*****

PRINCETON,
N.
J.
<f,
BX
1187
.D45
1889
v.3
Delarc,
0. d.
1898.
Saint
Gr
egoire
VII et la
r
eforme
de l
f
glise au
SAINT GRGOIRE VII
ET
RFORME DE L'GLISE AU XI
8
SICLE
III
5 5 k I) .
A BBS VILLE, T V V . ET STKft A. RETAUX,
1 8
8
'J .
SAINT GREGOIRE
VII
ET
LA RFORME DE L'GLISE
AU XI SIECLE
pau
L'ABBE 0. DELARC
TOME TROISIME
PARIS
R ETA U X
-
B R A Y . LJ BR AIR E
-
01 TEL II
8-2,
BUE BONAPARTE, 8 2
1
S
8 \)
Droits de traduction et Me reproduction rservs.
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in 2014
https://archive.org/details/saintgregoirevii03dela
SAINT GRGOIRE VII
ST
LA RFORME DE L'GLISE
Al XI SICLE
CHAPITRE XV
Avnement de Grgoire VII; ses premiers actes.
il avril 1073.

9 mars 1071.
SOMMAIRE
Election de Grgoire VU.

Ses premires lettre?.

Son attitude
l'sard d'Henri IV.

Sacre et intronisation de Grgoire VII.Imola,
Milan et l'Espagne.

Grgoire VII et Robert Guiscard.

Gr-
goire VU Bnvent, rupture avec Robert Guiscard, le pape Capoue.
Richard de Capoue.

Lettre du pape Michel VII
;
le patriarche de
Venise et Gisulfe de Salerne Constantinople.

Grgoire
VII
cherche rtablir l'union entre le saint-sige et Henri IV
-
La Saxe
et le roi de Germanie.

Lettre d'Henri IV Grgoire VII.

Robert
Guiscard en cruerre avec Richard de Capoue.

Grgoire VII revient
Rome.

France, Bohme, Afrique, Sardaigne. Prparatif pour le
synode romain du 9 mars 1074.

Lettres du pape ce sujet.Projet
de croisade.
Alexandre II mourut, comme il a dj t dit, le
21 avril 1073
;
bien souvent, la mort des papes, le peuple
romain avait commis de graves excs, sans excepter le
pillage du palais du pontife dfunt, cette fois, maintenu
par la forte main de Hildebrand, il se tint tranquille et ce
fut au milieu du plus grand calme que l'archidiacre prs-
6 CHAPITRE QUINZIME.
crivit trois jours de jene, des prires et des aumnes
pour prparer l'lection du successeur de saint Pierre \
Ds le lendemain 22 avril, Hildebrand procda aux
funrailles d'Alexandre II dans rgi i se du Sauveur au
Latran
;
mais, pendant la crmonie, l'assistance compose
de clercs, d'hommes et de femmes, fit tout coup entendre
ce cri : Hildebrand vque ! cette exclamation,
l'archidiacre rempli de crainte, se prcipita vers l'ambon
pour parler au peuple
;
Hugo Candidus le prvint et
s'cria : Hommes, mes frres, vous savez que depuis le
pontificat du seigneur pape Lon, Hildebrand a exalt
l'glise romaine et dlivr cette ville; nous ne pourrons
jamais trouver un pontife meilleur que celui-ci ou mme
qui l'gale, choisissons-le donc, c'est un homme qui a
reu les ordres dans notre glise; nous le connaissons
parfaitement, nous l'avons vu l'uvre. Les cardinaux-
vques, les prtres, les lvites, les clercs des autres
ordres s'crirent alors suivant la coutume :
Saint Pierre
a choisi Grgoire pour pape ! Aussitt le peuple s'em-
para de lui, l'entrana dans l'glise de San Pietro in
Vincoli et l, il fut intronis malgr lui
2
.
Nous possdons encore le procs-verbal officiel de
l'lection et de rintronisation du nouveau pape San
Pietro in Vincoli; voici ce document :
Sous le rgne de Notre Seigneur Jsus-Christ, l'an 1073 de sa trs
misricordieuse Incarnation, la XI
e
indiction et la XF lune, le dix
1
In morte ejus (Alexamlri) primo quidem romanus populus contra
morem ita quievit et in manu nostra cousilii freutE dimisil, ut evi 1 en-
ter appareret, ex Dei misericordia hoc provenisse. Unde acceplo con-
silio hoc statuimus : ut post triduanum jejunium, post letanias et mul-
torum orationein elemosiuis conditam, divino fulti auxilio statueremus,
<fuod
de electioue romani pontificis videretur nielius. Lettre de Gr-
goire VII Guibert, archevque de Raoenne. lieyistri 1. I, 3.
2
Bonitho : ad amicum,
l.
VII
; Jaffb : Monumenta Gregoriana,
p.
AVNEMENT DE GRGOIRE vil:
SES PREMIERS ACTES. 7
des calendes de mai
(22
a\ril), seconde fri, le jour de la spul-
ture du seigneur pape Alexandre II d'heureuse mmoire, pour que la
chaire apostolique, veuve de son pasteur, ne rest. pas dans le deuil,
nous tant reunis dans
la
basilique du bienheureux Pierre aux
Liens, nous tous, membres de la sainte glise romaine, catholique,
et apostolique, cardinaux, clercs, acolytes, sous-diacres, prtres,
en
prsence des vnrables vques et abbs, du consentement des clercs
et des moines, aux acclamations des nombreuses foules des doux-
sexes et des divers ordres, nous lisons pour notre pasteur et sou-
verain pontife, un homme religieux, puissant
par sa connaissance
des choses div ines et humaines, passionn pour l'quit et la justice,
fort dans l'adversit, modr dans la bonne fortune et, suivant le
prcepte de l'aptre, orn de bonnes murs, chaste, modeste, tem-
prant, austre, hospitalier, sac hant bien rgir sa maison, ds l'en-
fance lev noblement et instruit dans le sein de cette glise mre,
rempli de doctrine, et promu jusqu' ce jour, par le mrite de sa v ie,
aux honneurs de l'aichidiaconnat
;
c'est--dire l'archidiacre Hilde-
brand
qu' l'avenir et pour toujouis nous voulons et nous nommons
pape et seigneur apostolique, sous le nom de Grgoire.
Vous plat- il ? Il nous plat. Le voulez-vous? Nous le voulons.

L'approuvez-vous ? Nous l'approuvons.

Fait Home le
X des calendes de mai, indiction XL.
(|2
avril
1073)
l
.

Deux jours aprs, le
34
avril, le nouvel lu, encore
bris par les motions et les fatigues de Pavant-veille,
dicta la lettre suivante, adresse Didier, abb du Mont
Cassin.
Grgoire, pontife romain iu, Didier abb du monastre de
saint Henoil au Mont-Cssin, salut dans le Christ Jsus.
t
Notre seigneur pape Alexandre est mort
;
sa mort est retombe sur
moi, etj branlant mes entrailles, m'a profondment troubl. Contre
son habitude, le peuple romain est demeur si calme en apprenant
1
Iafps : Mon.
Greff., p.
9.

Ce procs verbal est plac en tte du
liegistrum Ghegohii mi, ou correspondance de Grgoire
VII. La
vali-
dit de l'lection de Grcoire
VU
a t attaque plus tard,
lors de la
lutte entre le sacerdoce et l'empire
;
nous verrons lorsqu'elles se pro-
duiront quelle est la valeur de ces objections.
S
CHAPITRE QUINZIME.
cette mort, et s'est laiss gouverner par nous avec une telle docilit
que tous ont vu l l'uvre de la misricorde de Dieu. Aprs en avoir
dlibr, nous avons donc prescrit un jeune de trois jours, des lita-
nies et des prires publiques accompagnes d'aumnes, nous propo-
sant d'indiquer ensuite, avec le secours de Dieu, ce qui nous
paratrait le plus sage touchant l'lection du pontife romain.
Mais tout coup, pendant les crmonies des funrailles du sei-
gneur pape dans l'glise du Sauveur, un grand tumulte, un grand
bruit s'est lev
;
ils se sont prcipits sur moi comme des insenss,
sans me laisser le temps de parler ou de prendre conseil. C'est de
force qu'ils m'ont lev ce gouvernement apostolique, beaucoup trop
lourd pour mes paules
;
je puis donc dire avec le prophte : Je suis
venu dans la haute mer et la tempte m'a submerg : j'ai cri avec
effort
et ma gorge est devenue rauque et dessche.
l
. Ou bien : La crainte
et le tremblement m'ont envahi, les tnbres m'ont entour.
2
. Mais
comme retenu dans mon lit et accabl de fatigue, je ne puis dicter
longtemps, je diffre de te raconter mes angoisses.
Au nom duDieu tout puissant, je te demande d'inviter charitable-
ment les frres et les fils que tu lves dans le Seigneur, piierDieu
pour moi, afin que la prire qui aurait d m'pargner de pareilles
preuves, me soutienne du moins lorsque je lutte contre elles. Viens
nous trouver aussitt que tu le pourras; tu sais combien l'glise
romaine a besoin de toi, combien elle a confiance dans la prudence.
Salue de notre part l'impratrice Agns etRainald, vque de Cme
;
dis leur bien que le moment est venu de montrer s'ils ont vraiment
pour moi des sentiments de charit.
<( Donn Rome le vm des calendes de mai, Indiction Xl
(24 avril 1073)

3
.
Dans une lettre galement du 24 avril, adresse
Gisulfe, prince de Salerne, Hildebrand raconte de la
mme manire son lection et ses perplexits; il lui
demande aussi de venir Rome le plus promptement pos-
sible
4
. Des missives analogues furent envoyes Guibert,
1
Psaume lxviii, v. X et 4.
2
Psaume liv, v. 6.
3
Jafpb : Mon. greg.,
p.
10 et il. C'est la premire lettre du livre pre-
mier du Registrum.
4
Mon. Greg.,
p.
il, li.
Rcgist . i, 2.
AVKNEMENT DE GRftCOIRK
VII: SF.S PRFMIERS ACTES.
9
archevque de Ravenne la duchesse Batrix
2
,
Hogo,
abb de Gluny
\
Manasss,
archevque de Reims
4
,

Svend Estrithson, roi de Danemarck
%
a Bernard, abb de
saint-Victor de Marseille
c
,
mais on cherche vainement
dans la correspondance du pape une lettre de lui au roi de
Germanie, Henri IV,
pour lui notifier son avnement.
Rien des historiens, surpris de son silence, se sont demand
quels avaient t les premiers rapports de Grgoire VII et
d'Henri IV.
Nous avons vu que du vivant d'Alexandre II, de graves
dmls avaient exist entre le saint-sige et la couronne
de Germanie. Plusieurs conseillers d'Henri IV qui enga-
geaient ce prince se sparer de l'unit de l'glise,
avaient t l'instigation de l'impratrice Agns, revenue
en Italie, excommunis par Alexandre II dans le synode
romain au commencement de 1073
'
. D*aprs Ekkhard,
le pape aurait mme prescrit Henri IV par l'interm-
diaire d'Anno, archevque de Cologne, de se rendre
Rome en personne, pour
y
rpondre diverses accusa-
tions portes contre lui, notamment au reproche de favo-
riser la simonie
8
.
L'accord entre Henri IV et la papaut tait donc sinon
rompu du moins bien compromis lorsque Grgoire VII
arriva au pouvoir; que fit le pape lu? Pensa-t-il, comme
Ronitho et Lambert de Hersfeld le feraient supposer
\
que
1
Mon. Greg.,p, i-2, 13. Regist. i, 3.
-Mon. Greg.,
p. 13. Regist. i, 4.
Mon. Greg.,
p. 13, Ret, i,
4.
Mon. Grey..
p. 13, Regist. i, 4.
.Won. Greg
. , p. 13. Regist. i, 4.
,;
Mon. Greg.,
p. 13. Regist.
i,
4.
7
Boiiitho : ail
amicum, 1. VU
;
Jafpb : Mon. Greg..
p.
655.
s
Ekkeiiaudi
Chron, ai an. i()73;
MG. SS. VI,
-200. Voyez t. Il,
ch;ip. xiv,
p. 5J5,
s
Bonitho
ad amicum,
l, VII. Jawk: Mon. Greg.,\\.
$57. Lamwh
BBWBMNNB Annales ad au. 1073, .MO. SS. V, 194 sqq.
LO CHAPITRE
QUINZIME.
le dcret du synode ruiiiain du 13 avril 1059 sur les lec-
tions des papes avait force de loi ? fut-il persuad que.
pour tre valide, son lection devait tre formellement
ratifie par Henri IV? Les raisons suivantes indiquent que
tel ne fut pas son sentiment.
Le dcret synodal de 1050 avait, il est vrai, accord
Henri IV
un droit de confirmation sur les lections la
papaut, mais nous avons vu que la couronne de Ger-
manie, voulant obtenir d'avantage, n'avait pas reconnu ce
dcret. Lorsque Etienne, cardinal prtre de l'glise
romaine vint en Germanie pour le notifier, il ne fut mme
pas reu et ne put obtenir audience
;
pendant cinq jours, il
frappa inutilement toutes les portes, elles ne s'ouvrirent
pas devant le reprsentant du saint-sige
l
. Aussi, en
octobre 1061. lorsque Alexandre H fut lu et intronis,
Hildefrrand ne tint pas compte de la partie du dcret de
1059 qui concernait la couronne de Germanie et le nou-
veau pape inaugura son gouvernement sans attendre une
confirmation de son lection par Henri IV
2
;
l'impra-
trice Agns et ses conseillers opposrent Alexandre H
l'antipape Cadalus, mais le pape lgitime finit par rem-
porter une victoire dfinitive et la chrtient tout entire,
sans en excepter la Germanie, s'inclina sous son auto-
rit.
En 1073, lors de sa propre lection, Hildebrand fit ce
qu'il avait conseill de faire Alexandre II
;
il notifia son
avnement Henri IV

quoique la correspondance de
Grgoire VII ne renferme pas cette lettre, il est difficile de
supposer qu'elle n'ait pas exist

et demanda au roi de
reconnatre son lection, mais, dans sa pense, la validit
1
S. Ptri Da.miam Discrptatio synodalis, Migne Pair. lat. T. 145
p. 67
sqq.;
voyez plus haut, t. II, chap. vm,
p. 95,
le dcret synodal de
1<>5!)-
9
S. P. Damiani
JJisceptatio synodalis, Migne, 145 1. c. Voyez plus
haut, t 11. chap. ix,
p.
163.
AYfiNEMKNT DK
GRtiGOIRH
VII: SFS PREMIERS ACTKS. 11
de son avnement ne
dpendait en aucune faon de cette
reconnaissance.
Si rnniour de
la paix, le
dsir
d'viter l'glise les dou-
leurs d un schisme, le
dterminrent
(jiffrer son sacre
jusqu' l'a rive
de la rponse
du roi, si, jusqu'
ce
moment, il se contenta du titre de pontife romain lu
1
,
si, dans le mme but, il crivit GUibti,
archevque de
RVrihe la lettre amicale
(juc
nous avons mentionne, en
revanche, nous le voyous
agir et dcider,
en pape ds le
\)
avril, 7 jours aprs son lection dans une lettre
Hainier, vijue
de Florence
2
;
le (> mai, il crivait
(intHVied,
dUC de Lorrain et mari d la comtesse Mathilde.
la lettre suivante
qui dfinitson
altitude vis--vis d'Henri IV
et nous montre, en mme temps, la cause des angoisses qui
assigent son me, ds le premier moment de son lvation.
Grgoire, pontife romain lu, au duc Gottfried, salut dans le
Soigneur Jsus-Christ.
La joie que tu me manifestes dans tes lettres au sujet de notre
promotion, nous a fait plaisir, non pas cause de la dignit dont
nous avons t revtu, mais parce que cette joie provient, nous le
savons, de ta sincre amiti et de ta (idiit notre ^ard. Cette
lvation, dont tu terjouis et dont tu nous flicites, nous a, au con-
traire, plong dans la douleur et dans d'intolrables anxits Nous
avons le sentiment d.3s sollicitudes qui nous obsdent, nous voyons
quel fardeau nous presse et, tandis que la conscience de notre
infirmit tremble sous le poids, notre me dsire l'ternel repos dans
le Christ plutt qu'une vie si prilleuse. La considration des
devoirs que nous avons remplir nous proccupe un tel point que
si, aprs Uieu, nous ne comptions sur les prires des hommes reli-
1
Grecrorius in romanuin potificeiu electus
;
c'est le titre que Gr-
goire VII prend dans sa cornspondauce. du 24 avril au 29 juiu 10ia
;
c'est--dire de son lection sa conscration.
2
Duus celte lettre, le pape traite des suites lgales d'un mariage
entre consanguins et recommande ix Ramier de se conformer aux pre-
miers ordres qu'il donne, nostrse jussionis primitias. Hegist. i, o, Jaffe :
p. 13, 14.
1-2
CHAPITRE QUINZIME.
gieux, nous succomberions l'immensit des soins qui nous
accablent. Le pch a cr cette dsastreuse situation que presque
tous et particulirement ceux qui commandent dans l'Eglise, s'ef-
forcent de la troubler au lieu de la dfendre ou de l'honorer, et, dans
leurs convoitises de gain ou de gloire mondaine, s'opposent en
ennemis tout ce qui intresse la religion et la justice de Dieu.
Notre peine est d'autant plus grande qu'ayant gouverner l'Eglise
universelle dans une crise si difficile, nous ne pouvons pas plus
dserter notre devoir en sret de conscience que le remplir comme
il devrait l'tre. Nous savons que Dieu t'a accord une foi vive et le
don de la persvrance, aussi avons nous en toi une entire con-
fiance comme en un fils trs cher de saint-Pierre, de ton ct, ne
doute pas de notre inaltrable affection et de notre dvouement
absolu pour servir tes intrts.
u Au sujet du roi, connais toute notre pense et nos vux. Per-
sonne, nous le croyons devant Dieu, n'a, plus que nous, souci de sa
gloire prsente et future et, ne la souhaite avec plus d'effusion.
Notre volont est, au premier moment opportun, de l'entretenir par
nos lgats, avec l'affection et la vigilance d'un pre, des choses
qui nous paraissent intresser la prosprit de l'glise et l'honneur
de la dignit royale. S'il nous coute, nous aurons de son salut
autant de joie que du ntre, car il fera certainement son salut s'il se
confie nos avertissements et nos conseils dans la voie de la
justice. Mais si, ce que nous ne souhaitons pas, il nous rend haine
pour amour, si, mconnaissant la justice de Dieu, il ne paye que de
mpris le grand honneur qu'il a reu, la sentence : maudit soit
l'homme qui dtourne son glaive du sang
1
ne retombera pas sur
nous, grce Dieu. Il ne nous est pas permis de sacrifier la foi de
Dieu des gards personnels et de quitter le sentier de la justice
pour la faveur humaine : si je voulais plaire aux hommes je ne serais
pas le serviteur de Dieu
2
. Donn Rome, le 2 des nones de mai,
indiction XI
e
(6
mai 1073)
3
.
Jamais videmment Grgoire VII n'aurait tenu un pareil
langage si, cette mme poque, il avait fait dpendre de
l'acceptation du roi la validit de son lection
;
c'est dj
le pape qui parle, c'est dj son autorit souveraine qui
1
Jrmie: xlviii, 10.
2
S. Paul aux Galates, I, 10.
3
Regist., I. I, 9, Japfe : Mon. Creg,,
p.
19, 20.
AVNEMENT DE GRGOIR
Ml
: SES
PREMIERS
ACTES.
s'affirme; au lieu d'attendre quoi que ce suit de
qui que ce
soit, c'est lui qui donne Henri IV et aux autres
princes
des ordres peine dguiss sous la forme de conseils et
d'avertissements.
Quelle fut l'attitude du roi de Germanie vis--vis
de
cette mise en demeure? De divers cts, on le sollicita de
s'opposer l'avnement de Grgoire Vil; les vques
lombards, ceux de Germanie connaissaient l'nergie et la
vigueur apostolique de Hildebrand, ils le savaient adver-
saire implacablede la simonie et de l'incontinence des clercs
et, n'ayant que trop de raisons de craindre pour leurs
personnes et leurs situations, ils insisirent afin que le roi
cartt ce pontife dont ils avaient peur. Grgoire, vque
de Vercelli et chancelier d'Henri IV pour le royaume
d'Italie, se fit, dans cette circonstance, l'interprte des
vques lombards auprs du souverain \ Celui-ci eut la
sagesse de rsister; entour d'une aristocratie qu'il avait
mcontente et qu'il maintenait avec bien de la peine dans
le devoir, il ne voulut pas qu'une question religieuse vint
diviser les esprits dj si agits
;
la Saxe tait frmissante
et prs de se rvelter contre son autorit, il mditait en
outre une expdition contre la Pologne; pour toutes ces
raisons, il ne fit pas d'opposition l'avnement du nou-
veau pape. D'aprs Lambert de Hersfeld, Henri IV
envoya en Italie Eberhard, comte de Nellenbourg en
Souabe, faire une sorte d'enqute sur l'lection de Gr-
goire VII et demander au nouveau pape pourquoi, sans
la
permission du roi, il avait consenti tre lu vque de
Rome. Hildebrand aurait rpondu Eberhard que le
peuple et le clerg de Rome lui avaient fait violence mais
qu'il tait dcid ne se laisser ordonner et sacrer qu'aprs
avoir reu d'Henri IV et des princes de la Germanie la
1
Voyez dans WattBRIch ?PotU. Roui, vitae, t.
p,
7 il,
la lettre d
e
Guillaume, v6i|iie de Metz.
14
CHAPITRE QUINZIEME.
confirmation de son lection. Content de cette rponse.
Henri IV aurait permis que le sacre eut lieu sans dlai
l
.
Le rcit du chroniqueur de Hersfeld, inspire d'autant
moins de confiance qu'Eberhard de Nellenbourg ayant t
excommuni par Alexandre II pour sa dtestable influence
sur le roi, n'tait gure indiqu pour une telle mission
2
;
en outre, Lambert se trompe sur la date du sacre de
Grgoire VU et le place au 2 fvrier
1074, il tait donc
assez mal inform
3
.
Le 22 mai
1073, c'est--dire le samedi des quatre-temps
qui suivent la fte de la Pentecte, Hildebrand fut ordonn
prtre; depuis bien des annes, il tait la lumire de
l'glise, le guide des vques et des cardinaux et cepen-
dant il n'avait pas encore t honor du sacerdoce \ Son
sacre et son intronisation saint-Pierre eurent lieu le
'M) juin suivant, le lendemain de la fete de Saint-Pierre et
Saint-Paul; l'impratrice Agns, la duchesse Batrix, ce
mme Grgoire, vquede Vercelli, chancelier d'Henri IV
pour l'Italie, assistrent la crmonie
5
.
Entour du clerg et du peuple romain, Hildebrand se
rendit la basilique Saint-Pierre et entra dans la sacristie
ou il revtit les ornements pontificaux. 11 vint ensuite se
prosterner devant la confession de Saint-Pierre, pendant
que le chur chantait l'Introt:

Eteyil te Dominas.
1
Lamuekii HiiiiSFELUE.NSis Annales ad LUI. l073, MG. SS.
Y
|W
J
Cowilew Everarduw quem unie papa Alexunder exconiuiunicaverat:
Uomtho ad amicum 1. Vil 1 dans J wye : Mun. Gryor., p.
6134.
'>
Lamberti Annales ad an. 1073, Al
G. SS. V. li)4.
lu jejunio Pentecostes aucerdos ordinatur. Uumtho ad amicum,
l. Vil daus Jar'e: Mon. Uveyor.,
p. t>>7.
*
Bomtho dit que Grgoire VU fut sacr in natale aposlolorum ,
c'est-a-dire le 29 juin 107
3,
mais la Clironica S. tidnedictt, MG. SS. Ul,
203,
rapporte que cette crmonie eut lieu 2 kal.Julii die dominico ,
c'est-- lire ie 30 juin, le lendemain de la fle des saints aptres. C'est
Bomtho /. c. qui parle de La prsence de l'impratrice Aims, de la
duchesee balnx et de Grgoire le Vercelli au sacre de Grgaire VU.
VSEMENT DE GRGOIRE
Vil; SES
PREMIERS
ACl'Es
S'tant lev, il monta l'autil o
il se prosterna en
prires et tout le clerg avec lui. Les
v]ues vinrent le
relever et le plaant
entre le trne et
l'autel tinrent au-
dessus de
sa tte le livre de*
vangiles. Un autre v pi-
s'approcha
alors et rcita une prire, un second (il de
mme et enfin
un troisime le sacra. Aprs avoir reu le
pallium des mains de
l'archidiacre,
Grgoire
monta jus-
qu'au trne,
et, se tenant debout
entre l'archidiacre et le
diacre,
entonna le
gloria in excelsis Deo. La paix
tant donne,
l'cole des chantres chanta ses louanges
(c'est--dire des
litanies
demandant Dieu pour le nou-
veau
pontife de longues
annes;, et les chefs des quar-
tiers firent de
mme. Le pape
clbra alors la
messe et donna la
communion aux assistants. Aprs la
messe,
Grgoire VII quitta l'autel et s'avana entre deux:
haies de soldats, suivi de tout le clerg et entour de la
pompe
apostolique; les diverses coles lui demandrent sa
bndiction et, aprs
l'avoir reue,
rpondirent
Amen
haute voix. A la sacristie, le pape prit place sur le sige
apostolique;
puis il descendit les degrs de l'glise
Saint-
Pierre au bas desquels se trouvait un cheval tout
capara-
onn
pour le recevoir. Les chefs des
quartiers
s'appro-
chrent alors et, par trois t'ois, l'un d'eux chanta Donurtus
Gregorius
et les autres reprirent : quem
sauctus
Petrus
elegit
in
suo sede, maliis auuis scdere. Le
majordome
plaa
ensuite
sur la tte du pape
la
couronne
faite d'une
toile
blanche en forme de casque et il s'avana
cheval,
ayant
autour de lui les juges romains;
rimmense foule
qui
encombrait les rues et les places le saluait son
passage
par de bruyantes acclamations
'.
Aprs avoir ainsi pris possession du sige
apostolique,
1
Voyez dam
Wuikhich : Ponlif.
roman. vttae, t.
H p.
le
crmo-
nial
iDtitaftfe : t)rdo benedicendi pontifias
romani il
Mahii.i.onh Mus.
liai. II, or.l. ix.
i6 CHAPITRE QUINZIME.
Grgoire VU dpensa avec plus d'ardeur que jamais sa
merveilleuse activit au gouvernement de l'Eglise
;
nous
avons vu du reste qu'il n'avait pas attendu le jour de
son sacre pour parler et agir en pape. Depuis bien des
annes dj, il tait le conseiller et le guide du saint-sige,
aussi n'et-il pas besoin d'tre initi aux affaires pen-
dantes, il les connaissait mieux que personne; il suivit,
avec d'autant plus de facilit, la ligne de conduite de son
prdcesseur qu'il l'avais lui-mme dicte
;
pendant
quelque temps, la chrtient s'aperut peine qu'elle avait
chang de pontife et qu'Alexandre I dormait son dernier
sommeil dans Fglise du Sauveur.
L'une des premires proccupations de Grgoire VII,
fut de restaurer le pouvoir temporel du saint-sige.
A
peine, crit Guido, vque de Ferrare, peine (Hilde-
brand) tait-il devenu vque qu'en ministre fidle, en
dispensateur prvoyant des biens ecclsiastiques, il pres-
crivit d'occuper les villes et les villages, les municipes et
les chteaux, et s'employa recouvrer ceux qui avaient
t perdus ou enlevs de force. Il organisa des bataillons
de soldats, non pas pour acqurir une vaine gloire, mais
pour tendre les possessions de l'glise romaine qui,
envahie par les Normands, foule aux pieds par les autres
voisins, semblait presque rduite rien. Ces mesures
jetrent la terreur dans le cur des dtenteurs, des enva-
hisseurs des biens de l'glise de Rome. Les soldats du
seigneur Hildebrand firent tous les jours et en tous les
sens de nombreuses expditions; quelques mois et non
pas des annes leur suffirent pour reconqurir les villes et
les chteaux, pour mettre les rebelles la raison et nul ne
fut assez audacieux, assez tmraire, pour s'emparer sans
crainte d'une partie du domaine de Saint-Pierre
l
. De
1
Wido episc. Ferrarienpis L, 1 MG. SS. XII, 154. Il
y
a videmment
quelque exagration dans ce passage de Guido, surtout lorsqu'il parle
AVNEMENT t)E GfttiGOlRtU VU; SES IMtEMIERS ACTES. 17
mme, ayant appris que Guibert, archevque de Ravenne
exigeait des habitants d'Imola un serment de fidlit lui-
mme et tout autre que celui qui les rattachait au domaine
temporel de l'glise romaine, Grgoire VII s'en plaignit
vivement Guido, comte d'Imola et termina sa lettre par
ces paroles:
Nous dsirons avec ardeur vivre en paix,
s'il est possible, avec tout le inonde; mais quant ceux
qui travaillent s'agrandir au prjudice de saint-Pierre
dont nous sommes les serviteurs, soutenus par la vertu
de Dieu autant que par sa justice, nous ne refusons pas de
faire face leurs efforts.
1
La phrase, on le voit, est
un premier avertissement assez significatif; Guibert ne
l'oublia pas et prouva plus tard Grgoire YII qu'il avait
de vivaces rancunes.
la mme poque, le pape tait vivement proccup de
l'attitude schismatique des vques Lombards et de la
situation de l'glise de Milan, toujours au pouvoir de
l'intrus Gottfried; peu de jours de distance, il crivit
successivement la duchesse Batrix et sa tille
Mathilde
a
,
Guillaume, vque de Pavie
3
et aux fidles
de la Lombardie *, employant tour tour les conseils, les
prires et les menaces pour les dcider n'avoir aucun
les succs remports parles troupes de Grgoire VII
;
mais que le nou-
veau pape ait cherch recruter et organiser une arme pour recou-
vrer ou dfendre les biens temporels de saint Pierre, il n'y a rien d'in-
vraisemblable. Cette manire d'agir est, au contraire, tout fait con-
forme au caractre de Grgoire VII.
1
Mon. GreQor.,
p. 20, 21. Rgist. I, 10.

Nos equidem cum omni-
bus, si fieri potost. pacem habere ardeuter cupimus, sed corum cona-
tibus,
qui ad iujuriam sancti Ptri, cujus servi sumus, exlendere se
moliuntur, divina adjuti tatn virlute quam justifia, obviare non refu^i-
mus. Dans
Vpilre aux Romains xn, 18 ou lit : Si fieri potest, cum
omnibus homiuibus pacem habentes.
-
Mon. Creg.,
p.
li.Regist. I, 11.
3
Mon. Greg.,
p.
23, 24. Regist. I,
1-2.
1
Mon.
Greg.
t p. 26, 27. Regitt. I, 18,
t. m.
2
(S
CHAPITRE QUINZIEME
rapport avec Gottfried, le flau, le dvastateur de l'glise
de saint-Ambroise. Voici un fragment de la lettre ponti-
ficale la duchesse Batrix et sa fille : Vous n'ignorez
pas, trs chres filles de saint Pierre, avec quelle audace
les vques de la Lombardie ont ouvertement dfendu et
propag l'hrsie, lorsque prtendant bnir le simoniaque
Gottfried, ils ont au contraire attir la maldiction sur lui
et l'ont fait excommunier et condamner; lorsque, au lieu de
'ordonner, ils n'ont russi en faire qu'un excrable
hrtique. Jusqu'ici, ces vques s'taient dissimuls
quand ils lanaient contre le Seigneur des pierres et des
flches, mais aujourd'hui c'est ouvertement que ces pr-
curseurs de l'Antchrist, ces satellites de l'antique ennemi
s'efforcent de troubler la religion et de renverser la pierre
immobile de la sainte glise romaine. Pour comprendre
combien il est dangereux de les favoriser ou de penser
comme eux, il suffit que votre prudence rflchisse cette
parole de saint-Grgoire : Ne pas s'opposer de toutes ses
forces de pareils hommes, qu'est-ce donc si ce n'est renier
sa foi?
J'exhorte donc et je supplie votre Noblesse
d'viter tout rapport avec eux et de n'encourager leurs
rbellions ni de vos conseils ni d'aucune autre faon.
N'agissez jamais dans toute cette affaire sous l'influence
d'une raison mondaine car ces raisons sont vaines, transi*
toires et remplies d'illusions; soyez persuades au con-
traire, qu'avec l'aide de Dieu et de saint Pierre, la versa-
tilit de vos ennemis ne pourra vous nuire si votre
conscience sait rester indpendante*
'
. Grgoire Vif fait
ensuite Batrix au sujet d'Henri IV des
dclarations
analogues celles que contient sa lettre du 0 mai au duc
Gottfried; il va envoyer au souverain quelques hommes
religieux pour rveiller en lui des sentiments d'amour et

Mon. Greg.,
p.
21, 22. Ileyisl. f, il*
AVNEMENT DE
#
RttOlRP Vil;
Sl> PREMIERS ACTES.
10
de
respect l'gard
de L'Eglise
romaine et le prparer
ainsi recevoir la dignit impriale. Mais si Henri IV
n'coute, pas ces
ambassadeurs, lui, Grgoire VII ne fai-
blira pas et remplira son devoir.
Presque
au lendemain de son
lection et ds le
30
avril 1073,
Grgoire VII envoya en Espagne, en qualit
de lgat, le cardinal Hugo Candidus
;
peut-tre avait-il
hte d'occuper et d'loigner cet esprit inquiet et brouillon,
un moment ralli la bonne cause, mais qui ne devait
gure
lui rester fidle. Dj, ce moment, deux autres
lgats de l'glise romaine, Girald, vque d'Ostie et le
sous-diacre
Raimbald se
trouvaient dans les Gaules, o le
pape
Alexandre II les avait dputs; Grgoire VII leur
crivit de s'employer
rconcilier le cardinal Hugo avec
la congrgation de Cluny et faire oublier le pass. Il
protestait
avec trop de
bienveillance,
hlas! des excellents
sentiments du nouveau lgat. Girald et Raimbald devaient
en outre aider Hugo Candidus remplir la mission impor-
tante dont il tait charg
f
. Elle consistait
tre comme le
chef spirituel d'une nouvelle croisade
contre les Sarrasins
d'Espagne que mditaient de faire plusieurs seigneurs fran-
ais et, leur tte, un Champenois,
Ebles de Rouci, gendre
de Robert Guiscart \ Illustre non pas seulement par son
alliance avecleducde la Pouilleet de laCalabre,
maisaussi
par sa bravoure et ses succs
militaires,
Ebles tait venu
Rome du vivant d'Alexandre H,
peut-tre lors de son
mariage, et avait fait part la cour
romaine de ses projets
1
Mon. Gre0.,p. 14. 15,
10. liegist. I, G. Hic (Hugo
Candidus)
crit
Grgoire VII, abjecto onmi arbitrio suo. ad cor nostrum
nostra que
eonsilia redieus, in eodeui sensu eadeuique
voluntatc ac
studio
noms
etconnexus. Et ea <iuic
ante hac tibi
imposita sunt,
vivenle
adhuc
dODtino uostro papa, ex alioruiu inayis quaui ejus
culpa
prodisse
eoiiuoviuaus.
-
Voyez au T. 11. ohap.
mi
p.
:19"2
sqq. du prsent ouvrage,
les
dtads
dj donns bu* Ebles de Rouci et sa convention avec le
saint sige.
CHAPITRE QUINZIME,
de croisade contre les Sarrasins d'Espagne. Hildebi and Jui
promit l'appui du saint-sige, mais la condition que les
terres dont il s'emparerait sur les infidles, deviendraient
des fiefs de saint Pierre, c'est--dire que le pape en serait
le suzerain lgitime
;
Ebles le promit et signa une conven-
tion dans ce sens. C'tait cette convention qu'il s'agissait
maintenant de faire excuter
;
aussi, aprs avoir crit aux
lgats, Grgoire VII adressa-t-il aux futurs croiss en
Espagne la lettre suivante qui est du 30 avril et qui plus
tard a soulev dans l'Espagne chrtienne d'ardentes pol-
miques.
Grgoire, pontife romain lu, tous les princes qui veulent aller
en Espagne, salut en Notre-Seigneur Jsus-Christ.

Vous n'ignorez pas que depuis longtemps, le royaume d'Espagne

appartient saint Pierre et qu'aujourd'hui encore, tout envahi qu'il
est depuis longtemps par les paiens, le droit n'tant pas prim, il
n'appartient aucun mortel, mais au seul sige apostolique; car ce
qui, par la volont de Dieu, est devenu une fois la proprit de
l'Eglise, peut cesser d'tre son usage mais ne peut tre retranch de
son domaine sans une concession lgitime. Aussi, le comte Ebles de
Rouci, dont vous connaissez la brillante renomme, voulant, pour
l'exaltation de saint Pierre, arracher cette terre des mains des
paiens, a obtenu du sige apostolique de possder au nom de saint
Pierre et des conditions fixes par nous, les pays qu'avec ses forces,
ou avec le concours de ses amis, il pourrait conqurir sur les infi-
dles. Quiconque donc voudra faire campagne avec lui devra se con-

Parlant des filles de Robert Guiscard et de leur mariage, Olillai me

bE PouIllb crit :
Altra nubsit
Enrepio comiti Francoruin stemate claro
;
Ebalus hicdictus, subcuinbere nescius bosti,
Belliseras acies ad prlia ducere doctus
Et facundus erat, linguaque nanuque vigebat.
Ul'Ilier. pul. Gesta R. Guiscardi, IV, v. 11 seqq. MG. SS.1X, 379.
On lit galement dans Anne Coninicne : Alexiadis lib. 1, 13,
T. I,
p.
1

le l'dition de Bonn :
tifvtpav M cuveue
-6>
EfoXw
jctavearTcu
VNEMENT
DK GRGOIRE VII; SES PREMIERS ACTES.
dinre
l'gard de saint Pierre, de faon mriter son assistance
dans les prils et la rcompense due la fidlit. Quant ceux qui
songeraient faire bande part et a guerroyer pour leur propre
compte, il faut que leur but soit lgitime et leurs intentions trs
droites, afin, qu'aprs s'tre empar du sol, ils ne soient pas aussi
injustes vis--vis de saint Pierre que les infidles qui l'occupent
actuellement. Nul de vous ne doit ignorer que si vous n'tes rsolus
d'acquitter par une juste convention le droit de saint Pierre sur ce
royaume, nous nous porterons contre vous de toute l'autorit apos-
tolique, et nous vous interdirons ce pays, plutt que de voir PEglis
sainte et universelle souffrant de ses fils le mme tort que de ses
ennemis et blesse moins encore dans ses biens que dans leurs mes.
Pour ces motifs, nous envoyons dans ce pays notre cher fils Hugo,
cardinal prtre de la sainte glise romaine
;
il vous dira en. dtail nos
conseils et nos ordres et les fera excuter notre place. Donn
Home le 2 des calendes de mai, indiction XI*
(30
avril
1073) .
Sur quels documents se fondait Grgoire YII pour
affirmer, d'une manire si explicite et si solennelle, que
depuis longtemps le royaume d'Espagne appartenait au
saint-sige? Gfrorer a dvelopp diverses considrations
historiques pour montrer le bien fond de l'Eglise romaine
dans cette affaire
2
. lefele pense que Grgoire VII fait
allusion la Donatio Constantini qui donnait au saint-
sige l'Italie et tout l'Occident: ni l'un ni l'autre ne
semblent avoir pleinement rsolu la question
3
. Il est cer-
tain que Grgoire VII a en vue des traditions positives et
1
Mon. Greg.,
p. 10, 17. Iteyist. I, 7. Voici le dbut de la lettre du
pape, c'est le passage le plus significatif : Non latere vos credimus,

egnum Hyspani ab autjquo proprii juris sancti Ptri fuisse, et adhuc

licet diu a paganis sit occupatuui, lege tamen justitiie non vacuais,

uulli mortalum se t soli apostolic sedi ex quo pertinere.Quod enim

auctore Deo semel in proprietates ecclesiaruni juste pervenerit, ma-
nente eo. ab usu quidam, sed ab earum jure, occasione transeuntis
temporis, sine Lgitima coucessione divelli non poterit.
-
GrfcBBR : Papsi Gregorius und sein Zeitalter, T. IV.
p.
4f>7, sqq.
3
Hkpblb crit: Gresor batte hiebei wohl
die Donatio Constantini in
Auge, woriu lieser Kaisr dem Papst Silvester und seinen NuchfolgerD
doit Lateraopalast, 'ie StiH Rom et omnes Itali
se-i Ocoidentalium
n
CHAPITRE
QUINZIME.
incontestables,
mais
il est
galement
certain
qute
docu-
ments
tablissant
ces
traditions
ne
sont
pas
arr.ves
jusqu
a
Tans
le
texte
donn
plus
haut,
il est
facile
de
constater
aue
Guido
de
Ferrare
exagre
l'importance
des
victoires
importes
par
les
soldats
de
Grgoire
VII,
peu
aprs
3eLt
de
ce
pape.
Ces
soldats
ne
pouvaient
en
aucune
faon,
se
mesurer
avec
les
troupes
normande
autrement
nombreuses,
autrement
aguerries
et le
plu
r nd
danger
qui
menat
le
pouvoir
temporel
de
la
B
nain
c'tait
prcisment
ces
forces
normandes,
alors
au
nice
de
denx
conqurants
insatiables,
du
duc
Robert
misrard
et
de
Richard,
prince
de
Capoue.
Celui-c,
S
deScampanie,
convoitait
le
Sud-Ouest
des
Etats
pontificaux,
Ceprano,
Velletri,
etc.
;
l'autre,
^uvera.n
e
ouille
et de
la
Calabre,
gagnait
du
terrain
a
1
Est
dans les
marches
de
Fermo
et de
Chieli,
son
neveu,
le
comte
S
ber
de
Lontel.o,
soumettait
l'un
aprs
l'autre
les
dvnastes
jusque-l
indpendants
de
ces
contres
monta-

Grgoire
VII
pouvait
donc
prvoir,
qu'avant
peu
Rome
serait
ce
qu'taient
dj
Bnvent,
Salerne
Naples,
Il
ilt
constamment
menac
par
la
vague
euvahmante
ne
ville
entoure
de
possessions
normandes
comme^d
un
cercle
de
fer
et
dont
l'indpendance
politique
ne
tarderait
pas
succomber.
Aussi
le
pape
s'occupa-l-il
des
Normands
fort
peu
de
temps
aprs
sou
avnement.
1 ait
peine
lu,
qu'arriva

Home
une
nouvelle
q
dt
l'impressionner
vivement,
car
elle
tat
de
nature a
i
fier
de
fond
en
comble
la
situation
de
l'Italie
mri-
dionale ;
on
annona
que
Robert Giscard
venait
de
mourir

Bari
la
suite
d
une
courte
maladie.
.
hK*rtfet hnA sien
selbst
nur tien
Orient
vor-
^iT^C^^^m
T.
V,
p. 8,
uote ,
Premire
1.
A.VHMENT DE GREGOIRE
vil; SES PREMIERS ACTES. M
Le pape, convaincu
que Robert Guiscard avait en
effet
pass de vie trpas, s'empressa d'crire sa veuve, la
duchesse Sikelgata,
la lettre suivante, d'autant pins int-
ressante
qu'elle fait connatre les sentiments dont Gr-
goire Vil tait
anim, lors de
son avnement, l'gard
des Normands et surtout de Robert Guiscard
.
-
Une grain dolor
sans remde est venue la sainte cli/.e de Home,
laquel dolor a lcissi la mort de lokarissime fill de la sainte rglize, lo
duc Robert,
dont li cuer de li cardinal et de tout lo collge et tout
lo gnat de Rome sont moult dolent de la soe morl, voianl la soc
ruine et testiflcant de avoir perdu lo accressoment de lor pair. Mes
ce que sache la toe noblitc la bnnolence de milire lo pap, do
quant amor et perfection esloit vers lo marit vostre, portes lo sien
fil
2 ii ce que o la ordination de la sainte pclize recve o la main de
l'glize les coses que tenoit lo ))re de lui anceisor pape
1

.
C'tait une fausse alerte; aprs avoir pris Cannes et
vaincu les barons Normands rvolts contre lui, Robert
(iuiscard tait, il est vrai, tomb gravement malade
Trani : il se fit transporter Bari esprant que l'air
de
cette ville lui serait salutaire, mais, au lieu de cder, le
mal empira. Sikelgata elle-mme crut son mari perdu :
elle runit la hte les chevaliers normands et leur fit
lire pour chef et successeur de Robert Guiscard, son fils
Roger, l'exclusion de Bomond, fils an du duc et d'Al-
brada, l'pouse rpudie. Rien de surprenant donc si le
brait
de
la mort de Robert Guiscard se rpandit en Italie
et parvint jusqu' Rome, mais la forte constitution du duc
finit par triompher et la convalescence tait
dj
com-
mence
lorsqu'arriva Bari le porteur de la lettre de Gr-
goire
VU Sikelgata. Aim, qui nous devons
ces dtails
1
Aim : Lysloirede li Xonnant vu, 8.

La dernire phrase de la
lettre est tout fait en harmonie avec les principes de Grpoire VII
;
l'original de cette lettre est perlu, mais Aim nous en a certainement
conserv le
sens.
24
CHAPITRE QUINZIME
ajoute : Loduc, avieingne qu'il non estoit encoire bien
gari, toutes voiez pour lo graciouz mandement rendi
grces lo pape et li promist de lo servir fidlement
\
Le rtablissement de Robert Guiscard dcida Gr-
goire VII se rendre dans l'Italie du sud pour traiter
directement avec lui. Il envoya donc un nouveau mes-
sager Bari dire au duc combien il tait liez et joiantde
sa sant et le prier de venir le trouver san-Germano
au pied du MontCassin o il se rendait lui-mme
2
.
Au lieu de rpondre cette invitation, Robert Guiscard
prit, aprs sa gurison, l'gard du pape une attitude,
sinon ouvertement hostile, du moins fort inquitante et
visiblement inspire par la dfiance. Non seulement il n'alla
pas san-Germano, mais, runissant ses chevaliers, il
vint camper la tle de son arme Rapolla, au sud et
une faible distance de Melfi, et l attendit les vne-
ments
3
.
En juillet 1073. Grgoire VII se rendit en effet au Mont-
Cassin, et, ne trouvant pas Robert Guiscard san-Ger-
mano, alla jusqu' Bnvent, accompagn des vques de
Porto, de Tusculum, de Prneste, du cardinal Pierre,
bibliothcaire de l'glise romaine, de l'abb Didier
4
. Il
chargea ce dernier de pousser jusqu' Rapolla pour
dcider le duc venir Bnvent. Didier russit amener
Robert sous les murs de Bnvent, mais le Normand, tou-
jours souponneux, n'y voulut venir qu'avec ses troupes et
1
Aim : vu, 8.

Voyez aubsi le ehap. 20 du mme livre.

2
Aim :
vu, 0.
3
Aim : vu,
9.
*
Aim : vu, 9.

Ces prlats ont sign les stipulations arrtes
Bnvent entre Grgoire Vil et
1^ prince Landulfe de Bnvent.

La
chroniijue
du Mont-Cassin, par Pierre Diacre, parle aussi de ce voyage
du pape: qui (Gregorius VII) codem odinationis su anno ad hoc
monasterium veuiens, sociato sibi Uesiderio Heneventum pprrexit.
Lib. HI, 36. MG. SS. VII,
7;>9.
AVNEMENT DK GRGOIRE
VII;
SES PREMIERS ACTES. 23
tablit ses campements en dehors de la ville comme
en
pays ennemi. Et li pape, dit Aim, infre li
mur de la
cit fa miz en lo plus grant palaiz
(2
aot 107)); et rser-
vant soi et la apostolique dignit, il saint pre pape manda
messages lo duc que il doie venir lui; et lo duc,
pour garder soi de la malice de cil de la cit, proia lo
pape que non venist lui corne Robert mes sa fidlit
;
et contrestrent en ceste manire; non vouloit prime de
honor li autre, non vouloit doner occasion de injure ou de
contumlie, et encontinent discorde fu entre eaux et maie
volent et grant ire
1

.
Est-ce vraiment une question d'tiquette qui a amen
entre (irgoire YII et Robert Guiscard cette rupture de
plusieurs annes, entranant pour l'un plusieurs sen-
tences d'excommunication, pour l'autre de graves em-
barras et les complications les plus inattendues? Le
dissentiment entre le pape et le duc avait videmment des
racines plus profondes; en ralit, Robert Guiscard ne
voulut, en aucune faon, tre l'homme lige'de Grgoire VII,
un instrument dans sa main. Il savait le pape trs li avec
Gisulfe de Salerne et comme il mditait de s'emparer de
Salerne et de dpouiller compltement Gisulfe, il voulait
av*pir la main libre de ce cot En devenant le vassal
soumis du saint-sige, Robert aurait d aussi arrter ses
continuels empitements vers l'Italie centrale et cette
perspective lui dplaisait galement.
11 est vrai qu'en 1059,
au concile de Melfi, Robert
Guiscard avait dj promis fidlit et assistance l'glise
romaine, c'est--dire au pape Nicolas II et ses succes-
seurs et tait devenu, dans une certaine mesure, vassal du
1
Aim : vu, 9.
Nous avons vu qu'aussitt aprs son avnement,
(jrejioire VII
frmit une lettre trs amicale a (iisulfe. prince de Salerne, cfj
IV
pl i,
p,
s.
26
CHAPITHE
QUINZIME.
saint-sige
pour les
provinces
conquises
ou
conqurir
dans le sud de
l'Italie
l
,
mais Robert ne
parat
pas avoir
pris ce serment
bien au
srieux
;
il ne vint
jamais au
secours de
la
papaut
durant le
pontificat
si agit
d'Alexandre
If, et se
contenta
de
profiler des
avantages
que lui
procurait
l'amiti
du
saint-sige
sans se
soucier
des
obligations
que cette
amiti
lui
imposait
;
s'il ne con-
tinua pas en 1073 le jeu
qui lui avait russi
depuis 10^9,
c'est
que le pape
s'appelait
Grgoire VII et
non plus
Nicolas II ou
Alexandre
II.
Robert
connaissait
Hiidebrand
de longue
date, il
savait
qu'il ne se
contenterait
pas d'une
fidlit
illusoire,
d'une
assistance
d'autant plus facile
promettre
qu'elle
restait
lettre
morte. De l les
hsitations,
les
dfiances
du duc
et
finalement
sa
brouille
avec le
pape.
Avant
de
quitter
Bnvent,
Grgoire VII
conclut le
12 aot,
avec
Landuife,
prince de
Bnvent,
un trait
affirmant
de
nouveau
les
droits de la papaut sur la
ville
et la
principaut,
et
menaant le
prince
Lombard
d'une
dposition
immdiate
s'il
trahissait
les intrts du saint-
sige,
surtout
s'il
consentait
jamais
une
alliance quel-
conque
avec
Robert
Guiscard
2
. Le
pape vint ensuite
trouver le
prince
Richard
Capoue
o il tait dj o
premier
septembre,,
et o il resta
prs de trois
mois
3
.
Le voyage
et le
sjour de
Grgoire VII
Capoue
taient
significatifs;
Richard,
alors en
guerre
avec
Rohert
Guis-
card,
avait
foment
la
dernire
rvolte
des
barons nor-
mands
contre le duc et
y
avait pris une part
active. Aprs
la dfaite de ses
ennemis,
Robert
Guiscard,
si la
maladie
n'tait
venue
l'arrter,
aurait
march
sur
Capoue
pour
1
Voyez
plus haut. Tome 11,
chap.
nu
p.
125
sqq.
2
Mon. Greg., p. 3.
ne'jist.
i, 18.
3
Le
premier
document
que Grgoire Vil date
de Capoue
est du
|
septembre et le dernier
du IS
novembre.
AVKNEMKNT
DE
GRGOIRE
vil; SES
PRKMIKHS LCTES.
H
chMier
Ricard
dans
sa
capitale
mme.
Le
pape se
ralliait
donc
aux
ennemis du
duc et
il
s'employa
dslursa former
une
ligue
comprenant
Gisulfo
de
Salerne,
Richard de
Capoue,
les
forces dj
organises
Rome
et
dans le
Latium,'
les
troupes
de la
duchesse
Batrixet de sa
fille, la
comtesse
Mathilde,
et il espra
avec ces
lments
matriser
Robert
Guiscard
et
restaurer le
pouvoir
temporel.
Le
14
septembre,
Richard
de
Capoue
reconnut
solen-
nellement
Grgoire
VII
pour
son
suzerain et
s'engagea
lui
prter
main-forte
pour
recouvrer
ou
conserver
les pos-
sessions
de
l'glise
romaine;
voici
la
formule du
serment
prt
par le
prince
Richard :
elle est
presque
identique

La
teneur
du
serment
qu'il
avait dj
mis en 10:>9
a
Meta
entre les
mains
du
pape
Nicolas II \
Mm,
Uichaid.
par la grce
de
Dion et de
saint
Pierre,
prince de
Capoue
'je
serai tout
jamais et
partir de ce
moment,
fidle

la
sainte
glise romaine,
au sige
apostolique et
toi, mon
seigneur
Grgoire,
pape
universel.
Jamais je ne
prendrai
part

une
conjuration
ou
une
entreprise
qui
pourrait te faire
perdre ou un
membre, ou
la vie, pu
la libert. Si tu me confies
un secret en me
demandant
de
le garder, je ne le
confierai
sciemment
personne, de
peur
qu'il
Vn rsulte
pour toi quelque
dommage
Je serai
loyalement
et
contre
tous ton
ailie et l'alli de
l'glise
romaine pour assurer
la
possession,
l'acquisition
et la dfense des
rgales de
faint-Pierre
et de
ses
domaines
;
je te
viendrai en aide pour" que, en toute scurit
et
hono-
rablement,
tu occupes le sige
papal de Rome.
Quant aux
terres de
Saint Pierre et de la principaut
(de
Rnovent),
je ne chercherai ni
les
envahir, ni m'en
emparer, ni les
ravager sans
une permis-
sion
expresse de toi ou de tes successeurs,
revtus de
l'honneur
du
bienheureux
Pierre. Je paierai
consciencieusement
tous
les ans
l'Eglise
romaine ta
rente fixe
pour les
terres de
saint-Pierre
que je
possde
ou que je
possderai. Je
soumettrai a ta
puissance
avec
tous
leurs biens, les
glises qui sont
actuellement
en
mon
p
ravoir
et je
les
maintiendrai dans la fidlit a la
sainte
glise
romaine.
Sur
ta
demande ou sur celle de tes
successeurs,
je jurerai
fidlit
nu ro
i
Voyez ce serment, T. II, chap.
\m
p.
1-23 sqq.
88 CHAPITRE QUINZIME
Henri, sans prjudice de mes obligations, l'gard de la sainte
glise romaine. Si toi ou tes successeurs vous venez quitter cette
vie avant moi, d'aprs les conseil* que je recevrai des meilleur-
cardinaux, des clercs et des laques de Rome, je m'emploierai pour
que le pape soit lu et ordonn selon l'honneur de saint Pierre. Je
garderai loyalement vis--vis de l'glise romaine et vis--vis de toi
les engagements que je viens de prendre et j'agirai de la mme ma-
nire l'gard de tes successeurs qui auront t promus l'honneur
du bienheureux Pierre et qui m'accorderont l'investiture que tu m'as
accorde. Fait Capoue,. le 18 des calendes d'octobre, indiction XI'
(14
septembre 1073)
1
.
Le prince de Capoue, qui n'a jamais cherch dans ses
alliances que son intrt propre et toujours vis se
mettre du ct du plus fort, se soumit d'autant plus
volontiers Grgoire YII qu' celte poque la situation du
pape vis--vis d'Henri IV de Germanie tait excellente et
qu'une rconciliation semblait possible entre l'glise
romaine et l'glise de Gonstantinople. En 1073. Michel VII
de la famille des Dticas venait de monter sur le trne de
l'empire d'Orient; c'tait un prince lettr, plutt fait pour
le clotre que pour gouverner de vastes tats alors en
butte tant d'ennemis; il se soutint surtout avec l'aide
des trangers, avec des mercenaires, venus de divers pays
d'Europe. Les transfuges des Normands d'Italie, pousss
parle got des voyages et des aventures, ou fuyant, aprs
quelque mfait, la colre de Robert Guiscard, taient nom-
breux dans son arme et quelques-uns parvinrent mme
aux plus hautes dignits militaires. Si les deux moines
Thomas et Nicolas ne furent pas des imposteurs, la lettre
suivante de Grgoire VII prouve que l'empereur dsira, au
dbut de son rgne, rsoudre les difficults survenues entre
1
Mon. Greg.,
p. 36,
:*7. Begisl. \, 21. Cette phrase: repri vero Hen-
rico, cum a te aduionitus fuero vel a tuis successoribus jurnbo fideii-
tatem est remarquer
;
elle soulve quelque peu le voile sur une
partie du plan politique de Grgoire VII.
VtolEXBZII DE GRGOIRE VII; SES PREMIERS \<;ih>.
39
l'gjise d'Orient et celle d'Occident et vivre en
paix avec
le saint sige
;
peut-tre voulait-il mettre profit l'auto-
rit du pape, de mme que plus tard il sollicita l'appui
de
Robert Guiscard lorsqu'il demanda et obtint pour son
fils,
Constantin Porphyrognte, la main de la fille du duc.

Grgoire, vqne, serviteur des serviteurs de Dieu, ii Michel,

empereur de Gonstantinople, salut et bndiction apostolique.
<
Deux moines, Thomas et Nicolas, venant de votre pays nous ont
remis de la part de Votre Excellence des lettres exprimant votre
alectueuse charit et les sentiments du profond dvouement dont
vous tes anim l'gard de la sainte glise romaine. Ces moines
protestaient en outre que nous pouvions avoir pleine confiance dans
les communications orales qu'ils nous ont faites de votre part. Nous
avons cependant hsit nous en rapporterabsolument leur tmoi-
gnage et rpondre, par leur intermdiaire, votre Magnificence au
sujet d'affaires si importantes, aussi avons-nous voulu envoyer
auprs de vous, notre confrre Dominique, patriarche de Venise,
trs dvou l'Eglise romaine et votre empire
;
il a pour mission
de connatre si vous persvrez dans les sentiments que nous
expriment vos lettres et que nous ont exposes vos lgats et si vous
vous dcidez les mettre en pratique. Quant nous, avec le secours
de Dieu, nous avons, cur de rtablir l'antique concorde qui exis-
tait entre l'glise romaine que nous gouvernons malgr notre indi-
gnit et sa fille l'glise de Conslantinople
;
en outre, nous ferons ce
qui dpendra de nous pour tre autant que possible en paix avec tout
le monde. Vous sav ez en effet qu'autant la concorde de nos prdces-
seurs et des vtres a t mile au saint sige apostolique et l'em-
pire, autant ils ont eu l'un et l'autre souffrir lorsque leurs rapports
n'ont plus eu la mme cordialit. Ayez toute confiance dans les
dclarations plus secrtes que v ous fera en notre lieu et place notre
envoy; vous pouvez galement lui confier sans crainte les commu-
nications que Votre Majest voudra me faire. Donn Albano le 7 des
ides de juillet, indiction XI
(9
juillet 1073)
1
.
Le patriarche de Venise avait surtout une mission reli-
gieuse
;
il devait, avec l'aide de l'empereur, mettre fin aux
1
Mon. Grey.,
p.
31,
3-. Heyislri\ I,
18.
:;<)
CHAPITRE QUINZIME*
dmls dogmatiques qui avaient tendu sinon complte-
ment rompu tout lien religieux entre Rome et Constanti-
nople. Mais, aprs sa brouille avec Robert Guiscard,
Grgoire VII, craignant avec raison que le redoutable
Normand n'envahit Bnvent et mme le Latium, se pr-
occupa de faire entrer Michel VII dans la ligue qu'il for-
mait contre le duc. Ce fut bien probablement snr ses con-
seils, peut-tre par son ordre, que, durant l'automne ou
l'hiver de 1073, son ami dvou, Gisulfe de Salerne, se
rendit Gonstantinople la cour de Michel VII.
Gisulfe, dissimulant par crainte de Robert Guiscard le
vritable but de son voyage, feignit d'aller en plerinage
Jrusalem et vint trouver Michel VII dans sa capitale.
Sans compter une nombreuse escorte et un chancelier, le
prince amena avec lui lfane, archevque de Salerne,et un
autre vque nomm Bernard dont Aim n'indique pas le
sige piscopal, il se borne dire que Bernard tait n
Rome et
y
avait t lev.
A Gonstantinople, Gisulfe descendit avec les siens au
palais de Pantaleo d'Amalfi qui pourvut son entretien
avec une royale gnrosit
1
. Vint ensuite l'audience imp-
riale o Tamour-propre du prince fut quelque peu humi-
li par les exigences du crmonial de la cour de Gons-
tantinople. Il sut nanmoins dominer ces contrarits et,
ds la premire entrevue avec l'empereur, commena lui
parler de la tyrannie et du joug insupportable des Nor-
mands. Alfane et Bernard, galement prsents l'au-
dience, demandrent au souverain des renseignements
pour se rendre Jrusalem, car leur intention tait de
faire ce plerinage et en effet, ils partirent aussitt aprs.
Gisulfe au conlraire resta Gonstantinople et mit tout en
uvre pour causer la ruine du duc Robert Guiscard et des
1
Sur les Pantaleo d'AualH, voyez- Toinc
11,
chnp. \
p.
'2o\\, nota 1.
\\ i nkmiM DE GRGOIRE
VII; SES PREMIERS kCTBS.
31
Normands.
Il proposai
l'empereur de lai laisser comme
otages les deux
vqnes leur
retour de Jrusalem et de
leur
adjoindre
son frre qu'il enverrait
Constantinople,
ds que lui, Gisulfe,
aurait regagn l'Italie.
L'empereur finit
par
accorder
soixante
centenaires d'or pour lever et payer
des
troupes contre les Normands.
Sur ces
entrelaites,
Alfane et Bernard
revinrent de
Jrusalem
Constantinople,
aprs avoir couru bien des dangers sur mer ou de la part
des Sarrasins et Gisulfe les instruisit de ce qu'il avait pro-
mis a
l'empereur.
Mais l'vque Bernard
tomba malade ii
Constantinople
mme, mourut aprs une courte maladie
et fut enseveli
solennellement
dans le monastre des Amal-
lilains. Quant Alfane,
souponnant
Gisulfe de vouloir le
faire noyer, il quitta
secrtement
Constantinople et vint
trouver Robert Guiscard qui le reut en ami, maisdevina en
voyant sa longue barbe qu'il ne venait pas
directement de
Jrusalem mais qu'il avait pass par Constantinople.
Le
duc fut ainsi mis au courant des intrigues ourdies
Cons-
tantinople par son beau-frre.
Gisulfe, heureux d'emporter avec lui de si fraudes
richesses, s'embarqua pour Salerne, aprs
avoir prt
entre les mains de
l'empereur les serments les plus solen-
nels sur la manire dont il emploierait cet argent, et,
revenu chez lui, ne tint aucun compte de ce qu'il
avait
promis. Il remercia Manrus et les frres de
Pantaleo pour
la magnifique hospitalit que celui-ci lui avait donne
Constantinople mais, en ralit, ayant vu de prs l'opu-
lence de cette famille, il songea, partir de ce
moment, a
s'emparer par tous les moyens de ces trsors.
Quant
aux
sommes provenant
de
Constantinople, Aim prtend
que
le prince les employa faire fabriquer de la fausse
mon-
uaie, n'ayant ni la valeur ni le
poids lgal.
Les
malheureux
commerants qui
avaient
ensuite, par mgarde,
accept
ces monnaies et les avaient fait circuler,
taient appr-
32
CHAPITRE
QUIRZIEMK.
hends
par les
officiers
du
prince et,
pour ne pas tre trai-
ts en faux
monnayeurs,
devaient
payer au fisc de fortes
amendes \
Ces
deux
missions
du
patriarche
de Venise et de Gisulfe
deSalerneauprsde
l'empereurde
Gonstantinople
prouvent
que
Grgoire
VII
avait
grandement
cur de
rconcilier
l'glise
d'Orient
avec
la
papaut
et
tmoigne en
mme
temps
de
l'importance
qu'il
attachait
une
alliance
poli-
tique avec
l'empire
byzantin
;
nous
verrons
bientt
qu'il se
crut sur le
point
d'atteindre
ce double
but et
qu'il
parlitde
l pour
laborer
tout
un
programme
politique et
religieux.
i
\.m (iv, 36-40 et
mu, 3)
est seul
parler lu voyage de
Gisulfe
Gonstantinople
et
n'indique
pas
quelle date il faut le placer
Gisulfe
ayant t prs de
25 ans
prince de
Salerne (1052-1076;,
il n est
pas
facile de
suppler
au
silence du
chroniqueur
;
toutefois
les
rflexions
suivantes
permettent
de
placer ce
voyage
quelques
mois
aprs
1
av-
nement de
Grgoire
VII,
dans
l'hiver de
1073-1074.
De 1052 1073, il n'y
eut
jamais entre Gisulfe et Robert
Guiscard
d'hostilit
dclare
;
lorsqu'en 1054,
Guillaume,
fils de
Tancrde.
s'em-
para d'une
partie de la
principaut
de Salerne,
Robert
Guiscard
n tait
pas
encore
arriv
la grande
situation
qu'il eut
depuis et ne
joua
aucun
rle dans
cette
affaire. Le
mariage de
Robert
Guiscard
avec
Sikelgata,
sur de Gisulfe,
en 1059,
fut un trait d'union
entre le duc
et le
prince,
quoique
celui-ci ne retirt
pas de
cette alliance
les
avan-
tages
qu'il avait espr en
relirer.
Mais
partir de 1073,
Gisulfe,
soutenu
par Grgoire VII,
qm
1
hono-
rait de son amiti,
comprenant
du reste
qul
fallait agir sans
retard
s il
voulait
sauver sa
dynastie et sa
principaut,
menaces
l'une et
1
autre
par les
Normands,
prit
vis--vis de
Robert
Guiscard
une
autre
attitude;
H
s'allia aux
ennemis du
duc et se
lana
dans
une
opposition
qm
causa
sa ruine. On ne peut donc
placer
avant
10731e voyage de
Gisulfe

Gonstantinople;
mais, d'un autre ct,
le rcit
d'Aim
tablit que le
prince de
Salerne
tait en
paix avec les
Amalfitains
lorsque ce
voyage
eut lieu.
11 descend
Gonstantinople
chez un
Amalftain
et. a son
retour Salerne,
remercie le Dre
et les
frres de
Pantalec
>
pour
1
ac-
cueil
magnifique
que
celui-ci
lui a fait dans
la
capitale
de
1
empire
d'Orient. Or, ds 1074,
les
hostilits
commencrent
entre
Gisulfe et la
rpublique
d'Amalfi et ds
le dbut,
le prince
de
Salerne
se
montra
impitoyable
pour
la famille de
Pantaleo.
C'est
donc
dans les
derniers
mois de 1073
qu'il faut
placer ce voyage
Constantinople.
V\ i:\EMKNr DE 6RG0IHE
VII; SKS PREMIERS ACTES. 33
Si le pape dsirait la paix avec l'Orient et s'efforait
de la rendre possible, il n'tait pas moins proccup
d'aplanir et de faire disparatre tout diffrent entre le
saint-sige et la couronne de Germanie. Une lettre de lui a
Anselme, vque lu de Lucques, indique avec prcision le
principal grief du pape contre Henri IV, c'est qu'il conti-
nuait frayer avec les excommunis, qu'il persistait a
suivre les conseils de ceux que le pape Alexandre II avait
dj condamns et spars de l'glise
1
. Afin de sous-
traire le roi ces intluences qu'il tient pour dtestables,
Grgoire VII projette de tenir Rome, aussitt aprs son
retour de l'Italie du sud, un conseil compos de l'imp-
ratrice Agns, de Iiatrix, de Rainald vque de Gme et
le Rodolphe duc de Souabe. A la nouvelle que ce dernier
se rend en Lombardie, il lui crit de Capoue, le premier
septembre 1073.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Rodolphe,
duc de Souabe, salut et bndiction apostolique.
Je savais dj que ta Noblesse tait dvoue la sainte Eglise
romaine mais ce sont tes lettres qui m'ont fait connatre ton amour
pour elle et combien tu dpasses dans la profondeur de ce sentiment
les autres princes de ton pays. Les avis qui accompagnent l'expos
de tes excellentes dispositions tendent procurer la gloire de l'empire
et l'affermissement de la sainte Eglise, unir dans la concorde le
vi
:er ioce et l'empire. Et, en effet, de mme que, dans cette lumire
terrestre, le coq s humain a deux yeux pour s'orienter et se diriger,
de mme, dans la lumire spirituelle, le corps de l'glise a pour se
gouverner et s'clairer ces deux dignits, s'harmonisant dans une
religion
pure. Aussi nous tenons le faire savoir ta Noblesse, nous
ne
sommes anims l'gard du roi Henri d'aucun sentiment de mal-
veillance
;
Dieu aidant, nous esprons bien n'avoir de haine pour
aucun
chrtien, l'aptre n'a-t-il pas dit? Quand mme je livrerais
mm corps pour
Hre brl, quand mme je donnerais tout ce que je pos-
1
Mon.
Gregor.,
p. 36.
llegislri l. i, 21.

La lettre et du I
e
'
sep-
tembre
1073
;
elle a doue t crite le mme jour que celle au duc de
Souabe.
T.
lit,
3
;{4
CHAPITRE QUINZIME.
sde pour nourrir les pauvres, si je n'ai pas la charit, je ne suis rien.
Le roi Henri nous est au contraire d'autant plus cher que nous
avons contribu le faire lire roi, que son pre d'heureuse mmoire,
l'empereur Henri, m'a particulirement honor lorsque je me trouvais
sa cour avec d'autres italiens, et enfin qu'en mourant, ce mme
empereur Henri a recommand au pape Victor de vnrable mmoire,
c'est--dire l'glise romaine, son fils, le roi actuel. Cet accord du
sacerdoce et de l'empire ne devant reposer sur rien d'artificiel, sur
aucun malentendu, il nous parait utile d'examiner cette affaire de
trs prs avec toi, avec l'impratrice Agns, la comtesse Mathilde.
Rainald, vque de Cme, et d'autres personnes craignant Dieu. De
cette faon, le but que je poursuis, si mes raisons vous paraissent
bonnes, vous pourrez
y
acquiescer
;
s'il vous semble au contraire
qu'on en doive retrancher quelque chose ou
y
faire des additions,
avec le secours de Dieu, je suis prt me ranger voire avi>. Je
recommande donc ta prudence de t'affermir de plus en plus dans
la fidlit au bienheureux Pierre et de ne pas hsiter veni; ad
limina, soit pour
y
prier, soit cause de la grande utilit de ce voyage.
Saint Pierre sera ainsi doublement ton dbiteur et te couvrira de sa
protection dans cette vie et dans la vie future. Fait Capoue lors
les calendes de septembre, au dbut de l'indiction douzime
(1
er
sep-
tembre i 0 73
)
1
.
Le mme jour, Grgoire VII crivit aussi Rainald,
vque de Corne, pour lui demander de se trouver Rome
en mme temps que le duc de Souabe et il lui indique
l'objet de la runion
2
.
Le pape ne voulait donc procder qu'avec la plus grande
prudence dans cette dlicate question des rapports du
saint-sige et d'Henri IV, lorsque tant encore Capoue,
il reut de ce prince une lettre fort inattendue. Cette lettre
tmoigne d'une telle soumission au pape, elle va avec tant
d'empressement au devant de ses vux et de ses demandes
1
Mon. Gregor.,y.?3, 34. Iegist. i, 19.

Remarquer cette phrase
significative : cui (rgi Heinrico) debitores existinius ex eo quo I ifttuin
in repem elepimus.
2
Mon. Greg.,
p. 34, 35. RegisL
i, 20.
AYNEMKIST
;
1)E GRGOIRE
VU
;
BBS PREMIERS ACTES, 3?i
qtie
plusieurs historiens se sont demand si elle est authen-
tique, mais son authenticit n'est pas douteuse
'.
Voici comment Henri IV dont le langage l'gard de
Rome a si souvent vari, fut amen prendre vis--vis de
Grgoire Vil, durant l'automme de
107)i, une attitude
si
humble, si conciliante.
Henri IV ne gouvernait par lui-mme que depuis peu de
temps et ses procds violents, sa tyrannie, son inexp-
rience lui avaient dj suscit dans ses propres tats de
nombreux et puissants ennemis. Au lieu de s'entourer des
grands feudataires de la couronne et, comme l'avaient fait
ses prdcesseurs, de suivre dans une certaine mesure
leurs avis pour le gouvernement du royaume, il ne con-
sultait que ses favoris, des compagnons de plaisir, recruts
un peu partout et rendus insolents par leur fortune
subite
2
.
Xon seulement les hauts barons taient avec un soin
jaloux loigns des affaires, niais ils avaient tout craindre
du ressentiment du roi qui ne leur pardonnait pas de
l'avoir tenu en tutelle et dans une dpendance humiliante.
Otto de Nordheim venait, comme nous l'avons vu, d'tre
dpouill de son duch de Bavire donn au duc Welf
1
;
1
Cf. J. Voigt : HUkbrand als Papst Gregorius der Siebenle,
~
dit.
Weimar, isi
;
i,
p. uoie
1;
Giesebuecht : Geschichte der deulschcn Kai
serzeit. T. lll 4
e
dit. Brauuschweig,
p.
1123
;
notes des patres 246-24D.
-
Lambbri i>e Hbrsfbld dan* ses Annales et Bkl.no dans son opuscule
de bello saxenico (MO. SS.-V, 327-384) ont parl, plusieurs reprises, de?
jeuues favoris d'Henri IV
;
nous nous bornerons citer sur ce point le
passage suivant de Gliuo bvque de Ferrari : cuni vero rex Heinricus
in anno adolescentia; couslitutus et ejusdeni aetalis consiliariis assue-
tus, nobiliuni etinajorum contra regiam consuetudinem familiares lior-
rebat, et cuni moruin gravitas plurimuui liabeat laudis in rege, relictis
senibus
gravibusque, personis levibus delectabatur et pueris tam sensu
quain aunis. Gaudebat multuni consortio puerorum et maxime venus-
torum
;
se 1 utrum id vicio fieret, ut aliqui confixeruut, non satis com-
pertum erat.
J
Voyez T. Il, chap. xiv,
p.
502 sqq.
36 CHAPITRE QUINZIME.
Magnus, hritier du duch de Saxe, expiait en prison le
crime d'avoir fait cause commune avec Otto de Nordheim
dans le malheur, et, malgr les supplications des Saxons et
des grands du royaume, Henri IV refusait de lui rendre la
libert \ Les seigneurs convaincus par ces deux exemples
que nul n'tait dans le royaume si lev en dignit et en
puissance qu'il fut l'abri des effets de la colre du jeune
monarque, cherchaient se liguer entre eux pour dfendre
leurs biens et leurs situations.
L'obstination d'Henri IV maintenir Magnus en prison
avait aussi grandement mcontent les Saxons
;
ils soup-
onnaient le roi' de vouloir dpossder tout jamais la
vieille dynastie de leurs ducs et de viser garder la Saxe
sous son pouvoir immdiat. Sur ces entrefaites, Henri IV
ayant fait couronner de chteaux-forts divers points stra-
tgiques de la Saxe et de la Thuringe, l'motion du peuple
saxon augmenta d'autant plus que ces forteresses furent
occupes par des garnisons de mercenaires qui ne res-
pectaient ni le bien des pauvres et des glises, ni l'honneur
des femmes saxonnes
2
.
Quelles taient en ralit les intentions d'Henri IV
l'gard de la Saxe? Il est toujours difficile de rpondre
une question de ce genre, toutefois il est certain qu'en
1
Sur Magnus, voyez par exemple les deux passades de Lambert ad
an. 1070 et ad an. 1073, MG.SS. V, 179, 195 Bruno; (de bello saxonico 19;
MG.SS. V, 335, fournit sur Magnus des renseignements identiques ceux
de Lambert.
2
Montes omnes colliculos que Saxoniae et Thuririgi castellis muni-
tissimis extruxit, pra^sidiumque imposuit. Lamberti annales ad an.
1073. C'est surtout Lambert qui fournit sur ces chteaux du roi des
dtails prcis et intressants. Gomme il n'numre que six chteaux,
cinq en Thuringe et un en Saxe, quelques historiens ont prtendu que
Lambert exagre et que cette question des chteaux royaux n'a pas eu
dans la rvolte des Saxons l'importance qu'il prtend. La persistance
que les Saxons ont mise plus tard assiger ces chteaux, l'ardeur avec
laquelle ils les ont dmolis prouvent bien cepci^a"
1
""; le cbroni
qneur de Pwrfld est dans le vrai.
AVNEMENT "DE GRGOIRE VII; SES PREMIERS ACTES. 37
1071, lorsque le roi de Germanie eut une entrevue
avec
Sven Estrithson roi de Danemarck, il sollicita l'appui de ce
prince pour lui aider soumettre les Saxons et, la suite
de celte entrevue, il fit occuper par soixante-dix de ses
soldats la ville forte de Luncburg qui appartenait au duc
de Saxe. C'taient l videmment des symptmes inqui-
tants
'.
En 1073, une occasion se prsenta qui permit aux
ennemis d'Henri IV, tous les mcontents de se compter
et de s'organiser. Le roi avait prescrit pour le 22 aot de
cette anne la runion d'une arme qui, disait-il, devait
aller combattre les Polonais, coupables d'avoir attaqu la
Bohme, allie de ta Germanie. Les Saxons furent per-
suadas que cette arme tait surtout destine rduire la
Saxo et cette crainte fit que le pays se souleva comme un
seul homme; plus de soixante mille Saxons coururent aux
armes, tous dcids, dit Lambert de Hersfeld, supporter
la mort plutt que de se laisser ravir l'hritage de libert
qui leur venait de leurs anctres. A leur tte se trouvaient
Wezel, archevque de Magdebourg, les vques Burchard
d'Halberstadt, Hzilo de Ilildesheim, Wernher de Merse-
bourg, Egilbert de Minden, Immed de Paderborn, Friedrich
de .Munster, Benno de Meissen, Otto de Norheim, l'ancien
duc de Bavire, les marquis Udo et Ddi, ce dernier avec
sa femme Adle la plus implacable de tous, Egbert marquis
de Thuringe, encore enfant, les comtes Dietrich, Adalbert,
Otto, Conrad, Henri
2
.
Le 29 juin
1073, lorsque les Saxons eurent runi des
forces suffisantes, une ambassade envoye par eux. lit
1
Sur l'entrevue
d'Henri IV avec Sven Estrithson voyez Lamberti
annules ad an. 1073
;
Bruno : de bcllo saxonico c. 20 et surtout Adam :
Gesla
Ponlifkum llammemburgenstum L. 111, c. 5. MG. SS., VII.
2
Cette nuwration nous est fournie par Lambert ad an. 107a :
d'aprs Bruno c.
27, 50,
Friedrich, vque de Munster, aurait t au con-
traire parmi les partisans du roi.
38
CHAPITRE QUINZIME
connatre au roi, aiors Goslar en Saxe, leurs griefs et
leurs rclamations. Au lieu de marcher contre les Polo-
nais qui ne menaaient la Saxe en aucune faon, les
Saxons demandaient combattre leurs redoutables voisins,
les Liutices, qui leur avaient dj fait tant de mal; les
dputs insistrent en outre pour que le roi fit dtruire
les chteaux-forts rcemment construits en Saxe par son
ordre, pour qu'il rtablit sur le trne ducal la vieille
dynastie saxonne, enfin pour qu'il rappelt auprs de lui
la reine et les hauts barons ecclsiastiques ou laques, ses
conseillers naturels, et qu'il renvoyt ses indignes favoris
et ses trop nombreuses matresses. Les Saxons priaient
galement le roi de ne pas rsider constamment en Saxe
mais de faire jouir de sa prsence les autres provinces de
l'empire.
Henri IV, un moment mu par ce langage nergique,
cda bientt aux conseils de son entourage et fit aux
ambassadeurs une rponse ironique et ddaigneuse.
Lorsqu'ils en eurent connaissance, les Saxons se diri-
grent, au commencement d'aot, en trs grand nombre,
vers Goslar et camprent aux portes de la ville, mais
Henri IV n'y tait dj plus. A la premire nouvelle du
danger, il s'tait, en toute hte, enfui derrire les impre-
nables murailles du chteau voisin de Ilarzburg, empor-
tant avec lui les insignes de la royaut et ses trsors les
plus prcieux. Les Saxons ne pouvaient songer escala-
der les pentes inaccessibles du burg, ils occuprent les
issues de la forteresse et attendirent, sous les armes, que
la famine obliget le roi traiter avec eux et accepter
leurs conditions.
Ils purent croire quelque temps qu'ils atteindraient leur
but car Henri IV leur fit parvenir, plusieurs reprises,
des
messages de conciliation mais le souverain voulait seu-
lement
endormir leur vigilance. Lorsqu'il jugea le moment
VVI NKMKNT DR GREGOIRE
V[[; SES PREMIERS ACTES. 39
fayorable,
aux premires clarts du jour, le 9 aot, il sortit
du chteau par une porte secrte et, accompagn de
Ber-
thold comte deCarinthie, des vques EbbO
de Zeilz, Henno
d'Osnabruck et de quelques serviteurs, il parvint gagner,
sans tre dcouvert, les vastes forts qui couvraient une
grande partie du pays.
Pendant trois jours, les fugitifs puiss de fatigue, mou-
rant de faim, tremblant de tomber entre les mains des
Saxons, errrent dans d'inextricables sentiers. Grce au
chasseur expriment qui leur servait de guide, ils arri-
vrent enfin Eschwege et, le lendemain 13 aot, l'abbaye
de Ilersfeld. Le roi tait libre et lorsque les Saxons
apprirent la fatale nouvelle, ils comprirent que tout tait
recommencer
1
.
Profondment irrit des dangers qu'il venait de courir,
furieux d'avoir d se sauver comme un malfaiteur,
Henri IV mdita contre la Saxe une terrible vengeance
aussi ne recula-t-il devant aucun sacrifice, devant aucune
humiliation, afin de se rconcilier avec les grands de son
royaume et d'avoir leur concours dans l'expdition qu'il
projetait
2
. 11 consentit ren'dre la libert au duc Magnus
3
,
lit tous les plus belles promesses et, pour complaire

Rodolphe duc de Souabe, adressa Grgoire VII la lettre
1
Sur ces premiers incidents .le la rvolte des Saxons et sur la fuite
du roi, Lambkrt de Hersield ad an. 1073 et Brdno de bello sajconico
e.
24,
Bqq sont les meilleurs guides
;
j'ai suivi leurs donnes en Les
abrgeant. Pour la chronologie, consulter l'excellente monographie du
docteur E. Kilian : Itinerar Kaiser Ueinrieh IV, p.
08.
1
Lambert va jusqu' .lire, ad an.
1073, que le jeune roi se jeta aux
pieds des princes : pelibus eorum provolutus, orabat per respentum
Deij sub cujus testificatione sibi fidem dixissent, ut super infeli.-ibus
tventis suis misererentur parier et
indignarentur.
1
Bruno
:
c.
21;
Lambert /. c. Macrnus, auquel les chroniqueurs
donnent ensuite le titre de duc de Saxe, n'et qu'un rle effac et ne
parait pas avoir
ralis les esprances que les Saxons avaient
fondes
sur lui.
10
CHAPITRE QUINZIME.
suivante, si humble, si surprenante. Comment le souve-
rain qui l'a crite a-t-il pu prtendre plus tard que
Grgoire YII n'tait pas un pape lgitime, que son lection
la papaut tait nulle, que le faux moine Hildebrand
n'tait qu'un intrus sur le saint sige
1
?

Au trs vigilant et trs cher seigneur, pape Grgoire, que le ciel a

revtu de la dignil apostolique, Henri, par la grce de Dieu, roi des
Romains, prsente la trs sincre expression de son dvouement.
Pour tre rgis selon les rgles dans le Christ et pour qu'ils se
perptuent, l'empire et le sacerdoce ont constamment besoin de se
prter un mutuel appui, il faut donc, seigneur et pre bien aim,
qu'il n'y ait entre eux aucun dissentiment, mais, au contraire, qu'ils
soient indissolublement unis l'un l'autre dans l'union du Christ.
C'est ainsi et non autrement que se conserve dans une charit par-
faite et dans la paix, la concorde de l'unit chrtienne ainsi que la
situation du corps ecclsiastique. Pour nous, qui depuis plusieurs
annes dj, Dieu a donn l'empire en partage, nous avouons n'avoir
pas toujours rendu au sacerdoce, comme nous l'aurions d, la justice
et le respect auxquels il a droit; le glaive vengeur qui nous a t
confi par Dieu pour faire uvre de justice, nous ne l'avons pas
toujours tir pour punir les coupables comme ils le mritaient.
Aujourd'hui, touch par la misricorde de Dieu et rentrant en nous-
mme, nous confessons nos pchs votre trs indulgente paternit,
dans l'espoir qu'tant absous dans le Seigneur par votre autorit
apostolique, le pass ne nous sera plus imput.
Coupables et malheureux que nous sommes, en partie par l'erreur
d'une jeunesse trompeuse, et par la libert de notre puissance
absolue, en partie par les dceptions de ceux dont nous avons trop
suivi les conseils, nous avons pch contre le ciel et contre vous
et nous ne sommes plus digne d'tre appel votre fils, car, non seu-
lement nous avons envahi les biens ecclsiastiques, mais nous
avons vendu quelque fois les glises elles-mmes des hommes
indignes, imprgns du poison de la simonie et qui n'entraient pas
par la porte dans le bercail.
1
L'intervention de Rodolphe de Souabe pour qu'Henri IV crivit ta
lettre Grpoire VII n'est qu'une supposition mais assez plausible si
on se rappelle la lettre de Grgoire VII au duc, date du 1
er
septembre
1073
;
ef. supra,
p. 33,
A
v
\. N
E M K
N r Dt
CUKGOIRE vil; SES
PREMIERS ACTES.
M
Maintenant, ne pouvant sans votre autorit porter remde la
situation de ces glises, nous sollicitons instamment vos conseils et
votre
concours non pas seulement pour ces affaires, mais pour toutes
celles qui nous concernent
;
nous vous promettons de suivre
trs
fidlement ^s avis. Commencez par l'glise de .Milan, rtablisse/,
en vertu de votre pouvoir apostolique, l'ordre canonique dtruit par
notre faute
;
vous agirez ensuite de mme l'gard des autres glises
qui *ont dans le mme cas. Dieu aidant, nous vous seconderons en
tout; nous supplions seulement votre paternit de se montrer vis--
vis de nous bienveillante et clmente. Vous recevrez sous peu
d'autres lettres de nous
;
elles vous seront remises par des hommes
trs srs et vous expliqueront, s'il plat Dieu, ce qu'il me reste
vous dire
'.
Cette lettre, on le comprend, remplit de joie le cur de
Grgoire VII
;
il crut la sincrit de ces dclarations,
sans examiner si, dans l'esprit du versatile Henri IV, elles
ne
disparatraient pas avec les circonstances critiques qui
les avaient rendues opportunes. Il semblait donc que l'obs-
tacle le plus srieux la rforme de l'glise et du clerg
eut disparu, aussi verrons nous bientt Grgoire
VU,
con-
fiant dans le concours et dans l'appui d'Henri IV, conce-
voir de grands projets dont la ralisation aurait chang la
face de la chrtient.
Restait, il est vrai, l'opposition de Robert Guiscard;
mais le pape, il faut l'avouer, se fit longtemps illusion sur
la puissance et les ressources politiques du duc normand
;
il compta en avoir facilement raison. Gomment sa belle
intelligence, son gnie d'ordinaire si profond, si perspicace
avaient-ils oubli les revers, pourtant si rcents, que les
derniers papes avaient prouvs dans leurs luttes contre les
Normands? Que de fois cette
rflexion vient la pense
quand on tudie les premires annes du pontificat
il
1
Grgoire VII !
Ce double sentiment de Grgoire VII, sa confiance dans
1
Gieoomi
VU
Iiegistri i,
29; dans
Jaffi
: Mon. Greg..
p.
sq.
CHAPITRE QUINZIME.
l'avenir aprs la soumission d'Henri IV et sa conviction
qu'il est facile de vaincre les Normands, sont exprims,
d'une manire bien curieuse, dans la lettre suivante que le
pape adressa de Capoue, le 27 septembre, Herlembald
de Milan.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, au chevalier
milanais Herlembald salut et bndictio*
1
apostolique.

Sache ta prudence qu'avec le secours de Dieu, nous jouissons d'une

bonne sant, que nous sommes dans la
j
.ie et que notre sjour
Capoue n'est pas sans une grande utilit pour la sainte glise. En effet,
les Normands qui songeaient se rconcilier entre eux pour mieux
troubler et menacer la paix publique et la sainte glise, persvrent
obstinment dans les querelles o nous les avons trouvs
;
ils n'au-
ront la paix que si nous le voulons bien. Si nous le jugions utile
l'glise, ils se seraient dj humblement soumis et nous auraient
tmoign leur dfrence accoutume.

Quant au roi Henri, il nous a crit des lettres trs affables, expri-
mant des sentiments d'obissance, telles en un mot qu' notre con-
naissance, ni lui ni ses prdcesseurs n'en ont crit de semblables
aux pontifes romains. Quelques-uns des grands qui l'entourent nous
ont aussi promis de sa part que, dans l'affaire de l'glise de Milan,,
il
suivrait certainement nos av is. Tu pourras, nous l'esprons, tecon-
\aincre sous peu combien notre concours peut tre utile au roi et
combien l'absence de ce concours lui serait funeste; tu verras que
Dieu est avec nous et vient notre aide. La comtesse Batrix et sa
fille Mathilde nous seront certainement fidles pour tout ce qui
touche le culte de Dieu et la religion de la sainte glise. Aie donc
pleine confiance en Dieu et en ta mre l'glise romaine; agis avec
vigueur ti sachant second par la puissance du Seigneur. Si mainte-
nant la tempte fait rage contre vous tous, la srnit qui suivra,
grce la misricorde de Dieu, n'en sera que plus agrable. Donn
Capoue le 5 des calendes d'octobre, indiction XIl (27 septembre
1073)
.
Quelques jours aprs, pour hter la pacification reli-
gieuse de l'glise de Milan et du nord de
l'Italie, Gr-
1
GflEGomi vil Registri i, 36
;
Jafpb : Mon. Greg., p. %
AVE.NEMENT DE fiRGOIBl
VII; SES PREMIERS ACTES. U
goire VII
crivit aux vques Albert d'Acqiki et Guillaume
de
Pavie leur
recommandant de faire cause commune avec
llerlembahl
1
et, en mme temps, il avertissait ce dernici
de ne pas se
montrer trop svre l'gard de ceux qui
abandonnant le parti de Gottfried, l'archevque intrus de
Milan,
reviendraient au pasteur lgitime
2
.
Grgoire VII tait encore dans l'Italie du sud, lorsque
Robert Guiscard, ne voulant pas laisser ses adversaires s'or-
ganiser et prendre l'offensive, ouvrit les hostilits contre
Richard de Capoue. Le duc appela son aide son frre, le
comte Roger de Sicile, qui rpondit son appel et il s'em-
para de Venafro au sud et non loin du Mont-Cassin.
L;i, il
fit alliance avec les fils de Borel, comtes du haut Sangro,
les dtacha du parti du prince de Capoue et les
incorpora
son arme, sa grande satisfaction, car ces
montagnards
lui fournirent des vivres dont il commenait
manquer et
leurs soldats augmentrent ses troupes. Les
chteaux
d'alentour furent rapidement pris et brls et les allis
marchrent sur Capoue. Partout ils signalrent leur pas-
sage par l'incendie et le pillage et, une fois de plus, la
Campanie jusqu' Tagliacozzo lut pitine par un ennemi
sans piti et livre des ravages saus nom. Hubert
Guis-
card et Roger n'ayant pu entrer dans Capoue,
ramenrent
leur arme sur les bords du Gariglano. Les
riverains
effrays se soumettaient sans opposer de rsistance, les
villes de Tratto et de Suio reconnurent spontanment
Roger pour leur seigneur et abandonnrent la cause de
Richard.
Au milieu de ces guerres civiles, Didier sut
prserver
les biens du Mont-Cassin; nous verrons que, tout en restant
fidle Grgoire VII, le prudent abb parvint
nanmoins
1
Grbg. Ret, i,
v
27,.28
;
Jaffe : lib. cit.
i>.
44, 45.
2
Grk... Heijist. i, -20
;
Iaffa; Non. Greg., p. h&
CHAl'ITKE QUINZIME.
ne jamais perdre les bonnes grces de Robert Guiscard;
et cependant il tait bien difficile de contenter la fois le
pontife et le duc. Dans le cas prsent, non seulement
Robert Guiscard respecta le territoire du monastre, mais
il envoya Didier un prsent de 500 pices d'or; il vint
ensuite avec son frre Roger assiger la ville d'Aquino.
La dynastie lombarde tait toujours en possession du
comt et de la ville d'Aquino, sous la suzerainet deRichard
de Gapoue. Lors de l'invasion cle Robert Guiscard, cette
dynastie comprenait les quatre comtes Adnulfe, Landulfe,
Pandulfe et Landon. Les doux premiers, fidles au prince
de Gapoue, s'enfermrent dans Aquino, bravant les efforts
des Normands et, grce au cours d'eau qui dfendait la
ville, ils obligrent le duc lever le sige. Robert Guiscard
s'en alla, aprs avoir ravag les approches del place. Les
deux autres comtes, Pandulfe et Landon, faisant au contraire
cause commune avec l'ennemi, prtrent serment au
comte Roger et lui livrrent le chteau de Vicalba, allant
eux-mme habiter celui d Isola. Roger consentit leur
laisser pour leur sret une partie de ses soldats, donna
le chteau de Vicalba Robert de Grentmesnil, dj abb
de santa Eufemia dans la Calabre, et, aprs de nouveaux
ravages, vint avec l'arme rejoindre dans la Pouille son
frre Robert
1
.
Grgoire VII ne quitta Gapoue que dans la seconde
moiti de novembre; le 20 du mme mois, il tait au
Mont Cassin et il regagna Rome par Argentea, Terracine,
1
Aim : vu,
10,
il, est seul raconter cette campaprne de Robert
(iuiscard et de son frre Ro?er, comte de Sicile contre Richard de
Capoue
;
il n'est donc pas possible de contrler l'aide d'autres docu-
ments le rcit de ce chroniqueur. La Chronique du Mont-Cassiu par
Pierre Diacre fait cependant allusion l'attaque d'Aquino par Robert
Guiscard, on
y
lit : Quando venit (Robertus dux) super Aquinum misit
hue (au Alout-(laspin) 500 bizanteos. Chronicon Casinense auctore Petro,
1. UI, c. uvw,
WCNRMNT DE CllftGRE vil; SES PREMIERS ACTES. 4.'i
Piperoo et Sezze, il rentra au Latran quelques jours avant
la fte de Nol
l
. Aussitt aprs son retour, il s'occupa de
prparer la runion, Rome, durant le carme, d'un grand
synode o il voulait accentuer la lutte contre la simonie et
contre l'incontinence des clercs; en mme temps, il se
proccupa de recruter les forces ncessaires pour com-
battre le duc Robert Gniscard, qui venait de braver si
ouvertement la majest apostolique. Avant de raconter ses
efforts dans ces deux sens, voyons qu'elles furent, durant
la premire anne de son pontificat, ses relations avec
quelques pays de la chrtient notamment avec la l<Yance,
la Rohme, la Sardaigne et l'Afrique chrtienne. Une revue
de ce genre ne s'harmonise pas, il est vrai, avec l'unit et
la continuation du rcit, elle est ncessaire cependant pour
tre moius incomplet. Comme celle de ses prdcesseurs
immdiats, l'action de Grgoire VII s'est exerce tour
tour et en mme temps dans des contres de l'Europe les
plus loignes les uns des autres, il est indispensable de
suivre sur ces divers champs de bataille l'infatigable lut-
teur.
En 1073, le roi de France Philippe I
er
commenait
gouverner par lui-mme et, s'inspirant du mauvais
exemple que donnaient plusieurs souverains ses contem-
porains, il trafiquait des dignits ecclsiastiques; aussi,
Grgoire Y1I ne le mnage gure; justement mu parles
malheurs de l'glise de Mcon que le roi s'obstinait priver
de pasteur, le pape, avec cette vigueur apostolique dont il
a donn tant de preuves, parle de mettre toute la bYance
1
La dernire lettre de Grgoire VII, date de Capoue, est du r> no-
vembre
1073
;
le 20 du mme mois, il crit de San Germauo, au pied du
mont Gassi, Lanfrauc archevque de Cantorbry, ses lettres sont
eusuite dates d'Argentea 27 novembre, Terracine 2 dcembre,
Pfporno 4 dcembre Sezze, 7 dcembre
;
La premire date de Rome
est du 17 dcembre. Cf. Jaffr, n
s
3566-3574, Iiegestu ponti/tcum
p.
408.
lit.
de 18M.
16 CHAPITRE QUINZIME.
en interdit si le jeune souverain continue violer la jus-
tice \ Il crit Fvque de Chlon-sur-Sane.
Grgoire, vque serviteur des serviteurs de Dieu Roclin, vque
de Chalon-sur-Sane, salut et bndiction apostolique.

De tous les princes de notre temp> qui, sous l'influence d'une cupi-
dit perverse, ont vendu les dignits de l'glise de Dieu, de tous ceux
qui, au lieu de rendre leur mre l'honneur et le respect prescrits
par le Seigneur, ont voulu en faire leur humble servante, Philippe,
roi des Francs, est certainement le plus coupable et le plus com-
promis
;
nous savons de source certaine de quelle faon impitoyable
il a opprim les glises des Gaules. Venant de ce royaume, de pareils
procds nous ont d'autant plus attrist que nous connaissons sa
prudence, son esprit de religion, sa puissance et son dvouement
l'glise romaine. Le devoir de notre sollicitude gnrale et le fait de
la ruine progressive de ces glises nous imposaient de rprimer sv-
rement de pareils attentats contre notre sainte religion. Nous avons
cependant diffr d'appliquer rigoureusement les saints canons parce
que dernirement, par l'intermdiaire d'Albric, son ami et son
chambellan, Philippe a rpondu nos censures qu'il tait ferme-
ment dcid changer de vie et remettre l'ordre dans les glises.
Quelle est la valeur de ses promesses, c'est ce que nous montrera sa
conduite l'gard de cette malheureuse glise de Mcon, longtemps
dsole et rduite presque rien par le dtestable gouvernement de
son
pasteur; nous verrons s'il laissera, comme il le doit, l'archidiacre
d'Autun, lu l'unanimit par le clerg et par le peuple, ayant
aussi, comme on nous l'a assur, le consentement du roi, prendre
gratuitement possession de ce sige piseopal. S'il refuse de le faire,
qu'il sache bien que nous ne souffrirons pas plus longtemps de voir
cette glise tomber en ruines, et, qu'en vertu de l'autorit des bienheu-
reux aptres Pierre et Paul, nous chtirons, de par l'austrit des
saints canons, sa dsobissance opinitre. Car, ou le roi renonant
ce ngoce honteux, hrtique, simoniaque, permettra de nommer
aux dignits ecclsiastiques des personnes capables d'en remplir les
devoirs, ou bien les Francs, frapps d'un anathme gnral, refuse-
ront de lui obir plus longtemps, moins qu'ils ne prfrent aposta-
sier la foi chrtienne. Nous confions, frre bien aim, ces dclara-
tions a ta vigilance afin qu' ton tour tu multiplies auprs du roi les
1
Voyez au T. II de cet ouvrage, chap. xi
p.
234-385, l'tude consacre
au clerg de France pendant le pontificat d'Alexaudre 11.
LVNEMBNT D GRGOIRE
VII; SES PREMIERS ACTES. W
a\is. 1 os exhortations, les prires, afin que tu
emploies
tous les
moyens pour le dcider laisser le droit canon rgir l'glise de
Moon et
1rs autres glises. Ta grande prudence et la faveur dont
tu jouis auprs du roi t'ont dsign nous pour remplir cette mis-
sion. Si quelque chose manque nos instructions, ta sagacit
y
pourvoira. Montre-toi donc plein d'activit dans cette perscution,
pour mriter la grce de Dieu et notre bienveillance. Donn
Piperno, le 2 des noues de dcembre, Indiction XII
e
(4
dcembre
1073)
.
Le mme jour, 4 dcembre 1073,
Grgoire VII crivit,
sur cette mme affaire, la lettre suivante Ilumbert, arche-
vque de Lyon.

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Ilumbert

archevque de Lyon, salut et bndiction apostolique.

Les clercs de .Mcon nous ont fait parvenir leurs plaintes

;
ils
disent que leur glise, depuis longtemps sans pasteur, a granJeniein
soulrir; ils ajoutent que le roi des Francs refuse de reconnatre une
lection quia cependant eu lieu de son plein consentement. Gomme,
celte anne-ci, ce mme roi nous a protest Home par l'interm-
diaire d'un de ses chevaliers nomm Albric, qu'il se conformerait a
nos avis, nous avons crit notre confrre Roc-lin, vque de Ch.lon
d'aller trouver le roi de notre part et de lui rappeler sa promesse,
afin qu'il ne fasse plus d'opposition l'lection pour l'glise de
Mcon et qu'il donne au contraire, comme il le doit, son plein con-
sentement. S'il s'obstine dans son opinitret, si les souffrances de
cette glise et nos exhortations le laissent indiffrent, nous prcscri
vuns ta fraternit, en vertu de la puissance apostolique, de n'avoir
de cesse que lorsque le roi aura laiss sacrer vque par toi ou par
tes suffragants Landri, archidiacre d'Autun, l'lu du clerg et du
peuple de Mcon. Ne te laisse dtourner de ce but par aucun motif de
haine ou d'amiti, examine seulement si l'autorit i
saints pres
n'est pis contraire au nouvel lu. Dans le cas o Landri ne voudrait
1
Monutn. Grcgor.,
p. 53 sq. Regist. i, 35. Voyez dans le Gallia chris'
Ici. T. IV. c >l.
SS
v
i sqq. une notice sur Rocliu vque de Chlon-Mir-S.

En parlan.de? expressions dont se sert Gigoire VII l'gard du

roi Philippe I, dans cette lettre, ; Hoclin, les bndictins du
Gullia
christia. crivent 1.
<..
Minae kuCHSque iuaud tae nsc
UtquaM
a romanis
puniificibus intentatae.
48 CHAPITRE QUINZIME.
pas de l'piscopat et se montrerait inflexible sur ce point, nous
voulons que, d'accord avec son vque, tu ne tiennes aucun compte
de sa rsistance et que comme son pasteur, tu l'obliges recevoir l'or-
dination piscopale. Si^ dans cette affaire, ta fraternit fait preuve
de ngligence, sache que tu t'exposes l'irritation du sige aposto-
lique et si Landri vient nous trouver nous-mmes, avec la permis-
sion de Dieu, nous l'ordonnerons vque. Donn Piperno le 2 des
nones de dcembre, Indiction XIP' (4 dcembre
1073)
'.

Le diffrent se termina par la venue Rome de l'vque
nomm de Mcon
;
Grgoire VII Je sacra lui-mme et le
renvoya avec de touchantes lettres de recommandation
son troupeau, trop longtemps dlaiss
2
.
En 1073, la Bohme n'tait encore qu'un duch vassal
de la couronne de Germanie
;
le duc s'appelait Wratiz-
las II, celui-l mme qui en 1086, de par uq dcret de
l'empereur Henri IV, devint le premier roi de Bohme.
Peu aprs son avnement au souverain pontificat, Gr-
goire VII lui envoya deux lgats, Bernard et Grgoire,
chargs d'tudier la situation religieuse de la Bohme et
de corriger ce qu'ils remarqueraient de dfectueux. Le duc
lit aux lgats un excellent accueil mais Jarmir, vque de
Prague et frre de Wratizlas, ne se conduisit pas avec la
mme dfrence l'gard des envoys du saint sige.
Quoiqu'il eut t auparavant l'ami de Hildebrand devenu
Grgoire VU, il refusa de reconnatre leur autorit et de
leur soumettre le diffrent qu'il avait avec Jean vque
d'Olmutz, au sujet de leurs biens temporels. Les lgats
rpondirent cette fin de non recevoir en dclarant Jarmir
dchu de la dignit piscopale et en lui faisant enlever par
son frre Wratizlas tous les revenus de son glise; en
1
Mon. Greg.
y
p. 5i sq. Regist. i, 36.

Le GaHia christia. T. IV,
col.
88,
sq. donne une notice sur Humbert, arch. de Lyon.
2
Mon. Gregor., \). 95. Regist. i, 76.

Voyez aussi Mon. Gregor..
p.
108. Regist. i, 80.
AVNEMENT
HE GRGOIRE Vil; SES PREMIERS ACTES. 40
mme temps, ils lui prescrivirent de se rendre Rome pour
y
tre jug en dernier ressort par Grgoire VII
Jarmir objecta qu'tant priv de toute ressource, il lui
tait impossible d'entreprendre un pareil voyage. Gr-
goire VII, mis par ses lgats au courant de ce qui se pas-
sait, crivit le 30 janvier 1074 au duc de Bohme, de
rendre son frre les revenus de l'vch de Prague pour
qu'il put venir Rome
2
. Mais sur ces entrefaites, Siegfried,
archevque de Mayence, et en cette qualit mtropolitain
de Prague et d'Olmutz, manda sa barre les deux vques,
ses sulragants et se dclara comptent pour rgler toute
cette affaire
3
.
11 faut lire la lettre que, le 18 mars
1074,
Grgoire VII
adressa l'archevque de Mayence pour lui signifier de
n'avoir pas s'occuper d'une cause dont le saint sige
tait saisi. Le ton du saint pre n'admettait pas de rpli-
que et, devant cette nergique manifestation de l'autorit
pontificale, le grand feudataire ecclsiastique dut s'incli-
ner. Jarmir vint Rome, parvint se justifier et Gr-
goire VII, le rtablissant dans sa charge piscopale, lui
donna, lorsqu'il regagna la Bohme, des lettres de recom-
mandation pour Wratizlas \
Grgoire VII, tant encore Gapoue, rpondit Cyriaque,
1
Mon. Greg.,
p. 29, sq, Regist. i, 17.

Mon. Greg.,
p. 57. Regist.
39. Cette lettre oirc une curieuse particularit; on
y
voit que le pr-
dcesseur de Grgoire VII, le pape Alexandre II, accdant la demande
du duc de Bohme Wratizlas II, lui avait permis de porter la mitre.
2
Mon. ^reg.,
p. 62,
sq. Regist. i. ii.

Mon. Greg.,
p.
63.
Reyisl. i,
45.
3
Sur cette intervention de Siegfried de Mayence, intressante tu
dier
au poiut de vue de l'histoire du droit canon au onzime sicle
voyez les trois documents suivants : la lettre de Siegfried Grgoire VII,
vers fvrier
1074, dans les monumenta Rambergensia de Jatte,
p.
84; la
lettre de Grgoire VII Siegfrie 1 du 18 mars 1074, Monum. Greg,:
p. 78 sq Regist. i,
60, la lettre de Grgoire VII A Wratizlas II, crite le
mme jour que la prcdente, Mon. Greg., p. 80. llegist. i, 61.
1
Mon. Greg.,
p.
98. Regist. i, 78.
t. m.
4
52 CHAPITRE QUINZIME.
les habitants de la Sardaigne mais ne laisserait pas, pour
cela, primer les droits de la papaut sur l'le \
Nous verrons que la question de la Sardaigne ne fut pas
rsolue aussi rapidement que le voulait Grgoire VII.
Le pape, avons nous dit, s'occupa, aprs son retour
Rome, de prparer la runion d'un synode pour remdier
aux maux de l'Eglise. Presque toutes les lettres qu'il
crivit cette occasion sont perdues, toutefois nous poss-
dons encore celle qui fut envoye aux vques suffragans
de l'archevch de Milan et celle destine Sicard patriar-
che d'Aquile. Cette dernire est un rquisitoire contre
la socit chrtienne au onzime sicle, presque une mise
en accusation du clerg contemporain
;
l'exercice du sou-
verain pouvoir n'avait pas modifi les impressions du pape
sur la situation de l'Eglise, ce qu'il crivait le 6 mai 1073
au duc Gottfried de Lorraine, il le rpte, peut-tre mme
en l'accentuant, au patriarche d'Aquile. Son langage
1
Mon. Gregor.,
p. 59,
sq. Regut. i, 41. Les lettres de Grgoire VII,
concernant la Sardaigne, ont t aussi insres et commentes avec
beaucoup de soin par Paschalis Tola dans le tome I,
p. 156, 157, du
Codice diplomatico di Sardegno qui forme le tome X de la belle collec-
tion in folio, publie par le gouvernement italien et intitule : Historiae
patriae monumenta. Dans ces lettres, Grgoire VII n'affirme pas ouver-
tement les droits de l'glise romaine la possession temporelle de la
Sardaigne, il
y
fait seulement allusion et rappelle les dclarations orales
qn'il a faite sur ce point
;
c'est certainement dans ce sens qu'il faut
entendre la phrase suivante qui termine la seconde lettre du pape :
JVsi in hoc anno certa nobis super hac re ratione respondeatis, nec
amplius vestra responsa quremus, nec tamen ulterius jus et honorem
sancti Ptri irrequisitum relinquemus. P. Tola a doue raison d'crire
propos de cette phrase : La Chiesa romana pretendeva a supremazia
di dominio sulla Sardegna, e percio si comprende donde procdasse la
minaccia diGregorio VlI,contenuta nelle parole : nec tamen ulterius etc.

Quant aux titres ou aux prcdents historiques sur lesquels Gr-

goire VII pouvait se fonder, pour revendiquer la possession de la
Sardaigne voyez dans le Codice diplomatico di Sardegna l'excellente
dissertation de Tola, intitule: Dissertazione sopra i monumenli storici
ediplomatici ai Sardegna anleriori al seculo XI,
p.
21-121.
AVNEMENT DE GRGOIRE VII; SES PREMIERS ACTES.
59
rappelle les grandes dsolations, les plaintes
loquentes
des prophtes de l'ancienne loi, durant la captivit de
Babylone, mais si, comme presque tous les grands gnies,
le gnie de Grgoire VII tonne par sa tristesse, ce sen-
timent ne paralyse en rien son courage et son activit
;
il
est
comme un gnral qui, le matin de la bataille, constate
avec amertume que tout se tourne contre lui, et qui nan-
moins fait des efforts surhumains et se dpense tout
entier pour remporter la victoire.
<
A notre frre et covque Sicard d'Aquile, Grgoire vque, ser-
viteur des serviteurs de Dieu, salut et bndiction apostolique.
Assaillie de toutes parts par les Ilots en courroux, la barque de
l'glise, ta prudence ne l'ignore pas, a eu de tels assauts supporter
qu'elle est comme naufrage et submerge. Les gouverneurs et les
princes de ce monde, cherchant leur intrt non celui de Jsus-
Christ, ont mis de ct tout respect et oppriment l'glise comme une
vile esclave ; ils ne rougissent pas de la couvrir de confusion puurvu
qu'ils puissent satisfaire leurs cupidits. Les prtres et ceux qui
paraissent chargs de la conduite de l'glise, sacrifient presque enti-
rement la loi de Dieu, se drobent leurs obligations envers Dieu et
envers leur troupeau, ne poursuivent dans les dignits ecclsias-
tiques qu'une gloire mondaine et gaspillent tristement dans les
pompes de l'orgueil et les dpenses superflues ce qui devrait servir
au salut et l'utilit du grand nombre.
Dans un tel dsordre, le peuple, sans direction de ses prlats, sans
conseil pouvant le guider dans la voie de la justice, instruit au con-
traire par l'exemple de ses chefs h tout ce qui est pernicieux et con-
traire la religion chrtienne, se prcipite dans tous les crimes et
porte le nom de chrtien non seulement sans accomplir les uvres
mais mme sans conserver, la foi.
C'est pourquoi, confiant dans la misricorde de Dieu, nous avons
rsolu de runir un concile dans la premire semaine du carme,
afin de trouver avec le secours de Dieu, et grce aux conseils de nos
frres, quelques consolations et un remde une situation si grave
et afin de ne pas voir de nos jours la ruine irrparable et la des_
truction de l'Eglise. Nous prions donc votre fraternit et, de la part
du
bienheureux Pierre prince des aptres, nous vous ordonnons
do
vous rendre auprs de nous, dans le dlai fix, et de convoquer, pour
52
CHAPITRE QUINZIME.
les habitants de la Sardaigne mais ne laisserait
pas, pour
cela, primer les droits de la papaut sur l'le \
Nous verrons que la question de la Sardaigne ne fut pas
rsolue aussi rapidement que le voulait Grgoire VII.
Le pape, avons nous dit, s'occupa, aprs son retour

Rome, de prparer la runion d'un synode pour remdier
aux maux de l'Eglise. Presque toutes les lettres qu'il
crivit cette occasion sont perdues, toutefois nous poss-
dons encore celle qui fut envoye aux vques sufragans
de Farchevch de Milan et celle destine Sicard patriar-
che d'Aquile. Cette dernire est un rquisitoire contre
la socit chrtienne au onzime sicle, presque une mise
en accusation du clerg contemporain
;
l'exercice du sou-
verain pouvoir n'avait pas modifi les impressions du pape
sur la situation de l'Eglise, ce qu'il crivait le 6 mai 1073
au duc Gottfried de Lorraine, il le rpte, peut-tre mme
en l'accentuant, au patriarche d'Aquile. Son langage
1
Mon. Gregor.,
p. 59,
sq. Regtit. i, 41. Les lettres de Grgoire VII,
concernant la Sardaigne, ont t aussi insres et commentes avec
beaucoup de soin par Paschalis Tola dans le tome I,
p. 156, 157, du
Codice diplomatico di Sardegno qui forme le tome X de la belle collec-
tion in folio, publie par le gouvernement italien et intitule : Historiae
patriae monumenta. Dans ces lettres, Grgoire VII n'affirme pas ouver-
tement les droits de l'glise romaine la possession temporelle de la
Sardaigne, il
y
fait seulement allusion et rappelle les dclarations orales
qn'il a faite sur ce point
;
c'est certainement dans ce sens qu'il faut
entendre la phrase suivante qui termine la seconde lettre du pape :
Nisi in hoc anno certa nobis super hac re ratione respondeatis, nec
amplius vestra responsa quremus, nec tamen ulterius jus et honorent
sancti Ptri irrequisitum relinquemus. P. Tola a donc raison d'crire
propos de cette phrase : La Chiesa romana pretendeva a supremazia
di dominio sulla Sardegna, e percio si comprende dondc procedesse la
minaccia diGregorio VII,contenuta nelle parole : nec tamen ulterius etc.

Quant aux titres ou aux prcdents historiques sur lesquels Gr*

goire VII pouvait se fonder, pour revendiquer la possession de la
Sardaigne voyez dans le Codice diplomatico di Sardegna l'excellente
dissertation de Tola, intitule: Dissertazione sopra i monumenti storici
cdiplumaltci ai Sardegna anleriort al aeculu XI,
p.
21-121.
AVNEMENT
DE GRGOIRE
VII; SES PREMIERS M li s. 53
rappelle les grandes dsolations, les plaintes
loquentes
des prophtes de l'ancienne loi, durant la captivit de
Babylone, mais si, comme presque tous les grands gnies,
le gnie de Grgoire VII tonne par sa tristesse, ce sen-
timent ne paralyse en rien son courage et son activit
;
il
est
comme un gnral qui, le matin de la bataille, constate
avec amertume que tout se tourne contre lui, et qui nan-
moins fait des efforts surhumains et se dpense tout
entier pour remporter la victoire.

A notre frre et covque Sicard d'Aquile, Grgoire voque, ser-

viteur des serviteurs de Dieu, salut et bndiction apostolique.
Assaillie de toutes parts par les flots en courroux, la barque de
l'glise, ta prudence ne l'ignore pas, a eu de tels assauts supporter
qu'elle est comme naufrage et submerge. Les gouverneurs et les
princes de ce monde, cherchant leur intrt non celui de Jsus-
Christ, ont mis de ct tout respect et oppriment l'glise comme une
vile esclave ; ils ne rougissent pas de la couvrir de confusion puurvu
qu'ils puissent satisfaire leurs cupidits. Les prtres et ceux qui
paraissent chargs de la conduite de l'glise, sacrifient presque enti-
rement la loi de Dieu, se drobent leurs obligations envers Dieu et
envers leur troupeau, ne poursuivent dans les dignits ecclsias-
tiques qu'une gloire mondaine et gaspillent tristement dans les
pompes de l'orgueil et les dpenses superflues ce qui devrait servir
au salut et l'utilit du grand nombre.
Dans un tel dsordre, le peuple, sans direction de ses prlats, sans
conseil pouvant le guider dans la voie de la justice, instruit au con-
traire par l'exemple de ses chefs tout ce qui est pernicieux et con-
traire la religion chrtienne, se prcipite dans tous les crimes et
porte le nom de chrtien non seulement sans accomplir les uvres
mais mme sans conserver la foi.
C'est pourquoi, confiant dans la misricorde de Dieu, nous avons
rsolu de runir un concile dans la premire semaine du carme,
afin de trouver avec le secours de Dieu, et grce aux conseils de nos
frres, quelques consolations et un remde une situation si grave
ot afin de ne pas voir de nos jours la ruine irrparable et la des
truction
de l'Eglise. Nous prions donc votre fraternit et, de la part
du
bienheureux Pierre prince des aptres, nous vous ordonnons d*
vous
rendre auprs de nous, dans le dlai fix, et de convoquer, pour
54 CHAPITRE QUINZIME.
la mme date, par cettre lettre et par les vtres, vos vques suffra-
gants; car nous viendrons au secours de la libert de l'Eglise et de
la religion avec d'autant plus de sret et de force que nous serons de
plus prs aids par les conseils de votre prudence et par le concours
de nos autres frres et leurs sages avis. Donn Rome le 9 des
calendes de fvrier, Indiction XII
e
(24
janvier 1074
1
).

La lettre de Grgoire VII aux suffragans de l'archevch
de Milan est plus courte que la prcdente et ne renferme
pas de considrations gnrales sur la situation de l'Eglise;
elle est adresse aux vques de Brescia, Crmone, Ber-
game, Lodi, Novarre, Ivre, Turin, Albe, Asti, Acqui et
Tortone. Le pape les presse d'autant plus se rendre en
personne au synode qu'il veut en finir avec l'archevque
intrus de Milan et terminer ce schisme qui dsole l'glise
de saint Ambroise.
Sur ces entrefaites, c'est--dire le 3 janvier et le
16 fvrier 1074, le pape crivit la comtesse Mathilde
deux lettres qui nous montrent le pontife sous un jour
nouveau. Au lieu du Grgoire VII autoritaire, inflexible,
tenant en chec les rois et les empereurs, donnant des
ordres aux vques et aux archevques, ces lettres laissent
entrevoir un pontife tout pris de la vie intrieure, se
proccupant de faire avancer dans les voies de la pit
chrtienne une me d'lite, et trouvant, pour l'exhorter,
pour l'encourager, des accents dignes de l'auteur de la
Vie dvote; de saint Franois de Sales.
La suscription de la lettre pontificale du 3 janvier 1074
ne laisse pas que de surprendre; comment le pape peut-il
traiter d'excellente jeune fille, egregiae indolis puella

2
une jeune femme de 27 ans, marie dj depuis 10 ans ? Il
ne faut pas oublier qu' cette mme poque, le pape tait
galement en relation d'amiti avec Gottfried de Lorraine,
1
Mon. Greg.,
p. 60. liegist. i, 42.
2
Mon. Greg..
p. 61. liegist. i, 43.
AVKNEMENT
DE GRGOIIIE VII; SIS PREMIERS ACTES.
35
le
mari de la comtesse
Mathilde, et qu'il comptait sur son
appui
pour
l'excution de divers projets.
Grgoire,
vque,
serviteur des serviteurs de Dieu,
l'excellente
jeune fille
Mathilde. salut et bndiction apostolique.

Les lettres que votre Srnit a adresses au sige

apostolique non >
ont
rempli de joie ;
nous en avons remerci, autant que nous le pou
-s ions, le Dieu tout puissant, car ces lettres tmoignent que vous tes
dispose faire preuve l'gard du bienheureux Pierre, prince des
aptres, d'un
dvouement et d'un attachement aussi inaltrables que
ceux de saint Paul, ce
vase d'lection, ce collgue de saint Pierre,

l'gard de Jsus-Christ,
notre Seigneur. Mais que votre prudence ne
l'oublie pas
;
un dbut religieux il faut une persvrance plus reli-
gieuse encore et, avec le secours de Dieu, couronne par une lin trs
sainte.
Si votre glorieuse mre se dcide revenir Rome ces jours-ci
et si rien ne vous retient absolument, venez avec elles visiter le
tombeau des saints Aptres, nous le demandons de tout cur avec
instance votre Srnit. Nous avons dj rpondu ce qui nous
paraissait le plus juste vos lettres du 4 des calendes de janvier
1(19
dcembre 1073).
Que la misricorde de Dieu tout-puissant, bou-
clier et protection des fidles, soit votre constante sauvegarde et,
aprs cette vie, qu'elle accorde votre me d'entrer dans le royaume
thr. Donn Rome le 3 des nones de janvier, indiction Xl
(3
janvier 1074).

La comtesse Mathilde dut rpondre la bienveillante
invitation du pape et accompagner Batrix Rome car,
dans la seconde lettre que Grgoire VII lui crivit, le
16 fvrier suivant, il fait allusion aux entretiens qu'il vient
d'avoir avec elle, et rsume les conseils spirituels qu'il lui
a donns. Il lui recommande le culte de Jsus-Christ dans
le sacrement de l'autel et la confiance en la sainte Vierge
et. pour rendre plus pressantes ses exhortations, il lui
met sous les yeux, diffrents textes des saints Pres, tou-
chant cette double dvotion \ La lettre de Grgoire VII
!
Mon. Greg..
p. 88,
sq. Reglst. I, 10.

La lettre de In Cfflteast
M.ithiMe a Grgoire VII est perdue.
56 CHAPITRE QUINZIME.
suggre une rflexion intressante
;
aujourd'hui encore,
huit sicles aprs Grgoire VII, quel signe surtout
reconnat-on un catholique, n'est-ce pas son culte pour
le sacrement de l'autel et sa dvotion la sainte Vierge?
Bien souvent on a crit que ces tendances de la pit
catholique taient modernes, sans racines dans le pass
de l'glise chrtienne
;
la lettre de Grgoire VII est un des
nombreux documents qui prouvent le contraire, elle
montre combien en ralit ont peu chang, travers les
ges, les traits distinctifs de la physionomie du catholique.
Les entretiens de Grgoire VII Rome avec la duchesse
Batrix et la comtesse Mathilde, durant l'hiver de 1074, ne
furent pas tous consacrs des sujets de spiritualit, le
pape avait d'autres proccupations dont il fit certainement
part aux deux nobles femmes; la plus grave provenait de
l'attitude de Robert Guiscard vis--vis du saint-sige.
Avec son courage et sa hardiesse ordinaires, Grgoire VII
tait dcid engager avec le duc Normand une guerre
ouverte, il voulait le rduire par la force et dlivrer ainsi
Rome et le pouvoir temporel des dangers qui les mena-
aient de ce ct.
Mathilde et Batrix promirent au pontife de lui procurer,
pour cette expdition, autant de troupes qu'elles pourraient
en recruter parmi leurs vassaux et de s'employer trou-
ver des allis. Gomme alli, le pape avait dj Gisulfe,
prince de Salerne, et il croyait pouvoir galement compter
sur le concours de Richard, prince de Capoue
Heureux de ces promesses,
Grgoire VII activa alors ses
prparatifs et crivit la lettre suivante Guillaume, comte
de Bourgogne, pour lui demander
d'amener, lui et ses amis,
leurs troupes au service et la dfense du saint-sige.
1
Voyez, au chapitre suivant
p.,
96 sqq. le tmoignas^ cTAim du Mont-
Cassln sur les prparatifs militaires de Grgoire VII contre Robert Guis-
card.
AVENEMENT DE GRGOIRE VII: SES PREMIERS ACTES. 57
La mission politique que Gisulfe de Salerne, d'accord'
avec Grgoire VII, venait de remplir Gonstantinople
auprs de Michel VII, explique trs bien cette phrase du
pape dans la lettre au comte Guillaume : Nous esprons,
aprs avoir pacifi les Normands, passer Gonstantinople
au secours des chrtiens qui, en butte aux incessantes
attaques des Sarrasins, nous demandent avec supplication
de venir leur secours . Bien des historiens, n'ayant pas
connu ou n'ayant pas compris les prcieux renseignements
fournis sur ce point par Aim du Mont Gassin, n'ont vu
dans ce projet d'une expdition en Orient, qu'un rve, un
dsir sans consistance du pape
;
c'tait au contraire, comme
le prouve le tmoignage d'Aim, un plan trs raisonn,
que Gisulfe tait all, de la part de Grgoire VII, soumettre
l'empereur de Gonstantinople et, pour la ralisatiou
duquel, il avait reu de ce souverain de grandes sommes
d'argent. A cette poque, Michel VII redoutait Robert Guis-
card autant que Grgoire VJI pouvait le redouter
;
toute
tentative visant le dbarrasser de ce redoutable voisin
dont l'empire Grec avait dj eu tant de fois souffrir, et
toute alliance permettant de refouler l'invasion Seldjoucide
qui faisait trembler Gonstantinople, ne pouvaient avoir
que son approbation et ses encouragements \
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Guillaume,
comte de Bourgogne, salut et bndiction apostolique.
Vous vous souvenez certainement du chaleureux accueil que
l'glise romaine a fait autrefois votre vaillance, vous n'avez pas
oubli avec quelle prdilection elle a cultiv votre amiti. Pour
nous, nous gardons le souvenir de la promesse que vous avez faite
Dieu, par devant les reliques de saint-Pierre, prince des aptres,
en prsence de notre vnrable prdcesseur le pape Alexandre, des
voques, des nombreux abbs et d'une foule incalculable venue de
1
Voyez plus haut
p. 30 sq. sqq. le rcit par Aim de l'ambassade
de Gisulfe de Salerne Constantinople.
58 CHAPITRE QUINZIME.
divers pays. Vous avez prorais que si on faisait appel votre bra-
voure, votre bras serait prt, toute heure, combattre pour la
dfense du patrimoine de saint Pierre.

Sachant quelle est la noblesse de votre foi, nous nous adressons

donc votre prudence, nous sollicitons de votre vaillance que vous
mettiez vos courageuses troupes en tat de servir la libert de
l'glise romaine, afin que, si cela est ncessaire, vous veniez ici
avec votre arme dfendre les intrts de saint-Pierre. Nous vous
prions de faire de notre part le mme appel au comte de saint-
Gilles, au beau-pre de Richard, prince de Capoue,
Amde, fils
d'Adelaide et aux autres que vous savez tre fidles a saint-Pierre et
qui ont galement prt serment en levant leurs mains vers le
ciel.
Si votre prudence juge propos de nous envoyer une raison posi-
tive, faites-le de manire faire disparatre toute incertitude et que
votre messnger aille trouver la comtesse Batrix, qui, avec sa fille
et son gendre, s'emploie p^ur la mme cause. En runissant cette
multitude de soldats, notre but n'est pas de rpandre le sang chr-
tien, nous voulons seulement que les rebelles n'osent se mesurer
avec des forces aussi considrables et qu'ils se soumettent plus faci-
lement la justice. Il nous semble mme que celte campagne sera
utile encore un autre point de vue. Nous esprons en effet, aprs
avoir pacifi les Normands, passer Gonstantinople au secours des
chrtiens, qui, en butte aux incessantes attaques des Sarrasins nous
demandent avec supplication de venir leur secours. S'il ne s'agissait
que de combattre ceux des Normands qui sont rvolts contre notre
autorit, les soldats qui sont avec nous suffiraient cette besogne.
Sois persuad, et c'est l aussi notre conviction, que Pierre et Paul,
princes des Aptres, te rcompenseront doublement et plus que dou-
blement toi et tous ceux qui dpenseront leurs forces dans cette
expdition. Donn Rome, le 4 des nones de fvrier, indiction XII
(2
fvrier 1074)
.
1
Mon. Greg..
p. f>4. Begist. i, 46. Nous ne connaissons que par cette
lettre de Grgoire YI1 ce voyape du comte de Bounrocrue Rouie,
durant le pontificat d'Alexandre II. Le comte de Saint-Gilles dont parle
le pape n'est autre que Raimond, devenu plus tard comte de Toulouse,
et si clbre pour la part qu'il prit la premire croisade. Il ne m'a pas
t possible, malcrr des recherches obstiues, d'indiquer quel tait ce
beau-pre rit Richard de Capoue, mentionn dans la lettre pontificale.
Richard avait pous en premires noces Frdesinda, sur de Robert
AVN'KMKNT DK fiRKGOIHK VII; SKS PRRMIERS ACTES.
Un mois aprs avoir crit cette lettre, Grgoire VII
dont tes projets se dveloppent et s'accentuent, envoie
l'encyclique
suivante tous les chrtiens pour les presser
de venir au secours des Grecs
;
il ne parle pas des Nor-
mands, mais videmment dans sa pense, l'expdition
projete devra dbuter en obligeant de gr ou de force
Robert Guiscard se soumettre au ponlife et devenir,
dans tout le sens du mot, son homme lige.

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous ceux qui

veulent dfendre la foi chrtienne, salut et bndiction aposto-
lique.
t
Sachez que le porteur des prsentes lettres, revenant dernire-
ment des pays d'outre mer, a visit le tombeau des saints Aptres et
nous a demand une audience. Il nous a rapport, ce que du reste
nous avons galement appris par d'autres personnes, que les paiens
attaquant avec de grandes forces l'empire chrtien, ont tout dvast
av-ic une cruaut inoue, jusqu'aux portes de Constantinople, qu'ils
occupent le pays en tyrans impitoyables et ont massacr, comme de
vils troupeaux, des milliers de chrtiens. Si nous aimons Dieu, si
nous sommes vraiment chrtiens, le triste sort d'un <mpire aussi
considrable, tant de chrtiens mis a mort doivent tre pour nous
un sujet de grande tristesse. L'exemple de notre Rdempteur, le de-
voir de la charit chrtienne nous prescrivent non pas seulement de
compatir ces malheurs, mais encore, s'il le faut, de sacrifier nos
vies pour dlivrer nos frres, car, de mme que le Rdempteur est
mort pour nous, de mme nous devons savoir mourir pour nos
frres. Pour nous, plein de confiance en la misricorde de Dieu e
l
en sa puissance, nous sommes dcid user de tous les moyens pour
Guiscard et des autres Taucrde. On savait qu'il s'tait remari aprs
la mort de Frdesinda, puisqu'une lettre de Grgoire VII (Jfon. Greg.,
p.
375. Regist. vi,
37) reproche Jordan, prince de Capoue et fils de
Richard, d'avoir oblig sa martre contracter, malgr elle, un autre
mariaire
;
mais on ne trouve nulle part, du moins ma connaissance,
le nom de cette seconde femme de Richard, non plus que le nom et la
qualit de son pre. L'numration que fait Grgoire VII permettrait de
supposer qu'il s'agit d'un seigneur franais. Quant Amde fils
d'Adlade,
c'est Amde II, comte de Savoie,
60 CHAPITRE QUINZIME.
venir en aide, le plus promptement possible, et avec le secours de
Dieu, l'empire chrtien.
Au nom de cette foi qui vous unit, qui fait de vous tous dans le
Christ des enfants adoptifs de Dieu, je vous en supplie, je vous le
commande mme de par l'autorit du bienheureux Pierre, prince
des Aptres, que les blessures et le sang vers de vos frres, que les
prils de cet empire ne vous laissent pas insensibles
;
que votre con-
fiance dans le nom du Christ ne recule pas devant la fatigue pour
porter secours vos frres. Mandez-nous sans retard el par des
moyens srs ce que la misricorde de Dieu vous aura inspir de
faire dans cette affaire. Donn Rome, le jour des calendes de mars,
indiction XII
e
'
v
l
tfr
mars 4074)
i.

Nous verrons bientt ce qu'il advint de ces vastes
projets qui permettent de saluer dans Grgoire VII le pr-
curseur des croisades.
1
Mon. Greg.,
p. 69. Begisl, i, 49.
CHAPITRE XVI
Premires luttes
(9 mars 1074-24 fvrier 1075 .
SOMMAIRE
Synode' romain.

Rforme du clerg Rome.

Lgats du saint-
sige en Germanie.

Henri IV et la Germanie dans les derniers
mois de 1073.

Intervention de Grgoire VII dans les troubles de la
Germanie.

Paix de Gerstungen, 2 fvrier 1074.

Echec de lgats
du saint-sice eu Germanie.

Synodes d'Erfurt et de Passera

Huto
vque de Die, lgat en France.

Synode de Paris.

Lettre de Gr-
goire VII aux vques de France coutre Philippe I
r
.
Grgoire VII et
l'Espagne
;
liturgie rnosarabique.

Grgoire VII et l'Angleterre.

Grgoire VII contre Robert Guiscard.

Echec du pape Monte-
Cimino.

Maladie du pape.

Lettre de Grgoire VII Batrix et
Mathilde.

Didier et son programme politique.

'Ngociations
infructueuses avec Robert Guiscard.Lettres de Grgoire Henri IV.
Encyclique, projet de croisade.- Lettre la comtesse Malhilde.

Dsillusions du pape, sa lettre Hugo de Cluny.

Grgoire VII et la
Hongrie.

Convocation pour le syno le de 1075.
Nous avons vu que, durant la seconde moiti du onzime
sicle, et ds 1049, aussitt aprs l'avnement de saint
Lon IX, les conciles tenus Rome sous la prsidence du
pape et durant le carme ou le temps pascal, avaient pris
une importance considrable
;
cette importance augmenta
encore sous Grgoire VII.
Il faut remonter jusqu'aux grandes assembles prsides
par Gharlemagne ou par ses successeurs immdiats, pour
retrouver
une activit. lgislative et judiciaire aussi f-
conde.
Les conciles romains de la seconde moiti du
onzime
62 CHAPITRE SEIZIME.
sicle promulgurent des lois et des dcrets obligeant la
chrtient toute entire
;
outre les pouvoirs lgislatifs qui
leur venaient de la prsence et de la prsidence du pape,
car on ne saurait les regarder comme des conciles gn-
raux, ils avaient de vastes attributions judiciaires. Elles
comprenaient les conflits d'intrts entre ecclsiastiques,
lesaccusations contre les clercs., les enqutes poursuivre,
les sentences prononcer, les dpositions ou rintgrations
des vques, abbs, prtres, etc., les questions si multiples
et si complexes de mariages entre consanguins, etc.
Ce Grgoire VII qu'on reprsente si autoritaire, si
autocrate, si prompt anathmatiser s'est cependant tou-
jours montr fort soucieux des formes juridiques, pres-
crites par le droit canon; il n'admet pas comme recevables
des accusations portes par des absents; il veut un dbat
contradictoire et par devant le synode entre accuss
et
accusateurs. Lorsqu'une affaire ne lui parat pas assez
lucide, il la renvoie au synode suivant pour complment
d'instruction. Ce pape fut certainement un justicier redou-
table, mais ce fut un justicier qui ne mconnut, en aucune
faon, les droits de la dfense. En rsum, les conciles
romains ont t sous son pontificat et sous le pontificat de
ses prdcesseurs immdiats, la fois des assembles
lgislatives, une sorte de conseil d'Etat et de solennelles
assises o tous et de toutes les parties du monde, depuis
l'archevque jusqu'au simple clerc, depuis le souverain
jusqu'au vilain, pouvaient venir exposer leur cause et en
appeler des injustices locales la justice du vicaire de
Jsus-Christ \
Les actes du synode tenu Rome par Grgoire VII,
1
Sur le ct lgislatif de la rforme de l'clise, commence et pour
suivie par les papes de la seconde moiti du onzime sicle, voyez un
remarquable article do Giksehrecht : die Gesetzgebund der rumischen
Kirche zur Zeil Gregors VU.
PKEMIKRKS LUTTES.
63
durant le mois de mars 107
I,
sont perdus mais la corres-
pondance du pape permet, dans une certaine mesure, de
combler cette lacune. Ainsi, l'issue du synode,Grgoire VU
crivant Otto, vque de Constance, rsume comme il
suit les dcisions de l'assemble.

Comme tes envoys, lui dit-il, ayant hte de repartir, il ne nous

est pas possible d'informer en dtail ta fraternit des dcisions prises
dans le synode romain, nous croyons cependant devoir l'informer
par crit que, d'accord avec les saints Pres, nous avons prononc
dans cette assemble les dcrets suivants :

Quiconque s'est rendu coupable de simonie, c'est--dire a obtenu

prix d'argent un ordre sacr ou une dignit ecclsiastique, devient,
par le fait mme, inhabile remplir une charge dans l'Eglise.

Quiconque a obtenu prix d'argent une glise perd cette glise

;
l'avenir, il ne sera permis personne de vendre ou d'acheter une
glise.
< Quiconque a sur la conscience le crime de fornication doit s'abs-
tenir de dire la messe ou d'exercer l'autel les fonctions des ordres
mineurs.

Le peuple ne doit, en aucune faon, assister aux offices des clercs

qui ne tiendraient pas compte des prcdentes ordonnances, identi-
ques aux ordonnances des Pres; la crainte du peuple et de son
blme fera ainsi rentrer dans le devoir ceux que l'amour de Dieu et
le souci de la dignit de leur tat laissent indiffrents.
Que ta fraternit nous accorde son concours dans toutes ces ques-
tions., qu'elle s'emploie faire radicalement disparatre de ses glises
t^us ces crimes, pour obtenir de Dieu la rcompense rserve aux
bons pasteurs, et l'glise romaine sera heureuse d'avoir en toi un
frre trs cher et un actif cooprateur.
Deux autres lettres de Grgoire VII Wzel, archevque
de Magdebourg, et Siegfried, archevque de Mayence,
rsument de la mme faon les dcrets du synode, nous
sommes donc certain de leur teneur si nous n'en avons pas
la formule mme
l
.
1
La lettre de Grgoire VH Otto. vqtW .le Constance, se trouve
dans Paul Bemuibd c.
36,
Watteuich. Vont, roman, uitae, T. I, p. ISA
64
CHAPITRE SEIZiME.
Ces dcrets ne renferment aucune
stipulation
nouvelle
;
,
ce qu'ils
dfendent avait t dj
maintefois
dfendu
par
- les
prdcesseurs de Grgoire
VII,
notamment
et comme
nous l'avons vu, par les derniers
papes Lon IX,
Victor
II,
Etienne IX, Nicolas II, Alexandre II
;
cette
dclaration
de
guerre

la simonie et l'incontinence
des clercs,
c'est--
'
dire aux deux abus qui, au onzime
sicle,
dshonoraient
une partie du clerg et paralysaient
son action
sur les
peuples, n'en causa pas moins une vive
motion
dans la
chrtient.
Amis et adversaires de la rforme
comprirent
galement,
e
'
qu'tant donnes la hardiesse et l'indomptable
tnacit
de
Grgoire VII, c'tait une guerre sans merci qui commen-
ait, aussi les dcisions du synode romain de 1074 ne
tardrent pas, comme nous allons le voir,
donner lieu,
en bien des pays des luttes acharnes.
Ces luttes honorent la mmoire de Grgoire VII; ce pape
intervenant avec son imptuosit ordinaire au milieu
des
vendeurs et des acheteurs, des laques et des clercs spcu-
lant sur les choses saintes, fait songer au Christ
chassant
du temple coup de verges, les marchands qui
profanaient
le sanctuaire. Dans les deux cas, ce furent des cris de colre
et l'explosion d'une haine qui cherchait une vengeance et
qui finit par la trouver.
Une note, place la suite du premier livre de la cor-
respondance de Grgoire VII, rapporte, que dans ce mme
Voyez aussi Mansi : Conc. T. XX, p.
404 et Jaffk : Monum. Gregor.
p.
525.

Mansi a insr 1. c. une longue apologie de cette lettre du

pape et des dcrets qu'elle contient. Cette apologie intressante con-
sulter a t crite par un contemporain de Grgoire VII, elle a t trou-
ve dans un manuscrit de l'abbaye de Weingarten au diocse de Gons.
tance
;
Migne Ta reproduite d'aprs Mansi : Patrol. lat. t.
148, col.
752 sqq.

Les lettres du pape Wzel, archevque de Magdebourg, et
Siegfried,
archevque de
Mave
^ *
c
^
QU j ttlls jAFFB :
jy
on> Gregor.
523,
524,
PREMIRES LUTTES.
synode de 1074,
le pape
excommunia solennellement le
duc
Robert Guiscard
l
. Les dtails fournis au chapitre
prcdent
expliquent
la conduite du pape. Sans la sou-
mission de Robert Guiscard, matre de tous les ports de
l'Italie
mridionale, de Bari, d'Otrante, de Reggio, de
Messine, dePalerme, l'expdition projete en Orient n'tait
pas
possible
;
il fallait donc, tout prix, obtenir cette sou-
mission et briser la rsistance du tenace normand.
Le marquis d'Azzo,
la comtesse Mathilde et Gisulfe,
prince de Salerne, assistaient au synode lorsque le pape
y
pronona l'excommunication contre Robert Guiscard
2
;
Gisulfe surtout dut tre heureux de voir mis hors de
l'glise le plus illustre reprsentant de ces aventuriers
normands qui lui avaient dj pris la plus grande partie
de ses tats et ne lui laissaient gure l'espoir de conserver
le reste. Quoique Robert Guiscard fut son beau-frre,
Gisulfe, nous l'avons vu, venait de faire le voyage de
Gonstantinople pour
y
ourdir des intrigues contre lui et
maintenant rt combinait Rome avec le pape, avec la com-
tesse Mathilde et avec le marquis d'Azzo la campagne
militaire qui devait enfin, du moins il l'esprait, mettre le
duc la raison.
En ritrant des mesures si nergiques pour la rforme
du clerg dans toute la chrtient, Grgoire VII n'avait
garde d'oublier que cette rforme devait avant tout tre
applique Rome et que le clerg romain, plac sou^ la
surveillance immdiate du saint-sige, avait donner au
monde catholique l'exemple des vertus sacerdotales.
1
Excommunicavit atque ahathematizavit Uobertum Guiscardmu
ducem
Apuliui et Calabriae atque Siciliaj cum omnibus fautoribus suis,
quousque
resipiseeret.

Monum. Gregor., d. Jappe :
p.
108. Regist.
i,
86.
2
Cui
synodo interfuit excellentissiuia conietissa Mathilda et Azo
Btrchio et Gisulfus salernetanus princeps.

Bonitbo: ad amie. 1. VU
daus
Jappe:
Mon. Gregor.,
p.
059.
t.
m. :>
66 CHAPITRE SEIZIME.
Aussitt aprs son avnement et sans attendre l'poque de
son premier synode, le pape avait mis la main l'uvre
;
il somma les prtres de Rome de vivre en commun, en
suivant les rgles canoniques ou de rentrer immdiate-
ment dans la vie laque et de renoncer l'autel. Plusieurs
prfrrent ce dernier parti et se retirrent mais le cur
ulcr et l'me remplie de rancunes contre le pontife qui
les avait oblig une si honteuse retraite
i
.
L'glise Saint-Pierre tait desservie par soixante et
plus d'employs laques, la plupart de fort mauvaise vie
et qui abusaient de leur situation de la faon la plus abo-
minable. Pour faire croire aux pieux plerins qu'ils taient
prtres, voire mme cardinaux, ils se rasaient la barbe avec
soin et s'affublaient de mitres; les fidles, surtout les
honntes paysans Lombards, induits en erreur, se recom-
mandaient leurs prires et payaient largement ces
recommandations. Gomme ils taient de garde le jour et
la nuit, ils profitaient des tnbres pour commettre des
vols, des adultres, tous les crimes les plus pouvantables.
Ce ne fut pas sans peine que Grgoire VII parvint dbar-
rasser de ces bandits l'glise saint-Pierre qu'il confia
ensuite des prtres, recommandmes par leur pit
2
.
Quelques cardinaux taient aussi Saint-Pierre un
sujet de scandale; ils
y
venaient la nuit clbrer la
messe avant l'aurore, l'autel de Saint-Pierre et obtenir
ainsi des fidles un honoraire plus considrable; Gr-
goire VII coupa court cet abus en dcidant qu'on ne
clbrerait pas la messe l'autel Saint-Pierre avant neuf
heures du matin
3
.
Il n'est pas possible de faire des rformes sans faire des
mcontents et les mcontents ne manqurent pas Rome,
1
Bomtho : ad amicum l. VII, dans Jaffe: Mon. Greg.,
p.
660.
*Bnitho: ad amie. 1. VII, dans Jaffe : Mon. GreOf.,p. 060,661.
3
Bomtho : 1. c.
Premires luttes. 7
aprs
l'application de ces rformes. Comme il arrive aussi
bien souvent dans ces cas, un homme se
rencontra pour
mettre profit cette situation, grouper les
mcontents et
conspirer avec eux, cet homme tait
Guibert, l'arche-
vque de Ravenne. Guibert, trs imbu de principes csa-
riens, tait, plus d'un point de vue, l'antithse de Gr-
gaire VII. Dj l'anne prcdente il avait eu des diffi-
cults avec le pape au sujet de la ville d'Imola
1
;
tant
venu au synode et
y
ayant pris parti pour les clercs de
Plaisance contre ceux de Crmone, il s'tait vu rfut et
confondu par un citoyen de Crmone du nom de Dodone
2
;
aigri par ces checs, et jaloux de cette autorit du saint-
sige qui s'affirmait de plus en plus, il resta Rome
pendant quelque temps aprs la tenue du synode et com-
mena
y
recruter des partisans. Pour endormir la vigi-
lance du pape, il lui promit de lui procurer des troupes
.pour combattre les comtes de Balneoregis au midi de
Rome, il voulait aussi, disait-il, faire partie de l'expdition
contrles Normands :. ses menes souterraines furent telles
(juo Bonitho l'appelle un nouveau Catilina
3
.
C'taient surtout des vques d'Italie qui avaient assist
an premier synode de Grgoire VII
;
l'Espagne et la France
n'y taient reprsentes que par quelques membres de
leur
piscopat et celui de Germanie ne l'avait t en aucune
faon
;
aussi, le synode termin, le pape se proccupa d'en
promulguer et d'en faire accepter les dcrets dans les di-
vers pays de la chrtient et tout d'abord en Germanie.
Dj au mois de dcembre 1073 *, Grgoire VII vou-
'f. supra
p
. 17 et Regist. i,
19, dans Jffe : Mon. Gng.,
p.
20.
J
BoittTBO : ad amie. 1. VU, dans Jaffb : Mon. Grey.,
p.
059.

Prefatua Gtribertus, veluti Catilina, omnes sceleratos, quos potuit,

>il>i fecit auiicos. Bonitho : I. c.

Voyrz
La lettre de Grgoire VII aux Savons
datte du
-10 dcembre
lieyist. i, :}J.

Nous donuous plus loiu La traduction de cette
lettre.
68 CHAPITRE SEIZIME.
Jait envoyer en Germanie une ambassade, charge de
rsoudre les questions pendantes entre le saint-sige et la
couronne el, s'il tait possible, de rtablir la paix entre le
roi et les Saxons. Diverses circonstances avaient empch
le pape de raliser ce projet, mais, peu aprs la tenue du
synode, les ambassadeurs se mirent en route
;
c'taient
Hubert, cardinal vque de Palestrina, et Grald, cardinal
vque d'Ostie, peine de retour d'une importante mission
en Espagne. Quoique ces prlats eussent toute la con-
fiance du pape, celui-ci, pour le succs des ngociations,
comptait beaucoup moins sur eux que sur l'impratrice
Agns, qui, bien probablement la demande de Grgoire
VII, se dcida partir avec les lgats et aller revoir
son fils
;
elle tait accompagne de son fidle conseiller
Rainald, vque de Corne, et de Henri, vque de Goire \
Agns et les lgats arrivrent Nurenberg en Franconie,
lors des ftes de Pques, 20 avril 1074, le roi tait en ce
moment Bamberg
;
mais comme l'vque de Bamberg,
Hermann,
accus de simonie, tait en trs mauvais renom
la cour de Rome, les ambassadeurs refusrent de se
rendre dans cette ville
;
Henri IV s'empressa du reste
d'accourir Nuremberg au devant de sa mre \ Ses dis-
positions l'gard du saint-srge taient, nous verrons
1
Sur l'ambassade envoye eu Geruiauie par Grgoire VII, voyez
Bonitho : ad amie. L. VII, p. 657 des Monum. Gregor. de Jaffe
;
Ber-
phold : ad an. 1074, MG. SS. V, 277. Lambertus Hehsfel., ad an. 1074,
AIG. SS. V, 21o. Bernold: ad an. 1074, MG. SS. V, 4:*0; Mabianls Scottus:
ai an.
1074, MG. SS. V. 361.

Lambert de Hersfeld et d'autres chro-
niqueurs de la Germanie supposent que Rainald de Cme et Henri de
Goire taient aussi lgats du pape, c'est une erreur; le tmoignage de
Grgoire Vil lui-mme est formel sur ce point
;
cf. Paul Bermried :
p.
78 dans Wattericu : Pontif. roman. vitae,T. I,
p.
319.
2
Noluerunt (legati) esse in pascha cum rege in civitate Bamberg, ne
cbum vel societatem Hermanni, ejusdem civitati episcopi, qui olim
eomparavit episcopatum et servivitregi i hoc, pascha haberent.MARiA-
nus Scottus l. c.
PREMIRES LUTTES.
M
bientt pour quels motifs, des plus conciliantes
;
sans tre
aussi critique que lorsqu'il crivait au pape.au mois d'aot
107;{. la lettre si humble que nous avons reproduite,
sa
situation n'tait pas sans ennuis. Il venait de traverser de
rudes preuves : plus d'une fois la couronne avait vacill
sur sa tte, plus d'une fois sa cause avait paru dsespre.
Malgr ses concessions aux seigneurs de son royaume,
aprs sa fuite du chteau de Harzbourg, pour les dcider
marcher avec lui contre les Saxons, malgr ses humbles
supplications, les grands feudataires taient rests inbran-
lables
;
l'arme avait t licencie avec ordre de se runir
de nouveau, le o octobre suivant, Breitenbach, prs de
Hersfeld. Pendant ce temps, les Saxons continuaient as-
siger le Harzbourg, concluaient Triteburg avec les Thu-
ringiens une alliance offensive et dfensive et semblaient
plus menaants que jamais
1
.

Henri IV essaya alors de ngocier avec les Saxons

;
c'tait le seul parti qui lui restait prendre et, quelque
pnible qu'il fut son orgueil, il dut s'y rsigner. Dj
lorsqu'il tait assig dans le Harzbourg, il avait charg les
archevques Siegfried de Mayence et Anno de Cologne de
s'aboucher avec les rvolts. Une premire entrevue eut
lieu Gorvey en Saxe, le 24 aot 1073
;
Siegfried seul s'y
trouvait avec les dputs Saxons, mais, comme il tait
facile de le prvoir, tant donne l'exaspratiou des esprits,
l'uvre de la pacification n'y avana nullement. Les
Saxons accusrent le roi des crimes les plus abominables,
mme d'avoir avec sa sur Adlade, abbesse de Quedlin-
burg, des relations incestueuses, et ils sommrent l'arche-
1
Sur ces divers incidents, cf. Lambkrti Hersfkldenses Annales ad an.
1074. MG. SS. V, 199 sqq. Au lieu de traduire le Brediagen de Lambert,
par Breitenbach comme nous i'avons fait et comme l'ont fait bien des
historiens
d'Henri IV, Witzschf.l propose de le traduire par Heeren-
breituntzeu sur :a Werra ; cf. Anz'iger fur
Kunde der d. Vorzeit, Iahr-
snus, 187, n
l.
70
CHAPITRE SEIZIME.
vque de prononcer contre lui une sentence d'excommu-
nication. Siegfried s'y refusa et il fut dcid de part et
d'autre que, le 20 octobre suivant, une grande assemble
se tiendrait Gerstungen, sur la limite de la Hesse et de
laThuringe. Le roi, assura Siegfried, s'y rendrait en per-
sonne et se justifierait au sujet des accusations portes
contre lui
;
des otages, donns de part et d'autre, garanti-
raient la scurit de tous et, quelle que fut la dcision
porte par l'assemble, elle aurait force de loi et devrait
tre accepte par tous
*,
Le roi fut, on le devine, trs mcontent des clauses
acceptes Gorvey par Siegfried et refusa d'y souscrire
;
elles visaient en effet faire de lui un accus, oblig de se
justifier devant ses sujets et de se soumettre ensuite la
dcision que les grands prononceraient pour ou contre lui;
autant valait abdiquer immdiatemeut la couronne. En
outre, la tenue de cette dite Gerstengen, le 20 ocobre,
rendait impossible la concentration de l'arme, prescrite
pour le 5 du mme mois Breitenbach
;
le roi n'aurait
donc pu s'y prsenter que dsarm et la merci des colres
des Saxons,
Au lieu de livrer les otages promis par Siegfried, Henri
IV chercha susciter aux Saxons des ennemis dans les
nations voisines, crer une diversion. Sur ses instances,
le vieux roi des Danois Svend Estrithson parut avec une
Hotte sur les ctes Saxonnes mais les Danois refusrent
de se battre contre leurs voisins et Svend regagna ses tats,
sans avoir signal sa campagne par le moindre exploit.
Henri IV ne fut pas plus heureux avec les Liutices
;
il
leur promit de l'argent pour les faire marcher contre les
1
La.muekt de Herskeld ; 1. c.
p.
201, 202 est seul parler de l'entre-
vue de Corvey. Sur les graves accusations portes par les Saxons
contre Henri IV, cf. Hartwio Floto : Kaiser Heinrich der Vierle und
seinZeit. T. I. p. .*t<> sqq.
PRBMlBRES LUTTES.
71
Saxons mais ceux-ci
leur promirent des sommes plus con-
sidrables encore, s'ils voulaient rester chez eux. De l
chez les Liutices deux partis qui bientt en vinrent aux
mains et les Saxons n'eurent rien craindre de ce ct
*.
Tout se tournaitdonc contre le monarque, il subissait
chec sur chec et, pendant ce temps, approchait le jour
indiqu pour la dite de Gerstungen caries Saxons persis-
taient vouloir s'y rendre, quoique le roi eut refus de
leur donner des otages
;
ayant avec eux une arme de qua-
torze mille hommes, ils comptaient se passer de touteautre
garantie.
Henri IV ne pouvait gure se faire illusion sur les dis-
positions des grands de son royaume son gard, nan-
moins il les runit alors autour de lui Wurzbourg et,
aprs avoir pris leurs avis, il consentit, non pas aller de
sa personne Gerstungen mais s'y faire reprsenter par
les archevques de Mayence et de Cologne, les vques de
Metz et de Bamberg et par les ducs Gottfried de Lorraine,
Rodolphe de Souabe et Berthold de Garinlhie.
Les envoys Saxons furent Gerstungen aussi acerbes
contre le roi, aussi irrconciliables qu'ils l'avaient t Gor-
vcv; ils supplirent les reprsentants d'Henri IV de ne plus
tolrer un pareil tyran et d'lire un nouveau roi, capable
de rendre la paix au pays, si troubl et si agit
;
ils allrent
jusqu' dsigner le duc de Souabe, Rodolphe, comme le
plus apte ceindre la couronne et ramener la concorde.
Rodolphe repoussa le prilleux honneur qu'on lui propo-
sait, mais, au lieu de condamner un pareil langage que
leur qualit de fonds de pouvoir d'Henri IV leur dfen-
dait d'entendre, lesvques et les ducs finirent par tomber
<la>cord avec les Saxons, sur la ncessit de dposer le roi
<
l
t de lui donner un successeur. De part et d'autre, il fut
1
Sur leti
coupables tentatives d'Henri IV pour appeler l'tranger
dans royaume, cf. Lambiiti
Hibbiwdkksis Annales, t. c.
p.
202.
7-2
CHAPITRE SEIZIME.
convenu de tenir cette conclusion secrte jusqu' ce que
l'loignement d'Henri IV et l'adhsion des autres princes
eussent permis de la raliser; dans le pays, on rpandit le
bruit que les Saxons auraient uniquement faire acte de
soumision au roi Cologne, lors des prochaines ftes de
Nol, et que, moyennant cette formalit, le pass serait
oubli et amnisti
1
.
Le roi fut, tout le premier, dupe d'une pareille four-
berie et souscrivit sans difficult aux prtendues condi-
tions de paix. Son illusion ne devait pas durer longtemps;
se trouvant, peu aprs, Nurenberg avec sa cour, un cer-
tain Rginger, auparavant confident du roi, dclara aux
ducs Rodolphe de Souabe et Berthold de Garinthie
qu'Henri IV l'avait charg de les assassiner ainsi que
d'autres grands seigneurs, pendant leur sjour Wurz-
bourg. Sa conscience, ajoutait-il, ne lui avait pas permis
de commettre un crime si abominable, aussi maintenant
le roi le poursuivait de sa colre. Rginger proposait de
dmontrer, en se soumettant au jugement de Dieu, la
vrit de ce qu'il avanait,
Henri IV protesta trs nergiquement contre les asser-
tions de Rginger, mais sans pouvoir convaincre les
princes qui s'loignrent, en faisant dclarer au roi qu'ils
1
Les historiens d'Henri IV, Floto surtout, T. I,
p.
396, ont souvent
attaqu comme erron le rcit de l'entrevue de Gerstungen par Lam-
bert, /. c,
p. 202, 203; il leur a sembl tout fait invraisemblable
que les nombreux ngociateurs d'intrts si opposs, runis Gers-
tungen aient pu s'entendre pour prendre une si mystrieuse et si
importante rsolution. Bkrthold, /. c. ad an. 1073 confirme nanmoins,
sur ce point, le tmoignage de Lambert et il est bien certain que les
ambassadeurs du roi se laissrent gagner par les Saxons. Le tort de
Lambert a t peut-tre de prsenter comme un projet tout fait
arrt par tous, de dposer et de remplacer le roi, ce qui n'a t peut-
tre que l'objet de quelques pourparlers auxquels prirent part, non pas
tous les ngociateurs, mais quelques-uns seulement. Rduit a ces pro-
portions le fait perd de son invraisemblance.
MtBXlRES LUTTES. 7.1
se
regardaient comme dlivrs de toute fidlit et de tonte
obissance vis--vis de lui; peu aprs, la suite de non-
Telles
dmarches des Saxons, Siegfried accepta de runir,
avant la Nol dans sa ville archipiscopale, une nouvelle
dite charge de porter un jugement sur les accusations de
Rginger et de pourvoir l'avenir du royaume.
Quelle tait en ralit la valeur du tmoignage de
Rginger ? le roi lui avait-il vraiment donn une mission
aussi odieuse? les princes ne s'taient-ils pas plutt servi
de lui pour avoir un prtexte de rompre entirement avec
le roi ? n'tait-il pas le complice des Saxons, dsireux de
prcipiter la chute d'Henri IV et d'amener les ducs et les
vques remplir les promesses faites Gerstungen ? Les
historiens d'Henri IV ont plusieurs fois agit ces questions,
leur donnant des solutions conformes leurs prfrences;
elles n'en restent pas moins insolubles. Mais le coup tait
port et, lorsqu'aprs son sjour Nurenberg, Henri IV,
presque entirement abandonn, gagna la valle du Rhin,
sa couronne semblait plus en danger que jamais \
Ce fut durant ces tristes circonstances que se produisit
la premire intervention de Grgoire VII dans les troubles
qui dsolaient la Germanie; le 20 dcembre 1073, il crivit
au marquis Tzon et aux vques de Magdebourget d'Hal-
berstadt la lettre suivante qui fait honneur au pontife par
sa modration et son profond sentiment de la justice.
(irgoire, vrque, serviteur des serviteurs de Dieu, \Yzel,ar-
rh^vque
de Magdehourg. Burchard, vrque de Halberstadt, au
1
Lambert
: Le,
p. 203 et Bkrtimi.. ad an. li>7.{ ont racont l'inci-
dent de Reiiinger
;
le premier de ces deux chroniqueurs termine sou
rcit par ces paroles : rex, sicut instituerai Ralisponam coutendit
2*>
novembre),
omnibus invisus, omnibus suspectus, nec ipse jani
caiquam hominum satis fiilei habens, cumhi quoque quos intima fanai-
luri.ate
Bbi
devinxerat, ad primam iosTaentfa tempestatie Dllbecnlam
i
m defactesent,
7',
CHAPITRE SEIZIME.
marquis Tzon et aux autres princes de la Saxe, salut et bndiction
apostolique.
Vous n'ignorez pas que si j'ai pris le gouvernement et la charge
de l'Eglise universelle, agite par la tempte et comme submerge
dans un naufrage, c'est que j'y ai t oblig par la violence
et par la
pression que les frres ont exerces sur moi. J'ai dclar,, ma cons-
cience m'en est tmoin,, qu'une telle responsabilit tait trop lourde
pour moi, j'ai fait tout ce qui dpendait de moi pour viter la
dignit apostolique. Mais l'homme n'est pas matre de suivre telle
ou telle voie, il dpend de Celui qui dirige tous les pas des mortels,
aussi m'a-t-il t impossible de l'emporter contre la volont divine.
.Mon devoir est donc, avec le secours de Dieu, de dire et de faire ce
qui peut tre utile la religion et au salut du troupeau du Seigneur
;
deux raisons me pressent d'agir ainsi, d'abord, la crainte d'tre
accus auprs du souverain juge si je nglige les obligations de ma
charge et puis l'amour que je dois au prince des aptres, qui, depuis
ma tendre enfance m'a nourri avec un soin tout particulier et m'a
rchauff dans le sein de sa clmence.
Or, de toutes les inquitudes qui assigent notre esprit, la plus
vive est certainement de savoir qu'entre vous et le roi Henri, votre
seigneur, s'est leve une telle discorde et ont surgi de tels dissen-
timents qu'il en est rsult de nombreux homicides, des incendies, le
pillage des glises et des pauvres et la ruine del patrie. Nous avons
crit au roi touchant cette situation, l'exhortant et lui demandant
de la part des aptres Pierre et Paul de s'abstenir de tout acte d'hos-
tilit jusqu' ce que. nous ayons pu lui envoyer des nonces aposto-
liques, chargs d'tudier avec soin les causes d'un si grave diffrent
et, avec le secours de Dieu, de ramener la paix et la concorde. Je
m'adresse maintenant vous et je vous prie, je vous avertis de part
l'autorit apostolique, de ne pas soulever de nouveaux incidents,
d'observer le mme armistice et de ne pas nous crer des difficults,
de nature empcher la pacification que je m'efforce de procurer,
avec le secours de Dieu.
Vous le savez trs bien, le mensonge sur nos lvres serait un sacri-
lge
;
trahir la justice ce serait perdre notre me : soyez donc bien
persuads qu'aprs une enqute contradictoire et approfondie, nous
dciderons uniquement ce qui, avec le secours de Dieu, nous paratra
juste et que nous nous efforcerons de faire prvaloir notre jugement
dans le seul but de la conciliation. Si, notre avis, l'une des deux
parties a t victime d'une injustice, aucune crainte, aucune accep-
PREMIRES LUTTES 75
tionde
personnes ne nous empcheront de lui assurer les faveurs et
l'appui
de l'autorit
apostolique. Donn Home, le 13 des calendes
de
janvier,
indiction XII
e
(20
dcembre
107.']).
K
Nous
n'avons plus la lettre de Grgoire VII
Henri IV
laquelle le pape fait allusion, mais celle-ci suffit pour
caractriser
l'attitude
qu'il prit, ds le dbut, vis--vis des
Saxons et du roi: il chercha constamment se faire ac-
cepter,
lui ou ses lgats, comme arbitre par les deux par-
tis.
Quelques historiens ont reproch au pape cette inter-
vention et n'ont voulu
y
voir qu'un calcul de sa politique
pour affirmer et tendre son omnipotence :
remarquons
cependant que Grgoire VII n'impose pas son arbitrage, il
ie propose simplement et ne le dclare pas obligatoire. Et
puis le conflit avait un ct religieux, tout fait de nature
attirer l'attention du pape, ainsi nous avons vu que les
Saxons voulaient faire excommunier Henri IV par l'arche-
vque de Mayence cause de sa vie prive, de mme
dans sa lettre du mois d'aot 1073,
Henri IV avait sol-
licit les conseils et l'appui du pape pour sortir de ses
difficults. Il ne faut donc pas juger cette intervention
avec les ides de notre poque, ce serait s'exposer de
graves erreurs historiques: il faut regretter au contraire
qu'elle n'ait pas t franchement accepte ds le dbut;
elle aurait pargn la Germanie des flots de sang, les
horreurs de la guerre civile, d'incalculables calamits qui
la mirent deux doigts de sa ruine. La lettre du pape aux
fques Saxons passa comme inaperue, les esprits taient
trop excits, le tumulte trop grand pour qu'on entendit la
voix du pontife prchant l'apaisement et la conciliation.
Aprs une grave maladie qui faillit l'emporter
-,
1
Ghegoiui vu : Registri i,
39, dans Jaffe : Mon. Gregor.,
p. 57, sq.
-
Luram Annales ad an. 1073, MG. SS. V, 204. C'est Ladenburg
prv~
Worms que le roi tomba sravem^nt malade.
76 CHAPITRE SEIZIME
Henri IV se rendit Worms, dans la valle duRhin; Adal-
bert, vque de Worms, voulut empcher le roi d'entrer
dans sa ville piscopale, mais le peuple prit parti pour
celui-ci, Adalbert dut prendre la faite et la rception
chaleureuse faite au souverain lui rendit quelque courage
1
D'autres villes des bords du Rhin ayant imit l'exemple de
Worms, Henri IV eut assez d'autorit pour empcher la
runion de la dite de Mayence o sa dposition tait pro-
jete
2
. Mais, pendant ce temps, les forteresses du roi en
Saxe et en Thuringe, menaaient de tomber les unes aprs
les autres au pouvoir de l'ennemi, celles qui rsistaient
encore faisaient supplier qu'on vint leur secours.
Henri IV pria les deux archevques Anno de Cologne et
Siegfried de Mayence de s'aboucher de nouveau avec les
Saxons pour obtenir un armistice; la confrence eut lieu
le 12 janvier 1074 Gorvey, mais n'aboutit aucun
rsultat; les Saxons dclarrent au contraire que, du 9 au
15 fvrier, ils se runiraient Fritzlar et que l, conjoin-
tement avec les grands du royaume, ils jugeraient et dpo-
seraient Henri IV et lui donneraient un successeur \
En face de ces dispositions menaantes et d'une pers-
pective aussi redoutable, le roi n'hsila pas, et, le 20 jan-
vier 1074, en plein hiver, il quitta Worms et marcha
contre la Saxe avec une arme d'environ six millehommes;
le 27 janvier il tait dj Fulda. Malgr cette prcipita-
tion, il ne put surprendre les Saxons, qui, au nombre de
quatorze mille combattants, dcids mourir pour dfendre
1
Lambert : l. c.
2
Henri IV n'hsita pas se jeter aux pieds des princes pour les sup-
plier de ne pas aller Mayence : Lambert crit : pedibus eorum pro-
volutus, suppliciter orabat, ut memor^s justi judicis Dei, memores
sacramenti, quo se, Deo mediante, obligassent, fidem si bi servarent in
idversis.
a
Lamberti Annales ad an, 1073
dans MG. SS. V. 205 et ad an. 1071,
p.
200.
PREMIRES LUTTES,
77
leurs foyers, lui barrrent Feutre de laThuringe. L'arme
royale souffrit
bientt du froid qui fut trs vif cet hiver l
et aussi
do
manque de vivres, aussi, au lieu de songer
attaquer, Henri IV dut, malgr ses rpugnances, se rsi-
gner ngocier et l'abb de Hersfeld commena en son
nom des pourparlers. Contre toute attente, les Saxons
qui pouvaient fondre sur les troupes d'Henri IV et en
avoir facilement raison, firent preuve au contraire de
dispositions pacifiques; ils se dclarrent prts dposer
li s armes et se soumettre si le roi acceptait les condi-
tions qu'ils avaient plusieurs fois dj proposes sa sanc-
tion, amnistie gnrale pour le pass, rintgration d'Otto
de Nordheim dans son duch de Bavire, reddition et
dmolition des forteresses, leves par le roi en Saxe et en
Thuringe; restitution des biens confisqus aux adversaires
du roi, respect des antiques liberts et privilges des
Saxons
l
.
Henri IV eut, on le devine, bien de la peine s'avouer
vaincu par ses propres sujets et s'incliner devant leurs
stipulations, au lieu de leur imposer les siennes
;
il regretta
amrement d'avoir quitt Worms mais, dompt par une
ocessit imprieuse, craignant que sa dposition n'eut
lieu quelques jours plus tard Fritzlar, il finit par cder,
et le
2 fvrier, fte de la purification de la sainte Vierge,
la paix fut conclue Gerstungen. Le roi reut et embrassa
les
envoys Saxons et, de part et d'autre, on se promit de
respecter
les clauses du trait
J
.
1
Lambert : Le,
p. 2(>S, ajouta que les Saxons insistaient aussi pour
ijue le roi promit de visiter tour tour les diverses provinces de son
royaume et ne restt pas toujours en Saxe, notamment
Goslar.
1
Lambbuti Annales, ad an. 1074, MG. SS. V. 208,200. Bien des
Saxons
taient aussi trs mconteuts des stipulations de ce trait qui
tait
surtout l'uvre des grands seigneurs des deux parties; ce* Saxons
voulaient
la dchance d'Henri et <=on remplacement par Otto de
Nordheim.
7x
CHAPITRE SEIZIME.
La route de Goslar tait ouverte et Henri
IV s'y engagea
sans perdre de temps; il avait hte de revoir ses soldats de
la garnison du chteau de Harzburgqui avaient si vaillam-
ment dfendu la forteresse contre les Saxons. Mais, Gos-
lar, ses hsitations le reprirent et il songeait au moyen d'-
luder les conditions qu'il avait subieslorsque l'attitude ner-
gique et dcide des Saxons l'obligea
respecter ses ser-
ments. Les fameuses forteresses, notamment le Harzburg,
ouvrirent donc leurs portes et le peuple commena les
dmolir. Pour ne pas assister ce spectacle qui froissait
profondment son orgueil, Henri IV quitta la Saxe et
revint Wor ms. Il tait peine parti que les paysans des
environs de Harzburg escaladrent les murs, demi dman-
tels de la forteresse et dtruisirent tout ce qu'ils trou-
vrent, tant tait ardente leur haine contre le lieu maudit
qui avait attir sur le pays de si nombreuses et de si ter-
ribles calamits. Le monastre construit dans l'intrieur
des fortifications, l'glise de ce monastre, les reliques des
saints, les corps du frre et du fils d'Henri IV, ensevelis
dans l'glise, tout fut brl, profan, jet aux quatre vents
du ciel
*.
Le ressentiment et la colre du roi en apprenant ces
profanations, sont faciles comprendre
;
les principaux
d'entre les Saxons, effrays par ces excs populaires, s'em-
pressrent de protester et firent tous leurs efforts pour
adoucir Henri IV,
mais celui-ci ne voulut rien entendre et,
comme il ne pouvait alors venger par les armes l'injure
qui lui avait t faite, il demanda l'Eglise de svir contre
les coupables qu'il ne pouvait atteindre. Il fit immdiate-
ment partir pour Rome des lgats, chargs de dnoncer au
sige apostolique ceux qui avaient brl l'glise, bris les
autels, viol les tombes et, par haine pour un vivant, pro-
1
Lauki uii Annale<, l. c. filins ejus (rgi?) et fratrem quo? i lie ad
liratificanduni popularibus locum ibi tumulaverat, effodiuut.
PREMIRES LUTTES. 7!
fan les cendres des morts \ Ce fut sur ces entrefaites ou
peine quelques jours aprs qu'arrivrent en
Germanie
l'impratrice Agns et les lgats du saint-sige, apportant
les dcrets du synode de 1074
;
rien de surprenant si
Henri IV accourut Nurenberg au devant de sa mre et au-
devant d eux et s'il leur fit un accueil trs empress.
Malgr ces bonnes dispositions du roi, il ne fut pas pos-
sible aux lgats de remplir en Germanie la mission dont
Grgoire VII les avait chargs, il est vrai qu'Henri IV se
rconcilia avec le saint-sige, promit de ne plus vendre
les charges ecclsiastiques et accepta la pnitence que les
ambassadeurs lui imposrent pour expier le pass
;
ce
prix, il fut relev de l'excommunication qui pesait sur lui,
et, plus tard, Grgoire VII flicitait l'impratrice Agns du
rsultat qu'elle avait obtenu
2
: mais, lorsque les lgats
dclarrent qu'ils avaient ordre de tenir et de prsider en
Germanie un concile pour examiner et, au besoin, pour
dposer les vques et les abbs reconnus coupables de
1
Quandoquidem, inquit (rex), nec foreuses leges contra violentiam
Saxonuin quicquam proficiunt, nec injurias meas, desertus a milite,
armis persequi valeo : ad letres ecclesiasticas, jam necessitate o.oac-
tus, confupiatn, et ubi huuiana cessant auxilia. divinain opeiu implo-
rabo. Protinus leL
r
atos Romain misit, sedem apostolicam contra eos
iuterpellare, qui ecclesiam incendissent, altaria confrecissent sepul-
ebra violassent et odio viventis in sepultos cineres barbara crudelitate
debachati fiassent. LaMbbrti Annales, l. c.

Le passage mrite d'tre-
reproduit, il montre comment le roi demandait, une fois de plus, l'in
terv.'iition
du pape dans les dmls avec les Saxons.
2
Mon. Greg
,
p. 106 sq. Rejist. i, 8">.
Le pape crit l'impratrice :
Quoi maximum est et unitati dilectionis conjuuctissimum, jam pere-
-i>ti>
;
videlicet filium ve?trum Heinricum reiiem communioni eccleskr
restitui. simulque
regnnm ejus a communi periculo liberari. Quoniam,
illo extra communionem posito, nos quidein timor divinae ultionis
secum
couvenire prohibuit
;
subditos vero sibi quotidice ejus pra'sentia
quasi
ncessitas quue lam in culpa linavit.

Henri IV tait donc
excommuni au moment de l'arrive des lgats, et cela par le seul fait
de vendre
des dignits ecclsiastiques, mais il ne l'tait p?s nommment
comme il le fut plus tard.
80 CHAPITRE SEIZIME.
simonie et d'incontinence, ce fut un toile gnral parmi
les vques qui entouraient le roi \ Limar, archevque
de Brme, se distingua entre tous les autres par son
ardente opposition
2
. Les vques dclarrent que seul en
dehors d'eux, le pape avait le droit de lenir un pareil
concile dans leur pays, qu'ils ne reconnaissaient pas un
tel droit aux lgats du saint-sige et ne laisseraient pas
lser, sur ce point, les antiques lois de leur glise
3
.
Henri IV, qui avait se plaindre de quelques vques, sur-
tout d'Adalbert de Worms et des prlats Saxons, ayant fait
cause commune avec leurs diocsains, se rangea du cot
des lgats
;
il calculait qu'tant uni au pape et ses repr-
sentants, il pourrait rgenter facilement ses feudataires
ecclsiastiques
4
;
toutefois les vques ne cdrent pas, le
concile fut remis une poque indfinie et les lgats
dclarrent l'archevque de Brme qu'il aurait rendre
compte Rome de son opposition aux ordres du pape. En
outre, ils prescrivirent aux divers mtropolitains de la
Germanie de tenir des synodes dans leurs provinces res-
1
Petierunt (legati) verbis romani poutificis ut sinoduin tenere inlra
Gallias pace episcoporum sinerentur.Vebementer hoc abnuerunt omnes
episcopi. Lambehti Annales, ad an. 1074.
2
A/on. Greg.,
p.
140. Regist.
, 28.
3
Inusitatum longe que a suis rationibus alienum, nec se hujus auc-
toritatis privilegium ulli alii prterquain ipsi Romano pontifici uinquam
delaturos affirmabant. Lambert, /. c.
4
Siquidem intenderat Komanus pontifex ut omnes episcopos et abba-
les, qui sacros gradus precio re lemissent, discussione habita, depo-
neret
;
jamque hac de causa Babcnbergensem episcopuui et alios non-
nullos ab omni divino officio suspenderat, donec coram venientes
inustum sibl crimen bereseos dicrna satisfactione purgarent. Et rex
quidein cupide volebat o lio Wormaciensis episcopi et quorumdam alio-
rum qui eum bello Saxonico offenderant; quos hac calumpnia invol-
vendos et ditmilatis sue detrimenta passuros, spe certissiuna pnesump-
erat. Sed quia per legatos res tanta contici po?se desperabatur, con-
sulto in audientiam ipsius romani pontificis dilata est. Lambehti
Annales, l, c.
PREMIERES LOTTES. SI
pctrves,
pour
y
promulguer et faire excuter les dcrets
du synode romain.
Bien peu s'empressrent d'obir, Siegfried de Mayence
essaya de le faire mais nous savons, par Lambert de Ilers-
feld. qu'il n*y russit gure: voici le texte de Lambert, il
est d'autant plus utile de le citer qifil met en relief Ttat
moral du clerg de la Germanie.
Tuiis les clerc?, dit le moine Je Sersfeld, furent remplis d'indi-
gnation contre un pareil dcret (le dcret contre le mariage des
clercs; ils proclamrent que le pape tait absolument hrtique,
enseignant des dogmes insenss. Il avait, disaient-ils, oubli cette
parole du Seigneur : tout ne comprennent pas ce langage (le prcepte
del continence) que celui-l le comprenne qui peut le comprendre
1
;
et cette autre parole de l'Ap;re : que celui qui ne peut pas garder
la continence, se marie
t
il vaut mieux se marier que de brler
2
. Il
voulait obliger, par la force, les hommes vivre comme les anges
;
en. refusant a la nature de suivre son cours ordinaire, il favorisait
la fornication et le drglement, des murs
;
s'il persistait dans
ses dcrets, ils prfraient, ajoutaient-ils, renoncer au sacerdoce
plutt que de renoncer au' mariage
;
puisqu'il avait horreur des
hommes, il aviserait alors se procurer des anges pour gouverner
les peuples de l'glise de Dieu. Cette opposition n'empchait pas le
pape d'insister, il envoyait auxvques de nombreux messagers, les
accusant de laisser-aller et de ngligence et les menaant de cen-
sures apostoliques s'ils ne mettaient pas plus de promptitude
remplir leur devoir.
a L'archevque de .Mayence, persuad que l'abrogation d'une cou.
tume aussi invtre, consacre par un si grand nombre d'annes,
serait une rude entreprise, agissait avec ses prtres avec beaucoup
de modration
;
ramener un monde dj dcrpi l'hrosme des
premiers temps de l'glise, ne lui semblait pas chose bien aise
;
.
11 commena donc par donner son clerg un dlai de six mois
1
^aist
Matthieu: xi\,
11, li
;
Jsus-Christ parle du clibat.
Saint Pu l : i aux Corintk.
vu,
9,
3
Archiepiscopus Moirontinus sciens non parvo constare operam hr.n.
ut tanto teuipore inolitam consuetudinem revelleret, atque ad rudi-
uenta
MMeot C' olesi senesceuteui jaui munduni reforuiaret, modo
raUus a^rebat cum eis.
"
T. III.
{j
81 CHAPITRE SEIZIME.
pour rflchir, eteihorta ses prtres faire spontanment ce que,
sans cela, ils devraient faire par force, il leur demanda de ne pas
les mettre, lui ou le pontife romain, dans la ncessit de svir.

Au mois d'octobre
(1074), un synode fut runi Erfurt et l
l'archevque fit ses prtres des instances plus pressantes pour
que, sans plus tarder, ils renonassent au mariage ou au ministre
des autels. Ceux-ci lui opposrent plusieurs raisons pour luder
une alternative aussi rigoureuse et aussi immdiate et pour rendre
nulle toute sentence de condamnation qui serait porte. Mais les.
arguments, les supplications, les prires ne pouvaient rien contre
l'autorit du sige apostolique, derrire laquelle l'archevque se
retranchait, prtendant qu'il tait forc d'agir ainsi, que sa volont
n'y tait pour rien. Alors les membres du clerg sortirent de l'as-
semble et, aprs en avoir dlibr, rsolurent de ne pas retourner
au synode et de rentrer chez eux, sans prendre cong de l'arche-
vque. Quelques-uns n'taient pas de cet avis et criaient qu'd fallait
rentrer dans le synode, s'emparer de l'vque sur son sige pis
copal, avant qu'il pronont contre eux cette excrable sentence, et
ne pas hsiter le mettre mort comme il le mritait
;
cet exemple
mmorable, transmis la postrit, empcherait les successeurs de
l'archevque de renouveler dpareilles calomnies contre l'honneur
du nom sacerdotal
1
.

On rapporta l'vque ce qui se passait au dehors et on l'engagea

calmer par sa modration les esprits qui s'chauffaient; en effet,
il envoya aussitt des messagers dire ses prtres de revenir au
synode et d'y revenir de sang-froid
;
il promettait qu'a la premire
occasion, il s'empresserait de faire partir pour Rome des dlgus
chargs d'exposer au seigneur pape les motifs qui devaient le dter-
miner adoucir la rigueur de ses commandements
2
.
Malgr ces tempraments, le synode d'Erfurt faillit se
1
Nonnulli etiarn confusis vocibus clamitabant melius sibi videri ut, in
synodum reiiressi, ipsuui episcopuiu, priusquaiu execrabilein adversui
eos senteutiam promulLraret, cathedra episcopali deturbarent. et mrita
morte multato, insinue
mouinientum ad posteros traunuitterent, ne
quis deinceps successorum ejus talein sacerdotali noiniiii calumpniam
struere te ni
p
tare t.
2
Se, cuui primuin oportunitas arrisisset, Romain misauruui,
et
domnum apostolicum, si qua posset ratione, ab bac sententiai auste-
ritate deducturum.
PREMIRES LUTTES. 83
terminer
(Tune-faon tragique pour le pusillanime arche-
vque ;
le lendemain de cette orageuse sance, sans plus
parler du clibat, il demanda dans l'assemble que les
Thuringiens payassent les dmes accoutumes. Ceux-ci
refusrent en se fondant sur les stipulations de la paix de
Gerstungenet, comme l'archevque se montrait plus intrai-
table sur la question d'argent que sur celle du clibat,
prtres et laques se prcipitrent sur lui pour le massa-
crer
;
ses soldats eurent toutes les peines du monde l'ar-
racher de leurs mains. Siegfried se sauva lleiligenstadt
o il excommuniait rgulirement, les jours de fte, ceux
qui venaient de lui causer de si grandes frayeurs
f
.
ltmann. vque de Passau en Bavire, fit preuve durant
ces tristes dmls d'un courage vraiment piscopal; s'il
ne put russir imposer le clibat son clerg il sauva du
moins, dans une certaine mesure, l'honneur de l'piscopat
de la Germanie. Voici ce que raconte, ce sujet, le bio-
graphe anonyme qui nous a conserv le souvenir de ses
vertus.
A cette poque, presque tout le royaume de Germanie fut agit
par le scandale d'une grande dispute touchant l'incontinence des
clercs. Cette incontinence n'tait pas un mal cach, car ces prtres
avaient des fronts de courtisanes et ne sjvaient pas rougir*. Le pontile
romain, mis au courant de cette situation, envoya par lettres des
dcrets condamnant une telle normit. Les voques s'inclinent
devant ces ordres salutaires, s'en flicitent et les font excuter
autant qu'il leur tait possible. Quant au bienheureux Altmann, il
runit Passau le concile des frres et
y
lit lire les lettres qu'il
avait reues ce sujet, ajoutant dans une chaleureuse exhortation
1
Subito efl'erata mente se foras proripiunt, ad arma conclamant, et
ad raonientum contracta insenti multitudine, in sinodum prorumpunt;
et nisi maturiiiB milites episcopi intercessissent et blandiendo r;iti>-
nriuque
re ld< ndo potius quam repuL
r
nando, quoniam viribus impars
eraut, ferocientis turbai impetum inhibui^sent, in ipsa cathedra epis
copah
episcopuin
oppressissenL
1
Jkhkmik
: m,
8i cil.vi irai; seizime
qu'on ne devait pas trouver onreuse une chastet, que Dieu rcom-
pensait par une couronne spciale. Cette chastet, ornement de
toute me fidle, devait, plus forte raison, briller dans ceux qui
offraient pour tous la divine majest l'hostie sainte et immacule
du corps et du sang du Christ. Le bon pasteur et le prudent doc-
teur essaya ainsi d'veiller par ses paroles dans le cur de tous
l'amour de cette grande vertu de la puret mais il ne put
y
russir.
Ils lui opposrent les antiques traditions et l'autorit de ses pr-
dcesseurs sur le sige piscopal dont aucun ne s'tait montr aussi
svre et aussi violent sur ce poiot
1
. Le serviteur du Christ rpon-
dit que lui aussi aurait agi comme ses prdcesseurs si l'ordre du
pape l'avait permis
;
qu'il craignait au contraire pour son propre
salut, cause de cette parole de la sainte Ecriture : Non seule-
ment ceux qui font le mal sont dignes de mort mais encore ceux qui les
approuvent
-.
N'ayant pu rien obtenir. Il congdia l'assemble.
Aprs avoir pris conseil des plus sages et avoir recommand le
secret, le jour de la fte de saint Etienne, premier martyr et patron
de son glise, l'vque Altmann monta l'ambon et l, devant la
foule du clerg et du peuple, devant les grands venus cause de la
solennit, il lut impassible le contenu des lettres apostoliques. La
sainte Ecriture dit avec raison que le juste a autant de confiance que
le lion
3
. Car l'vque ne passa pas sous silence les sanctions pnales,
pour briser par l'excommunication ceux que la persuasion n'avait
pu tlchir. Des cris de fureur se firent alors entendre de toutes
parts et le serviteur de Dieu aurait t massacr immdiatement si
i* providence divine, seconde par le courage do quelques grands,
ne l'avait arrach des mains des nergu mnes
f
.
Les scnes violentes des deux synodes d'Erfurt et de
Passau montrent mieux que tous les commentaires, toutes
1
Tuentur se illi autiquitate temporum et auctoritate antecessorum
suoruui, quorum nemineui in hujus uiodi severuui tulerunt et violer
tuio.
-'
Epitre aux Romains : i,
31,
3-2.
3
Proverbes : xxvin, 1.

Illico clamor et furor ab ornai parte perstrepit. Et forte iu prasen*

tiarum fauQuluiD Dei furibundis mauibus discerpsisser
t,
si non divina
virtus, et optiinatuui pneseiitium probitas furentibus obstilisset. Migne :
T.
148, col. 878, daus ia vita S. Altmanni Palaviensis episcopi, ibid. coi.
867-89 i.
MIEMIRES LUTTES. 8.*j
(es
considrations,
combien le clerg del Germanie
avait
besoin de rforme, combien sa situation justifiait les tris-
tesses et les rigueurs de Grgoire Vif
;
nous allons voir
qu'en France le mal tait aussi profond, aussi invtr et
que l aussi il tait urgent d'agir avec nergie.
l'issue du synode romain du mois de mars
1074,
Grgoire VII choisit pour son lgat en France, Hugo
vque de Die. et lui prescrivit de travailler, au nom du
saint-sige, l'extirpation de la simonie et la rforme
des murs dans le clerg.
Hugo avait t lu vque de Die par le clerg et le
peuple du diocse
;
le comte de Die ne fit d'abord aucune
opposition cette lection mais, peu aprs, on ne sait pour
quel motif, il organisa un soulvement populaire contre
l'vque lu. Hugo vint
Rome demander justice et Gr-
goire VII le sacra lui-mme, lors du synode du mois de
mars 1074. Aprs lui avoir donn ses instructions, il le
renvoya en France avec des lettres pour ses diocsains et
pour le comte de Die, menaant ce dernier de l'excommu-
nication et de l'anathme, s'il ne changeait entirement de
conduite l'gard de son vque
l
. D'autres lettres accr-
ditaient Hugo en qualit de lgat du saint-sige dans les
Gaules
;
elles sont adresses tous les abbs et tous les
prlats, c'est--dire aux suprieurs des moines et des
clercs sculiers el recommandent de payer exactement,
entre les mains de Hugo, le denier de saint Pierre.
Votre fraternit n'igaore pas, crivait Grgoire VII, qu'en vertu
des institutions de nos pres, quelq jes-unes de vos glises paient
au
luenheureux Pierre et nous un cens annuel. Nous vous avertis-
1
Mon. Greg.,
p. 87 sq. Regist
,
i, 69. La lettre du pape est du'23 mars
1071.
Sur
t*Ych de Die, qui faisait partie de la province de Vienne, et
sur
les
prdcesseurs immdiats de Hugo, voyez, au T. 11 cliap. \i
p
359 sqq, les dtails dj donns.
80 CHAPITRE SEIZIME.
sons de vous acquitter exactement de ces redevances, car, jusqu'ici,
quelques-uns par ngligence, d'autre par endurcissement n'ont pas
rempli ce devoir... Comme nous envoyons aujourd'hui dans les
Gaules pour
y
rgler, en notre lieu et place, diverses affaires eccl-
siastiques, notre cher fils Hugo, vque de Die, et comme nous
avons toute confiance en lui, ayant pu apprcier sa fidlit dans les
affairs que nous lui avons confies, nous vous prescrivons de
remettre entre ses mains le cens de vos glises ainsi que les sommes
dues pour le pass
l
>
Nous verrons plus tard comment l'vque de Die s'ac-
quitta durant plusieurs annes, des dlicates fonctions que
le pape lui avaient confies; disons seulement que,
d'aprs la correspondance de Grgoire VII, Hugo rpondit
l'attente du pape, car celui-ci lui garda toute sa con-
fiance et lai confia, plus tard, d'autres lgations trs
importantes
2
.
Quant l'accueil fait aux prescriptions synodales du
saint-sige, le document suivant, quoique bien incomplet,
permet d'tre difi cet gard. C'est un passage de la vie
de saint Gautier, abb de Pontoise, au onzime sicle.
Un concile, raconte fauteur anonyme de la vie de saint Gautier,
abb de Pontoise, s'tant runi Paris pour savoir s'il fallait obir
aux ordonnances du seigneur pape Hildebrand, de sainte mmoire,
touchant le clibat ecclsiastique et la dfense d'entendre la messe
d'un prtre concubinaire, presque tous les vques, les abbes et les
clercs, composant l'assemble, dclarrent absurdes les ordres du
pape et conclurent qu'on ne pouvait pas et qu'on ne devait pas s'y
conformer. Gauthier, abb de Pontoise, qui, peu aunaravant, tait
all Rome et
y
avait confr avec Hildebrand, se leva alors au
milieu de l'assemble et protesta nergiquement contre la dcision
qui venait d'tre prise
;
il cita saint Grgoire, pour prouver qu'on
devait obir son suprieur, mme lorsqu'on ne voyait pas la raison
1
Mon. Greg.y
p.
526 sq. Epistolae collectae 6. Jaffe a pris cette lettre
dans l'dition de Hugo deFlavigny, MG. SS. VIII, 412.
-
Voyez par exemple : Mon. Grey.,
p. 156 et
p. 179;
Regist. n, 43 et
H, 59.
PREMIRES LUTTES.
87
de l'ordre qui tait donn. Les paroles de Gautier soulevrent
dans
le concile un pouvantable tumulte
;
de tous cts, on se prcipita
sur lui, il fut rou de coups, couverts de crachats et tran ensuite
dans les prisons du roi d'o quelques-uns de ses amis parvinren
ensuite le faire sortir et il regagna son abbaye de Pontoise
i
.
Cette defnire circonstance de l'emprisonnement
de
Gautier dans les prisons du roi s'explique d'autant
mieux
que les rapports entre Philippe
i
er
et Grgoire VII conti-
nuaient tre trs tendus. Dj, dans sa lettre du 4 d-
cembre 1073, Ruclin, vque de Ghlons-sur-Sane, au
sujet de la vacance de l'glise deMcon, le pape paraissait
dcid user, s'il le fallait, des moyens extrmes pour
briser la rsistance du souverain
2
: le sige de Mcon fut,
il est vrai, pourvu d'un titulaire, sans qu'il fut ncessaire
d'en venir l, mais, peu aprs, surgit un autre incident
celui de l'glise de Beauvais. Guido, vque de Beauvais,
ayant t, l'instigation du roi, chass par le peuple, vint
chercher un refuge Rome, auprs de Grgoire Vil; le
pape crivit aux habitants de Beauvais et au roi pour obte-
nir que l'vque fut rintgr sur son sige piscopal et
recouvrt les biens de son glise et c'est en effet ce qui
arriva. La lettre du pontife Philippe I
er
trahit dj une
1
Voyez dans les Bollandistes
: Ac'a sanctorum Aprilis, T. I, p.
753
sqq., le? deux vies de saint Gautier, abb de Pontoise, crites par deux
anonymes. L'une et l'autre vie parlent du synode de Paris et du cou-
Iftgl dont Gautier
y
fit preuve. C'est avec l'aide de ces deux versions
(c. u,
9, p. 75o et c. u,
10,
p.
760)
que nous avons compos notre
Pcit, Dans la seconde vie qui est plus dtaille, on voit qu'au synode
de Paris, Gautier n'osa pas, inalpr tout son courage, soutenir ouverte-
ment
le clibat; il dut se borner, tant l'assemble tait intolrante,
soutenir cette thse gnrale qu'on devait obir u ses suprieurs, par
constM]
.oui au pape,
mme lorsque
o ne vuv il pati 1 t raison
d'tf de
leurs orlr<'s.
Mansi : Concilio. collectio, T XX,
p.
4:57 sqq
,
adonn
les fragmenta dea deux vies de saint Gautier se rappariant au synode
de Paris. 11 n'est pas possible de dire eu quelle anne prcise s'est tenu
le synode.
1
Mon.
Greg.,
p. 53 sq.
Regiat. i. :5o. Voyez plus haut
p.
40.
88 CHAPITRE SEIZIME
motion profonde, une irritation difficilement contenue
et
qui devait clater peu de temps aprs \
Un chevalier de Beauvais nomm Lanzelin avait fait pri-
sonnier un certain Folcer de Chartres, lorsque celui-ci reve-
nait d'un plerinage Rome et ne voulait lui rendre la
libert que contre une ranon considrable
;
en outre,
durant l't de 1074, le roi lui-mme se conduisant en
vritable bandit, fit dpouiller de malheureux marchands
italiens, venus une foire en France. En apprenant ces
iniquits, Grgoire Vil n'hsita plus et crivit la lettre sui-
vante aux archevques et vques de France.
Grgoire voque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux arche-
vques Manass de Reims, Richer de Sens, Richard de Bourges,
Adrald, vque de Chartres, et aux autres voques de France, salut
et bndiction apostolique.
Depuis longtemps dj le royaume de France, autrefois fameux et
trs puissant, a vu sa gloire diminuer graduellement
;
des murs
dtestables, qui s'affichent de plus en plus, ont fait disparatre les
iusignes vertus dont il tait orn. De nos jours, ce mme royaume
semble avoir perdu tout sentiment d'honneur et de dcorum
;
les
lois
y
sont mises de ct, la justice
y
est foule aux pieds; les
crimes les plus honteux, les plus cruels, les plus misrables, les
plus intolrables
y
restent impunis et cette impunit encourage les
malfaiteurs recommencer. Par suite de l'affaiblissement du pou-
voir royal, affaiblissement qui, dans votre patrie, date dj de
quelques annes, les luis et le gouvernement sont impuissants
empcher ou punir les injustices
;
il en rsulte que, par une sorte
de nouveau droit des gens, chacun est oblig de se faire justice,
chacun se sert des armes et des ressources qu'il a sa disposition
pour arriver se venger. Si cette situation a caus dans le pays
des meurtres, des incendies et les maux que la guerre entrane
aprs elle, il faut le dplorer mais qui donc en serait surpris? Oui,
tous, comme infects d'une sorte de peste de dpravation, commet-
^Mon. Greg.,
p. 93 sqq. Beyist. i,
7i et 75. Aprs avoir adress au ro?
divers reproches, le pape continue en ces termes : Haec quidem et alia
talia frquenter et, si oportet, aspero etiim sermone tibi inculcare,
suscepti nos officii cura conipellit.
PREMIERKS LOTTES. 89
tent des forfaits horribles et excrables et sans pouvoir allguer
la
inoindre excuse
;
ils ne respectent ni les choses divines ni les choses
humaines : les parjures, les sacrilges, les incestes, les trahisons
tout cela n'est qu'un jeu leurs yeux. Vous seuls sur la terre offrez
ce
spectacle navrant, de concitoyens, de proches, de frres mme
qui, pour des motifs de basse cupidit, se font prisonniers les uns
les autres pour dpouiller ensuite ces malheureux de tous leurs
biens et les faire mourir dans une affreuse misre. Les plerins
qui vont Rome au tombeau des saints aptres ou qui viennent de
les visiter, sont, dans votre pays, si une occasion propice se pr-
sente, jets en prison o on leur fait souffrir des tourments que des
paens
n'oseraient pas leur infliger
;
on leur extorque ensuite pour
qu'ils puissent se racheter, des sommes plus considrables que ce
qu'ils possdent.
Votre roi qu'il faut appeler non pas un roi mais un tyran est,
de par l'instigation du dmon, la cause et le principe de tous ces
maux. Aprs avuir souill sa vie de vices et d'infamies, pauvre et
misrable qu'il est, il porte inutilement le sceptre
;
non seulement,
par la faiblesse de son gouvernement, il a lch la bride ses'peuples
pour tous les attentats, mais il les a lui-mme excits par l'exemple
de ses penchants et de ses uvres. Il ne lui a pas suffi de mriter
la colre de Dieu par la ruine des glises, les adultres, les rapines
odieuses, les parjures, les mille genres de lraude dont nous
l'avons souvent rprimand
;
tout rcemment des marchands venus
de divers points de la terre, une foire de France, il a extorqu en
vritable brigand, une immense somme d'argent; jusqu' nos jours,
jamais on n'a rapport, pas mme dans les fables, qu'un roi ait agi
de la sorte; lui qui devrait tre le dfenseur des lois et de la jus-
tice est le premier les violer. En agissant ainsi, il est parvenu
nuire non pas seulement aux personnes de son royaume mais encore,
je le dis sa confusion, aux trangers.
Il est impossible qu'une telle conduite vite la sentence dn sou-
verain juge, aussi nous vous prions, nous vous avertissons avec
une vraie charit, de prendre garde vous, de ne pas attirer sur
vous cette maldiction prophtique; Maudit soit l'homme qui dtourne
son (jlaire du sang,
1
c'est--dire, comme vous le comprenez trs
bien, qui n'emploie pas le glaive de la parule la correction des
1
Maledictus homo, qui
prohibet gladium suum a sanguine. Ce texte,
qui revient assez souvent dans la correspondance de Grgoire VII, si
trouve dans Jrne, c. xlvhi, v. 10.
90 CHAPITRE SEIZIME.
hommes charnels. Vous, mes frres, vous tes en faute, car en ne
rsistant pas, avec une vigueur sacerdotale, aux actions dtestables
de cet homme, vous favorisez sa mchanct par votre complaisance.
Nous vous le disons regret et avec des gmissements, nous crai-
gnons que, voyant le loup dvorer sous vos yeux le troupeau du Sei-
gneur, vous ne preniez la fuite, que vous ne soyez des chiens ne
sachant pas aboyer et vous rfugiant dans le silence. Votre salut
nous parait d'autant plus en danger que nous ne voyous pas quelles
excuses vous pourrez faire valoir quand vous paratrez devant Dieu
pour expliquer votre taciturnit
;
je ne suppose pas que le roi agisse
de cette faori avec votre adhsion, il ne reste dune que votre ngli-
gence qui fait que la perte de son me ne vous touche gure. Vous
vous rendez compte vous-mme qu'une telle adhsion, une telle
ngligence sont tout fait incompatibles avec les devoirs de votre
charge pastorale.
Vous vous trompez grandement si, en empchant le roi de faire
le mal, vous croyez manquer au respect et la fidlit que vous
lui avez promise. Celui-l, nous l'affirmons en toute sret, fait
preuve d'une bien plus grande fidlit qui oblige celui qui il l'a
jure,de sauver son me etne la laisse pas, par une complaisance cou-
pable, tristement disparatre dans le gouffre du pch. Il est inutile
de parler de crainte. Runis et arms pour dfendre la justice,
votre force serait telle que vous pourriez la fois, sans aucun pril
pour vous, le dtourner par la pnitence de sa passion de mal faire,
et mettre vos mes en sret
;
y
aurait-il du reste crainte ou pril
de mort que vous ne devriez pas abdiquer l'indpendance de votre
sacerdoce.
Nous vous prions donc, nous vous avertissons, de par l'autorit
apostolique, de vous runir pour veillerau bon renom et au salut
de votre patrie; mettez vous d'accord pour parler au roi, donnez-
lui avis de sa honte, de son pril et de celui de son royaume
;
mon-
trez lui en face combien sont criminelles ses actions et ses inten-
tions, tachez de le flchir par toute espce d'instance afin qu'il
indemnise les marchands, dont j'ai parle
;
vous savez que si ces
indemnits ne sont pas accordes il en rsultera des discordes et
des inimitis sans fin. Que votre roi corrige ses fautes et laissant
l les erreurs de sa jeunesse, qu'il commence, en s'attachant la
justice, relever la dignit et la gloire de son royaume; pour pou-
voir corriger les autres qu'il abandonne, le premier, l'iniquit.

S'il refuse de vous entendre, si bravant la colre de Dieu, au

PREMIRES LOTTES. 'JI
mpris
de
la dignit royale, de son salut et de celui de son peuple,
il s'obstine
dans la dUret de son cur, faites-lui entendre, nomme
de noire bouche, qu'il ne pourra plus longtemps chapperai! glai\e
le
la vengeance apostolique. Ainsi donc vous-mmes, avertis, com-
mands par la puissance apostolique, inclinez vous avec la foi et
l'obissance qui lui sont ducs, devant les ordres de votre mre, la
saint; glise romaine
;
sparez vous compltement de l'obissance
et de la communion de votre roi, dfendez aans toute la France de
clbrer publiquement l'office divin.
Si de pareilles mesures le laissent insensible, nous essayerons,
par tous les moyens et avec le secours de Dieu, de lui arracher le
royaume de France
;
que chacun soit bien convaincu de notre rso"
lution cet gard.
Mais nous sommes persuads que, si vous le voulez bien, il ne
continuera pas se montrer incorrigible
;
si donc nous nous aper-
cevons que vous faites preuve de peu de zle dans une afiaire si
importante, nous vous regarderons comme les compagnons et les
complices de ses sclratesses et nous n'agirons pas contre lui sans
vous dgrader en mme temps de votre piscopat.
Dieu et notre conscience peuvent nous rendre ce tmoignage
que si nous tenons un pareil langage, les prires ou les prsents
de qui que ce soit n'y sont pour rien. La douleur seule nous l'ait
parler; en voyant un 'si noble royaume, un si grand nombre de
peuples se perdre par la faute d'un sclrat, nous ne pouvons et
nous ne devons pas nous taire
et dissimuler. Souvenez-vous de
cette parole de la divine sagesse : celui qui craint f homme tombe
rapidement, celui-l au contraire s lve qui place son espoir dans le
Seigneur
i
. Prouvez que votre esprit et votre langue n'ont pas
abdiqu leur indpendance; par crainte d'un homme, ne vous rsi-
gnez pas votre ruine, ayez au contraire confiance dans le Sei-
gneur et dans sa vertu puissante, soyez de vaillants soldats du
Christ et sachez vous lever jusqu' la gloire de la vie future et de
la vie prsente.
v Nous demandons en outre avec instance votre charit de vous
mettre en communication avec le chevalier Lauzelin de Beauvais;
au nom de saint Pierre et en vertu de notre autorit
apostolique;
vous lui ordonnerez de rendre la libert Folcer de Chartres qui,
revenant de son plerinage au tombeau des saints aptres, a t fait
prisounier par lui
;
il faut qu'il le laisse repartir sain et sauf et sans
1
t'rooerbcs, c. xxi.v,
v. 2>.
92 CHAPITRE SEIZIME
rien lui extorquer. S'il refuse de le faire, ne cessez de le combattre
par les armes spirituelles et temporelles, jusqu' ce que le pleriu
de saint Pierre ait recouvr la libert et jusqu' ce que on lui ait
rendu ce qui lui aurait t vol. Donn Tibur le 4 des ides de
septembre. Indiction XII. (iO septembre
1074)
1
.
Certes, le rquisitoire est amer, le pontife parle du sou-
verain comme les prophtes de l'ancienne loi parlaient des
rois d'Isral, tombs dans l'idoltrie. Les gallicans du
dix-septime sicle s'indignaient en voyant traiter de cette
faon un prdcesseur de Louis XIV; je ne saurais, je
l'avoue, partager cette indignation. Les rois n'ont pas t
institus pour tre des dtrousseurs de grand chemin,
ou pour trafiquer des dignits ecclsiastiques et Philippe I
er
me parat fort peu intressant. Je songe plutt ces mar-
chands indignement spolis, ces plerins jets en prison,
ces crimes commis cyniquement sur les humbles, sur
les petits par les plus forts et j'coute avec respect, avec
admiration cette grande voix qui rappelle un sicle brutal
et barbare au sentiment de la justice; cette voix est vrai-
ment la voix de l'humanit, celle de la civilisation chr-
tienne
2
.
Les trois lettres que Grgoire YI1 crivit en 1074 aux
princes de l'Espagne chrtienne prouvent que la lutte
contre la simonie et contre le concubinage des clercs, si
ardente en Italie, en Germanie et en France, ne soulevait
pas alors en Espagne les mmes temptes. Ces lettres n'y
font mme aucune allusion, elles se bornent traiter une
1
Mon.
Gregor.,
p.
113,
sqq. Regisl. u, o. Le 13 novembre suivant, le
pape crivit Guillaume VII comte de Poitiers, lui demandant d'unir
ses efforts aux voques de France pour amener le roi changer de con-
duite
;
Grgoire VII se montre dans cette lettre aussi irrit contre le
roi que dans celle aux vques de France. Cf. Mun. Greg.,
p.
132 sq.
Begist.
n, 18.
2
Voyez dans l'introduction de cet ouvrare p.
i.xxxyii. sq.
PREMIRES LUTTES.
question
liturgique qui prsente un ct historique int-
ressant.
A
l'origine, L'Espagne
vanglise par des missionnaires
venus de Home, avait reu d'eux, en mme temps que les
principes de la foi, le rit romain, c'est--dire l'ordre
suivre pour la clbration del messe et des autres offices.
Plus tard, sous l'inlluence des Priscillianistes et des
Ariens, la suite des invasions des Goths et des Sarrasins,
le rit romain avait subi en Espagne de nombreuses modi-
fications, et avait t graduellement remplac par le rit de
Tolde ou rit mosarabique.
Comme tous les grands gnies, comme tous les puis-
sants organisateurs, Grgoire VII a t surtout l'homme
de l'unit, ses efforts tendent visiblement vers une vigou-
reuse concentration religieuse
;
aussi, proccup de rat-
tacher troitement au saint-sige les jeunes royaumes
.espagnols, conquis depuis peu sur les Sarrasins, il insista,
par l'intermdiaire de ses lgats, ppur que le rit de Tolde
tut partout aboli et. remplac par le rit romain. Le
20 mars
1074, il crivit Sanche Ramirez, roi d'Aragon,
et le flicite d'avoir accompli cette rforme
;
la veille, il
avait adress Alphonse VI roi de Lon et Sanche II, roi
deastille, une lettre commune leur demandant de donner
l'glise romaine la mme marque de fidlit et de con-
liance
1
Mon. Greg.,
p. 82 Bqq. Itegist. i, 6a, (ii.

Dans la lettre Sanche
d'Aracon,
Grgoire VII, parlant des accusations portes contre un cer-
tain
Salomon, met cette belle maxime du droit canon : Accusationem
l>
r lilteras,
eo absente qui accust, sacri canones non recipiunt. Durant
Ni lgation en Espagne, Grald, cardinal volue d'Ostie, avait excom-
lutioi
comme siujoniaque, Munio vque d'Auca ou Oca, l'est de
Un riius
;
Grgoire VU confirme cette condamnation dans sa lettre aux
rois de Lon et de Castille mais Munio vint Rome, parvint s'y dis-
culper et Grgoire VII le renvoya, le 9 mai 1074, avec des lettres de
recommandation
pour le roi de Lon, afin que ce prince lui permit d'oc-
cuper son
sice
piscopal, cf. Mon. Greg.,
p.
101. Ilrgist. i, 83.
94
CHAPITRE SEIZIME.
Mais, une liturgie disparat difficilement, surtout lors-
qu'elle fait vraiment partie de la conscience religieuse
d'un peuple, lorsqu'elle s'est identifie avec lui. La liturgie
mosarabique avait consol le peuple espagnol durant les
longs jours de la servitude, elle avait clbr sa renaissance
la libert et
l'indpendance et chant ses premires
victoires, aussi ne recula-t-elle que trs lentement devant
la liturgie romaine. Aujourd'hui, aprs des sicles de luttes
et de
pripties diverses, la paix est faite entre les deux
rits et c'est avec l'approbation du saint-sige
que la liturgie
mosarabique fait entendre dans la cathdrale de Tolde ses
belles prires et ses antiques mlopes.
En Angleterre, la paix religieuse ne parat pas non plus
avoir t trouble en 1074. Grgoire VII crivit, le 4 avril,
deux lettres affectueuses au roi Guillaume le Conqurant
et sa femme la reine Mathilde; il dclare au roi qu'il a
pour lui une affection spciale, qu'il le prfre aux autres
rois de la chrtient et recommande sa libralit l'uvre
du denier de saint-Pierre en Angleterre \ La lettre la
reine Mathilde ne renferme que des conseils de spiritua-
lit
2
. Mentionnons enfin une lettre du pape Lanfranc,
archevque de Cantorbry et primat d'Angleterre. Gr-
goire VII lui rappelle les liens d'amiti qui les unissent,
depuis tant d'annes, lui fait un tableau du triste tat de
l'Eglise et l'exhorte s'opposer nergiquement une
dtestable coutume des Ecossais qui, non seulement, dit le
pape, abandonnent leurs femmes mais mme les ven-
dent
'.
1
Mon. Grcg.,
p.
89 sq. Regist. i, 70. Uaec ideo, crit Grgoire Vif,
karissiine, tibi inculcavimus, quia inter reges te solum habemus, quein
pra? aliis diligere supra scripta credimus.
-
Mon. Greg.,
p. 91. Hegist. i, 71.
3
Mon. Greg.,
p.
o20. Epislolae colleclae i.
Grgoire VII tait, depuis
de longues annes, li d'amiti avec l,anfrano et il le lui rappelle dans sa
lettre; nanmoins l'archevque de Cantorbry garda, vis--vis de son
PRBVltMM LUTTES- 95
Aprs
avoir tudi dans les diverses contres de la chr-
tient les rsultats des premires mesures, prises par Gr-
goire
Vil {tour la rforme de l'glise, il est temps de
revenir au pape lui-mme. Durant le printemps de
1074,
il continua ses prparatifs militaires contre
Robert GhU-
card; car il se doutait bien que l'excommunication, pro-
nonce contre le tenace Normand, ne l'amnerait pas
rsipiscence et que la force seule pourrait l'y contraindre.
Mais, dj au mois d'avril
1074,
Grgoire VII pouvait voir
que, dans sa lutte contre le duc Robert, il ne serait pas
soutenu comme il l'avait espr. La preuve en est dans la
lettre qu'il crivit, le 7 avril 107'i . Gottfried le bossu, duc
de Lorraine et mari de la comtesse Malhilde; la lettre
contraste avec l'enthousiasme qui, quelques mois aupa-
ravant, animait le pontife.

Si, lui crit-il, si tu tais rest fidle au prince des aptres, si,
d'accord avec les promesses que tu nous a faites, ton cur lui tait
encore attach, nous te serions grandement reconnaissant et pour tes
engagements et pour ton sincre dvouement. Maiscomme tousse sont
drobs, comme tous sont devenus inutiles.comme, selon l'expression
du PsalmisteJI n'en est pas qui fasse le bien, il n'en est pas un seul,
tu as fait comme beaucoup d'autres, tu as manqu ta parole. O est
le secours que tu promettais? o sont les soldats que tu devais com-
mander toi-mme, nous disais-tu, pour honorer et secourir saint
Pierre. Puisque tt-lle a t ta conduite vis--vis de saint Pierre,
nous qui, malgr notre indignit, sommes son vicaire, nous nous
trouvons par la mme dgags de toute promesse en ta faveur
;
il
ne nous reste que l'obligation de veiller sur toi parce que tu es
chrtien.
Souviens-toi de ton pre
;
lui aussi avait t'ait de belles
nu
devenu pape, une attitude trs rserve et Grgoire VII se fcha
plus tard de ce que Lanfrauc s'obstinait ne pas venir Home.

Ce
lut
probablement pour se conformer aux instructions du pape, pour
furlifier
eu Angleterre les liens du mariage que l'archevque de Cm-
torbry
crivit a Thomas arrhevt'que d'York une lettre que nous avon-
'"
oiv,
ef. MlGMi : Patr. lut. T.
150,
col. :il8. C'est la dixime Lettre de
la
correspondance
de l'illustre prlat.
96 CHAPITRE SEIZIME.
promesses la sainte glise romaine; s'il les avait tenues, sa
mmoire serait maintenant bnie de nous tous et je serais heureux
de te la rappeler. Quant la Sardaigne, le terme que j'avais fix
tant coul, je n'ai rien ajouter ce que j'ai prescrit antrieu-
rement. Voici mon dernier mot; si tu remplis fidlement et reli-
gieusement les promesses que tu nous as faites, c'est--dire que tu
as faites saint Pierre, je te regarderai comme un fils trs cher et
tu auras en moi, 'malgr mon indignit, un pre trs affectionn.
Donn Rome le 7 des calendes d'avril, Indiction XII
0
(7
avril
1074)
.
Lorsque Grgoire VII crivait cette lettre, il savait vi-
demment que Guillaume de Bourgogne et les autres grands
seigneurs franais ne rpondraient pas son appel : nul-
lement dcourag par cet abandon, il rsolut, imitant
encore en cela Lon IX, de tenir la campagne contre les
Normands avec des troupes recrutes en Italie. Aim est
seul raconter cette expdition du pape; voici son rcit;
il montre que Grgoire VII, encore plus malheureux que
Lon IX, n'arriva mme pas runir une arme et la
mettre en ligne contre Robert Guiscard.
Le pape vint Rome (aprs son sjour Capoue) et poursuivit ce
qu'il avait commenc. Les hommes n'ayant pas rpondu son
appel, Grgoire manda Balrix et sa fille Mathilde de venir lui
parler Borne et leur fit connatre le motif de cette entrevue
2
. La
foi parfaite qu'elles avaient en saint Pierre, la charit qui les ani-
mait pour le vicaire de Dieu, dcidrent Batrix et Mathilde
accepter cette invitation
;
elles se htrent de venir Rome et se
1
Mon. Greg., p. 91. iegist. i, 72.

Si Grgoire VII parle de la Sar*
daigne dans sa lettre Gottfried, duc de Basse-Lorraine, cela vient
sans doute de ce que, en sa qualit de mari de la comtesse Mathilde,
Gottfried tait aussi marquis de Toscane, comte de Spolette, etc...

Peut-tre avait-il antrieurement reconnu au saint- sige le droit de
prendre possession de cette le.
2
Cette donne d'Aim, vu,
12,
s'harmonise trs bien avec les deux
lettres de Grgoire VU la comtesse .Mathilde que nous avons repro-
duites ou analyses plus haut, p.
54 sq. chap. xv.
PREMIRES LUTTES. 97
mirent en devoir de faire ce que le pape leur demandait.
Elles lui
promirent de lui amener trente mille chevaliers et, parmi eux,
pour
remire la victoire plus sre, cinq cents tudesques. Le pape rpondit
Quant k ces petits vilissimes Normands, avec vingt mille hommes
nous pouvons, s'il plait Dieu, les attaquer et les vaincre car nous
aurons avec nous le prince Richard et ceux qui habitent ses tats e
l
la protection de Dieu et des Aptres ne nous fera pas dfaut'.

Les
nobles femmes repartirent :
Si les chevaliers que nous avons
promis venaient prendre la fuite devant l'ennemi, ce serait une
grande honte pour nous
;
on ne manquerait pas de dire : Les
femmes s'occupent de ce qui ne les regarde pas, il est juste que le
blme retombe sur elles
;
elles prtendent jouer un rle qui
partout, dans le monde, est rserv aux princes. Il nous faut donc
agir en hommes, vaincre et confondre les Normands
;
pour cela que
votre Saintet nous laisse amener autant d'hommes qu'il est nces-
saire; nous aurons ainsi l'honneur de la victoire et nous obligerons
l'ennemi restituer ce qu'il a enlev au prince des Aptres. Le
pape ayant admir la sagesse de ces deux dames, se rendit leurs
conseils et leur accorda d'agir comme elles l'entendaient.
Le prince de Salerme fut aussi convoqu pour participer aux pr-
paratifs de l'expdition. On lui demanda d'apporter l'argent nces-
saire pour payer les troupes-. Gisulfe accourut avec joie
;
il dsirait
la ruine du duc Robeit. mari de sa sur, et il apporta, prtendait-
il, les sommes demandes. .En ralit, il ne donna que des courroies
de l'Inde, des toffes trs communes comme s'il voulait l'aire des
ceintures des femmes, vtir des domestiques ou garnir les murs
de tapisseries. Les Romains voyant cela regardrent comme fou
l'homme qui, avec de pareils cadeaux, prtendait mener une arme
contre de si redoutables adversaires \
Le pape, Gisulfe de Salerne et une partie des chevaliers se runi-
rent (le 12 juin 107 i) Monte Cimino et dlibrrent sur le chemin
1
Ces
chiffres de 30,000, de 20,000 soldats ne doivent pas tre pris a
la lettre
; le? dnombrements et estimations d'Aim sont parfois assez
fantaisistes.
2
11 s'atrit videmment de l'argent que Gisulfe avait reu Gonstau-
tinople <le l'empereur Michel VII pour organiser une expdition contre
les Normands
;
cf. supra, chap. xv; T. III
p. 30
?qq.
3
D'aprs
Aim (iv, 39), Gisulfe avait fait de la fausse monnaie avec
'argent reu Constantinople
;
rien de surprenant, par consquent,
s'il tait sans ressources po ir la campagne contre Robert Guiscard. Gt.
supra,
p. 31.
t.
m 7
CHAPITRE SEIZIME.
suivre et sur Ja manire de conduire l'expdition
i.
Mais lorsque
les Pisaus aperurent Gisulfe home de loquel il avoient recen
damage, prison et trason ils commencrent crier : Mort
Gisulfe ! il a t saas piti, il nous a condamns nous et nos conci-
toyens prir en mer ou eu prison, il nous a vol nos marchan-
dises. Meurent tous ceux qui voudront le dfendre, tous ceux qui
seront favorables h lui ou aux siens
2
. Lorsque le pape entendit
ces cris et ces accusations il fut trs surpris et eut grant paour et
grant merveille et, afin de sauve.r Gisulfe, il le fit, ds la nuit sui-
vante, partir en secret pour Rome
;
par la mme le conseil fut com-
pltement dissous
.
Le dpart de Gisulfe ne dsarma pas la colre des
Pisans qui refusrent ds lors d'obir au pape et de le
suivre. Malgr cette dfection et ces troubles, Grgoire VII
esprait encore. De Moate-Gimino, il vint au chteau de
San-Fiano, au devant de la duchesse Batrix et de sa fille, et
leur demanda de nouvelles troupes
3
. Les pieuses prin-
1
Et uu lieu qui se clama mont .Cymino fu assembl lo pape, et
Gisolfe prince de Salerae, lo domp, et uue bone part de la cheva'erie,
et tractant de la voie cornent il devroient aler et de la manire del
traitement de la trason. Aim, l. c.

La correspondance de Gr-
poire Vl confirme, d'une manire trs prcise, ctte donne d'Aim
;
nous voyons en effet qu'une lettre dn Grgoire VII Hermann, voque
de Bamherg, crite le 12 juin 1074 est ainsi date : Data in expeditione
ad montera Cimini.Mon. Gfg.
t
p.
10o sq. Regist. i, 84. Le mont Cimiiio
se trouve entre Sutri et Viturve.
-
Aim : (vin, 4) raconte l'orisine de cette aversion des Pisans contre
Gisulfe de Salerne
;
des navigateurs Pisans, sur le point de faire nau-
frage, avaient fait vu de se rendre en plerinage Salerne, auprs du
corps de saint Matthieu, s'ils chappaient la mort. Ils furent sauvs et,
n'oubliant pas leur promesse, demandrent a Gisulfe la permission d'en-
trer a Salerne
;
Gisulfe le leur permit et puis, en vritable bandt, il
les fit saisir, prit leurs navires et les obligea se racheter au prix de
sommes normes. Philippe, roi de France, n'tait donc pas le seul
grand seigneur de l'poque de Grgoire VIT qui dtrousst les voya-
geurs. P
3
La lettre du pape l'imp -atrice Aims, crite le 15 juin, porte :
Data in expediiione ad sanctum Flabianum (Mon. Greg.
p.
108. RegisL
i. 85). Une phrase de cette lettre du pape a l'impratrice Agns est
intressante citer : De cetero scit eminentia vestra nos his tempori-
PREMIERES LUTTES. 99
cesses
montraient le mme dvouement au saint-sige,
niais, sur ces
entrefaites, une rvolte qui clata subitement
dans
leurs tats en Lomhardie
1
coupa court tous ces
projets; Batrix et Matliilde regagnrent en toute hte le
nord de l'Italie et Grgoire VJI revint Rome o, peu
aprs, bris par une lutte incessante de quatorze mois,
attrist par l'chec qu'il venait de subir, il tomba trs gra-
vement malade.
Avant l'expdition de Monte Gimino, Grgoire VII, esp-
rant que ses prparatifs militaires feraient quelque impres-
sion sur l'esprit de Robert Guiscard, avait repris avec lui
des ngociations. Les lgats du saint-sige invitrent le duc
venir Bnvent pour oir ce que vouloit ordenerle pape
cl rcspoiitlrc Jo pape de se dont il se iwuloit lamenter
*.
Robert Guiscard, d'autant plus prudent qu'il voyait se
former un orage contre lui, qu'il pouvait craindre d'avoir
lutter contre une coalition du nord, du centre et du
sud-ouest de l'Italie, dirige par le pape, prit une attitude
de conciliation et rpondit : qu'il n'avait pas conscience
de s'tre rendu coupable l'gard du prince des Aptres,
qu'il n'avait pas enfreint les commandements du pape,
qu'il viendrait
avec empressement l o on lui prescrivait
bas pro causa beati Ptri, apostolorum principis, in labore non parvo
posit08 et vestrain in omnibus Beatricein nec non et comunem filiam
nostrum
Ifatbildim, diu noctu que multuui adjutorio desudare. Oe
inoue
Bonitho
crit : Interea venerabilis Greprorius expeditiouem con-
tra
Normaunos preparubat. Veniens que obviam duci Beatrici usque ad
castruin
sancti Flabiani cani simul cum filia al expeditionem invita*
bat.
Quas. voleutes pura meute papae obedire precepto, Loniiobardicus
varvassorum
tumultus impedivit; naui, sedicioue subita exorti, expe-
dicionem
dissipavere. Sic que infeclo neuocio, papa Romain remeavit
;
Beatrix
vero cum filia ad propria reliere. Bo.mtho : ad anucum i. Vil
dans Juif.
Mon. Greg.,
p.
601.
-
San Flabiano maintenant Fiano e^t
3U1 la rive
droite du Tibre non loin de Sutri.
1
Voyez
le texte de Bonitbo dans la note prcdente.
1
Aim
: l'ysloire de U Sonnant, 1. VII, 14.
100 CHAPITRE SEIZIME.
d'aller, qu'il dsirait seulement connatre le jour de ce
rendez-vous, afin que. de par la sentence du pape, son
innocence fut manifeste pour tous
1
.

Robert Guiscard tint parole; au jour indiqu, il campait
devant Bnvent mais tait accompagn de forlissimes
chevaliers et, en outre, amenait avec lui sa femme, ses
fils et ses filles. C'tait le trsor auquel il tenait le plus car
il avait coutume de dire en parlant des siens : qui me
lvera ma moilUer et mi
fill,
ce que ai, soit sien. 11 atten-
dit, pendant trois jours, l'arrive de Grgoire VII, qui ne
parut pas au rendez-vous, probablement cause de sa
grave maladie et le duc s'en alla alors dans la direction de
Naples
2
.
La maladie de Grgoire VII dura plus de deux mois et
mit ses jours en danger; pendant ce temps, du 15 juin
au 28 aot, sa correspondance, si active d'ordinaire, reste
compltement muette
;
elle ne contient mme pas de dic-
tants, c'est--dire de ces billets que le pape dictait lorsque
sa sant, souvent chancelante, ne lui permettait pas d'crire
lui-mme. Ce fut avec regret

c'est lui qui le dit dans
la lettre suivante

qu'il entra en convalescence et recou-

vra la sant
;
entour d'ennemis irrconciliables, sachant
dj combien peu il devait compter sur l'appui des princes
chrtiens pour raliser ses grands projets, ayant en pers-
pective des luttes incessantes et sans merci pour la
rforme du clerg, il avait souhait se reposer dans la
mort, ou plutt il avait espr que Dieu allait bientt
rcompenser ses travaux. Il se trompait; avant d'aller
dormir son dernier sommeil, il avait encore traverser
1
Aim : VII, 14.

Ce rendez-vous Bnvent concidait avec la con
centration des troupes pontificales a Monte-Ciinino car Aim ajoute
Et en cellui temps, por l'offense de lo prince de Salerne, li chevalie
pysen furent parti de lo commandement et volent de lo pape, et ne pi
venir complment.
2
Aim: vu, 14.
PREMIRES LUTTES. 1<M
de
longues annes, remplies d'mouvantes pripties, de
glorieux triomphes et de cruelles angoisses.
Revenu. la sant aprs avoir travers non pas seule-
ment cette crise physique mais aussi une de ces crises
morales que connaissent mme les plus vaillants, il
retrouva rapidement son nergie et son activit ordinaire
et, le 16 octobre 1074,
il crivait Batrix et Mathilde
la lettre suivante :
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, la duchesse
Batrix et sa fille Mathilde, salut et bndiction apostolique.

Vous n'ignorez pas que nous recevons souvent sur vous des
rapports forts divers
;
c'est le travail habituel de ceux qui portent
envie la bonne intelligence et l'union des amis que d'envoyer
de pareils rapports. Si nous voulions, ce qu' Dieu ne plaise,
prter l'oreille des bruits de ce genre, il est peu de curs ou
nous puissions croire trouver une sincre affection. Mais, fuyant
par-dessus tout ces esprits souponneux, nous vous dirons en toute
sincrit qu'il n'est aucun prince sur la terre qui nous inspire une
plus grande confiance que votre noblesse
;
cette confiance est
base sur vos paroles, sur vos actes, sur votre pieux dvouement,
>ur la noble constance de votre foi. Nous ne doutons pas que votre
charit ne se montre avec clat pour nous puisque c'est Pierre que
Ton aime dans son serviteur, puisque c'est cause de Pierre que
le serviteur est aim.
Sachez que nous venons d'chapper une maladie du corps,
contrairement aux pronostics de tous ceux qui nous entourent et
que nous avons recouvr la sant, ce qui nous semble un sujet de
ti i-trsse plutt que de joie, car notre me tendait et aspirait de
t>us ses dsirs vers cette patrie o Celui qui est le juge du travail
et de la douleur, donue ceux qui sont fatigus, le repos et le
dlassement. Vou de nouveau notre labeur ordinaire et des
proccupations sans nombre, nous soutirons d'heure en heure les
angoisses d'une femme en travail, ne pouvaut par aucun effort
sauver l'glise, presque naufrage sous nos yeux. La loi et la reli-
gion du Christ sont, en ef t, presque partout si prs de prir, que
les Sarrasius et les autres paens observent leur culte plus fid-
lement que les peuples nomms chrtiens et assurs, de par le
Christ,
de l'hritage cleste et de la gloire de la vie ternelle dans
102 CHAPITRE SEIZIME.
]e royaume du Pre, ne conservent le dpt de la loi divine. Aussi,
rien de surprenant si l'attrait des consolations clestes nous fait
dsirer de fuir les amertumes de cette vie
;
elles sont d'autant plus
intolrables que, dans la situation o nous sommes plac, nous
nous rendons compte de tous Jes prils qui nous menacent.
Robert Guiscard nous a souvent envov des lgations suppliantes
et dsire nous donner de tels gages de fidlit, que nul ne peut
ni ne doit se lier par de plus forts engagements son seigneur,
quel qu'il soit. Mais nous, ayant de srieux motifs pour diffrer,
nous attendrons les avis de la sagesse d'en haut et les directions
de l'aptre.
Nous avons appris que l'une de vous doit passer les Alpes et
nous souhaitons beaucoup, s'il est possible, jouir auparavant de
l'entretien de vous deux, parce que nous voulons, dans nos diffi-
cults et nos affaires, avoir vos conseils comme ceux de nos surs,
et des filles de saint Pierre. Tout ce que nous savons, tout ce que
nous pouvons avec l'aide de Dieu, nous vous le dirons en toute
franchise et affection, soyez en bien persuades; tous les jours,
votre nom se retrouve dans nos prires et, tout pcheur que nous
sommes, nous le recommandons instamment Dieu.
c
Vous n'ignorez pas que dans le synode, le marquis Azzo nous a
promis, sous la foi du serment, de se prsenter devant nous, lorsque
nous le lui demanderions, pour nous fournir des explications con-
cernant son mariage. Nous venons de l'inviter remplir sa pro-
messe. En mme temps, nous avons pri par lettres les evques
Guillaume de Paris et Hribert de Modne de venir aussi nous
trouver; ils connaissent le degr de parent existant entre Azzo et
sa femme et leurs renseignement nous permettront de porter, Dieu
aidant, et en connaissance de cause, un jugement quitable.
Il serait donc opportun que vous envoyez un messager sr, au
marquis Azzo, pour lui dire qu'il peut, en toute scurit, en
allant et en revenant, traverser vos domaines, de peur que la
crainte qu'il aurait de vous ne le dcide lser sur ce point, la
justice de la loi chrtienne. Donn Rome, le 17 des calendes de
novembre, Indiction XIII
e
(16
octobre 1074)
1
.
Le passage de cette lettre qui concerne Robert Guiscard
Mon. Greg.,
p. 122 sqq., Hegistri 1. II, 9.

La lettre prouve qu'
moment le marquis Azzo n'tait pas en bons termes avec Batrix
et Mathilde
;
il n'en tait pas de mme quelque temps aprs,
PREMIKRRS LUTTES. M3
est Mai
surprenant, et de nature drouter l'historien
le
plus attentif; il faut avouer que le pape et le duc normand
jouent,
m
tout ceci, un jeu bien serr. Ainsi, nous avons
vu, d'aprs Aim, qu'au mois de juin
1074, Grgoire VII
avait lait entamer des ngociations Bnvent, avec
Robert
Guiscard
1
;
celui-ci, de l'aveu mme du pape,
ol'ie les meilleures garanties d'une soumission complte,
et cependant, le mois d'octobre suivant, Grgoire VII est
encore indcis et ne veut pas consentir faire la paix.
Quels
sont ces srieux motifsde
diffrer
dont parle la lettre
pontificale?
Il
est bien probable que Grgoire VII ne voulait accep-
ter la soumission du duc Normand que ,si celui-ci consen-
tait se rconcilier, en mme temps, avec Richard de
Capoue et Gisulfe de Salerne. Richard et Gisulfe taient
les allis de la papaut et les ennemis de Robert Guis-
card; le pape tint honneur de ne pas les abandonner
au ressentiment du duc, impatient de venger contre eux
de nombreux griefs. La suite du rcit d'Aim rend fort
plausible cette explication de la conduite de Grgoire VII.
Aim dit en effet qu'aprs s'tre rendu Bnvent, en
juin
1074, Robert Guiscard, dsirant continuer la guerre
contre Richard de Capoue, voulut avoir pour alli le duc
de
Naples. Il alla donc avec son arme camper, non loin
de cette ville,
en une plaine trs fertile, sillonne d'eau
<r
laquelle vient de desouz terre

et lit dire au mailre de
la
chevalerie,
c'est--dire au duc de Naples, de venir lui
parler.
Barge V, qui occupait alors le sige ducal, se
rendit
cette invilntion, lit alliance avec Robert Guis-
canj et
permit qu'on lui vendit les
provisions ncessaires
pour
les hommes et les chevaux de l'arme normande.
Tout
tait
donc dispos pour une nouvelle campagne
1
Cf. sup.
p. 99 et Aim, vu,
14,
104 CHAPITRE SEIZIME.
contre le prince de Capouc, el les chevaliers de celui-ci
avaient hte de se mesurer avec l'ennemi lorsqu'un mdia-
teur essaya de rconcilier les chefs des deux dynasties nor-
mandes, ce
mdiateur tait Didier abb du Mont-Gassin
l
.
Ds l'automne de 1074, l'abb Didier s'employa trs
activement cette pacification de l'Italie du sud, mais ses
premires tentatives ne furent pas couronnes de succs.
Richard de Gapoue et le duc Robert Guiscard eurent, il est
vrai, Aversa, Acerra, Pica plusieurs entrevues
auxquelles l'abb du Mont-Gassin assista
;
ils passrent
mme trente jours ensemble, examinant et stipulant les
conditions de la paix et se rendant mutuellement les
conqutes qu'ils avaient faites l'un sur l'autre, mais,
ils ne purent arriver s'entendre sur la rdaction de
l'instrument de paix. La formule, propose par Richard,
portait qu'il se liait d'amiti avec le duc, sans que
cette amiti put nuire la fidlit qu'il avait promise au
pape, et Robert Guiscard ne voulut pas entendre parler
de cette restriction. Les deux Normands se sparrent
alors, irrits de nouveau l'un contre l'autre, et les hostilits
recommencrent. Richard rentra Gapoue et Robert
gagna les Galabres
2
.
videmment les ngociations ne furent pas rompues
avant l'hiver de 1074 1075
;
il en rsulte donc qu' cette
poque Robert Guiscard repousse toute pense d'accom-
modement avec le saint-sige.
D'o provenait un tel changement dans son attitude
puisque, au mois d'octobre prcdent, il tait, d'aprs le
tmoignage de Grgoire Vil lui-mme, si bien dispos?
Robert Guiscard tait certainement au courant des faits
et gestes de Grgoire VII, il avait trop d'intrt les con-
1
Aim : l'ysioire de U Normant, 1. Vlll, 15.
2
Aim : vu, 10, 17. Nous ne connaissons que par Aim ces divers
nci dents,
PREMIRES LUI ri S
natre; il savait que le pape avait subi un grave chec
Monte^Cimino,
qu'il tait ensuite, pendant de longues
semaines, tomb gravement malade, par consquent qu'il
ne pouvait songer descendre avec une arme dans l'Italie
du
sud. Mme aprs sa gurison, Grgoire VII ne revint
pas, tout de suite, ses projets de croisade, ainsi il crit, le
10 septembre 1074, Guillaume, comte de Poitiers : Nous
sommes heureux de vous savoir tout dispos servir saint
Pierre, mais il serait prmatur de vous donnermaintenant
des dtails prcis sur l'expdition projete. En effet, le
bruit se rpand qu'avec le secours de Dieu, les chrtiens
d'au-del la mer ont repouss au loin les froces paens,
aussi attendons-nous encore les conseils de la divine pro-
vidence pour prendre un parti. Dieu n'en rcompensera
pas moins votre bonne volont et nous, nous prenons acte
de vos promesses et nous compterons sur vous, l'occa-
sion, comme sur un frre et un fils chri
*.
Nous venons de voir que, dans sa lettre Batrix et a
Mathilde, le pape ne parle pas non plus de l'Orient
2
. Il
est trs plausible qu'avec sa fifiesse ordinaire, Robert
Guiscard ait voulu profiter de ces incidents, de ces dispo-
sitions du pape pour faire la paix avec le saint-sige, pour
se faire relever de l'excommunication qui pesait sur lui,
d'autant mieux qu'un pape malade ou pacifique ne parais-
sait pas devoir tre un souverain bien exigeant.
Mais, deux mois plus tard, durant l'hiver de 1074-75,
toute hsitation a disparu dans l'esprit du pontife
;
le sort
des chrtiens d'Orient obsde sa grande me, il veut de
1
Mon. Greg.
p. 114 sq. liegist. u, a.Le texte de Grgoire VU porte :
ruinor est in transmarinis partibus christiauo
\ miserante Deo, pa-jano-
ruin lonize propulsasse ferocitatem
;
et nos, de reliquo quid acturi
sunius
adhuc divina; providentiui consilium expectauius. Ce n'tait la
qu'un bruit en effet car cette victoire des chrtiens en Orieut n'est
mentionne
nulle part.
2
Cf. supra,
p. 101 sqq.
106 CHAPITRE SEIZIME.
nouveau voler leur secours. Celte reprise de projets de
croisade tait pour Robert Guiscard d'autant plus inqui-
tante que, pour les raliser, Grgoire Vil voulait, cette fois,
s'appuyer surtout sur Henri IV de Germanie
1
. Or, le pape,
alli d'Henri IV et venant en Pouille ou en Campanie avec
une grande arme, ayant en outre l'appui de Richard de
Capoue et de Gisulfe de Salerue, c'tait l'uvre de toute
la vie de Robert Guiscard qui tait remise en question,
c'tait peut-tre sa dfaite et son expulsion de cette terre
d'Italie qu'il avait arrose de son sang et o il avait acquis
tant de gloire et de puissance. Les donnes fournies par
Aim sont donc en harmonie avec la situation
;
on s'expli-
que trs bien que durant l'hiver de 1074-75, Robert Guis-
card ait. la demande de l'abb Didier, cherch se
rconcilier avec Richard de Capoue, ne fut-ce que pour
augmenter ses forces contre un ennemi redoutable et qu'il
ait ensuite rompu toute ngociation, lorsque Richard avait
dclar vouloir rester fidle au saint-sige.
Au dbut de 1075, Grgoire VII et Robert Guiscard, au
lieu de s'tre rapprochs l'un de l'autre, taidentonc plus
irrconciliables que jamais; aussi, le 25 janvier 1075. le
pape crivant Estrithson, roi de Danemarck, lui parle en
ces termes :
F;iis nous savoir si nous pouvons compter sur toi dans le cas o
la sainte glise romaine aurait besoin de tes soldats et de ton pe
pour se dfendre contre les profanateurs et les ennemis de Dieu.
Non loin de nous et au bord de la mer, se trouve une trs riche
province au pouvoir de vils hrtiques; nous serions heureux qu'un
de tes fils s'en empart,
y
devint duc et prince, et, en mme temps,
dfenseur des chrtiens car un vque de ton pays nous
a
rapport
que tu songeais consacrer un de tes enfants au service de la
cour apostolique et lui confier une troupe de fidles soldats 9.
\ Voyez plus loin
p.
108 sqq. les lettres de Grpoire VU Henri IV.
2
Voici la phrase de Grgoire Vil : Est etiain non lonce a nobis pro-
vincia quaedaui opulentissima juxta mare, quaoi viles et ignavi teneut
PREMIRES LUTTES. 107
Quelle tait celte province? bien probablement la Pouille
et la Galabre que le pape voulait, tout prix, enlever au
duc Kobert et donner un vassal moins dangereux, inoins
opinitre, moins rcalcitrant. Il ne peut videmment dans
l'esprit de Grgoire VII, tre question du nord de l'Italie
o
dominaient Ratrix et .Mathilde, ni de la Gampanie qui,
en trs grande partie, dpendait de Richard de Capoue,
encore moins de la principaut de Salerne o Gisulfe
se maintenait encore, il ne reste donc que les pro-
vinces maritimes de Robert Guiscard, les Galabres et la
Pouille.
Tandis que les rapports entre Grgoire VII et Robert
Guiscard s'envenimaient au lieu de s'amliorer, en revan-
che, la situation du saint-sige du ct de la couronne de
Germanie indiquait une dtente sensible, un achemine-
ment vers la paix, peut-tre mme vers une alliance. La
preuve en est dans les deux lettres suivantes qu'au mois
de dcembre 107i, Grgoire VII crivit Henri IV;
durant les cinq ou six derniers mois, et malgr une exp-
dition malheureuse en Hongrie dont nous parlons plus
loin, Henri IV avait restaur son autorit dans ses tats,
les Saxons se tenaient momentanment en paix et le roi
remettait des jours plus propices la vengeance qu'il mdi-
tait contre eux, pour le sac du chteau de Harzbourg. Aussi,
Grgoire
VII, voyant qu'il avait inutilement, quelque temps
auparavant,
appel son aide les seigneurs franais pour
une
expdition contre les Normands et une croisade en
Orient,
rsolut,
comme nous l'avons dj dit, de s'appuyer
cette fois sur le roi de Germanie. De l, le ton de condes-
hceretici
;
in qua unuui de filiis tuis

si euui sicut quidam episco-
piH
t>rr.L'
tas m aniuio tibi fore nuueiavit, apostolic aula) militau-
duui dares cuw
ahquanda multitudiim: eorum, qui sibi fidi milites
essent
duci'in ae principem et defensor:m christianitatis fieri optainus.
MiM. Grog.,
p.
|ti7
q,
Regiil 51.
108
CHAPITTE SEIZIME.
ecndance qui rgne dans ces lettres, de l sa proccupation
visible d'carter ou d'aplanir tout conflit.
On est surpris, tout d'abord, de voir que le mme jour,
le 7 dcembre 1074, le pape critau roi deux lettres spa-
res, mais l'examen de ces lettres montre que la premire
est destine au roi et ses conseillers, nullement une
publicit plus grande, tandis que la seconde est une sorte
d'appel aux sujets d'Henri IV pour venir se ranger sous la
bannire de saint Pierre.
Voici les passages intressants de ces deux documents :
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, au roi Henri,
salut et bndiction apostolique.
a Les lettres que nous avions reues de toi nous promettaient que,
dans l'affaire de l'glise de Milan, tu agirais autrement que tu n'as
agi
1
;
toutefois, fils bien aim, comme tu as fait preuve de bien-
veillance et de condescendance l'gard de nos lgats, comme tu
as, avec leur concours, louablement corrig quelques abus ecclsias-
tiques, c'est avec plaisir que nous avons entendu les saluts et les
proteslations de dvouement que tu nous as envoys, lors du retour
de ces lgats. A notre grande joie, ta pieuse mre, l'impratrice
Agns, nous a attest, plusieurs reprises, et les lgats vques nous
ont attest pareillement que ton intention tait d'extirper compl-
tement la simonie de ton royaume et de faire disparatre cette
maladie, dj invtre, de l'incontinence des clercs. Nos filles qui
sont aussi vos filles trs fidles, la comtesse Beatrix et sa fille
Mathilde, nous ont fait un sensible plaisir en nous crivant que
vous aviez pour nous de l'amiti et une sincre affection
;
nous
prenons trs volontiers acte de ces dclarations. C'est sur le conseil
de la comtesse Batrix et de Mathilde, c'est pour cder votre
mre bien aime que nous nous sommes dcids vous crire. Bien
que je ne sois qu'un pcheur, j'ai fait et je ferai encore mmoire
de toi dans les messes, clbres sur le tombeau des aptres,
demandant humblement Dieu qu'il te conserve les bieu's que tu
1
II s'apit probablement de la lettre crite par Henri IV Grgoire VII,
au mois d'aot 1073, et que le pape reut a Capoue le mois de sep-
tembre suivant
;
nous ayons reproduit et comment celte letlre, cf.
Mon. Greg., p. 46 sq. liegisl. i, 29. Cf. supra cliap. xv, T. 111, p.
40.
PREMIRES LUTTES. 109
possdes et qu'il t'en accorde d'autres, pour le plus grand avantage
de son glise. Permets-moi, trs excellent fils, de te donner un
avis, inspir par un vritable sentiment de charit, entoure-toi de
conseillers, plus soucieux de toi et de ton salut que de leur avance-
ment et de leurs profits; ils ne perdront pas de vue la cause de
Dieu et en suivant leurs conseils, Dieu sera ton protecteur et ton
appui.
Au sujet de l'glise de Milan,tu peux,si tu le dsires, nous envoyer
quelques hommes religieux et prudents
;
s'ils tablissent que le
dcret, port par la sainte glise romaine et confirm par deux
synodes, peut et doit tre modifi, nous ne ferons pas difficult
d'obtemprer leurs justes raisons et d'adhrer une sentence
plus quitable. Mais, s'ils ne peuvent faire cette dmonstration, je
prierai et je supplierai ta Sublimit, de remettre, par amour pour
Dieu et par respect pour saint Pierre, cette glise en possession de
ses droits...
Sache en outre ta Sublimit que nous avons crit Siegfried,
archevque de Mayence, l'invitant se rendre au synode, qu'avec le
secours de Dieu, nous comptons tenir, durant la premire semaine
du futur carme. S'il ne peut venir en personne, qu'il envoie des
personnes charges de le reprsenter. Mme invitation a t faite
par uous aux voques de Bamberg, de, Strasbourg, et de Spire
1
;
car nous voulons savoir comment ils soDt entrs dans l'piscopat
Si, par hasard, ils diffraient de rpondre notre invitation et de
venir Home, nous dsirons que la puissance royale les oblige
veuir sans retard. Fais les accompagner par tes lgats, ayant reu
de toi la mission de me renseigner exactement l'gard de ces
vques, afin que nous puissions ensuite porter un jugement en
connaissance de cause. Donn Rome le 7 des ides de dcembre.
Indiction
XIII
e
(7
dcembre 1074)
2
.
Sache ta Grandeur que les chrtiens d'outre-mer, sans cesse
aux prises avec les paens et massacres comme de vils troupeaux,
de telle sorte que le peuple chrtien est presque rduit riea, ont
humblement envoy vers moi, me suppliant d'avoir gard leur
extrme misre et de venir, par tous les moyens, au secours de nos
frres, de peur que la religion chrtienne ne soit de nos jours, ce
qu' Dieu ne plaise, tout--fait extermine. Quant moi, touch
d'une vive douleur, au point de dsirer la mort, j'aimerais mieux
1
Mon. Greg.,
p. 141 sq. Regist. u,
29.
i
Mon.
Greg.,
p. 142 sq, Ih'gist. n, 30.
iiO CHAPITRE SEIZIME.
en effet donner ma vie pour eux plutt que d'obtenir, en les aban-
donnant, de commander l'univers entier

j'ai excit, j'ai dcid

quelques chrtiens dfendre la loi du Christ, sacrifier leur vie
pour leurs frres et faire briller la noblesse des enfants de Dieu.
Les Italiens et ceux d'au-del les monts, je le crois et mme je
l'affirme, ont, par l'inspiration de Dieu, accueilli volontiers mes
exhortations et dj plus de cinquante mille hommes se prparent,
s'ils peuvent m'avoir dans cette expdition pour chef et pour pon-
tife, se lever en armes contre les ennemis de Dieu et veulent,
sous sa conduite, parvenir jusqu'au tombeau du Seigneur. Ce qui,
par-dessus tout, me dtermine tenter une pareille entreprise, c'est
la situation de l'glise de Constantinople qui ayant sur le saint-
Esprit une autre foi que la ntre, dsire la concorde avec le sige
apostolique. Presque tuus les Armniens ont aussi abandonn la
foi catholique. Presque partout en Orient, on attend ce que la foi
de l'aptre Pierre dcidera entre tant d'opinions diverses des
Orientaux. C'est en effet notre poque que parait devoir s'ac-
complir cette parole que,par une grce spciale,le pieux Rdempteur
a dite au prince des aptres : J'ai pri pour toi, Pierre, afin
que
ta
foi
ne dfaille pas, aussi aprs ta conversion, confirme tes frres
clans la
foi
l
. Nos pres dont nous nous efforons, malgr notre
indignit, de suivre les traces, ont souvent visit ces contres pour
y
affermir la foi catholique et, notre tour, nous les v,siterons,
pour la cause de la mme foi et pour dfendre les chrtiens, mais
il nous faut pour cela les prires de tous les chrtiens, il taut que
le Christ soit notre chef et nous ouvre la voie, car il n'est pas donn
l'homme d'ouvrir sa propre voie, c'est Dieu lui-mme qui dirige
nos pas.
Pour une uvre de cette importance les conseils et les secours
des grands sont indispensables
;
je te demande donc les tiens, s
Dieu me permet de commencer la raliser; sache du reste que
si, avec le secours de Dieu, je vais l-bas, c'est toi qu'aprs Dieu
je confierai l'glise romaine, pour que tu la dfendes, comme on
dfend une mre, et que tu veilles sur son honneur. Fais-moi savoir,
le plus prumptement possible, quelle est ton sentiment sur ce projet
et ce que ta prudence, inspire par Dieu, aura dcid. Si je ne
comptais sur toi beaucoup plus que ne le font bien des personnes,
mes paroles seraient en pure perte

2
.
1
S.
Lee xxii,
2
Mon. Greg., p.
144 sq. Regist. n, ai. La lettre porte en suscription
PREMIRES LUTTES.
111
Quelques jours aprs, Grgoire VII, ne voulant pas se
borner a faire appel Henri IV et ses sujets, envoya
tous les fidles de la chrtient, surtout ceux d'au-del
les monts, l'encyclique suivante. Il n'est pas question des
Normands dans e document non plus que dans les lettres
au roi de Germanie, mais videmment la soumission de
Robert Guiscard tait le prlude indispensable de toute
expdition',
pour venir en aide l'empire de Constanti-
nople; Bari, Brindisi, Otrante, Tarente, Reggio, Messine,
c'est--dire les meilleurs ports pour aller dans les eaux
de l'empire grec, tant tous au pouvoir du duc.

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous les

fidles de saint Pierre, particulirement ceux d'au-del des
mots, salut et bndiction apostolique.

Vous savez quelles sont nos intentions et ce que, au nom de saint

Pierre, nous comptons faire pour v#nir en aide nos frres qui
habitent par del la mer,daus l'empire de Gonstautinople; le dmon
cherrhe leur faire perdre la fui catholique et, tous les jours, ses
fnppts les dciment cruellement comme de vils troupeaux. Nos
efforts excitent sp jalousie, aussi s'emploie-t-il les rendre striles;
il apprhende de voir nos frres dlivrs, avec le secours de la grce
divine, et nous-mmes couronns pour nous tre sacrifis pour eux.
Au nom du bienheureux Pierre, nous vous prions donc, nous vous
supplions de nous envoyer, de la manire que vous indiquera le
porteur de ces lettres, quelques-uns des vtres, choisis parmi ceux
qui veulent dfendre la foi chrtienne et combattre pour le ciel
;
nous nous servirons dVux pour ouvrir, avec le secours de Dieu, la
voie
tous ceux qui, dcids faire respecter la volont cle-te,
veulent, avec notre aide, traverser la mer et prouver qu'ils ne crai-
gneut
pas de se montrer les fils de Dieu. Ainsi, frres bien aims,
montrez vous pleins de vaillance pour acqurir des honneurs et
une gloire
dpassant tout ce que vous pouvez dsirer, jusqu'ici,
vous
avez
dpens votre courage pour obtenir des choses que vous
ne pouvez
garder longtemps, dont la possession est mme [tour
vous
une
cause de douleur. D:s fatigues Mipporles,pendant quelque
dictdlits
jiupae,
ce qui indique qu'elle a t, non pas crite, mais simple-
ment
dicte par le pape
112 CHAPITRE SEIZIME.
temps, peuvent vous valoir une rcompense ternelle. Que le Sei-
gneur, qui a rsum la loi entire dans le prcepte de la charit,
vous accorde de l'aimer de tout votre cur, de toute votre me,
afin qu'aimant aussi le prochain comme vous mme, vous soyez
digues de sacrifier, s'il le faut, votre vie pour eux. Donn Rome
le 17 des calendes de janvier, indiction XIII
0
(16 dcembre
1074)

La lettre suivante que Grgoire VII aurait crite la
comtesse Mathilde, et qui est dans le mme ordre d'ides
que la prcdente, est-elle authentique? Remarquons
que cette lettre n'est pas date et ne porte aucune sus-
cription
;
trouve par Sudendorf, il
y
a quelques annes,
elle a t imprime dans le second volume de son Regis-
trum, d'aprs un manuscrit de la bibliothque de
Hanovre
;
elle ne fait donc pas partie des recueils ordi-
naires de la correspondance de Grgoire VII
2
.
1
Mon. Greg.,
p. 150 sq. liegist. n, .37. L'encyclique est galement un
dictatus; on comprend trs bien que ces documents, dont il fallait un
grand nombre d'exemplaires, fussent confis a des copistes.
2
Rcgistrum de Sudendorf, 2
e
partie, Berlin, 1851, n XXI.
p. 24.

Sudendorf croit que cette lettre est du 1
er
mars 1074
;
il la rattache
l'encyclique, publie par le pape cotte mme date (Mon. Greg.,
p.
69
sq. liegist. i,
49)
pour dcider l'Occident une croisade en faveur de
l'empire d'Orient. Mais, en mars 1074,
l'impratrice Agns se rendait
d'Italie eu Germanie, pour travailler rconcilier son fils le roi Henri IV
avec l'glise. Comment pouvait-il tre question ce moment, d'un
voyage de cette mme impratrice en Orient ? La comtesse Mathille
tait alors Rome o elle entendit la sentence d'excommunication, pro-
nonce par Grgoire VII contre Robert Guiscard (cf. supra,
p
65),
durant
le synode. La fin de la lettre de Grgoire VII Mathilde serait donc
inintelligible si on la datait du mois de mars 1074. En la plaant au
contraire au mois de dcembre de la mme anne, elle correspond trs
bien au dveloppement des ides du pape au sujet de la croisade tel
que les autres documents contemporains nous permettent de le juger.
Elle se rattache alors l'encyclique dont nous venons de donner la
traduction
;
a ce moment, l'impratrice Agns est revenue de Germanie
en Italie, la comtesse Mathilde n'a pas paru Rome, depuis plusieurs
mois; li langage de Grgoire VII est en harmonie avec les circons-
tances.
PREMIRES
LUTTES.
L'examen
attentif de ce document tmoigne
cependant
en faveur de son authenticit; il s'harmonise avec la
situation
et l'tat d'esprit du pape, pendant l'hiver de
1074-75; ce sont bien l ses penses habituelles, c'est
bien ce mlange d'austrit et de douceur qui se retrouve
dans les autres lettres du pape l'illustre comtesse, et,
disons-le
aussi, ce sont bien l ses illusions, son espoir
persistant de soulever l'Europe chrtienne par un grand
effort et de la dcider venir au secours de l'empire de
Gonstantinople
4
.
Voici la missive de Grgoire VII :
Je craindrais d'tre tax de lgrel si je racontais quelques
personnes combien je dsire traverser la mer pour venir, avec le
secours du Christ, en aide aux chrtiens qui sont massacres comme
de vils troupeaux par les paens. Mais avec toi, ma fille bien aime,
je ne suis pas tenu une telle rserve car j'ai de ta prudence, autant
que je puis en juger, une ide beaucoup plus leve que tu ne pour-
rais le supposer. Prends donc connaissance des lettres que j'envoie
aux lidles d'au-del les monts et, si tu as quelque conseil nous
envoyer, fais-le promptement
;
de mme, hte-toi de venir, si tu le
peux, en aide ton Crateur
;
s'il est beau, comme quelques-uns
le disent, de mourir pour la patrie, il est autrement beau, autre-
ment glorieux de sacrifier une chair mortelle pour le Christ qui
est la vie ternelle.
Bien des soldats, j'en suis persuad, se joindront nous pour
cette expdition, je crois aussi que l'impratrice voudra venir avec
nous dans ces pays et qu'elle t'emmnera avec elle
;
ta mre restera
pour veiller aux intrts communs, de cette manire nous pour-
rons, avec le secours du Christ, partir sans inquitude.
1
La ton de cette lettre a fait que quelques critiques ont dout de son
authentifi, mais ce ton se retrouve dans d'autres lettres du pape
la comtesse : voyez par exemple : Mon. Grey,,
p. 65 sqq. Itegist. i, 47 et
p.
7o.
liegist. i. 30. Voici un passage de cette dernire lettre : Quod
vobis,
quas sincero corde diligo, parum scribo, pravi cura me impli-
itmu esse manifesto. Vobis enim in talibus non aliquem vicarium in
lictaudo
acquiro, sed me ipsum labori,licet rusticano stylo, subpono
;
quia si dilicor ut diligo nullum
mortalium mihi prajponi a vobis
^ocnosco.
t.
m.
8
114
CHAPITRE SEIZIEME.
* Eu venant l'une et l'autre, l'impratrice et toi, pour satisfaire
votre pit, vous serez pour beaucoup un puissant encouragement.
Quant moi, tant accompagn de pareilles surs, auxquelles je
dsire tre uni tout jamais dans la vie ternelle, je n'hsiterais
pas traverser le mer et donner, s'il le faut, et en votre compa-
gnie, mon sang pour le Christ.
Ecris-moi le plus promptemeat possible ce que tu penses de ce
projet et si lu comptes venir Rome. Que le Seigneur tout-puissant
daigne te bnir et te faire progresser de vertu en vertu afin que tu
sois, pendant longtemps, un sujet de joie pour la mre univer-
selle
*.
Grgoire VII devanait son poque et ne put mettre
son projet excution; l'Orient ne vit pas la vaillante
princesse combattaut les Sarrasins et travaillant
la dli-
vrance du saint Spulcre. L'anne des croiss ne compta
pas dans ses rangs de Glorinde chrtienne, mais ne dirait-
on pas que Torquato Tasso a pens la grande Italienne,
lorsqu'il dpeint son hrone ? les beaux vers qui suivent
ne peuvent-ils pas s'appliquer Mathilde ? Gomme le dit
Villemain, l'histoire a t ici la muse, l'inspiratrice de la
posie.
Costci gl'ingegni femminili e gli usi
Tutti sprezz sin dall' etd pi acerba :
Ai lavori d'Aracne, ail ago, ai fusi
Inchinar non degno lu man superba :
Fnggi gli abiti molli e i lorhi chiusi
;
Chc ne campi onestate anco si serba :
Armo d'orgoglio il rolto, e si compiacqu
Rigide farlo, e pur rigido piacque.
Tencra ancot\ con pargoletta destra
Slrinse e lento d'un corridore il morso :
Tratlo l'astae la spada, cd in p/'lestra
Iirluro i menibri ed alleuogli al cor*o.
Poscia o per via mcnlaua 0 per siireslra
L'orme segui di fier
leone e d'orso :
1
Mon. Greg.,
p.
532. Epist. Collecl. 11.
PflHIltl I LOTTl
s
118
Segni le fjuerre ; e qnrllrc
fra
h tffof,
F*>ni agli uomini parrt>. nonia aile hehe
1
.
Cette femme a mpris tous les instincts et les murs de son
lexe,
ds lage le plus tendre. Jamais sa main superbe ne daigna
s'abaisser aux travuiv PAracho, aux roseaux et l'aiguille. Elle
fuit les molles habitudes et les fille; sa vertu se conserve mme
au sein de? camp-. Elle
arma d'orgueil son visage, elle se complut
le rendre svre; mais quoique svre il plai-t encore.
Jeune encore, sa faible main gouverna le mors d'un coursier
;
elle mania l'pe et la lance
;
elle endurcit ses membres la lutte,
et les rendit lgers la course. Par les sentiers montagneux, ou au
travers des bois, elle suivit les traces de Poon et du lion. Devenue
guerrire
prsent, eile semble un lion terr.be dans les combats,
eomme
au milieu des bois elle semblait un homme aux btes
froces.
Pas plus que la comtesse Mathilde, Grgoire VII ne
devait aller en Orient
;
son rve de faire en Asie de grandes
choses, ce rve qui a haute l'imagination de tant de gnies,,
de tant de conqurants, ne devait pas, lui vivant, se raliser.
Nouveau Mose, il salua de loin la terre promise, il ne lui
a pas t donn d'y introduire le peuple de Dieu. Pour
l'accomplissement de ses projets, il s'est adress, tour
tour, aux seigneurs franais, Henri IV de Germanie,
c'est peut-tre dans ce but qu'il a fait quelques avances
Guillaume roi d'Angleterre, duc de Normandie, il a mme
song
Estrithson roi de Danemarck, toute cela en pure
perte. Les
seigneurs franais restrent sourds son appel,
Henri IV. oblig d'accepter la paix humiliante de Gerstun-
gen,nesongeait
qu' prendre, en temps propice, sa revanche
contre
les Saxons; le roi d'Angleterre avait assez faire
pour
consolider ses conqutes et se bien tablir dans son
nouveau
royaume; quant Estrithson, il resta dans ses
frimat>
sans plus se proccuper des combinaisons du saint
1
tierusulemoie
: Canto n, 19 sqq.
JI6 CHAPITR SEIZIME.
pre. En dehors d'eux, Mathilde lait trop faible, le duc
Robert Guiscard et Roger, le grand comte de Sicile, taient
hostiles, aucune expdition navale, aucun dbarquement
srieux sur les rivages de l'Afrique, ou de la terre sainte,
ou de l'Asie mineure ne pouvait donc tre organis. Apart
les sommes d'argent donnes Gisulfe de Salern'e, l'em-
pi re d'Orient lui-mme, qui devaitbnficier de l'entreprise,
ne parat pas avoir fait de grands efforts pour seconder les
efforts du pape et entrer dans ses vues; Gonstantinople
persistait s'absorder dans des subtilits thologiques et
le saint-sige ainsi que l'Europe occidentale ne lui inspi-
raient ijiire d'autre sentiment que la dfianceetla jalousie.
Dans les derniers jours de janvier
1075,
Grgoire VU
se rendait bien compte de la situation et c'est alors qu'il
crivit Hugo, abb de Cluny, la lettre suivante qui n'est
qu'un cridedouleur,lepsaume d'une me vraiment grande,
vraiment chrtienne, prise de l'idal et presque dses-
pre de ne le trouver ni en elle-mme ni autour d'elle. A
partir du mois de janvier 1075, la pense d'une expdition
en Orient nereparatplus dans la correspondance du pape;
des circonstances de plus en plus critiques l'obligrent
se replier sur lui-mme pour faire face aux luttes inces-
santes qui absorbrent son activit.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Hugo abb
de Cluuy, salut et bndiction apostolique.

Si tu savais combien de tribulations je suis en butte, si tu

connaissais les nombreux et incessants travaux qui remplissent et
troublent ma vie entire, je suis sur que ta compassion fraternelle
ne me ferait pas dfaut, que tes yeux rpandraient des larmes et
que, du tond du cur, tu demanderais au Seigneur que ce pauvre
Jsus, par lequel cependant tout a t fait et qui rgit toute chose,
daignt me tendre la main et me dlivrer moi misrable, avec >a
charit
habituelle. Bien souvent je l'ai -suppli ou de m'enlever
la vie prsente ou de me rendre utile la mere commune et cepeu-
dant je suis toujours dans de grandes angoisses et je ne vois pas
PREMIRES LUTTES. It7
de quel
avantage je suis a cette mre dont je partage l'esclavage.
< Une douleur immense et une tristesse universelle m'obsde
;
l'glise
d'Orient s'loigne de la foi catholique et le dmon, aprs
l'avoir tue spirituellement, fait prir les membres qui la compo-
sent par le glaive de ses suppts pour qu'ils ne puissent se repentir
par la grce divine
'.
Lorsque, par la pense, je considre l'Occi-
dent, le Midi, le Septentrion c'est , peine si je vois quelques
vques dont la promotion et la vie soient sans reproches et qui
gouvernent le peuple chrtien par amour du Christ et non pour des
motifs d'ambition mondaine. Quant aux princes sculiers, je n'en
connais pas qui prfrent la gloire de Dieu la leur et la justice
au lucre. Ceux au milieu desquels j'habite, les Romains, les Lom-
bards, les Normands sont en quelque sorte, je le leur dis souvent
eux-mmes, pires que les Juifs et les paens.

Si je rentre en moi-mme, je me sens tellement accabl par le

poids de ma propre vie, qu'il ne me reste d'espoir de salut que
dans la seule misricorde du Christ. Si je ne croyais arriver une
vie meilleure et tre de quelque utilit la sainte glise, je ne res-
terais certainement pas Rome que j'habite depuis vingt ans, bien
malgr moi, Dieu m'en e^t tmoin
2
. Aussi, entre ces douleurs
sans cesse renaissantes et ces esprances dont la ralisation se fait
trop attendre, agit par mille temptes, ma vie est une sorte de
mort et je soupire aprs Celui qui m'a fait son esclave, qui m'a
ramen a Rome contre ma volont et en a fait pour moi un sjour
de tourment et d'angoisses. Souvent je lui dis : hdte-loi, ne tarde
pas, viens promptement, plus de dlai et par amour pour a sainte
Vierge et pour saint Pierre, dlivre moi. Mais, dans la bouche d'un
pcheur dont la vie n'a rien de mritoire, dont les acles sont mon-
dains, la louange n'a pas de valeur, et la prire ne peut-tre
promptement efficace, aussi je te prie, je te supplie, je t'adjure de
1
Orientant ecclesia, iustinctu diaboli, a catholica fde dficit; et pep
pua irieiiibra ipse antiquus hostis christianos passim occidit ut quod
eaput spiritualiter interfieit, ejus uembra carnaliter primt, ne quau-
doque diviua gratia recipi-canL N'est-ce l qu'une affirmation gn-
rale
du pape ou bien parle-t-il ainsi parce que les ngociations enta-
mes avec Constantinople, depuis les premiers temps de son pontificat,
venaient d'tre rompues dfinitivement? Les renseignements manquent
pour rpondre la question.
-
Xullo modo Rome quam coactus Ueo teste jam a viuenti annis inha-
bit ivi,
remauerem. La donne est recueillir pour la biographie de
(jr.'u'oire VII
118
CHAPITRE SEIZIME.
faire intercder pour moi, auprs de Dieu, ceux qui sont dignes d'tre
exaucs cause des mrites de leur vie
;
qu'ils aient pour moi cette
charit et cette dilection dont ils doivent faire preuve L'gard de
la mre universelle.

Pour repousser la hardiesse des impies, nous devons combattre

des deux mains, comme si nous avions deux mains droites; notre
devoir est notamment de protger la vie des religieux, car je ne
vois aucun prince qui se proccupe de le faire. Aussi permets moi
de te le dire bien fraternellement : rpte sans te lasser, ceux
d'entr'eux qui aiment le bienheureux Pierre, que s'ils veulent tre
vraiment ses fils et ses soldats, ils ne doivent pas lui prfrer les
princes sculiers. Les prsents de ceux-ci sont misrables et tran-
si tuires,- ceux de l'aptre sont ternels et remplis de suavit car il
nous obtient la rmission de tous nos pchs et, en vertu des pou-
voirs qu'il a reus, il nous introduit dans la patrie cleste. N'est-
ce pas une vrit claire comme le jour que, pour tre fidle dans le
vrai sens du mot, il ne laut pas avoir pour le prince du ciel,
cause de la gloire cleste qu'il assure, moins d'attachement que
pour les princes de la terre, cause des quelque avantages misera
bles qu'ils pourraient nous procurer. Donn . Rome le 11 des
calendes de fvrier. Indiction XIII
e
(22
janvier 1075)

*.
La Hongrie fut aussi, cette mme poque, pour Gr-
goire VII une cause de proccupations. Salomon, roi de
Hongrie depuis 1063, et mari de Judith, sur d'Henri IV,
avait fait de son royaume un fief de la Germanie
;
aussi les
patriotes hongrois, mcontents de ce vasselage, lui fai-
saient une vive opposition et, sous la conduite de Geisa et
de Ladislas, reprsentants du parti national, cherchaient
se dbarrasser de lui.
En
1074, dj aux abois, Salomon implora, une fois de
1
Mon. Greg.,
p.
163
8q.
Iiegist. n,
49.

Hucro tait le parraiu
d'Henri IV et assez dvou et affectionn son filleul, aussi certaines
paroles do la lettre pontificale semblent-elles viser, quoique avec dis-
crtion et mnagement, ce dvouement et cette affection. Dj, l'aime
prcdente au mois de mars, Grgoire Vit avait reproch l'abb de
Cluny de n'tre pas encore venu le visiter Rome. Mon. Greg.,
p. 81
sq.Jiegisl. i,62.
PRftMlfcRBS LUTTES.
H
plus, le secours d'Henri IV et, pour le dcider venir

son aide, lui offrit des otages et la cession de six forte-
resses, situes sur la frontire; la mme poque, il
envoya aussi un messager au pape; son intention tait
bien probablement d'obtenir l'appui moral de Grgoire VII,
une dclaration du saint-sige condamnant ses adversaires
et donnant sa royaut une conscration nouvelle.
Si tel a t le calcul du roi Salomon, la rponse sui-
vante que lui adressa le pape, dut lui enlever toute illu-
sion cet gard. Au lieu de lui accorder son concours,
Grgoire Y1I lui reprochait d'avoir bris les liens poli-
tiques qui unissaient la Hongrie au Saint-Sige et d'tre
devenu, au mpris de toute justice, le protg et l'homme
lige de la couronne de Germanie.

Grgoire voque, serviteur des serviteurs de Dieu, Salomon, roi

des Hongrois, salut et bndiction apostolique.
a Ton messager ne nous a remis qu'assez tard tes lettres que nous
aurions reues avec plus de plaisir si ta dmarche inconsidre
(l'avait ls le bienheureux Pierre. Tu peux savoir en effet par les
grands de ta patrie que le royaume de Hongrie appartient la sainte
glise romaine, que le roi Elienne l'a autrefois pieusement donn
au bienheureux Pierre avec tous ses droits et toute puissance. En
outre, l'empereur Henri, de pieuse mmoire, attaquant ce royaume
pour revendiquer l'honneur de Saint-Pierre et ayant vaincu son roi,
envoya au tombeau du bienheureux Pi* rre, la lance et la couronne,
trophes de sa victoire
;
en envoyant Home les insignes de la
royaut de Hongrie, l'empereur reconnaissait qu' Rome aussi se
trouvait le principe de cette dignit. La situation tant telle, tu
n'as eu aucun gard pour les traditions de ta royaut, tu as,
autant qu'il tait en toi, diminu et compromis les droits et l'hon
Mur du bienheureux Pierre, en recevant du roi de Germanie, ainsi
que
nous l'avons appris, le royaume de Hongrie comme un bn-
ftoe. Si le fait est vrai, la justice doit te montrer que tu ne peux
compter ni sur la grce du bienheureux Pierre ni sur notre bien-
veillance
;
pour avoir l'une et l'antre, pour ne pas encourir, durant
to rgne, l'animadVersion du sige apostolique, tu dois revenir sur
ton erreur et reconnatre que le sceptre royal, qui est dans ta main,
120 CHAPITRE SEIZIME.
est un prsent, non pas de la majest royale mais de la majest apos-
tolique. Quant nous, aussi longtemps que Dieu nous en laissera
la force, rien, ni l'amour, ni la crainte, ni quelque prfrence per-
sonnelle, ne nous empchera de protester et de revendiquer les
droits de Celui dont nous sommes les serviteurs. Si donc tu veux
suivre cette ligne de conduite, si, avec le secours de la misricorde
de Dieu, ta vie est vraiment la vie d'un roi, sois assur que tu seras
pour ta mre la sainte glise romaine un fils chri, et que tu
jouiras de notre entire amit dans le Christ. Donn Rome, le 5
des calendes de novembre, Indiction XIII
0
(28 octobre
107
'i) .
L'expdition d'Henri IV, pour sauver la couronne et
restaurer le pouvoir de son beau-frre, choua complte-
ment et Salomon dut regretter amrement de n'avoir t
en Hongrie, comme le lui reprochait le pape, que le repr-
sentant de l'influence germanique. Lorsque, au commen-
cement de 1075, on connut Rome la dfaite du roi Salo-
mon, dfaite qui devait entraner une ruine dfinitive,
Grgoire VII crivit Judith, reine de Hongrie, la belle
lettre suivante. Gomme ce pape, n dans une condition si
humble, comme ce fils d'un chevrier toscan comprend
admirablement la grandeur royale et sait trouver de nobles
accents pour consoler et fortifier une reine dans le malheur!
En face d'vnements douloureux ou graves, lui crit-
il, que ton visage reste impassible, fais preuve d'une fer-
met royale; si, ce qu' Dieu ne plaise, d'autres malheurs
viennent t'atteindre, supporte-les avec patience, gardant
en Dieu, notre Sauveur, toute ta confiance et une ferme
esprance.
Et un peu plus loin : Ne perds jamais de
vue que le nom illustre et noble que tu as reu en venant
au monde, doit devenir par toi et plus illustre et plus
noble. Cette lettre montre bien que si Grgoire VII a t
l'adversaire des rois gostes, tyrans, prvaricateurs, il n'a
nullement mconnu les grandeurs, la sublimit d'une
royaut vraiment chrtienne, soucieuse de ses devoirs,
respectueuse des droits de tous.
PREMIRES LUTTES. 131
(irgoire vque, serviteur des ser\ Meurs de Dion, Judith. r <*i n

des Hongrois, salut et bndition apostolique.

-<
Pour
divers motifs, j'ai pour toi des sentiments de cordiale et
sincre affection. D'abord parce que, en vertu de ma charge uni-
verselle, je me dois tous les chrtiens
;
puis parce que ton pre,
le trs illustre empereur Henri, et ton auguste mre, l'impratrice
Agns, qui maintenant, par la misricorde de Dieu, vit bien plus
pour la terre que pour le ciel, ont t pour moi, ds qu'ils m ont
connu, remplis de magnanimit et m'ont tmoign plus de bien-
veillance qu' tout autre enfant de la sainte glise romaine. Surtout
parce que maintenant* ta mre et ta matresse, ayant dit adieu aux
affaires et aux honneurs du monde, tmoigne, plus que jamais, de
sa dvotion et de sa vnration pour le tombeau des saints apires
;
au milieu des perturbations de ce sicle impie, sa prsence a t
souvent pour nous un grand sujet de consolation. Jete bien jeune
au milieu d'une nation inconnue et peu police, tu as su conqurir
une renomme aussi brillante qu'honorable et, par l, tu n'as pas
seulement ajout un nouveau lustre la gloire de ta race, tu as
aussi acquis des titres mon affection
;
ne d'une race royale, tes
actes et tes habitudes ont aussi port l'empreinte d'une sorti de
dcorum royal.C'est pour ces motifs, qui sont un critrium infaillible,
que nous t'aimons comme une sur germaine, et si nos prires ont
quelque valeur auprs de Dieu, j'espre, avec l'appui de sa misni-
corde, que notre amiti aura t de quelque utilit pour toi.
Sache donc que les tribulations et les angoisses auxquelles tu es
en butte nous causent un vif chagrin
;
nous avons souvent et avec
supplication demand la divine clmence dsaccorder la paix et
la joie, et si jamais le temps ou le lieu nous offrent une occasion
favorable, nous serons heureux de la saisir pour te venir en aide,
mme par nos secours temporels. Tu es maintenant aux prises avec
l'adversit mais il ne faut pas qu'elle t'effraye et qu'elle porte atteinte
ce qu'il
y
a en toi de gnreux. En face d'vnements doulou-
reux ou graves, que ton visage reste impassible, fais preuve d'une
fermet
royale
;
si, ce qu' Dieu ne plaise, d'autres malheurs vien-
nent
t'alteiudre,
supporte les avec patience, gardant en Dieu notre
Sauveur
toute ta confiance et une ftrme esprance. Dieu a soin de
toi, et n'a jamais abandonne ceux qui se reposaient en lui; s'il a
permis
que ton cur fut meurtri par de poignantes sollicitudes,
c'est
que sa \ertu puissante veut prochainement le dilater par
d'abondantes
consolations.
Il ne prescrit rien sans motif et ne
permet
rien, sans raison
;
il est l'arbitre quitable et le "modrateur
122
CHAPITRE SEIZIME
des rois, dos empereurs et de toutes les causes. Ne perds jamais
de vue que le nom illustre et noble que tu as reu en vouant au
monde, doit devenir par toi et plus illustre et plus noble. Une
renomme irrprochable, une rputation intacte est certainement
pour tous, pour les nobles comme pour les vilains, une couronne
prfrable toutes les richesses de la terre; toutefois, elle procure
d'autant pins d'honneur et de lustre qu'on est issu d'une famille
plus leve en dignit. En effet, l'humble condition du vilain rend
impossible le rayonnement de la gloire, les grands au contraire
attirent dj les regards par ie seul fait de leur naissance. Elve-
toi au-dessus des vicissitudes inhrentes au gouvernement
d'un royaume et d'un empire, tl sais bien que tout cela est
transitoire ; fai< voir que dans la bonne comme dans la mauvaise
fortune c'est vraiment un sang royal qui coule dans tes veines. Tu
nous demandes d'amener ta mre s'intresser ta cause. Sois
assure que bien volontiers je lui conseillerai, je lui persuaderai
mme de faire tout ce qui peut tre utile ton honneur et ton
salut; le sige apostolique te montrera ainsi sa bienveillance. Que le
Seigneur tout puissant, consolation des affligs, force des faibles,
vous accorde de goter bientt quelque joie, en cette vie et qu'il
y
ajoute la gloire vraie et ternelle d'une suprme flicit. Donn
Rome, le
1
4 des ides de janvier, Indiction XIII*
(10
janvier 1075).

La premire proccupation de Grgoire VII, en relevant
de sa maladie, fut de prparer le synode qu'il se proposait
de tenir durant la seconde semaine du carme de l'anne
suivante. La lutte tait engage et le vaillant lutteur voulait
la poursuivre vigoureusement.
Ds le 28 aot 1074, il crivit aux vques et aux abbs
de la grande Bretagne pour les inviter, pour les obliger
mme, au nom de l'obissance qu'ils devaient saint Pierre,
se rendre cette assemble; il leur recommande en outre
d'empcher, par tous les moyens en leur pouvoir, les
mariages entre consanguins
l
.
Un vque de Poitiers, nomm Isembert, fut aussi mand
1
Mon. Grej. p. 108 sq. Reg st. n, 1.

Le pape, ce qui est assez
surprenant, ue fait aucune allusion la rforme du clerg en Angle*
terre
PKKMIIKKS I (TliKS.
isa
au synode par Grgoire VII. Ce successeur de saint
Hilaire
eut avec le saint sige des dmls dont l'origine fut une
contestation avec les clercs de la congrgation de saint
Hilaire dans cette ville. Isembert et ces clercs se disputaient
la possession du monastre de Noaili et, les lgats du pape
ayant dcid en faveur de la congrgation, l'vque refusa
de se soumettre
;
il fut interdit par les lgats, cause de sa
dsobissance. Pour se venger, Isembert fit envahir plus
tard par ses soldats un synode que tenaient Poitiers,
Aim, vque d'Oleron, et lgal du pape, ainsi que Gozelin
archevque de Bordeaux, pour prononcer le divorce de
Guillaume comte de Poitiers, lequel avait pous sa parente.
Les
prlats furent maltraits et l'assemble disperse par
la force. A la nouvelle de ces excs, Grgoire VII manda
Isembert comparatre Rome, d'abord au 30 novembre
1074,
poque laquelle il voulait tenir un premier synode
fel
ensuite au synode du carme de 107o, car l'vque ne
rpondit pas la premire invitation
l
.
Un simple prtre du. diocse de Toul se rendit Rome
pour se plaindre Grgoire VII des injustices que son
vque Poppo, lui avait faites, ajoutant que Poppo le pour-
suivait de ses colres parce qu'il avait dnonc sa vie licen-
cieuse et son entre simoniaque dans l'piscopat. Le pape
prescrivit Udo, archevque de Trves et mtropolitain de
Toul de s'adjoindre Hermann, vque de Metz, de voir
l'vque et le clerg de Toul, d'examiner ce qu'il
y
avait
de fond dans les plaintes et les accusations du prtre et de
lui envoyer ensuite, pour l'poque du synode, un rapport
dtaill
a
.
1
Sur Isembert et ses dmls avec le saint-siecre voyez : Monum.
<'''<
' . ; M
m
. I
' Bq.; lli sq.; 136 sq.; Regist., i, 73,
u,
2, 4,
24
Rom Terrons plu? t ira que l'vque de PoiLir.* fit sa paix avec Gr-
goire VII, le 13 avril 1079 (Mon. Greg.,
p. 3GS
gq.
Regist. vi,
32),
celui
ci lui crivit une lettre qui prouve cette rconciliation.
1
Les
accusations que le prtre du diocse de Toul portait contre
i 24 CHAPITRE SEIZIME.
Raoul, archevque de Tours tant venu Rome, au tom-
beau des saints aptres, fit connatre au pape l'tat de son
diocse
;
la suite de ces entretiens, Grgoire VII signifia
tienne, abb de Beaulieu prs Loches, de venir Rome
au prochain synode, afin d'expliquer les motifs de sa
dsobissance l'archevque \ Il manda galement Hugo,
seigneur de Sainte-Maure, qui s'obstinait ne pas restituer
des biens de l'archevch de Tours
2
,
enfin le pape crivit
aussiRicher,archevquede Sens, lui reprochant de n'avoir
pas dj svi contre un de ses diocsains, nomm Lanzelin,
un vrai bandit, qui avait attaqu et dtrouss l'archevque
de Tours et son escorte pendant qu'il se rendait Rome
;
un parent de l'archevque avait mme t, dans ce guet-
apens, massacr sous ses yeux
3
.
Dans ses invitations pour le futur synode, Grgoire Y1I
n'eut garde d'oublier la Germanie; la situation religieuse
de ce pays semble au contraire avoir, cette poque,
spcialement attir son attention. On a vu comment Lie-
mar, archevque de Brme, avait empch les lgats du
pape de tenir en Germanie le synode, indiqu par Gr-
son vque taient des plus graves : Archidiaconatus, conscrations
ecclesiaruni et ipsas ecclesias vendendo simoniaca bresi se comma-
culasset
;
cum rnuliere quadam in publica fornieatione jaceret, de qna
filium oenuisset, quamque rumor esset sacramento et desponsatione,
laicoruui more, sibi copulasse; et praterea quod nonnulli eum ad epis-
copatnm pactioue praemii pervenisse dicerent. Mon. Grcg.,
p. 124 ?q.
Regist. h, 10.

Au mois d'octobre 1078, cette affaire, comme nous le
verrons, n'tait pas termine.
1
Mon. Greg.,
q.
134 sq. Regist. h, 21.
2
Mon. Greg.
t p. 13o. Regist. n, 22. Le pape l'appelle Huco milefl
de Sancta-Maura.

3
Mon. Greg.,
p.
134. Regist. n, 20. Ce Lanz din du diocse de Sens
n'tait-il pas parent du Lanzelin
Belvacensis miles dont le pape
se
plaint dans sa lettre aux vques de France
;
cf. supra chap. xvi
p.
91
du T. J1I et Mon. Greg., p.
117 et Regist. n, 52. Ils ne valaient puri
mieux l'un que l'autre
;
peut-tre ne s'apdt-il que d'un seul bandiL qui
oprait en divers pays.
PREMIRES LUTTES.
goire
\ II. pur
combattre la simonie et l'incontinence des
clercs
':
mand Rome par le pape pour
y
rendre compte
de sa conduite, l'archevque de Brme n'y parut pas la
date fixe, c'est--dire au 30 novembre 1074
;
aussi, le
12 dcembre suivant, Grgoire VII lui envoya une seconde
invitation pour le
synode du carme de 1075 et le suspen-
dit de toute fonction piscopale, jusqu' ce qu'il eut com-
paru
\
Une invitation analogue fut aussi adresse, le 4 dcembre,
Siegfried, archevque de Mayence, et six de ses suffra-
gants : Otto vque de Constance, Guarner de Strasbourg,
Henri de Spire, Hermann de Bamberg, Embrico d'Augs-
bourg et Adelbert de Wurzbourg. Comme l'archevque
tait g
et d'une sant assez chancelante, Grgoire VII
prvoit le cas o il ne pourrait venir Rome et l'autorise,
s'il ne peut faire autrement, envoyer des dlgus chargs
de le reprsenter; il lui recommande surtout de bien ren-
seigner le saint sige sur la vie prive des six sull'ra gants,
mands comparatre, et sur la manire dont ils taient
arrivs l'piscopat
3
. De graves accusations pesaient en
effet sur quelques-uns de ces vques et, avant de se pro-
noncer, le pape voulait recueillir les renseignements les
plus srs.
Otto de Constance et Hermann de Bamberg taient les
1
Cf. supra, cbap. xvi
p. 80 du T. 111.
J
Mon. Greg.,^. 140 sq. Iiegist. u, 28.
-
La lettre pontificale se ter-
mine par cette phrase : Praedictis eliaui delictis uobis persuadentibus,
il)
ononi epscopali officio prajdieta auctoritate, doue ad uos veuias, te
suspendimus.
6
Mon.
Greg.,
p. 141 sq. Reyist. n, sq.

Daus sa lettre, le pape
(ail quelque allusion au peu de fermet dout Sieafried avait fait
preuve, lors de la promulgation des dcrets du synode romain de 1074:
juxta quorumdaui relatioueui, aliter quaui speravamus te misse coui-
perimus. Quod si uepligenter inrequisitum trausire peruiittiuius, fra-
keru m
tibi amoreio niuus iuipeudere, nou *iue inacmo tacitornitatia
pcriculo,
probamur
.
186 CHAPITRE SEIZIME.
plus compromis; quoique Grgoire VII eut pris soin d'en-
voyer personnellement Otto un rsum des dcrets du
synode romain de 1074 contre les clercs simoniaques ou
incontinents
\
l'vque, parat-il, n'en tint aucun compte
et ne daigna mme pas les promulguer dans son diocse.
Deux autres lettres, crites la mme poque par Gr-
goire VII, prouvent que l'vque de Constance n'tait pas
le seul prlat de la Germanie dont il eut blmer la ngli-
gence, pour ne pas dire la complicit, dans la question du
mariage des prtres
;
persistant se servir des laques pour
obliger les clercs changer de vie, il crivit, le 11 janvier
1075, Rodolphe, duc de Souabe, et Berthold, duc de
Garinthie, les exhortant hardiment ne teniraucun compte
des paroles et des actes des archevques et vques de la
Germanie, si ces paroles ou ces actes favorisaient, d'une
manire quelconque la simonie ou le drglement des
murs dans le clerg
2
. Enfin, pour couronner cette cam-
pagne si vigoureusement mene et qui devait causer bien
des proccupations, bien des alarmes aux dlinquants, le
pape publia et envoya en Germanie la lettre suivante :
Grgoire voque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous les clercs
et laques du royaume de Germanie, salut et bndiction apostolique.
Nous avons appris que quelques-uns de vos vques permettent
ou ngligent de dfendre que les prtres, les diacres et les sous-
diacres aient avec les femmes des rapports charnels. Vous ne devez
en aucune faon obir ces vques ou tenir compte de leurs pres-
criptions, car eux-mmes n'obissent pas aux prescriptions du saint
sige et ne s'inclinent pas devant l'autorit des saints Prea. La
divine criture enseigne que la mme peine est rserve ceux qui
1
Cf supra, chap. xvip. 63 du T. III.
3
Mon. Grey.,p. i8 sqq. lieyist. n, 43. Prvoyant qu'on pourrait
trouver tranpe que ces deux seigneurs s'immiscent dans des questions
purement ecclsiastiques, Grgoire VII leur crit : Si qui autem con-
tra vos quasi istud officii vestri non essct, uliquid gwrpe incipiant,
hoc illis respondete : ut vestrani et populi salutem non impodientes, de
injuncta vobis obdientia ad nos nobisrmm disputari veniant.
1-27
font le mal et ceux qui consentent ce que ce mal soit fait. Que
le Dieu tout-puissant et misricordieux qui, au milieu de nos tribu-
lations, nous console au-del de toute esprance et bien plus que
nous ne le mritons, fasse pntrer sa loi dans vo; curs et confirme
-votre fidlit ses prceptes, afin qu'aprs avoir obtenu, de par
l'autorit du bienheureux Pierre, la rmission de tous vos pchs, le
m ine aptre vous conduise dans le royaume cleste pour
y
rgner
jamais. Amen
1
.
C'tait surtout pour rpondre une accusation de simo-
nie que Hermann de Bamberg tait mand Rome; l'accu-
sation tait ancienne et, dj sous le pape Alexandre II,
l'vque avait du Rome dclarer, sous la foi du serment,
qu'il n'avait pas obtenu prix d'argent sa charge pisco-
pale
2
. Malgr cette solennelle dclaration, les accusateurs
taient revenus la charge et, le 12 juin 1071, Gr-
goire VII chargea Hermann, voque de Metz, dans lequel il
avait la plus grande confiance et qui tait ami de l'vque
de Bamberg, de faire sur cette question une enqute minu-
tieuse et il informa de cette dcision Hermann de Bam-
berg
3
. C'tait probablement aprs avoir reu de l'vque
de Metz les renseignements dont il avait besoin que Gr-
goire
VII invita Hermann de Bamberg venir Rome.
Lambert deHersfeld nous a laiss sur ce prlat de curieux
dtails qui ne lui sont gure favorables, il jouissait cepen-
dant de l'amiti d'Henri IV et nous possdons encore une
lettre de ce prince, dfendant aux clercs du diocse de
Bamberg de faire leur vque une opposition quelconque.
La
prescription royale ne fut gure excute, comme nous
le verrons par la suite \
1
Mon. Grej.
y p,
532. Epist. coll. 10.
2
Lambbrti : Annales ad an. 1075 MG. SS. V, 220. Lambert crit que
Hermano de Bawber^ prta serment entre les mains du pape Nicolas,
niais c'est Alexandre qu'il faut lire; cf. dans l'ertz la note de Uesse sur
ce passage de Lambert.

Voyez t. II de cet ouvrage, chap. XIV,

p.
197.
3
Mon. Greg.
p.
1U5 sq. Regist. i, 84.
*
Udaliuci
codex, il. Monumenta Bambcrgensia de Jaffe
p.
87 sq.

128 CHAPITRE SEIZIME.
Nous ne connaissons que trois vques d'Italie qui aient
t nommment invits par Grgoire VII se rendre au
concile de 1075;
d'abord Cunibert, vque de Turin, qui
s'obstinait, malgr les protestations de l'abb et les dfenses
du saint sige, garder en sa possession le monastre de
Saint-Michel Chiusi en Toscane. Cunibert avait dj reu
ordre de comparatre Rome, au synode du 30 no-
vembre 1074,
mais n'y avait pas plus paru que ses col-
lgues de Poitiers et de Brme, galement invits s'y
trouver
*.
En demandant, par une lettre du 16 d-
cembre 1074, Guillaume, vque de Pavie, de venir au
synode, le pape lai explique qu'il dsire une dclaration
de lui sur le degr d'affinit existant entre sa sur Ma-
thilde et le mari de celle-ci, le marquis Azzo
2
.
Nous avons dj parl de l'attitude quivoque et inqui-
tante deGuibert, archevquedeRavenne, l'gard du saint-
sige, depuis l'avnement de Grgoire VII; elle tait de
nature causer celui-ci de vives proccupations. Nan-
moins, le 4 juin 1075, le pape crivit au futur antipapeune
lettre trs amicale, il le traite de frre trs cher et l'invite
tout spcialement au concile, pour
y
travailler la rforme
et la restauration de l'glise
3
.
Entre autres anecdotes, Lambert l. c. raconte qu'un jeune clerc de
Bamberc, assez os comme le prouve l'incident, prsenta son vque
un verset des psaumes et lui dit : Je ne te demande pas le sens mys-
tique ou allgorique de ce verset, mais simplement le sens grammati-
cal, *i tu peux me le dire je te dclare innocent de tous les crimes
dont on t'accuse . L'vque balbutia et. ne sut que rpondre devant
une telle mise en demeure.
1
Mon. Greg.,
p.
147 sq. Regist. m. 32. La lettre de Grroire VII est
du 12 dcembre 1074.
2
Mon. Greg.g
p.
149 sq. Regist. u, 35.
8
Mon. Greg.,
p. lob sq. Regist. u, 42.
CHAPITRE XVII
La Question des Investitures.
24 fvrier 1075.

14 fvrier 1076.
SOMMAIRE
Syno le romain du mois de fvrier 1075.

Preuves que Grgoire Vil a
interdit, dans le synode, l'investiture des dignits ecclsiastiques par
les laques.

Condamnations portes contre divers vques.

Dfaite des Patares Milan, mort d'Herlembald.

Liprand

Dfection de l'archevque de Ravenne et du cardinal Hugo Candidus.
Une tille de Robert Guiscard pouse le fils et hritier de Michel VII,
eiupereur d'Orient.

Expdition victorieuse d'Henri IV contre les
Saxons.

Soumission des Saxons Gerstungen, octobre 1075.

Grgoire VII et les vques de Germanie.

Hermann, vque de
Rauiberg.

Ngociations entro Henri IV et Grgoire VII.

Lettre
du pape la comtesse Mathilde au sujet d'Henri IV.

Synode de
Mayence, octobre 1075.

Mort d'Anno, archevque de Cologne.

Mission d'Eberhard de Xellenbourg en Italie.

Trois archevques de
Milan.

Eberhard et Robert Guiscard.

Programme politique de
Didier, abb du Mont-Cassin.

Robert de Lauritello.

Efforts de
Grgoire VII pour pacifier l'glise de Milan.

Dernire lettre de
Grgoire VII Henri IV.

Attentat de Cenci contre le pape, Nol
1075.

Henri IV reoit Goslar la lettre et les envoys du pape.

Conciliabule de Worms, janvier 1076. Lettre des vques de Ger-

manie et d'Henri IV Grgoire VII.

Ambassade d'Henri IV en Ita-
lie.
Proclamation du roi aux Romains.
Le synode romain de 1075 est d'une importance excep-
tionnelle
pour l'histoire du pontificat de Grgoire VII
;
voici les donnes que les documents et les chroniqueurs
du
onzime
sicle nous fournissent sur cette assemble
dont
les
procs verbaux sont perdus.
t.
m. g
130
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
C'est d'abord une notice bien incomplte, il est vrai,
et
intercale dans le Registrum
de Grgoire VII; elle
dbute
ainsi :
L'an de l'Incarnation de Notre-Seigneur 1074 *, Ja seconde
anne du pontificat du seigneur pape Grgoire, durant la XIII in-
diction, ce mme seigneur pape Grgoire tint Rome un synode,
du six des calendes de mars au deux des calendes du mme mois
2
.
Un trs grand nombre d'archevques, d'vques et d'abbs
y
assistrent ainsi que beaucoup de clercs de divers ordres et de
laques.
Divers dcrets furent promulgus par cette assemble, l'un d'eux,
sparait de l'glise cinq familiers du roi de Germanie, d'aprs les
conseils desquels avait lieu le profit de la vente des glises
;
si lors
des calendes de juin, ces familiers n'iaient pas venus Rome et
n'y avaient pas satisfait d'une manire suffisante, ils devaient tre
regards comme excommunis.
Une sentence d'excommunication fut galement lance contre
Philippe roi des Francs, s'il ne donnait des garanties suffisantes de
satisfaction et de changement de vie aux nonces du pape qui
allaient se rendre dans les Gaules
3
.
Viennent ensuite quelques autres sentences d'excom-
munication dont nous parlerons plus loin.
La condamnation des cinq conseillers d'Henri IV qui
favorisaient la simonie est la premire mesure prise par
Grgoire VII contre le roi de Germanie \ Elle dut ins-
pirer au pape de pnibles rflexions et trahit ses proccu-
pations pour l'avenir. En effet, aprs deux ans de ngo-
ciations, aprs les solennelles et nombreuses promesses
faites par Henri IV, Grgoire VII n'tait pas plus avanc
1
Suivant le mode florentin
;
1075 pour nous, comme le prouve
la
citation de la XIII
e
Indiction.
2
24-28 fvrier 1075.
'
Mon. Greg
,
p.
170. Itegist. n, 52.
4
Bonitho : ad an. 1 . VI.
Mon. Greg., p.
655. In qua (synodo)
ortatu
impratrices quosdam
regi<; consiliarios voleutes eum ad umtate eccle-
si;r- separare, publie domnus papa excommunicavit.
I.A QIKSTION DES I.NVESTHl IRES. 131
avec le mobile monarque que ne l'avait t son prdces-
seur, le pape Alexandre II. Dans son dernier synode en
fvrier
1073,
presque la veille de sa mort, Alexandre II
avait aussi excommuni les favoris du jeune roi
1
et, depuis
lors, malgr cette condamnation, malgr les instances ri-
tres de sa mre, l'impratrice Agns, et celles de Gr-
goire VII, sans plus se soucier des engagements qu'il avait
pris dans des moments de dtresse, l'gard du saint-
sige, Henri
IV n'avait jamais voulu se sparer de cet
entourage. Pouvait-on esprer que ce nouvel avertisse-
ment serait entendu? Henri IV tait parvenu, cette
poque, restaurer quelque peu son autorit en Germanie,
il se disposait chtier les Saxons, le moment ne semblait
gure propice pour qu'il se dcidt suivre de sages
conseils.
Aprs la lettre crite par Grgoire VII aux vques de
France, le 10 septembre 1074
2
,
il n'est pas surprenant
que le pape ait ensuite lanc contre Philippe I, roi de
France une sentence d'excommunication; ses rpri-
mandes, ses menaces n'avaient pas plus russi auprs du
roi de France qu'auprs du roi de Germanie
;
celui-ci avait
fait preuve d'une dsolante versatilit, l'autre opposait
Grgoire VII une indolence et une insouciance impertur-
bables.
La notice du Registrum de Grgoire VII ne dit rien
d'une
autre grave dcision, prise et promulgue par le
synode de 1075, et c'est cependant cette dcision qui donne
ce synode une haute importance.
Voici, sur ce point, une dclaration de Grgoire VII, dans
une
lettre du mois de dcembre 1075, au roi Henri
IV.
L'n synode auquel as>istaient quelques-uns de tes lidles s'est
1
Cf. t. H, chap. XI
V,
p.
2
Mon.
Greg.,p.m. Regist.u^b. cf. supra,
chap. XVI,
p
88 nqq.
n C ni.
132 CHAPITRE DIX -SEPTIME.
tenu, cette anne, auprs de ce sige apostolique dont la Providence
divine nous a confi le gouvernement; durant ce synode, voyant
que l'ordre de la religion chrtienne tait en souffrance depuis dj
de longues annes, que les principaux et les meilleurs moyens d'ac-
tion sur les mes taient mis de ct, et, la suggestion du dmon,
fouls aux pieds, tant en outre trs mu par le pril et la ruine
manifeste du troupeau du Seigneur, nous avons cherch Je salut
dans les dcrets et dans la doctrine des saints Pres. Sans rien
changer, sans nous permettre d'introduire de notre chef une nou-
veaut, nous avons pens que renonant tout errement, il fallait
revenir la premire et unique rglede la discipline ecclsiastique,
et rentrer dans la voie que les saints ont suivie avant nous. Pour
les brebis du Christ et pour leurs pasteurs, la seule porte de salut,
la seule pour entrer dans la vie ternelle nous a t indique par
Celui qui a dit : Je suis la porte, celui qui entre par cette porte sera
sauv et trouvera les pturages
1
;
voil ce que les aptres ont prch,
ce que les saints pres ont observ, ce que nous enseigne l'vangile
et toute page des divines critures. Quelques-uns, faisant passer les
honneurs terrestres avant l'honneur rserv Dieu, ont trait ce
dcret de fardeau insupportable et de charge trs lourde, nous, au
contraire, nous le regardons comme une vrit ncessaire pour
sauver la situation, il nous apparat comme un flambeau lumineux;
aussi, avons-nous dcid qu'il devait tre pieusement reu et observ
non seulement par toi et par ceux de ton royaume, mais encore par
tous les princes et par tous les peuples qui adorent Jsus-Christ, et
professent sa doctrine.

Notre vif dsir tait, et ce dsir est conforme tes intrts, que
ton dvouement au Christ fut d'autant plus absolu que tu es parla
gloire, par l'honneur et par le courage au-dessus des autres
hommes; toutefois, de peur que ce dcret te parut inique ou trop
onreux, nous t'avons fait dire par tes fidles de ne pas t'mouvoir
de cequ'une coutume dtestable tait abroge mais de nous envoyer
quelques hommes sages et pieux de ton royaume
;
si ces hommes
ajoutions noin, nous dmontrentque,sans porter atteinte l'honneur
d au roi ternel, sans mettre en pril nos mes, nous
pouvons
apporter quelques tempraments la sentence des pres,
promul-
gue par nous, nous tions disposs tenir compte de leurs con-
seils. Mme sans
y
tre si amicalement invite par nous, tu
aurais
d, au lieu de violer les dcrets apostoliques, nous demauder
tout
1
S. Jkw x.
9.
LA QUESTION DBS INVESTITURES.
d'abord
les raisons d'une mesure qui te semblait onreuse et de na-
ture a porter atteinte aux honneurs auxquels tu prtends. Ce que
tu as fait peu
aprs, les dispositions que tu as prises montrent le
cas que tu fais de nos avertissements et de nos observations
1

.
Cette lettre pontificale tant du mois de dcembre 1075,
le synode auquel le pape fait allusion ne peut tre que
celui tenu Rome du 21 au 28 fvrier 1075, c'est en
effet le seul runi, cette anne l
2
,
auprs du sige aposto-
lique. Mais quel est ce dcret dont parle le pape d'une
manire assez discrte, dont il ne cite pas le texte et qui
aurait d dans sa pense, tre l'objet de ngociations entre
le saint-sige et la couronne de Germanie?
Les trois auteurs suivants permettent de rpondre
cette question.
Arnulf, auteur d'une chronique sur les archevques de
.Milan, crit: le pape, ayant tenu un synode Rome,
interdit ouvertement au roi d'avoir un droit quelconque
dans la donation des vchs; il ne permit plus que les
laques donnassent les investitures des glises. En outre,
il frappa d'anathme tous les conseillers du roi et menaa
le roi de la mme peine, s'il n'obissait promptement au
dcret
3
. Arnulf dit ensuite que le grand incendie qui
dvora Milan se produisit peu aprs ce synode; comme
cet incendie eut lieu en 1075, nous savons par l qu'il
s'agit du synode romain de cette mme anne.
On lit galemeut dans la chronique de Hugo, abb de
Flavigny:
Le seigneur pape ayant remarqu que, dans
l'lection canonique d'un vque, le rle du roi tait pr-
pondrant,
que souvent il changeait cette lection ou la
rendait nulle, toutes choses contraires aux dcrets des saints
1
Mon. Cipg.,
p. 220 sq. Regist. m, 10.
:
Voyez dans les liegesta pont. rom. de Jafi e, l'anne 1075, du numro
4917 i979.
>
Akhcln gestn archirpisc.
Mediolan. L V, 7. MO. SS. VIII, 27.
134 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
pres, tint, la mme anne, un synode, Rome, auquel
assistrent cinquante vques et une multitude de prtres
et d'abbs et, conformment aux dcrets pontificaux, ainsi
qu'aux institutions canoniques, il dfendit, sous peine
d'anathme qu'il en fut ainsi l'avenir
;
voici le texte du
,
dcret qu'il porta sur cette matire :
Dsormais, quiconque recevra de la main d'un laque un vch
ou une abbaye, ne devra, en aucune faon, tre mis au nombre des
vques ou des abbs
;
nul ne devra le traiter comme vque ou
comme abb. Nous le privons en outre de la grce de saint Pierre
et nous lui interdisons l'entre de l'Eglise, jusqu' ce qu'il ait quitt
la place qu'il a usurpe, pour des motifs d'ambition, et par une dso-
bissance qui constitue un erime d'idoltrie. Nous portons la mme
dfense au sujet des dignits ecclsiastiques infrieures. Item : Si
un empereur ou un duc, ou un marquis, ou un comte, ou un sei-
gneur temporel quelconque, ou en gnral un laque se permet de
donner l'investiture d'un vch ou de toute autre dignit ecclsias-
tique, il est atteint, qu'il le sache bien, par la mme condam-
nation
1
.
Hugo de Flavigny dit que le pape promulgua ces dcrets
dans le synode qui suivit le sacre de Hugo, vque de
Die, or, comme cet vque fut sacr, par Grgoire VII,
durant le synode du carme de 1074, il est vident que le
chroniqueur a en vue le synode du mois de fvrier 1075
2
.
1
Si quis deinceps episcopatum vel abbatiain de manu alicujus laycae
person susceperit, nullatenus inter episcopos vel abbates habeatur,
nec ulla ei ut episcopo vel abbati audientia concedatur. Insuper e pra-
tiam beati Ptri et introituui ecclesiae interdiciious, quoadusque locum,
quem sub crimine tam ambitionis quani inobedientiae, quod est sce-
lus idolatriiB, cepit, non deserit. Similiter etiain de inferioribus eccle-
sia?ticis dignitatibus constituimus. Item: Si quis imperatorum, ducuin
marchionum, comitum, vel quilibet secularium potestatum aut perso-
narum investituram episcopatus vel alicujus ecclesiasticae dicrnitatis
dare praesumpserit, ejusdem sententi vinculo se astrictum scit.
Huoonis Chronicon, l. n, MG. SS. VIII, 412.
2
Sur lV?lection et le sacre de Hugo, vque de Die, cf : Mon. Greg.,
p. 87 et i08. Reg. I, 69 et 86.
U
OUKSTION DRfl INVESTITURES. 136
Dans
ta
second do ses deux livres contre l'antipape Gui-
bert. Anselme, vque de Lucques, rapporte que Gr-
goire VII, voulant empcher le retour de nominations
piscopales scandaleuses, promulgua un dcret contre les
investitures ; il donne ensuite le texte de ce dcret et,
comme ce texte est absolument identique celui de Hugo
de Flavigny, il est vident qu'il s'agit du dcret du synode
de 1075 et que les deux auteurs ont, l'un et l'autre, repro-
duit la formule officielle promulgue par le synode \
Il est donc certain que dans le synode, tenu Rome au
mois de fvrier 1075,
Grgoire VII a dfendu aux laques,
de quelque rang qu'ils fussent, d'investir un clerc d'une
dignit ecclsiastique quelconque, et aux clercs de rece-
voir, sous peine de dposition, l'investiture de ces dignits
de la main d'un laque.
Rpter ici ce qui a t dit dans l'introduction de cet
ouvrage, c'est--dire montrer comment la question de la
simonie a, par une volution trs logique, donn nais-
sance la question des investitures, serait inutile. Le
dcret
lu synode romain de 1075 n'a t, en ralit, que la
continuation de la lutte contre la simonie, le dbut d'une
nouvelle phase de cette lutte
;
il suffit de constater
ici que Grgoire VII a agi avec une grande circonspection
lorsque, pour la premire fois, il a voulu rsoudre ce pro-
blme si dlicat. Le dcret du synode n'a pas t promul-
gu en mme temps que les autres dcisions de l'assem-
ble, il est rest, durant plusieurs mois, peu prs secret,
pour laisser Henri IV et aux autres princes de la chr-
tient le temps de prsenter leurs objections et de proposer
d'autres formules: la lettre, dj cite, de Grgoire VII est
trs explicite sur cette intention du pape.
U demeure donc tabli que. dans cette question des
1
Amnjn Lucrptois bpiscopi conlra
Ouiberfum antipapam 1. IF dan?
Mignk: Palrol. lal. T. 149, col. 408.
m CHAPITRE DIX SEPTIME.
investitures, destine faire verser des flots de sang et
bouleverser, pendant de longues annes, l'Europe occi-
dentale, l'honneur de Grgoire
VI est d'avoir compris,
ds le dbut, que l'Eglise ne pouvait pas toute seule
rsoudre le problme
;
aprs avoir, avec sa hardiesse ordi-
naire, pris les devants et port le dcret, le pape invite
Henri IV ngocier avec lui sur ce point, chercher
ensemble un moyen-terme, donnant satisfaction l'tat et
l'glise, indiquant qu'au point de vue spirituel, l'vque
ou l'abb relve uniquement de Dieu et de l'glise, mais
qu'il a aussi, en tant que seigneur temporel, des devoirs
remplir vis--vis de l'autorit civile.
Nous verrons quel fut l'accueil fait par le roi de Ger-
manie aux propositions de Grgoire VII.
Le synode romain de 1075 ne prit pas seulement des
mesures gnrales pour la rforme de l'glise, il porta
aussi diverses sentences contre quelques vques dont le
pape avait spcialement se plaindre. Liemar, archevque
de Brme, ne s'tait pas plus rendu la seconde qu' la
premire invitation de Grgoire VII, aussi fut-il
cause
de son orgueilleuse dsobissance, suspendu de toute fonc-
tion piscopale, le droit de dire la messe lui fut galement
retir
1
. Guarner, vque de Strasbourg, dj mand
1
Lemarum Bremenseni archiepiscopum pro 'inobedientia superbice
suae b episcopali officio suspendit et h corpore et sanguine Doinini
interdixit. Mon. Greg..
p.
173. Reg. n, o2. Sur les causes de cette con-
damnation, voyez surtout La lettre du pape Liemar, date du 12 dcem-
bre 1074. Mon. Gr.,
p. 140. Begist. u, 28.
Dans le premier volume de son RegUtrum
(3
vol. in-8, Iena, From-
man
1849),
Sudendord
a publi,
p. 8, une lettre bien intressante de ce
Lmar ou Liemar, archevque de Brme Hzil, vque de Hil-
desheim, pour lui demander conseil. Liemar vient de recevoir la lettre
pontificale du 12 dcembre, c'est--dire sa convocation au synode de
1075
;
quatre semaines seulement le sparent de la date de la runion
de cette assemble, le chemin de Brme Rome est bien long, sa sant
est dtestable, il ne sait quel parti prendre et consulte son frre dans
LA
QUESTION DES INVESTITURES.
137
Rome par le pape Alexandre II, pour
y
rpondre une
accusation de simonie et
y
rendre compte de sa conduite,
s'tait, il est vrai, prsent devant Grgoire VII, lors du
synode de 1074 et avait manifest un vif repentir de ses
fautes, aussi, sans lui enlever son vch, le pape s'tait
born lui interdire, jusqu' nouvel ordre, d'exercer les
fonctions piscopales et lui avait prescrit de revenir
Rome, pour le synode de 1073. Gomme le prouve la lettre
de Grgoire VII l'archevque de Mayence, le pape dsi-
rait, en obligeant Guarner se prsenter une seconde fois,
se rendre mieux compte de son pass et de ses sentiments,
mais Guarner ne revint pas, aussi le synode pronona
contre lui une sentence de suspense et comme vque et
comme prtre \ Furent galement suspendus, surtout
pour n'tre pas venus au synode, malgr l'invitation sp-
ciale du pape, et pour n'avoir pas fait prsenter d'excuses,
l'piscopat. Aprs avoir, racont ses dbats avec les lgats du pape et
avec le
saint-sige, Liemar crit ces limes caractristiques : Nunc domi-
nus Papa luultum iratus pro furore legatorum illorum et m terra (ter-
ribili)
sugcrestione me Romam ad liane proximani syno luin, que in
prima
septimana XL
ma
celebrabitur, vocat, ab officio eniscopali suspen-
dit dum veniain ad ipsum,quod fieri debere uili episcoporum nisijudi-
cio fratrum in plena synodo non putabam. Periculosus homo vult
jubere
que vult, episcopis, ut villicis suis, que si non fecerunt omnia,
Romani
venient, aut sine judicio suspenduntur. Verum ego intelligo
opiinie qui sint ex nostris episcopis, qui, pro odio gravissimo in Domi-
num meum
regem, me ejus adjutorem, suis machinationibus in hos
labores
miserunt,
me tamen in eo conflictu pro commuui omnium com-
modo
laborantem.
1
Sur Guarner,
vque de Strasbourg, voyez surtout la lettre crite, le
18
avril
1074, par Grgoire VII Batrix et la comtesse Mathilde
;
Guarner
avait
t fait prisonnier, en revenant de Rome, par les troupes
de
la duchesse
Batrix, aussi Grgoire VII demande qu'il soit remis en
libert,
entre les mains du chevalier Herlembald
;
le pape dit que s'il a
simplement
suspendu
et non dpos l'vque de Strasbourg c'est qu'il
craignait
que l'vch ne fut donn un autre
simoniaque
;
cum for-
tasse;
hoc amoto,
locum ejus non alius possiderei, nisi qui plurimum
pecuuice
dare posset.
138 CHAPITRE DIX SEPTIME.
Henri, vque de Spire Guillaume, vque de Pavie,
Gunibert, vque de Turin
;
quant Denis, vque de
Plaisance, il fut dpos
2
. Enfin Robert, duc de Pouille,
dj anatlimatis, et Robert de Loritello furent excom-
munis, pour avoir envahi les domaines de saint-Pierre
3

.
L'un des vques de la Germanie les plus compromis
tait, comme nous l'avons dj dit, Hermann, vque de
Bamberg, aussi ne se souciait-il gure d'assister au synod
de 1075 et d'exposer sa dfense devant Grgoire VII; pour
expliquer son absence, il crivit au pape qu'il tait oblig,
en se rendant Rome, de passer par la Bourgogne et
d'aller accomplir un vu saint-Jacques de Compos-
telle, en Espagne Grgoire VII n'tait pas homme se
contenter de pareilles raisons et le synode dcida que si
Hermann, n'avait pas paru Rome, avant Pques, et n'y
'
L'vque de Spire mourut le 20 fvrier 1075, le jour mme o la
sentence fut prononce contre lui Rome. La maladie qui prcda sa
mort ne lui avait pas permis de rpondre l'invitation de Grgoire
VII.
MG. SS. V, 430, note 33.
2
Sur Guillaume, vque de Pavie, voyez surtout Mon. Greg.,
p.
149.
Regist. ii,
35; nous avons dj dit que Guillaume avait t invit par le
pape se rendre au synode, surtout pour donner des renseignements
sur le degr de parent existant entre sa sur Mathilde et le mari de
celle-ci, le marquis Azzo. Sur Gunibert de Turin, cf. Mon. Greg.,
p.
147
;
Begist. h, 33. Cunibcrt avait t mand cause de ses dmls avec le
monastre de Saint-Michel Glusino ou Chiusi
;
cette querelle persista
plusieurs annes encore.

Gomme le prouvent les lettres du pape
(Mon. Greg.,
p.
97 et 138. Regist. i,77,
,
26) les accusations les plus
gravespesaient sur Denis, vque de Plaisance, aussi le 3 mars 1075
(Mon. Grig.,
p. 172. Regist. 1
1 , 54),
Grgoire VII informa les diocsains
de Plaisance que leur vque tait tout jamais dpos : immutabili
sententia sanctae synodi et irrevocabili consensu omnium circum-
eedentium fratrum Dionisium condam dictum episcopum absque ulla
unquam spe reconciliationis ab omni episcopali honore deposuimus.
3
Robertuin ducem Apuliai jam anathemitizatum et Robertum de
Loritello, invasores bonorum S. Ptri, excommunicavit. Mon. Greg,,
p.
170. Regist.
H, 52. Nous reviendrons plus tard sur les causes et la
porte de cette nouvelle excommunication contre les Normands.
4
Monu. Rambergensia de Jaffe, p.
91 sqq. n 43 du Udalrigi codex.
LA QUESTION DES INVESTITURES. i:i9
avait pas donn une satisfaction suffisante, il serait sus-
pendu
1
.
Siegfried, archevque de Mayence, avait aussi crit au
pape pour s'excuser, cause de sa paralysie, de ne pouvoir
assister au synode
2
;
lorsqu'il apprit le danger que
courait son ami et confrre de Bamberg, il oublia son mal et
vint, en toute hte, Home o il se trouvait le 12 avril 1075,
ainsi que les vques de Wurzbourg et de Metz. Mais l,
le pape lui fit subir un
interrogatoire si serr, si vigou-
reusement men, qu'au lieu de sauver Hermann, l'arche-
vque dut avouer que l'vque de Bamberg tait coupable
de simonie
;
les deux autres vques confirmrent les
dclarations de Siegfried. Grgoire VII dcida alors
qu'IIermann, vque de Bamberg, tait, tout jamais,
dpos de son vch; que cette sentence lui serait signi-
fie Rome s'il
y
venait, que, dans le cas contraire, Sieg-
fried de Mayence la ferait connatre Hermann et son
clerg, pour dlier celui-ci de tout lien d'obissance et de
fidlit l'gard de l'vque dpos. L'vque de Bamberg,
qui avait sans doute renonc son long circuit par Saint-
Jacques de Gompostelle, tait, ce moment-l, deux jours
de Rome, attendant avant d'aller plus loin le rsultat de
l'intervention de l'archevque de Mayence; il comptait
d'autant plus sur un succs qu'il avait fait distribuer
Rome de grandes sommes d'argent. Lorsqu'il apprit sa
condamnation, il regagna Bamberg avec prcipitation, pro-
testant qu'il allait se soumettre et s'enfermer, le reste de
ses jours, dans un monastre : sa soumission ne devait pas
tre si prompte
3
.
1
Herimannum Babenb^nzeusen, si ante pascha
(*>
avril 1073r
non
venerit satisfacturus, eimiliter suspendit. Mon. Greg.,
p. 170, Beg. Il,
52.
*
Monum. Bamberg.
p. 88 sqq., n 42 du Codex Udalrigi.
3
Voyez l'intressante lettre des clercs de l'alise de Bainberg
l'vque E...

Mon. Bamberg.,
p. 94 sqq., n i du\Codev Udaltrici.
140 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
Peu aprs ces derniers incidents, entre Pques et la
Pentecte de 107o, Milan fut le thtre d'un drame san-
glant qui marqua la dfaite des Patares, c'est--dire des
amis et partisans de Grgoire YII dans cette ville et dans
le nord de l'Italie. L'une des principales proccupations
de Grgoire VII, aprs son lvation la papaut, avait
t de rtablir l'ordre dans l'glise de Milan, partage
entre deux pasteurs et agite par de turbulentes factions.
Les nombreuses lettres qu'il crivit en 1073 et en 1074
aux vquessufragants de l'archevch de Milan et au che-
valier Herlembald, tmoignent de sa constante sollicitude
et prouvent combien son attention tait veille de ce
ct
l
. Ses efforts pour amener le triomphe des Patares
avaient t en partie couronns de succs, cause de son
alliance troite avec Batrix et Mathilde, matresses d'une
grande partie de l'Italie septentrionale, et aussi parce
que son entente avec Henri IV, roi de Germanie et suze-
rain de Milan, n'avait pas t, quoique bien prcaire,
ouvertement rompue. L'archevque intrus Gottfried tait
sans autorit et de plus en plus dlaiss
;
au- contraire,
nul n'osait Milan tenir tte Herlembald , aussi
,
en 1074, bien probablement l'instigation du saint-sige,
le hardi condottire rsolut de remplacer par la liturgie
romaine la liturgie ambroisienne, chre la ville de
saint-mbroise et faisant comme partie de son auto-
nomie municipale. Cette premire tentative, en, 1074,
mcontenta le clerg et le peuple, mais n'occasionna pas
de rvolte; il ne devait pas en tre ainsi en 1073. Tout en
tenant compte de l'importance que les questions de litur-
gie pouvaient avoir au moyen-ge, il faut cependant
remarquer que, dans le cas prsent, le principal grief des
1
Voyez surtout les deux lettres de Grgoire Vil Herlembald du
27 septembre et du 9 octobre 1073. Mon. Gregor., p. 52 sqq Begist. i,
25, 26.
I \ QUES1 ION DES INVESTI
m
RES. 141
ennemis d'Herlembald contre lui et contre les Patares ne
venait pas de ces modifications ritulistes; elles furent le
prtexte ou, si Ton veut, la goutte qui fit dborder le
vase, mais, en ralit, Herlembald et ses amis taient ex-
crs
d'une partie de la population et allaient tre massa-
cres parce qu'ils fltrissaient l'incontinence des clercs et
la simonie, parce qu' Milan et en Lombardie, ils soute-
naient la rforme de l'glise et les principes de Gr-
goire VII.
L'explosion eutlieu vers le
1"
mai 1075
;
le 30 marspr-
cdent, jour du mardi saint, un terrible incendie avait
dvor une grande partie de la ville de Milan; maisons,
glises, monastres, le flau n'avait rien pargn. La popu-
lation fut d'autant plus affole que, quatre ans auparavant,
un malheur semblable avait dj dsol la cit, on se
demanda si le feu n'avait pas t mis par une main crimi-
nelle et de perfides insinuations dsignrent Herlembald
et ses amis la colre de la foule \ Le samedi saint,
lorsqu'on voulut procder aux nombreux baptmes qui
avaient lieu ce jour-l, selon l'antique usage, Her-
lembald dfendit qu'on se servit pour les onctions
,
du chrme, consacr le jeudi saint prcdent, selon le rit
ambroisien, il aurait mme jet ddaigneusement terre
la liqueur sainte et ordonn d'employer le chrme, bni
selon le crmonial romain. Les cardinaux milanais
ayant refus d'obtemprer cette injonction, un prtre
patare du nom de Liutprand ne fit pas difficult de bap-
tiser avec le chrme romain tous ceux qui se prsentrent.
De l, dans le clerg, des ressentiments et des colres qui
clatrent,
quelques jours aprs
;
tandis que, selon sa cou-
1
RNCLFi Gesta archiepis. Mediol. L. IV, 8, MG. SS. VIII, 27. La date
!
l'incendie se trouve dans une inscription place au-dessus du por-
tique de nouvelle -ilise de Saint-Etienne : Auuo Douiinicae Incarnatio-
ns
1075, Indict. XIII. ni
Kal. Aprilis, feria secuuda,
142 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
tume, Herlembald, tenant d'une main le drapeau de saint
Pierre, haranguait les Milanais sur une place publique,
il
fut entour et attaqu par ses ennemis. Le vaillant eheva-
lier se dfendit avec bravoure et ne s'affaissa que cribl
de coups. La populace s'acharna ensuite sur son cadavre
le dpouilla de ses vtements et le promena travers la
ville, en s'amusant le mutiler. La nuit suivante, quelques
fidles parvinrent recueillir ces restes sanglants et les
ensevelir, en toute hte, dans l'glise saint-Denis. Le len-
demain, la foule, cherchant encore une victime, parvint
dcouvrir la retraite o s'tait cach le prtre Liutprand
et, pour le punir d'avoir baptis avec le chrme romain,
lui coupa le nez et les oreilles. Les Patares, terrifis et
traqus par la foule qui les maltraitait, quittrent Milan
en grand nombre, quelques-uns trouvrent Crmone un
accueil sympathique \
La fin tragique d'Herlembald causa une motion extra-
ordinaire non pas seulement en Italie mais, dit Bonitho,
dans les pays lointains et jusqu' la mer de Bretagne
2
:
Comment, disaient les catholiques, comment est tomb
le puissant qui combattait les combats du Seigneur
3
/

Nul ne dut tre plus affect de cette mort que Grgoire VII
qui perdait en Herlembald un vaillant champion et un
nergique agitateur
;
aussi crivit-il l'ami d'Herlembald^
1
Arnulfe (Arnllfi gesta archiepisc. Mediol. I. IV, 9,
10. T. VIII,
p. 28)
et Landulfe (Landilfi historia mediolan. L. 111, 30. AIG. SS. VIII,
p. 95),
l'un et l'autre hostiles Herlembald et Grgoire Vil, ont racont ces
mouvantes pripties avec bien peu de sens moral
;
aprs avoir
montr le peuple milanais massacrant Herlembald et s'acharnant sur
son cadavre, Arnulfe se borne ajouter
;
absolutione vero a sacerdoti-
bus qui praisto aderant, celebrata, reversus est in pace populus uni-
versus ad propria. On n'est pas plus cynique.
VNon solum Romte setusque ad Iirittanicum mare, omnes catholici
contristati sunt : Bonitho ad amie. L. VIII, dans Jaff : Mon. Greg.,
p
663
3
I Macchab., c. IX, v, 21.
L \ QUESTION m s l>\ I
s
1 1 1 1 m
s.
143
au malheureux prtre Liutpraud la lettre suivante : jamais
paroles plus dignes et plus fires n'ont t adresses par
un gnral un soldat, glorieusement tomb sur le champ
de bataille.
Grgoire, voque, serviteur des serviteurs de Dieu, au prtre
Lipraud salut et bndiction apostolique
;
Nous vnrons la mmoire des saints qui ont souffert la mort et
l'amputation
de leurs membres, nous clbrons la patience de ceux
qae ni le glaive, ni les supplices n'ont pu sparer de la foi enJsus-
i.hrist, aussi as-tu droit nos louanges, nos hommages, toi dont
le nez et les oreilles ont t arrachs pour avoir profess le nom
de Jsus-Christ : tu as mrit d'obtenir une grce que tous doivent
dsirer et qui te rendra semblable aux saints, si tu persvres jus-
qu' la fin. Oui, ton corps a perdu de son intgrit, mais l'homme
intrieur, qui se renouvelle de jour en jour, a gagn un grand
accroissement de saintet
;
ta forme extrieure est sans beaut
mais l'image de Dieu qui est en toi, cette forme mme de la justice,
est devenue plus belle par cette amputation mme, plus attrayante
par cette laideur. Dans le cantique des cantiques, l'glise se glo-
rifie en disant : Je suis noire 6 filles de Jrusalem
1
I
Puisque
l'homme intrieur n'a rien perdu, ces amputations n'ont pu porter
atteinte ton caractre sacerdotal dont l'essence est la saintet et
qui rside, non pas dans l'intgrit des membres, mais dans l'int-
grit des vertus. Aussi un vque de Jrusalem ayant eu un il
arrach, pour avoir confess le nom du Christ, l'empereur Constan-
tin avait coutume de baiser cette cicatrice. L'exemple des pres et
les traditions di s anciens nous enseignent que les martyrs ainsi
mutils peuvent continuer offrir le saint sacrifice. Courage donc
0 martyr du Christ, prends confiance dans le Seigueur. Tu es d'au-
tant plus prtre, tu as d'autant plus droit d'en exercer les fonc-
tions, que tu n'as pas seulement t oint de l'huile sainte, mais que
tu as aussi t teint de ton propre sang. Que ce caractre, plus ina-
linable que jamais, te dcide prcher sans crainte ce qui est
ju>te, semer ce qui te sera rendu au centuple. Nous savons que
les ennemis de la sainte glise continuent te poursuivre et te
perscuter, mais ne les crains pas, ne te laisse pas effrayer
par
eux
;
c'est avec un vif sentiment de charit que nous le prenons toi
1
Cant. des Gant.,
i,
4.
144 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
et tout ce qui te concerne, sous notre protection et sous la protec-
tion du sige apostolique
;
si tu as besoin d'en appeler ce sige,
nous t'accordons de le faire et si tu veux venir chercher un asile
auprs de nous nous te recevrons avec joie, et avec de grands hon-
neurs
1

.
La dfaite des Patares tait un grave chec pour Gr-
goire VII, le plus grave qu'il eut prouv depuis son
avnement
;
elle fut salue par les applaudissements en-
thousiastes d'une grande partie des vques et des clercs
de la Lombardie, ennemis acharns de toute rforme et
disposs tout pour empcher le triomphe du clibat
ecclsiastique et l'extirpation de la simonie. Depuis la
mort de l'antipape Gadalus, ces clercs lombards man-
quaient de chef spirituel, ils commencrent, ds 1075,
jeter les yeux sur Guibert de Ravenne, pour le remplacer,
d'autant que, sur ces entrefaites, Grgoire VII, irrit de
ce que Guibert avait refus de venir au synode, malgr la
bienveillante invitation qu'il lui avait adresse, lana con-
tre lui une sentence de dposition
2
. Nous avons vu que
dj l'anne prcdente, durant son sjour Rome, Gui-
bert s'tait conduit de manire inspirer au pape de
srieuses inquitudes
3
.
Une autre dfection, aussi peu imprvue que celle de
Farchevque de Ravenne, fut celle du cardinal Hugo Gan-
didus, celui-l mme qui avait eu une si grande part
l'lection de Hildebrand la papaut. Le nouveau pape,
voulant bien oublier que son prdcesseur Alexandre II
s'tait vu dans la ncessit de svir contre Hugo Gandidus,
1
Mon. Greg.,
p.
533. Epist. collectan. 12. La lettre n'est pas date
mais videmment elle a d tre crite durant l't de
1075.
2
Ob perjurii crinien ab episcopali officio suspensus est. Bonitho ad
amie, l. VII, Mon. Greg.,
p.
t63.

Il est probable que Grgoire VII
atteiii lit quelque temps avant de suspendre Guibert, car son nom ne se
trouve pas dans la liste des vques condamns par le synode.
3
Bonitho ad amie, l. VIIT, Mon. Greg.,
q. 659.
A QUESTION DES WYEST1TORES. I i i
lui confia, peut-tre pour occuper sa
turbulente activit,
une mission en France et en Espagne et chercha le rcon-
cilier avec la congrgation de Cluny \ Comment rem-
plit-il cette mission? les renseignements manquent pour
rpondre
cette question et nous ne savons gure ce qu'il
advint de lui pendant deux ans, mais, ds qu'il apprit que
Guibert tait condamn par le saint-sige, il accourut faire
avec lui une opposition ardente Grgoire Vil dont il avait
probablement dj appris connatre, ses dpens, la
vigueur apostolique.
L'archevque et le cardinal combinrent contre le saint-
siege un plan assez perfide
;
ils voulurent profiter de ce
que le duc Robert Guiscard avait t excommuni par
Grgoire VII, pour le dcider marcher sur Rome avec
les Normands.
Hugo Candidus, crit Bonitho, vint en Pouille et fit tousses
efforts pour exciter contre la sainte glise romaine.. Robert et les
Normands, dj excommunis par le pape. Il prtendait qu'ils
avaient t excommunis tort, que le pape n'tait pas arriv au
trne pontifical, conformment aux dcrets des saints-pres
;
ce
n'tait d'aprs lui qu'un intrus dans l'glise Romaine. Il ajoutait
que lui et ses amis couronneraient Robert Guiscard empereur, s'il
employait ses armes chasser le prtendu pape hors de l'glise.
Comme Hugo Candidus reptait, tous les jours, soit publiquement,
soit dans les entretiens particuliers, de pareils discours, la cour de
H >bert, il s'attira celte prudente rponse que lui fit le duc : Je suis
tout dispos
accorder l'or, l'argent, les chevaux, les mulets dont
Il peux avoir besoin, mais jamais tu ne pourras me persuader de
porter les armes contre le pontife romain. Il n'est pas permis de
supposer que tes intrigues ou celles de n'importe qui, puissent
foire dposer celui qui, lorsque le. saint-sige tait vacant, a t
intronise; de par l'lection du clerg et l'approbation
du peuple qui
a
t sacr l'autel de saint Pierre par les cardinaux vques. Hugo
1
Voyez les deux lettres de Grgoire VII,
crites le 30 avril 1073. Mon
WH., p. li Bqq. Regist. i, 6, 7.
r. in. lo
146 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
Candidus, ainsi conduit d'une faon ignominieuse, revint auprs de
Guibert, principal instigateur de sa dfection
1
.
Les paroles que Bonitho met, en cette circonstance,
dans la bouche de Robert Guiscard montrent qu'aprs
comme avant son excommunication par Grgoire Vl, le
duc normand resta fidle la grande tradition des Nor-
mands en Italie; cette tradition, nous avons dj plusieurs
fois eu occasion de le constater, peut se rsumer ainsi :
soumission au pape dans l'ordre religieux, indpendance
absolue dans l'ordre politique. Nous verrons Robert
Guiscard persvrer invariablement dans cette ligne de con-
duite et, aprs bien des pripties, obliger le pape
compter avec lui, et rechercher son alliance et son
amiti.
Au lieu de se laisser entraner par Hugo Candidus dans
une voie funeste, le rus normand continua la lutte contre
Richard de Gapoue et contre les barons qui faisaient cause
commune avec son beau-frre. Cette petite guerre dont
Aim a racont diverses particularits
2
,
ne pouvait, en
aucune faon, mettre en pril la grande situation du duc
dans l'Italie mridionale, cette situation s'affermissait au
contraire de jour en jour et la preuve c'est que, vers cette
poque, l'empereur d'Orient lui fit l'honneur de lui
demander pour son fils, la main d'une de ses filles.
Depuis le 24 septembre
1071,
l'empire d'Orient tait
gouvern par ce Michel VII, avec qui Grgoire VII avait
dsir, mais en vain, contracter une alliance intime dont le
1
Bonitho 1. c. Mon.
Grefl., p.
002. Bonitho, qui n'est pas un truide
sr touchant la chronologie, semble placer en 11)74 la mission de Hutro
Candidus, auprs de Hubert Guiscard
;
la lettre du 4 janvier 1075,
crite
par Grgoire VU a l'archevque de Kavenue, prouve qu' cette date
l'archevque n'avait pas rompu awc le Saint Sipre. La dmarche de Hugo
Candidus n'a donc pu avoir lieu avant 1075.
2
Aim : L'ystoire de li normant, 1, Vil,
18
-20,

U
QlKSTIiKN DES INVESTI TOURS. i7
prlude
aurait l la rconciliation des deux glises d'Orient
et d'Occident. Un double danger menaait le trne de Michel
VII ; l'extrieur, les Turcs avaient de
nouveau, en 107:j,
envahi les frontires orientales de l'empire, s't lient
avancs jusqu' Chalcdoine et Chrysopolis, avaient pris
Damas cl Mbog,ap'rs
un sige de huit ans, et s'tendaient
<)e plus
en pins en Asie mineure.
A l'infrieur, les gn-
raux grecs Isaac Gomnne, Nicphore Botoniate, mcon-
tents de voir la couronne impriale sur la tte d'un
lettr peu sympathique, au lieu d'un capitaine, conspi-
raient dj pour le remplacer
1
. Vivement proccup de ces
dangers, .Michel VII oublia que Robert Guiscard avait con-
tribu plus qu'aucun autre normand, expulser les Grecs
de l'Italie, leur enlever la Pouilie et la Galabre et fit
demander au duc la main d'une de ses filles pour son Ts
Constantin. Les prtentions de hobert Guiscard firent
traner en longueur les ngociations entames au sujet de
ce mariage entre les deux futurs beaux-pres, mais on finit
cependant par tomber d'accord, et la jeune princesse fut
amene Constantinople, o elle changea son nom en
celui d'Hlne et fut fiance Constantin, en attendant
le mariage que l'ge d'Hlne et celui de Constantin ne
permettait pas de conclure encore.
Plusieurs historiens, notamment Jean Scylitzs, Zonare,
Anne
(nnnne, Guillaume de Pouilie,
G. Malaterra, Aim
ont parl de ce mariage, voici le rcit de ce dernier, il est
le plus complet
2
.
1
Saus parler des sources originales, voyez sur le rgne de Michel Vit
E. de
Htmalt : Essai de ckronojrapliie byzantine
(1057-1433;,
p. 21 sqq.
1
AxoCTslXor oi -pd; tdv ttjv Aoyyiplapoiav xarr/ojia Hoyyov 'Peua-
Kfpcov
MtX0(AEvov, T7)v autoS Ouyorcpa tco u:'w Kwvcrcavr''v<o yyvaxa
f)Y*YBTO, EXfvrv
jiixovoU.<ja fltS-rtjv. J. Scylitz. hislona
p. 720, daus le
Beoon 1 volume des uvres de Cedrbnus d. de Boiin.l83y.
A la paiie
724,
Soytitzs pirl^ nouveau te ce mariage et dit que l'empereur
148
U1APITRE DIX-SEPTIEME.
A cette poque, crit Aim, plusieurs grands seigneurs, dsireux
d'pouser les filles de Robert Guiscard, lui adressrent des
demandes dans ce sens
;
les uns agissaient ainsi parce qu'ils crai-
gnaient sa grande puissance, d'autres, persuads que sa fortune
grandirait encore., espraient avoir, par une telle alliance, une part
de ses richesses et jouir de son amiti. Quoique Robert et ses frres
eussent enlev la Pouille et laCalabre l'empire de Constantinople,
nanmoins l'empereur, s'inspirant des conseils des habitants de sa
capitale, et ne voulant pas perdre sa couronne, demanda au duc
pour son fils la main de sa fille
;
par deux fois le duc la lui refusa.
Son cur, lui disait-il, souffrirait trop si sa fille tait aussi loigne
de lui
;
en ralite, il tait heureux de voir des empereurs lui faire de
pareilles propositions. Ces malicieuses allgations donnaient le
change aux messagers impriaux qui, pour rsoudre toute diffi-
cult, proposaient de doter la jeune fille et assuraient que l'empe-
reur, payerait, tous les ans, un tribut Robert. Le duc n'en continua
pas moins avec beaucoup de finesse cacher ses vritables inten-
tions, voulant obtenir des prsents et des promesses plus consi-
drables encore : aussi les messagers mcontents repartirent sans
rien conclure. L'empereur fut encore plus mcontent
;
il pensa que
si Robert Guiscard refusait de devenir son gendre, c'est qu'il
mditait de lui ravir l'empire et de devenir empereur sa place. Il
envoya d'autres lgats avec de grands prsents et avec la mission de
promettre plus que n'avaient promis les premiers lgats; le duc se
rendit alors la prire de l'empereur et accorda au fils de l'empe-
reur, sa fille qui reut une dot royale et de grands honneurs. Il
advint donc que l'empereur, qui doit recevoir les tributs du monde
entier, payait au contraire un tribut au duc, car l'empereur lui lit
parvenir, par ses ambassadeurs, douze cents livres d'or avec des
draps d'or et d'autres cadeaux
\.
Michel VII voulait s'assurer, par cette union, le concours des Normands
contre Its Turcs. J. Zonare rapporte le fait et ajoute que Constantin
avait pour mre Maria Alana. J. Zo.nar.e Annales, lib. XVIII, 17. T. 11,
p.
268, d. de Paris, 1687 in-folio, xelvo
y?
e(?r
l
u.lvo axoxprwp

yyj/x; S[:/xr'
t
\
ir|v tou (3ap(pou toutou (Robert Guiscard) Qjyozizx et;
tou autou tnov y.y.-rtf-rjrpy.-o KwvaravTiVOv, xvteuev v?py7) Ta "oiv
jcoXsfxwv.
A.
Com.nkx k Alexiadis, lib. I, 10. T. l
ar
,
p.
49. d. de Bonn,
183'J, in-8. Guillermi Aplliensis Gesta Roberti Wiscardi, 1. IlL v. 501
sqq. MG. SS. IX, 275.

Gaufredi Malaterr.e luslona aicula, 1.
111, 13,
dans Mlratori, R. 1. SS. V, 579.
1
Ajm : l'ystoirv de U Normanl, vu, 26.
LA
QUESTION DES
INVESTITURES.
Grgoire
VII
dut voir avec inquitude l'alliance de
Robert
Goiscardavec
l'empereur d'Orient
;
n*esprant plus,
ainsi que
l'indique sa lettre Hugo de Cluny, voir l'glise
d'Orient, se rconcilier avec l'glise romaine, il pouvait
se demander si, avec sa hardiesse ordinaire, Robert Guis-
card
n'utiliserait pas ses nouveaux allis, pour continuer la
conqute dj commence des provinces du patrimoine de
saint Pierre.
De quelque ct que le pape jett les yeux en Italie, il
devait donc constater des symptmes inquitants; la Sar-
daigne n'avait pas rpondu ses injonctions
;
en Lombar-
die, le^ Patares taient vaincus et presque tout le clerg
s'obstinait dans une attitude schismatique l'gard du
saint-sige; dans l'est, Guibert cherchait recruter des
partisans contre le pape; enfin, dans le sud, Robert Guis-
card combattait avec succs les deux amis de Grgoire VII,
Gisulfe de Salerne et Richard de Capoue, et, malgr l'ex-
communication qui pesait sur lui, son autorit en Italie,
son prestige dans les autres pays grandissaient au lieu de
diminuer.
Le pape avait-il du moins quelque compensation en
Germanie? Henri IV acceptait-il la condamnation de ses
cinq conseillers, entamait-il des ngociations sur la grave
question
des investitures?
Durant les premiers mois de 1075, la grande proccu-
pation d'Henri IV fut de runir des troupes, d'organiser
une
expdition contre les Saxons
;
plus que jamais il avait
cur de se venger. Quoiqu'il affectt de
vouloir diriger
ces
troupes
contre la Hongrie les Saxons ne s'y trom-
prent pas et mirent tout en uvre pour apaiser le ressen-
timent
du prince, mais rien ne put le dtourner de ce
projet,
ni les supplications ritres des Saxons, ni les
1
Kfktholdi
Annales,
ad an. iOT'i; MG. SS. V, 277.
ioO CHAPITRE DIX-SEPTIME.
dangers de l'entreprise. En vain, Burchard, vque d'Hal-
berstadt. Wzil, archevque de Magdebourp;, Magnus, duc
de Saxe, Otto, l'ancien duc de Bavire, et plusieurs grands
seigneurs saxons proposrent au roi de rebtir, leurs
frais, l'glise et le monastre
de Harzbourg, dtruit par les
paysans, le vindicatif monarque ne voulut rien entendre
Il exigeait que les Saxons lui livrassent tous leurs chefs et
qu'eux-mmes fussent avec leurs biens, leurs personnes et
toute la Saxe, la complte discrtion du prince; un pareil
langage quivalait une dclaration de guerre et de guerre
sans merci aussi les Saxons durent, malgr eux, se prparer
la lutte; il valait mieux, disaient-ils, mourir les armes
la main que de subir le dur esclavage dont ils taient
menacs
2
.
Dans les premiers jours de juin 1075, l'arme royale se
runit Breitungen, sur les bords de la VVerra, et se disposa
marcher contre les Saxons
;
l'exception des vques de
la Saxe, d'Anno de Cologne et de Doduin de Lige
3
,
tous
les autres prlats taient prsents et avaient amen de
nombreuses troupes
;
le duc Rodolphe commandait ses
Souabes, le duc Wratislas ses Bohmiens, le duc Welf
tait la tte des Bavarois, le roi lui-mme avait directe-
ment sous ses ordres les soldats de la Franconie Rhnane
^AMpEBTi Annales, ad an. 1075; MG. SS.V, 223.
2
Bruno : de bello sa.conico, n 38 sqq. MG. SS. V, 341. Bruno affirme
qu'Henri IV sollicita, pour mieux craser les Saxons, le concours de
l'tranger, notamment de Philippe 1
er
roi de France, de Guillaume le
Conqurant roi d'Angleterre et de Guillaume duc d'Aquitaine et comte
de Poitiers, mais Bruno est trop partial contre Henri IV pour que son
tmoignage suffise faire regarder comme fondes de si graves accu-
sations.

Bertiioldi Annales, ad an. 1073; MG. SS. V, 278. Lambehti
Annales, ad an.
1075; MG. SS. V, 224.
3
Anno de Cologne s'tait fait excuser comme parent de
plusieurs
chefs saxons et Doluin, trop Ag pour suivre une expdition mili-
taire, avait t charg de la garde de la reine
;
Lamberti Annales, ad an,
1073, MG. SS. V, 225.
LA QUESTION OKS INVESTITURES. 151
e\ enfin le duc GpUfrte(] de Lorraine conduisait les contin-
gents fournis par (es
pays du Rhin infrieur; il fallait
remonter bien haut dans l'histoire de la Germanie pour
rejrouyer une arme aussi considrable que celle qui se
disposait craser la malheureuse Saxe
*.
Le 9 juin, aprs une marche force, Henri IV et l'arme
avaient atteint Rehringen, les soldats fatigus commen-
aient prparer leurs campements, lorsque le duc Rodol-
phe rentra prcipitamment dans la tenle du roi, qui, aprs
avoir t son armure, se disposait se reposer; il lui
annona que les xonsm'taient qu' une faible distance,
qu'en outre, ne
s'aUendanJ nullement tre attaqus, ils
taient
occups boire et manger, aussi qu'on pourrait
avoir facilement raison d'eux si l'on profilait du reste de
la journe pour fondre sur eux l improviste. Henri IV
remercia le duc avec effusion, l'assurant qu'il n'oublierait
jamais le service qu'il lui rendait en cette circonstance, il
fit aussitt sonner la charge dans tout le camp et monta
cheval, pour conduire son corps d'arme l'ennemi.
Rodolphe avait t bien inform par les explorateurs
qui couraient le pays, et ce fut seulement en voyant l'ho-
rizon, les escadrons d'Henri IV accourant toute bride et
soulevant des nuages de poussire, que les Saxons com-
prirent l'imminence du danger; ces braves gens, mal
quips, mal commands, n'ayant pas de gnral en chef
et manquant de temps ncessaire pour se ranger en ordre
de bataille, ne perdirent cependant pas la tte; ils couru-
rent leurs armes et soutinrent avec courage et fermet
le choc du duc Rodolphe et de ses Souabes. Ceux-ci, atta-
qus ensuite avec furie par les Saxons et dj fatigus par
la longue course qu'ils avaient fournie, commencrent
1
Lambert crit /. c. nulla uuiquaua rtro majoruni menioria tantum
eiercitdm, tam frteni, tain luirabiliter iustructuui, in reimo Teutonioo
a quoilaui rejze contractuui fuisse.
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
plier, quoique les Bavarois fussent venus leur secours et,
pendant quelque temps, la journe parut devoir se ter-
miner par une sanglante dfaite du jeune roi, mais bientt
arrivrent sur le champ de bataille le contingent de l'v-
ch de Bamberg, Wratislas et ses Bohmiens, Gottfried et
ses Lorrains. Hermann comte de Glizberg et, devant ces
troupes fraches et ces renforts incessants, les Saxons per-
dirent peu peu du terrain et, aprs des prodiges de
valeur, furent rduits prendre la fuite. Us laissaient dans
les flots et sur les rivages de l'Unstrut bien des morts et
des blesss, tombs pour la dfense de leurs foyers, mais
ils avaient inflig l'arme royale des pertes douloureuses,
plus d'un grand seigneur tomba sous les coups des paysans
exasprs, l'aristocratie saxonne et surtout Otto de Nord-
heim fit aussi noblement son devoir dans cette fatale
journe
l
.
Le roi fut radieux de sa victoire, mais, autour de lui, la
vue de ce champ de bataille o des chrtiens venaient de
tuer des milliers de chrtiens, des frres des milliers de
frres, inspira des remords ceux qui avaient quelque
conscience, quelque sentiment de charit chrtienne
;
ils se demandrent s'ils n'avaient pas gravement offens
Dieu en participant une telle hcatombe. Pour couper
court tout scrupule, sur le conseil d'Henri IV, Siegfried,
archevque de Mayence, qui ne perdait jamais une occasion
de commettre une lchet, excommunia solennellement
les Thuringiens, c'est--dire les vaincus, sous prtexte
que, Tanne prcdente, ils taient entrs en armes dans
l'glise d'Erfurt, lorsquelui, Siegfried, avait voulu les obli-
1
Le rcit le plus complet de la bataille entre Henri IV et les Saxons
nous vient de Lambert de Hersfeld; /. c. p.
22o sqq. Berthold, L. c.
p.
278 est trs incomplet et Bruno

de bello saxonico, 46

ne parle
qu'en regret et en passant de cette journe si dsastreuse pour la Saxe
son pays.
LA QUESTION DES INVESTITURES,
ger payer les dmes. Il ajouta, ce qui n'est gure vrai-
semblable, que le pape l'avait autoris prononcer cette
anathme; dans tous les cas. Grgoire VII ne pouvait avoir
en vue que les quelques Thuringiens qui avaient Erfurt
pouvant Siegfried
f
. Quoiqu'il en soit, l'excommunica-
tion du prlat permit l'implacable ressentiment du roi
de se donner pleine carrire; le camp des Saxons fut pill,
on
y
trouva de grandes richesses, les fuyards furent mas-
sacrs sans piti, la Thuringe et la Saxe se virent livres
aux horreurs de l'incendie et du pillage \
Henri IV poursuivit jusqu' Halberstadt sa marche
triomphale et visita Goslar, il ramena ensuite l'arme
royale Eschwege et la licencia, la demande des princes,
parce que les moissons n'tant pas mures, l'approvision-
nement des troupes devenait trs difficile. Avant de per-
mettre aux grands feudataires et leurs soldats de rega-
gner leurs foyers, le roi leur prescrivit de se retrouver en
aussi grand nombre, le 22 octobre suivant, Gerstungen
;
il voulait, l'aide d'une campagne d'hiver, achever la sou-
mission de la Saxe et la vaincre jusque dans ses derniers
retranchements
3
.
On comprend les mortelles anxits des malheureux
1
Ait (archiepiscopus Mogunt.) s Romano pontifice ibi hoc permis-
sumesse ut absque legilioiis indiciis, absque lgitima discussione, die
quo sibi occurrerel, eos justo anathemato ab ecclesia reci leret Lam-
krti Annales, ad an.
107.")
\IG. SS. V, 228. Les termes mme lont se
sert Lambert, montrent combien peu il croyait l'assertion de l'arche-
vque.
2
Brnno donne des dtails navrants : Obvia quaeque prdando diri-
puit (rex) aut incendio consumpsit. Si pagani nos ita vlcissent, non
majorem m victos cru lelitatem exercrent. Femiuis nil profuit in ecc'e-
sias fusisse vel ill'jc suas res comportasse Nam viri per silvas ilil'u-
peraut, vel ubicumque spem salutis invenire latendo potuerant. Femi-
nas iu ipsis eeclesiis, etiamsi fuissent adaltare, corrumpebant, suaque
libidine, barbaro more, complta, feminas cum ecclrsiis comburebant.
Rm no de bcllo saxonico, 47
;
MG. SS. V, 343.
Lambsrti
Annales, ad an. 1075, MG. SS. V. 229.
154 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
Saxons lorsqu'ils connurent la dtermination du roi, aussi,
durant l't de
1075,
multiplirent-ils les messages
Henri IV
et ses amis, notamment Siegfried, archevque
de Mayence. et Adalbro, vque de Wurzbourg, pour
obtenir piti et clmence, pour que le roi se dcidt
traiter avec eux et leur pardonner. Il faut lire dans
Lambert de Hersfeld et dans Bruno le douloureux rcit de
ces ngociations, rien de plus mouvant; ce sont bien l
les suprmes supplications de tout un peuple et cependant
Henri IV
y
resta insensible; comment plaindre ensuite un
tel homme, comment s'apitoyer sur lui, lorsque plus lard,
il fut lui-mme aux prises avec le malheur
1
?
Voyant s'approcher le terme fatal et ne sachant com-
ment viter les nouvelles calamits dont ils taient mena-
cs, les Saxons se demandrent si le mieux n'tait pas
d'inigrer en masse, de traverser l'Elbe et d'aller chercher
quelque scurit auprs des nations payennes; d'autres
voulaient faire cause commune avec ces payens, les appe-
ler leur secours, pour repousser ceux qui avaient t,
leur gard, pires que des payens; en outre, et comme il
arrive presque toujours, la dfaite et le malheur avaient
rendu les Saxons dfiants et injustes vis--vis les uns des
autres, paysans et seigneurs s'envoyaient d'amers repro-
ches et plus d'une fois faillirent en venir aux mains
2
.
Le 22 octobre 1075, l'arme royale se runit Gerstun-
gen, conformment aux ordres du roi, mais trois grands
seigneurs manqurent au rendez-vous, c'taient Rodolphe
duc de Souabe, Welf duc de Bavire et Berthold duc de
Carinthie; tous les trois, d'aprs (.ambert de Hersfeld,
1
Bruno

de bello saxonico, 48 sqq. MG. SS. V,

.'546
nous a con-
serv quelques-unes des lettres des Saxons dans lesquelles ils deman-
daient prce.
2
Sur le dsespoir des Saxons et sur la dsunion qui rgnait
parmi eux, voyez surtout Lambert de Hersfeld, ad an. 107'), V,
233.

LA OI'KSilON' I> I S IN\ KSlIilJliF.S.

150
taient
inquiets et indigns de voir ||enrj IV
pousser ainsi
les choses ('extrmes et ils
prefrrepi
rester chez
eux ej
garder leurs
contingents. L'arme n'en tait pas moins
fort nombreuse
et les troupes de (iottfried, due de Lorraine,
j
brillaient entre tontes
\.
Comme les S;i.\ons avaient
tabli
leurs
campements

une faible distance de (icrsliingrii, il leur
fut
facile de
faire parvenir iusq'ap
roi une nouvelle
ambassade,
com-
pose
qg
rareho\
m
jne de Brme, de l'^veque de Hildes-
hqjm et du marquis Ldo, el charge de ngocier les condi-
tions de la paix que les Saxons demandaient tout prix.
Henri IV ne voulant rien cder et les Saxons se souvenant
trop de la sanglante journe du 9 juin prcdent pour
engager de nouveau la lutte en rase campagne, le rsultat
de ces ngociations fut tel qu'on pouvait le prvoir; les
Saxons consentirent livrer tous leurs chefs au roi et
se rendre eux-mmes sans condition.
Trois jours aprs, le octobre, l'arme d'Henri IV
tant range dans la vaste plaine deSpiraha, entre Greus-
sen et kindelbrcken, sur les bords de l'Elbe, les grands
de la
fhuringe et de la Saxe, vinrent, le visage sombre, la
mort dans l'me, se remettre les uns aprs les autres entre
les mains du vainqueur, c'taient Wzil, archevque de
Magdebourg, Bucco, vque d'IIalberstadt, Otto de Nord-
heim, l'ancien duc de Bavire, Magnus, duc de Saxe, le
comte Ilrimann, le comte palatin Frdric, le comte Die-
drieh de Cadalenburg, Adalbert, comte de Thuringe, les
comtes Ruodger, Sizzo, Brenger, Bern et avec eux, tous
1
Lambert crit au sujet des trois ducs de Souabe, de Bavire et de
Carintliie
: resi auxiliiun suuiu petenti deue'-
r
avernnt, pnitentes, ut
aiebuit.
superior expeditione in irritum fusi tauti saupuiuis; offeusi
etiaiu reais immiti atque implacabili increnio, cujus iracundie inceu-
diuui uec
tacrim Saxouum uec intuidaetee campis
Thoringin rivi san-
iruiuis
restriuiiere
potuisseut;
L c.
p.
234.
m CHAPITRE DIX-SEPTIME.
les hommes libres ayant quelque situation dans le pays.
Le roi les confia ses amis les plus surs pour les garder
troitement en divers pays, en Franconie, en Bavire, en
Souabe et mme en Italie et en Bourgogne \ Aprs avoir
ainsi mis la Saxe dans l'impossibilit de se soulever de
nouveau, le roi, enfin satisfait, vint clbrer Worms^
le 11 novembre, la ftede Saint-Martin; son triomphe tait
complet, sa joie sans mlange, mais Dieu, vengeur des
opprims, ne permit pas qu'elle fut de longue dure.
Tandis que la situation de la Germanie tait ainsi pro-
fondment modifie par la victoire du roi et la dfaite
complte des Saxons, Grgoire Vil poursuivait, avec son
nergie et son activit habituelle, la rforme des glises
de ce pays; ce qui nous reste de sa correspondance en
1075 montre que c'tait l, ce moment, sa grande pr-
occupation. Le 13 mars 1075, il crit Otto, vque de
Constance, de rgler, l'aide d'un arbitrage, les difficults
qu'il a avec Eccard, abb de Reichenau; s'il ne peut
y
par-
venir Tabb et lui devront venir Rome pour le l
01
no-
vembre suivant, fte de tous les saints
2
;
le 23 mars, c'est
Doduin, vque de Lige, que s'adresse le pape; le
vieil vque a t accus auprs du saint-sige de prati-
quer la simonie, aussi Grgoire VII lui fait des reproches,
il n'oublie cependant pas qu'il crit un vieillard, dj aux
portes de l'ternit, et son langage, moins pre et inoins
autoritaire que d'ordinaire, trahit une certaine commis-
ration
3
;
l'vque mourut peu aprs avoir reu cette
1
Lamberti Annales ad an. 1075; MG. SS.V, 235.

Bruno de bello
saxonico, 54, M. G. SS,.V, 348,
D'aprs Bruno,, Henri IV aurait promis
aux chefs saxons, pour les dcider se rendre, de les remettre en
libert fort peu de temps aprs et il aurait manqu ses pro-
messes.
2
Jaffe
:
tteg. Pontif., 4941. licgist. L. II,
60, p. ISO.
!
Jaffe : I\eg. Pontif., 4942. Regist. L. II,
61, p.
181.
LA QUStlO> DES INVESTITURES.
lettre, le 2i mai 1075
l
. Le 29 mars 1075, Grgoire Vil
crit trois prlats de la Germanie, Anno, archevque
de Cologne, Wzil, archevque de Magdebourg et
Burchard, vque d'IIalberstadt
;
son but est d'exhorter,
de presser ces vques de faire rgner la chastet parmi
leur clerg et d'carter impitoyablement les simouiaques
du service de l'glise. Anno, il conseille de runir un
synode pour propager et inculquer la rforme, il lui rap-
pelle que les prceptes sur la simonie et sur la chastet
sacerdotale sont l'uvre des pres des premiers temps,
inspirs par le Saint-Esprit
;
se conformer ces rgles,
ce n'est donc pas obir aux volonts du pape, c'est s'in-
cliner devant l'autorit de ces pres de l'antiquit. Il est
vrai que Grgoire VII ajoute aussitt aprs:
l'glise
romaine n'en a pas moins et a toujours eu le droit d'op-
poser de nouveaux abus de nouveaux dcrets et de nou-
veaux remdes; ces dcrets et ces remdes, inspirs par la
raison et sanctionns par l'autorit, doivent tre pour tous
les hommes une loi inviolable \

Le pape avait en effet
un gnie trop pratique, il tait trop homme d'tat pour
vouloir paratre faire abstraction du pouvoir lgislatif
qu'avait le saint-sige. Dans ces trois lettres, il cite de
nouveau ces textes bibliques ou patristiques qui revien-
nent si souvent sous sa plume : l'obissance vaut mieux
que les victimes
;
ne pas couter quivaut au crime de
l'idoltrie
;
ne pas obir est le pch d'un insens
8
;
sans l'obissance celui qui parait lidle, n'est en ralit
qu'un infidle
A
.
1
Lamberti
Annales a l au. iU7o
;
MG. SS. V,
9-29.
-
Uuic sauctai rouianu eculeciu seuiper licuit seuaper que licebit,
eoulra uoviter iueresceules excessus uova quoque dcrta atque
reuie lia procurare, quai, ratiouis et aucloritatis dita iudicio, uulli
boiumuiu sit fus ut irrita refutare. lieyist,, L. il.
67, p.
187 sq.
1 Liber Reg.. wn,
22, 23.
i
L. XXXV, chap. xxvu moral. S.
Ghegoku
;
Upp. S. Grbqoiui ed.
|.,s
CHAPITRE DIX-SEPT11 Mli.
Ne voulant pas se borner des conseils et des exhor-
tations, dsireux au contraire de prouver aux vques de
Ja Germanie qu'ils avaient compter avec la vigueur
apostolique, Grgoire VII s'employa avec nergie faire
excuter la sentence de dposition qu'il avait prononce
contre Hermann, vque de Bamberg.
Quelques jours aprs cette condamnation, le i20 avril
1075, il signifia par lettre au clerg et au peuple de Bam-
berg que leur vqne avait perdu, tout jamais, ses charges
et dignits et il insistait pour que personne ne se permit
de mettre la main sur les biens de l'vch de Bamberg,
jusqu' ce que Dieu tout-puissant leur eut. par l'inter-
mdiaire de saint Pierre, procur un digne pasteur
1

.
Au lieu de se retirer dans un monastre, comme il
l'avait promis, et d'y finir ses jours dans la pnitence,
Hermann, revenu en Germanie, n'osa pas, il est vrai, con-
tinuer exercer ses fonctions piscopales et sacerdotales,
mais il s'obstina vouloir grer les grands biens dpen-
dants de son bnfice, de l des troubles dans tout l'v-
ch et une perscution incessante contre les clercs qui
refusaient de reconnatre l'autorit de l'vque dpos
2
.
Inform de ce qui se passait et craignant avec raison que
cet tat de choses ne finit par amener la ruine complte
de l'glise de Bamberg, Grgoire Vil crivit, le 20 juillet
175,
au clerg et au peuple de Bamberg, Siegfried,
archevque de Mayence, et au roi Henri IV. La premire
Benedictini. I, 1156. Les trois lettres du pape aux trois prlats sont:
1. II,
66, 67, 68 du Reyist.,
p.
IS3 sqq. Jafl'e,
4948, 4949, 4930.
1
Reyist. 1. H, 76 dans Jakfe : Mon. Grey.
p. 200. Doue omnipotens
Deus, per inlerveutuiu beati Ptri, ecclesia illi idoueuui pastoreui pro-
videat.
2
11 faut lire dans Lambert de Hersfeld, ad an. 1075. MG. SS. V,
p. &|
le dtails de ee chroniqueur sur la rsistance oppose par l'vque
dpos de Bsoiberc, au dcret du saint-sige et sur l'appui que donnent
Heruianu le>

milites
de ce grand fief.
LA QUESTION DBS INVESTITURES. I5fl
lettre dictait des peines canoniques contre ceux qui fai-
saient cause commune avec Hermann, pour dilapider les
biens de l'glise et interdisait tout rapport avec l'vque
excommuni Siegfried mtropolitain de Bamberg, le
(pape prescrivait en termes pressants de procder, sans
perdre a temps, l'lection d'un nouvel vque
a
. La
lettre de Grgoire VII Henri IV est crite en termes trs
modrs, elle renferme mme des loges pour le prince,
le pape traite le prince de roi li s glorieux
et il ajoute
:
Diffrents bruits favorables et te concernant sont parvenus jusqu'
nous, notre trs cher fils; nous savons que tu t'appliques devenir
meilleur et que tu as, un double point de vue, bien mrit de
l'glise romaine ta mre. Tu rsistes courageusement aux simoniaques
et. en outre, tu approuves et tu favorises efficacement la chastet des
clercs qui sont les serviteurs du Seigneur. En agissant de cette
manire, tu nous autorises esprer qu'avec le secours de Dieu, tes
vertus grandirent encore et brilleront d'un plus vif clat. Aussi je
dsire bien Aivement et je demande de tout cur au Seigneur Dieu
qu'il t'accorde de persvrer dans la voie o lu t'es engag et qu'il te
comble de ses dons .
Grgoire Vil terminait sa lettre en demandant Henri IV
de s'employer
procurer un vqne l'glise de Bamberg
et de s'entendre pour cela avec l'archevque de Mayence
3
.
La grande proccupation du pape, durant presque toute
cette anue de 1075, a t d'amener le roi de Germanie
discuter et a
rsoudre, d'accord avec le saint-sige, l'im-
portant problme des investitures
;
aussi rien de surpre-
nant s'il le mnage, s'il lui accorde mme des loges que
1
/.'
pist. 1. lit. 1 dans Jafff. : Mon. Grej.,
p. 03.
1
li'iii t. 1. 111, 2 dans Jaffe, Mon. Greg.,
p.
204. Et parte beati Ptri
prd.-i'i;iuius
: ut seeua luiu sauctorum iustituta patrum sumwopere
procures iu
proedicta B.uuberaeusi ecclesia pastorem ordiuare.
'
li
'linl. 1. 111.
3,
Jaffe, 1. c. p. 2>o Syuiouiaeis viriliter reaatis...
QKrieomm
castitatem utpote =ervoruni Douiiui et lib-uter approbas et
Ifficaciter lesi lei is adimpiere.
llill r.HAlMTBE DIX-SEPTIME.
la conduite du prince ne justifiait pas toujours
;
il ne faut
pas oublier non plus que le document pontifical est du
20 juillet; cette date, Grgoire VII pouvait connatre la
dfaite des Saxons, quoi qu'il n'en dise rien : et il devait se
demander si le jeune prince, enivr de sa victoire et de sa
puissance recouvre, n'allait pas rompre en visire avec
le saint-sige et s'engager dans une voie funeste; le
manque de sang-froid d'Henri IV dans la bonne comme
dans la mauvaise fortune, rendait plausibles bien des
craintes et bien des suppositions.
Peu aprs l'envoi de cette lettre, arrivrent Rome
deux ambassadeurs du roi de Germanie, ils remirent au
pape le message suivant que leur matre avait rdig,
durant sa victorieuse expdition contre les Saxons :
Sachez, trs saint-pre, que m'tant aperu de la disposition de
presque tous les grands de mon royaume se rjouir de nos dis-
cordes plutt que de notre mutuelle alliance, je vous adresse secrte-
ment ces deux envoys que je connais comme hommes nobles et
religieux et qui, je n'en puis douter, souhaitent l'affermissement de
la paix entre nous. Je dsire que personne ne sache ce que je vous
mande par eux, except vous, madame manire, ma tante Batrixet
sa fille Mathilde. En revenant, avec le secours de Dieu, de l'expdi-
tion de Saxe, j'adresserai d'autres envoys, choisis parmi mes plus
intimes et mes plus fidles, et je vous exprimerai par eux toutes mes
intentions et la vnration que je dois au bienheureux Pierre et
vous
j
.
Grce une lettre crite peu aprs par Grgoire VII et
dont nous allons bientt donner le texte, nous savons que
ces deux ambassadeurs avaient pour mission secrte d'an-
noncer au pape la prochaine arrive d'Henri IV en Italie,
aussitt aprs l'expdition contre les Saxons, et de savoir
de lui, s'il consentirait accorder au jeune prince la dignit
1
Voyez plus loin
p.
165 sqq., la lettre de Grgoire VII la duchesse
liutrix et a lu comtesse Mathilde.
LA QUESTION DES INVESTITURES. 161
impriale. Un tel projet n'avait rien qui put dplaire au
pontife; il
y
lit. en principe, d'autant moins d'opposition
qu'il dut songer utiliser la venue d'Henri IV Rome
pour rsoudre avec lui, avant de le sacrer empereur, les
questions pendantes entre l'glise et l'tat.
Il semblait donc qu'une re de paix et de concorde,
inaugure par la restauration de l'autorit impriale,
fut sur le point de s'ouvrtr pour la chrtient et peut-
tre Grgoire VII lui-mme partagea-t-il, pendant quelque
temps, cette illusion, mais il ne tarda pas voir ce beau
rve s'vanouir pour faire place de nouvelles complica-
tions. Les ambassadeurs qui devaient apporter les nou-
velles instructions d'Henri IV et mener les ngociations
bonne fin ne vinrent pas; il ne vint Rome qu'un simple
messager du roi qui repartit presque aussitt, aprs avoir
dclar au pape que le roi tait toujours dans l'intention
de rgler toute chose avec le saint-sige, sans la participa-
tion des princes, et aprs avoir prescrit aux premiers
ambassadeurs de rester Rome et d'y attendre les ordres
du roi.
Dans les derniers jours du mois d'aot ou au commen-
cement de septembre, Grgoire VII, profitant du retour de
ce messager en Germanie, crivit Henri IV la lettre sui-
vante :
irguire vque., serviteur des serviteurs de Dieu, au glorieux
roi Henri, notre fils bien-aim dans le Chrisl, salut et bndic-
tion
apostolique.
Lorsque nous sont parvenues les lettres de ta Grandeur, ceux
que nous voulions consulter, pour rpondre d'une manire com-
plte
votre message, avaient quitt Home, cause des maladies
qui
y
svissaient
l
.
1
Le texte
porte : Quando litteras tu* mapuitudinis accepi, loupe ab
urbe
maxime causa iufirmitatis aberamub, cum quibus necessarium
fcrat,
tractare, quit) veslru; leratioui ad plnum, sicut oporlet, responrie-
t.
m.
11
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
0 Pour ce mme motif, vulre messager, porteur de vos lettres,
n'osait pas prolonger son sjour auprs de nous. Quant nos sen-
timents, sachez que nous dsiron? ardemment vous tre uni d'es-
prit et de cur, car notre vu est d'avoir la paix, qui est dans le
Christ, non pas seulement avec vous qui tes au faite de la puis-
sance, mais avec tous les hommes
;
reconnatre les droits de cha-
cun, telle est notre intention et notre volont.
u Je me suis convaincu et vous n'ignorez pas non plus que ceux
qui aiment vraiment Dieu, l'glise romaine et l'empire romain,
que ceux qui n'ont pas quelque crime expier, s'emploient par
leurs prires et leurs dmarches tablir entre nous la paix et la
concorde. Aussi, ai-je eu confiance lorsque, au dbut, tu as confi
notre cause, qui est la cause de toute l'glise, des hommes reli-
gieux, qui nous servent pour nous et non pour les avantages qu'ils
peuvent retirer de nous, et qui se proccupent pieusement de res-
taurer la religion chrtienne. Pour le dire en peu de mots, et afin
de suivre le conseil de ces hommes, je suis prt, le Christ aidant,
Couvrir le sein de la sainte glise romaine, te rerevoir comme
mon seigneur, comme mon frre et comme mon fils, et te venir
en aide, suivant les circonstances; la seule chose que je te deman-
derai, c'est de prter l'oreille aux avis qui concernent ton salut
et de ne pas refuser de rendre Dieu, comme tu dois le faire, un
tribut de gloire et d'honneur. Nous exigeons des autres hommes et
de nos fties des honneurs qu'ensuite, par un procd tout fait
indigne, nous refusons de rendre notre Crateur et notre Rdemp-
teur. Laissons-nous toucher par cette divine promesse ainsi
dfinie :
Je glorifierai ceux qui me glorifient, ceux qui me mprisent seront cou-
verts de honte
1

;
offrons-lui ce qui lui est agrable dans notre vie
mortelle, pour que nous jouissions dans le ciel de ses dons spiri-
tuels.
Si l'orgueil des Saxons qui vous rsistaient injustement s'est bris
devant vous, par le jugement de Dieu
2
,
il faut s'en rjouir pour la
paix de l'glise et s'en affliger, parce que le sang de beaucoup de
chrtiens a coul. Occupez-vous, en cette occasion, de dfendre la
justice et l'honneur de Dieu plutt que de songer au vtre, car tout
rem. Le sens de la phrase indique videmment qu'il faut lire obrant
au lieu de aberamus.
1
I
e1
/ ore des Rois, u, 30.
2
Le pape fait allusion la dfait* de:- Saxon? sur les bord? de l'Uus-
trut, le 0 juin 1075.
LA
oi'KSI lON'DKS INVESTIT! RS.
prince peut, avec, plus de scurit, punir mille impies pour la cause
de la justice que frapper
du glaive un seul chrtien pour la cause
d sa
propre gloire. Celui-l en eiFet a tout cr et gouverne tout
ijui a lit : Je ne cherche pas ma gloire.
Au sujet d'Hermann, gratifie
autrefois du titre d'evque deBnm-
berg, nos lettres, qui vous ont t apportes, il
y
a dj un certain
temps, par un clerc de cette glise, ont fait connatre votre Subli-
mit ainsi qu' notre confrre Siegfried, archevque de Mayence,
et aux clercs de l'glise de Bamberg, que, de par l'autorit du sige
apostolique, il tait dchu de toute dignit piscopale et sacerdotale
et frapp d'auathme. Il n'a pas craint en effet d'ajouter le sacrilge
la simonie et de ravager, en vrai tyran, la sainte glise qui lui
avait t confie. Aussi, avons-nous demand et,, de la part du bien-
heureux Pierre, nous prescrivons et nous voulons que, dans la sus-
dite glise de Bamberg, il soit ordonn un pasteur selon Dieu qui,
avec le secours de Dieu, vivifie ce que ce voleur et ce larron avait
min, qui recueille et restaure ce que l'autre avait dissip. Que le
Dieu tout-puissant, source de tout bien, ayaut gard aux mrites et
l'intercession des bienheureux aptres Pierre et Paul, daigne,dans
sa honte, vous protger et vous dfendre dans cette vie et vous con-
duire doublement victorieux dans la vie ternelle
1
.
On voit que, lorsqu'il a crit cette lettre, Grgoire VII
esprait encore rsoudre, d'une manire pacifique, les ques-
tions pendantes entre le roi de Germanie et lui; c'est pour
cela qu'il promet au jeune prince de le recevoir Rome
comme son fils, son frre, son seigneur, et de lui ouvrir le
sein de l'glise romaine; lui tenir un langage si bienveil-
lant, c'tait videmment lui laisser entrevoir que la cou-
tonne
impriale serait le prix de l'entente conclue Rome
entre le sacerdoce et l'empire.
Mais,
dj au commencement de septembre
107$g
Henri IV, avec son inconstance et sa mobilit ordinaire,
1
Reijist.
m, 7 dans Jaffe, p.
-21-2
s
|q.
La lettre n'e9t pas date dans
le
Regislrum
et elle n'y occupe pas la place chronologique : elle a t
insre
en effet aprs l'encyclique de Grgoire VU, annonant l'excom-
munication
prononce contrle roi de Germanie. Il est vident qu'elle
a t crite lorsque la dtuite des Saxons tait connue a Rome et
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
avait opr une volte-face qui dconcerta le pape, ds qu'il
en eut connaissance, et lui inspira de vives apprhensions
sur l'issue des ngociations
;
Henri IV s'tait dcid ne
rien conclure avec le saint-sige qu'avec le concours des
grands de son royaume, c'est--dire, pour employer les
termes dont lui-mme s'tait servi peu auparavant, avec
le concours de ceux qui se rjouissaient des discordes bien
plus que de Valliance entre le pape et le roi. 11 est bien
probable que cette nouvelle attitude de Henri IV tait le
rsultat de l'influence, de plus en plus prpondrante,
qu'exerait sur lui le duc Gottfnedde Lorraine, le mari de
la comtesse Mathilde
1
. Prvoyant avec raison que Gr-
goire VII ne verrait pas de bon il ce changement de front,
qu'il le regarderait comme un stratagme du roi pour lu-
der les promesses et les concessions dj faites, sous pr-
texte que les grands ne voulaient pas les accepter, Henri IV
pria ses cousines, la duchesse Batrix et la comtesse
Mathilde, de s'entremettre auprs du pape pour qu'il n'op-
post pas sa proposition une fin absolue de non recevoir;
les princesses, trs dsireuses de voir la paix se conclure
entre le sacerdoce et l'empire, crivirent au pape et voici
la rponse que leur ft Grgoire VII, le 11 septembre 1075.
avant le 11 septembre 1075,
car, comme nous allons le voir, le
pape crivit cette date Batrix et Mathilde une lettre o il se
plaint des procds d'Henri IV son gard, tandis que la lettre actuelle
ne renferme encore aucun reproche de ce genre.
1
Le duc Gottfried avait rendu au roi les plus grands services, lors
de l'expdition contre les Saxons, Lambert de Hersfel 1 crit son
sjjjet : cujus potissimum in ea expeditione auctoritas valebat, et in eo
omnium quee agenda erant summa et cardo vertebatur, [>ro eo quotl,
licet statura pusillus et gibbo deformis esset, tamen opum ploria et
m'iitum lectissimorum copia, tu m sapientiae et eloquii maturitate, cete-
ris principibus quam plurimum eminebat. La.mberti Annales ad an. 1075
MG. SS. V, 234.

D'autres faits dont nous aurons bientt parler,
prouvent que le duc Gottfried, la suite de l'expdition contre les
Saxon* se montra, de plus en plus, et jusqu' sa mort, l'ennemi du
saint-sige
U
QUESTION DBS
INVESTITURES. 165
rgoire vque, serviteur
des serviteurs de Dieu, Ja duchesse
Beatrix et sa fille Mattlilde,
salut et bndiction apostolique.
Nous ne sommes pas peu surpris que vous ayez cru pouvoir nous
consulter sur les choses dont vous nous parlez dans votre lettre,
lorsque
vous savez qu'avant le mois d'aot, le roi nous a envoy
deux lgats,
recommandables parleur naissance et leurs sentiments
religieux; ces deux lgats, qui sont encore avec nous, nous ont
remis, de la part de leur matre, le message suivant :
i Sachez, trs saint-Pre, que m'etant aperu de la disposition de
presque tous les grands de mon royaume, se rjouir de nos dis-
cordes plutt que de notre mutuelle alliance, je vous adresse secr-
tement ces deux envoys que je connais comme hommes nobles et
religieux, et qui, je n'en puis douter, souhaitent raffermissement de
la paix entre nous. Je dsire que personne ne sache ce que je vous
mande par eux, excepte vous, madame ma mre, ma tante Batrix
et sa tille Mathilde. En revenant avec le secours de Dieu, de l'exp-
dition de Saxe, j'adresserai d'autres envoys, choisis parmi mes
plus intimes et mes plus fidles, et je vous exprimerai par eux
toutes mes intentions et la vueration que je dois au bienheureux
Pierre et vous.
Plus tard ,il a fait dire ces mmes lgats de ne pas se proccu-
per de ce qu'il n'avait pas encore envoy d'autres messagers
;
qu'il
restait inbranlablement dans les mmes dispositions et allait faire
partir celte nouvelle ambassade, que les premiers lgats devaient
1 attendre et n'avoir aucune inquitude.
m Nous avons donc lieu d'tre surpris qu'il ait si fort chang d'avis
et veuille maintenant faire, ciel ouvert, ce qu'il voulait ngocier
secrtement. Cela donne penser qu'il ne se soucie pas du tout
d'une paix que maintenant il propose de faire en prsence de ceux:
auxquels il voulait auparavant la cacher et qui, disait-il lui-mme,
avaient plus de joie de nos discordes que de notre union.
Sachez donc que nous ne consentirons pas sa demande, parce
que cette nouvelle invention, commode pour ses intrts, ne parait
pas honorable au bienheureux Pierre et nous. Que s'il
refient
sa premire pense, elle nous parait salutaire et bonne suivre.
Quant aux conseils que vous nous demandez sur la rponse que
vous devez faire a Guttfried
1
,
en vrit, nous ne savons quel parti
1
11 s'agit de Gottfried, duc de Lorraine, le mari de la comtesse
Matliil le, mais l'ub-ence de tout autre renseignement ne permet pas de
dire ce que demandait le due; peut-tre voulait-il te rconcilier avec su
166 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
vous indiquer, aprs qui
1
cet homme a rompu si ouvertement les ser-
ments qu'il vous avait faits et lorsque nous croyons impossible de
se fier a ses promesses. Cependant, si vous pouvez conclure avec
lui quelque convention, qui ne s'carte pas de la rgle prescrite par
les saints Pres, je l'approuve. S'il en est autrement, soyez bien
persuades qu'il n'est pas possible de rompre ou d'affaiblir l'affection
par laquelle Dieu a voulu nous unir. Pourtant, si Gottfried vous
aime, nous l'aimerons
;
mais si, par sa faute,, il vous a prises en
haine, nous, en vous aimant de tout notre pouvoir, comme nos filles
chries, nous lui rsisterons avec la faveur de Dieu. Donn Rome
le 3 des ides de septembre, indiction XIV
(11
septembre 1075)
*.
Durant l'automne de 1075, les rapports commencrent
donc tre tendus entre le saint-sige et la couronne de
Germanie, sans toutefois que rien fit prsager une crise
aussi violente que celle qui allait bientt clater; ainsi,
cette mme poque, Henri IV se dcidait enfin donner
un successeur Hermann, sur le sige de Bamberg. Sa
rsolution tait d'autant plus louable qu'Hermann avait t
son partisan fidle et dvou, dans la bonne comme dans la
mauvaise fortune; il le sacrifia nanmoins, conformment
la dcision du pape, et le remplaa, le 30 novembre
1075,
par un chanoine de Goslar, nomm Rupert, auquel il
donna l'investiture. Hermann, abandonn de tous, se rsi-
gna son sort et se fit moineau monastre de Schwarzach;
plus tard, le pape touch de sa soumission et de son
humble repentir, lui permit de dire la messe et d'exercer
les fonctions sacerdotales mais non pontificales
2
.
femme et reprendre avec elle la vie commune, mais ce n'est l qu'une
supposition.
1
Regisl., 1. 111, f> dans Jaffe Mon. Greg,,
p. 209 sq.
2
Lambekt de Hersfeld

ad an. 1075, MG. SS, T. V,

explique de
la- manire suivante, la conduite d'Henri IV, l'pard de l'vque de
Bamberg: intendens, ut per hujus dejectionem via smi patefieret ad
Wormaciensem episcopum et alios nonnullos quibus in ultiouem pris-
tinui defectionis jam pridem summa ope calumpniam
struere seutie-
batur.
LA
(H' ESTION DES
INVESTITURES. 167
Au moment o il faisait ainsi cesser le veuvage
de
l'glise
de Bamberg, le roi nomma Ruozelin, moine de
Hersfeld, abb de la grande abbaye de Fulda et il plaa un
autre moine du nom dWdalbert la tte de l'abbaye de
Lorscli
;
ces choix taient irrprochables et faisaient hon-
neur au roi car, pour lever ces deux humbles moines
ces
t
li.niii s dignits, il avait repouss les propositions simo-
niaques que quantit de moines et d'abbs lui avaient
laites. Il faut lire dans Lambert de Hersfeld le rcit de
l'lvation de Ruozelin et d'Adalbert, pour voir quels
pavages la cupidit, l'amour du lucre, la soif des dignits
av. lient faits, dans presque tous les monastres de la Ger-
manie. Le tableau est vraiment navrant
1
.
Le synode tenu, au mois d'octobre
1075,
par Siegfried,
archevque de Mayence, prouve que l'autre flau de
l'Kdise la mme poque, le drglement des murs du
clerg sculier, n'avait rien perdu de son intensit, malgr
les efforts de Grgoire VII et des synodes romains : voici,
sur ce point, le rcit de Lambert de Hersfeld :
L'archevque de Mayence tint un synode Mayence, durant le
mois d'octobre de cette mme anne, un
y
vit entre autres voques
celui de Coire, qui tait porteur des lettres et des prescriptions du
sige apostolique. Elles signifiaient de nouveau l'archevque, car
ce n otait pas la premire fois qu'il recevait de tels ordres, d'obli-
ger tous les prtres de son diocse quitter immdiatement leurs
pouses, ou renoncer, tout jamais, au ministre des autels; si
l'archevque n'obissait pas strictement au saint-sige, il s'exposait
perdre sa .lignite et sa situation dans le sacerdoce. Lorsqu'il vou-
lut se conformer ces instructions, les clercs, prsents au concile, se
levrent et se mirent l'invectiver et gesticuler avec une telle
rage qu'il craignit un instant de ne pas sortir vivant de l'assemble.
Bref, en prsence de ces difficults qu il jugea insurmontables, il
prit le parti de surseoir l'excution des ordres du pape, lui lassant
If soiu de mener lui-mme bonne lin, quand il le voudrait et de
1
Lambert ue Heuskeld, ad nu. 1075, 1. c.
168 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
la manire qu'il le voudrait, la rforme qu'il avait si souvent et
si
inutilement essay d'introduire
1
.
Un clerg corrompu, des moines cupides et simonia-
ques, un piscopat sans vigueur apostolique
quand il
n'tait pas complice, tel tait donc, part
d'honorables
exceptions, le tableau que prsentait l'glise de Germanie,
la veille de la grande lutte entre le sacerdoce et l'empire.
Au premier rang parmi ces exceptions, doit tre plac,
Anno, archevque de Cologne, qui, sur ces entrefaites,
c'est--dire, le 4 dcembre
1075, rendit son me Dieu.
Il a t bien souvent question d'Anno dans le cours de cet
ouvrage et, plus d'une fois, la ligne de conduite qu'il
a suivie a pu donner lieu des critiques
;
on lui
a
reproch galement d'avoir trop favoris les membres de
sa famille, pour les faire arriver de hautes situations
dans la clricature, il n'en est pas moins vrai que l'arche-
vque de Cologne a t un zl serviteur de l'glise et de
son pays et que l'intgrit de ses murs, l'austrit de sa
vie, ses mortifications qui s*e multipliaient avec le nombre
de ses annes, lui ont valu, juste titre, d'tre invoqu
comme un saint, presque aussitt aprs sa mort. S'il n'a
pas toujours t d'accord avec le pape Alexandre II et
avec Hildebrand, il ne faut pas oublier qu'un autre saint,
Pierre Damiani a eu aussi maille partir avec le terrible
archidiacre. Parfois, durant les jours de crise et de rvo-
lution, le difficile, comme l'a dit un moraliste, n'est pas de
1
Exurgentes qui undique assidebant clerici, ita eum vcrbis eonfuta-
baut, itainanibus et tocius corporis gestu in eum'debachabantur, ut se
vita comit, sinodo excessuruin desperaret Lambehti Annales ad an.
1075, MG. SS. V, 230. L'archevque de Mayence avait espr faire oom-
paratre ce synode, l'vque d'Halberstadt et le faire condamner,
cause de la part qu'il avait prise la rsistance des Saxons, mais
l'voque ne comparut pas, la citation ne lui ayant pas t remise
temps. Voyez aussi sur ce synode de Mayence: Hefele Concilienge-
schicktr, t. V, p. 43 sqq.,
573, i
r0
dition.
LA
QUESTION DFS INYISTITURKS. 169
faire son devoir, le dilicile est de le connatre et, durant la
longue crise que l'glise et la Germanie ont traverse,
pendant la seconde moiti du onzime sicle, les anxits,
les
incertitudes touchant la voie suivre, ont d, plus
d'une
fois, tourmenter les esprits les mieux intentionns
et les curs les plus intrpides. Dans l'ordre politique,
l'honneur d'Anno devant la postrit est d'avoir rsist,
autant qu'il a pu, aux caprices et aux fantaisies coupables
(fllenri IV, et d'avoir noblement support les preuves
et les disgrces que lui valaient son honntet et sa cou-
rageuse franchise; si, aprs ces disgrces, il est parfois
revenu aux affaires, ce n'est certes pas de son plein gr
que le roi l'a rappel, c'est l'opinion publique, justement
alarme du dsordre des affaires de l'tat, qui l'a oblig
rendre le gouvernail ce pilote aussi ferme que prudent.
Le pontife s'teignit au milieu de grandes souffrances phy-
siques et morales; son frre l'archevque de Magdebourg,
son cousin l'vque d'Halberstadt taient envelopps dans
le dsastre des Saxons, le roi, enivr de sa victoire, lui
tenait plus rigueur que jamais et allait rompre ouverte-
ment en visire avec le saint-sige. Dieu pargna cepen-
dant son vieux serviteur de voir les premiers incidents
de la guerre civile entre l'glise et l'tat, il mourut quel-
ques semaines aprs l'envoi en Italie par Henri IV du
comte
Eberhard de Nellenbourg et c'est cet envoi, dont
nous
avons maintenant parler, qui fut comme le signal
et l'ouverture
des hostilits entre le pape et le roi
l
.
Lorsque, crit Bonitho, le roi apprit la mort du glorieux Herlem-
bald,
martyris
pour le nom de Jsus, il se souvint de sa promesse
aux
Citi>ita>ii de Milan, et se hta d'envoyer en Italie son conseiller
y
1
Sur
Anno, archevque de Colopme, voyez, outre les dtails fournis
par
Lambert
le Hersfeld et d'autres chroniqueurs du onzime
sicle
: Vtla
AnnonU arcti Coloniens. MG. SS. XI,
p.
4t>.'i
iqq. e.'
H. Kpke.
470 CHAPITRE DIX-SEPTTMK.
le comte Ebeihard (de Nellenbourg), celui-l mme que le pape
avait excommuni. En Lombardie, Eberhard tint Roneaglia une
grande runion dans laquelle il flicita les Milanais au sujet de la
mort d'Herlernl) ild et les engagea envoyer une ambassade par
del les monts, leur promettant que son matre leur donnerait pour
vque celui qu'ils voudraient. Il dclara ensuite tous les Patares
ennemis publics du roi. Ceux de la ville voisine de Plaisance ayant
eu la faiblesse de ne pas se prparer la lutte, Eberhard les
chassa de leur ville et fit quelques prisonniers qui furent ensuite
dlivrs,, grce l'intervention de la duchesse Batrix. Quant ceux
de Crmone, Eberhard ayant appris qu'ils taient pleins de foi et
courageux, il les laissa en paix, non par crainte de Dieu, mais
parce qu'il ne put faire autrement.
Par ordre du roi, les capitani de Milan, ceux qui vendaient les
glises, firent donc choix d'un clerc de l'glise de Milan nomm
Tdald; ce Tdald, issu d'une famille noble, ayant beaucoup plus de
corpulence que de vertus, avait auparavant jur fidlit Gottfried.
Ils le conduisirent au roi. Celui-ci, ne tenant aucun compte de l'in-
vestiture qu'il avait dj donne Gottfried, agissant non pas seu-
lement contre les lois divines, contre la coutume des rois chr-
tiens, mais renchrissant mme sur les procds des tyrans,
accorda l'investiture Tdald, quoique Gottfried fut encore vi-
vant
1
.
Ce rcit de Bonilho dont les principales donnes se
retrouvent dans Arnulfe et dans Landulfe, prouve
qu'Henri IV, oublieux des promesses si solennelles, si

explicites, faites Grgoire VII, s'est conduit l'gard de

ce pape et l'gard des intrts spirituels de l'glise de
Milan avec une lgret et un sans-gne des plus rpr-
i
Bonptho ad amie. c.
vu, dans Jaffe : Mon. Grog.,
p. 604.

Arnuife
(G?sla archiep. Mediolan. c. v, MG SS, Vil
I,
29) ne parle pas de la mis-
sion d'Eberhard de Nellenboure, et suppose que les Milanais, aprs la
mort d'Ierlembald, envoyrent spontanment une ambassade
Henri IV, pour lui demander un nouvel archevque.

Le rcit de
Landulfe sur ces incidents (Historia Mediolan. 1. III, 32, MG. SS. VIII,
99) est trs confus, trs diffus
;
il fait de Tdald un notaire de l'glise
de Milan, lequel avait port la bannire milanaise, la bataille sur les
bords de l'Unstrut. 11
y
a bien peu planer dans Landulfe et dans
Arnulfe pour cette partie de l'hiftoire de Milan.
LA
QrESTION OFS INVESTITTHFS. 471
hensihles. En racontant l'lvation de Tdald,
Arnnlfe lui-
mme, pourtant si csarien, reste confondu: Voil,
tM rit-il, une chose bien trange, tout fait inconnue aux
sicles antrieurs
;
nne ville ayant dj un pontife lu et
un autre pontife dj
sacr, un troisime pontife se montre
tout coup \

Oui, le fait tait inou et nous verrons
bientt quelles en ont t les consquences.
Bonitho s'est born raconter le rle d'Eberliard de
Nellenbourg dans l'Italie du nord, mais nous savons par
Aim qu'il est aussi all dans l'Italie mridionale et que,
ritrant auprs de Robert Guiscard une dmarche ana-
logue celle dj faite par Hugo Gandidus, il a essay de
taire du duc Normand un ami, un alli et mme un vassal
du roi de Germanie.
Henri IV, roi de Germanie, ayant appris, dit Aim, la grande
prosprit et les victoires du duc Robert Guiscard, dsira son ami-
ti. Il lui envoya, dans ce but, deux de ses principaux conseillers,
(irgoire, vque de Vercelli et le comte Eberhard, son chancelier
royal
;
l'un et l'autre firent connatre au duc les loyales intentions
de leur matre. Ils lui proposrent de recevoir, comme un don
royal, les terres qu'il avait conquises par sa bravoure et avec le se-
cours de Dieu, ajoutant que sa dignil serait ainsi grandement
rehausse et qu'il serait plus assur de conserver sa couronne. Le duc
reut fort honorablement les ambassadeurs, eut soin qu'ils ne
manquassent de rien, mais, ne voulant pas mettre la puissance tem-
porelle au-dessus de la puissance de Dieu et des Aptres, il rpon-
dit avec beaucoup de sagesse :

J'ai arrach cette terre la puis-
sance des Grecs, non sans grande eftusion de sang et sans avoir
souftert la faim et la misre
;
plus d'une t'ois, j'ai eu lutter contre
les Normands eux-mmes
;
pour vaincre la superbe des Sarrasins,
j'ai d, par del la mer, supporter la faim et bien des tribulations.
Afin
d'avoir l'aide de Dieu, et afin que Mgr saint-Pierre et
BJgr
saint-
Paul, de qui dpendent les royaumes de ce monde, intercdassent
pour moi auprs de Dieu, j'ai voulu soumettre leur vicaire, le pape,
toutes les terres que j'avais conquises et les recevoir de sa main.
1
Gffttd archip. Vrdiolan.
c. v, MG. 88. VIII.
19.
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
J'esprais chapper ainsi par la toute-puissance de Dieu, aux em-
bches des Sarrasins et humilier la superbe des trangers.

Nous savons en effet que, depuis l'antiquit jusqu' notre temps,
les Grecs orgueilleux dominaient la Pouille et la Calabre et que
toute la Sicile tait souille et opprime par le paganisme des Sar-
rasins. Dieu tout-puissant m'a glorifi de cette victoire et m'a per-
mis de conqurir les pays, si cruellement perscuts. Il m'a fait le
plus grand de ma nation. 11 est bien juste qu'en retour je sois sou-
mis Dieu pour la victoire qu'il m'a accorde et que je reconnaisse
tenir de lui les terres que vous dites vouloir me donner. Toutefois
comme la main de Mgr le roi est droite et large, qu'il veuille bien
ajouter du sien au peu que je possde et je lui serai soumis, mais
sans manquer la fidlit que je dois l'glise. Les messagers
de l'empereur furent merveills de tant de sagesse et ayant vu les
richesses de Kobert Guiscard, ses chteaux, ses villes, son mobilier,
ils dirent :

Celui-ci est le plus grand seigneur du monde Lors-
qu'ils partirent sans avoir russi dans leur mission, le duc leur fit
de riches prsents et ils regagnrent joyeusement leur pays
1

.
La rponse du Normand est assez narquoise; on veut le
faire entrer dans une ligue contre Grgoire VII, car c'tait
bien l le sens de la dmarche de l'ambassadeur d'Henri IV,
et il rpond qu'il s
J
est humblement soumis Mgr saint-
Pierre, Mgr saint-Paul et leur vicaire le pape

on
a vu comment il entendait cette soumission

il ne peut
donc tre ie vassal du roi puisqu'il est dj celui du
saint-sige. Toutefois, si le roi veut bien lui accorder des
terres de son propre domaine, il consent devenir son
vassal, mais sans manquer la fidlit qu'il a promise au
1
Aim : iystoire de li Normant, L. VI
I,
27. Il est seul parler de cette
ambassade
;
au lieu d'Eberhar
1,
Aim crit Ilrnarde, mais il est bien
vident qu'il veut parler du comte de Nellenbourg. Comme le fait
remarquer Hirsch dans son article sur Aime du Mont-Cassin
p.
315,
note 3.

Arnulf de Milan a en vue les ngociations entames entre
Henri IV et Robert Guiscard lorsqu'il crit : Praeterea Csar Heinri-
cus... stulet hujus ac romani prsirfis obstare conatibus. Dominabatur
tune temporis Apuli;e princeps maprnus Robertua ille Normannas.Inter
hune et regem dum super hac re discurrereut nuucii, prfatus papa
etc.. Arnulfi Gesta archiep. Mediol. c. v, JMG. SS. VIII,
-
}
7.
LA QUESTION DES INVESTITURES. 17 a
pape.
videmment, en parlant ainsi, Robert
Guiscard se
moquait la fois et du roi et du pape; ce qu'il voulait par-
dessus tout, c'tait d'empcher l'intervention d'Henri IV
et de Grgoire VII dans les questions politiques de l'Italie
mridionale o il entendait tre matre et garder sa libert
d'action
;
c'tait l le fond de sa pense et le ton mystique-
ment railleur de sa rponse ne saurait donner le change.
Robert Guiscard tait d'autant moins dispos devenir
l'homme lige du roi de Germanie et se mler au conlli
t
qui pouvait, d'un moment l'autre, clater entre Henri IV
et Grgoire VII, qu' cette poque, il mditait une impor-
tante expdition pour laquelle il n'avait pas trop de toutes
ses forces militaires et de son exprience de la guerre
;
il
voulait s'emparer de Salerne et en finir avec Gisulfe et
avec la dernire dynastie lombarde de l'Italie. Salerne
tait une grande ville fort bien fortifie, habitue depuis
des sicles obir la famille de Gisulfe, il ne fallait
donc pas songer l'enlever par un coup de main
;
en
outre, le prince de Salerne tait l'ami et l'alli du prince
de Gapoue
;
le Lombard et le Normand, galement menaces
par l'ambition de Robert Guiscard, avaient, sur les con-
seils de Grgoire VII, oubli leurs nombreuses querelles.
Attaquer Salerne, c'tait donc en mme temps attaquer
Gapoue; aussi avant d'ouvrir les hostilits contre Gisulfe,
Robert Guiscard rsolut de se rconcilier avec Richard,
de le dtacher du prince de Salerne et de s'en faire un
alli.
Une telle alliance lui permettait galement de faire
face, avec plus de facilit, soit une nouvelle intervention
de Grgoire
Vil, soit une descente d'Henri IV dans
l'Italie
du sud. Ses messagers allrent donc trouver le
prince
de Gapoue, mais, chemin faisant, ils rencontrrent
les
envoys de Richard qui, dans le mme but, se ren-
daient
auprs de Robert Guiscard.
Richard voulait aussi la paix avec le duc
;
sa docilit
174
CB1PITHE DI\-SKP I IKMi;
suivre la ligne de conduite indique par Grgoire VII,
c'est--dire son alliance avec Gisulfe et son opposition

Robert Guiscard ne lui avaient pas procur les avantages
qu'il en attendait. Il considra que Grgoire VII, absorb
par la rforme de l'glise et dj assez mal avec le roi de
Germanie, cause de la question des investitures, ne pou-
vait lui tre matriellement d'aucun secours; que la
chute de Gisulfe semblait imminente, car Robert Guiscard
tait plus puissant et plus actif que jamais, et, comme en
politique il ne connaissait que son intrt, il oublia ses
serments au saint-sige et, en vritable Normand, em-
brassa le parti le plus fort.
En outre, si Robert Guiscard songeait s'emparer de Sa-
lerne, Richard voulait de son ctannexer ses tatsNaples
et son territoire; mais, pour prendre Naples, une flotte tait
indispensable et seul, le souverain de Paenne et de Mes-
sine, de Reggio et de Bari, c'est--dire Robert Guiscard,
pouvait la procurer au prince Richard. Les dispositions
des esprits tant telles de part et d'autre, il fut facile aux
ngociateurs de mener bonne fin l'uvre de la pacifica-
tion. Lorsque les prliminaires furent termins Robert
Guiscard et le prince Richard eurent une entrevue et
laissrent la compaignie de li amis non potens et ju-
rrent de l'un traitier la utilit de l'autre et estre en da-
mage de touz lor anemis. L'expression du chroniqueur
est heureuse et caractrise trs bien la nouvelle alliance
;
le prince et le duc se rendirent mutuellement les conqutes
qu'ils avaient faites aux dpens l'un de l'autre et promirent
solennellement de s'entr'aider pour prendre, l'un Naples,
et l'autre Salerne
1
.
1
Aim : vu,
28, 29.

Malatiskha : Hist. Sicula fil,
2,
parle aussi de
cette rconciliation, il crit : Sert quia inter se (Robertum Guiscardum)
etRicardum principein Aversae ininricitiaj efferbuerant, veritus ne ab
ipso Gisulfo adversum 8e succurreretur, pacein cuin ipsu fecit. Aim
dit
LA ni' LSI ION niS INVES [(TURKS.
17.')
On &9t
surpris de voir Didier abb du Mont-Cassin, as-
sister cette entrevue et s'intresser une fois encore, la
rconciliation des chefs des dynasties Normandes \ Gomme
abb du Mot-Gassi,
il devait dsirer la fin de la guerre
civile qui dsolait l'Italie mridionale et, plus d'une fois,
avait mis en pril les possessions de son abbaye, mais Di-
dier tait aussi cardinal de l'glise romaine et ami de Gr-
goire Vil : or, tait-ce servir les intrts du saint-sige et
du pape que d'augmenter les forces de Robert Guiscard,
toujours excommuni, que de le dbarrasser d'un adver-
saire et d'en faire un alli? et cependant durant l'hiver de
1074
107.'),
Didier avait, comme nous l'avons vu, dj
essay une premire tentative dans ce sens
2
.
Avant de blmer l'abb du Mont-Cassin comme l'ont
fait plusieurs historiens, il faut se rendre compte de ce
que nous appellerions aujourd'hui son programme poli-
tique
;
ce programme trs simple fait honneur
sou
auteur, et Grgoire -VII lui-mme finit par s'y rallier
niais bien tard, il est vrai. Ce plan visait rconcilier
avec
le saint-sige, aprs les avoir rconcilis entre eux, Robert
Guiscard, Richard de Gapoue et Gisulfe de Salerne. La
papautaurait eu ainsi pour lutter, soit contre les infidles,
lorsque Grgoire Vil songeait une croisade, soit plus
tard contre Henri IV, des allis d'autant plus prcieux
qu'ils taient proches, belliqueux et aguerris. Il est tou-
jours un peu puril, en histoire, de regretter que telle
clairement que, ds celte poque, Richard songeait s'emparer de
Naplti?. Les raisous numres plus haut pour expliquer la rconcilia-
tion de Richard et de Robert Guiscard, me paratraient plus concluante:;
que celle indique par Aim, lorsqu'd crit: Il me pert que li message
de lo roy d'Alemaiu^ne (l'ambassade de l'vque de Vercelli et d'Eber-
hard) fu occasion en part que lo duc list pniz io prince Rieh irt.
Henri IV n'tait pas aussi a crainure, dans ce moment-la, dans l'Italie du
sud.
1
Aime : vu,
29.
2
Cf. supra chai.
xvi
j
T. 111
p.
lui
176 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
combinaison politique n'ait pas abouti, et d'numrer
plaisir les consquences possibles de cette combinaison;
nanmoins, en tudiant le pontificat de Grgoire
VU, on
se dit souvent que ce pape, ayant, ds le dbut, son
service l'pe de Robert Guiscard et celle de Roger,
aurait opr des prodiges, et on voit avec peine les ides
politiques de Didier n'arriver prvaloir qu'en
1080,
aprs sept annes d'excommunications et d'hostilits.
Dans le cas prsent, ce ne fut pas la faute de Didier s'il
n'accomplit que la moiti de la tche qu'il s'tait impose
;
si, aprs avoir mis la main de Robert Guiscard dans celle
de Richard, il ne couronna pas son uvre en les rcon-
ciliant avec Gisulfe de Salerne et surtout avec Grgoire VII.
Nous savons que, plus tard, l'abb du Mont-Cassin vint
Salerne essayer, par ses conseils d'arrter Gisulfe sur le
penchant de sa ruine
;
il ne trahit donc pas, n'abandonna
pas la cause du prince Lombard son cousin
;
de mme,
peu avant le sige de Salerne, c'est--dire l'poque o
nous sommes arrivs, d'activs ngociations eurent cer-
tainement lieu entre le pape et les Normands pour arriver
la paix, et l'on peut affirmer que Didier fut l'instigateur
et l'me de ces pourparlers.
Pendant que Robert Guiscard et le prince Richard
rconcilis faisaient leurs prparatifs pour s'emparer de
Salerne et de Naples, ce Robert de Lauritello que nous
avons vu excommuni au synode de 1075
\
continuait la
conqute de la marche de Ghieti sur les bords de l'Adria-
tique. Il suffit d'examiner la position gographique de la
marche de Ghieti pour comprendre combien taient justi-
fies les apprhensions que causait Grgoire VII, l'inva-
sion de Robert de Lauritello. Ce pays est en elfet situ en
plein centre de l'Italie, au sud de la Romagne et l'est
1
Cf. supra, chap. xvn,
p. 138 du T. 111.
LA QUESTION DES INVESTITURES.
de Kome; par l, les Normands pouvaient,
un moment
donn
tendre la mainGuibert de Havenne, aux Lombards
schismatiques et cerner Rome et le Latium par l'est et par
le nord, tandis que le prince Richard, redevenu hostile
la papaut,
fermait toute issue vers le sud, dans la direc-
tion de la Campanie.
Robert de Lauritello tait fils de Geffroy, lequel tait
frre de Robert Guiscard et comte de la Gapitanate;
Robert perdit son pre au mois d'avril 10G3 et commena
ds lors arrondir ses tats vers le nord, aux dpens de
ses voisins
*.
Ces voisins taient surtout Trasmond, comte
de Chieti ou Teate et de Pinna
;
Aprs une longue srie d'hostilits, lorsque Trasmond

vit que la volont de Dieu li estoit contraire

2
il se
soumit sans rserve Robert de Lauritello, lui paya des
sommes d'argent, le reconnut pour son suzerain et reut,
d sa main, une partie des domaines qu'il avait perdus.
Quoique Eberhard de Nellenbourg eut chou dans sa
mission auprs de Robert Guiscard, son voyage en Italie
avait donc eu pour la papaut de funestes consquences
;
l ouvoy du roi de Germanie avait sem, pleines mains,
la zizanie dans les glises de la Lombardie et son appa-
rition dans l'Italie du sud avait contribu
rapprocher
Robert
Guiscard de. son ancien ennemi, Richard de
Capoue.
Il est facile de comprendre la douleur de Grgoire
VII
1
Chronicon brve Norm., ad au. 10o3,mense Aprili, mortuus est Gauf-
fredus rouies.

Un texte de la chronique de l'abbaye de Sau-Cle-
nieute di Casauria montre que, peu aprs la mort de sou pre, Robert
de Lauritello commena inquiter et piller ses voisins
;
on
y
lit eu
etlil
: Ab hoc siquidem tempore
(1064)
cperunt fratres oblivisci impe-
ratoris
euri et Normannis depopulautibus totas terras, non valeutes
rsistera, priinitus subditi fuerunt Hoberto primo comiti de Rotello et
post
mortem ejus,
Ugoni Malmazetto. Chronicon Casaurtense dans
>b
HATORI,
H. 1. S. T. Il, V. il. col. 803.
2
Almi
: l'yttoire de It Normant, vu, 32.
t.
ni,
12
CHAPITRE DIX-SiiPTIME.
lorsqu'il eut connaissance des procds et des menes de
l'trange ambassadeur d'Henri IV.
Un moment, le pontife espra ramener Tdalfl, l'arche-
vque intrus de Milan, au respect et l'obissance au
saint-sige
;
il lui crivit, le 7 dcembre 1075, une lettre
trs modre, l'invitant venir Rome exposer sa dfense
et lui offrant pour lui. et pour les siens, un sauf-conduit
et toutes les garanties dsirables. Si la justice, crit-il,
nous indique qu'il ne faut plus songer celui qui est avec
nous*, sois bien persuad que, pour l'honneur du Dieu
tout puissant et du bienheureux Ambroise, nous acquies-
cerons avec bienveillance ta promotion. Pour loignerde
ton esprit tout sentiment de crainte, nous t'offrons et nous
t'assurons pleine et entire scurit, par l'intermdiaire de
nos filles Batrix et de sa fille Mathilde Au nom du
Dieu tout-puissant et en vertu de l'autorit apostolique du
bienheureux Pierre, nous t'ordonnons de ne recevoir
aucun ordre sacr, avant que tu ne sois venu Rome;
sache bien que si maintenant, tu refuses de nous obir, tu
auras plus tard t'en repentir
;
ta prcipitation te fera
tomber dans un abme dont tu ne pourras ensuite sortir,
lorsque tu le voudras. Ceux qui ne comprennent pas les
choses de Dieu chercheront peut-tre te persuader
t'entraner, te montrant quel secours tu as auprs du roi,
quelle puissance dans ta noblesse, quel appui dans tes con-
citoyens, sois persuad qu'il est prilleux de se confier
de telles gens, d'ajouter foi leurs propos
;
tu connais le
mot de
l'Ecriture : Maudit celui qui met son esprance
dans l'homme
2
. Grave bien ceci dans ton cur: la puis-
1
11 s'unit de ALLo, rgulirement lu archevque de Milan, le 6 jan-
vier 1072; l'hostilit d'une partie du clenz et de la population de Milan
obligeait Atto rsider Rome, prs du pape. Cf. supra, chap. x, t. II,
p.
211 sq.
-
Jkhmie, xvii,
5.
LA QUESTION DES INVESTITURES. 179
sauce des rois et des empereurs, les efforts de tous les
mortels contre les droits apostoliques et la toute-puissance
du
souverain Seigneur, ne sont que cendre et paille; il ne
faut donc pas que ta confiance l'gard de qui que ce soit,
Pass
de toi, par une tmraire obstination, un rebelle et
un endurci vis--vis de l'autorit divine et apostolique \

Le lendemain, 8 dcembre 107^>, Grgoire VII crivit
une lettre collective aux suftragants de l'archevch de
Milan, notamment Grgoire, vque de Vercelli, Cuni-
bert. vque de Turin, Ingon, vque d'Asti, Oger.
vque d'Ivre, leur prescrivant de ne pas confrer les
ordres sacrs Tdald, de ne pas le sacrer et de ne pas le
regarder comme archevque de Milan.
On verra mainte-
nant, dit-il en terminant sa lettre, quels sont ceux d'entre
vous qui sont de vrais pasteurs, sachant rsister la tyran-
nie, quels sont ceux qui dissimulent, enfin quels sont les
voleurs, se mettant en contradiction manifeste avec la jus-
tice Ayez soin d'agir avec prudence, car s'il est dur de
regimber contre l'aiguillon, il est bien dangereux d'aller
contre l'glise romaine laquelle vous devez obir comme
on obit une mre
2
.

Les deux lettres restrent sans effet; sr de l'appui de
la couronne de Germanie, Tdald ddaigna l'invitation du
pape, s'empara de l'archevch de Milan et se mit en rap-
port avec Guibert, l'archevque schismatique de Ravenne,
et avec
Hugo Candidus, pour faire au saint-sige une
opposition dclare
3
.
1
Rgnai et imperutoruui virtus et uuiversa uortuliuin oonamina
contra
apostolica jura et oaiaipotentiam suuimi Dei quasi lavill com-
pututur et palea.
-
Reoist., 1. 111,8, Jaffe : Mon. <ireg,.
p.
214. La
iettffl nVst
pas ;i
lu place que la chronologie lui assignait dans la cor-
respondance
le
Grgoire VU.
2
Regist.,
1
111,8, Jaffe, 1. c.
p. ~2U\ sqq. Nunc apparebit quis sit
pistor iu vobis,
iniquitati aperte resistens, quis sit fur siuiulatioueui
faciens
;
quis latro
, manifeste j ustiLcB coutradicens.
k
(Tela(du8)
talia Medioluneusem vastabat ecclesiam. Huic Gui-
iso CHAPITR DIX-SEPTIME.
Sur ces entrefaites, et comme pour montrer, une fois de
plus au pape, le cas qu'il faisait du dcret synodal contre
les investitures laques, Henri IV, sans mme en informer
Grgoire VII, donna deux de ses clercs les vchs de
Fermo et de Spolte, situs en plein cur de l'Italie
Grgoire VII alors n'hsita plus
;
il
y
avait entre les
promesses, les paroles et les actes du roi une telle contra-
diction, sa conduite l'gard des intrts les plus sacrs de
l'Eglise tait si reprhensible, qu'il se dcida lui crire la
lettre suivante, la dernire qu'il lui ait adresse, du
moins n'en avons nous aucune d'une date plus rcente.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, au roi Henri,
salut et bndiction apostolique, s'il obit au sige apostolique,
comme le doit faire un roi chrtien.
Considrant et pesant avec sollicitude quel juge svre nous
rendrons compte de la dispensation du ministre qui nous a l
confi par le bienheureux Pierre, prince des Aptres, ce n'est pas
sans hsitation que nous t'envoyons la bndiction apostolique,
parce qu'on assure que tu es sciemment en communion avec des
hommes excommunis par le jugement du sige apostolique et la
censure synodale. Si cela est vrai, tu comprends toi mme que tu
ne peux recevoir la grce de la bndiction soit divine, soit apos-
tolique
;
il faut pour cela que tu loignes de toi les excommunis,
que tu les obliges faire pnitence, et enfin que ton repentir et ta
satisfaction obtiennent, pour ta trangression, l'oubli et le pardon.
Voici donc le conseil que nous donnons ton Excellence : si tu te
sens coupable sur ce point, recours, par une prompte confession,
aux conseils de quelque pieux vque. Avec notre permission, il
pourra t'absoudre en t'imposant une pnitence proportionne ta
faute et ensuite, avec ton consentement, il nous fera connatre la
mesure de ton repentir.
Tu nous envoies des lettres pleines de respect, tes ambassadeurs
nous tiennent au nom de ta Grandeur un langage trs humble,
tu
veux tre appel le fils de notre mre l'Eglise et le mien, tu te
pro-
bertus Huconein Candiduui misit, cujus consiho repem adiret et
eju9
amtauui ad deteriorem partem inflecteret. Quod et factuni est.
Bonitbo:
ad amie.
1. VIL Jaffe : Mon. Grey.,
p.
665.
1
Voyez
p.
181 la lettre suivante de Grgoire VII Henri IV.
LA QUESTION OFS INVESTITURES. 181
clames soumis aux choses de la foi, plus affectionn, plus dvou
que personne, enfin tu invoques tes sentiments d'attachement et de
dfrence pour te recommander nous et puis, dans la pratique,
c'est l ce qui nous surprend davantage, tu Le montres un adver-
saire dcid des canons et des dcrets apostoliques, surtout de
ceux qui importent le plus l'Eglise. Pour ne pa> parler du reste,
ce que touchant l'glise de Milan, tu nous avais promis par ta mre,
par les vques nos collgues envoys prs de toi, quelle suite
y
as
tu donn? dans quelle intention l'as-tu promis ? l'vnement en
est juge. Et dernirement, pour ajouter blessure blessure, tu as
au mpris des statuts du sige apostolique, dispos des glises de
Fermo et de Spolte, en faveur de personnes qui nous sont incon-
nues : comme si un homme pouvait disposer d'une glise, et comme
s'il tait permis d'imposer les mains des clercs dont on ne con-
nat ni la vie ni les murs.
Puisque tu prtends tre fils de l'Eglise, ta dignit royale aurait
d
avoir plus de respect pour le matre de l'Eglise, c'est--dire pour
le bienheureux Pierre, prince des aptres. Si tu fais partie des
brebis du Seigneur, c'est Pierre que le Seigneur t'a confi car le
Christ lui a dit : Pierre, pais mes brebis
1
et ailleurs : Les cls
du royaume des cieux te sont confies; tout ce que tu lieras sur la
terre sera li dans le ciel et tout ce que tu dlieras sur la terre
sera dli dans le ciel.
2
Puisque, malgr nos pchs et notre
indignit, la divine providence a voulu que nous fussions assis sur le
sige de Pierre, et que nous fussions charg de l'administration
apostolique, aussi longtemps que nous remplirons sa place, les
crits et les paroles que tu nous fais parvenir c'est en ralit
saint Pierre que tu les adresses. Et tandis que nous, nous lisons
ces crits et que nous coutons ces paroles, il scrute le cur qui
les a dicts. Le devoir de ton Altesse est donc de veiller ce que
ta volont soit en complte harmonie avec les paroles et les ambas-
sades que tu adresses au sige apostolique, et ce que tu ne man-
ques pas notre gard ou plutt l'gard de Dieu tout puissant,
la dfrence indispensable pour tout ce qui concerne le salut
ternel procur par la foi chrtienne et par la constitution de l'Eglise;
le Seigneur a daigni dire aux aptres et leurs successeurs :
i Qui vous coute m'coute, qui vous mprise me mprise.
3

1
S Jr.w w. 17.
1
S.
Matthieu xm, 19.
1
S. Lie x, 16.
182 CHPITKK DIX-SEPTIME.
Lorsque nous parlons conformment aux maximes des saints pres,
celui qui veut obir Dieu ne mprise pas nos avis, il les regarde
au contraire, comme tant de l'aptre lui-mme. Si, par respect pour
a chaire de Mose, le Seigneur a prescrit aux aptres de se confor-
mer ce que diraient les Scribes et, les Pharisiens, assis sur cette
chaire

plus forte raison la doctrine apostolique et vanglique,
dont le Christ est le sige et le fondement, doit elle tre reue et
observe par les fidles avec le plus grand, respect, lorsque cette
doctrine est prche par ceux qui ont mission pour cela.
Un synode auquel assistaient quelques-uns de tes fidles, s'est
tenu, cette anne, auprs 4e ce sige apostolique dont la providence
divine nous a confi le gouvernement; durant ce synode, voyant
que Tordre de la religion chrtienne tait en souffrance, depuis
dj de longues annes, que les principaux et les meilleurs moyens
d'action sur les mes taient mis de ct et, la suggestion du
dmon, fouls aux pieds, tant en outre trs mu, par le pril et
la ruine manifeste du troupeau du Seigneur, nous avons cherch
le salut dans les dcrets et dans la doctrine des saints pres. Sans
rien changer, sans nous permettre d'introduire de notre chef une
nouveaut, nous avons pens que, renonant tout errement, il
fallait revenir la premire et unique ryle de la discipline eccl-
siastique et rentrer dans la voie que les saints ont suivie avant
nous. Pour les brebis du Christ et pour leurs pasteurs, la seule
porte de salut, la seule pour entrer dans la vie ternelle, nous a t
indique par celui qui a dit : Je suis la porte, celui qui entre par
cette porte sera sauve et trouvera les pturages
2

;
voil ce que
les aptres ont prch, ce que les saints pres ont observ, ce que
nous enseigne l'vangile et toute page des divines critures. Quel-
ques-uns faisant passer les honneurs terrestres avant l'honneur
rserve Dieu, ont trait ce dcret de fardeau insupportable et de
charge trs lourde, nous, au contraire, nous le regardons comme
une vrit ncessaire pour sauver la situation, il nous apparat
comme un flambeau lumineux
;
aussi, nous avons dcid qu'il
devait tre pieusement reu et observe, non seulement par toi et
par ceux de ton royaume, mais encore par tous les princes et par
tous les peuples qui adorent .lsus-Christ et professent sa doc-
trine.
Notre vif dsir tait, et ce dsir est conforme tes intrts, que
1
S.
Matthieu xxiii,
2,
.'i.
2
s. Jb
a
n \, 9
LA QUESTION DBS INVESTITURES.
ton
dvouement au Christ fut d'autant plus absolu que tu es par
la gloire, par l'honneur et par le counge au-dessus des autres
hommes; toutefois, de peur que ce dcret te parut inique ou
trop onreux, nous t'avons fait dire par tes fidles de ne pas t'-
mouvoir de ce qu'une coutume dtestable tait abroge, m;iis de
nous envoyer quelques hommes sages ei
pi ux de ton royaume
;
si
< es homnii'S, ajoutions-nous, nous dmontrent que, sans porter
atteinte a l'honneur d
au
Roi ternel, sans mettre en pril nos
mes, nous pouvons apporter quelques tempraments la sen-
tence des pres, promulgue par nous, nous tions dispos tenir
bonipte de leurs conseils. Mme sans tre si amicalem nt invit
par nous, tu aurais d, au heu de violer les dcrets apostoliques,
nous demander tout d'abord les raisons d'une mesure qui te sem-
blait onreuse et de nature porter atteinte aux honneurs aux-
quels tu prtends. Ce que tu as t'ait quelque temps aprs, les dis-
positions que tu as prises montrent le cas que tu as fait de nos aver-
tissements et de nos observations
'.
Dans sa patience et sa longanimit, Dieu t'invite t'amender et,
comme nous esprons que, ton intelligence se dveloppant, ton
cur et ton esprit se formeront l'obissance des prceptes du
Seigneur, nous nous contentons de t'envoyer de paternels aver-
tissements. Reconnaissant le pouvoir du Christ sur toi, songe com-
bieu il serait dangereux de prfrer ton honneur au sieu
;
ne mets
pas obstacle la libert de cette Eglise dont, par une union cleste,
il a daign faire son pouse
;
commence au contraire Remployer
pour que cette libert augmente
;
sois dvou la cause de Dieu
tout puissant et de saint Pierre pour qu' leur tour ils augmen-
tent ta gloire. Tu leur es d'autant plus redevable qu'ils vien-
nent de te procurer une victoire sur tes ennemis
;
puisqu'ils
t'accordent la joie d'un triomphe mmorable, il faut qu'ils
trouvent
en toi, la reconnaissance et le devoment, inspirs par
de tels bienfaits. Afin que la crainte de Dieu, qui tient dans sa
main les royaumes et les empires, fasse sur toi une impression
plus vive que ue pourraient le faire mes avertissements
;
souviens-
toi de ce qui est arriv Sal, aprs la victoire que le prophte lui
avait
obtenue: il s'est enivr de son triomphe, il a refus de prter
l'oreille aux paroles de ce mme prophte, aussi a-t-il t rprouve
1
Nous avons dj donn au conimencement de ce chapitre,
p. 131
?qq ,
les deux
paragraphes qui prcdent parce qu'ils ont trait
(a
question
des iuvestitures.
184 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
par Dieu
;
que de grces, au contraire a obtenues le roi David,
cause de son insigne vertu d'humilit.

Les lgats que tu nous a envoys Rabbod, Adelpreth et Uodes-

calk, retournent auprs de toi et ont une communication te faire
de notre part
;
renvoie-les nous, aprs leur avoir fait connatre tes
intentions dfinitives et alors, de notre cot, nous rpondrons, en
connaissance de cause, aux lettres que tu nous as envoyes. Donn
Rome, le G des ides de janvier, Indiction XIV
1

.
Grgoire VII a crit peu de pages aussi magistrales,
aussi mesures que cette lettre Henri IV
;
elle aurait d
tre le prlude de ngociations entre l'tat et l'glise,
pour rgler leurs rapports vis--vis l'un de l'autre, autant
que le comportait la socit chrtienne du onzime sicle;
c'tait l le dsir du pape, et ce dsir se fait jour tra-
vers les formules autoritaires et thocratiques dont il se
sert
;
en crivant cette lettre, Grgoire VII n'a pas pu
penser un seul instant, qu'elle allait, au contraire, mettre
aux prises le saint-sige et la couronne de Germanie et
servir de prtexte une crise des plus violentes dans les
relations entre le sacerdoce et l'empire.
Dans ce mme mois de dcembre 1075, le pape crivit
aussi Otto, vque de Constance, lui intimant Tordre de
venir Rome et d'assister, pour
y
expliquer sa conduite,
au synode romain, qui devait se tenir durant la premire
semaine du carme
;
le pape accusait l'vque de faire
1
Rcgist,., L. 111, 10. Jaffe Mon. Greg.,
p. 218 sqq. La lettre, on le voit,
est date 6 idus januarii, lndictione XIV, c'est---dirj : 8 janvier 1076,
mais, comme Ta trs bien dmontra Floto

Kaiser Heinrich der
Vierte,t. Il,
p. 71,
note , cette date est une erreur et la lettre doit
tre des premiers jours de dcembre 1073. Nous savons en effet que
cette lettre fut apporte au roi par les trois ambassadeurs Radbod,
Adelpreth et Uodescalk et, comme nous verrons bientt, que ces
ambassadeurs, porteurs de la lettre, arrivrent Goslar, a la cour
d'Henri IV, ds les premiers jours de janvier 1076, il faut bien en con-
clure, tant doun le temps ncessaire pour ce Ion? voyage de Rome
(ioslar, que la lettre a t crite dans les premiers jours de dcembre
1075.
l.A QUESTION DES INVESTITIKES.
185
preuve, vis--vis de son clerg, d'une faiblesse tout
fait
dplorable, si bien, qu'au lieu d'obir aux prescriptions
de l'Eglise, les clercs du diocse de
Constance qui taient
maris, n'abandonnaient pas leurs
femmes, et que ceux
qui n'en avaient pas, se laissaient entraner en prendre.
Le pape informe galement le clerg et le peuple de Cons-
tance de la lettre qu'il venait d'crire leur
vque pour
qu'on lui refust toute obissance si lui-mme ne s'incli-
nait pas devant les ordres du saint-sige
l
.
Quelques jours aprs l'envoi de ces lettres, un attentat,
qui couronne dignement l'anne 1075,
anne de trahisons
et de sourdes intrigues contre Grgoire VII, fit courir
ce pape les plus grands dangers, mais lui prouva du
moins que, s'il avait Rome des ennemis acharns, il
pouvait aussi compter sur la fidlit du peuple romain,
A Rome vivait un certain Cenci, fils de Stphan ancien
prfet de Rome; c'tait un homme perdu de vice, d'une
rputation dtestable et dcid tout, pour se dbar-
rasser de Grgoire VII. En 1063, il avait sauv l'an-
tipape Cadalus en lui donnant asile au mle Adrien,
lorsque vaincu et abandonn de tous, Cadalus allait tom-
ber entre les mains des soldats d'Alexandre II. Il est
vrai
que. pour sortir ensuite de ce refuge, Cadalus
avait d payer Cenci trois cents livres d'argent
2
.
On
s'explique
donc trs bien qu' la mort du prfet Stphan,
Alexandre
II et Hildebrand aient refus de lui donner pour
successeur,
un bandit aussi dangereux, aussi dtermin
1
Jaffb : Rej.
Pontifie. 4970 et 4971 et dans les Mon. Gregor. de Jaffe,
p.
528 et 529. Ces deux lettres l'vque et au clerg de Goustauce sont,
il est vrai,
dates du mois de dcembre
1074, mais, comme l'a dmontr
Mf.ltzek
,
dans sa brochure Gregorius VII und die Bischofswdliten,
p. 205,
elles sout eu ralit du mois de dcembre 1075, cf. Japfi : Reg. Pontif.
1. c.
-
Cf. supra t II, chap. ix.
p.
185 et Bonitho ad amie, daus
le*
Mon.
iheyor.
de Jaffb,
p.^646.
m CHAPITRE DIX-SEPTIME.
que l'tait son fils
;
la prfecture de Rome fut confie un
excellent homme galement nomm Genci et fils de l'an-
cien prfet Jean.
Furieux de cet chec, le fils de Stphan jura de se
venger et, pendant de longues annes, sous les pontificats
d'Alexandre II et de Grgoire VU, il fut le flau de Rome.
Adultres, assassinats, enlvements de voyageurs, attaques
main arme, tons les crimes que les grandes solitudes de
la Rome du moyen-ge rendaient possibles, Genci les com-
mit tour tour et, lorsque la justice du pape ou la ven-
geance du peuple le menaait de trop prs, il se rfugiait
avec ses complices dans un de ses chteaux forts de
YAgro romano ou dans une tour qu'il avait fait btir
prs du pont de saint-Pierre, et, derrire ces fortes mu-
railles, il bravait tout danger \
Durant l't de 1074, lors de la grave maladie de Gr-
goire VU, Genci se crut enfin dlivr du pontife qui luttait
pour dlivrer Rome des brigands, et il s'appropria, l'aide
d'un faux, un hritage fait en faveur du saint-sige. Aprs
son rtablissement, Grgoire VII saisit de cette affaire le
prfet de Rome qui parvint s'emparer du faussaire
;
il fut
condamn mort et allait tre excut, lorsque les prires
de la comtesse Mathilde et d'autres hauts personnages
firent commuer Ja sentence. Genci quitta Rome, fournit
une caution et sa tour, fut, la grande joie des Romains,
dmolie de fond en comble
2
.
Bernried rapporte que Genci passa l'anne 1075 re-
cruter partout des ennemis contre Grgoire VII; il serait
notamment all trouver Robert Guischard et aurait com-
bin avec lui, et avec

les autres excommunis un plan
1
Bomtho ad amie, dans Jaffe: Mon. Greg.,
p. 659.
2
Bomtho 1. c.
p.
C>6i sq.

Pail Bfrnrifd, Vita Gregor. VII dans
Wattfrich, Pontif. Roman, vitae, t.
1,
p. 499.
LA QUESTION
des iiNVKsrmu
,
s. 187
pour s'emparer de Grgoire VII et l'assassiner
1
;
mais la
sage
rppnsefle
Robert Guiscard Hugo Candidus Iqrsque
celui-ci
vint, vers la mme poque, sol I ici ter son appui
tour
renverser Grgoire
VII, l'amiti qui n'a cess
d'unir
"abb Didier et Robert Guiscard, la confiance que le pape
ui-mme a plus lard tmoigne au duc, la faon dont le
pape a parl du chef normand, l'anne suivante, dans sa
lettre du li
mars
1076,
lorsque le duc tait encore
excommuni, tout prouve que cette assertion de Bernried,
au sujet de Robert Guiscard, est une calomnie et que, si
le
vaillant capitaine fut, pour des raisons politiques, l'ad-
\ chaire du pape,
il ne songea jamais le dposer, encore
moins
l'assassiner. Que Cenci ait entretenu de son sinistre
projet Hugo Candidus et Eberhard de Nellenbourg qu'il
avait pu rencontrera la cour de Robert Guiscard, qu'il
en ait parl Guibert de Ravenne et d'autres ennemis
de Grgoire VII et qu'il ait t vivement encourag par
eux. cela est possible, probable mme, mais que Robert
Guiscard et mme Henri IV, en 1075, aient fait partie de
cette conjuration, il n'est
gure possible de le soutenir.
Cenci choisit la fte de Nol de 107.) pour excuter son
projet. La nuit de Nol, Grgoire VII alla, selon une
antique coutume, clbrer les saints mystres dans l'glise
assez solitaire de Santa Maria Maggiore
;
le temps tait
dtestable, une pluie torrentielle inondait les rues de Rome,
aussi ue vint-il dans l'glise qu'un petit nombre de clercs
et de laques assister la solennit.
La pape et le clerg avaient dj communi et on dis-
1
Paol Rcrnrusd, libro Cita.
p.
499. Ipse (Gioluct) lustravit Apuliam.
Lucaniain, dacenique Guiscardum et cuiteros cxcumuiuiiicatos visitaus,
statuit que cum ipsis tempus opportuuuiii, quomodo dominuw Pap;tui
cpereL et occi leret, filiumque suum ad Guibertum htereticuiu Raveu-
natem
direxit, idem pactuin compositurum : sic que ad recem etiatu
sute fallacia? destinavit literas, promittens. eiimdein patrem recio
conspectui
reprsentait mu
188
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
tribuait aux fidles le sacrement, lorsque, tout coup,
Genci et ses complices, arms jusqu'aux dents, se prci-
pitrent dans l'glise et, cartant ou brisant tous les obs-
tacles, parvinrent, en jetant des cris terribles, jusqu' la
chapelle du Proescpe, o clbrait le pontife. Ils se sai-
sirent de lui, le frapprent avec tant de fureur que le sang
jaillit sur les ornements sacerdotaux, l'un des bandits
voulut mme lui couper la tte; enfin, aprs lui avoir
arrach le pallium, la chasuble et l'aube et ne lui laissant
qne l'amict et l'tole, ils l'entranrent hors de l'glise,
l'attachrent sur un cheval et disparurent dans la nuit,
laissant l'assemble terrifie de ce qui venait de se passer.
Les prtres coururent ensuite dans Rome raconter l'atten-
tat et bientt des clameurs s'levrent de toutes parts et
les rues, la pluie ayant cess, se remplirent de monde; les
portes de Rome furent aussitt fermes et gardes pour
que Cenci ne put amener sa victime hors de la ville.
Au point du jour, une sorte de runion populaire et
tumultueuse se tint au Gapitole et l, on apprit que le pape
n'avait pas t massacr mais qu'il tait prisonnier dans
une tour appartenant Genci et situe prs du Panthon;
les Romains
y
coururent aussitt pour le dlivrer.
A la vue de la foule s'lanant l'assaut de la forteresse,
Genci se crut perdu, son arrogance disparut, sa colre
tomba. Aprs avoir enferm le pape dans la tour, il avait
voulu, l'aide de menaces et mme l'aide de coups, lui
arracher une donation du trsor de l'glise romaine et des
chteaux du Gampo Romano, la sur de Genci, une vraie
furie, profrait contre Grgoire VII d'horribles injures,
pour le dcider cette concession, mais rien ne put
branler le pontife
;
en face de la mort, il garda son sang
froid et une hautaine srnit. Lorsque Genci vit que le
pape allait recouvrer sa libert, il se jeta ses pieds, lui
demanda pardon et le conjura de lui garder la vie sauve*
U QUESTION DKs INVESTITURES.
Grgoire le lui promit et parvint, en etet, l'arracher la
multitude qui, la forteresse prise, voulait le couper en
morceaux. Genci put, avec sa famille, gagner un chteau
de la campagne romaine o il reprit sa vie de pillard, au
lieu d'aller Jrusalem faire pnitence, comme il l'avait
jur au pape. Quant Grgoire VII, aussitt dlivr, il
alla, au milieu d'une immense foule qui l'acclamait, ter-
miner Santa-Maria-Maggiore, le sacrifice interrompu et
il rentra au Latran \
Henri IV tait dans la rsidence royale de Goslar dans
la Saxe, lorsque arrivrent, durant les premiers jours de
janvier 1075, les trois messagers du saint-sige, Radbod,
Adalbert et Uodescalk, qui lui remirent la lettre pontifi-
1
II est facile de comprendre que l'attentat de Cenci contre Gr-
goire VU eut dans la chrtient un norme retentissement : aussi, a
peu prs tous les chroniqueurs de l'poque en ont-ils parl, par
exemple Lambert de Hersfeld, Berthold, Bernold, Arnulfe, Bonitho
II. ce. Les rcits qu'ils nous ont laisss sur ce point sont identiques
pour le fond et ne diffrent que par quelques dtails secondaires. Dans
sa Vita Greyorii VII, Paul Bemried a aussi racont cet attentat mais
avec plus de dtails que les autres chroniqueurs, on ne peut cependant
lire son expos sans remarquer son ton emphatique et sa proccupa-
tion par trop visible de mise en scne.

Greyorii VII vita a P. Bbrn*

HiKnF.N>i scriptaA'i sqq. dans Watterich
Pontif. Roman, vitae, t. I, p.
498
sqq.

J'ai essuy dans le rcit qui prc le de runir les donnes
fournies par P. Bemried et confirmes par quelqu'autre chroniqueur,
en
lagant par consquent les pures amplifications le rhtorique, les
discours de Cenci et de Grgoire VII, imagins certainement par Bern-
ried. Aucun document ne permet de dire, comme l'ont fait parfois
quelques historiens, qu'Henri IV ait connu, approuv et encourag
l'attentat que mditait Cenci
;
il est vrai que, un an plus tard, celui-ci
est venu trouver le roi de Germanie, comme pour lui demander de
rcompenser son triste exploit, mais le bandit voulait seulement pro-
fiter
de la colre qu'Henri IV nourrissait alors contre Grgoire VII
et,
encore
une fois, rien ne prouve la complicit du souverain dans le coup
de main
de la Nol 1075. On ne pourrait, je crois, en dire autant
d'Eberhard
de Nellenbourg, de Guibert de Havenne, d'Hugo Candidus,
mais
pour incriminer le roi, il faudrait des preuves positives et nous
n'en avons nas
.
190 chapitkk dix-sept imk.
cale et lui intimrent, au nom du pape, l'ordre de com-
paratre Rome par d vant le synode, le 22 fvrier suivant,
c'est--dire le mardi de la seconde semaine du carme,
pour rpondre au sujet des crimes qui lui taient repro-
chs; ils ajoutrent que s'il ne comparaissait pas, l'ana-
thme apostolique le sparerait, le jour mme, du corps de
la sainte Eglise
'.
Devant une telle sommation, la colre du roi clata
dans toute son imptuosit; quelques mnagements que
les messagers eussent mis dans l'accomplissement de leur
prilleuse mission, elle faillit leur coter la vie, mais
enfin Henri IV se borna les chasser ignominieusement.
Sa pense, son ardent dsir fut ds lors de se venger du
pape qui le bravait ainsi au milieu mme de son triomphe,
lorsque ses ennemis, Otto de Nordheim le premier, se
soumettaient humblement et sollicitaient ses faveurs
2
.
1
Bernold dit qu'Henri IV clbra Goslar la f<He de Nol et que
l'ambassade du pape arriva dans cette rsi lence royale ia octavis
Domini
c'est--dire le jour le l'octave de la fte de Nol, le l
r
jan-
vier 1076 par consquent. Bekxoldi chronicon ad an. 1076
;
MG. SS.
T. V, 431 sp

D'aprs le mme chroniqueur, le pape aurait fait dire
au roi : Quod in Romana sinoio tune proxima euin excommunica-
turus esset, nisi resipisceret

Berthol 1 est peu prs d'accord avec
Bernold; il dit que les ambassadeurs du pape arrivrent Goslar
circa uativitatem Domini il dfinit ainsi la mission donne par le
pape a ses israts : per hos etiam ipsi (rem) indubilauter intimari fecit,
si eos seorsim sibi loquentes non audiret, quod ejus flagitia ecclesue
per ordinem propalata innotesccret
;
si au te m ecclesiam non audiret,
ipse eum quasi ethnicum et publicanum a membris ejus omnino sepa-
raret. Berthoi.di Annales ad an. 1075 AIG SS. V, 280. Enfin Lambert
le Hersfel 1 crit : Aderant prtftiea (Goslariae, tempore nativitati?
Domini) flildebrandi papas lecati, denunciantes recri, ut secunda feria
secundae ebdomaduB in quadratresima ad synodnm Roinae occurreret,
de criminibus quaj objicerentur causam dicturus
;
alioquin sciret, se
absque omni procrastinatione eodem die de corpore sanct ecclesia-
apostolico anathemate abscidendum esse. Lvmberti
Annales ad an.
1076 MG. SS. V. 241.
2
Lambert de Hersfeld, 1. c.
p.
241.
LA
question ni:s investiti ni:s. loi
lorsque les grands seigneurs venaient de
lui promettre,
par serment, de n'lever sur le trne que son fils, si lui-
mme venait mourir
1
et, ce l'ut, dans ce but, qu'il con-
voqua une grande assemble Worms. pour le dimanche
de la septuagsime, i
}
4 janvier 107C>: en choisissant une
date aussi rapproche, il visait surtout annuler d'avance
les dcisions du synode romain qui se tiendrait quelques
jours aprs.
Un trs grand nombre d'vque et d'abbs rpondit
l'appel du roi et se runit Worms, la date indique, c'est-
-dire le 24 janvier 1070; le cardinal Hugo Candidus tait
aussi prsent; peu auparavant, le pape avait d, a fcuse
de sa conduite, notamment cause de ses murs, lui
enlever sa place dans le sacr collge, aussi arriva-t-il
Worms, la haine et la rage dans le cur. 11 pronona
devant l'assemble un rquisitoire des plus amers contre
Grgoire VII, sur la jeunesse et la vie de Hildebrand, sur
la manire dont il tait devenu pape; il entassa les plus
odieuses calomnies et, comme le conciliabule voulait par
dessus tout plaire au roi, comme il avait une peur
effroyable du pape et de ses projets de rforme, ces calom-
nies trouvrent de l'cho et furent acceptes comme tant
l'expression mme de la vrit-
1
. L'assemble dcida qu'un
1
Ibi (Goslariae) quosdain jurare compulit, ut filin m ejus post ipsum
lHgtfDt ad retruuw. Beknolim ckronicun un. 1075, MG. SS. V, 431.
2
Sur la dfection de Hu Candi lus, cf. supra, chap. wu,
p. 144 du
prsent volume. Bouillie et Laubert de Hersfeld out fait connatre le
rle si important le ce transfuse et de ce tratre au conciliabule de
Worms;
Bonilbo crit: Pouens que in celuin os suuiu (rex Ueiuricus)
Hagoois que Candi li acquiescent consilio doinnum papam... literis
tbdieavit. suosquc episcopos subscribere coenit. Monum. Greg.,
p.
660.

Lambert de Her.-feld donne plus le dlai s : Commode quoque

MXlfieiendia tautis ivbus inlervenit (Wormaciui) quidam es. cardinalibus
i
m mis Huco co^nomento Biaucus, quem ante paucos dies propter
ioeptiani ejus et mores incon litos papa de statione sua amoverat,
dferons
>eeum <le vita et institutioue pap sceuicis fi^mentis consi-
CHAPITR DIX-SLPTIME.
homme, souill de tant et de si grands crimes, ne pouvait et
n'avait jamais pu occuper lgitimement la chaire de saint
Pierre et avoir e pouvoir de lier et de dlier
;
la suite
de cette dclaration, elle souscrivit la lettre suivante qui
devait tre envoye Hildebrand et qui rompait tout lien
d'obissance entre le pape et l'glise de Germanie.
Siegfried archevque de Mayence, Udo archevque de Trves,
Guillaume vque d'Utrecht,Hermann evque de Metz,Henri vque
de Lige, Ricbert vque de Verdeu, Bibo vque de Toul, Huze-
mann vque de Spire, Burr.hard vque d'Halberstadt, Guarner
vque de Strasbourg, Burchard vque de Ble, Otto vque de
Constance, Adalbro vque de Wurzbourg, Robert vque de Bam
-
berg, Otto vque de Ratisbonne, Ellinard vque de Freising,
Odalrich vque d'Eischstadt, Frdric vque de Munster, Eilbert
vque de Minden, Hzil vque de Hildesheim, Benno vque
d'Osnabruck, Eppo vque deNeubourg, Imadus vque de Pader-
born, Tido vque de Brandebourg, Burchard vque de Lausanne,
Bruno vque de Vrone au frre Hildebrand.
Lorsque tu t'es empar du gouvernement de l'glise, nous savions
milem tragediam : scilicet unde oriundus, qualiter ab ineunte tate
conversatus, quain perverso ordine sedem apostolicani occupaverit, qu
ante episcopatum, quee post acceptuin episcopatum memoratu quoque
incredibilia flagilia commiserit. Hujus auctoritatem, lanquam divinitus
sibidestinatam,gratissime aniplexati et promptissiuie secuti sententiaui
promulgarunt quod papa esse non possit, r.ec ullam juxta privileiiium
roinanae sedis ligandi atque solvendi potestateui habeat vel ahquando
habuerit, qui taillis vitaui probris ac criaiinibus commaculaverit. Lam-
berti Annales ad an. 1076 l. c.
Voici enfin les vers que le pote Donizo consacre au conciliabule de
Worms :
Hex mox hac illac discorrcre cpit ad ista,
Plnres perversos coadunans teinpore certo,
Cum quibns adversum patrem loquitur reverendiiii!.
Moguntiaus ibi fuit archiepiscopas
;
ipsi
Judicium tolum Iribuit rex flagitiosus.
Hue Hugo tune falsus venit, qui dicilur Albos.
Offuit hic niullis Iloinanae presbyter urbis
;
Ter dampoatus erat, precio quia restiiuobat
Eraptores Chrisli templorum, junctus et ipsis
Adversus papam fingens mnla, ketificabat
Corda malignorum, rgis simul et socioruni.
Domzonis Vita Mathildis, v. 1273
?qq.
MG. SS. XII, 377.
LA QUESTION ORS I.NVFSTITURF,^. 193
trs bien qu'avec ta hardiesse accoutume,
tu avais agi d'une
manire coupable et criminelle, au mpris de tout droit et de
toute justice, nous avons cependant gard le silence dans l'espoir
mm
ton pontificat
corrigerait un aussi dtestable dbut. .Mais l'tat
lamentable de l'glise universelle ne le prouve que trop, et il suffit
de considrer tes actes et tes dcrets pour voir que si tu as mal
commenc,
tu as continu d'une mauire pire encore. Xotre-Sei-
gneur et Rdempteur a fait de la paix et de la charit la marque
distinctive de tous les fidles
l
,
nous avons trop de preuves de sa
volont expresse sur ce point, pour pouvoir les insrer dans une
simple lettre, toi au contraire, tu veux innover; tu es bien plus
dsireux d'obtenir une grande clbrit que d'avoir une bonne
renomme, tu donne tes pouvoirs une extension inoue et, en
vritable fauteur de schisme, tu dchires, avec une orgueilleuse
cruaut et un cruel orgueil, tous les membres de l'glise qui, sui-
vant le prcepte de l'aptre, vivaient jusqu' prsent d'une vie calme
et tranquille
2
;
aprs avoir allum dans l'glise de Rome, l'aide
d'impitoyables factions, la tlamme de la discorde, tu as, avec une
dmence furieuse, promen l'incendie travers toutes les glises de
I Italie, de la Germanie, de la Gaule et de l'Espagne. En enlevant
aux vques, autant que cela l'a t possible, le pouvoir que leur
confre dans l'ordination la grce du Saint-Esprit, en abandon-
nant la fureur populaire le gouvernement des choses de l'glise,
si bien que nul maintenant ne peut tre vque ou prtre, s'il ne
mendie celte faveur en s'incliuant devant ta fastueuse vanit, tu as
dtroit toute la vigueur des institutions apostoliques, tu as boule-
verse de tond en comble cette magnifique harmonie de la distribu-
tion des membres du Christ que le docteur des nations ne cesse de
vanter et de recommander
3
;
c'est ainsi, il est impossible de le
constater sans pleurer, c'est ainsi que les dcrets, dont tu te glori-
fies, ont presque t'ait disparatre jusqu'au nom du Christ. Qui donc
ne serait stupfait de l'indignit de ta conduite, en voyant que tu
t'arroges une puissance nouvelle laquelle tu n'as aucun droit et
|ue tu violes au contraire les droits incontestables de tes
frres ?
Si, ne lut-ce que par oui dire, tu apprends qu'un de nos
diocsains
>'est rendu coupable d'un dlit, tu dclares aussitt que nous
1
S. Jkan, xih, 33. lu hoc cocrnoseent omues quia discinuli
mei estis
,
i
dtttetionem habueritis ad invicem.
l
r;
a Timot.
t
ii. '2.
l't quietaui et trauquillam a.sanius.
J
l
f
aux Curtnt.. xu,
1-2
t. m.
13
194 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
n'avons pas le droit de le condamner ou de l'absoudre, que seul
tu as ce droit, du bien celui que tu dlgues cet effet. Quel est
l'homme instruit dans les saintes critures qui ne verra qu'une telle
prtention est le comble de la folie? Aus-i, avons nous pens que le
pireserait de tolrer plus longtemps une telle situation, d'abandonner
son sort l'glise de Dieu, dj si gravement compromise, et presque
perdue par tes impitements, nous avons donc dcid, l'unani-
mit de te signifier ce que nous ne t'avons encore jamais dit,
savoir que tune peux et que tu ne pourras jamais, pour ces motifs,
occuper le sige apostolique. Pendant que vivait l'empereur Henri
d'heureuse mmoire, tu t'es solennellement engag personnelle-
ment ne jamais devenir pape, ne jamais, autant que tu le pou-
vais, laisser quelqu'un devenir pape, sans l'assentiment et le bon
plaisir du pre, c'est--dire de l'empereur, aussi longtemps qu'il
vivrait. Bien des vquesqui vivent encore ont t tmoins de ton
serment, ils l'ont comme vu de leurs yeux et entendu de leurs
oreilles. Quelques cardinaux ayant galement l'ambition de devenir
papes, souviens-toi que tu t'es engag leur faire prter un ser-
ment analogue celui que tu avais prt, c'est--dire n'accepter
la papaut qu'aux mmes conditions
*.
C'est toi voir si tu as
tenu ces deux serments. En outre, lorsque durant le pontificat du
pape Nicolas, se tint le synode qui comprit cent vingt-cinq vques,
il fut dcid et dcrt que, pour devenir pape, il faudrait l'lec-
tion des cardinaux, l'approbation du peuple, le consentement et
l'autorit du roi. Tu as sign ce dcret dont tu avais t l'auteur et
l'inspirateur.
A tout cela, tu as ajout l'horreur du grand scandale que tu as
donn l'glise entire
;
tu as, avec une inconvenante familiarit,
mang et cohabit avec la femme d'un autre Ce n'est pas ici notre
cause que nous dfendons, nous parlons au nom de la dcence;
chacun sait, du reste, que tous les jugements, tous les dcrets du
saint-sige sont prpars et dicts par des femmes
;
c'est ce snat
d'un nouveau genre qui gouverne toute l'glise, et les evques les
as-tu assez couverts d'affronts et d'injures ! tu as t jusqu'
les
traiter de rejetons de filles publiques et d'autres appt Htions sem-
blables. Puisque ton avnement est aussi cont raire au droit, puisque
tes empitements et tes nouveauts ont dchan sur l'glise une s
furieuse tempte, puisque ta vie prive est souille de tant d'infa-
1
Sur cette promesse que Hildebrand aurait faite a Henri 111 de ne ja
mais devenir pape. Cf. supra, ch;ip. vu, T. H,
p. 9,
uote 1.
I.A QUESTION DES INVESTITIIKES.
mies, nous te refusons une obissance que, du reste, nous ne t'avons
jamais promise et que nous n'accepterons jamais; tu t'es
vant
qu'aucun de nous n'tait un vque
pour toi, sache , ton tour que
tu oe seras jamais pour nous l'apostolique
1
.
la suite de cette lettre, chaque vque fut invit nom-
mment signer la dclaration suivante : Je N..., vque
de la ville de N..., je refuse, partir d'aujourd'hui et pour
toujours, la soumission et l'obissance Ilildebrand, je ne
le regarderai plus comme le seigneur apostolique et je ne
lui donnerai plus ce titre
2

.
Tous les vques prsents au synode signrent cette
rupture avec le saint-sige, deux vques tirent entendre
de timides observations, c'taient Adalbrode Wurzbourg
et Hertnann de Metz. Gomme plusieurs autres vques de
la Germanie,
Adalbro et llermann taient alls Rome
;
ils connaissaient
personnellement Grgoire VII et pou-
vaient apprcier la valeur des accusations mensongres de
Hugo Candidus;
ils firent donc remarquer que la proc-
dure, suivie par le conciliabule, tait oppose aux canons,
qu'un vque ne pouvait tre condamn par un concile
gnral qu'aprs
avoir t entendu et avoir expos sa
dfense, qu'il fallait un dbat contradictoire et des
tmoins offrant
des garanties; enfin qu'on pouvait d'autant
moins agir de cette faon
avec le pontife romain que les
accusations d'un archevque ou d'un vque n'taient pas
recevables contre lui. Guillaume, vque d'Utrecht et ami
personnel du roi, ne rpondit rien cette argumentation
et
se contenta de sommer les vques de choisir entre le
roi
el
Ilildebrand,
dclarant que ceux qui ne condamne-
1
Udalrici Codex, 48 dans les
Monumenta Bambergensia de Jaffe,
p.
1(V>
pqq.
1
BffO
N. civitatis N. piscopus Hildebrando ubjeotionein et obe-
iientiaui ex hac hora et ileincepa
iuteidico et euui posthac Apostolieuin
uec habebouec vocabo. Bm no : de bello saxoniCO, MG. SS. T. V, 351.
196 CHAPIftE DtX-SPTlMK.
raient pas immdiatement le moine intrus, devenaient,
par l mme, les ennemis d'Henri IV
;
devant cette alter-
native, les deux vques durent s'incliner et signrent
comme les autres
A la lettre des vques tait jointe la missive suivante
que le roi crivait en son propre nom Hildebrand; il suf-
fit de la lire pour voir qu'Henri IV cherchait relier
troitement sa cause celle des vques de son royaume,
et qu'il comptait sur leur appui pour soutenir la lutte
contre Grgoire VII.
Henri, roi, non par suite d'une usurpation, mais de par une
bienveillante volont de Dieu, Hildebrand, non pas apostolique
mais faux moine.
Tu as mrit, pour ta confusion, d'tre salu de cette faon, toi
qui n'as respect aucun ordre dans l'glise, les couvrant tous de
confusion et non d'honneur, de maldictions et non de bndic-
lions. Pour ne dire que l'essentiel et en peu de mots, non seule-
ment tu n'as pas craint de l'attaquer ceux qui gouvernent la
sainte
glise,
c'est--dire aux archevques, aux vques, aux
prtres, aux oints du Seigneur, mais tu es all jusqu' les fouler
sous tes pieds comme des esclaves, ignorant ce que fait leur matre.
Ces
procds t'ont valu les faveurs de la foule, tu as prtendu qu'ils
ne savaient rien, que tu savais tout, et ta science, tu l'as employe,
non pas difier, mais dtruire. Il semble donc que le,bieuheu-
reux
Grgoire dont tu as usurp le nom, ait prophtis ton sujet
lorsqu'il a dit : les prlats se laissent entraner par l'orgueil
cause du nombre de ceux qui leur sont soumis
;
ils se croient plus
puissants que tous . Nous avions support tout cela pour sauver
l'honneur du sige
apostolique, mais toi, tu as pris notre humilit
pour de la crainte, aussi as-tu os l'lever contre la puissance
royale qui nous a t concde par Dieu, tu nous as menac de
nous l'enlever comme si nous tenions de toi la royaut, comme
si
la royaut et l'empire taient dans ta main et non dans la main de
Dieu. Nous, nous avons t appel la royaut par Notre-Seigneur
Jsus-Christ, toi tu n'as pas t appel par lui au sacerdoce.
Voici
1
Tous ces dtails sont relats par Lamrert de Hersfeld, ad an.
1076.
LA QUESTION DFS INVESTITURES. 197
la marche que tu as suivie, les degrs que tu as gravis; grce
ton astuce, ce qui est abominable dans la profession monastique,
tu as acquis de l'argent, L'argent t'a procur des faveurs, avec ces
laveurs tu as pu avoir du 1er et le fer t'a ouvert la voie jusqu'au
sige de la paix
; une fois assis sur ce sige de la paix, c'est la paix
elle-mme que tu as trouble en armant les infrieurs contre les
prlats, en livrant au mpris et la drision nos voques qui ont
t appels de Dieu, tandis que toi tu ne l'as pas t
;
tu as en effet
donn aux laques les pouvoirs des vques sur les prtres, aussi
ceux-ci sont-ils dposs et traits sans respect par ceux qu'ils
devaient instruire et diriger, en vertu de l'imposition des mains des
vques, c'est-a-dire de Dieu. Tu t'es aussi attaqu moi, bien que
je sois, malgr mon indignit, au nombre de ceux qui ont t oints
pour la royaut, bien que, d'aprs la tradition des saints Pres, je
ne doive tre jug que par Dieu seul, et que je ne puisse tre
dpose pour aucun crime, moins que. ce qu' Dieu ne plaise, je
n'ai err au sujet de la foi
;
la prudence des saints Pres n'a pas
pris sur elle mais a laisse Dieu le soin de juger et de dposer
mme Julien l'apostat. Le vritable pape, le bienheureux Pierre lui-
mme dit : Craignez Dieu, honorez le roi
. Toi qui ne crains
pas Dieu, tu veux me dshonorer, moi qui suis institu par lui. Aussi
le bieuheureux Paul, qui n'aurait pas recul devant un ange du ciel
si Cet ange avait prch un autre enseignement, ne fera pas une
exception pour toi qui, sur la terre, enseignes une autre doctrine.
Il dit en effet :

Si quelqu'un, si moi mme, si un ange desceudu
du ciel, vous prche un vangile autre que celui qui vous a t
prch, qu'il soit anathme.
*
Condamn par cet anathme, par le
jugement de tous nos vques et par le ntre, descends, laisse ce
lige apostolique que tu revendiques, qu'un autre s'asseoie sur ce
sk
j
ge du bienheureux Pierre, un autre qui ne couvrira pas ses vio-
lences du manteau de la religion, mais qui enseignera la saine doc-
trine du bienheureux Pierre. Moi, Henri, roi par la grce de Dieu,
je te dis avec tous nos vques ; Descends, descends, toi qui es
condamne tout jamais
1

.
Deux vques, Hozemann de Spire et Burchard de Ble,
furent chargs d'aller promulguer en Italie et Rouie
1
C'est Bruno dans ton ouvrage sur la guerre de Saxe qui a donn
Il texte le cette trange lettre d'Henri IV a Grgoire VII; MG. SS. V,
p.
3o2sqq.
198 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
mme, par devant le synode romain, les dcisions du con-
ciliabule et ils partirent, accompagns du vieux comte
Eberhard qui devait les protger dans leur mission \ Le
projet d'Henri IV tait de faire proclamer dans le synode
romain la dchance du pape, les Romains lui auraient
ensuite envoy une ambassade, le priant de dsigner le
futur pontife que Gottfried, duc de Lorraine, plus csarien
que jamais et qui venait de laisser lchement insulter sa
femme, la comtesse Mathilde, dans la dclaration de Worms,
offrait de conduire Rome, sous bonne escorte, pour l'y
faire sacrer et introniser
2
. Enfin Henri IV se proposait
dj de venir Rome pour les ftes de la Pentecte de
1076 et d'y recevoir, des mains du nouveau pape, la cou-
ronne impriale; il fallait une singulire navet et une
grande lgret pour croire la russite de pareilles com-
binaisons avec un adversaire comme Grgoire VII; le
jeune roi allait apprendre, ses dpens, que l'autorit
morale du pontife tait une puissance autrement redou-
table que la grande arme des Saxons qu'il venait de
vaincre.
Ilozemann de Spire et Rurchard deRle n'en furent pas
moins accueillis avec enthousiasme parle clerg lombard,
lorsqu'ils arrivrent en Italie
;
une runion se tint Plai-
sance et les clercslombards
y
adhrrent, en grand nombre,
la lettre des vques du conciliabule de Worms. Les ad-
versaires des Patares, les anciens partisans de Cadalus
i
Bertholdi Annales, a. 1076, MG. SS. V,
2^2. C'est Berthold qui
dsigne les vques de Spire et de Ble comme ayant t les ambassa-
deurs du roi, et c'est par l'auteur de la Vita Anselmi episcopi Lucensis,
n 14 J\1G. SS. T. XII, p.
17 que nnus savous le rle d'Eberhard
de Neilenbourg dans cette nouvelle ambassade.

Bertholdi Annales, ad an. 1076, WG. SS. T. V, 284. Berthold

crit
en parlant de Gottfried de Lorraine: qui papam illic constituendum (l
pape qu'on devait nommer, aprs la dposition de Hildebrand) ad
sedem romanam se perducturum jam rgi audacter promiserat.
LA QHKSTON DFS INVRSTFTI
T
RRS. 199
tt < ^saillirent d'aise en songeant qu'ils allaient tre dli-
vrs du terrible rformateur, de cet intraitable Hilde
brand.
Tout cet enthousiasme
n'empcha pas que les plus
braves hsitrent lorsqu'il s'agit de porter Rome cette
dclaration de guerre et de braver en face la majest du
pontife romain, les vques de Spire et de Ble n'allrent
pas plus loin, et, en dernier lieu, aprs bien des hsita-
tions,
ce fut un simple clerc du diocse de Parme, nomm
Roland, qui, avec un officier ministriel, accepta de signi-
fier Grgoire VII, au nom du roi et du clerg de Germa-
uie, qu'il n'tait plus pape et ne l'avait jamais t
l
. A l'is-
sue
de l'assemble de Worms, Henri IV avait rdig pour
les Romains une sorte de proclamation queRoland emporta,
avec la dclaration de Worms, et qui tait ainsi conue :

Henri, roi par la grce de Dieu, toute la sainte glise romaine,

au clerg et au peuple, grce, salut et tout ce qui est bon.
La vritable et indestructible fidlit est celle que l'on garde
une personne absente comme si elle tait prsente, celle que l'ab-
sence prolonge de la personne qui en est l'objet, ne saurait bran-
ler pas plus que les vicissitudes des temp-. Nous savons que telle
est votre fidlit notre gard et nous vous en remercions tout en
demandant qu'elle persvre; vous avez regard nos amis comme
vus
amis, faites de mme pour nos ennemis, traitez-les comme vos
ennemis. Parmi ces derniers, nous vous dnonons le moine Hilde
-
brand et nous vous exhortons lui tmoigner votre inimiti, car il
opprime l'glise aprs l'avoir envahie et nous savons qu'il conspire
contre la rpublique romaine et contre notre royaume, c'est ce que
nous prouvera la lettre suivante que nous lui avons adresse.
1
Oomzo
: Vita Mathildis, v. 1290, M G. SS. XII, 377, dit que ce con-
ciliabule se tint Pavie et non Plaisance. P. Bek.nhied : Vita Gre-
gor. VU dans Watterich,
Pontif. ftom. vitae, t. I, est du mme avis
;
Behnold
: chromcon ad au. 1076, MG. SS. V. 43:5. : Beuthold : Annales
ad au.
1076, MG. SS. V. 282 et Bo.mtho. Mon. Greyor.,
p. 666,
disent
au contraire qu'il a eu lieu Plaisance. Sur les autres incidents
concernant
l'ambassade d'Henri IV a Grcoire VU, voyez ces mmes
auteurs,
M. CC.
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
<(
Henri, roi par la grce de Dieu Hildebrand. J'ai espr jusqu'
prsent que tu te conduirais, vis--vis de moi, comme un pre doit
se conduire et c'est pour cela que, malgr l'indignation de tous les
ntres, je t'ai fidlement obi en toutes choses
;
tes procds ont
prouv au contraire que tu tais l'ennemi acharn et de notre vie
et de notre royaume. Tu as commenc par me dpouiller de la
dignit hrditaire que me devait, ce sige (le sige de Rome) et,
aprs cette audacieuse injustice, tu as essay des moyens les plus
dtestables pour m'aliner le royaume d'Italie. Non content de cela,
tu as os porter la main sur les trs rvrends vques qui nous
sont unis comme le sont des membres trs chers, et, ainsi qu'ils le
disent eux-mmes, tu les as, au mpris de tous les droits divins el
humains, couverts des injures les plus humiliantes et de* affronts
les plus sanglants. Comme je supportais toutes ces choses avec
patience, tu as pris cette patience pour un manque de caractre et
tu t'es lev contre la tte elle-mme
;
tu sais bien quel est e mes-
sage que tu m'as envoy, tu m'as fait dclarer

je reproduis tex-
tuellement tes paroles

que lu mourrais ou que tu m'enlverais la
vie et mon royaume. A une telle audace, ne voulant pas rpondre
par des paroles mais par des faits, j'ai cd aux supplications des
yirimats du royaume, qui me demandaient de les runir en une
assemble gnrale. Lorsque cette assemble connut les faits que
la crainte ou, le respect avaient jusque l tenus cachs, il devint
vident pour tous

leur lettre te le prouvera du reste

que tu
ne pouvais, en aucune faon, continuer occuper le sige apostoli-
que. J'ai donn mon assentiment leur dcision, parce qu'elle me
parait juste et fonde devant Dieu et devant les hommes, aussi je
dclare nuls et sans valeur aucune, les droits que jusqu' prsent,
tu pouvais paratre avoir la papaut
;
au nom de ce patriciat que
j'ai sur la ville de Rome, lequel m'a t accord par Dieu et par les
serments spontans des Romains, je te somme de descendre du
sige de Rome.
Tel est le sens de notre lettre au moine Hildebrand, nous vous
le faisons connatre pour que vous sachiez quelle est notre volont
et pour que votre attachement se manifeste notre gard et non
pas seulement notre gard mais l'gard de Dieu. Levez-vous
donc contre lui, vous tous mes fidles, et que le plus fidle soit
aussi le plus prompt le condamner! Nous ne vous demandons
pas
de verser son sang car, aprs avoir t dpos, la vie sera pour lui
plus pnible que la mort, mais obligez le quitter son sige, s'il s'y
1 V QUESTION DES INVESTITURES. 901
refuse. Recevez ensuite celui qui aura t lu par nous, du consen-
tement de tous les vques et avec votre conseil, pour occuper le
sige apostolique,; celui-ci voudra et pourra cicatriser et gurir les
blessures que celui-l a faites l'glise
4
.
1
BRintO : de bello sa vonico,
66, MG. SS. T. V, p.
352. Cette lettre, con-
serve par Bruno, a pass ensuite dans diverses collections.
CHAPITRE XV III
Le chemin de Canossa
U lvrier 107G.

%$
janvier 1077.
SOMMAIRE
Synode romain du mois de fvrier 1070.

Roland envoy d'Henri IV
au synode.

Henri IV ainsi que les vques schisinatiques de Ger-
manie et de Lombardio sont excommunis. Autres excommunica-
tions.

Encyclique du papp.

Lettre de l'impratrice Agns
l'vque de Passau.

Ngociations infructueuses entre le saint-
sice et les Normands ;
lettre du pape l'vque d'Acerenza.

Mort de la duchesse Batrix et de Gottfried duc de Lorraine.

"
Henri IV apprend Utrecht qu'il est excommuni par Grgoire VII.

Lettre du roi pour la convocation de l'assemble de Worms.

Assembles de Warms et de Mayence.

Plusieurs grands seigneurs
de Germanie quittent le parti du roi.Les otaees saxons recouvrent
la libert.
Otto de Nordheim. Expditions malheureuse d'Henri IV
contre les Saxons.

Diverses lettres de Grgoire VII au clerg et
aux fidles de la Germanie, du 25 juillet au mois de septembre 1076.
Dites d'Clm et de Tribur. Stipulations arrtes Oppenheim entre
Henri IV etles princes de la Germanie.

Soumission d'Henri IV au
pape.

Le pape quitte Rome pour aller Augsbourg prsider la
dite projete.
A la nouvelle de l'arrive d'Henri IV en Italie, il se
rfugie a Canossa.

Henri IV s'enfuit de Spire et papne l'Italie.

Sa rception en Lombardie.

Henri IV
prs de Canossa.

Ngocia-
tions avant l'entrevue de Canossa.

Pnitence du roi devant les
portes de Canossa.

11 est relev de l'excommunication.

Divers
incidents de l'entrevue de Canossa.

Lettre de Grgoire VII au
clerg
et aux fidles de la Germanie,
Durant la premire semaine du carme de 1076 (14-20
fvrier),
le synode romain se runit, sous la prsidence
du pape,
dans l'glise du Sauveur au Latran
1
;
cent dix
:
Trois
lettres de Grgoire
VII, toutes ls trou du mois de dcembre
204
CHAPITRE DIX-HUITIME.
vques, venus des pays de France et de l'Italie centrale
ou mridionale, taient prsents et en outre une foule de
clercs, d'abbs, de moines et de laques remplissait l'glise.
Aucun prlat de la Germanie ou de la Lombardie n'avait
rpondu l'appel du saint-sige
;
en revanche, on remar-
quait dans l'assemble l'impratrice Agns dont le cur
maternel allait tre mis une rude preuve \
Au dbut de la premire sance, aussitt aprs le chant
de l'hymne, le pape s'asseyait pour prononcer le discours
d'ouverture, lorsque Roland, arriv de la veille Rome et
accouru au synode pour
y
remplir sa mission, se leva et
1075, convoquent diverses personnes pour assister au synode qu'il a
dcid de tenir in prima heb loinada venturee quadragesimee 14-20
fvrier 1076; il est donc bien probable que le syDode a eu lieu cette
date; Jaffe : Regesta Pont, roman., 2
e
d. 4968, 4970, 4971
;
Gregor.,
Regist. m,
8, p.
214 et Epist. collect., 8 et
9, p.
528 et 529. Pour les
deux dernires lettres, voir la rectification chronologique de Meltzek :
Greg. VII und die Bischofsiodhlen.
p.
205, cit par Jaffe. Lambert de
llersfeld indique une autre date, il crit . Aderant praeterea Hilde-
brandi papae legati, denunciantes rgi, ut secunda feria secundee ebdo-
nadse in quadragesima ad sinodum Romae occurreret. Lamberti
Annales, ad an. 1076, MG. SS V, 241. Le chroniqueur aura sans doute
crit secundee pour prime, car le texte des lettres de Grgoire VII est
sur ce point formel et prcis.
1
Gregor., Hegist. m, 10 a, dans Jaffe : Mon. Gregor.,
p. 222. Bonite.,
ad amie, vu, dans Jaffe, l. c.,p 666 sq. Au milieu des graves proc-
cupations du moment, l'attention des membres du synode fut un mo-
ment distraite par un singulier inci lent : on se passa de main en maiu
dans l'assemble un uf qu'une poule venait de pondre et qui por-
tait en relief un serpent se tordant sous un bouclier et on voulut voir
l un signe des temps. Plusieurs chroniqueurs ont parl de cet uf;
voici par exemple les vers que Donizo iui consacre :
Incipiens sinodum pastor Gregorius, ovum
Gallinae sculptum, gestans in cortice scutuni,
Kt colubrum nigrum qui tendebat caput; iclu
(juippe repercassus quodain pertingere sursuin
Non poterat, clinum ged venlre tenus caput ipsum
Torserat et caudam triplicando dabat sinuatam

Non erat hsec plana, sed erat sculptura levata

Ad sinodum feriur, nunquam par ante repertum.
Quod dum miratur
Donizoni8 vlta Mathildis, v. 1299 sqq. AJG. SS. XII, 377 sqq.
LE CHEMIN DE CAWOSSA.
remit les lettres du roi et du conciliabule de Woroas, puis
s'adressant Grgoire VII, il lui cria d'une voix clatante :
Le roi mon matre et tous les vques d'au-del des
monts et de l'Italie t'ordonnent de quitter, sans dlai, le
sige du bienheureux Pierre et l'glise romaine dont tu Tes
empar. Il n'est pas juste en effet d'arriver un tel hon-
neur sans l'ordre des vques et sans le consentement
imprial.

Se tournant ensuite vers le clerg de Rome, il
poursuivit :

Quanta vous, mes frres, il vous est recom-
mand de vous rendre auprs du roi, lors de la fte de la
Pentecte
;
c'est de ses mains que vous recevrez un pape
et un pre, car on sait que celui-ci n'est pas un pape, mais
un loup ravisseur.
Ces paroles soulevrent un effroyable
tumulte
;
enlevez-le! enlevez-le! vocifrait de sa place,
Jean, cardinal vque de Porto, et aussitt le prfet
Genci, les juges, les soldats, les nobles de Rome, dgai-
nant les sabres et les pes, quoiqu'ils fussent dans l'glise,
se prcipitrentsur Roland. L'audacieuxjeune homme aurait
t massacr, si le pape, se jetant lui-mme dans la mle,
ne l'avait couvert de sa personne; aprs l'avoir arrach
la foule, il le fit asseoir ses pieds et prescrivit de lire les
lettres dont il tait porteur. La sance fut leve aprs cette
lecture, suivie de quelques paroles du pape
1
.
Le lendemain
2
,
le synode fut unanime demander
1
Gregorii VII vitaa Paii.o Bernriedensi, 69 dans Wattrkich, Pontifie,
roman,
i itae, t. I, p.
512.

Plusieurs autres chroniqueurs oui parl
de
Roland et de son rle au synode, ainsi Domzo, u la suite du passade
cit dans la note prcdente
;
Lambert ad au. 1070 116. SS. V,
p.
242
sqq.,
Bbrtbold ad au. 1070, MG. SS. V. 282. Bruno, de bello saxomeo,
06, MG. SS. v, 353. Bonitho, l. VII, dans Jaffe : Mon. Greg., 666. Us
s'accordent a dire que sans l'nergique intervention du pape, Rolaud
Munit t charp en plein synode : nisi inter apostolici pedes,
crii
Bruno, defeusioueui inveuisset, neiubratiui laniatus interrisset
miserubiliter.
2
Quelques
auteurs parmi ceux que nous avons cits disent que les
lettres
apportes par Roland furent lues dans la premire sance
;
il
CHAPITHi: DtX-HTJlTIMK.
Grgoire VII de condamner le roi de Germanie, de
toutes parts des acclamations se firent entendre dans ce
sens; le pape ayant alors fait signe de la main pour com-
mander le silence, se leva de son sige et, dans la plnitude
de son autorit et de sa puisance, il pronona la sentence
suivante :
Bienheureux Pierre, prince des aptres, prte-moi, je te prie,
;;ue oreille favorable, coute-moi, moi ton serviteur que tu as
nourri ds l'enfance et prserve, jusqu' ce jour, de la main des
mchants qui m'ont ha et qui me hassent parce que je te suis
fidle.
Tu m'es tmoin ainsi que ma dame, la mre de Dieu, ainsi que
le bienheureux Paul, ton frre entre tous les saints, tu m'es
tmoin que la sainte glise romaine m'a port malgr moi son
gouvernail, et que je n'ai pas regard comme une conqute de
m'lever sur ton sige
;
j'aurais prfr finir nu vie eti humble
plerin plutt que de prendre ta place, par un sentiment de gloire
mondaine et avec les proccupations d'un sculier. S il t'a plu et
s'il te plait encore que le peuple chrtien, spcialement confi ta
garde, m'obisse, c'est l, je le crois un effet de ta grce et nulle-
ment le rsultat de mes uvres. C'est parce que je suL- ton repr-
sentant que ta grce est descendue en moi et cette grce est le pou-
voir, donn par Dieu, de lier et de dlier dans le ciel et sur la terre.

Fort de cette confiance, pour l'honneur et la dfense de ton

glise, del part de Dieu tout puissant, Pre, Fils et Saint-Esprit,
en vertu de ta puissance et de ton autorit, j'interdis au fils de
l'empereur Henri, qui s'est lev contre ton glise, avec une inso-
lence inoue, le gouvernement d tout le royiume des Teu tons et
de l'Italie; je relve tous les chrtiens du serment qu'ils lui ont
prte ou qu'ils lui prteront
;
je diends que toute personne lui
obisse comme un roi. Il est juste en effet que celui qui s'efforce
d'amoindrir l'honneur de ton Eglise, perde lui-mme l'honneur
qu'il parait avoir. Comme il a ddaign d'ob.jir en chrtien et
n'est pas revenu au Seigneur qu'il a aban tonn en communiquant
avec les excommunis, en se rendant coupable de beaucoup d'ini-
quits, en mprisant les avis que je lui ai donns pour son salut,
parait bieu, dans tous les cas, que la sentence contre Henri IV ne fut
prononce que le lendemain.
2<7
tu le sais, et en se sparant de ton srlise qu'il a voulu diviser, je le
lie, en ton nom, du lien de l'anathme. .le le lie sur la foi de ton
pouvoir pour que les nations sachent et prouvent que tu es Pierre
et que sur cette Pierre, le fils du Diea vivant a lev son Eglise,
contre laquelle les portes de l'enfer ne prvaudront jamais
1
.
Le conciliabule de Worms et les injonctions d'Henri IV
avaient mis le pape dans l'alternative d'agir comme il l'a
fait, ou d'abandonner le saint-sige et l'glise aux caprices
d'un prince fantasque, tyran et dbauch. Reculer devant
une telle mise en demeure, c'tait ouvrir toute grande la
porte la simonie, au drglement des murs dans le
clerg, c'tait faire de l'glise la servante dshonore du
pouvoir civil
;
pour Grgoire VII notamment, c'tait renier
sa longue carrire et les principes pour lesquels il luttait
depuis tant d'annes. Grgoire VII n'hsita pas un instant
et. la dclaration de guerre qu'il venait de recevoir, il r-
pondit parcette prosopope d'uneforme si noble, si leve;
ce n'est pas l la colre de l'homme bless et dfendant
ses droits qui a inspir cette formule, c'est ia calme sr-
nit du juge qui a conscience de sa responsabilit et qui
parle en prsence de Dieu; de l ce mlange de mysti-
cisme et d'autorit, de l ces accents qui permettent d'af-
firmer que jamais mortel n'a prononc un plus haut juge-
ment dans un plus haut langage.
Je te donnerai les cls du royaume des cieux. et tout
ce que tu lieras sur la terre sera li dans le ciel, tout ce
que tu dlieras sur la terre sera dli dans le ciel
2
, telle
est, comme il a dj t dit, avec plus de dveloppements,
dans l'introduction cet ouvrage
3
,
telle est la parole du
1
S. M \tthifj tvi, 18.

Le texte de l'excommunication,
prononce
contre
Henri IV. se trouve uaus le GftEGOh. Hejisl. m, 10 a, Jaffl : tH.
tirry..
2i:< S
q.
S M \ 1 1 une xvi, 18.
3
T
i,
p
\u\
%q.
208 CHAPITRE nX-HUITME.
Christ saint Pierre que Grgoire VII cite constamment
dans ses conflits avec le pouvoir temporel; cette parole
est pour lui l'affirmation imprescriptible de son pouvoir
direct sur les choses spirituelles, sur le gouvernement de
l'Eglise et, dans une socit chrtienne base sur l'Evan-
gile, de son pouvoir indirect sur les choses temporelles et
politiques, lorsque l'exige l'intrt de l'Eglise. Cet in-
branlable conviction du pape explique son attitude
l'gard des princes temporels
;
lorsque ces princes de-
viennent pour l'Eglise un danger public, il procde contre
eux avec une entire libert d'allure, et ne leur sacrifie
jamais les intrts sacrs dont il a la garde
;
tout comme
un romain des temps hroques, il connat et sait mettre
en pratique l'antique maxime : Salus reipublicae supre-
ma lex esto.

Grgoire VII et le synode romain excommunirent ga-
lement ceux qui avaient fait cause commune avec Henri IV,
l'archevque de Mayence surtout, mais la porte de l'glise
ne se ferma pas entirement sur ceux qui n'avaient pch
que par faiblesse et manque de caractre. Voici le dcret :
Siegfried, archevque de Mayence, s'tant efforc de sparer de
la sainte glise romaine, c'est-a dire de sa mre spirituelle, les
vques et les abbs du royaume teutonique, par le jugement du
saint-Esprit et en vertu de l'autorit des bienheureux aptres Pierre
et Paul, nous le suspendons de toute fonction piscopale et nous le
retranchons de la communion du corps et du sang de Jsus-Christ,
hormis le cas o il serait en pril de mort et si, ce moment, il
faisait preuve de repentir.
Quant ceux qui ont volontairement souscrit son schisme et
qui veulent s'endurcir dans cette iniquit, nous les suspendons ga-
lement de toute fonction piscopale
;
mais ceux qui n'ont consenti
que par force, nous les tolrons jusqu' la fte de Saint-Pierre. Si,
cette date, ils n'ont pas, ou par eux-mmes ou par des envoys,
apport notre personne une satisfaction suffisante, ils seront d>
lors privs de l'piscopat.
Quant aux vques de Lombardie qui, au mpris de l'autorit
t.F, Cil km IN
DE
r,\NOsSV. 509
canonique
et apostolique, oui conspir avec senneut contre
le
bienheureux Pierre, prince des aptres, de par l'autorit de ce
mme
bienheureux Pierre, nous les suspendons de toute fonction
piscopale et nous les rejetons de la communion de l'Eglise
1
.
Viennent ensuite dans le procs-verbal du synode, insr
dans la correspondance de Grgoire VU, les excommuni-
cations particulires suivantes :
Nous excommunions Brenger, vque d'Agde, pour avoir eu des
rapports avec l'vque de Narbonne et qui est excommuni, pour
a\oir exerc sa place les fonctions piscopales
2
. Nous excommu-
nions Hermann, vque de Vienne, justement dpos cause de sa
simonie, de ses parjures, de ses sacrilges et de son apostasie et
parce
qu'il ne cesse d'tre le flau de l'glise de Vienne
3
;
nous
interdisons l'office divin dans les glises de Romans et de Saint-
1 rne de Lyon, aussi longtemps qu'elles seront en sa possession.
Nous
excommunions, jusqu' ce qu'ils aient fait une satisfaction suf-
fisante, Didier et les clercs de l'glise de Romans parce qu'ils ont
chass de cette glise nos rguliers et parce qu'ils ont eu des rap-
port-
avec les excommunies. Nous excommunions galement l'abb
de
Saint-Gilles et le comte de Saint-Gilles pour avoir pous sa

Gmgorii lirgist., m, 10 a., Jaffe : Mon. Greg.,

p. 222 sq.Le pape
tait d'autant plus fond mnager aux vques de la Germauie un
retour l'obissance au saint-sige qu'au lendemain de l'apparition de
Roland au synode, il recevait dj, de quelques prlats de la Germa-
nie, des lettres, inspires par le repentir et le bon propos : Sequenti
veto die litere ab ultramoutuuis episoopis papu delate sunt, quibus se
paeca&86 et errasse confitebantur veuiamque implorabant
;
promitten-
les se
deinceps utpote patri obedieutiam prebituros. Bonitho, 1. VII,
J \n r : Mon. Grog.,
p. 667.
2
Sur Hrenirer I
er
,
veque d'Agde, voyez la notice du Gallia Christ.
T. VI, col. (>7;i sq. d. de 17.9.

Brenger dut se soumettre au juge-
ment
du saint-sige
et rompre avec Guifred, archevque de Narbonne,
car, deux ans aprs, il reparait comme vque d'Agde
un synode,
prsid par
Aim, lgat de Grgoire VII. Il a t dj question de
Guifred,
archevque de Narbonne, au t. II de cette histoire,
p.
13, 38 et
344.
Soi Hermann ou Armann, vque de Vienne, cf. Gallia Christiana,
t XVI,
(B. Haureau), col. 69.
T lu.
14
2io CHAPITRE DfX-HUITlKMK.
parente
1
;
le comte du Forez et Umbert de Beaujeu pour avoir
dvast l'glise de Lyon
2
;
EtienQe duPuy, sim >uiaque, homicide et
dj excommuni par nos lga's
3
ainsi que Pou* de Grenoble
4
jus-
qu' ce qu'il fasse preuve de repentir. Nous approuvons ce que
l'vque de Die a dcrt dans l'vch de Die, touchant les dcimes,
les prmices et les Egli-es, et les autres mesures qu'il a prises,
comme tant notre lgat
5
.
Le synode termin, Grgoire VII prit soin de faire con-
natre au monde catholique la condamnation si grave qu'il
venait de prononcer et, pour eu bien montrer la justice, il
envoya, avec la bulle suivante, la lettre injurieuse que
les membres du conciliabule de Worms lui avaient
adresse.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous ceux
qui dsirent tre au nombre des brebis que Christ a confies au
bienheureux Pierre, salut et bndiction apostolique.
1
II s'agit de Rayuion 1 IV, surnomm de saint-Gilles, plus tard,
comte de Toulouse, celui-l mme qui devait s'immortaliser par ses
exploits la premire croisade. Voyez sur la premire partie de sa vie:
Yhistoire gnrale du Langue loc, t. 11, d. in-folio de 1733. Saint Gilles,
o tait situ -e l'abbaye du mme nom est un cheHieu de cautou du
dpartement du Gard, arrondissement de Nmes, suc le canal de Beau-
caire, deux kilomtres du Rhne. Au sujet de l'abb de saint-Gilles,
excommuni par Grgoire VII, cf. Gallia chrisU. T. VI,
p.
484'
2
Les comtes du Forez, aussi appels comtes du Lyonnais, ont eu de
lonss dmls avec l'glise et les archevques de Lyon; Artaud IV ou
son fils Wdelin tait, en 1076, comte du Forez. Voyez Part de vrifier
les dates, t. Il, col. 4G7
;
d. in-folio de 1784,

Au sujet d'Humbert P
r
,
fils an de Guichard 11 et seigneur de Beaujolais, voyez l'art de vrifier
les dates, t. II, col. 474.
;i
Etienne 111,
vque du Puy, reparat plus d'une fois dans la corres-
pondance de Grgoire VII, voyez Grgor.
VU Hegist. i, 80. Jaffe : Mon.
Gregor.,
p.
100
;
Regist- iv, 18. Jaffe : 1. c.
p
26'j et Regist iv, 19.
Jaffe :
p. 267. La nolice que lui cousacre la Gallia Christian. T. II,
col. 700, d. de 1720 est tout fait incomplte.
4
Gallia christiana. T. XVI (condidit Haureau), col. 230.
5
Sur la lgation en France de H'.pe, vque de Die, cf. supra,
chap. XVI,
p.
85.
\.V, CHEMIN tik CWOSS. -M!

Vous avez entendu, mes frres, cette prsomption nouvelle et

inoue; vous avez entendu cette loquacit, cette audace sclrate
des schismatiques et de ceux qui blasphment le nom du Seigneur
dans le bienheureux Pierre. Vous avez entendu les accents de cette
superbe cherchant a injurier le saint sige apostolique et le cou-
vrir de confusion
;
jamais vos pres n'ont vu ou entendu quelque
ch>se de pareil, nous ne trouvons pas non plus dans les Ecritures
que les paens ou les hrtiques se soient conduits de cette manire.
Quoique, depuis la fondation de l'Eglise et la. propagation de la foi
du Christ, il n'existe aucun prcdent d'un tel scandale, c'est
cependant un devoir pour tous les fidles de gmir en face d'un tel
mpris de l'autorit, non pas seulement apostolique mais divine. Si
vous croyez vraiment que les des du royaume des deux ont t
donnes au bienheureux Pierre par Notre Seigneur Dieu Jesus-
Christ, si vous desirez qu'il vous introduise dans les joies de la vie
temelle,, rflchissez combien vous devez avoir cur l'injure qui
vient de lui tre faite. Si, durant cette vie, pendant laquelle les
diverses tentations doivent prouver votre foi et vos curs, si vous
ue consentez pas prendre votre part des soutl'rances, vous ne
pouvez, en aucune faon, mriter de participer aux consolations
futures, vous ne pouvez prtendre la gloire et a la couronne
cleste du (ils du royaume.' Aussi demandons-nous votre charit
de solliciter instamment la divine misricorde pour qu'elle incline
vers la pniteuce les curs des impies, ou bien pour qu'elle rduise
nant leurs conseils sacrilges, montrant par l combien sont
insenss et privs de raison ceux qui veulent renverser la pierre
fondamentale, tablie par le Christ, et violer les privilges institus
par D.eu. Le document ci-mcius vous renseignera ccmpletemeut
sur les motils qu'a eus le bienheureux Pierre, pour anathemaliser le
roi
l

.
Nous avons vu que l'impratrice Agns tait prsente au
synode
et l'on devine ce que celte malheureuse princesse,
ainsi
place entre sou amour maternel et son dvouement
1
Oiituon.
VU Hejitlr. m, 6.

Lu lettre a t iusre dans le lleyis-
Irum
bieu u\aut la place qu'elle devrait occuper, suivant l'ordre chro-
nologique
;
ou la trouve galement daus P. Bernried, c.
87,
Puulif.
ttoman.
otite,
d. VYattbrich, i,
p. 217
;
daus 13ku.no: du bello saxomeu,
c
m, MO. SS.
V, .i'S.i
;
daus Uuuo uk Flwiony.
MG. SS. T. Vlll,
p. 4*2.
212 CHAPITRE DIX-HUITIME.
l'Eglise, a d souffrir en voyant son fils chass du sein
de l'Eglise et dpouill de la dignit royale. Quelque
temps aprs la tenue du synode et la demande
d'Altmann, vque de Passau, elle crivit ce prlat la
lettre suivante qui rsume l'historique du synode romain
et qui prouve que la veuve d'Henri III n'approuvait, en
aucune faon, la conduite de son fils.
Agns, qui doit tout ce qu'elle est la grce de Dieu, envoie

Altmann, vque de Passau, son salut et l'expression de ses sen-
timents affectueux.
Sache votre paternit que je suis, Dieu merci, en bonne sant
mais graudemeut afflige parce que je vois l'glise menace des
plus grands dangers par le fait de mon fils, qui prte aux discours
des sots une oreille trop attentive. Vous me demandez de vous dire
ce qui s'est pass dernirement au synode romain, voici ma rponse.
Les lgats du. roi mon fils sont venus au synode et, devant toute
l'assemble, ont dclar l'Apostolique, au nom de mon fils, qu'il
devait se lever et laisser l le sige apostolique dont il s'tait em-
par d'une faon frauduleuse et non par les moyens canoniques.
Ils ont t aussitt saisis par les Homains. Les archevques, notam-
ment l'archevque de Mayence et les vques de son parti, ont
envoy par ces mmes lgats des lettres dans lesquelles ils dcla-
raient, qu'ils refusaient dsormais toute obissance l'Apostolique
;
les vques des Lombards ont promis, sous la foi du serment,
d'agir de la mme manire. Aussi le seigneur pape a suspendu de
toute fonction et priv de la communion ceux qui avaient sponta-
nment adhr de pareilles dcisions
;
il a accord jusqu' la fte
de saint Pierre ceux qui n'avaient fait que s'incliner devant la
force
;
quant au roi mon fils, pour ces motifs, parce qu'il a eu des
rapports avec les excommunies, parce qu'il refuse de faire pnitence
pour les pchs qu'il a commis, il l'a dpouill de la dignit royale
et l'a frapp du glaive de l'anathme, enfin tous ceux qui lui avaient
prt serment ont t par l'apostolique relevs de ce serment
*
.
On est surpris de voir que le procs verbal du synode
romain ne renferme aucune stipulation contre les Nor-
1
llioo de Flavigny, MG. SS. T. VIII,
p.
435.
LE CHKMIN DE CANOSSA. 213
mands;
nous savons cependant que lorsque les excom-
munis du synode prcdent ne venaient pas rcipis-
cence, Grgoire VII les excommuniait de nouveau dans le
synode suivant; c'est ainsi que Uobert Guiscard a t
excommuni
successivement dans les synodes de 1074 et
1075. Or, comme il est certain que le duc Normand n'avait
pas fait sa paix avec le saint-sige, lors de la tenue du
synode de 1076, on se demande d'o vient ce silence. La
lettre suivante de Grgoire VII l'explique; elle montre que,
dans les premiers mois de 107G, des pourparlers eurent
lieu pour rconcilier avec le pape, non pas seulement
Robert Guiscard, mais aussi son frre Roger,le grand comte.
L'attentat de Cenci, la rupture dfinitive avec la couronne
de
Germanie, l'attitude rsolument hostile de clerg du
nord
de l'Italie, tout indiquait Grgoire VII la ncessit
de suivre la politique dont l'abb du Mont-Cassin, nous
l'avons dj expos, tait le reprsentant, c'est--dire de
renouer, si c'tait possible, de bons rapports avec Robert
Guiscard et ses Normands et d'avoir leur appui dans les
lutes faciles prvoir. En outre, Robert Guiscard orga-
nisait,
ce moment, une importante expdition contre
Gisulfe de Salerne, et le pape devait se hter s'il voulait
arrter le duc et sauver le dernier et seul alli du saint-
sige dans l'Italie mridionale. Ce fut ces diverses raisons
qui dcidrent Grgoire VII crire, le 14 mars 107G, la
lettre suivante Arnaud, vque d'Acerenza.
(irgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, . Arnaud,
vque d'Acerenza et son confrre daus l'piscopat, salut et bn-
dictioo apostolique
.
Nous informons ta fraternit que le comte Ho^er, frre du duc
Robert, demande tre bni et absous par le saint sige, dont il
dsire
tre appel et tre rellement le fils. Aussi, en vertu de
notre charge pastorale, nous te demandons et au besoin, nous te
prescrivons au nom de saint Pierre, d'aller le trouver, sans perdre
ue
temps, et si, comme il nous l'a promis, il est dcid a nous
314 CHAPITU: DlX-HUI'llME
obir, si, en outre, il fait la pnitence que tout chrtien doit faire,
je t'accorde par les prsentes, le pouvoir de l'absoudre de ses fautes
mortelles; lu pourras galement absoudre les soldats qui doivent
aller avec lui combattre les paens, mais, la condition qu'ils
fassent pnitence pour leurs fautes passes. N'oublie pas d'exhorter
pieusement le comte s'abstenir dsormais de toiis les pchs
capitaux et propage la religion chrtienne parmi les paens, pour
que Dieu lui accorde de continuer les vaincre.
Dans le cas o le comte te parlerait de son frre, le duc Robert,
rponds-lui que l'glise romaine ouvre les portes de sa misricorde
tous ceux qui, touchs de repentir, veulent quitter la voie du
scandale, pour rentrer courageusement dans le droit chemin. Si
donc le duc Robert consent obir la sainte glise romaine, comme
un (ils doit obira sa mre, je suis prt, de mon cot, le recevoir,
avec les sentiments d'amour d'un pere pour ses enfants
;
je lui ren-
drai pleinement justice et le relverai de l'excommunication, pour
qu'il soit compt au nombre des brebis fidles. Si, au contraire, le
duc Robert n'accepte pas ces conditions, que le comte Roger n'es-
pre pas obtenir du sige apostolique la permission d'tre, comme
par le pass, en relation avec son frre.
Nous prescrivons en outre ta fraternit de rintgrer au nom
du bienheureux Pierre, et en vertu de notre autorit, notre confrre
Baudouin, vque de Melfi, dans ses fonctions piscopales, aprs
toutefois qu'il aura fait pnitence pour les quelques excs dont il
s'est rendu coupable
;
car nous avons appris de quelques-uns de
nos frres qu'il s'tait humblement soumis la rprimande de la
mre universelle. Nous avons cout favorablement l'vque de
Troja, Stphane, lorsqu'il a intercd pour lui auprs de nous,
son tour qu'il coute ce mme vque charg par nous de l'instruire
au sujet de son salut et que sa vie aille toujours en s'amliort.
Donn Rome le 2 des ides de mars, indiction XIV
15
(14
mars
1076)
Dans une autre lettre au chevalier milanais Wifred,
Grgoire YII ne doute pas de l'heureux rsultat de ces
pourparlers avec les Normands; il lui crit: Ta lettre
me montre l'intrt que tu portes la cause de la foi
chrtienne, -aussi connaissant la prudence, ai-je jug
1
Reyist. m. 2. Jaffe, 22.S sq.
LE CM FMI \ DR
CAPIOSSA.
propos de te rpondre. Sache doue que les Normands
ngocient
avec nous pour avoir la paix; ils auraient dj,
le
leur plein gr et avec beaucoup d'humilit, donn
fontes
les satisfactions dsirables au bienheureux Pierre
qu'ils
veulent seul, aprs Dieu, reconnatre pour leur sei-
gneur et leur empereur, si nous avions accd quelques
unes de leurs propositions. Nous esprons cependant, avec
le
secours de Dieu, conduire bientt cette affaire bonne
fin et non pas au dtriment mais au profit de l'glise
romaine; nous les ramnerons une stable fidlit envers
le bienheureux Pierre
1
.
Le pape se faisait illusion
;
les ngociations chourent
encore pour le motif qui avait dj rendu vaines les ten-
tatives des annes prcdentes. Gisulfe de Salerne tait
toujours l'obstacle insurmontable, Grgoire VII ne voulant
pas dserter sa cause et abandonner son alli au ressenti-
ment de Hobert Guiscard et celui-ci ayant cur de se
venger du prince Lombard, et d'en finir avec la princi-
paut de Salerne. Nous savons par Aime qu' cette mme
poque, le pape et l'abb Didier runirent leurs efforts
pour
dcider Gisulfe se rconcilier avec Robert Guiscard,
mais le prince de Salerne ne voulut rien entendre
2
.
Dans l'Italie du nord, le pape pouvait, il est vrai, compter
sur
l'inaltrable
dvouement de la comtesse Mathilde, mais
ce
dvouement
tait, en partie, paralys par les dispositions
hostiles,
schismatiqiies mme de presque tout le clerg de
ses
tats.
Aussitt aprs la fte de Pques de 1070, les
1
Sofas kitur,
Normannos verba componend pacis nobiseum habere;
quatn
tibentisgime jam fecissent et beato Petro, quem solummodo
dominntu et iiiiperatorem post Deum habere desiderant, huiniiiter satis-
fecissent
pi voiuutati eorum in quibusdatn annueremus . Sed, Deo
auxiHante,
hoc non cum detrimeuto, sed cum aupmento Roinanaj eccle-
6ii in
pruximo
speninius facere et eos ad
fnlelilatein beati Ptri finni-
ter
et
Mabiliter
revocare. Regist. m, 15. Jaffe,
p.
229.
1
I-'ystoire
de li
Normand I. Vil
I
, c. 12.
CHAPITRE DIX-HUITIME.
vques et les abbs de la Lombardie se runirent Pavie
sous la prsidence de Guibert, archevque de Ravenne, et,
sans plus se soucier des dcrets que le synode romain
venait de promulguer, ils anathmatisrent Grgoire VII
et se dclarrent pour Henri IV; c'tait une scission com-
plte et qui paraissait sans remde \
Sur ces entrefaites, c'est--dire le 18 avril
1076, mourut
la mre de la comtesse Mathilde, la duchesse Batrix
;
sans laisser dans l'histoire de l'glise et dans celle de l'Italie
un nom aussi illustre que celui de sa filie, elle reste
cependant l'une des figures les plus caractristiques du
onzime sicle et, comme nous l'avons vu, elle a, plus
d'une fois, rendu au saint-sige des services signals.
Donizo qui, dans son pome sur la comtesse Mathilde, a
galement clbr les vertus et les hauts faits de la duchesse
BaJrix, rapporte qu'elle mourut Piseo elle fut ensevelie
dans un magnifique tombeau, plac dans la cathdrale. Le
pote exprime ses regrets qu'elle ait choisi pour
y
dormir
son dernier sommeil la ville de Pise
o, dit-il, abondent
les paens, les Turcs, les Lybiens, les Parthes, les Ghal-
dens

2
au lieu de reposer sur les purs et calmes som-
mets de Ganossa dans la chapelle du chteau.
Quelques jours avant de perdre sa mre, la comtesse
Mathilde perdit galement son mari le duc de Lorraine,
1
Bonith. ad am., 1. VIII, dans Jaffe, Mon. Greg., p.
670.
Arnulfi
Gesta archiep. Mediolan. v, 7. Mir. SS. VIII, 30. Boiritko dit en parlant
de ce conciliabule : a seculo non est auditum, ut tt uno tempore ini-
rnicus humani eneris mente captos contra sanctam rotnanam eccle-
siam armasset episcopos.
2
Defunctum corpus sper.'ibara reddere prorsus
Digne telluri. Dolor hic me funditus urit,
Cum tenet urbs illam qnae non est tara bene digna.
Qui pergit Pisas, videt illic raonstra marina-
Haec urbs paganis, Turclis, Libicis quoque Parthis
Sordida
;
Chaldei sua lustrant litora tetri.
Sordibus a candis sum inunda Canossa, sepulcri
Atque locas pulcher mecum.
Donizonis, vita Mlthlldis, l. II,
v. 1367 sqq. MG. SS. XII,
370
LE CHEMIN DE CANOSSA.
Gottfried le bossu qui, le 26 fvrier 1076, fat assassin

Ylaardingen, par des missaires de Robert comte de

Flandre. Entre le prince lorrain trs brave, trs intelligent,
niais bien disgraci de la nature et la brillante et cheva-
leresque
italienne l'union n'avait gure exist; les deux
poux
vivaient loigns l'un de l'autre sans chercher se
rapprocher,
et,ien politique et en religion, ils suivaient des
directions tout fait opposes. Tandis qu'avec une ardeur
grandissante, Mathilde se dvouait aux intrts du saint-
sige et de l'Eglise, le duc Gottfried se signalait par sa
fidlit Henri IV et par son zle dfendre sa cause. La
campagne de Saxe avait mis en relief ses talents militaires,
et, lors du conciliabule de Worms, il avait dclar qu'il
conduirait lui-mme Rome le pape qui serait lu aprs
la dchance de Hildebrand. Sa mort fut pour Henri IV
une perte srieuse, elle le privait d'un capitaine expri-
ment, ayant en Italie de grandes relations, pouvant lui
rendre d'importants services dans la lutte qu'il venait
d'inaugurer contre Grgoire VII \
Aines
avoir ainsi, l'assemble de Worms, jet a Hilde-
brand un suprme dfi, le roi de Germanie, croyant, avec
sa lgret ordinaire que le pape ne se relverait pas du
coup qu'il venait de lui porter, se rendit Goslar ou sa
lia me contre les malheureux Saxons se manifesta avec une
inexorable rigueur. Rlgations des otages saxons aux
extrmits du royaume, incarcration des suspects, nou-
1
Plusieurs chroniqueurs ont parU de la mort violente du duc Gott-
fried, cf. Chvonicon S. Huberti \ndaginensis c.
31, MG. SS. VUl, TWS
;
Annales Etjmundani (Eauiou I), ad au. I07o, MG. SS. XVI, 448
;
Lam-
hkhti
Annales, ad an. 1076, MG. SS. V, 241, Bbhtholdi Annales ad au.
1076, MG- SS. V, 284. Il reste une certaine obscurit sur les rapports du
duc de Lorraine avec sa femme la comtesse .Mathilde; peut tre les
nouveaux documents publis permettraient-ils d'crire sur ce sujet une
monographie instructive et intressante
;
elle pourrait prciser l'atti-
tude de Grcoire VU et du saint siire l'gard des deux poux.
218 CHAPITRE DIX-HUTTFME.
veaux impts sur la population dj extnue par les rede-
vances, construction de nombreux chteaux forts pour
rendre toute rbellion impossible, rien ne fut pargn

la Saxe et la Thuringe
;
jamais, de mmoire d'homme,
crit Lambert de Hersfeld, ces pays n'avaient eu sup-
porter de telles calamnits et de telles dvastations.
1

De Goslar, Henri IV vint Cologne, au commencement

de mars
;
il avait hle de terminer l'affaire de la nomina-
tion du nouvel archevque de cette ville et, malgr l'oppo-
sition persistante du clerg et du peuple, il ne voulut pas
revenir sur le choix qu'il avait fait du chanoine Hildulfe
pour tre archevque de Cologne
;
il le fit sacrer par Guil-
laume, vque d'Utrecht, et ne quitta Cologne pour alier
Utrecht que lorsque sa volont tyrannique eut bris toute
rsistance
2
.
A Utrecht o il clbra la fte de Pques
(27
mars
1076),
Henri IV donna son jeune fils et hritier
Conrad, le
duch de Lorraine, devenu vaccant par la mort du duc
Gottfried
;
toutefois, par gard pour le dfunt, il consentit
placer la tte de la marche d'Anvers, un jeune homme
dj connu par sa bravoure, et qui devait plus tard immor-
taliser son nom. C'tait un fils d'Eustache, comte de Bou-
Jogne-sur-Mer et d'Ida sur de Gottfried Je bossu, Gode-
froi de Bouillon, le futur roi de Jrusalem
3
.
Tout souriait donc au jeune souverain
;
il s'tait large-
ment veng des Saxons, et la Saxe dompte tait comme
rduite en esclavage, les grands feudataires n'osaient plus
1
Mulliplicata sunt niala, ealamitas et vastitas per universam Saxo-
niaiD et Thriapiarri,
supra omueui rtro nmjorum mmori a m. Laurent,
ad an. i()70. MG. SS v, 2/,:?.
7
Rbrtholdi Annales, a I an. 1075, MG. SS. V, 280.

Lambert, ad an.
1076, MG. SS. V, 243.
3
Bertjioldi Allouiez, ad an. 1076, MG. SS. V, 283. D'aprs Berthold,
le jeune Godefroi de Bouillon aurait pay 40 (ivres d'or Henri IV pour
obtenir cette partie de la succession de 9on oncle.
LE
CHEMIN DK
CANOSSA. 219
lui faire
d'opposition
ouverte et
Otto de Nonllieim.
qu'il
avait pourtant
si
mortellement
offens, en tait rduit
implorer sa bienveillance et le servait avec empressement
;
la Lorraine avait fait retour la couronne. Anno de
Cologne dormait Siegberg son dernier sommeil et ne
pouvait plus faire entendre ses importunes remontrances,
Henri IV, pour bien montrer son pouvoir sur l'glise,
l'avait remplac arbitrairement par une de ses cratures,
enfin il comptait bien que Hildebrand, dpos et vaincu,
allait avoir un successeur soumis ses caprices, tout lui
souriait lorsqu' Utrecht, il fut inform des dcisions et des
dci rets du synode romain, du mois de fvrier, c'tait la
foudre clatant dans un ciel serein et, comme le dit Bonitho,
ce coup de foudre fit trembler le monde romain tout entier
1
.
La colre du roi ne connut pas de bornes et, plus que
jamais, il jura la perte du moine insolent qui osait le bra-
der, qui prtendait le chasser de l'glise et lui arracher
sa couronne. La nouvelle de l'excommunication prononce
contre le roi par Grgoire VII arriva Utrecht le samedi
saint,
aussitt Henri IV demanda Pibo, vque de Toul,
qui se trouvait la cour, de monter en chaire le lende-
main, durant l'office solennel la cathdrale, et de dclarer
devant
le peuple que cette excommunication tait sans
valeur et qu'elle se retournait contre celui qui l'avait pro-
nonce.
Quelque attachement que Pibo eut pour le roi, il
n'osa pas excuter cet ordre et, durant la nuit, il partit
secrtement pour son diocse avec Dietrich, vque de
Verdun,
qui partageait ses craintes et ses anxits. Guil-
laume,
vque d'Utrecht, n'eut pas de tels scrupules; il
monta
en chaire, fit la dclaration demande par Henri IV,
et se
rpandit
ensuite en injures grossires contre Gr-
1
Interea,
postquam de banno repis ad aures personuit vulpi, imiver-
sus
uoster
Bomauus orbis contreuiuit. Bonitho, ad amie, 1. VIII. jFpfc:
Mon. Greg.
p. 670.
220 CHAPITRE DIX-HUITIME.
goire VII, le traitant de parjure et d'adultre
;
cette vio-
lence de langage fit que l'assemble des fidles fut plus
scandalise des paroles de son vque que convaincue
de
la culpabilit du pape. Henri IV avait peine quitt
Utrecht que Guillaume tomba gravement malade et qu'il
mourut le 27 avril
1076, dsespr d'avoir ainsi calomni
le successeur de saint Pierre; sa mort si prompte fit par-
tout la plus vive impression et fut regarde comme une
juste punition de Dieu \
Les violentes sorties de l'vque Guillaume, dans la
cathdrale d'Utrecht, taient une bien faible rponse aux
dcrets de Grgoire VII et du synode romain; Henri IV le
comprit et se demanda comment il fallait procder contre
le pape; il commenait entrevoir que le problme ne
serait pas aussi facile rsoudre qu'il l'avait pens. Si le
duc de Lorraine, Gottfried le bossu, avait t, dans ces
conjonctures, auprs du jeune souverain, il lui aurait bien
probablement conseill de lever une grande arme, de
prendre avec lui les principaux feudataires ecclsiastiques
et laques, et de marcher sur Rome comme l'avait fait son
pre l'empereur Henri III, pour
y
rgler, l'pe la main,
les questions pendantes. Grgoire VH lui-mme s'atten-
dait voir l'arme royale et Henri IV traverser leBrenner
et dboucher dans les plaines de la Lombardie, aussi ru-
1
C'est Hugo de Flaviany qui a racont avec le plus de dtails le?
incidents survenus Utrecht, lorsque Henri IV
y
reut la nouvelle de
son excommunication
;
Hugonis, chronicon, 1. 11, MG. SS. VII
l,
458.
Comme Stenzel et Giesebrecht l'ont remarqu avec raison, ce rcit de
Huco de Flavijmy concerne les vnements de 1076 et non ceux de
1080. Sur la triste fin de l'vque d'Utrecht, voyez aussi Lambert V, 244
des MG. SS. et Bruno, de bello saxonico. c. 74, MG. SS. V, 361. On se
demanda aprs la mort de l'vque d'Utrecht si l'on pouvait accorder
sa dpouille mortelle les honneurs de la spulture chrtienne et le
pape fiit consult sur cette difficult : Gregor. VII. Reyistr. iv,
0,
Jaffe,
Mon. (iregor.,
p.
250.
\.K CHEMIN DE CANOSSA.
2-21
oissait-H
des troupes et combinait-il, d'accord avec la com-
tesse
Mathilde, des plans de rsistance
l
.
Le
roi, pour des motifs que nous ignorons, ne prit
aucune
rsolution de ce genre; il songea uniquement
opposer au synode romain qui l'avait excommuni, une
nouvelle assemble des vques de la Germanie qui dpo-
serait Hildebrand, suivant les formes canoniques, et qui,
conjointement avec les dlgus du peuple et du clerg
de Rome, procderait l'lection d'un nouveau pape. Une
pareille dtermination montre bien qu'Henri IV se faisait
de grandes illusions et qu'il manquait de coup d'il pour
analyser et juger la situation
;
croire qu'en ritrant les
anathmes du premier conciliabule de Worms, on pour-
rait avoir raison d'un adversaire aussi redoutable que Gr-
goire VII tait une pure chimre. Il fit donc crire, en son
propre nom, aux vques du royaume, leur recommandant
de se trouver Worms, le lo mai 1076, jour de la Pente-
cte, pour
y
prendre les mesures devenues ncessaires par
suite de l'attitude de Hildebrand l'gard du roi. Nous
avons encore une des lettres envoyes par Henri IV, elle
est adresse un vque dont le nom commence par un
A, peut-lre s'agit-il de Altwin, vque de Brixen, voici
le passage le plus important de cette missive royale.
Le moment est opportun pour que ta bonne volont se manifeste
avec efficacit, notre intrt, celui de tous les vques tes frres,
celui mme de toute lEglise qui est opprime l'exige
;
tu connais les
maJieurs de l'Eglise, ne lui refuse pas les consolations dans l'tat
ou elle se trouve, viens en aide au sacerdoce et la royaut.
Jusqu' prsent, le sacerdoce et la royaut ont fait la magniti-
Ct-nce de 1 Eglise aussi, actuellement, est-elle dans l'humiliation,
n'ayant plus ni l'un ni l'autre. Car celui qui a voulu s'emparer des
deuv n'a russi qu' les ruiner l'un et l'autre
;
il ne leur a t d'au-
1
Voyez la fm de la lettre de Grgoire VII Henri vque de Trente
;
pist. t:; des 'jnstolae collect. dans Jaffb : Mon. Gregor.,
p. 534 et dans
le Codex
L'dulrici u 50 dans les Monum. bamberyensia,
p. 109.
22 CHAPITRK DIX-HUITIMK.
cun profit, parce qu'il ne J'a pas voulu et qu'il ne* le pouvait pas.
Pourquoi ne pas le nommer tout de suite ? tu sais trs bien qu'il
s'agit d Hiltebrand. qui n'a du moine que l'habit, qui se fait appeler
apostolique
1
mais qui sur le sige apostolique remplace la sollicitude
du pasteur par la violence du mercenaire, qui, sur le sige de la
paix catholique, s'emploie dtruire tout lien de paix.
Nous nous bornerons dire qu' l'indu de Dieu, il s'est empar
du sacerdoce et de la royaut. En agissant ainsi, il a montr son
mpris pour l'ordre tabli par Dieu
;
Dieu a voulu en effet que le
sacerdoce et la royaut ne fussent pas runis dans les mmes mains,
mais., au contraire, qu'ils restassent distincts et contis des mains
diffrentes, c'est ce que, dans sa passion, le Seigneur et Sauveur nous
a donn clairement comprendre lorsqu'il a parl des deux
glaives. On lui dit : Seigneur,, voici deux glaives
et il rpond

c'est assez
1
nous indiquant par l qu il fallait dans l'glise un
double glaive, un glaive spirituel et un glaive matriel, l'aide des-
quels tuut ce qui est nuisible doit tre extermine; un glaive sacer-
dotal pour qu'aprs Dieu on obisse au roi et un glaive royal, pour
combattre au dehors les ennemis du Christ et au dedans pour obli-
ger tous les hommes obir au pouvoir sacerdotal
;
de cette
manire, il
y
aurait entre les deux un lien de charit, le sacerdoce
honorant la rovaute, et la royaut a son tour honorant le sacerdoce.
Voua 1 conomie qui a ete tablie par Dieu et qui a t dtruite par
la tolie de Hildebraud, tu le sais parfaitement toi-mme, si tu veux
le sa\oir.
Aujourd'hui, nul ne peut arriver au sacerdoce si sa fastuosit ne
daigne le permettre, il faut le lui demauder avec supplication. Dieu
m'a appel la Tuyaute taudis qu'il ne l'a pas appel au sacerdoce;
lorsqu'il a vu que je voulais rgner de par Dieu et non de par lui,
car ce n'est pas lui qui m'a tait roi, il a vuuiu m'euleverla rovaute,
il m a menace de me priver de la couronne et de la vie, quoiqu'il
ne m'ait donne ni l'un ni l'autre.
Tu sais qu'il ne s'est pas born mettre trs souvent et pour
nous humilier, de telles prtention ou d'autres semblables, il trouve
que cela est nisufusaut et, toUo les jours, il uiveute et multiplie
mou gard, les procds les plus repreheusibles, ceux qu'il suppose
devoir me couvrir davantage de couiusiou
;
il l'a montre dernire-
ment par Ja faon dout il a traite nos lgats. Il serait trop long de
raconter comment il s'est conduit vis--vis d eux, il leur a prodigue
1
S. Luc. x\u,
LE CHEMIN DE CANOSS.
2-M
les affronts, les a cruellement t'ait jeter en prison, o ils ont
t eu
proie U nudit, au f Voii , la faim, la
soif,
aut mauvais Ir.ute-
mrnis. ils ont t ensuite, eommo les martyrs, promens travers
la ville et donns en spectacle tous; on croirait que le tyran
Decius est revenu parmi nous et que sa folie s'acharne de nouveau
contre les saints.

N'hsite donc pas, mon trs cher, te rendre notre invitation,

c'est--dire la mieune et celle de tes covques
;
sois Worms
le jour de la Pentecte;
l, reuui ajx autres princes tu seras
inform de bien plus de laits que n'en contient le document ci-joint
et tu diras ce qu'il convient de taire. Les sentiments de charit
que tu as pour tes frres dans l'piseopal, les intrts de l'Eglise,
l'Iiouneur de notre vie et celui de tout le royaume te demaudent,
t'a\ ertissent, t'obiigeut d'agir de cette manire
1
.
Il tait facile de rpondre aux. arguments prsents par
la lettre du roi; n'avait-il pas t Je premier vouloir se
servir des deux glaives, du glaive matriel et du glaive

1
Uualkioi Codex 49 dans Jafke : Mua. Grejor.,
p.
10J sqq. Ou voit
que le roi se plaint amrement des mauvais traitements ulhgs a ses
lgats parle pape; il s'agit, videmment, de Roland el de sou compa-
gnon, venus l'un et l'autre au synode romain du mois de f ivrier lu70.
Uue laul-il penser de ees accusations ? Mous avons vu que si Uoluud ne
fut pus mas^aer en plein synode, il le dut, a l'nergique intervention,
de Grgoire VU qui le sauva, en le couvrant de soi corps. 11 se peut trs
bien que Roland et son collgue aient t ensuite conduits en prison,
ne fut-ce que pour les arracher a la lureur de la foule, et qu'ils aientet
durant le trajet, insultes et malmens par le peuple, exaspr de leur
audace, mais rien, absolument rien ne prouve que le pape ait prescrit
de les maltraiter. Leur bjour a Home fut assez court et peu aprs,
Henri i\, voulant rcompenser Roland, le nomma a l'vcU deTrevise;
cf. udalhici
codex, 64 dans Jaffk : Mon. lidinbery.,
p
j;>0

Dans le
paragraphe si curieux qu'elle a consacre Grgoire Vil, Anne Lommene,
uccnUaul
encore les accusations portes par Henri IV, p.elend que le
pape lit mutiler honteusement les umbussu leurs du roi de Germanie
;
An.n l Cu.usl.yl
Alexiadts, i. i, 13, t. 1. p.
tiii sqq. de l'dition de Honu,
ib.U.
r,videmuieut, nous sommes avec un tel rcit en pleine lgende
;
la Laine le
l'crivain Byzantin contre Rome et contre le pape, on
insupportable
vanit de patricienne de Rvzance lui lont accepte., tes
yeu* ferms,
les plus abominables calomnies contre Grgoire Vil. Lire
profite
de cette occasion pour afliru er le droit qu'a, d'aprs elle,
L glise de ConsluuUuopie a i'uneio=auce de la chrtient toute entire.
224 CHAPITRE )l\ HUITIME.
spirituel? Lorsqu'il faisait prononcer par des vques
courtisans une sentence de dposition contre le pape, lors-
qu'il disposait, suivant son caprice, et sans tenir compte
des rpugnances du clerg et du peuple, de l'archevch
de Cologne et des vchs de son royaume, est-ce qu'il
n'empitait pas d'une manire intolrable sur le domaine
du pouvoir spirituel? Tout cela tait soigneusement pass
sous silence dans la missive royale mais tout cela tait trop
connu pour qu'il fut possible de donner le change.
Il en rsulta que l'appel du roi ne fut gure entendu et
que l'assemble de Worms ne rpondit, en aucune faon,
ses esprances
;
des trois vques qui, d'aprs l'ordre de
Henri IV, devaient
y
formuler contre Hildebrand les plus
graves accusations et
y
faire prononcer canoniquement sa
dposition, un seul fut prsent au rendez-vous
;
c'tait
Ebbo vque de JNaumbourg, le second, Altwin, vque de
Brixen, avait t fait prisonnier par Hartmann, comte de
Dillingen, lorsqu'il se rendait Worms et nous avons vu la
mort misrable du troisime, Guillaume, vque d'Utrecht.
Le tmoignage d'un seul tmoin tant insuffisant pour
instruire une affaire, et surtout une affaire de cette impor-
tance, force fut au roi et aux vques runis Worms de
renvoyer toute solution une nouvelle assemble, convo-
que Mayence pour le jour de la fte de saint Pierre et
de saint Paul
(29
juin
1076) \
Divers sympthmes permettaient de pronostiquer que,
Henri IV serait aussi impuissant Mayence qu'il venait
de l'tre Worms
;
les plus grands seigneurs de la Ger-
manie comme Rodolphe duc de Souabe, Welf duc de
Bavire, Berthold duc de Garinthie n'taient pas venus
Worms, pas plus que les vques Adalbro de Wurzbourg,
1
Sur le conciliabule de Worms, voyez surtout Behtholdi Annales,
ad au. 1076, MG. SS. V, 284. Contre son habitude, Lambert de
Hersfeld
est trs laconique sur ce point.
LE CHEMIN DE CANOSSA.
Hermann
do Metz et bien d'autres prlats. Tous ces
personnages,
rapporte Lambert de Hersfeld, se runis-
saient en secret et se demandaient comment ils pourraient
venir en aide la Rpublique, allige de tant de maux, et
ce qu'il
convenait de faire. Le roi tait rest ce qu'il tait
avant la guerre de Saxe; c'taient la mme lgret, la
mme cruaut, la mme familiarit et la mme intimit
avec les pires des hommes; sa victoire si clatante, rem-
porte contre les Saxons, avait eu pour unique rsultat de
lui persuader qu'il avait tout pouvoir sur la vie de ses
sujets et qu'il pouvait impunment, et pour le malheur de
tous, faire tout ce qui lui passait par la tte. Ils se ren-
daient compte que s'ils avaient le malheur de lui dplaire,
comme cela peut toujours arriver dans les choses
humaines, ils seraient sans espoir et sans secours, car,
malgr ses serments, malgr la garantie des princes, il
-"''tait conduit de la faon la plus honteuse et la plus
cruelle l'gard de ceux- qui lui avaient fait leur soumis-
sion. De tels procds l'gard des vaincus les avaient
grandement mus et non seulement eux, mais tous les
princes du royaume, surtout ceux qui avaient conseill
aux princes de la Saxe de se mettre dans une si dange-
reuse situation. Il se forma donc une redoutable conspi-
ration qui prit tous les jours de nouveaux dveloppements,
chacun ayant d'autant plus de courage et de confiance que
de nombreux messagers arrivant d'Italie annonaient par-
tout
que le roi avait t excommuni, par le pontife
romain.
Aussi, l'insu du roi, Pvque de Metz et plu-
sieurs
autres rendirent la libert aux princes saxons dont
le roi
leur avait confi la garde.
'.
Ed dliant les sujets d'Henri IV de tout serjnent de
lillit
l'gard de leur souverain, Grgoire Y1I avait,
1
Lammrti
Annales, ad an. 1076, MO. SS. V, 243 sq. Lambert fait
remonter
au mois d'avril 1076 ces commeucemeuts de rvolte.
T.
III.
io
226 CHAPITRE DIX-HUITIME.
comme on le voit par ce passage de Lambert de Hersfeld,
port un coup terrible au jeune souverain
;
le pape con-
naissait son poque, il savait que le monde fodal reposait
surtout sur la religion du serment, c'tait l la barrire
qui le sparait de la barbarie. Le serment tant annihil
par la suprme autorit religieuse, chacun reprenait sa
libert avec d'autant plus d'empressement qu'Henri IV
tait peu prs universellement ha et dtest.
L'assemble de Mayence, runie sur ces entrefaites

l'poque indique, eut pour unique rsultat de montrer
que les vques de la Germanie se proccupaient
de plus
en plus des peines canoniques qu'ils avaient encourues, en
bravant l'autorit du pontife romain
;
dfaut des ducs et
des comtes qui restrent sourds aux supplications du roi
et refusrent de s'y rendre, la runion compta un assez
grand nombre d'vques, notamment les archevques de
Mayence, de Cologne et de Trves. Ce dernier, peine de
retour de Rome o il avait reu les instructions de Gr-
goire VII, refusa d'entrer en rapport avec les archev-
ques de Mayence, de Cologne et les autres prlats
excommunis
;
le pape, disait-il, lui avait prescrit de se
conduire ainsi l'gard de tous les rebelles, il n'avait fait
d'exception que pour le roi, afin que l'archevque put
l'entretenir et le ramener, s'il tait possible, de meilleurs
sentiments. Cette attitude de l'archevque de Trves sou-
leva de violentes colres, on l'accusa de se servir du
prtexte de la religion pour trahir le roi et le royaume.,
mais d'autres vques, pris de remords, commencrent I
se demander comment ils s'y prendraient pour faire la pan
avec le saint-sige. Tout ce que l'assemble put faire, fu
de dclarer, comme on l'avait dj fait Worms, que l'ex
communication, prononce par le pape contre le roi, tai
nulle et sans valeur, sous prtexte que le pontife n'avai
respect aucune des formalits prescrites en pareil cas
pa
LB CtiEMlN
:>!:
Canssa.
Je
droit canon; quant nommer un successeur Ililde-
pranq
et prparer les mesures pour le conduire Rome,
l'assemble n'aborda mme pas la question
;
l'tat de plus
en plus troubl de la Germanie ne permettait, en aucune
faon, de prendre une telle offensive
\
Les otages saxons

c'taient llermann, comte deBilling

et Dietricb, comte de Katlenbourg

mis en libert par
l'vque de Metz, furent reus dans leur pays avec une joie
inexprimable; une partie de la Saxe n'avait pas du reste
attendu leur retour, pour reprendre les armes et secouer
le joug insupportable qui pesait sur elle
2
. Les deux fils
du comte Grp
s'taient relirs au del de l'Elbe,
lorsque
la Saxe avait fait sa soumission Henri IV, aussi n'avaient-
ils
pas t pris comme otages, ils attendirent des jours
meilleurs et, ds que l'autorit du roi commena dcli-
ner, ils runirent autour d'eux des mcontents qui s'aug-
mentrent rapidement, grce l'exaspration universelle
et ils tinrent la campagne. D'autres grands seigneurs,
imitant l'exemple donn par l'vque de Metz, rendirent
la libert aux Saxons dont le roi leur avaitconf la garde
;
c'est
ainsi que llermann, oncle du duc Magnus, et plusieurs
exils se retrouvrent dans leur patrie, tous ayant cur
de
relever leur pays et de faire expier Henri IV ses pro-
cds leur gard. Dans presque toute la Saxe, les ch-
1
Bkthol 1 et Lambert de ilersleld sont les meilleurs guides pour
l'histoire
du conciliabule de May iiice
;
Berthoi 1 fait suivre son expos
historique d'une longue dissertation daus laquelle il dmoutre, l'aide
de
nombreuses citations patristiques, que les vques n'ont nullement
le droit
d'excommunier le pape, comme l'avaient fait les vques du
couciliabule
de Mayeuce : Berthold, 1. c,
p. 284 sq., Lamhekt, 1. c
p. m.
-Sur la dlivancede Hermann de Billin
^
et le Dietrich de Katlen
>>>uri:
par l'v [ue de Metz, voyez la remarque de Floto : K liser Hein'
r
*ch IV. t. Il
!
>',.
D'aprs Gibsebubciit, Gesckichte d. d. Kaiserzeit
t
lll,
p. ll i
>, Luiibert place trop tt cette dlivrance.
228 CHAPITRE DIX-I1UITIM.
teaux du roi furent pris et occups par les rebelles et,
pour ne pas tre massacrs, les soldats d'Henri IV durent
quitter le pays et promettre de ne plus porter les armes
contre les Saxons
;
de mme, ceux qui dclarrent vouloir
rester fidles au souverain se virent dans l'obligation de
sortir de la Saxe et leurs biens furent confisqus ou mis
au pillage. L'lan tant ainsi donn, il suffit de quelques
semaines pour anantir les rsultats de la victoire rem-
porte par Henri IV sur les rivages de l'Unslrut, l'uvre
de la soumission de la Saxe tait recommencer
1
.
H aurait t d'autant plus difficile de la mener bonne
fin que les dfiances, les inimitis mme qui, l'anne
prcdente, la suite de la dfaite commune, s'taient
manifestes entre les paysans et les seigneurs, avaient
compltement disparu; heureux de leurs premiers succs,
esprant en obtenir de plus considrables encore, les
Saxons avaient la sagesse d'oublier leurs querelles prives,
afin de s'unir contre l'ennemi commun. La manire dont
Henri IV venait de traiter les otages saxons, c'est--dire
peu prs toute la noblesse de la Saxe, avait montr au
paysan saxon que les nobles taient des chefs d'une fid-
lit prouve, sur le patriotisme desquels, il pouvait
compter
2
.
En face de cette Saxe qui se relevait frmissante et les
armes la main, Henri IV, partag entre la colre et la
crainte, hsitait et ne pouvait se dcider prendre un
parti. Aussitt aprs les anathmes prononcs par Gr-
goire VII, on dirait qu' certains moments ce prince
a
comme le sentiment que le terrain est min sous ses
pas
1
C'est Lambert de HersfeM cfue nous devons de connatre
ces
divers incidents, 1. c. p.
244 sq.
;
Berthold, 1. c. n'en dit peu prs rieu.
Voyez aussi Bkuno : de bello saxonico, 80 sqq. MG. SS. V, :?62.
2
iNous verrons bientt, lors de l'assemble de Tribur, se
continuer
cette union entre les seigneurs et les paysans saxons.
LE CHEMIN OE CANOSSA. 220
et il n'ose avancer
;
et, en eflet, sur quelle fidlit compter
d'une
manire absolue, depuis que le pape avait
dli
ses sujets de tout serment de fidlit son gard ?
En
dernier lieu, il s'arrta des demi-mesures aussi im-
puissantes contre l'insurrection grandissante, que l'avaient
t ses demi-mesures contre Ilildebrand
;
ainsi , il
redoubla de prcautions pour que les otages saxons, encore
en son pouvoir ne fussent par librs et ne vinssent pas
augmenter
les forces et les esprances des rebelles; Bur-
chard,
vque d'Halberstadt, tait surtout l'objet de son
inquite vigilance.
Il regardait cet vque comme l'me mme de la rsis-
tance de la Saxe, comme le chef politique de tout ce pays,
aussi lui avait-il vou une haine profonde et, d'aprs
Lambert de Hersfeld. il l'aurait fait mourir dans de cruels
tourments, si ia dignit piscopale dont
Burchard tait
revtu n'avait arrt sa vengeance. Ce fut Robert, le nouvel
vque de Bamberg et partisan dcid d'Henri IV, qui eut
la garde de rvqued'IIalberstadt,devenu comme les autres
seigneurs saxons, otage du roi, la suite de la soumission
de Gerstungen; mais, quelque temps aprs, Henri IV
exigea que Burchard vint auprs de lui et, pour l'humi-
lier, il le relgua parmi ses valets et ses cuisiniers. Lorsque,
aprs tre venue voir son frre, Judith, sur du roi de
Germanie et femme de Salomon, roi dtrn de la Hongrie,
repartit pour rejoindre son mari qui rsidait sur la limite
de son ancien royaume, Henri IV lui demanda de prendre
avec elle l'vque d'Halberstadt et de le conduire, sous
bonne escorte, jusqu' la demeure du roi Salomon, o il
serait facile de le garder prisonnier. Burchard partit en
effet avec la reine et fut troitement surveill
;
il n'en
parvint pas moins s'chapper durant le voyage
;
des amis
dvous favorisrent sa fuite et lorsqu'il reparut en Saxe,
l'motion,
la joie de tous fut aussi grandes, dit un contem-
230 CHAPITRE DIX-HUITIME.
porain, que si un mort tait sorti du tombeau pour revenir
au nombre ds vivants
*.
Henri IV au contraire fut atterr, lorsqu'il apprit que ce
redoutable adversaire avait recouvr son indpendance, il
se dit que Burchafd tant libre, il ne lui servirait de rien
d' garder les autres tages et il leur rendit spontanment
la libert. C'taient les vques de Magdebourg,de Merse-
bourg, de Meissen, le duc iMagnus, le comte palatin Fr-
dric et bien d'autres seigneurs saxons ou thuringiens.
Avant de les laisser partir, Henri IV leur demanda
instamment de lui aider, lorsqu'ils seraient de retour dans
leur pays, pacifier la Saxe
;
tous le lui promirent mais
tous regardrent comme nulles des promesses ainsi extor-
ques durant leur captivit
2
.
Que faisait Otto de JNordheim au milieu de ces com-
motions ? Sa situation tait dlicate car, ainsi qu'il a
dj t dit, aprs avoir t l'ami des Saxons et l'adver-
saire d'Henri IV, il avait fait sa soumission ce dernier et,
au bout de peu de temps, le souverain, lui rendant ses
bonnes grces, n'avait pas hsit lui confier le gouver-
nement de la Saxe, il rsidait au chteau de Hartesbourg.
Il tait facile de prvoir ce qui arriva ds que se produi-
sirent les premiers soulvements de la Saxe
;
de divers
1
Lamberti Annales, ad an. 1076, MG. SS. V,
247;
c'est un des passages
les plus intressants du chroniqueur de Hersfeld. Bruno, 1. c.,
83,
MG.
SS. V,
p.
362, raconte aussi la dlivrance de Burchard et diffre de Lam-
bert pour quelques dtails secondaires, il termine en disant : Quanta
gratulatione totius populi fuisset acceptus, meus hebes non valet expli

care stilus.
2
Lamberti Annales, ad an. 1076
;
MG. SS. V, 249. llli, ^rit Lambert
en parlant des Saxons rendus la libert par le roi, etsi eum hujc
ficta loqui scirent et necessitate inagis quam pietate genuinum aDiini
rinorem laxasse, tamen impunitatis amore libenter amplexantur
obl.i ta, promittunt quicquid jubet, promissa repetito spius
sacra-
mento roborant et accepto coinmeatu, in sua siuguli cuin
gaudio
revertuntur.
LE CHEMIN DE CAffOSSA

231
cts,
on fit auprs d'Otto de Nordheim de vives instances
pour qu'il ne trahit pas plus longtemps la cause des
Saxons qu
r
;l avait servie auparavant avec tantde bravoure,
pour qu'il abandonnt le parti du roi et ne consentit pas
tre [Excuteur de ses vengeances contre son ancienne
patrie. A ces reproches et ces objurgations, Otto, s'efor-
ant loyalement de concilier les intrts du roi et ceux de la
Saxe, rpondit, pendant quelque temps, en recommandant
aux Saxons le calme, la paix' et la modration et il promit
de s'employer trs activement auprs d'Henri IV pour
qu'il retirt les mesures de rigueur prises contre les
Saxons. Les esprits taient de part et d'autre trop ani-
ms, trop surexcits pour rendre possible et de quelque
utilit ce rle de conciliateur; les Saxons s'engagrent de
plus en plus, et malgr les conseils d'Otto de Nordheim,
dans les voies de la rbellion, et quant Henri IV, il se
borna assigner Otto un rendez-vous au monastre de
Saalfeld pour dlibrer avec lui, de vive voix, sur la con-
duite tenir l'gard de la Saxe.
A l'poque indique, Otto de Nordheim se rendit en
eiet Saalfeld mais il n'y trouva pas le roi
;
celui-ci avait
envoy sa place un de ses partisans les plus dvous,
Ebbo, vque de Naumbourg-Zeitz, lequel annona Otto
que Henri IV se dcidait partir en guerre contrla Saxe;
qu'il esprait la prendre revers en faisant un dtour et
en l'attaquant du ct de la Bohme. La nouvelle paraissait
incroyable qui connaissait les inextricables
difficults
politiques et religieuses au milieu desquelles se dbattait
Henri IV, elle tait vraie cependant
1
.
1
A la page 2 43 et plus loin la pare
249, Lnmbert, /.
C,
dfinit avec
prcision, et en donnant les dtails que nous avons rapports, l'atti-
tude d'Otto de Nordheim. Pour le diie passant, Lambert n'est, eu
aucune
faon, un chroniqueur laconique et sans valeur littraire/oinuie
le sont si souvent les chroniqueurs du moyen ture
;
c'est vraiment un
historien,
ayant conscience de sa mission ; il est bien certain qu'il a
CHAPITRE DIX-HUITIME.
La solitude que la dfection faisait tous les jours plus
profonde autour de lui, la crainte d'en tre bientt rduit
une impuissance absolue, avaient fini par exasprer le
jeune souverain, il s'tait souvenu qu'un sang royal coulait
dans ses veines, le sang de cet empereur Henri III qui
avait si souvent parcouru en matre la Germanie et l'Italie,
et, instinctivement, par une imprudence qu'on ne saurait
lui reprocher, il avait mis la main son pe pour mar-
cher l'ennemi. Un moment, il avait voulu aller assiger
et prendre la ville de Metz, pour punir son vque d'avoir
le premier libr les otages saxons, mais il abandonna
bientt ce projet
1
.
Quant sortir de la Germanie, tra-
verser les Alpes et marcher sur Rome pour
y
rduire
Grgoire VII, l'tat du royaume permettait moins que
jamais d'y songer, il ne restait donc Henri IV que l'alter-
native de commencer une nouvelle campagne contre les
Saxons et il s'y dcida d'autant plus volontiers que, pour
deux motifs, il esprait tre aussi heureux que l'anne
prcdente.
Les derniers otages saxons qu'il avait librs ayant,
comme nous l'avons vu, promis leur concours pour paci-
fier la Saxe, le roi comptait sur ce concours et se faisait
sur ce point d'tranges illusions
;
il mditait en outre, non
pas d'attaquer les Saxons par l'ouest ainsi qu'il l'avait fait
dans la dernire campagne, mais de les surprendre en se
commis des erreurs et qu'il a besoin d'tre contrl, lorsque ce con-
trle est possible, mais il n'en est pas moins vrai que la jeune cole
historique de l'Allemagne contemporaine ne lui reud pas suffisamment
justice
;
elle le trouve videmment trop peu csarien. Nous sommes
en
France moins bien partags et si un historien de la valeur du moine de
Ilersfeld avait racont les faits et gestes des premiers Captiens, il
aurait singulirement ciair une des parties les plus obscures de notre
histoire nationale.
1
Ad oppugnandam Mettensem urbem exercitum admovere co?itabal,
et ah episcopo loci, quod creditos custodiae su principes, se
incju-
sulto dimisisset, viudictam expetere. Lambert,
L c.
p.
246.
LE CHEMIN DF CANOSSA. 233
prsentant subitement avec son arme dans la marche de
Meissen, Il partit en effet pour la Bohme n'amenant avec
lui que fort peu de troupes de la Germanie, peut-tre
se
dfiait-il de leur fidlit, et, en Bohme, avec l'aide du dm'
Wratislass, il recruta une petite arme. De cruels dboires
lui taient rservs dans la marche de Meissen; Fvque
Ehbo avait prescrit de sa part Otto de Nordheim de
runir toutesles troupes disponibles et de venir le rejoindre,
mais Otto s'y refusa. Trs mcontent de voir Henri IV se
lancer brusquement et malgr ses avis dans une telle
aventure, il dclara qu'il ne voulait plus avoir rien de
commun avec lui et qu'il reprenait sa pleine libert d'ac-
tion; Otto de Nordhein pouvait d'autant plus facilement
rompre ce moment avec Henri IV que ce dernier lui
avait peu auparavant renvoy ses deux fils qu'il dtenait
comme otages. Ce fut donc inutilement que le roi attendit
. dans la marche de xMeissen, Otto de Nordheim et ses soldats,
il ne parut pas plus que ne parurent les autres seigneurs
saxons qui avaient promis Henri IV de lui venir en
aide.
Ces dfections, si faciles prvoir, mettaient le roi dans
une situation des plus critiques; les Saxons ayant appris
qu'Henri IV tait dans la marche de Meissen avaient couru
aux armes, et les fils de Gro, plus impatients que les
autres
de se mesurer avec l'ennemi, avaient runiun corps
de sept mille hommes d'lite, qui s'avana marches
forces, et fut bientten lacedes troupes royales. Suprieurs
en nombre et d'une bravoure prouve, les Saxons se
croyaient srs de la victoire et Henri IV aurait durement
expi
la grave imprudence qu'il avait commise, si une cir-
constance
imprvue ne lui avait permis de battre prcipi-
tamment
en retraite sans tre inquit. Entre les Saxons et
la
petite arme du roi, coulait une rivire, la Mulde, qui,
subitement
enfle par des pluies abondantes, rendit
234 CHAPITRE DIX-HUITIME.
impraticables les passages gu; elle arrta les Saxons
qui ne purent se mettre la poursuite du roi lorsque
celui-ci, voyant qu'il avait faire des milliers d'ennemis,
regagna en toute haie la Bohme
1
. C'tait s'avouer vaincu
et impuissant, aussi l'on comprend dans quel tat d'esprit
tait le malheureux prince lorsque, aprs avoir travers la
Bohme et la Bavire, il rentra dans les premiers jours de
septembre a Wormso se trouvait la reine
2
. En six mois,
sa puissance, son autorit si heureusement restaures, si
bien consolides au dbut de 1070, s'taient comme va-
nouies; aprs s'tre agit dans le vide, aprs avoir essay
une tentative dsespre pour briser le cercle qui se res-
serrait de plus en plus autour de lui, il n'avait plus qu'
courber la tte devant des malheurs, dont il tait lui-mme
le principal auteur et la premire cause.
Que, pour amener sa ruine, les ennemis d'Henri IV aient
surtout mis profit la sentence d'excommunication et de
dchance prononce contre lui par Grgoire VU, c'est
ce que l'histoire de la Germanie, en 1070, dmontre avec
une incontestable vidence, et, ce point de vue, il est
intressant de voir quels ont t, durant cette mme anne,
les rapports pistolaires entre la Grmanie et le saint-sige.
La correspondance de Grgoire Yll prouve que ce pape
suivit, avec une constante vigilance, les diverses phases de
la crise religieuse et politique que traversait le royaume
1
Verum ille homo in imperio natus et nutritus, ut tantos natales,
tantos prosapiue faces, ac titnlos decebat, retrium in oumibus semper
adversis animum perebat, mori quam vinci malebat. Inexpiabilis icmo-
miuke inaculam putabat, impune injuriain accepisse, et contra sum-
mum decus et vita prcio comparandum rcstimabat, nihil quod shcus
accidisset inultum praeterisse.
Lamberti Annales, 1. c.
p
249. Ce por-
trait d'Henri IV par Lambert
explique bien la folle quipe 4e ce priuce
coutre la Saxe
;
nous De connaissons que par Lambert, /. c.
p.
249 .-qq.
les dtails de cette expdition.
2
Moestus ac pnitens, quod tantos labores in vacuum expendisset,
Wormaciam repe lavit. Lambert, 1. c.
LE CHEMIN DE CHOSS.
d'Henri IV el qu'il intervint aussi souvent que les circons-
tances le lui permirent. Ne comptant en aucune faon,
pour lut' venir en aide contre Henri IV, sur l'Italie qui
tait schismatique ou indiffrente, Grgoire VII
"
'comprit
qu'il lui fallait vaincre le jeune roi dans son propre
royaume et, peu prs exclusivement, avec le concours
du clerg et des fidles de la Germanie
;
c'est raliser
ce programme qu'il employa, pendant plusieurs mois, les
vastes ressources de son gnie.
Peu aprs avoir excommuni le roi de Germanie, Gr-
goire
VU
crivit aux vques de ce royaume qu'il savait
tre les mieux disposs revenir en arrire et k faire la
paix avec le saint sige; c'taient: Udo, archevque de
Trves, Thoderic, vque de Verdun et Hermann, vque
de Metz. La lettre est d'un ton conciliant et trs modr;
le pape se borne faire appel la conscience de ces
vques, il sait qu'elle leur indiquera ce qu'ils ont faire
pour rentrer dans le droit chemin. Nous voyons en effet
qu'ils' ne tardrent pas faire cause commune avec le
saint sige contre le prince excommuni
*.
Ecrivant galement, dans les premiers mois de 107G,
Henri, vque de Trente, Grgoire VII lui reproche de
n'avoir pas encore rpondu ses lettres et il lui annonce
qu'avant la fte de saint Pierre, il fera connatre tous les
fidles les justes motifs qui Font mis dans l'obligation
d'excommunier le roi
Le pape tint parole et, le Xi juillet, il envoya une impor-
1
Gre(.or.
VII Ren^frum m,
12, dans Jaffe : Mon. (iegori.
p.
22ti.
Thodric, vque de Verdun, n'avait pas siL'ii la sentence d'excom-
muni. ition, prononce Worms contre le pape
2
Cette lettre a dj t cit plus haut
p. 219, note i.

Elle
niontre
que, d'accord avec la comtesse Mathilde, Grgoire VII se
proccupait
de runir Home des forces militaires, bien probable-
ment
pour rsister, le cas chant, une attaque d'Henri IV contre
Rome.
236 CHAPITRE DIX-HUITIME.
tante encyclique tous les frres dans !e Christ, c'est-
-dire aux vques, aux abbs et aux prtres, aux ducs,
aux princes et aux chevaliers, ayant cur la foi chr-
tienne et l'honneur du bienheureux Pierre, et domicilis
dans l'empire romain \
Aprs avoir rappel ce qu'il
avait fait pour arracher le roi des conseils pervers et
une vie coupable et de quelle faon le prince avait rpondu
ces avertissements, Grgoire VII crit les lignes sui-
vantes, si dignes d'attirer Fattention :
Comme le devoir de notre charge est d'aimer les hommes et non
pas leurs vices, de rsister aux mchants pour qu'ils reviennent
rsipiscence, de dtester l'impit mais non pas les hommes, en
vertu de l'autorit du bienheureux Pierre, prince des aptres, nous
vous demandons et nous vous supplions comme des frres trs
chers, de vous employer l'arracher (le roi Henri IV) des mains
du dmon et susciter en lui des sentiments d'une sincre pni-
tence, pour qu'avec la grce de Dieu et guid par les sentiments
d'une chariti fraternelle, nous puissions le rintgrer dans le sein
de notre commune mre, dans ce sein qu'il s'est efforc de dchirer.
Seulement, il faudra prendre des mesures afin qu'il ne puisse, par
une nouvelle fraude et en occasionnant une nouvelle catastrophe,
recommencer troubler la religion chrtienne et fouler aux
pieds la sainte Eglise. S'il ne vous coute pas, s'il prfre suivre le
dmon au lieu de suivre le Christ, s'il reste sourd vos conseils
pour se montrer docile aux conseils de ceux qui, depuis longtemps
dj, sont excommunis cause de l'hrsie de la simonie, alors,
inspirs par la divine puissance, tudions et statuons ensemble ce
qu'il convient de faire, afin que plaant Dieu au-dessus de l'homme,
nous venions nergiqnement, virilement au secours de l'Eglise uni-
\erselle qui penche dij vers sa ruine.
Si, parmi ceux qui n'ont pas rougi de placer le susdit roi avant
le Dieu tout puissant et de nier la loi chrtienne, sinon par leur
langage du moins par leurs actes, selon la parole de l'aptre : leur
1
Omnibus in Christo fratribus, episcopis videlicet abbatibus atque
sacerdotibus, ducibus etiuui priucipibus atque militibus onmibusque
christianam Qilem etbeatiPetri houoreui rvre dili^eutibus, iu Romano
imperio habitautibus.
LE CHEMIN HE CAISOSSA. 237
bouche, il est vrai, confesse Dieu, mais leurs actes le nient
1
;
si
parmi ceux-l, il en est qui viennent rsipiscence, vous mes
frres et mes cooprateurs dans le sacerdoce, en vertu de l'autorit
du bienbeoieux Pierre, recevez-les et ramenez-les dans le sein d
notre mre la sainle Eglise, vous procurerez ainsi une grande joie
aux anges de Dieu qui sont dans le ciel
;
en toutes choses cepen-
dant, ne perdez jamais de vue et, comme il convient des fils trs
chers, l'honneur de votre pre misricordieux le prince des aptres.
Quant aux vques et aux laques qui, se laissant entraner par la
crainte ou par la faveur humaine, ont continu communiquer avec
le roi et lui fournir leur concours, livrant ainsi au dmon leurs
mes et la sienne, s'ils ne donnent pas des marques de repentir,
s'ils ne font pas une pnitence suffisante, n'ayez avec eux ni rap-
port ni amiti. Ceux-l en effet sont les ennemis et les meurtriers
de leurs mes et de Tme du roi, ils ne rougissent pas de jeter la
confusion sur leur patrie et sur la religion chrtienne
2
.
Ces dclarations du pape montrent, et les faits que nous
aurons bientt raconter le montrent mieux encore, qu'il
ne voulait pas la perte et la ruine dfinitive d'Henri IV;
mme lorsqu'il lui tient un langage des plus svres, lors-
qu'il lance contre lui l'anathme, un sentiment de commi-
sration perce encore; il se souvient de son pre, le grand
empereur Henri, de sa mre, la pieuse impratrice Agns,
et il espre que cette fougue de jeunesse passera, que le
roi ainsi averti, admonest, rprimand, changera de vie,
renverra ses dtestables conseillers et finira par s'entendre
avec le saint-sige pour rtablir l'harmonie entre le sacer-
doce et l'empire.
Une autre lettre du pape qui ne porte pas de date, mais
qui a d tre envoye en Germanie, peu prs la mme
poque que l'encyclique du 23 juillet
1076, explique, avec
plus de dtails, la conduite du pape dans son conflit avec
Henri
IV; voici les principaux passages et l'analyse de
cette
lettre.
1
Ai
ni. i
?
16.
-
Grtcor. vu
RegiiL i\,
L.Jaffe: Mon.
Gregor.,\t. -J.'te.
238 CHAPITRE DIX-HUITIME.
Grgoire, v-jut
1
,
serviteur des serviteurs de Dieu, tous les
vques, ducs, comtes et autres fidles daus le royaume des Teu-
tons,
tous ceux qui dfendent Ja foi chrtienne, salut et bndic-
tion apostolique,
j
Nous avons appris que quelques uns d'entre vous ont conu des
doutes au sujet de l'excommunication que nous avons prononce
contre le roi
;
ils se demandent s'il a t injustement excommuni
et si notre sentence, provenant d'une autorit lgitime, a t
rendue aprs les dlibrations indispensables. Nous voulons., en
consquence, exposer consciencieusement et de notre mieux, aux
yeux et l'intelligence de tous, comment nous avons t conduit
I excommunier. Nous faisons cela, non pour faire nous-mme con-
natre au public des faits dont il est hlas' dj trop bien inform,
mais pour satisfaire l'opinion de ceux qni nous accusent d'avoir
saisi sans r< flchir le glaive spirituel et plutt par un mouvement
de notre volont que par la crainte de Dieu et le zle de la justice.
Lorsque nous tions encore dans l'office du diaconat, des bruits
fcheux et dshonorants sur la conduite du roi arrivrent jusqu'
nous
;
cause de la dignit impriale, par respect pour son pre et
pour sa mre, dans l'espoir et le dsir de son amendement, nous
l'avons souvent averti par lettres et par des envoys, de renoncer
au mal, et, songeant sa naissance illustre et sa dignit, de vivre
comme il convenait un roi, qui, avec la grct, de Dieu, serait un
jour empereur. Depuis que, malgr uoire indignit, nous avons t
elt;v au pontificat, comme il croissait en pe et en iniquit, com-
prenant que le Dieu tout puissant nous demanderait compte de son
me, avec d'autant plus de svrit que nous avions eu pour le
reprendre plus de libert et d'autorit, nous l'avons, par tous les
moyens, engag changer de vie, en l'instruisant, en Je suppliant,
en le rprimandant. Il nou adressait souvent de respectueuses salu-
tations et des lettres, s'excusant sur la fragilit et la faiblesse de la
jeunesse et sur les mauvais avis de ceux qui formaient son conseil,
il nous promettait de se conformer sans perdre de temps a nos
avertissements et, en realite, il a continu aies fouler aux pieds et
accrotre le nombre de ses fautes.
Nous avons invit la pnitence quelques-uns de ses
familiers
dont les conseils et les manuvres l'avaient port infecter de 1 h.
rsie simoniaque les vchs et les monastre- et les remplir
de
loups au lieu de pasteurs. Notre dsir tait que, pendant qu'il
tait
encore temps, on rendt aux lieux saints auxquels ils appartenaient,
LE CHEMIN DE CAlfOSSA.
les biens ecclsiastiques, dtourns^ l'aide d'un commerce si
sacri-
lge, et i]ue
les
coupables lissent pnitence pour l'iniquit qu'ils
avaient commis. Inform que ces hommes d iaignaient le dlai
qui leur avait
t
accord et qu'ils persistaient dans le;ir malice,
nous avons spar de la communion de I Eglise, ainsi qu'il tait
jiist
j,
ces hommes
sacrilges, ministres et membres du dmon, et
nous avons averti le roi de les loigner de sa maison et de ses con-
seils comme des excommunis.

Grgoire VU rappelle ensuite la lettre si humble, si
pleine de promesses qu'Henri IV, lui avait crite, durant
l'automne de
17o:i, lorsque les Saxons taient pour lui
un trs grave embarras, de mme les assurances qu'il
avait donnes Ilumbert, vque de Preneste,et a Grald,
vijt^ l'Ostie, euvnys comme lgats auprs de lui, et
puis, aprs la victoire remporte sur les Saxons, tout cela
.avait t oubli, le roi avait repris ses conseillers excom-
munis et avait continu molester les glises. Le pape
crit ensuite :
Fort attrist de ce revirement, et quoique nous fussions con-
vaincu qu'aprs un tel mpris des faveurs accordes par le Roi du
Ciel, il fallait renoncer tout espoir de conversion, nous avons
voulu essayer encore d'une dmarche, prfrant user, son gard,
de la douceur plutt que de la svrit apostolique. ous lui avons
donc envoy des lettres, lui rappelant ce qu'il avait promis et qui
il l'avait promis, lui disant de ne pas croire qu'il pouvait
tromper
Dieu dont le jugement est d'autant plus svre que sa patience a
etc
plus longue, lui reprsentant enfin qu'il ne devait pas chercher
dshonorer
Dieu, lorsqu'il lui procurait des honueurs, qu'il ne
Devait pas employer sa puissance propager le mpris de Dieu et
couvrir de confusion le sige apostolique, parce que Dieu rsis-
tait
aux superbes et n'accordait sa grce qu'aux humbles.
En outre, nous lui avons dput trois hommes religieux, qui
taient
ses fidles serviteurs et, par leur intermdiaire, nous
l'avons
averti secrtement de faire pnitence pour les crimes
qu'il
avait commis; ces crimes taient vraiment honteux, connus
'I'
1
bien de personnes et en divers pays, par I i mme, et eu vertu de
1 autorit
des lois divines et humaines, il avait mrit non seule-
210 CHAPITRE DIX-HUITIME.
nient d'tre excommuni jusqu' ce qu'il et satisfait d'une manire
suffisante, mais mme de perdre la dignit royale, sans aucun
espoir de la recouvrer. Nous ajoutions que, s'il ne se sparait pas
des excommunis, nous ne pouvions que le sparer lui-mme de
l'Eglise, afin qu'il ft relgu parmi ces excommunis dont il avait
prfr la socit celle du Christ. En terminant, nous prenions
Dieu tmoin

et nous le prenons encore

que s'il voulait
couter nos avis et amender sa vie, son salut et son honneur nous
seraient une grande joie, que nous le recevrions avec la plus
grande charit dans le sein de la sainte Eglise, car, tant le prince
du peuple, tenant dans ses mains les rnes du gouvernement d'un
trs grand royaume, il devrait tre aussi le dfenseur de la justice
et de la paix du monde catholique.
Sa conduite a montr le cas qu'il a fait de nos lettres et des avis
que nous lui avions fait parvenir, par l'intermdiaires des lgats. Ne
pouvant supporter d'tre rprimand ou corrig par n'importe qui,
non seulement, il n'a rien chang sa manire d'agir, mais il n'a
eu de cesse que lorsqu'il a fait apostasier, au sujet de la foi du
Christ, presque tous les vques en Italie et en Germanie, tous ceux
qui ont subi son influence; il leur a persuad en effet de refuser
au hienheureux Pierre et au sige apostolique l'obissance et l'hon-
neur qui leur sont dus d'aprs Notre-Seigneur Jsus-Christ.
Voyant donc que son iniquit tait arrive son comble, nous
l'avons, en vertu d'une sentence synodale, excommuni pour les
raisons suivantes : d'abord parce qu'il n'a pas voulu se sparer de
ceux qui avaient t excommunis cause de leurs sacrilges et
parce qu'ils taient infects de l'hrsie de la simonie
;
en second
lieu, parce qu'il a refus de faire pnitence pour les actions cri-
minelles de sa vie* sur ce point il a mme lud tout engagement
pour l'avenir, manquant ainsi aux promesses formelles qu'il avait
faites nos lgats
;
enfin parce qu'il a voulu dchirer le corps du
Christ, c'est--dire l'unit de la sainte Eglise. N'ayant pu
russir
par la douceur, nous avons essay de le ramener avec le secours
de Dieu et par la. svrit, dans la voie du salut
;
si, ce qu' Dieu ne
plaise, il ne tient aucun compte de nos censures, du moins au tri-
bunal suprme, notre me ne sera pas condamne pour avoir fait
preuve de ngligence ou pour avoir cd la crainte.
Le pape consacre la fin de sa lettre exhorter les clercs
et les laques soutenir le bon combat, leur faisant entre-
LE CHEMIN DK
GAIfOSSA. 241
voir la rcompense magnifique que leur rserve Jsus-
Christ; il termine en disant que quelles que soient les
manuvres et les machinations d'Henri IV contre lui, il
sera toujours dispos le rintgrer dans la communion
de l'Eglise, si la charit des fidles de la Germanie le presse
d'agir ainsi \
Dans sa lettre du 25 aot 1076 Hermann, vque de
Metz, Grgoire VII, s'applique prouver, par des faits his-
toriques et par la tradition que le pape a le droit d'excom-
munier le roi
2
; quelques annes plus tard, le 15 mars
1081, Grgoire VII dveloppa la mme thse au mme
vque dans une autre lettre que nous avons reproduite
intgralement dans l'introduction cet ouvrage, c'est dans
ce document qu'il faut tudier les principes de Grgoire VII,
sur les rapports entre le saint-sige et les princes tem-
porels
3
. Dans la lettre du 25 aot, le pape cite dj les
prcdents du pape Zachare dposant le roi des Francs et
dliant ses sujets de tout , serment de fidlit l'gard du
roi dchu, de saint mbroise, excommuniant l'empereur
Thodose, et lui interdisant, l'entre de l'glise
;
les textes
de l'vangile et des Pres, tablissant le pouvoir du pape,
y
sont aussi groups et mis en lumire, et lorsque le pon-
tife
compare la puissance spirituelle avec la puissance tem-
porelle, il ne craint pas d'affirmer que la premire vient
le Dieu, tandis que la seconde est le produit de l'orgueil
lumain
\ C'est le prlude et le rsum des dclarations
1
Gkkoor VII epistolae collectae 14, dans Jaffi : Mon. Gregor.,
p. 53S
ette lettre n'a pa? t insre dans l'ancien recueil des lettres de Gr-
oire
VU, mais elle nous a t conserve par P. Bernried : Ponlif.
loman. rilac,
dition de Wattricii, t. I, p.
517
;
par I'Annaliste saxon
'G. SS. VI,
p. 708, par Bruno, de belle aa.vonico, MG. SS. V, p. 354 et
*G M Flam,nt
dans sa chronique, MG. SS. VIII,
p. 43D.
3
Gregor.
VII Hegist. iv,
2 dans Jaffe : Mon. Greg.,
p. 14t.
1
T. I, Iutro
luction,
p.
lxu sqq.
*
Illaoi
recia
potestas) qui lem superbia huuiana repperit, hanc
lienita?
episcopalis)
divina pietas instituit
;
l. c.
p. 243.
t.
m.
16
242 CHAPITRE DIX-HUITIME.
qu'il fera dans sa lettre du mois de mars 1081. Enfin le
pape, craignant que quelque vque de la Germanie,
domin par la peur ou entran par le dsir de plaire, ne
prt sur lui d'absoudre le roi, crit l'vque de Metz qu'il
se rserve le droit d'apprcier quand et dans quelles con-
ditions cette absolution peut tre donne
*.
Ce dernier point avait aux yeux de Grgoire VII une
grande importance car il fait les mmes rserves dans la
lettre qu'il crit, quatre jours aprs, le 29 aot 1076,
tous les frres dans le Christ, aux vques, abbs, prtres,
ducs, princes, chevaliers, tous ceux qui ont vraiment
cur la foi chrtienne et l'honneur du bienheureux Pierre
et qui habitent dans l'empire romain
2
. L'encyclique du
25 juillet 1076 tant, comme nous l'avons vu, crite sur
un ton relativement modr et conciliant, Grgoire VII
prenait ses mesures pour qu'on ne pt se mprendre sur
ses intentions et sa volont.
Dans sa lettre du 3 septembre
1076,
galement adresse
au clerg et aux fidles de la Germanie et la dernire que
nous ayons reproduire ou analyser ici, Grgoire VII,
mis au courant de la tournure que prenaient les affaires
du roi, devient plus pressant
;
ses objurgations, les indi-
cations prcises qu'il donne pour prparer l'avenir
font
voir que la question a mri et que le dnouement approche.
Sijcrit-il^vous avez tudi avec soin les lettres portant qu'Henri,
appel roi, a t excommuni dans le saint svnode,, de par le juge-
ment du Saint-Esprit, vous savez parfaitement quelle
conduit*
1
De ipso rege onmino contradiximus ut nullus eum pnesumat
absol
vere, quousque iliius certa peiiiteiitia et sincera satisfactio nobis
pe
doneos testes fuerit notificata : ut simul inveniamus, qualiter, si
eur
divimi pietas respexerit, ad houorem Dei et illius salutein eum
absol
vamus.
2
Gregorii VU cpistolae collectae 15, dansJAFFE: Mon. Greg., p.
oiOsr
Cette lettre est extraite de la cboniquede Hugo de Flvigny,MO.
SS-YH
p. 442.
LK CHEMIN DE CANOSSA. 213
vous avez tenir son gard. Elles indiquent en efTet les raisons
pour
lesquelles il a t anathmatis, priv de la dignit royale et
pour
lesquelles le peuple, nagure soumis sa puissance, a t
dgag
de tout serment de fidlit vis--vis de lui.
Dieu nous est tmoin que l'orgueil du sicle ou une vaine ambi-
tion ne nous animent en aucune faon contre lui, mais seulement le
souci de la discipline et celui des intrts du saint sige et de notre
mre, l'Eglise universelle; aussi nous vous avertissons dans le Sei-
gneur Jsus et nous vous supplions comme des frres bien aims,
de le recevoir avec bont, s'il revient sincrement Dieu et d'user,
son gard, non pas de cette justice qui lui interdirait de rgner,
mais de cette misricorde qui efface les crimes. Noubliez pas, je
vous prie, la fragilit de la nature humaine, rappelez-vous le pieux
souvenir de son pre et de sa mre auxquels aucuns princes de
notre temps ne peuvent tre compars.
Oui, que l'huile de votre pit soit un baume pour ses blessures,
mais employez aussi le vin de la discipline, de peur que ses plaies
ne viennent s'envenimer et se gangrener et que l'honneur de la
saiute Eglise et de l'empire romain ne reoive, par le fait de notre
ngligence, une atteinte irrparable. Il faut loigner de lui ces
conseillers dtesiables qui, excommunis pour cause de simonie,
n'ont pas rougi d'infecter leur matre de leur propre lpre, et qui,
l'avant sduit l'aide de plusieurs crimes, l'ont dcid dchirer
la sainte Eglise et braver la colre de Dieu et de saint Pierre. Il
faut les remplacer par d'autres conseillers, soucieux de ses intrts
et non pas seulement de leurs intrts propres, qui en tout placent
Dieu au-dessus d'un lucre mondain. Qu'il ne pense plus que
'Eglise lui soit soumise comme une servante, qu'il la regarde
omme une matresse, ayant le droit de commander. Qu'enlle par
'esprit d'orgueil, il ne dfende pas de vaines coutumes, inventes
outre la libert de la sainte Eglise, mais qu'il observe la doctrine
les saints Pres que la puissance divine leur a enseigne pour
prer notre salut.
S'il nous donne des garanties suffisantes cet gard et l'gard
es autres choses que nous sommes en droit de lui demander,
ous voulons que vos lgats nous mettent aussitt
au courant de
uit, pour
que nous puissions, avec le secours de Dieu, dlibrer
iscmble sur ce qu'il convient de faire. Surtout nous dfendons
ipressmenl de la part de saint Pierre que nul de vous ne se per-
icttc de l'absoudre de l'excommunication, avant que nous ayant
244 CHAPITRE DIX-HUITIME.
transmis les renseignements indiqus plus haut, vous n'ayez
reu
la rponse et le consentement explicites du sige apostolique.
Nous nous dfions des diverses mauires de voir que diverses per-
sonnes peuvent avoir, nous craignons les effets d'une crainte
ou
d'une faveur purement humaines.
Si, contre nos dsirs, et pour l'expiation des pchs d'un grand
nombre, il ne revient pas sincrement Dieu, il faut, avec le secours
de Dieu, trouver pour gouverner le royaume, quelqu'un qui,
par
des promesses certaines et indubitables, s'engage observer ce
que nous venons de dire et ce qui serait ncessaire la conserva-
tion de la religion chrtienne et de tout l'empire. Faites-nous con-
natre au plus tt sa situation, sa personne et ses murs afin que
nous confirmions votre lection de par l'autorit apostolique
-
s'il
est vraiment ncessaire que cette lection ait lieu

et que nous
lui donnions plus de force, comme nous savons que nos saints
Pres l'ont dj fait; vos intentions tant ainsi pures et ne visant
que ce qui est utile, nous, de notre ct, tant tenu au courant de
ce qui se passe, vous mriterez par la grce de Dieu, la faveur du
sige apostolique et la bndiction du bienheureux Pierre, prince
des aptres.
Quant au serment prt l'impratrice Agns, notre chre fille,
dans le cas o son fils mourrait avant elle, il ne doit vous rester
aucun embarras. Ou bien domine par son trop grand amour pour
son fils, elle rsistera la justice, ou bien se rendant ce q ci est
quitable, elle consentira ce qu'il soit dpos de la dignit royale;
dans les deux cas vous^avez ce que vous avez faire. Il serait con-
venable du reste, lorsqu'il aura t bien arrt et bien dcid entre
vous que son fils doit tre cart du gouvernement du royaume,
de prendre son avis et le ntre touchant la personne qu'on dsi-
gnerait pour le remplacer. Alors ou elle donnera son consentement
au choix que nous aurons fait en commun, ou l'autorit du
sige
apostolique cartera tous les obstacles qui seraient en opposition
avec la justice.
Au sujet des excommunis, je me souviens de vous avoir permis
de les absoudre, si vous dfendez la foi chrtienne comme
des
vques doivent le taire
;
je vous ritre cette permission dans
le
cas o ils viendraient rsipiscence et o ils feraient
humblement
pnitence. Donn Saint-Laurent, le 3 des nones de septembre,
au
dbut de la quinzime indiction
1
.

1
Grf/;orn VU Registrum iv, 3,
dan? Jaffb : Mov.. Gregor., p.
245 sqq.
LE CHEVIN DE CANOSSA. 848
Les instructions du pape, son appel suprme la conci-
lialion arrivaient propos car, sur ces entrefaites, Rodol-
phe duc de Souabe, Welf duc de Bavire, Berthold duc
de Carinthie, Adalbert vquede Worms, Adalbero vque
de YA'urzbourg et d'autres grands seigneurs ecclsiastiques
ou laques se runirent Ulm, pour remdier la situa-
tion de plus en plus inquitante du royaume et de l'Eglise.
L'assemble dcida que, le 1G octobre suivant, une nou-
velle runion de tous les grands de la Germanie aurait
lieu Tribur et que l des mesures dcisives seraient
prises pour rtablir l'ordre. Des lettres pressantes furent
envoyes tous les principaux personnages de la Souabe,
de la Bavire, de la Saxe, de la Lorraine et de la France
Germanique
;
elles suppliaient, au nom du Seigneur, que
chacun sacrifiant, s'il le fallait, ses intrts personnels, ne
se laissant entraner par aucune excuse, fut exact au rendez-
vous et prit part aux importantes dlibrations qui
allaient avoir lieu
l
. Cet acte d'autorit, on pourrait
presque dire cette prise de possession du pouvoir par
l ;iristocratie hostile Henri IV,
pouvanta quelques-uns
des derniers partisans du roi, notamment Siegfried, le
versatile
archevque de Mayence
;
ils s'empressrent
d'abandonner le prince sur la tte duquel ils avaient lar-
gement contribu attirer les foudres du saint-sige, et
ils
affectrent un zle extraordinaire pour la paix civile et
religieuse
2
. On devine avec quelle anxit et au milieu de
quelles
angoisses, Henri IV rduit
l'impuissance et tmoin
le ces dfections, attendait cette date du 16
octobre et la
1
Sur
l'assemble d'Ulin, voyez Lambekt, /. c.
p.
250,
loi.
Beh.ntold,
arle de
cette assemble sans dire o elle s'est tenue
;
Bektuoldi
Innales,
1. c.
p.
'286.

Bernold ou
Bernald parle galement de cette
semble
d'Ulm dans son Apolugia pro Gebhardo
Constuntiensi
pis-
>Po- \
; cf. Mouumentorum res Alemannicas illustrantium t. 11,
. 380.
5
f iimiiti
Annales, ad an. 1070, MG. SS. V,
251.
246 CHAPITRE DIX-HUITIME.
runion de cette assemble qui allait dcider sur son sort.
Jamais, il n'avait t plus prs d'une irrmdiable
dchance.
Quantit de Souabes et de Saxons, ayant leur tte de
nombreux seigneurs clercs ou laques, se trouvrent

Tribur l'poque indique, et tout d'abord, on put craindre
que quelque conflit ne s'levt entre eux
;
il
y
avait en effet
bien peu de temps qu'ils avaient combattu avec acharne-
ment les uns contre les autres dans une guerre fratricide.
Le dsir et l'espoir d'en finir au plus tt avec l'ennemi
commun, c'est--dire avec Henri IV, firent heureusement
oublier le pass et aucune rixe ne s'leva entre le camp
saxon et le camp souabe, tablis ct l'un de l'autre;
les chefs furent du reste les premiers donner l'exemple
du pardon ou de l'oubli des injures, c'est ainsi qu'Otto de
Nordheim se retrouvant en prsence de Welf, duc de Ba-
vire, n'hsita pas embrasser son ancien gendre et se
jeter dans ses bras. Et cependant quel abme profond et
qui semblait infranchissable avait exist entre ces deux
hommes 1 non seulement Welf avait abandonn son beau
pre, Otto de Nordheim, lorsque celui-ci tait tomb en
disgrce, mais il avait choisi ce moment pour lui renvoyer
honteusement sa fille afin de prendre une autre femme et
il avait accept des mains d'Henri IV le duch de Bavire
dont le souverain venait de dpouiller injustement Otto.
Grgoire VII, averti temps de l'importance de la ru-
nion projete Tribur, dsigna Sieghart, patriarche
d'Aquile et Altmann vque de Passau, pour
y
reprsen-
ter le saint sige; aussi Altmann put relever de l'excommu-
nication plusieurs vques ou laques qui, cause de leur
participation au schisme, avaient encouru les censures de
l'Eglise. Sans compter ces deux lgats, plusieurs
laques
qui avaient quitt de hautes positions pour vivre
dans
une pauvret volontaire, furent galement envoys
par
LE CM KM IN
DE CANOSSA,
247
Grgoire
VII d'Italie en Germanie et Tribur,
avec la mis-
sion de proclamer partout que le roi avait t juste-
ment excommuni par le pape.
Ds
le dbut, l'assemble de Tribur manifesta les senti-
ments les plus hostiles contre le roi, presque tous deman-
daient avec insistance qu'il fut dpos immdiatement et
qu on lui donnt un successeur
;
c'tait leurs yeux la
seule manire dterminer la crise; quant renouer des
ngociations avec Henri IV, quanta croire, une fois encore,
ses promesses, ses serments, la sincrit de son
repentir, ils ne voulaient plus en entendre parler, et il faut
bien dire que le pass leur donnait raison. Ces promesses,
ces serments que la ncessit et le malheur avaient dj,
dans d'autres circonstances, arrachs au roi, quoi avaient-
ils servi? A
peine
la fortune lui avait-elle souri de nou-
veau qu'il s'tait empress de les fouler aux pieds : croire
la parole d'un tel homme c'tait donc, ajoutaient-ils,
vouloir tre dupe une fois de plus
*.
,
Le roi Henri, crit Lambert de Hersfeld, avant runi ses parti
,
sans, se trouvait dans la villa d'Oppenlieirn de l'autre ct du Rhin,
qui sparait les deux camps, aussi envoyait-il Tribur de nom-
breux messagers, chargs de dclarer en son nom qu'il changerait
de vie et rparerait le pass Ces messagers revinrent ayant
compltement chou dans leur mission; d'autres furent encore
expdis par le roi qui ne ngligea aucun genre de supplication,
niais il trouvrent Tribur une obstination que rien ne put bran-
ler. La situation se tendait de plus en plus et le dnouement sem-
blait
proche
;
les mcontents taient dcids nommer immdia-
i
4
Sur tous ces dtails concernant l'assemble de Tribur, voyez Bruno,
\ds bellosaxonico,
c. 88, MG. SS. V, 286 et surtout Lambert de Hbrsfb)
ad au.
1076, MG. SS. V, 2o2 sqq.

D'aprs Berthold, c'est Parthno-

polii et non a Tribur que la runion devait avoir lieu, et si l'assemble
iviut
Tribur,
ce fut pour se rapprocher du camp royal, situ Oppen-
heim.
Ce Parthonopolia ne peut videmment dsigner le Ifagdebourg
del
Saxe; Gikskbregbt, op. cit.,
p. l|36 propose un autre Magdebourgl
maintenant
Madenbourg prs de Trifels,
248 CHAPITRE DIX-HUITIME.
dment un nouveau roi et, le lendemain, passer le Rhin (l'ar-
chevque de Mayence avait fait runir, le long de la rive de Tribur,
les barques
p
les bateaux du fleuve) pour attaquer le roi Henri.
Celui-ci, n'esprant plus obtenir un nouveau dlai, runissait en
toute hte ses soldats disperss dans le voisinage et se prparait
soutenir le choc de ceux qui traverseraient le fleuve. Mais voici
qu'au dernier moment, lorsque tous taient anxieux de voir ce qui
allait se passer, le matin mme du jour qui devait consommer la
ruine de la rpublique, les Souabes et les Saxons envoyrent au roi
des lgats avec une mission ainsi conue : Quoique le roi n'eut,
aussi bien dans la paix que dans la guerre, aucun souci de la justice
et des lois, ils voulaient cependant agir lgalement avec lui et,
quoique les crimes qui lui taient imputs, fussent surabondamment
prouvs, ils consentaient rserver au pontife romain la dcision
porter sur cette affaire. Ils avaient donc arrt que le pape se
rendrait Augsbourg, le jour de la Purification de sainte Marie,
un trs grand couvent, compos des grands de tout le royaume
;
l,
aurait lieu un dbat contradictoire la suite duquel le pontife
prononcerait l'acquittement ou la condamnation du roi. Si, au jour
anniversaire de son excommunication, le roi tait encore, par sa
faute, sous le coup de cette excommunication, s'il n'en tait pas
relev, sa cause serait jamais perdue, il ne pourrait jamais lga-
lement recouvrer le pouvoir, car la loi interdit toute administra-
tion celui qui a t, pendant plus d'un an, excommuni. Si le roi
acceptait volontiers ces conditions, s'il promettait d'tre entire-
ment soumis au pontife romain et d'obir sa dcision, ils con-
sentaient, de leur ct, tenter l'exprience. Il devait immdiate-
ment loigner de lui tous ceux^que le pape avait excommunis,
licencier son arme et se retirer Spire avec l'vque de Verdun
et quelques rares serviteurs qui, de l'avis des princes, n'taient pas
sous le coup de l'excommunication. A Spire, le roi devait vivre en
simple particulier, n'entrant pas l'Eglise, ne se mlant en rien
des affaires du gouvernement, n'affichant aucune pompe royale, ne
portant aucun signe distinctif de la dignit suprme, et cela jusqu'
ce que la sentence dfinitive ft promulgue au synode d'Augsbourg.
Il devait rendre en outre l'vque de Worms sa ville piscopale
dont il l avait expuls et dont il avait fait, aprs l'expulsion de la
milice cleste, une place de guerre et une vritable caverne de
voleurs
;
Worms prterait son vque serment de fidlit et lui
donnerait des .tages pour que celui-ci n'eut plus redouter
quelque
rvolte eu quelque tratrise de la part des citoyens. Si le roi man-
LE CHEMIN DE CAIfOSSA. 149
quait quelqu'une de ces conditions, alors, sans commettre aucune
faute, sans enfreindre aucun serment, sans encourir aucune accu-
sation de pertidie, ils n'attendraient pas plus longtemps le jugement
du pontife romain, pour examiner ce que demandait le salut de la
rpublique. Le roi, se rendant compte que sa situation tait dses-
pre et que ses ressources taient rduites nant, fut heureux
d'chapper, mme au prix de ces honteuses conditions, au pril qui
le menaait et il promit une obissance absolue. Aus-itt, il pres-
crivit aux vques de Cologne, de Bamberg, de Strasbourg, de
Ble, de Spire, de Lauzanne, de Zeitz et d'Osnabruc*., Udalrich
de Cosheim, Eberhard, Hartmann et aux autres excommunis,
auparavant ses conseillers favoris, de quitter immdiatement son
camp. Il expdia la garnison de Worms l'ordre de quitter la ville
et d'en ouvrir les portes l'evque, et enfin, aprs avoir cong-
die ceux qui taient accourus son secours, il se rendit Spire
avec une suite peu nombreuse et
y
vcut quelque temps avec un
train de vie fort modeste, c'est--dire dans les conditions qui lui
avaient t imposes
1
>
.

Cette volte face de l'assemble de Tribur qui, au dbut

et pendant plusieurs jours, tait fermement dcide
dposer le roi et en lire un autre, et qui brusquement
change d'avis et traite avec Henri IV, a surpris bien des
historiens
;
on s'est demand quels taient les motifs qui
avaient
ainsi modifi l'attitude des Souabes et des Saxons
l'gard du roi. Les chroniqueurs qui ont parl de la
dite de Tribur, Lambert de Hersbeld, Bruno et Berthold
se taisent sur ce point, mais il est facile de suppler leur
silence car il est vident qu'en agissant ainsi l'assemble
a fini par se rallier l'avis des lgats du pape. La corres-
pondance
de Grgoire VII dmontre amplement, nous
l'avons
vu, quMl ne voulait pas la ruine dfinitive, la
dchance
irrmdiable du jeune roi, il ne voulait que sa
soumission
aux lois de l'Eglise
;
quant lire un nouveau
roi,
c'est--dire
se jeter dans l'inconnu, probablement
dans la
guerre civile, le pape s'elrayait juste titre de

Lambkkti
Annales ad au.
1076, MG. SS. V, 253 sq.
250 CHAPITRE MX-HOITME.
cette perspective, d'autant mieux, qu'au point de vue des
intrts religieux, le nouveau roi pouvait tre tent de
suivre les errements d'Henri IV.
Ce furent certainement l les instructions que le pape
donna ses deux lgats l'vque de Passau et le patriarche
d'Aquile; ils ne devaient consentir l'lvation d'un
nouveau roi que si Henri IV se refusait obstinment
tout
accommodement, et nous avons vu qu'au contraire le
prince offrit spontanment de se soumettre aux conditions
qui lui seraient imposes. Ce dut tre une rude tche
pour les lgats que de faire accepter cette manire de voir
de Grgoire VII par une assemble, exaspre contre son
souverain, par ces Saxons qui, depuis plusieurs annes,
avaient eu tant souffrir de ses inexorables rancunes, de
l, ces dix jours passs en pourparlers et sans que la dite
prt une dcision. Non seulement Altmann et Sieghart
triomphrent, par leur sagesse et leur fermet, de ce mau-
vais vouloir et de ces rpugnances, mais, grce eux et
grce aux dispositions de l'assemble, le pontife romain
fut choisi comme arbitre et juge suprme de la situa-
tion. Certes, c'tait l un beau rle et, pour Grgoire VII,
un triomphe dpassant ses esprances; il dut tressaillir de
joie la pense qu'il allait en Germanie mme, quelques
mois aprs le conciliabule de Worms, prononcer entre
Henri IV et ses sujets et surtout rgler avec la couronne
de Germanie les questions religieuses pendantes, celle des
investitures par exemple, et tablir sur de fermes bases
la libert et l'indpendance du pouvoir spirituel
l
. Les
1
Giesebhecht (Geschichte d. d. Kaiserzeit, t. III,
p.
1137,
d. de
1877), citant un texte cTArnulp

Archiepp. Mediolan. 1. V,
8,
MG. SS.
VIII. 30

s'en sert pour affirmer que l'abb de Cluny,
l'impratrice
Apns et la comtesse Mathilde ont eu une influencs prpondrante
sur
les rsolutions prises par l'assemble de Tribur
;
malcr l'allgation
d'Arnulf, i
ette opinion de Giesebrecht n'est cure admissible
;
l'imp-
ratrice et la comtesse n'taient ni l'une ni l'autre Tribur
et tout
LE CHI-MIN DK CANOSSA. 2oi
lgats du pape et l'assemble de Tribur prirent leurs
mesures pour que le roi ne put, une fois encore, se dro-
ber ses promesses et ses engagements, ainsi qu'il l'avait
dj fait dans d'autres circonstances; entre autres garan-
ties qu'ils exigrent de lui, ils l'obligrent envoyer la
lettre suivante tous les grands de la Germanie,
Henri, roi par la grce de Dieu, offre aux archevques et
voques, aux ducs, marquis, comtes et aux autres dignitaires la
glorieuse expression de sa bonne volont.
Nous avons reconnu d'aprs les observations de nos fidles que
quelques personnes avaient abus de notre mansutude contre le
si-e apostolique et contre le vnrable pontife, le seigneur Grgoire
pape. Aussi, acquiesant de salutaires conseils, avons nous
dcid de modifier notre prcdente rsolution et, l'exemple de
nos prdcesseurs et de nos anctres, d'obir sans restriction ce
sige sacro-saint et au seigneur pape Grgoire, qui en est titulaire
;
de mme, de fournir une satisfaction suffisante, si quelque tort
grave lui a t caus. Nous voulons que vous tous, instruits par
l'exemple de notre srnit, vous n'hsitiez pas donner une satis-
faction solennelle et suffisante au bienheureux Pierre et son
vicaire
;
tous ceux qui ont t excommunies par le seigneur pape
Grgoire et qui le savent, doivent se mettre en mesure d'tre
indique qu'Hucro, abb de Cluny n'assista pas davantage cette ru-
nion, nul ne le cite comme
y
ayant pris part et cependant sa situation
dans l'Eglise tait alors si considrable que sa prsence aurait certaine-
ment t signale, si elle avait eu lieu. Nous voyons, il est vrai, que plus
tard a
Canossa, le pape releva Huo de l'irrgularit qu'il avait encou-
rue en
communiquant avec Henri IV excommuni, mais, comme le roi
et l'abb
se virent en Italie, peu avant l'entrevue de Canossa, l'irrgula-
rit de l'abb
de Cluny s'explique ^ans qu'il soit ncessaire de supposer
qu'il
tait
Tribur
ou Oppenheiin. H se peut donc qu'Altmnn,
vque
de
Passau qui, nous l'avons vu, tait trs li avec l'imp-
ratrice
Aims,
se soit servi du nom vnr de la veuve d'Henri III,
pour
amener
les Saxons et les Souabes accepter un compromis avec
Benri IV,
mais
Arnulf et aprs lui Giesebrecht ex-i^erent certai-
nement
en parlant d'une intervention directe de l'impratrice A^ns,
de la
comtesse
xMathilde et de Hupo de Cluny dans les ngociations
de
Tribur
et
d'Oppenheim.
252 CHAPITRE DIX-HUITIME.
solennellement relevs par lui de cette sentence d'excommunica-
tion
1

.
Henri IV dut galement crire au pape une lettre de
soumission, mais le texte que nous avons actuellement*
de cette lettre n'est certainement pas celui qui, d'un com-
mun accord entre les parties, fut arrt Tribur, nous
allons voir que Grgoire VII se plaignit, peu aprs, que ce
document eut t interpol, et tout indique que cette copie
dfectueuse est celle qui est parvenue jusqu' nous. En
voici la traduction :
D'aprs les conseils que nos fidles nous ont donns, je promets
une obissance absolue au sige apostolique et toi, pape Grgoire
;
j'aurai soin de rparer, d'une manire suffisante, les torts que j'ai
pu paratre avoir envers ce mme sige et envers ton honneur.
Quant aux accusations plus graves formules contre moi pour
ma conduite l'gard de ce sige et l'gard de ta rvrence, je
prouverai, en temps opportun, mon iunocence, je les rfuterai, avec
le secours de Dieu, ou bien je me soumettrai spontanment la
pnitence que j'aurai mrite.
Il convient galement que ta saintet tienne compte des bruits
qui sont rpandus sur toi et qui causent du scandale dans l'Eglise
;
carte de la conscience de l'Eglise cette pierre d'achoppement et
assure ainsi, par ta sagesse, la paix universelle, celle de l'Eglise et
celle du royaume
2

.
Udo, archevque de Trves, fut charg de porter au
1
Udalrici codex 52 dans Jaffe : Monumenta Bamberg. p. 110.
2
Udalridi codex 53 dans Jaffe : Mon. Bamberg.,
p.
iii. C'est vi-
demment la phrase suivante qui a motiv les rclamations de Gr-
goire VII: Gondecet autem et sanctitatem tuam : ea, quai de te vulgata
scandalum ecclesiee pariunt, non dissimulare
;
sed reuioto a publica
conscientia et hoc scrupulo,
uuiversalem tam ecclesite quam regni
tranquilitatem per tuam sapientiam stabiliri. Jamais les lgats du pape
et l'assemble de Tribur n'auraient accept que le roi crivit sur
ce" ton au pape
;
la phrase, qui tait a 'a fois une insolence et
une mise en demeure, a t intercale aprs le dpart de l'assembl*
de Tribur.
LE CHEMIN DE CA.NOSSA.
pape la- lettre que le roi
lui avait crite et, de son ct,
avant de se sparer,
rassemble de Tribur envoya aussi
une
ambassade Rome,
pour informer le pape de ce qui
venait de se passer et pour l'inviter instamment se
trouver
ugsbourg,
lors de la runion du grand synode.
Dans
la pense de rassemble, ces ambassadeurs devaient
aussi au besoin rectifier les rapports que les envoys du
roi pourraient taire Grgoire VII
l
.
Altmann, vque dePassau, se conformant sans doute
en cela aux instructions de Grgoire VII, avait refus
d'absoudre un certain nombre de ceux qui s'taient com-
promis dans le schisme d'Henri IV,
aussi quelques-uns
d'entre eux, notamment les vques deToul et de Nim-
gues, durent, l'issue de la runion de Tribur, se rendre
Rome, faire leur soumission entre les mains mme
du pape. Ils
y
furent rconcilis avec l'Eglise, et afin
d'prouver leur conversion, le pape les fit incarcrer dans
divers monastres de l ville; ils n'en sortirent que grce
l'intervention de l'impratrice Agns et ils purent rega-
gner leur pays, mais sans avoir obtenu la permission
d'exercer, de nouveau, les fonctions piscopales.
Ce furent probablement ces vques qui, les premiers,
informrent Grgoire VII des graves vnements qui
s'taient passs Tribur
;
vint ensuite l'archevque
de Trves, lequel remit au pape la lettre du roi,
mais le pape ne voulut en prendre connaissance qu'en
prsence des ambassadeurs, dputs par l'assemble de
Tribur.
A la lecture de la lettre, les ambassadeurs se
rcrirent
et protestrent qu'elle n'tait pas semblable
celle dont les termes avaient t arrts Tribur
;
ils
dclarrent
que des modifications importantes
y
avaient
t
introduites.
L'archevque de Trves, aprs avoir com-
1
BnraoLDi
Annales, ad an. 1076, MG. SS. V,
p. 180.
254 CHAPITRE DIX-HUITIME.
menc par dfendre l'authenticit du document, fut oblig
d'avouer qu'il tait falsifi; il protesta seulement qu'il
n'en connaissait pas l'auteur. L'impratrice Agns tait
prsente lorsque se produisit cet incident, qui jetait un
jour fcheux sur les dispositions du roi et qui fit Gr-
goire VII une impression trs dfavorable, aussi lorsque,
dans un entretien particulier, l'archevque lui fit connatre
que le projet d'Henri IV tait de venir Rome, le plus tt
possible pour
y
tre relev de la sentence d'excommuni-
cation, Grgoire VII refusa absolument et, malgr les
instances de l'archevque, d'entrer dans une combinaison
de ce genre
;
il dclara que le prince devait uniquement
se conformer aux dcisions prises Tribur, c'est--dire
venir Augsbourg lors de la fte de la Purification de la
sainte Vierge; l son sort serait dcid aprs un dbat
contradictoire \
Quand les ambassadeurs de la dite de Tribur repar-
tirent pour la Germanie, le pape leur remit la lettre sui-
vante qui tmoignait de sa ferme volont de rpondre
l'invitation qui lui tait faite :
(( Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux arche-
vques, vques, ducs, comtes, aux grands et aux petits, tablis
daus le royaume de Germanie, salut et bndiction apostolique.
Nous avons rsolu, inutile et indigne serviteur que nous sommes
du prince des aptres, de nous rendre prs de vous, avec le secours
de la divine clmence et malgr les conseils de presque tous nos
fidles
;
nous voulons hter notre dpart pour tre Mantoue le
8 janvier. Nous avions confiance dans votre foi dj prouve;
aussi notre volont, notre dsir est de braver tous les prils et, au
besoin, de verser notre sang pour la libert de la sainte Eglise et
pour le salut de l'empire. Il appartient votre prudence de distin-
1
Ce n'est pas Lambert, c'est Berthold qui fait connatre ces
divers
incidents significatifs pour apprcier les dispositions d'Henri IV,
peu
avant l'entrevue de Canossa;
Bertiiolui Annales, ad an. 1076
;
MG. SS.
V, p. 287.
LE
ci! km IN DK CANOSS. MB
guer, pour nous recevoir et nous accompagner, ceux qui peuvent le
mieux et doivent le plus remplir cet office. Ayez soin en outre
d'affermir ia paix en vos contres, afin que rien ne puisse entraver
notre projet. Ceux qui sont charges de vous porter les prsentes
lettres vous diront les nombreuses et grandes discussions que
j'ai eues avec les nonces du roi, ainsi que mes rponses leurs
arguments, ils vous informent des dtails qui ne sont pas relates
ici. Nous ajoutons pleinement foi aux promesses que, par leur organe,
vous avez laites au bienheureux Pierre et nous, croyez, de mme,
ce qu'ils vous diront de notre part
1
.
Plus tard, et probablement au moment de quitter Rome,
le pape adressa encore les lignes suivantes au clerg et aux
fidles de la Germanie :
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous les
archevques, voques, abbs, ducs, marquis, comtes, tous ceux
qui, dans le royaume de la Germanie, professent et dtendent la toi
"et la doctrine chrtienne, celle du bienheureux Pierre prince des
aptres, salut et bndiction des bienheureux aptres Pierre et Paul,
absolution de tous les pchs.
Moi, prtre, serviteur du prince des aptres, contre la volont
et le conseil des Romains, confiant en la misricorde de Dieu tout
puissant et en votre foi catholique, je viens vers vous
;
je suis prt,
pour l'honneur de Dieu et pour le salut de vos Aines subir la
mort, de mme que le Christ a donn sa vie pour nous. Nous
devons
en effet, de par le devoir de notre charge, travers beau-
coup de
souffrances, tendre et arriver au royaume des cieux. Vous
tous,
mes frres bien aims et bien dsirs, faites en sorte que je
puisse, avec le secours de Dieu, vous visiter et vous servir en tout.
Vous
bnisse Celui, par la grce duquel il m'a t dit, le jour de
ton ordination, prs du tombeau du bienheureux Pierre :
Tout
ce
qwt tu bruiras sera bni et tout ce que tu dlieras sur la lerre sera
dli
dtu le ciel. Amen
*.
1
Gregori
VII epistolae collectae, 17, dans Jaffe: Monum. Gregoria.
p. 512, ex
1*.
Bbrniued, daus Wattefuch, Ponlif. lioman. vilae, t. I,
p.
5-23.
1
Gmko*. VII rpil. coll. 18. dans Iaffi : Mon. Greg.,
p. Ml,
ex
P. lU:i;\i<m>.
dans YVatti kii.ii
Pontifie, roman vitat, t.
,
p. 5ii ; ex
HuaoNifl
Flavi.
chronica, MG. SS. VIII,
p.
444.
256 CHAPITRE DIX-HUITIME.
La situation de l'Italie, surtout de l'Italie du sud, explique
et lgitime les inquitudes et les anxits du pape, au
momentde partir pour la Germanie; les Normands,comme
nous le verrons plus loin, poursuivaient leurs conqutes
avec la mme audace et le mme bonheur; en dcembre
1076,
Robert Guiscard s'emparait de Salerne et Gisulfe,
le seul alli sur lequel le pape put compter, se trouvait
la merci du vainqueur et perdait sa capitale et ses tats.
Le duc Normand, toujours excommuni
et maintenant
rconcili avec Richard Gapoue, n'allait-il pas profiter de
l'absence de Grgoire VII pour marcher sur Rome et la
soumettre sa puissance ? Tout tait possible avec ces
terribles Normands. Les Romains, il est vrai, protestaient
de leur fidlit au pape, mais, mme en supposant que cette
fidlit rsistt de dures preuves, que pouvaient-ils
contre des armes nombreuses et disciplines ? Et puis ce
voyage dans quelles conditions allait-il s'effectuer ? il
fallait traverser la Lombardie o les pires ennemis du
saint-sige taient si ardents et si nombreux, gagner
ensuite les dfils des Alpes o il tait si facile d'orga-
niser un guet-apens et pntrer enfin dans cette Germanie,
hier encore dchire par la guerre civile et o Henri IV,
toujours si mal dispos

la falsification de sa dernire
lettre ne le dmontrait que trop

pouvait d'un jour
l'autre reprendre le dessus.
Malgr ces apprhensions et malgr les rigueurs excep-
tionnelles du terrible hiver de 1076-1077, Grgoire VII se
mit en route aux environs de la fte de Nol et, le 28
dcembre, il se trouvait Florence
1
;
avec son dvoue-
ment ordinaire, la comtesse Mathilde fournit au pontife les
sauf-conduits ncessaires pour assurer sa marche, aussi,
i
Migne : Patrol. lat.. t.
148, p.
677.

Ughelli : Italia sacra, t. III,
p.
79. Bulle de Grgoire VII en faveur de l'glise cath Irale de
Flo-
rence.
1 1 crifcmti de caNOssa.
257
aprs
avoir travers les Apennins, au dbut de janvier
1077
l
,
arrivatil sans encombre Mantoue, la date
indique,
c'est--dire le 8
janvier. Grgoire, vque de
Vercelli et chancelier du roi pour le royaume d'Italie,
ayant t relev de l'excommunication qui pesait sur lui,
avait t charg par l'assemble de Tribur d'accompagner
le pape dans la seconde partie de son voyage, travers les
Vlpes;
M se trouvait Mantoue auprs du pape pour rem-
plir sa mission
a
,
mais le dpart pour la Germanie ne put
avoir lien immdiatement, l'escorte que les princes
devaient envoyer pour protger Grgoire VII, n'tant pas
encore arrive l'entre des dfils. Pendant que le pape
attendait avec impatience le moment de se remettre en
tonte, une nouvelle aussi grave qu'inattendue se rpandit;
on annona qu'Henri IV, s'tant enfui de Spire et ayant
travers le Mont-Genis, venait d'arriver en Lombardie;
la nouvelle fut bientt confirme par l'vque de Vercelli
3
,
el Grgoire VII se demanda quel parti il devait prendre.
Continuer s'avancer vers le Nord tait d'autant plus
impossible que les princes, affols par le dpart d'Henri IV,
n'envoyaient pas l'escorte ncessaire au pontife. Comment
do reste quitter l'Italie en un pareil moment? C'tait
l'abandonner
Henri IV, il pouvait aller Rome et
y
introniser un anti-pape, il pouvait faire alliance avec les
Normands. Il est vrai qu'Henri IV avait fait dire au pape
qu'i] nourrissait aucun projet hostile- en se rendant en
Italie niais
que valaient de telles assurances venant d'un
Bqwtho : liber
adamic. dans Jaffe: Mon. Gregor.,
p.
ti7i.
BoNirao : liber ad amie, vin Jaffe : Mon. Greg..
p. 072.
BoifiTHo,
l. c. Gomme le dit avec raison Giesebrecht, le rle de
vque
de Vercelli dans ces vnements est assez uigwatique
; iait-
1 pour le roi ou pour le pape?
Gtat Grgoire vil lui-mme qui l'affirme dans sa lettre au clers
t aux lidles
de la Germanie, lettre que noua publions
plus loin
; cf.
ufra,
p. 277.
T.
Ul.
17
CHAPItRE PIX-HUITIKM! .
prince qui avait dj donn lant de preuves de mobilit et
d'inconstance. Tout commandait donc Grgoire
VII de
ne pas aller plus avant; il ne voulut cependant pas
reprendre le chemin de Rome, son voyage en Germanie
lui tenait cur, il avait promis aux princes de rpondre
leur invitation; revenir Rome c'tait manquer sa
parole, il prfra, sur l'invitation de la comtesse Mathilde,
se rendre au chteau de Ganossa \ Sur les hauteurs de
Ganossa, dans cette forteresse imprenable, il pouvait
braver les vnements et, l'orage pass, se diriger de
nouveau vers Augsbourg. Examinons maintenant pour
quels motifs et comment Henri IV, manquant aux pro-
messes qu'il avait faites Oppenhein, s'tait enfui de
Spire et avait gagn l'Italie.
En apprenant que Grgoire VII refusait de le recevoir
Rome, qu'ii ne voulait se rencontrer avec lui qu' l'as-
semble d'Augsbourg, lorsqu'il aurait prononcer dfini-
tivement, sur son sort, Henri IV rsolut d'aller au devant
de tous les sacrifices, de se soumettre toutes les humi-
liations plutt que de comparatre en accus devant ses
sujets et d'avoir rpondre, en leur prsence, aux griefs
qui iui seraient reprochs. En outre, l'anniversaire de son
excommunication parle pape approchait; cet anniversaire
pass, il perdait la Jignit royale, sans aucun espoir de la
recouvrer jamais; il fallait donc, tout prix, prvenir cette
date fatale et, cote que cote, arracher au pape une sentence
de pardon et d'absolution avant qu'il ne vnt en Germanie
2
.
1
Ipitur papa, duui in Gallias properaret ex iusperato audieas,reg8ffl
jam esse intra Italiara, hortaute Mathilda, in castellum quod lai
munitissimum, quod Cauusiuin dicitur, divertit, expectare volens donec
eonsiliunradventus ejus diligentius exploraret, utruni scilicet venitan
admissi postulare an injuriam excommunicatiouis suab militari
manu
persequi, plenus animorum, adveniret. Lambertj Annales, ad au. M77.
MG. SS. V,2o7.
2
C'est surtout Lambert de Hersfeiri qui pi-lu Henri IV ces
raison-
IV,
CHKMIN DF CANOSSA. 250
Cesamres
rflexions qui durent hanter bien souvent
l'esprit d'Henri IV dans sa solitude de Spire, dans la
douloureuse
extrmit o il tait
rduit, le dcidrent
par ir sans dlai pour l'Italie, afin d'y rencontrer encore
le
pape; il est peu probable que l'vque de Verdun,
prpos sa garde par l'assemble de Tribur, se soit
oppos son dpart, car l'vque se disposait aller, lui
aussi,
trouver le pape, le souverain put donc partir sans
tre inquit, mais dans quel humble appareil le fils de
l'empereur Henri III, se rendait pour la premire fois,
dans celle Italie que son pre et ses anctres avaient si
souvent parcourue en vainqueurs !. Il se mit en route avec
la reine et avec son jeune liLs le prince Conrad
g de
trois ans. un seul serviteur de modeste extraction con-
sentit la suivre; en outre, Henri IV ayant fait demander
diverses personnes de lui avancer les fonds ncessaires
pour un si long voyage, bien peu rpondirent son appel,
tant on tait persuad que sa cause tait dfinitivement
perdue \
Le roi gagna d'abord la Bourgogne o le comte Guil-
laume, cousin de sa mre, lui lit un accueil bienveillant et
empress et il clbra Besanon la fle de Nol"; comme
presque tous les passages des Alpes conduisant en Italie
Dments, lesquels s'accordent assez avec la situation et avec la suit;
dfaits.
Lamberti Annales, ad an. 1070, MG. SS. V,
2^4 ?q. D'aprs
Ubatholo et d'apis Bonitho, li. ce. ies intentions du roi n'auraient pas
t si
pacifiques et si conciliantes
;
il aurait song, en se rendant en
Italie; soit s'en parer du pape, soit a gagner les Komains a prix d'ar-
2eut, leur faire dposer le pape et lui donner un successeur docile
i ses volonts. Bien des projets ont videmment d traverser l'esprit du
oi, mais la ncessit L'obligeait a s'en tenir an programme indiqu par
-Hubert.

1
Lambert,
1. c .

D'aprs Berthol 1, c'est a Besanon seulement
u'Heuri IV aurait t rejoint par sa femme et son lils
;
Bertuoldi
lu*!**,
ad an. 1077, MO. SS. V, 288.
Sur ce
Guillaume, comte le B.iur^ogne, voyez : ['Art le vrifier les
Mes,
& dition,
t.
111, Pans,
1784, p. 498 sq.
260
CtiAPitAK DtX-HUITIiVtE.
taient gards par les ducs de Bavire et de Carinthie,
Henri IV avait d se rsigner faire ce long dtour
par
l'ouest pour ne pas tomber entre leurs mains; ses amis
et anciens partisans, Rupert, vque de Bamberg,
etDie-
trich, vque de Verdun, n'ayant pas eu cette
prcaution
et ayant voulu galement se rendre en Italie pour
y
obte-
nir leur pardon, furent faits prisonniers, le premier par
le duc Welf, le second par Adalbert, comte de Galw; ils
restrent de longs mois en captivit et ne purent en sortir
qu'en payant de fortes ranons
\
Aussitt aprs la fte de Nol, Henri IV se remit en
route; quelques amis l'avaient rejoint et lui formaient une
escorte moins indigne de la majest royale; il traversa le
Rhne Genve
2
et s'avana dans la direction du Mont-
Cenis. Sa belle-mre Adlade, marquise de Suse, vint,
avec son fils Amde, au-devant de lui et le reut honora-
blement
;
cette dmarche de la marquise n'tait cependant
pas dsintresse, car elle dclara son gendre et sa
fille quelle exigeait, pour leur permettre de traverser ses
tats, que le roi lui abandonnt cinq vchs d'Italie, con-
tigus ses possessions. C'tait abuser trangement de la
position o se trouvait Henri IV que de lui tenir un pareil
langage, mais, d'un autre ct, comment traverser la mon-
tagne sans la permission de la suzeraine et sans le con-
cours de ses sujets? Aprs d'assez vives discussions, le
roi, press par la ncessit, cda sa belle-mre, non pas
les cinq vchs, mais une partie de la Bourgogne,
le
Bugey probablement, et il aborda les redoutables
passes
des Alpes
3
,
1
Lamberti Annales, ad au. 10^7, MG. SS. V, p.
257.
2
Genovai Rodauo transite 13ertholdi Annales, ad au. 1077 (1076;,
MG.SS., t. V,
p
288.
3
Lamberti Annales, ad an. 1077, MG SS., t. V,
p.
255. Lambert
crit :
Gum iu locum qui Giuis dicitur venisset, et par Cinis ou a
gnrale-
meut entendu le Mout-Cenis, voyez dans Pertz, la note qui
accompagne
LE CHEMIN DK CA.NOSSA. 261
L'hiver, crit Lambert de Horsfeld, tait trs dur, les montagnes
qu'il fallait traverser s'tendaient perte de vue et se perdaient
dans les nuages; le froid tait si intense, et il tait tomb de si
grandes quantits de neige, que les hommes et les chevaux ne
pouvaient avancer dans ces chemins troits et bords de prci-
pites, sans courir les plus grands dangers. Et nanmoins, il ne
fallait pas s'arrter cause de l'approche de l'anniversaire du jour
o le roi avait t excommuni par le pape; le roi savait que, de
par la dcision des princes, sa cause tait ruine tout jamais et
qu'il perdait son royaume sans espoir de le recouvrer, s'il n'tait
pas relev de l'anathme avant ce premier anniversaire . On recruta
donc des indignes habitus aux prilleux passages des Alpes, qui
consentirent, moyennant un salaire, prcder le roi et son escorte
et leur frayer, autant qu'il tait possible, un passage le long des
prcipices et travers des masses de neiges. Ils parvinrent ainsi,
avec l'aide de ces guides et aprs avoir surmont les plus grandes
difficults, au sommet de la montagne, mais l impossible d'aller
plu> loin
;
les glaces couvraient l'autre versant, celui qu'il fallait
descendre, comment oser s'aventurer sur celte surface polie? Les
hommes en lurent rduits pour se soustraire au danger, a marcher
quelquefois sur leurs mains ou monter sur les paules des
guides, ils ne purent quand mme viter de nombreuses chutes et
roulrent plus d'une fois le long des sentiers, ils ne parvinrent au
bas de la descente qu'aprs avoir ainsi, plusieurs reprises, expos
leurs vies. Quant la reine et aux femmes attaches a son service,
"U les plaa dans des sortes de traneaux forms de peaux de buf
et les guides
les tranrent tout le long du chemin. Enfin, pour les
chevaux,
quelques-uns furent hisss et suspendus l'aide de ma-
chines,
d'antres furent trans aprs qu'on leur eut li les pie ls,
mais
beaucoup moururent ou restrent estropies, bieu peu arrivrent
ainset
saufs au terme du voyage.
Lorsque
la nouvelle de l'arrive du roi se rpandit en Italie. lorsque
'on sut
qu'aprs avoir travers les montagnes les plus ardues.il avait
tatr en Italie, les vques et les comtes de ce pays accoururent
iu devant
de iui, il fut reut partout avec les plus grands hon-
e
passade de Lambert; l'expression est cependant quelque peu
Iran?*.
Aussi
Villemain et Giesebrecht ont-ils propos d'autres inter-
rtalions,
Vevey,
Chnes prs Genve, mais sans donner de preuves.
>ue le Bu'.'ey
ait t alors donn par Henri iV la maison de Savoie,
'est
une
opinion
peut-tre uu peu cratuite de (iuichenon.
262 CHAPITRE DIX-HUITIME.
neurs et comme il convenait de recevoir un roi
;
dans
l'espace de
quelques jours, il eut auprs de luij une arme innombrable.
Depuis
son avnement au trne, les Iialiens avaient toujours dsir
le
voir venir dans leur pays
;
l'Italie ayant grandement souffrir des
guerres, des sditions, des vols et de beaucoup d'injustices prives,
ils espraient que l'autorit royale emi
crieraient les malfaiteurs
d'enfreindre les lois et de fouler aux pieds les droits acquis. Plu-
sieurs croyaient aussi, comme le bruit en avait couru, que le roi,
terriblement irrit contre le pape, venait pour le dposer, aussi
espraient-ils tre vengs par lui du pontife qui les avait retranches
de la communion de 1 Eglise
1

.
Tous ces ennemis dclars de Grgoire VII, des Patares
et de la comtesse Mathilde, furent grandement dconcerts
lorsque Henri IV leur dclara que telles n'taient pas ses
penses en venant en Italie; qu'il voulait surtout s'expli-
quer avec le pape, au sujet de l'excommunication qu'il
avait prononce contre plusieurs vques de son royaume
et contre lui-mme. S'il faisait cette dmarche, c'est que
les grands de la Germanie l'avaient juge opportune et
ncessaire; quant attaquer le pape, l'tat de ses affaires,
la situation de la Germanie ne lui permettaient pas d'y
songer, tout lui commandait de s'abstenir d'une telle folie.
Quoique Henri IV mnaget, comme on le voit, la suscep-
tibilit des taureaux lombards et de leurs amis, quoi-
qu'il leur cacht une grande partie de la vrit, ils eurent
beaucoup de peine se rsigner; ils finirent cependant,
par comprendre qu'il fallait user de mnagements et ils
supplirent le roi de ne pas trop s'attarder dans ses pour-
parlers avec Grgoire VII, le menaant s'il n'en finissait
pas promptement avec le pontife dtest, de ne plus
le
reconnatre comme leur roi et leur chef
2
.
1
Lamberti Annales, ad an, 1077, MG. SS. V, 330.

On voit que le
moine de Hersfel 1 aime les descriptions et qu'il
y
russit.
2
Voyez dans Berthol 1

MG. SS V, 288

ces fausses
allgations
du roi pour calmer la colre des Lombards et djouer leurs soup-
ons.
I
I CHEMIN DR CAIfOSSA.
Henri IV, ayant appris que le pape s'tait repli sur le
chteau fort de Ganossa, se rendit a Reg^io o il laissa
une partie de son escorte, notamment les voques Lom-
bards, peu prs tous excommunis, et il s^avana
vers
Qanossa, accompagn de sa belle-mre, la marquise Ad-
lade, de son beau-frre Amde, d'Azzo, marquis d'Est, et
de quelques serviteurs.
guels sentiments de colre et d'anxit durent se faire
jour dans l'me d'Henri IV lorsqu'il aperut, se profilant
l'horizon, les hautes murailles de la grande forteresse,
dont il allait par sa pnitence, rendre le nom jamais
clbre
;
derrire ces murailles, se trouvait le juge qu'il
avait si terriblement offens, comment allait-il le recevoir?
Quelle sentence allait-il prononcer, quelles conditions
pourrait-il obtenir son pardon?
Le pote Donizo a raison de faire tenir sa chre cita-
delle de Canossa un langage fier et indpendant; il lui
fait dire qu'elle ne .craint pas les rois, c'est, en effet, dans
sa triple enceinte qu'un roi allait s'humilier profondment
devant l'autorit morale du pontife romain que Ganossa
couvrait de sa protection :

Si la guerre vient rlater, si je prends part une lutte, grce

'ii ma force, peu de soldats me suffisent pour remporter la victoire,
^uand mme, ce que je ne puis croire, j'aurais supporter un
sige de dix an
4
,
ni les armes, oi la lamine ne pourraient avoir
misoii
de moi, je suis, en elFet, une montagne couronne de murs.
le* fortifications grandioses renferment, plus qu'aucune autre cita
telle, >lu froment, des viandes et du vin. Je n'ai que peu de dfen-
deurs
et ma scurit e^t un jeu pour moi. Il est bien inutile de
resser contre moi des machines ou de m'envoyer des flches, je
daigne mme le javelot qui ne saurait me nuire. Quant au roi il
e m'inspire aucune crainte
1
.
Si
veneiit hlium, roichi quod sit forte duellum,
liUtibm |.aucis mea vinco prlia fortis.
l oi ti imI vero si quando, qu^d neqne credo,
Obsidiu duraas circa me vel doo lustra,
564 CHAPITRE DIX-HUITIME.
Nous savons par Lambert de Hersfeldque d'antres
pni-
tents avaient prcd Henri IV au chteau de Ganossa;
c'taient les vques et les laques
\
excommunis par le
pape, et dont le roi ne s'tait spar qu' la dernire extr-
mit; ils avaient pu traverser les dfils des Alpes, sans
tomber entre les mains de ceux qui les gardaient, et tant
ainsi arrivs sains et saufs en Italie, ils avaient rejoint le
pape Canossa o, pieds nus et habills d'une simple
tunique de laine, ils suppliaient humblement que le pape
leur pardonnt leur rvolte et les relevt de la sentence
d'excommunication. Celui-ci tait d'avis qu'il fallait se
montrer misricordieux l'gard de ceux qui reconnais-
saient et qui pleuraient leurs pchs, mais il ajoutait que
leur dsobissance obstine avait form une rouille de
pch que le feu d'une longue pnitence pourrait seul faire
disparatre; si donc ils avaient vraiment le repentir de
leur faute, ils supporteraient, sans murmurer, le traitement
indiqu par la discipline ecclsiastique pour gurir leurs
blessures. Il ne fallait pas qu'un trop facile pardon leur
fit regarder comme sans gravit et sans consquence le
crime atroce qu'ils avaient commis contre le sige apos-
tolique. Tous rpondirent qu'ils taient prts accepter la
pnitence que le pape voudrait bien leur imposer; il fit
alors mettre chaque vque dans une cellule spare o il
fut tenu au secret et o il recevait, vers le soir, un
pende
nourriture et de boisson
;
quant aux laques, il leur
imposa
Nullatenus bello soperabor ne coinedemlo,
Cura lapis existam munis quoque desuper instai.
Maia cesa mea super omoin castra replela
Suiit ex frumento vel carne simolque lieo.
Cura puucis dego, ludendo tuta sedebo
;
Machina nulla michi non nulla sagitta remitti
Oflicit
;
in uicbiluiu capio seu coraputo pi lu m
.
Nil paveo regera.
Donizonis vita Mathildis v. 620 sqq. MG. SS.
XII.
364.
1
Parmi ces voques se trouvait Beuno, vque d'Osnubruck.
LE
CHEMIN DE CANOSSA. 26b
diverses pnitences suivant leur ge et leurs forces. Aprs
les
avoir ainsi mis l'preuve pendant quelques jours,
il les
manda prs de lui, les rprimanda avec douceur,
leur recommanda de ne plus agir ainsi l'avenir, et les
releva de la sentence d'excommunication. Lorsqu'ils pri-
rent cong de lui, il leur recommanda, plusieurs reprises,
d'viter tout rapport avec le roi Henri jusqu' ce qu'il et
rpar l'injure faite au sige apostolique, et de lui refuser
leur concours pour bouleverser l'tat ou pour troubler la
paix de l'Eglise; il ne leur permettait de parler au roi que
pour l'exhorter la pnitence et pour l'engager sortir
de la voie dtestable o il s'avanait grands pas \
Parvenu une faible distance de Canossa, le roi manda
la
comtesse Mathilde et Hugo, abb de Cluny, l'un et
l'autre alors auprs du pape, de venir dlibrer avec lui.
Ils se rendirent cette invitation et lorsque, l'entrevue
termine, ils regagnrent le chteau, la marquise Adlade,
son fils Amde, Azzo marquis d'Est et plusieurs person-
nages d'Italie qui avaient quelque influence sur le pape,
les accompagnrent; ils devaient, de la part du roi, deman-
der au pape, de le relever de la sentence d'excommuni-
cation et de ne pas ajouter foi aux princes de la Germanie,
dont les accusations taient inspires par la jalousie et
non par un sentiment de justice. A de telles propositions,
le pape rpondit qu'il tait insolite et contraire aux lois
de l'Eglise, de juger un accus en l'absence des accusateurs;
puisque le roi tait si sr de son innocence, il n'avait qu'
chasser toute crainte et venir avec confiance Augs-
bourg, le jour o les autres princes devaient s'y trouver
;
l, le pape entendrait les deux parties et, mettant de ct
tout sentiment de haine et de favoritisme, il prononcerait.
1
Lambfrti
Annales, ad an. 1077, MG. SS. V, 237 sq.
Avoir le?
pieds nu Is et une -impie robe de laine tait au moyeu A_
r
e, comme le
prouvent
d'autres exemples, le costume des pnitents.
361) CHAPITRE DIX-HUITIME.
conformment aux lois de l'Eglise, la sentence qui lui
paratrait la plus quitable.
On reprsenta alors au pape que le roi n'avait jamais
song se soustraire son jugement, car il le regardait
comme le vengeur incorruptible et comme l'avocat de
l'quit et de l'innocence., mais que l'anniversaire de son
excommunication tant proche, les princes du royaume
attendaient ce jour avec impatience et anxit; ils savaient
en effet que, si cette date, le roi n'tait pas relev de sa
sentence d'excommunication, il tait, tout jamais, d'aprs
les lois du palais, indigne de la dignit royale, et avait
perdu le droit d'tre entendu pour dmontrer son inno-
cence. Il demandait donc instamment tre, ne fut-ce que
provisoirement, absous de Panathme et rintgr dans la
communion de l'glise; il offrait de mriter cette faveur
en se soumettant tous les genres de satisfaction que le
pape exigerait de lui; ainsi, il s'engageait, comme si la
prsente convention n'avait compt pour rien, rpondre
l'endroit et l'poque qui lui seraient indiqus par le
pape, toutes les accusations portes contre lui
;
confor-
mment la sentence du pape, il garderait ensuite sa cou-
ronne s'il avait confondu ses adversaires, ou bien il la
quitterait spontanment, s'il venait perdre sa cause. Le
pape rsista longtemps, se souvenant de l'inconstance et
de la mobilit du jeune prince, de sa faiblesse se laisser
entraner par son entourage et ses conseillers
;
cependant
on fit auprs de lui de telles instances et les circonstances
taient si graves, qu'il ft la dclaration suivante : Si
vraiment il se repent de ce qu'il a fait, qu'il prouve ce
repentir en nous remettant sa couronne et les insignes de
la royaut, et qu'il se reconnaisse indigne, tout jamais,
du titre de roi et des honneurs royaux
1
. Cette rponse
1
Si veraciter, inquit, eum facti pnitet, coronaui et cetera re?ui
insiania in aigumentuiu verse et ex animo actue pceiiitudinis noetra;
L CHEMIN DE CABOSSA. 267
parut trop dure ceux qui plaidaient la cause du roi et ils
insistrent vivement pour que le pape la mitiget et
n'achevt pas le roseau demi bris
1
.

Pendant les pourparlers, Henri IV, dvor d'inquitude,
ayant peut-tre connaissance des rponses du pontife,
rsolut de brusquer le dnouement et, au matin du ^>
janvier 1077, il vint, accompagn de quelques personnes,
frappera la porte de la forteresse. Malgr les rigueurs du
froid, le prince tait pieds nus et portait la robe de laine
des pnitents; il pntra dans la premire enceinte, aprs
avoir
laiss son escorte au dehors, mais il dut s'arrter l.
Ce fut en vain que jusqu'ri soir, jeun, les pieds dans
la neige, les yeux baigns de pleurs, il supplia qu'on lui
donnt accs auprs du pontife, sa voix resta sans cho et
les portes ne s'ouvrirent pas; le soir, il retourna triste-
ment
auprs des siens.
L
s deux jours suivants, il revint
dans le mme costume faire, au mme endroit, la mme
pnitence et il tait l. pleurant et gmissant dans l'attente
du pardon apostolique
2
.
Vers la fin du troisime jour, Henri IV dcourag,
abattu voulait se retirer; il entra auparavant dans la cha-
pelle de saint-Nicolas o se trouvaient Hugo, abb de
Gluoy et la comtesse Mathilde, et l, il supplia avec larmes
potestati ledat, et se post taiii contuinax admissuin recrio uouiine et
honore deiuceps indignum proliteatur. LaBerti Annales, MG. SS. V,
p.
25H.
1
L i mhkhti
Annales, 1. c.
1
Les dtails de la pnitence faite par Henri IV devant les portes du
chteau
de Canossa .-ont peu prs identiques dans les divers chro-
niqueur*
qui en ont parl : remarquons cependant une grave erreur
commise
par Lambert de Hersfel I, il suppose que cette pnitence avait
t prescrite
par le pape, tandis que, d'aprs le tmoinuape de Gr-
goire
VU lui-mme, c'est spontanment, et pour arracher enfin une
sentence
d'ab-ol itiou au pape, que le roi est venu pendant trois jours,
attendre
a la porte du bur?. Voyez sur ce point la lettre de
Grgoire
VU au clera et aux fidles de la Germanie, infra, p. 175,
268 CHAPITRE DIX-HUITIME.
le vnrable abb d'tre son garant auprs du pape et de
ngocier la paix. Gela ne se peut, rpondit l'abb et
alors la comtesse Mathilde joignit ses prires celles
du roi pour que Hugo acceptt le rle de mdiateur.
S'adressant la comtesse, Hugo ajouta :

Vous seule,
mon avis, pouvez russir dans une telle ngociation.
Le roi flcbissant le genou devant elle, lui dit aussitt :
Si tu ne viens mon aide, je ne briserai plus de bou-
clier, car le pape m'a frapp, va ma cousine, fais qu'il me
bnisse. Mathilde se levant, promit au prince de faire
ce qu'il demandait et rentra dans la forteresse, o elle
supplia le pape de mettre fin la pnitence du roi
1
; tous
ceux qui taient prsents firent de mme, quelques-uns
allrent mme jusqu' dire, haute voix, que ne pas cder
aprs ce qu'Henri IV venait de faire, ce serait non pas de
la svrit apostolique, mais une cruaut et une impi-
toyable tyrannie
2
.
Il devenait impossible Grgoire VII de garder plus
longtemps l'attitude qu'il avait prise l'gard d'Henri IV;
il consentit donc le relever de la sentence d'excommuni-
1
Pacis sermones tractab.int hi seniores
;
Cumqne dies per trs starent pro pace loqnentes.
Et pax non esset, rex atque recedere vellet,
Capellam sancti
j
etit idem rex [Sicholai :
lu qua pastorem lacrimans oravit Hugonem,
Ut pro pace sua fidei jussor sibi fit.
!Non licet hoc, abbas rgi respondit
;
et astang
lllic Mathildis rogavit eum
;
sed et ipsi
Hoc fa^.iet nemo, respondit, tu nisi, credo.
Poplitibus flexis, dixit rex atque Mathildi :
Tu nisi me multum juv^ris modo, non ego scutura
Ulterius frangam muleta vit me quia papa.
Consobrina valens, fac rne benedicere, vade !
Ipsaque surrexit regique spopondit et exit
Asceodens sursum, stetil ac rex ipse deorsum.
Alloquitur papam de rt'gis fine reclamans.
Donizonis vita Malhildts, v, 85 sqq MG. SS. XII, p.
38i.
2
Voyez plus loin,
p.
275, la lettre de Grgoire VII au clerg et
aux
fidles de la Germanie.
LE (.FILM IN
DE
CANOSSA.
'260
cation, mais, ne voulant, comme le dit Berthol'l ni
tromper ni tre dupe, il
exigea, avant tout, des garanties
pour l'avenir. Le pape tait trop perspicace pour ne pas
se
rendre compte des mobiles
qui faisaient agir le roi
;
il res-
tait convaincu qu'en venant
Canossa, Henri IV, perdu
toutjamais, si avant la fin de fvrier, il n'tait pas rintgre
dans la communion de l'glise, terrifi la pense de
i omparatre devant la dite d'Augsbourg,
voulait unique-
ment prvenir celte date fatale et viter ce suprme affront,
sauf luder ensuite tous les serments pits au pape.
Quant une modification dans les penses intimes du
prince,
quanta une volont srieuse de changer sa manire
d'agir l'gard de l'Eglise et de ses sujets, le pape ne
pouvait gure se faire illusion. Voil pourquoi Grgoire
VII avait tout fait pour ne pas recevoir Henri IV Canossa,
pour ne se rencontrer avec lui qu' Augsbourg; l, le
jugement rendu par le sige apostolique, aurait eu pour
tmoins et pour garants les grands du royaume et, si
ensuite Henri IV n'en avait tenu aucun compte, s'il avait
voulu, une fois de plus, se soustraire ses engagements,
la Germanie toute entire aurait t tmoin de ce parjure
et aurait pu le venger. Dans l'intrt de l'glise et du saint-
sig
s
dans l'intrt mme de la Germanie, il valait donc
mieux traiter avec les reprsentants d'une grande nation
et non uniquement avec un jeune prince, dj sans autorit
et
d'ailleurs si ondoyant et si divers.
Oblig cependant de laisser les portes de Canossa s'ou-
vrir
devant le royal pnitent et de le rintgrer dans la
communion
de l'glise, Grgoire VII se proccupa aus-
sitt
de rester fidle aux promesses qu'il avait faites aux
grands de la Germanie et de ne pas permettre que les sti-
pulations
d'Oppenheim devinssent lettre morte, comme le
1
Domuus
apoftolicus, qui taiu falli quam fallere cautissimus uoluc-
rit. Hfbthuldi
Annales, ad au.
1077, MG. SS.. t. V, p. 289.
-270 CHAPITRE DlX-HUlTfMK
dsirait secrtement Henri IV. Il lui lit donc prter le ser-
ment suivant dont la formule fut rdige par les fonds de
pouvoir du pape et par ceux du roi; en outre, les vques
de Zeitz et de Yercelli, le marquis Azzo et plusieurs autres
grands personnages se portrent garants pour le roi et
jurrent en son nom qu'il serait fidle sa parole; l'abb
de Gluny le promit galement, au nom du roi, mais sans
prter serment, cause de sa profession monastique
1
.
Serment d'Henri, roi de Germanie.
Moi, Henri roi,, avant constat que les archevques et les vques,
les ducs, les comtes et les autres princes du royaume de Germanie,
ainsi que ceux qui les suivent dans la mme voie, murmurent contre
moi et me sont hostiles, je ferai, dans le dlai fix par le seigneur
pape Grgoire, justice suivant sa sentence, ou accommodement
conformment son avis, moins de quelque obstacle pour moi ou
pour lui, et, l'empchement lev, je serai prt remplir ma pro-
messe. De mme, si le seigneur pape Grgoire veut aller au-del des
monts ou dans d autres contres, il sera de ma part, et de la part de
ceux auxquels je puis commander, 1 abri de tout danger de mort,
de mutilation ou de captivit
;
il en sera ainsi, non pas seulement
pour lui, mais aussi pour ceux qui auront le conduire et a l'es-
corter, pour ceux qui seront envoys par lui, pour ceux qui vien-
dront le trouver de n'importe quel pay du monde, et cela pendant
le voyage, pendant le sjour, pendant Je retour. Il n'prouvera, de
mon aveu, aucune gne contraire son honneur et si quelqu'un lui
en impose, je lui viendrai en aide de bonne foi et selon mou pou-
voir. Qu'ainsi Dieu et ses saints vauyiles me soient en aide.
Fait Caoo?sa, le 5 des calendes de lvrier
(28
janvier), iudic-
tion XV
e
,
l'an de j\otre-Seigneur Jesus-Christ 1077, en prsence
des evques Umbert Ue Pi ameute et Girald d'Ostie, cardinaux
romains; de Pierre, du titre de saint-Chnsugone, et do Conu, du
titre de sainte Auastasie
;
des diacres romains Grgoire et Bernard,
du sous-diacre Umbert
;
du cte du roi taient prsents l'archevque
1
Lambert de Hersfeld et Berthold, //. ce,
p.
259 et
p.
289,
nu-
inreut L'un et l'autre les personnages qui se portrent durants de
la
parole du roi. D'aprs Lambert de Hersield, Henri fV aurait en
vain
multipli les protestations de fidlit a sou serment, le pape
aurait
exig en outre que d'autres s'engageassent pour lui.
Lfi CHSMtN DR CA10<S1.
de Brme et lesv^ues de V
r
ercelli et d'Oauabraok, l'abbe deCluo]
et plusieurs nobles
1

.
Le lendemain, les portes de Canossa, furent enfin
ouvertes et Henri IV,
accompagn de
quelques
fidles, se
prsenta devant le pontife; il n'avait pas quitt ses habits
de pnitent et ce fut nus pieds et avec la tunique de laine,
qu'il parut au seuil de l'Eglise o le pape l'attendait. Ds
qu'Henri IV l'aperut, il se prosterna terre, les bras en
croix et s'cria au milieu de ses larmes: Piti, saint
pre, piti !
Toute l'assistance pleurait et Grgoire VII,
galement
mu ne put retenir ses larmes. Le roi et ceux
qui l'avaient suivi dans sa rvolte, tirent alors ia confes-
sion de leurs fautes et le pape consentit a les absoudre,
les bnir et les rintgrer dans le sein de l'Eglise. La
rcitation des prires accoutumes tant termine, il
donna le baiser de paix non seulement a Henri IV, mais
aux cinq vques de Strasbourg, de Brme, de Lausanne,
de Baie et de Xeubourg et aussitt aprs il commeua la
inesse
2
.
Au moment de la communion, ii fit approcher de l'autel
le roi et la foule qui l'entourait et, tenant dans ses mains
le corps du Seigneur, il lui adressa ces piroles :
J'ai
reu de toi et de les partisans des lettres ou tu m'accusais
d'avoir usurp l aide de la simonie le sige aposto-
lique et d'avoir, aprs comme avant mon piscupat, souill
1
Gregorii VII Regtsl., I. IV. 12, a. Jaffe : Moi. Greaor.
%
p.
258 sq.
i
Aate lies septeiu quaiu liueiu jauus baberet,
Ante auaui facieui couees>il pipi veuire
iMa, cuui plaaiis uuJis a frigore eaplis.
la cruce se
j
i l ius,
p
ipjj sepissime clamius :
l^arce, beale paler! pi*, par;e ,uicln pnoplaae !
Papa, viJeu* ileule o, miserati.s ei salis est est
;
Domzoms vila Mdtiuldi,, v,
lus sqq. MU. SS XII,
p.
382.
Berthoid parle aussi le l'motion qui s'empara du pape et de l'assis-
lauce a la vue de ce spectacle
;
l. c.
p. 2'JU.
272 CHAPITRE DX-HUnME.
ma vie de divers crimes qui, d'aprs les prescriptions des
canons, devaient m'interdire l'accs des ordres sacrs.
Bien que je puisse rfuter cette calomnie par les affirma-
tions d'un grand nombre de tmoins vridiques, c'est--
dire de ceux qui connaissent ma vie entire depuis mon
enfance et de ceux qui furent les auteurs de ma promotion
l'piscopat, cependant, pour ne pas paratre m'appuyer
sur le tmoignage des hommes plutt que sur celui de
Dieu, et pour ter, par une courte et prompte satisfaction,
tout le monde, tout prtexte de scandale, voici le corps
du Seigneur que je vais prendre; qu'il devienne pour moi
l'preuve de mon innocence, en sorte que le Dieu tout
puissant m'absolve aujourd'hui du crime qu'on m'objecte
si je suis innocent, et me frappe de mort subite, si je suis
coupable.

Aprs avoir prononc ces paroles et quelques autres
terribles objurgations, par lesquelles il conjurait Dieu
d'tre son juge et de faire clater son innocence, il prit et
consomma une partie du corps du Seigneur. Le peuple fit
alors entendre des cris de joie pour louer Dieu et fliciter
le pape sur la preuve de sou innocence, le pape ayant
ensuite prescrit le silence, se tourna vers le roi et pour-
suivit : Fais, mon fils, s'il te plat, ce que tu m'as vu
faire. Les princes du royaume de Germanie fatiguent tous
les jours nos oreilles de leurs accusations contre toi; ils
t'imputent une foule de crimes capitaux pour lesquels
ils
pensent que tu dois tre squestr, jusqu' la fin de tes
jours, non seulement de l'administration des affaires
publiques, mais encore de la communion de l'Eglise et de
tout commerce avec les hommes. Ils demandent qu'on
fixe le jour et le lieu et qu'on prpare l'audience pour dis-
cuter canoniquement les accusations qu'ils lvent contre
toi. Or, tu connais bien l'incertitude des
jugements
humains; tu sais que, dans les dbals publics, le faux
se
LE CHEMIN DE CANOSSA.
27 i
fait souvent admettre pour le vrai, que, selon le talent des
orateurs, l'abondance et le charme des discours, le men-
songe, rehauss de belles paroles, est cout avec plaisir,
tandis que la vrit, sans l'appui de l'loquence, reste
ddaigne. Comme je veux venir ton aide parce que dans
tes malheurs, tu as cherch la protection du sige aposto-
lique, fais ce que je te dis: si tu es certain de ton inno-
cence, si tu crois que ta rputation est faussement attaque
par tes calomnies de tes rivaux, dlivre compltement
l'glise de Dieu d'un tel scandale et toi-mme des lenteurs
d'un procs douteux; prends cette partie du corps du
Seigneur, afin que ton innocence ayant eu ainsi Dieu pour
tmoin, tes ennemis ne puissent continuer raconter de
toi toute sorte d'iniquits et que moi, devenant dsormais
l'avocat de ta cause et l'intrpide dfenseur de ton inno-
cence, les grands se rconcilient avec toi, le royaume te
soit rendu, et, que les orages des guerres civiles qui,
depuis longtemps, dsolent la rpublique, disparaissent
jamais \

Que fit Henri IV en face de cette terrible mise en
demeure? Il est assez difficile de le dire car deux chroni-
queurs contemporains, Lambert de Hersfeld et Berthold
affirment
qu'il n'osa pas communier, tandis queBonithoet
Donizo,
tous les deux italiens, tous les deux contemporains
et pouvant
tre bien informs, dclarent qu'il reut la
sainte
hostie
2
. Je serais port croire que ces derniers
sont
dans le vrai, d'autant plus que Grgoire VII lui-
1
Lamrkrti
Annales, ad an. 1077, MG. SS. V, 250 sqq. C'est par Lam-
bert que nous connaissons ces discours du pape et les incidents de cette
scne
mmorable.
3
Bsrtholdi
Annales,a an. 1077; MG. SS. V, 290.

Lambehti Annales
ad an.
1077
; M G. SS. V, p. 260.
Nam benedixit eum, pacem tribait, sibi dcinum
Miss.am canlavit, corpus ddit et deitatis;
Secura
convivans super arcemquin caouniam.
Ipsum dimisit postquam juravit. Et ivit
T.
III.
ig
274 CHAPITRE DIX-HUITIME.
mme, parlant de la rconciliation du roi, s'exprime
comme nous le verrons bientt, de la manire suivante :
Vaincu enfin par l'ardeur de sa componction et par les
supplications de ceux qui taient prsents, nous l'avons,
relchant les liens de l'anathme, admis au bienfait de la
communion etdans le sein de notre sainte mre l'Eglise
l
.

Ainsi, non seulement le pape ne dit rien de ce refus de
communier qui cependant aurait t trs signiflcatif, mais
le sens le plus naturel de sa phrase est qu'il a rintgr le
roi dans le sein de l'Eglise et qu'il lui a donn la commu-
nion eucharistique.
Le pape et le roi s'assirent ensuite la mme table et
prirent leur repas en commun
;
tout dissentiment entre eux
semblait termin et le pontife se borna recommander au
souverain de rester fidle aux engagements qu'il avait
pris, d'tre, en outre, trs prudent dans ses rapports avec
les Lombards et de continuer faire pnitence pour le
Urbem Reginam. qua stabat turba maligoa
Paniicum, valde ruetuentes hanc fore pacem.
Donizoms vita Malhildis, 1. Il, v, 113, MG. SS. XII, 382.
Bonithonis liber ad amie, dans Jaffe: Mon. Gregor., p. 672.
1
Tandem eu m, relaxato anatheinatis viuculo in cointuunionis gra-
tiaui et sinuin sanctae matris ecclesi recepimos. Gregor ii VII Regisi.,
U IV, 12. Mon. Gregor.,
p.
238.

Eu croyant, d'aprs les tmoignages
de Donizo et de Bonitho, que le roi a communi Canossa des mains
du pape, je suis, par l mme, port supposer que cette commuuion
n'avait pas la porte politique que lui prte Lambert de Hersfeld :
d'aprs les paroles que, suivant ce chroniqueur, ie pape aurait adres-
ses Henri IV, avant de lui donner le corps du Seigneur, cette coin,
munion aurait t, galement pour Henri IV, le jugement de
Dieu,
prouvant l'innocence du prince au point de vue politique, s'il
n'tait
pas immdiatement frapp par Dieu. Le pape dsirait trop que la ques-
tion politique ne fut rsolue qu'en Germanie dans une assemble
des
grands, prside par lui, pour avoir fourni a Henri IV un moyeu
imm-
diat de se justifier
;
nous ne voyons pas non plus que le roi ait allgu
cetU communion pour tablir son innocence et se dispenser de
com-
paratre par devant l'assemble. Il faut donc conclure que le roi a com-
muni, parce qu'il venait de recevoir l'absolution de ses fautes,
mais
que cette communion laissait intacte la question politique.
L' nHBMW DK GANOSSA.
-27:,
pass,
il lui promit, s'il persvrait dans cette voie, de lui
venir en aide pour tout ce qui concernait son honneur et
les intrts de sonme. Henri IV prit, aussitt aprs, cong
ilt
1
Grgoire VII, sortit du chteau et descendit les pentes
du massif de Ganossa pour rejoindre les siens
l
;
il avait
obtenu ce qu'il voulait, il tait enfin relev de l'excommu-
nication, mais quel prix ! pour chapper aux fatales con-
squences de ses fautes, il venait de subir une humiliation
qui resta pour lui, le reste de sa vie, un sombre cau-
chemar et qu'aprs huit cents ans, son pays n'a certes pas
oublie.
Telle a t la fameuse entrevue de Ganossa dont le sou-
venir a soulev, travers les ges, tant de colres et de
rcriminations
;
pour la juger d'une manire quitable, il
faut, je crois, se rendre compte de l'esprit et des maximes
des temps o elle a eu lieu, et ne pas perdre de vue les
lirerses phases de la lutte entre le saint-sige et la cou-
onne de Germanie, de l'automne de 1075 au mois de jan-
vier 1077. Faire abstraction de ces prliminaires indis-
pensables, et se borner montrer Grgoire VII laissant
mpitoyablement le royal pnitent, les pieds nus dans la
leige,
pleurera la porte du burg, c'est peut-tre le moyen
obtenir un effet dramatique, ce n'est pas faire uvre
historien.
Hartwig Flotto tait mieux inspir lorsqu'il
y
quelques annes, dans un livre pourtant bien csarien,
ien
protestant, il portait sur l'entrevue de Ganossa le
igement suivant, remarquable par sa calme impar-
alit
:
Voil ce qui s'est pass Jans les clbres journes de Canossa. Le
ectacle
qu'elles prsentent attire vivement l'attention
;
ou s'arrte
onsidrer
ce roi de Germanie, jeune, noble, de grande allure,
Voyez le passade de Donizo, cit dans l'avant- dernire note ainsi
les
Anmlei
de Bertliold et de Lambert, II.
ce.
#6 CHAPITRE DlX-HUniM.
ce chef du saint empire romain, si profondment humili devant ce
pape dj vieux, de petite stature, s ins apparence extrieure et sorti
du peuple. Oui, la pnitence tait assez rude pour Henri, et cepen-
dant quand on rflchit tout ce qui s'tait pass depuis 107
5,
aux
fautes commises et aux consquences de ces fautes, la conclusion
dramatique n'a rien qui tonne. Quant aux formes extrieures del
pnitence accomplie par Henri, elles ne doivent pas nous surprendre;
la coutume de ces temps barbares le voulait ainsi et tout pnitent
s'y soumettait. A Nurenberg, en 107
5,
Henri s'tait prsent de la
mme manire devant les lgats. En outre, c'est commettre une
bien grande erreur que de se figurer Grgoire comme un tyran,
plein de rancune et sans cur, prouvant une certaine jouissance
voir les souffrances et les humiliations de sa victime. En ralit,
Grgoire tait dans un grand embarras, la pnitence du roi le con-
trariait vivement, ce qu'il voulait c'tait la runion des grands du
royaume
1
.
Voici enfin, pour clore ce chapitre, comment Gr
goire VII, parlant avec l'autorit du pontife et l'exprienci
de l'homme d'tat, rsumait, dans sa lettre aux grands d
la Germanie, les incidents survenus depuis son dpart d
Rome jusqu' l'absolution d'Henri IV.
e Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu., tous h
archevques, voques, ducs, comtes et autres grands du royaun
Teutonique, dfendant la foi chrtienne, salut et bndiction apo
tolique.
Comme dans la lutte de la milice chrtienne, vous avez,
p
amour pour la justice, fait cause commune avec nous et
parta
nos prils, nous avons soin, avec une charit sincre,
d'annoncer
votre ditection, de quelle manire le roi, s'tant humili
par
pnitence, a obtenu la grce de l'absolution et comment
ce
affaire a t conduite, depuis son entre en Italie jus ju
prsent
Ainsi qu'il avait t dcid avec vos envoys, nous
noussomn
rendu en Lombardie, environ vingt jours avant l'poque ou
qu
qu'un des ducs devait venir au devant de nous, l'entre
des
d<
ls, attendant le-ir arrive, pour pouvoir passer dans vos
contrt
Mais comme le terme tant expir, on nous annonait que
dans
>
1
H.
Floto : Kaiser Heinrich der Vierte, t.
11, p.
43'* sq.
LE
CHEMIN DE CANOSSA.
277
ips, cause des nombreuses difficults, ce que nous croyons
s
peine, il n'tait pas possible d'envoyer une escorte au-devant
nous et que nous n'avions pas d'autre moyen de passer srement
s vous, mus nous sommes trouv dans un embarras qui n'tait
.mdiocre, sur le p;irti prendre.
: Cependant nous avions appris d'une manire certaine que le roi
prochait. Avant mme d entrer en Italie, il s'tait fait prcder
rs de nous par une ambassade suppliante, avait offert de donner
te
satisfaction Dieu, saint Pierre et nous, et promis d'ac-
nplir en toute obissance la rforme de sa vie, pourvu qu'i'
int de nous la grce de l'absolution et de la bndiction aposto.
ue. Aprs que nous emes longtemps consult et diffr, le repre-
it avec lorce de tous ses excs par tous les messages qui allaient
venaient de par et d'autre, lui-mme enfin, sans rien affecter
ostile et de menaant, s'est approch avec peu de monde du
Ueau de Canossa o nous tions. L, pendant trois jours, devant
porte de la forteresse, ayant dpouill tout appareil royal, dans
extrieur misrable, sans chaussures, vtu de laine, il n'a cess
mplorer avec larmes le secours et la consolation de la misricorde
Dstolique, jusqu' ce qu'il eut touch de piti et de compassion
is ceux qui taient prsents ou qui cette nouvelle est parvenue,
fut au point que, venant intercder pour lui par des prires et
s larmes, tous voyaient avec tonnement notre rigueur inaccou-
nee et quelques uns s'criaient qu'il
y
avait en nous, non pas la
met svre de l'aptre, mais la farouche cruaut du tyran.
Vaincu enfin par l'ardeur de sa componction et par les supplica-
>ns de ceux qui taient prsents, nous l'avons, relchant les liens
l'anathme, admis au bienfait de la communion et dans le sein
notre sainte mre l'Eglise, aprs avoir reu de lui les garanties
e vous trouverez transcrites plus bas. Ces garanties ont t con-
mes en outre par les mains de l'abb de Cluny et de nos filles
ithible et de la comtesse Adlade, ainsi que des autres princes,
queset laques qui nous ont sembl utiles cet effet.
Ces choses tant ainsi rgles, nous dsirons passer dans vos con-
es
la premire occasion qui se prsentera, afin de tout dis-
ser
pleinement,
avec l'aide de Dieu, pour la paix de l'Eglise et
nion du
royaume, ainsi que nous l'avons souhait depuis long-
nps.
Nous vouh>ns
en effet que votre charit sache bien, comme
s pouvez
le
remarquer dans les promesses crites, que
l'affaire
encore en suspens, de telle sorte que notre arrive parmi vous et
nanimit
de vos conseils sont absolument ncessaires. Appliquez
278 CHAPITRE DIX-HUITIME.
vous donc tous persvrer dans la foi et dans l'amour de la jus-
tice,, sachant bien que nous n'avons, vis--vis du roi, d'autre enga-
gement que de lui avoir dit, conformment notre habitude, qu'il
esprt en nous, pour les choses dans lesquelles nous pouvons l'aider
pour son salut et son honneur, soit dans l'intrt de la justice, soit
dans celui de la [misricorde, sans exposer notre me et la
sienne
1

.
1
Gregorii VII Registrvm iv, 12. Jaffe : Mon. Greg.,
p.
256 sqq.
CHAPITRE XIX
Au lendemain de Ganossa.
2D janvier 1077.

25 fvrier I07S.
SOMMAIRE.
Mcontentement des Lombards au lendemain de Canossa.

Joie des
Patares.

Deux lgats du saint-sige en prison.

Mort de Cenci.

Henri IV se rapproche de ses anciens amis et des Lombards.

Message de Rapoto Grgoire VII

Deux lgats du pape envoys
en Germanie avec une lettre.

Dite de Forchheim.

Rodolphe
proclam roi de Germanie
;
son sacre Mayence.

Opposition faite
au nouveau roi.

Henri IV rentre en Germanie.

Les deux rois
sur le point d'en v.nir aux mains,

Rodolphe en Saxe.

11 revient
assiger Wurtzbourg.

Fuite d'Henri IV. Attitude de Grgoire VII

l'gard des deux rois.

Lettres pontificales du 31 mai 1077.

Projet d'une dite pour le 1
er
novembre 1077.

Henri IV ravage la
Souabe, et empche la runion de la dite projete. Il est de nou-
veau excommuni par le cardinal lgat.

Henri IV et Rodolphe
envoient des ambassadeurs au synode romain. Grgoire VII rentre
Rome.

Assassinat du prfet de Rome.

Gisulfe de Salerne.

Prise de Salerne par les Normands,

Mort de l'impratrice
Agns.
Nous avons vu avec quel enthousiasme Henri IV avait
t reu son arrive en Lombardie par les nombreux
ennemis du saint-sige et de la
rforme de l'glise; ils
croyaient que le jeune souverain venait se mettre leur
tte et faire avec eux Grgoire Vil une guerre sans trve
ni
merci, aussi ce fut avec dpit et avec anxit qu'ils lui
permirent
de se rendre Ganossa auprs du pape et, pour
ie pas les exasprer, Henri IV
ne leur avoua pas le but
vritable
de sa visite.
280 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
Quel accueil allaient-ils lui faire maintenant qu'il reve-
nait de Ganossa aprs s'tre soumis spontanment, afin
d'obtenir son pardon, une pnitence publique et aprs
les promesses qu'il avait faites au pape?
Dans l'espoir de calmer les esprits et, si c'tait possible,
de ramener les schismatiques de meilleurs sentiments,
Grgoire YII envoya Reggio, o taient runis les
vques Lombards
\
Ebbo, vque de Neubourg-Zeitz
;
ce
prlat venait d'tre lui-mme relev de l'excommunica-
tion et pouvait tmoigner des bienveillantes dispositions
du pape pour absoudre les coupables, s'ils donnaient des
preuves de repentir. Mais lorsque les Lombards apprirent
les incidents et la conclusion de l'entrevue de Ganossa, ce
furent au contraire des cris de rage et une indignation
gnrale. Tous, dit Lambert de Hersfeld, tous frmirent,
firent entendre des paroles menaantes et se livrrent
des voies de fait
;
ils rpondirent par des exclamations
drisoires aux propositions du sige apostolique
;
empor-
ts par la fureur, ils se rpandirent en cris sauvages et en
honteuses maldictions, dclarant ne tenir aucun compte
de l'excommunication de celui que tous les vques de
l'Italie avaient auparavant excommuni pour les plus
justes motifs, qui s'tait empar du sige apostolique par
des
moyens simoniaques et l'avait ensuite dshonor par
ses homicides, ses adultres et ses autres crimes. Quant
au roi, il ne s'tait pas conduit en roi; il avait
tout
jamais terni sa gloire en abaissant la majest royale devant
un hrtique, reconnu infme par tous les hommes de
bien
;
ils avaient cru voir dans le roi le reprsentant de
la
1
Donizo dit qu' l'issue de l'entrevue de Canossa, le roi
ivit.
Urbem Reginam, qua stabat turba maligna
Ponlificum, vable metuentes hanc fore pacera.
Domzoms vita Mathildis, L. Il, v.
116,
sq. MG. SS. XII, 382.
AU LENDEMAIN DE CNOSSA.
281
justice, le vengeur des lois ecclsiastiques et, par sa trs
honteuse soumission, il avait trahi la foi catholique, l'au-
torit de l'glise et la dignit de la rpublique. Pour le
dfendre et le venger, ils avaient prodigu au pape toutes
les injures possibles et maintenant, chose honteuse dire
et qui faisait monter la rougeur au front, le roi les laissait
au milieu d'une mer agite et ne songeant qu' lui-mme,
avait fait, pour des raisons d'intrt priv, sa paix avec
l'ennemi public. Les princes de l'Italie firent

et l, con-
natre au peuple ces amres rcriminations, aussi la haine
contre le roi fit-elle rapidement de grands progrs. Ce
mouvement aboutit une vritable sdition dont le but
tait de faire abdiquer le pre qui s'tait montr vraiment
indigne de la royaut et de donner la couronne royale
son fils quoiqu'il fut encore enfant et incapable de gouver-
ner
;
on devait ensuite, avec le nouveau roi, aller Rome,
y
lire un autre pape qui sacrerait empereur le roi enfant
et casserait tous les actes de ce pape apostat

Inform de ces colres, Henri IV envoya de son ct
Reggio son beau-frre Amde de Savoie et Azzo, marquis
d'Est, qui expliqurent la conduite du roi et l'impossibi-
lit o il s'tait trouv d'agir autrement. Malgr ces apo-
logies, le roi fut trs froidement reu lorsqu'il se prsenta
et le vide commena se faire autour de lui; il dut se
demander si sa situation en Italie n'allait pas bientt tre
aussi critique qu'elle l'tait dj en Germanie
2
.
Pour sortir de cette impasse, Henri IV essaya encore et
malgr tout de rconcilier les Lombards avec le saint-
sige; il eut avec le pape et la comtesse Mathilde
Bia-
nello,
prs de Ganossa, une nouvelle entrevue o les
moyens
d'amener cette pacification religieuse furent dis-
'
Lambbati Annales, ad an. 1077, MG. SS. V, 260,
sq.
*
Lamberti
Annales, 1. c.
282 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
cuts et l'on convint de runir Mantoue une
grande
assemble, prside par le pape et laquelle assisteraient
les schismatiques Lombards. Grgoire VII et Mathilde
taient dj en route pour se rendre Mantoue o Henri
IV
les avait prcds, lorsqu'un message secret avertit la
comtesse que le synode projet n'tait qu'un pige pour
s'emparer d'elle et de la personne du pape, et que le roi
et l'archevque de Ravenne taient la tte du complot;
Mathilde eut peur et il faut bien avouer que la situation
commandait une certaine prudence, aussi dcida-t-elle le
pape regagner immdiatement avec elle la forteresse de
Ganossa
;
Henri IV
n'a jamais revu Grgoire VII pas plus
qu'il n'a revu la comtesse Mathilde
l
.
Si la soumission d'Henri IV Grgoire VII rendit furieux
les taureaux Lombards , en revanche, la nouvelle de
1
Rex que die sexto remeavit Bibianellum
;
Corde dolo pleno, cum plena meute veneno.
Pastor felle carens ad eum descendit ab aree
Crebro scripta supra
;
mox est comilissa sequuta*
Callidus at multa rex pap dixit, et ultra
Eridanum fluvium, commune cupit fleri tune
Colloquium; laudat quod papa, Mathildis et optt,
Cur hoc rex malit, ignorant hi duo clari.
Mantua re vera placito subdique timebat.
Rex equidera frustra transivit primitus undam
Eridani, tractans cum paucis*tradere
papam,
Nec non, si quiret, comitissam traderet idem.
Hoc scelus infandum complere putat placitando.
Cnncta videns Christus fleri vetuit scelus istud.
Eridanum presul Mathildis et optima secum
Transivit, sperans pacem componere veram.
Ad dominam claram multis oculis oculatam
Nuncius advenit, qui secretum patefecit.
Rgis Heinrici, qui papam tradere dicit.
Hoc ubi cognovit prudens hera, mox cilo movit
Seque suos, fortes peciit cum presule montes.
Insidiae fractae rgis sunt et patefact
;
Papam Mathildim, rex ulterius neque vidit.
Domizonis v ita Mathildis, L. II, v. 12o sqq. MG. SS. XII, 382-
AU LENDEMAIN DE CANOSSA. 283
cet vnement combla de joie les Patares du nord de l'Ita-
lie et leur donna de nouvelles forces. Une dputation de la
ville de Milan vint trouver le pape et, aprs lui avoir
demand d'oublier le pass, lui promit qu' TaveLir
l'glise de saint Ambroise serait une fille dvoue et
obissante de l'glise romaine. L'historien de l'glise de
Milan, Arnulfe, revenu de ses prventions contre la
papaut, nous apprend qu'il fit lui-mme partie de cette
ambassade. Grgoire VII s'empressa de profiter de ces
bonnes dispositions et envoya aussitt Milan, Anselme,
vque de Lucques, et Girald, cardinal vque d'Ostie, le
successeur de P. Damiani
;
ils
y
furent reus triomphale-
ment et, pendant trois jours, leur parole, leurs exhorta-
tions eurent le plus grand succs
;
Thdald. l'archevque
intrus de Milan, perdit tout crdit auprs de ses diocsains
et choua compltement dans sa tentative pour ressaisir le
pouvoir. De Milan, les lgats se rendirent dans les villes
des environs, Pavie notamment o ils dfendirent avec
la mme vigueur et les mmes succs la cause du saint-
sige et celle de la rforme de l'glise.
Ce retour offensif
de la
Pataria acheva d'affoler
les schismatiques
Lombards,
aussi l'un d'eux, Denis,
vque de Plaisance, n'hsita pas
s'emparer des deux lgats, lorsqu'ils se rendaient dans sa
ville
piscopale et les envoyer, sous bonne escorte, dans
un
cbteau-fort. L'vqne de Lucques fut peu aprs rendu
a la libert maison garda prisonnier le cardinal-lgat
1
.
r
"Ahm m Ccsla 'orehipp.
Mediola*. I. V, MG. >S. VIII. 31. Arnulfe
crit en parlant de r.imhnssade des ridles de Milan Gloire VII : Cui
lp?r;t'oni ip=p ero interfui, de prteritis satisfaciens, in 'uturo cast'crari
promittpns.
Sur cet incident, yoypz aussi Bfrnoi.di chronicon ad an.
1077. M
G. SS. V,
133
;
Bf.rtholdi Annales ad an. 1077. MG. SS. V,
200 et
la Vita
Anselmi
episr. Lucensis.
17, MG. SS. XII,
18. D'aprs ce dernier
document.
Girard
d'Ostie aurait t seul emprisonn, n aurait res-
pect
l'vque
de
Locqaes, quoiqu'il fat demandi partner l'infortune
^e'?on*compa!inon
284 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
Un tel affront fait au saint-sige, blessa profondment
Grgoire YI1 qui protesta nergiquement contre cet atten-
tat, dclarant que c'tait saint Pierre lui-mme qui tait
emprisonn de nouveau et il s'employa dlivrer le repr-
sentant outrag de l'glise romaine. Peu aprs, une occa-
sion favorable lui permit de solliciter l'intervention
d'Henri V dans cette affaire; le roi s'tait rendu Plai-
sance et se disposait aller Monza, pour
y
recevoir
solennellement la couronne de fer et tre sacr roi d'Ita-
lie; il pensait et avec raison qu'une telle crmonie tait
de nature relever son prestige dans la pninsule. Mais
par quel vque serait-il sacr? peu prs tous les prlats
du nord de l'Italie tant schismatiques et irrconciliables
ennemis du pape. La difficult tait d'autant plus grave
qu'Henri IV ne pouvait pas et ne voulait pas alors rompre
ouvertement en visire avec Grgoire VIL II prit le parti
de s'adresser au pape lui-mme et le pria de dsigner
pour procder au sacre, Thdald, l'archevque de Milan
ou Tvque de Pavie ou tel autre vque son choix. Le
pape rpondit qu'avant tout, son lgat devait -recouvrer la
libert, qu'il regardait son emprisonnement comme une
violation des promesses faites Ganossa et que le devoir
du roi tait de ne pas retarder cet acte de justice. Henri IV
fit alors la sourde oreille, et, malgr les supplications de
sa mre, l'impratrice Agns, qui tait venue le trouver
Plaisance, il s'obstina ne rien faire en faveur de l'vque
d'Ostie. Une attitude si trange ne pouvait videmment
qu'augmenter les dfiances du pape, le sacre n'eut pas
lieu et les ennemis du saint-sige se reprirent esprer et
recommencrent se montrer la cour du jeune
monarque
!
.
1
Bertholdi Annales, ad an. 1077, MG. SS. V, 290
;
d'aprs ce chro-
niqueur, le pape aurait rpondu au roi : ut quaiudiu Petrus (c'est--dire
Tvque d'Ostie, lprat du pape) esset in YncuJis, non baberet in bac re
AU LENDEMAtN DE CNOSSA. 28a
Cenci lui-mme, l'affreux bandit qui, dans la nuit de
Nol 1075,
avait fait le pape prisonnier et l'avait si cruel-
lement maltrait, crut le moment favorable pour s'abou-
cher avec Henri IV; il vint Pavie et demanda une
audience
;
pour bien montrer au roi ce qu'il savait faire
et ce dont il tait capable, il amena avec lui, pour le livrer
Henri IV, Rainald, vque de Corne, l'ami de Grgoire VII
et de l'impratrice Agns
;
par un hardi coup de main, il
avait enlev cet vque dans le voisinage mme de l'glise
Saint-Pierre Rome. Henri IV hsita admettre en sa
prsence et entretenir ce misrable, ce voleur de grand
chemin, mais, sans se dconcerter, Cenci attendit Pavie
que le roi ft mieux dispos son gard; il n'attendit pas
longtemps, car, brusquement il fut, sur ces entrefaites,
pris d'un violent mal de gorge qui mit fin ses jours. Les
vques Lombards, dsols de sa mort, ne rougirent pas
de lui faire eux-mmes de splendides funrailles; la haine
qu'ils avaient voue au pape leur avait fait perdre tout
sentiment d'honneur et de dignit sacerdotale \
Les anciens amis d'Henri IV, Udalrich de Godesheim,
Eberhard de Nellenburg, Berlhold de Morsburg, c'est--
dire ceux qui, ayant partag sa vie de dbauches, avaient
largement contribu le prcipiter dans la situation pr-
sente, furent plus heureux que Cenci
;
le roi, ne tenant
licentiam apostolicu auctoritatis. Bernold, 1. c.
p. 433,
parle aussi du
profond chagrin que causa au pape l'emprisonnement de son lgat.

D'aprs Paul Bernried, c'est Monza que le roi voulait se faire cou-
ronner, suivant en cela l'antique tradition, taudis que d'aprs Berthol
1,
le sacre devait avoir lieu Pavie
;
S. Gregorii papae vita d P.
Bkk.mue-
densi,77,
dans Migne : Patr. lat. T. 148, col. 80.
1
Bonithonis ad amie. L. VIII, dans Jappe: Mon. Greg.,p 673.
D'aprs
Bonitho, le roi aurait eu, la nuit, plusieurs entretiens secrets
avec
Cenci, tandis que publiquement, il lui refusait toute audience;
Berlhold
Bertholdi Annales, ad an. 1077,
MG, SS. V. 290, sq.,

ne
dit
rien
de semblable, quoiqu'il ait t trs bien inform sur ce
poiut.
286 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
aucun compte de ce qu'il avait promis Canossa, sur la
foi du serment, les admit de nouveau dans son intimit et
s'inspira comme auparavant de leurs dtestables conseils.

Dans les nombreuses conversations qu'il avait avec eux,

raconte Lambert de Hersfeld, le roi s'emportait en rcri-
minations contre le pontife romain, soutenant que la tem-
pte violente, qui avait branl l'tat et qui svissait par-
tout, tait due uniquement aux machinations de ce pontife,
il le dnonait comme l'auteur et le fauteur de tout ce qui
venait de se passer dans l'Eglise, aussi demandait-il qu'on
se groupt sans exception autour de lui, pour qu'il pt
tirer vengeance de tant d'injures. Quant aux stipulations
arrtes entre lui et l'autorit apostolique, quant aux
prescriptions des lois ecclsiastiques, il les traita comme
des toiles d'araigne que Ton fait ddaigneusement dispa-
ratre, il obit avec une libert effrne tous ses caprices
et mit de ct toute crainte de Dieu. Un tel langage et une
telle conduite dsarmrent la colre des Italiens contre
lui, leur fureur se calma, et, peu peu, fit place des sen-
timents opposs, ils commencrent frquenter sa cour,
lui fournirent pour ses troupes des subsides plus abon-
dants et lui promirent d'excuter trs promptement les
ordres qu'il leur donnerait. Voici les noms des princes de
la Germanie qui se trouvaient cette poque prs de lui,
Limar, archevque de Brme, Ebbo, vque de Zeilz,
Benno, vque d'Osnabruck, Burchard, vque de Lau-
sanne, Burchard, vque de Ble, les laques Udalrich,
Eberhard, Berthold et peu prs tous ceux que les lgats
du sige apostolique avaient loigns de lui Oppenheim,
cause de l'excommunication. Ayant t rintgrs dans
le giron de l'Eglise et voyant que le roi tait, lui aussi,
rconcili avec l'Eglise, ils s'empressrent de venir le
retrouver et l'accompagnrent ensuite dans ses voyages

1
Lamberti Annales ad an. 1077, MG. SS. V, 261 sq.
Al
7
LENDEMAIN DE CANOSSA. 287
Que Grgoire VII fut au courant do l'volution, facile
prvoir du reste, qui s'oprait dans l'esprit et dans la
politique d'Henri IV, qu'il ne se fit aucune illusion sur les
intentions et les dispositions hostiles du jeune monarque
et de son entourage, c'est ce que la correspondance du
pontife dmontre avec vidence. Ces nouvelles preuves de
la mobilit d'esprit et du peu de caractre d'Henri IV
augmentaient, il est vrai, les proccupations de Gr-
goire VII sur le lendemain rserv l'Eglise et la Ger-
manie, mais, en revanche, elles montraient la sagesse de
ta ligne de conduite qu'il avait suivie Canossa et dont,
malgr les instances du roi, il avait refus de se dpartir.
Le serment prt par Henri IV et la lettre du pape aux
grands de la (iermanie avaient dfini avec prcision cette
ligne de conduite. Le roi tait, il est vrai, relev de l'ex-
communication qui pesait sur lui et les grands de la Ger-
manie ne pouvaient plus le dposer et lui donner un suc-
cesseur en allguant qu'il tait dj rejet par l'Eglise
;
mais les stipulations de Oppenheim, acceptes par les
deux partis, n'taient en aucune faon abroges par la
mme,
l'absolution donne Canossa ne tranchait pas le
diffrent
existant entre Henri IV et ses sujets, le serment
qu'il avait prt entre les mains du pape l'obligeait au
contraire
se rendre l'assemble des grands de la Ger-
manie
pour
y
entendre les accusations portes contre lui
et
s'incliner devant la dcision rendue aprs un dbat
contradictoire. Que votre charit sache bien, avait crit
Grgoire
VII aux Teutons, au lendemain de Canossa, que
votre
charit sache bien que toute l'affaire est encore en
suspens
l
.
Ce mot rsumait la situation. L'union de
l'aristocratie
de la Germanie et du saint-sige avait oblig
Henri
IV
venir
Canossa, il fallait, dans l'intrt
de
1
Adhuc
totius
uegocii causa suspeiita est. Grkgor.
VII
Refit. L. IV
12, Jafkk.
Mon.
Gregor.,
p.
258.
CHAPITRE DIX-NEUVIME.
l'Eglise et mme dans l'intrt de la Germanie, que cette
union restt intime pour parer aux ventualits venir,
le pape le comprenait merveille, de l ses explications
aux grands du royaume touchant l'entrevue de Canossa,
de l ses assurances ritres que la situation politique
restait ce qu'elle tait auparavant.
Ce fut un vritable dsarroi parmi les confdrs
d
J
Op-
penheim lorsqu'ils apprirent qu'Henri IV s'tait enfui de
Spire et s'tait dirig vers l'Italie, pour se rconcilier avec
le pape
;
leur affolement fut tel qu'ils n'envoyrent pas
l'entre des dfils des Alpes le sauf-conduit
ncessaire
au voyage du pape en Germanie
;
s'ils avaient gard
leur sang-froid et rempli fidlement leurs promesses,
jamais, comme Grgoire VII le leur crivit dans diverses
lettres, jamais l'entrevue de Ganossa n'aurait eu lieu et
bien des malheurs auraient t vits. Leurs apprhen-
sions furent plus grandes encore lorsqu'ils furent infor-
ms qu'Henri IV avait t, Canossa, relev de la sentence
d'excommunication, mais alors arriva en Germanie avec
la lettre du pape, Rapoto, l'un de ses plus dvous et plus
intelligents serviteurs
;
les commentaires dont il fit suivre
les dclarations si explicites de Grgoire VII achevrent
de calmer les esprits.
Vers la mi-fvrier, Rodolphe, duc de Souabe, Welf duc
de Bavire, Berthold, duc de Garinthie, l'archevque de
Mayence, les evques de Wurzbourg et de Metz ainsi
que
quelques autres seigneurs se runirent Ulm et dlib-
rrent sur la conduite tenir
;
ils ne se dissimulaient
pas
que si Henri IV revenait en Germanie et s'il parvenait

ressaisir le pouvoir, ils avaient tout redouter de ses
ran-
cunes et de son ressentiment. Aussi, ds le dbut, son-
grent-ils aux mesures les plus dcisives afin d'viter
des
reprsailles dont eux-mmes et la Germanie entire
seraient
les victimes. Dans les dispositions o ils se trouvaient,
la
Al" I.K.NHKM UN DK CANOSS.V.
lettre du pape et les explications verbales de Rapoto qu'ils
;onnurent sur ces entrefaites, durent leur causer une vri-
table joie; elles leur prouvaient que le pape ne dsertaient
pas leur cause et qu'il restait fidle au programme d'Op-
penheim.
Toutefois, comme durant ce terrible hiver de 107G-1077,
la neige avait empch bien des seigneurs de venir Ulm,
l'assemble dcida que, le 13 mars suivant, une nouvelle
runion se tiendrait Forchheim et qu'elle aviserait aux
moyens de rendre la paix l'glise et l'tat, si profon-
dment troubls. Les invitations les plus pressantes furent
envoyes aux principaux personnages ecclsiastiques et
laques de la Germanie
;
on leur demandait, au nom des
intrts du royaume et au nom de leurs propres intrts,
le ne pas manquer ce dernier rendez-vous
*.
Sur les conseils du duc Rodolphe, les seigneurs runis
i Ulm confirent en outre Rapoto une double mission;
1 devait revenir au plus tt en Italie et remettre au pape
ine lettre par laquelle ils le priaient de venir Forchheim
our l'poque indique; ils sollicitaient, une fois de plus,
intervention du pouvoir apostolique, seul capable dans
ur pense de dtourner de la Germanie le danger dj si
enaant de la guerre civile. Toutefois, ils recomman-
aient Grgoire VII de ne se mettre en route qu'avec le
Dnsentement et le concours du roi, et de se borner

voyer des lgats, dans le cas o, malgr ses serments
itrs,
le roi lui refuserait son concours. Enfin Rapoto
3vait galement se rendre auprs du roi et lui dclarer,
i nom des princes, qu' leur avis, au lieu de retourner
1
Sur l'assemble d'I'lm, Berthold

MG. SS. V, 291

Lambert de
usfeld
MG. SS. V, 262

et P.
Bernried, 88

Watterich : Pontif.
nan. tilae t. I, p. 526

fournissent les dtails que nous avons
ro.luits;
Berthold dit que la runion eut lieu : post natalein Domini;
?t
videmment
un peu plus tard qu'elle a t tenue.
t.
m. 19
290
CHAPITRE
DIX-NEUVIME.
lui-mme, immdiatement en Germanie, il valait mieuj
qu'il laisst le pape ou sa mre l'impratrice
Agns plat)
der sa cause Forchheim que, plus tard, la paix lan
conclue, on pourrait lui faire une plus digne rcep
tion
1
.
Pourquoi le duc Rodolphe, en dsaccord sur ce poinl
avec le pape, ne se souciait-il pas de voir le roi la dite
de Forchheim? Pourquoi faisait-il dpendre du concours
et du consentement d'Henri IV le voyage de Grgoire VII
en Germanie? il se doutait bien que ce consentement ne
serait pas donn et que ce concours ferait dfaut; s'il avait
vraiment voulu que Grgoire VII prsidt l'assemble de
Forchheim, que n'allait-il, lui ou un de ses confdrs le
chercher la limite de la Lombardie? Ces rflexions que
suggrent les instructions donnes Ulm Rapoto, ont
dj fait dire plus d'un historien qu' cette poque
Rodolphe songeait ceindre la couronne de Germanie,
qu'il prenait ses mesures pour n'avoir compter For-
chheim ni avec un redoutable comptiteur, ni avec un
juge incorruptible, qu'il esprait avoir plus facilement
raison de simples lgats et de la faible
impratrice
Agns.
Rapoto rejoignit le pape Ganossa ou dans les
chteaux
des environs et lui communiqua le message de
l'assemble
d'Ulm
;
dj, cette poque, Henri IV
avait
commenc

lever le masque et Grgoire VII savait quoi s'en tenir
sui
1
Voyez plus loin
p.
293 1a lettre de Grpoire VII aux
fidles
et
ai
clerg de la Germanie : le texte latin porte : atque id, ut
cautius
fieri
posait, cum recris consilio et adjutorio apere
studeamus
;
J
ute.
Von
Greg.,
p.
546.

Berthold dit que le duc Rodolphe
dissuada
le roi d
venir en Germanie: nuntium direxit ad eum,
nimis tbnixe et
dianantf
obsecrans, ne ipse oinnino in Theutonicas partes
veniret
prius
quai
aut papam sive hnperatriceni illuc praunitteret,
qui ipsi
diouam
sut
ceptionein et pacificain studiose
praepararent.
Bertholdi
Annales
a
an. 1077 MG. SS. V. p.
201.
AU I.LNDKMAIN DE CANOSSA. 391
ses
dispositions;
il s'empressa nanmoins de lui envoyer
une
ambassade la tle de laquelle se trouvait un cardi-
nal de l'glise romaine nomm Grgoire. Les lgats repr-
sentrent au roi que le moment tait venu de remplir ses
promesses; que les princes du royaume de Germanie se
runissant Forchheim, le 14 mars suivant, pour rem-
dier, avec le secours de Dieu, la situation de l'Etat; il
devait, comme il l'avait promis, se rendre cette assem-
ble qui serait prside par le pape et, puisqu'il se pr-
tendait innocent des crimes dont on l'accusait,
y
dmontrer
son innocence contre ses calomniateurs
;
ils ajoutrent que
cette runion avait pour le roi une importance exception-
nelle, puisqu'on
y
examinerait comme dans un synode, les
charges portes contre lui et qu' la suite d'un dbat con-
tradictoire, la couronne lui serait rendue ou enleve tout
jamais.
Le roi, dissimulant avec peine les sentiments hostiles
qui l'animaient, rpondit au cardinal Grgoire et ses
collgues qu'tant pour la premire fois en Italie, depuis
son avnement au trne, il avait traiter de nombreuses
et
Importantes affaires et qu'il ne pouvait repartir lais-
sant tout en suspens, qu'un tel procd blesserait pro-
fondment les Italiens qui avaient si longtemps dsir le
voir au milieu d'eux. 11 allgua en outre que le jour de la
runion tait trop proche, que, mme dans le cas o il ne
serait pas retenu par des obstacles, il lui serait impossible
le parcourir cheval une si longue distance et d'tre pr-
sent
la date indique. Aprs avoir ainsi parl, le roi
ongdia les lgats
l
.
1
Dans la lettre que nous donnons plus loin, le pape dit qu'aussitt
prs le retour de Rapoto auprs de lui, il avait envoy des messagers
i roi
id ipsuni per nuncios noslro- cum raj:e statuere atque coap-
re
operaui dainus

et Lambert de Ilersfeld donne sur cette
nbassade
du pape au roi les dtails que nous avons reproduits. Le
ipe se
couforuiait trs exactement aux stipulations arrtes Oppen-
CHAPITRE DIX-NEUVIME.
Grgoire VII, press par le temps, n'avait pas attendu
le retour du cardinal Grgoire pour envoyer en Germanie
les lgats qui devaient le reprsenter l'assemble de
Forchheim
;
c'taient Bernard, cardinal diacre de la sainte
glise romaine et un autre Bernard, abb de Saint-Victor
de Marseille; ce dernier amena avec lui Guidmond qui
fut plus tard vque d'Aversa et crivit un livre contre les
erreurs deBrenger \ Lorsque les deux Bernard se mirent
en route, le dernier jour de fvrier 1077, le pape leur
remit la lettre suivante :

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, nos trs

chers frres et fils dans le Christ, aux archevques, vques,
ducs, comtes, aux autres princes, tout le peuple du royaume de
Germanie, ceux qui dfendent la foi et la religion chrtienne,
salut et bndiction apostoliques.
Sachant que vous vous tiez montrs des dfenseurs de la
justice, vraiment dignes de Dieu et anims d'une vritable obis-
sance et d'un grand respect l'gard du pouvoir apostolique, met-
tant donc dans votre foi et dans vos conseils notre espoir plein
de confiance, nous nous sommes, ainsi que vous l'ont appris nos
lettres prcdentes et les relations de nos lgats, nous nous sommes
mis en route pour aller vous trouver travers, non seulement beaucoup
de difficults, mais beaucoup de prils et contre l'avis de presque
tous les ntres, l'exception de Mathilde, la trs chre et trs fidle
fille du bienheureux Pierre. Nous aurions pu arriver au terme de
notre voyage si, comme il avait t convenu, vous nous
aviez
heim et Canossa
;
en agissant ainsi, il mettait le roi en demeure de
tenir sa parole et de rester fidle ses serments. Lambekti Annales, ad
an. 1077, M
G. SS. V. 262.
1
La lettre du pape dj cite

cf.
infra, p.
293
prouve
qu'il
n'avait pas encore la rponse du roi lorsqu'il expdie les
lgats,
il
tait oblig de hter leur dpart pour qu'ils fussent arrivs
For-
chheim la date indique. Du reste, dans la pense de
Grgoire
VU,
ces lgats ne faisaient que le procder de quelques jours, il
comptait
les suivre saus trop de retard
;
aussi, plus tard, ces lgats ne
furent
pas
toujours compltement d'accord avec le pape, il est
probable
que
le
pape, croyant les suivre de prs, ne leur avait pas donn des
instruc-
tions assez prcises et assez tendues.
AU LENDEMAIN DF
CNOSS. 293
envoy une escorte

l'endroit et nu moment indiqus. Le retard
caus par l'absence de celte escorte a permis au roi qui accourait en
Italie, d'arriver jusqu' nous et alors, vaincu par son humilit, par
les diverses preuves de repentir qu'il nous a donnes, nous l'avons
relev de l'anathme et reu dans la grce de la communion
;
du
reste, nous n'avons rien rgl avec lui hors les dispositions que
semblaient nous demander la prudence et l'honneur de vous tous.
L's vques de la Lombardie, ayant appris que la dcision de
toute l'affaire tai t rserve une assemble gnrale et aux dlib-
rations de votre prudence, et qu'ils ne pourraient, avec l'impunit
qu'ils espraient, obtenir le pardon de leurs fautes, se sont le\s
contre nous, il serait triste de dire, il serait douloureux d'entendre
avec quel orgueil et avec quelle insidieuse malice. Ceux, en effet,
qui devraient tre des colonnes dans l'glise de Dieu, non seule-
ment ne servent rien pour l'union des membres du Christ, mais
en deviennent les obstins agresseurs et, autant qu'il dpend d'eux,
les destructeurs.
Quant au roi, en ce qui touche, soit la sincrit pour ce qu'il
nous a promis, soit sa fidlit ses promesses, il ne nous donne
pas grand sujet de satisfaction, sans compter que sa prsence ins-
pire tous les mchants plus d'audace contre nous et contre le
sige apostolique que de crainte pour leurs iniquits passes.
Au milieu de ces incidents, nous tions dans l'attente de vos
conseils et enfin nous avons appris de notre fils Rapoto que nous
avions envoy vers vous, quels taient vos dsirs et vos inten-
tions
;
vous nous mandez de venir dans votre pays et, pour plus de
sret, de faire ce voyage avec les conseils et le concours du roi.
Nous donc, comme nous vous l'avons mand, dsireux de nous
onformer en tout votre volont et vos conseils, sous le bon
)laisir de Dieu, nous avons cherch par nos nonces rgler ce
loint avec le roi. Sera-t-il en cela d'accord avec vous et avec nous?
mus ne pouvons nous prononcer avant l'envoi de cette mission car
e roi est trop loign de nous, mais ds que nous le saurons, nous
ie
tarderons pas a vous le communiquer.
* Sachez donc que notre volont, notre dsir est, soit avec le
onsentement
du roi, soit malgr lui si c'est possible, d'arriver prs
e vous dans l'intrt commun et pour le salut de vous tous. Si les
chs et les efforts des mchants rend- nt ce projet impraticable
ans mon
loignement, je supplierai toujours le Dieu tout puissant
'affermir
votre
cur et votre foi dans la grce et dans la vertu,
imprimer
une heureuse direction, vos conseils et vos actions,
294 CHAPITRE DIX-NEUMME.
de telle sorte que vous puissiez avec un courage indomptable,
dfendre la libert de la religion chrtienne et prvoir et accomplir
les choses les plus dignes de D eu et les plus utiles vous pour la
stabilit et la gloire de votre trs noble royaut. Persvrez donc
dans cette tche de dfendre la justice que vous avez commence
pour le nom du Christ et pour les rcompenses ternelles, afin
qu'avec le secours de Dieu, vous obteniez la couronne de ce combat
si saint, si agrable Dieu.

Nous vous aurions crit plus longuement, mais nous vous

avons envoy des nonces dans lesquels vous pouvez avoir toute
confiance, et dans la bouche desquels nous avons mis tout ce qui
manque cette lettre et tout ce que notre cur renferme pour vous
et vous adresse

A peine les lgats taient-ils partis avec cette lettre si
digne d'attention car elle est trs explicite sur les projets
et les intentions du pape, que le l
ul
mars, un autre ambas-
sadeur des grands de la Germanie se prsenta devant Gr-
goire VII; c'tait Manegold comte de Bringen, il tait
charg de faire auprs du pontife de nouvelles instances
pour qu'il assistt l'assemble de Forchheim. Grgoire VII
rpondit au comte que tel tait aussi son vif dsir et il le
chargea d'aller immdiatement trouver le roi afin d'obtenir
de lui le sauf-conduit et les garanties ncessaires pour le
voyage. D'aprs P. de Bernried, le mme cardinal Gr-
goire aurait accompagn Manegold dans sa mission
;
si le
roi accordait le sauf-conduit, le cardinal devait se hter
d'aller directement Forchheim demander aux membres
de l'assemble d'attendre l'arrive de Grgoire VII
avant
de voter des mesures dcisives; dans le cas contraire,
il
devait revenir auprs du pape et laisser Manegold
prendre
seul la route de la Germanie.
1
Extraite del chronique de Higo de Flavigny

IMG. SS.
VIII,
44o-
446.

Cette lettre a t insre par Jaffe

Epistol.
Collect.
20,
Mon. Greg.,
p.
5'o.

11
y
a une faute d'impression, rpte
trois
fois dans Jaffe
;
il faut en regard de la lettre, la marge, 1077 au
lieu
de 1076.
AU LENDEMAIN DE CANOSSA.
293
Henri IV opposa de nouveaux refusa ces nouvelles pro-
positions; ne voulant pas paratre Forchheim, on corn-
prend qu'il se soucit peu d'y laisser aller Grgoire
VII,
n'tait-il pas venu Ganossa dans le but de dtruire, si
c'tait possible, la bonne entente entre le saint sige et
l'aristocratie de son royaume? Il ne pouvait donc regarder
que' de trs mauvais il une runion de ses anciens feuda-
taires, prside par le pape; il espra que le pape tant
retenu en Italie, la dite de Forchheim se diviserait et res-
terait impuissante; les vnements allaient, une fois de
plus, donner un cruel dmenti ses illusions et son incor-
rigible optimisme
l
.
Treize vques et parmi eux l'archevque de Mayence,
un grand nombre de ducs, de comtes, de clercs, de laques
se runirent Forchheim l'poque indique

13 mars
1077

et ds le dbut, l'assemble se montra trs hostile
Henri IV, trs anime contre lui. Les lgats du pape
furent
galement exacts au rendez-vous, ils remirent les
lettres que le pape leur avait confies et, aprs en avoir
pris connaissance, les princes ecclsiastiques ou laques
commencrent, avec la permission des lgats, numrer
les griefs qu'ils avaient contre le roi, ses injustices criantes,
>a lgret incurable, son manque absolu de franchise et
1
P. Bernried lita Gregorii VIL 89, 90 dans Wattericii, Pontif.
oman. vilae.T. I, p.
oj7 sq.

Bernried dit expressment que le car-
linal Grgoire fit partie de cette seconde ambassade envoye
lenri IV, aprs le dpart des lgats du pape pour Forchheim
;
Lam-
ert de Her&feld dit, de son cot, comme nous l'avons vu, que ce
lme cardinal Grgoire fut dput par Grgoire VII Henri IV, lors
e la premire ambassade avant le dpart des lgats
;
il serait donc
eux fois, coup sur coup, all trouver le prince, moins que l'un des
eux chroniqueurs n'ait fait confusion. Qu'il
y
ait eu deux ambassades,
une avant, l'autre aprs le dpart des lgats, on n'en saurait douter, car
but de chacune d'elles est nettement dfini, la premire engageait le
i
venir
Forchheim, la seconde se bornait demander au roi un
ujf-comluit pour le pape.
296
CHAPITRE D1X-3EUVIME.
de repentir. La premire sance ne put suffire pour
ce
long et amer rquisitoire, mais les lgats dj stupfaits
par le nombre et la gravit des plaintes qu'ils avaient
entendues ds le premier jour, dclarrent ne pas com-
prendre comment on avait gard si longtemps un tel
homme pour roi
1
.
Le lendemain, les membres de l'assemble allrent
trouver les lgats dans la maison o ils taient descendus
et leur dclarrent vouloir procder sans retarda l'lection
du nouveau roi
;
ils donnaient pour raison que tout dlai
serait trs prilleux et amnerait infailliblement la guerre
civile dans le royaume. Conformment leurs instructions,
les lgats leur rpondirent qu'il leur semblait bien prf-
rable d'attendre l'arrive du pape, si l'on pouvait le
faire sans danger, que toutefois ce n'tait pas eux de
dcider du sort du royaume mais bien aux princes qui
dtenaient le pouvoir et qui, mieux que personne, savaient
ce qui serait nuisible ou profitable l'tat
2
.
A l'issu de cette confrence avec les lgats, les princi-
paux membres du clerg se runirent, du consentement
des lgats, dans la maison de l'archevque de Mayence et
1
Sur les vques prsents Forchheim, voyez Annales Yburgenses
ad an. 1077. MG. SS. XVI, p. 437.

Berthold crit : Legati sedis apos-
tolicae audito illic tam sacrilego homme., non parum quideni
mirati
sunt, quod quamdiu illum super se sustinuerunt. Verumtamen id
quod injunctum erat eis, non reticebant, quum potius in audientia
cunctorum propalabant suae legalionis commonitorium, ut si quolibet
suce cautionis artificio posset fieri, isto adhuc aliquamdiu qualiter cuin-
que sustentato, alium sibi regem nequaquam constiturent
;
alioquin
ipsi, quia multo melius suae necessitatis expertum non ignorarent peri-
culum, quodcumque sibi optimum prs cceteris judicarent
apostolico
non contradicente, paragerent. Bektholdi Annales, ad an. 1077,
MG.
SS. V,
292.

D'aprs P. Bernried l. c, cette premire sance
n'aurait
oas suffi pour exposer aux lgats la moiti des plaintes et
accusations
contre le roi.
2
D'aprs Paul Bernried, c'est le second jour et non le
premier
que
les lgats auraient fait cette dclaration
;
Watterich, t. I, p.
329 ?q.
AU LENDEMAIN DE CABOSSA. 297
dlibrrent mrement sur le parti prendre. Ne pouvant
compter d'une manire certaine sur l'arrive du pape, et
considrant en outre que celui-ci ne les obligeait pas
diffrer l'lection, ils en concluaient qu'ils assumeraient
une lourde responsabilit s'ils consentaient de nouveaux
dlais qui pouvaient attirer de grands malheurs sur la
patrie. Ils n'oubliaient pas non plus qu'ils n'taient tenus
aucun acte d'obissance l'gard du roi Henri, qu'un tel
acte, au contraire, les rendrait coupables puisqu'il serait
une transgression de la sentence porte par le pape.
Antrieurement en effet, le pape avait anathmatis le roi,
au nom du Seigneur tout puissant, au nom de saint Pierre
et en son propre nom, il lui avait interdit le royaume, avait
relev tous les chrtiens des serments de fidlit qu'ils lui
avaient prts ou qu'ils lui prteraient dans la suite et
enfin avait expressment dfendu qu'on le servt comme
l'on sert un roi.
Plus tard, il est vrai, le pape tromp par les fallacieuses
promesses qu'il lui avait faites, de se corriger, l'avait
rintgr dans la communion de l'glise mais sans lui
rendre son royaume
1
.
Ces considrations, inspires par l'examen de la situation,
avant
donc prouv aux membres de l'assemble qu'ils
taient compltement libres et indpendants l'gard
d'Henri IV, ils lui donnrent pour successeur Rodolphe
duc de Souabe ;
ce fut Siegfried, archevque de Mayence,
qui le premier proposa Rodolphe et son choix fut approuv
et ratifi par ses confrres de l'piscopat et par les autres
clercs.
Les seigneurs laques qui dlibraient de leur ct,
approuvrent galement cette lection *; toutefois, avant
^'estdans P. Bernied que se trouve /. c, p.
530, le rsum de
l'argumentation
des clercs de l'assemhle de Porchheim.
2
Berthold
dit expressment que les vques formrent une runion
298 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
de prter serment au nouveau roi, quelques-uns d'entre
eux essayrent de lui imposer des conditions
;
ainsi Otto de
Nordheim exigeait de Rodolphe, avant d'adhrer son
lection la promesse formelle qu'il lui rendrait le duch de
Bavire. Le lgat du pape intervint alors et condamna de
tels procds; il suffisait, dit-il, que Rodolphe promit,
d'une manire gnrale, d'tre juste l'gard de tous, tan-
dis que s'il prenait ainsi des engagements vis--vis de
divers membres de l'assemble pour avoir leur adhsion

son lvation la royaut, on pourrait attaquer ensuite son
lection comme entache de simonie
1
. L'observation du
lgat dlivra Rodolphe de ces importunits
;
il dut cepen-
dant souscrire aux deux stipulations suivantes d'une
importance exceptionnelle dans l'ordre politique et dans
l'ordre religieux
;
il s'engagea ne jamais donner un v-
ch prix d'argent ou pour des raisons d'amiti, mais
laisser chaque glise lire son vque comme le prescri-
vaient les canons
;
il consentit en outre ce que le pou-
voir royal ne se transmt plus par hritage, comme la cou-
tume s'en tait tablie
;
quelque digne que ft le fils du
roi, il ne devait arriver la royaut que par une lection
spontane et non par droit de succession
;
le peuple avait
le droit de choisir son roi o il voudrait, si le fils du feu
roi n'tait pas digne de la royaut, ou si le peuple ne vou-
lait pas de lui
2
.
particulire, episcopi seorsuua, et les grands seigneurs laques une
autre, senatorius ordo seorsum, et que lesvques ayant les premiers lu
roi le duc Ro lolphp, les laques adhrrent cette lectiou.
Uertholdi
Annales ad tt. 1077 MG. SS. V, 292. Paul Bernried ne fait pas cette
distinction,
1
Bruno, de bello Saxonico, 91, MG. SS. V, 3Go.
2
Ut episcopatus non pro pretio nec pro amcitia daret, sed
unicui-
que ecclesiae de suis electionein, sicut jubent canones,
permitteret.
Hoc etiam ibi consensu coininuni comprobatum, Romani
poutificis
auctoritatc est corroboratum
(?)
ut regia potetas nulli per
haeredita-
AU LKItDBM UN
HE CKOSSA..
299
Le sens et la porte de l'lection de Forchheim taient
fort bien dfinis par cette double rserve impose au pou-
voir royal
;
c'tait videmment un retour offensif de l'aris-
tocratie contre la monarchie hrditaire, une protestation
d'autant plus nergique que la monarchie venait de se
montrer plus oppressive et plus tyrannique. Les tristes
souvenirs de la minorit d'Henri IV taient encore vivants
dans toutes les mmoires, on ne pouvait oublier si rapi-
dement ce que le pays avait souffert, de l le dsir de ne
plus recommencer de si tristes expriences, de ne plus
passer par de telles preuves, de l cette affirmation que
le peuple avait le droit d'acclamer roi celui qui lui parais-
sait le plus digne et de laisser l le fils du roi, s'il n'avait
pas pour gouverner les qualits ncessaires. Au onzime
sicle, il est vrai, le principe de la royaut lective lut-
tait difficilement contre les habitudes de monarchie hr-
ditaire qui s'affirmaient de plus en plus dans les royaumes
de la chrtient; parfois cependant et assez avant dans le
moyen ge, ce principe a repris quelque autorit sur les
esprits, on lui a demand de terminer de longues crises
politiques ou, dans certains cas

Forchheim par exem-
ple , l'aristocratie a essay de le remettre en honneur,
c'est--dire de l'utiliser pour ressaisir le pouvoir.
La clause concernant la libert des lections piscopales
avait, selon toute apparence, t dicte par les lgats et
son acceptation par une assemble d'vques et de grands
seigneurs de la Germanie, tmoigne des progrs que les
principes de la rforme de l'Eglise avaient fait dans les
esprits. Ces concessions Grgoire VII s'expliquent, il
tem, aient nnte fuit con?uetudo, cederet, sert filius rcris, etiam si valde
dignns esset, potius per electionem Bpontaneam quani per successio-
ns
lineam rex proveniret; si vero non e>?et dijznus filius refis, vel si
nollet
eum populus. Bruno, de bello Saxonico, 1. c. Paul Bernrikd,
p. 590, r irle auesi du nouveau mode de euoceflsion au trne.
300 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
faut bien le dire, par le besoin que Rodolphe et ses par-
tisans avaient de l'appui du saint-sige, elles n'en prou-
vent pas moins qu'il fallait de plus en plus en Germanie
compter avec le pape et avec son programme de rforme.
Il est assez trange que la question des investitures n'ait
pas t souleve Forchheim et notamment que les lgats
n'aient rien spcifi cet gard; cette singularit provient
peut-tre de ce que le pape, ayant jusqu'au dernier
moment espr prsider l'assemble, n'avait pas donn

ses lgats des instructions pour traiter ce problme dli-
cat, qu'il comptait traiter lui-mme, lorsqu'il serait en
Germanie
;
les lgats, peut-tre pris au dpourvu, s'taient
borns sauvegarder la libert des lections pisco-
pales \
Aprs avoir t acclam roi, le 15 mars
1077,
par tous
les membres de l'assemble de Forchheim et par le peu-
ple, Rodolphe s'empressa d'envoyer au pape une ambas-
sade pour l'informer de ce qui venait de se passer, lui
promettre d'tre un fils obissant de l'Eglise romaine et
lui demander de venir en Germanie, prsider la rforme
de l'Eglise
;
quant au sauf-conduit ncessaire au pape, le
nouveau roi assurait qu'il allait l'envoyer sans retard.
Puis, accompagn des lgats, des archevques de Mayence
et de Magdebourg, de plusieurs vques et d'une brillante
escorte de grands seigneurs, il se rendit Mayence o, le
dimanche de Ltare
(26
mars 1077),
il fut sacr roi par
Siegfried archevque de Mayence.
Un incident significatif marqua la crmonie
;
le diacre
qui devait chanter l'vangile tant accus de simonie,
Rodolphe exigea qu'il fut immdiatement cart de l'au-
tel et que l'vangile fut chant par un autre clerc
;
c'tait
signifier au clerg rfractaire aux lois de l'Eglise que
ces
1
Cfr. supra,
p.
292, note
{,
AU LENDEMAIN DE CANOSSA. 301
lois allaient tre appliques avec une nouvelle vigueur et
que le temps des faiblesses coupables tait pass. Plus
d'un clerc, mme dans l'enlouage de Rodolphe, dut envi-
sager l'avenir avec inquitude.
Il se peut que, ds le dbut de son rgne, Rodolphe ait
voulu srieusement tre en Germanie le reprsentant des
ides de rforme, chres Grgoire VII, mais il faut bien
avouer que plusieurs des prlats qui venaient de lui donner
la couronne, n'taient gure prpars marcher dans cette
voie, et n'avaient gure d'autorit pour
y
faire marcher les
autres. Ainsi quelle confiance pouvaient avoir les clercs et
les fidles du diocse de Mayence dans leur archevque que
nous avons vu ml tant d'intrigues, coupable de tant de
faiblesses, si impitoyable dans les questions d'argent ? 1 eurs
sentiments se firent jour dans l'aprs-midi mme du
sacre
;
une rixe clata, pour un motif futile, entre les
habitants de la ville et les seigneurs de la suite de Rodol-
phe, et le sang coula, prsage funeste des malheurs qui
attendaient la Germanie durant le nouveau rgne. La
sdition fut rprime et les Mayenais qui
y
avaient pris
part furent punis, mais le peuple resta hostile et d'autres
troubles taient craindre
;
aussi Rodolphe quitta assez
brusquement la ville qui venait d'tre tmoin de son
phmre triomphe; Siegfried lui-mme, ne se sentant
plus en sret dans sa ville piscopale, la quitta gale-
ment,
pour n'y jamais revenir
l
.
1
Sur le sacre de Rodolphe Mayence et sur les troubles qui eurent
lieu cette occasion, voyez : la vie de Grgoire VII par
Paul Bkumued
n 98 dans Waterich
: Ponlif. roman, vitae, T. I, p. 532 sq.
;
Bruno,
de bello Saxonico, n" 92, MG. SS. V, 365 sq. Beiithold -
ad an. 1077 MG.
SS. V, 292, passe rapidement sur ces incidents; Bernold

chronicon
ad an.
1077, MG. SS. V,
4.)3,
fournit plusieurs renseignements. Ekkeharu

chronicon
universale 21, MG. SS. VI,
206 raconte ces vnements
dans un
esprit trs oppos au roi Rodolphe ;
il n'est pas possible d'ad-
mettre
avec Sigebert de Gemblours

Sigeberti chpnica ad an. 1077
302 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
De Mayence, Rodolphe se rendit Ulm, au cur de son
ancien duch de Souabe, et gagna ensuite Augsbourg o
il avait l'intention, pour mieux affirmer son autorit
royale, de prsider une assemble, compose des lgats
du pape et des grands feudataires ecclsiastiques
et
laques. L'opposition dclare que lui fitEmbrico, vque
d'Augsbourg, le mauvais vouloir des habitants de la ville
ne lui permirent pas de raliser ce projet
;
en outre, pin-
sieurs seigneurs de sa suite, ayant hte de revoir leurs
foyers, l'avaient quitt et ne rpondirent pas son appel
;
aussi ne lui fut-il pas possible d'envoyer Grgoire VII
l'escorte qu'il lui avait promise et qui devait lui ouvrir le
chemin de la Germanie
;
il se borna dclarer que la
dite projete aurait lieu Esslingen, au milieu du mois
de mai, et il partit dans la direction de l'Onest, vers la
Suisse allemande et la Bourgogne \
Dans ces pays galement, le nouveau roi se heurta
une hostilit laquelle le clerg simoniaque et de murs
drgles ne fut certainement pas tranger; tous ceux en
effet qui possdaient injustement les biens de l'Eglise

et ils taient nombreux

tous ceux qui avaient usurp
des dignits ecclsiastiques d'une manire condamne par
le droit canon, tous ceux dont la vie licencieuse tait un
scandale pour les fidles, comprirent d'instinct que ce
roi, accompagn et soutenu par les envoys de Grgoire VII,
tait un adversaire dangereux et ils agirent d'aprs cette
conviction
2
.
MG. SS. V, 363 , que le pape ait envoy Rodolphe, lors de son lec-
tion la royaut, un diadme portant cette inscription : Petra ddit
Petro, Petrus diadenia Rodulfo. Tout dans l'attitude de Grgoire VII
est en contradiction avec cette donne.
1
Bertholdi Annales, ad an. 1077, MG. SS. V, 292.

Sur La dite
d'Essliugen

Ezzelingin

, cf.
Bekinoldi chronicon, a. 1077,
MG.SS.
434.
2
Bertholdi Annales, ad an. 1077,
MG. SS. V, 294

Berthold a
parfaite-
AU LENDEMAIN DE CANOSSA. 303
Dans,
l'espoir
de modifier et de neutraliser ces mau-
vaises dispositions, les lgats du saint-sige adressrent
au nom du pape, des lettres aux voques de l'Alsace, de
la Lorraine, de la Franconie, leur dfendant de soutenir
la cause du roi Henri, de troubler la paix et d'ourdir
contre le roi Rodolphe des intrigues ou des conjurations.
Les vques ne tinrent aucun compte de ces dclarations;
ou bien ils feignirent ne pas les avoir reues et ne les
firent pas connatre leurs diocsains, ou bien, comme
les vques de Ble et de Strasbourg, ils s'en moqurent
ouvertement. Quant Otto, vque de Constance,
qui, plusieurs fois dj, avait eu maille partir avec Gr-
goire
VII,
il se rfugia dans un chteau-fort, l'approche
du roi Rodolphe et des lgats et refusa tout rapport avec
eux
l
,
. Un autre incident, plus grave encore, montra combien
la
situation tait dj trouble; l'un des deux lgats, Ber-
nard, abb de Marseille, s'tant mis en route pour revenir
Rome, fut fait prisonnier par Udalrich. comte ^de Lenz-
bourg, qui le dpouilla de tout ce qu'il avait et
l'enferma dans un cachot. Il devait
y
rester assez long-
meiit indiqu les origines de cette opposition contre le roi Rodolphe
;
il
crit : Ea teuipestate maxima pars incontiueutiuui clericoruin ac syuio-
niacorum,
contempta apostolica sententia, pertinaciter jam reversa est
ad
vomitum suum, animata re<iis Ileinrici nec non antiepiscoporuin
illius
spe adjutoria et defensione. Et quia corrigi per Rou lolfum regem
non parum formidabaut, ipsum damnandOj anathematizando, et mo lis
omnibus detestando omnifariam ei a lversari et calumuiari non cessa-
bant. Le mme chroniqueur dit ensuite que ces clers rpandirent dans
le peuple les bruits les plus dfavorables, les mensonges les plus
odieux
coutre le roi Rodolphe et qu'ils parvinrent ainsi exciter l'opi-
nion
contre lui.
1
BthTHOLDi
Annales, a. 1077, MG. SS. V, 297. Berthold crit: Aposto-
lica: auct rilatis littero; directai sunt
;
comme le dit trs bien Giese-
brkcht
Gescliichte d d. Kaiserzeit, t. (II,
p.
1147,3
e
dit. , ces
lettres ne
pouvaient en aucune faon provenir du saint-sige mais sim-
plement
des lgats du pape.
304 CHAPITK DIX-NEUVIME.
temps car Henri IV, aprs son retour en Germanie, refusa
de s'employer pour sa dlivrance
;
il fallut l'intervention
du vnrable Hugo, abb deCluny, pour dcider le comte
de Lenzbourg remettre le lgat en libert \
Au milieu de ces troubles et de ces dsordre, lorsque
les deux partis, qui allaient bientt diviser la Germanie
entire, commenaient se dessiner et que chacun, sui-
vant ses prfrences et surtout ses intrts, se prononait
pour ou contre Rodolphe, on comprend que l'assemble
d'Esslingen, qui eut grand peine se runir, ne put modi-
fier la situation; l'lu de Forchheim fut oblig de s'avouer
qu'il lui faudrait conqurir, les armes la main, une par-
tie de son nouveau royaume, aussi, aprs avoir runi
environ cinq mille hommes de troupes, il mit rsolument
le sige devant la forteresse de Sigmaringen
2
. Ce fut
pendant ce sige que lui parvint une nouvelle laquelle
il devait s'attendre, Henri IV, revenu en Germanie, s'avan-
ait contre lui avec une arme et touchait dj aux limites
de la Souabe.
Henri IV continuait en Lombardie affermir son au-
torit et runir des subsides et des troupes qui pouvaient,
un moment donn, faire courir au pape les plus graves
dangers, lorsqu'il apprit, Pavie, l'lection de son beau-
frre Rodolphe la royaut. Ce fut un coup de foudre
;
il
avait espr que la dite de Forchheim, paralyse par des
dissensions intestines, se sparerait sans rien dcider et
on lui annonait que cette couronne de Germanie qu'il n'a-
vait conserve qu'au prix d'une si rcente et si douloureuse
humiliation, venait d'tre place sur la tte de son parent,
V
1
Bertholdi Annales, a. 1077, MG. SS. V, 297.
Bernoldi Chronicon,
a. 1077, MG. SS. V, 435. Sur le rle d'Henri IV dans cette
affaire,
voyez Gregor. VII, Regislrumv, 7 dans Jaffe : Mon. Greg., p.
295.
2
Casus monaiierii Petrishusensis, L. Il, 33, MG. SS. XX, 646.
Ber-
noldi chronicon, a. 1077, MG. SS.
V, 4
-
AU LENDEMAIN DE CANOSSA.
toi
de son fal, de son ancien conpagnon d'armes ! Sa colre,
son
indignation furent extrmes, mais il faut lui rendre
:ette justice, au lieu de se laisser abattre par cette nouvelle
3t cruelle preuve, il montra, partir de ce momenl, un
ourage, une dcision, une fermet dont on ne l'aurait certes
pas cru capable; il se souvint enfin du noble sang qui cou-
ait dans ses veines et, puisqu'il fallait reconqurir son
royaume, il se mit l'uvre sans dfaillance.
Tout d'abord il rsolut ! de reprendre, sans perdre de
temps, le chemin de la Germanie, de quitter l'Italie, quoi-
jii'il et, peu auparavant, fait dclarer Grgoire YI1 qu'il
comptait yprolongerson sjour, que d'importantes affaires
:i conclure
y
rclamaient sa prsence
;
avant de partir, il fit
demander Grgoire YII de lui venir en aide contre les
parjures qui voulaient lui enlever sa couronne. Le pape
rpondit qu'il tait tout dispos dfendre la justice, mais
ju'il ne pouvait se prononcer avant d'avoir entendu les
leux partis, qu'il lui fallait examiner de quel ct tait le bon
lroit
\ La rponse tait significative et digne de la pru-
lence de ce grand esprit; s'levant au-dessus des partis, il
ie voulait pas se souvenir des rcentes intrigues d'Henri IV
n Italie, de mme qu'il refusait de sanctionner ce que ses
ropres lgatsavaient sanctionn en Germanie, il entendait
server son jugement jusqu' ce qu'il pt prononcer en
leine
connaissance de cause. Cette attitude rserve, que
1
pape devait garder pendant plus de trois ans, jusqu'au
v node
du mois de mars
1080,
malgr les efforts faits tour
tour
par les deux partis, pour l'en faire sortir, n'tait pas
3 nature
satisfaire Henri IV; elle lui permettait cependant
esprer et ne donnait pas d'ors et dj gain de cause ses
1
Sur ce point important, voyez le tmoignage de Grgoire Vil lui.
nie,
Gregor.
VII Regist.
vu, 14 a.
p.
4*)3, des Mon. Greg.; Bernold,
ad un.
1077, MG. SS. V,
p.
434

et Bonitho

Mon. Greg.,
p.
673
parlent
aussi de cette dmarche d'Henri IV auprs du pape.
t.
ni.
20
306
CHAPITRE DIX-NEl VIME.
adversaires, il fit donc contre fortune bon cur et partit
pour Vrone o il laissa son jeune fils Conrad, sous la
garde de Tdald, archevque de Milan K
Henri IV
n'avait avec lui que quelques personnes lors-
qu'il sortit de l'Italie, aussi, pour viter de tomber entre
les mains des partisans de Rodolphe qui gardaient les prin-
cipaux passages des Alpes, fut-il oblig de faire un long
dtour par la Garinthie. Deux vques, Altwin de Brixen
et surtout Sieghard, patriarche d'Aquile, lui rendirent,
pendant ce voyage , des services signals
;
c'est eux princi-
palement qu'il dut de regagner sans encombre les limites
de la Bavire
;
aprs avoir t la dite d'Oppenhein, en
qualit de lgat du pape, l'un des adversaires les plus
dtermins d'Henri IV, Sieghard avait fait une volution
complte et resta jusqu' sa mort trs dvou et trs
attach au prince, celui-ci l'en rcompensa en lui octroyant
de vastes possessions territoriales
2
.
Le 1
er
mai 1077, Henri IV arriva Ratisbonneetaussitt
afflurent vers lui tous ceux qui redoutaient de voir la
Germanie devenir une sorte de fief politique de l'glise
romaine, tous ceux dont la rforme de l'glise aurait gra-
vement compromis la situation et ls les intrts
3
;
il
faut ajouter que quelques-uns embrassrent aussi sa cause
parce qu'ils le croyaient compltement rconcili avec le
saint-sige. Ces divers lments, grossis par une tourbe
d'aventuriers qui dsiraient la guerre uniquement
pour
1
Annales Augustani, ad an. 1077, MG. SS. III, 129.

*
D^RThold:
Annales, a. 1077, MG. SS.
V, 294,
Arnulf.
L. V, c. 10, MG. SS. \ 111,
31.
Quelle confiance Grgoire VII pouvait-il avoir en Henri IV,
lorsqu'il
voyait ce prince confier un vque intrus et un excommuni notoire,
son fils et l'hritier de la couronne.
2
Sur le retour d'Henri IV en Germanie, voyez surtout les
auteurs
cits dans la note prcdente. D'aprs Berthold, /. c. Henri IV
clbra
Aquile mme la fte de Pques.
3
Nous avons vu plus haut, p. 302, note 2, la dclaration si
expliciU
de Berthold sur ce point.
AU LENDEMAIN I>K CANoSS i
acqurir du butin, formrent rapidement une arme d'en-
viron douze mille hommes laquelle vinrent s'ajouter les
soldats de la Bohme, recruts et conduits par leur duc
Wratislas; Henri IV, impatient de se mesurer avec son
rival, se mit sans retard la tte de ses troupes et marcha
contre Rodolphe
l
.
Le roi Rodolphe a t un vaillant homme de guerre,
mme ses ennemis ont rendu hommage son courage et
ses qualits militaires
;
il fut heureux d'apprendre
qu'Henri IV s'avanait marches forces, etespra qu'une
grande bataille allait, d'un seul coup, terminer le diffrend,
que le jugement de Dieu allait avoir lieu, dans lequel le
souverain matre du ciel et de la
ferre
montrerait clai-
rement de (juel ct taient le bon droit et la justice. Mais
son entourage ne partageait, en aucune faon, cette con-
fiance et cette ardeur chevaleresques
;
les troupes d'Henri IV
taient, au moins deux fois, plus nombreuses que celles
de Rodolphe et ces dernires, dj fatigues, dcoura-
ges peut-tre par leur infriorit numrique, insistaient
pour tre licencies. On reprsenta au roi qu'en-
gager la lutte dans des conditions aussi dfavorables,
tait aller au devant d'un dsastre, irrmdiable peut-
tre, parce que beaucoup de ceux qui taient bien disposs
en faveur de Rodolphe, verraient dans une telle dfaite le
chtiment de Dieu et se soumettraient Henri IV. La
orudence la plus lmentaire prescrivait de recruter une
inne plus considrable avant de tirer le glaive. Rodolphe
ut d'autant plus oblig de se rendre, malgr lui, ces
)bservations
que ceux qui les faisaient ne lui laissaient
>as
d'alternative et menaaient de l'abandonner s'il pas-
ait
outre.
Ce fut donc le cur bris qu'il partit pour la
Ad duoiieciin fere milia, inbrevi colle^it. Behtuoi.d,
c. Henri IV
lit
rapport d'Italie de fortes sommes d'argent qui lui rendirent facile
recrutement
d'une arme.
308 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
Saxe afin d'y lever des troupes et il confia aux ducs
Welf et Berthold le soin de dfendre contre Henri
IV son
malheureux duch deSouabe
;
auparavant il avait envoy
Grgoire VII de nouveaux messagers qui devaient
l'informer de la situation et le presser de se prononcer
contre Henri IV
1
.
Rest seul matre et tout fait libre de ses mouvements
dans le sud-ouest de la Germanie, Henri IV se rendit
Ulm et voulut dans la capitale mme de la Souabe pro-
noncer contre ses adversaires une solennelle condamna-
tion
;
Rodolphe et les ducs Welf et Berthold furent dcla-
rs tratres, et, comme tels, dpouills de tous leurs fiefs et
dignits et condamns mort
;
Henri
IV commena dis-
tribuer leurs biens mais ne voulut par nommer si promp-
tement de nouveaux ducs de Bavire et de Souabe
2
.
Il semblait donc que la fortune revnt au jeune roi
;
son
retour imprvu, ses nergiques efforts, le dpart de son
rival, l'offensive qu'il avait prise, tout avait dconcert
ses ennemis
;
aussi en Bavire, en Souabe, en Franconie,
dans presque toute la valle du Khin c'est peine si quel-
ques rares grands seigneurs, en sret dans leurs ch-
teaux forts, osaient encore rester indpendants
;
le peuple
se soumettait et croyait la cause de Rodolphe jamais per-
due. Dans le courant de juin, Henri IV vient Nurem-
berg et l, entour d'une brillante cour, il fit connatre
son intention de se mettre la tte d'une grande arme
et
de marcher contre la Saxe
;
il runit en effet de
nom-
breuses troupes, composes surtout de paysans et demar-
1
Berthold et Bruno, //. ce.
Berthold rapporte que le roi
Rodolphe
n'avait pu runir que cinq mille hommes. Les trois vques de
Passau,
de Worms et de Wurzbourg l'accompagnrent lorsqu'il partit
pour
la
Saxe.
-
D'aprs Bekthold, les accuss furent condamns juxta le?em
Ale-
mannicam.
Al LENDEMAIN DE CANOSSA. 3<)9

chauds et se disposa les diriger vers la Thuringe, malgr

les
railleries des seigneurs et des chevaliers qui assuraient
que de pareils soldats ne soutiendraient jamais le choc
des redoutables Saxons
l
.
Mais, au lieu d'attendre qu'on vnt l'attaquer dans la
Saxe, le roi Rodolphe avait rsolu de prendre, son tour,
l'oflensive et d'aller au-devant de l'ennemi
;
il avait t
reu par les seigneurs et le peuple Saxon avec un vritable
enthousiasme et une allgresse universelle; on oublia que
si, deux ans auparavant, le 8 juin 1075, Henri IV avait
vaincu les Saxons sur les bords de l'Unstrut, c'tait certai-
nement Rodolphe que revenait l'honneur de la journe,
on ne voulut voir en lui qu'un sauveur, un librateur, qui
allait dlivrer dfinitivement la Saxe du joug odieux
d'Henri IV, et tous se soumirent lui avec empressement
et devinrent les fermes soutiens de sa jeune royaut
2
.
Plus tard, et comme nous le verrons, les Saxons ont pr-
tendu qu'ils avaient ainsi acclam le roi Rodolphe, unique-
ment parce qu'il tait leurs yeux le reprsentant de la
libert et de la rforme de l'Eglise, le champion des prin-
cipes de "Grgoire VII, aussi, plusieurs reprises, som-
mrent-ils ensuite le saint-sige d'identifier, son tour,
sa cause avec la leur et de les dfendre en condamnant
Henri IV et en se prononant pour le roi Rodolphe. L'his-
toire montre que les Saxons taient dans l'erreur; leur
:onflit avec Henri IV tait, dans l'origine, un conflit pure-
nent politique
;
ils dfendaient contre l'arbitraire et la
yrannie d'Henri IV ce qui restait encore des antiques
iberts
de la Saxe et la constance ainsi que le courage
1
Sur la runion de Nureubercr, cf. Stumpf, die Reichskdnzler,
"
2802-28
>4, cit par Gibsebrecht.
-
Herthold crit : oumi subjectionis et reverentiae disnatione et
juauiine
acceptissiinum eum congratulauter niagnificabant et veue-
iti
sunt.
310 CHAPITRE DX-WEOV1ME.
dont ils ont fait preuve dans ces douloureuses circons-
tances sont dignes de tous les respects, mais ce n'tait
pas l une question religieuse. Lorsque se produisirent
ensuite entre Grgoire VII et Henri IV des dmls qui
donnrent rapidement naissance une crise des plus vio-
lentes, les Saxons comprirent d'instinct que le saint-sige
pouvait tre pour eux un alli aussi prcieux qu'inespr
et ils commencrent faire cause commune avec le pape,
donnant ainsi leurs revendications politiques une sorte
de conscration religieuse. De mme, si Rodolphe tait le
bienvenu au milieu d'eux, ce n'tait pas tant parce qu'il
voulait, dans sa conduite envers l'Eglise, s'inspirer des
principes de Grgoire VII et des synodes romains, c'tait
surtout parce qu'il leur apparaissait comme le restau-
rateur de leurs liberts et de leurs franchises, comme l'irr-
conciliable ennemi d'Henri IV.
Rodolphe profita de ces bonnes dispositions pour orga-
niser, sans perdre de temps, une puissante arme et, la
dite de Mersebourg, il persuada aux Saxons d'aller atta-
quer l'ennemi chez lui, pour pargner ainsi leur propre
pays les horreurs de l'invasion *, ils franchirent donc les
limites de la Saxe et vinrent assiger Wurzbourg.
L'inten-
tion des Saxons tait, aprs avoir pris la ville, d'y rint-
grer l'vque Adalbro qu'Henri IV avait expuls, mais
Wurzbourg se dfendit vaillamment et ce fut en vain que
le roi Rodolphe employa, pour la rduire, de fortes
machines de guerre qu'il avait fait venir grand peine et
qui projetaient d'normes pierres contre les remparts de
la ville
2
.
Malgr cette rsistance opinitre, le retour offensif
de
Rodolphe n'en constituait pas moins un grave
danger
1
Sur", la dite de Mersebourg voir Bruno : de bello Saxonko n
93.
MG. SS.
V.
*Jiwmo,U.
c. n 94
;
Bbrthoi.d, ad an. 1077.
AU LENDEMAIN DE CANOSSA. 311
pour Henri IV et la situation menaait de devenir plus
critique encore si les ducs Welf et Berthold, qui avaient
recrut environ cinq mille hommes, parvenaient, comme
ils en avaient l'intention, faire leur jonction avec Rodol-
phe sous les murs de Wurzbourg. Pour empcher cette
concentration de troupes, Henri IV marcha contre Welf et
Berthold et les deux armes se trouvrent bientt une
faible distance l'une de l'autre. Que se passat-il dans
l'esprit du roi ? Cette arme de petits artisans qu'il avait
sons ses ordres ne lui inspirait-elle aucune confiance ?
Sans raison apparente, il fut subitement pris d'une terreur
folle, se sauva la nuit de son camp et sans plus songer
ses soldats, il traversa le Rhin et ne s'arrta que lorsqu'il
se sentit en sret derrire les fortes murailles de la ville
le
Worms. Welf et Berthold firent leur jonction sans ren-
rencontrer personne qui essayt de leur barrer le che-
min \
Rodolphe, dsesprant de rduire Wurzbourg, ne vou-
lut pas perdre devant cette place un temps prcieux et,
toutes ses troupes tant runies, il partit avec elles pour
forcer Henri IV dans ses derniers retranchements. Il ren-
contra le roi solidement tabli dans une position inexpu-
gnable; revenu de sa frayeur, Henri IV avait en effet quitt
Worms et repass le Rhin et, avec les quelques contingents
qu'il avait pu runir, il s'tait plac derrire la ligne du
Neckar.
La configuration du terrain, l'absence de gu sur
le
Neckar, les fortifications qu'il fit lever par les paysans
ui
permettaient d'attendre l, en toute sret, les renforts
jue laavire et la Bohme devaient lui envoyer. Toutes les
'uses
imagines par Rodolphe pour amener Henri IV sortir
le
ses
retranchements et accepter la bataille furent en pure
1
Rex
iHeinricus)
se earlem nocte tuna ab eis proripiens cum suis,
ite
lolifl ortnm,
pr cteris Wormatiam suaui cum ludibrio et probris
312 CHAPITRE DIX-NEOVIME.
perte, les propositions et les dfis qu'il lui fit parvenir eurent
le mme sort; Rodolphe offrit mme de se battre en champ
clos et seul seul avec Henri IV, ce dernier continua

faire la sourde oreille et ne voulut pas de ce jugement de
Dieu qui aurait pu cependant pargner la Germanie
bien
des calamits
l
.
Ce fut alors et dans l'inaction force o setrouvaientles
deux camps, que plusieurs grands seigneurs ecclsias-
tique ou laques eurent la pense de runir une assem-
ble, charge de prononcer pacifiquement et dfinitivement
sur les prtentions des deux rois la couronne de Germa-
nie. Celte dtermination provenait certainement des deux
lettres suivantes que, le 31 mai prcdent, Grgoire VII
avaient adresses ses deux lgats et au clerg ainsi qu'aux
fidles de la Germanie.
Toujours dcid traverser les Alpes, le pape, aprs le
dpart d'Henri IV, n'avait pas quitt Ganossa ou les ch-
teaux-forts des environs, et avait attendu l'escorte qui
pouvait lui permettre de faire le voyage. Henri IV s'tait
bien gard de l'envoyer et nous avons vu que les Saxons
n'avaient pu le faire
;
aussi, la nouvelle que les deux
partis levaient des troupes, que la guerre civile tait immi-
nente et que le sang avait mme dj coul, Grgoire VII,
profondment mu et plein de compassion, avait voulu
faire entendre un suprme appel la pacification et
la
concorde.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, nos trs
chers
ipsorum etiam villanorum ingreditur Berthold, /. c.
1
Sur ces incidents et sur les tentatives qui suivirent pour
ramener
la paix, voir les deux auteurs dj cits, Berthold et Bruno, n 9j.
La
monographie de Kilian : Itinerar Kaiser Heinrichs IV, p.
99 sq.,
est un
excellent guide pour ces marches et contremarches d'Henri IV et
pour
la chronologie.
AU LENDEMAIN DE CABOSSA. 313
tils dans le Christ, Bernard diacre de la sainte glise romaine et
Bernard, abb de Marseille, salut et bndiction apostolique.
Voire fraternit sait, nous n'en doutons pas, que confiant dai\s la
misricorde de Dieu et dans le secours du bienheureux Pierre, nous
avons quitt Rome, afin d'aller dans le pays de Germanie, ngocier
la paix, pour l'honneur de Dieu et l'utilit de la sainte glise. Mais
ceux qui, suivant les dispositions prises, devaient nous conduire
n'ont pas t prsents au rendez-vous, et nous-mmes, n'ayant plus la
libert de nos mouvements cause de l'arrive du roi en Italie, nous
avons d rester en Lombardie au milieu des ennemis de la religion
chrtienne, non sans courir de graves dangers, et, malgr notre dsir,
nous n'avons pu encore traverser les monts. En consquence, nous
vous avertissons et, au nom du bienheureux Pierre, nous vous pres-
crivons de faire, en vertu du prsent commandement, en notre nom
et de par l'autorit du mme prince des aptres, la sommation sui-
vante aux deux rois Henri et Rodolphe : qu'ils no'.r, ouvrent la voie
pour arriver en scurit au terme de notre voyage, qu'ils nous four-
nissent pour cela les secours ncessaires et un cortge de personnes
avant toute votre contiance, de telle sorte qu'avec la protection du
Christ, la route soit entirement libre.
Nous dsirons en effet, avec le concours des clercs et des laques
de ce royaume qui craignent et aiment Dieu, examiner, avec le
secours de Dieu, la cause des deux rois et dsigner lequel des deux
partis la justice recommande davantage pour le gouvernement de
l'tat.
Vous savez en eflet qu'en vertu de notre charge, et de par la mission
providentielle du sige apostolique, nous avons examiner les causes
majeures intressant les glises et les rgler sous l'inspiration de
la justice. Or l'affaire qui s'agite entre eux (entre les deux rois) est
de telle gravit et peut avoir de si prilleuses consquences, que si elle
tait, pour quelque motif, nglige par nous, elle entranerait, non
seulement pour eux et pour nous mais pour l'glise universelle, un
grand et lamentable dommage.
Si donc l'un ou l'autre des deux rois refuse d'obtemprer a notre
volont et notre dcision et de suivre vos conseils, si, dans sa
superbe, il agite contre l'honneur du Dieu tout puissant la torche de
sa cupidit, s'il ose rver la ruine de l'empire romain tout entier,
alors rsistez lui de toute manire, par tous les moyens et jusqu' la
mort, s'il le faut; agissez en notre nom et en vertu du bienheureux
Pierre
;
refusez lui le gouvernement du royaume, ne lui permettez
pas, pas plus lui
qu' tous ses partisans, de recevoir le corps et le
314 CHAPITRE DX-lfEUTlfelE.
sang de Ntre-Seigneur Jsus-Christ et d'entrer dans la sainte
glise
;
ne perdez jamais de vue que ne pas obir au sige apostoli-
que c'est encourir le crime de l'idoltrie et que Grgoire, le saint et
trs humble docteur, a dclar dchus de leur dignit, les rois qui
oseraient, par un attentat tmraire, lutter contre les ordres du sige
apostolique.

Quant l'autre roi qui aura humblement dfr notre comman-

dement et montr la mre universelle (l'glise) l'obissance que
lui doit un roi chrtien, donnez lui vos conseils et venez lui en aide
autant qu'il vous sera possible, et, pour cela, runissez une assemble
de clercs et de laque-, aussi nombreuse que les circonstances le per-
mettront, confirmez le dans la dignit royale, de par l'autorit des
bienheureux aptres Pierre et Paul et de par la ntre
;
au nom du
Dieu tout puissant, prescrivez tous les vques, abbs, clercs
et laques, habitant dans le royaume, de lui tmoigner l'obissance et
le dvouement que l'on doit tmoigner un roi. Donn Carpineto
le 2 des calendes de Juin, Indiction XV
e
(31 mai 1077)
1
.
(( Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, nos frres
bien aims dans le Christ, aux archevques, vques, ducs, comtes,
tous les fidles dans le Christ clercs et laques, grands et petits^
demeurant dans le royaume de Germanie, salut et bndiction apos-
tolique.
Sachez, nos frres bien aims, que nos lgats, Bernard, fils
fidle et diacre de la sainte glise romaine et Bernard, pieux abb
du monastre de Marseille, ont reu de nous l'ordre d'avertir, par eux
mmes ou par des messagers convenables, les deux rois Henri et
Rodolphe, d'avoir nous ouvrir la route pour passer en sret prs
de vous, avec l'aide de Dieu, et pour discuter le conflit qui, cause de
nos pchs, s'est lev entre eux. Notre cur en effet est submerg
par une grande tristesse et une grande douleur, la pense que, par
suite de l'orgueil d'un seul homme, tant de milliers de chrtiens
sont livrs la mort temporelle et ternelle, que la religion chr-
tienne est couverte de confusion et que l'empire romain est prci-
pit vers sa ruine. Chacun des deux rois recherche notre appui ou
plutt l'appui de ce sige apostolique que nous occupons, malgr
notre indignit
;
et nous, confiant en la misricorde de Dieu
tout
puissant et dans le secours du bienheureux Pierre, nous sommes dis-
pos, avec vos conseils, vous tous qui craignez Dieu et qui aimez la
'
Ghfoorii VII Hegistrum, IV,
23, IffI : Mon. Greg., p.
27S sqq.
AU LENDEMAIN DE CAN0S9A m
foi chrtienne, nous sommes dispos a scruter avec soin le bon droit
de
chaque cot et favoriser celui que la justice appelle notoirement
au gouvernement du royaume.
< Si l'un des deux rois, enfl d'orgueil, met obstacle par quelque
artifice, a notre arrive vers vous, et, ayant le sentiment de l'injustice
de sa cause, se drobe au jugement du saint-Esprit, se rendant par
Il
mme coupable de dsobissance en rsistant la sainte glise la
mre universelle, mprisez le comme un membre de l'Antchrist et
un flau de la religion chrtienne, et respectez la sentence que nos
lgats auront, en notre nom, prononc contre lui; sachez bien que
Dieu rsiste aux superbes tandis qu'il accorde sa grce aux humbles.
L'autre au contraire, qui aura fait preuve d'humilit, qui se sera
inclin devant le dcret du saint-Esprit proclam par vous

car
nous sommes persuad que lorsque deux ou trois sont runis au
nom du Seigneur, ils sont illumins de sa prsence,

l'autre au con-
traire a droit votre dvouement et vos respects, dans la mesure
indique par nos lgats
;
travaillez de tous vos efforts pour qu'il
puisse tenir avec honneur la dignit royale et venir en aide la
sainte Eglise chancelante. N'oubliez jamais que celui qui ddaigne
d'obir au sige apostolique encourt le crime de l'idoltrie et que le
bienheureux
Grgoire, ce saint et trs hnmble docteur, a dclar
dchus de leurs dignits et privs de la participation au corps et au
sang de Notre-Seigneur Jsus-Christ, les rois contempteurs des dcrets
du sige apostolique. Si, en effet, la chaire du bienheureux Pierre
juge et dnoue les liens clestes et spirituels, combien n'a-t-elle pas
plus de pouvoir sur les liens terrestres et sculiers.

Vous savez, nos trs chers frres, que depuis notre dpart
de Rome, nous avons couru de grands prils au milieu des ennemis
de la foi chrtienne, et cependant, ni par crainte ni par amour, nous
n'avons promis quelque secours, en dehors de la justice, a l'un ou
l'autre des deux rois. Nous prfrons en effet subir la mort, s'il le
faut, plutt que de consentir, vaincu par notre volont propre, h ce
que l'glise de Dieu soit confondue
;
car nous savons que nous
avons t ordonn et plac sur le sige apostolique pour travailler
la cause de Jsus-Christ et non pas notre propre cause et pour
nous
acheminer,
travers bien des labeurs et en suivant la trace des
'
pres, vers le futur et ternel repos que nous accorde la misricorde
de Dieu. Donn Carpineto le 2 descabmdes de Juin, Indiction XV
(31 mai
1077)i.

1
Ghbooru VU np. jUlmm, IV, |4.
J.affb : Mon.Grcg., p. 277
?qq.
316 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
Ces deux lettres dfinissent avec prcision la ligne de
conduite que Grgoire VII avait prise, lorsqu'il avait connu
le rsultat de la dite de Forchheim et elles montrent qu'il
y
restait fidle. Sans approuver ou dsapprouver la ligne
de conduite de ses deux lgats, dvous l'un et l'autre
la cause du roi Rodolphe, il persistait, pour sa part, ne
s'infoder aucun des deux partis
;
Henri IV et Rodolphe
demandant l'un et l'autre son intervention, il voulait bien
intervenir et dcider entre eux, mais seulement en Ger-
manie aprs une enqute et des dbats contradictoires,
dans une assemble des grands du royaume. Le pape
dclarait en outre que, quand mme il ne serait pas solli-
cit de prononcer en dernier ressort, sur cette affaire il
serait pleinement autoris le faire parce qu'elle touchait
aux intrts les plus graves et les plus chers de l'Eglise
universelle dont il avait la garde.
videmment un tel langage ne pouvait plaire ni aux
partisans de Rodolphe ni Henri IV et ses amis; les
Saxons n'admettaient, en aucune faon, la possibilit de
retomber sous le joug d'Henri IV
;
pour eux il n'tait plus
roi, et le pape avait tort de le traiter encore comme tel,
et il ne pouvait le redevenir. De leur ct, Henri IV et ses
amis ne voyaient et ne voulaient voir dans Rodolphe
qu'un usurpateur et un parjure dont les prtentions ne
devaient pas mme tre discutes et ne mritaient aucune
crance. Lorsque le cardinal Rernard eut reu les lettres
pontificales, il s'empressa de les faire parvenir Henri IV,
mais le cardinal, indpendamment du contenu des lettres,
tait trop dvou au roi Rodolphe pour qu'Henri IV
fit bon
accueil son message, il prtendit que les documents
taient apocryphes, s'en moqua et n'en tint aucun compte
1
.
1
Litteras apportatas suscepit et recitari fecit, set aure statim obdu-
rata, litteras auditas efferatus nimis floccipendit, latorem illarum
itidem
eaptum in custodiara mitti pracepit. Berthold, /. c.
AU LENDEMAIN DR CANOSSA. 317
Malgr ces difficults et ces embarras de toute sorte, les
paroles si sages, si mesures, si conciliantes du pontife
romain finirent par faire quelque impression sur les esprits
et,
lorsque ceux qui aimaient vraiment leur pays, vou-
lurent Parracher aux convulsions de la guerre civile, ils
proposrent le moyen indiqu par Grgoire VII, une
grande assemble, examinant, avec les lgats du saint-
sige, les titres des deux prtendants et donnant une dci-
sion dfinitive.
On pouvait croire que, des deux rois, Rodolphe serait le
plus oppos une telle proposition faite en ce moment;
son arme tait en effet la seule qui put tenir la campagne,
celle de son adversaire tait rduite abriter sa faiblesse
derrire d'infranchissables obstacles et cependant Rodolphe
y
accda sans difficult.
.Henri IV, au contraire, ne voulait en aucune sorte, en
entendre parler. 11 fut nanmoins dans l'obligation de
cder; alors ses deux ngociateurs, l'archevque de Trves
et l'vque de Metz, demandrent que, dans les dlibra-
tions prliminaires pour rgler le lieu et l'poque de la
runion de l'assemble, le cardinal Bernard, lgat du
saint-sige,
ne fut pas admis et qu'on n'y donnt pas lec-
ture
des rcentes lettres de Grgoire VII. On comprend
en effet,
que la prsence du lgat dut indisposer Henri IV,
car il tait trs dvou Rodolphe et tait rest constam-
ment
dans son entourage depuis son arrive en Germanie;
toutefois,
par dfrence pour le saint-sige, cette exclusion
n'eut pas lieu et les lettres de Grgoire VII furent gale-
ment
entendues avec respect. Il fut dcid que l'assemble
qui devait
rendre la paix la Germanie se tiendrait, le
I
er
novembre suivant, sur les bords du Rhin, qu'aucun
des
deux rois n'y assisterait et qu'en prsence et avec le
concours
des lgats du saint-sige, elle prononcerait en
dernier
ressort
;
jusqu' sa runion, les deux partis
3i8 CHAPITRE MX.-NEUVIME.
devaient s'abstenir de toute acle d'hostilit. Conformment
cette dernire disposition, Rodolphe ramena aussitt ses
troupes en arrire et rentra avec elles dans le pays saxon,
les ducs Welf et Berthold retournrent en Souabe
1
.
Aprs avoir reu de la Bavire et de la Bohme les ren-
forts qu'il attendait, Henri IV sortit enfin de ses retran-
chements et partit dans la direction d'Augsbourg; chemin
faisant, il ravagea d'une manire pouvantable le pays qu'il
traversa
;
tout tait mis feu et sang sur son passage et
les populations affoles cherchaient dans les glises un
asile qu'elles croyaient inviolable, mais Henri IV ne l'en-
tendait pas ainsi, Wiesloch notamment, au sud de Hei-
delberg, il fit brler une glise avec plus de cent personnes
qui s'y tait rfugies
2
. Le roi avait, avec beaucoup de ruse,
choisi le moment favorable pour commettre de telles atro-
cits, Rodolphe, trop confiant, avait regagn la Saxe et les
ducs Welf et Berthold, sur la foi du trait qui venait d'tre
conclu, avaient licenci leurs troupes
;
au milieu de ces
horreurs, Embrico, vque d'Augsbourg, tant mort,
Henri IV lui donna pour successeur son chapelain Sieg-
fried, quoique le clerg de cette glise eut fait un autre
choix, et il octroya, dans les mmes conditions, l'abbaye
de Saint-GallUdarich,frre du duc de Liutold
3
. Sieghard,
patriarche d'Aquile, tait galement mort sur ces entre-
faites; on a vu comment, aprs avoir t l'adversaire
d'Henri IV, il avait chaudement pris son parti et lui avait
1
Bkuko n 95 et Berthold, ont racont ces ngociations, ce dernier
termine son expos par ces mots : Sic pro colloquio condicto
parareixlo,
ne quis rerum seu principum
qualibet arte vel factione i<! impediretj
fide ad alterutrum data et accepta, et pace pariter donec omnes in sua
redirent condicta, Roudolfus rex cum suis in Saxoniam gloriauter
redit.

Bernold, ad an. 1077, AI G. SS. V; Berthold, ad au, 1077,

Mg.
SS. v.
3
Berthold dit que
Siegfried fut impos, reprobato eo quem
fratres
canonice eloctumjam
habuerant.
Al I I .VU.MAIN lE CANOSSA.
rendu d'importants services; il mourut subitement ainsi
que plusieurs personnes de son entourage et Ton vit dans
cette mort si prompte une punition de Dieu. Henri IV se
conduisit l'gard de l'glise d'Aquile comme l'gard
de l'glise d'Augsbourg, il choisit, pour occuper le sige
patriarcal, un chanoine d'Augsbourg, du nom d'Henri, et
voulut l'imposer sans tenir aucun compte des rclamations
les plus lgitimes
'.
L*poque laquelle devait se runir la grande assem-
ble accepte par les deux partis, ramena Henri IV dans la
valle du Rhin, mais ce fut pour empcher qu'elle eut lieu,
et, comme il avait avec lui des troupes assez considrables,
il lui fut facile de renvoyer dans leurs foyers les clercs et
les laques, venus pour
y
prendre part. Evidemment,
Henri IV ne voulait pas que ses titres au souverain pou-
voir fussent, mme un moment, mis en question
;
il n'a
jamais eu srieusement l'intention, nous ne le verrons que
trop par la suite, de tenir les promesses qu'il avait faites
Canossa ou que ses reprsentants avaient faites ensonnom
2
.
Heureux du rsultat qu'il avait obtenu et, sans se
demander si cette manire d'agir ne condamnait pas la
Germanie se dbattre indfiniment dans une crise dsas-
treuse,
Henri IV retourna en Bavire, sans oser attaquer de
nouveau les Souabes, parce que Welf et Berthold avaient
eu le temps de runir de nouvelles troupes et il employa
l'hiver
rduire quelques seigneurs bavarois qui s'obsti-
naient
ne pas reconnatre son autorit .
1
11 sera de nouveau question de l'lvation de ce chanoine, Henri
sur le sice patriarcal d'Aquile
;
d'aprs le tmoignage de Gr-
poire
Vil lui-mme, cette lvation n'aurait pas t aussi illgitime
que
Berthold
le ferait supposer.
1
Pacis
pactum efferatus oiunino parvipendens, toto quoad poterat
intrenio,
ne convenirent, illis uudique sollertissiinus (rex. Heinricus
obstiterat.
Berthold,
/, c.
3
Plusieurs
?eimeurs bavarois commencrent, ds cette poque,

migrer
auprs
du roi de Hongrie. BmthoLd, /. c.
320 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
Pendant ce temps, le roi Rodolphe affermissait son pou-
voir en Saxe, en Thuringe et en Westphalie; il devenait
de plus en plus ce qu'il est rest jusqu' la mort, le roi de
la Saxe, car la Germanie tait de fait coupe en deux, et l'ex-
pression gographique dont se servent parfois les contem-
porains, royaume Teutonique et royaume de Saxe tait bien
l'expression de la vrit
1
.
La conduite d'Henri IV l'gard de la dite pro-
jete indisposa contre lui bien des esprits et ouvrit les
yeux de ceux qui dsiraient sincrement la paix; plusieurs,
qni avaient hsit jusque l, embrassrent la cause du roi
Rodolphe
;
en outre, on pressa vivement le cardinal Rer-
nard, qui avait suivi le roi en Saxe, de prononcer contre
Henri IV une nouvelle sentence d'excommunication et le
lgat crut devoir se rendre ces instances. Le 12 novembre
1077, dans une runion, Goslar, des vques et des prin-
cipaux seigneurs de la Saxe, il dclara Henri IV spar
de l'glise, lui interdit la communion eucharistique
ainsi que le gouvernement du royaume; en mme temps,
il confirma l'lvation de Rodolphe la royaut et pres-
crivit que chacun lui rendit l'obissance qui lui tait de.
L'archevque de Mayence et sept de ses suffra gants pro-
noncrent contre Henri IV le mme anathme ,et l'vque
de Wurzbourg excommunia ceux qui avaient dvast les
biens de son diocse
2
.
Si l'excommunication du cardinal-lgat rjouit les par-
tisans de Rodolphe, il est bien probable qu'elle fit peu
d'impression sur Henri IV et sur ses amis
;
ils la regar-
1
Voyez le commencement de la lettre de Grgoire VII aux grand? de
la Germanie, lettre du mois de fvrier 1079
;
Jaffe : Mon. Greg.,
p.
o50;
episl. colle, 25.
2
Reprem Heinricum apostolicae auctoritatis sententia in 2 idus novem-
bris a communione corporis et sanauinis Dotnini, nec non a
liminibus
sanct ecclesi catholicae judicialiter damna tum omnino excommuni-
cavit, eique omnino repni pubernacula interdixit. Bertiiold, l. c.
AU LENDEMAIN DE CANOSSA.
drent
comme nulle parce que, depuis le commencement
de sa
mission, le cardinal Bernard avait pris ouvertement
parti pour Rodolphe. Mais Henri IV n'en tait pas moins
proccup du jugement que Grgoire VII allait porter sur
les
affaires de Germanie, dans le prochain synode romain,
aussi
envoya-t-il Rome, ce synode, deux ngociateurs
sur le talent desquels il comptait pour dfendre sa cause
;
c'taient Benno, vque d'Osnabruck et Dietrich, vque
de Verdun, il les munit en outre de fortes sommes d'ar-
gent, pour donner leur mission plus de relief aux yeux
des Italiens et aussi pour faire des largesses aux person-
nages de l'entourage du pape. Rodolphe envoya galement
une ambassade au synode: c'taient d'humbles messagers,
peut-tre des moines, sans prestige extrieur, qui furent obli-
gs de dissimuler le but de leur voyage afin d'atteindreRome,
sans tre arrts dans les passages des Alpes, ou en Lom-
bardie. Les deux partis qui divisaient la Germanie atten-
dirent avec anxit la dcision de Grgoire VII
Pendant de longs mois, Grgoire VII s'tait obstin
attendre Ganossa ou dans les environs une occasion favo-
rable pour passer en Germanie
;
il ne pouvait se dcider
laisser ce grand royaume, de plus en plus expos la
guerre civile, sans faire tout ce qui dpendait de lui pour
lui
rendre la paix. Au mois d'aot cependant, l'illusion
atait plus possible; Henri IV tait retourn en Germa-
lie,
les deux rois avaient fait leurs prparatifs pour en
n nir
aux mains et aucun sauf-conduit n'tait annonc
>our
permettre au pape de faire le voyage. Il fut donc
oblig
de se rsigner et il reprit avec tristesse le chemin
le
Rome
o il arriva dans les premiers jours de sep-
1
Sur les deux lgations envoyes par les deux rois au synode
'main,
voyez Berthold,
MG. SS. V, 300, au dbut de son rcit de l'an-
e 1078.
t m
21
322 CHAPITRE DIX-NEUVIME
tembre, aprs avoir travers Florence et Sienne
\ Peu
aprs son^ retour Rome, il crivait Udo, archevque
de Trves, les lignes suivantes qui taient bien l'expres-
sion de la vrit : Celui-l seul qui connat tous les
secrets des curs, peut se rendre compte des sollicitudes
et des anxits que nous ont causes, depuis longtemps
dj, les troubles et les rvolutions du royaume des Teu-
tons. Grgoire VII envoya au mme archevque une copie
du serment prt Ganossa par Henri IV, pour mieux
montrer combien ce prince avait t parjure en faisant
ensuite arrter les lgats du sige apostolique
2
.
Grgoire YII trouva la ville de Rome encore toute mue
d'un attentat, commis quelques jours auparavant
;
St-
phane, frre de ce grand- malfaiteur de Cenci, mort
Pavie au commencement de 1077, avait assassin le prfet
de la ville de Rome, galement appel Genci. Il
y
avait
entre les deux Genci un contraste absolu
;
l'un conspira-
teur infatigable, dvor d'ambition, prt tous les crimes,
voleur de grand chemin, ennemi acharn de Grgoire YII,
l'autre au contraire, profondment dvou au pape et

l'Eglise, se dpensant en bonnes uvres et d'une si grande
pit qu'il serait entr dans un couvent pour
y
finir ses
jours si Grgoire YII ne l'en avait empch. Le
pape qui
savait pouvoir compter sur lui d'une manire absolue,
lui
persuada qu'il rendrait plus de services l'glise en res-
tant prfet de Rome qu'en devenant moine, et Genci se
rsigna ne pas dserter ce poste de combat. Gomme
il
tait facile de le prvoir, le prfet de Rome eut
plusieurs
fois svir contre son homonyme, aussi rien de
surpre-
1
Cf. Jaffe : Regesta Pontifie. 2
e
lition, n
0
'
5044, 5045,
5046.
2
De motu et perturbatione regni Teutonicorum quantam
sollicitudi
nem quantamque jam per lonsum tempus anxietatein
sustiniierinni?
ille pr omnibus novit, qui omnium secretorum cognitor est et
in?
pector verus. Ghegor. VII RegisU V, 7. Jaffe : Mon. Greg., p.
294.
AU LEN DR M A UN DE CABOSSA.
liant si ce dernier lui voua une haine profonde
;
il ne put
cependant lui nuire mais, aprs sa mort, Stphane, digne
frre du dfunt, attira le prfet dans un guet-apens et le
fit assassiner. Les Romains furent exasprs de cette mort,
car le prfet tait trs populaire, trs aim dans la ville,
iussi,pour le venger,allrent-ils s'emparerdumeurtrier qui
s'tait
rfugi dans un chteau des environs de Rome
;
ils
lui couprent la tte et les mains et, aprs avoir brl son
corps, ils suspendirent ces funbres dbris sous le por-
tique mme de l'glise Saint-Pierre. Peut-tre taient-ils
encore l, lorsque Grgoire VII, de retour Rome, vint
prier sur le tombeau du prfet assassin, car les Romains
avaient pieusement enseveli sa dpouille mortelle dans la
grande basilique. Les complices de Stphane furent
pareillement ou massacrs ou exils
1
.
La mort du prfet de Rome tait pour le pape une perte
fautant plus sensible que les biens temporels de l'Eglise
^omaine taient plus menacs que jamais par les Nor-
nands; peine arriv Rome, Grgoire VII vit en effet
iccourir auprs de lui, et demandant aide et protection,
e prince Gisulfe que Robert Guiscard venait de dpouiller
le tous ses tats, c'est--dire de la principaut et de la
ille de Salerne. Plusieurs fois dj, il a t parl dans
ette histoire de Gisulfe, de ses dmls avec son beau-
rre, Robert Guiscard, et de son alliance politique avec
pape, parce que l'un et l'autre avaient galement tout
raindre des Normands; malgr les conseils de Grgoire VII,
?s dmls aboutirent une guerre sans merci. Aim du
ont-Cassin crit dans son histoire des Normands :
Le pape Grgoire, qui tait trs prudent, comprenait que
1
Sur la mort du prfet Ceuci, voyez surtout : Domtiio ad amie.
Vlll dans Jaitk
: }fon. Gregur.
p,
074. Bkrtiioi.d, ad an . 1077, 1. c,
une
aussi des dtails intressants sur la vie et la mort de Ceuci dont
ait
les plus grauds loges.
324 CHAPITRE DIX-NEUVIMR.
Robert Guiscard pouvait, s'il le voulait, causer la ruine de Gisulfe,
aussi, ne cessait-il, par ses lettres et ses messages, de recommander
celui-ci de faire la paix avec le duc Robert et de vivre en bonne
intelligence avec lui. Voyant que ses conseils n'taient pas couts,
le pape dputa Gisulfe l'abb Didier, avec mission de dclarer
au prince qu'il ne devait pas compter sur l'appui du saint-sige
dans une guerre contre Robert Guiscard
;
Didier devait en .outre
reprsenter Gisulfe que le seul moyen d'viter un dsastre irr-
mdiable, tait de se rconcilier avec le duc. Le prince de Salerne
ne voulut rien entendre
;
gar par son orgueil, il rvait au contraire
de dpouiller Robert de tous ses biens. Quoique ayant reu de lui
bien des affronts, Sikelgata s'employait aussi avertir son frre, le
suppliant de se corriger de sa cruaut et de son arrogance, lui
disant de penser l'avenir et de craindre la justice de Dieu. Ces
avertissements irritrent Gisulfe, il
y
rpondit par des injures et fit
dire Sikelgata que la mort de son mari l'obligerait sous peu
s'habiller de noir. La duchesse pleura en entendant de pareilles
rponses, toutefois elle essaya de calmer la colre de son mari,
l'inclina vers la misricorde et lui dit de prendre en considration
le peu de puissance de Gisulfe. Le duc couta sa femme et lui
demanda ensuite comment elle envisageait toute cette affaire et ce
qu'elle dsirait :

Si Dieu daignait m'exaucer, je voudrais, rpon-
dit-elle, que mon fils et Amalfi et que mon frre ne perdit pas
Salerne. Le duc trouva bon que Gisulfe garda Salerne et que son
fils eut Amalfi, aussi recommanda-t-il la duchesse de faire de
nouveaux efforts pour rtablir la paix entre lui et son beau-frre;
mais plus le duc dsirait la concorde, plus Gisulfe cherchait sou-
lever et envenimer des querelles
*.
Le duc s'tant convaincu de la duret du cur de Gisulfe,
voyant que les avertissements du pape, les conseils de ses amis, les
prires de sa sur ne pouvaient lui ouvrir les yeux sur ses
propres
intrts et sur les dommages que sa conduite allait lui causer,
runit
trois corps d'arme, un de Latins, un second de Grecs et un troi-
sime de Sarrasins et prescrivit qu'une flotte vint bloquer le
port
de Salerne. Au mois de juin, il se rendit de sa personne devant
la
ville avec ses chevaliers et ses arbaltriers et fit planter ses
tentes
et tablir le camp en face des remparts
2
. Il fit ensuite
construire
des chteaux autour de Salerne.
1
Aim : ijstoire de li formant, 1. VUI, 12, p. 240 sq. de
l'dition
de
Champollioin-Figeac.
2
Aim, vin, 13. Les Annales Beneventani disent au
contraire
que
AU LENDEMAIN DE CANOSS. 325
Le sige se prolongea pendant plusieurs mois, et Robert
Guiscard avait si bien pris ses mesures pour attendre que
la famine lui livrt Salerne, que, sans lever le sige, il fit
avec le prince Richard de Capoue, une expdition en Cam-
panie.
Robert Guiscard, crit encore Aim, partit ensuite avec
le prince de Gapcue, pour s'emparer en Gampanie des
terres du saint-sige. Ils vinrent l'un et l'autre San Ger-
mano et Didier, abb du Mont-Cassin, pourvut largement
l'entretien non seulement des seigneurs et de leur suite,
mais celui de leurs btes. Le prince Richard consentit
recevoir les dons de l'abb, mais le duc s'y refusait disant
qu'il n'tait pas venu pour diminuer les biens du monas-
tre mais au contraire pour les augmenter. Didier vint
alors le trouver et le pria de ne pas ddaigner les prsents
des frres qui voulaient prier Dieu pour lui, et alors le duc
consentit en accepter une partie, pour ne pas paratre les
dprcier. Ds le matin, Didier ft ranger la procession
afin de recevoir le duc avec de grands honneurs, mais lui,
plein d'humilit et voulant viter ces hommages, entra
dans l'glise sans tre aperu et vint prier prs de l'autel
;
il trouva l'glise dcore des draperies qu'il avait donnes
et aussitt en donna d'autres pour recouvrir les autels. 11
vint au chapitre o il conversa humblement et pacifique-
ment avec les frres et leur donna beaucoup d'or, leur
demandant en retour de prier Dieu pour qu'il lui pardonnt
ses
pchs. 11 parcourut ainsi le monastre en vrai pre des
Robert Guiscard a commenc le sige de SalerDe, ds le mois de mai
1075 : Robertus dux perrexit super Salernum, quod tenebat Gisolfus
princeps,
coenatus suus
;
et sedit super eum a meuse magio usque in
estum
S. Luciae et in ipsa nocte, cepit eamdem civitatem. MG. SS. III,
181. De mme, l'anonyme du Mont Cassin ad an. 1075 : Hoc anuo
euit
Robertus dux super Salernum pridie nonas Maii et obse.lit eaw
erra
marique et cepit eam die Id. decembris, Mlratori
R. I. SS. T. V,
>. 139. -
Voyez plus loin la note concernant la prise de Salerne.
326 CHAPITRE DIX-NEUVIME.
religieux, visitant les infirmes et leur procurant largement
ce dont ils avaient besoin
;
chacun il renouvelait
sa
demande de prier Dieu pour lui. Enfin, table, ayant
demand du sel, il fit cadeau de cent besants au frre qui lui
en apporta. Le prince et le duc partirent ensuite pour leur
expdition mais elle ne fut pas heureuse; ils trouvrent
dans le pays une telle famine et unetelle pauvret que leurs
provisions consommes, ils ne purent rien acheter et souf-
frirent la faim eux, leurs hommes et leurs btes. En outre,
le temps tait dtestable, la pluie, le tonnerre, les clairs
contrariaient la marche des soldats et le vent tait si fort
qu'il jetait les tentes terre. Le prince Richard ne fit donc
alors aucune conqute et dut se borner extorquer de
fortes sommes aux seigneurs du pays, mais, tout compte
fait, cette campagne contre saint Pierre lui cota le double
de ce qu'elle lui rapporta. Au bout d'une semaine, cava-
liers et fantassins, affams et harasss, furent obligs de
revenir en arrire, le duc fit une seconde visite au Mont
Cassin et donna de nouvelles preuves de sa libralit envers
les frres et envers l'glise. Le prince Richard et lui
regagnrent leurs campements devant Salerne, reprirent le
commandement de leurs troupes et la lutte reconv
mena
1
.

1
Aim :
vin, 21 et la fin du 22, partir de ces mots :
Et en
l'autre
semaine .

D'aprs Aim, l'instigation du prince Richard,

Robert
Guiscard aurait donc, sans lever le scre de Salerne, fait avec Richard,
une expdition en Gampanie contre les possessions du saint-si?e
C'est videmment dans l'automne de 1076 que cette campagne a eu
lieu
;
ce n'est pas sans surprise qu'on voit l'abb Didier recevoir
aussi
honorablement, que le raconte Aim, les deux excommunis,^
Robert
Guiscard et'. Richard, partant en guerre contre le pape. Grgoire VII fait,
bien probablement, allusion cette expdition de Robert Guiscard
et
de Richard dans la Gampanie, lorsqu'il crit, le 31 octobre 1076,
aux
patares milanais, Henri, Arderic et Wifred : bona ecclesiae
Normanni
multoties perjuri conantur auferre. Mon Greg.,
p. 251,
liegistri L.
IV,
7. La date de cette lettre fixe donc celle de l'expdition.
Pierhe
Diacre
parle aussi de cette expdition, mais la place tort aprs la prise
de
AU LENDEMAIN DE CANOSSA. 327
Le 13 dcembre 107G, Salerne tomba au pouvoir de
Robert Guiscard
;
Gisulfe, enferm dans la citadelle,
rsista encore pendantquelque temps mais fut bientt oblig
de se rendre discrtion. Robert Guiscard, trs irrit
contre lui, voulut d'abord l'envoyer finir ses jours dans un
cachot Palerne, toutefois, sur les instances de sa femme
Sikelgata, sur de Gisulfe, il consentit lui laisser la
libert. Gisulfe en profita pour aller Gapoue rejoindre le
prince Richard, quoique celui-ci eut aid Robert Guiscard
prendre Salerne; peut-tre esprail-il dcider Richard
rompre avec le duc, mais Richard, tout occup rduire
Naples, ne fit rien pour lui
;
ils ne tardrent pas se brouiller
et Gisulfe sortit de Capoue
1
.
Salerne. Civitate (Salerni) potita... dux cum exercitu, sociato sibi
principe, ad hoc iaonasterium venit, atque Desiderio et fratribus hono
rifice susceptus, illorum que se orationibus cominendans, attentius
Campaniam expugnaturus ingrcditur. Talia pap Gregorii duin perve-
uissent ad aures, ducem et principem a liminibus separavit, collecto
que exercitu, super eos ire disponit. Quod ubi duci nuntiaturn est,
concite uua cum principe, Capuam reineans, dux supra Beneventum,
princeps vero supra Neapolina obsidionetn firmavit. Chronkon casi-
nense
JIJ.
45.J

Il
y
a plusieurs erreurs dans ce passage: Puisque
Pierre Diacre s'inspire d'Aim dans ce qu'il dit des Normands, il aurait
d,
comme son molle, placer l'expdition de Campanie pendant el
non aprs le sige de Salerne. Cette ville a succomb le 13 dcembre et
la lettre du pipe, que nous venons de citer, montre les Normands enva-
hiiiant, ds le 31 octobre les biens de l'Eglise
;
ils n'avaient donc pas
attendu pour le faire, la chute de Salerne. Est-ce bien la peur de Gr-
Poire VII marchante mtre lui avec une arme qui a fait reculer Robert
Guiscard ? Aim n'en dit rien et attribue l'insuccs de l'expdition
uniquement aux pluies continuelles de l'automne dans l'Italie du sud.
Tout
indique qu'il es* dan* le vrai : Grgoire VII n'avait pas d'arme et
dans les derniers mois de 1076, plus absorb que jamais par la lutte
avec
Henri IV, il songeait partir pour la Germanie. Comment aurait-il
pu marcher avec des troupes contre le duc Normand? Nous verrons
>nfln que le sicre de Bnvent n'eut
pas lien aussitt aprs celui de
>alerne, ainsi que le prtend Pierre Diacre.
1
II ne saurait
y
avoir de doute sur le mois et le jour de la prise de
salerne
par Robert GuiscnM
;
Aim crit : Lo squent jor, liquel estoit
vd
dt
dcembre, c'est lo XVIjor (il faut lo XIII jor, puisque c'e^t le
CHAPITRE DIX-NEUVIME.
Ainsi dpouill de ses tats et rduit l'tat de nomade
sans feu, ni lieu dans cette Italie mridionale o ses anctres
avaient si longtemps rgn, Gisulfe vint Rome, durant
l't de 1077 et attendit le retour de Grgoire VII
1
. Le
jour des ides), Aim viii, 23.

Annales Beneventani,
MG. SS. 111, 181,
in festum sanctae Luciae, in ipsa nocte eepit civitatem.

Anonymus
Casin
,
dans Muratori R. I. SS. T. V,
p.
139 : cepit eam die id. dcem-
bres. Annales Cavenses, MG. SS. T. III, p.
190 : cepit eam die idibus
decembris. Enfin Romuald de Salerne et la Chronique d'Amalf, cons-
tatent galement que Salerne succomba au mois <ie dcembre.
Mais si le jour et le mois de la reddition de la ville sont indiscutables,
les historiens ne s'accordent pas pour dire en quelle anne Salerne a
pass^ sous la domination normande, les uns proposant 1075, d'autres
1J76, quelques-uns enfin, 1077. Les preuves suivantes tablissent que
l'anne 1076 est bien celle de la chute de Salerne.
1
Les Annales
Cavenses qui ont, quand il s'acit de Salerne, une autorit spciale,
portent : 1076: Robbertus dux venit super Salernumpridie nonas Magias
et obsedit eam terra marique et cepit eam die idibus decembris. MG.
SS. III, 190.
2
L' Anonymus Casinensis dans Muratori, R. I.
SS.
T. V,
p. 58, place en 1075 la prise de Salerne, mais on sait que, par
suite d'une faute de copiste, presque tous les vnements rapports par
l'anonyme sont avancs d'un an
;
cf. Muratori, /. c, note 19),
c'est donc en 1076 qu'il faut, d'aprs lui, placer cet vnement.

3 Lupus protospatarius donne 1077 comme date de la reddition de
Salerne (MG. SS. V, 60),
mais plusieurs passages des Annales de Lupob
font voir que ces Annales commencent l'anne suivante ds le mois de
septembre de l'anne prcdente (cf. an. 1029, 1043, 1069, 1088,
1098,
1099, 1117). La prise de Salerne ayant eu lieu en dcembre et
Lupus,
lui assignant la date de 1077, c'est donc 1076 qu'il faut lire.

4
Annales Seligenstadenses (MG SS. XVII, 32),
ad an. 1076 : Dux
Rober-
tus venit Salernum et cepit.
5
Le texte d'Aim que nous citons
dans
la note suivante et d'aprs lequel Gisulfe venu Rome, quelque
temps
aprs la prise de Salerne, pour
y
voir le pape, dut attendre
son
retour, indique galement que cette prise de Salerne eut lieu en 1076.
En effet, Salerne ayant capitul en dcembre et Gisulfe
ayant
t
quelque temps Gapoue, avant de venir Rome, c'est au printemps
ou durant l't qu'il
y
sera venu
;
or en 1075, en 1076, en 1078,
Grgoire VII a pass Rome le printemps et une grande partie de l't,
c'est seulement en 1077 qu'il a t absent Me Rome pendant la fin
de
l'hiver, le
printemps et peu prs tout l't, c'est donc en 1077
que
Gisulfe a d l'attendre Rome ce qui place, d'aprs Aim,
la
prise
de
Salorne en 1076.
Et que lo pape non estoit prsent, Gisolfe atendoit son
-avnement.
AU LENDEMAIN DE CANOSSA. 329
pape fit au prince dpossd un accueil bienveillant et lui
confia, dit Guillaume de Pouille, le gouvernement de la
Campanie \ Les forces militaires dont ia papaut pou-
vait disposer, taient si restreintes et l'autorit temporelle
de Grgoire VII en Campanie, si illusoire, que cette charge
confie Gisulfe quivalait une sincure. Les vrais matres
de la Campanie taient les Normands et ce n'tait pas le
vaincu de Salerne qui pouvait la leur disputer. Gisulfe
n'osa rien tenter contre eux quoique Robert Guiscard ft
occup, cette poque, rprimer une rbellion dans le
sud del Calabre.
Le 2i dcembre de cette anne 1077, qui avait t si dou-
leureuse pour elle, s'teignit Rome, l'impratrice Agns
;
le pape l'assista ses derniers moments et, par sa rsigna-
tion en face de la mort, la pieuse princesse difia profon-
dment tous ceux qui l'entouraient. Depuis bien des
annes dj, elle avaitdit un ternel adieu aux procupations
terrestres pour se consacrer exclusivement au service de
Dieu, de l'glise et des pauvres
;
ses macrations, ses prires
que le sommeil interrompait peine, ont excit l'admira-
tion de ses contemporains; sous la conduite de Pierre
Damiani et de Grgoire VII, elle fit de rapide? et d'inces-
sants progrs dans la pratique du renoncement chrtien et
put trouver dans cetie voie des consolations, au milieu des
amertumes dont elle fut abreuve. Aim du Mont-Cassin
raconte d'elle un trait qui prouve sa bont et honore sa
mmoire; Gisulfe de Salerne ayant fait
prisonnier, au
Aim, vin,
30. Ce renseignement d'Aim concorde trs bien avec les
dates des ieyesles :e Grgoire Vil.
1
Gregorium papam spoliatus houore Salerai
Appetiit prima m. Venienteiu papa beoigne
Suscipit et regio Carapanica traditar illi.
Guilliermi Apulunbu Gesta R. Wiscardi L. III,
v.
W3, sqq. MG. SS. IX, 27o.
330
CHAUTRE
DIX-NEUVIME.
mpris de tous les droits, Maurus, fils de Pantaleo, patrice
d'Amalfie et ne voulant lui rendre la libert que si on
payait une norme ranon, l'impratrice Agns s'entremit
nergiquement pour empcher une telle injustice.
Et
finalement,
crit Aim, Agns impratrix se
mist en mge,
quar estoit fam cristianissime etdevotissime, et metoit sa
cure en les prisons, et en conforter li poure et appareillier
l'glise. Dont vint Salerne et se geta li piez de lo prince,
et prometoit de paier cent livres de or et faire soi taillier
le doit, et solement delivrast cestui Maure
*.
Le passage de l'impratrice Agns aux affaires, lors-
qu'elle fut rgente, aprs la mort de l'empereur Henri III,
n'a
t heureux ni pour l'tat ni pour l'glise
;
investie
du pouvoir suprme auquel elle n'tait pas prpare, en
outre trs mal conseille, elle commit des fautes dont la
plus grave fut la runion du conciliabule de Ble, au mois
d'octobre 1061 et l'lvation de l'antipape Gadalus. La
facilit avec laquelle elle quitta le pouvoir aprs la jour-
ne de Kaiserwerth prouve qu'elle-mme se sentait peu
faite pour tenir le sceptre, durant une rgence orageuse
;
mais l'histoire n'en doit pas moins un souvenir reconnais-
sant celle qui a t bonne pour les humbles et les
petits
et qui est alle jusqu'
soigner de ses mains les malheu-
reux lpreux
2
.
Avant de raconter
comment Grgoire VII,
dans le
synode
romain de 1078,
s'est efforc de mettre fin
la
guerre
civile qui commenait dsoler la
Germanie,
voyons
qu'elle a
r
t son action
dans>s autres 'pays^de] la
chr-
1
Aim toi, 3.
-
2
Sur les derniers moments .le
l'impratrice Aims,
Berthold
a-donn
des dtails nombreux et difiants ;
le jugement
qu'il
porte
ensuite
sur
elle, ne vise que les minentes
vertus
chrtiennes qui ont
brill
d'un
si vif clat dane les dernires annes de sa vie.
Brtholdi
Annales
ad
an. 1077,
MG. SS.-V-
Al* LENDEMAIN DE CANOSSA. 331
tient, car, pendant qu'il suivait, on sait avec quelle
anxit, cette srie si dramatique d'vnements tels que
le conciliabule de Worms, l'entrevue de Ganossa, la dite
de Forchheim, il n'oubliait pas qu'il se devait tout tous,
que tous les chrtiens, mme ceux qui habitaient les pays
les plus lointains, avaient droit sa sollicitude de pasteur
suprme,
CHAPITRE
XX
Les sollicitudes du pasteur universel.
SOMMAIRE.
I. France et Espagne.

Girald, cardinal vque d'Ostie, lgat du
saint-sige en France.

Hugo, vque de Die, lui succde.

Ses
lettres Raoul, archevque de Tours. Conciles d'Anse, de Dijon.

Concile de Clerinont, dposition d ; deux vques.

Concile d'Au-
tan.

iManasss archevque de Reims. Ses rapports et difficults
avec le saint-sige.

Dcisions prises par le concile d'Autun.

Saint Bruno, fondateur de l'ordre des Chartreux.

Lettre de Manas-
ss au pape, au sujet de sa condamnation au concile d'Autun.

Concile de Poitiers.

Rapport du lgat Hugo, vque de Die, sur
ce concile. Canons du concile de Poitiers. Lettre des clercs du
diocse de Cambrai concernant les canons du concile de Poitiers.

Rponse des clercs de Noyon aux clercs de Cambrai.

Aim,
vque d'Oleron, lgat du saint-sige en France, puis en Espagne.

Concile de Girone, canons du concile. II. Angleterre et Normandie.

Le cardinal Hubert, lgat du saint-sice en Angleterre et en Nor-

mandie.

Lanfranc, archevque de Cantor&ry.

Guillaume le
Conqurant et Grgoire VII. Retour du lgat.

Conciles de Rouen,
de Londres, de Winchester, canons.

L'vch de Dol en Bretagne^
III. Etats Scandinaves.

Lettres de Grgoire VII Svend Erithson
roi de Danemarck, Harald Hein son fils et suceesseur et Olaf III,
roi de Norvge. IV. Pologne et Russie.

Boleslaw II duc de Pologne,
Dmitri Isiaslaf, roi des Russes Kief
;
lettres du pape ces deux
princes.
V. Hongrie.

Dclaration de Grgoire VII au sujet de la Hon

grie
;
deux lettres du pape Geusa, duc de Hongrie.

Premiers
rapports de Grgoire VII avec s. Ladislas, roi de Hongrie. VI. Bo-
hme.
Conflit entre les' vques de Prague et d'Olmutz.

Wratizlas, duc de Bohme, et le saint-sige. VII. Afrique septentrio-
nale.
Anazir, roi de la Mauritanie Sitifienne.

Le pape lui crit.

Servand,
vque de Buzea.

Pnurie d'vques dans l'glise d'A.
frique.
I.

FRANCE ET ESPAGNE
Nous avons vu que, pour prparer et activer l'uvre de
la
rforme dans le clerg de France, les prdcesseurs
334 CHAPITRE VINGTIME.
immdiats de Grgoire VII avaient envoy dans ce pays,
de nombreux lgats, munis de pouvoirs peu prs illimi-
ts, ayant le droit de runir et de prsider des conciles,
de dposer des archevques et des vques, de rgler les
conflits et discussions qui s'levaient entre les glises ou
entre les clercs. L'effacement du pouvoir royal, surtout
depuis l'avnement de Philippe
1er
sur j e trne de France,
avait permis aux lgats d'exercer, peu prs sans conteste,
leur grande autorit dont ils n'avaient ensuite rendre
compte qu'au pape \ Grgoire VII continua, sur ce point,
les traditions de ses prdcesseurs; il avait t lui-mme
lgat en France
2
et savait de quelle utilit il tait pour le
saint-sige d'tre renseign par eux sur les hommes et
les choses et de faire, par leur intermdiaire, sentir et res-
pecter son autorit jusqu'aux extrmits de la chrtient.
Mais, durant son pontificat, la royaut franaise, videm-
ment conseille par des prlats qui redoutaient l'ing-
rance de la cour romaine dans leurs affaires, commena
faire aux lgats du saint-sige une opposition assez
sourde d'abord, assez dissimule, la situation encore pr-
caire du roi de France ne permettant pas de faire davan-
tage, et plus tard autrement franche et dclare, lorsque
les lgistes csariens eurent fait leur besogne.
Deux lgats du saint-sige, envoys par Alexandre II,
se trouvaient dans les Gaules, lorsque Grgoire VII rem*
plaa Alexandre II sur le trne pontifical
;
c'taient Girald,
cardinal-vque d'Ostie, le successeur de Pierre
Damiani,
et le sous-diacre
Raimbald. Le nouveau pape leur
crivit
pour leur notifier son
avnement, leur continuer leur
mis-
sion et leur recommander de rconcilier avec
l'ordre
de
1
Nous avons vu, par exemple, que le car linal Etienne, lgat
du
saint-sige, enleva le comt d'Anjou Geoffroy le Barbu et le
douna

Foulque Rechin, frre de Geoffroy ;
ce seul fait tmoigne
hautement
de
l'omnipotence des lgats
;
cf. supra, t. II, chap.
xi,
p.
317.
2
Cf supra, t. T, chap.
vi,
p.
367 sqq.
LKS SOL!.!C!TCnr:S DT P VSTFTft UMVKRSEL.
Cluny,
le cardinal Hugo Gandidus qu'il envoyait comme
lgat en Espagne. Les lgats devaient en outre favoriser,
autant qu'ils le pouvaient, l'expdition qu'Ebles, comte de
Rouey, prparait contre les Sarrasins d'Espagne \
Nous n'avons que des renseignements incomplets sur la
mission du cardinal d'Ostie dans les Gaules, soit avant
soit pendant le pontificat de Grgoire VII
;
on sait cepen-
dant qu'il tint quatre synodes en France, avant de revenir
Rome la fin de 1073, deux Chlons-sur-Sane, un
Glermont et un autre dans le sud de la France, en Gas-
cogne trs probablement. C'est sans doute dans ce dernier
synode qu'il suspendit de leurs fonctions piscopales l'ar-
chevque d'Aucb et l'vque de Bigorre (Tarbes), parce
qu'ils avaient l'an et l'autre eu des rapports avec des
excommunies; le pape prescrivit ensuite de les rint-
grer
2
.
Isembert, vque de Poitiers, fut galement sus-
*
pendu de ses fonctions par le cardinal-lgat
3
.
Aprs avoir, dans la ville de Die, prsid l'lection
par acclamation de Hugo, le nouvel vque de Die, celui-
l mme qui devait lui succder comme lgat du saint-
sige en France
*,
Girald se rendit Rome et, au printemps
de 107
,
fut charg d'une importante mission en Germa-
nie
5
;
nous le retrouvons en France durant l'hiver de
107o, il tint alors, Poitiers, un important synode qui
condamna
la doctrine de Brenger sur le corps et le sang
1
Gregurii
VU ReQist. i,
6, dans Jaffe: Mon. Greg.,
p.
14 sqq. Cf.
supra, t. III, chip, w,
p. 19 sq.
2
Sur le synode de Clermont. cT. Mansi. Collcc. Conc. T. XX, 49; sur
le premier syno le de Chlons, ibi 1,
p. 49, 50
;
sur le second, Higo nr
Fi.AviGNY,
||6. SS. VIII, 410. Au sujet de la dposition de l'archevque
l'Auch et de l'vque de Tarbes, cf. liegist. i, irt,
p. 28, 29, des Mon.
Greg.
de Jaffe.
3
ll'jist. u,
2, p. 109 sq. de l'd. de Jaffe. Cf. supra, t. III, ch. xvi,
p. 123
4
Cf. supra, t. U, chap. xi.
p. 359 sq.
1
Cf supra, t. III, chap. Stvi,
p. 67, 68.
336 CHAPITRE VINGTIME.
du Christ
1
. Cet anathme, prononc contre l'hrsiarque,
fut le dernier acte de sa mission en France
;
le pape lui
donna pour successeur Hugo, vque de Die, qui com-
mena exercer ses fonctions en 1075
2
;
il prit rapidement
une grande situation et fit preuve d'un tel zle contre les
simoniaques et contre le drglement des murs dans le
clerg que, plus d'une fois, Grgoire Y1I lui-mme dut
temprer ses ardeurs et mitiger ses sentences. Ds le
5 janvier 1075, il lui envoyait le billet suivant :

Sous la dicte du pape :

Grgoire, vque, serviteur des serviteurs de Dieu Hugo,
vque de Die, en Bourgogne, salut et bndiction apostolique.
Yoici quel est notre avis : laisse les fils de ton glise te rendre
des biens ecclsiastiques ce qu'ils veulent bien te rendre; donne
leur l'absolution, la condition que quelques-uns d'entre eux s'en-
gagent venir avec toi Rome au synode qu'avec le secours de
Dieu, nous comptons tenir, et faire alors ce qui nous paratra
quitable. Il vaut mieux, en effet, t'exposer des reproches pour ta
bont, que de te rendre odieux ton glise par ta trop grande
svrit. Tes fils sont encore rudes et ignorants, il faut leur faire
bon accueil et les amliorer peu peu
;
nul n'arrive d'un seul coup
au sommet, et les difices les plus hauts ne se sont levs que
lentement. Donn Rome, le jour des nones de janvier, indic-
tion XIII
e
(5
janvier 1075)
3
.

L'vque de Die, suivant sans doute en cela les instruc-
tions du pape, runit en divers pays de France des conci-
les, destins activer l'uvre de la rforme, et il invita
un grand nombre d'vques prendre part ces assem-
1
Sur le synode de Poitiers, voyez la Chronicon S. Maxcntii dans d.
Bouquet, t. XII,
p. 401 et le Regist. Il, 2
p.
HO, 4 p.
112 et 23 p.
136 Au
point le vue de la chronologie de ce synode, cf. Max Wiedemann :
Gre-
gor. VU und Erzbischof Manasss I von Reims. Leipzig, 1884 la p.
20
et la
p. 70.
2
Sur l'poque o Hugo de Die commena exercer ses fonctions
de
lgat en France et en Bourgogne, cf. Wiedemann, lib. cit. p.
21
et la
note 4 de cette page.
3
Regist. n,
14, p.
156 de Jaffe. On voit qu' cette date, le pape ne
donne pas Hugo le titre de lgat; dans la lettre, il n'est question
que
du diocse de Die.
LES SOLLICITUDES PI
PSTIOfl
L'KIVEKSEL.
bles. Voici la lettre qu'il crivit Raoul, archevque de
Tours, pour se mettre en rapport avec lui
;
il est probable
qu'il envoya des lettres semblables d'autres prlats de
France et de Bourgogne \

A Raoul, vnrable archevque de Tours, Hugo, apocrisiaire

de la sainte glise romaine, souhaite la batitude de h vie ternelle.
Le moment est venu de montrer quels sont les sentiments de
votre libralit l'gard de votre mre, la sainte glise romaine et
quel est votre attachement et votre amour pour le seigneur apos-
tolique. Il est ncessaire que vous veniez me trouver, car j'ai
diverses communications vous faire, de la part de ce mme sei-
gneur apostolique. Bien que le plus humble de ses fidles, toute-
fois comme je suis le fils du seigneur apostolique et celui de
l'glise romaine, il a daign me dsigner pour le remplacer dans la
gestion des affaires ecclsiastiques. Il faudra que, durant le temps
de notre runion, votre prudence vienne grandement en aide notre
pea de science. Permettez-moi donc de vous avertir, de vous prier,
de vous demander mme, au nom de l'autorit qui m'a t confie,
de venir sans dlai me parler, ds que vous le pourrez. Adieu
2
.

Hugo crivit peu aprs une seconde lettre au mme
archevque, pour L'informer de ses premiers travaux et
l'inviter au concile qu'il avait dcid de tenir Dijon, le
2 janvier 1076.
Hugo, par la grce de Dieu, vque de Die, lgat du saint-
sige
apostolique, l'archevque de Tours, salut :
Votre
dilection n'ignore pas que les iniquits devenant plus
nombreuses
et la charit ayant perdu de sa ferveur, la sainte
Eglise est condamne voir les brebis du Seigneur aux prises avec les
plus graves dangers
;
les ennemis de la sainte foi augmentent tous
les
jours et, pendant ce temps, les pasteurs funt preuve de moins de
sollicitude
pour les intrts qui leur sont confis. Mais si les saints
^res ont travaill sans relche l'exaltation de la religion chr-
ienne,
notre tour, nous devons grandement veiller pour que notre
1
Sur
Raoul de Langeais, archevque de Tour?, cf. supra, t. II.
318-321
du chap. xi.
2
D.
Bocqcet, t. XIV,
p
777, u
o
i. Mu. ne, Pair. lat. 157, p.
307. La
ttre
n'est pas date mais tout indique qu'elle est du commencement
e
1075.
338
CHAPITRE VINGTIME.
ngligence ne compromette pas les rsultais qu'ils ont obtenus,
Nous faisons donc savoir votre fraternit que nous avons tenu
Anse L dans le diocse de Lyon, un concile dans lequel nous
avons pu, avec le secours de Dieu, rsoudre quelques difficults
ecclsiastiques; mais, comme dans ce mme concile, ont t poses
diverses questions touchant l'amlioration de l'tat de l'Eglise, et
comme, pour les traiter, les avis et conseils de nos frres runis
sont ncessaires, nous avons dcid qu'un autre concile se tiendrait
Dijon, en Bourgogne, le 4 des nones de janvier, et nous vous
inyitons vous
y
trouver vous et vos suffragants. Adieu
2
.
>
Hugo de Flavigny a mentionn ces conciles tenus
Anse et Dijon par le lgat Hugo, mais il n'entre dans
aucun dtail
3
,
aussi sommes nous rduits aux conjectures
sur ce qui s'y est pass; comme dans la lettre suivante,
galement crite l'archevque de Tours, pour le convo-
quer un troisime concile, le lgat l'appelle un trs
fidle compagnon et coadjuteur dans la voie de Dieu
on
en peut conclure que Raoul avait rpondu la
prcdente
invitation et s'tait rendu rassemble de Dijon.
Hugo, par la grce de Dieu voque de Die
;
lgat de l'gli*
romaine, Raoul, archevque de Tours, salut.
La moisson est grande mais les ouvriers sont peu nombreux ;
nous avons donc lieu de nous lamenter, nous qui travaillons le
grain sur l'aire du Seigneur. L'glise du Seigneur tant actuel-
lement perscute de tous cts, nous avons dcid de tenir un
concile synodal dans la \ille d'Arverne, le 7 des ides d'aot (7
aot
1070/\ iSous avons dj envoy des invitations tes comprovinciaux
et, autant que nous l'avons pu, d'autres personnes religieuses des
autres pays. Comme tu es un trs fidle compagnon et
coadjuteur
dans la voie de Dieu, nous sommes heureux de t'inviler galement
et, en vertu de l'autorit qui nous a t accorde, nous te presori-
1
Anse, actuellement chef-lieu de canton, arrondissement de
Ville-
franche,
dpartement du Rhne, ville de 2,277 habitants, situe
sur
l'Azergue.
2
D. li juqlet, t. XIV,
p.
777, n
0
2. Mignb : t.
157, p.
507, 504.
3
IUgo de
JTlavigky, MG, SS. VIII, 413.
4
Arverue,
c'est--dire Clermont eu Auvergne.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUU UNIVERSEL.
339
vous il' venir et d'inviter tous tes suffragants . venir aussi, sans
accepter
d'excuses. Adieu
*.
Le concile de Clermont se tint la date indique et
pronona la dposition de deux voques, d'Etienne, vque
du Puy et de Guillaume, vque siuioniaque de Clermont
2
.
Dans les premiers mois de
1074,
Etienne, vque du Puy,
sur lequel pesaient dj de graves accusations, tait venu
Rome se disculper et Grgoire VII, tromp par sa sou-
mission apparente, l'avait renvoy dans son diocse, avec
uue lettre de recommandation pour les fidles; toutefois,
il lui avait interdit toute fonction piscopale jusqu' ce
qu'il se ft de nouveau prsent Rome
3
. Le pape voulait
videmment faire procder une nouvelle enqute, avant
de prendre une dcision dfinitive et ce fut le lgat Hugo
qui, au concile de Clermont, pronona en connaissance
de cause sur le sort de l'vque du Puy. Celui-ci avait
d'abord cherch nuire de diverses faons au lgat, puis,
lorsqu'il apprit que le reprsentant du pape allait tenir un
concile Clermont, il vint le trouver et devant l'autel de
sainte Marie au Puy, il promit, en prsence des chanoines,
Je se soumettre dans les quinze jours qui suivraient, la dci-
sion
du conciie, si son procs
y
tait de nouveau examin.
)n
accda sa demande et l'assemble ayant dcid qu'il
levait
tre immdiatement dpos de l'piscopat, le lgat
Iugo vint lui-mme au Puy, promulguer, aprs la
lecture
le
l'vangile et durant l'office divin, la sentence synodale
;
1 raconta
aux fidles la promesse faite par leur ancien
vque
et le dclara tout jamais excommuni, s'il repre-
ait
ses
fonctions piscopales \ Etienne ne se soumit pas
t
continua,
par tous les moyens en son pouvoir, opprimer
1
D.
Bouquet, t. XIV,
q.
777, n Mjgne : t. 157, p.
50S.
2
Sur Etienne,
vque du Puy, cf. Gallia Christ., t. II,
p. 201 sq., et ce
i a dj
t dit supra, t. II, chap. xi,
p. ; Bl.
1
Regist.
\, 80,
p.
iOO de leditiou Jah e.
'
Buao de Fla vjgny,
MG. SS. VIII,
p.
413, 417.
340 CHAPITRE VINGTIME.
l'glise du Puy; aussi, le 23 mars
1077, Grgoire
VII con-
firma les condamnations portes contre lui et dfendit aux
fidles de faire quelque prsent au sanctuaire
de Notre-
Dame-du-Puy, aussi longtemps qu'elle ne serait pas dli-
vre de la tyrannie d'Etienne
1
.
Le 10 septembre 1077, le lgat Hugo tintAutunun
quatrime concile, mais comme cette assemble fut le
point de dpart d'une violente lutte entre l lgat de Gr-
goire VII et Manasss, archevque de Reims, il est intres-
sant d'tudier dplus prs ce Manasss, d'autant plus qu'il
fut, pendant quelque temps, le reprsentant le plus en vue
de la rsistance du clerg de France aux ides rforma-
trices de Grgoire VIL
Issu d'une famille noble et ayant reu une ducation qui
convenait bien mieux un futur militaire qu' un futur
prlat, Manasss devint en 1069 archevque de Reims
2
;
on l'accusa plus tard d'tre entr dans l'piscopat d'une
manire simoniaque mais cette grave irrgularit ne fut
pas connue tout d'abord, car Hildebrand, alors cardinal
archidiacre de l'glise romaine, donna son plein consen-
tement la nomination du nouvel archevque
3
.
Malgr
1
Au concile romain du 14-22
fvrier, 1076, Grgoire VII excommunia
de nouveau Etienne du Puy, simoniaque, homicide et dj excom-
muni par les lgats, cf. supra, t. 111, p.
210 du chap. xix et le
Iiegisl. m, 20 a
p. 223 des Mon. Greg. Le 23 mars 1077, le pape crivit
aux chanoines du Puy et aux prtres des Gaules au sujet de cette
excommunication d'Etienne. Rtgist. iv, 18 et 19, Mon. Greg.,
p.
266 sqq.
2
Guibert de Nogent, crit au sujet de l'archevque Manasss :
Vir,
quidem nobilis, sed nihil prorsus serenitatis, quse prima ingenuitatem
decet, habens. Guiberti abbatis de vita sua i, 11, Migne ; t. lfl
col. 853.

Dom Bouquet, t. XII,
p.
237.
3
Dans le chapitre dj cit, Guibert de Nogent dit encore de Manas-
ss : praedictae urbis (Remensis) simoniace se intrusit. D'un autre ct,
Grgoire VU crit Manasss, la date du 14 mars 1074 : tuae promo-
tioni favimus et consensimus, ut nequaquam vitare grave periculum,
si
ea feceris quee tuum ordinem dehonestent aut tuam non deceant
digni-
tatein. Regist. i,
52, Mon, Greg.,
p.
72.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL.
341
cette haute approbation, il faut avouer que cet trange
successeur de saint Rmi n'avait gure la vocation de son
tat; ainsi il avait coutume de rpter, si l'on croit un de
ses
contemporains que l'archevch de Reims serait un
bon bnfice s'il n'obligeait chanter la messe , le mot
donne la mesure de l'homme
1
.
Ses premires difficults avec le saint-sige eurent lieu
nu sujet de l'abbaye de Saint-Remi Reims
;
Hrimar,
l'illustre abb dont nous avons parl, tant mort en 1071 -\
Mnnasss empcha qu'on lui donnt un successeur, pour
disposer son aise des riches revenus du monastre, Ce
fut en vain que les lgats d'Alexandre II essayrent de
mettre fin cette situation anormale, Manasss fit la
sourde oreille, ou, s'il fit des promesses, il n'en tint ensuite
aucun compte. Une lettre que Grgoire VII lui crivit,
quelques mois aprs son avnement au souverain pontifi-
cat, lui donna cependant rflchir
3
et il consentit laisser
nommer Guillaume de Metz abb de Saint-Remi. Lorsque
Guillaume eut connu le caractre de Manasss, il en fut
pouvant et s'empressa de quitter Reims et de venir
Rome rsigner sa charge entre les mains de Grgoire VII
qui accepta sa dmission
;
il crivit ensuite son ancien
archevque une lettre o il ne mnage gure ses expres-
sions, il le traite de cruentissima bestia, de immanis bestia
et lui prtedes allures qui n'ont certes rien d'ecclsiastique
4
.
Quelques rapports que Guillaume eut faits sur Manasss
Grgoire VII, le pape crivit l'archevque une lettre
1
Bonus esset Remensis archiepiscopntus, si non missas inde cautari
oporteret. Guibert de Nogent, /. c.
2
Cf. supra, T. I, chap. m,
p. 136. Gallia christ., t. IX,
p. 229.
3
Regist. i,
13, 14, p.
24 sqq.
*
Voyez cette lettre l'emporte-pice dans D. Boiqiet, t. XIV,
p. ?)72, et dans Migne, t. 150, p. 877 sqq.

Elle est prcde d'une
lettre
moins violente, adresse directement l'archevque Manasss
par
l'abb Guillaume.
342 CHAPITRE VINGTIME-
conciliante et modre, l'invitant faire lire un nouvel
abb de saint-Remi, pour remplacer l'abb Guillaume dont
il acceptait la dmission!. Manasss parut obir aux ordres
du pape, mais, en ralit, il imposa au monastre de Saint-
Rmi, au mpris de la rgle de saint Benoit, un tranger
Henri, abb de Hombliers, qui donna de l'argent l'ar-
chevque pour obtenir sa nouvelle dignit
2
.
On comprend trs bien que le pape ne pouvait avoir que
bien peu de confiance dans un vque qui, malgr des
avertissements ritrs, persistait dans de tels procds;
il faut cependant admettre qu'avec un optimisme dont il a
donn, dans bien des circonstances, des preuves si sur-
prenantes, Grgoire VII crut, sinon la conversion parfaite
du moins l'amlioration de l'archevque de Reims, car,
diverses reprises, il lui a donn des missions de con-
fiance
3
. Toujours prodigue de promesses et d'assurances
flatteuses, Manasss protestait de son dvouement au
saint-sige, de sa promptitude lui obir mais n'en con-
tinuait pas moins agir sa guise.
Au mois de mars
1077,
Grgoire VII prit une autre
attitude l'gard de Manasss; il avait pu se convaincre
jusqu' l'vidence que l'archevque ne tenait aucun
compte de ses lettres et que continuer croire ses pro-
testations d'obissance tait une pure duperie. Le 25 mars
1
Voyez le? deux lettres crites ce sujet par Grgoire VII l'arche-
vque Manasss et HermanD, vque de Metz: Begist.
1, 52, 53, Mon.
Greg., de Jaffe,
p. 72, sqq.
2
Gallia Christ.., t. IX, p.
229.
3
Voyez dans le Begistrum les lettres du pape concernant ces mis-
sions de confiance confies Manasss par Grgoire VII
;
Begist. n, 5 p.
113 sqq., n, 32 p. 146 sq. n, 56 p.
176 sq. n, 58
p.
178 sq. Il a dj t
question de ces lettres propos des dmls entre Grgoire
VII et
Philippe I
er
, roi de France
;
cf. supra, t. III. Wiedemnn a galement
analys et comment ces lettres pontificales Manasss dans sa mo-
nographie dj cite : Gregor. VU und Erzbischof Manasss von Beimst
p.
11 et eqq.
LES SOLLICITUDES DE PASTEUR UNIVERSEL. 343
1077, le pape crivit C.oefTroy de Boulogne, vque de
Paris, de rendre visite l'archevque de Reims et de lui
demander quels taient les motifs de l'excommunication
qu'il avait prononce contre un laque Gauthier de Duaco
et un chanoine du nom d'Azzo; si ces motifs ne parais-
saient pas suffisants l'vque de Paris, il devait, en vertu
des
pouvoirs que lui confrait le saint-sige, les relever
l'un et l'autre de la sentence d'excommunication. Deux
moinesdu monastre de Saint-Rmi Reims, Robert elLam-
hei t. refusant d'obir l'abb Henri, parce qu'il tait
tranger et
simoniaque. Grgoire VII mandait Geoffroy
d'examiner galement cette affaire, de voir comment
Henri tait devenu abb de Saint-Rmi et si l'archevque
n'avait pas reu de l'argent pour lui procurer cette dignit.
L'abb Henri devait en outre se justifier par devant
le
lgat Hugo, vque de Die, ou par devant un autre lgat
du pape, moins qu'il ne prfrt venir Rome
exposer
sa conduite au synode que le pape se proposait
de tenir,
lors de la prochaine fte de la Toussaint.
Une troisime
mission, confie par la mme lettre du pape l'vque
de
Paris, montre combien tait ardente, dans le nord
de la
France, la lutte concernant la simonie et le
drglement
des murs dans le clerg
;
un habitant de Cambrai,
nomm
Ramihr, avait t brl vif pour avoir soutenu
que les
prtres simoniaques ou d'une conduite irrgulire
devaient
s'abstenir de clbrer la messe et que les fidles ne devaient
pas l'entendre
*.
Cambrai faisant partie de la
province
ecclsiastique de Reims, l'archevque Manasss aurait
d
excommunier ceux qui avaient commis uncrimesi
atroce,
mais il n'en avait rien fait; aussi Grgoire VII chargeail-
1
Sur ce lucubre vnement qui montre combien tait vive dans le
diocse de Cambrai la lutte pour et contre les rformes voulues par
Grgoire VII, voyez la Chronicon S.Andreac caslri t'ameracensis. m,3
MG.
BS, T. VU,
p.
540.
344 CHAPITRE VINGTIME,
il Geoffroy de Boulogne de rechercher les coupables et de
les punir comme ils le mritaient. Nous te demandons
et nous te prions instamment, disait le pape, la fin de
sa lettre l'vque de Paris, de signifier, au nom de l'au-
torit apostolique, tes confrres et covques dans toute
la France, d'interdire tout ministre des saints autels aux
prtres qui voudraient continuer vivre dans de honteuses
fornications; ne cesse de prcher cela en tout lieu et dans
toute runion. Si les vques te paraissent tre sans
vigueur sur ce point, ou si tu ne peux te faire obir de
ceux qui, cause des crimes numrs plus haut, usur-
pent les fonctions et les dignits des ordres sacrs, pres-
cris partout au peuple, au nom de saint Pierre et en vertu
de l'autorit apostolique, de ne pas assister leurs offices
et leurs crmonies
;
ils seront, de cette manire, cou-
verts de confusion et obligs d'amender leur vie et de
revenir la chastet de la continence religieuse
*.
On voit que la lettre du pape l'vque de Paris tait
significative, elle montrait Manasss combien peu le
pape comptait sur lui, puisqu'il en tait rduit confier
un vque tranger la province ecclsiastique, la solu-
tion de diverses affaires concernant l'archevch de Reims;
malheureusement nous ne savons pas comment l'vque
Geoffroy s'acquitta de sa mission.
Grgoire VII ne s'en tint pas l; le 12 mai suivant, il
envoya son lgat Hugo, vque de Die, une autre lettre
qui dut tre encore bien sensible Manasss. Le pape
mandait Hugo que Grard, vque lu de Cambrai,
tait venu le trouver et lui avait avou qu'aprs avoir t
lu l'vch de Cambrai par le clerg et par le peuple,
il avait consenti recevoir des mains d'Henri IV l'inves-
titure de sa nouvelle dignit; il dounait comme excuse qu'il
1
Regist. iv, 20
p. 268 sqq. des Mon. Gregor, de Jaffk.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL.
ignorait, ce moment, la dfense porte parle saint-sige
contre l'investiture des dignits ecclsiastiques par les
laques, et, de mme, la sentence d'excommunication pro-
nonce contre le roi de Germanie; il avait du reste rsi-
gn sa nouvelle charge entre les mains du pape, s'en
remettant absolument son jugement et sa dcision. En
consquence, Grgoire VU ordonnait au lgat de tenir un
concile, compos de l'archevque de Reims, mtropolitain
de Cambrai, et des autres vques de la province et de
reconnatre Grard comme vque de Cambrai, s'il dcla-
rait, sous la foi du serment, avoir ignor les dcrets du
saint-sige contre les investitures des dignits ecclsias-
tiques par les laques et contre le roi Henri IV.
Le dsir du pape aurait t que ce concile se runt
dans un pays dpendant de la couronne de France et qu'il
.eut lieu, si c'tait possible, avec le consentement et les
conseils du roi des Francs mais, prvoyant quelque oppo-
sition de ce ct, il conseille, si des difficults surgissent,
de choisir Langres comme lieu de runion, Reinard,
vque de Langres, tant trs bien dispos et Thibaud,
comte de Champagne, ayant galement promis son con-
cours et ses bons offices. Dans la pense de Grgoire VII,
le concile projet ne devait pas se borner recevoir le
serment prt par l'vque lu de Cambrai, il devait exa-
miner aussi si Grard n'avait pas tremp dans le crime
commis sur la personne de Ramihr et tudier les ques-
tions concernant les vques de Chlons-sur-Marne, de
Chartres, du Puy, de Clermont et du monastre de Saint-
Penis.
Enfin, comme Grgoire VII avait la confiance la
plus absolue dans l'impartialit et l'esprit de justice de
Hugo, le vnrable abb de Cluny, il exigeait qu'il assistt
ce concile et il terminait sa lettre en demandant que
l'assemble promulgt de nouveau le dcret rendu par le
pape Adrien, dans le huitime concile cumnique de
346 CHAPITRE VING1IME.
Constantinople, contre ceux qui interviendraient, d'une
faon illgale ou nuisible, dans les lections et nomina-
tions aux charges et dignits ecclsiastiques
1
.
Le pape ne s'tait pas tromp en supposant que le roi
de France s'opposerait la runion du concile dans
une ville de ses tats, le lgat prit en effet le parti de
le runir dans une ville de Bourgogne, Autun, et voici
la nouvelle lettre qu'il envoya l'archevque de Tours,
pour l'inviter se rendre, lui et ses suffrageants, au con-
cile. Nous verrons que peu prs tous les archevques et
vques de France reurent des invitations analogues.
Hugo, par la grce de Dieu, vque de Die et lgat de la sainte
glise romaine, Raoul, archevque de Tours, salut.

Je te dois une infinit d'actions de grces parce que tu t'es tou-

.
jours montr obissant et que tu es venu au secours de la sainte
glise, dans la mesure de ton pouvoir et de ta science. Comme tu
nous es trs ncessaire, nous t'invitons, en vertu de l'autorit apos-
tolique et par ton intermdiaire, nous invitons tes suffragants, les
clercs les plus utiles et les abbs, venir au synode qui doit se tenir
dans la ville d'Autan, le IV des ides
(10)
de septembre
2
.

Le concile se tint en effet Autun
;
Hugo, duc de
Bourgogne, Rainard, vque de Langres,
y
assistrent
ainsi qu'un trs grand nombre de personnages, d'vques,
de clercs, d'abbs et de moines. Hugo de Flavigny,
parlant de ce concile, se borne a dire que Gebuin, archi-
diacre de Langres
y
fut nomm archevque de Lyon et
1
Begist. v, 22 p. 272 sqq. des Mon. Gregor. de Jaffe. Voici, d'apr?
Gratien, le dcret du pape Adrien auquel Grgoire VII fait allusion
:
HadrianUB papa in VIII synodo Constantinopoli sub ipso celebrata

Nullus laicorum principum vel potentum semet insrt electioni aut

promotion! patriarch, metropolita; aut cujuslibet episcopi Quis-
quis autem secularium principum et potentum vel alterius ditrnitatis
laicus adversus communem electionem ecclesiastici ordinis acere ten-
taverit, auathema sit, donec obediat.
Gkatini dcret. I Dist. 63, 1.
Cit par Jakfe,
l. c. p. 275.
-
JJ Bouquet : t. XIV,
p. 778, n 3. Migne : Patrol. lai., 157, p.
508 sq.
LES SOLLICITUDES DO PASTEUR UNIVERSEL. ?47
Jarento, prieur de la Chaise-Dieu, abb de Saint-Benigne
de Dijon; il ajoute cependant, que les clercs de l'archev-
ch de Reims
y
accusrent leur archevque Manasss
d'avoir obtenu sa dignit d'une manire simoniaque, et
que l'archevque fut frapp d'une sentence de suspense,
parce qu'il n'tait pas venu au concile quoiqu'il et t
invit
y
exposer sa dfense \
La lettre suivante du lgat Hugo Grgoire
VII
montre
que ce concile d'Autan fut plus important que ne le ferait
supposer Hugo de Flavigny, et qu'il cita sa barre, pres-
que toujours pour les condamner, un trs grand nombre
d'archevques et d'vques de l'glise de France.

Au trs rvrend pre et seigneur pape, Grgoire, Hugo, trs

humble serviteur de sa saintel et humble pitre de Die, salut.
Nous avions recommand l R. votre parisien
2
,
de vous rappor-
ter fidlement et comme le doit faire un fils, ce qui s'tait pass au
concile d'Autun auquel il avait assist; mais nous avons appris qu'il
est de retour, sans tre venu nous trouver et sans nous avoir rien
crit de votre part, aussi demandons nous votre paternit de vou-
loir bien nous faire connatre votre dcision touchant les glises de
Reims, de Bourges et de Chartres. Nous informons votre paternit
que ce dit vque de Noyon. se voyant menac par nous d'une enqute
publique, a spontanment avou sa simonie, en prsence des vques
de Laon et de Langres et de quelques autres. Aussi a-t-il prt ser-
ment sur les saints vangiles de quitter l'glise qu'il avait occupe
injustement, ds qu'il aurait connaissance de vos lettres ou de votre
dcision, et de s'employer, de son mieax, pour que l'ordre, voulu
par Di^u, ft rtabli dans cette mme glise. Aprs avoir reu l'in-
vestiture de la main du roi, l'vque de Senlis a t ordonn par cet
hrsiarque de Reims auquel vous aviez dfendu par lettres de rece-
voir de tels vques. L'vque d'Auxerre, ordonn avant l'ge, n'a
pas, il est vrai, reu l'investiture de la main du roi, mais ce sont les
favoris du roi qui lui ont valu les bonnes grces du souverain. R.,
1
Hugo if. Flavigny, MG. SS. VIII, 418, lt.
5
Le texte porte didicirmis R. vestruiii P.irisiensem rediisse : n'y
a-t-il pa? l quelque faute de copiste ? Ou serait port le croire.
348 CHAPITRE
VINGTIME.
dj nomm, vous a, je l'espre, suffisamment inform au sujet des
affronts et des injures que l'archevque de Sens a prodigus votre
autorit, propos de notre lgation. En parlant ainsi, Dieu m'est
tmoin que je ne cherche pas ma gloire. L'archevque de Bordeaux,
n'tant pas venu, l'anne dernire, au concile d'Auvergne, quoiqu'il
et t invit et ne s'tant pas excus, conformment aux canons, a
t, dans ce mme concile,, suspendu de toute fonction piscopale. Il
n'a daign en tenir aucun compte et a continu comme auparavant
agir en vque, malgr l'interdit. Il a t ensuite convoqu au con-
cile d'Autun mais il n'y a pas plus paru qu'il n'a envoy d'excuses,
aussi l'avons nous, dans ce concile, suspendu de toute fonction sacer-
dotale. Que votre grandeur daigne maintenant faire connatre notre
petitesse ce qu'elle pense et ce qu'elle dcide au sujet de ces diverses
affaires. En outre, nous vous demandons instamment de nous
envoyer le pallium par l'intermdiaire du seigneur vque Yalentin,
pour confirmer l'ordination du trs religieux archevque de Lyon,
contre les hrtiques qui jettent de hauts cris et qui se rjouissent de
voir le roi irrit, parce que Ton rtablit l'ordre voulu par Dieu. Sans
se proccuper des ennuis et des prils du voyage et de sa pauvret,
cet archevque de Lyon serait trs heureux d'aller, ds maintenant,
se prsenter trs humblement devant Votre Saintet, si l'glise dont
il est charg, aprs avoir t si longtemps prive de pasteur et dans
un tat de souffrance, pouvait, sans grand dommage, supporter son
absence. Prescrivez l'vque Valentin et prenez vos mesures pour
que, vers la fte de saint Jean-Baptiste, il (c'est--dire l'archevque
de Lyon) soit reu par son glise et
y
clbre l'office, ainsi que nous
l'avons rgl avec lui
;
il est en effet trs important qu'il soit l pour
rprimer l'arrogance de ceux de la province.

Nous recommandons la bienveillance de Votre Saintet,

Manasss, notre ami dans le Christ, qui, au concile de Clermont a
remis entre nos mains la prvt de l'glise de Beims qu'il avait
mal acquise
;
nous vous recommandons galement le seigneur Bruno,
trs honorable magister de l'glise de Reims et dfenseur convaincu
de la foi catholique. Ils mritent l'un et l'autre que votre autorit
les confirme dans le service de Dieu parce qu'ils ont t trouvs
dignes de souffrir pour le nom de Jsus. Vous pourriez les nommer
consulteurs et cooprateurs pour les pays de France, ils serviront
la cause de Dieu. (Suit un passage
inintelligible cause des lacunes
du texte.) Tierzo, votre fils, serait dj retourn auprs de vous, s'il
n'tait retenu pour le concile qui, avec le secours de Dieu, doit tre
clbr
Poitiers, le XVIII des calendes de fvrier
(15
janvier 1077)
;
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL.
34*
nous vous supplions de nous accorder pour ce concile le patronage
de vos mrites. Priez pour nous trs saint pre
1
.

On comprend la vive motion que dut produire dans
l'glise de France ce concile d'Autun qui procdait avec
tant d'nergie contre un si grand nombre d'vques, les
archevques de Reims, de Bourges, de Sens, de Bordeaux,
les vques'de Chartres, de Noyon, de Senlis, d'Auxerre
;
d'ardentes colres, des rcriminations acharnes ne tar-
drent pas se faire jour, comme nous allons le voir par
l'histoire du concile de Poitiers, et le lgat fut bientt le
point de mire de haines vigoureuses. Avant de voir com-
ment il tint tte l'orage, arrtons-nous un moment
devant ce Bruno, ce magister de l'glise de Reims dont
parle le lgat, et saluons l'illustre fondateur de l'ordre des
Chartreux, l'austre saint Bruno.
Nous n'avons que peu de renseignemenls sur les pre-
mires annes de Bruno
;
il naquit Cologne, on ne sait
quelle date, fut ensuite chanoine de Saint-Cunibcrt
dans sa ville natale et devint, comme nous venons de
le voir, magister, c'est--dire coltre dans l'glise de
Reims
2
. Une tradition, qui parat assez fonde, rapporte
qu'il avait eu pour professeur Brenger de Tours
3
. Sous
l'influence de quels mcomptes et la grce de Dieu aidant,
1
Mione, Pair, lat., t. 148, col. 744 sq.

D. BouQCtT, t. XIV,
p. 614. Nous aurons occasion de revenir sur les dcisions prises
par le concile d'Autun, car presque toutes ces dcisions furent
rvises.
2
Magister Bruno, natione Teutonicus, de civitate Colonia, non obs-
curis parentibus natus, ccclesiiE Reinensis canonicus et ibidem scliola-
ruui
magister in theoloL'ia. S. Brunonis vitaanliquior dans Mione, t. 132,
col. 480. La seconde vie de Bruno, crite plus tard et galement insre
par Mione, 1. c. col. 491 sqq., ne fait iiure que rpter et amplifier ce
que dit la premire.
3
Sur les rapports entre Brenger et Bruno, voyez la dissertation des
BOLLANDI5TES
dans Migne : Patr. lat., t. 152, col. 34 sqq. ou dans les
Bollandistes
mme, tome III du mois d'octobre, 6
e
jour.
380 CHAPITRE VINGTIME.
Bruno a-t-il pris la rsolution de quitter le monde, de
fuir au dsert et d'y fonder cet ordre si mortifi des Char,
treux? Sur ce point galement, il n'existe que des don-
nes incompltes. Guibert de Nogent dit que les perscu-
tions de Farcbevque Manasss contre Bruno et le triste
spectacle des dsordres, donn par ce prlat, furent le
principal motif de sa dtermination de se retirer dans une
solitude absolue et d'aller, avec quelques clercs nobles du
diocse de Reims, vivre dans un horrible dsert du dio-
cse de Grenoble
1
. Une lettre crite Raoul le Vert, pr-
vt de l'glise de Reims, par Bruno, continuant alors sa
vie d'anachorte sur les confins de la Galabre, semble con-
firmer la donne de Guibert de Nogent, car elle nous
montre Bruno, dj sduit, pendant son sjour Reims,
par le charme de la vie monastique, dj dcid quitter
le monde : Est-ce que, crit-il, est-ce que ta charit se
rappelle un entretien que nous avons eu, Fulcius Mono-
culus, toi et moi dans le jardin attenant la maison d'Ada
o je recevais l'hospitalit; nous avons parl des fausses
sductions, des richesses prissables de ce monde et
ensuite des joies de la gloire ternelle, aussi, entrans
par le divin amour, avons-nous promis, et fait vu au
Saint-Esprit de quitter, dans un bref dlai, ce sicle aux
ombres fugitives, de nous consacrer aux choses ternelles
et d'embrasser l'tat monastique
2
.

Il se peut donc que, sans aucun coup de foudre, sans
aucune sombre tragdie, Bruno ait cherch, loin du monde
et loin des hommes, la paix dont il avait soif et que ni le
1
Guibert i>k Novigknto de vita sua, \.
I, c. n dans Mione, t. 156,
col. 853 sq.
2
Voyez cette intressante lettre de Bruuo dans Migme, t. 152,
col.
420 sqq.; le passage cit est la col. 422. Dans cette lettre, crite dans
une solitude des confins de la Galabre, Bruno dcrit son correspon-
dant le paysage qu'il a sous les yeux et le fait avec un sentiment de
la nature, bien rare au onzime sicle.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL.
monde, ni les hommes n'avaient pu lui procurer; bien
d'autres mes chrtiennes ont suivi, aprs comme avant
lui, le mme chemin, uniquement attires par le mme
idal; plus tard cependant; c'est--dire vers le treizime
sicle, il se forma une lgende, vraiment grandiose, que le
pinceau de le Sueur a immortalise et qui nous montre Bruno
courant effar aprs une vision terrifiante s'ensevelir dans
une vie de pnitence et de macration. Bruno, raconte la
lgende,se trouvait Paris
;
lorsque mourut dans cette ville
un illustre professeur et le futur chartreux assista aux pom-
peuses funrailles qui lui furent faites. Au moment ou
le corps, expos visage dcouvert dans le cercueil, allait
tre port l'glise, le mort se dressa sur son sant et pro-
nona ces paroles :
de parmi juste jugement de Dieu, je
suis mis en jugement
, et aussitt aprs, il se recoucha
et reprit sa raideur cadavrique. Les assistants perdus
attendirent jusqu'au lendemain pour procder la spul-
ture, mais le lendemain le mort se dressait de nouveau
sur son sant pour dire :
de par un juste jugement de
Dieu,
je suis jug et enfin le troisime jour, il termina
son funbre monologue par ces mots :

de par un juste
jugement de Dieu, je suis condamn.
1
Bruno, ayant
compris
l'avertissement si solennel que Dieu lui donnait
sur la vanit de la science et de la gloire du sicle, runit
ses amis et les dcida, par ses ardentes exhortations, dire
adieu
aux choses du inonde et se retirer avec lui dans
une
impntrable retraite du diocse de Grenoble.
1
L;i lpende se trouve en lte des deux vies de s. Bruno, cf. Migne,
t.
152, p. 482 sqq et p. 492 sqq.

Sur sa valeur historique, voyez le
mmoire
Mes BollandisteS) Mione, t. p.
108 sqq.; ils d> la
regardent
pas comme fonde. La dmonstration des BollaLidisles tait
d'autant
plus facile que, par un singulier anachronisme, l'auteur de la
Vila
Antiquior suppose en 1082, Paris, une universit en plein exer-
cice
! il crit : con'_'re?ata ibidem universitale Parisieusi tam scholariuin
quam
doctorum. Mione, 1. c. 483. Cette premire vie de S. Bruno ne
remonte
donc pas au del du treizime sicle.
352 CHAPITRE VINGTIME.
Je serais port croire que le souvenir de Brenger de
Tours a donn naissance cette lgende et que le pro-
fesseur, prsent d'une manire si dramatique, n'est autre
que le clbre hrsiarque du onzime sicle. Bruno,
d'aprs plusieurs auteurs contemporains, a t disciple de
Brenger
\
il se peut donc trs bien qu'il ait t profon-
dment mu en voyant son ancien matre, d'abord accus,
puis mis en jugement et enfin solennellement et plusieurs
fois condamn. Peut-tre ce douloureux spectacle a-t-il
contribu lui faire prendre le chemin du dsert, o lui
et les premiers chartreux ont gard le souvenir du pro-
fesseur,
irrmdiablement perdu pour avoir trop cd aux
attraits d'une fausse science. Aprs bien des annes, de
cette tradition reste dans les souvenirs de Tordre a germ
la belle lgende, raconte par les biographes de saint
Bruno. La lgende tant ainsi interprte, Bruno, s'enfon-
ant dans la solitude aprs et cause de la chute de
Brenger, fait songer l'illustre orateur de l'glise de
France au dix-neuvime sicle, au P. Lacordaire allant,
lui aussi, aprs la dfection de son matre, aprs la chute
de La Mennais, demander aux austrits de la vie reli-
gieuse, la paix de l'me et le calme intime d'une vie chr-
tienne, dtache de toute ambition humaine.
Lorsque l'archevque de Reims connut le sentence de
dposition prononce contre lui par le concile d'Autun,
son irritation fut des plus vives et, afin de protester et
en mme temps d'expliquer sa conduite, il crivit au pape
la lettre suivante, retrouve il
y
a quelques annes
;
vi-
demment toutes les assertions de cette lettre ne doivent
pas tre regardes comme fondes, la colre de Manasss
est trop sensible pour lui permettre de porter sur ses ad-
versaires et sur le concile d'Autun un jugement quitable.
1
Cf. supra,
p.
349, note 3.
LES SOI LlClTUDKS DU PASTKtR UNlVEKSKL.
3t

A son seigneur G(rgoire), au vnrable pontife suprme du

saint et apostolique sige de Rome, l'archevque de Reims par la
grce du Seigneur, prsente l'hommage de sa soumission et de son
dvouement sans borne.

Je me suis dcid, pre vnrable, faire connatre Votre

Majest comment j'ai t trait, moi le serviteur de Votre Saintet, par
le seigneur Hugo, vque de Die, et par son magister et conseiller,
l'vque de Langres, 1 homme le plus lger de tous ceux qui sont sur
la terre. Cette anne prcisment, ce susdit vque de Langres a visit
les villes et les vques de notre patrie, et partout sa conduite a t,
dit-on, si licencieuse, si scandaleuse que ceux qui lui ressemblent
chantent maintenant les chansons d'amour qu'il a laisses comme
souvenir de son passage, l o il est venu. Une de ces chansons com-
mence par le vers suivant (pardon pour cette citation car je suis
honteux d'crire de telles choses a. une si haute Majest) : Veni belle
et te celle, caro levis ut puellae
l
. J'ai t trs mu en apprenant cela,
car on affirmait que non seulement il tait lgat, mais encore le con-
seiller et le magister du lgat de Votre Saintet, en outre, il est
notre parent. Lorsqu'il sut que son nom tait ainsi vilipend dans
nos contres, il m'accusa d'avoir fait courir de pareils bruits contre
lui, tandis que, j'en atteste le Seigneur, ces bruits provenaient d'au-
tres personnes que de moi. Depuis lors il me hait au point d'avoir
dit plusieurs fois qu'il prfrait mourir plutt que de me voir rester
dans mon vch. Ce n'est pas tout
;
il s'est mis en relation avec tous
ceux qui avaient encore ou qui avaient eu des contestations et des
dmls avec moi et qui me gardaient rancune. Ainsi, il s'est abou-
ch avec Eliminand, vque de Laon, lequel n'a certes pas oublie
qu'en prsence de votre dignit, il s'est vu oblig de renoncer l'pis-
copat qu'il a ensuite recouvr, grce aux prires que j'ai adresses
votre paternit
2
. Il s'est galement enlendu avec Ebles de Houcy
:t
qui,
par ses rapines, ses homicides, ses incendies, ses diverses pers-
1
Impossible de traduire, car le franais dans les mots ne brave pas
l'honntet.
Mais comment croire que de pareils vers soient l'uvre
d'un
vque ? Sur Hugo ou Rainard, vque de Lanurcs, dont Grgoire
VII et Hutro de Flavignyont fait l'loge, voyez la notice du GalliaChris-
tii. t. IV,
p.
560 sqq.
- H s'atrit d'Hlimand, vque de Noyon, voyez sur lui Gallia christia
.
t- IX, col. b"2'.\ sqq. de l'dition de 1751. Nous ne connaissons pas par
ailleurs
le fait auquel Manasss fait allusion.
3
Trop souvent dj il a t question d'Ebles de Roucy dans ce tra-
vail
pour qu'il soit ncessaire de dire de nouveau ici ce qu'il tait.
t. m.
23
354 CHAPITRE VINGTIME.
cutions, ne cesse de dvaster et de dpeupler notre glise. De mme,
il fait cause commune avec des prvts de notre glise, notamment
avec Manasss, prvt de notre glise, un niais, un bouffon 'de la
pire espce dont les tribunaux sculiers n'admettraient pas le tmoi-
gnage, et, plus forte raison, les tribunaux ecclsiastiques, car il a
trs certainement de honteuses relations avec sa sur qui est reli-
gieuse et mme abbesse
1
. Voila quels sont ceux qui, conspirant con-
tre moi avec leurs complices, sont alls assister au concile d'Autun.
Que votre Srnit entende maintenant de quelle faon injuste et
absurde, ils ont agi mon gard dans ce concile, quoique je sois
l'humble serviteur de votre Sublimit. L'vque de Langres demanda
pourquoi l'vque de Reims ne s'tait pas rendu au concile auquel il
avait t convoqu. A cette demande, nos envoys, c'est--dire le
seigneur Wido, archidiacre de Reims, et quelques autres trs digne
5
clercs de notre glise rpondirent : notre seigneur, craignant les
embches de ses ennemis, qui, vous le savez, le perscutent grande-
ment, n'a pu venir ici. Il attendait que le seigneur pape et traver-
s les Alpes, comme il le lui avait annonc par lettres, peur aller nu-
devant de lui en Germanie 2, ou bien que le seigneur pape vnt dans
le pays, ou qu'il
y
envoyt ses lgats, ainsi qu'il l'avait prescrit. Il a
pens du reste que son absence ne pouvait vous dsobliger d'une
manire grave, puisque deux vques du diocse (de la province)
assistaient l'assemble et puisqu'il n'tait pas convoqu pour se
disculper de quelque faute ou de quelque crime.
(Aprs avoir cit,
pour mieux excuser leur archevque
,
les instructions du pape
saint Lon son lgat, un vque de Thessalonique, les envoys de
l'glise de Reims continuaient ainsi). Quoique absent, notre
matre vous prie de ne pas prendre son absence en mauvaise pat.
Toutefois, si ses prires et les ntres restent sans effet, si, comme
nous le voyons et le pressentons, la justice et la loi ne peuvent rien
^
pas plus pour lui que pour nous, si quelqu'un, entran par la cupi-
dit et par la haine, cherche lui nuire, nous en appelons, de sa
1
Ce Manasss est devenu ensuite archevque de Reims et a t le
second successeur de Manasss P
r
. Ives de Chartres dans une lettre
Urbain II, se flicitait de l'lvation de Manasss IF, tuni propter nene-
ris nobilitalem, tutn propter morum honestatem. On voit par l le cas
qu'il faut faire des accusations de Manasss h
r
cont
p
e son futur succs,
seur. Voyez sur ce dernier : Gallia Christ, t. IX, col. 77 sqq.
2
Nous avons vu qu'en quittant Rome au mois de dcembre 1076,
Gr-
goire VII avait la ferme intention de se rendre en Germanie
;
cf supra.
T. III.
LES SOLLICITUDKS DU PASTEUR UNIVERSEL.
part, au seigneur pape, qui l'a plac sur le sige de Reims, nous en
appelons Celui qui n'ayant pas d'ide prconue, pse dans sa
balance le vrai et le faux. Alors, le seigneur Hugo, vque de Die,
domin par la colre et en outre excit de toutes manires parl'vque
de Langres et par ses Complices, fit, non pas ce qu'il convenait de
faire mais ce qui lui plaisait
;
en un moment, il a fait ce que Votre
Majest n'a fait qu'en six ans au sujet de l'vque de Chlons
1
;
il
m'a suspendu, il m'a excommuni, il a prononc toutes les condam-
nations demandes par l'vque et par ses complices. (Manasss cite
une autre lettre du pape saint Lon son lgat pour mieux montrer
ce qu'il
y
a de reprhensible dans la conduite de Hugo de Die son
gard, il termine ensuite sa lettre de la manire suivante) :

Je me
plains en outre votre Paternit au sujet de l'injustice qui m'a t
faite par les vque de Die et de Langres, dans une affaire laquelle
Votre Saintet est intresse. Le roi de Germanie ayant donn l'v-
ch de Cambrai un clerc de cette ville, aprs la mort de l'vque, ce
clerc vint me trouver pour obtenir de moi que je le bnisse (le sacre)
mais je l'ai renvoy, sachant que vous aviez anathmatisc le
r
0i.
Aprs m'avoir quitt, il s'est rendu auprs de Langres, a pass six
mois avec lui et, m'a l-on assur, lui a promis des cadeaux. Il est
rsult de l que, le concile dj nomm s'tant runi, l'vque de
Die, sur le conseil de l'vque de Langres, m'a excommuni moi, le
serviteur de votre Saintet et a sacr, mon insu, le clerc que
j'avais renvoy cause de vous
2
. Aussi, Pre trs vnrable, je sol-
licite de votre bienveillante srnit de ne plus nous laisser aux
prises avec tant de lgret et tant d'orgueil
;
nous ne sommes pas
des Lombards, nous sommes soumis , votre autorit comme de fid-
les serviteurs
3
,
nous inclinons la tte : faites nous venir auprs de
vous et, jusqu'au moment o je pourrai vous voir, permettez que je
sois dlivr de cette excommunication, inouie notre poque. Puisse
Votre Saintet se bien porter, pre trs vnrable
4
.

1
11 l'agit de Roger 111,
vque de CUUons- sur-Marne, dont il est sou-
vent
question dans la correspondance de Grgoire VII
;
voyez sur ce
Roger le Gallia Christia. t. IX, col. 874 sq.
!
Il es-t donc certain que l'vque de Cambrai a t sacr au concile
d'Autuu,
parle lgat Huiio, vque de Die.
3
Cette aUusion aux sentiments schismatiques de beaucoup de Lom-
bards
est intressante signaler.

*
IcDiNDonr : Registrum
fur die deulschc GetehieM. Premire partie,
p. 13, n" ix,
lua, 1849.
CIPITRE VINGTIME.
Le proverbe dit qu'un condamn a vingt-quatre heures
pour maudire ses juges, il faut avouer cependant que
Farchevque Manasss dpasse toute mesure
;
au lieu de
faire connatre au pape la conduite qu'il a tenue, de
prouver notamment qu'il n'est pas simoniaque, il se con-
tente d'injurier et d'accuser ses adversaires, de la manire
la plus odieuse; heureusement que d'autres renseigne-
ments, parvenus jusqu' nous, permettent de contrler ses
assertions et de montrer qu'elles sont ou tout fait exa-
gres ou compltement fausses
;
du reste, le pape ne s'y
trompa pas.
Sans se laisser branler par les ardentes rcriminations
que les dcisions du concile d'Autun soulevrent contre
lui, le lgat Hugo, vque de Die, dcida de tenir un
nouveau concile Poitiers, le 15 janvier suivant
(1078),
et invita les archevques et vques de France
y
assis-
ter, surtout ceux qui n'avaient pas rpondu aux invita-
tions antrieures. Au lieu de prendre le chemin de Poi-
tiers, l'archevque Manasss alla Rome et nous verrons
bientt quel fut le rsultat de son voyage
;
bien peu d'v-
ques du Nord de la France se rendirent l'appel du lgat
et ceux qui vinrent Poitiers, par exemple l'archevque
de Tours, l'ancien ami du lgat Hugo, et l'vque de
Rennes n'y parurent que pour faire dans le concile une
violente opposition, peut-tre, en agissantainsi, obissaient-
ils un mot d'ordre du roi de France.
Voici le rapport adress Grgoire VII sur le concile
de Poitiers par le lgat Hugo
;
c'est, avec les canons du
concile, le seul document que nous ayons sur l'histoire de
cette assemble.
Au seigneur pape Grgoire, illustre par ses mrites, Hugo,
humble prtre de Die, salut dans le Seigneur Dieu.

Dans le concile que nous avons, non sans quelque fruit, tenu
Poitiers avec la grce de Dieu, il a fallu surmonter diverses
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL. 367
difficults, qui se sont produites dans la ville mme et dans le con-
cile, sans compter les dangers que nous avons courus pendant le
voyage.
En effet, le roi des Francs, en opposition avec lui-mme
parce qu'il tait en opposition avec le roi du ciel, nous a d'abord
crit des lettres dans lesquelles, il rendait hommage au Seigneur, il
dclarait en outre vouloir tre appel mon fils et vouloir rehausser,
par toute sorte de marques de respect et d'honneur, l'autorit de
notre lgation. Puis il a crit aux comtes et aux vques de sa
juridiction dclarant nergiquement qu'il regarderait comme une
injure faite sa majest et comme une preuve d'infidlit, si le
comte
1
nous laissait, l o il pouvait l'empcher, tenir des runions
et des quasi-conciles, pour employer l'expression dont il s'est servi,
et si les vques
y
assistaient et donnaient leur adhsion nos
dcrets dans lesquels, prtendait-il, nous nous efforcions de ternir la
splendeur de sa couronne et celle des princes de son royaume. Une
telle dclaration ayant donn aux ennemis de la vrit le courage de
nous insulter, ils ont fait passer gauche ceux que nous regardions
comme tant droite, et personne ne se souciait de nous recon-
natre. Il est rsult de l que cette peste et cette honte de la sainte
glise, cet archevque de Tours et avec lui l'vque de Rennes
2
,
ont fait preuve d'une trs orgueilleuse perversit et ont troubl
peu prs tout le concile. L'vque de Rennes a t reconnu coupable,
parce qu'il a t ordonn vque, sans avoir t ordonn aupara-
vant clerc, et parce que l'vque d'Angers, pour faire arriver Kpis
copat l'vque de Rennes, a\ait promis et donn une chape, il est
vrai l'insu de ce dernier. L'vque de Rennes a lui-mme avou
qu'avant son ordination, c'est--dire lorsqu'il tait chevalier, il
avait renvers de son cheval un cavalier ennemi, qui avait t
ensuite bless par un compagnon de l'vque actuel de Rennes, si
bien que le chevalier ennemi mourut de cette chute et de cette
blessure. Nous laissant flchir par les prires de plusieurs per-
sonnes, nous n'avons pas dpos, mais seulement suspendu par
intrim
cet vque, parce qu'il tait utile son glise et nous prions
votre
misricorde, devant laquelle il doit se prsenter, de prononcer
en dernier lieu. Quant l'archevque de Tours, il a t prouv
1
II s'aeit de Guillaume VI, comte de Poitiers, d^gn parfois sous le
nom de
Gui-Geoffroy.
1
Silvestre de la Guierche, vque de Rennes, qui fut dpos pendant
un an
Hss le de ce concile de Poitiers. Gallta Christ, t. XIV, col. 745,
coulidit
Haikeai.
358 CHAPITRE VINGTIME.
qu'il avait, avant son piscopat, achet un doyenn qui, d'aprs la
tradition de cette glise, ne devait appartenir qu' un prtre ou
un fulur prtre. Ce mme archevque de Tours, n'ayant pas t lu
d'une manire canonique, n'a pu obtenir du roi l'piscopat que
lorsque son neveu a eu achet prix d'argent ce doyenn susdit. Il
a t en outre accus de simonie pour avoir promis une fort un
soldat, si celui-ci lui prtait son concours pour parvenir I'pis-
copat. L'vque d'Angers a dclar formellement avoir t prsent
lorsque ce soldat avait ensuite fait des reproches a ce sujet l'ar-
chevque de Tours. 11 faudrait bien du temps pour numrer, Pre,
les troubles et les conflits suscits partout et de toute faon
contre
moi par cet vqne de Tours qui, au sujet de l'vque de Renne-,
se permettait des plaisanteries, au lieu de donner des raisons et qui
profrait des clameurs, lorsqu'il s'agissait de lui-mme; autour de
lui ses clercs faisaient preuve de la mme lgret et de la mme
impudente audace. Au moment o l'archevque de Lyon qu'ils
avaient peu prs gagn, plaidait leur cause et intercdait pour eux,
leurs serviteurs, arms de haches, ont bris les portes de l'glise,
se sont prcipits l'intrieur et ont caus un tel dsordre qu'ils
auraient mis mort le frre T., si le Seigneur ne l'avait couvert
comme d'un bouclier, L'archevque de Tours et ses suffragants se
sont ensuite retirs en faisant un grand vacarme et sans observer les
formes canoniques, et nous ne sommes rests qu'un petit nombre
aprs avoir support de tels affronts. Le lendemain, dans l'glise
du bienheureux Hilaire, le concile ayant recommenc sans qu'on
nous eut fait ou promis quelque satisfaction pour les injures de la
veille, ce dragon s'est lev de nouveau comme un lion furieux,
mais il n'a pas t possible de l'couter plus longtemps; nous avons
alors fait vibrer le glaive de l'esprit, c'est--dire la parole de Dieu
et nous avons frapp ce superbe, de par un dcret nous l'avons sus-
pendu mme de toute fonction sacerdotale. Comme il en a appel
au sige apostolique, auprs duquel il prtend pouvoir se purger de
toute accusation de simonie, nous le renvoyons ce mme sige et
nous laissons votre jugement le soin de le dposer i. L'abb de
l'glise de Berg en Flandre^ t convaincu de simonie et dpos
3.
L'archevque de Besanon ne s'est rendu ni*au concile d'Autun, ni
1
Voyez au chap. suivant le jugement port par le saint-sire sur
l'archevque de Tours, l'issue du concile de Poitiers.
2
II s'agit probablement de Berg S. Winoci ou Mons S. Winoci au
diocse d'Ypres.
LES SOLLICITUDES
DU PASTEUR UNIVERSEL.
celui de Poitiers et n'a prsent aucune excnse canonique. Nous
vous renvoyons pour le juger, l'vque de Peauvais, dj expuls
pour
cause de simonie et qui, mme aprs ce dcret, a vendu des
prbendes. De mme pour l'vque de Noyon. Nous vous adressons
galement l'voque intrus d'Amiens, avec ceux qui l'ont ordonn,
c'est--dire les vques de Lton, de Soissnns et de Senlis Per-
meltcz-moi de ne pas vous parler maintenant de certains ennui^
ton! fait intimes, parce que avec le spcours de Dieu, j'espre vous
aller voir, ds que cela me sera possible, et alors je vous dirai de
vive voix les noms de ceux qui les ont causs. Nous avons, suivant
votre ordre, entendu les raisons allgues par le comte d'Angers et
elles nous paraissent a peu prs acceptables
-
;
nous n'avons cepen-
dant pas pris sur nous de l'absoudre, laissant votre prudence le
soin de dcider sur cette affaire. Je n'cris pas plus longuement
votre Saintet, mais Teuzo, votre fils et notre trs fidle cooprateur
dans le Seigneur, vous informera amplement de ce que nous avons
statut au sujet de l'vque de Trouane et de l'vque de Poitiers.
Daigne votre Saintet mettre fin aux reprocbes amers qu'on nous
fait dj depuis longtemps, a savoir que les simoniaques et les
divers criminels, suspendus ou condamns ou dposs par nous, se
htent d'aller Rome o ils devraient prouver une justice plus
rigoureuse et, au contraire., ils reviennent de l aprs avoir obtenu
leur pr, une sentence de misrirorde. Il rsulte de l, que ceux qui
auparavant n'osaient pas commettre de lgres fautes, ne se gnent
pas pour trafiquer tyranniquement et d'une manire trs lucrative
des intrts de l'Eglise qui leur sont confis. Priez, trs saint pre,
pour moi, serviteur inutile de votre Saintet
3
.

CANONS DU CONCILE DE POITIERS
I.

Le saint synode a dcrt qu'un vque, un abb, un prtre
un ecclsiastique quelconque ne devait recevoir de la main du roi,
ou du comte, ou de tout autre laque, un vch ou une abbaye,
1
Nous verrons au chapitre suivant comment le saint-sige apprci*
la conduite de ces vques.
2
Foulque Rechin, comte d'Ancers
;
il s'atrit sans doute de la con-
duite de ce comte l'gard de son frre qu'il tenait en prison; cf. supra
t. II.
p. 318, chap. xi.
I
Mionk, Patr. lat, t. 157, col. 809 aqq.
T) Bouquet, T. XIV,
p m
360 CHAPITRE VINGTIME.
ou une glise, ou n'importe quelle chose de l'Eglise. L'vque doit
recevoir son vch des mains de son mtropolitain, de mme
l'abb, le prtre, les autres ecclsiastiques d'un rang infrieur doi-
vent tenir leurs dignits de leur propre vque. Si des laques, se
mettant en opposition avec les dcrets canoniques, prtendent
garder des glises par la force, qu'ils soient excommunis
;
dans ces
glises, on ne devra clbrer aucun office divin, nul ne viendra
y
prier, on n'y allumera aucun cierge, on n'y procdera aucunes
funrailles
;
on devra se borner ne pas
y
refuser la grce du bap-
tme et accorder aux malades le remde de la pnitence et de la
communion.
II.

Nul ne doit tre dans deux glises, ou vque, ou abb, ou
archidiacre, ou archiprtre, ou prbend, ou dignitaire ecclsias-
tique quelconque, en outre, ces dignits ne doivent jamais tre
obtenues prix d'argent; quiconque les aurait obtenues par un tel
procd, -doit tre dpos immdiatement.
III.

Un clerc ou un laque ne doit jamais se rclamer des liens
de consanguinit pour avoir des biens ecclsiastiques.
IV.

Un vque ne doit rien recevoir pour la collation des
ordres sacrs, pour les bndictions des glises et pour toutes les
autres bndictions.
Y.

Un abb, un moine ou toute autre personne ne doit imposer
de pnitences que lorsque son propre vque l'a autoris le faire.
VI.

Les abbs, les moines, les chanoines ne doivent pas acheter
des glises qui n'ont jamais t en leur, pouvoir
;
ils ne doivent pas
non plus les revendiquer d'une manire quelconque, sans le con-
sentement de l'vque dans le diocse duquel ils se trouvent. Ils
sont autoriss percevoir les revenus des glises qu'ils possdent
lgitimement. Toutefois, le prtre sera toujours responsable vis--
vis de l'vque, pour le soin des mes et le ministre de chrtient.
VII.

Les abbs, les doyens qui ne sont pas prtres doivent le
devenir ou, dans le cas contraire, ils perdent leur prlature. Ceux
qui ont des archidiaconns doivent tre diacres
;
pareillement ceux
qui ont des archiprtrs doivent tre prtres ou perdre leur dignit.
S'il existe quelque motif empchant qu'ils soient prtres ou
diacres, qu'ils renoncent leur prlature.
VIII.

Les fils des prtres et en gnral les enfants illgitimes
ne doivent pas tre admis aux ordres sacrs
;
ils pourront cepen-
dant devenir moine et vivre dans une congrgation de chanoines
rguliers
;
on ne doit pas leur confier de prlature. Il en sera de
LES
SOLLICITUDES DU PASTEUR
DHIVERSEL. 361
Btme
des e?claves, moins que leurs matres ne leur aient accord
la libert
IX.

Un diacre, un prtre ou un sous-diacre ne doit pas avoir
de concubine
;
de mme, il ne doit pas avoir avec lui, dans sa maison,
de femme donnant lieu de mauvais soupons
;
ceux qui sachant
qu'un prtre est dans une situation de ce genre ou qu'il a t
ordonn prix d'argent, entendraient sa messe, seront excom-
munis.
X.

Les clercs qui portent les armes el les usuriers doivent tre
excommunis
*.
Ce n'tait pas, on le voit, ce conoile de Poitiers qui
pouvait calmer les. esprits si surexcits dans l'glise de
France, depuis que l'vque Hugo
y
remplissait les fonc-
tions de lgat du saint-sige. N'osant pas, cause de son
peu d'autorit et de sa puissance si restreinte, faire Hugo
une opposition dclare, le roi de France essayait, par des
moyens dtourns, d'entraver sa mission
;
les lgistes
devaient plus tard donner la royaut franaise des armes
pluse ficaces contre les envoys de Rome. A la liste dj
si charge des vques de France, mis en accusation ou
condamns par le concile d'Autun, il faut maintenant
ajouter les archevques de Tours et de Besanon, les v-
ques de Rennes, de Beauvais, d'Amiens, de Laon et de
Soissons; quant l'attitude si hostile de l'archevque
d )
Tours, pendant le concile de Poitiers, elle surprend d'au-
tant plus que, peu auparavant, le lgat, comme nous
l'avons vu, avait envoy ce prlat des lettres d'un ton
trs affectueux. Heureusement, qu'avec sa modration
ordinaire, la papaut allait bientt corriger ce qu'il
y
avait
de trop acerbe dans les procds du lgat
;
sans le synode
romain de 1078, la crise que traversait l'glise de France
serait arrive une acuit bien inquitante et pouvait
trs rapidement conduire un schisme.
1
Mansi, col. concil. t. XX,
p.
98. Voyez aussi dans Mansi,
l. c.
l'ordonnance du duc d'Aquitaine,
362
CHAPITRE VINGTIME.
Deux documents du plus haut intrt nous permettent
de voir comment furent apprcis et reus par une partie
du clerg de France les canons rformateurs du concile de
Poitiers; les clercs du diocse de Reims ayant crit aux
clercs du diocse de Cambrai une lettre maintenant per-
due, mais que nous savons tre une protestation contre
les prescriptions lgislatives prises Poitiers, les clercs
de Cambrai rpondirent ceux de Reims et voici
l'analyse de leur rponse dont le texte nous a t
conserv.
Jusqu' notre poque, disent les clercs de Cambrai, les
clercs taient honors et leur sort tait digne d'envie,
mais l'importunit des Romains menace de tout changer,
de tout bouleverser, elle excommunie les archevques,
dpose les vques, lve Ppiscopat, sous couleur de
religion, des clercs qui, en ralit, ne sont que des ambi-
tieux, elle tient de nombreux conciles et signale ses voya-
ges par de nombreux jugements, le tout au dtriment de
la majest royale. A la tte de cette campagne sont des
imposteurs d'une vnalit sans pareille, c'est--dire Hugo,
vque de Langres, tristement clbre cause de ses
murs dpravs, et un autre Hugo, que l'on dit vque de
Die, et qui par ailleurs est inconnu. Ils ont, dit-on, dcrt
que les clercs ne devaient pas possder deux prbendes,
mais une seulement, tandis que, dans certains cas, c'est
peine si un clerc peut vivre avec deux et mme trois pr-
bendes. Malgr l'autorit de saint Augustin, ils ont ga-
lement dcid que les fils des clercs ne pourraient tre
levs la clricature, ce qui est un affront pour nous.
Quant au mariage des prtres, qui a t autrefois le
sujet de discussions, ils Pont compltement interdit pour
tous les ordres de la clricature, tandis que notre rgle
nous est qu'un clerc peut se marier une fois, quand il ne
veut pas garder la continence. Au concile de Nice, sur
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL. .%3
les
observations dePaphnuce, on avait cependant vit de
trancher la question et laiss chacun libre de se marier
ou
de garder la continence. Les mesures prises maintenant
sont, dit-on, suggres pa?
des personnes qui veulent la
ruine de la religion catholique, notamment l'abolition de
l'eucharistie, du baptme, de la confession, de la pni-
tence. Ils prennent de tels dtours parce qu'ils n'osent
avouer quel est le but de leurs efforts. Nous savons ce qui
est advenu dans certaines parties de l'Italie o, tout en
dclarant que le mariage des clercs tait une abomination,
on se rend coupable de fautes honteuses qui constituent la
vritable abomination.
Nos suprieurs veulent paratre obir aux ordres de
Home et, comme si leur vie eux tait irrprochable,
prtendent nous imposer des fardeaux trop lourds, ainsi
notre vque a chass du chur les clercs maris et a
dclar que leurs fils ne pourraient pas entrer dans les
ordres sacrs; nous "l'avons en vain suppli de ne pas
prendre de telles mesures, sans le consentement du mtro-
politain, il nous a rpondu que tel tait l'ordre de Hugo,
vque de Die et qu'il voulait d'autant moins s'y soustraire
que Hugo
l'avait sacr vque.
Nous ne voulons pas tre ainsi dshonors aux yeux et
en face des laques, aussi notre ferme volont est de garder
intactes nos traditions et de ne pas les sacrifier d'autres
traditions aussi nouvelles que prilleuses. Efmaintenant
nous dsirons savoir de vous, par lettres, quel est votre
sentiment sur ces questions et quel concours nous pou-
vons attendre de vous dans notre rsistance
.
Une seule des rponses faites la circulaire des clercs
de Cambrai est parvenue jusqu' nous, c'est celle des
clercs du diocse de Noyon et elle trahit, chez ses auteurs,
1
D. Bouclet, t XIV, n vu,
p. .778 sqq.
364 CHAPITRE VINGTIME.
une circonspection et une prudence qui contrastent
avec
le ton de la lettre des clercs de Cambrai. Pour le fond
cependant, ils sont d'accord avec leurs confrres; ainsi,
de ce que, dans la gnalogie de Jsus-Christ, il se ren-
contre des adultres, ils en concluent que les fils des clercs
peuvent, leur tour, tre levs la clricature
;
pour ne
pas tre cart du sacerdoce, il suffit d'avoir la foi qui se
traduit par les uvres, d'tre monogame et d'avoir la
science voulue. De mme, ils ne saisissent pas pour quels
motifs, les clercs ne pourraient avoir plus d'une prbende,
cela, ajoutent-ils, dpend des usages des diocses et de la
volont de l'vque. Aprs avoir dit que, dans le
pass, des enfants illgitimes avaient t des prtres et des
diacres pieux, de vnrables abbs ou vques, des rois
trs chrtiens et mme des papes, les clercs de Noyon ter-
minent leur lettre en affirmant qu'ils auraient encore bien
des choses a ajouter mais qu'ils prfrent, pour cela, atten-
dre le retour de l'archevque Manasss qui, par jalousie,
vient d'tre frapp d'une injuste sentence d'excommuni-
cation
i
.
Il me semble que ces deux lettres, dont nous venons de
donner le rsum, sont bien significatives; nous ne savons
pas, il est vrai, le nombre et la situation hirarchique des
clercs dont elles exposent les sentiments et cette connais-
sance serait ncessaire pour arriver une apprciation
tout fait exacte, il n'en est pas moins vrai qu'elles indi-
quent un tat d'esprit assez grave, assez inquitant et,
comme il a dj t dit, pouvant conduire au schisme par
une pente assez rapide.
Aim, vque d'Oleron, devenu plus tard archevque de
1
D. Bouquet, t. XIV, n vin,
p.
780 sqq. Comme le dit Max Wiede-
mann, ces deux lettres ont d tre crites peu aprs le concile de
Poitiers, car elles visent trs explicitement plusieurs canons de ce
concile.
LkS SOLLtC|Ttt0ES DU PASBUK UNIVERSEL. 368
Bordeaux, tait aussi lgat de Grgoire VII, surtout pour
les contres du midi de la France; en 1074,
il assistait,
en cette qualit, avec Joscelin de Parthenay, archevque
de Bordeaux, une runion tenue Poitiers pour dis-
soudre le mariage de Guillaume, comte de Poitiers, avec
une de ses parentes La lgation de l'vque d'Oleron ne
fut pas marque d'incidents aussi bruyants que celle de
l'vque de Die, aussi faut-il aller jusqu'au 28 juin 1077,
pour retrouver son nom dans la correspondance de Gr-
goire VII
2
. A cette date, le pape annona aux comtes et
aux autres princes de l'Espagne chrtienne qu'il nommait
Aim lgat du saint-sige et lui adjoignait, pour lui
venir en aide dans sa mission, l'abb de saint-Pons-de-
Thomires, au diocse de Narbonne
3
. Cette lettre et une
autre missive qu'il avait adresse, au mois de mai de l'an-
ne prcdente, un vque espagnol du nom de Simon,
montrent combien le pape restait fidle aux deux prin-
cipes qu'il avait mis l'gard de l'Espagne, ds le
dbut de son pontificat \ Il continuait demander que la
liturgie mosarabique disparut compltement et fit place
la liturgie romaine, et il renouvelait ses dclarations qu'en
1
Sur ce concile de Poitiers, tenu peu avant le mois de septembre 1071
et qu'Isembert, vque de Poitiers, voulut dissiper par la force, voyez
la lettre de Grgoire VII l'vque de Poitiers, Regist. il, 2 p. 100 sq.
des Mon. Greg. de Jaffe
;
une autre lettre du pape ce mme Isem-
bert dit qu'avant la tenue de ce concile de Poitiers de 1074, Isembert
avait
dj t interdit par Girald vque d'Ostie. Cf. supra, t. III,
chap. xvi.
p.
I3. Aim dut tre nomm lgat du saint-sige pour
remplacer Girald d'Ostie car nous savons que, dans cette mme anne
1074, Grald fut envoy en Germanie par Grgoire VII, pour
y
remplir
une
importante mission
;
cf. supra, le dbut du chap .
xx.
-
Regist. iv,
23, p. 283 sqq. des.Von. Greg or. de Jaffe.
;
Misimus autem ad vos confratrem nostrum Amatum venerabileni
Ellorensem epicsopum cui et vicem nostram ad partes illas dedimus,
djongentea sibi abbatem S. Pontii virum venerabilem. Regist. Le.
1
La lettre l'vque espagnol Simon est dans le Regist. m, 18 p.23
>
sq. des Mon. Greg.

66
CHAPITRElVINGIlKME*
vertu de ses antiques
constitutions,
le royaume
d'Espagne
tait la proprit du bienheureux
Pierre et de la sainte
glise romaine
i
.
Au cours de sa mission, Aim tint Girone, en 1078,
un synode dont les canons sont parvenus
jusqu' nous
;
en
voici la teneur, elle prouve que la simonie et le drgle-
ment des murs, parmi les clercs, n'avaient pas pargn les
jeunes royaumes de l'Espagne chrtienne.
L'an de l'Incarnation du Seigneur
1078, s'est runi dans 1 glise
de Girone, le saint synode des vques et des abbs, prsid, au nom
du seigneur pape Grgoire, par l'vque Aim, lgat de la sainte
glise romaine
;
ce synode a port plusieurs dcrets dont nous con-
signons ici une partie pour qu'ils ne tombent pas dans l'oubli.

I.

A l'gard de ceux qui sont employs l'autel, dans le
ministre du corps et du sang du Seigneur, c'est--dire l'gard des
prtres, des lvites, des sous-diacres et de tous les membres du clerg
qui se sont consacrs une vie plus parfaite, le saint synode a
dcrt qu'ils ne devaient avoir aucun commerce charnel avec les
femmes. Si l'un d'eux se marie ouvertement ou s'il aune concubine,
il perdra son grade et ses honneurs et ne fera plus partie du chur
?
jusqu' ce qu'il ait satisfait d'une manire canonique.
II.

Un vque ne doit jamais recevoir d'argent pour lever ou
promouvoir un clerc dans l'glise, il ne doit pas vendre les honneurs
ecclsiastiques. Celui qui aura ainsi achet une dignit, la perdra
par le fait mme
;
en outre, il sera dgrad et excommuni jusqu'
ce qu'il ait renonc aux honneurs obtenus de cette faon.
III.

Le fils d'un prtre, d'un diacre, d'un sous-diacre ne doit
pas avoir, dans la mme glise, la dignit de son pre.

IV.

Les fils des clercs ne doivent pas tre promus une
dignit plus leve
;
ils peuvent cependant continuer garder la
position qu'ils occupent, moins que leur vie n'y mette obstacle.

V.

Les fils des clercs, soit laques soit clercs eux-mmes, n'ont
aucun droit aux honneurs ecclsiastiques que l'glise avait accords
leurs pres, quiconque ne respectera pas cette ordonnance sera
excommuni.
VI.

Si les clercs qui portent les armes ne les dposent pas, ils
5
Cf supra, t. III, chap. xv.
p.
20 sq.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL.
ne pourront recevoir le corps el le sang du Seigneur, rentre de
l'glise leur sera interdite, ils seront exclus de la spulture des chr-
tiens
et de la communion de l'glise; on ne pourra, s'ils ne se
montrent pas obissants, leur accorder, par la suite, une dignit plus
leve dans l'glise du Christ.

VII.

Un clerc ne doit laisser crotre ni sa barbe ni ses cheveux
;
il ne doit pas dissimuler sa tonsure en ne faisant pas raser ses che-
veux ou en la faisant trop petite, comme s'il rougissait d'avoir eu le
Christ pour son hritage
;
il ne devra plus'dsorrnais porter des habits
militaires, faits de diverses couleurs.

VIII.

Ceux qui tant maris malgr leur consanguinit, refu-
sent de se sparer, seront exclus de l'glise et ne pourront recevoir
le corps du Seigneur.
IX.

Les concubinaires et les usuriers seront excommunis
s'ils ne viennent rsipiscence.

X.

Les terres, actuellement en possession de celte excrable
secte des juifs infidles, devront payer les dmes la paroisse o elles
sont situes, comme si elles appartenaient des chrtiens.

XI.

Les glises qui ont t consacres a prix d'argent ou pnr
un vque simoniaque, seront consacres canoniquement par an
vque lgitime. De mme les clercs qui ont donn de l'argent pour
tre ordonns ou qui l'ont t par un simoniaque, seront ordonns
par un vque catholique. Il n'y a l aucune nouvelle conscration
ou ordination, parce que la crmonie antrieure ne saurait avoir
quelque valeur.
XII.

Les clercs d'un autre pays ne doivent tre reus qu'avec
des lettres de leur vque.

XIII.

Nous savons que les glises ne peuvent appartenir aux
laques ; l o on ne peut les leur enlever entirement, il faut du moins
que les laques n'aient aucune part aux offrandes pour les messes ou
qui sont dposes sur l'autel ou bien aux prmices. On ne doit se
permettre aucune exaction touchant les cimetires, les spultures et
les baptistres.

Au nom de mon seigneur le pape, moi Aim, vque, lgat de

la sainle glise romaine, j'ai souscrit ces actes synodaux.
Moi, Brenger, vque de Girme, j'ai souscrit.
Moi, Brenger, vque d'O-ona, j'ai souscrit.
Moi, Raymond, vque d'lne, j'ai souscrit.
Moi, Raymond, vque de Rota, j'ai souscrit.
Moi, Ilumbert, vque de Barcelone, j'ai souscrit.
Moi, Guilaume, vque de Cominges, j'ai souscrit.
368 chapitre Vingtime.
Moi, Foulques, archidiacre et reprsentant de Fvque d'irgel,
j'ai souscrit
l
.

Dans le synode romain du 19 novembre 1078, Gr-
goire VII confirma les sentences d'excommunication
prononces par l'vque Aim, notamment celle contre
Tincorrigible Guifred, archevque de Narbonne
;
peut-
tre ces condamnations ont-elles eu lieu au concile de
Girone et ont-elles t passes sous silence dans le
procs verbal
2
.
H.

ANGLETERRE ET NORMANDLE
Devenu roi d'Angleterre, Guillaume le Conqurant
garda, l'gard du saint-sige, l'attitude qu'il avait dj
prise lorsqu'il n'tait que duc de Normandie. Trs em-
press, trs obsquieux envers le pape, quand le pape pou-
vait lui tre de quelque utilit, comme lors de la conqute
de l'Angleterre, il oubliait vite les services rendus et ne
permettait gure que la cour de Rome se mlt des affaires
de son royaume, mme des affaires ecclsiastiques
3
.
C'tait toujours le mme homme qui ayant appris que
Robert, abb dpossd de saint-Evrould-sur-Ouche,
venait, accompagn de deux lgats du pape, lui rclamer
son abbaye, dclara que s'il osait se prsenter devant lui,
il le ferait pendre l'arbre le plus lev de la fort voisine.
Robert pouvant n'osa pas se montrer
4
.
1
Mine : Patr. lai. t. ioo, col. 1643 sqq. D. Martene Anecdot. t. IV,
p.
1187.
2
Regist. vi,
5 b.
p.
331 des Mon. Greg. de Jaffe.
3
Cf. supra, T.
II,
p.
40o, sqq., le chapitre xm, consacr la con-
qute de L'Angleterre par Guillaume le Conqurant
;
j'ai essay de dfi-
nir avec prcision, dans cette tude, quel? ont t les rapports du saint-
sice et de Guillaume le Conqurant, dans ces circonstances mmo-
rables
4
Ohdkhici vitalis hisloria ecclesiastica, pars II, 1. III, c. xm. dan?
Migni : Pair. lat. t.
188, col. 267.
LL'S SOI.I.ICITl DUS DU PASTEUIt UNIVERSEL. 309
En 1077,
Grgoire VII, dsireux d'avoir avec l'glise
d'Angleterre et avec Guillaume le Conqurant des relations
plus suivies, car, depuis son avnement, il n'avait gure
chang avec ce prince que quelques rares lettres de poli-
tesse
l
,
songea envoyer en Normandie et en Angleterre
un lgat du saint-sige et dsigna pour cette mission
Hubert, cardinal sous-diacre de l'glise romaine
2
. Hubert
ne partit cependant qu'un an aprs, au mois d'avril 1078,
et le pape lui prescrivit d'examiner s'il ne convenait pas
de donner un successeur Jean, archevque de Rouen,
devenu trop infirme pour remplir les devoirs de sa charge
pastorale
3
. La question de l'archevch de Rouen n'tait
pas la seule que dt traiter le lgat, Grgoire VII lui con-
fia une tche plus pineuse, celle de demander au roi
Guillaume de prter au pape un serment de fidlit, c'est-
-dire de faire de l'Angleterre et de la Normandie un fief
du saint-sige. Evidemment, Grgoire VII, justement
proccup des complications qui pouvaient surgir entre le
gouvernement de la Germanie et la papaut, prvoyant
peut-tre qu'un jour Henri IV reparatrait en Italie, non
plus en costume de pnitent, mais les armes la main pour
se venger des humiliations de Ganossa, voulait intresser
la dfense de Rome et du pape, la vaillante pe qui avait
dcid du sort de l'Angleterre
4
.
Le cardinal Hubert fut galement charg de remettre
Lanfranc,
archevque de Gantorbry, la lettre suivante
;
elle
montre que la vive amiti qui avait uni Lanfranc
1
Cf. supra, T. III, chap. xvi,
p.
94.
a
Dans une lettre qu'il lui crit le 21 mars 1077, Grcroire
VU
annonce
dj Guillaume le Conqurant qu'il lui enverra comme lgat, le car-
linal
sous-diacre Hubert, Hegist. iv,
17, p. 265 des Mon. de Jafkk.
3
Bcgisl. v,
19
p. 31o des Mon. Gregor. de Jaffe.
4
Voyez plus loin la rponse du roi d'Angleterre aux propositions du
jape.
t.
m. 24
370
CHAPITRE VINGTIME.
Hildebrand, avant que le premier devnt archevque de
Gantorbry et le second Grgoire VII, s'tait notablement
refroidie
;
Lanfranc n'tait pas venu une seule fois Rome
depuis que Hildebrand tait pape, et cette ngligence avait
t d'autant plus pnible au pontife romain qu'il avait cer-
tainement compt sur l illustre primat de l'glise d'Angle-
terre, pour renouer de cordiales relations entre cette
glise et le saint-sige.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, a Lanfranc,
archevque de Cantorbry, salut et bndiction apostolique.
Depuis le jour o., malgr notre indignit, nous avons d nous
incliner sous le joug sacerdotal du pontificat suprme, ta fraternit
n'a gure song venir prs de nous
;
nous en sommes d'autant plus
surpris que nous devions moins attendre cela de ton affection. Si la
mansutude apostolique et le lien d'une ancienne amiti ne nous
avaient retenu jusqu' maintenant, tu aurais appris depuis long-
temps combien un tel oubli nous a t sensible. Mais, nous le savons
de science certaine, c'est la crainte du roi, de ce roi que nous avons
aim plus que les autres souverains, ou plutt c'est ta faute qui t'a
empch de venir. Et cependant, s'il te restait quelque souvenir d'uDe
antique amiti, si l'affection que tu dois ta mre l'glise romaine
tait dans ton cur, la crainte des puissances du monde ou un atta-
chement exagr pour une personne quelconque n'auraient pu t'em-
pcher de venir.
Si quelque nouveau mouvement d'orgueil fait que cette personne
s'lve aujourd'hui contre le sige apostolique, si quelque passion ou
quelque caprice l'indispose gravement contre nous, nous en auions
d'autant plus de chagrin qu'elle se rendra, par l mme, plus indigne
de notre affection. Ton esprit de religion pourra dtourner un tel
danger si tu l'avertis avec soin, si tu lui conseilles, sans le lasser, de
ne rien tramer d'injuste contre la mre universelle, l'glise romaine,
de ne rien oser de contraire la puissance religieuse, et de n'emp-
cher ni toi ni personne de venir pieusement visiter le sige apostoli-
que.
C'est ta fraternit corriger sagement les torts de sa
ngligence
et te hter de venir auprs du sige apostolique et de te
prsenter
nos regards, comme nous le dsirons et comme nous te
l'avons
souvent demand, afin que nous puissions dlibrer ensemble et de
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL.
vive voix sur ce point et sur d'autres et que, par la grce de Dieu,
l'glise relire quelque avantage de nos entretiens.
Donn Rome, le 8 des calendes d'avril, deuxime indiclion
(25 mars 1071))
,
Nous avons la rponse de Lanfranc cette lettre; le ton
comme on va le voir, en est trs respectueux et cependant
il n'est gure probable qu'elle ait t agrable Gr-
goire VII; Lanfranc ne s'excusait nullement de n'tre pas
all Uome, il ne promettait, en aucune faon, sa visite
;
en un mot, l'ami des anciens jours avait disparu et c'tait
le reprsentant dvou de la politique ecclsiastique du roi
Guillaume, dans son royaume d'Angleterre, qui rpondait
au pape :
Au rvrend et suprme pasteur de la sainte glise universelle,
Grgoire, Lanfranc, pcheur et pontife indigne, prsente ses
hommages et son humble soumission.
J'ai reu en toute humilit les lettres de votre Exellence, appor-
tes par Hubert, sous-diacre de votre sacr palais, et remplies, a peu
prs entirement, des reproches que vous me faites, avec une pater-
nelle douceur, de me montrer, depuis que je suis investi de la dignit
piscopale, moins affectionn qu'auparavant la sainte glise
romaine et votre personne, quoique je ne puisse douter, ni moi ni
personne, que l'autorit seule du sige apostolique m'ait fait parvenir
cet honneur suprme.
Je ne puis ni ne veux, vnrable pre, taxer vos paroles de
calomnie; mais, j'en appelle ma conscience, je ne comprendrai
jamais que l'absence, que la grande distance des lieux ou la subli-
mit des honneurs puissent, en quelque faon, empcher mon me
d'tre absolument soumise vos prceptes, selon l'esprit des canons.
Si Dieu permettait que je puisse un jour m'enlretenir avec vous de
1
Regisl. vi, 30
p. 306 sqq. des Mon. Greg. de IapfS. Lanfranc dit,
comme nous allons le voir,, que cette lettre lui a t apporte et remise
par le cardinal Hubert; toutefois, comme la lettre est date du mois de
mars
1079, et que le lpat a d quitter Rome vers le mois d'avril 1078,
il faut admettre qu'elle aura t confie au laal plus d'un an aprs son
dpart, peut-tre durant son sjour en Flandre, o il parait bien qu'il
est all, avant de se rendre en Angleterre.
372 CHAPITRE VINGTIEME;
vive voix, je vous dmontrerais, non par des paroles mais par
des faits, que mon amour pour vous s'est agrandi, tandis que vous,
vous vous tes, s'il m'est permis de le dire, quelque peu refroidi de
votre ancienne affection. De concert avec votre lgat et du mieux
que j'ai pu, j'ai recommand au roi, mon matre, ce que vous deman-
dez par votre ambassade, mais je n'ai pu le convaincre. Il vous fait
du reste lui-mme, par rapport verbal et par lettres, connatre les
motifs qui l'empchent de se rendre compltement vos dsirs
*.
Si la lettre de Lanfranc causa Grgoire VII quelque
dplaisir, celle que Guillaume le Conqurant lui crivit,
sur ces entrefaites, dut lui tre bien autrement sensible
;
le roi refusait, en termes formels, le serment de fidlit et
entendait garder une indpendance politique absolue
;
c'tait dclarer ouvertement au pape qu'il ne devait pas
compter sur lui pour lui venir en aide dans les crises que
la papaut aurait supporter. On a parfois soutenu qu'au
moment de la conqute de l'Angleterre, et pour avoir
l'appui du pape, Guillaume le Conqurant avait fait la
papaut les plus belles promesses, celle, par exemple, de
regarder sa fulure conqute comme un don de saint Pierre,
c'est--dire du pape
;
la lettre du roi d'Angleterre affirme
au contraire qu'il n'avait rien promis de semblable, et,
comme, dans la suite, Grgoire VII n'a jamais contest cette
parole royale, il faut bien admettre quelle est l'expression
de la vrit
2
.
Voici la lettre de Guillaume Grgoire VII :
Au trs excellent pasteur de la sainte glise, Grgoire, Guil-
laume, par la grce de Dieu, glorieux roi des Anglais et duc des
Normands, salut et amiti.

Hubert, ton lgat, venant moi de ta part, vnrable pre,

m'a demand de te jurer fidlit toi et tes successeurs et de me
proccuper da\antage de l'argent que mes prdcesseurs avaient cou-
1
M
igne : Pair. lat. t., 148, col. 735. S.
Gregorii papae operum
pars il.
i
Cf. supra, t. Il, ch<ip xiii,
p.
434
6qq.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUH UNIVERSEL. 373
tume d'envoyer leglise romaine. J'admets l'un de ces deux points
je n'admet pas l'autre. Je n'ai pas voulu et je ne veux pas prter ser-
ment de fidlit, parce que je n*ai pas promis de le faire et parce que
je ne trouve nulle part que mes prdcesseurs aient rien fait de sem-
blable l'gard des tiens. Comme je viens de passer trois ans dans
les Gaules, l'argent n'a t prlev qu'avec ngligence
;
mais mainte-
nant que, par la grce de Dieu, je suis de retour dans mon royaume,
je t'envoie, par le susdit lgat, les sommes dj recueillies, les lgais
de notre fal, l'archevque Lanfranc, t'apporteront, quand le moment
sera venu, ce qui reste payer. Priez pour nous et pour la stabilit
de notre royaume, car nous avons aim vos prdcesseurs et nous
dsirons vous aimer sincrement, de prfrence tout le monde et
vous couter avec obissance
1
.

Les lettres de Lanfranc et de Guillaume prouvaient avec
une incontestable vidence que le cardinal Hubert avait
chou dans sa mission
;
ces lettres parvinrent au pape
ayant le retour de son lgat Rome, aussi, lui crivit-il, le
13 septembre 1079, de revenir immdiatement auprs de
lui sans s'attarder plus longtemps
;
le ton de la missive du
pape trahissait le mcontentement et dut inspirer de m-
lancoliques rflexions au malheureux ambassadeur. Voici
cette lettre de rappel :

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, notre cher

fils dans le Christ, Hubert, sous-diacre de la mainte glise romaine,
salut et bndiction apostolique.

Nous sommes grandement surpris et mcontent, sache le bien,

du retard que tu mets revenir auprs du sige apostolique. Aucune
excuse ne peut expliquer ta conduite, moins que tu n'aies t
malade ou qu'on ne t'ait ferm toutes les issues pour oprer ton
retour. Tu sais par toi-mme depuis longtemps le cas que je fais de
l'argent, envoy comme tribut, lorsqu'il n'est pa- accompagn de
l'hommage de celui qui l'envoie
2
. Pour diverses raisons, nous avons
1
Migne: Patr. lut., t. 148, col. 748.
2
Allusiou vidente au refus de Guillaume le Couquraut de prter
serment au pape
;
il est donc bien probable que Grgoire VII avait
eu la
rponse du roi d'Angleterre, avant que le lgat Hubert fut retourn
Rome.
374
CHAPITRE VINGTIME.
donc un vif dsir de te voir, reviens aussi promptement que
possible.
Tu nous mandes que Teuzon s'est prononc contre le roi d'An-
gleterre, comme s'il avait reu pour cela une mission de notre part.
Sache bien que je n'ai rien prescrit de semblable. Et cependant la
sainte glise romaine a contre ce roi plusieurs sujets de plainte. En
effet, aucun roi, mme parmi les paens, n'a os entreprendre contre
le sige apostolique ce qu'il n'a pas rougi de faire, en dfendant,
d'une faon si irrvrencieuse et si impudente, aux vques et aux
archevques de visiter le seuil des aptres. Nous voulons que tu
l'avertisses de notre part de ne pas priver la sainte glise romaine
d'un honneur qu'il s'indignerait de se voir refuser lui-mme par
ses sujets. Qu'il s'applique obtenir les grces de saint Pierre en
rendant lui-mme saint Pierre les grces qui lui sont dues.
Quant nous, nous souvenant de notre vieille affection pour ce
prince, et voulant, avec le secours de Dieu, nous inspirer, autant que
possible, de la mansutude apostolique, nous n'avons pas jusqu'
prsent dnonc et puni ses fautes, mais, s'il n'y met pas un terme
ainsi qu' d'autres fautes que tu connais, qu'il sache bien qu'il attire
sur lui, de la manire la plus grave, la colre du bienheureux
Pierre.

H
nous revient que l'archevque de Rouen est fils d'un prtre;
si ce bruit est fond, sache que nous ne donnons pas notre assenti-
timent une telle promotion *.

Ce que, d'accord avec l'vque de Langres, tu as fait en Flandre,

sans aucune instruction ou mission de moi, est tout a fait injuste et
irrgulier
;
c'est l'vque de Die que j'ai confi le soin de veiller,
en mon nom, sur ces contres. Aussi, nous t'avertissons d'aller le
trouver, le plus promptement possible, et de lui exposer les motifs de
ta conduite afin qu'il modifie ou confirme ce qu'il
y
a modifier ou
confirmer
2
.
De la part du bienheureux Pierre, prescris aux Anglais aux Nor-
1
11 s'asit de Guillaume, surnomm bona anima, qui resta cependant
archevque de Rouen, soit que le papeTait relev deTirriularit Jqul
provenait de sa naissance illgitime, soit plutt, comme on l'a dit
qu'il-fut ndu lgitime maria?e de son" pre 'Ratbod qui,
r
aprs
.avoir
perdu sa femme, entra dans les ordres et devint vque de Se k
2
Sur cette excommunication de Robert, comte de Flandre, par le
cardinal Hubert et parHuio, vque de Lanares, voyez une lettre
de
Grgoire VII Hugo,'vque de Die, Regist, vi,
7, p,
336 sq. des
.VoM|
Greg. de Jaffs.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL. 375
maads d'envoyer, pour chaque archevch, deux vques au synode
romain qu'avec le secours de Dieu, nous comptons tenir lors du
carme. Si, par hasard, ils font des difficults, s'ils dclarent ne pou-
voir tre prsents pour ce terme, alors qu'ils se prsentent aprs
Pques, par devant le sige apostolique. Donn Rome, le 9 des
calendes d'octobre, indiction troisime
(23
septembre 1079)
*.
Le lgat Hubert revint donc Rome, mais Grgoire VII
oe lui garda pas longtemps rigueur et, peu aprs, l'envoya
de nouveau en Angleterre avec d'autres instructions-.
Le concile de Rouen, tenu en 1074, celui de Londres,
tenu en 1075 et celui de Winchester, tenu en
1076, prouvent
que si le roi Guillaume revendiquait hautement son ind-
pendance politique, il ne se dsintressait cependant pas de
l'uvre de la rforme de l'glise, du moins dans ce qui
concernait la simonie et le drglement des murs dans le
clerg.
Voici les procs-verbaux de ces trois conciles :
L'an de l'incarnation du Seigneur 1074, un concile s'est runi,
au sige mtropolitain de Rouen, dans l'glise de la glorieuse et tou-
jours vierge, Marie, mre de Dieu, Grgoire tant pontife du sige
apostolique, Philippe tant roi des Francs et Guillaume, le trs vic-
torieux roi des Anglais, gouvernant la Normandie
;
dans ce concile,
il a d'abord t question de la foi . la sainte et indivise Trinit et
tous
y
ont adhr, tous l'ont accepte et confirme telle qu'elle a
t dfinie par les dclaration du saint concile de Nice, du premier
concile de Constantinople, des conciles d'Ephse et de Chalcdoine.
Les capitulaires qui suivent ont t ajouts cette profession de foi
catholique.

I.

L'hrsie de h simonie doit compltement disparatre, ainsi
il est dfendu d'acheter ou de vendre une abbaye ou un archi-
diaconn, ou un doyenn, ou une glise de paroisse
;
il est galement
1
Rgist.ym,
i/p. 379 sq. des Mon. reg. le Jaffe.
4
Voyez les tfois lettres de Grgoire VII, du 8 mai 1080, Guillaume
le Conqurant, la reine Mathilde sa femme, et Robert, flls du roi
!
d'Angleterre. Itegist. vu, as, 2tf, 37 j*. 419 aqq. des Mon. GrQor. de
AFFB,
376 CHAPITRR VINGTIME.
interdit de demander une redevance pour entrer^ dans ^l'glise. Les
canons et dcrets du bienheureux Grgoire confirment cette dis-
position.

IL

Nul ne doit tre ordonn abb, si auparavant il n'a vcu
assez longtemps dans la vie monastique pour tre rompu la disci-
pline. Les canons et les dcrets du bienheureux Nicolas confirment
cette disposition.

III.

De trs graves erreurs se sont produites dans l'glise,
parce qu'on a nglig d'observer cette rgle des saints pres portant
qu'un clerc ne doit jamais tre reu, sans un tmoignagage de son
vque
;
il en est rsult que des clercs qui n'avaient pas encore reu
la bndiction sacerdotale ont os remplir des fonctions sacerdotales,
cette rgle sanctionne par les canons devra tre observe l'avenir.
IV.

De par l'autorit des saints canons, nous dfendons de
confrer en un seul jour et une seule poque, les saints ordres>
depuis celui d'acolyte jusqu'au sacerdoce.
V.

Conformment au dcret du concile de Tolde les sous-
diacres, les diacres, les prtres, destins aux paroisses, ne doivent
pas tre ordonns, sans avoir mis une profession de foi orthodoxe,
par devant l'vque et tous les assistants.

VI.

Un moine qui s'est rendu coupable d'un crime ne doit
pas tre ordonn abb ou prpos une charge extrieure, cette dis-
position, conforme aux dcrets du bienheureux Grgoire, pape,
s'applique l'un et l'autre sexe.
VII.

La rgle du bienheureux Benot doit tre invariablement
observe par l'un et l'autre sexe
;
on n'y doit rien changer pour ce
qui concerne le,s vigiles, les jenes, les habits
;
conformment au
dcret du bienheureux Grgoire, on ne doit pas permettre de suivre
une autre rgle, si elle n'est pas conforme l'ordre. Ils doivent s'abs-
tenir des serments qu'ils font, au mpris de l'observance rgulire, et
ils doivent garder le silence qu'ils ont compltement oubli.
VIII.

Gomme l'a dcrt le VIII
e
concile de Tolde, les clercs
ignorants qui ont t ordonns, ne seront pas admis arguer de leur
ignorance.

IX.

On ne doit refuser ni la spulture ni les crmonies fun-
raires ceux qui meurent aprs avoir t absous d'une faute mortelle;
il en sera de mme pour les femmes enceintes ou pour celles qui
meurent des suites de couches. Quant ceux qui ont abandonn les
ordres sacrs, le saint synode a dcid de les analhmatiser

X.

Ceux
'qui dtestant leurs femmes et voulant s'en sparer,
LES SOLLICITUDES DE PASTEUK UNIVERSEL. 37/
prtendent, pour donner leur sparation un motif religieux, avoir
eu, avant le mariage, des rapports charnels avec les surs ou les
parentes de leurs pouses, devront prouver ce qu'ils avancent.

XI.

Ceux qui ont reu les saints ordres et qui, pour recou-
vrer leur libert, affirment faussement n'avoir pas reu tous les
ordres, doivent, malgr ces affirmations, tre ordonns prtres.
t
XII.

Ceux qui, cause de leurs fautes, ont t dposs, ne
doivent pas faire la guerre, comme s'ils n'avaient plus aucun lieu
avec la clricature.

XIII.

Ceux dont le mariage a t dissous pour cause d'inceste
(de parent) doivent garder la chastet, ju>qu' ce qu'ils se marient
lgitimement. S'ils ne le font pas, ils se rendent coupable d'adultre.

XIV.

Quant aux Juifs, les canons et un dcret du bienheureux
Grgoire prescrivent aux chrtiens de ne les avoir ni comme esclaves
ni comme nourrices.
Guillaume, le trs puissant roi des Anglais et prince des Nor-
mands a assist ce concile et en a confirm les dcisions. Ont sign :
Jean, vque du sige mtropolitain, Odon, vque de Bayeux, Hugo,
vque de Lisieux, Michel, vque d'Avranche, Gislebert vque
d'vreux, Robert, vque de Sez et plusieurs vnrables abbs
1
.

On voit que le concile de Rouen ne parle, en aucune
faon, de l'incontinence des clercs; ce silence est assez
significatif, il semblerait que, depuislesscnes violentes du
concile de
1072,
l'archevque de Rouen n'ost plus revenir
sur ce sujet aussi dlicat que redoutable
2
.
Lanfranc, archevque de Gantorbry, tint saint-Paul
de Londres, en
1075, un grand concile auquel assistrent
l'archevque d'York, douze vques de l'Angleterre et un
grand nombre d'abbs et de clercs. La rforme de l'glise,
notamment la rpression de la simonie et du drglement
des murs dans le clerg sculier ou rgulier, ne parait
pas avoir t la grande proccupation de cette assemble,
qui se laissa plutt absorber par des questions de pr-
sance et de discipline monastique. L'ordre, suivant lequel
1
MAN3i.ro/itfCt. foncil. t. XX.
p.
.'197
?qq.
3
Cf. supra, t III.
378 CHAPITRE VINGTIME.
les vques anglais devaient siger dans les conciles et les
runions piscopales, fat dfinitivement fix, pour viter
dans l'avenir tout conflit sur ce point, et trois siges pis
copaux anglais, perdus dans des villages de peu d'impor-
tance, furent transfrs dans des villes plus considrables.
On voit que ce concile anglais, le premier depuis la
conqute normande, visait surtout la reconstitution hi-
rarchique de l'glise d'Angleterre, sous la primaut de
l'archevque de Cantorbry, sans chercher encore la
dbarrasser des deux graves abus dont elle n'tait pas plus
exempte que les autres glises de la chrtient, de la
simonie et de l'incontinence des clercs. Le concile de
Londres ritra quelques-unes des dispositions prises
l'anne prcdente par le concile de Rouen
;
il
y
ajouta
des dfenses contre les sorts, les aruspices, les pratiques
divinatoires et contre l'trange coutume de suspendre en
l'air des os d'animaux morts, pour viter les pizooties
\
Le concile de Winchester, tenu en 1076, sous la prsi-
dence de Lanfranc, s'occupa, il est vrai, de la question du
mariage des prtres, mais ce fut pour promulguer le dcret
suivant que Grgoire VU
ou ses lgats n'auraient certaine-
ment pas approuv: \ucun chanoine ne doit avoir
d'pouse; quant aux prtres qui sont dans des chteaux ou
des villages, s'ils ont des pouses, on ne doit pas les obliger
les renvoyer, s'ils n'en ont pas, il leur est dfendu d'en
prendre. A
l'avenir, les vques n'ordonneront prtres ou
diacres que ceux qui auront promis de ne pas
prendre
femme
2
. Conformment ce dcret, les futurs prtres
1
Ma nsi, Colhct. concil. t. XX, p.
449 sqq.

Mnnsi donne trois
copies des procs verbaux de ce concile, mais les variantes de ces
copies ne portent que sur des dtails sans importance.
2
Decretum est, ut nullus canonicus uxorem habeat :
sacerdotum
vero in castellis vel in vicis habitantium, habentes uxores, non cofian-
tur ut dimittant : non habentes, interdicantur* uthabeant. Et deinoeps
LES SOLLICITUDES DU PASTKUR UNIVERSEL, 379
ou diacres, prtaient le serment suivant entre les mains de
l'vque.
Moi. Frre N., en prsence du seigneur vque
N., je promets Dieu et tous ses saints de conserver
la chastet de mon corps, conformment aux dcrets des
canons, et comme cela est exig dans l'ordre que je vais
recevoir \ Voici les quelques dispositions signaler
dans les seize canons, promulgus par ce concile de Win-
chester.
Les autels doivent tre en pierre
;
le sacrifice
(de la messe) ne doit pas se faire avec de la bire ou seule-
ment avec de l'eau, mais bien avec de l'eau et du vin
mlangs
;
le baptme ne doit tre confr qu' Pques ou
la Pentecte, moins qu'il n'y ait danger de mort
;
on ne
doit clbrer la messe qne dans les glises consacre^ par
les vques
;
les dfunts ne doivent pas tre ensevelis dans
les glises
;
tout vque doit tenir un synode tous les ans
;
Jes
clercs doivent vivre dans la chastet ou renoncer leurs
charges; les calices ne doivent tre ni de cire, ni de
bois
3
.

L'intervention de Guillaume le Conqurant dans les dif-
ficults contre lesquelles l'glise de Dol en Bretagne eut
lutter, durant le pontificat de Grgoire VII, nous permet
d'insrer ici ce curieux pisode de l'histoire religieuse de
la Bretagne. Orderic Vital rapporte qu'en 1075, le roi
d'Angleterre, toujours infatigable, toujours avide de nou-
CQVeant episoopi ut sacerdotes vel dinconos non pra'sumnnt ordN
nare, nisi prius prnfiteantur ut uxores non habeaut. Dans Mansi.
t. XX, col. 4o9, concil. Win tanin e.
^'Ecro'Frater 'N.Tpromilto/Deo'omnibusque smctis ejus castitatem
corporis mei secundum canonum dcrta, et secundum ordinem mihi
iniponendum servare, domino prsule N. prsente. MAN8I, 1. c.
3
Mansi,
t. XX. col. 459 sqq. A la suite des canons du concile de
Winchester, Mansi en a insr d'antres qui ne sont pas de ce con-
cile, voyez, par exemple, ceux qui ont pour titre de pnilcndn eorum,
qui alios occidunt in bello
;
ils prouvent que Guillaume le Conqurant
savait trs bien se servir de la lgislation e :clsiastique pour seconder
a politique et affermir ses conqutes.
3S0 CHAPITRE VINGTIME.
velles conqutes, vint avec une grande arme assiger Dol
en Bretagne
;
son projet tait d'obliger les ducs de Bre-
tagne lui prter serment de vassalit et d'obissance,
comme ils l'avaient fait au temps de Rollon et d'autres
ducs de Normandie. Mais Philippe, roi de France, et
Alain Fergaut, comte de Bretagne, mirent tant de dili-
gence secourir Dol que Guillaume le Conqurant
dut
lever le sige et s'en retourner, aprs avoir t frustr dans
ses esprances \ L'vch de Dol tait alors occup par un
vque du nom de Juhel, qui, non content d'avoir achet,
prix d'argent, sa dignit piscopale, s'tait ensuite publi-
quement mari et dotait ses filles avec les biens de l'glise
2
.
Juhel se montra favorable Guillaume le Conqurant et
quitta spontanment sa ville piscopale, peu aprs la
retraite de ce dernier, probablement cause de l'irritation
de ses diocsains contre lui, et ceux-ci envoyrent Rome
le jeune Gilduin, pour que Grgoire VII le sacrt vque
de Dol. La jeunesse de Gilduin empcha le pape de se
rendre une telle demande
;
mais ayant remarqu parmi
les dlgus de l'glise de Dol, venus Rome avec Gilduin,
Yves, abb de saint Mlaine Rennes, homme d'un ge
mr, jouissant d'une juste rputation de science et de
vertu, il le choisit pour vque de Do, du consentement
des Bretons qui se trouvaient l, et procda son sacre.
Lorsque Yves partit pour son nouveau diocse, le pape lui
donna deux lettres de recommandation, une pour les fidles
de Dol, l'autre pour les vques de la province de Bre-
tagne
3
.
Grgoire VII n'ignorait pas que Guillaume le Conqu-
1
Or. Vitalis historia ecclesiaslica, l. IV, t. II. p.
290 sq. de l'dition
le Prvost.

Voyez aussi Rogeri de Hoveden Chronica. Pars prior.
t. I,
p. 132 de l'dition de W.Stubbs. Loudou,
Longmanns, 1868.
2
C'est Grpoire VU lui-mme qui doune ces dtails
;
lieyisl., u 16
des epistol collecte, p. 541 sq. des Mon. Greyor. de Jaffe.
3
Heyist. iv, 4 et
5, p.
247-250 des Mon. Greg. de Jaffe.
LES
SOLLICITUDES DU PASTKUH UNIVERSEL.
381
rant s'intressait Juhel comme l'un de ses partisans
les
plus dvous, aussi lui crivit-il pour lui dmontrer
que ce
Juhel, tait tout fait indigne de l'piscopat, qu'il tait
charg de crimes et il demandait au souverain de ne plus
soutenir un tel sclrat
1
.
D'un autre ct, Raoul de Langeais, archevque
de
Tours, se plaignit Grgoire VII de ce qu'il avait accord
le pallium au nouvel vque de Dol, et, avec le pallium,
des
droits de mtropolitain sur la province de Bretagne
;
Par-

chevque protestait contre cette concession, au nom des

droits d'glise mtropolitaine que l'glise de Tours avait,
depuis de longues annes, sur toute la Bretagne, sans
excepter l'glise de Dol. Dans sa rponse, le pape ren-
voya l'archevque la lettre qu'il avait crite aux vques
de Bretagne pour recommander l'vque de Dol
;
la lettre
rservait en effet les droits de l'glise de Tours. Gr-
goire VII ajoutait qu'il se disposait aller en Germanie,
que peut-tre il paraisserait de l en France, dans tous les
cas qu'il enverrait des lgats dans ce dernier pays pour
prononcer, aprs une enqute, sur les rapports de l'glise
de Tours et de la province de Bretagne
2
.
Guillaume le Conqurant revint la charge auprs du
pape en faveur de Juhel; le 21 mars
1077,
Grgoire VII
rpondit au souverain que la cause tait juge et l'indignit
de Juhel vraiment manifeste
;
par gard pour le roi d'An-*
gleterre, le pape prescrivait cependant qu'une nouvelle
enqute
et lieu sur l'ancien vque de Dol et il dlguait,
pour la faire, Hugo vque de Die, le cardinal sous-diacre
Huhertet le moine Teuzo
3
. Juhel ayant sans doute remar-
1
Regist. Ghegok VII, n 16 les cpist. collectac, p. 541 sq. des Mon-
Gregor.
2
Iiegist. iv, 13
p.
259 sqq. des Mon. Greg. de Jafee. Ce conflit entre
la Bretagne et la mtropole de Tours n'tait certes pas" nouveau, cf.
supra, t. l,chap. m,
p.
157, et chap. rv, p. 194 sqq.
3
Regist. iv,
17
p.
264 sqq. des Mon. Greg. de Jafff..
382 CHAPITRE VINGTIME.
que la protection que le roi d'Angleterre voulait bien lui
accorder n'tait pas aussi efficace qu'il l'avait probable-
ment espr, prit le parti d'aller Rome, o il fit Gr-
goire VII l'humble aveu de ses fautes
1
. Le pape lui tint
compte, dans une certaine mesure, de cet acte de soumis-
sion el d'obissance et crivit, le 22 mai 1078, au cardi-
nal Hubert et au moine Teuzo, de se joindre Hugo,
vque de Die, pour procder sur Juhel l'enqute dj
prescrite. Il demandait en outre qu'un reprsentant du roi
d'Angleterre ft partie de la commission, charge de pro-
noncer sur l'ancien vque de Dol
2
. Cette enqute a-t-elle
eu lieu, quel en a t le rsultat? nous l'ignorons com-
pltement, mais il est certain que Juhel ne remonta jamais
sur le sige de Dol qu'Yves occupa jusqu' sa mort; un
vque du nom de Jean lui succda et un autre du nom
de Rolland fut son second successeur
3
.
lit.
ETATS SCANDINAVES
Avant de rechercher l'appui du roi d'Angleterre, Gr-
goire VII avait, comme nous l'avons vu, song attirer
les Danois en Italie
;
aux Normands de ritalie du sud qui,
de conqute en conqute, s'avanaient, d'une faon de
plus en plus inquitante, vers Rome et le Lalium, il avait
voulu opposer les soldats aguerris de Svend Estrithson,
mais le roi danois ne rpondit pas cet appel
4
;
le 17
avril
1075,
Grgoire VII crivit ce prince la lettre sui-
vante, elle permet de supposer qu' cette date, le pontife
n'avait pas encore renonc son projet d'une alliance
politique avec les Scandinaves.
1
Begist. v, 22 p. 319 des Mon. Greg. de Jai-fk.
a
Regist. v, 22 p.
318 sqq. des Mon. Gregor. de Jainm.
3
Gallia christ
.
, t. XIV, col. 1045 sqq. corididit Havbeai
.
4
Cf. supra, t. III, chap. ixi,
p. 106. Regist. n,
51, p.
167.
LES SOLLICITUDES DU l'A SI EUR UNIVERSEL. 383
Grgoire, vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Svend, roi
des Danois, salut et bndiction apostolique.

S inspirant de leurs droits et de la coutume, nos prdcesseurs

envoyaient toutes les nations de bienveillants messagers, chargs
d'indiquer les voies du Seigneur, de reprendre, dans tous les rois et
dans les princes, ce qu'il
y
avait reprendre et d'enseigner la disci-
pline qui conduit la batitude ternelle. En effet, la loi des ponti-
fes romains est reconnue dans plus de pays que ne l'a t la loi des
empereurs romains
1
;
leur voix a retenti dans le monde entier, ceux
qui obissaient Auguste obissent maintenant au Christ. Mais
aujourd'hui les rois et les chefs de la terre n'ont plus de respect pour
la loi de l'glise, ceux qui auraient d, plus que les autres, respecter
et dfendre la justice ont abreuv l'glise de tant d'affronts, ils ont
fait preuve d'une telle dsobissance

ce qui selon Samuel est
aussi grave que le crime de l'idoltrie

que, n'envoyant presque
plus de lgats parce que leurs missions taient peu prs striles, nous
nous bornons adresser nos paroles et nos prires au mai Ire des rois
et au Dieu des vengeances.

Aprs avoir fait l'loge de la nation danoise et de sa
pit envers le saint-sige, le pape termine sa lettre par
ces lignes significatives :

Comme tu avais manifest notre prdcesseur d'heureuse

mmoire, le pape Alexandre, le dsir de devenir le dbiteur du bien-
heureux Pierre, d'obtenir son noble patronage pour toi et pour ton
royaume, fais-nous savoir, par les mmes lgats, si telle est encore ta
volont ou si tu as chang d'avis, ou enfin, ce que nous souhaitons
vivement, si tu es encore plus qu'auparavant dans les mmes inten-
tion-. Lorsque j'tais archidiacre, j'avais beaucoup d'affection pour
toi et il me semblait que
j
'tais pay de retour. Cette affection a encore
augment depuis que, malgr mon indignit, j'ai assum cette charge
de pasteur suprme dont l'amour de Dieu et du prochain sont comme
le
fondement
;
elle pourra, si tu le veux, et avec le secours de Dieu,
devenir plus grande encore. Donn Home, le 13 des calendes de
mai, indiction XIII
e
(17 avril 1075)
2
.

1
Plus eiiiin terr.iruin lex Boruanorum pontillcuui quam iuiperatorum
oblinuit.
-
Regisl. u, 7o
p. 199 sq. des Mon. Grog, de Jafkk
,'384
CHAPITRE VINGTIME.
Svend Estrithson mourut le 28 avril
1076.
S
aussi rien
de surprenant si la lettre pontificale resta sans rsultats;
il eut pour successeur son fils Harald Hein et, cause
du souvenir de son pre, Grgoire fit ce qui dpendait
de lui pour qu'il possdt en paix le royaume de Dane-
marck. A la date du 6 novembre
1077, le pape crivit
Harald Hein une lettre trs amicale dans laquelle il l'en-
gage prier et faire des bonnes uvres afin que Dieu par-
donnt Svend Estrithson les pchs dont il avait pu se
rendre coupable, en ne rsistant pas assez ses passions.
Il lui indique ensuite, avec une grande hauteur de vue
et dans un langage profondment chrtien, quels sont
les devoirs de la royaut Sois, lui dit-il, le constant
dfenseur des veuves, des pauvres et des orphelins,
ainsi que tu obtiendras d'tre bni et aim de Dieu.

Il termine sa lettre en lui recommandant de lui envoyer
souvent des messagers, des ambassadeurs, pour qu'tant
mis au courant de la situation, il puisse lui venir en aide
par ses conseils
2
.
Deux ans plus tard, le 15 octobre 1079, il lui demandait
encore dans une nouvelle lettre, aprs lui avoir accord
des loges, d'envoyer Rome un clerc, orn de prudence,
qui put mettre le saint-sige au courant de la discipline et
des usages des glises du Danemarck
3
,
enfin, dans une
dernire lettre du 19 avril 1080, crite au moment mme
o Harald Hein venait de rendre le dernier soupir, il lui
rappelle ce que doit tre un roi chrtien, digne de ce nom
et l'avertit de ragir, autant qu'il le peut, contre une
dtestable coutume des Danois qui rendent leurs prtres
1
DahlmanNj Geschichte von Dannemark, t. I, p. i90.
2
Pauperum ac pupilloruni et viduarum adjutor indeficiens esto,
scieii6 pro certo quoniam ex his operibus et condimeutis amor tibi
recouciJiatur Dei. Iiegist. v, 10
p.
298 sqq. des Mon. Greg. de Jaffe.
3
Regist.
vu, 5
p.
384 sq. des Mon. Greg. de Jaffe.
l.iS SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL. 385
et leurs femmes responsables des malheurs qui leur
arrivent et leur infligent de mauvais traitements comme
s'ils taient les auteurs de l'intemprie des saisons, de la
peste etc,
1
.
Pendant que Svend Estrithson et Harald Hein rgnaient
sur le Danemarck, Olaf III, second fils de Harald Haar-
drade gouvernait le royaume de Norwge
;
Grgoire VII
loi crivit, le 15 dcembre 1078, une longue et int-
ressante lettre
;
aprs un court expos de la foi chr-
tienne, il lui dit : Sachez que notre dsir est de
vous adresser, si nous le pouvons, quelques uns de nos
frres fidles et savants, pour vous instruire en la doctrine
et la science de Jsus-Christ, afin que, forms selon la
doctrine vangiique et apostolique, tablis et affermis sur
une base solide, qui est Jsus-Christ lui-mme, vous crois-
siez plus rapidement et d'une manire plus parfaite dans la
vertu de Dieu et que votre foi produise des fruits dignes
d'une rcompense ternelle. Mais, comme cela nous est
fort difficile cause de la grande distance des lieux et de la
diversit des langues, nous vous prions, comme nous l'a-
vous dj demand au roi de Danemarck, d'envoyer
notre cour apostolique quelques jeunes nobles de votre
pays, pour que, levs avec soin dans les lois sacjes et
divines,
ils puissent ensuite vous reporter les enseigne-
ments du sige apostolique, non comme des inconnus,
mais
comme des personnes connues
;
et vous prcher,
d'une
manire efficace et digne de Dieu, ce que demande
le
christianisme, non comme des trangers et des igno-
rants,
mais en hommes instruits de votre langue et puis
i
sauts
par la science et par les murs. Dans cette mme
lettre,
Grgoire VII dit au roi Olaf de ne pas accorder son
concours aux frres de Harald-Hein qui, d'aprs le bruit
1
Regist. vu, 21
p. 412 sqq. des Mon.
Gregor. de Jaffk.
t. m.
2o
386 CHAPITRE VINGTIME.
public, sont venus en Norvge lui demander de travailler
avec eux dtrner Harald-Hein pour se mettre sa place.
1
Il est inutile d'insister sur l'importance de ces belles
lettres de Grgoire VII aux rois du Nord
;
elles montrent
avec quelle infatigable sollicitude, au milieu des plus
amers soucis et des proccupations les plus absorbantes,
il remplissait les devoirs de sa charge de pasteur univer-
sel.
IV.
POLOGNE ET RUSSIE
En
1075,
Grgoire VII envoya Boleslaw II, duc de
Pologne, une ambassade avec une lettre qui fournit quel-
ques renseignements sur la situation, assez difficile du
reste dfinir, de l'glise de Pologne, dans la seconde moi-
ti du onzime sicle. Deux faits ont valu ce Boleslaw II,
fils de Casimir I
er
,
une certaine clbrit dans l'histoire
de son pays
;
en 1077,
profitant des graves embarras o
se trouvait Henri IV, roi de Germanie, par suite de ses
dmls avec Grgoire VII, il proclama l'indpendance
politique de la Pologne, se fit couronner roi et cessa de
payer tribut la Germanie
2
. En 1079, comme Stanislas,
vque de Gracovie, lui reprochait de mener une vie hon-
teuse et de se souiller de crimes sans nom, le monarque,
aussi brutal que vicieux, massacra, de sa propre main, le
courageux vque qui fut ensuite honor comme un saint
et comme un martyr
*\
Voici le passage de la lettre du
pape, prsentant un intrt historique
;
en dehors de ce
passage, elle ne renferme que des loges dont le duc
n'tait
gure digne et des conseils dont il ne devait
gure
1
Regist. vi, 13
p.
3i3 sqq. des Mon. Gregor. de Jafie.
2
Voyez surtout Lambert de Hbrseeld, Annales ad aD. 1077,
MG. SS.
t. V,
p. 255.
3
Chronicon Polono-Silesiacum, MG. SS. T.X1X,
p.
559. Voyez
aussi
Annales capituli Cracoviensis ad. an. 1079,
MG. SS. t. XIX,
p.
088.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL. 38?
s'inspirer.
Les vques de votre pays, n'ayant pas de
sige mtropolitain et n'tant sous aucun magistre, vont
10
divers endroits se faire sacrer et jouissent d'une
libert et d'une indpendance qui n'est pas en harmonie
avec les rgies et les dcrets des saints pres. En outre, il
y
a
trop peu de siges piscopaux pour une telle multitude
d'hommes, aussi n'est-il pas possible aux vques de rem-
plir toutes les obligations de leurs charges piscopales
dans leurs trop vastes paroisses (diocses) et de les admi-
Distner comme
il convient. Pour ces raisons et pour d'au-
tres dont nous ne parlons pas ici, nous vous avons adress
ces
lgats, afin qu'ils examinent, d'accord avec vous, ce
qui concerne le gouvernement des glises et l'dification
du corps du Christ, qui nest autre que la runion des
fidles, et qu'ils corrigent, conformment aux rgles des
saints pres, ce qu'il
y
a corriger ou bien qu'ils en rf-
rent nous. Ecoutez-les comme vous nous couteriez nous
mme, vous souvenant de cette parole prononce par la
vrit lorsqu'elle envoie ses disciples prcher l'vangile :
Qui vous coute m'coute, qui vous mprise me m-
prise.
Et, pour que leur mission dans vos pays lointains
soit fructueuse, venez leur en aide par vos conseils et par
votre bienveillance, parce qu'ils sont les envoys du sige
apostolique...

Appliquez vous par dessus tout pratiquer la charit

laquelle vous me paraissez avoir gravement manqu, je
le dis regret, en enlevant de l'argent au roi des Russes
l
.
Aussi, je vous demande et je vous prie, pour l'amour de
Dieu et de saint Pierre, de lui faire restituer tout ce que
vous oues vtres, vous lui avez pris. Vous savez que ceux
qui ont pris le bien d'autrui et qui ne le rendent pas, lors-
qu'ils peuvent le faire, ne pourront pas tre avec Dieu
1
Dmitri Isiaslaf, lils d'iaroslaf, roi de Kief.
338 CHAPITRE VINGTIME.
dans le royaume du Christ. Nous dsirons que, pour le
salut de votre me, vous receviez nos avis avec l'esprit de
charit qui nous les dicte. Donn Rome, le 12 des calen-
des de mai, indiction XIII
e
(20 avril
1075)
*.

Ce roi des Russes dont Grgoire VII prenait, avec tant
de charit, les intrts, tait Dmitri Isiaslaf, fils d'Iaroslaf
le GrandetroiKief
;
noussavonsparLambertde Hersfeld
qu'aprs avoir t dtrn par son frre Sviatoslaf, Dmitri
vint, au mois de janvier
1075, Mayence, implorer le
secours d'Henri IV, roi de Germanie, pour tre rtabli sur
le trne. Henri IV, d'autant mieux dispos que Dmitri lui
avait fait de magnifiques prsents, envoya aussitt
Sviatoslaf, Burchard, archevque de Trves et son beau-
frre,car Oda,sur de l'archevque, avait pous Sviatoslaf,
et il lui manda de rendre la couronne Dmitri, s'il ne vou-
lait encourir la colre et prouver la valeur des Teutons
2
.
Le rapprochement des dates montrequ'aprs avoir implor
l'appui de la Germanie, Dmitri chercha aussi intresser
le saint-sige sa cause et que, dans ce but, il envoya son
fils Rome au tombeau des saints Aptres et auprs de
Grgoire VII, car voici la lettre que le pape lui crivit, la
date du 17 avril
1075,
par consquent peu aprs l'entrevue
de Mayence. La missive pontificale permet de supposer
que le pape n'avait pas t mis au courant de la situation
de Dmitri, car il parle au souverain russe comme s'il tait
en possession de son royaume. Remarquons aussi
que
Grgoire VII ne fait aucune allusion dans sa lettre aux rap-
prochements de plus en plus manifestes des glises russes
avec l'glise schismatique de Constantinople; il les aurait
certainement dnoncs et condamns s'il en avait
t
instruit.
1
Regisl. n,
73, p.
196 des Mon. Greg. de Jaffe.
2
Lamberti Annales ad an. 107o, MG. SS. T. V,
p.
21.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL
389
Grgoire, vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Dmitri,
roi des Russes, et la reiue sa femme salut et bndiction apos-
tolique.
Votre fils, se rendant au tombeau des saints aptres, nous a
rendu visite. Il nous a, par de pieuses prires, manifest le dsir
de recevoir son royaume de nos mains et comme un don du bien-
heureux Pierre et il a promis de se montrer, comme il le devait,
fidle ce bienheureux Pierre
;
il a ajout que vous donneriez certai"
nement votre consentement cette dmarche, si elle tait approuve
par l'autorit apostolique. Cette demande nous paraissant fonde en
justice, nous l'avons accueillie favorablement parce
)
qu'elle avait
votre approbation et cause des sentiments de pit de celui qui
nous la faisait
;
nous lui avons donc confi, au nom du bienheureux
Pierre, le gouvernement de votre royaume. Notre intention chari-
table et notre pense en agissant ainsi est que le bienheureux
Pierre, par son intercession auprs de Dieu, soit le protecteur de
votre personne, de votre royaume et de tous vos biens, qu'il vous
obtienne de gouverner ce mme royaume jusqu' la fin de vos
jours, avec honneur et avec gloire et sans que la paix soit trouble,
et enfin qu'aprs cette vie de lutte, il vous procure une gloire ter-
nelle auprs du souverain matre. Sache votre noblesse que nous
sommes parfaitement dispos son gard et que si elle a besoin
de l'autorit de ce sige pour une chose juste, elle ne lui fera cer-
tainement pas dfaut. Pour graver plus profondment dans vos
curs le contenu des prsentes lettres et bien d'autres choses dont
nous n'avons pas parl, nous vous envoyons nos ambassadeurs
dont l'un nous est connu et est votre ami fidle; ils vous four-
niront de vive voix des explications sur tous ces points. Par res-
pect pour le bienheureux Pierre dont ils sont les messagers, mon-
trez-vous bon et affable leur gard, coutez avec palience ce qu'ils
vous diront de notre part et ajoutez-y pleine confiance
;
ne per-
mettez pas qu'ils soient inquits ou empchs dans les affaires
qu'ils auraient traiter, en vertu de l'autorit du sige apostolique,
facilitez au contraire leur mission par un sincre sentiment le
charit. Que le Dieu tout-puissant claire vos esprits et, qu'aprs
vous avoir accord les biens temporels, il vous conduise la gloire
ternelle.
Donn
Rome, le lo des kalendes de mai, Indiction XIII*
(i7 avril
1075)
.
1
fiegist. ii,
74, p. 198 sqq. des Mon. Greg. de Jafke.
390 CHAPITRE VINGTIME.
V.
HONGRIE
Nous avons vu quels avaient t les premiers rapports
de Grgoire VII avec la Hongrie; lors de la chute du roi
Salomon, il avait crit la reine Judith cette belle lettre
que nous avons reproduite et dans laquelle il la console
en termes si levs, de la perte de sa couronne, mais il
avait aussi envoy au roi Salomon une lettre de repro-
ches parce que, au lieu de reconnatre les droits du saint-
sige sur le royaume de Hongrie, droits qui remontaient
saint Etienne, il avait plac son pays sous la dpendance
de la couronne de Germanie et avait recherch l'appui du
roi Henri IV
1
. Le 23 mars 1075, ilcrivit la lettre suivante
Geisa que les grands de la Hongrie avaient choisi pour
successeur de Salomon, et il ritra ses affirmations que
la Hongrie appartenait au saint-sige et que le roi devait
se montrer obissant vis--vis du pape, non pas seulement
dans l'ordre religieux mais dans l'ordre politique
2
. Gr-
goire VII parle donc de la Hongrie comme il avait parl de
l'Espagne; il revendique ces deux pays comme tant, par
suite de donations antrieures, la proprit du saint-sige,
mais nulle part il ne suppose qu'ils doivent tre directement
gouverns et administrs parle pape ou par ses dlgus;
1
Cf. supra, t. III, chap. xvi
p.
118 sqq.
2
Voyez ci-dessous la lettre de Grgoire VU
;
remarquons que Gr-
goire VII en revendiquant un tel droit du saint-sige sur la Hongrie, en
indique l'origine, il en appelle la donation faite par saint Etienne, cf.
supra, T. III,
p.
119; il n'a jamais prtendu que sa dignit de pontife
suprme, l'autorist, par elle-mme,
'
parler ainsi. De mme pour
l'Espagne et pour les autres pays qu'il a voulu rattacher politiquement
la papaut. Cette distinction importante ne doit pas tre perdue de
vue
;
quelques historiens, n'en ayant pas tenu compte, ont eu le tort
de croire et de dclarer que Grgoire VII avait aspir au pouvoir direct
sur certains royaumes, parce qu'il tait le vicaire de Jsus-Christ, le
successeur de saint Pierre
;
sa correspondance et ses'actes contredisent
absolument une' telle assertion.
LES SOLLICITUDES Dl
T
PASTFI
T
R UNIVERSEL.
il admet que la Hongrie, tout comme l'Espagne, choisisse
sos rois, mais il dclare que ces rois ont vis--vis du pape
dos devoirs a remplir; ils ont lui jurer fidlit et rester
fidles ce serment. Jusqu'o devait aller cette fidlit,
quelles obligations impliquait ce serment, voil ce que le
pape ne dfinit pas d'une manire prcise; il se borne
dclarer que les princes ainsi soumis la papaut sont
pour elle des fils et non des esclaves. Voici la lettre du pape
au nouveau souverain de la tongrie :

Grgoire, vque, serviteur des serviteurs de Dieu Geusa, duc

de Hongrie, salut et bndiction apostolique.

Comme tu prtends n'avoir pas encore reu les lettres que nous
l'avons envoyes, par l'intermdiaire des lgats que tu nous avais
adresss, nous t'crivons de nouveau pour obir un pieux sentiment
de cbarit qui nous porte donner nos conseils h tous les rois et
tous les princes, comme nos propres fils
;
nous te dsirons donc
tout honneur et toute gloire compatibles avec la justice. On m'a dit
beaucoup de bien de toi
;
grce ta conduite, tu jouis d'une
bonne renomme qui est arrive jusqu' nous. Aussi, avons-nous
pour toi de l'affection et d-irons-nous que cette renomme,
fonde sur la ralit des faits, ne cesse de grandir. Tu dois savoir
que le royaume de Hongrie, comme plusieurs autres trs nobles
royaumes, doit garder sa pleine indpendance et n'tre soumis au
roi d'aucun autre royaume, mais seulement h la sainte glise
romaine, la mre universelle, qui traite, non comme des esclaves,
mais comme ses enfants, tous ceux qui lui sont soumis. Si Dieu n'a
pas permis que ton parent conservt le souverain pouvoir, c'est,
je crois, parce qu'il l'avait obtenu d'une manire usurpatrice par
l'intermdiaire du roi de Germanie, et non par l'intermdiaire du
pontife de Rome. Puisque le pouvoir est entre tes mains, nous
t'exhortons a avoir soin des glises, a avoir cur l'intrt de la
religion et <\ faire preuve, a l'gard des lgats de la sainte glise
romaine, lorsqu'ils viendront dans ton pays, d'une telle obis
:
anoe
que, par l'intercession du bienheureux Pierre, tu puisses, dans cette
vie et dans l'autre, arriver la gloire et aux honneurs. Donn
Rome, le 10 des calendes d'avril, Indiction
XTO (23 mars 1075)
1

1
Regist. n, 03
p. 183 sq. des Mon. Greg. de Jaffk.
392
CHAPITRE VINGTIME.
Cette lettre de Grgoire VII laisserait supposer que le
pape prenait facilement son parti de la ruine de Salomon,
qu'il ne s'intressait, en aucune faon, au sort de celui qui
avait, dsertant la tradition de saint Etienne, compt
exclusivement sur la Germanie, pour se maintenir sur le
trne. Il n'en tait rien cependant; et, peu aprs avoir
envoy Geisa cette premire lettre, il lui en adressait une
seconde qui tmoigne de sa commisration pour celui qui
tait en exil et dans le malheur. Sans rien retrancher
ou
rtracter de ce qu'il a dit de la situation du royaume de
Hongrie vis--vis du saint-sige, il propose Geisa, comme
on va le voir, de ngocier la paix entre Salomon et lui, de
telle sorte que chacun d'eux jouisse de ses droits et ait
une situation en harmonie avec les traditions du
royaume.
Grgoire, vque, serviteur des serviteurs de Dieu Geusa, duc
de Hongrie, salut et bndiction apostolique.
S'il est de notre devoir de dfendre les droits de chacun et de
rtablir la paix et la concorde, plus forte raison, devons nous nous
proccuper de faire natre la charit parmi les grands, par ce que le
sort de bien des personnes dpend de leurs dispositions pacifiques
ou belliqueuses. Pour ce motif, nous dsirons bien vivement oprer,
si nous le pouvons, une rconciliation entre toi et ton parent, le roi
Salomon
;
nous voudrions que la justice tant respecte des deux
cts, chacun de vous deux fut satisfait de ce qui lui revient, n'allt
pas au del de ses droits et respectt les bonnes coutumes tradi-
tionnelles; la paix rgnerait alors dans ce trs noble royaume de
Hongrie qui, jusqu' prsent, a vcu par son nergie propre
;
c'est
un vritable roi et non un roitelet qu'il aurait alors sa tte. C'est
lorsqu'il s'est soumis au roi de Germanie que le roi de Hongrie est deve-
nu un roitelet; en agissant ainsi, il n'a tenu aucun compte des droits
du bienheureux Pierre, prince des aptres, car ta prudence n'ignore
pas que ce royaume lui appartient. Aussi le Seigneur, \oulant \engcr
l'injure faite son aptre, t'a plac la tte du royaume. Il est rsulte
de l que
t
si ton parent a eu l'origine quelques droits l'autorit
royale, il les a perdus par suite de cette usurpation sacrilge. Le nom
de Pierre a pour origine cette pierre dure qui brise les portes de
LES SOLLICITUDES Dl PASTEUR
UNIVERSEL. m
l'enfer et qui, avec la force du diamant, a raison de tons les obstacles.
Si donc tu dsires quelque chose,si tu as quelque faveur demander
l'glise romaine, tu n'as qu' nous le dire en toute confiance;
montre par les uvres, et comme il convient, quel est ton dvoue-
ment envers la mre universelle, et si tu es dispos a lui obir et
lui tmoigner ton respect. Nous avons charg les porteurs de celte
lettre de te dire ce que nous ne t'crivons pas ici, parce que nous
avons confiance en eux. Que le Dieu tout-puissant, qui a donn
surtout au bienheureux Pierre le pouvoir de lier et de dlier, t'ab-
solve de tous vos pchs, toi et tous tes fidles dans le Christ, et,
par l'intercession de ce mme Pierre, qu'il vous conduise la vie
ternelle. Donn Rome le 18 des calendes de mai, Indiction XIU
a
(14
avril
1075)
i.
Geisa mourut le lo Avril 1077
3
et nous ne voyons
nulle part qu'avant sa mort il
y
ait eu entre Salomon et
lui quelque rapprochement
;
les Hongrois taient rests
trop irrits contre leur ancien souverain
;
lui rendre
mme une faible partie du pouvoir dont il avait abus
pour livrer son pays a l'tranger, tait impossible. Geisa
eut pour successeur son frre Ladislas qui rgna de 1077

1095et que l'glise de Hongrie honore comme un saint

3
.
Impatient de savoir quelles taient les dispositions du
nouveau souverain l'gard du saint-sige, Grgoire VII
crivait son sujet, le 9 juin 1077, Nmie, archevque
deGran ou Strigonie :
t
Nous demandons ta fraternit
de te runir tes confrres et aux grands du pays, pour
avoir un entretien avec le roi qui a t lu; dis lui qu'il
nous envoie des lgats pour nous faire plus ouvertement
connatre quelles sont ses intentions et s'il a, l'gard du
saint-sige, le dvouement dont il doit tre anim. Pour
ce qui nous concerne, nous lui rpondrons avec bienveil-
ance et pour l'honneur de Dieu tout puissant et du bien-
*
Regist. n, 70 p. 192 sq. des Mon. Greg. de Jappe.
*
Geschichte von Ungarn von J. Fisslsb ond
Klein.
Leipzig, 18G7.
p. 171 sqq.
3
Voyez l'ouvrage cit dans la note prcdente la
p
174 sqq.
394 CHAPITRE VINGTIEME.
heureux Pierre, prince des Aptres : Notre intention,
qui
est inspire par une charit et un vif dsir de lui tre agr-
able, est que la sainte autorit apostolique soit utile son
Excellenceet tout son royaume. Le porteur de cette lettre
vous informera fidlement de tout ce que nous ne pouvons,
cause de la longueur, insrer dans cette lettre. Donn
Carpinete, le 5 des ides de juin, indiction XV
(9
juin
1077)
\
Nous savons que, ds le dbut de son rgne et peut-tre
mme avant de connatre le dsir du pape, Ladislas envoya
Rome une ambassade qui fournit Grgoire VII les indi-
cations les plus satisfaisantes sur les dispositions du roi.
aussi de trs cordiales relations s'tablirent entre le saint-
sige et le royaume de Hongrie. Le VA Mars 1079, le pape
crivit Ladislas une lettre affectueuse et pleine d'loges
etpar laquelle il lui demandait commeun service personnel
d'avoir soin des nombreux seigneurs et soldats, qui
fuyant la tyrannie d'Henri IV et craignant les effets de sa
colre, avaient quitt'leur pays et cherch un refuge
en Hongrie. Ladislas n'avait pas attendu ces pressantes
exhortations pour tmoigner sa bienveillanceaux victimes
du roi de Germanie
2
.
VI.

BOHME
Il a dj t question du conflit survenu entre Jarmir,
vque d Prague, frre de Wratizlas, duc de Bohme, et
Jean, vque d'Olmutz
3
;
Grgoire VII avait fait venir
Rome, dans les premiers mois de*1074, les deux prlats,
afin d'aplanir leur diffrend, mais ils taient peine de
retour en Bohme que, par la faute de Jarmir, la querelle
1
Hegist. iv, 25
p. 279
&qq.
des Mon. Gregor. de Jaffe,
2
Hegist., vi,
29
p.
205 sqq. des Mon. Greg. de Jaffe
Cf. supra, t. III, chap.i_XVi-p.

48.
LES SOLLICITUDES
nr PASTEUR UNIVERSEL. 398
recommenait. L'vque de Prague, prtendant agir en
vertu d'ordres donns par Grgoire VII, s'empara des
terres qui taient, entre l'vque d'Olmultz et lui, l'objet du
litige et ce dernier fit sans doute parvenir de nouvelles
plaintes Rome. Le pape, irrit qu'on eut ainsi abus de son
nom car il n'avait jamais donn de pareils ordres, crivit
Jarmir, au duc de Bohme et l'vque d'Olmultz
1
;
sa
lettre Jarmir est certainement une des plus vertes, des
plus nergiques de sa correspondance; il traite l'vque de
menteur et le menace de la dposition, s'il ne change
immdiatement de conduite
2
. Les deux vques durent
revenir Rome pour le synode du mois de fvrier
1075,
et l la question fut dfinivement juge
;
afin d'viter tout
nouveau dml, le pape voulut que la sentence synodale
ft rdige par crit et conserve dans les archives
3
.
Pendant plusieurs annes, les rapports de Grgoire VII
et de Wratizlas, duc de Bohme, tmoignent de la
confiance qui existait entre le prince et le pontife; ainsi,
au mois d'avril 1075, le pape intercdait auprs du duc,
en faveur de son neveu Frdric, fils de Spitihnev, ancien
duc de Bohme; m par un sentiment de misricorde,
Grgoire VII demandait que Frdric ft rtabli dans son
patrimoine, ou du moins que son oncle ne le laisst pas
dans la misre et le dnuement*.
Ces relations amicales entre Wratizlas et Grgoire VII
n'eurent plus ensuite ce mme caractre lorsque se pro-
duisit le conflit d'Henri IV avec le pape; l'inverse de la
Hongrie, la Bohme, ou plutt son duc, fit cause commune
1
Begist. n,
6,|7,
8/p,
118-sqq. des Mon. Greg. de Jafff.
2
Mentibus es . . . non erubfltcis aut non Urnes quod pro talibus causis
non soluni orlinis tui pericutum tibi imminet, sed ex fraterno odio nec
Christianit itis qui lem in te fttlseepta L'ratia manet.
3
Regist. n, 53
p. i7l sq. des Mon. Greg. de Jaffe.
*
Ce Frd ric, neveu du duc de Bohme, est devenu ensuite patriarche
d'Aquile. Hegisl* u,
71 p. 193 sqq. <ie$Won
4
Greg.
396
CHAPITRE VINGTIME.
avec le roi de Germanie et lui resta fidle, mme lorsque
Henri IV fut en guerre ouverte avec Grgoire VII. Cette
ligne
de conduite lui valut de prendre, en 1086, le titre de
roi et de ceindre la couronne royale
1
,
mais elle lui valut
aussi les reproches du pape. Ce n'est pas sans hsitation,
lui crivait ce dernier la date du 1 janvier 1080, ce n'est
pas sans hsitation que nous t'envoyons la bndiction
apostolique, car tu entretiens des rapports avec des excom-
munis. Il lui expose ensuite avec son nergie ordinaire
combien une telle manire d'agir est de nature compro-
mettre son salut ternel. Cette mme lettre pontificale ren-
ferme uue dcision, tout fait digne d'attirer l'attention :
Wratizlas avait demand Rome que l'on put clbrer, en
Bohme, l'office divin en se servant de la langue slave,
Grgoire VII refuse et rpond en ces termes cette
demande : Ta noblesse a demand qu avec notre permis-
sion, l'office divin fut clbr chez vous en langue slave,
sache que nous ne pouvons, en aucune faon, consentir
ce que tu nous demandes. Ceux qui ont tudi avec soin
l'Ecriture sainte et qui se rendent compte des difficults
qu'elleprsente en plusieursendroits, regardent cesdifficul-
ts comme une marquede la sagessede Dieu; en effet, si tous
pouvaient la comprendre, elle serait expose tre dpr-
cie et perdre de son autorit, ou bien elle pourrait tre
mal interprte par les ignorants et les induire en erreur.
Il ne sert rien d'objecter que des hommes religieux ont,
sur ce point, cd avec patience aux dsirs du peuple, car
l'glise primitive n'a pu, ds le dbut, lucider diverses
questions qui l'ont t ensuite par les saints pres, lorsque
la chrtient et la religion sont parvenues un plus haut
degr de dveloppement. De par l'autorit du bienheureux
Pierre, nous nous opposons, par consquent, la demande
1
Geschichte Bhmens von 1041 bis Wratislaus Knigs-Kronung 1086,
von J. Krgf.r. Leipzig, 1880.
-
Sur Wratislarp
r
,
voir
p.
28 sqq.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL. 397
imprudente qui est faite par les vtres, et, pour l'honneur
du Dieu tout-puissant, nous te prescrivons de rsister de
toutes tes forces ces vaines et tmraires innovations \

VIII.

AFRIQUE SEPTENTRIONALE
Ce dut tre avec bonheur que Grgoire VII, dont nous
avons dj pu constater la vive sollicitude pour l'glise
d'Afrique
2
,
reut les envoys d'Anazir, roi de la Mauritanie
Sitifienne, l'invitant, au nom de leur matre, sacrer
vque, pour le sige de Buzea, le prtre africain Servand.
Quoique Sarrazin, Anazir ne se bornait pas s'adresser
directement au pape, il lui envoya aussi, par la mme
ambassade, de magnifiques prsents
3
. Ibn-Khaldoun nous
a laiss de prcieux renseignements sur ce roi Anazir qu'il
appelle En-Nacer
;
nous savons par lui qu'Anazir, prince
de la dynastie Hammadite et successeur de Bologgun, ne
fut pas seulement souverain de la Mauritanie Sitifienne
mais qu'avec des fortuues diverses, son autorit fut recon-
nue l'est jusqu' Sfax et dans le sud jusqu' Biskra, et
1
Quia vero nobilitas tua poslulavit quod secunduin sclavonicam lin-
guani apnd vos divinuin celebrari anaueremus oficium, scias, nos
baie
petitioui tuai nequaquain posse favere. Ex hoc neuipe, spe vol-
ventibus liquet, non immerito sacrain scripturam omnipotouti Deo pla-
r.uisse quibusdain locis esse occultani : ne si ad liquidum cuuctis pate-
ret, forte vilesceret et subjaceret despectui aut prave intellecta a
uiediocrib is, in errorei 1 induceret. Xeque eiiiin ad excusationem
juvat,
quod quidam reliciosi viri, hoc, quod simplieiter populus
quujrit,
patienter tulerunt seu incorrectum diiniserunt
;
cuui primitiva
ecclesia
multa dissiuiulaverit, quee a sanctis patribus postrnoduin firmata
Chris-
tianitate et reliaione crescente, subtili examinatione correcta sunt.
Uude ne id fit, quod a vestris imprudenter exposcitur,
auctoritate
beati Ptri inbibemus
;
te que ad houorem oinnipoteutis Dei huic vanai
temeritati viribus totis resistere praecipiiuus. Iiegist. vu,
il
p. 392 sqq.
des Mon. Gregor. de Jaffe.
3
Cf. supra, t.
111, chap. x\\
p. 49.
3
Voyez ci-dessous la lettre de Grgoire VII au roi Anazir.
398 CHAPITRE VINGTIME.
l'ouest jusqu'au del d'Alger. Il mourut en 1088-1089.
En l'an 460 (1067-8), dit Ibn-Khaldoun, il s'empara de
la montagne de Bougie (Bedjaa, localit habite par une
tribu berbre du mme nom. Chez eux, Bedjaa s'crit
Bekaa et se prononce Begaa. On trouve encore les dbris
de cette peuplade Sanhadjienne parpills parmi les autres
tribus berbres. En-Nacer ayant conquis cette montagne,
y
fonda une ville laquelle il donna le nom d'En-Nacera;
mais tout le monde l'appelle Bougie du nom de la tribu.
Il
y
construisit un chteau d'une beaut admirable qui
porta le nom de chteau de la Perle (Gasr-el-Louloua).
Ayant peupl sa nouvelle capitale, il exempta les habitants
de l'impt (Kharadj), et en l'an 461 (1068-9), il alla s'y
tablir lui-mme-
1
.

Nous n'avons plus le message envoy par Anazir Gr-
goire VII, mais voici la rponse du pontife au prince Sar-
rasin.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Anazir, roi
de la Mauritanie, de la province Sitifienne, en Afrique, salut et
bndiction apostolique.

Ta noblesse nous a crit cette anne pour nous demander de

sacrer vque, suivant la constitution chrtienne, le prtre Servand;
ta requte tant juste et quitable, nous nous sommes empress d'y
obtemprer. En outre, tu nous as envoy des prsents et, par res-
pect pour le bienheureux Pierre, prince des aptres, et par amour
pour nous, tu as rachet des chrtiens qui taient chez vous en
captivit et tu as promis de racheter les autres. Cet acte de bont
t'a t certainement suggr par Dieu, crateur de toutes choses,
sans lequel nous ne pouvons rien faire de bien, ni mme en
avoir
la pense; Celui qui illumine tout homme venant en ce monde
8
a fait natre dans ton esprit cette lumineuse pense. En effet, le
Dieu tout puissant qui veut que tous les hommes soient sauvs
8
et
1
Histoire des Herbres, par Ibn-Kuaujoi.n, traduction de Slane. T. 11.
Alger, 1854, p.
51. Voyez de la
p.
47 51.
2
S. Jean \, 9.
3
I A Tl.MOTH II, 4.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UMVERSEL.
m
qu'aucun ne prisse, n'approuve rien davantage chez nous que
l'amour de nos semblables, aprs l'amour que nous lui devons, et
que l'observation du prcepte : ne laites pas aux autres ce que vous
ne voudriez pas qu'on vous
fit
*. Nous devons plus spcialement
que les autres peuples, pratiquer cette vertu de la charit, vous et
nous qui, sous des formes diverses adorons le mme Dieu unique,
qui, tous les jours, louons et vnrons en lui le crateur des sicles
et le matre de ce monde. Comme le dit l'aptre : // est notre pair,
c'est lui qui a procur l'union
*.
Plusieurs nobles romains ayant connu par nous la grce qui t'a
t accorde pat Dieu, admirent ta bont et tes vertus et publient
tes louanges. Deux d'entre eux, avec lesquels nous sommes plus
particulirement li, Albric et Genci
:J
,
le\s avec nous ds leur
adolescence dans le palais de Rome, dsireraient vivement nouer
avec toi des relations d'amiti et de charit
;
ils seraient heureux de
pouvoir t'tre agrables en ce pays; ils t'envoient queiques-uns de
leurs hommes pour te faire savoir qu'ils ont en haute estime, ta
.prudence et ta noblesse et qu'ils ne demandent qu' te servir ici,
dans la mesure de leur pouvoir. Nous les recommandons ta magni-
ficence, et nous te prions d'avoir pour eux, titre de rciprocit,
l'amour et le dvouement que nous aurons toujours pour toi et pour
tout ce qui te concerne. Dieu sait que si nous l'aimons, c'est uni-
quement pour sa gloire et combien nous dsirons ton salut et ta
glorification, dans cette vie et dans l'autre Nous le prions du fond
du cur de te recevoir, aprs une longue vie, dans le sein de la
batitude du trs saint patriarche Abraham
4
.

Jamais peut-tre, dit avec raison M. de Mas-Latrie, pontife

romain n'a plus affectueusement marqu sa sympathie un prince
musulman
;
jamais surtout nous n'avons remarqu qu'un pape ait
exprim, avec celte effusion intime et ces mnagements, la croyauce
commune des Musulmans et des Chrtiens au mme Dieu, unique et
immortel, servi et honor par des cultes respectables quoique divers.
Celte invocation d'Abraham, ce soin de rappeler les seuls points qui
rapprochent deux mondes religieux, si opposs d'ailleurs sur tout le
reste, sont bien loigns du ton gnral des missives changes entre
1
S. Matth. vu, 42.
2
Aux Ephs. ii, 14.
3
Cenci, fils du prfet, Jean et qui mourut assassin, aprs avoir
L
lui-mme prfet <le Rouie.
4
lleyist. ni, 21
p.
236 sq. les Mon. Gregor . de Jafh:.
400 CHAPITRE VINGTIME.
les papes et les princes musulmans. Quelques gards qu'ils aient
tmoigns des califes ou des mirs, dans les lettres les plus
instantes qu'ils leur aient adresses, pour demander une faveur ou
les en remercier, les souverains pontifes conservent un accent d'au-
torit, de remontrance, ou tout au moins de compassion, que les
princes de l'Islam prenaient aussi dans leurs missives, mais qui se
fait peine sentir dans les relations d'En-Nacer et de Gr-
goire VII
1
.

L'vque ainsi sacr par Grgoire VII lui-mme devait
occuper le sige de Buzea dans la Mauritanie Sitifienne;
lorsqu'il reprit le chemin de l'Afrique, le pape lui donna
une lettre de recommandation pour ses diocsains, en voici
le dbut :
* Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, au clerg et
au peuple de Buzea dans la Mauritanie Sitifienne, en l'Afrique
2
,
salut
et bndiction apostolique.
Conformment votre demande, et avec le concours de la
divine clmence, nous avons sacr, d'aprs nos lois, l'archevque
1
Traits de paix et de commerce et documents divers concernant les
relations des Chrtiens avec les Arabes de l'Afrique septentrionale au
moyen ge, par de Mas-Latrie. Paris, Plon, 1868, in folio, p.
23 de
l'Introduction historique.
2
O se trouve ce Buzea dont parle la lettre pontificale ? Une note
marginale du manuscrit du Begislrum porte : id est Yppona, mais il
n'est gure possible d'accepter cette interprtation
;
le souvenir de
saint Augustin aura fait penser, celui qui a crit cette note, au siiie
piscopal de saint Augustin, mais l'Hippone royale n'est nullement
dans la Mauritanie Sitifienne, pas plus que l'autre Hippone, l'Hippone
Zarite qui est dans la Proconsulaire. Ce nom de Buzea ne se trouve, en
aucune faon, dans les pographies antiques de la Mauritanie Sitifienne
pas plus que dans les Inscriptiones latinae
;
cf. Inscriptiones Africae
lalmae collegilVfilmann (Collection Momsen). Pars posterior, Inscriptiones
Mauretaniarum, Berlin, Reimeu,
1881, p. 715 sqq. Pars V, Mauretania
Sitifensis.Ne faudrait-il pas voir dans Buzea la traduction latine du nom
de cette ville de Bedjai.i, Bekaia, fonde par Eu-Nacer, qu'il a orne de
magnifiques monuments et o il avait tabli sa rsidence ? On com-
prendrait que, pour mieux attirer les chrtiens dans sa nouvelle capi-
tale, il ait dsir avoir Bedjaia un sifie piscopal. Ce n'est la du
reste qu'une pure hypothse et je n'insiste pas, car il est bien facile
dans ces questions de se tromper du tout au tout.
LES SOLLICITUDES DU PASTEUR UNIVERSEL.
401
Servand que vous avez lu et que vous nous avez envoy pour tre
sacr et nous vous le renvoyons, aprs l'avoir, autant que le temps
le permettait, mis au courant de no> usages, consacrs par les lois.
Nous vous prions et nous vous supplions, au nom de la charit
paternelle qui nous anime, de le recevoir avec tout le dvouement
d'une charit rciproque, avec tout le respect qu'inspire
la religion
chrtienne et de faire preuve, vis--vis de lui, d'une humble
obissance pour tout ce qui concerne l'accomplissement de la loi
divine. Les Sarrasins qui vous entourent, voyant la sincrit de
votre foi, la puret de la charit divine qui vous unit et de votre
dilection fraternelle, admireront au lieu de la mpriser, la foi chr-
tienne qui inspire de tels sentiments et produit de telles uvres. II
faut qu'en vous voyant agir, ils glorifient votre Pre qui est dans
les cieux
l
.

Grgoire VII avait appris, probablement par Servand
et
par les envoys d'Anazir, que l'glise d'Afrique en tait
rduite au point de n'avoir pas assez d'vques pour en
sacrer un autre
;
le droit canon exigeait trois vques pour
procdera un sacre piscopal et il n'y en avait plus que
deux sur la terre africaine, Cyriaque, archevque de Car-
thage et ce Servand que le pape venait de oindre de l'huile
sainte. Emu de cetle lamentable situation, Grgoire VII
crivit l'archevque de Carthage de lui envoyer un clerc
recommandable, muni de lettres portant sur lui un bon
tmoignage; son intention, disait-il, tait de le sacrer
vque et de le renvoyer en Afrique, pour qu'il ft possible
de
procder ensuite de nouvelles ordinations
2
. Nous ne
1
Regist. m, 20
p. 235 sq. des Mon. Gregur. de Jakfe.
2
Les lettres del correspondance de Grgoire VII ne sont pa<
tut
jours classes par ordre chronologique dans le manuscrit parvenu
jusqu'
nous
;
ainsi, pour ne citer qu'un exemple, dans le livre III, le
n
5 est du il septembre 107o, le r.6 du mois
a
. fvrier 1076, le n 7
de
i07o et le n 8 du 7 dcembre i<73. Il serai, ais de signaler d'autres
interversious
du mme cenre. Il ne faut donc pas tre surprix si les
trois
lettres, dont est ici question et qui ont t crites par Gr-
goire VII, au sujet de l'glise d'Afrique, n'ont pas t classes dans
l'ordre
voulu
;
le registrum donne d'abord la lettre pontificale adresse
T.
ta. J6
408 CHAPITRE VINGTIME.
savons pas si les charitables intentions du pontife romain
furent couronnes de succs car, aprs Grgoire VII, l'obs-
curit se fait de plus en plus et pendant de longues annes
sur le malheureux sort des glises d'Afrique.
o Cyriaque, archevque de Cartua^e, c'est la seule date, elle est du
mois de juin 1076
;
puis vient la lettre, donne aa nouvel vq e Ser-
vand pour le recommander ses diocsains de liuzea, et enfin la lettre
au roi Anazir. La suite des faits exige au contraire que la lettre au roi
Anazir soit place la premire, puis vient celle aux habitants de Buzea
et enfin la lettre l'archevque de Cartilage. La lettre au roi Anazir dit
en effet que ce roi a envoy au pape le prtre Servand pour le sacrer
vque, ce que Grgoire Vil vient de faire et il ajoute qu'il renvoie
maintenant ce Servand dans son diocse; vient ensuite nature.lement
les lettres de recommandations donnes ce mme Servand (le pape le
nomme encore) pour ces diocsains. Enfin, comme dans sa lettre
l'archevque de Carthage, Grgoire VII fait parler de l'vque qu'il a
sacr peu auparavant pour l'glise d'Afrique

il l i cui nuper manum
imposuimus

il est d'autant plus vi lent, qu'il fait allusion au sacre
de Servand qu'il nous fait connatre, dans cette mme lettre, la complte
pnurie d'vques dont souffrait l'glise d'Afrique*
CHAPITRE XXI
La guerre civile en Germanie.
25 fvrier 1078.

7 mars 1080.
SOMMAIRE.
Synode romain.

Les ambassadeurs d'Henri IV dnoncent la Co*
duite de Rodolphe.

Lettre du pape modifiant les condamnations
prononces en France par le Lgat*

Excommunications prononces
par le synode.

Dispositions lgislatives.

Le pape convie les
deux rois une dite en Germanie pour dcider sur leurs pr-
tentions.

Dite prliminaire de Fritzlar. La dite demande par
Grgoire VII ne peut avoir lieu.

Lettre des Saxons Grgoire VII,
faiblesse de leur argumentation.

Lettres de Grgoire VII Huco
de Cluny et aux grands de la Germanie

Nomination? piscopales
en Germanie. Bataille de Melrichstadt.

Horreurs de Henri IV en
Souabe.

Bnvent et les Normands.

Mort de Richard, prince de
Capoue.

Rvolte des barons normands contre Robert Guiscard.

Synode romain du 19 novembre 1078.

Canons du synode romain.
Nouvelle dfense contre les investitures.

L'hrsiarque Brcnger.

Il est mand Rome.

Une lgende sur Brenger,

Deux nou-
veaux archevques de Trves et de Cologne.

Ngociations
d'Henri IV avec les Saxons.

Synode romain du mois de fvrier
1079.

Brenger se rtracte, lettre du pape en sa faveur.

Plaintes
des Saxons et du cardinal Bernard contre Henri IV.

Serment prt
par les ambassadeurs des deux rois.

Grgoire VII envoie deux
nouveaux lgats en Germanie.

Ruse diplomatique d'Henri IV.

Dite prliminaire de Fritzlar.

Dite de Wurzbourg.

Armistice
entre les deux partis.

Les lgats retournent Rome.

Lettre de
Grcoire VII aux fidles de la Germanie sur la mission de ses lgats.

Deux lettres des Saxons au pape.

Bataille de Flarcheim.
Le synode se tint l'poque indique, durant la pre-
mire
semaine du carme
(28
fvrier

3 mars
1078) et
compta
environ cent archevques ou vques et une
innombrable
multitude d'abbs, de clercs, de moines et
404
CHAPITRE. YIISGT-ET* UNIME.
de laques, les vques taient venus de presque toutes
les contres de la chrtient; on remarquait parmi eux
Hugo, vque de Die, lgat du saint-sige pour la France
et la Bourgogne, et surtout ce Pierre, cardinal-vque
d'lbano, qui avait autrefois travers un bcher embras,
pour prouver que Pierre, vque de Florence, tait
vraiment simoniaque
*.
Ds le dbut du synode, les deuxambassadeurs d'Henri IV,
Benno, vque d'Osnabruck etThoderich, vque de Ver-
dun, pleins d'espoir dans le succs de leur cause, la
suite de la rception qui leur avait t faite en Italie et
Rome
2
,
dnoncrent au saint-sige la conduite du roi
Rodolphe et demandrent sa condamnation. Aprs avoir
protest des excellentes dispositions d'Henri IV leur
matre, de sa volont bien arrte d'obir en tout au
pape, ils ajoutrent que si le roi soumeltait cette
affaire au tribunal apostolique, ce n'tait pas qu'il ne
put, par les armes, avoir facilement raison de ses
adversaires, mais il lui semblait juste et quitable d'avoir
sur le litige l'apprciation et le jugement de ce tribunal
apostolique. Ils insistrent surtout sur ce point que
Rodolphe avait eu, et comme duc et comme soldat, des
devoirs remplir vis--vis d'Henri IV, qu'il lui avait
prt serment de fidlit et lui avait promis son concours
1
Reqist., V, i4 a, p.
305 sqq. des Mon. Gregor. de Jaffe;

Ponlif.
roman. Regesta de Jaffe, 2
e
dition,
p.
625,
Bertholdi Annales ad
an. 1078
;
MG. SS. V, p.
306.

Berthol 1 dt que soixante-dix vquei
seulement assistrent ce concile, d'aprs le cardinal Deusdedit, il
y
en eut
quatre-vingt-quinze.
Deusdedit, Collect. Can., IV c. 106
dition
du P. Martinucci, Venetiis, 1869 in-4. C'est Berthold qui parle del
prsence de Hugo,
vque de Die, au synode, il rsulterait cependant
d'un document
provenant de
Manasss, archevque de Reims,
que
l'vque de Die, n'tait pas Rome ce moment-l. Cf.
Apolot/ia
Manastae archiep.
Ilemensis dans le Musum Ilalicum, t. I, pars
altra,
p.
119. Paris, in-4 1687,
dit. de d. Mabillox et d.
Germain.
2
Cf. supra, t. 111,
chap.
xix
p.
321.
LA GUERRE CIVILE EN GEI1MANIE.
405
pour dfendre les intrts du royaume et qu'ensuite,
au
mpris de ses serments et de ses promesses, il avait voulu
Vemparer de la couroune, aprs en avoir dpouill son
souverain.
Une partie de l'assemble applaudit aux dclarations
et
appuya la demande des vques d'Osnabruck et de Ver-
dun, des acclamations se firent entendre pour que le roi
Rodolphe fut immdiatement et toutjamais frapp d'ana-
thme, mais Grgoire VII n'tait pas homme s'incliner
devant de telles objurgations, obir une mise en
demeure de ce genre
;
il dclara que, sans ratifier l'excom-
munication prononce par son lgat contre Henri IV, parce
qu'il n'en connaissait pas assez les motifs, il avait besoin
d'tudier encore cette question si dlicate, si importante
et de prendre ravis des hommes sages et prudents.
Comme conclusion, il annona que le samedi suivant, c'est-
-dire la fin du synode, il rendrait sa dcision et il
implora instamment les prires de l'assemble pour que
Eieu lui accordt le don de discernement et de sagesse
1
,
Divers procs concernant des personnes de France ou
d'Italie absorbrent ensuite l'attention de l'asemble, les
sentences dj portes par le lgat Hugo, vque de Die,
contre plusieurs des plus hauts dignitaires de l'glise de
France, furent soumises un nouvel examen et modifies,
peu prs toutes dans un sens favorable aux accuss. Ds
le 3 mars 1078,
Grgoire VII sanctionna ces modifications
par le document suivant qui tmoigne en faveur de la mo-
dration du pontife et de son vif dsir de pacifier les
esprits
;
tout en maintenant l'autorit de son lgat ren-
contre des rclamations des prlats franais et bourgui-
gnons, le pape tempre l'usage de cette autorit et en cor-
rige les abus; son attitude s'inspire de l'antique tradition
1
Bertholdi Annales, ;td au. 1078
;
116. SS. V, p.
3U7.
406
CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
du sige apostolique, inbranlable fermet sur les prin-
cipes mais condescendante pour les personnes, suivant les
temps et suivant les circonstances.

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu.

La coutume de l'glise romaine, dont Dieu a permis que nous
fassions le serviteur malgr notre indignit, est de faire preuve de
tolrance et de mansutude; aussi, voulant user de tempraments au
lieu d'appliquer les canons dans toute leur rigueur, nous avons exa-
min et discut, avec beaucoup de soin, les procs des vques de
France et de Bourgogne, suspendus par notre lgat Hugo, vque de
Die. Comme la sentence prononce contre Mariasses, archevque de
Reims, accus de divers mfaits et ne s'tant pas rendu aux synodes.
\uxquels Hugo, vque de Die, l'avait invit,

ne nous paraissait
as en harmonie avec la gravit et la douceur ordinaire de l'glise
romaine, nous l'avons rintgr dans sa dignit et ses fonctions, la
condition cependant qu'il prtt le serment suivant, sur le corps de
saint Pierre :
Moi, Manasss., archevque de Reims, je dclare que si je ne me
suis pas rendu au synode d'Autun, auquel Hugo, vque de Die,
m'avait convi, ce n'est nullement par un motif d'orgueil. Si je suis
mand par le nonce ou par des lettres du saint-sige, je n'userai
d'aucune ruse et d'aucune fraude pour faire dfaut, et je me rendrai
au contraire et me soumettrai la dcision du jugement de cette
glise. S'il plait au seigneur pape Grgoire ou son successeur de
me faire comparatre par devant son lgat, pour rpondre aux accu-
sations portes contre moi, j'obirai sans aucune restriction. Quan^
aux trsors, aux ornements et aux biens de l'glise de Reims qui
m'est confie, je les administrerai pour le plus grand honneur
(\
cette glise et je ne les alinerai pas au mpris
u>.
|a justice \
.

Au sujet de Hugo, archevque de Besanon; attendu que les

lettres qui l'invitaient au synode ont t gardes par ses clercs et ne
lui ont pas t remises, nous lui rendons le pouvoir d'exercer
les
fonctions piscopales qui lui avait t enlev dans le mme synode
la condition toutefois de se prsenter avec ses suffragants ou avec
i
Voyez t. 111, au chapitre prcdent, p. 340 sqq. les rapports de .Ma-
nasss, archevque de Reims, avec ls saint-sige et avec Hugo,
vque
de Die et lgat du pape.
LA GUERRE
CIVILE EN GERMANIE.
407
les
vques voisins, par devant notre lgat, si celui-ci le juge pro-
pos et de lui prsenter sa dfense
*.

Nous
rintgrons galement Nicher, archevque de Sens, dans
l'exercice des
fonctions qui lui avait t interdit. Il nous a promis
en effet de rpondre soit en personne, soit par un dlgu notre
lgat, sur les points qui l'avaient fait inviter au synode parce mme
lgat. 11 doit en outre dans la mesure de son pouvoir, venir en aide
au lgat dans les affaires ecclsiastiques et lui faire oublier ce qui
s'est pass
2
.
GeofYroi, vque de Chartres, ayant t jug dans un synode
dont il tait absent et auquel il n'avait pas t invit,
est rintgr
dans sa charge piscopale, mais son procs devra tre de nouveau
instruit et jug par devant notre
Jgat
3
Richard, archevque de Bourges, ayant dans un moment
d'emportement et non en vertu d'une sentence synodale, quitt son
glise, a reu la crosse et l'anneau aprs avoir promis de donner
satisfaction notre lgat, au sujet des accusations portes contre
lui
4
.
Raoul, archevque de Tours, n'ayant pas eu pour accusateurs
des personnes reconnues par la loi, a t rintgr dans ses
fonctions sacerdotales et piscopales ;
les accusations contre lui ont
t abandonnes mme par les vques qui l'accusaient. En outre son
procs ayant t examin et jug par notre prdcesseur Alexandre
d'heureuse mmoire, on ne devait le reprendre que sur des motifs
certains et dfinis. Il nous a sembl en outre que notre lgat et le
lgat de l'vque de Die, devaient se rendre Tours,
y
convoquer
tous les vques sufragants ainsi que le clerg et le peuple et les
adjurer au nom de saint Pierre de faire connatre avec franchise
comment il avait t lu et ordonn. Si son innocence est tablie, il
faut que de telles accusations ne se renouvellent plus
,
si au contraire
des preuves positives dmontrent, a n'en pouvoir douter, sa culpabi-
1
Voyez
p. 3o8 du chapitre prcdent sur l'archevque de Besan-
on.
2
Sur Richer, archevque de Sens., voyez
p.
348 du chapitre prc-
dent.
3
A l'issue du concile d'Autun, le lpat Hugo, vque de Pie, avait;
demnn l au pape ce qu'il avait dcid au sujet de l'glise do Chartres
cf. supra,
p. 347 du chapitre prcdent.
4
Mme remarque que pour l'plise de Chartres ;
cf. supra l. c.
408 CHAPITRE VINGT-ET-UMME.
lit, alors qu'il soit puni conformment aux canons
l
. (Fait Ram
le 7 des ides de mars, indiction I
e
(9
mars 1078)

2
.
Les procs concernant des prlats ou des clercs de l'Ita-
lie avaient t instruits et jugs directement par le saint-
sige et non par des lgats, le pape et le synode se bor-
nrent ritrer les sentences dj rendues sans les
modifier. Les archevques de Milan et de Ravenne, le car-
dinal Hugo Gandidus taient de nouveau anathmatiss;
la
mme peine tait prononce contre Arnulf, vque de
Crmone, et contre Roland, le nouvel vque de Trvise
;
pour accentuer l'excommunication dj dicte depuis
plusieurs annes contre les Normands, Grgoire VII dfen-
dait aux clercs, sous les peines les plus svres, de cl-
brer devant eux l'office divin. Le synode dcrta ensuite
quelques ordonnances d'un intrt gnral
;
celle qui
concerne les naufrags montre que la papaut restait
fidle la cause de la civilisation et de l'humanit, il en
1
Le passage concernant l'archevque de Tours prouve que Gr-
goire VII connaissait dj les incidents graves qui s'taient produits
pendant la teuue du concile de Poitiers
;
l'archevque de Tours ne se
rendit probablement pas au concile d'Autuu, la brouille entre le roi de
France et le lgat Hugo ayant dj commenc cette poque, mai3 ce
ne fut cependant qu'au concile de Poitiers que l'archevque de Tours
se pronona et certes trs nergiquement contre le lgat du saint-sige
;
cf. supra p.
337 du chapitre prcdent
;
l'issue du concile d'Autun,
Hugo de Die ne porte aucune plainte contre lui, cf. supra
p.
347 sqq.
du chapitre prcdent. Nous avons vu que le concile de Poitiers avait
eu lieu le lo janvier
1078,
quarante jour* par consquent avant le con-
cile romain, le rapport du lgat Hugo de Die avait donc pu parvenir
Home. Cf. sur ce point Wiedemann, Gregor VU und Erzbischof
Manasssl von Reims,
p.
41.
2
Regist. V, 17, p.
312 sqq. des Mon. Gregor. de Jaffe. Quoique la
lettre de Grgoire VII soit date du 9 mars
1078, c'est--dire six jours
aprs la clture du synodo romain, le dbut mme de cette lettre et la
coutume qu'avait le pape de juger en synode les causes piscopales,
permettent d'affirmer que les dcisions concernant les archevques et
vques de France, ont t prises conjointement par le pape et le
synode, aprs un dbat contradictoire,
LA GUERRE CIVILE EN GERMANIE. 409
tait de mme de celle qui concernait les rapports avec
les excommunis, car elle rendait la vie possible bien
des personnes qui, sans cette ordonnance, auraient t
condamnes se dbattre au milieu d'inextricables
embarras de conscience. Voici le texte des dcrets syno-
daux :
Tdald, dit arche\que de Milan et Guibert, dit archevque de
Ravenne, s'tant avec une hrsie et un orgueil inous, levs contre
cette sainte glise catholique, nous leur interdisons toute fonction
piscopale et sacerdotale et nous prononons de nouveau contre eux
l'anathme qui les a dj frappes. Nous interdisons galement toute
fonction piscopale Arnulf de Crmone qui, en notre prsence a t
convaincu de simonie et a d avouer sa faute; il ne doit pas esprer
tre jamais rintgr et nous le frappons d'anathme jusqu' ce qu'il
ait compltement satistait. Pour arriver aux honneurs de l'pisco-
pat, Roland de Trvise, ayant accept d'tre un lgat fourbe, n'a
pas eu honte de crer un schisme entre l'empire et le sacerdoce,
aussi, en vertu de la censure apostolique, doit-il, tout jamais, tre
priv de la dignit piscopale
;
que, nul dp nos successeurs ne con-
sente ce qu'il soit sacr, nous le dfendons de la manire la plus
expresse et nous prononons contre lui un anathme ternel, moins
qu'il ne fasse preuve de repentir et n'offre Uieu une complte satis-
faction
*.
Hugo, cardinal du titre de saint Clment, a dj t condamn
trois fois par le sige apostolique
;
il a d'abord t l'inspirateur et ie
complice de l'hrtique Cadalus, vque de Parme
;
redevenu lgat
du sige apostolique, il s'est mis en rapport avec les hrtiques et
les simoniaques condamns par le sige apostolique
;
enfin et en
troisime lieu, ayant pass l'apostasie et l'hrsie, il s'est efforc
d'introduire des schismes, des divisions et des scis-ions dans l'Eglise
de Dieu, aussi nous lui interdisons toute fonction sacerdotale ainsi
que l'entre et les honneurs de la susdite glise et de toutes les autres,
nous prononons contre lui une condamnation perptuelle et irrvo-
1
11 a t dj trop souvent question de Tdald, de Guibert et de
Rolau.l dans ce travail, pour qu'il soit ncessaire d'indiquer ici les
justes motifs qu'avait Grgoire VII pour les excommunier. Sur Arnulf,
vque de Crmone et neveu de (iuido, l'ancien archevque de Milan,
cf. Bomtuo ad amie, L. VI dans Jafke, Mon. Gregor.,
p. 648.
4io
CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
vocable et nous le frappons d'anathme jusqu' ce qu'il ait satisfait
d'une faon complte
1
.

Nous renouvelons l'excommunication dj prononce par nos

prdcesseurs contre Guifred, archevque de Narbonne, et nous lui
interdisons toute fonction piscopale, sans aucun espoir d'tre jamais
rintgr
2
.

Nous accordons Rainer, fils d'Ugizzo, un dlai de trois semaines

durant lequel il devra., soit en personne, soit par ses reprsentants,
rpondre par devers nous sur les faits suivans : il est accus d'avoir
tu son frre de sa propre main et d'avoir commis, en vritable sc-
lra!, plusieurs mfaits
;
en outre d'avoir constamment et au grand
pril de son me, perscut sa belle-sur et ses enfants, c'est--dire
les enfants de son frre, en pillant leurs chteaux et leurs biens
;
ce
dlai pass, nous prononcerons contre lui l'anathme
3
.
Au fils du comte
. . . nous accordons un dlai jusqu'au jour des
Rameaux et ce dlai pass, nous prononcerons contre lui une sentence
d'excommunication parce qu'il a pill les biens de l'glise de Lucques
sans lui laisser un moment de rpit
4
.
* Nous excommunions tous les Normands qui envahissent le
domaine de saint Pierre, c'est--dire la marche de Fermo, le duch
de Spolte, ceux qui assigent Bnvent et s'efforcent d'envahir
et de piller la Campanie, la province Maritime et la Sabine, ga-
lement ceux qui cherchent jeter la confusion dans la ville de
Rome.

Les vques qui ayant reu nos lettres ou en ayant eu con-

naissance, ne sont pas venus au prsent synode et n'ont pas prsent
d'excuses canoniques, sont frapps de suspense dans l'exercice des
fonctions piscopales. Nous "interdisons tout jamais l'exercice des
fonctions sacerdotales ceux d'entre eux, vques ou prtres, qui
auraient clbr l'office divin devant ces mmes Normands, aussi long-
temps
q
.'ils seront excommunis.

Huit jours sont accords l'abb de Farfa; ces huit jours couls
1
C'est feulement cette sentence d'excommunication qui indique
quel tait le titre cardinalice de Uupro
.
2
Que de fois dj ce Guifred avait t excommuni et ce ne sera pas
la dernire fois !
3
Sur ce Rainer, fils d'Upizzo, domicili dans le comt de Chiusi en
Toscane, voyez Reoisl. II,
47, p.
161 sqq. des Mon. Grcg.
4
Une rature du manuscrit du Registrum a rendu illisible le nom de
ce comte.
LA GUERRE CIVILE EN GERMANIE. 411
s'il n'est pas venu rsipiscence, nous l'excommunions et nous lui
interdisous le corps et le sang du Seigneur
;
il sera en outre dchu
tout jamais de la dignit d'abbe
l
.
Dieu a permis que quelques personnes aient fait naufrage et alors
il est arriv, nous le savons, que ces personnes ont t dpouilles de
tout par ceux mmes qui auraient d venir misricordieusement
leur aide et les consoler, mais qui conseills par le dmon, prten-
daient au contraire exercer un droit en agissant ainsi
;
nous pres-
crivons en consquence sous peine d'anathme, renouvelant en cela
les ordonnances de nos prdcesseurs, que celui qni rencontre un
naufrag ne lui fasse aucun mal et respecte ses biens.
Nous inspirant des maximes des saints pres, nous regardons
comme nulles, les ordinations de ceux qui ont t ordonus par des
excommunis. De mme, conformment aux dcrets de nos saints
prdcesseurs et en vertu de l'autorit apostolique, nous dlions de
tout ser.rent a l'gard des excommunis ceux qui sont engags vis a
vis d'eux soit par un serment, soit par une promesse de fidlit et
nous dfendons expressment et de toute faon qu'on leur garde cette
.fidlit
2
.

Nous voyons que tous les jours et par suite de nos pchs, ces
excommunications causent la perte d'un trs grand nombre de per-
sonnes, soit par ignorance ou leur trop grande simplicit, soit pour
des motifs de crainte ou parce qu'elles cdent la ncessit, aussi,
obissant une pense de misricorde, uous avons dcid de temp-
rer, d'adoucir pour un temps et autant que nous le pouvions, ces
sentences d'anathme
.
En vertu de l'autorit apostolique, nous relevons donc de toute
sentence d'anathme les pouses, les enfants, les serviteurs, les ser-
vantes, les esclaves, les paysans, les domestiques en un mot ceux
qui dans la maison n'ont pas assez d'aulorit pour que le mal se
fasse d'aprs leur conseil
;
de mme ceux qui, sans le savoir, commu-
niquent avec les excommunis ou ceux qui communiquent avec ceux
qui communiquent avec les excommunis. Si celui qui va prier dans
un sanctuaire ou si un plerin ou un voyageur arrive dans un pays
d'excommunis o il ne pourrait acheter, ou bien qui n'aurait pas
1
Nous verrons plus loin que cette phrase au" sujet des Normands
qui assigent Buvent est une prOVieuse indication chronologique
Cet abb de Farfa se nommait lirard.
2
Cette dernire ordonnance de Grgoire|lV a t insre dans le
dcret, de Gratien,
P. II, c.
15,
qu. G, can. 4.
412 CHAPITRE
VINGT-ET-UNIME.
de quoi acheter, nous lui permettons de recevoir de la main des
e\communis. Enfin si quelqu'un donne aux excommunis,
non
pour soutenir leur orgueil, mais
simplement par humanit, nous ne
le condamnons en aucune faon
i.
Fait
Rome dans l'glise du Sau-
veur, le
5 des nones de mars, indiction I (3
mars
1078)
2
.
Le concile voulant rendre hommage la mmoire de
deux illustres laques, tombs pour la cause de la rforme
de l'glise, reut les dpositions de plusieurs personnes,
attestants
les nombreux miracles qui avaient eu lieu sur
le tombeau du prfet Genci, rcemment assassin, et sur
celui
d'Herlembad, galement massacr dans les rues de
Milan, et il constata que ces dpositions taient sincres
et mritaient toute crance
3
.
Le samedi suivant, Grgoire VII, entour des vques
suiragants, rendit sa dcision sur la comptition des deux
rois de Germanie; elle tait conforme la manire de voir
qu'il avait dj mise, aussitt aprs l'lection du roi
Rodolphe. Le pape restait convaincu que la question ne
pouvait tre rsolue Rome, elle intressait la Germanie
toute entire, c'tait donc en Germanie qu'il fallait lu-
cider et trancher le redoutable problme; pour cela il
tait ncessaire de runir une grande assemble de clercs
et de laques, prside par le pape ou par ses lgats nom-
ms cet effet
;
un dbat contradictoire se produirait alors,
en l'absence des deux prtendants, et l'assemble se pro-
noncerait ensuite pour celui des deux rois qui aurait pour
lui le droit et la justice.
Mais comment amener Henri IV,
Rodolphe et leurs
partisans les plus dclars permettre, favoriser
mme
1
Cette dernire ordonnance a galement pass dans le dcret de
Gratien, P. II, c. 11,
qu. 3, can. 103.
2
Regist. V, 14, a.
p.
307 Bq. des Mon. Greg. de Jaffe.
3
Bertholdi Annales, ad. an. 1077. MG. SS. V,
p.
305;
sur la mort
du prfet Cenci, cf. supra chap. xix,
p.
322, et sur celle d'Herleoibjld,
chap. xvu,
p. 142.
LA GUERRE CITILB EN GERMANIE. 413
la runion d'une telle assemble et s'incliner devant son
verdict ? une telle condescendance et une telle docilit
taient bien difficiles obtenir. Grgoire VII ne se le dis-
simulait en aucune faon, de l les terribles anathmes
dont il menace ceux qui s'opposeraient l'uvre de la
pacication, il ne recule pas devant les formules les plus
redoutables car c'est le sort de milliers de personnes,
l'avenir de tout un peuple qui est en jeu. Le pape et les
membres du synode tenaient la main des cierges allu-
mes tandis que la voix du pontife faisait entendre les
imprcations bibliques et aussitt aprs les cierges enflam-
ms furent renverss et teints contre terre comme un
menancant symbole du sort qui attendait les perturba-
teurs
!
.
Voici les paroles prononces par Grgoire VII.
((
Comme cette querelle et ces troubles du royaume ont caus et
causent encore la sainte Eglise des maux incalculables, nous
jugeons propos d'envoyer dans le pays des lgats du sige aposto-
lique, aussi recommandables par leur religion que par leur savoir,
qui convoqueront les clercs et les laques du royaume de Germanie,
ayant des sentiments vraiment religieux et voulant le triomphe de
la justice. D'accord avec eux et avec le secours de la grce de Dieu,
ils auroni. rtablir la paix et la concorde ou bien, lorsque la
vrit sera connue, favoriser nergiquement le parti qui a pour
lui la justice, afin que l'autre se dsiste et que la justice et les lois
retrouvent leur ancienne -\igueur. Mais quelques personnes, pous-
ses par un mouvement satanique, voulant imposer leur tyrannie
ou se laissant entraner par une honteuse avarice, prfrent, nous le
savons, la discorde la paix et font des vux pour que celle dis-
corde continue, aussi avons-nous dcid ce qui suit : que nul, quelle
que soit sa puissance, fut-il roi ou archevque, vque, duc,
comte, marquis, chevalier ne se permette, par une prsomption et
une audace tmraires, d'employer la fraude ou de susciter des
1
Candelis ardentibus ab apostolico et caHeri? suis suffrasaneis in
anathematis prdicti coinplementum canonice in terram misais et
extinctis. Bebtuoldi Annales, ad.
an. 1078, HG. SS. V, 308.
414 CHAPITRE VIIS'GT-ET-UMME.
troubles, pour que nos lgats ne puissent remplir leur mission de
justice. Quiconque serait assez tmraire pour violer ce dcret et
pour s'opposer p.ir la fraude nos lgats, chargs de cette uvre de
pacification, nous le lions par les liens de l'anathme, non seule-
ment dans son esprit mais mme dans son corps; en -vertu, de la
puissance aposlolique nous le privons de toute prosprit dans celte
vie et nous lui tons la victoire dans ses armes, afin qu'il soit con-
fondu et touch d'un double repentir
* .
Avant de prendre cong des ambassadeurs d'Henri IV,
Grgoire YI1 leur recommanda d'engager leur matre
garder la paix avec tous ses ennemis, jusqu' la runion et
pendant la dure de la dite future. Il fit ensuite accom-
pagner ces ambassadeurs par deux lgats nouveaux qui
devaient proposer au roi de choisir, son gr, l'poque et
le lieu de l'assemble et qui, les convocations tant faites,
reviendraient immdiatement en donner avis Rome pour
que des lgats extraordinaires du saint-sige arrivassent le
jour fixe et par le chemin le plus direct cette runion.
Berthold qui nous devons ces dtails ajoute que toutefois
le pape laissa partir ces mmes ambassadeurs d'Henri IV,
sans leur accorder pour leur souverain la bndiction
apostolique, parce que, d'aprs la rumeur publique, il
avait t de nouveau excommuni parles lgats romains
2
.
Les ambassadeurs du roi Rodolphe ne furent pas admis
aux honneurs d'une audience publique dans le synode et,
chose trange, le pape ne les vit et ne traita avec eux que
secrtement; il leur donna cependant, lorsqu'ils partirent,
ce qu'il refusait aux ambassadeurs d'Henri IV, la mission
d'annoncer leur roi qu'il lui envoyait sa bndiction
apostolique et l'assurance de sa paternelle bienveil-
1
De causa rgis dans le llegist. V, 14 a.
p.
306 sq. des Mon. Grcg.
de Jaite.
2
Legatis regiis a se domnus apostolicus, set tamen absque aposlo-
lica benedictione quam repi reportaverint, diniissis. BerthoLdi Annales
ad au.
1078, M G. SS. V, 308.
LA GUERRE CIVILE EN GERMAINE. 415
lance
1
. videmment le pape tait convaincu que les dif-
ficults la runion de rassemble projete viendraient
surtout du cl du roi d'Henri IV et non du cot de
Rodolphe; de l les gards olficiels qu'il a pour les ambas-
sadeurs du premier, les honneurs qu'il leur accorde, afin
que le roi satisfait de l'accueil qui leur avait t fait, fut
d'autant plus dispos la conciliation.
Le 9 mars 1078,
Grgoire VII informa * les arche-
vques, vques, clercs, ducs, princes, marquis et d'une
manire gnrale tous les fidles grands et petits du
royaume de Germanie
de la dcision que, d'accord avec
le synode, il venait de prendre pour rmdier la situa-
tion de leur pays.
Le porteur de cette lettre, disait le
pape en terminant, devra s'entendre avec notre vnrable
frre, l'archevque de Trves, qui est partisan d'Henri et
avec un autre vque, apte de telles ngociations et par-
tisan de Rodolphe, et, eux trois, ils fixeront le lieu et
l'poque du futur couvent pour que nos lgats, dont nous
vous avons dj parl, puissent se rendre dans votre pays
en parfaite connaissance de cause et pour qu'avec le
secours de Dieu ils
y
fassent une uvre qui lui soit
agrable
1

.
Enfin, cette mme date du 9 mars, le pape fit con-
natre Udo, archevque de Trves, l'importante missiou
qu'il lui confiait et lui donna, pour la remplir, de trs pr-
cises instructions
J
.
Henri IV tait Ratisbonne lorsque lui parvinrent les
premires nouvelles de la dcision prise par Grgoire VII
dans le synode romain; il alla ensuite Cologne et l ses
ambassadeurs et les nonces du pape le rejoignirent; il put
entendre le rcit dtaill des actes du concile. Sans lui
1
Bkrtholdi Annales ad au. 1078, IIG. SS. V, 309.
2
liegist. V,
15, p.
309 sq, des Mon. Grej. de Jakke.
3
liejist. V, 10, p.
311 sq. des Mon. Grcg. de Jakke.
416
CHAPITRE VINGT ET-UNIRME.
tre compltement favorables, ces nouvelles n'taient pas
non plus de nature lui enlever tout espoir et aussitt il
rsolut de paratre s'employer lui-mme la runion de
cette assemble, comme s'il tait assur qu'elle se pronon-
cerait en sa faveur; il comptait par l mettre les Saxons
dans l'alternative ou de se soumettre lui ou de dsobir
formellement au pape, c'est--dire de perdre leur princi-
pal appui, celui de l'glise
l
.
Une premire runion des reprsentants des deux partis
eut donc lieu Fritzlar dans la Hesse; les principaux sei-
gneurs de la Saxe s'y rendirent avec le consentement du
roi Rodolphe, mais ils furent, ds le dbut, assez pni-
blement dsappoints de voir qu'Henri IV n'avait
envoy, pour traiter avec eux, aucun personnage de
marque, mais simplement quelques-uns de ces favoris de
basse extraction dont il aimait s'entourer, aussi, pendant
quelque temps , refusrent
-
ils de ngocier avec eux.
Lorsqu'ensuite, par respect pour les ordres du pape, ils
firent taire leurs rpugnances, ils n'eurent gure entendre
que des mensonges, des injures et des menaces profrs
contre eux et contre le roi Rodolphe. Les partisans
d'Henri IV, dnaturant les actes du synode romain, prten-
dirent que Rodolphe
y
avait t anathmatis, que lui
et les siens taient excommunis comme rebelles et par-
jures au roi lgitime, ils dclarrent enfin qu'ils les invi-
taient la dite projete, uniquement pour leur faire
entendre leur condamnation.
Les Saxons rpondirent qu'ils ne craignaient en aucune
faon le jugement du pape, qu'ils seraient heureux de
recevoir le pontife s'il venait en Germanie; que, dans tous
les cas, ils tenaient pour excommunis et retranchs de
l'glise ceux qui dsobiraient au pape et ne se conforme-
*
Bertholdi Annales ad an. 1078, MG. SS, V, 309.
la Guerre civils y h ermHib 417
raient pas sa dcision. Aprs avoir donc promis de respec-
ter l'armistice,
ils chargrent un des leurs d'aller, avec les
ambassadeurs
d'Henri IV. s'entendre avec ce prince pour
le jour et le lieu de la runion et ils promirent de s'y
rendre. Les ngociateurs d'Henri et l'envoy Saxon vinrent
chercher le roi sur les bords du Rhin \
En agissant d'une manire si correcte, en mettant les
bons procds de leur ct, les Saxons avaient en ralit
vit le pige que la diplomatie d'Henri IV leur avait
tendu, ils ne s'taient nullement dcourags et ils obli-
geaient maintenant celui-ci dvoiler le fond de sa pense.
Comme on pouvait bien s'y attendre, le roi, pouss
bout, dclara qu'il ne voulait pas de runion mais que, par
amour pour le seigneur apostolique, il tait dispos
recevoir merci les rebelles qui reviendraient lui, le
cur contrit et disposs l'obissance
2
.
Lorsque l'envoy Saxon rapporta ses compatriotes
cette fin de non recevoir, ils en conurent une grande joie
et restrent persuads qu'Henri IV, dsobissant ainsi,
une fois de plus, aux ordres si explicites du pape, allait
tre de nouveau excommuni et chass de l'glise. Le
nonce de Grgoire VII auprs d'Henri IV intervint alors
et essaya de faire revenir le souverain sur sa dcision,
mais celui-ci s'emporta si violemment qu'il fallut drober
quelque temps ses yeux le hardi messager de Rome.
Calm cependant par la rflexion, il accueillit de nouveau
le lgat et le garda prs de lui, trouvant utile d'avoir sa
1
Nous ne connaissons que par Berlbold /. c. ces npocialions de la
*
confrence
de Fritzlar et Bertbold, il faut bien le dire, est en principe
trs
oppos Henri IV.
2
Rex locum colloquio cuilibet dare nollet, s<H
id
causa et amore
domni apostolici facere promptus esset, ut quicumque sibi rebellaret,
eum
gratia sua donaudum recipere, si modo se sibi euui pnitentia et
Jbdientia
delitium exhiberet.
Berthold Le.,
p.
31 1.
418 CHAPITRE V1NGT-ET- UNIME.
cour un nonce apostolique, comme Rodolphe avait la
sienne un cardinal romain, mais, il n'en persista pas
moins dans ses refus
\.
La rupture tait donc complte; malgr son autorit
morale et malgr son gnie, Grgoire VII n'avait pu par-
venir matriser les passions dchanes; l'armistice lut
bientt viol de part et d'autre, et la Germanie ne larda pas
tre de. nouveau en proie aux horreurs de la guerre
civile. En lisant les annalistes contemporains et surtout
Berlhold, que nous avons suivi dans notre expos, il
semble que la responsabilit de l'chec des ngociations et
de la rouverture des hostilits doive surtout et presque
exclusivement retomber sur Henri IV et cela est vrai dans
une certaine mesure, il ne faut cependant rien exagrer,
car,en ralit, le roi Rodolphe et ses Saxons ne tenaient
pas plus que lui ce qu'un grand dbat s'engagect dans
une dite sur les prtentions des deux souverains. Les
Saxons ne voulaient, en aucune faon, admettre la possi-
bilit de retomber un jour sous le joug d'Henri IV et,
lorsque l'on se rappelle ce qu'ils avaient souffert par le
fait de ce prince, ces invincibles rpugnances ne s'ex-
pliquent que trop. Par respect pour Grgoire VIL
peut-
tre aussi un peu par crainte de ses anathmes, ils s'taient
prts, comme nous Pavons vu, des ngociations
prlimi-
naires, mais au fond, ils comptaient bien que Rodolphe
resterait leur matre et surtout qu'Henri IV ne le rempla-
cerait jamais. La pense seule qu'on put mettre encore ep
doute les droits, pour eux incontestables, de
Rodolphe
et que l'on accordt quelque crance aux
prtentions
d'Henri IV les irritait et les blessait profondment,
aussi
la conduite du pape au synode de 1078 restait pour
eux
1
Sicut rex Roudolfus cardinalem romanum, ita ipse (rex
Hfiinricus)
lepatum
apostolicum ia teslimonium siue obdieati et
inuoccLti
palam omnibus posset ostonlare. Dkrtuold /, c,
p. 9
II.
I.A GTEHIU: CIVIL K KN GKRMAMK. m
une
douloureuse nigme. Ces sentiments sont exprims
avec une vritable loquence dans la lettre suivante adres-
se par les Saxons Grgoire VIL
probablement vers le
mois de mai 1078;
nous la reproduisons en entier car elle
est une saisissante peinture de l'tat des esprits dans une
partie de la Germanie :

Au se'gneur apostolique, au vnrable pape Grgoire les fidles

de saint Pierre et les siens envoient l'expression de leur dvouement
aussi absolu que le permet l'oppression dont ils sont victimes.
Plusieurs fois dj dans nos diverses calamits, nous avons
adress nos plaintes au saint-sige et si ces dmarches ne nous ont
pas encore procur quelque rparation ou quelque consolation, nous
^attribuons bien plutt nos pochs qu' votre saintet. Si nous
avions, de nous mme et en vertu de nos propres dlibrations,
entam
l'affaire qui a attire tant de maux sur nos ttes, il nous serait moin
S
pnible de constater la lenteur avec laquelle vous venez notre
secours. Mais il faut bien maintenant que votre main allge
le
fardeau qui pse sur nous car nous l'avons pris uniquement pour
obir votre autorit. Votre excellence peut en tmoigner ainsi que
?OS lettres encore entre nos mains
;
ce n'est pas d'aprs nos conseils,
ce n'est pas cause de nous, c'est cause de sa coupable
conduite a
'l'gard du sige apostolique, que vous avez enlev . notre roi la
dignit royale, que vous nous avez, sous les menaces les plus terri-
bles, dfendu de lui obir, que vous avez dli tous les chrtiens
des
serments de fidlit qu'ils lui avaient prts ou qu'ils lui prteraient
dans la suite et enfin que v us Pavez anathmatis. Nous
avons sur
tous ces points obi votre paternit et non sans nous exposer de
grands dangers, comme il est facile de le voir
maintenant.
Aprs sa
dposition (celle d'Henri IV), nous n'avons pas voulu nous joindre
aux autres pour prononcer votre propre dposition, aussi il a fait,
preuve notre gard d'une telle cruaut que plusieurs des ntres,
aprs avoir perdu tous leurs biens, ont aussi perdu la \ ie dans cette
lutte et maintenant leurs enf.nls, privs d'hritage, sont
tombs
dans la pauvret. Ceux que la mort a respects, ont grand peine
vivre, ayant t dpouilles de presque tout ce qu'ils avaient.
Il est
arri\e cependant qu'aucune perscution n'a pu avoir raison de nous,
aussi a-t-il t vaincu
;
il a t oblig de se prsenter devant vous et
de s'humilier profondment pour honorer celui qu'il
avait voulu
dshonorer. Voici maintenant comment nous avons t rcompenss
420 CHAPITRE YLNGT-ET-UMK'.IE.
pour tout ce que nous avons souffert : Celui que nous avons oblig,
au pril mme de nos vies, aller baiser vos pieds, a t absous sans
noire avis et sans avoir de pnitence faire, il a recouvi son entire
libert pour s'en servir contre nous. Votre lettre nous a appris qu'il
avait t relev de l'anaihme *, mais nous n'avons pas pens que,
par l mme, la situation du royaume vis vis de lui eut t modilie
et aujourd'bui encore nous ne pouvons le comprendre. iNous avons
t dlis de tout serment de fidlit, comment est-il possible de
revenir sur celte dcision ? nous ne le voyons pas. Or la puissance
royale ne peut faiie prvaloir sa dignit dans l'administration si les
serments prts n'ont plus aucune valeur. Aprs avuir donc t un
an sans souverain, nous avons lu un de nos princes pour tenir la
place de celui qui avait prvariqu. Et lorsque l'lection de ce roi
(et non de ces rois) nous permettait d'esprer la restauration de
l'empire, voici que, contre toute attente, vos letles reconnaissent
deux rois dans un seul royaume, voici que des ambassades sont
envoyes l'un et l'autre. Ce nom de roi donn plusieurs
personnes, celte sorte de conscration de la division du royaume a
eu un contre coup dans le peuple et dans les ambitions des partis
;
on a pu en effet constater dans vos lettres que le nom du prvari-
cateur avait toujours le premier rang
;
vous agissez avec lui comme
on agit avec un puissant, vous lui demandez un sauf-conduit pour
venir en ce pays examiner cette affaire. Cet examen, que votre grce
nous permette de le lui dire, ne pourra tre que bien trange; d'un
ct en effet se trouve celui qui, de par une sentence synodale, a t
dpos sans autre condition et de l'autre celui que l'autorit aposto-
lique a tabli dans sa dignit, et cependant tout est remis en
question, il faut recommencer ce qui tait termin et revenir sur des
conclusions tout fait acceptes. Notre faiblesse ne peut galement
comprendre comment on nous engagea persvrerdans nos rsolutions
au moment mme ou, par des actes et par des paroles, on favorise
|es esprances de la partie adverse. En effet, les familiers et les
favoris du susdit roi Henri, regards comme infmes par tout le
royaume, en rbellion ouverte avec les dcrets synodaux
puisqu'ils
obissent Henri comme on obit un roi, dj spars de la
sainte
glise eux et leur chef, en vertu de la sentence du lgat apostolique,
1
Les Saxons font sans doute allusion la lettre crite par le
pape
aux grands de la Germanie, aussilt aprs l'enirevue de
Caossa;
liejist. IV,
12, p. 256 sq. des Mon. Greyor. de Jaffe, cf. supra chap.
xvill,
p
276.
LA Gl'EWtE CiTILE EN GEI1MAME.
421
se sont rendus auprs du sige apostolique et ils ont t reus avec
bienveillance, ils reviennent au milieu de nous, non seulement sans
avoir t rprimands ou punis mais au contraire couverts d'honneur
et de gl >ire, ils insultent nos ma'heurs et plus orgueilleux, que
jamais font preuve de la mme dsobissance qu'auparavant. Et puis
on nous traite d'insenss et de ridicules parce que notre propre chef
reoit avec une parlaite cordialit ceux avec lesquels nous refusons
nous, d'avoir quelques rapports. Ce qui met le comble notre infor-
tune, c'est qu'indpendamment des fautes que nous avons pu
commettre, on nous impute celles de nos adversaires, ainsi on regarde
comme le fait de notre ngligence de ne pas envoyer plus soment
auprs du saint-sige des ambassadeurs de mrite. Mais tout le
monde sait que nous en sommes empchs par ceux qui vous avaient
cependant promis, sous la foi du serment, de ne pas agir de cette
manire. Et maintenant, on ne parle pas de ces entraves mises au
voyage sacr entre tous, on ne dit rien du parjure dont ils se rendent
coupables, on se contente de nous reprocher de ne pas envoyer de
messigers. Nous savons, trs cher seigneur, et vos sentiments de
pit nous font esprer que- vous avez en tout ceci des intentions
droites et que vuus agissez d'aprs de subtiks raisons, mais nous,
avec notre intelligence peu cultive, nous ne pouvons nous rendre
compte de ces calculs mystrieux; en revanche, nous voyons et nous
entendons ce que produisent tous les jours ces deux part is tour
tour flatts et reconnus, ces hsitations pour remettre en question
ce q--i est jug et dfinitif, voici quels sont ces rsultats : des
guerres intestines plus atroces que les guerres civiles ordinaires
d'innombrables homicides,des pillages, des incendies sans distinction
de maison et d'glise, d'effroyables calamits pour les pauvres, le vol
des biens des glises comme nous ne l'avions jamais vu, comme
nous n'avions jamais entendu dire, un oubli complet des lois divines
et humaines sans aucun espoir de les voir remises en honneur;
enfin
cette lutte entre deux rois, qui l'un et l'autre comptent sur vous pour
s'emparer
du royaume, a amen une telle dilapidation des rgales
que,
dans nos pays, les rois seront dsormais condamns vivre de
rapines
et non plus du produit des regales. Ces calamits ne se
seraient pas produites ou auraient t bien moindres si vous n'aviez
pas d\
i,
allant tantt gauche tantt droite. Le zle de le
maison
de Dieu vous a fait entrer dans une voie pnible, il vous faut du
courage
pour avancer dans cette voie, mais reculer lorsque vous
y
1
C'est--dire la pape
#
422 CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
tes engag serait un deshonneur. Non, trs saint pre, ne fail> lissez
pas dans co te voie, ne laissez pas nos maux crotre et se multiplier
par suite de vos dlais et des gards que vous avez pour les uns et
pour les autres. S'il vous parat dur de vous employer pour ceux qui
n'ont cependant pas hsit a s'exposer pour vous aux plus terribles
dangers, venez du moins au secours de l'glise, si cruellement
prouve durant voire pontificat et rduite en servitude, par le fait
d'une oppression inoue. Si, cause des prils imminents, il ue
vous parait pas prudent de rsister en face ceux qui cooprent
celte uvre de destruction, ayez soin du moins de ne pas laisser
dtruire ce que vous mme vous a\ez fait. Si la sentence rendue
par
le syno le romain et confirme par le lgat du sige apostolique doi
t
tre maintenant passe sous silence et regarde comme non avenue^
nous ne saurons plus dsormais ce qu'il faut croire, ce qu'il faut
tenir comme certain.
*
Si nous tenons un tel langage votre Saintet ce n'est nullement
par un eentimeut d'arrognce, nous avons parl dans l'amertume de
notre cur car il n'est pas de douleur aussi profonde que la ntre.
Ne sommes nous pas les plus malheureux des hommes puisque, aprs
nous tre exposs la lureur des loups pour obir au pasteur, nous
a\ons miinlemint nous garer du pasteur lui-mme.
Puisse le D eu tout puissant vous accorder contre les ennemis
du Christ une ardeur telle que les e-prances que nous avions places
eri vous ne soient pas confondues
1
.

1
Bruno de bello saxmico, 108
; M G. SS. \, 371 sq.

Migne, Pair,
lat., t. 147, co'.. 562 sq. Bruno suppose que les Saxons oui crit celte
lettre aussitt aprs avoir connu les deux lettres crites par le pape
le 31 mai 1077, ses deux lgats ainsi qu'au clerg et aux fidles de
Germanie, cf. supra, t. III, fehajj; xix,
p.
sqq.

C'est videmment l
une erreur et la rdaction de la lettre est plus rcente
;
avec H. Floto
et Giesebrecht,
je serais port croire qu'elle a t compose lorsque
l'on" a appris ti Saxe ce qui s'tait pass au concile romain du carme
de 1078. Eu etfet, les Saxons se plaignent dans ce. mmoire de la
rception flatteuse faite Rome aux ambassadeurs d'Henri IV, de l'as
surance dont ces mmes ambassadeurs font preuve, depuis qu'ils sont
revenus en Germanie. Bien de tout cela n'avait encore eu lieu durant
l't de 1077, ces incidents se sont pro hiits lors du concile du carme
de 1078 et la suite de ce concile, la lettre est donc plus rcente
que
Bruno ne le suppose. Cf. 11. Floto, Kaiser Jeinrick der viertn, t. Il
p.
180,
G iKSEHitEciiT, Geschichte dur deutschen Kaiserzcit, t. III,
4'
Mit.
p.
1149.'
Bruno ne dit en aucune faon par qui le mmoire
des
Saxons a t crit et au nom de quels personnages de la Saxe, il a t
LA GUERRE CIVILE EN GERMANIE. 423
Oui, le plaidoyer est loquent, il intresse d'autant
plus
que c'est vraiment le cri de dtresse d'une nation vaillante
et
malheureuse,
mais c'est un plaidoyer, mettant soigneu-
sement en relief certains cts de la question et faisant
abstraction des autres. La querelle enlre Henri IV et les
Saxons existait bien avant que la crise entre le sacerdoce
et l'empire n'eut atteint sa priode aigu
;
il n'tait encore
question ni de dposer le pape ni d'excommunier le roi
que celui-ci avait, dj plusieurs fois, fait prouver aux
Saxons les effets de sa colre et de son ressentiment
1
. Sur
ce point donc, leur argumentation n'tait pas soutenable.
En outre, le pape n'avait pas, tout jamais et sans autre
condition, excommuni le roi, il ne l'avait pas pour
toujours dclar inhabile gouverner le royaume, l'entre-
vue de Canossa prouvait amplement le contraire
;

Canossa, le pape, comme nous l'avons vu, avait rserv
la question de la royaut, la question politique pour la
rsoudre plus tard avec le concours des grands de la
Germanie, il ne l'avait donc pas tranche contre le royal
pnitent, ou en sa faveur, elle restait ouverte. Ce n'tait
nullement sur l'ordre de Grgoire VII que Rodolphe avait
t lu Forchheim, la pense du pontife, ainsi que ses
lettres le prouvent, tait plutt d'attendre, mais le souvenir
des malheurs causs par Henri IV l'avait emport sur la
prudence et brusquQinent, malgr l'absolution de Canossa,
un nouveau roi avait t acclam. Peut-tre les lgats du
saint-sige avaient-ils trop facilement pris leur parti du
fait accompli, aprs avoir auparavant fait preuve de trop
envoy Homo
;
il n'est donc pure possible de le repnrder comme
une manifestation politique proprement dite, comme une mercuriale de
la Saxe au saint pre, il
y
faut voir plutt une curieuse peintuie de
1 tat d'epprit d'un certain nombre de. Saxons
;
on ne voit pas que le roi
Rodolphe
y
ait eu une part quelconque.
1
Cf. supra, t. III, ehap.
xv,
p.
:10 sqrj., les causes et les dbuts des
dmls entre les Saxons et le roi Henri IV.
424
CHAPITRE VIISGT-ET-UNIMK
de
condescendance,
mais en cela ils n'avaient pas t les
fidles
interprtes
des intentions du matre.
Ces
rflexions que suggre la lettre des Saxons quand
on a tudi de prs la suite des vnements, durent se pr-
senter
l'esprit de Grgoire VII, il lui tait facile de
rpondre
mais il est bien probable que le langage des
Saxons fit surtout natre dans son me un grand sentiment
de
tristesse. Ce langage et l'attitude d'Henri IV lui prou-
vaient qu'au lieu de s'amliorer la situation de la Germa-
nie ne pouvait qu'empirer et que ses efforts pour oprer
l'uvre de la conciliation, n'avaient encore donn aucun
rsultat
et, pendant ce temps, le sang coulait et une partie
de la chrtient tait de plus en plus dsole et ravage
par la guerre civile.
Cette tristesse de Grgoire VII se fait jour dans une
lettre qu'il crivit sur ces entrefaites, c'est--dire le
7 mai 1078, Hugo abb de Cluny; prenant une fois de
plus et comme il l'avait dj fait au mois de janvier 1075
l
,
le
vnrable abb comme confident de ses doulenrs intimes,
il lui crivait :
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Hugo, abb
de Cluny, salut et bndictiou apostolique.
Fatigu par les visites de bien des personnes, par les soins
donner beaucoup d'affaires, je ne puis crire que bien peu celui
que j'aime grandement Mais luttez avec confiance; que vos
prires implorent la misricorde de Dieu tout puissant alin qu'il
incline nos curs accomplir sa volont, afin qu'ayant soin de nous
au milieu de la tempte, il nous conduise au port que sa pit nous
a mnag. Nous sommes ea effet attrist par tant d'anxits, harrass
par tant de travaux que ceux qui sont avec nous, non seulement ne
peuvent
y
compatir mais mme ne peuvent s'en rendre compte. La
trompette cleste proclame, il est vrai, que chacun sera rcompens
suivant ce qu'il aura fait et le bon roi dit galement : Vos conso-
lations, mon Dieu, ont rjoui mon me, dans la mesure des douleurs
1
Cf. supra, t. Ill, chap. xvi,
p.
116 sq.
LA GUERRE
CIVILE EN GERMANIE. 125
de mon cnr la vie ne m'en est pas moins charge, je n'en dsire
pas moins la mort corporelle. Lorsque ce pauvre Jsus, ce doux con-
solateur, vrai Dieu et vrai homme, daigne me tendre la main, il me
n jouit grandement au milieu de mes tristesses et de mes afflictions,
mais lorsqu'il n'est plus l, comme je suis troubl 1 Je passe ma vie
h mourir moi-n me mais quelquefois je vis en lui. Lorsque mes
forces m'abandonnent tout fait, je crie vers lui en gmissant :

Si tu avais charg d'un tel poids Moyse et Pierre, je suis convaincu

qu'ils l'auraient trouv lourd; que cl i raije alors de moi mme qui
ne suis rien compar eux ? Il faut donc qu'avec ton Pierre, tu aie
la haute main sur ce pontificatou bien, il faudra que je succombe
et que ce pontificat soit confondu.
Puis je reviens lui en disant :
Ayez piti de moi, Seigneur, ;\ cause de ma faiblesse , ou bien :
Beaucoup me considrent avec stupfaction mais toi tu es un aide
puissant

;
je n'oublie pas non plus cette parole : Dieu est assez
puissant pour faire natre de ces pierres di s fils d'Abraham
. Que
le Dieu tout puissant, qui a fait preuve d'une si grande charit envers
les pcheurs en confiant l'un d'eux une si haute mission, t'accorde,
en vertu de la puissance du bienheureux Pierre qu'il m'a concde
malgr mon indignit, le pardon de tes pchs, qu'il pardonne ga-
lement tes frres et qu'il vous conduise tous dans le sein de notre
patriarche Abraham, pour
y
jouir du bonheur ternel
i
.

La situation du saint-sige et de l'glise durant l't
de 1078,
l'opposition formidable que rencontraient
peu
prs partout dans la chrtient les ides de rforme lgiti-
maient amplement la tristesse et les anxits du pontife
;
de quelque ct qu'il jeta les yeux, il voyait le ciel de
l'glise obscurci par de sombres nuages prcurseurs de
nouvelles temptes, il pouvait entendre des cris de dtresse
comme des cris de colre, d'ardentes maldictions pronon-
ces contre lui et, dans cette tourmente, il lui fallait cepen-
dant rester calme et tenir d'une main ferme le gouvernail.
La foi imperturbable qu'il avait en sa mission, sa
confiance inbranlable dans l'assistance que Jsus-Christ
prte son glise, lui permirent de faire face sans faiblir
1
liegisl., V, 21, p. 317 les Mon. Greg. de Jaffi.
42(3 CHAPITRE VINGT-ET-l'.NIME
.
toutes les difficults prsentes, de continuer la 3utte sans
se dcourager. Le 1
er
juillet 1078, tant Gapoue, il
adressa un nouvel appel aux clercs et aux laques de la
Germanie pour la runion de cette dite qui seule dans sa
pense pouvait mettre fin la guerre civile.
0 frres
bien aims, crivait-il en terminant sa lettre, ne doutez
pas de moi, ne pensez jamais que je puisse favoriser
sciemment le parti qui serait dans son tort. Je prfrerais
subir la mort et sauver vos Ames que de les perdre en
parvenant au sommet de la gloire, Si quelqu'un, allguant
des faussets, vous enseignait le contraire, soit par lettre
soit de vive voix, n'en croyez rien. En effet, nous craignons
Dieu et c'est parce que nous l'aimons que notre cur est
tous les jours rempli de tristesse; la vanit et les plaisirs
du sicle ont donc bien peu d'attraits pour nous, notre
joie est de penser qu'il sera bientt notre consolateur. Que
le Dieu tout puissant et misricordieux qui nous tmoigne
sa bont bien au del de notre espoir et bien au del de
nos mrites, qui vient notre aide dans toutes nos tribu-
lations, ouvre votre cur sa loi et vous confirme dans
ses prceptes
;
qu'aprs avoir t absous de tous vos pchs,
en vertu de l'autorit du bienheureux Pierre, il vous
conduise dans le royaume des cieux pour
y
rgner
jamais. Donn Capoue, le jour des calendes de juillet,
indiction

t
\

A cet appel ^apaisement et la concorde, envoy en
termes si affectueux par le vicaire de Jsus-Christ, la
Germanie rpondit par la bataille de Melrichstadt, l'une
des plus sanglantes de cette longue guerre civile. Comme
il a dj t dit, les esprits taient tellement surexits de
part et d'autre que les hostilits avaient recommenc
aussitt aprs la rupture des ngociations. Ilermann,
1
lleytst., VI,
1, p.
421 des Mon. Greg. de Jafu.
la orr.imE clflL en gkumamk.
vque de Metz, ayant pu se convaincre par lui-mme
qu'Henri IV ne voulait en aucune faon de la dite propose
parle pape, qu'il entendait uniquement avoir sa merci
et sous sa dpendance le roi Kodolphe et les Saxons,
quitta alors la cour du souverain et regagna son vch.
Bien des seigneurs lorrains imitrent leur vque, aussi
Henri IV, craignant que la dfection d'Hermann n'entrant
celle de la Lorraine, runit la hte une petite arme et
accompagn du duc Thoderich, il parlit pour Metz.
L'vque, surpris par une attaque aussi imprvue, fut
oblig de fuir et Henri IV. mahre la ville piscopale,
y
mit une garnison
1
. Le roi retourna ensuite en Alsace o
'ses partisans surtout dans le peuple des campagnes taient
assez nombreux, et comme Werher, vque de Strasbourg,
venait de mourir, IrlUI donna pour successeur un de ses
plus dvous partisans, son chapelain Dietbold, prvt
Constance
;
puis il regagna Ratisbonne et
y
clbra' la fte
de la Pentecte
(27
mai
1078;
=.
Le roi Rodolphe continuait de son ct de rsider
Goslar o il clbra la fle de Pques et celle de la Pente-
cte, les Saxons, heureux de l'avoir au milieu d'eux, lui
formaient une cour aussi nombreuse que brillante
3
;
il
donna sur ces entrefaites une preuve clatante de sa sou-
mission au saint-sige et, en mme temps, il cra un
prcdant dont purent s'inspirer plus tard ceux qui mirent
lin
la guerre des investitures. L'vch d'Augsbourg
tant venu vaquer, un clerc trs respectable
nomm
Wigold fut lu par le clerg et par le peuple; le mtropo-
litain Siegfried, archevque de Mayeuce, le cardinal lgat
1
ttEimiuLDi
Annales a an. 1078, MG. Ssj V, ail.
2
Dietbold, dit Herthold
/. c, fut impos rlise de Strasbourg
con-
tra voluntalem
canonicorum el donmi apoUoliei bainimn.
3
Collecta illuc
prineipnm Saxoaicorum et Thoriiigoruui
non tnodica
multitudine. Birtuold l. c.
428 CIIAPI I HE VISCT-ET-DIflME.
etneufvques, alors
la cour de Rodolphe, ayant approuv
cette lection, Wigold fut sacr le jour de Pques et
Siegfried lui donna l'investiture par l'anneau et par la
crosse; le roi Rodolphe l'investit ensuite des biens et des
droits temporels de son vch. La suite de la querelle
entre le sacerdoce et l'empire a montr plus tard que cette
manire de procder, en sauvegardant les droits de l'glise
et ceux de l'tat, tait la vraie solution du problme, mal-
heureusement il fallut bien du temps et bien du sangvers
pour que cette transaction s'impost et fint par prvaloir
1
.
Incapable de rompre avec ses dtestables habitudes d'abso-
lutisme et de tyrannie, Henri IV voulut au contraire
imposer de haute lutte au diocse d'Augsbourg un clerc
de son choix nomm Siegfried
;
l'archevque de Mayence
excommunia l'intrus et les deux comptiteurs sedisputrent
le bnfice de mme qu'Henri et Rodolphe se disputaient
l'empire
2
.
La grande proccupation de Rodolphe tait, comme
on le comprend, de recruter une arme considrable,
capable de remporter la victoire et d'affermir la couronne
sur sa tte; les Saxons dont la vaillance tait prouve
rpondirent son appel et se rangrent sous ses ban-
nires, en outre, ils mandrent aux Souabes de faire cause
commune avec eux, pour en finir avec Henri IV. Au dire
de Berthold, Philippe 1
er
,
roi de France, Ladislas I
er
roi de
Hongrie et le comte de Flandre firent aussi offrir parleurs
ambassadeurs leur concours au roi Rodolphe, nous ne
savons quel accueil fit celui-ci de telles propositions,
1
Cui rex post perncta lgitime omnia quae ad ordinationem ipsius
pertinebant, videlicet anulo, virpa pastorali et cathedra epUcopali ab
archiepiseopo Mogontino susceptis, ex sua parte quicquid regii juris
fuerit in procurandis bonis ecclesiastici? diligenter commendavit. Bek-
hold l. c,
p.
309, 310.
2
a
Bsrtholdi Annales ad an. 1078, MG. SS. V, 320.
LA GfRRRR CIVILE RN GRRMAMR.
429
mais, quoi qu'il eu soit, la prsence de contingents tran-
gers n'est constate nulle part dans les luttes qui suivi-
rent
*.
Lorsque la concentration des troupes fut assez
avance, Rodolphe conduisit ses Saxons travers les val-
les et les dfils de la Thuringe jusqu' la frontire de la
Franconie, son projet tait de continuer s'avancer vers
l'ouest pour faire sa jonction avec les ducs Welf et Ber-
thold qui combattaient pour sa cause dans la valle du
Rhin; la jonction faite, il tait ensuite facile, avec toutes
ses forces runies, d'craser Henri IV, cantonn dans le
nord de la Bavire. Henri IV vit le danger qui le mena-
ait, et pour le prvenir, s'avana rapidement vers le nord
est au devant de Rodolphe, qu'il rencontra Melrichstadt
sur les bords de la petite rivire de la Streu. Pour immo-
biliser son adversaire et probablement aussi pour avoir le
temps de faire ses derniers prparatifs, Henri IV demanda
alors ngocier et Rodolphe, trop crdule,
y
consentit et
perdit plusieurs jours, puis brusquement, le mardi 7 aot
1078, il fut attaqu par son rival.
Ainsi charg l'improviste, le corps d'arme com-
mand par le roi Rodolphe en personne, fit longtemps
bonne contenance, mais finit cependant par flchir; les
vques de Magdebourg et de Mersebourg, Siegfried,
archevque de Mayence, l'vque de Worms, le cardinal
Bernard donnrent le signal de la fuite et se sauvrent en
toute hte; leur place n'tait pas l, dit ironiquement le
moine Bruno, ils avaient appris chanter des psaumes,
mais nullement tenir ferme dans une mle furieuse

1
Mue ad
eum (Roudolfutu) legati Philippi rgis Galliarum et Fla.lir-
tiugorum et Lothariugoruui quam plurium, nec non rgis Untrariorum,
adjutorium ipsi, propter Deuui et sauctuui Petruiu ad defensioneiu
sauctui ecclesiye cl regui totius Theutouicorum, stu liosissime promit-
teuliuiii adveneraut; quaaivis Don ita, ut proinissuin est, oinuino per-
fuerent. Derthol),
p.
311*
2
Quos oumes, quia inelius sciebaat psaluaos cautare eo quo 1 nutriti
CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
Ce fui en vain que Rodolphe essaya de retenir les fuyards
et de rtablir le combat, il fut lui-mme entran par le
torrent loin du champ de bataille.
Pendant ce temps, les deux autres corps d'arme des
Saxons, sous les ordres d'Olto de Nordheim et du comte
saxon Frdric, repoussaient victorieusement les troupes
qui leur faisaient face et les poursuivaient longtemps
l'pe dans les reins. Frdric revint le soir camper avec
ses soldats sur le champ de bataille, Otto de Nordheim
voulut excuter la mme manuvre, mais ayant remarqu
que Melrichsladt tait occup, il envoya un des siens
savoir si c'taient des amis ou des ennemis, le messager ne
revint pas et Otto, ne sachant pas qui il avait faire,
repartit avec son corps d'arme pour la Saxe.
Les deux partis, comme il arrive souvent, s'attri-
burent l'un et l'autre la victoire, mais les pertes normes
subies par l'arme d'Henri IV, l'obligation o il se trouva
lui-mme de regagner Ratisbonne, pour ne pas tre pris
entre les Saxons et les ducs Welfet Berthold, montrent ce
que valaient ses chants de triomphe
l
. Sur le Neckar, il
avait t plus malheureux encore
;
les paysans qu'il avait
organiss et arms furent battus, disperss et atrocement
maltraits par les seigneurs Souabes
2
;
aussi, brlant de
se venger, Henri IV mit profit les renforts que le duc
de Bohme lui amena sur ces entrefaites et, avec ces
subreli^ione e.-sent, quam lei/iones armatas ad bella di~ponerc\ solo
visu prliantiuni versos in f'iiram, tinta niultitudo sequilnr, lit rex
totum exerciluin penitus fug
se ddisse arbilruretur. Bhliso de bello
Saxonico,
9(5, M G. SS. V, 367.
1
Sur Ja bataille de Melrichstadt, voyez surtout les trois auteurs sui-
vants : 13hl.no de bello Saxonico, 90 sq. MG. SS. V, 307 sq. Bernoldi
chroncon ad an. 1078 MG.
SS. V, 43o.
I3i:irrnoLiJi Annales ad an. 1078,
MG.
SS. V,
p. 312.
2
Herthold crit leur sujet : bello duriesiuao omnino profligatis et
eunuchizatis. liF.miioLn, l. c. p.
312.
LA r.UKiutE civile kn gkkmamk
Bohmiens et des Bavarois, il entra en Souabe et mit tout
feu et sang. Les chroniqueurs contemporains, bien
habitus cependant des scnes de barbarie, ne parlent
qu'en frmissant de
celle
marche lugubre d'Henri IV
travers le duch de Souabe; maisons, glises, monastres,
fermes, devinrent la proie des il mimes, les femmes
taient massacres aprs avoir l violes, rien ne fut
respect pas plus les enfants que les vieillards
S
Lorsque le dtail de ces horreurs fut connu en Italie et
Rome, il souleva partout une lgitime indignation et
nul ne dut en tre plus alect que Grgoire VII, mais,
avant d'tudier les nouvelles mesures qu'il prit pour
venir en aide aux infortunes populations de la Germanie,
suivons le pontife dans le voyage
qu'il
lit dans l'Halie
mridionale, durant l't de 1078, car nous avons vu
qu'il avait dat de Capoue sa dernire lettre aux grands
du royaume eutonique.
Depuis 1031, Bnvent faisait partie du domaine de
saint-Pierre
2
;
Landulfe VI, dernier descendant des durs
Lombards, anciens seigneurs et maitres de la ville et du
duch, n'tait plus que le vassal de l'autorit pontificale
;
ce Landulfe VI mourut a la lin de 1077 et lut remplac
par un gouverneur directement nomm parle saint sige
3
.
1
Voyez surtout dans Berthol 1 le rcit de ces horreurs : Mulieres al
usque mortem constupranlo nonnullas oppresserant
;
plerasque viri-
liter tonsuratas ac vestitas, captiva^ abluxeraut; ligaeam Christi cru-
cifix! imapinem apud Altorf, et alibi etiam capita manibus et peilibus
dcrunoaveruut abscisis. Ouine sacrum et divinum temerantes plus
quam etlmica insauia, oumifaria pollueraut. B^rt^old; Annales ad an.
1078,
tyG.
SS. V, 313.
-
Cf. supra, t. I, chap.
iv,
p. 188,
chip, v,
p. -2H et -J00.
3
1077, anno o domui septitni Gcfigorii
p
ipa.', biit Landolfus prin-
ceps et Kichardus princep.- (o'est une erreur, le prince Hichanl de
Capoue ne mourut que le o avril 1078)
cf.
R<>bc tus dux obsedit JJ<mu;
-
veutum a inense jauuario usque 0 idus aprilis. AnnaL'S Deneccnl. MO.
SS.
111, 181.
432 CHAPITR VINGT-ET- UNIME.
Landulfe tait peine mort que Robert Guiscard rsolut
d'enlever cette possession la papaut et de substituer la
domination des Normands celles des Lombards comme
cela avait dj eu lieu Gapoue et Salerne. Ds le mois
de janvier 1078, il tait devant Bnvent, mais la ville
rsista, refusa d'ouvrir ses portes l'envahisseur et alors
Robert Guiscard ravagea les environs et fit construire
toute une srie de forteresses enfermant Bnvent dans un
cercle infranchissable
*.
On comprend l'motion de Grgoire VII lorsqu'il apprit
le nouvel attentat de Robert Guiscard, de l cette nou-
velle excommunication, prononce par le pape contre les
Normands dans le synode romain du 25 fvrier-3 mars
1078, c'est--dire pendant qu'ils assigeaient Bnvent :
Nous excommunions tous les Normands qui envahissent
les domaines de saint Pierre, c'est--dire la marche de
Fermo, le duch de Spolete, ceux qui assigent Bnvent,
qui s'efforcent d'envahir et de piller la Campanie, la pro-
vince maritime et la Sabine, galement ceux qui cher-
chent jeter la confusion dans la ville de Rome. Nous
interdisons tout jamais l'exercice des fonctions sacer-
dotales aux vques et aux prtres qui auraient clbr
l'office divin devant ces mmes Normands, aussi long-
temps qu'ils seront excommunis
2
.

1
Lo duc ala assgier Bonivent et fist forleresces entor et afflist les
citadin de les choses lor. Aim, VIII, 31. Pierre Diacre parle aus?i dan?
un texte que nous citons plus loin des fortifications leves par Robert
Guiscard autour de Bnvent.
2
Cf. supra, t. 111,
chap.
xxi,
p.
410. La phrase du dcret synodal ef
eos qui Beneventum obsident prouve qu' la date du 3
mars 1078,
Robert Guiscard assigeait encore Bnvent, ce qui s'accorde trs bien
avec le texte des Annales de Bnvent (voyez l'avaut dernire note).
Ainsi que Weinreich l'a dmontr, les annales de Bnvent ne om-
menceut l'anne qu'avec les calendes de mars. Weinreich, de conditione
Itatiae inferioris Gregorio sepiimo pontifice,?. 80:

Auctorem annalium
Beneientanorum annum calendis martiis incipere demonstraliir. Le
mois de janvier 1077 des annales de Bnvent est donc en ralit de 1078.
LA GUERRE CIVILE EN GERMANIE.
139
Romuakl de Salerne dit que les censures et les remon-
trances de Grgoire VII dcidrent Robert Guis-
card lever le sige de Bnvent
1
. Rien de moins fond;
le sige de Bnvent continua aprs comme avant le
synode romain, et si Robert Guiscard ne s'empara pas de
la ville, ce ne fut certes pas, comme nous le verrons, par
scrupule de conscience.
Pendant le sige de Bnvent, Richard, prince de
Capoue, s'obstinait de son ct continuer le sige de
Naples, ouvert ds le mois de mai 1077. Malgr les nou-
neaux renforts en navires et en soldats que Robert Guis-
card lui avait accords, Richard n'avait pu encore entrer
dans la vaillante cit, lorsqu'il tomba malade, fut oblig de
lever le sige, et mourut Capoue le jeudi saint, 5 avril
1078. Avant de mourir, il se rconcilia avec l'Eglise en
rendant au saint-sige la partie de laCampanie qu'il avait
usurpe; l'vque d'Aversa consentit, cette condition,
lui accorder l'absolution de ses fautes
2
.
Comte d'Aversa depuis
1050,
prince et souverain de
Capoue depuis 100:2, Richard n'a pas dans l'histoire la
1
Aune primo postquam cepit Saleraum, Robertus dux Beneventum
obsedit, acriter eam expuernans. Et nisi Ronianus pontifex cujus pr-
c^pto parebat hoc i leui duci probibuisset, nequaquain ab incepto desis-
teret. doue eam caperet. Romuald, Salbrn. chronicon ad an. 107o
(date errone) dans Muratori, R. I. SS. T. VII, col. 171.
1
Le jour de la mort du priuce Ricbard est indiqu par Aim et par
les Annules Casinenses. Lo prince Ricbart ebai malade, et quant il v' t.
a mort rendi saint Pierre la Campaingne et absolut de la vsquti
de Averse fu mort et enterr en cellui jor que Jsbu-Crist cna avec ses
disciples. Aim,
VIII, 34. Ricbardus princeps obiit Capua?, quiuta feria
cua Domiui, et Neapolis obsidione solutaest, et Jordauus fit princeps.
Annales
Casinenses ad an. 1077 (on sait que les dates des Annales
Casinenses sont rgulirement en retard' d'un an)
;
MG. SS. T. XIX
p.
306. L'anne de la mort du prince est du reste tablie d'une manire
certaine
par les nombreuses ebartes de Jourdan, devenu seul prince de
Capoue.
Voyez eu outre : Necrologium Casin. dans Mdratorj R. I. SS.
T. VII,
p.
9i2 et Necrologium S. BeneJicli Capuani dans Peueghims,
Uist. principum
Langob. T. V, p. 67.
t.
m. 28
434 CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
grande renomme de Robert Guiscard ou de Roger, le
grand comte de Sicile; nanmoins son rle dans l'Italie
du sud a t fort important
;
c'est lui qui a fond cette prin-
cipaut normande de Capoue que ses enfants gouver-
nrent ensuite pendant de longues annes et qu'ils main-
tinrent indpendante, en face de la jalousie et de la puis-
sance autrement considrable des fils de Tancrde. Trs
activement ml aux affaires temporelles de la papaut,
durant les pontificats de Nicolas II et d'Alexandre II, le
prince Richard rendit au saint-sige des services signals
;
il est vrai aussi que, plus d'une fois, il fut pour les papes
un alli bien incommode, bien exigeant, parfois mme un
ennemi dclar. Aim, Lo de Marsi et Pierre Diacre se
souviennent trop, quand ils parlent de lui, qu'il avait fait
/ de larges donations leur monastre du Me-nt-Cassin
;
Romuald de Salerne est plus impartial, il rsume ainsi
son jugement : Richard tait trs rus et trs libral;
bon et bienveillant pour ceux qui lui taient fidles, il
fut inexorable pour ceux qui s'insurgrent contre son
autorit ou qui trahirent sa cause \

Les derniers jours du prince Richard furent assombris
par une nouvelle rvolte de son fils Jourdain qui entrana
dans sa dfection son oncle, Roger, le grand comte de
Sicile. Aprs la nouvelle excommunication prononce, le
3 mars 1078,par Grgoire VII contre les Normands, Jour-
dain et Roger prirent le parti de se soumettre au saint-
sige, c'est--dire d'abandonner Robert Guiscard et le
prince Richard. Ils vinrent Rome l'un et l'autre et,
dit
Aim,
furent absolut de la excommunication, et
firent
ligue de fidlit avec lo pape
2
.

1
Fuit autem hic statura procerus, forti animo, ingenio astiitus,
lar*
pitate famosusj circa benevolos et sibi ldelibus inansuetus atqae
benig-
nus, rebellibus autem et perf lis valde terribilis. Romualdi SaleRI^
chronicon ad an. 1075, dans Muhatohi, SS. R. I. T. VU, col. 172.
2
Et lo pape pour ceste chose (le sige de Bnvent par Robert
Gui"
LA GUERRE
civile KN CKI'.M AMI-:.
Un passage de la chronique du Mont-Cassin prouve que
la soumission de Jourdain
Grgoire
VII fut loin d'tre
spontane et que l'intrt
y
et une large part
;
en effet, cette
chronique rapporte que les Bnventins firent parvenir

Jonrdan quatre mille cinq cents pices de Byzance pour
qu'il les dlivrt de Robert Gniscard
\ Deux circons-
tances inespres permirent Jourdain de rendre
aux
Bnventins un service aussi signal; la monde son pre,
survenue sur ces entrefaites, mit sa disposition
toutes les
forces et les ressources de la principaut; en outre,, les
barons normands, en qute d'une occasion favorable pour
prendre les armes contre leur duc Robert Guiscard,
crurent la trouver dans la mort du prince Richard, alli de
Robert Guiscard, et dans la
politique
inaugure par son
fils, aussi des soulvements se produisirent simultanment
dans la Pouille et dans les Galabres.
Robert Guiscard, pris l'improviste, dut songer avant
tout faire rentrer ses sujets dans le devoir; aussi, s uis
tre trop inquit, Jourdain parvint dtruire les ouvrages
, militaires levs autour de Bnvent et dlivrer la
ville \ Le duc ne put rparer l'chec de ses armes devant
Bnvent; pendant deux ans de 1078 1080, il n'et pas
trop de toute son activit et de toutes ses troupes
pour
card) et pour autre assembla lo consistoire o,l excommunia k> <luc
et
touz ceux qui lo sequtoieui. Et Jordain BU de lo duc (Richard de
'Capoue), avec lo conte Rorier son oncle volant avoir la ?rce
de
l'E-lize, alrent Rome et furent absolut de la excommunication
et
'irent litrue de fidlit avec le pape. Anr, VIII, :>2.
1
Exinde vero (aussitt aprs l'avnement du prince Jourdain) inter
lucem et principem dissensionis et odii scandala orta sont. Princepa
?nim favens papa; Greprorio, acceptis a Benevei tanis quattuor mill'ibus
]uini:eiitis blzantiis, castra quoe dux ail expugnationem Beneventi fir-
naverat destruens, cum universis comitibus Apulis contra eum cons-
pirt. Pf.tiu ni.vco.M Chronicon Hl, io,
M<i. SS. T. VII.
3
Les Annales de Binrent rapportent que la ville fut dlivre au
nois d'avril 1078 et c'est aussi au m is d'avril de la m me anne que
nourut
le prince Richard.
436 CHAPITRE VIMGT-ET-UNIME.
tenir en chec et finalement pour rduire l'insurrection

laquelle prirent part, non pas seulement Jourdan, prince
de Capoue, son oncle Rannulfe et Abaglard, neveu de
Robert Guiscard, mais bien d'autres barons normands,
bien des parents de Robert Guiscard \
Il est facile, avec les prliminaires qui prcdent, de se
rendre compte des motifs qu'avait Grgoire VII pour
venir Gapoue, durant l't de 1078. Il voulait videm-
ment resserrer l'alliance nouvellement conclue entre le
saint-sige et Jourdain, prince de Gapoue. En outre, les
continuelles alarmes que lui causait l'insatiable ambition
de Robert Guiscard, ses empitements incessants sur le
domaine de saint Pierre montraient au pontife la nces-
sit de crer des embarras au duc,pour sauvegarder Bn-
vent et mme Rome et son territoire. Aussi, quoique
l'absence de documents ne permette pas de l'affirmer
d'une manire positive, il est bien probable que le voyage
du pape ne fut pas tranger la rvolte des barons nor-
mands contre Robert Guiscard. Quoiqu'il en soit, celte
rvolte arrta la marche du conqurant vers l'Italie cen-
trale et procura au pape quelque rpit.
Grgoire VII fut absent de Rome pendant plusieurs
mois; son bullaire nous enseigne qu'il tait le 22 aot
San-Germano au pied du Mont-Cassin
2
,
le 8 octobre
Aquapendente au nord de Rome, non loin de Soana sa
patrie
3
et, le 22 du mme mois, Sutri
4
,
mais les inci-
dents de ces voyages nous sont tout fait inconnus. Le
1
Guillaume de Pouille ne consacra pas moins de 178 vers ce
sujet,
toute la fin du troisime chant, depuis ce ver* :
Normanui comits conquesli spe vicissim,
Guilliermi Api-lien. Gesta R. Wisc, 1. III, MG. SS. T. IX.
2
Jaffe, Regesta Pontif. roman. 2
U
dit. n 5081;
Regist. VI, 2.
;)
Jaffe, Regesta Pontif. roman. 2
e
dit. n 5083;
Regist. VI, 4
*
Jaffe, Regesta Pontif. roman. 2
9
dit. n 5084;
Regist. VI,
o-
LA GUERRE CIVILE GERMANIE.
19
novembre, par consquent fort peu de temps aprs son
retour Rome, le pape tint, dans l'glise du Sauveur au
Latran, un synode important plusieurs titres, surtout

cause des nombreuses ordonnances qui
y
furent pro-
mulgues.
Voici ce que Berthold dit de cette assemble :
Un grand synode se tint a Rome pour subvenir aux nombreux
besoins de la sainte Eglise et surtout pour mettre, autant que pos-
sible, un terme la tyrannie du roi Henri. Les lgats des deux rois
y
dclarrent tour tour et sous la foi du serment que leurs matres
respectifs n'avaient mis aucun obstacle la runion de la dite
prescrite par le pape, car, dans le synode prcdent, le pape avait
dfendu, sous peine d'anathm*, que l'on s'oppost, de quelque
manire que ce fut, la tenue de cette assemble. Tout ce qu'il
y
avait d'honnte dans l'assemble ajouta foi ii la dclaration de l'en-
voy du roi Rodolphe et regarda au contraire comme des parjures
les ambassadeurs d'Henri IV. Ceux-ci essayrent d'arracher au
pape une sentence d'auathme contre le roi Rodolphe pour avoir
pris la couronne, mais au lieu de russir, peu s'en fallut qu'avec
l'approbation de presque tout le synode,une tellesentence ne fut pro-
nonce contre le roi Henri," cause de sa dsobissance, a. cause
des nombreux sacrilges dont il s'tait rendu coupable et qui furent
rapports et enfin cause des incessantes duperies de ses men-
songes. Le synode donna Henri jusqu'au prochain synode pour
changer de conduite et rendre compte du pass, aussi ses envoys,
couverts de confusion, regagnrent leur pays, sans avoir rap-
porter leur matre la bndiction apostolique
i.
A la suite de ce prambule, Berthold donne le texte de
douze canons promulgus par ce synode
2
,
Hugo de Fla-
vigny et le Bcgistriim de Grgoire VII ont galement
insr ce texte, mais le Registrum le fait prcder d'une
sorte de sommaire qui prouve qu'en dehors de ces douze
1
Bbrtholdi Annales ad an 1078, MG. SS. T. V,
p. 313 tq.
2
Higome Flavianbncis chunicon, l II, MG. SS. VIII,
p.
423 sq.
438 CHAPITRE Vmt-E-U.MME .
canons, le synode en avait promulgu d'autres qui ne sont
pas arrivs jusqu' nous.
Voici le texte du Regtstrum.
L'an de l'Incarnation du Seigneur 1078, la sixime anne du
pontificat du seigneur Grgoire, septime du nom, le 13 des
calendes de dcembre, indiction deuxime, un synode se tint
Rome dans l'glise du Saint-Sauveur, pour la restauration de la
sainte glise.
L'empereur de Conslantinople
y
fut excommuni
1
ainsi que
d'autres personnes dont les noms sont indiqus plus loin.
Les ambassadeurs d'Kenri et ceux de Rodolphe dclarrent,
chacun pour leur matre et sous la foi du serment, qu'ils n'avaient,
> par aucune ruse et par aucune fraude, empch la runion que les
lgats du sige apostolique devaient tenir dans le royaume de Ger-
manie.

Dans l'intrt de la sainte glise, ce synode promulga quelques

capitulaires qui sont donns plus loin.

Au sujet des Germains, pour qu'ils ne gardent pas les biens

ecclsiastiques qui ont t donns par les rois ou que les vques
ont d concder malgr eux.
<
Pour que ceux qui ont empch la runion que les lgats
devaient tenir, soient de nouveau excommunis.
*
L'archevque de Narbonne est de nouveau excommuni ainsi
que ceux qui l'ont dj t par l'vque Aim
2
.

Le comte de S. Gille est excommuni cause de sa femme

et le monastre l'est aussi, dans le cas o il serait au pouvoir du
comte
3
.

Pour que le monastre de s. Benoit du Mont-Cassin fut protg

contre tous les Normands.
1
II s'agit de Nicephore Botoniate qui avait dtrn l'empereur
Michel VII; cf. E. de Muralt, Essai de ckronographie byzantine, t. I
p.
32 sq. Nous indiquerons plus tard les motifs qu'avait Grgoire VII
pourvoir avec peine la chute de Michel VII et i'avuement de Nice-
phore Botoniate.
2
Cf. supra, t. 111,
chap. xx,
p.
3(58.
3
Raymond comte de Saint-Gilles, plus tard comte de Toulouse. Le
monastre de Saint-Gilles tait situ dans le diocse actuel de Nimes. Cf.
supra T. 111,
chap.
xviii,
p.
210,
note l.
LA GUERRE CIVILE EN GERMANIE.

Pour qu'il soit dfendu de recevoir une investiture ecclsias-

tique de la main des laques et pour que les prbendes et les offices
ne soient pas vendus
.
Touchant la consanguinit, les simoniaqnes, la chastet des
clercs, les fausses ordinations, les fausses pnitences. Comment
s'administre la vritable pnitence. Des dmes dtenues injustement
par les laques.
Touchant le patriarche
d'Aqnile ,
le patriarche de Grado.
Touchant l'empereur de Conslantinople.
Des ftes des pontifes romains que l'on doit clbrer. De l'abs-
tinence du samedi.
De la dissimulation concernant l'hritage de S. Pierre.
Pour qu'un pnitent ne soit reu qu'avec des lettres de son
vque, moins que cet vque ne soit mort ou excommuni.
Pour que, sans la prescription du pontife romain ou le conseri-
f
tement de lYvque, un abb ne peroive pas les dmes et les pr-
mices dans le diocse o il habile.
Pour qu'un vque n'impos jamais a des abbs des charges ou
des travaux qui ne sont d'ordinaire imposs qu' des serviteurs.
Pour que les prtres ne soient pas reus sans la permission de

leur vque et de mme les jnoines venant de monastres connus,

sans la permission de leur abb.
Pour que les vques qui tolreraient la fornication ou l'in-
ceste dans leurs paroisses
! diocses) soient suspendus de leurs fonc-
tions.

Pour que les vques promettent sous la foi du serment de ne

pas aliner les biens de l'glise.
Aucun vque ne doit, sans la permission du pape, donner en
bnfice les biens de son glise si, l'poque de son sacre, ces
biens appartenaient dj cette glise. Quand aux autres biens,
ne doit pas non plus les donner en bnfice sans la permission de
son archevque et de ses frres. Ml agit autrement, qu'il soit sus-
pendu de ses fonctions
;
le bnlice ainsi vendu ou donn doit tre
restitu 1 glise et la vente ou la collation du bnfice seront frap-
pes de nullit.
Tous les vques doivent veiller ce que les lettres soient
enseignes dans leurs glises
2
. Ils ne doivent pas, sans une utilit
certaine et une ncessit gra\e, distraire en aucune faon les orne-
1
li s'agit
d'Henri patriarche d'Aquile.
2
Ut oumes episcopi artes litteraruui in suis ecclesiis doceri faciant.
~i
440
CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
ments des glises auxquelles ils appartiennent, afin qu'a Dieu
ne
plaise, ils ne se rendent pas coupables de sacrilge.
Pour que l'on fasse comprendre aux laques quels graves dan-
gers ils font courir leur me en dtenant les dmes et en restant
en possession des glises.
*
Pour que ceux qui veulent avoir une part la messe solen-
nelle aient soin de prsenter une offrande
1
.
Dcrets promulgus par le mme synode.
t
Tout soldat ou toute personne de n'importe quel ordre ou quelle
profession qui a reu ou qui recevra des biens ecclsiastiques de la
main d'un roi ou d'un prince sculier, ou de la main d'vques qui
auront t obligs d'ag
;
r ainsi, ou d'abbs, ou enfin de quelque rec-
teur d'glise, sera excommuni s'il ne restitue ces biens aux mmes
glises. [I en sera de mme s'il envahit ces biens, ou s'il les tient
du
consentement de quelque recteur dprav ou vicieux
2
.
Si un Normand ou un homme quelconque envahit les biens du
monastre de saint Benoit du Mont-Cassin.ou s'il enlve injustement
quelque objet appartenant au mme monastre, il sera excommuni
s'il ne s'amende pas aprs deux ou trois admonestations, et il res-
tera excommuni jusqu' ce qu'il donne des preuves de repentir et
pleine satisfaction l'glise.
a Sachant qu'au mpris des statuts des saints pres, les laques
donnent en plusieurs pays l'investiture des glises et ayant constat
que c'tait l l'origine de bien des troubles qui sont le flau de la
religion chrtienne, nous avons dcrt ce qui suit : Aucun clerc
ne doit recevoir l'investiture d'un vch ou d'une abbaye ou d'une
glise de la main d'un empereur ou d'un roi ou de n'importe quel
laque, homme ou femme. S'il se soumet cette investiture, qu*fl|
sache bien qu'en vertu de l'autorit apostolique elle est frappe de
nullit et qu'il est lui-mme excommuni jusqu' ce qu'il ait pleine-
ment satisfait
3
.
Si un vque vend les prbendes, les archidiacons, les pr-
vts ou quelque autre charge ecclsiastique, s'il en dispose d'une
faon oppose aux statuts des saints pres, qu'il soit suspendu.
Puisqu'il a reu gratuitement l'piscopat, il est juste en effet qu'il
1
llegist., VI, 5 b,
p.
330 sq. des Mon. Greg. de Jaffe.
2
Ce paragraphe a t insr dans le dcret de Gratien, P. II, chap.
XII, qu. 2, c. 4.
Insr dans le dcret de Ghatien, P. II, chap. xvi,
qu
LA GUERRE CIVILE EN GERMANIE. 141
oclroie gratuitement les charges qui dpendent de cet piscopat
'.
Nous dclarons de nulle valeur les ordinations faites prix
d'argent, ou l'aide de prires, ou par suite de l'intervention d'une
personne employe dans ce but
;
de mme, les ordin ations qui ne
seraient pas faites du consentement du clerg et du peuple, confor-
mment aux prescriptions canoniques, et qui ensuite ne seraient pas
approuves par ceux qui ont le devoir de sacrer le nouvel lu. Ceux
en effet qui sont ordonns de cette manire n'entrent pas par la
porte, c'est--dire par le Christ, mais, comme le dclare la Vrit
elle-mme, ce sont des voleurs et des larrons
2
.
Nous appelons fausses pnitences celles qui ne sont pas impo-
ses suivant la qualit et la malice du crime commis et conform-
ment l'autorit des saints pres. Ainsi un soldat, un marchand,
un homme ayant des fonctions qu'il ne peut exercer sans pcher,
une personne ayant des fautes graves sur la conscience, celui qui
dtient injustement le bien d'autrui ou qui garde dans son cur des
sentiments de haine, doit savoir, s'il veut faire une vritable pni-
tence, capable de lui mriter la vie ternelle, qu'il lui faut avant
tout dposer les armes et ne les reprendre que sur le conseil
d'vques vraiment pieux et pour dfendre la justice, ou bien qu'il
lui faut quitter son ngoce ou ses fonctions, arracher la haine de
son cur, rendre les biens qu'il a acquis d'une manire injuste.
Qu'il ne dsespre cependant pas, qu'il fasse en attendant tout le
bien qu'il pourra faire, afin que le Dieu tout puissant incline son
cur \ers la pnitence
3
.
* En vertu de l'autorit apostolique, nous dfendons aux laques
de s'approprier les dmes qui, d'aprs le droit canon, ne doivent tre
employes que pour des usages pieux. Les vques, les rois et en gn-
ral tous ceux qui, aprs avoir reu ces dmes, ne les restituent pas a
l'Eglise, commettent un sacrilge et s'exposent a la damnation ter-
nelle
L'abstinence du samedi tait d'un usage constant chez nos saints
pres; aussi, nous inspirant de leur exemple salutaire, nous aver-
tissons toute personne, dsireuse de faire partie de la religion chr-
tienne, de s'abstenir ce jour-l de manger de
la viande, moins
1
Insr dans le dcret de Gkatikn, P. II, C. i, qu.
3,
c. 3.
^
Insr, P. II, C. i, qu. 1,
c. 113.
3
Insr, P. II, C. xxxm, qu. 3 de pnit, D.
v,
c. 6.
;
Insr, P. H, C. xvi, qu. 7,
c.
|,
442 CIIAPITHE VINGT-ET-UNIME.
qu'on ne clbre une fte solennelle ou qu'on ne soit malade*.
De par l'auto ri t apostolique, nous dfendons aux abbs de gar-
der,sans l'ordre formel du pontife romain,ou sans la permission de
l'evqud dans le diocse duquel ils habitent, les dmes les prmices
et en gnral toutes les redevances qui d'aprs, les prescriptions du
droit
canon, appartiennent i'vque.
Aucun vque ne doit, contrairement aux habitudes ecclsias-
tiques, imposer aux abbs ou aux clercs des charges ou des travaux
rservs d'ordinaire aux serviteurs; il ne doit pas non plus recevoir
une somme d argent pour lever l'interdit qui pse sur un pitre; s'il
le fait, il s'expose perdre sa situation
2
.
Celui qui s'approprie les biens du bienheureux Pierre,prince des
aptres, en quelque endroit qu'ils soient situs, ou qui dtient
secrtement quelques-uns de ses bi<ms,sans le faire connatre et sans
s'acquitter de ses' obligations vis--vis du bienheureux Pierre,
devient sacrilge et encourt, par l mme, la colre de Dieu et des
saints aptres. Celui qui aura t convaincu d'un crime, de ce genre
restituera au bienheureux Pierre ce qui lui revient lgitimement et
comme punition paiera de ses propres biens la quadruple valeur de
ce qu'il avait pris.

L'vque qui se laissant gagner par des prires ou prix d'ar-

gent, consentirait ce que dans sa paroisse (son diocse) les prtres,
les diacres, les sous-diacres se rendissent coupables de fornication,
ou qui tolrerait le crime d'inceste ou qui, en vertu de l'autorit de
sa charge, ne punirait pas ces crimes, lorsqu'ils ont t commis et
qu'il en connat les auteurs, sera suspendu de sa charge
3
.

Tout chrtien doit se proccuper de prsenter une offrande

Dieu, lors de la clbration de la messe, conformment cette parole
que Dieu a prononce par l'intermdiaire de Mose: Tu ne te pr-
senteras pas devant moi les mains vides *. Les crits des saints pres
prouvent en effet d'une manire vidente que tous les chrtiens, sui-
vant les avis de ces saints Pres, faisaient Dieu dtelles offrandes
s
.
Il suffit, comme il a dj t dit, de comparer ce som-
1
Insr dans le dcret de Ghatien, P. III, D. V, c. 31
2
Insr, P. II, C.
1,
qu. I, c. 124.
s
Insr dans le dcret de
Gratien, P. I, D. 83, c. 1.
4
Exode, xxm, lo.
-
Ins- dans le dcret de
Gkatien, P. III. D. t, !
(') )
U
GUI'UKK CiVIliB
!:>'
GERMANIE
maire des canons promulgu*
par le
synode avec les
canons eux-mmes, pour constater
qu'une partie seule-
ment de cette lgislation nous a t conserve.
Nanmoins
ce qui reste montre quelle tait
l'incomparable
activit du
gnie de Grgoire VII
;
rien de ce qui intresse
l'Eglise
ne
lui est tranger, il est, dans tout le sens du mot, le
pontife
universel, le pasteur suprme; la
rvolution
de palais
qui
s'est accomplie Constantinople attire son
atlention tout
comme la situation politique et religieuse de la
Germanie,
il couvre de sa haute protection non pas seulement le puis-
sant monastre du Mont Gassin mais
l'humble couvent de
saint Gilles; il se proccupe de l'enseignement des lettres
comme de l'observation des divers dtails de la discipline
.ecclsiastique. Remarquons en outre que, dans ce synode
du mois de novembre
1078, Grgoire VII a ritr contre
l'investiture des charges et dignits ecclsiastiques
par les
laques, la dfense qu'il avait dj porte dans le synode
romain du mois de lvrier
1075'
1
;
mais alors le pape, pour
des raisons que nous avons indiques, n'avait donn ce
dcret qu'une publicit fort restreinte, de telle sorte que
des vques, qui reurent ensuite l'investiture de leur
dignit de la main des laques, purent rpondre au pape
qu'ils n'eu avaient pas eu connaissance. Getle fois au con-
traire, la chrtient tout entire fut informe du dcret
promulgu par le synode: fermement convaincu que la
rgnration de l'Eglise tait proche, que mme la crise
politique de la Germanie hterait cette rgnration, Gr-
goire Vil eu
exposait le programme avec une indpen-
dance qui, au dbut de 1075, aurait pu avoir de graves
inconvnients et tout compromettre. Toutefois, mme en
1078, Grgoire VII garde encore des mnagements
signifi-
catifs
;
ainsi il dclare excommunis, les clercs qui reoivent
1
Cf. supra, t. III, chap. xv,
p. i;3I sq.
444 CHAPITRE VINGT-ET-UMME
l'investiture de leurs charges des mains des laques, mais il
ne dit pas si ces laques sont galement excommunis, il ne
prononce contre eux aucune peine. N'est-ce pas une preuve
que,tout en dfinissant la doctrine de l'Eglise, Grgoire VII
invitait une fois encore les princes temporels chercher
avec lui une formule pouvant donner satisfaction au pou-
voir civil comme l'autorit religieuse? L'exemple si
curieux,cit par Berthold, du nouveau genre d'investiture
donn par le roi Rodolphe Wigold, vque d'Augsbourg,
fait voir du reste que, dans la pense du pape, le pouvoir
civil ne devait pas se dsintresser absolument de l'ins-
tallation des vques, des abbs et en gnral des bnfi-
ciers ayant des rgales. C'est, il est vrai, le mtropolitain
de Wigold qui l'investit par l'anneau et par la crosse, mais
ensuite c'est le roi qui lui donne l'investiture des rgales
du diocse d'Augsbourg, peut tre par la collation du
sceptre comme cela se fit plus tard. Or le roi Rodolphe
avait alors un tel besoin du pape, il tait si dsireux d'tre
d'accord avec lui, qu'il n'aurait certainement pas agi ainsi
si les instructions venues de Rome et transmises par les
lgats, ne le lui avaient permis. Nous verrons bientt com-
bien, sur ce point, la conduite d'Henri IV fut diffrente de
celle du roi Rodolphe
1
.
Le 25 novembre 1078,
Grgoire VII annona par lettre
aux fidles du diocse de Ravenne que leur archevque
avait t dfinitivement dpos par le synode, sine spe
recuperationis. Aprs avoir t suspendu par le synode du
mois de fvrier 1078, Guibert n'avait tenu aucun compte
de ces censures et avait continu, d'accord avec Tdald de
Milan, faire au saint-sige et au pape une opposition
dclare
;
aussi Grgoire VII dfendait, sous les peines les
plus svcres,aux fidles de Ravenne d'obir ce schisma-
1
Cf. supra, t. III, chap.xxi,
p.
LA GUERRE CIVILE EN GERMANIE. 446
tique endurci qui donnait en outre le scandale d'une vie
fort peu religieuse
1
.
Le synode romain du mois de novembre 1078 nous
amne parler de l'archidiacre de l'glise d'Angers, l'h-
rsiarque Brenger dont il n'a plus t question depuis le
pontificat d'Alexandre II
a
. Nous savons maintenant qu'en
se tenant ainsi tranquille pendant plusieurs annes, en vi-
tant de mler son nom de nouvelles polmiques sur le
sacrement de l'autel, Brenger se conformait aux ordres
de Grgoire VII
;
ce dernier, il est facile de le constater,
tait surtout un homme d'action et avait, je crois, peu de
got pour les tudes thologiques ou philosophiques pure-
ment spculatives, aussi Brenger ayant, par une dclara-
tion orthodoxe, rtract ses erreurs dogmatiques, Gr-
goire VII, en homme sage et pratique, lui avait fait dire,
plusieurs reprises, de garder le silence sur ces questions
et de ne plus les traiter devant qui que ce fut. La lettre
suivante, dcouverte et publie par Sudendorf et adresse
par Brenger Grgoire VII, vers 1077, nous fournit ces
intressants renseignements :

Au pape G(rgoire), digne de tout respect dans le Seigneur

Jsus, B(renger) prsente l'expression de son profond attachement.
En apprenant, pre trs cher, que tu avais remis pour moi des
lettres l'vque de Die, reprsentant de ta sublimit, j'ai rendu
Dieu, providence des pauvres et des humbles, d'abondantes actions
de grce ainsi qu' ta paternit, mais je suis surpris de voir que ceux
qui viennent au milieu de nous pour
y
reprsenter ton autorit,
ignorent compltement les deux prescriptions que tu m'avais faites,
il
y
a dj longtemps, de rester clerc Angers et de garder le
silence, de ne pas mme enseigner la bonne doctrine si le pcheur
s'levait contre moi
3
. J'ai obi, autant qu'il le fallait, ton ordre et
1
Regitt., VI. 10, p. 339 sq. des Mon. Grcg. de Jaffe. Cf. Wibevl von
Ravenna von 0. Koiinke,
p.
34.
2
Cf. supra, t. Il, chap. u, p. 296 sq.
1
Posui ori meo custodiam eu m consisteret peccator adversutu me
Obmutui et humilintus s uni et silui a bonis. Psaume xxxviu,
2, 3.
m CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
je me suis promis de ne jamais traiter cette question, si ce n'est en
la prsence, attendant du Seigneur et dispensateur suprme une occa-
sion favorable, pour me retrouver en face de toi, et pour l'entendre.
L'vque d'Angers, revenant de Rome et l'vque de Nantes m'ont
dclar, l'un et l'autre, que tels taient les ordres de ta paternit
mon gard. Les prceptes humains enseignent, pre trs cher, qu'on
peut rcuser des juges suspects, qui sont des ennemis et des adver-
saires. De mme, les prceptes divins affirment que la parole de
celui dont la vie est digne de mpris, doit ttre sans autorit et en
outre que celui-l n'est plus apte tmoigner en justice qui ne se
soumet pas l'autorit divine. Je demande donc ton esprit chr-
tien qu'il me soit permis de prendre mes prcautions, et de ne pas
me prsenter devant ces btes froces dont les sentimentshostiles me
sont connus. 0 pre excellent ! puisses tu vivre longtemps et accorder
mon humble personne une protection digne du sige apostolique
!
.
Ce
fut bien probablement le lgat Hugo, vque de
Die, qui rveilla la question de Brenger; nous avons vu
que ce lgat tint en France, en 1076, 1077 et 1078 plu-
sieurs synodes
2
;
grce la dcouverte du Liber poslerior
de sacra coena
3
,
nous savons en outre que, malgr ses
nombreuses rtractations, Brenger continuait professer
sur le sacrement de l'Eucharistie des sentiments peu ortho-
doxes, et, comme sa lettre a Grgoire VII prouve qu'il fut
cit comparatre par devant une assemble ecclsias-
que tenue en France, il est trs plausible de supposer que
celte assemble tait un des synodes tenus par le lgat
Hugo \ Brenger refusa de s'y rendre et, durant les pre-
4
.
Berengarius
Turonensis, p.
230 s q.
nxx; voyez la page 182 le
commentaire de
Sldendorf sur celte lettre.
2
C{ supra, t. 111,
chap. XX, p.
337 sqq.
3
Cf. supra, t. II, chap.
Xi,
p.
3'2G sq.
1
Peut-tre
le concile d'Aubin qui se tint, comme nous l'avons vu le
40 septembre 1077. Cf. stipr-i, t. 111, chap.
xx,
p.
3iG sqq.; dans sa lettre
Brenger dit en effet qu*il rcuse l'un des jupes qu'on lui propose
parce que

sa vie est dipne de mpris
;
n'a-t-il pas vis par l Hujro,
vque de Lan^res, qui a jou un crand rle ce Concile d'Autun,
et
sur lequel il faut bien avouer qu'il courait des bruits trs fcheux 1
LA GUERRE CIVILE BIS GERMANIE. 117
miers mois do 1078,
rvoque de Dio tant Rome, ce fut
l'autre lgat eu Franco, Hugo, abb de Cluny, qui
demanda
par lettre Grgoire VU ce qu'il convenait de faire
l'gard de l'archidiacre d'Angers. Le 7 mai 1078, le pape
rpondit l'abb :
Vous nous avez crit pour savoir ce
que nous avions dcid touchant Brengcr, les frres que
nous t'envoyous avec le susdit cardinal (Richard),
te feront
Connatre
nos intentions \ Le sentiment du pape dut
tre que Brenger se rendit immdiatement Home o sa
doctrine serait de nouveau examine, car nous savons, par
Brenger lui-mme, qu'il passa Rome auprs du pape
une grande partie de l'anne 1078
;
il crit en effet dans
un de ses opuscules
;
t
Je crois qu'aprs la conscration, le pain, plac sur l'autel, est
le vritable corps du Christ, celui qui est n d'une vierge, qui a
souffert sur la croix, qui est assis la droite du Pre
;
je crois gale-
ment qu'aprs avoir t consacr, le vin, plac sur l'autel, est le vrai
sang qui a coul du ct du Christ. Mon cour professe ce que
dclare ma bouche, qu'ai lisi Dieu et ces choses sacres me soient en
aide. Lorsque je me trouvais Rome auprs du pape, celui-ci, le
jour de la fte de la Toussaint, et dans une runion d'vques, fit
acclamer cette formule par tous les assistants et dclara qu'elle tait
suffisante au point de vue de la foi, qu'elle devait suffire ceux qui
pouvaient se contenter de lait, sans avoir besoin d'autre nourriture,
et qu'elle tait conforme ce passage de saint Augustin traitant du
sacrifice de l'Eglise :
Ce que vous voyez sur l'autel est du pain et
du vin, voila ce que vos yeux vous disent; mais la foi vous enseigne
que ce pain est le corps du Christ et le vin son sang
J
.

11 faut videmment faire trs large la part de l'exagra-
tion dans les crits de Brenger, c'est un polmiste, un
avocat d'autant plus ardent, d'autant plus partial, qu'il
1
Heffit.i
v,
21, p.
317 <1es Mon. Greg. deJ.ui E.
2
thauru nocus anecdoturum, opra En. AlAirrKNfiet Dt i{.\.\n,t.
1
V
j
Paris, 1?17, cul. 103 sqq Jurawcntuin Bercnyar Turonici factunl
liomae in ecclesia Laterancnsi.
448 CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
dfend sa propre cause et que cette cause est mauvaise;
ainsi, dans la suite de ce passage, il affirme hautement que
si sa profession de foi sur le sacrement de l'autel a t
rejete par Lanfranc, en revanche elle est conforme
l'enseignement de Pierre Damiani dont l'autorit est bien
plus sre que celle de l'archevque de Cantorbry
1
.Bren-
ger avait attendu pour parler ainsi que l'austre solitaire
de Fonte-Avellana eut rendu le dernier soupir
;
il prvoyait
sans doute que celui-ci aurait protest avec indignation
contre une telle allgation, contre toute affinit avec
l'hrsie.
Aprs avoir dclar avec la mme assurance que, dans
cette runion d'vques tenue Rome, le jour de la Tous-
saint, plusieurs prlats avaient t de son avis, par exemple
les vques de Porto, de Sutri et de Terracine, les cardi-
naux Dcusdedit et Atto de Milan, le chancelier Pierre etc.,
Brenger est cependant oblig d'avouer que ses ennemis,
prsents rassemble, finirent par l'emporter dans
l'esprit du pape et que celui-ci lui prescrivit de rester
Rome, pour
y
attendre la tenue du synode qui devait avoir
lieu durant le carme (de 1079) et qui rendrait une sen
-
tence dfinitive
2
.
Gomme Brenger est seul parler d'un synode romain
du jour de la Toussaint 1078, deux raisons porteraient
croire que, sur ce point comme sur plusieurs autres, sa
chronologie est en dfaut et qu'il parle en ralit
du
1
Necrlipenda esse ea quae diceret Lanfrannus, potius quam ea qua;
diceret Petrus Daniiani. Thsaurus, etc. ,
col. 103.
2
Mecum sentientibus in eis qui cum papa erant episcopo Portuensi,
episcopo Sucirensi (Sutrinensi) piscopo Terracinensi, cardinalibus
Attone Mediolanensi, monacho Tudensi, roman ecclesia cardinali
nomine, Deus ddit, Petro cancellario, benigni atque humilis corde fra-
tre Fulcone transmontano, clerico ipsius domini pap, convictore
nihilominus Tethbaldo... et fratre quodam qui copnomine Bonadies
appellabatur, aliisque conipluribus .
Thsaurus novus, etc., col. 103.
LA GUERRE CIVILE KN GEllMANIK. 449
synode romain du 19 du mme mois. D'abord les longues
crmonies du jour de la Toussaint ne laissaient gure de
temps pour discuter une aussi importante question dog-
matique, en outre, si la confrence avait eu lieu le pre-
mier novembre, Grgoire VII aurait pu prescrire l'archi-
diacre d'Angers de comparatre par devant le synode, qui
allait se tenir dix-neuf jours plus tard, au lieu de le ren-
voyer Tanne suivante.
Dans ce mme opuscule, Brenger raconte que, peu
aprs cette fte de la Toussaint, il devait, suivant sa pro-
messe, dmontrer la vrit et l'orthodoxie de sa doctrine
sur le sacrement de l'autel par l'preuve du fer rouge. Le
moment dcisif et redoutable tait proche et Brenger s'y
prparait par le jene et la prire, lorsque Didier, abb du
Mont-Cassin, vint lui apprendre, de la part du pape, que
l'preuve n'aurait pas lieu et qu'il pouvait par consquent
rompre son jene \ Sudendorf croit, et avec raison
semble-t-il, qu'au milieu des anxits de sa prparation
l'preuve du fer rouge, Brenger composa la belle prose:
Juste judex Jesu-Christi qui lui est attribue et
est parvenue jusqu' nous
2
. Le chroniqueur Albric des-
trois-Fontaines donne cette prose de Brenger une
origine
plus dramatique encore; voici la lgende qu'il
raconte
ce sujet, elle prouve que Brenger comme
Hildebrand du reste et comme bien d'autres personnages
1
Proximum etiain diem coustitutuerat (papa), qua ipsius, si ita vel
lent, facti juramentt etiam per in ni tu m ferruin lirmainentuui ab aliquo
ueo acciperent. Ita venieute die constituto, quantum poteraui jejuniis
et orationibus rei exitum apud justum judicein pramiuuitum me habere
priEsuinenain., quaudo ad me in palatio, post solis occubituiu a papa
loumus abba Montis. Cassini, summae tune in palatio auctoritatis,
attulit
jubere domuum papam, ut ad hospiiium ad refectionem cor-
pori me recipereui : quia ipse oinnino rieslkisset et a jurameuto quod
publico
populo proposuerat et a confirmatioue per ignitum ferrum
iuramenti.
2
Uerengarius
Turonensis von
Slue.mxjiu-,
p. 57. Voici deux vnrsets de
m. 19
430
CHAPITRE VINGT-ET -UNIME.
du moyen-ge, a t souponn de sorcellerie, de com-
merce avec les dmons. Brenger, rapporte lbric, avait
des livres renfermant les formules des incantations et s'en
servait pour voquer les dmons et converser avec eux;
un jour, un jeune clerc de ses disciples ayant imprudem-
ment ouvert ces livres et les lisant, un dmon lui apparut
et [e tua. Lorsque Brenger vit le cadavre du malheureux
jeune homme et le livre ouvert prs
du
cadavre, il devina
ce qui s'tait pass et aussitt il voqua le dmon meur-
trier. L'esprit mauvais se prsenta et Brenger l'obligea
entrer dans le corps du dfunt, animer de nouveau ce
corps et le faire se mouvoir, comme si le jeune homme
tait encore en vie. Par cette ruse, Brenger esprait
cacher la faute grave qu'il avait commise; mais un autre
ncromancien tant survenu et ayant examin le jeune
homme, n'eut pas de peine pntrer le secret de Bren-
ger; il chassa le dmon et le corps du jeune homme
retomba inanim. Brenger effray se sauva dans une glise,
pour viter la mort dont on le menaait, et l il improvisa
et chanta, avec un tel charme et sur le ton des lamenta-
tions, la prose, Jublejudex, Jsu-hriste qu'on lui fit grce
1
.
celte prose qui a t insre dans divers recueils, notamment dans lu
Tiienaurus novus, etc, t. IV, col. 115 sq.
Juste judex, Jesu Christe
Rex reguai et Domiue
Qui cuui ptre, rgnas semper
Et cum sancto Klamine,
Nunc digueris preces meas
Clemeuter suscipere.
Adsit mihi tua virtus
.>eioper et dell'ensio
Mentem nieam ne perturbet
Ilosl uni incursio
Ne damnetur corpus meum
Fraudulenli Jaqaeo.
1
Chroiuca Albeiuci monaciii trium fontium a monacho monasteru
Hoiensis interpolala, d. de Scheffer-Boichorst, MG. SS. T XX11I, p.
789.
LA GUERRE CIVILE EN GERMANIE.
Avant de voir quelle fut
Pqltilude de Brenger devant le
synode romain de 1070, examinons comment furent renies
en Germanie les dernires injonctions de Grgoire VII pt
si ses
efforts pour attnuer la crise politique et religieuse,
furent
couronns de
quelque
succs.
Le 13 novembre 1078 mourut, aprs un trop court pon-
tificat, Udo archevque de Trves; tout en restant fidle
au roi Henri IV, Udo avait fait preuve de modration et
s'tait montr ngociateur habile
;
aussi, plusieurs
reprises, le pape l'avait, comme nous l'avons vu, honor
de
sa confiance
;
sa mort dans des circonstances
si cri-
tiques tait une vritable perte non
pas seulement pour
Henri IV mais pour la Germanie tout entire \ Ilililulf,
archevque de Cologne, celui-l mme que le caprice et
la tyrannie d'Henri IV avaient impos comme successeur
de l'archevque Anno
2
,
mourut qussi sur ces entrefaites
demx des plus grands siges piseopaux de la Ger'm;inie
tant donc vacants, le moment tajt venu pour llenii IV
de montrer s'il respecterait la dfense porte par le saint-
sige contre les investitures Iniques. Henri IV n'hsita pas
et, avec le mme arbitraire et le mme sans gne qu'aupa-
ravant, il ne tint aucun compte des vux et des d>irs de
deux glises, il leur imposa ses choix et investit les nou-
veaux dignitaires par Panneau et par la crosse. Ce fut un
doyen de l'glise de Cologne, nomm Siegwin, qui fut
misa la tte de cette glise et un prvt de l'glise de
Passau, du nom d'Egilbert qui devint archevque de
1
Sur La mort de Udo, archevque le Trves, cf. Ofrrkr Pabst Gre-
orius VU, t. Vil,
p.
670 sq.

Gieseurecht Geschichle der d. Kniserzcit,
. III, 4*dit.
p.
471.
2
Cf. supra, t. III, chap. xviii,
p.
218.
il Heitholdi Annales al an. 1078, MG. SS. V, p.
313. Berthold traite
lildulf de fur et latro et termine son oraison fuubre en disant: migra-
it a seculo etiam in coelo perenniter damnatus.
452 CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
Trves
1
;
malgr les menaces prononces par le pape,
malgr les anathmes dicts par le synode romain, ils ne
firent l'un et l'autre aucune difficult de recevoir des
mains du roi l'investiture de leur charge.
Ce fut durant l'hiver de 1078-1079 qu'eut lieu l'lvation
des deux nouveaux archevques et, pendant cet hiver
qu'il passa peu prs entirement dans la valle du Rhin,
Henri IV tait d'autant moins dispos se conformer aux
prescriptions du saint-sige qu'il espra triompher de ses
ennemis et reprendre, sans aucun secours de la cour de
Home, le souverain pouvoir, l'autorit absolue qu'il avait
auparavant. Le roi Rodolphe tait tomb gravement
malade et, pendant deux mois, sa vie courut de tels dan-
gers qu'on dsespra de le voir revenir la sant. Henri IV
profita habilement de cette circonstance pour renouer
avec les Saxons de nouvelles ngociations, les reprsen-
tants des deux partis se runirent une fois encore Fritzlar
dans la Hesse, et, toujours fidle lui-mme, Henri IV fit
faire aux Saxons les promesses les plus sduisantes s'ils
voulaient dposer les armes et faire la paix avec lui
2
. Il
semble que les Saxons n'aient pas t insensibles ce lan-
gage, peut-tre prouvaient-ils quelque lassitude de voir
se prolonger cette guerre civile sans trve ni merci, peut-
tre aussi pensaient-ils qu'il ne fallait plus compter sur le
roi Rodolphe si gravement atteint
;
mais Rodolphe, trom-
pant les calculs de ceux qui escomptaient dj son trpas,
1
Bertholdi Annales ad an 1078, L C, p. 314 et ad an. 1079, p.
315.
L'annaliste ne traite gure mieux les nouveaux titulaires de Trves
et
de Cologne que les anciens. Il dit de Siegwin : qui investituram
illam
de manu rgis et ipse accipere contra fas preesumens, mox excommu-
nicationi subjacebat.
2
Berthold dit de Rodolphe : plus quam duos menses in tantum
labo-
rabat et contabuit, ut a plerisque nimirum de vita et salute
numquam
recuperanda omnino desDeratus fuerit. C'est ce mme
annaliste
qui
nous renseigne l. c. sur cette nouvelle entrevue de Fritzlar.
LA GUERRE CIVILE EN GERMANIE. 453
chappa la mort, recouvra ses forces et aussitt s'occupa
de recruter une nouvelle arme. Aussi, lors d'une seconde
entrevue Fritzlar, les Saxons ayant exig qu'avant d'aller
plus loin, Henri IV donnt de srieuses garanties de ses
bonnes dispositions, les ngociations furent rompues avec
d'autant plus d'empressement que les envoys d'Henri IV
dclarrent
n'avoir pour but que de faciliter la soumis-
sion complte des Saxons leur roi lgitime
l
.
Au lieu de prendre part ces tentatives de conciliation,
d'autres
partisans de Rodolphe, par exemple Welf, duc de
Bavire, ne demandaient qu' recommencer la lutte et se
plaignaient hautement de la longanimit et de la patience
dont Grgoire VII faisait preuve l'gard du roi Henri IV.
Le 30 dcembre 1078,
Grgoire VII crivit au duc Welf
une lettre spciale, lui recommandant de cesser ses
plaintes et d'avoir dans le saint-sige et dans la protection
de saint Pierre une entire confiance
;
il ne faut pas, disait
en rsum et avec un grand sens, le pape l'irascible duc,
il ne faut pas juger de la conduite du saint-sige l'gard
de la Germanie en se plaant au point de vue de tel ou
tel parti, il faut examiner l'intrt gnral et alors, mal-
gr ce que la situation peut avoir de douloureux et de
profondment regrettable, cette conduite du saint-sige
paratra conforme la doctrine des pres \ Les exhorta-
tions de Grgoire VII n'empchrent pas le duc Welf de
partir en guerre peu avant le carme de 1079 et de rava-
ger et de soumettre le pays des Grisons de la Rhtie qui
avaient jusque l pris parti pour Henri IV
3
.
Le lendemain de la Germanie restait donc bien incer-
tain, son avenir politique bien compromis, lorsque, le
1
Bertholdi Annales ad an. 1079 : MG. SS. V, 315.
2
Hegist., VI, 14, p.
3iti des Mon. Greg. de Jaffe.
3
Gum uiacrn virtutis iuipetu Raetiam Curiensem dev.istaturus invu-
dbat, pradiis et iaceudiis iiisisiebut. Berthold, /. c.
4oi CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
11 fvrier 1079, s'ouvrit Rome un
nouveau
synode,
convoqu et prsid par Grgoire VIL
Deux questions, celle de la doctrine de Brenger et celle
des rois Henri IV et Rodolphe furent, peu prs exclusi-
vement, traites par ce synode qui compta environ
150
archevques, vques et abbs \ Voici le procs verbal
que nous fournit sur cette assembl le Rcgistrum
de Gr-
goire VII.
L'an de l'Incarnation du prince ternel 1079, durant le mois de
fvrier
2
et durant l'indiction deuxime, la sixime anne du ponti-
licat du seigneur Grgoire, pontife universel, par ordre du sige
apostolique, pour l'honneur de Dieu, pour l'dification de la sainte
Eglise et pour le salut des tmes et des corps, les archevques,
vques et religieux des provinces voisines et de diverses autres
provinces se sont runis pour tenir un saint synode.
Tous tant assembls dans l'glise du Sauveur, on traita la
question du corps et du sang de Notre-Seigneur Jsus-Christ, beau-
coup tant du mme avis mais quelques-uns professant un avis dif-
frent. La trs grande majorit affirmait qu'en vertu des paroles de
l'oraison sacre, en vertu de la conscration du prtre, et le saint
Esprit oprant d'une manire invisible, le pain et le vin taient
changs substantiellement au corps du Seigneur, lequel tait n
d'une vierge, avait t suspendu sur la croix, et au sang que la lance
du soldat avait fait couler de son ct ouvert, et elle appuyait son
sentiment sur plusieurs citations des pres orthodoxes tant grecs que
latitis. Mais quelques uns, depuis trop longtemps frapps d'un pro-
fond aveuglement, soutenaient qu'il n'y avait l qu'une figu.e,
aussi
se trompant eux mmes et trompant les autres, ils prtendaient le
dmontrer l'aide de quelques sophismes. La discussion tant enta-
me, la minorit ne put continuer, jusqu'au troisime jour de la
runion synodale, la lutte qu'elle soutenait contre la Vril; le feu
de l'Esprit saint dvora toute cette paille et, faisant plir et dispa-
ratre tou'es cs fausses clarts, fit pntrer une brillante lumire
dans les tnbres de In nuit Brenger, l'auteur de celte erreur,
confessa par devant la nombreuse assemble du concile qu'il avait
1
C'est ne que dit Berisold ou Bernald dans le texte cit plus loin
p.
455 note 2.
2
Le 11 fvrier; cf. Regist. VI, 17a,
p. 352 des Mon. Greg. de Jaffi.
la gui: nui' tilVlLB EN GERMANIE.
err
pendant de longues annes, en donnant comme un dogme une
pareille impit, il demanda pardon et sa prire lui valut la clmence
du
seigneur apostolique
*.

Nous savons par Pierre Diacre et parBrenger lui-mme
que le principal orateur de la majorit fut un moine du
Mont-Cassin, du nom d'Albric
2
;
ce fut lui qui proposa
1
Uegist. VI, 17 a,
p
352 sq. de? Mon. Greg. de Jaffe.
2
Chronica Montis Cassini a Petro diaco.no, 1. III, 35 : MG. SS, VII,
p.
728.
Non realiter eorum (ss. palrum) quisquam non substantialiter, quia
ne ipsa veritas, addendum putavit. Erravit potins, faeiliua plane erra-
vit Casinus ille, non monachus, sed doemoniacus Albericus, mentitus
que est errare me de mensa dominica, nisi cum dieerem, panis sacratus
in ollari est corpus Christi, a Iderem substantialiter. Derengaru/s ex
veteri codice Gemblacensi dans Mabillon : Annales, 0. S. B, t. V,
p.
139. 1. LXV,
5-2.
Si erravit qui dixit, panis sacratus in altari est panis Cbriii, pro eo
qnod non addidit substantialiter; erravit ipsa Veritas quae dixit, bic
panis est corpus meuui (post multa ubi apostolum, Ambrosium, Aupus-
tinum. alios que patres pro se testes adducit, bc subdit). Non realiter
eorum quisquam, non substantialiter, quia nec ipsa Veritas, addendum
esse putavit. Erravit. potins, faeilius plane erravit
C issinus ille non
monachus, sed doemoniacus Albericus qui mentis acie perspienam
meeum intuens viritatem... in veritate tamen non perstitit... mentitus
que est errare me de mensa dominica, nisi cum dieerem, panis sacratus
in altari est corpus Christi, ad lerem substantialiter : ut in eo sibi con-
cili iret et quasi victores constituent errantes de sae.rific
;
o ecelesie, si
eleetum ilaret, ut e?o enuntiauioni
le Cliristi sacrificio meae demerem
allquid forte vel ad lerem. Berengarius ex qiiodam scripto dans Lie
P'Achert : Acta SS. O.S fi., t. VI,
p.
II, Praefatio,
p. 37, 38.
Ultimae quoque prenerali synodo sub Gretrorio papa septimo anno
dominicae incarnationis 1079 nos ipsi interfuiraus, et vidimus, quando
Doringerius in mdia syno lo constitit, et haeresim de corpee
Domini
sicut supra diximus, coram omnibus propri manus sacramento abdi-
cvit : videlicet sub prasentia Gregorii papa?, Heinrici
ptriarchaB
quileiensis et reverentissimorum episcoporum Ptri Alb'inensis,
H. Anselmi Lucensis, Landulfi de Pisa, Reginherii de Florentia, Hugonia
Dien=is, Altmnnni Pataviensis, et reliquorum centum quinqueinta epis-
coporum et abbatum et innninerabilium clericorum. Hehnaldi dr hn cn
garii
dfhnaiione miiltiplici, IX, dans Ussermaim Germanine ttrt pro-
dromus,
t. 11, p. 435, in-4, 1790.
456
CHAPITRE VINGT-ET-UNIM li
d'introduire l'adverbe subs tantialiter dans la formule
de
profession de foi propose Brenger, et cette addition
fut
vraiment le jet de lumire dont parle le procs verbal du
Begistram; elle coupait court ces captieuses et toujours
renaissantes argumentations sur les modes et la substance
et affirmait ce dogme de la transsubstantion qui avait tou-
jours fait partie de la conscience catholique mais dont la
formule dfinitive n'avait pas encore t donne. Brenger
comprit trs bien qu'Albric ruinait par la base tout son
systme et rendait impossible toute quivoque, aussi, dans
l'opuscule qu'il crivit peu aprs, n'a-t-il pas assez d'in-
jures envoyer la tte du moine du Mont-Cassin; ce
n'est pas un moine, rpte-t-il, c'est un vrai dmon, un
menteur impudent, c'est 'antchrist en personne
1
. Mal-
gr ces colres, Brenger qui, nous croyons l'avoir dj
dit, n'a jamais eu la vocation du martyre, signa la profes-
sion de foi suivante, bien plus prcise, bien plus complte
que celle qu'il avait dj signe sous le pape Nicolas H, en
1059.

Moi, Brenger, je crois de cur et je professe de bouche que le

pain et le vin placs sur l'autel, sont changs substantiellement par
le mystre de l'oraison sainte et les paroles de notre Rdempteur,
en la chair vraie, propre et vivifiante et au sang de Notre-Seigneur
Jsus-Christ; et, qu'aprs la conscration, c'est le vrai corps du
Christ qui est n de la Vierge, qui a t sacrifi pour le salut du
monde et suspendu la croix et qui est assis la droite du Pre, et
le vrai sang du Christ qui a coul de son ct
;
et cela non pas seu-
lement en signe et par la vertu du sacrement mais en proprit de
nature et en vrit de substance, ainsi qu'il est dit dans cet
crit
que j'ai lu et que vous avez entendu. Qu'ainsi Dieu me soit en aide
et ces saints vangiles

1
Voyez les textes de la uote prcdente.
2
Regist., VI, 17 a,
p.
353 de? Mon. Greg. de Jaffe. Jusjurandum
Berenyarii Turonensis presbytre
LA GUERRE CIVILE EN GERMANIE. 157
On lit la suite de cette profession de foi dans le pro-
cs
verbal du Registrum :
De par l'autorit do Dieu tout puissant et des saints aptres
Pierre
el Paul, le seigneur pape prescrivit ensuite Brenger de ne
plus engager avec
personne une discussion touchant le corps et le
sang du Seigneur et de n'instruire personne sur ce point
;
il n'y avait
d'exception
que pour ramener la foi de l'Eglise ceux que la doc-
trine de Brenger en avait loigns *.
Lorsque,
quelque temps aprs, Brenger quitta Rome
pour regagner son pays, Grgoire VII, touch par sa sou-
mission, croyant son repentir et voulant l'encourager

rester fidle la doctrine orthodoxe, lui remit pour le
protger la lettre suivante :

Grgoire, serviteur des serviteurs de Dieu, tous ceux qui sont

fidles saint Pierre, salut et bndiction.

Nous vous faisons savoir que, de par l'autorit de Dieu le Pre,

le Fils et le saint Esprit et des bienheureux aptres Pierre et Paul,
nous frappons d'anathme quiconque causerait quelque tort Bren-
ger, fils de l'glise romaine, dans sa personne ou dans ses biens ou
qui l'appellerait hrtique. Il est rest auprs de nous aussi long-
temps que nous l'avons dsir, et maintenant nous le renvoyons
dans son pays et avec lui Foulque un de nos fidles
2
.

Tel a t le dernier mot de l'glise romaine dans cette
longue discussion touchant la doctrine de Brenger sur le
sacrement de l'autel, discussion qui avait commenc en
1030 sous le pontificat de Lon IX. Gomment ne pas
remarquer que le saint-sige a fait preuve, l'gard de
Brenger, d'une patience, je dirais presque d'une bienveil-
lance, bien digne d'attirer l'attention ? Aprs la rtracta-
tion de l'hrsiarque en 1059, le pape Alexandre II crit
1
Ut de corpore et sanguine Domini numquam ulterius cuin aliquo
disputare vel aliquem dcero prsumeret. Regist., I. c
, p. 353.
2
Epistolae collectae Gkegor. VII, n
24, p. 550 des Mon. Greg. de
Jaffe, ex Dachery Spicil. Parisiis, 1057, t. II,
p. 508, ou t. III,
p
413 le
l'6d.
de 1723.
458 CHAPITRE VINGT- ET-UNI M E
.
toute une srie de lettres pour le dfendre envers et contre
tous plus tard Grgoire VII ne veut pas qu'il soit sou-
mis
la redoutable preuve du fer rouge et, lorsqu'il s'est
de nouveau rtract, il le place spcialement sous la haute
et puissante protection de l'glise romaine.
Quelques enne-
mis acharns de Grgoire
Vt, le cardinal Benno par
exemple, ont interprt dans un sens odieux les mnage-
ments de ce pape envers l'archidiacre d'Angers; ils ont
prtendu que Grgoire YII partageait au fond les opinions
thologiques de Brenger
2
. La rponse est facile
;
qui, si
ce n'est Grgoire YII a fait insrer dans le formulaire
souscrit par Brenger, au synode de 1079, le mot substan-
lialiter ? Albric a pu proposer la formule mais c'tait au
pape, prsident et modrateur de Rassemble, dcider
en dernier ressort; Grgoire VII est donc au contraire le
premier pape qui ait sanctionn et comme consacr la
dfinition la plus exacte du dogme catholique sur le sacre-
ment de l'autel. C'est avec bonheur, disons le en termi-
nant, qu'on voit, au milieu de ce rude onzime sicle, un
pape aussi inflexible que Grgoire VII unir une telle fer-
met doctrinale d'aussi dlicats procds envers les per-
sonnes.
Le dbat dogmatique sur le sacrement do l'autel ayant
ainsi pris fin avec la soumission de Brenger, le synode
eut hte de s'occuper de la grave question de la Germanie.
Aprs bien des dtours et des contre-marches pour
chapper aux partisans d'Henri IV, le cardinal Bernard et
les vques de Metz et de Passai! avaient pu parvenir jus-
qu' Rome et assistaient au synode
3
;
leur prsence don-
nait plus d'autorit encore aux graves accusations que. ds
1
Cf. supra, t. II, chap.
xi,
p.
309 ?q.
2
Kijnnonis card. de vita Hildebrandi, l. I, p.
o dans les Apolline pro
lleinricu-IV, Ilauoviae, 1611,
in-8, lit. &oldast.
m
Berthold Annales ad au. 1079, MG. SS. V, p.
310.
LA GUERRE CIVILE EH GERMANIE.
4.*>9
le dbut, l'ambassadeur du roi Rodolphe formula coulre
Henri IV. Il raconta l'assemble les nombreux mfaits
dont ce prince s'tait rendu coupable, ses exactions, son
insupportable tyrannie et ft de la Germanie, ravage,
terrorise par lui, un tableau si navrant que le pape et les
autres assistants ne purent retenir leurs larmes
1
. Il est
probable qu' l'appui de ses assertions, l'ambassadeur du
roi Rodolphe donna alors connaissance l'assemble du
nouveau mmoire compos par les Saxons et qui dbute
ainsi: Conquerimur bcato Petro ejus que vicario domno
apostolico vicario . Ayant appris que dans un synode
rcent, des doutes s'taient levs pour savoir si le roi
Henri devait tre excommuni, les Saxons se proposaient
de dmontrer, dans cet crit, que non seulement Henri
devait tre excommuni, mais, en fait, qu'il l'tait dj. Ils
rappellent donc la sentence prononce contre lui par le
saint-sige et quelles conditions il a t ensuite relev
de l'excommunication; or ces conditions acceptes par lui,
il n'en a tenu aucun compte, aussi le cardinal Rernard,
lgat du saint-sige en Germanie, a t oblig de lui
interdire de nouveau le gouvernement du royaume, a du
le sparer de l'Eglise et lui dfendre de recevoir le corps
et le sang du Seigneur. Sa manire d'agir est reste la
mme, aprs comme avant cette seconde condamnation,
il a continu dvaster le royaume, s'emparer des bn-
fices ecclsiastiques, mettre la main sur les vchs et
leurs revenus, aprs en avoir expuls les titulaires.
Justement mu par les plaintes de ces vques perscuts,
le synode romain du mois de novembre prcdait avait
dclar
excommunis tous ceux qui avaient contribu la
spoliation de ces vques
;
Henri
tait certainement au
premier rang parmi les coupables, par l mme parmi les
i
Bertholdi
Annales ad an. 1079, MG SS. V,
p
31$.
460 CHAPITRE VIINGT-ET-UNIME.
excommunis, il n'en a pas moins continu poursuivre le
cours de ses rapines. Quand il ne vole pas directement, il
autorise et excite les siens le faire et le butin ainsi
acquis, ou il le donne ses partisans ou il en dispose
comme d'un hritage qui lui est chu Les Saxons termi-
naient leur mmoire en rappelant la conduite d'Henri IV
envers la malheureuse Souabe, les excommunications
prononces contre lui par l'archevque de Mayence et sept
autres vques, plus tard par l'vque de Wurzbourg, les
entraves qu'il avait mises aux voyages de ceux qui vou-
laient se rendre Rome auprs du pape,et ils adjuraient le
synode, dans le cas o il ne jugerait pas propos d'dic-
ter une nouvelle condamnation contre le roi Henri, d'em-
pcher du moins qu'il ne fut rintgr dans la communion
de l'Eglise, avant qu'il n'eut donn une satisfaction pour
les crimes qu'il avait commis
l
.
Nous savons par Berthold que le cardinal Bernard, ren-
dant compte de sa mission, fit au synode plusieurs dcla-
rations qui confirmaient un grand nombre des assertions
mises par les Saxons
2
;
mais, comme le remarque le
mme chroniqueur Berthold, le cardinal Bernard, les
Saxons et l'ambassadeur du roi Rodolphe ne racontrent
gure au pape que ce qu'il savait dj, depuis longtemps
mme
3
;
or, comme les instructions donnes par Gr-
goire VII, l'issue de ce synode, ses lgats en Germanie
montrent que le pape lait bien dcid ne plus chercher
dans le pass de nouveaux griefs contre Henri IV,
oublier mme, autant que possible, ce pass pour mieux
sauvegarder et prparer l'avenir, on s'explique trs bien
1
Bruno de bello Saxonico w 112, MG. SS. V, p. 373 sq. La mention
faite par la lettre, du synode romain du mois de novembre prcdent,
permet de fixer sans difficult la date de ce document.
2
Bektholdi, Annales ad an. 1079, MG. SS. V,
p.
318.
3
Bertholdi Annales ad an. 1079, MG. SS. V,
p.
318,
LA GUERRR CIVILE Bfl GERMANIE.
461
qu'il ait rsist ceux qui, dans le synode, demandaient
la condamnation immdiate d'Henri IV aprs avoir
entendu les rquisitoires prononcs contre lui, et qu'il ait
donn la parole son ambassadeur, venu Rome et au
synode pour le dfendre. La tache tait rude et le sujet
scabreux, nanmoins, l'assemble comptant un certain
nombre de personnes dvoues quand mme Henri IV,
il lut possible l'orateur de plaider les circonstances att-
nuantes
;
il protesta que la bonne volont du roi ne pou-
vait tre mise en doute, que s'il n'avait pas envoy les
sauf-conduits ncessaires aux lgats du pape pour venir
en Germanie, il fallait s'en prendre uniquement aux
dsordres de la guerre, la commotion politique qui agi-
tait le pays; finalement et quoique Grgoire VII eut
dclar que les explications de l'ambassadeur lui parais-
saient mensongres, celui-ci gagna sa cause dans ce sens
que Henri IV ne fut pas de nouveau excommuni et que
l'assemble accepta le compromis suivant, sign des
reprsentants des deux rois
1
:
Serment prt par les nonces du roi Henri:
Les dputs du roi mon matre se rendront vers vojs avant le
terme de l'Ascension, sauf les causes lgitimes d'absence, mort ou
maladie grave, ou captivit vraie et non simule et ils conduiront
et ramneront en toute sret les lgats du sige de Rome. Le sei-
gneur roi sera obissant aux dits lgats en toute chose, conform-
ment la justice et leurs dcisions. Il observera ceci de bonne foi,
sauf les rserves qui seraient ordonnes par vous. Je le jure par
l'ordre de mon matre le roi Henri.
1
Outre Berthold, /. c, voyez dans Sudbcdokd : ttegistrum, n" xi,
p. 19
del premire partie, le discours prououc au synode romain par l'am-
bassadeur d'Henri IV. Il dit en substance que son matre tant absent,
on ne doit pas le condamner, l'excommunier, parce qu'il n'est pas per-
mis de condamner un absent.
4C2 CIAPITR E V I N GT-ET-US IME.
Serment prt par les nonces du roi Rodolphe:
Si une confrence a lieu d'aprs votre ordre, dans le
5
; pays de
Germanie, notre matre le roi Rodolphe se rendra en personne
auprs de vous ou de vos lgat-, 1 endroit el dans le ternes indi-
qus par vous, ou bien il enverra ses yques et ses fidles
;
il s'in-
clinera de\ant le jugement qui s.ra port par la sainte Eglise
romaine au sujet du royaume; il n'empchera, par aucun mauvais
artifice, la runion forme par vous ou par vos Ints. Lorsqu'il verra
que votre nonce a in liqu le moyen sr de rtablir et de consolider
la paix dans le royaume, il s'emploiera pour qu'il puisse en effet
arriver la paix du royaume et au i tablissement de la concorde.
Toutes ces stipulations seront observ' s, ^anf les rserves qui seraient
accordes par vos dispenses et sauf les empchements lgitimes,
mort, maladie grave, captivit vraie et non simule
1
.
Le pape ayant promis que si Henri IV ne se conformait
pas aux stipulations de ce compromis, il ne consentirait
plus d'autres dlais et l'excommunierait immdiatement,
le
synode
donna sa pleine approbation la mesure prise
par le pontife romain
2
.
Diverses
condamnations prononces par l'assemble
taient en outre de nature donner rflchir Henri IV
et
auraient d
lui faire comprendre que le moment appro-
chait
o le
pape, ne voulant plus croire de trompeuses
promesses,
procderait contre lui avec sa vigueur aposto-
lique.
Ainsi
Thodoric, duc de Lorraine, et Folmar, comte
de
Metz,
furent
excommunis ainsi que tous ceux qui pro-
fitant de
l'expulsion de l'archevque de Mayence et des
autres
vques,
s'taient empar des biens de ces vques
3
.
Les soldats
d'Eberhard,
successeur de Gadalus sur le sige
de Parme,
ayant
fait prisonnier l'abb de Reichenau se
1
Regi8l.i
VI, 17 a, p.
354 des Mon. Greg. de Jaffe.
2
BsmraQLDi
Annales ad an.
10"9
: MG. SS.
V,
p.
318.
{
BspTHOLD
l, c.
;
voyez la lettre crite, le 3 mars
1079, la comtesse
Muthikle par Grgoire VII,
Uegist. VI, 22, p,
35')
des Mon. Greg. de
Jai i k.
LA GUEIltE CIVILE EN GEHMAME
.
'.113
rendant au synode pour
y
plaider sa cause, furent
excom-
munies et Eberhard lui lui-niine suspendu de ses fou-
tions piscopales
Enfin l'arelievque de Narbonne, Tdald dit arche-
vque de Milan, Siegfried dit vque de Bologne, Roland
vque de Trvise, les vques de Firmo et de Cameriuo
furent
galement excommunis sans espoir d'tre rint-
grs et la mmo peine fut prononce contre tous leurs
adhrents, clercs ou laques
2
.
Le nouveau patriarche d'Aquile, Henri, auparavant
clerc du diocse dWugsbourg, assistait au synode et, pro-
bablement la demande du pape, exposa dans quelles
conditions, son lvation avait eu lieu. Son lection avait
t, il est vrai, canonique mais il dut avouer avoir reu
d'un laque, c'est--dire du roi de Germanie, l'investiture
par l'anneau et par la crosse. Il protesta qu'il ignorait la
dfense porte par le saint-sige contre de telles investi-
tures, et comme en outre, il consentit prter Gr-
goire VII et ses successeurs lgitimes, un serinent
d'obissance dont les termes nous ont t conservs dans
le procs-verbal du synode, il ne fut pas procd contre
lui; le pape l'investit de nouveau par l'anneau et par la
crosse et considra son lvation comme lgitime
3
.
Gomme le patriarche d'Aquile tait li d'amiti avec
Henri IV, Grgoire VII lui demanda de se joindre aux
1
Bertholdi Annales, ad an. 1079 : M G. SS. V, 319.
2
llcytbt., VI, 17 a,
p. 355 des Mon Greg. de Jaffe.
'
5
Bertholui Annales ad au. 1079,
MG. SS. V, 317. Nous avons vu que
Berluold avait signal comme illgitime, l'lvation d'Henri sur le
sige patriarcal d'Aquile, reprobato eo qui canonice a clero et populo
electus est. Berthold, /. c, p. 301. Le 17 septembre 1077, Grgoire VU
prescrivit une enqute a Aquile mme, lieyist., V,
6, p. 293 sq. des
Mon. Greg. le Jaffe, et le synode du moi? du novembre
1078, iMIJlipa
les rsultats de cette euqute; Reyisl.,Xl, 5 b,
p. 331 des Mon.Gren.
de
Jafh
c
4
,
iS rsultats durent tre favorables Henri puisque son lection fut
CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
lgats qu'il envoya ce prince, aussitt aprs la tenue du
synode, et de leur faciliter la mission qu'il leur confia.
Ces lgats taient Pierre, cardinal vque d'lbano, celui-
l mme qui Florence avait travers le feu pour prouver
que 'vque de Florence tait simoniaque, et Udalrich,
vque de Padoue
1
.
En outre, pour accrditer ces lgats, le pape crivit une
lettre
tous les archevques et vques du royaume de
Germanie et de Saxe, tous les princes, tous les grands
et petits qui n'taient pas excommunis et taient disposs
obir . Restant dans des termes gnraux, la lettre ponti-
ficale se bornait dire que les lgats devaient prparer la
runion d'une grande assemble, compose des vques,
des clercs et des laques, voulant la paix, la justice et la
concorde et elle menaait des peines et des censures eccl-
siastiques les plus svres ceux qui mettraient quelque
obstacle la russite de cette mission
2
.
regarde comme lgitime dans le concile suivant, celui dont nous nous
occupons actuellement, et il fut admis prter serment. Ce serment
dont la formul
1
. se trouve daus ie Regislrum,
p.
355 de Jaffe, est peu
prs identique aux serments prts au saint-sige, dans diverses cir-
constances, durant la seconde moiti du onzime sicle, voyez par
exemple t. VIII p.
125 chap. n le serment prt au saint-sige par le
duc Robert Guiscard et Richar l de Gapoue.

Remarquons cependant
cette phrase dans le serment du nouveau patriarche d'Aquile : Roma-
nam ecclesiam per ssecularem militiam ldeliter adjuvabo, cum invitatus
fuero. Le patriarche d'Aquile s'engageait donc soutenir le pape
mme l'aide des milices, recrutes dans les pays de sa juridiction.
1
Bertholim Annales ad an. 1079, MG. SS. V,
p. 318 sq. Voyez
aussi la lettre crite, le 16 juin 1079, par Grgoire VU au patriarche
Henri. RegisL, VI, 38, p.
476 sq. des Mon. Greg. de Jaffe.
2
Epislolae colleclae, n
25, p. 550 sq. des Mon. Greg. de Jaki e.
Bruno a insr dans son livre de bello saxonico deux lettres que Gr-
goire VII aurait crites au roi Rodolphe, peu aprs le synode romain du
mois de fvrier 1079; cf. Biujno, de bello saxonico, c 119 et 120. MG.
SS. V, 378, 379
;
Jaffe : Mon. Greg., n
ts
26 et 27 des Epislolae collectae
t
p.
552 sq. La seconde de ces lettres se trouve galement dans le Udal-
Rirfi Codex, n59,
p. 125 sq. des
Monumenta Bambergensia de Jaffe,
La valeur historique, l'authenticit de ces deux documents surtout du
LA
GUERRE CIVILE ES~f.ERM.lNIE.
Une autre lettre, crite plus tard par Grgoire VII et
dont il sera bientt question, montre que le pape avait
donn ses lgats les instructions les plus conciliantes, les
plus aptes apaiser les esprits et rendre possible l'uvre
de la pacification, ainsi ils devaient se taire au sujet des
investitures par l'anneau et par la crosse que le roi
second, ne me parat pas incontestable et soulve quelques difficults.
D'abord, ils ne sont ni l'un ni l'autre dans le Rcgistrum proprement dit
de Grgoire VII, ils nous viennent d'ailleurs. Ce n'est pas l videm-
ment une raison suffisante pour les regarder comme apocryphes, puis-
qu'il existe en dehors du Registrum, des lettres de Grgoire Vil parfai-
tement authentiques
;
mais c'est une raison pour les examiner de plus
prs avant de les accepter. Remarquons ensuite que ces deux lettres
font double emploi
;
crites la mme poque, la mme personne,
elles disent peu prs les mmes choses
;
part un ou deux passages
diffrents sur lesquels nous insisterons tout l'heure, elles se bornent
l'une et l'autre informer brivement Rodolphe et les Saxons de ce
qui "s'est pass au dernier synode au sujet des deux rois, des nombreuses
ambassades que le roi Henri envoie au saint-sige et demandent
qu'au fasse cesser le veuvage de l'glise de Magdebourg et qu'on
nomme un nouvel archevque. Mais alors, pourquoi deux lettres? une
suffisait; nous ne trouvons nulle part, dans la correspondance de Gr-
goire VII qu'il ait ainsi, au mme moment, crit deux lettres la mme
personne sur le mme sujet.
Indpendamment de ces observations gnrales, plusieurs passages
de ces deux lettres ne sont certainement pas de Grgoire VII
;
par
exemple, ce dbut de la seconle: Gregorius episcopus, servus servo-
rum Dei Rodulfo rgi omnibusquein recno Saxonum commnnentibus...
peecatorum absolutionem et apostolieam benedictioueui . Jamais dans
les salutations places en tte des nombreuses lettres qui nous restent
de lui, Grgoire VII n'a employ cette expression peecatorum absolu-
tionem
;
elle n'est pas de lui. 11 s'est toujours servi del formule con-
sacre par l'usage, sauf retrancher les mots salutem et
apostolieam
benedictionem, quand il voulait tmoigner son mcontentement et
accentuer ses reproches. Peu aprs, ce dbut tout fait insolite, le
pape, s'adressant aux Saxons, leur dit: Noliie, filii mei, in hoc, qui
vo~ jam multo tempore exazitat, bellico furore deficere. II les excite
donc trs clairement continuer la guerre avec une nouvelle ardeur;
or, quelques lignes plus loin, dans la mme lettre, il leur fait savoir ce
qui s'est pass au dernier synode, au sujet de la Germanie, quidque
ibi
de pace et concordia regni etiam juramentis sit diffluitum. Evidem-
ment, ces deux passages sont en contradiction flagrante
;
comment
t. m.
30
466 CHAPITRE VI^GT-ET-UNIME.
Henri IV venait de donner aux archevques de Trves et
de Cologne
;
de mme ils n'avaient porter aucun juge-
ment sur la conduite de l'un ou l'autre roi
;
obtenir
la
runion de la confrence tait le but unique auquel
devaient tendre tous leurs efforts. Grgoire VII demandait
qu'en attendant, les deux partis s'abstinssent de toute hos-
tilit, que les vques expulss eussent pleine libert de
Grgoire VII aurait-il encourag les Saxons continuer la guerre civile,
au moment mme o il leur dit qu'il a oblig leurs an bassadeurs
promettre, sous la foi du serment, que la paix ne serait pas trouble
jusqu' la runion de la future grande assemble ? Quelque jugement
que l'on porte d'ailleurs sur Grgoire VII, on lui reconnatra toujours
un grand esprit de suite
;
il est logique, il va droit devant lui
;
jamais
ce fier gnie ne se serait dshonor lui-mme aux yeux
def
Saxons en
leur prchant en mme temps la paix et la guerre, ceux-ci dans les
lettres amres qu'ils lui ont crites peu aprs, comme nous le verrons
bientt, n'auraient pas manqu de le lui reprocher, et ils ne l'ont pas
fait. Le passage de la premire lettre concernant le veuvage de l'glise
de Magdebourg et la ncessit d'y mettre fin, semble devoir tre admis,
mais comment admettre le passade de la seconde lettre sur ce mme
sujet? Le pape
y
dsigne la dignit piscopale sous le nom de seculari
habitu et honore
;
jamais Grgoire VII n'a ainsi parl, c'est le contraire
de seculari qu'il aurait du dire et qu'il aurait dit, si la lettre tait de
lui. Je serais donc, en rsum, port croire que Grgoire VII a pu
crire au roi Rodolphe, l'issue du synode du mois de fvrier 1079,
mais, qu'il ne lui a crit qu'une lettre
;
quelques fragments de cette
lettre ont t intercals dans les deux documents dont nous parlons,
mais pour encourager les Saxons h poursuivre quand mme la guerre,
plusieurs passages, qui ne sont pas de Grgoire VII ont t ajouts
ces fragments. En ajoutant la premire lettre le passage suivant qui
me parait essentiel et qui est intercal dans la seconde, on aura, je
crois, un document en harmonie avec la situation et avec l'tat d'esprit
de Grgoire VII : Quid jam in duabus sinodi nostr conventionibus de
rege Rodulfo et de Heinrico statutum quidque ibi de pace et concordia
regni etiam juramentis sit diffinitum, per nostras litteras et per vestros
legatos,nisi forle capti sint, apertissime potestis agnoscere. Ce passage
est au contraire le seul qui me semble vraiment inattaquable dans la
seeonde lettre. Signalons, en terminant, le sans gne avec lequel JJruno
a trait cette premire lettre pontificale, voyant que le passade
con-
cernant l'giise de Magdebourg tait un reproche pour les Saxons,
il
ne l'a pas insr
;
ce passase a t retrouv dans le Codex Trevirensh.
LA GUKRRK WYIbi KM GEKMANIK. 467
regagner leurs glises et de les gouverner , enfin
qu'Henri IV
envoyt Rome sept personnages, chargs de
conduire la dite future et de ramener ensuite en toute
scurit les lgats que le pape dsignerait pour le repr-
senter
D'aprs le chroniqueur Berthold,
le
patriarche d'Aquile
jouant un double jeu, aurait sciemment fait perdre aux
deux lgats, au dbut de leur mission, un temps prcieux
;
'
il serait all Aquile au lieu de se hter de passer en
Germanie, tandis que ses deux collgues allaient Padoue,
et aurait profit de ce rpit pour expdier Henri IV un
missaire secret, charg de l'informer des dcisions prises
par le synode romain
2
.
Henri IV, averti temps, expdia aussitt Rome l'un
de ses plus habiles ngociateurs, Benno vque d'Osna-
briick
3
,
charg de reprsenter au pape qu'il ne serait
pas
possible, cause de la situation de la Germanie,
du peu
de scurit des routes, de faire ce qu'il demandait avant
les ftes de l'Ascension et de la Pentecte.
L'vque d'Osnabriick dut russir convaincre le pape
car nous ne voyons pas qu'il se soit plaint ensuite de ce
que le dlai, fix par lui et par le synode, n'eut pas t
respect; le pape ne voulait qu'une chose, ramener la
paix en Germanie et, quelque contrarit qu'il pt prou-
ver, il ne pensa pas et avec raison, qu'il fallut tout subor-
donner une question de date
;
il laissa donc passer, au
rixe de mcontenter les amis du saint-sige, les ftes de
l'Ascension
et de la Pentecte, sans anathmatiser de
nouveau le roi de Germanie.
Pendant ce temps, la division politique de la Germanie
1
Cf. infra,
p.
473 du prsent chapitre et les Epistolae Collectae.
Greg.
VII, n
31, p. 557 sq. des Mon. (irey. de Jaffe.
2
Bertooldi
A nnales, ad an. 1070, Mii. S>. V, p. 319.
3
Bektholdi
Annales, ad an. 1079, SS. V, p. 319.
468 CIUPITRE VINGT-ET-UNIME.
en deux partis s'accentuait de plus en plus, les deux rois
se disputaient les uns aprs les autres les grands fiefs du
royaume
;
ainsi Henri IV donna le duch de Souabe un
seigneur dont les descendants devaient ceindre la couronne
royale et laisser dans l'histoire de la Germanie un nom
immortel, au jeune comte Frdric de Hohenstaufen et,
pour mieux s'assurer de sa fidlit, il lui accorda la main
de sa fille Agns. De leur ct, les partisans de Rodolphe,
surtout le duc Welf, firent lire et proclamer duc de
Souabe, Ulm, le jeune Berthold, fils du roi Rodolphe
;
Ulm et les pays environnants furent tour tour occups
et ravags parles armes des deux ducs et l'on se demande
avec tristesse quel devait tre le sort des malheu-
reuses populations au milieu de ces incessantes guerres
civiles
*.
Aprs avoir clbr Ratisbonne la fte de Pques,
Henri IV marcha contre Liutpold, margrave d'Autriche,
qui, d'accord avec Ladislas, roi de Hongrie, avait pris une
attitude menaante
;
aucun fait de guerre ne signala cette
rapide chevauche qui conduisit le roi jusqu'aux limites
de la Hongrie et il revint Ratisbonne
2
.
Le patriarche d'Aquile et les deux lgats du saint-
sige arrivrent aussi Ratisbonne lors de la fte de la
Pentecte (12
mai 1079) et
y
rencontrrent Henri IV qui
leur fit un accueil bienveillant; les lgats communi-
qurent au roi la mission dont le pape les avait chargs
et lui demandrent de consentir la runion de l'assem-
ble projete, conformment aux serments prts
Rome
1
Antrieurement dj, le roi Henri avait donn le duch de
Souabe
au jeune Berthold, fils du roi Rodolphe, lorsqu'il ne pouvait prvoir
que ce dernier lui disputerait un jour la couronne.
Bertholdi Annales,
1. c, p. Ce fut sur ses entrefaites que Rodolphe perdit sa femme,
la
reine Adelheit, sur de la reine Berthe, femme d'Henri IV.
2
Giesebrecht, Geschichte d. deutschen Kaiserzeit, t. III,
p.
482 sq.
et 1151.
LA GUERRE CIVILE EN &BRMANIE. 469
par son ambassadeur. Le roi accda cette demande et
aussitt des messagers furent adresss au roi Rodolphe,
au duc Welf et aux principaux d'entre les Saxons pour
les inviter une nouvelle confrence Fritzlar
1
.
La runion ne fut cependant pas aussi complte qu'on
pouvait l'esprer
;
le duc Welf et ses Souabes n'ayant pas
vu paratre l'escorte qu'Henri IV avait promise pour les
prserver de tout danger pendant leur voyage, restrent
chez eux; en outre, les Bohmiens profitrent du dpart
de plusieurs grands seigneurs Saxons pour envahir la
marche de Meissen
;
ils finirent cependant par tre repous-
ss
2
.
Rien de surprenant si ces derniers incidents, s'ajoutent
aux cruelles leons du pass, avaient rendu les Saxons
trs dfiants; aussi, ds le dbut de la confrence de
Fritzlar, demandrent-ils qu'Henri IV leur livrt des
otages pour tre assurs que la trve serait respecte et
que les ngociations se poursuivraient avec un dsir sin-
cre d'arriver la paix; ils offraient de donner eux aussi
des otages. Les envoys d'Henri IV, sachant bien que
leur matre n'accepterait pas une telle condition, refu-
srent d'y souscrire, mais alors les lgats du saint-sige
s'interposrent et, voyant que les Saxons s'obstinaient
dans leur demande, finirent par leur promettre que le
roi Henri IV cderait sur ce point; il fut dcid que la
prochaine runion aurait lieu Wurzbourg, aussitt
aprs l' Assomption
3
.
1
Berthold dit que les lsats furent reus Ratisbonne, non eatis
magnifie et que le roi cda vix. verbialiter leur instance pour la con-
frence projete. Berthold,, / c.
p.
320.
2
Berthold est le seul chroniqueur qui nous fasse connatre
ces
divers
incidents.
J
II semble
que de part et d'autre, les pourparlers de celte nouvelle
assemble
de Fritzlar ne furent auve srieux. Les lsats et les amis
d'Henri
IV,qui se portaient garants pour Henri IV, savaient bien que le
470 CHAPITRE VIISGT-ET-UNIME.
Le choix de Wurzbourg pour
y
tenir la nouvelle assem-
ble n'tait pas heureux, cette ville tant corps et me
dvoue Henri IV
;
les Saxons le savaient et ne devaient
gure tre disposs s'y rendre. En outre, les lgats ne
purent obtenir du roi qu'il donnt des otages, il s'y refusa
absolument
;
dans sa pense du reste, la dite de Wurz-
bourg ne devait, en aucune faon, discuter les titres ds
deux prtendants la couronne, mais seulement faciliter
le retour des Saxons sous, son sceptre et son autorit. Il
ne cacha pas ses sentiments sur ce point, et, accompagn
des lgats que ses promesses avaient sduits ou que ses
menaces avaient intimids, ainsi que d'un nombreux
clerg, il se rendit Wurzbourg, aussitt aprs l'Assomp-
tion, pour assister la runion et en diriger les dbats
1
.
Gomme il tait facile de le prvoir, les Saxons n'y paru-
rent pas, aucune garantie ne leur avait t accorde et ils
ne pouvaient se faire aucune illusion sur les dispositions
d'Henri IV et sur le dessein qu'il poursuivait. Cette abs-
tention ne dut gure surprendre Henri IV mais il n'en fut
que plus ardent dnoncer la prtendue dsobissance
de Rodolphe et'des Saxons aux ordres formels du saint-
sige et demander qu'ils fussent excommunis par les
lgats, comme lui-mme l'avait t dans des circonstances
analogues par le cardinal lgat Bernard.
Malgr la complaisance dont ils avaient dj fait preuve
l'gard du roi, les lgats ne voulurent jamais consentir
prononcer cette excommunication; ils allgurent qu'ils
prince ne consentirait pas donner des otages; Berthold, 1. c, crit:
dominuni suum quamvis refragantem ad hoc pactum se coacturos fore,
ficta et vecordi pollicitatione profitebantur.
1
En parlant de l'assemble de Wurzbour? o les deux leats du
pape suivirent Henri IV, Berthold accuse ouvertement ces laat de
fainlesse ou de concussion : muneribus partim corruptis, partira
metu
minisque confractis et blanditiis, astutiis onmique ingenio
in illius
favorem ferme seductis. Berthold, 1. c,
p.
321.
LA 90HII
civile EN f.ERMAMi:. 471
taient venus pour tudier
la
situation non pour la tran-
cher, pour examiner les dispositions des deux partis et en
informer ensuite le pape, mais non pour juger l'un ou
l'antre
;
l'assemble de Wurzbourg, la suite de ces dcla-
rations catgoriques, fut oblige de se sparer sans avoir
rien fait
1
.
Irrit de l'chec qu'il venait d'essuyer. Henri IV espra
avec sa mobilit ordinaire, tre plus heureux les armes
la main: il runit donc la hte de nombreuses troupes
et, une fois encore, il partit en guerre contre cette mal-
heureuse Saxe, l'ternel objet de ses haines et de son
ressentiment. Rodolphe accourut avec ses Saxons dans l'in-
tention de lui barrer le passage et une bataille tait immi-
nente lorsque, avant de combattre, Rodolphe, proccup
de la responsabilit qu'il allait encourir par devant le pape
s'il rompait la trve, envoya des messagers aux principaux
seigneurs laques de l'arme d'Henri IV. Il les suppliait de
respecter les prescriptions du saint-sige et, au lieu de
faire verser le sang, de s'employer la runion d'une
dite impartiale d'o pouvaient sortir la paix de l'glise et
le salut de la patrie. Ces accents gnreux trouvrent
d'autant plus d'cho que Rodolphe tait la tte d'une
forte arme et bien dcid soutenir le choc si le choc
tait invitable. A leur tour, les grands seigneurs entou-
rrent Henri IV et malgr sa rpugnance, malgr ses
larmes et ses protestations, ils le dcidrent donner
l'ordre de la retraite et regagner la Bavire avec sou
arme
2
. Les lgats du pape avaient grandemeut aid
atteindre ce rsultat, ils avaient menac d'un gal ana-
thme les deux armes si elles en venaient aux mains; en
1
Bertholdi Annales, ad an. 1079. 110. SS. T. V, p. 321.
2 Ou eut toutes les peines du monde a empcher Henri IV d'en-
gager la lutte
;
Bekthold,
1., c,
p.
m, dit de lui : lacrimoso ejulatu
diu multum que pertinacissime relutUautem.
472 CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
revanche, les vques et les clercs de l'arme d'Henri IV
soutenaient avec un trange acharnement qu'il fallait en-
tamer la lutte
;
c'est peut-tre dans leurs rangs qu'taient
les pires adversaires de la pacification politique et reli-
gieuse
1
.
Si les lgats avaient contribu empcher une nouvelle
effusion de sang, ils ne pouvaient cependant se dissimuler
qu'ils avaient compltement chou dans le but principal
de leur mission qui tait, comme nous l'avons vu, de pr-
parer la runion de l'assemble, charge de juger entre
les deux rois et de pacifier la Germanie. Ils s'taient
heurt des obstacles qu'ils regardrent comme insur-
montables car ils se prparrent retourner Rome, sans
insister pour essayer quelque nouvelle ngociation.
Udalrich, vque de Padoue, laissant en Germanie son
collgue le cardinal Pierre, fut le premier repasser les
Alpes
.
Les Saxons le virent partir avec d'autant plus de plai-
sir qu'ils l'accusaient ouvertement de s'tre laiss gagner
par les prsents d'Henri IV et de n'avoir jamais tenu la
balance gale entre les deux partis
2
. A Rome, Udalrich
plaida en effet trs chaleureusement la cause d'Henri IV
et accusa les Saxons de l'insuccs de sa mission et de la
rupture des ngociations, mais un moine que le roi
Rodolphe avait envoy Rome rpondit aux allgations
de l'vque et rtablit les faits sous leur vrai jour. Pour
1
Berthold ne les mnage gure : 111 L quippe lingua tantum pugnaces,
ipsos rem mortis gladiis experiri indefessi semper et importuni insti-
gabant, eam quae ab bis egressa et initiata est tam immanem sauctu
ecclesi regni que totius desolationem, di^eordiam et iniquitatem sic
miserabiliter tueri ac corroborare perditissimi satis existimantes.
2
C'est surtout Udalrich, vque de Padoue, que Berthold accuse de
concussion: Paduanus tantis muneribus corruptus... collegatum
suum
simplicem nimis sancUmque virum, cis Alpes relictum praevenerat.
Berthold,
p.
323.
LA GUERRE CIVILE EN
GERMAMK. 473
tre
compltement inform, le
pape fit revenir l'autre
lgat le cardinal Pierre et put facilement se convaincre
que les torts n'taient pas. ainsi que le prtendait Udal-
rich, du cot des Saxons
Grgoire VII
dut tre plus afflig que surpris de l'chec
de ses lgats
;
au mois de juin, il esprait encore que leur
intervention serait efficace, c'est ce que permet d'entre-
voir la lettre qu'il crivit le 16 de ce mois au patriarche
d'Aquile-,
mais il reut ensuite des plaintes ritres sur
leur attitude et leurs procds et, il leur rappela dans une
lettre o le blme commence se faire jour, le but qu'ils
devaient atteindre et la voie qu'ils devaient suivre pour
y
arriver :
Voici nos instructions, disait Grgoire
VII,
dans ce remarquable document
;
voici ce que nous vous
demandons : ne vous permettez pas de prendre une dci-
sion au sujet des rois ou au sujet du royaume, ou bien
l'gard de ceux qui sont lus pour les siges de Trves,
de Cologne et d'Augsbourg, ou qui ont reu l'investiture
de la main d'un laque; appliquez-vous par dessus tout
obtenir du roi qu'il donne son consentement pour ta
dite projete, pour la pacification du royaume et la
rintgration des vques, chasss de leurs siges; ds
que vous aurez atteint ce rsultat, faites-nous le savoir ou
en venant vous mme nous trouver, ou en nous expdiant
des messagers srs, pour que nous ayons le temps d'en-
voyer d'autres lgats qui d'accord, avec vous et avec le
secours de Dieu, puissent mener bonne fin une affaire
aussi importante
3
.
1
Bertholdi Annales, ad an. 1079: MG. SS. T.
V,
p.
323.
" Ilegist., VI,
38, p.
376 sq. des Mon. Grey. de Jakke.
3
Gregorii VU pist. coll. n
1
31,
p. 557 sq. des Mon. Greg. de Jafke.
La lettre provient de la chronique de Huso de Klavigny. MG. SS.,
VIII, 450
;
elle n'est pas date et Jaffe suppose qu'elle a du tre crite
vers le l*' octobre 1079. Je serais port croire que le document est
antrieur cette date; eu effet, dans le document qui suit et
qui est
474 CHAPITRE VlNGT-E-UMftMB.
Le 1
er
octobre 1079, Grgoire VII envoya une ency-
clique aux fidles de la Germanie, tous ceux qui taient
dvous saint Pierre, pour rpondre aux accusations
que la conduite de ses lgats avait pu faire natre contre
lui. Voici la lettre pontificale :
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous les
fidles de saint Pierre, demeurant dans le royaume de Germanie,
salut et bndiction apostolique.
<( Il nous revient que quelques-uns d'entre vous mettent des
doutes notre sujet, comme si nous avions fait preuve d'une lgret
toute mondaine dans les circonstances graves que nous traversons.
Et cependant,dans toute cette affaire, nul plus que moi n'a eu souf-
frir, nul plus que moi n'a t tourment, sans compter les luttes qui
m'attendent encore. En effet, peu d'exception prs, tous les laques
1
dfendent la cause d'Henri et approuvent sa conduite, tous m'accusent
d'une trop grande duret et de manquer de misricorde. Avec la
grce de Dieu, j'ai jusqu' prsent tenu tte tous, ne me laissant
guider que par la justice et l'quit, sans dvier, autant que je pou-
vais le comprendre, ni droite ni gauche. Si la conduite de nos
lgats n'a pas t conforme nos instructions, nous le regrettons,
mais on nous assure qu'ils ont t tromps ou qu'on a us de vio-
lence leur gard. Voici ce que nous leur avions recommand : de
fixer, d'un commun accord, l'endroit et l'poque o nous enverrions
ensuite des hommes inspirs par la sagesse, des lgats aptes discu-
ter votre cause
;
de rintgrer sur leurs siges les vques expulss
;
d'enseigner qu'on ne devait pas avoir de rapports avec les excommu-
nis.
Si la violence ou divers artifices ont fait qu'ils n'ont pas t
fidles ce programme, je le regrette. Sachez bien que Dieu aidant,
aucun homme n'a jamais pu et ne pourra jamais, soit par l'amour,
dat du l
?r
octobre 1079, ou voit que Grgoire VII attend d'un moment
l'autre, les ambassadeurs qu'il avait envoys en Germanie et qu'il
considre leur mission comme termine, sans avoir rapport les rsul-
tats qu'il avait esprs
,
nu contraire, dans cette lettre aux lgats, il
n'a pas encore perdu tout espoir; il ritre aux liiats les instructions
qu'il leur a doi.nes et ne parle pas de leur retour. Cette lettre est
lune bien antrieure celle que nous allons publier.
1
Une variante porte latifii au lieu de laici
;
il s'agirait alors suriout
les nombreux partisans d'Henri IV Home et dans le LaLium.
I.A fJUIRR GIVIIH
KN
&8RIUNIE 47:;
soit par la crainte, soit par quelque motif d'ambition, me faire sortir
du droit sentier de la justice. (Juant vous, si vous
0(88
\iaiment,
et non pas seulement en apparence, les lidles de hieu et de saint
Pierre, ne faiblissez pas dans les preuves, continuez vouloir le bien
et rester inebranlablement lidles vos convictions; celui- l mmiI
en elet sera sauv qui aura persvr jusqu' laJin Comme nos lgats
ne sont pas encore de retour, nous ne pouvons rien vous mander de
plus sur cette ataire; ds qu'ils seront arrivs, nous nous empresse-
rons de vous mettre en toute sincrit au courant de ce qu'ils nous
auront rapport. Donn Home, le jour des calendes d'octobre, indic-
tion III
e
(4"
octobre 107!)) K

On voit que Grgoire VII ne se faisait pas illusion sur
l'chec complet de la mission qu'il avait envoye en Ger-
manie; le patriarche
d'quile
avail
jou double jeu,
le cardinal Pierre avait t au-dessous -de sa lche et
l'vque de Padoue s'tait laiss corrompre; tout cela
tait vrai, mais il faut bien dire aussi que la tche que
le pape leur avait donne tait presque irralisable; peu
prs personne en Germanie ne voulait du moyen recom-
mand par Grgoire VII
pour rtablir la
paix,
pas plus
Henri IV que les Saxons. Les runions de Fritzlar et de
Wurzbourg n'taient pas srieuses, nous l'avons vu, elles
avaient eu lieu parce qu'aucun des deux rois n'osait dso-
bir ouvertement au pape, mais elles ne pouvaient abou-
tir. Ainsi, dans le courant de 1070, les Saxons crivirent
au pape les deux lettres suivantes qui, mieux que les docu-
ments officiels, font voir leurs sentiments intimes et la lec-
ture de ces documents prouve bien qu'une solution paci-
fique et l'amiable tait impossible.
Nous avons reu les lettres de votre saintet nous faisant con-
natre ce que vous aviez derct dans le synode romain, c'est--dire
portant qu'une assemble de tous les e\ques et de tous les laques
craignant Dieu se runirait, dans nos pays, pour examiner lequel des
deux rois, qui se disputent le royaume, avait la justice pour lui. Ce
1
Regist. VU,
3,
p.
3Sa des Mon. Greg. de
J.utk.
476 CHAPITRE VINGT-ET-UiNIME.
qui nous surprend tout d'abord, c'est que la mesure laquelle votre
prudence s'est arrte est absolument irralisable. Vous n'avez certai-
nement pas oubli, car nous vous l'avons trop souvent rpt dans nos
plaintes, que presque tous les vques qui obissent au sige aposto-
lique, sont chasss de leurs vchs et sont rduits se cacher pour
fuir leurs perscuteurs
;
comment voulez-vous les faire dlibrer en
paix sur des questions pour lesquelles eux ou leurs amis ont t ou
massacrs, ou jets dans des fers, ou dpouills de tous leurs biens ?
Nous ne pouvons non plus comprendre comment on nous invite dis-
cuter les titres d'un homme avec ceux que le lgat de la sainte glise
romaine a, par votre ordre
1
,
chasss de la sainte glise. Mais mme
si ces obstacles n'existaient pas, quel intrt avez-vous ou avons-nous
revenir sur un jugement port par le synode romain, remettre ce
jugement en question ? Est-ce nous examiner si le royaume doit
appartenir celui qui, il
y
a trois ans, vous avez interdit le gou-
vernement du royaume? N'aurait-il pas mieux valu qu'une telle
discussion eut lieu avant le prononc du jugement, au lieu de venir
aprs? Nous apprcions votre haute intelligence, nous savons que,
vous prsent, le synode n'a jamais prononc sur une affaire sans
l'avoir discute. Mais alors pourquoi une seconde discussion ? Si,
comme vous le dites, la cause de cet homme doit tre examine
maintenant, si elle ne l'a pas encore t, comment se fait-il que, sans
autre condition, la dignitapostolique lui ait enlev la dignit royale,
comment se fait-il qu'en vertu de votre autorit, vous nous ayez
prescrit d'obir l'autre roi, lorsqu'il n'tait pas encore certain que
le premier fut indigne de rgner. Vos lettres, que nous possdons,
tmoignent de ce que nous avanons
;
par votre ordre, le lgat du
sige apostolique a de nouveau interdit au premier le gouvernement
du royaume, et l'a expuls du sein de la sainte Eglise, lui et tous ses
adhrents ;
il a, au contraire, de par l'autorit apostolique, confirm
dans la dignit royale celui que nous avions lu pour remplacer le
premier et, au nom du Dieu tout puissant, il a prescrit tous ceux
du royaume de Germanie de lui obir fidlement. Est-ce que tout
cela est abrog, ne faut-il plus en tenir compte ? En faisant abstrac-
tion de tout le reste, par cela seul que vous avez, en plein synode,
dclar nuls les serments qu'on lui avait prts ou qu'on lui prte-
terait dans la suite, il est vident qu'il ne peut tre roi. Gomment
en effet rgner lorsqu'on ne doit compter sur la fidlit de personne?
1
Nous avons vu que Grgoire VU n'a jamais prescrit son lgat
de
prendre une telle mesure,
LA GUERRE CIVILE E!S GERMANIE. 477
lorsque nul n'est tenu cette fidlit? Comment gouverner un peuple
lorsqu'on ne peut exiger de personne le serment de se conformer
la
justice dans les affaires lgales. Si, ce qu' Dieu ne plaise, les
mesures prises par l'autorit apostolique taient de nulle valeur,,
comment apprcier la conduite des vques et des autres personnes
qui, se croyant dlis de tout serment envers Henri, ont viol ceux
qu'ils lui avaient prt ? Faut-il les regarder comme des parjures?
S'il est digne de rgner, alors ils ont mal agi en ne tenant plus
compte de la fidlit qu'ils lui avaient promise. Il faut encore ajouter
ceci. Quelle sera la valeur des serments qui ont t prts entre les
mains du roi Rodolphe sous la domination duquel votre autorit
nous a placs ? Quel renversement de toutes choses ! Que tous les
hommes de bon sens examinent et voient s'il
y
a jamais eu quelque
chose de semblable, si jamais il
y
a eu dans l'Eglise une confusion
semblable cette confusion? Vous le voyez, trs cher seigneur,
la terre tremble, elle est agite par une grande commotion. Si vous
voulez porter remde la situation, persvrez courageusement dans
la voie o vous vous tes engag, ne dtruisez pas ce que vous avez
lev. Si vous vous dcidez retourner en arrire, si les difficults
vous font chercher une diversion, non seulement vous ne cicatri-
serez pas les blessures.mais vous en ferez de nouvelles. En ne tenant
plus compte de ce que votre autorit a elle-mme dcid, vous nous
abandonnez au milieu de la tempte que nous n'avons affronte qu'
cause de vous et le ciel et la terre sont tmoins que notre ruine est
une suprme injustice
l
.

Montrer les cts faibles de cette argumentation des
Saxons nous obligerait rpter ce que nous avons dj
dit; il ne faut pas, je crois, demander la lettre qui pr-
cde non plus qu' celle qui suit, un expos impartial sur
l'origine des malheurs de la Germanie

ceux qui sont en
plein dans la lutte ont bien rarement cette impartialit

il n'y faut voir qu'une intressante manifestation de l'opi-

nion publique dans le parti de Rodolphe.
1
Comme la lettre n'est pas date, il n'est pas possible de dire
quelle date prcise elle a t crite.
Bruno de bello Saxonico, c. 114, MG. SS. V, p.
376.
478 CHAPITRE VINGT-ET-UNIME.
Votre Saintet n'ignore pas tout ce que nous avons souffert pour
lui avoir obi, comment on n'a vu en nous que des brebis dignes de la
mort, corn meut nous sommes devenus la fable et la rise de tous.
Si de tels malheurs, supports cause de vous, n'ont pu nous valoir
votre bienveillance, si nous ne mritons pas qu'on s'intrese notre
sort et a notre dlivrance, du moins qu'on ne nous refuse pas cette
justice qu'on ne peut refuser mme ses ennemis. Vous nous avez
enseign bien des fois qu'il tait juste de nous soumettre la sentence
que vous avez porte contre Henri, mais alors pourquoi ceux qui,
par un sentiment d'orgueil, se sont opposs cette mme sentence,
ne sont-ils pas punis comme ils le mritent ? Comment se fait-il que
leur dsobissance n'ait pas attir sur eux: les censures de l'autorit
apostolique? Pourquoi leur permet-on ce qui tait dfendu eux
comme nous ? Sans la moindre opposition de votre part, ils tra-
vaillent procurer le royaume celui qui vous avez vous-mme
interdit le gouvernement du royaume; ils servent un roi que vous
avez vous-mme dpouill de la dignit royale, au point de dclarer
nuls tous les serments qu'on lui avait prts ou qu'on lui prterait
dans la suite ;
ils communiquent avec celui que le lgat de la
sainte glise romaine a exclu de l'Eglise, en lui interdisant de nou-
veau le gouvernement du royaume ; tous leurs efforts tendent nous
opprimer. Tous nos maux viennent en effet de ces hommes que vous
pourriez et que vous devriez arrter. Ils s'acharnent notre perte
parce que votre autorit ne leur oppose aucune rsistance, aucune
dfense. Comment se fait-il que votre vigueur si fameuse, toujours dis-
pose punir une dsobissance, ne fasse rien pour punir celle-l.
Comment fermez vous les yeux sur une dsobissance de laquelle
dcoulent des calamits aussi inoues qu'innombrables ? Nous,
pauvres brebis, si nous nous rendons coupables de quelque faute, nous
avons aussitt compter avec la vindicte apostolique, mais, ds
qu'il
s'agit des loups qui dvorent, h pleine bouche, le troupeau du Sei-
gneur, on use de patience et de longanimit, tout est tolr avec un
esprit de douceur. Au nom du Seigneur Jsus, nous vous supplious
de rentrer en vous-mme et de ne pas perdre de vue l'honneur et la
crainte du Seigneur; ne vous laissez pas dominer par la crainte que
vous inspire peut-tre ce pcheur dont toute la gloire est une honte et
une abomination
;
ne cdez pas aux perfides conseils de votre entou-
rage
;
si vous ne voulez pas nous sauver pour nous-mme,
du
moins dgagez votre responsalit dans une telle effusion de sang.
Vous pouvez et vous devez imposer vos ordres ceux dont
nous
LA GOSftRE C1VII E EN CBMARlE
sommes les victimes, si vous refusez de le fairp quelle excus' aurez-
vous devant le Souverain Juge lorsqu'il vous reprochera
noire
ruine ?
1

Les l'gats du pape tant rentrs eu Italie, Henri

IV,
plus que jamais confiant dans ses forces et comptant
aussi
que plusieurs seigneurs saxons, gagns par ses intrigues,
abandonneraient le parti de Rodolphe, rsolut, en plein
hiver, de recommencer la guerre contre ce dernier.
Une
fois encore, il marcha contre la Saxe avec une nombreuse
arme et se flatta de surprendre ses ennemis; il se trompait,
car, lorsque le 27 janvier 1080, les deux camps furent en
prsence l'un de l'autre Fiarcheim prs de Mulhouse, les
Saxons taient sur leurs gardes et dfendirent vail laminent
leur patrie menace. La bataille ne s'engagea que dans
l'aprs-midi et se continua jusqu' la nuit, au milieu d'une
pouvantable bourrasque de neige. Malgr les habiles dis-
positions qu'il avait prises en faisant attaquer les Saxons
par derrire, tandis qu'ils attendaient l'ennemi en face,
Henri IV fut compltement battu Fiarcheim; son arme
fut rejete en dsordre dans la Thuringe et lui-mme prit
la fuite et ne se crut en sret que lorsqu'il eut regagn
Ratisbonne
2
.
Le roi Rodolphe et Otto de Nordheim, qui avait large-
ment contribu au succs de la journe, rentrrent en
triomphateurs dans la Saxe, aprs avoir fait un butin con-
sidrable et le linceul de neige, qui couvrait le champ
de
bataille cacha dans ses plis des milliers de soldats, tus
dans la lutte ou morts des suites de leurs blessures, aprs
d'atroces souffrances.
1
Bruno, de Bello Saxonico, c. Ii3, MG. SS. V,
p.
376 sq. Cette seconde
lettre ne porte pas de date, de mme que La prc lente.
5
Sur l'expdition qui s'est termine par ta
bataille de ftarcheim,
voyez les deux chroniqueurs qui se complotent l'un par l'autre : Ubii-
thold.
Annales ad an. 1080. MG. SS. V, p.
32i et BatHVO, de bello
Saxih
Rico, c. 117, MG. SS. V,
377-8.
CHAPITRE VINGT-ETUNIME.
A Ratisbonne, Henri IV, justement inquiet du compte
que Grgoire VII allait lui demander de sa conduite, de
la violation de toutes ses promesses, se hta d'envoyer
Rome, pour essayer de dtourner encore la foudre, Lie-
mar de Brme et Robert, vque de Bamberg. Ils avaient
pour mission de le dfendre au synode romain qui allait
bientt s'ouvrir
1
. Avant d'tudier ce synode du mois de
mars
1080,
qui commence la dernire phase du pontificat
de Grgoire VII et a profondment modifi la situation, peut-
tre serait-il opportun, la fin de ce chapitre, de jeter un
regard d'ensemble sur cette sombre priode qui va de
l'automne 1075 la fin de janvier 1080, et d'examiner
qu'elle est, devant la postrit, la responsabilit de Gr-
goire VII et de ses lgats, du roi Rodolphe et duroi Henri IV;
mais, dans ce mme synode romain du mois de marsl080,
cette synthse historique a t faite par Grgoire VII lui-
mme, avec une telle hauteur de vues et une telle auto-
rit que l'essayer aprs lui serait irrespectueux et plus
que tmraire.
1
Bertholdi Annales, ad. an. i080, A1G. SS. V, p.
378. Berthold ter-
mine par ce renseignement sa prcieuse chronique
;
du moins la suite
de son manuscrit n'est pas parvenue jusqu' nous.
Gomme nous le verrons, Rodolphe envoya galement des messagers
Rome pour
y
annoncer sa victoire et le reprsenter au synode. Giese-
brecht pense, et son opinion parat assez fonde, que les Saxons cri-
virent alors au pape la lettre insre par Bruno et qui commence par
ces mots : Novit sanctitas vestra, etc. Bruno, de bello Saxonico, c. 110.
Nous ne donnons pas cette lettre qui a t probablement crite par les
vques de la Saxe, mais qui n'ajoute rien aux plaintes contenues dans
les lettres dj insres. Cf. Giksebreciit, Geschiclite der deutschen
Kaiserzeit, 3
e
dition,
p.
490 et p.
Mol.
CHAPITRE XXII
Henri IV de nouveau excommuni.

L'antipape Guibert.
l
tfr
mars 1080.

Fvrier 1US1
.
SOMMAIRE.
Concile romain du mois de mars 10SO.
Dfense contre les investi-
tures laques.

Excommunications diverses.

Les fausses pni-
tences.

lections piscopales. Plaintes contre Henri IV .

Nou-
velle excommunication et nouvel interdit prononcs contre Henri IV.

Le pape confirme la sentence prononce au concile de Lyon contre

Manasss, archevque de Reims.

Lettre de Manasss au pape et
rponse du pape.

L'archevque de Lyon reconnu primat des pro-
vinces de Lyon, de Tours, de Sens et de Rouen. Manasss dpos
au concile de Lyon o il a refus de se rendre.

Grgoire VII
essaie encore de le sauver.

Obstination de Manasss.

Il est dfi-
nitivement conlamn. Henri IV apprend l'excommunication pro-
nonce de nouveau contre lui.

Conciliabule de Mayenne.

Conci-
liabule de Brixen.

Dposition de Grgoire VII, lection de l'anti-
pape Guibert, archevque de Ravenne. Benno, vque d'Osuabruck.

Jourdain, prince de Capoue et le Mont Cassin.

Soumission de
Jourdain et du duc Robert Guiscard Grgoire VII.

Projets de
Robert Guiscard contre l'empire d'Orient.

Le pape veut rduire
parles armes l'antipape, archevque de Ravenne.

Richard, arche-
vque de Ravenne.

Lettre de Grgoire VII aux grands de la Ger-
manie.

Nouvelle campatme d'Henri IV contre les Saxons.

Bataille
sur les bords de l'Elster.

Victoire des Saxons.

Mort du roi
Rodolphe Ngociations infructueuses entre Henri IV et les Saxons,
Kautlungen.

Henri IV part pour l'Italie.
Le concile se runit dans les premiers jours de mars 1080,
comme d'ordinaire dans la basilique Constantinienne
au
Latran,
et, d'aprs le cardinal Deusdedit, compta environ
cinquante
archevques ou vques, sans parler d'un trs
T. m. 3i
482 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
grand nombre d'abbs et de clercs \ L'assemble traita
d'abord la question des investitures des dignits eccl-
siastiques confres par les laques et rendit le dcret sui-
vant :
Nous inspirant des siatuts des saints pres, comme nous l'avons
dj fait dans les conciles qu'avec le secours de Dieu, nous avons
dj tenus et qui traitent des dignits ecclsiastiques

nous
dcrtons et nous confirmons les prescriptions suivantes : si quel-
qu'un reoit un vch ou une abbaye de la main d'un laque, il ne
devra, en aucune faon, tre compte au nombre des vques ou des
abbs, nul ne devra agir son gard comme s'il tait vque ou
abb. Nous le dclarons en outre exclu de la grce de saint Pierre
et exclu de l'glise, jusqu' ce qu'il ait, avec des sentiments de
repentir, abandonn la place que lui ont procure sa criminelle
ambition et sa dsobissance, qui quivaut au pch d
1
l'idoltrie.
Ces prescriptions s'appliquent galement aux dignits ecclsias-
tiques infrieures.
La mme peine atteindra tout empereur, roi, duc, marquis,
comte, tout dignitaire laque, toute personne qui se permettra
de donner l'investiture d'un vch ou d'une autre dignit < c l-
siastique S il ne se repent pas, s'il ne rend
p
is l'glise la
libert laquelle elle a droit, qu'il prouve dans cette vie, aussi
bien dans son c<>rps que dans tous ses biens, les effets de la ven-
geance divine, pour que du moins, son esprit soit sauve, lors de
la visite du Seigneur
2
.

Telle est la formule complte des dfenses portes par
Grgoire VII dans la question des investitures des dignits
ecclsiastiques donnes par des laques; l pape n'a mar-
ch dans cette voie qu'avec une grande
circonspection,
il
1
Cf. Ada concili romani dans le Gregor. VU Regist., VII, 14
a. Jaffe
Mon. Gregor.,
p. 398,
sq. Gregorii VII vita a P.
Bernrienden>i n
os
100,
107 dans Watterich : Pontif. roman, citae, t. I, p.
533.
Delsdedit
:
Libellus contra invasores dans A. Mai : Patrum nova bibliolheca,
t. VII,
3, p. 85.
2
Gregor. VII Reg
!
st.
%
VII, 14 a, p.
398
sq. les Mon. Greg.
de
Jakfe.
Ce leciet a partir de ces mots :
Si
quelqu'un reoit un
vch
etc.
jusqu' la fin, a t insr dans le dcret de
Gratien, P. II, C.
xvi,
qu. 7, c. 12.
tlKNRt IV DE NOVEAti EXCOMMUNI.

L'ANTIPAPE
DIBERT. l8
a mis plusieurs annes complter son uvre
lgislative;
pendant longtemps, il n'a voulu viser que les clercs qui
consentaient a recevoir leur investiture de la main des
laques, sans s'occuper des laques qui la donnaient
1
. La
logique des choses et surtout la persistance du mal et
des abus l'obligeaient maintenant dicter les mmes
peines contre les uns et contre les autres. A quoi bon
garder encore des mnagements dont la conduite
d'Henri IV, lors des dernires nominations piscopales
faites en Germanie, prouvait la parfaite inutilit
2
?
Viennent ensuite dans les dcrets du synode, les sen-
tences de dposition et d'excommunication contre divers
vques et contre les Normands; peut-tre n'avons-nous
plus la liste complte de ces sentences, car celle du Reges-
tum ne parle que de quatre vques, trois d'Italie et un
de France; bien d'autres vques cependant en Italie et en
France avaient mrit d'tre, pour la premire fois ou de
nouveau, excommunis par Grgoire VII
3
;
voici lejtexte
du Regestum :

Nous confirmons et nous corroborons la sentence de dposition

et d'excommunication, dj plusieurs fois prononce cDntre Tdald,
dit archevque de Milan, Guibert de Ravenne et Roland de Trvise.
Nous dictons la mme peine contre Pierre, auparavant vqu de
Rodez et maintenant intrus de l'glise de Narbonne
1
.
1
Cf. supra, chap. .vvn, t. III, p. 131 sq. et ehap. MU, t. 111, p. i'0.
2
11 est vrai que les vques de l'Italie du
nord qui favorisaient le
parti d'Henri IV furent peu aprs excouimunis,
conjointement avec ce
prince,
dans le mme synode; aussi le pape n'en parle pas ici, pas plus
qu'il ne parle des vques de Germanie qui se trouvaient dans le mme
cas.
3
En 1079 tait mort Guifred,
l'archevque de
Narbonne, si souvent
excommuni par Gr.'poire VII et par ses prdcesseurs
;
il mourut
l'cre
de 73 ans, aprs 03 ans d'un dplorable piscopat, et rien n'in lique
qu'il ait, la fin de ses jours, demand pardon Dieu et l'Eglise pour
ses trop nombreuses iniquits. Aprs sa mort, Pierre, vque de Rodez,
s'empara
de l'archevch de Narbonne avec d'autant plus de facilit
qu'il
tait frre de Bernard Bren^er, vicomte de Narbonne. Au concis
484 CHAPITRE VINGT-DEUXIEME.
Si un Normand se permet d'envahir ou de piller les terres de
saint Pierre, c'est--dire la partie de la marche de Ferme- qui n'a
pas encore souffert de leurs attaques, le duch de Sp dte, la Cani-
panie, les pays des bords de la mer, la Stbme, le comi de Tibur,
le monastre et les possession^ de saint-Benoit au Mont C issin, la
ville de Bnvent, nous l'excluons de la grce de saint Pierre et de
l'entre de l'glise, jusqu' ce quM ait d mn satisfaction. Si un
Normand a de justes griefs contre les habitants de ces pays, qu'il
demande justice prs de nous ou prs de nos gouverneurs et offi-
ciers; si elle lui est refuse, nous l'autorisons prendre sur les
dites terres une compensation de son domnage, non avec excs et
la manire des brigtnds, mais comme il convient un chrtien,
jaloux de re -ouvrer son bien, plu't que de prendre celui d'aulrui,
craignant de perdre la grce de Dieu et d'encourir la maldiction
de saint Pierre
*. >
L'interdiction prononce contre les Normands n'est pas,
on le voit, aussi absolue que dans les conciles prc-
dents
2
;
certains gards, il semble mme que le pape
consente oublier le pass et, en outre, il indique les
moyens de prvenir de nouveaux conflits : nous verrons
bientt que cette modration du concile a t comme un
prliminaire de paix entre le saint-sige et les Normands.
Les instructions suivantes donnes ensuite par le con-
cile au sujet de ce qu'il appelle les fausses pnitences ,
sont intressantes pour l'histoire de la discipline eccl-
siastique :

Nous avertissons en outre tous ceux qui sont soucieux d'viter

les peines de la damnation ternelle et d'entrer dans la gloire de la
vrai batitude, de se garder des fausses pnitences. En effet, de
de Toulouse en 1079,
Hugo, vque de Die et lgat du pape, l'anath*
matisa cause de cette intrusion et nous voyons que Grgoire Vil con-
firme cette condamnation. Voyez sur cet vque de Rodez : G
allia
Christ., t. I, col. 2u3 et t. VI, col. 38 sq. ed. de 17to sq.
1
Gregok. VII Regist., VII, 14 a,
p.
299 des Mon. Greg. de Jaffe.
2
Cf. supra le diverses excommunications prononces par Gr-
goire VII contre les Normands, par exemple, t. III,
p.
65 et 138,
chap.
xvi et xvu
e
.
HENRI
IV DE NOUVEAU EXCOMMUNIE.

L'ANTIPAPE GOIBERT. 485
mme qu'un baptme faux n'elTace pas le pch originel, de mme,
aprs le baptme, de fausses pnitences ne peuvent elTacer le pch
commis. 11 est donc trs ncessaire que celui qui se reconnat cou-
pable de quelque crime, confie les intrt de son me des hommes
pnnlents et religieux, afin qu'une vraie pnitence lui obtienne trs
certainement la rmission de ses pchs. La vraie pnitence con-
siste, lorsqu'on a commis un pch grave, par exemple un homi-
cide prmdit et accompli de propos dlibr, un parjure fait
pour acqurir des honneurs ou de l'argent, ou une autre faute de la
mme importance, revenir au Seigneur, de telle sorte que, lais-
sant toutes ses iniquits, la persvrance dans la bonne voie puisse
donner des fruits de salut. Le Seigneur a dit, en effet, par son pro-
phte :
Si, aprs sa conversion, l'impie renonce toutes ses ini-
quits et s'il garde tous mes commandements, il ne mourra pas, il
vivra '. C'est nous dire trs clairement que celui qui a pris le
bien d'autrui, et qui pouvant le restituer, refuse de le faire, que
celui qui porte les armes contre la justice, que celui qui garde de
la haine dans son cur, que celui qui se laisse impliquer dans des
ngociations ou des affaires, lesquelles ne peuvent aboutir sans frau-
der, sans tromper, sans duper le prochain, que celui-l n'est vrai-
ment pas revenu Dieu et qu'il ne fait pas une vritable pnitence
pour les fautes qu'il a commises. Aussi, nous vous avertissons et
nous vous engageons, quand il s'agira de fixer la pnitence faire,
de ne pas aller consulter ceux dont la vie n'est pas en harmonie
avec la religion, ou qui n'ont pas la science ncessaire, qui condui-
sit les mes leur ruine au lieu de procurer leur salut, puisque
la vrit a dit : Si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont
l'un et l'autre dans la fosse
2
,

allez ceux qui ayant la science
de la religion et des critures, pourront vous indiquer le chemin
de la vrit et du salut
3
.
Le dcret suivant, galement promulgu par le concile
romain du mois de mars 1080, montre combien Gr-
goire VII avait cur de purifier la source du pouvoir
hirarchique dans l'glise et de mettre fin aux abus qui
pouvaient encore se produire.

Lorsque, la mort du pasteur d'une glise, il s'agit de lui

1
E/ECHIEL, XVIII.
2i.
1
S. Matth., xv, 14.
3
Gregor.
VU lieyist. VII. 14 a,
p.
399 sq, dos Mon. Greg. de J.uke.
486
CHAPITRE VINGT DEUXIME.
choisir, d'une manire conforme aux canons, un successeur, sur la
demande d'un vque, envoy par le pape ou par le mtropolitain,
le clerg et le peuple, mettant de ct toute ambition mondaine,
toute crainte et toute fave r et agissant avec le consentement
du
sige
apostolique ou du mtropolitain, doivent procder l'lection
d'un
pasteur selon Dieu. Si, cdant quelque motif coupable,
le clerg et le peuple se permettent d'agir autrement, l'lection sera
frappe de nullit et en outre, ils perdront le droit de procder
l'lection; dans ce cas, l'lection reviendra entiremeut au sige
apostolique ou au mtropolitain. En effet, si, d'aprs le bienheureux
Lon, celui qui doit consacrer perd la grce de la bndiction en
ne consacrant pas selon les rites, de mme qui consent une lec-
tion dfectueuse, doit tre priv du droit d'lection
l
.
Aprs ces prliminaires, car ce ne sont vraiment que
des prliminaires en considration de l'importance de
l'acte qui allait suivre, le concile aborda la question des
deux rois de la Germanie. Voici l'acte formel d'accusation
contre Henri IV que les ambassadeurs du roi Rodolphe
remirent et probablement lurent l'assemble
;
il rsu-
mait les plaintes et les arguments que les Saxons avaient,
plusieurs fois dj, fait entendre au saint-sige :

Nous tous envoys par notre matre, le roi Rodolphe et par ses
princes, nous nous plaignons Dieu, saint-Pierre, votre pater-
nit et tout ce trs saint concile, de ce que cet Henri, que votre
autorit apostolique a priv du royaume, a tyranniquement envahi
ce mme royaume, malgr votre interdit et a port partout le fer,
le pillage et l'incendie. Sa cruaut impie a chass les archevques et
les vqu-'s de leurs siges piscopaux, qu'il a donns ensuite en
bnfice ses favoris. Sa tyrannie a caus la mort de Wezel, arche-
vque de Magdebourg , de pieuse mmoire
;
Adelbert, vque de
Worms, gmit encore dans les cachots, malgr les ordres du sige
apostolique; plusieurs milliers de personnes ont perdu la vie cause
de lui, un trs grand nombre d'glises ont t brles et complte-
ment dtruites et leurs reliques ont disparu. Il est impossible d'-
numrer tous les forfaits dont ce mme Henri s'est rendu coupable
l'gard de nos princes, parce qu'ils ont refus de lui obir comme
1
Gkeguk. VII Regisl. VII, 14 a,
p. 400,
sq. des Mon. Grcg. de
Jai tf.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNIA.
- L'AM'lPAPi: GUIBERT. 487
un roi, pour ne pas se mettre en opposition avec le dcret du si ge
apostolique. C'est la faute d'Henri et de ses adhrents si le colloque,
que vous aviez prescrit pour rechercher de quel ct tait la justice
et pour rtabli r la paix, n'a pu avoir lieu. Aussi, demandons-nous
humblement votre clmence que, dans notre intrt ou plutt
dans l'intrt de la sainte glise de Dieu, vuus excutiez la sen-
tence dj porte contre ce sacrilge envahisseur des glises. Fait
Rome, l'an 1080 de l'incarnation du seigneur, la septime anne du
pontificat du seigneur pape Grgoire VII et la
tH"
indiction
l
.

Quelle fut la rponse des ambassadeurs d'Henri IV, de
Liemar, archevque de Brme, de Robert, vque de Bam-
bcrg, ce rquisitoire si nergique dans sa concision?
Une lettre de Thodric, vque de Verdun, Grgoire VII,
nous apprend que ces ambassadeurs, parvenus Rome,
ne furent mme pas admis prsenter la dfense de leur
matre; on ne leur laissa pas ignorer qu'ils s'exposaient
tre massacrs sur place, s'ils osaient prendre la parole
dans l'assemble et le pape refusa galement de leur
donner audience
2
. En" ralit, la mesure tait comble;
le pape et le concile savaient trop ce que valaient les pro-
messes d'Henri
IV pour s'y laisser prendre une fois
encore
;
quant des explications sur le pass, les faits
parlaient assez haut pour qu'elles fussent inutiles, les
pripties de cette sinistre crise de trois ans que la Ger-
1
Mansi.
collect. concil., t. XX,
p.
536.
Wattetucii, Pontif. Roman,
vitae, I, 437.
2
Dans une lettre Grgoire VII lui-mme, Tho leric. vque de
Verdun
crit au sujet <Ie ces deux ambassadeurs,
envoyas par Henri IV
au concile romain de 1080 : Quo (Romain) venientes, nova quadam et
inu-itata novitate, pontificis humanitate, cuin tanta
sunt caritate sus-
cepti, ut a conspectu et colloquio prohiberentur, convitiis turjibus
scuriarum
et parasitoruni agitarentur, niinis terribilibus sicariurun
premorentur, concilium qurentes tbeatrum offenderent, canones qui
bus causam suain r>gulariter niterentur postulantes, oisj placiu
|o<pie-
rentur, pladios sibi paratos multis minitantibui audieruut. Epistola
Imbodorici
virdunbnsis KPis. ad Gregor. papam VII rlans Martem et
Di-rand,
Thsaurus Anecdut, t. I,
p.
228. Paris, 1717.
488 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
manie venait de traverser, avaient surabondamment
per-
mis Grgoire VII et aux membres du concile d'asseoir
un jugement bas sur l'exprience. Recommander une fois
encore les moyens pacifiques, insister pour la runion
d'une dite, charge de rsoudre la question des prten-
dants, c'tait aller au devant de nouveaux mcomptes et
poursuivre un insaisisable fantme; personne au fond ne
voulait de cette dite, pas plus Henri IV que les Saxons.
Aucune voix ne se fit donc entendre en faveur d'Henri IV,
lorsque les ambassadeurs de Rodolphe eurent termin la
lecture de leur mmoire et Grgoire VII, s'tant alors lev,
pronona la sentence suivante :
Bienheureux Pierre, prince des aptres, et loi bienheureux Paul,
docteur des nations, daignez, je vous prie, me prter l'oreille et
m'exaucer avec bont. Vous, les disciples et les amis de la vrit,
donnez-moi la force de vous dire la vrit, en cartant tous dtours
qui vous sont odieux, de sorte que mes frres se reposent en moi et
sachent bien que, fort de votre appui, aprs celui du Seigneur et de
sa mre Marie toujours vierge, je rsiste aux mchants et aux impies
et que je viens en aide vos fidles. Vous le savez; je ne suis pas
volontairement entr dans l'ordre religieux
1
;
malgr moi j'ai suivi
le seigneur pape Grgoire au dl des monts
2
et, avec plus d
e
regrets encore, je suis revenu, accompagnant mon seigneur le pape
Lon dans cette glise qui vous appartient plus spcialement
3
et
o je vous ai servi autant que je l'ai pu
;
ensuite, tout fait malgr
moi, avec douleur et gmissement, j'ai t, quoique indigne, plac
sur votre trne. Je le dis parce que ce n'est pas moi qui vous ai
cherch mais vous qui m'avez choisi et m'avez impos le trs lourd
fardeau de votre glise; et, comme vous m'avez ordonn de monter
sur une trs haute montagne et de dnoncer au peuple de Dieu ses
crimes et aux enfants de l'glise leurs pchs
4
,
les fils du dmon
se sont levs contre moi et ont os mettre sur moi leurs mains
usqu' l'fTusion du sang; les rois de la terre, les princes sculiers
1
Cf. supra, t. I, chap. i,
p.
7.
2
Cf. supra, t. I, chap. u, p.
38.
3
Cf. supra, t. I, chap. m,
p.
109,
*
Isaje, lviii,
1,
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

I/ANTIPAPE
GUIBBRT. 460
et ecclsiastiques, les grands et les petits se sont runis contre le
Seigneur et contre vous, ses oints, disant : Rompons leurs liens et
rejetons leur joug

! et, pour ni'abattre par la mort et par l'exil,
ils ont essay plusieurs sortes de soulvements contre moi.
Henri surtout, que l'on dit roi, fils de l'empereur Henri, a
regimb contre votre glise, s'eforant, avec beaucoup d'evques
d'au del 'es monts et d'Italie, de la subjuguer en me renversant.
Votre autorit a rsist son orgueil et votre puissance l'a renvers.
Confus et humili, il est venu prs de moi en Lombardie, me
demandant de le relever de l'excommunication; le voyant si humble
et, aprs en avoir reu beaucoup de promesses de changement de
vie, je l'ai rintgr dans la communion, mais je ne l'ai pas rtabli
sur le trne d'o je l'avais dpos dans le concile de Rome
-
et je
n'ai pas oblig ceux qui lui avaient dj prt ou qui lui prteraient
serment lui garder de nouveau une fidlit dont je les avais rele-
vs dans le mme synode.
J'avais stipul ces restrictions afin de pouvoir, comme Henri me
l'avait promis avec serment, sous la caution de deux vques
3
,
faire plus tard uvre de justice et rtablir la paix entre lui et les
princes et les vques d'au del les monts, qui lui rsistaient par
ordre de votre glise. Or ces vques et ces princes d'au dl les
monts, apprenant qu'il ne gardait pas ses promesses et comme dses-
prant de lui, sans mon conseil, vous en tes tmoins, choisirent le
duc Rodolphe pour leur roi. Ce roi Rodolphe, par un message aussi-
tt envoy, m'annona qu'il avait par contrainte, accept le gouver-
nement du royaume
;
que du reste il tait prt m'obir en tout.
Pour mieux me convaincre, il m'a toujours, depuis ce temps l, tenu
le mme langage, m'offrant en outre comme gage de sa parole, son
fils

et le fils de son fal, le duc Rerthold
5
.

Henri cependant me pria de le secourir contre le susdit Rodolphe.

Je lui rpondis que je le ferais volontiers, aprs avoir entendu les
raisons des deux partis et examin lequel axait pour lui la justice.
Mais lui persuad qu'avec ses propres forces, il aurait raison de
Rodolphe, ddaigna ma rponse. (Juand il comprit qu'il ne pouvait
1
Psaume n, 3.
2
Cf. supra, t. 111,
ehup. xviu,
p. 206.
3
Les vques de Zeitz-Naumbourg et de Yercelli, cf. supra, t. III,
chap. xviu,
p.
270.
;
Uerthol I, duc de Souabe.
5
perlhold I, duc de Zeriugeu,
490 CHAPITRE VINGT-DEUXIME
.
faire ce qu'il dsirait, deux vques de ses partisans, celui de Verdun
et celui d'Osnabruck, vinrent Rome, me prier de sa part, dans le
concile, de lui faire justice
;
ce que demandaient aussi les envoys de
Rodolphe
1
.
Enfin, comme je le crois, par l'inspiration de Dieu,
j'ai dcid dans le mme concile qu'on tiendrait au dl des monts
une confrence, ou pour rtablir la paix, ou pour reconnatre lequel
des ileux partis avait pour lui le bon droit. Car pour moi, comme
vous m'en tes tmoins, mes pres et mes seigneurs, je n'ai voulu,
jusqu' ce jour, favoriser d'autre parti que celui qui a pour lui la
justice. Gomme je prvoyais que le parti qui ne serait pas fond en
droit ne voudrait pas de la confrence, j'excommuniai et frappai
d'anathme toutes les personnes, soit roi, soit duc, soit vque, soit
tout autre homme, qui, par quelque artifice, mettrait obstacle cette
runion. Or Henri, ne craignant non plus que ses fauteurs, le danger
de dsobissance, laquelle constitue le crime d'idoltrie
2
,
en sup-
posant la runion de la confrence, a encouru l'excommunication
et s'est li lui-mme du lien de l'analhme, a livr la mort un
grand nombre de chrtiens, a fait piller et dtruire les glises et
dsol presque tout le royaume de Germanie.
C'est pourquoi, confiant dans le jugement et dans la misricorde
de Dieu et de Marie, sa trs sainte mre toujours vierge, j'excom-
munie et je lie des liens de l'anathme, Henri qu'on appelle roi et
tous ses fauteurs; de la part de Dieu tout puissant et de la vtre, je
lui interdis de rechef le royaume de Germanie et d'Italie et lui te
toute puissance et dignit royale; je dfends qu'aucun chrtien lui
obisse comme h son roi et je relve des promesses jures ceux qui
lui ont prt ou qui lui prteront serment d'allgeance. Que cet
Henri avec ses fauteurs n'ait aucune force dans les combats, qu'il
n'obtienne aucune victoire de sa vie!
d Quant Rodolphe, que les Germains ont choisi pour leur roi,
je lui accorde et concde, en votre nom, de gouverner et de dfendre,
avec votre appui, le royaume de Germanie; d'accord avec vous, je
donne h tous ses adhrents l'absolution de leurs pchs et votre
bndiction pour cette vie et pour l'autre. Si, par son orgueil, sa
dsobissance et sa fausset, Henri est justement dchu de la dignit
1
Cf. supra, t. III, le commencement du chap xxi consacr au synode
romain Mu 25 fvrier 1U78.
2
Premier livre des roi
5
,
AT, 23. Grgoire VII a bien souvent cit ce
texte.
HEN1U IV DE NOUVEAU
EXCOMMUNI.
L'ANTIPAPE GUIBEBT. 491
rovale, de mme par son humilit, sa soumission, sa sincrit,
Rodolphe
reoit la dignit et le titre de roi.
Faites maintenant, je vous prie, pres et seigneurs trs saints,
que le monde entier comprenne et sache que, si vous pouvez lier et
dlier dans le ciel, vous pouvez sur la terre ter et donner a chacun,
selon ses mrites, les empires, les royaumes, les principauts, les
duchs, les marquisats, les comts et toutes les possessions des
hommes. Souvent, vous avez enlev aux pervers et aux indignes les
patriarcats, les primaties, les arehe\chs. les vchs pour les
donner des hommes vraiment religieux. Si vous jugez des choses
spirituelles, quelle puissance ne devez-vous pas avoir sur les scu-
lires! Si vous jugez les anges qui sont les matres des princes
superhes, que ne pouvez-vous faire de ces princes, leurs esclaves ?
Sachent aujourd'hui les rois et les puissants du sicle combien vous
tes grands, quelle est votre autorit! Qu'ils craignent de faire peu
de cas de l'conomie, de l'organisation de l'glise. Accomplissez si
rapidement votre jugement sur Henri qu'aux yeux de tous, il
paraisse tomber, non par hasard mais par votre pouvoir. Puisse sa
confusion l'incliner la pnitence, afin que son me soit sauve au
jour du Seigneur. Fait Rome, le jour des Nones de mars; in iic-
tion III
e
(7
mars 1080)
l
.
Cette superbe allocution est vraiment, comme le dit
Giesebrecht, un monument unique; ce mlange de prires,
d'apprciations sur le pass et de formules juridiques lui
imprime une incomparable majest; Grgoire VII
y
proclame l'omnipotence du successeur de Pierre et, en
1
Gregor. VU Hegist., Vil, 14 a,
p.
401 seqq. des Mon. Gregor. de
Jafkk; l'allocution du pape se trouve aussi dans Hico de Flavigny,
116. SS. T. VIII,
p
451, ainsi que dans d'autres recueils; pour les
variantes cf. Giesebrk.cht : Gescliickle d. deulscken Kaiserzeit,
V di-
tion,
p.
ll.">2. Ce fut probablement a la suite de cette reconnaissance
solennelle du roi Rodolphe que Grgoire VU lui envoya une couronne
royale avec ce. te inscripiion : Fetra ddit Petro, Ptris diadema
Rodllfo. Sigebert de Gemblox, qui a parl de cet envoi, le place a
tort eu 1077
;
le pape ne reconnut pas alors Rodolphe comme roi de
Germanie
;
l'envoi n'a pu avoir lieu qu'aprs le synode de romain de
i.'80, si tant est qu'il ait eu lieu. Cf. Sigeberti Gembi.ac. Chron., MG.
SS.
VI, p. 364.
492 CHAPITKE VINGT-DEUXIME.
mme temps, raconte sa vie, comme pour dfier ceux
qui
le poursuivent de leurs effroyables calomnies. Dans ce
discours d'une si tonnante et si saisissante allure, les
sobres rflexions du penseur, les inflexibles convictions du
thologien, dit encore Giesebrecht,, alternent avec les vues
illuminatives de l'extase la plus leve
1
. Jamais, dit de son
ct Voigt, jamais une voix partie de l'Italie, n'a command
de telle faon la Germanie; ce que les empereurs romains
n'avaient pu faire avec leurs milliers de soldats, un moine
la fait avec sa parole, il a ralis ce miracle de courber
les consciences sous son autorit morale souveraine
2
.
Dans le concile de 1080, dirons nous notre tour,
Grgoire VII a frifeune solennelle et complte application
de ses principes sur les rapports de l'glise et de l'tat
;
non seulement il enlve Henri IV le royaume de Ger-
manie mais, de par son autorit, il le donne Rodolphe;
pour dfendre la mmoire du pape devant la postrit,
quelques apologistes ont voulu piloguer sur l'authenticit
de ses dclarations au concile romain de 1080
3
,
cela n'est
pas srieux et n'est pas digne de Grgoire VII; il est certes
assez grand, assez logique avec lui-mme pour qu'on
puisse le montrer tel qu'il est ses amis comme ses
adversaires, sa mmoire ne peut qu'y gagner.
1
Kaum giebt es merkwrdigeres, als dise Rede, die Gebet, Ges-
cbichtserzahlung und Urtheilsspruch in Einem ist.
Giesebrecht, lib.cil.,
p.
497. 11 dit un peu plus loin : Staunenwerth ist die Mischung nch-
terner Rflexion mit hchster Ektase.
2
Einem Priester, dessen Waffe nur das Wort war, in lem aber ein
mchtiger,
unbezwinglicher Geist
obwaltete, gelang es, was vor und
nach ihm Tausende versuchten : der Menschen Willen unter ein Macht-
pebot zu zwinpen. Hildebrand
als Papst Gregorius der siebente von
J.
Voigt, 2-\dition, Weimar, 1846, p.
530
3
Ainsi, Damberger,
Synchronitische
Geschichte des Miltelalters, t. VI,
p.
1003, rejette absolument
l'autbonticite de ce discours qu'il t aite de
ein Macbwerk frecber
Lugenliaftigkeit
. On n'est pas plus sceptique
que le rvrend pre.
HENRI
IV T)E NOUVEAU EXCOMMUNI L'ANTIPAPE GUIDENT. 493
Avant de voir quels furent en Germanie et en Italie les
effets de la sentence prononce par Grgoire VII, occupons
nous de quelques autres affaires, galement traites par le
concile. L'assemble, aprs avoir entendu l'vque de Dol
dfendant l'autonomie de la Bretagne en tant que province
ecclsiastique gouverne par l'archevque de Dol, et l'ar-
chevque de Tours soutenant les droits mtropolitains de
son glise sur la Bretagne, dcida que des lgats du saint-
sige iraient en France tudier sur place et rsoudre, aprs
une enqute, cette inextricable question
1
. Le pape con-
firma en outre la sentence de dposition, prononce au
concile de Lyon par le lgat Hugo de Die, contre Manasss
archevque de Reims.
Manasss n'avait gure tenu les promesses qu'il avait
faites au pape, lors du synode romain du mois de fvrier
1078, et qui lui avaient valu sa rintgration sur le sige
archipiscopal
. Durant l't de 1078, il envoya Gr-
goire Y1I la lettre suivante, surtout dirige contre le lgat
Hugo, vque de Die, et intressante pour l'histoire de
l'glise de France :
Au seigneur Grgoire, souverain pontife, son pre et seigneur,
Manasss, par la grce de Dieu archevque de Reims, prsente l'ex-
pression de sa fidle soumission et de son bumble obissance ainsi
que ses ferventes prires.

A la suite de votre intervention et de vos demandes, j'ai rendu

la dame et marquise M.
3
tout ce que son prdcesseur
4
avait eu de
moi
;
en outre je lui promets et je lui ai dj promis mes eonseils
et mon concours, pour le conserver, enfin je suis tout dispos faire
1
Ghegor. VII Uegisl.y VU,
15,
p.
405 des Mon. Grog, de Jafkb.
2
Cf. supra, t. 111, chap. xxi, le synode romain du 1078.
'11
s'agit de la comtesse ou marquise Mathilde, la uoble amie de
Grgoire VII
;
la mort de sou mari Gtfried le Bossu, duc de Lorraine,
cf. supra, t. liJ, chap.
xvmp.
816, elle avait hrit
d'importantes
pro-
prits* situes en Loiraiue, dans la proviuce ecclsiastique
de Reims.
4
C'est--dire son mari, liotfried le bossu, duc de Lorraine.
494 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
ce qu'elle dsire, c'est--dire rejeter G.
1
et le comte A.
2
. C'est
pour agir de cette manire, que, dans les saints jours de la Pentecte?
renonant cause de la ncessit pressante mes occupations dans
un temps si solennel, je me suis rendu dans sa ville avec m>tre frre,
votre fidle hoderic, vque de Verdun. Je suis donc vraiment
votre fidle et tout dispos vous obir, conformment aux droits
de l'glise, aussi je dsire vivement connatre votr<- manire de voir
et me conformer votre dcision, touchant Guarmond, archevque
de Vienne, qui s'est permis dans mon archevch de dposer des
prtres. Il s'est donn, sans l'tre en ralit, pour un lgat romain,
et, aprs avoir rempli sa bourse, non pas en servant la vrit, mais
en imitant ceux qui, comme dit l'Aptre, se font de leur pit une-
source de revenus, il est rentr de mon diocse dans le sien. Pour
l'honneur de Dieu et pour celui de i'glise romaine, punissez comme
il convient, cette audace et cette fourberie, afin qu' l'avenir nul
n'ose agir de cette manire chez les autres. Je vous informe galement
que deux de mes sufTragants les vques de Laon
3
et de Soissons
4
ont mon insu, car
j'
ais alors Borne, sacr sur le territoire de
mon archevch, un troisime vque, celui d'Amiens
3
. En agissant
ainsi, ils ont d'abord dsobi votre dcret portant qu'aucun arche,
vque ne devait sacrer vque celui qui avait reu l'piscopat des
mains d'une personne laque; d'autant mieux que ces deux vques
avaient, l'un et l'autre, assist au concile d'Autun dans lequel le
seigneur Hugo, vque de Die, avait promulgu et statu devant
tous ce dcret provenant de vous
6
. Dclarez donc de nulle valeur,
si vous le jugez pro; os, cette ordination faite au mpris de l'auto-
rit et des canons, cette ordination vraiment incroyable et inoue
pour tous ceux qui jugent sainement des choses. Sins le mtropo-
litain, le sacre d'un pontife ne pouvant, comme vous le savez, tre
fait lgalement par n'importe quels covques, nous vous prions et
1
Godefroy de Bouillon. Cf. supra, t. III, chap. xvui,
p. 218. Gode-
froy de Bouillon soutenant avec ardeur le parti d'Henri IV, on s'ex-
plique l'hostilit existant entre la comtesse Mathilde, le pape Gr-
goire VII et lui.
2
Dom Brial pense qu'il s'agit d'Arnulf comte de Chisneio et
beau-frre d'Ebles de Roucy dont il sera bientt question. Recueil ei
Historiens des Gaules, t. XIV, par D.
Bhial,
p.
611.
;
Elinand, vque de Laon.
4
Thobald, vque de Soissons.
5
Hadulphe, Haoul vque d'Amiens.
6
Cf. supra, t.
111, chap. xx,
p
346 l'histoire de ce concile d'Autun.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

L'ANTIPAPE GUIBERT. 49o
nous vous supplion*, pour l'honneur de Dieu, pour le vtre et pour
le ntre, de corriger, avec le zle de la justice, une si tmraire
confusion introduite dans l'ordre ecclsiastique, afin que chacun
appren e rester dans sa situation et ne pas porter une main tm-
raire sur les choses d'autrui. Je sollicite galement de votre hono-
rable bienveillance de me conserver la dignit que vos prdcesseurs
avaient conserve me* prdcesseurs, les archevques, et qu'ils ont
consigne pour la postrit dans les privilges et d'autres crits.
Il
ne faut pas notamment que l'on mconnaisse ou que l'on attnue le
privilge que vous-mme, vous m'avez accord, de correspondre
directement ave.' vous, et avec les lgats romains, que je sois ou que
je ne sois pas interpell, et de n'avoir rien faire avec les lgats
d'au-del les Alpes, qui ^'adjoignant des Romains, ne servent que
leurs intrts et non les intrts de Jsus-Christ et qui, sous des
noms honntes, songent leurs cupidits et non
l'glise
de Dieu.
Os gens l m'ayant adress divers appels et de honteuses rpri-
mandes, qu'il me soit permis moi qui il incombe de convoquer
les xques de toute la Gaule, de m'en rapporter vous, sans tenir
compte le ces appels des lgats, jusqu' ce qu'avec
la
permission de
Dieu, j'aille vous trouver pou;- les ftes de Pques
1
. Pendant mon
absence, c'est- dire pendant que j'tais
auprs de vous, il s'est fait
dans mon diocse diverses choses blmables et tout fait contre
l'ordre, aussi je tiens vous dire d'avance que je ne pourrai me
dispenser d'user de votre ministre
pour rformer, d'aprs les lois de
l'glise, ce qui a t fait
;
regardez cet avertissement comme une
instante prire que je vous adresse. Si, pour ce motif, on m'a dj
dnonc auprs de vous, ne recevez pas facilement de telles accusa-
tions et ne soyez pas indispos contre moi mais renvoyez la cause
pour tre discute par devers vous, lorsque je serai prsent; je ne
songe, en effet, eu aucune faon dpasser les limites de mon auto-
rit. Il est bien plus juste que, d'accord avec vous et par vous, je
rforme ce qu'il
y
a rformer dans notre province et que ce ne
soient pas ceux qui se donnent comme vos lgats
;
cela vaut mieux
que de s'occuper des affaires. des autres.
1
D. Bkial, Ub. cit., t. XIV,
p
Cil, note d, se trompe eu supposant
que Manasss parle dans ce passade du voyage qu'il a fait Rome eu
1078, aussi suppose-t-il que cette lettre a t crite avant cette date
;
nous voyons au contraire que dans cette mme lettre
Ifa&att! rap-
pelle quelques incidents de son voyage Rome en 1078
;
il ue mit
p."
excution ce projet d'un nouveau voyage 1 Rome dont il parle au pape.
CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
Au sujet du comle Ebles qui, moi prsent, vous portait des
accusations contre moi et protestait par des paroles mensongres de
sa fidlit votre gard, vous pouvez maintenant vous rendre faci-
lement compte de la valeur et de la sincrit de ses protestations :
moi je suis parfaitement dispos obir Dieu et vous obir en
tout, lui au contraire, mme pendant son sjour auprs de vous,
attaque
l'glise du bienheureux Pierre et chez nous, il perscute la
bienheureuse Marie, en recevant dans son chteau Manasss et ses
complices. Oui, ce Manasss dont nous avons dj parl, auquel,
d'aprs vos ordres, nous avions pardonn tous les torts qu'il avait
envers nous, s'il rentrait dans le sein de l'glise sa mre
;
mais sa
conscience tant bourrele par le crime qu'il a commis, il ne veut
ni revenir, ni rendre la paix l'glise. Ne pouvant nuire autrement,
il ne cesse de me dchirer et de dchirer l'glise par ses maldictions.
Sans insister sur Ebles, car j'espre que vous prononce; ez contre lui
une sentence juste et apostolique, je supplie votre saintet de pres-
crire Manasss de rentrer chez lui et de ne plus attaquer l'glise,
ou bien faites lui sentir lui,ainsi qu' ses f mteursetses cooprateurs,
les effets de sa vigueur apostolique. Daignez galement crire ceux
qui lui donnent asile, leur signifiant de ne plus le garder au mpris
des droits de l'glise, sous peine d'tre eux mmes frapps de la
mme peine. Il me reste vous dire que le seigneur Hugo,
vque
de Die, a interdit notre Drogo, vque de Trouane, lequel, tant
rest longtemps dans l'ordre de la prtrise et ayant t vque
pendant plus de soixante ans, est maintenant si
g
qu' tout moment,
on peut craindre qu'il ne soit sa dernire heure. Aussi nous vous
supplions d'ordonner qu'il soit rintgr dans sa charge car notre
grande proccupation est qu'il ne meure tant encore interdit
l
.
1
Sur Drogo vque de Trouane et sur ses successeurs immdiats
dans leurs rapports avec le saint-sige, voyez une intressante tude de
A. Giry dans la Revue historique, t. I,
p.
387 sq., 1876. M. Giry n'in-
dique pas la date de cette lettre de Manasss mais parat supposer
qu'elle a t crite avant le concile de Poitiers et avant le rapport du
lrat Hugo de Die Grgoire VII sur ce concile
;
cf. I. c,
p. 39oet 396
note i.

La lettre de Manasss au pape est au contraire postrieure
ce concile et cette lettre. M. Giry remarque avec raison que l'arche-
vque de Reims se trompe en disant qu'en 1078 Dropo, vque de
Trouane avait 60 ans d'piscopat : il aurait donc t vque ds 1018, or
nous avons une charte de son prdcesseur Baudouin date de 1026;
c'est en 1028 ou mme en 1030 qu'on place ordinairement le dbut de
son piscopat. Cf. Giry, L c, p. 387 note 1.
HENRI IV DE .NOUVEAU EXCOMMUNI.

L'ANTIPAPE
GUIBERT. 497
J'tais tout dispos vous envoyer, comme vous me l'aviez demand,
des soldats sous la conduite de l'vque de Paris, mais Foulque,
comte d'Arlon, revenant de Home, m'a assur de votre part que
vous me dispensiez volontiers de cet envoi si, dans notre pays, je
consacrais ces forces dfendre plus nergiquement la dame
marquise M. C'est donc uniquement a cause de votre messager que
cette expdition projete n'a pas eu lieu. Puisse Votre Saintet, Pre
trs rvrend, jouir d'une bonne sant
1
.

Grgoire VII rpondit Manasss, le 22 aot 1078, et
n'eut pas de peine rfuter les arguments de l'archevque
et lui dmontrer que la distinction qu'il prtendait tablir
entre les lgats du saint-sige, romains de naissance et
ceux qui taient d'au-del les monts, tait tout fait
inadmissible. A Rome, il avait promis simplement d'obir
aux lgats sans aucune distintion sur leur pays d'origine
et l'histoire de l'glise prouvait que les papes avaient
choisi leurs reprsentants dans diverses contres, sans
qu'une observation de ce genre se ft jamais produite.
Grgoire VII cite, l'appui de sa rponse, plusieurs prc-
dents historiques et termine en prescrivant Manasss de
ne plus chercher de faux fuyant et de se justifier, ainsi
qu'il l'a promis, par devant les deux lgats Hugo de Die et
Hugo de Gluny; quant aux privilges et prrogatives des
archevques de Reims, le pape dclare qu'ayant t
accords suivant les circonstances et pour le bien des
fidles, ils peuvent tre abrogs si l'intrt de l'glise le
demande,ainsi les archevques d'Arles n'ont plus le droit,
qu'ils avaient autrefois, de convoquer en concile tous les
vque des Gaules; enfiu Grgoire VII promet de faire
1
Voyez cette lettre de Manasss dans la chronique de Huoo
de Flwi-
gny.
MG. SS. VIII,
p. 419 sp. et surtout dans
14* vol. du Recueil des
Historiens des Gaules o elle est accouipacue d'iutressautes notes
;
p. 611 sq.
T. m.
32
498 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
examiner par les lgats les accusations formules par
Manasss contre diverses personnes
1
.
En effet, Grgoire VJI crit le mme jour Hugo,
vque de Die, et Hugo, abb de Gluny, il leur envoie une
copie de sa lettre Manasss et leur demande ce qu'il
y
a
de fond dans les rcriminations de l'archevque contre
l'archevque de Vienne, contre les prlats conscrateurs
de l'vque d'Amiens et contre cet vque d'Amiens, enfin
contre le prvt Manasss et le comte Ebles de Roucy.
Soyez la fois, dit Grgoire VII ses lgats en terminant
sa lettre, nergiques et prudents, agissez toujours dans un
esprit de charit
;
il faut que les opprims trouvent en vous
de sages dfenseurs et les oppresseurs des serviteurs de la
justice
2
.

Tout en rpondant avec beaucoup de calme aux sub-
terfuges de l'archevque de Reims, Grgoire VII ne se
faisait certainement pas illusion sur le but que poursui-
vait le prlat franais
;
ce but tait d'opposer les privilges
de l'antique
glise de Reims aux attributions des lgats
du saint-sige et, en dfinitive, de ne relever que de
Rome, c'est--dire d'un tribunal lointain o les enqutes
minutieuses n'taient gure possibles, o les opprims,
retenus par les dpenses et les dangers d'un long voyage,
ne pouvaient gure faire entendre leurs plaintes. Il tait
craindre que, dans cette voie, il ne ft soutenu par les
vques et archevques de la France captienne et par le
roi de France lui-mme
;
l'histoire du rcent concile de
1
Gregor. VII liegist., VI,
2, p.
322 sq. des Mon. Greg. de
Jaffe. Les
notes dont Jaffe accompagne le texte de cette lettre confirment les faits
cits par Grgoire VII l'appui de sa thse.
2
Virifiter et sapienter agite; ve&fraque oinuia in caritate fiant, ut
oppressi vos prudentes defensores inveniant et opprimentes
amatores
jusiitiae recognoscant. Gregor. VII Regist. VI,
3,
p.
325 sqq. des
Mon.
Greg. de Jaffe.
H EMU IV HE NOUVEAU EXCOMMUNIE.

L'AMU'APL GllBkKT. 49'J
Poitiers montrait quelles taient les dispositions du roi,
1
et il ne manquait pas d'vques en France qui, sous pr-
texte de dfendre les liberts de leurs glises, ne deman-
daient qu' faire chec aux plans de rforme de Gr-
goire VII.
Je serais port croire que ces considrations ne furent
pas trangres le grave dcision que Grgoire VII, prit
le 19 avril
10/9, lorsqu' la demande de Gbuin, arche-
vque de Lyon, il reconnut la primatie de l'Eglise de
Lyon sur les quatre provinces ecclsiastiques de Lyon, de
Rouen, de Tours et de Sens
*.
Cette mesure faisait de l'ar-
chevque de Lyon le premier dignitaire, et, dans certains
cas, le conseiller et le juge d'une partie considrable du
clerg et de l'piscopat franais, et, en mme temps, elle
isolait dans sa province ecclsiastique l'archevque de
Reims dont les prdcesseurs avaient longtemps revendi-
qu et exerc les droits de primat sur toutes les glises
des pays de France. Au point de vue politique, Lyon, il
est vrai, dpendait de la couronue de Germanie, mais, au
point de vue religieux, l'glise de Saint-Irne tait res-
te fidle ses antiques traditions religieuses et conti-
nuait avec les glises des Gaules ses rapports intimes et
permanents; jamais, du moins dans la seconde moiti du
onzime sicle, les archevques de Lyon n'ont identifi
les destines de leur Eglise aux destines des glises de
Germanie
3
. C'tait donc bien un archevque d'une illustre
1
Cf. supra, t. III, chap. xx,
p. 356 l'histoire du concile de Poitiers.
s
Voyez la lettre de Grgoire VII Gbuin. archevque de Lyon. Gre-
oor. VII Regist., VI, 34, p. 970 des Mon. Greg. de Jaffb ainsi que la
seconde lettre crite, le lendemain, par le pape aux archevques de
Rouen, de Tours, et de Sens, Gregor. VII liegtst., VI,
35, p. 372 des
Mon. Greg. de Jaffe.
3
Jamais l'archevque de Lyon, pas plus Gbuin que ses prdces-
seurs immdiats, n'a pris parti pour ou contre Henri IV dans ses dm-
ls
avec le saint-sige, on ne le voit jamais dans les runions pisco-
500 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
glise des Gaules qui tait reconnu par Grgoire VII comme
primat des Gaules, mais, en mme temps, c'tait un arche-
vque sur lequel le roi de France n'avait aucune autorit.
Il est assez surprenant que le roi Philippe I
er
n'ait formul
aucune objection contre la situation faite l'archevque
de Lyon dans le clerg de France, mais, comme il a dj
t dit, rien n'a pu sortir de sa torpeur et de ses volup-
tueuses frivolits cet trange roi de France; la protesta-
tion de la royaut franaise contre la modification intro-
duite dans la hirarchie de l'glise de France ne s'est
produite que plus tard, aprs la mort de l'indolent Cap-
tien. L'archevque de Reims ne s'mut pas plus que le
roi de France de l'lvation du nouveau primat
;
il n'en
dit rien dans le mmoire, pourtant bien prolixe, qu'il cri-
vit peu aprs, comme nous allons le voir. Au fond, l'ar-
chevque de Reims ne dsirait qu'une chose, conserver
son sige archipiscopal, jouir des revenus de son bn-
fice, tout en molestant son aise ceux qui lui dplaisaient;
le reste lui importait peu. Il jugea sans doute que sa situa-
tion vis--vis de Rome tait dj trop compromise, son
autorit trop branle pour pouvoir, avec quelque succs,
revendiquer contre Gbuin le premier rang dans l'glise
de France.
Les archevques de Rouen et de Sens ne l'entendirent
pas ainsi
;
au privilge reconnu l'glise de Lyon par
Grgoire VII, dans ses lettres du 19 avril 1079, ils oppo-
srent les privilges accords leurs glises par les pr-
dcesseurs de Grgoire VII et ils lgurent leurs succes-
seurs le soin de continuer ces contestations qui se
poursuivirent, non sans quelque succs, assez avant dans
pales de la Germanie; il est facile de s'en convaincre en lisant les
chapitres qui prcdent. Il n'en a pas t de mme de Hugo, abb de
Cluny.
HENRI
IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.
L'ANTIPAPE GUIBBET. 501
le douzime sicle K Deux raisons empchrent Raoul de
Langeais, archevque de Tours, de s'unir dans cette cam-
pagne ses confrres de Sens et de Rouen; il avait besoin
de l'appui du saint-sige pour obliger les glises de Bre-
tagne reconnatre l'glise de Tours comme leur glise
mtropolitaine, il savait en outre que son lvation sur le
sige de Tours tait de nouveau dnonce Rome comme
entache de simonie, et qu'une enqute aurait lieu sur
cette
question
;
pour ces divers motifs, il jugea prudent de
se tenir tranquille et de ne pas indisposer Grgoire VII,
par une opposition intempestive
2
.
Conformment aux instructions de Grgoire VII, Hugo
vque de Die, invita Manasssse disculper par devers lui
et par devers Hugo,abb de Cluny,dans un concile qui devait
se tenir Troyes. L'archevque se rendit en effet Troyes

Tpoque indique avec ses abbs, ses clers et ses bn-

ficiers, mais le concile ne put avoir lieu et Hugo de Die
ne parut pas plus que Fabb deCluny; les deux lgats
s'taient vus obligs d.e revenir sur la dcision qu'ils
avaient prise, parce que la ville de Troyes ne leur sembla
pas offrir assez de scurit, pour
y
tenir le synode
;
ainsi
les clercs qui devaient
y
formuler leurs accusations contre
Manasss n'osrent pas s'y aventurer. A Troyes en effet,
dans la province ecclsiastique de Sens, il fallait, dans une
certaine mesure, compter avec l'autorit du roi de France,
de l bien probablement l'empressement de Manasss
s'y rendre et la rpugnance de ses accusateurs s'y rencon-
trer avec lui
3
.
1
Sans vouloir citer ici les nombreux auteurs et documents qui ont
trait cette controverse, il suffit d'indiquer le
3 paragraphe (de l'ta-
blissement des primaiies) faisant partie de la remarquable prface que
D. Brial a mise en tte du XIV
volume du Recueil des Historiens des
Gaules.
2
Cf. supra, chap. xxi,
p.
t. III, p.
407.
3
Nous ne connaissons ces incidents que par la longue lettre dont
502 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
Durant l'automne de
1079,
aprs avoir reu une nou-
velle lettre de Grgoire VII
1
,
l'vque de Die rsolut de
tenir Lyon le concile qu'il n'avait pu tenir Troyes et,
trois semaines de distance, il envoya deux messages
l'archevque de Reims pour lui prescrire d'y assister;
dans le premier il lui disait qu'il aurait
y
rpondre aux
accusations portes contre lui par le prvt Manasss et
par ses compagnons, dans le second il l'avertissait de
venir avec six autres vques d'une vie irrprochable qui
tmoigneraient en faveur de son innocence et de l'int-
grit de sa vie, dans le cas o ses accusateurs ne se trou-
veraient pas Lyon
2
. Aces deux invitations, Manasss
rpondit par une longue lettre adresse
. Hugo, vque
de Die
;
l'archevque
y
expose les raisons qui l'empchent
de se rendre l'appel du lgat et de venir au concile
de Lyon. Ces raisons sont nombreuses et de trs diverse
nature;
1
Manasss dit d'abord que l'invitation, lui
adresse, tant faite au nom de Hugo, vque de Die, il n'a
pas
y
rpondre parce que,
Kome, le pape lui a promis
qu'il n'aurait plus dsormais affaire Hugo, vque de Die,
mais seulement Hugo, abb de Gluny. Le serment prt
nous allons bientt parler et qui fut crite par l'aichevque de Reims,
Hugo, vque de Die, pour exposer les motifs qui l'empchaient de se
rendre au concile de Lyon; voyez cette lettre dans le Recueil des Histo-
riens des Gaules, t. XIV,
p.
782, n 9.
1
Gregor. VUpist.collect.,
32, p.
359 sqq, des Mon. Greg. de Jaffe.
Faisant allusion au projet antrieur de runir un concile Troyes, d-
poire VII dit son lst : Quia vero in partibus praeorilinatis concilium
celebrare non potuistis utiliter, competens arbitramur, ut aptum locuin
dtligentia vcstra inveniat, ubi synodo congregata Remensis archiepis-
copi causa diligenter examinetur.
2
Lettre de Manasss Hugo de Die, Recueil, etc., t. XIV, p.
782.
C'est aussi ce que le pape avait recommand Hugo de Die de prescrire
Manasss, sex episcopis, quorum vita non notetur infamia, assumptis
sibi, si potest, excuset se (Gregor. VII ep. collect.,
32, p.
360 des Mon.
Greg. de Jaffe).
Le lgat avait donc fidlement suivi les instructions du
pape.
HENRI
IV DK
NOUVEAU Y XCOMMINIE.
-
I. ANTIPAPE Gl'lBERT. 503
Rome
par
Manasss, au synode du mois de mars
1078,
prouve le
contraire de ce qu'il avance; les lettres trs
explicites
de Grgoire VII Manasss lui-mme et Hugo
de
Die
tablissent que le pape n'a jamais fait une telle
promesse l'archevque, enfin Hugo, abb de Cluny.
devait se trouver ce synode de Lyon
;
on voit donc ce
que vaut
l'argumentation de l'archevque de Reims.
Remarquons en outre qu'aprs avoir dclar qu'il ne
reconnatrait
comme lgat du saint-sige que ceux qui
seraient Romains d'origine et non ceux qui seraient d'au-
del des Alpes, Manasss reconnat cependant comme tel,
Hugo,
abb de Cluny, qui tait n dans les Gaules et
n'tait Romain ni de naissance ni d'origine; dans sa
casuistique aux abois, le prlat n'tait gure d'accord
avec lui-mme.
2
Manasss allgue en outre qu' Rome,
il n'a promis de se rendre qu' un synode tenu en Gaule.

in partibus GalUarum

et par Gaule il entend la
France Captienne; Lyon appartenant au royaume de
Bourgogne, qui dpendait de la couronne de Germanie,
il n"a donc pas venir Lyon. Mais, encore une fois, il
n'y a
rien de cela dans le texte du serment que Manasss
a prt Rome et les lettres de Grgoire VII montrent
que le pape ignore compltement une telle stipulation.
Evidemment, si l'archevque donne une telle raison, s'il
propose, comme il le fait, de tenir le concile Reims,
Soissons, Compigne, Senlis, s'il accepte alorsde s'y ren-
dre et de comparatre devant Hugovque deDie (nouvelle
contradiction avec ce qu'il a avanc plus haut) c'est qu'il
compte bien, grce l'appui de Philippe I
er
,
tre alors le
plus fort et dominer la situation.
3
Manasss dclare
enfin qu'il n'ose pas aller de Reims Lyon, cause de
l'incertitude des routes et des dangers du voyage; il
n'avait pas eu les mmes craintes lorsque, moins de deux
ans
auparavant, il s'tait rendu de Reims Rome et du
504 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
reste un archevque de Reims pouvait runir une
escorte
assez considrable pour se faire respecter. Il devait faire
plus tard et en humble appareil des voyages autrement
longs, autrement prilleux.

Les autres motifs d'abs-
tention donns par Manasss ne sont pas plus plausibles
que les prcdents
;
le lgat lui ayant dit de venir Lyon
avec six vques d'une vie irrprochable, pouvant tmoi-
gner en sa faveur, il rpond en plaisantant qu'il ne lui
serait pas possible de les trouver, que tous les vques
sont, plus ou moins,atteints par la calomnie, qu'il faudrait,
pour venir avec un tel cortge, faire sortir de leurs tom-
bes les saints vques des premiers temps de l'glise des
Gaules, saint Martin, saint Germain, saint Denis, saint
Hilaire, saint Julien, saint Rmi; enfin, l'gard du pr-
vt Manasss, l'archevque ajoute qu'il s'est dj rcon-
cili avec lui et quant aux autres clercs ses accusateurs,
notamment Pons et Bruno, qu'il ddaigne d'autant plus
leurs attaques qu'elles ont dj t trouves fausses
*.
Manasss dut galement crire, sur ces entrefaites,
Grgoire VII, pour l'avertir qu'il n'irait pas au concile de
Lyon et la rponse que lui fit le pape, la date du 3 jan-
vier
1080,
permet de supposer qu'il se borna parler
Grgoire VII des dangers d'un voyage de Reims Lyon,
dangers qu'il n'osait affronter. Il n'eut pas le courage de
rpter Grgoire VII les arguments de sa lettre au lgat
Hugo de Die. Cette rponse du pape est quelque peu iro-
nique
;
il engage srieusement l'archevque bannir toute
crainte et se mettre bravement en route; il lui promet,
que l'vque de Langres et l'archevque de Lyon lui pr-
1
Lettre de Manasss, archevque de Reims Hugo, vque de Die
dans le Recueil des Historiens des Gaules, t. XIV,
p. 782 sqq. M.
Wiedk
mann, dans sa brochure Gre/or VII und Erzbischof Manasss I
von
Reims a trs bien analys ces documents et les a soumis une investi
galion chronologique minutieuse; cf.
p.,
55 sq. et p.
86 sq.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

L'ANTIPAPE GU1BERT. 505
teront, au besoin, main forte pour qu'il arrive, sans
encombre, Lyon. Grgoire VII ajoute que siManasssne
comparait pas Lyon par devant les lgats Hugo vque de
Die, Hugo abb de Gluny et Pierre, cardinal vque d'Al-
bano, il ne doit pas s'attendre ce que le saint-sige
modifie la sentence qui
y
sera porte, elle sera purement
et simplement confirme \
Les avertissements et les menaces du pape ne purent
avoir raison de l'obstination de Manasss qui resta chez
lui pendant que se tenait, probablement dans les premiers
jours de fvrier 1080, le concile de Lyon
;
il
y
fut solen-
nellement et tout jamais, dclar dchu de l'piscopat
2
.
D'aprs Hugo de Flavigny, si l'archevque de Reims n'alla
pas Lyon, il
y
envoya du moins des missaires secrets
qui offrirent au lgat Hugo de Die, de grosses sommes
d'argent, s'il voulait faciliter Manasss les moyens de
se disculper, par exemple en se contentant de ses affir-
mations
;
le lgat aurait hautement repouss de telles pro-
positions simoniaques
3
.
La sentence du concile de Lyon contre Manasss fut
approuve et confirme par le pape au synode romain du
mois de mars
1080, et, le 17 avril suivant, il crivit une
dernire lettre l'archevque dpos pour le lui notifier
4
;
cette lettre fait honneur au pontife romain, elle prouve
1
Gregorii VII Regist. VII,
12, p.
294 sqq. des Mon. Grog, de Jaffe.
Nous savons donc par cette lettre qu'aprs avoir t envoy en Ger-
manie, comme lst, le clbre Pierre Igneus vint a Lyon avec une
mission analogue.
2
Parlant de Mauasss et du concile de Lyon, Hugo de Flavicrny crit :
Concilio interesse noluit et ideo syno lali judicio est depositus, tum
quia se purgare noluit, tum quia audientiam Edunensis, Pictavensis
et
ipsius Lugdunensis subterfugit; MG. SS. VIII,
1-22.
Voyez aussi daus le
Recueil des histor., un texte analogue de Guibert de NooeiNt, t. XU,
p. 238.
3 Hugo de Flavigny : MG. SS.,
t. VIII, p. 422.
4
Gregorii
VII Regist. VII,
20, p.
411 des Mon. Greg. de Jafki.
506
CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
en effet que Grgoire VII, au lieu d'tre, comme on Ta
dit, si impitoyable envers les vques qui ne s'inclinaient
pas immdiatement devant ses ordres, cherchait encore,
ce moment, sauver le dsobissant prlat. Il pro-
pose Manasss de rtablir tout d'abord le prvt Manas-
ss, Bruno et leurs compagnons dans leurs charges et
dignits
;
puis de quitter Reims et son diocse au plus
tard l'Ascension, 21 mai 1080, et de se retirer avec un
clerc et deux laques, entretenus ses frais, soit Gluny,
soit la Chaise-Dieu
;
enfin l, de se disculper par devant
le lgat Hugo de Die, assist de l'abb de Gluny ou d'Aim
vque d'Olron
;
pour se disculper, il devait avoir comme
garants de sa parole les vques de Soissons, de Laon, de
Cambrai, de Ghlons-sur-Marne et deux autres vques
offrant des garanties de sincrit
;
si les vques dsigns
ne pouvaient venir, Grgoire VII acceptait qu'ils fussent
remplacs par d'autres vques aussi recommandables.
L'anne se passa sans que Manasss voulut saisir la
main que le pape lui avait si misricordieusement tendue
et alors Grgoire VII n'hsita plus
;
le 27 dcembre 1080,
ii crivit Philippe
I
er
,
roi de France, la lettre suivante,
intressante reproduire, car elle n'a plus l'pret des
premires lettres de Grgoire VII au roi Philippe
;
le lan-
gage du pontife est cependant encore trs ferme, comme
on va le voir.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Philippe,
glorieux roi des Francs, salut et bndiction apostolique.
Tu nous as souvent, par les ambassadeurs de ton Altesse,
exprim le dsir d'avoir la grce de saint Pierre et notre amiti;
cette demande nous a fait plaisir et elle nous plat aujourd'hui
encore si tu es dans les mmes sentiments. Tu te montres en effet,
soucieux de ton salut en recherchant et en obtenant la bien-
veillance du sige apostolique, comme il convient un roi chrtien,
et tu pourras d'autant plus facilement l'acqurir et t'en montrer
digne, si tu fais preuve de zle et d'un respectueux dvouement
HENRI IV DU NOUVEAU EXCOMMUNI.

[/ANTIPAPE GUIBEKT.
RQ7
dans les i'aires concernant l'Kglise. Sur ce point, i! tant bien
avouer que, dans le pass, tu as t d'un laisser aller et d'une
ngligence rprhensibles. Nous voulons bien oublier ces fautes de
ton adolescence, dans l'espoir que tu t'amenderas, et, en vertu de
notre charge, nous t'avertissons d'amliorer ta conduite et dsor-
mais de veiller aux choses qui te concernent. Entre les vertus qui
conviennent la dignit royale et que nous dsirons te voir prati-
quer, puisqu'il est de ton devoir d'aimer la justice, d'tre misri-
cordieux, de dfendre les glises, de protger les veuves et les
orphelins, nous dsirons aussi, pour ton salut particulier, que tu
mprises les conseils des mchants et surtout que lu vites tout
rapport avec des excommunis. Aussi, au nom du bienheureux
Pierre et en notre nom, nous ordonnons ta sublimit de ne plus
accorder aucune faveur Manasss, dit archevque de Reims, mais
dpos tout jamais pour des crimes dont tu dois avoir connais-
sance
;
retire-lui ton amiti, ne permets pas qu'il se prsente devant
toi
;
en te voyant ainsi loigner de ta personne les ennemis de la
sainte glise, endurcis dans l'excommunication, il sera vident que
tu veux vraiment aimer Dieu et obtenir la grce du bienheureux
Pierre, en obissant aux ordres du sige apostolique.

Nous voulons en outre et nous te prescrivons, en vertu de

notre autorit apostolique, de ne rien faire pour empcher l'lec-
tion canonique, laquelle, avec le secours de Dieu,vont bientt pro-
cder le clerg et le peuple de la susdite glise de Reims; au con-
traire, si sous l'empire de proccupations mondaines,
quelqu'un
veut
y
mettre obstacle, tu dois, par tous les moyens, t'opposer lui, de
mme que tu dois soutenir celui qui aura t choisi par la portion
la plus fidle et la plus religieuse. Bon courage donc
et maintenant
que tu as l'ge d homme, prouve que nous n'avons pas eu tort de
pardonner aux fautes de ta jeunesse et d'esprer un changement
dans ta conduite. Surtout, rends-toi favorable le bienheureux
Pierre, au pouvoir duquel sont ton royaume et ton me et qui peut
te lier et t'absoudre dans le ciel et sur la terre
;
tu mriteras ainsi,
non pas qu'il porte un jugement sur ta ngligence, ou ta mauvaise
foi, mais que sa grce te vienne en aide, et que ton zle et ton
amour de la justice te permettent d'arriver la vie ternelle. Donn
le 6 des calendes de janvier
(J7
dcembre 1080)

1
Gregorii VII Begist.,\\U,
20, p.
451 des Mon. Greg., de Jafke. 11 est
intressant de comparer cette lettre du pape au roi de France, avec
celle que Grcoire VII lui avait crite au dbut ou dans les premires
CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
Le mme jour, Grgoire VII crivit trois autres lettres
pour que l'on procdt l'lection du successeur de
Manasss
;
elles sont adresses au clerg et au peuple de
l'glisede Reims
*,
Ebles, comte de Roucy
2
et aux v-
ques suffragants de l'archevch de Reims
3
. On eut,
semble-t-il, assez de peine se mettre d'accord sur le
choix de ce successeur, car prs de deux ans s'coulrent
avant que Rainald, le nouvel archevque de Reims, ft en
possession de son sige archipiscopal
\
mais Manasss
n'en tait pas moins vaincu, il quitta Reims dans les pre-
miers mois de 1081 et vint trouver Henri IV, alors en
lutte ouverte avec Grgoire VII; plus tard il participa la
premire croisade, fut fait prisonnier en allant Jrusa-
lem, fut dlivr et mourut peu aprs, sans avoir t rcon-
cili avec l'Eglise, dit Guibert de Nogent
5
.
Aprs nous tre attard suivre les curieuses et ins-
tructives pripties du procs de l'archevque de Reims,
voyons quels furent les premiers rsultats de l'anathme
que Grgoire VII venait une seconde fois, de prononcer
contre Henri IV.
Lorsque, dit Ronitho, on connut Rome la sentence du
pape au sujet des deux rois de Germanie, une grande
agitation se manifesta dans le peuple romain
;
les deux
ambassadeurs d'Henri IV partirent aussitt pour la Tos-
cane et cherchrent soulever le pays contre la comtesse
annes de son pontificat. Cf. supra, t. III, chap. xv,
p.
45 et chap. xvi,
p.
87 sqq.
1
Gregorii
VII Regist., VIII,
17, p. 447 sq. des Mon.Greg. de Jaffe.
2
Gregorii VU Regist., VIII,
18, p. 448 sq. des Mon. Greg. de Jaffe.
3
Gregorii VII Regist., VIII, 19, p. 449 sq. des Mon. Greg. de Jaffe.
4
Sur l'avnement de Rainald l'archevch de Reims, voyez, outre
le Gallia christiana, Dom Marlot : Histoire de la ville, cit et univer-
sit de Reims, t. III, chap. xxxvi,
p.
185, dit. franaise de 1846, in-4.
Reim?, chez Jacquet.
5
Sur les dernires annes de Manasss, cf. Viedemann
; Greg. Vil
und Erzbischof Manasss von Reims,
p.
64 sq.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

l/ANTIPAPE Gl'lBERT. 509
Mathilde; le succs rpondit leurs efforts et ils gagn-
rent ensuite la Lombardie aprs avoir laiss en Toscane,
pour diriger le mouvement, le marquis Albert et le comte
Bozon. En Lombardie, ils invitrent les vques et les
grands se rendre Brixen pour
y
nommer un antipape
*.
C'est probablement Bamberg o il clbrait la fte de
Pques qu'Henri IV apprit la nouvelle de l'interdit et de
l'excommunication prononcs une seconde fois contre
lui
;
il en fut plus irrit que surpris et se rpandit en
injures ainsi que les vques qui l'entouraient, contre le
pape, contre Hildebrand.
Henri IV et ses partisans avaient certainement prvu l'-
ventualit d'une nouvelle condamnation par Grgoire VII;
rien que la faon dont le roi avait pourvu aux vchs
vacants montrait bien que le conflit entre le saint-sige et
lui claterait de nouveau et ne le cderait pas en violence
celui qui s'tait termin par l'entrevue de Canossa. En
1076, l'excommunication lance par Grgoire VII fut un
coup de foudre qui terrifia les esprits et dconcerta
jusqu'aux plus intrpides adversaires du saint-sige et de
la rforme de l'Eglise, la situation tait alors nouvelle et
inoue par bien des cts
;
en 1080 il n'en fut plus de
i
Bomthoms ad amie. lib. IX dans Jaffe: Mon. Greg., 675 sq.
Interea prefati rgis lesati (l'archevque de Brme et i'vque de
Bambern), Tusciaru venientes a subjectioue excelleutissimae cometisse
M(atillae) eam oinnino teniptabant avertere. Et quia plebs semper
cupida novarum reruni, infi la prioribus doniinis. tuai quia eadem plebs
naturaliter iufi la est, quod voluere, facillicue facere potuere. Dehiuc

venientes Loncobardiain

relicto inarchioue Alberto et comit Bosoue
in partibus Tusciae omnes principes Lonirobardorum ad colloquiuin
invitantes apud Brixianorium, diviso rei-'oo et sacerdotio, ad renua
remearunt.
Il semblerait, d'aprs ce text^ de Bonitho que, prvoyant sa con-
damnation au synode romain, Henri IV ait recommand ses deux
ambassadeurs, en les envoyant en Italie, de convoquer les Lombards
un conciliabule a Brixen, si le pape se dcidait l'excommunier.
CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
mme
;
de longues luttes supportes ensemble avaient
donn au parti d'Henri IV une cohsion qui lui permit de
rsister cette nouvelle tempte et le souverain lui-mme,
instruit par de rudes expriences
,
ne commit plus de
fautes politiques analogues celles qui prcipitrent sa
chute en 1076. En
1080, ce furent donc dans le parti
d'Henri IV les mmes haines, les mmes colres que
quatre ans auparavant, mais non les mmes effarements,
au contraire, une dtermination bien arrte d'aller jus-
qu'au bout et de faire, par tous les moyens, Grgoire VII
une guerre mort, sans trve, ni merci. Le jour de la
Pentecte, 31 mai 1080, une assemble de dix-neuf
archevques ou vques, runis Mayence, la cour
d'Henri IV, dclara avec un intolrable sans gne et comme
s'ils taient les dpositaires des destines de l'glise uni-
verselle, que Grgoire VII tait dchu du souverain ponti-
ficat et qu'il fallait lui donner un successeur
l
. On fixa
Brixen et au 2o juin suivant, la runion du conciliabule,
charg de confirmer cette sentence de dchance et de
choisir le futur pape. Brixen, petite ville perdue dans une
valle de la Norique (maintenant Tyrol autrichien) offrait
l'avantage d'tre sur la grande voie de communication
qui, par le Brenner, menait d'Italie en Germanie
;
les
vques de la Lombardie et du nord de l'Italie pouvaient
donc s'y rendre sans difficult. Hozemann ou Huzmann,
vque de Spire, celui-l mme qui, au dbut de 107G,
avait port en Italie le dcret de dposition de Grgoire VII
1
Sur ce conciliabule de Mayence, prliminaire du conciliabule de
Brixen, voyez plus loin le procs-verbal de la dposition de Grgoire VII
au conciliabule de Brixen, ainsi que la lettre de Huzmann, vque
de Spire, dont nous allons parler, enfin la lettre par laquelle Tho-
derich, vque de Verdun, s'excuse de ne pouvoir sacrer Ecilbert,
archevque lu de Trves. Ces trois documents sont dans le Udalrici
Codex,
ns
60, 63.
64, pp.
120, 130, 133 des Monumenta Bambergensia
de Jaffe. Cf. Marianus,
MG. SS. V, 561.
HKNKi iv dk NOUVtl f\o>m
HDftnL

i'AMipapi
GuiBKRT. BU
promulgu par le conciliabule de Worms
l
,
crivit aux
vques et aux grands de Lombardie pour les inviter la
dite de Brixen; sa lettre, qui nous a t conserv par le
codex Cdalrid . montre quelles injures ces tranges
vques se permettaient contre Grgoire VII; il dclare
qu'il faut absolument
briser la tte de ce serpent veni-
meux, dont les morsures empoisonnes ont fait tout le
mal
;
plus loin Hildebrand est encore trait d'insidieux
intrus du sige apostolique et d'excrable perturbateur
des lois divines et humaines \
Thoderic, vque de
Verdun, crivit de son ct aux archevques, vques,
ducs, marquis, comtes, tous les princes de l'empire
romain, aux grands et aux petits, au clerg et au peuple
de la sainte glise pour leur dmontrer la ncessit
d'lire un nouveau pape. Sa lettre assez dclamatoire est
aussi violente que celle de l'vque de Spire : il rsume
son jugement sur Grgoire VII en disant :
c
Sa vie l'ac-
cuse, sa perversit le . condamne, l'obstination de sa malice
l'anatbmatise \

On dirait presque un disciple de Jean-
Jacques Rousseau, devenu conventionnel, et parlant de
Louis XVI. Mais, sur ces entrefaites, Thodoric eut une
msaventure qui lui fit singulirement baisser le ton;
lorsqu'aprs avoir assist
l 31 mai 1080, la runion de
Mayence, il rentra Verdun, le clerg et le peuple de sa
ville piscopale lui dmontrrent avec une singulire ner-
gie qu'ils n'approuvaient pas sa manire d'agir l'gard du
saint-sige
et de Grgoire VII. Aucune procession ne vint
1
Cf. supra, t. III. chap. xvu,
p.
197.
-
Sedis apostolic sublolus iuvasor, diviuarum huuunnrum que
leauui l'xecrabilis perturbator... caput pestifaras serpeutis...cujus vene-
iioso afflatu htec exorta intuuiuerunt. Udalrici codex, n
60, p.
157 Ail
Mon. Bamberg. de Jaffb.
3
Vita sua accust illum, perversitas dauipnat, obstiuatio malic'we
ilhiui auatbeuiatizat. Udalrici codex> n 62, p
MO des Mon. Uambenj.
de Jaffb.
CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
au-devant de lui pour le recevoir, on ne lui donna pas le
baiser de paix et on lui dclara qu'on ne le regarderait
ni comme vque, ni comme prtre, tant qu'il n'au-
rait pas rpar ses torts envers saint Pierre et envers son
vicaire. C'est Thodoric, lui-mme qui nous donne ces
dtails dans sa lettre Egilbert qu'Henri
IV voulait imposer
comme archevque l'glise de Trves et qui ne pouvait
parvenir se faire sacrer. Dans cette mme lettre, Tho-
deric, rentrant sans doute en lui-mme, la suite de
la leon que ses diocsains lui avaient donne, avouait
avoir coopr Mayence une normit:
j'ai renonc,
disait-il, j'ai renonc sans motif celui qui tait assis sur
le sige apostolique
;
il n'tait pas prsent et n'a pas
rpondu ses accusateurs, aucune discussion n'a pu avoir
lieu permettant d'arriver ensuite une conviction. J'ai
renonc celui qui j'avais promis obissance et sou-
mission, au moment de mon ordination, auquel aprs le
bienheureux Pierre, j'ai t confi, lorsque j'ai pris en
main le gouvernement de mon glise
l
.

Le conciliabule de Brixen se tint la date fixe par
l'assemble de Mayence et immdiatement procda sans
hsiter, la dposition de Grgoire VII; voici le procs-
verbal de cette dposition
;
il est dsastreux pour la
mmoire des vques qui l'ont sign, mais il ne saurait,
comme on le verra, atteindre la mmoire de celui qu'on
insultait sans le juger.
L'an de l'Incarnation du Seigneur 1080, la vingt-sixime anne
du rgne du srnissime roi Henri IV
2
,
le 7 des calendes de juillet,
1
Abrenuntiavi sedenti in sede apostoiica; et hoc sine ratione aliqua,
cum praesens non audiretur, auditus discuteretur, diecussus convin-
ceretur. Abrenuntiavi illi, cui in examinatione meae ordinationis pro-
fessus fueram obeilientiam, cui subjectionem pollicitus eraru, cui post
beatum
Petrum, suscepto rcrimine mihi commisse ecc'esie, commissus
fueram. Udalrici codex, n
63, p. 132 de Monum. Bamberg. de Jaffe.
2
C'tait en ralit la 24
e
anne de son rgne, mais, deux ans aupa-
ravant, son pre l'avait associ sa royaut.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

L'IPPB GUBERT. 513
un jeudi et durant l'indiction
(25
juin 1080;, une assemble,
compose de trente vques ec d'un ttes grand nombre de hauts
personnages non pas seulement de l'Italie mais aussi de la Ger-
manie, s'tant runie, par ordre du roi, Brixen dans la Norique,
les plaintes les plus ardentes se firent entendre contre la fureur
insense d'un certain Hildebrand, faux moine, surnomm

le pape
Grgoire VII; on reprocha au roi toujours invincible d'avoir laiss
si longtemps cette fureur oprer ses ravages, tandis que Paul, ce
vase d'lection, dclare que ce n'est pas sans' raison que le prince
porte le glaive
1
et tandis que Pierre, le premier des aptres, pro-
clame que non seulement. le roi doit dominer, mais encore que c'est
lui envoyer les chefs chargs de punir les mauvais et de rcom-
penser les bons
2
.
Pour donner satisfaction ces plaintes, le trs glorieux roi et
les princes ont dcid que le jugement des vque>, interprtes de
la rprobation divine, serait prononc contre ce mme Hildebrand,
avant que l'on procdt contre lui avec les armes temporelles
;
la
puissance royale aurait ensuite toute libert pour punir celui que les
veques auraient auparavant dpose de sa superbe prlature.
Quel est le fidle qui, le connaissant, hsiterait le condam-
ner? Ds son jeune ge et sans avoir aucun mrite, il a cherch
se faire remarquer par une vaine gloire
3
;
l'ordre iabli par Dieu,
.
il a prfr ses rveries, ses divagations et celles d'autres personnes;
il s'est montr en habit de moine sans l'tre en ralit il s'est sous-
trait toute discipline ecclsiastique et n'a t sDumis aucun
matre; il s'est, plus que les laques complu dans d'obscnes repr-
sentations thtrales; par amour d'un lucre honteux, il a laiss les
changeurs tablir publiquement leurs tables sous le portique.
Aprs
avoir, par tous les moyens, ramass beaucoup d'argent, il s'est
empar do l'abbaye du bienheureux Paul dont il a supplant
l'abb. Mettar.t ensuite la main sur l'archidiaconat, il a tromp un
certain Mancius et l'a dcid lui vendre cette dignit; le pape
Nicolas ne voulait pas de lui pour conome, alors il a imagin une
sdition populaire et le pape a t oblig de l'accepter. Il est prouv
qu'il a caus la mort violente de quatre pontifes romains, il les a
fait empoisonner par un de ses intimes, un certain Jean Brachiutus
;
1
p. aux Romains, xui,
4.-
a
p. de-S. Pierre, u, 13,
14.
* 2"
p. aux Corinth., x, i8.
33
S!4 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
quoiqu'il se soit repenti bien tard,nanmoins, l'article de la mort,
celui qui avait vers le poison l'a dclar haute voix
La nuit mme o se clbrait dans la basilique du Sauveur,
l'office des funrailles du pape Alexandre, ce pestifr, dj plu
sieurs fois nomm, fit occuper par des hommes arms les portes et
les ponts de Rome ainsi que les tours et les arcs de triomphe; les
soldats s'tablirent galement dans le palais du Latran, comme dans
une forteresse ennemie
;
dans le clerg personne ne voulait de lui
pour pape, aussi les glaives furent dgains et les clercs menacs de
mort s'ils osaient faire de l'opposition
;
c'est ainsi qu'avant mme
que le mort fut descendu dans la tombe il prit possession de cette
chaire, longtemps convoite.
Quelques clercs essayrent cependant de lui rappeler le dcret
du pape Nicolas, promulgu, sous peine d'anathme, par cent vingt-
cinq vqueset approuv par lui Hildebrand
;
le dcret portait que

si quelqu'un prtendait tre pape sans le consentement du prince

de Rome, il de\ait tre regard par tous, non comme pape, mak
comme un apostat; il rpondit qu'il ne connaissait pas de roi,
en outre qu'il pouvait abroger les dcrets de ses prdcesseurs.
Quoi encore ? Non seulement Rome, mais le monde romain tout
entier peut certifier qu'il n'a pas t lu par Dieu, mais qu'il s'est
impos lui-mme de la faon la plus impudente, par la force, par la
fraude, par l'argent. Les fruits sont ce que promettaient de telles
racines, ses uvres tmoignent ce que sont ses intentions
;
il a bou-
levers
l'conomie de l'Eglise; il a galement modifi l'conomie de
l'empire
chrtien
;
il a
fait une guerre mort au corps et l'me
d'un roi catholique et pacifique
;
il soutient un roi traitre et parjure
;
il sme la discorde parmi ceux qui sont unis
;
grce lui, les paci-
fiques ont des procs, il
y
a des scandales parmi les frres, des
divorces entre les poux et la situation de tous ceux qui vivaient
en paix a t
branle.

Pour les
motifs qui viennent d'tre numrs, nous tous, assem-
bls par la volont de Dieu, ayant en outre, avec nous les envoys
et les lettres des dix-neuf vques runis Mayence, le saint jour de
Pentecte de la prsente anne *, nous croyons de notre devoir
de
dposer
canoniquement et de chasser ce trs trange Hildebrand,
qui prche le sacrilge et l'incendie, qui dfend le parjure et
l'ho-
micide, qui met en question la foi catholique et apostolique,
tou-
i
Cf. supra, t.
111,
p.
hlO du prsent chap.
HENKI IV DE NOUVgB
EXCOM MIM.
~
I/ANTIPAIM; GUIBBRT. M5
chant le corps et le sang
du
Seigneur, cet antique disciple de Hi-
ratique Branger, cet homme adonn la divination et aux songes,
ce ncromancien
manifeste, domin par un esprit pythonien, et si
aprs avoir entendu la prsente sentence, il ne quitte pas son sige,
nous le condamnons tout jamais.
c Moi Hugo Candidus, cardinal pi\*tre de la sainte Eglise romaine,
du titre de Saint Clment, dans la troisime rgion de la ville, j'ai
donn mon approbation ce dcret promulgu par imus et l'ai
souscrit au nom de tous* les cardinaux romains.
>
Viennent ensuite les signatures de : Diepold, archevque
de Milan, Cuono, vque de Brescia, Otto vque de Tor-
tone, Guillaume, vque de Pavie, Rgenald, vque de
Bellune, Bruno, vque de Vrone, Denis, vque de Plai-
sance, Udo, vque d'Asti, Hugo, vque de Ferme, Milo,
vque de Padoue, Conrad, vque d'Utrecht, Henri,
patriarche (d'Aquile), Didald, vque de Vicence, Rgen-
ter, vque de Vercelli, Robert, vque deBamberg, Nor-
bert, vque de Coire, Eurard, vque de Parue, Roland,
vque de Trvise
1
,
Arnold, vque de Crmone, Arnold,
vque deBergame, Diedo, vque de Brandebourg, Liemar,
archevque de la sainte glise de Hambourg, Wernher, par
la grce de Dieu, vque de Bobio, Althwin, vque de
Brixen, Mginward, vque de Ffeisiug, firchrd, vque
de Lausanne, Conrod, vque de Gnes, Henri, roi par
la grce de Dieu
2
.
Cet trange et haineux rquisitoire qu'il serait bien inu-
tile de discuter et de rfuter car il se rfute lui-mme,
ayant t sign, l'assemble de Brixen procda, sans per-
i
L'ancien envoy d'Henri IV an >>ao le romain, du mois de fvrier
1070, cf. supra, t. 111,
chap. m,
p.
;2t)i, ajoute sou noui libentisaime
subscripsit, pour bien manifester sou enthousiasme
;
cependant Gr-
goire VII lui avait bien un peu sauv la vie.
1
Acta synodi Brixinensis dans I
t
iai.hi< i code, n 01, p. 133
ftty
j. dd
Mon. Bambery. de Jakff:.
516
CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
dre de temps, la nomination de son successeur
;
elle
paraissait hsiter entre Guibert, archevque de Ravenne,et
Tdald, archevque de Milan, mais ce dernier ayant dclar
qu'il dclinait toute candidature'au souverain pontificat,
Henri IV et les vques tombrent d'accord pour dsigner
Guibert qui accepta.11 futaussitt revtu des insignes de la
papaut et tous lui rendirent leur hommage comme au chef
de la chrtient. Le roi lui promit de le conduire lui-mme
Rome, pour la fte de la Pentecte de Tanne suivante,
et
de l'y faire sacrer et introniser; Guibert prit, partir de ce
moment jusqu' son intronisation, le titre de summae sedis
electus apostolicus^diis quitter sa dignit d'archevque de
Ravenne qu'il garda jusqu' sa mort
1
.
Plusieurs fois dj, il a t question de l'archevque de
Ravenne dans ce travail
2
,
aussi serait-il inutile de reve-
nir sur sa carrire avant sa prtendue lvation par l'as-
semble de Brixen; trs intelligent, ambitieux, dans la
force de l'ge et du talent
;
ayant en Germanie, dans tout
le nord de l'Italie des partisans dvous, sachant mettre
profit l'antique rivalit entre Ravenne et Rome, opposant
avec tnacit les principes csariens aux principes de Gr-
goire VII, Guibert a t pour ce pape et pour ses succes-
seurs un adversaire autrement redoutable que ne l'avait
t le vieux Gadalus
;
il a, pendant de longues annes, per-
sonnifi la rsistance la rforme de l'glise et son
affranchissement de l'autorit laque.
1
Beaucoup de chroniqueurs ont parl de l'lection de l'anti-pape
Guibert Brixen, il suffit d'indiquer :
1 Landulf : Hist. Mediol., 111,
32:MG. SS. VIII, 99;
2 Wido Ferrai*., I, 20, M. G. SS.
XII,
165;
3
P. Bernried, c. 108 dans
Watterich : Pont. Rom. vite, t. I,
p.
538
;
4
Hugo de Flavigny : MG. SS. T. VIII,
p.
459;
5 Bonitho ad
amie. L. IX, p.
676;des Monum. Greg. de Jaffe. Cf. Wiberl von Ruvenna
von 0
j
Khnke, Leipzig, 1888, p. 38
sqq.
2
Cf. supra, t. II, chap.
ix,
p.
165 et chap. xiv.
p. 523;
dans le t. III,
chap. p. 17 et i 1 1 . xvn,
p.
144.
HENRI IV DE NOUVEAU
EXCOMMUNIE-

J/ANTIPAPE GUIRERT.
517
Aprs
avoir ainsi rpondu aux anathmos de Gr-
goire YII par les dcisions rvolutionnaires du conciliabule
de
Brixen, Henri IV regagna la Germanie pour
y
continuer
la lutte contre le roi Rodolphe et, avant de partir, il con-
fia Guibert son jeune fils Conrad, comme un tmoignage
de la confiance qu'il avait en lui et comme un gage de la fid-
lit
aveclaquelle ilrempliraitlui-mme sa promesse. L'an-
ti-pape et les vques retournrent pareillement dans ]eurs
diocses et plus d'un certainement dut se demander avec
anxit ce qu'allait faire ce terrible Hildebrand et s'il ne
faudrait pas plus tard expier la faute commise etremonter,
en habit de pnitent,les pentes ardues de quelque nouveau
Canossa.Unecufieuse anecdote, raconte par Norbert dans
sa biographie de Benno, vqueJd'Osnabruck, montre en
effet avec quelle inquitude quelques-uns des vques ru-
nis Brixen, suivaient Henri IVdans la voie prilleuse o il
s'engageait de plus en plus. Benno, vque d'Osnabruck,
tait venu Brixen 3t se trouvait, un des premiers, dans
l'glise o le roi et les vques allaient se runir pour
dposer le pape et lui donner un successeur; il tait trs
soucieux d'engager ainsi sa responsabilit
et, pendant qu'il
songeait aux moyens d'y chapper, il aperut derrire
l'autel, une sorte de niche pratique dans le mur et cache
par un rideau.
Son parti fut pris aussitt, et comme il tait petit
etmince, il se blottit dans la niche et se dissimula derrire
le rideau. Personne n'avait remarqu sa disparition, aussi
le roi le fit-il vainement chercher partout
e jusqu' son
dom
:
cile, lorsqu'on s'aperut de son absence, Benno ne
bougea pas. A la fin de la sance, au moment o l'assemble
aprs avoir termin son oeuvre et recueilli les signatures,
allait se sparer, on vit tout--coup Benno prs de Faute!
;
le roi et les vques stupfaits l'entourrent et lui deman-
drent comment il tait venu l,
r,i8 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
Sans dvoiler sa ruse, Benno rpondit qu'il avait assist
toute la sance e promit Henri IV de rester fidle sa
cause
;
le roi n'insista pas et c'est ainsi que la signature de
Benno ne se trouve pas au bas de l'acte de la dposition de
Grgoire Vil, le tour tait jou \
Pendant que ses ennemis prtendaient ainsi le chasser
de la chaire de saint Pierre et
y
faire asseoir un intrus,
Grgoire VII se dcidait enfin entrer dans les vues poli-
tiques que le cardinal Didier, abb du Mont-Cassin cher-
chait depuis si longtemps faire prvaloir; il consentait
oublier le pass et relever Robert Guiscard et ls Nor-
mands de l'excommunication qu'il avait si souvent pro-
nonce contre eux.
Nous avons vu qu'en
1078,
peu avant la mort de Ri-
chard, prince de Gapoue, son fils et hritier, le prince
Jourdain s'tait soumis au saint-sige et avait empch
Robert Guiscard d'enlever l'glise romaine la ville de
Bnvent
2
;
grce cette hostilit entre Jourdain de Gapoue
et Robert Guiscard et grce aussi la rvolte de plusieurs
seigneurs normands, rvolte laquelle Grgoire VII ne
fut peut-tre pas tranger; le duc Robert, absorb par ces
luttes intestines, ne put continuer agrandir ses tats dans
la direction du nord et, pendant quelque temps, le pape
eut moins craindre de ce ct. Mais le nouveau prince de
Gapoue, semblable en cela son pre et bien d'autres
grands seigneurs normands de l'Italie, n'tait pas homme
rester longtemps fidle une alliance et ses engage-
1
Norberti vita Bennonis, c, 22 : MG. SS. T.
XII, 72 f. On montre
encore Brixen, clans la modeste et antique clise de saint-Jean-
rrOvanrlistfi, la niche o IJeniio s'tait cach, pendant la sance
;
l'vque
d'Osnabruck fut si heureux de sou stiatapine qu'il fit cons-
truire une niche semblable d.ais l'glise d'un monastre qu'il fit difier
peu aprs
;
il n'avait, on le voit, que bien peu de prtentions
l'hrosme.
8
Ch. supra, t, 111, chap.
xxi,
p.
43-"
s<J'
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

.'ANTIPAPE GUIBERT. 519
ments s'il voyait quelque avantage changer de parti.
Ce
fut ainsi qu'en 1079 il abandonna le pape et fit la
paix avec Robert Guiscard. Voici quel fut le motif de sa
volte-face, il est certes, comme on va le voir, des moins
honorables.
Au mois d'avril
1079,
Dodo,
vque de Rosella, vint au
Mont-Cassin et
y
laissa en dpt une somme d'argent assez
considrable. Le prince Jourdain l'ayant su, envoya des sol-
dats prendre cet argent et le lui apporter. Les religieux
protestrent : Nous ne livrerons h personne l'argent con-
fi notre pre saint Benot
;
cette somme est place au-
dessus de son corps, que ceiui qui serait assez os aille l'y
prendre. A ces paroles, les soldats ne craignirent pas de
courir au trsor et d'y voler la somme d'argent qu'ils remi-
rent Jourdain
1
.
Lorsque Grgoire VII eut connaissance de ce vol, son
irritation fut trs grande; on lui avait souvent rpt qu'il
avait tort de placer sa confiance dans le prince de Gapoue,
mais le pontife avait persvr dans ses illusions. Depuis
la chute de Gisulfe,Grgoire n'avait que Jourdain oppo-
ser
Robert Guiscard
;
il en avait fait le chef et
l'me de
la ligue contre le duc et ce mme Jourdain,
infidle
866
serments, sans respect pour les biens de l'Eglise, pour la
majest du lieu saint, descendait au rang
d'un voleur de
grand chemin.
Le 21 avril 1079, sous le coup de cette motion,
Gr-
goire VII crivit au prince la lettre suivante :

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Jourdain,

prince de Capoue.
Plusieurs peuvent tmoigner de l'affection que nous avons ni
pour toi
;
ton honneur dans cette vie, ton salut dans l'autre, ont
t
jusqu' prsent, l'objet de nos proccupations. Nous pensions qu'en
1
Chronicon CisineriBe auctore Pei<o. Lib. 111, 16 : MG, SS. T. VI!.
520 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
fils vraiment noble., tu resterais fidle au bienheureux Pierre et que,
dans la mesure de tes forces, tu chercherais augmenter sa gloire.
Nous nous sommes grandement tromp
;
nous ne pouvions croire

une telle perfidie, il nous faut cependant reconnatre que ceux-l ne
mentaient pas qui te dpeignaient nous tel que tu es. Au mpris
de tous les droits et malgr ses nergiques rclamations, tu as fait
sortir ta belle-mre de l'glise, et tu as employ la force pour lui
laire contracter, contre sa volont, un second mariage. Tu n'as pas
rougi d'arrter un vque se rendant au tombeau des saints aptres
et, te conduisant en vrai bandit, tu lui as enlev ce qu'il avait avec
lui. Tout dernirement, tu as, avec une audace sacrilge, viol et pill
l'glise de saint Benot. Tu devrais dfendre les biens des glises,
car presque tout ce que tu as leur appartient et, au contraire, tu te
les appropries et tu les dilapides. Au nom du bienheureux Pierre,
nous t'avertissons de nous donner satifaction sur tous ces points
pour ne pas encourir l'indignation du prince des aptres et celle de
saint Benot. Si tu refuses, nous en appellerons la toute-puissance
de Dieu; sa misricorde nous suggrera la conduite tenir en face
d'une telle arrogance et d'un aussi insupportable orgueil.

Donn Borne, le 11 des calendes de mai, 11

Indiction (21 avril
1070
1

Le pape crivit la mme date aux religieux du Mont-

Cassin, leur reprochant d'avoir manqu d'nergie dans
cette circonstance, et mettant leur glise en interdit,
puisque un vol
y
avait t commis
c Nanmoins, peu aprs
et cause des ftes de l'Ascension qui cette anne-l tom-
bait le 2 mai, Grgoire VII consentit lever l'interdit
2
.
Aprs une telle aventure, et aprs cette lettre de Gr-
goire VII, rien de surprenant si le prince Jourdain, qui
probablement ne voulait pas restituer la somme vole,
abandonna le saint-sige et se rconcilia avec le duc
Robert Guiscard
3
. Celui-ci avait dj, ce moment, fait
rentrer dans le devoir les villes et Jes barons normands
1
Gregorh Vil Rgist.t\l,\37,.v l37olde.a)Monr
k
Greg.
cUJaffb.j
2
)Gregorii Vll^Epist. Cottectae, n"
30, p.
5o6 des Alon.Greg.de Jaffb.
3
C'efc>t4rabb
d
[du
k
Mont-Cassin,-qui ngocia lajpaix entre Richard de
Opoue et Robert Guiscard,; Pierre Diacre crit, en effet, dans Ja chro-
nique du Alout-Cassin : Desiderius interea pater Laec audiens (les pr-
HENRI IV DE INOUVEAU
EXCOMMUNI,

L'ANTIPAPK CU1BERT. Btl
qui avaient essay de se soustraire
son autorit, cette
rconciliation acheva donc de lui rendre la libert de ses
mouvements, il pouvait son
gr
assiger de nouveau
Bnvent et mme marcher sur Home car Grgoire VII ne
pouvait, en aucune faon, lui barrer le passage. Aprs la
nouvelle excommunication prononce contre Henri IV, la
situation du pape devenait d'autant plus critique que l'ex-
communi du nord et celui du midi, Henri IV et Robert Guis-
card pouvaient, un moment donn, conclure une alliance,
runir leurs troupes et rendre toute rsistance impossible.
Le langage, relativement trs modr du synode romain
du mois de mars 1080, Tgard des Normands
1
,
permet
de supposer que le pape s'tait proccup de cette redou-
table ventualit et qu'il songeait, dj ce moment,
rintgrer Robert Guiscard et ses compagnon dans le giron
de l'glise
;
aussi lorsque, quelque temps aprs, l'abb
du Mont-Cassin vint Rome, demander a Grgoire VII
de relever le duc normand de l'excommunication qui
pesait sur lui, le pape se montra dispos traiter avec
Robert Guiscard et discuter les conditions de celte paix
politique et religieuse.
paratifs de Robert Guiscard contre le prince de Capoue), dueem a liit,
eum que ad pacem redire ropabat. Cnjus nonitis, Kobbertus
obtem-
prons, pacem cum principe facit. Chronicon C'islnrnse auctore Pe-
TRO. L. III, c, I5j jMG. SS. T. VU. Pierre Diacre ne suit pas un
ordre strictement chronologique en racontant ces
incidents,
ainsi,
il parle du vol commis au Mont-Cassin, par b> prinee de Cipmie, aprs
avoir mentionn la rconciliation du duc Robert Guiscard avec Gr-
poire VII
;
nous savons au contraire que ce vol eut lieu en 1070, tandis
que la rconciation est de 1080; dans notre rrdt, non? avons suppos
que le prince de Capoue fit sa paix avec Robert Guiscard, aprs le vol
de l'argent de l'vque de Rosella, mais il se
pourrait, au contraire,
qne le vol eut suivi le rtablissement do. la paiv
entre
les deux chefs
Normands, d'autant mieux que l'abb Didier ne devait Gure
trfl bien
dispos en faveur du prince de Capoue, a|r-
l'affaire du vol; ce
n'aurait Gure t le moment du le rendre
plui puissant eu le rcon-
ciliant avec ce ennemis.
*
(if, eupi'Q,
t. 111, p.
4bidu prtent ohap,
522
CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
En juin
1080,
Grgoire VII, accompagn de quelques
cardinaux,
quitta Rome et vint Ceprano, petite ville de la
Campanie
sur les bords du Liris
1
;
c'tait dans cette ville
qu'il
avait donn rendez-vous Robert Guiscard. L'entre-
vue du pape et de Robert Guiscard eut lieu le 29 juin, fle
de saint Pierre et de saint Paul
2
;
c'tait la premire fois
que le duc voyait Hildebrand depuis son lvation au
souverain
pontificat; ds qu'il l'aperut il se prosterna
devant lui et lui baisa les pieds. Le pape le releva, fit
signe aux deux escortes de s'loigner, et un long entretien
rest secret s'engagea entre les deux interlocuteurs. La
rdaction mme des instruments de paix prouve que le
duc et le pape eurent de la peine se mettre d'accord;
Grgoire ne voulait pas reconnatre la conqute de Salerne
par Robert Guiscard, non plus que celle d'malfi, et
encore moins celle d'une partie de la marche de Fermo
qu'il prtendait appartenir au saint-sige. Mais Robert
Guiscard resta inbranlable; vainqueur de tous ses
ennemis, sachant ce que valait son pe et combien le
pape en avait besoin, il refusa obstinment de cder un
pouce de terrain et obligea le pontife, non pas sanctionner
les faits accomplis, jamais Grgoire VII ne serait all
jusque l, mais fermer les yeux sur ce qui s'tait pass.
Par une amre ironie du sort, Grgoire VII, qui rclamait
pour la papaut le droit de disposer des empires et des
royaumes, se voyait oblig de traiter avec Robert Guiscard,
qu'il avait tant de fois excommuni, et ne pouvait obtenir
de lui aucune restitution pas plus pour ses amis que pour
le saint-sige
3
.
1
D'aprs le cardinal Dkusdedit, Collectio Canonum. L. III, c. 159,
d.
MAhTiNcci. Grgoire aurait, ds le 10 niai, reu t Ceprano la
soumis-
sion et le sermentde fidlit de Jourdain, prince de Gapoue.
*
C'est du moins la date que portent les documents publis plus loin.
3
Sur l'entrevue de Ceprauo, cf.; Homho : liber ad amicum
t
1. IX,
p
t 076,
des Munumenta Greyoriana de SAvm Guilumim, APULlIW<
Geita
HKNRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

L'ANTIPAPE GUIBERT. Ml
Voici le serment de fidlit prt par Robert C.uiscard
Grgoire VII et ses successeurs, ainsi que la formule
de l'investiture du duc par le pape. A quelques modifica-
tions prs et toutes l'avantage de Robert Guiscard, ces
documents sont identiques ceux que le duc avait dj
signs Iorsqu'en 10o0, au concile d Melfi, il avait prt
serment de fidlit entre les mains du pape Nicolas II
2
.
Moi, Robert, par la grce de Dieu et de saint Pierre, duc de la
Ponille, de la Calabre et de la Sicile, je serai. a partir Je ce moment
et tout jamais, fidle la sainte glise romaine, au saint-sige et
toi mon seigneur Grgoire, pape universel. Jamais je ne prendrai
part une conjura ion ou une entreprise qui pourrait te faire
perdre ou la vie, ou un membre ou la libert. Si tu me confies un
secret en me recommandant de le garder, je re le confierai sciem-
ment a personne, de peur qu'il n'en rsulte pour toi quelque
dommage. Partout et contre tous, je serai, dans la mesure de mes
forces, ton alli et l'alli de la sainte glise romaine, pour qu'elle
conserve, qu'elle acquire et qu'elle dfende les rgales et les posses-
sions de saini Pierre

l'exception d'une partie de la marche de

Fermo, de Salerne et d'Amalfi au sujet desquels rien n'a encore t
dfini

;
je te prterai main forte pour que, en toute scurit, et
honorablement tu occupes le sige papal de Rome. Quant aux. terres
de saint Pierre que tu possdes ou que tu possderas, ds que je
saurai qu'elles sont toi, je ne chercherai ni les envahir, ni m'en
emparer ni les ravager, moins d'une permission expresse de toi
ou de tes successeurs.revtus de l'honneur du bienheureux Pierre; il
ne pourra
y
avoir d'exception que pour les erres qui me seraient
accordes par toi ou par tes successeurs. Je paierai consciencieuse-
ment tous les ans, l'glise romaine la rente fixe pour les terres
de saint Pierre ijue je possde ou que je possderai. Je soumettrai
loberli Wisc. MG. SS. T. 1X; p. 280.

PiWRi DUCHE, HG.
SS. T. VII,
p.
736.

Romualu, archevque de Salerne, dans Mi.katohi, SS, H.
f
1. T. VIL, p.
17^.
Anne Comnenh : Alexiadis, l. I,
13, p. 68 du t. 1 .le
l'd. de Bonn,
1839, i-8. Guillaume de Bouille place l'entrevue
Rnovent, Ronitho la place Aquino, Anne Cotnnne entre Bnveut et
Salerne
;
la signature des inctnunenU de paix prouve qu'elle eut lieu
Ceprano et c'est aussi ce que dit Romuald de Salerne.
8
Sur le concile de Melti et le serment prt
iftldfl
par Hubert Guis-
riHfd. utrfl le* maint du Nir>ulm
11, rf utirn.t. H,
qq.<
chup. Wli
524 CHAPITRE VINGT-DEUXIME-
ta puissance avec tous leurs biens, les glises qui sont
actuellement
en mon pouvoir et je les maintiendrai dans la fidlit la sainte
glise romaine. Si toi ou tes successeurs vous venez quitter cette
vie avant moi, d'aprs les conseils que je recevrai des meilleurs
cardinaux et des clercs et des laques de Rome, je m'emploierai pour
que le pape soit lu et ordonn selon l'honneur d saint Pierre. Je
garderai fidlement, vis--vis de l'glise romaine et vis--vis de toi,
ies
engagements que je viens de prendre et j'agirai de la mme manire
l'gard de tes successeurs qui auront t promus l'honneur du
bienheureux Pierre et qui m'accorderont, s'il n'y a faute de ma part,
l'investiture que tu m'as accorde. Qu'ainsi Dieu et ses saints van-
giles me viennent en aide. Fait Ceprano, le 3 des calendes de juillet
(29
juin 1080).

Investiture du duc Robert par le seigneur pape Grgoire.
Moi, Grgoire, pape, je t'investis, duc Robert, de la terre que
t'ont accorde mes prdcesseurs de sainte mmoire Nicolas
et
Alexandre. Quant la terre que tu retiens injustement
comme
Salerne, Amalfi et une partie de la marche de Fermo, je t'y souffre
patiemment aujourd'hui, par confiance en Dieu et en ta probit, et
pour que tu te conduises l'avenir pour l'honneur de Dieu et de
saint Pierre, comme il convient toi et moi.

Moi, Robert, par la grce de Dieu et de saint Pierre duc de la
Pouille, de la Calabre et de la Sicile, voulant confirmer la tradition
et faire preuve de la fidlit pour toutes les terres que je possde en
domaine propre et que je n'ai cdes i*ucun de ceux qui sont venus
d'au-del les monts, je promets de payer tous les ans une rente de
douze deniers de Pavie pour chaque paire de bufs. Je paierai cette
re^te au bienheureux Pierre et toi, Grgoire pape, mon seigneur,
tes successeurs, tes nonces ou aux nonces de tes successeurs.
Elle sera rgle tous les ans, lorsque l'anne sera finie, c'est--dire le
saint jour de Pques. Je prends l'engagement pour moi et pour mes
hritiers ou mes successeurs de payer cette rente toi, Grgoire,
pape, 'mon seigneur, 3t |tes successeurs
*.
Comme nous l'avons dit, la rdaction de ces documents
prouve que les ngociations de Ceprano furent laborieuses;
1
Les dooumentsjsipns Ceprano sont dans le Iiegistrum Gre*
gord VII, L. Vil. Jaffe, Monumenta Greyoriana>
p. 426.
HENRI IV
DB NOUVEAU BXCOMITOMt.

L'ANTIPAPE
GU1BSRT. 525
si nanmoins elles aboutirent une entente, c'est que non
seulement Grgoire VII mais aussi Robert Guiscard avaient
de pressants motifs pour se rconcilier,
Robert Guiscard n'tait pas seulement un grand capi-
taine
;
c'tait aussi un politique fin et rus, ne perdant
jamais de vue ses intrts, et il comptait bien les servir en
venant Ceprano. Croire qu'en faisant cette dmarche il
n'tait mu que par le dsir de se rconcilier avec Gr-
goire VII, ce serait le connatre bien peu. Guillaume de
Pouille et . Comnne rapportent qu'aprs avoir conclu la
paix avec Robert Guiscard, le pape lui promit de le
couronner empereur
1
: c'tait l la promesse que le duc
tait venu chercher Ceprano; ce qu'il voulait, c'tait
l'appui moral du saint-sige pour la grande expdition
qu'il mditait. Mais il ne s'agissait pas, comme l'ont oens
plusieurs historiens, de la couronne impriale d'Occident,
de celle que voulait ceindre le roi Henri IV, il s'agissait de
la couronne d'Orient, car Robert Guiscard projetait de
s'emparer de Constantinople. Venu en Italie sans fortune
et sans soldats, ce hobereau de Normandie s'tait, force
de bravoure, de talent militaire et d'esprit politique, taill
un vaste duch qui s'tendait de Paenne l'Italie centrale,
et il rvait maintenant de s'asseoir sur le trne de Cons-
tantin le Grand, et de rgner sur Constantinople.
'
Guillaume de Pouille crit : 1. I, v. 31 iq
[. UG. SS. T.
IX.
p.
280.
Romaai regai sibi promisse coroaam.
Papa ferebatur, quia rex Ilearicus ab illo
Damaatus fuerai propter comwissa uef;"iiis
Accumulata modis.
Le pote fuit donc allusiou la courouue d'Occideut plutt qu' la
couronne d'Orient; Anne Couiuue,si souvent d'accord avec Guillaume
de Pouille, s'exprime au^si dans le mme sens. Il e*l cependant inad-
missible que Robert Guiscard ait somz en 1030 se faire courouuer
empereur d'Occident, lorsque toutes ses proccupations sont du cot de
l'empire de Constantinople qu'il va envahir; il se dsintresse au con-
traire et trs visiblement des affaires de l'empire d'Occident-
526 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
Le projet n'tait pas de nature dplaire Grgoire VII;
nous l'avons vu au dbut de son pontificat, grandement
proccup de l'Orient; rconcilier entre elles les glises
d'Orient tt d'Occident, runir ensuite les forces militaires
dont elles pouvaient disposer et marcher avec ces troupes
contre les Sarrasins pour conqurir la terre sainte et
Jrusalem, tel avait t son premier programme politique
et religieux
1
;
absorb ensuite par la querelle des investi-
tures, il avait d en ajourner la ralisation, et, d'un autre
ct, ses efforts pour mettre fin au schisme et rtablir la
paix religieuse entre Constantinople et Rome avaient
chou. Mais, avec le concours de Robert Guisacad et de
ses Normands, tout pouvait encore se rparer; s'ils parve-
naient s'emparer de Constantinople et de l'empire
d'Orient, ils taient de taille faire reconnatre de gr ou
de force, par le clerg et par le peuple, l'autorit du pon-
tife romain et trancher avec leur vaillante pe les
difficults thologiques pendantes, et l'union rtablie, les
projets de croisade redevenaient possibles.
Pour lgitimer l'attaque qu'il mditait contre les Grecs,
Robert Guiscard invoquait l'injure grave faite sa fille et
son gendre. Lorsqu'au mois de mars 1078, une rvolu-
lion de palais avait renvers Michel VII et l'avait remplac
par Nicphore Botoniate, de la famille des Phocas. Cons-
tantin Porphyrognte son gendre avait t exil et Hlne
sa fille retenue captive Constantinople
2
. Ds le 19 no-
vembre 1078, Grgoire VII
3
excommunia l'usurpateur
1
Cf. supra, t. III, chap. xv,
p.
57.
2
Sans parler des auteurs byzantins, Guillaume de Pouille commence
son IV* livre par les vers suivants :
His Macbael solii dejectus ab arce diebus,
Cujus isonleia llomaniun dira volontas
Arserat indigue, socio sibi fratre rejjulso,
Monachus elcitur, lloberti lia moerel
Deponi socium, miser exulatille coactus. MG. SS. IX, p.
279.
a
Cf. supra t.
111, chap.
xxn,
p.
i.W.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMl NI.

L'ANTIPAPE
GOIBERT. 57
Nicphore Botoniale
1
,
et Kobert Guiscard songea
a venger
sou curant
;
niais, comme il tait en 1078 absorb par la
rpression de la rvolte de plusieurs hauts barons
uorinands, il d>U remettre plus tard le soin de cette
vengeance.
Peu aprs le renversement de Michel VJI, un
Grfec
inconnu se prsenta la cour de Robert Guiscard

Salerne, et protesta en pleurant qu'il n'tait autre que
l'empereur Michel, dtrn par Nicphote Botomate
;
il
s" tait
,
disait-il, chapp du monastre o il avait t
enferm et venait implorer le secours du duc pour recou-
vrer le trne qui, aprs sa mort, appartiendrait son iils
et la lil le de Robert Guiscard.
Si vraiment le duc fut un moment dupe de l'imposteur,
car il est bien certain que c'tait un
imposteur, il ne dut
l'tre que bien peu de temps; plusieurs
personnes de son
"
entourage, qui avaient connu Constantinople
Michel VII,
lui dclarrent en effet qu'il n'y avait entre les deux
aucune
ressemblance; mais" le rus Normand n'en
rsolut
pas
moins de mettre profil cette trange
aventure.
Il fit
promener, travers les villes et les villages de la
Pouilleet
de la Galabre, le prtendu empereur, par des insigues
de
la royaut, et excita ainsi la multitude
contre
Nicphore
BotoniaLe
'.
1
Sur ce prtendu Michel V II, venu en Italie, cf. Lnus I'Hotospa 1 uni
-
ad an. 1080, MG. SS., t. V, p.
60. JIOltnttN BaHSNSIS a l an. 1080 .laus
Muhatori : SS. R. I, t. V, p.
153.
Avne
CoMNi m
, Mexiadis,
1. J, a,
t. I, p.
59.
Gnu.u Mi: N Po\ ;lUB, IV, v, 102. dans
MU SS..
t. IX,
p. -S2.

M
alatei'i k \ , ttUtOft Sicula, III,
13, dans Mihatoui,
SS.
H. !..
t. V,p. 579.
Zonaiw: (XV1U, 18 et
19, p. ,1c l'.*,l i Lioxi de
Venise)
donne des dtails prcis et certains sur ce que devint,
aprs sa
chute,
l'empereur Michel VU; il rapporte que
Hfel fut
nomm
vque
d'Ephse, mais qu'il ne resta pM
lins cette ville et
prfra
rsider
au
couvent de Manuel Coi^tantiuople o il mourut
bieu
probablement
avant l'avnement de l'empereur Alexis Comune.
En effet,
Aune
Gomnne qui rappelle tout ce que son pre
l'empereur
Alexis a fait eu
528 CHAPITRE
*
4
VINGT-DEUXIME.
Malgr cette mise en scne, les hommes de guerre de
Robert Guiscard
, les chevaliers normands
,
habitus
cependant aux fatigues et aux pripties de guerres inces-
santes, ne paraissaient pas dsireux de se lancer dans une
lointaine expdition contre l'empire Bysantin
;
quelques-
uns, gagns par l'or et les intrigues des Grecs, faisaient
mine de vouloir passer l'ennemi; d'autres voulaient
jouir du repos et des richesses qu'ils avaient gagnes au
prix de tant de combats, au lieu de traverser la mer pour
envahir un puissant empire et courir les plus grands dan-
gers
1
.
Robert Guiscard, au courant de ces dispositions,
demanda
Geprano Grgoire VII d'crire aux vques
de la Pouille et de la Calabre, pour leur recommander de
seconder
ses projets et d'exhorter,dans ce sens,leurs dioc-
sains;
le pape
y
consentit, et voici la lettre qu'il crivit
;
elle prouve que, tromp par de faux rapports, Grgoire VII
fut dupe du prtendu Michel VII.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux frres et
covques habitant la Pouille et la Calabre salut et bndiction apos-
tolique.

Votre prudence sait certainement que le trs glorieux empereur

de Constantinople, Michel, a t renvers du trne imprial d'une
faon injuste et perverse et qu'il est venu en Italie implorer l'aide
du bienheureux: Pierre et de notre trs glorieux fils le duc Robert.
C'est pourquoi, nous qui, malgr notre indignit, occupons la chaire
montant sur le trne pour la famille de Michel VII, par exemple pour
sa veuve Marie et son fils Constantin, aurait certainement parl de
l'ex-empereur si, cette poque, il avait t encore en vie. Cf. A.
Com-
nne : Alexiad. III,
1, p.
134.
1
Insolilum muitis iter illud et acre videtur,
Praecipue quibus uxores et pignora chara
In domibna fuerant
;
noa exercere volebant
Militiam talem, sed verba mioantia blandis
Dnx addens, precibus maltos properare cotgit.
Guil. Apcl., 1. IV,
v
t
128,
sqq.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

L'ANTIPAPE
GUIBBRT. f>29
de
saint Pierre, mu de compassion, nous avons pens qu'il fallait
couter les prires de ce prince, ainsi que celles du duc, et qu- les
fidles de saint Pierre devaient le secourir. Les susdits princes tant
persuads que de tous les genres de secours le plus utile serait
la foi
droite et l'unanime constance que leurs soldats apporteraient
la
dfense de cet empereur, nous ordonnons, de par l'autorit aposto-
lique, que ceux qui auront promis d entrer dans sa milice, n'aienj
garde de passer tratreusement "dans le parti contraire, mais qu'ils
lui donnent fidlement leur concours, comme le demandent l'honneur
et la religion chrtienne. Nous recommandons galement votre
charit d'avertir ceux qui doivent traverser la mer avec le duc et
l'empereur, de faire une srieuse pnitence, de garder ces princes
une entire fidlit, d'avoir en toutes choses devant les yeux la
crainte et l'amour de Dieu et de persvrer dans le bien. A ces con-
ditions, forts de notre autorit ou plutt de la puissance du bienheu-
reux Pierre, vous les absoudrez de leurs pchs. Donn le 8 des
calendes d'aot
(25
juillet 1080)
*.
La soumission de Robert Guiscard et de Jourdain de
Gapoue au saint-sige amliorait sensiblement la situation
de Grgoire VII en Italie
;
aussi, tant assur du concours
de la comtesse Mathilde dans le nord, croyant en outre
pouvoir compter dsormais sur l'appui des Normands du
midi de la pninsule, enfin sachant qu'en Germanie
Henri IV, absorb par sa lutte contre le roi Rodolphe, ne
pouvait venir au secours des schismatiques, le pape rso-
lut d'employer la force pour rduire Guibert, le nouvel
antipape et pour l'obliger a quitter l'exarchat de Ravenne,
o il recrutait et organisait ses partisans. A la dclaration
de guerre du conciliabule de Brixen, Grgoire VII, avec
son nergie et sa vigueur ordinaires, voulait rpondre par
une expdition, main arme, contre ceux que les excom-
munications du saint-sige
laissaient
insensibles.
Le 21 juillet 1080, tant
Geccano,
non loin de Fereu-
tino, il crivit la lettre suivante aux voques de la Princi-
1
Greoorii VII Registrum, VIII, 6,
dans Jafpb, Mon. Greg.,
p.
435.
t.
m.
34
530 CHAPITRE VINGT-DEUXIEME.
paut, de la Pouille et de la Galabre pour leur dnoncer
la conduite du roi Henri IV et du nouvel antipape :
Grgoire, vque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux frres
bien aims dans le Christ, aux covques de !a Principaut *, de la
Pouille et de la Galabre, salut et bndiction apostolique.
Votre fraternit sait que plusieurs disciples de Satan, faussement
regards dans divers pays comme vques, ont essay, sous l'in-
fluence d'un orgueil diabolique
,
de confondre la sainte glise
romaine. Le secours de Dieu tout puissant et l'autorit de saint
Pierre ont tourn leur inique prsomption leur honte et leur con-
fusion et la gloire et l'exaltation du sige apostolique. Ce chti-
ment a atteint les grands comme les petits. Ainsi, Henri, l'me et
le soutien de ces perfides projets, a senti, au prix des corps et des
mes d'un grand nombre, quelle force garde encore l'autorit de
saint Pierre pour punir l'iniquit. Du temps du seigneur pape
Alexandre, ce mme Henri voulut, l'aide de Cadalus, nuire l'-
glise du bienheureux Pierre, mais vous savez et l'univers tout entier
sait dans quel abme de confusion lui et Gadalus ont mrit de tom-
ber, tandis que dans cette lutte notre rpublique se couvrait d'hon-
neur et de gloire. Il
y
a trois ans, c'est l'instigation et sur les
ordres d'Henri que les principaux vques Lombards ont ourdi
contre nous d'abominables conspirations, mais vous n'ignorez pas
que, grce la protection du bienheureux Pierre, nous sommes sor-
tis de la lutte sans blessure, mais non sans un grand accroissement
d'honneur pour nous et pour nos fidles. Cette humiliation ne les
ayant pas corrigs, le glaive apostolique les a frapps de nouveau
avec une vigueur atteste par la profondeur et l'tat de leurs bles-
sures. Ces hommes n'en ont pas moins encore des fronts endurcis
comme des Ironts de courtisanes, et amassent contre eux par leur
impudence des trsors de colre divine; tandis que l'humiliation
devrait les faire rentrer en eux-mmes, ils ont suivi leur pre, celui
qui a dit : je placerai mon trne au-dessus de l'Aquilon et je serai
semblable au Trs-Haut
2
. Tchant de renouer leurs anciens com-
plots contre le Seigneur et contre la sainte Eglise universelle,
ils
ont choisi, comme antchrist et hrsiarque, un homme sacrilge,
parjure la sainte glise romaine et signal dans tout le monde
romain par les crimes les plus infmes, Guibert, le flau de la
1
La principaut de Salerne.
2
Isaie, XIV, 13,
14.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

L'ANTIPAPE
GDIBBRT. 531
sainte glise de Havenne. Dans ce conciliabule de Satan se sont
runis ceux dont la vie est abominable et l'ordination absolument
hrtique pour des crimes de toute sorte. C'est le dsespoir qui les
a pousss cette folie, car ils savaient que ni leurs prires, ni leurs
hommages, ni leurs prsents ne leur obtiendraient de nous le par-
don de leurs crimes, s'ils ne les soumettaient auparavant au juge-
ment ecclsiastique et notre censure, adoucie par la misricorde,
comme le veut notre devoir.
Ces hommes sont donc sans excuse, crass au contraire par la
conscience de tous les crimes. Aussi les mprisons-nous d'autant
plus qu'ils croient s'lever plus haut. Par la misricorde de Dieu et
les prires du bienheureux Pierre qui ont dj miraculeusement
triomph de leur matre Simonie magicien, lorsqu'il s'levait dans
les airs, nous esprons que leur ruine ne se fera pas attendre et que
la sainte Eglise jouira bientt d'une paix d'autant plus glorieuse que
tous ses ennemis seront vaincus et humilis
Donn a Ceccano, le 12 des calendes d'aot
(21
juillet 1080)
*.
G'est par l'encyclique suivante, crite sur ces entrefaites
par Grgoire
VII, que nous connaissons ses projets d'ex-
pdition militaire contre l'archevque de Ravenne.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux frres et
covques dfendant la religion chrtienne, tous ceux clercs ou
laques qui sont fidles saint Pierre, salut et bndiction aposto-
lique.
Que votre dilection sache que nous avons soit directement, soit
par l'intermdiaire de nos lgats, trait avec le duc Robert, avec
Jourdain et avec les autres grands seigneurs Normands. Tous una-
nimement nous promettent, sous la foi du serment, de nous prter
secours contre tous les hommes pour la dfense de la sainte glise
romaine et de notre dignit. La mme assurance formelle nous est
donne par les princes qui sont dans le voisinage plus ou moins
loign de Rome, dans la Toscane et dans les autres contres. Aussi,
1
Greg. VII RegiH., Y 111, 5 ;
Japfb, p.
4:i2. 11
y
a dans cette lettre de
Grgoire VII un singulier lapsus memoriue ;
ce n'est pas Henri IV qui a
suscit l'antipape Cadalus, Henri IV n'tait alors qu'un enfant; c'est
sur les mauvais conseillers de sa mre, l'impratrice Agns, alors
rgente, que doit retomber la responsabilit de cet attentat contre le
saint-sige. Cf. supra, t. II, chap. ix, p.
165 sq.
832 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
aprs les calendes de septembre,, lorsque le temps aura commenc de
frachir, voulant dlivrer la sainte glise de Ravenne des mains des
impies et la rendre a son pre, le bienheureux Pierre, nous irons
avec une arme dans ces parages et, Dieu aidant, nous ne doutons
pas de la victoire. Aussi l'audace de ces impies, les intrigues de tous
ceux qui se sont levs non pas seulement contre nous, mais contre
le bienheureux Pierre, nous paraissent peine dignes d'attention;
faites comme nous, ddaignez cette superbe et toute cette agitation
et soyez d'autant plus certains qu'ils courent leur perte que vous
les voyez s'efforcer de monter plus haut. Le prophte parlait d'eux
lorsqu'il crivait : la superbe de ceux qui te hassent grandit sans
interruption
1
;
nous disant, par l mme, que l'impit est d'au-
tant plus prs de sa ruine qu'elle cherche s'lever davantage. Vous
tous donc qui craignez Dieu et qui restez fidles au bienheureux
Pierre, ne doutez pas de la misricorde du Seigneur; soyez persua-
ds qu'avant peu, les troubles se termineront par la ruine des pervers
qui les ont suscits et que la sainte Eglise retrouvera la paix et la
scurit
;
c'est la promesse que ma confiance en la divine clmence
me permet de vous faire
2
>
.
C'est l le langage d'un gnral d'arme qui, soucieux
de relever et d'entretenir le courage de ses soldats, leur
fait entrevoir la glorieuse et prochaine victoire qui va tre
le terme et la rcompense de leurs travaux
;
mais, il faut
bien le dire, Grgoire VII se faisait illusion, la paix et la
victoire n'taient pas si proches et l'glise, avant de
retrouver quelque repos, avait traverser de longues et
sombres annes d'preuves dont Grgoire VII ne devait
pas voir la fin. L'expdition main arme contre l'anti-
pape ne put avoir lieu; Robert Guiscard ne se laissa pas
distraire de ses grands prparatifs pour attaquer l'empire
d'Orient, Richard de Gapoue resta avec ses chevaliers
Psaume lxxiii, 23.
2
Gregorii VII Regist. VIII, 7. L'encyclique n'est pas date, maifl
videmment elle a t crite peu prs la mme poque que la
lettre aux vques de l'Italie du sud, que nous venons de citer, c'est-
-dire dans le courant de juillet 1080.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNIE.

L'ANTIPAPE GU1BBRT. 533
Normands confin dans sa principaut, seule la vaillante
et fidle comtesse Mathilde mit ses troupes en mouvement
mais le succs, nous le verrons bientt, ne devait
pas
rcompenser ses efforts
l
.
Ne pouvant employer les armes pour chasser de
Ravenne le protg d'Henri IV, Grgoire VII, sans se
dcourager, essaya d'arriver au mme rsultat par tous
les moyens dont il pouvait disposer. Le 15 octobre 1080,
il prescrivit aux vques, aux clercs et aux laques des
Marches, de la Toscane et de Fermo ainsi qu' ceux de
l'exarchat de Ravenne, de choisir un successeur de l'ar-
chevque Guibert, tout jamais dpos et anath-
matis
?
,
et, le mme jour, il fit les mmes recommanda-
tions aux clercs et aux laques du diocse de Ravenne
3
.
Afin de donner plus d'autorit encore ses injonctions, il
envoya Ravenne le cardinal archidiacre et plusieurs
cardinaux diacres
;
ils devaient se concerter avec les
vques de la province pour l'lection du nouvel arche-
vque
4
. Les dmarches des lgats du pape furent infruc-
tueuses, on peut mme se demander s'ils parvinrent
entrer Ravenne o Guibert continuait rgner en
matre, aussi Grgoire VII dsigna lui-mme comme
1
Nous ne savons pas dans le dtail pourquoi l'expdition contre
l'archevque de Ravenne n'a pas eu lieu. C'est probablement ce plan
de campagne que se rattache la bataille livre, le 15 octobre 1080, par
les troupes de la comtesse Mathilde contre les schmatiques Volta,
prs de Mantoue, bataille qui se termina par la dfaite de la comtesse
Cf. Bonitho, liber ad amie. L. IX, p. 677 des Mon. Greg. de Iafpi et
Bernold. Annales ad an. 1080 : 116. SS. V., p.
43G.
2
Gregorii VII Regist. VIII, 12, p. 441 sq. des Mon. Greg. de J m m .
3
Gregorii VII Regist. VIII, 13, p. 443 sq. des Mon. Greg. de Jaffe.
4
Talem personam una cum confratibus nostris episcopis et archi-
diacono cteris que diaconis quos propterea ad vos nostra vice
direximus, studeatis eligere. Lettre de Grgoire VII aux clercs et aux
laques de Ravenne, Jakfe : Mon. Greg.,
p.
444.
534 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
archevque de Raverme un clerc du nom de Richard et, le
11 dcembre 1080, il crivit aux vques, abbs, comtes
et chevaliers de l'exarchat de Ravenne et de la Pentapole,
de la marche de Fermo et du duch de Spolte d'obir
celui que l'glise romaine avait choisi pour occuper le
sige de saint Apollinaire
1
.
Malgr l'appui du pape,
Richard fut pour Guibert, un rival peu redoutable, les
clercs et les laques prfrrent faire cause commune avec
l'excommuni et lui restrent fidles
2
.
Pendant que Grgoire VII employait ainsi contre les
excommunis et les schismatiques de l'Italie septentrio-
nale les ressources de son infatigable activit, la Germa-
nie fut le thtre de graves vnements dont le contre
coup se fit sentir en Italie et qui, par leurs consquences,
contriburent rendre la lutte d'Henri IV plus redoutable
contre Grgoire VII. Il est facile de comprendre avec quel
intrt, avec quelle anxit mme, le pape suivait les
pripties de la guerre civile qui dsolait la Germanie
;
l
taient ses adversaires les plus dtermins et les
dcisions qu'ils venaient de prendre Brixen montraient
qu'ils taient dcids aller jusqu'au bout. Le 22 sep-
tembre 1080, au moment o les deux rois allaient de
nouveau en venir aux mains, Grgoire VII envoya ses
amis du royaume teutonique la lettre suivante, toute
imprgne de penses chrtiennes et d'un indestructible
espoir.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous les
archevques, vques, aux clercs et aux laques de tout ordre et de
toute puissance, demeurant dans le royaume de Germanie, ceux
exclusivement qui obissent avec fidlit la sainte glise romaine,
salut et bndiction apostolique.
1
Gregorii VII Regist. VIII,
14, p.
444 sqq. des Mon. Greg. de Jaffe.
2
0. Khnke, Wibert von Raoenna,^. 43: Wiberts Stellung in Ra-
venna, Ende 1080, unerschttert.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNIE.

I/ANTIPAPE GUIBERT. 335
Rien, dit le sage, n'arrive sur la terre sans motif
1
,
si donc la
sainte Eglise est depuis
longtemps agite par les flots, si elle soulTre
des perscutions que la rage des tyrans a suscites contre elle, il faut
voir dans nos pchs l'origine de tous ces maux. Les jugements de
Dieu sont toujours en effet la justice mme. Au milieu de tous ces
nconvn ients, apprenons, nos trs chers, reconnatre les desseins
de la divine patience et ayons une foi inbranlable lans la cleste
misricorde ;
la main du Seigneur
a toujours la mme force pour
glorifier l'humilit des fidles et pour abaisser la superbe des
orgueilleux qui s'lvent contre lui. Si, par la pnitence, nous rsis-
tons aux penchants mauvais qui nous conduisent au pch, si, nous
corrigeant soigneusement de nos excs et de nos ngligences, nous
faisons de la justice la rgle de nos murs, alors, certainement, la
rage de nos ennemis ne tardera pas disparatre et la sainte Eglise
jouira de la paix et de la scurit aprs lesquelles elle aspire depuis
si longtemps. Aussi maintenant, nous adressons-nous tout spciale-
ment vous qui tes les premiers dans le sacerdoce, qui devez
veiller avec sollicitude sur la conduite de vos infrieurs, qui, au
jour du jugement, aurez rendre compte du troupeau qui vous a t
confi
;
que votre vigilance soit constante sur ceux que vous avez
diriger, qu'elle ne s'inspire d'aucun sentiment de crainte ou de
faveur; n'hsitez pas, si une excution est ncessaire, ;\ la faire cou-
rageusement
;
c'est l ce que vous a toujours enseign votre mre la
sainte glise romaine; ayez toujours prsente cette parole du pro-
phte: n'offrez que de justes sacrifices et espiez en Dieu
2
.

Enfin, nous ne saurions trop le rpter votre dilection, placez
votre confiance dans le Seigneur, dans sa puissance et dans sa force.
La malice des adversaires touche sa fin
;
aussi, ceux qui dans
leur dsespoir, se sont levs contre le Seigneur et contre la sainte
glise romaine, la mre universelle, ne tarderont pas tre frapps
d'une ruine irrmdiable qui sera le chtiment mrit de leur tm-
rit. La misricorde de Dieu permettra cependant que quelques-
uns, je dsire que ce soit tous, renonant leurs erreurs et sortant
par la pnitence de la voie de l'iniquit, reviennent leur mre la
sainte Eglise. Donn le 10 des calendes d'octobre
;
22 septembre
1080
'.
Lorsque celte encyclique de Grgoire VII parvint en
1
Job v, 6.
1
Psaume iv, 6.
3
Grkgorii VII Iiegist. VIII,
9,
Mon.Greg. de Jafke,
p. 438 sq.
536 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
Germanie, la guerre recommenait, avec une nouvelle
ardeur,entre Henri IV et les Saxons
;
aprs avoir runi une
grande arme, Henri IV s'avana jusqu' Keula prs de
Muhlhausen
1
et se heurta l aux bataillons saxons, dcids
lui barrer le passage et dfendre les frontires de la
Saxe. Il n'osa pas attaquer, sur le champ, des forces aussi
considrables et il dirigea ses troupes dans la direction
d'Erfurt. En mme temps, il envoya des cavaliers, munis
d'excellents chevaux, vers le nord, du ct de Goslar et
leur prescrivit d'incendier les villages derrire les posi-
tions des Saxons
;
il esprait que les Saxons, se croyant
attaqus par une seconde arme, diviseraient leurs iorces
pour faire face plusieurs ennemis la fois. La ruse rus-
sit en partie, toutefois les Saxons s'apercevant de leur
erreur, concentrrent de nouveau leurs troupes et sui-
virent le roi assez rapidement pour sauver la ville de
Naumbourg qu'Henri IV voulait surprendre et brler, et
pour rejoindre toute l'arme royale qui campait sur les
bords de l'Elster. L'annaliste saxon, Bruno, qui a assist
cette campagne et qui l'a raconte avec un remarquable
talent
2
,
se demande quels ont pu tre les motifs
d'Henri IV pour oprer cette marche qui l'obligeait ensuite
attendre l'ennemi dans une position trs
dfavorable,
puisqu'il avait derrire lui les bords infranchissables de
l'Elster. Il pense que le roi ignorant la profondeur de cette
rivire, comptait la traverser, faire sa jonction avec les
1
Bruno, de bello Saxonico, c. 121.MG.SS. V, crit : in loco qui Can-
cul vocatur; Pertz voit dans ce nom, Keula; Giesebrecht croit au con
traire qu'il s'agit de Kullstadt; Geschichta d. d. Kaiserzeit, 3*
vol.,
3
e
dit.,
p.
1155.
2
Bruno crit, c. 123, en pariant du dsastre et des malheurs des
vaincus : Nulli est credibile, nisi cui contigit haec omnia loca presen-
tialiter videre, et un peu plus loin, fugientibus et interfetis res abstu-
Unras.
HENRI IV DF NOUVEAU EXCOMMUNI.

l/ANTIAPPE G( II;KHT.:i:i7
confdrs de la marche de Meissen et de Bohme et
s'avancer ainsi avec eux jusqu'au cur de la Saxe, jusqu'
Goslar et -Magdebourg,en brlant tout sur son passage
;
o
bien, qu'en livrant bataille sur les bords del'Elster, il voir
lait
prouver ses soldats qu'il ne fallait pas songer fuir,
qu'il fallait vaincre ou mourir
*.
Quoiqu'il en soit, la bataille s'engagea ds que les deux
armes furent en prsence, le jeudi matin, 15 octobre 1080.
Les vques saxons ordonnrent aux clercs de chanter le
psaume
82%
qui est en effet un magnifique chant de
guerre
5
, et les paroles bibliques alternrent avec les injures
et les provocations que les soldats d'Henri IV et les
Saxons s'adressaient par-dessus le marais de Grona. Les
Saxons furent les premiers attaquer, mais plusieurs
d'entre eux, dj extnus par les inarches forces qu'ils
venaient de faire, plirent au dbut de l'action et se reje-
trent en arrire. Ds que les premiers coups avaient t
changs, Henri IV, au rapport de Bruno, s'tait prudem-
ment loign du champ de bataille, ses vques, plus
braves que lui, taient rests dans le camp, aussi enton-
nrent-ils le Te Deum, en voyant les leurs gagner du ter-
rain. Mais, sur ces entrefaites, on apporta dans le camp le
corps d'un grand seigneur nomm Rappodo qui venait
1
Bru.no, de bello Saxonico, c. 121. MG. SS V. : Bruno dit galement
qu'Henri IV, ayant
dj t deux fois vaincu par les Saxons, cherchait a
viter une nouvelle bataille, et visait ravager le pays, saus se me-
surer avec l'ennemi, mais que l'Elster avait tromp ses calculs et
arrt sa marche l'obligeant par l accepter le combat.
2
Deus
,
quis similis erit tibi ? ne taceas
,
neque compescaris
Deus.
Quoniaaa ecce inimici lui sonuerunt ei qui oderunt te eitulerunt
caput.
Super populum tuum
malipnaverunt
coasiliura et co?itaverunt
advertus sanctos tuos.
Dixerunt : Venite, et
di^perdamus eos de pente; et non memaretur
nomen Isral ultra, etc., etc.
538 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
d'tre tu
1
,
et les porteurs affols accoururent en criant :
Fuyez, fuyez ! Ce n'tait pas une fausse alerte.
Otto de Nordheim, survenant avec le gros de ses
troupes, avait pris une vigoureuse offensive et, aprs avoir
pendant quelque temps, dfendu leurs positions, les adver-
saires des Saxons avaient, leur tour, tourn le dos et
s'enfuyaient dans toutes les directions, plusieurs de ces
malheureux trouvrent la mort dans les flots de l'Elster.
Lorsque les compagnons d'armes d'Otto de Nordheim
arrivrent dans le camp d'Henri IV, ils se mirent en
mesure de le piller, mais Otto les en empcha
;
craignant
avec raison que quelque corps d'arme ennemi encore
intact ne les surprit ainsi dbands; en effet, un peu plus
loin se trouvaient les troupes d'Henri de Lcha ou de
Laach qui n'avaient pas encore donn. Elles se croyaient
dj victorieuses et chantaient pleine voix le Kyrie
eleyson
;
un moment perplexe et n'osant pas se mesurer
avec elles tant elles taient nombreuses, Otto de Nor-
dheim finit cependant par lancer ses fantassins contre ces
masses profondes et un succs complet couronna son
audace. Ce fut alors un sauve-qui-peut gnral, hommes
et chevaux se prcipitaient dans les marais ou dans l'Els-
ter mais bien peu purent atteindre sains et saufs la riveoppo-
se
2
. Maintenant, dit Otto de Nordheim ses soldats,
maintenant pillez le camp, emparez-vous de tout ce que
vous trouverez, c'est la rcompense de votre valeur. Le
butin que firent les Saxons dpassa toutes leurs esprances
et les combla de joie, ils trouvrent dans le camp des vase
s
1
GiesebFecht hb. citt., p.
1155 pense que ce ttappodo est le mme
que celui qui a servi d'intermdiaire entre Henri IV et Grgoire VII el
peu aprs Canossa,entre les grands de la Germanie et Grgoire VII
;
cf., p.
22 et p.
546 des Mon. Greg. de Jaffe.
2
C'est aussi dans les flots de l'Ester que le brave marchal df
France,
Poniatowski, trouv la mort, le 19 octobre 1813, en
couvrant
la retraite de l'arme franaise, la suite de la bataille de
Leipsick.
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

L'ANTIPAPE GUIDENT. 539
d'or et de l'argent monnay ou en barre, les riches cha-
pelles des archevques de Cologne, de Trves et de qua-
torze autres prlats, les bagages du duc Frdric, di
comte Henri, etc.. Mais lorsque, chargs de ses dpouilles,
ils regagnrent leurs campements, ils apprirent une nou-
velle dsastreuse, le roi Rodolphe avait t mortellement
bless dans la journe; on venait de le rapporter dans sa
tente, une main coupe et le ventre ouvert par une hor-
rible blessure, il n'avait plus que quelques instants vivre.
Il s'teignit en effet peu aprs, s'inclinant sous la volont
de Dieu et saluant en mourant la victoire que les siens
venaient de remporter. Les Saxons dsols ensevelirent le
corps de leur roi dans la cathdrale voisine deMersebourg,
firent de grandes offrandes pour le repos de son me, et
voulurent que sa statue en airain dor s'levt au-dessus
de sa dpouille mortelle.
L'inscription suivante fut grave sur sa tombe
;
Rex hoc Rudolfus, patrum pro lege peremptus,
Plorandus merito, eondilur in tumulo,
Rex illi similis, si regnet tempore pacis
Gonsilio, gladio, non fuit a Carolo.
Quo vicere sui, mit hic, sacra victirna bel ii,
Mors sibi vita fuit, ecclesiae cecidit
l
.
Mourir au soir d'une belle victoire aprs avoir vaillam-
ment combattu, en tant en paix avec Dieu et en emportant
dans sa tombe les regrets de tout un peuple est une fin
1
MG. SS. T. VI,
p.
204, note 7. Comme on pouvait bien s'y atten-
dre, la mort du roi Rodolphe n'a pas manqu d'inspirer diverses
lgendes
;
la plus rpandue est celle que Ekkehard, abb d'ura, non
loin de Kissiupen, a mise en circulation, au douzime sicle, eu l'in-
srant dans sa chronique. Il suppose, qu'au moment d mourir le roi
Rodolphe, regardant le9 vques qui l'eutouraieut, leur aurait dit en
leur montrant la main droite qu'il venait de perdre :
Voil la uiaiu
avec laquelle j'avais jur fidlit au roi Henri, mou ieiimeur
;
il me
faut maintenant perdre le trne et la vie; vous t_>us qui m'avez con-
seill de mettre la couronne sur ma tte, voyez maintenant si vous
540 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
vraiment royale
;
on n'en saurait rver de plus belle.
Devant la postrit, Rodolphe n'est pas responsable de la
guerre civile qui a fait de lui le vritable roi de la Saxe.
Cette guerre civile c'est Henri IV qui en est l'auteur, ce
sont ses haines et ses rancunes toujours inassouvies contre
le peuple saxon, qui en ont t la cause et l'origine. En
Germanie, dans la seconde moiti du onzime sicle, la
transmission du pouvoir royal par l'hrdit n'tait pas
encore un dogme indiscutable, pas plus que l'lection la
royaut par les grands et le peuple n'tait une formalit
;
cette lection impliquait entre les lecteurs et l'lu un con-
trat tacite ou explicite et imposait au roi des devoirs qu'il
devait remplir sous peine de forfaiture. Est-il besoin de le
dire? Ces devoirs Henri IV ne les a jamais remplis; il a
pass sa vie mentir aux promesses qu'il avait faites. A-t-il
tenu, par exemple,
un seul des engagements contracts
Oppenheim? Aussi rien d'tonnant si Forchheim, les
lecteurs de la Germanie ont cru pouvoir disposer de la
couronne et acclamer un nouveau roi, la place de celui
qui les avait si souvent tromps
;
rien d'tonnant si
Rodolphe a accept la couronne qui lui tait offerte. On
l'a accus d'ambition, on a cri au parjure, le vrai parjure
en tout ceci c'est Henri IV
;
on a beau poursuivre d'invec-
tives la mmoire du roi Rodolphe, elle est au-dessus de
telles attaques
;
elle paratra toujours digne de respect
quiconque prouve quelque compassion pour ces vaillantes
populations saxonnes, traques comme des btes fauves
par la tyrannie d'Henri IV.
m'avez montr le droit chemin. Ekkehardi Chronica. MG. SS. VI,
p.
204. Si le roi Rodolphe avait tenu un tel langage, il faudrait dire
que les vques Saxons n'en avaient gure t impressionns, car nous
allons voir que, plus convaincus que jamais da la lgitimit de leur
cause, ils ont, peu aprs la mort du roi Rodolphe, propos aux vques
du parti d'Henri IV de dmontrer cette lgitimit, ces derniers ont
dclin une telle discussion,
HENRI IV DE NOUVEAU EXCOMMUNI.

I. 'ANTIPAPE GUIBERT. 541
On comprend la joie d'Henri IV lorsque, au moment o
il pouvait croire que tout tait perdu, il apprit la mort du
roi Rodolphe
;
cette mort lui ft oublier l'humiliation qu'il
venait de subir et les pertes qu'il venait d'essuyer
;
il s'oc-
cupa, durant le mois de novembre, runir de nouvelles
troupes, et il se rapprocha des frontires de la Saxe, avec
l'espoir que les Saxons n'ayant plus de chef, ne lui oppo-
seraient plus de rsistance. Il ne tarda pas voir qu'il
s'tait tromp, car les Saxons nombreux et bien arms
accoururent au-devant de lui. N'osant plus les attaquer,
Henri IV essaya alors d'arriver ses fins par d'autres
moyens; il fit proposer aux Saxons de prendre son jeune
fils pour leur roi. offrant alors de ne jamais mettre les
pieds sur la terre de Saxe. J'ai souvent vu, rpondit
Otto de Nordheim, en se moquant de la proposition
d'Henri IV, j'ai souvent vu que d'un mchant taureau
naissait un mchant veau, je ne veux pas plus du fils que
du pre
1

,
Ne pouvant plus ni par les armes, ni par la diplomatie,
avoir raison de l'hostilit de la Saxe, Henri IV espra tre
plus heureux en Italie et songea aprs la Nol de 1080,
remplir la promesse qu'il avait faite Guibert de le con-
duire lui-mme Rome pour
y
tre sacr et intronis. Il
tenait d'autant plus ce projet qu'en le ralisant, il comp-
tait se dbarrasser tout jamais de Hildebrand et humilier
l'indomptable moine contre lequel il avait, depuis de
longues annes, amass des trsors de colre. Mais, lors-
qu'il parla de partir pour l'Italie, ses amis lui firent
remarquer qu'il ne pouvait, en aucune faon, laisser son
royaume dans des conditions aussi critiques, que les
Saxons, exasprs par les dernires luttes, ne manqueraient
1
Bruno, de Bello Saxonico, c.
4-25
: Spe ex bove inalo nialum vitu-
lum vidi generatum, ideoque nec filii nec patris habeo desideriuiii.
MG. SS. T. V.
542 CHAPITRE VINGT-DEUXIME.
lui parti, d'envahir, et peut-tre de soumettre toute la
Germanie. Emu par ces reprsentations, il envoya en
Saxe des ngociateurs, chargs de demander la runion
d'une confrence, o les dputs des deux partis dlibre-
raient et dcideraient dans l'intrt commun. Cet appel
fut entendu et la confrence se runit en pleine fort prs
de la ville de Kauffmgen, non loin du Wser
1
. Les arche-
vques de Cologne et de Trves, les vques de Bamberg,
de Spire et d'Utrecht,
y
reprsentaient Henri IV, les arche-
vques ou vques de Mayence, de Magdebourg, de Salz-
bourg, de Paderbon et de. Hildesheim
y
dfendaient les
intrts des Saxons. Lorsque ces dlgus furent en pr-
sence, les vques Saxons attendirent en silence qu'on leur
fit connatre les propositions que le roi voulait bien com-
muniquer, puisque l'initiative de la confrence venait de
lui, mais, comme personne ne paraissait dispos parler.
Gebhard, archevque de Salzbourg, se leva alors et fit une
motion qui alarma grandement les reprsentants d'Henri IV.
Aprs avoir rappel, avec une grande loquence dont
Bruno nous a conserv les accents, les impitoyables
rigueurs d'Henri IV contre les Saxons, Gebhard offrait
cependant, en son nom et au nom des Saxons, de le recon-
natre de nouveau pour leur roi et de lui obir comme
autrefois, si on lui prouvait qu'ils pouvaient le faire sans
manquer leurs obligations et leurs devoirs, comme
vques et comme chrtiens. En revanche, il demandait
qu'on abandonnt le parti d'Henri IV s'il tait dmontr,
par des preuves irrfutables et par des textes tirs de
l'Ecriture sainte que les clercs et les laques ne pouvaient
se soumettre son autorit, sans mettre en pril le salut
de leur me. A cette proposition, qui montre combien les
1
Convenerunt autem episcopi ultra fluvium qui Wisara dicitur, in
silva quee inde Capuana vocatur quia ad urbem quse Gapua nominatuf
pertiners cognoscitur. Bruno, de bello saxonico, c. 126.
HENRI IV DE .NOUVEAU EXCOMMUNI.

l#*AWTIPPE GU1BKRT. 549
Saxons taient convaincus de la justice de leur cause, les
dlgus d'Henri IV opposrent une fin de non-recevoir.
ils dirent qu'ils n'avaient pas mission pour suivre la dis-
cussion sur ce terrain; que rsoudre ainsi l'improviste un
problme si important dpassait leur sagesse et leur com-
ptence; ils terminrent en dclarant que leur but tait
uniquement de ngocier un armistice qui, partant du com-
mencement de fvrier 1081, irait jusqu' la mi-juin del
mme anne. Sans repousser cette proposition, les Saxons,
sachant trs bien qu'Henri IV voulait employer ce temps
faire en Italie l'expdition qu'il mditait, demandrent que
l'armistice ne ft pas limit la Germanie, que ce fut au
contraire une trve universelle. Nous croyez-vous assez
simples, dit en rsum Otto de Nordlieim, qui assistait
galement la sance et qui prit la parole, nous croyez
vous assez simples pour ne pas voir quelles sont vos per-
fides combinaisons? Vous dsirez une armistice en Ger-
manie pour pouvoir, pendant ce temps, dshonorera votre
aise la dignit apostolique. Le pape est notre chef et c'est
pour le frapper que vous nous demandez de poser nos
armes! Nous n'accepterons d'armistice que s'il s'ap-
plique tous nos amis indistinctement. Allez en Italie, si
vous voulez, mais vous aurez peut-tre plus d'une sur-
prise votre retour, car j'espre bien que, pendant votre
absence, votre patrie et vos foyers auront notre visite. Ds
que nous le pourrons, nous choisirons un chef qui D8
laissera pas impunies les injustices qui nous seraient
faites.
Les Saxons
approuvrent les dclarations d'Otto
de Nordheim et la confrence se spara aprs avoir
stipul
un armistice de sept jours seulement
Quelque peu rassurante que fut l'attitude des Saxons,
1
BRUNO, de btllo SaxuJiico, c. 1:20,
1-27, 128: MG. SS. V. Bruno ter-
mine son rcit par ces mots ;
Sic ab invicem disceditur, tantum per
septem dies altrinsecus pace data.
544
CHAPITRE VINGT-DFUXIME.
Henri IV
n'en persista pas moins vouloir descendre en
Italie
;
il comptait que son absence serait de courte dure
et en cela il se trompait grandement, car s'il a t souvent
facile d'entrer en conqurant enltalie,il a presque toujours
t difficile d'en sortir, et Henri IV, comme bien d'autres
victorieux, devait l'apprendre ses dpens. En outre, le
roi savait les Saxons assez diviss sur le choix de leur futur
roi et il esprait bien que ces divisions neutraliseraient
leurs forces, enfin l'exprience montrait que les Saxons,
peu prs invincibles quand ils dfendaient leurs foyers et
leurs liberts, n'avaient plus la mme ardeur et le mme
succs quand ils faisaient, en dehors de leurs frontires,
des guerres de reprsailles. Dans les derniers jours de
mars 1081, Henri IV prit donc la route du Brenner, se
flattant que la chute dfinitive de Hildebrand allait enlever
ses ennemis en Germanie la force morale qui leur tait
indispensable.
CHAPITRE XXIII
Dernires luttes de Grgoire VII.

Sa mort.
Fvrier 1081

k
23 mai 1085.
SOMMAIRE
Synode romain du mois de fvrier 1081. Instructions de Grgoire VII
Altmann de Passau et Guillaume de Hirschau lgats eu Germa-
nie.

Gisulfe de Salerne et le denier de saint Pierre dans les Gaules.

Conseils de modration donns par le pape aux lgats en France.

Attitude de Robert Guiscard l'gard du saint-sige.Il va en Epire

faire la guerre l'empereur d'Orient.

Henri IV eu Italie et devant
Rome.

Sa proclamation aux Romains.

Henri IV choue et
re^aime l'Italie du nord.

La comtesse MathiLle et Anselme de
.Lucques. Hermann de Luxembourg est nomm roi de Germanie.

Ambassade d'Alexis Comune, empereur d'Orient, Henri IV.

Seconde attaque d'Henri IV contre Rome eu 1082, il choue.

Jour-
dain, prince de Capoue, se joint lui.

Lettre de Grgoire VU a
Robert Guiscard.

Campagne de Robert Guiscard en Orient, son
retour et son expdition Rome.

Troisime attaque d'Heuri IV
contre Rome en 1033.

Il s'empare de la cit Lonine. Tentative
de rconciliation entre Grgoire VII et Henri IV. Synode romain
du 20 novembre 1083. Henri IV s'empare de Rome au mois de mars
1084, l'exception du chteau Sait-Ange.

Henri IV sacr empereur

par l'antipape Clment 111. Grgoire VII assig dans le chteau
saint-Ange.

11 appelle Robert Guiscard sou secours.

Le duc
normand marche sur Rome, fuite d'Henri IV, prise de Rome par
Robert Guiscard, mai 1084. Incendie de Rome.

Grgoire VU va
Salerne avec Robert Guiscard.

Syno le de Salerne, dernire ency-
clique de Grgoire VII.

Missions confies divers lgats.

Robert
Guiscard repart pour l'Orient.

Maladie de Grgoire VII, ses der-
niers moments, sa mort, 25 mai, 1085.

Mort de Robert Guiscar i i
Corfou, 17 juillet 1085.

Epilogue. Rsultat des luttes soutenues par
Grgoire VII
;
son programme liuit par triompher.
Pendant que Henri IV faisait ses prparatifs pour se
rendre en Italie, durant le mois de fvrier 1081 Gr
t. ;n. 35
546 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
goire VII tint Rome, au Latran, dans la basilique du
Sauveur, le synode annuel
;
le Registrum ne consacre que
quelques lignes cette assemble qui se borna sans doute
prononcer contre les dlinquants quelques sentences de
dposition ou d'anathme. Henri IV et tous ses partisans
y
furent de nouveau excommunis
;
Iidimundus et Landon,
deux seigneurs de la Gampanie,
y
furent anathmatiss
avec leurs complices. Le synode confirma en outre l'ex-
communication, dj prononce par les lgats du sige
apostolique, contre les archevques d'Arles et de Nar-
bonne et enfin il suspendit de leurs fonctions quelques
vques qui, ayant t invits se rendre l'assemble,
n'y avaient pas paru et n'avaient envoy personne pour les
reprsenter
1
.
En ritrant l'anathme contre Henri IV, Grgoire VII
1
Gregorii VII Regist. VIII, 20 a,
p.
452 des Mon. Greg. de Jaffe.
Nous ne connaissons pas les motifs qu'avait Grgoire VII pour excom-
munier les deux seigneurs lombards de la Gampanie, Iidimundus et
Landon; ils avaient sans doute envahi les possessions du Mout-Cassin
ou du saint-sige, ou avaient particip quelque rbellion contre les
Normands, alors amis et allis du saint-sige. Quant l'archevque
d'Arles, il s'agit
d'Achard, dit Achard de Marseille, depuis longtemps en
guerre ouverte avec le saint-sige. Dj le 1
er
mars
1079, Grgoire VU
avait crit au clero et aux fidles du diocse d'Arles de donner un suc-
cesseur l'archevque
Achard parce qu'il avait t dfinitivement con-
damn par le lgat Hugo, vque de Die.

Regist. Gregor. VII, 1. VI,
21, p.
338 sq. des Mon. Gregor. de Jaffe. Un texte de la chronique de
Huno de Flavigny prouve
qu'Achard fut de nouveau condamn et dpos
au concile
d'Avignon,tenu
parle lgat Hugo vque de Die, et queGibilinus
ou
Gibelinus lui fut donn pour successeur, Hugonis, Chronicon. L. II,
MG. SS. T.
VIII, p.
422.

C'est probablement cette nouvelle condam"
nation que
Grgoire VU fait allusion. Sur Achard et Gibelin, cf. Gallia
Christ, t. I, col. 535 sq. dit. de 1713.

L'archevque de Narbonne,
condamn
par le pape, tait ce Pierre de Breuger dont il a dj t
question et qui n'tant qu'vque de Rodez avait voulu, contre tous les
droits,
s'emparer de
l'archevch de Narbonne
;
cf. supra, t. III,
p.
483.
et Gallia
Christian., t. VI, p.
38.

Suivant en cela l'exemple de son
prdcesseur
Guifred,
Pierre de Brenger ne tint aucun compte des
excommunications
ou
auathmes du pape et de ses lgats,
DBRN1RBS LUTTES DK GRI GtJlKi: VU.

S.V
MORT.
montrait dairenient que la mort du roi Rodolphe n'avait
en rien modifi ses convictions et ne changerait pas >a
ligne de conduite; aprs cette mort, bien des personnes
l'avaient suppli de mettre profit cet
vnement inat-
tendu et de ngocier la paix avec Henri IV, d'autant mieux
qu'on (lisait le souverain dispos faire d'assez grandes
concessions, mais Grgoire VII avait nergiquement refus
d'entrer dans une telle voie
1
;
le pass ne lui permettait
gure eu effet d'avoir encore quelque illusion sur les dis-
positions du roi et sur la sincrit de ses promesses, lt
conciliabule de Brixen venait au contraire de prouver que
le pontife romain devait s'attendre tout de la part de son
ressentiment et de ses rancunes inassouvies.
Le 15 mars suivant, il crivit Hermann, vque de
Metz, cette longue lettre que nous avons reproduite int-
gralement dans l'introduction de cet ouvrage
2
et qui con-
tient l'expos le plus complet de ses principes sur les r ap-
ports de l'glise et de. l'tat. Elle montre avec quelle
vigueur d'esprit et avec quelle dcision doctrinale le pape
se prparait la lutte que tous prvoyaient aussi pro-
chaine que redoutable.
On a parfois prtendu que Grgoire VII tait surtout un
illumin et on a voulu expliquer par l son imperturbable
courage, sa srnit au milieu des preuves et des dan-
gers de toute sorte
;
rieu de plus faux si nous entendons
par illumin, comme nous le faisons aujourd'hui, un
homme qui ddaigne les moyens humains, qui supprime
l'activit personnelle au profit de l'intervention divine.
Non, tout en taut fermement
persuad que Jsus-Christ
ne refuse jamais sou glise l'assistance qu'il lui a
promise, Grgoire VII n'eu a pus moins t un homme
(Je
1
Voyez plus loin p. 548 la lettre de Gr.-L'oire YllaAltiuauu le Passau
et Guillaume de llir^chau.
a
Cf. supra, t. I, liitio luctiou, p.
LXU.
848 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
gouvernement, il ne nglige rien de ce qui peut amener le
triomphe de l'glise, il se dpense tout entier, ii ira
mme, comme il le fait dans la lettre suivante, jusqu'
diffrer la punition des coupables, jusqu' laisser l'pe
dans le fourreau, sauf la faire tinceler lorsque le
moment opportun sera venu.
Peu aprs le synode, Grgoire VII, dsireux d'indiquer
ses fidles de la Germanie les devoirs que leur imposait
la mort prmature du roi Rodolphe, crivit en effet
Altmann, vque de Passau, et Guillaume, abb
de Hirschau, qui, par leur fidlit prouve, avaient
mrit d'tre dans leur pays les reprsentants du saint-
sige.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, A(llmann)
notre bien-aim frre dans le Christ et covque de Passau et
Guillaume), vnrable abb de Hirschau salut et bndiction apos-
tolique.
Nous remercions votre prudence du soin extrme que vous avez
mis nous faire connatre la vrit, surtout cause des nombreux
bruits contradictoires qui nous arrivent de vos pays.

Voici, de noire ct,ce que nous avons vous communiquer :

la nouvelle de la mort du roi Rodolphe d'heureuse mmoire
presque tous nos fidles nous ont sollicit plusieurs reprises et
nous sollicitent encore de recevoir en grce, Henri qui, comme vous
le savez, est dispos nous cder en beaucoup de choses et qui a
pour lui presque tous les Italiens
;
ils ajoutent que si Henri, ne pou-
vant avoir la paix avec nous, vient en Italie, comme il en a l'in-
tention, et s'il s'lve contre la sainte glise, nous n'avons attendre
de vous aucun salut. Si ce secours vient nous manquer nous qui
mprisons son orgueil, il n'y aura pas grand inconvnient.
Mais
si notre fille M(athilde) dont les soldats sont dans les dispositions
que vous savez, n'est pas soutenue par vous, quoi s'attendre
' Si
non que les siens refusant de combattre et la traitant de folle,
elle
soit force de faire la paix avec Henri ou de perdre ce qu'elle
pos-
sde. Il convient donc de l'informer exactement si elle peut comp-
ter tre secourue par vous.
1
Mort le 16 octobre 1080, cf. supra, t. III,
p.
529.
DERNIRES LETTES DE GRKGOIRE VII.

Si
MORT.
Si, par hasard, Henri vient en Lombardie *, nous dsirons alors,
frre bien-aim, que tu avertisses le duc Welf
3
de remplir fidle-
ment, l'gard du bienheureux Pierre, les promesses qu'il nous a
faites, en prsenee de l'impratrice A(gns) et de l'vque de Corne
1
,
lorsqu'il a t dcid qu'aprs la mort de son pre
4
,
il hriterait de
son bnfice
3
. Nous desirons en eflet l'attacher troitement au bien-
heureux Pierre et l'employer spcialement son service. Si telle est
sa volont et si, par amour pour le bienheureux Pierre et pour obte-
nir le pardon de leurs pchs, d'autres grands personnages sont, ta
connaissance, dans les mmes sentiments, fais en sorte qu'ils agissent
conformment leurs convictions et informe nous exactement de ce
que lu auras obtenu. Ce serait l, croyons-nous, le plus sr moyen
de dtacher d'H(enri) les Italiens et, avec le secours de Dieu, de les
dcider servir fidlement le bienheureux Pierre.
Avertissez en outre tous ceux qui craignent Dieu et veulent la
libert de l'pouse du Christ, de ne se laisser entraner par aucun
favoritisme et par aucune crainte, de ne pas se hter de faire choix
d'une personne qui n'aurait ni les murs ni les qualits ncessaires
-un roi et qui ne prendrait pas cur la dfense de la religion
chrtienne. Mieux vaut, aprs quelques retards, lire un roi selon
Dieu et pour l'honneur de la sainte Eglise, que d'l ver prcipi-
tamment sur le trne un roi indigne. Nous savons, il est vrai, que
nos frres sont fatigus de cette lutte si longue et de ces troubles
multiplis, mais il est plus noble de combattre longtemps pour la
libert de la sainte glise que de se courber sous une misrable et
diabolique servitude. Les malheureux qui sont les membres du
diable combattent pour tre misrablement opprims par lui, au con-
traire, les membres du Christ combattent pour ramener ces infor-
tuns a la libert chrtienne.
Il faut donc grandement prier et faire de trs abondantes
aumnes, il faut, par tous les moyens, supplier notre Rdempteur
pour que nos ennemis, que nous aimons conformment au prcepte
qu'il nous a donn, rentrent en eux-mmes et reviennent dans le
sein de la sainte glise, et pour qu'il accorde, dans sa bont, so
n
1
Sur la date de l'entre de Heuri IV en Italie, cf. iufra,
p.
503.
2
Welf duc de Bavire.
8
Rainald. vque de Cnie, de 1061 u 1084.
4
Le marquis Azzo
KL
5
D'aprs Bernold,

Bernoldi Chronicon. MO. SS.

V, p.
465,

cette
mort du marquis Azzo II n'aurait eu lieu qu'eu 1097.
CHAPITRE VINGT-TROISIME.
pouse, pour laquelle il a daign mourir, un guide et un dfenseur
digne d'elle. Si ce roi ne se montre pas l'gard de la sainte
glise,
obissant, humblement dvou et utile, comme il convient un roi
chrtien et comme nous l'avons espr de R(odolphe), non seule-
ment la sainte glise ne le favorisera pas mais elle le combattra.
Tu
sais parfaitement toi-mme, frre bien-aim, ce que la sainte glise
romaine a espr de ce roi R(odolphe) et ce qu'il promettait. Il faut
donc s'assurer qu'au milieu de tant de prils et de labeurs,
nous
n'ayons pas moins esprer de celui qui va tre lu la royaut.Voici
donc l'expos des promesses que la sainte glise romaine exige de
lui sous la foi du serment.
A partir de ce moment et tout jamais, je serai, de bonne foi,
fidle au bienheureux Pierre aptre et son vicaire, le page Gr-
goire, actuellement vivant; tout ce que le pape me prescrira en se
servant de cette formule : en vertu de la vritable obissance, je l'ac-
complirai fidlement, comme il convient un chrtien. Au sujet de
l'administration des gl ses, au sujet des terres et du cens que l'em-
pereur Constantin et l'empereur Charles ont donns saint Pierre,
de mme, au sujet de toutes les glises ou possessions offertes ou
concdes, une poque quelconque, au sige apostolique, par des
hommes ou des femmes et qui sont ou qui seront en ma puissance,
je m'entendrai avec le pape, de faon viter tout danger de par-
jure et de perdition de mon me. Avec le secours du Christ, je ren-
drai Dieu et saint Pierre les honneurs et les services qui leur
sont dus. Ds qu'il me sera donn d'tre en prsence du pape, je
mettrai mes mains dans les siennes pour tre son fal et celui de
saint Pierre.
Du reste, connaissant ton fidle attachement au sige aposto-
lique, sachant par exprience combien il est sincre, nous laissons
ton autorit et la fidlit que tu dois au bienheureux Pierre, le
soin d'examiner s'il faut ajouter ou retrancher cette formule, sans
toutefois modifier ce qui concerne la promesse de fidlit et d'obis-
sance.
Touchant les prtres, au sujet desquels vous nous avez inter-
rog, il nous semble que, pour ie moment, il faut les supporter et
temprer h leur gard la rigueur des canons et cela cause des mal-
heurs des temps et cause du petit nombre des bons, car il
y
en a
bien peu qui remplissent, en fidles chrtiens, les devoirs de la reli-
gion. Au retour de la paix et de la tranquillit, retour, qui, nous
l'esprons, ne se fera pas attendre, grce la misricorde de Dieu,
DERNIRES LUTTES DR GUGOnth; VII.
SA MORT.
Nty
on pourra s'occnper d'eux avec plus d opportunit et leur faire
observer tes prescriptions canoniques.
* Toutefois, pour ce qui concerne ce Biiu'go
1
dont vous nous
faites connatre la malice, nous lui avons si peu accord imprudem-
ment le pouvoir d'absoudre, que nous ne nous souvenons mme pas
de l'avoir vu, ou d'avoir t en rapport avec lui.
Dans le saint synode que nous avons, avec le secours de Dieu,
tenu dernirement -, nous avons, en eifet, excommuni de nouveau
tous ceux qui l'taient dj, jusqu' ce qu'ils aient satisfait d'une
manire suffisante et nous avons recommand la multitude ds
frres prsents d'implorer tous les jours, la misricorde de Dieu
pour qu'elle ramne ces excommunies, par la voie de la pnitence,
dans le sein de la sainte glise leur mre et qu'elle leur accorde de
persvrer dans le bien. Nous ne voulons en effet la perte de per-
sonne, nous dsirons le salut de tous dans le Christ*.
Grgoire VII crivit une seconde lettre Altmann de
Passau, bien probablement avant la venue d'Henri IV en
Italie, et,de nouveau, conseilla au lgat d'user d'une grande
modration dans ses rapports avec le clerg de la Germa-
nie.

Il faut, lui crit-il, <]u'avec les conseils de notre
frre, l'archevque de- Salzbourg
4
et des autres vques
nos frres, tu t'efforces de faire rentrer dans le devoir les
vques qui ont err en faisant acte d'adhsion Il(enri),
reois d'une manire fraternelle ceux qui se dcideront
revenir sur leurs pas. Je te recommande particulirement
l'vque d'Osnabruck, car nous avons appris qu'il voulait
s'attacher fidlement
nous, fais lui bon accueil et
n'hsite pas, s'il
y
a lieu, le dfendre contre toute injus-
tice, comme on dfend un frre
.

1
Nous ne connaissons pas par ailleurs ce
Bqggp dont parle le p.'ipe.
2
Le synode du mois de fvrier 10S1
;
voyez le dbut du prsent chapitre.
3
Gregohii VII Regisl. VIII,
26 (w 3), p. 178 iqa. dei Mb.
degor.
de Jafpe. La lettre n'est pas date, mais ll
indications ohMfieihgiqtlhe
qu'elle contient prouvent
qu'elle est du mois de murs ou du commen-
cement d'avril 1081.
4
Gebhard, archevque de Salzbourcr.
5GRE..OKU VII
flfttJ. VlI1,33(l* 10) p.
4H4sq. des Mon. Gr<Q. de
Jami:
552
CHAPITRE VINGT-TROISIME.
Ce n'est pas l, on le voit par ces deux lettres, le lan-
gage d'un homme emport par la lutte et ayant mis
de
ct toute prudence et toute mesure, c'est plutt un tem-
porisateur qui parle, un homme ayant d'autant plus de
souci des intrts qui lui sont confis qu'il s'agit du salut
des mes dont il est responsable devant Dieu.
Le
pape n'ignorait pas
,
la lettre aux lgats le
prouve, que ses amis de Germanie seraient dans l'im-
possibilit de venir son aide en Italie, si Henri IV des-
cendait dans ce pays, comme il en manifestait l'intention;
aussi, pour ne pas tre pris au dpourvu, chercha-t-il, non
pas seulement se procurer des hommes d'armes ainsi
qu'il l'avait fait en allant Geprano, mais avoir des
ressources financires suffisantes. La lettre suivante crite
aux deux lgats du saint-sige en France, Pierre, car-
dinal vque d'Albano, et Gisulfe, prince de Salerne,
montre que son attention tait aussi veille de ce ct
;
il
faut avouer que, lorsque on connat le pass de Gisulfe,
prince de Salerne, ce n'est pas sans surprise qu'on le
retrouve investi de cette dignit de lgat du saint-sige
dans les Gaules
;
nous avons vu que les chroniqueurs de
l'Italie du sud, surtout Aim et la chronique du Mont-
Cassin, n'ont pas assez de maldictions et d'anathmes
contre le farouche tyran qui avait commis
Salerne
d'abominables horreurs. Mme en faisant dans leurs rcits
la part de l'exagration, ce qui reste est largement suffi-
sant pour incriminer, tout jamais, le dernier prince lom-
bard de Salerne. Aussi, pour comprendre la conduite de
Grgoire VII son gard, faut-il se rappeler que, dans sa
lutte contre les Normands, Gisulfe avait t, parla force
des choses, l'alli de Grgoire VII; obligs l'un et l'autre
de faire face un ennemi commun, ils n'avaient pu faire
autrement que de runir leurs efforts pour le tenir en
chec. Aprs avoir perdu tous ses tats, Gisulfe, comme
DERNIRES LUTTFS DB GRG01R1
V!l.
SA
MORT.
il a t dit, tait venu Rome, demander Grgoire VII
un asile que celui-ci ne pouvait gure lui refuser et, 'pour
utiliser les loisirs et l'exprience militaire du vaincu, le
pape l'avait charg de dfendre contre les Normands la
partie de la Campanie qui n'tait pas encore tombe en leur
pouvoir
l
Plus tard, Grgoire VII ayant relev les Nor-
mands de l'excommunication et ayant fait la paix avec eux,
la prsence Rome de leur mortel ennemi Gisulfe deve-
nait un embarras grave; qui sait mme si Robert Guiscard
n
J
a pas demand son loignement? Ou s'explique donc que
Grgoire VII l'ait alors envoy dans les Gaules pour
y
recueillir les sommes provenant du denier de saint Pierre;
la mission, on le comprend, pouvait tre remplie par un
laque, sans qu'il eut intervenir dans les questions eccl-
siastiques. Voici la lettre de Grgoire VII:

Grgoire, vque, serviteur des serviteurs Je Dieu, nos chers

fils P(ierre), vque d'AIbano et G(isulfe), prince de Salerne,
lgats
de notre sige apostolique dans les Gaules, salut et bndiction
apostolique.
Vous connaissez la mission qui vous est confie. Agissez avec
dignit en toute chose, comme si j'tais prsent ou plutt parce que
je suis prsent, puisque vous me reprsentez. Il faut dire tous les
Gaulois, il faut leur prescrire, au nom de la vritable obissance,
que chaque maison doit, tous les ans, payer au moins un dnier au
bienheureux Pierre, si, comme autrefois, ils le reconnaissent pour
leur pre et leur pasteur. On lit, en effet, dans le livre de l'em-
pereur Charles, conserv dans les archives de l'glise du bienheu-
reux Pierre, que cet empereur colligeait, tous les ans, pour le ser-
vice du sige apostolique, douze cents livres en trois endroits
diffrents, Aix-la-Chapelle, Sainte-Marie-du-Puy et Saint-
Giles, sans compter ce que chacun donnait spontanment. Le mme
grand empereur offrit la S.ix" au biruiheifivux Pb-rn a\ec le s.v.mrs
duquel il l'avait vaincue, il voulut, par cette offrande, donner une
preuve de son dvouement et de sa libralit
;
les Saxons ont ce fait
1
Cf. supra, t. III, chap. xix,
p. 313.
534 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
consign dans leurs annales, ceux d'entre eux qui sont instruits le
connaissent *.
Les conseils de prudence et de modration
que Gr-
goire VII envoyait aux deux lgats en
Germanie,

Altmann, vque de Passau, et Guillaume, abb
de Hirschau, il les envoya aussi, sur ces entrefaites,
Hugo, vque de Die, et Aim,
vque d'Oleron,
chargs l'un et l'autre de reprsenter le saint-sige
dans
les Gaules.
A l'exception de l'archevque de Rouen, les deux dl-
gus de Grgoire VII avaient frapp d'une sentence de
suspense tous les prlats de la Normandie,
y
compris
l'abb de la Couture au Mans, rcemment rintgr dans
sa charge par Grgoire VII, parce qu'ils n'avaient pas paru
au concile auquel ils avaient t invits. Le pape demande
aux lgats d'abroger cette sentence de suspense et excuse
ces prlats en disant qu'ils n'ont pas eu l'intention de
dsobir, que la crainte de s'attirer l'animadversion du roi
d'Angleterre
2
les a, seule, empchs de rpondre l'invi-
tation. Il ajoute qu'il faut se garder d'exasprer, par de
telles mesures, le roi d'Angleterre
;
que, sans tre aussi
religieux qu'on pourrait le dsirer, ce roi ne vend cepen-
1
Gregorii VII Regist. VIII, 23, p. 468 des Mon. Greg. de Jaffe
;
sur
la date de cette lettre cf. infra,
p.616 note I. L'afiirmation du pape l'en-
droit de la Saxe est intressante signaler
;
c'est, ma connaissance,
le seul passage de sa correspondance o il se soit ainsi exprim sur ce
point. On ne s'explique pas pourquoi le pape a ainsi parl des lgats
en France au lieu de le dire ses lgats en Germanie. Du reste, la
phrase est d'autant plus significative qu' ce moment le roi Rodolphe,
qui avait t vraiment roi de Saxe tait mort, et que son successeur
n'tait pas encore nomm.
2
Le texte de la lettre porte metu rgis Francorum, mais n'y a-t-
il pas l une faute de copiste puisqu'il s'agit d'vques normands,
dpendant du roi d'Angleterre et qui n'avaient rien redouter de la
colre du roi de France ? La suite de la lettre montre aussi que le pape
n'a en vue que le roi d'Angleterre.
DERNIRES
LUTTfiS Dl
GREGOIRE VII.
SA
MORT. r,55
dant pas et ne dtruit pas les glises de Dieu, qu'il assure
ses sujets les bienfaits de la paix et de la justice, qu'il a
refus de faire alliance avec les ennemis du Christ,
enfin
qu'il oblige les clercs quitter leurs femmes et les laques
payer la dme. Qu'on ait des gards, des mnagements
pour un prince qui suit une telle ligne de conduite, rien
de plus juste et Grgoire VII cite, l'appui de ce qu'il
avance, des prcdents tirs de l'Ancien Testament et de
l'histoire de l'glise.
Le pape blme en outre les deux lgats pour avoir
excommuni, sous prtexte qu'ils ne voulaient pas payer
la dme, divers personnages qui, auparavant, faisaient cause
commune avec eux contre les prtres simoniaques ou de
murs drgls, et il leur rpte qu'il faut savoir tempo-
riser, laisser aux dlinquants le temps de rentrer en eux-
mmes et attendre, sans rien brusquer, des jours meilleurs,
que la bont de Dieu ne saurait retarder
l
.
En parlant ainsi, Grgoire VII n'obissait, est-il besoin
de le dire? aucun sentiment de crainte; les preuves
de dcision, d'intrpidit et de bravoure qu'il a don-
nes travers toute sa longue carrire
permettent am-
plement d'affirmer qu'il n'a connu que la crainte de
Dieu, mais il fait comme le capitaine d'un navire qui,
voyant venir l'orage, laisse au vent le moins de prise
possible pour traverser la tourmente dans les con-
ditions les moins dfavorables;
Vouloir lui reprocher
cette prudence, ce serait oublier la lourde responsabilit
qui pesait sur lui en tant que pasteur suprme, c'est
certainement la conscience de cette
responsabilit qui,
plus d'une fois, a modr son ardeur et calm son imp-
tuosit.
!G*KOOMl Vit Begist., VIII 28. p.
'*78
sq. les Mon. Gregor. de
Jaffe.
CHAPITRE VINGT-TROISIME.
Quelles taient, au printemps de
1081, les dispositions
de Robert Guiscard l'gard de la papaut? Grgoire
YII
pouvait-il vraiment compter sur son appui matriel, quoi-
que, une premire fois dj, cet appui lui eut fait dfaut
1
?
Il tait, on le comprend, d'une importance exceptionnelle
pour le pape d'tre fix sur ce point; aussi, avant le
carme de 1081 envoya-t-il la lettre suivante, au cardinal
Didier, abb du Mont-Cassin, son intermdiaire ordinaire
avec les Normands :
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Didier
vnrable abb du Mont-Cassin, salut et bndiction apostolique.

Ta dilection sait combien la sainte glise romaine a fond d'es-

prances sur sa rconciliation avec le duc Robert, et les crainles
causes ses ennemis par cet vnement
;
tu n'ignores pas non plus
de quelle utilit peut tre le duc ce sige apostolique. Comme,
jusqu' prsent, ces esprances partages par beaucoup de fidles,
n'ont pas t ralises, c'est l une vrit trop vidente, nous dsi-
rons que tu L'informes de ses dispositions l'gard de l'glise
romaine. Insiste surtout pour savoir s'il consent venir lui-mme en
personne ou nous envoyer son fils dans le cas o nous aurions
aprs Pques une expdition faire, (c'est--dire aprs le 4 avril
1081). Si cette expdition n'est pas ncessaire, qu'il dise avec pr-
cision quel contingent militaire il enverra trs certainement aprs
Pques, pour tre incorpor dans l'arme de saint Pierre. Tche
aussi de savoir adroitement si, pour sanctifier le carme, durant
lequel les Normands n'ont pas l'habitude de faire la guerre, le duc
ne consentirait pas venir cette poque confrer avec nous ou
avec notre lgat, sur une des terres de saint Pierre; il s'y rendrait
aprs une invitation spciale et avec un cortge suffisant. Ce zle de
son obissance confirmerait les bons dans leur fidlit au sige apos-
tolique et ramnerait, par la terreur ou par la force, les rebelles ou
les contumaces la soumission et au respect d la sainte glise
romaine; il ferait ainsi Dieu le don gratuit de son arme.

Au sujet de son neveu Robert de Loritello, rappelle au duc ce

1
Cf. supra, t.
111,
chap. xxn,
p.
532 sq. L'abstention de Robert Guis-
card et des autres Normands n'avait pas permis Grgoire VII d'orga-
niser l'expdition projete contre l'antipape Ravenne.
DKRIflfcRKS IXTTKS DK
GRGOIRE VII.

SA MORT.
qu'il nous a promis. Le comte ne devait pas envahir d'autres domaines
du sige apostolique en dehors de ceux qu'il a dj et nous appre-
nons cependant qu'il ne cesse de ie faire. Recommande donc au duc
de rprimer l'audace sacrilge de son neveu; qu'il l'exhorte faire
oublier le pass et se tenir en paix l'avenir
;
en agissant ainsi, il
se rendra propice le bienheureux Pierre dont la colre ou la grce
peuvent le perdre ou le sauver pour L'ternit.
Nous n'avons aucune nouvelle certaine d'au del les monts, si ce
n'est que tous ceux qui nous arrivent de ce pays affirment, que la
situation de Henri est plus mauvaise que jamais
Didier choua dans sa mission : le duc ne voulut pas
sortir de son inquitante rserve et continua ses prpa-
ratifs pour envahir l'empire d'Orient
;
aussi, dans le
courant d'avril et lorsque Henri IV tait dj Ravenne,
Grgoire VII crivit de nouveau l'abb du Mont-Gassin
;
sa lettre est plus pressante, car le danger augmentait.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Didier,
vnrable cardinal de saint Pierre et abb du Mont-Cassin, salut et
bndiction apostolique.
Sache, notre trs aini frre, qu'Henri, prtendu roi, se trouve,
comme nous l'avons appris de source certaine, dans les environs de
Ravenne et qu'il se dispose venir, s'il le peut, Rome vers la
Pentecte. Les nouvelles que nous avons reues d'au del les monts
et de la Lombardie prouvent qu'il n'a avec lui que peu de monde,
mais on assure qu'il compte recruter une arme dans le pays de
Ravenne et dans la Marche, pour se diriger ensuite avec elle sur
Rome. Nous ne pensons pas qu'il russisse, car il ne peut mme pas
trouver des vivres dans les pays qu'il traverse. Tu sais, frre bien
aim, que si l'amour de la justice et le zle de l'honneur de la sainte
glise n'inspiraient notre conduite, que si nous voulions nous mon-
trer favorable aux dtestables projets du roi et des siens, aucun de
nos prdcesseurs n'aurait t obi et honor par les rois et les arche-
vques, autant que nous le serions par ce roi et cet arche\que. Mais
nous mprisous galement leurs menaces et leurs offres de service;
nous sommes mme, s'il le faut, dcid soull'rir la mort plutt
que d'approuver leurs impits et de dserter la cause de la justice.
i
C.regorii VII UegisL, VIII, 27 (IX,
4).
Jakke,
p.
477.
558 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
Sois nous donc fidle, nous te ie demandons, pour que l'glise
romaine, qui attend beaucoup de toi, soit par toi honore et fortifie.

La comtesse Mathilde nous crit qu'elle a appris de trs bonne

source qu'un trait aurait t conclu entre le prtendu roi et le duc
Robert
;
le fils du roi pouserait la fille du duc, et, cette occasion,
le roi donnerait la Marche. Les Romains seront facilement persuads
que ce trait existe, s'ils voient que le duc nous refuse le secours
qu'il nous a solennellement promis,sous la foi du serment. J'appelle
toute ton attention sur ce point, sache ce qu'il
y
a de vrai dans cette
affaire. Viens auprs de nous ds que cela te sera possible; enfin
sache que les Romains et tous ceux qui m'entourent sont remplis
de loi et de l'esprit de Dieu et trs disposs s'employer notre
service
i
.

Ainsi, non seulement Grgoire VJI ne recevait aucun
secours de Robert Gaiscard, mais il en tait se demander
si le duc ne faisait pas cause commune avec Henri IV, et si
Rome et les domaines de la papaut n'allaient pas tre
envahis la fois du ct du nord et du ct du sud.
La suite prouva que la comtesse Mathilde se trompait
et que Robert Guiscard avait dclin les propositions qui
lui furent certainement faites de la part d'Henri IV, car
Anne Gomnne et Guillaume de Pouille mentionnent
galement ces ngociations. Lorsque l'ambassade du pape,
bien probablement conduite par Didier, vint une dernire
fois avertir le duc du danger que couraient Rome et Gr-
goire VII, Robert Guiscard raconta aux envoys les menes
d'Henri IV et comment il
y
avait coup court; il ajouta
que s'il avait pu prvoir l'arrive d'Henri IV en Italie, il
n'aurait certainement pas organis une telle expdition
contre l'empire d'Orient, qu'il tait trop tard pour reculer
et renoncer l'entreprise. Du reste, il promettait de
prendre les meilleures dispositions pour qu'en son absence
le pape ne ft pas sans secours
2
.
1
Greo. Regist. VIII, 34 (IX, il). Jaffe, 48o.
2
AlexiadiSy 1. 1, 13, t.
1, p.
67.Aune Comnne dit que Robert Guis-
DERNIRES LUTTKS DE GREGOIRE VIE

SA
MORT.
Ce fut
la fin d'avril ou au
commencement
de mai 1081
que les envoys du pape vinrent trouver
Kobert
Guiscard
et, ce moment l en effet,
les prparatifs
touchant

leur fin, le duc tait sur le point de s'embarquer.
tant parti de Salerne, crit Anne Comnne, Robert Guiscard
vint Otrante o il sjourna quelques jours, attendant sa femme
Sikelga'ta (car elle accompagna son mari dans cette guerre, et
c'tait
un spectacle vraiment odieux que de voir cette femme ainsi revtue
de ses armes)
;
lorsqu'elle fut arrive, il l'embrassa et aussitt dirigea
ses troupes vers Brindisi, le meilleur port de toute la Pou i Me. A
Brindisi o il descendit, il runit l'arme ainsi que les navires de
guerre et les transports
;
c'est de l qu'il voulait partir pour envahir
notre pays.
tant encore Salerne, il avait envoy un de ses nobles nomm
Raul en ambassade l'empereur Botoniate, qui s'tait
empar du
souverain pouvoir aprs en avoir chass Ducas, et il voulait, avant
de s'embarquer, connatre le rsultat de cette dmarche.
Raul avait reu pour mission de faire connatre
I lYmpereur
les griefs qui dcidaient Robert Guiscard lui faire la guerre
;
Botoniate avait spar de son mari la Mlle de Robert Guiscard, marie
e
l'empereur Constantin, et ce dernier avait t lui-mme
ttjfrtasd
de l'empire; telle tait l'injure que le duc voulait venger sans
retard. Le mme
envoy devait remettre des prsents et des lettres
card rpondit autrement <]vo pir lettre aux demandes d'Henri IV
; elle
donne en outre le contenu d'une lettre que le duc normand
aurait
crite au pape, mais elle est bien probablement de l'invention
de la
princesse. Glillai me dk Polille crit :
Ante tatnen panlo qnam transeat, accelerare
Hnoc rgis mandata raoneut, qnera papa notant
Regno privari censens, ut confrt illi
Auxilinm contra papam tumidosque qnirites,
Qui facti foerant non mm ratione rebelles.
Terapore rex Romani veniens obsdent illo.
Dux quamquam placidi dederit responsa favoris :
Legati redennt sine qoolibet emolnmento.
Gregorio papae, eni pura mente favehat
Omnia notificat damnali nuncia regil,
Seque fatetur iter nullalenus illnd inis^e,
Adventom hostilem
pra?nosri>re si valaisset;
Sed quia jam tantos c .inpkwr.it ip>e paratus,
A tautis se posse oegat dethleri eaopUs.
Guller. Apvl. L. IV, v. 171 tq. KG.
SS. T. IV.
p. ^63-
560 CHAPITRE VINGT-TROISIME
.
remplies de protestations d'amiti au grand domestique et gnral
des troupes d'Occident, c'est--dire mon pre Alexis, alors revtu
de ces fonctions. Robert attendait donc Brindisi le retour de Raul.
La concentration des troupes et de la flotte n'tait pas termine que
Raul, revenant de Byzance, aborda Brindisi, mais les rponses
qu'il apportait ne firent qu'exciter la colre du barbare, surtout
parce qu'elles retournaient contre Robert les raisons absurdes all-
gues par lui pour lgitimer son agression contre les Romains. Ainsi
Raul dclarait que le prtendu empereur Michel, qui se trouvait
auprs de Robert, n'tait qu'un moine et un imposteur ayant voulu
se faire passer pour l'empereur, que toute cette affaire tait une pure
comdie. Lui, Raul, avait vu de ses propres yeux Constantinople,
dans un monastre et en habit de deuil, cet empereur Michel ren-
vers du pouvoir et il s'tait assur de son identit. A cette dclara-
tion, Raul ajouta ce qu'il avait appris lorsqu'il revenait de sa mis-
sion, c'est--dire que mon pre ayant, comme je le raconterai plus
tard, renvers Botoniate, s'tait empar du pouvoir et avait rappel
et associ au pouvoir l'illustre Constantin, fils de Ducas.
* Raul se servait de ces dernires nouvelles comme d'un argu-
ment pour persuader Robert de ne pas faire la guerre. De quel
droit, disait-il, faire la guerre Alexis puisque c'est Botoniate qui
est l'auteur de l'injure, puisque c'est lui qui a dpossd de l'empire
Romain ta fille Hlne? Tu agiras injustement si, pour des injures
commises par d'autres, tu attaques ceux qui ne t'ont rien fait. Aussi
je crains que te lanant dans une guerre injuste, tu ne perdes tout,
tes navires, tes armes et tes troupes.
Ce discours remplit Robert
d'une telle fureur qu'il faillit se prcipiter sur Raul
;
d'un autre
cot, ce faux Ducas, ce faux Michel, qui, en ralit, nous l'avons
dj dit, n'tait qu'un recteur, fut d'autant plus furibond que le
tmoignage port contre lui tait crasant et sans rplique. Robert
avait contre Raul un autre sujet de mcontentement
;
il provenait
de ce que Roger, frre de Raul, avait pass aux Romains et leur
avait communiqu le plan de campagne du duc
;
aussi Raul se vovant
menac des plus graves chtiments et mme de la mort, se hta de
prendre la fuite et trouva un asile auprs de Bomond
l
.

1
Alexiadis, 1.
1,
15,
t. I, p. 70 sq.

Dans ses notes sur l'Alexiade,
Du Gange parle de ce Raul, surnomm Pel-de-Leu (peau de loup;,
parce
qu'il portait ordinairement sur ses habits une peau de loup et
rapporte
qu'aprs tre pass avec son frre au service de l'empereur Alexis,
il
futa Constantinople le chef de l'illustre famille des liaulini si souvent
DERRIRES LUTTES DE GRIXOIRE VII.

SA MORT.
Au mots d'avril 1081, une nouvelle rvolution avait en
eiet clat Constantinople
;
le vieil empereur
Nicphore
Botoniate, qui croyait remplacer par l'astuce et l'intrigue
l'esprit militaire qui lui manquait compltement, fut con-
traint d'abdiquer, se rfugia au monastre de Pnblepte,
et les Gomnne reprirent le pouvoir. Alexis Gomnne,
neveu de l'ancien empereur Isaac Comnne, pouss

bout par les mauvais procds de Nicphore Botoniate
que rendaient jaloux les nombreux exploits du brillant
gnral, s'tait fait proclamer empereur par ses lgions,
avait ensuite attaqu Adrianopolis, et de l avait march
sur Constantinople o il fut couronn empereur.
Comme l'insinue Anne Comnne, le nouveau souverain,
l'empereur Alexis, n'ignorait pas les prparatifs de Robert
Guiscard contre l'empire
;
aussi, pour dsarmer sa colre,
usa-t-il d'une grande bienveillance l'gard de la famille
de Michel VII. Constantin Porphyrognte fut autoris
prendre le titre d'empereur, porter la couronne et la
pourpre et eut sa part de gouvernement. Quant sa fian-
ce, la jeune princesse Hlne, fille de Robert Guiscard,
elle fut traite
Constantinople avec tous les honneurs
dus son rang et son illustre pre
l
.
Ces procds restrent sans influence sur les dtermi-
nations de Robert Guiscard; ce que voulait le Normand,
nous l'avons dj dit, ce n'tait pas tant venger Michel VI
ainsi que son gendre et sa fille
;
il aspirait surtout s'em-
mentionne par les crivains byzantins. Cf., t. II des CKuvres d'A. Com-
nne,
p.
431), dit. de Bonn, 1878.
1
Roberti peintre non pnrvum Mandas hnnorem
Exhibet ^Aleiius), audierat quem Telle \f ni ro.
hborans
Pacificare dneem, qno sic avertero mentem
Posset ab inceptis. Sed mens dacis ardua nescit
edere proposito.
Glili.f.r. Apul, 1. IV. v.
155 sqq. MO. SS. T. IX,
p. 282
KHBj Alexiadis, 1. III, 4, t I,
i>.
149.
T. III.

A. C"M-
30
562
CHAPITRE VINGT-TROISIME.
parer, pour son propre compte, de Gonstaiitinople et de
l'empire. C'est par cette conqute qu'il rvait de terminer
sa carrire militaire, pour entrer dans l'histoire le front
ceint de la couronne impriale de Constantin le Grand.
Dans la seconde moiti de mai 10S1, Robert Guiscard
s'embarqua Otrante avec le gros de son arme, et un
vent favorable le transporta, en quelques heures, Valona
sur les ctes de l'pire, tandis qu'une partie de la flotte
se rangeait dans le port d'Oricus
1
. Avant de partir, il avait
dsign pour gouverner ses lats pendant son absence
son fils Roger, issu de son mariage avec Sikegata, et il
le prsenta aux grands de la Calabre et de la Fouille
comme son successeur, s'il succombait durant l'expdi-
tion.
Roger tait encore bien jeune, il avait peine vingt-et-un
ans; aussi son pre lui prescrivit de se conduire d'aprs
les conseils du comte Gehrard et de Robert, comte de
Loritello. Nous avons vu que Grgoire VII se plaignait
des incessantes
invasions de ce Robert de Loritello dans
les tats de l'glise, mais la paix avait d tre conclue
entre le pontife et le comte, puisque Robert Guiscard
recommanda par dessus tout son fils et ses deux con-
seillers de surveiller les mouvements d'Henri IV et d'ac-
courir au secours de Grgoire VII si ce dernier en avait
besoin
2
.
1
G.
Malaterra : Ihstoria Sicula^ 1. III, chap. xxni, indique l'poque
du dpart de Robert Guiscard
;
il est d'accord sur ce point avec la chro-
nique de Lupus, ad annuin 1081,
qui rapporte que,peu aprs son arrive
en Orient, au mois de juin, le duc assigea Durazzo.
2
Atlve;iit inlerea conjux comilesque rogati.
Egregiam soboleni niulto spcialit Hogerura
Aceersit popilo, cunctisque videotibus illam
Hredera slatuit, pracponit et omnibus illum,
pse quibus pnelotus erat dignissimus lisers,
Is'e putris tanti pitruelibus alque paiernis
Moribos ornatus, quanta nret iudolis, ipso
Primaevaj cultu virlalis si
c
:iifi:abat
.
DBRWRBS LUTTES DE GRGOIRE VM.
-
SA
MORT. .-fil
Robert Guiscard tait peut-tre de bonne foi en faisant
ces
recommandations; mais comme il amenait avec lui
les meilleures troupes normandes, presque tous les sol-
dats disponibles, que pouvait faire pour le pape le gou-
vernement qu'il laissait derrire lui? C'est peine s'il
parvint maintenir dans le devoir les populations grecques
et lombardes de l'Italie du sud, encore peu habitues au
joug normand; en ralit, Grgoire VII restait sans alli
et seul en face d'Henri IV et de l'antipape.
Lorsque Robert Guiscard faisait voile pour l'pire,
Henri IV avait dj travers les Alpes et fait son entre
en Lombardie
;
il suivit, sans rencontrer d'obstacle la
route du Brenner
l
,
et, le 4 avril 1081, clbra Vrone
la fte de Pques
2
. Il vint ensuite Milan et puis traversa
.1ns propriani Latii totius et Appula rja;eque
Cuia Calabris Siculis lom dux dat habend i Ro
0
r
ero.
Roberto comiti coramititur at^ue Girardo;
Aller fralre satus,. fidissimus aller amator
El virtulis amans erut et probitatis uterqae.
Hos rojrat ut papa solatia si qua valebunt
iNon adbibere negeut.
GuiU.ERM . APLL. L. iV, T. 171 sqq.
MG.
SS.
T. IX.
P
. 283.
A. Comnnk, d'accord avec G. de Poulle, crit de sou ct :
toswtov
[tercot ~o) ~x-x
7rpoae
r
o, 5t6 tu umo kutou IV-:V.
8v
A~ojXr,!a; x-xzr
t
;
xs^eipoxouiixsv Spyovxa xai Boprc&Xav ro\ fsXv
xj-.yj;
KpooxtfXotto
/.x-x
toj'Ev::'.-/oj
pVffO,
-y/jj-xrj-x-x
-yj; KVTON xz:/.i'j
f
)x' /.x: :tv vjva:r|v v.zi-
v s
y/,
z \ v n j 'j. 'j. x
i
'.
x v
.
Comme le fait remarquer le savant Du Cange, Bov.Tj/.av est ici pour
Aov.rJav, car il s'agit certainement <le Robert de Loritello, et comme
il tait neveu et non pis frre le Robert Guiscard, il faut entendre
f&&i dans le sens de rXt&oSv,
fralre satu.<, comme dit trs bien
Guillaume de Pouille. Cf. C. &
i Ufil in Alexiadem. nolae. T. II des
uvres d'A.
Comnk.\e,
p.
433,
dit. de Bonn.
1
Bruno se trompe lorsqu'il crit : lleinricus intrante Martio intr ivit
Italiam ;

de bello Saxonico,
col. 120

le 18 mars en effet, il tait
encore Ratisbonne ;
cf. Itinerar Kaiser Ileinrichs IV de E
Kilu>,
p.
80 et note 1 de cette page.
2
BMROLDl
Chronicon ad an. 1031 MG. SS. T. V.
564 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
Pavie pour aller Ravenne concerter avec l'antipape
le
plan de campagne qui, croyait-il, allait le mettre rapide-
ment en possession de Rome. Sa confiance tait si absolue
qu'il se contenta de recruter un petit corps d'arme;
parmi les personnages importants qui l'accompagnaient,
se trouvaient, outre l'antipape Guibert, Thdald, arche-
vque de Milan, Liemar, archevque de Brme, Bur-
chard, vque de Lausanne et chancelier pour le royaume
d'Italie, plusieurs autres vques de la Germanie ou de la
Lombardie, et enfin Manasss, l'archevque dpos de
Reims, esprant, sans doute, que la chute de Grgoire VII
allait lui permettre de reprendre possession de son arche-
vch \
Tous ces excommunis du Nord et du Midi, accourant
Rome, la haine dans le cur, pour se venger du ter-
rible moine qui les avait anathmatiss et spars de
l'glise, durent saluer avec une joie sinistre les murs de
la ville ternelle, se profilant l'horison; ils allaient enfin,
pensaient-ils, avoir leur revanche et faire expier
l'homme de Ganossa les humiliations dont il les avait
abreuvs; les Romains ne pouvaient manquer de les
regarder comme des frres et des librateurs, et c'est
Rome mme que Hildebrand vaincu, recevrait le ch-
timent de ses forfaits.
Leur joie fut de courte dure; non seulement aucune
ambassade romaine ne vint au devant d'Henri IV lui pr-
senter les cls des portes de la ville, mais, lorsque le ven-
dredi avant la Pentecte, 21 mai 1081, il se prsenta
devant ces portes, elles restrent fermes, et, comme
souhaits de bienvenue, lui et les siens n'entendirent que
les injures et les
moqueries qui les accueillirent du haut
des remparts.
1
Voyez plus loin comment, d'aprs Benzo, Henri IV a clbr, devant
le* murs de Rome, la fte de Pentecte.
DERNIRES LUTTES DE GRGOIRE VII.

SA MORT. 565
Quelque grande que fut sa colre, Henri IV dut se
rendre
l'vidence, les Romains ne voulaient pas de lui
et restaient fidles au pape; d'un
antre cot, comme il
n'avait ni les troupes, ni les machines ncessaires pour
emporter la ville d'assaut, il se vit dans l'obligation (rta-
blir son campement en dehors de Rome sur les Prata
Neronis et d'y attendre les vnements \ Voici la procla-
mation que de l il fit parvenir aux Romains, pour leur
expliquer sa conduite et gagner leur adhsion :
Henri, roi par la grce de Dieu, prsente au clerg et au peuple
romain, aux grands et aux petits, l'expression affectueuse de sa
grce et de sa parfaite bonne volont.

Ceux des grands personnages de notre empire qui sont avancs

en ge nous ont appris avec quelle fidlit, avec quel dvouement
vous avez servi noire pre de sainte mmoire; ils nous ont
dit
aussi tout ce que notre pre a fait pour la dignit de votre glise et
pour la gloire du nom romain. Aprs sa mort, vous avez entour
notre enfance du mme amour et du mme respect et vous nous
tes rests fidles, autant que pouvait le permettre l'improbit do
quelques hommes superbes et pervers.

Si nous n'avons pas rpondu comme nous le devions la per-

svrance de votre charit, n'accusez que notre jeune ge. Plu tard,
lorsque nous sommes arriv l'ge d'homme, une perfide tyrannie
a fait preuve notre gard d'une telle fureur que, pour nous
dfendre, nous n'avons pas eu trop de tous nos ef'orts et de toute
notre activit.

Aujourd'hui la situation n'est heureusement plus la mme ;

nous avons ou plutt la puissance de Dieu a, par le fer, tranch la
vie ou bris l'orgueil d'implacables ennemis, l'empire dont l.
4
s
membres avaient t dchirs ou disperss a, en grande partie,
rteouvr sa force et son unit, aussi, avons-nous rsolu de venir
1
Cf.
Bi-.nzo, MG. SS. T. XI, Go , 1. VI.
Veuit igitur (Ueinriona) sexta
feriaante
Peutecosten a l diem couslitutum
;
sed Romani praevaricato-
res electi, clauserunt ei interi tu ni . R f8T0 oommotttd
ira justissim.it!
indiTuationis, precepil fipi castra in prato Neronis.
BoRITBO, ml umir.
L. JX, p.
077 des Mon. Greg. de Jafpb, dit qu'Henri I V. dueeai itenm
Destinai (l'antipape) tablit
soacauip, in prato
Neronis.
La veilla de la
Pentecte.
566 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
vers vous
;
nous attendons de votre commun assentiment et de
votre bienveillance la dignit hrditaire qui nous est due, et nous
sommes dispos vous combler d'honneurs pour vous tmoigner
notre reconnaissance.

Nous sommes surpris qu'ayant connu notre arrive, vous

m
nous ayez pas envoy, selon la coutume, une ambassade solen-
nelle
;
si nos reprsentants ne sont pas encore venus vous trouver
de notre part, c'est que, l'anne dernire, vous vous en souvenez,
nos lgats, des nommes
vnrables et honorables, ont t couverts
d'affronts, que mme des nations barbares ne leur auraient pas
infligs, et cela, de la part d'un homme qui, moins que personne,
aurait d agir de cette manire. Fidles eux-mmes et leurs pro-
cds, ces ennemis de la paix et de la concorde ont suppos et vous
ont rpt qu'en venant au milieu de vous, nous voulions diminuer
l'honneur du bienheureux Pierre, prince des aptres, et porter le
trouble et la ruine dans votre situation politique
;
nous vous affir-
mons, au contraire, que notre volont et notre dsir est de vous
faire une visite pacifique, de prendre vos conseils et les conseils de
tous ceux qui tiennent notre partijpour mettre fin la discorde qui,
depuis longtemps, divise le sacerdoce et l'empire, et pour tout rame-
ner la paix et l'unit dans le Christ

Cette proclamation royale laissa les Romains insen-
sibles, peut-tre mme n'en eurent ils pas connaissance,
aucun mouvement ne se produisit dans la ville et, le
matin de la Pentecte, les vques runis autour
d'Henri IV se demandrent comment ils allaient clbrer
la fte, ils n'avaient pas d'glise leur disposition.
Que
ferons-nous ? disaient-ils. Nous n'avons pas ici deux
glises, en sorte que le roi puisse dans l'une revtir ses
ornements, ceindre la couronne et se rendre ensuite
solennellement dans l'autre o la messe serait clbre.
Tel est l'antique crmonial pour le couronnement.

Bornons-nous ce qui est possible, dit alors Manas-
ss, l'ancien archevque de Reims qui, d'aprs Benzo, tait
1
Japfi : Dibliotheca Iierum Germanicarum, t. V, Mon. Bamberjensia,
p. 138 sq. n 66 de iUdalrici Codex. Watterich, Pont. Roman, vitae,
t.
1, p.
447 note 4, a reproduit cette proclamation.
DERNIRES LOTIES M5 GRGOIRE
vu.
SA MOUT r>G7
alors dlgu
par Philippe, roi de Franco,
auprs du km
de Germanie, si le lieu ne permet pas la crmonie du
couronnement, clbrons du moins la messe avec la vn-
ration que demande ce saint jour. Benzo appuya la pro-
position deManasss et demanda que le couronnement et
galement lieu. Puisque, dit-il, nous devons clbrer
aujourd'hui sous la tente le trs saint sacrifice du prcieux
corps et du sang de Notre-Seigneur Jsus-Christ, nous
pouvons galement procder sous la lente la crmonie
du couronnement royal.
L'archevque de Milan, l'anti-
pape et le roi furent de cet avis et tout fut prpar pour la
crmonie; l'arme se rangea en cercle autour de deux
tentes, spares par un espace rserv la procession.
Henri IV, par du diadme, sortit d'une des tentes, les
clercs entonnrent le Veni Creator et, aux acclamations
de la foule, il se rendit sous la tente o tait plac l'autel,
et o la messe fut solennellement chante. Gomme si, par
cet trange couronnement, le roi avait pris possession de
Rome, il nomma sur-le-champ aux principales dignits de
la ville, il fit des centurions, des tribuns, des snateurs,
un prfet, un nomenclateur
!
. C'est la faconde de Benzo
que nous devons, ces dtails et il faut croire que, s'ils sont
exacts, car avec le fantaisiste pamphltaire on n'est jamais
sr de rien, tout cela lait assez grotesque. Au lieu de la
dposition de Grgoire VII et de la marche triomphale du
nouveau pape et du nouvel empereur entre le Latran et
S tint-Pierre, il avait fallu rester la porte, se rsigner
une humble dmonstration dans un camp improvis et se
contenter des applaudissements des excommunis et des
bandits de YAgro romano.
Aprs s'tre obstin camper devant
Rpmejusqu'
la fin
de juin 1081, Henri
IV,fut oblig
de.s'a vouer que les Romains
' Bk.n/o,
i. VI, MO. ss. T. XI.
i>
t:.
568 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
De trahiraient pas le pape, et, comme son arme tait
trop faible pour faire le sige de la ville et que les fivres,
suite des grandes chaleurs, commenaient
svir parmi
ses troupes, il se rsigna la cruelle humiliation de rega-
gner la Lombardie, sans avoir ralis ses projets contre
Grgoire Vil. Le 10 juillet, il tait Sienne, d'o il gagna
Pise et Lucques K
Dans le nord de l'Italie, Henri IV chercha se venger
sur la comtesse Mathilde, c'est--dire sur la fille dvoue
de l'glise romaine, de l'chec qu'il venait d'prouver
devant Rome
;
Henri IV, crit le biographe Bardo, tourna
toute sa fureur contre Mathilde, il incendia les maisons, d-
truisit les chteaux, toutefois la misricorde de Dieu emp-
cha qu'il ne ft beaucoup de mal
3

. La comtesse avait pour

conseiller dans ces circonstances difficiles, un homme de
haute valeur et de haute saintet, un des plus remar-
quables disciples et imitateurs de Grgoire VII, Anselme,
vque de Lucques. Au dbut de sa carrire, Anselme
1
Bonitbo crit au sujet de ce retour d'Henri IV en Lombardie : Post
agrorum vastationem et multa et varia bouricidia, post varias clades et
miserias, quas Romani, nolentes pseudo papam suscipere.perpessi sunt,
cum eodem rex Longobardiam infecto negocio rediil. Bonitho ad amie.
L. IX,
p. 677 sq. des Mon. Gra, de Jaffe.

Sur la prsence d'Henri IV
Sienne, Pise et Lucques dans le courant de juillet 1081, cf. S'ujmfi
-
Bretnano : die Kaiserurkanien, etc., ns 283o, 2836, 2837, 2838, 2839.
2
Collecto igitur exercitu Romani tendit, atque primo mox ingressu,
omnem furorem suum in supradictam dominam Matbildam convertit,
villas incendit, castella diruit, quae tainen, divina se protepente mise-
ricordia, non nimium delrimenti suslinuit. Vitasandi Anselmi Luccen-
sis episcopi a Bardone prksby. MG. SS. XII,
p.
19.
Domzo crit de
son ct dans la Vtta Mathildis, MG. SS. T. XII,
p.
383, l. IL
Sola resistit ei Mathildis filia Ptri.
Rex exardescens contra qu un concitat euses,
Proelifi, terrores et castris obsidioues.
AJ nich 1 ii m pugnat ; non haec superabitur uuquam
;
Insoperabilia loca sunt situ pturinia iixa
;
Diligitnr valde, villas dfendit et arees.
Hanc videt incassum rixaiu rex erescere taritiim
;
Cogitt ut turbot solum capul
;
ivil ad urbem
Hoinuleura.
DERNIRES LUTTES DE GREGOIRE VII.

SA MORT. .'ii)9
n'avait pas montr pour la rforme et
l'affranchissement
de l'glise, le zle qu'il dploya plus tard, mais la rflexion
et
l'exprience avaient ensuite fait de
lui
l'un des plus
intrpides champions des principes de Grgoire VII. Ses
vertus, L'austrit
de sa vie, lui avaient valu un tel ascen-
dant, que la comtesse Mathilde, obissant en cela aux con-
seils de Grgoire VIT, ne faisait rien sans prendre son
avis. Chass de son sige piscopal de Lacques par les
Gsariens, Anselme n'en dfendit qu'avec plus de courage
Grgoire VII par ses crits et par les armes. Lorsque
Henri IV attaqua ainsi la comtesse, Anselme fut pour cette
dernire un prcieux conseiller
;
la prudence et la
sagesse du saint vque, dit son biographe Bardo, furent
tout fait dignes d'loge; un grand navire, bien construit,
ayant de prudents matelots, n'en est pas moins expos
prir, s'il n'a pas un capitaine aussi nergique que sage.
Pendant que la pit de Mathilde s'employait en faveur de
sa mre la sainte glise, Anselme donnait tous ses soin<
au gouvernement; elle exerait le pouvoir, mais en ra-
lit c'tait lui qui gouvernait
;
elle donnait des ordres
mais
l'inspiration venait de lui

Afin de dtacher du parti de Mathilde les grandes villes
du nord de l'Italie, comme Lucques, Sienne, Pise et afin
de les gagner sa cause, Henri IV leur accorda, sur ces
entrefaites, des privilges et un ensemble de liberts dont
ces municipes ont fait ensuit
4
,
durant le Moyen-Age, le
magnifique usage que l'on sait. Le 23 juin
1081, lorsqu'il
1
Tune, iquuui, hoiiiinis ingniant et sapieuliam, utpote
imoti epit-
copi Aiiseluii laudure posses. Nam etei
u.ivis forlis et bene
COmpotita
est uautae que prudentes, facile tauien pereclitatur, nisi sapi*u> et
Validai fuerit iiuberuator. 111a (Hathildis) pro pielale matns (eccl--i
te)
golicitabatur, il le (Anseluius) irubernaudi nrttMii
mecUUbttnr
; iUa
potestatem exercebat, ille reeebat, illa precpptum et ille ledit on>i-
lium. Vila smeli Anseini epis. Lucccnsis a BAEDOH1 WtVf.
od
1t. Wu-
MANS. iMG. SS. XI f,
p. 19.
570 CHAPITRE VINGT-TR01SIKMF.
tait encore devant Rome, il accorda la ville de Lucques
une charte dont le texte est parvenu jusqu' nous et nous
permet d'analyser les dbuts si intressants de la vie mu-
nicipale dans l'Italie septentrionale
1
.
Comme il tait facile de le prvoir, l'chec d'Henri IV
devant Rome et sa retraite si peu glorieuse eurent un
contre-coup en Germanie et remplirent de joie les Saxons,
quelque peu dcourags depuis la mort du roi Rodolphe.
On a
parfois accus les Saxons du onzime sicle d'avoir
voulu sacrifier l'unit de la patrie germanique
leurs ressen-
timents contre Henri IV, et d'avoir rv un royaume de Saxe,
indpendant des autres pays de race et de langue teutonique;
Bruno raconte, au contraire, qu'en
1081, aprs la mort du
roi Rodolphe, les Saxons envoyrent des messagers tous
les peuples de Germanie, leurs amis comme
leurs
ennemis, pour leur demander d'lire en commun un nou-
veau roi. Ils se dclaraient disposs lui obir, pourvu
que ce ne fut ni Henri
IV
ni son fils, et lui aider runir,
comme autrefois, toute la patrie sous le mme sceptre
2
.
A la suite de ces propositions, les Saxons envoyrent
dans l'est une arme qui, aprs avoir pill et incendi le
pays, s'avana jusque sur les possessions de l'vch de
Bamberg o elle fit sa jonction avec le duc Welf et avec les
grands seigneurs de la Souabe.Aprs de longs pourparlers,
les Souabes et les Saxons se mirent d'accord pour nommer
roi de Germanie, Ochsenfurt, sur le Main, dans les pre-
miers jours d'aotlOSl, Hermann de Luxembourg, de fil-
tre famille du mme nom
;
Hermann avait de grands biens
en Lorraine et en Franconie et tait li d'amiti avec Her-
mann, vque de Metz, qui eut une part assez active son
1
J. Fickeb : Forschungen zur Iieichs-und Rechlsgeichichte Italiens,
4
vol., i
ra
partie,
p.
124 sq.
2
Quatenus otuDia regni membra, sicut oliui fuerant, in unuin sub
imo rege convenirent. Bruno de bcllo Saonico, 130,
MG. SS. V, p.
38<
DERRIRES LUTTM OF
GRGOIRE
vu.

SA
MORT. 571
avnement
1
. Nous ne savons pas si Hermann
prta
le ser-
ment prescrit par Grgoire Vli dans sa lettre l'vquode
Passaueta l'abb
de irschau-, mais,
quoiqu'il en soit, il
se montra, ds le
dbat, dispos venir en Italie,
pour CO?
battre contre Henri IV avec Grgoire VII. Le 1 1 aoi I
os I
,
quelques jours aprs son lection, il battit Hochst.nl t sur
le Danube, les partisans d'Henri IV, commandes par Fr-
dric de Hohenstaufen et le comte Kuno, ce dernier fut tu
sur le champ de bataille; encourag par ce succs, le nou-
veau roi assigea Augsbourg, mais, malgr ses efforts, II
ne put s'en emparer et retourna en Saxe o, le 20 d-
cembre suivant, il fut solennellement sacr et intronis a
Goslar par Siegfried, le vieil archevque de Mayence.
\prs quelques hsitations, Otto deNordheim mit sa vail-
lante pe au service du roi Hermann
3
.
Ce fut probablement pendant qu'Henri IV recrutait dans
Tltalie septentrionale l'arme qui devait, esprait-ii, lui
ouvrir les portes de Rome,
qu'il reut dWlexis Comm
ue,
empereur d'Orient, une ambassade la tte de laquelle se
trouvait Chrosphacte*. Antrieurement dj
des pourpar-
lers avaient eu lieu entre les deux souverains pour former
une alliance offensive et dfensive; Henri IV la dsirait
1
Plusieurs chroniqueurs contemporains ont parl de l'lection du roi
Hermann, voyez surtout BftUMO, de bcllo Saionico, 130, MG. 99. V,
p. 384;
Bebnoldi Chronicon ad an. 1081, MO.
SS. V,
p
i:i7
;
M u.i \.ni
Scoti
Chronieon, MG. SS.
V,
p,
M9 ; Annaki August. ad au. losi, ItG.
SS. III,
p.
130.
2
Nous avons donn cette lettre ad commencement de ce chapitre,
p
848.
3
Sur ces dbuts du r?ne d'Ilennaun, v >yez les sources dj indi-
ques dans l'avant dernire note, BtaNOLD,
M\k!\n. SOOTT, les Annales
d'Augsbourg et surtout Butant) pour ce qui concerne Otto de Nonlheim.
Ce dernier s'attendait, et non sans quelque raison, tre lu au lieu do
Herniauu.
4
Voyez la note de Dr C.wge sur la famille des Chrosphacte
;
Anna
Comnkna, t. II,
p.
488, dit. in
-8,
Bonn, 1878.
572 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
vivement, esprant qu'elle lui serait d'un grand secours
contre ses ennemis, et, de son ct, l'empereur Alexis,
voyant son empire envahi par le redoutable Robert Guis-
card et ses Normands, faisait les plus grands efforts pour
dcider Henri IV marcher sur la Pouille et la Galabre. Il
esprait par l obliger le duc regagner ses tats et
quitter TOrient
;
de l cette nouvelle ambassade
;
Ghros-
phacte remit Henri IV une lettre de l'empereur dont le
contenu nous a t conserv par Anne Gomnne. Aprs
avoir parl de Robert Guiscard ce sclrat, cet ennemi
jur de Dieu et des chrtiens, et aprs bien des flat-
teries byzantines Henri IV, Alexis Gomnne continuait :
Je t'envoie aujourd'hui, par l'entremise du protoprohdre et
catapan Constantin, les cent quarante-quatre mille cus et les cent
toffes de pourpre que ma Majest devait envoyer ta Domination,
ainsi qu'il avait t convenu avec ton fidle et illustre comte de
Bulehar. Cette somme est en argent trs pur et marque l'effigie de
Romain
i
. Ds que ta Noblesse aura consenti s'engager, sous la foi
du serment, et ds que tu seras entr en Lombardie
2
,
Baglard
3
,
ton serviteur trs dvou, t'apportera de notre part le reste de la
somme, c'est--dire deux cent seize mille cus et les honoraires des
vingt dignits qui sont accordes. Ta Noblesse sait sur quoi doit porter
le serment
;
le protoprohdre et catapan Constantin te l'indiquera
avec plus de prcision
;
car il a reu de notre Majest des instruc-
tions spciales au sujet de diverses stipulations qui seront proposes
ton acceptation solennelle. En effet, lorsque entre ma Majest et les
envoys de ta Nobles-e a t conclue une premire convention
,
ces
envoys ont dclar n'avoir aucun mandat pour rgler plusieurs
questions de haute importance; aussi n'ont-elles pas t comprises
dans le serment qu'ils ont prt. Je demande maintenant ta Noblesse
1
L'empereur Romain Diopne.
2
Lombardie doit videmment s'entendre ici des pays de l'Italie
du sud, occups par les Lombards avant l'arrive des Normands, les
pays de Bnvent, de Gapoue, de Salerne
;
il ne saurait s'agir de la
Lombardie du nord de la Pninsule.
3
Balar 1 ou Abaplard, neveu de Robert Guiscard, presque toujours
en rvolte contre son oncle, de l son crdit la cour de Constan-
tin ople.
DERNIKRFS LUTTES DE GRKG01RK VII.

SA M'MU
B73
de complter ce serinent; ton serviteur Albert
i
m'a dclar que tu ne
t'y refuserais pas.
Maintenant, voici le motif qui a retard le retour de ton illustre
et fidle comte Bulchar
2
;
ma Majest a voulu qu'il lt conn
liss tnofl
avec mon trs cher neveu, fils du trs heureux sbastocrator,
ttrt
de ma Majest
;
je dsirais que lorsqu'il reviendrait auprs de toi il
te parlt de cet enfant qui, dans un ge si tendre, montre dj une
nature nergique et veille
; il excelle galement dans les exercices
du corps mais ma Majest fait passer cette dernire qualit aprs
celles de l'intelligence. Ton ambassadeur pourra donc te raconter
que, pendant son sjour dans notre ville, il a vu cet enfant et con-
vers avec lui et comme Dieu ne m'a pas encore donn '!e fils, c'est
ce cher enfant de mon frre que je regarde comme mon fils
;
si telle
tait Ja volont de Dieu nous pourrions donc conclure une alliance
entre nos familles...
Comme gage de notre amiti et de nos bonnes dispositions, nous
envoyons ta Noblesse une croix d'or, orne de pierres prcieuses
et qui doit tre porte sur la poitrine, un coffret d'or contenant les
reliques de quelques saints, les noms de ces saints sont soigneusement
indiqus sur les reliques, une coupe orne de sardoines, un verre en
cristal, une hache en forme d'toile et dont les soudures sont en or,
enfin du baume trs pur
3
.
Au commencement de mars 1082, Henri IV avait
assez
avanc ses prparatifs pour pouvoir reprendre le che-
min de Rome; il tait dcid faire le sige de la ville,
si les Romains ne lui ouvraient pas spontanment les
portes. Aprs avoir travers, dans les environs de Terni, la
Nera, un affluent du Tibre, il arriva,
le
17 mars, l'ab-
baye de Farfa o les religieux, dvous sa cause,
le reurent avec de grands honneurs.
Pour les rcompen-
ser, Henri IV leur donna en toute proprit la forteresse
1
Probablement ce mme Albert qui reparat, en 1111, comme chan-
celier du roi de Germanie; cf. Annales lioman. al au. 1111. .MG. SS.
T. V,
p. 473 sq.
2
Le comte Bulchar tait vque de Munster; on lit en eiet dans la
chronique de Ekkehard ad. an. 1121 : Do i. nus Tliidericus qui Bvkardo
Rufo, duduin in leiratioue Ileinrici iinperatori* ConsUutiuopoliin
defuucto, successerat. MG. SS. VI, p.
256.
1
A.n.nae Com.\e.>ae Alejciadts, lib. UL 10, t.
L
p.
174 sq. de L'dition
CHAPITRE VINGT-TROISIME.
voisine de Fara dont il chassa le suzerain, un certain
Rus-
tique, fils de Grescentius
1
.
En se prsentant une seconde fois devant Rome, vers le
20 mars 1082, le roi crut devoir adresser une nouvelle
proclamation aux Romains, malgr le peu de succs de
celle de Tanne prcdente
;
cette proclamation, retrouve
et publie, il
y
a quelques annes par Jaffe, est assez mod-
re. Le roi proteste de nouveau qu'en venant Rome, son
seul but est de servir la justice
;
il veut, avec l'aide des
Romains, rtablir la paix entre l'tat et l'glise. Gomme
on pouvait s'y attendre, Henri IV prend, dans ce manifeste,
IJildebrand partie; il l'accuse de vouloir dtruire l'ordre
tabli par Dieu, c'est--dire les deux puissances, pour les
runir l'une et l'autre dans sa main, il prtend que Hilde-
brand vise une omnipotence absolue, tandis que le Christ
a dit : celui d'entre vous qui est le plus grand doit tre
votre serviteur. Gomme conclusion, Henri IV propose aux
Romains la runion d'une grande assemble Rome ou
en dehors de Rome
;
Hildebrand comparatrait devant elle;
aprs un dbat contradictoire, l'assemble, dclarerait s'il
est innocent ou coupable, c'est--dire s'il doit tre dpos et
condamn ou bien occuper lgitimement la chaire de saint
Pierre. Dans le cas o la runion aurait lieu en dehors de
de Boim.

E.de Mlh.vlt

Essai de chronographie Byzantine,
p.
47

place aussi en 1081 cette premire ambassade de l'empereur Alexis
Comnne Henri IV et il est, en effet, assez logique qu'elle ait eu lieu
ds que Robert Guiscard a attaqu l'empire d'Orient, nanmoins la
date prcise n'est donne, par personne. Bernold parle du second envoi
d'argent de l'empereur d'Orient Henri IV, lorsqu'il dit : MG. SS. V>
440, que ce dernier employa cet argent gagner les Romains sa
Cause.
1
Sur ce passage de la Ncra par Henri IV et son arme, voyez l'inter-
prtation gographique assez plausible que E. Kilian

Ilinerar Kaiser
Heinrichr IV,
p.
90

donne d'un passage de Uenzo,
MG. SS. T. XI,
p.
058. Pour la visite d'Henri IV Farfa, cf. Hisloriae Farfenses
Greg.
fatlne.nsis opra, col. 8
;
MG. SS. T. M,
p.
561.
DEUNIKRFS LUTTES DIC GRGOIRE VII.

SA
MORT. 878
Rome, le roi offrait touies les garanties pour que Dilde-
brand put s'y rendre et en revenir sans courir aucun dan
ger
'.
Comment aprs tout ce qui s'tait pass, aprs le conci-
liabule de Brixen et l'lvation de l'antipape, Henri IV
pouvait-il faire une telle proposition ? Est-ce le roi lui-
mme ou son aotlpap qui aurait prsid
un telle assem-
ble? Gomment aurait-elle t compose ? probablement
de tous les voques excommunis qui formaient la cour
du souverain. Inviter Ilildebrand venir exposer sa dfense
devant de tels juges, c'tait l'inviter descendre sur
l'arne du cirque pour s'y rencontrer avec les fauves.
Au printemps de 1082, les
Romains furent aussi
BdJes
Grgoire VII que l'anne prcdente
;
en vain Henri IV,
aprs avoir pris plusieurs chteaux de Vagro
romaiw, lit
mettre le feu par un tratre aux maisons voisines de Saint-
Pierre; ilesprait,que pour l'teindre, les Romains ds er
teraient les remparts et que, dans la confusion, il s'empa-
rerait de la place
;
Grgoire VII djoua ce calcul et le feu
fut teint sans que les remparts fussent dgarnis
*.
Ouand
on connait l'incessante versatilit des Romains du moyen-
gc, leur penchant presque irrsistible prendre le
parti
le plus fort, on se demande comment le pape a pu fixer,
pendant quelque temps, leur incurable inconstance, lors
surtout qu'il tait malheureux
et demi-vaincu. Des grandes
choses qu'a faites Grgoire VII, celle-l n'est certaine-
ment ni la moins grande, ni la moins surprenante.
Au lieu donc des triomphes faciles qu il avait ivv> en
venant en l'Italie,
Henri IV voyait ses dilirulls
tfte
1
Jai fe : Munumchla Bambcrgcnsia, p. i'JS. Jalle fait accompagner ce
document de la note
suivante : dftBOripti
Londini In bibliotbeca palatii
Lauibethani ex cod. |84
niembr. suec. Xlll, fol. Vi, v.
M,
-
liLit.NOLDi Chronicon ad au. 1082
;
loc. cit. lieinold crit eu parlant
de cet incendie : Doinuus
apustolicus, fiduoia saucti I'elii fii-t:.-,
I Ml I
signo crucis contra inceudiuui, iguem piogredi ulterins nou perini>it.
K76 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
crotre
;
toutefois il retira un avantage

le seul sans
doute

de sa seconde apparition devant Rome, ce fut

une alliance avec Jourdain, prince de Capoue. En mme
temps que son oncle Robert Guiscard, Jourdain avait aussi
jur Grgoire VII, Geprano, en juin
1080, d'tre pour
le saint-sige un alli et un fidle vassal
1
;
mais en
1082,
persuad que la cause de Grgoire VII tait perdue et
qu'aprs avoir pris Rome, Henri IV marcherait sur l'Italie
mridionale, enhardi en outre par Floignement de Robert
Guiscard et songeant peut-tre prendre sa place, Jour-
dain oublia, avec sa mobilit ordinaire, ses promesses et
ses serments et embrassa le parti du prince excommuni.
Pierre Diacre rapporte qu'avant d'abandonner Grgoire
VII, Jourdain et ses Normands avaient cherch, pendant
quelque temps, ngocier la paix entre le roi et le pape,
mais que ce dernier n'avait voulu se prter aucun accom-
modement, aussi avaient ils fini par se joindre aux parti-
sans d'Henri IV. Le cardinal Didier, abb du Mont-Cassin,
fut probablement l'instigateurde ces ngociations, car l'alli-
ance entre IlenrilV et Jourdain de Capoue rendait fortcriti-
que sa situation et celle de son monastre du Mout-Cas-
sin. S'il abandonnait Grgoire VII, ilreniaitsa vie entire,
consacre au service de l'glise, il manquait ses devoirs
de prtre, de religieux et de cardinal de la sainte glise
1
Pierre Diacre crit dans la Chronicon Casinense, 1. III, 50, MG. SS.
T. VII, p.
739 : Hoc ubi Normand persenserunt (le refus de Grgoire VII
de relever Henri IV de la sentence d'excommunication) omnes qui
praedictum pontificem antea sinceriter et fi dliter diligebant, ex tune
ab eo corpore et animo recesserunt. Et un peu plus loin dans le mme
chapitre : Princeps (Jordanus) et omues Normannni, ad imperatorem
pergebant. Pierre Diacre rapporte galement que Jourdain, prince de
Capoue. se trouvait Albano, auprs d'Henri IV, lors de la fte de
Pques
de 1082. Voyez la note suivante. La lettre de Grgoire VII
Jean,
archevque de Naples,

Btyist., VIII, 49 (IX,
26) p. 501 sq. des
Mon.
Greg. de Jaffe

prouve que le pape excommunia le prince Jourdain
de Capoue pour le punir de sa dfection.
DERNIRES
LUTTES
DE GRGOIRE
vu.

SA
MORT. 1577
romaine; mais, d'un autre ct, rompre avec le
prince de
Capoue et avec les Normands, c'tait attirer sur l'abbaye un
dluge de maux; le roi irrit n'aurait pas manqu de donner
le Mont-Cassin aux Normands et ceux-ci s'en seraient em-
par, sans aucun scrupule. Il faut lire dans Pierre Diacre,
le curieux rcit des inextricables difficults au milieu
ds-
quelles se dbat le malheureux cardinal, lorsque au mois
d'avril 1082,
lors de la fte de Pques, il vint, bien
contre cur, rendre visite Henri IV, Albano o
se trouvait dj le prince Jourdain de Capoue
1
. Mieux que
1
Petiu Diaco.m chronicon Casinense, 1. III, 50, Mfi. SS. VII, 739. Une
discussion s'est leve sur la date de ce sjour d'Ileuri IV Albano,
pendant lequel il reut la visite de Jourdain de Capoue et du cardinal
Didier, abb du Mont-Cassin. Giesf.irkcht
Geschichte d. d. Kaiser-
zeit, t. III, p.
556 et
p.
1162

propose la date de 1C84;
Gfrorir

Pabst Gregorius und S. Zeitalter, t. VII, p. 851

et Floto

KaUef
Heinrich der vierte, t. II,
p.
262 sq.

indiquent
1083; eufin Stknzel

Geschichte Deutschlands unter den frankischen Kaistrn, t. I,

p. 538,
t. II, p.
280

Hirsch F

Desiderius von Monte Cassino als Papst Vic-

tor III, in den Forschungen z. d. Geschichte, t. VU,
q.
81,82, note<
i et 2

et E.
Kilian Itinerar Kaiser Heinrichs IV,
p. 92 sq. se
prononcent pour 1082.

Les raisons suivantes me portent croire que
Stenzel,
Hirsch et Kilian sont dans le vrai;
1) Pierre Diacre
dit dans ce
paragraphe dont la chronologie assez confuse a donn lieu cette dis-
cussion,
qu'Henri IV fit crire de Farfa o il se trouvait,
Didier du
Mont-Cassin, de venir auprs de lui pour la prochaine fte de I;uju>,
ut
nullo mo lo dimitteret quin ad eum in pascha, iret et cum ipso
ipsam
festivitatem celebrarel. Or nous venons de voir qu'Henri
IV
tait Farfa au mois de mars 1082 et nous ne trouvons nulle part qu'il
y
soit retourn les annes suivantes
;
on a donc le droit de conclure
que cette invitation est du mois de mars 1082;
2)
Aprs bien des Imi-
tations. Didier se rend cette invitation et vient Albano
aaprl
d'Henri IV
;
c'est donc Albano que ce souverain a clbr la fte de
Pques.
Mais, comme le dit trs bien Kilian, nous savons qu'en 1083,
Henri IV a clbr la fte de Pques a Santa Rulina et en 1084 Rouie
mcme, c'est donc en 1082
seulement qu'il a pu la clbrer
Albano.
Cette date de 1082 tant accepte, il reste une difficult
;
d'aprs Pierre
Diacre, Didier aurait rencontr a. Albano, la cour
d'Henri IV.
OdOD,
cardinal vque d'Ostie, le futur pape Urbain II, et aurait discut i\-

lui sur les droits et prrogatives du saint-sige. Or ce cardinal n'a pu
T. III,
17
578 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
tous les commentaires, ce passage montre combien avaient
de mal s'orienter et se tenir en quilibre, ceux qui,
dans le conflit entre Grgoire VII et Henri IV, voulaient
mnager les deux partis.
Quelque honorable que fut la rsistance de Rome, elle
tait cependant purement dfensive et ne pouvait, le pape
le comprenait trs bien, se prolonger indfiniment
;
d'un
moment l'autre, Henri IV tait assez tenace pour repa-
ratre une troisime fois et briser toute rsistance
;
et puis
l'argent faisait dfaut, le trsor pontifical tait sec. Le
4 mai
1082,
aprs le dpart d'Henri IV, Grgoire VII
runit une assemble des vques, des cardinaux, des
abbs et des principaux ecclsiastiques prsents Rome,
et dlibra avec eux, pour savoir si l'on pouvait aliner les
biens de l'glise et obtenir ainsi quelques fonds afin de
subvenir aux plus urgentes ncessits
;
la rponse de
l'assemble fut ngative, et, malgr sa dtresse, Grgoire
VII la respecta et n'eut garde de passer outre
Plus gnreuse que le clerg de Rome, la comtesse
Mathilde, conseille par l'vque Anselme que le pape
se trouver auprs d'IIeuri qu'aprs le mois de novembre 1083, car c'est
cette poque qu'il a t fait prisonnier et retenu de force par le roi.
U
y
a videmment une erreur dans le rcit de Pierre Diacre; ce n'est
pas avec le futur Urbain II que Didier a discut Albano, d'autant plus
que les sentiments de l'interlocuteur de l'abb du Mont-Cas-in sont
assez dfavorables Grgoire Vil et ses principes, c'est--dire resseni*
blent assez peu ceux que professait le vritable cardinal d'Ostie; il
y
a trs probablement l une erreur de nom, peut tre une simple faute
de copiste.
1
Voyez dans Watterich : Pontif. roman, vilae, t. 1, p.
452,1e Con~
ventus romanus, dj publi par Baluze : Miscell., lib. VU, p.
G9. Le
conventus rpondit : sacras rex ecclesiarum nullatenus in militia sae-
culari exponendas, nisi in alimonia pauperum, in sancto usu rerum
divinarum et in re lemptione captivorum. Le procs verbal est sign
par les divers cardinaux et archiprtres de la ville de Rome. Gomme le
dit Watterich, ce refus de tout subside trahissait chez les membres
du
synode la pense de muaper Henri IV.
DERNIRES LTTTRS DE
SREGOIRI VIL

SX MOUT.
avait nomm son vicaire et reprsentant en Lomhnnlie,
fit fondre les objets d'or et d'argent qu'elle gardait
dans
la forteresse de Ganossa et envoya

(rgoire
sept
cefatt
livres d'argent et neuf livres d'or, mais c'tait
encore l
une somme bien minime pour parer aux besoins si mul-
tiples de la situation
Qui donc viendrait au secours du pape et de son
glise?
Malgr sa bonne volont,
le nouveau roi Hermann
de
Luxembourg, occup consolider son trne, ne pouvait
des-
cendre en Italie; la comtesse Mathilde tait
impuissante, et
Jourdain de Capoue avait pass l'ennemi.
Reliait
Robert
Guiscard, mais Robert Guiscard combattait
en Orient,
depuis bientt un an, et n'avait
jamais
sacrifi ses int-
rts ou ses ambitions pour venir en aide l'Eglise.
Malgr les tristes expriences du pass,
Grgoire
VI
esprait encore en lui, et comme, sur ces entrefaites,
le
duc lui avait crit pour lui faire part de la brillante vic-
toire qu'il avait remporte sur l'empereur Alexis Coin-
nne, le pape lui rpondit parla lettre suivante :
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, au glorieux
duc Robert, salut et bndiction apostolique.

Eu nous faisant connatre ainsi qu'aux Humains les succs

de
la guerre que tu poursuis et la belle victoire que tu as
remporte,
tu as sagement suivi l'usage et satisfait aux eonvenainvs
;
cette
victoire, dsire vivement par tous tes amis, te sera d'autant plus
chre, d'autant plus agrable qu'elle te vaudra leurs chaleureuse
flicitations. Mais en revanche, n'oublie jamais celui dont la faveur
et le secours, tu le sais parfaitement, ont si
heureusement lait
prosprer tes affaires. Car de mme que
l'ingratitude provoque
la
colre, de mme la reconnaissance procure de nouvelles
grces.
Souviens-toi donc d'avoir toujours devant les yeux saint Pierre dont
la protection envers toi est atteste par ces grand-
rv.
m-m-mN,
rponds a. ses bienfaits, si l'occasion s'en prsente, tAche mme de
1
DomsoMna
Codex CMurimu autograpkm (Vatie. frj-i) dan- w
ivtm*
mai, Ub. cit., t. 1, p. |6f
Bq.
580 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
faire de lui ton dbiteur, car, plus tu te seras dpens pour lui,
plus tu seras en droit de compter sur sou appui. Souviens-toi de ta
mre, la sainte Eglise romaine qui se confie toi parmi les autres
princes et te chrit particulirement. Souviens-toi de ce que tu lui
as promis
;
et cette promesse qui, lors mme que tu ne l'aurais pas
faite, te serait impose parce que tu es chrtien, ne tarde pas
l'accomplir. Tu n'ignores pas quels troubles a excits contre l'glise
romaine, Henri, prtendu roi, et combien elie a besoin du secours
de son fils, c'est--dire du tien. Agis donc afin qu'autant le lils de
l'iniquit s'efforce de la combattre, autant cette glise romaine ait
se fliciter du secours de ta pit.
Nous avons craint d'attacher ici notre sceau de plomb, de
peur que si les ennemis s'en emparaient, ils ne s'en servissent pour
quelque falsification
*.
Cette lettre parvint Robert Guiscard lorsqu'aprs avoir
pris le ville de Gastoria, il se dirigeait sur Thessalonique
pour marcher ensuite sur Gonstantinople, et elle contri-
bua arrter le vainqueur et modifier ses projets de
conqute. Ce serait sortir des limites de cette tude que
de raconter ici en dtail cette campagne de Robert Guis-
card en Orient, campagne si mouvemente, si intressante,
si remplie de pripties de toute sorte et dans laquelle le
grand capitaine donna de magnifiques preuves de sa bra-
voure, de sa tnacit et de son gnie militaire. Qu'il nous
suffise donc de dire qu'aprs avoir pris l'le de Gorfou,
Robert Guiscard et ses troupes vinrent assiger la ville de
Durazzo, la cl de l'ouest de l'empire: Autour de Durazzo
se livrrent de nombreuses et sanglantes batailles, car les
Normands eurent combattre sur mer la flotte vnitienne
venue au secours des Grecs, et sur terre l'empereur Alexis
lui-mme qui, ayant runi toutes les troupes disponibles
de son empire, essaya de sauver Durazzo et de jeter
l'eau
les envahisseurs. Si, sur mer, les Normands n'ayant pas
encore assez l'exprience de la grande guerre
maritime,
i
Gregorii VII ItegisL, VIII, 40 dans Jaife : Mon. Greg.,
p.
491.
DERNIRES LUTTES DE GRGOIRE VII.

Sa
MORT. K81
prouvrent des revers aprs avoirvaillamment
disput II
victoire, en revanche, ils triomphrent si compltement
de
l'empereur Alexis que le malheureux souverain ne dut
son salut qu' la vitesse de son cheval.
Durazzo subit la loi du vainqueur et Robert Guiscard
y
ayant laiss une garnison sous le commandement de Fortin
de Rossana, s'avana rsolument avec son arme dans
l'intrieur de l'empire. Tout souriaitau valeureux et auda-
cieux normand et il pouvait vraiment esprer s'asseoir
bientt sur le trne imprial. Il connaissait la force de ses
troupes et la faiblesse de ses adversaires
;
sa flotte domi-
nait de nouveau sur l'Adriatique et assurait ses commu-
nications avec ses tats d'Italie
;
sur son passage, les villes
et les chteaux, terrifis la vue de ses troupes et des
machines de guerre qu'elles tranaient avec elles, se sou-
mettaient spontanment pour viter les rigueurs du vain-
queur. C'est ainsi qu'il arriva la ville de Gastoria, o
l'empereur avait plac trois cents Yaranges avec mission
de se dfendre jusqu' la dernire extrmit. Mais les
Varanges eux-mmes furent saisis par cette panique qui
se propageait dans toute rillyrie
;
lorsqu'ils virent que
Robert Guiscard et ses Normands taient dcids faire
dans les rgles le sige de Castoria, ils s'empressrent de
capituler pour obtenir des conditions moins dfavorables
et tous les pays voisins se soumirent galement. Afin d'en-
traner de nouvelles dfections, Robert Guiscard se mon-
trait trs affable l'gard de ceux qui embrassaient son
parti et les comblait de prsents et de prvenances. Aprs
avoir racont cette marche en quelque sorte triomphale,
G. Malaterra a donc raison d'ajouter que la crainte inspi-
re par le nom de Robert Guiscard faisait dj trembler
Constantinople et l'empire d'Orient tout entier.
Ce fut. nous l'avons dit, en marchant de Casloria sur
Thessalonique qu'il reut la lettre de Grgoire VII, et cette
582 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
lettre, ainsi que les autres nouvelles d'Italie, le dcidrent
s'arrter brusquement. Il runit aussitt les capitaines
de son arme, leur exposa que la situation de FItalie exi-
geait imprieusement son retour immdiat, et, aprs avoir
recommand son fils Bomond la prudence et la bonne
entente avec ses lieutenants, il le prsenta ses troupes
comme gnral en chef pendant son absence. Gela fait, il
gagna rapidement la cte d'Illyrie, prit avec lui deux navi-
res, et vint,avec sa femme Sikelgata, dbarquer Otrante.
Guillaume de Pouille rapporte que son absence avait dur
un an
;
il
faut par consquent placer son retour vers le mois
de mai 1082
Robert Guiscard revenait-il uniquement pour secourir
le pape ? C'tait bien l une de ses penses, mais sa con-
duite antrieure permet de supposer que la seule nou-
velle de la dtresse de Grgoire VII n'aurait pu l'arrter
sur la route de Constantinople. Robert n'ignorait certaine-
ment pas l'alliance conclue entre Alexis Gomnne et Hen-
ri IV, et les tentatives du premier pour dcider le second
envahir l'Italie mridionale. Rome seule arrtait encore
Henri IV, dj omnipotent dans le nord et le centre de
l'Italie
;
mais Rome ne pouvait rsister indfiniment et,
aprs sa chute, il tait d'autant plus facile au roi de Ger-
manie d'entrer dans la Pouille et la Calabre qu'il avait
pour alli Jourdain de Gapoue, et que bien des seigneurs
normands, jaloux des Tancrde, dsireux de secouer leur
joug, embrasseraient avec empressement le parti du roi.
Le premier soin de Robert Guiscard, aprs avoir dbar-
qu Otrante, fut de pacifier la Pouille et la Calabre. Il
1
Ainne Commune, Guillaume de Pouille et Geoffroy Malaxeur a ont
racont cette premire campagne de Robert (iuiscard en Orient
;
K. ScHWAinv. en a publi en 1854, Fulda, une intressante noiioi'ra
phie sous le titre
;
Die Feldzuge Robert Guiscard's gegen das Byzanli-
nische lieich, nach den Quellen dargestelll.
DER.NlfcRRS
LUTTES Dl-
PRftgOIRI vif.

SA MORT.
partit,sans perdre de temps,pour la ville d'Oria. assig.*
,,
ar
Geoffroy de Conversano.
Lorsque les assigeants
apprirent
que le terrible ductaitrevenuen
Italie et qu'il marchait con-
tre eux, la peur les saisit et ils se
dispersrentsansatlendreson
arrive; Robert Guiscard,
vainqueur
sans avoir
combattu,
fut
reu

Oria par les habitants,tous
joyeux de leur
dlivrance \
Presque tous les historiens
ont
rpt
qu'aprs son
retour d'Orient, Robert Guiscard ne vint,ponr
la premire
|
fois Rome, au secours du pape, qu'au mois de mai
1081;
il existe cependant un texte de Lupus
et un autre de
Romuald de Salerne d'aprs
lesquels leduc normand aurait
paru Rome ds 108:2, tort peu de temps par consquent
aprs son dbarquement. Lupus crit l'anne
1082 : Le
duc Robert, revenant d'pidaure et
y
ayant laiss son fils
Bomond, vint Rome au secours du pape Grgoire,
lorsque le roi se trouvait en Ligurie, cherchant enlever
cette province Mathilde, laquelle la possdait conjointe-
ment avec le pape Grgoire
2
. De mme Romuald de
Salerne Tanne 1082 : Robert Guiscard,
accompagn de
sa temme, rentra en Pouille. Se mettant ensuite avec son
fils Roger la tte de son arme, il vint trouver Grgoire
et chassa de Rome tous les ennemis du pape. Il assigea la
ville Tivoli et
y
causa de grands dommages,
car la majeure
partie des troupes impriales et le taux
pape
Clment
avaient trouv un asile dans Tivoli
3
. Ces textes
s'harmo-
1
G. Malaterra : Historid siculu, 1. III, chnp. xxwm.
2 Dux rediens ab Epidauro... perrexit Romain, fereni
nuxilinm
papa
Grecrorio cum jam rex in
partibus moraretur Lfgori id debeflaiidW
MathiMae proviiiciam. Lin
?, ad an. 1082, MG. SS. T. Y, p.
ci. Lupus
distingue tout fait cette expdition le Robert Gnfseard a Rome
0e
celle de 1084 qu'il rapporte galement.
3
Ipse (Robert Guiscard) eum uxore Apulinui repetiit. Dehinc assu-
mens exercitum uua cum flio su.
Rogtrio
p a
pair. .diU,
hoetii ejus ab
urbet propulit ac chritatem Tiburim obtedii, aefitaf tam a^pngnanf;
illuc eniru magna pars niilitum imperatori* .-imul cum f il-o p.ipa Cl-
mente se receptaverat. Romuald. Salomota, jini Mi R 4 lopi :
%
I. SS.
T. VII,
pp.
174-175.
384 CHAPITRE VINGT-TROISIEME.
Disent avec ce que nous savons par ailleurs de la situation
de Grgoire VII et d'Henri IV durant l't de 1082. Aprs
avoir, comme il a dj t dit, reparu devant Rome avec
une arme au printemps de cette anne, Henri IV, ne pou-
vant vaincre la rsistance des Romains, dut se contenter
de parcourir et de ravager de la faon la plus barbare YAgro
romano et, peu'aprs Pques, il regagna le nord de l'Italie.
Mais l'antipape Clment ne le suivit pas dans sa retraite, et
prcisment Bonitho etBernold nous le montrent rsidant
Tivoli et terrorisant tout le pays durant l't de 1082 \
Il n'est pas surprenant que, lors de cette premire
incursion, Robert Guiscard n'ait pu s'emparer de Tivoli;
il avait laiss en Orient ses meilleures troupes et tait
depuis trop peu de' temps sur le continent pour
y
avoir
recrut une nouvelle arme. Aussi, sa visite Rome n'ayant
rien chang la situation des partis, oc s'explique qu'elle
ait t passe sous siknce par beaucoup de chroniqueurs.
Ne pouvant chasser du Latium les ennemis de Gr-
goire VII, Robert Guiscard rsolut de faire du moins
expier son neveu Jourdain de Gapoue l'alliance qu'il
avait conclue avec Henri IV contre le saint-sige.
C'tait toujours Capoue, auprs de la dynastie nor-
mande, rivale de celle des Tancrde, que les' barons nor-
mands trouvaient de l'appui et des sympathies
lorsqu'ils
se rvoltaient contre le duc; humilier Jourdain et le
vaincre tait donc le plus sur moyen de rduire la rbel-
lion l'impuissance. Mais le prince de Capoue, matre
d'une grande partie de la Campanie, avait sous ses ordres
des troupes nombreuses et aguerries
;
il fallait pour l'atta-
quer des forces considrables; aussi Robert Guiscard
appela son aide Roger de Sicile, et les deux frres enva-
hirent la Campanie. Ce fut une promenade militaire plu-
i
Bomtho ad amicum, 1. IX dans Jaffe, Mon. Greg., p. 678.
Bei!-
isoldi Chronicon, ad au. 1082, /. c.
DHRSIKRES LUTTES DE GRGOIRE
VII.
SA MORT. 585
tt qu'une campagne srieuse, car ils ne purent s'empa-
rer ni de Gapoue, ni d'Aversa; comme d'ordinaire dans
ces guerres barbares, les malheureuses campagnes sup-
portrent tout le poids de la guerre, et Jourdain, rfugi
derrire les remparts de ses villes fortes, assista impuis-
sant la dvastation de sa principaut. Robert Guiscard
rentra ensuite dans ses tat et le comte Roger en Sicile
1
.
Nous ne connaissons que d'une manire bien incom-
plte les motifs qui immobilisrentensuite Robert Guiscard
dans le midi de l'Italie, durant les dix- huit mois environ
qui s'coulrent de l'expdition contre Gapoue et Aversa
l'arrive du duc Rome, au mois de mai 1081. Au lieu de
revenir en Orient, o sa prsence la tte de son arme tait
sincessaire,oubien aulieud'empcher le retour d'Henri IV
devantRome,en organisant la dfense du saint sige, il chtie
en 10831a ville de Rari, et lui impose de fortes contributions
de guerre
2
;
puis il assige duranttrpis mois, du mois de mai
au 10 juillet 1083,1a villedeCannes, s'en empare et la dtruit
compltement. Ilermann et son frre utrin Abaglard d-
fendirent Cannes contre Robert Guiscard,et,lorsquela place
succomba, ils furent assez heureux pour chapper au vain-
queur, et se rfugier la cour de l'empereur Alexis
"
1
.
Les rbellions de Rari et de Cannes taient videmment
le rsultat des intrigues des Byzantins;
il ne saurait
y
avoir de doute sur ce point, puisque nous savons par Anne
Comnne que l'empereur Alexis crivit lui-mme Iler-
mann de Cannes pour l'engagera se rvolter contre Robert
Guiscard
4
. L"tude des quelques chartes qui nous restent
1
G. Malatehua : Historia sicula, III, 34.
Romiald. Saler.v.
dans
MURATOAI, K. 1. SS., /. C.
2
Tulitipse dux multa millia solidorum ab ipsis BanSMtj fitfeeit eis
pro exinde niauna tribulatio ft capsiones (sic). loIfOTfN ftABWIB, ad
an. 1C83, dans Muratori. V. R.
I. SS. T. V.
>
Gl U L U Mi; DE POUILLE, 1. IV,
V. oi*.
sq<J.
4
A. COMNBUI Alexiailis, 1. III, 10 : 'Zxyj.xy.x to.'vjv nsiuTOv \xU
586 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
de cette poque montre que d'autres seigneurs normands
se laissrent galement gagner par l'or et la diplomatie
des Byzantins
;
ils datent leurs chartes par les annes du
rgne d'Alexis, comme s'ils taient ses sujets dvous
2
.
Robert Guiscard tait donc occup pacifier ses tats et
prparer les lments d'une nouvelle expdition, durant
ces longs mois d'inaction apparente dont nous le verrons
sortir en 1084 pour venir au secours de Grgoire VII;
comment fut amene cette intervention? Aprs quels v-
nements se produisit-elle? C'est ce que la suite de l'his-
toire du saint-sige va maintenant nous apprendre.
Aprs avoir sjourn Bergame et Vrone, durant le
mois de novembre 1082
\
Henri IV regagna les environs
de Rome au mois de dcembre de la mme anne et, tout
en laissant devant Rome assez de troupes pour continuer
le sige et empcher, autant que possible, les communi-
cations avec le dehors, il fit dans le Latium plusieurs
excursions pour faire reconnatre son autorit. Le 9 avril
1083, il clbra santa-Rufina, au nord-ouest de Rome
la fte de Pques
4
et vint ensuite camper avec son arme
suvlesprata Neronis
5
. Les Romains, exasprs par cette
troisime expdition du roi contre leur ville et peut-tre
1
M. de Blasiis crit dans la note 1 de la page 288 du t. II de son
ouvrage : La Insurrezione Pugliese e la conquista Xormanna.
Un ins.
trurnento scritto in Melfi, nel quale Pietro figlio di Poto fa donazione
dlia Chiesa dit S. Martino, e segnato con queste note: Inip. d. n.
Alexii, messe octobris, VII. Ind. (1085). De Meo ad an. La ribellione
avvenne probabilinente in queato tempo. Siinihnente un diploma di
Arrigo conte di Lucera e Gargano e dlia moglie Adelisa figlia del conte
Ruggieri di Sicilia, e di Giuditta, dato : anno . Iinp. D. Alexii SS.
Imp. nostri, mense martio, ind. VI, vi.

2
Stumpf-Brentano, die Kaiseriirkunden des X, XI et XII Iahrhun-
derts, Innsbruck,
1865-1883,
p. 237, n 2846, 2847. Landulfi hhturia
Medtolanensis,
l. IIL 32; in mense dece mbris Romani castris ordinatis
universis
consedit. JN1G . SS. VIII, 90.
3
Ekkehardi
Chronka, ad an. 1083. MO. SS. VI,
p.
205.
*
Ekkehardi
Chronica, l. c.
DERNIRES LUTTES DE GRGOIRE VII.

SA MORT.
5*7
souffrant
dj du manque
d'approvisionnements, firent une
sortie qui leur fut funeste; ils durent se replier dans le
plus grand dsordre et beaucoup prirent sous les pieds
des chevaux ou furent noys dans les flots du Tibre
*.
Enfin le 2 juin
1083,
quelques soldats d'Henri
IV,
profitant de ce qu'une partie des remparts de la c i t
Lonine tait mal garde, escaladrent une tour et s'en
emparrent : aussitt ils ouvrirent l'arme une issue
par laquelle elle pntra dans la place. Les assigs rsis-
trent encore et une bataille s'engagea jusque sous le por-
tique de Saint-Pierre. La cit Lonine resta au pouvoir
d'Henri IV, mais, son grand chagrin, il ne put s'empa-
rer de Grgoire VII
2
. Mettre la main sur Ilildebrand,
1
Annales Augustani art. au. 1083. MO. SS. III, 13<>.

Voici une pice
rte vers retrouve et publie par SpOBfBQHF,

Regist., n" 17, t. I,
p. 55,

l'auteur clbre la prise rte la cit Lonine par Henri IV et crit au

sujet rtes luttes qui prcdrent cet vnement :
Henricus rex terribilis
Roinaaos muros circumit,
Insidiasque posuit,
Quirites mtiltos perdidlt,
Vicissim cadunt milites
Dnm pilan t sur.irit acriter,
Romana unlat acies
Et rgis fondit maxime;
Sed rex dum vide: talia
Subliini equo scanilerat,
Collegit iram maxiniam
Romana caedit agmina.
Romana nam pruilentia,
Ouae inunduin totiim virerai,
Nam equos derotorserat.
in roga
muitos ritrt,
lain plen
ru ni victoria
Discurrit ni teuloria.
Sed ira Theutouica
Non fert liaer. opprobria
Contra Ouirilum egmitt
Rmint in certain in a,
Cu m spadis cdant rorpora
Et foras pelluut animas.
Sed illi qui evasrrant
Se comlunt in foramiua
Defeudunt urbcm inclitara
Totius mnndi
dominam.
2
Landilfi Historia vcdiolanensis, MG. SS. T. VU!,
p. 80.

Laudulfe
588 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
voir humili, dpos et confondu l'insaisissable
moine,
se
venger enfin de Canossa, tait le dsir le plus ardent
du roi, et, en se prcipitant, le 3 juin, dans la cit Lo-
nine, il put croire un instant que son rve allait se rali-
ser; mais Hildebrand trouva d'abord un asile dans l'im-
prenable forteresse du chteau Saint-Ange et vint ensuite
habiter le Latran et le Monte-Celio, o la colre du roi ne
put l'atteindre
1
. Le 24 juin suivant, fte de saint Jean-
Baptiste, Grgoire VII, avec son intrpidit ordinaire,
excommunia une fois de plus l'antipape Guibert, et le roi
Henri IV et tous leurs partisans
2
.
Lorsque le pontife lanajt ce nouveau dfi, il tait dj
abandonn par une partie des Romains; quelques cardi-
naux avaient galement pass l'ennemi
3
,
et tout annon-
ait que la lutte aurait bientt pour lui une issue dsas-
treuse. Henri IV rpondit la sentence d'excommunication
en faisant, le 28 juin, veille de la fte des aptres saint
Pierre et saint Paul, couronner saint Pierre l'antipape
Guibert
4
. On touchait donc au dnouement; aussi est-ce
avec une grande surprise qu'on voit le roi quitter Rome,
le l
e
r
juillet, avec la majeure partie de son arme et rega-
gner la Lombardie, tandis que Guibert rentrait Ravenne.
exagre probablement le rle des Milanais, ses compatriotes, dans la
prise de la cit Lonine.
1
On a cru tort qu'aprs la prise de la cit Lonine, le 3 juin 1083,
Grgoire VII s'tait rfugi dfinitivement au chteau Saint-Anpe, le
chroniqueur Lupbs crit au contraire ad an. 1083 : Et in mense Junii,
relicto ibidem suo preesidio ac flio in castellum quod ille (Heinri-
cus IV) illic construxit, ad debellaudum Greporium papam qui in Late-
rano ac in Celio monte se continebat... secessit in partes Tusciae. MG-
SS. T. V, p.
61.
2 Bernoldi Chronicon, ad an. 1083, MG. SS. T. V,
p.
437.
3
Interea Gretrorius sese videns a civibus et a quampluribus cardina-
libus destitutum. Lamhlfus, l. c.
4
Annales Auyustani, ad an. 1083, MG. SS.
T. III,
p.
130.Bernoldi
Chronicon,
/. c.
DSRR1RE8 LUTTES DE GNEGOIRK VII.
sa
MORT. 680
Henri IV laissait dans la cit Lonine une garnison de
trois cents teutons, commands par Udalrich de Godesheim
et tablis dans une forteresse qu'on avait, en toute hte,
leve prs de Saint-Pierre
;
quant aux remparts de la cit
Lonine, ils avaient t dmantels pour empcher les
Romains de s'en servir de nouveau contre l'arme
royale.
Pourquoi le dpart du roi en un pareil moment? Quel
en tait le motif ?
Fatigus par des hostilits qui duraient
depuis de longs
mois, voyant leur ville, leurs fortunes et leurs vies cons-
tamment en danger, les principaux de la noblesse romaine
avaient conclu avec le roi, l'insu du pape, un trait
secret. Le roi s'engageait par ce trait quitter Rome avec
son arme jusqu' l'hiver suivant; en retour, les Romains
promettaient Henri IV de le faire couronner empereur
par le pape lorsqu'aprs cinq ou six mois, il reparatrait
dans la cit Lonine; si, ce moment, le pape tait mort
ou en fuite et refusait de revenir, les Romains protestaient
qu'ils lui donneraient sans hsiter un successeur qui ren-
drait au roi le bon office de le couronner empereur. Enfin
les Romains livrrent Henri IV vingt otages, pris dans
la noblesse, comme gage de leur fidlit et comme preuve
de la sincrit de leurs promesses.
Il fallait beaucoup d'optimisme pour croire la possi-
bilit d'un rapprochement la suite duquel Grgoire VII
aurait consenti sacrer Henri IV empereur
;
il se peut
toutefois que les Romains aient ngoci de bonne foi, car,
pour faciliter cette pacification, ils obtinrent du roi
qu'il
promit de laisser Grgoire VII tenir librement Rome, au
mois de novembre suivant, un grand synode et de n'em-
pcher personue de s'y rendre. Gisulfe,
qui se trouvait
alors Rome, refusa de prendre part ce trait avec le
roi, soit qu'il n'et aucune conliance dans la parole
590 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
d'Henri IV, soit qu'il comprit
l'impossibilit
de
mettre en
pratique de pareilles stipulations
1
.
Une suprme tentative pour rsoudre
le diffrend
qui,
depuis plusieurs annes, divisait d'une
manire si grave
le sacerdoce et l'empire allait donc tre faite
;
au moment
o tout semblait perdu, les ides de conciliation
plusieurs
fois dj mises par le cardinal Didier, abb du
Mont-Cas-
sin, reprenaient le dessus. Deux motifs
dcidrent
Gr-
goire VII, malgr les cruelles expriences
du pass,
essayer une fois encore de dnouer
pacifiquement
la situa-
tion; d'abord il ignorait les stipulations
conclues entre la
noblesse romaine et le roi, puis les Romains et Henri
IV
acceptaient en principe que Grgoire VII tait le seul pape
lgitime; les prtentions de l'antipape Guibert ne devaient,
en aucune faon, tre discules dans le futur synode.
Nous possdons encore la lettre de convocation au
synode, envoye par Grgoire VII aux vques des Gaules;
elle dfinit avec prcision le but de l'assemble et montre
quelles penses animaient le pape au milieu de la lutte;
1
Bernold et Ekkhard parlent de ce trait secret, conclu eDtre
Henri IV et les Romains, et dont l'excution tait fixe au plus tar.l au
i
r
dcembre 1083. Le serment prt cette occasion par les Romains
a t retrouv Londres, dans un manuscrit du Muse Britannique,
provenant de la famille d'Arundel, et a t imprim dans les MG.
SS*
T. VIII,
p.
461. En voici le texte : Sacramentum : Tibi dicimus, rex
Heinrice, quia nos infra terminuin ilium quem tecum ponemus ad 15
dies postquam Romani veneris, faciemus te coronare papam Grego-
rium, si vivns est, vel si forte de Roma non fucerit. Si autem mortuus
fuerit vel si fugerit et reverti noluerit ad nostrum consilium ut te coro-
net in constitutum terminuin, nos papam elinemus cum tuo consilio
secundum canones, et ipsum papam studebimus per bonam fidem ut
te coronet, et nos studebimus per bonam fidem, ut Romani faciant tibi
fidelitatem. Ilaec omuia observabimus tibi absque fraude et malo inge-
nio, nisi quantum communi consilio nostro et tuo addatur vel
miuuatur.
On voit par l le cas qu'Henri IV faisait de son antipape Guibert
;
ce
n'e6t pas de la main de cet excommuni mais de la main de Gr-
guire VU qu'il voulait recevoir la couronne impriale
;
si jamais quel-
qu'un a, dan sa vie, manqu de logique, c'est bien Henri IV!
DERNIRES LUTTES DE tiUGOIRE VU.

S V MORT. 591
la conscience chrtienne aux prises avec les preuves n'a
certainement jamais tenu un plus magnifique langage.
Grgoirevque,serviteur des serviteurs de Dieu, aux archevques,
voques, abbs des Gaules qui persvrent dans l'union avec la
sainte glise romaine, salut et bndiction apostolique.
La mre universelle, la sainte glise romaine vient de traverser
de telles tribulations, de telles temptes, de telles perscutions,
de
tels prils que le nombre en est peine croyable et que vous devez
en ignorer une grande partie. De quel conseil, de quel appui lui
avez-voijs t, vous tous ses fils, en quoi lui tes-vous venus en aide,
comme vous auriez d le faire ? C'est vous rpondre sur ce point.
Ce n'est pas sans douleur que nous le rappelons, mais la charit
d'un grand nombre s e>t tellement refroidie que nous semb Ions lr
arrivs ces temps prdits par l'vangile, quand il dit : lorsqu'-
bonde l'iniquit, bien des curs sont envahis par le froid
*.
Aussi,
que puis-je dire de vous, si ce n'est qu'en ne venant pas,
par indif-
frence ou par crainte, au secours de votre mi re aussi accabie, vous
avez montr que vous ne mritiez pas d'tre appels ses 11 Is et que
vos entrailles taient sans charit ? Et cependant quiconque rai-
sonne avec quelque sagesse doit prouver un sentiment de honte et
de douleur en voyant ce qui se passe : les perscuteurs de la reli-
gion chrtienne dpensent tout ce qu'ils ont d'activit et, pour
atteindre le but atroce qu'ils se sont propos, non seulement ils sacri-
fient leurs fortune, mais ils affrontent la mort; parmi ceux qui
dfendent la justice, il en est au contraire bien peu qui consentent
exposer leur sant, supporter quelque dommage, employer leurs
biens pour venir au secours de leur mre, la sainte glise. Quelque
dfaillance qu'il
y
ait eu dans la conduite de votre fraternit, je n'en
adresse pas moins mes remer ie:;ients Dieu et au pre de notre
seigneur Jsus-Christ ;
il a t notre bouclier contre les entreprises
des ennemis et la violence des perscuteurs, il s'est servi de notre
main pour dfendre la justice, selon le tmoignage
de notre cons-
cience, sa vigueur a fortifie notre faiblesse humaine, aussi ni les
promesses fallacieuses, ni les terreurs de la
ptrK
eution n'ont pu
nous dcider pactiser avec l'iniquit. Toutes nos actions de grac-
ies plus profondes s'lvent donc vers Celui qui a permis que nous
gardions notre fermet au miii u le h tourmente,
qui a voulu que
1
S.
.Mattii. XXIV 12
592 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
nous attendions des temps plus tranquilles, sans aliner notre libert,
sans aller contre la justice, sans avoir mrit les reproches de notre
conscience ou le blme des personnes religieuses qui sont au courant
de la situation.
Nous comptons tenir la mi-novembre un synode, pour
y
rsoudre, avec le secours de Dieu, les difficults qui existent depuis
dj longtemps entre la couronne et le sige apostolique et pour
ramener la concorde; et, par les prsentes, de la part du bienheu-
reux Pierre, prince des aptres, nous vous invitions
y
assister.
Nous informons en outre votre fraternit que, Dieu aidant, vous^
pourrez, en toute scurit, venir auprs de nous et rentrer ensuite
dans votre pays car les principaux de la cour d'Henri, prtendu roi,
ont, sous la foi du serment, dclar nos fidles qu'ils s'abstien-
draient de tout acte d'hostilit, Nous dsirons donc, comptant sur le
secours de Dieu, dlibrer avec vous sur les moyens d'tablir la
paix, et de ramener les schismatiques dans le sein de notre sainte
mre l'glise .
*
En mme temps que cette lettre aux vques des
Gaules, Grgoire VII envoya galement au clerg et aux
fidles de la chrtient l'encyclique suivante dans laquelle
il fait, au sujet de Favnenient du roi Rodolphe la
royaut, des dclarations tout fait dignes d'attirer l'at-
tention :
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux clercs et
aux laques qui ne sont pas excommunis, salut et bndiction apos-
tolique.
Sachez frres et fils trs chers, que, conformment notre vif
dsir, nous prescrivons, au nom de l'autorit apostolique, la ru-
nion d'un synode gnral en un endroit sr, prsentant toute scu-
rit, afin que, de tous les pays du monde, les clercs et les laques,
amis ou ennemis, puissent s'y rendre sans crainte. Nous voulons
en
1
Udalrici Codex, n 58 : Mon. Bambergensia de Jaffe
p.
123.

Epis-
toi Collect. Grgorii VII n 23
p.
548 du Mon. Gregor. de Jaffe. C'est
videmment par erreur que cette lettre porte la marge: 1078
;
tout
indique qu'elle a t crite durant l't de 1083.
DERNIRES
LUTTES DE GREGOIRl VII

SA MOUT. rm
effet
y
examiner avec le plus grand soin et
y
montrer, la face de
l'univers, aprs avoir fait disparatre toute tnbreuse ambigut,
quel est l'auteur et la cause de tous ces maux qui sont venus fondre
sur la religion chrtienne, quel est celui dont
l'impit et la tmrit
inoue empchent le rtablissement de la divine paix et d'une juste
concorde entre le sacerdoce et l'empire. Dans ce mme concile, nous
esprons, avec le secours de Dieu, restaurer et continuer cette paix
que dsire et rclame la pit chrtienne. Dans cette assemble ga-
lement, nous sommes dispos faire ce qui est juste, sans dsobir
a Dieu, pour l'honneur du bienheureux Pierre et sans enfreindre les
dcrets des saints Pres; nous n'hsiterons pas dvoiler la perfidie
des mchants et dgager le sige apostolique des accusations formu-
les contre lui et qui suscitent les murmures de quelques frres,
mais, avant tout, il faut que l'glise romaine soit remise en posses-
sion des biens dont elle a t injustement dpouille.
"
Nous tenons faire ds maintenant la dclaration
suivante
votre fraternit : Dieu nous est tmoin que si Rodolphe, qui a t
ordonne roi par ceux d'au del les monts, est monte sur le trne, il
ne l'a fait, ni par notre ordre, ni en s'inspirant de nos conseils.
Nous avons mme dcid en synode que, si les archevques et
vques, qui l'ont ordonn, ne pouvaient justifier leur conduite
dans cette circonstance, ils perdraient leurs dignits et que Rodolphe
perdrait galement sa couronne. Et maintenant quel est celui qui
s'est oppos aux dispositions que nous avions prises, beaucoup
d'entre vous le savent aussi bien que moi. Je le dis en toute assu-
rance, si Henri, prtendu roi, et si ses partisans nous avaient obi,
ou plutt s'ils avaient obi au bienheureux Pierre, comme ils l'a-
vaient promis, avec le secours de Dieu, jamais tous ces malheurs,
ces homicides, ces parjures, ces sacrilges, cette hrsie pestilentielle
de la simonie, ces trahisons, jamais tout cela n'aurait eu lieu.

Vous tous qu'affligent de si grandes calamits et qui, touches

par la crainte du Seigneur, dsirez une paix et un accommodement
dignes de Dieu, multipliez \os elTorts pour que le synode dont nous
parlons puisse se runir; afin que l'union et la fermet de tous ceux
qui font le bien, rendent la paix la sainte Eglise, branle dans sa
tte et dans tout son organisme par les malices frauduleuses et les
machinations des impies.

l
Gmoobii VII
Heyisi.
VJW; 51 (IX,
28)
p
S03
sqq.
du
Mon. Grg. dt
Jaffe.
t. ii 38
oflt CHAPITRE VINGT-TR0ISI1 ME.
Grgoire VII se faisait illusion; Henri IV, enorgueilli
par ses rcents succs, ne comptait que sur son pe pour
rsoudre les questions pendantes et pour arriver ce titre
d'empereur, but de son ambition
;
il ne prit pas au
srieux le synode du mois de novembre et, malgr les
promesses faites, malgr les serments prts, il empcha
plusieurs prlats de s'y rendre, surtout ceux dont il con-
naissait le dvouement au saint-sige. De ce nombre furent
Hugo, archevque de Lyon, Anselme, le vaillant vque
de Lucques, Rginad, vque de Gomo. De mme, les
ambassadeurs du roi Hermann qui se rendaient au synode
pour
y
dfendre la cause de leur matre, furent arrts,
le 11 novembre, prs de Forum Cassii
1
,
entre Sutri et
Viterbe et compltement dvaliss. Le roi mit le comble
ces violences en retenant prisonnier, contre le droit des
gens, Odon, cardinal vque d'Ostie, charg auprs de lui
d'une mission diplomatique du saint-sige
2
.
Aprs de pareils prliminaires, comment le concile
pouvait-il songer une uvre de conciliation? Il s'ou-
vrit le 20 novembre 1083 au Latran, et compta surtout
des vques de la Pouilie et de la Campanie, c'est--dire
des possessions normandes. Quelques prlats franais
ayant pu viter les embches des partisans d'Henri IV,
y
parurent galement. Le concile dura trois jours et Gr-
goire VII
y
traita de la foi, de la vie chrtienne, de la fer-
met et de la constance ncessaires dans les circonstances
o l'on se trouvait, avec une loquence et une hauteur de
vue qui arrachrent des larmes tous les yeux. Il voulait
anathmatiser de nouveau Henri IV, mais, comme ras-
semble le supplia de n'en rien faire, il se contenta d'ex-
communier, d'une manire gnrale, tous ceux qui avaient
empch qui que ce fut de se rendre au tombeau de
saint
1
Aujourd'hui santa Maria di Forcassi.
1
Voyez surtout 13ek>ldi Chronicon, ad an. 1083, MG-SS. T. Vj p.
433.
DERNIRES LUTTES DE
GREGOIRE VII.

SA MORT. uftfi
Pierre ou auprs du pape. L'assemble fut dissoute sans
avoir port d'autre dcret
\
Uu mois aprs la tenue du concile, avant la fte de
Nol
1083, Henri IV revint
Home avec ses partisans et,comme
les murs de la cit Lonine n'avaient pas t relevs,
il occupa de nouveau l'glise saint Pierre, o il clbra la
Nol et, demanda
la noblesse romaine
d'excuter le trait
qu'elle avait conclu avec lui
l't prcdent. Mais, dans
l'intervalle, la situation del ville ternelle s'tait modifie
l'avantage de Grgoire VU, et le roi n'eut pas lieu d'tre
satisfait de la rponse qui lui fut faite.
Les trois cents teutons, laisss en garnison dans la cit
Lonine, taient presque tous morts de la fivre ou des
suites de l'hostilit des Romains, et, parmi eux, leur chef
Udalrich de Godesheim; trente seulement vivaient encore,
lors du retour d'Henri IV. En outre la forteresse
qu'ils
occupaient prs de saint Pierre avait t rase
\
Les procds d'Henri IV empchant les vques et les
abbs de se rendre au concile avaient dj indispos les
Romains contre lui, une autre circonstance acheva de les
rattacher de nouveau au parti de Grgoire VII. Robert
Guiscard, connaissant la pnurie du trsor pontifical et
sachant la proverbiale avidit du peuple romain, envoya,
sur ces entrefaites, Grgoire VII une grande somme
d'argent. Le normand avait calcul juste, car l'arrive de
cet argent ne fut certainement pas sans inlluence sur le
revirement des esprits, ce mme moment, en faveur du
saint-sige
3
.
1
Ghegorii VII Registriun, Vill, 88 : de concilio romano dans Iawi :
Mon. Greyor.,
p. 1G.

C'est Bsraold, /. c, qui mentionne le? ins-
tances faites auprs de Grgoire VII, pour qu'il n'anathm iti^.U pas de
nouveau Henri IV.
2
Bernoldi Chronicon, au. 108:5, MG. SS. G, 438.

Ipsum autem
castellum a Komanis peuitus solo a laeqtiatum est.
3
Dux, crit Lupus, direxii plus quam trijiinta milia solidorum K m ,
596 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
La noblesse de Rome avoua alors Grgoire VII les
stipulations conclues avec Henri IV; mais, en mme
temps, s'inspirant d'une casuistique des plus tranges, elle
prtendit qu'en promettant au roi de lui faire donner la
couronne impriale par le pape Grgoire ou par son suc-
cesseur, elle n'avait pas entendu qu'il ft solennellement
couronn
;
il suffisait de lui faire parvenir cet insigne de
la dignit impriale pour que la promesse faite ft accom-
plie et le serment tenu. On envoya au roi une dclaration
conue dans ce sens et elle fut renouvele de vive voix
lorsqu'il reparut dans la cit Lonine. Si le roi, disaient
les Romains Henri IV, veut se rconcilier avec le pape,
dans ce cas, son couronnement, dans tout le sens du mot,
ne prsentera aucune difficult, il aura lieu sans dlai
;
s'il se refuse faire la paix, eux, les Romains, consen-
taient ce que Grgoire VII lui tendt la couronne au
bout d'un bton par une ouverture du chteau Saint-
Ange
;
il la recevrait alors accompagne des maldictions
du pape. Il est facile de comprendre combien une telle
fin de non recevoir, notifie en ces termes, irrita Henri IV,
d'autant plus qu'il ne put chtier ceux qui le bravaient si
insolemment
;
ses menaces et ses promesses furent ga-
lement impuissantes pour changer, cette poque, les dis-
positions du peuple romain
l
.
Dans une lettre qu'il crivit, quelques mois plus tard,
Thoderic, vque de Verdun, Henri IV raconte qu'il
fut alors profondment dcourag, et que, dsesprant de
prendre Rome et d'y tre couronn empereur, il songea
quitter l'Italie et rentrer en Germanie
2
. Mais une cir-
nis, quatenus sibi eos papae que reconciliaret
;
quod et factum est.
Lupus ad an. 1083. MG. SS. T. V, p.
61.
1
Tous ces dtails sont fournis par la chronique de Bernold, /. c.
2
Voyez MG. SS. T. Vlll, p.
185, dans les Gesla Treverorum,
cette
lettre d'ilenri IV
a Thoderic, vque de Verdun.
DERNIRES LUTTES DE GREGOIRE VII.

SA MORT. 597
constance dont il ne parle pas, et que nous connaissons
par Berthold, lui rendit quelque espoir et releva son cou-
rage. Il reut de l'empereur Alexis une seconde
ambas-
sade la tte de laquelle se trouvait un grand seigneur
byzantin, nomm Methymns
;
elle apportait au roi une
nouvelle somme d'argent et le pria instamment de rem-
plir la promesse qu'il avait dj faite de marcher contre
Robert Guiscard dans l'Italie du sud, et de se mesurer
avec lui. Alexis, proccup des prparatifs que faisait le
duc normand pour envahir de nouveau l'empire d'Orient,
cherchait, par tous les moyens, le retenir en Italie et
dtourner l'orage qui menaait ses tats
l
.
Le roi reut l'argent des byzantins, et, comme la
.noblesse romaine lui tait dcidment hostile, il fit distri-
buer une partie de cet argent dans le peuple pour
y
recruter des adhrents; il esprait, et l'vnement devait
lui prouver qu'il avait calcul juste, que L'antagonisme
existant entre la noblesse et le peuple lui ouvrirait peut-
tre les portes de Rome. Restait, il est vrai, l'obligation
de faire une campagne dans l'Italie du sud et Henri IV
ne pouvait gure s'y soustraire; mais, d'un autre ent,
attaquer chez lui un adversaire aussi redoutable que
Robert Guiscard tait une entreprise bien prilleuse. Aussi
le roi ne fit gure qu'une inffensive promenade militaire
1
Ilis temporibu? rex Colistanlinopolitanus maximam pecuniam
Heinrico quondam reci transmisit, ut RoQbtrttUD
Wiscarduni,
dVOMD
Calabriae et Apuliae et juratum miliieui lonmi papa.', in ultioneni ejtis-
dem repris bello appeteret. Nam Roubertus jam du.lum fines Constan-
tino^olitanoruin invasit, ileruin que illuc expeditionein inovere dispo-
suit. Sed Heiuricus acceptant pecuniam non in procfnettini supra Hou-
bertum, quod jurauiento prouiisit, sol ad conoiiianduin sili
vulgQI
Roinauuin expeudit, cujus adjutorio Lateraneure palatium, feria quinta
aute Palmas, eu m suo Havennate Guiberto intravit. BlRTIOLOI Cktoni-
cou, ad an. 1084. MG. SS. V,
44n. Cet arpent fut MH1 donte apport par
L'ambassade dont parle A. OomtHl [AI$8kuL
V,
5),
et a la tle
dfl
laquelle se trouvait Metbyinus.
598 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
et vita avec soin d'aller l o il courait risque
de ren-
contrer le terrible duc. Vers le 1
er
fvrier
1084, il quitta
Rome, s'avana dans la direction de la Pouille et de la
Campanie, et eut, cette occasion,
de nouvelles entrevues
avec Jourdain, prince de Capoue, avec les comtes des
Marses, avec Raniri, duc de Gamerino et de Spolte,
c'est--dire avec les ennemis de Robert
Guiscard dans
cette partie de l'Italie
Pendant qu'il continuait cette chevauche
peu glorieuse

car les chroniqueurs n'indiquent

pas qu'elle ait t
signale par un seul fait militaire

Henri IV reut une
ambassade que lui envoyait le peuple de Rome pour le
prier de revenir, lui donnant assurance
que les portes de
la ville lui seraient ouvertes
2
. Le roi revint aussitt sur
ses pas et, ds le 21 mars 1084, il tait de nouveau
Saint-Pierre, dans la cit Lonine, avec sa femme, la
reine Bertha, l'antipape Guibert, les vques de Padoue,
de Ble, d'Utreck, de Strasbourg, tle Vicence, le duc
Ranieri et une arme assez nombreuse. Le mme jour,
la porte Saint-Jean lui fut en effet ouverte par le peuple,
gagn par l'or byzantin, et Henri, accompagn de l'anti-
pape, prit enfin possession du Latran. Quant Gr-
goire VII, il vint de nouveau se rfugier au chteau Saint-
Ange
;
la noblesse presque tout entire lui resta fidle et,
comme gage de son dvouement, confia au pape quarante
otages, pris dans ses rangs.
Le chteau Saint-Ange n'tait pas le seul point de Rome
1
Ekkehaudi Chronicon, ad an. 1081, MG SS. T. VI,
p.
20*5.
Le chro-
niqueur se trompe lorsqu'il crit qu'Henri IV prit magnam Apuliae par-
tem : il ne prit rien du tout. Voyez aussi la chronique du Mont-Cassin.
Auct. Petho, 111,50. MG. SS. T. VII,
p.
739.
2
Dans la letlre dj cite, Henri IV crit Thoderic de Verdun :
Ecce Romani missis lepratis ut Romain intraromus rocaverunt. La
chronique de Ekkhard parle aussi de cet appel. MG. SS, T. VI,
p,
203;
DERNIRES LUTTES DE f.nEr.OlRE VII.

S.V
MORT.
M
encoreau pouvoir du pape: la milice do Saint-Pierre
occu-
pait galement les ponts duTihre; Kusticus, paient et ami
de Grgoire VII, tenait l'antique Septizonium prs du Palatin
et s'y dfendait nergiquement; prs de l'arc de triomphe
de Titus, la tour Cartularia, o les Frangipani taient ins-
talls, rsistait aussi aux teutons : enfin sur les hauteurs du
Capitole, la famille des Corsi avait barricad toutes les
issues pour barrer le passage aux troupes d'Henri IV.
La situation de Rome tait donc pouvantable, et cette
situation se prolongea durant deux mois; du 21 mars au
21 mai, Csariens et Grgoriens ensanglantrent les rues
de la ville
;
ainsi, dans une seule renconlre qui eut lieu en
pleine semaine de Pques, quarante soldats d'Henri IV
furent mis hors de combat. Combien d'livres d'art pri-
rent dans cette furieuse tourmente, que de monuments,
respects jusque-l par les barbares, et qui mtamor-
phossen forteresses; portent encore aujourd'hui la trace
des mutilations qu'ils eurent subir
1
!
Aussitt aprs avoir pris possession du Latran, au
milieu du tumulte des armes, Henri IV convoqua un
synode dans l'antique rsidence des papes. Trois invita-
tions successives furent faites Grgoire VII pour qif il
s'y rendit, mais on comprend qu'elles restrent sans
rponse. L'assemble, compose des ennemis les plus
acharns du pontife, le dclara excommuni, pronona
contre lui une sentence de dposition et choisit Guibert
pour son successeur
2
.
1
Pour tous ces dtails, voyez
Kkkhiuu et
Hrk.noi.ii. II. ce, surtout
le se cou 1 chroniqueur.
2
Voyez dans Be.nzo

.MO. SS. XI. p.

069

l'histoire de ce singulier
conciliabule : Benzo n'oublie pas, en la racontant, de couvrir Ililde
brind de ses injures. Henri IV crit de son c<U l'vque de Verlun :
queui Hildebrandum le?ali omnium (!)
cardinaliuni an totius popnli
Romani scias abjectum et eleotum papam uosirum dmentent in s<
i
!
apostolica sublimatum omnium romauorum acclamatioue.
600 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
Le dimanche suivant, dimanche des Rameaux,
24 mars
1084, Guibert fut solennellement sacr et intronis

Saint-Pierre, non pas, comme le voulait la tradition,
par
les vques suburvicaires d'Abano, d'Ostie et de Porto,
ces vques taient rests fidles Grgoire VII, mais par
des prlats excommunis, par les vques
d'Arezzo et de
Modne
*.
Guibert prit le nom de Clment III et compta,
partir de ce jour, les annes de son prtendu
pontificat.
Huit jours aprs, le jour mme de Pques, 31 mars,
Clment III posa la couronne impriale
sur la tte
d'Henri IV et le sacra empereur aux
acclamations
de la
multitude. La reine Bertha fut galement
couronne imp-
ratrice
a
,
Du haut des remparts du chteau Saint-Ange,
Gr-
goire VII
pouvait apercevoir la marche
triomphale
du
nouvel
empereur et de l'antipape, entendre les vivats de
de leurs partisans
;
mais si sa grande me tait attriste
par le spectacle des preuves que l'glise avait traverser,
son fier courage n'en fut en aucune faon abattu,
Au terme
de la voie
qu'il avait suivie, il trouvait l'abandon,
l'isole-
ment,
une
prison dans une tour au milieu de Rome; cette
ville de Rome
n'tait plus qu'un champ de bataille; de
terribles
commotions agitaient l'Italie et la Germanie,
n'importe ! pour Grgoire VII, cette
k
voie tait toujours la
seule vraie,
celle dont le devoir de sa charge pastorale lui
1
Mutinensis et Aritinus cum reliquis hereticis Ravennatem illum non
in Romanum
patriarcham, quod nullo modo potuerunt, set in damna-
tissimum
heresiarcham promoverunt; ut quanto altius inter ipsos
emineret, tant majoris damnationis privilegiuua possideret. Beknoldi
Chronicon, ad an. 1084. M G. SS. T. V, p. 440.

Sur l'lection, le
sacre et l'intronisation de Guibert, voyez la trs minutieuse disserta-
tion de 0. Khncke dans sa brochure : Wiberl von liacenna,
p.
52 sq.
Khncke entasse et discute une telle quantit de textes que, sous sa
plume, les faits les plus simples en eux-mmes n'ont plus qu'une pliy-
ionomie indcise.
2
Ekkhard, Bernolb, Annules Augaslani, II. c.
DERN:f]RKS LUTTES DR r.nrr.oiRF VII.

SA MORT. r>oi
dfendait de s'carter. Cet homme de fer ne connut jamais
de dfaillance
;
toute sa vie il s'inspira de cette devise
qu'il rpte dans ses lettres, il crit plusieurs fois qu'on
ne lui arrachera rien contre sa conscience, neque per amo-
rem, neque per timorem.
Aprs avoir reu la couronne impriale des mains d'un
excommuni, Henri IV resta Rome pour s'emparer des
positions de la ville qui rsistaient encore et surtout pour
forcer le chteau Saint-Ange capituler. Quelle gloire s'il
pouvait enfin faire Hildebrand prisonnier et l'amener en
Germanie comme le plus glorieux trophe de sa victoire!
Le 29 avril, il tait matre du Gapitole
\
mais la noblesse
romaine ne se dcourageait pas et rsistait au contraire
avec une telle opinitret que Benzo, vque d'Albe, ce
csarien hont, proposait Henri IV de la dporter en
masse dans les valles lointaines de la Saxe et de la rem-
placer Rome par des colonies de fidles teutons. Heureu-
sement le roi resta sourd d'aussi atroces suggestions
2
.
Divers assauts furent donns au Septizonium, mais on
ne put en dloger Rusticus
;
en revanche, les magnifiques
colonnes qui soutenaient le monument tombrent sous les
coups des machines de guerre et leur chute acclra la
ruine de l'difice tout entier
3
.
Quant prendre par la force le
chteau Saint-Ange, il
n'y fallait pas songer; aussi les Gsariens, l'inspirant
de
la tactique des Normands dans le sige des places fortes,
1
Voyez dans Cirsi mu nir : G srhiclite drr deuts -hcn K iis,
,
rz< il, t. III.
2 partie, 4
e
dit.
p.
1200, l'actfi de donation d'une
partie Q> la
villa dfl
Civita-Vcechia a l'abbaye de Farfa, le 20 avril
L064 pur te OOfDta Saxe.
2
Dknzo ep. LBKNSis ad Hawricam IV, SS. T. XI,
p.
<tH>.
3 Voyez dans Wattbrich : Pont. Hum. ritae. T. I,
p.
:iu7
la Vif
Grgoire VII, par P. Pisan
;
on
y
lit : Dehinc Septe tu solia, in quibaa
Rusticus, nepos prdiot pontificis, eonaidebat, obsi.lere cuiu mollit
machinationibus atteuiptavit, de quibus quant pluriiuas coluuiiia-
.!-
vertit.
602 CHAPITRE VI^GT-TROISIKME.
levrent autour de la vieille forteresse un autre systme
de fortifications de manire barrer toutes les issues,
intercepter toute relation avec le dehors, et ils attendirent
que la lassitude et la famine leur ouvrissent les portes de
la dernire retraite de Grgoire VII.
Seule une intervention de Robert Guiscard pouvait
sauver le pape, mais Robert Guiscard tait loin et son
objectif tait Constantinople plutt que Rome. Il runis-
sait de nouveau de nombreux navires et une arme pour
repasser l'Adriatique et frapper en Orient un coup dcisif,
pour s'asseoir ensuite sur le trne de Constantin. Peut-
tre croyait-il avoir assez fait pour le pape en lui
envoyant, en 1083,
une grande somme d'argent, ou bien
pensait-il rgler les questions temporelles du saint-sige
lorsqu'il aurait ralis ses vastes conceptions sur l'empire
d'Orient.
Quoiqu'il en soit, ce fut lui que le pape adressa un
suprme appel dans sa dtresse et dans son abandon. Gr-
goire VII avait avec lui au chteau Saint-Ange un abb de
Dijon, nomm Jarento, trs dvou au saint-sige et au
pape. Aussi Grgoire l'affectionnait-il tout spcialement;
il lui confia la mission de prendre avec lui quelques car-
dinaux et d'aller trouver le duc pour lui faire connatre
la situation et implorer son secours. Jarento et ses com-
pagnons purent quitter le chteau Saint-Ange sans tomber
entre les mains des Gsariens, plaidrent avec zle auprs
du duc la cause de leur matre et furent assez heureux
pour dcider Robert Guiscard marcher immdiatement
sur Rome avec son anne \
Cette campagne dans le Latium drangeait, il est vrai,
1
Sur l'ambassade de Jarento auprs de Robert Guiscard, voyez la
cbrouique de Hugo de Flayig.ny.
MO; SS. T. Vlll, p. 402.

On Dl
Feuhahk, l. c. et G-
-Malati-.hha, III, parlent aussi de l'ambassade
envoye par le pape Robert Guiscard*
DERNIRES LUTTES OK GRKGOIltE VU.

SA MORT. f>03
ses projets ou du moins en retordait l'excution, mais
Robert Guiscard tait un tin politique: il comprit i|Ut>
le parti qu'il prenait tait, dans son propre intrt et
mme abstraction faite des prils que courait le pape, le
plus sage et le plus rationnel.
Henri IV tant l'alli de l'empereur Alexis et de Jour-
dain de Capoue, c'est--dire de ses deux ennemis les plus
redoutables, Robert Guiscard aurait commis une grande
imprudence en quittant l'Italie avec ses meilleures troupes
au moment o ce mme Henri IV acbevait la conqute de
Rome et allait faire le pape prisonnier.
Aprs la soumission complte de Rome, Henri IV pou-
vait vouloir envahir l'Italie du sud et s'emparer des tats
de Robert Guiscard; qui alors l'arrterait dans sa marche,
qui dfendrait la Pouille et la Calabre? Ces considrations
taient certainement prsentes l'esprit de Robert Guis-
card lorsqu'il s'achemina vers le Latium avec une arme
des plus considrables, car d'aprs Guillaume de Pouille,
elle ne comptait pas moius de six mille cavaliers et trente
mille fantassins. On voyait dans ses rangs non pas seule-
ment des Normands, des Lombards, des Grecs, des Cala-
brais, des Apliens, mais mme des Sarrasins de la
Sicile
l
. Par une trange ironie des choses humaines,
ds
1
GriLi.Ai MK db Poiii.i.E crit eu parlant de l'anne de Robert Guis-
card :
,
nnnquam par huic exercitu hitsit.
Millia sex t (]u itit m . trigiula uiillia Romani,
Duxerat hic peditam.
Guluer. Apul. L. IV.
v. oiU iq. Mil. T. XI,
p.
231.
.u-is ad an.
1081. M u.atkui \. Historia siculu, 111, 36;
Wmo Ff.rrariin-i-, / c.
),
parlent aussi de la crande arme de Hobert Guiscard
;
ce dernier chro-
niqueur l'value trente mille hommes. C'est Laudclps, hisl. Mediol,
111, c. 33 qui parle des Sarrasins enrls dans l'arme du duc : L'ente
coadunata itninensa et S araeenis omnibus quos habere potuit. H
l'tftil
videmment des Sarrasins de la Sicile qui tait, en grande partie. ?ous la
domination de Robert Guiscard.
604 CHAPITRE VINGT-TROISTME.
Sarrasins venaient au secours du pape rduit par un
prince chrtien la plus dure des extrmits 1 Avec une
main moins ferme et moins habile que celle de Robert
Guiscard, jamais des hommes d'origine, de nationalit
et
de religion si diffrentes n'auraient pu marcher ensemble,
mais, depuis longtemps dj, le duc Normand les avait
habitus obir ses ordres, et tre les dociles instru-
ments de ses volonts.
Ds qu'il connut la dtermination de Robert Guiscard,
Didier, abb du Mont-Cassin, expdia Rome un messa-
ger pour en informer galement Grgoire VII et Henri IV.
La nouvelle, on le devine, fut accueillie d'une manire
bien diffrente dans les deux camps
;
pour Grgoire VII,
c'tait l'annonce de la dlivrance, et, du haut du chteau
Saint-Ange, les assigs commencrent scruter l'horizon,
attendant avec impatience le moment o ils verraient
apparatre dans le lointain la cavalerie et les lances nor-
mandes
*.
Pour Henri IV, l'arrive de Robert Guiscard tait un
dsastre irrmdiable
;
lorsqu'il croyait toucher au terme
de ses travaux, lorsque cette longue campagne de trois ans
allait enfin lui donner des rsultats, tout tait remis en
question, tout lui chappait, le Latium, Rome et surtout
Grgoire VII. Il ne pouvait, en effet, avec les forces dont
il disposait, songer se mesurer avec Robert Guiscard
;
quitter Rome immdiatement et gagner l'Italie du nord ou
mme la Germanie tait le seul parti qu'il eut prendre.
On devine s'il cota son orgueil
;
il s'y rsigna cepen-
dant quand les messagers de Robert Guiscard lui eurent
dclar que leur matre venait au secours du pape, par
consquent que lui, Henri, devait ou lever le sige ou se
1
Quod ubi Desiderio nuntiatum est, nuntium Romae illico destina-
vit, qui et papae liberatioiiein et imperatori adventutn ducis nuntiaret.
Chronicon Cassinens. auctore Petro, III, 53. MG. SS. VII,
p. 741.
DERNIRES LUTTES DE
GRGOIRE
VII.
SA MOKT. 608
prparer combattre les Normands
l
. Il runit donc le
peuple romain et lui cachant la vrit, il dit qu'il
se
rendait en Lombardie, confia au peuple la garde de la ville
et promit, son retour, de rcompenser quiconque aurait
donn des preuves de dvouement. Le 21 mai, il quitta
Rome, jetant sur le chteau Saint-Ange un dernier regard
de haine et de colre, et, accompagn de l'antipape et de
plusieurs vques excommunis, il alla Sutri et de l
Sienne et Pise
;
l'antipape le laissa continuer sa route
vers le nord et revint Tivoli dont les fortifications lui
permettaient de braver l'invasion normande
2
.
Le 27 mai 1084, six jours aprs le dpart d'Henri IV,
l'avant-garde de l'arme normande parut devant les murs
de Rome et campa prs d'un aqueduc, non loin de la porte
Saint-Jean. Elle se composait de mille soldats d'lite,
suivis peu de distance d'un corps de troupe de trois
mille hommes, Robert Guiscard venait ensuite avec le
gros de l'arme. Ne connaissant pas la fuite d'Henri IV,
s'attendant au contraire tre attaqu par lui, le duc avait
pris ses prcautions, ne s'avanait qu'avec
prudence et en
gardant son ordre de bataille
3
.
1
La Vie de Grgoire VU
(Watterich, t I, p.
307) dit que Robert
Guiscard envoya Henri IV un messager pour lai dclarer formellement
la guerre. Wido Ferrariensis rapporte galement cette circonstance.
MG. SS- XII, 165.
2
P.
Pisa.n met les paroles suivantes dans la bouche de l'empereur
lorsqu'il prend confi
des Romains : Patres et fllii, vubis coronam
imperii et regni guberuacula mauibus vestris et potestatem committu,
animamque meam in vestra cura trado, quouiam inihi opra; pretium
est Longobardiai verter^ iter. Promitto vobis, qrod si uuquam reliero,
totum me ipsum et omuia, quai habere potero, modil
omnibus tr i l im.
WATTOHICB, /. c,
p.
a7. Voyez aussi Bonituo ad amicum dans lAIffl
:
Mon. Greg., p.
G80 et Wmo
Ferkaiuensis, /. c
3
At cum jam prope
(Komam) ventuin est, caute iucedere volens
(R. Guiscardus)
ordinatis aciebus, nulle electos milites cum totidem
vexillis pramiittens,
aliam aciem cum tribus millibus pedetentim sub-
sequi praicipit. Ipso cum reliquo exercitu, peditum copias et quoique
606
CHAPITRE VINGT-TROISIME.
Quand il fut en face de Rome, il sut la vrit et dcida
aussitt de brusquer les vnements et d'entrer imm-
diatement dans la ville. Il
y
avait des intelligences
;
aussi,
le lendemain, 28 mai, deux portes, la porte flaminienne et
une autre prs du Pincio, s'ouvrirent devant ses soldats
qui se prcipitrent dans Rome en criant : Guiscard !
Guiscard! cri terrible et il faut bien le dire aussi, cri
sinistre, car Palerme, Rari, Salerne, Durazzo et bien
d'autres villes de l'Italie, de la Sicile et de Flllyrie l'avaient
entendu, au jour de leur chute, lorsque les Normands
entraient en vainqueurs dans la ville prise de force
1
.
Les bandes normandes s'emparrent aussitt des Prata
Neronis, du champ de Mars, o ils pillrent et dtruisirent
presque entirement les glises de San Lorenzo et de San
Silvestro. Pendant ce temps, Robert Guiscard lanait ses
meilleures troupes dans la direction du pont du chteau
Saint-Ange, le traversait sans que les Romains stupfaits
et pouvants essayassent de lui barrer le passage, dli-
vrait Grgoire VII et le ramenait triomphalement dans son
camp, au milieu des Normands. Le lendemain le pape et
firmiora ante ponens, provide subsequitur G.
Malatbrra, . Hf, 33,
dans Muratori. R. I. SS. T.
V, p. 537 sq.

D'aprs 1\!alaterra, Robert
Guiscard serait rest en expectative devant Rome pendant trois jours
;
Gli de Ferrare dit au contraire qu'il entra dans Rome ds son arri
ve. Ronitho : ad amie, dans Jaffe, Mon. Grsg.,
p.
680, dit, le len-
demain.
1
Une indication fournie par un moine contemporain et demeurant
Grotta-Ferrara, doune le jour de l'entre des Normands Rome
;
voici
la traduction de cette note qui est en trrec et a t insre par Mo.vr-
faicon dans son Diarium Itaiicum.

L'an du monde 6592 (c'est--dire
1084 de l're chrtienne), durant l'indiction VII, le 29 mai, un mardi,
3 heures, le duc (Robert Guiscard) entra Rome et la dvasta.
Mais
comme en 1C84, le 29 mai tait un mercredi et non un mardi, et comme
il est plus probable que le moine de Grotta-Ferrata se sera tromp plu-
tt sur le chiffre du mois, que sur le chiffre de la fri, plusieurs histo-
riens ont accept la date du mardi 28 mai 1084,
comme celle de la prise
de Rome par Robert Guiscard.
DERNIRES I.ITT ES DE (iRf.OIRE VII.

SA MORT.
M7
les cardinaux, restes fidles, prenaient possession du
Latran et toute la ville tait occupe militairement par les
troupes de Robert Guiscard
Jusqu'alors, part le pillage de quelques glises au
champ de Mars, les bandes normandes n'avaient pas com-
mis de grands excs: mais, le troisime jour aprs leur
entre dans Rome, un soldat de Robert Guiscard ayant t
tu la suite d'une rixe, Normands, Calabrais, Sarrasins
se jetrent sur les Romains avec une rage pouvantable
;
une mle furieuse s'engagea de tous cts. Robert Guis-
card, voyant que les Romains ne pliaient pas et faisaient
bonne contenance, n'hsita pas. et, suivant le conseil que
lui donna un romain, le consul Cenci Frangipane, il fit
mettre le feu la ville. L'incendie, dvorant tout sur son
passage, gagna rapidement toute la partie de Rome situe
entre le Golise et Saint-Jean de Latran et la rduisit eu
cendres
;
glises, maisons, monastres, monuments de
l'antiquit rien ne fut pargn
2
. Les malheureux Romains
fuyant leurs demeures envahies par les ihimnes, tombaient
1
RutHRi Pi>an (Watikiwch Poul. Roman, vitae, t. I,
p.
.'U>7) et Gui le
Ferrure disent que l'arme de Roberl Guiscard pntra dans Home par
U porte Flamiuienue; d'aprs Malaterr.i, les Normands auraient d'abord
franchi la porte de San
'
Lorenz u ou Tibuitina et seraient ensuite all
ouvrir d'autres portes a l'arme. Le sac des zlises de San Lorenzo et
San Silvestro indique bien que le firos de l'arme Normande a pntr
dans Rome parla porte Flamiuienue
;
le choix de cette porte tait du
reste indiqu pour que le duc fut rapproch du pont du Tibre et du
chteau Suiut-AuL'e et put dlivrer plu- rapidement Gr-'-uir VII.
-
G. Mai.atekka,
UI, 37, crit : Porro Homani vinbus resumptis,
conspiratioue in vicem fada, tertia die post conprepati, per mdias
plateas urbis impelu facto super nostros irruere cou intur.
- Hkiooi.i
dit que les sol lats de Hubert commencrent incendier et a massacrer,
eo quod Romani quend un ejus militem
vulneraverint. C'est
pu nu
Diacre qui, dans la chronique
du MontCussiit. t\>iuiit le consul Cenci
comme ayant donn Robert Guiscard le conseil d'incendier Rome,
ex consilio Cencii Romauorum consulis ipriiem in uibem immidt. Gre-
gorovius

Geschichte der Stadl Rom im Mittelalter. 3 dit., t. IV,
p.
231

croit qu'il n'agit de Cenci
Frauuipane.
608 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
entre les mains des Normands qui les massacraient et les
mutilaient; l'honneur des femmes romaines, celui des
jeunes filles et des vierges consacres Dieu, tout fut la
merci d'une soldatesque effrne. Aprs ces scnes de
dbauche et de carnage, les soldats de Robert Guiscard,
imitant l'exemple de leur chef, se mirent faire des pri-
sonniers : des milliers de Romains et de Romaines, les
mains attaches derrire le dos, dfilrent devant ces
implacables barbares et furent vendus comme esclaves
;
quelques-uns furent dports jusque dans les Galabres et
vendus, dit un chroniqueur, comme un troupeau de juifs.
Ce fut en vain que Grgoire VII intercda pour la malheu-
reuse cit et pour ses habitants
;
sa voix se perdit dans la
tempte dchane et resta sans cho
*.
Rome, dcime, presque dtruite par l'incendie, dut
s'incliner sous le joug de son impitoyable vainqueur et
livra, comme otages et comme garantie de sa soumission,
les principaux chefs de sa bourgeoisie, que Robert Guis-
card enferma sous bonne garde au chteau Saint-Ange
2
.
1
Les chroniqueurs contemporains sont d'accord pour dire que les
Romains furent traits par les Normands de la faon la plus crueile et
la plus barbare; ainsi Gui de Ferrare crit : maximam urbis parteni
incendit, civium plurimos interfecit, ecclesias subruit, mulieras conju-
gatas et simplices, vinctis post terguin manibus, violenter prius oppres-
sas, ad tabernacula adduci praecepit De mme Bonitho : multa milia
Romanorum vendi lit ut judeos
;
quosdam vero captivos duxit in Cala-
briam. Cf. Mon. Greg. de Jaffe,
p. 680

Sur l'intervention de Gr-
goire VII auprs de Robert Guiscard, en faveur des Romains, voyez
Order. Vitalis histor. ecclesiastic. Pars III, l. VII, 5, dans Mig>>e Pair,
lat. T. 188, col. 523. Ce passacre d'ORDERic Vital ne peut avoir quelque
valeur que comme tant l'cho d'une tradition, car le discours qu'il
prte Robert Guiscard, dans cetle circonstance, ne peut gure tre
pris au srieux
;
le duc, qui avait pass sa vie batailler, n'tait cer-
tainement pas capable de disserter avec tant de science sur l'histoire de
l'Ealise et sur celle de Rome.
2
Acceptis obsidibu8 a Romanis et in castello sancti Angeli, quod
domum Theoderici dicunt, reservatis, ipse ad recuperandam terram
sancti Ptri cum papa Gregorio de Roma exercitum prouiovit, iterum
DERNIRES LUTTES DE GRGOIRE
VU.

SA MORT. 600
Mais dans tout Koiuaiu chappe au glaive des soldats de
Robert Guiscard, il n'en resta pas moins un amer
ressen-
timent
contre les librateurs de Grgoire VII, un ineffa-
able souvenir de leur barbarie, et, par contre-coup, le
pape lui-mme, dans une certaine mesure, devint Fobjet
de la haine du peuple romain.
Lorsque la paix, obtenue par de si pouvantables pro-
cds, fut rtablie Rome, Robert Guiscard prit avec lui
une partie de ses troupes et s'avana vers le nord pour
faire rentrer dans le devoir les chteaux et les villes des
tats du saint-sige, il s'empara notamment de Sutri et de
Nepi. Grgoire VII assista cette expdition, et le duc et
lui ne rentrrent Rome que dans les derniers jours de
juin \
Robert Guiscard avait hte de regagner ses tats
;
il ne
perdait pas de vue ses projets contre l'empire d'Orient, et
sachant ses meilleures troupes et son fils Bomond aux
prises en Illyrie et en Macdoine avec toutes les forces de
l'empereur Alexis, il brlait du dsir de repasser l'Adria-
tique et de volera leur secours. Peut-tre esprait-il, aprs
avoir pris Constantinople et avoir ceint la couronne imp-
riale, revenir Rome et alors restaurer fortement la puis-
sance temporelle du saint-sige
;
peut-tre exposa-t-ii
Grgoire VII, pour expliquer et justifier son dpart, ses
projets de conqute, en faisant ressortir qu'ils tourneraient
au profit de l'glise romaine, qu'ils mettraient fui au
schisme d'Orient; quoi qu'il en soit, ds les premiers
jours de juillet, les Romains virent avec joie les bandes
Romain in festivitaie sancti Ptri reversurus. lu brevi autem plofimi
castella et civitates pap recuperavit. Buuioldi Chronicoa, a. iOSi
HG.
SS. V, 44t.
1
Voyez la note prcdente; la comtesse Mathiide crivait de son ct;
Sciatis domnum
p*pam jam rcuprasse Sutriirm atquc Nepe. BlM liai
Flavi.m.
Chvoncun, 1. II. MG. SS. VUI, p. 463.
30
610 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
normandes quitter Rome et s'loigner dans la direction du
sud. Robert ne laissa dans la vie ternelle qu'une faible
garnison pour garder le cbteau Saint-Ange. Gomme l'an-
tipape Clment III se trouvait toujours Tivoli, les Nor-
mands essayrent, avant de quitter le Latium, de s'emparer
de la ville par un coup de main
;
mais Tivoli tait garni de
fortes murailles
;
l'attaque choua, et le duc, voyant qu'il
faudrait pour prendre la place, un sige en rgle, prfra
s'loigner avec ses troupes \
Le dpart des Normands laissait, on le comprend, Gr-
goire YII dans de cruels embarras; rester Rome, lorsque
l'antipape
tait encore Tivoli, lorsqu
J
Henri IV n'avait
pas encore quitt l'Italie, et surtout aprs les reprsailles
qui avaient
ensanglant et presque dtruit la cit, n'tait
pas possible. Grgoire se serait expos se trouver de
nouveau
captif au chteau Saint-Ange et entour d'enne-
mis, plus que jamais acharns sa perte. Il se dcida
donc,
l'me bien triste, le cur navr, suivre Robert
Guiscard
dans l'Italie mridionale et quitter cette Rome
qu'il avait tant aime, qu'il avait voulu si grande et si
glorieuse et qu'il laissait dans une situation effroyable.
Lorsqu'en
s'loignant dans la direction du sud, il salua
une dernire fois la ville ternelle qu'il ne devait plus
revoir, il ne croyait pas cet adieu dfinitif
;
il esprait
revenir avec Robert Guiscard et avec les Normands, lors-
que
l'expdition
d'Orient aurait pris fin, et alors le pouvoir
temporel
serait restaur, l'antipape et Henri
IV seraient
1
Inde
Tiburtinos
aergressus
(R. Guiscardus) volens eos cogre al
deditionein,
non procul ab urbe fixis tentoriis, maxime ob injuriam
dmentis
apostolici,
qui tune temporis morabatur in illa, arbores suc-
cidit,
depopulatus est messes, inceudit domos et quidquid potuit
hominum
obtruucavit. Sed cum nihil procederet, quoniam civitas frta
multidune
bellatorum
expupnari non poterat, Salernam vfnire decrevit,
pruifalum
Mildebraudum ducens in comitatu suo. Witoti episc. Fekia-
hiknsis. JVKj. SS. Xll, 4M.
DERNIRES LUTTE? Di;
GREGOIRE
Vil.

SA MOKT. fill
rduits
l'impuissance; dernire illusion de sa grande
me,
dernier rayon d'une esprance qui nedrvait passe
raliser!
Mme avec la protection des Normands, Grgoire
VII el
son escorte ne purent s'loigner sans tre
inquits; un
moinede Dijon nomm Walter qui, avec son abb Jarento,
suivait le pape, s'tant quelque peu attard sur la route,
fut massacr par des pillards, embusqus dans la campagne
romaine
Avant de suivre Grgoire VII dans son exil, que la mort
allait bientt interrompre, qu'il nous soit permis d'insrer
ici la traduction de deux pices de vers de deux potes,
Geoffroy Malaterra et Hildebert* mort
archevque de
Tours
;
Je premier par un amer rquisitoire, le second par
une fort belle lgie, d'un large souille et d'un remarqua-
ble sentiment artistique, ont essay de rendre l'impression
profonde que fit la chrtient entire le sac de Kome
et le massacre des Romains par les troupes de Robert
Guiscard.

0 Rome ! la guerre
t. avait fait
puissante et glorieuse dans le
monde entier
;
lu obligeais partout les >ii[>erbes a C uirber la lte, tu
leur impo.-ais des lois et maintenais tout par ton
gouvernement.
Devant toi tremblaient les ducs, les princes, les empe reurs, les rois
dompts s'inclinaient sous ton joug. Ton pe in>pirait un tel ellroi
que les plus grands n'osaient lsister
;
tes volonts taient desordie>,
tu dposais les ducs et les princes et tu en faisais d'humbles escla-
ves. Telle tait ta puissance quand tu a\ais des ministres justes. La
prosprit avait rcompens ton souci de la justice. Tous les rois te
demandaient des lois et quand lu a\ais rendu un jugement il
tait
irrfragable. Mais depuis peu, abandonnant cette ligne de conduite tu
t'es compromise dans de honteux ngoces. Tes fraude> sont connues,
tu dclines, tu deviens mprisable. Maintenant personne ne te craint;
tous au contraire font pe.er leur joug sur toi. I\ s armes sont sans
force et n'ont plus de tranchant, re lois sont une uvre de dpra-
vation et le fau-sel ; lu es pour tous les vices un terrain propice
i
1
Uigom- Klavi.mvc. Clit'oiitcoii,
L
II, W. M.
V1U, iJ.
612 CHAMTItE VINGT-TROISIME.
chez toi s'panouissent le uxe, l'avarice, l'incrdulit, la licence. Tu
es infecte de la peste de la simonie, car chez toi tout est vendre
;
tu es la ruine de ce sacerdoce qui a pourtant t le principe de ta
gloire. Il ne te suffit pas d'avoir un pape, il t'en faut deux
;
pour tre
sr de ta fidlit,il faut la payer. Quand l'un des deux papes te donne
de l'argent tu chasses l'autre, sauf le rappeler lorsque le premier
n'a plus rien. En les opposant ainsi l'un l'autre tu remplis ta
bourse, mais, en mme temps, ta versatilit rpand l'erreur et fait
natre les schismes dans le monde entier. Si tu n'avais pas rpudi
tes antiques vertus, aucun roi n'aurait pu l'emporter sur toi. La
prsence des saints aptres, les reliques des saints n'avaient pu te
dtourner du mal et maintenant tu trembles devant le soldat Nor-
mand qui t'a vaincue. Toi, autrefois digne de toute louange, tu n'es
plus qu'une caverne de voleurs, tu n'as plus de murs, les proccu-
pations sont abominables
;
les fronts de tes Romains ne savent plus
rougir. 0 Pierre, pasteur suprme, lve-toi et fais disparatre tout
cela
*.

0 Rome, crit Hildebert, archevque de Tours, tu n'es presque

qu'une ruine et cependant rien n'est comparable toi, car ces ruines
mmes nous montrent combien tu fus grande ! Le temps a fini par
avoir raison de ton orgueil, il a jet bas les arcs de triomphe des
Csars et les temples des Dieux gisent dans le marais. Elle est tom-
be, elle est tombe cette ville que redoutait, quaud elle tait
debout, le cruel riverain de l'Araxe et qu'il regrette maintenant
d'avoir dtruite. Le glaive des rois, les sages lois du snat, la volont
des Dieux en avaient fait la capitale du monde; Csar prfra
devenir criminel pour l'avoir lui seul que de la possder avec un
autre et d'tre son sauveur. Durant le temps de sa croissance, elle a
matris amis et ennemis, en employant tour tour ces trois instru-
ments : la force, les lois et l'argent. Elle avait t construite sous
l'il vigilant des diles, le respect des Dieux avait prsid cette
construction et l'avait favorise, les eaux s'taient retires pour lui
faire place. Pour qu'elle s'levt telle qu'elle a t, les capitaines
prodigurent leur or et les destins leurs faveurs
;
les artistes lui con-
sacrrent leurs veilles et le monde se dpouilla de ses richesses.
1
Gaufredi Malaterrae Historia Sicula, 1. III, chap. xxxvu, dans
Muratori R. I. SS. T. V. col. 588 sq. ou dans Migine Patr. lat., t.
149,
col. 1181. Malaterra a crit en prose son Historia Sicula niais il ne
ddaigne pas d'intercaler a et lu, dans sa prose, quelques pices de
vers.
DERNIKUES UTTKS DE GRGOIRE VII.

SA MORT. 613
Hlas ! elle est tombe et lorsque je regarde ses ruines, le souvenir
de sa gloire me revient la pense et je me dis: Rome n'est plus !
Et cependant, ni la suite des annes, ni l'incendie, ni le glaive n'ont
pu faire disparatre compltement sa splendeur. Les monument;
encore debout et ceux qui sont en ruines ont un tel caractre de
grandeur qu'il n'est pas plus possible d'galer les premiers que de
restaurer ies seconds. Jetez l'argent pleines mains, faites venir
l'ivoire et le marbre, ayez la faveur des Dieux, que les arcbitectes
se mettent l'uvre, vous n'arriverez jamais a construire comme
ils ont construit, vous ne restaurerez pas une seule de ces ruines.
Les hommes ont fait Rome si grande que mme la colre des Dieux
n'a pu la dtruire. Les Dieux admirent les statues des Dieux qu'elle
renferme et sont jaloux de leur beaut. Oui, la nature n'a pu donner
aux Dieux une physionomie aussi radieuse que celle qui leur a t
donne par les hommes
;
elles vivent vraiment ces statues de marbre
et en les voyant ce n'est pas le Dieu, c'est le gnie de l'artiste qu'on
vnre. Heureuse ville si elle n'avait pas de matres ou si ces matres
savaient qu'il est honteux de vivre sans foi
l
.

Que de fois les beaux vers de Ilildebert me sont reve-
nus la mmoire lorsque, durant l'hiver de
1878, j'tu-
diais Rome les vestiges de la Rome du moyen ge. Que
de fois je les ai redits en parcourant les incomparables
solitudes qui entourent Saint-Jean-de-Latran et Santa-
Groce di Jrusalem. L s'levait la Rome de Grgoire VII
et de Robert Guiscard
;
huit sicles se sont couls depuis
qu'elle a t brle par les Normands, depuis qu'elle a
'disparu dans une effroyable tourmente, et jamais elle ne
s'est releve de ses cendres. La Rome nouvelle s'est cons-
truite plus loin, dans la valle, sur les bords du Tibre, sur
ces Prata Xeronis o campait Henri IV, mais les hauteurs
du Latran sont restes silencieuses et abandonnes; les
sinistres traces du passage des hommes du Nord sont tou-
jours visibles, et les
ondulations du terrain recouvrent et
laissent deviner les contours de la Rome antique, de mme
i
Migne Pair, lat., t. 171, col. 1400, p. 1334 iq,
de l'dition de
D. Beauge.ndre.
CHAPITRE VINGT-TUOSKME.
que les plis du linceul funbre trahissent les formes du
cadavre \
Grgoire VII et Robert Guiscard vinrent d'abord au
Mont-Cassin, o l'abb Didier les reut avec les plus
grands honneurs : il se chargea de tous les frais de l'en-
tretien du pape et de sa suite, car le pontife tait parti de
Rome, pauvre et sans ressources
2
. Gomme pour rcom-
penser Didier de sa gnrosit, Robert Guiscard fit la
clbre abbaye des prsents vraiment royaux, dont la liste
et la description ont t soigneusement consignes dans la
chronique de Pierre Diacre
3
.
Aprs quelques jours passs Bnvent
4
,
Grgoire VII,
toujours accompagn deRobert Guiscard, gagna la ville de
Salerne, o il fixa sa rsidence en attendant, esprait-il,
que les vnements lui permissent de revenir Rome et
d'y restaurer son autorit spirituelle et temporelle
5
. 1/en-
1
Douze ans se sont passs depuis 1878 et ces austres solitudes qui
entouraient le Latran commencent disparatre
;
de toutes parts sur-
pissent ces dplaisantes btisses piinontaines qui dsolent Grporo-
vius et, sur ce point, je suis bien d'accord avec lui.
2
Chronica Montis Casinensis auct >re Petro. MG. SS. VII, p.
741.
3
Chronica Mont. Casis anctore Petro, /. c, p.
742. Quando reversus
est a Romu (Robertus Guiscardus) cum papa Greporio posuit in capi-
tulo mille solidos Amalfitanos et centura bizanteos super altare, et
abiens Line inisit 190 farpanas (piscium species) fratribus in dorniitorio.
4 Annales Beneventani ad. an. 1084, .M G. SS. III, p.
182. Cum eo
(duce R.
Guiscardo) vsnit (Gretrorius VII) Rftneventum, demorati suut
ibi aliquibus diebus. Le 1 1 dcembre suivant, Salerne, le pape eccorda
l'abbaye de Sainte-Sophie de Rnvent une bulle portant confirma-
tion de tous ses biens et privilges. MIGNE, t. 148, col. 710 sq.
5
Nous ne savous pas la date exacte de l'arrive de Grpoire VII
Salerne; une indication,- fournie par G. Malaterra, permettrait de sup-
poser qu'il
y
est venu dans le courant du mois d'aot 1084
;
.Malaterra
dit en effet que Robert' Guiscar t est reparti pour son expdition en
Orient au mois de septembre 1084. comme le duc avait antrieurement
accompapn Grpoire VII jusqu' Salerne, c'est vers le mois d'aot ou
au plus tard dans les premiers jours de septembre qu'ils ont d
y
arri-
ver. G. Malatehrae Historia Sicula, I. III, chap. xxxix. Mig.ne Pair,
al., t. 149, col. 1182
'DERMKRKS I.I'TTFS OR GREGOIRE VII.

SA MOUT,
ftftl
tente avec Robert
Gniscard tait devenue si
complte,
si
intime qu'il choisissait pour
y
demeurer la capitale
des
tats du duc, cette ville de Salerne dont il se
refusait en
1080, Ceprano, de
reconnatre la conqute par les Nor-
mands. Par une trange ironie du sort, le pape avait
dans
son escorte, en venant
Salerne, le prince
lombard
Gisulfe, celui-l mme que les
Normands avaient
dpos-
sd de la ville et de la principaut de Salerne; il fallait
que Robert Guiscard, toujours si prudent, fut bien assur
de la fidlit de ses sujets pour laisst-r ainsi son aucien
rival rentrer dans les tals qu'il lui avait enlevs
1
.
Les tragiques vnements des dernires annes, surtout
les nombreuses attaques d'Henri IV contre Rome, avaient
.rendu trs dilficiles, quelquefois mme impossibles
les
rapports de Grgoire VII avec l'Eglise universelle; aussi,
comme il a dj t dit. la correspondance du pape, si
abondante, si instructive pour les
premires annes
de
son pontificat, devient peu prs nulle partir de 108)J.
Durant les premiers temps de son sjour Salerne, Gr-
goire, plus libre de ses mouvements, se proccupa tout
d'abord de renouer les relations interrompues; il runit
un synode et
y
renouvela solennellement la sentence d'ex-
communication contre l'hrsiarque Guibert, contre
Henri IV et tous leurs partisans \ Il rdigea ensuite une
lettre adresse la chrtient et contenant, non pas une
apologie de sa conduite

jamais Grgoire VII n'a song

1
HoeOHls Abbatis FlaviiiiaCIMII
Chronicon, l. II. MG. SS. VIII. p.
463
sq.

.Mic.NE Patr. lat., t. loi, col.
"> f -.
2
Doninus auleni papa collecta BBodO Salerai iterum senteutiam
anathematis in Gibertum heresiurcheu et Heiuricuin et iu oiimes eoruin
fautores promuli-
T
avit
;
quod et in festivitate S. Joannis Haptist pr-
terita jam duduin Hoiuae fecit, eu m Ueiuricus adhuc ibi inoraretur.
Hanc sententiaui lecrati se lis apostolicae, viaelicet Petrus Albauensis
episcopu6 in Francia, Oddo
Ostieusis episcopus in terra Teutonicorum
usquequaque divulcaruut. Bernoldi Chronicon. ad un. 1U84 MO. SS.
V,
44i.
616 CHAPITRE VINGT-TROISifcME.
qu'il et se justifier

mais un nergique appel tous

les chrtiens pour lui venir en aide dans les luttes qu'il
avait soutenir. Quatre lgats furent chargs de faire
connatre au loin la nouvelle encyclique et les anathmes
prononcs au synode de Salerne
;
Pierre, cardinal vque
d'Albano et le prince Gisulfe partirent pour la France avec
cette mission et se dirigrent d'abord sur Cluny; peut-
tre Robert Guiscard demanda-t-il l'loignement de ce
dernier, dont la situation Salerne devait tre fort dli-
cate. Odon, cardinal vque d'Ostie, reut pour la Germa-
nie une mission analogue et enfin l'abb de Dijon, le fidle
Jarento, eut ordre d'aller trouver en Espagne le vaillant
Sisenand qui venait de conqurir Coimbre sur les Arabes
et le dcider secourir la papaut
*.
Les lgats prirent cong du pape et emportrent l'ency-
clique pontificale que nous reproduisons ici intgralement,
non pas seulement parce qu'elle est la dernire pice offi-
1
Bernold, ne parle que de deux lgats, Pierre vque d'Albano pour
la France et O lon d'Ostie pour la Germanie, voyez la note prcdente
;
c'est Huiro de Flavigny, l. c. qui ajoute les noms de Gisulfe de Salerne
et de Jarento, abb de Saint-Bnigne de Dijon; il nous apprend que
Gisulfe, l'abb de Saint-Unigne et Pierre d'Albano prirent la voie de
mer, s'embarqurent Salerne et vinrent dbarquer Saint-Gilles dans
le Languedoc; Gie=ebrecht

Gescliichte d. d. Kaiserzeit, t. III,
p. 1165

pense que Gisulfe de Salerne et Pierre d'Albano n'ont t qu'une

seule fois chargs ensemble d'une mission en France, aussi suppose-t-
il que le pape remit alors ces deux lgats la lettre que nous avons
dj donne plus haut

cf. supra, p.5o3

et qui concerne le prlve-
ment du denier de saint Pierre en France.
Jaffe creit au contraire que cette lettre est bien antrieure et remonte
1081

Gregorii VII Regist. VIII,

23, p
468 des Mon. Greg. de Jaffe.
La place que cette lettre, non date malheureusement, occupe dans le
Begistrum m'inclinerait penser que Jaffe est dans le vrai, c'est--dire
que Pierre d'Albano et Gisulfe de Salerne sont alls deux fois ensemble
en mission en France, en 1081 et en 1084. En effet, cette lettre est, dans
le Begistrum, avant les instructions que le pape donne Altmann,
voque de Passau, et Guillaume, abb de Hirechau, lorsque le succes-
seur du roi Rodolphe n'est pas encore nomm.
DERNIRES LUTTES DE GRGOIRE
VU.

SA MoRT.
cielle de Grgoire VII, son chant du
cygne, mais aussi
parce que nulle part, il n'a, avec plus de prcision et
comme s'il avait le pressentiment de sa fin prochaine,
dfini le but de ses
efforts et les revendications qu'il pour-
suivait travers ses luttes gigantesques.

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, a tous les

fidles dans le Christ, tous ceux qui aiment vraimentle sige apos-
tolique, salut et bndiction apostolique.

Vous n'ignorez pas, frres bien aims, que notre poque a vu

la ralisation de cette parole du Psalmiste : Pourquoi fa
nations
ont-
elles frmi,
pourquoi tes peuples ont-ils
fait
des
rivet mtentit f Ut
rois se sont levs, les princes se sont
runit contre le Seigneur ti
contre son Christ
1
. Les princes des nations et les chefs des prtres se
sont runis la tte d'une grande multitude contre le Christ, fils de
Dieu, et contre son aptre Pierre, afin d'extirper la religion chr-
tienne et de propager l'hrsie. Mais, avec la grce de Dieu, ils n'ont
pu par aucune terreur^ par aucune cruaut, par aucune promesse de
gloire mondaine, gagner leur impit ceux qui se confient dans le
Seigneur.La seule raison qui les a fait conspirercontre nous,c'est que
nous n'avons pas voulu nous taire sur le pril de la sainte glise et
cder ceux qui ne rougissaient pas de mettre en captivit cette
pouse de Dieu. En eiet, par toute la terre, il est permis aux
femmes
les plus pauvres d'avoir, selon la loi du pays et de leur plein con-
sentement, un poux lgitime, et la sainte Kglise, qui est l'pouse de
Dieu et notre mre, ne pourrait, d'aprs la dtestable prtention des
impies et leurs coutumes condamnables, s'unir
lgalement et de
son
gr, a son divin poux. Nous ne devons pas accepter que les (ils de
la sainte Eglise aient pour pres des hrtiques, des adultres, des
usurpateurs et que leur naissance soit entache de btardise

Nos lgats pourront vous expliquer trs clairement comment de

l sont sortis des maux nombreux, des prils de toute sorte et les
crimes inouis d'une guerre cruelle, et, si vous tes touchs de com-
passion, si la ruine, la confusion de la religion chrtienne vous
meut, si la vive douleur que vous ressentez vo>:s d-vide lui venir
en aide, ces mmes lgats vous indiqueront ce que
vont derei (aire,
Ils sont en effet trs fidles au bienheureux Pierre, les premiers do
leurs rangs dans sa maison, aucune menace, aucun''
promette le
1
Ps.
11,
l, i.
618 CHAPITRE VINGT-TROISIME
biens temporels n'a pu les dtacher de la fidlit qui lui est due et
les sparer du sein de la sainte glise leur mre.

A moi aussi quoique indigne, quoique pcheur, a t adresse,

votre fraternit le sait, cette parole du prophte : Va snr la mon-
lagne
1
,
et cette autre parole : Pousse des cris, ne te lasse pas
2
;
aussi,
de gr ou de force, que je le veuille ou que je ne le veuille pas,
laissant la toute honte, toute affection ou toute crainte, j'vanglise,
je crie, je crie sans cesse et je vous annonce que la religion chr-
tienne, que la vraie foi, qui fut enseigne nos pres par le fils de
Dieu descendu du ciel, aujourd'hui transforme en une dtestable
pratique sculire est hlas ! presque rduite rien, est devenue, la
suite des modifications qu'on lui a fait subir, la rise du dmon, des
juifs, des Sarrasins et des paens. Ceux-ci ont des lois qui ne peuvent
tre d'aucune utilit pour le salut de leurs mes, qui n'ont pas t,
comme notre loi, confirmes et corrobores par des miracles, preuve
de l'assistance du roi ternel, et cependant ils les observent. Pour
nous, aveugls par l'amour du sicle, fascins par de vaines ambi-
tions, nous sacrifions la cupidit et l'orgueil toute religion et
toute honntet, nous paraissons n'avoir plus de principes et de
consistance
;
nous n'avons plus, comme l'avaient nos pres, la pr-
occupation de l'honneur de la vie prsente et de la vie future. S'il
en est encore qui craignent Dieu et ils sont trs rares, ils songent
surtout sauver leur me, mais ils ne tmoignent pas du mme zle
pour le bien de leurs frres. Combien sont ils ceux qui, inspirs par
la crainte ou par l'amour de ce Dieu dans lequel nous vivons, nous
nous mouvons, nous sommes
:J
,
souffrent et travaillent jusqu' la
mort, comme le font tant de soldats pour leurs seigneurs, et mme
pour leurs amis et leurs infrieurs? Oui, tous les jours,des milliers
de personnes affrontent la mort pour leurs matres
;
et pour le Dieu
du ciel, pour le Hdempteur, non seulement on n'ose s'exposer la
mort, mais on hsite s'attirer l'inimiti de certains hommes ! Ceux
qui le font, et grce Dieu il
y
en a encore, quoique en trs petit
nombre, ceux qui, par amour de la loi chrtienne, rsistent ouverte-
ment aux impies jusqu' la mort, ceux-l non seulement ne sont pas
aids par leurs frres, mais sont regards comme des imprudents, des
indiscrets, des insenss.
Ayant vous faire de pareilles admonestations et d'autres ana-
1
Isaib, LVI, 7.
2
Isaie, LVII1,
i.
*
Actes des aptres, XVII, 28,
DERNIKRES UTTES DE
BfcttiOlRI
VII.

SA MOliT. fH9
logues et dsirant vivement arracher, avec le secours de Dieu, les
vices de vos curs pour le ^ remplacer par les vertus chrtiennes,
nous vous demandons et vous supplions par le Seigneur
Jsus
<[iii
nous a rachets par sa mort, de bien vous rendre compte des causes
qui ont amen les tribulations et les angoisses que nous soulronsde
la part des ennemis de la religion chrtienne. A partir du jour o,
par une disposition de la divine Providen e, l'Eglise me plaa moi
indigne et bien malgr moi, Dieu m'en est tmoin, sur le
trna
apostolique, mon
dsir le plus ardent et le but de tous mes efforts a
t que la sainte glise, l'pouse de Dieu, notre matresse et notre
mre, recouvrt son ancienne splendeur et restt libre, chaste et
catholique. Mais un but si lev dplaisait l'antique ennemi, aussi
pour l'entraver jut-l mis en uvre toutes les forces dont il peut
disposer. Le mal qu'il nous a fait et qu'il a l'ait au sige apostolique
dpasse tout ce qu'il a pu faire depuis Constantin le Grand. Bien
d'tonnant cela, car, plus approche l'heure de l'Antchrist, plus le
dmon s'efforce d'anantir la religion chrtienne.

Et maintenant, frres bien aims, coutez mes paroles: Dans le

monde entier, tous les chrtiens, tous ceux qui sont instruits de leur
religion savent et professent que le bienheureux Pierre, prince des
aptres, est le pre de tous les chrtiens et, aprs le Christ, le pre-
mier pasteur, et que la sainte glise romaine est la mre et la ma-
tresse de toutes les glises. Si donc telle est votre foi, votre ferme
croyance, au nom du Dieu tout puissant, moi votre frre et, malgr
mon indignit, votie matre, je vous fais cette prire et je vous
intime cet ordre : Venez au secours de votre pre et de votre mre,
si vous voulez qu'ils vous obtiennent dans ce monde et dans l'autre
l'absolution de tous vos pchs, les bndictions et les grces de
Dieu. Que le Seigneur tout puissant, auteur de tout bien, claire
votre esprit et le fconde par son amour et par l'amour du prochain
;
vous aurez ainsi pour vos dbiteurs votre pre et votre mre et un
jour viendra o vous serez runis eux. Ainsi-soit-il
l
,

En septembre
1084, Robert Guiscard,
disant

Gr-
goire VII un Adieu qu'il
croyait de peu de dure et qui
devait tre ternel, s'embarqua
Briodisi
pour sa nou-
velle campagne contre l'empire d.'Orienl : Bomoadj rest
Ja tte de la premire expdition aprs le retour de
>
Gkegoiui
VII
cpistolae colleclne, 46, duns Jahk, Mon. Gregor.,
p. 572 sq.
620
CHAPITRE VINGT -TROISIME.
Robert Guiscard en Italie, avait, il est vrai, remport
plusieurs victoires sur les Byzantins, mais l'or et les
intrigues de la cour impriale amenrent la dfection de
plusieurs hauts barons normands qui passrent l'ennemi.
La dsorganisation se mit dans le corps expditionnaire,
que la forte main et l'autorit de Robert Guiscard ne main-
tenaient plus dans le devoir; en
1084,
lorsque Bomond
avait son tour regagn l'Italie, il ne restait en Orient que
quelques garnisons normandes, se soutenant grand
peine dans trois ou quatre villes fortes.
Malgr ces checs, le duc, avec sa tnacit ordinaire,
n'hsita pas recommencer l'entreprise, mais, instruit
par l'exprience, il modifia son plan d'invasion
;
au lieu
de chercher de nouveau se frayer, travers les dfils de
l'Illyrie et de la Macdoine, un chemin jusqu' Gonstanti-
nople, il rsolut d'y aller par mer et de se contenter d'at-
taquer et de subjuguer les villes du littoral, sans se laisser
entraner dans l'intrieur des terres. Aussi ne voulut-il
partir, que lorsqu'il eut runi une flotte trs considrable;
elle ne comptait pas moins de cent vingt navires, sans
par-
ler des transports pour la cavalerie et pour les machines
de guerre.
Aprs avoir dbarqu Valona et ralli Gorfou,
le duc fut attaqu
par la flotte des Vnitiens, accourus,une
fois encore,au secours de l'empire d'Orient. Vaincus dans
les premires rencontres, les Normands continurent la
lutte sans se dcourager et un splendide triomphe cou-
ronna leur imperturbable bravoure; il cota aux Grecs ou
aux Vnitiens treize mille morts, deux mille cinquante
prisonniers et la perte d'un grand nombre de leurs navires
couls fond ou capturs par l'ennemi.
La saison tait trop avance pour que Robert Guiscard,
aprs ces grandes batailles navales, pt songer
gagner
les les de la Grce; il ramena donc sa flotte l'embou-
chure du fleuve Glycys qui se jette dans l'Adriatique prs
DEHNIIU.S LUTTES ni:
frtt&OlRl VU.

SA Mol; I'.
611
d'Orieus et hiverna avec ses troupes Bundicia. L l'at-
tendait une terrible preuve; la peste se dclara dans
son arme et lui enleva pendant l'hiver 10,000 hommes,
parmi lesquels 500 comtes ou chevaliers;
Bomond,
atteint par l'pidmie, fut oblig de revenir en Italie
pour
y
rtablir sa sant. Tout autre que Robert Gaiscard
et hsit, devant un pareil dsastre, continuer
l'exp-
dition, mais semblable en cela Grgoire VII, le duc
normand ne connaissait pas d'obstacle quand il s'agissait
d'atteindre le but qu'il s'tait propos; il attendit que la
peste et fini son uvre de destruction, et recommena la
lutte aussitt aprs
*.
Grgoire VII comptait sur le retour de Robert Guiscard
pour revenir Rome avec lui et avec son arme, aussi la
nouvelle des preuves que le corps expditionnaire
avait
supporter et qui retardaient, rendaient mme problma-
tique l'issue de la campagne, dut impressionner vivement
le pontife exil. Il apprit en outre, et ce fut encore nn
cuisant chagrin pour lui, que l'antipape tait rentr dans
Rome et
y
avait clbr la fte de Nol de 1084; les
Romains, pleins de
ressentiments pour le cruel traitement
que les Normands leur avaient fait subir, ne s'taient en
aucune faon opposs l'entre de
l'excommuni
*.
En
outre, en Germanie, Henri IV,
enorgueilli de son nouveau
titre d'empereur, tenait tte Hermanu de Luxembourg
et perscutait, faisait emprisonner les vques rests
fidles au pape
lgitime \ La seule consolation de Gr-
1
Sur la seconde campagne
de Robert Guiscard en Orient, voyez Anne
Comtois, 1. VI
;
Malatebba,
1. 111, c. 39 et 40,
et surtout le cinquime
et dernier livre de
Guillaume dk Fouille
partir du vers 143. HO.
T. XI,
p.
293.
2
Gresorius papa Salerni, ejus
supplantator ROSUB
natale Donnai
ce] 'braveruut. Annalista SAXO, ad
au. 1084, MG. SS T. VI,
p.
711.
*
Cf. Ekkhahd. MG.SS. VI,
2D4,au sujet du conciliabule de Muynce,
tenu par Henri IV au mois de mai 1083.
Behnuld et l'AlUULIfl l SAXO
622 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
goire VII dans des jours si sombres fut d'apprendre que,
le 2 juillet 1084, les troupes de la comtesse Mathilde
avaient remport, Sorbaria, une brillante victoire sur
les csariens
\
malheureusement les forces dont pouvait
disposer la vaillante hrone ne lui permettaient pas de
marcher sur Rome et d'y rtablir Grgoire VII
;
pour une
entreprise aussi considrable le concours de Robert Guis-
card tait indispensable.
Mais le moment approchait o le vaillant lutteur allait
entrer dans l'ternel repos; le Seigneur voulait rappeler
lui son serviteur. Dj, au dbut de l'anne 1085, le
pape ressentit les premires atteintes du mal qui devait
l'emporter et annona son entourage sa mort prochaine
2
.
Il se rtablit cependant et tout danger semblait conjur
lorsque, dans la seconde moiti du mois de mai, sa sant
dclina rapidement et la situation devint trs critique.
Les vques et les cardinaux qui l'entouraient voulant
ranimer son courage, lui parlrent alors des grands tra-
vaux qu'il avait accomplis, de sa vie et de sa doctrine,
galement irrprochables.
0 frres bien-aims, rpondit
le moribond, tous ces travaux je les regarde comme rien;
une seule chose me donne confiance, c'est que j'ai aim
la justice et ha l'iniquit
3
.
Ces mmes personnes ayant
parlent de la rsistance oppose, durant cette mme anne 4085,
par
Hermaun de Luxembourg et ses partisans Henri IV et aux vques
csariens. MG. SS. V, p.
442 sq. et MG. SS. VI,
p.
721 sq.
1
Sur la bataille de Sorbaria, voyez : Vita Anselmi ep. Lucensi 24, MG.
SS. T. XII, p.
20. Bernoldi chronicon, ad an. 1084.

Donizonis Vila
Malhildis, lib. II, v. 345. MG. SS. T. XII,
p.
387.
2
Circa Kalendas Januarii praenosse cupit dissolutionem 'corporis sui
futuram circa Kal. Junii... Gregorii VU Vita, a P.
Berisriedensi,
108,
dans Watterich, t. I,
p.
538.
3
Ego fratres mei dilectissimi, nullos labores meos alicujus momenti
facio in hoc soluuimodo confideus quod seinper dilexi justitiain,et odio
habui iniquitatem. Gregorii VU Vila a P. Bernriedensi, dans Waiii
-
ricu, L c.
DERNIRES LUTTES DE GRGOIKK VU.

SA Molli. tiil
paru anxieuses sur le sort qui les attendait aprs la
mort
du pape, Grgoire VII, levant les bras et les yeux au ciel,
dit :

Je vais monter l et j'adresserai Dieu de ferventes
prires pour qu'il vous soit propice
1
.

On lui demanda, cause de la terrible tempte qui
svissait contre l'glise, de dsigner lui-mme son suc-
cesseur, capable d'humilier
et de
rduire l'antipape,
et il
rpondit par ces trois uoms : le cardinal Didier, abb du
Mont-Cassin, Odon, cardinal-vque d'Ostie et Hugo,
arcbevque de Lyon. Mais Odon tait encore en Germanie
ou dans les Gaules en qualit de lgat apostolique; Hugo,
de son ct, rsidait dans son diocse;
aussi*
pour ces
motifs, le pape finit par dsigner plus spcialement Didier,
et recommanda qu'il prit le nom de Victor, disant
qu'il
serait digne d'un tel nom, mais que sa victoire serait de
trs courte dure
Vous n'assisterez pas ma mort,
avait dit en
Outre
le saint pre au cardinal Didier, et comme celui-ci lait
accouru Salerne la nouvelle de la
maladie du pape et
qu'il comptait
y
rester jusqu'au dnouement el assister
ensuite aux funrailles, il fut surprix et
fort triste en
entendant cette parole. Pendant qu'il se demandait
quel
tait l'obstacle qui pouvait se prsenter, on vint en toute
hte lui annoncer que les Normands levaient des travaux
de circonvallation pour s'emparer d'un chteau dpendant
du Mont-Cassin; il dut partir sur-le-champ, aprs en avoir
obtenu la permission du pape, pour venir au secours
r}6S
siens, et Grgoire VII mourut en elet pendant sou
absence
2
.
1
Mue ascendain et obnixis precibus Deo propitio vos commitlam.
Gregorii VII vita, a P. Bbrnrjedbmi, dani Wttbbicb, t. 1, p.
;>:{.).
2
P. Bku.niui.d, 109,
dans \V \ 1 1
i.iticu.
l. I,
p.
o.VJ.

I'ikuub Dimi.i
raconte galement daus la chronique du Monl-Cassin,
111, G3, que Gr-
goire VU
mourant
recommanda de lui donner pour uci^seur Didier,
624 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
D'autres questions furent faites au malade au sujet des
excommunis; on lui demanda s'il maintenait toutes ses
condamnations; il rpondit :

A l'exception d'Henri pr-
tendu roi, de Guibert, envahisseur du sige apostolique,
et des principaux personnages qui, par leurs conseils ou
autrement, sont venus en aide leur perversit et leur
impit, j'absous et je bnis tous ceux qui croient d'une
foi ferme que je tiens cette puissance des bienheureux
aptres Pierre et Paul
*.
Il donna ensuite divers con-
seils ceux qui l'entouraient, et termina par cette injonc-
tion : De la part de Dieu tout puissant et en vertu de
l'autorit des bienheureux aptres Pierre et Paul, je vous
prescris de ne regarder comme pontife romain que celui
qui aura t lu selon les saints canons, lu et ordonn de
par l'autorit des saints pres
2
. Lorsqu'il allait rendre
le dernier soupir, ses dernires paroles furent :
J'ai
aim la justice et ha l'iniquit, c'est pour cela que je
meurs en exil.
On rapporte qu'un vque entendant
cette parole lui rpondit :
Seigneur, vous ne pouvez
mourir en exil
;
comme reprsentant du Christ et des
abb du Mont-Cassin ou Hugo, archevque de Lyon, ou Odon vque
d'Ostie, il ajoute un quatrime nom celui d'Anselme vque de
Lucques
;
Guido de Ferrare ne parle que de Didier du Mont-Cassin.
MG. SS. T. XII,
p.
166.

Enfin le pape Urbain II affirme que Grgoire
n'indiqua que Huso de Lyon, Odon d'Ostie (c'est le pape Urbain II lui-
mme) et Anselme de Lucques. Udalrici codex dans Jaffe : Mon. Bam-
bergensia,
p. 143.
1
Praiter Henricum regem dictum et Guibertum apostolic sedis
invasorem et omnes illas principales personas, quae aut consilio, aut
auxilio favent nequitiae vel impietati illorum, omnes absolvo et bene-
dico, quicumque me banc habere specialem potestatem in vice apos-
toiorum Ptri et Pauli credunt indubitanter. Ces paroles rapportes
par P. Bernried, l. c. se retrouvent dans le Codex Udalrici, /. c.
2
Ex parte Dei omnipotentis atque ex auctoritate beatorum Ptri et
Pauli apostolorum, praecipio vobis, ut neminem babeatis Romanum
ponificem, niai canonice electum et sanctorum patram auctoritate elec-
tuni et ordinatum. P. Bermued, l. c.
DERNIRES LUTTES DE GRGOIRE VII.

S.V MORT.
Aptres, vous avez reu de Dieu les nations en hritage et
la terre est votre possession
*.

Aprs avoir, dit Paul Benried, qui termine par ces
lignes sa biographie de Grgoire VU, aprs avoir
scrut et
instruit le inonde et les princes touchant le
pch, tou-
chant la justice, et touchant le jugement,
l'me
le Gr-
goire VII, imprgne des sept dons du saint Esprit, et for-
tifie par la nourriture divine qu'elle venait de recevoir,
se spara de son corps. Emporte par son zle pour la
gloire de Dieu, comme lie l'avait t par un char de feu,
elle s'lana dans les cieux, le jour de la fte de saint
Urbain son prdcesseur sur le saint-sige, et fut reue
avec de grands transports de joie par tous ceux qui
rgnent avec le Christ dans la gloire cleste. L'glise mili-
tante fut au contraire consterne la nouvelle de sa mort.
Il fut enseveli dans l'glise de Saint-Matthieu, au sujet
-duquel il avait, quelques annes auparavant, crit une
lettre, lorsque les reliques de l'vangliste avaient t
retrouves
2
.

Le pote de l'pope normande dans l'Italie du sud,
Guillaume de Pouille, a rsum en quelques beaux vois
dont voici la traduction, l'impression que la vie de Gr-
goire VII a faite beaucoup de ses contemporains :

A cette poque mourut Salerne, le vnrable pape Grgoire;

ni l'amour du gain ni le favoritisme n'ont eu quelque prise sur lui
;
toujours juste dans ses rigueurs, il ne s'est l iiss dominer ni pur la
joie dans la prosprit ni par la tristesse dans les preuves; il a
consol ceux qui taient dans la peine, il a montr le chemin de la
Ubi vero m extreino
poitus erat, ultima verba ejus luec fuerunt :
Dilexi justitiam et odivi iniquitatem,
proptereu inorior iu exilio. Quo-
coutra quidam venerululis episcopas rdspoodUse uacrutur. Nou
potes, Domine, inori in exilio, qui in rice Christ! Si Bpost ilOl U0D
ejus
divinits accepisti L'entes here litateuj et possesaioueui terminas terrai.
P. Behnriki, /. c. Voyez aussi le Codex Ld drici, l. c.
2
Paul Bek.nkikd dans WTTSMCH, t. I,
p.
34*).
40
626 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
lumire et ira enseign que la justice. Ses lois ont t un aiguillon
pour les orgueilleux, une protection pour les humbles. Devenu la
terreur des mchants, il n'a cess d'tre le bouclier de ceux
qui
font le bien. En jetant la semence de la parole du salut, il a tou-
jours cherch dtourner du vice les fidles et leur apprendre les
habitudes de vie qui pouvaient les conduire la patrie cleste. Sa
vie a t en parfaite harmonie avec sa doctrine, rien d'instable
dans cette vie, rien de la lgret du roseau
*.
Quand Robert Guiscard apprit en Orient Ja mort de
Grgoire VII, le vieux capitaine pleura
;
la mort d'un
pre, d'un fils ou d'une pouse, dit Guillaume de Pouille,
ne l'aurait pas mu davantage, car depuis Geprano, il
avait appris vnrer et aimer le pontife que l'glise
venait de perdre
2
. Mais il ne devait survivre que bien
peu de temps son illustre ami
;
la mort qui venait de se
jouer des dernires esprances terrestres de Grgoire VII,
allait fermer Robert Guiscard le chemin de Constanti-
nople et Fempcher de ceindre la couronne royale et de
revtir la pourpre impriale. La fivre le saisit lorsqu'il
1
Vir venerabilis hoc in tempore papa Salerni
Gregorius moritur, quem nec persona nec auri
Umquam llexit amor
;
justum servare rigorem
Semper proposuit
;
non cor dare leta valebant
Absque modo laetuin, nec tristia reddere moestuni
Solator moesti, lucis via, doctor honesti
Legibus arcebat tumidos, huruilesque fovebat.
Terror iuiquorum, clipeus Cuit ille proborum,
Atque salutiferi spargen-lo semioa verbi,
Numquam ci
j
ssavit populum revocare fldelem
A vitiis ad eos quibus itur ad aelhera mores
;
Vitaque doctrinae non discordare solebat.
Non fuit instabilis vel arumdineae levit dis.
Guillermi Apuliensis Gesta B. Wiscardi, 1. V,
v. 255 sqq. MG. SS. IX,
p.
295.
2
Dux non se lacrimis audita forte coercet
Morte viri tanti
;
non mors patris amplius illnm
Cogeret ad lacrimas, non filius ipse, nec uxor,
Exlremos el si casus utriusque vider et.
Maguus erat de morte dolor, quia magnus amoris,
Virere dum licuit, nexus conjunxerat illos.
Guillermi Atumensis Gosla li. Wiscardi, 1. V,
v. 278 sq. MG. SS. IX, 296.
DERNIRES
I.UTTKS DM ftfe}Otftft
VII.
SA MORT. 17
faisait voile pour Cphalonie, afin de s'emparer de cette
le dj attaque par sou fils Roger; le navire fit
relche
l'le de Gorfou et c'est l que, le 17 juillet
1085,
mourut
Robert Guiscard entre les bras de sa femme Sikelgata et
de son fils Roger, accourus pour recevoir son dernier
soupir. L'pouvante saisit les Normands lorsqu'ils appri-
rent la mort de leur chef; ils repassrent en toute
bte
l'Adriatique, et l'empereur \lcxis, dlivr d'une faon si
inespre, put gouverner en paix ses vastes tats.
Robert Guiscard fut enseveli, ct des autres Taucrde
ses frres, dans le monastre de la sainte Trinit Venosa
;
c'est l qu'il repose aprs la vie la plus mouvemente qui
fut jamais. Bien plus grand et comme homme d'tat et
comme gnie militaire que son compatriote et son con-
temporain Guillaume le Conqurant, il ne lui a manqu,
pour prendre rang dans la pliade des guerriers les plus
illustres que d'avoir eu un thtre et un historien digues
de lui
l
,
1
Vicera corque ducis subhumari jussit Mronti
l'raedita cousiliis semper prudeatibus tixor,
Kt multo reliquum coatli vit aromate corpus
Hiac deportari Veausinam fecit ad urbem,
Qua hertl fratrum construira sepuletira priornm,
Mos prope cum magao dux est subbumatii hooore.
Urhs Veausina nitet tantis d^corata ttptldrffo.
A Caroli magui Tel tempore Caesaris uniquam
Nulbs terra pares produxit fratribus istis.
Hic subhuinatoruin fabrlcata jussibus horum
Ecclesia, cujus dcor urbis praitet
liujus.
Det veni umaus rex illis triniu et uaus.
Ce sont les dernier? ver du plmn de Guillaume de l'oiiille, MO. SJi.
IX,
p. 2<J8.
CHAPITRE VINGT-TROISIME.
Aprs avoir suivi pas pas l'infatigable lutteur dans les
incessants labeurs de sa longue carrire publique de prs
de quarante ans, de 1046 1085, en face de sa tombe qui
vient de se fermer, les paroles de Gfrrer, parvenu, lui
aussi, au terme de son travail, me reviennent en mmoire :
die Geschichte Gregors ist sein Lob, und es wre untz,
hier am Ende einer langathmigen Arbeit, aus Thatsachen
die der aufmerksame Lser in den verschiedenen Bnden
vorliegenden Werks entwickelt fand, ein Stuck Schluss-
beredsamkeit zusammenzusetzen \
Oui, le meilleur
pangyrique de Grgoire VII, le seul digne de lui, c'est
son histoire; runir ici, dans une amplification visant
l'loquence les principaux vnements de sa vie serait
une uvre inutile; ces vnements, le lecteur les connat
maintenant,
1
il peut formuler son jugement et se rendre
compte de ce qu'a t et de ce qu'a voulu Hildebrand.
Rendre l'glise son honneur et sa dignit, voil ce qu'il
a voulu
;
tel a t le but suprme de ses efforts et de sa
vie. Ayant trouv l'glise esclave, il a dpens toutes les
ressources de son gnie pour briser ses chanes et lui
rendre l'indpendance et la libert.
A-t-il russi? Tout en tant respectueux pour la
mmoire de Hildebrand, sans mconnatre la noblesse de
son caractre, M. Guizot l'accuse cependant d'avoir voulu
l'irralisable et en cela d'avoir t rvolutionnaire, il
crit :
Il menaa et attaqua, avant de s'tre assur les
moyens de les vaincre, toutes
2
les monarchies laques de
l'Europe. Le succs ne s'obtient pas dans les affaires
humaines par des procds si absolus, ni au nom d'un
1
Pabst Gregorius VII und sein Zeitalter, t. VII, p. 901.
3
Pas toutes.
DEltHlfcRES LUTTR OE GRGOIRE VII.

SA MOllT.
argument
philosophique. Grgoire VII tomba de plus
dans l'erreur commune des rvolutionnaires, qui est de
tenter plus qu'ils ne peuvent excuter, de ne pas
prendre
le possible pour mesure et limite de leurs efforts
*.

En
crivant ces lignes, M. Guizot confondait les conditions
du pouvoir suprme dans l'glise au onzime sicle avec
celles d'un gouvernement parlementaire moderne,
comme
celui des monarchies de la Restauration ou de Juillet.
Dans ces monarchies dont le lendemain tait incertain,
l'histoire ne l'a que trop prouv, un ministre, mme un
souverain devait, sous peine d'tre rvolutionnaire, har-
moniser ses projets de loi, ses plans de rforme et de
rorganisation avec les caprices du suffrage restreint; les
longs desseins et les longues penses n'taient gure com-
patibles avec ce qu'on a appel le jeu des institutions.
Rien d'analogue dans l'organisation des pouvoirs
publics
de l'glise au onzime sicle, en outre, Hildebrand comp-
tait, par dessus tout, sur l'assistance de son divin fonda-
teur pour la ralisation de ses plans de rforme
;
il savait
trs bien que si Dieu ne lui accordait pas de mener
bonne fin le grand uvre de la gnration, ses succes-
seurs sur le trne pontifical reprendraient et poursui-
vraient la tche inacheve et qu'ils finiraient, avec le
secours de Dieu, par avoir le dernier mot.
La suite a montr combien il tait dans le vrai.
Dans les dernires annes du onzime sicle, lorsque la
chrtient toute entire s'est branle pour aller conqu-
rir le tombeau du Christ et fonder le royaume latin de
Jrusalem, elle ralisait le vu mis par Grgoire VU;
n'avait-il pas, ds le 7 dcembre 1074,
voulu se mettre
lui-mmela tted'unearme decinquante
mille hommeset
1
Histoire de la cicilisation en Europe, leon X
e
,
p.
2G9 et 27a tic l'di-
tion de 1846.
630 CHAPITRE VINGT-TROISIME.
les conduire usquc
ad
srpulcrum Domini

? Nouveau
Mose, il avait montr aux fidles de l'Occident la terre
promise o ils ne devaient entrer qu'aprs sa mort.
Avant de mourir Lige, le 7 aot
1106, comme
Henri IV a expi sa victoire phmre sur Grgoire VII
Aucune amertume ne lui a t pargne; trahi par les
siens, abandonn par sa femme et par son fils, condamn
voir ce dernier se rvolter contre lui et le combattre
avec acharnement, il a connu les plus dures extrmits de
la vie humaine
;
cette couronne impriale qu'un antipape
avait place sur sa tte, n'a t pour lui qu'une couronne
d'pine. Sa mort mme n'a pas dsarm ses ennemis; il
avait demand reposer dans le Munster de Spire ct
de ses anctres, mais, pendant de longues annes, l'glise
a refus d'admettre dans le sanctuaire consacr les restes
du perscuteur de Grgoire VII, du souverain mort sans
tre relev de la sentence d'excommunication; rien de
plus triste que le spectacle de cette dpouille mortelle
laisse l'cart sans honneur et sans respect, transporte
en divers lieux, jusqu' ce qu'un ordre du pape permit
enfin l'inhumation dans le Munster.
Le 23 septembre
1122,
trente-sept ans aprs la mort
de Grgoire VII, le concordat de Worms, conclu entre le
pape Calixte II et l'empereur Henri V, fils d'Henri IV,
consacrait le triomphe de l'glise d;ins la question des
investitures
;
aprs une lutte de prs d'un demi-sicle,
aprs des pripties sans nombre, Yempereur s'engageait
respecter la libert des lections des vques et des
abbs; l'investiture par le sceptre remplaait l'investiture
par l'anneau et par la crosse, elle n'avait qu'une porte
politique et mettait le nouvel lu en possession des l'gales
de son bnfice. En Germanie, cette investiture par le
1
Gregorii VII llcrjislrum II,
31, p.
14 sq. des Mon. Grog, de Jaki i:
;
cette lettre du pape au jeune roi Henri IV est un dtclalus.
DERNIRES LUTTES DF f.RlT.OlRF.
VII.
-
sa
MORT. Ml
souverain avait lieu avant le sacre du titulaire, en Italie
et en Bourgogne dans les six mois qui suivaient le sacre
*.
Grgoire VII n'avait pas demand davantage; se rendant
trs bien compte que la collation des rgales, exigeait
l'intervention du souverain et que l'vque ou l'abb
avait, en tant que seigneur fodal, des devoirs
remplir
vis--vis du pouvoir civil, il avait, pendant longtemps
et
plusieurs reprises, sollicit
Henri IV
de chercher avec
lui la formule pouvant donner satisfaction aux deux puis-
sances : le jeune souverain avait toujours fait la sourde
oreille. Cette investiture par le sceptre, le roi Rodolphe
l'avait employe l'gard de rvque l'Augsbourg et en
agissant ainsi, il se conformait certainement aux instruc-
tions des lgats du saint-sige, interprtes de la pense de
Grgoire VII.
11 est donc vrai de dire que si l'action et l'influence de
Ilildebrand se font sentir dans l'glise bien avant son
avnement au souverain pontificat, de mme cette action
et cette influence se continuent et sont encore
manifestai
longtemps aprs sa mort, on pourrait presque dire jusqu'
l'avnement du protestantisme.
C'est aprs avoir t vaincu, aprs tre mort en exil,
aprs avoir t emport au milieu de la tourmente, que
Grgoire VII a remport ses plus belles et ses plus cla-
tantes victoires. Comme l'a dit trs heureusement le comte
Balzani : Gregorio VII rimane nella storia corne un'
aquila solitaria che posala sulla cima d'una rupe i\i
sovrasta e guarda in basso impassibite e maestosa
2
.
1
Voyez dans Wattemgh
Pont. Rom. vitae, t. Il,
p. 140
tq.
le conut-
dalum Wormatiense, priinleyium Cai.ixti i am NECUDl et le Prrcej)lnm
IIki.muci quauti impeuatohm.
2
Le Ckrovache Ituhane ml medio ec desrrittr d i Itu/wi, Milan.
m.
632 APPENDICE.
APPENDICE B.
RCITS LGENDAIRES SUR LA MORT DE GRGOIRE VII.
Ainsi qu'il arrive souvent pour la mort des grands personnages,
on a crit et publi sur la mort de Grgoire VII divers rcits qui, au
lieu d'lre l'expression de la vrit, montrent surtout quels taient,
l'gard dupape, les sentiments de leurs auteurs
;
aprs avoir, dans
notre rcit, suivi les donnes qui nous semblaient les plus certaines,
il nous reste examiner ici deux documents dont nous n'avons pas
fait usage parce qu'ils nous paraissent, comme on dit aujourd'hui,
par trop subjectifs. Le premier est un rcit attribu Hagano, v-
que d'Autun
;
trouve par M.a billon et insr par lui dans les Anna-
les
Benedictini t. v.
p.
214, il a t rdit par Waitz, d'aprs un
manuscrit de Laon, la suite de la Chronicon Mariani Scotti MG.
SS T. V. p.
563.

Voici la traduction de ce document : L'vque
d'Autun (Agano), revenant de Jrusalem, aprs une absence de deux
ans, assista l'enterrement du seigneur pape Grgoire et raconte
que, huit jours avant sa mort, le pape annona la date et l'heure de
son dcs. Il ne voulut pas garder le lit et, le jour mme de son tr-
pas, il vint l'glise o il adressa une allocution au clerg et au
peuple de toute la ville de Salerne
;
il parla d'abord de la foi au
corps et au sang de Notre-Seigncur, puis du but qu'il avait voulu
atteindre par ses longs travaux
;
il prit ensuite 'tole et donna
l'absolution . tous ceux qui avaient t anathmatiss par lui
;
l'absolutii.n donne, il monta a l'autel, genoux et en s'aidant de
ses mains et il prit le viatique' du corps et du sang du Seigneur
;
il
rentra aprs cela chez lui et mourut l'heure qu'il avait prdite,
laissant au susdit vque (d'Autun) le soin de faire procder sa
spulture et celui de partager le peu qu'il laissait
.
Remarquons que, dans ce rcit, ce,n'est pas l'vque d'Autun lui-
mme qui parle
;
on lui prte seulement ce langage
;
mais comment
admettre qu' Salerne Grgoire VJI fut tellement abandonn, qu'il
ait du prendre un vque de pass*ge pour ordonner ses funrailles
et pour tre son excuteur testamentaire? Nous avons vu que plu-
sieurs cardinaux et de nombreux clercs avaient au contraire suivi
le
pape en exil. Le pape mourant a-t-il vraiment pu se rendre
APPRNOTCR.
l'glise le jour de sa mort et, avant de recevoir la
communion,
y
parlera tout le peuple,
de l'Eucharistie et du bnt de ses loups tra-
vaux? C'est bien peu probable et, si le fait s'tait produit,
d'an-
tres
chroniqueurs en auraient certainement
parle
Qnanl
l'abso-
lution gnrale,donne par l'antipape, la donne est exacte, mais
arec
la rserve que l'empereur et l'antipape ainsi que leurs principaux com-
plices en taient exclus
;
nous savons aussi par d'autres auteurs que
Grgoire VII communia peu avant de rendre le dernier soupir. Il
y
a
donc dans ce document quelques parcelles do
vrit el nue
mise en
scne un peu lgendaire, comme il arrive peu prs toujours,
lorsque
les impressions d'un voyageur, qui vient de trs loin, sont ensuite
commentes et amplifies par ceuv qui les ont entendues ou qui
peut-tre ne les connaissent qu'a l'aide de plusieurs
interm-
diaires.
Le rcit d'Agano est favorable la mmoire de Grgoire VII ; il
n'en est pas de mme du suivant qni est tout a fait hostile au pape
;
d'o vient-il en premier lieu, par qui a-t-il t
compos ? il n'est
pas po-siblede le dire, mais il a t reproduit par deux chroniqueurs
qui, crivant peu prs la mme poque et trs loin l'un de
l'an-
tre, ont suivi les donnes fournies par un tiers mais
videmment
n'ont pu se copier
;
l'identit de leur rcit prouve qu'ils n'ont pas
simplement t l'cho d'une lgende rpandue dans la
chrtient,
mais qu'ils ont eu sous les yeux des reproductions du mme texte :
Voici la traduction de ce texte.
Vous tous qui partagez les sollitudes et les responsabilits de
l'glise, sachez qu'au moment de mourir, le seigneur
apostolique
Hildebrand fit venir auprs de lui l'un des douze cardinaux,
pour
lequel il avait une affection particulire, et qu'il lui avoua, en
face
de Dieu, de saint Pierre et de l'glise entire, avoir grandement pch
dans (exercice de cette cfnrge de pasteur qui lui axait t confie,
pour gouverner, notamment qu'il
avait, sur
les
conseils du
dmon,
excit et favoris des sentiments de haine et de colrecontre
le genre
humain
;
quant.aux principes qu'il avait propags dans le monde
enlier, il ne les avait, disait-il, professs que pour la
diffusion de la
chretiennet. Il envoya ensuite l'empereur et l'glise entire
celui qui avait ainsi entende sa confession et il lui
demanda de lui
obtenir quelque indulgence, parce qu'il sentait salin prochaine. Il
se hta donc de revtir la robe anglique et annula toutes les sen-
tences d'excommunication qu'il avait portes contre l'empereur et
contre tout le peuple chrtien, contre les vivants et les morts, les
631 APPENDICE.
clercs et les laques
;
il prescrivit aux siens de quilter la mnison de
Doderic et de se runir aux amis de l'empereur. L'archevque de
Mayence peut attester la vrit de ces faits
;
il (le seigneur aposto-
lique) mourut peu aprs.

Cette version a t insre dans sa Chronica par Sigebert abb de
Gembloux, au diocse d Lige
;
Sigeberti Chronica ad an. 1085
MG.SS. VI. 365. Sigebert, trs dvou l'empereur, comme le prou-
vent ses crits, est n vers 1030 et est mort le 5 octobre
1112, c'est
donc un contemporain de Grgoire VII. Elle se retrouve aussi,
peu prs mot mot, dans la Chronicon ex Chronicis de Florent
moine dk Worcester en Angleterre, galement contemporain de
Grgoire VII
;
Flobentius Wigorniexsis Monachus, Chronicon ex
Chronicia, Londini, Th. Dausoxus, 1592, in-
12, p. 447 sq. ad an.
1084. Waitz a reproduit ce passage de Florent de Worcester
qu'il a trouv dans la secunda continaatio de la chronique de Marian
Scott, d'aprs un manuscrit de Laon
;
MG. SS. T.
V p.
563.
Quelle est la valeur historique de ces donnes ?
On cite l'archevque de Mayence comme garant de la vracit de
ce rcit
;
cet archevque de Mayence ne peut tre Siegfried, mort le
17 fvrier 1084

Giksebreciit Geschichle d. d. Kaiserzeit t. III.
p.
603
;
il donc songer
h
son successeur Wezilo, que l'empereur
Henri IV dsigna pour l'archevch de Mayenne, en octobre 1084

Giesebrecut 1. c. p.
60'r.

Or Wezilo, occup par les dtails de
son installation Mayence et par les importantes ngociations qui
eurent lieu en Germanie dans les premiers mois de 1085, n'tait pas
en Italie, encore moins Salerne lorsque Grgoire VII
y
rendait le
25 mai, le dernier soupir. Son tmoignage ne peut donc avoir une
valeur srieuse
;
il semble que Sigebert de Gembloux ait compris
qu'il tait imprudent de mettre en avant, dans cette circonstance,
l'autorit de Wezilo, il tait assez bien inform pour savoir que
l'archevque de Mayence n'tait pas en Italie lors de la moit de
Grgoire VII ,
aussi n'a-t-il pas insr dans sa chronique la phrase
du rcit concernant ce prlat, c'est Florent de Worcester qui l'a
reproduite
;
le moine anglais tait, on le comprend, bien moins au
courant.
Quant au rcit lui-mme, il est bien vident que si Grgoire VII
mourant avait envoy a. Henri IV un de ses cardinaux,charg d'une
aussi importante mission, le nom de ce cardinal et la retractation du
pape auraient eu un norme retentissement
;
comme les csariens
auraient elbr une telle victoire, comme ils en auraient rappel le
APprNnct.
Ni
souvenir flans les luttes qui ont continu aprs la mort de
<><-
goire VII ! Or rien de semblable ne se produit, ni Henri IV, ni soi
partisans, soit clercs, soit laques, n'ont fait la moindre allusion a un
fait de ce genre
;
ce silence est certainement une pivuve irrful il. le
que Grgoire VII est mort sans modifier son attitude \\\
ird
d'Henri IV. De mme, quel courage auraient eu les success
ift
immdiats de Grgoire VII pour continuer anathmatiser l'en
reur, si, au moment de paratre devant Dieu,celui (ju'ils regardai ni
comme leur modle, avait dclar nuls et injuttt s
de
tels
aaithn
Nous voyons cependant le premier successeur de Grgoire
V I,
Didier du MontCassin, devenu Victor III, confirmer les senteur s
d'excommunication et d'anathm' portes contre Henri IV par ni

goire VII
;
Berxold icr'U ad an. 10N7
: ludicium quoque sui an
-
cessoris pi memoriaj Gregorii pap super Henricuni et omnes ejus
fautons confirrna\it, MG. SS. V.
p.
Cette confirmation est d'ant mu
plus intressante signaler que personnellement Didier et iita- /
port la conciliation, nous l avons
vu
dans diverses circonstances,
surtout l'gard de l'empereur Henri IV. Si Grgoire VII inou mt
s'tait rtract,ilne l'aurait certainementpasoubli. Le cardinal l
'Ion
d'Ostie, devenu, sous le nom d'Urbain II, le second successeur de
Grgoire VII a hautement proclam vouloir
||
conformer dans toute
sa conduite, aux principes et aux maximes de Grgoire VII
;
le 13
mars 1088, il crit aux vques, au clerg et aux fidles de la Ger-
manie : De me porro ita in omnibus confidite et crdite sicut de
beatissimo ptre papa nostro Gregorio. Cujus ex toto sequi vestigh
cupiens omnia qu<e respuit respuo, quae darnpnavit danipno, qua?
dilexit procul amplector, quae vero rata et calholica duxit confirrno
et approbo, et ad posteruin in utramque partem qnaliter ipu
sensit,
in omnibus orrnino sentio alque consentio, Jafpk, Munumenta
Bambergensia
p.
504. Urbain II, se dclarant disciple fidle et le
continuateur de Grgoire VII, n'aurait certainement pas, comme il
l'a fait plusieurs reprises, renouvel contre Henri IV les sentences
d'excommunication et d'anathme si, avant de mourir, Hildehrand
avait dsavou sa conduite l'gard du roi de Germanie. 11 est, je
crois, inutile d'insister, ces preuves suffisent amplement.
Une phrase du texte que nous ludions est intressante signaler
et montre le but que se proposait l'auteur de ce rcit lgendaire
;
il
crit:

il (Grgoire VII) prescrivit aux siens de quitter la maison
de Doderic et de se runir aux amis de l'empereur. La maison
de Deoderic ou Thoderic est le chteau Saint-Ange, appel au; si
636 APPENDICE.
chteau de Crescentius
;
on lit par exemple dans Ekkehard : Hilti-
brandus papa in castello Crescentii, quod vulgo domus Theoderici
appellatur, inclusus, expectabat eventum rei, MG. SS. VI. De mme
dans Bernold: Deinde acceptis obsidibus a Romanis et in castello
sancti Angeli, quod domum Theoderici dicunt, reservatis, ipse,
(Robert Guiscard ... exercitum promovit. MG. SS. V. Or, ainsi
qu'il a dj t dit plus haut, et ainsi que le prouve ce mme texte
de Bernold, lorsque Grgoire VII et Robert Guiscard avaient quitt
Rome pour venir Salerne, ce dernier avait laiss au chteau Saint-
Ange une garnison Normande, charge de garder les otages, prisdans
la population de Rome. Gomme rien n'indique que les Normands,
gardant ces otages au chteau Saint-Ange, aient quitt l'imprenable
forteresse avant la mort de Grgoire VII, il est facile de comprendre
la ruse imagine par l'auteur du rcit que nous analysons
;
pour
rendre la libert ces otages, pour dcider les Normands quitter
le chteau et le laisser aux partisans de l'antipape, il met dans la
bouche du pape, ses derniers moment, un ordre qu'il n'a certaine-
ment jamais donn. En rsum, nous sommes donc en prsence
d'une lgende, probablement crite Rome, peut-tre par un
romain, dans tous les cas par un partisan de l'antipape et d'Henri IV,
dans le but de consolider leur pouvoir dans la ville ternelle.
TABLE DES MATIRES
Chapitre xv
Avnement do Grgoire VIT
;
ses premiers actes.
22 avril 1073.

9 mars 1074.
Election de Grgoire VII.

Ses premires lettres.

Sou attitude B
l'gard d'Henri IV.
Sacre et intronisation de Grgoire VII.

Imola,
Milan et l'Espagne.

Grgoire VU et Robert Guiscard.

Gr-
goire VII Bnvent, rupture avec Robert Guiscard, le pape Capoue,
Richard de Capoue.

Lettre du pape Michel VII
;
le patriarche de
Venise et Gisulfe de Salerne Coustautiuoplt;.

Grgoire VII
cherche a rtablir l'uniou eutre le saint-si^e et
Henri IV.

La
S ixe
et le roi de Gerinanie.

Lettre d'Henri IV Gr'_'ui:v. VII.

Robert
Guiscard en guerre avec Richard de Capoue.

Grgoire VU revient
Rouie.

France, Bohme, Afrique, Sardaigne.

Rrparatif pour
le syuode romain du 9 mars 107i.

Lettres du pape ce sujet.

Projet de croisade
o
Ghapitri: xvi
Premires luttes.
(9
mais 1074.
-
24 fvrier 1075
)
Synode romain.

Rforme du clerg a Rome.

Lgttl
du saint-
piae en Germanie.

Henri IV et la Germanie
dans les der
mois de 1073.

Iuterventiou de Grgoire VII dans les trouble* de lu
638
TABLE DES MATIRES.
Germanie.

Paix de Gerstungen, 2 fvrier 1074.

Echec des lgats
du saint-sige en Germanie. Synoe d'Erfurt et de Passau.

Hugo,
vque de Die, lgat en France.

Synode de Paris.

Lettre de Gr-
goire VII aux vques de France contre Philippe 1
er
.

Grgoire VU et
l'Espagne
;
liturgie mosarahique.

Grgoire VU et l'Angleterre.

Grgoire VII contre Robert Guiscard.

Echec du pape Monte*
Cimino.

Maladie du pape.

Lettre de Grgoire Vil Batrix et
Mathilde.

Didier et son programme politique.

Ngociations
infructueuses avec Robert Guiscard.Lettres de Grgoire a Henri IV.

Encyclique, projet de croisa le.

Lettre la comtesse Mathilde.

Dsillusions du pape, sa lettre Hugo de Gluny.

Grgoire VII
et la Hongrie.

Convocation pour le synode de 1075 61
Chapitre xvi;
La Question des Investitures.
24 fvrier 1075.

14 fvrier 1076.
Synode romain du mois de fvrier 107o.

Preuves que Grgoire VII a
interdit, dans ce synode, l'investiture des dignits ecclsiastiques par
les laques.

Condamnations portes contre divers vques.

Dfaite des Patares Milan, mort d'ilerlembald.

Liprand.

Dfection de l'archevque de Ravenne et du cardinal Hugo Candidus

Une fille de Robert Guiscard pouse le fils et hritier de Michel VII,

empereur d'Orient.

Expdition victorieuse d'Henri IV contre les
Saxons.

Soumission des Saxons a Gerstunizen, octobre 1075.

Grgoire Vil et les vques de Germanie.

Hermann, vque de
Bamberg.

Ngociations entre Henri IV et Grgoire VIL

Lettre
du pape a la comtesse Mathilde au sujet d'Henri IV.

Synode de
Mayence, octobre 1075.

Mort 'Anno, archevque de Cologne.

Mission d'Eberhard de Nellenbourg en Italie.

Trois archevques de
Milan.

Eberhard et Robert Guiscard.

Programme politique de
Didier, abb du Mont-Cassin.

Robert de Lauritello.

Efforts de
Grgoire VII pour pacifier l'glise de Milan.

Dernire lettre de
Grgoire Vil Henri IV.

Attentat de Cenci contre le pape, Nol
I07o.

Henri IV reoit Goslar la lettre et les envoys du pape.

Conciliabule de Worms, janvier 1076.
Lettre des vques de Ger-
manie et d'Henri IV Grgoire Vil.

Ambassade d'Henri IV en Ita-
lie.

Proclamation du roi aux Romains.
TABLE r>rs M u n
RI s. 030
GllAPITftl Win
Le chemin de Ganossa.
14 fvrier 1076.

28 janvier 1077
Synode romain dd mois de fvrier I07G.
- I!o! i;id envoy l'Il.mri IV
au syno le. Henri IV ainsi que les vques schmatiques de Ger-
manie et de Loinbardie sont excommunis.

Autres excommunica-
tions.

Encyclique du pape.

Lettre de l'impratrice Agns
l'vque de Passau.

Ngociations infructueuses entre le s
- :>>.
et les Normands
;
lettre du pape l'vque d'Acerenza.

Mort .le la
duchesse Batrix et de Gottfried duc de Lorraine.

Henri IV apprend
Utrechl qu'il est excommuni par Grgoire VII.

Lettre du roi
pour la convocation de L'assemble
de
Wormt.

Assembles de
Worins et de Mayence.

Plusieurs grand* seiuneurs de Commue
quittent le parti du roi.

Les otages saxons recouvrent la libert.

Otto de Nordbeim.

Expdition malheureuse
d'Henri IV contre les
Saxons.

Diverses lettres de Grgoire VU au clerg et aux fidles
de la Germanie, du 25 juillet au mois de
septembre 1076.

Dites
d'Ulni et de Tribur.

Stipulations arrtes Oppeuheim entre
Henri IV et les princes de la Germanie. Soumission d'Henri IV au
pape.

Le pape quitte Home pour aller Augsbourg prsider la
dite projete.

A la nouvelle de l'arrive d'Henri IV en Italie, il se
rfugie . Canossa.

Henri IV s'enfuit de de Spire et
gagne l'Italie.

Sa rception en Lombardie.

Henri IV prs de Canossa.

Ngo-
ciations avant l'entrevue de Canossa.

Pnitence du roi devant les
portes de Canossa.

11 est relev, de l'excommunication. Divers
incidents de l'entrevue de Canossa.

Lettre de Grgoire VU au
clerg et aux lidles de la Germanie.
Chapitre
mx
Au lendemain do Canossa.
29 janvier 1077

25 fvrier 1078
.Mcontentement des Lombards au lendemain de Canossa.
Joie tes
Patares.

Deux lgats du saint- sige eu prison.

Mort le Cenci.
Henri IV se rapproche de ses ancien* amis et de- Lombard. Mes-
sage de Kapoio Grgoire Vil.

Deux lgats du pape euvov? en
640 TABLE DES MATIRES.
Germanie avec une lettre.

Dite de Forchheim.

Rodolphe
proclam roi de Germanie
;
son sacre Mayence.

Opposition faite
au nouveau roi,

Henri IV rentre en Germanie.

Les deux rois sur

le point d'en venir aux mains.

Rodolphe en Saxe.

Il revient
assiger Wnrtzbourg.

Fuite d'Henri IV.

Attitude de Grgoire VII,
l'gard des deux roi*.

Lettres pontificales du 31 mai 1077.

Projet d'une dite pour le 1
er
novembre 1077.

Henrie IV ravage la
Souabe et empche la runion de la dite projete.

Il est de nou-
veau excommuni par le cardinal lgat.

Henri IV et Rodolphe
envoie des ambassadeurs au synode romain.

Grgoire VII rentre
Rome.

Assassinat du prfet de Rome. Gisulfe de Salerne.

Pri.-e de Salerne par les Normands.
Mort de l'impratrice
Agns 279
Chapitre xx
Les sollicitudes du pasteur universel.
I. France et Espagne.

Girald,
cardinal vque d'Ostie, lgat du saint-

si^e en France.
Hujro, vque de Die, lui succde.

Ses lettres
Haoul, archevque de Tours.

Conciles d'Anse, de Dijon.
Con-
cile de Clermont, dposition de deux vques.

Concile d'Autun

Manasss archevque de Reims.

Ses rapports et difficults avec le
saint-sice.

Dcisions prises par le concile d'Autun.

Saint
Bruno, fondateur de l'ordre des Chartreux.

Lettre de Manasss au
pape, au suj t de sa condamnation au concile d'Autun.

Concile de
Poitiers.

Rapport du lgat Hugo, vque de Die, sur ce concile.

Canons du concile de Poitiers. Lettre des clercs du diocse de Cam-

brai concernant les canons du concile de Poitiers.

Rponse des
clercs de Noyon .ux clercs de Cambrai.

Aim, vque d'Oieron,
lgat du saint-sige en France, puis en Espagne.

Concile de
Girone, canons du concile. II. Angleterre et Normandie.

Le car-
dinal Hubert, lgat du saint-si^e en Angleterre et en Normandie.

Lanfranc, archevque de Cautorbry.

Guillaume le Conqurant
et Grgoire VII.

Retour du lgat.

Conciles de Rouen, de
Londres, de Winchester, canons.

L'vch de Doi en Bretagne.
VII. Etats Scandinaves.

Lettres de Grgoire VII Svend Erithsou roi

de Daneuiarck, llarald Hein sou fils et successeur et Olaf III, roi
de Norvge. IV. Pologne et Hussie.

Boleslaw II duc de Pologue,
TABLE DES M ATI KC. ES.
64|
Dmitri I-iaslaf,
roi des Russes Kief; lettres du
pape
ces
deux
princes.
V. Hongrie. -
Dclaration de
Grgoire VII au
sujet de la
Hongrie; deux lettres du pape Geusa, duc de Hongrie.

Premiers
rapporls de Grgoire VII avec s. La lislas, roi de Hongrie. VI.
Bokm.
Conflit entre les vques de Prague et d'Olmutz.

Wratizlas,
duc de Bohme, et le saint-si<:e.
VII. Afrique septentrionale.

Anazir, roi de la Mauritanie
Sitifienne. Le pape lui crit.

Servaud
vque de Buzea.
Pnurie
d'vques dans l'glise d'Afrique.
Chapitre
xxi
La guerre civile en Germanie.
25 fvrier 1078.
7 mars 1080.
Synode romain.
Les ambassadeurs d'Henri IV
dnoncent la con-
duite de Rodolphe.

Lettre du pape modifiant les condamnations
prononces en France par le lgat.

Excommunications
prononces
par le synode.

Dispositions lgislatives.
Le pape convie les
deux rois une dite en Germanie pour dcider sur leurs pr-
tentions.

Dite prliminaire de Fritzlar. La dicte demande par
Grgoire VII ne peut avoir lieu.

Lettre des Saxons Gr.'.'uire VII.
faiblesse de leur argumentation.

Lettres de Grgoire VII Huco
de Cluny et aux grands de la Germanie

Nominations piscopales
en Germanie. Bataille de Melrichstadt.

Horreurs le Henri IV en
Souabe.

Bnvent et les Normands.

Mort de Richard, prince de
Capoue.

Rvolte des barons normands contre Robert Guiscar 1.

Synode romain du 19 novembre 1078.

Canons du synode romain.
Nouvelle dfense contre les investitures.

L'hrsiarque Bnmcer.

Il est mand Rome.

Une lgende sur Brenser,

Deux nou-
veaux archevques de Trves et de Cologne.

Ngociations
d'Henri IV avec les Saxons.

Synode romain du mois do fvrier
1079. Brenger se rtracte, lettre du pape en sa faveur.

Plaintes
des Saxons et du cardinal Bernard contre Henri IV.

Serment prt
par les ambassadeurs des deux rois.

Gruoire VII envoie deux
nouveaux lgats eu Germanie.

Ruse diplomatique d'IL-nri IV.

Dite prliminaire de Fritzlar.

Dite de Wurzbourg.

Armistice
entre les deux partis.

Les lcats retournent
Jlome.

Lettre de
Grgoire VII aux fidles de la Germanie sur la mission de ses lgats.

Deux lettres des Saxons au pape.

Bataille de Flarcheim.
41
642 TABLE DES MATIRES.
CHAPITRE XXII
Henri IV de nouveau excommuni. L'antipape Guibert.
1
er
mars 1080.

Fvrier 1081.
Concile romain du mois de mars 1080.

Dfense contre les investi-
tures laques.

Excommunications diverses.

Les fausses pni'
tences.

Elections piscopales.

Plaintes contre Henri IV.

Nou-
velle excommunication et nouvel interdit prononcs contre Henri IV.

Le pape confirme la sentence prononce au concile de Lyon contre

Manasss, archevque de Reims. Lettre de Manasss au pape et
rponse du pape.

L'archevque de Lyon reconnu primat des pro-
vinces de Lyon, de Tours, de Sens et de Rouen. Manasss dpos
au concile de Lyon o il a refus de se rendre.

Grgoire VU essai
)
encore de le sauver.

Obstination de Manasss.

Il est dfiniti-
vement condamn.

Henri IV apprend l'excommunication pronon-
ce de nouveau contre lui.

Conciliabule de Mayence.

Conci-
liabule de Brixen.

Dposition de Grgoire VU, lection de l'anti-
pape Guibert, archevque de Ravenne. Benno, vque d'Osnabruck.

Jourdain, prince de Padoue et le Mont-Cassin.

Soumission de
Jourdain et du duc Robert Guiscard Grgoire VII.

Projets de
Robert Guiscard contre l'empire d'Orient.

Le pape veut rduire
par les armes l'antipape, archevque de Ravenne.

Richard arche-
vque de Ravenne.

Lettre de Grgoire VII aux grand de la Ger-
manie. Nouvelle campagne d'Henri IV contre les Saxons.Bataille
sur les bords de l'Elster.

Victoire des Saxons.

Mort du roi
Rodolphe.

Ngociations infructueuses entre Henri IV et les Saxons

Kaulfungen.

Henri IV part pour l'Italie 481
Chapitre xxiii
Dernires luttes de Grgoire VII.

Sa mort.
Fvrier 1081.

25 mai 1085.
Synode romain du mois de fvrier 1081.

Instructions de Grgoire VII
ltmann de Passau et Guillaume de Hirschau lgats en Germa-
nie.

Gisulfe de Salerne et le denier de Saint Pierre dans les Gaules.

TABLE DES MATIRES. M3

Conseils de modration donns par le pape aux lcrats en France.

Attitude de Robert Guiscard l'gard du saiut-sipe.

Il va en
Epire faire la guerre l'empereur d'Orient.

Henri IV en Italie et
devant Rome.

Sa proclamation aux Romains.

Henri IV choue
et regagne l'Italie du nord.

La comtesse Mathilde et Anselme de
Lucques. Hermann de Luxembourg est nomm roi de Germauie.

Ambassade d'Alexis Comnne, empereur d'Orient, Henri IV.

Seconde attaque d'Henri IV contre Rome en 1082, il choue.

Jour-
dain, prince de Gapoue, se joint lui.

Lettre de Grgoire VH
Robert Guiscard.

Campapne de Robert Guiscard en Orient, son
retour et son expdition Rome.

Troisime attaque d'Henri IV
contre Rome en 1083.

Il s'empare de U cit Lonine. Tentatives
de rconciliation entre Grgoire Vil et Henri IV.

Synode romain du
20 novembre 1083.

Henri IV s'empare de Rome au mois de mars
1084, l'exception du chteau Saint-Ange.

Henri IV sacr empe-
reur par l'antipape Clment III.

Grgoire VII assig dans le ch-
teau Saint-Amie.

U appelle Robert Giscard son secours.
Le
duc normand marche sur Rome, fuite d'Henri IV, prise de Rome par
Robert Guiscard, mai 1084.

Incendie de Rome.

Grgoire VII va
Salerne avec Robert Guiscard.

Synode de Salerne, dernire ency-
clique de Grgoire VII.

Missions confies divers lgats.
Robert
Guiscard repart pour l'Orient.

Maladie de Grgoire VII, ses der-
niers moments, sa mort, 25 mai 1085.

Mort de Robert Guiscard
Corfou, 17 juillet 1085. Epilogue. Rsultat des luttes soutenues par
Grgoire VII; son programme finit par triompher Rtt
Appendice B.
Rcits lgendaires sur la mort de Grgoire VII 631
FIN DU TROISIME ET DERNIER VOLUME
5516.

ADBEYIME, TTP. ET STR. A. IU T \ C
X

1890.