La Bagatela

Antonio Nario
L A
B A G A T E L A
BIBUOTECA POPULAR DE CULTURA COLOMBIANA
-TOMO 114-
Este libro fue Digitalizado por la Biblioteca virtual Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia
r 17 , 1e t.c. P o pu , o r ti la eu I t u r o eo I o ftI b io 11
Publicaciones del Ministerio
de Educacin de Colombia.
Litogro'io y Editoriol "Cahur"-Bogot, 1947
Antonio Nario
L A
B A GA TEL A
BIBLIOTECA POPULAR DE CULTURA COLOMBIANA
-TOMO 114-
PROLOGO
BAGATELA SOBRE LA BAGATELA
..
Coincide la composicln de estos renglones con una nueva lectura
que vengo hadendo del Quijote. Y me ha sucedido al entreVerar lo uno
con lo otra tarea, lo que debi de ncontecerle a San Ignacio de Lo-
yolo en aquel poso de su vida que seala el de uno a otra milicia, a la
sczn en que hollndoss herido eh el castillo de Pamplona, y como
se fastidiase can la leccin de uno novela de caballera, pidi otro li-
bro con que distraer la incmoda siesta; y habindole alcanzado lo
persona que la asista un Fios sanotorum, parece que en lo mente del fu-
turo santo, colmada de ficciones caballerescas, comenzaron a suplan-
tarse unos hroes por otras; los caballeros andantes de la tierra, por
las que hacen violencia al reino de los cielos, segn la expresin de la
Escritura; proceso sicolgico en el cual ha de verse, de un lodo, la pe-
culiar santidad de Ignacio, y, de otro, el gnesis, lo fundacin de una
orden militante cual lo fundada por el herida de Pamplona.
Deca, pues, que 01entreverar la lectura del Quijote con lo compo-
sicin do estos lineas me habla acontecido, mutatis mutandls lo que a
San Ignacio, cuando suplantaba a unos hroes por otros: y que, como
quiera que el de Cervantes y el Precursor de nuestra independencia 5e
parezcan tanto, no es de extraar que, pues tengo que decir algo de
Norio, se me antoje que ese algo me lo puedo prestar el propio manco
sene, y oun clgo ms: que una semblanta de Naria podra comenzar
de esta manera, contrahaciendo el estilo y troza del libra inmortal: "En
un lugar de Colombia, de cuyo nombre s quiero acordarme .... "
Esta podra, ser, pues, la frase inicial de una semblanza de nuestro
andante caballero, como le llam uno de sus bigrafos ms afortuna-
dos; y el que esa tarea emprendiese y acabase, no tendra otro coso
que hacer ,para salir adelante can su intento, que in siguiendo, por SU!
posos contados, las hazaas del hroe manchego, salvo lo suplanto-
Clan de nombres propios y lugares, para compasar su relato con el de
Cervantes. Ese tal bigrafa cayera en la cuenta de que, dentro de lo
geometra del espritu, con la figuro de Norio se integra el. tringulo
en el cual los otros dos lados corresponden al Quijote y a Bolvar.
Porque es tan notoria la semejanza entre Bolvar y Nario, no me-
r:os que la que se advierte entre ambos hroes y el Ingenioso Hidalgo,
que en el discurso de sus respectivas empresas podran sealarse, con
matemtica precisin, los tres etapas que parecen cifrar, a un tiempo
can la del manchego, la vida de esos sus cofrades americanos. Primero
la ilusin, eterna compaero y motor de sus andanzas, lo cual, oro
como acicate, ora como luz, aliento e ilumina sus desvaros, prestn-
doles o sus autores esa confianza en s propios yeso iluminacin par-
,. ticulor que al proyectarse, valga el caso, sobre Aldonza Lorenzo, la
convierte en Dulcinea, o es capaz de vestir, por obra (le Bolvar y de
Nario, a la Democracia con los arreas de la Repblica. Esa misma
luz, que slo el fervor es poderoso a encender en el alma de los con-
vencidos, y a cuyos destellos lo mente de Col6n, recorriendo el mapa
de las ficciones, apunta a la realidad de una tierra celada por el mar y
defendida por monstruos.
Pero no se reducen a estas solas las semejanzas entre los tres Qui-
jotes, ya que todos ellos penetran 01 recinto de su locura por la puer-
'to que les abren los libros de su biblioteca: "Y as del poco dormir y
del mucho leer se les sec el seso". Enfrasc6se el uno en la leccin de
los libros de caballeras, y "rematado ya su juicio, vino a dar en el ms
extrao pensamiento que jams dio loco en el mundo, y fue que le pa-
reci convenible. .. ejercitarse en todo aquello que l haba ledo que
los caballeros andantes se ejercitaban". Aliment el otro su mente con
la lectura de las historias griega y romano, y puesto ya en este camino
so emular o los Epaminondas y a los Anbal; las lecciones de lo En-
eieloJ ='edio y el cuento de las conquistas francesas, tallaron en el ter-
cero al revolucionario. Y fue uno mismo el fiambre que los tres metie-
ron en sus alforjas: ilusiones, espejismos, sueos, o como quiera 110-
mrseles, todo ello, al emprender nuestros amigos su primera salida,
contrasta con el desvo de sus compatriotas y el rictus escptico de los
Sanchos, por lo cual podra decirse que sus primeras hazaas resultan
cuando menos inoportunas dentro del ambiente en que se llevaron a
cabo, y que ms que de tales, pudieron ser calificadas de desplantes. Cual-
quiera de los pasos de la primera parte del Quijote nada tienen de en.
vidicr a aqul gesto de Bolvar, que a no recibir el espaldarazo de la
libertad de un continente, resultara ridculo: el de juramento del Mon-
te Sacro :10 misma actitud soadora de Norio cuando intento trodu-
cir y circular los Derechos del Hombre en momentos del absGlutismQ
ms completo, o en dictar una Constitucin utpico, aplicable, si oca-
so, o lo Repblica de Platn y coincidente con el fracaso de lo neo-
granadino.
Sin tiempo ni lugar poro seguir pormenorizando los fallidos empre-
sas que constituyen lo primero porte del Quijote, hojeemos lo segunda
~all veremos cmo en casa de los duques los ficciones del andante ca-
ballero se tornan realidades. Aquella coso no es yo uno de esos meso-
r.es reputados por costillas en lo mente del loco y adornados por l con.
los particulares de uno mansin ducal: sto s que lo es, y sus mora-
dores gente de lo ms rancio nobleza, y 0111 los doncellas y hasta uno
Que otro dueo, cierto que desfallecen de amor por dan Quijote, y has-
ta la 'nsula ofrecido o Sancho se convierte en tierra firme. Lo razn,
pues, est del lado del caballero loco, que prohijara seguramente eso
estupenda definicin de la locura que dio un bogotano otoccdo de la
dolencia cuando dijo: la locura no consiste en otra coso que en la dis-
crepancia entre nuestra propio locura y la locura de los dems.
Pues bien: al perodo de los realidades del andante caballero don
Antonio Nario corresponde lo publicacin de Lo Bagatela, y como en
e' coso del Quijote, en el precursor lo realidad sobrepaso o lo quimera.
No pens acaso el santafereo en ms que en desfocer el tuerto de lo
dominacin espaola en la Nuevo Granado: quizs en sus andanzas de
prfugo; en sus gestiones en Pars y Londres, y ms antes, en la po-
(..61de los pasquines, no so con otra cosa que con la libertad de su pe-
r-tc: hasta lleg un momento, aquel en que o instancias de su mujer
210 restituy a su hogar, sobre la promesa del arzobispo Compa
n
, en
aue .parece que todos sus sueos, como los del Quijote, 01terminar la
primera porte de su historia, le subiesen resultado fallidos. El caballero
ae la Mancho regresa entonces a su casa instigado a ello por el can-
1'lgo y el cura: el caballero de la Sabana hace lo propio llamado por
su ilustrsima don Baltasor J aime.
Pero bien pronto uno y otro Quijotes, el espaol y el americano, no-
tan la falta que su presencia hace en el mundo, y conscientes ambos
de sus destinos, regresan a la andante caballera, que llevo 01 de lo
Mancha al pclccio de los duques'y al de la Sabana al polacio de go-
c'erno. El ideal y la realidad han contrada nupcias.
Con La Bagatela, Nario inicio el periodismo zumbn, que se con-
fende con el poltico, y crea, de hecho, este gnero en Colombia. Se di-
r que la primaca corresponde a Socorra Rodrguez. En el tiempo, s:
eh el alcance y lb signifitac/nlo. tant vo del peridico de Monul
del Socorro al del Precursor cuanto es la distancia que separo o lo i"~
genuidad de la malicia, yo, la monarqua de lorepblica. Sobre que,
aun sin estos considercndos, nadie, como Norio, dio muestras de ha-
ber adivinado lo que es el periodista: esa habilidad poro descubrir el
lodo flaco de los cosas y los"hombres: esa perspicacia y ese como elfo-
to para oliscar los acontecimientos: esa irona, lo ms tremendo de sus
armas, con que sobe dar por tierra con el gobierno de Lozano, median-
te el recurso de ridiculizarlo, son los calidades que consagran o NaH-
f.o como el verdadero factor d e nuestro prensa peridico en cuanto lo
entendemos los de hoy,
RICARDO PARDO
"
LA BAGATELA
NUM.1
9
Sontof Dom. 14julio de 1811. Tom.l
PROSPECTO
Es costumbre de todos !os periodistas dar un prospecto de sus perla-
cticos, y amontonar en l todas las voces tcnicas de las materias que
ofrecen tretar. El pblico con semejantes entradas cree hallar un teso-
ro: se suscribe, se ofono por que llegue el da en que se reparta el popul,
" o pocos pasos se encuentro con el porto de los montes.
El ttulo del presente no nos provee de voces tcnicos poro engoor
01pblico; pero en reCOMpensotiene la gran ventaja de que los crti-
cos no pueden egercer su saa contra l; porque mientros ms se empe-
ieen querer hacer creer que lo que contiene son bagatelas, ms ayudan
a llenar su ttulo y ms lo elogian. No obstante, por no dejar elehacer
mi prospecto contar un cuento que todos deben saber, y que quid.
no saben: Un Egjpcio tocador de laue! so que tocaba delante de un
burro. Se dice que por lo pronto no reflexion sobre este sueo; pero
que habiendo pasado a Menfis Antioco Rey de Siria, a visitar a su so-
brino Tolonico, ste envi a llamar al msico para que divirtiera a su to~
El tal Antioco ni entendio, ni gustabo de msica, y osi oy tocar con dis-
traccin, y 01fin mond retiror 01msico. Bien hobio yo soodo, dijo
el msico al solir, que tocoro deloRte de 8ft bllfl'O.
Pase este cuentecillo, y el que se lo aplicare cor. .u pan le coma: lo
col,. sel'suya, y ISO de1msico.
-5-
CARTA Da FILOSOFO SENSIBLE A UNA DAMA SU AMIGA:
Tu eres un tesoro escondido, mi querida amigo, - I : que si hubieras
nacido en Athenas hubieras frecuentado, como Asposlo, y Lais fa escuela
de Scrates, vives ignorada entre nosotros; pero para qu necesitos
que te conozcan los que no te pueden dignamente admirar? No tienes
uno recompenso ms satisfactorio en el fondo de tu corazn con esa
filosofa delcada, a que han concurrido la naturaleza y el estudio? Tu
embelleces hasta el mismo Amor, y el que ha tenido lo fortuna de or
o tu lado los encantos de' tu voz, y ese manejo inimitable de los asun-
tos ms serios, tratados con la mono de las gracias, no puede menos
Que admirarte, y que. .. quererte.
Te quejos amargamente de Que no hoya escrito una palabro en unos
tiempos tan fecundos en acontecimientos, cuando s que en .tu pecho
puedo depositar,. con confianza mis secretos. Yo ingrato! Yo olvidar-
me de ti! Tu sabes, bello hechicera, que el que una vez te ha conocido
y trotodo, jams te puede olvidar. La razn de no haberte escrito ha
sido porque, aunque las cosos se mudaron, no por esto hemos estado
ms seguros de poder decir lo verdad impnemente, ni en las correspon-
dencis privados. Bien sabes lo que son los hbitos de la corrupcin de
un gobierno: el corazn humano no SE! desprende de sus preocupaciones
con mudar o las gobernantes, todos J os vicios del antiguo gobierno con-
tinuaron, y hemos visto despus de nuestra transformacin abrirse las
correspondencias con un descaro increble, y formarse cargos y prisio-
nes de los secretos de un amigo poro con otro. Querlos que yo expu-
slerc o lo ms adorable de los criaturas a ser interrogada en juicio por
los mismos que deberan estar a sus pies? Nuestra revolucin no:.- s610
fue necesario, fue justa [ustlsirnc, pero lo justicia de la causa no pruebo
que los cosas vayan justamente.
El dCSO'"denen que vivimos ocho a nueve meses, y algunas cosillos
de Que o4ri no nos vemos libres, han hecho pensar a algunos que nues-
-7-
ANTONIO NARlfilO
1Ta transformacin fue prematura. Prescindo de que nuestros mlsmcs ti-
ronas nos forzaron con sus impollticos e iniquos trotomlentos, multipli-
cados 01tiempo que ya ero de su propio inters el aflojar; qu hobtlo-
mos adelantado con vivir otros ciento o doscientos oos ms en' la
esclavitud? Embrutecernos ms, acabarnos de persuadir que .1Amerl-
cono y el Africano han nacido paro servir o un puado de Europeos,
por que aprendieron o mator y o engaar antes que nosotros; V de este
modo es preciso entonces convenir en que jams llegarlo el coso de que
nos emancip6ramos, y que semejantes a los ftuos nunca debamos salir
de la tutela. Nuestro esclavitud se habria ido redoblando, a proporcin
que el temor se hubiera ido aumentando en nuestros opresores. LOl
sucesos de Quito, Lo Paz y los Llanos, no fueron ms que el exordio de
le gran tragedia que por segunda vez: le estaba preporado o la Am-
rica.
No hace muchos dios que, si no te desograda, en coso del Mercurio
de tu amiga, al en el silencio, como ya lo tengo de costumbre, una lar.
go y graciosa discusin sobre los ventajas que nos troeria un sistema
liberal propuesto por lo Espaa. Te confieso que me avergonc oyendo
en esto opinin o personas que estn por otro parte bien acreditados de
J uces y patriotismo. Quise hoberles preguntado si uno haciendo estar6
mejor gobernado por sus dueos, o por un hombre moneo y cojo que ni
la conoce ni lo puede asistir personalmente? A J o verdad, hombres que
piensan de este modo, bien meredon ser gobernados, no digo por lo
Espaa moribundo, sino por los potencios Berberiscos. Que el cielo nos
preserve, mi bello omigo, de volver a caer en manos de nuestros- elntl.
guas amos. La sangre que aun no ha hecho derramar el azote delo
guerra, lo veriamos correr o arroyos por las monos de los verdugos. Pe.
ro supnque no hubiera noda de esto y que lo que es m6s que imposi.
ble, quisieron olvidar lo injurio de qlJ e hoyamos conocido nuestros de.
rechos y procedieran de bueno t, que especie de sistemo nos .podIo
proponer, que distando su centro dos mil legLlOS,no fuera duro y opre-
sivo? Depender un mundo entero de un pul'odo de hombres con el
Ocano de por medio y ser su gobierno suave, es una paradojo que no
cobr en lo cabeza de un negro de Atrito si lo dejon pensar.
Me preguntas en Qu estodo se hallo su sexo sobre moterias poltl.
COI, Cuestin delicado si t va!>o leer mi corto en tu tertulie;. Y si por
satisfacer tu curiosidad me voy a ver pellizcado, o lo que es rnuchoDebr. I
---8-
LA BAGATELA
.envuelto en la indignacin de todo lo que ms amo? Con qu pagars
este sacrificio-... Tendr que irme a refugiar o tu lodo y tuyos sern
los consecuencias. El bello sexo es un rgano que sueno segn lo tecla
que le ha tocado en suerte. Acostumbrado a ver o sus pies el nuestro y
u mandamos con todo el imperio que le dan sus atractivos, creen que
la felicidad est en que unos monden con absoluto poder, Y 'Ios otros
obedezcan con humilde sumisi6n; la menor contradiccin los irrito por
no estor acostumbradas y como desgraciadamente lo variedad de opi-
niones y de intereses se desarrollan 01tiempo de una transformacin po-
ltico, figrote c6mo estar mi adorado sexo en un tiempo de fermenta,-
cin como este. Yo me veo en mil amarguras poro sostener el idioma
de Pofos y Amotonte en medio de los varias contiendas ruidosos que
todos los dios se ofrecen, no solo en los estrados, sino hasta en los ca-
l'es o plazas, y si no fuero por tus lecciones, creeme yo mos de uno vez
hubiera perdido aquel pequeo ascendiente que t misma 'mehas confe-
sado. Es verdad Que yo ha mudado aquello monotonlo de los conversa-
ciones de lo mayor porte de nuestros bellos: los tertulios se animan, y
se oyen cosas que antes ero prohibido pensar; pero tambin 10 es que-
10guer.ro civil est en tu sexo, y como de su voluntad o lo del sexo es-
clavo no hay mas que un poso, estamos muy en peligro de que por 01-
cuna travesura del hijo de Afrodita, nos vamos a ver en al,uno tragedia
sangriento.
Vuelo pues, mgico mo, vuelo con todo el squito de tus groc!Qs y
derramo en el coroz6n de tus amigos aquello dulce persuoci6n que todo
lo arrastra. Yo te conjuro corno Xerxes a-Thorgelia, paro que me ganes,
no el corazn de los Generales, sino el de tus amigos. T sobes por ex-
periencia el influjo de tu sexo sobre nuestros opiniones y les pondrs
hocer conocer el mal o el bien de tu sexo sobre nuestros opiniones, Y les
podrs hacer conocer el mal o el bien que nos pueden causor segn lo
manejen. j Qu bendiciones no te darn hasta los olmos helados so-
bre quienes no tiene yo i.roperio tu hermosurc!
Quizs oli en tu picorillo corazn creers que mi Inter~ es slo el
que me mueve o lIomarte con tontds instancias. No, no Interrumpirlo
slo por mi comodidad el rozonado epicuresmo n que vives; pero ya,
que lo Patrio te necesito podr dejar de alegrarme con la esperonzode
volver a gozar de tu amable compaia? Suspiro por este momento,'~
te ruego no me lo retardes.
-9-
..
ANTONIO NARIO
Traduccin de mi rasgo sobre Guillermo Peno
Si yo tuviera que escoger entre los legilslodores, quizs preferida en-
tre todos a Peno La envidia no ha podido imputarle crmenes, y ha he-
cho leyes con el nico objeto de poner 01globo bajo el imperio de lo
naturaleza.
Este Platn del Nuevo Mundo (y creo honrar a Platn de la Grecia
explicndome as> era hijo de un Almirante ingls que Cronwell haba
estimado, lo mismo que los dos Estuardos que subieron al trono de la
Gran Bretaa despus de este malvado feliz. Pen el marido haba em-
peado su fortuna poro sostener los expediciones que se le haban, en-
cargado y no teniendo el Estado con qu pagarle durante su vida, pro-
puso a su hijo, poro indemnizarlo, la donacin de un territorio inmenso
en la Amrica, a los orillas del ro Delawore, situado a los 40 grados.
e! joven Pen ocept6 lo oferto de su Sobercno, no poro hacerse dspoto,
sino para cultivar aquellos desiertos, y hacerlos el asilo del gnero hu-
mano.
Pen que tena uno poltico propio, muy diferente de la de este cdigo
rc.:z:onadode latrocinios que se-'J !ama Derecho de gentes, no crey su
soberana legtima adquirida por donacin d el Gobierno Ing!s.A su
llegada, lo primero que hizo fue comprar de los indgenas el pas que
se J !lroponacultivar. Ledio su nombre, y un ejemplo a la Europa que
admlrar, pero que no tendr valor de imitar.
la legislacin de este grande hombre es la de la naturaleza. los Pen-
silvanios fieles a ella, no tienen que quejarse de sus rigores. su clima es
templado; habitan uno tierra que se presto con facilidad a la culturo:
su poblacin, semejante a la de ese $ichio que se llamaba lo fbrica de
lo especie humano, se dobla codo quince oos, segn los clculos del
Newton de lo electricidad.
la Pensilvanio tiene un medio de ocrescentarse que no tienen los
otres pueblos de los dos continentes: ella miro lo guerra, como un cri-
men de la sociedad. Cuando se les propuso que se armasen paro dispu-
tar a lo Francia los desiertos helados de la Acadia se negaron diciendo
"Los hombre. SOIl d. UII barro que se desmorona por si mismo, ,l.que
NO preciso que nosotros vamos a ayudar a destruirlos".
Cuando en el penltimo siglo los Moquiovelos de los cortes de Espo-
-}o-
LA BAGATELA
Aa y Portugal, esos hombres que no soblan conquistar sino degollando,
vieron establecerse a la sombra de la paz y de las leyes, esta Repblica
de Fil6sofos, se sonrieron de 16stima, y pronosticaron su pronto ruino.
Flizmente sus profeclas han solido falsas, y los Pensllvanlos que cam-
bian los desiertos en ciudades, han fundado en el nuevo mundo un
imperio m6s estable, que los de los europeos que cambian las ciudades
en desiertos.
NOTA.-5e vende o real en lo tienda de D. Rafael Flres, tedos loa
4omiagos desde los nueve de la mafiana.
En la Imprenta Real de Santof de Bogot, por D. BrUllo Espinoso ef.
los Monteros, ao ele 1811.
NUM.2.
Santaf Dom. 21de J ulio de 181I
TOMO 1.
IMPRENTA
En el tlt. l. arto 1. pago 16. de la Constituci6n se dice: "El Gobierno
garantiza o todos los, ciudadanos los sagrados derechos de la Religin,
propiedad y libertad individual y la de lo imprenta... Exceptundose
de estas reglas generales los escritos obscenos, y los que ofenden al dog-
ma; los cuales con toda eso, y aunque parezcan tener estos notas, no
se podr6n recoger, ni condenar sin que sea odo el Autor."
En el tito 6. arto 1. pargo 17. de la misma Constitucin se dice. "Al
Cuerpo Legislativo corresponde lo facultad de asignar las contribuciones
que deban pagarse por el pueblo, el modo como deban cobrarse, y los
ramos sobre que deban imponerse; y esta asignaci6n ir6 fundada sobre
el clculo de las gastos que deban hacerse ... rr
En el parag. siguiente: "Cualquiera persona, o corporacin de cual-
quiera clase, estado o condici6n que sea, no podr exlg o posterior a
esta Constitucin, a menos de no estor aprobados expresamente por el
Poder Legislativo: y lo persono o personas, corporaci6n o corporaciones
que quebranten esto prohibici6n, ser6n castigados con lo peno que la ley
asigne o los concucionarios pblicos. Se excepten de esto regla los
contribuciones que' actualmente estn e pie paro sastl!nt~~el Estado las
cuales quedar6n en su fuerzo y vigor hasta el definitivo' arreglo' del t~
soro pblico."
-11-
ANTONiO NARI!\lO
En visto de estos literales artculos de la Constitucin, veamos si la
contribucin de 20 ejemplares, impuesto sobre los que imprimen es cons-
titucional. No es uno contribucin que actualmente estuviera en pie:
no se ha promulgado ley por el Poder legislativo: no se sobe motivo
o necesidad de su imposicin: es gravoso, y contrario a la libertad de
lo Imprenta.
Aunque se digo que los leyes imponen cierto nmero de ejemplares,
ni son veinte, ni estn aprobados en esto porte por el Cuerpo legisla-
tivo, conforme 01parg. 18. tt. 6. ni estabon en pie cuando se hizo
J o Constitucin, pues jams se han pagoda en Santaf ms que 4ejem-
plares y stos slo desde el Virrey Espeleta. No se sobe el motivo, o
necesidad de su imposicin, conforme al parg. O del tt. 12 en que
expreso, y literalmente se dice: que ninguno podr ser privado de lo me-
nor porcin de sus bienes sin su consentimiento, sino en el coso de que
lo necesidad pblico legltimamente acreditado lo exijo as ... y en el
8. que ninguna contribucin puede establecerse sino para utilidad ge-
neral, y por lo mismo toda ciudadano tiene derecho de concurrir o su
6stablecimiento, y o que se le noticio de su inversin".
Pero supongamos que hubiera ley de all de Costilla Que mondara
contribuir o los autores con 20 ejemplares de sus obras, poro examinar-
las y quemarlos en lo Santo Inquisicin si contenan algo centro el des-
potismo; supongamos que el Cuerpo Legislativo la hubiera aprobado, o
que hubiera estado en pie cuando se sancion nuestro Constitucin:
siempre esto contribucin ero gravoso, y contraria o la libertad de lo
Imprenta.
Es coso bien sabido que cuando se quiere prohibir indirectamente un
gnero, no hay mtodo ms sencillo que recargarlo con impuestos. Aqu
se sobe lo que cuesta el pepel, y !o mano de obra de los impresores;
cargndole pues, una contribucin o los autores de 20 ejempiares,
quin ha de poder imprimir? El gobierno y slo el gobierno. De aqu no-
ce en mucho porte que no veamos en lo capital de. . . .. de..... de
Cundinomorco, despus de haber proclamado uno absoluto libertad de
imprenta, ms Que un semanario ministerial poro D. J osef Acevedo
G6mez: y ahora que querion oporecer estos bagatelas, antes de vender
el primer ejemplar, me quito el gobierno veinte, es decir 20 reales se-
f\'lOnoles, con que hoy poro hacer mi pobre mercado, y que 01ao com-
-12 -
LA BAGATELA
ponen lo sumo de 130 pesos, contribucin espantoso para un miserable
peridico y mucho ms paro su autor!
Concluyo, pues, con transcribir un par de pargrodos, o como se lla-
man, del parag. del Senado. En el 1. con el nmero 4. se dice que "el
objeto primitivo de este Senado es velar sobre el cumplimiento exacto
de esto constitucin e impedir que se atropellen los derechos imprescrip-
tibles del pueblo y de 105 ciudadanos". y en el numo 23 del mismo pe-
rag. que. "el Senado es J uez privativo de los miembros de la Represen-
tacin Nacional. .. Amn.
GOBIERNO DE LOS ESTADOS UNIDOS
Me parece que no disgustar el pblico en las presentes circunstan-
cias ver un compendio del gobierno ms perfecto que hasta ahora l;e
ha conocido en el mundo, trozado por uno mono Americana. Su conci-
sin, su estilo, y el crdito del autor testigo da visto, lo hocen doble-
mente recomendable.
"Cualquiera que examine, dice, con un ojo atento e imparcial lo
naturaleza y el espritu de nuestros gobiernos, concebir sin trabajo que
el ms imperfecto de todos, est menos di;tante de los principios de li-
bertad, que ninguno de los repblicas antiguos o modernos; aunque el
mejor" no se acerque todava o ese punto de perfeccin que puede satis-
facer 01hombre filsofo y legislador. Por otro parte, nosotros, a pe-
sar de los turbaciones de la guerra, nos hemos hollado en una sltuo-'
cin mucho ms ventajoso que lo en que estaban las otros nociones lo
lo menos segn lo que lo historio nos refiere) cuando se vieron en el
caso de formar sus gobiernos."
"Los fundamentos sobre que reposo lo libertad de nuestros repbli
ces son, sobre poco ms o menos, toles como se va o ver. Lo soberana
reside en la masa de los habitantes, que confan el ejercicio a agentes
cuyo nmero no es tan considerable que impida una discuci6n bien pro-
fundizado de los materias que se ponen en deliberac6n, ni ton pequeo
oue pueda dor demasiada influencio a ninguno de ellos. En todas por-
tes los que estn encargados del Poder Legislativo se han tomado en
I tal proporcn que, aunque na seo en todos los estados ton igual como
podc y deba ser, no se encuentro, no obstante, en ninguna parte una
- 13-
ANTONIO NARI~O
desigualdad capaz de ocasionar una preponderancia daoso. Su comi-
sin es de corta d uracin. Su renta no excede de lo que es necesario
para indemnizarlos de sus gastos. Su poder consiste en hacer leyes, de
que ellos mismos no estn ms exentos que cualquiera otro ciudadano,
y en nombrar olgunos empleos importantes. Ninguno .de elfos puede
aceptar uno de estos empleos, conservando lo cualidad de miembro del
Cuerpo Legislativa. Su poder jams puede ser daoso o lo libertad, por-
que adems de su poca duracin, el pueblo tiene derecho en todo tiem-
po de hacerla cesar, eligiendo otros sujetos, y autorizndolos especial-
mente para reever, reformar o restablecer lo Constitucin, si ha sufrido
c.lguna alteracin".
Este poder, no obstante, no puede ser ineficaz. Cado miembro del
poder Legislativo voto segn su dictamen particular, sin tener necesidad
del consentimiento de sus comitentes, aunque rodas estn obligados o
seguir sus instrucciones cuando se les han dado precedentemente sobre
o/gun caso particular, lo qu~. es muy roro l}.
"El derecho de sufragio y el de ser representante se extiende o todos
los que estn domiciliados en el estado. No hay persona que no puedo
ebtenerlos por medio de su industrio y de su economa: lo mismo que de
llegar a cualquiera empleo en lo repblica, no existiendo la parcialidad
en favor del nacimiento, sino sefamente en favor de los que poseen 01-
gunos bienes, sobre todo los poseedores de bienes fondos, y esto segn
J os gobiernos".
"No hoy sino una clase de ciudadanos. Los ttulos de nobleza
que nuevos habitantes pudieran traer, no dan ninguno preeminencia
entre nosotros: y oun en lo constituci6n de Georgia se ha tomado sobre
este punto una sabia precaucin: ello exige Que se abjure solamente
. esta distincin odiosa, antes de poder obtener alguna funcian pblico
en el Estado."
"No solamente los Representantes de lo soberona no pueden llenar
(1) E' voto serio vUd., aunque contrario o los instrucciones; pero
es prolloble que semejonte coso sucedo, porque el menor MO' qw
.ftoro 01outor d. esta contravencin serio perder lo estidtI ,
,.. el OtIlo de loahobltalltes d. su distrito.
-14-
LA BAGATELA
ninguno otro funcin, sino que todos los empleos importantes 'son' dis-
tintos y separados, o fin de que uno mismo persono no puedo ocupar
ms de uno o un tiempo, y muchos Estados han yo provisto poro que-
ninguno persono puedo ejercer dos empleos lucrativos, de cualquiera
naturaleza que seo".
"Los militares (2) y los Ministros de lo religlln no se admiten en
nng.uno de los tres departamentos que forman el Poder Legislativo, eje-
cutivo y judicial."
"Todos los empleos que pueden influir sobre el Gobierno son de corto
duracin. Los sueldos no son bastantes crecidos poro tentar lo Qvoricio;
y por lo que hoce 01poder, codo uno tiene precisamente slo el que es
necesario poro mantener el buen orden,"
"Lo libertad de lo prenso no conoce otros limites que lo exclusi6n de
los libelos."
CONTESTACION DE LA DAMA AL FILOSOFO SENSIBLE
"Gracias, mi sensible Filsofo, con que esto nuevo Thorgelia' debe irte
e ganar el corazn de sus amigos? con que no quisiste exponer Q la
ms adorable de los criaturas (segn tu lenguaje) o ser interrogada en
juicio por los mismos que deberan estar o sus pies? y lo quieres expo-
ner o la clera de su sexo en quien est lo guerra civil. Parece que ms
tienes de sensible que de Filsofo, y que tu sensibilidad hacia mi sexo'
te ciego. Ignoras acaso lo que somos los mujeres unas paro con otros?
se te ha olvidado lo que padecieron los griegos y los troyanos, no tonto
por el rabo de Elena, cuanto por los celos de J uno y de Venus? Ni en
el cielo, segn Homero, revestidos de lo inmortalidad se llevan bien las
mujeres y quieres t que yo simple mortal consiga lo que no han podida
los mismos dioses? Djome gozar de mi decantado epicuresmo, y cuan-
do sea preciso que, tu Thargelia te gane algunos generales, no dudes
de sus deseos de darte gusto y de. .. obedecerte.
(2) Por esto palabro militar nosotros entendemos solamente los que
componen los tropos reglados. Entre nosotros todo ciudadano, desde que
tiene edad, pertenece a lo milicia.
- 15
ANTONIO NARI~O
Enestos das he tenido aqu algunosde losgeneralesde mi campo,
que como t sabes san gentes de tadas profesiones cuando les toco lo
retirada. Estbamos o las orillas de aquel manso y triste ro, que t
maliciosamente comparas 01Aqueronte, que no se puede posar poro lle-
gar o fos campos Eliseos, si antes no se tributa 01barquero. AIIl reci-
bimos tu carta, y como todos eran hombres, no cre exponerte o los
pellizcos leyndola en pblico. Las opiniones se dividieron, cC\",o sucede
comnmente, y paro divertirme ms o mi gusto ocult tu nombre. Me-
hubiera alegrado tenerte escondido detrs de los Alisios, aunque algu-
nos rotos habras tenido que morderte los labios. Todos mis concurren-
tes querindome hacer lo corte, y pasar por hombres de importancia'
se esforzcron a criticar a mi sensible Filsofo. Yo te hors corgo que
tuvo alguillo de parte aquella enfermedad que atribus o los mujeres,
y de que los hombres tambin adolecen. Unos dedan que el nico elogio
que mereca ero el de saber apreciar este tesoro, pero que todo lo de-
ms eran bagatelas; otras, como si te conocieran, que eso del idioma de
Pcfos y Amatonte no se haba hecho poro la boca del ... ; y no folt
Quien soliendo de una especie de letargo, en tono de exclamaci6n dije-
ra; Quin ser este mentecato?
Me parece que quedar satisfecho con estos el6gios; y bien corres-
pondido con ellos de los expresiones halageos Que me prodigas; pero
no hay que fatigarse mi Xerxes. .. picarn, ya me parece que oigo esto
tu risa burlona: si adivinaste, no hoy que fatigarte, tu amiga, tu bella
hechicero te veng; y para este momento era que yo te desecbo detrs
de 105 Alisios, como habran rabiado ms de cuatro cuando hubieran vis-
to como consolaba yo a mi acuchillado Filsofo y l quiz, se habro
dada por bien criticado, y habra repetido las palabras de cierto Obis-.
po que los dos conocemos y admiramos.
Vuela, pues, mi sensible filsofo, vuela al seno de tu amiga, si crees
Que su compaa pueda consolarte de lo guerra Que te hon hecho mis
(lenerales. Vaya, contigo todo es permitido, y debo corresponderte:
suspiro por este momento y te ruego no me retardes.
NOYA.-S. vende o real en lo tiendo de D. Rafael Flres, todos los
c1c",ingos desde los nueve de lo moona.
En lo imprenta Real de Santof de Bo;ot6, por D. Bruno EspillOH
de! los Montero" ao de 1811.
16-
LA SAGA\fELA
'NUM.3
Santaf Dom. 28 de julio dI' 1811
TOMO 1.
Continuaci6n del Gobierno ele los Estados Unidos
Por lo que hace a lo confederacin, el poder confiado al Congreso no
lSe ve embarazado por nIngunas trabas. El Congreso no tiene necesidad
tIeI consentimiento de los Estodos respectivos, sino para arreglar los
eesos no previstos por los artculos de la Confederacin. Cado Estado
tiene su voz en el Congreso, en donde l delibero bajo el nombre de sus
t"epresentantes. En los asuntos de poca consecuencia la pluralidad es
suficiente, aunque la diferencia sea de uno solo; pero no es lo mismo
en tos asuntos de ms importancia, como por ejemplo, cuando se trato
de decloror lo guerra, o hacer gastos extraordinarios: entonces lo plu-
I'Olidod, esto es, el voto del mayor nmero de los Estados no basto, es
preciso tambin el voto del mt!}ivri'1!meroe Ios habitantes. Como po-
dr suceder, por lo diferencia de poblacin que existe de un Estodo a
otro, que no se tuviese lo plurolicin.-\ de los habitantes, uunque se tu-
viese lo de los Estados, se ha calculado que nueve votos eran necesoros
ptlto quedar asegurados. Hay casos en Que bastan siete votos, y otros
E'n que son necesarios los nueve.
Slo paro los objetos sobre que los artculos de la Confederacin
fiU!lrdan silencio, es que lo unanimidad de los Estados en el Congreso,
es necesario, como tambin la oprobac:in de cada Estado separadamente.
Por felicidad paro nosotros, la revolucin ha sucedido antes que los
Ministros ingleses nos creyesen dignos de sus titulos y de sus cruces.
El orgullo no les haba permitido introducir entre nosotros el veneno
orstocr6tico, el solo que hubiera podido trastornar los cobezas de los
'hombres vanos, y por uno distincin odiosa, impedir esto union o lca
q8e principelmente somOSdeudores de nuestra libertad.
No teniendo pues, delante de los ojos ninguna de esos cosas que cie-
gan ton focHmente a los hombres, y fos hocen nccpcces de ver lo per-
fecto igualdad que existe entre ellos en el derecho de Ciudadanas; no
es de admiror que cuando se trat de abolir el antiguo gobierno y esta-
bfecer uno nuevo, el derecho de dar su voto en un asunto de esto im-
portancia fuese tan generalmente conocido. Pero como tambin se
ClOnadolo absurdo e imposible que ero ejercer este derecho personal-
mente, se escogi un pequeo nmero de ciudadanos en los que se
-11-
ANTONIO NARIO
creyeron ms propios poro echar los fundamentos de un gobierno justo
y slido; y se les confi su ejecucin.
El derecho de sufragio se sigui ejerciendo por los mismos que l.
tenan bajo el antiguo gobierno.
Algunos personas creern que lo moderoci6n que se VIO reinor en-
tonces ero debido, a lo menos, en porte, o las circunstancias. Pero ello
es cierto que el pueblo de Amrica tiene mucha veneracin por el orden
y por las leyes, y que est persuadido de que no se remedion los obaso.
en medio del tumulto.
La comisin de los diputados se extendi Q declrar en trminos pre-
cisos, los derechos naturales e imprescriptibles del hombre, y asegurar-
los, tro%ondo cio1tos lineas de donde jams se podran apartar aquellos
que fuesen electos despus para tratar los diversos asuntos de 10 co-
munidad. Es preciso distinguir el objeto de esta asamblea, llamada
Convencin, Que form lo Que se llamo lo Constitucin o formo de go-
bierno, de los deberes de los asambleas posteriores encargadas del Po-
derlegislativo ordinario, Que no pueden como se acabo de ver, apor-
tarse de los prncipios establecidos en la Consttucin.
Cuondo se considero Que nuestro siglo es de lo filosofa, a lo menos
en comparacin de los que conocemos que los derechos del hombre son
infinitamente mejor entendidos que no han sido nunca: Que nosotros
tenemos la ventaja inapreciable de la experiencia, por medio de las
observaciones que hemos podido hacer de los defectos de los gobiernos
republicanos antiguos, y modernos: y que no hemos tenido que combe-
tir con la odiosa distincin de rangos, obstculo el ms terrible que
pueda oponerse al establecimiento de un gobierno libre y justo; perece
que los nuestros debieron haberse acercado ms de lo Que lo han hecho.
C' lo perfeccin de que son suceptibles. Es verdad que los disturbios di-
viden nuestro atencin; pero no lo es menos que el peligro general une
o los hombres, y los dispone a sacrificar sus pasiones particulares al
bien pblico. Es preciso consid erar, a mas de esto, Que el pueblo Ame-
ricano es muy dcil, y que tiene la mayor confianza en aquellas personas
en quienes pone el cuidado de sus propios asuntos. Asi yo no pretendo
hacer la censura de mis compatriotas, cuando me quejo de que nuestro
-18-
LA BAGATELA
gobierno no tenga el grado de perfecci6n que yo deseo, '1 que espero
'1endr algn da, segn nos promete el modo de pensar libre y sano de
nuestro juventud. .
Cualquiera que conoce los autores, y que se ha hallado en estado de
ci,. sus discuciones, no puede dudar de sus disposiciones a 'hecer lo me-
.'!?rposible. Pero desgraciadamente la pluralidad de estos hombres, por
10 mayor porte entrados en edad, no pueden persuadirse que ciertos
mximos, que ellos estn acostumbrados desde su niez o mirar como
-excelentes, puedan ser perjudiciales: visto que su propia tranquilidad
tes haba impedido creerlos tales en el antiguo gobierna.
Mi dictamen sobre el Gobierno que cony;ene 01reino ele lo N.."o
Gro_ado.
Es coso gl'OciosoO;,. o un periodista de bagatela anunciar con mogis-
rro su dictamen, nado menos que sobre un punto en que se han' que-
brado la cabezo nuestros Doctores, sin haber hasta ahora adelantado
nodo .. Seamos justos: no se han dicho veinte mil bagatelas en todo
el reino sobre esta materia? pues dejeseme decir o mi uno poro todo
el reino, y cuando ms concluiremos que se han dicho veinte mil y uno
bagatela, hasta el 18 de J ulio - Entremos en materia.
Yo me figuro, para decretar a mi gusto, que soy un Soberano con
los plenos poderes de todo el reino y que tengo mi trono, como el gran
Lama, en la punta de un cerro. Como mi idea no es la de gobernar (1
mi gusto, sino lo de que se gobiernen 01suyo mis amados granadinos,
.dOy oroen paro que vengon Diputados de todas los provincias y me E!1II<-
pongan su voluntad, en un congreso que yo presidir.
llegan los Diputados a las faldos de mi trono: se sellolo el dio y lo
horo del C6nclave (porque por ahora hocemos poco caso de los Mrmi-
nos); y tomando la voz el ms sabio, o el ms atrevido me expone a:
FIambrede todo el Colegio: .
"Que fa voluntad generoI quiere, que todas los Provincias por sus
ijmites viejos se erijan en Estados Soberanos independientes, no slo de
10 Espaa y dems potencias Europeas, sino hasta de su antigua Copl~
<tllll:que se unan por medio de un Cofttreso F.tiYo, que slo conozCo
-19-
ANTONIO NARlf'lO
de paz y guerra: y que a las pueblos que querlan seguir su ejemplb
'esta es la fbula de los Congresos) se les obligue por la fuerza o vivir
sujetos y dependientes de sus antiguas matrices."
Oda la expresin de lo voluntad general, y en virtud de la sobera-
na que me ha supuesto, y de los plenos poderes que con igual titulo'
tengo de todo el reino; mondo: que todas las Provincias sean de hoy en
adelante Estadas Soberanos independientes: que no slo se reconozcan
tales unas entre otros, por que osi les tiene cuenta, sino que los re-
conozcan tambien todos los potencias de Europa, el Emperador de Chi-
no, y el gran Kan de los Trtaros: que se unan por un Congreso Fede-
rotivo que conozca slo de paz y guerra, y que el Pueblo que quiere'
seguir su ejemplo, se le castigue por querer un disparate.
Con este mi Soberano decreto, se retiraron los Diputados de todos
los Provincias muy contentos y yo creyendo haber vaciada en l todo
la sabidura humana, determin entregarme al sueo de Epimnides, y
no despertar, cama este sabio, hasta pasados 57 aos, para ver ya flo-
reciendo mis Provincias. Pero no s cuantos aos, meses o dios habia
dormido cuando me vinieran a despertar, avisndome que ah estabon
otra vez los Diputados de las Provincias que pedan audiencia.
Hasta el domingo inmediato, respond: que ahora me est revoleteon-
do en la cabeza un sueo que he leido, o he soado, o es uno y otro,
y aunque no es el sueo de Marco Aurelo, me ha dodo gana de es-
cribirlo.
sU Ell O
Bendito sea para siempre aquel que di al hombre una compaera,
y que puso en ella el encanto irresistible que tiempla tiun mismo tiem~
pa nuestro carcter y nuestra desgracio! Quin de nosotros no mirarlo
Iq existencia como un presente funesto, si la mano de una compaero
no nos ayudase a soportar la cargo. Todo el mundo es llusion y la mi"s"
me vido no es sino un sueo; pero de todos los sueos, el ms dulce'
sin duda es el amor. Que el sabio entre en si misma y confesar que
l
este sentimiento fue siempre de par mitad en sus proyectos y. sus.resa-
luciones, comnmente si advertirlo. Qu precio tendrlan para loshom~
bres la gloria, los honores, las riquezas si estuviera solo sobre latiE!tra?
Qu motivo encendera en"'s pecho la noble emulacin, sino esperar' o
-20 -
LA BAGATELA
10recompensa en los miradas de la belleza? A d6nde va 9buscar el
reposo aquel a quien la sed del oro, del. poder o .de las dignidades en-
cadena continuamente sobre el banco de un escritorio, al pie del trono
v en los salas del consejo de los Reyes? A dnde corre el hroe o ol-
vidar sus fatigas, y a cambiar sus laureles por la felicidad? Al lada
'de uno compoero, de uno amiga, cerco de ese ser interesante qUe's-
lo puede llenar el 'lacio que dejan lo ambicin y el brillo."
"AsI ero que 01lodo de mi Emmo me entregaba yo o estas reflexio-
nes, que ella misma me haca algunas veces producir. Solamos juntos
ir o visitar los sepulcros... "
"jLos sepulcros?! me dirn, a pasearse en medio de los sepulcros
con su querido?".
"S, sin dudo, con ello este lugar na tiene muchos veces ms encan-
tos que un pasaje brillante, que un valle risueo, poro el olmo sensible
qUe prefiere la melancola o eso tumultuosa y loco alegria? Este re-
dnto en que lo Cruz simple se levanta al lado del mausoleo, en donde
",ienen o acabar igualmente lo infancia y lo vejez, lo felicidad Y la des-
gracio, los temores Y las alhagueas esPeranzas: este recinto, ltimo
csllo del hombre. .. O mi Emmo! tu lo habitas yo 'en un eterno silen-
cio, y tu almo, aquello bello olmo que portia mis penas y mi placer~
vol6 01seno de su creador. Cuntas veces en este mismo lugar o donde
ahora vengo o regar can mis lgrimas tus cenizos te o anunciarme
este terrible momento de nuestra separacin! Ahora solo en meda de
los sombras de la noche, rodeado de un pavoroso silencio, levanto' mi
voz trmulo .. , Emma... querido mitad de m mismo, respndeme, o
hes Quese entreabro la loza que te oculta y me recibo ensu seno. Pero
todo es en vano. Emma yo no existe, y yo s610vivo poro llorcrlc.
Reposo en paz, Emma desgraciado, el tiempo de los pruebas yo pas,
fos hombres nada pueden hoy contra ti, lo frio loso que te cubre es un
escudo impenetrable o donde vienen a romperse los tiros de lo desgra-
cio y de lo enemistad. iFeliz si no hubieras dejado sobre lo tierra 01
que porti6 contigo sus penos!
NOTA
'Los personal que quieron dirigir al autor oJ gunos bagatelas para
que las d en su peri6dlco, lo puede" hacer a D. Brllno EsplnolCl;pe
-21-
ANTONIO NARI"K)
oelvert clo que Han "'en "Clgotelo., J e si le .
lo'.', no tenelr queelor ra:r;n ,",r quno lo. m.em.
Se vende o real en lo tiendo de D. Rofoel Flre:r;, tad..
desde lo. nueve ele lo mofiClno.
En la Imprenta Real de Sontof de Bogot. por D. Bruno Espif'lClSo.
de los Monteros, ao de 1811.
SUPLEMENTO A LA BAGATELA NQ 3
Sontaf, domingo 18 de 181J
El Filsofo sensible' o uno clamo su amiga.
Mi bello hechicera: No sabes cmo tus gererales creyendo tu riStt.
sincero, han tenido lo bonhomo de echarse al pblico, y disparar como
recfutas con los ojos cerrados? Pues ni ms ni menos: haz de cuento
que lo compaa se ha oberto, y que yo no tengo otro asilo. que refu-
Giarme o tu lodo. Ya ves lo que has ocasionado con tu genio burr6n
por slo divertirte un roto? Yo estoy ton acoquinado, ton confuso y ton.
crtofagodo, como que jams hobo visto 01enem1go de frente. ereme.
como si te lo iurore: ms quisiera ahora los pellizcos de tu sexo que los
bolos de estos bravos campeones. Con estos seores no hay burlas: cuan-
do ellos abren sus bocas de fuego, todo cae en su presentia.
Por donde te parece que ha romenzado el atoque? Por anuncian.
el autor como un potriota que "tiene por ofkio hincar el colmillo en 1m
producciones polticos de sus pr6jimos"; y por decir "qu. no dir que
1Mcarta ms bien <mundo un sibarita que un filsofo". No sueltes to-
flava lo riso, aunque por este solo rosgo puedes ir presogiando si e!
outor .ntiende lo que habla, ni lo que twbton los otros. Dice ms ode-
ktl'lte. que hago un alto desprecio del pblico de esta CClpital, porque
cont el cuento de un burro, que el tal autor se ha opficodo sin mi J H'e-
vio consentimiento, y que ahora quiere sacor lo brasa par mono del p-
blico, o quien t sobes muy bien que yo amo y respeto. No te puedo
ocultar que lo crtico est6 hecho con mil primores, y lleno de aquellos
soles ticos que los dos tonto envidiamos o mi rival. Al intento, y poro
que veas que no te engao, he aqu un rasgo literalmente copiado:
-22-
LA BAGATELA
"Los Que tenemos por oficio hincar el colmillo en las producciones PQ-
lticas de nuestros prjimos sabemos, a pesar de todos los ttulos, bus-
carles lo porte ms macizo de su carne para darles mejor mo~djsco:'
Ahora s puedes rerte a tu gusto: qu delicadeza! qu chiste salado!
$i yo tuviera su gracia y su modo de hablar no le podra decir que pre-
cisamente habia acertado, y que en mi parte ms maciza era donde le
corresponda arrimar la boca para darme el mordisco? Pero t te indig-
naras si yo tomara el lenguaje de mi adversario; y as dejo a su
eleccin el sucio mordisco. Finalmente, (y este es punto principal)
llama falsas y calumniosas imputaciones hechas al gobierno de Santaf
las expresiones que te digo sobre la apertura de cartas; y aade (en
tono de amonestacin y de importancia) que estas cosas son de mucha
trascendencia y consideracin para graduarlas de bagatelas, Y para ha-
blar de ellas (abre aqui tus bellas ojos) sin imponerse o fondo en los
sucesos. Ve aqu a mi crtico escupiendo al cielo: que se aplique a s
mismo el consejo y le vendr cama de molde. Y bien pero t qu le
contestaste? Vaya decrtelo: tom un tono de seriedad, de laconismo
y de ingenuidad, Y sin andar por las ramas.
Seor autor de la Contrabogatela (este es el ttulo) le dije: vamos
de buena fe y aclaremos las cosas. Convengo con usted en que el rasgo
de Pen apesto a rancio, y que hasta yo mismo ignora a qu se dirige:
convengo igualmente en ser sibarita ms bien que fi/6sofo, aunque Q
mi noticia no ha llegado que los sibaritas hablaran el idioma de mi
carta; pero esto puede ser efecto de mi poca erudicin sibartica, v
nada importa para el caso que ya sea lo uno o lo otro. Convengo
tambin en decir en oltas e inteligibles voces, que las cartas de don
f.mlgdio Benitez fueron cogidas y abiertos en Tunja (aunque yo jams
he dicho lo contrario) Y los de don J os Mara Gutlrrez en Momps'
no pudiendo decir lo mismo del Congreso, porque en esto porte se
le han ido o usted los estribos, Y me parece se vera usted amargo si
la cosa llegara o prueba, mas sea lo que fuere, yo lo Ignoro y no pue-
do decir una calumnia porque usted me lo manda. Pero en pago de
esta mi ingenuidad, es preciso que usted tambin se convenga a con-
fesar que el calumnioSo y temerario es usted; que usted-es el que destru-
ye la buena moral; Que usted da consejos que no toma, pues no slo
no se impone de los cosas antes de hoblor, pero ni oun ho ledo con
culdodo el punto que critico. Vaya una prueba ele bulto: en dnde
- 23
ANTONIO NARlf'IO
encontr usted en todo lo bagatela que yo diga que en Santof se
abrieron cortos? Ignoro el pblico que Solazar y Gutirrez se les p14
presos por unos cortos confidenciales, abiertos, es verdad, por el cle-
bre Ayos en Momps, pero admitido y seguido oqui la causa, y 'fijo-
dos pasquines en los esquinas declarndolos reos 01otro dio, sin hobef
sldo odos ni convencidos? D;~o yo ocaso el lugar de la residencia de
mi bello siboritd? Y si yo le hubiera escrito a Tunja o a Momps no
me podra hober sucedido o mi o a ello lo que sucedi o Gutirrez y
o Solazar. No lo hubiera expuesto o ser interrogado por los mism~
que debieron estor o sus pies? Pues en Qu est mi temeridad y mi
calumnio contra lo pobre ciudad de Sontof' Amigo mio, estol
cosos de mucl1a trascendencia poro guardarlas de bagatelas y por.
hablar de ellas sin im?ollerse o fondo de los sucesos. No es esto su
amonestacin? Pues aprovecharse. A usted le parece Que el patriotis
mo est en alabar a ojo cerrado cuanto los gobernantes hocen, seo
bueno o molo; y o m. 01 contrario, me parece que el verdadero pe-
friotismo consiste en advertir lo molo, no poro zaherir a nadie, sino
poro que nos corrijamos, y Que los defectos de uno y otro gobernante
no se le irnpute-r o J o pobre ciudad de Santaf. Vaya otro pru. de
I;ulto: nuestro Constitucin actual impruebo tcitamente e' procedi-
miento contra Gutirrez, Solazar y Benftez, prohibiendo sabiamente no
slo lo apertura de los cortos, sino el que se pueda hacer uso d ettO$
en juicio por el reprobado medio de la interceptacin: ergo esto Comt!.-
tucin es calumnioso contra el gobierno de Santaf.
Reduzcamos lo cuestin: es un,hecho pblica y notorio que 01doc:.
tor don Emigdio Benitez, 01doctor J os Mara Solazar y 01doctor don
J os Mara Gutirrez SP. Ip.So abrieron sus cortas confidi!ncfales desput
de nuestro transformacin politico; lo '1'S iguolmente que sobre estos
cortos hubo en esta ciudad causas y prisiones; yo no nombro o Sont016.
ni digo el lugar de J o residencio de lo doma o quien escribo; con que
e~cloro que los tllmores que anuncio p.nella, ni re tocan directamenttl
(1slo el gobierno de Sontof, ni son infundados, calumniosos y t~.
(arios, ni destruyen lo bueno mercl, ni son cargos que no le perteNJ ~-
con o lo pobre ciudad de Santof, porque o m me poda haber sucedi-
40 en ello lo que sucedi e Gutirres y Sol.sar (y que Dunca h
honor o lo pobre cilldod de Santaf aunque salgan mil Controbagotelosl
-.:. 24-
LA BAGATELA
que porque lo amo como mi patria, es que lo defiendo contra los q,a
osi la quieren manchar. Etc., etc.
Qu te parece, Sibarita mo? Porque al fin o ti tambin te toc:J .
qu te parece la capcioso calumnia? No soy ingenuo? No confieso
mis defectos francamente Y sin rebozo? Pero, d la verdad los confa-
$Or lo mismo mi adversario? Sego lo pinta, o m me parece que no
tendr la misma ingenuidad Y luego dir que soy el confiado en mi,
mrito. Mas no nos ade:antemos: aguardmonos a ver si canta; y entre
tonto te recuerdo tus ofertas poro consolarte.
En lo Imprenta Real de Santaf de Bogot, por D. Bruno Espinosa d&
tos Monteros, ao de 18I I .
Nm. 4\3
Scntof, domingo 4de agosto de 1811.
COl'ltinuociQn de mi dictomen sobre el gobierno de la Nueva Gro_da
Lleg el domingo sealado poro el segundo Congreso, y despus de
los ceremonias de estilo "O cosos de semejante importancia, tom Icl
voz uno de los diputcdos. "Muy alto, muy elevado, y por vuestro volun-
tad, muy poderoso Seor: yo o nombre ce toda esta Ilustre Asambl('O
venga o haceros presente que de nodo nos slrvi tu soberano decreto;
pues aunque de derecho quedamos todos erigidos en soberanos Estodo9,
en el hecho nos hemos hallado ton embarazados, que no ha sldoposl-
ble atar ni desatar. Cuntas veces, Seor. hemos suspirado por tu SG-
berano poder! Si como nos hiciste la gracia de hacernos soberanos COl'I
un solo decreto, nos hubieras con otro dado rentas, creado tribunales,.
c.r-ganizado una milicia, levantado escuelas, colegios y universidades,
poro formar los hombres de que carecemos, creed, Seor, que nuestr~
Ggrodecimiento Y nuestra soberana habrlan sido completos. Mas hQ-
bindonos encontrado, como muchos doctores, con el titulo y sin lo c::ien-
etc, no nos queda otro recurso que el de venir Q echarnos a tus pies, e-
Implorar con lgrimas en los ojos ese poder creador, para que con UI1
nuevo decreto suplas nuestras faltas. No podr, elevado Seor, crear
jueces, magistrados. legsladores, militares, fil6sofas, el que ha podlcb
convertir unas pobres provincias en Estados soberanos?
"Esperamos, pues, muy alto, muy elevado y muy poderoso seor, q.ue
-25 -
ANTONIO NARIf:lO
con lo mismo focilldad que nos otorgaste la gracia mayor, nos otorgues
esto menor, que humildemente te pedimos."
Coll el vehemente orad or, que segn el fuego con que hablobo, lo
'cre ntimamente persuadido de que esto de hacer soberanas, magis-
trados, legisladores, militares y filsofos, era soplar y hacer botellas;
y yo por lo primera vez de mi vid a me hall embarazado can mi sobe.
rona. Pero tomando un noco de resuello, con aquel aire que dan I~
eltos puestos.
Seores, les dije, mi corazn est dispuesto o serviros en cuanto pi-
dais: deseo doras gusto, y si fuera ton fcil hacer vuestro felicidad.
como lo es complaceros, creedme, desde hoy serais felices. Yo voy e
doras el nuevo decreto Queme peds: vaya mandar que de hoy en ode-
lonte no slo haya en vuestros provincias, convertidos yo en Estados
soberanos, jueces, magistrados, legisladores, militares y filsofos, sino
cue los de temperamento fro produzcan pltanos y coos de azcar, y
los tierras calientes trigo, papas y tambin alcachofas paro que nodo
es falte ...
Pero, seor, dijo otro de los diputados, interrumpindome, y la tie-
rra producira estos frutos con tu decreto? Lo mismo producira la tierro
esos frutos, que el que vosotros de la noche a la maana os encontreis
con hombres y recursos poro sostener la soberana de unos provincias
que carecen de todo menos de voluntad de ser soberanas; pero como
mi deseo es doras gusto, qu importo que en el hecho ni nazco el tri~
go, ni los pl6tanos, ni tengais legisladores, ni rentos, si lIevois los t-
tulos para tenerlo todo, aunque sea de aqu a cincuenta aos? Y si
entre tanto un enemigo nos ataco? Cmo os ha de atacar paseyend..-,
VYes!ra soberana con unos ttulos autnticos y reconocidos por toles
hasta del preste J uan de las Indias? Pero supongamos que sin reporcr
en nuestros derechos y en esos ttulos autnticos, de hecho nos ataque
En este caso. .. no hay dudo... os vencern; pero os vencern cl'ln
injusticia, y con la misma os podrn tambin poner a trabajar los minos
~ora los vencedores.
Aqu se qued todo en silencio, y mis diputados no hadan ms que
mirarse los unos o los otros. Yo crea yo caer en mi sueo onticipaclc-
mente, cuando el mismo preguntn se par, y mirando antes a sus como
paeros, como poro coptor su beneplcito: soberano seor, me dlio,
-26-
LA BAGATELA
~lito que nosotros con todo la barabollo de nuestros ttulos y cfe~
rechos podemos ser oprimidos por el primero que se le antoje otQCQI1'lOS,
y que este antojo es muy probable que pronto se verifique; nos reduci-
mos o renunciar a nuestros legtimos y vanos derechos, y a que se for
me un obierno en la conltol, nico 1I soberano, con tal de que no haga
leyes con efecto retroactivo, y nos vaya Q pedir cuentas de lo posado.:
sino que tocios deban comenzar de nuevo, que con esto queooremQ;;
~.
Va os he dicho, les contest, que mis nicos deseos son el complo.-
ceres, y as supuesta esta firme resolucin, ordeno y mando: Que.se oct
mita la renuncia de los legtimos 'J vanos derechos que queran ejercer
las provincias de lo Nueva Granada, sin tener todava fuerzas pota
eUo; que todos los cosos vuelvan y se pongan in statu quo (este termi-
nillo latino diplomtico tiene su busilis); que no se hagan leyes con
Mecto retroactivo, ni se pidan cuentas de lo posado; sino que todo co-
mience de nuevo como si hoy fuera el dIo de la creacian del mundo.
Satisfecho adems y contentos se fueron mis diputados; y yo voM
o mi _o de cincuenta y siete aos.
El filsofo sensible el uno clemo su amigo.
Surfono maldita: yo me reservo la contestacin de tu ltima carta
paro las orillas de tu Aqueronte, o si lo dejos a mi eleccin, paro de-
bajo de los arrayanes, con tal de que no estn presentes tus generales:
entonces veremos si el idioma de Pafos se hizo paro la boca del ... Yo
be oido decir Cl nuestros retricos que la elocuencia es hija. de las fuer-
tes pasiones; si esto es verdad, me parece que o tu lodo no me ccm-
biaria por el panegirista de Turena.
T .pones a contribucin mis pobres talentos, abusando, si he de de-
cirfo as, del ascendiente'! Que tienes sobre mi corazn. Te parece que.
et amor padr hacer el nuevo milagro de que te hable sobre unos 1'/'10-
tias en que estoy poco ejercitado? No; l me har elocuente o tu lodo;
pero en las cosas Que no te tocan siempre me dejar como soy. No
cbstante, t lo Quieres, y a tu voluntad no hay resistencia, aunque tengo
que decirte mil disparates.
Nuestro patriotismo se aumento codo da; este fuego sagrado orde
en el corazn de nuestros conciudadanos como el fuego de los vestales.
-27 -
ANTONIO NARIti:lO
Qu he ganada yo con su revolucin? Esta pregunta se QYetonto en
boca de 105 hombres como de las mujeres. Cuando la o la prirnero vez,
crel lo que t ahora seguramente ests creyendo que quiere decir: Qu
he ganado yo? Soy ms libre, estn mi persona y mis bienes ms se-
guros de la arbitrariedad? Pues nada de esto, mi sensible amiga,' nodo
de esto; no adviertes en oouel su, en Que yo tampoco advert la pri-
l!I'Ieravez? La Quequieren saber con la pregunto es: qu empleo, GU~
honores, qu rentas han conseguido con su' revolucin? Malditos sean,
hasta de tu bella boca, 105 empleos, los honores y las rentas que as! ho-
cen degenerar a la especie humana. Quisiera verme transportods en
este instante a lo antigua patrio de Licurgo, en donde slo viera 5'.1
monstruosa monedo de hierro; o o cierto pueblo de lo Indio en que los
conchas del mar sirven de signo de las cosas. Yesos tus lacedemonios
y tus indios, me dirs, no apetecan 105 puestos y las cosas necescrtos
Q lo vida? S, te respondo, y yo mismo las apetezco; pero no cntepo-
nindolas 01 bien de mi patria, ni mucho menos o la libertad. T ro
ignoras Que el hombre asalariado, aunque sea por 'el gobierno,' es el
menos libre; creer que la revolucin se ha hecho para que todos tengon
empleos, rentos, honores, dignidades, y vivan en el ocio ylo opi:J 1eilcitl
sin trabajar, es no tener ni 105 primeros elementos, ni los menores no-
ciones de lo que es felicidad pblico! La libertad quita los obstculos
y proporciona los medios de adquirir; ella vuelve al hombre su digni-
dad y lo pone en estado de desarrollar sus talentos, sus fuerzas, su in-
dustria y su actividad abrindole los canales que conducen o lo felic:i-
dad; pero no es uno lluvia de oro Quedesde el momento que se proclc-
rhO los debe dejar o todos ricos. Es cosa graciosa or o algunos de mis
conciudadanos elevor hasta los nubes su patriotismo y sus serVICIOS,
concluyendo con la tuntunita de que nada le han dado. Ven ac, don
Demonio, les digo yo, en dnde est ese vuestro decantado patriotis-
mo? Eres ms que un mercenario Queha querido vender al pblico un
grito, una mediana accin, no por el deseo del bien comn, sino por la
esperanza de uno recompensa? No lo ests manifestando con tus que-
jas? Y al que tiene tan bajas pensamientos qu es lo que merece que
le den? .. Ya yo s, perverso mofadora, yo y~s lo que t le receta-
rios, y no duders de que tambin sera de tu dictamen. Compara aho-
ra este moclo de pensar con un rasgo que te vaya transcribir del elo-
cuente discurso de un verdadero patriota, de un espool digno de me-
jores tiempos.
--28-
LA B A G A TE LA
Hablar del amor o lo patria. dice. es hoblcr el idioma de la rozn:
hablar de sus privilegios. hablar el lenguaje de lo humanidad. El hom-
bre tiene dentro de si quin le inspire uno predileccin honorffica por
.ello, y no necesito de otro mentor ni otro libro que el de su corazll'\
mismo. Por doquiera que lo obro lee siempre esta inscripcin indeleble:
lo Petrie es mi madre, yo lo debo los respetos de un hijo reconocido:
griego o macedonio, persa' o romano, espartano o ateniense, asitico o
europeo. ignorante o sabio, vasallo o monarco, pastor o guerrero, todos
leen los mismos pclobros, todos escuchan el mismo orculo, todos oyen
el mismo principio: la Patria es mi madre: Asi la historia de los siglos
posados es en esto parte la historio de un solo dio. y todos sus anales
y sus fastos el eco repetido de lo '10% que formo siempre la naturole:zo
dentro de nosotros.
MJ s '1'10 es slo el grito nunca interrumpido de la noturcileza Quiennos
)Visade nuestros deberes o lo patrio. La religi6n viene en su ayuda ycon-
sagrando el ornar que le debemos. forma de l una virtud real y une
ley que no puede violarse impunemente. El cristianismo, cuyo principal
objeto es formol' del mundo todo un pueblo reducido, quiere que se ob-
serve esto unin fraternal entre los potrlclos con preferencia, y que ellos
entre si no compongan ms que uno solo familia, un solo corazn, uno
solo olmo. Lejos de destruir los derechos augustos de la naturaleza,
les do por el contrario un nuevo vigor y uno fuerzci irresistible. esto-
bleciendo el orden justo de la caridad, y lo graduaci6n legtima de los
objetos que merecen nuestro afecto.
El nos enseo o preferir siempre el bien comn a nuestres intereseS
personales; o mirar por l incesantemente; o dedicarle nuestros traba-
jos y.a sacrificarle en caso necesario nuestros 'bienes, nuestras perso-
lIC8 , nuestra mIsma vida. El nos alarmo contra los enemigos de nuestra
Patria; contra los opresores tiranos de su libertad; contra los destruc-
tores prfidos de sus leyes; contra los violadores sacrilegos de su reli-
gi6n; y contra los perturbadores de su gobierno.. El prescribe los lustos
lmites de los potestades: do 01 Csor lo que es del Csor, y o Dios lo
que es de Dios. El detesto o los tiranos coma o usurpadores sacrilegos:
condena el homicidio, el suicidio, el hurto, lo calumnio, como centre-
ros 01orden social; y pone o cubierto los derechos del ciudadano con-
tra sus enemigos todos.
- 29-
ANTONIO NARlf:IO
S fa Patria padece, la religin quiere que padezcamos con ello. Si
la Patria lloro, la relgi6n quere que mezclemos con ello nuestros I-
Srimos. Si lo Patrio es invadida, la religin nas quiere o todos soldados.
Si la Patria padece, la religin quiere que todos nos sepultemos en sus
-('Uinasy nos envolvamos entre sus escombros. Ton unidos estn en estCl
parte la .eligi6n y la naturaleza! Tan cierto es que no puede se, y.,_
eJ aderocristiano el que 110es UII buell potriota.
Qu te parece, amiga ma, esa pintura? Qu te parece este len-
~uoje, comparado 01 de nuestros modernos Scvolas? Seremos 01 fin
libres con tan bellos principios? AJ :.6para los dos, y cuidado con tus ge-
rerales: a stos ... les parece que esto de libertad es una fiesta de
Toros, o una buena cosecha a donde todos han de coger, sin haber an-
tes desmontado, roto /0 tierra y sembrado. iQuerer todos coger fruto
sin haber hecho antes ningunos sacrificios!'. " Parece que lo que he-
11I'I05 querido conquistar no es la libertad, sino el mando; na se hablo del
derecho a lo libertad, sino del derecho o la soberana: Fernanao VII, los
.provincias, los Cuerpos y los porticulares todos son soberanos:.. As
:;oldr ello.
Yo te hago gracia de todas estas soberanas, por lo que t tienes so-
-bre mi corazn. El amor es el soberano de los soberanos, y o tus pies
quisiera yo hoy tributarle mis adoraciones.
ERRATA SUSTANCIAL
Eael N93, 8ft donde dice: esto es lo f6bulo de los congresos, "-be ete-
clr: de los cQngrejos.
En la Imprenta Real de $antof de Bogot, por D. Bruno Espinoso de
los Monteros, ao de i8il.
-30-
LA BAGATELA
SUPLEMENTO
A LA BAGATELA N9 4
Santaf, domingo 4de agosta' de 1811.
Corta o un amigo.
Djate de tonteras, mi buen amigo: nosotros somos los hombres del
momento, y gracias. Yo na s en donde se graban nuestras impresiones;
pero sea donde se fuere, la cierto es que can la misma facilidad que
nos hieren los objetos, con la misma se borran sus Impresiones. CuandO
me vino la idea de imprimir mis bagatelas, cre que acomodndolos o
nuestro carcter tendran buen despacho y produciran su efecto; pero
nodo de esto. Qu tenemos de Bagatela? se preguntan. Frioleras, dice
el uno. T la has visto? No Y t la tienes? No lo he comprada: es
lstima que el autor no se dedique a cosos ms serios. Si pareciera al-
guno que nos lo prestara para ver lo que dice y pasar el rato .. Llego
un tercero, un cuarto, un quinto, etc., y entre todos se encuentra un
ejemplar; se lee, se re, se critico lo menos sustancial. Y quin ser el
autor? Este punto llama toda su atencin, y olvidndose de la que dice,
slo se hcblo de quin ser quien lo dice. Qu importar que se llame
Gervosio, o Protacio, para que la que dice sea bueno a malo? Sejuzgan
los obras por el autor, y no el autor por sus obras. Yo guardo el incg-
nito, y he tenido la fortuna Que entre los muchos a quienes les hon
aplicado mis culpas, no han dado con quien los comete. Me ro a mis
solas, y estoy cierto que si conocieran mi mola figura, mis andrajos y
mi poco crdito, ya no se preguntara siquiera: qu tenemos de Ba-
gatela?
T sabes que es imposible propagar lo Instrucci6n y fijar la opinin
pblica sin papeles peri6dicos, que siendo cortos y comenzandO o rodar
&Obrelas mesas, obligan en cierto modo a que se lean. Pero el tuyo, me
dirs, quiz no vale nodo, y en esto consistir que pocos lo compren.
Convengo, mas no teniendo otros mejores ni peores, y costando slo un
reol, no lo compraran en otra parte, aunque fuera s610por fomentar
este ramo de instruccin? No pierden en una sola noche 01pasadiez o
01bisbs el valor de .siete aos de peri6dicos, sin provecho de Dios ni
-31-
ANTONIO NARIr'lO
del diablo? Ahora supn que el autor no pudiendo soportar el costo se
retire, como sucede oqu todos los dios, habr otro ms instruido que
l, que quiera o puedo perder todos los semanas una onza por.10 menos?
Pues con slo un real tuyo y otro de Perico el de los Palotes estaba este
dao remediado.
Admrate ms: no les disgusto leerlo cuando se lo dan prestado; por-
C1ueQ lo menos, dicen, posan el rato. Y este roto no sera bien (".011'1-
pl"ado por un real, cuondo quizs les evito de perder ciento o mil? <.Y
cuando, aunque les pese, no dejaran de ganar algo? Mas no nos can-
semos: el os de oros es preferible o una bagatela.
Vamos ahora a cuentas. Y me quieres t embaucar que nuestro
ilustracin y nuestro patriotismo crecen como los lechuqos del titiritero?
Seo en horobuena molo, malsimo mi papel, por qu no se fomento
etre mejor? Por qu no omos ofrecer un premio 01que escriba mejor
~obre tal o tal cosa? Par qu se disipa y se boto en otras bagatelas, y
no se bota en esto que algn dio quiz valdr... real y medio? Me
perece que el' fin nos quedaremos con el pecado y sin el gnero.
Se dice ya que la Seora Regencia, reducida a Cdiz, ha abrazQdo
01fin el consejo de nuestros verdaderos enemigos: que ha aprobado
los juntas de Santo Merte y Cartagena con todas sus excelencias: que
ha confirmado empleos propuestos por esto ltimo: que ha depuesto
Montes, a Gutirrez, erc., etc. Y no puedo negar, ni t tampoco, Que
este es un excelente pedazo de queso osado; pero y lo trompa en Que
est puesto cmo se lo descubrimos 01 pblico? Cmo le hocemos
Vet'que ero mil millones de veces mejor haber seguido pacficamente en
nuestra esclavitud, mascando el freno en silencio, que el de volver Q
caer en ello despus de haberlo descubierto? Si manifestndonos hu-
mildes, sufridos, ignorantes y contentos con nuestra miseria, nos trata-
ban coma nos trataban, qu ser lo que SI'! nos espero ahora que hemos
descubierto que conocamos y sentomos nuestras cadenas? Nos trata-
/'Cn can m6s confianza? No estarn, como dicen sus Reales cdulas,
o la mira de nuestros menores movimientos? Y si queremos reclamar lo
I'ne\"lorinjusticia, no se ver preciso el nuevo gobierno espaiol o mon-
tarse sobre el sistema de Robespierre poro mantenernos en la ebedlen-
eja? Yo no s que pueden ser mejores amigos los que uno vez han re-
'lido y se han descubierto sus defectos, que los que siempre han vivido
- 32-
LA BAGATELA
en paz y bueno inteligencia. Y si ontes de haber reido nos tocebe l.
ley del embudo, ahora cul nos tocar? Que lo Espaa, si Dios le do
"ida, reconozca de bueno fe nuestra INDEPENDENCIA, y entonces s
seremos verdaderos amigos: la amistad slo la puede haber entre hom-
bres libres, y jams entre J os amos y los esclavas. Los ingleses no se ,
han arrepentido sino de haber hecho la guerra a sus colonias; jams
han tratado de volverlas o subyugar, y es constante que les han produ-
cido ms ventajas como amigos que como colonos; y aun cuando esto
!'lO fuera, no lo han perdido todo, como sucedera a Espaa si vivienda
se obstinara en querer sostener el sistema colonial bajo los apariencios
de partes integrantes.
No te parece que estos bagctelas mereclon muy bien la luz pblica,
y que se trotaron par extenso en papeles que corrieron en manos de
rodos? Pues ah lo tienes: por no dar un reol se quedarn en el tinte-
ro; y despus estoy seguro que no P os han d e dejor ni el pellejo ...
1Bien lo merecen!
Contntate por hoy con estos cuatro renglones que te he puesto o
la ligera; me veo precisado a pasar o un pueblo inmediato a vender
un poco de arroz para pagar al impresor de mi Bagatela; si lo ven-
diere bien, y estuviere de vuelta o la salida del correo, te escribir
ms despacio.
Cuando a la sombra de tu ceiba ests leyendo el Tartufo o las pie-
zos fUQitivas de Volt, toma un momento al tiempo paro darlo a lo me-
moria de tu amigo.
.NOTA
Se abre S\;sl:!:?6=in e ! a~,;a.~e:1J , !3~ra s"'ller gi el pblico !li:J iereque
ccra.t:l1{;e e n) .. Su i1il~,";: ~ De~}'~~ :)e~:.;;;~5'~a:!1:r:~~:.a:1:~l~:;clait1s Suple-
1'I'lElIi:'OS gratis. lEn:0 misma tiel'lca ele D. !t@f'lSel flbez.
S. D. J . 1. P.
Yo no s, amigo mo, si la cortedad de mis luces no me deja penetrar
el arcona que usted me propone, si alguna ilusin me engaa, o si lo
materia se me ha escondido desde el Evangelio en todos los libros paro
- 33
ANTONIO NARI"'O
que yo no lo encuentre. Veo o Nuestro Seor J esucristo predicando sobre
lo cumbre de los montes, en os cominos pblicos, en los desiertos, en
el templo, que combate los vicios, que ataca la hipocresa, condena los
escndalos, ensea todos los virtudes; pero jams inculca sobre la legi-
timidad o ilegitimidad de las potestodes civiles. Los Csares eran unos
manifiestos usurpadores de los derechos de la soberana del pueblo ro-
mano, y el pueblo romano ero un injusto conquistador de la J udea. J e-
suscrita se somete a lo autoridad de sus magistradas, San Pedro no los
crguye de incompetencia, y Son Pablo 01mismo tiempo que reprende los
vicios del incestuoso Flix, no se sustrae de su tribunal, ni le disputo lo
Igitimidad de su jurisdiccin. Sera porque no conocieron lo tirana de
los Csares, ni el cruel despotismo de los romanos? O porque el reino de
J esucristo es espiritual, y predicando la obediencia a los legitimas potes-
tades, supone su legitimidad en cuanto lo subordinacin conduce o lo sa-
lud eterno, sin entrar en cuestiones del derecho pblico y de gentes, que
no pertenecen o lo ctedra del Espritu Santo?
En vano se ha trotado siempre de confundir lo potestad con las per-
sonas que lo ejercen, con el modo de ejercerlo y con los sistemas de los;
gobiernos. La potestad viene de Dios; pero ello se ejercito sobre loshom-
bres, y los hombres donde se renen en sociedad lo confan o quien les
conviene, y adoptan los piones que les parecen ms acomodados o sus
circunsl'oncios. Esto no pertenece 01ministerio de lo predicacin. Un
predicador evanglico ensea que no es lcito hurtar: que en esto pro-
hibicin estn comprendidos todos los bienes temporales que el hombre
adquiere para su subsistencia; pero ser un despropsito, aportndose
ele esta sencilla doctrina, entrar en cuestiones determinados sobre la
hacienda que uno ha posedo y otro le ha quitado: si aqul la adquiri
con justo ttulo, si ste se la ha usurpado con injusticia.
A mi parecer este es el abuso que ms degrado a un orador cristia-
no. La variedad de doctrino, lo incoherencia de opiniones, la contradic-
cin entre los predicadores, la inconsecuencia de alguno consigo mismo,
nocen de extender la predicacin o objetos que no estn determinados,
en que cada uno opina como quiere, y sobre los cuales se varian los
conceptos con los circunstancias, y no pocos veces con el inters y las
pasiones.
Pocos aos bastan para hacernos conocer estas vcrlcconas. Fuimos
34-
LA BAGATELA
enemigos de los franceses por lo guerra, y amigos de lo naci6n britni-
co; se predic6 contra los franceses y en favor de lo Inglaterra. Cam-
bi6se el orden de los cosos: Nopole6n fue proclamado por hroe, y llo-
vieron execraciones contra los otros. Volvemos o ser enemigos de J o
Froncio y aliados de la Inglaterra: se restablecen los elogios de sta
y el oprobio de aqulla.
Hay algo ms: dentro de la misma nccion espaola los pueblos de-
ponen las autoridades que existan al tiempo de la solida cie Fernando:
acci6n santa, obra del herosmo, esfuerzo digno de los mayores aplau-
sos! los pueblos de Espaa se revisten de autoridad y forman sus juntos:
excelente cosa, irasga brillante, autoridad legtima! La J unta de Sevilla
se titula Supremo de Espaa e indias: recbamos el yugo, guardemos
silencio, obediencia ciego. Convienen las J untas de Espaa en la erec-
cin de la Central: obro del cielo, sermones en proclama y proclamas
en sermn! Se disuelve la Central, sus miembros se dan por corrompi-
dos, cada individuo es un reo criminal, y produciendo ellos mismos la
Regencia, el Concejo de Regencia es a quien debemos obedecer. Cul
de estas autoridades ha sid o legtimo? Los que existan al tiempo de la
cautividad de Fernando? La que reasumieron los pueblos? La que una
parte del de Andaluca deposit en la J unta de Sevilla? La que las
J untas concentraron en Aranjuez? La que destruyeron los sevillanos?
lo que veintitrs vacaless sin noticio ni concurso de los dems abor-
taron en la Isla de Len? Ello es que todas sucesivamente se han sos-
tenido par legtimas, se han combatido por ilegtimos, y en la sagrado
ctedra del Espritu Santo, donde el Evangelio siempre es uno mismo,
y la verdad invariablemente lo mismo, han resonado estas contradic-
ciones. Solamente los pueblos de Amrica se formaron para la inaccin,
y SUS habitantes para arrostrar perpetuamente las cadenas de lo escla-
vitud. Por fortuna no les faltan defensores en el Santuario mismo, con
cuyo piedad y sabidura no es fcil comparar la de sus perseguidores.
Amigo: los doctrinas infalibles de Son Pablo sobre la obediencia a
fas legtimos potestades, se encuentran comentadas a explicadas con
igual infobilidad por San Pedro. Primero dice: estad sujetos a toda
humano criatura por Dios; he aqu lo universalidad de los pueblos. Des-
pus aade: o 01rey por su preeminencia: he aqu el depsito de J a
eutoridad obtenido en tanto en cuanto el rey es una criatura o quien
-35-
ANTONIO NARI~O
las otras don lo preeminencia. Ultimomente, o los jefes y magistrados
enviados por l para castigo de los molos y alabanza de los buellos:
he aqu lo escalo de uno autoridad legtimamente adquirido.
Pregunto ahora: los jefes y magistrados de Espaa eran enviados por
el rey? Se conservaron en lo posesin de sus antiguos atribuciones? En
suma: esta soberana malo bien adquirida por los reyes se fue o Fran-
cia con Fernando, o se qued en la nacin? Cualquiera de los dos ex-
tremos que se abrace, de dnde los virreyes, audiencias y magistrados
tenan derecho poro erigirse en sobercnosz El administrador o mayordo-
mo es un usurpador si se hoce seor de lo hacienda por lo ausencia o
muerte del dueo, y no toco sino a los hijos y herederos prorrogar su
administracin, o establecer una enteramene nuevo, arrojando de lo fa-
milia 01usurpador que turbo el rgimen de lo coso, que quiere perpe-
tuar sus funciones y convertir su administracin en dominacin.
Esto es, amigo, lo que yo entiendo aplicable o los sucesos de nuestro
historio: esto lo que o un mismo tiempo y en todos portes opinan los
omericcnos : y esto lo que por uno perfecto conformidad de sentimien-
tos, se da o conocer como impresin de lo naturaleza: Omni in re con-
sensus omnium poularum, lex noture putondo .st.
Dios guarde a usted muchos aos. Sontaf, agosto 2 de 1B11.
El amigo de lC1verdad.
En lo Imprenta Real de Santof de Bogot, por D. Bruno Espinoso ele
los Monteros, ao de 1811.
Nm. 59
Sontof, domingo !1de agosto de 1811
Tom. I
ContinuClcin de mi dictomen sobre el gobierno de lo Nueva Grando.
iQuin lo creyera! No me parece que habra dormido medio lustro,
cuando se vuelvo o interrumpir mi sueo con lo llegado de nuevos dipu-
tados. Qu es lo que quieren esos seores?, dije montando en ci'erc
o mis criados, qu es fa que quieren otro vez? ., No les he concedido
ltimamente el gobierno o que estn acostumbrados, y el ms propio
-36-
LA BAGATELA
para mantenerlos en su amado servidumbre? No les he decretado o su
gusto cuanto me pidieron? ..
Pero sosegndome luego, y reflexionando como buen soberano, que
ms hacan ellos en venir o pedirme dictamen que yo en drselo, mon-
d que entrasen.
Perdonad, elevado seor, me dijo un anciano diputado, perdonad el
que ton francamente te estemos interrumpiendo el sueo con nuestros
demandas: esto es la suerte de los que se hallan en lo altura que vos
os hallais por vuestro voluntad; y pues vos mismo os hobeis impuesto
esto cargo, llevadlo con paciencia.
Nuestros desgracias, nuestras aflicciones y temores se aumentan to-
CIOS los das: el sol no se levanto yo poro animar nuestros esperanzas,
como lo hacia en aquellos tiempos desgraciados de nuestro antiguo
opresin, en que o lo menos tenamos este lenitiva que aplicar o nues-
tros moles; hay s610viene o aclarar nuestros temores. S, temores tonto
ms fundados cuanto que los dificultades de organizarnos crecen en
rozn directo de nuestros vanos deseos de engrandecernos.
Apenas amaneci la aurora de nuestro libertad, cuando se oy por
todo el reino la voz de federacin: voz vago, aunque general, porque
no se le asign el verdadero significado que conforme o nuestro situa-
cin le convena. Todos los provincias, mayores Y menores, quisieron
ser estados soberonos independientes, llevados del entusiasmo que jus-
tamente tenan por el gobierno de la Amrica inglesa; pero sin odvertir
ni reflexionar si estbamos en el mismo caso y circunstoncias. Ocurrie-
ron o vos, poderoso seor, poro ponerlo en ejecucin;" y aunque les
concedisteis por vuestro bondad an ms de lo que pedan, lo expe-
riencia les hizo ver que no ero lo mismo decretarse lo soberana que
ejercerla, y llenar con acierto todos los importantes puestos que pide la
formacin de un nuevo gobierno: que formar una sabia y adecuada
Constitucin, con hombres capaces de llenar todos los romos de lo ad-
ministracin, no ero obra del momento, ni podra verificarse todavfa
en unas provincias que por el rgi'!1en del antiguo sistema de opresin
y de ignorancia, carecian no slo de escuelas y colegios poro lo instruc-
cin, sino hasta de los libros aparentes por haber quemado lo seorita
InquIsicin cuantos llegaban o nuestros costos. Asf fue que desengaado
por uno porte de poder abrazar el sistema de los angloamericanos, y
- 37-
ANTONIO NARIt740
temerosos por otro de verse envueltos en uno guerra civil, o de coer en
manos de algunos extranjeros, vinieron a vos, y renunciando sus incon-
testables aunque infructuosos derechos, os pidieron que el gobierno se
centralizase, erigiendo una soberana en la capital, o que todas las pro-
vincias quedaran sujetas. Vos les admitisteis la renuncio, y decretas-
teis que las cosas volviesen in statu quo, con slo ciertas pequeas con-
diciones.
Esto fue pasar de un extremo o otro; nada hemos adelantada, hemos
mudado de amos, pero no de condicin. Los mismas leyes, el misma
gobierno con algunas apariencias de libertad, pero en realidad con los
mismos vicios: (1) los mismos obstculos y arbitrariedades en la admi-
nistracin de justicia; las mismas trabas en el comercio; los mismas
dificultades en los recursos; los mismos ttulos, dignidades, preeminen-
cias y quijotismo en los que mondan; y en una palabro, conquistamos
nuestro libertad poro volver a ser lo que antes ramos.
En medio de esto alternativa, se nos propone que d ivid amos el reino
en cuatro grandes departamentos, como el nico medio de salvamos
y podernos organizar con firmeza. Pero viendo que este pensamiento
participo de los inconvenientes de los dos anteriores, sin ninguno de sus
ventajas, no hemos querido hacer la prueba: ello sera muy dilatada y
costosa, y yo estomas ms que convencidos de que nos urge demasiado
el tiempo poro exponernos a perderlo con esto nuevo tentativo.
Venimos, pues, a echarnos en vuestros brozas par lo ltima vez y
e suplicaros que conciliando los deseos de las provincias, sus justos, defl~-
ellos o gozar de todo la libertad posible, y lo urgencia de los circuns-
tancias que nos demandan un pronto remedio, nos dieteis vos mismo el
modo con que nos debemos organizar, poro na perder hasta la libertad
de podernos dar una forma de gobierno que es la nico que hasta ahora
tenemos. Ofrecindoos a nuestro nombre, y de todas nuestras provincias,
c:;ueno nos aportaremos un punto de lo que vuestro elevado y santo so-
berana nos dictare.
41) Advertencia del P. Cabos, poro que no 110Ivelvan a Mor_ lo
porte ruac:izo: La Bagatela no habla slo con So.taf. slo para SaIdo-
t, ni slo de Santaf.
-38-
LA BAGATELA
Call el respetable anciano, y muy lejos de embarazar este lenguaje
a mi soberana, como me sucedi en la segunda asamblea, me alent,
y comenc a sentir en mi corazn la dulce esperanza de que la Liber-
tad se sentara entre nosotros. Y como mi soberana no me la he apro-
piado para m inters personal, sino para prcporcionar la utilidad de
todos, a pesar de mis altisonantes ttulos, cre que yo era llegado el
caso de manifestar mi dictamen tratando con unos hombres que pe-
r.etrados del verdadero Inters de fa Patria, slo desean lo que ms nos
convenga a todos, sin pararse en vanas preeminencias que, por legti-
mas que sean, ellas no pueden salvarnos del peligro verdadero en que
estamos de volver a caer en las cadenas, que slo hemos roto, pero no
destrudo. As lleno de la confianza que inspira la pureza de unas in-
tenciones benficas.
Seores, les dije, supuesto que el tiempo y la experiencia os han
conducida al trmino de conocer y confesar el disparate que es querer-
nos aplicar servilmente las formas de gobierno de otras naciones que
se han hallado en muy diversa situacin que nosotras: supuesto que de
buena fe y con tanta sabidura vens hoy a que conferenciemos, no so-
bre los ttulos y derechos que cada provincia tiene para figurar, sino
sobre los medios de poder asegurar nuestro independencia Y libertad,
del modo que los circunstancias nos lo permitan: y supuesto finalmente
que queris or mi dictamen y deferir o l; yo os lo pondr con la mis-
mo ingenuidad, con la misma buena fe y con los mismos deseos que os
animan o vosotros de ponernos o cubierto, tonto de una guerra civil,
coma de un ataque exterior. Pero hoy no quero hacer uso de mi alta
soberana, ni exigir vuestros ofertas de deferir enteramente Q mi dic-
tamen: quiero que lo conferenciemos y que la ros611, y no la autoridad,
sea lo que decida.
A mi me parece que vuestro propuesta es accequible, y que se puede
conciliar muy bien lo voluntad general con uno forma de gobierno enr-
gica y capaz de salvarnos de los peligros que por todas portes nos
umenozan. El deseo Que se ha manifestado generalmente por la fede-
raci6n de los provinetas, no slo es un entusiasmo por el gobiernoodap.
todo en la Amrica inglesa, sino que es un grito de la naturaleza: los
grandes Estados no pueden ser libres sino bajo este sistema, y mucho
menos donde la pobreza, la ignorancia Y uno corta poblacin disemi-
nado en un inmenso terreno disponen Q la servidumbre. Pero el sistema
- 39-
ANTONIO NARlf;'IO
oe convertir nuestras provincias en Estados soberanas para hacer t.
federacin, es uno locura hijo de lo precipitacin de nuestros juicios )
de una ambicin mal entendida. Vosotros lo habeis visto, seores, y le
habeis palpado en el dilatado tiempo de un ao que llevamos bregando
con esta quimera; yo apelo o vuestro mismo testimonio. Qu constitu-
ciones tienen los provincias? Qu legislaturas tienen, ni pueden todovlo
tener? j Querer establecer uno forma libre de gobierno con los leyes del
despotlsrno, es querer formar un centauro poltico! Y querer formdr
otros tontos cdigos como tenemos de provincias sin tener hombres pe-
ro formarlos, es <juerer coger las estrellas con los monos. No es la ex.
tensin del terreno, no es lo poblacin, na son los riquezas ni las luces
los que forman lo fuerza de un imperio por si solas: la sumo total de
todas estos cosos forman su fuerza; y si nosotros en lugar de acumulor
nuestros luces, nuestros riquezas y nuestros fuerzas, las dividimos en
etros tontos portes como tenemos de provincias, cul sera el resulta-
do? Que si con la sumo total de nuestros medios apenas nos podremos
solver: dividindonos, nuestro prdida ser tanto ms probable cuanto
mayor seo el nmero de portes en que nos dividimos.
Me parece, seores, que si los provincias nombraron representantes
por un nmero dado de sus poblaciones; que estos representantes esco-
gidos entre los ms ilustrados de codo provincia viniesen a lo capital
no o formar un congreso sino un cuerpo legislativo, el supremo poder
ejecutivo y el alto poder judiciario; y que los provincias se reservaran
el nombramiento de los empleados paro la ejecucin de estas mismos
leyes en su distrito, la recaudacin de sus rentos y la organizacin de'
su milicia, todo con arreglo o ellas, se llenaran todos las indicaciones
que habis manifestado. los provincias nada perderion de sus incontes-
tables derechos, porque el alto gobierna se compondra indistintamen-
te de sus representantes; los leyes seran hechos por ellas con conoci-
rftiento de todos los locolidodes, y SU ejecucin quedaba reservado ~
ceda provincia.
Veis aqu cul sera mi decreto, si en esto ocosion pudiero mandor;
pero habindoos ofrecido Que lo rozn y no lo autoridad deba decidir,
slo os suplico lo meditis muy despacio, y que me objetis cuanto as
parezco contrario o lo causo comn: poro lo que os doy quince das
ele plazo.
- 40-
LA BAGATELA
Los diputados se retiraron en silencio, y entre tonto, con el cuidadO,
9610pude dormitarme; entre sueos vi que en uno nube resplandeciente
venia hacia mi una hermossimo matrona. Tus votos, me dijo 01llegar,
han sido odos: vengo o pagoros tus ardientes deseos por lo felicidad
de tu patrio; no slo todo se verificar segn ellos, sino que se verifi
car 01momento.' Atnito y sin saber lo que me pasaba, lleno de res-
peta, guard un silencio que aunque quisiera no podrlo interrumpir;
pero 01instante vi que los diputados paro el Congreso se reunan con
lo mejor armona en uno Convencin: que pedan o.los provincias mon-
dasen nuevos diputados o rozn de uno por coda diez mil almas, con
poderes poro ratificar lo Constituci6n que quedaban formando. Los
diputados vienen de todos portes, con unos moderados salarlos paro
slo su mantenci6n frugal; se. juntan, ratifican una Constitucin replI-
.Iieona aristocrtica electiva, y de entre ellos mismos, por un mtoc
nuevo de elecciones, se nombran los sujetos que deben ocupar los pun-
tos del Cuerpo legislativo, del Poder ejecutivo y de lo alto Corte de
justicia. El Congreso se disuelve, lo gran legislatura, comenzando sus
funciones, se divide en tontas secciones cuantos son los romos ms uro
gentes de su despacho, sus deliberaciones son pblicos, y sus primeros
leyes hablan le uno milicia bien organizada, del arreglo del tesoro, y
CIe los costumbres pblicos y privadas. El espiritu pblico se anima, cru-
jen las imprentas, sociedades de distintos romos se levantan por todas
portes, y lo administracin de justicia simplificada por el mtodo de lo.
arados, aseguro o los ciudadanos contra la arbitrariedad de los jueces.
Vuetvo los ojos o los provincias, Y los' veo ocupados en nombrOJ '
sus cagistrados poro lo ejecucin de los leyes comunes; en crear es
cuelas de primeros letras, de dibujo, de agricultura, y los que pueden,
sus colegios y universidades; las veo pedir imprentas, formar tambin
sociedades patriticos, trotar de lo apertura y composici6n de cominOi
y organizar uno milicia por compaas paro no distraer 01labrodor.
1U
01artesono de sus tiles toreos.
Tiendo finalmente lo visto por todo el reino, y veo la concordia, lo
Gbundoncia, (o libertad, y la olegrla dndose el sculo de paz. Todos
los virtudes sociales y domsticas los veo brotar como las hojas de los
rboles despus de un crudo invierno. Codo ciudadano es un monarco:
soy libre, dice, tengo asegurado mi subsistencia en mi trabajo;. mis
-41-
ANTONIO NARIJ \lO
hijos crecen o lo sombro de un gobierno justo; sus sabios leyes los pe-
nen o cubierto de lo corrupcin le los costumbres, y muero contento.
Erratas elel nmero anterior
.Enla p6g. 14, Iin. dice: baiobollo, debe decir: bambolla. Pg. la
dice: padece, debe decir: perece.
SUPLEMENTO A LA BAGATELA NQ 5.
Santaf, domingo 11de agosto ne 1811.
Esto se lIoma fraternal amonestacin, o sea primera amonestacin.
j Alerta, americanos, alerto! Lo guerra que se os va o declarar es
m6s peligroso que lo de los bayonetas y caones. El hombre que su-
cumbe o la frente del enemigo, no dejo o los que lo sobreviven sino un
monumento de indignacin y de rabio contra los opresores de lo patrio;
pero el que sucumbe o J os honores, o los puestos, a los dignidades, es
un enemigo de ms y un monumento de seduccin paro los olmos d-
biles. Volved continuamente vuestro mirado hacia Quito. Que la san.
grienta escena del 2 de agosto os recuerde sin cesar lo confianza que
debis poner en las promesas de vuestros antiguos amos. Las palabras
de fraternidad, de igualdad, de partes integrantes, no son ms que la-
zos que tienden o vuestro credulidad. Yo no somos colonos; pero no
podemos pronunciar lo palabro libertad sin ser insurgentes. Advertid
que hay un diccionario poro lo Espaa europea, y otro paro lo Espoa
americano: en aqullo los palabras libertad, independencia, son virtud;
en sta, insurreccin y crimen; en aqulla la conquista es el moyor
atentado de Bonaparte; en sto lo glorio de Fernando y de Isabel: en
aqulla la libertad de comercio es un derecho de lo nocin; en sto es
uno ingratitud contra cuatro comerciantes de Cdiz.
An no ha comenzado abiertamente el ataque ministerial, y ya veis
~, descaro con que se sube 01plpito y se profana la ctedra de lo ver-
dad. An no ha comenzado o prodigar gracias el gobierno de Cd iz, y
yo os en boca de unos americanos, de unos ministros del Santuario,
condecorados con los primeros puestos, pregonar sin rubor lo vergon-
-42-
LA BAGATELA
zosa bulo de Alejandro VI, que regal un mundo que no era suyo, que
no saba en dnde estaba situado, ni quin era su due\o. iQu debe-
remos esperar cuando comiencen a llover empleos, ttulos de Costilla,
cruces y excelencias!
Avergoncmonos slo de pensarlo! Y si no estuviramos desgracia-
damente polpondo estos olmos bajos y mercenarias, que prostituyen su
ministerio, su conciencio y su honor a las vanas esperanzas de los as-
censos ultramarinos, no me atrevera ni a proferir estos temores.
De dnde viene este irrevocable decreto de que hemos de ser eter-
namente esclavas?' De la Conquista. De la conquista? Y por qu Es-
paa sacudi el yugo de los romanos y de los moros, si este derecho es
legitimo? Por qu se quejo ahora tonto de Bonaparte, que quiere ejer-
cer contra ella este pretendido derecho? Porque estos paIses eran de
infieles y el Papa se los regal o los reyes catlicos. Yen qu pgina
del Evangelio vemos que J esucristo facultara o los apstoles para -Que
regalaron lrnoerios y autorizaron a los ambiciosos para que 'asesinaron
a la especie humano?
Quiero olvidarme por un momento de los asesinatos y crueldades
con que se conquist este desgrqciado suelo; quiero suponer que_el
deseo de mejorar o sus habitantes, y de ensearles uno religin santo,
enero un derecho o lo Espaa en aquel tiempo: y quiero finalmente que
estos sccrificios lo hicieron acreedora 01reconocimiento de esta inmen-
sa porcin del mundo. Con qu salvar o Espaa el moda tirnico can
que ha seguido gobernndonos, hasta a los que hemos nacido, o en Es-
paa, o de podres europeos? No tienen un derecho incontestable todos
las nociones del mundo para mejorar su suerte, paro socudir"lo opresi6~,
y darse el gobierno que ms les convengo? No son stos los principias
que proclama lo Espaa? Y si esto ocasin se nos ha venido a is
monas y lo hemos cogido, no seremos unos mentecatos en volverla Q
dejar escapar?
Pero hoy ms: las personas que hicieron lo conquista, y quienes s~
Santidad hizo el regalo yo no existen en Espaa; con que o hemos de
aguardar, como lo hemos ofrecido, o que parezcan entre nosotros, o Q
que el Popo nos vuelvo o regolor. Y si nas regolo Q Napole6n, qu d-
ron nuestros doctores? Pero no nos degrademos con vanos temores; lo
Amrico entero ha jurada ser libre, y ser. Los seducciones que se pro-
-43 -
ANTONIO NARIJ 'lO
pone el gobierno de Cdiz y de sus depravados satlites ya llegan tarde~'
ellas retrocedern a la vista de los sangrientos cadveres de Solinas~i I
de Morales, de Larrea y sus ilustres compaeros, sacrificados por 101.
perfidia y la crueldad.
y vosotros, espooles europeos que habitis entre nosotros, no con-
fundis vuestras ideos poro propender o vuestra ruino yola nuestra.
Vuestros deseos por lo libertad del suelo que os vio nacer son justos,
son santos: yo uno mis votos o los vuestros y pido al Seor supremo
que la Espaa se vea libre del yugo francs, que establezca un gobierno
que le salve poro siempre de favoritos y tiranos, y que la ndependen-
ele y la felicidad reinen del uno 01otro extremo de lo Pennsula; pero
unos tambin vosotros a m poro hacer lo mismo splica por lo Am-
rico: si yo lo hago slo por la memoria de mis padres, vosotros la de-
bis hacer por vuestros hijos, por vuestras esposas, por el suelo que os
sustenta,por el aire que respiris, por la luz que os alumbra y por lo
amistad que os ofrecemos. Lo Espaa no necesita de colonios ni de es.
cfavos, para ser feliz, ni nosotros podremos serlo con metrf)oli y co
ermos.
Nm. 69
Santaf, domingo 18 de agosto de 1811 Tom.1
PIOVII
Me parece que en medio del silencio e incertidumbre en que nos ho-
llamos sobre la suerte de nuestro santsimo podre el Popa Po VII, no
disgustar 01pblico ver un decreto de Napolen; que aunque este ene-
migo de Dios y de los hambres na le obedece en l, pera o lo menos ~
hoce ver que vive, y que vive ejerciendo su ministerio sagrado.
Decreto imperial d. 23 de enero de 1811.
Art. 1. El Breve del Popa dado en Sobona Pon30 de noviembre de
1810, y-dirigido 01Vicario capitular y al Cabildo de la Iglesia metropoli-
tono de Florencia, que comienza por estas palabras: Dilecte fili, salute ;
y acaba: bened/ct/onem permanentes /mpertimus, se desecha como contra-
rio o las leyes del Imperio yola disciplina eclesistico. Nos, en consecuen-
cia, prohibimos el publicarlo y el darle directa o indirectamente ninguno
-44-
L A B.A G A T E L A
ejecucin, 2. Los que se descubra que clandestinamente han provocado,
transmitido o comunicado el dicho Breve, sern perseguidos por los tri-
bunales y castigados como culpables de crimen dirigido a turbar el Es-
tado por lo guerra civil, en los trminos que previene el arto 91del
cdigo de delitos y penas, etc., etc.
Carta de una dama 01filsofo sensible.
Parece que no te ha hecho mucha impresin la guerra, mi sensible
filsofo, segn lo que demoras el paso de tu pretendido Aqueronte.
iCunto te he pensado estos dios! Hemos tenido una partida brillante
de hombres y mujeres, y tu compaa habra aumentado el buen humor
con que hemos visto volar 01Tiempo. Lo lectura o lo sombro de los arra-
yanes nos ha ocupado muchos rotos y hemos tenido entre los manos a
, cierto sibarita que t muy bien conoces.
Yo he quedado despus de la partido de mis huspedes, como el mar
despus de uno borrasca, en que cesando el ruido de los vientos, sigue
en silencio lo agitacin le los aguas. Todo lo que hemos leldo y conver-
sado se mueve sin estrpito en mi cabezo, y voy o darte razn de su
resultado.
Segn lo pintura que me han hecho de eso tu ciudad, las cosos estn
en peor estado del que yo me figuraba. Qu especie de fatalidad ser
J o que acompaa siempre a los acontecimientos de nuestro Amrica?
Pobres en medio de (os riquezas, ignorantes con los mejores talentos,
y de un carcter amable. condescendiente, benfico, y no obstante odia-
dos de los forasteros y aborrecidos hasta de nuestros mismos padres! Yo
me quiebro mi cabeza femenil, y me parece encontrar la causo de nues-
tros males en esto misma docilidad, tan apetecible, tan laudable en el
trato familiar, y tan perjudicial en los asuntos de gobierno y en las co-
sas que piden un carcter firme y severo. El clima, los alimentos y la
educacin que nos han dado, todo concurre o hocemos amables y d
blles. Pues en qu est la fatalidad, me dirs, cuando hay causas f-
sicos de nuestros males? En que nos aborrezcan siendo amables; porque
t sabes por experiencia, mi sensible Sibarita, que el amor siempre se
sienta entre la flexibilidad, lo dulzuro ,el desinters y J os buenos mo-
doles; y nosotros con estos cualidades, naturalmente hospitalarios,
francos y compasivos, no recogemos otro fruto que lo ingratitud de los
- 45-
ANTONIO NARI"'O
mismos a quienes acogemos en nuestro seno, a quienes alargamos un.
mano socorredora, a quienes damos nuestras hijos, nuestra canfianz~i
y nuestro corazn. En qu pas del mundo se pudiera ver renacer c~
n1S facilidad el siglo de ora que aqu, si los forasteros que se hallan
establecidos entre nosotros, abrieran ios ojos, y abandonando ese fiero
'\' tenaz quijotismo, se unieran o nuestro causo? J nta a estos buenos
disposiciones de Its americanos las riquezas y fertilidad de su suelo, lo
variedad de sus climas para admitir todo suerte de culturas, sus ros
navegables, sus producciones propics y exclusivas 01 resto del universo,
ydime: qu les falto para ser re'ices? Lo unin v un buen gobierno.
Es cosa ridculo or a oigunos espaoles que nodo figuraban ni po-
dio" figurar en el antiguo gobierno, y que quizs han ganado en el pre-
sente, vituperar nuestro conducta, y llenrseles lo boca con la Madre
patria, Yo quisiera preguntarles: por qu dejaron a eso su Madre po-
trio? Por qu no se vuelven a ella, supuesto que tanto lo quieren, y si
las espaoles que ,estn en su Madre putr ic, no reniegan como nosotros
del antiguo gobierno, de Godoy y de cuantos strapas infames lo prece-
dieron? Si na estn haciendo una nueva Constitucin a formo de go-
bierna para que en caso de que, par algn milagro, escapen los france-
ses, pOderse en lo sucesivo ver libres del desptico gobierno de sus reyes~;
V si todo esto es cierta, como no dudarn los que sepan leer, por qu
es esto tenacidad de oponerse a que nosotros hagamos' lo mismo? No
quisiera decirte lo que siento, porque tengo muchos amigos espaoles
que piensan con cordura, y mi abuelo, que todava, como t sabes, me
fJ obla de las guerras de Italia, se me enojo cuando le digo que bien
conoce la justicia de nuestra causa, pero que esto de verse gobernados
por los americanos se les !'lace ton de cuesta arribo, que ms quisiera"
verse gobernados por los turcos y los franceses que par nosotros.
Lo mayor porte de los europeos que hoy en la Amrica son merca-
deres saldodos, o de los que han venido en busca de la buena ventura.
Supn que Dios quisiera darnos a nosotras banstante razn y justicia
para organizarnos, unirnos y establecer un gobierno liberal y justo en
1odo el reino: que la agricultura, las artes, el comercio y la milicia co-
menzaran a florecer a su sombra; y que los espaoles unidos de buena I
fe nos ayudaran a esta santa obra, no ganaran ellos lo misma que
nosotr~s? Podramos tener cominos sin que ellos los transitaran? Po-
dramos tener riquezas y libertad sin que ellos los disfrutaran? Agrego
- 46-
LA BAGATELA
e esto que los hijos del zapatero, del sastre, del herrero, del sold\lldo y
del mercader, que en Espaa seran zapateros, sastres, herreros y solda-
dos, aqu son seores, y los vern colocados con el tiempo en los pri-
meros puestos de la repblica. Qu ms pueden ni deben apetecer?
Pero supuesto que ni la justicia de nuestro causa, ni J o humanidad
de nuestro carcter, ni los bienes con que nuestro transformaci6n se
les promete a ellos y a sus hijos (entre quienes yo me cuento, como no
ignoras), yo tan mujer como soy, aconsejarla al gobierno que tomara
un carcter de firmeza y severidad. Nuestro suelo hasta ahora no se
halla manchado sino con la sangre que han hecho derramar los tiranos
que hemos arrojado impunes de nuestra sociedad; si esta demasiada
blonduro mantiene el fuego oculto que nos ha de abrasar a todos, el
remedio es tomar otro camino: firmeza, energa, carcter y constancio.
No quieren ser felices con nosotros; pues que no nos hagan desgracia-
dos. J ams se ha visto una revolucin tan pacfica, tan justa, y que
promete tantas ventajas; no ha corrido por ella una gota de sangre; e
irla a hacer correr cuando ya no hay necesidad, por slo lo obstinacin
de cuatro encaprichados, es una fatuidad, una mentecatez que-os de-
grada y os hace acreedores a los males que se os esperan. Que dejen
este suelo que tanto aborrecen, que nos abandonen a nuestro delirio,
(l nuestra insurreccin, a nuestra impotencia; pero que no nos forcen
o mancharlo de sangre sin necesidad!
la soledad en que he quedado me ha hecho correr la pluma sin ad-
vertirlo. Me haba propuesto hablarte sobre otros puntos, pero ya estoy
cansad a y lo dejo para otro, si el seor filsofo sibarita no se dignare
venir a pasar algunos das al lado de su sensible amiga.
Otro forternol odvertencio 01 pblico
Abrid los ojos, mis amados conciudadanos, sebre vosotros mismos!
El gobierno es como una balanza en el aire: de cualquier lodo que se le
eche un ligero peso lo balanza se inclina, y el equilibrio desaparece:
slo lo ley puede conservar este equlibrio. De su observancia nace el
concierto entre el gobierno y el pueblo: cualquiera de los dos portes que
lo altere se desentono. Si el pblico tiene un derecho de concurrir a su
formacin, de velar su observancia, de gritar con seguridad contra los
autoridades que la violen, el gobierno tambin debe exigir y sostener
su observancia en los que se han sometido Q ello. No est lo libertad en
-47 -
ANTONIO NARIt'lO
hacer su voluntad conforme o su capricho, sino conforme 01pocto Q' 'el
que se ha sancionado por la voluntad general. Por esto es que exi~
tanto cuidado y tonta detencin la forma de este pacto de que depen-
ele despus la seguridad y la libertad del ciudadano. El contrato sociO
es como cualquiera otro contrato: antes de celebrarlo hay una Iiberte
casi indefinida de celebrarlo de este o el otro modo; pero una vez cele.
brado, una vez convenidos, ya hay una obligacin de observarlo por am-
bas partes, a menos que haya un vicio notorio y gravsimo en su cons-
titucin; y en este caso se reformor por los mismos medios, por el mls-
mo camina que se form.
Boja este supuesto, la obediencia y sometimiento al pacto que hemos
hecho es una obligacin tanto del pblico como de los encargados de su
cumplimiento. El gobierno debe poner en pr6ctica poro su observancia
todos los medios que pone en sus manos lo constitucin; y el pblico los
de las representaciones directas al mismo gobierno, y los de la imprenta,
con una absoluto libertad;. pero con la dignidad, decoro y decencia que
corresponde a unos hombres libres, que censuran a sus mismos repre-
sentcntes, Ni el gobierno puede dejar de emplear la fuerza que hemo4
puesto en sus manos para contener a los infractores de la ley, ni el pJ
blico debe omitir los que lo constitucin le da paro contener a los furi-
cionorlos que quieran abusar del poder que les hemos confiado, o que
descuiden su cumplimiento.
Tampoco es lo imprenta un privilegio exclusivo para censurar al 00-
l::erno: es para censurar lo malo, sea del gobierno o del pblico, y para
aplaudir lo bueno y formar la opinin. Hoy nos toca o todos: bendido-
nes a los autores de una constitucin que nos regal con la libertad df
la imprenta el ms precioso don de un gobierno justo; bendiciones a I~
funcionarios que religiosamente cumplen con el encargo que el pblicd
puso en sus. manos; 'pero anatema contra los enemigos del orden y de
nuestro gobierno, sean funcionarios o pueblo.
Es verdad indubitable y clara, que cualquiera persono, sea de la cla-
se o condicin que fuere, que en el da nos quiera hacer obedecer otro(
obierno que el que tenemos establecida por la voluntad general, es un
criminal, un reo de lesa patrio, que debe ser castigado con todo lo
severidod de las leyes, y con la indignacin pblica; y que si el gobierno
lo tolera se hace partcipe del ms enorme de los crmenes. Porque si
-48-
LA BAGATEt:A
el violar un solo artculo de nuestra constitucin es un delito, ms o
I"",enosgrave, segn el punto que se viole, e! que la viola todo, o per-
mite violarla, parece que es el ms delincuente d) cuantos delincuentes
puede haber.
Mi amado pblica est pecando por dos extremos opuestos: unos
apreciadores del antiguo rgimen, ton favorable poro el egosmo en que
con una boja sumisin, una adulacin continuo y .una alma de bronce
para no sentir las miserias de sus prjimos yo estaban a cubierto de
teda persecucin: quisieran ver renacer el sistema co'oniol, y que como
mcncdos de carneras nos volviremos a someter al Gllcalde de los tte-
res, en que no hubiera ms ley que porque lo mondo yo. Otros exalta ..
DOS con las bellezas de la libertad se ciegan y la confunden con el li-
bertinaje; o se olvidan de que es mejor gozar'a con reglas y leyes a
que nos hemos sometido, y que paro su ejecucin hemos nombrado
rragistrados que las hagan cumplir. Mi seguridad est en que hoyo una
ley que me contengo de hacer mol o otro; porque obligando esto ley a
los dems, a ellos tambin J es contiene de que me hagan mal o m.
Que los depositarios de lo ley, en quienes hemos puesto el poder, nos
equilibren, conteniendo las excesos por una y otra parte.
Not;~ia potritico
El da 7 del j.'resente mes se quemaron en la Plaza Mayor de esvo
dudad, por orden del alcalde ordinario don Andrs Otero, con su asis-
tencia y lo de un escribano pblico, las dos comos de tormento que los
antiguos tironas conservaban paro martirizarnos. Este benemrito ciuda-
dano, que siempre ha mirado con entusiasmo la causa de nuestro liber-
tad, no descans hasta que puso en ejecucin esta sabia disposicin de
nuestro gobierno, desenterrando, digmoslo as, uno de estos potros que
estaba escandido en una de las piezas de la Audiencia. Mi almo se in-
flama con cado providencia que tamo nuestro gobierno para asegurar lo
'libertad individual del ciudadano; y no puedo menos que bendecir el mo-
mento precioso en que recuperamos el derecho de mejorarnos y de aliviar
en lo posible la aflilJ ido humanidad. Quiera el cie'o que estos primeros
pasos sean los precursores de nuestro futura felicidad.
- 49-
ANTONIO NARIO
Nm. 7
Santaf, domingo 25 de agosto de 1811
Tom.
Cotmltuacin de mi dictamen lobre el gobierno de lo Nueva Granado
Pasoron los quince das, y al despertar vi que todo habo sido un sue-
o, Mis diputados parecieron, y ton lejos estaban de haber abrazack
mi dictamen, que comenzaron por poner nuevos obstculos y por moni-
festar que todo lo que no era mantener una soberana erepero ellos uno
bagatela, aunque persuada lo contrario la razn, la necesidad y el pelH.
gro de volverla o perder antes de mucho tiempo. Conoc que haba muo
ches Q quienes haca fuerzo lo necesidad en que nos hollbamos de abra-
zar este partido; pero que el medio por donde se les presentaba, y el
cnccprlchcmlento en que los haban puesto el sistema de los anglo-
americanos, sus propios intereses (aunque mol entendidos) y esto quo
sicosillo de no ceder o lo opinin de un fulano por ms rozn que
tenga, les hacia mirarlo con desprecio. Por las objeciones que se me
hicieron se ver cmo se va o sacrificar el reino y nuestra libertad o
lo obstinacin de querer mantener una multitud de soberanas parcia-
les, sin tener fuerzas, luces ni recursos suficientes paro sostenerse.
Convinieron, porque no se pueden cerrar los ojos a la rozn, en que
los provincias no tienen ni pueden por ahora tener legislaturas; que
apenas hay dos gobiernos organizados; que cosi todos se hallan sin
rentos fijos y arreglados, sin armas, sin uno milicia ejercitado, y lo que
es ms que todo, sin hombres suficientes y capaces de poder llenar to-
dos estos arduos y necesarios objetos; pero poro sostener su sistema
de soberanas parciales me contestaron, que todos estos obstculos que-
dcrlon vencidos unindose unos provincias a otros. Les pregunt si esto
lo crean tan fcil como lo decan, y si en coso de convenirse o lo
unin, no entraramos luego en lo disputo de cul haba de ser lo cabe-
za o capital de estos provincias compuestos de otros. Que si por ejem-,
plo se unan Cortageno y Antiaquio no querran Cortagena y Antio-
ouic ser capitales? Y ltimamente que si este no ero en sustancio el
sistema departamental a que ton abiertamente se han opuesto los pro-
vincias. Pero hay ms, les dije. Sabemos que aun cuando todos. estos
cbstculos se vencieran con (a misma facilidad que se proponen, lo
mayor parte de los provincias, ni aun unindose con otro u otros dos
- 50-
LA BAGATELA
de sus limtrofes, pueden sostener lo representacin de estados sobera-
nos para federarse bajo este aspecto. Supongamos que los Llanos se
unan a Tunjo, Pcmp'ono 01Socorro, Neiva y Mariquita a Sar.tof, An-
tiaquia a Cartagena, El Choc a Popayn, y Santa Marta con el Valle
oe Upar y Rahacha hicieran la otra provincia; pregunto, podr cada
una de estas seis provincias mantener su representacin? Me dijeron
que s; y que en la federacin de Norteamrica haba tambin una
desigualdad semejante, que se equilibraba con la fuerza de la federa-
cin, que corra siempre a sostener a 105 ms dbiles contra las ms
fuertes, y que lo mismo sucedera aqu. Confieso con ingenudad que
no dej de hacerme fuerza esta reflexin, y que si creyera de buena fe
que las provincias haban de entrar en l sin disputas ni demoras, sus-
cribira; porque mi nimo no es sostener a toda costa mi opinin, sino
propender a que se salve el reino del peligro que indubitablemente
corre de volver a ser subyugado, si no nos convenimos en un modo de
concentrar nuestras fuerzas, sea cual fuere, como sea pronto. Pero yo
me temo que este plan no se verifique, como tengo dicho; por la opo-
sicin que se ha manifestado al sistema departamental, que es muy
semejante en cuanto o las divisiones, aunque seo mayor la demarca-
cin y distinto su gobierno econmico. El que yo he propuesto, es pre-
ciso convenir en que es ms sencillo, ms fcil de poner su ejecucin,
ms seguro paro reunirnos y darnos un gobierno uniforme; y por con-
siguiente, preferible para ponernos en seguridad.
Por lo distancia de los recursos, me dijeron tambin los diputados,
no nos viene a dejar como en el antiguo gobierno? No, seores, no:
este es un error nacido de no pensar bien las cosos. Todos los extremos
son viciosos: tan mala es para la administracin de justicia una sumo
-distancio, como' la mucha proximidad. Bien sabido es la preponderancio
de algunos ricachos en casi todos los pueblas del reino; si se reconcen-
tro en ellos la administracin de justicia, qu recurso te queda al po-
bre, 01desvalido, poro no ser oprimido por el poderoso? Lo bondad de
la ley, se me responder. No, lo ley solo no es bastante, si no se faci-
litan tambin los remedios de su ejecucin contra tos asaltos del oro
y del valimiento. No s lo mismo corromper a unos jueces sobre quienes
re tiene algn ascendiente por les relaciones de parentesco, de amistad,
o de los beneficios que la proximidad ofrece a los pudientes, que ir o
corromper a uno distancio en que no hay ninguna de estas relaciones
-51-
ANTONIO NARI"'O
y motivos de corrupcron: y aqu es donde el pobre oprimido encuentra
toda la fuerza de lo ley para reclamar la injusticia que se le irrog en
su suelo patrio. Por otra parte, como en este sistema no debe la ley
obligar a recurrir a la capital, sino que debe quedar 01 arbitrio y vo-
luntad de las partes, stas quedan como si estuvieron sus provincias en
una rigurosa federacin; y con este recurso ms para los casos en que
se sientan agraviados. All tendrn todos los recursos hasta la definitivo,
como si fueran enteramente independientes, y una puerta ms abierta
a la justicia, por si la hubieren menester. Esto quita tambin la obje-r
cin de que los pobres no pueden ocurrir a mucha distancia, porque
tampoco ocurren si no se les deja, como se quiere, o dnde concurrir,
y los que pueden ocurrirn; lo que siempre es una ganancia para la
mayor parte.
La gran dificultad para uno y otro plan est en desencaprichar a
las provincias de su funesto quijotismo de creerse capaces de sostener
su soberana representacin, porque hasta ahora no ha habido un peli-
gro que de bulto les haga conocer que se engaan. Si en algunas es
laudable la resistencia que han puesto a lo unin, por temor de volver
o perder la libertad que se les ha venido o las manos, en la mayor par-
te no es ms que un delirio entretenido por los que mantienen el man-
do, que no conocen que mejor les estara menos autoridad con seguri-
dad, que toda la que se han apropiado con la casi certeza de perderla
el da que menos lo piensen. Yo amo con todo mi corazn la ciudad en
que respiro, pero amo ms J o libertad; y si para asegurarla creyera que
Santaf se deba someter 01 menor de los pueblos del reino, sera el
primero en suscribir. Antes quiero ser libre en un pueblo, que esclavo
en la capital.
Los respetables y sabios diputados de los provincias son los que ace-
leran este momento tan deseado de los hombres de bien, de los verda-
deros amontes del pas, de la Amrica y de lo libertad. Ellos sern
responsables a Dios y a los hombres de la suerte que corra el reino: en
sus manos est nuestro destino y el de los generaciones venideras. Que
pesen, que mediten lo importancia y gravedad del asunto que se les ha
confiiado! Ellos pueden con su influjo, con sus luces, con su represen-
tacin desimpresionar a las provincias y obligarlas en cierto modo o
cbrczor el partido de la razn. j Que el cielo derrame sobre todos y ce-
- 52-
ANTONIO NARIO
da uno sus bendiciones para que acierten y les podamos llamar con jus-
ticia 105 salvadores de la patria!
Corto de un amigo al autor de lo Bogatela.
Quin te ha metido a autor de bagatelas, mi querido amigo? No
era mejor que con las ganancias de tu arroz te hicieras un capote, y
no que se lo lleve el impresor, sin provecho de Dios ni del diablo?
j Qu poco conoces el pas donde vives! Me acuerdo de la apuesta que
hicieron en Madrid el traductor del Concilio con el del .. , Polibio, creo
que fue, o 105 Comentarios de J ulio Csar, de cual traducira una obra
que le dejase ms utilidad. No se dijeron cul escoga cada uno, hasta
que las publicaron: el del Concilio se hizo rico, y el otro Dios sabe
cmo qued. Yo hago contigo la misma apuesta: sigue t con tu Baga-
tela, y yo voy a escribir una Novena de Nuestra Seora del Milagro,
que en una piedra medio borrada ha encontrado una vieja en uno de
105 barrancos de este pueblo, y veremos cul de los dos sale mejor li-
brado. A m me han dicho que hoy lo mitad de los mujeres andan ves-
tidas de frailes, y que la mitad de los hombres lo son; tambin me ase-
guran que los eclesisticos, dedicados por la mayor porte o su teologa
escolstica, no entienden mucho ese lenguaje de tus bagatelas, y que
teniendo tonto ascendiente sobre el bello sexo, hasta hacerlo entrar en
la moda de adornarse con mortajas, pocos vivientes habr que te lean.
Bendito! Toma mi consejo: busca por ah otro piedra de las infinitos
que t sabes se encuentran con las figuras de animales, de plontas y
de peces, de que estn llenos los gabinetes de Europa; y en los que
creas hallar la fjgura de cuolquier santo, grita milagro! y al instante
vers la supersticin jurar que es el mismo santo, que crece, y que le
ha aliviado el dolor de muela con orrimrselo o lo enca. Haz luego tu
Noveno de Son Miguel de la Piedra, y vers lo que es bueno.
Me acaban precisamente de remitir un escrito presentado al gobier-
no por el clero secular y regular de esa ciudad, que me confirma en lo
dicho. iQu valor! iQu atrevimiento cuando se trata de llevar 10 aguo
e su molino! iCmo quieren todo sumergirlo, anggarlo en la palabra
religin, para alucinar a los simples! Cmo confunden el ministerio con
las personas; y nos quieren hacer creer que lo Mitro de Sontaf y la
persona nombrado por Godoy para ejercerla son una misma coso! No
-53-
ANTONIO NARI~O
es menos cierto y constante" dicen, que la religin catlica no puede
subsistir sin los legtimos ministros y pastores; y de este principio no
deducen que debe haber aqu legtimos ministros y pastores; sino Que
C:ebevenir el que nombr Godoy, sin probarnos que es legtimo, habin-
dose mudado los cosas y no queriendo reconocer 01nuevo gobierno. Yo
Quisiera preguntarle a tu respetcble clero: si el mismo ilustrsimo se-
or no hubiera reconocido la infame autoridad de Carlos IV, si seria
crzobispo? Y tambin, si creen ms legtima la autoridad de Godoy,
conseguida por los medios Que todos soben, que la de este gobierno
formado por lo voluntad y representacin del pueblo? Pero con estos,
seores no hay que andar con razones, porque al instante gritan ana-
tema, excornunn, hereja, irreligin. iPobre del que les contradiga!
Siempre encuentran razones en los santos Padres, que nadie va a regis-
trar, y apoyo en las mujeres, que las tienen por sinnimos de J esucris-
to, no slo en cuanto al rninlstcrlo. slno en sus personas, en su ciencia
y ~n su' costumbres, aunque a algunas les conste J o contrario. Desgra-
ciados de vosotros y del reino entero, si su salud eterna dependiera de
la voluntad de un pastor que se le antojara estar seis aos ausente de
su grey! Por qu no citan sobre este puntico los Concilios, los cnones
}' los santos Padres?
Me ocurre otra reflexin, pero cuidado con el secreto: tanto han de
querer estos seores confundir lo principal con lo accesorio por conser-
var su ascendiente sobre el pueblo, que al fin lo han de echar todo a
perder. No conozco a vuestro arzobispo, nad a s de l bueno ni malo;
pero supn que fa que se dice fuera cierto, porque al fin los arzobispos
no son irnpeccbles, qu males no se seguiran a la religin yola pa-
tria? Si tus clrigos arrostraran de frente al gobierno sobre el plpito, y
por la imprenta con el ascendiente que les da hablar en nombre de
Dios, qu no harn escoltados de lo mitro y del bculo? Quin tendr
valor y firmeza para oponerse al pectoral cuando no la han tenido para
contener a los puos? Os compadezco si el escrito que tengo entre mo-
nos produce unas consecuencias favorables a sus autores; mas digo, si
no se las produce de un modo que los haQa arrepentirse de su candidez
y temeridcd. Ahora, si vuestro pastor se justifica, si reconoce y juro
el nuevo gobierno y procede de buena fe con vosotros, sclidlo a recibir,
tendedle vuestras capas, y que entre triunfante, como J esucristo en
J erusaln.
- 54-
LA BAGATELA
J e suis mouton et pour toute lo vie;
mois d'un hobit de loup je m'offuble a propos,
pour oter aux merchonts I'envie
de venir me monger lo loine sur le dos.
Tambin me remitieron dos cuartillos de papel con sus ttulos del
Amigo de los artes: en el uno comienzo el peridico y en el otro se
ccobo, No pude menos que soltar lo carcajada de riso cuando vi lo
ltimo noto, porque an estaba tu Bagatela sobre lo meso: ciertamen-
te hoy nacen y mueren los papeles como los insectos de los arillos del
Nilo que hocen toda la carrero de su vida en un solo dio. Sus autores
me parece que sern dos serios y graves lacedemonios que boja este
ttulo pretendan desterrar los erres, en lugar de fomentarlas. Yo o lo
menos te confieso mi pecado: si por sus lecciones haba de amor el di-
bujo y la pintura, declaro que no sera dibujante ni pintor. Con treinta
y nueve renglones del abate Camilo Selli quieren que quedemos entera-
roente iniciados en los misterios del dibujo, y yo me qued como estaba.
Es verdad que 01fin confiesan que son nios amigos de pequeeces, y
que aguodorn o un tiempo ms feliz; cuyo resolucin merece no slo
lon elogia sino tambin vuestro reconocimiento.
Hasta otro da, mi buen amigo; tu ciudad me da pocas esperanzas,
si todo va como sus papeles pblicos, con el quiquiriqui dicens: aunque
su autor manifiesto ser un buen patriota acreedor 01 aprecio de sus
conciudadanos. Tomo mi consejo: o vender slo arroz, o pour oter OUX
mechonts I'envie etc.. Los abusos son infinitos, y los remedios muy po-
ces V muy dbiles. iCuntos personas s leyeron mi carta se esconda-
lizaran sin posarles por lo cabezo que el mal .na est en lo que digo,
sino en lo que ellos ignoran!
Errata del nmero anterior.
Ea 10 pg.... ln... donde dice: bastante rozn y justicia, lase
'1juicio; porque justicia nos sobro.
-55-
ANTONIO NARI\O
SUPLEMENTO
A LA BAGATELA NI' 7Q
Scntof, domingo 25 de agosto de 1811.
Carocas
El 3 del mes pasado se provoc en el Congreso lo discusin sobre 111
independencia obsc'uto de lo Metrpoli y del mundo entero. La propo-,
sicin fue discutido fuertemente, y se difiri poro el siguiente da. El
4qued la cosa todava vacilante par la obstinacin de cinco eclesis-
ticos d.putcdos de varios pueblos; pero amaneci el 5, que ser me-
morable en la historia del nuevo mundo. Desde el primer da fue nu-
merosa el concurso en los corredores del Colegio, en donde nuevamente
se junta el Congreso; las discusiones fueron pblicos, y todo el con-
curso mcnlfestobo ros ms vivos deseos de que se terminaran, dando el
ltimo golpe al d",-;,otismo europeo. A las 3 la torde una pluralidad,
contra slo un clrigo, decidi p.oclomor su independencia. El pblico
en medio de los vivas y de la alegra universo], pidi que se publicase
y que saliera el <]e:1erol Mirando a solemnizar este acto augusto paro
todo la Amrcio. Sali en efecto acompaado del doctor Espejo, en
medio de ms de seis mil personas, y a son de tambor y uno msco
marcial, Se proclam por los calles.
Esta determinacin lo aceleraron los mismos enemigos de nuestra
causa. Los amenazas de fuera, los omccos d:-una nuevo contrarrevolu-,
cin y la fu<]o repentina del Comisionado de la Regencia don F.eliciano
Montenegro. Este "digno americano, nacido en Caracas mismo, fue re-
cibido en el seno de su patria y familia, o pesar de su comisin, con
les demostraciones eI : - ! mrvor opreco (1). S:-present simulando que
su comisin estabo concluido, y que podo sn faltar a su honor entre-
garse al servcto de su patrio. El gobierno engaado le confiri el em-
pleo de Primer ofica~de fa Secreora de guerra y marina, en donde se
provey de cuentos papeles le convinieron, y de los planos de defensa
que se habon formado pora oque!fa plaza, fa Guaira y Puerto Cabello.
(1) Vanse les Gacetas de Caracas, nmeros 17 y 18 de este aio.
- 56-
LA BAGATELA
'Sorprendi luego con engao 01secretario don Miguel Sanz, y le hizo
firmar los rdenes poro escaparse, como lo verific el 29 de junio ltl-
timo en el pailevot Prncipe, del apostadero de aquello marino, fingien-
do una comisin inter~santr-' del Estado. iAlmas bajos, olmos obstinados,
he aqu cmo lo Providencia se burlo de vuestros negros designios! La
Amrica va caminando o su fe.lcidad, orrempuicdll por sus mismos
enemigos.
iAmericanos dignos de este nombre, prosternaos conmigo ante lo ima-
gen augusta de lo Libertad, paro expiar vuestros culpas! iInvoquemos los
manes de esos ilustres varones que tan fielmente la sirvieron. Sombras
respetables de Bruto, de Cotn, de Aristides, de Cinclnato, de Morco
Aurelio y de Fronklin, venid en nuestro socorro! iQue nuestros corozo-
nes penetrados de vuestros virtudes cvicos laven hoy los u'trajes con
que hemos desfiGurado lo brillante imagen de lo Libertad! Nosotros la
hemos adornado can los insignias del despotismo nosotros hemos man-
chado su hermoso rostro con los sucios co'ores del libertinaje nosotros
hemos confundido sus dones con la codicio y la ambicin. Pero ya des-
engaados de nuestros errores, venimos a tributarle un homenaje ms
puro.
iLibertad santa, libertad amable, vue've a nosotros tus benignos ojos!
Haz que te conozcamos tal como eres y adornada con tus propios y
verdaderos atributos, ven o sentarte entre nosotros, para no abando-
narnos jams. Nosotros te ofrecemos levantar un trono majestuoso en
medio de la frugalidad y del trabajo nosotros tP. ofrecemos desterrcir
la Inquisicin, los denuncios y el tormento, como los ms firmes apoyos
del despotismo; y finalmente te ofrecemos adornar tu templo con todos
los virtudes pblicos y domsticas paro traerte prcpicio a nuestro causa.
Oye pues benigno nuestros votos: que lo ambicin, lo discordia y todos
tus enemigos desaparezcan para siempre dI" un suelo que desde hoy
sinceramente te consagramos.
iy vosotros, ilustres caraqueos, que los primeros nos dais el ejem-
plo de lo que podemos y debemos ser: isalve mil veces salve! Nosotros
os saludamos con el sculo de la omistao y del reconocimiento. Vues-
tros nombres sern J os prlmeros ~ue se presenten a nuestro posteridad
agradecido; y los generac;iones futuras os pagarn el digno tributo de
llamaros, como nosotros os 11nmcmos, los libertadores del mundo ee-
Iombicmo.
- 57-
ANTONIO NARft'olO
Cartagena
Por eJ ltimo correo hemos sabido que el 25 de julio se sublevaroll
tos pueblos del Guimaro., El Pe6n, Sitionuevo y El Remolino, de Iq
provincia de Santo Marta; y que habiendo sta mandado tropas para
contenerlos, les salieron al encuentro las lanchas caoneras de Carta.
sena, mandadas por don Matlas Aldao, alfrez de fragata, y don Ra-
fael Castillo y Rada, "tambin aifrez de fragata, y las oblrgaron, ~
retroceder, cuxillcndo asila insurrecci6n de estos pueblos, que al lns-
tontese unieron a la provincia de Cartogena.
Cuando las J anchas estuvieron a tiro, las tropas de Santa Martal\
pidieron tres dios de trmino, pero no se les concedieron ni tres minu-
tos. Entonces se retiraron, y se dice que si hubieran hecho la menor
elemostraci6n de resistencia,. habrlan sido correspondidas con los ca
ones de a 24.
Las lanchas quedaron en Caodarln, y Cartagena ha mandado o los
"ueblos dichos y a 'Barranquilla, lanzas, machetes, fusiles y toda suerte
ele municiones, con algunas tropas del Fijo.
Noticias del Sur
iOe PopaYn han salido 1.200 hombres al mando del brigadier don
Antonio Baraya y de don J oaqun Coi cedo, Presidente de la J untac!e,
equellc ciudad. Las del brigadier Baraya hablan llegado a ,Tambo, y
los de Caicedo a Timblo,' en donde habla un destacamento de 70 hom-
"res de las tropas de Tccn,' que se retiraron a la llegada de las nus-
tras. El 25 del pasado sli6 la ltima, partido de Popayn.
De Cali han escrito por caminos extraviados o Quito-paro que vayan
acordes en el plan de ataque por una y otra parte: aunque de estal-
1"iJ nahoy noticias sordas que no nos permiten formar un juicio exacto
., estado en que se hallo don Carlos Montfar, desde su imprudente
capitulaci6n de Cuenca.
-58-
LA BAGATELA
Nm. 8
Santaf, domingo 19de septiembre de 1811.
Tom. I
Este comienza por una 'advertencia.
He recibido una carta correccional, cuyo autor na quiere que lo pu-
blique. Contiene muchos puntos que ir contestando, y hoy me limitar
o slo dos. Me dice que despus de haber mechificado (esta es su ex-
presin) el prospecto de mi peridico sin dar cuento al pblico de las
materias o que me deba contraer, tampoco les puse un epgrafe que
o lo menos lo anunciara. En el primer punto se engaa, porque bien
claro est mi proyecto que anuncio ser bagatelas los que deba tratar,
como lo he hecho; y en cuanto al segundo, soy ton dcil que vaya co-
rregirme y dejar satisfecho a mi amado preceptor: l servir en ade-
lante de divise: y me parece fija o medido del deseo las materias que
debo trotar. j Qu gusto es encontrar una sentencia en latn que vengo
como de molde! Hela aqu.
Pluribus unum.
CONTRIBUCIONES
Los contribuciones que hacen los miembros de un Estado, son lo
n'ismo que los desembolsos de una familia o de un particular para su
mantencin. Todo el secreto de un buen gobierno est, no en que los
contribuciones sean cortas, sino en que el Que contribuya disfrute de
los beneficios de la contribucin. As como en uno familia el desembol-
so le proporciona mayor seguridad, mayor esplendor y mayor comodi-
dad, as en un Estado las contribuciones aplicadas 01objeto a que se
irigen proporcionan las mismas ventajas. Mientras ms libre es un go-
bierno, ms contribuciones exige. Yo veo aqu a algunos arrugar las
cejas y preguntar: en qu est, pues, esta libertad, si nos hemos de
ver ms gravados que en un gobierno tirnico? Poco o poco, todo se
aclarar, si tenemos paciencia de seguir hasta el fin. La tlronla de
un gobierno en esta parte no consiste en que haya muchas contribu-
clonec, sino en el modo de exigirlas, y en su aplicacin.
Cuando yo pago al carpintero, 01sastre, 01herrero y a los dems
oficiales para el adorno, seguridad y comodidad de mi caso, no puedo
decir que estos oficiales me gravan y me tiranizan; pero si yo tuviera
- 59-
ANTONIO NARIr\lO
Gue hacer los mismos desembolsos poro que se adornara une cosa aie~
no, de cuyos comodidades no haba de disfrutar, entonces s me que-
jara 5' llamara gravoso esto contribucin. Cuando contribu mas para
que Godoy tuviera magnficos palacios, coches, vajillas de oro, libreas.
brlllcntes, etc., por corto que fuero nuestro desembolso ero tirnico Y'
doloroso; pero si ahora contribumos poro que .s aseguren nuestros
puertos, poro que se obran nuestros cominos, paro que. se mantengQl
nuestras tropos, poro que se oseen y adornen nuestros ciudades, estos
contribuciones por grandes que sean, son lo mismo que los desembolsos
que hocemos 01 zapotero, al sastre y 01 carpintero: porque lo misma
disfrutamos la seguridad del Estado, la comodidad de los caminos y. el
aseo de los ciudades, que la seguridad de nuestros cosos, su comodidad
~su aseo. Y as corno el hombre que quiere tener ms fuertes los puer-
tos de su ceso poro vivir ms seguro de ladrones, y ms adornados Sliio
habitaciones poro vivir con ms gusto y comodidad, gasta miSs;' asf
tambin los Estados que quieren disfrutar con libertad los' do~es de la
naturaleza y del arte, y asegurarlos controlas ataques de los ladrones
de fuero, deben hacer mayores gastos y por consiguiente contribuir
miSs sus habitantes para ellos.
Ahora deporte del gobierno debe haber dos cosas de mucha atelli
ci6n:, la calidad de la contribocin, y el modo de cobrarla. Toda con-
tribucin que ataque directamente al manantial de donde debe salir es
vicioso; y toda formo de recaudacin que haga gravosa la contribucin,
lo es igualmente. Uno de 'los vicios. de la capitacin es la reccudeclr
del impuesto, y lo gran nulidad de nuestros estancos de tabaco ha sido
el de atacar 01manantial de 10 rento, restringiendo los siembras y mi-
norando por consiguiente la agricultura y el comercio de este ramo
Los estancos ~emporales sobre renglones desconocidos o poco practica-
dos en la agricultura y el comercio son sumamente tiles, como suc;e,-
di con el de jo quina, que por desgracia no dur e' tiempo que era,
necesario. El da a conocer un rengln desconocido entre nosotrqs; ,se
hicieron adelantamientos poro los cortes; se dieron lnstrucclones o .que
deban sujetarse los cosecheros; y este ramo hubiera florecido si hubie-
ra durado ms tiempo' el, estanco hasta dejar fijados bien los conoci-
mientos y el consumo, poro que los cortes se hicieran con arreglo en la
'cantidad y el modo. El pblico muy lejos de perjudicarse con esta espe-
cie de estanco, hall por el contrario un nuevo manantial de riqueza':
-60-
LA BAGATELA
10 mismo sucedi con el t de Bogot en los pocos momentos que dura-
ron las primeras tentativas. Si el erario al principio sufre algunos atra-
sos, despus los resarce con usura, siempre que se emprendan estos
establecimientos con un buen clculo y los conccirnlentos necesarios.
El del rap tuvo igualmente el mol suceso que los otros, no porque fue-
ra vicioso, pues era igualmente nuevo, sino por lo falto de conocimien-
tos de la persona encargado de su laboreo y composicin.
Las contribuciones que los mejores politicos econmicos tienen par
ms seguras y menos gravosas, hablando en general, son las que se
cargan sobre los consumos: porque en stos, a ms de ser insensibles,
parece que lo distribucin es ms justa: cada uno pago a proporcin de lo
que consume; el rico que consume ms, pago ms, y el pobre que
consume menos pago menos. Pero en la prctico es menester confesar
que se hallan grandes obstculos al aplicar estos principios. Lo coso es
esto: gravando con cinco reales, por ejemplo, uno res que tenga veinte
errabas de carne, el que consume cuatro arrobos viene a pagar, sin sa-
berlo, un real de contribucin, y el que slo consume uno, viene o pa-
gar un cuartillo; pero cundo, cunto, sobre qu renglones y de qu
modo se debe hacer esto imposicin, es lo que distingue al hombre de
conocimientos en la prctica, y el escollo de casi todas las teoras.
Se dice que los renglones de primera necesidad deben estar exentos
de derechos. Y cules son estos renglones? Tomado la palabra en su
ms riguroso sentido, seran entre nosotros poro el puebla el maz, las
turmas (que sin perdn as se llaman), lo sol y la miel, y en las dems
personas, estos mismos renglones, con el pon y lo carne; pero tomada
su acepcin bajo un sentido ms general, no slo los zapatos, las me-
"dios y el sombrero son de primero necesidad, sino hasta los renglones
'de puro lujo, como el tabaco. Me parece que aunque esta distincin se
debe tener presente 01 tiempo de establecer los imposiciones, no debe
servir no obstante de regla invariable. Las salinas aqu, es muy til
que se administren por cuenta del erario: el pblico tiene lo sal de
bueno calidad, a precio cmodo y en abundancia; y si cayera en monos
de particulares, tendramos que sufrir todos los alternaciones del ca-
pricho de sus dueos, por no ser un romo que puede sufrir uno concu-
rrencia libre, sino el ms aparente paro un monopolio.
Los contribuciones poro la composicin de cominos son de sumo ne-
-61-
ANTONIO NARIi\lO
cesldad, pagndolas e! que los transita; es decir, el que disfruta el b
neficio de la composicin. Todo el mundo sabe las penalidades, los
costos y los riesgos de nuestros caminos, y" todos convienen en que se
deben mejorar; con qu fondo o caudal. se deben hacer estas mejoras?
Con las contribuciones de' los que se aprovechen de ellas. Repito que osi
como pagamos los zapatos para no lastimarnos los pies, osl debemos
pogor los caminos para no rompernos. la cabeza. Pero no slo es just:
y cmoda esto contribucin: es til tambin y produce una gananClcf
pecuniaria a los que la pagan. Supongamos compuesto el camino 'd.
Honda como se debe componer, con sus posadas y dehesas para les be!l~
tlas: las mulas costarlan menos de flete, y el dueo de ellas no estorfei
expuesto o perder tres o cuatro en cada. vlaje;harla ste en menos tlern-
po, y podria repetirlos ms o menudo, lo que ofrecerla una ganancia
re.al para' el que las pide fletadas y para el que las' da.
Estos mismos principios son aplicables o los coHes y plazos de una:
ciudod. Si el oseo contrlbuyepcrc mantener la salud, si los serenos y le
iluminacin aseguran las personas y las coses del asalto de los asesinos
y ladrones, ysi el buen piso trae la comodidad a los que transitan por:
ellas, no ser justo que los que disfruto n esas ventajas las pag!J en?
Pero, a dende vamos a parar, si cada instante hemos de estar desem-
bolsando paro componer calles y caminos, para asegUrar los puertO$,)
pora mantener las tropas y pagar los empleados en el gobierno y cd-.
mlnstrccln? No hay que fatigarse, que todo se har sin que estn
tocando a vuestras puertas. Pero aun cuando esto fuera no estn tocen-
do todo el dio la lechera, el sastre, la amasaridera, el esterero, la lavan'.,.I
dere, la costurera, el zapatero, el corplntero, el herrero, el talabartero"
el msico, El' pintor, y la letanla de todos los santos, y a cada golpe,
un desembolso? Y para' qu es todo esto? Para mantenernos y par~
mantenernos con comodidad y seguridad. Pues lo mismo son los otrO$'
desembolsos para lo Casa grande del Estada, siempre que seem!,le.Elr;\
como los domsticos en el objeto para quesI'J pagan. Pero esto hostal
otro dio.
- 62-
LA BAGATELA
Carta dirigida al autor de la Basatela.
Seor autor de lo Bagatela:
Miraris ...
(Si nemo prestet, quem non merearis, amorem?
Siendo mis entendederas un poco tardas, no ha sido poca lo que mil
ha costado barruntar siquiera, ya que no acabar de saber lo que quie-
ren decir esas voces ton usadas de tres aos a. esta parte: "sucumbir.
revolucionarios, insurgentes, disidentes, agitadores, centralistas, federa-
lismo, patriotismo, chisperos, provincialistas, ccptclstcs, egostas, cons-
titucin, poder legislativo, ejecutivo, judicial, etc.", y qu s yo qu
ms; pero la que no cabe en mi cabezo, y cuyo sentido, o pesar de in-
finitas meditaciones no he podido entender, sin duda por lo limitacin
de mi ingenio, o quien he dado por esto causa ms de quinientos cos-
corrones, es aquello de la Madre patrio, tan repetido en nuestros pape-
les pblicos, y ton contoleteodo en los de los imprentas del comercio de
Cdiz. Esta maternidad patritica, o este patriotismo paternal, ha pues-
to en tortor mis potencias, sin que jams haya acertada a hallar los
enlaces de nuestra genealoga poltica. Si ella tiene alguna similitud
con la natural, no viene de que las Amricas se hayan portado como
hijas: era necesario que la Espaa hubiese hecho oficios de madre, as
como para merecer el ttulo de patria, creo yo que la Espaa debiera
haber sido para los americanos J o que Amrica ha sido para los espa-
oles. Estos, que tanto cacarean la maternidad, pudieran sealarnos el
patriotismo que heredamos de aquella madre, entre tanto que lo tal
'medre despus de haberse mantenido a expensas de la hija, no exige
su filiacin sino en cuanto pretende sobrevivir a ella y heredarla. Y
;01' qu tanto cuidado con la descendencia cuando no se tiene ninguno
de los ascendientes? La indagacin es demasiado intrincada, y si nos
metemos ali en los expediciones de los cartagineses, romanos, alanos,
'flodos, sievos y moros, el rbol genealgico de lo madre patria es un
J eberinto. Mil veces he deseado saber quin seo la abuela patria, la
'J
hermana patria, la prima patria, lo tic patria, sin que de todos mis in-
quisiciones hoya sacado otro conocimiento que el de la madrastra patria,
aquella que ha tratado siempre como extraos a sus descendientes, y
a sus hijos como escfavos. Tengo esto maternidad pegadizo por uno Ba-
gatela; pero bagatela que influye mucho en lo emancipacin de unos
pueblos que se forman par s mismos, y de donde es preciso desterrar
-63-
ANTONIO NARIO
el lenguaje de lo dependencia. Srvase usted dar o este pensamiento lo
ilustracin a que mi rudeza no alcanzo, y contar en el nmero de sus
amigos 01
Antenodo.
A QUIEN SE PARECE?
Oye Pachito, lo conversacin que tuvieron en lo vento de doa Mar-
tina un viejo, dos mozos y un muchcch.to de 6 Q 7 aos. Cuando ellos
llegaron o pedir posada, ya estaba yo acomodado en un cuartico juma
o lo. tienda: dironles alojamienio en el rancho contiguo, el que te~o
un agujero correspondiente a mi estancia en forma de ventano, par
oonde pude olr toda su conversacin. Se acercaba lo noche, sacaron
fiambre de una mochila, cenaron, rezara:"! a oscuras el rosario, y tend-
eossobre lo pajo que all haba, dieron principie' a su conversr-ttn,
Empez6 el viejo diciendo: -Mirad, Valerio y Antonio, y vos tambin;
muchachito, mirad lo que haceis en Santaf, adonde vamos a entrar
posado maana: mirad que el mundo est revuelta, y que est ta9
delicado. Volerlo tiene mujer e hijos, Antonio est apalabreado con
mi sobrina, y el muchachito tiene madre viuda y hermanitas hurfanos;
cuidado con lo Quehablan y con no meterse en bueno ni en malo. Ali
se los hayo, porque todo parece uno coso, y es otra!
-Entonces -diio Vclerio-c-- de<de oue me llevaron a Cartageno por
aquel enreda qued escarmentado de chistar palabro.
-Qu te pareci6 Cortagena?- pregunt el viejo.
-Entonces me pareci una coio, y ahora me parece otra, como aCQ-
b de decir su merced.
-Pues qu te parece ahora?- pregunt el viejo.
Respondi Valerio:
--eartaieno se me asemejo o un aljibe, que si no le llueve agua de
arribo, quedo seco como una yesca.
-Pues sendo as -diio Antonio-- mejor es decir que es como el'
purgatorio, en donde no hay qlivio ni redencia, si los sufragios no le
ven de afuera.
-64-
LA BAGATELA
-To Volerto --dijo entonces el muchachito-- sabe a lo que me
'parece?
-Ahora vern -dijo el viejo-- ahoro vern lo pota de vaco con
que, sale. Diga o qu se le parece.
-Se me parece -dijo el chico-- a aquel padre capuchino que pe-
dio limosna en Charol.
Todos tres soltaron la riso o carcajadas, y el viejo dijo: -No lo
anunci yo, que haba de salir con una patochada?
-Pues en qu se parece Cartagena 01podre Capuchino? -pregunt
Antonio.
yel muchacho dijo:
-No se acuerdo to Valero, que ese padre peda limosna o todos
poro afeitarse, y lo que dijo mi tia Ursula cuando lleg a pedir o coso,
y lo que el podre le responda?
Qu fue lo que Ursula le dijo 01padre?- replic el viejo.
-Mi to Ursula le dijo que poro qu peda limosna poro afeitorse,
si no se poda roer las barbos; y el podre le respondi: yo no pido a
nadie limosna poro qutarme la barba, sino poro hacerme lo corone.
-Miren, miren el diantre del muchacho --dijo el viejo-- miren si es
malicioso y do en el chispite; j o fe que pocos han dado en esto seme-
janza! Bien dicen que los muchachos y los locos dicen las verdades.
-Valero, vos que sestuviste por ali, a qu se te pareci Santo
Marta?
-Cuando, estuvo all refugiado y desconocido me pareca uno puer-
to falso por donde entran los que no quieren ser vistos; pero ahora se
me representa (por lo que cuentan) o una galera de forzados, en que
todos estn con el corazn triste, pero con lo cara alegre por miedo
(le1cmitre.
-Yo no he visto esos galeras -dijo el viejo---, ni s lo que dices,
Volerio. )
-Ni yo tampoco -dijo el muchacho--; pero Santaf o qu se le
parece, to Valerio?
-Santaf se me parece -respondi Volerio-- por el conocimiento
que de ella tengo, 01cepn de mi suegra.
-' 65-
ANTONIO NARII\IO
Solt la risa el viejo, y pregunt:
-Qu tiene que ver Santaf con el capn de tu suegra?
-Cada seis meses ver usted -dijo Valerio--, que mi suegra IJ
pela la pechuga 01capn, y se la azoto con hortigas para que se culeque
V empolle huevos de otros gallos; el capn los empolla, los cra, y es.
tanda ya grandes, se vuelven contra el pobre capn y la picotean a su
gusto; y lo peor es que el tal no escarmienta.
-Si yo fuera el capn -dijo Antonio-- haba de dejar que codo
r;allina calentara sus huevos.
-Si tal haba de ser el agradecimiento, ya en cscara no ms I d- ;
rompiera- dijo el viejo.
-No taita --dijo Valer/o--: basta que todas sean huevos de un ga-
llinero para que el capn las mire como propios: a bien que no son hi-
J Osde gallo ingls ni de otra parte.
El muchacho que haba estado oyendo en silencio prorrumpi diciendo:
-A que no me adivinan a qu se me parece Sontof?
-Ahora vern --dijo el viejo-- ahora vern adnde va a parar.
-Diga, pues, a qu se le parece.
-Se me parece --dijo el muchacho-- a la casa de oo CasiIda en
el pie de la cuesta.
-A ver, por qu? --dijo el viejo.
-Porque all -respondi el chico--, todo el da estn cocinando
y preparando mesas para forasteros que continuamente llegan a posar"
pero nada guisan para los de casa.
-jA buen catudito! --dijo el viejo--; iv luego dicen que los cotu-
dos nacen bobos!
-Pues es verdad --dijo Antonio--: siempre que he posado por el
pie de lo cuesta, he llegado a caso de oa Casilda y he visto la mesa
puesta para las visitas y pasajeros, y a unas cuantas mujeres y criados
muy flacos y descoloridos que cocinan y se afanan por regalar o los de
fuera, y he odo decir que ellos perecen de hombre y que se mantienen
can las.ml'gajasy con lamber los platos.
-66-
LA BAGATELA
-Alguno o algunos de casa sacarn provecho -dijo el viejo-: no
hables mal de nadie.
-A fe que no es as en Girn, ni en Pamplona, ni en Tunj a, n~en
otras partes -prosigui diciendo Antonio-; porque aU el que tiene
come; a ninguna de fuero le don nodo, todo lo que se guisa es poro la
familia; y si viene algn husped, o llego visito, se sale chupando los.
labios. Buenos son ellos paro dar o ningn forastero ni una sed de agua!
Antes en oyendo sonar la campano de los doce, empiezan a hacer ma-
lo caro, y si na se van pronto, los despiden.
-Eso es entenderlo -dijo el viejo-, y el que da lo que tiene, bus-
que lo que ha menester.
-Y del Socorro qu dice el nio? -pregunt Antonio.
-Se me parece -dijo el muchacho- al entrems que vimos repre-
sentar en fiestas de Puente Real. /
-Cul entrems? -pregunt6 Vclerlo,
-No se acuerdo, to Valero -respondi el chico- de aquel. en-
trems en que regaaba a todos un hombre desde un zarzo, y todos
pensaban, par el vozarrn, que sera algn hombronazo como un gigan-
16, y de ah se desengaaron de que era un pgmeo tan grandecito como
Felipito, el hijito de mi hermana Polonia?
-No seos tonto, Volerio --dijo el viejo-: dice que se le parece
01enano de la venta. Hijo de un cornudo el cornudilla, no la hierro:
si se acertara en su obligacin para recoger la mulada, no haba ms>
que desear.
-Ea -dijo Valerio-: y Tunjo, y Pamplona, a qu se le porace al
nio?
-No piensen en esa majadera -dijo el viejo-: esa s era pam-
plina pensar en esos portes.
-Eso no merece que perdamos el sueo. Chitn, y dormir para ma-
drugor.
Todos entonces dijeron: Bendito y alabado, buenos noches.
-67-
ANTONIO NARIO
Nm. 9'?
Sontaf, domingo 8 de septiembre de 1811.
Tom. I
PLURIBUS UNUM
Carta del autor de la Bagatela a su amigo.
j Qu bien dices, mi querido amigo!... j Qu bien dices!... j Qu
poco conozco yo el pas donde vivo!. .. He tenido la imprudencia ::Iet
publicar tu corto, y a ninguno se le ha pasado por la cabeza, como t
la finalizas, que el mal no est en lo que dices, ,sino etc. Se ha hablado
en casi todas las bagatelas sobre lo suerte del reino de que depende
r-uestro libertad, nuestra religin, nuestras mismas vidas, y esto s qua
es verdadera bagatela; nadie ha chistado, todos lo han visto con la
mayor indiferencia, y las tertulias no se han acalorado por semejantes
pequeeces. Tocaste t la orla de las vestiduras eclesisticas: iScnto
Dios!, las columnas del templo se van o desquiciar y la bveda del fir-
mamento vo a caer sobre nuestros cabezas. Todo est en movimiento:
se habla, se escribe, se imprime, se grita ya, como .t lo pronosticaste:
j anatema, irreligin! He recibido cincuenta cartas criticando, aconsejan-
do, exhortondo que deje poner velas a las piedras, hacerles novenas y
tributarles un culto, que aunque esto entre los indios gentiles se llama-
ba idolatra, entre nosotros se debe llamar devocin. Que el arzobispo,
aunque lo hayo nombrado el diablo, y seo lo que se fuere, siendo canni-
camente arzobispo lo hemos de aguantar y reventar, porque no es que
consiste la cosa en que Godoy lo nombrara, sino en que el Papa lo apro-
bara; y que lo debemos y debemos admitir so pena de irreligiosos. Que
aunque el escrito presentado 01gobierno est encabezado con estas
palabras: El clero secular y regular, eso es bueno paro que lo digan los
oersonos c:n~"'::!d~~, pcrc qc -. :u uuco ce un iorco esto es un insulto:
y te vuelven la pelota dicindote: j qu valor!, iqu atrevimiento!: de-
cir lo que los mismos clrigos han dicho.
Yo por mi parte te digo la verdad: all se las haya, doctores tlene
1.0 iglesia, como suele decirse; y as que adoren las piedras, que les pon-
gan velos, y que esto se lIome idolatra o devocin, yo bien seguro est
que me meto. Lo mismo digo de los otros puntos, que haya ms hbitos
que uniformes, ms pastores que ovejas, ms embustes que verdades,
-68-
LA BAGATELA
ms gazmoera que verdadero piedad, o m no me toco decrtelo. As
que vengo en harabuena su arzobispo, aunque no reconozco nuestro gu-
bierno, y si les parece, aunque puedo vendernos como J udas (q1..;e tam-
bin ero cannicamente obispo) porque yo ms quiero caer bajo el
suavsimo y religioso yugo del catlico Napolen Bonaparte, que el que
vayan o pensar que ataco lo supersticin y el fanatismo; pues dicen
oue as se comienzo o ir destruyendo lo religin.
Entre los muchos papeles que han dado 01pblico, impresos y ma-
nuscritos, ha solido uno titulado Reconvencin a la Bagatelo; te lo
transcribo con slo corregirle algunas equivocaciones, y volvindole lo
peloto o su autor con sus mismsimas palabras, poro que si hoy alguno'
desvergenza no digan que es mo, sino del mismo autor (1).
COPIA
'Si el autor de lo Reconvencin supiera lo que es importancic y 50-
I;c!ez; si diera lugar y prestara atencin o los bagatelas ms iustas y
razonables; si no los mirara con desprecio y oun pretendiera calificarlos
de delito; en sumo, si no quisiera l solo tomarse el tono y lo autoridad
poro proferir libremente sus delirios, sin que quiero que nadie se otreva
o contradecirlos, sera muy fcil hacerle conocer lo insustanciol de to-
dos sus escritos. Pero el furor, lo demencia y lo temeridad han exalta-
do lo fantasa de unos pocos o ton alto grado de verdadero fanatismo,
que armados con su cuchillo amenazan o los dbiles y pacficos; ofusco
10 voz de lo rozn y los clamores del verdadero celo y de lo religin, y
proscriben a todo el que hablo la verdad y defiende la justicia.
"Pero, seor orejn, yo soy cristiano y no fantico, aunque bien s
que en vuestra lengua no usis otro vocablo que el de catlicos poro
disfrazor el fanatismo. No soy un orejn sencillo, de esos a quienes
procuris lisonjear para engaar; pero que en lo realidad miris con el
mayor desprecio; y s bien que son cosos muy opuestos el fanatismo y
(1) Tngase en las manos el im.preso intitulado Reconvencin a fcr.
Bagatela, que ah se vendern a beneficio de su autor para que vea que
propendo a su utilidad, y no le quito la venta con insertarlo en mi Ba-
gatela.
- 69-
ANTONIO NARIf:lO
la religin. Soy, por lo mismo que me precio de verdadero catlico, muy
buen potriotc : amo o todos los hombres y a todas las provincias; res-
peto todos los estados, y ms los que ha producido el Evangelio; venero
slo los gobiernos libres, y extiendo mi atencin, mi cortesa y urbanidad
aun a mis moyores enemigos. No tenga, pues, usted a mal que me pro-
ponga defender una causa que segn el corazn de usted se mira y~
tomo proscrita.
"Comienza usted su tercer acpite con un tremenda grito que mlli
hace tambin gritar. j Alerta, alerto, americanos! Y contra qu ene..,
migos da esta terrible alarma? j Dios santo! j Contra los ministros de!
Bonaporte que nos quieren precipitar en la esclavitud y la muerte! ~
por qu; Porque no predican la verdad y engaan al pueblo. Vuesas
mercedes son los que nos oprimen y hacen una guerra la ms cruel, la,
ms solapada e injusta, no con bayoneta. ni' fusile., .ino con rall traI-
doras armal de su hipoC4'e.a. Vuesas mercedes bien lo conocen y atri-
buyen 01bagatelista lo que slo vuesas mercedes tratan de hacer, por-
que uno de IU' illvenciones pora o/ucinorno. es decrno.lo todo al revs.
Pero sepan vuesas mercedes que ya los entendemos y sabemos que vue-
sos mercedes llaman a lo bueno malo yola malo bueno. Es clerto que
vuesos mercedes tienen un diccionario para su bolsico y otro para el dele
prjimo: es decir, un diccionario para los gazmoos, que con capa der
religin quieren mandarlo todo y atrapar lo 'que se puede, aunque seo
de fas infelices indios; y otro para los simples fieles que deben tragar
lo pldora de europeos y de franceses que la van con vuesos mercedes.
"Si usted ha ledo a Hugo Grocio (que talvez por ser tan malo lo
habr ledo) ver que este autor, aunque no es catlico es hereje y
ton hereje, que da por lcitas las conquistas sobre aquellas nociones
que coma la Espaa se han comido o sus hijos. De jure belli. No se es-
candalice usted, que aunque no soy orejn como usted, he ledo algo
mejor que Hugo Gracia, y aprend lo que usted no sabe. Si usted no se
niega o los testimonios de su conciencia, no podr negar que en ste
y otros muchos puntos lo quebrantaron los espaoles al tiempo de lo
conquisto. Con que tenga usted un paco ms de vergenza, y ver la
enorme diferencia qua hay entre recuperar los pueblos de Amrica su'
libertad, y los usurpaciones de Fernando y de Isabel, poro que stas.
re llamen glorio porque quebrantaron los principios de la verdadera re-
ligin y la vida racional en Amrica, y aqullas, usurpaciones y rapia
-70-
LA BAGf;\TELA
porque recuperan sus justos e imprescindibles derechos. Y por qu ha
de ser vergonzoso la bulo de Alejandro VI? Porque no ero suyo lo Am-
rica, dicen vuesas mercedes, y no pudo regalar lo que no ero suyo. No
hay hereje que diga que se puede regalar lo ajeno; y sera lo mayor
impiedad y hereja decir que nuestro Seor J esucristo, que mand dar
01Csar lo que es del Csar, y o Dios lo Que es de Dios, autorizaba
este latrocinio. Aun los insensatos arrianos que niegan su divinidad, no
dejaron de confesar esto verdad y los derechos que coda uno tiene
sobre lo que es suyo. Pero nosotros somos catlicos, apostlicos, roma-
nos, creemos y confesamos, como lo dijo el mismo Redentor, que su
reino no fue de este mundo; y sabemos que Alejandro VI fue el borrn
de los Papos, el ms impdico y ambicioso de los hombres, y que un
monstruo de los costumbres de Alejandro VI no debe compararse con
nuestro Seor J esucristo, sin un escndalo y uno impiedad manifiesto.
Da lo que no ero suyo y que tampoco le mond dar mi seor J esucristo
como su Vicario; parque a los apstoles les mond que establecieran el
verdadero culto, con el imperio de lo palabra y la gracia que les ce-
, munic, y no con la espado paro saquear y degollar a unos hombres
que na haban hecho ningn mal al seor Alejandro VI, y que el ms
malo de los indios no mereci seguramente el epitafio de este incestuoso
Papa. Leo usted su vida y su bula y se avergonzar de defenderlo en
medio de unos pueblos catlicos. Esto s es vergonzoso.
"An no ha comenzado abiertamente el ataque ministerial, aaden
vuesas mercedes. Con qu tratan de ayudar al ataque? Con que siguen
el mismo sistema de los franceses? Ya lo vemos. Por esto es que se
insulta en los plpitos al gobierno que es el ltimo y ms atrevido re-
'curso de los almos bajas y espritus vulgares y, esto despus que con
imano armado van a insutarnos en el templo, y perturbar con sus sedi-
ciosas opiniones la pacfica morado de lo religin. Estos sacerdotes lo
que quieren son empleos que nosotros trotamos de distribuir o los que
lo merecen, Y no pueden prometerse otros cruces que los que estn la-
brando, por no querer predicar el Evangelio que les proporcionara el
mejor empleo. Si ellos no fueron almos bajas y mercenarios, no hoy du-
da que no prostituiran su ministerio par dar gusto o los enemigos de
la patria, y se avergonzaran slo de pensarlo.
"La fortuna para nosotros ha sido que vuesos mercedes se van des-
cubriendo muy presto. Yo no invocan o Dios y o sus santos, sino o Hugo
-71-
ANTONIO NARI~O
Grocio que est condenado con Aristides y Catn, y a los hechuras di
Mara Luiso y de Godoy que son sus santsimos padres .. , Pero antulli ,
ue vuesos mercedes hablasen con tono ton decisivo era necesario
que aprendiesen algo.
"1:5 menester mucho volar en el clero para presentar un escrito pi-
diendo con insultos y desvergenza la venido de su prelado. Vuesas mEll-
cedes s procuron Que seo necesario valor; porque 01momento sueltQn
las fieros sobre el plpito y en sus escritos, que ladren, rujan y brarr"
enseando los dientes, mostrando los garras y amenazando de muer~
para que se retraiga el bagatelista con sus insolencias, como se retra*
jeron los prudentes eclesisticos cuando leyeron el escrito insultante
que en nombre del respetable clero se present 01gobierno.
"Pero sin haber vuesas mercedes estudiado ms que teologa esco-
lstica, son tan presumidos y metcfslcos, que quieren confundir lo dig-
nidad del arzobispo de Sontof con la persono que despus de siete aos
lo obtiene, sin que todava 10 conozco su grey, aunque el sueldo le
corro. Seores reconvencionistas, descbranse vuesas mercedes Que ton.
to exaltan su celo por la religin. No les ser lcito a cado uno vestirse
como le agrado? Si, yo que soy cordero me visto con lo piel de lobo
poro que vuesas mercedes no me coman; y vuesas mercedes Que son
lobos se envuelven con lo piel del cordera pora comernos.
"No permito Dios que sus ideas subsistan. Yo me acuerdo de un tex-
to de Son Pablo Iy no es de la Bagatela o Quien cito, ni l cito textos)
en que nos dice el Dios de lo verdad, cuyas palabras no pueden faltar
Perdam sCllpientia... sCllpientum, et prudentia prudentum reprabav0
1
perder lo sabidura de os sabios y reprobar la prudencia de los pru-
dentes (lo aadidura del siglo es del bolsico del autor para que no le
caigo encima; pero tampoco le cae, porque le fclro lo uno y ro otro).
A este Dios omnipotente y misericordioso le pido que destruya todos las
astucias y maquinaciones de [os que llamndose sabios se han hecho
necios y quieren reducirnos can barbarie a la antiguo esclavitud. SuI
Majestad infinita alumbre a usted para que conozco sus errores y hago
verdadero penitencia, tratando de ilustrar y no de alucinar a los horn-
bres, y procurando en adelante ser ms ingenuo que orejn."
-72" ' : -
LA BAGATELA
J USTO DESENGAO AL PUBLICO
ca que obliga el papel titulado
LA CONTRABAGATELA
El escondido autor de la Contrabagotelo, olvidado de sus propios
rrincipios y sentimientos, ha cado en la inconsecuente ligereza de Zg-
herir al pcscdo congreso con lo sedicioso impostura de haber intercep-
t<lldoalgunas cartas particulares: este impostor reconoce lo inviolable
regla de imponerse primero o fondo de los sucesos poro hablar de ellos
y expresarlos; sin este previo requisito ha tenido la animosidad de ase-
gurar 01Pblico procedimientos de que ha estado muy distante el con-
greso: diga el seor de la Contrabagatela cul ha sido fa corta que
se intercept6, a quin se le hizo esta ofensa, y por qu mono se ejecut
esta felona abominada por todo derecho y por todo hombre de bien,
que sobe la bueno fe con que deben respetarse los confianzas o que
puede extenderse uno corto, y lo comunicacin de los podres con sus
hijos, del marido con su consorte, del amigo con su confidente, y del
que consulta con su director? Estos id eas las adquiri y ha posedo cons-
tantementeel diputado de la provincia de Santaf con los principios de
su notorio, honrada y conocido educacin: el congreso siempre detest
con rozn las despticos violencias que recuerda la Bagatela, y el con-
greso ofreci al pblico su archivo poro que todo el que gustase pudiera
imponerse de sus actos, providencias y documentacin; algunos expe-
rimentaron la buena fe de este ofrecimiento; pero ninguno solicit car-
tas interceptadas, pero ninguno indag la disposicin de este supuesto
atentado, pera ninguno manifest recelo, desconfianza, ni lo ms ligero
presuncin de tal acaecido, y lo que es ms, pero ni el mismo autor de
lo Contrabagatela podr expresarlo ni justificarlo, pero ni podr decir
un juicioso antecedente de que hayo deducido su falso asercin: yo ha-
ra uno injuria a la verdad, un agravio 01congreso Y una ofensa o m
mismo, si hubiera omitido el desengaar al pblico en un asunto que
considera importante Y transcendental el mismo contrabagatelista.
Todo buen ciudadano crey que con lo libertad de lo imprenta bri-
llaran los luces y el patriotismo de les hombres ilustrad os poro nuestro
comn beneficio; pero hasta ahora tenemos lo desgracio de ver cque-
- 73-
ANTONIO NARIO
1105 oficinas ocupados en lo mayor porte con lo impresin de stiros;
de sarcasmos, de injurias y falsedades, que no tienen otro fruto que el
de la divisin, de las discordias y de fas resentimientos: por estos const-
deraciones omiti el diputado de Santaf contestor como mereca el
satrico, sangriento, desptico manifiesto contra el congreso, escrito nodo
exacto en sus aserciones, y nada decoroso al cuerpo civil que lo sus-
cribe, y que usando de su autoridad tuvo expedito lo prenso poro su
servicio, y abusando de aqullo la impidi y cerr poro los dems que
pudiesen desenrollar sus escritos, repeler sus equivocaciones,. defender~
de la calumnio y demostrar lo verdad. '
Yo pude en medio dI'!esto opresin valerme de otros medios honrosos
y legales con que hacer patente lo arreglado conducto del congresa y
lo del diputado de Santaf, s estudio por el bien comn y sus anhelos
por lo seguridad del reino y su felicidad, pero consider ms acertado
y ms oportuno mi silencio poro el logro de estos mismos fines. Yo bien
s que, siguiendo el autorizado ejemplo. del apstol de los gentes, pude,
estimulado de los extraos y de mis propios contrarios, convocar, como
l hizo Q los hebreos, y darles rozn del mrito de mi conducto, sin
nimo de adelantar mis quejos poro mi individual satisfaccin; yo pude-
como l informar al pblito de lo honradez de mis procedimientos, y
declr con verdad o mis contrarios como l o los corintios: Vos me coe-
gistis; pero tambin s con el mismo y con iguales ejemplos que deb
abrazar el partido de sufrimiento poro evitar con l lo d iscord ia, lo des-
unin, el escndalo y lo sedicin. Esto doctrino, en que logr lo dicho
~
de ser educado, es lo que inspiro los sentimientos justos de un verda-
dero ciudadano, que cuando no pueda ser til, nunca ser perjudicial.
Conozco que aquellas desconsideraciones del ardor, paro ganar lo
opinin pblico contra el congreso que procuraba lo just~ydebida repu-
tacin de esto capital, habrn tenido influjo en lo que ha padecido y
padece esta noble ciudad, cuyo carcter de beneficencia parece le ha
granjeada lo increble rivalidad de lo ingratitud: ello es as, pero lo
cierto es que su mayor mol consiste en que se le atribuye lo que otras
hocen, y que los perjudiciales ideas de la divisin tienen la de dar su I
origen o los de Santaf:-engao que quiz proporciono nuestra desola-
cin; yo concluyo pidiendo al Seor con David atribulado: Salvum me
-74-
LA BAGATELA
~ Domine; quoniom diminute sunt veritotes o filiis hominum. Salvad-
me, Seor, porque los hombres se han empeado en hacer desaparecer
la verdad.-Santaf, y julio 29 de 1811.
Manuel Bernaret., Alvares
En la Imprenta Real de Sontaf de Bogot, por D. Bruno Espinoso,
ao ele 1811.
SUPLEMENTO
A LA BAGATELA N9 99
Santaf, domingo 8 de septiembre de 1811.
Coatinuacin de la carta del autor de la Bagatela el su amigo.
J uzga, mi querido amigo, si tenas razn en-aconsejarme que me
dejase de Bagatelas y escribiera Novenas: no porque quisieras ridiculi-
zar stas, ni en el Concilio, corno maliciosamente dice tu orejn, sino
porque tendran ms despacho en un pueblo compuesto casi todo de
monjas, frailes, beatas, clrigos y muchos devotos que gustan ms de
~%ar que de dar una limosna, ni de instrurse en las cosas de este mun-
do maldito en que no obstante deseamos pasarlo bien. As te exhorto
y te ruego que no me vuelvas a tocar estos puntos, aunque los abusos
secn contrarios o las costumbres, a la sano moral yola misma religin
porque J o prudencia dicen que est en callar y dejar correr los errores,
aunque el misn'lo Redentor del mundo nos mande dar buen consejo al
'que lo ha menester; y en ser hipcrita con los hipcritas, supersticioso
con los supersticiosos, regentista con los regentistas, como no vayas Q ser
chispero amigo de Bagatelas .
.
En cuanto a tus graves lacedemonios no s qu decirte: ellos lo han
ccobcdo de echar todo o perder con lo crltlco que te hacen. Te digo
mi sentir con la ingenuidad que acostumbro: el pensamiento de dar 01-
.gunos secretos y algunas nociones sobre los artes, no s610 no es vitu-
perable, sino digno de alabanza pero el pensamiento no bosta para
desempear bien lo obra. Ms digo, se les poda haber dispensado su
oscuridad, con tal de que hubieran continuado perdiendo unas semanas
ms, que quiz con la continuacin se habran mejorado y habran te-
-75 -
ANTONIO NARIO
nido mejor despacho. Pero ellos presentan el aspecto en la crtica ti'!
te hacen de ser orgullosos e incorregibles con un si es no es de fonn-
coso Al pomposo ttulo de amigo de las artes le han agregado el orrt-
tranco de vindicado, parecindoles que un hombre se vindica con decs
desvergenzas. Ya ves: qu esperanzas pueden ofrecernos unos orn'
gos que lo son tan nuestros como de las artes?
Lo que me ha dado un poco de rabia es verlos meterse en cosas ~
yores, cuando no han sabido hablar ni sobre el arte de hacer la chicho
con aseo. Figrate qu estmago me habr hecho orles decir con'
magisterio que tu carta es digna slo de la impa V sacrlega pluma de
Voltaire, y que has ridiculizado escandalosamente las prcticas ms pia-
dosas y cristianas. Qu entendern estos majaderos por impiedad, sa-
crilegio y prcticas religiosas? Seguramente creen que esto es algunoi
receta de tintas. No puedo sufrir con paciencia este efugio eterno ,di:!
los sotes, de volverlo todo hereja y sacrilegio para salir del parto, cune
que se trate de batatas o berenjenas. iLa religiosidad!... El respeta
o los pastores de la Iglesia!... ilUna moral pura!... Quin al Oll
trinar en sus odos estas pomposas frases no creer que estamos en uno
Concilio tratando los ms serios puntos de la religin? Pues nada d~
esto: la crtica de un ridculo y miserable papelucho que slo tuvo de
bueno el ttulo de Amigo de las artes es el que da motivo a estas alti-
sonantes frases, y el querer sus gazmoos autores pasar por sabios y
religiosos. Religiosos he dicho? No;' prostituira la religin si yo tamo
bin entrara en la cuadrilla de fanticos que sostienen que las exterio-
ridades y no la pureza de las acciones y del corazn forman la base de
la religin ms santa, ms pura y ms propia a hacernos felices, no,
slo en la otra vida sino tambin en sta. Impiedad, sacrilegio llaman.
estos pobres diablos el que habla contra la moda de amortajarse vivos
o de vestirse con el hbito de la hipocresa. Cmo se llamar al que
no crea la santidad de la religin, o al sacrlego que la ultraje? O les
parecer a estos sabios que lo mismo es blasfemar contra un pedazo
sayal, quiz mal vestido, que contra la divinidad? Santo Dios! J ams
se han visto en tan pocas palabras tantos delirios!
Me parece que nuestros tales amigos son de los que persiguen los
duendes y asustan las brujas. Qu ganas tengo de que una pluma ver-
daderamente sabia se tomara el trabajo de sealarnos el punto desde
donde la piedad comienza a declinar en supersticin. T lo ests pol-
-76-
LA BAGATELA
~,'do a cada paso; cuntos salen de la iglesia haciendo gestos des-
pus de haberse almorzado media docena de misas y catorce coronas,
que encuentran a un pobre tendido en la calle, y no son para alargarle
la mano ni darle una limosna? Que digan ahora estos pretendidos de-
~otas que ridiculizamos las misas. No, seores, sabemos todo 5U valor
y mrito, la omos con frecuencia, pero jams aprobaremos que la rnu-
[er deje al marido y fas hijos en la cama sin saber de la ropa y del 01-
I'fiuerzo por estarse hasta las mil y quinientas rezando en la iglesia; ni
al hombre que quiere que un cuervo traiga el pan a su caza a fuerza
de rezar, cuando l lo pudiera traer sin milagro con slo irse a traba-
jor. Vuelve los ojos a. tanto rico que vive y muere rezando, sin que ni
,en vida ni en muerte les veamos alargar la mano para una obro de
beneficencia pblica: dobles y doblones a su muerte, mucha cera, mu-
chos paos negros, mucho gorgoteo en el coro, y el resta para una ca-
;,';>Ianaque obligue a ordenarse el sobrino sin vocacin por no perder
10capellana. Pero para qu nos cansamos? Un dote para monjas es lo
coso ms santa entre nosotros; mientras que no vemos vivo ni muerto
que haga un fondo para que se casen. Seguramente que si fuera por
ruestros devotos el mundo se acababa antes que vinieran los franceses;
~ve aqu un bello secreto para los amigos de las artes y bien parecido
olassuyos.
Pero la clera me ha hecho correr la pluma sin advertir que hablo
ton un impo y sacrlego amigo. No te enfades tambin, por Dios, deja
estos mentecatos que se chupen el dedo all a sus solas creyndose
mas sabios de importancia; y si quieres contestarles algo, diles slo
~ue el bagatelista jams se ha credo superior a nadie hasta que hubo
~migos de las artes. Que supongamos que su papelucho hubiera sido
loms bueno que hubiese salido en la materia, y lo mejor que se hubiese
Escrito sobre dibujo, su mezquindad nos lo habra hecho, cuando menos,
tl; pero que lo que no nos debe dejar duda de su mrito ... , (ya
me quit aqu la clera, y solt una gran carcajada) es que ellos
l'Ilismos confiesan sin advertirlo, que lo dejan porque no hay quien Jo
quiere compror; seguramente que esto ser por su mucho mrito! Di-
~en que no aventures proposiciones que nunca probars, y ellos mismos
dan lo prueba por ti, confesando que nadie los quiere leer; y paro sa-
lir del parto los benditos tratan a todo el pblico de nio amigo de pe-
Iilueeces.
-77-
ANTONIO NARIO
Pero lo ms gracioso de todo es que disculpndose con que no tiel' n
con qu pagar la' imprenta, nos salgan ahora con otro papel insulso ,":.,-,',
ro slo querernos hacer creer que han leido a Voltaire y a Rousseou,i
saber porqu, y sin caer en cuenta que descubren el flaco hacindon ' ,
ver que la escasez no est en el bolsillo sino en lo cabeza. ,l.
Cocluyo esta largusimo carta con advertirte que les tengo conce~ck{
privilegio exclusivo o los autores del Amigo de los artes paro Que~me'
desprecien, con condicin de Que me cumplan lo palabro de guarda~ si-,
lencio en lo sucesivo o beneficio del pblico, y con asegurarte que t~m-
bin te lo guardar en adelante, cuando se te resbale la plumo ptira
vituperar vicios arraigados; pues lo Que nos conviene es respetar to<iJ '
errores comunes pora no perder lo opinin de hombres juicioso. yo
tes de lo potrio, como dicen que son tus serias lacedemonias.
LA BAGATELA
Nm. 1()9 Santaf, domingo 15 de septiembre de 1811.
Tom. -
Pluribus UIlUIft
Congreso
Suplico humildemente o todos los que pierden el tiempo con boga
telas, que hoy no lo pierdan con sta, sino que lo lean despacio y COI
todo atencin, porque el punto en cuestin nos puede costar el pellejo
cunque porezco uno bagatela.
Se han reunido en esto ciudad los representantes de los provinc:r,'
para el congreso. Se juntan diariamente o tratar los puntos prelimirjo~
res. Y cules son estos puntos? Si el congreso se debe hacer en SOtl
tof; si se debe reconocer lo Regencia de Espaa; si debe ser el sistemr
de gobierno puramente federal ...
Lo primero coso que ocurre preguntar es si este congreso es una co,..l
tinuacin del posado, o es de nuevo formacin. Si es uno continuaci.
los antiguos representantes deben ir admitiendo a los que llegan 4
nuevo, exigindoles el juramento mismo que ellos prestaron cuondo ~
~
recibieron; y en este caso hoy uno cuestin menos, porque no se rF1'' ,
nece en l o la Regencia. Si es de nuevo formacin, debe comenzar pO
-78 -
LA BAGATELA
instalarse, porque sin este requisito no pueden resolver los puntos en
cuestin, pues en congreso es que se deben determinar, y sin instalarse
no hay congreso. El comenzar en una tertulia el acta de federacin, y
el llamar al congreso federativo es resolver, sin que haya congreso, el
punto ms arduo que debe trotar despus de instalado. Se preguntar
tmo se debe llamar este congreso, y yo respondo que congreso y nodo
ms; porque hasta ahora es la congregacin de los diputados de los pro-
vincias; y ro federacin no es el congreso, sino uno de los puntos que ste
aebe trotar.
Paro sostener que el congreso no debe formarse en Sontaf se ha so-
fisticado infinito; y como desgraciadamente el ejemplar pasado viene
.en apoyo de este dictado, la cuestin parece resuelta; pero examinmos-
la con atencin. La disolucin del congreso pasado fue obro de un go-
bierno arbitrario, y no de lo ciudad de Santof: no estando el gobierno
en el mismo coso, tampoco lo est el peligro de volverse o disolver. Todo
lo que podra suceder en ltimo resultado, sera que el congreso se
trasladase a otro porte, si se vea ernbcrozcdo por el gobierno, esto
es, hacer despus lo que quiere hacer desde ahora, sin necesidad.
El punto ms difcil no es ste, sino el de que se quiere suponer que
el congreso debe entrar a apoderarse del gobierno econmico de lo
provincia en que se forme. Poro no entror en un diomo que no todos
entienden, y hacer ver hasta la evidencio que este es un disparate, val-
gmonos de un ejemplo bien cloro. Supongamos que los cabildos de
Cundinamarca son los provincias del reino; que codo cabildo, como lo
ha hecho, mando su representante poro que forme el gobierno de lo
hrovincia, y que este gobierno est en lo capital, como lo vemos ahora.
I~regunto: el cabildo de Santaf no est ejerciendo sus funciones COn
t>da lo plenitud de sus atribuciones, como los otros cabildos, aunque
~st aqu el gobierno? Le priva ocaso ste de sus distinciones, honores,
f
errogativas y facultodes? No. Con que todo lo que hay que hacer es que
demarquen bien claramente los distinciones, honores, prerrogativas y
. cultades del congreso; porque los del gobierno yo estn demarcadas,
fama lo estaban las de los cabildos cuando se form el gobierno.
, Y cules son los atribuciones del congreso? Los que corresponden al
derecho pblico de fas provincias; como los de ro provincia son los que
corresponden 01derecho econmico civil y criminal de lo provincia. As
-79-
,A.NTt>N10NAR1FlO
como el poder legislativod. la provinciahoce leyes para su provll'l(iQ
el poder legislativo del congreso' hace leyes de, derecho p(bllcopara
e'I reino; y osi comoel poder ejecutivo de la provinciaejecuta las leyes
sbreles personasen lo J udicial, y sobrela provinciaen logubernativo;
el eJ ecutivodel congresoejecuto sus leyessobrelas provjn~lasen loju
tllclol decidiendosus litigios, (, c9stlgondo con lo guerra sus infracclo~
MS, y en lo gubernativo pbllOsobretodos' los provtnclcs.
Hablemosms claro si es p..osible:losprovinciasson para el congrso
le que losciudadanos son para el gobierno. El gobierno hace sus leyes
y sus imposicione!sobre los hombres; el congresohoce sus leyesy sus
ill'lposiciol'1es sebrelos provincias; verbi gratia: cado hombre, dice lo ley
eJ el gobierno provincial, pagar al erario un tanto por ciento en roz6n
de sus foultades o el die~mode su rento;I cado provincia, ciiC el con-
greso; pagar untanto por ciento enroz6n desusfacultades, o el 5, ,6
20 de su renta, para el tesoro pblico, Enqu se chocan estlf leyo
Por qu no se han de poder dietar en una ,mismac1udcidsnembaro-
%Orselos unas a los'otros? El poder J udicial del congresono es pora',lo~
apelaci"'es de losparticularesde las provincias, sinoporo le:.decisi6nde
las eeuses de provinciaa provincia y el poder ejectutivo, para hoce
eiecuta~los IElYes q\.leno correspondan a lo judicial, poro nombrar' los
generales y administradores del tesoro comn; \:omo el ,ejec\J tivod'.
~rovjnclo nombra los oficiales de sus tropos y los empleadosdesUli
rentos.
La cuesti6n de si se debe reconocer lo Regenciaes ton escondalos(l,
ten fuera de propsitoy ton contradictoria de los otros, comoes 1411,
bertod de la esclavitud: Si hemos de estar sujetosal gobiernode' sJ )CI-
Aa, para qu son estQscongresos, estas leyes, estas representocl0n8S'f
este quebtadero de cabeza? Paro ser esclavos basta saber:'obedecer y
aguantar. El s610propOnerla cuesti6n es un vilipendioparo unos hOm*
bres que han jurado ser libres. No hay medlo: querer ser libresdepen.
eienda de otro gobiemo, es una ccmtradiccilSnconqueo decretar
una vez nuestra independencia, o declarar que hemos nacido para ser
eternamente esclavos. A qu fin introducirnosen la pplltio; el idionf41
eleAristteles? Cu6lesson las ventajas que nos pueden traer EIsajtl
rigonzo de vocesmetafsicas que ni entienden ni jam6s' podr6nexpllll~d
les que las profieren? Y si no,' que nos dig~n con c1aridody mtod~
cmoes este uclu.yaco de regenciay Iibertoet,de dependel'lCiay fed'~
- 80--
LA BAGATELA
racin, . de obedecer y mandar, de ser soberanos y esclavos, legisladores
y sbditos, advertidos y simples, sabios 1I majaderos? Desengamonos,
ya no es tiempo de sutilezas y pedanteras cientficas, que hacindonos
perder el tiempo, estn dando lugar o que nuestros enemigos se refuer-
~cen y nos degellen cuando menos lo pensemos. iQu~ se dira de unos
hombres que viendo asaltar su caso por los ladrones se pusieran o dispu-
tar con sutilezas los derechos que cado uno tena poro vivir en esto solo
e en lo otro? Majaderos!, les diramos, o qu son estos disputas, si
los ladrones no os han de dejar ni las unos ni las otros? Atended pri-
mero o salvar lo casa, y despus tendris tiempo de discusiones.
El congreso ha sido hasta ahora el ncora de nuestras esperanzas;
'esperanzas nacidas de lo naturaleza mismo de su objeto. Divididas Ics
provincias en opiniones, y de hecho, s610 lo sabidura de sus represen-
tantes podra haberlos unido (bajo cualquier forma) y d nd onos lo fuer-
zo que nos salvara de toda peligro interior y exterior; pero el congreso
pasado muri6, como el Amigo de los artes, acabado de nacer, y el pre-
sente llevo visos de expirar antes de su nacimiento, y motor o lo madre
infeliz que lo concibi poro su propia felicidad, si algn cordial de pa-
triotismo y sabidura no lo repone.
Dirijamos nuestros votos al cielo, imploremos 01Olas de las miseri-
cordias, que con tanta bondad nos ha puesta en el comino de la felici-
dad, poro que no se malogre su obro; y concurr.amos con cuantos me-
dios nos sugiero nuestro patriotismo, nuestros luces y nuestro propio
e individual inters, poro que no se disuelva un cuerpo, que reuniendo
la voz de los provincias, puede tambin reunirlas y afirmar nuestro in-
~ependencja v libertad.
Corto dirigida al autor de La Bagatela
Mlraria. . .
Si nemo pre.tet, quem non mereoril, ameremP
Seor autor de la Bagatela.
Oigame usted par lo segunda vez, seor patriota, sn desdearse
de mis bagatelas. Es nuestro parentesco y ligazn con Espaa, que en
lugar de obrar el efecto de no poder casarnos con ella, se quiere que
seo un vinculo indisoluble, me trae inquieto sin saber por d6nde le ven-
-81-
ANTONIO NARIt'lO
ga al pas de los tironas el ttulo de Madre patria. Bien comprendo q~j
aunque lo fuese, no por eso dejara de tener lugar la emancipacin C~I:
mo J o tiene en el orden natural y civil, y como nosotros 10 tenemos bie~
ganada, habindonos hecho libres na slo per es et lbram, sine debin-
donas hacer per vindictam; pero esto es uno algaraba poro el pblief,
y lo que nos importa es darle verdades de aquellos de a macho mor,
tillo.
La maternidad no tiene otro prinCIpIOque el de haber venido de o\l
los que llaman primeros pobladores, y sucesivamente los empleod~,
aventureros, fugitivos, etc., etc., que por un portento semejonte 01de I~
metamorfosis de lo guardia de Rmulo, se transformaron, no siendo f6.,
cil saber o qu atribuir lo mudanza de sus costumbres, si no es que 105
,
ventajas de un suelo donde hallaban de qu subsistir y honores con qu!
figurar, los estimulase a ser hombres de bien. El cielo preporaba J :iOrl
este y otros medias la libertad de estos poses esclavizados, cooperan(sd
(; ello los mismos tiranos contra sus propios designios. :1 i
Al mismo tiempo que OCUPabanel suelo de Amrica sus originorlOi
habitadores, y que se introducan los europeos, ton extranjeros c~~
cualesquiera otros, opriman stos la libertad en diversas partes del g"-
bo, disminuyendo lo rozo de los indgenas del pas, y aumentando. el
nmero de los esclavos ms o menos oprimidos, porte con el vil comercio
de los negros del Africa, y porte con lo descendencia de los emigrados
espaoles. Ellos mismos trotaban de impedir o sus hijos lo ideo de di-
versidad que llaman degeneracin de la especie humano, y este concep-
to era ms comn y ms arraigado en los espaoles sobrevivientes. As
lo sucesin de los primeros, menospreciada por los segundos, y sumida,
en el ms triste abatimiento por los que permanecan en el antig~
'Hundo, empezaba o ser uno generacin ms hermanada con los indiOS
que con los europeos, y cuya madre no era la tierra de Europa, que los
miraba como degenerados, sino lo de Amrica en donde nacan, que h>s
abrigaba en su seno, y de donde reciban el carcter de la degradacin
Que los haca inferiores o los europeos.
De cul de estas progenies ha sido madre lo Espoa? De cul cr:1
elfos ha sido patrio lo Pennsula? No de los indios que ya existanJ y
,
que poco o nada tienen que agradecer o los espaoles, habiendo ~00f
casi ningunos sus adelantamientos, pues en el contrapeso de los rrfles
-82-
LA BAGATELA
f~de los bienes, lo religin, que es el ltimo recurso de los europeos, so-
,
'bre no ser J o que estuvo en su intencin, ha sufrido ultrajes con que'
ellos mismos la habran desacreditado, si su propagacin y consistencio
no fuese obro del Todopoderoso, o quien pretenden usurpar esta glorio,
'el orgullo y codicia de los hombres.
Tampoco es madre ni patrio de la casto de los negros. Horrorizo
slo el pensamiento de que aspire 01ttulo de madre la que ha autori-
zado el trfico infame de los negros, lo que ha cooperado a sus des-
gracias, la que ha estampada sobre sus frentes el sello de la esclavitud.
ysi este cuadro es espantoso, qu ser el de los que con algunas
relaciones se han visto y se ven no menos desncturcllzcdos? Semoslo
en horobuena, y si lo emigracin de nuestros padres y nuestro naci-
miento en Amrica nos ha hecho degenerar de nuestro origen espaol,
nado ejecutaremos con nuestro independencia que no seo conforme al
espritu de los espaoles europeos.-EI Antenado.
P. D. Se ha servido usted honrar mi Bagatela, dndole un lugar en
su interesante papel, sin tomarse el trabajo de corregirlo y mejorarla,
pero su impresor no se olvid de desmejorarla, poniendo patriotismo
donde deba decir patrimonio, y sievos donde lo madre que los pari
no los llamaba sino suevos (1).
Noticios muy gordas
De Cartagena escriben que se han recibido all varios cortos de lo
Habano exhortndolos a lo esclavitud; que los oidores de Santof se es-
" ~n reuniendo en audiencia y aguardan al virrey Prez paro venir a
$anta Marta; que mantienen correspondencia con aquellas dos plazas
y esto ciudad. Entre tanto nosotros estomas divididos sutilizando y dispu-
thndo puntos subalternos, ambicionando empleos, queriendo preeminen-
dios, y animando o nuestros enemigos con nuestros escolsticos conclu-
" '
(ll Nota del impresor.-En esto oficina no se hace otra cosa que
~trasl~dar a los moldes los manuscritos conforme se le remiten; y as el
seor Antenado debi leer su carta para no cargarle a la imprenta los
)culpas de sus amanuenses, pues ena no hiso ms que seguir los ori-
sinllles.
- 83-
ANTONIO NARIf;O
siones. j Herederos prdigos, no sabemos hacer uso de un bien que si
nos ha venido a las manos sin trabajo! Mientras nuestros enemigos afio
Ion la espada paro degollarnos, los diputados del congreso se entretie-
nen en buscar el lugar donde deben figurar, ventilan cuestiones teol-
gicas y registran los autores que tratan de cisma. Seremos por fin libres!
Hobremos adquirido este bien precioso slo por tener el dolor de per-
derlo? Qu dir el mundo de nosotros? Tengomos vergenza.
BAGATELA EXTRAORDINARIA
Nm. I le;> Santof, jueves 19 de septiembre de 181l.
Tom. ./.
Noticias muy gordas.
Nos hollomos amenazados por tres puntos. Por Cartagena se confir~'
man las noticias de que el virrey Benito Pre:z:, no, es a Panam sinop
Santa Marta que viene con la audiencia antigua de Santof. Tolle~~
ha fugado para Santo Marta con su fmilia y seis mil pesos que le habcl
confiado el gobierno de Cartagena para la composicin del dique. Dpn
Domingo Esquiaqui se ha denegado o que sus hijos vayan o la expedi-
cin contra Santo Marta, despus de haberlo distinguido aquel gobier-
no con pasarle el despacho de mariscal de campo, y hcholo subinspec-
tor, protestando que pedira su pasaporte para la Habana. Don Pedro
Domnguez est de comandante de la Expedicin del Guimoro contra
nosotros. Don Francisco Vallejo manda otro trozo en la Cinaga; y
Santa Marta, en uno palabra, es la pocilga donde se obriqon cuentos
malvados perdono o protege nuestra bondad americana. Sube o' ochqt
cientos hombres de tropa los que tienen yo clll nuestros enemigos.
Por el norte sobemos que Ccuta est6 resuelto o unirse o Maracaibo,
y la tomo de Pamplona y de Girn ser el resultado de los primeras
operaciones de nuestros enemigos por aquel lado.
De Popoyn, por el sur, ningn aspecto favorable presentan las COi
sos. Se ignoro el estado de Quito. Y slo se sobe que Tacn ha tdma~
los medidos m6s enrgicas para hacerse a dinero, ganados y tropc$,
que en Popay6n tiene un fuerte partido ,que al paso que lo animan, c1e~
bilita nuestras fuerzas y aumenta nuestros peligros. Y nosotros, c6m.
estamos? Dios lo sabe: cacareando y alborotando el mundo con un sold
-84-
LA BAGATELA
huevo que hemos puesto. Qu medidos, qu providencias se toman en
el estado de peligro en que se hallo lo patria? Fuero paos calientes y
discusiones pueriles; fuero esperanzas quimricos, hijos de lo pereza y
de esa confianza estpida que nas va o envolver de nuevo en las ca-
denas: el peligro es cierto y evidente, y los remedios ningunos.
En qu fundamos los esperanzas de conservar nuestra libertad? Par
fuera se aumentan los peligros, y por dentro lo desconfianza y la inac-
cin. Lo patrio na se salvo con palabras, ni con alegar lo justicia de'
nuestro causo. Lo hemos emprendido, Id creemos justo y necesario?
Pues o ello: vencer o morir, y contestar los argumentos con las bovo-'
netos. Habr todava almas ton crdulos que piensen esccpcr del cu-
chillo si volvemos o ser subyugados? Que no se engaen: somos insur-
gentes, rebeldes, traidores; y o los traidores, o los insurgentes y rebel-
des se les constiga como o toles. Desengense los hipcritas que nos
rodean: caern sin misericordia boja la espada de la venganza, porque
nuestros conquistadores no vendrn o disputar con palabras como nos-
otros, sino que segarn los dos hierbas sin detenerse o examinar y apar-
tar lo buena de lo molo: morirn todos, y el que sobreviviere, slo
conservar su miserable existencia paro llorar 01padre, al hermono, 01
hijo o 01marido.
Lo experiencia de lo posado nos enseo bien clcrornente lo que nos
debe suceder y cmo nos debemos portar. Por el modo con que el an-
tiguo gobierno trot o 105 que proferan una palabra, o tos que hacan,
un gesto, se puede adivinar sin ningn esfuerzo cmo tratar o los que
se han descubierto, o 105 que han arrojado o los antiguos funcionarios,
"a los que han proclamado su libertad, y o los que se oponen a la nueva
domlnocln: y por el modo con que se han portado todos nuestros ene-
migos o quienes hemos tratado con indulgencia, se puede tambin adi-
vinar sin ningn esfuerzo, cmo se seguirn portando los que tratemos
de igual modo. Tolledo despus de los que hizo en Momps fue acogido
en Cortagena, agasajado, empleado finalmente por el gobierno, y se ha
marchado robndose el dinero que le confiaron paro una obro pblico.
Esquiaqui despus de haberle pasado el grado de mariscal de campo y
'I'mtregdale la subinspeccin y la plaza, se niego con amenazas a que
sus hijos pleen contra 105 enemigas de nuestra causa. Domnguez se pre-
senta descaradamente a la cabeza de 105 enemigas de su patria, y 01-
-85-
ANTONIO NARIO
vidndose del suelo en que naci, y de lo que le debe, expone su vida
para perpetuar nuestro esclavitud, con oprobio del nombre americano.,
Vallejo, Smano, Gutirrez, Mansilla, Cortzar y cuantos malvados he-
mos dejado escapar con vida, trabajan en nuestro destruccin.
No hay, pues, yo, ms esperanza que la energa y firmeza del gobierno~
Al americana, al europeo, al demonio que se oponga a nuestro libertad,
tratarlo cama nos ha de trotar si lo perdemos. Que no hoyo fueros, pr~
vilegios ni consideraciones: 01que no se declare abiertamente con sus
opiniones, con su dinero y con su persono o sostener nuestro causo, Se
debe declarar enemigo pblico, y castigarlo como tal. Esos egostas,
esos tibios, esos embruJ ladores son mil veces peores que los que obers
tamente se declaran en contra. Al que no quiera ser libre con nosotros,
que se vaya; pero al que se quede y no sostenga nuestro causa con ca-
lor, que le caigo encima todo el peso de la ley.
Abramos por Dios los ojos! La hora ha J legado: nuestra ruina es
irresistible si no nos unimos, si no deponemos todas las miras persono,
les, todos los resentimientos 'pueriles, y sobre todo, esta apata, esll
confianza estpida, esta inaccin tan perjudicial en momentos tan crI-
tices, Que el fuego sagrado de la patria penetre nuestros corazones 'i:
los inflame con la justicia de nuestra causa y los riesgos que nos am,~
nazan; que no haya ms que un sentimiento, un fin: que no se conoz-
can ms distinciones de patria, de profesiones para defender nuestro
libertad, que el de ciudadanos de Cundinamarca; y finalmente, que no
se oiga ms que uno sola voz: Salvar la potria o morw.
Nm. 129
Tom. I
Pluribus unum
Carta de una dama al filsofo sensible
La naturaleza y lo amistad te ordenan, mi sensible filsofo, que vuel-
v..:IS a pasar otra dio 01lodo de tu amigo. Despus de tu partida, u"I
accidente de aquellos que na puede precaver nuestra previsin me re-
dujo a la como, y he tenido que abandonar algunos principios de los'
estoicos cuando me apretaban los dolores de uno pierna que se "'"
disloc bajando lo escalera. j Cunto ms me habrfa consolado tu corf-
pala, que los bravatas de Calistenes encerrado en su jaula insultando
-86-
LA BAGATELA
el pOder de Alejandro! Amo lo constancia y lo firmeza de estos seores
como te amo o t; pero mis dolores no se alivian con suponer que no los
tengo, y o tu lodo estoy cierto que se minoraran. 5610 tos almas em-
brutecidas por los vicios son insensibles o los dulzuras de la amistad, y
no conocen to que puede hasta sobre nuestros males fsicos.
'. Tu ausencia la hOI1suplido Plutarco, J enofonte, nuestro buen Platn,
'que tantas veces nos ha dado margen de criticar a un grande hombre'
en el delirio de su misma sabidura, y de cuando en cuando tu devoto-
Aristipo y el historiador de Anacarsis: Para darte una prueba de que-
sufro mis dolores con ms provecho y con lo misma tranquilidad que
Calistenes (proporcin guardada a mi sexo) voy Q remitirte un pedazo
de los traducciones que he hecho para divertirme. Ya t sabes que no,
me contraigo o seguir lo letra del autor, porque como mis trcducctc-,
nes no han de salir o lo luz, s610 copio lo que ms me gusta.
Oe lo Portio.
"Amor su patrio, es hacer todos sus esfuerzos poro que seo respe-'
todo por de fuero y tranquilo por dentro. Victorias o trotados venta-'
josas le atraen el respeto de los nociones; el mantenimiento de kls
leyes y de los costumbres pueden s610 afirmar su tranquilidad interior .
.As mientras Que se oponen a los enemigos del Estado generales y ne-
gociadores hbiles, es preciso oponer a lo licencia y a los vicios, QUe'
tod o lo destruyen, leyes y virtudes que lo restablezcan todo; y de
aqu qu multitud de deberes, ton esenciales como indispensables po-o
ro coda clase de ciudadanos, para cada ciudadano en particular!
"Oh vosotros que sls el objeto de mis reflexiones, vosotros Que en
este momento me hacis sentir el no tener una elocuencia bastante
vivo poro 'hablaros dignamente los verdades de que estoy penetrado:
acordaos sin cesar que la patria tiene derechos inmprescriptibles y sa-
grados sobre vuestros talentos, sobre vuestros virtudes, sobre vuestros
sentimientos Y sobre todas vuestros acciones: que en cualquier estado
que os hollareis, no seris sino soldados en facci6n siempre obligados!
a velar sobre ella y a volar en su socorro al menor peligro!
\', "Para llenar ton alto destino no basta cumplir con los empleos que
t
',Uo os confa con defender sus leyes, conocer sus intereses, ni derra~
87 -
ANTONIO NARIt\iO
mor vuestro sangre en el campo de batalla o en la plazo PblicO~"
Hoy paro ello enemigos ms peligrosos que lo liga de las naciones
los divisiones intestinos: tal viene a ser la guerra sorda y lenta, per '
viva y continua, que los vlclos hocen o los costumbres, guerra tonto.
ms funesto cuanto lo patrio no tiene, ningn medio de evitarla 0';
sostenerlo. permitid que a ejemplo de Scrates, pongo en su boca el
discurso que tiene derecho de dirigir a sus hijos.
"Aqu es que vosotros recibisteis lo vida, les dice, y que sabios inl!'-
tituciones han perfeccionado vuestra rozn; aqu nacisteis u Os ov.-
c.indasteis: aqu posasteis vuestra infancia y vuestro niez: aqu di1
frutsteis los bellos e inocentes placeres de /0 edad deliciosa: oqut
crecieron y adquirieron vuestros miembros su robustez y su vig9
r
en;
tre los ejercicios de una juventud lozana. Aqu viven vuestros herl:.
manos, vuestros amigos y vuestros deudos: aqu estis unidos o un+
consortes cariosos y amables, que han reproducido vuestro existenci,
y propagado vuestra estirpe con uno dulce fecundidad: aqul yacen lo~
cenizas venerables de vuestros podres y vuestros abuelos, y estn' de~'
positadas las reliquias honorlficas de los autores de vuestro vida. Mis I
leyes veJ an sobre la seguridad del menor de lOS ciudadanos, y todos
vosotras habis hecho un juramento, formol o tcito de consagrar
vuestros das o mi servicio. Ved mis ttulos; cules son los vuestros"
poro atentar o los costumbres, que sirven mejor que las leyes de fun-
damento o mi imperio? Ignoris que no se puede violar sin entrete-
ner en el Estodo un veneno destructor, y que un solo ejemplo de diso-
lucin puede corromper uno nocin y serie ms funesto que la prdi-
da de una batalla?
"Feliz la Patrio, si o los virtudes con que se honro, no juntase una
indulgencia que concurre a su prdida! Escuchad mi voz, hombres"
preciosas a mis ojos: yo he establecido leyes contra los crmenes, pero.
no las he decretado contra los vicios, porque mi venganza slo puede1
estar en vuestros manos, y que s610 vosotros podeis perseguirlos con
un odio vigoroso. Lejos de contenerlo en el silencio, es preciso que
vuestra indignacin caiga sobre lo licenca que destruye los costum-
bres: sobre los violencias, los injusticias y los perfidias que se oculten
a J o vigilancia de los leyes: sobre lo falsa probidad, lo falsta modestia,
lo falso amistad y todos esos viles impostores que sorprende lo estimo.
ci6n de los hombres de bien. No digais que los tiempos se han mudado,
-88-
LA BAGATELA
y que es necesario tener ms consideracin por el crdito de los cul-
pables: uno virtud sin resorte es uno virtud sin principios, que desde'
el momento que no se estremece 01 aspecto de los vicios, ya est
manchada.
ni Qu ardor no se amparara de vosotros si de repente se os anun-
ciase que el enemigo tomaba las armas, que estaba en vuestras fron-
teros, que se acercaba a vuestras puertos! No es ah que se encuen-
tra en el da: es en medio de vosotros, en el Senado, en las Asambleas
de la nocin, en los tribunales, dentro de vuestros casos. Sus progresos'
son tan rpldos, que si los dioses o los hombres de bien no detienen
sus empresas, ser preciso bien presto renunciar a toda esperonzo d.
reforma y de salud (1).
"Hasta otro da, mi fol6sofo, t no querrs que alargue ms mi cor-
ta con peligro de aumentar un poqllli\lode fiebre que se me ha anun-
ciada escribiendo. Si no continuare bien pronto tendrs lo dems demis
traducciones; pero de lo contrario espero corresponders con hacer uno
visita o
Tu amigo.
Diario de Sevilla remitido al autor paro que lo publique.
Todos los gobiernos tienen sus oscilaciones, a lo manero que losim-
perios sus pocas de exaltaci6n y de decadencia. A un gobierno dbil
e ignorante le sucede otro sabio y enrgico, o 01contrario. Tal es lo
condici6n del gnero humano, que es imposible establecer por mucho
tiempo el equilibrio poltico que nunca est ms expuesto o vicisitudes
Que en los circunstancias extraordinarias de una crisis poltica.
En este estado todos desean un nuevo orden de casas, que traiga
consigo una saludable reforma. Todos claman por los elementos de la
prosperidad pblico, de la libertad civil, de la seguridad individual, en
una palabra, por uno bueno constituci6n. y en efecto, ste debe ser
el fruto de una santo revolucin.
.
Esto no obstante, no siempre la mudanza e innovaciones en el go
bierno son igualmente tiles y oportunas. No es lo mismo estor con-
(1) Plato de Rep. l. 5 y 6.
-89-
ANTONIO NARIt\lO
vencida una noin de lo necesidaci de reformas, que estor seguro de;
las medios de verificarlos. El cmo, el cmo y cundo deben hacerse,
es lo grande e importantsimo discusin que debe ocupar o toda duda":
dono en semejantes cosos. Ufano una nacin por haber salido de la opre-
~jnmonrquica, ha venido a ser en poco tiempo esc:lava de un dspota;
y descontenta otra con el gobierno democrtico, ha experimentado lue-
go los efectos terribles de una contrarrevolucin.
Tampoco porque el pueblo pida las reformas, ser una pruebo de que
sean necesarios. Todo lo que tienen de ventajoso las revoluciones, tie-
rten de temible. Cado ciudadano quiere que prevalezca y domine su
opini6n, y se cree con igual derecho. Este es el tiempo de las conspira-
dones y discordias intestinas, y en que las pasiones adquieren un grado
de fuerza y energa extraordinaria, de que carecan en ti~mpa de cal-
mo y' tranquilidad, y cuyos erupciones con dificultad, con dificultad los
leyes pueden contener, convirtindose los felices efectos que se prome~
tlon de una agitaci6n, en los resultados funestos de lo destruccin y de
lo anarqua. El Intrigante, el mol' intencionado y el ambicioso, o lo mo.
nera que los emisarios asalariad6s por el enemigo, slo trabojan en."
csespedozar lo opini6n pblico y el concepto del gobierno con ideos se-
diciosas y nottelos encontradas. Cado vicio y codo error tiene sus porti-..
dorios y defensores. Los espritus fuertes excitodos por uno filosofloA
cuyos principios son su orgullo y amor propio, todo lo repruebon y ca-
lumnian, sin otro objeto que el de satisfacer sus pasiones. Toda hombre
eblco tiene sus hechuras. Tan pronto se cree que el moderantismo,.
como que el terrorismo puede salvar a la patrio; y en esto lucho de opl-
",iones, los personas ilustradas que lloran en su retira los calamidades
pblicas, que conocen que todos los gobiernos tiene .sus vicios inheren-
tes, y cun difcil es organizar una mquina poltica o un Estado, s614
espiran o aconsejar la fraternidad y la subordinacin.
Al Orejl'l ingenuo dos polabro,.
Su ltimo papel, seor orejn, manifiesta claramente que lo que us-
ted menos tiene esesto de ingenuo. Cualquiera que lo reo con un paco
de detencin conocer que. usted J o ha escrito contra su propia concien-
cio aunque no seo lo primera vez que escribe contra ello. Usted ha pe-
dIdo alafia, sin que se le pueda ocultar o los lectores; y me porec~
- 90-
LA BAGATELA
que el consejo que nos do de que lo miremos con desprecio y risa es un
consejo muy santo. Como yo no soy como usted obstinado y caprichudo:
lo abrazo en su obsequio: desprecio sus injurias, y me ro de buena fe-
y con gusto de aquello especie de arremedo de los muchachos, porque;
me parece que lo veo muy enfadado, dando pasos y sin poder arremedar
tambin al bagotelista. Bien conozco que es ms fcil arremedar a un
orejn que a un hombre de mi humor; y la prueba es, que usted ha
sentido que lo arremeden sin poder arremedar; y yo le hiciera un regalo
y le diera un abrazo si viera que me arremedaba. No obstante, le ad-
vierto que contemplndolo ya bien castigado con el costo de lo impren-
ta y la riso de los burlones, no le contestar ms, aunque se le ant\)jel
o no, quererme arremedar.
CONVERSACION FAMILIAR
Entre Patricio '1 Floro, tenida en el Boquern la tarde de12 de Sep-
tiembre de 1811. Sobre si le conviene a Santaf ser la ciudad federo:l
o centro del Congreso federativo.
'11
PATRICIO.-Ya que Marcelio y C\isantro se separaron de nuestro com-

paa para ir a continuar su paseo por las dos Alamedas, en don-
de quiz hallarn algunos espritus ms acomodados o su genio
petulante y amibicioso, yo deseo, mi querido Floro, que prosiga-
mos nosotros en este sitio solitario la importante materia sobre que
venamos hablando. Varias veces te he odo discurrir sobre los
asuntos polticos del da con mucho tino, y quisiera or de tu boca
decidida la famosa cuesti6n que 01presente se agita en las ter-
tulias, esto es, si ser conveniente o no' el entregar nuestra pro-
vincia y ciudad para que sea la corte del congreso federativo.
FLORO.-Me parece que en eso no cabe duda, amigo Patricio, pues con
decir que esta es la corte se dice lo bastante poro parsucdlrnosj
que aqu vendrn los riquezas de todas las provincias a hacer
una arca comn, y que por lo mismo refluirn en favor de este-
-91-
ANTONIO NARIO
pblico. No dudes que los diputadas de las estadas federadal
arrastrarn con algunas gentes y caudales, y que stos ser,,!
otros tantos vecinos tiles que acrecentarn nuestra poblacin:
que las tropas y guardias nacionales invertirn aqu francamentt,
el dinero: que los recursos entre las provincias y entre los indivi-
duos de unos provincias con otras, se dirimirn aqu, y que 10$ 11
embajadores de los potencias extraos, los pretendientes, las or-
tes, los conocimientos tiles y la misma felicidad valor presuroso
o posor en Santaf, haciendo aqu su mansin perpetua. As par
estas razones como por otras igualmente proficuas a nuestro bien
pblico, es indisputable que nosotros no debemos despreciar esta'
gran felicidad que se nos presenta por s misma, y que sera una
demencia na darle asiento al congreso general del reino cedin-
dole nuestro territorio paro lo federacin comn.
PATRICIO.-jOh amigo Floro! Qu pinturas ton agradables y seduete-,
ros se ha formado tu fantasa! j Qu bellos imgenes vuelan ant.
tus ojos! Oye, pues, lo que te voy o decir sobre este asunto. Sil
las opiniones no estuviesen ton encontrados, no habra ton 9
r
on'J
des disputas; pero lo verdad se descubre por este medio; y as'
te expondr sencillamente mis dudas, hacindote ver que n4'
convenimos en ideos sobre esto delicado materia.
FLORO.-Pues expnlas y nos aclararemos, que deseo orlos con pronti-
tud, supuesto que lo tarde y el sitio nos presentan lo mejor opor-
tunidad,
PATRICIO.-Yo creo, si no me engao, que ciudad federal es aquella
donde tiene su asiento el congreso federativo, en cuyo terreno ad-
quiere propiedad, y en cuyo recinto ejerce este soberano cuerpo
los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, estando tambin a su
cargo lo econmico, militar y gubernativo: y hasta los mismos
asuntos de polica le son peculiares o congreso en aquel recinto
donde ejerca lo soberana en su llena. Par tanto, pues, lo pro-
vincia donde ste reside debe despojarse de todos sus poderes y
representacin, para d,i,mitirla en obsequio de las provincias: no ,
creo que esto le sea favorable a alguna, antes por el contrario,
muy perjudicial. Por eso es que tenemos ya ejemplar de haber'
los americanos ingleses comprado un territorio que no pertene-
-92-
LA BAGATELA
ciese a las otras provincias, paro fijar en l su congreso. No le
sera ste muy til o Filadelfia, cuando na lo conserv sino hasta
el ao de 1801en que se pas o Washington, ciudad federal eri-
gido con este designio, despus de haber andado por cuatro sitios
circulando este respetable cuerpo, segn consto en popeles p-
blicos.
FLORO.-Yo creo, buen amigo, que te engaas demasiado en tu mooa
de pensar, y voy o demostrarlo en pocos palabras. Es indiferente
poro nosotras ejercindose aqu lo soberana y recibiendo todos
los bienes que te tengo dicho por ser este el asiento de la corte
federativa, el que sea por nuestras manos o par las de otras pro-
vincias. La felicidad no consiste en tenerla, sino en que se ejer-
cite y promueva activamente en nuestro territorio, y no slo la
de uno provincio, como le sucede o las dems, sino la de tod a~.
ellos unidas y centralizadas en nuestro suelo territorial. He oqul
en lo que consiste toda .nuestra utilidad y representacin decoro~
so: esta ser siempre efectivo, o pesar de tus dbiles y tristes re-
flexiones, porque Santaf en la posesin de patria comn, no puede
menas que disfrutar de las referidas conveniencias.
PATRICIO.-jTe engaas, amigo mo! Sera necesaria siendo esta ciu-
dad federal desnudarnos de todas nuestras privilegios y prerroga-
tivas, porque perderamos la libertad quedando reducidos a unos
verdaderos colonos, y nuestra patria hecha un presidio como
Ceuta y Melillo, cuyos hijos ni eran espaoles ni africanos, sino
unos entes anfibios en el sistema civil. Diga que perderamos la
libertad, porque siendo uno de los privilegios de sto obtener los
tres poderes en ejercicio de su soberana, tendramos que recibir
la ley, ser juzgados y mandadas por otros, mientras que las otras
provincias no perdan este precioso derecho, pues unindose fe-
derativomente conservaban su soberana provincial, y o ms de
eso tendran un congreso que velara por todas, poro aquellos
asuntos generales que a ellas no les corresponda. Tendramos
que ceder ntegramente nuestro erario y refundirlo en la orco
nocional, pues siendo as que todas lo conservaran dando slo su
respectivo contingente, nosotras no reservaramos nado, sino lo
tendramos que dar todo, tendramos que ceder totalmente nues-
tras armas y nuestros saldados, cuando los d ems slo tendran
-93-
ANTONIO NARIt'lo
que dar un determinado nmero de hombres, y sos sin armas.
En uno palabro, todo lo dorlcmos sin reservo, hasta lo soberana
del pueblo, de quienes no somos ms que unos meros depositarios:
sus armas, sus tropos, su erario, su territorio, su ciudad, sus pue-
blos, sus cosos. .. En fin, todo, todo, sin reservar nodo lo ven-
driamos o ceder forzosamente... j Qu bonito felicidad lo que
nos vena!
FLORO.-Quiz esa exccerocron es demasiado hiperblica; mas sea lo
que fuere, ello no hoy dudo que esto se felicitaba, porque Santa-
f reasuma su antiguo ttulo y derecho de capital del reino, queI
ha perdido por un efecto de patriotismo y beneficencia singu~
lar .. " y por estos cortos sacrificios se veran prosperar los lu-
gares de su comarca, que s610esperan un agente activo que Iqs
anime. SI, amigo mio: o cambio de que los pueblos prosperen se-
debe sacrificar generosamente los que mondan y renunciar a,
todo beneficio particular. El bien Pblico es '0 11Iprema ley, se."
gn Platn, Aristteles, Tulio y dems sabios polticos. r
PATRICIO.-Yo jams negar esto ltimo verdad que has profei'id;:,
pero a lo dems te digo que eso se me asimilo o este cuentecilto'
que te voy a referir. Un sujeto le proponla o otro que le com-
pondra su coso, porque estaba muy abandonada. Le deca que
la colgara muy bien, que lo hermosearia mravillosamente, que
le pondra columnas, cornisas, capiteles, fuentes, jardines y todo
gnero, de adornos, pero con lo condicin de que cediese lo pro-
piedad' y entrase en el nmero de sus criados. Es cierto que lo
caso se compondra con todo lo dignidad posible, mas el 'dueo
jo perdera sin remedio, y de lo condicin de seor posaba o lo
de siervo. -Oh, qu maldito cambalache, qu contrato ton ri-
dculo- exclom6 el otro: -yo me contento con mi desalio y
renuncio lo hermosura de uno alhoja que siendo ma la tengo
de perder, y nada me importo en ese caso el verlo ton beneficia-
do--. Me entiendes, amigo Floro? He aqu, ni ms ni menos,
pintada la suerte de Santaf y su provincia: no hoy dudo que
podra recibir algn aumento; pero tambin es indudable que
perdamos lo finca.
-94-
LA BAGATELA
FLORO.-Ahora es cuando he quedado desengaado plenamente de mi
error. Dices muy bien, me has persuadido con el cuentecillo; y
aun aado que podra suceder otra cosa peor, esto es, que con el
tiempo se mudase el congreso o otro lugar, y ya quedaba con
esto ocurrencia despojada nuestro ciudad de todas sus propledc-
des, o quizs las perdera ms infelizmente, quedando en el esta~
do de no ser corte ni provincia. Entonces ni tendra erario ni cr-
mos, porque todo desaparecera como el humo, y quedara seme-
jante o una finca de jure devoluto, en lo mayor miseria, sin poder
jams mejorar de suerte. Vuelvo a decir que me convencen tus
rozones y que o ellas nada tengo que oponer.
PATRICIO.-An hoy ms. Hemos jurado lo Constituci6n, y fuera ne-
necesario derogar todos sus artculos, echando por tierra .este go-
bierno constituido, poro poder ceder nuestro ciudad 01congreso,
lo que sera un crimen de leso patrio, y no creo que entre nos-
otros hoyo olmos tan viles que se atrevan a imaginarlo, ni que
se les permito su ejecucin bajo de nrngn pretexto.
FLORO.-Estoy en todo cuanto has dicho; pero yeme esta reflexin
que se me ha ocurrido en el acto. Hay otro remedio de conciliar
los intereses de Santaf con los de (as provincias, y es que sn ser
Sontof ciudad federal, o lo que es lo mismo, conservando su so-
berana provincia', fuese tambin el asiento del congreso; pues yo
a la verdad no veo que sobre este punto pueda ocurrir ningn in-
conveniente.
PATRICIO.-No hoy dudo que esto podra ser as; y aun me parece
que en el Norteamrica sucedi6 lo mismo hasta que emigr el
congreso o Washington. Mas yo terno que dos saberanos en uno
misma ciudad no pueden convenirse paclficamente, porque se des-
truyen uno a otro, y se llenan de parcialidades y de bandos los
lugares, como ya lo hemos visto en el difunto congreso, que ape-
nas naci cuando fue arrollado da un modo tristemente misterio-
so. No ser regular destruir la soberana de nuestra provincia por
mantener lo de las provincias unidas, pues en este caso nos con-
vena aquel refrn: De afuera vendr6 quien de tu cosa te echar;
y as, mejor es que el congreso se forme en otro lugar, pues de-
rogarse la constitucin no se puede, convenirse dos soberanos,
95
ANTONIO NARII'O
tampoco; de donde infiero no hoy otro medio que no hacer el
congreso en esto ciudad, sino buscar un territorio que no perta-
nezca o los otras provincias.
FLORO.-Seria un dolor que el congreso no se hiciese en Sontaf, ..,.
que perdisemos el augusto privilegio que gozan las grandes cor-
tes o asientos de los reyes, por unos vanas sofismas y cavilaciones
insulsas! El congreso y la junta supremo p~eden permanecer en
un mismo!ugar, por ser distintos sus atribuciones; pues bien sobl-
dos, son los asuntos que corresponden al congreso y a las juntas
provinciales cuyos derechos pueden quedor bien transados, exten-
dindole o nuestro diputado con bastante claridad lo instruccin
y poderes, e fin de qu~ entre l y los, otros hoya un recproo
procedimiento de bueno fe y armona, requisitos esenciales poro
que puedo lograrse lo perfeccin de esto grande obra.
PATRICIO.-Estoy convencido, mi querido Floro, de que pueden ester'
juntos am~as soberanas por lo distintos de sus atribuciones, ;Iy,
que esto le es tan til o Santof, como o los dems pI'OVi,:,cia~., 1
porque 051prosperan con el tiempo, boja lo proteccin de u~
y otros representantes. Tambin, ~ de advertir, que no hay .1'"
J ugar en todo el reino que seo ms til paro ellos mismos, como
lo es ste por su temperamento benigno, acopio de alimentos, eo-
legios, bibliotecas, edificios, hombres Instrudos, armas, tropas,
paseos amenos, aguas salutferos... En fin, en todos ramos y
en todo gnero de bienes de olmo y cuerpo, no me parece hay un
sitio ms e prop6sito; y 0$/, apruebo tu pensamiento.
FLORO.-A ms de lo dicho, el congreso ha de extender lo acta 4~
unin, ha de dar uno constltuci6n, y uno y otro se han de ratjfi~
cor por las provincias, de donde ha de resultar el convenio y las
atribuciones que o codo uno correspondan. Con este poso no hoy
yo motivos de desavenencias ni de incomodidades, y es lo que le
do firmeza o uno y otro cuerpo. Creo, pues, que no tienes difi-
cultad alguno sobre lo dicho; y as moona en este mismo lugar
conferenciaremos acerco de otros asuntos, pues el bien de lo po#
trio nos trae inquietos, y es necesario instruirnos poro no cfiocr
en los principios dementa les.
I
- 96
LA BAGATELA
PATRIC/O.-Est corriente, amigo mo: pero te advierto que paro la
conversacin de maana debes traer todos los papeles que se
han dado a luz desde que empez lo revolucin de Espaa has-
ta el da, respecto a Que tienes 105 de lo Pennsula y de lo Am-
rica. Por J o combinacin de ellos te har ver (como te ofrec eso
otro tarde) Quetonto en aquellos provincias como en los nuestros,
ando el espritu napolenico disfrazado bajo el especioso nom-
bre de patriotismo, no siendo en realidad otro coso que un egos-
mo refinado.
FLORO.-Yo no he dudado jams, que esa poltica desoladora es la do-
minante en .nuestro poca; pero a bien que maana. trataremos
. ese asunto analticamente, y haremos por echar por tierra el tn-
fome imperio de lo rivalidad, Que todo /0 entorpece y ridlculizc.
Adis, pues, mi amado Patricio.
PATRICIO.-Adis, mi querido Floro, hoste maana, y no me olvidar
de traer tambin mi plan manuscrito sobre lo confederacin ge-
.neral de lo Amrica espaolo, o fin de que no se eche sobr ello
el tirona comn, como lo tiene ofrecido.
N(m. 13
.Tom. I
PLURIBUS UNUM
DI6Iogo entre Cotona, don Ignacio Otaola y .1doctor Munar
fOTORRA.-Buenos das, mi amo don Ignacio.
pTAOLA.-Qu tenemos, Cotorro?
tOTORRA.-Chispatus, chispatus; todo onda revuelto.
,
OTAOLA.-j Que siempre has de estor t con tus latines! Qu diablo
de chispatus son esos?
COTORRA.-Esto es moa que se nos pego o 105 criados del colegio, y
'ambin se suele pegar a 105 amos, que 105 escupen parecidos alas
mos,hasta cuando hablan con las mujeres. Pero dgame su merced si
yo 'no echara mis latinatus cmo haban de saber que haba estado en
el colegio?
-97 -
ANTONIO NARIt'io
OTAOlA.- Tienes rozn; pues aunque el idioma se ha hecho slo PQf'
oue nos entendamos, los tuyos son ton cloros que bien los puedes de-
cir t V tus amos hasta en los chicherlos, cuando quieran que los co-
nozcan par ex-colegiales. Pero vamos o esto del cihspatus, y procuro
hablarme en castellano, parque ste est ton intrincado que me hes
perdido, y te confieso que no s lo que quieres decir.
COTORRA.-Mire su merced: en el da se dice chispa y chisposo o tOli-
tos cosos que yo en castellano tampoco lo entiendo. Todo est divididc
en partidos, y yo los oigo llamarse chisperos: unos se alegran cuando los
tlarnan as, y otros se panen bravos. Lo cierto es que cuando formaf\i
algn enredo, con su ms y su menos, o hay alguna novedad de oque\l~
que se cuentan en .secreto o todo el mundo, dice que anda la chis".
Hoy chisperos alto. y bajol, como lo he odo o su merced que tienen IlIlS
ingleses su porlimento.
OTAOLA.-Ese tu porlimento, Cotorro, c.esten latn o en eostellonoJ
COTORRA.-Si su merced me entiende, est en castellano; y si no, yt
lo he cogido en dos puntas. Pero dgome cmo le va o su merced de
moles? )!
OTAOLA.-j Perdido, mi buen Cotorro!... Yo me ves tendida en lo
como, ciego y privado de mi nico recreo, que eran los libros. Si en el
dio estuviera sano y con vista, quiz no los leera, porque la ciudad
ofrece o coda poso lecciones vivas, que no hay necesidad de abrir libros
poro saber lo que otros han hecho, cuando podemos estudiar lo que de-
bemos hacer; pero en el estado en que me hallo, slo un roto de con-
versacin puede suplirme esos faltos; y as cuntame qu chispas on
don ahora. '
COTORRA.-jCarambo, mi ama! Andan muchas y gordos; pero hoy no
se los puedo contar todos.
OTAOLO.-Muy bien; no sean todos, pero que sean de los ms pril't-
cipoles.
COTORRA.-Por dnde comenzar yo?.. Por... na... tampoco.,!.
cjuin sabe si... vaya par stas: andan ahora chispos chapetonas y
criollos...
- 98-
LA BAGATELA
OTAOLA.-j Quin diablos te entiende, Cotorra, con ese tu lenguaje,
aunque hablas ya en castellano!
COTORRA-Poco o poco, mi amo don Ignacio: tampoco entendera
,su merced a los ms sabidos, si les hablara sobre estos materias. No le
he dicho que hay partidos, y que cado partido tiene su chispa? Pues es-
to quiere decir la chispa chapetona y criolla. Los pobres chapetones an-
dan quin sobe cmo; yo los veo unas veces tristes y otros bravos; ya
se ve, los queran tanto! A m me do lstima, y no s si tienen razn o
no. Pero aqu dentra mi amo doctor Munar, y l quizs nos explicar
esto mejor.
MUNAR.-Qu chchora tendr aqu el seor Cotorro? Ya le estar
calentando a usted lo cabezo con sus cuentos y sus tatines.
OTAOLA.-A tiempo llego usted, mi doctor Munar; porque Cotorra
est hoy tocado en la milinaria.
MUNAR.-j y bien! Qu cuento trae hoy entre monos?
COTORRA.-Esto del chispatus, mi amo doctor.
MUNAR.-Chispatusf, malvado, nodo se te escapa, yo te entiendo.
T eres el mayor chispero en medio de esos tus andrajos y molo figuro.
COTORRA.-Pues a fe que o su merced no se le va en zaga y paso por
uno de los ms calientes chisperos.
MUNAR.-Chispero yo?
COTORRA.-S, seor, y bien chispero; con solo la diferencio que e,
su merced chispero eclesistico. Porque ha de saber, mi amo don Igna-
tia, que como te he dicho que hoy chispas criollas y chapetonas, las
"ay tambin eclesisticos; y stas quizs son los ms temibles.
I
MUNAR.-Bribn, qu entiendes t por chispos eclesisticas?
COTORRA-j Bonito est; hgase su merced el desentendido! Los de
mi amo L. .. los de mi amo T. . . y los de tontos eclesisticos y podres
de los conventos, que predican, que escriben, y que nos aconsejan a los
simples qu son sino chisperos, para quin sobe qu?
OTAOLA-Verdaderamente, doctor Munar, yo he odo a personas sen-
I setos que en su cuerpo de usted hay algunos que sin reflexionar los
I consecuencias se mezclan en asuntos polticos y sostienen opiniones pe-
grosos por una inconsideracin imperdonable.
-99-
ANTONIO NARIf'lO
MUNAR.-j y qu! No somos nosotros ciudadanas interesados en fa
suerte del gobierna? No podremos opinar como el ltimo de los del
pueblo?
OTAOLA.-S seor, pueden vuesos mercedes opinar en todo lo que nci
traigo sangrientos consecuencias; pero qu parece un sacerdote soplan-
do el fuego de lo discordia en nombre del Dios de lo paz? En el da er;'
menester uno ignorancia grosero y pueril poro creer que hoy hombres
que nacen con sangre real y con derecho paro disponer desde lo cune
ce nuestros vidas y haciendas; y no obstante los eclesisticos poro SOSi"
tener esto absurdo y ridculo opinin, fomentan lo divisin entre IdS
ciudadanos, predicando y exhortando que obedezcamos otros cutoridq-
des que los que nosotros mirsmos hemos constitudo. Cmo salvarn ta
irregularidad y respondern o Dios si del choque de estos opiniones se li-
vonto uno guerra civil y nos degollamos los unos o los otros?
COTORRA-Y esto est bien cerco, si mi amo doctor Munar no sole
por ah predicando lo verdad como Cristo nos enseo y dicindole o I~
chapetones que no sean simples, que l.que nos conviene es vivir tad~s
en paz y no irnos a motor por disputas que no entendemos.
MUNAR.-Calla, majadero: as va todo, yo hasta los patojos querh
disputar con los telogos y dar voto en lo que quiz no alcanz en atrios
tiempos el anglico maestro.
COTORRA-Pues bien, yo me callar y que hable slo mi amo cion
Ignacio, que a fe que a l no le ha de decir su merced que no entiende
01maestro Angelito.
OTAOLA-No hay duda, doctor Munar, que lo confusin de ideas es
Quizs ms peligroso en una revolucin, que las mismos poslones,
iCuntos hay que porque soben de une ciencia quieren hablar de todcs!
;Cu6ntos hombres conoce usted que por sostener un capricho, una de
aquellas opiniones de hbito, secrificcn sus verdaderos intereses! Yo
les he hecho ver a algunos espaoles amigos mos cmo creyendo soste-
ner la causo de C6diz, sostienen lo causo de los franceses par dejarse
llevar de una ideo que sera buena en otro tiempo, pero que en el dad
nos es sumamente perjudicial.
MUNAR.-Conque usted con todo su juicio y
que tantos desrdenes como estamos viendo son
siego que goz6bamos antes?
I
estudios tambin lIevh
mejores que aquel 50-,
- 100 -
LA BAGATELA
OTAOLA.-S, seor, y no porque me gusten estos alborotos. Las cosos
que usted ve en el da son consecuencias del tiempo y del incendio en
que parece quiere Dios abrasar el mundo entero. Pero supuesto que ya
nos vemos en lo alternativo forzoso de sufrirlos o caer boja el yugo,
,espantosa de los franceses, yo prefiero estos pequeos desrdenes o 10'
eterna esclavitud que se nos espera.
MUNAR.--Canfieso que bien examinadas las cosas, su modo de pensar
de usted me hace fuerza; pero cmo hiciramos poro que todos se des-
engaaron, y persuadidos de que yo es imposible volver 01antiguo es-
todo, viviramos a lo menos en paz en el que nos hallamos?
OTAOLA.-Ninguno mejor que usted y los dems ministros del Altor,
pudieran lograr este intento con el influjo y poder que tienen, si des-
engaados, como ya lo est usted, se contrajeran 01espritu del Evon-
gelio, y abandonaran esa mena de ir a registrar libros, aunque la razn
y su conciencia les est gritando lo que deben hacer.
MUNAR.-Verdaderamente, mi don Ignacio, que usted me hace adver-
'\tir lo que me ha sucedido muchas veces. Yo me he puesto a pensar que
J os gobiernos no son el fin paro que hemos nacido, y me he dicho: osl
como uno gobierna su casa porque vive en ella, y no vive en ella slo
paro gobernarla, cis tambin los gobiernos no deben ser otra cosa que'
un modo de mantener el buen orden en (o gran familia de la sociedad;
luego saco por consecuencia que mejor ha de gobernar la casa su dueo,
por estpido que sea, que un forastero que maana se ha de marchar!
o su tierra, y que despus nado le importo que se caiga. Pero luego
vaya registrar las opiniones de nuestros moralistas y telogos y me me-
~entoles escrpulos, que para salir de ellos me atengo a sus opiniones,
y me vuelvo a mi antig,uo estado.
COTORRA.-Con que su merced cree ms la letra de molde que o su
razn y su juicio?
MUNAR.-Esto es asunto largo, y yo tocan en la Verocruz. Otro da
continuaremos, y por ahora lo que importa es que suspendamos el jui-
'fiO hasta ver cmo siguen las cosos; porque yo, como no nos toque o la
I religin, lo dems se puede ir sufriendo con paciencia, y el tiempo nos
I dir si perdemos o ganamos.
- 101-
ANTONIO NARIO
Uno palabra al seor Montalvn.
Es coso muy clebre or o los criticas de Lo Bagatela levantarle mil
testimonios que ni ha dicho ni ha pensado; y luego aconsejarle que no
pierda el tiempo en contestaciones. Conque lo que quieren es que se:
deje insultar en sus opiniones y que apoye con el silencio lo que ni pien~
so ni siente. Dgame el seor Montolvn, si es lo m\smo vituperar el
que adoren las piedras con unas figuras, medio sealadas quiz de un
mico, que negar la adoracin a los santos? Si es lo misma vituperar'
que el sayal de lo penitencio se vuelvo moda, que el aborrecer o los
frailes? Si es lo mismo decir que no se do un dote para que se casen~
cuando se dan tantos para que se ordenen y se metan monjas contra su
voluntad, que el ser enemigo del celibato, del estado eclesistico y mol
nstico? Es lstima que un hombre del gusto y de lo ciencia que anu,,~
da el seor Montalvn, no se contraiga a criticar lo que realmente he:t
molo en La Bagatela, no por perversidad de corazn, sino por poco ins-
truccin; pues no habiendo ledo ms que 01majadero de Montesquie~f
y al pobre Filanquieri con los papeluchos del norteamericano, no es mu.~
cho que diga mil disparates. Pero oiga, seor mo, como el amor prope I
nos sugiere siempre algn recurso para hacernos creer que valel'rlOlf,'
algo, si La Bagatela, me digo yo, tiene tanto que criticar cmo es que
hombres de talento, como el seor Montalvn ,tiene que apelar a mlll'l-
tiras y tergiversaciones poro criticarla? Pero es preciso recibir algn
consejo, y sea el de no perder el tiempo, como me dice, en contestarlo.
Nm. 141'
Sontaf, domingo 6 de octubre de 1811. Tom. 1.
PLURIBUS UNUM
Contestacin a la carta que don Ramn Liteeeu. nOI dirige en el AliOlI
lIe Carta.eno.
Seor anagramista; yo voy o corresponder o lo fineza con que lJ Sted
me cuento los chismes que ha odo en esa ciudad, poro que usted pon~
ga mis descargos en noticia de sus tertulianos polticos. Confieso de
bueno fe que no !o podr hacer en el mismo estilo en que viene su cor"
to; pero, amigo mo, usted tendr lo bondad de convertir en desvergenzas
mi sencillez y en dicterios mi moderacin. Aunque tengo humor de 8$-
- 102-
LA BAGATELA
cribir bagatelas, no me hallo en disposicin de calentarle a usted las
orejas desacreditando al gobierno de eso provincia.
En el nmero 3, a la pgina 11, estamp con mucho razn que has-
ta aquello fecha se hobian dicho veinte mil bagatelas en todo el reino,
en punto al gobierno que nos convena en las actuales circunstancias,
Los amigos de usted quieren deducir que es falsa la proposicin, por-
que en Cartagena seguramente no se ha escrito una sola bagatela so-
bre aquel particular. Se les exalto lo bilis, alaban sus papeles pblicos
porque han corrido bastante, y vomitan todo su veneno poltico contra
lo capital del reino. Ahora pregunto, mi amigo, qu conexin tiene un
papel privado como el mo con lo representacin pblica del gobierno
de Sontaf? .. iQu mal ajusta sus discursos o una buena lgico el
que arguye maleza en el todo por la moldad que supone en una pequea
parte!
Poro apoyar lo juicioso de mi pequeo proyecto contenido en el n-
mero 3, pgina 20, oigo usted lo que dice en este punto Un clebre es-
crttor hablando de Anficcin, hijo de Deucalin, que reinaba en Ter-
mpiles (1). "Este prncipe sabio y muy afecto a su patrio, hizo serias
reflexiones acerca de la positura y circunstancias en que se hallaba en-
tonces la Grecia. Como sta est dividida en muchos soberanas iIl\fe
pendientes unas de otras, le pareci que semejante divisin poda ser
origen de enemistades y ocasionara guerras intestinos que facilitasen
cualquiera empresa contra la nocin o los pueblos brberos que lo ro-
deaban, quienes la podan oprimir con facilidad. Poro evitar ton emi-
nente riesgo, puso Anficcin todo. su conato en enlozar los diferentes
dominios de la Grecia por medio de uno ligo comn a fin de que estan-
do estrechamente unidos con los vnculos de lo amistad procurasen
unnimes defenderse contra el enemigo comn y hacerse temibles a las
nociones circunvecinas. Con este fin form una confederacin entre do-
ice ciudades griegas, cuyos diputados se juntaban e~Termpiles dos ve-
ces 01ao. Este clebre congreso se denominaba el Concejo d. los on
ficciones, con alusin al nombre del que lo haba establecido.
"Codo ciudad enviaba dos diputados, que tenia n dos votos en las
determinaciones, sin que las ms poderosos tuviesen prerrogativas ni
(1) Origen de las leyes, f.3
9
, pg. 38.
-103-
ANTONIO NARIt'lO
preeminencia alguno. Esto igualdad .era consiguiente o lo libertad de
Quese jactaban todos estos pueblos. El juramento que hacan los dipu-
tados antes de ser instalados, es muy notable paro dejarle posar en
silencio. Esquines nos he conservado la frmula. Estabo concebida casi
en estos trminos: juro de no .inquietor jams a ciudad alguno de las.
comprendidos en el anficcionodo, y de 'no impedir ni desviar la corriente
de sus aguas, as en tiempo de guerra como en el de paz. Que si orgn
pueblo emprendiese semejante atentado, me obligo o hacerle la gue,ra
arrasando sus ciudades, villas y lugares.
"Se debe contemplar lo junto de los onficciones como las cortes
congreso de los estados generales de la Grecia. Los diputados que com~1
ponian esto augusto compaa representaban el cuerpo de lo nocin .,
tenan poder absoluto paro concertar y resolver toda la que les pare~
ciese 'ms ventajoso o la causa comn. Su autoridad na se limitaba <t
sentenciar slo las .ccusos sin apelacin; sino que tenan aun facultad
poro levantar tropos que obligasen o los rebeldes o ejecutor sus sen-
tencias: 'de cuyo dilatado poder y crdito nos don uno pruebo muy sufi-
('iente las tres guerras sagrados emprendidos en diversos tiempos poi
orden de los anficcones.
"El derecho de diputar o esto espeie de estados generales se ten
en lo Grecia por mucho honor. Bastaba lo menor seal de infidelido
o lo patrio paro no ser admitidos, lo que se verific con los lacedemp-'
nios y focenses que por algn tiempo fueron excluidos. No se obtenfa
el derecho de entrar de nuevo o esta junta si no se reparaba la' falta,
cometida con hechos que acreditasen el servicio e inclinacin o la patria.
"Los grandes polticas fueron siempre de dictamen que el mejor me-,
dio de hacer firmes y duraderos los establecimientos que se formaban'
era el de ligares o la religin. Con este fin recomend Anfictin a su
concejo el cuidado de proteger el templa de Delfos y el de conservar sus
riquezas. Pero su principol objeto, como llevo dicho, fue el de establecer
entre los diferentes estados de lo Grecia el convenio que era necesario
poro lo conservacin del cuerpo de lo nocin y paro formar un centro 'de
reunin que asegurase poro siempre uno correspondencia recproca en-
tre sus diferentes pueblos,
"Correspondi el efecto o las intenciones y esperanzas que este prn-
cipe, pues muy luego se hicieron comunes las intereses de lo potria en-
- 104-
LA BAGATE-LA
tre todos los pueblos .de la Grecia. No formaban ms que una sola re-
pblica los diversos estados de que se compona eso parte de lo Europa;
unin- que hizo o los griegos formidables paro con los brberos. Losen-
ficciones fueron quienes pusieron a salvo la Grecia a tiempo de lo nvc-
sn de J erjes. Por medio de esta asociacin ejecutaron los pueblos
grandes acciones y se sostuvieron mucho tiempo con la mayor dis-
tincin."
Ya ve vuesa merced, mi amigo, que hay notable diferencia entre el
Consejo de 'lo. anficcione. y el gobierno del Norteamrica; y sin em-
bargo de eso, uno y otro sistema gubernativo se apoyaba sobre bases'
federales o de compaa. Mi proyecto se acercaba ms al anficcianadO'
coe o la federacin del Norteamrica, y no me aportar de esa opinin
hasta que los grandes ingenios de los tertulianos polticos de esa ciudad
me convenzan lo contrario cn razones slidos y fundamentales. Los
sarcasmos Y desvergenzas no hacen otra cosa que acalorar las dispu-
tas en perjuicio del descubrimiento de lo verdad.
En cuanta a que esta capital desde el principio de la revolucin (co-
mo expone vuesa merced) poseda de un furor de dominar trat de
anular los derechos de las provincias poro engrandecerse a costo de
stos, debo decir a vuesa merced que semejantes especies llevan con-o
sigo la falsedad ms vergonzosa. Todo el que lea sin preocupacin lo
convocatorio del 29 de julio de 181'0, har a Santaf el honor que se!
merece por su conocido desinters y patriotismo; pero, seor don Ramn,
los envidiosos y maldicientes (como vuesa merced habr experimenta-
do) procuran convertir en vicios los virtudes ms sublimes, cuando
ellas se hallan adornando los personas de sus rivales.
Concluyo diciendo a vuesa merced que encuentro una grande oposi-
cin en el Argos americano, cotejando el estilo de la pgina 213 con.
el de lo 223; y semejantes contradicciones son muy ruborosas, prlnci-
.dpalmente en papeles que huelen a ministeriale.. Es de vuesa merced
afecto estimador,
El autor de La Bagatela.
P. D. Vuesa merced, seor don Rom6n Liteceus (que segn su anagrama
es uno de los redactores del Argos Americano) trabaje un manifiesto'
que compruebe la necesidad que tiene la Nuevo Granado de abrazar
- 105-
ANTONIO NARIO
el sistemo federol. de Norteamrica y ventajas que de ello le resulten;
y yo en medio de mis bagatelas ofrezco o vuesa merced, poniendo de,
J uez a todo el mundo poltico, manifestarle lo absurdo de semejantE
J ::f'oposicin.-Vole.
Seor Reelactor de La Bogatela.
Mi amigo, he perdido muchos noches el sueo y he tenido los dos
ms amargos 01conjeturar lo triste situacin del Nuevo Reino de Gra-
nado. Este se halla despedazado en tontos soberanas cuantos corregi-
mientos tena en el antiguo gobierno, o mejor dir anrquico, en el
todo y en sus partes caminando o su perfecto disolucin, y expuesto a
ser la preso de cualesquier invasor; amenaltado por Santa Marta, por
Popoyn y por Maracaibo, por Guayana y por Panam, lleno de parti-
das discordes, sus provincias, sus ciudades, sus pueblos, sus familias y
sospechosos unos de otras; lleno de regentistas, egostas, antipotrio-
tos o hijos desnaturalizados: para qu es collar esto si es pblico y .
I,!
l'IOtoria, cuando ya nuestros enemigos se ren de nuestros desgracias y
se complacen de nuestro prdida? Este lamentable cuadro se nos presen-
ta, pero no para Que caigamos en desmayo ni en abatimiento, sino paro,'
que lo remediemos y trotemos de salvarnos en lo ms desesperado de"
l'IOufragio. iDignos representantes de los provincias, que os hollis e.
la capital!: 5610 vosotros nos podis salvar, apresurndoos a uniros .,.
(J eslabonar estos pueblos con vuestras sa6ias providencias. ApresurOQlS
a formar ;ste respetable cuerpo, od las voces de los pueblos que c1a~
men por el congreso, y que si este reino se pierde os dirn a voces:
I'Orricidas, vosotros lo perdisteis por vuestra apata en reuniros; pero
si se salva, os cantarn himnos de eterno alabanza, y se os dor el
1'I0mbrede padres de la patria y el de hroes de nuestra libertad. Vues-
;'05 hijos y las generaciones futuros os bendecirn y reconocern paro
siempre vuestros fatigas. La causa es justo, Dios lo protege, confiad en
El y comenzad a abrar.
Si a usted le pareciere este rasgo patritico digno de su Bagatela,
sfrvcse usted insertarlo en ella.
PATRICiO.
Se hallar en la tienela ele D. Matas d. Francisco Martin. Cale
leot pr""era.
- 106-
LA BAGATELA
Nm. 159 Santof, domingo 13 de octubre de 181l.
Tom. 1.
PLURIBUS UNUM
Corta del Filsofo sensible Q un Amigo.
iCunto te he pensado, mi dulce amigo! Estos tiempos de revolucin
60n los m6s propios poro las observaciones de un filsofo: el hombre
se presenta a descubierta y se conoce tal como es, sin que pueda encu-
brirse lo virtud como los vicios se desorrollan, y 01Poso Que lo copa'
de la hipocresa se cae, los pasiones toman una fuerzo y uno energa'
que obligan a desconocerse a s mismo. Yo he comporado varias veces
a mis 50105 estos tiempos o un baile de msc.oros: unos vestidos de fi-'
lsofos, otros de militares, ste con lo copo de lo virtud, aqul con er
troje del potriotismo; lo revoluci6n les quito la mscara y vemos tadQ
lo contrario de lo que nos pareca. Aqu se ve hoy una verdadera me-
tamorfosis que admira a los sotes y que poro el hombre que piensa es
ton natural como lo de la mariposa en gusano: el ambicioso, el intri-'
gante que antes pareca penetrado de amor a la patria, porque slo,
hablaba de libertad, hoy se ve que slo ero un egosta, Que deseaba un
trastorno poro socor su partido personol, mientras que el hombre vr-'
tuoso, a quien el fuego puro del amor de la humanidad lo haca pasar
por temerario y amibicioso, slo suspira yo por el orden, por la tran-
quilidad y por ver afirmada la posesin de nuestros derechos. Pero si
te he de hablar con aquello imparcialidad que forma una de tus bellas
cualidad~s, te cofieso que cados los mscaros hemos descubierto ms
mal que ben. Todos los das oirs hablar de intrigas, de divisiones, de
partidos, de desvergenzas, y apenas omos una accin mediana de vir-
tud y patriotismo. Vaya ms cloro, ni aun lo c.gnocemos. No te puedo
citar una sola accin de aquellas que han hecho producir las antiguas
repblicas, que juntos hemos admirado tantas veces un Escvola que
se queme, no digo el brazo, pero ni una ua para aterrar a los tiranos;
un Horacio que mantenga su puesto con firmeza, no digo en un puente,
contra un ejrcito enemigo, pero ni aun contra sus pasiones o las ad-
ersidades; un rasgo generoso y desinteresado como el de aquellas mo-
tronas romanas que depusieron en el capitolio sus joyas y todos sus
adornos poro salvar lo patrio. iPero si los oyeras cielos sontos 1se co-
men al mundo cuando estn fumando en un canap; todos los grandes
- 107 -
ANTONIO NARIO
l-:ombres del mundo quiz no hon hecho la mitad de lo que chacha-
rean estos fumadores. Yo me ro envuelto en mi capote, y me pre-'
gunto a mis solas en dnde estn esos fondos formados por la ,gene-
rosidad de estos decantados patriotas? Qu fusil se ha visto presentar
al gobierno? Qu soldado se conoce vestido por el ciudadano pudien-
te? Quin ha sacrificado sus resentimientos y enemistades en obse-
culo del bien pblico? Quin ha cortado un pleito por no distraer o'
los magistrados de los atenciones de la patria? Me avergenzo, te
confieso la verdad, que cuando no te puedo citar un ejemplo de ge.'
nerosidad y desinters, te pudiera citar un milln de enredos, de chis-
mes, de quimeras, de divisiones, de rateras, de bravatas envueltas er.
los lugares comunes de amor de la patria, de sacrificios de sus vidas,
de valor guerrero, etctera. Mata ms enemigos uno de nuestros pi-
'soverdes en una hora con el tiple, o conversando con su mujer, que
Gengiskn en las campaas de la India, o J ulio Csar en la guerra de,
las Galias. Uniformes brillantes, oficiales petimetres, mucha noblezo,
sangre de color de m.. y el soldado sin disciplina nsubordinacin,-
No quiero cansarte, porque se me enciende mi sangre colorada ~'
puedo desviarme de aquella moderacin que me recomiendas y que
realmente distingue al hombre de principios y de educacin del groser(ll
y brutal. Slo te aadir que vivo triste en medio de uno libertad por
que tanto hemos suspirado, cuando veo los pocos progresos que ho~
cemos en la carrera que nos lo poda asegurar.
Adis, mi dulce amigo, j quin pudiera como t vivir en el campp
conversando slo con la naturaleza y los libros! En tu retiro estla
libertad, la tranquilidad y lo paz. Disfrtalas y compadcete de que
no te pueda acompaar el ms apasionado de tus amigos.
CONGRESO
Asi como el autor del Ambig dice que Fernando VII es el talis-
mn mgico que mantiene unidos a los regentistas con los patriotas-
en Amrica, as el congreso es el talismn que mantiene divididas lbs.
provincias de este reino. Cuando se trata de proponer algn partid
paro que nos unamos y consolidemos la obro de nuestro libertad, se
contesta que esta es obra del congreso; cuando los pueblos cansados'
de sufrir una anarqua ms pesada que lo misma esclavitud busccrs
- 108-
LA BAGATELA
un asilo en la capital para ponerse a cubierto de los moles que sufre
con lo disociacin, se les contesta que esta es obra del congreso;
cuando se hablo del atraso del tesoro, y de una nueva formo de con-,
tribuciones para reemplazar los extinguidos estancos, se dice que para
no chocar con las provincias se aguarde al congreso; cuando se pro-
ponen planes de ejrcito poro defendernos de un ataque exterior, s6-
lo el congreso puede formarlos. Y entre tanto qu hace este congreso?
Yo lo hemos dicho otro vez: tratar de que los diputados se ostenten-
en la tertulia por el orden alfabtico: Antioquia primero, Cundinomar-
ca y Cartogeno que siguen, formarn competencia porque estando en
un mismo grado de derecho por comenzar con C., lo primero dicen
que ha querido abrogorse la soberana sobre las provincias y que es
preciso humillarla, y la segunda dicen que reconoce la regencia, y
que como contraria en su poltico a nuestros principios de independen.
cia de la Europa, est en problema si debe tener el segundo asiento,
o no tener ninguno. Siguen los conferencias, y antes de que quede re-o
suelto este serio e importantsimo punto, posan a trotar del Acto de
unin. El pblico oye todos los dlos esta palabro, y no lo entiende,
porque le ocurre lo duda de cmo se pueden unir los gatas con los'
ratones, y los dependientes de lo regencia con los enemigos de lore-
genda. Pero as corre el tiempo, la disociacin se aumenta, las rentas
pblicas se agotan, los pueblos gr~tan, la debilidad crece, y por ltimo
un enemigo se presentar en nuestros costos y nos hollar esperando
el congreso.
iPueblos de lo Nueva Granada! La seduccin de los emisarios de'
Bonaparte no est a vuestro alcance. Este astuto tirano conoce vuestro
candor y vuestro inocencia en intrigas polticas; y se vale de medios:
que os son desconocidos; pero advertid un solo punto, proclamado por'
el sagaz Maquiavelo: dividir para reinar. Sean cuales fueren losplau-
stbles pretextos que se toman para mantenernos divididos, la cierto
es que lo estamos, y que en este estado reinarn sobre nosotros nues-
tros enemigos. A las provincias se les ha seducido alhagndolas con
la soberana y sugirindoles odio y desconfianza contra la capitol.
, Todo lo supongo cierto y justo; pero tambin me confesaris que con
1, toda esta justicia caeremos en unas manos peores que las nuestras.'
Si Santaf os incomoda, unos en otro porte, pero unos para que nos
i salvemos. Este debe ser ya el grito general de todos los ciudadanos del
109 -
ANTONIO NARIt'lO
reino entero: unmonos, unmonos, y seo del modo que fuere <Como'
'no seo por abecedario), que menos molo es sacrificar uno porte de
nuestros derechos en favor de lo unin, que el volver o los cadenas.
El que tiene derechos es e! que sacrifica, y estamos en estado de hacer
cuantos sean necesarios poro asgurar nuestro libertad, nuestra inde~~
pendencio y nuestros vidas. Qu dirn de nosotros nuestros hijos y
nuestros nietos cuando gimiendo bajo el yugo de la esclavitud sepan
que sus podres los redujeron o aquel triste estado por retener ocho.
das unos ttulos vanos, unas apariencias de soberana? Dios omnipo-
tente, que sacaste al hombre de la nodo para condecorarlo con el pre-
cioso atributo de fa libertad, volved hacia nosotros una sola miradO!
de compasin, y no permitis que lo infame tirana vuelva a desfi-
gurar lo obro detus monos! iHocednos dignos de ser libres con darnos
lo sobidurlo, las virtudes y lo prudencia que se necesito para serlo!
Dos palabril__ 01Critic. ele Cola,.
Sin perjuicio, seor criticn, de contestar o su corto del Suplemen~
to 01Argos de 16 de setiembre, quiero que sepa lo diversidad de opl-'
"iones que entre nuestros respetobies viejos ha habido sobre ello. Unos
dicen que esto es mana de criticar Cartogena cuanto dice Sontof,
tenga o no tengo razn, y que en su corta de usted se conoce la violen-
cia que se hace paro medio de decir algo que parezca razonable. Otros,
y me parecen losms acertados, dicen que su carta es uno de aquellos
juegos con que sealaban las cosas, criticndolas con razones tan ftiles
que acaban de convencer o los lectores en lo que parace se critico. Yo
soy por amor propio de esta ltima opinin, y en su consecuencia doy o
usted jos gracias; aunque me parece que en asunto ton grave ser me-
jor tomar el comino derecho, poro que no diga el pblico de toda el rel-
no que Cartageno hasta lo que apoya lo apoyo criticando. Deseara
tambin que los ojos del Argos no fueran slo para ver los defectos,
sino que vieran lo bueno y lo molo con justicia, aplaudieron lo uno )4
criticaron lo otro; porque de no ser as, ms le convena el ttulo ~
censores eternos contra Santaf, y entonces vena como de molde par.1
epgrafe aquello de conveniunt rebus nomina queque suis. Adis, mf
criticn, hasta .1domingo que viene. J
- 110
LA BAGATELA
Pasqun contra ciertos avechuchos.
El que ser sabio quisiere
sin que le cueste trabajo,
critique d e arriba abajo
G solgo lo que soliere.
Si con dolor suyo viere
que alguna obro es ponderada,
ser ello despedazado
por este Aristarco godo,
que toche y censure todo,
aunque no trabaje nodo.
Nm.t6
.5ontof, domingo 20 de octubre de ISll
Tom. 1.
Pluribus unum
Al critic6n de Calamar.
BJ en meditado lo coso, seor criticn, no debla cumplir o usted mi
palabro, porque si usted critico superficialmente por darles ms fuerza
o mis rozones, ya le tengo dadas los gracias; y si critica por slo con-
trodecir cuanto Santaf hace o dice, siguiendo el espritu de divisin
que su gobierno se ha propuesto, es darle un nuevo motivo poro que en-
sucien sus papeles con sofisteras. No obstante, como se podra pensar
I~ usted tena alguna rozn cuando no se le contestaba habindoselo
lofrecido, notar lo ms sustancial.
No es regular, dice usted, que yo levante o los pobre. provilleios el
falso testimonio de que queran unirse en un congreso uel_ti"o que
slo conozco de paz y de guerra. Le dara a usted un abrazo desde Cun-
dinomarca hasta Calamar, si este fuero un falso testimonio; porque aplol-
rodamente este congreso federotivo ha sido lo manzana de la discordia
que nos tiene divididos y que nos va o hacer caer en uno debilidad de
que moriremos. Posara de bueno gana por autor de este falso testimo-
.nlo, con tal de que no fuero ton notorio, el que no lo es, y ton perju-
dicial el que seo cierto lo que digo. Tiene usted lo sencillez de pregun-
- 11l -
ANTONIO NARIO
forme quin me ha dicho que o ninguno provincia hoyo ocurrido seme-
jante coso; seguramente que usted debe de vivir sepultado en algn
manglar aislado de lo comunicacin de los hombres y de los papeles
pblicos, porque no hoy folleto, ni viejo, por rezandero Que seo, Que no
nos tengo molidos los chichones con el sistema federotivo; y no ho'lll
compaas de comercio, amistades, casamientos ni puteras; todo es
feclerocin de comercio, federocin de hombres, federacin de sexos, con
bendicin de lo Iglesia, o sin ello; y tiene usted valor de preguntarme
tluin me lo ho dicho? Vaya, vaya, pobre hombre! Gana de ser crltl-
en, como se suele decir boborrn: conveniunt rehus...
,. No creo usted Que me excedo; vase lo pruebo; dice usted que todos
los provincias confiesan a gritos su debilidad, su miseria, y que por lo
ismo eleseon estrechar sus mutuas relaciones y reconcentror sus fuet
sos y recursos. En dnde tiene usted el juicio, seor criticn? En dnt
de est esa mollero criticona? Me repite lo mismo que yo digo,' PerO co~
su interrogante, paro que se crea que es parto suyo; y o rengln seguido"
sin siquiera un parntesis de por mediGque distrajera 01lector, si9uJ
interrogando. "Ignora usted que ansan los provincias por formar dr.' 1
estos diferentes miembros un cuerpo ton respetable y bien organizod9
como lo es el de los' Estados Unidos?" Ogame, seor alquimista, clIrlIP
es que de unos miembros dbiles y miserables va usted o hacer un c~-
po respetable, y tan respetable como el de los Estados Unidos, que,$e
compuso de miembros robustos y fuertes? Esta 51es sabidura; "a~,
vayo, que en Cortagena hoy hombres con quien no se puede conresrcr
sin haber antes consultado las sibilas. Pero lo m6s gracioso es que a los
dos renglones nos vuelve a embutir el sistema feclerol por que elo.
y han clamado desde el principio. No ten.a ya razn poro noquererl~
contestor? i
Nos cuento como uno cosa nueva, que la constitucin de los Estadas
Unidos es la ms sabia y lo ms perfecta que se ha conocido hasta el
dia: y saco por consecuencia, como todos sus secuaces, que lodebemos
odoptcr al pie de la letra. No pensaba osl Saln, que seguramente tenia
el sensorio un poco mejor organizado que usted. Este sabio legisldor
no"dio a los atenienses las leyes de Minas, sino los que crey ms ade-
cuados al genio, e los costumbres de sus conciudadanos; no los me-
,
lores, nos dice, sino las que los atenienses estaban en estado de recibir,
Aplquese usted el cuentecillo. No bosta que la constitucin de Nortf-
- 112 -
LA BAGATELA
cmencc sea la mejor; es preciso que usted nos pruebe que nosotros es-
tamos en estado de recibirla, y esto jams lo podr usted probar. Bien
puede un vestido ser perfecto, lucido, brillante para un hombre rollizo
y de una estatura grande; y ridculo y pantommico para uno flaco y de
estatura mediana. Usted conoce el vestido, pero no a las personas a
quien se la quiere poner; y yo pobre diablo, autor de bagatelas sin tanta
sabidura, hago este sencillo raciocinio: la constitucin de los Estadas
Unidos es la ms perfecta que hasta ahora se conoce; una constituci6n
tan perfecta para ser adoptada exige luces, virtudes y recursos que nos-
otros no tenemos: luego no estamos en el casa de aplicrnosla. Qu re-
medio, pues, deberemos abrazar? El que abrazarla el hombre mediano
a quien se le regalase un vestido cortado por otra de mayor estatura,
hacerlo achicar y acomodarlo a su cuerpo; el que abraza el hombre pru-
dente de estmago dbil, sentado en una esplndida mesa: tomar s610
de los platos que puede digerir; y ste es el que yo he propuesto en los
Bagatelas que usted critica. Apuremos m6s las comparaciones, para que
el pblico acabe de conocer el empeo con que los hombres como usted
trotan de engaarlo: la quino es el remedio soberano poro cortar los
~talenturas intermintentes; y parque paro usted (que lo contemplo de
un corpachn ton cargado de -hurnores como su crltlcol sean menester
\tres o cuatro onzas de un porrazo se los irlo a hacer tragar o un nio
recin nacido, cmo nos quiere hacer tragar los constituci6n de Norte-
emrica? Porque por ms que usted se empee en alucinor o 'os igno-
raRte!!, jams podr persuadir que se hallaron en circunstancias muy se-
mejantes a 'as nuestros. Es preciso proponerse a ojo cerrado engaar 01
pblico poro tener el descaro de asegurar Que J os norteamericanos es-
aban al tiempo de su independencia en circunstancias muy semejantes
~
las nuestros; bosta repetir los mismos palabras de usted para que se
onozco la gran diferencia que haba entre ellos y nosotros: usted con-
.lesa la debilidad y miseria de nuestras provincias, quiere que la que no
t~nga letradas poro formar un tribunal vaya a mendigar la justlcio a
la provincia vecina, QueCartagena, por ejemplo, se mantenga de limosna,
y en una palabro nos dice, que 'as provincias no tienen los recursos que
necesitan paro sostener su independencia. Ahora bien, los norteameri-
':canos formaron la ms sabia constitucin que se conoce en el mundo,
~o tuvieron que mendigar tribunales que les administrasen justicia, ni
pidieron limosna para mantener su soberana: luego los Estados Unidos
no estaban en circunstancias iguales a las nuesrtas: luego no podemos
-113-
ANTONIO NARIt'lO
adoptar literalmente su constitucin: luego usted y sus secuaces se en-
gaan medio a medio, o nos quieren engaar. .. No hoy que asustane,
seor mo: venga usted ac y los muchachos de nuestras escuelas le
dirn cmo se piensa y se habla cuando se procede de buena fe y cor
deseo de ser til y servir al pblico.
Vayan otras dos palabras: nos fastidia, dice usted, con la ccntcletc
de que las provincias se hallan sumidas en la ignorancia: que no tiene"
hombres paro llenar los diversos ramos de su gobierno econmico, y que
a la otra pgina, propongo una convencin. jVlganos Dios, seor critir
c6n! Qu culpa tengo yo en que usted tenga tan poca lgica? Toda la
contradiccin que usted encuentro en mi propuesta es slo hija de sJ
falsa criterio; porque reducida a su menor expresin, lo que propong,
es que si no tenemos luces, rlquezcs y fuerzas para formar veinte gqi.
biernos, formemos siquiera uno, que sin privor a las provincias de toJ
libertad que en el da puedan disfrutar, nos salve a todos de volver ~
caer en las cadenas por una falsa ambicin de figurar cuatro das. No s
qu contradiccin pueda haber en que un hombre que tenga su caudoi
regado en pequeas negociaciones que le produzccn poco, la quiera
reunir poro hacer una fuerte negociacin que pueda traerle grandes gol
naneias con las facilidades que proporciona un gran fondo. I
,f
Sera interminable contestar a usted todas sus frases y pensomien~!
estudiados, en que se conoce la violencia que usted mismo se hace p'lra
hablar contra su conciencio; pero no puedo pasar por alto estas notables
palabras de su carta criticona: en el estado de inaccin, desconciertq y
debilidad a que nos ha reducido el orden de los sucesos, nada nos lis
tan precioso como un poder ejecutivo bastante eficaz y vigoroso para
dar al reino el impulso y movimiento que necesita. Quiere usted urnt
confesin ms clara, ms terminante y ms conforme con las ideas qut
he propuesto en mis anteriores Bagatelas? j Bendito sea Dios! C~
combina usted un poder ejecutivo para ciar al reino el impulso y movi-
miento que necesito, con veinte poderes ejecutivos que lo debiliten y Iq
mantengan en la inaccin? Cmo establecer las relaciones de las proi
vinciasP Cmo dar occin o esta mquina si sus muelles y resortes est~
divididos y dispersos? Por el mtodo que usted pr.opone, yo ve uste.~
cmo nos hemos venido a juntar en nuestras opiniones? Que siga, di~ I
yo ahora, el mtodo propuesto en estos cuatro renglones por elsat;b
criticn de Calamar: l no ha hecho ms que inculcar la materia p~ro/
-114-
LA BAGATELA
oue todos se afiancen ms en lo propuesta del pobre bagatelisto, que
por su poco crdito quizs se habra quedado arrinconado; pero que ya
con un escudo como ste levanta la cabeza con confianza y repite que
est conforme su opinin con lo del que pareca su antagonista y no es
sino su verdadero amigo.
Carta de una domo al Fil6sofo sensible
j Cuntas gracias tenga que dar o mi sensible filsofo por su ltimo
visito! Tu compaa, tu amabilidad son un blsamo poro mi corazn
lacerado con la prdida de una amiga o quien tanto ambamos, y cuya
triste memoria s610t puedes aportar. Pero no fomentemos nuestros ma-
les con recordar melanc61icos sucesos: los asuntos pblicos deben. cbsor-
ber nuestro tiempo, y sacrificar o la potria hasta las delicias de la amis-
.tcd y del amor.
Qu me dices de tu ilustre ciudad con tantas novedades? Ya me han
contado que el fuego sagrado de la libertad arde ahora como la lmpo-
ro a quien se echa nuevo aceite. Pero ac poro los dos cunto durar
esta nueva luz? Yo voy a decirte mis conjeturas. Tus conciudadanos se
exaltan con facilidad, y san tan generosos en prodigar alabanzas cuan-
do estiman a uno persono, como fciles despus en prodigarle vituperios
cuando comienzan a abarrecerla: son extremosas, en una polabra, y
pasan con mucha facilidad del amor alodio. T no ignoras el carcter
de los atenienses, muy semejante 01nuestro, pero con la enorme dife-
rencio de lo ilustracin de aquel pueblo, que en su volubilidad y ligere-
za, siempre vea o lo patria como el tiempo de su misma volubilidad.
Aqul no se conocen an bien las ventajas de lo libertad, y todos J os
\miden por el inters personal que han conseguido o esperan conseguir.
Ese grito general de alegra que o todos los odos del hombre comn
suena como uno aprobaci6n del nuevo orden de cosos en favor de la
causo comn, sueno de otro modo a los odos del fil6sofo que conoce
un poco el coraz6n humano y las ideas viciadas que deja uno largo es-
clavitud. El tiempo correr, y cuando se vea el gobierno en lo imposi-
bilidad de dar gusto o todos a medida de su capricho, ya oirs el len-
guaje de los pasiones envuelto en el celo por la patrio. Qu hemos
lade/entado? El sol se levanta y se pone a unos mismos horas: ya que
tontos servicios he hecho a la patria, nada me han dado: mi mujer sigue
- 115-
ANTONIO NARII\IO
pariendo, y mi renta' no se aumento; lo revolucin se ha hecho paro
dos o tres familias que han cargado con los empleos.. , No... no...
esto no va bueno. lo religin va a padecer. y es preciso poner remedio.
Mientras oigas este lenguaje, mi sensible amigo. no esperes ver lo li
bertad con semblante alhageo sentado en medio de tu ciudad.
Lo ilustracin. los virtudes y el desinters personal son los columnos
sobre que se debe levantar el trono de la libertad. Cuando veas en t
ciudad a los hombres empleados en servicio pblico. sacrificando sUS
pasiones. sus intereses, su comodidad, su sosiega. sin ms esperanzo
de recompensa que la gloria y lo dulce satisfaccin que deja a una al-
ma virtuosa haber servido a su patrfa y sido til a la humanidad; en~.
ronces s, mi apreciable amigo. entonces s puedes lIene~tede funda~
dos esperanzas. Pero entre tanta que esta metamorfosis se verifica poi
vn especial milagro de la Providencia que os protege, no agotes tus d\
hiles fuerzas en media del torbellino de unas posiones poco ilustradas;'
toma la vuelta y vente al lado de uno amiga que sobr. alargnClotela
ido con los inocentes placeres del campo. acortarse los instantes de,
su duracin con hacrtelas deliciosos y variados.
Nm. 119 Sontcf, domingo 21de octubre de 1811. Tom.
Pluribus unum.
Carto dirigida al autor de Lo Bagatela
Seor autor de Lo Bagatela: Usted que bajo este humilde nombre tan
loablemente se ho dedicado a ilustrar al pblico. instruyndolo princi-
palmente en sus derechos para fijar su opinin, ha tomado sobre s nC)
slo transmitirle sus propios ideos. sino tambin las que se le comuni-
cuen en lo que puedo conducir a ton importante fin. Yo por lo menos
as me lo persuada. y creyendo de lo mayor importancia e inters ee-
m,p" la discusin y resolucin de lo que voy a proponer. confo en que
usted, en desempe'o de su noble propsito. nos manifestor6 el concepto
que formare en cada punto, o los publicar en su peri6dico, paro que
discutidos cientfficamente por los soblos del reino, que no dejarn ~
tomarlos en consideraci6n, vengamos a lo ms adecuada resolucin, dril
que depende la suerte de todos los partidos y de la patria. '
- 116-
LA BAGATELA
Vuesa merced sebe cun varios estn los juicios en orden 01verde-
cero estado de lo Espaa; opinando unos que an se sostiene el partido
del rey Fernando, conservando un gobierno reconocido por clgunos na-
ciones extranjeras, y especialmente por la Inglaterra, que es una poten-
cio de primer orden, fuerte e ilustrada, que debe saber o fondo lo que
hoy en el coso.
Otros dicen que lo Espaa, en lo porte aspirante o lo libertad y con-
servccln de sus derechos, yo no existe: que no hoy ejrcitos ni gobierno
que pueda llamarse tal; y en uno palabro, que est perdido, y esta
nacin muri polticamente, o est todo o lo mayor porte sujeto 01par-
tido francs; por cuyo solo hecho los pocas provincias libres de lo do-
minacin se deben considerar emancipados y con derecho a formarse
el gobierno que ms les acomode.
Tambin es constante que lo contrariedad de estos hechos noce del
modo con que alguno vez se ha hablado de ellos, ya suponiendo lo que
ton justamente se dudo, o yo vertiendo especies sueltos indocumentados
que hocen desconfiar de la certeza y verdad con que se procede.
Tampoco se oculta o usted que de esta contrariedad o incertidumbre
nace la divisin de las opiniones, y de aqu los discordias, que con lo
\ncontestoble aclaracin del hecho se conciliaran en el todo o la mayor
parte con el mayor beneficio pblico: porque en verdad los que opinan
por lo separacin de lo madre patrio, se fundan en uno inexistencia
poltico; y los que estn por la unin con ella cmo podan estarlo si
no existiera?
No puede, pues, dejar de convenir conmigo en que importo mucho,
mucho, que 01pblico se d uno rozn exacto de si la Espaa est, 11) no,
enteramente perdida, sin esperanIa de recuperacin? Insertando o ci-
tando los documentos que lo justifiquen; porque nadie en esta materia
'yen estos tiempos y circunstancias renunciara 01derecho de lo com-
probacin; y hacindose 01mismo tiempo cargo de la conducto del ga-
binete ingls poro absolver los argumentos que con ella se pueden hacer.
Usted acaso tendr tos datos necesarios poro fijar y transmitir su
concepto en este punto; pero si no los tuviere, parece tambin propio
de su ministeriO, rectitud e influencio, el excitar 01Gobierno para que
nos diera las noticias oficiales que no puede dejar de tener, o por Id
- 117-
ANTONIO NARIO
menos hiciera que se publicaron los que suministren los papeles pblicos
extranjeros ms acreditados e imparciales; y me atrevo o asegurar, se-
or editor, que can esto aclaracin va el partido de lo justicia o ganar-
se muchos hombres de bien, vacilantes hoy, o decididos par el contrario,
QUese rendiran o lo fuerzo del desengao, de la verdad y de la rozn.
Sentado esta base, se presentabo naturalmente sobre ella en su caso
el ton importante como curioso problema de si lo Amrica o (paro ms
contraernos) si este reino ha tenido o tiene rosn y derecho poro dCH'
por disuelto el vinculo de unin con la madre patria, y formarse un 90-
btemo indeileftdiente, provisional o absoluto.
Si esta cuestin se resolviere por lo afirmativa, se sigue otra no me-
nos intresante y delicado; tal es la de si el reino tiene en s los medio~
basto.tes poro constituirse y conrvorse en Estado soberano: porque
}a ve usted cun intil sera o un hijo de familia el derecho de sepa-\
rarse de lo coso poterna si no tena medios de subsistir por s solo; poro
lo cual necesitaba luces pora gobernorse, caudal poro sostenerse, y re-
laciones con sus vecinas poro conservors. Sin estos auxilios el uso de
su derecho poda serie funesta.
En el caso de tener estos medios, necesitaba ltimamente un pla.,'I!
seguro y bien detallado poro constiturse y conservarse; no bcstonde
paro el logro del fin los pensamientos sueltos o aislados que se han to.
cado en algunos pope!es pblicos por ms finos que parezcan. Es me-
nester trazar esto grande abra de uno vez, recurriendo para ello a lo:.
hombres capaces de formar el proyecto por medio de la imprenta, exc-
tndolos el gobierno o Que coda uno presente uno completo poro elegir
con discernimiento el que mejor parezco; pues los ideos parciales siem-
pre dejarn fa coso a la casualidad y sucesos sobrevinientes, con lo que,
o no se conseguir6 el fin, o se conseguir muy tarde, despus de poso,.
por los Incoavenlentes que cautelara una juicioso previsin.
Yo creo bien que o primero visto se hobr usted persuadido de la
importancia de estos discusiones y de lo del acierto en la resolucin de
cado punto; ..pero si su dictamen no conviniere con el rnlo, estoy seguro
Que lo moderoci6n, y buen juicio de usted no le permitirn ocultar 01
pblico mis propuestas poro que nos juzgue su opinin; y si sto fuere"
J o de Que los puntos son dignos de su examen, tendremos el gusto de',!!
ver lucir en lo discusi6n por principios nuestros ingenios, sofocando los
- 118-
LA BAGATELA
discordias y partidos con la demostracin y el desengao, que es el ma-
yor beneficio que se puede proporcionar a la patria en las actuales cir-
cunstancias.
Yo soy en todas un apreciador de los talentos y amor o ello que us-
ted manifiesto en su peridico, poro el que acaso suministrar algunos
materiales, aunque toscos, si mereciere olgun'a atencin este primer
pequeo ensayo de su amigo.
El amigo de lo rosn, de lo pa:l: y de la humoilidad.
El amigo del autor de La Bagatela.
Cmo estamos de arroz, mi querido amigo? En qu estado estn
esas cuentas? Parece que o pesar de mis temores y mis consejos, t te
vas soliendo con ser codo da ms bagotelista. iNo seas malvado! Si
me vieras tendido a lo largo, con tu Bagatela en lo mono, dando mil
carcajadas de riso, creeras que estaba ameJ chorado. Pero no, mi ami-
go, mi risa no es lo de los locos: ciertas risas sardnicos sao los Que
tienen algo de locura. Yo he tenido gana de pillar in fraganti o uno de
de estos criticones para decirle: Seor mo, haga usted una Bagatela, y
entonces sabremos si tiene derecho de hablar con ese tono magistral.
T te has empeado en decir verdades acarameladas, y algunos se los.
tragan enteros, y por esa slo gustan de la cubierta sin probar lo que:
tienen en el fondo. Estaba por aconsejarte que pusieras un tituln al-
tisonante o tu papel, y que citando uno docena de autores antiguos,
te hicieras pasar por hombre de importancia; porque ese tu tono jocoso
ms parece de un hombre que bailo boferos, que de un literato periodis-
ta. Na obstante, como t me dices que las Bagatelas se venden, o pesar
de la clera de ciertos serios seores que los miran con desprecio} me-
jor ser que contines teniendo pociencia y contentndote con lo apro-
bacin de los chisperos Que largan el real y pagan 01impresor.
Yo he estado ausente, y o mi vuelto me han dicho que poco se ade-
lanta en el romo de papeles pblicos: que han solido mil folletos de los
que no se leen dos veces, y todos aislados, sin un plan concertado, y sin
que casi se sepa cul es su objeto. No s qu te digo, mi bogotelisto, de
la ilustracin de tI,1ciudad y de las esperanzas Que promete vuestro
transformacin: Sin papeles pblicos que formen lo opinin de un pue-
blo novicio en materias polticas; sin tesoro suficiente poro pogor las
- 119
ANTONIO NARIt'lO
cargos del Estado; sin una milicia bien disciplinado que se oponga o los
enemigos de dentro y fuero del reino; sin comercio ni agricultura, c-
mo Quieres Queesto se sostengo? A ti te ciegan tus ardientes deseos por
lo libertad de tu patrio; pero si no encuentros algn remedio poro
tontos moles, me temo. " (no Quisiera decrtelo porque Quizs te eno-
jos) me temo Quea nuestro libertad le va o suceder lo Quea lo palomo
del orco, que no encontrando dnde poner el pie, se vuelva 01lugar de
donde sali.
Quiz el mol humor con que he venido de mi VIOle, o lo inexactitud
de las noticias que me han dado, me hoce pensar de este modo tan
triste; pero fa Queno debe dejarte duda es Queen toda lo peregrinacin
que he hecho por diversos provincias, slo he encontrado pruebas de
mis temores. Exceptuando o Cortogeno o quien .lo le falto ploto, en
ninguno de los otros he encontrado ni una compaIa de tropas reglados,
armados y disciplinados; no he visto uno imprenta, ni por consiguiente
un papel pblico; ninguno tiene hasta ahora uno for~a de gobierno Que
puedo llamarse tol, ni un mtodo de impuestos que asegure una rento
estable paro sufrogar o los gastos, ni aun en tiempa de paz. Ahora bien,
tigrate que de repente se grito, como en cierto comedio: enemigos en
los fronteras. Qu te parece que suceder? Lo que en lo misma come-
dio: j alarmo, alarma r, que se junten las tropas, que todos sean soldados,
que se fundan mil caones de a 26, que se avise al congreso, que el
congreso d sus rdenes, que se apronten 80 millones de pesos, que.. ",:,
Poco o poco, seores mios, les dir entonces el hombre de juicio, de
dnde sale todo esto? Conque la que en lo colmo de lo paz no se ha
podido hacer, lo haremos en medio del tumulto, del sobresalto y de 1.,
C'Of'Ifusi6n?No hemos podido disciplinar uno compaa en quince me-
ses y organizaremos ahora un ejrcito en quince dios? No hemos po-
dido juntar un sobrante de ochenta pesos con io economa y oprontare-
I1'J OS ahora ochenta millones?.. Te aseguro, mi amigo, que si estos
cosos me los contaron en (o Chino, me porecerlon cuentos de brucs:
pero desgraciadamente los estomas palpando, y san demasiado cons-
tuntes. Pensorn estos gentes que Dios ha de estar haciendo todos 105
das milagros sin necesidad?
Promueve uno rogativa o Nuestro Seoro, con lo advocacin del
lue. juicio, poro que el Todopoderosa nos lo concedo, il'lcJ usomi buen
bogate!ista y tu apasionado amigo.
- lZO-
LA BAGATELA
Nm. 18
9 Sontaf, domingo 3 de noviembre de 1811.
Tom. i.
Pluribus unum.
Est usted servido .seor amigo de la humanidad, se han publicado
I~ letras de molde sus patriticos problemas. Pero vamos de buena fe:
habla usted con ingenuidad? O slo chispa para que se aclare la im-
portante cuestin de nuestra absoluta independencia? Yo no s qu me
diga: usted me parece un s es no es empecinado por esto de la esclc-
vitud americano. j Si me engaar! No quisiera ser temerario, porque
soy tan amigo de la libertad, que hasta con estas sospechas me, parece
',que se la quito a usted para Que diga francamente su dictamen, aun-
flue sea el de atarnos a la popa de un barco y llevarnos a remolque para
!Espaa. Mas seo lo que fuere, voy a cumplir con el encargo que me
hoce en la parte Que me toca de decir el mo; porque en eso de excitar
01gobierno para que nos diera las noticias oficiales que no pueden de .
jar de tener, segn usted nos dice, un bagatelista, amigo ma, es muy
poca cosa para subir tan alto y que su excitamento hiciera ningn efec
too Exctelo usted, mientras yo sumergido en mi arraz, como Arquimedes
I'.n el bao, trato de resolver sus problemas.
l. Problema del Amigo de lo humanidad: la Espaa est o no en-
tevomelllte perdido, sin esperanzo de recuperacin?
Resolucin: que Dios le d mucha vida y salud; pero que est viva
{' muerta nada le importa a la Amrica para su emancipacin, como
1O
'lc obsto al hijo que est vivo o muerto el padre cuando cumple la'
{~dad.
2. Problema: la Amrica ha tenido o tiene razn y derecho porQ
'fIo,. por disllelto el vnculo de unin con la madre patria '1 formor un
Oolemo independiente?
Resolucin: la Amrica ha tenido y tiene la misma rozn y derecho
1ra romper las cadenas de la Espaa, que nuestro Gil BIas de Sontillo-
1paro romper la puerto de lo cueva de los ladrones en que se vea'
encerrado; tiene el mismo derecho que un animal oprimido en uno jou-
lo para volorse desde que encuentre la puerto abierta; tiene el mismo
derecho que Cervantes poro romper las cadenas con que los turcos lo
-121-
ANTONIO NARIf'lO
ttfnan aprisionado; y finalmente, tiene el derecho imprescriptible y $0-
grado de lo resistencia o lo opresin.
Qu me diria usted seor amigo de fa humanidad, si recogiendo en
mi casa a uno de sus hijos, en lugar de educarlo, le diera de palos y lE)
privara de su herencia, mantenindolo con lo mismo ignorancia en qUl!'
se ha mantenido a los indios? Creera usted que llegando su hijo a lp
edad de lo razn rompia vinculas en separarse de mi lodo y recuperor
su libertad? Amigo mo, es preciso ser muy malicioso y muy enemi'g.
de la humanidad, poro proponer en el dio semejante cuestin. Dudar
solamente si tenemos derecho de romper unos cadenas que el mundo
entero, inclusa Espaa, ha reconocido y confesado que hemos arras";'
n
trado por trescientos aos, es en mi .jUiciOun crimen horrendo, un de.~.::
lIto de lesa razn, de leso paz y de leso humanidad de quienes uste
se quiere llamar amigo. Ser posible que porque cuatro comerciante
de un rincn de la Europa mantengan el comercio exclusivo de la Am-
rico, hayan de vivir en la esclavitud y la miseria once millones de hom-
bres con todo su posteridad? Dios mo, confundid con todo el rigor de:
tu clera a estos almos de bronce que as desfiguran tu imagen! j Ho"
ced, Seor, que la tierra se abra en tantos puntos en cuantos estos mol~'
vados la pisen, y que desaparezcan de lo presencia de sus hermanos{!
Quisiera en este momento, como cierto emperador romano, que est~
dudadores de nuestros derechos tuvieran uno sola cabezo poro hacer ~
servicio a la rczn, a la paz yola humanidad echndose abajo de ~,
"010 golpe. .
Yo soy peripattico seor dudador, y en lugar de problemas, hago
slogismos, de esta manera.
la Amrica debe necesariamente ser independiente, o caer en monos
de los franceses o de los ingleses; es as que cayendo en manos de los
franceses o de los ingleses debe perder su religin: luego ha de ser in-
dependiente o perder su religin: luego el que se opone o nuestro in-
dependencia es enemigo de nuestro seora religin: luego usted es irre-
ligioso, enemigo de Olas y de los hombres.
Que J o Amrica no siendo independiente, debe caer en manos de los
franceses o de (osingleses, lo voy a probar: estas dos naciones podera.:
sos y rivales se disputan hoy la posesin de la Espaa europea; cual ..
-122-
LA BAGATELA
Quiera de las dos que venzo, ha de dejar o lo Espaa arruinado y sin,
fuerza poro protegernos: luego nos subyugon si solos no tenemos fuer-
zas poro defendernos; o si unindonos o una de los dos por pactos, no
contrarrestamos la fuerza de la otra.
Esta unin por pactos no trae los mismos inconvenientes que la sub-
yugacin; porque no es lo mismo obedecer que pactar. El primero de
nuestros pactos ser la religin de nuestros padres, y el segundo nues-
tra libertad, sin lo cual no se puede pactar.
Veamos ahora si el reino tiene en s los medios bastantes para COftS-
tituirse y conservarse en Estado soberano, que es el tercer problema.
En el estado de divisin en que el reino se halla, es imposible con-
servarse; pero tambin es imposible subyugarlo si se une. La naturaleza
,nosfavorece con lo escarpado y spero de los cominos, con lo mortfe-
ro del clima paro los forasteros, con lo diferencia de los alimentos, con
su escasez: en los inmensos despoblados, y finalmente, con el fuego sa-
grado de la libertad, que bien o mal entendido, yo arde por todos los.
xtremidales de nuestro continente. Lo poblacin nos do una fuerza
suficiente para defendernos del mundo entero, si sobemos hacer uso de
ella. Sobre un cinco por ciento, podemos poner un ejrcito de ms de
ren mil hombres; y aunque no tenemos las armas de fuego suficientes,
tenemos la gran ventaja del manejo del caballo, quizs sin igual en la
Europa, y la facilidad y conocimiento de los caminos. No son slo las
ormas de fuego las que matan: las mayores victorias de Bonaparte las
debi o sus bayonetas, y los tiroleses nos han dado un ejemplo d. lo
'Quepuede el amor de la libertad y lo escarpado de los caminos: ellos
'destruyeron un ejrcito entero y bien disciplinado de franceses con uno
sola descargo, y derrocando peas, rboles y barrancos.Que nos une-
lInOS, que haya un gobierno fuerte y vigoroso, que se hago una cons-
\criPClngeneral, y que venga la Europa entero. No ha sostenido lo
ppao guerras costosas y eternos con los coudoles de Amrica? Pues
por qu no las hemos de poder sostener nosotros que samos los dueos?
Tenemos ms poblaci6n que lo Pennsula, y aunque est diseminado
en mucho ms extensin de terreno, tambin tenemos lo barrero de lo
escarpado y desconocido de este terreno, y el ocano de par medio.
Queramos ser libres, y lo seremos; armmonos de constancia y de Hrme-
%0; depongamos pretensiones pueriles; hagamos sacrificios o lo causo
- 123-
ANTONIO NARIO
comn, y si un bagatelsta vcliero algo sobre la tierra, l apostarlo su
cabezo contra los dudadores del buen xito de nuestra empresa.
j Almas tmidos y cobardes, gobernantes ambiciosos y malvados
hombres estpidos y empedernidos en la servidumbre, dejadnos obrar )'
desenvolver nuestros recursos naturales! Proscripcin, mis amados con~
ciudadanos, proscripcin contra todo malvado que quiera retraernos de
la justo causo que hemos abrazado, contra el sacrlego que quiero en.
venenor las fuentes puros de un gobierno libre e independiente! Que
el cobarde, el estpido, el empecinado sistemtico se retiren 01 fondo
de sus cosos y dejen obrar 01hombre libre que prefiere lo muerte o lo
esclavitud.
Consideraciones.
Por qu es que Santa Marta, Cartogena, Maracaibo y Coro reeene-
cen lo Regencia? Lo rozn es bien sencillo: porque son pueblos comer-
ciantes como Cdiz. Obsrvese oqui lo analoga de intereses, y se ver
cmo ros comerciantes de estos cinco puertos de mor mantienen lo es-
clavitud por conservar sus caudales y no perder el trfico. Los cadend~.
de los puertos de mor, les vienen en los fardos de 105 traficantes: 00-"
srvese que stos y los malos eclesisticos son los ms obstinados con~
tra nuestra libertad; los unos por lo codicia de sus negociaciones, y los
otros porque del embrutecimiento y lo esclavitud sacan su partido. El
eclesistico justo, timorato, desinteresado, sigue los huellos del Salva-
dor del mundo, y no ve en la independencia de lo Amrica sino lo me-
loro y alivio de sus semejantes. Quin no se enternecer 01ver lo suer-
te de los pobres indios, lo desnudez, lo ignorancia y abatimiento del
pueblo de Amrica? El hombre sensible que an dudare de ia santidad
de nuestro causo, por algunos pequeos moles que lo acompaan, vuel-
va sus ojos o los coches, o los caballeras, a las vajillas de oro de Go-
doy, o su espantoso lujo y disipacin, mantenidos con el sudor y los \6-
grimas de estos infelices pueblas; y juzgue por este solo rasgo.
,
Carta de un C1migoal autor de la Bagatela.
Dos palabras, mi querido amigo: he ledo los papeles que me has re-
mitido, y veo que vuestra imprenta en lugar de ilustrar, no sirve sino
-124-
LA BAGATELA
paro manchar y oscurecer vuestra mismo reputacin, mrese por el lado
que se mire: el objeto, la materia, el lenguaje y cuanto contienen mue-
ve la indignacin del hombre de bien. Dime por tu vida, no sera me-
jor empleado el tiempo y el dinero en estar meditando un modo de
.desrlncrlc en beneficio pblico? Con veinte o treinta pesos de uno de
esos miserables folletos, no se podra traer un par de fusiles de J amaica,
.un instrumento de agricultura, o veinte ejemplares del sentido comn,
que tanto falto nos hoce? Veo gastar en desvergenzas, y no oigo ha-
blar de un donativo de dos reales. Aunque te mates, mi bagatelista, tus
conciudadanos no compran el sentido comn: dales chlrrlo, toros, gallos,
juego y chacha reo, y ah los tienes 'incansables. Si la guerra que se
les espera se pudiera hacer con la boca, creo que ni Scipi6n ni Anbal
se les pondran delante; yo a lo menos temo ms un hablador Imperti
nente que una bala roja. Adis.
DONATIVO
El bagatelista ofrece al gobierno, de los ahorros de su pobre popel,
cincuenta arrobas de arroz, cien libras de quino selecta y cien botellas
de aguardiente, puestas en Honda, para que se reparto entre los solda-
.dos de lo expedicin de Ocaa. Se ocurrir donde D. Bruno Espinoso"
si se admitiere esto pequea oferto.
Nm, 199
Sontaf, domingo 10 de noviembre de 1811.
Tom. 1.
Pluribus unum.
El sueo del hombre despierto.
I En dnde estoy? Qu nubes me rodean? Veo, palpo, oigo cosas que
n0 puedo combinor. Ser cierto que hemos nacido paro vivir en un
estado perpetuo de guerra? iDios mo, qu triste perspectiva! Tiendo los,
ojos sobre este vasto continente, traspaso los mares, recorro lo Europa,
penetro por los otras dos partes del mundo, y por todas partes me en-
cuentro al hambre en delirio. Paro consolarme, discurra olgunos veces,
qiJ e as como en el gran sistema del universo, dos fuerzas encontradas
mantienen el orden y el equilibrio entre los infinitos mundos que nos
rodean, osi tambin del choque de los opiniones, de esto continuo gue-
-125-
ANTONIO NARIO
rra en que veo 01hombre con el hombre, debe nacer el orden generol
que mantiene el equilibrio de lo existencia humana. Muchos animales
han desaparecido enteramente de la tierra, y el hambre se Conserva y
multiplica en medio de J oshorrores de la guerra: las animales slo des-
truyen para conservarse; el hombre destruye por satisfacer sus pasiones,.
y empleo la luz divina de su alma en inventar instrumentas que destru-
yan a sus semejantes.
Dejo la generalidad, y me circunscribo 01 pequeo circulo de mi po-
tria. Podremos sacar algn provecho del delirio en que nos hallomos'?
Habr esperanzas de que algn da cojamos una utilidad real? Sere-
mos al fin libres y felices? Yo doy mil vueltos a mi cabezo, y despus.
de haber recorrido todos los signos, me vuelvo o quedar en la mismo
incertidumbre. Esta es mi lnea equinoccial: si ruedo hacia el antiguo
gobierno me horrorizo y no veo ms que un fiero despotismo que ha;
causodo nuestros moles presentes; si ruedo hacia el otro trpico ~
encuentro con lo anarqua, y un horizonte oscuro que me presento des-,\
de lejos lo triste perspectivo de los moles que nos esperan.
No habr un medio entre la anarqua actual y el antiguo despotis-~
mo? S lo hoy, y en l consiste lo verdadero libertad; pero nosotros, 00-,
mo el sol, no nos queremos detener en l, y corremos del uno 01otrq.'
trpico.
Todo en el mundo tiene estos extremos: lo devocin degenero en fe-
natismo: lo economa en mezquindad: el recreo en disipacin: lo sabi-
dura en orgullo: lo modestia en abatimiento y la libertad en libertinaje.
Hoy dos especies de libertinaje: moral y poltico. El primero es el de
las costumbres, y el segundo el del gobierno. No podremos decir sin
temeridad que nosotros hayamos cado en el primero, porque nuestros
costumbres podemos gloriarnos de que aun se mantienen con pureza,
si las comparamos o la espantosa corrupcin de lo Europa; pero hemos
ccido ;n el segundo con un exceso que nos va o sepultar en un abismo
de males, quiz peores que los del despotismo. Recorramos la capital
y las provincias, y sin detenernos a examinar quines tienen la razn,
confesemos que hay una divisin de provincia o provincia, de pueblo a
pueblo, de familia a familia y de hombre o hombre; que esto divisin
la ocasiona la ignorancia a lo ambicin, y que divididos por ignorancia.
o ambicin, hemos de caer en guerras civiles, o en manos de un con-
-126-
LA BAG'ATELA
!(uistador. No hay medio: o nos despedazamos, o nos esclavizan, si se-
:guimos como hasta aqul.
.! Cuando veo que despus de diecisis meses de nuestro tranformac!n
no hemos dado un poso hacia lo unin que formo lo fuerza fsico y mo-
ral de un Estado, qu puedo presentir para lo venidero? Los puertos de
mar de este reino an dependen de la Pennsula; en lo interior hay un
nmero, quiz mayor del que se piensa, de hombres adictos al antiguo
:gobierno; los amigos de la libertad estn divididos y distrados en que-
I
'rer coger un fruto sin sazn: conque o Dios hace un milagro, o nos
perdemos.
Estar engaado?.. Quizs duermo o deliro.... Somos rccionc-
les? .. Dicen que s. Pues cmo por quererlo todos nos vamos o quedar
sin nodo? Si ahora veinte meses nos hubieran propuestos nuestros
amos que nos daran libertad con condicin de que no nos dividira-
.mos para que los franceses no nos vinieran a subyugar; que conserv-
'ramos nuestros rentas; que disciplinramos una milicia con subordina
cin y economa; que sacrificramos nuestras pasiones 0\ bien de la
patria; que nos desprendiramos hasta de nuestros bienes para salvarla,
habriomos dudado un solo instante en admitir lo libertad con estas
'consideraciones? Ms digo: si el virrey Amar, tan sordo y tan estpido
amoera, nos hubiera propuesto en setiembre de 1809 que nas eman-

ipara, con tal que nos dividiramos y obedeciramos sus rdenes, qu
e habramos contestado? .. Yo no s quizs le habramos alegado ~l
f
'acto social; quizs le habramos hecho presente los derechos de las
rovincios; guizs habriamos renunciado las ventajas de nuestra inde-
endencia por no recibirlas de mano de este animol: porque tanta es
(nuestra generosidad y nuestro amor por la gloria y por ... el mondo.
\ Pero si, como creen otros ms sabidos que yo, hubiramos levantado
los manos al cielo, y no slo admitido sino adorado al. viejo Amar como
~nuestro ngel tutelar, par qu hoy que la libertad se nos ha venido
O las manos, hacemos lo que el nio que ansiado por coger 101" poj".
rito, apenas lo pilla cuando lo vuelve a largor?
la libertad es, o mi veril como un excelente vino generoso, que re-
\~do con moderacin, anima la circulacin y do una suave alegra
ofma; pero que tomado con exceso causa la embriaguez y el delirio.
"\Nosotros estamos en el segundo caso: hemos querido en un da la I
-'127-
ANTONIO NARIO
bertcd que las otras partes del mundo han tomado a tragos en el espocio
de centenares de aos; y siendo uno caso tan saludable, la hemos con-
vertido en veneno por el exceso con que lo queremos disfrutar. Cunto
trabaj Roma despus de la expulsin de tos torquinos? Muri Brt,-
con los armas en la mano, despus de haber l mismo sentenciad
muerte a su hijo. Cuntos siglos, cuntas revoluciones le cost a"i
Grecia ver establecida la libertad en su seno? CuOtos lleva lo Ingla;
terra para su imperfecto libertad? Pero el Norteamrico? se pregun-
ta. " Qu "cierto es que cuando el hombre desea uno cosa se ciega .
trata l mismo de alucinarse: el Norteamrica ha estado dos siglos be-
biendo la libertad que nosotros no queremos beber en un da: cuando-
aqu ero un delito horrendo lo palabro libertad, cuoriao no se atrevan'
a pronunciarla los mismo que ahora dicen que estamos en el mismo coso
.que los norteamericanos, all se reclamaba ante el parlamento ingl'
como un derecho; cucndo se ignoraba aqu /0 palabro legislatura y el
derecho de concurrir el pueblo o lo eleccin de sus representantes, alll
haca doscientos aos que se practicaba y finalmente, cuando oqul no
slo se ignoraban los Derechos del Hombre, sino que ero un delito eW
leso majestad horrendo pronunciar/os, 011I se conodan, se practicaban.
y se defendlan con lo imprenta y con los armas. Y estamos en el mis,-
mo coso? Es menester mucho estupidez o mucho malicio paro sostene
esto proposicin... Estar yo soando?.. Duermo o deliro? Qut
,,"e despierten los hombres de luces: yo se lo ruego, porque esto pesadi,.
110me moto; y no es esto lo peor, sino que lo contrario nos moto o todds.
Me acuerdo, si es que estoy despierto, que Washingnton sali6 de $U
bcelendc 01tiempo de la revolucin con un ejrcito armado o su costo
y Q cuyo frente hizo prodigios de valor me acuerdo que dndole coxa
un barco ingls o otro americano, ste ech el esquife 01agua con un,
oficial que llevase la noticio o sus conciudadanos de lo que iba o haber,
t dejando acercar 01enemigo, peg fuego el capitn o In Santabrbara
y vol con todo su tripulacin; me acuerdo que las domos americanos
renunciaron voluntariamente el lujo y los gneros de Europa, por ves-
tirse de los del pas, que pagaban o ms precio; me acuerdo que cuan-
do los ingleses atacaron o Bastan, corrieron los hombres de los dems i
provincias o socorrerlo con sus personas y su caudal, que iban montc-
dos de tres en tres los voluntarios sobre un caballo, y que se hicier~
volver por sus mismos dueos barcos enteros que estaban yo en lo mot
- 128-
LA B A G A T E L~
cargados de vveres para socorrer a sus hermanos; me acuerdo que
cuando se impuso el inicuo derecho del t, ningn americana lo vol-
yi6 a tomar, sindoles tan necesario como a nosotros el chocolate, y que
'- s610 se quem en las calles y plazas cuanto tenan los particulares,
.) que el comercio quem barcos' enteros de muchsimo valor por amor
J 'lo libertad, haciendo este sacrificio a la patria. Y estamos en el mis-
mo caso? Yo no s si duermo o deliro; pero si estoy despierto y esto es
verdad, desafo o los que quieran perdernos con el ejemplo de Norteam-
rica a que me citen un donativo, un sccrfclo, una acci6n que medio se
parezco a las que acabo de referir: que me citen un predicador que haya
pronunciado el discurso de la muerte de Warren.
Quisiera realmente engaarme; dara lo vida como los Horacios, no por
levitar una guerra, sino porque estuviramos en el mismo caso que los
'americanos ingleses al tiempo de su independencia. Pero nos va a suce-
Ider ro que a los borrachos: no hay consejo ni razn que los pueda curar
tilesu vicio; moriremos en la embriaguez y el delirio de creernos superIo-
res o lo que somos. Al tiempo doy por testigo, yo que cerramos los ojos
la J o razn, y cuando el mol est sobre nuestras cabezas, entonces ser
~
"tardey ociosa lo confesin. Despertemos, o despirtenme los que estu-
ieren despiertos; an tenemos tiempo de desperezarnos y abrir los ojos:
o hagamos lo que el perro de la fbula, que se qued sin la come par
i tras de la sombra; ypues Dios nos ha favorecido de un modo sensible,
r\o despreciemos sus beneficios.
Carta del Fil6sofo sensible o uno domo.
Mi bella amiga: no te enojes, lo volubilidad de tu sexo y esa delicado
variedad con que quieres siempre, como lo tomineja, ir escogiendo lo
~$ esquislto, te hace hoy Ingrato o mis ojos. SI no me has olvidada, o
1<)menos has ofendido mi amor propio con dar la preferencia o otros
nuevas amistades. Conozco que en ti los pequeos defectos son coma las
sombras de uno pintura que hocen resaltar el colorido de tus gracias; pero
yo te Quisiera, mi sensible amigo, menos graciosa y ms consiguiente.
l' S por un amigo cunto se ha animada tu tertulia con los nuevos con-
1urrentes (j que no pueda ser yo uno de tantos!) y los serias asuntos que
en ello se tratan. Me han dicho que la lectura de Lo Bogotelo y del Ar-
- 129-
ANTONIO NARIt'lO
lOS ocasionon una acalorada disputa, y que t con aquella delicadeza in-
imitable que te caracteriza, desarmaste a los atletas con solo golpe.
No hay duda: si las provincias pueden todo lo que dicen por qu es
que nada han hecho? Por qu estn ms pobres, ms dbiles y ms,
cprimidos que en el antiguo gobierno, con todos los milagros que obra la
libertad? Porque han tomado el camino del norte poro llegar al sur.
Aqu se oyen las mismas disputas, y nuestros tericos polticos corn-
ponen y desconmponen el mundo con la misma facilidad que tu ninfa
te prende y desprende los alfileres. Alquimistas parladores, todos creen
haber encontrado lo piedra filosofal, y yo les digo lo que cierto Papa"
e uno Que le aseguraba haberla descubierto y le pidi dinero: Aqu es";,
tn doscentos sacos vacos poro que eches el oro que has de hacerll
aqul est el reino, or90nlzalo. No estn las provincios en posesin dt
su piedra filosofal? No estn independientes y soberanas? Pues a ello)
por qu no estn disfrutando de las ventajas de este sistema tan de-
ccntcdo en lo terica? Porque no ha comenzado o obrar el Congreso,
responden. Esta es otra piedra filosofal: el Congreso vo o convertir 10"
piedras en oro, y yo s cmo. Se renen seis, siete u ocho sujetos con '0,'
plenitud de sus poderes, y en virtud de esto plenipotencia decretan que
las provincias sean libres, soberanas, independientes, ricas, sabios, poi
cerosos: y los provincias como el primer da de lo creacin salen de 10
nado y se convierten en estados poderosos y florecientes. Pero cuando
esto no salgo a medido de su deseo, o lo menos le quitorn a lo capitel
sus armas, sus caudales, sus recursos, y lo reducirn o un estado de
igualdad con la miseria de las otros provincias; y esto ser lo ms cier-
to o, o lo menos, lo msfcil.
Qu te parece, ingrato mio, qu te porece este sistemtico delirio?
la te aseguro que o pesar del enojo en que me tienes, y de mi exaltado
amor por la Iibertod, ya slo lloro los peligros de la belleza. Qu ser
de tu sexo amable, cuando nos veamos envueltos en una guerra, sitia-
dos nuestras ciudades, y la hermosura expuesto o ser la preso del sol-
dado brutal? Me estremezco y quisiera no haber nocido, antes que ver
semejante catstrofe. Tu sexo es el ms interesado en esta causo; noso-~
tras moriremo con las ormos en lo mono defendiendo lo patrio, lo
libertad y la belleza; ipera vosotras desgraciados! morirls a manas del'
oprobio y de la desesperacin, maldiciendo una Iibertod. .. Que el cil-
J o nos preserve hasta de pronunciorlo. Yo me oflijo, y concluyo.
- 130-
LA BAGATELA
Nm.20C;>
Santaf, domingo 17 de noviembre de 1811.
Tom. 1.
Pluribus unum.
Ccuta.
Hagamos justicia a los vecinos de Ccuta. Con fecha 22 de octubre
'escriben al autor de le BCigatela lo siguiente: El amor de la justicia, y
el que profeso al suelo que me vio nacer, me ponen en la necesidad de
remitir a usted esas dos copias autnticas, para que en su vista des-
impresione usted al reino de la falsa noticia que ha publicado en el n-
mero 11de su apreciable peridico. Yo no culpo a usted porque conoz-
'~o muy bien que as pueden haberlo escrito de Pamplona; pero s me
buejo de la maledicencia de las enemigos del precioso valle de Ccuta,
bue para vengar los resentimientos que tienen con aquellos pueblos, se
valen de un arbitrio ton vergonzoso y punible, como el de calumniar
lo fidelidad de los cucuteos. Por tanto tenga usted lo bondad de desen-
~aar o lo Nuevo Granada, y si gusta, puede imprimir dichos docurnen-
Itas en la parte que juzgue conveniente.
Queda de usted con la mayor consideracin afecto s. s. q. s. m. b.,
Narciso Toscot
A 22 de octubre de 1811.
DOCUMENTO
Excelentsimo seor:
los novedades ocurridas en eso ciudad de resulto de las disenciones
"testinas de la suprema J unto, han puesto en consternacin o toda la
p~ovinci, y principalmente al valle de Ccuta, como tan principal in-
teresado en el honor y decoro de sus representantes. Persuadido de que
negocio tan arduo deba mirarse con la reflexin y madurez que exigen
todas las circunstancias, y que se hubieran cortado todas las disencianes
removiendo los obstculos o principios que las han motivado, ha tenido
'J or conveniente no ingerirse en este asunto, hasta que desengaado del
;
'oca fruto que se debe esperar de este silencio, lo ha mirado con ms
encln y para el/o se han reunida representantes de las cuatro juris-
dcciones del valle. poro acordar lo que en .Ias circunstancias presentes
- 131-
ANTONIO NARIO
conviene adoptar poro su tranquilidad, y evitar en algn modo la ar-
bitrariedad del gobierno. La acta que acompaamos Q V. E. es el resul-
tado de esta conferencia, y los capitulas que contiene son en parte unas
reformas que indispensablemente deben hacerse para que en algn
modo puedan contenerse tos desrdenes que estamos experimentando.~
La Constitucin debe reformarlos; pero esta obra es de mucho tiempo,
y la instalacin del Colegio electoral talvez no se verificar en el tiem-
po que se ha premeditado, porque hay muchos inconvenientes que lo
retardan, y entre tonto los pueblos sufren todo el rigor del despotismo:
ven con dolor violados sus derechos, y a sus representantes vejados no
slo por el mismo gobierno, sino por un pueblo que los insulta y qut
tolvez no deja de atentar a su vida. No es ste el pacto celebrado enW
tre todos tos pueblos de la provincia, ni stas son las lisonjeras promf
sos que ha hecho Pamplona a los dems pueblos, ni sta puede lIamar~
libertad. Por cuyos motivos nos vemos en la necesidad de que se reformell
el gobierno, pues los males que amenazan traen consecuencias demc-
siado funestas en un tiempo en que los pueblos no pueden mirar corf
indiferencia el abuso que se hoce del poder y la usurpacin de sus m~
sagrados derechos. Estas medidas ton pacficos que las cuatro jurisdic-!
ciones del valle de Ccuta o V. E. despus de uno maduro reflexin,
harn ver 01mundo entero que no es el espritu de discordia el que nos
animo, sino el bien y tranquilidad de los mismos pueblos, y estomas se-
guros que V. E. pensando del mismo modo adoptar este sistema, ~n
cuyo coso los representantes del Valle pueden volver o ejercer sus fun-
ciones, sin comprometer su autoridad.-Dios guarde a V. E. muchos
aos. Villa del Sr. San J os de Ccuta, septiembre 3 de 181l.-Pedro,
Santander.- Diego Vicente Rivera.- J ulin Yez.- Antonio Rovira.
J os Eugenio Santander.- Pedro Soto.- Luis Ignacio Scntcnder.c-e-J ucrn
Boptisto de Loro y Espnola.- J os Ignacio Fantiveros.- Seores de
la Supremo J unta de la ciudad de Pamplona.- Es fiel copio de su ori-
ginal. Fecha ut supro.-C1emente $nchez.
Carta dirigida al autor de "La Bagatela", de la provincia de Cartagena
sin el 'U9iIr donde se escribi.
Seor bogatelisto:
Sobe usted lo que ha sucedido con el nmero 11de su perldlco?
Uno friolero. Hizo ms ruido que en Madrid el elefante cuyo suerte,
-132-
LA BAGATELA
envidiaba lriarte. Todos deseaban haberlo a la mano, y cama no haba
en estas lugares ms ejemplares que el que yo haba recibido, se apre-
suraron a sacar copias, y las lean can el mayor entusiasma. A un ecle-
'ststtco de muchas luces y buen patriota le o decir que si fuera per-
mitido dara la adoracin de Latra a su autor y al del amigo de la
verdad. Las trapas al momento pusieron en los sombreros cinta con las
:expresiones ltimas de la Bagatela: salvar la patria ~morir. En Carta-
geno mismo solicitaban el tal papelito, y sin embargo de ser produccin
de la soberbia e impoltca Santaf, ofrecian un peso por cada ejemplar
los editores del "Argos" han-suprimido lo ms interesante de la Repre-
sentacin que hicieron al Gobierno de Cartagena los sitios del Magda-
lena pidiendo su proteccin. Nada imparta callar los nombres de Cara-
bollo y Pars, yero muy del caso publicar la que los sitios dijeron de
:su intruso diputado, del vicepresidente de la J unta catalana y de los
'copitulcres que tiranizan a Santa Marta, parque son hechos reales, y
ITClnnotorios, que ningunos mejor hubieran determinado a los habitantes
contestor, puede decirle que omiti nombrarlos por la misma razn que
de los que usted vende por un real sencillo. Pero no par esto se enva-
nezca usted, pues ya habr visto que el criticn de Calamar se la tacha
'1de defectuosa por no haber hecho en ella .10honorfica mencin que
\merecen los desnaturalizados tteres Pars y Caraballo. Si usted quiere
pe aquella provincia a sacudir la vergonzosa esclavitud en que viven,
tque parecen perpetuar. Yo he visto una copia de dicha Representa-
cln, y no encuentro un motivo para que se haya suprimido una parte'
tnn interesante, si no es que, como. el vicepresidente y algunos capitu-
lares son europeos, se les quiera guardar esta consecuencia tan debida
<jamo a nuestros amos, aunque de ello no se sigan los felices efectos
que podan esperarse.Pero vaya otra friolera, propia para asunto de
una Bagatela. Sern. slo das palabritas. La providencia en que se man-
:d cerrar el buzn para que toda la correspondencia salga franca es
usta o tirnica, deber revocarse o dejarse subsistir? Los efectos deben
decirlo. Somos libres; pero una viuda indigente, un hijo de familia, un
olmo timorata, no pueden solicitar un socorro desahogar su corazn
con sus amigos, pedir consejo a un director que est6n ausentes, por-
que le faltan dos o tres reales para franquear una carta. Los popeles
pblicos circulan poco por la misma causa. El parte de carrero hace su-
bir excesivamente su precio, y muchsimos que remitiran mil ejempla-
IrAS a SUS amigos a provincias extraas dejan de hacerlo por no gravarse
.-133-
ANTONIO NARIt'lO
",
con este nuevo costo sobre el que sufre en la compra del papel, lo que
no sucedera viniendo a pagarse el porte al lugar de su destino; bien
que yo creo que tales escritos ponindose en la estafeta con slo una fa-
ja, ya por cuenta del editor, ya por la de particulares, deban ser fran-
cos de todo costo, por el inters general que resulta de su circulacin."
El erario pblico no recibe incremento alguno con tal providencio. Lo
que deja de ingresar en las cartas que se remiten con debe, se compensa
con las contestaciones que vuelven en los mismos trminos, y saliendo
todos francos, los contestaciones van tambin francas, porque todos los
gobiernos adoptan la misma medida como lo estamos viendo. Usted
dor a estas observaciones el lugar y destino que gustare, procurando
que nuestros gobernos no nos den la libertad paro impedirnos lo que,
entes podamos hacer. Advierto que cuando nombro a Madrid hablo dfi?
aquella que ultra jam non inveni.tur; y cuando trato de impoltico ~
soberbia a Santof, adopto el estilo cartagenero en sus Argos, aunque~
no es ese mi sentir.
Se quedar \.Isted ignoral'ldo el lugar dond(:l escribo y lo fecho; lo
mismo le suceder con mi nombre, porque quiero firma,rme con el nuevo
ttulo de LA BAGATELA, no en latn, ni en ccstellono, porque el idiomP
de la Amrica no debe ya tener este nombre, sino en romance, dicin-
dole que soy,
Uno de tantos.
Carta de una dama al filsofo sensible.
Escucho, perverso mo, dos polcbrtros de tu amiga. Conque la nuevo
tertulia te ha causado uno de aquellas sensaciones desagradables de
que tonto te burlas en los otros? Mi sensible Filsofo, yo te compadez-
co si tu cobezo es ton dbil como me lo quieres hacer creer; pero has.
hecho muy bien de advertrmelo. j Celos en un filsofo! Graciosa' friole-
ro: en la primera visita que te dignes hacerme con tus rivales, te dir
lo que siento sobre esto enfermedod de J os maridos Ociosos.
Mi partido sigue animada, no con asuntos que o ti te deben dar ce-
los sino con los que hay traen en movimiento a tu ilustre ciudad. El
idioma de Pafas y Amatante te ha desterrado de nuestro lodo y la be-
110Afrodita yo apenas recibe unos posojeros adoraciones. Constitucin,'
- 134-
LA BAGATELA
elecciones, derechos de provincias, intrigas, ambicin, celos polticos,
'son los continuos materias con que nos traen en movimiento. El amor
ha cedido el campo a la ambicin, y sta como aqul tiene unos Irni-
'tes que los hocen honestos o vituperables. Yo aguardo el resultado. de;
.vuestrcs nuevos elecciones poro pronosticar con seguridad el xito del
'la causo gloriosa que habis emprendido y que dificulto podis soste-
ner. T no ignoras que en todos los paIses libres los elecciones han cau-
sedo siempre intrigas y fermentacin de porte de los ambiciosos; pero
tembin sobes que en los tiempos florecientes de los repblicas, el m-
rito y lo virtud han siempre triunfado; y que desde que el pblico ha
cesado de ser justo y se ha dejada sobornar la decadencia ha sido con-
siguiente. Vosotros apenas comenzis a manejar lo ardua empresa de
gobernaros, y los pasiones estn yo tan desarrolladas como si estuvl-
rais en el ocaso de vuestro gobierno. Todos los prodigios del herolsmo
, patritico se han visto siempre al nacimiento de la lbertad, y entre noso-
tros apenas se ve cosa que merezca ni el nombre. No hay que cansarse,
\ mi amigo, la medida del potriotismo son los sacrificios, y entre voso-
.tras, segn me han dicho, se est tan lejos de hacer sacrificios por
la causa pblica, que lo que quieren todos es ganancia y sacar partido
personal de la transformacin. Ser por este comino que llegaris a
.tener Cincinatos, Camilos, Fobias, Marcelos y Scipiones? No, no os en-
'gais, el comino de lo glorio y el del inters son muy diversos: el pri-
~
ero es muy penoso, y vosotros lo que queris son comodidades, lujo,
diversiones. iCunto temo vuestra suerte cuando medito sobre estas
osas! Pero no creas que sucede lo mismo a todos mis adoradores: ellos
no ven ms que flores en el camino de vuestro regeneracin, y ya se-
bes que sta no es la de la especie humana. Yo les oigo cosas ton gra-
closcs, por no decirte ridiculas, que si como se troto de un asunto ton.
grave, se trotara de otro de segundo orden, quisiera que no acabaran
.con sus salados delirios; todas las voces de Romo y Atenas se han tras-
plantado bien o mal surcidas entre nosotros, sin haberse frasplantado
uno de aquellos acciones que distinguieron a Temlstocles y o Alcibla-
des y o Morcelo del comn de los hombres.
Aqu me refieren planes quimricos de grandeza: Ibagu va o ser una
nuevo Woshinbton, Tunja ser la Filadelfia del sur, Cartagena se las'
disputar a Bastan, si no es que se hace lo capital de todo el reino. Las
dos Carolinas sern Cuenca y Pamplona, y osI de las otras provincias.
-135-
ANTONIO NARlr'lO
Esto mismo transformacin (o va o ver el mundo entre los individuos:.
hay m6s Frariklinnes, Woshingtones, y J effersones entre vosotros, que
hubo soldados en el Norteamrica. Es cierto que lo libertad hace prodi-
gios; pero jams los ha hecho tan grandes lo imaginacin. Te digo la
j
verdad, si alguno coso me hoce perder las esperanzas, es este modo
manchego de pensar; y que ao y medio de delirio no los hoya desen-
gaaao de que slo lo moderacin, lo frugalidad, el estudio, lo unin
y lo prctico de todos las virtudes cvicos y militares los pueden salvar:
Slvate' t de esto mana, yo que no has podido precaverte de lo de los
maridos ociosos.
Nm. 219
Santaf, domingo 24de noviembre de 1811.
Tom. t.
Pluribus unum.
&trocto de los observaciones hechas por el autor de El Espaol
a las sesiones de las cortes de Cdls sobre Amrica.
Ni saber ni buena fe se echan de menos en las cortes. No quiere
cir que todos en ellas sean hombres de candor y de ciencia, porque _
verdod que se ven de cuando en cuando algunas chispas de animosicIP,
y de preocupacin; sino que la maso general es sana, y muchos de lo~
individuos verdaderamente sabios. Mas si se consideren ctentornent
sus procedimientos, yen especial lo parte de debates que presento a m,~
lectores, es preciso confesar que falta a las cortes mucho de lo crencc
prctica de gobierno, y que se les puede comparar a ciertos mdi~
que encantan en la ctedra o la academia, y que a fuerza de saber
convierten en pulmona un resfriado si se llaman o lo cabecera de un
enfermo.
los liscursos sobre la cuestin de Amrica estn llenos de excelen-
tes principias; pero pasmo el considerar cun tiles son en la prctico
y cu6n lejanos del objeto que ms imparto a la Espaa en el da: la
conservacin de las Amricas, la cesacin de la guerra civil en ellas. Y
io que es ms de admirar, casi todos los diputados han hablada de este
objeto; mas coma si una especie de vrtigo los distrajera 01instante
siguiente, no bien les hiere los ojos, cuando los vuelven o otra porte,
y se pierden en un laberinto de cuestiones abstractos. Uno dice que s~
-136-
LA BAGATELA
se troto de 101ntios debe ser paro ClOftServorlos Indios; pero contento
con haber sentado este sapientsimo principio prctico, ni lo ilustra nr
~e esfuerzo en fijar 01congreso sobre hallar los medios de elecutcrloe
Otro dice admirablemente, que 1:uondo un edificio est6 ruinoso, primero
se debe apuntalar y luego queda tiempo de decororlo con tapices; (1)
Y no noto que los puntales que propone para evitar que lo Amrica es-
paolo se desplome, si pudieron en algn tiempo ser suficientes a sos-
tenerlo, son ms dbiles que de coa al presente. en uno palabra, todos
discurren, todos hablan bien; pero, como si no vieron ms all del so-
in de los cortes, lo cuestin se debate como si pendieron de su volun-
tad los dotas y no hubiese de entrar en cuenta el estado actual de las,
cosas. Aguarden los americanos, dice confiadamente un diputado, y na~
die lo replico lo que est saltando a los ojos: eso es lo dificultad; e-
mo se les hor oguardar. Hoc opus hic labor.
Hay un defecto entre otros en lo prctica de las cortes, que me pare-
c.emuy trascendental, y de que estos debates don uno pruebo cloro (1);
tal es eso aficin desgraciado a reglamentos que han manifestado desde
,1 principio. Se troto de rentes? Diputacin para formar un reglamento.
:c'omercio? Otro diputacin, otro reglamento. De guerra. Reglomen-
"". De J untos. Reglamento. De asuntos eclesisticos? Reglamento. Lo
\ue sucede es Que codo comisin nombro otra pequea comisin dentro
(le s, para formar los reglamentos; que esta comisin de comisin nombro
~un solo individuo; se se empea en hacer una especie de libro, una
~bro cientfica sobre lo materia, y vacia en ello toda su filosofa metaf-
sicc: se presenta a la comisin: cado uno que no quiere ser menos, Insiste
~n que se aado algo de su cosecha y se discute, se alterco, se rie el ou-
.I:orse desespero 01pensar que le quieren echar a perder su libro: se canso
l y los dems de la contiendo, y se decreto aadir o quitar cuanto los
.combctlentes o mediadores proponen, cuando yo todos estn tan exhaus-
tos de paciencia y de fuerzas. Dese una lista 01autor, c!u~desesperado
en su gabinete, ni sabe cmo enlozar ni adnde entremeter los crtcu-
los recin venidos, hasta que cansado l tambin, ya empujo, yo estre-
cho, ya entresaco, y 01fin no sabiendo dnde poner lo que sobro, hoce
(1)
neoIde.
III
Aplquese entre nosotros este principio que nos viene como de
Abrase bkn elloio y aplquese tambin.
- 137-
ANTONIO NARIO
un articulo adicional en que todo cabe; y he aqu que yo tenemos
un reglamento ...
Antes de las revoluciones de Arnrlco aquellos pueblos se hollaban
estacionarios. Si lo J unto central .. no hubiera estado ciego de estpida
ambicin y orgullo, si hubiera concedido a los americanos una repre-
sentacin proporcional en los cortes; ms dir, si en lo que les concedi6
hubiera dado el nombramiento 01 pueblo, como en Espaa, los cmerl-
canos que acostumbrados 01yugo apenas osaban apetecer parte de lit
infinito que se les debia, habran mirado como un favor esto concesin,
no obstante lo gran parte que en ella tendra J o justicia. No quiero de
cir que esto hubiera satisfecho o los individuos emprendedores que siem-
pre han estado ansiosos de una independencia completo. sino que lo
maso del pueblo se habrio calmado como otras veces con esos peque-Ir
as mejoras, y los independientes no habran tenido medios de pane~:
en prctica sus intentos.
Si lo impresin que debi hacer en Amrica lo noticio de lo instala-
cin de las cortes se huiero sabido aprovechar en Espaa; si hbiera
ido acompaado de lo declaracin que an ahora se niego a los diputa-
dos americanos; si en vez de acompaarlo con amenazas, guerra, comi-
sionados regias y papelones de Yo el Rey, bajo los cuales hasto los cie-
gos descubren uno impotente regencia; si en vez de excitar lo indig-
nacin o lo riso, se hubiere trotado de excitar confianza, los cortes
podrian ahora hacer reglamentos sobre Amrica en que por algunos
ees quedasen arregladas estos contiendas en favor de Espaa. LoS
partidos revolucionarios habran mirado los cortes como uno poca del
todo nueva, y sus jefes no hubieran podido prescindir de contra col,
ellas, si haban de contar con el pueblo.
Mas las cortes, en vez de trotar de desvanecer !o mola impresin
de los decretos anteriores, hicieron uno que no pudo menos que dar-
les el aspecto de mala fe o timidez; y como si todava tuvieron la
Amrica pendiente de sus labios, discuten largamente sobre un punta
aue aun cuando lo concedieran, ya ha perdido todo su atractivo para
los americanos. As sin atender a las circunstancias cado da pierden
ms y ms terreno por ellas, y ms y ms opinin por su conducta.
El gobierne espaol est cometiendo los mismos "errores que el de lri-.
gloterra en lo guerra de sus colonias. Puso i"'prudentemente un im-i
I ,
-138-
LA BAGATELA
puesto; le representaron y no quiso dar odos; le resistieron y quiso
hacerse obedecer a la fuerza; vio que no poda obligar, y quiso con-
~eder lo que neg 01 principio; ya esto no era bastante: los america-
nos gozaban de ms que lo que Inglaterra poda darles.
Mientras que en las cortes se olterca y regateo con los diputados
\.de Amrica, corno si stos fuesen dueos absolutos de lo voluntad de
aquellos pueblos, sobre cul ha de ser lo representacin futura en las
cortes de Espaa, Carocas y Buenos Aires renen sus respectivos con-
gresos, y tienen tiempo sobrado paro ganarse los voluntades de sus
poderdantes, con poco que tengan de liberalidad y talentos. Muy mo-
los han de ser los gobiernos revolucionarios si no soben hacer sentir
o los pueblos lo infinito ventojo de tener de su lado oli del mor lo
soberana; si no alcanzan o hacerles percibir la diferencia que hay en-
.tre obedecer a las leyes o a un virrey. Aun cuando los decretos de 109
COrtes sobre representaci6n de Amrica se expidiesen ahoro, lIegoran
air despus de ao y medio de independencio absoluto, que tal lo ha
sid o por la cabesudez de los gobiernos de Espaa. De qu servirn
entonces estos desgraciados gracias? De lo que servira convidar con
asiento a lo mesa del amo en lo Habana al esclavo que habindose
huido tuviese ya casa propia en Filadelfia. El esclavo se burlara del
convite: mas no s qu nombre dar a la pasin que excitara en l la
tlotcia de que su amo y la seora rean diariamente sobre en qu
(Ugar se le haba de poner el asienta ...
Cmo pueden los gobiernos creer que mandan a la Amrica man-
dndoles virreyes y comisionodos regios con los poderes ms absolutos?
Pelean los americanos por salir de este despotismo horrorosa, por sa-
cudir el yugo de esos tiranos de segundo orden, ms opresores mil ve-
ces que J os dspotos soberanos, y por pruebes de los buenas dlsposl-
clones de los gobiernos .espaoles, para muestra de la debilidad con
que pienson tratarlos en adelante,. envan a Caracas un conciliador
revestido del poder absoluto de los reyes de Espaa, que los espaoles
mismos tratan de limitar poro s, y a Buenos Aires un virrey y capi-
tn general como en lo antiguo. Esto es o carecer de sentido, o bur-
larse de l abiertomente.Qu conciliacin puede entablarse cuando
el ttulo que llevo el conciliador encierro en si el principal objeto del
fdio de aquellos pueblos? Palabras blandas de un virrey y capitn ge-
I
- 139".,.,..
ANTONIO NARIO
neral. !Quin ha visto otro tanto! Qu quiere con ese llanto de co-
codrilo? Nada: que lo reconozcan por virrey -este es el primer paso--
Y luego estando en posesin de los poderes de tal virrey se tratar
de los dems arreglos. es decir, dndole las facultades ms despticas,
juntamente con los medios de sostenerlas. iQu no deben esperar los
pueblos de sus disposiciones conciliatorias! La paz ms octaviana rei-
nar bien pronto en aquellos pases, porque no hay casa ms quieta
que los esclavos y los muertos, Ubi sulitudinem faciunt pacem apellant.
Todos estos posos capciosos (y ya todos los que den los espaoles
respecto de Amrica han de parecer tales a tos americanos 1no hacen
rns que empeorar las cosas y separar ms y ms los nimos de los
intereses de la Pennsula. Cada vez: que se exige un nueva reconoci-
miento, que naturalmente ha de ser negado, se arraigan los odios "'1
se hacen ms violentos los partidos. Los que estn al frente de los nue-
vos gobiernos de Amrica arriesgan demasiado en cualquiera especie
de conciliacin, para que puedan pensar en hacerla sin tener toda la
seguridad posible de que por ella no van a caer en un lazo. Estas
amnistas concedidos por gobiernos que se creen injuriados, y que se
eenceden porque no tienen bastante fuerza para negarlas, suenan muy
bien en los odos de los que nada les va en ellas; pero son muy sospe-
chosas para los que arriesgan su cabeza. Dudar nadie de que si los
oue ahora son tratados de excelencias hubieran cado antes en menos
del seor Elio, habran ido bien pronto a lo horca? Habr en Espo~
quien les asegure que si ceden y admiten o un virrey viviran quietos
y sin ser molestados por los gobiernos espaoles? Ahora bien: que los
que se hallan 01frente de los nuevos gobiernos de Amrica tienen
influjo, los hechos lo estn diciendo; que con ellos se ha de tratar
cualquier especie de arreglo que haya de hacerse, es por dems decir-
lo; que ellos no pueden fiarse de comisionados espaoles, atendidas
las disposiciones hostiles y espritu de furor que Espaa ha manifes-
tado, es cloro como lo luz del da; luego si ha de haber conciliacin,
si no ha de llevar o sangre y fuego lo contienda, es preciso que hoya'
un tercero que d a unos y otros su garanta. Yo no veo otro que pue-
da hacer esto sino el gobierno ingls. Si el gobierno espaol tiene ver-
-dcderos deseos de arreglar sin destruccin ni sangre este asunto im-
-oortcntslrno, no debe tardar un instante el tomar en consderocln
.estos reflexiones. Yo bien s que el partido mercantil levantar el
-140-
LA BAGATELA
grito contra todo especie de composicin, y especialmente en lo de
mediar Inglaterra. Mas sern los Cortes ton dbiles a ton ciegas co-
mo lo Regencia, que expongan los primeros intereses de lo nacin por
no sufrir inventivas con que un corto nmero de individuos alborota
los cafs de Cdiz?
No ignoro que, por desgracio de Espaa, estos ridculos declama-
ciones tienen demasiado influjo en el gobierno. Confinado ste den-
tro de las murallas de Cdiz, sus individuos no ven ms mundo, no
tienen otro pblico o los ojos de quien esperar vituperio o alabanza,
que de un puado de hombres, cules amorgados por los de;gracias,
cules impacientes con el tedio, unos llenos de ignorancia y orgullo,
otros con saber, aunque sin experiencia. Cmo podra yo negar que
esto descripcin no abrazo o todo 10 poblacin de Cdiz, y que hoy en
ello hombres dotados de los cualidades ms apreciables y talvez ca-
paces por si solos de lo direccin de los intereses nocionales en otros
circunstancias? Pero estos no son los que se oyen. Ni los circunstancia.
ni el tiempo han permitido an que los leyes tomen en Espaa aquel
imperio que se necesito poro que codo hombre puedo exponer su die-
tomen sin peligro, aunque seo en contra de un partido casi faccioso.
En Cdiz se grito, en Cdlz se imprime, ms que con libertad, con'
desorden: en Cdiz lo multitud ha ganado partido en varios puntos
centro el gobierno; pero el gobierno y cado individuo deben estor a
cubierto de lo tirana del pueblo, mejor dir de lo multitud. .. Enton-
to que me reservo o hablar de propsito de este asunto, bosta poner,
uno reflexin sencillsima. Supongan los espaoles de Europa que la
;residencia del gobierno se fijase inevitablemente en Mjico, y que vi-
niese a Cdiz por protector de lo libertad espaolo en aquel punto,
un Venegas con las facultades que tienen en Nuevo Espaa. Se cree-
ren muy libres parque tuviesen veinte representantes por sola su ciu-
dad en los Cortes mejicanas? Quieren estor o este cambio? No. no,
\'lo. Pues dftde est, si ItO, la igualdad?
- 141-
ANTONIO NARI"'O
SUPLEMENTO
A LA BAGATELA NUMERO 21.
Santaf, domingo 24de noviembre de 1811.
CARTAGEHA
Si como se anuncia ya es cierto que el gopierno de Cartagena ha
resuelta quedarse con los mil cuatrocientos fusiles le Santaf contra la
voluntad de sus dueos, esta accin desptica y contraria a la sana
moral va a descorrer el velo y echar un nuevo borrn sopre los gober-{
nantes de aquella plaza. Con qu razones podrn paliar un hecho tan"
contrario a todos los principios conocidos entre gentes civilizadas?'
Qu dir el mundo de las provincias de la Nueva Granada cuando se-
pa que antes de organizarnos hemos comenzado por robarnos? Pero
Santaf no ha dado plata a Carta geno. No es la mismo negar lo pro-
pio que quedarse con lo ajeno. Santaf no ha tenido que dar en las cir-
cunstancias en que se halla; y aun cuando hubiera tenido, esta sol6
accin compruebo lo acertado de su previsin para no dar ni auxiliar
a unos hombres que, obstinados en reconocer los gobiernos de Cdiz,
no pedan para sostener nuestra santa causa, sino para destrurlo.
Sera prudencia mandar socorros a Santa Marta? Y cul es la dife-
rencio de principios entre sta y Cartageno? Santa Marta misma se
quejo que Cartageno le quiera hacer lo guerra slo por dominarla; pues
en cuanto a lo dems, reconocen a un mismo rey y obedecen la .rus
ma Regencia, variando slo en su enmascarada poltica poro debilitar
con sus exacciones a las provincias del reino y dejarlo indefenso. Me-
nos mal hace mil veces Santa Marta con su guerra abierta, que Ccr-:
tagena con su amistad paliada.
Generoso pueblo de Cartagena, que tantos pruebas habis dado de
patriotismo y amor por la libertad: en dnde tenis la razn y vues-
tra perspicacia natural? Para qu trabajasteis en destruir o Montes y
en romper de los primeros las cadenas americanos? Para qu tontos
sacrificios, tanto entusiasmo y tantos sufrimientos como estis experi-
mentando, si hemos de volver al antiguo yugo con que vuestros gober-,
nantes nos amenazon? Pero no, mis queridos compatriotas, no creis
142 -
LA BAGATELA
~i por un momento que Santaf os abandone en medio de vuestro do-
lor, ni que su filantrpico gobierno se niegue a socorreros, aunque sea
con los lmparas de sus iglesias, cuando de buena fe se trate de sos-
,tener la misma causa. Aqu tenis un asilo en medio de las llanuras
de Bogot, cuando se os cierren enteramente las puertos de la Iiber-
~od; volad entre nosotros, venid a nuestros brozas y abandonad un
~uelo ingrato que quiere permanecer manchado con los vicios de la
~ervidumbre. Nosotros nos defenderemos, o pesar de que se nos hayan
f1efraudodo nuestros fusiles: 01hombre liJ :>rejams le faltan armas con
qu defender su libertad.
ELECCIONES
Se va a reunir el Colegio electoral poro elegir, conforme o 'o cons-
titucin, los puestos que deben quedar vacantes en diciembre, De lo.
acertado de estos elecciones depende en gran parte nuestra salvacin
poltico. Saber y decidido patriotismo son los dos cualidades esenciales
\~ue se deben buscar ,en las personas que se destinen al gobierno. Pero
Fuidaclo con equivocar estas dos cualidades! El que sobe hacer zapatos
no es el mejor poro cortar uno cosaco, ni se debe confundir al ambi-
cioso, al que slo ansa por figurar, con el que ama la patia" Reglal
general: todo el que directa o indirectamente solicita unas puestos queJ
s~n una verdadera cargo poro el que los ocupo, es indigno de obre-
nerlos. Recorramos en nuestro memoria los personas que con hechos,
y' no con palabras, han concurrido a la obra de nuestra regeneracin;
e~aminemos su aptitud, no paro revolucionar, sino poro sostener con
oclerto (a transformacin, y fijemos as nuestros ideas, Todas las. per-
sonas no son igualmente aparentes para una misma obro, aunque pue-
dan concurrir o ello: en la fbrica de relojes, unos hocen Tos ruedas,
otros las muelles, otros los tornillos, pero slo el maestro monta lo
mquina. La ciencia de (os electores consiste en conocer cul es el
bueno para cada una de estas partes de la mquina pblico, y colocarlo
en el lugar poro que es aparente:' paro el senado, integridad y madu-
rez; poro el ejecutivo, actividad, firmeza y conocimientos; para el le-
~
iSlatiVO' filosofa y conocimiento de la ciencia de la legislacin; para
I judicial, virtud y prctica de las leyes patrias. Quiero el clelo dar
cierto a nuestros electores, mientras yo en el retiro de mi pobre y tris-
t albergue le dirijo mis ardientes splicas para lo felicidad comn de
- 143--
ANTONIO NARIr\lO
nuestro suelo querido, y empleo los momentos que me deja libres el
cuidado de mi familia, en escribir bagatelas para desahogar mi espritu
y concurrir en lo que puedo al acierto, unin, seguridad y paz de una
patrie a quien tanto amo, y en donde reposan las fras cenizas de los,
autores de mf das!
BAGATELA EXTRAORDINARIA
Nm. 229 Santaf, jueves 28 de noviembre de 1811.
Pluribus unum.
Frioleras que nos vienen por J os valijas de los eirrees,
Santa Marta se ha adelantada con sus fuerzas hasta Morales y Oca-
fa; Cartagena sigue hostilizndonos de hecho; por el Valledupor se
abre un camino para reunir sus fuerzas; por el Orinoco navega una ex~
pedicin respetable de Guayana; Quito, Panam, Guayaquil, Cuenca, no
estn libres; Tacn, Salcedo, Aymerich, Millares y Malina an viven;
en una palabra, desde Quito, Cuenca, Guayaquil, Panam, Cartageno,
Santa Marta, Maracaibo, hasta el Orinoco, estomas rodeados de _mi~
gos. Y nosotros qu hacemos?.. Acalorarnos sobre palabras, dispu-
far con argumentos muy bonitos sobre nuestros derechos, solicitar em-
pleos, honores, rentos y tambin soberanos, que las hay en abundancia.
M6s parece nuestra revolucin un pleito sobre tierras, que una trans-
formacin poltica para recuperar la libertad. Hay ms papeles enel
da en el reino sobre los linderos de las provincias, que en las antiguas
audiencias sobre los linderos de las haciendas. Pero como seamos sabios
sobre el papel, mas que seamos majaderos y bobos en lo dems: como
ganemos el pleito, mas que nos lleve el diabla y volvamos a ver bojo
el salio a los golillas ...
En qu fundamos estos lisonjeros esperanzas de ser todos soberanos
o poca costo? En nuestros armas ... S, en nuestras armas, que san dis-
l
parar, y si con disparar a nuestro modo se hiciera la guerra, aunque se
aliara Napolen con la Regencia y los ingleses, no nos podan; porqu,
es Imposible que todos sus ejrcitos dispararan tanto como nosotros en
un dIo. Nuesfra estupidez ya parece una especie de enfermedad, y con
- 144-
LA BAGATELA
todo mi exaltacin por lo libertad de mi patrio, estoy yo poro creer o
ciertos avechuchos que dicen que hemos nacido para ser esclavos. No
andemos yo por los romos, que el peligro es ms que urgente. Qu fon-
dos, qu ejrcitos, qu generales tenemos poro arrastrar o tontos pell-
rros como por diversos puntos nos crnenozon? Lengua, egosmo,. presun-
~in y estupidez paro creer que de uno patada echamos a' rodar un ejr-
~ito; y luego murmuramos a los espaoles por sus cuentos de ros moros.
4Tendremos por ah escandido algn Sonticgo que se aparezco en medio
del combate y espante con su presencio e, nuestros enemigos? Pero somos
Ion ['.~lenos, que ni enemigos nos harn creer que tenemos. j Al nombre
.~mericano, o lo voz de lo libertad caern los ejrcitos por tierra! Bueno,
'[bueno,si esto es as, convengo en que no quedar enemigo parado por-
~ue repetiremos tanto estas palabras que nos oirn hasta en lo Chino;
~ero si poro salvarnos necesitamos verdadero patriotismo, desinters,
tropos, armas y dinero, desde ahoro poro siempre jams digo, y dir mil
veces, que nos subyugan, que volveremos o 105 cadenas, y que cuando
.vclvcmos sobre nosotros yo no habr ms recurso que Horar (01 que 're
'pejen ojos).
\
Por Son J usto y Son Postor, mis amados comportiotas, no secmos
ms necios, ao y medio de delirios nos debe hacer ms prudentes; no
creernos ms en cuentos de viejas; sin plvora, sin bolos, sin hombres y
Sil' dinero es imposible, imposible conservar los opcrlenclos de libertad
que se nos han venido o los manos, aunque nos gloriemos de que lo
hemos conquistado. Que se obro uno suscripcin patritico en coso de
un magistrado celoso de nuestra causo, y que aHi corran todos con lo
sllal fsitQ de su patriotismo; que se hagan sentar sus nombres poro ir
(J ' pelear sin sueldo, o beneficio del tesoro; que aqul entregue uno
cantidad considerable en numerario; que el otro ofrezco el maz, el
trigo y la cebado de su cosecha; que el mercader llegue cargado de pe-
os u otros gneros para vestir los tropas; que el eclesistico, lleno de
un santo celo por lo religin de que es depositario, vuele el primero o
dar ejemplo de desinters y patriotismo, y con sus sagrados manos de.
posite en el fondo comn tontos rentas y tontas superfluldodes de que
\:0 vemos rodeado. Entonces s que podremos tener alguno esperanzo;
~ntances s que conoceremos 01 verdadero patriota, 01buen ciud ad ano,
~I hombre con. quien se puede contar. Pero si slo limitamos nuestro
p\:ltriotismoo chispas, pasquines, chcharas, barabatas, acompaadas de
- 145 .-:.
ANTONiO NARIO
mezquindad, egosmo, inters personal y ambicin, lo repito por ltimd!
vez: SOMOS PEROl DOS.
Nm. 23"
Sontaf, domingo 1Q de diciembre de 181,. Tom.l
Pluribus unun.
Artioeuloextractado de tos manuscritos ingleses de Bentham
y publieado por el Sr. 810n1:0en su-"Espaol"
Es quiz imposible decir cosos mejores y en menos palabras de l.
que lo hoce el sabio Bentham hablando de lo Iibertod de imprenta. ~.a
ningn tiempo se pueden presentar con ms utilidad sus pensomient1'
que en el presente en que se trota de reever nuestro Constitucin. Si 'j
libertad de imprenta ocasiona males particulares que lo hacen cbomne-
ble a los ojos del hombre timorato y pacfico, tambin trae bienes in-
calculables para el pblico siendo el canal de los luces y el antemuro'
del despotismo. El mismo cuchillo que me corta el pon me corto el ded<J !
y no por esto desterramos los cuchillos de nuestros mesas. Reprndosel
el abuso, como en todos los cosos, hasta los ms santos, y no se dedu%~
ca de l que 10coso es molo.
El sistema del seor Bentham se dirige o asegurar lo libertad de 'a
imprenta y o impedir los inconvenientes que esto libertad puede produei.r
1. Lo mera propuesto de establecer lo libertad de imprento supone el
convencimiento de que_los ventajas de esta libertad son ms que sufi-
cientes para contrapesar los males a que pueden dar origen. A no ser
as, sera necesario prohibir absolutamente la libertad de la imprenta,
supuesto Que el beneficio que resultara de evitar sus males, serio 1l\Cl-~
yor en este caso que el de gozar sus bienes.
11. Siendo el beneficio que resulto de la imprenta libre, mayor que
el que resultara de no tener que temer sus inconvenientes, el gozar de
lo libertad de la imprenta sera en ltmo resultado un bien, aunque de
' hubieran de seguirse todos los maJ es al que puede dar origen.
111. Al cobinar los medios de disminur los inconvenientes que puedel
causor 10 libertad de imprenta, se debe poner el mayor cuidado en no
disminuir por ellos los benes que debe produclr : no digo yo, en menor
I
-146-
LA BAGATELA
grado, pero ni aunen el grado mismo que se disminuyan los moles; por-
que a hacerlo as, dejaramos un mal menar por otro mayar; o en otros
trminos, trocaramos un bien mayor por otro ms pequeo.
VENTNAS DE LA LIBERTAD DE IMPRENTA
r. Las ventajas de la libertad de la imprenta son iguales o los ven-
tajos del saber. Siendo lo libertad de lo imprenta lo causa ms podero-
so de la existencia y de la difusin del saber, todo lo que disminuyo las
/ventajas que nacen d la libertad de la imprenta, disminuyen los que'
nacen de la existencia y propagacin del saber.
11. Las ventajas de lo libertad de la imprenta son iguales a las de
un buen gobierno comparado con uno molo: supuesto que lo libertad
[delo imprenta puede mirarse como uno senda recto e infalible que lle-
vo al establecimiento de un buen gobierno, y supuesto que presta una
seguridad de conservarlo, sin la cuol, todas los dems seguridades son
vanos.
INCONVENIENTES QUE PUEDEN PROVENIR DEL EJ ERCICIO
DE LA LIBERTAD DE IMPRENTA
1. Siendo el imprimir uno modificacin de la facultad de hoblor, se
puede aplicar, hablando en general, o todos los usos a que aquella fa-
cultcd es aplicable, y por consiguiente, a usos buenos y motos.
11. Como la facultad de hablar puede emplearse en producir estos
criminales de todas clases, que los leyes deben tratar de contener, lo
l1'Iismopuede la imprenta influir en osesinotos, robos, traiciones, rebe-
liones, despotismos, Er. Pero en todos estos casos es evidente que el
habla no es el delito, sino el medio de que el delincuente se vale paro
cometer, o favorecer el delito. Si es que deber6 ser castigado por el cIe-
lito, o por el grado en que haya contribuido o que se cometa, y no par
1:.1ejercicio de la facultad de hoblor, en general ni de la imprenta que
es uno modificacin de esto facultad, como Quedo dicho.
111. Aunque el imprimir puede convertirse en instrumento de todo es-
?=,eciede delitos, ha~ uno en particular que debe separarse de los otros,
por la facilidad inmenso que presto la imprenta poro cometerlo. Tal es
tp injurio contro lo reputocilSn.
, \
- 147-
ANTONIO NARIO
MEDIOS DE REDUCIR A LO MlN1MO LOS INCONVENIENTES QUE
PUEDE TRAER EL EJ ERCICIO DE LA LIBERTAD DE LA IMPRENTA
l. Habiendo visto que, hablando con exactitud, no hay coso olguno
en que el ejercicio de la libertad de la Imprenta sea en si mismo deliflt1
como en el asesinato, robo, fr. Sino que en todos ellos es slo un instru-
mento Que se emplea para ms bien ejecutor el delito; cado ley que se
lefiere o un delito, se refiera 01mismo tiempo o lo libertad de lo im
prento. Codo cual es uno ley que seala castigo al delito, y a todos los
grados de cooperacin que hoya habido en lo ejecucin del delito, oro
el instrumento hoya sido lo imprenta, oro otra cualquiera.
11. Un cdigo perfecto 'no dejara lugar paro las leyes sobre la im-
prenta. Si cada delito, y cada manera, y grado de cooperaci6n poro ca;'
da delito estuviera definido exactamente, no habria caso alguno ima-
ginable en que pudiese emplearse malignamente lo imprenta, que no
se hubiera previsto y determinado.
111. Se infiere de aqu, que sin un cdigo penal perfecto, nuncG po~
cir" los bienes y los moles de la libertad de imprenta seporarse com-
pletomente, de modo que el bien se goce en su ms alto punto, y el
mol se sufra lo menos posible.
MEDIOS DE DISMINUIR PARCIALMENTE LOS MALES QUE PUEDe
CAUSAR LA LIBERTAD DE LA IMPRENTA EN LOS CASOS EN QUE
ES IMPOSIBLE EVITARLO DEL TODO
1. Hay dos objetos principales en que la facilidad que do la Imprenta
paro cometer delitos, ha hecho que se empleen precauciones extraordi
norias. La palabra reputacin puede, sin violencia, emplearse en ambos.
Uno de estos objetos es \0 reputacin del gobierno, el otro la de los In
dividuos. Cualquier cosa que se haga por medio de la imprenta contra
la reputacin del gobierno, cualquiera que se haga en contra de la
reputacin de un individuo, se dice que debe ser castigado.
11. Es muy claro que si tuvisemos un cdigo criminal perfecto enl
donde todos los delitos contra el gobierno, propiamente osi llamados,
estuviesen enumerados, definidos, y clasificados, e igualmente todos los
modifcaciones y maneros con que se puede atentar o cometerlos estu-
-148-
LA BAGATELA
viesen declaradas y descritas, al momento se veria el uso ilcito que se
hubiese hecho de la imprenta, como instrumento empleado en el delito
contra el gobierno y el castigo que tuviera asignado. Pero en ninguno
parte se ha hecho semejante enumeracin, distribucin y definicin.
,'Bajo el riombre confuso de libelo, u otro equivalente, se ha confundido
\todaespecie de delitos contra el gobierno, a que lo imprenta ha con-
tribuido como' instrumento. El crimen de rebelin, o sedicin, y el de'
'crtico, ocaso uno critico laudable, sobre algn acto o institucin del
'gobierno, se han entregado 01J uex, paro que sean trotados de lo mis-
mo manero, o de lo manero que le parezco. I
111. Los delitos, de que lo Imprenta es Instrumento, es decir, lo clase
limitado de que se hablo en esto seccin, se refiere o tres objetos. '11
A los instituciones, o sistemas de gobierno. 29 A los hombres pblicos,
como agentes del gobierno. 39 A los particulares, respecto o su corc-
ter personal o domstico.
I V. Cuando un individuo es acusado de un delito contra el gobier-
no, en que lo Imprenta ha sido instrumento, conviene que los que lo
ocuson, sean obligados o especificar exactamente el delito como rebe-
lin, sedicin, &., de que le acusan; que citen lo ley en que est de-
clarado aquel delito; y que prueben que el individuo acusado a causado
el mal de que trata, o ha intentado, criminalmente, causarlo. Cucndo,
una acusacin de delito contra el gobierno no puede definirse, y mar-.
ecrse de esta manero, es infundada.
V. Cuando en las instituciones del gobierno existen defectos reales,
es una ventaja para lo nocin el que lo sepan. Por tanto, manifestarlos
.por melio de la Imprenta no es delito contra el gobierno.
VI . Como en materias de gobierno apenas puede un individuo notar
I)lguna coso por molo, que no encuentra otro que la defiendO por bue-
na, es evidente que en las criticas contra el gobierno se debe conceder
un vasto campo al error.
VI I . El riesgo que esta condescendencia o laxitud trae consigo, es pe-
quefsimo. Si lo que un individua presenta como defecto del gobierno,.
slo una pequea porte de la nacin lo cree tal, su impugnado tendr
poco o ningn efecto prctlco, Si lo que presenta como defecto del go-
\bierno, es mirado como tal por la mayor parte de la nocin, en todo.
- 149-
ANTONIO NARIO
probabilidad, tendr razn. Las excepciones, si es que los hay, que
pueden ponerse a la crItica ilimitada de las medidas de gobierno, acoso
se indicarn en otra ocasin. Pero, segn lo dicho, la crtico 'ilimitado
debe mirarse como reglo general.
VIII. Respecto de los agentes del gobierno, siempre que no sean 01
propsito paro el cargo que tienen, es un bien poro lo nocin el que~
se hago su incapacidad. Por tanto, es una virtud y no un delito el mo':
nifestarla, porque lo mortificacin que sufren aquellos individuos es
nada, si se comparo con el beneficio que deriva la nocin entera. La
cuestin sobre si los agentes del gobierno son o no o propsito, aunque'
mucho menos indefinlda que lo de si el sistema de gobierno es o no :
defectuoso, ser no obstante, muy frecuentemente, disputable. Tenem~
pues lo misma necesidad de que se conceda uno libertad de crtica ton
extensa como lo que dijimos sobre puntos de gobierno: esto libert.!
por fortuna, est an ms libre de causar moles que lo otro. Pudiere
creerse que es muy difcil atacar algunos puntos capitales del sistema,
de gobierno sin excitar fermentacin en el pueblo. Pero uno larga ex-
periencia nos demuestro que el censurar o los que tienen el poder <J et
gobierno en sus monos, puede hacerse en cualquier tiempo, sin Causar
fermentacin alguno.
IX. De dos principias, uno intelectual y otro moral puede provenir el
que un agente polltlco no sea al propsito poro su empleo. El primero,
es falta de conocimiento, o lo que se llamo incapacidad, y el segundo,
folto de probidad pblica a de diligencia en el servicio de su emplee,
X. No aparece inconveniente alguno en conceder uno crtico ilimita-
da, sobre lo capacidad intelectual de las agentes del gobierno. Quedan-
do igualmente libre el elogio que la critica, es cesl impasible que un
hombre de verdadero talento, que goza del poder, seo tenida generol.
mente por folto de capoc;idad. El riesgo predominante y que cargo sobre
la nacin, es el que puede resultar de la demasiada alabanza y exa.\
gerocin de aquellos talentos.
xT:--'C-omola capacidad moral consiste en dos requisitos, uno probidad
pblica: otro actitud en el oficio, cada uno de ellos exige un trotamien-
to diferente. Respecto a ta actitud oficial, se puede conceder, sin ries-
go, uno crItico tan ilimitado como !lOMe la capacidad intelectual. E"
-150-
LA BAGATELA
el coso de que se pinte como inactivo a un hombre que seo lo contrario,
fcilmente se puede contradecir y contrarrestar lo imputoci6n. Por otro
porte, naciendo todos los abusos de gobierno de falto de diligencia en al-
guien, lo utilidad de no dar cuartel o esta negligencia castigndola
'con exponerla al pb!ico, en donde quiera que se hallare, es sin duda.
uno de los mayores beneficios que se pueden hacer o lo sociedad.
, XII. Sobre el punto de probidad pblica, se debe notar, que siem-
pre que haya sido quebrantado por un agente del gobierno, es de la
mayor importancia que el hecho no quede oculto. lo facilidad de hacer-
lo saber por medio de lo imprenta, es uno de las ventajas que de ello
puede sacar lo sociedad. Las faltos de probidad pblico, son delitos
[que estn bien definidos, y que naturalmente admiten pruebo. Siempre
'oue un individuo hoyo imputado o un agente del gobierno alguno n-
'fraccin de esta probidad, que est sujeta o-posrtlvo desdoro o positivo
Icastigo, es justo que el acusador est ligado o lo pruebo y sujeto 01cas-
tigo de imputacin falso, en las casos que claramente admiten pruebo,
.sl no puede hacer buena su acusoci6n, en los que basto la presunci6n,
si no puede alegar fundamentos suficientes poro ello. Es condici6n
,esencial, que por parte del gobierno se le faciliten todas los medios de
probanza; condicin que en general no estn muy ,Ispuestas o cumplir
los gobiernos.
XIII. Por 10que hoce o la conducto de los particulares, por irregular
ue sea, siempre que no tengo que ver el pblico, y siempre que el ex-
ponerlo o sus ojos no puedo traerle ninguno ventaja, ni librarlo de 01-
qn peligro, el Quehoce tal exposicin con perjuicio del individuo o que
se acuso, debe ser obligado a dar uno compensaci6n correspondiente o
los perjuicios que hoya hecho. En los cosos, si es que hoy algunos, en'
que el mol proceder de un particular sea perjudicial al pblico, y lo
manifestaci6n de esta conducta produzca o lo sociedad un bien positivo
<l negativo, debern aplicarse las mismos reglas que se han dado sobre
lo acusacin contra los hombres pblicos.
NOTA.-Santaf de Bogot, en lo imprenta de D. Bruno Espinoso de
las Monteros, ao de 1811.
-151-
ANTONIO NARIt\lO
Nm.249 Santaf, domingo 8 de diciembre de 1811.
Tom, I
Pluribus unum.
Un amigo 01autor de La Bagatela.
Qu especie de furor es el tuyo, mi dulce amigo, que no te dejos
conocer dnde hablas, con quin hablas, y qu es 10 que hablas? Me,
han llegado tus dos ltimas Bagatelas, he ledo, reledo y vuelto o leer
sin poder averiguar lo causa de tu mana en estar machacando en fierro
tro. Se dice que un loco dio en la mana de que si se orinaba inundara I
todo el mundo, y fue preciso paro que no reventara, que hicieron un
gran fuego, y te suplicaron que soltara sus diques poro apagar el in~
cendio. T la has tomado por lo contraria: quieres con uno chispa alum-
brar el mundo, y ser preciso paro curarte, que se invente otro reme" I
dio igual. j No te quiebres lo cabezo por tu vida! ilibertad de impren-
ta!. .. j Patriotismo fsico!. .. Lo primero tal cual. lo mana es hablar I
mucho, y lo libertad de imprenta favorece esta mana; pero patriotis-
mo de hecho en Santaf? Yo no lo entiendo, quizs me engaar COmo'
todos nos engaamos; mas yo te opuesto, o ms bien te ofrezco un de. I
do de mis monos por codo donativo de consideracin que hagan en eso '
tu tierra, con lo certeza de que no quedar mocho. Una ventaja no m6s
hallo o tu propuesto y es lo de conocer el grado individual y general
en que se hallo ah este decantado patriotismo: t has presentado un
metropoltico infalible poro que el mundo se desengae de que no ha
habido ni hoy tal potriotismo. Observo con atencin o los ms ocoloro-
dos chisperos y a los empecinados regentistas, y vers que unos y otros
se ponen de acuerdo contra el patriotismo fsico, y cmo lo Bagotetla
22 es la que menos les ha gustado (] todos y por qu? Por aquello del
caballo andaluz, yo me entiendes? ... Anuncio en uno Bagatela que
se va o premiar o todos los buenos patriotas con uno pensin vita1ida
de dos mil pesos anuales, y que los que lo sean ocurran a lo casa del
Magistrado celoso que ahora propones paro recibir; y ver6s entonces
correr patriotas, alegando ms mritos y ms hazaas que el Cid, sin
aguardar a maana. En uno palabra, mi amigo, los esclavos se comprQl'l,
y los de tu ciudad no quieren su corto de libertad s lo han de pagar'
con dinero o con cualquiera otro sacrificio. Djalos con dos mil diablos
en su estpido confianza y no vayas a reventor como el loco por temor
- 152-
LA BAGATELA
de que el mundo se inunde. para aqul hubo un remedio; poro 'tus
conciudcdonos no hoy ninguno.
He visto tambin en el Argos nmero 60; en que dice que t. escribes
expresornente para sembrar nuevas divisiones, celos y disgustos entre
ras provincias del reino. Qu lstima me da ver dos plumas que podan
hacer el honor y felicidad de su patrio prostituidas hasta el punto del
!hcblcr contra sus propios conciencias: Te han atacado antes porque pre-
'tondes lo unin, y ahora, sin decir que te contradices, te atribuyen que
siembras divisiones. Por qu desgraciado necesidad, aaden, hemos de
vernos continuamente obligados o contradecir los escritos de lo Baga-
tela, y o entrar en disputas que tanto agravian los nimos? S es-
de;rccil.u:!a necesidad lo de verse forzados o hablar contra sus luces,
v contra lo causa comn, slo por sostener el criminal sistema que ha-
ba abrazado Cartagena. Pero mira cmo los ha castigado Dios: tratan
01pueblo de Scntof de faccin de criminoles, y al otro da el pueblo
de Cortageno se apodera de las armas, echa mano de los caones y'
forza sus gobernantes a proclamar una absoluta independencia. Nos
tenion molidos con lo gloriosa accin de no haber recibido 01 nuevo
,Gobernador, cama si solos ellos tuvieron sentido comn, y no hubiera
quien conociese que esto accin se haba hecho de ccuerdo, o con co-
nocimiento del Consejo de Regencia; y si no dime, cmo era que lo
tal Recenco en lugar de castigar la desobediencia de sus vasallos de
Cortcqenc, vena aprobando y confirmando los empleos que le propo-
'lan? Es dificil, mi omigo, engaar a los pueblos por mucho tiempo; se
les podr mantener oprimidos por la fuerzo; pero es imposible mante-
nerfos por el engao; y as no hoy que buscar otro causo de lo reciente
revolucin de Cortogeno, que lo politico enmascarada y criminal de
sus goOOrnantes. El tiempo te lo dir: quiz lo revoluci6n de Cortageno
/,lnno se ha terminado, como nos lo ~seguron, quien sobe lo que se
espere todava o aquella desgraciado ciudad. Sus amos no es posible
que se conformen con quedar mol con las Cortes de Espoa, y no per-
dern el primer momento que se les presente para volver o oprimir al'
oueblo, Quiero Dios que yo me engae; pera en lo que s te aseguro
que no me engao es en que los autores del Argos van a mirarte con:
otros oios, si las cosos siguen, y Cartagena queda libre. la violencia,
oue se les conoce, se hocen para criticarte, manifiestan lo que sufren,
i, corazones 01 erigirse los corifeos de lo esclavitud de su patrio, y
- 153
ANTONIO NARIO
quitan sto, es preciso que den un desahogo o sus sentimientos e ins-
truccin. Entonces s los vers sostener de bueno fe esto bello expre-
sin que se les ha escapado en el mismo Argos: "que los Provincios
todas, imitando nuestro ejemplo, desterrarn el funesto espritu de pro.
vincialismo que nos tiene divididos y cimentada nuestro UNJ ON en
paz y la concordia, seremos inexpugnables e impondremos respeto ,
nuestros enemigos, asegurando de este modo nuestras vidas, LIBER-,
TAD e INDEPENDENCIA."
Qu te parece este ltimo rasguito de los mismos que te criticon?
No tengo rozn poro creer que escriben violentados? Pero oye otro
que no merece menos atencin: "Entonces ver ese pblico (hablo con
Sontcf) cmo pueden unirse los gatos con los ratones, y entonces ver
cmo Cartagena, que en fuerzo de los circunstancias en que se hollaba,
se vio en lo VERGONZOSA NECESIDAD DE RECONOCER A LA RE-
GENCIA, en cuanto no fuero opuesto o su sistema de Gobierno, no es
contrario en su poltico a los principios de INDEPENDENCIA DE LA
EUROPA." Encordlame este trompo. Cmo es que llegando estos pa~
peles a Cdiz no los regaan sus amos? Porque se les hablo concedIdo
por los cortes TOLERANCIA POLlTICA poro acomodarse o los circuns-
tancias, y mantener alucinado- a todo el reino, interin se ponan en
estado de poderlo subyugar por lo fuerzo.
Hasta otro da, mi caro amigo: envulvete en tu filosofa y no te
fatigues tonto por inocular patriotismo y desinters en tus conciudada-
nos; porque ellos se quedarn como estn, y t te expones o reventar
como el loco, privando de tu compaa y correspondencia al mejor de
tus amigos.
NUMERO 15.
EXTRACTO DE LOS' PAPELES FRANCESES SACADO
DEL ESPAOL.-DISCURSO DE BONAPARTE AL
CUERPO ,LEGISLATIVO.-J un io 18.
Seores Diputados de los Departamentos al Cuerpo Legislativo.
la paz concluido con el Emperador de Austria, ha sido despus con-
solidado por el feliz enloce que he controdo. el nacimiento del Rey de
Romo ha llenado mis deseos, y satisface o mis pueblos respecto. a lo
por venir.
- 154-
LA BAGATELA
los asuntos religiosos se han mezclado frecuentemente y han sido
sacrificados a un estado de tercer orden. Si media Europa se ha separa-
do de J o Iglesia de Roma, debemos atriburlo especialmente a lo con-
tradiccin que jams ha dejado de exsitir entre las verdades y princi-
"bs religiosos que dicen relaciones o todo el mundo, y los pretenciones
" intereses que slo tenan que ver con un rincn de la Italia. Yo he
puesto fin a este escndalo para siempre. He unido a ~ma al Imperio.
He dado palacios a los Papas en Roma, y en Pars; si aman de corazn
'los intereses de la religin, habitarn con frecuencia en el centro de
los intereses de la cristiandad. Por esto prefiri S. Pedro lo Ciudad de
Romo aun a la misma Tierra Santa.
El rey de Espaa ha venido o asistir a esta ltima solemnidad. Yo
:le he dado cuanto era necesario y conveniente, paro unir los corazones
e intereses de los diversos pueblos de sus provincias. Desde 1809 10
mayor parte de las plazas fuertes de Espaa han sido tomados despus
..--:
\de sitios memorables. Los insurgentes han sido batidos en un gran n-
.'merode batallas campales. Inglaterra vio que esto guerra se iba a cee-
t>ar '1 que el oro y las intrigas no bastaban a sostenerla. As es Que sel
ha visto obligada a mudarle el carcter, y a convertirse en principal,'
de auxltiar que era. Cuantas tropas de lnea tiene, han sido mandadas
o lo Pennsula, Inglaterra, Escocia e Irlanda estan exhaustos, al fin ha
corrido la sangre inglesa en torrentes, en varias acciones gloriosas poro
los armas francesas. Esta contienda contra Cartago, que pc,retla deber-
se decidir sobre el Ocano, o ms all de los mores, se decidir yo en:
los campos de Espaa. Cuando fnglaterra se hoya consumido .. , cuan-
do al fin hoya probado los moles que por veinte aos ha vertido con;
tonta crueldad sobre el continente" cuando la mitad se sus familias vis~
ton luto, entonces un trueno pondr fin o la guerra de la Pennsula, y
vengor a lo Europo, y Asia acobando lo segundo guerra pnico.
Los principios adoptados por el gobierno ingls, de no reconocer la
heuttolidad de ninguno bandero, me han obligado o apoderarme efe-los
lxlcos del Ems. del Weser y el, Elbo, y me han hecho indispensable una
c\omuncacin interior con el Bltico. No es mi territorio lo que he que-
r~o aumentar sino mis medios martimos... Amrica est haciendo
155 -
ANTONIO NARIO
esfuerzos poro que se reconozco lo libertad de su bandera. Yo la fa-
vorecer ('lo)
El Concilio Nacional se abri en Pars el 17 del que acabo, segn 'las.
formas y usos de la Iglesia Catlica. .. J os Napolen ha salido otra
,
vez paro Espaa.
Ojeada sobre los asuntos de Espaa.
Espaa, par confesin del mismo Bonaparte, ha venido a ser ltima~
mente el teatro en que se ha de decidir la gran contiendo sobre lo li-
bertad o esclavitud de la Europa. Acoso nunca se ha presentddo 01
mundo escena ms importante, ni que pueda tener o los espectadOres
en uno ansiedad ms congojoso. Espectadores. No digo bien: no hoy'
un solo pueblo que no seo interesado. Bonaporte comparo esta contien-
da a la en que Rama y Cartago se disputaban el Imperio. Puecie deeir~
que la-compcrocln es exacta por lo que hoce o lo grandeza de las ce-
clones de guerra. Mas por la agonla de los que penden de esta decisin
terrible, y por el pequeo punto a que est reducidc, yo la cornporerfe
01desofo que decidi lo contienda entre Albo y Romo: all por espete
tadores e interesadas, fas pequeos pueblos nacientes; aqul, de un lodo
lo poblacin culta y civilizado del mundo, y de otro un puada de aven-
o tureros que o yo lo tienen en cadenas, o van o acabar de esclavizarlo
l
y embrutecerla, si vencen. Los combatientes de quienes pende 10 suerte,
no son como all tres y tres, hermanos unos y otros, e iguales en, valor
y destreza; el opresor tiene a su mando uno' infinidad de publose
quienes obliga o remachar sus cadenas o trayndolos por millares de mi-
liares al campa de batalla ...
Mas aunque los esperanzas se aumentan con el vigor que ltima-
mente debe haber inspirado en los espaoles lo victoria; aunque ei or-
gullo de Bonaparte porece que cede, y la que antes era una ca'nfianza
actual y absoluto, lo vemos yo convertido en amenazas hinchaaos pora
el porvenir, Espaa no debe confiarse demasiado. Seguramente su ~r-
dicin est en su confianza ... Yo no sobr decTr de dnde nace esta-
faita pero al ver franceses delante de Cdiz, despus de la vlctorlo de
(*) Noto.-Pora los diablos que lo orean.
- 156-
LA BAGATELA
Barrosa: al verlos en Sevilla despus de la de Alberc, y amenazando
o Tortagona despus de tontos triunfos gloriosos de los catalanes, no
puedo menos que decir: no hoy unin, no hoy sistema. :--:
Santaf de Bogot. En la Imprenta de D. Bruno Espinosa de los Mon-
teros, aio de 1811.
Nm. 259 Sontof, domingo 15 de diciembre de 1811.
Tom.1.
Pluribus unum.
CARTAGENA
Por el ltimo correo ha recibido el autor de lo Bagatela infinidad de
cartas y relaciones del suceso del dio 11de noviembre en aquello ciu-
idod. Es imposible Incluirlos oqui todas, ni al pe de la letra. De ellos
resulta que el cuerpo de Patriotas Lanceros de Getsemani fue el que
dio el impulso y sostuvo la revolucin para que se desconociera defini-
tivamente lo Regencia de Cdiz, proclamando una absoluta indepen-
dencia: Que el pueblo estaba cansado de sufrir un gobierno ms miste-
rioso Que el de los antiguos gobernadores: que hizo con sus gobernan-
tes lo mismo que' ellos habian hecho con Montes, y con ms autoridad
V razn; porque Montes no ero un mandatorio del cabildo sino un J efe
V los J unteros eran hechuras del pueblo a quien no correspondan con
sus operaciones, y a quien podian y deban pedir cuento de su conduc-
to: Que Garcla Toledo fue no slo despreciado, sino insultado o peso!'
de haber sido antes el dolo del pueblo y sin disputa el primer hombre
de la libertad de Cortagena; pero que alucinado por sus compaeros, y
con la correspondencia que sigue con su cuado Mosquero <satlite de-
cidido e inseparable de lo tirana por carcter y por ambicin) ho de-
cado de un concepto que justamente se habia merecido pir su firmezo
y amor o la libertad.
Entre patriotas que ms se han distinguido, se notan o los dos her-
.manas Pieres, el clebre Matancero, D. J uan J os Solana, D. Manuel
'Rublos, D. Ignacio Muoz, y los jefes de los Pardos, siempre amontes
~e la libertad.
j Salve mil veces pueblo generoso de Cartogeno 1Yo os saludo con el
-157 -
ANTONIO NARIO
sculo de la fraternidad. Puedan los cadenas que ocobis de romper
formar un loza que os uno para siempre can Cundinomarca! j Puedo
vuestro ejemplo penetrar los corazones de los hijos de Santa Marta y
Moracaibo, para que veamos el reino entero en su absoluto emancipo-
cin! j Y puedan finalmente ros votos de todas 105 olmos virtuosas con.
seguiros los bendiciones del Cielo para perpetuaros en la felicidad!
Carta del Filsofo sensible a una dama lit amiga.
Pensaba, mi bello Sibarita, ir o pasar unos das o tu lado para dis-
traer lo melancola en que los asuntos pblicos han abismado mi pobre
espritu; pero algunos asuntos domsticos me lo impiden por ahora,. y
voy o desahogarme contndote el estado presente de los cosos pblces.l
Comenzar por clasificarte el espritu pblico. hoy ChisperQS por
diversin: Chisperos por inters: Chisperos por dominacin: tolerantes,
indiferentes, regentistas simulados y a cara descubierta, Las domos si-
guen la condicin de los maridos: los eclesisticos el de su inters per"
sonal, y el pueblo que es el que menos gana, es el nico que con genera-
lidad amo la libertad, sin saber por qu lo amo. Unos deliran con el
adorado Fernando, sin conocer ms que su retrato, y sin haberse jom&s
detenido o examinar de dnde, o por qu lo aman; otros reniegon con-
tra este ente de razn, sin decirnos qu doa fes hace el retrato.
En las provincias hoy muchos planes, reglamentos, divisiones y pobre-
za; pero no les hables de esto porque te saltan o lo caro y contra tus
ojos te quieren hccer creer que son estados soberanos, independientes,
ricos y poderosos. Na hay que matarse en persuadir que este es un sue-
o, porque sucede lo que con aquel hombre a quien se convinieron unos
tontos en hacer creer que estaba muerto. el infeliz se tentaba, comina- '
b~, respiraba, y no obstante yo estaba para creerse muerto segn los
vea a 'todos conformes en repetirle lo mismo: a mi me sucede otro
tanto, veo las provincias en un estado impotente de figurar, pero los
veo o todos ton conformes en decir lo contrario, que a pesar ae mis ojos,
yo estoy paro creer que hoy toles Estados con ejrcitos y generales, con
riquezas y universidades, con parques de artillera, y bibliotecas esco!,
gidas, con imprentas, fbricas de armas y de plvora, ounque le sucedo
a mi pobre conciencia (o que o Sancho cuando su amo dio en lo mania
de que los monadas de ovejas eran ejrcitos.
-158-
LA BAGATELA
Es preciso, hechicero mo, que t tambin te declares contra m en
este punto; porque cmo es posible que tontos provincias se engaen
en sus verdaderos intereses? No tiene duda, esto reflexin es poderosa;
porque es ms fcil que se engae un bagatelista, andrajoso, vende
arroz, que tonto nmero de hombres sabios. No obstante quisiera poro
acabarme de persuadir, ver en los papeles pblicos de Neiva, por ejem-
'ole, algunos listos de sus armas, de sus tropos, de sus fondos pblicos,
'da sus libreras; quisiera poderte remitir uno obrita de los imprentas de
Pamplona, o unos mapas trabajados por los gegrafos de Pare.
Es cosa bien triste lo locura en que yo he cado. Ah! dicen que el
amor es el que ciego o los hombres, y yo sin estor enamorado veo las
cosos 01revs. Te enojars por esto? No; t sobes J o dTrerencia que
hoy entre el delito del amor, y los dulzuras de lo amistad. Tenme ls-
tima de que mis ojos vean ovejas en donde todos ven ejrcitos, hambre,
y desnudez; en donde ven riquezas y abundancia: yo estoy dudando si
todo vuestro hermosura ser algn encantamiento y si 01fin tendrn
que llevarme en uno jaula para que hagas losoficios de lo soorina, por-
que te canfieso de buena fe que vea muchos molinos de viento, y mu-
chos cuadrillos de disciplinantes.
Aqu estamos como Dios sobe, y en uno de nuestros gacetas minis-
teriales nos don gastado en coso de cinco meses ciento y setenta y cinco
Mil pesos, y 01ao no bajar de medio milln. De dnde, o cmo SE!'
sostiene esto? Recorre con tu brillante imaginacin los tesoreras de las
otros provincias. Cundinamorca es quiz lo ms chico de todos-ellas, y
cpencs le alcanza esta cantidad. Cunto necesitarn las otros? V
cunto tienen? Supn que las tropas actuales apenas son suficientes paro
pequeos expediciones, que cuando nos amenace un enemigo de fuero
es preciso cuadruplicarlas, par lo menos, es dedr: que necesitamos en
slo Cundinomorca <le dos millones de pesos; que si no descubrimos el
hoyo del venado, o lo piedra filosofal, yo no s de dnde se saque en
el sistema actual.
'los provincias hasta ahora en nodo han contriblldo paro su deccn-
'ada federaci6n, y estn todas pereciendo; conque en teniendo que con-
,tribuir paro el congreso, ah torci6 lo puerco el raDa, como quedor6n?
Ahora no tienen, y pienson tener cuando se vean precisados o canti'i-
~uir. No te lo digo, consuelo mo? Esto mi maldita cabezo no penetro
- 159-
ANTONIO NARIO
estos arcanos; o menos que. .. pero yo no s qu, ni por dnde desate
este enigma sino descansando en mi ignorancia.
En vendiendo la ltimo cargo de arroz vuelvo o tu lodo, pero con
condicin de que no me has de hablar de asuntos pblicos, si quieres
que el juicio no se me acabe de gastar. Que vengan los franceses, los
ingleses, o nuestros antiguos virreyes, yo no me queda otra esperanzo
(,UC el monto de Venus, o retozar con su hijo poro hacer tolerables los
cedenas. A tu lado, mi dulce hechicero, todo es llevadero, hasta lo mis-
ma esclavitud.
Carto 01 autor de La Bagatela.
Se me ha dirigido uno carta con uno porcin de trozos traducidos,
que por ser muy comunes no los inserto todos; pero lo hago de los si-'
guientes, que aunque lo son igualmente, pueden ser del coso en los ac-
tuales circunstancias: "El verdadero ciudadano es aquel que est pronto
a sacrificor todos sus intereses por conservar los de lo Porrlc. El no se
resiente porque otros sean ms o propsito poro salvarlo, y antes bier1;'
se complace, como aquel lacedemonio Pedoreto, cuando despus de he-
berse presentado para su destino en el Consejo de los Trescientos se le'
rechaz, y lleno de gozo soli bendiciendo cIos dioses porque ha6Tc en
Esparto trescientos hombres mucho mejores que l. He aqu un elude-
clono.
"El verdadero ciud ad ano es el que ama a su patria y est pronto Q
cefenderla de todo cuanto pueda serlo perjudicial, su objeto es virtuoso,
sus designios nobles, y a nado ms aspiro que o conservarlo y engran-
decerla. La integridad y pureza de sus intenciones le sirven de apoyo;
el amor del prjimo y del bien pblico le onlmcn en todas las circuns-
tancias de su vida y si alguno vez siente oposicin de parte de los ma-
los ciudadanos, ello misma le sirve poro justificarse, y le inflama con
nuevo ardor poro ser til '~ sus compatriotas. El queda lleno de gloria
~j lo consigue, pero de mucha ms si muere por conseguirlo."
Se firma. L. E.
Independencia de Venezuela
Como esta materia comienzo ya a hacerse vulgar, y de conversodo-
- 160-
LA BAGATELA
nes familiares, no estor de ms ir encerrando en este popel algunos
rasgos del publicista de Caracas.
El Sr. Moya. "Varios veces se ha discurrido en esto Asamblea sobre
el presente asunto, y en lo mismo he alegado muchas rozones que me
persuaden -no deber declararse la independencia. Por evitar lo moles
!fio de su repeticin, no los especifico ahora, y me contento solamente
lcon.remitirme a los Actos del Congreso, en que estn estampadas. n
El Sr. Yaes. "Yo entiendo que confederacin no es otro cosa que la
i asociacin de varios Estados libres, soberanos e independientes, que
.queriendo conservarse en libertad de gobernarse coda uno par sus pro-
;jos leyes y no teniendo bastantes fuerzas poro resistir los insultos de
sus enemigos, se unen por medio de un pacto general y perpetuo, poro
\ver si encuentran en esta unin las fuerzas necesarias o mantener su
~E.'guridad, siendo cado confederado una porte de su soberana, pora
constituir un jefe comn de suerte que no parezco ms que un solo
cuerpo, al poso que codo estado conserve su soberana, poro los asun-
:,tos de su gobierno interior. Bajo este supuesto, cmo podr sostenerse
Que lo confederacin debe preceder o la declaratorio de independencia,
tuando son estas las primeros cualidades de que deben estar adornados
los partes que pretenden confederarse? Cmo padrn ceder los provn-
cios uno porte de su libertad e independencia, cuando de derecho na
se ha manifestado tenerlos, ni haberlos reasumida? Cmo, en fin, po-
drn constituir un jefe soberano comn, cuando no se ha declarado o
todo el mundo Que coda uno de estos estados es particularmente so-
berana? Prius est esse, quam taliter esse."
NOTA.-Sontof de Bogot, en lo Imprenta de O. Bruno Espinoso,
ao 18H.
- 16J -
ANTONIO NARI~O
Nm. 26
9
Santaf, domingo 22 de diciembre de 1811. Tom. 1.
Pluribu. unum.
Continuacin de la independencia de Venesllela.
El Sr. Unda. "No es mi nimo entrar o demostrar la justicia y lo
oportunidad en que nos hallamos de declarar la independencia. Das co-
tas slo deseo: la primera, acreditar que mi estado no me preocupa o
favor de los reyes, ni contra la felicidad de mi patria, y que no estoy
imbuido en les prestigias y antiguallas que se quieren oponer contra lo
justicia de nuestra revolucin que conozco y declaro; la segundo es,
que el pueblo a quien represento no se tenga por obstculo para decle-
lar cuando se crea necesaria ... "
El Sr. Pal. "He meditado bien las rozones y las circunstancias que
dicten nuestra absoluto independencia y los anteriores discursos han
rectificado sobre manera mis ideos, nuestros intereses no tienen yo otrQ
cpayo que la firmeza, energa y decisin de un sistema y sobre esto
verdad es ocioso repetir lo Que han dicho los anteriores oradores. El Sr.
Unda acaba de prestar por su representacin nuevas rozones a favor de'
la independencia, y lo mismo los dems diputados que acaban de sus-
cribir o ello, y yo la creo por la ma til y necesaria: necesaria porque
nadie ignora ya que lo somos de hecho, y lo declaracin jurdico no ha-
r enemigos o los que yo lo eran. .. quiz se desengaarn con esta
ltima declaracin y renunciarn todos los efugios y pretextos con que
nos est haciendo la ambigedad la guerra a nombre de Fernando VII;
creo til la independencia por esta misma rozn: con ella se fijar irre-
vocablemente en lo interior la opini6n pblica y todos sabrn cual es
el partido que abrazan, podrn cornpcrcr sus males y sus bienes, sabrn
sostener por convencimiento y por utilidad. Ya no creo que el nombre
de Fernando nos librase de las hostilidades de la Inglaterra, si pudiese
y quisiese hocerlo: la ilusin fue tan til en otras circunstancias como
es perjudiclcl ahora, y esto lo conoce la Inglaterra quiz mejor que nos-
otros mismos. .. En tares razones apoyo mi decisin o favor de lo in-
dependencia, pero no espero ni quiero que mis virtuosos compatriotas
se hagan indignos de ella par una conducta opuesta o ros fines a que
ello nos conduce; si hasta ahora ha sido necesario el civismo, el des-
162 -
LA BAGATELA
prendimiento y las dem6s virtudes que tanto crdito nos han granjeo-
do: ahora m6s que nunca debis, nobles caraqueos, ser moderados,
enrgicos y amantes de la unin y fraternidad: sea la independenclo en
que vamos o entrar, el trmino de 105 rencillas, partidos y facciones: no
vengo la divisin o privarnos del goce inefable de tontos bienes; sea-
,mas libres, unidos, si no queremos volver o ser esclavos poro siempre,
y demos 01mundo que nos contempla, un testimonio de que somos dig-
,nos del alto rango que vamos o ocupar.
:Al Editor de la Sogotela.-Amigo y Seor.-earacas, 13 de octubre de
181l.-No habindose permitido que se insertasen las siguientes
Iineos en la Gaceta de Caracas, y deseando remover las dudas de
los dignos ciudadanos de Cartegena, cuya favorable opinin, cama
tambin la de todo bueo americano, ser siempre mi orgullo y 10-
tisfaccin merecer, yo pido a V. se sirva darles un lugar ea su
exeelente papel.-$oy de V. Servidor,
Winialll Sorb.
Al Editor ele lo Gaceta de Carocas:
Seor: Como en su explanoci6n o los animadversiones tomados del
bien escrito Argos de Cortageno, V. ha omitido el decir, que lo nota
o Que en l se alude (1) haba sido puesto enteramente sin mi cono-
cimiento; yo siento necesario exponer este hecho .
Por lo que hoce o lo noto, ella ciertamente me pareci 01momento
(por no hablar peor de ello) muy simple. Mas sea como se fuere, yo
vengo o sober ahora, por lo primero vez, "que lo opinin no oficiol, de
un individuo poda aventurar relaciones exteriores. Ni tengo mayor in-
clinacin o suponer que hoy un Americano en todo el continente, que-
convengo con el escritor de tal nota en decir: que los derechos que debcl
lozar lo Amrica y los injusticias Que ha sufrido por 300 oos (y de
cuyo conciso enumeracin se compona el discurso o que se aadi la
nota) deben entenderse como una teora. Pero quiz los muy poderosas
razones, que dilataron por tres meses lo publicacin de unos discur-
\
r
U, Vase la Gaceta de Caracas de 19de octubre.
- 163-
ANTONIO NARIt\lO
sos calculados poro preparar los nimos del pblico para la recepcin
de lo in<lependenca, obraron con respecto o lo noto.
Corocos, 2 de octubre de 18".-WILLlAM BURKE.
CARTA RECIBIDA POR EL CORREODE CUCUTA
hoy 21del corriente.
Seor Editor de La Bagatela:
Difcilmente podr V. conocer el lugar miserable donde existo, par.
Que aunque se hallo en algunos mapas del reino, carece de todos aque-
llos circunstancias que pueden excitar lo curiosidad de verle; pero no-
do Importara que V. lo tuviese ton conocido como yo, porque en esto'
carta no troto de describir su situacin, sino de comunicar o V. que lo'
experiencia me ha enseada ya que muchos provincias no pueden man-
tenerse en lo soberana que han proclamado con tonto ardor.
Yo, Sr. bagatelista, desde el principio conoc los derecho que tienen
las del reino, para figurar por s solas, independentes de lo antigUCf
capita! de Santaf, y nunca pude aprobar que ste pretendiese arrogar";
se la soberana de los dems, fundada en unos derechos que perecieron
con lo revolucin; pero siempre he opinado que lo mismo raz6n que
obligo o un pueblo pequeo o buscar lo dependencia de su motriz, im-.
pele necesariamente a todo una provincia, que no puede sostener su
soberana, o echarse en los brazos de otro, que por su abundancia de
recursos, la proteja contra los enemigos exteriores y la libre de caer en
ia oligarqua, que en mi concepto es el peor de todos los gobiernos.
Creo que en esto parte no he errado; pero confieso ingenuamente que
en persuadirme que los llanos, Mariquita y alguna otra provincia eran
las nicos que no podan conservarse independientes, he incurrido en un
gravsimo error, Yo no he visitado personalmente ninguno, porque me
agrado mucho la quietud y reposo que disfruto eA mi desapacible lugar;
mas algunos sujetos de regular conocimiento que han visto despus de
la instalacin de los J untas, dos de ellos, me han convencido que se
hallan en el mismo grado de impotencia que los que yo supona mise-
robles. En ambas, y principalmente en la uno, el despotismo y el ln-
ters individual han hecho rpidos progresos: se han representado esce-
nas verdaderamente indignas, no digo de un gobierno liberal, sino de
lo tirana de Godoy, y lo que es ms sensible, se ha disipado el tesoro
- 164-
LA BAGATELA
pblico. Lo industrio est en lo mismo inaccin en que estaba antes,
fa agricultura yace en un sepulcro y la ignorancia cada da eche nue-
Itas y ms profundas races. Los papeles pblicos son desconocido y
slo una que otra vez se leen algunas expresiones del Argos, porque
son contrarios a Santaf, y adulan la vanidad de las mismas provincias.
Este es el aspecto que, segn me han referido, presentan las que he in-
sinuado y muchas otras de que yo tolvez no tengo naticias; pero no es
bastante paro d emostrar evidentemente que uno de ellas no podr or-
,9anizar un gobierno regular, como yo lo vaya hccer,
Sus rentos no posan de treinta mil pesos por ao, y los 05jetos en
que han de invertirse son muchsimos. Su poblacin alcanza a cerco
de noventa mil habitantes; pero entre todos no se encuentran cien su-
jetos instrudos, hbiles para desempear la judicatura, ni las complico-
\dos funciones de un Poder Ejecutivo; ni uno siquiera capaz de organi-
zar una compaa de milicias, fortifidar un puesto, ni dirigir una e)lpe-
dici6n. Pero supngase que los pocos abogados que hay en la misma
provincia todos gozasen de un mismo grada de sobiduria; en el ao en-
,trante o en el siguiente, quines ocupan su lugar? Necesariamente han
.de coloccr en el Tribunal de J usticia legos, ignorantes, inhbiles para
'J uzgar pueblos numerosos y libres; y en el ejecutivo, ecleslsticos in-
capaces de conocer en todas las materias que pueden ocurrir, y que tat,-
vez son aparentes para resolver algunos casillas de moral; sino es uno
u otro que por el mismo hecho de ser sabios, aborrecen el mondo y
c.petecen el retiro del mundo. Ni se puede decir que vendrn literatos
de Santaf y Cartagena; yo porque la experiencia de ao y medio de-
muestro lo contrario, como porque all no pueden tener ningunas ven-
tajas a causa de que las rentas deben ser escasas, no podrn adquirir
ninguna gloria, sus talentos se han de entorpecer por falta de libros y
IIterotos, y en fin, porque el que lo fuere ha de merecer tambin alguno
consideraci6n de esos gobiernos, puesto que los creo naturales protec-
tores de las letras.
Si no se pueden organizar el Tribunal de J usticia y el Poder Ejecu-
tivo; qu diremos de la Legislatura? Si faltan libros, hombres y oplica-
(in; si reina la ms vergonzosa ignorancia; qu leyes podrn dictar
len esa provincia? Yo temo que sumamente meles, Y ya me alegro de
~star fuera de su alcance, pues vivo en una que disto muchas leguas
~esus confines.
- 165-
ANTONIO NARII'IO
6ies cierto que los hombres no se reunieron en sociedad sino por
atender mejor a su seguridad interior y exterior, y que aqulla no po-
dr conservarse en esa provincia porque carecer6 de buenas leyes y de
hombres instruidos que fa ejecuten; en fa cual consiste la seguridad in-
terior, tambin lo es que nunca podr resistir al enemigo extranjero,
que es la esencia de lo seguridad exterior. No teniendo armas, tesara
ni soldados; cmo se escopcr de la furia de los de Santo Marta o
Maracaibo, en caso de que quieran invadirlo? j Ay! seor bogatelista:
esto me trae a la memoria la triste condici6n de los cucuteos, segn
me ha contado uno que acabo de llegar de fa Villa del Rosario. Son
los nicos que han padecido en la provincia de Pamplona y los que han
hecho sacrificios en favor de la causo comn; su subsistencia dependa
del comercio con Marocaibo y del cultivo del cacao, caf, ail, y ahora
se han privado patri6ticamente de aqul; carecen de renglones de pri-
mera necesidad como el papel, vino, etc., y se ven obligadas o echar
sus frutos al agua, porque no hay quien los compre. Despus de esto,
han sido insultados por su J unta, y lo peor es que en caso de que Ma-
racaiba intentase acometerles, desde luego parecerlon, porque ni Ccu-
te tiene con qu resistirles, ni Pamplona con qu auxiliarla.
Parece, pues, que he probado la imposibilidad de organlzor dicho
gobierno; y si esto es innegable, por qu no se abraza otro sistema que
no seo el riguroso federalismo del Norte? Si Santaf quiere lo libertod
de los dems pueblos, Santaf no querr6 imponerles condiciones duros,
ni opresoras, porque en el coso contrario, mejor seria ser esclavos de
amos impotentes, que estn siempre bajo lo influencia de un sacudi-
miento repentino. Pact6ndose uno absoluta igualdad, y vencindose los
obst6culos que puede oponer lo distancia; por qu hon de denegarse
a abrazar otro partido? Sera una verdadero locura (como dice usted \
perder lo que puede conservarse, por solicitar lo que no podr6 adquirir-
se. 1Quiera el Cielo que obra los ojos y mire por sus propios intereses!
Cortogena es verdad que ha defendido los derechos de todas los
provincios; pero no ha podido demostrar que estn todas en actitud de
ejercerlo. Yo soy capaz de sostener que cado hombre, fatuo o loco, que
necesitan de lo direccin de otro. Si Casona re gozase las circunstancias
relevantes de Cortogeno, dira que debe ser tan independiente como
sta; mas careciendo de ellos, c6mo ha de hacer lo rlsma figuro en,
el reino? Tampoco sera justo que por abrazar un nuevo sistema, se
- 166-
LA BAG/,\TELA
obligase eternamente a l, aun variadas las circunstancias, porque esto
sera hacer perdurable su minoridad. Convengamos por tanto, en que
si no quieren perecer las provincias, deben reunirse inmediatamente y
sacrificar algQ, para no quedarse sin nada.
Perdone usted, seor editor, lo malo que contiene esta carta, aunque
todo lo que refiere es cierto, y cuenta usted entre sus apasionados a,
El Desengaado.
NOTA.-Santaf de Bogot, en la Imprenta de D. Bruno Espinoso,
oo 1811.
Nm. 279 Santaf, dimingo 29 de diciembre de 1811. Tom. 1.
Pluribus unum.
Corto de un amigo 01autor de Lo Bagatela.
Te remito el Argos de Cartagena, mi estimado amigo, para que veas
E:: I lenguaje de la rabia contra el gobierno de Cundinamarca. Cmo les
ha dolido que se descubro la trompa. La ormoron y cayeron en ello,
qu han de hacer sino morder lo cadena y ladrar? Dicen que el hom-
bre de bien, vejada y perseguido en Santaf, lloro en su retiro los ho-
rrorosas desastres y servidumbres que les amenaza. Que no oculten su
!lanto estos hambres oprimidas, que levanten el grito o J o foz del cielo
'1 de lo tierra contra el malvado que los oprime, libre est lo Imprenta
y lo Constitucin los garantizo poro poder hablar con lo ltima liber-
tad. No creo que ese gobierno les impida este precioso derecha de ciu-
dadano ton justamente recomendado en su Constitucin, y si lo hiciere,
entonces, no slo Cortatgeno sino todo hombre de bien tendr un de-
recha paro decir, coma 'el autor de Argos, que un tirano imprudente no
reconoce ms ley que su voluntad; que lo ambicin se ha quitado lo
mscara para llevar a efecto sus miras ambiciosos. Yo tambin excito
en este casa o los Torres, a los Gutirrez, a los Camachos y Castillos a
que con e1sagrado fuego de lo Patrio desconcierten los iliones de lbS
ambiciosos. Pero si el gobierno no se opone o la libertad de la Imprenta,
'\Si por ello no se manifiesto que gimen boja el yugo de un tirano impru-
dente, y si esto no se verifico o satisfaccin del pblico, es preciso con-
\
- 167 -
ANTONIO NARIJ \iO
venir en que la rabia ha sido lo declaracin de independencia, y que se
excito o los Torres, o los Gutirrez, Ccmochos y Costillas o que mani-
fiesten 01reino sus verdaderos intereses de someterse 01gobierno de
Cdz, y a abandonar el diablico sistema de libertad, que el infernal
gobierno de Sontaf ha abrazado.
No creas que me excedo, mi pociente amigo, lee con atencin el ofi.
cio del diputado D. Enrique Rodriguez, de 30 de septiembre, inserto ea
el mismo Argos, y vers que este seor diputado conociendo la fuerzo,
de lo opinin pblico contra los gobiernos de lo Pennsula, propone al
gobierno de Cartagena una tolarancia poltica, que se le concede, para
ver si puede sacar con este engao algn ~lnerillo para auxiliar el gran
sistema de dependencia de las Cortes, y que como sali vana este arbi-
trio, porque los malvados de Santaf se lo conocieron y frustraron, ah
est lo clera.
Te aseguro que he dado ms carcajadas de risa esta maana q~
renglones tiene el Argos, al contemplar a sus autores con ms furor
que la criada de que habla Gil Bias de Santillana cuando le descubrie-
ron el cancro. Tiene razn: la palabra malvados es relativa a los tiem-
pos y o las opiniones; el que amo hoy la libertad en Francia es un mal-
vedo, nosotros lo ramos para los antiguos funcionarios, y lo somos
tambin para los de Cartogena; si es un malvado el que descubre el
hurto, ms malvado es el ladrn.
Apostemos un por de naranjas dulces a que todava tienen ganas de
armar algn enredo para volver a reconocer la Regencia. j Pobres die-
bias! Creern todava que pueden engaar a sorprender al valiente
puebla de Cartagena? Para qu excitar las plumas de los Torres, Ca-
machos, Gutirrez y Castillos? Ser para fomentorna insurreccin en
ei gobierno de Santaf? Pues a fe que aqu los tentemos en mejor opt-
nin que las seores cartagineses; quiz nas engaaremos, pero por lo
QUe hace a m, te aseguro que me deben un concepto muy diferente;
no les gustar talvez el sistema de los actuales gobernantes, porque al
fin las que gobiernan tambin son unos pobres diablos como cualquiera
hijo de vecino; pero que abracen las ideos de los Argonautas, yo no
me lo puedo persuadir.
Si se equivocaran estas seores 01hablar de Santaf creyendo que
hablaban de Mompox? Su Argas no se entiende: insertan un trozo O
-168 -
LA BAGATELA
rasgo (:omunicado, Que al paso Que honro a los desgraciados momposi-
nos, es el ms degradante que se puede presentar poro el gobierno de
Cartageno. Ni cuando rompi el reino sus cadenas c~s6 o Mompox
tanto emocin lo noticio de su libertcd, como al salir del sistema de
'Calamar y de Ayos. Qu querrn decir estos contradicciones? De qu
se alegrarjn J os momposinos. De que se les acaba un gobierna -
beral y justo? Ser porque se arrancan de su seno 01benigno y piadoso
Ayos? O lo cabeza de los Argonautas o la mio estn trastornados; por-
.oue, o quieren que nuestros gobernantes se parezcan a J os suyos, o J os
'muerden con injusticia si no se les parecen. Yo creo que J os muerden
porque no se les perecen.
Cundinamarca ha sido el blanco del odio de Cartagena; su rivalidad
est ton caracterizado que poro ser un malvado digno de lo exeecrc-
cin de aquello plazo bosta tener parte en el gobierno de Santaf. Que
ese gobierno les mande plata y ver los elogios que le prodigan; paro
Cortagena no hay ms virtudes que largar plata; ste es entre ellos el
signo, no de las cosas, sino de las virtudes; lo plata en su boca es co-
mo. lo destruccin de Cartogo en la boca de Catn. Acurdate de los
ofertas de amistad cuando supieron el recibimiento que hiciste a su
diputado, y lo pronta que se cambiaron cuasda vieron que no sacaba
plato. No permito Dios que (os virtudes de los seores Torres, Cama-
chos, Gutirrez y Castillos, sean s610 las de haber sido los paneg.fristas
de lo plato para Cartagena. Apostara otras dos naranjas a que si ma-
ana dijeran que no les mandaran plata se volvan tambin malvados
en su concepto.
Yo conozco que vuestro Presidente es un poco majadera, y que no
ha sabido llevarse bien con Cartagena. Si l hubiera tenido un poco
de poltica y de discernimiento, los hubiera entretenido mondndoles
algn dinero, aunque no hubiera pagoda los tropas. Los cosas se mantu-
vieran todava como se estaban, y hubiera logrado para su ambici6n
que Cartagena lo elogiara. Pero nodo de esto ha sabido hocer, Carta-
geno se ha hecho independiente y l se ve tratado mol por miserable.
Aconsjale, si tienes algn conducto, que compre sus elogios con unos
200.000 pesos. El consejo no es muy fcil de poner en ejecuci6n, pero
'poro un ambicioso todo es posible; que reduzco a Cundinamorca o la
,miseria para saciar lo ansia de plato de Calamar, y ver como es pru-
dente, sabio, magnnimo y acreedor o las elogios de unas plumos mer-
-169-
ANTONIO NARIt'lO
cenarias. Lo cesin de lo mitad de su sueldo o beneficio de Cartagllna,
'que leemos en uno Gaceta Ministerial, no es un cebo bastante poro sa-
ciar su hombre, es preciso que lo provincia se agote para que queden.
satisfechos y l saque algn partido.
Adis, mi querido amigo, los calamares estn ciegos y quieren que
todos lo estemos; yo no lo estoy poro asegurarte que eres lo que ms
amo.
Noticias venidas por el correo de ayer -
Yo los verdaderos peligros se aproximan, y charo n05 desengaare-
mos a costa de nuestros pellejos, si con soberanas parciales se defien-
de el reino y lo diferencio que hoy entre organizarse en paz y quererlo
hacer en medio de los peligros. Dejemos pretensiones vanos y quimri-
cos: an no podemos ser simples ciudadanos libres e independientes, y
yo todos queremos ser sobercnos; preferimos este quijotismo de ocho
das o una libertad permanente. Cartagena se hcllc bloqueado por dos
barcos de Santo Marta, que le cortan los vveres del lodo del Sin, o'
esto ltimo ha llegado porte de lo familia del virrey Benito Prez, el
capitn de marina Sotoa, el capitn del Fixo de Cartagena Robustilto y
el Coronel. , con 300 hombres y 100.000 pesos en dinero.
Se'dice que se espero de un momento o otro un gran refuerzo con mu-
cho oficialidad poro emprender lo subyugacin del reino, quedndose
el virrey y audiencia en Santo Marta. Que ha llegado un buque de gue-
rra correo y otros tres ms, que vino lo familia y equipaje virreino!.
Estos noticias y el estado de fuerza en que se han puesto los santa-
marteos, ha hecho decaer mucho los nimos en los tropos de las ex-
pediciones del Magdalena. El comandante de la expedicin de Santaf
sobre Ocaa, se ha retirado o More, y en las del mando de Don Miguel
Granados, se notan yo muchas deserciones; Cartogena ha dispuesto que
releve a Granados y que Don Feliciano Otero pose o Tenerife, que es-
taba 0 1 mondo de Bravo, que lo desampar con varios pretextos de en-
fermedad. El Guymara y cerro de Son Antonio estn bien fortificadas
por los enemigos.
Cundinamarqueses: vuestro libertad va a expirar en la cuno, si el
espritu- de verdadero patriotismo no se apodera de vosotros. Fuero cues-
- 170-
LA BAGATELA
tones impertinentes, fuera rivalidades y pretenciones inmaturos; IQ
Patrio peligro; que no se oiga sino uno sola voz, un solo sentimiento:
SER UBRE O MORIR.
En uno goleta que lleg a Cartagena, de Filadelfia, vino O. Domingo
Coicedo; se dice que viene muy descontento de los cosos de Espaa y
muy entusiasmado por nuestra independencia:
Al salir el correo de Cortogeno, se estaban acabando de nombrar los
nuevos electores, para remover seis vocales de aquella J unto; los QI.le
ya se sabian, eran D. J os Antonio Madarioga, O. Carlos Benedete, D.
Manuel Gneco, Matancero, el Dr. Muoz, de Mompox y O. Gabriel Pi-
rez, t'Odospatriotas decididos. Gorda Toledo y Pamba quedaban sin
esperanza de restablecerse en la opinin de las gentes y enteramente
.por tierra. Se teman algunas novedades por parte de los Pardas. DIos
nos d a todos juicio, unin y constancia.
NOTA.-50ntaf de Bogot, la Imprenta de D. Bruno Espllloso.
ORO 1811.
Nm. 289
Santaf, domingo 5 de enero de 1812. Tom. 1.
Plurlbus unum.
Uno doma al Filsofo sensible.
Bueno va todo, mi sensible filsofo, pero t te has olvidado de Aque-
rente, de tu hechicera y de la misma Venus que al fin tomar a su cor-
$lael abandono con que miras a sus hijos. Acurdate de las venganzas
que esta diosa del amor ha tomado en todo tiempo contra las qUe la
han querido menospreciar, y si como Telmaca has pensado arrojarte
al mar para huir de sus encantos, prevente coma l a sufrir las tempes-
tades que te aguardan.
Mas ya que el idioma de la Patria absorbe todos tus momentos, sin
dejar una para tu sensible amigo, yo tambin lo tomar para lograr de
,este modo que te acuerdes de m. Pcaro. Si yo te credera; pero no ede-
I/antemos este punto, que alg n da me vendr el de mis venganzas.
I Te felicito no s610 por el regocijo pblico con que celebris vuestro.
- 171-
ANTONIO NARIO
Gobierno, sino por la seguridad y confianza can que os diverts. Me ha
venido ms de cuatro veces la tentacin de ir a sorprenderte con mi
presencia, y ver de cerca si es cierto todo lo que se me dice de tu ciu-
d ad . A lo verdad, mi amigo, si como me lo aseguran codo ciudadano
duerme tranquilo y seguro, si sus casos estn libres de los asaltos de lo'
arbitrariedad, si sus bienes no se pueden gravar sin el consentimiento
pblico, si tienen libertad de manifestar sus opiniones por la imprenta
sin ningn temor, si tiene voto paro nombrar sus funcionarios y opcin
poro serlo, y que todo esto se verifique en lo prctico, yo os creo felices,
y no s qu ms podras desear en esta porte. Cul es en efecto el fin
d todo asociacin? Lo felicidad posible de los asociados. Yen qu
consiste esto felicidad? En que cado ciudadano sea dueo de sus bienes,
de sus personas y de sus opiniones, sin ms restriccin que lo que lo Ley
crea necesario poro mantener el orden y tranquilidad pblico, es decir,
la que seo necesaria para defender esos mismas bienes, eso persona y
esas opiniones contra los que te quieran privar de ellos.
Todas las delicias de la vida nacen de estos principios; el ciudadano
estudioso y retirado toma la plumo sin temor y se entrego 01placer de
manifestar sus opiniones y de instruir o sus semejantes; su gabinete es
un castilla inexpugnable desde donde ataco el despotismo sin riesgo de
ser oprimido; el ciudadano pacifica duerme tranquilo al abrigo de las
lews y de su propio conciencia; el hombre laborioso ve sin sobresalt<"
el fruto de sus sudores asegurado contra un fisco audaz que no le pue-
de privar de l sin crimen. De aqu nace la confianza entre el gobierno
y el pblico, del amigo poro con el amigo, y de la esposa para con suj
marida; la confianza se reanimo cuando los hombres se creen seguros'
al abrigo de las leyes, y slo la confianza mutuo puede hacer la feli-
cidad de la vida.
Vuelve los ojos, mi fil6sofo, hacio los tiempos posados. Qu temores,
a~ sobresaltos no experimentaba el hombre estudioso, el rico,' el que
por algunos virtudes se adquira crdito. Ni con su esposa, ni con sus
"'ijos, ni con sus amigos viva seguro, o la Inquisicin o el Estado venlan
continuamente o turbar su sosiego. Un denuncio de algn malvada que
nada tenlo que perder, una ligera sospecho eran bastantes poro privar-
le de su honor, de sus bienes, de su esposa, de sus hijos, de su potrio
y de su existencia; y este continuo pavor no slo amargaba todos los
- 172-
LA BAGATELA
momentos de su existencia, sina que haca mirar como enemigos Q
cuantos lo rodeaban. Habr sobre lo tierra coso ms triste que vivir
siempre entre lo desconfianza y el temor? Qutame cuanto poseo, des-
pjame de esas gracias que t tonto exageras, sepltame si quieres en
'~I ltimo rincn de lo sociedad; pero djome tranquilidad y confianza
con los seres que me rodean; el amor me bastara poro ser feliz en este
caso, y nodo tendra que envidiar o los esclavos que viven rodeados de
ora y de temores.
Bendice pues todos los instantes de lo vida en que puedas decir: soy
,:padre, soy esposo, soy dueo de mis bienes y de mis opiniones, sin te-
I mor de que un gobierno arbitrario y cruel me vengo o privar de estas
rropiedades sagrados. levanta las monos 01 cielo coda vez que el sol
.cpcrezco sobre vuestro horizonte, y juro cerrar antes los ojos a lo luz
'que te viene o alumbrar, qre volverte o ver privado de estos preciosos
prerrogativas; juro baar con tu sangre el suelo querido que te susten-
ta antes que permitir o ningn tirano insolente que vuelva a turbar la
paz que el cielo os ha concedido; y cuenta, si no con la espoda, 0,'0
'menos con lo pluma y el corazn de tu amiga.
COLEGIO ELECTORAL
Se ha instalado el Cofegio Efectorol de e'ste Estado en clase de revisor
Ide lo Constitucin, por determinacin de lo representaci6n nocional, el
,'-3'elel posado, como lo previene el art. 45., tlt. 8 de lo misma Consti-
tucin, con todos las solemnidades del coso. Con este motivo se ha sa-
bido que o pesar del informe de los padrones, su poblacin alcanza Q
224.000 olmos, y fas gastos del erario pblico, en el ao que acab o
420.000 pesas. De modo que sobre paco ms o menos, ha correspondido
stos a dos pesos por cabezo, es decir, que si codo habitante de Cuno
dinamorca hubiera contribuido con dos pesos en el ao, esto contribu-
cin habra cubierto las cargas del Estado. O de otro moda, que hcbin-
doses cubierto estas cargas en parte con el mineral de los salinos de
Zipoqulr, Nemocn y Tauso, la contribuci6n indirecto no ha llegada
o dos pesos por cabezo, cuando antes slo los miserables indios contri-
I buyan con seis pesos 01ao.
Desde que tenemos uno Constitucin hemos comenzado Q respirar.; y
6, ser un cuerpo de nocin organizado; pero como nado sale perfecto de
-173-
ANTONIO NARIFID
lo mano del hombre, en la prctica se han anotada algunos defectos, que
la representacin nocional dispuso se corrigieron, convocando para este
efecto al Colegio Electoral en clase de revisor. Ya lo tenemos reunido,
y compuesto de hombres de luces y de probidad, de quienes el pblico es-
pera unas reformas saludables, que vayan codo da perfeccionando ms'
y ms este fundamento de la felicidad pblica. Quiero el cielo bendecir
sus trabajos y llenarlos de aquel santo amor de lo Patrio, que pospo-
niendo toda personalidad 01bien comn, los cubro de una gloria inmor-
tal. Quiera darles acierto poro que concluyan en paz una obro de que
depende en gran porte, o nuestro ruino, o nuestro futura felicidad.
Y vosotros, ilustres y sabios cundincrnorqueses, desplegad vuestros tao
lentos, sacudid la pereza y derramad en el pblico el acopio de luces
que en el silencia de vuestros gabinetes habis recogido paro que se
aumente la masa de las que renen el Colegio Electoral Revisor. Para
esto si se deben excitar las plumas de los Torres, de los Castillos, de los
diversos Camechas y Gutirrez, sin olvidar los Costras, los Padillas,
Azuolas, Lozanos, Socorros, Caycedos, Caldas y uno infinidad de otros
que seria largo referir aqu. Manes ilustres de Vargas y de Coycedos,
genios tutelares de la libertad, venid tambin entre nosotras y derramod
aquel esplritu de clculo, y aquel fuego inextinguible que os abrasaba
por la salud de vuestra Patria. Y ya que la inexorable muerte nos ha
privado de vuestro auxilio y a vosotros del consuelo de ver realizados
vuestros designios y trabajos por la felicidad del suelo que os vio nacer,
recibid esta memoria, este corto homenoje de lo amistad que no puede
olvidar vuestras virtudes cvicas.
Puntos discutibles en el Colegio Revisor
Se debe o no, contlnuor reconociendo por rey de Cundinamarca a
Fernando VII. estando preso en Francia y con casi ninguna probabili-
dad de venir O reinar entre nosotros en clase de tal?
El punto es muy delicado por la opinl", y las consecuencias. Quiz
son ms los males que los bienes que la negativa nos puede causar; de
lo comporaci6n y examen de unos y otros debe salir la resolucin de la1
cuestin.
2 c:"Sercompatible el reconocimiento de Fernando \ 111 con la declo-
rocin de independencia?
- 174-
LA BAGATELA
3 Convendr ya dar este paso, vistos los resultados que ha tenido
en Caracas, y sin tener relaciones con ninguna nacin de Europa?
4Se podr demorar despus de haberlo dado Cartogena?
5 Convendr ligar los manos 01Poder Ejecutivo, en medio de los
peligros Que nos rodean, por temor de que abuse de lo autoridad que se
(e confo; o ser mejor dejarlo obrar y cargarla de responsabilidad,
OponindoJ e otros medios de contencin?
6 Deber ste proponer leyes 01Cuerpo Legislativo sobre aumento
de tesoro y organizacin de la fuerza armada, como que es responsable
de la seguridad y tiene conocimiento de su manejo y otrazo, o se le de-
'ber sujetar a Que recibo los leyes Que se le den aunque stos contra-
rIen los medios de seguridad y responsabilidad de que se le carga?
,
7 No sera ms conveniente dejar 01Ejecutivo la facultad de pro-
poner y 01Legislativo lo de negar, cuando conociera que la propuesto'
iba errado, o con algn siniestro designio?
',NOTA.-Santof de Bogot, en lo Imprenta de D. Bruno Espinoso,
CIo 1812.
Nm. 299
Sontof, domingo 12 de enero de 1812,
Tom. l.
Pluribus unum.
El Bagotelista a su Amigo
Prevente, mi querido amigo, o or cosos muy curiosas. No sabes que
yo ando el bogotelista en los plpitos? Pues ni ms ni menos: un ecle-
I sistico de los muchos que se han solido de la esfera de su ministerio
sagrado, que son ciudadanos cuando les conviene y eclesisticos cuando
se les quiere tocar el pellejo, que insultan en el ~ombre del Dios de lo
Paz: o todo el que no aplaude sus ideos ambiciosas, que lo quieren 'go.
bernar todo o su antojo por un espritu de dominacin, ha desenvaina-
do lo espado. Qu haremos, mi amigo, con estos eclesisticos revolucio-
':'Iarios, Que todo J o quieren saber y gobernar con su Lrraga? Si la ta-
ran por regentistas, oli te van sermones, exhortaciones y anotemos
~ontro los amigos de lo libertad, y si por chisperos, el diablo los puede
aguantar; todo lo traen en movimiento atenidos o que se creen invulne-
- 175-
ANTONIO NARIO
rebles. Cuanto diera yo porque el gobierno les hiciera conocer el bulto
que son mortales, y que el mal eclesistico como J udas debe estar eet-
goda de una higuera. Observa que en Popayn, en el Socorro, en Ocoa,
en Santa Marta, en esta ciudad y en todo el reino los eclesisticos son
los que lo traen todo revuelto. Como yo no he ledo, segn dijo el sc-.
bio predicador, 'ms que libritos de los que no leen ni entiende los doc-
tores como l, tompoco entiendo su doctrino, aunque s muy a fondo
lo cristiano, que es muy diferente de lo que ellos nos dan ejemplo. No
quiero que me tengas por temerario; t6coles al bolsillo y vers lo po-
breza evonglica sonando en ellos; s610 los eclesisticos tienen que co-
mer, y preguntan" qu donativo, qu sacrificio han hecho en nuestro
revolucin, no digo por amor de la Patria, pero ni aun paro socorrer a'
los infelices que hon quedado sin un pon que comer. Tcoles o la hu-
manidod, y vers los truenos del Monte Sina descargar sobre tu cabeza;
siempre tienen razn, y na es lo soberbia y lo altanera la que desplegan,
sino su sagrado carcter, porque el nombre Santo de Dios siempre est
en sus bocas poro salirse con cuonto quieren. Dicen que gozan de todo!>
los derechos de ciudadanos en lo favorable, y se llaman o eclesisticos
en lo adverso, os es que los vemos mezclados en los empleos de go-
bierno revolviendo el mundo, y cuando se trota de imponerles alguna
pena pecuniaria o personal, se llaman 01fuero. Gracioso pantomima.
Lo acabamos de ver en nuestro Colegio Electoral, en donde est tam- :
hin mi elocuente predicador; los primeros que toman la palabra poro
otacar son los eclesisticos, y habindose tratado de imponer una mul-
ta o los electores que no asistan, saltaron, se llamaron al fuero, y se
denegaron o obedecer. Qu te parece? No don gonas de ser eclesis-
tico? Uno impunidad absoluta, y una absoluto libertad de hacer cuonto.
les diere lo gana, son uno tentocioncilla paro que t y yo nos vamos a
ordenar aunque tengamos que hacer viaje a Romo; porque segn creo
por ac no nos obs01vern si conocen nuestra intendn.
Pero no te admires de que le sacudan el polvo al bagotelista, porque
c1fin este tu amigo no es ms que un vende arrox, y todo cuanto de l
se digo puede pasar tambin pOr una bagatela; lo que te debe odmirdt
es que con lo misma rozn o justicia le han sacudido al gobierno; se:
"'acle lo que ellos quieren? justo y santo gobIerno. Se apart un solo
punto de su capricho, de su ignorancia o de su inters? ali va lo m6s~
Cm'O, y sin detenerse o examinar las consecuencias, los males que 51
- 176-
LA BAGATELA
pueden seguir en el orden pblico, ni lo verdad de lo que anuncian,
montan o lo catedral del Espritu Santo, como yo monto sobre mi be-
rrlco y comienzan o rebuznar como l.
Asi como los buenos eclesisticos son la margarita precioso por cuyo
,'subsistencia debemos vender nuestros campos y nuesrtas mieses, Qs los
molos son lo polilla roedora de lo sociedad; los primeros son el consuelo
y el alivio de lo vida; los segundos causan J o desoloci6n y el llanto. Yo
comparo los eclesisticos 01opio: contrados o los pequeos dosis de su
ministerio, causan en lo sociedad aquello colmo saludable, aquello dul-
ce tranquilidad, aquel sueo pacifico de lo inocencia; pero aumentado
)0 dosis hasta salirse de los limites prescriptos por el Divino Maestro, el
,1~rtiga, el frenes y lo muerte son sus consecuencias.
Adis, mi omigo ;ms tenis que temer o los eclesisticos ambiciosos
que los mismos franceses, stos son enemigos descubiertos y odiados,
y los eclesisticos con lo tnico del Seor deslumbron y engaan o los
$lmples.
PAMPLONA
Corto 5{1d D. Potricio a su omigo O. Amador de Vero.
Conque vuelves o preguntarme qu hoy de gobierno? Eres seguro-
mente muy reocio; pues yo me has oido otros veces hoblor de esto
impertinente materia, Pero t con nodo te satisfaces, y siempre ests
desecndo que yo te d cuento de lo que poso en mi capital de provln-
do, como si no tuviese tu a"ligo otro ocupacin. y referirte los dlspc-
rates del Colegio fuese obro ton gustosa poro m. Mas COmo lo que
I"petetes es que yo te d pruebes de mi amistad, porque tambin eres;
algo incrdulo, hete aqui J o Que hoy de nuevo. S que el Colegio E~ec-'
toral se instal el dio 17 de octubre; pero hasta hoy ignoro qu es J o
~que hoce. Sus sesiones se tienen o puerto cerrado, nadie puede entrar
,en lo Cosa Consistorial, porque 10 O 12 soldados lo Impiden, no hoy'
~imprenta donde se publique el diario de los operaciones, y en fin, ni
"1 mismo Satans puede adlvinor en qu ho empleado 3 meses que
cuento de existenia, Los duendes divulgon en mi precioso copital que
se dio provldenclo poro lo libertad del comercio de Maracoibo-, y oper-
_.turo de los puertos; que se ha celebrado uno ecto, por lo cual se deter-
- i77-
ANTONIO NARIr'lO
mina que slo el presidente puedo hacer las mociones que le ocurran;
que se ha recibido con frialdad o disgusto por algunos electores 10in':
dependencia de Cartagena, y que piensan otros hacer reconocer hasta.
de las regencias de Berbera la soberana de esta provincia. Qu tal,
mi apreciado amigo? Yo no dudo que se consiga fcilmente este ltimClil
porque segn cuentan, se han arbitrado unos medios extremadamente
eficaces. Va a restablecerse (a ley de Licurgo, que extingui6 la tl'IOIleda
de oro y plata y substituy la de cobre; pero con alguna modific!?ci6n,
porque en lugar de este despreciable metal, circular cierta argamaso
excelente que hay en el pueblo de Velsquez, con la cual fabrican muy
buenas ollas los indios alfareros. Se han mandado hacer de cart6n, siete
graves pnicos que representan los sabios de la Grecia, para que ejer-
zan el Poder Legislativo; s~solicitar en Casanare un rica ganadero
l
:
que por Dios nos dispense la gracia de encargarse del Ejecutivo, y s~i
suplicar al seor Provisor que se sirva, en una pastoral, declarar queii
con la revolucin ha cesado la irregularidad, y que no hay motivo por
c,u uno y otro clrigo escrupulicen en dictar sentencia de muerte, ni
ejercitar el oficio de verdugo. Brevemente se tendr una caballera res-
petable, porque ya se encarg al Sr............. de Santaf, qu
r
comprase en la tienda de D. Rafael Flrez: un ejrcito de jinetes de es-

tao ques dej en ella el D. G. Los fusiles son innecesarios, porque pu-
dindose conseguir 10 caones de palo, no hay fuerza humana que nos
I'egue a intimidar. En fin, sobran soldados, que jams han visto un ene-
migo, que no Quieren pelear, y que sabrn defender la soberana de lo
provincia, presentando la Constitucin y enarbolndola en las banderas;
ya ves t que nadie se atrever en esta sacratsima reliquia. El comer-
cio con Morocaibo, segn se nos ha revelado, tampoco perjudico o la
ilbertcd de lo Amrica, pues S. A., ha dado las rdenes canvenientes
1
para que aquel gobernador no exijo ni imponga (J erecho olguno de iM"
portacin O exportacin, para que los regentistas al pisar nuestro suelo
varen de sentimientos y se decidan por nuestr causo; para qu-de
0116no nos vengan ropas, y de aqu no vayan onzas (esto se entiende'
entes .deque se publique lo ley licurgiana), y en fin, para que esto pro-
"incia se utilice y Marocaiba se destruya. Nado de esto se debe pane.
en dudo, porque la soberana lo puede todo, y nuestros deseos son pare-
cidos o lo que dice en un libro que yo nunca he ledo: fiat JUl[, facta
est IUJ (. La puerta debe estor, si fuese posible, hermticamente cerrada;
- 178-
LA BAGATELA
los Sres. alguna vez quieren conversar, fumar sus cigarros y casi siernpre
preferir los deseos que tienen de mandar al inters general de la pro-
vincia. El fro tambin incomodara demosiqdo si estuviese lo puerta de
por en por; el pblico podra reconocer los buenos y los molos, y todos
los Sres. temen mucho este acontecimiento, porque arriba de 6 o 7, los
dems tendran que echar a correr, sepultarse vivos en una mazmorra,
"cjubilarse par todo lo eternidad. Es muy conveniente que slo el presi-
ent~ hago los mociones, porque de otra suerte algunos electores po-
dran proponer cosas verdaderamente tiles al pblico y periudlclcles
a varios de sus compaeros, y no es justo que se permita este riesgo,
sino que por el contrario, se tomen los medidas ms oportunos para
evitarlo eternamente. Confieso, pues, que S. A. es serensima, y que es-
It6 poseda de los sentimientos ms patriticos; dame el gusto de hacer
esta sincera confesin y el de no preguntarme nada de gobierno, por-
que yo soy hombre ocupado y actualmente me voy a la parroquia de
Cucutilla de socristn de aquello iglesia; pera sin embargo, en todos
tiempos soy y ser tu omigo.-Potricio.-19 de diciembre de 1811.
. .NOTA.-Santcf de Bogat, en la Imprenta de D. Bruno Espinosa,
4"0 de 1812.
Nm. 30 Q Sontaf, domingo 19 de enero de 1812. Tom. 1.
Pluribus unum.
Un Amigo al Bogatelista
Con cuanto gusto he ledo tu corto sobre los eclesisticos, mi dulce
'amigo. Pero lo que ms me ha asombrado es que al otro do me llegara
10noticia de lo prisin de dos clrigos, y la instruccin de Ubat, fir-
mado o la frente por un religioso del hbito de Son Francisco, y algunos
curas; de modo que si hubieron estado apolobreados contigo poro dar
uno pruebo de tu dicho, no lo hubieron hecho mejor. Verdacferomente ya
es insufrible esto insolencio, y me parece que el mal pide yo un remedio
!Vigorosoy activo; cien veces me he cogido' la cabeza a -dos' monos
(cuando lea lo tal instruccin) creyendo que ya se lo llevaban los hi-
it>sde Israel. Me porece que si sus autores escapan, nosotros no escapa-
mos; y que si lo impunidad eclesstlcc llega hasta este punto, yo pode-
- 179-
ANTot-lIO NARIO
mas ir enmendando el Evangelio, y mondar o Pedro, no que meto lo
espada en lo vaina, como se lo dijo J esucristo, sino que lo afile y de-
Gelle sin temor. Qu bello instruccin! J ams he visto un popel ms
subversivo ni ms atrevido; lo he ledo treinta veces y codo vez admiro
ms el valor de sus autores. He meditado muy despacio cual ser el ob-
jeto de stos, porque ni el diablo me podr hacer creer que de bueno
fe se digo lo que en ello se contiene. Qu diras t de un hombre que:
lloraba porque le quitaban los cadenas? O que estaba loco, o que medi-
taba hacer alguno diablura con ellos.
,Supongamos que se les pudiera dar gusto o estos obstinados, qu
adelantara Ubat con que se reconocieron los Cortes? Estas san un Co-
legio Electoral como el de Pamplona, uno J unta de habladores como
todos nuestras J untos, que aumentara nuestro pobreza con unos soli-
das que. ahora no tenemos. Ser Ubat ms rico, ms poblada, ms
industrioso o ms sabio? Quizs pensarn estos bobos que lo Regencia
les ha de mandar algn barco cargado de doblones y de cruces paro
que todos sean ricos y caballeros. Si el mundo no estuviera lleno de
esto' especie de gentes. .. Pero no hablemos ms de esto, que es hacer
mucho honor a un pueblo miserable, que se va o hacer clebre por este
crimen.
He odo hablar con mucho variedad sobre lo expedicin que ese go-
vierno mando paro Vlez y Son Gil; unos dicen que es un pasa impoltico,
que alarmar o las otras provincias; otros que yo Santaf se quit lo
mscara y descubri su ambicin y espritu de conquisto; los partida-
rios de ese gobierno opinan de otro modo: discurren sobre el estado en
que se halla el reino despus de ao y medio de separoci6n; traen o
colaci6n los infinitos disparates y desavenencias que se ven en todos sus
,"obiem()s parciales, y hocen uno reflexin tan poderoso que me han de-
jada convencido: dicen que esto expedicin slo va a auxiliar unos pue-
blos oprimidos que se han acogido al amparo de Cundinamarca paro'
salvar sus haciendas y sus personas del furor de un tirano sin principios.
y sin moral que aguardamos o ver los resultados, porque el orgumento
no tiene medio: o, los conquistan o no?
Si no los conquistan, no hoy que murmurar, y si los conquistan, es-
tornos en el coso de que Santo Marta los podio igualmente conquistar.
Y cul de los dos partidos se debe preferir, cuando Platos no dejan
- 180-
LA BAGATELA
un medio que seguir? Platos en el da es capaz de todo por no caer en:
manos de sus enemigos; con que le ofrezcan seguridad los de Santa
Marta, y un empleo que lo pongo en estado de saciar sus pasiones, ya'
la puerto est abierto. Ser prudencia aguardar este caso, dejcndo en-
-tretcnto saquear y aterrar los pueblos paro que el enemigo los halle
mejor dispuestos? Dicen los enemigos de Cundlnornorcc y de lo libertad
que se debe economizar lo sangre de nuestros hermanos y, que no se
C!ebederramar uno gota. Es verdad que no se debe derramar uno solo
gota sin ncesidod; pero no es prudencia economizar lo scnqrlc si se
ha de morir el enfermo. Que no castiguemos entonces los crmenes par-
ticulares paro no molestar o nuestros hermanos y si los castigramos, si
,'derramamos lo sangre del culpado paro salvar al inocente, lo mismo de-
bemos hacer en los crmenes pblicos. No tiene la culpo el juez que
Impone la peno, sino el reo que comete el delito. Pero quin ha hecho
juez o Cundinamarca de los cupos de otro provincia? Las mismas par-
tes: por uno, los pueblos oprimidos y desasociados claman por ella, se:
-ccoqen a su amparo y le piden auxilio, y por otro, un solo hombre au-
torizado por su voluntad quiere oprimir los pueblos que no le han con-
fiado lo soberana que se quiere apropiar sobre ellos can lo fuerza,
oponindose a lo unin que los pueblos solicitan con ansia.
Yo aguardo ver los medidas ulteriores que se toman paro fijar mi
juicio; no porque el hombre prudente lo debo formar, como 'el vulgo,
~or los resultados, que suelen depender de lo casualidad, sino porque
los que tome ese gobierno, me harn conocer los fines que se hayan
propuesto, Si el objeto fuere asegurar nuestro libertad contra la arbi-
trariedad de los particulares y los ataques de fuero, santo y bueno; por-
que todo mal presente es nodo comparado o lo nuevo esclovltud "del
reino; pero si slo fuere lo ambicin y engrandecimiento de Sontaf y
su gobierno, como dicen sus enemigos, anatema contra uno , otro.
Adis, mi dulce amigo, conth.o tus Bagatelas aunque te sacudan el
polvo, que no se sirve o lo patrio comiendo bizcochuelos en los 'porte-
t
rias de los monjas, sino arrostrando peligros, insultos y persecuciones;'
Isto es como un hijo loco a quien es preciso acariciar v castiaar con'
firmeza y sin odio.
-181-
ANTONIO NARIO
Colegio Electoral
El Co!egio Electoral Revisor se instal el 23 de diciembre, y el 18 de
enero slo tiene declarado que la monarqua representativo de Cundi-
ncrncrco no es base de la Constitucin. Verdaderamente un punto ton
grave bien necesito un mes de discusiones, pero el resultado no parece
que corresponde al tiempo que se ha empleado en discutirlo. Qu coso
es Constitucin? La forma de gobierno bajo lo cual se convienen los
pueblos o vivir en sociedad; es as que los de Cundinamarca se convl-r
nieron en una legtima y bien autorizada representacin o vivir bajo lo
formo de monarqua representativo; luego sto es la bese de su gobier-
no, o ms cloro, sto es toda lo forma de su gobierno sobre que ruedan
losdems puntos sle constitucin. No nos paremos slo en que lo mismo
constitucin digo en buen castellano que sto es base, sino en Que todo
ella rueda sobre este principio que es indubitablemente como el diseo
de la obra. Pregunto yo si dndole a un arquitecto el diseo de un
palacio, le dijeron luego que lo que queran era un templo, qu se ve-
rla precisado a hocer este artfice? Sin duda que desbaratara lo pri-
mero obro, pero levantar sobre un nuevo diseo el templo. Adelantemos
lo idea; y si a este mismo arquitecto, despus de edificado el palacio'
se le encargara que hiciera algunos reformas en el palacio, aclarando
algunos piezas, facilitando ciertos entrados, achicando o agrandando
elgunos salones, \ 1 que en lugar de emprender estos reparos, trotara no
s610de echar abajo todo el edificio, sino de levantarle otro muy diversO'
en su lugor, estara el dueo en obligacin de admitirle lo obro aunque
fuera mucho mejor. Pues en este coso se halla el pblico de Cundinamar-
ca respecto al Colegio Revisor, el diseo sobre que se levant el edificio
de nuestro Constitucin fue el de uno monarqua representativa, se le no-
taron o sta luego algunos puntos oscuros, faltos otros o en oposicin'
y se llam un Colegio Revisor poro que los enmendara; viene ste y en
lugor de enmendar echo abajo el edificio; estar el pblico en obliga-
c.inde admitir su obro, aunque lo puedo hacer mucho mejor? De nin-~
gn modo, porque si se cree que nos conviene ser independientes Y pu-
lamente republicanos, que se explore la voluntad de los pueblos, V se
convoque un nuevo Colegio Constituyente.
No' hoy que andar con sofisteras: la forma del gobierno es lo bose'
,rimara, es el punto de apoyo de uno Constitucin, y quitando este
- 182-
LA BAGATELA
punto de apoyo cae todo el edificio, y el Colegio viene en este coso no o
enmendar sino o edificar paso a ser constituyente en lugar de revi-
sor, y paro esto no tiene poderes.. Bien puede sancionar que los cerros'
vuelen, que como para esfOno hoy poder, J os cerros se quedarn como
,~estn, y el Colegio, perder su tiempo y su crdito en sanciones de
esto naturaleza.
iQu doloroso es ver o un Colegio Electoral perdiendo el tiempo en or
contar sueos, mientras lo Patria espero con ansia sus trabajos! Y en
medio de estos pueriles pasatiempos se habla de independencia cama
si se hablara del sueo del respetable elector. A qu conducir4lo pe-
rbalo soado de 14 Fernandos Sptimos? Si es alguno stira, el Cole-
gio Electoral no se ha convocado para contar cuentos ni decir stiras
'y si es para que por l se gobiernen los dems compaeros, as saldr'
ello. Forma un contraste admirable para los que asistimos de vagamun-
dos, el or trotar con lo misma firmeza un asunto tan grave y de tanto
trascendencia como la independencia y uno soado puerilidad, en que
'se perdi uno porcin de tiempo. Lo bU!l;J de la Cruzada ha bailado
, tambin entre los sueos y la independencia: un respetable eclesistico
observ con madurez, que yo ola aquello un poco a concilio, y tena
ra:zn. Cul es el artculo de lo Constitucin que van o reever sobre lo
bulo? Estos especies tienen uno. trascendencia en e,' pblico ignorante
ms grande de lo Que se pienso, y, o yo me engao, o. .. Pero basta,
el tiempo lo dir.
NOTA.-Santof de Bogot, en la Imprenta de D. Bruno Espnoso de
Nm. 31<;> Sontaf, domingo 16 de enero de 1812.
Tom. 1.
Pluribus unum.
El Filsofo sensible a uno doma su amigo.
Estoy cansado, hechicero mo, de machacar en hierro fro los odos
de mis conciudadanos son como los de un viejo con, que lo mitad de
lo cargo se sale por ellos. En el momento de recibir uno' impresin se
,exalton, se acaloran, y yo los crees penetrados hasta J os medulas de
-183 -
ANTONIO NARIt'O
los huesos; pero a los cinco minutos, todo este fuego se ho disipado, 'V"
como la buena plvora, no que~an ni vestigios. Yo invoco de nuevo Q
la diosa de Pophos, porque si sus adoradores sufren ingratitudes, como
t no ignoras, rara vez Quedan sin recompensa sus trabajos V hay nodos
de un precio tQ!1grande, que ellos baston poro indemnb:or vuestra YO-
lubilidol Pero los hombres? Qu lenitivo aplican a la ingratitud con
Quepagon a los Que trabajan por ellos? Una sonrisa de eso bella boca
disipa las nubes que hon causado en muchos das y el idioma de Ama-
tonte es bastante 01ponerse el sol poro aliviar las fatiga del da; con-
templo cmo tendr mi pobre mollero recargada de federacin, centra-
lismo, constitucin, etc, Te acuerdas cuando estudibamos la nueva
nomenclatura qumica, lo risa que nas causaba or en ciertos bocas el
hidrgeno, el oxgeno, el cido mlico? pues haste cargo que lo mismo
me est sucediendo can la nomencfotura polltica; las muelos sucumben
01alfandoque, los ojos se federan con lo hermosura, el corazn Seceno
traliza con el amor. Pobres mujeres, lo amenidad ha desaparecido de-
su lado, y si es indudable que de lo revolucin ac han adquirido nue-
l
vas ideas y Que los asuntos pblicos prestan margen paro entreten
las conversaciones, tambin lo es que el abusa de unos voces nuevas"
rempre repetidas y mal aplicadas les va haciendo odiosa lo compaia de
los hombres de estado. Lo variedad, mi bello sibarita, la voriedod es
vuestro divisa, aun en el idioma del amor, qu ser, pues, si yo no $e
ove sto ni en el idioma de la Patrio? En Athenas se vea esto variedad,
esta transicin de sentimientos, entre la plaza pblico, el P6rtico, el
Luce, el Teatro y los tertulios; lo organizacin del hombre est fonllOda
poro posar del descanso al trabajo, de lo agradable o 10 serio, de lo.;
asuntos pblicos a los domsticos, de la patrio 01amor. Me parece que
respiro otro aire cuando hablo contigo.
Esta antiguo capital del reino es un fenmeno o los ojos del hombre
observador, y deseara aqu ese tu tacto delicado, eso tu exquisito pe-
netracin, poro que me dijeras tu dictamen: s lo miras por un lado,
yo est reducida o ser capital de uno pequeo provincia, con pocos
rentos y muchos empleados, decados los establecimientos pblicos, des-
contenta uno parte de su poblacin con lo nuevo forma de gobierno,
y con bastante escasez de numerario; si lo miras por otro, vers uno
oficialidad numerosa y brillante; un nmero de tropos casi igualo' que
entes tenia el reina entero, uno Ii,bertod comparable a lo de las rep-
- 184-
LA BAGATELA
blicas ms bien cimentadas, un entusiasmo decidido por sto, solienro
continuamente expediciones, auxiliando o unos provincias con armas, o
ctros can soles, sto le pide fusiles, lo otro imprentas, aqullo pOlvoro,
y todas la temen o lo desprecian. Cuando se miran aisladamente o "05
cmpecinodos regentistas, a los acalorados chisperos, a los congresistas,
o los centralistas, o los tibios egostas, parece' que estemos en las vlspe-
lOS de nuestro ruina, pero viendo lo cosa en grande, este choque, esto
diversidad de opiniones, mantiene un calor vivificante, que va poco a
poco desarrollando las ideas que nos han de conducir a consolidar
nuestro gobierno; se opino, se disputa, se delira, y el ojo filosfico re-
c.Qgela porci6n de luz que se escapo de en ~edio de esta efervescencio.
Si se examina lo coso por sus efectos, Cundinamarca es la porcin
m6s afortunada de nuestro continente, y quizs del mundo entero.
Vuelve los ojos a Mxico, a Lima, o Buenos Aires, o Carocas, o Quito,
y hasta el Socorro, sin hablar de la incendiado Europa, y todo lo vers
manchado de sangre; mientras que entre nosotros no hoy un podre que
llore lo prdida de su hijo, una esposo .que suspire por su marido, un
hermano que lamente lo prdida de su hermano; no se ha derramado
una gota. de songre, ni uno lgrima con mayor fundamento; todos siguen
el gnero de vida o Que estaban acostumbrados y tu adorable sexo no'
ha llegado o marchitar sus bellos colores con el estruendo del con, ni
con los sobresaltos del cadalso; todos duermen tranquilos en sus cosos
y disfrutan en paz lo que poseen todos hablan, todos escriben con uno
libertad indefinido, sin que el gobierno se opongo al desarrollo de sus
ideos. Si el comercio y lo agricultura tomaran incremento, y las rentos
pblicas se,aumentaron, me parece que seriamos unos ingratos poro con
una Providencio que ton decididamente protege, si diramos un solo
~uspiro.
.Aunque oigas decir que lo religin ha padecido, no lo creas; es preciso
distinguir el fondo y los principios de sto, de ciertas prcticos que no-
do lo alteran. Hoy, como t sobes que sucede en todas partes, ciertos 01
mas delicodos y tmidos que andan desvarando las cruces que el viento
o la cosualidad forman de las pajas en los calles, y a esto especie de!
gentes, la menor alteracin las C1sustoy las hoce creer Que lo religi'"
se altero con la variacin o descuido &alguno ceremonia a devocin.
lo que sucede en el da es que hoy mef10S hip6critas Que antes, pe-
-185-
ANTONIO NARIr'J O
ro los hombres son los mismos, y la retlgin se mantiene en toda su
pureza.
Me parece que no te quejars de la cortedad de esta epstola efe-
s/na. iMaldita burlona r, cuidado con tus preguntllas socrticos; yo te
temo tonto como te quiero, pero yo sobes que, como el escarabajo de
la fbula, a nadie le falta una plldorllle.
PAMPLONA
Despus que Ccuto ha sufrido con un volar heroico la suspensin de
su comercio con Maracaiba, y que esto ciudad senta ya el peso del go-
bierno de Portas, con la escasez d~numerario, el Colegio Electoral de
Pamplona, Que se ha apropiado el mando, acaba de decretar la liber-
tad de comercio para que nuestros enemigos se surtan de fas frutos del
interior. Maraca/bo se hallaba en tal apuro, que una solo casa. man-
tena diez soldados y todas sus esperanzas las tena en un situado de
50 o 100 pesos que haba mondado a pedir o Mxico con un tal Mon-
royoEs muy probable que si este paso se le frustraba, el pueblo hubiera
sacudido el yugo, y aquella importante plaza se hobrlo unido a nuestro
causo.
,Este paso impaltico y sumomen,te perjudicial, se qice. que se ha da-
do con acuerdo del representante de Pamplona para el Congreso, en
que quizs hay equivocacin con lo que ste les oconsej en mayo del
ao pasado sobre la unin de todos estos pueblos con el Socorro y Ma-
racaibo poro formar un departamento; pero como por otro parte el
seor presidente del Colegio Electoral de Pamplona ha dedo pruebas
bien claros de su adhesin 01 gobierno de Espaa, la mayor parte ele
los hombres de luces sospechan que quiere abrirles esta puerta paro
que no seo slo Santa Marta la factora del regentismo.' Yo no s si en
estas noticias habr alguno equivocacin; pero lo cierto es que los
mismos valientes cucuteos los escriben, y que nadie mejor que. ellos
deban apoyarlas, si llenos de un sonto amor de lo patrio no prefieron
el bien comn, a sus intereses particulares .
. .Pamplona haba comisionado al P. Fe. Domingo Cansino, y 00. Fron-
cisco Soto, paro que pasasen al Socorro en calidad de mediadores. El
7 del presente deban haber emprendido su viaje, pero el mismo do,
- 186-
LA BAGATELA
con motvlo de cierto providencio que dict el serensimo colegio, lyo
no s si es esto del serensimo lo que nos hoce dao por todas portes) pa-
ra Que un elector fuese a la matanza o conducir preso a D. Cirilo Serra-
no, habindose opuesto 01cabildo, todo se volvi una chapodarza. LOs
diputados de Ccuta se han despedido, y el Colegio Electoral de Pam-
rlona va a disolverse o o quedarse, sin representantes de aquel hermoso
y frtil distrito .
Este prurito de mondo preparo por todas partes nuestra ruino. Un
Colegio Electoral abriendo el comercio con Marocaibo y ejerciendo el
Poder J udicial. Lo inexactitud de nuestros principios prueba la falto de
luces en materias de gobiernos, apenas se congrego uno de estas cor-
poraciones, cuando lo primero cuestin que se suscito es lo soberana
del cuerpo, y dejando a un lado el objeto de su congregacin, se co-
mienzan o trotar puntos que no le competen. Es preciso no confundir
la energa y firmeza cuando se circunscribe en los lmites de sus atri-
buciones, del abuso de estas mismas atribuciones o salindose de fa
esfera que se le ha precripto: o cumplilr o hacer cumplir la ley que se
pone o mi cuidado, no slo no es tirana sino virtud y libertad; posar!
los limites de esto ley, entrometindose en la que no le compete, esta'
es 10arbitrariedad y el despotismo. Los Colgios Electorales Constituyen-
tes o revisores, no son ms que cuerpos legislativos, pero cuerpos legis-
lotivos en materias constitucionales, y osi como un cuerpo legislativo
ordinario no puede hacer leyes civiles ni criminales que se opongo n a
lo Constitucin, as tampoco un colegio electoral puede hacer leyes, cons-
titucionales que se opongan 01 sistema de gbierno, sancionado por lo
libre voluntad de los pueblos; y mucho menos entrometerse en el ejer-
cido de los otros poderes.
Res ardua vetustis navitatem dari .
Plin.
Coito remitido 0'1outor de Lo 80gotelo
Seor bogotelsta: espero del patriotismo de usted, hago ver 01go-
bierno por medio de su papel, que lo limpieza de los coos contribuyel
mucho o 10 sanidad de los pueblos. Que los monopolios se aumentan, al
poso que crece la escasez en los pueblos. Que el papel sellado se ven-
do a todos horos, y tengo buen despacho el pblico. Que o los profeso-
- 187-
ANTONIO NARI)\O
res de medicina se les obligue a que sealen cierta hora en que puedan
encontrarlos los adolescentes y comunicarles sus enfermedades.
Mis luces no permiten hacer otra COsaen obsequio de la Patria; por
lo que me valgo del favor de usted poro que lo tome en consideracin
en su apreciable papel.
Dios gue a usted muchos aos.
Deseoso.
NOTA.-Santof de Bogot, en lo Imprenta de D. Bruno Espinoso de
Nm. 329
Santaf, domingo 19de febrero de 1812. Tom. 1.
P1uribus unum.
El Bagatelista o su Amigo
Adis bagatelista, mi sensible amigo: ya la cosa es deveras. Lo cree-
rs! Pues nada menos que ser monarca es la que dicen que se ha pro-
puesta tu amigo ... No te ras al or esto, que la cosa es derncsode
serio. Pero en qu lo fundan? me dirs. Vaya satisfacerte: dicen q~
en La Bagatela nmero 3 me suea monarca, y que este sueo me gust
porque me vea en el trono con diadema, y que en el nmero 30 acuso
01Colegio Electoral porque oy un sueo que destruye al rey. Prescin-
do de lo enorme diferencio que hay entre soar en un papel semibur-
lesco, que lo lee el que quiere, y soar en un serensimo' colegio Elec-
toral, 01tiempo que se estn ventilando cuestiones sumamente serios;
las palabras de mi Bagatela son stos: "Yo me figuro, para decretar
a mi gusto que soy un soberano, con los plenos poderes de todo el reino
y que tengo mi trona, como el Gran Loma, en lo punta de un cerro:'
Sueo luego una forma de gobierno que no es monarquia, y lo que mo-
mentneamente me atribuyo con la burlo que vers en ello; es slo
para poder decretar absolutamente en cada uno de los periodos de go.
bierno que propongo, la absoluto admisin de las propuestas para ver
sus resultados. Ser lo mismo perder el tiempo en leer un sueo, cunque
sea disparatado o ridculo a las horas perdidas y de descanso si me
diera la gano, que perderlo por fuerzo en un colegio electoral, aunque
- 188-
LA BAGATELA
el sueo fuero sublime y grociossimo? Pero es preciso atacar 01baga-
teJ ista, prque ban credo que con das piedras motan un pjaro, y se en-
gaan. Qu te parece o ti que conoces mi troje, tengo coro de monar-
ca? Si lo fuera slo de mi casa, me dara por ms que bien servido. Te,
aseguro que he dado hoy tres o cuatro poseas, me he visto de pies o
cabezo, y en codo uno de estos pantomimos he soltado uno carcajada
de riso 01contemplarme monarca con lo diadema de Son Francisco.'
Pero sigamos que, el cuento es largo.
,En el nmero 30 se anoto que se digo que el que no quiere romperl
las cadenas, o es loco, o tiene inters en ellos y que en el mismo n-
mero se aado que aunque el Colegio Electoral hayo sancionado la abo-
licin de lo monarqua y el desconocimiento de Fernando VII, su san-
ci6n debe tener el mismo efecto que si mondase volar los cerros. De.
aqu infieren que el bagatelista o esta loco, o tiene algn inters con el
rey o con la corona; y el bogotelisto les contesta que son molos lgicos;
,'que lo que se infiere es que aunque sancionen una coso para que no
tienen poder, su sancin tendr el mismo efecto que si mandaran volar
e las cerros, paro que tampoco lo tienen. No basto el que lo declaracin
de independencia y el desconocimiento de Fernando, sean necesarios y
conviene 01establecimiento de nuestro libertad, es preciso saber si yo
estamos en el coso de dar este paso sin peligro y si el Colegio Reviso~
tiene poderes paro ello. Los contradicciones del bagatelista slo lo son
iparo los polticos de tienda, y una de las pruebas de lo mala fe de sus
'crticos es la violencia que se hocen poro criticarlo y la mordacidad y
acrimonia que dan o las consecuencias que sacan; porque vitupera que
el Colegio pierde tiempo en or sueos, le suponen que llama friolero!i
la discusin de la monarqua, cuando muy 01contrario repruebo que se
mezclen con sueos estos asuntos ton graves.
Preguntan si el bagatelista sabr cules son, tos bases de un esta-
do y aseguran que confunden las de Cundinamarca con la forma de
constitucin. El bogotelista no tiene la culpo de la bestialidad o mali-
cio de sus adversarios; l sobe y sostiene, que la forma del gobierno es
base de la constitucin. Ser lo mismo lo constitucin de uno monar-
qulc que la de uno democracia? Luego la formo del gobierno es el ol-
mo, el fundamento o lo base de uno constitucin. Y si no que me di-
gan esos sopientsimos doctores si con la constitucin de una monor-
-189-
ANTONIO NARIO
qua hereditaria se podr' gobernar una democracia absoluta? Si pidiendo
lo uno, por su naturaleza, honores, distinciones y preeminencias, y lo
otra, igualdad y frugalidad, ser indiferente lo formo de-gobierno? No
nos cansemos; lo que se quiere es desorden, confusin y trastorno paro
sacar partido; no es el bagatelista, ni jams podr serlo, el que sueo
con monarquas poro su miserable persono; todos los principios divul-
gados en su peridico predican lo contrario; son los ambiciosos, los ene-
migos del orden, de lo libertad y de Cundinamarca las que rabian y
suean con el mundo. Oye otra gracia que confirma todo lo que te acabo
de decir.
En el nmero 27 dicen que exhorto a los cundinamarqueses a ser li-
bres o morir, y que en el nmero 30 me opongo abiertamente a lo ob-
soluto independencia; que estoy loco, o tengo algn inters con los ca-
denas. Ni estoy loco en esto parte, ni tengo inters con los cadenos.
Ojal que todos mis locuras fueron como sta. Me ratifico en que debe-
mos ser libres o morir y en que el serensimo colegio no debe declarar
kJ absoluto independencia por ahora, poro que podamos ser libres, y no
morir. ,No te digo que son polticos de chicheras? Pues aqu los tienes,
qu adelantaramos con esto declaratorio, aunque 01colegio actual se
!e suponga poder poro ello? No somos real y verdaderamente indepen-
r!ientes? Y si no que se me digo de quin depende Cundlnomcrcoj"
Slo, slo, slo de una constitucin y as es que echan abajo esta cons-
titucin, se derriba el nico apoyo de nuestro libertad e independencia.
Si yo te pudiera decir todo lo que s de estos modernos corifeos de uno
independencia que he conocido y deseado antes que ellos lo pronuncia-
ron. Pero no soy tan loco como ellos me pintan, lo nico que te aadir
es, que este poso que en nodo influye en la realidad de la independen-
cia que gozamos de hecho, pudiera influir mucho en indisponer o ciertos
gentes contra el gobierno y armar un aiborotillo corno el de Valencia en
Caracas. Ya me entiendes? Pues bosta; adelante.
Paro hacerme ms odioso y poro aquellito que te acabo de decir, el
papel incendiario de que te voy hablando y que corre manuscrito, me
llama Loke y Voltaire, y trata de armar tambin a lo Iglesia contra m.
Procede su autor de bueno fe? -J uzgado por este pasaje: l ha procura-
do irritar, dice, 01 estado ec!esistico con dicterios y cuchufletas, y .10
ha comparado al opio. T sabes que no he hablado del Estado Ec:lesis-
tico, sino de los molos eclesisticos ,y la prueba de mi respeto y venera-
-190-
LA BAGATELA
clan por los buenos, es lo que digo en el nmero 29 que stos son la
margarita preciosa para cuyo sustento debemos vender nuestros campos
)' nuestras mieses.
Ahora sigue lo exquisito, mi respetable amigo: pon toda atencin,
que el asunto lo pide: "EI pueblo de Santaf, dice, debe tener entendido
que este papel descarado de la Bagatela, es una invencin para llamar
e los enemigos." Mira mi soberana destruda a la vuelta de la hoja.
j Cunto ciegan. las pasiones! No me he puesto la diadema y ya llama
f.l los enemigos paro que me la quiten. Creers t que estas producciones
:e atribuyen -a una cabeza que ha pasado por bien organizada y a ur,'
corozn que se ha tenido por virtuoso? Pero es preciso a toda costo
otocor al bogatelista paro ver si se colla, porque, segn aade, descubre
Potestado de los provincias.
No contento con esto su autor, dice que es un popel escandoloso, por
.cuyo medio remito mis billetes a mi dama. Poda haber dicho a mi Dul-
"clnec, porque una dama a quien slo puedo hablar por lo mprenta, es'
, ~eguramente bien platnico, y no corre peligro su honestidad: Teacuer-
dos de mis prospectos? Pues si no te acuerdos vuelve o leer el cuente-
cillo del burro.
Concluve con exhortar al serensimo colegio a que tome providencio,
como el de Pamplona, contra el bagatellsta, y segn barrunto, yo cree
que. .. pero alto ah, mi amigo; lo guerra que se me ha declarado na
es una guerra .ordnorlo, se han propuesto arruinar o este tu periodista,
aunque pora lograr ellos sus fines envuelvan lo Patrio en sangre. J z-
Gato por la adjunto corto que viene firmado del seor representante de
Cartagena, V que fa recib el mismo da que este annimo.
CARTA
Seor editor de Lo Bagatela:
En el nmero 31que acaba de publicarse, imprueba Vm. lo conduc-
to del Colegio Electoral de Pamplona, sobre franquear el comercio de
Ccuta con Maracaibo y en uso del m.tll hbito que V. tiene contrado
ctrlbuye esto disposicin 01 representante en el Congreso por aquello
provincia, y 01 presidente del Colegio, de quien aseguro V. ser regen-.
tista.
-191-
ANTONIO NARlJ 'O
Si Vm. procediera de bueno fe y no con los malditos fines que todos
conocen, deba haber manifestado, lo primero, que en Ccuto se estobo
haciendo el comercio clandestinamente porque osi lo ex'glo lo imperio-
sa necesidad, y lo segundo, que el gobierno de Marocaibo no ha acce-
dido o esto franquicia, que ha resultado, que exasperado su pueblo con
esto determinacin, ha pedido que se forme uno junto poro trotar de
este punto y que seo con exclusin de los europeos.
No se necesitaban ms que unos medianos principios de politilco poro
comprender que el comercio de los provincias libres con los oprimidos,
debe causar o aqullos mil ventajas y ningn doa; porque lo moyor
guerra que nosotros podemos ,hacer o los tiranos es lo de opinin" y
siendo los nuestros contagiosos (como ellos dicen), los de los personas
o quienes tiene subyugados no logran ni lograrn entre nosotros acep-
tacin olguna.
Recibo Vm. esto cidvertencio amistoso yo que Vm. slo' tiene en Son-
tof libertad poro imprimir.-Enero 29 de 1812.
JUAN MARIMON y ENRIQUE% :
CONTEST ACION
Est V. S. l. servido, seor representonte, yo que yo s6la tengo liber-
tad pero imprimir; pero dgame V. S. l., de dnde ha sacado esto ocer-
tocin injurioso 01 gobierno, de que slo yo tengo libertad de imprimir?
De su caletre, del mol hbito que V. S. 1. tiene contraldo de hablar
contra lo que todos estn viendo y palpando. Asl es que ha de mentir'
un representante bolo su firmo. Si el gobierno le ha negado la impre-
sin de esto su bello corto, por qu lo ocuso ante el Senado? Vaya
otro: dice que con mi mal hbito. atribuyo 01representante en el Con-
greso lo fran~u.cio del comercio de Ccuto con Moracai60. Los palabras
de Lo Bagot$ffison estas " ... se <lite que se ha dado este poso con
acuerdo ~el representante de Pamplona paro el Congreso", y sin ms
que uno como de por medio, continan estos polcihros; " .. en que
quizs hoy equivocaciones lo que ste les oconsej en moyo del oo
pasado", etc. Parece que un lector que sepa castellano y que no lo veo
todo contra el bogatelisto, como sucede 01seor Marim6n; se convencer
de que muy lejos de atribuirle antes lo disculpe y lo defiende, advirtien-
do que quizs hoy equivocacin, por los causas que expone.
-192-
LA BAGATEL'A
En cuanta al presidente del Colegio de Pamplona, salga V. S. r.par
esos calles con su acostumbrado atolondramiento y pregunte qu hay
en esto; porque no quiero adelantar la materia.
Ahora, en cuanta a la buena fe y los malditos fines con que uno de
jos dos procedemos, el pblico lo juzgor y el tiempo lo ir decldende,
pues sus opiniones contagiosos como V. S. 1. dice) no logran ni logra-
rn entre nosotros aceptacin alguna. Yo bien s que si predicara en
mi Bagatela, que aunque los provincias se arruinaron, mand aran plato
o Cortagena, para que sta florezco o s. expensas, los dos seramos,
amigos; pero la caridad bien ordenado me enseo que debemos asegu-
rar primero nuestro conservacin.
NOTA.-SClllltvf de Bogot, en la Imprellltade D. Bruno Espinoso,
aa 1812.
Nm. 33
9
Santaf, domingo 9 de febrero de 1812. Tom.1.
Pluribus gnum.
Contestacicn del amigo del bagotelistv
Sclud y gracia, mi respetable amigo: Codo vez pierdo ms las espe-
rcnzcs de nuestra redencin poltica; he ledo con atencin tu ltima
carta y por ella veo en lo que estn ocupados los grandes hombres que!
dicen que tenis, mientras que en los ~apeles de lo Europa, los pIones
que se formon los nociones poderosos paro olrnorzurnos y mientras que
por Guayaquil, Santa Marta y Maracaibo, tienen todavo abiertos los
puertas paro un cmodo desembarca. Que contraste hoce en mi pobre
n:::J cro la seriedad de nuestras soberanas, con la ridiculez de las de
Bonaporte y los ingleses. Haz una concentracin de amor propio, y di-
me si en el estado en que nos hollemos de divisin de terrenos, de opi-
niones, e voluntades, y abiertos las costos," podremos resistir a los
plcnes de la Europa? Yo creo que nuestras cuestiones soberanos son co-
mo los de los peripotticos, que despus de haber gritado un da entero
se vuelven a quedar como se estaban. Qu estupidez, mi amigo, haber
atropado sin esfuerzos una libertad ton deseada y dejarlo luego esco-
por por ignorancia. Cuando oigo los proyectos que se forman en cadd
provincia y los asuntos en que se ocupan, incluso le tuyo, no puedo me-
-193-
ANTONIO NARIr'lO
nos que creer que lo Europa se ha consumido con algn gran terremoto;
porque o qu cabeza le ocurre que nos han de dejar mucho tiempo en
este estodo de niera, jugando a las soberanas y sin obligarnos nunca
a ir a la escuela? Los ingleses tienen crecido nmero de tropas en laSl
Antilla~que ya no los necesitan; las islas de Cuba, Puerta Rica y Pa_'
nam, siguen la misma causa que Guayaquil, Santa Marta y Maracaiba;
los ingleses sostienen on la causa de Espaa y no pueden mirar con
mucha filosofa a las Amricas. Qu es, pues, lo que debemos esperar,
aunque el bagatgelista se calle y no descubra el estado de las provin-
cias? Con nuestros sagrados derechos resistiremos a diez o doce mil
hombres que desembarquen en cualquiera de los puertos dichos? Ha-
br soberana provincia que pueda oponerles una fuerza capaz de resis-
tir? El silencio o las bravatas han de ser nuestras nicos armas? Na
son los ingleses ni los franceses los que ignoran nuestra situacin, so-
mos nosotros los que la ignoramos, y los que necesitamos que nos griten
continuamente, ya que no nos dan tiempo siquiera para hablar. j Ya se
ve! Empeadas ciertos personas en que el Estado se ha de gobernar co-
mo las conventos; apenas se pienso en uno medida activa o vigorosa,
cuando alzan la voz para reclamar la lenidad americana. .. Dios quie-
ro que obran los ojos antes de mucho tiempo, porque si el enemigo nos
coie en este estado, las escenas de lo conquisto se van a repetir, y nO
nos ha de valer calarnos la capilla.
Me habio propuesto escribirte hoy muy largo; pero mis ountos me.
llevan de pronto a otro parte. Contntate con los rasgos adjuntos, q~
me perece justifican lo que te lleva dicha.
GACETA DE LONDRES
Martes 1g de octubre de 1811
SuAlteza Real el Prncipe Regente procediendo en nombre de S. M.
se ha servido elegir a Carlos Stuart, Escudero. J orge Cockburn, d., y
a J uan Felipe Morier, para comisionados de S. M. en lo Amrica espa-
olo, a fin de que obren junto con los comisionados que seale el Su-
premo Consejo de Regencia de Espoa e Indias, o nombre de S. M.
Catlico Fernando VII.
:SuAlteza Real ei Prncipe Regente, obrando en nombre de S. M., se
-194-
LA BAGATELA
ha servido tambin destinor o Ri.cardo Belgrave Hoppner, Escudero, po-
ro secretario de fas comisiones de S. M. en lo Amrica Espaolo.
GREENOCK
Lunes 7 de octubre de 1811.
El gobierno ha nombrado uno comisin paro mediar entre Espaa y
sus colon;as de Amrica. Se compone de Mr. Stuart, nuestro ministro en
Lisboa, del capitn Cockburn y de Mr. Morier, ltimamente encargado
de negocios de Washington. Mr. Hoppner del despacho de RelacioneS<
Exteriores, debe ser el secretorio de lo comisin. Estos nombramientos:,
fueron publicados en lo gaceta del martes en la noche. Causo un profun-
do pesar que se hoya dilatado tonto tiempo esto medido, despus de lo
declaratorio de independencia por el Congreso de Venezuela, no es
probable que aquellos habitantes den odos o ninguna proposicin poro
volver 01estado de sujecin colonial, y antes que los comisionados ten-
gan oportunidad de entrar en sus funciones podemos esperar la noticio
de que las otros provincias del Sur de Amrica han renunciodo tambin
la soberana de la Madre Patrio.
PROSPECTO DE LAS AMERICAS ESPAt\iOLAS
Los chispos de la insurreccin, que ardieron en Santof de Bogot y
en Caracas, no fueron extinguidas y una maso disforme de desconten-
tos ernpez o crecer grad ualmente; pero en silencio en todas las partes
de lo Arnrico Espaola, en lo poca en que Bonaparte con sus tentati-
vas pare asegurar el trono de Espuria a su familia cre lo revolucin Y '
ccnmovi los corazones de todo hombre que hablaba lo lengua de Es4
pao, Que hasta aqu ha frustrado sus esperanzas. Lo llamo de la llber-
tcd, que S! extendi por toda lo Pennsula, lleg muy prontamente a la
Amrica, en donde todo el continente, como si hubiese sido animado
por Ui"'O clmo comn, reiter los votos de cdhesin o lo Espaa, amena-
z venganza o los agentes de la Francia, y abri comunicacin con fas
colonias de la Inglaterra, sin espercr los formalidades de lo paz. Se
acallaron sus querellas internas y' los criollos, los espaoles e indios,
olvidando las primeras animosidades compitieron solamente unos con
otros en las ms vivos demostraciones de odio o lo Francia y lo ms fir-
-195-
ANTONiO NARIf.lO
me resolucin de defender la causa del Monarca, a quien Bonaparte
habla Insultado V depuesto ...
Nada puede ser ms absurda ni ms Injusto que lo expectaci6n de
que los extensos territorios pobladas por los espaoles en el hemisferio
accidental, deban someterse a las Cortes, los cuales, mientras que se ha-
llen reunidas dentro de los murallas de Cdlz, jams pueden suponerse
que obren por el impulso que les d la J unta de aquella ciudad. El pue-
blo de Amrica no tiene representaci6n en las Cortes porque los suplen-
tes que pretenden ser representantes de aquel pas, no han sido elegidos
por sus habitantes, ni en general, tienen con stos ningunos sentimien-
tos comunes, y si por un raro concepto' debiese O ser considerodos como-
sus representantes, no hay motivo de esperar que cuando todo la Asam-
blea se halla notoriamente baja la influencia de Cdiz, obedecern los
americanos unas rdenes que emanen de semojante origen (*).
Al considerar lo presente situacin de los negocios de la Amrica
Espaola, sirve de algn consuelo el saber que ninguno de los partidn
que agitan a aquel pas propende a conciliarse con la Francio; que lo
detestacin de su polltlco comprende todos los rangos y clases"je la so-
ciedod, y si algn oficial de los que han sido constituidos en autorida~
por lo J unto, desease en caso de ser tomado Cdiz, mantener conexin
con aquella ciudod cuando est bajo la dominacin de Francia, la voz
universal del pueblo frustrarla sus miras, y probablemente le persegui-
re con todo la severidad de la venganza popular.
'El papel que lo Gron Bretaa debe hacer en estos crlticos circunstan-
cias es lo ms difcil de indicar: los criol!os son amigos decididos de<
la comunicaci6n con lo Inglaterra, de cuya nacin esperan apoyo y pro-
teccin. Los europeos, sin sentimientos hostiles, son probablemente ms
solcitos de conservar sus privilegios superiores que cultivor el troto con
nosotros, y talvez lo ansiedod que manifiestan los criollos por la co-
() Obsrvese ee lenguaje con fa comisin nombradc entre Ingfate-
rra y las Cortes '/ se ver que to!toem es _o tramo,/a paro .b,/ugerno.
SetentaNn estos medios y si no !l.Irten su efecl'o se apelar a la fuenr.
con este pretexto. l Estamos en estclio &e resistir? .. tlltafltll\OS si ltOS
dan tiempo y nos unlmo
-196-
:"'A BAGATELA
nexn con los ingleses, puede hacer que sus enemigos les sean mas con-
trarios sobre ella. Si nos mezclamos prematuramente podemos producir
incalculables daos o lo couso de la Pennsula, y si nos dilatamos mu-
cho tiempo, doremos motivo de aumentar y prolongar las sufiimTentos
de la Amrica; se requiere lo mayor consideracin y el juicio mas sose-
gado para dar un impulso recto o los negocios de la Amrica ~poolo;
y conflo que aquellas cuyo deber es dirigir este impulso, procedern de
tal manera que logren la tranquilidad de aquel pas, sosieguen sus di-
visiones y contribuyan a uno duradera y til amistad con J o Gron Bre-
taa.
NEIVA
,Seor autor de La Bagatela:
Este Colegio Electivo, Legislativo, J udiciario, Ejecutivo y mixto de
ombos fueros, en una palabro el perfecto miscelneo congregado Q fin.
de constituir una superioridad que anime o los pueblos, poro cuyo solo
objeto y el de e)eglr representantes poro el Congreso, segn lo convo-
cotara, reunido ha decretado lo siguiente:
1Que por el irrespeto del cabildo de Purificacin, en que distingue
a este cuerpo serensimo slo con el timbre de Superior o lIimo., por su
acto de dos de enero, repugnando tambin que un indibiduo hago dos
personalidades y que otro crimtnoso se desincorpore de l; y que no
hacindolo retirar su diputado y ocurrir a la proteccin de Cundina-
marca, se ha depuesto todo l, y mond se haga ueva elecci6n, troyen-
do a la capital al alcalde presidente y socios, preso el primero con gri-
Hasy conducido en un silln. iOh decantado libertad nuestra! j Oh br-
baro despotismo!
2 Que por las enemistades antiguos del clrigo presidente con un
can-cura pidiendo ste su justicia, se le apercibo seriamente con todo
rigor.
3 Que no se repare en grados de ley paro la ocupocron de empleos:
en un mismo poder; ms valen dos T. .. que diez caretos; ofrece con.
tinuar lo que ocurro. El desconocido patricio.
Neiva, 24de enero de 1812.
-197-
ANTONIO NARIO
MOTA.-Santaf de Bogot, en la '",prenta de D. Bruno Espinosade
Nm. 349
Sontof, domingo 16 de febrero de 18J 2.
Tom. 1.
Plarlbus unum.
Pape!es ",politicos recibidos de Corhlgeno y publicados impolticamente
pora Cortogeno y sus secuoces
Procure ser en todo lo posible el que ha de
reprender irreprensible.-Somaniego.
Seor editor. En toda mi vida he visto cosa ms de molde que este
epgrafe poro contestar al Argos nm. 70, en lo respectivo a lo corto
de Scntof. Debe usted suponer que la susodicha jams se pens dar
a la prenso, ni en Scntof, ni en C:nrt(1~e~'1,!"!! ~!"! Filcdelf!c. S~:; cure-
res, en sentir de muchos maliciosos, son los SS. diputados de Cartagena;
considere usted si pensaran imprimirla. Algunos fundamentos tiene este
juicio temerario y si usted quiere cerciorarse, saque un salvo conducto
de este gobierno can cuantas seguridades sean imaginables, para que al
autor no se le &igadoa de, la publccctn ya <\Ue1 no publican ntepra lo
carta con la firma del" autor, y autorizaciones que la adornan. Vamos
al cuento.
El primera del corriente se juntaron los electores de esta ciudad y su
partido para nombrar los miembros de 10 Convencin general. Ya se su-
pona que D. J os Ignacio Pamba, no tendra porte en ella, y pora lo-
grarlo, dijo D, J uan de Dios Amador, que Pomba tena formado uno
excelente constitucin, la que nadie vera si al autor no se le daba lu-
gar en 10 Convencin. Ya tiene usted la chispo. Una de los objetas de
aquella es formar, revisor, aprobar y sancionar la constitucin que ha
de regimos, y para que no se perdiese el trabajo de una obra completo
que talvez poda adaptarse, mteme a Pamba de canvencionista, pues
slo a este precio mostraba el fruto de unos tareas, Que segn se ve,
no haba emprendido en beneficio de lo patrio. Qu tal? Se porece este
suceso al de Santaf? Es tan idntico que no le falt la supuesta carta
cb Neiva, porque la constitucin ofrecida es lo misma que haban for-
-198-
LA BAGATELA
modo por comisin de la J unta, Cabrero y Esquiaqui.
Aconseje usted a los SS. argonautas, que antes de escribir mediten
la fbula de los dos perros, y adales, si gusta, esta bolero de otro
fabulista.
Cualquiera que el tejado
tenga de vid rio
No debe tirar piedras
Al del vecino.
Queda de usted.-EI Imparcial.
Sr. editor.--eartagena, enero 19 de 1812.--Cuonta compasin me
causo esa pravincia; qu pobres hambres tiene al frente de su gobierno.
Parece que se han empeada en errar, y na dan un posa acertado o pa-
recido a los de la ilustrada Cartogeno. Ello les ha puesto la cartilla, y,
ellos no quieren aprender !a leccin; hasta en los casos ms triviales se
oponen 'J desbaratan.
Ese gobierno ha puesto uno gaceta ministerial, que publique todo lo
que hace, dice y piensa Cundinamarca, y aun lo que piensan, dicen y
hacen las dems provincias y soberanos potencias. Mol hecho; Cundl-
namorco todava reconoce un amo (aunque seo fantstica y aunque
tengo la culpa otra provincia, en que a pesar del gobierno se ha des
conocdoJ y para publicar su gaceta deba consultor la voluntad, y es-
perar las rdenes de su monarca. Aprenda de Cartagena. No reconoce;
Rey ni Roque y can todo no se mete en publicar papel alguno que haga
ncrorios Ics opercc.ones del gobierno, porque son tales, que piden mis-
ter:o o no merecen la peno de publicarse. Lo previsin de nuestros 90-
berr.cntes : 10 conocido que debiendo ser idnticos los escritos de este
jw,z, nI bien tunde), filC;1frpica y fraternal manifiesto ex:::-ecl:doso-
bre la reducc.n de Mompox; y al poltico y juicioso de 19de septiem-
bre de 1810, que ha derramado en el reino los bienes de la coso de
Pnc'oro, no conviene repetirlos, poro que el exceso de felicidcd no nos
sumerjo IOnla rnolicie ni corrompa la severidad de las costumbres ce
Chipre, Pofos y Cirres, tan arraigadas entre nosotros. Por desgrocio lo
ceguedad del reino no dej que e! benfico proyecto se cbrozcse en toda
su extensin, s: no, a la hora de sta estuviramos en el pinculo, en lo
cumbre ms alto de lo bienaventuranza, conducidos por el ameno y fr-
til camino de Medelln, en los hombros de los habitantes de Merinillo.
-199-
ANTONIO NARIO
Pero Cortogena (me dir usted), no publico un Argos? Si seor. Y
qu importo? El Argos no es ministerial y si usted insiste en que huele
a ministerial, obligar o sus autores o decirle con la genial moderacin
que distingue sus expresiones, que usted carece de los cinco sentidos del
cuerpo y de los tres potencias del alma, sin dejar de ser hombre, osi
como el Argos es Argos, aunque seo ms ciego que un topo, porque en
Cortagena, nOVQsunsemper. Djese pues el gobierno de Cundinamarca
de publicar ministeriales y usted Bagatelas, para que no se repita lo
que muchos veces se ha dicho, que Sontaf slo pienso en escribirj
mientras que Cartegeno est obrando (11.
Y qu es lo qUIl publican esos gacetas? Nada. Sandeces, debilidades
del gobierno. Una de ellos es lo renuncio de todo empleo, el arrepenti-
miento y confesin contrita, con ribetes de penitencia, de D. Francisco
Moreles Galvis, y providencio dctodo en su rozn (2). Mentecatos.
Paro qu se meten a gobernar si no saben hacerlo? Morales renuncia
sus empleos por acaloramiento: admitesele la renuncia; vuelve o pe-
dirlos con seales OP ntririn y !,ro~~ito de ~t}e!"!m!e~d~:se le ~: e~~~1
por no perjudicar o los dems oficiales en sus ascensos. Paso impoltico.
Conducta detestable. El decreto debi" ser, reponer o Morales en su em-
pleo y aun ascenderlo, mas que fuese necesario despojar de sus grados
01mismo Borcvo, al libertador de Popayn. Los que aspiron 01empleo
por un espritu de egosmo, los que agravian al gobierno y padecen aca-
loramientos, a stos, se deben premiar y o los que todo lo sacrifican por
el bien de lo patrio, posponerlos. As lo hoce Cartagena; pero Sontcf
no quiere aprender por ms que se le repiton las elecciones. Suponga-
mos un coso pattico al de Morales, para ver cmo se hubiera condu-,
cido el gobierno de Cortagena. Un ciudadano (paro fijar la atenci~
IIcmmasle. .. Echeqoyen l : Echegoyen silicita ser alfrez de milicias,
se le concede, y tiene el gusto de lucir uniforme y charreteras. Es nece-
sario que una oortido de los ocho mil hombres de fuerzo armado de
mar y tierra con que se habon de desvanecer los inocuos proyectos de!
(L) Todo el mundo sobe lo ocepclon particular en que la plebe to-
ma este verbo, y es lo que parece aplicable al caso.-Noto del autor
(2) Gaceta Ministeriol de Cundinamarca, de 24 de diciembre de
1S 1, nmero 19.
-200-
LA BAGATELA
Santof (3), 'salga a oponerse a los designios piadosos de Santo Marta;
tcale a Echegoyen lo suerte, y l represento que teniendo mujer, hijos,
nietos, podres, abuelos y bisabuelos, y hallndose notoriamente enfermo,
porque uno disforme coreaba no le permite enderezarse, ni 10 absoluto
contraccin de todos sus miembros, moverse con lo agilidad que piden
los operocines militares, se hallo en el coso de no ser til y renuncie su
empleo. Se admite lo renuncio, y o los ocho dios, considerando que es-
tara ya nombrado el oficial que haba de reemplazarlo en lo expedi-
cin del Magdalena y no sufriendo su ardiente patriotismo estor ms
tiempo sin lo charretera y uniforme, solicito de nuevo lo subtenencia,
viviendo an todos sus ascendientes, descendientes y colaterales, y per-
maneciendo los enfermedades que son incurables. El gobierno de Santa-
f hubiera desechado. semejante pretensin hasta que cesasen 105 obs-
tculos, por el frvolo pretexto de no perjudicar o otros, y sera muy
mal hecho. El de Cortagena calculara mejor; concedera de nuevo em-
pleo y a rengln seguido tendra lo indecible satisfaccin de ver sus
providencias desairados y que Echegoyen renunciase segundo vez, por
los mismos motivos Que lo primero; despus pedira informes o 105 m-
dicos sobre lo certeza de los enfermedades de Echegoyen; providencio
oportunsimo paro satisfacer o los Argos, porque hasta los ciegos ven
que aqul no podr mover el cuello aunque lo rellenen de azogue, ni en-
derezor el cuerpo aunque le pongan la armadura con que Sancho de-
fendi su nsula lo noche del asalto. El coso es prctico; pero Sontaf
no le har coso.
Otra leccin. Si al tiempo de d ecretarse la detencin del Arzobispo
de Santaf, hubiese garantizado su conducto a'gn buen patriota, como
un D. Santiago... y en virtud de tal garanta se le hubiera recibido,
qu se hubiera hecho con tal ciudadano al descubrirse el pastel que
amasaba S. lima, para la Regencia, y ver introducido por su causo lo
fecundo semilla de discordia en el corazn del reino? Me parece que
lo estoy viendo; jams el pobre D. Santiago tendrlo la menor parte en
el gobierno ni en el aprecio de sus conciudadanos; pero sera mal hecho,
porque Cortagena no procede as. Su gobierno tuvo los mejores datos,'
y ms fundadas sospechas de que Talleda poda pasarse o Santo Morta.
E! comandante general Anguano, hizo presente uno orden que recibi
(3) Arglls Americanos de 9de jlllnio de 1811, nme~ll 36.
-201-
ANTONIO NARIO
de la Regencia para mendar a aquella plaza un oficial de la profesin.
y grado de Talledo, manifest que ste podra haberlo recibido igual, y
pidi en consecuencia se le retirase de una comisin que le abra los
puertos para una felona. El pol~ko Pombo se opuso; sali garante de
las operaciones de Tclledo, por su influjo continuo en la comisin, ad-
quiri cuantos conocimientos quiso de lo provincia, y ohoro los emplea
en obsequio de Santo Marta. Cartogena entretanto, reconocida a un
servicio tan sealado, ha dejodo a Pombo en la junta, lo ha diputado
nuevamente para su convencin generl, y se dice que ser uno de los
miembros del Poder Legislativo. Anguiano no qued impune, pues Cor-
togena no se acuerda de l, por calumniador de lo acreditado integri-
dad de Talledo, y si lo vemos en lo Convencin, es por lo ignorando de
uno de los cabildos forneos que lo diput. As debe premiar y castigar
un estado soberano cuando quiera que su felicidad corro a su perfec-
ci6n, como va el de Cartogena. Dara yo la mitad de mi sueldo porque
llegase ya el da en que Pombo propongo y hago sancionar nuestra unin
con Santa Marta bajo lo direccin y patriotismo de Talledo. Qu bienes
n05 vendrn entonces sobre nuestras cabezas! iQu cmulo de fliC1dc-
des no VQmn~ '2 (H~f:-t, ~
'lo unin de los provincias es otro punto en que han discordado estos
nuevos Romo y Cortoga. Cundinomorca con su maldito quijotismo les
abri o todos lo puerta desde antes de lo revolucin. A Quito le opleu-
de el primer poso que dio hacia su libertad, y despus le consuela en
sus desgracias. A Popoyn lo auxilia con armas y tropos hasta que s
rescato de lo esclavitud. A Mariquita le presta cuantos auxilios solicito,
y lo admite al goce de una constitucin que la hoce feliz. A Antioquio:
monda o uno de sus hijos (4) paro lo disciplino de aquellos milicias y
o Cortogeno en los primeros momentos de lo revolucin le remite cien,
mil pesos, y lo persono del leal Tolledo, que le pidi poro juzgarlo se-
g('n su soberano voluntad. El gobierno de Cortoqenn, por e! contrarie>,
siernpre generoso, siempre consecuente a los principios de un sistema
conciliador, prudente y moderado, que tonto nos ha distinguido (5)
hasta hocemos singulares; dio a Quito uno respuesto capaz de conster-
noria, recibi6 los dones y quizo condecorarse con los insignias que le
(41 D. Andrs de la Lastra.
(5) Airgos, 3 de junio de 1811, nmero 36.
-202-
LA BAGATELA
prodig lo Regencia en pago de su odversin a nuestros hermanos (6);
Lev a Mampox lo desolacin y lo muerte por reducir o lo esclavitud'
a aquella villa que deseaba respirar libre, puso en combustin a todo
el reino con su sistema prematuro, y en los circunstancias presentes in-
adoptable; ha sujetado o contribuciones 01comercio de todo el reino;
agravia a Santaf can dicterios y con hechos, desconociendo los em-
pleos militares que ella ha conferido y na admitiendo en sus cuerpos a
r.inguna de los que han servido en Santof sino rebajados un grado (7);
y, finalmente, reclama del Socorro o D. Antonio Fominoyo poro pagarle
el importante servicio de haber derramado la sangre de los socorreos,
y no pudiendo conseguir su persona, da de baja o todos los militares
que estn fuera de la provincia, dejando o Fominayo que posa todava
revista coma presente en la clase de ayudante mayor, que obtuvo por la
Regencia, y grado de capitn ltimamente conferido en el plan de la
fuerza armada que rige y form el nunca justamente alabado Pamba.
No le parece o usted, seor editor, que esta fraternidad de Cartogeno
deber atraerle lo voluntad de las dems provincias, que no deben du-
dor un momento de su bueno fe y principios liberales? (8). No moni-
fiesta cun diversas son los miras de los provincias de lo costa de los'
r'el interior? (9). Esta conducta franca y generosa, no hoce un con-
1
traste bellsimo con la criminal de Cundincmarca? Y no la realzo mu-
cho ms el ota,nto poso de pedirle ahora dinero o Quito y al Socorro,'
!!In justo remuneracin de servicios ton gratuitos e importantes? Feliz:
resultado conciliado. Unin con Quito y el Socorra, premios, honores y
sueldos, el verdugo de los socorreos, y contribucin voluntaria de las
mismos provincias, poro alimentar y remunerar 01que derram lo san-
g~e de sus hijos; al que ellas y todo el mundo juzgan criminal. Qu
hombres ton grandes tiene nuestro gobierno! Qu cabezas, slo falto
'v yo lo pido fervorosamente al cielo) que vengo Fominoya a recibir
sus premios, y que Cartager.a, como es de esperarse, ponga en sus ma-
nos las tropas y su defensa, paro que acabe de coronar su obra y c01-
mornos de la felicidad que nos prometen Pombo y Tolldo.
(6) G~l:eta Ministeriol de SlIntof, de 1810.
(11 Digcl':!o D. laren:r:o Ley y D. Pedro Mtll~dG, D. Mateo ES~lAjo-
.qui, !:l. J ~Cl\t,R G",,:hb '1 otros, como 10'.1s"J "'3e~tM .,. ,='!bos c!e milici~$.
(8) Av!!'l" 47 ce junb de18ll, l'l;m~70 38.
(9) ArgQ~, ibid.
-203-
ANTONIO NARII\O
No tema usted que con la independencia varle este esplritu de fra-
ternidad y bueno correspondencia. No seor. Nuestros gobernantes y
papelistas Inministerlcles, jams harn lo que hagan las otras provin-
cias; hasta en los voces discordcn. Al congreso de electores lo nombran
tocios Colegio Electoral; e! Argos 01de Cartageno le do nombre de con-
vencin general (O). El terminillo tiene tufos y sabores de froncesls-
mo; pero mejor es oler o francs que parecer americano. Todos los pro-
vincias, y ms que todos Cundinamorco, do o sus funcionarios los
titulas de Seoro, lllmos., Exmos, erc., pero en el troto soclcl, ningn
ciudadano tiene tratamiento ( l , En Cortagena es al contrario, los
convencionistos se nombran lisos y llanos, aun sin el cornunlslmo dis-
tintivo de Don (121; Y en el trato familiar les gustan mucho las Exce-
lencias, los Altezas y los honores de la tropa, hasta el coso de morirse
un hombre en 24horas si se los niegan. El presidente del estado o nadie
le do asiento en su cosa, y recibe de todos el tratamiento sin distinci6n,
y al cabo de dos meses de lndependenelq-obsolutc todava honran los
pechos de nuestras ciudadanos los cruces de Montesa, Carlos 11I, etc.
jQ;;t 1;;:.:c!dcd! Q'. ""pritu ton reoubllcano! Estamos idnticos o
nuestros hermanos de Norte Amrica; propios paro admitir sus sistema
de gobierno y sus constituciones 01pie de lo letra.
Cundinomorco tlene un tribunal preferente o los dems y se llamo
Senado 113). Cartagena tendr que ponerlo tambin; pero procurar6
que ni en el nombre se parezcan, y por tonto se lIamar Cmara Cen-
soria I 4}. As soldr ello, y usted ro ver por poco que viva. Los de-
ms cuerpos se diversifican del mismo modo, y nosotros tambin varia-
remos, si los cosas siguen como van, porque nuestro gobierno, ql.lodfuit
ante relidl.lm est, hasta la racionalidad. Adis, seor editor, estoy can-
sado de elogios, y si otro da estuviere de humor continuar, porque lo
materia queda intacta, Por ahora el honor de Cartadena queda triun-
fante coma aquel Voseo Figueiras, que refiere J uan de laEncina, y yo
(J O) Argos, Ei de enero de 1812, nmero 68.
(11) Constituc:illn de Cl.Indinomarea, tito 4., arto 19.
(J 2) Argos, 6 de enero de 1812, nm~1o68.
(13) Constitucin de Cundinamarca, tt. 7, arto 3.
(14) Dios quiero que resulte lo qlHt los medios llaman Camarat.
-204-
LA BAGATELA
deseo que usted viva ton persuadido de mi consideracin o usted, co-
mo estoy avergonzado de ser.-Un Cartagins.
NOTA.-Sontof de Bogot, en la Imprento de D. Bruno Espinom"J
da los Monteros, eo de 1812
.Nm. 359
Sontaf, domingo 23 de febrero de 1812.
Tom. f.
Pluribus unum.
El Fi!6sofo senGiblea UIIO doma
Ahora si pido alafia, mi bello hechicera: ha salido o lo palestra un
seor Montolvn, que se me asimilo 01gigante Goliot, segn lo gran.
dote y descomunal. Qu miedo, qu temblor de cuerpo me dio cuando
io vi. Y a me pareca que te robaba como a Proserpina y te sepultaba
en su. " paro que yo te volviera a hablar mi idioma Impdico. No te
admires, osi troto l de mis cortas, porque no las comienzo: Muy seol1:l
mo y de mi mayor aprecio: celebrar que al recibo de $ta se 'lidie
V. md. gosando de perfeda solud en compaa de los nios (aunque
no los tengas). Me troto de impo, de escandoloso porque exhorto o los
molos eclesisticas o que se limiten o ejercer los f'ciones de su santo
ministerio. Qu papel tan piadoso! Si yo me acojo 01monto de Venus,
l se acoge 01de lo hipocresa. Me exhorto que no divido el reina, cuan-
do lo tema contra el bogatelista es que quiere la unin; a que no pe1-
siga a los edesist/eos, porque se han vituperado algunos acciones que
e1 Montalvn y todo el mundo soben que son ton ciertos como lo luz:
del da.
Esto es la piedra de escndalo, aqu tienes el principlo, medio y fin
del celo monta!vnico; aunque (a Bagatela fuero lo que l dice que es,
como no hubiera tocado el hbito, nado se habra hablado, pero tra-
tndose del absoluto dominio en que han estado en posesin de decidir
en todo magistralmente, all te van escndalos, impiedades y alarma
ge'1era! contra el primer atrevido que les descubre J o menor falta. T"
confiesa mi impoHtica; El podre lo dice y ps ser6, es el idioma en qua
nos hemos criado y el interrumpirlo una solo vez, aunque se tengo ro-
zn, es uno impoltico y ya ves a lo que nos exponemos. lo crtico a que
-205'-
ANTONIO NARIO
se contesta en el nmero 13 tambin creo que fue porque se habl de
los beatos. Ay, amor mo, cuantos ganas me don de acogerme o este
troje; esto es la concho del armadillo, que en consumiendo lo cabezo
ya est uno seguro. Todo papel, todo pensamiento, todo providencio
que le toque un pice, ser impo, blasfemo y digno de los llamas con'
sus autores, hijos y nietos, hasta la quinta generacin. Lee con impar-
cialidad y atencin los contradicciones de lo Bagatela y el Montolvn,
y vers el veneno que encierran; desfiguran los hechos y las palabras
para darles un aspecto criminal contra la conciencia del mismo autor,
que bien sabe y conoce el sentida en que se hablan. Pero bien, me dirs,
y t qu le has contestado? Nada. Qu quieres que yo conteste a un
hombre que con la mayor malicia trota de meterme en contestociones
y distraerme por este medio de tratar d otros asuntos? El se ha puesto
de intento a espulgar Lo Bagatela, ha variado el sentido de los pensa-
mientos, las palabras; ha mentido sin rubor, y quiere que en las con-
testaciones se hable de todos sus puntos y comas. J zgolo por los ex-
presiones siguientes. En el nmero 32 se dicen estas palabras: 10$
contradicciones de La Bagatela s6io io son paro los politicos de tienda,
y el Sr. Montalvn supone que yo digo que aqu todos son polticos ~
tiendo. Yo ves que en tomando as las cosos es muy fcil criticar, esto
solo suposicin le do margen para molestarnos en todo su papelucho
con los tenderos, los polticos de tiendo, hoce tenderos al Senado Ro-
mana, a Plutarco, Tcito y Cicern, trayendo el cuento por los cabellos;
lo expresin de los polticos de tiendo recae en La Bagatela sobre las'
contradicciones -que se le suponen y el Montolvn las aplica al sueo!
e:ectorol. Yo le preguntara al eruditsimo autor del papelucho montal-
vnico, ya que se precia de tan religioso, si debemos imitar todos los
ageros y sueos de los romanos, por qu en otras cosos fueron gran-
des hombres? Si en las obras del inmortal ppr~egllidor~e Cati!ina nO'
encuentra l mismo nodo qu vituperar? Si Plutarco, Tcito y Cicern,
con toda su filosofa, que venero y admiro, no tuvieron mil puerilidades
vitcperables, o o lo menos indignas de nuestra imitacin, y ltimamente
si La Bagatela vitupero los sueos en general, sus o!egoras y su utili-
dad, para que nos ensarte toda su erudicin sobre los fbulas de Fedro,
105 poemas Epicos, la punzadura de lo lengua de Cicern, y tanta coso
bonito cmo nos embute para que admiremos Su sabidura? La Bagatela
slo vitupera la soada puerilidad de la parbola de los 14Fernandos
Sptimos, y nada dice sobre los suelos, que sea bueno ni malo, se con-
-206-
LA BAGATELA
trae el coso nico del respetable elector, pero este es el fuerte del
Sr. Montalvn, tergiversarlo todo paro ostentar su sabidura y acriminar
al bagatelista.
En los contradicciones de La Bagatela se supone que el bogotelista
quiere monarqua, y a rengln seguido que quiere entregar el reino a
los enemigos; se le objeto esto contradiccin, que pruebo su infundado
mordacidad, y el Sr. Montotvn, que parece que es uno misma cosa,
para salir del pantano dice que estas contradicciones no son suyos. Se-;
rn del Prest J uan de los Indias que se las comunic desde oli? Por-i
Que as estn estampadas en su onteror manuscrito; pero lo ms gra-
ciosa es que se las atribuye tambin 01 bagotelisto. Te parece. que
habr un solo hambre en el mundo que desee a un mismo tiempo ser
rey y esclavo de sus enemigos? 'Cabe 'este en todo la esfera de los po-
sibles? Supone que yo digo que Fernando VII es base de la Constitucin,
y t sabes que no tengo el cogote tan liso que puedo en los dcs de mi
vida llegar a decir ni pensar que un hombre, sea el que fuere, destin-
nodo a un empleo, puedo ser base de una constitucin.
Escucha otro puntico que es sublime, como todos los montalvnicos.
Lo Bagatela dice que lo Amrica tiene para ser independiente el mismo
derecho que Gil Bias poro romper lo puerto de lo cueva de los ladrones,
y en otra porte que el Colegio Electoral no tiene poder paro dedarar
lo independencia, de donde concluye el sabio Monta!vn que el bago-
telista se contradice. Yo ignoraba realmente que la Amrica y el Co-
legio Electoral fueran sinnimos; crea Que J o Amrica podo tener un
c'erecho que no se haba conferido 01,cuerpo particular de una provincia,
pero supuesto que el podre lo dice, as ser, y de aqu en adelante
creer que los derechos de (a Amrica y las facultades del Colegio Elec-
torol de Cundinamorca son una mismo cosa; porque si. no lo creo sobre
su palabro ser impo y escandoloso, como es de ordencnzo.
Sera interminable hablarte de todas las bellezas rnontolvncos: su
cutor es un peripottco sublime, de aquellos que defienden el pro y el
contra can slo cambiar el sentido de las polabras, o mundando el giro
de los expresiones; pero es indispensable tocarte un por de punticos
ms, porque realmente lo merecen; escucha con atencin.
"El que pinto con exageracin fa pobreza, debilidad e ignorancia de
105 provincias, dice el ilustre Montolvn, indirectamente provoca a tos
-207-
ANTONIO NARIO
enemigos paro que se arrojen sobre ellos. Si la llave de tu tienda <Con-
tino) no fuese seguro, pe suerte que se pudiese abrir con el dedo" y'
~efueses a lo noche a dormir a tu casa publicando por los calles que lo
"hopa de tu tiendo no vala nado, no dijeron que queras que te robo-
~en y que eras un mentecato?" Viva Montalvn. Bellsimo pensamiento.
Ejemplo admirable. A quin no ha de provocar lo pobreza, la ignoran-
cia y la debilidad? Realmente que estos cosas hocen lo boca aguo; yo
me los tomara poro hacer un regalo a mi antagonista. Me parece que
el partido que debemos tomar en adelante es meterle o los ingleses lo
pepo de que somos sabios, aunque pueden llegar a leer el Montolvn,
que tenemos un ejrcito de doscientos mil hombres, aunque vamos o
mendigar fusiles y nos los nieguen; que nuestras tesoreras y cosas de
comercio rebozan de dinero, aunque no les podamos pagar sus gneros
de contado y vean decaer su comercio por lo falto nuestro numerario,
'1 los provincias, persuodirlos o que no mejoren su suerte, o que todo',
-es sobre teniendo un Montolvn, y que aunque Benito Prez llegue o
Santa Marta, aunque se le rena todo lo Inglaterra y la Francia, no
que somos fuertes, poderosos, ricos y valientes, ellos echarn o correr
sobre nuestra palabro y nos dejorn en paz. Vivo otro vez nuestro sabio
e incomparable Montolvn. Pido alafia; yo haba credo equivocada-
mente que dndonos tiempo el estado de la Europa poro organizarnos.
y leyendo en los papeles pblicos de sta, que saben quiz6s ms que)
nosotros y sin quizs, el estado anrquica en que nos hallamos, deba'
aritar a las provincias que nos uniramos, que nos organicemos, que si
los enemigos nos cogan en este estado ramos perdidos, pensando con
la misma equivocacin que no era a los enemigos a los que adverta
que la chapa de fa tienda se puede abrir con el dedo, porque ellos 10-
saben, sino o mis hermanos, a mis amigos, para que estn a la mira y
cuiden de que los ladrones no nos roben, componiendo la chapa. Te-,
parece a ti, mi bendita adocenada, que tos ingleses de J ornoico igno~
rorn el estado de Cartogeno, de Santa Marta, de Moracoibo y de todo
t.l reino? Pues si ellos no lo ignoron y nosotros ignoremos nuestro estado,
a quin es que se advierte, Al ladrn o a los dueos de lo tienda? Es
esto ir advirtendo por los calles que vayan a robar, o avisar a los in-
teresados que cuiden de que nos roben. La poltico del sabio Montolvn
es sublime, l prefiere el que los enemigos nos cojan descuidados y nos
subyuguen, o que lo advirtamos con anticipacin pare que nos ponga-
-208-
LA BAGATELA
mes en estcoo de defensa y nos libremos de uno sorpresa.
Concluye el Montalvn can un sermn, exhortndome o que los deje
vivir en paz (ya sabes a quienes); a que advierta los incalculables
moles que nos trae mi perverso e impoltico papel, que ha inmor(J -
zodo y escandalizado 01pueblo, y que lo emplee en persuadir 01temor
de un Dios remunerador . Te confieso que venero lo scnfldcd de este
ltimo consejo; pero como cuanda pens d ar al pblico mis bagatelas
no me propuse hocer un sermn cuaternal, jams me ocurri que peca-
ra en emplearlo en otros materias y valindome de un idioma que lo
hiciese legible o ciertos gentes de humor, que suelen no leer los papeles
serios, y que en nada perjudicara lo moral de los hombres del temple de
mi predicador. Cuanto pudiera yo decirte aqu si quisiera ostentar eru-
dicin como el sabio Montalvn. Con slo leer el Quijote podria pasar'
por sabio y justificar el idioma de mis bagatelas; pero hablo cantigo~
que me entiendes, y sera yo obuscr de tu paciencia; slo te ruego por
nuestro amor, que me aconsejes lo que debo hacer en tal aprieto, por-
que aunque t conoces mi corazn y mis sanos intenciones, y aunque
~e hayan vendido en siete meses ms de nueve mil Bagatelas, que com-
pran todos con ansia, yo quisiera dejarlos, pues poro predicador cuares-
mal, ni tengo talento, ni luces, ni bolsillo que aguantara el almacenaje
de mis sermones. Por otro porte, incomodndole La Bagatela a un Sr.
representante de Cartagena y al Sr. Montalvn, no es justo que pro-
sigo aunque le agradara o todo el reino, de donde viene diariamente-
suscripciones v encargos.
Me resolver por ltimo o no volver o haolar esos trminos de Monto
de Venus, de hechicero, etc., que han escandalizado o nuestro escrupu-
loso Mcntalvn, aunque desde Homero hasta Wieland se hayan usado
con profusin y sin escndalo; pero me quedo dudando si me resuelvo
tcrnbin a exhortar o mis conciudadanos, que con uno resignacion crls-
tieno vuelvan o abrazar su antiguo esclavitud' poro que vivan en pez y
no ande todo revuelto por culpo de este tu amigo.
NOTA.-SoMof die Bosot, en lo !mplenta de D. Bruno Espinoso,
ao 1812.
-209-
ANTONIO NARIO
Nm. 369
Santaf, domingo 8 de marzo de 1812. Tom. l.
Pluribul UIIUIIt.
Postrado en coma el bagatelista ha recibido varios papeles de fuero
poro que las publique en su peridico, y aunque resuelto a no tomar
por ahora la pluma, ha credo conveniente dar al pblico la adjunta
carta, que antes de dirigrsela, sabe la han visto varios sujetos de esto
capital ,y cuyo advertencia hoce, poro que no se atribuyo, como se ho
hecho con otras muchos. Su contenido exige este aviso, porque viniendo
e los mismos lugares de donde se habla, no se tendr por opinin dek
autor, y por consiguiente por sospechosa de parcialidad. Que me dispen-
sen algunos de los piadosos predicadores de que me vea precisado a
dar esta Bagatela por creerlo interesante o lo salud pblico, aunque
no seo de doctrino cristiano, como no lo son muchos de sus sermones-
cuaresmales, que tambin tienen algo de bagatelas.
C",ri" ce un .. "ein" le ia 'Via ce S. Duenaventura, que se itaiia situClGa
eft las riberas del ro de Zulio a atro del pueblo de Chincota, ambos
d. la ProyinciCJ de Pamplona
Muy seor mo: me pregunta usted que hay de constitucin de esta
provincia, y yo no s qu responderle, porque an no lo he visto; s61<>
he odo hablar de uno u otro punto de ello. Usted se regocija con lo
plausible esperanzo de que con esta obra se pondr fn a nuestros pa-
decimientos, y nos aseguremos de los enemigos internos y externos.
En todo soy de contraria opinin 01modo de pensar de usted; no se
escandalice porque me explique ton claro, ni me desprecie sin haber-
me odo.
Los rentos de esta provincia, lo ms que pueden producir en el estado
presente, son cuarenta mil pesos anuales; se gastan en sueldos de tri-
bunales y jefes que lo van a mondar sobre veinte y cinco mil; estos son
gastos ordinarios que lejos de omitirse, es necesario se aumenten paro
que se cren varios plazas que an faltan, de que se sigue, que escasa-
mente le quedan diez mil para gastos extraordinarios.
~!!ffI'lfY~~
Este provincia linda con las dos enemigos de Santo Marta y Mara-
--210-
LA BAGATELA
cclbo, de consiguiente, es] coma en Cartageno intereso tanto que hayo
tropa, armos y un rico erario, debe haberlo en la de Pamplona. Yo us-
ted ha visto que su sobrante es tan poco que no alcanza para satisfacer
una ocurrencia, y que sin temeridad puede decirse Que es incapaz de
tener caudal suficiente para sostenerse.
Decir que las rentas se pueden aumentar can algn arbitrio de nueva
pensin, es un delirio; los pueblos no los veo ni en estado de sufrir ms
cargo por su debilidad, ni con bastante paciencia paro aguantarla. Es-
perar un buen nmero de donativos, lo veremos cuqndo las nubes de-
rremen doblones en lugar de agu~.
Tropas disciplinadas no los hoy ni puede haberlas hasta Que no se
acabe lo actual generacin, pues en dos aos que seguidamente he vis-
to tropa fija en Pamplona, he notado Queni jefes ni soldados han apren-
dido el manejo de las armas, y que s610han sabido consumir ociosa-
mente ms de cien mil pesos.
Las armas de esta provincia ms parecen cascabeles para bailar una
gayta que instrumentos para defenderse un pueblo culto. He aqu las
fuerzas que hoy preparadas en ellas poro defenderse de dos enemigos
que continuamente lo acechan. Le parece a usted que podramos de-
fendernos, en coso que doscientos hombres veteranos nos acometan?'
Pues cuente usted que no pagaramos muy cara ton imprudente resis-'
tencia y al fin seramos muertos o prisioneros, porque bien sabido es,
que un populacho sin disciplina, sin jefes y sn armas, no puede ni debe
batirse con tropo reglado, pues esto sera ms locura Que valor. De
aqu podr usted formar concepto si nuestro provincia puede contar con
a'ga de seguridad.
Pasemos ahora a ver si se halla capaz de organizar su gobierno in-
terior. Esto es tan imposible como lo primero, vclo usted.
Entodo lo provincia no se cuentan sino ocho sujetos capaces de poder
desempear los poderes Legislativo, Ejecutivo y J udicial. No nos can-
semos en querer decir que hay ochenta poro estos destinas, porque esto
serio una mentira descarada.
Los moles que resultan de que el gobierno se perpete en unos po-
(Os sujetos o familias, son bien conocidos por todos los que soben lo
que somos las hombres. Pensar en que en codo dos aos (ms O menos)
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ANTONIO NARI;:O
se mudosen, es un disparate; porque sera necescrto poner estos deli-
codos empleos en personas absolutamente ineptos. Por estas razones
!segn dicen), paro salir de este apretn, eligieron sujetos que deben
venir de Sontof y Carocas; ahora le doremos a stos su posado, y en-
tretanto, para que usted se convenza que es demasiado escasa en nues-
tra provincia la cosecho de hombres optas paro el gobierno, le dir,
que provisionalmente el poder judicial se compone de dos labradores y
un mercader, que tanto soben de derecho como yo, que nunca he ledo
un libro, y a ese tono ha ido lo dems.
El haber hecho elecciones de los empleos en sujetos de otra provincia,
para disimular nuestro debilidad, no ha sido nada prudente. Los sujetos
en Quienes recaen estos nombramientos, deben tener todas aquellas
cualidades necesarias para Que decentemente puedan con acierto y sin
riesgo de venalidad, dirigir el gobierno. Ahora dgame usted, un sujeto
de Santaf, Cartageno o Caracas, siendo de probidad y literatura acre-
ditado, obandonar o su pas, arrastrar can su familia y vendr o
",,0+1/3"C:0 nn" rlne: nv;nc:: on In tric:trd"",n P"""",."lnnn ,., Arihi l ..,'" rt::lol"ltn i_
..._,---- r--- --- _ .._- _.. -- _.--_ - ._ ,..._.._, - --_._ .. _..- - - .
serable, respecto o lo Que dejo en su casa? Desengamonos; hombres
de mrito no salen de aquellas capitales a estas mojigangas; vendrn.
s mueras pelodos y adocenodos; pero ya usted ve que ste es otro es-
colio en que damos; sabemos lo que son y lo que pueden hacer esto
clase de hombres; son mercenarios, propios para jugar las ms feas
entruchados.
Cada dio nos empeamos ms en errar, estas pobres provincias se
parecen a fa rana de la fbula, tanto quieren soplarse, que por ltimo
ya estn a reventar. ~
Dos aos contamos de revolucin en que las provincias han goza~
do de absoluta independencia. D Ud. uno ojeada a ver que han
hecho en tan largo tiempo, da vergenza el decirlo, pero es forzo-
so confesarlo. El Socorro ha llenado el reino de escndalos, ha derra-
mado la sangre, ha afligido los pueblos, ha consumida el erario, y
no ha sabido organizar un gobierno que antes lo desempeaba un
hombre solo. Pamplona en todo le ha procurado imitar, y si no ha
hecho :gua!~~ disparates, a que los de la capital son naturalmente
cobardes para ejecutar, aunque no para dectetar. En esto se han
ocupado, o se ha perdido lo gente, el tiempo y el dinero y el re-
-212-
LA BAGATELA
sultado es un disgusto general en los pueblos, un sin fin de divisio-
nes y un erario excusto, y miserable.
Lo Provincia de Pamplona y particularmente el Valle de Ccu-
ta est en inminente peligro de caer en manos de los enemigos. Ya
he dicho antes, que no tiene ninguno fuerzo poro defenderse, si lle-
ga o ser acametida, pues a esto se agrega, que absolutamente no
hoy a quien volver los ojos para que fa auxilien. Valo Ud. Cartage-
t:a por su distancio y porque se lo impide Tenerife, y Ocaa que es-
tn por de Santa Marta, no puede hacerlo: El Socorro est perdido
por sus locuras. Tunja es una mecha Que nada debemos esperar de
ella. Porque est lejos, y algo peor que Tunja, Santaf, para estos
casos, dice nanseme, y los defender y de lo contrario los aban-
oono, con que no tenemos otra apelacin que al cielo, muy bueno es
esto, pero parece imprudencia esperar milagros, sin necesidad, cuan-
do si rebajamos un poco nuestro orgullo, todo puede remediarse.
Sabemos con fa mayor certeza, que Maracaibo tiene algo ms
de 30 fusiles y sobre 50 caones de campaa. En el da con el co-
mercio que impolticamente se les han franqueado, tiene lo ms be-
lio proporcin para tomar el Valle, sin necesidad de formar una se-
ria expedicin. Bastante fcil le sera al enemigo sujetar al Volle
de Ccuta: doscientas sombres con un buen jefe basta para esta
cbrc, Este Valle est defendido naturalmente por lo porte de' reino,
bien conocidos son los puntos de la Laja, y lo Redondo, con veinte
hombres es capaz de detener todas las fuerzas que podlc juntar el
reino, para intentar su reconquista: con que es decir que el flore-
ciente Valle de Ccuto, tan rico y apreciable por su agricultura,
~t expuesto impunemente a ser presa del enemigo de la Amrica
y que en llegando a serlo es difcil el darle libertad. Esto no tiene
nada, todos los habitantes del Valle lo conocemos, todos deseamos
librarnos de estos mofes, y no sabemos por que se resisten, los que
pueden evitar tanto dao, oponer el unico remedio que nos resto.
Los papeles pblicos de Cartagena han tenido mucha parte para
que ras miserables Provincias del reino, hayan querido sostener sus
infundados caprichos. Parece que sus autores ms conocidos y no-
ticia tienen del Imperio de la Rusia, que de este reino. Erlos han
credo Que Pamplona y las dems, tienen algo de fa mucho que le
-213-
ANTONIO NARIt'lO
sobra a Cortcqenc, pero se engaan, en lo actualidad carecen de
hombres ilustrados, de armes, caudales y lo que es ms, de unin y
verdadero patriotismo. Ahora bien: unas provincias de este jaez, de-
bern hacer figurar para confederarse en l.t1o estacin ton crtico
como en la que en el dio nos hallamos? Vemos por todas portes los
grandes riesgos que nos amenazan y no lo queremos creer. Si la
Francia subyuga a toda Espaa, inmediatamente seguir sobre a
Amrica, pues no hay que esperar que Napolen nas deje sin dlrijir-
nas alguna de sus acostumbradas visitas. SI la Espaa escapa de las
qcrros de aquel hambre insociable, no por eso mejoraremos de suer-
te, seguramente que en este caso seremos aun ms infelices' por que
re, nas engaamos: los espaoles descargarn sobre el inocente Ame-
ricano, todo el odio y furor de que es capaz la dureza de su cora-
zn: el Ca6n, y el Camo, ocobor con estos divididos Provincias.
Nos hallamos pues en el caso, de establecer 10 Confederacin del
reino, por ahora, por solo cuatro provincias respetables como son Qui-
to, Popoyn, Sontaf y Cartagena. Renense las dems a estas, del
modo que se juzgue ms conveniente. Esta ser una Confederacin
que nos puede salvar, pero lo dems es un delirio, es perder tiempo
en hacer castillos de cortn.
Despus da que ya est reconocido nuestro independencia por las
principales naciones de Europa, cuando yo estemos sin poderosos
enemigos exteriores entonces ser llegado el tiempo que con trcnqul-
i!dad y pacficamente, sin exponernos a peder nada, hagamos los di-
visiones de Provincias Que ahora en meda de ton grandes peligros,
Queremos formol': entonces aunque gastemos redes las rentas, en pe-
(J ar sueldos de tribunales. Ser tan sensible este desperdicio, porque
no tenemos riesgo de ser sorprendidos como actualmente nas halla-
mos.
Ninguna provincia es tan interesado en esto como la de Car-
rogena. Esta ya gloriosamente sacudi el yugo de la Espaa. ya ech
por tierra lo fantasma del rey. Las dems provincias aun siguen
cubriendo sus procedimientos bajo la ancho copo del encantado Fer-
.. ando VII; contra ello pues, se descorgor con ms rigor lo vengon-
ZQ de los godos. Porque no procuro pues, Que el reno se rena pro-
vislonaTmente, poro que se forme un gobierno respetcb!e, y se pue-
-214-
LA BAGATELA
00, tormor un erario que sea capaz de que los suministre con todo
~o'.~cesario para su defensa? Frmese esta cuenta: Tunjo, Pamplo-
na, Spcorro, y Pare, gastan ms de cien mil pesos, en pagar una por-
cj6nde empleados innecesarios. Reunind ose estos dbiles provincias
o Sontof se ahorro esto sumo, que en el da se debe de estimar un
objeto 'ms til poro lo defensa de ellos mismos. Con estos ahorros
haba bastante paro socorrer o Cartogeno, y poner alguna defensa
poro cubrir o Ccuta. A ms de esto cantidad ton considerable, se
iba o evitar el que estos provincias estn malvaratando el resto que
les quedo de sus rentas anuales, como lo hcrn hecho, lo estn ha-
ciendo y lo harn en gastos perjudiciales, 01comn del reino, en sos-
tener los mayores temeridades y en estas acostumbrando a los pue-
blos a movimientos vergonzosos, que pueden acabar en una total
onorqua.
Amigo haciendo esto, y ahorcando unas setenta docenas de regen-
U!Stas indignos, Americanos, que infestan el reino, puede ser que nos
escapemos, ms si se establece las milicias nacionales, para que to-
<'o ciudadano sea soldado, de lo contrario, cuente U. que este mol
representado ntremes acaba lastimosamente.
Conozco que mis razones, aunque tan poderosas, tal vez no se-
rn bastantes para persuadir a U. que par desgracia es de aquellos
que quieren antes de tiempo y a costa de arriesgarlo todo engrande-
rer demasiado su capital de provincia, pero est U. cierto que sino J o
he convenido no es porque me falte lo J usticia, sino que yo no s
darle. todo lo fuerzo que se merece o lo que digo. Tambin conozco
~ue tendr que sufrir muchas rnortiflccclones, por lo franqueza con
coe hablo, porque lo mismo que digo U. en esta le repito o todos los
que me oyen. No puedo, ni debo guardar silencio en este particular,
horlo uno criminal traicin o mi patria y o mi conciencio. Ojal sea
yo el equivocado, tengo lo satisfaccin que Ud. sobe que aunque soy
un triste labrador, no espero ni deseo nado de Santaf, a ms de que
conozco mi insuficiencia, que jams me dejara meter o pretendiente
tora engrandecerme, mis deseos solo se dirigen a ver si algn da ten-
go el grande gusto d e saber que la Amrica es libre, y reconocida su
i"dependencia por todas los nociones. Villa de Son Buenaventura.
febrero 11de 1813.
-215-
ANTONIO NARI~
P. D. V. no dude que lo moyor y ms rica porte de los pueb\6
ce esto provincia estn ton convencidos .de estos verdades y ton de-
seosos de tener alguna seguridad que los defienda de Santo Mirto,
y Maraca iba, que deseon llegue el dio feliz de unirse o Cundindmor-
ca, Vale.
Al Boeatelisto.
Santaf de Bogot, fg 'Qnprenta de D. BrUllo Espi.oso
NOTA.-iio lile 1.812
LA BAGATELA
NUM. 37
Sontaf, Lunes 9 de marzo de 1.812 TOM. I
Pluribus unum.
ULTIMA O PENULTlMA BAGATaA EXTRAORDINARIA
Escucho, mi dulce amigo, como voy o desafiar 01 insolente y em-
bustero sobrino de Montolvn. No es lo opinin de un miserable ba-
biecas lo que decide de lo bondad de un papel pblico, lo generalidad
de los lectores es lo que formo lo opinin. Y como se sobe esta opinin.
ele los lectores es lo Que formo lo opinin. Y como se sobe esta opinin?
Cloro est que por el nmero de los compradores. Pues ahora bien, yo
rile doy por vencido y digo con el tal sobrino de su to, que la bagatela
e. mojo, malsimo, impolricc y hertico, voy o dejarlo poro siempre, pe-
ro con uno condicin, que el Sobrino y su To se encarguen de dornas
erro papel peridico, que seo bueno, buensimo, poltico y santo y que
en pruebo de Que tiene todas estos cualidades presenten uno lista de
suscriptores, y uno cuento como lo que yo te acompao. Si su vento
excede o lo le la bagatela, ganaron gallo y si no que pidon alafia, como
yo lo hago ohoro condicionalmente, porque de lo contrario sera que-
rernos hacer creer que la opinin de un despreciable avechucho, que
solo sobe decir desvergenzas y dicterios personales, deba prevalecer
contra la opinin pblico. Convido a todo hombre de mediano juicio,
o que me diga con sinceridad qu instruccin o Qu provecho ha saca-
do despus de hcbe reeledo los doce hojas del tal sobrino Montolvo-
r:ico? Yo no veo en este sabio y politice popel ms Que la bilis excl-
-216-
LA BAGATELA
todo de un frentico que corto o roso y belloso sin reparar donde da.
fv'IOS como esto deber ser mi ltimo Bagatela, porque creo no des-
preclors mi desafio, y Que dondo un excelente peridico que hago ho-
N.r a Cundinamarco, yo ya no debo despegar ms mis labios, es pre-
ciso que te digo una u otro palabro, cuanto permite lo extensin de
mi papel, poro que veas que no es la rozn del sobrino, sino mi doci-
lidad y amor 01sosiego lo Que me hoce collor despus.
En primer lugar tu sabes y lo trasluce todo el que tiene algn
coooclmlentc de Cortagena, que la carta que ocupa todo la Bagatela
N? 34no solo no es mio, sino que es de un hijo de Cortageno, y de
un hijo de Cortogena que compone hoy una parte muy prlnclpol de
5'.1actual gobierno. En segundo lugar, que aun cuando lo fuero, su cr-
tica es muy ridcula y muy propia de lo mollera de su autor que solo
sobe cccorecr y huevo nada, y sino el tiempo te lo dir con mi desa-
fio, aunque esto no es necesario paro fas que lo conocen. Oye un pasa-
je digno, y muy digno de sus opiniones que todo el pblico conoce
'! detesto: quiere persuadirnos que tos cruces de Montesa, del Seor
Don Carlos 11I (que Dios guarde poro su consuelo), las de Alcntara y
Calatrava, con las de Santiago a caballo, son mlJ y propios de uno
repblica y de uno repblica que se hoce independiente y blasfemo con-
tra los autores de estos aristocr6ticos y odlosos distinciones? Qu te
perece? No es este el grande hombre que nos debe instrur y gobernar
r-oro que seamos libres y felices? Si. Si, confesmoslo a boca llena, este
es el hijo predilecto de nuestros amados Barbones; este es el hombre
que puede salvar el reino, instruirlo y hacerlo feliz crucHcndonos a
todos, bien seo en la cruz de Montesa, en lo de Carlos o en lo de Na-
pole6n.
Supone que lo oy 01loco Melchor (que no es ton loco como el
nutor l qu~ prediccbo que el bogatelista era un Satans, solido del in-
fierno, y que as como lo paz, la unin, el omor mutuo, lo caridad fr~-
rerno", no pueden venir sino del cielo, as la discordia, la desunin, el
obo-recimento entre hermanos son cosas que vienen del infierno, y
estos son sus apstoles. Concluyendo con que en su vida ha tenido un
roto ms gustoso, v que hubiera dado dos ncronlos Dar estarlo oyendo
llAO hora rns. Qu te parece? Has visto en todo su vida uno olmo m6s
negro? Es este el hombre mora! que necesita el reino poro su felicidad?
Hoy tan todas los Bagatelas un pasaje comparable o lo criminal com-
-217-
ANTONIO NARI"'O
plocencio que confieso este brbaro haber tenido ele esto oyendo. decir
cicterios contra esos sus decantados hermanos? Es menos malo sin
comparacin el decir dicterios en medio de lo clera, que el complacer-
se en lo colma de los pasiones oyndolos decir. Poro esto ltimo se ne-
cesito uno olmo ton arrastrada como la del pretendido Sobrino.
Dice Que mientras los gobiernos de Cundinomarca y Cartagena -
entretienen, se ren y se divierten en ver combatir a los pobres dia-
blos del Bogotelista y los Argos, los enemigos aprovechndose de MI
descuido e inoccin conquistarn los provincias (con el ejemplo que
cita de los Romanos). Qu lstima que el tal Sobrino de un tia loco no
tenga los riendas del gobierno poro verlo hacer milagros Melchorcos!!
Fste clebre rasgo soli o luz el mismo dra que sali6 una segunda ex-
pedicin de lo Plato de Santaf y cuando cuasi todas sus tropos en un
papel verdico, morol, instructivo, y amigo del orden y de la unin y
n~. como el pcaro, el impoltico, el brib6n, el odioso, el execrable au-
tor de lo Bagatela, o quien el odio y aborrecimiento que se letiene (por
el autor) se va generalizando mucho, y que si esto mino llego o re-
"~!'\tm ce..e COn bostonte fundamento, dice que le teme (ms bien
pudiera decir que lo desea) odi6s Bagatelisto, adi6s Bagatela.
Tu me conoces, y sobes que tengo sobrados motivos poro estar
persuadido que no soy dobl6n de o ocho, como suele decirse, para que
todos me quieran, pero o pesar de este conocimiento, por el que tengo
del odio mortal que se profeso o mi antagonista, le voy o hacer este otro
desafo, que nos descubramos en mitad de lo plaza y que el pblico
decida por cual de J os dos est la mayor dosis de odio. Si se declaro
en que est por mi, canciento en que me quiten la vida y si est6 por l,
que digo o coro descubierto si hace el mismo sacrificio. Dos naranjas
o que calla, y se pone como un Mito.
Que te dir de aqulla de que hasta en el cielo hoy jerorquros
y que en lo mono, no todos los dedos son iguales, poro defender lo
Cruz, no de Cristo sino de D. Quijote? A que te huele esto, mi amigo?
y /ugo la ridculo y arrostrado exposicin del amo y de criado, como
si el Bogatelista fuero babiecas como el sobrino de su to, que !'liciero
consistir en esto lo igualdad. Pero al fin dice que ha de haber sangre
azul aunque a mi me pese. As ser y cuando a l los sangren veremos
-218-
LA BAGATELA
de que color lo tiene, porque estos ocerciones son en el da bien
peligrosos.
La persono o quien atribuye la expresin de que uno se muri
porque le negaron la excelencia, estuvo tan lejos de la cabeza del au-
tor de la carta que repito que no soy yo, que se y me consta la crnis-
~od y relaciones que tena con el muerto, y los que mantiene con lo
{"'milio pero ero preciso darse este sentido, poro tener este otro pre-
texto de descargar sobre el Bagotelista (porque sil y poder decir que
su memoria ser execrable y odioso en todos los pases por donde ca-
rio su papel. Mas digo que venero la memoria del muerto a quien
<,1 infame sobrino ha hecho esto aplicacin y que siempre he conoci-
do y publicado su mrito y virtudes. No tengo la moral y negrura del
tal escarabajo.
No quiero detenerme por menor en todo lo que dice contra el
gcbierno (ya se ve como le ha de gustar el actual gobierno si no si-
gue bellos mximas de cruces de Montesa, Montalvln y Napolen?)
pero o lo menos te har un par de observaciones. Dice que el Poder
Ejecutivo es infractor de la constitucin porque no disipo la reunin
de gentes, como se previene en ello, porque no hizo disipar con la
fuerzo armodo a los que leian la corta Marimana. Que te parece este
constitucianolista? Na mereca que lo nombrara el serensimo colegio por
expositor o por ejecutor de lo constitucin? Me parece que si el fuero
Presidente del Estada haba de andar todo derecho (ya sabes paro
conde) y que no haba de haber reunin de gentes, ni en el mercada,
ni en les procesiones, ni aun en lo iglesia, porque el es hombre que no
~" anda con chiquitas, es muy guapo (yo te contar despus un cuen-
to sobre esto en peoo de otro que el ha contado) y sebe darle o los
coses su vc.dcdero sentido conforme a sus pasiones. Quizs el pobre
ce nuestro presidente actual, como es un poco osl, as como Dios ro ha
110:ho, hobr credo que estos dispersiones se entienden en los tiempos
ca que hay motivos de temer alguna conmocin o cuando por cualquie-
ra otra causo los contemple el gobierno sospechosos, porque creer que
E'O todo el ao y en toda la vida jams, jams pueden diez personas
estcr juntos, ni paro bailar una contradanza, o rerse de un mojode-
10, /solo v. g. el sobrino de su to) esto sera no slo destrur ro socie-
dad 5:00 querer un imposible sera querer que hubiera sociedad sin so-
cieoad, aunque estas ideas son muy propias del autor sobrino, l sebe
-219-
ANTONIO NARI~O
hacer estas aleluyas, pero todos los tiempos no son unos, y yo el de
querer hacer repblica con cruces de Montesa debe conocer que pas6.
Ahora, en cuanto o aquello de los satlites del bogotelisto que
deben crear una compaa o batalln para hacer lo guardia de honor'
o la Seora Bagatela, y vengar las injurias que se hagan a su alteza
serensima, este es cuento largo y lo dejo para cuando nos veamos por
que yo va estando muy largo esto carta.
Concluyo pues, con decirte que voy a dejarme de bagatelas y to-
mor otro camino, no porque me de por vencido y la crea perjudicial
a la causa de nuestra libertad, que algn da se conocer lo que ha
contribuido a ella, con todos sus impolticas y heregas, sino porque
habindose conspirado una porcin de regentistas amigos del antiguo
gobierno, de Godoy y de su amigo Napolen, boja el nombre de Mon-
talvanisto, poro sofocar 01bagotelista, y distraerlo de su objeto o fuer-
za de desvergenzas y dicterios, sera dar margen con mi continuacin
e que siguiera este lenguaje que desacredita a la antigua capital del
reino. As mi amigo, que sigan ilustrndonos con su bello y pulido len-
guaje los de la secta Motalvnico, mientras yo o lo sombro de un ali-
so, yo que tanto ha escandalizado la del Monte de Venus, me lamen-
to de la suerte del gobierno, sino habre el ojo sobre esta cuadrilla de
patriotas al revs, que han formado un plan de ataques contra lo cau-
sa de libertad, rabiosos de que las cosas vayan ya tomando un aspec-
to que destruye sus esperanzas y antiguos proyectos de repblica cru-
cificada.
NOTA. Santaf de Bogot6 en la Imprenta de D. Bruno Espinoso
ao 1812.
LA BAGATELA
N9 38. Santaf Domingo 12 de abril de 1.812 TOM. 1.
Pluribus unum
LA ULTIMA QUE SE HABlA RESERVADO
Me haba reservado lo ltima Bogatelo con el fin de hacer uno
confesin pblica de la victoria de mis enemigos, si daban otro papel
-220-
LA BAGATELA
Que contuviera en si una verdadero utilidad y que por sus pensamien-
tos y por su idioma contribuyera a nuestra ilustracin, pero el pbli-
co ha visto, y seguir viendo, que la pandilla Montalvnica s610 se ha
propuesto destrur la Bagatela y atacar al gobierno. Lanse (si fuere
posible) con atencin los escritos de los Antibagatelstas, y dgoseme si
su objeto no es el formar la opinin contra el gobierno, sin ms mira
de utilidad pblica que causar un trastorno. Ellos llaman anarqua la
unin de las provincias; ellos se suponen amantes de la libertad y de
lo igualdad y defienden can calor lo nobleza y los ttulos; ellos atacan
al gobierno como tirnico y estn imprimiendo impnemente sus pape-
les sediciosos; ellos en fin, critican el idioma de lo Bagatela y nos ha-
blan de mute, bollos y chicharrones, en sus escritos para pulir nuestro
idioma.
El Bagatelista ccllor para que el pblico se desengae ms comple-
te.mente de Que sin el pretexto de las crticas a este, el trastorno del
gobierna es lo nico que se han propuesto los SS. Montalvanes. Todo
el mundo sabe lo que han hecho Cortogena con Mompox, Tunja con
Sogamoso, Pamplona con Girn, y nadie ha hablado; el gobierna de
Cundinamarca auxilia y protege con sus armas a los pueblos que ex-
pontneamente se quieren unir a us antigua capital, y ali van rayos,
conquista, tirana, fratricidios, desorganizaciones. Qu quiere decir esto?
Odio a Cundinamarca y a su gobierno. Quito ha de ser una provincia
vastsima con todas sus corregimientos: apayn fa ser igualmente COn
los Pastos, y quiz can el Chac y Coll, Cartagena sujetar a Mompox,
y quien sabe que ms; para mantener su integridad y conquistas y slo,
Cundinamarca ha de quedar reducida a su pequea distrito Capitular.
y quines san las que estn ms empeados en que Santaf y su go-
bierno se arruine? El pblico los conoce: Santaf ha abrigado a mu-
chos en su seno, les ha dado colocaciones: el Gobierno los mantiene y
los distingue pero el Bogatelista es un ingrato, inmoral, enemigo del
orden y los Montalvanes justos, honrados y sabios porque aborrecen
y detestan al gobierno que los alimenta y los honra.
Ya parece que el sobrino Matas ahito de ojioco trasnochado, de ta-
males y longaniza, se ha dormido pero con otro aspecto se va a dar
un efmero por sus ocios poro ver si logran su intento, minar el edificio
del gobierno por sus fundamentos es su plan. Quizs al salir esta Baga-
tela se ver lo prueba de mi dicho; ni los Catalanes de Santo Marta se
-221-
ANTONIO NARII\lO
han propuesto hacernos tonto mal, como los autores de este papel. No
es lo libertad de hablar francamente contra el gobierno y sus funcio-
narios lo que se impruebo, sto lo debe haber en todo gobierno libre
coma el nuestro; es el fin que se han propuesto: desacreditar los pro-
videncias que ste tamo, sean buenos o molas, desacreditar sus oficiales,
desacreditar sus tropas, disfrazar sus intenciones dndoles siempre un
aspecto criminal, imputarle infracciones y quebrantamientos de la cons-
titucin que jams ha cometido, suponer cartas poro decir en boca de
un cucuteo y con pretexto del bogotelisto que el presidente se que-
le hacer rey. Si este hubiera tenido ton ridculo, como criminal penso-
rr-Iento de que en toda lo carrero de su vida no ha dado sino pruebas
de lo co~trorio, quizs los Montolvonistas no tendran el atrevimiento
de decrselo, o no estaran ya en estado de hacerlo. N~hoy uno de-
fensa ms vigoroso y convincente de lo libertad del gobierno que los
mismos papeles que actualmente se escriben y se imprimen o su visto,
no hoy gnero de dicterios que con disfraz o sin l, no se le hoyon
dicho por lo prenso, y hasta ahora no sobemos que se hoyo hecho lo
menor indagacin, ni tomado lo menor providencio contra sus autores.
l Presidente no puede ignorar, porque son bien conocidos sus princi-
pios, que con lo imprenta libre no puede haber tirana, y como todos
sobemos que no solo ha propendido siempre o que esto se sancione,
Sll10 que en los que actualmente han llegado de cuento del Estado ha
pue~to poro su vento lo condicin de que no se puedan sacar de lo
capitol por lo escoses que hoy de ellos, poro que todos puedan impri-
mir, y lo hagan con ms comodidades, el hacerle esto criminal impu-
tacin es solo poro seducir o tos ignOl'antes que quiz no estn en es-
tos principios tan comunes en los que estn siquiera iniciados en lo
poltica.
Fren sabemos que hasta la triaca y 105 cosos ms inocentes y son-
t(1~ puedan daar por su abuso y que lo mismo puede suceder con lo
fllp--enta, sabemos que en fas que han solido host-i ohoro se hubiera
podido constituciona!mentc poner alguno constitucl-r. pero (IU~5 la
delicadeza mismo del gobirno en esto porte ha querido preferir este
exceso, 01de que se le imputara que quera poner trabas o este reme-
dio de los obuses 'f de la tirana de los gobernantes.
Tampoco ignoramos que el Cucuteo autor de lo corto efmero tiene
u:'\ motivo persone! poro que no le guste el sistema de Sontof, aunque
-222-
LA BAGATELA
todos sus paisanos clamando porque sta los vuelva o prohijar bajo su
impoltico gobierno, porque solo calculo con su bolsico. Pero si las Ba-
gatelas que han circulado por Santo Marta, Maraca iba, Puerto Rico y
dems puntos que ocupan los enemigos, les hacen creer que can solo
:00 hombres nos subyugarn, estos Bagatelas nos hacen un bien que
no harn los efmeros con su muy polltlco papel, porque nada debemos
desear tanto como que sus pronsticos contra la Bagaela salgan cier-
tos, y que los enemigos nos ataquen con slo 500 hombres.
La reflexin de que en Maracaibo haba un nmero no despreciable
de patriotas que tal vez no aguardaban ms que una favorable co-
yuntura, la ha cambiado a su modo el seor Cucuteo. Es cierto que
han dicho que en vista del desorden en que halla lo interior del reino,
S~ consideran mejor mandados por un gobernador de la antigua raza,
paro esto no lo han dicho por el sistema actual de Santaf, sino por el
oe las dos mil quinientas soberanas, formadas de cuantos pequeos
corregimientos tena la provincia de Santof. Esta especie no es del
Cucuteo, el modo de aplicarla es fa que nicamente es suyo, pues yo
la habamos odo repetir en pblico del modo que la decimos, y no co-
mo l se la forja.
Todo cuanto sigue diciendo lo supuesta carta de lo que padecen los
prcvnclcs de Pamplona, Mrida, y Trujllo, la falta de circulacin de
dir.aro, y lo corrompido de su opinin es cierto, pero no lo es el que es-
tos males los padezcan porque el Bagatelista se quiera hacer rey, ni
prncipe de las tinieblas, pues estos moles no es de ahora que los es-
1'n padeciendo, sino desde que adoptaron su sistema desorgnico, en-
tendiendo tan mal el sistema de Federacin como otros han entendi-
do el de la libertad; boja su sistema es que podecen estos males, y no
bajo el del Bagatelista: con que el argumento le sale en contra al Cu-
euteo, y sacamos en limpio que si Pamplona, y Ccuta siguen como
r.osta aqui su ruina es inevitable.
Quiero conclur con uno observacin, que pido se med ite, desde el
10 de marzo no hay' Bagatela, y desde esta fecha hasta hoy, no hay
tampoco papel Mantalvnico que na hable contra la Bagatela, con
QU lo que quieren estos SS. es que el BagateJ ista aguante palo sin
quejarse, que les deje el campo libre para que lo despedacen y que con
su moderacin y su silencio d margen a que se crean ciertcs cuantas
-223-
ANTONIO NARIOO
Qfoseros imputaciones se le quieran hacer. Bello pensamiento! Pues
no seores, si ustedes quieren que el Bagatelista siga callado, no Ilo-
rr.arle a su puerta, porque no es sordo, aunque se hace a veces y se ver
precisado a seguir escribiendo y diciendo verdades que corran el velo
por entero de los fines que se han propuesto de sus adversarios. Se di-
ce que la [unte Montalvnlco ha decretado que los muchachos contes-
ten la Bagatela: esto no es nuevo, ni necesito su determinacin, pues
hasta ahora no han sido otros los que la han contestado segn las des-
vergenzas y puerilidades que se ven correr en sus escritos de olporgo-
teoros, taita J acinto y los nios sobrinos. Me conformo con ser triste
lechuza encerrado en mi coso, ms bien que gavln o cornlcalo de los
que posan el dlc en las esquinas y Calle Real despedazando por oficio
a cuantos inocentes pjaros caen en sus garras.
RESUMEN DEL EFIMERO QUE REPETIMOS CON GUSTO
Los eternos y bien conocidos enemigos de nuestra libertad se lison-
jean coda dlc ms con que hemos de ser reconquistados, y na pIJ e-
den disimular el gozo que les causa esto esperanza. Lo manifiestan de
todos modos y tienen el atrevimiento de decirlo. Lo peor poro nosotros
es que no carecen de fundamentos sus esperonzos; pues observaron la
divisin, que se aumenta por momentos, y son testigos de nuestro aban-
dono y criminal confianza. Abramos, pues los ojos, y frustremos los de-
signios de nuestras enemigos tanto interiores como exteriores. Unanse
Ita proyincias para defenderse, sin reducir unas a la depel",dencia de
otros, y seremos invencibles Y felices.
NOTA. Sontaf da Bt'got. en lo Imprento (!J O. Sl1'tlfill EslJ lnosa.
c,.ji; 1812.
-224-
INOleE
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136
INDICE
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Suplemento a la Bagatela NQ21 142
Bagatela NQ22 144
Bagatela NQ23 ., 146
Bagatela NQ24 . .. .., .. , '" ... 152
Bagatela NQ25 ... ... .., ... .. 157
Bagatela NQ26 ... '" '" 162
Bagatela NQ27 .., , 167
Bagatela NQ28 . ., 171
Bagatela NQ29 .,. .. ., . 175
Bagatela NQ30 .,. .,. .,. .,. .., 179
Bagatela NQ31 .., ... ... 183
Bagatela NQ32 .,. ., .. , ., .. 188
Bagatela N9 33 . .. .., . ., ., ... ... 193
Bagatela NQ34.... . .. , .. .. .. .. .. 198
Bagatela NQ35 ... , " 205
Bagatela NQ36 .. , ... .., ., .. ., 210
Bagatela NQ37 .,. ." ... .,. .,. .,. 216
Bagatela NQ38 .. .. .. .. .. .. .. ., .. .. ., 220

La Bagatela

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Antonio Nario

PATRICIO.-Ya que Marcelio y C\isantro se separaron de nuestro com-

amoera, nos hubiera propuesto en setiembre de 1809 que nas eman-

comprase en la tienda de D. Rafael Flrez: un ejrcito de jinetes de es-

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