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A militarizao da infncia:
Expresses do nacionalismo na cultura brasileira
Rosa Ftima de Souza*
RESUMO: O texto compreende um estudo sobre as prticas de
militarizao da infncia, isto , prticas de natureza patritica, cvico-
militar que predominaram no ensino primrio, no incio do sculo XX.
Nesse sentido, destaca a introduo da disciplina Ginstica e exer-
ccios militares nos programas de ensino e seus desdobramentos
mediante a criao dos Batalhes Infantis. Analisa, tambm, o escotismo
escolar, movimento efervescente no estado de So Paulo nas dcadas
de 1910 e 1920, identificando-o como mais uma expresso do militarismo
e do nacionalismo na educao brasileira. Para a realizao deste
estudo foram utilizadas fontes manuscritas encontradas no Arquivo
do Estado de So Paulo e peridicos educacionais da poca.
Palavras-chave : Histria do currculo, histria do ensino primrio, cultura
escolar, educao militar, escotismo escolar
Este texto apresenta os resultados iniciais de uma investigao
histrica sobre a cultura escolar configurada na escola primria paulista no
perodo de 1892-1968.
1
Esta pesquisa incide sobre a histria das disciplinas
do ensino primrio e das prticas escolares de natureza cvico-patriticas:
os batalhes infantis, o escotismo escolar e as comemoraes cvicas. O
estudo busca verificar as formas pelas quais a escola primria contribuiu
para a consolidao do projeto poltico-ideolgico de construo da
* Professora Assistente Doutora Departamento de Cincias da Educao Faculdade de
Cincias e Letras Unesp Campus de Araraquara. E-mail: rosa@fclar.unesp.br
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nacionalidade brasileira e objetiva examinar o papel do Estado em relao
inovao educacional e imposio de modelos culturais.
O presente texto examina as prticas de militarizao da infncia, isto
, prticas de natureza patritica, cvico-militar que predominaram na escola
primria, no incio do sculo XX. Nesse sentido, destaca a introduo da
disciplina Ginstica e exerccios militares nos programas de ensino e
seus desdobramentos mediante a criao dos Batalhes Infantis. Analisa,
tambm, o escotismo escolar, movimento efervescente no estado de So
Paulo nas dcadas de 1910 e 1920, identificando-o como mais uma
expresso do militarismo e do nacionalismo na educao brasileira. Para a
realizao deste estudo foram utilizadas fontes manuscritas encontradas
no Arquivo do Estado de So Paulo e peridicos educacionais da poca.
O projeto de pesquisa mencionado acima tem como referencial a
interseo entre a Histria Cultural e a Histria do Currculo. Em relao
Histria Cultural, fundamenta-se nas obras de Chartier (1989, 1990) e Certeau
(1982) buscando compreender, por um lado, a relao entre as representaes
e as prticas, alm da eficcia simblica do Estado e, por outro, os mecanismos
de circulao e apropriao de modelos culturais.
As tendncias que emergem na Histria da Educao, filiadas s novas
correntes historiogrficas e Histria Cultural, propem um reexame das
relaes entre a educao e a cultura, indicando a necessidade de uma acurada
ateno aos processos internos escola, as prticas que consolidam uma
determinada existncia das instituies escolares e, no obstante, guardam
intrnsecas relaes com o universo social e cultural (Nvoa 1994; Frago 1994).
nesse sentido que adquire relevncia a concepo de cultura escolar
tal como a concebe Julia (1993), envolvendo saberes a ensinar, condutas a
inculcar e um conjunto de prticas que permitem a transmisso de saberes,
constituindo, pois, aspectos indicativos para uma histria social do currculo.
Em relao a esse campo de pesquisa destaca-se a contribuio de autores
como Goodson (1995, 1997), Popkewitz (1997), Chervel (1990), Hbrard (1990)
e Frago (1994).
A (re)inveno da escola primria
Nas ltimas dcadas do sculo XIX, a educao popular adquiriu
centralidade poltica como nunca tivera antes no Brasil. Ela foi considerada
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o elemento de regenerao da nao, um instrumento para a reforma social
e a propul sora do progresso e da ci vi l i zao. A educao do povo
compreendia, portanto, um amplo projeto poltico-social e uma bandeira de
luta para monarquistas e conservadores, e, especialmente, para liberais e
republicanos.
O advento da Repblica em 1889 ratificou a crena no poder da edu-
cao popular, ressaltada, a partir de ento, como instrumento de conso-
lidao do novo regime poltico e de manuteno da ordem social. A educao
do povo atendia a uma das condies para a participao poltica, uma vez
que a Repblica manteve a interdio ao voto do analfabeto, excluindo, assim,
grande parte da populao brasileira da cidadania poltica. Mais que um
direito do cidado, a escola primria foi concebida como uma necessidade
e, sobretudo, como um dever de cada homem do povo. Diante da soberania
popular, para o Estado, a educao configurava-se como um interesse em
decorrncia do qual sobressaia o rigoroso dever em promov-la.
Essas novas fi nal i dades atri budas escol a pri mri a vi eram
acompanhadas de profundas reformas no ensino pblico. No estado de
So Paulo, o projeto republicano de educao popular abrangeu dois
aspectos: a expanso da oferta de vagas mediante a criao de escolas
pblicas e a renovao educacional, faces de um mesmo processo poltico
de modernizao da sociedade. Tal renovao envolveu os programas de
ensino, com a introduo de novas disciplinas e contedos culturais, a
adoo de modernos mtodos e processos pedaggicos, especialmente o
mtodo intuitivo ou lies de coisas, o uso de abundante material didtico
e livros escolares e a implantao de uma nova modalidade de escola
primria, denominada Grupos Escolares, adequada para a escolarizao
em massa e fundamentada nos princpios da racionalidade tcnica e na
diviso do trabalho.
A discusso sobre as matrias que deveriam compor os programas
do ensino primrio no Brasil esteve no centro dos debates educacionais a
partir de 1870. O projeto cultural estabelecido no currculo da escola primria
paulista, no incio da Repblica, permaneceu por vrias dcadas. Sem
alterarem profundamente o projeto poltico-cultural do incio da Repblica,
isto , a formao do cidado republicano alicerada na cincia e nos valores
morais e cvicos, as principais mudanas recaram sobre o acrscimo ou a
supresso de determinados contedos, sobre o detalhamento das instru-
es metodolgicas e sobre a forma de organizao dos contedos das
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matrias.
2
As prticas de contedo cvico-militar tambm se transformaram
nesse perodo, mantendo, no obstante, a i deol ogi a patri ti ca e de
construo da nacionalidade.
Origem da educao militar nas escolas primrias paulistas
A renovao dos programas do ensino primrio foi defendida por Rui
Barbosa em seu clebre Parecer sobre a Reforma do Ensino Primrio e
vrias instituies complementares da instruo pblica, datado de 1882.
3
Em um volume especfico destinado questo do mtodo e do programa de
ensino, Rui Barbosa dedicou-se a demonstrar com minuciosa parcimnia
persuasiva as vantagens de cada uma das matrias que deveriam compor
o currculo enciclopdico da escola primria brasileira, isto , Educao
Fsica, Msica e Canto, Desenho, Lngua Materna, Rudimentos das Cincias
Fsi cas e Naturai s, Matemti ca, Geografi a e Cosmografi a, Hi stri a,
Rudimentos de Economia Poltica e Cultura Moral e Cvica.
Em relao Educao Fsica, o republicano Rui Barbosa construiu
seus argumentos com base no princpio da educao integral educao
fsica, intelectual e moral , apelando para a indissociabilidade entre corpo e
esprito e para a necessidade do processo educativo seguir as mesmas leis
da natureza.
4
Nas representaes de Rui sobre os benefcios da Ginstica
na educao popular, emergem as funes morais, cvicas, disciplinadoras
e higinicas que foram atribudas a esse ensino no sculo XIX.
5
A primeira reforma republicana da instruo pblica paulista, realizada
em 1892, estabeleceu um programa enciclopdico consoante aos ideais
de renovao educacional predominantes na poca, introduzindo vrias
disciplinas no programa de ensino, entre elas Ginstica e Exerccios Militares
(ver Souza 1998).
Em 1894, foi estabelecido o regimento interno das escolas pblicas
do estado de So Paulo (Decreto 248, de 26/6/1894), trazendo, em anexo, o
programa mais detalhado das matrias do ensino primrio. No entanto,
nenhuma indicao foi mencionada no programa em relao aos exerccios
militares, demonstrando, assim, uma certa indefinio da diretoria da
instruo pblica acerca do desenvolvimento desse contedo escolar. Em
realidade, coube aos peridicos educacionais oferecerem uma orientao
aos professores. No incio do sculo, a Revista de Ensino publicou vrios
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artigos sobre a educao militar com base no livro Instrues para o Exrcito
Brasileiro. No programa de 1905, esses exerccios compreendiam marchas,
formaturas em filas e fileiras, evoluo da companhia sem armas e com
armas. O ensino de ginstica e exerccios militares fazia parte do currculo
da Escola Normal de So Paulo, para os alunos do sexo masculino. No
entanto, nessa escola predominavam alunos do sexo feminino; por isso,
poucos professores primrios estavam habilitados para o ensino da matria.
Por essa razo, vrios grupos escolares contaram, no incio do sculo XX,
com o trabalho voluntrio de soldados reformados do exrcito para o
desenvolvimento dessa atividade.
6
A prtica dos exerccios militares gerou a formao dos batalhes
infantis.
7
Em 1904, eles foram regulamentados pelo regimento interno dos
Grupos Escolares e Escolas-Modelo (Decreto 1.212, de 27/4/1904),
concebidos como meio de estmulo aos alunos, de forma que os postos
fossem distribudos para aqueles que melhor se distinguissem por seu
comportamento, aplicao e garbo militar. Nos batalhes dever-se-ia aplicar
o regime militar como meio profcuo de disciplina.
Os batalhes, simulacros de corporaes militares, recebiam
treinamento fora do horrio regulamentar das aulas e utilizavam um aparato
condizente com o ritual cvico a que se prestavam: alm do fardamento,
espingardas de madeira, cintures, baionetas, tambores e cornetas. Cada
batalho possua um estandarte e recebia o nome de um heri nacional ou de
uma personagem poltica eminente. semelhana das organizaes militares,
os batalhes infantis, reunindo pequenos soldados, simbolizavam uma das
finalidades primordiais da escola pblica: a celebrao cvica. Nesse sentido,
eles contriburam no apenas para a inveno das tradies conforme
sugerem Hobsbawm e Ranger (1997), participando das comemoraes cvicas
as festas nacionais instituidoras de uma memria nacional , como ajudaram
a reforar o imaginrio sociopoltico da Repblica. Entende-se, dessa forma, o
encantamento que tais agremiaes provocavam na sociedade da poca ao
oferecerem a representao de um corpo unido e harmnico, como deveria ser
a ptria e a nova ordem. Ao desfilarem pelas ruas da cidade, manifestavam todo
o sentido simblico da escola no meio social.
Desde o incio, o ensino militar enfrentou vrios problemas, entre
eles a falta de uniformidade. Cada instrutor utilizava um sistema de instruo,
cada escola usava um uniforme diferente e diversos materiais didticos.
Nas representaes de alguns educadores da poca, a educao militar
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possua finalidades que incluam o sentimento de patriotismo, o desenvol-
vimento das virtudes cvicas, a moralizao dos hbitos, a eugenia e a
disciplina corporal.
Por volta da Primeira Guerra Mundial, os exerccios militares entraram
em franca decadncia. Muitas escolas primrias haviam abolido por completo
a sua prtica, mantendo apenas a ginstica. Os batalhes escolares eram
criticados em vrios pases da Amrica Latina como se pode observar no
relatrio do inspetor de ensino Mrio Cardin: seja-nos permitido fazer aqui
algumas observaes, a propsito dos chamados batalhes escolares que
foram abolidos por completo na nova organizao que a Argentina e o Uruguai
adotaram para a cultura fsica da sua juventude, seguindo o exemplo dos
pases mais adiantados (Anurio do Ensino do Estado de So Paulo, 1918,
p. 189). Mesmo antes da Primeira Guerra, muitos pases vinham condenando
qualquer ensino ou preparo de natureza militar antes dos 19 anos, fosse do
ponto de vista higinico, quanto da cultura fsica e moral. Conforme afirmava
o inspetor, a Inglaterra havia substitudo os exerccios militares pelo desporto.
A questo vinha sendo discutida na Alemanha, na Frana e na Argentina. Em
vez de exerccios militares, o inspetor sugeria o escotismo: o que se no fez
na Argentina nem no Uruguai mas est sendo praticado com grandes
resultados em todos os pases substituir esses decados batalhes
escolares pelos agrupamentos de escoteiros (ibidem, p. 191).
Os exerccios militares e os batalhes infantis estavam fadados ao
esquecimento, mas no o esprito militar inspirador da educao fsica,
moral e cvica que viria a se firmar durante muitas dcadas na escola paulista
mediante a prtica do escotismo.
Escotismo: Escola de moral e civismo
Aps a Primeira Guerra Mundial, o Brasil viveu uma onda de
nacionalismo efervescente. Vrios movimentos e campanhas nacionalistas
eclodiram, tendo como finalidade a elevao moral e poltica do pas e como
principais temas o voto secreto, a erradicao do analfabetismo e o servio
militar obrigatrio. O fervor nacionalista, alimentado por alguns grupos
polticos e intelectuais descontentes com a oligarquia no poder e os desvir-
tuamentos da Repblica, trouxe baila a questo da nacionalidade brasi-
leira, o combate estrangeirizao do Brasil, a reforma poltica, a moralizao
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dos costumes e a regenerao da nao. Era preciso republicanizar a
Repblica e a educao foi novamente apontada como a soluo destes e
de todos os males do pas (Nagle 1990).
Juntamente com a erradicao do analfabetismo, questo poltica
de ampliao das bases eleitorais, grande nfase foi dada educao
cvica, considerada elemento fundamental para o soerguimento moral da
nao, para a cultura do patriotismo e para a defesa da nacionalidade.
nesse contexto que surge e se intensifica nos meios educacionais e polticos
a defesa do escotismo como fator de educao do carter e de defesa da
ptria.
8
Em 1916, o professor Amadeu Amaral referia-se ao escotismo como
maravilhoso processo para a remodelao moral de um povo (Revista de
Ensino, 1916, n. 1, p. 14). De acordo com os estatutos e regulamentos da
Associao Brasileira de Escoteiros, o escotismo tinha por objetivo:
1- Eugenia, na parte referente educao fsica, sade, ao vigor e
destreza das geraes novas, homens e mulheres;
2- Civismo, no apenas reduzido a ensinamentos cvicos, mas o hbito
de realizar os deveres cvicos, merc das convices adquiridas;
3- Inteligncia, isto , o desenvolvimento de algumas das mais notveis
qualidades intelectuais, a urgncia, a logicidade, a diviso pronta;
4- Carter, considerado como o hbito adquirido pela prtica siste-
mtica da bondade, em casos concretos, dia a dia, como o horror
mentira e correlato amor verdade, pontualidade. (Campos 1922, p. 7)
Foi essa associao entre educao cvica e nacionalismo que facultou
o entusiasmo pelo escotismo e a sua implantao em massa na instruo
pblica paulista, fato de grande relevncia para se compreender o surgimento
de determinadas prticas escolares e suas dimenses simblicas.
De fato, a defesa do escotismo escolar ocorreu, tambm, fora dos
crculos educacionais sendo propagado especialmente por organizaes
polticas. Fazia parte, por exemplo, da plataforma da Liga de Defesa Nacional
fundada no Rio de Janeiro em 1916:
(...) manter a idia de coeso nacional, defender o trabalho nacional,
difundir a instruo militar nas diversas instituies, desenvolver o
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civismo, o culto ao herosmo, fundar associaes de escoteiros, linhas
de tiro e batalhes patriticos, arrivar o estudo da Histria do Brasil e
das tradies brasileiras, promover o ensino da lngua ptria nas escolas
estrangeiras existentes no pas; propagar a educao popular e
profissional, difundir nas escolas o amor justia e o culto ao
patriotismo; combater o analfabetismo (Nagle 1974, p. 331).
Encontrava-se, ainda, nos estatutos da Liga Nacionalista de So
Paulo, criada em 1917, que se propunha a combater a absteno eleitoral
bem como todas as fraudes que corrompem e viciam o exerccio do voto
(apud Nagle 1990, p. 263) e empreender a educao fsica do cidado, o
escotismo, as linhas de tiro e o preparo militar (Boto 1990, p. 229).
A administrao do ensino no estado de So Paulo assumiu prontamente
a implementao do escotismo nas escolas pblicas. Em 1917, a Diretoria do
Ensino entrou em entendimento com a Associao Brasileira de Escoteiros
para viabilizar esse fim (Anurio do Ensino do Estado de So Paulo, 1917, p. 97).
Em um dos sales da Diretoria foi aberto um curso de escotismo para os
inspetores e diretores de grupos escolares com a colaborao de Mrio Cardin
e do coronel Pedro Dias de Campos. Para acelerar a introduo do escotismo
nas escolas primrias foi expedida uma circular para os diretores recomen-
dando a organizao imediata das comisses distritais de escoteiros, que
deveriam ser compostas pelo diretor do grupo escolar, por professores e
pessoas da comunidade. Organizada a comisso, o presidente deveria, por
intermdio do diretor geral do ensino, enviar um oficio Associao Brasileira
de Escoteiros, comunicando-lhe a instalao e o funcionamento da agremiao
a fim de ser considerada entre as filiais.
Nascia, assim, o escotismo escolar, vinculado ao movimento naciona-
lista e patrocinado pela ao do Estado. A estrutura organizacional e hierr-
quica subordinava o escotismo escolar Associao Brasileira de Esco-
teiros, que indicava a orientao tcnica contida no Manual de Escoteiros,
estabelecia programas de atividades para os diferentes nveis ou classes
de escoteiros, prescrevia o fardamento e centralizava toda a organizao
tcnica e administrativa.
A adoo do escotismo nas escolas pblicas enfrentou algumas
dificuldades. Para os inspetores de ensino, o maior problema era a falta de
orientao pedaggica: para ser escoteiro no somente necessrio
conhecer de cor o respectivo cdigo, necessrio que o candidato se sujeite
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s medidas autopunitivas, que passe por um exame mdico meticuloso,
principalmente do aparelho respiratrio e do circulatrio, que os exerccios
sejam em ordem crescente de dificuldades (Anurio do Ensino do Estado
de So Paulo, 1918, p. 294). Alm desse problema, o Anurio notificava
ocorrncias na Escola-Modelo que denegriam a imagem do escotismo e
colocavam em questo as suas vantagens. Nessa escola, os monitores
apl i cavam casti gos depreci ati vos do carter e promovi am paradas
demoradas, mantendo crianas de oito, nove e dez anos muito tempo sob o
sol. Na capital, as reunies eram marcadas na Praa da Repblica, s 7
horas da manh e terminavam s 15 horas, e nesse perodo as crianas
nem se alimentavam.
Esses fatos que acabamos de expor concorrem para implantar a
descrena nos fins a que se prope a benemrita instituio e a
dedicao e propaganda dos diretores de estabelecimentos de ensino
caem por terra, em vista da resistncia oposta pelos pais, que
desconfiam das verdades proclamadas em vista dos fatos que
observam.
Somos, pois, de opinio que s uma orientao pedaggica ditada
pelos competentes pode medrar, com resultados satisfatrios, a
magnfica instituio que ser capaz de elevar o prestgio de nosso
valor fsico e de nossa resistncia moral. (ibidem)
Mas no incio da dcada de 1920, a educao militar se revitalizou no
estado de So Paulo, mediante a introduo obrigatria nos currculos
escolares do escotismo e da linha de tiro. Essa medida foi tomada no interior
da reforma da instruo pblica realizada em 1920 sob a liderana do professor
Sampaio Dria, membro atuante da Liga Nacionalista de So Paulo.
De acordo com o Decreto 3.355, de 27/5/1921, que regulamentou a
Reforma da Instruo Pblica, todos os alunos matriculados nas escolas
pblicas seriam considerados aspirantes a escoteiros. Para ser inscrito
escoteiro eram necessrios a idade mnima de 10 anos, a deliberao
pessoal espontnea para a instruo e o consentimento dos pais por escrito.
Os professores de ginstica das escolas normais e das escolas comple-
mentares seriam os instrutores do escotismo. As linhas de tiro destinavam-
se aos alunos maiores de 16 anos das escolas normais, ginsios ou escolas
profissionais.
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A iniciativa, implementada em 1917, ganhou impulso com a obriga-
toriedade da medida e pela sua generalizao em todas as escolas pblicas.
O Regulamento para o Escotismo no Estado de So Paulo (Decreto 3.531, de
22/11/1922) buscou detalhar as normas para a organizao e o funcionamento
do escotismo escolar. Nesse sentido, o escotismo foi compreendido como
os exerccios, tanto quanto possvel militares, para melhor desenvolvimento
fsico dos alunos e tambm o conhecimento das mximas cvicas para o seu
aproveitamento moral. Estabelecia trs categorias de escoteiros fortemente
hierarquizadas: aspirantes, escoteiros e escoteiros de 1 classe. Para passar
de uma para outra classe era preciso prestar exames cujos programas eram
organizados pela Diretoria Geral da Instruo Pblica. Em relao aos direitos
e deveres, previa-se para os escoteiros lugar reservado nas festas escolares
e preferncia para fazer a guarda da bandeira nacional; em contrapartida,
exigia-se deles bom comportamento, aplicao, assiduidade, o conhecimento
do Cdigo dos Escoteiros e o seu cumprimento.
Quanto aos instrutores, procurou-se dar-lhes um carter mais
profissional, exigindo para o exerccio curso completo de escotismo e exame
perante comisso de dois membros.
O escotismo configurava-se como uma associao escolar e civil.
Por i sso as comi sses regi onai s fi l i adas Associ ao Brasi l ei ra de
Escoteiros eram centralizadas na Diretoria Geral de Instruo Pblica,
composta por um presidente e vice, um secretrio e vice e um tesoureiro,
todos membros da comunidade, alm de um delegado tcnico, designado
pela Diretoria do Ensino, de preferncia o diretor do grupo escolar ou um
professor, e um instrutor. O regulamento indicava, ainda, critrios para a
denominao das agremiaes de escoteiros, de preferncia o nome de
um vulto da histria ptria, especialmente um bandeirante, resgatando,
dessa forma, a bravura e a determinao de personagens que marcaram a
histria do estado de So Paulo.
A prtica do escotismo deveria ocorrer dentro e fora das escolas. As
aulas de educao cvica, educao moral, ginstica e evolues faziam
parte do horri o regul amentar, enquanto as matri as referentes ao
escotismo propriamente seriam ministradas fora do horrio das aulas.
O entusiasmo pelo escotismo foi grande no incio da dcada de 1920.
A ele se referiam os educadores como magnfica escola de moral e civismo.
Os profissionais da educao buscaram dar-lhe toda a nfase possvel e
adapt-lo aos hbitos e costumes paulistas.
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Participando das comemoraes cvicas e da campanha em prol da
erradicao do analfabetismo, os escoteiros escolares exerciam prticas
peculiares de cidadania nas escolas primrias.
A imprensa pedaggica exerceu um papel relevante na difuso da
prti ca do escoti smo escol ar. Os Anuri os do Ensi no dos anos 20
publicaram circulares, legislao pertinente e orientaes especficas para
a implementao do escotismo. O Anurio de 1920-1921 transcreve as
concluses e memrias apresentadas nas reunies dos delegados de
ensino realizadas na capital. Entre as teses defendidas pelos delegados
encontra-se sugestes para a educao moral e cvica dos alunos de
curso pri mri o e mdi o. A transcri o abai xo permi te perceber as
representaes dos profissionais da educao, de contedo eminente-
mente nacionalista.
A primeira comisso, considerando que sobre o assunto existe um
trabalho completo do Professor G. Kuhlmann, resolveu sugerir:
(...)
2- que se institua a religio do civismo:
a- com o culto dos grandes brasileiros mortos ou vivos colocando
seus retratos nas classes dos grupos e escolas e tomando esses pr-
homens como patronos das referidas classes;
b- conhecimento de suas biografias e comemorao pelas respectivas
classes, das datas que lembrem fatos de vida desses patronos;
c- a instituio do dia da Ptria para o seu culto;
d- o culto da Bandeira;
(...)
3- propagar e instituir o escotismo como escola maravilhosa de
educao moral e cvica (grifos meus);
(...)
5- cuidar do ensino cvico, fazendo-o de toda a maneira, em todas as
oportunidades, conjuntamente com as outras matrias, no dispen-
sando, contudo, a adoo de um plano pre concebido que oriente o
professor e d finalidade do estudo. (Anurio do Ensino do Estado de
So Paulo, 1920-1921, pp. 296-297)
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O Anurio do Ensino de 1923 consagrou inmeras pginas ao relato
dos delegados de ensino sobre a execuo da reforma de 1920. Entre os
dados apontados, todos os del egados menci onaram a adoo do
escotismo, exaltando a iniciativa do governo estadual. A propsito, referia-
se o professor Plnio Braga:
Escola admirvel de educao fsica, moral e cvica, o escotismo
mereceu de ns o maior carinho.
No conhecemos, confessamos sinceramente, outra escola que
melhores resultados possa produzir na formao do caracter dos
nossos pequenos patrcios. Tudo o de que precisamos para infundir
entre as crianas o amor Ptria, famlia, escola, aos trabalhos,
aos exerccios fsicos, solidariedade humana, em suma, o amor do
que belo, nobre e til, nela encontramos. (p. 301)
Durante a dcada de 1920, a Revista Escolar publicou, sistema-
ticamente, uma seo intitulada Escotismo, incluindo artigos enfatizando
a relevncia do mesmo, sua relao com a educao moral e a educao
cvica e instrues sobre os princpios do Manual dos Escoteiros, sobre
como proceder perante a Bandeira e o Hino nacionais, marchas em colunas,
exemplos de aula sobre polidez, entre outras orientaes.
A apoteose desse movimento nacionalista ocorreu no ano de 1922,
por ocasio das comemoraes do Centenrio da Independncia do Brasil.
A Diretoria do Ensino do Estado de So Paulo buscou dar a esse evento toda
a solenidade possvel, recomendando que a comemorao fosse realizada
em todos os estabelecimentos de ensino pblico do estado a fim de que os
festejos da independncia nacional tenham verdadeiro cunho popular e
assumam as propores dignas do fato histrico relembrado (Anurio do
Ensino do Estado de So Paulo, 1922-23, p. 306). Mediante circular expedida
s delegacias de ensino, a Diretoria prescreveu as partes do programa que
obrigatoriamente deveriam constar nos festejos organizados pelas escolas,
compreendendo o hasteamento da bandeira nacional e o canto de hinos
patriticos.
Seguindo as determinaes da Diretoria, em todas as regies de
ensino foram realizadas concentraes preparatrias, nas quais se reuni-
ram cerca de 100 mil escoteiros escolares. No dia da comemorao do
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Centenrio, grupos de escoteiros da capital e do interior de So Paulo,
reuniram-se nas proximidades do monumento do Ipiranga. O jornal Correio
Paulistano, de 8/9/1922, registrou o fato da seguinte forma:
esquerda do monumento, partilhando suave declive da montanha
verde, um quadro de incomparvel beleza e de uma significao
profundamente proftica sugeria aos olhos da multido delirante de
entusiasmo, toda a viso do Brasil de amanh. Era o acampamento de
escoteiros...
Instantes depois, marchavam, entre os aplausos delirantes, os rumores
das palavras e os vivas frenticos que reboavam, eletrizando a massa
popular, e vinham colocar-se no local que lhes estavam destinados.
Eram doze mil crianas. Cada uma, um Brasil pequenino. Todas, o
Brasil imenso, simbolizado nelas, vivo nelas, presente em sua galhardia,
na beleza infantil de seu porte.
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Participando das comemoraes cvicas, os grupos de escoteiros
recriavam o fascnio popular despertado pelos batalhes infantis no incio
do scul o XX. A mi l i tari zao da i nfnci a ressurgi a de forma mai s
sistematizada e racionalizada sob os auspcios dos rgos da administrao
do ensino pblico e a Associao Brasileira de Escotismo. As prticas cvico-
militares em voga nas escolas primrias atendiam, assim, a mltiplos
propsitos: fosse a perpetuao da memria histrica nacional, a exibio
das virtudes morais e cvicas inscritas na obra formativa escolar, a ao
educadora da escola para o conjunto da sociedade ou a expresso do
imaginrio sociopoltico da Repblica.
A administrao do ensino pblico preocupou-se em normalizar o
mximo possvel os aspectos formais do escotismo. Ainda em 1922, foi
instituda uma flmula para servir de distintivo de cada comisso regional.
Nela deveria ser inscrito o nome do bandeirante escolhido para patrono dos
escoteiros. Compreendia a flmula um tringulo issceles de 45 cm de
base e 90 cm de altura. No crculo vermelho abaixo das iniciais E.P. (Escoteiro
Paulista), deveria ser inscrito o nome da localidade a que pertencia a
comisso. Na parte azul da flmula, o nome do patrono e, abaixo, a data do
maior feito do bandeirante (ibidem, p. 167). Em 1923, o diretor geral do
ensino enviou aos delegados regionais uma circular com o seguinte teor:
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Deveis providenciar com o mximo interesse no sentido de ser
intensificada a instruo dos escoteiros escolares, de acordo com o
regulamento em vigor. necessrio que o movimento escotista do
Estado de So Paulo tenha este ano grande desenvolvimento, afim de
ficar perfeitamente consolidada a finalidade educativa que o escotismo
assegura. (Anurio do Ensino do Estado de So Paulo, 1923, p. 588)
A nova reforma da instruo pblica, em vigor a partir de 1925, retomou a
estrutura anterior do ensino primrio e omitiu qualquer referncia ao escotismo.
Porm, manteve o esprito nacionalista, introduzindo nas escolas pblicas de
So Paulo o Orfeo Infantil Paulista, composto por todos os alunos das duas
sees dos grupos escolares dos terceiros e quartos anos. Tal atividade tinha
por objetivo desenvolver nas crianas o gosto pelo canto e pela poesia nacional.
Por isso, o Orfeo deveria adotar apenas msicas e poesias de autores
brasileiros que deveriam ser executadas somente depois de aprovadas pela
Diretoria Geral da Instruo Pblica. Cada grupo escolar deveria ter o seu orfeo
com o nome do estabelecimento e ser dirigido pelo inspetor especial de msica.
Os ensaios seriam realizados aos sbados com durao de 50 minutos.
No entanto, o escotismo continuou a ser praticado nas escolas pblicas
paulistas at meados do sculo XX, sem o carter de obrigatoriedade e a
euforia que marcaram os anos 20.
Pelo Cdigo da Educao de 1933 (Decreto 5.884, de 21/4/1933), o
escotismo passou a ser compreendido como uma das instituies peri e
extra-escolares. Para a sua organizao, foi criada a Associao Escolar de
Escoteiros, considerada auxiliar de educao fsica, moral e cvica, constituda
de alunos das escolas pblicas que, com mais de 11 anos, o quisessem e
tivessem, para isso, o consentimento escrito dos pais, tutores ou respon-
sveis. A Associao Escolar de Escoteiros deveria filiar-se Associao
Brasileira de Escoteiros. A poltica estadual para o escotismo volta-se no
mais para a obrigatoriedade padronizada, mas para o incentivo aos ncleos
existentes ou que viessem a ser criados.
Alm da assistncia social, os grupos de escoteiros escolares
deveriam desenvolver campanhas contra o analfabetismo nas zonas de
populao dispersa do interior, fazendo a distribuio de livros e impressos
e difundir noes de higiene rural.
Em 1937, o estado de So Paulo cria a Corporao Escolar de Ban-
deirantes nos institutos e escolas profissionais. Nesse ano, o escotismo
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volta a subordinar-se Diretoria de Ensino. Circular expedida aos delegados
de ensino em 28/1/1937 exemplifica o teor das novas orientaes: a
orientao e a fiscalizao do escotismo ficava a cargo dos delegados
regionais por intermdio dos inspetores e diretores de estabelecimentos
de ensino. Nos grupos escolares em que existisse o escotismo, este ficaria
sob a responsabilidade do diretor do estabelecimento. S deveriam ser
criados ncleos de escoteiros onde houvesse condies materiais para
esse fim e pessoas qualificadas (Anurio do Ensino do Estado de So Paulo,
1936-37, p. 320).
Nos anos 40, ainda possvel encontrar alguns poucos ncleos de
escoteiros vinculados s escolas pblicas. O esforo para a manuteno do
escotismo escolar sobrevive mais pela iniciativa da Associao Brasileira de
Escoteiros que pela ao do poder pblico. A educao moral e a educao
cvica ganham novos sentidos aps a Segunda Guerra Mundial e no contexto
da democratizao do pas, encerrando, dessa maneira, um captulo importante
na histria da educao e da cultura do pas marcada pela educao militar.
As prticas de militarizao da infncia revelam mais uma das faces
da configurao do currculo do ensino primrio. Elas demonstram como as
polticas de educao popular aliaram a educao moral e cvica s polticas
do corpo. Civismo, patriotismo, nacionalizao. Esses ideais expressam as
tentativas inolvidveis, porm nem sempre bem-sucedidas, de se transfor-
marem as escolas primrias em agncias de civilizao das massas.
Notas
1. Trata-se do projeto intitulado Lies da Escola Primria: Um estudo sobre a cultura escolar
paulista (1892-1968), realizado com o apoio do CNPq.
2. No perodo delimitado para esta pesquisa, os programas do ensino primrio do estado de So
Paulo foram reformulados em 1894, 1905, 1921, 1925 e 1946-47. A reformulao de 1925
vigorou por cerca de 25 anos.
3. Embora o parecer tenha sido apresentado ao parlamento em 12 de setembro de 1882, a
publicao do extenso material ocorreu no ano de 1883. Ver Rui Barbosa, 1946 (Obras
completas, v. X, Tomo II).
4. O princpio da educao integral foi disseminado na Europa e no continente americano no final
do sculo XIX, fundamentado, especialmente, na obra de Spencer Education: Intellectual,
moral, physical.
5. Essas mesmas representaes esto presentes nos pareceres exarados para o Congresso
de Instruo do Rio de Janeiro em 1883. Ver Actas e Pareceres do Congresso da Instruco
do Rio de Janeiro, 1884.
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6. O mesmo ocorreu em Minas Gerais, onde os exerccios militares foram introduzidos nos
programas do ensino primrio em 1906. Para uma anlise detalhada sobre a Educao Fsica
e a instruo militar em Minas Gerais, ver Vago 1999.
7. Na Frana os exerccios militares e as linhas de tiro foram introduzidos nos planos de estudos
das escolas normais e primrias no incio da dcada de 1880. Uma lei de 1882 instituiu os
Batalhes Escolares, considerados organizaes necessrias para a Repblica e armados
com fuzis de fabricao especfica para esse fim. Nouveau dictionnaire de pedagogie et
dinstruction primaire, 1911.
8. O escotismo surgiu na Inglaterra por volta de 1907, por iniciativa do general Lord Robert
Stephenson Smyth Baden-Powell, cujas bases foram lanadas no livro Scouting for Boys
(1908). A experincia inglesa logo se espalhou pela Europa e pelos Estados Unidos. Foi
introduzido no Brasil em 1910, na cidade do Rio de Janeiro, onde foi impulsionado por Olavo
Bilac e Mrio Cardin. A Associao Brasileira de Escoteiros foi criada em 1914. Em 1917, a
Liga de Defesa Nacional reconheceu a Associao Brasileira de Escoteiros como sua filiada
e como instituio nacional, entregando-lhe a misso de centralizar todo o trabalho de
escotismo no Brasil.
9. Artigo transcrito no Anurio do Ensino do Estado de So Paulo, 1922-1923, pp. 301-303
The infancy militarism: Expressions of nationalism in the
Brazilian culture
ABSTRACT: The text comprehends one study about the practices of
the infancy militarism, that is practices of patriotism nature, civil
military practices that predominate during the primary education, in
the beginning of XX century. In this sense, it remarks the introduction
of the discipline military gymnastic and exercises in the educational
curriculum and its implications in the face of the infancy battalion
formati on. It al so anal yses the school scouts, the effervescent
movement in So Paulo state during the 1910s and 1920s, identified
as one expression of militarism and nationalism on the Brazilian
education. Manuscript sources were found and used to carry out this
investigation in the Estado de S. Paulo newspaper files and educational
journals from that time.
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