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SOMBRAS Y OSCURIDADES 26.06.2009

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NGELES DE LA SOMBRA: Tambin llamados: NGELES DE LA OSCURIDAD

NGELES DE LA OSCURIDAD: Tambin llamados en el Libro de Samahel (a partir
de la pgina 1349 en adelante del texto original) ngeles de la Sombra o Sombras
Anglicas. En este mismo escrito se habla de ellos como energas que estn
alimentadas por las flaquezas humanas, la envidia, la ira, los celos, el odio,
orgullo, etc.. y que pueden ser convocados inconscientemente por toda aquella
persona que se comporte afn a esas vibraciones.
Tambin aconseja el texto no acercarse a ellas conscientemente dada su
peligrosidad, por lo que solo muestran sus nombres y categora energtica con el
fin de saber sobre su existencia real. Los ngeles de la Oscuridad son emanados
de las llamadas Oscuridades.

ABIGOR: Segn la demonologa del Diccionario Infernal de Collin de Plancy, Abigor es
uno de los duques infernales, representndose bajo la figura de un caballero apuesto y
gallardo, con lanza, cetro y estandarte.
Responde con presteza a las artes de la guerra, ayudando a los humanos a mandar a
quienes estn a sus rdenes. Segn narra esta obra, l mismo manda a sesenta legiones
infernales, con las cuales, acude habitualmente a los campos de batalla para influir a
quienes tengan que combatir de forma y manera que haya una gran mortandad.
Lo cierto es que su nombre que en hebreo significa Morada del padre - aparece en el
Libro de los Nombres como aquella energa oscura que se regodea con la guerra, el
crimen organizado, los atentados y las masacres; es decir, que anima las almas de los que
asesinan por motivos religiosos o polticos con o sin consentimiento de superiores. Es la
Oscuridad del crimen (ante toda contienda legal o no legal).

ADAHI: Una de las muchas bajas energas que dimanan de Esec . Su nombre parece
provenir del hebreo traducindose como; Pjaro de presagios.
Cuando embarga el corazn humano lo hace desafiar incoherentemente a las fuerzas de
la Naturaleza malgastando sus recursos, vaciando sus tesoros, estropeando el paisaje y el
medio ambiente, prostituyendo el hbitat e intoxicando su inmaculada atmsfera. Es la
Oscuridad del desastre ecolgico.

ADAR-MALIK: Nombre que se da en los textos cuneiformes a la Oscuridad llamada
ADRAMELECH.

ADMN: En el Libro de Samahel aparece una lista de bajas energas que dimanan de
Esec , sirviente a su vez del ngel Camael. Dentro de esta lista aparece Admn.
Dicho nombre parece proceder del hebreo DMO que significa; Lgrimas, o tambin;
Lquidos, fluidos. Es la oscuridad que embarga con la desdicha aunque estemos
plenos; con la incertidumbre aunque hayamos elegido el camino correcto; con el
desinters aunque tengamos emocin y alegra en nuestras acciones; y con el
inconformismo aunque tengamos todo lo que necesitamos. Es la Oscuridad de la
incoherencia anmica.

ADRAMELECH: Tambin conocido por los nombres de Adramelec y Adrammelk.
Este diablo era especialmente adorado en Spharnaim, ciudad de Asira, en la que se
quemaban nios en su honor. Esta ciudad aparece en la Biblia como Sippar, en Samaria, y
el culto a Adramlech (en los textos cuneiformes nombrados como Adar-Malik o
Adrumalku) fue introducido por Sargn, rey de Asira, despus que destruy el reino de
Israel y tom su capital. (Ver Reyes 2, 17-31 y 19-37).
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Su nombre procede del hebreo y significa; Rey de la niebla y la duda. Este diablo ,
cuando anida en el corazn humano, hace desaparecer la inocencia, la lealtad y el cario.
Es la Oscuridad de la culpa y la prostitucin del alma.

ADRAMELEK: Oscuridad que es ms conocida para el nombre de ADRAMELECH.

ADRAMMLEK: Vase en este glosario el trmino Adramlech

ADRUMALKU: Segn los textos cuneiformes, nombre del diablo ADRAMELECH.

AF: Nombre de una de las ocho Energas de Castigo emanadas del ngel Camael . Su
nombre procede del hebreo y significa; Ira. Segn el Libro de Samahel, de l resultan 76
Bajas Energas.
Debemos tener sumo cuidado con la invocacin o intercesin de esta Penumbra, pues por
su particularidad dual, puede acrecentar el enojo, el enfado, la furia, los arrebatos, la
excitacin incontrolada y la vehemencia.
Af, en su lado Oscuro, provoca enfados muy violentos o situaciones de arrebatos
incontrolados donde perdemos el dominio sobre nosotros mismos cometiendo acciones
violentas ya de palabra, ya de obra.
En su lado Luminoso concede (Cuidado!) comedimiento, sumisin, resignacin,
conformidad y moderacin. Esta Energa es representada por medio de la furia o
violencia de los elementos, de la cual es la Entidad Mstica.

AFARA: Existen situaciones en las que correr demasiado o precipitarse, conduce al
fracaso ms estrepitoso. Es por ello que, ante toda situacin que nos provoque dudas,
inseguridad, exasperacin, confusin o irraciocinio, ser siempre aconsejable; meditar
profundamente, pensar la solucin sin perjudicar a alguien o a nosotros mismos, y
despus, opinar u obrar en consecuencia.
En el Libro de las 2.000 pginas se nombra una baja energa que es emanada por Esec, la
cual personifica lo que con anterioridad hemos expuesto. Su nombre procede del adverbio
griego APHAR que significa; Inmediatamente, sin dilacin. Es la Oscuridad de la
precipitacin.

AGAB: Segn el Libro de Samahel se trata de uno de los seis ngeles de sombra
sirvientes de la Oscuridad llamada Oriens. Su nombre procede de la lengua hebrea y
significa; Querido.
Cuando este diablo se aduea de la razn de los incautos les produce intranquilidad ante
cualquier situacin, turbacin en los acontecimientos ms calmos, excitacin sin causa
aparente ante el menor motivo, y excesiva rapidez en la elaboracin de las cosas que
aboca hasta los fracasos ms estrepitosos. Es la Oscuridad de la irritacin.

AGIL: Una de las muchas bajas energas que se nombran en el Libro de las 2.000 Pginas
y que, segn se narra, dimanan de Sitna . Su nombre procede del hebreo y significa; Un
montn Una gota globular de roco.
Este diablo, representa la banalidad de aquellas personas que presumen de ser sabias a
causa de su mucha cultura, pero que lo nico que demuestran es que, a pesar de sus
vastos conocimientos, no han sabido sacar provecho de ellos para trazarse horizontes
lcidos, concisos y difanos. Es la Oscuridad de falta de sabidura.

AHAMON: Nombre que se traduce del hebreo como; Pueblo de la afliccin. En el Libro
de Samahel forma parte de un listado de Oscuridades (humanas y no humanas) de las
cuales debemos desprendernos y ocupar su espacio en nuestra alma con la Luz y el
Equilibrio.
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Esta Energa Diablica hace al ser humano que la posee infeliz (aunque lo posea todo) y
por contagio, ste hace infelices a los dems. Se trata de individuos melanclicos,
apticos, apagados ante cualquier estmulo, huraos, huidizos y malpensados: buscadores
infructuosos y tristes. Es la Oscuridad de la infelicidad.

AIKKAR: Existen individuos que tienen la singularidad innata de provocar altercados all
donde se encaminen o hagan acto de presencia, bien sea en familias, reuniones o
colectivos.
Son personas que jams pasan desapercibidas a causa de sus molestas manifestaciones
y salidas de tono, tanto en sus acciones como en sus palabras. Paradjicamente, estas
confusas personalidades suelen mecerse entre un complejo de superioridad, y otro de
inferioridad. Aikkar, una baja energa emanada de Esec , es quien anima a esta tipologa
de temperamentos. Su nombre procede del hebreo y significa; Molestar. Disturbar. Es
la Oscuridad de la perturbacin.

ALASTOR: Nombre de una energa infernal cuyo nombre compuesto se
traduce del hebreo al castellano como; Era de regocijo o Edad de
regocijo.
Cuando anida en el alma humana nos hace ser sentenciosos, o lo que
es lo mismo, que nos tomemos la justicia por nuestra cuenta y
ejecutemos veredictos segn nuestro caprichoso criterio, hacindolo,
cmo no, sin cordura, a nuestro antojo, y con el nico fin de dar un
escarmiento a quien osa, o bien contradecirnos, o bien no aceptar
nuestros argumentos o acciones. Es la Oscuridad de la sentencia
equivocada

AMANEC: Nombre de una baja energa que segn el Libro de Samahel procede de Esec.
Su apelativo proviene del hebreo y se traduce por; Cadena.
Dicho ente, desafa el amor de las parejas o entre amigos, creando confusin, dudas, y
celos cuando se aduea del corazn de uno de ellos. La sospecha, la desconfianza y la
mala intencin son sus divisas que, poco a poco, corroern su mente; comenzando por
pequeos detalles hasta engrandecerlos en desencuentros y falta de dilogo. Es la
Oscuridad de la susceptibilidad.


AMARIHT: Nombre de una Baja Energa sirviente de Esec (que dimana de Camael) y
cuya traduccin hebrea es; Palabra o dilogo.
Es la Oscuridad opuesta al Aspecto de Sabidura llamado Aladiah; otorgando a quienes le
sirven diablicamente; negrura, podredumbre y desarmona en los pensamientos, palabras
y acciones.
Su Baja Energa, llega incluso a enfermar a quien la retiene, pues su impotencia y
descarro trastorna el alma y mata al cuerpo. Es la Oscuridad del desequilibrio.

ANAGOGI: Nombre de una Baja Energa sirviente del ngel Camael, y al mismo tiempo,
Oscuridad opuesta a la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Ajaiah.
Su nombre procede del griego y se traduce como; Acto de levantar o elevar. Cuando
esta Sombra se adentra en el interior del ser humano lo hace rebelde a los grados
superiores de Consciencia, ridiculizndolos inclusive: descorts e incorrecto con los grupos
inferiores hierrquicamente, desarropndolos, aconsejndoles mal para que dependan de
l, llegando incluso a hacer comentarios destructivos. Es la Oscuridad de la impericia
deshonesta.

ANAKIM: Cuando se desafa de manera frentica a quien es loado por las personas o
amigos con nimo de destruir su reputacin; desprecindolo, insultndolo, vituperndolo,

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criticndolo o denostndolo, debemos pensar, sin equivocarnos, que la malfica baja
influencia de Anakim se ha enquistado en la mente de esa persona.
El nombre de esta energa procede del hebreo y se traduce como; Gigantes. Es la
Oscuridad del desprecio, que es emanada de Esec.

ANAN: Una de las setenta y seis bajas energas que la Sombra de Af dimana. Su nombre
procede del hebreo y significa; Gran labor.
Esta oscuridad hace que los humanos marcados por ella tiendan al aislamiento social, la
reclusin y al abandono de la higiene, manifestando tambin una irrefrenable tendencia al
acopio de toda clase de basuras, desperdicios y objetos inservibles con el afn de sentirse
protegidos psicolgicamente ante la escasez o la ruina, cuando en realidad, es un
trastorno mental. Es la Oscuridad del llamado Sndrome de Digenes.

ANANAL: Una de las innumerables bajas energas que dimanan de Esec. Su nombre
procede del hebreo y se traduce al castellano como; Completar el trabajo.
Cuando se aduea de la mente de algn incauto lo convierte en un ser que cree estar
autorizado o habilitado para desacreditar al poder legtimamente establecido, siempre con
fines egostas y con la intencin de ocupar su posicin. Para ello, no dudar en turbar,
desconcertar, o crear confusin alrededor de s para salir airoso en sus mezquinas
acciones y cometidos. Es la Oscuridad del desatino.

ANAZARET: Nombre de una oscura energa cuya etimologa hebrea se traduce como
Simiente afligida. Este diablo es el que inspira a usureros, prestamistas que cobran
elevados intereses y arruinan a sus acreedores, a empresas de prstamos hipotecarios
que, sin escrpulos, desahucian a los deudores, o financieras que especulan con el dinero
de los dems exigiendo devoluciones cuantiosas e injustas.
Esta oscuridad, cuando se encuentra agazapada en un ser, le hace prometer riqueza,
fortuna y abundancia a otros cuando en realidad especula, roba, miente y se aprovecha de
la buena fe y confianza que se le deposita. Es la Oscuridad de la intriga financiera,
tambin de la ruina.

ANDRAS: Una de las mltiples Energas Oscuras que
aparecen en los listados tanto del Libro de los Nombres como
en el Libro de Samahel.
Su nombre procede del griego y significa; Hombre fuerte,
viril.
Iconogrficamente se le representa con el cuerpo de un ngel
y la cabeza de un bho, espordicamente a caballo sobre un
lobo negro y llevando en la mano un sable puntiagudo.
Dichas alusiones provocan que, en ocasiones, los no
versados en estos temas lo confundan con otros diablos que,
como l, adoptan en sus imgenes el rostro de un ave
nocturna.
Cuando se encuentra en el interior de un ser humano hace
que este se convierta en verdugo de los que considera sus enemigos, ya sean
subordinados o jefes. Es la Oscuridad de las disputas que cuando se suscitan
degeneran en peleas mortales.
Su nombre tambin aparece en el clebre Diccionario Infernal, escrito por Collin de
Plancy (1863), quien sostena que se lo haba dictado el propio Diablo.

ANIMA: Una de las bajas energas que parten de Esec cuyo nombre procede del latn y
significa; Alma, vivo.
Este infernal diablo anima a los pobres e indigentes a que se estanquen e inmovilicen en
su actitud vital, llegando incluso a complacerse con su crtica situacin con el nico fin de

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que se les siga ayudando. Por ellos mismos no buscarn trabajo, ocupacin o la mejora
de su existencia, y por consiguiente, la de los seres que estn a su cargo. Es la
Oscuridad de la inmovilidad sobre la pobreza.

ANNEDOTUS: Diablo comnmente conocido con el nombre de DAGON.

APPARET: Nombre de una de las mltiples bajas energas que dimanan de Esec y que
procede del latn, traducindose como; Que aparezca.
Las personas tocadas por esta fatal fuerza, acostumbran a desafiar las normas rituales ya
establecidas pretendiendo alterar a la mstica ya conformada, con otros pasos, palabras, o
acciones a su capricho, atentando de esta manera contra la naturalidad del proceso
taumatrgico.
Se trata de las tpicas personalidades que, al entregarles un rito mstico y la manera de
llevarlo a cabo, lo trastocan creyendo que de esa manera resultar ms efectivo, sin
sospechar, que puede ser peligroso dado que ah se opera con energas sutiles e
inteligentes. Es la Oscuridad del desacierto egosta.

ARAIRP: En el Libro de Samahel aparece una lista de bajas energas que dimanan de
Esec, sirviente del ngel Camael . Dentro de esta lista, figura Arairp cuyo nombre
procede del hebreo y se traduce como; Ro abatido.
Es la oscuridad que lleva a los seres poco profundos a desdear la cultura, las artes y las
ciencias, creando filosofas personalistas, caprichosas y concordantes con su falta de
conocimientos.
Disciplinas stas, a las que nunca faltarn aclitos an menos preparados que aquellos
promotores, a los que, sin embargo, no dudarn en proclamar y ensalzar cual lderes
carismticos. Es la Oscuridad del desafo al Conocimiento.

ARARE: Una de las muchas bajas energas que dimanan de Esec, Su nombre procede
del hebreo y podemos traducirlo como; Blasfemar. Blasfemado.
Cuando embarga el corazn humano lo hace desafiar incontroladamente a todo lo tocante
a las creencias espirituales, la mstica y la santidad.
Estas actitudes, no necesariamente revelan convicciones ateas o agnsticas, sino que se
dan en personas que, al no comprender los conceptos que se desprenden de las ciencias
sagradas, las desprecian por impotencia. Es la Oscuridad del desprecio a lo sacro.

ARITON: Nombre de una Energa de Oscuridad cuyo significado en hebreo es; Secreto
maligno. Misterio oscuro. Tambin se le conoce como EGYN o EGIN.
Segn el Libro de las 2000 Pginas (1350 en adelante) su Energa Negra puede llevar a
los incautos a la desnudez espiritual, al retraso en el Camino, haciendo que se de ms
importancia a los aspectos de las cosas y smbolos que a las Realidades que ellas
representan.
Tambin aparece en el Libro de los Nombres (A.D.A.M.A.), siendo; La Oscuridad de la
duda maligna.

ASAKU: Nombre de una energa oscura que aparece engrosando la lista de esta
categora en el Libro de Samahel Su nombre traducido del hebreo significa; Testicular o
relacionado con los testculos.
Cuando este ente abismado se adentra en el ser humano, le provoca que trate de ser
siempre ms poderoso, sin respetar ningn derecho de propiedad, causando en su
desvaro que lo pertenece a los dems pase a ser suyo. As, en su ego, se proclamar ser
el ms fuerte o el ms hbil. Igualmente, no reparar en vocear que la propiedad es
inviolable o sagrada para que, cuando los dems le crean, apoderarse de lo que codicia
(propiedades, bienes, inmuebles, empresas, cargos, amistades, grupos, e incluso pareja).
Es la Oscuridad de la codicia.
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ASBEEL: Una de las Energas terrorficas que aparecen en el Libro de los Nombres, cuya
procedencia es del arameo y se traduce al castellano como; El que abandona a Dios.
Tambin se le conoce como Asbiel, quien acerca al incauto hacia el crimen, la tortura, el
sadismo y el horror desencadenado por razones polticas y religiosas. Va unido
intrnsecamente con Kasbeel (Oscuridad del terrorismo).
Es la Energa de; la sinrazn, el fanatismo, la interpretacin errnea, el imperialismo
megalmano, la dictadura de cualquier polo y de la creencia de que existe una verdad
nica e inquebrantable que ciertos lderes creen poseer en exclusiva: son las situaciones
que provocan la adoracin de este Diablico Aspecto del Mal. Cuidado, pues se trata de
una Oscuridad muy sutil y que se mimetiza como un ngel de Luz y Verdad, pasando por
ello desapercibido por la Tierra!. Es la Oscuridad del fanatismo llevado a las ltimas
consecuencias.

ASBIEL: Ver en este glosario el trmino ASBEEL

ASMODEO: Nombre de un Ente Oscuro que aparece en el Libro de
Samahel (pgina 1351 del texto original) adjetivndolo como el ngel
Negro de la impureza y exterminador de las Altas pasiones Luminosas
de todos aquellos incautos que andan con torpeza por los Senderos sin
adentrar en ellos la Luz que dichos Caminos irradian.
Este nombre puede proceder del hebreo asamod" que significa;
Destruir, exterminar, o bien del verbo persa azmonden, que se
traduce como; Intentar, probar, ensayar.
Asmodeo tambin aparece en Tobas III y IV, en el Talmud y en el
Libro de los Nombres.
Representado bajo la forma de serpiente, era adorado en Egipto teniendo un templo
levantado en su honor en el desierto de Ryanned. A dicho lugar llevaban a las personas
posedas por otros diablos para que l los expulsara, lo que no deja de ser sorprendente.
Fuentes rabnicas refieren que Asmodeo atac al rey Salomn, pero fue vencido por ste,
y tras cargarlo de cadenas le oblig a que le ayudara a construir el templo de Jerusaln.
El Zohar menciona una antigua obra titulada el Libro de Asmodeo. Dicho texto, y bajo la
opinin del erudito Idries Shah, sera el mismo que un tratado rabe de magia llamado
Kitab al-Uhud. Asmodeo, es la Oscuridad de la torpeza ante los Smbolos, la impureza
ante los senderos de la Luz.

ASCAROTH: Nombre que dan los demonlogos a un diablo poco conocido del cual dicen
que protege a los espas y delatores, y que est a las rdenes de la Oscuridad llamada
Nergal.
Segn el Libro de los Nombres (una de las partes inditas del A.D.A.M.A.), cuando esta
entidad se apropia del alma del humano lo hace corrupto ante los halagos de las personas
poderosas.
Es el tpico corre, ve y dile que termina por ensuciar las mejores y ms ntegras
asociaciones, amistades, familias y parejas.
La raz de su nombre procede del hebreo y significa; Enloquecido. Es la Oscuridad de
la corrupta palabra.

ASPERIM: Una de las muchas Bajas Energas relacionadas con la Monstruosidad segn
los textos inditos del Libro de Samahel. Su nombre procede del latn traducindose como;
Severo, riguroso, peligroso.
Cuando esta sutil Energa Oscura se agazapa en el alma del ser humano lo hace;
mentiroso, patraero e impostor con el fin de alcanzar fama y notoriedad ante las
personas. Amante de las multitudes, un ilusionista de las palabras que adorar
presentarse en medios de comunicacin para sacar provecho, gracias a la fama que

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otorgan stos con el fin de producir mayor beneficios en sus asuntos monetarios,
materiales y profesionales. Es la Oscuridad de la moral simulada.

ASTAROTH: Nombre de una Energa Negra que aparece tanto
en el Libro de los Nombres como en el Libro de Samahel
(pgina 1352 del original) dicindose de l ser el inspirador de
las asambleas oscuras de aquellas personas que ya sea por
celos, envidia u orgullo, van en contra de los Caminantes en la
Luz entorpecindoles su Camino. Es tambin la Sombra de
Cassiel (sbado), as como la del ngel Amaliel (Regidor del
mes de Agosto).
Su nombre procede del hebreo y significa; Tropel, multitudes
o asambleas. Iconogrficamente se le representa montado
sobre un dragn infernal y sosteniendo en su mano derecha
una vbora. Los sidonianos, filisteos y algunas sectas judas le
adoraron en sus templos erigindole dolos.
Un antiguo grimorio menciona que Astaroth responde voluntariamente a las preguntas que
se le hacen sobre las cosas ms secretas, siendo igualmente muy dado a hablar acerca de
la Creacin, las faltas, y la cada de los ngeles Rebeldes, de quienes sabe muy bien toda
su historia, si bien, se queja de haber sido castigado por Dios injustamente.
Segn la demonologa est unido ntimamente a la diablesa Astartea (la cual preside los
placeres erticos) por lo que determinados pueblos que adoraban a Astaroth y lo
invocaban bajo el smbolo del sol, vean en Astartea el smbolo de la luna. Astaroth es la
Oscuridad de la persecucin contra los Iniciados.

ASTART: Oscuridad que tambin se conoce con el nombre de Aser,
el cual podemos leer por ejemplo en 2 Reyes 23,4. En la antigedad se
le rindi culto en Canan junto con Baal (Jueces 2, 13) y Astaroth.
Segn el Libro de Samahel es la Sombra que proyecta el ngel
Asmodel (Regente del mes de Abril).
Su nombre se traduce del sumerio como Astro, estrella
relacionndolo en ocasiones con la Luna y otras, con el planeta Venus.
Lo cierto (segn el Libro de los Nombres ) es que Astart, aparte de ser
una deidad cananea, es la representacin de la pornografa, el acto
sexual efectuado por vicio, la fornicacin, la prostitucin viciosa
masculina y femenina. Astart preside los placeres erticos. Es la Oscuridad del vicio
sexual llevado a sus ltimas consecuencias.

AZAZEL: Una de las mltiples bajas energas que, segn el Libro de las 2.000 pginas,
dimana de Rahab. Su nombre se traduce del hebreo como; El que coopera con Dios.
Esta Energa es citada por vez primera en la Biblia (Levtico 16, 8-10) formando parte de
un rito arcaico que los hebreos adoptaron por prescripcin levtica. El ritual en s, pretenda
transmitir las iniquidades, pecados y rebeldas humanas sobre un macho cabro. Para ello,
quien oficiaba, impona sus manos sobre la cabeza del rumiante a la vez que le confesaba
sus bajezas al odo. Luego, se abandonaba al animal en el desierto (lugar donde se deca
habitaba el demonio Azazel) ya que segn se crea, al ser una tierra estril, Dios no ejerca
su accin fecundante. De esta manera, dicho demonio, al devorar al macho cabro,
cargaba con las culpas que sobre el animal haban cado (ver tambin Levtico, 16-22).
Azazel igualmente aparece en el apcrifo Libro I de Henoch (Henoch etipico) como el
ngel cado que ense a los hombres a confeccionar los tiles para la guerra y quien
descubri los misterios eternos que se realizaban en los cielos, causas por las cuales,
fue declarado sacerdote infiel del templo celestial al que abandon en su rebelin.
Si esta energa anida en nuestra alma , nos crea dudas sobre si hemos de perdonar las
ofensas que nos han causado, o bien devolverlas de la misma manera. Estos


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pensamientos, lgicamente, nos hacen sufrir y enfermar anmicamente. S, debemos
perdonar, aunque nunca olvidar, con el nico propsito de no volver a caer en la misma
trampa; solamente as exorcizaremos a Azazel. Es la Oscuridad de la represalia.

BAALBERIT: Nombre de un Diablo cuya traduccin del hebreo significa Seor que tiene
un pacto o Seor de los pactos.
Su nombre aparece en el Libro de los Nombres y en el Libro de Samahel, donde se le
muestra como la Sombra opuesta a la Luminosidad del ngel Muriel (Regente del mes de
Junio).
Cuando esta siniestra Sombra hace mella en el interior del humano, lo posee de una
mentalidad alocada y enfermiza accin que le lleva a intentar pactar con Entes Diablicos
con el fin de conseguir sus caprichos o la conclusin de sus planes con suma rapidez,
olvidndose del Karma que esto conlleva. Es la Oscuridad de los pactos diablicos.

BAALCEFON: Uno de los numerosos nombres de Oscuridad que aparecen, tanto en el
Libro de los Nombres, como en el Libro de Samahel con el fin de poder exorcizar a sus
energas lejos del ser humano. Su etimologa proviene del caldeo, y se traduce como;
Seor de la cripta.
Cuando se adentra en el ser humano lo hace dueo de sus palabras para nunca decir la
verdad, mas haciendo que los dems crean que la dice. Su malvola intencin se
fundamenta en que, si le dice la verdad a otros, stos pudieran llegar a contar con l, lo
que equivaldra a servirles de algo, mientras que ellos no le serviran a l absolutamente
para nada en sus turbios propsitos. Es la Oscuridad de la mentira velada.

BACUR: Una de las veintids bajas energas provenientes de la Sombra llamada Hema.
Su nombre procede del hebreo y significa; Recin nacido.
Bacur hace que determinadas fminas, despechadas en el amor, se manifiesten con una
superlativa rabia, ira, celos, crticas destructivas, acoso psicolgico, maledicencia y
soborno sobre la persona que las ha dejado o que ya no las desea como pareja. Es la
Oscuridad de la ira femenina a causa del despecho amoroso.

BAEL: Una de las llamadas Oscuridades que aparecen tanto en el
Libro de los Nombres, como en el listado de las mismas que recoge
el Libro de Samahel con la intencin de apartarlas del ser humano.
Su nombre procede del cananeo y significa El Distinguido, El
Soberano.
Es la Oscuridad de la idolatra de aquellas personas que en lugar
de observar un smbolo en una imagen o figura, lo confunden con la
autntica Divinidad. Al decir esto, no hablamos slo de la
adoracin a lo inanimado, sino tambin de aquellos humanos que
idolatran a otras personas tales como; jerarcas polticos, religiosos
o sectarios.
En la antigedad Bael era considerado a menudo como el amo del
suelo, del mundo, de la Tierra.

BAINA: ngel de oscuridad cuyo nombre procede del hebreo y se traduce al castellano
como; Viene la opresin, Viene el maltrato.
Esta energa negativa es la que de continuo alimentan los maltratadores y maltratadoras
de parejas o nios, los que oprimen fsica o psicolgicamente a los ms dbiles
infringindoles abusos, dominacin, esclavitud, sojuzgamiento y autoridad extrema.
Es la Oscuridad del maltrato a los dbiles. Esta energa es exorcizada con la liberacin,
la tolerancia y la transigencia, pero sobre todo con el Amor.


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BALAM: Uno de los mltiples entes diablicos que puede adentrarse de manera sutil en
el alma humana. Su nombre procede de la lengua hebraica y se traduce como; Detener,
cerrar, refrenar o dominar.
Como ya su etimologa nos muestra, podemos decir, sin lugar a dudas, que la persona que
retiene a dicho ente malfico en su interior es propenso a detener lo que va con buena
marcha con fines egostas; a cerrar puertas a la sabidura creyendo que ya lo sabe todo u
ostenta la nica verdad, a refrenar a las personas usurpando sus voluntades para que lo
reconozcan cual lder invencible, o a dominar con su personalidad (aunque deba mentir) a
las gentes que confen en l o ella. Es la Oscuridad del egosmo por el poder.


BALAKEN: Cuando nos comportamos inconsecuentemente en las acciones, con
inconstancia, nuestras obras son vanas y pueriles, hablamos superficialmente y huimos as
de la firmeza y la seriedad con la que debemos pensar, hablar y obrar; sin duda en nuestro
interior acta energticamente uno de los sirvientes oscuros del diablo Oriens, del cual
debemos huir, de lo contrario caeremos en la depresin y la accin insignificante.
Esta sombra se llama Balaken, cuyo nombre se traduce del caldeo al castellano como;
Destructores. Es la Oscuridad de la frivolidad.


BATN: Nombre con el que tambin se conoce al Diablo llamado BATYMH.

BATYMH: Segn la obra titulada Pequea clave del Rey Salomn, este Diablo se
representa iconogrficamente como un poderoso hombre con cola de serpiente galopando
sobre un caballo plido.
El Libro de Samahel (en la pgina 1361 del texto original) seala que se trata de la sombra
opuesta a la Luz que irradia el ngel Marchidiel (Regente del mes de marzo).
Cuando Batymh (tambin conocido con el nombre de Bathin) se agazapa en el interior del
ser humano lo hace megalmano, obsesivo por todas las riquezas, comprador compulsivo,
dado a la vanagloria, presuntuoso y con aires de grandeza.
Es la Oscuridad de la megalomana cuyo nombre procede del hebreo y significa;
Pateador, coceador.


BEBAL: Oscuridad que se asocia a una de las actitudes ms inverosmiles del
comportamiento humano.
Esta Sombra, se refleja en las personas que obran con orgullo encubierto. En su afn por
mostrar su buen corazn y disposicin para ayudar, se otorgarn la facultad de aconsejar
a los dems (an sin su permiso). Su fin no es otro que el de proclamarse lderes,
imprescindibles y carismticos. Ahora bien, basta con que se les corrija alguna de sus
actitudes, para que se muestren tal como son: arrogantes, pretenciosos, victimistas y
siempre dispuestos a echar en cara a los dems el carcter bondadoso, humano y
altruista de sus acciones.
Es la Oscuridad de la falsa modestia, su nombre procede del hebreo y se traduce al
castellano como; Atolondradamente.

BEDSER: Energa de Penumbra sirviente de Esec, que a su vez es emanado por
Camael.
Esta Oscuridad es la opuesta a la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Vasariah. Su
nombre se traduce del hebreo y significa en castellano; Un ornamento de oro.
Cuando esta energa es despertada en una persona la hace suponerse nica hasta el
punto de creer que la existencia de todos y todo gira a su alrededor. En su superlativo
egocentrismo intentar convencer a quienes le escuchan acerca de su visin y verdad
nica (que no unitaria). Dir de ella misma que es portadora de la luz, la sabidura y la
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salvacin humana, sosteniendo que fuera de ella y su liderazgo no existe ms que la
mentira y la perdicin. En su vida privada, y al sentirse salvo de la visin pblica, su
comportamiento ser dspota, egosta, dictatorial y dador de tristeza y trauma. Es la
Oscuridad de la Inconsciencia en el liderazgo.

BEHERITO: En 1634, en la pequea ciudad francesa de
Loudun, aconteci el caso el ms famoso de posesin
diablica colectiva que se conoce, el de las endemoniadas
de Loudun, afectando a las monjas ursulinas del convento
de la localidad, supuestamente hechizadas por el padre
Urbain Grandier, quien fue acusado de brujera. De acuerdo
con el testimonio de las endemoniadas, y condenado a morir
en la hoguera. En 1952 el escritor Aldous Huxley recopil los
hechos en un libro titulado Los demonios de Loudun;
(Biogrfica Imperial Planeta)
Entre las muchas entidades diablicas que, supuestamente,
intervinieron en estos acontecimientos se encontraba
Beherito, tambin conocido por Berito y Bolfri.
Iconogrficamente se le representa como un soldado vestido
de rojo y llevando en la cabeza una corona.
Su nombre procede del hebreo y significa Huida, fuga, evasin. Es una de las muchas
energas de Oscuridad que se describen en el Libro de los Nombres.
Propicia los amarres amorosos, algo que krmicamente atenta no slo al que los pide
sino que tambin a la persona que los ejecuta para otros. Los magos negros le suelen
convocar ofrecindole gallinas o gallos como sacrificio.
El amor entre personas aparece y luego puede desaparecer ya que es una Energa de
vibracin: provocar esto por medios pseudomgicos atenta contra la Libertad, la
Consciencia y el verdadero Amor. Es la Oscuridad del amor encarcelado.

BEHEMOTH: Oscuridad que, segn el Libro de Samahel es la
Sombra u opuesto a la Luz del ngel Adnachiel (Regente del
mes de Noviembre). Su nombre procede del hebreo y significa
Bestias.
Ningn erudito se ha puesto de acuerdo con qu clase de
bestia se le identifica; unos creen que con el hipoptamo, otros
un toro, un elefante, e incluso los gusanos que roan a Job.
Pese a estos estudios, los principales demonlogos lo
representan como un horrible elefante que se levanta sobre dos
pies sirvindose de los otros dos como manos y con un vientre
abultadsimo, smbolo de los placeres de la gula. Es la
Oscuridad de los placeres descontrolados.

BELBERINTO: Nombre de una energa oscura cuyo nombre procede del hebreo y se
traduce al castellano como; Bravuconear y enredar.
Cuando se encuentra en el alma humana nos hace comportarnos con petulancia,
fanfarronera, jactancia extralimitada y enfados infructuosos al no poder conseguir lo que
nos apetece o deseamos.
Esta es la Oscuridad de la complicacin y el enredo, que se exorciza con las Virtudes
de la Claridad de la palabra y el orden en la expresin y la actuacin.



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BELZEBUTH: Nombre que en hebreo significa "el seor de las
moscas" y cuya energa oscura tiene el poder de concentrar y
dispersar las plagas. Etimolgicamente su nombre tambin
significa "seor de la mansin" (beel -seor- y zebal -mansin-)
entendindose esta por todo lugar satnico, oscuro y separatista.
En Mat.12,24 - Ma.3,22 - Lc.11,15 se alude a l como el "prncipe
de los demonios". Deberamos decir, no obstante, que este
nombre es una palabra compuesta cuya raz "baal" se encuentra
en las lenguas semticas y significa poseedor o propietario.
Generalmente, esta raz, va acompaada de un artculo prefijado
y otra palabra indicativa del lugar, cosa poseda u otra
caracterstica. As vemos que exista un "Baal" de Tiro llamado
"Melkart", otro del monte Hermn, otro de la alianza (oscura) llamado "Baalberith" o
como el que nos ocupa, de las moscas o plagas, Baal-Zebuth.
Los Baalim (plural de Baal) eran deidades locales que solan dar fertilidad a su zona
respectiva, hecho que explica el que se les rindiera algn tipo de culto. Cuando los
israelitas llegaron a Canan, se encontraron por doquier estos cultos y los aceptaron
de algn modo llamando a su Baal (Seor) Yahveh, hecho que encontramos en
Os.2,16 donde leemos expresiones como estas: "Baal" "Mi Baal" (mi Seor).
Al ser los Baalim divinidades de la fertilidad, los ritos del culto a Baal se hicieron
lascivos. Tal es la causa de que se corrompiera el culto a Yahveh y este hecho fuese
repetidamente denunciado por los profetas. El nombre de Baal lleg a ser tan ofensivo
que fue sustituido por Bosheth (vergenza). En el A.T. se utiliza el nombre de Baal al
referirse a divinidades extranjeras. En el "Libro de las 2000 pginas" se nos advierte
que Belzebuth es el "Seor de la Materia" y que atrapa a los incautos para hacerles
"Reyes de los Gusanos". Es la sombra de Verchiel, representante del mes de Julio.

BELIAL: Sombra cuyo nombre hebreo precede de BLIOL
Alguien malvado, aunque tambin segn eminentes
estudiosos procede de la raz caldea BEL- Seor del Mundo.
En Caldea tambin era conocido por los nombres de ENU, ELU y
KAPTU, y su dolo fue adorado en Babilonia en forma de dragn.
Segn el Libro de Samahel se trata de las anttesis del ngel
Gabriel en el Norte, y representa el amor al materialismo, y el
ansia de fama, poder y reconocimiento mundano.
Igualmente es considerado como la Oscuridad de Gabriel (da
lunes; mes enero).
Seor diablico de los falsos profetas y videntes, el vicio sexual, y
los msticos sombros que llevan hasta la oscuridad a quienes
ellos prometen luz. Es la Sombra del materialismo y el vicio.
Los nombres de Belial y Berial aparecen profusamente en tratados de literatura apcrifa
(Ascensin de Isaas, Orculos Sibilinos y el Testamento de los
Doce Patriarcas, por nombrar algunos), as como en ciertos grimorios y libros de magia.
A pesar de ser la ms vil de las Sombras, segn estos tradicionales textos, se le
representa siempre como un joven bellsimo y atractivo. Esta misma fuente tambin cita
que la ciudad que le rindi culto por antonomasia fue Sodoma

BERITH: Nombre hebreo cuya raz significa; Salud, y que ostenta una de las energas
oscuras que aparecen en la lista de entidades de estas caractersticas en el Libro de
Samahel (tomo V del texto original).
Este habitante del infierno , hace que existan personas dadas a confundir a enfermos,
embrollndolos con palabrera, falsas esperanzas, y prometindoles que tienen soluciones
o productos mgicos para curar sus dolencias o enfermedades. Ello, puede inducir a que


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el enfermo se aparte de las terapias y recomendaciones de las terapias tradicionales,
complementarias, alternativas e integrativas con el consiguiente empeoramiento de su
salud, y a la larga, incluso la muerte. Estas personas, sin duda, adoran inconscientemente
a Berith, y sus ayudas mgico-msticas siempre van precedidas por fuertes sumas de
dinero, o bienes. Cuidado con esta Oscuridad de la maquinacin!

BERITO: Oscuridad que es ms conocida por el nombre de BEHERITO.

BEROMIN: Uno de los mltiples aspectos energticos de oscuridad humana que aparece
engrosando las listas de Energas Anglicas y Oscuras en el Libro de Samahel con la
intencin de que podamos descubrirlas en nosotros y apartarlas convenientemente. Su
nombre es de procedencia hebrea y significa; Alguien huy de l.
Cuando su fatal contacto lo hace adentrarse en el alma humana, nos hace tristes aunque
todo lo poseamos, desgraciados aunque la dicha nos rodee, dolosos aunque el amor
habite en nuestras moradas, y funestos aunque la buena suerte nos acompae en el da a
da; la depresin y la negatividad se aduean pues aunque todo nos sonra.
Es la Oscuridad de la adversidad, que slo puede ser apartada con una actitud mental
positiva, la dicha y la contemplacin afortunada de lo que nos rodea (que comienza por
nosotros mismos).

BICELON: Uno de los setenta sirvientes oscuros de Sitna, cuya raz hebrea se traduce
como; Guiarse por la fuerza y la severidad.
Los as tocados actan con aspereza, rigidez mental, con acritud y desprecio en las
conversaciones, e intolerancia ante otros puntos de vista que no sean los propios. Estas
personalidades, no dudarn en mortificar y daar a quienes no estn de acuerdo con ellos
utilizando una crueldad encubierta para hundirlos como personas y en su reputacin.
Es la Oscuridad de la crudeza, que se exorciza por medio de la benignidad, la dulzura y
la generosidad.

BILETO: Nombre de un diablo cuya traduccin procede del latn y se traduce como;
Doble muerte.
Segn la demonologa, manda sobre ochenta legiones de demonios, pero a decir de los
exorcistas del pasado es relativamente fcil dominarle si se tomaban las debidas
precauciones. Tambin se cuenta que form parte del orden de las Potestades.
Tradiciones y curiosidades aparte, diremos que esta Energa Tenebrosa se encuentra
escrita tanto en el Libro de los Nombres, as como en la lista que proporciona para su
conocimiento el Libro de las 2.000 pginas.
Cuando su Energa impregna la conciencia del ser humano lo hace capaz de anular con
falsas promesas espirituales las mentes de las personas ms dbiles para beneficios
personales. Es por lo tanto la Oscuridad del Sectarismo de todo tipo, instigador de aquellos
que dicen hablar, o que a travs de ellos hablan santos, personajes bblicos o de textos
Sagrados, Dios o la Virgen Mara, siendo falso, con la insana atencin de provocar
histerias colectivas, falsos videntes, videncias, y sobre todo, aclitos que dejan ingentes
sumas de dinero para el enriquecimiento de los mal llamados mdiums.
Esta Energa terrible no slo atenta contra la integridad mental de sus secuaces sino que,
como su nombre indica, produce la muerte del alma de los as engaadores y
engaados. Es la Oscuridad del sectarismo.

BOLFRI: Oscuridad que es ms conocida por el nombre de BEHERITO.

BOTIS: Segn el libro titulado Ars Goethia, escrito por Aleister Crowley, se trata de un
seudo-demonio cuya iconografa representa a una vbora que toma forma humana;
grandes dientes, dos cuernos, y llevando en una de sus manos una espada.
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Pero segn el El Libro de los Nombres es un terrible diablo que, con palabras sutiles,
engaa al ser incauto prometindole Sabidura a cambio de que se le entronice y adore
cual lder carismtico y noble.
Estos tiranos, no dudarn en separar a padres e hijos o a grupos y amistades, fuertemente
unidas, bajo las ms estpidas e incoherentes promesas de salvacin y supuestos
conocimientos.
Su nombre procede del hebreo y significa; Irnico, siendo la Oscuridad del carisma
pernicioso.

BYLETH: Segn el libro De Praestigiis Daemonum et Incantationibus C.a. Venificiis, que
establece la monarqua infernal o Pandemonium, publicado en Basilea en 1568 por
Johann Weyer, alias Wier, Wierus, Piscinarius, mdico holands, ocultista, demonlogo,
discpulo y seguidor de Heinrich Cornelio Agrippa; Byleth es uno de los prncipes
infernales.
Los antiguos exorcistas afirmaban que era operable el dominarlo si se tomaban
determinadas precauciones, entre las cuales, figuraba trazar en el suelo un tringulo con
una vara de avellano, forma geomtrica a la que este diablo se acercaba mansamente.
Mitologas al margen, diremos que su nombre procede del hebreo y se traduce como;
Intimidar, atemorizar, destruir. Cuando esta energa diablica se encuentra en el
interior del humano lo hace especulador nato, capaz de enriquecerse a costa de cualquier
artimaa, pese a quien pese y sin mirar las consecuencias que pueda atraer a semejantes
que confan en su fama, apariencia y liderazgo econmico. Ahora bien, tarde o temprano,
Byleth le recordar que est sometido a l procurndole prdidas que lo harn ms
fantico en su enriquecimiento. Es la Oscuridad de la ruina, aunque parezca una
paradoja.

CAIM: Existen diablos que, en muchas ocasiones, pueden
confundirse con enfermedades mentales, vicios llamados
menores, o rasgos de la personalidad nada adecuados con la
moralidad.
En este mbito podramos encontrarnos con personas que
efectan pequeos hurtos, carteristas, timadores a pequea
escala, pilluelos que engaan pcaramente para obtener algn
beneficio. En definitiva, rateros de poca monta, o los tpicos
pedigeos que se lucran por medio de limosnas, a sabiendas
que no las necesitan, usurpando la condicin de otras personas
que s realmente las precisan para subsistir.
La energa oscura que alimenta la mente equivocada de quien cae
en estos errores se llama Caim, cuyo nombre significa en hebreo;
Vmitos. Es la Oscuridad de la picaresca y el engao.

CENAMA: Baja y diablica Energa sirviente de Esec, dimanado a su vez de Camael,
cuyo nombre de traduce del hebreo como Odorfero. Se trata de la Oscuridad opuesta a
la Lumnica procedencia del ngel Cahetel.
Cuando esta Sombra anida en el corazn o el alma del ser humano, le hace enfermizo y
achacoso a causa de la brecha que abre en su estado anmico como consecuencia de la
hipocresa, la envidia y la furia contenida. Es la Oscuridad de la flaqueza incontrolada.



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CHAMOOS: Una de las Oscuridades provocadas por el egregor humano.
Su nombre proviene del hebreo y se traduce al castellano como; Tierra
rida.
Esta terrible sombra hace que el orgullo se apodere de la persona que se
cree en la verdad hasta el punto de que, al sentirse rechazada por la
Verdad Impronunciable, no repara en luchar contra la Voluntad de los
Sagrados Misterios.
Este tipo de personalidades, en lugar de observar en qu han fallado,
invariablemente piensan que los culpables de su accin son los dems,
empecinndose en tomar las riendas de todo asunto para no dar una
imagen de perdedores aparentando siempre ser las vctimas.
Chamoos es un egregor oscuro que siempre va unido a la de Chas; o lo
que es lo mismo, ambos son consecuencia de las mismas o parecidas
acciones. Es la Oscuridad del orgullo disfrazado de santidad.



CHAS: Nombre de un ente malfico cuya etimologa es latina y
podemos traducir como Abismo. Abertura de la tierra.
Aparece engrosando la lista de energas oscuras humanas y no
humanas dentro del Libro de las 2.000 pginas con la intencin
de que nos libremos de ellas.
Chas es el egregor oscuro que ocupa el ambiente de todo lugar
desconsagrado o tierra rida. Atrae la enfermedad anmica y
fsica de quienes a ellos se aproximan. En el Libro de los
Nombres se especifica que, quienes tienen la suficiente
sensibilidad como para visualizarlo, aparece como una sombra
encapuchada, con ojos de fuego y largas zarpas, paseando entre
la ruina, el bosque o los rincones de estos lugares malditos.
Es muy difcil exorcizar esta energa terrible, pudindolo hacer solo el Efectista con una
larga y costossima ceremonia. Es la Oscuridad de la Tierra rida.


CHUSCHI: Una de las Bajas Energas que dimana de Rahab, cuyo nombre se traduce del
hebreo y significa; Silencio.
Las personas dependientes de esta Oscuridad son entorpecedoras de todo dilogo o
expresin, indiscretas cuando preguntan u opinan, ruidosas en sus actuaciones, y
azuzadoras de disputas, diferencias, oposiciones y desigualdades con el fin inequvoco de
su ansia por hacerse notar, su complejo de inferioridad, y de su pobre vida interior. Es la
Oscuridad de la oposicin inquieta.


CIMERIO: Segn la antigua demonologa se le consideraba un
poderoso diablo, marqus del imperio infernal, que mandaba veinte
legiones y enseaba lgica, gramtica y retrica.
Iconogrficamente se le representaba montado sobre un corcel negro y,
segn el Libro de los Nombres su morada es el desierto de los pases
africanos, smbolo ste de esterilidad, sequa y hambruna, aunque por
otra parte, tambin del descubrimiento de tesoros y la revelacin de las
cosas ocultas que se encuentran hipotticamente fuera de nuestro
alcance.
Cuando su baja energa nos atrapa nos comportamos como buscadores infructuosos,
compiladores de libros o textos que nunca consultamos ya que nos volvemos frenticos
acumuladores de pseudo ciencia sin ningn provecho.



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En resumen, devenimos coleccionistas de deseos que nunca se cumplirn almacenando
bibliotecas inservibles, con el nico fin de presumir de la mucha ciencia almacenada. Es
la Oscuridad de la inaccesibilidad.
Ignoramos cual es el significado de su nombre, por lo cual pedimos ayuda a los
consultores de esta pgina para que investiguen sobre su etimologa y, en la manera
posible, nos enven su significado. Gracias de antemano.

CLISTHERET: El nombre de este ente oscuro se traduce del hebreo al castellano como;
Herramienta misteriosa.
Esta energa malvola nos hace dependientes en exceso de las posesiones materiales, de
las cosas y los objetos que hemos acumulado a lo largo de la vida, hasta tal punto, que en
el momento en que dejamos la vida terrena tras la muerte, nuestra alma (que no el
espritu) queda atrapada entre dichos objetos materiales o lugares, emponzondolos a
causa de este apego desmesurado.
Para exorcizar a Clistheret hemos de SABER que todo lo material es til slo cuando se
necesita y perecedero tarde o temprano. Debemos pues saber valernos de nuestras
posesiones materiales durante nuestra existencia mundana, pero comprendiendo y
aceptando que, tras nuestra muerte, deben ser ineludiblemente para disfrute de otros. Es
la Oscuridad de la dependencia material.

COLI: Una de las bajas energas que dimanan de Sitna (y sta a su vez del ngel
Camael). Su nombre procede del hebreo y significa; Totalidad (en el sentido de todo el
Universo).
Los seres humanos que se dejan atrapar por esta energa diablica son absolutistas,
tirnicos con sus subordinados, dictadores natos con su familia, amistades o grupos y
omnmodos; que lo abrazan y comprenden todo.
Es la Oscuridad del totalitarismo que, aunque aparenta no ser tan comn, en realidad
est ms extendida de lo que nos imaginamos.

DAGON: Oscuridad cuyo nombre procede del hebreo, de la raz
semtica DAG, que significa; Pez. Tambin es conocido bajo los
nombres de Oannes y de Annedotus.
Primitivamente fue una deidad adorada en Asira, y su culto pas
ms tarde a los pueblos de Canaan convirtindose en el dios
principal de los filisteos (Jueces 16-23).
Iconogrficamente se le representaba como un monstruo con la
efigie de un hombre en su mitad superior y de pez en la inferior.
Cuando esta Energa Diablica entra a formar parte del ser
humano, lo hace proclive a liderar un grupo del que no deja salir a
sus miembros ni entrar a otros candidatos por miedo a que se
rebelen por supremaca o carisma. Cuando se sienten en peligro ante estas circunstancias
(sobretodo si alguien desea abandonar el grupo), se muestran contrariados, lastimeros y
dados a cambios sbitos de humor con la intencin de que, por lstima, nadie los
abandone.
El as ensombrecido, no dejar de enarbolar que ha entregado amor, cario, sabidura y
su tiempo, y les echar en cara la infamia y la falta de comprensin que se le est llevando
a cabo. Sus armas son la hipocresa, la inflexibilidad ante quien cree que le traiciona, y la
falta de escrpulos para conseguir que no se separen de su persona o el entorno que ha
creado. Es el maestro de las mil caras, cuyo disfraz de amorosidad encubre propsitos de
ego, complejos de inferioridad y una personalidad caprichosa. Es la Oscuridad de la pena
falsa.


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DECARIDIA: Tambin llamado Decaradia. Esta temible Oscuridad se
representa iconogrficamente con la forma de un apuesto joven cuya
mano sujeta con una cadena a un grifo o tambin una esfinge.
Aparece en la 2 seccin del Ars Goethia (escrito por Aleister Crowley)
como el diablo nmero 69 de los descritos.
Su nombre se traduce como; Diez cosechas suficientes, y cuando
atrapa las almas hace que los individuos sean sumamente perezosos
e inconstantes con sus trabajos u ocupaciones fsicas. Los juegos de
Decaridia llevan al deterioro, la prdida, la ruina y la acumulacin de
deudas.
Llegada esta situacin, los asidos por dicha Oscuridad pedirn
prstamos a conocidos o amigos no saldando nunca su deuda, y
apoyndose en ellos, pueden tambin causarles agravios y problemas
econmicos. Son una especie de pozo sin fondo que utilizan la tragedia o su situacin para
dar lstima y complejo de culpabilidad a los que no quieren o no pueden ayudarles. Es la
Oscuridad de la inconstancia en el trabajo remunerado.

DECARADIA: Oscuridad ms conocida por el nombre de DECARIDIA.

DIREMAT: Baja y diablica Energa sirviente de Esec, dimanado a su vez por Camael.
Su nombre se traduce del hebreo como; Incluir cosas olvidadas del recuerdo. Es la
Sombra que proyecta la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Damabiah.
Cuando esta Oscuridad se infiltra en el alma de los hombres, los hace proclives a la
supersticin y el sectarismo en grado sumo, llegando a convertirse en seguidores ciegos
de autnticos farsantes a los cuales entronizar. Es la Oscuridad de la falsa
consciencia.

DISAKAN: Baja energa que emana de Hema, cuyo nombre procede del hebreo y se
traduce al castellano como; Cubrir u ocultar.
Esta sombra es la que anida en la mente de ciertos hombres (ya entrados en edad) que
sienten celos por otros ms jvenes en el sentido profesional o laboral. Este desvaro
suele darse en determinados varones que han conseguido con esfuerzo sus metas,
emancipndose de cualquier clase de subordinacin o dependencia y que, generalmente,
son personas activas e instruidas.
Llegado el da en que observan como otros ms jvenes alcanzan su mismo lugar o
posicin, equiparndoseles e incluso aventajndolos, en lugar de apoyarlos o ayudarles,
muestran una actitud envidiosa y crtica hacia ellos llegando implcitamente a despreciarlos
y anularlos ante el resto de la sociedad. Es la Oscuridad de los celos masculinos ante
el xito de alguien de su mismo sexo.

DISKENAH: Una de las veintids bajas energas que, segn el Libro de Samahel,
dimanan de Hema (que emana del ngel Camael ). Su nombre procede del hebreo, y se
traduce al castellano como; Con el parecido de una mujer anciana.
Si esta sombra logra adentrarse en el corazn humano lo hace desconfiado hacia otros,
hurao de manera casi patolgica, solitario en demasa, poco sociable y murmurador, ya
que cree que todos le hacen o pueden hacerle dao. Es la Oscuridad de la malicia
encubierta.

DOREH: Una de las 72 Bajas Energas opuestas a los Aspectos de Sabidura de Metatrn,
precisamente la Sombra del ngel Daniel. Es emanada por Esec, que a su vez, es
sirviente de Camael.
Cuando dicha Oscuridad se encuentra en el alma o mente de una persona, hace que sta
confunda la realidad con la ficcin en las manifestaciones msticas. Su nombre procede del
hebreo y significa; Una habitacin. Es la Oscuridad de la confusin mstica.

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DRESOP: Tenebroso diablo que confiere a quienes tiene dominados, inevitables
complejos y perturbaciones haciendo que stos se sientan y acten como; hroes
justicieros, apasionados incorregibles, proteccionistas extremos. Dresop tambin lacra con
persistentes y desbordados afanes de protagonismo manifestados en delirios de grandeza.
Estas personas, se creern el centro del mundo y pensarn que nadie est a salvo si se
encuentra fuera del alcance de sus propios consejos y de su anormal paternalismo. El
crimen de estos captados es el parricidio y el infanticidio.
Su nombre hebreo significa; Aquellos que atacan a su presa con un movimiento
tembloroso, siendo la Sombra emanada de Amaimn opuesta a la Luz del ngel Oel
(Leo). Es la Oscuridad del complejo de superioridad.

EIRO: Tambin llamado Eriro. Baja Energa emanada de Esec, a su vez emanado de
Camael. Su nombre se traduce del hebreo como; Cursar.
Es un defecto opuesto a la Luz del ngel Elemiah, una lacra que hace que la persona as
maldecida se comporte con aversin o rechazo hacia otras personas, chocando de
continuo con sus personalidades; avasallndolas con palabras, acciones, y sin tener el
menor escrpulo en despreciarlas y ridiculizarlas. Es la Oscuridad del fracaso en la
convivencia. ERIRO: Es la oscuridad que tambin es conocida como Eiro.

ELEMELE: Energa de Penumbra sirviente de Esec , que a su vez, est emanado de
Camael.
Esta Oscuridad es la opuesta a la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Eiael . Su nombre
se traduce del hebreo como; Dios de los poderosos.
Cuando su energa se adentra en una persona, la hace incoherente entre sus
pensamientos y palabras, torpe en sus acciones y sobre todo en los juicios que imparte.
Es la Oscuridad de la torpeza de acciones.

EMPUSA: Nombre que proviene del griego y significa; Espectro horrible, Vampiro.
Segn la demonologa se trata de un genio malfico, un monstruo que se transforma en
perro, mujer, vbora... sin pensar en otra cosa ms que en hacer dao. Se deca tambin
que se trataba de una mezcla de hombre y animal (en el Zohar se le nombra como; la
Mala Bestia) y de cuya unin contranatural descienden los actuales monos.
Aparece en el Libro de Samahel engrosando una lista de Oscuridades con el fin de que
nos apartemos en lo posible de sus radiaciones.
Cuando esta Energa terrible se adentra en el ser humano lo vaca de vitalidad y lo
convierte en un vampiro psquico capaz a su vez de alimentarse inconscientemente de
las vibraciones y energas positivas de los dems, no quedndose nunca plenos. Son
aquellas personas que rezuman tristeza o una rara aura que nos hacen, a su contacto o
presencia, deprimirnos, volvernos nerviosos, apticos e incluso sentir nuseas o sensacin
de enfermedad o baja vitalidad. Es la Oscuridad del vampirismo mental.

ERESKIGAL: Segn el Libro de Samahel, una de las Energas Oscuras a las que hay que
tener mucho respeto. Su nombre procede del caldeo y se traduce como; Princesa de la
gran tierra (los infiernos). Fue adorada en Babilonia junto con el demonio Nergal, de
quien se deca era su esposa o concubina.
Lo que si debemos decir es que este Ente Oscuro se representa como una horrorosa
mujer de exuberantes pechos y tocada con un manto negro. Su Energa atrae a los
incautos para que visiten y activen los lugares denominados malditos con un egregor
tenebroso, prometindoles un contacto psquico e incluso fsico con los muertos para que
sean llevados hasta la Luz, craso error que denota orgullo y complejo de superioridad con
respecto a Dios y a la Ley del Karma. Es el Diablo de las regiones Infernales.

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ESEC: Una de las Energas de Castigo que provienen del ngel Camael. Su nombre
procede del hebreo y se traduce como; Desafo.
Esta Energa Dual es la que alimenta el reto, la pendencia, la provocacin, reyertas,
peleas, combates y batallas. Tambin concurre en la oposicin de una cosa a otra, en las
contiendas, competiciones o disputas donde se requiere fuerza, agilidad y destreza.
Esec vibra afn al Nombre Divino Sabahot y, paradjicamente, provoca el reto para
alcanzar el acuerdo, el combate para conseguir la paz y la contienda para adquirir la
armona. Es la Entidad Mstica de las Guerras.

EURINOMIO: Nombre griego con el que se conoce al ente oscuro llamado EURINOMO.

EURINOMO: Tambin llamado Eurinomio y Eurynomo, su
nombre, que procede del hebreo significa; Ceguera,
encandilar.
Iconogrficamente se le representa como un ser de cuerpo
deforme y lleno de llagas que cubre sus fealdades con una piel
de zorro. Su dentadura est conformada por colmillos grandes y
agudos.
Era creencia popular en Delfos (Grecia) que este ser infernal
devoraba la carne de los muertos, dejando slo los huesos. En
la estela de esa misma ciudad (monumento conmemorativo
que se erige sobre el suelo en forma de lpida, pedestal o cipo) dicho ente estaba
representado con alas de buitre y afilados dientes parecidos a los de un tigre.
Cuando esta baja energa oscura nos atrapa o toca el alma ; nos hace mordaces con
nuestros enemigos, ser capaces de hundir en la miseria material y anmica a los que ya lo
estn con antelacin, y actuar con saa y crueldad con los desvalidos o con quienes han
perdido reputacin y honra a causa de nuestras actuaciones y egos. Es la Oscuridad del
agravio innecesario.

EURYNOMO: Nombre con el que se conoca en Delfos a la Oscuridad que lleva como
nombre EURINOMO.

FAGANI: Uno de los treinta y un sirvientes de la Oscuridad llamada Astaroth . Su nombre
precede del griego y significa; Devoradores.
Cuando su baja energa se adentra en el alma humana hace que menospreciemos a las
personas que tienen algn defecto fsico congnito, ridiculizndolas con burlas o
comentarios jocosos e hilarantes. Esto demuestra la no aceptacin de quienes, como todo
el mundo, tienen los mismos derechos y oportunidades que los dems, acarrendoles
angustia, complejos, miedos, fobias, recelos y depresin. Es la Oscuridad del
menosprecio hacia la tara.

FANIN: Una de las treinta bajas energas que dimanan de la sombra llamada Mashit. Su
nombre procede del hebreo y significa; Ciudades, pueblos.
Este infernal ente diablico es el que anima ciertos mandatarios de las naciones a destruir
otras provocando guerras y exterminio, hasta tal punto, que no dudarn en aplastar la
cultura, el arte y los monumentos de los pueblos con la nica finalidad de superponerse
sobre ellos e imperar por medio del caos, el genocidio y el horror. Es la Oscuridad de la
destruccin cultural.

FERSEBUS: Baja energa que dimana de Rahab. Su nombre se traduce del griego al
castellano como; Portador de veneracin.
Cuando esta sombra malfica toca el corazn del incauto, lo convierte en una persona de
ideas abstractas y nada coherentes sobre su visin del ms all, de la mstica y los
poderes ocultos, lo cual, expandir con la intencin de crear la escuela que asiente sus

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locas y desequilibras ideas; y lo curioso y penoso es que siempre tendr adeptos que,
no slo le seguirn sino que afirmarn la realidad de este lder carismtico en su
equivocacin. Cuidado, Fersebus tiene ms seguidores de los que se piensa! Es la
Oscuridad de la mstica abstracta e incoherente.

FILOTANO: Una de las Sombras de lujuria femenina cuyo nombre procede del griego y
podemos traducirlo al castellano como; Amigo del calor. Se trata de lo que en la
Antigedad se conoci bajo el nombre de scubo, es decir, una energa demonaca que
adoptaba la apariencia de mujer y que peda favores sexuales a los hombres en visiones o
sueos.
Filotano, despus de aparecer deja a los seres que con ella cohabitan sin energa fsica,
cansados, sumidos en la tristeza y con apetitos muy acentuados para volver a tener
relaciones con ella. Es la Oscuridad del apetito sexual masculino enfermizo.

FLEURETY: Una de las Oscuridades que aparecen relacionadas en el Libro de Samahel.
El propsito de esta memoria y su difusin, no es otro que el de revelar los estragos que
estas terribles Oscuridades pueden causar. Conocindolas, ser ms fcil exorcizarlas de
nuestro alrededor.
El nombre Fleurety procede de la lengua francesa, de la raz fleur (flor) o de fleurer ;
Despedir fragancia.
Cuando este diablo entorpece el alma humana hace que, el as posedo, sea proclive a la
ingesta de drogas con la intencin de evadirse de la realidad o de acceder a estados
alterados de consciencia a travs de dichos medios mecnicos, hasta tal punto, que ya no
podr vivir sin ellos: esto conllevar la locura, la falta de Libertad y la equivocacin
sistemtica. Cuidado!. Es la Oscuridad de la falsa consciencia.

FURCAS: Segn antiguos grimorios, se trata de un diablo que se
muestra bajo la iconografa de un hombre montado sobre un corcel
blandiendo en su mano un agudo dardo.
Segn tratados de demonologa le sirven veinte legiones de
demonios y es maestro en piromancia (arte adivinatorio relacionado
con el fuego).
Su nombre procede de una forma adjetival hebrea que se traduce
como; Ateo, desenfrenado, libertino. Aparece tanto en la lista
de Oscuridades del Libro de Samahel, como en el Libro de los
Nombres con la intencin de exorcizar su energa tenebrosa de
nuestro interior.
Cuando Furcas se encuentra en el alma humana, hace que el as golpeado se sienta como
el nico revelador de filosofas, creyendo que en s guarda la verdad absoluta. En su
disparatada lgica, se atribuir el derecho de aconsejar a los que l cree perdidos, es
decir; a todos los que se alejen de sus razonamientos o comportamientos; criticndoles a
sus espaldas y manipulando sus personalidades. Es la Oscuridad del consejo egosta.

GAGISON: Una de las energas oscuras que son emanadas de Oriens, y que se
encuentran en el listado de Oscuridades que incluye el Libro de Samahel. Su nombre
procede del hebreo y significa; Allanar.
El propsito de esta relacin es que, hacindonos conocedores de su existencia, nos
apartemos consecuentemente de estas energas oscuras llenando su hueco con la Luz
que las exorciza.
Cuando la sombra inicua de Gagison roza el alma del ser humano lo hace
exageradamente crtico con otros sin haberse percatado de su propia naturaleza;
denigrante con las personas y sus acciones, viendo en ellas mayormente ataques o
ultrajes hacia su persona o intereses, ya que est ciego en sus pensamientos inamovibles
e ilgicos. Es la Oscuridad del reproche.

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GARAG: Esta baja energa, sirviente de la sombra llamada Esec , se encuentra inscrita en
la pgina 1339 del manuscrito original del Libro de Samahel. Su nombre procede del
hebreo y significa; Disminuir.
Cuando se encuentra anidando en el alma humana, hace que nos centremos en la
divulgacin de textos, noticias o estudios que demuestren que el mundo diablico no
existe, que es una invencin terrorfica con la que obtener poder a causa del miedo
(creencia sta, alimentada por determinadas ortodoxias religiosas o pseudoreligiosas).
Ciertamente el mal no est fuera de nosotros, sino que, como duales que somos, lo ms
probable es que parta de nosotros mismos y se expanda hacia el exterior. El Mal s existe,
basta con que veamos los noticiarios y recapacitemos sobre nuestras actuaciones
personales sin ir ms lejos. Es la Oscuridad de la ocultacin de la Oscuridad.

GASARONS: ngel sombro que aparece tanto en el Libro de los Nombres , como en el
de Samahel siendo uno de los seres sirvientes del Diablo Oriens.
Cuando este energa oscura e infernal anida en el interior de los humanos, los convierte en
personas dadas al fraude, la simulacin y el engao con el fin de obtener prebendas o
favores de las personas que les rodean; as se enmascaran de falsa sinceridad y
perfeccin para atrapar a los incautos que, con el tiempo, y de no ir alerta, sern sus
vctimas.
Su nombre procede de la raz hebrea GSN que significa; Vecindad o Que se
acercan. Es la Oscuridad del deterioro del alma.

GIGLIONIN: Una de las ciento sesenta bajas energas que dimanan de la sombra
denominada Esec (Desafo).
Su nombre procede del caldeo y se traduce al castellano como; Espejos. Este diablo
hace que, comparando nuestros defectos con los observados en los dems, creamos que
nosotros somos mejores ya que, hipotticamente, ellos detentan un mayor nmero de
stos. Esta actitud no nos llevar a perfeccionarnos en absoluto, muy al contrario, pues en
nuestro orgullo creeremos que estamos en la senda correcta, aplazando as, todo
progreso en nuestro Camino espiritual de Perfeccin. Es la Oscuridad de la ficticia
visin personal.

GOMORY: Una de las mltiples Sombras infernales que se
muestran tanto en el Libro de los Nombres como en el Libro de
Samahel . Su etimologa es hebrea y significa; Oposicin
rpida.
Segn antiguos legajos, se deca que era uno de los poderosos y
fuertes duques de los infiernos y que mandaba sobre veintisis
legiones de diablos.
Iconogrficamente se le representa bajo la forma de una mujer
hermosa, con una corona sobre los cabellos y, a veces, montada
sobre un camello. Esta Oscuridad es conocedora de las artes
adivinatorias en la revelacin del pasado, presente, y el futuro, e
infunde estos atributos a quienes le sirven, y cuyo pacto anmico significa; vivir por y para
atrapar a aquellas personas que quedan enganchados a sus vaticinios hacindoles
perder ingentes sumas de dinero por ello.
Esta energa, tambin domina las artes de la seduccin respecto a las mujeres,
atrayndolas como si fuese una de ellas e incitndolas a la voluptuosidad de los placeres
prohibidos impulsndolas a cometer adulterios, si estn casadas o emparejadas y
facilitando que las jvenes se entreguen a mujeres maduras como concubinas en sexo sin
amor, fortuitamente, y sin fidelidad alguna.
Cuidado con esta sombra pues se agazapa en forma de libertad sexual, cuando en
realidad incita al libertinaje, del cual es la Oscuridad!

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GRIMMAL: ngel Oscuro cuya traduccin del hebreo significa Semilla
rota. Aparece en el Libro de Samahel dicindose de su Energa que
provoca paroxismos msticos (falsos canalizadores, brujos, espiritistas
que hablan con los muertos, etc.), falsa espiritualidad (personas que se
creen encarnaciones de personajes histricos, o del mismo Dios o de la
Espiritualidad Siempre Virgen) y hechiceros diablicos. Es el patrn
oscuro de aquellos que ven al maligno en otros, y de los que dicen
escuchar mensajes de otros mundos, planetas o esferas que, a la
larga, les llevarn hacia la prdida de la realidad, la Unidad y la
Sencillez. Es la Oscuridad de la locura, opuesta al ngel Sachiel (jueves).

HACAMULI: Uno de los muchos sirvientes diablicos de Belzebuth. Su nombre procede
del hebreo y significa; Marchitar.
Cuando el ser humano deja la puerta de su alma abierta a esta energa abismada, sta
hace infructuosa toda bsqueda espiritual y toda estabilidad mstica. De hecho, comenzar
muchas cosas en las veredas de los caminos luminosos, pero pronto se cansar de ellos
cambindolos por otros distintos, e incluso opuestos (los cuales tambin abandonar). Del
mismo modo, retomar el camino que eligi en un principio, para a continuacin, volver a
desencantarse. Es la Oscuridad de la vacilacin espiritual continuada.

HARAOT: Baja Energa que procede de Esec, y ste a su vez de Camael, que es la
Oscuridad de la Luz que irradia el ngel Iezalel. Su nombre procede de la raz hebrea
HRH; Aportar, o tal vez de CHRTH ; Inscribir, marcar.
Es la Oscuridad probatoria que denotan todas aquellas personas que creen que slo a
travs de la oracin pueden conseguir la Santidad o la Sabidura, sin detenerse a pensar
que tambin deben actuar en consecuencia con lo que piden. Su Oscuridad consiste en la
falsa mstica, que provoca el delirio espiritual y el fanatismo de toda ndole.

HARIL: Una de las doscientas veinte emanaciones de la Sombra humana Rahab
(Monstruosidad), cuyo nombre procede de la lengua hebrea y se traduce como;
Espinoso.
Cuando esta baja energa toca la mente de los humanos, los hace entorpecedores de
caminos espirituales, ya sea a causa de sus dilogos, comentarios o actuaciones. Estos
individuos, parecen estar atrados por grupos definidamente espirituales en los que reina el
orden y la comn unin. Una vez insertados en ellos, sembrarn la semilla de la duda, las
espinas del desasosiego y los frutos oscuros que les permitan llegar a ser lderes y
sabios, cuando en s lo que harn ser utilizar su palabrera malsana con el lamentable fin
de captar adeptos.
En su absurda vanidad, no tardarn en mostrar su verdadero rostro y revelarse tal como
son ante los que haban confiado en ellos, lo que les abocar al descrdito. Es la
Oscuridad de la vanagloria espiritual.

HASAH: Baja Energa que procede de Esec, siendo la Oscuridad de la Luz que Irradia el
ngel Haaiah. Su nombre procede del hebreo y significa en castellano; Guardar
silencio.
Cuando esta fatal sombra se adentra en los humanos, los convierte en autnticos ciegos
en los caminos de la vida material y espiritual; propensos a ir dando bandazos
emocionales, tan torpes como errneos, y a repetir reiteradamente sus fallos. Es la
Oscuridad de la fatalidad.

HEMA: Nombre hebreo de una de las Energas de Castigo emanadas por el ngel
Camael cuya traduccin es; Clera, y que naturalmente alude al enojo que siente la
divinidad encerrada en nosotros cuando se incumplen las Leyes Msticas.

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Esta Energa Dual, muy peligrosa por cierto, es exorcizada con la placidez, la calma, con
tranquilidad, dulzura y mansedumbre. Su Oscuridad atrae la exasperacin ante algunas
conversaciones, la rabia ante la impotencia, el enfado cuando no alcanzamos nuestros
caprichos, el arrebato ante la sinrazn, la impetuosidad a la hora de reaccionar y el
malhumor cuando no se nos escucha. Es el Ente Mstico de la clera de los vientos.

HERG: En la pgina 1352 del Libro de Samahel (del texto original) se muestran los treinta
y un sirvientes diablicos de Astaroth, y entre ellos, est el ente que nos ocupa. Su
nombre procede del hebreo traducindose al castellano como; Asesinar.
Esta energa adversa provoca en quien la detenta; la amputacin en otros de la inocencia,
el candor , la luz, y la luminosa conciencia; ensucia la mente con ideas obcecantes y la
nutre de basura pseudo mstica basndose en ideas materialistas y mundanas. Es la
Oscuridad del trastorno de la conciencia.

HERMIONE: Una de las cinco Sombras de lujuria que se nombran en el Libro de las 2.000
Pginas (la 1357 del texto original), cuyo nombre se traduce del griego como; Ayuda,
concierto, pero que en hebreo se traduce por; Astucia, ardid y sutileza.
Se trata de lo que en la Edad Media se conoca como ncubo, es decir, aquella fuerza o
energa que adoptaba la apariencia de hombre para atormentar en sueos o visiones a las
mujeres y hacer el amor con ellas.
Esta energa de lujuria hace a las fminas tener un incansable y enfermizo deseo sexual
incontrolado. Es la Oscuridad de la ninfomana.

HEROD: Energa fatal opuesta a la Luz del ngel Hakamiah. Es sirviente de Esec,
emanacin de Camael y su nombre se traduce del hebreo al castellano como;
Estremecerse, temblar.
Cuando esta Baja Energa se encuentra en el interior del ser humano, le hace perezoso y
voluble en el Camino Inicitico poniendo freno a su Aprendizaje. Igualmente, y por inercia,
tambin interrumpe a los que con l recorren las Vas de la Sabidura al sembrar,
maliciosamente, sus dudas con la intencin de no quedarse solo o desamparado. Es la
Oscuridad de la Lucha emocional.

HIADA: Una de los 72 Bajas Energas opuestas a los Aspectos de Sabidura de Metatrn.
Es la Sombra del ngel Hariel, emanado de Esec, que a su vez es sirviente de Camael.
Cuando esta Oscuridad se encuentra anidando en el alma del humano, le hace dbil en
sus promesas, sean de cualquier ndole; cobarde y confuso en los compromisos e injusto
en la apreciacin de las obras de los dems. Su nombre precede del hebreo y significa;
Arrojado, expulsado. Es la Oscuridad de la tibieza.

HIGANAM: Baja Energa emanada de Esec (y ste a su vez de Camael). Es la Energa
opuesta a la Luz del ngel Hahaiah. Su nombre procede del caldeo y se traduce como;
Defender.
Quienes lo tienen agazapado en su corazn o su mente, se comportan como trepas en el
Camino Inicitico. Autnticos embaucadores con el fin de ascender en la hierarqua con el
nico fin de auto complacerse en los ascensos, aunque deban sobornar y mentir a
conciencia. El orgullo, la falsa modestia y la falacia son sus guas. Es la Oscuridad del
Abismo.

HOLOP: Una de las bajas energas sirvientes de Af cuyo nombre se traduce de la lengua
hebrea y significa; Viajar.
El diablico ente que nos ocupa, anima a inciertos y equivocados dirigentes de distintas
religiones o grupos msticos a estremecer y horrorizar, por medio de terrorficos infiernos
supraterrenales o eternos tormentos, a los proslitos que no cumplan con los dogmas
establecidos y predicados por ellos.
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Eternidad infernal no existe, gracias a Dios se encuentra en esta tierra o en la mente
humana, que es perecedera. (Ver en este Glosario el trmino Infierno y Reencarnacin).
Es la Oscuridad del terror al castigo eterno.

HORAH: Nombre de una Baja Energa que dimana Esec , y cuya traduccin hebrea es;
Estar lleno de rabia, aunque tambin; Acarrear.
Se trata de la Oscuridad que proyecta el Aspecto de Sabidura llamado Habuiah.
Cuando anida en el alma, la persona deviene torpe en sus dilogos y palabras, las cuales,
no slo no controla, sino que le impulsan a interrumpir de continuo conversaciones o
ponencias con preguntas incoherentes o dilogos fuera de contexto y lugar. Es la
Oscuridad del dilogo infructuoso.

IBLIS: En el Corn Sura 2 aleya (versculo) 34 se lee: Y
cuando dijimos a los ngeles: Postraos ante Adn!". Se
postraron, excepto Iblis. Se neg y fue altivo: era de los infieles.
Posteriormente, en la Sura n 18- aleya 50 seguimos leyendo ...
Se postraron (los ngeles) excepto Iblis, que era uno de los genios
y desobedeci la orden de su Seor. El apelativo Iblis procede del
rabe y se traduce como; Diablo, genio maligno, y es que su
Energa, cuando toca la mente humana, hace a su poseedor; infiel,
orgulloso, altivo, incumplidor de promesas, reaccionario a la
autoridad por capricho y ofuscado en sus pensamientos
cimentados en un complejo de superioridad.
Es la Oscuridad de la Soberbia, que es exorcizada con las virtudes y comportamientos
modestos, humildes y sencillos.

IAIIN: Energa fatal sirviente de Esec (emanacin de Camael) y Oscuridad opuesta a la
Luz del ngel Ieialael. Su nombre se traduce del hebreo como; Que haya vino.
Cuando se adentra en la mente de un individuo, lo hace dependiente de los dems en
grado sumo. Es ms, le incita a apropiarse de cosas que pueden ayudar a otros, y que sin
embargo, a l nada le aprovechan.
Iaiin carga el alma de vileza, deshonor, vilipendio y vergenza. Es la Oscuridad de la
indignidad

IMIMI: Una de las muchas bajas energas que dimana de Hema (Clera) y que podemos
leer en la pgina 1341 del Libro de Samahel (texto original). Su nombre procede del
hebreo y significa; Mar, grandes aguas.
Las personas que abren su corazn, an inconscientemente a esta tiniebla, suelen
comportarse en su vida como un intenso torbellino que barre los pensamientos, ideas,
acciones y palabras de los dems causando innumerables daos colaterales. Son
imparables en sus crticas, ademanes e imposiciones afectivas, laborales y personales, sin
apreciar, la hecatombe emocional que ocasionan a causa de su carcter propenso a la
violencia. Es la Oscuridad de la virulencia emocional.

IMINK: Una de las muchsimas bajas energas que proceden de Rahab (y ste a su vez
del ngel Camael). Su nombre procede del copto y se traduce al castellano como;
Devorar.
Esta malfica sombra infernal es la que engendra que un humano desee asesinar y comer
la carne y vsceras de otro congnere en una accin morbosa y de cruel locura.
Cuando comenzamos a investigar a esta diablica energa, no salamos de nuestro
asombro sobre las caractersticas de la misma, mas, penosamente, en la actualidad han
saltado a los medios de difusin muchos casos de canibalismo que nos han mostrado que
Imink es una horrorosa realidad. Es la Oscuridad del asesinato y la antropofagia.


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IOGION: Una de las doscientas Bajas energas que dimanan de la Sombra llamada
Rahab. Su nombre proviene del griego y se traduce al castellano como; Ruido de
batalla.
Esta oscuridad diablica, acrecienta el terror y el miedo psicolgico que traumatiza a los
nios que vivieron una contienda blica. Iogion, al mismo tiempo, hace que los adultos
contendientes ignoren el desequilibrio que, de por vida, causaron a los menores. Las
secuelas sern varias; perdida del sueo, del apetito, terrores nocturnos, miedo, angustia
ante ciertos sonidos y retraimiento por no citar el dolor y desconsuelo ocasionado por la
prdida de hermanos, madres o padres. Es la Oscuridad del trauma infantil.

IPARAS: Existen personas que, despus de apreciar cmo otros sucumben en redes
malficas piden que, en parecidas circunstancias, se les ayude en el caso que ellos
puedan ahondar en iguales cinagas: ya sea por el temor que han sufrido al observar las
consecuencias de esas situaciones en los otros, o porque sospechan que ellos no las
superaran. Lo ms curioso, es que (segn el Libro de Samahel) existe una Energa
Oscura llamada Iparas, que dimana de Esec, y opuesta al ngel Zuriel; que por cierto
puede pasar desapercibida totalmente y que, cual aspecto de la personalidad, se rebela en
contra de cualquier llamada de atencin exterior (aun cuando creamos estar preparados)
ya que, cuando otros lo han apreciado, sta ya nos ha atrapado inapreciablemente.
As podramos creer que, quienes nos rodean nos rehuyen y se apartan mientras que, en
realidad, somos nosotros los que rehuimos y nos apartamos sin caer en la cuenta que el
problema es nuestro a causa de los fantasmas psquicos de los que adolecemos; es ms
fcil echar la culpa a los dems que a nosotros mismos: ms fcil decir que la mayora se
equivoca que meditar que nosotros (a causa de nuestra actitud individualista) nos hemos
apartado de quienes creemos nos estn daando.
Deberamos meditar en estos casos el siguiente consejo: Cuando dos estn en contra
nuestra, posiblemente se equivocan. Si son ms de cinco, es posible que no nos
comprendan. Si son ms de diez, tenemos un problema personal, mas si su nmero son
todos menos cinco, somos nosotros quienes no caminamos correctamente.
El nombre de esta Energa infernal proviene del hebreo y se traduce por; Hacer trozos,
dividir o partir en trozos. Problema. Es la Oscuridad de la apreciacin equvoca.

IRAGO: Energa de Penumbra sirviente de Esec, que a su vez, est emanado de
Camael. Esta Oscuridad es lo opuesto a la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Haziel.
Su nombre se traduce del griego como Pregunta, Inquisicin.
Cuando se agazapa en nuestro interior nos hace dependientes de sustancias psicotrpicas
(mtodos mecnicos) que pueden llevarnos a estados alterados de conciencia equvocos,
capaces de dominar nuestra voluntad, y de arrastrarnos a autnticos delirios que nos
impediran diferenciar la realidad de la ficcin. Es la Oscuridad del falso xtasis.

IRRORN: Existen personas, pertenecientes a religiones o grupos msticos, obsesionadas
egostamente en escalar grados a toda costa ante lo que creen detenta poder.
En su ceguera, no dudarn en presumir de sus experiencias, sabidura en inteligencia para
encandilar, no slo a sus compaeros de camino, sino para que los altos cargos se fijen
en ellos.
Normalmente, en un grupo mstico serio, el comportamiento equivoco y eglatra de esos
individuos no pasa desapercibido, y con toda Consciencia, se les mantiene en el lugar que
se merecen doblegarse a sus ansias trepadoras dado que seran un mal ejemplo para todo
el grupo.
Cuando estas personas se sienten descubiertas, no vacilan en salirse de dichos colectivos
y, en su afn de daino protagonismo, acusan de sectarios a los que antes comprendan y
amaban.
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Es Irrorn el que se aduea de sus almas que, ya carentes de escrpulos, denuncian y
propagan con malas artes y saa las actitudes de los que no consintieron caer en sus
redes de afn de poder.
El nombre de esta baja energa proviene del latn y se traduce como; Esparcir, rociar.
Est emanada por la Sombra denominada Rahab, y es la Oscuridad de la calumnia
contra la mstica.

ISAN: Una de las Bajas Energas opuestas a los Aspectos de Sabidura de Metatrn.
Es la Sombra del ngel Ieiaiel. Su nombre procede del hebreo traducindose por;
Dormir.
Cuando logra anidar en el alma del incauto provoca; la falta de coherencia en la
explicacin de las cosas Sagradas, la falta de justicia a la hora de emitir juicios sobre
situaciones o personas, el deleite o complacencia en las cosas negativas que a l o a otros
les ocurren y la falta de orientacin en los caminos de la existencia. Es la Oscuridad de la
torpeza.

ISERI: Hay hechos y actuaciones lamentables que se repiten incesantemente a lo largo de
la historia de la humanidad, y es que los seres humanos somos olvidadizos.
Desde tiempos inmemoriales existan (y existen) territorios, estados, pueblos y grupos
humanos que han sufrido deshonra y genocidios a causa de su cultura, costumbres, raza o
religin. Lo ilgico es que, despus de esa traumtica experiencia, sean esos mismos
pueblos o comunidades los que causen quebrantos idnticos a los que ellos sufrieron
provocando el mismo dolor, trauma, genocidio y drama.
Iseri, el ente diablico que nos ocupa, incita a que el rencor atvico persista en los pueblos
que han sufrido dichos ultrajes, impulsndolos a reproducir en otros el horror padecido.
Cuando esto sucede es que, con los aos, olvidaron el dolor que aquello provoc y que
(de nuevo) provocar a la postre.
El nombre de esta Oscuridad, que dimana de Esec, procede del caldeo y se traduce como;
Castigo, azotar.

ISICHADAMIN: Segn el Libro de Samahel, se trata de una de las ciento diez bajas
energas que dimanan de Jorm.
Su nombre procede del hebreo y se traduce al castellano como; Semejante a la escoria,
semejante a la lava.
Esta sombra hace a las personas: pedantes, habladoras en demasa, ruidosas en sus
comentarios, desveladoras de los secretos de los dems (aunque sean ntimos) y aboca a
la palabrera desorientada, pueril y turbia. Son aquellas personalidades que siempre tienen
algo que decir, que interrumpen las conversaciones an sin tener ponencia, y que siempre
acaban corrigiendo o matizando lo que otros han expuesto. Son los innatos sabelotodo,
que adems, y de la mano del cotilleo, siempre van fisgoneando en asuntos ajenos. Es la
Oscuridad del comentario innecesario.

IHBAN: Una de las ciento sesenta Bajas Energas que son emanadas por Esec.
Esta Oscuridad es la opuesta a la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Iah-hel. Su
nombre procede del hebreo y significa; Dar o traer.
Cuando su sombra mora en el ser humano, le induce a manipular la personalidad de otros
por medio de malas artes, falsas sabiduras, consejos errneos, difamacin de las
personas que pueden descubrirle ante los ojos de los dems y chantajes emocionales. Es
la Oscuridad de la manipulacin humana.

JORM: Peligrossima Energa a causa de su dualidad encubierta. Es uno de los
Sirvientes del ngel Camael y causante de que aniquilemos la personalidad de los
dems, destruyamos sus obras e incluso asolemos pases o culturas por juzgarlas
inferiores a nuestras pretendidas creencias soberanas.
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Esta Sombra puede llevar a la devastacin de territorios en nombre de la paz, al
destierro de filosofas por suponerlas equivocadas y a la exclusin de nuestro lado a
personas por el slo hecho de no tener nuestra misma raza o condicin social.
Su nombre procede del hebreo, significa Exterminio, y es el Ente Mstico de las
plagas devastadoras.

KALEF: Nombre de una Baja Energa que est dimanada por Esec.
Su nombre procede del hebreo y se traduce como; Un Martillo. Se trata de la Oscuridad
opuesta al Aspecto de Sabidura llamado Mihael, otorgando a quienes se asocian con su
sombra; la ignorancia a la hora de observar los Smbolos que nos rodean, a los cuales
contemplan como cosas espiritualmente inservibles, imgenes inventadas por el ser
humano, temas triviales que no llegan a ningn sitio. En su ciego atrevimiento llegarn
incluso a opinar que quienes se ocupan de ellos investigando, comprendiendo o
utilizndolos psicolgicamente, slo hacen que perder el tiempo. Es la Oscuridad del
servicio a la forma material.

KASBEEL: Tambin llamado KAZBIEL. Segn el apcrifo Libro de Henoch, uno de los
ngeles cados que, junto con Semyaza, se amotinaron contra los designios de Dios y se
aparearon con las hijas de los hombres.
Su nombre aparece en el Libro de los Nombres (A.D.A.M.A.) texto dictado por Ababdn.
Su etimologa es aramea y significa; Infiel a Dios.
Cuando esta Energa Oscura se encuentra dentro del ser humano lo hace violento,
subversivo, amenazante y saboteador por causa de la poltica o la fe religiosa. Es el
patrn de los guerrilleros, terroristas, raptotes, chantajistas y nihilistas.
Cuando una persona desea hacerse escuchar, sea por los motivos que sean, debera
actuar con respecto a la legalidad, el orden y la paz, Virtudes estas que exorcizan a
Kasbeel, y lo alejan de la sociedad, los estados, la convivencia y las diferentes religiones.
Es la Oscuridad del terrorismo.

KAZBIEL: Diablo que provoca toda clase de terrorismo poltico y religioso, y que es ms
conocido por el nombre de Kasbeel.

KEHAHER: Una de las bajas energas que se encuentran bajo los aspectos sombros de
Sitna (Rivalidad). Su nombre procede del hebreo y se traduce al castellano como;
Ocultar, obscurecer y callar (encerrar).
Los individuos turbados por este diablico ente, suelen esconder sus defectos o fallos para
encandilar a quienes les rodean, engandolos de esta manera. Asimismo, son
encubridores de las mculas de quienes desean tener dentro de sus filas infames, con el
propsito de, a la postre, hacerles chantaje en el caso de que les abandonen: slo as ese
ejrcito de sombra permanecer unido para cualquier turbio propsito, casi siempre
encaminado hacia la adquisicin de gloria y poder mundano. Es la Oscuridad de
encubrimiento por poder.

KIRIK: Segn el Libro de Samahel y el Libro Serpitas, es una de los doscientas veinte
bajas energas emanadas por Rahab. Su nombre procede del hebreo y se traduce como;
Una estola o una capa.
Esta sombra habita en aquellos lugares donde se ha cometido un crimen, ya sean casas u
otros sitios al aire libre. Se trata pues del egregor que ha creado el asesino (que no el
asesinado).
Para exorcizar a esta energa de horror, se necesitan flores blancas y un cirio del mismo
color colocados en el lugar en cuestin en da viernes al atardecer, y repetirlo durante siete
semanas seguidas. Es la Oscuridad del criminal.

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KOBAL: Diablo prfido que segn la tradicin muerde riendo. Su nombre procede del
hebreo y significa; Astilla de Bal, Espina de Bal. Segn el Libro de Samahel se trata
de la sombra opuesta a la Luz que irradia el ngel Uriel (Regente del mes de
septiembre).
Cuando esta Oscuridad se adentra en el ser humano, poseyndolo, lo hace fantasioso,
embustero, urdidor o maquinador de historias con el fin de desacreditar a otros, farsante
en grados enfermizos, y comediante en y con su propia vida. Es la Oscuridad de la falsa
luz.

KOSEM: Una de las muchas sombras que dimanan de Esec, que a su vez es emanado
por el ngel Camael. Su nombre deriva del hebreo y significa; Pronosticar, adivinar.
Se trata en s de un ente oscuro que se adentra en las mentes dbiles, las cuales, en su
obsesin, creen que los hados, espritus, o su propia intuicin, les hace ver ms all del
mundo material, obsesionndose con todo este proceso mental y viviendo por y para estas
experiencias.
Son aquellas personas que compulsivamente oyen o ven a los muertos o a sus almas
en pena alrededor de cualquier ser viviente y, as creyndolo, no dudan en comunicarlo,
alarmando, espantando y preocupando, ms que ayudando, a quienes hacen blanco de
sus paranoias.
Por otra parte, y desde esta pgina, no dudamos en absoluto de que existen autnticos
profetas, videntes o sensitivos serios, honestos y equilibrados. Kosem es la Oscuridad
del falso vidente o de las visiones paranoicas y enfermizas.

LACHAT: Una de las ciento sesenta Bajas Energas que son emanadas por Esec. Este
Diablo es la oposicin de la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Lecabel. Su nombre
procede del hebreo y significa; Encantar.
Cuando su sombra mora en el ser humano lo hace dbil frente a acontecimientos adversos
o las pruebas que la vida le somete; quejndose de continuo, enfadndose y, en definitiva,
negndose a aprender positivamente de estas circunstancias. Es la Oscuridad de la
negativa al Aprendizaje.

LAMAL: Nombre de una Baja Energa sirviente del ngel Camael y al mismo tiempo,
Oscuridad opuesta a la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Launiah.
Su nombre procede muy probablemente del caldeo MLA y se traduce como; Lleno,
entero.
Cuando esta Sombra se adentra en el interior del ser humano le hace aborrecer las cosas
sagradas y a sus smbolos, luchando en contra de sus creencias, signos y enseanzas
msticas, las cuales, desdea sin compasin. Es la Oscuridad de la destruccin de la
mstica.

LANANA: Baja y diablica Energa Sirviente de Esec, dimanado a su vez por Camael y
cuyo nombre se traduce del hebreo como; Alojar o Tomar morada.
Es la Sombra que proyecta la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Lauviah.
Cuando esta Oscuridad se infiltra en el alma o mente de una persona la incita a pactar y
negociar con la parafernalia fenomenolgica (confundindola con la mstica) y propagando
que es capaz de obrar autnticos milagros multitudinarios. Para encandilar a sus
seguidores no dudar en utilizar simples trucos de prestidigitacin, para as, otorgarse y/o
atribuirse que tras l o ella se encuentra la Mano de la Divinidad. Es la Oscuridad de la
fenomenologa falaz.

LECHEM: Una de las setenta y dos Bajas Energas opuestas a los Aspectos de Sabidura
de Metatrn, precisamente la Sombra del ngel Lehajiah. Es emanada por Esec, que a
su vez es Sirviente de Camael.
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Cuando esta Oscuridad se infiltra en la mente o alma de una persona hace que sta
abandone todo lo comenzado sin un porqu. Que desatienda a su pareja e hijos de una
manera cruel, se alegre de la indefensin de los que antes eran sus seres queridos
mostrndose egosta, egocntrica, solitaria y cruel con los sentimiento ajenos.
Su nombre procede del hebreo y significa; Pan. Es la Oscuridad del Desamparo.

LEONARDO: Nombre de un Diablo, y al mismo tiempo de un santo
(tambin ocurre con otros nombres de ngeles) que denominan tanto a
Luces como a santos o profetas.
El origen de este nombre es germnico, formado por la raz latina, Leo,
Len, y el sufijo antroponimizador masculino; hard, fuerte,
significando; Len fuerte, Len poderoso.
Segn el Diccionario Infernal de Collin de Plancy se le llamaba el gran
negro, dicindose de l que era quien presida los aquelarres bajo la
figura de un macho cabro con tres cuernos en la cabeza, orejas de zorro, sin pies,
cabellos espeluznantes y ojos redondos y muy abiertos. Iconogrficamente, tambin se le
representaba como un buey, un pjaro negro o un lebrel. (El trmino vascuence
aquelarre significa; prado del macho cabro).
Leonardo aparece en las listas de Oscuridades dentro del Libro de Samahel con la
intencin de develarlo y as poder apartarnos de su malfica energa terrena. Tambin
figura en el Libro de los Nombres donde se le hace presidente, rector o gua de los
ritualistas que practican la brujera o la hechicera. Su Sombra hace al ser humano
taciturno y melanclico.
Es la Oscuridad de las reuniones demonacas en las que se exige culto a divinidades
inferiores o de la tierra.

LEPE: Rayo Relampagueante que est asociado con el elemento Tierra. Su nombre, que
procede del hebreo, significa en castellano; Condimentar, sazonar.
Su naturaleza lumnica otorga a quien comulga con l; inteligencia para salir de los
problemas, genialidad en la ejecucin de obras de arte y talento en los negocios. Sin
embargo desde su naturaleza sombra, urde que las personas se comporten torpemente
en su entorno y trabajos, con necedad o deficiencia.


LEVIATN: Segn el Libro de Samahel y el Libro de los
Nombres, se trata de una Sombra que es la anttesis del
ngel Rafael como Guardin del Oeste y como regente del
mircoles.
Su nombre proviene del hebreo LVITHN, es decir La
Serpiente enroscada o penetrante. Se le llama el gran
embustero y su Oscuridad atrae el cinismo, la locura y
consiguiente enfermedad del alma.
En la Biblia aparece primordialmente en Job 3,8 y 40,25,
simbolizando el caos primigenio que Dios pone en orden;
segn la tradicin, gobierna las regiones martimas por lo
que se le representaba como un monstruo acutico.
Los textos apcrifos narran que fue creado el quinto da,
junto a los grandes cetceos; y la tradicin hebraica narra
que an est conservado con vida, ya que est destinado a servir de comida al Mesas y
a los bienaventurados en el mundo futuro. Es la Sombra de la Infidelidad.






29

LUCIFER: Nombre que proviene del latn LUX (Luz) y FERO
(llevar) es decir Portador de Luz.
Tambin se le hace derivar de LUX-FERRUM, y en este caso
se traducira por Luz Frrea o la luz que emana de un
hierro candente.
Lucifer equivale al mito griego de Esforo, el portador de la
Aurora, o tambin con el de Prometeo, que rob el fuego de
los dioses y lo entreg a los hombres, hecho por el que fue
condenado por Zeus.
El nombre que nos ocupa ya no aparece en ninguna Biblia
moderna, aun que s apareca en la antigua Vulgata latina,
pues San Jernimo tradujo Lucifer para designar el trmino
hebreo Helel (literalmente resplandeciente) que se
encuentra en Isaas 14,12-14 cuando Yaveh satiriza sobre la suerte de este rey de
naciones que se llamaba Sargon II, y lo compara con la estrella de la maana o lucero
del alba (el planeta Venus).
Fue Milton en su obra El paraso perdido, donde lo hace aparecer como el instigador de
la rebelacin de algunos ngeles cados contra la supremaca de Dios.
Analizaremos e investigaremos algo: Si Lucifer es un ngel de las Tinieblas, como se
tradujeron los textos bblicos Is14,12-14 y Ez28,12-19 al referirse al lucero del alba o
lucero de la aurora, cmo explicamos pues esta contradiccin con el Libro de Job, donde
se llama Hijo de Dios a la brillante Estrella matutina, o por ejemplo en Apocalipsis 22,16
donde se le hace decir de s mismo al Salvador cristiano: Yo soy la resplandeciente
estrella de la maana?.
Diremos tambin que uno de los primeros Papas de Roma llev dicho nombre; y que en el
siglo
VI exista una secta Cristiana que se denominaba los Luciferinos, es decir los Portadores
de la Luz. Dejaremos estas preguntas a la investigacin de los lectores.
Ahora bien, debemos matizar que en el Libro de Samahel se considera a Lucifer como la
Sombra del ngel Miguel, en su acepcin de desequilibrio humano.
En este mismo texto se nos narra que el Fallo que cometi Lucifer fue prendarse,
enamorarse superlativamente, de la creacin de la naturaleza del hombre e intentar
equipararlo con la verdadera Luz nica mientras est encarnado, y es por esto (siempre
segn el texto) que no ser Reintegrado a la Luz hasta que no quede nada de humanidad,
ni en este mundo ni en otros.
Esta Sombra que nos ocupa (que no Oscuridad) es en la que jams debe caer el
Sacerdote Espiritual segn habla el Libro del Equilibrio, pues puede creerse la Luz en
lugar de ser smbolo de la Luz, hecho ste que le acarreara serios problemas krmicos,
y sera entonces cuando desechara al Equilibrio (Miguel) para caer en una vorgine
espiritual que atraera al egosmo, el ansia de poder mundano, la propaganda eglatra, el
sectarismo y la vanagloria. Es la Sombra de las Pruebas tras la contemplacin de la
Luz mstica.
Un pasaje muy curioso sobre Lucifer lo podemos leer en el Libro de Samahel, tomo V,
pgina 1235-1357. Ver tambin en este glosario el trmino: GRAAL


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LOS 22 ANTICRISTOS: Segn el captulo 18 del Libro de Samahel
titulado Tres por cada uno, son un grupo de actitudes oscuras
humanas que ensalzan al Mal en los Mundo de Adonay, y que
ensombrecen a la Revolucin del Amor, oponindose a la Irradiacin
de la Consagracin. Curiosamente su nmero es de 22 , (smbolo
mstico del Sacerdocio) en oposicin tenebrosa a la Uncin Lumnica.
El nombre de estos anticristos ( 11 regidos por el rey de la
Oscuridad, y otros 11 por el Sacerdote del Abismo) son: homfobo,
sexista, dictador, falsario, terrorista religioso, racista, materialista,
acusador, criminal, infiel, falso profeta, sectario antisocial, terrorista
poltico, fantico, opresor, manipulador, pederasta, ladrn, violador,
legislador inicuo, chantajista y tibio.
Creemos que deberamos meditar, y mucho, sobre nuestras actitudes para as darnos
cuenta a quien servimos, slo de esta manera exorcizaremos de nuestro entorno a la
Oscuridad que nos acecha sin que nos percatemos de ello. Ver en este mismo Glosario el
trmino Anticristo.

MAFALAK: El nombre de este ente sombro procede del hebreo y traducido al castellano
significa; Un fragmento.
Aparece en el Libro de las 2.000 Pginas como uno de los seis sirvientes de la Oscuridad
llamada Oriens.
Cuando su energa impregna la mente del ser humano lo hace proclive a presumir de ser
un ser docto, versado, o conocedor de secretos suprahumanos, con el fin de involucrar a
otros en sus fantasas, y as, aduearse de sus personalidades, las cuales, una vez
dominadas, las utilizar para aparentar ser un lder carismtico, cuando en realidad se
trata de una persona con complejos de inferioridad agudizados y odios ocultos hacia la
sociedad. Es la Oscuridad de la ignorancia encubierta por falso conocimiento.

MAIMON: Su nombre procede del hebreo y significa; Ms que maternal. Maimn es
una de las muchsimas y muy peligrosas energas oscuras que estn incluidas en el Libro
de los Nombres.
Un antiguo grimorio atribuido a Abrameln el Mago, relata que este diablo es uno de los
ocho sub-prncipes del infierno, quien a su vez, cuenta con veinte sirvientes oscuros
principales.
Quien lo retiene en su interior, deviene en un ser preocupado por los dems en grado
enfermizo llegando a coartar la libertad de las personas que hay a su alrededor. Su
desmesurado afn protector le har mostrarse; nervioso, incoherente, miedoso ante su
propio futuro y el de sus protegidos, cosa que influir muy negativamente en la propia
autoestima de quien l se empecina en preservar. Es la Oscuridad del maternalismo
pernicioso.

MALACH: Baja Energa emanada de Esec, proveniente a su vez de Camael. Malach es
una Energa opuesta a la Luz del ngel Miguel (cuando ste aparece bajo el aspecto de
una de las Energas de Sabidura emanadas de Metatrn).
Su nombre procede del hebreo y se puede traducir como; Sal o tambin; Aquello que
se disuelve con facilidad, Disolver.
Quienes le tienen agazapado en su corazn o su mente se comportan
desequilibradamente en los terrenos espirituales y materiales. Son destructores de los
secretos y misterios Iniciticos Sagrados y de la Sabidura Lumnica a causa de su
indiscrecin; amorales y fciles de convencer por cuestiones opuestas, tibios y alocados.
Es la Oscuridad de la doble moralidad.


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MANAGIH: Baja Energa emanada del Esec, a su vez emanado de Camael. Es un
defecto opuesto a la Luz del ngel Mebael, y su nombre se traduce del hebreo como;
Contener, detener, poner barrera, o tambin; Contener mediante una barrera.
La persona as maldecida se comportar con flaqueza y poca integridad en los Caminos
de la Luz, siendo continuamente cambiante en sus actitudes ante cualquier situacin y/o
adversidad, por muy pequea que sea.
Son las tpicas personalidades que habiendo pertenecido a escuelas de misterios, grupos
msticos u rdenes iniciticas tradicionales, posteriormente han declinado de ellas,
denostndolas, criticndolas y sentencindolas; slo porque no les daban lo que ellas
requeran. Es la Oscuridad del agravio moral a los caminos Msticos.

MASHIT: Energa Dual, llamada de Castigo segn el Libro de Samahel siendo una de las
Huestes del ngel Camael. Su nombre se traduce del hebreo al castellano como;
Destruccin.
Cuando la sustentamos desequilibradamente a nuestro lado nos hurta los medios con que
nos mantenamos o nos entorpece para que no los podamos adquirir.
Tambin, aunque parezca una paradoja, es la Energa que arruina para levantar de nuevo,
derriba lo invlido para poder erigir lo que servir, extingue lo caduco para reproducir lo
fructfero y nuevo, demuele lo dbil para volver a hacer ms fuerte, mina lo aparentemente
fuerte para construir lo que lo es de verdad. Hay que tener mucho cuidado con este Ente
Mstico, que lo es de las fuerzas ssmicas.

MECHEL: Baja Energa que procede de Esec, y que se trata de la Oscuridad de la Luz
que Irradia el ngel Mejiel.
Su nombre procede del hebreo y se traduce como; Una ventana aunque tambin
significa Un pastel.
Cuando esta infernal sombra se adentra en las personas las hace ser opuestas a todo: a
los pensamientos e ideas ajenas, palabras, comentarios o exposiciones verbales que l no
haya pronunciado y actos o situaciones positivas que este individuo ya haya
protagonizado. Es decir, antagnico a todo acto o situacin positiva en la que l no es
protagonista. Es la Oscuridad de la incomprensin y los celos

MELABBED: Una de las ciento sesenta Bajas Energas que son emanadas por Esec, y al
mismo tiempo una de las setenta y dos Oscuridades opuestas a las Luces de los Aspectos
de Sabidura emanados por Metatrn. Melabbed es la oposicin a la Luz que proyecta el
ngel llamado Mebahiah.
Su nombre procede del hebreo y significa; Estmulo al trabajo. Tambin se le conoce
con el nombre de Melammed.
Cuando su sombra mora en el ser humano lo hace infiel por naturaleza y tacao en el
amor, con las amistades, pareja, hijos, amigos y compaeros, desapegado de la realidad y
egosta en grado sumo. Es la Oscuridad de la desconsolacin infiel.

MELAMMED: Una Baja Energa que es ms conocida por el nombre de Melabbed.

MESOK: Nombre de una Baja Energa que dimana de Esec y cuya traduccin hebrea es;
Mezclar o entremezclar. Se trata de la Oscuridad que proyecta el Aspecto de
Sabidura llamado Manakel.
Cuando anida en el alma humana hace que los as afectados se muestren incapaces o
inseguros a la hora de expresar o compartir los sentimientos con otros, guardando esta
tristeza o congoja para s, la cual podra enquistarse anmicamente y suponer serios
inconvenientes de salud. Es la Oscuridad de la amargura egosta.

MESTAMTAEA: Oscuridad que es mucho ms conocida con el nombre de Nergal,
Procede del caldeo y significa El que sale de Meslan.
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MKALLE: Cuando esta Energa Dual se encuentra reinando sobre un territorio o hacienda
la debilita, la agota en todos sus recursos, mengua la productividad de su tierra, y hace
decaer a los estados hasta hacerlos pobres y desvalidos.
Igualmente, debilita a los dictadores a causa de sus acciones, agota anmicamente a los
dirigentes sectarios, produce que la fe en los falsos dirigentes decaiga, y por ltimo, hace
que se tengan flaquezas en las decisiones en detrimento de lo ajeno.
El nombre de esta Energa de Castigo emanada por Camael procede del hebreo y se
traduce como; Extenuacin. Es el Ente Mstico de la hambruna.

MOLOCH: Tambin llamado Mlec. Nombre de una Oscuridad sanguinaria cuyo nombre
proviene del fenicio y se traduce como Rey vergonzoso.
En la antigedad fue adorado en Ugarit, donde aparece en la lista de sus divinidades y en
cuyo culto se sacrificaban nios quemndolos segn un rito cananeo.
Tal abominacin aparece en el Levtico 20, 2-5 y Deuteronomio 12, 31 y 18, 10. Segn el
Libro de Samahel, es la Sombra opuesta al a Luz del ngel Hanael (Regente del mes de
Diciembre)
Cuando esta Energa Malfica se adentra en el alma o mente de una persona lo hace
maltratador de nios, infanticida o tambin abocado a la pederastia sdica. Es la
Oscuridad de la violacin psicofsica infantil.

MLEC: Nombre con el que tambin se conoce a la Oscuridad llamada MOLOCH.

MOREH: Una de las Bajas Energas opuestas a los Aspectos de Sabidura de Metatrn.
Se trata de la Sombra del ngel Menadel.
Su nombre procede del hebreo traducindose como; Desobedecer, rebelarse en
contra.
Cuando logra anidar en el alma de cualquier incauto le hace actuar torpemente en sus
aclaraciones, confesiones. Enrevesados en sus palabras provocando contiendas,
malentendidos, juicios nefastos y situaciones crispadas que abocan en confusiones
extremas. Es la Oscuridad, cmo no, de la confusin provocada.

NEBIROS: Segn un opsculo editado en Avignon (ciudad francesa) y fechado en 1525,
esta Oscuridad era el mariscal de campo de los infiernos.
Curiosidades aparte, segn serios tratados de demonologa, Nebiros tiene bajo sus
rdenes directas a otros demonios subordinados cuyos nombres son; Aypero, Nabero y
Glasiabolos.
Segn el Libro de Samahel , Nebiros (tambin conocido como Nebliros) es la oscuridad
opuesta a la Luz que irradia el ngel Barchiel (Regente del mes de febrero). Su nombre
procede del hebreo y se traduce como; Cavar con la cabeza o Hurgar con la
cabeza.
Cuando este demonio se apodera de los incautos, los hace dados al latrocinio, la
especulacin impura, y a la adquisicin de tesoros escondidos invocando las almas o
cascarones de los muertos. Es la Oscuridad de la nigromancia.

NEGOT: Una de las ciento sesenta bajas energas que emanan de Esec ( y ste a su vez
del ngel Camael) y que se encuentran descritas en el Libro de Samahel. Su nombre
procede del hebreo y se traduce al castellano como; l dirige.
Cuando esta sombra se adentra en el humano, lo hace obsesivo con su imagen, la belleza
y su fsico hasta lmites indescriptibles (narcisismo). El miedo a envejecer, a la decrepitud,
a los cambios fsicos lgicos propios de la edad hace comportarse a estos seres como
marionetas de la moda, la ciruga y la dependencia de frmacos milagro, pues no se
aceptan tal como son. En ocasiones, incluso hacen imposible la convivencia con otras
33
personas, envidiando a los jvenes y odiando a los elocuentes espejos que reflejan sus
formas.
Es la Oscuridad de la falsa fuente de la juventud, que se exorciza con la Luz de la
Aceptacin de uno mismo, sin traumas ni especulaciones, con toda sencillez y naturalidad.

NERGAL: Nergal es para los antiguos caldeos el nombre del demonio ms poderoso y
adorado particularmente en Babilonia. Presida el reino de los muertos, pero tambin se le
conoca por Mestamtaea, es decir, El que sale de Mesln, nombre del templo
consagrado al dios de los infiernos en la ciudad de Kutha. Se le representaba como un
len en busca a su presa.
Este Diablo es uno de los porteros de los Puntos Energticos Oscuros situados en la tierra,
es decir el guardin del Infierno (aunque esto ha de entenderse correctamente) por
donde fluye la Oscuridad, tal como se detalla en el Libro de Tahariel. (Infierno).
Es la Oscuridad de los nigromantes, es decir de todas aquellas personas que, en su
equivocacin, consultan a las almas de los muertos.
Segn el Libro de los Nombres, hay que tener mucha precaucin con esta Energa, pues
nos puede llevar a la locura.

NIFER: Uno de los cuatro Sirvientes de Etar (ngel de la Constelacin de Pegaso). Su
nombre procede del hebreo y significa; Florecido o germinado.
Cuando anida en la mente del ser humano lo hace partcipe de una acentuada sensibilidad
para el estudio y praxis de la psicologa, la frenologa, la sofrologa y la regresin. Es el
ngel de la Sensibilidad al Conocimiento ajeno.

NOLIM: Energa de penumbra sirviente de Esec, que a su vez est emanado del ngel
Camael. Esta Oscuridad es la opuesta a la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Nanael.
Su nombre se traduce del hebreo como; Cosas escondidas u ocultas.
Cuando su energa se adentra en una persona hace que sta no sienta o comprenda (y
por lo tanto que no acte) con Amor. De este modo, y cegado por las formas, no proceder
con la Consciencia de un Caminante, confundiendo por ltimo la Libertad con el libertinaje.
Es la Oscuridad de la existencia enfermiza.

NUTHON: Nombre de una de las 220 Bajas Energas que son emanadas por Rahab, uno
de los Sirvientes del ngel Camael. Su nombre procede del copto, y se traduce al
castellano como; Semejante a Dios.
Cuando abrimos nuestra alma o la mente a esta emanacin terrenal nos convertimos en
personas tercas, tozudas en nuestros pensamientos, recalcitrantes en los dilogos,
empecinados en nuestras acciones, porfiados, testarudos y nada comprensivos con las
posiciones que nos muestran los dems. Es la Oscuridad de la oclusin mental.

OANNES: Oscuridad que es conocida mayoritariamente con el nombre de DAGON.

ODAC: Uno de los setenta y seis bajas energas que dimanan de Af, y ste a su vez del
ngel Camael. Su nombre procede del hebreo y significa; Pasar por encima de un lugar
a otro.
Esta sombra hace que las personas por ella tocadas sean irrespetuosas con las cosas
sagradas, con los grados superiores de Consciencia, y con los diferentes Cargos msticos,
hasta tal punto que, para derrotarlos, airean la parte material de ellos, se mofan, e incluso
inventan relatos con el inicuo fin de mostrar la vulnerabilidad de los dems. Es la
Oscuridad de la ira hacia la Consciencia.

ORIENS: Energa Oscura que aparece tanto en el Libro de Samahel as como en el Libro
de los Nombres. Tambin se le conoce como Uriens.
Su etimologa procede del latn y se traduce como; Quemar, devorar con llamas.
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Probablemente sea del nombre Uriens que se derive este apelativo medieval del Diablo:
Sir Uriens.
En la pgina 1355 del texto original del Libro de Samahel se dice que de l emanan 6
sirvientes Sombros; y es tambin segn este texto Anglico, quien devora con envidias y
celos a los incautos que desean a toda costa ser los primeros en los estados espirituales
de Consciencia.
Esta Energa Oscura es incluso capaz de adentrarse en las personas y poner a prueba al
Cielo con caprichosas actitudes a causa de la Duda. Es la Oscuridad de los celos por
las personas que nos aventajan en el Sendero Espiritual.

ORIRE: Baja Energa que procede de Esec, tratndose de la Oscuridad de la Luz que
irradia el ngel Omael. Su nombre procede del latn Orior que significa; Salir o nacer.
Cuando esta fatal sombra se adentra en las personas las hace desconfiadas con los
Caminos Iniciticos, creyendo de manera enfermiza que todo aqul que a ellas se acerca
guarda la malsana intencin convencerles a pesar suyo; esto las convierte con el tiempo
en seres llenos de inconsciencia, desequilibrio y de dudas hacia las dems personas,
aunque sean sus acompaantes en los senderos de la vida. Es la Oscuridad de la
infelicidad en el Camino.

OTSAR: El nombre de esta baja energa sirviente de Sitna , proviene de la lengua
hebraica y se traduce como; Restriccin.
Las personas que comulgan con este infernal ente, no slo se ponen a s mismos
restricciones y obstculos a la hora de caminar por las Veredas del Destino, sino que
adems, impiden a las personas que les rodean orientarse y encaminarse hacia el
horizonte que han elegido.
Si en un momento de lucidez deciden adentrarse en los Caminos del Amor, la Consciencia
y la Libertad, no tardarn en ver en todo; limitaciones, barreras infranqueables y
negaciones. Es, como su nombre indica, la Oscuridad de la restriccin espiritual.

PRIARA: Baja Energa que procede de Esec tratndose de la Oscuridad de la Luz que
irradia el ngel Pahalia.
Su nombre procede del hebreo y significa en castellano; Hacer aicos, romper.
Cuando esta fatal Sombra se adentra en las personas provoca que stas vayan en contra
del destino, el karma o el equilibrio establecido de su propia existencia. De este modo no
aceptarn las pruebas que les acontecen en el transcurso de su vida, revelndose ante las
dificultades del camino y perdiendo horizontes y vas de aprendizaje que le depararan
alcanzar la visin correcta de su ubicacin en la vida. Sombra de la repulsa a las Leyes
anteriormente expuestas.

PAIMON: Nombre de una Energa Oscura que aparece tanto en el Libro de los Nombres
como en el Libro de Samahel (pginas 1356 del texto original).
Etimolgicamente proviene del hebreo y se traduce como; Un tiln de campanillas,
tambin; Agitar, impeler, impulsar. La raz de este nombre POMN aparece en el xodo
25, 28, 33-34 y 39.
Cuando esta Oscuridad se adentra en el ser humano lo hace partcipe de vicios
inconfesables, traiciones, infiel con la Luz, e incumplidor de las promesas de cualquier tipo
en grado sumo. Segn la demonologa, cuando es evocado por algn brujo para tomar
parte de una fiesta oscura o para ofrecerle un sacrificio, suele aparecer acompaado por
sus dos energas adjuntas: Bebal y Abalam. Es la Oscuridad del amor falso y la
traicin.

PERACHI: Una de las Bajas Energas opuestas a los Aspectos de Sabidura de Metatrn.
Es la Sombra del ngel Poiel. Su nombre procede del hebreo traducindose como;
Salvajismo.
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Cuando logra emanar en el alma del incauto le hace actuar con ambigedad, oposicin y
miedo visceral tras cualquier revelacin que le otorgue el mnimo atisbo de Sabidura y
Consciencia. Es la Oscuridad del miedo a la Realidad Mstica.

PURSAM: Iconogrficamente se le representa por medio de una
figura humana con cabeza de len. Segn la demonologa est bajo
las rdenes de Fleurety, quien conoce a fondo el presente, el
pasado y el futuro.
Su raz procede del hebreo y se traduce como; Rebelde.
Este diablo es la energa que pone en contacto a los vivos con el
reino de ultratumba, es decir, con las almas de aquellos que han
fallecido, hacindolos pasar por sus espritus, cosa que se sabe es
incierta (ver: Reencarnacin , Alma , Espritu , en este Glosario).
Pursam favorece a los falsos mdiums, a los espiritistas sin
escrpulos, y a los videntes que desean atrapar a los incautos que se creen las
supercheras que aquellos inventan con el fin de engrandecer su ego. Es la Oscuridad de
los falsos mdiums.

RAGIGAR: Energa de fatalidad sirviente de Esec (emanacin de Camael) y Oscuridad
opuesta a la Luz del ngel Rehael. Su nombre se traduce del caldeo como; Irrumpir o
Romper.
Cuando se adentra en la mente de un individuo le hace comportarse como un enfermo del
alma, temeroso de los fallos que puede cometer o haber cometido hasta el punto de no
perdonarse ni perdonar a otros estos mismos errores. Inseguro de cada accin que debe o
no debe acometer, dependiente de otras personas, a las que siempre cree superiores o
ms santas que l, y sectario en sus pensamientos en cuanto al castigo eterno que a l o a
otros aguarda. Es la Oscuridad del Terror enfermizo y sectario, y de la inseguridad
sobre la Libertad.

RAHAB: Segn la cultura hebrea se trataba de un monstruo del caos; la
personificacin mtica de las aguas primordiales, el Mar Tiamat
(diosa/monstruo primitivo perteneciente a la mitologa babilnica y
destacable en el poema pico Enma Elish).
Los israelitas, para afirmar el dominio Creador de Yahv, y en su
imaginacin popular lo celebraban como el vencedor de Rahab, o el que lo
haba traspasado (cruzado). En contexto bblico, Rahab personifica al Mar
Rojo y a Egipto (Isaas 30,7; Salmos 87,4).
Aparece en el Libro Serpitas y tambin en el Libro de Samahel. En este ltimo texto se
detalla que es una exhalacin del ngel Camael dentro de la calificacin de Energas de
Castigo. Su nombre procede del hebreo y significa Monstruo. Esta Penumbra otorga la
reparacin sobre las acciones injustas, la Energa humana necesaria para atraer la Justicia
y aplicarla sin miramientos, la apertura (peligrosa si no se est preparado) de los Umbrales
Energticos, y la convocacin de las ms diversas Manifestaciones. Es la Entidad Mstica
de lo Prodigiosamente impresionante. Hay que tener mucha precaucin con esta
Penumbra, es muy peligrosa para los incautos y temerarios!.

RAYOS RELAMPAGUEANTES: Energas bipolares, es decir, que unas veces comulgan
con la Luz y otras con la Sombra que sta proyecta segn el uso que el ser humano haga
de ellas.
Estas Energas dimanan de los Sirvientes Elementales siendo muy cercanas al
comportamiento humano ya que, como nosotros, son duales.
Segn el Libro de Samahel , pgina 1333 del texto original, son las que siguen:
Del elemento Aire: Ipeh e Ipil
Del elemento Tierra: Lesa y Lepe


36
Del elemento Agua: Usor y Useh
Del elemento Fuego: Tipe y Tipe

ROLOR: Baja energa que dimana de la Sombra llamada Af, y que podemos leer en el
listado de las mismas que muestra el Libro de Samahel. Su nombre, de raz hebraica,
significa; Moverse muy deprisa.
Esta Sombra se exterioriza en varones despechados por causas amorosas con
manifestaciones de ira, celos, acoso, maledicencia, maltrato fsico e incluso con el
homicidio de la persona que los ha dejado, abandonado o que ellos ambicionaban como
pareja. Es la Oscuridad de la ira masculina a causa del despecho amoroso.

SAMAEL: Oscuridad que no hay que confundir con el ngel
Superior Samahel (Alimento de Dios) aunque slo les diferencia
una H intercalada.
De hecho, Samael se traduce del arameo como Veneno de
Dios, o de la raz hebrea SML- que quiere decir Una imagen,
figura o dolo.
Samael es el Diablo de la Muerte espiritual, de la prdida de la
Sabidura a causa del materialismo, la avaricia, la venganza y la
envidia.
La tradicin hebraica cuenta de l que bajo el disfraz de una
serpiente sedujo a Eva en el Paraso; y que incluso fue quien
engendr a Can.

Es el Diablo que representa la encarnacin de los vicios
humanos que entorpecen el Camino hacia la Vida y la Consciencia, la Oscuridad que
proporciona la Cada lumnica.


SATN: La primera vez que aparece este nombre en la Biblia es
en Job 1,6: El da en que los hijos de Dios fueron a presentarse
delante del Seor, tambin el Adversario estaba en medio de
ellos.
Dicho texto nos habla de esta entidad como un personaje
equvoco, escptico respecto al hombre, deseoso de atraparlo
en una falta o una farsa, capaz de desencadenar sobre l toda
suerte de desgracias e incluso de empujarlo al mal. Aunque no
es deliberadamente hostil a Dios, duda de que haya tenido xito
su obra en la creacin del hombre. Mas all del Satn cnico, de
irona fina y malvola, se perfila la imagen de un ser pesimista,
que est resentido con el hombre porque tiene razones para
envidiarlo.
Con el tiempo, esta Oscuridad ser comparada con otros esbozos o figuras del espritu del
Mal, en particular con la serpiente (Gnesis 3) con la que acabar fundindose
histricamente.
Su nombre procede del hebreo y se traduce como; Acusador, Adversario, Fiscal;
y es que en Israel se denominaba Saitn a los fiscales que acusaban en los juicios, en
oposicin a los abogados que defendan a los inculpados, por lo que este nombre se
refera ms bien a una ocupacin que a una entidad malfica.
Satn es pues aquella Energa Tenebrosa que inculpa, acusa, difama o es adversa a la
luminosidad humana.
Segn el Libro de Samahel es; la Sombra de Uriel como ngel Guardin, la de Miguel,
como representante del Domingo, y por ltimo, como Opuesto a la Luz que irradia el ngel
Ambriel (representante del mes de Mayo).


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Cuando esta Energa se adentra en el alma o mente del ser humano lo convierte en;
desequilibrado, deshonesto, separatista, pesimista acerca de la Luz, envidioso y, por
supuesto, develador de los secretos ntimos de las personas con el nico fin de
desacreditarlas ante los ojos ajenos y atentar contra su reputacin y honor.
Es la Oscuridad de la Separacin y la Acusacin. Corresponde mitolgicamente al dios
egipcio Anubis (el encargado, junto con Thot, de pesar el corazn del difunto para
establecer si es merecedor o no de entrar en el reino de Osiris). Tambin est relacionado
con el mito griego de Tifn.

SATANAEL: Una de las Energas Oscuras que forma parte de las listas que proporciona
el Libro de los Nombres (uno de los trece Libros insertos en el A.D.A.M.A.) y que en
hebreo significa; Acusador de Dios, El que acusa a Dios.
Tambin aparece de manera sucinta en el apcrifo llamado Henoch Eslavo, inserto en el
ciclo de Henoch. Este Ente Abismado consume la mente progresivamente hasta hacer
suyos a; los delatores, denunciantes, perseguidores, conjuradores y recriminadores que
actan de esta manera con el fin de agradar o granjearse la amistad de los que ostentan el
poder temporal poltico o religioso. Su propsito no es otro que el escalar posiciones o
alcanzar prebendas, dentro de estos grupos.
Con el paso del tiempo, esta Oscuridad se cobra un precio elevado a los que as la adoran:
la inculpacin de quien ha inculpado, la censura de quien ha delatado, y la condena al
descrdito de quien as se ha comportado. Desterrados al olvido y reos de la evidencia
nefasta que conducir a la decadencia ser el pago que Satanael les conceder. Mucho
cuidado con esta Energa infernal!. Es la Oscuridad de la felona.

SELAK: Una de las muchas bajas energas que proceden de Af (ira) y que se muestran en
el Libro de las 2.000 Pginas. Su nombre procede del hebreo y se traduce al castellano
como; Derribar o tambin Amputar o talar.
Esta sombra es la causante psquica de que existan mujeres, (frecuentemente entradas en
edad) que sientan celos de otras ms jvenes en sentido laboral y personal.
Selak suele proyectarse en aquellas fminas que ya cumplieron con sus metas, siendo
habitualmente; independientes, activas y de vasta cultura.
stas, al observar como otras ms jvenes alcanzan su mismo lugar o posicin,
equiparndoseles e incluso aventajndolas, en lugar de apoyarlas o ayudarlas mostrarn
una actitud envidiosa y crtica hacia las dems, llegando incluso a rebajarlas, criticarlas,
hundirlas o menospreciarlas. Es la Oscuridad de los celos femeninos ante el xito de
su mismo sexo.

SEMYAZA: En el apcrifo Libro I de Henoch se explica que en la primera poca de la
Creacin hubo ngeles del Cielo que descendieron a la Tierra para amar a las mujeres
prendados por su belleza.
Fueron doscientos los que hicieron el juramento de tomar esposas entre las hijas de los
hombres y multiplicarse, ensendoles cada uno de ellos las formas y oficios de la
sociedad, la medicina, la agricultura, artes, hechicera, fundicin, etc.
Bajaron a Ardis, que es la cima del monte Hermon -del hebreo Anatema- (maldicin,
imprecacin.). El jefe de todos esos ngeles cados era Semyaza, segn se afirma en
dicha obra.
Este nombre, aparece en la lista de Oscuridades dentro de las pginas del Libro de
Samahel. Su nombre procede del arameo y se traduce como; Mi nombre ha visto o El
ve el nombre.
Cuando esta Energa separadora se encuentra en el interior humano lo hace reaccionario
a todo lo que concierne a la Luz, la Mstica, los temas religiosos y un ferviente defensor del
atesmo. Su filosofa se basa, principalmente, en que somos un producto ciego de la
naturaleza y que, por supuesto, no existe el ms all, otro mundo superior o la
reintegracin con la Esfera de Dios. Es la Oscuridad del atesmo.
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SEPPED: Nombre de una Baja Energa que est dimanada por Esec cuyo nombre
precede del hebreo y significa; l golpe.
Es la Oscuridad opuesta al Aspecto de Sabidura llamado Sealiah, otorgando a quienes la
sirven en su diabolismo el creer que el Mal (o energas diablicas) o no existen o se
encuentran siempre fuera del ser humano en lugar de Comprender nuestra naturaleza
dual. Su fatdico error consiste en creer que huyendo de las Sombras (o no nombrndolas
tan siquiera) estn fuera de su influencia. Es la Oscuridad de la negacin de la
constitucin espiritual humana.

SITNA: Nombre de uno de los Sirvientes de Camael, catalogado segn el Libro de las
2.000 Pginas como Energas de Castigo, y cuyo nombre proviene del hebreo
significando; Rivalidad.
Cuando se encuentra enturbiando la mente humana hace que exista oposicin manifiesta
entre dos o ms personas que aspiran a obtener una misma cosa, ocasionando
normalmente enemistad y dolor.
Es la Energa Dual instigadora del antagonismo, la competencia, el desafo, la porfa, la
discrepancia y la hostilidad que se manifiestan entre las religiones, las polticas y las
filosofas cuando estas desean erigirse en las nicas transmisoras de la verdad.
Es el Ente Mstico de los poderes fcticos que llevan a las naciones a su perdicin a
causa de su fanatismo.

SOROSMA: Uno de los ngeles de sombra sirvientes de la Oscuridad llamada Oriens. Su
nombre procede del griego, y se podra traducir como; Una funeraria.
Para exorcizar a este ente infernal debemos mantenernos siempre sensatos y serenos
ante lo que nos rodea, pues cuando alimentamos a Sorosma en nuestro interior, nos
convierte en seres excesivamente preocupados por el que dirn, inquietos ante lo que
otros puedan opinar de nosotros, temerosos de las palabras o comentarios que se nos
puedan dirigir, maniticos en demasa por quedar bien con los dems o para no ser blanco
de opiniones ajenas; y en conclusin, en paranoicos por agradar a los dems con nuestras
acciones y palabras. Es la Oscuridad de la obsesin.

SYDONAY: Nombre de una Sombra cuya traduccin en hebreo es Seor de la caza y
que, segn el Libro de Samahel , es la Oscuridad opuesta a la Luz del ngel Barbiel
(Regente del mes de Octubre).
Cuando los incautos se acercan a esta Energa Malvola les hace acechantes de las
personas con el fin de descubrir sus puntos dbiles, cosa que aprovecharan, para
hacerles sucumbir a sus caprichos. Con promesas que jams cumplirn, harn de ellos
meras marionetas manipuladas para conseguir ascensos, prebendas, beneficios y favores.
Una vez conseguido esto, les abandonarn para buscar otros derroteros que aviven su
ego y den satisfaccin a sus necesidades mundanas. .Es la Oscuridad de la
manipulacin codiciosa.

TARALIM: Una de las diversas energas oscuras que se detallan tanto en el Libro de los
Nombres como en el Libro de Samahel. Su etimologa es hebrea y se traduce como;
Venenos.
Cuando este diablo atrapa el alma humana hace de ste un ser lleno de superchera, en
alguien que no duda en utilizar plantas u otros productos contra la enfermedad, dolencia o
el malestar con el nico fin de lograr curaciones milagro, a sabiendas, de que no tendrn
ningn efecto (o lo tendrn negativo).
Se trata de los tpicos medicastros que se aprovechan de la situacin traumtica de los
que en ellos confan para pedirles, a cambio de esos remedios, ingentes sumas de dinero
con las que enriquecerse. Cuidado con esa energa malfica, pues tarde o temprano, se
cobra con creces lo que ha dado a cambio!. Es la Oscuridad del engao alevoso.
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USEH: Uno de los dos Rayos Relampagueantes que, segn el Libro de las 2.000
Paginas, deriva del elemento Agua. Su nombre se traduce de la raz hebrea que significa;
Garganta.
Cuando su Energa es luminosa, nos otorga el don de ser organizados en nuestras
acciones, concierto en nuestros pensamientos y mtodo en nuestras palabras.
Si por el contrario su Energa es sombra atraer; confusin, desajuste y desconcierto
entre nuestros pensamientos, palabras y acciones. Igualmente, promover que nos
enemistemos con las personas por los ms pueriles motivos.

YEQN: Una de las peligrossimas Energas Diablicas que, por su capacidad de
solapamiento, pasa casi desapercibida entre el mundo de la materia.
Se encuentra descrita en el A.D.A.M.A.( Libro de los Nombres) y su etimologa procede del
arameo significando; Incitador.
Se agazapa en el alma, y por supuesto, en las acciones de los absolutistas, autcratas,
dspotas, tiranos, sojuzgadores y opresores, tanto polticos como religiosos, sean del
signo que sean.
Frecuentemente esta Energa inferior atava a los que se confan a ella con; carisma, don
de gentes, energa atrayente, locuacidad, dotes de liderazgo, fortuna y una falsa modestia
que enardece a las masas convirtindolas en sus esclavos sin percatarse de su
ignorancia. Es la Oscuridad del absolutismo de todo tipo, cultura, poltica y religin.


26.06.09 www.centroestudiosangelicos.com