GENERALIDADES DE LA LITERATURA

HISPANOAMERICANA
La Literatura Hispanoamericana es la literatura de los
pueblos de habla hispana de Norteamrica, Sudamrica,
Centroamrica y el Caribe, escrita en lengua espaola,
sobre todo la publicada desde los aos posteriores a la
segunda mitad del Siglo XIX hasta la actualidad.
Tenemos dos pases excepcionales: el Paraguay donde
junto con el espaol se reconoce un idioma
verdaderamente americano, el guaran, como lengua
oficial. La Literatura Hispanoamericana tiene sus
comienzos con la llegada de las tres carabelas de Coln.
Cierto que en el Nuevo Mundo existan civilizaciones con
culturas propias bien definidas. Desafortunadamente la
mayora de stas fueron erradicadas. Aunque algunas han
logrado sobrevivir, Rasgo comn entre estas literaturas
hispanas en Amrica en sus comienzos es las crnicas de
los conquistadores y los catecismos de los
evangelizadores que llegaron con ellos a Amrica. Esta
influencia espaola, denominada: la conciencia criolla
logra que se desarrolle una identidad nacional. Dando
como resultado que estas naciones americanas quisieran
una transformacin basada en la reflexin cultural, con
cierta influencia de sus vecinos Americanos, quienes cada
uno a su manera anhelaba independencia.
PERODOS: los principales de la Literatura
Hispanoamericana son:
Periodo colonial: Las primeras obras de la Literatura
Latinoamericana pertenecen tanto a la tradicin literaria espaola como a la de sus colonias de ultramar.
As, los primeros escritores americanos como el soldado y poeta espaol Alonso de Ercilla y Ziga,
creador de La Araucana (1569-1589), una pica acerca de la conquista del pueblo araucano de Chile por
parte de los espaoles no haban nacido en el Nuevo Mundo.
El periodo de independencia: El periodo de la lucha por la independencia ocasion un denso flujo
de escritos patriticos, especialmente en el terreno de la poesa. La narrativa, censurada hasta el momento
por la corona de Espaa, comenz a cultivarse y, en 1816, apareci la primera novela escrita en
Latinoamrica El Periquillo Sarniento, del escritor y periodista mexicano Jos Joaqun Fernndez de
Lizardi.
Periodo de consolidacin: Durante el periodo de consolidacin que sigui al anterior, las nuevas
repblicas tendieron a dirigir su mirada hacia Francia an ms que hacia Espaa, aunque con nuevos
intereses regionalistas. Las formas neoclsicas del siglo XVIII dejaron paso al romanticismo, que domin
el panorama cultural de Latinoamrica durante casi medio siglo a partir de sus inicios en la dcada de
1830.
Literatura contempornea: La Revolucin Mexicana, iniciada en 1910, coincidi con un rebrote del
inters de los escritores latinoamericanos por sus caractersticas distintivas y sus propios problemas
sociales. A partir de esa fecha, y cada vez en mayor medida, los autores latinoamericanos comenzaron a
tratar temas universales y, a lo largo de los aos, han llegado a producir un impresionante cuerpo literario
que ha despertado la admiracin internacional.
A. La literatura Colonial- Precolombina o
Precolonial en Hispanoamerica: es la literatura que se
desarroll en civilizaciones en Amrica antes de la llegada de
Cristbal Colon. Las principales culturas precolombinas fueron:
los incas, los mayas y los aztecas estos juegan un papel importante
en el contexto histrico precolombino debido a los diferentes
aspectos de vida de estos se crea un contexto histrico basado en
la curiosidad del hombre por conocer la forma de vida, sistemas y
literatura de las civilizaciones de la poca precolombina. Se
considera poca precolombina desde la llegada de los primeros
seres humanos hasta el establecimiento del dominio poltico y
cultural de los europeos sobre los pueblos indgenas americanos.
Los mayas son otros de los pueblos importantes de la cultura
precolombina, su legado cientfico y astronmico es mundial. Se
destaca tambin la riqueza de su literatura en obras como
el Popol Vuh se explica el origen del mundo y de los indios
mayas. A la llegada de los espaoles, tanto los incas como los
aztecas an conservaban algo de sus poderosos imperios. La
civilizacin Maya, por su parte, se hallaba en plena
decadencia.
Tambin reinaba la confusin y el caos y las pequeas ciudades, desunidas, no pudieron hacer frente a la
superioridad militar de los europeos.
Literatura precolombina hace referencia a la produccin literaria realizada en el continente americano
antes del Siglo XV. Existen pocos vestigios acerca de la literatura precolombina, estos se clasifican en tres
grupos:
Literatura azteca: predominantemente nhuatl o azteca), de la que han quedado algunas obras de
carcter cosmolgico, religioso o adivinatorio, como el Cdex Borgia y Borbonicus.
Literatura inca: con una abundante produccin de poesa religiosa, destinada a la recitacin y al
canto litrgico, as como largos poemas narrativos. El teatro es otro de los gneros cultivados. Su
drama ms conocido es Ollantay
Literatura maya: esta literatura tiene una gran relevancia en la literatura precolombina ya que
en esta se encuentra uno de los libros ms importantes de la literatura precolombina, el cual es el
popol vuh un libro en el en que se explica el mito quich del origen del mundo y la historia de los
soberanos mayas.
Generalidades: Durante el descubrimiento del continente americano, los espaoles
encontraron grandes culturas civilizadas y altamente desarrolladas y con caractersticas de organizacin
como las siguientes:
Sistema poltico teocrtico: las clases sociales dominantes (reyes, nobleza y sacerdotes) lograron
un control poltico sobre las sociedades antiguas gracias al excedente agrcola del maz que les permiti
desarrollar otras reas productivas, culturales y cientficas, as como la marcada divisin social.
Avances tecnolgicos en geologa y astronoma, con predicciones de fenmenos naturales hasta
nuestros das.
Dominio completo de la poesa pica y lrica, la prosa y el teatro ritual.
Construcciones de pirmides, ciudades urbanizadas y templos sagrados; practicaban el juego de
pelota como un ritual religioso.
Mundo politesta, como la fuente de identificacin religiosa y ritual; as crean que cualquier
fenmeno natural: el Sol, la Luna, la lluvia los animales eran dioses y realizaban ceremonias dedicadas a
cada uno para mantener el ciclo vital de la existencia.
Caractersticas de la literatura precolombina:
Relatos filosficos sobre la existencia humana, la lucha por el poder del conocimiento, la sabidura
para alcanzar la plena civilizacin.
En la poesa se manifiesta el sentimiento de dolor y el sufrimiento ante el sentido fatalista de la
vida.
Empleo del realismo mgico: hechos inverosmiles donde se mezcla lo real con lo irreal.
Narraciones mitolgicas de carcter hiperblico: exageradas
Cultivaron los siguientes gneros: en la literatura precolombina se logr un desarrollo de la
poesa pica donde se destaca la obra El Popol Vuh, que narra relatos cosmognicos, teognicos de la
cultura maya; la creacin del hombre y pueblos antiguos. En la poesa, encontramos la obra
Netzhualcyotl (1402-1472) rey de Texcoco y en el teatro de carcter ceremonial, como el drama
Ollantay, de la mitologa inca.
El Universo mtico y mgico: El espritu indgena, propio de la mentalidad primitiva, se bas en
mitos que relataban la cosmogona, la teogona y la historia del hombre vinculada a la idea de fatalidad y
catstrofe; crean en la vida ms all de la muerte, en la necesidad del sacrificio, que explicaba cmo los
hombres necesitan de los dioses para vivir, as como tambin los dioses necesitan de la vida de los
hombres para subsistir. Como algunos rasgos heredados de la cultura antigua los tenemos: nuestra
memoria colectiva, y los manifestamos a travs de actitudes cotidianas, tales como: subordinacin,
espiritualidad, fatalismo, templanza ante la vida, resignacin ante el dolor; pero sobre todo, en la reaccin
espontnea ante el abuso extremo. Por otro lado, la literatura precolombina pertenece a una cultura
indgena propia cuyo objetivo de expresin fue transmitir, su concepcin del mundo, el sentido de su
existencia y su religin. Hoy en da, gracias a los cdices (manuscritos de amate), estelas y escalinatas
grabadas, tenemos conocimientos de la cultura y la literatura, aunque muchos de esos cdices fueron
destruidos por el tiempo, la humedad o quemados por los propios misioneros espaoles.
Temas de las obras precolombinas: los relatos precolombinos se basaban principalmente
en temas tales como:
1. La naturaleza: puesto que los indgenas tienen una unin profunda con la madre naturaleza, los
escenarios en los que se desenvuelven los relatos indgenas estn basados en ella y quien la lastima es
duramente castigado.
2. La historia. Existen relatos que narran los orgenes e historia de una tribu con el fin de crear
identidad.
3. La religin. Fue la principal herramienta para educar acerca de las costumbres y actitudes propias
de la comunidad. Los seres sobrenaturales que crean controlan los comportamientos.
4. La diversin. La funcin de otros relatos es divertir a la poblacin creando sucesos que le ocurren a
diversos personajes, sean hombres, animales u objetos inanimados.
Principal texto precolombino:
El Popol Vuh, fue descubierto a principios del siglo XVIII por el religioso dominico espaol Francisco
Jimnez. Contiene las ideas y las tradiciones de este pueblo, la historia de sus orgenes y la cronologa de
sus reyes, hasta el ao 1550. El Popol Vuh est compuesto por cuatro partes que cuentan la creacin del
Universo y del hombre, la historia, las tradiciones y la cronologa de los reyes quichs hasta 1550. Como
no tuvieron contactos con la civilizacin europea, los mayas quichs crearon una explicacin del
nacimiento del mundo muy parecida a la que en el cristianismo proporciona el libro del Gnesis.
Segn el Popol Vuh, el mundo era nada hasta que los dioses, el Gran Padre (creador) y la Gran Madre
(creadora de formas) decidieron generar la vida. La intencin de los dos era ser adorados por sus propias
creaciones. Primero crearon la Tierra, despus los animales y, luego, los hombres. stos fueron
inicialmente hechos de barro, pero como el intento fracas, el Gran Padre decidi sacarlos de la madera.
Pero, los nuevos hombres eran altivos, vanidosos y frvolos, entonces el Gran Padre los aniquil por
medio de un diluvio. Por este suceso, los dioses no desistieron y, en una ltima tentativa, crearon a los
hombres a partir de granos de maz molidos y, de los cuerpos de aquellos, a cuatro mujeres. Una vez
formadas otras tantas familias, los dioses, temerosos
de que a sus criaturas pudiera tentarlas la idea de
suplantarlos en sabidura, disminuyeron la vista e
inteligencia de los ocho. El Popol Vuh tambin relata
las aventuras de dos hermanos gemelos, Hunahp e
Ixbalanqu, vencedores de las fuerzas malignas e
hijos de una de aquellas mujeres que, pese a su
virginidad, los concibi de manera milagrosa. Este
libro es en s una recopilacin de varias leyendas
provenientes de los diversos grupos tnicos que
habitaron la tierra Quich, es decir el sur de nuestro
pas y parte de centro Amrica; que ms que un
sentido histrico tiene un valor e importancia
hablando de lo religioso. El Popol Vuh, el mundo era
nada hasta que los dioses, el Gran Padre (creador) y la
Gran Madre (hacedora de formas) decidieron generar
la vida. La intencin de ambos era ser adorados por
sus propias creaciones. Primero crearon la Tierra, despus los animales y, finalmente, los hombres. stos
fueron inicialmente hechos de barro, pero como el intento fracas, el Gran Padre decidi extraerlos de la
madera. No obstante, los nuevos hombres eran altivos, vanidosos y frvolos, por lo que el Gran Padre los
aniquil por medio de un diluvio. Pese a este suceso los dioses no desistieron y en una ltima tentativa
crearon a los hombres a partir de granos de maz molidos y de los cuerpos de aquellos a cuatro mujeres.
Una vez constituidas otras tantas familias, los dioses, temerosos de que a sus criaturas pudiera tentarlas la
idea de suplantarlos en sabidura, disminuyeron la vista e inteligencia de los ocho. El Popol Vuh tambin
relata las hazaas de dos hermanos gemelos, Hunahp e Ixbalanqu, vencedores de las fuerzas malignas e
hijos de una de aquellas mujeres que, pese a su virginidad, los concibi de manera milagrosa.
Entre las obras Precolombinas podemos destacar la Araucana de Alonso
de Ercilla y Zuiga. La Araucana (1569, 1578 y 1589) es un poema
pico del espaol Alonso de Ercilla que relata la primera fase de la
Guerra de Arauco entre espaoles y mapuches. Adems se encuentran
en esta obra sucesos fantsticos, como el de un hechicero que eleva al
narrador en un vuelo sobre la Tierra, permitindole ver acontecimientos
que suceden en Europa y Medio Oriente, como la batalla de Lepanto.
Destaca tambin el episodio del encuentro con una mujer indgena,
Tegualda, que busca a su marido Crepino entre los muertos de un
campo de batalla. Este ltimo relato es una muestra del aspecto
humanista del trabajo de Ercilla, y de su condolencia por la suerte
corrida por el pueblo indgena, que describe como gente que era carente
de vicios y malicia, hasta que llegaron los espaoles. Los versos rinden
loas a la valenta tanto de conquistadores como de indgenas. Se trataba
de un poema, en verso, en vez de una crnica en prosa. Con el paso del
tiempo, en estos textos se acrecent el distanciamiento respecto de la
crnica y narracin de hechos histricos. En s esta obra fue escrita para
celebrar las batallas espaolas contra los indgenas y narra las tremendas
luchas de las tropas espaolas contra los indmitos indios araucanos de
Chile, que defienden su libertad y sus tierras con toda su valenta
ofrendando sus vidas.
MITO DE LA CREACIN MAYA. EL POPOL VUH
En idioma kiche: Popol (reunin, comunidad, junta) y Wuj que significa libro; se traducira
como: "Libro de la Comunidad"; tambin es conocido como "Las antiguas Historias del
Quich" Es una recopilacin de varias leyendas de los quich, el pueblo de la cultura
maya demogrficamente mayoritario en Guatemala. El libro tiene un gran valor histrico y
espiritual. Es una narracin en la que se explica el origen del mundo, la civilizacin y los diversos
fenmenos que ocurren en la naturaleza.
Se ha cuestionado la existencia de un libro original de procedencia prehispnica. Se dice tambin
que fue escrito recogiendo la tradicin oral. Su similitud con el Gnesis de la Biblia hace pensar a
algunos que su escritura estuvo dirigida por los fraile.
El mito de creacin ms conocido del rea maya corresponde al expuesto en el libro sagrado de
los quichs, el Popol Vuh, sin embargo cada etnia maya posee sus propios mitos sobre la
creacin. Pero todos los mitos presentan una estructura similar (como en toda el rea
mesoamericana). Esta estructura corresponde a un mito cclico de creaciones y destrucciones.
Segn el Popol vuh el mundo se encuentra en su cuarto ciclo, es decir ya pasaron tres
destrucciones anteriores. El primer ciclo corresponde a la creacin de los animales. La segunda y
tercera creacin corresponde a los hombres hechos de barro y hechos de madera. Finalmente los
dioses proceden a crear un cuarto mundo, el de los hombres del maz. Es por esto que los mayas
dan tanta importancia a este producto.
LA CREACIN DE LA TIERRA Y LA VIDA
El "Popol Vuh", "Las antiguas Historias del Quich", es el libro sagrado de los indios quichs. Se
explica el origen del mundo de los indios mayas, se relata la historia de todos los soberanos. Se
produce una conjuncin de religin, mitologa, historia, costumbres y leyendas. Relata la
inexistencia del mundo hasta que el creador y formador decidi generar la vida.
Al comienzo del Popol Vuh se relata los principios de los tiempos, cuando nada habitaba en la
tierra y solo estaba cubierta de agua. Se relata cmo Tepeu y Gucumatz fueron creando todo lo
que habitara la tierra, las plantas, los animales, los cuales que como no podan hablar, no les
alaban, entonces los condenan y castigan. Despus intentan a crear al hombre.
Tepeu y Gucumatz, en la mitologa maya, son los creadores, los fabricantes, y los antepasados;
fueron dos de los primeros seres en existir; eran tan sabios como antiguos.
AMBICIN DE LOS DIOSES DE CREAR A LOS HOMBRES
Tras la creacin de la tierra y la vida y el fracaso en la creacin del hombre y puesto que los
animales no los veneraban, el creador, el formador y los progenitores se dijeron que tenan que
crear antes del amanecer algn ser que los venerara, por lo tanto quisieron hacer al hombre.
Intentos: Primero intentaron hacer al hombre de barro pero no se poda sostener, ni poda andar;
cuando llova se deshaca y no poda hablar, por o cual, no poda honrar a los dioses ni ofrecerles
sacrificios. Luego intentaron hacer al varn con la madera de un rbol y a la mujer del
carrzo (Planta parecida a la caa, pero con el tallo ms delgado y no tan alto, que se cra cerca de
arroyos y charcas). Estos hombres podan andar, se reprodujeron y poblaron la tierra; hablaban
pero no lo hacan con sus dioses. Estos seres no tenan memoria, no tenan emociones ni
entendimiento y por tanto no eran capaces de recordar quienes haban sido sus creadores,
caminaban sin rumbo y andaban a gatas.
Estos fueron los primeros que habitaron la faz de la tierra; una densa resina cayo del cielo hasta
oscurecer por completo el planeta entero, mientras tenia lugar una lluvia negra que no cesaba ni
de da ni de noche; los animales, enloquecidos, comenzaron a devorar la carne de los humanos. Se
dice que su descendencia sobreviviente son los monos que habitaron los bosques, por esta razn
el mono se parece al hombre, es la muestra de una generacin de hombres creados, de hombres
formados que eran solamente muecos y hechos solamente de madera.
El hombre definitivo:
Por ltimo se busc lo que deba entrar en la carne del hombre. Cuando la lluvia ces los
animales llevaron maiz amarillo y blanco a los dioses; modelaron su cuerpo con esta pasta y les
introdujeron pedazos de madera para que fueran ms rgidos; crearon la carne con el maz blanco
y la sangre con el maz rojo. De ah surgieron cuatro hombres. Estas criaturas tenan gran
inteligencia y entendan todo. Su creacin y su formacin fueron un prodigio, un verdadero
encantamiento, realizado por Tepeu y Gucumatz. Hablaron y razonaron, vieron y oyeron,
anduvieron. Hombres perfectos y hermosos y cuya figura era una figura humana. Grande fue su
sabidura. Su genio se extendi sobre los bosques, sobre las rocas, sobre los lagos y los mares,
sobre las montaas y sobre los valles. Fueron Balam-Quitz, Balam Agab; Mahu-cutah; e Iqi -
Balam.
Pero los dioses se vieron amenazados por esta nueva humanidad que se revel como demasiado
inteligente. Querrn por ventura igualarse a nosotros, que los hemos hecho; a nosotros, cuya
sabidura se extiende tan lejos y conoce todo? Temerosos de la amenaza que estos nuevos
hombres podan llegar a suponer para ellos, Entonces El Corazn del Cielo les sopl una nube de
vapor sobre sus pupilas y que contact con los ojos de los hombres y mujeres, reduciendo su
capacidad de visin a la par que disminuy su sabidura. Solo faltaba crear a la mujer, y lo
hicieron de la misma forma y con el mismo material. A partir de ese momento comenzaron a
reproducirse y a poblar el mundo creado por Tepeu y Gucumatz y fueron capaces de alabarlos y
satisfacer sus necesidades divinas.


http://youtu.be/7XllzmxFlHY

http://www.youtube.com/watch?v=GHlSVdgEyVk