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Universidad Popular de Nicaragua

UPONIC
CAR-Granada
Facultad de Ciencias Econmicas


















tica General, Racional, Aplicada y Cristiana.

Alumna: Daleska Carolina Bonilla Hernndez
Materia: tica Profesional
Profesora: Lic. Valeria Rojas
Grupo: CP 5101


Sbado, 25 de abril de 2014
En qu consisten:
1. tica General o Fundamental

En su expresin ms amplia la tica general o fundamental son las bases de las que no se
puede prescindir, basadas en la persona.

La tica fundamental se preocupa de las condiciones epistemolgicas que debe tener la
reflexin tica, de los principios y teoras sobre las que se basan los juicios morales, y en suma,
pone en evidencia las distintas concepciones antropolgicas y cosmolgicas que subyacen a
las teoras ticas.

Teniendo en cuenta la reflexin de los "fundamentos" la tica con su metodologa reflexiva y
racional propia anima a que los seres humanos pongan en prctica lo recto, en las
circunstancias concretas de su vida.
Es por ello que hacer el bien tiene sentido, tiene "el" sentido. Y ser bueno con mayor razn.
Descubrir por qu razn vale la pena seguir al bien es cuestin de la tica. Cada hombre tiene
la experiencia de tener que tomar permanentemente durante toda su vida decisiones ms o
menos profundas en las que l mismo y su felicidad se ven comprometidos. Cada uno, en su
situacin y circunstancias particulares sabe que debe conocer cul es el criterio por el que
hace tal eleccin o realiza tal acto o deja de realizarlo.

2. tica Aplicada o Particular
La tica aplicada es el examen filosfico, desde un punto de vista moral, de cuestiones
concretas en la vida privada y pblica de juicio moral.
La tica aplicada es la parte de la tica que se ocupa de estudiar cuestiones morales concretas
y controversiales. Por ejemplo, algunos objetos de estudio de la tica aplicada son el aborto
inducido, la eutanasia y los derechos de los animales.

Algunas de estas cuestiones se agrupan
por similitudes y son estudiadas por subdisciplinas.
La tica aplicada constituye una de las reas ms prolficas y actuales de la filosofa
contempornea. Los que hacen tica aplicada desarrollan su trabajo en varias reas de la
sociedad donde la tica posee un papel relevante. Trabajan en mbitos como la biotica, la
tica empresarial, la tica ambiental, la tica legal, la ingeniera tica, la tica de la
comunicacin, la tica del ciberespacio, etc. stos y muchos otros mbitos, donde se lleva a
cabo un intento de tratar con problemas ticos que surgen en la vida cotidiana, constituyen el
objeto de estudio de la tica aplicada.



3. tica Racional
La tica racional fundamenta sus modelos ticos por medio de la razn. sta razn nos
proporciona causas, razones, el porqu de la bondad en una conducta realizada.
Con todo esto se puede decir que a la tica le concierne proporcionar las razones por las que
ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse, tambin de argumentar en
contra de conductas malas como el homicidio, la drogadiccin, el engao, el robo, etc.
La racionalidad es una capacidad humana que permite pensar, evaluar y actuar de acuerdo a
ciertos principios de optimidad y consistencia, para satisfacer algn objetivo o finalidad.
Usando la razn, el ser humano intenta elegir para conseguir los mayores beneficios, de forma
"econmica", desde las variadas limitaciones del cerebro, y las limitaciones de accin sobre el
entorno. El ejercicio de la racionalidad est sujeto a principios de optimidad y consistencia.
Cualquier construccin mental llevada a cabo mediante procedimientos racionales tiene por
tanto una estructura lgico-mecnica distinguible.
La racionalidad puede aplicarse a nuestras expectativas, a nuestras evaluaciones y a nuestras
acciones. Puede fundamentarse en creencias o axiomas. Pero no siempre evaluamos
racionalmente. Dado que la parte racional depende de la educacin recibida, la forma de
educar limita en mayor o menor medida el marco de posibilidades a las cuales poder acudir
como parte de las soluciones, por lo que no siempre evaluamos racionalmente y no siempre
actuamos de manera racional. La causa es que el ser humano no posee el suficiente criterio
como para poder educar a la razn de manera que entienda sus propios sentimientos,
pasiones y emociones de forma que dirijan y moldeen a la imaginacin y facultades de
creacin. El buen uso de la razn le da al hombre la voluntad de vivir, perdiendo sta en el
momento que no encuentra razones que le satisfagan y alivien el sufrimiento. Por ese motivo
no todas nuestras expectativas responden a las exigencias de la racionalidad, ni tampoco
nuestras intenciones a la hora de actuar, ni la forma como lo hacemos. La racionalidad es,
desde este punto de vista, una aspiracin humana, ms que una realidad. Por esta razn
muchas personas consideran necesarias las religiones, son un atajo a nuestra mente, frente a
la agotadora realidad de hacer frente nosotros solos a absolutamente todas las situaciones.

4. tica Cristiana

La tica cristiana radica en la prctica del bien y de las buenas obras, tal como lo manda
Jesucristo en el Evangelio. Por otra parte, el bien o el buen obrar est presente de modo
intrnseco en la persona misma, que segn el dogma cristiano fue hecho a imagen y semejanza
de Dios. Cabe hacer notar que en la cultura luterana de los pases nrdicos se cree que el
hombre no es bueno en s mismo y que necesita a Dios para librarse de su mal obrar.