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E ESCOLA DE SCOLA DE L LDERES DERES MDULO 2 MDULO 2 Viso e Liderana Viso e Liderana

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LIO 01 TEMA: A IGREJA EM CLULAS
METAS DE ENSINO
Que o aluno compreenda o conceito de Viso Celular, suas
caractersticas e sua importncia fundamental para a propagao
do Evangelho e o crescimento da Igreja.

O QUE A VISO?
! a id"ia de #eus revelada $ mente do homem para %ue este a
e&ecute conforme a vontade do 'enhor.
Em termos gerais, uma Viso dada por #eus tem v(rios
aspectos. )ma viso correta no produ* louvor pessoal, seno para
#eus, e leva+nos a glorificar a ,esus Cristo. #eus %uer %ue nos
apoderemos da Viso de cumprir com o seu prop-sito nesta terra.
. id"ia do tra/alho em C"lulas surge desde o .ntigo
0estamento 12eia E&. 34536 a 789.
Como vemos, por este te&to, esta no " uma Viso %ue nasceu
nos dias de hoje. :o " um modismo ou uma inveno de algum
pastor ou igreja. :a verdade, essa " tam/"m a Viso dei&ada por
,esus Cristo %uando do 'eu minist"rio terreno. .ntes de salvar a
humanidade, ,esus se preocupou com o %ue seria de cada pessoa
ap-s um encontro com Ele. .ssim, Ele implantou a Igreja, %ue hoje
chamamos de Igreja ;rimitiva, a %ual nasceu de casa em casa e se
edificou, fortaleceu e cresceu atrav"s do discipulado como na Viso
Celular.
OBJETIVOS DA VISO
. Igreja " uma grande famlia, e %uando nasce algu"m nesta
famlia, " integrado numa C"lula. .li, ele passa a gerar filhos
espirituais, %ue geram outros filhos, %ue geram outros, numa cadeia
contnua. .ssim, a pessoa tem filhos, netos, /isnetos, tataranetos,...
espirituais.
#eus deu uma ordem ao primeiro casal criado 1.do e Eva9,
disse+lhes5 <Crescei e multiplicai-vos= 1>n 35749. Este era o m"todo
esta/elecido pelo Criador para a propagao da raa humana so/re a
0erra.
Quem tem a Viso de #eus no corao, no visuali*a coisas
medocres, pelo contr(rio, sonha e cr? no impossvel, pois o
prop-sito de #eus para a Igreja " %ue esta cresa e se multipli%ue
e&traordinariamente, formando discpulos %ue propaguem o
Evangelho de Cristo para todas as pessoas na face da 0erra.
;ara %ue cada pessoa, cada casa, cada famlia, desempenhem
seu papel no Corpo, #eus esta/eleceu os minist"rios de ap-stolo,
profeta, evangelista, pastor e mestre, para %ue possam e%uip(+los
para, a partir de cada C"lula de @ultiplicao, con%uistar o mundo
para Cristo 1Ef A53B+379.
AS CLULAS DE MULTIPLICAO
.s C"lulas de @ultiplicao so grupos pe%uenos %ue se
relacionam entre si e se encontram em uma reunio semanal com o
prop-sito de ganhar almas para Cristo. Elas so uma ponte entre o
incr"dulo e o reino de #eus.
,esus disse5 <Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em
meu nome, a estou eu no meio deles= 1@t 3457B9. E tam/"m disse5 <Ide
por todo o mundo, e pregai o Evangelho a toda criatura= 1@c 3C53D9.
.s reuniEes da C"lula de @ultiplicao t?m um o/jetivo
principal5 o evangelismo, por isso " imprescindvel %ue haja
visitantes.
A IGREJA E AS CLULAS
;ara muitos, a Igreja " apenas um pr"dio feito de concretoF
alguns di*em %ue esto indo $ Igreja, referindo+se ao pr"dio. Este
conceito, de certa maneira, est( errado. . Igreja somos n-s, as pedras
vivas 1I ;e. 75DG Ef 757B+779. :-s " %ue, ap-s sermos edificados
mutuamente, somos constitudos ha/itao de #eus no Esprito 1I Co
653C9. . Igreja " o Corpo de Cristo 1I Co 375789.
. Igreja " o instrumento de #eus para gerar transformao
nesta gerao. 'omos um povo Hnico, o povo mais feli* da face da
0erra e a I/lia 'agrada " categ-rica a esse respeito5 <... e as portas do
inferno no prevalecero contra ela Ja IgrejaK= 1@t 3C5349. #a a
importncia de congregarmos e entender o nosso papel dentro do
Corpo de Cristo 1L/ 3B57A,7D9.
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 1
E ESCOLA DE SCOLA DE L LDERES DERES MDULO 2 MDULO 2 Viso e Liderana Viso e Liderana
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:a Viso, a Igreja " Celular por%ue " formada por C"lulas.
,( aprendemos %ue a Igreja " um Corpo. 'a/emos %ue um
corpo natural " formado por c"lulas. M #:. das nossas C"lulas na
Igreja " o pr-prio Cristo. M %ue torna a C"lula importante " a
presena do Cristo vivo nela. . Igreja ento " composta de C"lulas
vivas %ue se multiplicam, como no corpo de %ual%uer ser vivo.
Em Iiologia, aprendemos %ue o corpo no vive sem as c"lulas
e as c"lulas s- e&istem por causa do corpo. .ssim tam/"m " a
Igreja na Viso CelularN
'endo a Igreja como o Corpo, constituda por C"lulas, ento
estas devem ser a /ase, o fundamento da pr-pria Igreja. ! nela %ue
a vida do corpo se manifesta.
A ESCADA DO SUCESSO
. Viso de Igreja em C"lulas tem como /ase a Escada do
Sucesso, %ue " um processo dado por #eus como modelo para a
Igreja tra/alhar com o novo convertido. @as, na verdade, a Escada
do 'ucesso so %uatro mandamentos do :ovo 0estamento para
n-s5
. Escada do 'ucesso " uma estrat"gia de levar todos os
mem/ros a praticarem a Viso dentro das C"lulas de @ultiplicao e,
conse%Oentemente, dentro das Pedes, ou seja, levar toda a Igreja a
funcionar como um s- Corpo, o Corpo de Cristo.
OS PASSOS DA ESCADA DO SUCESSO
1 PASSO DA ESCADA DO SUCESSO GANHAR
L( muitos significados para <ganhar=5 ad%uirir, rece/er,
alcanar, vencer, tomar posse, superar, #.P Q 2)R e
CM:Q)I'0.P. 0odos estes significados servem para nos mostrar
o %ue o 'enhor %uer %ue faamos em relao $s almas perdidas.
>anhar %uer di*er, em outras palavras, evangeli*ar. E
evangeli*ar " apresentar a salvao e o 'alvador, para ganhar
vidas. 0irar vidas perdidas do reino das trevas para o Peino da
2u*. M 'enhor ,esus, no Evangelho de ,oo, captulo 3D, dos
versculos 3 a 3C, declara %ue fomos escolhidos e designadosG
nomeados 1isto " uma ordem9 para dar frutos, ou seja, ganhar
almas, e fa*er com %ue elas permaneam.
ESTRATGIAS PARA GANHAR
Or!"# $ J$%&' (#r )0 *+,
M primeiro passo para se ganhar almas " a orao. !
necess(rio gastarmos tempo orando e planejando estrat"gias para
alcanar as almas. 0odos os mem/ros da C"lula devem orar e
jejuar por 6B dias por uma vida %ue deseja ganhar para Cristo. M
papel do lder " motivar os mem/ros da C"lula a ganhar vidas. Ele
mesmo deve ser um ganhador de almas, servindo de e&emplo para
os seus liderados.
E-./$0+,'# P$,,#0
;assados os 6B dias a C"lula comear( seus eventos de colheita,
onde haver( uma palavra evangelstica e apelo, isto direcionado $s
pessoas pelas %uais se orou durante os 6B dias. .s estrat"gias variam
de igreja para igreja.
C&01#, *$ C$0$2r!"# $ E-$.1#, *$ C#03$+1
.s pessoas convertidas, atrav"s do tra/alho das C"lulas, devem
ser encaminhadas para os cultos de cele/rao da Igreja ou a eventos
especiais de colheita, como o Encontro, por e&emplo. .s pessoas
convertidas nas C"lulas, nos cultos de cele/rao e nos eventos de
colheita devero depois ser consolidadas.
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 2
GANHAR
1,o 3D5 3+C, 3C9
CONSOLIDAR
1,o 3D5 3C9
TREINAR
1@t 74534+7B9
ENVIAR
1@t 74534+7B9
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R$*$, M+.+,1$r++,
.s Pedes so o agrupamento de C"lulas homog?neas. Elas
tra/alham com determinados grupos de pessoas. >eralmente,
e&istem as Pedes ;rincipais e as Pedes de .poio.
Redes Principais
Pede de Lomens
Pede de @ulheres
Pede de Casais
Pede de ,ovens
Pede de .dolescentes
Pede de ;r"+.dolescentes
Pede de Crianas
Redes de !poio
Pede de .rte 1teatro,
dana, ...9
Pede de Intercessores
Pede de #iaconato
Pede de Ensino
Pede de 2evitas 1mHsica9
4 PASSO DA ESCADA DO SUCESSO CONSOLIDAO
L( muitos significados para <consolidar=5 tornar s-lido,
fortalecer, SIP@.P, .,)#.P e C)I#.P. 0odos estes significados
servem para nos mostrar o %ue o 'enhor %uer %ue faamos em
relao aos novos decididos.
M processo de consolidao, iniciado logo ap-s a deciso,
prossegue agora atrav"s de v(rias aEes, com vistas $ consolidao
da o/ra redentora de Cristo.
Consolidao " o cuidado e a teno %ue devemos ter com o
novo convertido para reprodu*ir nele o car(ter de Cristo, de maneira
%ue sua vida cumpra com o prop-sito de #eus de ,oo 3D53C5 <dar
fruto %ue permanea=, por%ue este " tam/"m um mandamento do
'enhor para n-s. 2endo este te&to, perce/emos %ue ao mesmo tempo
em %ue o 'enhor ,esus nos manda ganhar 1dar fruto9, Ele tam/"m nos
manda consolidar 1fa*er o fruto permanecer9F isso por%ue no "
suficiente apenas ganhar, " preciso cuidar, consolidar.
P,,#, * C#.,#0+*!"#
Estudo dos passos da salvao 1.postila de Consolidao9F
Sonovisita 1Contato pessoal fre%Oente9F
Visitas regularesF
.companhamento na C"lula e na IgrejaF
2evar para o Encontro e ;-s+EncontroF
) PASSO DA ESCADA DO SUCESSO TREINAR
. Escola de 2deres " o terceiro passo da Escada do 'ucesso.
'eus o/jetivos so preparar lderes de maneira eficiente, com
ha/ilidades de ganhar e discipular vidas para Cristo 1@t 7453T9.
M treinamento de lderes " feito no apenas na sala de aula,
mas tam/"m nas C"lulas de @ultiplicao e C"lulas de Edificao.
;or isso se di* %ue a Escola de 2deres " o discipulado. M lder
formado vai ser um discipulador.
#epois de passar pelo Encontro, a pessoa dever( ser
motivada a fa*er a Escola de 2deres. ! na Escola de 2deres %ue
ela vai ser preparada para se tornar um1a9 lder de e&cel?ncia e
poder( liderar C"lulas. :unca devemos es%uecer %ue a Viso " um
ciclo. 'e no for assim, ela no funciona. :a Viso ningu"m fica s-
de /anco na igreja. M princpio "5 #eus nos salvou para %ue
alcan(ssemos outras pessoas para Ele.
5 PASSO DA ESCADA DO SUCESSO ENVIAR
M enviar " a conse%O?ncia de todos os degraus anteriores da
Escada do 'ucesso. Mu seja, depois %ue se ganha uma pessoa, %ue ela
" consolidada e treinada, atrav"s da Escola de 2deres, ela est( pronta
a ser enviada a liderar uma C"lula, repassando para seus liderados a
Viso e a necessidade de %ue cada um deles sejam frutferos e
almejem ser lderes na casa do 'enhor para o engrandecimento do
Peino de #eus.
M enviar " o Hltimo passo da Escada do 'ucesso. Quando algu"m
entra de fato neleU Quando passa a ser lder de C"lula. :esse ponto,
sua jornada no tem limites. Ele1a9 estar( envolvido1a9 em
desenvolver sua C"lula, atrav"s da %ual estar( ganhando vidas para
Cristo, consolidando+as, treinando e enviando+as.
.s C"lulas so a coluna verte/ral da Igreja em C"lulas. M
principal /rao de evangeli*ao, e para elas funcionarem se fa*em
necess(rios lderes treinados e vocacionados. M enviar " o grande
desafio onde cada um deve comear a por em pr(tica o prop-sito de
#eus para a sua vida, e a melhor maneira de comear a desenvolver
um minist"rio " liderando uma C"lula, ganhando e consolidando.
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:este sentido, as C"lulas so uma esp"cie de la/orat-rio, onde vamos
aprender o %ue precisamos para desenvolver o minist"rio na o/ra de
#eus o %ual almejamos.
QUESTION6RIO PARA CASA:
3. M %ue " a Viso 1Celular9U
7. Quais so os o/jetivos da VisoU
6. Quais so as estrat"gias %ue devemos usar nas C"lulas para
ganharU
A. E&pli%ue, resumidamente, como funciona cada degrau da Escada
do 'ucesso.
"#s$ Responder as quest%es em folha separada a ser entregue
para a Coordena&o da E$ '$, com o devido nome
do aluno e a data$
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LIO 04 TEMA: A IGREJA EM CLULAS 7PARTE 48
VISO DE CONQUISTA
METAS DE ENSINO
@ostrar %ue a Viso de Igreja em C"lulas " uma Viso //lica %ue
retoma o modelo da Igreja ;rimitiva.
A IGREJA DE DUAS ASAS
. Igreja do :ovo 0estamento surgiu /aseada na realidade
familiar, mas tam/"m de maneira coletiva.
. e&presso coletiva " parte fundamental da vida da Igreja. .
hist-ria nos mostra %ue %uando ,esus fundou a Igreja, atrav"s dos
ap-stolos %ue escolheu, ela tinha dinmica familiar, mas tam/"m
tinha a dinmica corporativa. Em .tos 75A7 a A8, lemos %ue eles
estavam juntos nas casas e no 0emploF .tos D5A7 di*5 <... e todos
os dias, no (emplo e de casa em casa, no cessavam de ensinar, e
de pregar a )esus, o Cristo...= E, .tos 7B57B fala %ue o Evangelho
era anunciado pu/licamente 1de maneira coletiva9 e de casa em
casa. ;ortanto, " clara a evid?ncia de %ue a Igreja foi fundada
so/re a /ase de comunidade e corporativismo, com reuniEes nos
lares 1familiares9 e coletivas. Isto no pode ser perdido de vista.
.t" o s"culo IV, por volta do ano 636 d.C., a Igreja vinha
crescendo de maneira //lica e e%uili/rada. Soi atrav"s desta Viso
%ue o Evangelho foi espalhado, <por ,esural"m, 'amaria e at" os
confins do mundo=, impactando a%uela "poca. Soi neste perodo,
%uando o imperador Constantino su/iu ao poder, %ue ele proi/iu
toda e %ual%uer perseguio aos cristos dentro do Imp"rio
Pomano. Concedeu privil"gios e as decisEes da Igreja precisavam
passar por suas mos. @ais tarde, no ano de 6TD d.C., o imperador
0eod-sio instituiu o Cristianismo como a religio oficial do Imp"rio
Pomano. . Igreja foi ganhando espao e havia muitos interesses
polticos %ue a rondavam. @uitas propriedades foram doadas $
Igreja e aos poucos seus templos foram sendo construdos e a
coletividade da mesma crescendo. Com isto a Igreja perdeu a Viso
de Igreja de duas asas5 comunidade e corporativismo. . asa do
grupo pe%ueno 1familiar9 se tornou cada ve* mais fraca, por falta
de e&erccio, at" atrofiar e tornar+se um ap?ndice sem vida e sem
utilidade, ao lado da asa e&agerada do grupo grande 1templos9. .
Igreja de duas asas %ue como uma (guia, havia planado nas
maiores alturas no incio, tornou+se uma Igreja de uma s- asa, e,
al"m disso, contaminada por interesses polticos. Comea o
<perodo escuro= da Igreja.
. asa da comunidade 1Igreja nos lares9 e a asa do
corporativismo 1Igreja coletiva9 mudaram os cultos da Igreja
1su/terrnea, nas catacum/as e nas casas9, para os cultos nas
grandes catedrais, %ue comeara a se espalhar, tendo sido
construdas pelo Imp"rio. ;assaram a ser a tVnica do Cristianismo,
se transformando em grande fora poltico+social, mas perdendo
seu conte&to espiritual.
M Imp"rio oficiali*ou o Cristianismo e Poma
institucionali*ou uma Hnica asa. M principado de Poma atacou a
Igreja e /uscou venc?+la pelas alianas, e assim comeou a
implantar suas falsidades e sua idolatria dentro da Igreja. Como
isto entristeceu o Esprito 'antoN Louve aliana entre Poma e a
IgrejaF houve um casamento da Igreja Crist com Poma e isso
produ*iu5
I*#01r+ 1instituram+se v(rios <santos= para serem cultuados
no lugar de #eus9F
T$'(0#, 1o pr"dio fsico passou a ser reverenciadoF a
santidade na vida das pessoas foi em/ora9F
R$0+/+#,+**$ 1apar?ncia de piedade9F
L+1&r/+ -9+ 1aus?ncia de manifestao de #eus W sem
uno9F
S+,1$' :$.1r0+9*# 1os leigos apenas o/servam9F
S+,1$' :#.1r#0*# ($0 3+$rr;&+ r$0+/+#, r#'.
1instituio de papados W ;apas assumem o controle %ue " s-
do Esprito 'anto9.
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 5
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#o s"culo IV ao s"culo XX, a Igreja passou a ser e esteve
firmada so/re o sistema corporativista, na /ase de <cleros e
leigos=, tornando+se ento a Igreja de uma asa s-. ! claro %ue
houve alguns remanescentes da Igreja de duas asas, mas to
poucos %ue no fi*eram muita diferena neste perodo. Com isto,
a Igreja do 'enhor ,esus Cristo viveu uma realidade escura, por"m
agora, precisamente no final do s"culo XX, como o/ra do Esprito
'anto, ressurgiu a realidade de Igreja em comunidade W a
restaura&o da outra asa da Igre*a. Esta asa " a I>PE,. E@
C!2)2.'. Contudo, uma o/servao vale a%ui5 muitos grupos e
denominaEes t?m a/andonado de maneira radical a asa do
corporativismo, aderindo apenas $ pr(tica de Igreja nos lares, em
comunidade, e, $s ve*es, pregando at" mesmo %ue a /ase do
corporativismo no " de #eus. Isto " perigoso e inverdico. ,(
vimos %ue a Igreja implantada por ,esus e no tempo dos ap-stolos
era uma Igreja de duas asas5 nos lares e no 0emplo. ! preciso
apenas %ue haja e%uil/rio das partes, " isto %ue #eus deseja e "
isto %ue a Igreja em C"lulas fa*.
En%uanto a Igreja primitiva voou, avanando com o
Evangelho so/re a terra, a partir do s"culo IV, a Igreja com uma
asa s-, viveu grande parte de sua hist-ria voando em crculo, $s
ve*es sem sair do lugar, como o povo de Israel no deserto.
. Igreja em C"lulas deve preencher o mundo inteiro com a
gl-ria de #eus. Ela tra* de volta a Igreja de duas asas %ue ,esus
Cristo fundou. Ela confronta a idolatria instituda e a hierar%uia
do perodo <escuro=5 cleros e leigos.
. Igreja em C"lulas " a restaurao da outra asa. E por %ue
podemos afirmar istoU ;or%ue5
#( a mais elevada e&altao ao Cordeiro 1adorao a #eus W
com/atendo a adorao $ chamada <rainha do c"u=9F
:ela, o 0emplo e as casas 1as duas asas9 funcionam5 Igreja e as
C"lulasF
:ela todos podem ter a sua e&peri?ncia com ,esus e andar no
so/renaturalF
:ela h( uno W a presena de #eus, na Igreja e nas C"lulasF
:ela, todos tra/alham, todos evangeli*am, todos desenvolvem
seu papel de crenteF
:o modelo de Igreja em C"lulas, o Esprito 'anto assume o
controle de tudo e a <rainha do c"u= " destronadaF
:o modelo de Igreja em C"lula, cada casa " uma igreja, cada
crente um discpulo, e cada discpulo um lder.
A VISO DE CONQUISTA
. Viso de Igreja em C"lulas " uma Viso de con%uista, pois
a estrat"gia das C"lulas " uma forma de penetrao tremenda,
sendo a forma mais pr(tica de podermos fa*er a vontade de #eus
na vida de cada crente.
<Cristo em n+s, a esperan&a da gl+ria= + 0alve* este seja um dos
maiores desejos de #eus em relao a n-s. #eus %uer ,esus Cristo
dentro de um povo, de modo %ue este povo venha a se constituir
em 'eu pr-prio corpo vivo, uma e&tenso de 'i mesmo.
M centro do prop-sito eterno de #eus, o centro de toda a
I/lia, o ponto central em torno do %ual giram todas as outras
verdades espirituais " este5 <,esus Cristo em n-s=. Cristo " o
centro de nossa vida.
#epois da ascenso de Cristo, #eus comeou a concreti*ar o
'eu eterno prop-sito de ter entre os homens uma e&presso viva
de ,esus. Esse " o desejo de #eus %ue ser( concreti*ado nessa
"poca em %ue vivemos.
O PLANO DO INIMIGO E A AO DA IGREJA
2ogo depois %ue #eus comeou o 'eu projeto, 'atan(s veio
para interferir e tentar impedir os prop-sitos do 'enhor.
. hist-ria da Igreja na terra j( vai para mais de dois mil
anos e em todo esse tempo 'atan(s esteve ativo no seu intento
destrutivo. InHmeras ve*es e de v(rias formas ele tem agido
contra a Igreja. M plano do inimigo envolve tr?s etapas5
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 6
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1< E1( *# (0.# *# +.+'+/#: Pr#*&9+.*# ,&2,1+1&1#,
'atan(s fa* com %ue os crentes desviem os olhos do Ca/ea
1Cristo9, produ*indo su/stitutos de Cristo. 'atan(s levantou
muitos su/stitutos sutis, muitas imitaEes inteligentes de Cristo.
M ap-stolo ;aulo escreveu aos colossenses para tirar um
su/stituto de Cristo %ue surgiu no meio deles5 a filosofia. ;or isso,
;aulo escreveu di*endo+lhes %ue Cristo precisa ser tudo em todos
1Cl 65339. ;aulo os advertiu %ue ningu"m os enganassem com
filosofias e vs sutile*as 1Cl 7549.
:a carta aos he/reus podemos ver %ue o inimigo tentou
usar a pr-pria religio judaica para fa*?+los desviar os olhos de
Cristo. M escritor aos he/reus procurou mostrar %ue Cristo est(
acima de todas as coisas e " melhor do %ue todas as coisas.
.t" mesmo os dons espirituais foram usados pelo inimigo
tentando tirar a ateno de Cristo. Em I Corntios, captulo 36, o
ap-stolo ;aulo procura mostrar o caminho so/remodo e&celente
%ue " o pr-prio Cristo.
E&istem, desde o surgimento da Igreja, muitos outros
su/stitutos e todos, de igual modo, so artimanhas do inimigo
para tentar fa*er os crentes desviarem a ateno de Cristo W o
centro. .s C"lulas so um rem"dio contra este mal, pois %uem vai
a uma reunio de C"lula pode estar certo de %ue est( indo por
causa de ,esus, por%ue ali no haver( outro atrativo %ue no seja
Ele.
4< E1( *# (0.# *# +.+'+/#: 1+r.*# , =&.!>$,
'atan(s tirou as funEes dos mem/ros do Corpo de Cristo.
M inimigo criou um sistema chamado de cleros e leigos. Vimos na
hist-ria da Igreja.
#epois de procurar de todas as formas desviar os olhos do
Ca/ea, o inimigo passa a matar todas as funEes dos mem/ros
do Corpo de Cristo.
:o incio da hist-ria da Igreja todos os mem/ros
funcionavam ade%uadamente, mas gradualmente as funEes
foram sendo passadas para um pe%ueno grupo. #esde %ue a
maioria foi posta de lado, o corpo ficou inutili*ado, paraltico.
;rimeiro ele tenta tirar a Ca/ea do Corpo, depois tirar as
funEes dos mem/ros do Corpo. #evemos nos levantar contra esta
estrat"gia maligna. :a Igreja do 'enhor, todos so sacerdotes, todos
ministram, todos conhecem a #eus e todos t?m acesso ao 'anto dos
'antos. :o h( privil"gios. 0odos foram chamados para desempenhar
um servio 1minist"rio9. . Igreja em C"lulas une o povo atrav"s dos
vnculos. Vejamos como a Viso funciona nesse caso5
Em uma C"lula todos t?m oportunidade de falar e no apenas
algunsF
Em uma C"lula todos evangeli*amF
Em uma C"lula no tem profissional na frente, formado em
faculdade, mas o lder " formado pelo discipulado pessoal e
pela Escola de 2deres. .inda %ue haja diferena de autoridade
e funEes, no h( cleros e leigos. 0odos funcionam, todos
tra/alham, todos frutificamF
#entro das C"lulas o o/jetivo principal " transmitir a vida de
#eus.
)< E1( *# (0.# *# +.+'+/#: *+-+*+.*# # :#r(#
M inimigo cortou o corpo em pedaos, no caso da Igreja de
uma asa s-. Ele no ficou satisfeito com apenas os dois primeiros
itens. Ele deu um outro passo, criando todas as denominaEes e
divisEes do Corpo de Cristo. #ividindo o corpo, o inimigo procura
destruir a e&presso de Cristo na terra. . vida foi su/stituda, as
funEes foram prejudicadas e o corpo cortado em pedaos.
Qual o instrumento de #eus para a restaurao da unidade
da IgrejaU
Cremos %ue so os pontos a/ai&o5
C"lulas de @ultiplicao no so instituiEes e no t?m nome
na frente da casa como nos templos religiosos.
:as C"lulas de @ultiplicao, o preconceito e as divisEes so
a/olidos, pois os crentes de uma localidade se sentem livres
para participarem, ainda %ue este no seja o alvo da C"lula.
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 7
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:as C"lulas de @ultiplicao, os vnculos de discipulado se
esta/elecem e protegem a Igreja contra as divisEes.
.s C"lulas tra*em as pr(ticas do discipulado, %ue gera a
verdadeira unidade da Igreja, como na Igreja ;rimitiva 1.t
75A79.
. Viso de Igreja em C"lulas, %ue o 'enhor ,esus dei&ou
para n-s, veio para anular e derru/ar todos os planos do inimigo
contra a e&panso do reino de #eus. ;ois est( escrito5 ,$$$ as portas
do inferno no prevalecero contra ela = 1@t 3C534 #9.
QUESTION6RIO PARA CASA:
3. Como funcionava a Igreja I/lica, de duas asasU 1.tos D5A79
7. Quais so as tr?s etapas do plano do inimigo contra a IgrejaU
6. Cite um e&emplo de um su/stituto de Cristo na vida das pessoas,
em sua opinio.
A. ;or %ue afirmamos %ue a Viso de Igreja em C"lulas retoma a
Viso de Igreja de duas asasU
"#s$ Responder as quest%es em folha separada a ser entregue
para a Coordena&o da E$ '$, com o devido nome
do aluno e a data$
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 8
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LIO 0) TEMA: O L?DER A CHAVE
TE@TO CHAVE
<!ssim como o -ilho do homem no veio para ser servido, mas para
servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos= 1@t 7B5749.
PROPASITO
. formao de lderes " um dos principais desafios de nos+
sa igreja, e o fa*emos so/ a convico de %ue #eus deseja uma
igreja ativa, profundamente preparada para recolher a colheita de
almas %ue dia ap-s dia a/rem seus coraEes para o 'enhor ,esus.
<Ento disse a seus discpulos .a verdade, a seara / grande, mas
os tra#alhadores so poucos$ Rogai, pois, ao Senhor da seara que
mande tra#alhadores para a sua seara= 1@t. T568,649.
Ms lderes re%ueridos por #eus, so a%ueles %ue daro a me+
dida e&ata de uma liderana eficiente.
)m lder " grande, no pelo seu poder, e sim por sua ha/ili+
dade de gerar poder em outros. M povo o segue pelo %ue voc? " e
pelo %ue voc? representa.
O L?DERB UM HOMEM QUEBRANTADOC
)ma liderana de sucesso " a%uela em %ue o lder desenvol+
veu o m(&imo de seu potencial, /uscando ter os mais e&celentes
resultados, convertendo+se em um e&emplo para outros. M lder
por si s- " uma pessoa de influ?ncia, %ue tem seguidores direta ou
indiretamente. :o o/stante, #eus precisa tratar com cada um dos
%ue Ele escolhe, levando+os por um processo de purificao, remo+
vendo de suas vidas tudo o %ue possa ser um transtorno em seus
respectivos minist"rios, onde cada ve* %ue algu"m /usca apoiar+se
no %ue no " de #eus, o 'enhor interv"m, fa*endo com %ue isso
morra. ! a %ue as pessoas esto prontas para cumprir o prop-sito
divino. ;odemos ver alguns e&emplos de homens de #eus %ue fo+
ram totalmente %ue/rantados pelo 'eu poder atrav"s de diferen+
tes circunstncias.
A2r"#. #eus pediu+lhe o %ue mais amava, seu pr-prio filho
1>n. 779.
J:D. 0eve %ue lutar com o anjo em um dos momentos de maior
angHstia, %uando sou/e %ue seu irmo EsaH vinha a seu encon+
tro com %uatrocentos homens. Isto o levou a /uscar a #eus de
um modo desesperado, apegando+se ao anjo en%uanto di*ia+lhe
%ue no o soltaria se no o a/enoasse. :essa ocasio pVde ver
#eus face a face e %uando teve o encontro com seu ressentido
irmo, pode ver nele o rosto de #eus.
M#+,E,. 0eve a revelao da sara ardente %ue no se consumia.
Quando se apro&imou para ver essa maravilha, ouviu a vo* do
'enhor %ue lhe di*ia5 <0ois/s tira as sand1lias de teus p/s, por-
que o lugar onde est1s, / santo=. M fogo da santidade de #eus
purifica o corao de @ois"s e Ele lhe pode confiar a li/ertao
de 'eu povo.
D-+. 2evou uma vida de %ue/rantamento e em todo o momen+
to precisou depender de #eus. Ele disse5 <" sacrifcio aceit1vel a
2eus / o esprito que#rantado3 ao cora&o que#rantado e contri-
to no despre4ar1s, + 2eus= 1'l. D35389.
M 'enhor J$,&, disse5 <Em verdade, em verdade vos digo Se o
gro de trigo caindo na terra no morrer, fica ele s+3 mas se
morrer, d1 muito fruto$ 5uem ama a sua vida, perd-la-13 e
quem neste mundo odeia a sua vida, guard1-la-1 para a vida
eterna= 1,o. 3757A,7D9 . 'omente a%ueles %ue e&perimentam o
%ue/rantamento genuno, podero dar fruto. 'e voc? %uer um
minist"rio frutfero, deve ter um corao %ue/rantado no altar
de #eus, onde render+2he+( cada (rea de sua vida.
O L?DER INFLUENCIANDO COM SUA VIDA DE F
<"ra, a f/ / o firme fundamento das coisas que se esperam, e a
prova das coisas que no se vem= 1L/. 33539.
0odo a%uele %ue deseja ter um minist"rio de sucesso, deve
viver sempre na dimenso da f", pois atrav"s dela nossa relao
com #eus " fortalecida, e poderemos con%uistar todos os nossos
sonhos.
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 9
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S" " a certe*a + M nosso dever " apresentar de uma maneira
muito ntida cada uma de nossas necessidades. #eus dar( vida
$%ueles %uadros %ue n-s tenhamos conseguido imprimir em nos+
so corao atrav"s de nossa f", pois o %ue voc? conseguir pintar
com o pincel da f" a%ui na terra, ser( aceito nos c"us.
#evemos ter f" no %ue se espera + Quando sentimos %ue
nossa orao chega ao trono da graa, vem um pleno descanso,
por%ue sa/emos %ue o assunto j( est( nas mos de #eus. ! o %ue
aconteceu com .na, %ue derramou seu corao em orao, pedin+
do a #eus %ue lhe concedesse um filho varo, %ue ela o dedicaria
ao servio do 'enhor todos os dias de sua vida, sua orao foi to
intensa %ue teve a convico de %ue #eus havia levado seu fardo, e
ao levantar+se dali, nunca mais esteve triste.
S" " a convico do %ue no se v? + ;ara al"m dos olhos fsi+
cos, #eus tem+nos dado olhos espirituais, e se os desenvolvermos,
poderemos facilmente ver os maiores milagres operados por Ele
no mundo da f". ;aulo disse5 <no atentando n+s nas coisas que se
vem, mas sim nas que se no vem3 porque as que se vem so
temporais, enquanto as que se no vem so eternas= 17 Co. A5349. +
<0as, como est1 escrito !s coisas que olhos no viram, nem ouvi-
dos ouviram, nem penetraram o cora&o do homem, so as que
2eus preparou para os que o amam= 13Co. 75T9. )ma ve* %ue se te+
nha certe*a do milagre %ue %ueremos e o alcanamos ver de um
modo muito ntido, somente temos %ue dar a palavra de autorida+
de, para %ue este seja reprodu*ido da maneira e&ata como temos
sonhado. M %ue conseguimos con%uistar no campo espiritual ser(
tra*ido pela f" ao plano natural.
O L?DER GUIADO PELO ESP?RITO SANTO
M 'enhor ,esus referindo+se ao minist"rio do Esprito, disse5
<Ele me glorificar1, porque rece#er1 do que / meu, e vo-lo anuncia-
r1$ (udo quanto o Pai tem / meu3 por isso eu vos disse que ele, re-
ce#endo do que / meu, vo-lo anunciar1= 1,o. 3C53A+3D9. ;odemos
ver %ue o Esprito 'anto " o representante legal de #eus na terra, e
na medida em %ue ,esus " revelado em nossas vidas e compreen+
demos as Escrituras, o 'enhor " glorificado. :osso Hnico acesso
para poder chegar a toda a ri%ue*a de #eus reservada para cada
um de 'eus filhos " somente atrav"s do Esprito de #eus. :o en+
tanto o simples fato de ignor(+lo afasta+nos de todos os tesouros
divinos. .ssim como um corpo sem esprito est( morto, do mes+
mo modo, um lder sem a comunho permanente com o Esprito
de #eus est( ministerialmente morto. ! fundamental, pois %ue o l+
der5
E.1r$/&$ 1#10+**$ *$ ,$& '+.+,1Er+# # E,(Gr+1# *$
D$&,C
)m /om lder no " %uem dirige o Esprito de #eus e sim
%uem se mant"m sensvel $ direo divina.
Pr1+;&$ #r!"# .# E,(Gr+1#C
Quando damos li/erdade ao Esprito de #eus para %ue seja
Ele %uem interceda atrav"s de n-s, nossas vidas de orao e&peri+
mentam uma tremenda transformao, pois estaremos usando a
linguagem correta para nos comunicarmos com #eus. <2o mesmo
modo tam#/m o Esprito nos a*uda na fraque4a3 porque no sa#e-
mos o que havemos de pedir como conv/m, mas o Esprito mesmo
intercede por n+s com gemidos ine6primveis= 1Pm 457C9. ;odemos
ver %ue5
a9 o Esprito nos ajuda em nossa fra%ue*aF
/9 no sa/emos pedir corretamenteF
c9 %ue o Esprito intercede por n-s com gemidos ine&prim+
veis. + Esse tipo de orao move toda a esfera espiritual, pois #eus
no pode rejeitar um gemido dado por 'eu Esprito a favor de al+
gum de 'eus filhosF em outras palavras, os gemidos do Esprito
so l(grimas de sHplica diante do trono de miseric-rdia.
E.:3 ,& '$.1$ :#' , -$r**$, *# E,(Gr+1#C
'ua mente " a porta de entrada, tanto para o /em como
para o mal %ue se move no mundo espiritual, e " importante %ue
cada lder possa discernir %uando um pensamento prov"m de
#eus ou do advers(rio. M ap-stolo 0iago disse5 <0as a sa#edoria
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que vem do alto /, primeiramente, pura, depois pacfica, modera-
da, trat1vel, cheia de miseric+rdia e de #ons frutos, sem parcialida-
de, e sem hipocrisia= 10g. 65389.
D$:0r$ , (0-r, *# E,(Gr+1#C
#evemos ser muito cuidadosos com cada palavra %ue sai de
nossos l(/ios, por%ue as palavras so e&pressEes do %ue temos
aceitado em nosso corao, e suas palavras so o instrumento mais
poderoso %ue #eus usa para edificar a f" dos crentes 1Pm. 3B53B9.
C$r;&$H,$ *$ ($,,#, $,(+r+1&+,C
0enha relacionamento com a%ueles %ue o ajudem a crescer
em sua f" e afaste+se de todo a%uele %ue o distrai ou a/sorve sua
energia espiritual.
D$-$ ,$r # :$.1r# *$ ,$& '+.+,1Er+#C
M 'enhor ,esus Cristo teve seu minist"rio iniciado no mo+
mento em %ue o Esprito desceu so/re Ele, e juntos formaram a
melhor e%uipe 1,o. C5C69.
O L?DER E SUA VIDA DE ORAO
;ensemos por um momento5 se o 'enhor ,esus dependeu da
orao, %uanto mais n-s necessitaremos delaN Ms melhores
sermEes %ue um lder possa pregar so os preparados na recma+
ra secreta da orao.
! fundamental %ue o lder5
I P,,$ &' 2# (r1$ *$ ,$& 1$'(# *+Jr+# $' #r!"#K
I Q&$ :#.;&+,1$ , 0',B $ -$% '&01+(0+:!"# .# 0&/r
,$:r$1# *$ #r!"#K
M poder comunicar+se com o 'enhor " o maior privil"gio
%ue o ser humano pode e&perimentar.
DEVERES DO L?DER
:a par(/ola da videira verdadeira 1,o.3D9. :os fala %ue h(
tr?s tipos de frutificao na vida do crente5 Sruto, mais fruto e
muito fruto. Voc? deve ter a viso de formar as pessoas de um
modo tal %ue en%uanto crescem, frutificam.
M lder deve premiar a produtividade.
:a par(/ola dos talentos so recompensados os %ue deram fru+
to. #eus recompensa a produtividade, pois esta " o resultado do
esforo. 0am/"m sei %ue h( lderes %ue se esforam e no t?m
muito fruto, e isto o/edece a um tempo em %ue #eus est( tra/a+
lhando intimamente em sua vida, para lev(+lo $ frutificao.
M lder deve ser diligente.
Saa uma s- coisa e /em. ! prefervel %ue um lder %ue est(
comeando tenha somente uma C"lula, mas %ue essa seja a me+
lhor de todas e no %ue tenha cinco C"lulas medocres.
0enha uma vida e%uili/rada.
#eus deve ser o nHmero um em sua vidaF em segundo lugar
est( voc? mesmoF cuide de seu corpo, %ue " o templo do Esprito
'antoF em terceiro lugar tenha uma famlia e&emplarF em %uarto
est( seu compromisso com a igreja e em %uinto seu tra/alho secu+
lar. Quando temos as prioridades em ordem, mantemo+nos em
e%uil/rio em todas as (reas.
#edi%ue+se em tra/alhar nos grupos homog?neos, por%ue estes
so os %ue mais crescem, ou seja, %ue os homens especiali*am+se
em homens, mulheres em mulheres, jovens em jovens, casais em
casais.
.p-ie o minist"rio da mulher.
#eus est( levantando de uma maneira e&traordin(ria a mu+
lher na liderana, pois a palavra prof"tica di*5 <esta lhe esmagar1
a ca#e&a 1da serpente9= 1>n. 653D9. .s mulheres t?m uma incrvel
capacidade de reproduo celular, e %uando t?m um o/jetivo, as
metas so claras, os resultados so e&celentes.
#omine a viso.
M sucesso " %uando compreendemos /em a viso, pois esta
nos condu* a ter um prop-sito %ue nos d( um o/jetivo especfico
%ue so as metas a curto e longo pra*o, e para alcan(+las o lder
deve fa*er o plano de ao da sua C"lula.
>anhe atrav"s das C"lulas.
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;roponha %ue cada C"lula ganhe pelo menos uma pessoa no
m?s. .ssim poder( ter uma projeo de crescimento na C"lula,
onde esta C"lula se encarregar( de cuidar desse novo convertido,
condu*indo+o em todo o processo de formao.
0enha metas para os encontros.
. partir dos %ue participam poder( projetar seu crescimen+
to, sa/endo %ue tudo deve ser ganho em orao.
0enha um programa permanente de intercesso.
Esta/elea programas de jejum com sua e%uipe para as metas
%ue %uerem con%uistar.
'eja um con%uistador.
;ara poder alcanar suas metas, deve ser am/icioso em rela+
o a estas. 0enha metas %ue impli%uem em uma medida muito
grande de f", pois assim aprender( a depender sempre de #eus. M
'enhor disse a ./rao %ue elevasse seus olhos e olhasse a terra
%ue iria possuir.
CONCLUSO
M/ter o %ue " valioso re%uer um preo %ue se tem %ue pa+
gar. 'er chamado para o servio de #eus " um grande privil"gio
%ue demanda cumprir uma s"rie de re%uisitos os %uais j( foram
e&postos. Est( em suas mos decidir %ue tipo de liderana aspira
e&ercer.
)ma liderana f(cil %ue no demande nenhum esforo de
nossa parte, dar( resultados medocres. )ma liderana efica* " a
%ue o lder consegue desenvolver ao m(&imo seu potencial, dando
os melhores resultados, convertendo+se em e&emplo para outros,
mas o %ue se consegue depende do preo %ue se pode pagar.
APLICAO
;ermita %ue estes princpios estejam de um modo perma+
nente em sua vida, dei&ando %ue o Esprito de #eus o %ue/rante.
@antendo uma vida disciplinada de orao, vivendo na dimenso
da f", permitindo %ue o Esprito de #eus o dirija em cada um de
seus passos, sa/endo %ue Ele poder( transform(+lo em uma pes+
soa %ue #eus %uerer( usar para dar a conhecer atrav"s de sua
vida, 'eu amor e 'eu poder.
ATIVIDADE PR6TICA EM SALA DE AULA:
'imulao de uma C"lula com os alunos, seguindo os passos5
D+.L'+: *$ 2$r1&r MQ&$2rH/$0#NB L#&-#rB M$.,/$' $
C#'(r1+03'$.1#B Or!"# $ C#'&.3"# ML.:3$NC
1;rofessor, comuni%ue os alunos com anteced?ncia, so/re o
%ue cada um ficar( respons(vel na C"lula, esclarecendo %ue a%ueles
%ue no participarem efetivamente da C"lula nesta aula, o faro na
pr-&ima9.
:a simulao da C"lula os alunos sero distri/udos como5
3 lder
3 anfitrio
mem/ros
visitantes
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LIO 05 TEMA: FORMANDO CLULAS DE MULTIPLICAO
METAS DE ENSINO
@ostrar aos alunos a importncia das C"lulas dentro da Viso e o
%ue " uma C"lula.
2evar o aluno a conhecer a estrutura de funcionamento de uma
C"lula de @ultiplicaoF
;ara entendermos a Viso de Igreja em C"lulas, " preciso ter
revelao clara do significado <Corpo de Cristo=. . I/lia, em v(rias
passagens, di* %ue a Igreja " o Corpo de Cristo na 0erra. V(rios
escritores da ;alavra de #eus usaram o corpo humano para
e&emplificar a vida da Igreja primitiva.
<!ssim n+s, que somos muitos, somos um s+ corpo em Cristo,
mas individualmente somos mem#ros uns dos outros= 1Pm 375D9.
<Porque n+s, sendo muitos, somos um s+ po e um s+ corpo,
pois todos participamos do mesmo po= 1I Co 37578 EC9.
<71 um s+ corpo e um s+ Esprito, como tam#/m fostes
chamados em uma s+ esperan&a da vossa voca&o3 um s+ Senhor,
uma s+ f/, um s+ #atismo3 um s+ 2eus e Pai de todos, o qual / so#re
todos, e por todos e em todos= 1Ef A5A+C9.
Quando a ;alavra de #eus a/orda a e&presso <corpo=, " uma
comparao ao corpo humano. Essa comparao " muito mais do %ue
um e&emplo simples ou superficial, pois a ;alavra de #eus sempre
tem algo mais a nos di*er do %ue apenas o significado das palavras.
)m e&emplo na I/lia sempre tem um sentido maior do %ue muitos
entendem. M corpo " o melhor e&emplo para e&plicar a Igreja. )m
corpo " formado por C"lulas, cada sistema do corpo humano
1sistema nervoso, sistema -sseo...9, assim tam/"m deve ser a Igreja.
'e Ela %uer atingir o prop-sito do 'enhor, precisa entender %ual " a
sua ess?ncia e forma de e&presso na 0erra.
! de ,esus Cristo %ue vem o modelo, o c-digo gen"tico. M %ue
temos de reprodu*ir " ,esus e no homens. ,esus " a vida %ue deve
e&istir em cada pessoa.
. liderana da C"lula " respons(vel por transmitir a vida de
#eus ao restante da C"lula. ! a liderana %ue vai condu*ir todas as
informaEes, o alimento %ue " a ;alavra, as protenas espirituais e
tudo o %ue h( a mais do nHcleo 1#:.G,esus9 at" o restante da C"lula
1mitocondriasGmem/ros e visitantes9. Quando o P:. 1liderana da
C"lula9 cumpre o seu papel, toda a C"lula cresce saud(vel, de maneira
natural e se multiplica com facilidade. Caso o P:. 1liderana da
C"lula9 no cumpra o seu papel, toda a C"lula sofre e por falta da
transmisso do #:. 1vida de #eus9 ao restante da C"lula, ela adoece,
no cresce, fica enferma e pode at" se tornar em uma C"lula
cancergena. )ma C"lula doente no se multiplica ou se multiplica em
outras C"lulas doentes.
O2,$r-!"#: S+ podemos dar o que temos$ Se no temos vida
de 2eus, no podemos dar a vida de 2eus$
UNIDADE B6SICA DE VIDA
Vamos entender as C"lulas, pois nessa Viso as C"lulas so a
espinha dorsal da Igreja e todos precisam conhecer o %ue " uma
C"lula de @ultiplicao.
:o mundo espiritual, a C"lula de @ultiplicao " a unidade
/(sica de comunidade dos discpulos viva no mundo. . pr-pria vida
de Cristo est( na C"lula. Cristo " o #:. da vida da C"lula. . C"lula "
onde e&perimentamos 'ua presena conosco, 'eu poder por meio de
n-s e 'eu prop-sito para n-sF o amor %ue alcana e a presena do
Esprito 'anto %ue convence o homem do pecado.
. C"lula " o primeiro lugar onde as pessoas vo conhecer a
vida crist, ter as primeiras e&peri?ncias com Cristo. . C"lula " o
inicio de tudo. . C"lula ser( o lugar das primeiras e&peri?ncias
espirituais e ministeriais para todos.
REDESB A UNIO DAS CLULAS
Em um organismo multicelular as C"lulas so organi*adas em
tecidos, %ue so grupos de C"lulas semelhantes %ue fa*em o mesmo
tipo de tra/alho. .s C"lulas em um tecido parecem ser id?nticas. Em
um organismo multicelular, tecidos diferentes so organi*ados em
-rgos, estruturas feitas de tipos de tecidos diferentes %ue tra/alham
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 13
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juntos para fa*er um determinado tra/alho. )m grupo de -rgos
tra/alhando juntos se torna um sistema de -rgos ou um sistema de
corpo. Esse sistema na Igreja " o %ue chamamos na realidade de
Pedes ou Pedes de .poio da Igreja.
'omente %uando as C"lulas so unidas umas $s outras
temos um Corpo.
@uitas Igrejas passam por pro/lemas e as ve*es at" por
escndalos por%ue no identificaram esses pro/lemas %uando
surgiram. Isso acontece na maioria das ve*es em Igrejas, e no em
C"lulas, e as %ue so em C"lulas acontecem por no haver um
acompanhamento de perto nas C"lulas 1C"lula doente9.
PRAPOSITO DAS CLULAS DE MULTIPLICAO
A2r+r , (#r1, (r ;&$ .#,,#, ='+0+r$, ,$%' ,0-#,K
P$r'+1$ ;&$ , ($,,#, ,$ r$0:+#.$' :#' 0+*$r.!K
A, ($,,#, r$:$2$' # 1#;&$ *$ D$&, :as C"lulas, as pessoas
so ministradas de perto. Pece/em o to%ue, a uno. :a C"lula, o
lder vai perce/er o talento de cada um e poder( incentivar e
motivar cada pessoa a desenvolver o dom %ue rece/eu de #eus e
tra/alhar para Ele com amor e compromisso.
T#*#, (,,' ,$r O1+0 :a viso de Igreja em C"lula, um dos
o/jetivos " %ue cada mem/ro se torne um discpulo, e cada
discpulo se torne um lder. 'omente atrav"s das C"lulas " %ue
todos os mem/ros t?m a oportunidade de comear a liderar.
U.+=+:r '$.,/$' 'eguir o mesmo padro. Salar a mesma
lngua. >?nesis 335C di*5 < E disse o Senhor " povo / um e todos
tm uma s+ lngua$ Isto / o que come&am a fa4er3 agora no
haver1 restri&o para tudo o que eles intentarem fa4er= 1EC9.
Quando estamos unidos em um s- prop-sito n-s avanamos na
Viso. ;or isso " importante conhecer /em a Viso e todos
falarmos a mesma coisa.
T$r :#'(r#'+,,# 0odos na C"lula devem ser compromissados
com a C"lula e tam/"m com %ual%uer outra programao da Igreja.
Isto ", todos devem ter compromisso com a Viso.
M$1, *$ '&01+(0+:!"# W Mu seja, ganhar almas para ,esus e
apascent(+las. E, " claro $ medida %ue a C"lula for crescendo,
multiplicar.
O2,$r-!"#:
8 recomend1vel que a C/lula se multiplique quando atingir
o n9mero de :; pessoas, para facilitar o acompanhamento, por/m
no podemos multiplicar sem termos lderes$ Por isso o fator que
vai determinar a multiplica&o da C/lula e em quantas C/lulas vai
ser a multiplica&o, / a quantidade de lderes que a C/lula inicial
tem$ Se na C/lula houver trs pessoas para liderar, ento ela pode
se multiplicar em trs C/lulas$ Se houver quatro, ela poder1 se
multiplicar em quatro$ Se houver cinco, ela poder1 se multiplicar
em cinco C/lulas, e assim sucessivamente$ Por/m, tam#/m /
importante nunca multiplicar com menos de quatro pessoas em
uma C/lula, o lder e mais trs$
COMO COMEAR UMA CLULA DE MULTIPLICAO
0enha um local definidoF
0enha um lder 1algu"m %ue j( fe* ou esteja fa*endo a Escola de
2deres9 e os mem/ros 1pelo menos um lder e tr?s mem/ros
para comear9F
0enha um dia e hor(rio definidos para o funcionamento da
C"lulaF
Estar de/ai&o do discipulado de algu"mF
Estar praticando a Viso 1encontro, Escola de 2ideres, etc9
COMEANDO A CLULA DE MULTIPLICAO
Saa o mapeamento espiritual da regio 1esse assunto ser1 estudo
no 0<2='" >9 onde vai funcionar a C"lula de @ultiplicao 1faa
com o au&ilio do discipulador9F
Comece um perodo de orao e jejum 1durante 6B dias9, orando
pelo mapeamento e pelas tr?s pessoas %ue cada um vai comear
a evangeli*arF
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 14
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Eventos de colheita na C"lula devem comear ap-s os 6B dias de
oraoF
Peunir pelo menos uma ve* por semana.
.s principais caractersticas da C"lula de @ultiplicao so5
ganhar e consolidar. ;ara %ue isso acontea de forma natural, o
am/iente na C"lula deve ser de famlia.
Essa conotao de famlia no deve ser degenerada, pois,
sem isso teremos reuniEes impessoais, frias, aonde o povo vem
ouvir algu"m, com %uem no tem comunho e aca/a sendo apenas
mais um fre%Oentador. M am/iente amistoso " necess(rio para %ue
as pessoas, principalmente os visitantes, se sintam /em, seguros e
se desarmem para poder rece/erem a Cristo como seu 'enhor e
'alvador.
;ara ser famlia precisamos %uerer a/rir mo de algumas
coisas e nos dispormos para as pessoas de nossa C"lula. Cada
pessoa %ue se entrega a ,esus, se torna parte de nossa famlia
espiritual.
;ara %ue a pessoa possam falar da vida dela, a/rir seus
pro/lemas, tomar decisEes de mudana na sua vida, " preciso %ue
ela no se sinta ameaada, mas sim, segura de %ue est( entre
a%ueles %ue amam e se preocupam com ela, e %ue %uerem o melhor
para ela.
)ma mesma vida corre nas nossas veias. 0odos n-s fomos
gerados do mesmo ;ai. Como famlia estamos reunidos em volta do
mesmo ;ai.
OBJETIVOS PR6TICOS DAS CLULAS DE MULTIPLICAO
A GANHAR ALMAS
>anhar almas " o mesmo %ue evangeli*ar. Evangeli*ar "
apresentar as /oas novas. Isso pode ser feito com palavras e com o
testemunho de vida de cada um no dia+a+dia. )m dos mandamentos
do 'enhor para todos os cristos " %ue d?em frutos, ganhem almas,
e no vivam apenas na esperana de %ue outros faam isso.
M o/jetivo principal da reunio da C"lula de @ultiplicao "
levar as pessoas a conheceram a ,esus como 'alvador. ;or causa
disso a reunio deve ser feita em funo dos visitantes 1e&ceto o dia
%ue no tiver visitantes9. ! claro %ue haver( tam/"m o o/jetivo de
edificar os novos crentes e gerar comunho entre os crentes
veteranos para %ue todos permaneam firmes no 'enhor, mas no
se pode perder a tVnica de ganhar almas dentro da C"lula.
M Evangelismo deve ser feito dentro da C"lula, mas tam/"m
onde os pecadores esto. Cada mem/ro da C"lula deve procurar
ganhar as pessoas da sua conviv?ncia.
B CONSOLIDAR AS ALMAS
M ver/o consolidar significa sustentar, firmar, tornar
s-lido, seguro ou est(vel, fortalecer. ! o processo de cuidar, de dar
a ateno %ue devemos ao novo crente para reprodu*ir nele o
car(ter de Cristo, de maneira %ue sua vida cumpra o prop-sito de
#eus5 dar frutos %ue permaneam. . pessoa %ue fa* esse
acompanhamento aos novos convertidos so chamados de
Consolidadores.
. maioria dos crentes tem em suas mentes %ue
<converso= " %uando uma pessoa vai ( frente e fa* a deciso por
Cristo. Isso " uma meia verdade %ue leva a maioria das Igrejas a
perder as pessoas %ue v?m, se interessam e no permanecem
depois da deciso. M momento da deciso " o comeo da
converso. 0emos %ue ter em mente %ue a converso " um
processo %ue comea na orao por tr?s, gera a deciso e depois
precisa dos cuidados especiais para %ue a pessoa %ue se decidiu
permanea em Cristo. >anhar almas no " s- levar a pessoa a
tomar a deciso, mas principalmente ajudar nos primeiros
momentos de sua nova vida em Cristo, pois no ser( f(cil para o
novo convertido a/andonar o pecado, a velha vida, os h(/itos e
costumes antigos sem a ajuda de algu"m %ue j( est( firme no
'enhor.
#entro da C"lula de @ultiplicao todos so ganhadores de
almas e todos devem se tornar consolidadores de almas. !
importante ganhar, mas tam/"m fa*er permanecer os frutos 1,o
3D53C9.
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C MULTIPLICAO
. @ultiplicao dever( acontecer espontaneamente, no
apenas %uando atingir um nHmero de pessoas, mas
principalmente %uando houver pessoas com condiEes de liderar
as novas C"lulas. Essa condio vir( $ medida %ue os mem/ros da
C"lula entram na Escola de 2deres.
Entretanto, se a C"lula j( tem mais de um ano desde a sua Hltima
multiplicao, ela deve se multiplicar novamente, mesmo %ue o
nHmero de mem/ros no tenha chegado a um nHmero ra*o(vel 1Y ou
W 379.
0oda ovelha gera outras ovelhas, e todo lder deve gerar
outros lderes. Esse " o princpio onde se /aseia a multiplicao.
:a medida %ue a C"lula cresce, o lder deve estar aplicando em
discpulos %ue venham tam/"m a ser novos lderes.
0oda C"lula de @ultiplicao precisa ter planejamento de
crescimento e de @ultiplicao.
COMO DEVEM FUNCIONAR AS REUNIPES DAS CLULAS DE
MULTIPLICAOC
O 1$'(#
M lder deve ser disciplinado em relao ao tempo, pois o alvo
" ganhar almas com isso sempre haver( visitantes %ue no so
crentes, e deve se tomar muito cuidado, pois eles no esto
acostumados. ! tam/"m /om o/servar %ue as C"lulas no podem ser
um fardo para as pessoas, pois todos temos v(rios compromissos.
)ma hora " um tempo ra*o(vel e estrat"gico para a reali*ao da
reunio principal. Claro, pode ser %ue um dia ou outro esse tempo
seja e&trapolado, mas isso no deve ser uma regra.
. disciplina " uma das principais marcas na vida de um lder.
. disciplina do tempo " muito importante para no haver pro/lemas.
;or"m devemos estar a/ertos para %ue o Esprito 'anto dirija a
reunio.
Ms lderes devem chegar antes da reunio para pastorear o
anfitrio e ter um perodo de orao. Mnde se deve interceder pela
reunio, dando li/erdade ao Esprito 'anto para gerar uma atmosfera
de evangelismo. ! importante %ue, ao chegar o momento da reunio,
as resist?ncias tenham cado por terra, %ue haja um am/iente de
li/erdade e no de religiosidade.
O *+
M dia da reunio principal das C"lulas deve ser de acordo com
a possi/ilidade dos mem/ros ou com a estrat"gia proposta na
e&ist?ncia de algumas C"lulas. .%ueles %ue estudam no perodo
noturno podem ter suas C"lulas no s(/ado ou at" no domingo, e
assim de acordo com os mem/ros, tam/"m pode haver C"lulas no
perodo da tarde com o prop-sito de ganhar donas de casa, ou outras
estrat"gias de evangelismo %ue surgirem.
A CE0&0 1#*# *+
! preciso entender %ue uma C"lula acontece durante a semana
e h( um dia %ue se reHnem todos como reunio principal da C"lula,
por"m devemos incentivar o estilo de vida de .tos 75A7+A8, %ue " um
resumo do %ue acontecia na Igreja primitiva. Certamente os
ap-stolos fi*eram dessa forma %ue o livro de .tos descreve por%ue
aprenderam com ,esus. . I/lia di* %ue eles aprenderam tudo com
,esus. #iante desse estilo de vida crist, as C"lulas acontecem todos
os dias de forma espontnea, mas " preciso haver um incentivo para
%ue cada pessoa ad%uira esses h(/itos de viver em unidade pr(tica.
COMPROMISSO COM A IGREJA LOCAL
#eve ser enfati*ado, o compromisso com a Igreja local. ;or
%u?U ;or%ue sa/emos de C"lulas numerosas %ue, pela falta de
contato dos lderes com os mem/ros, tornam+se meros <assistentes=
de reuniEes. :o funcionam como corpo, no frutificam, no so
discipulados e nunca se /ati*am. 'o meros e&pectadores de uma
palavra <rala= %ue rece/em ocasionalmente %uando vo $ C"lula. ;or
isso deve haver um desenvolvimento dos mem/ros com a Viso de
Igreja em C"lulas. Isto " deve+se lev(+los a ter compromisso com a
Igreja local, e principalmente com a fre%O?ncia aos cultos e
programaEes da Igreja local, o novo convertido deve ser
consolidado, e depois discipulado. .s C"lulas, $ medida %ue
funcionam, vo gerar o discipulado entre todos, o discipulado vai
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gerar os vnculos e a unidade. Com isso todos esto de/ai&o de
pastoreio e co/ertura espiritual, e assim todos funcionaro de acordo
com a vontade de #eus. 0odos sero enviados para cumprirem o
prop-sito de #eus.
Crianas nas Clulas
#urante as reuniEes das C"lulas de @ultiplicao " possvel
%ue haja crianas presentes. Ento os lderes devem entrar em
contato com a Pede de crianas ou escolher algu"m para comear
uma C"lula de @ultiplicao de crianas paralela $ C"lula %ue se
reHne na%uele local. #evem ter tam/"m uma classe para as crianas,
filhos dos mem/ros do grupo, para %ue elas rece/am um alimento
ade%uado, o %ual tam/"m deve ser fornecido pela liderana da Igreja.
0oda criana deve ser valori*ada e rece/ida na C"lula 1@c
T56C+689.
'ugerimos %ue en%uanto no seja levantado um lder
definitivo para a C"lula de criana ou en%uanto se est( treinando um
lder, %ue se faa um rod*io entre os pais das crianas. Essa " uma
-tima estrat"gia para ensinar os pais a ministrarem para seus filhos a
;alavra, motiva as crianas pelo fato de verem seus pais fa*endo,
sem di*er %ue tam/"m serve como um preparo para liderar uma
C"lula.
IMPORTANTE:
=m dos maiores inimigos da ?iso Celular / a religiosidade, as
reuni%es de C/lula de 0ultiplica&o so estrat/gicas para desarmar as
pessoas em rela&o ao Evangelho, por isso / #om evitar tudo que fa&a
parecer uma religio ou igre*inha$ !s pessoas precisam ouvir o
Evangelho na linguagem que elas entendam$
.o tenha uma C/lula s+ de nome, quando na verdade as
reuni%es so de grupo familiar @cultinhos, voltada para os irmo, de
comunhoA, no quer di4er que isso / do dia#o, por/m voc no vai
atingir o alvo de 2eus se sair fora do plano de 2eus$
!s Dinmicas de Clulas so uma forma de transmitir as
#oas novas do Evangelho de forma que os no crentes ou novos
convertidos entendam, no so inven&o de moda, e nem podem ser
entretenimento ou s+ para divertir as pessoas, se elas no forem com
prop+sito tam#/m se tornaro um grande inimigo da ?iso Celular$
Para aplicar as 2inBmicas de C/lulas de maneira adequada /
necess1rio sa#er em qual fa4e est1 sua C/lula de 0ultiplica&o e qual
a dinBmica mais adequada para ela$
A HOMOGENEIQAO DAS CLULAS
. Viso da Igreja em C"lulas tem como caracterstica o
tra/alho com grupos especficos de pessoas, visando um melhor
entendimento e aplicao das verdades //licas na vida crist normal
de cada pessoa.
.s redes vo dar maior agilidade ao tra/alho de ganhar,
consolidar, discipular e enviar. ;or"m, as Pedes s- conseguiro isso
se tra/alhar de maneira homog?nea e interligadas umas as outras.
Lomogenei*ar uma C"lula no " nenhum /icho+de+sete+
ca/eas, por"m no " /om fa*er so*inho, " necess(rio /uscar ajuda
dos pastores ou discipuladores para encai&ar a todos os mem/ros da
C"lula mista 1antiga9. ! importante fa*er de maneira criteriosa para
ningu"m ficar perdido nesse processo. #Hvidas vo surgir e h(
resposta para todas elas, a%ui esto algumas5
COMO FAQER?
Cada C"lula heterog?nea, $ medida %ue for crescendo e chegar
o momento da multiplicao, deve procurar fa*er a multiplicao de
maneira homog?nea, ou seja, os homens vo para uma C"lula, as
mulheres para outra, os jovens para outra, os adolescentes para
outra e assim por diante.
:o h( necessidade de correr, mas tam/"m no podemos ser
morosos demais.
Cada lder deve procurar ajuda da co/ertura de sua C"lula
para fa*er a homogenei*ao.
Certamente uma C"lula heterog?nea ir( resultar em duas ou
mais C"lulas homog?neas, e cada uma deve se ligar $ sua Pede.
;ara homogenei*ar uma C"lula " preciso ter lderes, ento
deve se mandar os mem/ros para a Escola de 2deres.
)ma das inseguranas geradas pelo desafio de homogenei*ar
uma C"lula " pela falta de conhecimento de alguns detalhes da Viso.
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Isso no " motivo para pnico, mas " preciso ir atr(s de informaEes
%ue tragam tran%uilidade para o processo.
POR QUE HOMOGENEIQAR?
. direo para as C"lulas vir( das redes e as Pedes so
homog?neas.
M tra/alho especifico tem resultados mais profundos e
efica*es.
2eva todos a funcionarem como mem/ros do Corpo de
Cristo.
. homogeneidade facilita a identificao entre as pessoas, o
%ue gera melhores resultados do crescimento num"rico e espiritual.
#etecta o %ue " /om e o %ue " ruim, %uem " e %uem no ",
leva a uma mudana de mente e mudana de vida.
! uma e&celente estrat"gia de penetrao do Evangelho em
todas as camadas e nveis sociais.
>era uma organi*ao e controle dentro dos grupos
homog?neos.
#iminuem a possi/ilidade de escndalos, pois os pro/lemas
podem ser tratados no incio e na rai*.
QUESTION6RIO PARA CASA
3 W :uma C"lula espiritual %uem " o5
#:.ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
P:.ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
@em/rana Citoplasm(tica ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
@itocVndrias
ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
CitoplasmaZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
7 W M %ue " uma C"lula de5
@ultiplicaoZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
EdificaoZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ
6 W Qual o prop-sito da C"lula de @ultiplicaoU
A W Sale so/re a importncia de homogenei*ao da C"lulaU E por %ue
fa*?+laU
"#s$ Responder as quest%es em folha separada a ser entregue
para a Coordena&o da E$ '$, com o devido nome
do aluno e a data$
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LIO 0R TEMA: CARACTER?STICAS DO L?DER DE S@ITO
META DE ENSINO
Compreender os princpios %ue nos levam ao ?&ito em nossa
liderana e %uais atitudes devem ser tomadas para o sucesso
como lderes.

M sucesso destina+se a todas as pessoas, mas somente as %ue


se dispEem a lutar para encontr(+lo podero desfrut(+lo. ;aulo disse5
<.o sa#eis v+s que os que correm no est1dio, todos, na verdade,
correm, mas um s+ / que rece#e o prmioC Correi de tal maneira que
o alcanceis= 13 Co. T57A9.
;ara chegar a uma liderana de sucesso, o lder deve
caracteri*ar+se por ter um esprito de servio 1 @c T56D 9, uma viso
definida e esforar+se em alcan(+la, assim com em e&ercitar sua f"
permanentemente como os homens de #eus descritos em Le/reus
captulo 33.
:a liderana crist a e&cel?ncia tem a ver com a ess?ncia do
pr-prio lder, tanto em sua vida interior como e&terior, ou seja, sua
relao ntima com #eus por um lado, e a maneira como esta se
reflete na%ueles a %uem lidera para a o/ra.
)m lder de sucesso distingue+se por%ue sua conduta est(
determinada pela influ?ncia do fruto do Esprito 'anto em sua vida
pessoal e no e&erccio de seu minist"rio. ;raticamente podemos di*er
%ue o fruto do Esprito 'anto " o modelo pr-prio de personalidade de
todo o lder cristo.
'endo assim, os traos de personalidade do lder cristo so
os e&pressos por ;aulo na carta aos >(latas5 <0as o fruto do
Esprito / amor, go4o, pa4, longanimidade, #enignidade, #ondade,
fidelidade, mansido, domnio pr+prio$ Contra estas coisas no h1
lei= 1>l D577,769.
INFLUSNCIA DO CAR6TER DIANTE DOS PROBLEMAS
Quando uma pessoa enfra%uece em seu car(ter, seus sucessos
perdem o sentido por%ue o car(ter de um indivduo e&erce influ?ncia
transcendental na liderana %ue desenvolver. 0odo a%uele %ue est(
cheio de #eus em sua vida, refleti+lo+( em seu car(ter, j( %ue este d(
testemunho de %ue conta com o fruto do Esprito 'anto. E este fruto "
o %ue nos d( a sa/edoria necess(ria para enfrentar os pro/lemas e
solucionar de acordo com a direo divina. .s provas e situaEes
difceis fortalecem o car(ter de cada pessoa, tirando a confiana em
si pr-prios, para %ue a depositem plenamente em #eus.
Ms lderes de C"lulas podem chegar a uma posio -tima
diante das situaEes adversas considerando %ue5
#eus molda nosso car(ter + )ma liderana sem car(ter " to
perigosa %uanto uma arma nas mos de uma criana, por isso #eus
tem %ue tra/alhar profundamente, moldando+nos para poder
cumprir com a misso destinada para n-s. @ois"s " um e&emplo
claro do lder cujo car(ter foi moldado por #eus, %ue o levou a
passar AB anos no deserto, preparando+o para a o/ra %ue tinha %ue
e&ecutar 1:m 37569.
Pe%uer um tra/alho intenso em cada pessoa + . verdadeira
liderana re%uer um tra/alho profundo no interior de cada pessoa.
Este tra/alho e&ige esforo e paci?ncia para ver o fruto desejado. 'e
no desanimamos, alcanamos resultados e&traordin(rios. #avi
tra/alhou com pessoas %ue re%ueriam muito fortalecimento de
car(ter, mas deles o/teve o melhor e&"rcito 1I 'am 7753+79.
L( uma relao entre o domnio pr-prio e a tomada de deciso + .
fortale*a ou a fra%ue*a de car(ter dependem do domnio pr-prio
das pessoas. M domnio pr-prio " a ha/ilidade e a capacidade para
controlar as emoEes, dando+lhes um sentido positivo. M domnio
pr-prio " a %ualidade de car(ter, %ue ajuda a tomar as decisEes
corretas diante de %ual%uer situao ou necessidade pessoal ou
ministerial 1II 0m 3589.
#eve+se lutar por uma meta5 a perfeio 1@t D5A49 + M lder
para os tempos atuais deve estar disposto a %ue seu car(ter seja
moldado, tendo como meta a perfeio. #eus no espera uma
apro&imao da perfeio e sim a perfeio completa, o %ue e%uivale
a uma plena maturidade espiritual 1@t D5A49.
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CARACTER?STICAS DE UM L?DER DE S@ITO
)m dos pilares da <Viso Celular= " %ue o 2der " a Chave
para o sucesso de %ual%uer empreendimento da Igreja.
#eus tra/alha com lderes. Soi assim na formao de Israel e
na formao da Igreja. #eus levantou no meio do seu povo lderes
para introdu*+lo na 0erra ;rometida. ./rao, Isa%ue, ,ac-, @ois"s,
#avi, 'alomo, :eemias e uma centena de outros. ,esus Cristo
tam/"m investiu na formao de lderes para o esta/elecimento e
continuidade de sua Igreja na terra. .inda hoje #eus continua
levantando no meio do seu povo servos dotados com dons de
liderana para o aperfeioamento e capacitao ministerial de sua
Igreja 1Ef"sios A.33+369.
.s reali*aEes divinas comeam pela instruo e capacitao
dos lderes. ./rao, @ois"s, ;edro e ;aulo foram lderes legitimados
por #eus para instruir discpulos. :a Viso Celular no " diferente.
L( um princpio muito verdadeiro %ue determina %ue nada
acontecer( na vida dos discpulos %ue primeiro no seja reali*ado
profeticamente na viso e na vida do lder. M 'enhor se fa* conhecer
primeiro aos seus profetas 1:Hmeros 37.C9.
M verdadeiro lder " suscitado por #eus 1#euteronVmio
34.349. L( uma relao espiritual entre o discipulador e os discpulos.
Quando o povo no " guiado por uma s(/ia liderana, torna+se
confuso e se corrompe 1;rov"r/ios 33.3A9. ! um princpio //lico5 o
povo no pode guiar+se a si mesmo. M segredo do sucesso da Viso
est( nos lderes. 2deres de C"lulas, 2deres de Pedes @inisteriais.
;ara ser um lder de ?&ito na Viso Celular " preciso se colocar na
depend?ncia de #eus para %ue a uno possa fluir e gerar uma
multido de discpulos e discipuladores.
Veja alguns princpios %ue fa*em de uma pessoa um lder de
?&ito no seu minist"rio5
1 U' 0G*$r *$ TU+1# 0+*$r :#' ,2$*#r+ $ $;&+0G2r+# ,$& (r+'$+r#
:'(# *$ 1&!"# '+.+,1$r+0 ;&$ E ,& ='G0+C
Consolidar a sua pr-pria famlia " a primeiro desafio para o
lder de ?&ito. )m lder de ?&ito reconhece %ue sua famlia " o seu
maior patrimVnio. Pelata a I/lia %ue :o" como um homem aprovado
por #eus entrou na arca com toda sua famlia 1>?nesis 8.D+89. )m
/om e&emplo no :ovo 0estamento " o do evangelista Silipe %ue
sou/e consolidar toda a sua famlia 1.tos 73.4,T9.
4 U' 0G*$r *$ TU+1# ."# r$:&B ."# ,$ *$+U -$.:$r ($0#
*$,L.+'# #& *$,+,1$ *+.1$ *#, #2,1J:&0#,B (#+, ,&
'#1+-!"# $ =#r! (r # '+.+,1Er+# $0$ r$:$2$ *$ D$&,C
:o e&iste liderana sem desafios. ;arte do minist"rio dos
profetas foi marcado pela depresso dos vales e pela difcil
escalada das montanhas. ;arte do minist"rio de Cristo se deu nas
(guas agitadas no mar da >alil"ia e no deserto da ,ud"ia. !
impossvel ser um lder sem enfrentar tempestades e sem passar
pelos desertos. Em tempos de crise " %ue se revelam os maiores
lderes. ;or e&emplo5 foi no deserto %ue #eus forjou todo o
potencial de liderana de @ois"s.
) U' 0G*$r *$ TU+1# 1$' &' (r#%$1# (r ,& -+* $ ,$&
'+.+,1Er+#C
)m lder %ue no tem um projeto " por%ue lhe falta viso e
um lder sem viso " um lder sem rumo e sem direo. Quando
no se tem um plano ministerial /em definido aca/amos nos
acomodando e nos conformando com %ual%uer resultado mesmo
%ue muito a/ai&o da nossa capacidade. )m lder de ?&ito " um
lder com prop-sitos.
@uitos lderes fracassam por%ue no t?m prop-sitos
definidos nem em sua vida pessoal nem ministerial, e praticamente
no t?m viso. M s(/io 'alomo disse5 ,sem viso o povo pereceD$ M
lder de sucesso sempre sa/e at" onde vai, e para onde dirige seu
povo. Chegar neste nvel implica em sair do conformismo e ter
uma mente transformada e controlada pelo Esprito de #eus. <E
no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela
renova&o do vosso entendimento, para que e6perimenteis qual se*a
a #oa, agrad1vel e perfeita vontade de 2eus= 1Pm 37579.
M lder %ue chegou a esta dimenso, certamente o/t"m o
sucesso atrav"s de suas metas a curto, m"dio ou longo pra*o.
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 20
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5 U' 0G*$r *$ TU+1# ,#.3 $ -T 0E' *#, 0+'+1$, -+,1#, ($0,
($,,#, :#'&.,.
M lder de sucesso " um sonhador.
M lder de sucesso " algu"m %ue tem sonhos dados pelo Esprito
'anto. #eus o fortalece na f", para %ue e&ecute 'eus sonhos.
Ms sonhos no/res e grandes so o material com %ue entretecemos
nosso futuro. Quando temos um sonho, uma viso dada por #eus,
rece/emos tanta segurana em nosso corao %ue no ca/e a
menor dHvida de %ue iremos alcan(+lo.
#eclare continuamente o milagre como algo real %ue j( lhe
pertence e no deve descansar at" ver seu sonho reali*ado.
,( di* um s(/io prov"r/io5 E0ais vale um homem com uma
viso e sem nenhum tosto3 do que um homem com um milho e sem
visoE. Quem segue um homem ou uma mulher %ue no tem sonhos "
um candidato a rece/er a medalha de [honra[ do fracasso. M sonho "
o sangue da alma.
R U' 0G*$r *$ TU+1# ."# ,$ *$+U 0$-r .$' ($0 $'#!"#B .$' ($0
r9"#B ', ($0# E,(Gr+1#C
M emocional, o racional e o espiritual cada um tem a sua
ra*o de ser, mas somente um poder( nos governar. Quem vive pela
emoo nunca sair( da dimenso do corpo. Viver( pelo sentir. .%uele
%ue vive pela ra*o se perder( pelos la/irintos do intelecto e
terminar( sendo escravo de suas pr-prias mentali*aEes. Viver( pelo
%ue pensa. @as a%uele %ue vive na dimenso do Esprito
compreender( a /oa, agrad(vel e perfeita vontade de #eus. M
espiritual dever( prevalecer so/re o emocional e o intelectual. .s
coisas acontecem primeiro no reino do esprito. )m lder frutfero
no se dei&ar( condu*ir pela sua mente carnal, pois a mente carnal
nunca poder( entender as coisas %ue esto na dimenso do Esprito 1I
Corntios 7.3A9. Quem " guiado pelo Esprito v? as coisas da
perspectiva de #eus. )m lder de ?&ito " a%uele %ue sempre se dei&a
guiar pelo Esprito.
V U' 0G*$r *$ TU+1# 1$' ;&$ ,$r (r+'$+r# &' *+,:G(&0# *$ TU+1#C
Loje todo o governo %ue repousa nas mos de Cristo foi
con%uistado pela sua su/misso ao ;ai. Como se esva*iou de si
mesmo, e mesmo sendo #eus no se considerou igual a #eus, tomou
a forma de servo e se humilhou sendo fiel at" a morte foi e&altado
pelo ;ai e tem um :ome %ue est( acima de todo e %ual%uer nome 1Sp
75D+T9. .%uele %ue no tem humildade para ser su/misso e o/ediente
no tem autoridade legal para liderar 1mesmo %ue tenha ha/ilidade
ou capacidade9.
W U' 0G*$r *$ TU+1# #&-$ -#9 (r#=E1+: *$ D$&, M($0 P0-rN $
*#, 0G*$r$, $,(+r+1&+, M($0 +.,1r&!"# (,1#r0N ;&$ D$&, :#.,1+1&+&
,#2r$ ,& -+*C
@inisterialmente falando ningu"m " auto+suficiente ou
independente. :ingu"m " independente. Quem se proclama
independente " dependente de si mesmo, de suas fantasias, de seu
reino pessoal, de seus traumas no resolvidos, de seus isolamentos.
0odos somos dependentes de comandos para a vida pessoal, familiar
e ministerial. 'omos dependentes da vo* prof"tica de #eus %ue fala
pela 'ua ;alavra, pelo 'eu Esprito, pelos 'eus @inistros, pelos ;ais,
pelos CVnjuges e por outros com os %uais estamos em aliana ou
de/ai&o de co/ertura espiritual. Como lder seja sensvel aos
comandos de #eus para a sua vida. .valie e su/meta tudo
coerentemente em orao $ lu* da ;alavra de #eus.
X U' 0G*$r *$ TU+1# (r$:+, *$ :#2$r1&r $,(+r+1&0 *$ #&1r#, 0G*$r$, $
*$ *+,:G(&0#, ;&$ +.1$r:$*' (#r $0$C
M lder %ue se propEe a pastorear com sucesso precisa
tam/"m ser pastoreado. 0odo lder precisa estar de/ai&o da
co/ertura espiritual de outro lder e do apoio em intercesso
da%ueles aos %uais ministra. . vit-ria de Israel so/re .male%ue se
deu %uando @ois"s permaneceu de mos levantadas at" ao pVr do sol
com o apoio de .ro e ,osu" 1\&odo 38.4+369.
Y U' 0G*$r *$ TU+1# ."# (#.1 # *$*# *$.&.:+.*# #, $rr#, *#,
,$&, *+,:G(&0#,B ', (#.1 :'+.3#, +.,1r&+.*#H#, . -$r**$C
! muito f(cil, cVmodo, e $s ve*es at" ardilosamente pra*eroso
apontar os pecados alheios. Esta " a tend?ncia pecaminosa do
homem. Soi assim %ue agiram os fariseus carregados de pecados ao
flagrarem uma mulher na pr(tica do adult"rio 1,oo 453+339. M difcil
" perdoar ou olhar para os seus pr-prios pecados, especialmente
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 21
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%uando se " lder. )m lder de ?&ito ao identificar pecados na vida
dos seus discpulos sa/er( pela ;alavra e pelo Esprito instru+los
aperfeioando+os na sua caminhada crist. M lder %ue no e&pEe
seus discpulos $ vergonha, mas os ama de verdade cumprir( a
deduo //lica de %ue o amor co/re uma multido de pecados 1 I
;edro A.8+33 9. .gindo amorosamente com sensi/ilidade e sem
tornar+se conivente com o erro, mas identificado+se com o discpulo
faltoso o lder ganhar( o respeito e a admirao dos seus discpulos,
especialmente os dos mais fracos na f".
10 U' 0G*$r (r ,$ 1#r.r &' 0G*$r *$ TU+1# (r$:+, ,$ 1#r.r
(r+'$+r# &' 0G*$r r$,1&r*#.
M %ue as pessoas esperam de um lder vai sempre al"m do
nvel em %ue elas chegaram. 0odos esperam de um lder o
apontamento de novos caminhos, novos hori*ontes, novas
con%uistas, ensinamentos %ue d?em novo sentido $ vida,
restauraEes, resta/elecimentos, revigoraEes, reparaEes e
restituiEes. ;or isto a I/lia di* %ue sem uma /oa liderana as
pessoas se sentem perdidas, no prosperam e no alcanam seus
o/jetivos 1;rov"r/ios 3353A e 7T579. Como poder( o/ter ?&ito um lder
%ue tem sua vida destroada, sua alma ferida e arrasada e sua famlia
destrudaU ;ode um cego guiar outro cegoU ;ode um paraltico
carregar outro paralticoU )m lder de ?&ito /usca de #eus
restaurao para a sua vida com o prop-sito de ser um canal de
restaurao para outras vidas.
CONCLUSO
. liderana consiste em e&ercer influ?ncia positiva so/re
outros, para %ue neles ocorra uma mudana de mentalidade %ue
ajude a melhorar seu estilo de vida. 0udo isto atrav"s de uma
motivao permanente e na /usca do desenvolvimento de cada
pessoa. . liderana de sucesso " a%uela onde e&istem sonhos, metas
definidas, um compromisso total e cumpre+se o prop-sito de fa*er a
vontade de #eus.
M %ue cheguemos a ser em #eus veremos refletido no %ue
fa*emos para #eus. . e&cel?ncia de #eus v?+se refletida em todas as
'uas o/ras, e o nosso dever como 'eus filhos " fa*er as coisas com
esse mesmo esprito de e&cel?ncia. 2iderana e e&cel?ncia so dois
conceitos %ue devem estar sempre relacionados. M lder cristo deve
procurar a e&cel?ncia para dar o melhor de si no desenvolvimento da
viso, %ue #eus lhe tem dado para sua vida e minist"rio.
. Viso Celular " uma Viso de impacto, por%ue trata de
indivduo para indivduoF nela o confronto " diretoF somos
diretamente acompanhados. 0udo isto tra* responsa/ilidade e
operao imediata do discurso, pois tem uma proposta dinmica e
inteligente, %ue tra/alha todo o tempo investindo no indivduo, para
%ue esse possa ter mais de #eus. .o mesmo tempo, fa* tam/"m o
%ue o 'enhor sempre nos pediu5 discpulos de todas as naEes da
0erra. Essa " a misso prim(ria da Igreja.
)ma das coisas /oas da Viso Celular " o estmulo $ refle&o.
Isso nos leva a preenchermos a cl(usula de I 0m 75A5 [que todos os
homens se*am salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade[,
e %ue tenham tam/"m uma [vida tran%uila e sossegada[. . Viso
Celular tra/alha tam/"m para tornar cada indivduo respons(vel
de/ai&o de acompanhamento, promovendo o crescimento em todas
as (reas.
M caminho da 0erra todos j( sa/emF o %ue falta " um lder
%ue conhea o caminho do C"u e condu*a o povo a essa entrada.
Infeli*mente e&istem muitos lderes %ue, devido aos ensinos %ue
rece/eram, t?m a dificuldade de compreender em profundidade as
coisas espirituais. ;or"m, muitos homens de #eus alimentam uma
comunho profunda com o ;aiF esto dispostos a somar foras,
ajudando a levar o povo para mais pr-&imo de #eus, por ,esus, o
'enhor da Igreja. [Respondeu-lhe )esus Eu sou o caminho, e a
verdade, e a vida3 ningu/m vem ao Pai, seno por mim.[ 1,o 3A5C9. M
lder precisa ter a consci?ncia de %ue as pessoas %uerem ver em n-s o
referencial do c"u.
! -/vio %ue para um lder levar o povo para a gl-ria do ;ai,
ele precisa conhecer o caminho. ,esus s- levar( a Igreja at" o C"u,
por%ue do C"u Ele veio. 'e n-s no estivermos firmes nesse
conhecimento, no chegaremos nem tampouco levaremos o nosso
povo a lugar algum. 2em/remo+nos de %ue uma das o/ras de ,esus na
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0erra foi nos levar ao ;ai. . nossa funo " comunicar segurana ao
nosso povo5 %ue eles se sintam confortados e amadurecidos, seguros
em seguir o lder, pois este demonstra e reflete Cristo em sua pr-pria
vida. )m povo assim, com certe*a e&travasar( a vida do 'enhor,
numa santidade inconfundvel, e arrancar(, pelo testemunho, vidas
das trevas, plantando+as na lu* 1Cl 3536F I ;e 753B9.
[... 5ue nos tirou do poder das trevas, e nos transportou para o
reino do seu filho amado, em quem temos a reden&o, a sa#er, a
remisso dos pecados3 o qual / imagem do 2eus invisvel, o
primognito de toda a cria&o3 porque nele foram criadas todas as
coisas nos c/us e na terra, as visveis e as invisveis, se*am tronos,
se*am domina&%es, se*am principados, se*am potestades3 tudo foi
criado por ele e para ele$ Ele / antes de todas as coisas, e nele
su#sistem todas as coisas3 tam#/m ele / a ca#e&a do corpo, da igre*a3
/ o princpio, o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha
a preeminncia.[ 1Cl 3536+349.
'e o lder conhece o caminho do 0rono, com facilidade levar(
o povo pelo mesmo caminho $ presena do ;ai. Contudo, se o lder "
va*io, vai frustrar o povo. .s nossas e&peri?ncias devem ser sinceras,
verdadeiras e no inventadas. #evemos falar ao povo e&atamente o
%ue estamos vivendo. M nosso povo s- chegar( $ presena de #eus,
em plenitude, se o lder conhecer em plenitude a #eus. ! f(cil ser um
conservador religioso, o difcil " conservar a vida de adorador.
Querido lder, conhea mais esse princpio da consolidao e
ensine aos seus discpulos o caminho ao ;ai.
ATIVIDADE PR6TICA EM SALA DE AULA:
'imulao de uma C"lula com os alunos, seguindo os passos5
D+.L'+: *$ 2$r1&r MQ&$2rH/$0#NB L#&-#rB M$.,/$' $
C#'(r1+03'$.1#B Or!"# $ C#'&.3"# ML.:3$NC
1;rofessor, comuni%ue os alunos com anteced?ncia, so/re o
%ue cada um ficar( respons(vel na C"lula9.
:a simulao da C"lula os alunos sero distri/udos como5
3 lder
3 anfitrio
mem/ros
visitantes
QUESTION6RIO PARA CASA
3. )m lder de sucesso distingue+se por%ue sua conduta est(
determinada pela influ?ncia do fruto do Esprito 'anto em sua vida
pessoal e no e&erccio de seu minist"rio. Quais so os frutos do
Esprito 'anto %ue o lder de ?&ito deve terU 1>l D577,769
7. Quais so as caractersticas de um lder de ?&itoU
6. Quais das caractersticas estudadas voc? achou mais importanteU
;or %u?U
"#s$ Responder as quest%es em folha separada a ser entregue
para a Coordena&o da E$ '$, com o devido nome
do aluno e a data$
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LIO 0V TEMA: TIPOSB PERIGO E O PREO DA LIDERANA
METAS DE ENSINO:
Ensinar %ue h( tipos diferentes de lideranaF
Ensinar %ue ser lder tem um preo a ser pago, mas vale a penaF
Ensinar %ue h( perigos contra a liderana.

TIPOS DE LIDERANA
M lder " um formador de opiniEes, um influenciadorF onde
ele est(, tudo o %ue fa* " o/servado. )m lder tem %ue ter
consci?ncia %ue ele sempre ser( imitado, elogiado e fatalmente
criticado em suas atitudes.
Estudaremos $ seguir os aspectos da liderana crist %ue nos
evidenciam o %ue " liderar.
@uitos lderes na I/lia nos ensinaram com seus sucessos e
fracassos5 homens <dos quais o mundo no era digno...= 1L/ 33564
a9. M livro de Le/reus nos d( uma lista de nomes, como, por
e&emplo5 :o", 'ara, @ois"s, 'amuel, >ideo, #avi, etc...
LIDERANA QUE NO ALCANA O PROPASITO
E@EMPLO: O REI SAUL
'aul " um e&emplo %ue podemos di*er %ue <comeou no
esprito e terminou na carne...=. 'aul teve todas as oportunidades
%ue um lder poderia ter para alcanar o prop-sito5
Soi escolhido por #eus W I 'm T53C+38.
Soi ungido por #eus W I 'm 3B53.
0eve um homem de #eus como sua co/ertura espiritual 1'amuel9
W I 'm T53T.
E&perimentou o so/renatural W I 'm 3B53B.
Soi mudado em outro homem W I 'm 3B5C/.
0eve aprovao de seus liderados W I 'm 3B57A.
0eve uma e&celente vit-ria em seu primeiro desafio W I 'm 335D+33.
#eus lhe deu uma e%uipe para tra/alhar W I 'm 365 3+7.
@as o tipo de liderana de 'aul no correspondeu $%uilo %ue
#eus desejava. .%uele %ue poderia ter sido um lder de sucesso, foi
um e&emplo de como no liderar. Como j( dissemos, 'aul comeou
/em o seu minist"rio, o 'enhor estava com ele, dando+lhe a vit-ria
so/re os seus inimigos. @as, em/ora 'aul tenha dado passos dentro
da vontade de #eus, %uando vieram as pressEes, ele no reagiu
corretamente, colocando os princpios %ue #eus lhe revelara em
pr(tica. Conhecemos um homem de #eus no por suas aEes, mas
sim por suas reaEes.
TIPO DA LIDERANA DE SAUL
1 U' 0G*$r *$,#2$*+$.1$ MI S' 1):1)N
<Ento disse Samuel a Saul Procedeste nesciamente, em no
guardar o mandamento que o Senhor teu 2eus te ordenou3 pois o
Senhor teria confirmado o teu reino so#re Israel para sempre= 1EC9.
;odemos ver como 'amuel " enf(tico no versculo. Ele mostra
%ue a confirmao do minist"rio de 'aul dependia de sua
o/edi?ncia, e 'amuel di* %ue, se 'aul tivesse guardado 1praticado9 o
mandamento 1ordem9 do 'enhor, Ele teria confirmado para sempre o
minist"rio dele. . primeira presso %ue #eus permitiu %ue viesse
so/re 'aul foi para testar sua capacidade de o/edecer.
;recisamos entender %ue n-s tam/"m temos %ue passar por
este tipo de prova, pois esta " uma das maneiras %ue #eus tem para
ver se Ele pode realmente confiar em n-s.
I 'amuel 36533+37 di*5 <Perguntou Samuel 5ue fi4esteC
Respondeu Saul 5uando vi que o povo ia se espalhando daqui, e tu
no vinhas nos dias apra4ados, e os filisteus *1 se tinham a*untado
em 0icm1s, pensei !gora descero os filisteus so#re mim a Filgal, e
ainda no o#tive a #enevolncia do Senhor$ !ssim, senti-me
constrangido a oferecer o holocausto= 1EC9.
Em primeiro lugar, 'amuel tinha se atrasado 1o profeta %ue
era respons(vel para oferecer o holocausto ao 'enhor9.
Em segundo lugar, o povo j( estava se espalhando,
dei&ando a congregao e voltando cada um para sua casa, sem
oferecer holocausto ao 'enhor.
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Em terceiro lugar, os filisteus j( estavam prontos para o
com/ate e Israel no poderiam com/ater sem antes oferecer
holocaustos ao 'enhor. '- %ue 'aul no entendia %ue #eus
tam/"m estava vendo toda a%uela situao, e %ue o pr-prio #eus
estava permitindo %ue tudo a%uilo acontecesse para provar a
o/edi?ncia de 'aul a Ele.
#eus tem pra*er em um corao %ue lhe o/edece. #epois
do processo de transformao pelo %ual passamos, o primeiro
teste %ue enfrentamos " o da o/edi?ncia, pois " depois de sermos
provados %ue o 'enhor comea a revelar seu corao e sua plena
vontade a n-s. #eus sempre, antes de se revelar completamente a
algu"m, testa o amor do corao e o fruto %ue o 'enhor e&ige
deste amor, %ue " a o/edi?ncia.
4 U' 0G*$r +.*$($.*$.1$
I 'amuel 3654+T di*5 <E esperou Saul sete dias, at/ ao tempo
que Samuel determinara3 no vindo, por/m, Samuel, a Filgal, o
povo se dispersava dele$ Ento disse Saul (ra4ei-me aqui um
holocausto e ofertas pacficas$ E ofereceu o holocausto=.
Como 'amuel no chegou, ele comeou a agir por iniciativa
pr-pria. :este acontecimento, podemos perce/er o esprito
independente %ue dominava a vida de 'aul. .s pressEes
comearam a ser mais fortes em sua vidaF o dia/o, atrav"s das
potestades %ue atacam os lderes, comeou a indu*ir 'aul a agir
independente de 'amuel. ;recisamos entender %ue #eus coloca
limites para os minist"rios, e %ue estes limites servem para lev(+
los a uma independ?ncia uns aos outros. Quando entendermos
nossos limites, procuraremos valori*ar a%uilo %ue os outros
minist"rios t?m e %ue lhes foi dado pelo 'enhor, com autoridade
delegada e li/erdade para agir.
M %ue 'aul precisava entender era %ue ele no poderia
passar dos limites %ue #eus lhe havia dado como rei. Ele no
podia agir na esfera de um sacerdote, pois no era um sacerdote,
no tinha sido comissionado para isto. . atitude %ue #eus estava
e&igindo dele na%uele momento era %ue ele ficasse em seu lugar
como rei e valori*asse o minist"rio sacerdotal %ue 'amuel tinha,
esperando a chegada deste. .lgumas ve*es #eus permite %ue
<'amuel= atrase para testar o grau de su/misso %ue e&iste em
n-s.
M <atraso= de 'amuel em nossa realidade pode ser a
incapacidade de outro minist"rio no momento de agir em certa
(rea %ue seria de sua responsa/ilidade, na %ual n-s achamos %ue
podemos fa*er melhor do %ue ele. @as no " nossa (rea, e o %ue
devemos fa*er " respeitar o nosso limite e orar para %ue o 'enhor
o capacite. 'aul, em/ora o 'enhor tenha dado uma e%uipe para
lhe ajudar no governo, no se favoreceu desta preciosa d(diva de
#eus. :-s necessitamos pedir ao 'enhor uma e%uipe, e depois
dar o espao para Ele agir, e valori*(+la.
) U' 0G*$r ;&$ *$,$% $*+=+:r &' '#.&'$.1# (r ,+
I 'amuel 3D537 di*5 <E madrugou Samuel para encontrar a
Saul pela manh, mas foi lhe dito Saul *1 chegou ao Carmelo, e
al levantou para si um monumento, e, voltando, passou e desceu
a Filgal= 1EC9.
Este " um tipo de presso %ue todos os lideres passam, e
'atan(s sempre tem uma maneira sutil de nos atrair. >eralmente
isso acontece no incio do declnio de um minist"rio, %uando a
uno do 'enhor comea a se retirar e, conse%Oentemente, um
sentimento se ajunta $ presso das potestades satnicas, e leva o
ministro a desejar algo %ue o faa se sentir seguro.
0alve* isto seja um dos motivos %ue levaram alguns
homens, no princpio ungidos por #eus, a iniciar movimentos em
torno do seu nome. ! importante notar %ue %uando um
minist"rio est( andando totalmente afinado com o Esprito 'anto,
seu corao s- deseja edificar um reino para o 'enhor. @as
%uando os momentos de prova iniciam, ele comea a ceder $s
propostas do inimigo, por sentir a perda de todos os privil"gios
de um lder %ue anda com #eus.
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 25
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TIPO DE LIDERANA QUE ALCANA O PROPASITO
E@EMPLO: O REI DAVI
I 'amuel 3653A di*5 <!gora, por/m, no su#sistir1 o teu
reino3 o Senhor *1 #uscou para si um homem segundo o seu
cora&o, e *1 lhe ordenou que se*a prncipe so#re o seu povo,
porque no guardaste o que o Senhor te ordenou=.
.tos 36573, 77 di*5 <2epois pediram um rei, e 2eus lhes
deu por quarenta anos a Saul, filho de Cis, da tri#o de Gen*amim$
5uando este foi deposto, levantou-lhes como rei a 2avi, do qual
deu testemunho, di4endo !chei a 2avi, filho de )ess/, homem
segundo o meu cora&o, que e6ecutar1 toda a minha vontade=.
Estes versos das Escrituras nos levam a entender %ue havia
em #avi algo %ue atraiu a ateno do corao de #eus. #epois da
atitude de 'aul, seus olhos comearam a percorrer todo o povo
de Israel, procurando algu"m %ue fosse capa* de e&ercer uma
liderana %ue alcanasse o prop-sito. #eus estava procurando o
su/stituto de 'aul, e seus olhos foram atrados para onde estava
#avi, no por sua apar?ncia ou maneiras, mas por algumas
%ualidades %ue havia em seu corao.
TIPO DA LIDERANA DE DAVI
1 U' 0G*$r ;&$ ."# r$+-+.*+: (#,+!>$,
I 'amuel 3C5335 <!ssim perguntou Samuel a )ess/
!ca#aram-se os teus filhosC E respondeu )ess/ !inda falta o
menor, que est1 apascentando as ovelhas$ 2isse Samuel 0anda
cham1-lo3 pois no nos assentaremos H mesa at/ que ele chegue=.
Este epis-dio revela um pouco do car(ter de liderana
deste homem. .li em sua casa estavam o profeta do seu povo,
todos os seus irmos e o seu pai. @as a ele foi dada a
responsa/ilidade de cuidar das ovelhas, e a I/lia nos relata %ue
ele foi sem %uestionamento. #avi tinha por direito reivindicar a
posio de tam/"m participar da mesa com o profeta 'amuel,
pois ele era filho de ,ess" e fa*ia parte da famlia, e muitas ve*es
me pergunto %ual seria a nossa atitude se estiv"ssemos no lugar
de #avi, como apenas uma visita, ele estaria ali para unir como
rei de Israel %ual%uer dos mem/ros da nossa famliaU #avi sa/ia
tudo isto, mas ele foi cuidar das ovelhas de seu pai, e no
reivindicou o direito %ue ele tinha de estar $ mesa com o profeta.
Esta atitude do corao de #avi contri/uiu para %ue os olhos de
#eus pudessem v?+lo. )m corao %ue vive reivindicando
posiEes no pode agradar ao 'enhor.
I 'amuel 3857B di*5 <2avi ento se levantou de madrugada,
pela manh, e dei6ou as ovelhas com um guarda, e carreou-se e
partiu, como )ess/ lhe ordenara3 e chegou ao lugar dos carros,
quando *1 o e6/rcito saa em ordem de #atalha, e a gritos
chamavam 1 pele*a=.
.%ui perce/emos claramente o corao de #avi. M povo de
Israel estava em guerra, seus irmos foram enviados $ frente da
/atalha. Era um privil"gio para o homem estar $ frente da /atalha
%uando seu pr-prio povo estava em guerra. @as #avi no foi
convocado, em/ora j( tivesse sido ungido rei por 'amuel. Ele
poderia estar $ frente da /atalha, por direito, concedido por
#eus, mas permaneceu cuidando das ovelhas de seu pai. @ais
uma ve*, no reivindicou o %ue ele tinha direito. 'o atitudes
assim %ue levam o 'enhor a e&altar um homem.
M fato de ter %ue levar um alimento 1I 'm 3857B9 para seus
irmos foi apenas um prete&to %ue #eus usou para colocar #avi
na frente do seu e&"rcito. E, muitas ve*es, #eus usa de meios aos
nossos olhos naturais insignificantes, e nos coloca $ frente de
sua o/ra. Soi #eus %uem o levou a guerrear contra >olias, e
%uando o pr-prio #eus nos coloca na frente do com/ate, Ele nos
guarda e nos fortalece para a vit-ria.
4 U' 0G*$r 1#10'$.1$ *$($.*$.1$ *$ D$&,
<2avi retirou-se dali, e escapou para a caverna de !dulo$
5uando os seus irmos e toda a casa de seu pai sou#eram disso,
desceram ali para estar com ele$ !*untaram-se a ele todos os
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO) 26
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homens que se achavam em aperto, e todos os homens
endividados, e todos os amargurados de esprito, e ele se fe4 chefe
deles$ Eram com ele uns quatrocentos homens$ 2ali passou 2avi a
0ispa de 0oa#e, e disse ao rei de 0oa#e 2ei6a estar meu pai e
minha me convosco, at/ que eu sai#a o que 2eus h1 de fa4er de
mimD 1I 'm 7753+6 EC9.
#avi tinha um grande grupo de pessoas de/ai&o de sua
responsa/ilidade. Ele foi por este grupo elevado $ posio de
lder so/re eles. #avi comea o seu reconhecimento como lder
diante dos homens, mas este reconhecimento no anulou o
princpio vital em sua vida di(ria, %ue era sua depend?ncia de
#eus. Quanto mais responsa/ilidade ele tinha, mais ele se
colocava como algu"m %ue dependia e&clusivamente de #eus. .
%uesto no " ter mais ou menos responsa/ilidade na o/ra, " mais
profundo do %ue parece. M pro/lema est( nos valores e prioridades
do nosso corao. Quando se relacionar com #eus " prioridade para
mim, automaticamente no irei permitir %ue as atividades impeam
meu relacionamento e depend?ncia ntima com Ele. M aumento das
responsa/ilidades me levar( a intensificar meu relacionamento com
Ele, pois ser( ali %ue encontrarei a direo certa para mim e para
a%ueles %ue esto de/ai&o da minha liderana.
) U' 0G*$r :#' &' :#r!"# 3&'+0*$ (r r$:#.3$:$r
$rr#,
<Ento 2avi disse a !#iatar Gem sa#ia eu naquele dia que,
estando ali 2oegue, o edomeu, no dei6aria de o denunciar a Saul$
Eu sou o respons1vel pela morte de todas as pessoas da casa de teu
pai= 1I 'm 77577 EC9.
)m dos maiores pro/lemas de nossas vidas " %ue no temos
humildade para reconhecer %uando erramos. M orgulho em n-s,
muitas ve*es, no permite %ue sejamos sensveis %uando os nossos
erros so confrontados pela verdade. . atitude de no
reconhecermos leva+nos a afastar cada ve* mais do centro da
vontade de #eus. Errar em nossa vida " inevit(vel, pois en%uanto
estivermos neste ta/ern(culo humano, estaremos sujeitos a ele. M
%ue realmente nos condena " o fato de no haver em n-s humildade
suficiente para reconhecermos %uando erramos e voltarmos atr(s,
comeando novamente de maneira correta. :o corao de #avi havia
uma disposio clara de reconhecer %uando ele errava e um desejo
de no errar novamente.
Mutro pro/lema s"rio " a atitude de ocultar o erro. Quando
ocultamos um erro, estamos produ*indo condenao a n-s mesmos,
pois a atitude de esconder as falhas em nosso interior e no e&pV+las
$ lu* de #eus, " pecado diante d]Ele. E todo pecado %ue no "
confessado ser( julgado por #eus. )m lder %ue deseja agrad(+lo
necessita estar andando na lu*, e&pondo seus erros e clamando pelas
miseric-rdias do 'enhor 1'l 6756+D9.
<" que enco#re as suas transgress%es nunca prosperar1, mas
o que as confessa e dei6a, alcan&ar1 miseric+rdia= 1;v 745369.
5 U' 0G*$r -0$.1$
<E disse 2avi ao filisteu (u vens a mim com espada, com
lan&a, e com escudo, mas eu venho a ti em nome do Senhor dos
e6/rcitos, o 2eus dos e6/rcitos de Israel, a quem tens afrontado$ 7o*e
mesmo o Senhor te entregar1 na minha mo, e te ferirei, e tirarei a
tua ca#e&a$ "s cad1veres do arraial dos filisteus darei ho*e mesmo Hs
aves do c/u e Hs #estas da terra, e toda a terra sa#er1 que h1 2eus
em Israel$ Sa#er1 toda esta congrega&o que o Senhor salva, no
com espada, nem com lan&a3 pois do Senhor / a guerra, e ele vos
entregar1 nas nossas mos= 1I 'm 385AD+A8 EC9.
;odemos perce/er todo o corao de #avi neste trecho. 'ua
valentia em #eus, e onde estava fundamentada esta ousadia santa
%ue ele tinha.
#eus no est( $ procura de homens medrosos, tmidos e
covardes. M 'enhor no planejou uma Igreja medrosa, %ue no
enfrenta seus inimigos. :o, #eus est( $ procura de homens como
#avi, %ue enfrentem os >olias no caminho para Cana de ca/ea
erguida e confiante na autoridade e no poder do 'enhor. #avi nos
mostra %ue a fonte de sua fora e valentia era do 'enhor. Ele j( tinha
lhe dado a vit-ria contra o leo e o urso, e #avi tinha plena
convico de %ue o 'enhor lhe daria vit-ria contra >olias.
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;odemos ser valentes e participantes do e&"rcito %ue o
'enhor est( levantando nestes dias.
PERIGOS DA LIDERANA NA VISO CELULAR
;recisamos ter consci?ncia a respeito das artimanhas %ue
podero ser usadas pelo inimigo para destruir a estrat"gia de
C"lulas.
;odemos ter desco/erto coisas maravilhosas at" a%ui,
estarmos com o corao ardendo de amor pela o/ra do 'enhor,
motivados em colocar em pr(tica a Viso de Igreja em C"lulas. :o
entanto, por mais /oas e maravilhosas %ue sejam as nossas
intenEes, isso no /asta. 0emos de fa*er a coisa do jeito certo. ;ois
tudo %ue #eus manda seu povo fa*er, Ele d( o modelo, o padro a
ser seguido, para %ue possamos atingir o alvo. ;ara isso, precisamos
estar atentos contra as astutas ciladas do dia/o.
'atan(s tem poder para se apresentar de uma maneira
agrad(vel. #evemos reconhecer suas artimanhas, nos prevenir e nos
municiar para %ue a o/ra %ue estamos fa*endo para #eus no seja
envergonhada e nem o nome do 'enhor seja difamado.
. resist?ncia a respeito da Viso de Igreja em C"lulas "
grande e sutil, por isso %ueremos descrever algumas situaEes nas
C"lulas %ue mostram %ue h( perigo $ vista5
A FALTA DE TREINAMENTO
:o devemos constituir algu"m como lder %ue no tenha
sido treinado para isso. Corrigir o despreparo atrav"s do
treinamento " fundamental para %ue o povo seja /em alimentado e
nutrido.
M treinamento " a maneira de desenvolver o potencial de cada
pessoa. 0odos %ue desejam liderar, primeiro precisam passar por
um treinamento 1.este caso a Escola de 'deres9.
#eus vai nos dar almas na medida em %ue podemos cuidar.
Quanto mais lderes treinados, de mais almas poderemos cuidar, e
mais almas #eus vai nos dar. . Igreja sempre ser( do tamanho da
sua liderana.
B FALTA DE DISCIPLINA
. reunio na C"lula sempre deve ser algo livre, mas
o/edecendo a limites. . Viso " uma direo a ser seguida. 'e
sairmos fora, erramos o alvo. . disciplina nos mant"m dentro da
Viso.
)m dos grandes pro/lemas de car(ter " a falta de disciplina.
Esta/elecer e cumprir a disciplina so primordiais. 0udo precisa ter
hora para comear, para aca/ar, como fa*er, %uando fa*er e de %ue
maneira fa*er 1isto di* respeito ao planejamento9.
M lder disciplinado gera mem/ros disciplinados, al"m do
%ue, leva a s"rio o seu minist"rio e tem sua vida organi*ada. .
disciplina nos ajuda a resolver os pe%uenos pro/lemas antes %ue
eles fi%uem grandes.
C PRELETORES DE FORA
. C"lula no " uma <igrejinha=, por isso, no carece de
pregadores de fora. Ms preletores de fora sempre promovem seus
pr-prios minist"rios e no t?m a Viso da Igreja. .l"m dos mais, a
C"lula " o lugar para desenvolver o minist"rio de cada mem/ro. 'e
houver pessoas de fora pregando, no haver( o crescimento dos
lderes e mem/ros na funo de lder.
.s C"lulas so uma estrat"gia para todos os mem/ros
funcionarem. 'e colocarmos pessoas de fora, como os mem/ros
funcionaro se outros esto funcionando no seu lugarU
.lguns pensam ser uma /eno, mas pode se tornar em um
grande pro/lema para a C"lula. Evite dores de ca/ea.
D FALHA NA MULTIPLICAO
0oda C"lula tem um ciclo de vida, se no for multiplicada
no tempo certo, ela <apodrece=.
. multiplicao " um dos alvos e o sinal do sucesso da
C"lulaF por isso, ela precisa ser planejada, organi*ada, liderada e
controlada.
. multiplicao das C"lulas vai gerar a multiplicao da
vida de #eus, e a vida de #eus vai gerar a multiplicao das
pessoas.
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E FALTA DE COMUNHO
. comunho nos fa* conhecidos uns dos outros. Isso gera
confiana, li/erdade, fidelidade, compromisso e amor.
M o/jetivo das C"lulas de @ultiplicao " ganhar e consolidar.
Isso %uer di*er %ue os mem/ros dessas C"lulas sero, na sua
maioria, novos convertidos. . comunho " uma -tima maneira para
gerar a integrao dos novos convertidos com os mem/ros
veteranos das C"lulas e tam/"m com o restante da Igreja.
;or"m, temos %ue tomar cuidado para no voltarmos $s
pr(ticas antigas dos grupos familiares, onde as pessoas s- %ueriam
a comunho e no havia o compromisso de ganhar almas. .s
pessoas estavam mais preocupadas em rece/er do %ue em se dar.
Comunho " repartir o %ue voc? tem. Em atos 75A7+A8, eles
repartiam o po de casa em casa. Isso para n-s hoje, al"m do
sentido natural de nos ajudarmos mutuamente %uando algu"m est(
precisando, tem um sentido ainda maior, %ue " repartir o Cristo %ue
h( em n-s, )ES=S, o po da vida. ;recisamos entender %ue ter
comunho com os outros " dividir a vida de #eus %ue h( em n-s,
principalmente com os novos convertidos.
F DIVISO
. vida de uma C"lula de @ultiplicao deve ser estritamente
ligada $ igreja local. ! perigoso dei&ar uma C"lula viver separada. !
preciso ser acompanhada de perto.
L( algumas atitudes %ue se no forem tratadas a tempo,
podem gerar uma diviso5
I.,&2'+,,"# W Quem no se su/mete a homens no se su/mete
a #eus 1como vimos no caso de 'aul9.
Or/&03# :enhum de n-s " to /om %uanto todos n-s juntos.
C+O'$ W . inveja gera o ciHme %ue inflama o corao.
R$2$0*+ . re/eldia prejudicou .do e Eva e toda a raa
humana, al"m de ter derru/ado o anjo de lu* 12Hcifer9.
Essas atitudes so contagiosas e geram morte na vida de
%uem as praticaF por isso, %uando aca/amos com elas, estamos
livrando a%ueles %ue esto $ /eira da morte, na *ona de perigo.
0odos precisam estar de/ai&o de uma autoridade delegada,
ou seja, a%ueles %ue #eus levantou para estar so/re a sua vida.
Conhecer so/re autoridade e su/misso " conhecer o
caminho da segurana em #eus. 'a/emos %ue h( outros perigos em
relao $ Viso no mencionados a%ui, mas estes so os principais.
@antenha sempre aguado o faro espiritual do discernimento.
:enhuma arma forjada prosperar( contra a Igreja do 'enhor 1@t
3C534 #9.
O PREO DA LIDERANA
M lder precisa entender %ue, a partir do momento em %ue
aceita o desafio de ser um instrumento nas mos do 'enhor, ele
passa a ter mais deveres do %ue direitos. E&iste um padro para o
lder, seu comportamento deve ser aprovado.
:o decorrer da liderana e&iste um preo a ser pago e muitos,
na tentativa de analisar a liderana, tendem a fracassar por%ue
%uerem ser lderes mas no %uerem liderar. Estes, diante da
primeira adversidade, desistem e se julgam incapa*es.
Queremos ressaltar %ue todo homem de #eus, para atingir o
sucesso, sofreu lutas e tri/ulaEes, mas permaneceu perseverante, e
o/teve vit-ria. :o estamos profeti*ando dificuldades, e sim
alertando cada lder a ser forte e corajoso, a ser perseverante e
firme em #eus, sa/endo %ue no " vo o vosso tra/alho no 'enhor,
mas pelo contr(rio, ser( fruto de grande galardo 1Confira5 3 Co.
3D5D4 e 7 CrVnicas 3D589.
0odo a%uele %ue aspira ser um lder deve sa/er %ue haver(
momentos em %ue precisar(5
3. S&(#r1r , :rG1+:, 'e o lder no pode suportar uma crtica,
isto mostra %ue ele " emocionalmente imaturo 1>l 353BF L/ 37579.
7. S&(#r1r , =*+/, 'er perseverante e paciente suportando as
fadigas e confiando em #eus %ue " poderoso para livr(+lo.
6. S&(#r1r , (r$,,>$, .s pressEes viro para aprov(+lo. M
guerreiro " forjado no furor da /atalha. 'a/er suportar as
pressEes do dia+a+dia " uma das maiores ha/ilidades %ue um
lder deve ter.
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A. L+*r :#' *$:+,>$, *$,/r*J-$+, Laver( circunstancias em
%ue o lder dever( tomar decisEes %ue naturalmente falando vo
parecer desagrad(veis, mas daro soluo para a vida da ovelha.
:em sempre falar a verdade " agrad(vel, mas " necess(rio 1@t
7C56T9.
D. T$r L.+'# $' '$+# Z, 1#r'$.1, M sucesso " um resultado do
nosso compromisso com #eus. Quando Ele d( um sonho, " nosso
dever utili*armos todas as foras, sem desmaiar um s-
momento, at" alcan(+lo. M preo "5 <:o mais eu vivo, mas
Cristo vive em mim=.
M lder cresce em autoridade e perde em li/erdade. @uitas ve*es
o lder est( passando por pressEes e " nesta hora o momento de
confiar em #eus e no desfalecer. I ;e A537 nos adverte a no
estranhar a ardente provao %ue vem so/re n-s, por%ue "
destinada a provar+nos. 'eremos provados, mas permaneceremos
firmes, para honra e gl-ria do 'enhor ,esus, como nos mostra os
versculos seguintes5 36 e 3A.
QUESTION6RIO PARA CASA:
3 W Conforme o estudado, %ual o lder %ue alcana o prop-sito e
%ual " o %ue no alcanaU #? as caractersticas de cada um5
7 + Quais os perigos %ue rondam a liderana CelularU
6 + Qual o preo da lideranaU
A + Voc? est( disposto1a9 a pagar o preo da lideranaU E&pli%ue.
D + Saa uma an(lise e responda5 %ue estilo de liderana %ue voc?
tem ou %uer terU
"#s$ Responder as quest%es em folha separada a ser entregue
para a Coordena&o da E$ '$, com o devido nome
do aluno e a data$
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