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Comunismo Libertario.

Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010


Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
Presentacin al especial de G. Fontenis,
pilar del renacer anarquista en Chile.
El pasado 9 de Agosto de este ao todos los comunistas libertarios lamentaron la muerte de .
!ontenis. Este icono del anar"uismo clasista # combati$o se hi%o conocido en estas tierras a partir de la
publicaci&n de la primera $ersi&n en espaol del 'ani(iesto Comunista Libertario de 19)*, el ao 1999 # luego
re+editado el 2002. Ambas ediciones (ueron iniciati$a de la re$ista ,ombre # Sociedad, actualmente e-istente.
El presente especial de .Comunismo Libertario/ pretenden rendir un homena0e sincero, acorde al rol "ue
cumpli& el pensamiento de . !ontenis, 0ustamente a ra1% de la edici&n de su te-to m2s conocido # "ue ha sido,
al menos en el caso chileno, (undamental para la reconstrucci&n de un anar"uismo de clase "ue apuesta a
$ol$erse una real alternati$a pol1tica.
Si bien se puede estar de acuerdo o no con su propuesta, su aparici&n en los reducidos grupos "ue se
articulaban a partir de pe"ueas e-periencias durante la d3cada de los no$enta, gener& un necesario debate #
demarc& una e$idente linea entre los "ue apostaban a buscar las (ormas de $ol$er a colocar en el imaginario
popular al anar"uismo # a"uellos "ue pre(er1an seguir traba0ando de (orma marginal, siendo incapaces de darle
una ma#or perspecti$a al pro#ecto hist&rico del anar"uismo # "ue a4n di$agan entre el .esteticismo/, el
$oluntarismo m2s e-tremo o la pura buena $oluntad.
Si bien a4n se est2 le0os de un anar"uismo de ma#or1as, una serie de e-periencias han ido sentando
las bases "ue hacen posible ir reali%ando este ambiciosos pro#ecto, todo enmarcado en las concepciones
b2sicas "ue recupera el 'ani(iesto de !ontenis. 5 es "ue si bien pueden haber di(erencias en su .letra/ +lo "ue
es ob$io para un te-to tan sucinto+, el n4cleo (undamental del 'ani(iesto no de0a de ser correcto # necesario.
'2s a4n cuando el anar"uismo chileno, dada su ine-istencia, necesariamente est2 su0eto al desarrollo de las
organi%aciones pol1ticas, 4nicas capacitadas tanto para re+instalar el programa hist&rico del anar"uismo, as1
como para desarrollar tanto te&rica como estrat3gicamente dicho programa. Es as1 "ue la recuperaci&n de un
anar"uismo materialista, de clase # "ue tiene como e0e la organi%aci&n pol1tica, es el gran acierto del 'ani(iesto
# de lo cual no podemos sino sentirnos deudores.
El especial se compone de 6 te-tos, ) de los cuales son de !ontenis. Los otros dos son7 la traducci&n
hecha por 8renda del suplemento de Alternati$a Libertaria de !rancia, "ue se edit& a prop&sito de su muerte #
una entre$ista reali%ada por 9os3 A. utierre%, el ao 200), publicada en Anar:ismo.net.
;e los te-tos de !ontenis ha# "ue decir "ue no est2n necesariamente $inculados, sino "ue son una
serie de materiales "ue e-presan di(erentes 3pocas de su acti$idad pol1tica, al mismo tiempo "ue muestran su
gran $ersatilidad. Los dos primeros art1culos, traducidos del (ranc3s por Loren%o 'e01as, .Chile: el socialismo
sin la revolucin?/ # .Chile, significado de un golpe/ (ueron e-tra1dos del &rgano de la <CL (rancesa, # a4n
cuando no tienen autor, es casi seguro "ue ambos art1culos (ueron una colaboraci&n de eorges !ontenis # de
;aniel u3rin +este 4ltimo otro gran militante # te&rico del Comunismo Libertario. .La URSS, Capitalismo de
Estado/, (ue originalmente una charla dada por eorges !ontenis en un colo"uio en !rancia denominado =De
ronstadt a !dans", #$ a%os de resistencia al capitalismo de Estado=, a nombre de la >ni&n de ?raba0adores
Comunistas Libertarios @>?CLA en abril de 19B1 # (ue publicado 1ntegramente en Anar:ismo.net con moti$o de
los 90 aos de la Ce$oluci&n de <ctubre en Cusia. .&resencia en los sindicatos' (ue originalmente publicado en
la re$ista Socialismo o 8arbarie n1), en no$iembre de 19)D, siendo traducci&n de !ranc3s tambi3n por 8renda.
!inalmente, .(u) fue la *CL +,unio -./0 1 ,ulio -./23/, (ue escrito para el n** de Alternati$a libertaria, en 199)
# traducido por Cata. A ellas dos les estamos especialmente agradecidos.
Esperamos "ue esta pe"uea muestra permita a(irmar con ma#or 0usticia el nombre de !ontenis en
nuestra Am3rica morena, al mismo tiempo "ue rea(irma # alimenta el naciente anarco+comunismo en la regi&n,
4nica alternati$a real tanto para contrarrestar la a$an%ada imperialista como a los socialdem&cratas "ue con sus
salidas .por arriba/ nos arrastran nue$amente a los des(iladeros.
Salud # Ce$oluci&n
Comunismo Libertario, <ctubre 2010
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
Georges Fontenis.
Una figura internacional del comunismo libertario.
La desaparici&n de nuestro $ie0o camarada eorges !ontenis (ue recibida con mucha emoci&n por los #
las militantes de Alternati$a Libertaria, pero tambi3n por el con0unto de la corriente del comunismo libertario
internacional. La semana de su deceso, numerosos mensa0es de amistad nos llegaron de di(erentes
continentes, desde Chile a recia, pasando por Etalia # Canada.
For todos lados los camaradas rend1an homena0e a un re$olucionario, "ue consideran como una
re(erencia.
A eorges, muchos entre nosotros lo hab1amos conocidos le#endo sus 'emorias, segu1amos una $ida
"ue, durante muchos decenios, estu$o 1ntimamente ligada al mo$imiento obrero # a su corriente libertaria. ;e
este mo$imiento, eorges hab1a compartido los a$ances, los retrocesos # las luchas apasionadas. 'ilitante
pol1tico, aprend1a de las derrotas con lucide% # (ran"ue%a, sin reproches # sin ceder al desaliento. 5 esto
representaba para sus camaradas, para todos nosotros # nosotras, una cierta lecci&n de tenacidad # de
humanidad.
Los # las "ue lo (recuentaron en sus combates, guardar2n, # por mucho, el recuerdo de un camarada
caluroso, alegre, dotado de humor # de una gran sentido de la 0usticia. Este recuerdo a$i$a el dolor "ue
compartimos con su compaera 'arie+Louise # con su (amilia.
eorges !ontenis (ue una gran (igura. Alternati$a, libertaria #, m2s all2, la corriente del comunismo
libertario internacional sabe lo "ue le debe, es por 3sta ra%&n "ue le rendimos homena0e a un hombre "ue, a
pesar de todo, pertenece a la historia.
Discurso pronunciado en el funeral de AL, el 1* de Agosto del 2010.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
REV!UC"#$R" %E !$RG$ &R$'EC&R"$
Es una de las 4ltimas personalidades del movimiento anar5uista de los a%os -.0$6-./$ la 5ue desaparece con
!eorge 7ontenis8 (uedar9 en la memoria del movimiento o:rero, como un infatiga:le militante del comunismo
li:ertario, un actor en el apo;o a los independentistas argelinos, un sindicalista de la Escuela emancipada, uno
de los animadores del ma;o del #2 en <ours ; uno de los pilares del li:re pensamiento del *ndre6Loire8 =asta el
4ltimo de sus d>as fue un adherente de ?lternativa Li:ertaria8
Gacido en una (amilia obrera, eorges !ontenis pas& su in(ancia en un suburbio parisino. A partir de
19*D, en plena e(er$escencia anti(ascista, de$ora los peri&dicos sindicalistas # socialistas re$olucionarios de su
padre, pero tambi3n la re$ista comunista Regards @@iradasA, # los diarios libertarios, trots:istas # paci(istas @El
Li:ertario, La Aerdad, La &atria =umanaA A los 16 aos, se a(ilia a la >ni&n Anar"uista, descubre las obras de
8a:unin # Hropot:in # $ende El Li:ertario en las calles.
8a0o la ocupaci&n, con$ertido en educador, sigue (recuentando a sus amigos libertarios con prudencia #
se une a la C? clandestina, lo "ue, en la Liberaci&n, lo lle$a a sitiar la Comisi&n de EF>CA?E<G de la
Educaci&n nacional. ?raba0a entonces en la escuela primaria de la calle !essart en Faris 19, # participa a la
re(undaci&n de la Escuela Emancipada @EEA, tendencia re$olucionaria del sindicalismo magisterial.
(ecretario General de la F$.
;e 19DD, eorges !ontenis retoma contacto con la organi%aci&n "ue est2 restructurandose ba0o el
nombre de !ederaci&n Anar"uista @!AA. 9o$en militante talentoso, es notado por una colega de la Escuela
Emancipada, Solange ;umont, "uien lo apadrina en Agosto para la comisi&n administrati$a pro$isional de la !A.
?ras haber participado en el congreso (undador de la !A en octubre de 19D), inter$iene en el Congreso
de las 9u$entudes Anar"uistas de ;i0on en septiembre de 19DI, denunciando los .demoledores, a los
contempladores de su om:ligo, los Benhe:radores de frases vanas ; nefastas "ue parali%an el congreso/.@1A
?iene entonces #a las ideas bien claras sobre lo "ue espera de la !A, a pesar su#o, da la impresi&n de un
hombre nue$o, din2mico # "ue no pertenece a ning4n clan, busca consensos en el seno de una organi%aci&n
di$idida, # se encuentra con la proposici&n del secretariado general de la !A. ?omado por asalto, acepta el
puesto, e-tendi3ndose en cada congreso hasta 19)1.
La !A anar"uista en general # eorge !ontenis en particular, se $en bastante in(luenciados por la
poderosa CG?+!AE en e-ilio en !rancia, # es con el acuerdo de los espaoles # los $eteranos de la C?+SC @2A,
"ue eorge !ontenis ser2, a partir de 19DI, uno de los promotores de la CG? (rancesa con$irti3ndose en el
secretario de su (ederaci&n magisterial. ?ras el hundimiento de la CG?+!A en 19)0 @*A, # a4n adherente de la
EE, !ontenis regresa a la !ederaci&n de la Educaci&n Gacional.
Son nue$amente los espaoles de la CG?+!AE "uienes lo con$ocan en 19DB para organi%ar un atentado
contra !ranco. Sir$e entonces de presta nombre para la compra de un a$i&n "ue deber1a bombardear un barco
de placer del caudillo en la bah1a de San Sebasti2n. El atentado (racasa.
Fero los aos 19D)+19D6 son, sobre todo en !rancia, las del .tripartidismo/7 el gobierno de uni&n
socialo+estalino+republicana combate las rei$indicaciones sociales en nombre de la prioridad de la
.reconstrucci&n nacional/. En 3ste conte-to, El Li:ertario aparece como un porta$o% de la contestaci&n obrera, #
el !A conoce un crecimiento notable. !ontenis se con$ierte entonces, ba0o el pseud&nimo de !ontaine, en uno
de sus oradores habituales.
Protagonista de luchas intestinas.
El conte-to pol1tico cambias despu3s de las duras huelgas de 19D6+19DB # la entrada de lleno en la
uerra !r1a. El FC! retoma un rol protag&nico en la lucha de clases @DA, pri$ando a la e-trema i%"uierda de su
espacio. ?anto los trots:istas como los anar"uistas $i$en una 3poca de disensiones sobre el rumbo a tomar
para salir del marasmo. En el seno de la !A, se con0ugan con(lictos generacionales, de identidad # pol1ticos. For
un lado la 0o$en generaci&n "ue, en torno a !ontenis, anima las estructuras de la !A, le "uiere imprimir un estilo
de .lucha de clases/ intransingente. For otro, los "ue los cali(ican de .$ie0as barbas/, .anacr&nicos/ o de
.pro$incianos @girondinosA/, content2ndose con un anar"uismo sin&nimo de medio cultural m2s "ue de
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
movimiento revolucionario. Gacen irreductibles desacuerdos sobre lo "ue debe ser la estructuraci&n # la
e-presi&n pol1tica de la !A. En el seno de la organi%aci&n, los indi$idualistas # tradicionalistas (orman una
(racci&n no o(iciali%ada, pero per(ectamente distinguible. 'aurice 9o#eu- la presentar2 ulteriormente como .un
lo::; epistolar con el ob0eti$o de .condicionar el congreso :aCo propsitos ela:orados fuera de )ste. @)A Es
decir, en lo esencial, a blo"uear toda e$oluci&n.
A principios de 19)0, eorge !ontenis, Coger Caron, Serge Ginn # Louis Este$e entre otros deciden
constituirse a su $e%, en una (racci&n. Ser2 la c3lebre <F8 @de <rgani%aci&n Fensamiento 8atalla en homena0e
a la obra de Camilo 8erneriA, "ue conducir2 a la !A a trans(ormarse, en diciembre de 19)*, en !ederaci&n
Comunista Libertaria @!CLA.
La e-istencia de la <F8, anunciada desde 19)D, dar2 a eorges !ontenis una reputaci&n sul(urosa por
el resto de sus d1as. En sus 'emorias aparecidas en 1990, sin negar la necesidad "ue impon1a el conte-to de
la 3poca, e-presar2 algunos arrepentimientos sobre el romanticismo conspirador del "ue se hab1a rodeado
e-cesi$amente la <F8. En e(ecto, de 19)1 a 19)* las posturas de(endidas por la <F8 ser2n aprobadas por
ma#or1a en la !A, sin necesidad de ninguna estratagema.
Portaequipa)e
En los mese "ue siguen a la trans(ormaci&n de la !A en !CL, la <F8 se disuel$e poco a poco. eorges
!ontenis es el principal redactor del @anifiesto comunista li:ertario. Este 'ani(iesto +"ue a4n circula en nuestro
d1as en Am3rica Latina+ constitu#e una etapa te&rica importante en la historia de la corriente comunista libertaria
contempor2nea.
;e manera paralela, a (inales de 19)I, una nue$a !A, con su mensual El @undo Li:ertario, se
constitu#e con los opositores de la !CL, principalmente 'aurice 9o#eu-, 'aurice Laisant # Aristide Lape#re.
?ras la insurrecci&n de la ?oussaint de 19)D, la !CL adopta una posici&n de .apo#o cr1tico/, de los
independentistas argelinos, el apo#o es m2s "ue $erbal, implica tambi3n la constituci&n de la red de .maleteros/
+con armas, (ondos, materiales di$ersos+ para apo#ar a los milicianos. Fero no es su acci&n clandestina, sino la
$aliosa propaganda, la "ue $aldr2 a la !CL el ser destruida por la represi&n. Las di(icultades se acumulan para
sus militantes m2s $istos, como el mismo eorges !ontenis. En 9ulio de 19)I, para escapar de la prisi&n, pasa
a la clandestinidad 0unto con algunos camaradas +Faul Fhilippe, Fierre 'orain, # ilbert Simon+ mientras "ue El
Li:ertario es suspendido. Esta elecci&n conduce, de hecho, a la di$isi&n de una organi%aci&n (uertemente
asediada. El tiro de gracia le es dado por la interpelaci&n de eorges !ontenis por la ;S? en 9ulio de 19)6.
Antes se hab1a dado el episodio desa(ortunado de los candidatos .antiparlamentarios/ de la !CL en las
legislati$as de enero en 19)I. Se hab1a saldado con una puntuaci&n irrisoria # sobre todo con la escisi&n de
$arios grupos de la !CL, recha%ando esta a$entura moti$ada por la sola aspiraci&n de desmarcarse del
anar"uismo tradicional.
!os a*os grises.
;urante su huida, eorges !ontenis hab1a sido condenado al menos 10 $eces por sus art1culos en El
Li:ertario, sumando un total de dos aos de prisi&n # un mill&n de (rancos de multas. Go estar2 m2s "ue un ao
en la c2rcel, # ser2 liberado en el marco de la amnist1a decretada por el general ;e aulle despu3s de haber
tomado el poder en ma#o de 19)B. Sin embargo tendr2 "ue pagar sus multas durante aos.
,abiendo obtenido con di(icultad su reintegraci&n en la Educaci&n nacional en el curso de 19)B,
eorges !ontenis encuentra un puesto de pro(esor pero, proscrito de la regi&n parisina, parte a ensear en la
regi&n de la tourangelle, la cual #a nunca m2s de0ar2.
Sin embargo, del otro lado del 'editerr2neo, las atrocidades contin4an. eorges !ontenis entra
entonces a la J1a comunista, un agrupamiento de e-trema i%"uierda .ecum3nica/ cu#o e0e era la oposici&n a la
guerra en Argelia. !ontenis (igura pronto en el e"uipo de redacci&n de la re$ista La A>a Comunista con, entre
otros, ;enis 8erger # !eli- uattari, utili%ando un nue$o pseud&nimo7 . rand(ond. En la misma 3poca, milita
discretamente con el 'o$imiento Fopular de Cesistencia @'FCA anti(ran"uista, # reencuentra a antiguos
camaradas de la !CL en la lucha anticolonialista, la lucha sindicalista @sobre todo con la Escuela Emancipada #
la C?A # la oposici&n al golpe en Argelia.
A pesar de todo el per1odo 19)B+19IB es, para eorges !ontenis, la de la tra$es1a en un desierto, la
corriente comunista libertaria estaba pri$ada de una organi%aci&n "ue le diera estructura. Celati$amente
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
desocupado despu3s del acti$ismo parisino "ue hab1a lle$ado a cabo entre 19DD a 19)6, eorges se $uelca en
su pro(esi&n. ;e 19I2 a 19I6, se con$ierte en inspector de %ona rural, despu3s en pro(esor de psicopedagog1a
en la Escuela normal de pro(esores de ?ours a partir de septiembre de 19I6.
El C.$.R. +Comit, de $ccin Re-olucionaria. de &ours / %espu,s de 0123
eorges !ontenis 0uega nue$amente un rol importante en ma#o de 19IB, participa en la creaci&n en
?ours de un Comit3 de Acci&n Ce$olucionaria, del cual se con$ierte en uno de sus principales impulsores. El
CAC de ?ours est2 presente en la >ni$ersidad, en las puertas de las (2bricas # de algunas empresas @SGC!,
Endreco, SH!A, # es como representante del CAC "ue !ontenis inter$iene en las asambleas "ue se organi%an.
Sin embargo, constata en lo general .la impotencia total del movimiento li:ertario # la .casi ineDistencia del
movimiento li:ertario organiEado en el seno de los acontecimientos de 19IB. @IA
eorges !ontenis impulsa un grupo local "ue se adhiere a la >ni&n de grupos anar"uistas comunistas
@>gacA @6A. Fero la >gac no parece determinada a apro$echar la oportunidad hist&rica abierta por el ma#o del
IB para reconstruir una $erdadera organi%aci&n comunista libertaria, # se contenta con la publicaci&n de su
re$ista. Apo#2ndose en $arios grupos "ue aparecen en la co#untura, eorges !ontenis contribu#e entonces,
0unto con ;aniel uerin, al lan%amiento del mo$imiento libertario @'CLA en ma#o de 19I9, redacta el .?e-to
te&rico de base/.
En 9ulio de 1961, $arios grupos de la <rgani%aci&n re$olucionaria anar"uista @<CAA se unen al 'CL
para crear la <rgani%aci&n Comunista Libertaria @<CLA, la cual tiene como &rgano de di(usi&n uerra de Clases,
gestionado por ;aniel uerin # despu3s por 'ichel ;esmars. Sobre el plano te&rico, la <CL est2 de hecho mu#
in(luenciada por el conse0ismo # desemboca en la e-trema i%"uierda. eorges !ontenis tendr2 para morderse
los dedos cuando la organi%aci&n se disuel$e en no$iembre de 196I debido a sus mismas tendencias
espont2neas # anti+organi%ati$as.
Fiel a su compromiso
;e nue$o hu3r(ano de una organi%aci&n, eorges !ontenis se acerca a partir de 196B a la >ni&n de
traba0adores comunistas libertarios @>?CLA, despu3s de dar su adhesi&n en no$iembre de 19B0, poco tiempo
despu3s de "ue lo hi%o ;aniel uerin. !igura entonces como .gran $eterano/ # contesta +sin ser muchas $eces
escuchado+ lo "ue 3l llama la .concepcin super activista de la >?CL. @BA
En 19B1, inter$iene en el colo"uio de la >?CL, .Cronstadt 1921+dans: 19B1, sesenta aos de
resistencia al capitalismo de Estado/, en 19B* da a conocer un episodio poco di(undido de la Ce$oluci&n
espaola al publicar .El mensaCe revolucionario de los amigos de Durruti. En 1990, publica sus 'emorias en la
editorial Acratie, ba0o el t1tulo .El otro comunismo8 =istoria su:versiva del movimiento li:ertario. Estas
'emorias, aumentadas, ser2n reeditadas en el ao 2000 # m2s tarde en 200B por las ediciones de AL ba0o el
t1tulo .Cam:iar el mundo. Esta obra constitu#e una pie%a de primer orden para los historiadores, pero tambi3n
un gran balance pol1tico no e-ento de autocr1tica.
?ras la disoluci&n de la >?CL en el seno de Alternati$a Libertaria en 1991, eorge !ontenis participa en
sus tres primeros congresos. En 199I, sin de0ar de ser miembro de la Escuela emancipada, se una al sindicado
S>;+Educaci&n, creado en los tumultos de las huelgas de diciembre de 199).
;urante muchos aos, eorges !ontenis colabor& en el mensual Alternati$a Libertaria, hasta "ue el
deterioro de su salud lo obligo poco a poco a cesar sus escritos. Ser2 miembro de Alternati$a Libertaria hasta su
muerte, ocurrida en su domicilio de Ceignac+sur+Endre el 9 de agosto del 2010.
La noticia de su deceso ha sido largamente transmitida en el mundo por la prensa # los sitios Keb
comunistas libertarios # anarco+siindicalistas @Anar:ismo.net, Co0o#negro.in(o, etcA. En el seno de Alternati$a
Libertaria una cierta emoci&n in$ade a los # las militantes, a4n a "uienes no lo conocieron personalmente sino a
tra$3s de sus 'emorias. La organi%aci&n rinde un homena0e p4blico a una .figura internacional @9A "ue (ue,
hasta el (inal, plenamente # conscientemente, un camarada.
;a$id 8err#, uillaume ;a$ranche
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
#&$(4
1. eorges !ontenis, .Changer le monde8 =istoire du movement communiste li:ertaire @19D)+1996A, ed.
Alternati$e Libertaire, 200B, p )B.
2. La C? sindicalista re$olucionaria @C?+SCA, (ue en la entreguerra, la organi%aci&n anarcosindicalista
(rancesa.
3. Leer .-.02: les anarchistes reCoignent 9 regret la C!<67F, Alternati$e Libertaire de abril 200B.
4. Leer .-.0G: la greve Renault enflamme la france, Alternati$e Libertaire de abril 2006.
5. 'aurice 9o#eu-, .LHaffaire 7ontenis en La Cue Gum 2B @primer trimestre 19B0. 'aurice 9o#eu- @191D+
199*A (ue un comunista libertario ad$ersario de eorges !ontenis. ;espues de 19)1 la (racci&n
indi$idualista+tradicionalista se organi%ar2 abiertamente constitu#endo un agrupamiento .dentro6fuera,
primero ba0o el nombre de Comisi&n de estudios anar"uistas, despu3s .La entente anar5uista, pero sin
llegar a ganar la ma#or1a al interior de la !A in(luenciada por la <F8.
6. Changer le monde, <p. Cit. F 1)I.
7. La >gac se (orma con grupos "ue hab1an de0ado la !CL en diciembre de 19)) debido a su a$entura
electoral.
8. Changer le monde, <p. Cit. F 162.
9. Comunicado de AL del 10 de agosto del 2010.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
Recuerdos de G. Fontenis.
El anticolonialista.
Fara m1, recordar a eorges, es acordarse del per1odo de la !CL # su ep1logo clandestino, en el apo#o
al pueblo argelino en lucha. For su posici&n El Libertario tu$o una recepci&n calurosa con los argelinos del
barrio de la outte+dLr en Far1s, # en los ca(3s de Coubai-. Este per1odoco era (recuentemente <9<saisie # las
multas llo$1an sobre sus redactores, como eorges. >na an3cdota sobre 3l, para proteger a su compaera se
hab1an di$orciado, lo "ue le permit1a sustraer a las multas una pensi&n alimentaria inalienable. Se casar1an
nue$amente m2s tarde. Fasar1a alg4n tiempo en prisi&n por .desa(ectar la seguridad del Estado/, # no (ue el
4nico. ?en1a el contacto de los dirigentes del 'o$imiento nacional argelino @'GAA en !rancia # con algunos
otros se encuentra con 'essali ,ad0 en su residencia de Angouleme, en el momento en "ue u# 'olet acababa
de ser nombrado presidente del conse0o. ?ransporte de armas, documentos (alsos, escondite de 0&$enes
ob0etores de conciencia, las escaramu%as con los tenientes de la Argelia (rancesa eran la orden del d1a, 0unto
con los compaeros del 'o$imiento de lucha anticolonialista del cual eorges era (undador.
Fierre 'orain
'ilitante de la !CL en 19)) (ue el primer (ranc3s condenado por el Estado por su apo#o a los Argelinos
resistentes.
Contra la &ortura en $rgelia
eorges !ontenis #a no est2. Es una p2gina del comunismo libertario "ue pasa. 'iro el libro del libro de
eorges editado en 1990 por Acratie, El otro comunismo, # un per1odo esencial de nuestra lucha me $iene a la
memoria, la de la guerra de Argelia. El Libertario denunciaba la tortura # los abusos espantosos cometidos en
nombre de !rancia por la soldadesca llamada complacientemente .(uer%as de paci(icaci&n/. Lle$amos ah1,
eorges !ontenis al (rente, una lucha tan encarni%ada como sin esperan%a7 era la olla de hierro contra la olla
de tierraM # El Libertario, pri$ado de recursos, no pudo m2s "ue desaparecer @el 4ltimo n4mero en la (echa
simb&lica del 1D de 0ulio de 19)IA.
Fersonalmente, # s3 "ue eorges # el resto de los militantes aludidos tambi3n era lo mismo, saco de
3ste per1odo un gran orgullo.
Go lo ol$idemos7 El !rente republicano # u# 'ollet, estaban en el poder, !rancois 'itterrand era
ministro del interior, los horrores de la guerra de Argelia, dignos de los na%is, cuidadosamente disimulados . El
Libertario, la !CL de la "ue eorges !ontenis era el principal animador, era pr2cticamente los 4nicos "ue en
3ste per1odo denunciaban estos cr1menes abominables. !ueron, de alguna (orma, los "ue sal$aron el honor de
la !rancia de los libres.
Faul Fhilippe
Antiguo secretario general de la !CL, (ue igualmente perseguido # condenado durante la uerra de Argelia.
Una bandera ro)inegra en &ours
Era el 1* de ma#o de 19IB, d1a de arran"ue de la huelga general # de la mani(estaci&n de .solidaridad
entre traba0adores # estudiantes/, como lo llamar2 entonces La Gue$a Cep4blica. >n grupo de traba0adores
(erro$iarios con los "ue estaba, blandi& una bandera ro0inegra "ue algunos matones del FC! de la 3poca
intentaban arrancarles. !ue entonces "ue un hombre, seguro de s1 mismo # cerca de la cincuentena, se
interpuso # les pregunt& con "u3 derecho # en $irtud de "u3 poderes "uer1an impedir la presencia de la
bandera. 'udos ante los murmullos de desaprobaci&n "ue empe%aron a emanar de los mani(estantes
pr&-imos, se retiraron. !ue as1 como la bandera continu& (lotando hasta el (inal de la mani(estaci&n. A prop&sito
de esto, el hombres se present& # propuso "ue nos $ol$i3ramos a $er. Se llamaba eorges !ontenis.
!ue el principio de una a$entura militante com4n7 de la creaci&n del Comit3 de Acci&n Ce$olucionaria de
?ours en la >?CL, pasando por la creaci&n del 'CL # de la <CL. A pesar de las $icisitudes de nuestras
respecti$as e-istencias dudas e interrogantes, distancias geogr2(icas, problemas de salud+ a4n si los
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
encuentros empe%aron a ser raros, 0am2s cesamos de compartir # de con(rontar nuestros an2lisis, nuestras
posiciones, tanto sobre el comunismo libertario, como sobre el per1odo # sus problemas, sobre el (uturo.
eorges !ontenis (ue # es "ui3n m2s importancia tiene en mi historia militante # en mi adhesi&n al comunismo
libertario.
'ichel ;esmars
Enstigador de huelgas (erro$iarias en 19BI, # despu3s en 199) # uno de los co(undadores de S>;+Cail.
Georges Fontenis. #uestro hermano ma/or.
'i primer recuerdo de eorges !ontenis data de 1969. !ue en Far1s, en ocasi&n de uno de los primeros
congresos de la >ni&n de traba0adores comunistas libertarios, la >?CL, "ue se transmutar1a, "uince aos m2s
tarde, en Alternati$a Libertaria. Se trataba de un congreso importante para nosotros, por"ue marcaba la (usi&n
con la <rgani%aci&n combate anar"uista @<CAA. ,ab1amos iniciado un proceso de con$ergencia, #a hab1amos
sido unidos por una parte de los militantes de la primera <CL @e-'CLA "ue hab1a (undado eorges !ontenis en
19I9 con ;aniel uerin. El grupo de Ganc# de la <CL # ;aniel uerin se nos hab1an unido, # hab1an in$itado a
eorges !ontenis a hacer los mismo.
5 ah1 estaba entonces en el congreso 0unto con nosotros, el cabello corto, gesto se$ero, $estido con un
impermeable estricto, mientras "ue todos nosotros est2bamos m2s o menos greudos, de apariencia
abigarrada un tanto hippie. eorges era por mucho ma#or "ue todos nosotros m2s de *0 aos lo separaban
de la ma#or1a de los "ue est2bamos ah1, # nos impresionaba. ;urante los aos 19)0, la !CL hab1a lle$ado a
cabo un combate $aleroso # e0emplar contra la guerra en Argelia. Fero tambi3n llegaba a nosotros precedido
de una reputaci&n sul(urosa, impresi&n "ue no desminti& del todo en este primer encuentro, iniciando
inmediatamente una guerra contra nuestro deseo del momento, el de (usionarnos con la <CA.
eorges se "ued& entre nosotros @as1 como los amigos de la <CAA # aprendimos a apreciarlo. Su
aspere%a en los debates era la marca de una personalidad remarcable, intransigente, nunca estu$o dispuesto a
hacer compromisos en lo "ue le parec1a esencial. Nue ha#amos estado en tal o tal momento en acuerdo o
desacuerdo, su car2cter obligaba a estimarlo. Era el car2cter de un hombre "ue se lan%a contra las ideas
preestablecidas, "ue se mantiene de pi3, "ue mantiene su cabe%a en alto, a4n si tiene "u3 a(rontar las ideas
m2s dominantes, a las (alsas .e$idencias/ del sentido com4n. Ateo con$encido, tambi3n persegu1a con su iron1a
cr1tica los brotes de un pensamiento .religioso/ ba0o otras (ormas+ en los medios militantes, cosa bastante
saludable.
Amaba oponerse a todas las ideas preconcebidas, a4n las de la e-trema i%"uierda, adoraba pro$ocar la
indignaci&n $irtuosa de algunos de nosotros @# no s&lo de los anar"uistas .(angosos/, # lo hac1a con una
(elicidad maliciosa placentera. Si bien lo primero "ue $iene a la memoria en estos tres decenios de lucha
compartida, es su sonrisa c2ustica pero ben3$ola. Su inteligencia constructi$a. Su paciencia, cuando 3ramos
menos realistas "ue 3l. La constancia de su compromiso, su presencia s&lida a nuestro lado, en tantas
reuniones. 5 su (idelidad a los grandes temas de su combate, # al mismo tiempo, si seguimos el curso de su
tra#ectoria militante, su capacidad de autocr1tica.
Fatrice Spadoni
!undador de la >?CL, de AL, de S>;+FE? # ACO
(u santidad Georges 05
En 199I, la tran"uila ?ouraine (ue golpeada por una graciosa cat2stro(e. For los 1)00 aos del bauti%o
de Clo$is, el Fapa 9uan Fablo EE decidi& establecer ah1 sus o(icinas por cuatro d1as, antes de $ia0ar a 8retaa,
Ceims, # Far1s. Su $isita termin& en .apoteosis/ con una misa en ?ours para celebrar al .buen San 'art1n/.
;esde (inales de 199), el Colecti$o contra la $isita del Fapa a ?ours, iniciado por los libertarios del Libre
Fensamiento, denunciaban la presencia de estos e03rcitos de curas # el desperdicio del dinero p4blico. ;urante
sus nue$e meses de acti$idad, contar1a con 60 a 100 miembros. AL (orm& parte del Colecti$o # eorges
!ontenis era asiduo a las reuniones.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
El punto central de muchas de las iniciati$as del Colecti$o es la mani(estaci&n organi%ada durante la
misa del santo cura en 0e(e de ?ours, el 21 de septiembre de 199I, la cual reunir1a a $arios miles de personas.
Fara esto, el cami&n sonori%ado debe remolcar un .preser$am&bil/, un tipo de $eh1culo h1brido
compuesto de un cond&n gigante. La persona elegida para instalarse un camarada del Libre Fensamiento, de
(1sico # edad pr&-ima a 9uan Fablo EE, desiste. Sin dudar, $a a endosar este rol @0ustamente un persona0e
satani%ado por una parte del mo$imiento libertarioA. Se pliega con gusto con humor+ a las sesiones de
$estimenta de Laurence, "uien le con(eccionar2 un magn1(ico $estido blanco. 5 es as1 como eorges 1ero
participa en la mani(estaci&n, saludando con su diestra a sus (ieles # sosteniendo con la otra mano una escoba
"ue hac1a la (unci&n de b2culo ponti(ical.
Eri: Sionneau
Es delegado departamental de Solidaires *6.
?raducci&n7 8renda Aguilar
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
6Presencia en los sindicatos7 +8.
Iota de Socialismo o Jar:arie: =emos reci:ido del camarada !8 7ontenis, dirigente de la 7ederacin
Comunista Li:erataria, el teDto pu:licado a continuacin8 Iuestro desacuerdo con la posicin del Camarada
7ontenis so:re el pro:lema sindical no nos impide apreciar la claridad de su argumentacin ; pensamos 5ue
)ste teDto, al eDponer de una manera densa ; precisa el punto de vista de los partisanos de la participacin en
los sindicatos, ofrece una eDcelente :ase para la discusin 5ue contamos continuar en el prDimo n4mero de
Socialismo o Jar:arie8 El teDto de @oth) 5ue critica 7ontenis fue pu:licado en nuestro n4mero -0 +p KG a L238
La tesis de 'oth3 es a primera $ista, incontestable. Simple, l&gica, seductora. ;esde mi punto de $ista,
demasiado simple, demasiado l&gica, demasiado seductora. Lo "ue pasa es "ue nada es simple en el problema
sindical a pesar de las apariencias, se debe en 3ste tema, m2s "ue en otros tal $e%, descon(iar de un
ra%onamiento l&gico "ue arriesgue (uertemente pasar por encima de las $erdaderas interrogantes Pesas "ue se
imponen a cada paso los militantes obreros+ # es de temer "ue las conclusiones de 'oth3 no sedu%can m2s
"ue por"ue proponen una (uga (rente a las di(1ciles luchas # por"ue halagan un cierto gusto de la $anguardia
por lo siguiente7 los sindicatos, re(ormistas por naturale%a, est2n ho# di$ididos seg4n las a(inidades de sus
burocracias con un blo"ue imperialista o el otro, los traba0adores se distancian cada $e% m2s de estos
sindicatos+agencias imperialistas, la unidad obrera se har2 ba0o otras (ormas organi%ati$as "ue los sindicatos,
entonces los re$olucionarios no tienen por"u3 luchar por una unidad sindical ut&pica, e incluso, no tienen
por"u3 hacer nada en lo absoluto, en los sindicatos.
Estaremos de acuerdo en toda la parte te&rica+hist&rica de la tesis de 'oth3, pero no sobre su opini&n
concerniente a la desa(ecci&n de los traba0adores por los sindicatos # menos a4n sobre sus conclusiones.
Admitimos a4n "ue ning4n militante de la $anguardia @algunos raros espec1menes de aut3nticos sindicalistas
re$olucionarios puestos aparteA, no discutan m2s la capacidad re$olucionaria # la naturale%a re(ormista del
sindicato, caracter1sticas ligadas a sus tareas # a sus estructura correspondiente a las condiciones de la
sociedad capitalista. Admitimos igualmente "ue los sindicatos se ha#an cada $e% m2s integrados a los blo"ues
imperialistas. Fero todo eso no es nue$o, # en cuanto al (ondo, 'alatesta de su lado, # Lenin del su#o hab1an #a
subra#ado el car2cter re(ormista de los sindicatos, no deduc1an sin embargo, mu# al contrario, "ue hab1a "u3
abandonarlos a ellos mismo.
QLas condiciones han cambiado a tal punto "ue los re$olucionarios deben abandonar la lucha en el
seno de los sindicatos, deben considerar "ue es totalmente imposible luchar para su (uncionamiento
democr2tico, para la toma de conciencia de clase de sus miembros, en una palabra, "ue es imposible contribuir
a la preparaci&n de las condiciones re$olucionariasR QAcaso 'oth3 no ra%ona un poco como si se hubiera
hecho #a ilusiones sobre el sindicatoR Al descubrir su naturale%a re(ormista, se des$1a, busca otra cosa como
instrumento re$olucionario. Fara nosotros, al no habernos nunca ilusionado, no nos puede decepcionar # es con
conocimiento de causa "ue traba0amos en el marco limitado de los sindicatos. Go debemos tener presente en
la conciencia solamente la presi&n general de la sociedad capitalista # la presi&n de la burocracia sobre los
sindicatos, sino tambi3n la presi&n e0ercida por los sindicatos sobre sus bur&cratas # contra # contra los
obst2culos del capitalismo, en $irtud de sus intereses de clase. Lo cual bastar1a para 0usti(icar te&ricamente la
presencia de los re$olucionarios en los sindicatos. Fero debemos ahora e-aminar las condiciones pr2cticas
actuales de la lucha de los re$olucionarios en los sindicatos.
Seg4n 'oth3, los traba0adores se des$1an cada $e% m2s de la $1a sindical. Sin duda, #a no estamos
m2s en los aos 19*I o en 19D), pero ha# a4n ho# d1a, en relaci&n a los aos 19*0, por e0emplo, un n4mero
importante de sindicali%ados # a4n de militantes sindicales. Cemontarse a los aos *I o D), es ol$idar la
e-periencia de los $ie0os militantes, es basarse en un dato "ue puede ser un hecho pasa0ero. La desa(ecci&n
sindical no es ni tan gra$e ni tan general como para "ue 'oth3 no se percate, "uien se basa tal $e%
e-clusi$amente en algunos pocos e0emplos. Al lado del a(lo0amiento limitado de los e(ecti$os, obser$amos la
creaci&n de secciones sindicales particulares a la pro(esi&n @'agisterialA # en donde la acti$idad sindical es
discutible # la ine(icacia sindical, mani(iesta.
Sin duda la acti$idad # la incapacidad relati$as de los sindicatos est2n de alguna (orma limitados en la
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base de e(ecti$os , pero parece ser "ue la ra%&n esencial de la desa(ectaci&n de los traba0adores es la di$isi&n
sindical. Los traba0adores mani(iestan (recuentemente sus opiniones a este respecto # 'oth3 mismo escribe
"ue los traba0adores para pasar a la acci&n espera "ue los sindicatos de di$ersas centrales se pongan de
acuerdo. ,acer estado de 0uicio inconscientes +# por lo tanto ine-presadas P de los traba0adores sobre la
capacidad (undamental de los sindicatos ser1a (antasear. ?enemos "u3 atenernos a lo "ue la e$idencia nos
comprueba.
Liber3monos por lo tanto de la ilusi&n trots:ista de la >nidad Sindical reali%ada por el milagro de las
con(rontaciones entre Estados # centrales sindicales. ;enunciamos al contrario, 0unto con 'oth3, la man1a
e-asperante de los trots:istas, consistente a intentar empu0ar a las masas a e-periencias P#a m4ltiplesO+
pro(undi%ando la con(usi&n. Fero podemos, con obser$aciones 0ustas sobre el deseo de unidad sindical de las
masas, sacar otras conclusiones "ue los trots:istas, (undamentalmente la siguiente7 los traba0adores "uedan
$inculados a la (orma de acci&n sindical "ue no les parece e-pirada ni est3ril. En lo "ue concierne las
posibilidades de unidad, nos parece improbable "ue la lucha de los dos blo"ues pase por (ases tales de (orma
"ue una uni(icaci&n, a4n pro$isional, pueda reali%arse. Go es por lo mismo totalmente imposible # $eremos
entonces, en caso de uni(icaci&n, producirse un (en&meno de aumento de los e(ecti$os, como en el *I, seguido
de un per1odo de di$isi&n # de (alta de desarrollo.
Fero lo "ue tenemos "u3 pre$er con $enta0a de probabilidad, es un re(uer%o de los e(ecti$os en una de
las centrales e-istentes, m2s capaces "ue otras de conducir un mo$imiento rei$indicati$o e-itoso, lo "ue no es
del todo impensable. Ja#amos m2s le0os, las huelgas lle$adas a cabo (uera de las direcciones sindicales, por
los Comit3s de huelga, pueden con$ergen a re(or%ar el reclutamiento sindical de una central e-istente o bien
concluir con la (ormaci&n de otras organi%aciones "ue ser2n nue$amente sindicatos, a4n si toman otro nombre.
La e-periencia a demostrado "ue los Comit3s de huelga # los Comit3s de acciones no sobre$i$en a la acci&n #
"ue solo los sindicatos, $ie0os o nue$os, son capaces de reagrupar a los traba0adores.
Fara terminar con el problema de la >nidad, precisemos "ue no podemos m2s "ue alentar a los
traba0adores a desear # e-igir la >nidad, e-plic2ndoles "ue este unidad no puede reali%arse realmente m2s "ue
contra los bur&cratas, rebas2ndolos, # "ue no puede reali%arse sino en la acci&n misma. 8ien entendido, 'oth3
nos dir2 entonces "ue lo "ue esperamos es la unidad obrera la cual no se reali%ar2 en el marco sindical. For lo
tanto pensamos "ue las reali%aciones a4n locali%adas de uni(icaci&n de organi%aciones sindicales puedan 0ugar
un rol en la toma de conciencia antiburocr2tica de los traba0adores a4n cuando no deba ocurrir antes de mucho
tiempo, o si lo debe hacer ba0o (ormas impre$istas, la tensi&n de la clase obrera hacia la uni(icaci&n merece ser
utili%ada por los re$olucionarios en el seno de los sindicatos.
En cuanto a la unidad obrera en el sentido e-tenso, sin duda 'oth3 tiene ra%&n cuando estima "ue se
puede reali%ar (uera de los sindicatos. Se puede reali%ar a pesar de las di$isiones sindicales, # se reali%a
seguido ho# d1a. Fero creer, como 'oth3, "ue se reali%ar2 organi%acionalmente P# (uera del marco sindical,
bien entendido+ es posicionarse #a en el marco del per1odo abiertamente re$olucionario. Cuando esta unidad
se reali%a ho# d1a, es 4nicamente en los per1odos de cl1ma- # ba0o (ormas organi%acionales pasa0eras "ue
abortan en cuanto se entra a un per1odo de calma o de menos acti$idad. Los Comit3s de huelga # los Comit3s
de acci&n, no sobre$i$en a la acci&n, insistimos. Lo "ue los traba0adores desean es una organi%aci&n
permanente, s&lidamente estructurada @1A para la de(ensa contra el patr&n @patr&n pri$ado o burocraciaA.
Nue lo "ueramos o no, esta organi%aci&n permanente tendr2 sus limitaciones re(ormistas @los
traba0adores nos e-igir2n "ue nos ocupemos de los pe"ueos problemas, de la aplicaci&n de las le#es sociales,
etcA, sus peligros de e$oluci&n burocr2tica. A4n cuando "ueramos llamar a esas organi%aciones por otro
nombre, a4n cuando na%can de las ruinas de antiguos sindicatos $ac1os de sus adherentes, tambi3n ser2n
sindicatos.
Farece entonces "ue el militantes re$olucionario, si lo "uiere, en los largos per1odos de relati$a
estagnaci&n, guarda contacto con las masas # sus problemas inmediatos, si "uiere ganar la estima # la
con(ian%a de los traba0adores, debe participar en la acti$idad sindical. < esta estima # esta con(ian%a, di(1cil de
obtener, son necesarias a4n en el momento de la acci&n re$olucionaria # en el marco de las nue$as
organi%aciones, como los Conse0os.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
For lo dem2s, $emos mal el por "u3 los militantes re$olucionarios no podr1an lle$ar a cabo la lucha
antiburocr2tica en el seno de los sindicatos. Es ah1 0ustamente "ue se pueden lle$ar a cabo me0or, # en
demostraciones concretas. Luchar desde el e-terior es cerrarse a todo un auditorio. 5 no ol$idemos "ue en
algunos sectores obreros di$ididos en una in(inidad de lugares de traba0o # de pe"ueas empresas, solo la
reuni&n sindical permite reagrupar el con0unto de los traba0adores para hacerse escuchar.
5 no "uedan m2s "ue 1)S de los traba0adores en los sindicatos. Este 1)S representa, a4n entre los
m2s ale0ados, los traba0adores m2s combati$os, # los m2s $inculados a las luchas obreras ser1a un error (atal
de0arlos en las manos de sus burocracias. Esperar "ue se esclare%can solos es regresar a negar todo rol de la
$anguardia. Go ol$idemos "ue las tendencias oposicionistas se mani(iestan en el seno de las masas
sindicali%adas # "ue ha# "ue a#udarles.
Somos los primeros, comunistas libertarios, a contribuir en los Comit3s de huelga, en los Comit3s de
unidad de acci&n "ue se constitu#en en el momento oportuno, a4n (uera de las organi%aciones sindicales #
contra sus burocracias. 5 sabemos bien "ue las (ormas de organi%aci&n del proletariado en per1odo
re$olucionario se orientan hacia los .conse0os/ # "ue entonces los sindicatos son rebasados, llamados a
desaparecer en cuanto tales @2A. Fero no nos "uedamos con la e-pectati$a, militamos en los sindicatos
tomando nuestro partido en relaci&n a lo "ue son # sus l1mites. 5 bien entendido, no ol$idamos "ue la acti$idad
sindical no es toda la acci&n obrera, # no ol$idamos tampoco la necesidad de militar ba0o el plan pol1tico # de
organi%arse en $istas a traba0ar, tanto (uera como dentro de los sindicatos, para ele$ar la conciencia de clase de
los traba0adores, para sustraerlos lo m2s posible de los bur&cratas, # abrirlos a las perspecti$as re$olucionarias.
#otas4
@TA Este art1culo apareci& en .Socialismo # 8arbarie Go. 1), no$iembre 19)D.
!uente7 http7UUra(orum.in(oUspip.phpRarticle*6)2VlangW(r
@1A Los traba0adores "ue no $an m2s al sindicato no dicen .QNu3 hacerR Las cr1ticas no bastan. ,a# "u3
constituir una organi%aci&n/ 'oth3 debi& haber hecho la e-periencia.
@2A Es e$idente "ue los sindicatos "ue participan en los hechos re$olucionarios son mucho m2s # otra cosa "ue
sindicatos.
?raducci&n7 8renda Aguilar
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
Chile4 9el socialismo sin la re-olucin:
El pasado 29 de abril, el diario XLe 'ondeY titulaba7 Xlos militares de0an el ministerio chilenoY. Esta
salida de los militares est2 relacionada, sin duda alguna, con los resultados de las 4ltimas elecciones, "ue han
mostrado un ligero a$ance de la >nidad Fopular, con D*S de los $otos.
Si, despu3s de las m4ltiples crisis su(ridas por el gobierno de Allende @huelga de los camioneros #
comerciantes en septiembre+octubre pasados, carest1a de la $idaMA, la situaci&n parece m2s (a$orable, esto no
"uiere decir "ue las di(icultades han desaparecido.
Chile, un pa;s sub<desarrollado siempre dominado por el imperialismo
La principal ri"ue%a industrial de Chile es el cobre. 'onopoli%ado desde 1920 por el grupo
estadounidense 'organ, ha permitido el crecimiento del potencial de los EE.>>., utili%ado entre otros en JiZt+
Gam.
En este pa1s sub+desarrollado, la >nidad Fopular, llegada al gobierno al (inal de 1960, pretende
instaurar poco a poco el socialismo por la $1a pac1(ica. 5, para ello, la 4nica arma de la "ue se ha dotado Allende
es el uso de medios legales7 utili%aci&n de las Xbuenas le#esY "ue #a e-isten en el arsenal legislati$o[
utili%aci&n des$iada de otras le#es #a $otadas[ puesta en aplicaci&n r2pida de la le# de re(orma agraria "ue #a
e-ist1a.
Los principales ob0eti$os de la >nidad Fopular son la nacionali%aci&n de los sectores cla$e de la
econom1a @nacionali%aci&n pre$ista en (orma de compra # no de e-propiaci&nA, con miras a intentar un
desarrollo de la econom1a nacional "ue permita a Chile liberarse poco a poco de la tutela estadounidense.
Fero esto no se hace sin cho"ues.
!a Unidad Popular4 un calle)n sin salida
Las m4ltiples di(icultades con las "ue se ha topado hasta ahora el gobierno Allende demuestran "ue
3ste no tiene libertad de mo$imiento7
+ En el e-terior, el imperialista EE>> no se "ueda como sencillo espectador. Las empresas
estadounidenses "ue pose1an las minas de cobre han pro$ocado sabota0es $oluntarios de la e-plotaci&n de
estas minas a partir del momento en "ue han sentido amena%as a su monopolio. Cecordemos el embargo de la
Hennecott sobre un cargamento de cobre chileno, reali%ado el otoo pasado con el apo#o del gobierno (ranc3s.
Los EE>> intentan tambi3n di$idir a los traba0adores chilenos, al crear, en ciertos sectores, una aristocracia
obrera cu#o comportamiento reaccionario # corporatista sir$e los intereses norte+americanos. ;e esta manera,
antes de la nacionali%aci&n de la mina de Chu"uicamata, los mineros eran pagados por los estadounidenses 10
$eces m2s "ue en los otros sectores. <curre lo mismo actualmente en las (2bricas "ue pertenecen a un
miembro de la oposici&n de derecha. Los EE>> inter$ienen tambi3n en un plano directamente pol1tico7 han
intentado impedir la elecci&n de Allende # a#udar a un golpe de Estado de un general de e-trema derecha[
intentan crear el caos econ&mico[ comandos $iolentos de e-trema derecha son entrenados en 8oli$iaM
+ En el interior, la >nidad Fopular est2 blo"ueada entre las presiones de los traba0adores, "ue en ciertos
casos toman ellos mismos la iniciati$a de ocupar (2bricas # tierras, # las intentonas de sabota0e econ&mico
organi%adas por la derecha @sabota0e tanto m2s (2cil si es "ue ha# escase%A7 mercado negro "ue permite a los
ricos e$itar el racionamiento de los productos de primera necesidad contrabando a gran escala @los propietarios
de los camiones transportan desde Chile productos "ue compran a ba0o precio P los precios est2n limitados en
Chile P para $enderlos dos o tres $eces m2s caro en Fer4 # en 8oli$iaA.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
!a Unidad Popular4 un gobierno burgu,s
QComo reacciona la >nidad Fopular a esta situaci&nR En octubre de 1962, el presidente Allende a
con(iado a un militar, el general Frats, la direcci&n del gobierno. ;espu3s de la huelga de los camioneros de
septiembre+octubre pasados, el gobierno ha terminado por ceder a los empresarios del transporte, "ue $i$en del
contrabando, renunciando a crear en un pla%o pre$isible una compa1a de transportes nacionali%ada. La
ma#or1a de las nacionali%aciones se han hecho por $1a de compra o de indemni%aci&n.
As1, (rente a una de las burgues1as m2s reaccionarias # pro+EE>>, el gobierno capitula.
Q5 (rente a las presiones de los traba0adoresR La pasada prima$era, despu3s de altercados entre la
polic1a # los habitantes de la poblaci&n Lo ,ermida, dos auto+ametralladoras toman posici&n en el barrio, llaman
a los habitantes a salir para Xapo#ar a la >nidad Fopular amena%adaY # entonces abren (uego. Cesultado7 D
muertos # 1) heridos.
En pro$incias, *)S de la mano de obra agr1cola no encuentra donde traba0ar # los propietarios
sabotean la producci&n. En respuesta, los campesinos han intentado ocupar tierras. Fero Allende les contesta
"ue Xocupar tierras es $iolar un derechoY[ # desde alg4n tiempo, toda ocupaci&n de tierra o de (2brica est2
prohibida.
En cuanto a los traba0adores, traba0an duroM pero no para ellos mismos. La batalla de la producci&n se
ha entabladoM para demostrar la superioridad del sector nacionali%ado # para permitir "ue el Estado chileno
indemnice a los patronos de las empresas pri$adas O
As1, la >nidad Fopular no es el gobierno de los traba0adores, ni es incluso un gobierno "ue se da como
ob0eti$o el establecimiento del socialismo.
Chile es un pa1s sub+desarrollado, sa"ueado por el imperialismo estadounidense. La >nidad Fopular
representa los intereses de una capa social "ue aspira a constituir una $erdadera burgues1a nacional, "ue
intenta desarrollar una econom1a nacional pr&spera para poder tomar sus distancias con respecto al
imperialismo de los EE.>>. 5 para ello, esta capa social utili%a las ilusiones creadas en la mente de los
traba0adores @pretende ser de i%"uierdas, se promete el socialismoA # les obliga a traba0ar duro a cambio de
algunas miga0as suplementarias.
Fero como en todos los pa1ses sa"ueados por el imperialismo, la burgues1a nacional no ha reali%ado la
acumulaci&n necesaria para la edi(icaci&n de una econom1a pr&spera. For esto la e-periencia no puede ser m2s
"ue un (racaso. La presencia constante del imperialismo en Chile, sus medios de presi&n enormes, est2n ah1
para demostrarlo. E incluso si Chile llegase a limitar o a eliminar la tutela del imperialismo estadounidense, no
por ello $encer1a el sub+desarrollo # se $er1a obligado a cambiar de XprotectorY
1
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En cuanto a los traba0adores, no tienen nada "ue esperar de este gobierno. Las 4ltimas elecciones han
demostrado "ue la gran ma#or1a de los traba0adores no est2 dispuesta a ceder al chanta0e de la derecha[ "ue
apo#an, a pesar de las di(icultades, a un gobierno "ue parece prestarles P un poco m2s "ue sus predecesores P
atenci&n. Fero esto no basta, pues la >nidad Fopular busca el apo#o electoral de los traba0adores, pero no
est2 dispuesta a darles los medios de e0ercer el poder.
S&lo cuando los traba0adores tomen en mano ellos mismos su lucha @las ocupaciones de (2bricas # de
tierras son un inicioA / en relacin con los traba)adores de los otros pa;ses +=nico medio de -encer el sub<
desarrollo., se podr2 esperar derrocar a la $e% al imperialismo estadounidense / a la burgues1a nacional "ue
se sir$e actualmente de ellos. Fero no es del modo actual como establecer2n su propio poder.
&raducido del franc,s por !oren>o ?e);as.
Publicado en @Guerre de classesA, nBC, ma/o de 01DE.
1 Cf. Cua! "ue #a ca$do a%o la &u&ela del capi&alis'o de (s&ado so)i*&ico.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
CF"!E, ("G#"F"C$% %E U# G!PE
o como los traba)adores / los re-olucionarios pagan la impotencia legalista
!as fuer>as presentes
Es indispensable recordar las condiciones en las "ue se ha desarrollado la Xe-perienciaY de la >nidad
Fopular en Chile. El gobierno, instalado despu3s de la llegada al poder de un presidente elegido por una
minor1a @en $irtud de una peculiaridad de la Constituci&nA # cu#a elecci&n es aprobada por un parlamento en el
"ue la oposici&n de derechas es ma#oritaria, cuenta incontstablemente con el apo#o de amplias masas de
traba0adores. Este gobierno re4ne a pe"ueos partidos re(ormistas "ue representan las aspiraciones de ciertas
capas de la burgues1a nacional "ue "uieren distanciarse del imperialismo estadounidense desarrollando la
econom1a nacional a base de nacionali%aciones en los sectores cla$e. La sinceridad o el humanismo de Allende
# de otros s&lo pueden encubrir, m2s o menos, esta realidad.
!rente al gobierno, una derecha (ero%mente ligada a sus pri$ilegios # apo#ada por los Estados >nidos,
organi%a un saboteo econ&mico estudiado # e(ica%, "ue la geogra(1a de Chile (a$orece7 en este pa1s estirado
sobre D000 Hm entre el Fac1(ico # los Andes, el contrabando, la e$asi&n de productos esenciales, de rebaos
esencialmente, hacia los pa1ses $ecinos @8oli$ia # Argentina sobre todoA, la organi%aci&n del mercado negro,
son sumamente (2ciles. La huelga de los camioneros ser2 peculiarmente destructora. Esta derecha
propiamente dicha a#uda a los comandos terroristas de e-trema derecha # bene(icia del 0uego sutil habitual de
la democracia cristiana, "ue sabe "ue puede apostar sobre las $acilaciones de Allende # su legalismo casi
obsesional.
Fero el $erdadero poder de la derecha reside en las (uer%as armadas "ue $an a apo#arse, hasta el
desenlace "ue $an a imponer, sobre su reputaci&n de neutralidad pol1tica # de respeto de la Constituci&n, de
manera "ue su poder nunca (ue ma#or "ue con este gobierno de >nidad Fopular, "ue les con(iere cada $e%
m2s el papel de 2rbitro de la situaci&n.
5 s&lo la derecha puede tener una pol1tica aut&noma pues la >nidad Fopular est2 blo"ueada entre las
empresas de la reacci&n # las presiones e0ercidas por los traba0adores, # estos est2n blo"ueados entre su
$oluntad de pasar a medidas re$olucionarias # su deseo de no a#udar a una derecha "ue #a conocen contra
una >nidad Fopular "ue les parece de Xi%"uierdasY, "ue promete el socialismo # a la "ue apo#an a pesar de
sucesi$as desilusiones.
!os traba)adores / la Unidad Popular
Llegamos a"u1 al cora%&n del problema7 un proletariado animado por un cora0e # una conciencia de
clase incontestables @a los "ue las tradiciones sindicalistas re$olucionarias de la clase obrera chilena han
contribuido sin duda algunaA se encuentra en la incapacidad de delimitar realmente el problema del Estado # del
poder # se remite, ma#oritariamente, a las ilusiones re(ormistas "ue les $an a conducir a la masacre.
Sin embargo, un empu0e autogestionario se mani(iesta en numerosos sitios, # los XcordonesY "ue, en
condiciones poco (a$orables, intentan prepararse a una lucha armada "ue sienten ine$itable, son la prueba de
una notable lucide% # las primeras mani(estaciones de un paso a una situaci&n de doble poder.
Fero el legalismo a toda costa de Allende # de los partidos "ue le apo#an @el partido llamado
XcomunistaY se distinguir2 particularmente en la denuncia # la represi&n de todos los brotes e-tra+legalesA no
permite a las masas ir mu# le0os, parali%a sus iniciati$as @ocupaci&n de tierras o de (2bricas, constituci&n de
milicias armadasA, mientras "ue se niega a reprimir seriamente las intrigas de la reacci&n, de0a las (ronteras
abiertas a los peores tr2(icos, su(re la huelga patronal de los camioneros, re(uer%a el prestigio # el poder del
e03rcito llamando a los generales al gobierno, se somete en de(initi$a a las e-igencias del estado ma#or. El
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
mismo Allende "ue declara Xocupar las tierras, es $iolar un derechoY, es incapa% impedir "ue la polic1a dispare
sobre los habitantes de las poblaciones. En ning4n momento dar2 a los traba0adores, ni les de0ara crear, los
medios para e0ercer el poder.
Go se puede uno impedir un acercamiento entre las capitulaciones de Leon 8lum en !rancia en 19*I+
*6 # las de un Allende, cuales "uiera "ue sean las di(erencias de situaci&n # de 3poca. Ambos hombres, de
hecho, liberales, humanistas, llenos de un sacro+santo respeto de la legalidad burguesa, s&lo son en estos
casos una encarnaci&n de la esencia de la doctrina social+dem&crata.
!as lecciones de un naufragio
,o#, en todas partes, precisamente los social+dem&cratas de todo tipo @XsocialistasY o XcomunistasYA
se lamentan # llori"uean, proclaman el heroismo de Allende a modo de an2lisis del nau(ragio de la >nidad
Fopular. For"ue lo "ue no har2n es sacar la $erdadera lecci&n del desastre, del golpe (ulminante cu#os miles de
$1ctimas son tambi3n las $1ctimas de las ilusiones creadas # mantenidas por Allende # sus partidarios. 'e0or
a4n7 ;u$erger llega en el diario (ranc3s Le 'onde a considerar "ue \Allende ha ido demasiado le0os #
demasiado r2pidoO
Lo decimos brutalmente7 el bando de los llorones es tambi3n el bando de los culpables de la derrota e,
indirectamente, de una represi&n sal$a0e.
Cierto es "ue en un pa1s sub+desarrollado, minado # amena%ado por el imperialismo, en un ambiente
negati$o, el proletariado chileno no pod1a derrocar el poder del imperialismo # de la burgues1a nacional, ni
establecer e (orma duradera su propio poder sin el recurso de un desarrollo re$olucionario m2s amplio. Fero el
mantenimiento # el re(uer%o de las posibilidades re$olucionarias supon1a el desarrollo de los &rganos de doble
poder, la superaci&n constante de las ilusiones alimentadas por la >nidad Fopular, el paso al poder obrero real7
el poder de los Conse0os. S&lo dentro de tal din2mica el contagio # la solidaridad re$olucionarios hubieran
cesado de ser meras palabras. Er lo m2s le0os posible, despu3s de haber deshecho sin piedad las (uer%as
reaccionarias # su sistema militar, era la 4nica $1a abierta, independientemente de las di(icultades, hacia otra
cosa "ue el aplastamiento total de las (uer%as $i$as de un proletariado "ue ni si"uiera ha de0ado tras de s1 la
e-periencia de un intento re$olucionario desarrollado.
Las $acilaciones, las ilusiones, la de(ensi$a miedosa # mediocre del legalismo han de0ado intacta la
potencia de la burgues1a, # de0an tras de s1 a4n m2s muertos, ruinas # desesperaci&n "ue un asalto "ue
hubiese (racasado.
Fero por negati$a "ue sea, la derrota chilena constitu#e una nue$a # brillante demostraci&n de la
imposibilidad (undamental del paso al socialismo por $1as pac1(icas, de la ceguera del legalismo, del (also
realismo de $istas cortas de la social+democracia. ,a "uedado demostrado, una $e% m2s, "ue s&lo el poder
e0ercido por los traba0adores puede ser aut3nticamente re$olucionario.
&raducido del franc,s por !oren>o ?e);as.
(acado de @Guerre de classesA +Francia. nB2, octubre 01DE
Co'unis'o Lier&ario. A+o 1! n,1! -an&ia.o de C#ile! 2/1/
!a UR((, Capitalismo de Estado
por Georges Fontenis
?rataremos de hacer una re(le-i&n "ue nos permita resaltar las caracter1sticas (undamentales de la
sociedad so$i3tica. ;iremos, para empe%ar "ue no es (2cil # "ue no tenemos a nuestra disposici&n ni recetas
in(alibles ni m2gicas "ue nos abran todas las puertas de la ,istoria. Gos es(or%aremos en aplicar @# es siempre
complicadoA el m3todo de an2lisis hist&rico del materialismo dial3ctico el "ue 'ar-, pero tambi3n 8a:unin,
utili%aron en los comien%os de la organi%aci&n del mo$imiento obrero. Al hacerlo, replicamos a a"uellos "ue
tienden al mani"ue1smo "ue reina de manera (recuente en las organi%aciones re$olucionarias.
;e entrada, nos apartamos, en nuestro es(uer%o de an2lisis, tanto de la idolatr1a a 'ar-, te&rico de la
re$oluci&n por la con"uista pre$ia del poder pol1tico[ como de cierto anar"uismo ideol&gico # un poco simplista,
(recuentemente tambi3n sectario, intolerante # tan dogm2tico como lo "ue pretenden combatir.
E(&RUC&UR$( ' FR?$( $%?"#"(&R$&"V$(
En @estosA I) aos, la sociedad so$i3tica ha recorrido $arias etapas # ha conocido periodos, al menos
en apariencia, bastante di$ersos.
;el comunismo de guerra a la GEF, del periodo estalinista a la re(orma de Hruche$, del poder discreto
de las altas instancias del partido a la preponderancia actual del e03rcito, ha# di(erencias notables "ue no
pueden ser descartadas. Sin embargo, no se debe deducir "ue ha#a habido una sucesi&n de sociedades
radicalmente di(erentes. ,o#, un cierto n4mero de militantes llegan a poner en relie$e los caracteres
secundarios @aun"ue incontestablesA de la >CSS, lo "ue los conduce a $er una sociedad "ue no ser1a ni
socialista, ni capitalista, sino neo(eudal, o (ara&nica, o desp&tica oriental, o simplemente militar.
Gos es(or%aremos entonces en encontrar a tra$3s de la historia de la >CSS lo "ue le es constante #
(undamental.
9(E &R$&$ %E U# (C"E%$% (C"$!"(&$:
Gadie ho# en d1a asume "ue en la >CSS la repartici&n del producto del traba0o es socialista, pero un
cierto n4mero de los "ue tienen una actitud cr1tica en relaci&n a la >CSS sostienen "ue, si bien las apariencias
son (alseadas por la e-istencia de una capa de dirigentes parasitarios, de hecho, las relaciones de producci&n
son socialistas.
QComo puede un an2lisis serio distinguir es"uem2ticamente tanto repartici&n como producci&nR Las
relaciones de producci&n son un con0unto en el cual la producci&n de bienes por un lado # su distribuci&n,
intercambio # consumo del otro, no son m2s "ue aspectos de la misma producci&n. Es un absurdo hablar de
relaciones de producci&n socialistas cuando la repartici&n de los productos del traba0o est2 basada en
pri$ilegios "ue se atribu#e una categor1a social en particular.
Es cierto "ue los partidarios cr1ticos de la >CSS parecen apo#arse en dos premisas7
1. Seg4n 'ar-, el derecho burgu3s es mantenido en el curso de la (ase in(erior del comunismo.
2. Go ha# m2s propiedad pri$ada sino propiedad colecti$a de los medios de producci&n.
Es (2cil re(utar ambos argumentos7
1. En la teor1a de 'ar- @# suponiendo "ue 3sta sea incontestableA, el derecho burgu3s a(ecta, en la (ase
in(erior del comunismo, las relaciones entre los hombres, incluidas ciertas desigualdades salariales
basadas en las necesidades de producci&n, pero las cuales no a(ectan las decisiones de con0unto sobre
la repartici&n de la plus$al1a # no puede ser la 0usti(icaci&n de una sociedad de clases.
2. La propiedad estatal "ue e-iste en la >CSS no es una propiedad colecti$a sino una "ue ha sido puesta
a disposici&n e-clusi$a de una clase.
Simplemente, hag2monos esta pregunta7 Qc&mo puede un grupo dirigente decidir la repartici&n del
Co'unis'o Lier&ario. A+o 1! n,1! -an&ia.o de C#ile! 2/1/
producto del traba0o @repartici&n en una parte acumulable # una parte consumible, # repartici&n de 3sta 4ltima
en salarios para traba0adores e ingresos burocr2ticosA si no es dueo de la producci&nR QSi no (i0a 3ste el ni$el
# contenido de esta producci&nR, Qsi no (i0a las disposiciones del plan, las normas de traba0o, las tasas de
e-plotaci&nR
En la >CSS, los traba0adores no tienen ninguna posibilidad de e0ercer la m2s m1nima in(luencia sobre la
direcci&n de la econom1a # es la burocracia la "ue decide sobre todo, # "ue dispone completamente de los
medios de producci&n.
Lo "ue importa, no es la (orma ideol&gica proclamada en una constituci&n, sino las relaciones entre los
hombres tal # como son $i$idas concretamente. La (orma 0ur1dica de la propiedad no es m2s "ue una
(ormulaci&n s4per estructural # no la imagen de las relaciones sociales reales.
Entonces podemos a(irmar claramente7 Go, no se trata de una sociedad socialista.
9(E &R$&$ %E U#$ (C"E%$% C$P"&$!"(&$:
Con toda e$idencia, no se trata de una sociedad capitalista cl2sica en donde se apli"uen las reglas del
libre comercio, de la competencia al interior del pa1s, de la econom1a de mercado en el sentido com4n del
t3rmino, de crisis c1clicas, de operaciones burs2tiles, etc.
For una parte, las sociedades capitalistas han e$olucionado, las le#es del capitalismo no se aplican
como en el siglo ]E], ha habido desarrollo de monopolios, inter$enciones del Estado, +a4n del Estado liberal+,
medidas anticrisis, etc., sin "ue se pueda pensar "ue estas sociedades se salgan de alguna (orma de la l&gica
del capitalismo. For otra parte la >CSS constitu#e una sociedad de e-plotaci&n en donde las relaciones de
producci&n est2n de(inidas por la dominaci&n de una clase al mismo tiempo en el modo de gesti&n de la
producci&n # sobre el modo de repartici&n del producto social.
!a relacin fundamental de produccin en la econom;a de la UR(( se presenta como una
relacin entre el obrero / el aparato estatal. Este aparato constitu#e una clase @con di$ersos sectores7 los
militares, los dirigentes pol1ticos, los altos tecn&cratasA bene(ici2ndose no solamente de grandes $enta0as de
todo tipo sino tambi3n de una gran estabilidad, tan (uerte como la de cual"uier burgues1a cl2sica.
Sin duda ha# luchas de clanes "ue tambi3n e-isten en las sociedades occidentales de una (orma o de
otra. Aun"ue tampoco e-iste la (orma tradicional de herencia de grandes (ortunas, si e-iste la herencia de
pri$ilegios sociales +sobre todo escolares+, "ue sigue siendo sumamente importante.
QC&mo entonces caracteri%ar esta sociedad de e-plotaci&n "ue no es capitalista en el sentido estricto
de la palabraR ?enemos "ue retomar las caracter1sticas m2s generales del modo de producci&n capitalista, # al
hacerlo, $eremos si las encontramos en la >CSS.
>na clase dispone de los medios de producci&n, tiene el monopolio de la gesti&n # determina la
repartici&n del producto disponiendo de la plus$al1a.
Los traba0adores est2n obligados a $ender su (uer%a de traba0o a "uienes detentan los medios de
producci&n por medio del salario.
>na econom1a de crecimiento, de desarrollo de (uer%as producti$as, de concentraci&n del capital, de
tendencia a la e-pansi&n.
La organi%aci&n del traba0o ba0o la l&gica del ta#lorismo, el traba0o asalariado, la 0erar"u1a, los pri$ilegios
de los cuadros superiores, la represi&n econ&mica, los bonos de rendimiento, la reducci&n del traba0o al
rol de e0ecutante al ser$icio de la m2"uina # del plan de producci&n # en consecuencia, el sabota0e # el
ausentismo.
Las caracter1sticas del imperialismo, con el imperialismo interno7 .la ran Cusia/, la consolidaci&n de las
relaciones coloniales, de pa1ses sa"ueados o(reciendo a la metr&poli sus reser$as de materias primas #
de mano de obra baratas7 sometimiento de los pa1ses del este europeo # relaciones de dependencia
establecidos con los pa1ses subdesarrollados.
Competencia econ&mica # estrat3gica inter+imperialista.
Esto nos obliga a constatar "ue la >CSS reproduce las caracter1sticas (undamentales de una sociedad
capitalista, a4n cuando ha#a substituido a la .libre empresa/ por la concentraci&n en un trust 4nico del Estado, #
a "ue la determinaci&n de la (uer%a de traba0o se escapa al .mercado libre/ # a la relaci&n de (uer%as "ue se
Co'unis'o Lier&ario. A+o 1! n,1! -an&ia.o de C#ile! 2/1/
establece en las luchas.
Este 4ltimo punto es bastante gra$e en comparaci&n con lo "ue se produce en los pa1ses "ue se
reconocen como capitalistas. Go solamente los sindicatos libres est2n prohibidos, sino "ue los despla%amientos
est2n su0etos a autori%aci&n, # m2s a4n, en el campo el traba0o se reduce al traba0o (or%ado del escla$o, el
obrero no es sino un simple engrana0e de una ma"uinaria.
Estamos, e(ecti$amente, en presencia de un capitalismo burocrGtico, o capitalismo de Estado. Go lo
"ue hubieran pensado 'ar- o Engels como la e-itosa e$oluci&n del capitalismo occidental, sino "ue (or0ado a
partir de las condiciones espec1(icas de la Cusia de 1916, ba0o la direcci&n de los bolche$i"ues asumiendo las
necesidades de desarrollo del capitalismo en la ausencia o insu(iciencia de una burgues1a tradicional.
!$ E%"F"C$C"# %E! C$P"&$!"(? %E E(&$%
En nuestra opini&n, no podemos hablar de los or1genes hist&ricos del capitalismo de estado, sin darle
toda la importancia "ue amerita a cada uno de los (actores o condiciones tales # como se presentaron en 1916
# en el curso de los aos "ue siguieron7
La necesidad del capitalismo ruso de superar el r3gimen %arista # sus estructuras arcaicas.
La incapacidad de la burgues1a tradicional de conducir una re$oluci&n burguesa.
La debilidad de las clases medias.
La re$uelta popular, campesina # proletaria, contra la continuaci&n de la guerra.
La necesidad de restablecer # desarrollar una econom1a moderna aun"ue precaria.
El aislamiento r2pido de la Ce$oluci&n rusa as1 como las concepciones # pr2cticas dirigentistas del
partido bolche$i"ue.
Si para la ma#or1a de los analistas no ha# duda en lo "ue concierne a las condiciones ob0eti$as # al
ambiente de Cusia despu3s del aborto de la Ce$oluci&n en otros pa1ses europeos, por el contrario, la
importancia de las concepciones leninistas en lo "ue concierne al paso a la sociedad socialista se de0a
(recuentemente en la sombra. As1 creemos "ue es indispensable rea(irmar algunas nociones sin las cuales no
comprender1amos por"ue se tom&, desde el principio, la decisi&n de sustituir el poder de las masas por una
oligar"u1a pol1tica, decisi&n "ue implic& la represi&n +entre otros+ del mo$imiento ma:hno$ista en >crania # la
destrucci&n de la comuna de Hronsdtadt.
Sin duda podemos encontrar en Lenin acentos libertarios en el Estado ; la Revolucin, por e0emplo.
Fero lo "ue importa, es lo "ue ha# de (undamental en su pensamiento # "ue se tradu0o e(ecti$amente en la
acci&n. Sus escritos son particularmente claros en lo "ue concierne a los hechos, a la actualidad, # en los te-tos
de 1916, se a(irma claramente su irresistible inclinaci&n por las m2s e-tremas # estrechas soluciones
centralistas.
As1, escribe el 16 de septiembre, en La Cat9strofe *nminente ; los @edios para ConCurarla, despu3s de
haber mani(estado su inclinaci&n por las (ormas de reglamentaci&n del capitalismo moderno, particularmente de
Alemania, modelo de la econom1a de guerra, "ue el .servicio de tra:aCo universal/ es un paso hacia el
socialismo, # "ue el .socialismo no es otra cosa 5ue el monopolio capitalista del Estado al servicio del pue:lo
entero/. E-iste en esta (&rmula, al menos, el m3rito del cinismo. 5 pasa r2pidamente a un estilo m2s pro$isto de
ambig^edades "ue de (ran"ue%a.
5 si bien no se trata de reducir el periodo estalinista a una pura continuaci&n de la pol1tica de Lenin, es
e$idente "ue ha# una (iliaci&n. Fero tenemos "ue remontarnos m2s alto7 cual"uiera "ue sea la comple0idad del
pensamiento de Lenin, 3ste est2 pro(undamente marcado por un aspecto del mar-ismo, a"uel "ue 'ar-
desarrolla en el seno de la 1era internacional oponi3ndose a la tesis de 8a:unin, # "ue preconi%a el dominio de
la econom1a por el Estado.
QNu3 dicen entonces 8a:unin # sus amigosR En su carta al peri&dico de 8ruselas, La Li:ertad, el ) de
octubre de 1B62, 8a:unin saluda de entrada al re$olucionario en 'ar-, el "ue .realmente 5uiere el
levantamiento de las masas/, pero escribe7 .@e pregunto como hace para no ver 5ue el esta:lecimiento de una
dictadura universal, colectiva o individual, de una dictadura 5ue ser>a la la:or maestra de o:ra de la revolucin
Co'unis'o Lier&ario. A+o 1! n,1! -an&ia.o de C#ile! 2/1/
mundial, regulando ; dirigiendo el movimiento insurreccional de las masas en todos los pa>ses como se dirige
una m95uina, 5ue el esta:lecimiento de tal dictadura :astar>a para matar la revolucin, para paraliEar ; enterrar
todos los movimientos populares8/
5, m2s adelante, 8a:unin describe la Ce$oluci&n $ista por 'ar- en a"uel momento7 .esta revolucin
consistir9 en la eDpropiacin sea progresiva o sea violenta, ; en la apropiacin de toda la tierra ; de todo el
capital por el Estado 5ue, para poder cumplir su gran misin tanto econmica como pol>tica, de:er9 ser
necesariamente mu; poderoso ; fuertemente centralista/. A esto 8a:unin opone la libre (ederaci&n de las
colecti$idades de traba0o # $ida, como dir1amos ho# por ho#, .la autogesti&n re$olucionaria generali%ada/.
,emos enumerado todos los (actores # condiciones hist&ricas en la Cusia de 1916 # acabado de dar
toda su importancia al (ondo doctrinal del leninismo, heredado de un cierto mar-ismo # precursor del
estalinismo. For lo tanto no podemos limitarnos a a(irmar7 .las teor1as de Lenin han conducido al capitalismo de
Estado/. Como tampoco podemos limitarnos a a(irmar7 .las condiciones ob0eti$as de la Ce$oluci&n Cusa han
engendrado la degeneraci&n burocr2tica./
Fara nosotros, es el con0unto lo $erdadero, a saber7 "ue el leninismo, comple0o de conceptos # de
pr2cticas, marcado por el burocratismo @con el dirigentismo, el substitucionismo, el centralismo .democr2tico/, la
teor1a del Estado obreroA, el leninismo ha encontrado entonces condiciones (a$orables @necesidades ob0eti$as
del capitalismo en un pa1s poco desarrollado # en situaci&n de aislamiento, etc.A al establecimiento de un
capitalismo de Estado.
Georges Fontenis
$bril de 0130
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
Hue fue la "C! +)unio 01CI<)ulio 01C3.+8.
Guestro congreso debe discutir _1` las perspecti$as para nuestra acti$idad de solidaridad internacional,
es interesante inclinarse sobre lo "ue (ue la e-periencia de la Enternacional comunista libertaria @ECLA en los
aos )0s.
La creaci&n de la Enternacional comunista libertaria en 0unio de 19)D es contempor2nea a los 4ltimos
sobresaltos de la guerra de Endochina # los art1(ices de la insurrecci&n argelina.
For mucho tiempo, la corriente antiautoritaria del mo$imiento socialista hab1a soado con constituir una
Enternacional sobre las ruinas de la primera @Asociaci&n internacional de los traba0adores, .Frimera
Enternacional/A (undada en Londres en 1BID. Los libertarios, o m2s bien, los socialistas antiestatistas del per1odo
"ue sigue a la ca1da de la Comuna de Far1s, luego del decaimiento de la Frimera Enternacional, intentan unirse
al congreso de Saint+Emier, el 1) de septiembre de 1B62. <tras tentati$as tu$ieron lugar, en particular, al
congreso de Amsterdam de 1906. S&lo resultar2n cone-iones transitoriasM
;espu3s de medio siglo, solo con relaciones epis&dicas, los libertarios de los distintos pa1ses, no
contaron con una cone-i&n realmente organi%ada.
A partir de 19)0, la tendencia comunista libertaria se desarrolla, particularmente, en !rancia e Etalia, en
el mo$imiento .anar"uista/, las relaciones posteriores $an a establecerse7 la tendencia comunista libertaria de la
!A en !rancia entra en estrechos contactos con los camaradas de Etalia "ue #a est2n en situaci&n de ruptura
con la !A italiana. Constitu#en los rupos anar"uistas de acci&n proletaria @AAFA los cuales publican un
bolet1n llamado .El *mpulso/. 'ilitantes (ranceses e italianos se $en (recuentemente. Alrededor del mismo
tiempo @los aos )0+)*A, los contactos se e-tienden a los camaradas b4lgaros, perseguidos por el obierno
estalinista, pero "ue cuentan con una de las organi%aciones mas s&lidas, de discurso .plata(ormista/, la
!ederaci&n anar"uista comunista b4lgara @!AC8A, incluidos muchos de los militantes "ue combatieron en
Espaa durante la guerra ci$il. Camaradas espaoles, pertenecientes a las distintas tendencias del CG?
@di$idida entonces en dos organi%aciones ri$ales, en e-ilioA interesadas tambi3n por los contactos "ue
establecen los camaradas (ranceses e italianos. En ran 8retaa, la organi%aci&n "ue publica el peri&dico
.?ccin Directa/ entra tambi3n en el 0uego. Su !ederaci&n Anar"uista de 8retaa @A!8, por sus siglas en ingl3sA
es ob$iamente distante a las concepciones, (uertemente indi$idualistas # humanistas "ue representa la re$ista
.7reedom/.
El congreso internacional de Par;s
Se decide, en com4n acuerdo, celebrar en Far1s el congreso de (undaci&n de una internacional
comunista libertaria. El lugar (1sico del congreso ser2 en los nue$os locales de la !ederaci&n Comunista
Libertaria @!CLA, la 69, calle Saint+;enis, en Far1s. >n ao antes, record3moslo, la ma#or1a de la !A hab1a
creado esta !CL. Farticipan pues en el congreso, como (undadores, la !CL (rancesa, los AAF italianos, los
aislados de 83lgica # Sui%a @un camarada italiano de aurichA, los 8rit2nicos de Acci&n ;irecta #, como auditores
in$itados, los camaradas b4lgaros # espaoles, tambi3n los militantes argelinos # marro"u1es "uienes acaban
de (undar el 'o$imiento libertario septentrional a(ricano @'LGAA cu#os militantes son originales de la !CL. El
'LGA se adherir2 en octubre a la ECL, e-actamente antes de la insurrecci&n argelina. Los camaradas
espaoles e-iliados, apo#ados por algunos contactos dentro de Espaa, espec1(icamente del medio estudiantil,
editaron el bolet1n .Ruta' @t1tulo antiguo del &rgano de las 9u$entudes libertariasA del cual se publicaron dos
n4meros impresos en 19)I _2`, bolet1n de la .secci&n espaola/ del ECL.
En la publicaci&n nb*92 de El Li:ertario del 2D de 0unio de 19)D, se encuentra un acta del congreso
internacional # el te-to de las principales Cesoluciones, no s&lo acerca de principios b2sicos sino tambi3n sobre
la estrategia # los m3todos de lucha a ni$el sindical # en el marco del combate anticolonialista _*`.
%espu,s del congreso
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
El !CL # el 'LGA $an a sumergirse en la lucha por la independencia de Argelia donde sus militantes
de(ender2n la pol1tica de .apo;o cr>tico' a los independentistas.
Comen%aran las persecuciones 0udiciales, los encarcelamientos, las condenas #, por ende, la
clandestinidad. Sin embargo, las cone-iones internacionales se mantendr2n, en particular, con los camaradas
de Etalia. Con ellos, se celebrar2 un encuentro clandestino en Gi%a a (inales de diciembre 19)I.
En la lucha clandestina, la !CL publica el bolet1n .La Aoluntad del pue:lo'. Esta publicaci&n estaba
principalmente dirigida a las (abricas con el ob0eti$o de le$antar (ocos de in(ormaci&n. La colaboraci&n con los
opositores @e- FC!A de La J1a Comunista, incitar2 a los militantes del !CL a trans(ormarse, a partir de a (inales
de 19)6, en una tendencia de Acci&n Comunista, agrupando a los militantes "ue se integraron a la J1a
Comunista o al FS>, incluso a la oposici&n en el FC!. !ue en estas condiciones nuestro encuentro con ;enis
8erger, !3li- uattari # "ue encontramos a los militantes de las redes de .portae"uipa0es/ "ue son antiguos
camaradas del !CL como u# 8ourgeois. Acci&n comunista es un t1tulo elegido dado "ue el modelo de los
camaradas italianos se (ue incorporado por antiguos militantes del FC italiano, # "ue trans(ormaron a los AAF
en A%ione Comunista.
Los encuentros con los camaradas, en particular, italianos # espaoles, contin4an. ;e modo "ue se
celebrar2 el 26 de 0ulio de 19)B, cerca de Far1s, un encuentro internacional _D`.
A pesar de estos es(uer%os de continuidad, el cansancio # la (atiga ser2 el t4nel de su obra hasta los
comien%os de 19IB, d&nde los antiguos se encontrar2n # re$isaran nue$as (&rmulas, en especial las del
'o$imiento Comunista Libertario @'CLA. Es necesario reconocer honradamente "ue entre 19)B # 19IB hubo
solo encuentros ocasionales, limitados # discontinuos, sobre todo por parte de los camaradas de la
<rgani%aci&n Ce$olucionaria Anar"uista @<CAA _)` "uienes se comprometieron en los traba0os del CCE!A _I`
hasta el momento de la ruptura con la !A # en este marco di(uso de la CCE!A "ue (ue m2s un bu%&n "ue el
embri&n de una internacional, si se e-clu#e el congreso internacional de '2rmol de Carrara, despu3s de 19IB,
modelo de con(usi&n, # "ue se en(renta a ;aniel Cohn+8endit # sus amigos, # el (iel de 'aurice 9o#eu-.
'2s tarde, en 19I9+60, (ue la 3poca donde e-istieron relaciones estrechas entre el <CA @"ue se $uel$e
independiente de la !A en mar%o de 1960A # el 'CL. racias a ;aniel u3rin, algunas relaciones se
establecieron # se pudo acoger en reuniones nacionales del 'CL a camaradas sui%os # un camarada cubano.
Se pudo $ol$er a entablar tambi3n con militantes de Espaa e Etalia. Fero todo eso seguir2 siendo co#untural #
e-tremadamente limitado.
QEs posible un balanceR
Go es (2cil e-presar el desgaste, o incluso el desaliento durante los aos .grises/ @aos 19)I de )6 de
clandestinidad # a continuaci&n los aos sesenta de puesta en sueo de la corriente comunista libertariaA. Fero
"ui%2 eso se hubiese podido e$itar si se hubiese designado a unos o dos militantes para consagrar las
cone-iones internacionalesM Entonces era mucho pedir a algunos ocuparse de todo. Esto ha# "ue meditarlo
"ui%2sM #a "ue este traba0o de relaciones internacionales, a4n m2s necesario en el mundo de ho#, de$ora
mucho tiempo.
!ontenis, mar%o 199).
#otas4
@TA Este art1culo apareci& en el n4mero ** de alternati$a libertaria , abril+ma#o de 199).
http7UUra(orum.in(oUspip.phpRarticle*6)2VlangW(r
_1` Se trata del EEE Congreso de Alternati$a Libertaria, en 0unio 199) de ,3rou$ille+Saint+Clair, cerca de Caen.
_2` Ruta puede consultarse a EGCECL de 'arsella o Lausana, o tambi3n al Enstituto internacional de ,istoria
social de Amsterdam.
_*` ?ambi3n en eorges !ontenis, .El <tro comunismo, historia sub$ersi$a del mo$imiento libertario/, Ediciones
Acratie, Ane-o ]JEEE, p2gina **6.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
_D` eorges !ontenis, <F cit., Ane-o ]]EJ, p2ginas *)1 a *)D.
_)` eorges !ontenis, <F citado, p. 2)* # siguientes.
_I` Comisi&n de relaciones internacionales de las (ederaciones anar"uistas.
?raducci&n7 Cata.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
Georges Fontenis4 con-ersaciones sobre una tra/ectoria militante / el futuro de la alternati-a libertaria
El mo$imiento anarco+comunista internacional ha perdido recientemente, con el sensible deceso de eorges
!ontenis, a uno de sus animadores hist&ricos # un alma l4cida "ue supo mantenerse en acti$idad hasta el
4ltimo momento. Sin lugar a dudas, !ontenis (ue un re(erente de primer orden para la nue$a generaci&n anarco+
comunista latinoamericana, regi&n "ue llamaba poderosamente su atenci&n pero "ue muri& sin poder conocer.
Su @anifiesto Comunista Li:ertario, (ruto de debates # de un proceso de maduraci&n del mo$imiento anar"uista
(ranc3s de la post+guerra, circul& ampliamente # se con$irti& en un punto de partida para $arios procesos
organi%ati$os libertarios7 me atre$er1a a decir en un punto de "uiebre para dar nue$as pro#ecciones
re$olucionarias a las tendencias libertarias "ue (lorecieron como hongos tras la llu$ia en la Am3rica Latina del
desen(reno neoliberal de los c90. ;esa(ortunadamente, la ma#or parte de su obra, permanece a4n sin traducir al
castellano.
La siguiente entre$ista (ue reali%ada el 19 de !ebrero del 200), con la a#uda del compaero Loren%o 'e01as
@"uien particip& de la entre$ista haciendo preguntas # con la interpretaci&nA, en la casa de eorges !ontenis, en
un pe"ueo pueblito en el 2rea de ?ours, llamado Ceignac+sur+Endre. All2 pasamos el d1a 0unto a 3l, go%ando de
la mara$illosa hospitalidad de 3l # de su compaera 'arie+Louise[ !otenis nos deleit& con sus interesantes
re(le-iones, "ue nos llenaba de preguntas sobre la realidad latinoamericana # "ue nos hac1a re1r con su (ino
sentido del humor. Cecordar3 para siempre la generosidad # el car2cter bonach&n de esta le#enda del anarco+
comunismo. Go todos los d1as se conoce a una persona cu#o abanico de temas de con$ersaci&n $a desde la
liberaci&n nacional # la cuesti&n del apo#o a los luchadores en Argelia, pasando por la pasi$idad # la comodidad
de gran parte del pueblo (ranc3s ante la ocupaci&n na%i @di0o en un momento de la discusi&n .muchos 5ue
despu)s nos tratar>an de MtraidoresN por apo;ar la causa de ?rgelia, era gente 5ue se ha:>a mantenido en
silencio ; 5ue ha:>an cola:orado con el naEismo en 7rancia, ; 5ue Cam9s fueron incomodados por )steO pero
claro, despu)s de la li:eracin, todos eran h)roes de la resistencia/A, por las disputas intestinas del anar"uismo
(ranc3s de la post+guerra, hasta llegar a su amor por los caballos, animales espl3ndidos .:rutaliEados por
:estias en dos patas/. Cealmente era un compaero adorable, # una persona $erdaderamente especial.
Esta entre$ista es parte de una con$ersaci&n much1simo m2s larga, de todo un d1a, "ue no (ue posible de
registrar completamente. ?an s&lo registramos algunas preguntas espec1(icas de este animado encuentro, las
cuales $ersan sobre la tra#ectoria militante de !ontenis, el mo$imiento libertario de la post+guerra # el debate en
torno a la Flata(ormaTT, # la rele$ancia del mo$imiento libertario ho#. Fese al agotamiento (1sico del compaero
@#a entonces ten1a un Far:inson bastante a$an%ado # a mitad de la reuni&n tu$o "ue irse a descansar un
momentoA, la lucide% de su pensamiento resultan claras de la lectura de esta entre$ista Pas1 como de la lectura
de algunos de sus 4ltimos escritos, como Ion6Conforme, "ue se caracteri%an por la negati$a a aceptar
$erdades (2ciles # la b4s"ueda de nue$as respuestas a los problemas actuales. Este di2logo ha permanecido
in3dito hasta la (echaT, # hab1amos "uerido incorporarla en una nue$a edici&n del @anifiesto. Fero debido al
sensible (allecimiento de !ontenis, hemos decidido publicarla como un homena0e p&stumo en este portal
in(ormati$o.
Sencillamente, "uiero concluir citando a un entraable compaero del Fer4, !ran% arc1a, "uien $alora de la
siguiente manera la obra de una $ida de militancia de !ontenis7 .Creemos, por ello, 5ue es necesario volver a
leer a este comunista li:ertario ; situarlo en el conteDto contempor9neo para, desde sus aportes a nuestro
movimiento, seguir en la :rega por devolverle al anar5uismo su real ; verdadera dimensin en el campo
popular, leCos de preCuicios ; su:Cetivismos tan comunes como nocivos en nuestros medios/.
Adi&s, "uerido compa. Nue las estrellas te peinen los cabellos.
Jos, $ntonio Guti,rre> %.
02 de $gosto, KL0L
3. >n amigo nuestro ha hecho recientemente circular una $ersi&n no corregida de esta entre$ista por
internet diciendo "ue hab1a sido publicada en En La Calle, lo cual no es correcto P"uisimos en alg4n
momento publicarla ah1, pero ra%ones de espacio no lo permitieron.
D. TT For =Flata(orma= nos re(erimos a la tradici&n anar"uista deri$ada de la =Flata(orma <rgani%ati$a para
una >ni&n eneral de Anar"uistas=, pro#ecto redactado por un c1rculo de e-iliados rusos # ucranianos
en Far1s en 192I, entre "uienes se encontraban Fiotr Archino$ # el l1der insurgente Gestor 'a:hn&. Sus
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
ideas, en torno a la necesidad de demarcar una tendencia re$olucionaria # clasista en el mo$imiento
libertario, # dotarse de una organi%aci&n en base a principios claros @unidad ideol&gica # t2ctica, acci&n
colecti$a # disciplina, (ederalismoA, inspiraron a la >ni&n Anar"uista (rancesa de 192B hasta la d3cada
de los d*0 # luego a la !ederaci&n Comunista Libertaria (undada en 19)* con !ontenis como secretario
general.
T T T
Cmo se involucra en la militancia y en los medios anarquistas?
'i padre era socialista re$olucionario, de la tendencia de 'arceau Fi$ert dentro del Fartido Socialista
2
, en los
aos 19*0, mi abuelo hab1a sido igualmente militante socialista, particip& en la (undaci&n del Fartido Socialista
>ni(icado en 190), en tiempos de 9aur3s # Sembat, # #o me baaba en una atm&s(era (a$orable a plantearse
cuestiones sociales. Espont2neamente, estaba escandali%ado por la in0usticia social. Al parecer, cuando era
pe"ueo, %arandeaba de $e% en cuando a mis compaeros de clase para aleccionarlos.
Cuando ten1a 1D & 1) aos, est2bamos en los suburbios del noreste de Far1s, en Gois#+le+Sec, donde ha#
muchos (erro$iarios # (2bricas, # all1 miraba lo "ue se $end1a en los :ioscos. Frimero estaban los peri&dicos "ue
recib1a mi padre, como La Jataille Socialiste, el peri&dico de su tendencia, # tambi3n hab1a $isto en los :ioscos
peri&dicos e-traordinarios como Le Li:ertaire o La A)rit), # empec3 a leerlos. 'e inclin3 enseguida hacia Le
Li:ertaire, "ue correspond1a m2s a mis interrogantes. Fero en 19*I no estu$e de acuerdo con su posici&n sobre
la guerra de Espaa. Encontraba "ue los militantes de Le Li:ertaire no respond1an a las preguntas "ue se pod1a
hacer todo el mundo7 QNu3 hac1an los libertarios en un gobierno "ue, de hecho, correspond1a a la derecha
parlamentariaR Esto me condu0o a encontrar a un par de obreros libertarios de Gois#, #a no me acuerdo
e-actamente en "u3 circunstancias, # organi%amos 0untos una reuni&n p4blica sobre la guerra de Espaa. ,ubo
asistencia, pero los delegados de la >ni&n Anar"uista, del Libertaire, eran incapaces de contestar a las
preguntas de la gente. Esto me choc& mucho, pues hab1a mucho "ue decir.
Continu3 $iendo a compaeros del colegio, entre los cuales hab1a un militante anar"uista de origen italiano,
cu#os padres hab1an huido del r3gimen de 'ussolini # al "ue he $uelto a contactar recientemente, dos aos
antes de su (allecimiento. ;e esta manera me interes3 por las ideas libertarias, pero desde el principio con un
o0o cr1tico.
Las cosas siguieron as1 hasta la guerra mundial. Esos aos pasaron mu# r2pido. A la liberaci&n de Far1s,
cuando #a era maestro, en 19DD, hubo una serie de carteles en las paredes de la ciudad "ue in$itaban a entrar
en contacto con la sede anar"uista del muelle de Jalm#, nb1D). En cuanto llegu3 all1 se me echaron encima
dici3ndome "ue pod1a prestar grandes ser$icios, puesto "ue hab1a "ue reconstruir las 9u$entudes Libertarias.
As1 empe%& todo.
Cmo se desarroll su militancia bajo el fascismo y la ocupacin?
;urante la ocupaci&n na%i (ui militante sindical clandestinamente. ,ab1amos organi%ado con otros colegas una
secci&n sindical en el 19b distrito de Far1s, pag2bamos coti%aciones a la C? clandestina, aun"ue nunca
pudimos $eri(icar a donde iba el dinero.
Esto hi%o "ue durante la liberaci&n, el sindicato me nombr& para representarlo, me0or dicho, para representar a
los 0&$enes del sindicato de la ensean%a ante el ministerio. ;e hecho, no he sacado ning4n inter3s personal de
esto. Fero me permiti& encontrar a antiguos (uncionarios, "ue ten1an puestos importantes en el Fartido
Socialista o en el Fartido Comunista, # tambi3n me permiti& percatarme hasta "u3 punto hab1a gente, entre los
dirigentes de la ensean%a, "ue colaboraron prestando ser$icios a los (ascistas.
Cul fue el impacto de la Carta del Trabajo del rgimen fascista de Vichy en los medios sindicales?
2 0endencia "ue aandona el 1- en 1938 para for'ar el 1ar&ido -ocialis&a 2rero 3 Ca'pesino 41-215! "ue a3udar6
ac&i)a'en&e a los an&ifascis&as espa+oles! al con&rario de la ac&i&ud .eneral del par&ido socialis&a.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
Cmo fue acogida la adhesin de militantes como ierre !esnard a esta Carta
"
?
Los antiguos militantes se callaban. Los "ue estaban a disgusto o los "ue estaban mu# cercanos a una cierta
resistencia, no dudaban en e-presar su oposici&n # en denunciar a los traidores. Fero buena parte de los
militantes no "uer1an hablar de ello. Go ha# "ue ol$idar "ue !rancia en a"uella 3poca no era tan .resistente/.
'uchos bur&cratas sindicales se hubieran $isto satis(echos con un $ichismo re(ormado
D
. Fero entre los
pro(esores en general, las actitudes (ueron m2s $ariadas. ,ab1a realmente secciones "ue hac1an resistencia,
como en la "ue #o estaba. Go era una resistencia mu# espectacular, no 3ramos parte de los "ue mataban a
o(iciales alemanes en el metro, pero se hi%o duro en los 4ltimos tiempos de la ocupaci&n. Fero a (in de cuentas,
se sab1a "ue est2bamos en contra # hab1a una ma#or1a de pro(esores # maestros "ue estaban de nuestro lado.
?en1a, por e0emplo, un colega cu#a mu0er era de Alsacia # hab1a sido culpada de a#udar a la resistencia. La
arrestaron, la interrogaron # la (usilaron. 5 esto no conmocion& al pueblo. El pueblo de Far1s de0& hacer a los
alemanes. Go es $erdad cuando se habla del hero1smo de los parisinos ba0o la ocupaci&n. Go ha# "ue con(undir
con el entusiasmo de la liberaci&n, cuando todo el mundo "uiso rei$indicar su parte de gloria.
Cmo fue la evolucin hacia la #C$? %n qu medida fue determinada por elementos e&ternos' por el
conte&to social' y en qu medida fue determinada por elementos internos al movimiento' por una cr(tica
militante por ejemplo?
Cuando el mo$imiento libertario se agrupa de nue$o en el congreso de Far1s, en octubre de 19D), optamos por
la denominaci&n de !ederaci&n Anar"uista, pero en realidad era una (ederaci&n "ue "uer1a unir a gente
demasiado di(erente, era realmente la .S1ntesis/. ,ab1a los "ue llam2bamos .charlatanes/, hab1a los anti+
religiosos "ue s&lo se dedicaban a esa acti$idad, hab1a algunos sindicalistas, hab1a literatos, semi+(il&so(os
como Charles+Auguste 8ontemps, lo "ue hac1a "ue e-ist1an realmente dos corrientes. For un lado los "ue
podr1amos llamar .intelectuales/ # por el otro, los 0&$enes # los obreros.
Es entre estos 4ltimos "ue se sent1a una mentalidad "ue correspond1a m2s o menos a la Flata(orma, con el
recuerdo, entre los m2s $ie0os, de las luchas por la Flata(orma en los aos 1920. Go ha# "ue ol$idar "ue la
>ni&n Anar"uista de antes de la guerra mundial (ue mu# in(luenciada por la Flata(orma, sobre todo entre 1926 #
19*0, # el secretario de la >A de esa 3poca, Louis Este$e, ser2 uno de los animadores de la !CL en los aos
19)0. ,e conser$ado la%os de amistad con su hi0o, militante en la misma corriente sindical "ue #o.
,ab1a pues estas dos corrientes cu#a coe-istencia se re$elaba imposible. La gente de 8urdeos, por e0emplo, no
se interesaba m2s "ue por el anticlericalismo, # cuando se hablaba de otra cosa desaparec1an. ,ac1an giras de
propaganda "ue no ten1an ning4n contenido espec1(icamente anar"uista, sino 4nicamente anti+religioso # por el
libre pensamiento. Go digo "ue esto est3 mal o "ue sea in4til, pero era bien poca cosa. 'e acuerdo de unos
militantes socialistas de mi barrio "ue me dec1an .\est2s metido con tus predicadores en aguas turbiasO/, # #o no
sab1a "ue contestar. ?en1an gran parte de ra%&n.
;esde el comien%o (ue una (alsa uni&n entre dos corrientes mu# distintas. For una parte hab1a gente como
Aristide Lape#re # sus amigos "ue se satis(ac1an con una apolog1a de un anar"uismo desbocado, # por otra
parte una 0u$entud desbordante de indignaci&n # protesta. ,ubo reuniones en las "ue nos en(rentamos.
Siempre me acordar3 de una reuni&n "ue tu$o lugar en el n4mero 10 de la calle Lancr# en Far1s, en la "ue
Aristide Lape#re declamaba con 3n(asis sobre la libertad del ,ombre, con tres .,/ ma#4sculas, # en la "ue
G3d3lec, un obrero de Cenault "ue se situaba en la tradici&n re$olucionaria, se puso a atacarlo sin rodeos. Le
di0o .en Cenault las cosas no son as1, all1 debemos luchar, combatir/. A lo "ue Lape#re contest& .pero
compaero, se $e "ue eres 0o$en # "ue brincas de impaciencia, pero somos nosotros los "ue tenemos ra%&n,
ustedes no son m2s "ue unos a$entureros/, etc. El pobre G3d3lec #a no sab1a "ue responder # se march&, # #o
tambi3n ten1a ganas de marcharme.
3 La 7Car&a del &raa%o es la le.islaci8n corpora&i)is&a "ue se es&alece en 9rancia a%o el r*.i'en fascis&a en&re 194/ 3
44.
4 Despu*s de la derro&a de 194/! el :or&e de 9rancia es&aa ad'inis&rado direc&a'en&e por el e%erci&o ale'6n! 'ien&ras
"ue el res&o del &erri&orio fue de%ado a car.o de un (s&ado se'i;independien&e franc*s! de &endencia fascis&a! diri.ido por
el 'ariscal 1*&ain. (l 7<ic#is'o es el no're dado a es&e r*.i'en fascis&a! cu3a capi&al es&aa en la ciudad de <ic#3.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
Era una llaga e$idente. Est2bamos en la misma organi%aci&n pero en realidad e-ist1an dos, la de los
plata(ormistas # la de los humanistas, simpli(icando un poco.
Al cabo de cierto tiempo, las oposiciones se (ueron acentuando. Cuando se llega a momentos di(1ciles, como la
guerra colonial en Endochina
)
o las luchas contra la con(ormaci&n de la Comunidad Europea de ;e(ensa, nos
damos cuenta de "ue no se pod1a seguir as1 durante mucho tiempo. Al (in, llegamos a hacer admitir a los
humanistas la posibilidad de constituir tendencias. 5 ellos crearon la su#a, lo "ue nunca cuentan. Siempre
hablan de la tendencia plata(ormista, la .<rgani%aci&n Fensamiento 8atalla/ @<F8A, pero nunca hablan de su
grupo, organi%ado en la .Comisi&n de Estudios Anar"uistas/ @CEAA. ;e hecho e-istieron dos tendencias, dos
tipos de escritos, dos modos de animaci&n, dos tipos de militantismo. Esto nos conduce de congreso en
congreso a en(rentamientos cada $e% m2s $iolentos. Llegamos a echarnos en cara cosas $erdaderas,
(undamentales, "ue hacen entrar a la !A en una especie de super$i$encia.
,asta el congreso de 8urdeos, en ma#o de 19)2, donde algunos se $an. Los "ue se $an primero son los "ue
llam2bamos .charlatanes/. 5 despu3s, en el congreso de Faris, en ma#o de 19)*, es la ruptura, por"ue
nuestros amigos plata(ormistas del grupo de Faris+Gorte, de Aulna#+sous+8ois, etc., presentan te-tos
re$olucionarios "ue los sintetistas no pueden aceptar. Entonces les preguntamos .QAceptan o no aceptanR
QSomos ma#oritarios o noR/, # se $an. For"ue en realidad no (ue una escisi&n. Se dice "ue (ue una escisi&n por
comodidad, pero lo "ue pas& (ue "ue los sintetistas # los puristas se marcharon # nos de0aron solos. For
nuestra parte cont2bamos con los grupos m2s acti$os, en las (2bricas Cenault # ?homson, por e0emplo, o con
los grupos locales de los barrios # los suburbios obreros de Far1s, en Aulna#+sous+8ois, 8ond#, en Far1s+Gorte,
Far1s+Este. Estos dos 4ltimos grupos son sin duda alguna plata(ormistas, incluso si este t3rmino no se usaba
mucho en a"uella 3poca. 5 tambi3n cont2bamos con compaeros acti$os en pro$incias, donde algunos hab1an
o1do hablar de la plata(orma en su tiempo # "ue toman contacto con nosotros.
Entonces, a pesar de la salida de los humanistas, la !CL mantiene los grupos e(ecti$os de la !A, e incluso
tenemos nue$os grupos
I
. Los problemas $endr2n de nuestra lucha anticolonial, durante la guerra de Argelia,
"ue nos costar2 mu# caro. Fero, Q"u3 pod1amos hacerR \?ampoco 1bamos a callarnosO Como lo ha dicho el
compaero Faul Fhilippe, si nos hubi3ramos callado hubi3semos perdido el alma, nuestra ra%&n de ser. As1 nos
perdimos en esta guerra de Argelia, de la "ue no nos le$antar1amos. ?en1amos grupos mu# interesantes, como
los de Ferpi2n, ?oulouse, 8urdeos, 'ontpellier...
En cuanto a los puristas, (ormaron su propia !ederaci&n Anar"uista en 19)*, pero no ten1an nada en com4n
entre ellos. >n 'aurice 9o#eu- no tiene nada "ue $er con un Aristide Lape#re, por e0emplo. Cuando he
con$ersado personalmente con Lape#re, le he o1do decir "ue 9o#eu- era un cretino, # 9o#eu-, a su $e%, trataba
a Lape#re de .charlat2n/, como se dec1a entonces. Fara $ol$er a la pregunta inicial, desde un principio, en
19D), ba0o unas apariencias de unidad, la !A estaba constituida por dos grandes tendencias.
Cul fue la composicin social de la #C$? )ab(a una diferencia con la composicin original de la #*
de +,-.? Cmo evoluciona esta composicin social ms tarde en el /C$ o la primera 0C$?
Entre los puristas de la !A hab1a sobre todo pe"ueos comerciantes, $endedores en los mercados, pe"ueos
empresarios. El tesorero de la !A, por e0emplo, eorges Jince#, pose1a un taller de con(ecci&n en la calle Jieille
du ?emple, en Faris. Lape#re era pelu"uero. Arru ten1a una pe"uea imprenta. Fara ellos el proletariado no
signi(icaba nada, s&lo ten1an importancia los .hombres/, el .,ombre/ con .,/ ma#4scula, el ,ombre "ue debe
ser libre, etc.
;el otro lado, los "ue $an a constituir la !CL un poco m2s tarde, son obreros, 0&$enes, estudiantes. ;e hecho
muchos de nuestros militantes se conocieron en los Albergues de la 9u$entud
6
, donde hab1a muchos libertarios
# muchos trots:istas. Cuando se impuso la estati%aci&n de los Albergues, los libertarios se di$idieron, parte de
ellos aceptaron # otra parte (orm& un mo$imiento de albergues independiente del Estado.
Cuando creamos el 'CL, # m2s tarde la <CL, encontramos la misma composici&n social, estudiantes #
5 (n&re 1946 3 1954 9rancia se aferra a su colonia de =ndoc#ina fren&e a la .uerrilla del <ie&;>in#.
6 La 9A no &o'a el no're de 9CL '6s "ue en no)ie're de 1953! despu*s de un refer*ndu' de los 'ili&an&es.
7 (l 'o)i'ien&o de los Aler.ues de la ?u)en&ud per'i&e a los %8)enes de ori.en 'odes&o ir de )acaciones. @eun$a a una
serie de aler.ues ad'inis&rados por 'ili&an&es oreros! 3 fue casi en&era'en&e nacionaliAado despu*s de 1945.
Comunismo Libertario. Ao 1, n1, Santiago de Chile, 2010
obreros.
Cmo anali1a el hecho que tanto la #C$ como el /C$ nacen despus de traumas histricos' es decir la
liberacin de +,-- y las huelgas de mayo del 23? 4e puede hacer un paralelo histrico entre las dos
e&periencias? %n que medida son el resultado de la agitacin pol(tica y social de aquellos momentos?
En parte si, son el resultado de su 3poca. Ciertamente, cuando ha# un gran problema pol1tico, la gente piensa
m2s # $a m2s (2cilmente al (ondo de las cuestiones. El problema es "ue gente "ue se reun1a para pegar un
cartel luego no lograba unirse para crear un comit3, para ser acti$os # reunir a los traba0adores. Fero si no
hubiera habido ma#o del IB no se hubiera creado, en 19I9, el 'CL, # la <CL se desarrolla por"ue ha# muchas
luchas obreras en la primera mitad de los aos 1960. For tanto esos grupos est2n ligados a su conte-to. Si no
hubiera pasado nada a ni$el social, tal $e% no hubiera habido la escisi&n de la !A en 19)*, o tal $e% no tan
r2pidamente. Fero esas especulaciones #a no podemos hacerlas.
%l anarquismo superficial se contenta a menudo con negar las reivindicaciones identitarias y el derecho
de autonom(a de los pueblos5 %n *mrica $atina esto trae problemas entre los anarquistas y las
corrientes indigenistas' por ejemplo5 or otro lado' la #ederacin *narquista 6ruguaya ha sido muy
influenciada por las teor(as de #ran1 #anon sobre las luchas de los pueblos oprimidos5 Cmo se puede
conciliar el internacionalismo' posicin histrica del anarquismo' con el derecho de los pueblos' sobre
todo hoy en d(a con todas las reivindicaciones identitarias y nacionales? Cmo articul la #C$ las dos
posiciones durante la guerra de *rgelia?
,a# a"u1 tambi3n dos tipos de posiciones. Los tradicionalistas recha%an por igual el militarismo colonial # la
lucha independentista. En apariencia es una posici&n pura, mu# bonita. Fero los re$olucionarios deben pensar
tambi3n en debilitar a sus enemigos, # por consecuente deben elegir su bando. En la !CL elegimos nuestro
bando al apo#ar las luchas de independencia, si hacernos ninguna ilusi&n. Es lo "ue llamamos una posici&n de
.apo#o cr1tico/, es decir "ue apo#amos al 'GA # al !LG
B
diciendo .cuidado, no ol$iden "ue ha# un problema,
"ue $an a crear una burgues1a # un militarismo/.
La posici&n purista consiste en de0ar "ue los acontecimientos sucedan, es una posici&n de no+inter$enci&n "ue
no conduce a nada. 'ientras "ue con nuestra posici&n de .apo#o cr1tico/, sin aplaudir a todo lo "ue hac1an los
argelinos, les a#ud2bamos # les dec1amos .cuidado, tienen un problema re$olucionario, un problema de lucha
de clases "ue no pueden e$itar/. \5 hemos tenido ra%&n en este aspectoO
Cuando he con$ersado con 0e(es nacionalistas como 'essali ,ad0
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, no dec1an lo contrario, pero no se atre$1an
a proclamarlo abiertamente a sus tropas. ?ambi3n encontr3 a 'ohamed 8oudia( hacia el (inal de la guerra, #
reconoc1a "ue Argelia se encaminaba por una $1a re(ormista por no haber planteado la cuesti&n de las clases
sociales, posici&n "ue desarroll& en un libro "ue se titula .? donde va ?rgelia/. Se puede pensar "ue hemos
in(luido este tipo de re(le-iones. Al principio 8oudia( era un nacionalista puro. Sin embargo (ue m2s tarde "ue
encontramos a alguien como 'ohamed ,arbi
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, "ue tiene posiciones cr1ticas sobre la lucha de independencia
argelina.
Con la perspectiva de una vida militante' cules son para usted los aportes y las lecciones que se
pueden sacar de las e&periencias de la #C$' del /C$ o de la primera 0C$?
Go es (2cil contestar esto. Creo "ue no se puede lamentar nada. ,a habido un a$ance # una e-periencia. ,acer
ho# en d1a el mismo tra#ecto ser1a rid1culo. Fero creo "ue una de las ensean%as es precisamente "ue hemos
sabido sacar lecciones. For e0emplo, entre lo "ue (ue la !CL # el 'CL, entre el 'CL # la <CL. A cada etapa ha
habido un ligero progreso, nue$as maneras de $er las cosas. Fero a mi parecer no se puede superar mucho
8 (l >o)i'ien&o :acional Ar.elino 3 el 9ren&e de Lieraci8n :acional fueron los dos 'o)i'ien&os ri)ales "ue luc#aron
al 'is'o &ie'po por la independencia ar.elina en&re 1954 3 1962.
9 >essali Bad% es el l$der #is&8rico del nacionalis'o ar.elino! pero es desordado por los %8)enes par&idarios de la luc#a
ar'ada! "ue )an a for'ar el 9L:! de 'anera "ue Bad% for'ar6 el >o)i'ien&o :acional Ar.elino 4>:A5! cu3a luc#a
fra&ricida con el 9L: acaar6 con la )ic&oria de es&e Cl&i'o.
1/ Doudiaf fue apar&ado de la direcci8n de la luc#a an&es del final de la .uerra. Bari fue 'ili&an&e de la independencia
pero fue encarcelado despu*s de la independencia! en&re 1966 3 1971! por 7des)iacionis'o 'arEis&a.
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esta manera de a$an%ar.
Creo "ue no ha# "ue (iarse de las cosas "ue hemos hecho, pero ha# "ue prestar atenci&n a los hechos
positi$os, a nuestro modo de anali%ar # de en(rentarnos con los problemas. For e0emplo, en el peri&dico de la
<CL, .uerra de Clases/, no se hablaba nunca de un pa1s e-tran0ero sin anali%ar la situaci&n social, en t3rminos
de clase.
En cual"uier caso, me parece importante adoptar una posici&n de .apo#o cr1tico/, por e0emplo apo#ar las luchas
de liberaci&n nacional haciendo al mismo tiempo una cr1tica de lo "ue son # tra%ando sus posibilidades de
correcci&n. Esa era la posici&n de 8a:un1n (rente a la Comuna de Far1s7 no era un asunto del e03rcito (ranc3s
sino del pueblo (ranc3s, "ue deb1a rebelarse contra el imperio (ranc3s al mismo tiempo "ue luchaba contra el
imperio alem2n. Creo "ue no se le presta a 8a:un1n la atenci&n "ue se merece. ?odo esto es lo "ue hemos
intentado hacer, con m2s o menos acierto, # el d1a de maana se $ol$er2n a plantear las mismas interrogantes.
Como militante qu posibilidades ve para el anarco7comunismo hoy en d(a?
Fuedo e"ui$ocarme por e-ceso de optimismo, pero $eo "ue en muchos sitios ha# grupos "ue se (orman,
incluso siendo pe"ueos. Como ocurre en Argentina, en Chile, en >rugua#... Fero no se puede reali%ar una
uni&n internacional de secciones "ue no e-isten realmente. Lo primero es crear secciones, realidades militantes
"ue podr2n unirse entonces. ,a# "ue empe%ar por la base. Go creo "ue se pueda construir arti(icialmente un
mo$imiento internacional.
Lo "ue hacen en Chile # en Argentina est2 mu# bien. Go se puede actuar de otro modo. ,a# "ue crear
pe"ueos grupos anarco+comunistas # luego se $er2 si se puede ir m2s le0os para crear uniones
internacionales, por regiones, por continentes, etc.
* su parecer' cules son las principales tareas para un militante anarco7comunista' en general y
particularmente en #rancia?
Creo "ue ha# "ue in$itar a los militantes a re(le-ionar, a $er "u3 es lo "ue perseguimos # a $er lo "ue podemos
hacer en seguida, en la realidad en la "ue estamos. Es el mismo problema en todas partes, tal $e% con
di(erencias, # es "ue en !rancia o en Etalia, por e0emplo, ha# #a una tradici&n del mo$imiento libertario, mientras
"ue en pa1ses como Alemania o Englaterra siempre ha habido una gran dispersi&n.
En lo "ue concierne a !rancia, ha# "ue seguir estando presentes en los sindicatos, en los medios de lucha por
la $i$ienda, por los derechos. Continuar haciendo lo "ue #a hacemos, pero haci3ndolo bien, # haciendo m2s si
se puede. Creo "ue a pesar de todo $amos en la buena direcci&n, lo "ue no "uiere decir "ue ha#a "ue
"uedarse en la admiraci&n por los grupos "ue e-isten. Llegar2 un momento en el "ue habr2 "ue agrupar a otra
gente, a militantes de hori%ontes di(erentes.
%n el conte&to de dictadura global que se impone' con el desarrollo de la 6nin %uropea' los recortes en
los servicios p8blicos' la precari1acin del trabajo' todas estas transformaciones fundamentales
cambian de manera notable las conclusiones a las que llegaron en la #C$ o en la primera 0C$?
Go creo. Las conclusiones son las mismas # se plantean de manera m2s intensa. Fues ho#, cuando la gente
hace huelga o sale a la calle a protestar, es para de(ender cosas $itales. Los gobiernos de turno destru#en
todos los derechos sociales, cada $e% m2s. Las luchas de ho# d1a tocan a cosas m2s (undamentales # m2s
importantes "ue hace algunos aos.
iensa que ha habido aportes tericos fundamentales que permitan avan1ar en una v(a revolucionaria
en estos 8ltimos a9os? 0 todav(a no hay una elaboracin que est a la altura del momento histrico
actual?
Creo "ue estamos toda$1a en una (ase de elaboraci&n. Fero ha# buenas seales. Cecibo un gran n4mero de
publicaciones locales o regionales, pe"ueos cuadernillos, peri&dicos, en los "ue se plantean cuestiones
id3nticas # en los "ue ha# una re(le-i&n, un intento de comprender las cosas. Esto no suced1a hace die% aos.
,a# por e0emplo un pe"ueo peri&dico reali%ado en un suburbio de Far1s, .Cin"uieme aone/, "ue incita a los
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0&$enes a re(le-ionar # a tomar posici&n. ,a# otro peri&dico en la regi&n de los 8a0os Alpes "ue se interesa por
cuestiones internacionales, lle$ando a cabo in$estigaciones, por e0emplo document2ndose a (ondo sobre
9ordania. Es mucho m2s interesante "ue leer un diario como .Le 'onde/ o "ue leer ciertas re$istas
.pro(esionales/. E$identemente, todo esto no puede madurar en un instante, pero ha# algo "ue se est2
abriendo.
Tiene un mensaje para los compa9eros que van a leer esta entrevista?
Espero "ue mis e-plicaciones sean claras. 5 sobre todo, en cual"uier parte en la "ue se est3, ha# "ue
re(le-ionar # empu0ar a la gente a la re(le-i&n, ha# "ue buscar modos de lucha # de denuncia del Estado # de la
e-plotaci&n "ue est3n adecuados a las realidades locales.