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LA ESCUELA DE

MARX Y ENGELS
2 MAGISTERIO PRIMARIA B
TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORNEAS
DANIEL RODRIGUEZ ARENAS
Iris Bueno Del Valle
Miguel Jurez Garrido
Jennifer Molina Chivo
M Teresa Tritencio Alonso
Luca Va!uero "e#$lveda
NDICE
Conte%to hist&rico en el !ue surge '''''''''''''''''''''''''''''''''(
)rinci#ales autores * #ensadores' Influencias+
#recursores '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''',
Marx y Engels ..............................................................4
Marx 5
Engels ........................................................................6
Descri#ci&n de la -scuela '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''.
Principios pedaggicos inspiradores .................................8
Planteamientos fundamentales .......................................9
Organizacin ..............................................................!
M"todos de ense#anza$e%aluacin ................................!
Conclusiones generales ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''//
&
C01T-2T0 3I"T45IC0
El siglo XIX, de Marx y Engels, es el siglo de las revoluciones en Europa, que
proceden de impulsos liberales, democrticos, socialistas o anarquistas, y que son
frenadas por la Iglesia, el tradicionalismo y la burguesa conservadora. La agitacin de
esta poca proviene de las transformaciones econmicas y sociales producidas por el
!undimiento del "ntiguo #gimen, la #evolucin Industrial, la #evolucin $rancesa y
las campa%as napolenicas. La Europa estamental pasar a dividirse en clases, con su
consiguiente enfrentamiento.
Este siglo, se inici con el inmediato triunfo de la #evolucin $rancesa, en &'().
Esta revolucin se conoce tambin como revolucin burguesa, porque la burguesa, que
!asta entonces !aba sido una clase social irrelevante en la toma de decisiones polticas,
adquiri una posicin dominante.
*i bien los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, inspirados en la
Ilustracin, !aban impulsado la #evolucin $rancesa, no se cumplieron, lo que gener
frustraciones y desa+ustes sociales que explican, en parte, la inestabilidad poltica ,el
-I- es un siglo revolucionario. de este siglo tan turbulento.
El triunfo poltico de la burguesa se asienta sobre su poder econmico, que
alcan/ un nivel !asta entonces desconocido por la implantacin de un nuevo sistema
econmico, el capitalismo, y el desarrollo de la produccin industrial ,conocido como
#evolucin Industrial., que fue sustituyendo al sistema agrcola y artesanal. Este
proceso cambi radicalmente las condiciones econmicas de las personas y la estructura
de los grupos sociales. La acumulacin progresiva de capital en manos de una burguesa
ascendente impuls el avance cientfico, que se tradu+o en la aparicin de nuevas
tecnologas capaces de modificar el modo de producir y, consiguientemente, la vida
social. La ciencia, pues, se orient !acia la produccin.
'
En el mbito artstico, el #omanticismo signific la ruptura con la exaltacin de
la ra/n y la b0squeda de la universalidad propias de la Ilustracin en favor de la
irracionalidad del sentimiento y del individualismo. El gusto por lo exagerado, por lo
apasionado, por lo extico define el arte en esta poca.
En el mbito de la filosofa, por su parte, en este siglo predominan dos
corrientes que derivan de la Ilustracin1 el idealismo alemn y el positivismo. El
idealismo se caracteri/a por intentar evitar el dualismo entre el su+eto y la cosa en s, la
realidad exterior, el ob+eto, que 2ant no pudo superar. Este problema se concibi en
trminos de conciliacin entre la naturale/a y el espritu. 3egel, el principal
representante del idealismo alemn, concibe la realidad como espritu, un espritu que
alcan/a su despliegue al final de un proceso dialctico en el que el espritu se reali/a en
la naturale/a. El positivismo, por su parte, lleva a su extremo la confian/a en la ra/n de
la Ilustracin, y espera que mediante la ciencia el !ombre pueda dominar la naturale/a y
perfeccionar el sistema social.
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Marx y Engels
4acieron en "lemania e influidos por la i/quierda !egeliana se exiliaron a 5ars.
6ebido a la concentracin industrial britnica superan el socialismo utpico para llegar
al comunismo realista y con forma cientfica.
Escribieron sus concepciones sobre educacin ligadas a las duras condiciones
socioeconmicas y laborales de un industrialismo en al/a. "l ser !ombres productos de
su medio y estar determinados como seres sociales por la !istoria y la divisin del
traba+o, la educacin debe organi/arse en torno al traba+o productivo y as poder superar
la escisin de los !umanos entre si y tambin de su original unidad con la naturale/a. *u
4
propuesta es una educacin polivalente y politcnica como modo de superar la
fragmentacin sociolaboral y adquirir el traba+ador una cultura de vigencia universal
*u teora educativa se basa en la crtica que reali/a a la educacin propia del
capitalismo al afirmar que aporta una concepcin unilateral del !ombre. 3ay escuelas y
ense%an/as que estn dedicadas a los !i+os de los obreros y en ellas se les ense%a a ser
obreros, se dan escuelas burguesas para los !i+os del capital en las cuales se les ense%a a
ser patrones. "qu estriba, Marx la formacin unilateral del !ombre. Los !i+os de los
obreros como los !i+os de los patronos no tienen posibilidad de desarrollarse
plenamente
La alternativa marxista se centra en una formacin omnilateral, total, completa,
integral. 7na formacin que se asiente en una escuela que aporte el desarrollo manual e
intelectual a todos, independientemente de su origen. La escuela !a de formar
traba+adores intelectuales e intelectuales traba+adores. "dems, debe ser laica, mixta,
gratuita y que pretenda eliminar el origen de la divisin del traba+o y por ende de la
sociedad.
Las ideas de Marx y Engels !an sido interpretadas en el mundo contemporneo
seg0n el contexto en que eran recibidas y su revalori/acin de la dimensin social del
!ombre !a reportado el desarrollo en el conocimiento de las sociedades !umanas. *u
interpretacin ms fecunda !a tenido lugar en las naciones con una tradicin
democrtica, donde la educacin politcnica se !a ido incorporando a un sistema
escolar unificado.
Mar%
Karl Marx ,8rveris, "lemania, 9 de mayo de &(&( : Londres, #eino 7nido,
&; de mar/o de &((<., fue un intelectual y militante comunista alemn de origen +udo.
En su vasta e influyente obra, incursion en los campos de la filosofa, la !istoria, la
sociologa y la economa. =unto a $riedric! Engels, es el padre del socialismo cientfico,
del comunismo moderno y del marxismo. *us escritos ms conocidos son el Manifiesto
del Partido Comunista ,en coautora con Engels. y el libro El Capital. $ue miembro
5
fundador de la Liga de los >omunistas ,&(;'?&(9@. y de la 5rimera Internacional
,&(A;?&('B..
Marx apenas reflexion explcitamente sobre la educacin. Es en su
antropologa, especialmente en su reflexin sobre el !ombre total, donde podemos
encontrar el soporte terico de sus planteamientos educativos explcitos1 el aunar
educacin y traba+o, la fascinacin por la gestin democrtica de las escuelas, etc. Marx
se opona ta+antemente a la divisin capitalista del traba+o. "l igual que "dam *mit! era
consciente de que la parcelacin de tareas laborales limita el desarrollo personal.
Marx y Engels separan el Estado y el gobierno. 6e este modo, la ense%an/a puede ser
estatal sin estar ba+o el control del gobierno. Es estatal en tanto debe ser el Estado el que
legisle disposiciones generales como las referentes a la formacin de los maestros,
controle el cumplimiento de estas normativas y distribuya el sostenimiento de estas
escuelas
-1G-L"
Friedrich Engels ,Carmen?Elberfeld, actualmente Duppertal, #enania,
entonces parte de 5rusia, B( de noviembre de &(B@ : Londres, 9 de agosto de&()9. fue
un filsofo y revolucionario alemn.
5ensador y dirigente socialista alemn que naci en una familia burguesa,
acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fbricas textiles y vitivincolas.
Estudi en la 7niversidad de Cerln ,&(;&?&(;B.
"migo y colaborador de 2arl Marx, fue coautor con l de obras fundamentales
para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical. "dems, fue
dirigente poltico de la 5rimera Internacional ,fue la primera gran organi/acin que trat
de unir a los traba+adores de los diferentes pases. y de la *egunda Internacional.
,$ormada en &(() por los partidos socialistas y laboristas que deseaban coordinar la
actividad como la Internacional ocialdem!crata.. Entre las acciones ms famosas de
la *egunda Internacional est la declaracin del &E de mayo como el 6a Internacional
6
del 8raba+o en &(() y el ( de mar/o como el 6a Internacional de la Mu+er
8raba+adora en &)&@.
Colaboracin con Marx
? 5or los mismos a%os public en los Anales Franco-Alemanes, de los que 2arl
Marx era coeditor.
? En adelante Engels se convirti en el sostn de Marx, al que mantuvo +unto a su
familia durante los a%os en que se dedicaba a elaborar El capital.
? En Cruselas, lugar de refugio de muc!os i/quierdistas europeos, particip
activamente con Marx en la Liga de los Justos, convertida pronto en la Liga de
los Comunistas ,fue la primera organi/acin marxista internacional..
? Marx y Engels se encargaron de redactar un breve panfleto con los principios
polticos del nuevo movimiento y que describe el capitalismo con una claridad
que sus seguidores consideran no superada. 5ublicado finalmente con el ttulo
de Manifiesto del partido comunista ,o Manifiesto comunista. lleg a tiempo de
traducirse y difundirse por Europa antes de los movimientos revolucionarios de
&(;(.
? Marx y Engels volvieron a "lemania a participar en la luc!a. >omo
consecuencia del fracaso del movimiento Marx y Engels tuvieron que exiliarse
en Londres. En Londres, en &(9@, contribuy a la Nueva Gaceta Renana,
editada por Marx y publicada en 3amburgo. 8ambin dio a la imprenta la
primera edicin de Las guerras campesinas en Alemania.
? Engels regres a Manc!ester, a la fbrica en la que !aba traba+ado y de la que se
convirti en copropietario. "unque Marx tena correspondencia casi diaria con
Marx que segua en Londres.
? $inalmente Engels se traslad a Londres en &('@, !aciendo a0n ms intensa la
colaboracin !asta la muerte de Marx en &((<.
(
? Engels public o prepar en esos a%os algunas de sus obras ms notables,
como >ontribucin sobre el problema de la viviendaF, El papel del traba+o en la
transformacin del mono en !ombre, La revolucin de la ciencia de E.
6G!ring, 6el socialismo utpico al socialismo cientfico o El origen de la
familia, la propiedad privada y el estado.
DESDE LAS IDEAS DE KARL MARX Y FEDERICO ENGELS PODEMOS ENCONTRAR
UNA HERRAMIENTA TEORICOPRACTICA PARA LA TRANSFORMACION SOCIAL Y
LA CONSTRUCCION DE UNA NUE!A EDUCACION"
D-"C5I)CI41 D- LA -"C6-LA MA52I"TA
)rinci#ios #edag&gicos de la -scuela Mar%ista
Marx y Engels elaboraron su teora partiendo de la crtica a la educacin unilateral
o capitalista a la que contraponen la formacin omnilateral del !ombre en igualdad de
circunstancias.
Las concepciones educativas de Marx y Engels utili/an como instrumento prctico
el mtodo marxista, realista y crtico, que parte de lo concreto, estudia los !ec!os y sus
contradicciones y plantea la transformacin de la realidad, debido a que no basta solo
con interpretar los !ec!os sino que lo ms importante es cambiar el mundo. "dems, las
concepciones educativas de estos autores tienen en cuenta al !ombre de su tiempo que
vive en una poca en que la gran industria est ya establecida. Ellos extraen las ideas de
la propia estructura econmica y del sistema de produccin capitalista en lugar de
aplicar las ideas educativas preconcebidas.
Los tres grandes principios educativos son1 la gratuidad, la laici/acin y la
educacin politcnica.
8
Esta escuela se centra en el logro de una formacin omnilateral del !ombre, es
decir, una formacin total, completa, integral, que desarrolle todas las posibilidades por
un igual en todos los !ombres. Esta formacin se asienta en una escuela que aporte el
desarrollo manual e intelectual a todos, independientemente de su origen.
)lantea9ientos 8unda9entales
a" #spectos filos!ficos$
Her la naturale/a, la !istoria y los dems fenmenos en permanentemente cambio
y movimiento es lo que se llama mtodo dialctico. Esta escuela es entonces
materialista dialcticaI ellos mismos recalcan que no son materialistas mecnicos
sino dialcticos.
b" #spectos sociol!gicos$
El materialismo hist!rico$ es el nombre que se le da a la escuela marxista.
Esta escuela !a sido terica y prctica la ve/, porque va tras un fin que es la
transformacin social. 5or esto pensando en la transformacin social, no le
basta explicar la !istoria por la !istoria misma, sino que la liga a la
transformacin de la sociedad, tomando como e+emplo lo ocurrido en la
!istoria para aplicarla al fin se%alado.
%a sociedad$ En toda sociedad !ay dos aspectos fundamentales que toda
escuela sociolgica considera el primero es la estructura de la sociedad y el
segundo la evolucin social, movimiento social o funcionamiento de la
sociedad1
Estructura de la sociedad& La escuela marxista distingue en la sociedad dos
elementos ntimamente ligados1 una infraestructura y una superestructura. La
primera es la base de la sociedad y la que determina los fenmenos sociales de
la segunda considerando que la base de la sociedad son los fenmenos
9
econmicos, dentro de los cuales estn las relaciones de traba+o entre los
!ombres o formas de produccin. Los fenmenos que pertenecen a la
superestructura son el estado, el derec!o, la religin, la filosofa, las
manifestaciones culturales ,educacin y artes. o ideolgicas, etc. La
infraestructura determina la superestructura, o sea, que la 0ltima es una
consecuencia de la primera y por tanto, cuando una cambia la otra.
Evoluci!n social$ para esta escuela la !istoria del !ombre es la !istoria de la
luc!a de clases. 5or ser una escuela tcnica y prctica la ve/ considera que la
solucin del problema est en la desaparicin en el antagonismo de clases y
como meta filosofa agrega que solo !abr +usticia social cuando exista una
sociedad sin clases.
c" #specto econ!mico
'eora del valor& Esta escuela desarroll una teora del valor bastante
abstracta. 6entro de ella !ay si un aspecto que tiene gran inters !umano1
considera que en el sistema de produccin industriali/ado, llamado
capitalismo, !asta el !ombre llega !a ser una mercanca.
d" #spectos polticos
5ara estudiar el estado, la escuela marxista recurre a la !istoria y afirma que este
fenmeno viene de la antigGedad clsica. Esta escuela asocia el tipo de estado al tipo
de sistema econmico y por eso !abla de sistema esclavista, de estado feudal, de
estado burgus. "dems, esta escuela considera, como solucin !umana
indispensable la existencia del estado. *ostiene que !ay que aprovec!ar todo el
mecanismo del estado, el socialismo debe sostener al estado, pero no como el fin de
la opresin o beneficio propio, sino para dirigir la sociali/acin o sociedad sin
clases.
0rganizaci&n
!
La escuela para los marxistas es un marco, una estructura, una institucin. 5ara
ellos, la educacin debe organi/arse en torno al traba+o productivo y as poder superar
la escisin de los !umanos entre s y tambin su original unidad con la naturale/a.
M:todos de ense;anza<evaluaci&n
El mtodo usado por la escuela marxista es el del materialismo ist!rico, que es el
estudio de las leyes generales que explican el desarrollo de las sociedades. La ense%an/a
marxista reniega de la Iglesia en tanto en cuanto afirma que esta se rige por principios
burgueses. 5or eso se define como laica, mixta y gratuita. 5or ello, los contenidos de la
ense%an/a marxista abarcan tres aspectos1 la educacin intelectual, la educacin fsica y
la instruccin politcnica.
5roponen una educacin polivalente fundada en la capacidad para e+ercer distintos
que!aceres que supone la movilidad laboral, la ense%an/a politcnica constituye el
modo de superar la fragmentacin socio?laboral y la adquisicin por parte del
traba+ador de una cultura de vigencia universal.
C01CL6"I01-" G-1-5AL-"
8ras el estudio de estos dos autores y de la corriente pedaggica que fundaron
podemos dar cuenta de la importancia y de la gran proyeccin que esta tuvo en sus
inicios, y que a0n sigue teniendo en los sistemas educativos de muc!os pases. "dems
es una de las escuelas ms conocidas por todos debido a sus postulados filosficos,
econmicos, sociales, polticosJ
5ero, si nos centramos en nuestro sistema educativo, es decir, en el espa%ol,
podemos observar algunos de los principios fundamentales de esta Escuela. La
gratuidad, la laici/acin y la educacin igualitaria para cualquier tipo de persona
pertene/ca a la clase social que pertene/ca, son aspectos imperantes dentro de nuestras
escuelas, y a los que se les concede una gran importancia, ya que la igualdad de

oportunidades, y ms en es mbito de le ense%an/a, es un derec!o innato a cualquier


individuo.
"dems, nuestra ley de Educacin contempla al igual que Marx y Engels, una
formacin global y total del ni%o, en la que se desarrollen todos los aspectos que
engloban a una persona y no solo el intelectual, y una ve/ ms, sin !acer distincin de
clases sociales, de sexo o de ra/a.
"l igual que para el marxismo la educacin es una forma de revolucin para
cambiar la situacin de la sociedad, en Espa%a y en muc!os otros pases, la ense%an/a y
la adquisicin del conocimiento es una forma de luc!ar por un futuro me+or de nuestro
pas, pero sobretodo de nuestros ciudadanos, ya que la sabidura y el conocimiento dan
la libertad a las personas y las !ace ms fuertes a la !ora de combatir por sus derec!os.
*in embargo, respecto al tema de la religin, nuestro sistema educativo y la
Escuela Marxista difieren. " pesar de ser un Estado laico el nuestro, como ya !emos
citado anteriormente, y promover una ense%an/a laica, los colegios espa%oles p0blicos
tienen la obligacin de ofertar la ense%an/a de la religin para los alumnos que deseen
cursarla. En esto los marxistas no estaran de acuerdo, ya que el ideal de escuela para
ellos era una institucin totalmente laica, sin ninguna posibilidad de impartir en ella una
doctrina religiosa.
&