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VICTOR, EL SALVAJE DE AVEYRON

UNA HISTORIA DE VDA


El 18 de enero de 1800, un nio desnudo, con la cara y las manos llenas de cicatrices,
aareci! en las a"ueras de Saint#Sernin, en la escasamente o$lada ro%incia de
A%eyron, &rancia' Aarenta$a tener 1( aos y seme)a$a un animal m*s +ue una
ersona,
andaba en cuatro patas, sus uas parecan garras y no hablaba, solo emita
chillidos incomprensibles.
El nio "ue sometido a e-*menes m.dicos ero no se le detect! nin/una
anormalidad' 0uienes se ocuaron del caso estimaron +ue %i%i! en el $os+ue durante
siete u oc1o aos, aislado de otras ersonas, y +ue se aliment! de "rutos y ra2ces' El
caso tu%o enorme reercusi!n en 3ar2s y los diarios de la .oca u$licaron noticias
acerca de este nio, +ue comen4! a ser conocido como 5el sal%a)e de A%eyron6 5'
7omo nadie reclam! or el, el muc1ac1o "ue en%iado a una escuela ara nios sordos
en 3ar2s' All2 +ued! a car/o de Jean-Marc-Gaspard ltard, un m.dico de (8 aos
interesado en la naciente ciencia de la si+uiatr2a, +uien le dio un nom$re al nio,
Vctor.
Al/unos esecialistas concluyeron +ue los comortamientos de V2ctor eran los de una
ersona con retraso mental' Sin em$ar/o, el doctor ltard esta$a con%encido de +ue
V2ctor no ten2a nin/9n retraso, sino +ue su desarrollo se 1a$2a limitado or el
aislamiento y +ue solo necesita$a educaci!n y a"ecto ara re%ertir su situaci!n'
3ara demostrar su teor2a y tratar de con%ertir al nio 5sal%a)e6 en una ersona i/ual a
las dem*s, el doctor ltard lle%! a V2ctor a %i%ir a su casa, donde la seora :u.rin, el
ama de lla%es, se 1i4o car/o de sus cuidados'
3ese a los es"uer4os reali4ados, los resultados o$tenidos "ueron insu"icientes' V2ctor
lo/r! con es"uer4o incororar al/unos 1*$itos, arendi! a caminar er/uido, a usar el
inodoro, acet! lle%ar roa y cal4ado y se %est2a solo' Arendi! los nom$res de
al/unos o$)etos, a se/uir !rdenes e intercam$iar ideas' Demostr! a"ecto,
esecialmente 1acia la seora :u.rin, emociones de or/ullo, %er/9en4a y
remordimiento' 3ero solo articula$a al/unas ala$ras sueltas, nunca arendi! a
1a$lar' No se sa$e si ten2a al/9n imedimento o simlemente no +uer2a 1acerlo'
V2ctor muri! en 18(8, a los ;0 aos, siemre cuidado or la seora :u.rin' Su 1istoria
"ue lle%ada al cine or el director "ranc.s &ran<ois =ru""aut en 1>8> con el t2tulo de 5El
nio sal%a)e6'
Se denominan nios sal%a)es a a+uellos +ue en el comien4o de su %ida 1an estado
ri%ados de todo contacto con otros seres 1umanos y +ue 1an crecido al mar/en de la
sociedad' Al/unos de estos casos "ueron re/istrados en los si/los ?@? y XX. Ano de
los m*s estudiados "ue el de el salvaje de veyron!.
LA PERSONA, UN SER SOCIAL
Al nacer, a diferencia de a mayora de los animales, los humanosson seresindefensosque
necesitan de los cuidadosde otras personaspara poder sobrevivir.
Los animales, por medio de su instinto, puedensatisfacer sus necesidades.Las abejas, por
ejemplo, sabencmo construir sus colmenasy no necesitan estudiar ingeniera para hacerlo,
Ante una necesidad dada, el instinto provee a los animales de una reaccin orgnica, natural
Los comportamientos humanosson adquiridos y aprendidos en las sociedadesen las que cada
ser vive y, ante un problema, el ser humano puedeelaborar una respuestaracional, pensar, elegir
y tomar decisiones. Estascapacidadesson adquiridas en el mbito social
Por eso se dice que, a diferencia de los animales, los sereshumanosno pueden sobrevivir si no
interactan con otros sereshumanos. No se trata nicamente de supervivencia, sino que solo
conviviendo en sociedad se adquieren los rasgoscaractersticos de humanidad: aprender a
caminar, tener una lengua, incorporar hbitos y valores. Sin esecontacto, las personasno
puedendesarrollarse como tales. Las personasson, en definitiva, seressociales por naturaleza.
En algunos casosque la ciencia pudo investigar, como, de los llamadosniossalvajes, se
comprob que ellos no adquirieron los hbitos y las caractersticas de los sereshumanos, sino
de las especiescon las que convivieron.
LA CAPACIDAD SIMBLICA
Como leyeron, los sereshumanosse distinguen de los animales por la capacidad de razonar, de
expresar mediante un lenguaje, de crear y de tomar decisiones. Otra facultad que diferencia a las
personasde los animales es la capacidad simblica.
Se conoce por capacidad simblica la posibilidad que tienen las personasde representar, en
palabrasy signos, objetos de la realidad ausentesde su percepcin. Un dibujo de un crculo con
rayos alrededor, por ejemplo, le permite entender e quien o vea que se trata del Sol. La misma
palabra Sol permite pensar en l.
Esta capacidad para producir smbolos e interpretarlos hizo posible la aparicin del lenguaje, la
comunicacin entre los miembros de una sociedad. Y, gracias al lenguaje, cabe la posibilidad de
producir y expresar ideas, pensamientos, valores y normas, es decir, poder transmitir y adquirir
una cultura (pueden ampliar la informacin sobre el concepto de cultura en el captulo 2 de este
libro). As, las personasaprenden lo producido por generacionesanteriores y, a su vez, las
generacionesactualespueden transmitir sus nuevascreacionesa las venideras.
Le literatura y el cine se hizo eco del caso de los nios salvajes como por ejemplo, en las
novelas Tarzn de. Edgar Rice Burroghs y El libro de la selva de Rudyad Kipling, Otro caso de
nios cuidados por animales y reingresadosluego a la sociedad, como el caso del mito da la
fundacin de Roma: lea mellizos Rmulo y Remo, quienesfueren amamantadospor una loba.
ACTIVIDADES
1. Cual es la diferencia principal entre los sereshumanosy los animales?
2. Puotro ejemplo, ademsde las abejas, puedendar para referirse a la respuestainstintiva de
los animales?
ACTIVIDADES
3. Por qu se considera que la socializacin es un proceso?
4. Expliquen a que se denomina socializacin primaria y a qu socializacin secundaria.
5. En grupos, escriban una lista de cosesque han aprendido en sus casas,en la escuela q con sus
amigos. Comparen las listos de cada grupo Puconclusionespuedenextraer?
EL PROCESO DE SOCIALIZACIN
Los comportamientos que llevan adelante las personas,incluso aquellos que parecen naturales y
espontneos,han sido aprendidos en el medio social al relacionarsecon otras personas,por
ejemplo, el idioma, la. forma de vestir y de alimentarse, entre muchos otros.
El proceso de socializacin es el conjunto de aprendizajes mediante los cuales una persona, en
el seno de una sociedad, incorpora hbitos, pautasde conducta, lenguaje, valores, es decir, su
cultura.
La socializacin se inicia desdeel momento del nacimiento de una personay se extiende
durante toda su vida. Segn el filsofo Cornelius Castoriadis, una personano puededefinir en
forma aislada cules sern las leyes que guen su accin, porque, como los humanosson seres
sociales, se constituyen como tales por medio de normas, valores y costumbresde una
comunidad determinada. Se puedeafirmar, entonces, que el proceso de socializacin es el que
convierte a las personasen seressociales, es decir, en miembros de una sociedad.
SOCIALIZACIN PRIMARIA Y SECUNDARIA
Los grupos o contextos sociales y las institucionesdentro de los cuales se transmiten los
aprendizajes implicados en el proceso de socializacin reciben el nombre de agentesde
socializacin. Segn el socilogo Anthony Giddens, en el proceso de socializacin se pueden
identificar dos grandesfasesque involucran diversos agentesde socializacin: la socializacin
primaria y la socializacin secundaria.
Se denomina socializacin primaria la etapainicial de este proceso que se desarrolla
fundamentalmente en el seno de la familia durante los primeros aos de vida. All, el nio
comienza a relacionarsecon otras personasy adquiere las primeras pautasde comportamiento y
las primerasreglas: aprendea caminar, a hablar, a comer solo, a reconocer su entorno familiar.
A medida que el nio crece, comienza a relacionarsecon otras personaspoi fuera de la familia y
aprendenuevos comportamientos que le servirn para insertarseen diferentesmbitos sociales.
Recibe el nombre de socializacin secundaria aquella que tiene lugar en el contexto de las
instituciones sociales con las que se relaciona una persona, como la escuela, el grupo de pares
los amigos del barrio o del club, el mbito laboral y los medios masivos de comunicacin.
La escuela ocupa un lugar primordial en la socializacin secundaria, puesen ella se transmiten
conocimientos tericos, pautasde conducta, valores y normas, y se comparten experiencias
sociales con personasde la misma edad. Por su parte, los medios de comunicacin en especial
la televisintransmiten modelos, modas, pautasde conducta, y por eso tienen una influencia
cada vez ms importante en este proceso.
En el curso de toda la vida una personacontina incorporando pautasculturales, por eso se
puededecir que el proceso de socializacin nunca finaliza. Sin embargo, s se considera que la
socializacin llega a su fin cuando la personaadulta comienza a participar activamente en la
vida social de su comunidad.
En el transcurso de la historia y en las diferentessociedades,la familia ha sido y siue siendo el
principal y primer agente de socializacin.