La corrupcin en nuestro pas

Un tema, en el cual los peruanos han tenido que aprender a convivir con ello, porque ese ha
vuelto una costumbre que al parecer es irreversible, que parece no tener solucin este mal habito,
que con frecuencia escuchamos en los medios de comunicacin. Se repite una y otra vez la misma
historia, sin que ninguna tipo de justicia humana pueda detener este mal. Un mal que ha logrado
transcender por los aos como aquella hierba mala que una vez arrancada vuelve a crecer. A
pesar de los esfuerzos denodados enfocados en su exterminacin, crendose instituciones
anticorrupcin o comisiones en el congreso para luchar contra la corrupcin, han sido insuficientes
o en la gravedad del caso ha sido superficial.
Ahora que una nueva dcada del siglo XXI, con nuevas ideas dentro de un mundo globalizado,
donde se supone que problemas como la corrupcin deberan haberse quedado atrs en el
pasado, y haber aprendido de los errores. Sin embargo aun siguen existiendo en nuestro pas
personas con una mentalidad retrograda que solo pretende llegar a ocupar un cargo pblico para
comenzar a cometer hechos de inmoralidad o usarlo como un medio para enriquecerse
ilcitamente con plata del pueblo peruano, hasta no ms poder o hasta que la justicia peruana lo
atrape con irregularidades. Que pareciera que no tienen ni siquiera el temor de dios. Cuando en su
juramento juran ante Dios y la patria no robar.
Numerosos son los casos que se han llegado a escuchar, que se han visto e incluso hemos llegado
a ser cmplices pasivos. Es inaudito que en el pleno siglo XXI se siga cometindose estas
barbaridades llevados por sus intereses personales que hacen ms que convertirse en un
obstculo para el desarrollo y el crecimiento del pas. Un pas que se ve cohibido de crecer como
una nacin solida de principios morales, pilares fundamentales para impulsar el desarrollo de
nuestro pas.









Si bien es cierto el problema de la corrupcin es un problema tico. Que no es de ahora, sino que
viene desde muchas dcadas atrs. Sin embargo a un quedan las secuelas, personas que
aprovechan de este pasado oscuro cargados de dolor y decepcin para justificar sus actos de de
corrupcin como diciendo si el robo porque yo no.
La corrupcin es como si la suerte del peruano estuviera ligada a una enfermedad crnica que la
viene padeciendo, del cual no parece librarse. Que por la culpa de esas personas que
supuestamente se hacen llamar nuestras autoridades, en el cual uno los considera personas
intachables, que confiados creemos que ameritan nuestro voto de confianza, nos terminan por
defraudarnos dndonos un pual por la espalda a sangre fra. Que se enriquecen de nuestros
impuestos.
A tal extremo se ha llegado que el peruano cada vez que hay elecciones cualesquiera que sean
nacional, regional o local. Su criterio para elegir a sus representantes es por quien roba menos o
haciendo memoria colectiva de sus gobiernos pasados, es decir por quien es menos corrupto que
el otro. Tanto es la desfachatez peruana que se tenga que recurrir a este tipo de criterio, que
suena hasta absurdo. S in embargo poco o nada se pude para cambiar nuestra realidad, o bastara
que pasaran muchas dcadas para cambiar esta situacin.
Si solo nos puniramos a trabajar desde ahora porque nunca es tarde para comenzar. Y un buen
comienzo seria promulgando una ley que conciba que tanto funcionarios pblicos corruptos como
rateros sean tratados de la misma forma, dndoles sanciones ejemplares que vengan desde la
destitucin de sus cargos hasta la privacin efectiva de su libertad, sin que reciban ningn tipo de
privilegio a estos corruptos que no son ms que rateros con terno y corbata .E incluso podra llegar
a afirmar con certeza que son peor que ellos. La diferencia est en que los rateros roban por
necesidad econmicas, mientras que los corruptos roban sin tener ningn tipo de justificacin,
donde quizs su nico pretexto sean sus intereses personales marcados por una profunda
ambicin econmica.
Estas personas si se les podra llamar a s, que no tienen conciencia moral o peor aun tica, un
trmino tan usado en estos ltimos aos que hecho que el gobierno elabore sus propios cdigos
de tica con el fin de figar las nomas morales, que ha hecho que altos funcionarios pblicos como
ministros o, congresistas renuncien por tica. Por tanto mientras no exista nada de estas
sanciones se seguirn burlndose del pueblo y de la justicia. Un ejemplo que ilustra este problema
es del famoso Rmulo Len ms conocido en nuestro medio como Rmulo ratn, que haciendo
uso de su cargo y de sus influencias, logre vender yacimientos petroleros a una empresa
internacional por un precio exorbitante, en el cual en esa transaccin iba a salir beneficiado
econmicamente. Tras descubrirse esta irregularidad y ser comprobada su culpabilidad fue
condenado solo a arresto domiciliario, que ni siquiera cumpla a cabalidad las ordenanzas
judiciales, se sala de su casa a pasear como cualquier otro ciudadano; importndole un comino su
libertad condicional. Esto nos refleja como personas como estas se burlan de la justicia y en
general del pueblo. Mostrndonos una realidad parcial ajeno a valoraciones morales,
tergiversando lo que est bien o mal, condenando a las clases pobres y favoreciendo a las clases
altas que por sus influencias son casi dueas del poder, que si nos ponemos a buscar las causas
nos encontraremos ante intereses nacionales.
Por lo tanto no podremos hablar de crecimiento mientras aun subsistan en el gobierno personas
que no son ms que rateros cultos que se ocultan detrs de disfraces y que aparentan tener una
moral intachable. Tampoco podremos hablar de crecimiento mientras en el Estado sea sinnimo
de corrupcin e instrumento de abuso y botn de riqueza de unos cuantos.
Es que si los corruptos fueran tratados y vistos ante la justicia como cualquier otro ratero mas,
quizs otra sea la realidad.