BIOGRAFIA DANTE ALIGHIERI

(Florencia, 1265 - Rvena, 1321) Poeta italiano. Si bien sus padres, Alighiero de Bellincione y
Gabriella (Bella), pertenecan a la burguesa gelfa florentina, Dante asegur siempre que proceda de
familia noble, y as lo hizo constar en el Paraso (cantos XV y XVI), en donde traz un vnculo
familiar con su supuesto antepasado Cacciaguida, quien habra sido armado caballero por el emperador
Conrado II de Suabia.
Durante sus aos de estudio Dante Alighieri coincidi con el poeta Guido Cavalcanti, representante del
dolce stil nuovo, unos quince aos mayor que l, con quien intim y de quien se convirti en discpulo.
Segn explica en su autobiografa ms o menos recreada poticamente Vida nueva, en 1274 vio por
primera vez a Beatriz Portinari, cuando ella contaba ocho aos y l tan slo uno ms; el apasionado y
platnico enamoramiento de Dante tendra lugar al coincidir de nuevo con ella nueve aos ms tarde.
En 1285 Dante tom parte en el asedio de Poggio di Santa Cecilia, defendido por los aretinos, y dos
aos ms tarde se traslad a Bolonia, quizs a estudiar, si bien se tienen dudas en lo referente a su paso
por la universidad de dicha ciudad. S hay pruebas, en cambio, de su participacin, en calidad de
feritore de a caballo, en la batalla de Campaldino, en la cual se enfrent a los gibelinos de Arezzo.
En 1290 muri Beatriz, y un ao ms tarde Dante contrajo matrimonio con Gemma di Manetto, con
quien tuvo cuatro hijos. En 1295 se inscribi en el gremio de mdicos y boticarios, y a partir del mes
de noviembre empez a interesarse por la poltica municipal florentina; entre mayo y septiembre del
ao siguiente fue miembro del Consejo de los Ciento, y en 1298 particip en la firma del tratado de
paz con Arezzo. En 1300, y en calidad de embajador, se traslad a San Gimignano para negociar la
visita de representantes de la Liga Gelfa a Florencia, y entre el 15 de junio y el 14 de agosto ocup el
cargo de prior, mxima magistratura florentina.
En octubre de 1301, y tras oponerse al envo de tropas para ayudar al papa Bonifacio VIII, Dante fue
designado embajador ante el pontfice, a quien ofreci un tratado de paz. El Papa, sin embargo, lo
retuvo en Roma en contra de su voluntad, con la intencin de ayudar en Florencia a la faccin gelfa
opuesta a la de Dante, sector que a la postre se hizo con el control de la ciudad y desterr a sus
oponentes. Acusado de malversacin de fondos, Dante fue condenado a multa, expropiacin y exilio, y
ms tarde a muerte en caso de que regresara a Florencia.
A partir de esta fecha Dante inici un largo exilio que iba a durar el resto de su vida: residi en
Verona, Padua, Rmini, Lucca y, finalmente, Ravena, ciudad en la cual fue husped de Guido Novello
de Polenta y donde permaneci hasta su muerte.

Obras de Dante Alighieri
La influencia de la poesa trovadoresca y estilnovista sobre Dante Alighieri queda reflejada en su Vida
nueva, conjunto de poemas y prosas dirigidos a Beatriz, razn de la vida del poeta y tambin de sus
tormentos, y sus Rime Petrose, dirigidas a una amada supuesta, a la que escribe slo para disimular
ante los dems su verdadero amor. El juego potico-amoroso oscila entre la pasin imposible y la
espiritualizada idealizacin de la figura de su amada, aunque las rgidas formas del estilnovismo
adquieren una fuerza y sinceridad nuevas en manos de Dante.
El experimentalismo de los poemas de Dante Alighieri y la bsqueda consciente de un estilo propio
culminarn finalmente en La Divina Comedia, una de las cumbres de la literatura universal. Escrita en
tercetos, se resume en ella toda la cosmologa medieval mediante la presentacin del recorrido del
alma de Dante, guiada primero por Virgilio y ms adelante por Beatriz, en la expiacin de sus pecados
en tres cantos: el Infierno, el Purgatorio y el Paraso. Con un lenguaje vvido y de gran riqueza
expresiva, el poeta mezcla los elementos simblicos con referencias a personajes histricos y
mitolgicos, hasta construir una equilibrada y grandiosa sntesis del saber acumulado por el hombre
desde la Antigedad clsica hasta la Edad Media.
Dante muestra en esta obra la celebracin de la divina comedia, junto con la entrada al infierno, las 7
terrazas del monte Purgatorio y la ciudad de Florencia, todo ello sumergido en un mundo de esferas
celestiales tal y como podemos observar en el manuscrito que se haya en la biblioteca de Miln
(Trivulziana) escrito entre los aos 1308 y 1321. Se trata sin duda de un poema pico de los ms
importantes y considerados de la literatura italiana y es visto como una de las mayores obras de la
literatura mundial.

LA DIVINA COMEDIA
La divina comedia se centra en la imaginacin y en la alegora de la visin cristiana de la resurreccin
y de la vida posterior a la muerte desde el punto de vista medieval de dicha poca con sus
connotaciones occidentales de la iglesia de occidente. Escrita en dialecto toscano, se divide en tres
partes fcilmente difenciables, que son: El infierno, el purgatorio
y el paraso.
Originalmente la obra fue titulada simplemente "Comedia" y ms
tarde fue bautizada por Giovanni Boccaccio como "divina
comedia". La primera obra que se tiene conocimiento en el
cambio de ttulo data del ao 1553 bajo una primera edicin
veneciana del humanista Lodovico Dolce.
Historia y estructura:
La divina comedia est compuesta por ms de 14.000 lneas que se dividen en tres cnticos o
apartados, que son: El infierno, el purgatorio y el paraso, cada uno compuesto por 33 cantos. El
primero de todos los cantos trata a modo de introduccin a la poesa del resto de cantos y es por tanto
considerado como un canto ms, por lo que el total de cantos de la divina comedia asciende a 100 en
total.

Las referencias por el nmero 3 resultan importantes en esta obra, ya que es lo que representa la
longitud de cada cntica. El sistema utilizado para los versos es el "terza rima" endecaslabo (lneas de
11 slabas) siempre de acuerdo con los tercetos que rigen las rimas, segn sean ABA, BCB, CDC...
Desde el punto de vista del anlisis literario, cabe destacar que el poema entero esta escrito en primera
persona y narra el viaje de Dante (su autor) a travs de los 3 reinos de los muertos y que comprende
desde la noche del viernes santo hasta el mircoles despus de semana santa, dentro de la primavera
del ao de nuestro seor de 1300. El poeta Virgilio le gua a travs del infierno y del purgatorio y a
travs del paraso lo har una mujer llamada Beatriz, que se sabe que fue una mujer florentina a la que
Dante conoci en su infancia y de la que qued perdidamente enamorado.
Tanto durante el episodio del infierno como el del purgatorio, Dante hace referencia continua al
pecado y a la penitencia. Destaca tambin que la ltima palabra de las tres partes siempre es "stelle"
que significa "estrellas".
Infierno
El poema del infierno comienza la noche anterior al viernes Santo del ao 1300. Dante de 35 aos de
edad, es encontrado por Virgilio en un estado de depresin y con constantes alusiones al suicidio.
Dante, enfermo de locura es atacado por diversos animales (un len, un leopardo y una loba) es
incapaz de encontrar el camino recto y adems est completamente arruinado. Comienza as un viaje
por el inframundo acompaado por Virgilio en el que tendr que caminar de espaldas al camino para
no ver el camino que est por delante. Esta alegora representa el infierno y cmo el alma es conducida
tras el pecado, siendo las 3 bestias una representacin de tres pecados, la autoindulgencia, la violencia
y la maldad. Del mismo modo, estos 3 pecados tambin son representados en las tres divisiones del
infierno de Dante, que son: El infierno superior (5 crculos) para los auto indulgentes, lo crculos 6 y 7
para los pecados de los violentos, y los crculos 8 y 9 para los pecados maliciosos.
El purgatorio:
Dante localiza el Monte Purgatorio en una isla del hemisferio sur surgida de las aguas en el lugar
exacto en el que cay Satans tras crear el infierno. All en el purgatorio, Dante y Virgilio son atrados
por la msica de Casella y amonestados por Cato, guardin pagano colocado all por Dios. Son
multitud de debates en los que ha sido objeto de estudio este personaje de Cato, ya que Dante nunca
dej claramente enfocado si su alma estaba destinada finalmente al cielo o al infierno.
Esta parte de la obra que trata sobre el purgatorio tiene constantes alusiones a la tierra como una
esfera, se discute sobre las estrellas y sobre las posiciones del sol, las distintas zonas horarias..etc., lo
que demuestra el conocimiento de la tierra como redonda durante la alta edad media.
EL PARASO
Beatriz gua a Dante a travs de las 9 esferas del paraso. Se trata de 9 cielos esfricos concntricos, en
los que sin duda el autor pudo influenciarse por la obra csmica de Aristteles en la que tambin
aparecen estas 9 partes.
Dante simboliza el paraso con la capacidad de las almas de amar a Dios y por lo tanto, en funcin de
ese amor, se establece una jerarqua celestial en la que el alma puede ir ascendiendo de uno a otro cielo
superior. Destaca esta idea de un alma ms desarrollada que otras en cuanto a su proximidad con Dios,
y a diferencia del Infierno y del purgatorio que se basa en diferentes clasificaciones de pecado, en el
paraso se utilizan diferentes virtudes, conocidas como virtudes teolgicas cardinales.


Estructura y comprensin de la divina comedia
Esta obra puede describirse como una alegora en la que cada canto puede tener diferentes
significados. La estructura del poema es bastante compleja, siempre haciendo excesiva referencia al
nmero 3 y a la trinidad en general. El poema a menudo, en su afn por alabar las cualidades humanas,
tambin deja una notable crtica a la Florencia de la poca y a su sistema poltico y de gobierno. Dante
se inspira en personajes reales de la antigua Grecia y de la antigua Roma. Hace hincapi en algunos de
los pecados y as relata en el primer crculo del infierno, como los paganos que persiguen el honor a
toda costa son castigados eternamente. Del mismo modo, en el tercer crculo, Dante deja bien claro en
la parte donde Ciacco y otros glotones son castigados por su enorme apetito, que se est haciendo una
clara referencia alegrica a los polticos florentinos, que igualmente eran considerados por el pueblo
como personajes de excesos en el beber y de excesos en el comer.