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TRABALHO EM GRUPO

ALUNAS:
Cirlaine Ftima Moni Iansen RA 1207437
Adriana Berlendis Bueno Mazzagardi RA 1230317









POLO VINHEDO/SP
2014
Formatted: Italian (Italy)
Eduao Infantil Ontem e Hoje
Sabe-se que at no muito tempo atrs o homem tratava a criana como um mini
adulto. A criana que nascia at mais ou menos final do sculo XIX e comeo do
sculo XX no tinha o direito de ser criana. Ela vestia-se como adulto, e desde muito
cedo j acumulava tarefas, que deveriam ser cumpridas.eram esperadas que se
cumprissem. A famlia no se preocupava em educar essa criana para vir a exercer
seu papel na sociedade e sim para que executasse as suas funes familiares, pois
afinal, essa criana no era nada mais do que uma fora de trabalho.
A humanidade foi evoluindo, e devido a essa evoluo, caiu o antigo regime da
monarquia e do clero. Veio a Revoluo Francesa e depois a Industrial. O homem
passou pelo Renascimento e depois o Iluminismo. O capitalismo estava surgindo e com
ele novas ordens socias. A sociologia estava nascendo. Fazia-se necessrio analisar e
entender a nova ordem.
No podemos falar de sociologia sem citar seus criadores, como Karl Marx, Emile
Durkeim, Augusto Comte e Max Weber.
Augusto Comte, foi conhecido como o positivista, e estudou o conceito da fsica
social, e foi quem deu origem ao termo sociologia, atravz deste estudo. deu origem ao
termo sociologia.

Entendo por fsica social a cincia que tem por objeto prprio o estudo dos fenmenos
socias, segundo o mesmo esprito com que so considerados os fenmenos
astronmicos, fsicos, qumicos e fisiolgicos, isto , submetidos a leis invariveis, cuja
descoberta, o objetivo de suas pesquisas [...] Numa palavra, a cincia conduz a
previdncia, e a previdncia permite regular a ao. (MARTINS, 2006, p.31)

Emile Durkheim questionava se era o homem que fazia a sociedade ou se a sociedade
que fazia o homem.? Podera a sociedade se negar a se vestir-se de acordo com a
ocasio? Poderia a sociedade deixar de ter uma moeda prpria? Poderia a sociedade
deixar de ter sua lngua prpria lngua? A partir destas questes Durkheim comea
seus estudos da sociedade. Para Durkheim uma das funes da educao era evitar a
anomia, ou seja, o estado de ausncia de regras, e de o caos social, docausado pelo
individualismo.

A educao a ao exercida pelas geraes adultas sobre as geraes que no se
encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver,
na criana, certo nmero de estados fsicos, intelectuais e morais, reclamados pela
sociedade poltica, no seu conjunto e, pelo meio moral a que a criana, particularmente,
se destine. (DURKHEIM, mile. Educao e Sociologia, 1922)

Falando um pouco sobre a trajetria da educao no Brasil, sabemos que na poca em
que eramos colnia somente os filhos dos monarcasnobres tinham o privilgio de
estudar nos colgios jesutas e quase todos cursavam o curso superior em Portugual.
Depois o Brasil passou pela poca do Imprio, Repblica velha e a Repblica atual.
Hoje finalmente as mulheres e os negros votam, e os filhos de todo o cidado,
independente da classe social, tem algum acesso a educao, at mesmo aquelesos
que vivem nasem reas mais remotas do pas.
Para que chegassemos nesse patamar, algumas coisas aconteceram como o
Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova que foi lanado durante o governo de
Getlio Vargas em maro de 1932 e redigido por Fernando Azevedo. Este manifesto foi
assinado por 26 intelectuais brasileiros dedicados educao. O documento tornou-se
o marco inaugural da reforma educacional no Brasil.
(http://pt.wikipedia.org/wiki/Manifesto_dos_Pioneiros_da_Educa%C3%A7%C3%A3o_N
ova)
Hoje com as escolas pblicas laicas j estabelecidas sendo elas laicas, sendo de
carcter universal e gratuita, umo maior nmero de crianas pode estudar e se
preparar para suas futuras funes como cidados dessa nossa nao.






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