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A obrigao como processo

Silvana Fortes da Silveira
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RESUMO: O presente trabalho tem por objetivo traar em linhas gerais, o estudo
sobre a separao de planos apresentada na obra de Clvis V. do Couto e Silva, A
obrigao como processo, a qual, embora tenha sido publicada h mais de 40
anos, atual e trata sobre o que seria a real vontade da lei e cuja forma habitual de
manifestao ainda o manual de direito.
Desta obra sobressai a noo de boa-f, que se manifesta como mxima
objetiva que determina aumento de deveres, alm daqueles que a conveno
explicitamente constitui. Enderea-se a todos os partcipes do vnculo e pode,
inclusive, criar deveres para o credor, o qual, tradicionalmente, era apenas
considerado titular de direitos.

PALAVRAS-CHAVES: boa-f, deveres, vnculo creditrio, direitos, devedores,
credores

1. Introduo

O autor tratou na presente obra do princpio da boa-f que deve pautar nos
contratos como mxima objetiva, j que tanto deve ser observada pelo devedor
como tambm pelo credor.
O princpio da boa-f exerce funo harmonizadora conciliando o rigorismo
lgico-dedutivo da cincia do direito do sculo XIX.

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Graduada em direito pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. Especialista em Direito Processual
Civil pela Universidade Gama Filho. Mestra em Direito, rea de concentrao Direito Privado, pela Pontifcia
Universidade Catlica de Minas Gerias. Advogada. Professora de Direito Civil e Teoria Geral do Processo pela
Faculdade de Cincias Jurdicas Professor Alberto Deodato.
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O BGB que em tantos aspectos serviu de inspirao ao Cdigo Civil de
1916, nos pargrafos 242 e 157 tratou da boa-f objetiva de forma especfica.
O princpio da boa-f contribuiu para determinar o que e o como da
prestao, e, ao relacionar ambos os figurantes do vnculo, tambm fixou os limites
da prestao.
Compreender a relao obrigacional, como totalidade ou como sistema de
processos permite uma melhor compreenso dos elementos que a compe, unindo-
os pela racionalidade.
Tais elementos foram ampliados no sec. XIX, especialmente pela doutrina
alem que nos legou o exame minucioso dos componentes estruturais da eficcia
jurdica, colocando ao lado do direito propriamente dito, a ao em sentido material,
bem como os direitos formativos e as posies jurdicas. Aos primeiros o dever, a
obrigao e a exceo do direito material.
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A esse rol, foram agregados pelo princpio da boa-f os deveres anexos,
secundrios ou instrumentais, que podem surgir com a criao de uma relao
jurdica e, em certos casos, aps o adimplemento da obrigao principal avenada,
consistindo em nada mais, nada menos, em atos de proteo com o fito de afastar
danos ante os atos de vigilncia, de guarda, de cooperao e tambm de
assistncia.
A inovao da obra de Clvis do Couto e Silva no est na identificao
destas peculiaridades da relao obrigacional e tampouco no ttulo que lhe originou,
mas sim por ter constitudo aquelas peculiaridades em permanente fio condutor de
sua anlise do nascimento e desenvolvimento do vnculo da obrigao em todas as
suas fases, cujo objetivo o adimplemento e a satisfao do interesse do credor.
Como afirma o autor: E precisamente a finalidade que determina a
concepo da obrigao como processo"
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, pois em nosso ordenamento jurdico a
concepo de obrigao como processo contrasta com o que se apresenta no
ordenamento jurdico alemo, onde h a separao rgida dos planos do direito das



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obrigaes e do direito das coisas, enquanto a A dogmtica atual considera a
finalidade que polariza o vnculo a ele inerente
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.
A idia da obrigao como processo adequada somente para os sistemas
em que o nexo finalstico considerado. Nos sistemas em que adotada a
separao absoluta entre direito das obrigaes e direito das coisas, como
tambm nos sistemas em a transmisso da propriedade se por prpria conveno,
mesmo que inter partes, no fcil considerar como processo o que decorre do
desenvolvimento do dever das partes.
Segundo o autor, somente a separao relativa de planos entre direito das
obrigaes e direito das coisas e a unidade funcional que torna possvel
considerar a obrigao como processo, dando-lhe significado jurdico determinado.
Tambm atribuda a Clvis do Couto e Silva a primazia, entre nossos
doutrinadores, no tratamento da teoria da subsuno e da questo das lacunas e
clusulas gerais em sistemas jurdicos abertos, tendo ainda o autor se influenciado
pela cincia jurdica alem e pela obra de Pontes de Miranda.
No se pode esquecer que temas como Contrato Social, atos
existenciais, teoria da base do negcio jurdico entre outros versados na obra
estudada, tm raiz germnica.
Em suma, a obra A obrigao como processo salienta os aspectos
dinmicos que o conceito de dever revela, examinando-se a relao obrigacional
como que se encadeia e se desdobra em direo ao adimplemento e satisfao
dos interesses do credor, pois o adimplemento alm de atrair e polarizar a
obrigao, a sua finalidade.
Em sentido amplo ou totalitrio, a relao obrigacional um sistema de
processos, todavia, tal concepo relativamente recente e foi aludida por Savigny
como um organismo.
Na verdade, a idia de totalidade j era aludida no mundo grego que
admitia a existncia do logos da coisa.
J o conceito de coisa foi o catalisador da idia de totalidade, que preside a
diviso das coisas em simples e complexas, e sobretudo, corpora ex distantibus.,
contribuio esta dada pelo direito.


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Aps incontveis anlises ao conceito de relao jurdica no sc. XIX,
principalmente pela Pandectstica, a cincia do direito passou a orientar-se para o
tratamento do vnculo como totalidade, aps o decurso de quase dois milnios da
aplicao do mesmo conceito teoria dos bens.
De fato, o sc. XIX deixou-nos o exame minucioso dos componentes
estruturais da eficcia jurdica, tendo posto ao lado do direito propriamente dito, a
pretenso, ao em sentido material, bem como os direitos formativos, tais como o
dever e a obrigao e a exceo do direito material, e, as posies jurdicas.
Os deveres, como estudados e apresentados atualmente, foram divididos
em deveres principais e secundrios (anexos ou instrumentais), e em dependentes
e independentes. J a relao obrigacional pode ser entendida em sentido amplo ou
em sentido estrito.
Em sentido amplo a relao obrigacional abrange todos os direitos,
inclusive os formativos, pretenses, aes e deveres (principais e secundrios,
dependentes e independente, obrigaes, excees e, ainda, posies jurdicas, e,
em sentido estrito, pode-se definir a relao jurdica obrigacional baseando-se nos
elementos que compem o crdito e o dbito, como faziam os juristas romanos.
Tal inovao permitiu tratar a relao jurdica como uma totalidade,
realmente orgnica, como concluiu o autor
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, pois decorreu do conceito de uma
ordem de cooperao formadora de uma unidade que no se esgota na soma dos
elementos que a compem.
Partindo de tal pressuposto, ou seja, analisando-se tal ordem de
cooperao, credor e devedor deixaram de ocupar posies antagnicas dialticas
e polmicas. Foi transformado o status em que se encontravam tradicionalmente
credor e devedor, abrindo-se espao para verificao da relao obrigacional como
uma unidade.
A expresso obrigao como processo bem demonstra o necessrio
dinamismo da obrigao.
Desde quatro dcadas atrs at os dias de hoje, a doutrina considera que a
finalidade que divide o vnculo, como a ele inerente, em se tratado de ato abstrato,
embora exista uma unidade funcional, impede a verificao da causa.


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Somente tornou-se possvel considerar a obrigao como um processo,
dando-lhe especfico significado jurdico, a partir da unidade funcional e da
separao relativa de planos entre direito das obrigaes e direito das coisas.
O dever atrado pelo adimplemento, determinando, assim, as regras que
se referem ao nascimento e desenvolvimento do vnculo obrigacional, regras estas
que se destinam prestao, e, consequentemente, no desdobramento da relao.


2. OS PRINCPIOS

A relao obrigacional desenvolveu-se a partir da diviso da obrigao pelo
adimplemento e est condicionada a certos princpios gerais ou especficos a cada
tipo de obrigao.
Devem ser includos dentre os princpios gerais o da autonomia da vontade,
o da boa-f e o da separao entre as fases, ou planos, do nascimento e
desenvolvimento do vnculo e a do adimplemento, sendo comum a incluso dos
princpios da autonomia da vontade e da boa-f entre os princpios gerais.
Aponta o autor o desenvolvendo da importncia da boa-f, em virtude da
reviso por que passou a teoria geral das obrigaes, sob a influncia das
tendncias jurisprudenciais e doutrinrias, motivadas tambm por uma forte reao
s idias do positivismo jurdico.


2.1 Autonomia da vontade
O direito moderno herdou do direito romano a maior parte de suas
expresses tcnicas e de seus preceitos, todavia, o princpio da autonomia da
vontade no foi legado de Roma.
Por autonomia da vontade considera-se a facultas, ou seja, a possibilidade,
ainda que no ilimitada, que os particulares possuem para resolver seus conflitos
de interesses, criar associaes, efetuar trocas de bens e se relacionar em
sociedade, mas, para a realizao desses objetivos, as pessoas devem vincular-se
juridicamente atravs da vontade.
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Ocorre que tais atividades individuais so objeto de vigilncia e cuidado do
Estado, ainda que decorram de manifestao da liberdade, a autonomia da vontade
constituda de direito supra-estatal e no apenas da faculdade mencionada.
O rgido formalismo e a determinao do direito atravs da atividade
processual que marcaram a primeira fase do direito romano ensejaram ainda no
perodo clssico, que a vontade fosse sempre considerada algo ftico, cuja
autonomia no era reconhecida.
Na verdade, No h uma separao rigorosa, no Estado moderno, entre
Estado e sociedade, pois ambas as esferas, a pblica e a privada se subjugam, se
coordenam, se interpenetram e se completam.
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Outrossim, desde a dcada de 60 j era evidente que por autonomia da
vontade, no se considera o poder de se criar efeitos jurdicos, baseados somente
na vontade de uma ou mais partes, em desconsiderao da legislao aplicvel ao
caso.
H, portanto, que se considerar que a vontade negocial passvel de
restries, tanto na concluso do negcio jurdico, como no que tange s regras
estabelecidas nas clusulas contratuais.

2.2. Restrio autonomia da vontade no momento da concluso do negcio
jurdico
A concluso do negcio jurdico a faculdade que tem cada um de decidir se
quer e com quem quer realizar tal negcio, mas tal liberdade pode,
excepcionalmente, ser modificada a ponto de transformar o negcio em ato de
cogncia, como ocorre, por exemplo, com os contratos ditados.
H que se registrar que nos contratos ditados o ato administrativo que lhe
originou est sujeito, obviamente, s regras de direito pblico, podendo ser
impugnado por desvio de poder ou qualquer outro vcio.
O desenvolvimento da relao contratual, no entanto, regido pelo direito
privado, bem como sua extino. O ato administrativo, do qual se origina o contrato,
, pois, formativo de direitos privados
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, enquanto a interveno da planificao na



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esfera individual, nos Estados Constitucionais, apresenta-se de forma limitada pelos
direitos e garantias outorgados aos particulares pela Constituio.
Ressalta-se, ainda, que a vontade dos participantes no contrato ditado
deixada margem nas fases ulteriores do vnculo obrigacional, manifestando-se
ante a existncia de direitos formativos, modificativos ou extintivos, e a abolio
absoluta destes direitos formativos, no desenvolvimento que o Estado estabelece, e
nas quais tambm parte, transformaria a figura jurdica em requisio de servios
ou de bens, s admitida nos casos e na forma em que a Constituio a permite.
Perde-se a idia de contrato em caso de ordem de subordinao absoluta.


2.3. Restrio autonomia da vontade para o regramento das clusulas
contratuais
O princpio dominante no direito das obrigaes o da livre formao de
tipos, entretanto, no extenso o nmero de normas imperativas, contrariamente ao
que ocorre em outros setores do direito.
livre s partes dispor, como lhes aprouver, do contedo do negcio
jurdico, pois no esto vinculadas, como ocorre com os direitos reais, a um
numerus clausus.
Lembra o autor que o direito real absoluto por sua prpria natureza, sendo-
lhe imposto a fixao em nmero restrito, mas tal estrutura nem sempre existiu, j
que no antigo direito germnico vigorava o princpio de sua livre formao.
H limitao da liberdade de dar clusulas ao negcio jurdico na fixao de
preo para certas utilidades, fixao esta, decorrente de ato administrativo, por
exemplo.
O Estado passou a ter funes de fornecedor auxiliar do meio econmico e
social, normatizando no sentido de favorecer ao desenvolvimento de planos de
certas atividades dos particulares, quando tais atitudes se fazem necessrias, alm
de editar legislao, s vezes, margem do fenmeno sociolgico do mercado.
No que tange a incidncia de leis que restringem o poder de regulamentar
clusulas, questiona-se se esto sendo respeitadas as garantias individuais
previstas nos art. 5 da Constituio Federal, como por exemplo a restrio
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contratual de sublocao para pessoas de determinada raa ou cor, ou seja, trata-
se dos denominados negcios jurdicos restrictive covenants.
Assim, qualquer contrato que abolisse ou restringisse direitos vida,
liberdade individual, questes de crena ou conscincia seria nulo, ante os direitos
inalienveis consagrados pela Constituio Federal.
H tambm direitos de outras categorias, assegurados na Constituio
Federal que se aplicam s relaes entre particulares, mas nem todas as
disposies constitucionais endereadas ao indivduo refletem-se de forma imediata
no direito civil ou comercial.
Negcios jurdicos restrictives govenants ofendem tanto o princpio
constitucional que garante a igualdade de todos perante a lei como tambm o dos
bons costumes que limita a autonomia da vontade, pelo que, a nulidade destas
convenes vincula-se ao princpio geral do direito de contedo dinmico. J o
direito econmico limita a autonomia da vontade ao limitar o direito das partes
estabelecem clusulas no negcio jurdico.
No obstante a construo organizada do direito, promovida principalmente
pelos pandectistas, foram criados uma srie de princpios rgidos e fechados s
excees, onde predominava o princpio da autonomia da vontade e o negcio
jurdico. Tal sistema apregoava um universo jurdico sem lacunas, alm de slida
teoria das fontes das obrigaes.
O sc. XX trouxe outras questes que limitaram a autonomia da vontade e
outras que enriqueceram a teoria das fontes das obrigaes.
Diante disso, contratos de adeso, cuja vontade preponderante nos
negcios jurdicos, poderiam ser anulados quando se apresentassem viciados e a
invalidade associou-se vontade do agente.
O autor ainda trata da reelaborao dogmtica, onde de um lado atuam a
interveno estatal, os atos de planificao e os formativos de direito privados, e, de
outro, a tipificao social, sendo que todos foraram a reviso de conceitos, mas,
ainda assim, no afirmou que a vontade tivesse sido relegada a segundo plano.
Tal questo implicaria na harmonizao da teoria de Windscheid, qual seja, o
direito subjetivo como poder da vontade, com a teoria de Ihering, que trata do direito
subjetivo como interesse juridicamente protegido.

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3. BOA-F

A boa-f influncia que no se pode desconsiderar na formao dos contratos.
Tal instituto j era considerado na atividade criadora dos magistrados
romanos que valorizavam consideravelmente o comportamento tico das partes.
O ndex se ampliava de forma que a sentena considerasse a lisura e a
retido do comportamento dos litigantes, quando da celebrao do negcio jurdico.
Nos tempos modernos, o princpio da boa-f foi previsto no 242 do BGB,
atravs das chamadas clusulas gerais.

3.1. Boa-f e o Cdigo Civil
O princpio da boa-f possui mltiplos significados ou aplicaes no direito e
refere-se, por vezes, a um estado subjetivo decorrente do conhecimento de certas
circunstncias, ou mesmo diz respeito aquisio de determinados direitos, como
de perceber frutos.
Manifesta-se como mxima objetiva que determina aumento de deveres,
Alm daqueles estatudos pela conveno.
De fato, no foi o princpio da boa-f consagrado expressamente no Cdigo
Civil de 1916, mas, ainda assim, contribuiu para determinar o que e o como da
prestao e ao relacionar ambos os figurantes do vnculo, fixou tambm os limites
da prestao, alm de operar como mandamento de considerao.
Os deveres derivados da boa-f ordenam-se em graus de intensidade,
dependendo da categoria dos atos jurdicos a que se ligam (relativizao).
A boa-f difere dos bons costumes, que podem ser considerados valores
morais indispensveis), pois relaciona-se conduta dos figurantes da relao
jurdica.

3.1. Boa-f e interpretao
A interpretao feita atravs do processo hermenutico busca conferir a
real abrangncia da vontade interpretada, pois o contrato decorre da fuso de duas
vontades alm de uma oferta e de uma aceitao.
Por meio da interpretao da vontade pode-se associar o objeto do negcio
jurdico com outros deveres que no decorrem diretamente da declarao.
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Assim, o princpio da boa-f apresenta-se como limite ao espao abarcado
pela interpretao integradora, pois questiona as intenes dos contratantes,
podendo, inclusive, apontar contrariedade do ato aos bons costumes ou boa-f.
Em muitos casos o que se acredita ser interpretao integradora , na
verdade, a aplicao do princpio da boa-f.

3.2. Boa-f e autonomia da vontade
Os deveres decorrentes do princpio da boa-f so denominados deveres
secundrios, anexos ou instrumentais.
Nem todo adimplemento que no satisfaa integralmente a outra parte
redunda em leso ao princpio da boa-f, pois a leso h de se relacionar sempre
com a lealdade de tratamento e o respeito espera jurdica de outrem.
No se pode estabelecer linha divisria entre a boa-f e o conceito de
autonomia da autonomia da vontade, pois em alguns casos o contedo do negcio
jurdico formado imediatamente pelos deveres da boa-f, como na gesto de
negcios e nas obrigaes de meio.
J os deveres resultantes da boa-f so chamados deveres secundrios,
anexos ou instrumentais, o que justifica a necessidade de cautela na aplicao de
tal princpio, sob pena de se promover uma subverso dogmtica com a destruio
de conceitos fundamentais da relao jurdica.
Uma vez que a boa-f decorre de um conceito dinmico, no so ntidas
todas as suas qualidades, mas, ainda assim, pode-se estabelecer um divisor entre a
sua atuao e a da autonomia da vontade.

3.3. Boa-f e culpa
A infringncia ao princpio da boa-f geralmente relaciona-se com a culpa
(mandato, gesto de negcios, obrigaes alternativas, de dar, fazer, etc.).
O Cdigo Civil de 1916 pouco fez meno aos deveres secundrios, que
so recentes e tm conceito mais amplo que o de culpa, todavia, no se pode dizer
que a leso boa-f exige pressuposto ou suporte ftico tipificado como culpa. A
impossibilidade de cumprimento da obrigao (quantitativamente ou
qualitativamente) por culpa do devedor implica no dever de indenizar, pois
conjugado com o princpio da boa-f.
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O alcance da fora dos deveres secundrios, ou anexos auferido pelo
objetivo do negcio jurdico, objetivo este que no que concerne aplicao do
princpio da boa-f, no se resume apenas no fim da atribuio de que normalmente
fala a teoria da causa. Tal questo pode ser exemplificada com a seguinte situao:
A contrata confeco colocao de anncio de propaganda com B. Este fabrica e
coloca tal anncio em local de pouco movimento. A no poder considerar o
adimplemento satisfatrio.

3.4. Boa-f e direito dos juzes
A importncia do princpio da boa-f no pode ser levada a extremos, com
a conseqncia desconsiderao a outros valores igualmente importantes
consagrados no ordenamento.
A aplicao de tal princpio objetiva principalmente a pacificao e
conciliao do rigorismo lgico dedutivo da cincia do direito do sculo XIX e as
exigncias ticas atuais.
Tal conciliao feita atravs da atividade do juiz ante seu arbtrio na
aplicao da boa-f, o que no pode ser considerado subjetivo, segundo o autor,
ante a limitao do juiz aos demais princpios jurdicos.
Assim, surge outra questo. Quais sero as relativizaes ditadas pela boa-
f?

3.5. Separao entre a fase do nascimento e desenvolvimento dos deveres e
do adimplemento
A doutrina apresenta distino entre a obrigao e o adimplemento,
distino esta que de direito material.
A obrigao implica em submeter-se a um vnculo, enquanto o
adimplemento surge no mundo jurdico, desligado da srie de atos que o
antecederam e situado num plano diverso do direito das coisas, como nas tradies
abstratas da propriedade.
O procedimento obrigacional pressupe duas fases, ou seja, a fase do
nascimento e a fase do adimplemento e o exame das fases da relao obrigacional
leva anlise da teoria da causa a fim de que os problemas doutrinrios
decorrentes da separao entre o plano do direito das obrigaes, em que se
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encontram o nascimento e o desenvolvimento dos deveres e o do direito das coisas
em que o adimplemento se verificou com a transferncia de propriedade, possam
ser tratados e solucionados.


3.6. Teoria da causa no direito romano e medieval
A idia ou conceito de causa aparece no direito romano relacionado com a
contictio e com a traditio.
J a teoria atual da causa como fundamento ou base do ato jurdico,
decorre da difuso de regras isoladas do direito romano atinentes traditio.
Lado outro, a causa identificada como objetivo ou funo do negcio
jurdico nada mais que o produto do exame da causa no direito condictines,
entretanto, a condictio no direito romano clssico no se vinculava, sob nenhum
aspecto, ao enriquecimento sem causa, muito embora, permitisse a exigncia de
certa res ou certa pecnia, mas apenas na datio.
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No havia qualquer condictio sine causa de mbito geral que favorecesse
a correo em caso de transferncia de patrimnio sem justificativa
No direito romano clssico vigorava o princpio de que, na frmula da ao
deveria ser mencionado o fundamento a condictio constitui a exceo.
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Resumia-se na actio o conceito fundamental do direito romano clssico,
pois a obrigao no se originava ante vontade das partes, mas sim pela existncia
da actio iuris civilis para a hiptese, apesar do que a actio no era concedida se no
fosse visado pelas partes o efeito obrigacional.
No direito medieval foi dada continuidade elaborao romanstica atravs
do processo de glosa e elaborao do Digesto e sob a influncia da escolstica
transportou-se para o campo jurdico o conceito de causa finalis.
Para se chegar a um conceito unitrio de causa, foi necessria a
harmonizao da causa de conditio com a causa da traditio, haja vista que a causa
da tradio era conceito unitrio, o que no ocorria com a causa da condio,
discusso esta que teve continuidade na idade mdia, levando unificao dos



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conceitos de causa na tradio, na condio, mas, somente mais tarde tal unio se
completou.

3.7. A causa no direito moderno e o problema da separao de planos
A teoria da causa foi reelaborada no direito moderno, com os dados do
direito romano e medieval.
A doutrina clssica ao analisar o conceito de causa o relacionou ao de
atribuio patrimonial, apesar de tal afirmao ter sido criticada.
No que concerne a transferncia de bens, h que se lembrar a mxima de
que no h atribuio sem causa, j que esta sempre existe, muito embora os
sistemas jurdicos, em certos casos no permitam sua verificao.
Cita o autor o direito germnico, onde o acordo de transmisso de bens
mveis e imveis no concreto ante os apontamentos decorrentes do
ordenamento jurdico que fazem com que a causa seja irrelevante.
O Cdigo Civil de 1916 apresentou entendimento intermedirio ao
condicionar a eficcia da tradio ao negcio jurdico anterior, entendimento este
utilizado pela jurisprudncia no que tange a transferncia de imvel pela transcrio.
J no direito alemo h uma ntida separao entre o direito das obrigaes
e direito das coisas, posto que a forma de transmisso ou o ato de adimplir a
obrigao abstrato, situando-se no plano do direito das coisas. Por isso, a compra
e venda, por exemplo, casual. Por isso que apesar de se tratar de negcio jurdico
relacionado com o direito das coisas, o ato da transmisso submete-se ao
ordenamento que tambm incide sobre os demais negcios jurdicos, inclusive
daquelas que dispem sobre validade.
No Brasil, o sistema adotado pelo Cdigo Civil o da separao relativa, e
se verifica neste instituto a expresso negcio jurdico e tampouco de negcio
jurdico de disposio.
J no sistema germnico o ato de disposio negcio jurdico das coisas
e tem sentido abstrato.
Num sistema de separao relativa, a declarao de vontade que enseja
o negcio dispositivo, ou seja, lhe d contedo, e tambm pode ser considerada co-
declarada na obrigao anterior.
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De fato, a vontade de criar uma obrigao implica na vontade de adimplir o
contratado, do contrrio, no haveria razo que justificasse o negcio jurdico se
este no apresentasse condies de eficcia.
A vontade de adimplir indissocivel da vontade de criar obrigaes. Tal
afirmao parece obscura, mas convm ter sempre presente que existem outros
negcios dispositivos, inclusive de direito das coisas, que no se constituem em
adimplemento de uma obrigao.
Destarte, o artigo 859 do Cdigo Civil de 1916 estabeleceu que a
transmisso seria causal, assim, a boa-f no tinha o condo de proteger o domnio
adquirido por quem no era proprietrio, restando, portanto, desprezada a
dogmtica que tal posio deveria corresponder.
Para tanto, colaborou a circunstncia de se examinar o sistema de
traslao de domnio no obstante sua relao com o negcio que ensejou a
obrigao.

4. CONCLUSES

A principal conseqncia encontrada na separao de planos a
determinao do objeto da dvida que incide sobre o plano obrigacional.
Todavia, no se pode esquecer que a diviso em planos no objetiva to
somente determinar se o ato abstrato ou causal, mas sim distinguir a origem ou
nascimento da obrigao e o seu adimplemento, discriminando tanto os princpios
como os atos que se encontram em todas as fases da obrigao.
A prestao decorre da obrigao e o ato que a satisfar, tendo as
necessidades comerciais alterado o princpio da determinao quanto pessoa,
pelo que, o cumprimento da obrigao passou a ser devido ao credor,
pessoalmente, ou ao seu mandatrio, ou sociedade credora, ou no domiclio do
devedor (dvida qurable).
Tal determinao condio no s do sujeito, como tambm do objeto, e
neste, opera-se no campo do direito obrigacional.
J a determinao do objeto no que tange eficcia do negcio dispositivo,
realiza-se no plano obrigacional e representa a fase do desenvolvimento quando do
adimplemento, o qual decorre da fase do vnculo que conduz ao adimplemento.
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Se confrontados os objetivos do sujeito do vnculo obrigacional com aqueles
do objeto da prestao, chegar-se- concluso de que a determinao do sujeito e
poder ocorrer aps o adimplemento.
A importncia, pois, da separao de planos no apenas o pagamento
que extingue a obrigao, mas sim o pagamento eficaz, pois, igualmente
importante o tipo de ao utilizada quando do cumprimento da obrigao.
A distino em planos tambm tem grande importncia no exame
dogmtico das obrigaes e desconsiderar tal distino poder ensejar erros de
ordem doutrinria que resvalaro nas solues prticas.
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De fato, nosso ordenamento jurdico atual pode bem ser considerado uma
nova roupagem dada para os motivos que levaram o liberalismo a promover a
regulamentao das relaes privadas patrimoniais, onde a superioridade da
realidade no pode ser considerada consentimento.


REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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