En su libro La representacin de la realidad, Bill Nichols (1997) introduce cuatro categoras o modos de organizacin de la representacin documental. Segn el autor, los diferentes filmes pueden agruparse en torno a cuatro patrones comunes que determinan el discurso. As un documental puede ser preponderantemente expositivo, observacional, interactivo y reflexivo si privilegia la argumentacin objetiva sobre el mundo histrico, la observacin sin comentario, la interaccin con los protagonistas o la reflexin sobre el propio lenguaje documental. Aos ms tarde, en un texto complementario, Nichols (2001) suma a sus cuatro categoras dos ms: el documental potico y el documental performativo. Considerando que cada una de las modalidades de representacin documental surgen en un momento del siglo XX, estas dos son la primera y la ltima en aparecer. El documental potico nace de la mano de las vanguardias cinematogrficas en los aos 20. Consiste en un discurso abstracto montado a travs de libre asociacin y hecho de registros fragmentarios. El documental performativo, surgido en las dos ltimas dcadas del siglo pasado, est asociado a la emergencia de minoras que cuestionan la objetividad y los valores universales.
Es nuestra intensin detenernos en esta sexta modalidad de la representacin documental que plantea complejos problemas polticos y epistemolgicos e inmensos desafos a la concepcin tradicional de representacin cinematogrfica. Elementos poco estudiados hasta la fecha.
Imagen, cuerpo y subjetividad
Segn Nichols, el documental performativo se caracteriza por el desarrollo de un conocimiento concreto y corporizado que se encarna en una subjetividad que se sustrae a la lgica del los universales y la objetividad. Por esta razn,
La cualidad referencial del documental que atestigua de su funcin como una ventana hacia el mundo cede hacia una cualidad expresiva que afirma la perspectiva absolutamente situada, corporizada y personalmente vivida de sujetos especficos, incluido el director (2001). En tal virtud, el documental performativo cuestiona enrgicamente la presencia de un sujeto omnisciente capaz de dominar la totalidad de la realidad y rechaza tcnicas como las de comentario en voice-of-God. Opera a partir de la trasmisin de una vivencia subjetiva, de una experiencia localizada del mundo y encarnada en un cuerpo. De ah que Jean-Louis Comolli (2004) llegue incluso a realizar toda una reflexin sobre como el cuerpo filmado del cineasta realizando una pelcula plantea una irrupcin sensible y matrica de la subjetividad dentro del texto flmico. El filme performativo tiene un alto valor imaginario, testimonial y autobiogrfico a partir del cual se filtran los hechos reales. Apela a libertades poticas (flashbakcs, imgenes congeladas, planos fragmentarios, partituras musicales) y a formatos poco convencionales altamente subjetivados (el diario ntimo, la confesin, el testimonio). En este sentido se parece al cine experimental y de vanguardia, pero a diferencia de estos desconfa de la autonoma flmica y plantea una reinsercin de la obra en su contexto social y cultural. Sus temticas parten la experiencia subjetiva para plantear problemticas sociales y polticas que rebasan el mero dominio del individuo. Algunos elementos de esta modalidad documental estn ya planteados en filmes tremendamente personales como Las Hurdes. Tierra sin pan (1932) de Luis Buuel o Noche y Niebla (1955) de Alain Resnais. Sin embargo, es solamente en los aos ochenta y noventa cuando se empiezan a producir documentales que se zambullen totalmente en narrativas localizadas y colectivas que desafan la objetividad del documental expositivo, el formalismo del documental potico y las concepciones metalingsticas del documental auto-reflexivo. Por efecto de la crisis generalizada de la modernidad, conceptos como los de autor, obra, representacin y realidad van a caer bajo sospecha. Mientras, la posmodernidad propiciaba el retorno de lo reprimido bajo la forma de las minoras que haban sido postergadas a nombre del sujeto humanista. Estos dos procesos que se manifiestan paulatinamente en todas las areas de la cultura, van a afectar decisivamente las prcticas del documentalismo y van a permitir la aparicin de una serie de textos flmicos inditos sobre los cuales se construye el modelo terico del documental performativo. Nichols cita entre sus ejemplos modlicos: Bontoc Eulogy (1985) de Marlon Fuentes, Tongues Untied (1989) de Marlon Riggs, The Body Beautiful (1991) de Ngozi Onwurah, Free Fall (1998) de Pter Forgcs. Yo aado algunos ejemplos recientes de mi gusto personal: Tarnation (2003) de Jonathan Caouette, Public Lighting (2004) de Mike Hoolboom o filmes ms cercanos como Los rubios (2003) de Albertina Carri y En el hoyo (2006) de Juan Carlos Rulfo.
Performatividad y produccin de realidad
El filosof britnico John Austin denomin como performativo a aquel enunciado ilocutivo que no tiene un valor constatativo determinado por la verdad o la falsedad, sino un efecto abocado al xito o el fracaso. El performativo no consiste, o no consiste meramente, en decir algo, sino en hacer algo escribe Austin (1990). Como lo desarroll posteriormente Jacques Derrida (1996), la fuerza del performativo radica en la intervencin de un enunciado que en s mismo no puede ser sino de estructura repetitiva o citacional. Esta particular caracterstica, conocida como citacionalidad o iterabilidad es la condicin por la cual el discurso se traduce en fuerza y poder. La performatividad depende de la capacidad para repetirse en distintos contextos haciendo posible la transmisin de esquemas, normas y acuerdos establecidos socialmente. Conforme a ciertas convenciones institucionales y sociales, la imagen performativa es capaz de producir aquello que enuncia. Es en este punto donde radica su novedad absoluta. La performatividad es la capacidad que tienen las palabras y las imgenes para producir realidad. Ms all del concepto tradicional de representacin que implica traer a la presencia del sujeto una realidad que existe previamente, el enunciado performativo frente a una situacin que no exista con anterioridad al discurso. Es ms nos plantea una realidad que esta creada a partir de la accin de la imagen o la palabra. El documental performativo no es ms que un caso concreto de un enunciado ilocutivo del cual hablo Austin. Este tipo de documental no puede caracterizarse por la verdad o falsedad de sus argumentos sino por el xito o fracaso de las acciones que produce atravs de las imgenes. Su dinmica no radica en la significacin de sus argumentos sino en la fuerza de sus efectos que produce. Es un enunciado documental que ms que significar pretende impactar, ms que regoger informaciones del mundo histrico pretende intervenir sobre l y modificarlo materialmente a partir de la inmaterialidad de la imagen. De ah que el documental en su modalidad performativa tenga que ver ms con el poder que con la significacin. Con justa razn, Judith Butler (2002) sostiene que la performatividad es una esfera en la que el poder acta como discurso. Frente a un filme como Tarnation nos sentimos estremecidos. No por la veracidad de la historia representada, sino porque hbilmente Caouette se pone en escena as mismo y nos invita a ingresar en sus percepciones y emociones a partir de la recreacin de potentes evocaciones musicales y sensoriales. Con esta accin propone construye algo indito que no exista en la realidad: el propio sujeto autorepresentando su drama como cineasta gay hijo de una madre esquizofrnica. Frente al filme uno tiene la sensacin que es la misma pelcula la que hace un sujeto viable al director. La filmacin y montaje del filme permiten que el realizador se produzca a si mismo al poner sus traumas en imgenes. El filme produce performativamente un sujeto que no exista: el propio realizador. El documental performativo plantea un desafo para la representacin cinematogrfica entendida esta como una reproduccin derribada de una realidad originaria no producida. Al producir efectos de poder y nuevas realidades, este tipo de documental elimina la distancia entre la representacin y lo representado, entre lo objetivo y lo subjetivo, entre fuerza y significacin. Plantea que la propia representacin flmica est dotada de fuerza, mientras de la realidad objetiva es produccin imaginaria y significante.
Conocimientos localizados
La modalidad performativa del documental articula una perspectiva de enunciacin posicionada subjetivamente y construida socialmente. De ah que se haya convertido en un mecanismo de expresin de las minoras polticas, culturales, raciales y sexuales. El documental performativo se corresponde con lo que Homi Bhabha (2002) llam como la emergencia otras historias y otras voces disonantes. Al ponerse tras la cmara o en la pantalla, los sujetos silenciados y las historias silenciosas plantean profundos cuestionamientos epistemolgicos y muestran los lmites enunciativos del propio dispositivo cinematogrfico. En los usos performativos de los grupos subalternos se verifica de una u otra manera la presencia de una perspectiva de enunciacin localizada que resiste a la fuerza desterritorializadora del dispositivo cinematogrfico. Se puede decir que el documental performativo logra realizar aquella mxima propuesta por Donna Haraway (1995) de construir conocimientos y representaciones desde un conocimiento localizado que genera epistemologas parciales y plurales. Al hacerlo, plantean un fuerte cuestionamiento a la prctica documental en su conjunto.
Veamos algunos ejemplos. Tongues Untied juegan con una doble estrategia de cuestionamiento del poder establecido. La pelcula cuestiona posiciones racistas y homofbicas poner en escena el universo subjetivo y potico de un hombre negro gay. Los Rubios realiza un ejercicio de contra-memoria que se opone a las historias oficiales producidas por la derecha y la izquierda alrededor de los desaparecidos en los procesos dictatoriales argentinos. Partiendo de la imposibilidad de testimoniar la muerte y desaparicin de su padre, Carri construye un testimonio acerca de las posibilidades y limitaciones que tiene el cine para hablar de lo real. En el hoyo reconstruye con frescura y algaraba la vida de un conjunto obreros que se ganan la vida construyendo una gigantesca autopistas que atraviesa buena parte de la ciudad de Mxico. Al margen de todo estereotipo, con un anclaje fuerte en lo local y con un relato bifurcado y delirante, Rulfo recrea las historias de vida de un conjunto de subalternos que al margen de las duras condiciones laborales estn dispuestos a la algaraba y al goce.
Gracias al documental performativo se puso en evidencia que la tecnologa cinematogrfica y sus distintas modalidades de representacin documental tienen una vinculacin solidaria con el proyecto transcendental y universalista de la modernidad. Retomando las discusiones planteadas en los aos setenta sobre el dispositivo cinematogrfico y sus efectos ideolgicos (Comolli, 1985; Baudry, 1974), y la crtica al poder patriarcal y eurocntrico que inaugur el feminismo (Mulvey, 1988; De Laurentis, 1992) y el poscolonialismo (Shohat y Stam, 2002), el documental performativo logro plantear nuevos usos para la tecnologa y la imagen. Sus estrategias fuero dos: por un lado busco desarticular la relacin entre tecnologa y dominacin; por otro planteo una politizacin de la representacin a partir del cuestionamiento de los imaginarios y estereotipos construidos desde posiciones hegemnicas.
Bibliografa
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(Piedras, Pablo) - El Problema de La Primera Persona en El Cine Documental Contemporáneo. Modos de Representar Lo Autobiográfico en Ciertos Documentales Latinoamericanos PDF