HISTORIAS

Cmo Sabes?
Hace muchos aos, en una pobre aldea china viva un labrador con su hijo.
Su nico bien material, aparte de la tierra y de la pequea casa de paja, era un caballo
que haba heredado de su padre. Un buen da el caballo se escap, dejando al hombre
sin animal para labrar la tierra. Sus vecinos que lo respetaban mucho por su honestidad
y diligencia acudieron a su casa para decirle cunto lamentaban lo ocurrido. l les
agradeci la visita, pero pregunt:
Cmo podis saber que lo que ocurri ha sido una desgracia en mi
vida? Alguien coment en voz baja con un amigo:
l no quiere aceptar la realidad, dejemos que piense lo que quiera, con tal que no se
entristezca por lo ocurrido.
Y los vecinos se marcharon, fingiendo estar de acuerdo con lo que haban escuchado.
Una semana despus, el caballo retorn al establo, pero no vena solo: traa una hermosa
yegua como compaa. Al saber eso los habitantes de la aldea alborozados, porque slo
ahora entendan la respuesta que el hombre les haba dado, retornaron a casa del
labrador para felicitarlo por su suerte.
Antes tenas slo un caballo, y ahora tienes dos. Felicitaciones!dijeron.
Muchas gracias por la visita y por vuestra solidaridad respondi el labrador. Pero
cmo podis saber que lo que ocurri es una bendicin en mi vida?
Desconcertados, y pensando que el hombre se estaba volviendo loco, los vecinos se
marcharon, comentando por el camino:
Ser posible que este hombre no entienda que Dios le ha enviado un
regalo?.
Pasado un mes, el hijo del labrador decidi domesticar la yegua. Pero el animal salt de
una manera inesperada, y el muchacho tuvo una mala cada rompindose una pierna. Los
vecinos retornaron a la casa del labrador, llevando obsequios para el joven herido. El
alcalde de la aldea, solemnemente, present sus condolencias al padre diciendo que
todos estaban muy tristes por lo que haba sucedido. El hombre agradeci la visita y el
cario de todos. Pero pregunt:
Cmo podis vosotros saber si lo ocurrido ha sido una desgracia en mi vida?
Esta frase dej a todos estupefactos, pues nadie puede tener la menor duda de que un
accidente con un hijo es una verdadera tragedia. Al salir de la casa del labrador,
comentaban entre s:
Realmente se ha vuelto loco; su nico hijo se puede quedar cojo para siempre y
an tiene dudas de que lo ocurrido es una desgracia.
Transcurrieron algunos meses y el Japn declar la guerra a China. Los emisarios del
emperador recorrieron todo el pas en busca de jvenes saludables para ser enviados al
frente de batalla. Al llegar a la aldea, reclutaron a todos los jvenes excepto al hijo del
labrador que estaba con la pierna rota. Ninguno de los muchachos retorn vivo. El hijo se
recuper, los dos animales dieron cras que fueron vendidas y rindieron un buen dinero. El
labrador pas a visitar a sus vecinos para consolarlos y ayudarlos ya que se haban
mostrado solidarios con l en todos los momentos. Siempre que alguno de ellos se
quejaba el labrador deca:
Cmo sabes si esto es una desgracia? Si alguien se alegraba mucho, l preguntaba:
Cmo sabes si eso es una bendicin?
Y los hombres de aquella aldea entendieron que, ms all de las apariencias, la vida
tiene otros significados.
El Cuento de la Fresa
Jorge Bucay

Un rey fue hasta su jardn y descubri que sus rboles, arbustos y flores se estaban
muriendo. El Roble le dijo que se mora porque no poda ser tan alto como el Pino.
Volvindose al Pino, lo hall cado porque no poda dar uvas como la Vid. Y la Vid se
mora porque no poda florecer como la Rosa. La Rosa lloraba porque no poda ser alta y
slida como el Roble.
Entonces encontr una planta, una Fresa, floreciendo y ms fresca que nunca. El rey
pregunt:
Cmo es que creces saludable en medio de este jardn mustio y
sombro?
No lo s. Quizs sea porque siempre supuse que cuando me plantaste, queras fresas.
Si hubieras querido un Roble o una Rosa, los habras plantado. En aquel momento me
dije: "Intentar ser Fresa de la mejor manera que pueda."
La Antigua Vasija de Cermica
Contaba el Maestro en cierta ocasin la historia de una antigua vasija de cermica de
valor inestimable por lo que haba pagado una fortuna en una subasta pblica. La vasija
haba sido usada durante aos por un mendigo que acab sus das en la miseria,
totalmente ignorante del valor de aquel objeto con el que haba pedido limosna.
Cuando un discpulo pregunt al Maestro qu representaba aquella vasija, el Maestro le
dijo: "A ti mismo".
El discpulo le pidi que se explicara, y el Maestro prosigui: "T centras toda tu atencin
en el insignificante conocimiento que adquieres de los libros y de los maestros. Sera
mejor que le prestaras ms atencin a la vasija en la que lo guardas".
EL MURO
Dicen que una vez un hombre era perseguido por varios malhechores
que queran matarlo. El hombre ingres a una cueva. Los malhechores
empezaron a buscarlo por las cuevas anteriores de la que l se
encontraba. Con tal desesperacin elev una plegaria a Dios de la
siguiente manera:
"Dios todopoderoso, haz que dos ngeles bajen y tapen la entrada para
que no entren a matarme". En ese momento escuch a los hombres
acercndose a la cueva en la que l se encontraba, y vio que apareci
una araita. La araita empez a tejer una telaraa en la entrada. El
hombre volvi a elevar otra plegaria, esta vez ms angustiado:
"Seor, te ped ngeles, no una araa." Y continu: "Seor, por favor,
con tu mano poderosa coloca un muro fuerte en la entrada para que los
hombres no puedan entrar a matarme". Abri los ojos esperando ver el
muro tapando la entrada, y observo a la araita tejiendo la telaraa.
Estaban ya los malhechores ingresando en la cueva anterior de la que se
encontraba el hombre y ste qued esperando su muerte. Cuando los
malhechores estuvieron frente a la cueva en la que se encontraba el
hombre ya la araita haba tapado toda la entrada, entonces se escucho
esta conversacin:
Primer hombre: "Vamos, entremos a esta cueva." Segundo hombre: "No.
No ves que hasta hay telaraas?, nadie ha entrado en sta."
La fe es creer que se tiene lo que no se ve, perseverar en lo imposible.
Hay una frase muy bella que dice: " Si le pides a Dios un rbol te lo dar
en forma de semilla". Pedimos cosas que desde nuestra perspectiva
humana son lo que necesitamos, pero Dios nos da aquellas con las
cuales nos muestra que con cosas muy sencillas l puede hacer mucho
ms. Como en esta lectura a veces pedimos muros para estar seguros,
pero no tendra ningn mrito pues sabramos y tendramos la certeza de
que estamos protegidos, Dios en cambio nos pide adems confianza en
l para dejarlo que su Gloria se manifieste y haga que algo como una
telaraa nos d la misma proteccin que una muralla.
Cmo Se Escribi el Libro Tao Te King
Cmo se escribi uno de los libros ms importantes del mundo? En el
ao vigsimo tercero del reinado de Zhao, Lao Tse percibi que la guerra terminara por
destruir el lugar donde viva. Como haba pasado aos meditando sobre la naturaleza de
la vida, saba que en ciertos momentos es preciso ser prctico. Decidi, entonces, tomar
la decisin ms simple: mudarse.
Tom sus pocas pertenencias, y parti en direccin a Han Keou; en la puerta de salida de
la ciudad, encontr un guardia.
Adnde va tan importante sabio? pregunt el guardia .
Lejos de la guerra.
No puede irse as. Me gustara mucho saber qu fue lo que aprendi en tantos aos de
meditacin. Slo lo dejar partir si comparte conmigo lo que sabe.
Nada ms que para librarse del guardia, Lao Tse escribi ah mismo un pequeo librito,
cuya nica copia le entreg. Despus, continu su viaje, y nunca ms se oy hablar de
l.
El texto de Lao Tse fue copiado y recopiado, atraves siglos, atraves milenios, y lleg
hasta nuestro tiempo. Se llama Tao Te King, est publicado en portugus por varias
editoriales, y es una lectura obligada. Aqu va una de sus pginas:
Aquel que conoce a los otros es un sabio,
Aquel que se conoce a s mismo es un iluminado,
Aquel que vence a los otros es fuerte,
Aquel que se vence a s mismo es poderoso,
Aquel que conoce la alegra es rico,
Aquel que conserva su camino tiene voluntad.
S humilde, y permanecers ntegro,
Inclnate, y permanecers erguido,
Vacate, y permanecers repleto,
Gstate, y permanecers nuevo.
El sabio no se exhibe, y por eso brilla,
No se hace notar, y por eso es notado,
No se elogia, y por eso tiene mrito,
Y porque no est compitiendo, nadie en el mundo
puede competir con l.
Encuentras Lo Que Est En Ti
Una historieta popular del Cercano Oriente cuenta que un joven lleg al
borde de un oasis contiguo a un pueblo y acercndose a un anciano le
pregunt:
Qu clase de personas vive en este lugar?
Qu clase de personas vive en el lugar de donde t vienes?, pregunt
a su vez el anciano.
Oh, un grupo de egostas y malvados, replic el joven, estoy
encantado de haberme ido de all. A lo cual el anciano contest:
Lo mismo vas a encontrar aqu.
Ese mismo da otro joven se acerc a beber agua al oasis y viendo al
anciano, pregunt:
Qu clase de personas vive en este lugar? El viejo respondi con la
misma pregunta:
Qu clase de personas vive en el lugar de donde t vienes?
Un magnfico grupo de personas, honestas, amigables, hospitalarias,
me duele mucho haberlos dejado.
Lo mismo encontrars aqu, respondi el anciano.
Un hombre que haba odo ambas conversaciones pregunt al viejo:
Cmo es posible dar dos respuestas diferentes a la misma pregunta?
A lo cual el viejo respondi:
Cada cual lleva en su corazn el medio ambiente donde vive. Aquel
que no encontr nada nuevo en los lugares donde estuvo no podr
encontrar otra cosa aqu. Aquel que encontr amigos all, podr
encontrar tambin amigos aqu, porque, a decir verdad, tu actitud mental
es lo nico en tu vida sobre lo cual puedes mantener control absoluto.
Comparte Tu Maz
En cierta ocasin un reportero le pregunt a un agricultor si poda
divulgar el secreto de su maz, que ganaba el concurso al mejor
producto, ao tras ao. El agricultor confes que se deba a que
comparta su semilla con los vecinos.
"Por qu comparte su mejor semilla de maz con sus vecinos, si usted
tambin entra al mismo concurso ao tras ao?" pregunt el reportero.
"Ver usted, seor," dijo el agricultor. "El viento lleva el polen del maz
maduro, de un sembrado a otro. Si mis vecinos cultivaran un maz de
calidad inferior, la polinizacin cruzada degradara constantemente la
calidad del mo. Si voy a sembrar buen maz debo ayudar a que mi
vecino tambin lo haga".
Lo mismo es con otras situaciones de nuestra vida. Quienes quieran
lograr el xito deben ayudar a que sus vecinos tambin tengan xito.
Quienes decidan vivir bien, deben ayudar a que los dems vivan bien,
porque el valor de una vida se mide por las vidas que toca. Y quienes
optan por ser felices, deben ayudar a que otros encuentren la felicidad,
porque el bienestar de cada uno se halla unido al bienestar de todos.
Saber cmo decir las cosas
Una sabia y conocida ancdota dice que en una ocasin, un sultn so que
haba perdido todos los dientes. Despus de despertar, mand llamar a un adivino
para que interpretase su sueo. Qu desracia mi seor! "e#clam el adivino"
$ada diente cado representa la prdida de un pariente de vuestra ma%estad.
Qu insolencia! "rit el sultn en&urecido" '$mo te atreves a decirme
seme%ante cosa( )uera de aqu!! *lam a su uardia y orden que le dieran cien
latia+os.

,s tarde orden que le tra%esen a otro adivino y le cont lo que haba soado.
-ste, despus de escuchar al sultn con atencin, le di%o.
/#celso seor! 0ran &elicidad os ha sido reservada. /l sueo sini&ica que
sobreviviris a todos vuestros parientes.

/l semblante del sultn se ilumin y con una ran sonrisa orden
que le dieran cien monedas de oro al seundo adivino.
$uando ste sala del palacio, uno de los cortesanos le di%o admirado.
1o es posible!, *a interpretacin que habis hecho de los sueos es la misma
que el primer adivino. 1o entiendo por qu al primero le pa con cien latia+os y
a ti con cien monedas de oro.

2ecuerda bien amio mo "respondi el seundo adivino" que todo depende de la
&orma en que decimos las cosas... uno de los randes desa&os de la humanidad
es aprender el arte de comunicarse.

De la comunicacin depende, muchas veces, la &elicidad o la desracia, la pa+ o la
uerra. 1o cabe duda de que la verdad debe ser dicha en cualquier situacin, mas
la &orma en que es comunicada es lo que provoca en alunos casos, randes
problemas.

*a verdad puede compararse con una piedra preciosa. 3i la lan+amos contra el
rostro de aluien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embala%e y la
o&recemos con ternura, ciertamente ser aceptada con arado.
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Hoy me compr un caf latte fro con leche light y un shot adicional de expresso. Es mi caf favorito del Starbucks y lo
disfruto muchsmo.
s !ue hoy a las " de la ma#ana !ue lo compr era un delicioso caf a la temperatura correcta y con un excelente sabor.
las $ y media de la tarde !ue me fui para mi casa mi vaso segua ahi en el coche %me ba& con prisa' dnme chance( y ya
no era el delicioso caf de la ma#ana' sino una me)cla as!uerosa de leche licuada por hielo derretido con un to!ue de
color caf as!ueroso.
s pasa con algunas de las situaciones !ue vivimos los seres humanos' hay un momento en !ue nuestras relaciones con
otras personas son deliciosas y como nos gustan' pero llega un momento comple&o a resolver dentro de la relacin' el
cual' si no se atiende y define a su debido tiempo' luego ser* mucho m*s +desagradable,.
-El mundo es eso. Un montn de gente, un mar de fueguitos. Cada persona brilla
con luz propia entre todas las dems. No hay dos fuegos iguales Hay fuegos
grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego
sereno, ue ni se entera del !iento, y gente de fuego loco, ue llena el aire de
chispas. "lgunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni ueman# pero otros arden
la !ida con tantas ganas ue no se puede mirarlos sin parpadear, y uien se
acerca, se enciende.
As, al igual que el ro, el tiempo fluye, inexorable. Borges menciona a Herclito
que manifiesta: Un hombre no baa !os "eces al mismo ro#$ %orge &anrique
!ira siglos !espu's: (uestras "i!as son los ros que "an a !ar a la mar, que
es el morir#, incorporan!o otra metfora que presenta una asociaci)n temtica
entre la inmensi!a! !el mar, y las magnitu!es agiganta!as que la sensibili!a!
!el ser protagoni*a al enfrentarse a la fatali!a!. +ara seguir exponien!o
eemplos que corroboran esta reescritura constante !e temticas persistentes,
po!emos mencionar la no"ela ,rlan!o# !e -irginia .oolf, !on!e el
protagonista go*a !e la inmortali!a!, una esta!o que se e"i!encia en el
escenario que lo circun!a, pues existe un ro cercano que se !escribe
congela!o. /l personae es inmortal, y por lo tanto, la flui!e* !el agua que
simboli*a el paso !el tiempo !ebe estar necesariamente esttica, !eteni!a.
Quin eres?
Una mu%er estaba aoni+ando. De pronto, tuvo la sensacin de que era llevada al
cielo y presentada ante el 5ribunal.
6'Quin eres(6, di%o una 7o+. 63oy la mu%er del alcalde6, respondi ella.
65e he preuntado quin eres, no con quin ests casada6.
63oy la madre de cuatro hi%os6.
65e he preuntado quin eres, no cuntos hi%os tienes6.
63oy una maestra de escuela6.
65e he preuntado quin eres, no cul es tu pro&esin6.
8 as sucesivamente. 2espondiera lo que respondiera, no pareca poder dar una
respuesta satis&actoria a la preunta 6'Quin eres(6.
63oy una cristiana6.
65e he preuntado quin eres, no cul es tu reliin6
63oy una persona que iba todos los das a la ilesia y ayudaba a los pobres y
necesitados6. 65e he preuntado quin eres, no lo que hacas6.
/videntemente no consiui pasar el e#amen, porque &ue enviada de nuevo a la
5ierra.
Creatividad
$uenta una antiua leyenda que en la /dad ,edia un hombre muy virtuoso &ue
in%ustamente acusado de haber asesinado a una mu%er.
/n realidad el verdadero autor era una persona muy in&luyente del reino y por eso
desde el primer momento se procuro un chivo e#piatorio para encubrir al culpable.
/l hombre &ue llevado a %uicio ya conociendo que tendra escasas o nulas
posibilidades de escapar al terrible veredicto ....la horca!
/l 9ue+ tambin complotado cuid, no obstante, de dar todo el aspecto de un %uicio
%usto y, por ello, di%o al acusado. 6$onociendo tu &ama de hombre %usto vamos a
de%ar en manos de la %usticia universal tu destino.
7amos a escribir en dos papeles separados las palabras 6culpable6 e 6inocente6,
5u escoers y ser la mano %usticiera la que decida tu destino.6
:or supuesto el mal &uncionario haba preparado dos papeles con la misma
leyenda 6$U*:;<*/6 y la pobre victima aun sin conocer los detalles se daba
cuenta que el sistema propuesto era una trampa. 1o haba escapatoria.
/l 9ue+ conmin al hombre a tomar uno de los papeles doblados.
/ste respir pro&undamente, qued en silencio unos cuantos seundos con los
o%os cerrados y cuando la sala comen+aba ya a impacientarse abri los o%os y con
una e#traa sonrisa tom uno de los papeles y llevndolo a su boca lo enull
rpidamente.
3orprendidos e indinados los presentes le reprocharon airadamente. 6':ero que
ha hecho( '8 ahora cmo vamos a saber el veredicto(6
6/s muy sencillo, respondi el hombre, es cuestin de leer el papel que queda y
sabremos lo que deca el que me trau6.
$on re+onos y bronca mal disimulada debieron liberar al acusado y %ams
volvieron a molestarlo.
,orale%a. sea creativo. $uando todo pare+ca perdido, use la imainacin.
La mariposa
Un hombre encontr un capullo de una mariposa y se lo llev a casa para poder
ver a la mariposa cuando saliera del capullo.
Un da vi que haba un pequeo ori&icio y entonces se sent a observar por varias
horas, viendo que la mariposa luchaba por poder salir del capullo.
/l hombre vio que &orce%eaba duramente para poder pasar su cuerpo a travs del
pequeo ori&icio en el capullo, hasta que lleo un momento en el que pareci
haber cesado de &orce%ear, pues aparentemente no proresaba en su intento.
:areci que se haba atascado. /ntonces el hombre, en su bondad, decidi
ayudar a la mariposa y con una pequea ti%era cort al lado del ori&icio del capullo
para hacerlo ms rande y as &ue que por &in la mariposa pudo salir.
3in embaro al salir la mariposa tena el cuerpo muy hinchado y unas alas
pequeas y dobladas. /l hombre continu observando, pues esperaba que en
cualquier instante las alas se desdoblaran y creceran lo su&iciente para soportar
al cuerpo, el cual se contraera al reducir lo hinchado que estaba.
1inuna de las dos situaciones sucedieron y la mariposa solamente poda
arrastrarse en crculos con su cuerpecito hinchado y sus alas dobladas... 1unca
pudo llear a volar.
*o que el hombre en su bondad y apuro no entendi, &ue que la restriccin de la
apertura del capullo y la lucha requerida por la mariposa, para salir por el diminuto
au%ero, era la &orma en que la naturale+a &or+aba &luidos del cuerpo de la
mariposa hacia sus alas, para que estuviesen randes y &uertes y lueo pudiese
volar.
*ibertad y el volar solamente podrn llear lueo de la lucha. ;l privar a la
mariposa de la lucha, tambin le &ue privada su
El dragn
=ace mucho tiempo, en las colinas de la :ataonia, haba un pueblecito muy
pequeo. 3us habitantes estaban pasando hambre, pero no salan a recoer la
cosecha, porque vivan dominados por el temor de un dran que haban visto en
sus campos.
Un da, lle al poblado un via%ero, y cuando ste pidi comida, le e#plicaron que
no podan darle nada porque el dran les impeda salir a los campos.
3e trataba d un hombre valeroso, as que se o&reci para matar al dran.
$uando lle al luar en cuestin, descubri que no se trataba de un dran, sino
de una enorme sanda. ;s que reres al pueblo y les di%o. 61o tenis nada que
temer, no hay nin>n dran en vuestros campos, slo una enorme sanda6.
*os luareos sintieron tanta rabia que despeda+aron al via%ero. ;lunas semanas
ms tarde, otro via%ero lle al pueblo.
$omo antes, al pedir comida los habitantes del luar le contaron lo del dran.
/ste via%ero tambin era valiente y se o&reci para matarlo.
*os pueblerinos estaban encantados.
:ero cuando lle a los campos tambin vio la sanda iante y volvi al pueblo
para decirles que no tenan por qu tenerle miedo a una sanda iante.
*a ente del pueblo lo cort en peda+os.
/l tiempo transcurri y las entes estaban ya desesperadas.
Un da, apareci un tercer via%ero.
:udo ver lo desesperada que estaba aquella ente y les preunt cul era el
problema. $uando le contaron lo del dran prometi deshacerse de l para que
los luareos pudiesen cosechar sus campos.
$uando lle al luar, tambin vio la sanda iante. 3ac la espada, entr en el
campo y la hi+o peda+os.
Despus reres al pueblo y comunic a sus habitantes que haba matado al
dran. *os luareos estaban encantados.
/l via%ero se qued con ellos durante muchos meses, los su&icientes como para
ensearles la di&erencia entre un dran y una sanda.
EL CNDOR QUE NO VOLABA
Cuenta una leyenda oriental que hubo un rey que recibi como obsequio dos pichones
de Cndor y los entreg al maestro de cetrera para que los entrenara. Pasados unos
meses, el instructor comunic al rey que uno de los Cndores estaba perfectamente
educado, pero no saba lo que le suceda al otro; no se haba movido de la rama desde
el da de su llegada a palacio, hasta tal punto que haba que llevarle el alimento hasta
all. El rey mand llamar a sanadores de todo tipo, pero nadie pudo hacer volar al ave.
Encarg tambin la misin a miembros de la corte, pero nada sucedi.
Por la ventana de sus habitaciones, el monarca poda ver que el p!aro continuaba
inmvil. "ifundi el problema entre todos sus s#bditos y a la ma$ana siguiente, vio al
cndor volando gilmente en los !ardines.
% &'raedme al autor de ese milagro( di!o el rey.
En seguida le presentaron a un campesino.
% &)'# hiciste volar al halcn*, )Cmo lo hiciste*, )Eres mago, acaso*( le pregunt.
Entre feli+ e intimidado, el hombrecito solo e,plic-
% &.o fue difcil, su /lte+a, slo cort la rama. El p!aro se dio cuenta que tena alas y
se dispuso a volar(0
*as :ercepciones del 2ey
Un poderoso rey encontr &inalmente el amor. 3u %oven esposa tena todas las condiciones
que un hombre pudiera desear en la vida. ;dems de ser hermosa y atractiva, era alere y
entusiasta, con un cora+n amoroso siempre abierto a ayudar a los dems. /l amor &lua entre
ellos como en pocas ocasiones se haba visto.
/n los actos protocolares ella caminaba orullosa a la par del rey. ,uy alaado el monarca
pensaba. ?$unto me quiere. /lla sabe que el protocolo indica que debe permanecer detrs
de m, que mis s>bditos pueden ir a prisin si no hacen eso, sin embaro ella me ama tanto
que siempre quiere estar a mi lado@.
/n cierta ocasin, ella se dispona a comer una man+ana. /ra la >ltima que quedaba y tena
un brillo que la haca realmente apetitosa. /n eso lle el rey y al ver aquella &ruta
resplandeciente mani&est su deseo de comerla. /lla lo mir con dul+ura, le di%o que era la
>ltima que quedaba pero que no tena problema en compartirla. 5om un cuchillo, la cort en
dos y de inmediato le o&reci una de las mitades a su esposo. /l monarca pens. ?$unto me
quiere. /lla es capa+ de compartir lo que sea conmio. Que suerte he tenido@.
:asaron unos aos antes que se presentaran problemas en la pare%a. 5ras un &uerte
altercado, ella se retir del amplio saln en el que discutan, de%ando al 2ey solo. De
inmediato el soberano mand a llamar a su conse%ero para que%arse amaramente de su
esposa.
" /lla nunca me quiso A deca lleno de rabia ", cada ve+ que tenemos un acto protocolar es
incapa+ de permanecer detrs de mi, siempre se pone a mi lado y olvida que yo soy el
monarca y que nadie puede ponerse a la par del rey. /s una insolente, no me ama, no respeta
la dinidad de mi ma%estad. *o que siempre quiere es brillar ella por encima de m.
" :ero su ma%estad A alcan+ a decir el conse%ero.
" 1o me interrumpa A rit el rey A. De&initivamente ella de% de amarme hace mucho tiempo.
2ecuerdo aquella ve+ que lleu hambriento, solamente haba una man+ana y ella &ue
incapa+ de drmela. *o >nico que alcan+ a hacer &ue cortarla en dos y darme el tro+o ms
pequeo. Que insolencia, tratar as al 2ey, 'no se da cuenta que ella es slo un s>bdito( =e
mandado a cortar muchas cabe+as por mucho menos que eso.
8 las que%as continuaron por mucho tiempoB
*a mano que te ua
/l nio miraba al abuelo escribir una carta. /n un momento dado, le preunt.
A'/sts escribiendo una historia que nos pas a los dos( '/s, qui+, una historia sobre m(
/l abuelo de% de escribir, sonri y di%o al nieto.
A/stoy escribiendo sobre ti, es cierto. 3in embaro, ms importante que las palabras es el
lpi+ que estoy usando. ,e ustara que t> &ueses como l cuando cre+cas.
/l nio mir el lpi+, intriado, y no vio nada de especial.
A:ero si es iual a todos los lpices que he visto en mi vida!
A5odo depende del modo en que mires las cosas. =ay en l cinco cualidades que, si
consiues mantenerlas, harn de ti una persona por siempre en pa+ con el mundo. :rimera
cualidad. puedes hacer randes cosas, pero no olvides nunca que e#iste una mano que ua
tus pasos. ; esta mano nosotros la llamamos Dios, y -l siempre te conducir en direccin a
su voluntad.
3eunda. de ve+ en cuando necesito de%ar de escribir y usar el sacapuntas. /so hace que el
lpi+ su&ra un poco, pero al &inal est ms a&ilado. :or lo tanto, debes ser capa+ de soportar
alunos dolores, porque te harn me%or persona.
5ercera. el lpi+ siempre permite que usemos una oma para borrar aquello que est mal.
/ntiende que correir alo que hemos hecho no es necesariamente alo malo, sino alo
importante para mantenernos en el camino de la %usticia.
$uarta. lo que realmente importa en el lpi+ no es la madera ni su &orma e#terior, sino el
ra&ito que hay dentro. :or lo tanto, cuida siempre de lo que sucede en tu interior.
)inalmente, la quinta cualidad del lpi+. siempre de%a una marca. De la misma manera, has de
saber que todo lo que haas en la vida de%ar tra+os, e intenta ser consciente de cada accin
5res ;rboles
*a historia cuenta que tres rboles en la colina de un bosque, hablaban acerca de sus sueos
y esperan+as, el primero di%o. ?;l>n da ser un co&re de tesoros, lleno de oro, plata y piedras
preciosas, decorado con labrados artsticos y tallados &inosC todos vern mi belle+a@.
/l seundo rbol comento. ?al>n da ser una poderosa embarcacin, llevar a los ms
randes reyes y reinas a travs de los mares, e ir a todos los rincones del mundo. 5odos se
sentirn seuros por mi &ortale+a y poderoso casco@.
)inalmente el tercer rbol di%o. ?8o quiero crecer para ser el ms recto y rande de todos los
rboles del bosque. *a ente me ver en la cima, mirar mis poderosas ramas y pensar en el
Dios de los cielos, y cuan cerca estoy de alcan+arlo. 3er el ms rande de todos los tiempos
y la ente siempre me recordar@.
Despus de unos aos los rboles vieron que sus sueos podan convertirse en realidad,
porque un rupo de leadores, se acerc a ellos.
$uando uno de ellos vio al primer rbol di%o. ?/ste parece ser muy &uerte, creo que podra
vender su madera al>n carpintero@, y comen+ a cortarlo. /l rbol estaba muy &eli+ debido a
que saba que este podra convertirlo en un co&re para tesoros.
/l otro leador, mientras observaba al seundo rbol, comento. ?:arece un rbol &uerte creo
que lo podr vender al carpintero del puerto@. /ste se puso muy &eli+ porque saba que estaba
en camino de convertirse en una poderosa embarcacin.
/l >ltimo leador se acerc al tercer rbolC este estaba temeroso, pues saba que si lo
cortaban, su sueo nunca se volvera realidad. /l leador di%o entonces. ?1o necesito nada
especial, lo cortar, lo uardar y decidir que hacer@. 8 lo cort.
/l primer rbol, &ue convertido en un ca%n de comida para animales, y puesto en un pesebre
cubierto de pa%as. 3e sinti muy mal pues eso no era por lo que haba deseado. /l seundo
rbol &ue cortado y convertido en una barca de pesca que se mova en el lao, porque ni
siquiera era lo su&icientemente rande para navear en el mar. 3us sueos se desvanecieron
al ver que %ams podra llevar a importantes reyes. /l tercer rbol &ue cortado en laras y
pesadas tablas que tiempo despus se convirtieron en una rande mesa.
:asado unos aos los rboles olvidaron las aleras y esperan+as que tanto haban soado.
/ntonces un da un hombre y una mu%er llearon a un pesebre, ella dio a lu+ un nio, y lo
colocaron dentro del ca%n, producto del primer rbol. /l hombre deseaba haber podido tener
un me%or luar para su beb, pero ese ca%n debera reempla+arlo. /l rbol sinti la
importancia de este acontecimiento y supo que en su interior estaba el tesoro ms rande de
la historia.
;os ms tarde, un rupo de hombres entraron en la barca, aquella en la que haban
convertido el seundo rbol. Uno de ellos estaba cansado y se durmi en ella. ,ientras los
otros naveaban, se desato una &uerte tempestad, el rbol pens que no sera lo
su&icientemente &uerte para salvar la vida de la tripulacin. Despertando, ese hombre que
dorma reprendi al viento y a las olas, que cesaron al instante. /n ese momento el seundo
rbol se dio cuenta de que estaba llevando al 2ey de 2eyes y 3eor de 3eores.
5iempo despus aluien unos hombres buscaban donde reali+ar la cena de pascua, y
eliieron la casa donde estaba la mesa del tercer rbolC sobre la cual el ;utor de la 7ida
otor su promesa de =i%o del =ombre, de beber su sanre y comer su carne para ser uno
con l por la eternidad. /n este momento este rbol se sinti ms cerca de Dios en cualquier
otro momento.
*os limites de ser padre
5e di la vida, pero no puedo vivirla por ti.
:uedo ensearte muchas cosas, pero no puedo obliarte a aprender.
:uedo diriirte, pero no responsabili+arme por lo que haces.
:uedo instruirte en lo malo y lo bueno, pero no puedo decidir por ti.
:uedo darte amor, pero no puedo esperar que lo entiendas.
:uedo ensearte a compartir, pero no puedo &or+arte a hacerlo.
:uedo aconse%arte sobre las buenas amistades, pero no puedo escortelas.
:uedo educarte acerca del se#o, pero no puedo decidir cmo y cundo lo e%er+as
:uedo platicarte acerca de la vida, pero no puedo edi&icarte una reputacin.
:uedo e#hortarte a la necesidad de tener metas altas, pero no puedo alcan+arlas por ti.
:uedes estar seuro de que me es&or+ar hasta el m#imo por darte lo me%or de miB porque
te quiero!! pero lo que haas de tu vida, depender de ti, a>n cuando siempre est %unto a ti,
las decisiones las tomars t>. 3olo le pido a Dios que te ilumine para que tomes las correctas.
;nota tus bendiciones
/scribir brevemente lo que te rati&ica, lo que te da satis&accin y contento cada da,
aradecindolo al 3eor, trae sus bene&icios. *o puedes hacer semanalmente, preuntndote.
?'qu es lo que ms me aler en estos >ltimos das, lo que me hi+o sentir reali+ado(@.
UN LUGAR DE ECOS
El mundo es un lugar de ecos si arrojamos ira, ira es lo que nos vuelve; si damos amor, amor es lo
que recibimos.
El amor no debera ser exigente; de lo contrario, pierde sus alas, no puede volar. Se enraza en la
tierra y se vuelve muy terrenal; entonces es lujuria y proporciona mucha desdicha y gran
sufrimiento. El amor no debera ser condicional, no habra que esperar nada de l. l mismo
debera ser su razn de ser, no una recompensa o resultado. Repito, si tiene algn motivo ulterior,
vuestro amor no puede convertirse en un cielo abierto. Se ve confinado a ese motivo; el motivo se
convierte en su definicin, en su lmite. El amor sin motivo carece de limites: es puro jbilo,
exuberancia, es la fragancia del corazn.
Y que no haya deseo de conseguir ningn resultado, no significa que estos no tengan lugar;
acontecen, y multiplicados por mil, porque aquello que le damos al mundo, nos vuelve rebotado a
nosotros. El mundo es un lugar de ecos: si arrojamos ira, ira es lo que nos vuelve; si damos amor,
amor es lo que recibimos. Pero ese es un fenmeno natural, no hace falta pensar en ello. Se puede
confiar: acontece por su cuenta. Esta es la ley del karma: se recoge aquello que se siembra; lo que
se da es lo que se recibe. As que no hay, necesidad de pensar en ello, es algo automtico. Odiad,
y os odiarn. Amad, y os amarn.
ARREGLANDO EL MUNDO
Un cientfico, que viva preocupado con los problemas del mundo, estaba resuelto a encontrar los
medios para aminorarlos.
Pasaba das en su laboratorio en busca de respuestas para sus dudas.
Cierto da, su hijo de 7 aos invadi su santuario decidido a ayudarlo a trabajar.
El cientfico, nervioso por la interrupcin, le pidi al nio que fuese a jugar a otro lado.
Viendo que era imposible sacarlo, el padre pens en algo que pudiese darle con el objetivo de
distraer su atencin.
De repente se encontr con una revista, en donde haba un mapa con el mundo, justo lo que
precisaba. Con unas tijeras recort el mapa en varios pedazos y junto con un rollo de cinta se lo
entreg a su hijo diciendo: como te gustan los rompecabezas, te voy a dar el mundo todo roto para
que lo repares sin ayuda de nadie.
Entonces calcul que al pequeo le llevara 10 das componer el mapa, pero no fue as. Pasadas
algunas horas, escuch la voz del nio que lo llamaba calmadamente: -Pap, pap, ya hice todo,
consegu terminarlo.
Al principio el padre no crey en el nio. Pens que sera imposible que, a su edad hubiera
conseguido recomponer un mapa que jams haba visto antes.
Desconfiado, el cientfico levant la vista de sus anotaciones con la certeza de que vera el trabajo
digno de un nio.
Para su sorpresa, el mapa estaba completo. Todos los pedazos haban sido colocados en sus
debidos lugares. Cmo era posible? Cmo el nio haba sido capaz? De esta manera, el padre
pregunt con asombro a su hijo:
- Hijito, t no sabas cmo era el mundo, cmo lo lograste?
- Pap, respondi el nio; yo no saba como era el mundo, pero cuando sacaste el mapa de la
revista para recortarlo, vi que del otro lado estaba la figura de un hombre. As que di vuelta los
recortes y comenc a recomponer al hombre, que s saba como era. "Cuando consegu arreglar al
hombre, di vuelta la hoja y vi que haba arreglado al mundo".
ANCDOTA GANDHI
Cuando Gandhi estudiaba Derecho en University College de Londres
un !ro"esor de a!ellido #eters le ten$a ani%adversi&n' #ero Gandhi
nunca ba(& la cabe)a y eran %uy co%unes sus encuentros*
Un d$a el !ro"esor #eters estaba al%or)ando en el co%edor de
la universidad y Gandhi vino con su bande(a y se sent& al lado del
!ro"esor' +l !ro"esor en tono altanero le di(o*
,-e.or Gandhi /no entiende usted 0ue un !uerco y un !1(aro no
se sientan a co%er (untos23
A lo 0ue Gandhi contest&*
,+st4 usted tran0uilo !ro"esor yo %e voy volando3' 5 se ca%bi& de
%esa'
+l se.or #eters verde de rabia decidi& vengarse en el !r&6i%o
e6a%en !ero Gandhi res!ondi& con brillante) todas las !reguntas'

+ntonces el !ro"esor le hi)o la siguiente !regunta*

7-e.or Gandhi Ud' va ca%inando !or la calle y se encuentra con
una bolsa dentro de ella est1 la sabidur$a y %ucho dinero /cu1l de
los dos se lleva27

Gandhi res!ondi& sin titubear*
,78Claro 0ue el dinero !ro"esor97
+l !ro"esor #eters sonriendo le di(o*
,75o en su lugar hubiera agarrado la sabidur$a /no le !arece27
Gandhi res!ondi&*
,7Cada uno to%a lo 0ue no tiene'7
+l !ro"esor #eters hist4rico ya escribi& en la ho(a del e6a%en* 8IDIOTA9
y se la devolvi& al (oven Gandhi' Gandhi to%& la ho(a y se sent&' Al cabo
de un instante se dirigi& al !ro"esor y le di(o*
,7-e.or #eters usted %e "ir%& la ho(a !ero no %e !uso la nota7'