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UNIVERSIDADE DE BRASLIA

DIREITO DO TRABALHO
PROFESSORA NOMIA GARCIA PORTA
ALUNO: MARCELO DE OLIVEIRA GOMES MATRCULA 14/0069941
OS BATALHADORES BRASILEIROS
NOVA CLASSE MDIA OU NOVA CLASSE TRABALHADORA?
A obra de Jess Souza, Os Batalhadores, significa um novo olhar para a
questo social do Brasil: busca apontar um novo pensamento social para a realidade
brasileira !la desponta no momento hist"rico em que o Brasil observa a emerg#ncia de
uma nova classe mdia, paralela $ classe mdia tradicional !ssa nova classe mdia
representada por milh%es de pessoas com olhar empreendedor, que buscam se
desenvolver no ambiente de trabalho, que estudam a noite e se enga&am numa cultura de
proatividade e iniciativa
O caminho para o desenvolvimento consistente e franco passaria por uma
reforma ou reconstru'o institucional !la consiste em um caminho estratgico de
desenvolvimento pautado na democratiza'o das oportunidades de aprender, trabalhar e
produzir O grande desafio do pa(s se encontra em universalizar preceitos importantes,
inclusive constitucionais, como o direito $ educa'o )inserir a *onstitui'o+ de
qualidade ,uem no possui a necess-ria qualifica'o fica engessado, no que Jess
Souza mesmo apregoa de .ral brasileira/, que consiste na massa de trabalhadores
pobres e que sofre de limita'%es que transbordam o aspecto econ0mico1financeiro:
uma verdadeira crise de valores, ao ponto de se instaurar uma ideologia de que a vida
no anda para frente
*laro que a ral brasileira no pode ser considerada uma massa morta, que
est- predestinada a ficar inerte 2o meio dessa grande massa, eis que surgem pessoas ou
grupos de pessoas que despontam dessa realidade e buscam melhores condi'%es de
oportunidades So pessoas que em geral possuem mais de um emprego e que se
1
dedicam a sair daquela situa'o de aparente marasmo: buscam entrar na pequena
burguesia empreendedora e emergente So esses trabalhadores o cerne principal dessa
obra
3 importante frisar que esse desenvolvimento no est- restrito apenas ao
campo do material, mas tambm da realiza'o pessoal e social que esses trabalhadores
buscam na sociedade O alcance vai para alm do ob&etivo atingindo o sub&etivo
Ademais, a presen'a desses trabalhadores pode provocar refle4os e conseq5#ncias na
pol(tica social e a transforma'o dos pensamentos e da sociedade
!4emplo disso so os programas sociais de transfer#ncia de renda, que
precisam de elementos que aumentem a capacita'o da popula'o Ao !stado no deve
se resumir $ mera transfer#ncia de capital, mas a um plano de reestrutura'o que
permita aos membros da ral 6de Jess Souza7 para tentar suplantar a situa'o de
desestrutura'o em que se encontram !ssa reestrutura'o deve abarcar ainda a forma
federativa vigente no Brasil, em que a 8nio, !stados, 9istrito :ederal e ;unic(pios
devem formar um pacto de coopera'o, e suas atua'%es no devem simplesmente seguir
o rateio r(gido como previsto na *onstitui'o :ederal de <=>>
!m suma, os batalhadores so os principais benefici-rios potenciais dessa
pol(tica de capacita'o e amplia'o de oportunidades, porque a eles subsiste a iniciativa,
talvez um elo que os identifique entre a ral e a pequena burguesia empreendedora So
potenciais componentes de uma pol(tica transformadora
A defini'o e defesa de interesses de uma determinada classe podem se
desdobrar em duas situa'%es distintas: os institucionalmente conservadores e os
socialmente e4cludentes 3 o caso, por e4emplo, numa empresa em que h- os
trabalhadores ditos ?formais? e ?est-veis?, que formariam o grupo conservador, e os
trabalhadores ditos ?terceirizados? ou ?tempor-rios?, que formariam os e4clu(dos e so
tratados como rivais ou amea'as 2ada obsta, consentaneamente, que ha&a uma pol(tica
includente, em que esses mesmos personagens se unam com vistas $ consecu'o de
interesses que se&am benficos a todos
2
Os batalhadores come'am a perceber que o seu destino pol(tico se encontra
nas alternativas institucionais que aparecem para eles, afinal num pa(s democr-tico
como o Brasil em que no h- diviso das classes sociais por castas, no h- nenhum
problema para que os batalhadores se insiram na 1 nova 1 classe mdia A reconstru'o
desse cen-rio passaria por quatro passos
O primeiro passo uma reviso da pol(tica industrial !la abarcaria a parte
mais importante do mercado: as pequenas e mdias empresas, com a adi'o de
tecnologias, aumento ao acesso ao crdito e aos conhecimentos @sso seria uma forma de
quebrar o chamado :ordismo @ndustrial, pautado em trabalhadores que possuem um
trabalho engessado, com tarefas repetitivas e padronizadas e mo de obra pouco
qualificada
O segundo passo a renova'o de acertos institucionais que organizam a
rela'o entre os governos e empresas, com uma coordena'o estratgica entre os
governos e as empresas que se&a descentralizada, participativa, pluralista e
e4perimental
O terceiro passo o surgimento de regimes alternativos de propriedade
privada e social Seria uma alternativa para atender $s novas vicissitudes do mercado
O quarto e Altimo passo seria um avan'o rumo a dois ob&etivos entrela'ados
que teriam autoridade crescente 8m deles seria a supera'o do trabalho assalariado
como Anica forma de trabalho livreB o outro seria assegurar que no futuro nenhuma
pessoa teria que desempenhar o que uma m-quina capaz de e4ecutar O problema
que isso um passo dif(cil de dar em razo de um capitalismo feroz que busca a maior
produ'o poss(vel com o menor custo poss(vel 8m trabalhador assalariado,
inegavelmente, um resqu(cio da poca escravocrata ou uma forma camuflada desta, &-
que se v# obrigado a trabalhar para ter a remunera'o ou sal-rio no fim do m#s: sem
esta no haveria como sobreviver Somente a combina'o entre autoemprego e
coopera'o daria essa sensa'o de trabalho livre J- quanto ao trabalho de uma
3
m-quina, inegavelmente, o ser humano poderia se ater a desenvolver novas
metodologias, dedicando tempo ao que no se pode repetir com movimentos mecCnicos
!sses quatro passos sintetizam a ambi'o dos batalhadores com os anseios
da humanidade, afinal eles insurgem de uma matria relegada a segundo plano, a ral
brasileira, enfrentando os mesmos problemas da ral, tais como desestrutura'o familiar
e institucional estatal, e surgem como pontos luminosos que despontam, por alguma
forma, se&a a vontade individual, que os fazem reagir e ir $ luta para sa(rem daquela
situa'o O importante a destacar que esse movimento se repete milh%es de vezes, no
so acontecimentos isolados, o que infere que h- sim a possibilidade de mudan'a da
ideologia vigente no Brasil tal como o neomar4ismo encolhido e as ci#ncias sociais
engessadas, que prepondera que estamos numa engrenagem inescap-vel, ou se&a, no
seria poss(vel mudar a situa'o posta
3 preciso entender o e4istente para imaginar o novo poss(vel O 9ireito, a
!conomia, os diversos ramos do conhecimento humano, inegavelmente precisam aliar o
institucional com o social 3 a partir da( que se tem as armas capazes de desmistificar o
que e4iste Os batalhadores possuem esse poder latente
UMA NOVA CLASSE TRABALHADORA BRASILEIRA?
O !" # !$% &'%((" ()&*%'?
Somente um pensamento cr(tico capaz de perceber as mudan'as sociais,
pol(ticas e econ0micas em um per(odo de transi'o @sso porque os elementos que nos
a&udam a e4plicar o mundo em constante transforma'o no o conseguem mais e
precisamos de ideias novas capazes de pensar o ?novo? mundo que nos apresentado
2os apresentado que o mundo se tornou neoliberal, por e4emplo, mas no
4
apresentado como ele se tornou assim O mais comum mesmo tentar e4plicar os
conceitos novos, do mundo ?novo?, utilizando os conceitos e ideias do mundo ?velho?
@nstitui1se um pensamento em que se transmite a ideia em que uns afirmam que o
mundo e4istente est- "timo, e outros que afirmam que poss(vel melhorar o mundo
e4istente
2o podemos negar que o pensamento imperante o do grupo dominante,
seno porque ele seria o dominanteD !les tentam usar os mais diversos meios de
comunica'o para reafirmar o mundo e4istente 8tilizam o discurso de modo a maquiar
a realidade, de modo a aparentar uma viso cr(tica
A nova classe mdia o con&unto de cerca de EF milh%es de brasileiros e
brasileiras que conseguiram adentrar no mercado consumidor por esfor'o pr"prio: so
s(mbolos da nova ?autoconfian'a? do Brasil tanto dentro como fora do pa(s,
possivelmente com poder de transform-1lo em um pa(s de primeiro mundo
!ntretanto, isso no passa de uma mentira da ideologia ou viol#ncia
simb"lica dominante, so consideradas como ?meias1verdades?, porque tende a
demonstrar o novo tipo de capitalismo que se insere para o Brasil e o mundo, sem
entretanto e4plicar o que est- acontecendo O fato que o liberalismo econ0mico e o
mar4ismo enri&ecido no conseguem e4plicar o novo mundo que nos apresentadoA
cegueira social tem a ver com a cegueira em rela'o $ percep'o das classes sociais que
comp%em e estruturam a realidade: encobrir a e4ist#ncia de classes significa encobrir o
cerne que permite a legitima'o e repeti'o dos privilgios in&ustos 2ingum nega que
e4istem classes sociais, mas o liberalismo econ0mico as atrelam ao fator renda para
e4plicar que os emergentes so aqueles que possuem relativo poder de consumo Sendo
que o problema mais amplo, no o fator renda que garantidor, por e4emplo,
qualidade de vida
2o se percebe a g#nese s"cio1cultural das classes, &- que os indiv(duos se
formam dentro de uma cultura de classes ! costuma1se empregar os termos genricos
como forma de abarcar toda uma sociedade, sendo que na realidade apenas parte
5
daquela sociedade se encai4a em determinada estat(stica !4emplo disso quando se
fala que ==G dos &ovens de <H a IJ anos costuma morrer por arma de fogo, quando na
realidade isso se encai4a ma&oritariamente na classe da ral brasileira
*omo falado anteriormente, o fator que divide as classes o fator
econ0mico 3 e4atamente escondendo os fatores no econ0micos das desigualdades
que tornam invis(veis os fatores que compreendem a desigualdade social, se&a sua
origem se&a sua reprodu'o no tempo A viso geral disseminada que so os bens e as
propriedades que ditam uma classe social, e a cegueira da percep'o est- &ustamente na
no transfer#ncia de valores imateriais na reprodu'o de classes sociais e de seus
privilgios ao longo do tempo !4emplo disso so os modos como devem se comportar,
incorporar o estilo de vida da classe em que se encontram, ainda que esses
comportamentos se&am apenas &ogo de apar#ncias 3 o chamado capital cultural, que
significa que no apenas o dinheiro que confere a distin'o entre os ricos por e4emplo
!sses comportamentos inclusive garantem um casamento vanta&oso, acessos a rela'%es
sociais privilegiadas ou at o aumento do capital material
A classe mdia, ao contr-rio da classe alta ou rica que possui todo um
aparato s"cio1cultural, reproduz uma cultura de aquisi'o ou reprodu'o de capital
cultural Seria imitar afetivamente aquilo que pode ter um retorno no futuro, sem
contudo apresentar uma media'o de consci#ncia 3 um processo invis(vel e que garante
enorme vantagem na competi'o social: o que importa o mrito individual
*omo uma pessoa de classe mdia convive diariamente com dificuldades
sociais, emocionais, morais e econ0micas, um eventual fracasso nas classes menos
favorecidas percebido como culpa individual Kara compreender porque e4istem
classes positiva e negativamente privilegiadas necess-rio entender como os ?capitais
impessoais? so diferencialmente apropriados: o capital cultural sob a forma de
conhecimento tcnico e escolar fundamental para a reprodu'o do mercado, estando
presente na classe mdiaB &- a classe alta se apresenta mais sob o aspecto da heran'a do
sangue e do capital econ0mico
6
O Brasil no convive somente com esses dois tipos de classes @nfelizmente
h- uma classe que no se apropria nem de capital cultural nem de capital econ0mico 3
a classe da ral, que se caracteriza pelo abandono social e pol(tico, so invis(veis aos
olhos do resto da sociedade, e que possui a situa'o de precariza'o que vem de
gera'%es
A classe batalhadora, presente entre a ral e classe alta, deve ser entendida
alm do aspecto material, de consumidora de bens e servi'os que antes eram privilgios
somente dos mais ricos 9eve ser entendida como um novo estilo de vida, e sob uma
viso de mundo pr-tica !ssa nova classe foi capaz de dinamizar o capitalismo brasileiro
e de trazer um esp(rito novo, um novo desafio $ compreenso
O &%+*,%'*($) " ("! "(+-.*,)
O capitalismo, assim como qualquer e4peri#ncia humana, necessita de um
?esp(rito? que o legitime e &ustifique a atividade econ0mica O cerne principal habita
uma irracionalidade fundamental: a ideia de acumula'o de capital de forma ilimitada e
com fim em si mesmo, sendo que o capital serve apenas de meio para a satisfa'o dos
dese&os e necessidades humanas
O esp(rito fundamental para e4plicar essa irracionalidade, tentando
aparecer como uma atividade econ0mica pura, desvinculada e independente dos limites
morais, quando na verdade o que mais ele precisa de um limite moral
O sucesso do capitalismo reside na ideologia de fazer as pessoas buscarem
sempre o seu melhor, por meio de uma adeso ativa e comprometimento de seus
participantes A legitima'o do capitalismo, na viso de ;a4 Leber, seria uma
motiva'o religiosa A vida empresarial e o trabalho passam a ser vistos como voca'o,
7
como um chamado divino e religioso que se encapuza do trabalho econ0mico para a
busca do bem maior
8ltrapassado esse pensamento religioso, entra em cena o pensamento
cientifico e filos"fico sob o aspecto dito ?amoral?, dando uma imagem de que o
capitalismo estava liberto de qualquer necessidade e4terna de &ustifica'o !ssa
passagem traz a nova "tica do capitalismo, que vincula'o $ no'o de bem1estar geral
definido como produto do progresso material A neutralidade dessa afirma'o esconde
as diferen'as econ0micas que e4istem em determinado pa(s, agora tido como uma
grande ?empresa capitalista? e que a medi'o do Kroduto @nterno Bruto 1 K@B 1 se torna
a bAssola do desenvolvimento da sociedade
3 percebendo essa combina'o de fatores materiais e simb"licos que
poss(vel compreender a universaliza'o da economia capitalista *omo o capitalismo
um ato que afeta a esfera econ0mica, no consegue ser neutra em rela'o a fatores
substantivos Somente por meio de um processo de viol#ncia simb"lica, o capitalismo
se legitima e se mantm no tempo e espa'o por um esp(rito que &ustifique o processo de
acumula'o de capital: a atividade econ0mica vive de uma apar#ncia de autonomia e
independ#ncia em rela'o $s outras esferas de valor
O que e4plica mais de IFF anos de estrelismo do capitalismo so dois
pontos principais: a ideia de que o capitalismo s" sobrevive se assimilar nos pr"prios
termos seus inimigos de cada poca e que o neoliberalismo assimila e reconstr"i o
?capitalismo e4pressivo? !le se mune de ?princ(pios ticos universais?, em que as
cr(ticas ao capitalismo podem a&udar a reformular os pr"prios dispositivos de &usti'a e
legitimidade O capitalismo segue uma rela'o com a capa mutual(stica com a
sociedade
O que se busca compreender o potencial de chance e de mudan'a poss(vel
nesse conte4to capitalista e brasileiro, de um poss(vel desenvolvimento capitalista
brasileiro que nos leve a uma sociedade de primeiro mundo que tem como protagonistas
a classe mdia pu&ante e no a ral
8
A /"'0% " % 1)/% &'%((" ,.%2%'0%3).%
!m meados de <=<H, nascia a fase de relacionamento entre as f-bricas e os
trabalhadores !ste per(odo que foi conhecido como fordismo, foi caracterizado por
transcender as paredes das f-bricas, criando uma atmosfera e um relacionamento de
conforto para com os funcion-rios
:ord percebeu que motivar os trabalhadores com carga hor-ria reduzida,
folgas, pr#mios e sal-rio mais alto aumentava a produ'o pelo fato dos oper-rios
estarem mais satisfeitos, e ainda gerava uma nova categoria consumidora que por
receber um sal-rio maior poderia comprar os autom"veis que eles mesmos fabricavam
!ra o nascimento de um novo entendimento gerencial
2a !uropa, o movimento fordista s" adquiriu for'a, de fato, a partir da
Segunda Muerra ;undial, que tambm se caracterizava pelo trabalho hier-rquico, r(gido
controle e disciplina, e de outra mo, bons sal-rios e garantias sociais
A partir de <=>F, houve um desafio de reorganizar o capitalismo, porque o
capitalismo s" sobrevive se suprimir seu inimigo e transform-1lo nos seus pr"prios
termos !ssa uma ideia de grande risco e que precisa de uma grande coordena'o para
romper as resist#ncias
Surgia o toNotismo, p"s1fordista, que reduzia os gastos com o controle e a
vigilCncia em favor da auto1organiza'o comunicativa dos trabalhadores
!m meados de <==F, o capitalismo se levanta com um novo esp(rito
Oratava1se de uma caricatura perfeita do sonho iluminista Os novos gerentes,
engenheiros e e4ecutivos se apropriaram nos seus pr"prios termos P ou se&a, como
sempre, os termos da acumula'o do capital P de palavras de ordem como criatividade,
espontaneidade, liberdade, independ#ncia, inova'o, ousadia, busca do novo etc O que
9
antes era cr(tico do capitalismo se tornou afirma'o do mesmo, possibilitando a
coloniza'o da nova semCntica a servi'o da acumula'o do capital
A possibilidade de mudan'a est- embutida constitutivamente no capitalismo
por sua pr"pria depend#ncia de legitima'o moral e tica em termos de &usti'a social 3
por conta disso que a pol(tica e as lutas sociais &amais vo se e4tinguir no capitalismo
A defini'o do que a nova classe mdia brasileira est- no centro do debate
pol(tico nacional, visto que o que est- em &ogo o tipo de capitalismo ou que tipo de
sociedade que queremos para n"s mesmos Os inimigos aqui no so apenas os da
direita conservadora e mesquinhamente liberal P um tipo de liberalismo verde1amarelo
realmente Anico mundialmente na sua cegueira e mesquinhez de esp(rito 1, mas tambm
de uma esquerda impotente e confusa, na sua imensa maioria apegada a interpreta'%es
de um passado que no volta mais
A +"1",.%45) 3) &%+*,%'*($) 6*1%1&"*.)
A denominada 2ova *lasse ;dia, a mudan'a social e econ0mica do
Brasil na Altima dcada de crescimento econ0mico 2isto, percebido que o predom(nio
da esfera financeira na sociedade brasileira envolve muito mais que o controle
econ0mico da sociedade, ou melhor, percebe que o controle econ0mico pressup%e o
e4erc(cio de uma domina'o cultural e simb"lica que lhe concomitante
3 importante notar que grande parte desse &ogo se e4erce na esfera pol(tica
confirmando que o campo financeiro uma parte importante P talvez a mais importante
P do atual campo brasileiro !ssa atua'o se e4erce no s" nas a'%es e nas interven'%es
econ0micas em sentido estrito, mas, especialmente, nas interven'%es econ0micas que
funcionam como pol(tica naturalizada e impercept(vel enquanto tal
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A denomina'o hodierna do capitalismo financeiro significa algo muito
diferente Oodas as empresas P e no apenas as f-bricas antes fordistas P refletem agora
a domina'o de um olhar pan"ptico, um olho que tudo v#, destinado a tornar poss(vel o
controle total da empresa sem ter que pagar os controladores que antes eram parte
significativa dos custos de toda empresa 2o apenas a produ'o fle4(vel, na qual redes
de comunica'o hierarquizada anterior, mas tambm instrumentos cont-beis de todo
tipo analisam agora a empresa de moto tal que a produtividade de cada trabalhador pode
ser avaliada e &ulgada dispens-vel ou no
A instala'o de uma l"gica entre n"s foi r-pida e retumbante O per(odo de
privatiza'%es de :Q* repudiava todo tipo de interesse divergente $ penetra'o sem
peias dessa nova l"gica como corporativo 3 t(pico dos interesses que dominam
pretenderem representar a universalidade, dei4ando os interesses dominados na
dimenso do particular *omo aqui se trata de uma apropria'o do e4cedente produtivo
por meia dAzia de financistas em desfavor dos interesses : como se legitima
apropria'o
A meia dAzia de financistas internacionais e nacionais que se locupletam
com lucros fabulosos desse preconceito agradece penhoradamente $ intelig#ncia
nacional colonizada
U$% 1)/% &'%((" ,.%2%'0%3).% 2.%(*'"*.%?
8m ponto fundamental do trabalho de uma sociologia cr(tica do Brasil
contemporCneo p acesso emp(rico a dramas, angAstias e sonhos dos pr"prios
batalhadores *lasse sociais no so determinadas pela renda 1 como para os liberais 1
nem pelo simples lugar na produ'o P como para o mar4ismo cl-ssico 1 , mas sim por
uma viso de mundo pr-tica que se mostra em todos os comportamentos e atitudes
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como esclarecida, com e4emplos concretos acess(veis a todos, mais acima nesta
introdu'o
O problema com o mar4ismo com a an-lise do novo capitalismo seu
apego afetivo P que impede um olhar mais atento ao novo mundo que se cria sob os
nossos olhos P a conceitos de uma poca que no e4iste mais, como o de proletariado
tradicional ;as as virtualidades do novo tipo de capitalismo, as quais discutimos em
detalhe anteriormente, atingiram em cheio as classes populares brasileiras 2o setor
mais precarizado, que, como &- dito, chamamos de outro livro provocativamente de ral,
houve um aprofundamento de sua pr"pria precariza'o
As classes dominantes P classes media e alta P se definem, antes de tudo,
pelo acesso aos dois capitais impessoais que asseguram, por usa vez, todo tipo de acesso
privilegiado a literalmente todos os bens 6materiais ou ideias7 ou recursos escassos em
uma sociedade de tipo capitalista moderna Ainda que o e4pressivismo burgu#s das
classes mdia e alta tenha sido, h- muito tempo, banalizado em consumo consp(cuo, o
importante aqui que os privilgiados podem se reconhecer na roupa que vestem ou no
vinho que tomam e &ulgar &usta sua pr"pria domina'o em rela'o a todos os seres
animalizados e brutos que no compartilham dos mesmos modos e gostos
Kercebemos tambm que isso foi poss(vel a um capital muito espec(fico que
gostar(amos de chamar de capital familiar !sse o aspecto de mais dif(cil percep'o
para as formas dominantes e liberais de afazer cientifico que domina a academia e a
esfera pAblica brasileira, porque vinculo o indiv(duo, pensado por essas teorias e vis%es
de mundo dominantes, como sem conte4to e sem passado, ao seu mundo social
prim-rio O nAcleo desse capital familiar, qualquer que se&a a origem social dos
batalhadores pesquisados, aprece se consubstanciar na transmisso efetiva de uma tica
do trabalho
A meio caminho entre a priso na necessidade cotidiana, que caracteriza a
ral e sua condu'o de vida literalmente sem futuro, e o privilgio de poder esperar e
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preparar para o futuro, que caracteriza as classes mdia e alta, temos a condu'o de vida
t(pica do trabalhadores
O capitalismo de novo tipo das Altimas duas dcadas foi constru(do, como
vimos, para destruir a solidariedade interna da classe trabalhadora tradicional de modo a
quebrar todas as resist#ncias $ livre a'o do processo de valoriza'o do capital
2o e4istia conte4to cultural e pol(tico que permitisse o livre curso das
virtualidades do dom(nio totalizador do capitalismo financeiro no mundo de ho&e se no
tivesse sido, tambm poss(veis, a transforma'%es e a dilui'o do discurso e4pressivo em
ferramenta das finan'as
Kara os batalhadores, so importantes, portanto, outros elementos dessa
transforma'o operado pelo capital financeiro O primeiro campo aberto pela
destrui'o do horizonte fordista Os batalhadores estudados e entrevistados no so
tambm tipos ideias de trabalhadores fle4(veis cu&o acesso a conhecimento espec(fico
garantiria de mercado nesse mundo em mudan'a
13
PERFIS DE BATALHADORES BRASILEIROS 7 PARTE 1
C%+*,!') 1
A 6).1%'0% +."&8.*%
O( 2%,%'0%3)."( 3) ,"'"$%.9",*1:
A ocupa'o do telemarReting vem ganhando cada vez mais visibilidade no
setor de servi'os O crescimento do terceiro setor bem vis(vel a partir dos anos <=>F
na !uropa e nos !stados 8nidos, e nos anos de <==F no Brasil
8m das ideias desenvolvidas que o telemarReting uma ocupa'o cu&a
constitui'o prec-ria !ssa atividade no tem apenas um efeito localizado nestas
pessoas, restrito ao trabalho em si, mas contribui tambm na piora da vida como um
todo Assim, veremos que ele a&uda a reproduzir uma condi'o prec-ria que impede a
constitui'o do sentimento de seguran'a social
O ,.%2%'0) 6).$%' +."&8.*)
A precariza'o do trabalho formal faz com que a aquisi'o de uma
qualifica'o no se&a em si garantia de integra'o est-vel no mundo do trabalho !sta
qualifica'o tambm no significa nem uma rela'o apro4imada com o conhecimento
escolar, nem necessariamente o acesso garantido aos seus n(veis superiores
O telemarReting percebido, por todos os atendentes, como um emprego
passageiro, no qual no se fica mais do que dois ou tr#s anos Q- ainda pessoas que no
ficam mais do que seis meses ou ainda saem na primeira semana simplesmente por no
aguentarem o ritmo intenso e e4austivo de trabalho
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O mecanismo social de culpar a si pr"prio pelo fracasso pertence a todas as
institui'%es modernas, mas pode ser observado na rela'o com os estudos Aqui o que
est- em &ogo &ustamente a iluso de pressupor que a competi'o social acontece entre
indiv(duos partindo de condi'%es sociais iguais Kortanto, h- uma tenso entre duas
esferas do trabalho no telemarReting, com o qual a&uda em casa, e a de dar seguimento
aos estudos A inflama'o das inspira'%es escolares no funciona sem a dissemina'o
pr-tica generalizada da importCncia do estudo formal para o sucesso na vida profissional
e no acesso ao ensino formal por uma maior parte da popula'o como um todo
2esse sentido, a reprodu'o da desigualdade social no mundo escolar e
consequentemente no trabalho mais sutil neste caso, pois a e4peri#ncia escolar no ,
por um lado, composta por situa'%es traum-ticas e4pl(citas, mas por outro produz no
aluno e4pectativas que parecem pouco realiz-veis
A inser'o no curso superior certamente conta como algo diferente na
condi'o do trabalhador 2este caso, as possibilidades de ascenso profissional se
abram um pouco mais, ainda que seu ingresso em um curso superior particular no
signifique automaticamente a garantia de uma emprego to melhor assim O caso dos
supervisores de telemarReting ilustra bem esse ponto, pois eles ganham um pouco mais
que os atendentes
O trabalhador precariamente qualificado est- entre o desemprego, a
escolariza'o mdia e o trabalho prec-rio !le e4perimenta a sensa'o de inseguran'a
devido $ produ'o socioescolar, nos Altimos anos, de um verdadeiro e4rcito de reserva
minimamente escolarizado para o trabalho prec-rio
C)1(*3".%4;"( 6*1%*(
15
9e modo geral, constatamos que o cotidiano dos atendente de telemarReting
pesado e traz efeitos muito concretos na vida deles 2o entanto, uma an-lise detalhada
das condi'%es de trabalho atuais, sobretudo aquelas encontradas nas grandes
corpora'%es, no pode ser feita sem uma compreenso de como se reproduzem as
mudan'as do capitalismo na vida das pessoas
O trabalhador de telemarReting est- em uma condi'o social de precariedade
que desfavorece a sua ascenso 2o entanto, a posi'o deste trabalhador no a do
trabalhador desqualificado, abandonado $ pr"pria sorte
C%+*,!') <
O BATALHADOR FEIRANTE E SUA ADMINISTRA=>O
O comrcio de feira ainda ho&e uma atividade de importCncia central na
vida de muitos brasileiros O que talvez torne a feira um pouco diferente de tudo, a sua
dimenso, variedade de itens comercializados, volume de neg"cios, e, principalmente
sua centralidade na vida de parte significativa da popula'o de uma determinada regio
A feira l"cus de atividade econ0mica, cultural e social para descendentes e
remanescentes do meio rural, desempregados dos centros urbanos regionais, nordestinos
que migraram e retornaram das grandes metr"poles
Kassear pela feira procurar 1 e no encontrar 1 sentido anal(tico em
observ-1la como um mito midi-tico constitu(do h- dcadas
D*(+)(*4;"( "&)1?$*&%( " %3$*1*(,.%,*/%( +%.% %!,)((!+".%45)
16
Aqui preciso recuperar da teoria disposicionalista seu conceito central, ou
se&a, o conceito de disposi'o, e articul-1lo aos pontos centrais da nossa hist"ria,
visando apresentar a g#nese das disposi'%es e como elas so determinadas no modo de
administrar do tipo de batalhador em questo
*om esse suporte te"rico, podemos observar a'%es, pensamentos e
sentimento das pessoas como resultados ob&etivos de alguns princ(pios que os regeram
!sses princ(pios seriam frutos de origem, viso de mundo e h-bitos herdados da fam(lia,
dos conte4tos sociais dos quais participou o indiv(duo, de suas e4peri#ncias
educacionais e profissionais, assim como de outros poss(veis conte4tos de socializa'o e
de atua'o que foram significativos em sua tra&et"ria
*omo disposi'%es administrativas denominamos as disposi'%es que so
determinantes no modo como um batalhador comerciante pensa e desempenha
diariamente diversas das atividades necess-rias ao bom funcionamento de seu pequeno
comrcio, ou se&a, as inclina'%es e propens%es $ realiza'o de a'%es de plane&amento,
coordena'o, ordena'o e controle de neg"cio
C)1(*3".%4;"( 6*1%*(
O que claramente diferencia essa nova classe trabalhadora do que se
convencionou denominar de classe mdia, por e4emplo, no uma questo de renda,
mas sim dos modos de pensar, agir e sentir constat-veis nas vidas cotidianas que levam
os membros de uma e de outra classe
Mostar(amos de concluir que pensamos ser mais importantes em nosso
aprendizado sobre a forma como os batalhadores administram seus neg"cios
Acreditamos que a vari-vel mais marcante nesse caso so as disposi'%es previamente
incorporadas em conte4tos anteriores de trabalho
17
C%+-,!') @
BATALHADORES EMPREEDEDORES RURAIS
U1*3%3" 6%$*'*%.A !1*3%3" +.)3!,*/%
O batalhador empreendedor traz consigo a certeza da imprevisibilidade de
sua condi'o, principalmente, o empreendedor rural Sofrem os efeitos dos reveses
econ0micos e muitas vezes precisam desfazer de todo um patrim0nio adquirido durante
a vida para honrar com seus compromissos financeiros !ste tipo de batalhador carrega
o (mpeto do trabalho -rduo e mesmo em conte4to adversos, muitas vezes frequentes,
continua buscando as bases para uma vida melhor
!limar o her"i deste cap(tulo MaAcho nascido de uma fam(lia forte no
setor agr-rio da regio que perdeu parte de seu dinamismo devido uma aposta
equivocada no setor Aprendendo desde ento as dificuldades inerentes a essa atividade
e a conviver com as restri'%es que ela apresenta Sua rela'o com a terra sempre foi
bem pr"4ima, trabalhando no manuseio do trator, s(mbolo de sua liga'o com a terra
!m um dos reveses enfrentados por sua fam(lia passou a trabalhar durante o
dia para au4iliar a fam(lia e estudar a noite @nvestir nos estudos era a forma de melhor
garantia de uma dignidade futura A rela'o com os estudos nem sempre fora
equilibrada, as necessidades impunham uma dedica'o maior ao trabalho para a
subsist#ncia, mas sua persist#ncia o levou a atingir um patamar de igualdade entre
trabalho e estudo que o ponto alto entre os batalhadores que t#m as necessidades do
trabalho superpostas $s do estudo
Os estudos lhe garantiram trabalho na cidade por alguns anos, contudo sua
realiza'o estava na rela'o com a terra e foi para ela que retornou tempos depois 8m
retorno dif(cil, no qual seu trabalho -rduo muitas vezes resultava em um zero a zero que
18
possibilitava apenas o pagamento das despesas ! se no fosse o emprego de sua mulher
poderia faltar comida na mesa
8ma possibilidade de melhoria para esse batalhador apareceu com o Kronaf,
que proporcionava para o produtor um emprstimo para o investimento em sua
propriedade e produ'o A rela'o de restri'o or'ament-ria levou1o a compara'o de
pre'os e pechincha, o que propiciou um alongamento dos recursos recebidos 2o in(cio
o programa o levou a investir no no que queria, mas no que podia ou que apresentava
boas oportunidades de retorno mais r-pido e seguro
C%+-,!') 4
O BATALHADOR E SUA FAMLIA
A unidade familiar dos batalhadores fundamental para a sua manuten'o e
reprodu'o no tempo, sendo em seu seio que so desenvolvidos o aprendizado pr-tico
do trabalho e o circuito de reciprocidade 9iferentemente da fam(lia nuclear da classe
mdia, se baseia em termos econ0micos como morais, tornando1a foco de um duplo
racismo de classe
Ser a unidade econ0mica de classe refere1se $ incorpora'o das fun'%es de
produ'o e controle do trabalho produtivo que era restrito $s corpora'%es tornando1a um
instrumento de e4plora'o da nova forma do capitalismo 8ma vez que as fam(lias
assumem esse papel e valem1se de rela'%es pessoais e apoiam1se em rela'%es
hier-rquicas em que no se pode contestar a autoridade de chefe da fam(lia, &- que fora
ele quem garantiu o emprego ou o sustento da fam(lia
O aprendizado pr-tico do trabalho incorporado nesse ambiente por meio
no s" do aprendizado de uma profisso espec(fica, sobretudo pela incorpora'o afetiva
de uma disposi'o para o trabalho duro 2o preparando os membros dessa classe para
19
e4ercer uma profisso, mas para sobreviver nos mais diversos conte4tos do mundo do
trabalho J- o circuito de reciprocidade vem da depend#ncia mAtua entre os diversos
membros do grupo familiar para a sobreviv#ncia do grupo como um todo, e4igindo
sacrif(cio das vontades individuais
O livro conta a hist"ria de diferentes fam(lias e como esses conceitos
imbricam na vida de cada uma delas, vamos a elas
Kaulo e Qelena foram sempre acostumados a uma vida dura de muito
esfor'o e restri'%es econ0micas Kaulo chegava a trabalhar <J horas por dia para
garantir o sustento da fam(lia enquanto Qelena administrava as contas do lar de forma a
evitar o retorno ao passado de dificuldade Ambos fazem sacrif(cios cotidianos para
evitar o retorno a esta condi'o A rela'o entre eles menos hierarquizada apesar de
Kaulo ter certo predom(nio Suas filhas desde cedo aprenderam a valorizar o estudo,
abrir mo de certos prazeres e a l"gica do trabalho duro
Seu Su(s um personagem rural e chefe de fam(lia que a rdeas curtas
comanda a produ'o da ro'a e o trabalho familiar *onseguiu depois de muitos anos e
restri'%es comprar a terra na qual seu pai trabalhou a vida inteira e desde ento
orquestra a fam(lia para que a produ'o tenha seus resultados Kossui grandes
habilidades em prever a instabilidade do mercado e trabalha com uma a'o voltada para
um futuro ob&etivado, usando o c-lculo prospectivo O conte4to bem mais
hierarquizado e sua figura respeita tambm pelas noras, tendo a gratido por garantir o
sustento da fam(lia, mas a estrutura do conte4to familiar que garante esse sustento e
no a atividade dele isoladamente
A fam(lia de Joaquim a terceira da narrativa O ca'ula de tr#s irmos so
vizinhos de Seu Su(s e possuem as hortali'as como o carro chefe da produ'o familiar
*om a morte da me e o celibato for'ado dos tr#s irmos o mercado de casamento se
fechou para a fam(lia A propriedade deles vive um conte4to de decad#ncia, pois a
produ'o rural tem como suporte a diviso se4ual do trabalho e a aus#ncia de uma
20
figura feminina e a no continuidade geracional intensificam o processo de decad#ncia
da propriedade
Seu ;anoel apresenta1se como o Altimo membro da narrativa Oambm
um trabalhador rural, sua principal atividade o fumo e possui uma rede familiar ampla
A estrutura familiar por ele constitu(da favorecia os filhos ao torna1los benefici-rios do
e4cedente da produ'o enquanto as suas filhas eram negadas essa parcela A
instabilidade da vida na ro'a e medidas pol(ticas que comprometeram ainda mais a
sobreviv#ncia no campo levaram seus filhos a buscar vida melhor na cidade e as filhas
so levadas ao trabalho domstico Oornando cada dia mais dif(cil a manuten'o da
produ'o
Kara alm de todo esse conte4to adverso e sutil as fam(lias dos batalhadores
sofrem com um duplo racismo de classe que se estrutura no recalque das condi'%es
ob&etivas e arbitr-rias de classe vindas das classes mdia e alta !stas possuem outros
grupos de sobreviv#ncia que permitem sua reprodu'o fora do conte4to familiar
enquanto os batalhadores se apoiam na rela'o familiar para a sua continuidade A
grande fam(lia s(mbolo dessa viol#ncia simb"lica ao retratar essa fam(lia como
composta por membros avessos ao trabalho duro e que buscam se dar bem a qualquer
custo utilizando1se da fam(lia, tendo o Agostinho como a representa'o emblem-tica
C%+-,!') B
BATALHADORES FEIRANTES
O VERCOCPESO DE BELM E A FEIRA DE CARUARU
As feiras de rua carregam em si um mito de cultura local como um elemento
social que propulsiona a for'a de trabalho ao mesmo tempo em que legitima e esconde
desigualdades profundas !ssas duas feiras em especial carregam todo um preconceito
21
que destinado $s regi%es 2orte, terra de (ndio, e 2ordeste, povo pregui'oso e atrasado
So espa'o de esperan'a de melhoria nas condi'%es de vida para a popula'o, em
especial para os batalhadores, mas seu espa'o tambm ocupado por empres-rios
consolidados e membros da ral
Ambas so retrato do capitalismo como um todo, mostrando sua l"gica
centr(fuga, do centro para a periferia O setor f(sico da feira mais organizado e possui
divis%es de alas bem definidas enquanto as fran&as so mais desorganizadas e tudo
misturado 2esse conte4to que dois perfis de batalhadores so percebidos: <7 aqueles
que lutam para manter a dignidade atravs da tica do trabalho e disposi'%es
econ0micas b-sicas, denominadas disposi'%es prim-rias, presente nos batalhadoresB e I7
aqueles que alm dessas apresentam disposi'%es secund-rias, composta por capacidade
de autossupera'o e no'%es mais sofisticadas de administra'o e investimentos, so os
batalhadores empreendedores
2a narrativa so apresentados diferentes perfis em cada feira que podem ser
agrupados em tr#s categorias, duas de batalhadores e uma de batalhador empreendedor
O primeiro tipo composto por batalhadores que possuem pouca ou
nenhuma habilidade pra a administra'o de neg"cios, mas que incorporaram a tica do
trabalho duro e algumas disposi'%es no escolares que propiciaram levar adiante a sua
atividade, entre elas, a cordialidade, a perseveran'a e adaptabilidade Tepresentam esse
perfil de batalhador uma senhora vendedora e produtora de itens diversos e o dono de
um pequeno restaurante
2a sequ#ncia trabalhado um tipo de batalhador que apresentou uma
evolu'o econ0mica na sua atividade que lhe propiciou uma melhor condi'o financeira
propiciando vida digna, porm moderada Apresentam maiores habilidades para a
administra'o dos neg"cios, contudo no se encai4am no perfil de empreendedores por
no reinvestirem seu lucro como forma de ampliar as atividades e se consolidar 3
representado por um vendedor de confec'%es, um vendedor de cocos e a dona de uma
pequena lanchonete @nteressante notar que na hist"ria dos dois primeiros o esporte
22
estava presente o que lhes possibilitou a incorpora'o de disposi'o para for'a f(sica e
autocontrole que so fundamentais para as atividades que desemprenham
J- o batalhador empreendedor representado por outro dono de restaurante
Uindo de um conte4to de fam(lia bem estruturado e de poucas priva'%es na infCncia,
tambm incorporou disposi'%es para a lideran'a e sobriedade, esta Altima importante
principalmente para empreendedores homens Apresenta ideias concretas para a
mudan'a e melhoria de seu neg"cio
Alm das disposi'%es prim-rias e secund-rias que distinguem os
batalhadores dos batalhadores empreendedores a estrutura familiar, a pr-tica esportiva e
capacidades comunicativas so relevantes para o sucesso deles como um todo 2ota1se
que a distin'o entre os batalhadores deve1se a um conte4to de sorte do seu setor e que
uma maior tranquilidade no quesito renda no se reflete em uma capacidade
empreendedora, estando mais ligada a capacidades do batalhador
C%+-,!') 6
BATALHADORES E RACISMO
Os batalhadores so a classe que congrega todo o colorido da forma'o
brasileira e isso no anula o fato de que os negros ainda so v(timas de racismo O
esfor'o agora evidenciar como isso vem influenciando suas escolhas, a forma de luta
por reconhecimento e no que podem obter para si material e simbolicamente
9iferentemente dos demais temas do livro, para este no foi feita um pesquisa prvia, as
an-lises so fruto da hist"ria de tr#s gera'%es de uma fam(lia
A luta por embranquecimento perpassa a narrativa da fam(lia e do grupo
maior *onstitui1se de um processo simb"lico ao qual o indiv(duo se submete para que
se&a aceito em um grupo pelo fato de ser negro 3 a busca por reconhecimento Vapesar
23
deW ser negro e o mecanismo de tal maneira perverso que torna esse processo de
embranquecimento como uma escolha pessoal e no uma imposi'o do modo de vida
dominante Oendo a m(dia como a propagadora por e4cel#ncia desse modo de vida
O racismo esttico outra vertente e este sofrido por aqueles que possuem
caracter(sticas corporais que so desqualificadas na vida social, sendo o alvo principal
as mulheres Seva muitas batalhadoras a buscar tratamentos cosmticos para uma
Vapro4ima'o da esttica brancaW como meio de obter maiores benef(cios, pois sem isto
se sente menos feminina para encontra um namorado, menos apresent-vel no trabalho,
ou se&a, sente1se uma submulher !ssa classe geralmente menos desprezada por causa
desse investimento que faz no corpo
2o e4emplo da fam(lia percept(vel distintas formas de preconceito na
escola Os filhos que estudaram em escolas pAblicas notavam o preconceito vindo por
parte de professores e alunos que se mantinham afastados dos alunos negros !nquanto
aqueles que estudaram em escolas particulares no passaram por esta mesma
e4peri#ncia, contudo eram os Anicos alunos negros da sala, situa'o que lhes causava
muito desconforto
O preconceito tambm mostra suas garras no mercado de trabalho Olhares
de desdm e de desconfian'a das capacidades por ser negro so recorrentes Ao liderar
uma equipe so notadas dificuldades em lidar com os funcion-rios, tanto negros quanto
brancos, pois .parece que a confian'a do grupo na hora de e4ecutar o trabalho mais
fr-gil quando o chefe negro/ !m uma empresa um dos filhos era o Anico funcion-rio
negro e seu nome sempre era utilizado como e4emplo negativo, apesar de ser o melhor
funcion-rio de seu nAcleo de trabalho
A religio metodista foi um suporte importante para essa fam(lia, pois lhes
ensinou que no deviam desistir de lutar por uma vida melhor e que o caminho para a
obten'o era por meio do estudo !nsinou como comportar no ambiente de trabalho e
que precisavam ser os melhores alunos e funcion-rios que pudessem Tespondendo toda
e qualquer cr(tica atravs de maior dedica'o e apresenta'o de resultados
24
O ambiente religioso no era isento de racismo Apesar de ser uma religio
que tinha como proposta ser composta por membros de classes bai4as sua composi'o
no seguiu esse padro A fam(lia estuda era uma das poucas que frequentava esse
ambiente 2a religio incentivado a endogamia, porm esta foi dif(cil para eles, &- que
eram privados de certas confraterniza'%es que alguns membros da igre&a faziam devido
a bai4a condi'o socioecon0mica e pela cor Os homens da fam(lia tiveram uma
situa'o relativamente melhor devido ao e4otismo se4ual apresenta, mas as mulheres
sofriam por serem consideradas feias e inaptas para o casamento porque casar com uma
negra no representava status :oi com a mudan'a para a Assembleia de 9eus em cu&o
conte4to encontraram parceiros para si e seus netos
:ormas de preconceito que perpassam todas as esferas dos negros durante a
vida A sua inser'o no mercado de trabalho tornou a imposi'o mais forte para que
se&am aceitos nos novos ambientes que se inserem levando1os a ter maior preocupa'o e
gastando seu tempo e dinheiro nesse processo de embranquecimento 2em o conte4to
religioso esta imune a esta influ#ncia, principalmente quando chegada o momento de
relacionamentos amorosos e a indu'o para o casamento 3 um luta por adapta'o para
que no pere'a no meio social
25
PARTE <
A ECONDMIA POLTICA DO BATALHADOR
C%+-,!') E
POPULISMO OU MEDO DA MAIORIA?
C)$) ,.%1(6).$%. "$ ,)'*&" %( .%F;"( 3% $%((%
O presente cap(tulo abre a segunda sesso do livro que pretende e4plorar a
!conomia Kol(tica do Batalhador Sinaliza a sa(da de uma an-lise dos perfis dos
batalhadores para o entendimento das estruturas sociais de sua e4ist#ncia enquanto
classe oprimida 2o presente te4to sero tratados os meios de deslegitima'o dos
interesses dos batalhadores atravs de um racismo de classe
@nicia1se com a e4posi'o da tradi'o de lideres de natureza religiosa e
messiCnica no 2ordeste brasileiro ao tratar do caso do .Kadim *i'o/ 8ma figura
controversa que por meio de sua atua'o baseada na tica do sofrimento levou conforto
espiritual e desenvolvimento para a regio por meio da constru'o da identidade do
nordestino como um su&eito trabalhador *onte4to no qual se misturam religiosidade,
pol(tica, coronelismo e o canga'o
A primeira narrativa quase um tipo ideal da vincula'o entre religiosidade
popular e a tica do trabalho duro Apresenta a narrativa de uma mulher que depois de
anos de trabalho ao lado do marido foi abandonada e teve todas as suas posses levadas,
contudo se reergueu com a convic'o na tica do trabalho duro no dei4ando se abalar
pelas dificuldades que encontrava pelo caminho para cuidar de seus seis filhos 2o
entanto, tempos depois cansou de espera1lo e dei4ou de v#1lo como marido, ainda
assim, cuidou dele &unto com os filhos quando foi acometido por AU* no fim da vida
Oendo na sua vida aberto mo de prazeres e se confortada com o amor de 9eus e dos
filhos, nesse processo, sentindo1se purificada e santificada $ imagem de ;aria
26
Oendo apresentado essa constru'o da forma de identidade do nordestino
passa1se a constru'o de seu conhecimento e moralidade do trabalho !videncia que o
trabalho dos batalhadores no simplesmente manualXbra'al ele envolve capacidade
cognitiva devido ao conhecimento do processo produtivo e sua adaptabilidade $s
necessidades do mercado, alm do mane&o dos neg"cios em conte4to de incerteza que
lhes e4ige adaptabilidade para sobreviver no mercado Kossuem uma viso em defesa do
programa bolsa fam(lia negando a sua liga'o com uma comodidade e abandono do
trabalho por parte do trabalhador Os batalhadores empreendedores afirmam que foi
uma possibilidade para a melhoria de vida dos demais e que acabou por valorizar o
trabalho deles por alterar a l"gica entre capital1trabalho, pois lhes permitiu negociar as
condi'%es de trabalho, dei4ando de ser uma entrega irrestrita para a sobreviv#ncia
!sses pressupostos identificam os diferentes perfis de batalhadores e podem
parecer rela'%es fr-geis e ef#meras frente $s formas de articula'o em sindicatos e
partidos, mas talvez apontem novos canais de e4presso pol(tica *ompartilham
pressupostos da necessidade de garantias de dignidade b-sica e de &usti'a para todos os
cidados fracamente racionalizados que faz com que se identifiquem com imagens de
pessoas simples no trabalho !4pressam anseios que no apenas individuais, so
tambm coletivos, na medida em que so constata'%es di-rias compartilhadas por
indiv(duos que tem ob&etivamente as mesmas condi'%es de vida
Teconhecimento este que no Cmbito pol(tico se articulou sobre a
candidatura do Sula a presidente Konto que revela o racismo de classe e a imagem que
a m(dia tem de si como o quarto poder :oram veiculados estudos e opini%es de que a
elei'o de um oper-rio para presidente dividiria o pa(s em dois tendo de um lado os
intelectualizados e do outro os assistidos pelas pol(ticas populistas Ooda uma sorte de
preconceitos se tornou presente ao negar a capacidade das classes bai4as de votarem
conscientemente e uma srie de ataques sem sucesso foi feita contra a imagem do Sula
ao tentar a reelei'o
A tra&et"ria da constru'o da imagem do nordestino como um povo
trabalhador e vinculado a um esp(rito de religiosidade atravs de l(deres messiCnicos
27
permitiu a constru'o de alguns pressupostos comuns que de certa forma criaram um
consenso entre eles a favor das pol(ticas sociais e de constru'o de um sistema de
garantias b-sicas e de maior igualdade Kermitindo que apoiassem pol(ticas como o
Bolsa :am(lia e reconhecessem no Sula a possibilidade de melhoria das suas condi'%es
de vida !videnciando o medo da grande m(dia e do empresariado paulista da ascenso
de governos representativos da maioria da popula'o e que realizem pol(ticas em seu
benef(cio
C%+-,!') G
ENTRE A GLORIFICA=>O DO OPRIMIDO E A LEGITIMA=>O
DA OPRESS>OA HH ALTERNATIVA?
A ascenso social da nova classe trabalhadora permeada por um conte4to
adverso em que dois tipos de discurso comprometem o entendimento dos desafios por
eles enfrentados 8m a cren'a que o vida na sociedade capitalista funciona como
processo virtuoso de sele'o dos mais aptos e o outro a ressignifica'o da pobreza
como um modo de vida alternativo Kontos a serem desenvolvidos na sequ#ncia
Karcela desses batalhadores se v# no limite da emancipa'o da terra P no
limite entre estar submetido $s suas for'as e a condi'o sobreporem a ela 3 a situa'o
de grupos nordestinos e amaz0nicos que se convencionou de chamar comunidade
quilombola 9ois posicionamentos perpassam esse caso, a saber, um que desqualifica os
atributos intelectuais das pessoas que vivem nessa situa'o ignorando que o
aprendizado dessas pessoas se deu dentro de limites de circunstCncias muito restritas e a
outra definir como especificidade cultural valorizando um modo de vida que condena
as pessoas a precariza'o das condi'%es de vida
28
Oornou1se mais disseminada a segunda perspectiva e so apresentadas duas
hist"rias de grupos que receberam impulso para manterem seu modo de vida atual para
valorizar a VculturaW a que pertencem 2o primeiro caso o processo foi conflituoso, pois
o modo de produ'o no garantia a subsist#ncia da comunidade e as novas gera'%es
passaram a perder sua vincula'o com a terra ao buscar emprego na cidade Kol(ticas
posteriores de incluso econ0mica permitiram que os membros passassem a se impor na
rela'o com os empregadores das fazendas que outrora eram escravocratas permitindo
melhores condi'%es de subsist#ncia
2o segundo caso o pequeno produtor do semi-rido valorizado pela sua
simbiose com a terra devido a suas pr-ticas que no e4ploram todo o potencial da terra
Assim, a glorifica'o do oprimido vem de encontro com o discurso ambientalista O
problema dessa estrutura que tais pr-ticas so perversas para o equil(brio desse
ecossistema suscet(vel ao processo de desertifica'o A incorpora'o de novas tcnicas e
mane&os permitiria a preserva'o do ambiente e levaria melhores condi'%es de vida para
essa popula'o
O terceiro caso apresenta a tra&et"ria do povo amaz0nico e sua rela'o com
a terra So dois casos apresentados de batalhadores que ainda utilizam tcnicas pouco
produtivas e no tem dom(nio sobre a natureza, mas devido a sua luta pol(tica e linhas
de financiamento conseguiram uma melhor estrutura para suas atividades e tem
desenvolvido
*hama $ aten'o nesse cap(tulo a utiliza'o do termo cultura como uma
premia'o da condi'o de vulnerabilidade de parcela da popula'o 3 posto que o
homem branco pode viver sua individualidade enquanto os demais grupos precisam
manter sua identidade mesmo em condi'%es prec-rias 2o abrir mo da cultura,
contudo integrar com melhores condi'%es de vida pra a popula'o, dando a
possibilidade de se desenvolver e romper com as condi'%es prec-rias de vida que so
e4postos
29
C%+-,!') 9
AS ESTRUTURAS SOCIAIS DO MICROCRDITO
Kol(tica e economia no so temas dissociados, pois sendo o mercado uma
constru'o social sofre interfer#ncias do !stado, se&a de forma redistributiva, se&a de
forma restritiva Sendo assim, o !stado tem forte papel na forma'o da ordem
econ0mica enquanto um campo no qual se disp%e e organiza'o entre as empresas !ssa
rela'o que ser- abordada no presente cap(tulo
2esse conte4to o !stado tem uma fun'o preponderante na pol(tica
econ0mica financeira na medida em que tanto pode ter uma posi'o de restri'o do
crdito quanto redistributiva, cu&o resultado o fomento $s iniciativas de menor porte
O programa *rediAmigo do Banco do 2ordeste um bom e4emplo deste Altimo caso e
seus efeitos sero analisados com o foco na hist"ria de alguns batalhadores
A caracter(stica central desse crdito de oferecer emprstimos de bai4o
volume em intervalos curtos Atinge diferencialmente as classes sociais e tem como
fun'o a capitaliza'o das classes dominadas *omo apresentado nos e4emplos
trabalhados a caracter(stica desse crdito o faz ser utilizado pelos batalhadores como
capital de giro para o neg"cio que desenvolvem, sendo utilizado principalmente para a
compra de mercadorias O volume de recursos e o tipo de estabelecimento em que
atuam no possibilitam um efetivo investimento em infraestrutura
O programa atinge principalmente os pequenos comerciantes e representa
para estes uma dinamiza'o do seu neg"cio permitindo maior poder de compra e
barganha com fornecedores, possibilitando ampliar a margem de lucro e,
consequentemente, as condi'%es de vida do trabalhador @nteressante notar que um
programa autossustent-vel, pois no depende de incentivos fiscais, tendo seu capital
gerado pelos &uros de seus clientes A ta4a de inadimpl#ncia foi de <,<EG em IFF>, em
plena crise econ0mica
30
8tiliza o conceito de classe no vinculado a renda e sim engloba o valor dos
indiv(duos como um todo A classe benefici-ria dessa pol(tica definida pela
incorpora'o de uma forte tica do trabalho economicamente Atil e um s"lido rigorismo
econ0mico, origem familiar estruturada e a urg#ncia imediata imposta pelas esferas do
trabalho e da subsist#ncia familiar
Os relatos mostram que o acesso a esse crdito no transforma os
empreendimentos populares em empreendimentos burgueses A caracteriza'o do
segundo o dom(nio confort-vel do tempo social, do capital econ0mico e do capital
cultural tcnico da economia 2as hist"rias percept(vel a subordina'o dos
batalhadores ao sistema econ0mico e as necessidades urgentes de subsist#ncia e do
trabalho que subordinavam seu tempo e esfor'o a continuidade da sua atua'o
So not"rias algumas caracter(sticas compartilhadas por eles Alm das &-
citadas na composi'o deles como classe acrescenta1se uma disposi'o asctica que
reduz o tempo destinado aos prazeres, entre eles, o lazer @nclui1se tambm a religio
como uma esfera bastante importante que perpassa a e4peri#ncia dos entrevistados e
marcando como um ponto de ruptura e melhoria de vida *onforme trabalhado em
outros cap(tulos recuperado a ideia de habitus econ0mico prim-rio composto por
capacidade m(nima de &ogar o &ogo econ0mico, v(nculo previs(vel e racional com as
ag#ncias de crdito e a administra'o das d(vidas que perpassa todos os batalhadores J-
o habitus econ0mico secund-rio abrange metas concretas de e4panso e diversifica'o
das formas de venda fica restrito ao perfil batalhador empreendedor
A e4peri#ncia do *rediAmigo abre1se como uma oportunidade de
empoderar os batalhadores na administra'o de seus neg"cio conferindo1lhes um maior
aporte de recursos para capital de giro e uma capacidade de melhoria das condi'%es de
vida Assim, uma pol(tica de distribui'o de renda eficaz para seus prop"sitos e
eficiente na medida em que se auto sustenta
31
PARTE @
A RELIGI>O DO TRABALHADOR
OS BATALHADORES E O PENTECOSTAISMO
UM ENCONTRO ENTRE CLASSE E RELIGI>O
A terceira sesso do livro possui um Anico cap(tulo que aborda a religio do
batalhador buscando entender o sucesso do pentecostalismo entre os batalhadores Kara
essa empreitada analisam1se os batalhadores enquanto classe social e busca entender o
pentecostalismo enquanto movimento religioso para ento perceber os elementos que os
interconectam
O pentecostalismo um modelo de religio das classes dominadas em
sintonia com as formas modernas de e4cluso e domina'o Seu discurso pauta1se nas
ansiedades dessa classe, tra'o presente desde sua funda'o e que o agrega contornos
tambm de movimento social @niciada em um momento em que os !8A sofriam dois
impulsos diferentes, o primeiro, de uma migra'o do campo para a cidade, e, o segundo,
de imigrantes pobres vindo da !uropa :ato que implicou diretamente na composi'o
dos seus fiis que so negros, imigrantes pobres e um nAmero significativo de mulheres
3 um movimento que buscava derrubar barreiras raciais !4istia no seu
primeiro templo um clima de liberdade e, sobretudo, de subverso, &- que contestavam
tanto a ordem religiosa como social Seu discurso adapt-vel de forma a atender $s
fra'%es de classe do setor da periferia !sta possibilidade uma das e4plica'%es de sua
r-pida e4panso Uincula1se ao t(pico modelo de profeta e4emplar que no s" divulga a
mensagem, mas tambm a e4emplifica na sua tra&et"ria de vida e realiza espet-culo
religioso que assustava a classe mdia e as religi%es tradicionais
Q- no Brasil uma impregna'o m-gica dessa religiosidade, em que a @gre&a
8niversal do Teino de 9eus o e4emplo mais marcante, se evidencia na oferta de
32
servi'os relacionados e voltados para os setores mais carentes da popula'o Atraindo
assim os membros da ral estrutural
J- os batalhadores no so atra(dos facilmente por este discurso por
possu(rem alguns recursos que os tornem mais aptos a incluso est-vel no mercado de
trabalho Kor outro lado, marcada por um distanciamento das necessidades mais
imediatas do presente A religiosidade au4ilia1os desenvolvendo suportes
sociocognitivos que do melhores condi'%es para competir por .um lugar ao sol/
O sucesso dessa religio est- vinculado a responsabilidade que atribuiu aos
fiis na e4panso da religio ao criar a clulas que os integrou ativamente na estrutura
religiosa e os imbui na busca ativa por novos seguidores Alia1se a este fato a
possibilidade das mulheres tambm participarem mais ativamente podendo ser l(deres
de clulas, incorporando1as efetivamente, fato importante porque elas so
historicamente as maiores recrutadoras
As clulas permitem uma intera'o entre l(deres e liderados permitindo a
e4panso do conceito da fam(lia para o ambiente religioso em que seus l(deres motivam,
inspiram e acompanham o desenvolvimento de seus liderados Kossibilitando muitas
vezes um suporte e incentivo a uma persist#ncia no caminho que era ausente no Cmbito
familiar *ontribuindo atravs dessa estrutura face1a1face para a forma'o do habitus do
batalhador P sua disposi'o para crer no futuro e agir de acordo com essa cren'a
Oematizando tambm a busca de seguran'a econ0mica criando redes de oportunidades
econ0micas em seu interior como forma de proteger a fam(lia de um processo de eroso
devido a falta de renda
:oi o ob&etivo do cap(tulo demonstrar que a religio faz parte da dinCmica
das classes Kois sendo ela parte integrante de uma estratgia coletiva fundada na
reprodu'o dos horizontes de uma classe A religio pentecostal busca atualizar uma
cren'a no futuro, defendendo no presente o patamar de seguran'a necess-rio $
manuten'o e ao uso pr-tico dessa cren'a A estrutura de gera'o de oportunidades
econ0micas funciona con&untamente com as clulas para criar uma prote'o ao
33
ambiente familiar atravs de um patamar m(nimo de renda e de redes intrafamiliares de
prote'o de fam(lias
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