Apontamentos Leitura Natureza - Wendel Henrique

1 Marcela Arantes Matozo e Michele Aparecida Hobal
Percurso: Sociedade, Natureza e Cultura, n. 8, p. 101-112, 2008.

PERCURSO:
SOCIEDADE, NATUREZA E
CULTURA
ENTIDADE MANTENEDORA:
ADMINISTRADORA EDUCACIONAL NOVO ATENEU
ISSN 1678-569X
Percurso: Sociedade, Natureza e Cultura Curitiba p. 1-128 a. 7 n. 8 2008
2
Percurso: sociedade, natureza e cultura / UNICURITIBA Centro
Universitrio Curitiba. A. 1, n.1, (2002). Curitiba:
UNICURITIBA, 2002 - .
24 cm
Semestral.
A partir do n. 7 de 2008, houve alterao do ttulo do peridico.
ISSN 1678-569X.
1. Turismo Peridicos. I. UNICURITIBA
CDD (21.ed.) 338.4791
EXPEDIENTE
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Pr-Reitor Administrativo: Renato Silva
Comisso Editorial: Cristina Luiza C. Surek, Carlos Luiz Strapazzon, Marlus
Vinicius Forigo, Gisela Maria Bester Benitez, Nilson Cesar Fraga, Olga Maria
Coutinho Ppece, Benedito Costa Neto Filho.
Reviso: Antonio Carlos Amaral Lincoln
Diagramao: Tatiane Andrade
Impresso: Administradora Educacional Novo Ateneu (AENA)
Tiragem: 300 exemplares
Data: 2008
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Biblioteca do UNICURITIBA
3
CONSELHO EDITORIAL INTERNACIONAL
Allan Scoth Mills Virgnia Commonwealth University - VCU Richmond -
Virgnia EUA
Alicia Ledesma Universidad Nacional de Rosrio - Rosrio Argentina
Cristina Maria de Jesus Barroco Instituto Politcnico de Viseu ESTV -
Viseu Portugal
Eduardo Salinas Chaves Universidad de La Habana - Habana Cuba
Emilce Cammarata Universidad Nacional de Misiones - Posadas
Argentina
Hugo I. Romero Universidad de Chile - Santiago Chile
Noemi Wallingre Universidad Nacional de Quilmes - Buenos Aires
Argentina
Saul Contreras Palmas Universidad de Santiago do Chile - Santiago
Chile
Xos Santos Solla - Universidad de Santiago de Compostela Santiago -
Espanha
CONSELHO EDITORIAL NACIONAL
Adnilson de Almeida Silva SEE RO
Anderson Pereira Portuguez UES ES
Antnio Castelnou UFPR PR
Celso Rogrio Klammer UP PR
Djanires Lageano de Jesus UEMS MS
Erivan Cassiano Karvat UTP PR
Francisco de Assis Mendona UFPR PR
Giovanni de Farias Seabra UFPB PB
Hlio Silveira - UEM PR
Janaina Zito Losada UFPR PR
Joo Pedro Pezzato UNESP SP
Jlio Cesar Suzuki USP SP
Lucia Izabel Czerwonka Sermann UNIFAE PR
Lucileyde Feitosa Sousa UNIRON RO
Luiz Gonzaga Godoi Trigo UNICAMP SP
Luzia Neide M. T. Coriolano UEC CE
Marcos Aurlio T. da Silveira UFPR PR
Maria Cleide Baldo UTFPR PR
Maria da Salete Sachweh UNC SC
Maria Elisa Zanella UFC CE
4
Mariane Alves Dal Santo UDESC SC
Marilia Gomes dos Reis Ansarah EAESP SP
Mary Sandra Guerra Ashton FEEVALE RS
Mauro Jos Ferreira Cury UNIOESTE PR
Miguel Bahl UFPR PR
Milton Mariani UFMS MS
Osmar Ponchirolli FAE PR
Rosane Beyer FAP PR
Rosselvelt Jos Santos UFU MG
Wendel Henrique UFBA BA
Editor
Prof. Dr. Nilson Cesar Fraga
Coordenao Editorial
Prof. Marlus Vinicius Forigo
5
APRESENTAO
Apresentamos o segundo volume da stima edio da revista
PerCurso: sociedade, natureza e cultura, contendo artigos cientficos
das reas das cincias humanas e mantendo o processo de melhora-
mento em busca da qualidade do material cientfico publicado no Centro
Universitrio Curitiba (UNICURITIBA).
A revista PerCurso nmero 8, vem caracterizada por um conte-
do multidisciplinar, atendendo s especificidades dessa rea do conheci-
mento, com os seguintes trabalhos cientficos: Apontamentos para uma
leitura epistemolgica e geogrfica de ideias de natureza, de Wendel
Henrique; As sadas temporrias na execuo penal e o conflito de sen-
saes, de Carmem Lcia Alves da Silva Lopes e Sabrina Rosa Paz; A
geografia do municpio no atlas de Maring, PR: uma contribuio para o
estudo do global e do local, de Ericson Hideki Hayakawa, Joo Pedro
Pezzato, Anglica Batista Nogueira e Elsa Yussuco Passini; Avaliao
quantitativa e qualitativa do folder turstico: em busca de perspectivas, de
Clotilde Zai, Maria Alcione Boiko, Mrio Rogrio Silva, Jocelino Taborda e
Mauro Parollin; Geoprocessamento e gesto de guas: delimitao de
bacias hidrogrficas. uma anlise da regio hidrogrfica do leste no esta-
do da Bahia, de Ana Isabel Leite Oliveira e Nilson Cesar Fraga; O eu
ribeirinho, de Marcela Arantes Ribeiro e Josu da Costa Silva; A natureza
geogrfica em Immanuel Kant, de Marcus Antnio Matozo e Michele
Aparecida Hobal.
O presente volume marcado pela ampliao da diversidade
multidisciplinar desta revista, contando com trabalhos de Salvador (BA),
Pelotas (RS), Maring (PR), Rio Claro (SP), Curitiba (PR) Feira de Santana
(BA), Campo Mouro (PR) e Porto Velho (RO).
Entregamos esta PerCurso comunidade cientfica e reafirma-
mos o convite para que colaboradores enviem seus trabalhos para as
edies futuras.
Nilson Cesar Fraga
EDITOR
6
7
SUMRIO
APONTAMENTOS PARA UMA LEITURA EPISTEMOLGICA
E GEOGRFICA DE IDEIAS DE NATUREZA
Wendel Henrique ........................................................................................ 9
AS SADAS TEMPORRIAS NA EXECUO PENAL
E O CONFLITO DE SENSAES
Carmem Lcia Alves da Silva Lopes e Sabrina Rosa Paz ................... 31
A GEOGRAFIA DO MUNICPIO NO ATLAS DE MARING, PR:
CONTRIBUIO PARA O ESTUDO DO GLOBAL E DO LOCAL
Ericson Hideki Hayakawa, Joo Pedro Pezzato,
Anglica Batista Nogueira e Elza Yassuko Passini ............................... 53
AVALIAOQUANTITATIVAEQUALITATIVA DOFOLDER
TURSTICO: EMBUSCADEPERSPECTIVAS
Clotilde Zai, Jocelino Taborda, Maria Alcione Boiko,
Mrcio Rogrio Silva e Mauro Parollin ................................................... 67
GEOPROCESSAMENTO E GESTO DE GUAS:
DELIMITAO DE BACIAS HIDROGRFICAS
UMA ANLISE DA REGIO DO LESTE DA BAHIA
Ana Isabel Leite Oliveira e Nilson Cesar Fraga ...................................... 81
O EU RIBEIRINHO
Marcela Arantes Ribeiro e Josu da Costa Silva .................................. 101
A NATUREZA GEOGRFICA EM IMMANUEL KANT
Marcus Antonio Matozo e Michele Aparecida Hobal ............................ 113
NORMAS EDITORIAIS ............................................................................. 123
8
9 Wendel Henrique
APONTAMENTOS PARA UMA
LEITURA EPISTEMOLGICA
E GEOGRFICA DE
IDEIAS DE NATUREZA
APPOINTMENTS FOR
EPISTEMOLOGICAL
AND GEOGRAPHICAL APPROACH
OF THE IDEA OF NATURE
WENDEL HENRIQUE
___________________________________________________________
Professor adjunto do Mestrado e
Departamento de Geografia da UFBA
wendelh@ufba.br
10 Apontamento para uma Leitura Epistemolgica...
11 Wendel Henrique
RESUMO
No sculo XIX, Engels (1991) j alertava que a cincia da Natureza e a
prpria Filosofia tm negligenciado at hoje a influncia da atividade do
homem sobre seu pensamento. Pode-se acrescentar a Geografia.
Pensando essa afirmao, pretende-se, a partir de uma viso
epistemolgica da ideia de Natureza, refletir sobre uma filosofia do espao,
resgatando a Natureza na viso geogrfica do mundo, por meio de uma
abordagem epistemolgica e dialtica. Retoma-se assim, a velha questo
das relaes do homem com a Terra, uma interface da Natureza com a
sociedade, mediada pelas tcnicas e pela cultura, pois como escreve
Elise Reclus (1874), a Terra o territrio do homem produtor de
Naturezas.
Palavras-chave: Natureza, Epistemologia, Geografia.
ABSTRACT
In XIX century, Engels (1991) wrote that Natural Sciences and the
Philosophy hadnt considered the human thought in their scientific structure.
The Geography can be included in this analyse. Thinking Engelss
affirmation, related with a dialectic and epistemological approach, we
propose a geographical reading of the Idea of Nature. This kind of study, an
epistemological views started inside of the Geography its a necessary
task, because the own discipline can discuss and debate on its foundations.
The relationship between humans societies and the earths surface was
considered. Elise Reclus (1874) wrote that the Earth is a mans territory,
where he can make the nature.
Keywords: Nature, Epistemology, Geography.
13 Wendel Henrique
1 INTRODUO
precisamente a modificao da Natureza pelo
homem e no a Natureza enquanto tal, tomada
isoladamente que o fundamento prximo do
essenci al do pensamento humano; foi na
medida que o homem aprendeu a modificar a
Natureza que seu pensamento cresceu.
(ENGELS, Friedrich, 1991:159)
Primeiramente, deve-se fazer uma considerao sobre a elabora-
o deste texto. Se, num primeiro momento, pensamos na elaborao de
uma abordagem epistemolgica da ideia de Natureza dentro da Geogra-
fia, durante o processo de estudo a sobreposio e as inter-relaes fo-
ram tornando-se to intensas que ficamos impossibilitados de estabele-
cer limites ente o comeo da Epistemologia e o trmino da Geografia.
Dessa forma, as duas abordagens epistemolgica e geogrfica que
se colocam em pauta esto intimamente imbricadas e sua ligao est
explicitada na reflexo sobre a Natureza. Entretanto, para fins de apresen-
tao deste artigo, nos debruamos numa tentativa de separar os resulta-
dos das duas abordagens para facilitar o seu entendimento.
Nossa leitura sobre a ideia de Natureza est em consonncia com
uma viso de mundo, o qual se encontra, de acordo com Milton Santos
(1999), num perodo tcnico-cientfico-informacional. No perodo atual do
mundo, os significados da Natureza, percebidos pelos sentidos, segundo
Gilles Deleuze (1998), adquirem uma lgica prpria de uma sociedade de
consumo, ou seja, de uma sociedade de adorao aos objetos, em que
todos esto imbudos de valor simblico. Assim, a Natureza (smbolo e
objeto) tem sido cada vez mais consumida.
A Natureza, entendida enquanto objeto ou entidade, possui mani-
festaes concretas e abstratas, pois no se pode negar seu lado mgi-
co e mtico, passvel de ser periodizada, uma vez que tem uma varia-
o no tempo e no espao. Na atualidade, ela no mais a mesma da
dcada passada, no mais a mesma do sculo passado, no mais a
mesma do pr-cambriano. Ela se d enquanto processo, como nos expli-
ca Alfred North Whitehead (1955). As representaes e o significado da
Natureza para o homem de Cro-Magnon eram completamente diferentes
das do mundo contemporneo.
Se cada poca e cada lugar tero sua Natureza objeto e entidade
o mesmo se d com a Natureza conceito e ideia. No sculo XIX, per-
odo de sistematizao da Geografia como cincia, nos EUA e na Alema-
nha, respectivamente, a Natureza tinha seu significado. Nos EUA. ela era
obstculo a ser vencido na marcha para oeste a clssica conquista da
Natureza selvagem, includos a os indgenas. Na Alemanha, havia uma
preocupao com o espao vital e a obteno de recursos naturais para
impulsionar a industrializao, isto , a Natureza era um uma questo de
Geografia Poltica e Geoestratgia.
2 UMA QUESTO DE MTODO
[...] a lei da Natureza, da vida e do pensamento
a espiral e no o crculo, se que desejamos
usar uma figura geomtrica.
(LEFEBVRE, Henri, 1995:232)
Quando se define um estudo terico
1
, em consonncia com o
movimento do mundo, de acordo com Milton Santos (1999), ou com as
condies e contradies do artifcio humano, seguindo Hannah Arendt
(2000), tem-se a necessidade de uma metodologia que explique e d su-
porte a uma anlise do processo.
Alerta Pedro Demo (1981:153) que, se o trabalho pressupe uma
realidade processual, a metodologia instrumental terico, tcnico e
emprico por conformidade, tambm deveria ser:
Se a realidade se muta continuamente, sua metodologia tambm
deveria conservar-se aberta a reformulaes, e, mais do que isto,
a superaes: suas teorias so provisrias, como provisria a
sociedade.
Acrescenta-se a ideia de Gerd Bornheim (1998), com base em
uma leitura de Karl Marx: existem dois nveis complementares de histria
1
Para Louis Graal Althusser (1967:15): Dizer que um problema terico implica
afirmar que no se trata de uma simples dificuldade imaginria, mas de uma
dificuldade realmente existente colocada sob a forma de problema, isto , sob
uma forma submetida a questes imperativas; definio do campo de conhecimento
(tericos) no qual se coloca o problema.
15 Wendel Henrique
2
Na considerao de Henri Lefebvre (1995:12): As noes filosficas de trajeto,
percurso e de itinerrio ganham assim um sentido que no mais filosfico. Todo
pensamento tem uma histria, tem sua histria, resumindo e envolvendo um
movimento. No mais, contudo, a histria das Filosofias, nem a Filosofia da histria.
3
Pedro Demo (1981:157) afirma: A anttese s pode se entendida como fase no
sentido da coexistncia, no da subsequncia. Ou seja, toda anttese realizada
uma tese.
a dos homens e a da Natureza que no podem ser descolados da
categoria tempo, sendo ambos alicerados sobre idia de processo.
Nessas condies, enquadra-se a abordagem dialtica
metodologia e mtodo. Tal realidade, entendida como situao, no pas-
svel de congelamento, j que ela est sempre se construindo, se reali-
zando.
De acordo com Friedrich Engels (1991:34), so trs as principais
leis da dialtica:
a) lei da transformao da quantidade em qualidade e vice-versa;
b) lei da interpenetrao dos contrrios;
c) lei da negao da negao.
Se existem trs leis a serem observadas, o mtodo dialtico tam-
bm pautado na existncia de trs etapas de encaminhamento
2
; segun-
do Pedro Demo (1981): a tese, a anttese
3
(negao) e a sntese (negao
da negao).
A tese, a ideia inicial, desenvolvida a partir de uma problemtica,
uma realidade social, deve estar conectada situao do mundo, deve
estar imbuda de uma busca pela totalidade, incluindo contedos e objetos
contraditrios, uma fora negadora. Segundo Henri Lefebvre (1995:238):
O mtodo dialtico busca captar a ligao, a unidade, o movimento que
engendra os contraditrios, que os opem, que faz com que se choquem,
que quebra ou os supera.
A sntese deve ser uma superao, tomando-se o contedo emer-
gido, por meio do confronto, descobrindo-se o cerne das contradies, de
tal forma que at mesmo a tese possa ser superada, e desdobrando-se
uma nova tese. Uma sntese deve ser um saber que recapta o contedo
que foi inicialmente reduzido. Para Henri Lefebvre (1995:232): A supera-
o, por conseguinte, revela-se como um movimento simultaneamente
lgico e concreto [...], de capital importncia.
4
De acordo com Henri Lefebvre (1995:233): O conceito, por sua dialtica interna,
enriquecendo-se (tanto em extenso quanto em compreenso, tanto no sentindo do
singular quanto no do universal), tende para a ideia da coisa.
5
Pedro Demo (1981:152) destaca: [...] querer provar dialeticamente que a Natureza
dialtica, usar na definio o definido. O dialtico usa, portanto, uma abordagem
dialtica, de instrumental dialtico, porque imagina que a realidade, da qual se
aproxima dialtica.
6
Para Milton Santos (1999:25): As tcnicas so um conjunto de meios instrumentais e
sociais, com os quais o homem realiza sua vida, produz e, ao mesmo tempo, cria
espao. Essa forma de ver a tcnica no , todavia, completamente explorada.
Quando se pretende chegar a uma ideia de Natureza
4
, relacionada
Geografia, e esta entendida como um conjunto de objetos (forma/apa-
rncia) e aes (contedo/essncia/representaes), o mtodo empre-
gado poder ser o dialtico
5
. Lembra-nos Henri Lefebvre (1995) que esse
mtodo que permite penetrar sob as aparncias que so a marca do
mundo atual e explicar e refletir sobre seu contedo mais profundo, sua
essncia. Esse problema da fixao pela aparncia, est ligado, segundo
Karel Kosik (1976:11), a um [...] mundo de objetos fixados, que do a
impresso de serem condies naturais e no so imediatamente reco-
nhecveis como resultado da atividade social dos homens.
Para alcanar-se o objetivo proposto, ser realizada, como proce-
dimento analtico, uma periodizao histrica da ideia de Natureza, relaci-
onada, posteriormente, aos mtodos da Geografia. Tal periodizao ser
pautada no fenmeno tcnico, como prope Milton Santos (1999), uma
vez que a mediao do homem com a Natureza, ou meio, pode ser repre-
sentada pela tcnica
6
. A histria das tcnicas pode permitir que se pense
a histria da relao do homem com a Natureza. A contraposio desse
processo pode ser dada por uma abordagem cultural.
Enquanto tese, teremos uma abordagem racionalista e tendo na
anttese uma postura cultural o que Milton Santos (1999) define com
uma tecnosfera e uma psicosfera. Na primeira, a Natureza ser entendida
como um territrio atrelado cincia e tecnologia, um espao da
racionalidade (HABERMAS, 1997), enquadrada na intencionalidade da pro-
duo e da circulao de mercadorias, dentro do mundo capitalista. J na
psicosfera, a Natureza se situa no mbito do imaginrio e das representa-
es, no sentido proposto por Jean-Paul Sartre (1996), das ideias, cultura,
emoo e paixes. De acordo com Milton Santos (1999:204): Tecnosfera
e psicosfera so os dois pilares com os quais o meio cientfico-tcnico
introduz a racionalidade, a irracionalidade e a contrarracionalidade, no pr-
prio contedo do territrio.
17 Wendel Henrique
7
Eu percorri o mundo como homem livre, eu contemplei a Natureza com um olhar
puro e orgulhoso, enquanto lembrava que a antiga Freya era ao mesmo tempo
Deusa da Terra e da Liberdade.
3 POR UMA EPISTEMOLOGIA NA GEOGRAFIA
Jai parcuru le monde en homme libre, jai
contempl la nature d un regard a la fois candide
et fier, me souvenant que lantique Freya tait en
mme temps la dese de la Terre et celle de la
Libert.
7
(RECLUS, lise, 1874)
sempre um risco enveredar-se por caminhos de outras discipli-
nas, ainda mais quando se trata de temas to caros Filosofia, os quais
no tm sido explorados devidamente pelos gegrafos, como o de Natu-
reza e o da Epistemologia. No h como negar, mesmo dentro da Geogra-
fia, o papel fundamental que a Filosofia exerce sobre a produo geogrfi-
ca do conhecimento, pois toda a histria das cincias est embasada em
questes e conceitos filosficos. Entretanto, na Geografia, muito mais pre-
ocupada com a produo do conhecimento geogrfico como cincia do
que com sua reflexo, observa-se o papel secundrio da Filosofia em seus
estudos.
Milton Santos tem mostrado sua preocupao com relao a esse
fato, uma vez que a disciplina se tem estruturado com uma forte-base
emprica/descritiva e extremamente fraca no mbito terico, conceitual,
metodolgico e filosfico. Milton Santos e Maria Laura Silveira (2001:12)
afirmam:
Numa boa parte das teses doutorais, a escrita acadmica teria
sempre dois plos: a teoria e a empiria. Na realidade, a teoria nem
sempre o , pois amide aparece como um discurso em que afir-
maes verazes, sem chegar a construir um sistema de conceitos,
so, para o objetivo do trabalho, apenas meias verdades. Falta
frequentemente um esquema aplicvel de forma efetiva ao que vai
ser tratado como emprico. Assim, o que obtido como emprico
corre-se o risco de ser revelar apenas uma listagem de fatos, igno-
rando que o que existe sempre unitrio. Na verdade, o que d
unidade s partes a viso de conjunto que precede e acompanha
o exerccio da anlise.
Com apoio na Epistemologia, focalizada dentro da Filosofia da
Natureza, tratar-se- de assuntos tericos conceituais da Geografia, mais
precisamente buscar-se- chegar a uma leitura geogrfica, ou seja, espa-
cial sobre a Natureza na atualidade.
Hilton Japiassu (1977:16) conceitua:
Epistemologia, no sentido bem amplo do termo, podemos consi-
derar o estudo metdico e reflexivo do saber, de sua organizao,
de sua formao, de seu desenvolvimento, de seu funcionamento
e de seus produtos intelectuais.
Ainda, segundo esse autor, existem cinco tipos de Epistemologia:
a) global ou geral, em que o saber considerado em seu aspecto
mais geral e mais abrangente;
b) particular, destinada a um ramo particular do saber;
c) especfica, quando realizada numa disciplina terica,
metodolgica, tcnica e conceitualmente estruturada, estudan-
do-a em sua verticalidade e horizontalidade;
d) interna uma reviso crtica de uma disciplina, desde suas con-
cepes terica at seus procedimentos, visando construo
e reconstruo de seus fundamentos;
e) derivada tambm centrada numa disciplina no objetiva a
construo de seus fundamentos, mas o conhecimento enten-
dimento de suas formas de estruturao e suas relaes sujei-
to-objeto, sem, entretanto, interferir em seu desenvolvimento.
Observa-se nessa proposio uma variao na escala da aborda-
gem, do mais geral para o mais especfico. O trabalho que se prope
uma unio de trs tipos de Epistemologia, nessa viso de Hilton Japiassu
(1977). Com base em uma viso especfica da Geografia, busca-se co-
nhecer seus mtodos e a forma como trata seus conceitos, numa
Epistemologia derivada, para enfim, de acordo com nosso mtodo, propor
uma sntese, ou seja, intervir de maneira ativa, na construo e funda-
mentos da Geografia, no caso relacionada a uma Epistemologia interna
Geografia. Portanto, altera-se a hierarquia estabelecida, pois acredita-se
que necessria a interveno nos fundamentos de uma disciplina, como
uma forma de garantir a continuidade de seu desenvolvimento terico e
conceitual.
19 Wendel Henrique
Segundo Gaston Bachel ard (1971), um raci onal i smo
epistemolgico pode dar conta de diferentes tipos de teorias, suas ampli-
tudes tcnicas e empricas, considerando-se um valor de crtica e um va-
lor de ao sem, contudo julgar esses valores.
Para Antoine Bailly e Robert Ferras (1997:13): pistemologie ne
signifie pas histoire, pas seulement histoire. Par contre il ny a pas
dpistemologie sans histoire.
8
De acordo com Hilton Japiassu (1977), uma reflexo epistemolgica
tem como principal objetivo situar e localizar os problemas/ideias/concei-
tos, em sua abrangncia, profundidade, especificidade ou excluso, con-
forme a prtica terica e tcnica dos cientistas. Segundo esse autor
(1977:11/12):
Falar de epistemologia, hoje, j engajar-se num espao polmi-
co ou conflitante, pois sob este ttulo apresentam-se trabalhos que
frequentemente nada tm em comum, quando no se excluem
explicitamente. No se tratar, pois, aqui, de conciliar, mas na
medida do possvel, de colocar em ordem e justificar: um discurso
sobre as cincias um discurso em que a teoria se faz estratgica.
E tomando as cincias em sua historicidade, que se elabora a
crti ca epi stemol gi ca da ci nci a. Por outro l ado, como a
historicidade no para a filosofia um simples acidente exterior,
mas algo que lhe essencial, da forma a histria das cincias se
liga muito de perto filosofia, pelo menos, atravs de sua vertente
epistemolgica. A histria das cincias um tecido de juzos impl-
citos sobre o valor dos pensamentos e das descobertas cientfi-
cas. O papel da epistemologia de explicit-los.
De acordo com Antoine Bailly e Robert Ferras (1997:6), h pesqui-
sadores que defendem uma Epistemologia da Geografia realizada por
gegrafos:
La geographie donne encore rarement loccassion de longs
dveloppements en matire depistmologie. Dans le pire des cas,
certains considrent que a nest de la philosophie (serait-ce alors
um handicap?) e dautres qu a nest pas de la gographie (mais
sans dire ce quelle est). Cette dernire affirmation, largement
rpandue il y a peu de temps encore, nest plus que le fait dune
infime minorit dusagers. Il y aurait l facilement matire
polmique, certains sy essaient priodiquement, dpassant le
8
Epistemologia no significa histria, somente histria. Mas tambm no existe
epistemologia sem histria.
9
A geografia raramente procurou desenvolver sua Epistemologia. Nos piores casos,
alguns consideram que isso no filosofia (seria isto ento uma dificuldade?)
e outros que isso no geografia (mas sem dizer que ela ). Esta ltima
afirmao, extensivamente predominante, pois poucos tem se usado da
Epistemologia em seus estudos. uma questo polmica, que passa do simples
de debates das ideias [...] necessrio que se coloque em evidncia uma reflexo
epistemolgica, que analise o discurso (logos) sobre a cincia (pistme) e a
produo do conhecimento geogrfico.
10
Nature is a process (WHITEHEAD, Alfred North, 1955:53).
simple dbat dides. [...] la ncessarie rflexion pistmologique a
trouv as place, analysant le discurs (logos) sur la science
(pistme) e la production du savoir gographique.
9
Grande parte da produo epistemolgica realizada por gegrafos
se encontra na Frana, destacando-se as obras de Antoine Bailly (Les
concepts de la gographie humaine, 1984), M. Derruau (Les composantes
et concepts de la gographie physique, 1996), Antoine Bailly e J. B. Racine
(La gographie et lespace gographique: la recherche dune pistemologie
de la geographie, 1979), Isnard, Racine e Reymond (Les problmatiques
de la gographie, 1981), bem como as contribuies da gegrafa Marie
Claire Robic, que coordena um grupo de estudos sobre Epistemologia da
Geografia, na Universidade de Paris I.
4 A EPISTEMOLOGIA DA NATUREZA
Quando se trata epistemologicamente a Natureza, ela pode ser
enfocada como o universo fsico transformado em sistema proposto por
Georges Bertrand (1978), ou como vida, na abordagem de Maurice
Merleau-Ponty (2000:4), em que
[...] tudo o que tem um sentido, sem que este sentido tenha sido
estabelecido pelo pensamento [...] Natureza o primordial, ou seja,
o no-construdo, o no-institudo [...] nosso solo, no aquilo que
est diante de ns, mas o que nos sustenta.
Entretanto, em nosso mundo atual, em funo do grau de evolu-
o tcnica apresentada, parece mais apropriado pensar e explicar a Na-
tureza enquanto processo
10
(WHITEHEAD, 1955:53), como possibilidade
21 Wendel Henrique
da realizao histrica do homem (MARX; ENGELS, 1980), como algo
que se localiza, hoje, nos interstcios da produo social do mundo, se-
guindo o pensamento de Milton Santos (1999). O processo histrico
social e no natural passa a produzir e criar a Natureza, enquadrando-a
em suas prprias qualidades humanas, podendo assenhorear-se do que,
at ento, era visto como uma ddiva divina (MARX; ENGELS, 1980).
Nossa abordagem insere a Natureza na produo social do mun-
do e, como explica Paolo Casini (1975), um fato na vida do homem,
presente desde as representaes culturais mais primitivas at as mais
racionais vises de mundo.
Afinal, ainda existe Natureza? talo Calvino (1994), responde que
encontramos apenas uma Natureza falsificada e comprometida com os
interesses do capital. Hoje a luta de classes, relacionada com a questo
da Natureza, pode ser entendida na contradio entre os produtores da
Natureza, ligados ao capital como o imobilirio e os consumidores ou
clientes da Natureza aqueles que a percorrem, compram e a conso-
mem literal e metaforicamente smbolo, imagem, cone, poder, quali-
dade de vida.
Em sua imbricao com Sociedade, a Natureza se torna um mero
artifcio substrato, objeto fruto da ao do homo faber. Como salienta
Hannah Arendt (2000), ela adquire uma imagem que perpassa a fbula, o
romntico e a cultura, que vai alm da materialidade da paisagem, e que
fica totalmente imbricada de valor monetrio, financeiro, valor simblico e
real, adquirindo uma mundaneidade, atrelada a um mundo movido por um
motor hegemnico o capitalismo (SANTOS, 2000).
Mas, como escreve Friedrich Engels (1991), no devemos nos van-
gloriar exaustivamente pela nossa dominao sobre a Natureza por meio
do trabalho, pois ela pode se tornar vingativa, anulando todo o processo
de previsibilidade de seus eventos que, de acordo com Alfred North
Whitehead (1955), esto associados s suas caractersticas espao-tem-
porais, ou seja, sua estrutura. preciso pensar paralelamente a questo
estrutural do prprio mundo, que a racionalidade nos coloca, perante a
humanizao da Natureza pela tcnica, no sentido proposto por Jrgen
Habermas (1997:45), em que
[] racionalizao significa, em primeiro lugar, a ampliao das
esferas sociais, que ficam submetidas aos critrios de deciso
racional. A isto corresponde a industrializao do trabalho social (A
Natureza pode ser vista como trabalho social?) com a consequncia
de que os critrios da aco instrumental penetram tambm nou-
tros mbitos da vida [...] trata-se da implementao de um tipo de
aco racional relativamente a fins: aqui, trata-se da organizao
dos meios e, alm, da escolha de alternativas [...] A racionalizao
progressi va da soci edade (e da Natureza) depende da
institucionalizao do progresso cientfico e tcnico.
Jrgen Habermas (1997) escreve, ainda, que a tcnica, como pro-
jeto histrico-social, repleta da intencionalidade dos sujeitos dominantes
que usam esse aparato no controle, tanto da Natureza quanto da Socieda-
de. De acordo com Schama (1996), a inveno do arado, uma faca que
atacava a terra, marca um perodo que livra o homem da Natureza, que
agora se torna objeto da explorao deste.
Essa relao de dominao e vingana remete questo da
dissociao entre o homem e a Natureza, uma vez que, segundo Alfred
North Whitehead (1955), os limites da Natureza so sempre enevoados,
permitindo ao homem agir inicialmente pelas suas extremidades, as quais
geralmente so diludas. Braudel (1996:147) ilustra essa reflexo quan-
do menciona as experincia dos viajantes no sculos XVI e XVII aos Pa-
ses Baixos, ao se espantarem com a viso da gua mais alta do que a
terra, sendo um lugar onde [] tudo artificial [...], at a terra e a prpria
Natureza. Esse processo de dominao tcnica da Natureza legitima-
do, segundo Jrgen Habermas (1997), pelo conforto produzido na vida
individual.
Como ficam essas noes dominao, vingana, limites hoje,
quando se pode lidar com espaos e tempos da racionalidade simult-
neos, similares e sobrepostos?
Hannah Arendt (2000) explica que o incio desse processo de
sobreposio da Natureza pelo homem muito inofensivo, com a subs-
tituio do ato de contemplao pelo de experimentao da Natureza, pois
se buscava ir alm das aparncias, passando assim a impor condies e
desencadear processos naturais.
O que, na poca, se transformou em crescente capacidade de
deflagrar processos naturais elementares, os quais, sem a inter-
ferncia do homem teriam continuado adormecidos e talvez ja-
mais ocorressem, terminou finalmente numa verdadeira arte de
fabricar a Natureza, isto , de criar processos naturais que, sem
os homens, jamais existiriam e que a Natureza terrena, por si mes-
ma, parece incapaz de executar. (ARENDT, 2000:242).
Uma Filosofia da Natureza, assim como sugere Paolo Casini (1975),
pode, com fundamento em uma periodizao de sua ideia, esclarecer a
23 Wendel Henrique
aparente banalizao de seu uso meio ambiente. J um racionalismo
epistemolgico, segundo Gaston Bachelard (1971), pode dar conta de
diferentes tipos de teorias, suas amplitudes tcnicas e empricas, consi-
derando-se um valor de crtica e um valor de ao sem, contudo julgar
esses valores.
Com base nessa abordagem filosfica da Natureza, possvel
chegar a uma Filosofia do Espao, ou seja, como filosfica,
epistemolgica
11
e metodologicamente a ideia de Natureza pode ser um
tema fundador da Geografia, uma categoria de anlise do fenmeno geo-
grfico.
Uma busca epistemolgica implica, de acordo com Antoine Bailly e
Robert Ferras (1997), retomada da velha questo das relaes do ho-
mem com a Terra, que nesse projeto ser uma interface da Natureza com
a sociedade, mediada pelas tcnicas
12
, cultura, poltica e mercado. Alis,
como escreve lise Reclus (1874), a Terra o territrio do homem
produtor da Natureza.
Afinal como se pode enquadrar essa Natureza produto da socie-
dade humana tanto na histria da Geografia como no presente? Acredi-
ta-se que tal tarefa s ser possvel com apoio nos prprios conceitos de
Geografia e de seu objeto o espao geogrfico. Esse espao geogrfi-
co, um espao banal, sinnimo de territrio usado (SANTOS, 1999),
composto de maneira solidria, contraditria e indissocivel entre um sis-
tema de objetos e um sistema de aes. O sistema de objetos se carac-
teriza como um sistema de formas-contedo e aparncias, em que a Na-
tureza pode ser focalizada como uma paisagem, ou seja, como a
materializao de uma cultura (ECO, 1999), de um sistema tcnico (SAN-
TOS, 1999), de uma ideologia (HARVEY, 1996), ou como simples merca-
doria (BAUDRILLARD, 1997). Os sistemas de aes que produzem a Na-
tureza, segundo Hannah Arendt (2000), so aes humanas, considera-
das como o contedo que anima as formas (SANTOS, 1999).
Para direcionar o processo de pesquisa no sentido de superao
das dificuldades terico/filosfico/metodolgicos, existe uma abordagem
baseada na epistemologia da ideia de Natureza, sem barreiras disciplina-
res, possibilitando sua periodizao. Milton Santos (1997) esclarece que
uma periodizao, como procedimento metodolgico, sempre tomada
11
pistemologie ne signifie pas histoire, pas seulement histoire. Par contre il ny a
pas dpistemologie sans histoire. (BAILLY; FERRAS, 1997:13).
10
SANTOS, Milton, 1999.
de uma situao exterior e est subordinada aos objetivos do pesquisa-
dor. Nesse caso, o pesquisador ultrapassa a Filosofia da Natureza procu-
rando, a partir desta, alcanar uma Filosofia do Espao e analisando em
cada perodo as ideias e representaes de Natureza.
O grande trunfo da periodizao a possibilidade metodolgica de
tornar empricos, em conjunto, tempo e espao (objetos e aes). A
periodizao permite apreender, a cada momento histrico, os contedos
e os valores atribudos pela sociedade, os quais qualificam o espao. Alm
disso, de acordo com Milton Santos (1988:83),
[...] um mtodo assim elaborado e sistematicamente aplicado nos
permitir entrever igualmente as novas tendncias do uso do terri-
trio. [...] Essa noo de periodizao fundamental, porque nos
permite definir e redefinir conceitos e, ao mesmo tempo, autoriza a
empiricizao do tempo e do espao, em conjunto.
Para Jean-Paul Sartre (1968:30): Os fatos particulares nada sig-
nificam, no so verdadeiros nem falsos enquanto no forem referidos
pela mediao de diferentes totalidades parciais totalizao em curso.
De acordo com Wendel Henrique (2004; 2005), em um primeiro
perodo, o conhecimento sobre a Natureza era fruto da imaginao e con-
templao, principalmente pelos relatos heroicos dos aventureiros, atrelan-
do a ideia de natureza concepo de um mito. No mbito as cidades,
elas ainda sero incipientes, se representadas pela cidade grega. O obje-
to fonte de interpretao ser a prpria natureza. O marco cultural do pe-
rodo na questo da interpretao da Natureza a contribuio da cultura
helnica, com seus relatos histricos e picos, bem como a contribuio
cientfica para o entendimento da Natureza, no se negando as contribui-
es dos egpcios, mesopotmios e romanos. A principal ao do homem
sobre a Natureza dada pela inveno e propagao das tcnicas da
irrigao, que permitiram o maior desenvolvimento da agricultura e, con-
seqentemente, propiciaram o incremento da produo de alimentos.
O segundo perodo vai ser marcado como uma interpretao da
Bblia, objeto fonte do entendimento da Natureza, denotando uma forte
componente teolgica da Natureza. No mbito das tcnicas, o arado vai
ser a grande revoluo encontrada e com a irrigao ir aumentar a pro-
duo agrcola no perodo. Mesmo com esse aparente desenvolvimento
tcnico, o temor vontade de Deus ir prevalecer e a Natureza, entendida
como Sua obra, ser datada de valor divino. O mundo urbano ser carac-
terizado pelas cidades feudais, protegidas pelas fortes muralhas e dessa
forma fisicamente da Natureza dos bosques, florestas, etc.
25 Wendel Henrique
A superao dos obstculos fsicos e intelectuais no entendimento
da Natureza ir ocorrer no terceiro perodo, em que as constantes viagens
martimas e comerciais ao longo do mundo conhecido e a descoberta de
novas terras iro desenvolver um outro objeto para a compreenso da
Natureza, que so as pinturas e as xilogravuras criadas com o advento da
imprensa. As tcnicas atreladas aos transportes, como a caravela e o
balo, iro ampliar o horizonte da ao humana. As caravelas contribu-
ram para uma expanso horizontal do conhecimento humano, e o balo
permitiu que, pela primeira vez, o homem sasse das prises que a super-
fcie da Terra lhe impunha. As cidades, principalmente aquelas com fun-
o comercial, comearam a se desenvolver em virtude das rotas de co-
mrcio que se estabeleciam. A derrubada das muralhas da cidade feudal
possibilitou um contato maior entre a cidade e a Natureza. As aes hu-
manas se concentraram na dissecao da Natureza, no entendimento de
suas partes cada vez menores, atreladas s ideias mecanicistas e da
Natureza enquanto uma obra fisicoteolgica, um corpo fsico criado pela
vontade divina, ainda em consonncia com ideias do perodo anterior. Houve
uma forte influncia do descobrimento da montanha, ou seja, da
conceituao da montanha, atrelada a uma alta Natureza, pura e
imaculada coberta pela mais branca e limpa neve na montanha, o
homem chegava perto de Deus. Nesse perodo, a ao do homem sobre
a Natureza revelou paralelamente uma preocupao com sua ordenao
esttica grandes jardins romnticos, parques florestais beleza natural/
paisagem. O ambientalismo era esttico para a nobreza e burguesia
O quarto perodo iria significar uma mudana na relao dos ho-
mens com a Natureza, passando a incorporar uma forte cultura industrial.
As fotografias e as litogravuras permitiram um estudo a distncia da Natu-
reza, mesmo contando com cada vez mais facilidades de deslocamento,
como os automveis e avies. Esse perodo marcado pela incorporao
da Natureza vida social, tanto em funo das tcnicas desenvolvidas e
aperfeioadas como da cultura vigente, e essa natureza passa a ser en-
tendida como recurso. As cidades passaram a concentrar a crescente
produo industrial e a poluio decorrente dessa atividade.
O quinto perodo marcado por uma mudana radical na perspec-
tiva do entendimento da relao do homem com Natureza, pois esta ser
totalmente incorporada ao territrio, quando as imagens orbitais permitem
o conhecimento de toda a superfcie do planeta. A sociedade urbana que
se constitui por meio de tcnicas que vo desde a escala planetria at a
escala da clula, como os satlites e a gentica, leva os homens cada vez
mais se encontrarem na qualidade de produtores da Natureza, tornando-a
um artifcio, entendido aqui no no sentido de uma mentira de algo falso,
mas como resultado da produo humana. As cidades passam a concen-
trar a maior parte da populao humana. A Natureza passa a ser produzi-
da nas cidades com o intuito de melhoria da qualidade de vida e vai se
tornar num forte atrativo financeiro aos agentes imobilirios nas grandes
cidades.
5 CONSIDERAES FINAIS
Pensar a questo da ideia de Natureza, muitas vezes tratada como
meio, paisagem, ambiente e meio ambiente, dentro da disciplina geogrfi-
ca, resgatar grandes divergncias de carter metodolgico entre as
correntes baseadas na Filosofia Analtica e na Filosofia Dialtica, ou seja,
as controvrsias entre as diferentes escolas da Geografia, notadamente a
correntes neopositivista e a crtica. O avano sobre essas divergncias
se encontra numa reflexo epistemolgica sobre a ideia de Natureza, ten-
tando ultrapassar o simples conceito e construindo uma categoria geo-
grfica.
Essa dmarche epistemolgica se torna necessria, para avan-
armos pelos ultrapassados recortes analticos da Geografia, com base
nas descries de morfologias espaciais, verdadeiras sndromes do cubo,
nas quais o espao apenas um cenrio, um amontoado de aparncias
(formas geomtricas), e os sujeitos que movem o mundo so apenas
atores secundrios, num vis naturalizante da sociedade, que reduz o
homem a um organismo destruidor. Robert Lenoble (1969:30) salienta
que no podemos nos restringir apenas s descries:
[...] possvel ir mais longe e descobrir na prpria estrutura das
descries, tal como foram historicamente propostas, as marcas
constituintes das explicaes, isto , concepes da Natureza
em que se inspiravam.
Muitas vezes os gegrafos, resguardados por vises mais tradici-
onais de mundo, tendem a naturalizar os processos sociais e, em muitos
casos, ratificando as desigualdades sociais como ciclo natural, em que
os pobres so explorados por meio de uma forma de direito natural. Essa
forma de entendimento das relaes da sociedade com a Natureza um
exemplo da negao da possibilidade humana de construo social do
mundo.
27 Wendel Henrique
Finalizando, para o filsofo alemo Jrgen Habermas (1997:106),
[...] a fora libertadora da reflexo no pode ser substituda pela difuso
de um saber tecnicamente utilizvel. Nesse sentido, surge a necessida-
de de uma slida construo dos fundamentos da Geografia, para que
esta no se torne uma tcnica de descrio de objetos e formas, mas
ultrapasse seus prprios limites e chegue concretizao de sua possibi-
lidade de explicao do mundo, por intermdio do espao geogrfico.
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Artigo recebido em 18/5/2008.
Aprovado para publicao em 21/6/2008.
30 As Sadas Temporrias na Execuo Penal e o Conflito...
31 Carmem Lcia Alves da Silva Lopes e Sabrina Rosa Paz
AS SADAS TEMPORRIAS
NA EXECUO PENAL E O
CONFLITO DE SENSAES
THE TEMPORARY EXITS IN THE
PENAL EXECUTION AND THE
CONFLICT OF SENSATIONS
CARMEM LCIA ALVES DA SILVA LOPES
___________________________________________________________
Professora da Escola de Psicologia da UC de Pelotas,
Mestre em Sade e Comportamento pela UC de Pelotas,
Pesquisadora e integrante do Grupo Interdisciplinar de Trabalhos e
Estudos Penitencirios (GITEP UCPel)
E-mail: carmenllopes@yahoo.com.br e carmenllopes@hotmail.com.br.
SABRINA ROSA PAZ
___________________________________________________________
Graduada em Cincias Sociais pela UFPel e em Direito pela UCPel,
Mestranda em Cincias Sociais (UFPel,
Integrante do Projeto do Grupo Acadmico de
Trabalhos Estudos Penitencirios (GAEP UCPel)
E-mail: sabrina_rosapaz@yahoo.com.br.
Por que o presdio, vamos supor, uma casa que
visa curar, n? Pra ti sair para a sociedade, n? A
soci edade paga os i mpostos e tudo, para a
pessoa ficar aqui, n? Mas a pessoa fica aqui sem
trabalho, como um bicho. Falta um trabalho, uma
horta ou coisa desse tipo. Se apostasse mais no
trabalho do preso, eu acho que ia melhorar. At
porque a famlia precisa. No esto apostando
nada nele! S atirou ele a. Eu penso que teria que
melhorar ele, n? Porque ele j t pagando pro
que ele fez. Se tivesse alguma firma, alguma coisa,
melhoraria um monte.
(Apenado e entrevistado 7 na pesquisa As Sadas
Temporrias na Execuo Penal: ambigidades
e possibilidades)
RESUMO
Este artigo apresenta dados de um estudo interdisciplinar e de
delineamento transversal, intitulado As Sadas Temporrias na Execuo
Penal: ambigidades e possibilidades. O trabalho foi desenvolvido por
docentes e discentes vinculados ao Grupo Interdisciplinar de Trabalhos e
Estudos Penitencirios (GITEP) e ao Grupo Acadmico de Estudos
Penitencirios (GAEP), ambos da Universidade Catlica de Pelotas
(UCPel), em parceria com tcnicos da 5 Delegacia Penitenciria Regional
(DPR), da Superintendncia dos Servios Penitencirios do Rio Grande
do Sul (SUSEPE-RS), durante 2003 e 2004. O universo do estudo
abrangeu apenados, os quais cumpriam pena no Presdio Regional de
Pelotas, RS. Esta produo busca compreender e discutir os conflitos de
sensaes que surgem, quando o apenado faz contato temporrio com o
mundo alm da priso.
Palavras-chave: execuo penal, presdios, apenados, sadas
temporrias, conflito de sensaes.
ABSTRACT
This article presents data of an interdisciplinary cross-sectional study,
entitled The Temporary Exits in the Penal Execution: ambiguities and
possibilities. The work was developed by teachers and students linked to
the Interdisciplinary Group of Works and Penitentiary Studies (GITEP) and
to the Academic Group of Penitentiary Studies (GAEP), both of the Catholic
University of Pelotas (UCPel), with partnership of the technicians from the
5
th
Regional Penitentiary Police Station (DPR) of the Superintendence of
the Penitentiary Services of Rio Grande do Sul (SUSEPE-RS), during the
period among the years of 2003 and 2004. The universe covered prisoners
who were serving penalty in the Regional Prison of Pelotas, RS. This
production intend to understand and discuss the sensations that arise when
the prisoners makes temporary contact with the world beyond the prison.
Keywords: penal execution, prisons, prisoners, temporary exits, conflict
of sensations.
1 INTRODUO
O presente texto constitui-se em um fragmento da pesquisa
interdisciplinar As Sadas Temporrias na Execuo Penal: ambigida-
des e possibilidades, desenvolvida por docentes e discentes vinculados
ao Grupo Interdisciplinar de Trabalhos e Estudos Penitencirios (GITEP) e
ao Grupo Acadmico de Estudos Penitencirios (GAEP), ambos da Uni-
versidade Catlica de Pelotas (UCPel), em parceria com tcnicos da 5
Delegacia Penitenciria Regional (DPR) da Superintendncia dos Servi-
os Penitencirios do Rio Grande do Sul (Susepe-RS), entre 2003 e 2004,
tendo por universo pesquisado apenados que, na poca da pesquisa, cum-
priam pena no Presdio Regional de Pelotas, RS.
O estudo original teve por objetivo analisar o instituto das sadas tem-
porrias, em sua insero no contexto terico e prtico da execuo da
pena privativa de liberdade (em sua lgica progressiva/regressiva), visando
diagnosticar eventuais ambigidades do instituto sob a perspectiva das fi-
nalidades legalmente atribudas punio jurdica, bem como sugerir pro-
cedimentos de superao vivel ou estratgico dessas ambigidades.
Assim, o que se pretende expor um aprofundamento de aspec-
tos relativos ao conflito de sensaes vivido pelos apenados que experi-
mentaram o breve retorno ao convvio social extramuros, por intermdio
da sada temporria direito previsto em nosso ordenamento jurdico, na
subseo II (Das Autorizaes de Sada), do captulo I (Das Penas Priva-
tivas de Liberdade), ttulo V (Da Execuo das Penas em Espcie), da Lei
7.210, de 1984, compreendendo os artigos 122 a 125 desse diploma legal
aps alguns meses ou anos de encarceramento.
2 ASPECTOS METODOLGICOS E DELIMITAES DO CAMPO
A pesquisa caracterizou-se como um estudo transversal, no qual
foram entrevistados apenados que, progredindo do regime fechado para o
semi-aberto, tivessem experimentado, ao menos, uma sada temporria
no ano de 2003.
O instrumento de pesquisa constituiu-se de um questionrio mis-
to, pr-codificado, contendo 73 questes com perguntas sobre: perfil
socioeconmico, locais e pessoas com quem o apenado conviveu duran-
te as sadas temporrias, conhecimento do entrevistado sobre a legisla-
o relacionada execuo penal e sentimentos e impresses que envol-
veram a sada temporria. O instrumento apresentava, ainda, questes
abertas. Utilizou-se gravao consentida
1
de parte da entrevista e posteri-
or degravao desse contedo para a realizao da anlise qualitativa
dos dados. Para realizar a anlise descritiva quantitativa foi utilizado o pro-
grama estatstico SPSS verso 10.
Obtendo-se o consentimento do administrador do presdio para a
realizao das entrevistas, a coleta de dados ocorreu em trs semanas
consecutivas, nas manhs de teras-feiras, com agendamento prvio.
Atuaram como entrevistadores trs acadmicos dos cursos de
Direito e Psicologia e o coordenador da pesquisa. A capacitao ocorreu
por meio de simulao de entrevistas com discusso e avaliao posteri-
or da conduta e sentimentos. Todos receberam o Manual do Entrevistador,
o qual continha a forma de apresentao situao de entrevista, alm de
explicaes especficas sobre o que envolve a pesquisa de campo: entre-
vista padronizada, papel do entrevistador e do entrevistado, convenes
gerais com instrues referentes ao como e o qu envolve o ato de per-
guntar, como e quando fornecer feedback, registro e codificao de dados
e critrios de excluso. Estabeleceu-se a sistemtica de reunies sema-
nais at o final da coleta de dados. A superviso e o controle de qualidade
tambm eram feitos. Os questionrios eram revisados e discutidos com o
grupo de entrevistadores.
Quanto definio da populao-alvo, foram analisados todos os
pronturios
2
dos casos que estavam dentro dos critrios de incluso, o
que totalizou 50 fichas. Revisado o material, foi feita a identificao dos
possveis entrevistados, por se enquadrarem no perfil de execuo penal
delimitado. A amostra reduziu-se a 12 pessoas, em funo dos critrios
de excluso do estudo previamente definidos. Cumpre destacar que dos
12 apenados que preencheram os requisitos de delimitao do pblico-
alvo, 8 aceitaram ser entrevistados.
Como forma de complementar as informaes jurdicas dos pron-
turios, buscou-se o Poder Judicirio, mediante acesso aos processos
de Execuo Penal dos selecionados, na Vara de Execues Criminais
da Comarca de Pelotas, RS.
1
Pelo compromisso tico em relao aos entrevistados, suas identidades sero
mantidas em sigilo. Os dados divulgados em termos de perfil no permitem sua
identificao, bem como as referncias a suas falas sero realizadas em ordem de
numerao das entrevistas, por ocasio do tratamento e anlise dos dados.
2
No caso desta pesquisa, o termo refere-se ao conjunto de documentos e expedientes
que so mantidos nos estabelecimentos carcerrios com os dados referentes a cada
apenado.
3 PERFIL DOS ENTREVISTADOS
Os entrevistados apresentaram idades entre 21 e 42 anos, haven-
do predominncia dos mais jovens: 4 entrevistados (50%) encontravam-
se na faixa etria de at 25 anos. Ampliando-se a faixa etria para at 30
anos, nela foram includos 6 entrevistados, o que representa 75% da amos-
tra. A idade mdia foi de 28 anos.
Entre os entrevistados, 5 eram naturais de Pelotas, 2 de Pedro
Osrio e 1 de Arroio Grande (ambos municpios que no dispem de esta-
belecimentos prisionais em suas comarcas).
O estado civil predominante foi o de solteiro, e 3 pessoas declararam ter
companheiras. Entre esses, 5 possuem filhos.
A baixa escolaridade prevaleceu entre os pesquisados, eis que
nenhum concluiu o Ensino Fundamental: uma pessoa analfabeta; uma
concluiu a terceira srie; trs a quarta srie; uma a sexta srie e duas a
stima srie.
Quando questionados sobre a renda familiar, utilizando-se como
referncia o nmero de salrios mnimos, observou-se que nesse quesito
tambm pode ser considerada baixa: 5 apenados declararam possuir ren-
da de um salrio mnimo, ou seja, 62,5% da populao estudada; 2 decla-
raram possuir um salrio mnimo e meio (37,5%); 1 de mais de um salrio
mnimo e meio.
Quanto ocupao, 3 entrevistados responderam ter pertencido
ao ramo da construo civil, 1 foi frentista, 1 jornaleiro, 1 auxiliar de mec-
nico, 1 comerciante e 1 jquei. Pode-se inferir a relao entre ocupaes
de baixo prestgio social.
4 INSTITUTO DA SADA TEMPORRIA
A pena privativa de liberdade consiste na permanncia do conde-
nado em algum estabelecimento prisional por um determinado tempo.
Acredita-se que a priso, primeiramente, serviu como uma espcie de
depsito de criminosos para preserv-los fisicamente at o momento de
ser julgados ou executados, poca em que as leis em vigor se inspiravam
em idias e procedimentos de excessiva crueldade.
No sculo XVIII, com as reformas propostas pelo Iluminismo, no
campo do Direito, especialmente, a partir de Cesare Beccaria, a priso foi
utilizada como sano penal. Essa transformao a reforma do sistema
punitivo ocorreu no perodo de transio da sociedade feudal para a so-
ciedade moderna, embasada pelo movimento das idias iluministas, cujo
fundamento era a razo e a humanidade. Na atualidade, o argumento
legitimador tornar a sano penal mais humanitria. A real ideologia des-
se sistema, contudo, disciplinar e (re)produzir o sistema capitalista
competitivo e excludente.
Diz-se que esse sistema punitivo, ou seja, a pena privativa de
liberdade apresenta uma trplice finalidade: punir, prevenir, recuperar. No
entanto, a meta ressocilizadora permanece como expresso de desejo,
enquanto se refora a estrutura institucional de vigilncia/controle (pre-
veno/punio). Assim, entende-se que esse sistema serve para re-
passar a ideologia ao corpo social dos valores e padres sociais vigen-
tes, portanto, desde sua origem, est ligada a um projeto de transforma-
o dos indivduos.
No Brasil, temos os regimes prisionais divididos em fechado, semi-
aberto e aberto. A sada temporria prevista em lei para ser aplicada no
regime semi-aberto, conforme o artigo 122 da Lei 7.210/84 (Execuo
Penal).
Efetivamente, a sada temporria um instituto acessvel aos pre-
sos que cumprem pena no regime semi-aberto e aberto, mediante com-
provao de requisitos objetivos e subjetivos. Os requisitos objetivos so:
cumprimento mnimo de um sexto da pena, se o condenado for primrio;
um quarto da pena, se for reincidente, e compatibilidade do benefcio com
os objetivos da pena. O requisito subjetivo o de adotar um comporta-
mento adequado.
Sobre o requisito subjetivo, pode-se considerar que o indivduo deva
mostrar adequao aos padres de comportamento institucional, para ob-
teno do aval de bom comportamento e, assim, ter acesso sada tem-
porria. Por outro lado, paradoxalmente, dever demonstrar que est pre-
parado para obedecer a outras regras disciplinares durante a sada fora
da esfera institucional provando, dessa forma, adaptao vida livre.
Assim, a sada temporria, na execuo penal, apresenta, como funda-
mento, testar o comportamento dos sujeitos na sociedade e, mais do que
isso, pretende disciplinar, corrigir. Mas, se a ressocializao uma farsa,
se na verdade os sujeitos so institucionalizados, inevitavelmente, o detento
no responde s expectativas da instituio, logo esse sistema funciona
como um dos fatores da reincidncia criminal.
No obstante isso, o apenado que cometer alguma falta disciplinar
durante a concesso da sada poder sofrer um castigo disciplinar decor-
rente de averiguao pela comisso disciplinar, conforme artigo 59 da Lei
7.210/84. Essa sano tem a inteno de reduzir os desvios de compor-
tamento, devendo ser, por conseguinte, orientadora/corretiva.
A punio disciplinar no passa de um elemento pertinente a um
sistema duplo: gratificao-sano. A administrao prisional pode dispor
desse instituto como ferramenta de controle disciplinar, no momento em
que se utiliza direito/benefcio da sada temporria para garantir ordem,
limpeza e respeito entre os apenados e deles com os servidores do esta-
belecimento prisional, alm das pessoas da sociedade que interagem com
o detento (famlia, patro, colega de emprego, vizinhos, etc.). Esse siste-
ma torna-se operante tanto no processo de treinamento e de correo
como em outros processos relacionados ao tratamento penal. Nesse sen-
tido, Michel Focault (1999, p. 126) afirma que:
Na oficina, na escola, funciona como repressora toda uma
micropenalidade do tempo (atrasos, ausncias, interrupo das
tarefas), da atividade (desateno, negligncia, falta de zelo), da
maneira de ser (grosseira, desobedincia), dos discursos (taga-
relice, insolncia) do corpo, (atitudes incorretas, gestos no con-
formes, sujeira), da sexualidade (imodstia, indecncia).
pertinente destacar o artigo 124 da Lei 7.210/84, que trata do
prazo para a concesso da sada temporria. Tal artigo corrobora a idia
de que tal direito/benefcio tem por objetivo preparar o indivduo para seu
reingresso definitivo na sociedade, como se pode observar: Art. 124. A
autorizao ser concedida por prazo no superior a sete dias, podendo
ser renovada por mais quatro vezes durante o ano.
Desse modo, os sistemas disciplinares e de controle privilegiam
as punies que so da ordem do exerccio-aprendizado (FOCAULT, 1999),
e um forte exemplo disso o instituto das sadas temporrias que o
tema privilegiado nesse estudo.
5 CONFLITO DE SENSAES
A categoria de anlise denominada conflito de sensaes foi esco-
lhida, pois o termo conflito tem o sentido de estado em que a pessoa se
encontra quando impulsos, tendncias ou sentimentos antagnicos, opos-
tos ou contraditrios sejam simultaneamente desencadeados, e neces-
srio fazer uma opo, sem a qual o conflito no se resolver e redundar
em frustrao (CABRAL; NICK, 2000).
As opes, no caso dos entrevistados, em sua maioria, no se
referem a aes concretas, mas em respostas cognitivas ou afetivas, cri-
adas e utilizadas em seus interiores. Cabe ressaltar que a possibilidade
de escolha real do detento mnima, para no dizer nula, o que potencializa
a frustrao.
Quanto ao termo complementar, sensaes, com base na mes-
ma referncia, compreendido como processo elementar de sentir, con-
siderado em termos abstratos, sem prvia anlise ou interpretao do
estmulo responsvel pela experincia.
O desconhecimento da lei e o despreparo dos apenados para en-
frentar a experincia da sada temporria, alm de vrios aspectos de ori-
gem emocional, geram conflitos de sensaes. Esses conflitos podem
ser entendidos como o resultado do aprisionamento vivido por esses su-
jeitos (THOMPSON, 1991).
Os indivduos, ao sarem da esfera institucional, muitas vezes no
reconhecem a cidade, o bairro, nem mesmo a famlia. So muitos os sen-
timentos e sensaes vivenciados em um lapso temporal muito curto (pe-
rodo concedido para a sada temporria). De acordo com lvaro Cabral e
Eva Nick (2000), entende-se por sentimento a disposio predominante-
mente afetiva em relao a outra(s) pessoa(s), coisa ou idia, o que resul-
ta em uma relao entre a pessoa e o objeto de afeto e que implica influn-
cia de elementos mentais ou psquicos e as emoes que envolvem o
afeto.
A nova realidade tomada pelo sujeito reafirma sua condio de no
fazer parte da sociedade, pois o que antes era conhecido, agora estra-
nho, diferente, assim como ele.
Os dispositivos sociais vo estabelecendo, ao longo da evoluo
humana, os cdigos entre certo e errado, aceito e rejeitado, normal e anor-
mal, igual e diferente. Portanto, quando ingressa na vida carcerria em
geral, de acordo com os perfis de detentos, esses indivduos j carregam
consigo as marcas da excluso, por causa da condio socioeconmica
menos privilegiada, e a bagagem emocional e afetiva plena de significa-
dos e carregada da inferioridade que construda a partir das relaes
sociais pautadas pela prpria normatizao social, pelos locais de mora-
dia, acesso educao, sade, a bens de consumo, entre outros. De
acordo com M. B. Jurberg (200, p. 118):
As concepes de indivduo e de sociedade foram e ainda tm
sido perpassadas por uma viso dicotmica da realidade, em
que o natural ope-se ao social, o biolgico ao psicolgico, o ani-
mal ao espiritual. Tal viso do mundo no somente referendava a
tentativa de legitimar a dominao do homem sobre a natureza,
como a de certos grupos humanos sobre outros grupos. Esse
dualismo impregnou o pensamento humano em diferentes mo-
mentos de nossa histria, tendo sido utilizado como argumento
legtimo para a manuteno do domnio e do privilgio de conquis-
tadores sobre conqui stados, de ri cos sobre pobres, de
dominadores sobre dominados. A manuteno do poder por deter-
minados grupos, reforando as desigualdades sociais, portanto,
era respaldada por diversos campos de saber. A sociedade se
comunica, seja por meio da educao formal obtida na instituio
escolar, que dissemina atravs dos campos de conhecimento esse
saber legitimado, seja por via do senso comum que, por exemplo,
absorve as mensagens divulgadas pela mdia em seus vrios cam-
pos de atuao que, por sua vez, atravessam as relaes huma-
nas e seus modelos institudos constituindo subjetividades. En-
tende-se por subjetividade o que sustenta Baremblit (1992) para
os institucionalistas, no existe um sujeito com uma estrutura
universal e com variaes apenas de desenvolvimento, contedo
ou estilo. O que existem so processos de subjetividade pelos
quais as sociedades tendem a reproduzir sujeitos idnticos ou
similares, segundo os padres dominantes do grupo ou classe de
que se trate e de acordo com os moldes do institudo, organizado,
estabelecido.
Pode-se concluir que, embora o conflito de sensaes seja co-
mum, h uma intensificao na experincia da sada temporria, desde
que o sujeito j conflitado se depara ante o desejo por viver a liberdade,
mesmo que temporria, e a confrontao com as mudanas do alm-
muros. A saudade responsvel por modificar o apenado e sua viso do
contorno extramuros pelo desejo de retorno que fora mantido pelas lem-
branas antes do aprisionamento, adicionado a isso todo o contedo ps-
quico que empresta significados ao sujeito e as suas posies diante do
mundo.
4 EXPERINCIA DA SADA TEMPORRIA
Quando questionados a respeito dos sentimentos que envolveram
o recebimento da notcia do deferimento da sada temporria, os entrevis-
tados descreveram sentimentos, tais como felicidade, medo, angstia e
tranqilidade. No obstante isso, sete dos oito apenados entrevistados con-
sideraram-se preparados para enfrentar a sada temporria. Contudo, cin-
co deles revelaram que sentiram a necessidade de conversar com al-
gum, quando souberam que iriam sair e, mais ainda, todos afirmaram
que gostariam de participar de atividades que discutissem e preparassem
para as sadas temporrias.
Essa vontade de conversar e participar de atividades preparatrias
do retorno ao convvio extramuros pode inferir um despreparo por parte
dos entrevistados, primeiramente negado, em funo da necessidade que
esses sujeitos tm de demonstrar para o sistema a capacidade de en-
frentar a mudana no espao intra para extramuros.
Considerando a experincia da primeira sada temporria, cabe
ressaltar que o tempo de encarceramento anterior variou entre os entre-
vistados, tendo alguns sujeitos recebido o benefcio aps meses de priso
e outros de anos, chegando em dois casos a cinco anos aps a recluso.
Em algumas transcries, que sero apresentadas a seguir, per-
cebe-se a existncia do conflito de forma implcita revelada pela descrio
da experincia vivida pelos entrevistados. Assim, com relao aos senti-
mentos relativos a sua primeira sada temporria:
Eu me lembro de ficar em casa com a minha mulher e meus filhos.
Eu abracei eles, n? E... Fiquei l assim, sabe? Cheguei na minha casa e
o pessoal estava pintando e eu tava ali, parecia que tudo era um sonho,
n? Parece que tudo aquilo ali era mentira, que eu no estava na rua.
Custei a acreditar. (ENTREVISTADO 7)
A fala expressa a confuso entre a dimenso real e de desejo ou
fantasia, em que o entrevistado se assemelha a um telespectador, colo-
ca-se de fora e refere-se impresso de um sonho ou mentira. Pode-se
inferir que a distncia geogrfica, como espao de convvio, determina e
determinante de expresses afetivas de distanciamento. Em Espinoza
(apud BAREMBLITT, 1998, p. 81), o desiderium consistia no impulso pro-
vocado pela nostalgia correspondente ao objeto de um bom encontro, que
foi posteriormente perdido. A memria disso gera tristeza e a vontade de
recuper-lo o desejo. Mas, essa paixo triste deve ser corrigida pelo
entendimento, que capaz de analisar os novos encontros e escolher
entre eles os que sejam capazes de aumentar a alegria e a potncia de
nossos corpos, evitando os que nos envenenam ou debilitam. Se ao con-
trrio, substitumos o entendimento pela imaginao, entregar-nos-emos
a encontros fantsticos que obscurecem nossa eleio adequada.
A ausncia do convvio familiar contribui para a produo de imagi-
nao, talvez substituindo a falta da presena real pela imaginria. O detento
acompanha o mundo externo a distncia e, para faz-lo, necessita usar
aparatos mentais e psquicos para re-montar ou criar uma realidade pos-
svel de ser pensada/percebida. Ao retomar o contato pela proximidade
verdadeira, surgem sentimentos de confuso. Outro fator que, possivel-
mente, gere desconforto est presente na falta de apropriao do espao
de moradia. O entrevistado se reportou a estarem pintando a casa, o que
demonstra claramente sua no-participao nos processos de mudana
e deciso do grupo, o que facilita a compreenso da estranheza e do pa-
recer nem estar ali.
Encontra-se expresso de sentimentos similares quanto ao en-
contro com a famlia:
Olha! Me receberam bem, n? Eu que sinto no ter visto os meus
filhos crescer, ver se criar perto de mim, sabe? A sa e ver todos grandes
j, quase do meu tamanho. (ENTREVISTADO 4)
Quanto a mudanas geogrficas tambm so revelados conflitos
de sensaes:
A gente se sente super bem, n? A gente d valor liberdade, a
gente perde de ver aquelas coisas se criando, a gente perde tudo, de t
aproveitando l. A gente se sente bem de ver as coisas progredindo, me-
lhorando, n? (ENTREVISTADO 6).
Nesse caso, ao mesmo tempo em que referido um sentimento
de perda ao ver que as mudanas ocorreram longe de seus olhos, em-
presta-se uma conotao de que bom ver as coisas progredindo. A situ-
ao de aprisionamento impede de acompanhar essa evoluo, na medi-
da em que est afastado do mundo, da melhora, segundo o entrevistado.
Na transcrio seguinte, a falta de contato externo aparece e reflete a falta
de orientao espacial:
A temporria, a primeira sada foi muito boa, n? O cara passou a
cinco anos a trancado, a o cara pode sair, ver a famlia, [...] At me perdi
da casa da minha me quando eu fui pela primeira vez. Quando eu fui
preso tinha bem pouquinhas casas, quando cheguei l era uma vila, um
monte de casa. (ENTREVISTADO 8)
Quando se reporta a se perder, como estar registrado em si de-
parar-se com um lugar que parece no mais fazer parte de suas refern-
cias. A perda de localizao tambm pode representar a perda de rela-
es e de uma vida anterior.
Aps relatar uma sucesso de perdas familiares, inclusive mater-
na, que coincidiram com o aprisionamento, outro entrevistado refere-se
companheira como algum que esteve com ele nesse momento, mas
que, tambm, de certa forma, toma-lhe o espao, num meio ao qual j no
lhe pertence:
[...] porque a casa que a minha me morava ficou com ela e tudo,
sabe? Mudou tudo. Mudou toda a minha vida. (ENTREVISTADO 7).
O retorno ao mundo exterior carrega consigo o contato com o que
o apenado considera de sua responsabilidade, como, por exemplo, a con-
tribuio econmica famlia. Em um relato dito:
A minha sada foi normal. Sa numa sexta-feira, retornei numa quin-
ta. Fui pego num flagrante num assalto. Eu acho que na realidade o
apenado sai meio sem estrutura. Eu acho que se ele sasse com uma
carta de emprego pra um trabalho fixo j arrumado, acho que no precisa-
ria a gente, n?, tentar fazer alguma... Que a gente passa dificuldade gran-
de a na rua, a gente tem famlia, e tudo mais, n? A gente sai cometendo
uma besteira de novo a. (ENTREVISTADO 4).
O entrevistado recorre forma j conhecida de suprir suas neces-
sidades e as de sua famlia. As mudanas tecnolgicas e o desenvolvi-
mento econmico e suas interfaces no acompanham questes
constitutivas do ser humano, embutidas nos papis sociais e na cultura.
Como assinala Claudia Fonseca (2000), importa considerar que na repre-
sentao de homens e mulheres de classe popular cabe ao homem pro-
ver a famlia, sob risco de afronta honra masculina.
O delito cometido implica regresso do regime e, conseqente-
mente, impossibilidade de gozar do direito da sada temporria. Assim,
constitui a previso legal que opera, sem levar em considerao, entre
outros fatores, o despreparo gerado pelo processo de prisionalizao dos
sujeitos. Outra infrao ocorreu:
Todas as outras temporrias que eu sa, voltei. S fugi depois do
trabalho. Fugi e no cheguei a ir pro servio, decidi no meio do caminho...
Sa e no deu vontade mais de ir trabalhar. Tava xarope o servio. L o
cara tem que trabalhar dois meses pra receber um e ficar naquele alber-
gue a. At na cadeia aqui, o cara passa fome, o rango tri ruim, horrvel!
Horrvel! Eu no passo tanta fome porque minha esposa traiz comida, o
cara tem como cozinhar dentro da cela. A ns se apoiamos. (ENTREVIS-
TADO 8).
Possivelmente, quando se vem fora da priso, a presso e a pos-
sibilidade de viver a liberdade se intensificam, tornando-se mais difcil ce-
der aos impulsos:
A minha primeira foi um dia s, n? Prometeu s um dia da eu no
retornei. No primeiro dia de temporria no causo era sete dia, n? [...]
me deram s um dia a eu no quis vim, no retornei. A eu fiquei nove
ms trancado pra depois sair de novo sair em outra temporria. (EN-
TREVISTADO 1).
O sistema punitivo encontra vrias formas de incrementar o casti-
go e acaba gerando tenses psquicas e fsicas, o que destitui, na prtica,
o sentido reabilitador do discurso.
Na resistncia ao voltar, encontra-se intensificado um sofrimento
pelo tempo que parece no passar, enquanto existe o enclausuramento.
Maria de Nazar Agra Hassen (1999) aborda, em seu trabalho de campo,
o tempo perdido, no utilizado, com base nos relatos de seus entrevista-
dos, como tempo para pensar bobagens. Essa expresso, no dizer dos
prprios presos, locuo que traduz tais reflexes, e que conduzem, em
alguns casos, possibilidade de pensar a fuga e de partir para a busca de
prazeres imediatos. Essa autora utiliza a percepo do tempo dentro da
priso, sendo no presente estudo utilizada como referncia por contribuir
na compreenso de como se produzem diferenas perceptivo/afetiva do
tempo e suas variaes provocadas pelo entorno, ou seja, a percepo
do tempo dentro e fora da priso sentida como diferente, mesmo que o
tempo cronolgico no ateste isso.
Quanto relao com os amigos na sada temporria:
Ah, mudou! Nem que tu no queira demonstrar, mas demonstra
um pouquinho, sabe?, que discriminado um monte. O pessoal olha com
outros olhos. (ENTREVISTADO 7)
A fala revela a presena do estigma sentido no grupo. O sistema
colabora para que o estigma desempenhe o papel de pena perptua e
carregue consigo a marca pelo resto de seus dias. Erving Goffman (1996)
revela vrias formas de mortificao do eu, a que os sujeitos submeti-
dos a um regime de instituio total esto subjugados, por meio de condu-
tas de anulao e humilhao homogenizadoras. O que o ex-internado
conserva de sua experincia institucional nos transmite muita coisa a res-
peito das instituies totais. Quando o status proativo desfavorvel, pode-
se empregar o termo estigma e esperar que o ex-internado faa um es-
foro para esconder seu passado e tente disfarar.
Mais adiante h falas que reproduzem o afastamento familiar como
busca de soluo para o conflito e, em outro caso, construo de entendi-
mento compensatrio em que o entrevistado se identifica com aes boas
que pratica e se v merecedor de aceitao.
O sujeito pode descobrir que a liberao significa passar do topo
de um pequeno mundo para o ponto mais baixo de um mundo grande,
Erving Goffman (1999, p 68-69). No caso da sada temporria, o tempo de
liberdade menor, mas no impede a experimentao das impresses.
Essa relao no se estabelece unicamente com o exterior, mas
contamina o mundo interno do detento, que se sente diferente. Essa dife-
rena, porm, ocorre pela marca da criminalidade, mas existem as incur-
ses a um modelo social que atinge a todos e minimiza as diferenas.
Todos tm acesso informativo aos modelos e aos valores econmico-
sociais da sociedade em que vivem. Falta a muitos o acesso posse,
mas o apelo se universaliza.
Seria fcil e prtico trabalhar com uma teoria psicolgica no mbi-
to individual, mas bastante reducionista para serem avaliadas as vrias
dimenses implicadas nessa vasta realidade.
Alessando Baratta (1999, pg. 213), ao trabalhar com a teoria da
rotulao, aponta mudanas tericas na criminologia crtica como tentati-
vas para desenvolver uma teoria materialista das situaes e dos com-
portamentos socialmente negativos, assim como da criminalizao:
Uma teoria materialista desse tipo caracteriza-se pelo fato de rela-
cionar os dois pontos da questo criminal, as situaes social-
mente negativas e o processo de criminalizao, com as relaes
sociais de produo e, no que respeita a nossa sociedade, com a
estrutura do processo de valorizao do capital.Uma teoria materi-
alista que se refira de forma no dogmtica aos ensinamentos de
Marx, pode operar com uma correta e radical aplicao do novo
paradigma criminolgico, sem cair, por isso, nas mistificaes do
emprego idealista do labeling approach; ela pode denunciar e su-
perar este uso idealista, sem ter, por isso, que utilizar uma concep-
o ontolgica ou naturalista da criminalidade, ou permanecer no
nvel do sentido comum.
Avaliando a reao das pessoas de outra forma, um entrevistado
parece buscar uma compreenso compensatria, procurando em si mes-
mo motivos, para que outros gostem dele:
No meu caso no me trataram de maneira diferente, porque, ape-
sar de eu ter feito coisas ruins, eu tambm fiz muitas coisas boas tam-
bm. O pessoal gosta de mim. Tem muita gente que gosta de mim. (EN-
TREVISTADO 3)
Falando de si e de sua impresso quanto reao das pessoas ao
reencontr-lo, dois entrevistados dizem:
O cara quando sai da cadeia, quando o cara chega, fica meio, n?
J fica meio xarope, envergonhado de sentar perto das pessoas. (EN-
TREVISTADO 8).
A pessoa sai daqui, no sei te explicar, sabe? Sai daqui... Vamos
supor assim... Parece que todo mundo t te olhando na rua. Parece que t
todo mundo, sei l, sabendo que tu t preso. (entrevistado 7).
A vergonha revela a introjeo da moralidade social, as marcas do
delito invadem a constituio de auto-imagem. Reforam-se as marcas
deixadas pelo estigma, como se devastassem o interior e estivessem ex-
postas aos olhos de todos.
Centurio (2001) aborda a possibilidade da aceitao do rtulo (que
se acaba tornando estigma) pelo indivduo. Para esse autor, o controle
social pode levar os indivduos a assumir papis que lhe so atribudos
pelos outros, o que tambm pode ser percebido na seguinte fala:
Olha! Na minha frente, trataram bem, n? Me davam conselho, bas-
tante. Mas... Se adiantasse eu no fazia de novo. (ENTREVISTADO 4).
Ao final da expresso, mostra-se impotente em cessar o compor-
tamento infrator. Reportando-se me, em outro momento da entrevista,
relata que durante uma sada temporria no voltou casa da me, como
fez na primeira sada, e justifica:
Eu no quis ir mais l! Fiquei xarope quando fui e coisa. O cara vai
l, minha me me pediu um monte de coisa, n?, pra mim par de roubar.
A, pra no trazer problema pra ela, abri!.
Nesse caso, foi feita a opo pelo afastamento da famlia de ori-
gem e no cessar o comportamento infrator.
Ao reproduzir o desenvolvimento de pessoas significativas de seu
passado, um dos entrevistados parece ter encontrado outras pessoas para
desempenhar esse papel. O sentimento de pertencer ao grupo possivel-
mente estivesse afetado diante da nova realidade imposta pela mudana
de vida das pessoas, que no pararam como ele. Um aspecto interes-
sante deriva da observao no transcrita no instrumento: o entrevistado
tem baixa estatura, o que possivelmente tenha causado estranheza ao se
deparar com os amigos mais altos crescidos. Talvez incrementando a
questo, j discutida, da auto-imagem e suas diferenas com o grupo do
passado:
[...] bastante diferente. Os amigos... Era tudo garoto na poca,
tudo grando, maior que eu, uns casado, outros solteiro, minhas irms
tudo com filho, casada, solteira tambm na poca, mudou um monte de
coisa.(ENTREVISTADO 8)
5 RETORNO AO PRESDIO
Respondendo a questes referentes ao retorno ao presdio, um
dos entrevistados parece tentar se convencer que a melhor alternativa
voltar, para conseguir faz-lo:
a hora mais xarope, sabe? hora que brabo! Porque o cara,
sabe?, que vai ir pra trs das grades, a n? Tm muitos, no s eu, como
todos a dentro no gostam de voltar... Mas... Como agente sabe que
pro nosso prprio bem, que tem que volt. A gente tem que voltar, tem que
voltar. ... Tem que voltar lei da Justia, n? A gente tem que voltar pra
ganhar os benefcios tudo certinho, n? Se a gente voltar, vai continuar
vindo os benefcios. (ENTREVISTADO 6)
So revelados sentimentos que envolveram o retorno ao presdio:
Para retornar... Tu sabe que vai ter que voltar. O cara sabe que tem
que retornar no outro dia de noite, depois que tu sair. Mas no d vontade
nenhuma de voltar. (ENTREVISTADO 7)
A hora de voltar que ! Mas voltei, voltei! Cheguei no horrio
certo. Eles foram at a rodoviria comigo [referente primeira sada tem-
porria], pra ver se eu ia embora mesmo. (ENTREVISTADO 8)
Bh! Fiquei uns trs dias abalado [...] uns trs dias. S em pensar
que eu tive l na rua de volta, que podia ter ficado l... E por causa de
coisinhas tive que retornar de volta. Fiquei trs dias em pnico, at cair na
real. Mas agora j [...] no se pode fazer nada. (ENTREVISTADO 4).
As falas demonstram que a motivao da volta est na possibilida-
de de sair mais rapidamente comportamento que antagnico ao dese-
jo, o que gera conflito e sofrimento, mesmo querendo ficar na rua, no fora,
onde a referncia de tempo se preenche de significados, de limites, em
um tempo delimitado pelo relgio, pela vida social e suas rotinas, para
retornar ao tempo vazio, sem sentido, sem proveito.
O conflito de sensaes, gerado pela forma como se do as sa-
das temporrias, mais um dos efeitos da perversidade do sistema
prisional, que se apresenta perante a lei e a sociedade como tendo um
objetivo reabilitador. Contudo, na realidade, esse sistema serve de atesta-
do da excluso do meio micro e macrossocial, portanto reafirma o lugar
de errante do apenado e as conseqncias derivadas do comportamento.
Os resultados apresentados permitem uma reflexo que vai alm
da formao de subjetividades decorrentes do sofrimento psquico provo-
cado pelo modo de concesso s sadas temporrias, porque o estudo
nos permite identificar quem so esses sujeitos. Ao demonstrarmos que o
perfil dos presidirios entrevistados se refere s pessoas de baixa renda,
escolaridade e ocupaes de baixo prestgio social, evidencia-se que a
precariedade um risco e no que o risco sejam as pessoas em situao
de vulnerabilidade social. Se quisermos estender nosso olhar alm do que
est posto, poder-se- pensar e questionar sobre quem est ou preso
neste pas.
Retomando o significado de risco, alertamos que ele est em acre-
ditarmos nas normalizaes existentes como verdades, pois isso nos leva
a fazer leituras acrticas e a depositar no outro as angstias e os medos, o
que reduz a possibilidade de uma macroanlise e a culpabilizar uma clas-
se um modo de vida possivelmente diferente do nosso. Por outro lado,
se criam mecanismos de proteo aos que pertencem a camadas soci-
ais favorecidas. Tudo pode ser estigmatizado como crime. Entretanto,
h uma tendncia a criminalizar a precariedade, de deslocar tudo que
pblico para o penal, e reinstitucionalizar o Direito Penal ps-moderno na
estratgia da purificao e do sacrifcio (BATISTA, 2002).
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ERICSON HIDEKI HAYAKAWA
___________________________________________________________
Universidade Estadual de Maring (UEM)
ericson_geo@yahoo.com.br
JOO PEDRO PEZZATO
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Universidade Estadual Paulista (UNESP, Rio Claro) e
Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais (PUC Minas)
joaopezzato@hotmail.com
ANGLICA BATISTA NOGUEIRA
___________________________________________________________
anglica_nogueira@hotmail.com
ELZA YASSUKO PASSINI
___________________________________________________________
eypassini@hotmail.com
RESUMO
Este artigo trata de uma pesquisa colaborativa, na perspectiva qualitativa,
produzida no contexto de elaborao do Atlas Municipal de Maring, Paran,
Brasil. Aponta as transformaes paisagsticas ocorridas na Regio
Noroeste do Estado e prope o estudo desses fenmenos na escola.
Discute a importncia do estudo da localidade e a necessidade de
articulao de tais conhecimentos com os contedos culturalmente
selecionados pela Geografia escolar. Apresenta, assim, os resultados dos
trabalhos desenvolvidos por acadmicos da Universidade Estadual de
Maring (UEM) e alunos de escolas pblicas do Ensino Fundamental.
Palavras-chave: Geografia escolar, Atlas Municipal, pesquisa qualitativa
e colaborativa.
ABSTRACT
The present paper focuses on a specific collaborative research, in the
qualitative perspective, which was produced during the elaboration of a
Municipal Atlas for Maring, Paran State, Brazil. The paper points to the
late transformations in the landscape of the northwestern part of the State
and suggests the study of these phenomena at school. There is further
discussion on the relevance of studies on the local sphere and the need of
linkages to the contents selected by the school Geography program.
Therefore, results of the work developed by scholars from the Maring
State University (UEM) and by students of Elementary schools in analysed
within that context.
Keywords: school Geography, Municipal Atlas, qualitative and collaborative
research.
1 INTRODUO
Em meados da dcada de 40 (sculo XX), teve incio um processo
de ocupao da cidade de Maring (PR) que provocaria inmeras mudan-
as de cunho paisagstico na regio. Tais mudanas foram resultantes
das grandes transformaes espaciais ocorridas em um curto perodo de
tempo.
Na dcada de 50, havia um pequeno ncleo urbano, com popula-
o de 38.588 mil, instalado em rea com vegetao exuberante e pouco
alterada. Em 1960, a localidade passaria a ter uma populao de 104.131
e, no ano 2000, 288.465 pessoas (IBGE). Foi um crescimento populacional
impressionante.
No incio do processo de colonizao, a rea do municpio contava
com uma densa vegetao natural caracterizada como floresta tropical
mida. medida que o processo de ocupao se intensificou, porm a
vegetao natural foi sendo praticamente retirada.
Mesmo com todas as transformaes paisagsticas ocorridas na
regio, nota-se que no h materiais didticos ou estudos significativos
que descrevam esses processos e metamorfoses pelos quais passou o
espao da localidade. Tal fato tem deixado a maior parte da populao e,
principalmente, as geraes de dcadas mais recentes desprovidas de
conhecimentos referentes Geografia do municpio de Maring. Por esse
motivo, nasceu o projeto que deu origem a este trabalho.
Nesse contexto, desenvolve-se uma pesquisa bibliogrfica e
iconogrfica para sistematizar os dados coletados sobre o processo de
colonizao de Maring.
Mediante a obteno do material, foram produzidas as denomina-
das pranchas, a fim de subsidiar o projeto envolvendo a produo do
Atlas Escolar de Maring: ambiente e educao (2006).
2 MATERIAIS E MTODOS
O trabalho contou com a produo de material iconogrfico e tex-
tual. Assim, foi confeccionado um material didtico que denominamos
pranchas. Adotou-se o nome de pranchas para o material que propu-
nha o estudo da localidade por alunos de 5 srie do Ensino Fundamental.
Os trabalhos dos alunos com as pranchas foram avaliados quanto qua-
lidade e adequao. Por meio da avaliao do material, as pranchas eram
selecionadas para compor o Atlas Escolar.
O trabalho de campo, em que foram avaliadas as pranchas, con-
tou com trs turmas de 5 srie de trs escolas da rede estadual de ensi-
no do municpio de Maring, com um total de 93 alunos. As trs escolas
esto localizadas na rea central, ou nas proximidades, e foram
identificadas como: Escola A, B e C.
O trabalho de campo teve as seguintes etapas:
a) aplicao de um questionrio com o propsito de traar um per-
fil dos alunos;
b) produo de texto prvio para verificar o conhecimento de cada
aluno sobre o municpio de Maring;
c) desenvolvimento de atividades utilizando o material didtico con-
feccionado, as pranchas;
d) produo de novo texto, com o intuito de possibilitar compara-
o com a redao anteriormente elaborada;
e) tabulao e anlise das informaes de campo.
No que diz respeito ao delineamento metodolgico, optou-se pela
combinao da pesquisa qualitativa com a quantitativa. Em linhas gerais,
trata-se de uma pesquisa qualitativa que integra mtodos e tcnicas ca-
ractersticos da pesquisa quantitativa e da qualitativa.
Sua caracterstica qualitativa se deve ao fato de ter uma preocupa-
o com o registro das interaes de alunos no processo de ensino. Alm
disso, foi desenvolvida uma pesquisa interpretativa em que no h preo-
cupao direta com a generalizao dos fatos estudados nem com o pro-
psito de trabalhar com uma representatividade estatstica da amostragem
(BOGDAN; BIKLEN, 1994).
No mbito dos instrumentos de pesquisa, adotou-se a forma de
registros em dirios que possibilitaram a escrita de narrativas a respeito
da experincia dos narradores/pesquisadores (JOVCHELOVITCH;
BAUER, 2002).
As atividades realizadas pelos alunos das trs turmas envolveram
o trabalho com as pranchas contendo textos, mapas, tabelas e imagens
tratando do processo de ocupao do municpio de Maring.
Foram apresentadas imagens de diversos perodos histricos. Al-
gumas delas tratam de tomadas fotogrficas de um mesmo local, sob
perspectivas semelhantes, em datas distintas que, por esse motivo, pos-
sibilitam a anlise do processo de transformao da paisagem.
Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs), documen-
to produzido pelo Ministrio da Educao, na gesto de Fernando Henrique
Cardoso na Presidncia da Repblica (1995-2002), a paisagem
[...] caracterizada por fatores de ordem social, cultural e natural,
contendo espaos e tempos distintos; o passado e o presente. A
paisagem o velho no novo e o novo no velho!. (BRASIL, 1997, p.
112).
Diversos aspectos foram abordados nos trabalhos com as paisa-
gens do municpio, entre eles a formao vegetal original e os impactos
ambientais verificados na atualidade, os diferentes perodos de instalao
do ncleo urbano, a modernizao do campo, o estudo da mobilidade da
populao. So esses os aspectos mais significativos em nossa seleo.
3 CONTEDOS TRABALHADOS NAS PRANCHAS
Os contedos das pranchas abordam principalmente o processo
de configurao da paisagem do municpio de Maring, perante as altera-
es antrpicas.
Do incio de sua colonizao at a atualidade, o Estado do Paran
passou por uma dinmica espacial extremamente radical. Dos 201.203
km do total de sua superfcie, em 1850, aproximadamente 168.482 km
eram cobertos por florestas. Contudo, em 1965, 119.688 km dessa vege-
tao j estavam eliminados. A anlise desse nico dado pode indicar a
dimenso das significativas metamorfoses paisagsticas sofridas pela re-
gio onde est localizado o municpio. MAACK (1968).
Referindo-se especificamente ao Municpio de Maring, suas ca-
ractersticas naturais favorveis, como clima, solos, precipitao, entre
outros, serviram como vetores de atrao decisivos na colonizao da
rea. Com isto, na dcada de 1940 houve grande confluncia de pessoas
para a rea que oferecia, sobretudo, boas condies para o cultivo do
caf, algodo e de extrao de madeira. (MAACK, 1968).
Nesse contexto, a floresta pluvial tropical, que se encontrava prati-
camente intacta at 1947, comeou a ser derrubada para dar lugar, a prin-
cpio, s lavouras cafeeiras e, posteriormente, s lavouras temporrias,
como soja e milho. Num curto perodo de tempo, ocorreram grande mu-
danas na paisagem da regio, de uma cobertura vegetal natural para o
uso agrcola do solo.
Segundo dados da Prefeitura Municipal de Maring (dcada de 90),
de toda a rea verde existente no incio da colonizao, restaram apenas
2,39% da vegetao de grande porte no municpio, que de aproximada-
mente 488,19 km. O que restou dessa vegetao se encontra disperso
no interior do municpio, nos bosques, parques, matas ciliares e por al-
guns resqucios de matas na zona rural. A antiga floresta nativa contava
com rvores que chegavam a atingir a altura varivel de 25 a 35 metros,
destacando-se espcies como peroba, cedro e ip.
4 O TRABALHO COM AS PRANCHAS E O CONHECIMENTO
DA LOCALIDADE
O trabalho com as pranchas provocou certa ansiedade nas cri-
anas e, ao mesmo tempo, receptividade. As pginas com ilustraes,
principalmente, as que apresentavam antigas imagens de Maring, rece-
beram ateno especial dos alunos. Entretanto, As pginas que continham
maior espao com textos provocaram alguma resistncia em boa parte
deles.
Antes de trabalharmos com os contedos selecionados, solicita-
mos que os alunos elaborassem um texto com o seguinte enunciado:
Como para voc a Geografia de Maring?
Tal atividade tinha o propsito de obter dados referentes aos co-
nhecimentos dos alunos sobre o municpio de Maring. Nosso interesse
era, tambm, confrontar os primeiros registros do texto com um segundo,
a ser realizado aps os trabalhos com os contedos selecionados nas
pranchas. O segundo texto foi escrito pelos mesmos alunos, mediante
uma nova solicitao com um enunciado idntico.
A anlise do material permitiu que fosse organizada a tabela nme-
ro 1 que apresenta os resultados dos aspectos apontados pelos alunos
nos dois textos.
TABELA 1: PRINCIPAIS ELEMENTOS GEOGRFICOS E LOCACIONAIS
MENCIONADOS EM DOIS TEXTOS PRODUZIDOS POR ALU-
NOS DE 5 SRIE DE TRS ESCOLAS PBLICAS DE
MARING
FONTE: Textos produzidos pelos alunos.
(*)

CMNP: Companhia Melhoramentos Norte do Paran.
Como se pode observar, a comparao entre as duas redaes
aponta um aumento significativo no nmero de informaes da segunda
em relao primeira. Nota-se que informaes como colonizadores/pio-
neiros, casas de madeira, planta urbanstica, Jorge de Macedo Vieira, Pro-
jeto Cidade Jardim, entre outras, foram mencionadas apenas na segunda
redao. Assim, constatou-se que os trabalhos com as pranchas contri-
buram sensivelmente para o enriquecimento de informaes a respeito
da configurao do espao geogrfico de Maring.
ESCOLA A ESCOLA B ESCOLA C
1 texto 2 texto 1 texto 2 texto 1 texto 2 texto
6
2
23
9
5
27
11
5
10
9
*
*
4
*
*
14
*
1
20
*
*
*
6
4
11
16
8
19
8
1
3
8
7
16
18
*
*
20
3
1
7
1
3
*
9
9
11
17
17
7
10
4
9
1
2
1
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
3
9
2
15
11
3
6
1
1
7
4
10
16
4
4
12
2
1
1
4
*
4
3
*
7
10
6
14
6
4
14
3
1
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
4
5
4
4
6
2
5
7
3
4
10
2
1
16
*
1
*
2
*
2
relevo
praas/ruas
estaes/clima
bosques e parques
Catedral
localizao
arborizao
rios
solo (terra-roxa)
agricultura
colonizadores/pioneiros
casas de madeira
cafeicultura
planta urbanstica
Jorge de Macedo Vieira
evoluo (desmatamento)
Projeto Cidade jardim
distino rural-urbano
cidades vizinhas
canteiros ecolgicos
CMNP*
Casas Pernambucanas
Ao realizarem tarefas relacionadas aos trechos com texto, regis-
traram-se vrios comentrios. Dentre os mais freqentes, destacam-se:
Aluno B1: Que texto grande professor! Vou ter que ler tudo isso?
Aluno F3: Professor, no pode pular de folha, tenho preguia de ler!
Aluno G2: Ah, professor! Eu no gosto de ler. muito chato!
No entanto, quanto s atividades realizadas com as pranchas que
continham ilustraes, como fotos (figuras 1 e 2) e mapas, os alunos apre-
sentaram disposio ao realizar a tarefa solicitada. Houve diversos co-
mentrios positivos, como:
Aluno H3: Olha, que legal! Maring antigamente era s mato!
Aluna M1: Eu no sabia que antes tinha caf aqui!
Aluno L2: Antigamente tinha poucas casas em Maring!
A anlise das redaes produzidas pelos alunos, com idade em
torno de 11 anos, permitiu observar a existncia de alguns textos melhor
elaborados que outros.
Em relao s trs escolas envolvidas, a produo das meninas
foi mais rica. De modo geral, elas incluram mais pormenores nas obser-
vaes, formularam um texto de melhor compreenso, produziram uma
redao que, mais que os meninos, respeitou a norma-padro.
Os meninos, por sua vez, tiveram uma redao mais direta e apre-
sentaram as respostas s atividades com textos mais enxutos, sem gran-
de nmero de informaes.
Poucos alunos expressaram conhecimento de que na regio exis-
tiram muitas plantaes de caf no passado. A maioria no imaginava que
a cultura do caf predominou na agricultura local. Considera-se que o co-
nhecimento desses fatos significativo para a formao do cidado e
para a construo da identidade local.
FIGURA 1: EXEMPLOS DE ILUSTRAES CONTIDAS NAS PRANCHAS
FIGURA 2: EXEMPLOS DE ILUSTRAES CONTIDAS NAS PRANCHAS

O processo de ocupao de Maring passou por diferentes
fases. Algumas dessas fases podem ser vistas nas fotos a
seguir:

Abertura de estrada na Floresta Tropical semidecidual

A floresta nativa, (foto anterior) cobria a regio at
meados da dcada de 1940. Ela passou a ser derrubada a
princpio para abertura de estradas. Depois para a
implantao da agricultura na regio, principalmente
cultivo do caf.

Destruio da Floresta Tropical semidecidual
Pela interao com os alunos, registraram-se algumas criticas. A
de maior ocorrncia referiu-se dificuldade de visualizao de determina-
das figuras e a quantidade de textos apresentados. O tamanho inade-
quado de algumas fontes foi lembrado como prejudicial ao desenvolvi-
mento das atividades.

A paisagem de Maring no incio do povoamento era
caracterizada por construes esparsas, habitaes simples,
igrejas, estabelecimentos comerciais construdos
principalmente em madeira.
Nesse ambiente era difcil perceber o limite entre
meio urbano e o rural.

A intensa participao dos alunos no desenvolvimento das ativida-
des levou-nos a concluir que o material didtico foi elaborado de forma
adequada.
A anlise da produo dos alunos e os registros da observao
direta mostraram que o material e as atividades possibilitaram momentos
de aprendizagem significativa. Comparando a produo dos textos pelos
alunos, observou-se que a segunda redao, elaborada aps os trabalhos
com as pranchas, apresentou maior nmero de dados a respeito da con-
figurao do espao geogrfico do municpio. Assim, pde-se constatar
que novos elementos da paisagem local foram registrados nos textos pro-
duzidos pelos alunos depois do estudo da localidade.
Os trabalhos com imagens, em especial as fotos de pontos signi-
ficativos do municpio, e com mapas da localidade, em que os alunos con-
seguiam localizar pontos de referncia na cidade, mostraram-se muito
positivos para a proposio de estudos da Geografia do espao vivido.
Diversas expresses foram empregadas para representar motiva-
o na elaborao das atividades. Diferentes formas de relao entre co-
nhecimento escolar e saber cotidiano foram observados. No que se refere
avaliao do material para compor o Atlas Municipal da Maring, grande
parte das pranchas foram consideradas pertinentes.
De acordo com inmeros autores e documentos de carter oficial,
o ensino de Geografia deve auxiliar na formao cultural e transmitir valo-
res cruciais para a convivncia em sociedade. O material em anlise est
inserido na proposta de que o ensino de Geografia deve divulgar o saber
local para propiciar o estabelecimento da relao entre o mundo vivido e o
conhecimento culturalmente produzido.
REFERNCIAS
BOGDAN, Robert; BIKLEN, Sari. Investigao qualitativa em educa-
o. Portugal: Porto Editora, 1994.
DIAS, R. B.; GONALVES, J. H. Maring e o norte do Paran: estudos
de histria regional. Maring: Ed. da UEM, 2001.
JOVCHELOVITCH, Sandra; BAUER, Martin W. Entrevista narrativa. In:
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MAACK, R. Geografia fsica do estado do Paran. Curitiba: Badep-UFPR,
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PASSINI, Elza Y. et al. Atlas escolar de Maring: ambiente e educao.
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SANTOS, M. Metamorfoses do espao habitado. So Paulo: Hucitec,
1988.
66 Avaliao Quantitativa e Qualitativa do Folder Turstico...
67 Clotilde Zai, Jocelino Taborda, Maria Alcione Boiko,
Mrcio Rogrio Silva e Mauro Parollin
AVALIAOQUANTITATIVAE
QUALITATIVA
DOFOLDERTURSTICO:
EMBUSCADEPERSPECTIVAS
CLOTILDE ZAI
___________________________________________________________
Mestranda em Geografia (UFPR),
Especialista em Anlise Ambiental pela UFPR
JOCELINO TABORDA
___________________________________________________________
Turismlogo pela Faculdade Integrado de Campo Mouro
MARIA ALCIONE BOIKO
___________________________________________________________
Turismloga pela Faculdade Integrada de Campo Mouro
MRCIO ROGRIO SILVA
___________________________________________________________
Turismloga pela Faculdade Integrada de Campo Mouro
MAURO PAROLLIN
___________________________________________________________
Doutor e orientador do Curso de Turismo da
Faculdade Integrada de Campo Mouro
RESUMO
A pesquisa teve por objetivo avaliar as informaes contidas nos folders
tursticos, a fim de identificar possveis falhas ou qualidades apresentadas
em seu processo de elaborao. Para a realizao desta pesquisa, foi
avaliado um total de 59 folders dos seguintes Estados: Santa Catarina
(57%), Paran (27%), Mato Grosso do Sul (7%), Gois (3%), Bahia (2%),
Pernambuco (2%) e So Paulo (2%). A metodologia utilizada pela equipe
foi a de pesquisa de investigao sinaltica, pois apresenta informao de
determinado documento. Os itens avaliados foram: informaes sobre
distncia (42% dos folders avaliados no apresentaram); nmero e
qualidade de fotos (cujo resultado demonstrou que 2% dos folders no
apresentam e 30% tm qualidade ruim de foto); o tamanho da letra
predominante (40% apresentam letra tamanho 12); existncia de endereo
eletrnico (14% no divulgam e-mail) e divulgao da pgina na internet
(22% no a possuem). Os resul tados do a entender que os
estabelecimentos tursticos necessitam de amparo profissional, pois o
folder turstico na maioria das vezes o primeiro contato do turista com o
destino turstico.
Palavras-chaves: folder, divulgao turstica, folder turstico.
ABSTRACT
This research focuses on evaluating information about touristic folders,
intending to identify problems in its development. This research analyzed
a total of 59 folders, deriving from the following states: Santa Catarina
(57%), Paran (27%), Mato Grosso do Sul (7%), Gois (3%), Bahia (2%),
Pernambuco (2%), and So Paulo (2%). The methodology comprises signs
investigation, checking information in specific documents. The topics
evaluated were: distance (non present at 42%); number and photos quality
(there are no photos at 2% and 30% exhibited bad photo quality); main font
size (size 12 at 40%); e-mail (non present at14%) and web site (non present
at 22%). The results give us possibilities to understand that touristics
settlements need professional aid, consequently touristics folders are in
the majority part, the first contact between tourist and touristic destination.
Keywords: folder, tourist spreading, touristic folder.
1 INTRODUO
Segundo o Dicionrio Michaelis (1998), a palavra folder tem o sen-
tido de [...] encarte em jornal ou revista, geralmente promocional, consti-
tudo de uma folha solta com duas ou mais dobras. Percebeu-se durante
a realizao deste trabalho que a palavra folder entendida no Turismo
das mais diferentes formas, tendo tamanhos variados, no se limitando
muitas vezes a uma nica folha. Marcello Martinelli (2001), escrevendo
sobre a cartografia do Turismo argumenta que a deciso da escolha de
um lugar a imagem extica que se tem do lugar. Nada melhor que o
folder para ser esse veculo de informao. Segundo o mesmo autor (2001):
O lugar eleito o espao turstico composto de trs elementos:
a) os dados do ambiente natural; b) os dados das estruturas re-
ceptivas; c) ao das operadoras tursticas e dos publicitrios.
Pode-se afirmar que o folder apresenta pelo menos dois desses
elementos, pois com ele pode-se mostrar dados ambientais e das estru-
turas receptivas.
Rita Mendona e A. I. G. Lemos (2001), escrevendo sobre Turismo
e meio ambiente, esclarecem que a imagem fotogrfica no traz a vivncia
da realidade para o turista, porm muitas vezes o nico e primeiro con-
tato que o o visitante tem com o local a ser conhecido. Destaca-se, assim,
o importante papel do folder perante a atividade turstica.
Marcello Martinelli (2001) escreve que o mapa turstico tem trs
formas de comunicao: o mapa, o texto e a foto. Segundo esse autor,
seria ideal que o mapa turstico pudesse reunir tanto o sistema
monossmico (mapa) quanto o sistema polissmico (texto e foto). Acredi-
ta-se que o folder tambm deva reunir essas mesmas qualidades.
Diante disso, esta pesquisa procura demonstrar os primeiros re-
sultados sobre uma anlise de folder. Diz-se primeiros, pois pelas buscas
realizadas at ento no se encontrou artigo referente ao assunto, exceto
resumos publicados por Mauro Parolin et al. (2003) e Jocelino Taborda
Carvalho et al (2003).
A metodologia utilizada foi pesquisa de investigao sinaltica, pois
apresenta informaes de identificao de determinado documento. O tra-
balho teve por objetivo avaliar as informaes contidas nos folders tursti-
cos, a fim de identificar possveis falhas ou qualidades apresentadas em
seu processo de elaborao.
Para a realizao deste trabalho, foram analisados 59 folders dos
seguintes Estados: Santa Catarina, Paran, Mato Grosso do Sul, Gois,
Bahia, Pernambuco e So Paulo. Os itens avaliados pela equipe foram: a)
informaes sobre distncia; b) nmero e qualidade de fotos; c) nmero
de faces; d) existncia de patrocnio; e) tamanho de letra utilizada; f) exis-
tncia de endereo, eletrnico; g) divulgao de pgina na internet.
2 RESULTADOS DA ANLISE
Passaram por avaliao 59 folders, sendo 57% do Estado de San-
ta Catarina, 27% Estado do Paran, 7% do Estado do Mato Grosso do Sul,
3% do Estado de Gois e 2% dos Estados da Bahia, Pernambuco e So
Paulo. A cidade que apresenta o maior nmero de avaliao de folders,
contando com uma mdia de 24%, foi Florianpolis (figura 1).
FIGURA 1 - DEMONSTRATIVO DO TOTAL DE FOLDERS
AVALIADOS POR ESTADO
Verifica-se a partir da figura 2 que do total de folders avaliados,
42% no informam a distncia entre os pontos, e 58% contam com essa
informao.
FIGURA 2 - PORCENTUAIS DE FOLDERS QUE INFORMAM
A DISTNCIA ENTRE PONTOS DE INTERESSE
Quanto anlise de fotos, notou-se que 2% dos folders no apre-
sentam essa ilustrao, e a grande maioria, 51%, apresenta de 11 a 20
fotos, 25% de 1 a 10 fotos, 10% de 21 a 30, e acima de 40 fotos, e 2% de
31

a 40 (figura 3).
FIGURA 3 - DEMOSTRATIVO DO NMERO DE FOTOS NOS
FOLDERS PESQUISADOS
Em relao qualidade das fotos dos folders pesquisados, a fi-
gura 4 mostra que 41% apresentaram qualidade boa; 31%; ruim; 21%,
tima.
FIGURA 4 - QUALIDADE DAS FOTOS DOS FOLDERS AVALIADOS
Avaliando-se a utilizao de propaganda nos folders, constatou-se
que 37% no apresentaram, e 63% utilizam-se de algum meio de propa-
ganda em seu material de divulgao, conforme se verifica na figura 5.
FIGURA 5 - INFORME PUBLICITRIO NOS FOLDERS AVALIADOS
O nmero de faces, conforme figura 6, mostra que a preferncia
reside entre 6 ou 8 (51%), seguido pelos de 2 ou 4 (20%). Outros nmeros
no ultrapassaram a 10%.
FIGURA 6 - NMERO DE FACES DOS FOLDERS PESQUISADOS
Os tamanhos de letra utilizadas em materiais de divulgao im-
pressos devem ser cuidadosamente estudados, pois uma letra extrema-
mente pequena dificulta leitura e propicia abandono do folder. J as letras
muito grandes como a 16 e a 18, na maioria dos casos, ocupam muito
espao e no surtem melhor efeito. Nesse caso, notou-se que o tamanho
da letra predominante foi o 12 em 40% dos folders. Todavia, 33% optaram
pelo tamanho 10; 22%, pelo 14 (figura 7).
FIGURA 7 - TAMANHO DE LETRA USADO NOS FOLDERS AVALIADOS
Quanto divulgao de e-mail, constatou-se que a maioria dos
folders (86%) informa esse meio de comunicao que facilita o contato
entre o visitante e o local a ser visitado, apesar de 14% ser um nmero
bastante significativo de estabelecimentos que ainda no possuem a internet
como forma de comunicao, o que considerado falho (figura 8).
FIGURA 8 - PORCENTUAL DE FOLDERS PESQUISADOS
INDICANDO E-MAIL
Quanto pgina na internet, constatou-se pela figura 9 que 78%
dos folders avaliados trouxeram essa informao, o que se considera pouco
pela disseminao que tem hoje a internet. Sendo ela um importante ve-
culo de informao e divulgao, dessa forma o turista pode ter maior
expectativa quanto ao local a ser visitado.
FIGURA 9 - PERCENTUAL DE FOLDERS PESQUISADOS
INDICANDO PGINA NA INTERNET
3 DISCUSSO
O material para anlise foi recebido de diversas formas:
congressos, agncias de viagens e operadoras de Turismo. Santa Catarina
obteve o maior nmero de folders avaliados. Acredita-se que tal fato esteja
relacionado ao potencial turstico da regio, como pode ser constatado na
revista Isto, Frias no Brasil, edio n 1 Sul (2003).
Quanto avaliao de distncia, considerou-se um item primordial,
pois se trata de uma informao de extrema importncia, j que sem ela
o mapa perde sua funo informativa. O mapa com distncias
adequadamente colocadas faz com que o visitante tenha noo de como
e quanto tempo levar para chegar ao local visitado, alm de o
planejamento financeiro tornar-se mais simples e prtico. Esse quesito
mostrou como o folder carece de uma ateno especial, principalmente
pelo profissional de Turismo, pois 42% erraram nesse item.
Pela a anlise de fotos, notou-se que 2% dos folders no
apresentam fotos, e isso mostra de certa forma a despreocupao em
valorizar o local por meio da fotografia. Como 51% apresentam de 11 a 20
fotos, considerou-se esse nmero razovel, j que a maioria dos folders
avaliados apresentou 4 ou 6 faces. Pela experincia com a pesquisa
realizada, apresentaram-se melhores os folders de 5 a 10 fotos, o que
no poluiu a publicidade. Deve-se considerar tambm que um nmero
muito grande de fotos parece tornar o folder cansativo e, nesse caso, as
fotos so inseridas em tamanhos reduzidos, dificultando ao turista perceber
o que realmente o folder deveria mostrar.
Constatou-se com estranheza o fato de que tantos folders tenham
tido nota ruim quanto ao material fotogrfico, pois esse quesito faz com
que o cliente conhea boa parte do estabelecimento e se encante por ele
com o folder na mo. Assim, mais uma vez vem tona a questo da
presena do profissional de Turismo na elaborao do folder.
Dos folders avaliados, 63% buscaram algum tipo de parceria para
lanar seu produto, utilizando-se de propagandas de outras empresas
em seu material de divulgao. O problema que nem todas as empresas
tm alguma relao com a atividade turstica.
O nmero de faces mais comum encontrado foi de 4 ou 6, com
30%. Considerando-se o texto de Marcello Martinelli (2001), as informaes
ou signos utilizados no mapa turstico, entenda-se folder tambm, deveriam
ser auto-explicativas, o que parece no ocorrer em folders com extenso
nmero de faces.
Percebe-se, com resultado do tamanho da letra, uma certa
padronizao com o tamanho 12, e poucos (22%) ousaram usar letras
tamanho 14. Entretanto, 33% preferiram usar o tamanho 10, que, de certa
forma, dificulta a leitura rpida do folder. Questiona-se neste nterim a
finalidade do folder turstico, que no s mostrar fotos ou mapas, mas
ainda informar.
No apresentaram e-mail 14% dos folders. Tal fato revela que,
apesar de a informtica estar muito presente no cotidiano das pessoas,
isso no ocorre com algumas empresas relacionadas ao Turismo.
Considera-se que esse atributo seja indispensvel na atualidade. A mesma
observao pode referir-se falta de pgina na internet, que apresenta
um nmero ainda maior: 22%.
4 CONCLUSO
H muito trabalho a ser feito quanto a folders tursticos, em sua
elaborao e estudo de marketing. Esta pesquisa sugere que esse tipo
de estudo poder ser trabalhado pelas instituies de ensino superior,
especialmente as que oferecem cursos de Turismo, inclusive em ementas
especificas, pois em uma pr-anlise para pesquisa observou-se que
rara ou at mesmo inexistente a preocupao com tcnicas de elaborao
desse importante veculo de informao turstica.
Outro fato levantado a carncia de profissionais na rea de
elaborao e confeco dos folders, o que resulta em materiais de baixa
qualidade, com fotos mal escolhidas e muitas vezes de local repetido,
mapas desatualizados ou mal cartografados, endereos invlidos, poluio
visual, isto excesso de informaes fotogrficas, cores muito fortes que
cansam a viso, textos mal redigidos ou com exagero fugindo muitas vezes
do objetivo principal, que , segundo a viso obtida na realizao da
pesquisa, ser carta de apresentao do fenmeno turstico levando
informaes teis e precisas aos usurios.
O folder pode representar uma distncia muito curta entre o turista
e o destino desejado. Tendo em vista que uma bela imagem pode tornar-
se convidativa e despertar em quem a v o desejo de conhecer o local
descrito. Deve levar-se em conta o fato da rpida propagao do folder,
pois, expostos nas pousadas, postos de servios, agncias de viagem e
outros pontos tursticos, difundem-se rapidamente, atingindo os mais
distantes pontos do Pas e at mesmo do exterior.
79 Ana Isabel Leite Oliveira e Nilson Cesar Fraga
Observando por esse vis, conclui-se que interessante investir
mais em pesquisas para enriquecer o folder como importante veculo de
propaganda turstica. Deve ser-lhe dado o destaque merecido da indstria
do Turismo ou em outros segmentos do comrcio e que usado como
um meio simples de propaganda, sem muita preocupao em verificar o
resultado espetacular que poder trazer, se bem trabalhado e projetado
por profissionais preparados com esse fim. Nesse sentido a equipe espe-
ra despertar em outros pesquisadores do Turismo a ateno para esse
objeto de informao dos destinos tursticos.
REFERNCIAS
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80 Geoprocessamento e Gesto de guas: Delimitao de Bacias ...
GEOPROCESSAMENTO
E GESTO DE GUAS:
DELIMITAO DE BACIAS
HIDROGRFICAS UMA ANLISE
DA REGIO DO LESTE DA BAHIA
ANA ISABEL LEITE OLIVEIRA
___________________________________________________________
Analista de Geoprocessamento do Instituto de
Gesto das guas e Clima (ING, BA)
NILSON CESAR FRAGA
___________________________________________________________
Doutor em Meio Ambiente e Desenvolvimento,
Ps-graduado em Geografia pela UFPR
Professor na FAE, UFPR e UNICURITIBA
RESUMO
As geotecnologias tm sido ferramentas de grande aplicao nos estu-
dos ambientais. Considerando o que preconiza a Lei 9.433 de 8/1/1997,
na qual a bacia hidrogrfica a unidade territorial para implementao da
Poltica Nacional de Recursos Hdricos e atuao do Sistema Nacional de
Gerenciamento de Recursos Hdricos, e relevante se faz a delimitao
dessas unidades. Assim, o objetivo principal aplicar as tcnicas de
geoprocessamento para delimitao de bacias na regio hidrogrfica do
Leste, situada no Estado da Bahia. Os critrios de delimitao atendem a
fatores de ordem topogrfica. A metodologia baseou-se em procedimen-
tos automticos, utilizando o Sistema de Informao Geogrfica (SIG),
com extenso aplicada modelagem hidrolgica. Como resultado, obte-
ve-se um mapa contendo dez bacias hidrogrficas: Rio Grande, Rio
Curutinga, Rio Agupe, Rio Almada, Rio Cachoeira, Rio Doce, Rio Muruim,
Rio Santana, Rio de Una e Rio Tijupe.
Palavras-chave: baci a hi drogrfi ca, gesto das guas,
geoprocessamento.
ABSTRACT
The geo-technologies tools have been largely used in general environmental
studies. According the Law N. 9433 of January 8th 1997, in which the basin
is the territorial unit for implementing the National Water Resources Policy
and performance of the National System of Management of Water
Resources, it is relevant to delimit these units. Therefore, the main objective
is to apply the geo-processing techniques for hydrographic basins
delimitation at the Bahia State east region. The criteria for delimitation
consider topographic order. The methodology is based on automatic
procedures, using Geographic Information System (GIS) with the
Hydrological Modeling Extension. As a result, a map with ten basins was
prepared: Grande, Curutinga, Agupe, Almada, Cachoeira, Doce, Muruim,
Santana, Una and Tijupe.
Keywords: Geographic Information System (GIS), hydrographic basins,
Management of Water Resources, Bahia State
1 INTRODUO
A preocupao ambiental tem-se intensificado atualmente. A ne-
cessidade de conservao e de manuteno dos recursos naturais para
viabilidade do sistema socioeconmico e poltico, primordialmente para a
manuteno da vida, conduz busca de metodologias de estudos que
gerem conhecimento do meio fsico e social com vistas avaliao quan-
titativa e qualitativa desses recursos.
A busca pela gerao de diagnsticos e prognsticos que levam
ao planejamento ambiental, no sentido de solucionar os diferentes confli-
tos decorrentes dos mltiplos usos dos recursos naturais, conciliando o
crescimento econmico, a conscincia ambiental e o desenvolvimento
social.
As inovaes tecnolgicas tm sido ferramentas de grande aplica-
o nos estudos ambientais, propiciando comparaes, sobreposies,
correlaes de dados espaciais, alm da elaborao de modelos que per-
mitem a anlise, diagnose e prognose de fenmenos geogrficos com
agilidade e alto de grau de preciso, desde que se disponha de dados
acurados.
A bacia hidrogrfica coloca-se como referncia para o desenvolvi-
mento de estudos com enfoque nos recursos hdricos. Considerando a
importncia da definio sistemtica de tais limites, faz-se necessrio res-
saltar o que preconiza a Lei 9.433, de 8/1/1997, que institui o Plano Nacio-
nal de Recursos Hdricos (PNRH) e cria o Sistema Nacional de Recursos
Hdricos (SNRH), quanto aos princpios fundamentais em qualquer pro-
cesso de gerenciamento desse recurso: A bacia hidrogrfica a unidade
territorial para implementao da Poltica Nacional de Recursos Hdricos e
atuao do Sistema Nacional de Gerenciamento de Recursos Hdricos.
Diante de tal afirmao, a bacia hidrogrfica assume carter de
unidade territorial de planejamento e gesto, significando que os planos de
recursos hdricos, fundamentadores e orientadores da implementao
dessa poltica e gerenciamento sero elaborados por bacia hidrogrfica,
por Estado e para o Pas.
Por conseguinte, tem-se ampliado o uso da bacia hidrogrfica como
um dos principais elementos de anlise ambiental, no apenas de recur-
sos hdricos. Um dos motivos sua natureza sinttica, ou seja, o fato de a
interconexo entre estrutura litolgica, geomorfologia, caractersticas
pedogenticas, cobertura vegetal, uso e ocupao do solo formar o que
se pode considerar um ecossistema.
Faz-se necessrio salientar que ao adotar a bacia hidrogrfica
como unidade de gesto e planejamento dos recursos hdricos, as frontei-
ras territoriais polticas e scioeconmicas no se sobrepem aos limites
naturais estabelecidos, assim tal unidade pode integrar em seu permetro
dois ou mais municpio, Estados e mesmo pases. Essa constatao re-
quer iniciativas polticas especficas, a exemplo da gesto compartilhada,
para execuo das polticas pblicas.
Considerando, de tal forma a instituio da bacia hidrogrfica como
ponto de partida para o planejamento e gesto de guas, o objetivo princi-
pal deste trabalho aplicar as geotecnologias para delimitar bacias
hidrogrficas na regio hidrogrfica do Leste, com base nas imagens da
misso SRTM (NASA, 2000), a qual possui resoluo espacial de 90
metros.
A regio hidrogrfica do Leste situa-se no centro-leste do Estado
da Bahia, entre as coordenadas 1423 e 1536 de latitude sul, 3856 e
4009 de longitude oeste (figura 1), configurando-se um mosaico de biomas,
dispostos nos extensos planaltos costeiros, favorecidos por um regime
pluviomtrico com forte influncia litornea, o que se reflete no regime da
rede hidrogrfica, a qual se apresenta predominantemente permanente.
FIGURA 1 - LOCALIZAO DA REGIO HIDROGRFICA
DO LESTE NA BAHIA.
Para fins de delimitao da rea de estudo, adotaram-se as divi-
sas estaduais de bacias hidrogrficas (SRH, 1995), cujo critrio de delimi-
tao e regionalizao obedeceu a aspectos estritamente fsicos. Essa
proposta, portanto, realiza uma abordagem mecanicista ou fsica, basea-
da na unidade funcional, ou seja, nos limites superficiais, dependendo ape-
nas do relevo e da rea superficial de drenagem, no se considerando as
guas subterrneas.
Para a execuo do mapeamento foram utilizados os seguintes
materiais: dados do Plano Estadual de Recursos Hdricos (2005), da Base
Cartogrfica Digital do Estado da Bahia, (SEI/SRH, 2001), do DERBA
(2007), Modelo Digital do Terreno (NASA, 2000), softwares de
processamento, tratamento e armazenamento das informaes.
Para tanto, o procedimento metodolgico da pesquisa constituiu-se em
termos gerais do levantamento bibliogrfico e cartogrfico; do
Processamento Digital da Imagem Orbital; da integrao dos dados: edi-
o vetorial e validao topolgica; elaborao do layout do mapa final.
Este estudo contribui para a validao de procedimentos que pos-
sibilitem a execuo da delimitao de bacias de forma padronizada e
automatizada, podendo ser ampliada, inclusive, para a gerao de sub-
bacias, bastando, para tanto, adequ-los escala de trabalho e estabele-
cer critrios de classificao, alm de favorecer melhor compreenso da
aplicao das ferramentas de modelagem hidrolgica em ambiente de
Sistema de Informao Geogrfica (SIG).
A adoo de ferramentas automatizadas pode ser vista como pas-
so fundamental para reduo da subjetividade, a qual impe impreciso
nos resultados, e como facilitadora na integrao de dados e informaes
entre as instituies, as quais dispondo de uma base cartogrfica e um
banco de dados em comum podem atuar de modo integrado.
Os produtos dessas aplicaes podem subsidiar tomada de de-
ciso na gesto territorial, visando ao uso racional e sustentado dos recur-
sos hdricos locais e ao melhor aproveitamento de suas potencialidades,
evidenciando a vulnerabilidade ambiental sob o efeito dos sistemas agr-
colas, agroindustriais, energticos e urbanos, bem como facilitando seu
monitoramento e aes conservacionistas.
2 ABORDAGEM TERICA: CONCEITOS E BREVE HISTRICO
DAS DIVISES HIDROGRFICAS
Dentre os principais recursos naturais do planeta destaca-se a gua.
De suma importncia para a sobrevivncia dos seres vivos, a preocupa-
o com os recursos hdricos vem aumentando, na medida em que o
crescimento populacional e urbano exerce, sobre tais recursos, forte pres-
so. O despejo de efluentes domsticos e industriais, a produo de ener-
gia, a agropecuria, os diversos usos e ocupao do solo e a captao de
gua superficial e subterrnea so alguns fatores que impactam o ambi-
ente e imprimem uma srie de alteraes nos nossos mananciais.
Diante dessa problemtica, com vista delimitao de bacias
hidrogrficas, por meio do uso das geotecnologias, sero utilizadas biblio-
grafias especficas sobre essa temtica, a fim de subsidiar os procedi-
mentos, melhor compreendendo sua funcionalidade e aplicao. Faz-se
necessrio destacar alguns conceitos fundamentais, ao se tratar de re-
cursos hdricos. A noo de bacia e regio precisa estar bem esclarecida.
As bacias hidrogrficas so resultantes de esforos endgenos e
exgenos, sendo assim modeladas pelas especificidades geolgicas e
climticas locais, alm de sofrerem interferncias dos fatores antrpicos,
em suas estruturas fsicas e qumicas, decorrentes do uso do solo.
Na concepo de Carlos E. M. Tucci (1993, p. ?), a bacia
hidrogrfica
[...] uma rea de captao natural da gua da precipitao que faz
convergir os escoamentos para um nico ponto de sada, seu
exutrio. A bacia hidrogrfica compe-se basicamente de um con-
junto de superfcies vertentes e de uma rede de drenagem forma-
da por cursos de gua que confluem at resultar um leito nico no
exutrio.
Para M. S. G. Filho completar (2002, p. ?), a bacia hidrogrfica
equivalente ao conceito de rea de captao, ou seja, [...] rea com um
nico exutrio comum para o escoamento de suas guas superficiais.
De modo geral, percebem-se alguns pontos em comum nos concei-
tos citados, de tal forma que se pode considerar que a bacia hidrogrfica
possui uma configurao ramificada, ou seja, organizada em rede, na qual o
condicionante principal a topografia, e esta direciona o fluxo superficial em
sentido convergente a um curso dgua principal que desgua em um nico
ponto, o exutrio. Essa noo de bacia hidrogrfica a adotada para este
trabalho, encontrando-se, no caso, o exutrio localizado no Oceano Atlntico.
Segundo S. M. Villela e A. Matos (apud TORRES, 2006), alm da
topografia, um outro divisor a ser considerado o fretico ou subterrneo.
Ressalte-se que neste estudo, ser focalizada a drenagem superficial a
abordagem realizada diz respeito ao divisor topogrfico.
Quanto ao conceito de regio, encontra-se relacionado idia de
similaridade. Segundo Carlos E. M. Tucci (1993), na regionalizao
hidrolgica, a homogeneidade est [...] relacionada com um determinado
tipo de comportamento do sistema hdrico. Na subdiviso das regies
pela rea das bacias (pequenas, mdias e grandes), pelo rio principal e
pela geografia (similaridade de caractersticas).
Na Diviso Hidrogrfica Nacional, instituda pela Resoluo 32, de
15/10/2003, publicada no Dirio Oficial da Unio, em 17/12/2003, conside-
ra-se, em pargrafo nico, regio hidrogrfica
[...] o espao territorial brasileiro compreendido por uma bacia, gru-
po de bacias ou sub-bacias hidrogrficas contguas com caracte-
rsticas naturais, sociais e econmicas homogneas ou simila-
res, com vistas a orientar o planejamento e gerenciamento dos
recursos hdricos.
Segundo essa concepo, a regio hidrogrfica pode estar repre-
sentada por uma nica bacia ou por reunio de vrias bacias que apre-
sentem caractersticas similares.
A Resoluo do Conselho Nacional de Recursos Hdricos (CNRH)
n 30, de 11/12/2002, publicada em Dirio Oficial em 19/3/2003, discorre
sobre a necessidade de se adotar metodologia de referncia que permita
procedimentos padronizados de subdivises e agrupamentos de bacias e
regies hidrogrficas. Isso decorre da necessidade de articulao entre
os diferentes rgos, constituintes do Sistema Integrado para Gesto de
Recursos Hdricos (SINGERH), em suas diferentes esferas, viabilizando
o compartilhamento das informaes.
No entanto, de acordo com W. S. Galvo e P. R. Meneses (2005),
existe uma diversidade de sistemas de classificao de bacias
hidrogrficas:
a) pela poltica federal, para fins operacionais, a Agncia Nacional
de guas (ANA) estabeleceu uma base territorial de unidade de
planejamento e gesto dos recursos hdricos considerando as-
pectos hidroambientais, socioeconmicos e poltico-institucionais
e como mtodo aplicou a anlise de clusters para agrupamento
definindo doze regies;
b) uma outra classificao das bacias brasileiras foi realizada pelo
IBGE, fundamentada em critrios geogrficos, observando-se
as linhas de cumeada principais por meio das curvas de nvel,
com base na Carta Internacional ao Milionsimo. As maiores
bacias foram compartimentadas em sub-bacias (Amazonas,
Tocantins e Prata). So um total de dez bacias e cinqenta e
sete sub-bacias;
c) em mbito estadual, duas classificaes foram realizadas pela
Superintendncia Estadual de Recursos Hdricos (SRH), atual
Instituto de Gesto das guas e Clima (ING). A Lei estadual
6.855, de 12/5/1995, dividiu o Estado em treze (13) bacias
hidrogrficas e 10 Regies Administrativas da gua (RAA). Em
2004, o governo do Estado da Bahia lanou o Plano Estadual de
Recursos Hdricos (PERH), homologado em 1995, estabelecen-
do novos limites regionais para o planejamento da gesto das
guas da Bahia, as denominadas Regies de Planejamento e
Gesto da guas (RPGA).
Diante do levantamento realizado, verificou-se a necessidade de
subdiviso dessas unidades como subsdio s aes de gesto das guas
no Estado que exigiam escalas geogrficas menores de interveno, a
exemplo da formao dos comits de bacias. Com tais fins, a anlise e
execuo dessa nova del i mi tao proposta apoi ar-se- no
geoprocessamento, especificamente no processamento digital de ima-
gens (PDI) e sistema de informaes geogrficas (SIG).
O geoprocessamento, segundo Moreira (2001), [...] pode ser en-
tendi do como sendo a uti l i zao de tcni cas matemti cas e
computacionais para o tratamento da informao sobre objetos ou fen-
menos geogrficos identificados.
Para Silva et al. (2003, p. 215), [...] pode ser definido como uma
tecnologia, isto , um conjunto de conceitos, mtodos e tcnicos eregidos
em torno de um instrumental tornado disponvel pela engenhosidade huma-
na. Segundo o mesmo autor, sua principal aplicao analisar o espao
geogrfico de acordo com seu contexto posicional, gerando informao por
meio de dados georeferenciados para subsidiar tomada de deciso.
O tratamento desses dados digitais, conforme Moreira (2001), pos-
sui [...] os mesmos objetivos da interpretao visual, ou seja, extrair infor-
maes sobre alvos da superfcie terrestre. No entanto, o que o difere do
procedimento visual a obteno dessas informaes de forma
automatizada.
Concordando com Moreira (2001), Crosta (1999) afirma que a prin-
cipal funo do PDI [...] a de fornecer ferramentas para facilitar a identi-
ficao e extrao de informaes contidas nas imagens, para posterior
interpretao. As imagens orbitais comportam uma quantidade muito gran-
de de dados, e o geoprocessamento surge como instrumento, uma tcni-
ca necessria para realar a informao desejada.
Silva et al. (2003), refere-se ao conceito de SIG como sendo um
enorme desafio, diante da multiplicidade de fatores integrante, a exemplo
da origem, funo, uso e enfoque. O autor apresenta um conceito prprio
partindo de diferentes concepes:
Os SIGs necessitam usar o meio digital, portanto o uso intensivo
da informtica indispensvel; deve existir uma base de dados
integrada, estes dados precisam estar georeferenciados e com
controle de erro; devem conter funes de anlise de lgebra cu-
mulativa [...] at lgebra no cumulativa [...]
Sendo assim, trata-se de uma ferramenta que permite a coleta,
armazenamento, anlise, integrao e visualizao de dados geogrficos
em meio digital. Percebe-se, ento, que tanto a cartografia como os pro-
cedimentos de anlise e deciso esto sendo fortemente influenciados
pelas inovaes tecnolgicas no tratamento da informao, com tcnicas
computacionais e matemticas, as quais permitem manipulaes com-
plexas, integrao de grande quantidade de dados de diversas origens,
criao de bancos de dados georeferenciados, automatizao na elabo-
rao cartogrfica, agilidade nos procedimentos e baixos custos
operacionais.
3 RESULTADOS E DISCUSSES
Uma variedade de procedimentos automticos foi executada em
ambiente SIG, obtendo-se variados produtos e encontrando-se estes sub-
divididos em trs subetapas.
3.1 PR-PROCESSAMENTO
Para cobertura de toda rea de estudo, foram utilizadas as cenas
S15W041, S15W040, S16W041, S16W040 e 16W039, mosaicadas e,
posteriormente, recortadas para recobrimento da Regio Hidrogrfica do
Leste.
3.2 PROCESSAMENTO
a etapa de tratamento e anlise dos dados digitais. O modelo
digital do terreno possui dados representados pelas coordenadas XYZ,
armazenando cotas altimtricas, essenciais para aplicaes que deman-
dam informaes topogrficas. Com o uso de ferramentas de modela-
gem hidrolgica, foram executados procedimentos necessrios extra-
o automtica dos divisores de gua. Com as ferramentas de mensurao
foram extrados alguns dados morfomtricos.
3.2.1 Ferramentas Aplicadas Modelagem Hidrolgica
Essa ferramenta deriva, entre outros produtos (bacias e sub-baci-
as de drenagem), e os produtos obtidos em formato raster (matricial) po-
dem ser convertidos para o formato vetorial.
O processo requer procedimentos hierarquizados, de tal modo que,
por meio da ferramenta de anlise espacial Hydrology, do software ArcInfo
9.x, foi realizada correo na imagem, clculo da direo do escoamento
superficial, da acumulao de fluxo, para ento gerar as reas correspon-
dentes s bacias.
Verifique-se a seguir mais detalhadamente cada uma dessas apli-
caes.
Fill Sink: possui por finalidade remover pequenas imperfeies nos dados
da imagem SRTM. So duas suas aplicaes: a primeira o preenchi-
mento de dissipadores, ou seja, pontos de baixa elevao em relao a
seu entorno e, no segundo caso, aplica-se a remoo de picos, isto , um
ponto alto com relao ao seu entorno.
Flow Direction: mostra o sentido do fluxo superficial, sendo este determi-
nado pelo sentido da inclinao do terreno.
Flow Accumulation: ferramenta que indica a acumulao do fluxo,
ou seja, identifica o quanto a superfcie acumula de fluxo tomando por
base cada clula. Assim, so definidas reas de fluxo pouco elevado, os
canais tributrios e reas de fluxos elevados os canais principais.
Basin: utiliza os resultados da direo do fluxo para identificar as
bacias de drenagem, composta de clulas que o fluxo liga a um local co-
mum. Cria assim, uma varredura, delineando todas as bacias hidrogrficas.
A bacia concebida como sendo uma rea constituda por uma rede de
drenagem, cujo fluxo se direciona para um canal principal no nvel de base
local, concentrando todo seu escoamento superficial.
3.2.2 Dados Morfomtricos
Uma variedade de tcnicas pode ser utilizada para a obteno dos
dados morfomtricos, a exemplo das medies realizadas em campo. Na
atualidade, o SIG, proporciona que esses dados sejam adquiridos por meio
do processamento do MDT, j que possui as coordenadas X, Y e Z, alm
de ferramentas de medio aplicadas em polgonos.
O quadro (1) resume as principais caractersticas quantitativas das
bacias individualizadas.
QUADRO 1 - ELEMENTOS MORFOMTRICOS DAS BACIAS
DA REGIO HIDROGRFICA DO LESTE
Conforme esse quadro, percebe-se que a Regio Hidrogrfica do
Leste possui, predominantemente, baixas altitudes, prevalecendo cotas
entre 100 e 200 metros. A maior altitude corresponde a 1.078 m, localiza-
da na bacia do Rio Cachoeira. Quanto rea, configura-se bastante hete-
rognea, demonstrando que a extenso no seria um bom critrio para
delimitao de bacias. A bacia do Rio Curutinga apresenta a menor rea
de drenagem, enquanto a bacia do Rio Cachoeira a que possui maior
rea de drenagem.
A anlise morfomtrica relevante para a aplicao de estudos
que demandem compreenso da evoluo da paisagem na bacia
hidrogrfica.
3.3 PS-PROCESSAMENTO
O ps-processamento abarcou etapas de edio para ajustes e
garantia do relacionamento espacial entre os elementos constituintes do
dado espacial.
3.3.1 Edio Vetorial
Depois da obteno dos divisores hidrogrficos, realizou-se a con-
verso de raster para vetor, criando-se um arquivo em formato shapefile.
Durante esse processo fez-se a sobreposio da rede de drenagem
na escala de 1:500.000, procedendo-se validao e ajustes de erros decor-
rentes da delimitao automtica, a exemplo do observado abaixo (quadro 2).
QUADRO 2 - EXEMPLIFICAO DE AJUSTE VETORIAL
3.3.2 Validao Topolgica
A validao topolgica refere-se disposio lgica dos elemen-
tos, ou seja, o relacionamento espacial entre a representao dos fen-
menos geogrficos, dados pela vizinhana e proximidade. Essas caracte-
rsticas so fundamentais na anlise espacial dos dados em mapas digi-
tais. A aplicao de regras topolgicas coordena e assegura a
conectividade, continuidade, definio de rea, assegurando a qualidade
de dados, a qual esboce fluxos, combinao de polgonos, identificao e
sobreposio de feies adjacentes.
O seguinte passo foi a elaborao do layout do mapa final (figura
2), com base na anlise e integrao de todos os resultados obtidos pelo
levantamento cartogrfico e bibliogrfico, geoprocessamento e anlise das
imagens, apresentando dez bacias hidrogrficas na Regio Hidrogrfica
do Leste.
A delimitao de bacias hidrogrficas proposta foi bastante facilita-
da pela aplicao das ferramentas de SIG. Na atualidade, a diminuio
dos custos na aquisio de softwares, desenvolvimento de softwares li-
vres, imagens orbitais disponveis para aquisio na internet possibilitam
a disseminao e o uso dessa ferramenta nos estudos geoespaciais.
Com tantas facilidades, deve-se dispor de alguns cuidados quan-
do da manipulao dessas tecnologias. O conhecimento das funes,
dos algoritmos, de como esses instrumentos operam essencial, para
que se possa optar pelas decises mais acertadas.
FIGURA 2 - MAPA DAS BACIAS HIDROGRFICAS
DA REGIO DO LESTE
As ferramentas de modelagem hidrolgica, por exemplo, baseiam-
se nas caractersticas fsicas do terreno, traando os divisores de guas,
com base nos dados de cotas altimtricas, captados durante o
imageamento, logo a resoluo e qualidade de pr-processamento influ-
enciam o produto final. O conhecimento da fonte dos dados e nvel de
tratamento da imagem, antes de utiliz-la, necessrio para que se al-
cance um resultado confivel.
Percebe-se que a delimitao de bacias ou sub-bacias no se cons-
titui um problema, visto que, automaticamente, consegue-se bons resul-
tados com a facilidade de aplicao das ferramentas de SIG. O que fica
claro a necessidade de definio de critrios de regionalizao com fins
de estabelecimento de unidades de gesto.
A ANA, cujas atribuies, entre outras, o estmulo e apoio s ini-
ciativas voltadas para a criao e fortalecimento de entes do SINGREH. O
apoio estruturao e operacionalizao da gesto integrada de recursos
hdricos em bacias ou regies hidrogrficas, envolvendo a ANA e entes do
SINGERH definiu uma base territorial para planejamento e gesto de re-
cursos hdricos em nvel nacional, observando-se a experincia dos Esta-
dos, a exemplo de Minas Gerais, So Paulo, Bahia, Rio Grande do Sul e
Santa Catarina. Isso demonstra a observncia e a necessidade de articu-
lao entre os diferentes rgos, em suas diversas instncias, para que
haja compatibilidade entre limites j estabelecidos, o que resulta na facili-
dade de interao entre os entes integrantes do SINGERH, inclusive com
a possibilidade de comunho de um banco de dados em comum para
compartilhamento dos dados e informaes.
Em reas de domnio estadual, as especificidades locais podem
conduzir a maior detalhamento ou necessidade de agrupamento das uni-
dades componentes da base territorial de gesto, definindo bacias indivi-
duais, em reas que assim o permitir, sub-bacias ou regies hidrogrficas,
levando-se em considerao as prioridades dos mltiplos usos da gua,
as caractersticas ambientais e o uso do solo. Em reas de domnio da
Unio, definir-se-ia agrupamentos mais adequados para a gesto com-
partilhada, considerando-se a rea drenada pelos rios federais e os Esta-
dos por eles cortados.
A Regio Hidrogrfica do Leste detm um espao de grande explo-
rao, desde os primrdios da colonizao. Os impactos na cobertura
vegetal e uso do solo precisam ser bem monitorados, estabelecendo-se
reas crticas para as quais medidas emergenciais devem ser tomadas,
visando assegurar a qualidade ambiental, equidade social e cuidado com
os recursos hdricos.
Os planos e projetos devem ter em vista o monitoramento da qua-
lidade da gua, o cumprimento da legislao na concesso de outorgas,
definio de reas de unidade de conservao, recuperao de matas
ciliares, preservao das reas de recarga, tratamento de efluentes do-
msticos e industriais, localizao e tipologia de aterro, controle de uso e
ocupao do solo, entre tantas medidas a ser observadas. Nesse aspec-
to, as geotecnologias podem auxiliar efetivando correlaes temticas,
espaciais, temporais entre os dados georreferenciados e produzindo in-
formaes derivadas de sua aplicao que podem ser usadas como su-
porte ao gerenciamento, tomadas de deciso e planejamento, tanto na
operao quanto no monitoramento ou manuteno.
O processamento e a anlise digitais de imagem orbital (SRTM)
adotados possibilitaram, com xito, a delimitao de bacias hidrogrficas
como proposto, evidenciando o grande potencial dos dados adquiridos
por sensores remotos e das ferramentas de modelagem hidrolgicas dis-
ponveis em SIG, no estudo de recursos hdricos.
A delimitao automtica de tais bacias se mostrou eficaz quando
comparada rede de drenagem da base cartogrfica, verificando-se a
coerncia dos resultados obtidos. No entanto, a edio dos vetores aps
delimitao automtica imprescindvel. Em determinados trechos, os
divisores de guas gerados intersectam os cursos dgua. Foram assim
delimitadas dez bacias hidrogrficas: Rio Grande, Curutinga, Agupe,
Almada, Cachoeira, Doce, Muruim, Santana, Una e Tijupe, obedecendo a
critrios de ordem topogrfica, de acordo com a funo das ferramentas
de modelagem hidrolgicas utilizadas.
Este estudo, ao alcanar seus objetivos, favoreceu maior entendi-
mento acerca da funcionalidade das ferramentas utilizadas em SIG e da-
dos obtidos por sensores remotos nos estudos geoespacias e promoveu
maior entendimento dos procedimentos automticos aplicados anlise
hidrogrfica, bem como enriqueceu informaes fsico-espaciais relacio-
nadas Regio Hidrogrfica do Leste, constituindo-se um material que
pode vir a ser utilizado como apoio aos estudos e aes que requeiram
conhecimentos nos procedimentos e resultados alcanados.
A aplicao das geotecnologias nos estudos ambientais, em espe-
cial de recursos hdricos, oferece um grande leque de procedimentos e
resultados, como a elaborao de outros produtos derivados do SRTM, a
exemplo da hierarquizao da rede fluvial, morfomtria da rede de drena-
gem, delimitao de sub-bacias hidrogrficas, gerao de grficos,
hierarquizao da rede de drenagem, cruzamento de dados, simulao e
gerao de modelos hidrolgicos, auxiliando o planejamento e gesto des-
ses recursos. A aplicabilidade das geotecnologias muito ampla e tem
com potencial vislumbrado para todas as reas de estudos que necessi-
tem de dados e informaes georeferenciadas.
Por fim, demonstrou-se que as tcnicas de geoprocessamento,
conjugadas base cartogrfica digital, so perfeitamente viveis e factveis
de ser utilizadas com confiabilidade, tornando possvel a sistematizao
dos dados e informaes com objetivos de planejamento e gesto em
suas diferentes esferas.
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100 O Eu Ribeirinho
O EU RIBEIRINHO
MARCELA ARANTES RIBEIRO
___________________________________________________________
Mestranda em Geografia (UFRO)
mar_arantes@hotmail.com
JOSU DA COSTA SILVA
___________________________________________________________
Doutor e professor na UFRO,
Vice-coordenador do Mestrado em Geografia da UFRO
102 O Eu Ribeirinho
Quando vemos o mi to como construtor e
organizador do lugar, porque entendemos que
esse lugar em cada espao, em cada ponto, est
carregado de sentido, afetividade e lembrana,
marcado pelo sagrado.
(SILVA, 1994)
RESUMO
Neste artigo pretende-se entrelaar abordagens tericas sobre identidade
e sociedade, voltando-se para compreenso terica do ser ribeirinho na
Amaznia. Faz-se uma leitura interdisciplinar ao intercalar a Antropologia
e Geografia Cultural para o desenvolvimento da concepo de cultura,
para s ento navegar pelo mundo ribeirinho na Amaznia.
Palavras-chave: cultura, identidade, ribeirinho.
ABSTRACT
This article seeks to intertwine theoretical approaches on identity and
society, by turning to theoretical understanding of being in the Amazon
river. It is na interdisciplinary reading the interim to Cultural Anthropology
and Geography for the development of the concept of culture, form only
then navigate the world in the Amazon river.
Keywords: culture, identity, ribeirinho.
104 O Eu Ribeirinho
1 INTRODUO
Este artigo pretende contribuir para compreenso da formao de
identidade do ser e suas relaes em grupo, o conceito e a mentalidade
do campesinato durante a Revoluo Russa, a passagem do rural para o
urbano, a constituio da dinmica e interaes nas cidades, o cotidiano
nos bairros e o valor de viver nos lugares e, por fim, uma leitura da demo-
cracia na cidade uma viso do que seria e do que a democracia nesse
ambiente.
Entre as possibilidades de discusso apresentadas, durante as
aulas, para serem desenvolvidas, considerando a proposta de pesquisa
apresentada no Mestrado, optou-se por uma abordagem sobre identidade
e sociedade, tendo como centro de reflexo o ser e sua essncia, bem
como o valor e as relaes que venham atribuir-se ao ambiente em que
esse ser vive.
Estudar, analisar e refletir sobre o homem com suas aes, cren-
as, moral, legislao, tradio e, principalmente, todos seus hbitos, isso
significa caminhar no campo cientfico da Antropologia, observando-se os
significados atribudos a essas caractersticas, pois as formas simblicas
so expresses dos sujeitos para si e para outros. Nessa perspectiva
defendia-se e ainda se defende a Etnografia como caminho para desen-
volvimento de uma pesquisa (GEERTZ, 2001).
Entrelaando a Antropologia com a Geografia Cultural tem-se um
rico estudo interdisciplinar, uma vez que esta prope ver o outro no mun-
do, analisando a pluralidade de suas expresses e a anlise sobre as
representaes dos papis sociais (CLAVAL, 2001) que os homens exer-
cem no meio onde vivem. Em estudos recentes, essas representaes
podem ser avaliadas subjetivamente ao examinar os estudos culturais
como envolvimento afetivo entre a pessoa, o lugar e o meio fsico, ou seja,
o vivido (TUAN, 1980).
Ambas as cincias tm como fundamento o conceito de cultura,
percebendo-se esta, na opinio de Paul Claval (2001, p. 63), como:
A soma dos comportamentos, dos saberes, das tcnicas, dos co-
nhecimentos e dos valores acumulados pelos indivduos durante
suas vidas e, em uma outra escala, pelo conjunto dos grupos de
que fazem parte.
106 O Eu Ribeirinho
Desenvolver a idia de cultura, como resultado de saberes, tcni-
cas, conhecimentos e, principalmente, valores de um indivduo, afirmar
a particularidade deste, uma vez que a absoro dessas representaes
subjetiva e pessoal. O indivduo, por mais que faa parte de um grupo,
ou um conjunto de grupos, receber e desenvolver seu ser no meio em
que vive da maneira que acredita e compreende as coisas a sua volta. A
relao ser cheia de especificidades e diferenas.
Os hbitos so construdos social e historicamente em cada co-
munidade, bem como a relao do homem com o meio. O homem tende
a se identificar conforme o meio em que vive e o grupo que se relaciona,
porm as experincias vivenciadas individualmente tornaro o indivduo
nico dentro de uma coletividade.
Dessa forma se desenvolve uma discusso envolvendo o concei-
to, a compreenso de identidade e a formao do ser, por saber que cada
indivduo se diferencia do outro pela afinidade que apresenta para si e para
o grupo social ou grupo tnico no qual est inserido, tornando fundamental
sua relao social e ambiental.
2 IDENTIDADE
Ser ou no ser... Eis a questo, palavras eternizadas na tragdia
Hamlet, de Shakespeare no sculo XVII, desdobram-se por dcadas em
mltiplas interpretaes adaptadas s mudanas sociais e culturais dos
grupos humanos.
Compreender o ser individualmente em sua essncia tornou-se
uma questo terica e epistemolgica em todas as reas da cincia. Bus-
ca-se compreender como o prprio ser se identifica, se classifica e interage
social e ambientalmente com os outros seres. Essa compreenso est
fundamentada na percepo que o indivduo tem de sua identidade, logo
que sua essncia a formadora de seu ser. Assim a questo
shakespeareana prope uma reflexo de como o indivduo se identifica e
se localiza em uma sociedade e no meio em que ele est inserido.
O ser tem a necessidade de relacionar-se com outro indivduo,
com um grupo social e com outros grupos. O resultado da relao e
interao entre pessoas que apresentem proximidades em sua essncia
formar e, conseqentemente, sustentar um determinado grupo social,
o qual, segundo Luiz Gonzaga de Mello (2000, p. 41),
[...] consiste na soma total e organizao de idias, reaes emo-
cionais condicionadas e padres de comportamento habitual que
seus membros adquirem pela instruo ou pela imitao de que
todos, em maior ou menor grau, participam.
Portanto, juno, repetio e participao de fatores comuns entre
os indivduos proporcionaro a unio dos mesmos, formando um grupo
social, e o contato dos mltiplos grupos resultar em uma sociedade, po-
dendo ser qualificada como complexa, uma vez que corresponde diver-
sidade de cada grupo e, conseqentemente, de seus membros.
Cada grupo social ou grupo tnico aquele que apresenta uma
unidade portadora de uma determinada cultural tem uma identificao
tnica que se refere ao uso que uma pessoa faz de termos e linguagem
comum para se identificar e relacionar-se no grupo, formando a identida-
de social do indivduo. Essa identidade social deve ser vista como a es-
sncia e a especificidade de cada grupo tnico, ficando evidente quando
grupos diferentes entram em contato e demonstram sistema de contras-
te, a identidade contrastiva. O encontro entre duas etnias com conceitos e
crenas diferentes pode chegar ao extremo do etnocentrismo ao negar a
outra cultura.
A unio dos grupos est ligada diretamente com a identidade do
indivduo e o conjunto de determinaes ideolgicas, compreendendo ide-
ologia como valores sociais, identificando em cada grupo os sistemas de
representaes e smbolos em que a identidade e os valores se materia-
lizam e podendo, ento, analisar a experincia vivida do ser no consciente
(as crenas coletivas ou populares) e no inconsciente (as representaes
coletivas).
Assim, Roberto Cardoso de Oliveira (1976, p. 25) compreende iden-
tidade como [...] um fenmeno que emerge da dialtica entre indivduo e
sociedade, resultando em processos sociais. A complexidade da identi-
dade est no ponto de encontro da essncia do ser com qualquer grupo
tnico. A insero do indivduo em um grupo injeta crenas, valores e lin-
guagem comum a todos, e, no contato com outro grupo, o indivduo legiti-
ma sua identidade ao se defender e fechar-se para qualquer tipo de impo-
sio sociocultural.
Dos milhares de grupos sociais existentes pelo mundo, na Amaz-
nia h as comunidades ribeirinhas, as quais apresentam caractersticas
culturais comuns. nas pequenas diferenas e particularidades de cada
comunidade que se enobrece o estudo geogrfico cultural. Diante dessa
afirmao que se faz uma abordagem terica sob o mundo e o ser ribei-
rinho na Amaznia.
108 O Eu Ribeirinho
3 O RIBEIRINHO: UMA LEITURA TERICA
O espao ribeirinho foi constitudo na Amaznia pelas correntes
migratrias ou momentos de migrao, ocorridos em todo o perodo hist-
rico da formao social dessa regio. Foram nas relaes sociais que
desenvolveram e caracterizaram o viver ribeirinho na Amaznia.
H uma predominncia migratria de nordestinos que se instala-
ram e se espacializaram na beira dos rios. Essa espacializao foi e ain-
da marcada pela relao do homem com o meio em que vive. No caso
ribeirinho, foi uma relao de dependncia e sobrevivncia com o rio e a
mata. Dessa relao identificam-se nas histrias de vida uma nova hist-
ria, falas e muitas vezes narrativas completas de uma cultura local, como
resultado da relao homem e meio, formando-se uma nova identidade,
a identidade ribeirinha.
Essa identidade marcada historicamente pelo isolamento e pela
floresta, antropologicamente pela predominncia do ndio sobre o negro e
o branco, assim como geograficamente pela relao do homem com o
meio. Os grupos sociais foram organizados e espalhados s margens
dos rios. Os ribeirinhos inseridos nesse mundo como pescadores e caa-
dores desenvolveram uma compreenso especfica de ver e viver no pla-
neta. Na busca de explicar os fenmenos e as situaes existentes em
cada sociedade, o ribeirinho apresenta uma cosmoviso (LOREIRO, 1995),
uma viso imaginativa que se consolida nas estruturas sociais de cada
comunidade ribeirinha.
Assim, a mistura de culturas amaznicas torna-se oposta a algo
conservador e estagnado; vai alm do dinmico, chegando ao subjetivo,
expresso nas relaes e aes do ser humano com o outro e com o meio;
vista como expresso da sociedade formadora da atual Amaznia. Se-
gundo Joo de Jesus Paes Loureiro (1995, p. 30): [...] uma cultura que,
atravs do imaginrio, situa o homem numa grandeza proporcional e
ultrapassadora da natureza que o circunda. uma vida interligada, dina-
mizada e interpretada com o rio e a mata.
A identidade ribeirinha, bem como toda e qualquer identidade,
marcada pelo auto-reconhecimento. O ser atribui valor s aes e cren-
as de seu dia-a-dia, identificando-se enquanto parte de uma sociedade.
Uma das marcas registradas dessa identidade um mundo mitolgico
que envolve o ribeirinho no meio amaznico, seres ligados ao rio e a mata,
que fizeram e, em algumas comunidades ribeirinhas, ainda fazem parte
do cotidiano desses indivduos.
Outro registro das comunidades ribeirinhas a oralidade, onde cada
narrador transmite suas experincias e particularidades ao grupo, inicial-
mente no grupo familiar e conseqentemente alcanando a comunidade
como um todo. Muitas das histrias contadas e recontadas por anos ga-
nham caractersticas de narradores annimos, no momento em que as
narrativas ultrapassam geraes. De acordo com Roque de Barros Laraia
(2004, p. 31):
O homem o resultado do meio cultural em que foi socializado.
Herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conheci-
mento e as experincias adquiridas pelas numerosas geraes
que o antecederam.
Cada ser interpreta individualmente o mundo a sua volta. Normal-
mente a interpretao est ligada com o grupo social em que o individuo
cresceu. Assim, as experincias adquiridas e acumuladas por geraes
anteriores contribuem para a formao da identidade de uma comunidade
e conseqentemente dos indivduos inseridos nesses grupos.
Os ribeirinhos apresentam um histrico de migraes, gerando uma
complexa e especfica formao cultural identitria, todavia ser na relao
de interao com o ambiente amaznico que o ribeirinho, bem como o auto-
reconhecimento como tal, consolidar seu conhecimento e suas experinci-
as, formando, reformando e dinamizando por mais de um sculo o espao
amaznico com suas crenas, maneiras de viver e interagir diariamente.
A dependncia e a vivncia, que o ribeirinho tem com o rio e a
floresta, esto alm do puramente econmico. Ele transfigura esse ambi-
ente e absorve a modificao em sua vida. Os smbolos dessas transfigu-
raes que o ribeirinho atribui ao rio e mata so suas mitologias. Podem
ser mencionadas as narrativas envolvendo o boto e a cobra-grande, am-
bos ligados ao rio e so comuns a todas as comunidades ribeirinhas. Os
smbolos ligados mata so variantes e especficos de cada comunida-
de. Para Joo de Jesus Paes Loureiro (1995, p. 62):
O pescador sonhador, perdido na solido das guas tenta ultra-
passar a familiaridade redundante do cotidiano, buscando explica-
es que ele desentranha da ambigidade do mundo em torno, no
qual o dia-a-dia adquire dimenso csmica.
A busca por explicaes de acontecimentos, das vivncias e das
relaes dirias do homem com o meio ambiente leva o ribeirinho a de-
senvolver um pensamento subjetivo/mtico que, incorporado sociedade,
110 O Eu Ribeirinho
ganha significado e valor, sendo parte da cultura e do mundo ribeirinho. O
mito, resultado da dimenso csmica do viver e ser ribeirinho torna-se
parte do social, comandando simbolicamente as construes sociais do
lugar. Assim, o ribeirinho interage com o meio ambiente econmica e cul-
turalmente. A floresta e o rio passam a ser elementos materializados, cons-
tituintes da essncia da identidade ribeirinha. A transmisso de gerao
para gerao das crenas e maneiras de viver ribeirinho representam e
caracterizam o eu ribeirinho na Amaznia.
O ser humano resultado de suas experincias de vida, um pouco
de cada outro ser que participou dessas experincias e um ser mltiplo
repleto de diversidade. Em meio s contradies, h particularidade e in-
dividualidade, em que cada ser se torna nico: o ser como nico formador
de sua identidade, o eu sendo reconhecido pelo prprio ser, escolhendo e
se identificando com uma etnia e sociedade de que ficar integrante.
Diante dessa perspectiva, o eu ribeirinho, formador e componente
de uma comunidade especfica, identifica-se como tal em seu dia-a-dia.
Ser ribeirinho significa ir alm da concepo de morada na beira do rio.
Ser ribeirinho representa viver e reconhecer-se ribeirinho. uma vida
marcada pela relao homem-meio ambiente o pescador e o caador
, uma interao sociocultural refletida pela identidade ribeirinha. Essa re-
lao envolvente vem construindo, reconstruindo e dinamizando, h pou-
co mais de um sculo, o viver ribeirinho a partir da identidade individual e
social ribeirinha. A presena e o envolvimento de dependncia
socioeconmica e cultural com o rio e a mata registra o compreender ser
ribeirinho, o que corresponde a uma viso alm da caracterstica de morar
beira do rio ou igarap. Seria insignificante minimizar a identidade ribeiri-
nha s pela moradia e no pela representatividade diante da pluralidade do
viver amaznico.
Portanto, invivel fazer generalizaes, tanto para as muitas co-
munidades ribeirinhas como para o ser humano. Por mais semelhante
que seja ele, nico entre muitos. Essa situao movimenta espacia e
cronologicamente o homem e o mundo. Evidenciando-se essas diferen-
as, deixa-se em aberto uma nova reflexo para a diversidade scio-tni-
co-cultural dos seres humanos.
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113 Marcus Antonio Matozo e Michele Aparecida Hobal
A NATUREZA GEOGRFICA
EM IMMANUEL KANT
MARCUS ANTONIO MATOZO
___________________________________________________________
Professor de Geografia da Rede Estadual de Ensino do Paran,
Especialista em Histria e Geografia do Paran
pela Faculdade Bagozzi,
Mestrando em Geografia (UFPR)
MICHELE APARECIDA HOBAL
___________________________________________________________
Bacharel em Turismo (UNICURITIBA)
MBA em Comunicao e Marketing (UNICURITIBA)
Mestranda em Geografia (UFPR)
114 A Natureza Geogrfica em Immanuel Kant
RESUMO
Este artigo apresenta uma discusso sobre Immanuel Kant e a articulao
de suas idias a respeito do pensamento. por meio da discusso das
categorias do conhecimento que se pode entender qual era a viso de
Kant a respeito da natureza. As buscas por conhecimentos sobre a filosofia
de Kant revelaram de alguma forma que a natureza geogrfica tinha um
carter fsico e no humano, bem como uma geografia de descrio dessa
natureza.
Palavras-chave: categorias do conhecimento, Geografia, natureza.
ABSTRACT
This paper presents a discussion about Immanuel Kant and the articulation
of their ideas about the thought. It is through the discussion of the categories
of knowledge that we can understand which was the vision of Kant in
respect of nature. The search for knowledge about philosophy of Kant
revealed in some way that the geographical nature had a physical nature
and not human as well as a description of this nature.
Keywords: categories of the knowledge, Geography, nature.
1 INTRODUO
As buscas sobre o nascimento da cincia Geografia nos leva ao
passado remoto em que as sementes foram lanadas e que ao longo dos
anos acabaram germinando e dando frutos frondosos, enquanto recebiam
crticas, sugestes e at mesmo imposies no sentido de melhorar tal
cincia. Torna-se ento inevitvel o contato com as idias propostas por
Immanuel Kant, professor na Universidade de Knigsberg, que chegou leci-
onar um curso de Geografia nos finais de temporada (cursos de inverno).
Essa Geografia tinha como base a descrio das paisagens naturais que
cercavam a regio. Assim sendo, tentar-se- ao longo deste artigo desven-
dar como o pensamento e os fenmenos eram formulados, como se dava
a construo dessa natureza em Kant e como se d o processo da formu-
lao da razo com base nas categorias de entendimento.
1 KANT E AS CATEGORIAS DO CONHECIMENTO
Tentar desvendar ou entender as possibilidades reais do conheci-
mento por meio de anlises investigativas fora-nos, sem dvida, a mer-
gulhar no universo filosfico constitudo ao longo da histria. A base slida
de um vasto nmero de disciplinas encontra-se nos princpios filosficos
que surgiram com o intuito de validar determinadas afirmaes a respeito
do homem e da natureza.
Exemplos clssicos, como Kant, Plato, Herdoto, Aristteles,
Descartes, serviro como premissas para um grandioso volume de obras
filosficas. Dentre esses destaca-se Kant, que nasceu em Knigsberg,
na Prssia, em 22/4/1724, filho de um arteso humilde que trabalhava
com artigos de couro. Kant estudou no Colgio Fridericianum e na Univer-
sidade de Knigsberg, onde se tornou professor catedrtico e preceptor
de filhos de famlias ricas. No casou, no teve filhos e faleceu em 12/2/
1804, sem nunca ter sado de sua pequena cidade. Suas idias foram
influenciadas, entre outras, pela leitura de obras de David Hume, Housseau
e Leibniz. Teve sua vida baseada na [...] investigao do universo espiritu-
al do homem, procura de seus fundamentos ltimos, necessrios e uni-
versais, conforme afirma Marilena de Souza Chau (1999, p. 5).
O universo de Kant compunha-se de elementos variados e contra-
ditrios que se sintetizam em duas grandes questes: o problema da ao
humana, ou seja, o problema da moral e a questo que diz respeito ao
conhecimento, seus limites e aplicaes. (CHAUI, 1999, p. 5).
Antes de Kant a funo da mente humana era assimilar a realida-
de do mundo sem questi on-l a, i mportava somente o
racionalismo dogmtico e a experincia humana, ou seja, experi-
mentar as verdades impostas. Kant questionar essa realidade
propondo uma sntese entre raci onal i smo dogmti co e
empirismo. (COTRIM, p. 174).
Com Kant, as questes religiosas passam a perder espao, em
detrimento da racionalidade humana, medida que conhecemos a reali-
dade do mundo e participamos da construo deste. Para ele seria im-
possvel conhecermos realidades que no passassem pelo conhecimen-
to sensvel. Ento, seria impossvel comprovar a existncia de Deus ou da
alma humana. Afirma G. Cotrim (2001, p. 176): Kant fundamentou a moral
na autonomia da razo humana, isto , na idia de que as normas morais
devem surgir da razo humana.
A segunda grande questo o conhecimento. Para Kant existiam
duas formas de conhecimento: emprico ou a posteriori e puro ou a priori.
O primeiro fornecido pelo sentido, vem depois da experincia; o segun-
do no depende da experincia, nascendo simplesmente de uma opera-
o racional e sensvel, distinguindo-se do primeiro pela universalidade e
necessidade (CHAUI, 1999).
Com base no conhecimento puro ou a priori, Kant apresentar a
idia de juzo, que ser classificado em dois tipos, a saber, juzo analtico e
sinttico. O analtico somente ir reforar aquilo que j conhecemos (exem-
plo: o tringulo tem trs lados). Nessa afirmao, o conhecimento do forma-
to de um tringulo j nos remete a entender que, se um tringulo, deve
conter trs lados, no acrescentando nada alm da primeira informao. O
juzo sinttico acrescentar mais informaes ao conhecimento j estabe-
lecido (exemplo: os astros se movimentam, por mais que estudemos os
conceitos dos astros, ainda assim nos faltariam as informaes sobre seus
movimentos). Nos juzos analtico e sinttico surge ainda o desdobramento
do juzo sinttico em sinttico a posteriori e sinttico a priori, em que o juzo
sinttico a posteriori, como no juzo analtico, no trar nenhuma soma no
conhecimento, porque o juzo sinttico a posteriori se esgota em si mesmo.
J o juzo sinttico a priori no se esgota pela experincia ( universal e
necessrio) e possibilita novas informaes a cada anlise. o caso da
Matemtica e da Fsica, que, conforme aponta Kant, a cada anlise encon-
tram uma nova descoberta que poder desencadear outra descoberta, e
assim sucessivamente. (COTRIM, 2001, p. 176).
Entretanto, essa idia de juzo fundamenta-se nos dados que cap-
tamos e na organizao desses dados em nossa mente. Para que essa
organizao ocorra, faz-se necessrio o segmento de certas categorias
apriorsticas de nosso entendimento entendem-se por categorias os
conceitos como unidade, pluralidade, totalidade, realidade, negao, limi-
tao, substncia, causa, comunidade (ou ao recproca), possibilidade,
existncia e necessidade (CHAUI, 1999).
Seguindo o raciocnio de Kant, somente as categorias do conheci-
mento no dariam conta de demonstrar as coisas tal como elas so. Logo,
a razo precisaria apresentar um conhecimento sensvel, que, segundo
Kant, sero denominados espao e tempo. O espao, como o tempo,
intuio pura. Juntos, espao e tempo, por serem puros, universais e ne-
cessrios, daro condio (com as categorias do conhecimento) para que
formulemos os fenmenos (objetos). O entendimento do espao e do tempo
permite, como premissa, que os fenmenos podem ser suprimidos tanto
do espao como do tempo, mas jamais conseguiremos fazer o mesmo
com o espao e com o tempo, pois ambos so conhecimentos sensveis,
necessrios e universais.
Isso significa dizer, segundo Kant, que jamais atingiremos a es-
sncia dos objetos, pois para interpretar um fenmeno temos que, em
primeiro lugar, conhecer empiricamente (por meio das categorias do co-
nhecimento) as informaes que aqueles fenmenos podem nos revelar.
Toma-se uma rvore como exemplo de fenmeno: para que ela seja reve-
lada, enquanto fenmeno para ns, precisamos primeiramente de forma
emprica conhecer a rvore, as cores, os formatos, as qualidades, etc.
Isso significa que a cada conhecimento novo que adquirimos sobre as
rvores teremos outra viso sobre ela. Logo, s estaremos observando a
aparncia dessa rvore e jamais a essncia, o que equivale dizer que, a
cada experincia, ou a cada nova categoria adquirida, o objeto muda, cri-
ando uma nova impresso dele (COTRIM, p. 175).
2 KANT E A NATUREZA
Para facilitar o entendimento da teoria da natureza em Kant, temos
que tentar entend-la sob o ponto de vista de que a natureza como uma
teoria do conhecimento da natureza, pois a razo humana um processo
de produo contnua do conhecimento.
Dessa forma, pensar a natureza em Kant como pensar na revo-
luo causada pela teoria copernicana do pensamento, que apontava para
o rompimento de um paradigma, em que o planeta Terra no mais seria o
centro de todo o Universo e sim uma parte desse complexo. Tal afirmao
de Coprnico soaria como grande afronta aos preceitos religiosos da so-
ciedade de ento. A proposta de Kant, por sua vez, implicava autocrtica
da razo, num ir e vir de informaes que os fenmenos poderiam causar.
A natureza em Kant apresenta uma diferena definitivamente grande, pri-
meiramente na delimitao de nossa experincia, ou seja, aquilo que co-
nhecemos na natureza s nos ser revelado se, empiricamente, receber-
mos esses dados, isto , s poderemos perceber tais fenmenos da na-
tureza, se j os tivermos experimentado empiricamente. Portanto, nosso
conceito de natureza nada mais do que a soma de dados empricos, em
que os fenmenos sero ordenados segundo as leis necessrias e uni-
versais. (HAMM, 1990).
Somados a essas categorias do conhecimento que iremos utilizar,
para que os fenmenos da natureza nos sejam revelados, iremos ainda
precisar dos conhecimentos sensveis de espao e tempo, em que, na
juno desses com as categorias do conhecimento, teremos a revelao
do fenmeno como tal. Assim colocado, percebe-se que os princpios des-
sas leis provm exatamente da razo humana, e por esse motivo e pr-
prio da razo humana, os fenmenos podero ser distinguidos no espao
e no tempo. (HAMM, 1990).
Kant acredita que, quanto mais sabemos sobre os fenmenos
na natureza, mais conseguiremos experiment-los. Ao observarmos a
natureza e colocarmos em uso nosso conhecimento sensvel (espao/
tempo) a priori, esse imediatamente conecta-se com as categorias do
conhecimento (causa/realidade, etc.), que so a posteriori. (HAMM, 1990).
Com isso, pode-se perceber que a Geografia que Kant lecionava
na Universidade de Knigsberg apresentava caractersticas de uma Geo-
grafia Descritiva (a descrio dos objetos fenmenos) e com caracters-
ticas fsico-descritivas, pois o que caberia a ser descrito seria apenas a
aparncia do fenmeno, o que implicaria descrever somente o meio fsico
aparente. A interao entre os fenmenos no fazia parte dessa observa-
o. A interao entre os fenmenos da natureza e o homem representa-
ria um fenmeno no aparente, ficando, dessa forma, no constitudo como
fenmeno e tornando-se uma anlise que deixava de ser o foco principal.
A racionalidade humana pendia-se a questes morais impostas pelo sis-
tema de ento. Esse sistema Kant passou a questionar, propondo ao ho-
mem a no-aceitao dos fatos tais como eram, mas a uma reflexo maior
sobre eles.
Apresentado essa primeira questo apontado por Kant sobre a
natureza que diz respeito limitao de nosso conhecimento sobre ela,
passamos para a segunda grande questo apontada pelo filsofo. Essa
implica uso das formas de conhecimento a posteriori e a priori para iden-
tificar os fenmenos na natureza. Quando as utilizamos, colocamo-nos
fora dela (da natureza), como se fossemos donos dela. Colocamos a
natureza como submissa a nossas leis, o que significa perceber somente
o campo da existncia dos fenmenos e no da essncia deles. Para ns
os fenmenos (objetos) s existem, porque primeiramente os inserimos
nas leis da razo, porm o que os fenmenos e a natureza so na essn-
cia, enquanto algo dado (no fisicamente), ficar oculto para sempre.
(HAMM, 1990).
Sendo assim, a Geografia sob a tica kantiana remete-nos inda-
gao de que, podemos sim observar a natureza, podemos sim perceber
os fenmenos que ela nos revela, mas, sobretudo, no conseguiremos
jamais contemplar sua verdadeira razo de existncia, muito menos sua
essncia, pois a cada nova categoria de conhecimento que adquirirmos,
teremos um novo olhar sobre esses fenmenos.
3 ETAPAS PARA A FORMULAO DO FENMENO
REFERNCIAS
CHAUI, Marilena de Souza. Vida e obra. In: ROHDEN, Valrio; BALDUR,
Udo (Org.). Immanuel Kant: crtica da razo pura. So Paulo: Nova Cul-
tural, 1999.
COBRA, Rubens Queiroz. Kant e a meditao entre espao e tempo.
Disponvel em: <http://www.cobra.pages.nom.br/fmp-kantcont.html>. Aces-
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COTRIM, G. Fundamentos da filosofia: histria e grandes temas. So
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GOLDMAN, Lucien. Origem da dialtica: a comunidade humana e o uni-
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HAMM, Christian. A natureza em Kant. In: Cincia & Ambiente. Santa Maria,
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HARTSHORNE, Richard. El concepto de geografia como cincia del
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KANT, Immanuel. Crtica da razo pura. So Paulo: Abril Cultural, 1974.
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______. Crtica da razo pura: membros do grupo de discusso Acrpolis
(Filosofia). Traduo de J. Rodrigues de Merege. Disponvel em: <http://
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RAWLS, John; HERMAN, Brbara (Org.). Histria da filosofia moral. Tra-
duo de Ana Aguiar Cotrim. So Paulo: Martins Fontes, 2005.
123 Conselho Editorial
NORMAS EDITORIAIS
124 Normas Editoriais
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formato do papel A4, fonte arial tamanho 12 e com espacejamento 1,5 entre
as linhas, para o texto normal; para as citaes diretas de mais de trs
linhas, notas de rodap, paginao e legendas de ilustraes e tabelas, o
tamanho da fonte passa a ser o 10, e o espacejamento, simples.
4 As pginas devem apresentar margem esquerda e superior de 3
cm, direita e inferior de 2 cm, e as citaes diretas de mais de trs linhas
devem ser destacadas em pargrafo prprio com recuo de 4 cm da margem
esquerda e sem aspas.
5 No texto, as citaes devem ser indicadas pelo sistema de chama-
da autor-data (exemplo: WARAT, 1985, p. 30), o qual admite somente notas
de rodap explicativas.
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trabalho, ordenadas pelo sistema alfabtico, digitadas em espao simples,
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7 As locues em lngua estrangeira e destaques devero ser redi-
gidos em itlico.
8 Todos os textos devem seguir as demais normas da Associao
Brasileira de Normas Tcnicas (ABNT) sobre citaes e notas de rodap,
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14724, a NBR 10520 e a NBR 6023, todas de agosto de 2002).
9 Os artigos (de ambas as sees) devero ter suas introdues
antecedidas por resumos em portugus e correspondentes em ingls
(abstract) e em mais um idioma de divulgao internacional que no o do
prprio texto (rsum, resumen, riassunto, resumo etc.) de at 10 linhas,
bem como de 3 a 6 palavras-chave tambm com as correspondentes em
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10 As colaboraes para a seo Resenha devero conter de 2 a
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21 A Revista adota uma poltica de combate endogenia, seguindo
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22 A publicao no implica nenhuma espcie de remunerao, so-
mente cabendo aos autores de artigos e resenhas o encaminhamento, gra-
tuito, de 3 (trs) exemplares do nmero da Revista em que tiver sido veicu-
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1 Marcela Arantes Matozo e Michele Aparecida Hobal

Percurso: Sociedade, Natureza e Cultura, n. 8, p. 101-112, 2008.

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