El espejo de lo obsesivo

Jorge Arzate Salgado

Le tom buena parte de sus fuerzas conscientes ingresar a la
realidad" (p. 6\: Cuentos algunos y recuentos varios de
Edgar Fernando Carbajal, Ediciones del H. Ayuntamiento
de Toluca, 1996, es una opera prima escrita con pulcritud y
minucia tcnica; libro de cuentos que construye una narrativa que aleja cada
vez ms al lector de la realidad; narrativa que juega
con el lector obligndolo
a descifrar el sentido de la escritura; narrativa de naturaleza fra, siempre en
tensin (tensin fra), que invita a la relectura del texto como condicin;
Na-
rrativa de naturaleza fantstica?, no;
realista?,
no;
onrica?,
no con exacti-
tud: es, simplemente, obsesiva en la descripcin.
En los veinte cuentos contenidos en el libro la realidad es descrita con
cuidado: con parsimonia, ms que con profusin; con un sentido incisivo, ms
que a detalle. La realidad, siempre, entre ms presente, ms distante del espec-
tador: as aparecen los casos del peridico que nunca se termina de leer
-smil
del tiempo-. el sueo que nunca parece terminar y que, al parecer, tiene una
:turaleza de retorno cclico. la selva tropical que nunca para de crecer, el
:--.
-
rs:-:c que da slo la ilusin de salida alatrapado en l,las pginas en
r :-:
- --;
:.<:en prrder para atrapar a un lector, el cigarrillo que se vuelve a
:
-
-:
-
:.: : : :."- un acto de simple repeticin, el mar como actor siempre leja-
-
-
-: :::-:. se rrata. tanto por los temas como por su forma, de una narrativa
:,. ::::-nia en forma constante al lector sobre el sentido del estar en una
:="-:.1d r aca en s misma: extraa.
En este libro de Edgar Carbajal, como la memoria del Funes de Borges, la
realidad es un mar de arena, inacabable, slido y lquido, perezoso, y que se
biturca en realidades alternas, senderos alternos; as, el sueo no es una di-
mensin de la realidad, se convierte, casi como principio cientfico, en un
recurso de distancia, de diferenciacin. De esta forma, si la literatura es un
estudio de la realidad (concepcin implcita en toda la historia de las vanguar-
dias). esta narrativa se asemeja al experimento cientfico, no por su lgica
e\perimental. sino por asumir un principio de extraeza del mundo, de la rea-
lidad. la realidad como "cosa" manipulable, la realidad como objeto de labo-
13irrIit-r.
Insresar a la realidad, salir de la realidad, estar en la periferia de la reali-
.i.i renir olre no
qe
eq en la renlidad sentir one ese estar denfro de le reliderl
Ex; FelNeroo C-ngr1. Lpv
CUENTOSALCUNOS
Y RECUENIOS VARIOS
Jorge Arzate Salgado. Obtuvo el Premio Na-
cional de Poesa "Elas Nandino" I 996 por el li-
bro Recuerdos de Ia casa azul. Becario del Cen-
tro Toluqueo de Escritores (1992). Maestro en
Investigacin y Desarrollo de la Educacin
causa angustia, sentir que ese estado de la realidad
provoca hasto, estar en la realidad es en verdad un
no estar, no estar es un paso falso, un desvo, un
desatino del estar, un malestar contenido; pero, al
final de todo, la realidad existe como dimensin
inexacta de otras dimensiones, igualmente inexac-
tas, conectada con estas otras dimensiones la reali-
dad en una especie de continuo
-un
espacio curvo)
se dira en fsica, un devenir en trminos de un siste-
ma autorreferencial, se dira en cierta sociologa
neosistmica.
Otra caracterstica de esta concepcin de reali-
dad -de narrativa- es su esttica; la realidad es por
s misma y slo es realidad en la medida que tiene
conexiones, por dems inverosmiles, con otras di-
mensiones del tiempo; o ya sea con el sueo, o con
un estado de hasto sin lmites. Las narraciones de
este libro molestan por su criterio de realidad; sta
siempre inasible.
Entonces la realidad no tiene personajes; el per-
sonaje es la misma realidad, realidad esttica, ya se
dijo; la realidad no tiene historia, la historia se pul-
veriza en un crisol de elementos; la realidad no tie-
ne sentido, y esto no es lo mismo que tener historia,
o sea, la realidad carece de vitalidad: se muere a s
misma sin decirlo, sin mostrarlo. Sin duda se trata
de una narrativa que intriga al principio, pero que al
fi nal causa exasperacin.
Pero si la realidad es evasiva, es porque el tiem-
po nunca llega: es un cubo de hielo. En contra del
tiempo frentico imperante en la vida cotidiana de
nuestras sociedades, y el impuesto por el violento
cine contemporneo "posmoderno", esta narrativa
prefiere no hacer caso al tiempo, y esto presupone
1. La realidad es un mero accidente, o sea, da igual
si existe o no existe.
2. En consecuencia los elementos de la realidad ad-
quieren sentido no por referencia a un tiempo his-
trico, sino a su enunciacin propia, quiz mejor,
como consecuencia de su sola enumeracin.
3. Si los elementos de la realidad son fantasmas s-
lidos, los seres
-personajes-
son, tambin, acci-
dentales; de hecho ningn personaje es valioso e
importante por s mismo. Todos son insinuacio-
nes, carecen de historia y de sentido histrico y
social; son en la medida que pueden nombrar una
realidad, sea sta la que fuere, son en la medida
que pueden decir. Solamente enunciar; lo que
equivale a luchar contra la realidad. Son porque
luchan con el tiempo asimilndose al tiempo:
personajes como camaleones del tiempo.
4. Estos elementos construyen una atmsfera vaca
en donde no existe ms accin que el mero acto
de narrar. Narrar todo a s mismo, de aqu el prin-
cipio de esta escritura: todo existe solamente por
ser enunciado, slo por ello y no por otra cosa:
acto continuo: escritura narcisa por naturaleza.
Sin duda se trata de exasperantes premisas de cons-
truccin cuando se est acostumbrado al vrtigo del
tiempo, al ensueo de la belleza, a lo mgico en la
descripcin del paisaje, a la exuberancia del e\otis-
mo, a la complacencia de lo Otro, al asombro del
sueo como otro, a la velocidad del hroe. a la arqui-
tectura del relato, al deslumbramiento del tema. de
larazn o las ideas, al mito del miedo, a la tenacidad
de la fornta, al desplome y decantacin del ser hu-
mano como ser humano, al realismo nacional (so-
cialista). Aqu, en este libro, nada. La realidad est
ah porque se nombra, porque slo es nombrable, sin
importar nada.
Cuentos algunos y recuentos varios, de Edgar
Fernando Carbajal Lpez, es un libro que hay que
leer con cuidado, pues no es una historia, ms bien
es un ejemplo de antihistoria; de ah su consistencia
esttica y formal, as como la fuente de su agota-
miento, el tedio y el fastidio por el tiempo histrico:
el tedio y el fastidio por la realidad real (si es que
existe).A
ffi
Edgar Femando Carbaial Loez. Cuentos alsunos v recuentos varios.