Audiencias del Papa Francisco sobre los dones del Espritu Santo

Don de Sabidura (mircoles, 9 de abril de 2014)

Queridos hermanos y hermanas, buenos das!
Iniciamos hoy un ciclo de catequesis sobre los dones del Espritu Santo. Vosotros sabis que el Espritu
Santo constituye el alma, la savia vital de la Iglesia y de cada cristiano: es el Amor de Dios que hace de
nuestro corazn su morada y entra en comunin con nosotros. El Espritu Santo est siempre con noso-
tros, siempre est en nosotros, en nuestro corazn.
El Espritu mismo es el don de Dios por excelencia (cf. Jn 4, 10), es un regalo de Dios, y, a su vez, co-
munica diversos dones espirituales a quien lo acoge. La Iglesia enumera siete, nmero que simblicamente
significa plenitud, totalidad; son los que se aprenden cuando uno se prepara al sacramento de la Confirma-
cin y que invocamos en la antigua oracin llamada Secuencia del Espritu Santo. Los dones del Espritu
Santo son: sabidura, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.
El primer don del Espritu Santo, segn esta lista, es, por lo tanto, la sabidura. Pero no se trata sencilla-
mente de la sabidura humana, que es fruto del conocimiento y de la experiencia. En la Biblia se cuenta
que a Salomn, en el momento de su coronacin como rey de Israel, haba pedido el don de la sabidura
(cf. 1 Re 3, 9). Y la sabidura es precisamente esto: es la gracia de poder ver cada cosa con los ojos de Dios.
Es sencillamente esto: es ver el mundo, ver las situaciones, las ocasiones, los problemas, todo, con los ojos
de Dios. Esta es la sabidura. Algunas veces vemos las cosas segn nuestro gusto o segn la situacin de
nuestro corazn, con amor o con odio, con envidia... No, esto no es el ojo de Dios. La sabidura es lo que
obra el Espritu Santo en nosotros a fin de que veamos todas las cosas con los ojos de Dios. Este es el don
de la sabidura.
Y obviamente esto deriva de la intimidad con Dios, de la relacin ntima que nosotros tenemos con Dios,
de la relacin de hijos con el Padre. Y el Espritu Santo, cuando tenemos esta relacin, nos da el don de la
sabidura. Cuando estamos en comunin con el Seor, el Espritu Santo es como si transfigurara nuestro
corazn y le hiciera percibir todo su calor y su predileccin.
El Espritu Santo, entonces, hace sabio al cristiano. Esto, sin embargo, no en el sentido de que tiene
una respuesta para cada cosa, que lo sabe todo, sino en el sentido de que sabe de Dios, sabe cmo acta
Dios, conoce cundo una cosa es de Dios y cundo no es de Dios; tiene esta sabidura que Dios da a nuestro
corazn. El corazn del hombre sabio en este sentido tiene el gusto y el sabor de Dios. Y cun importante
es que en nuestras comunidades haya cristianos as! Todo en ellos habla de Dios y se convierte en un signo
hermoso y vivo de su presencia y de su amor. Y esto es algo que no podemos improvisar, que no podemos
conseguir por nosotros mismos: es un don que Dios da a quienes son dciles al Espritu Santo. Dentro de
nosotros, en nuestro corazn, tenemos al Espritu Santo; podemos escucharlo, podemos no escucharlo. Si
escuchamos al Espritu Santo, l nos ensea esta senda de la sabidura, nos regala la sabidura que consis-
te en ver con los ojos de Dios, escuchar con los odos de Dios, amar con el corazn de Dios, juzgar las cosas
con el juicio de Dios. Esta es la sabidura que nos regala el Espritu Santo, y todos nosotros podemos po-
seerla. Slo tenemos que pedirla al Espritu Santo.
Pensad en una mam, en su casa, con los nios, que cuando uno hace una cosa el otro maquina otra, y la
pobre mam va de una parte a otra, con los problemas de los nios. Y cuando las madres se cansan y gri-
tan a los nios, eso es sabidura? Gritar a los nios os pregunto es sabidura? Qu decs vosotros:
es sabidura o no? No! En cambio, cuando la mam toma al nio y le rie dulcemente y le dice: Esto no se
hace, por esto..., y le explica con mucha paciencia, esto es sabidura de Dios? S! Es lo que nos da el Esp-
ritu Santo en la vida. Luego, en el matrimonio, por ejemplo, los dos esposos el esposo y la esposa ri-
en, y luego no se miran o, si se miran, se miran con la cara torcida: esto es sabidura de Dios? No! En
cambio, si dice: Bah, pas la tormenta, hagamos las paces, y recomienzan a ir hacia adelante en paz:
esto es sabidura? [la gente: S!] He aqu, este es el don de la sabidura. Que venga a casa, que venga con
los nios, que venga con todos nosotros.
Y esto no se aprende: esto es un regalo del Espritu Santo. Por ello, debemos pedir al Seor que nos d el
Espritu Santo y que nos d el don de la sabidura, de esa sabidura de Dios que nos ensea a mirar con los
ojos de Dios, a sentir con el corazn de Dios, a hablar con las palabras de Dios. Y as, con esta sabidura,
sigamos adelante, construyamos la familia, construyamos la Iglesia, y todos nos santificamos. Pidamos hoy
la gracia de la sabidura. Y pidmosla a la Virgen, que es la Sede de la sabidura, de este don: que Ella nos
alcance esta gracia. Gracias!

Don de Inteligencia (mircoles, 30 de abril de 2014)

Queridos hermanos y hermanas, buenos das!
Despus de haber examinado la sabidura, como el primero de los siete dones del Espritu Santo, hoy
quisiera llamar la atencin sobre el segundo don, es decir, el intelecto. No se trata en este caso de la inteli-
gencia humana, de la capacidad intelectual de la que podamos estar ms o menos dotados. Es una gracia
que solo el Espritu Santo puede infundir y que suscita en el cristiano la capacidad de ir ms all del aspec-
to externo de la realidad y escrutar las profundidades del pensamiento de Dios y de su diseo de salva-
cin.
El apstol Pablo, dirigindose a la comunidad de Corinto, describe bien los efectos de este don. Qu ha-
ce este don del intelecto en nosotros? Y Pablo dice esto: Lo que el ojo no vio ni el odo oy, ni entraron en
el corazn del hombre, Dios las ha preparado para los que le aman. Pero a nosotros Dios nos las ha revela-
do por medio del Espritu (1 Cor 2, 9-10). Esto, obviamente no significa que un cristiano pueda compren-
der cada cosa y tener un conocimiento pleno del diseo de Dios: todo esto permanece a la espera de mani-
festarse con toda claridad cuando nos encontremos ante Dios y seamos verdaderamente una cosa sola con
l. Pero, como sugiere la misma palabra, el intelecto permite intus legere, es decir, leer dentro. Y este
don nos hace entender las cosas como las entiende Dios, con la inteligencia de Dios. Porque uno puede
entender una situacin con la inteligencia humana, con prudencia y va bien, pero entender una situacin
en profundidad como la entiende Dios es el efecto de este don. Y Jess ha querido enviarnos el Espritu
Santo para que nosotros entendamos este don, para que todos nosotros podamos entender las cosas como
Dios las entiende, con la inteligencia de Dios. Es un hermoso regalo el que Dios nos ha hecho a todos noso-
tros! Es el don con el que el Espritu Santo nos introduce en la intimidad con Dios y nos hace partcipes del
diseo de amor que l tiene para nosotros.
Est claro que el don del intelecto est estrechamente conectado con la fe. Cuando el Espritu Santo ha-
bita en nuestro corazn e ilumina nuestra mente, nos hace crecer da tras da en la comprensin de lo que
el Seor nos ha dicho y ha realizado. El mismo Jess ha dicho a sus discpulos: Os enviar el Espritu San-
to y l os har entender todo lo que yo os he enseado. Entender las enseanzas de Jess, entender su
palabra, entender el Evangelio, entender la Palabra de Dios. Uno puede leer el Evangelio y entender algo,
pero si leemos el Evangelio con este don del Espritu Santo podemos entender la profundidad de las pala-
bras de Dios y esto es un gran don, un gran don que todos debemos pedir y pedir juntos: danos Seor el
don del intelecto.
Hay un episodio en el evangelio de Lucas que expresa muy bien la profundidad y la fuerza de este don.
Tras haber asistido a la muerte en cruz y a la sepultura de Jess, dos de sus discpulos, desilusionados y
afligidos, se van de Jerusaln y regresan a su pueblo de nombre Emas. Mientras estn en camino, Jess
resucitado se pone a su lado y empieza a hablar con ellos, pero sus ojos, velados por la tristeza y la deses-
peracin, no son capaces de reconocerlo. Jess camina con ellos, pero ellos estaban tan tristes y tan deses-
perados que no lo reconocen. Pero cuando el Seor les explica las Escrituras, para que comprendan que l
deba sufrir y morir para despus resucitar, sus mentes se abren y en sus corazones vuelve a encenderse
la esperanza (cfr Lc 24,13-27). Y esto es lo que el Espritu Santo hace con nosotros. Nos abre la mente, nos
la abre para entender mejor, para entender mejor las cosas de Dios, las cosas humanas, las situaciones,
todas las cosas. Es importante el don del intelecto para nuestra vida cristiana. Pidamos al Seor que nos
d, que nos d a todos nosotros este don, para entender, como entiende l, las cosas que suceden y para
entender sobre todo la Palabra de Dios en el Evangelio Gracias!



Don de Consejo (mircoles, 7 de mayo de 2014)

Queridos hermanos y hermanas, buenos das!
Hemos escuchado en la lectura del pasaje del libro de los Salmos que dice: El Seor me aconseja, hasta
de noche me instruye internamente (cf. Sal 16, 7). Y este es otro don del Espritu Santo: el don de consejo.
Sabemos cun importante es, en los momentos ms delicados, poder contar con las sugerencias de perso-
nas sabias y que nos quieren. Ahora, a travs del don de consejo, es Dios mismo, con su Espritu, quien
ilumina nuestro corazn, de tal forma que nos hace comprender el modo justo de hablar y de comportar-
se; y el camino a seguir. Pero cmo acta este don en nosotros?
En el momento en el que lo acogemos y lo albergamos en nuestro corazn, el Espritu Santo comienza
inmediatamente a hacernos sensibles a su voz y a orientar nuestros pensamientos, nuestros sentimientos
y nuestras intenciones segn el corazn de Dios. Al mismo tiempo, nos conduce cada vez ms a dirigir
nuestra mirada interior hacia Jess, como modelo de nuestro modo de actuar y de relacionarnos con Dios
Padre y con los hermanos. El consejo, pues, es el don con el cual el Espritu Santo capacita a nuestra con-
ciencia para hacer una opcin concreta en comunin con Dios, segn la lgica de Jess y de su Evangelio. De
este modo, el Espritu nos hace crecer interiormente, nos hace crecer positivamente, nos hace crecer en la
comunidad y nos ayuda a no caer en manos del egosmo y del propio modo de ver las cosas. As el Espritu
nos ayuda a crecer y tambin a vivir en comunidad. La condicin esencial para conservar este don es la
oracin. Volvemos siempre al mismo tema: la oracin! Es muy importante la oracin. Rezar con las ora-
ciones que todos sabemos desde que ramos nios, pero tambin rezar con nuestras palabras. Decir al
Seor: Seor, aydame, aconsjame, qu debo hacer ahora?. Y con la oracin hacemos espacio, a fin de
que el Espritu venga y nos ayude en ese momento, nos aconseje sobre lo que todos debemos hacer. La
oracin! Jams olvidar la oracin. Jams! Nadie, nadie, se da cuenta cuando rezamos en el autobs, por la
calle: rezamos en silencio con el corazn. Aprovechamos esos momentos para rezar, orar para que el Esp-
ritu nos d el don de consejo.
En la intimidad con Dios y en la escucha de su Palabra, poco a poco, dejamos a un lado nuestra lgica
personal, impuesta la mayora de las veces por nuestras cerrazones, nuestros prejuicios y nuestras ambi-
ciones, y aprendemos, en cambio, a preguntar al Seor: cul es tu deseo?, cul es tu voluntad?, qu te
gusta a ti? De este modo madura en nosotros una sintona profunda, casi connatural en el Espritu y se
experimenta cun verdaderas son las palabras de Jess que nos presenta el Evangelio de Mateo: No os
preocupis de lo que vais a decir o de cmo lo diris: en aquel momento se os sugerir lo que tenis que
decir, porque no seris vosotros los que hablis, sino que el Espritu de vuestro Padre hablar por voso-
tros (Mt 10, 19-20). Es el Espritu quien nos aconseja, pero nosotros debemos dejar espacio al Espritu,
para que nos pueda aconsejar. Y dejar espacio es rezar, rezar para que l venga y nos ayude siempre.
Como todos los dems dones del Espritu, tambin el de consejo constituye un tesoro para toda la comu-
nidad cristiana. El Seor no nos habla slo en la intimidad del corazn, nos habla s, pero no slo all, sino
que nos habla tambin a travs de la voz y el testimonio de los hermanos. Es verdaderamente un don
grande poder encontrar hombres y mujeres de fe que, sobre todo en los momentos ms complicados e
importantes de nuestra vida, nos ayudan a iluminar nuestro corazn y a reconocer la voluntad del Seor.
Recuerdo una vez en el santuario de Lujn, yo estaba en el confesonario, delante del cual haba una larga
fila. Haba tambin un muchacho todo moderno, con los aretes, los tatuajes, todas estas cosas... Y vino para
decirme lo que le suceda. Era un problema grande, difcil. Y me dijo: yo le he contado todo esto a mi ma-
m, y mi mam me ha dicho: dirgete a la Virgen y ella te dir lo que debes hacer. He aqu a una mujer que
tena el don de consejo. No saba cmo salir del problema del hijo, pero indic el camino justo: dirgete a la
Virgen y ella te dir. Esto es el don de consejo. Esa mujer humilde, sencilla, dio a su hijo el consejo ms
verdadero. En efecto, este muchacho me dijo: he mirado a la Virgen y he sentido que tengo que hacer esto,
esto y esto... Yo no tuve que hablar, ya lo haban dicho todo su mam y el muchacho mismo. Esto es el don
de consejo. Vosotras, mams, que tenis este don, pedidlo para vuestros hijos: el don de aconsejar a los
hijos es un don de Dios.
Queridos amigos, el Salmo 16, que hemos escuchado, nos invita a rezar con estas palabras: Bendecir al
Seor que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente. Tengo siempre presente al Seor, con
l a mi derecha no vacilar (vv. 7-8). Que el Espritu infunda siempre en nuestro corazn esta certeza y
nos colme de su consolacin y de su paz. Pedid siempre el don de consejo.


Don de Fortaleza (mircoles, 14 de mayo de 2014)

Queridos hermanos y hermanas, buenos das!
Las semanas pasadas hemos reflexionado sobre los tres primeros dones del Espritu Santo: la sabidura,
el intelecto y el consejo. Hoy pensemos a lo que hace el Seor, l viene a sostenernos en nuestra debilidad
y esto lo hace con un don especial, el don de la fortaleza.
Hay una parbola contada por Jess que nos ayuda a entender la importancia de este don. Un sembrador
no logra plantar todas las semillas que arroja, pero estas fructifican. Lo que cae en el camino es comido por
los pjaros, lo que cae en el terreno pedregoso y en medio a las zarzas germina pero rpidamente se seca
por el sol o es sofocado por las espinas. Solamente lo que termina en el terreno bueno puede crecer y dar
fruto.
Como el mismo Jess le explica a sus discpulos, este sembrador representa al Padre, que esparce abun-
dantemente la semilla de su palabra. La semilla, entretanto, muchas veces se encuentra con la aridez de
nuestro corazn, y mismo cuando es recibido corre el riesgo de quedar estril. Con el don de la fortaleza
en cambio, el Espritu Santo libera el terreno de nuestro corazn, lo libera del topor, de las incertezas y de
todos los temores que pueden frenarlo, de manera que la palabra del Seor sea puesta en prctica de una
manera autntica y gozosa. Es una verdadera ayuda este don de la fortaleza, nos da fuerza y nos libera de
tantos impedimentos.
Existen tambin, esto sucede, momentos difciles y situaciones extremas durante las cuales el don de la
Fortaleza se manifiesta de manera ejemplar y extraordinaria. Es el caso de aquellos que deben enfrentar
experiencias particularmente duras y dolorosas que descompaginan sus vidas y las de sus seres queridos.
La Iglesia resplandece con el testimonio de tantos hermanos y hermanas que no dudaron en dar su propia
vida para ser fieles al Seor y a su evangelio. Tambin hoy no faltan cristianos que en tantos lugares del
mundo siguen celebrando y dando testimonio de su fe, con profunda conviccin y serenidad, y resisten
tambin a pesar de que saben les puede comportar un precio ms alto.
Tambin nosotros, todos nosotros conocemos gente que ha vivido situaciones difciles, tantos dolores,
pensemos a esos hombres y mujeres que llevan una vida difcil, luchan para llevar adelante la familia, para
educar a sus hijos. Esto lo hacen porque est el espritu de fortaleza que les ayuda. Cuntos y cuntos
hombres y mujeres, no sabemos los nombres, pero que honoran a nuestro pueblo y a la Iglesia, porque son
fuertes, fuertes en llevar adelante a su familia, su trabajo, su fe. Y estos hermanos y hermanas son santos
en los cotidiano, santos escondidos en medio de nosotros, tienen el don de la fortaleza para llevar adelante
su deber de personas, de padres, madres de hermanos, de hermanas, de ciudadanos. Son tantos, agradez-
camos al Seor por estos cristianos que tiene una santidad escondida, que tienen el Espritu dentro que los
lleva adelante. Y nos har bien acordarnos de estas personas: Si ellos pueden hacerlo, por qu yo no?, y
pedirle al Seor que nos d el don de la fortaleza.
No pensemos que el don de la fortaleza sea necesario solamente en algunas ocasiones o situaciones par-
ticulares. Este don tiene que constituir el cuadro de fondo de nuestro ser cristiano, en nuestra vida ordina-
ria cotidiana. Todos los das de nuestra vida cotidiana tenemos que ser fuertes, necesitamos esta fortaleza
para llevar adelante nuestra vida, nuestra familia y nuestra fe.
Pablo, el apstol, dijo una frase que nos har bien escucharla: Puedo todo en quel que me da la fuer-
za. Cuando estamos en la vida ordinaria y vienen las dificultades acordmonos de esto: Todo puedo en
quel que me da la fuerza.
El Seor nos da siempre las fuerzas, no nos faltan. El Seor no nos prueba ms de lo que podemos sopor-
tar. l est siempre con nosotros, todo puedo en quel que me da la fuerza.
Queridos amigos, a veces podemos sufrir la tentacin de dejarnos tomar por la pereza, o peor, por el
desaliento, especialmente delante de las fatigas y de las pruebas de la vida. En estos casos no nos desani-
memos, sino que invoquemos al Espritu Santo, para que con el don de la fortaleza pueda aliviar a nuestro
corazn y comunicar una nueva fuerza y entusiasmo a nuestra vida y a nuestro seguir a Jess.

Don de Ciencia (mircoles, 21 de mayo de 2014)

Queridos hermanos y hermanas, buenos das!

Hoy quisiera poner de relieve otro don del Espritu Santo: el don de ciencia. Cuando se habla de ciencia,
el pensamiento se dirige inmediatamente a la capacidad del hombre de conocer cada vez mejor la realidad
que lo rodea y descubrir las leyes que rigen la naturaleza y el universo. La ciencia que viene del Espritu
Santo, sin embargo, no se limita al conocimiento humano: es un don especial, que nos lleva a captar, a
travs de la creacin, la grandeza y el amor de Dios y su relacin profunda con cada creatura.
Cuando nuestros ojos son iluminados por el Espritu, se abren a la contemplacin de Dios, en la belleza
de la naturaleza y la grandiosidad del cosmos, y nos llevan a descubrir cmo cada cosa nos habla de l y de
su amor. Todo esto suscita en nosotros gran estupor y un profundo sentido de gratitud. Es la sensacin
que experimentamos tambin cuando admiramos una obra de arte o cualquier maravilla que es fruto del
ingenio y de la creatividad del hombre: ante todo esto el Espritu nos conduce a alabar al Seor desde lo
profundo de nuestro corazn y a reconocer, en todo lo que tenemos y somos, un don inestimable de Dios y
un signo de su infinito amor por nosotros.
En el primer captulo del Gnesis, precisamente al inicio de toda la Biblia, se pone de relieve que Dios se
complace de su creacin, subrayando repetidamente la belleza y la bondad de cada cosa. Al trmino de
cada jornada, est escrito: Y vio Dios que era bueno (1, 12.18.21.25): si Dios ve que la creacin es una
cosa buena, es algo hermoso, tambin nosotros debemos asumir esta actitud y ver que la creacin es algo
bueno y hermoso. He aqu el don de ciencia que nos hace ver esta belleza; por lo tanto, alabemos a Dios,
dmosle gracias por habernos dado tanta belleza. Y cuando Dios termin de crear al hombre no dijo vio
que era bueno, sino que dijo que era muy bueno (v. 31). A los ojos de Dios nosotros somos la cosa ms
hermosa, ms grande, ms buena de la creacin: incluso los ngeles estn por debajo de nosotros, somos
ms que los ngeles, como hemos escuchado en el libro de los Salmos. El Seor nos quiere mucho. Debe-
mos darle gracias por esto. El don de ciencia nos coloca en profunda sintona con el Creador y nos hace
participar en la limpidez de su mirada y de su juicio. Y en esta perspectiva logramos ver en el hombre y en
la mujer el vrtice de la creacin, como realizacin de un designio de amor que est impreso en cada uno
de nosotros y que hace que nos reconozcamos como hermanos y hermanas.
Todo esto es motivo de serenidad y de paz, y hace del cristiano un testigo gozoso de Dios, siguiendo las
huellas de san Francisco de Ass y de muchos santos que supieron alabar y cantar su amor a travs de la
contemplacin de la creacin. Al mismo tiempo, el don de ciencia nos ayuda a no caer en algunas actitudes
excesivas o equivocadas. La primera la constituye el riesgo de considerarnos dueos de la creacin. La
creacin no es una propiedad, de la cual podemos disponer a nuestro gusto; ni, mucho menos, es una pro-
piedad slo de algunos, de pocos: la creacin es un don, es un don maravilloso que Dios nos ha dado para
que cuidemos de l y lo utilicemos en beneficio de todos, siempre con gran respeto y gratitud. La segunda
actitud errnea est representada por la tentacin de detenernos en las creaturas, como si stas pudiesen
dar respuesta a todas nuestras expectativas. Con el don de ciencia, el Espritu nos ayuda a no caer en este
error.
Pero quisiera volver a la primera va equivocada: disponer de la creacin en lugar de custodiarla. Debe-
mos custodiar la creacin porque es un don que el Seor nos ha dado, es el regalo de Dios a nosotros; no-
sotros somos custodios de la creacin. Cuando explotamos la creacin, destruimos el signo del amor de
Dios. Destruir la creacin es decir a Dios: no me gusta. Y esto no es bueno: he aqu el pecado.
El cuidado de la creacin es precisamente la custodia del don de Dios y es decir a Dios: Gracias, yo soy
el custodio de la creacin para hacerla progresar, jams para destruir tu don. Esta debe ser nuestra acti-
tud respecto a la creacin: custodiarla, porque si nosotros destruimos la creacin, la creacin nos destrui-
r. No olvidis esto. Una vez estaba en el campo y escuch un dicho de una persona sencilla, a la que le
gustaban mucho las flores y las cuidaba. Me dijo: Debemos cuidar estas cosas hermosas que Dios nos ha
dado; la creacin es para nosotros a fin de que la aprovechemos bien; no explotarla, sino custodiarla, por-
que Dios perdona siempre, nosotros los hombres perdonamos algunas veces, pero la creacin no perdona
nunca, y si t no la cuidas ella te destruir.
Esto debe hacernos pensar y debe hacernos pedir al Espritu Santo el don de ciencia para comprender
bien que la creacin es el regalo ms hermoso de Dios. l hizo muchas cosas buenas para la cosa mejor que
es la persona humana.

Don de Piedad (mircoles, 4 de junio de 2014)

Queridos hermanos y hermanas, buen da!

Hoy queremos detenernos sobre un don del Espritu Santo que tantas veces es entendido mal o conside-
rado de manera superficial, y que en cambio toca el corazn de nuestra identidad y de nuestra vida cris-
tiana: se trata del don de la piedad.
Es necesario aclarar enseguida que este don no se identifica con tener compasin de alguien, o tener
piedad del prjimo, pero indica nuestra pertenencia a Dios y nuestra relacin profunda con l, una rela-
cin que da sentido a toda nuestra vida y que nos mantiene firmes, en comunin con l, tambin en los
momentos ms difciles y complicados.
Esta relacin con el Seor no se debe entender como un deber o una imposicin, es una relacin que
viene desde adentro.
Se trata en de una relacin vivida con el corazn: es nuestra amistad con Dios, que nos la dona Jess, una
amistad que cambia nuestra vida y nos llena de entusiasmo y de alegra. Por este motivo, el don de la pie-
dad despierta en nosotros sobre todo la gratitud y la alabanza.
Este es de hecho el sentido ms autntico de nuestro culto y de nuestra adoracin. Cuando el Espritu
Santo nos hace percibir la presencia del Seor y todo su amor por nosotros, nos calienta el corazn y nos
mueve casi naturalmente a la oracin y a la celebracin. Piedad, por lo tanto es sinnimo de autntico
espritu religioso, de confianza filial con Dios, de aquella capacidad de rezarle con amor y simplicidad que
es propio de las personas humildes de corazn.
Si el don de la piedad nos hace crecer en la relacin y en la comunin con Dios y nos lleva a vivir como
hijos suyos, al mismo tiempo nos ayuda a derramar este amor tambin sobre los otros y a reconocerlos
como hermanos. Y entonces s, que seremos movidos por sentimientos no de 'piadosidad' -no de falsa
piedad- hacia quienes tenemos a nuestro lado y a quienes encontramos cada da.
Y digo no de 'piadosidad', porque algunos piensan que tener piedad es cerrar los ojos poner cara de
imagencita, hacer teatro de ser como un santo, como lo dice un refn en piamonts:(...)
Seremos capaces de alegrarnos con quien est en la alegra, de llorar con quien llora, de estar cerca de
quien est solo y angustiado, de corregir a quien est en el error, de consolar a quien est afligido, de aco-
ger y socorrer a quien est en la necesidad.
Hay na relacin entre el don de la piedad y la mitezza el don de la piedad que nos da el Espritu Santo,
hace mansos
Queridos amigos, en la carta a los Romanos el apstol Pablo afirma: Todos aquellos que son guiados por
el Espritu de Dios, estos son hijos de Dios. Y ustedes no han recibido un espritu de esclavos para caer en
el miedo, pero han recibido el Espritu que les vuelve hijos adoptivos, por medio de quien gritamos:
Abb, Padre!. Pidamos al Seor que el don de su Espritu puede vencer nuestro temor y nuestras incer-
tezas, y tambin a nuestro espritu inquieto e impaciente. Y pueda volvernos testimonios alegres de Dios y
de su amor. Adorando al seor en la verdad y en el servicio al prjimo, con la mansedumbre que el Espri-
tu Santo nos da en la alegra.