Educacin en el Tahuantinsuyo

1438 - 1532

La educacin en el Tahuantinsuyo estaba reservada nicamente para los hijos del inca y dems
miembros de la nobleza, en sntesis fue una educacin social prejuiciosa y discriminatoria.
Educacin en la nobleza:
La nobleza reciba una educacin formal. Las clases se dictaban en un palacio ubicado en el Cusco
denominado YACHAYHUASI (casa del saber). En el caso de las mujeres se denominaba ACLLAHUASI
(casa de las escogidas). Las clases eran dictadas por Amautas (hombres ilustrados conocedores de artes
y conceptos cientficos). La educacin era iniciada a los 13 aos y duraba un aproximado de cuatro aos.
Primer ao: Clases de lengua.
Segundo ao: Clases de religin
Tercer ao: Clases sobre los Quipus
Cuarto ao: Historia del Tahuantinsuyo
Luego de terminar este proceso, se llevaba a cabo una ceremonia en el Huarachico. En ella los jvenes
realizaban diversas pruebas de fortaleza y resistencia, para que luego de finalizadas, los jvenes se
hagan acreedores de llevar la huara o truza (seal de madurez y masculinidad). En el caso de las
mujeres, se especializaban en la realizacin de labores productivas. Se preparaban, especialmente, en la
textilera y en la produccin de chicha. A su vez, estas estaban obligadas a prestar diversos servicios
laborales al estado. Estas mujeres vivan en los edificios residenciales de la Acllas. Para ser parte de
estos se necesitaban 6 requisitos: virginidad, edad, hermosura, haber aprobado el Quicuchico, aceptar
el nuevo estilo de vida que llevaran y el ltimo requisito era el elemento condicionante para el futuro del
Aclla.

Educacin popular:
A diferencia de la nobleza, los sectores populares del incanato obtenan una educacin eminentemente
prctica, es decir, los conceptos tericos y cientficos no formaban parte de esta. Los encargados de
impartirla eran los progenitores y miembros con ms experiencia, veteranos de una comunidad.
Transmitan sus conocimientos sobre agricultura, ganadera, cermica, pesca, caza y dems
manifestaciones culturales.

La sociedad incaica manej de una manera sobresaliente sus conocimientos cientficos, llegando a
aplicarla en diversos campos (tales como la ingeniera), creando palacios, templos, fortalezas,
acueductos, caminos, etctera; La astronoma (movimientos del sol y la luna aplicados en la agricultura);
La medicina (combatieron enfermedades a base de hierbas medicinales tales como la retama, resina de
molle, matico, hierba santa, coca, tabaco, quina, etc.).
Idiomas en la sociedad incaica:
Los incas enseaban a los pueblos que conquistaban el RUMA SUMI o quechua, pero estos pueblos aun
conservaban sus idiomas y dialectos. Se les permiti conservarlos con la condicin de utilizar de igual
manera el quechua o RUMA SUMI como medio de comunicacin entre otras comunidades.

Los quipus:
La enseanza de estos equivala a la prctica para la resolucin de problemas matemticos. Su
interpretacin conduca a conocimientos de contabilidad y estadstica para luego aplicarlos en los estudios
de la geografa, derecho, poltica y para usos militares. Por ejemplo: construcciones de fortalezas o uso
de armas y formas de combate
EDUCACIN DE LA NOBLEZA
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- El Yachayhuasi
Llamada tambin Casa del Saber fue centro de enseanza para los jvenes de la realeza y la nobleza,
es decir, los futuros integrantes de la clase dirigente. Por eso era la mxima entidad educadora de la
nobleza masculina, quedando los plebeyos excluidos de su esmerada formacin.
La educacin duraba cuatro aos, dividindose la educain en cuatro materias principales que eran:
lengua, religin, aprendizaje de los quipus y una historia del Tawantinsuyu vinculada al arte militar.
El estudio de la lengua abarcaba no slo la grmatica sino tambin la retorica, extendindose a la poesa
y al teatro y llegando posiblemente a la msica. El de la religin giraba entorno a la teologa, una filosofa
cosmgonica y cierta astrologa que deba presuponer astronoma y derivar un dominio calendrico.
La enseanza de los quipus equivala al ejercicio de los nmeros, por lo que trataba de la ciencia
matemtica, extendiendos la historia y estrategia, inseparable de la geografa, poltica y derecho,.
quedando para el estricto arte militar lo referente a la construccin de fortalezas, uso de las armas y
modalidades de lucha.
Todas estas disciplinas las enseaban los Amautas, los hombres ms cultos del Imperio, los Haravicus
se encontraban al lado de los Amautas.

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- El Acllahuasi
Fue el centro educador de las Acllas o mujeres escogidas.
Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparacin cultural en el imperio. Eran mujeres verdaderamente
escogidas, procedan del tributo de su pueblo y vivan enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las
Acllas.
Todos lo pueblos tenan obligacin de tributar futuras Acllas al estado. El Inca destacaba a un funcionario
llamado Apo Panaca o Seor de las Hermanas, a cada provincia el cual se encargaba de seleccionar a
las nias de 4 aos que fueran singularmente bellas, libres de defectos fsicos y con notoria lucidez
mental. A las tales recoga el Apo Panaca en el Acllahuasi; ponindoles bajo el cuidado de las
Mamaconas.
Cumplidos los 10 aos de edad las nias tenan que decidir si queran continuar en el Acllahuasi o
retornar a sus padres.En la capital se cumpla la tercera seleccin. Las muchachas eran presentadas al
Inca y alos miembros de su Consejo y de una manera especial al Huillac Umu quien de no estar
presente era reemplazado por Hatun Vilca.
Se tomaba 6 requisitos principales: virginidad, edad, hermosura, haber aprobado el Quicuchico y aceptar
libremente el nuevo gnero de vida y el ltimo requisito era el elemento condicionante para el futuro del
Aclla. Slo despus de esta tercera seleccin, las muchachas tomaban el nombre de Huamac Aclla.
Luego entraban al ltimo perodo que duraba 3 aos, cumplido dicho perodo iba el Huillac Umu al
Acllahuasi y, en gran reunin, les preguntaba a las muchachas si queran ser Vrgenes del Sol o salir a
casarse con quien el Inca ordenase.
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EDUCACIN POPULAR
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- La Moral
La educacin popular estuvo en manos de los padres de familia, de los ancianos reemplazantes de stos
y de los maestros sustituidos de ambos que impartan alos mozos instruccin premilitar.
La moral incaica sencilla y prctica al extermo de lograr una lnea de conducta para el pueblo, estuvo
encaminada a una jerarqua de valores verdaderamente superior que se basaba en la verdad, honradez y
el trabajo. De all que las frmulas negativas Ama Llulla, Ama Sua y Ama Quella (no seas mentiroso, no
seas ladrn y no seas ocioso) hayan constituido la columna vertebral del sistema tico de los Incas.
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LAS CIENCIAS
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Los Incas alcanzaron la ciencia porque lograron la verdad mediante el conocimiento exacto y razonado de
las cosas, vale decir por sus mtodos propios.Las ciencias que se cultivaron en el imperio mayormente en
el Yachayhuasi y algunas en el Acllahuasi.
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- La Filosofa: Eman de los Amautas que eran los filsofos. La filosofa quechua gir entorno a las
divinidades, al universo y a la vida.La CosmologaEl Dios Arcaico creador del cosmos era Huiracocha.
Para hacer el universo slo empleo 3 elementos: el agua, el fuego y la tierra. El primero y el segundo son
los elementos que usara la deidad como castigo y la tierra en cambio ser el origen de la vida.Dividan al
mundo en 3 partes: Hanan Pacha, Hurin Pacha y Ucu Pacha.
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- La Astronoma: El estudio del cielo o Hanan Pacha estuvo a cargo de los filsofos astrlogos o
astrlogos de los movimientos, los cuales fueron conocidos como Pachap Onanchac.Fue as como
conocieron las constelaciones dandol perfil mitolgico. En el cielo supieron descubrir al Sol o Inti y a la
Luna o Quilla; tambin a Venus que era un hombre sin huesos nombrado Chasca y a multitud de estrellas
conocidas con el nombre de Coyllur.De los fnomenos celestes conocieron al rayo o Illapa y al Arco iris o
Coychi, si esparcan luz las llamaban Acochinchay y si estaban quietos eran los Chuquichinchay.
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- La Geografa: As como los incas creyeron al Cuzco el centro de la tierra de ah su nombre de Montn
de piedras u Ombligo, del mismo modo se valieron de la capital para dividir la superficie terrestre en
cuatro partes: el Chinchaysuyo, el Collasuyo, el Antisuyo y el Contisuyo. La palabra Tahuantisuyu,
equivale a las cuatro partes del mundo.Los Incas llamaron a las tierras andinas de muy diversas maneras.
A la sierra la conocieron en cuatro altitudes: Quechua, Suni, Puna y Jalca. A la costa denominaron Yunga
o tierra baja.
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- La Historia: Utilizaron los quipus, los Amautas y los Quipucamayoc suopieron ser historiadores. De esta
manera supieron guardar memoria de los Cpac Cuna o lista de los Incas, del gobierno particular de cada
uno de ellos, de sus mandatos y prohibiciones de sus guerras y victorias.
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- La Medicina: Se denomin Hampi, nombrndose al mdico Hampi Camayoc y tambin Camasca
Oscacoyac.El mdico actuaba para sanar al enfermo, conocindose a este hecho Alliyachini; aliviar al
enfermo era Quespicuni y salvarlo de morir Causaricuni; cuando el paciente quedaba fuera de peligro
lo reconocan Quispichisca, curarse sin mdico era Aliyacuni. Lo importante era hallar el Allillay o
salud perdida para prolongar el Causayninchic o duracin de vivir, es decir, la vida.
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- El Derecho: El autor de la ley era el Inca , quien tambin tena la suprema funcin de perdonar. La
promulgaba de acuerdo con su Consejo Imperial, no sin antes hacerse asesorar por los
Amautas.Emanaba la ley del Hijo del Sol, su incumplimiento tena carcter de sacrilegio pagndose con la
muerte la desobediencia.El derecho incaico no fue igual para todos sino que reconoci divisiones
horizontales (costumbres regionales) y verticales (clases sociales). Dentro de las clases sociales se tuvo
en cuenta al sexo y a la edad; tambin al cargo si lo haba