Mª del Pilar Luque de la Torre 2º Bach.

"C"

“Imagínate ahora que, del otro lado del tabique, pasan hombres que lleva toda la clase de
utensilios y figurillas de hombres y otros animales ,hechos en piedra y madera y de diversas
clases; y entre los que pasan unos hablan y otros callan.
-Extraña comparación haces, y extraño son esos prisioneros.
-Pero son como nosotros. Pues en primer lugar, ¿crees que han visto de sí mismos , o unos
de otros, otra cosa que las sombras proyectadas por el fuego en la parte de la caverna que
tienen frente a sí?
-Claro que no, si toda su vida estan forzados a no mover las cabezas."
Platón, República, libro VI.

1.-Explicación del significado de los términos o expresiones subrayados en el texto

elegido:

Prisioneros: Son los que habitan en el mundo sensible, en la oscuridad y ven la realidad, es
decir el mundo inteligible como la ignorancia, los tabúes y los prejuicios. Incapaces de salir
al exterior, el mundo de las ideas, y descubrir lo nuevo.

Sombras Proyectadas: Son las sombras que ven dichos prisioneros en la cueva, donde el
fuego proyecta con las sombras de palillos, figuras irreales, es decir imágenes y cosas sin
salir al mundo exterior y descubrir las ciencias y alcanzar el punto máximo de las ideas.

2.-Exposición de la temática del texto elegido y su justificación desde la posición

filosófica del autor:

Platón tiene la visión de dos mundos: Visible e Inteligible.

Profundiza en la estructura de ambos mundos, y los tipos de conocimientos que hay en
ellos.
Cada mundo está dividido a su vez, en otros dos:
Mundo Sensible: Opinión.
El conocimiento derivado de imágenes se llama imaginación y el conocimiento derivado de
los animales y cosas se llama creencia. Es aquí donde los ignorantes, viven en la oscuridad,
alejado del mundo de las ideas, viviendo en una mentira proyectada por el fuego y que da en
una pared de una cueva donde es imposible salir si no hay fuerza de voluntad.
Aunque el camino sea duro, una vez fuera, Platón dice que es importante conocer ambos
mundos para entrar y salir cuando se quiera y así tener un mayor dominio del conocimiento.
Mundo Inteligible: Intelección.
El conocimiento alcanzado de las matemáticas y la geometría se llama pensamiento
discursivo racional y el alcanzado desde la razón nominado saber.

El texto es un fragmento del libro VII de la republica, en este libro Platon trata de explicar
las diferencias del mundo de las sombras e imágenes comparándolo con el de la realidad e
ideas. En este fragmento el autor nos expone la alegoría de la línea, y las dos partes que la
separa, la oscuridad de la luz.
Desde la antropología el hombre está compuesto de cuerpo y alma, y ésta a su vez dividida
en tres, según la psicología.
Mediante la alegoría del carro alado:
1.Auriga mediante la razón es el Rey Filosífico. Está relacionada con la prudencia
2.Caballo blanco mediante la fuerza de voluntad, son los guardianes y destaca por su
templanza.
3. Caballo negro, son los deseos, éstos son los trabajadores. Tienen como deber la
moderación.

Con esta metáfora Platón quiere explicar que el ser humano llegará a lo universal y eterno si
se deja llevar por los conocimientos mediante la razón, no obstante, si se inclina por los
conocimientos obtenidos por las ideas irracionales, siempre vivirá en lo particular y
corruptible. Es decir, en la oscuridad, la ignorancia sin poder salir al exterior y descubrir la
verdadera realidad.

3.- Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico del texto elegido.

Histórico-Cultural

Nace en Atenas en 427 a.C.y murió en el 347 a.C.

La vida de Platón transcurre a través de unos de los periodos más interesantes de la historia
ateniense y por tanto de toda la sociedad y cultura helénica.
Con el triunfo de Atenas en las Guerras Médicas, se instauró la Democracia fundada por
Clistenes y afianzada por Pericles.
En la Guerra del Peloponeso se siguió el plan que Pericles proponía pero la peste invadió la
ciudad echándole las culpas a éste, intentando omitir de su cargo, pero por desgracia
encontró la muerte antes.
Esparta quiere gobernar Atenas de manera peculiar, aparentemente democrático; son
elegidos un grupo reducido de ciudadanos, presionados por los vencedores espartanos para
formar un consejo destinado a sustituir a la democracia.
Este gobierno dura un año debido al descontento general y revuelta popular liderado por
Trasibulo, que se apodera de nuevo de Atenas y restablece de nuevo la Constitución
Democrática.
Será este el nuevo gobierno el que juzgue a Sócrates y condene en el año 399 a.C.

Filosófico

Heráclito tenía una concepción contraria respecto al principio y estructura de la realidad.

Todas las cosas son una, pero la realidad es una unidad de contrarios, es decir, define a dios
como todos los contrarios oponiéndose.
La realidad está en permanente cambio y movimiento, que todo fluye; mientras que Platón
decía que si todo está en continuo movimiento nada se podría estudiar y no habría ciencia.