CARETAS / FEBRERO 22, 2007 51 50 CARETAS / FEBRERO 22, 2007

Federica Kallen, de ONGMam Alice, fungiendo de espumado ngel de Charlie.

Sbado 17 de febrero, inicio de las festividades centrales del carnaval.
Estampa ayacuchana de estos tiempos. Las guerras con agua y talco se han enriquecido con las sorpresivas rfagas de nieve artificial pro cedentes de Argentina.
Un Arsenal de Carna val
Ayacucho 2007: Talco, agua, globos y el toque de modernidad de los tubos de espuma.
E
L eco metlico de la voz llega
a todos los rincones de la Pla-
za de Armas de Huamanga.
Damos una cordial bienvenida a
nuestros amigos turistas, nacionales
y extranjeros, a este nuestro carnaval
ayacuchano, pintoresco y sugestivo,
en el que escucharn melodas y can-
ciones pcaras de nuestra tierra. Su-
plicamos orden y disciplina en los
juegos con espuma y con el lquido
elemento. Amigo ayacuchano, amigo
huamanguino: todo depende de tu
persona. En la avenida Libertad,
unas diez cuadras ms arriba, no-
venta escuadras de hombres y muje-
res vestidos a la usanza tradicional
humanguina ellas, fustn blanco y
manta de colores; ellos, poncho de la-
na teido con nogal avanzan detrs
del o Carnavaln, mueco rey del
Carnaval. Globos, baldazos, ataques
de talco, espuma en spray (a siete so-
les el tubo grande). En pistas y vere-
das abundan los charcos de agua en
forma de estrella.

Lo ms probable es que los

carnavales hayan sido trados por
los espaoles, pero las tradiciones
caractersticas recin se han ins-
Fotos:
GILMAR PREZ
COSTUMBRES
AYACUCHO_1964 2/20/07 5:54 AM Page 2
52 CARETAS / FEBRERO 22, 2007
Las competencias
de antao no pocas
veces terminaban
en batallas campales
y mujeres raptadas.
La serena belleza rural ayacuchana.
Hada-ngel de la comitiva del o Carnavaln. Desde el domingo desfilaron las comparsas de barrios y distritos.
taurado en el siglo XX, explica el
historiador ayacuchano Juan Per-
lacios. En los aos 20, en las casas
se tomaba vino y se comparta el
tradicional puchero, una potente
sopa que lleva papas, col, zanaho-
ria, manzana, durazno, res, carne-
ro y chancho. Luego las familias
salan a las calles a festejar, y ha-
cia los 50 el hbito ya estaba apro-
piado por grupos grandes de ami-
gos o comparsas que rivalizaban
entre s inventando versos y bai-
lando, competencias que solan
terminar con batallas campales y
mujeres raptadas costumbre que
pervive y se llama manteo, pero
slo se puede hacer el martes. Per-
lacios cuenta que la diplomacia
carnavalesca moderna dicta que,
en estos casos, los representantes
de la comparsa afectada deben ne-
gociar un rescate, que generalmen-
te se paga con varias cajas de cer-
veza. Todo esto es tpico del car-
naval urbano. El carnaval rural,
por su parte, viene de la fiesta in-
caica del pukllay, que se celebraba
entre enero y marzo con juegos ex-
tremadamente violentos, y serva
para agradecer por las cosechas.
Ambas corrientes, carnaval rural y
urbano, empiezan a converger.

Es necesario estar en la correc-

ta sintona fsica y mental para
resistir el ritmo de la comparsa.
Para eso son bsicos dos elemen-
tos: primero, el quitavergenza,
combo de chicha de jora, trago
corto y cerveza de cualidades de-
sinhibidoras garantizadas. Se-
gundo, los grifos, como se conoce a
las casas en las que la comparsa
se detiene para recuperar fuerzas,
refrescar la garganta ms quita-
vergenza, si es necesario y en-
sayar las canciones (Esa chiquilla
me est mirando/ Seguramente
que est pensando/ que tengo pla-
ta, que tengo carro/ ay, si supie-
ra/ que estoy calato.). As avanza
la histrica comparsa de Chorros,
a la que pertenece el alcalde Ger-
mn Martinelli. En total pasarn
por ocho grifos. Y al final del da
volvern a sus barrios para cele-
brar con flautas, guitarras, violi-
nes, arpas y ros de cerveza. Con
la madrugada, el significado que-
chua de la palabra ayacuchu, rin-
cn de los muertos, va adquirien-
do otra acepcin. Esta noche no
hay yaraves. (Giomar Silva)
AYACUCHO_1964 2/20/07 5:54 AM Page 4