"El tab de la virginidad" (Contribuciones a la psicologa del amor, III)

(1918 [191!)
Este artculo, escrito en septiembre de 1917 y publicado al ao siguiente,
constituye el tercero de la serie denominada por el propio Freud
"Contribuciones a la psicologa del amor", y se encuentra articulado al texto
"Ttem y tab" publicado en 1912. En esta ocasin Freud plantea cuestiones
relativas a la vida amorosa de la mu"er, y ms espec!icamente examina el
problema clnico de la #rigide$ #emenina a trav"s del anlisis #ue reali$a
respecto del "tab de la virginidad", reconocido en diversos pueblos
primitivos.
Freud destaca #ue tanto los pueblos primitivos como las comunidades
ms desarrolladas culturalmente presentan gran estima por la virginidad, a tal
punto #ue en el caso de los pueblos primitivos "la desfloracin" constituye un
acto sustantivo "que se ha vuelto asunto de un tab, de una prohibicin
que debemos llamar religiosa". %s, la costumbre exige #ue la des!loracin
de la &oven se produ$ca !uera del matrimonio y antes del primer comercio
conyugal, evitando #ue sea el novio y posterior marido #uien lleve a cabo esa
operacin.
'na ve$ planteado esto, Freud examina algunos intentos de explicacin
acerca de este tab( de la virginidad, encontrando #ue una primera
e%plicaci&n se sustenta en "el horror de los primitivos a la sangre", en
tanto "en la desfloracin de la muchacha por regla general se derrama sangre",
con lo cual "no sera entonces asombroso que ese horror se superara en favor
del marido para la primera cohabitacin". 'na segunda e%plicaci&n remite a
"la angustia ante las primicias", considerando #ue "el primitivo es presa de
un apronte angustiado que lo acecha de continuo, y que se mostrar con la
mayor intensidad en todas las situaciones que se desven de algn modo de lo
habitual, que conlleven algo nuevo, inesperado, no comprendido, ominoso
(unheimlich)". )esulta adecuado entonces #ue el angustiado se prote&a de
estas situaciones peligrosas, por lo #ue "no hay duda alguna de que el primer
comercio seual en el matrimonio posee, por su significacin, ttulos para ser
introducido con estas medidas precautorias". * una tercera e%plicaci&n
destaca (ue "el tab de la virginidad pertenece a una vasta trama en la
que se incluye la vida sexual entera. !o slo el primer coito con la mu"er es
tab# lo es el comercio seual como tal".
% continuacin, Freud retoma sus anteriores elaboraciones tericas
acerca del tab( a!irmando #ue "toda ve que el primitivo ha erigido un tab
es porque teme un peligro, y no puede negarse que en todos esos
preceptos de evitacin se exterioria un horror b!sico a la mu"er", aun#ue
en este caso advirtiendo #ue "el tab general de la mu"er no arro"a lu$ sobre
los preceptos particulares que rigen el primer acto seual con una virgen",
concluyendo #ue ninguna de a#uellas explicaciones aciertan con el ncleo del
tab en cuestin, y #ue "la base de este ltimo es, evidentemente, el
propsito de denegar o ahorrar precisamente al futuro esposo algo que
es inseparable del primer acto sexual ".
Freud deduce #ue los primitivos disciernen en la mu&er una !uente de
peligros y #ue "el primer acto sexual con ella se singularia por un peligro
particularmente intenso". +ara dar cuenta del mismo se propone indagar "la
conducta de las mu"eres de nuestro estadio cultural en iguales circunstancias",
encontrando #ue "de hecho existe un peligro de esa ndole", ligado a la
!rigide$ !emenina, ya #ue el primer coito "hartas veces no significa m!s que
un desenga#o para la mu"er, que permanece fra e insatisfecha, y de
ordinario se requiere largo tiempo y la frecuente repeticin del acto
sexual para que este produca la satisfaccin tambi$n en la mu"er". %s,
respecto al "enigma de la frigide femenina" Freud encuentra esclarecedores
"ciertos casos en que la mu"er, tras el primer comercio seual y tras cada uno
de los subsiguientes, epresa sin tapu"os su hostilidad al varn insultndolo,
levantndole la mano o pegndole de hecho", concluyendo de todo ello #ue "el
peligro que de ese modo se suscitara por la desfloracin de la mu"er
consistira en atraerse su hostilidad, y "ustamente su futuro marido
tendra todas las raones para evitarla".
% continuacin Freud plantea #ue del anlisis de mu&eres neurticas se
sabe #ue %el marido nunca es m!s que un varn sustitutivo, por as decir%
nunca es el genuino. &s otro 'el padre, en el caso tpico' quien posee el
primer ttulo a la capacidad de amor de la esposa% al marido le
corresponde a lo sumo el segundo".
* !inalmente ,alla "el principal responsable de la reaccin parad"ica
frente al marido y exterioria su influ"o tambi$n en la frigide de la mu"er"
en "la envidia del pene"( "estadio temprano en que envidian a su hermano
el signo de la virilidad y se sienten per"udicadas y relegadas a ra de su
falta )en verdad, de su empeque#ecimiento*". "&n esta fase las
muchachas a menudo no ocultan su envidia, ni la hostilidad derivada de
esta, hacia el hermano favorecido". %s Freud denuncia #ue "tras esta
envidia del pene sale a la lu el encono hostil de la mu"er hacia el varn,
nunca ausente del todo en las relaciones entre los sexos".
-e este modo Freud enuncia a modo de resumen #ue "la sexualidad
inacabada de la mu"er se descarga en el hombre que le hace conocer por
primera ve el acto sexual" y arriba a tres conclusiones.
la des!loracin no tiene slo la consecuencia cultural de atar
duraderamente la mu&er al ,ombre/ desencadena tambi"n una reaccin
anr#uica de ,ostilidad al varn/
el extrao tab( de la virginidad, el ,orror con #ue entre los primitivos el
marido es#uiva la des!loracin, ,allan su &usti!icacin plena en esta
reaccin ,ostil/
en calidad de analistas, es interesante #ue encontremos mu&eres en
#uienes las reacciones contrapuestas de servidumbre y ,ostilidad ,ayan
llegado a expresarse permaneciendo en estrec,o enlace recproco.
0elissa