La angustia (o Ansiedad)

La angustia es una experiencia emocional penosa producida por excitaciones de los rganos
internos del cuerpo; es un estado conciente que puede ser distinguido subjetivamente por la persona,
de otras experiencias de dolor, depresin, melancola y tensiones producidas por el hambre, la sed,
el sexo y otras necesidades corporales
No existe la angustia inconsciente, as como tampoco existe el dolor inconsciente
Angustia es sinnimo de miedo; Freud distingui 3 tipos de angustia: Angustia Real, Angustia
neurtica y Angustia moral. Estos 3 tipos, difieren solo respecto de sus fuentes:

ANGUSTIA REAL: Es una experiencia emocional penosa que se produce al percibir un peligro en
el mundo externo. La percepcin del peligro y el surgimiento de la angustia pueden ser innatos. Los
temores se adquieren mas fcilmente durante la infancia. Las experiencias que colman de angustia
se llaman traumticas, porque reducen a la persona a un estado infantil de invalidez. El prototipo de
todas las experiencias traumticas es el trauma del nacimiento. Todos los miedos se relacionan con
las primeras experiencias de desvalidez y derivan de ellas; por eso es tan importante proteger al
nio pequeo de experiencias traumticas.

ANGUSTIA NEUROTICA: Es provocada por la percepcin de un peligro proveniente de los
instintos. Puede manifestarse en 3 formas: a) Aprensin flotante: Esta angustia caracteriza a la
persona nerviosa que siempre esta esperando que ocurra algo terrible, esta persona tiene miedo de
su propio ello; b) La Fobia: es un miedo intenso e irracional y se da de esta forma porque la fuente
principal de la angustia se encuentra en el ello mas que en el mundo externo. El rasgo caracterstico
de la fobia es que la intensidad del miedo no guarda proporcin alguna con la peligrosidad del
objeto que la persona teme. Detrs de cada miedo neurtico hay un deseo primitivo del ello por el
objeto que se teme. La persona desea lo que teme, o desea algo asociado con el objeto temido o
simbolizado por este. c) La tercera forma de angustia neurtica se observa en reacciones de pnico
o casi pnico. Estas reacciones se manifiestan repentinamente , aparentemente sin ser provocadas. A
veces se lee que una persona enloqueci y disparo contra diversos individuos a quienes no conoca
y que no le haban hecho nada. Mas tarde no pudo explicar porque hizo tal cosa. Estas reacciones
son ejemplos del comportamiento de descarga cuya finalidad es liberar a la persona de una angustia
neurtica excesivamente penosa, haciendo lo que el ello exige, a pesar de las prohibiciones del yo y
del supery. El pnico es una forma de reaccin extrema que se manifiesta en formas menos
violentas. La angustia neurtica se basa en la angustia real en el sentido de que una persona tiene
que asociar una demanda instintiva con un peligro externo antes de que aprenda a temer sus
instintos. La angustia neurtica no es posesin exclusiva de la gente neurtica. La gente normal
tambin experimenta angustia neurtica, pero esta no domina su vida en el mismo grado en que lo
hace en la vida de los neurticos



ANGUSTIA MORAL: Se experimenta como sentimientos de culpa o de vergenza en el yo, es
suscitada por la percepcin de un peligro proveniente de la conciencia moral. El miedo original del
que deriva la angustia moral es un miedo objetivo: el miedo a los padres que castigan. El conflicto
es puramente intrapsiquico, ya que la angustia moral es una consecuencia del miedo objetivo a los
padres. La angustia moral tiene lazos estrechos con la angustia neurtica; y estos lazos son creados
por la disciplina del los padres que en gran parte se dirigen contra la expresin de impulsos sexuales
y agresivos. En la angustia neurtica y moral el peligro no esta en el mundo externo ni en un dao
fsico doloroso o una privacin fsica la que la persona teme. Que teme entonces? Tiene miedo del
miedo en si. Esto es evidente en el caso de sentimientos de culpa que son directamente penosos para
la persona
La distincin entre los 3 tipos de angustia, no quiere decir que la persona que experimenta la
angustia se de cuenta de su fuente real. Puede pensar que tiene miedo a algo del mundo exterior,
cuando en realidad su miedo surge de un peligro impulsivo o de una amenaza del supery. Un
estado de angustia puede tener mas de una fuente, o tambin pueden mezclarse las tres.