Vitalismo 1-Teora vitalista o vitalismo: sostiene que existe una energa vital entre la mente y elcuerpo. Esta energa es totalizadora, armoniza y otorga inalidad a las unciones. !aanatoma es el resultado de una uerza vital conormadora de la materia. El "ombre esuna unidad indivisible en mente, cuerpo y uerza vital V#T$!#%&' ( del !atin )vitalis), con vida*. Teora biol+gica idealista, explica todos losprocesos de la actividad vital por actores especiales inmateriales, insertos, seg-n dic"adoctrina, en los organismos vivos ( Entelequia, ) .readora de uerza). )impulso "acia laorma), etc.* !as uentes vitalistas se "allan en la doctrina plat+nica del alma ( /sta, seg-nplat+n inunde espritu al mundo animal y vegetal* y de la teora aristot/lica de laentelequia.%on sus representantes 0eorg %tall, 1a2ob 3ex2ull, 4ans 5riesc", en la actualidad !ud6igvon 7ertalany, $loys 8ensel, Etc. El Vitalismo desvincula de las leyes materialesisicoqumicas y bioqumicas los procesos de la actividad vital. %obret odo la dependencia de que la vida sur9a de la materia inerte. : admite un origen dierente o divino de la vida,o su preexistencia eterna.El vitalismo plantea el problema de la esencia de la vida, el de la integridad, el de los inesde la estructura y unci+n de los seres vivos, el de la enbriogenia, el de la regeneraci+n, el de la inlamaci+n del organismo, etc. $s por e9emplo, el proceso del desarrollo embrionario, desde el punto de vista vitalista es una tendencia del germen de alcanzar unin preestablecido .Vitalismo, aspecto del idealismo (las ideas o esencias inmateriales abstractas preceden y dan origen a lo material* que argumenta que los organismos vivos (no la materia simple*se distinguen de las entidades inertes porque poseen uerza vital que no es ni sica, niqumica (tambi/n /lan vital*. !os vitalistas establecen una rontera clara e inquebrantableentre el mundo vivo y el inerte. ;ara esta corriente de pensamiento, la vida no se puedeexplicar por completo, con leyes isico-qumicas, y por ello sus seguidores no dan valor alas investigaciones bioqumicas de c/lulas y organismos, ni consideran que tales traba9osconduzcan al conocimiento -ltimo de la vida. ;or deinici+n, la uerza vital no essusceptible de ser estudiada de una orma emprica. Creacionismo %e denomina creacionismo al con9unto de creencias, inspirada en doctrinas religiosas,seg-n la cual la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto decreaci+n por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creaci+n ue llevado a cabo deacuerdo con un prop+sito divino.1!a creaci+n de $d<n, resco de 1=11 de &iguel >ngel en la .apilla %ixtina.;or extensi+n a esa deinici+n, el ad9etivo ?creacionista@ se "a aplicado a cualquier opini+n o doctrina ilos+ica o religiosa que deienda una explicaci+n del origen delmundo basada en uno o m<s actos de creaci+n por un dios personal, como lo "acen, por e9emplo, las religiones del !ibro. ;or ello, igualmente se denomina creacionismo a losmovimientos pseudocienticos y religiosos que militan en contra del "ec"o evolutivo.AEl creacionismo se destaca principalmente por los ?movimientos antievolucionistas@, talescomo el diseBo inteligente,C cuyos partidarios buscan obstaculizar o impedir la enseBanzade la evoluci+n biol+gica en las escuelas y universidades. %eg-n estos movimientos creacionistas, los contenidos educativos sobre biologa evolutiva "an de sustituirse, o almenos contrarrestarse, con sus creencias y mitos religiosos o con la creaci+n de los seresvivos por parte de un ser inteligente. En contraste con esta posici+n, la comunidadcientica sostiene la conveniencia de dierenciar entre lo natural y lo sobrenatural, deorma que no se obstaculice el desarrollo de aquellos elementos que "acen al bienestar de los seres "umanos.!as cosmogonas y mitos de car<cter creacionista "an estado y permanecen presentes enmuy distintos sistemas de creencias, tanto monotestas, como politestas o animistas. Elmovimiento creacionista polticamente m<s activo y conocido es de origen cristianoprotestante y est< implantado, principalmente, en los Estados 3nidos..reacionismo es una doctrina ilos+ica que asegura que cada cosa existente ue creadapor una #nteligencia %uperior. !as personas que se ad"ieren a esta doctrina son llamadoscreacionistas.4ace aproximadamente =D aBos, naci+ una rama del creacionismo llamada ETeora del5iseBo inteligenteF.El creacionismo y la teora del diseBo inteligente (#5 en #ngl/s por #ntelligent 5esign*, noconstituyen un cuerpo "omog/neo de pensamiento. 5entro de cualquiera de las dosideologas, encontramos una amplia diversidad de razonamientos, las siguientes son lasm<s importantes: 0eneraci+n espont<nea !os primeros bi+logos de la $ntigGedad ya "aban comprendido <cil y correctamente el modo seg-n el cual el proceso reproductor actuaba en los animales m<s comunes, y "aban observado que la vida de todo nuevo individuo tena su inicio en el cuerpo emenino o, como mnimo, en los "uevos puestos por la madre. %in embargo, durante muc"os siglos ue una convicci+n com-n que los animales m<s pequeBos podan nacer de la materia no viva, por generaci+n espont<nea. El undador de esta teora ue $rist+teles, que, "acia mediados del siglo #V a. .., se dedic+ al estudio de las ciencias naturales. El il+soo sostena que algunas ormas de vida, como los gusanos y los renacua9os, se originaban en el barro calentado por el sol, mientras que las moscas nacan en la carne descompuesta de las carroBas de animales. Estas convicciones err+neas sobrevivieron durante siglos "asta que, "acia mediados del siglo HV##, el bi+logo italiano Irancesco Jedi(K1LALM-1LNO* demostr+ que las larvas de mosca se originaban en la carne tan s+lo si lasmoscas vivas "aban puesto previamente sus "uevos all: por consiguiente, sostena queninguna orma de vida "aba podido nacer de la materia inanimada. Jedi prepar+algunos recipientes de vidrio que contenan carne del mismo origen, entonces cubri+ lamitad de estos recipientes con gasa, de modo que pudieran transpirar y de9+ abiertos losrestantes contenedores.5espu/s de algunos das observ+ que la carne contenida en los recipientes cubiertos, auncuando estaba en putreacci+n no contena traza alguna de larvas, al contrario de lo quesuceda con la carne de los recipientes descubiertos, en la que las moscas adultas "abanpodido poner sus "uevos. Este experimento "abra podido demostrar deinitivamente quela vida s+lo poda originarse en otra orma de vida preexistente, pero no ue as: la teorade la generaci+n espont<nea sobrevivi+ dos siglos m<s, gracias al apoyo de los mediosreligiosos partidarios del pensamiento teol+gico de $rist+teles En el mismo perodo, el isi+logo ingl/s 8illiam 4arvey (1=OP-1L=O*, tras su estudio sobre lareproducci+n y el desarrollo de los ciervos, descubri+ que la vida de todo animal se iniciaeectivamente en un "uevo, y un siglo despu/s el sacerdote italiano !azzaro %pallanzani(1OAN-1ONN* comprendi+ la importancia de los espermatozoides en el proceso reproductor de los mameros. $unque estos descubrimientos demostraron la validez de las tesis de4arvey y %pallanzani, durante muc"o tiempo se continu+ sosteniendo la teora de lageneraci+n espont<nea, por lo menos en el caso de los animales muy pequeBos, comolos microorganismos "asta que en 1PL1, gracias a !ouis ;asteur (1PAA-1PN=* y a susexperimentos sobre las bacterias, ue deinitivamente reutada.;asteur cultiv+ bacterias en una soluci+n nutritiva contenida en unos cuantos balones devidrio, los balones estaban provistos de un cuello largo en orma de %, desprovisto detap+n, que impeda el paso de los microorganismos externos. 5espu/s de una prolongadaebullici+n, observ+ que la soluci+n estaba desprovista de toda orma de vida y que estascondiciones se mantenan durante varios meses. .on esta experiencia, ;asteur descubri+el principio de la esterilizaci+n, adem<s de otros procedimientos que todava se utilizan"oy para destruir los microorganismos, y demostr+ as que ninguna orma de vida puedeoriginarse espont<neamente de la materia inorg<nica, sino -nicamente de la vidapreexistente (onine vivum ex vivo* /ste es el denominado proceso de la biog/nesis. &aterialismo, mecanicismo &uc"os cienticos modernos son materialistas. Esto es, creen que la materia sica es la-nica y undamental realidad. %uponen que cada ob9eto del .osmos, incluyendo la vidapuede ser explicado en unci+n de materia interactuante. !os materialistas no aceptan laexistencia de uerzas espirituales o sobrenaturales.!os bi+logos que creen en el materialismo est<n particularmente comprometidos con: (1*probar un origen de la vida puramente materialista y (A* probar que la vida puede ser creada en el laboratorio.&uc"os cienticos no son materialistas estrictos. el bioqumico y creacionista 5r. $.E.8ilder-%mit" es uno de ellos y dice:)!a vida se desarrolla en la materia, y la materia tiene que estar altamente organizadapara llevar vida. !os materialistas dicen que la vida ya que est< "ec"a de <tomos,mol/culas y reacciones qumicas es simple y nada m<s que qumica y que la vida ueoriginada por casualidad de reacciones qumicas.$"ora, si la vida consiste de qumica solamente y nada m<s que qumica, la me9or manerade entender su real potencialidad es mirar a algunas de las sustancias qumicas de lavida. : veremos que la vida no es meramente materia y qumica.)Iue el amoso cientico y creacionista 5r. !ouis ;asteur, quien nos dio la primera evidenciacientica de que los seres vivos no son producidos de materia no viviente. 5urante la Edad&edia, alguna gente pensaba que materia no viviente daba origen a seres vivos muy amenudo (generaci+n espontanea*, gusanos, insectos, ratones y otras criaturas se pensabaque podan ser creados por materiales de su ambiente.El mecanicismo: .oncepci+n mec<nica de los en+menos vitales.a* Teora atomista
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