Poemas Mentales 20130826

Poemas mentales
Este material consta de dos partes, la primera es una especie de prlogo donde se
explicitan motivos y se exhiben razones. Esta parte empieza en el tema Introduccin y
termina en Sinopsis.
La segunda parte est constituida por los poemas en s!. "l #inal de los mismos se incluye
en breve vocabulario como ayuda #rente a t$rminos %ue no son de uso corriente.
ndice general
Este ndice tiene propiedades de hipertexto, esto significa que cliqueando sobre el tem elegido se
puede ir directamente a su contenido, sin necesidad de recorrer todas las pginas intermedias. En el
encabezamiento de cada pgina se despliega un enlace que permite retornar al ndice, el mismo no
puede ser ms explicito (Volver al ndice. !ambi"n se inclu#e un enlace al ndice de poemas.
&ndice de poemas
Introduccin
'usti#icacin de las acciones
El proceso de la disciplina
La partida de Silo, la muerte del (egro
La #uncin de las disputas
El mundo perceptible
El legado de Silo
)ompletar la disciplina
"ccidente
La poes!a
La inminencia de la muerte
Los poemas
La revisin de la disciplina
La desestabilizacin
Los aprendiza*es
La cuestin energ$tica
+iptesis
La in#alibilidad
El vac!o
El momento actual
El ,#ormateo, disciplinario
La energ!a
La apertura po$tica
Sinopsis
-olver al !ndice -olver al !ndice de poemas
ndice de poemas
Soneto primero. /"prender a ver0. 1escripcin del paso.
Soneto segundo. /"prender a ver0. El registro.
"tardecer del primer d!a
La atencin
1or*e y campana
'ob
Ensue2os
S!ntesis primer paso
Soneto tercero. /-er en todas las cosas los sentidos0. 1escripcin del paso.
Soneto cuarto. /-er en todas las cosas los sentidos0. El registro.
Identi#icaciones
La ciudad
Sensorialidad
-iolencia extrema
S!ntesis del segundo paso
Soneto %uinto. /-er en los sentidos la conciencia0. 1escripcin del paso.
Soneto sexto. /-er en los sentidos la conciencia0. El registro.
3aisa*e urbano
El con#licto social
Suspensin de la vida
Levitacin
Scrates
S!ntesis del tercer paso
Soneto s$ptimo. /-er en conciencia la memoria0. 1escripcin del paso.
Soneto octavo. /-er en la conciencia la memoria0. El registro.
3rimer libro
3alotes
1i#erencias sociales
El pasado
Exploracin paso cuatro
)omprensin
S!ntesis del cuarto paso
S!ntesis de la primera cuaterna
Soneto noveno. /-er la memoria la tendencia0. 1escripcin del paso.
Soneto d$cimo. /-er la memoria la tendencia0. El registro.
"ctos incompletos
El tiempo
La espera
"cto4ob*eto constante
La altura del tiempo
S!ntesis del %uinto paso
Soneto und$cimo. /-er en la tendencia el encadenamiento0. 1escripcin del paso.
Soneto duod$cimo. /-er en la tendencia el encadenamiento0. El registro.
El presente
5irada total
El gu!a, la cuaterna, el yo
6uince mil metros
Exploracin paso seis
S!ntesis del paso seis
Soneto decimotercero. /-er en el encadenamiento lo permanente0. 1escripcin.
Soneto decimocuarto. /-er en el encadenamiento lo permanente0. El registro.
)asa de cristal
76u$ es la mente8
Sue2o %ue sue2o
El pollito
'inetes oscuros
S!ntesis del paso siete
Soneto decimo%uinto. /-er lo permanente en uno y en todo0. 1escripcin.
Soneto decimosexto. /-er lo permanente en uno y en todo0. El registro.
El mundo
La #initud
El sopor
5onasterio
El desierto
9
S!ntesis del octavo paso
Sintesis de la segunda cuaterna
Soneto decimos$ptimo -er la #orma permanente en accin. 1escripcin
Soneto decimoctavo -er la #orma permanente en accin. :egistro
3$rdida
La conciencia
3or su propia necesidad
Solipsismo
Las mnadas
Intersub*etividad
S!ntesis del noveno paso
Soneto decimonoveno -er lo %ue no es movimiento4#orma. 1escripcin
Soneto vig$simo -er lo %ue no es movimiento4#orma. :egistros
:enovacin de la vida
La serpiente emplumada
El sentido de la vida
La transmutacin
El 3ropsito
El gu!a y el cambio
1
Este poema tiene una estructura distinta a los dems. " pesar de %ue los versos tienen catorce s!labas
po$ticas, divididas en dos hemisti%uios y %ue su acentuacin es la misma %ue en los dems, su rima es
distinta. Esto surgi de un experimento en %ue se intent otras #ormas de rima, en este caso alguna %ue se
pareciera a la conocida como /de pie %uebrado0. El experimento no tuvo los resultados esperados de modo
%ue intent$ modi#icarlo llevndolo a la estructura usada en todo el material. "l hacerlo observ$ %ue perd!a el
sentido y las caracter!sticas esenciales de las %ue estaba dotado. 3or esto lo de*$ tal cual. Es mi esperanza
%ue opere como esa imper#eccin %ue introduc!an los antiguos maestros de o#icio, a la %ue llamaban /to%ue
maestro0. Si as! ocurriera, desde ya aclaro %ue ser!a obra de la casualidad.
3rimera exploracin paso diez
Segunda exploracin paso diez
S!ntesis del d$cimo paso
Soneto vig$simoprimero. -er lo %ue es y lo %ue no es como lo mismo. 1escripcin
Soneto vig$simosegundo. -er lo %ue es y lo %ue no es como lo mismo. :egistro
La letra o
La experiencia
El mirador de lo eterno
El mirador de lo numinoso
El yo
S!ntesis del und$cimo paso
Soneto vigesimotercero. -er en uno y en todo lo mismo. 1escripcin.
Soneto vigesimocuarto.-er en uno y en todo lo mismo. :egistro
(adidad
1ureza
La luna negra
La muerte de 5arcela
El ;u!a y 5aestro
Experiencia paso doce
S!ntesis del duod$cimo paso
S!ntesis de la tercera cuaterna
S!ntesis de la 1isciplina 5ental
-ocabulario
Poemas mentales
Introduccin
La palabra poemas es #cil de explicar por%ue, *ustamente, este traba*o en s!, aparte de
las explicaciones %ue lo preceden, consta de un poco ms de cien poemas de extensin
variable. -einticuatro de ellos son sonetos, es decir %ue estn compuestos por catorce
versos.
<radicionalmente estos versos son endecas!labos, o sea estn #ormados por once s!labas
po$ticas, pero en este caso se ha versi#icado seg=n la variante conocida como soneto en
ale*andrinos. Esta palabra se utiliza desde la edad media para denominar a los versos %ue
tienen catorce s!labas po$ticas.
"parte de los sonetos hay poemas de longitud variable organizados en estro#as de dos y
cuatro versos. En la estro#a de dos versos estos riman entre s!, en las de cuatro versos el
primero rima con el cuarto y el segundo con el tercero. Esto tiene una sola excepcin, el
poema El desierto relacionado con el octavo paso en el %ue se ensay otra organizacin.
La experiencia no #ue muy enri%uecedora pero el poema es muy signi#icativo del #inal de la
segunda cuaterna y por eso no #ue descartado.
La produccin consta de 9>? poemas con un total de @@?> versos, todos ellos
ale*andrinos, todos ellos rimados y todos ellos, salvo errores involuntarios, con el mismo
ritmo interno, la misma cadencia, dependiente de las acentuaciones.
La pro#usin de ci#ras respecto de cantidad de poemas y versos tiene la #inalidad de
ilustrar %ue la iniciativa no se limit a un momento de inspiracin con la consecuente
produccin sino %ue puede decirse %ue #ue un traba*o muy intenso %ue sirvi a un
tras#ondo de inspiracin o un tras#ondo de inspiracin %ue sirvi a un traba*o muy intenso.
La palabra mental tampoco resulta di#!cil de explicar y se re#iere a la temtica de los
poemas. La misma est basada en la experiencia disciplinaria realizada personalmente
desde septiembre de A>>B hasta mayo de A>9>. Cna parte de ese per!odo en calidad de
aprendiz y a partir del segundo a2o como disc!pulo.
Los poemas estn inspirados en diversos elementos. las descripciones de los pasos seg=n
los materiales de re#erencia, la s!ntesis de prcticas de cada paso, los indicadores
registrados durante los pasos Dsue2os, ocurrencias, re#lexiones, vivencias, dilogos con el
gu!a interno, etc.E, los traba*os de s!ntesis de pasos, cuaternas y de la entera disciplina.
<odo el material en %ue se nutren temticamente los poemas #ue extra!do de los in#ormes
mensuales remitidos al maestro a #in de recibir sus comentarios y ayudas.
La decisin de producir poemas clsicos con rimas estrictas oblig a la utilizacin de
palabras %ue no siempre son de uso com=n. 5uchas de ellas son casi piezas de museo, lo
cual le da a algunos poemas una ptina de antigFedad, de clasicismo %ue di#iculta la
lectura al lector promedio Dprcticamente todos nosotrosE. Lo =nico %ue puede decirse al
respecto es %ue nos gustar!a %ue el lengua*e corriente #uera ms rico pero no lo es y, por
otra parte, la decisin de utilizar una estructura clsica #ue muy sopesada y nos parece,
desde el punto de vista del traba*o interno, la ms adecuada para nuestros #ines.
)omo esta no es una obra %ue se diri*a al gran p=blico y hasta ni si%uiera al pe%ue2o
p=blico, nos pareci %ue el lengua*e deb!a ser el %ue me*or expresara la experiencia de
acuerdo a las de#iniciones precisas del diccionario de la lengua y seg=n los sentidos y
signi#icados %ue se le atribuyeran en el lengua*e siloista. Las di#erencias entre unas y otras
#uentes de signi#icados son menos de las %ue uno, o yo, pudiera presuponer.
En los prra#os siguientes tratar$ de explicar cmo es %ue se lleg a la iniciativa, cmo es
%ue se desarroll y cules #ueron sus consecuencias.
<odo esto permite encuadrar esta produccin en la categor!a de relato de experiencia. (o
puede encuadrarse en la categor!a de monogra#!a por%ue, de modo inverso al habitual en
las mismas, se realiza una produccin Dlos poemasE, se explica cmo se lleg a con#igurar
el proyecto, cmo se realiz, %u$ consecuencias se extra*eron y, por =ltimo, %u$ hiptesis
se desprenden de ella o, con mayor precisin, concomitan con ella.
Es decir, no es una monogra#!a por%ue en lugar de comenzar estableciendo una hiptesis
y luego #undamentarla e ilustrarla, hemos desarrollado las ilustraciones y los #undamentos
y luego extra*imos de all! unas hiptesis %ue no guardan relacin lgica con los desarrollos
sino de concomitancia, es decir, surgieron como ocurrencias, evidencias o e#ectos
colaterales contemporneos con la produccin de los poemas e inducidos, tal vez, por la
inestabilidad del momento.
)omo relato de experiencia podr!amos decir %ue tambi$n adolece de algunas de#iciencias.
En el mismo se abarca un tiempo amplio, no se especi#ica cul es la intencin del
operador y, por =ltimo, no se dan precisiones acerca de las operaciones realizadas.
<al vez ser!a ms adecuado denominarlo relato de un momento de proceso y su s!ntesis
alegrica, apelativo largo y, seguramente, pleno de e%u!vocos, pero %ue, provisoriamente
es el %ue me*or describe el presente traba*o. Este relato tiene dos partes, la primera es
explicativa y la segunda ilustrativa. La primera se #ormaliza en una suerte de prlogo y la
segunda en los mencionados poemas.
Justificacin de las acciones
El proceso de la disciplina
La decisin de llevar a poemas la experiencia realizada con la 1isciplina 5ental #ue
tomada hace poco tiempo, pero su motivacin se adentra en una copresencia cuyos
or!genes temporales son bastante ms le*anos, aun%ue me sea un poco di#!cil establecer
precisiones.
3odr!a decirse %ue alguna relacin tiene con la #orma en %ue #ue llevado adelante ese
proceso en su momento Da2o A>>B a A>9>E.
El #ormato en %ue desarroll$ la prctica de la 1isciplina 5ental es el %ue se llevaba
adelante en esos a2os y %ue preve!a la relacin maestro4disc!pulo. La misma inclu!a varios
elementos espec!#icos %ue con#iguraban un estilo y una #orma. Entre ellos destaco la
realizacin de rutinas diarias, el mantenimiento de una bitcora donde se anotaban las
experiencias relevantes Do todo a%uello %ue uno %uisiera consignarE, la mecnica de enviar
in#ormes mensuales al maestro, la respuesta del maestro a dichos in#ormes mediante
comentarios u observaciones, la convalidacin de los pasos por parte del maestro %uien,
cuando apreciaba %ue el disc!pulo hab!a madurado la comprensin del paso, habilitaba a
emprender el siguiente.
<odo lo anterior matizado por elementos tales como retiros y traba*os exploratorios
Despecie de sondeos trans#erenciales basados en imgenes de tipo ascendenteE, #ueron
con#igurando una experiencia de gran singularidad. En esta experiencia no es secundario
el registro de #ormar parte de un con*unto muy especial y de ser uno mismo alguien
especial. 3or lo menos en mi experiencia particular no #alt el registro de sentirme
/elegido0. G de hecho lo era por%ue, ms all de los m$ritos o su ausencia, algunas
personas eran seleccionadas para realizar estos traba*os y otras, como consecuencia, no.
Esto, es claro, estaba #undado en la propia mecnica de la ense2anza disciplinaria, es
decir, si la transmisin de la experiencia, o como se llame, re%uer!a de una relacin
particular %ue ya hemos precisado como de maestro y disc!pulo, es evidente %ue el l!mite
estaba puesto por la disponibilidad de maestros y esta, a su vez, depend!a de la velocidad
y propiedad de los procesos de aprendiza*e y de la completitud de los traba*os
disciplinarios.
" lo anterior se suman cuestiones relativas a la con#ormacin de la Escuela %ue, por esos
momentos ten!a una suerte de /estructura0 %ue variaba en sus caracter!sticas de acuerdo
al momento. 3arecen haber habido varias hiptesis de organizacin siempre teniendo
como base una Escuela uni#icada.
La /sede0 #!sica de esta con#iguracin era lo %ue hoy es el par%ue 3unta de -acas y, ms
espec!#icamente, su centro de estudios. En el cual cada maestro, en un n=mero mximo
de cincuenta, iba a tener su propia habitacin, o celda como se le llamaba insinuando
copresencias monsticas.
Es totalmente claro para m! %ue esa #orma tuvo la virtud de trans#ormarse en una especie
de /centro de poder0 %ue e*erc!a una in#luencia #ascinante sobre mi conciencia a tal punto
%ue, en cierto momento experimentaba tal presin interna %ue no se con#iguraba de otra
manera %ue la de sentir %ue lo =nico %ue %uer!a en mi vida era ser aceptado en ese
mbito.
Entiendo %ue ese registro no #ue a*eno a la mayor!a de los %ue en ese momento
participaban del 5ovimiento +umanista o del 5ensa*e de Silo, en suma, de las di#erentes
expresiones del Silo!smo.
Cna particularidad %ue se dio, y en la cual me encuadr$ a la postre, es %ue el n=mero de
gente %ue estaba en proceso disciplinario exced!a por mucho la cantidad disponible de
celdas en 3unta de -acas, es decir %ue no todos los %ue llegaran a concluir sus procesos
disciplinario y #ueran aceptados por la Escuela iban a tener su re#erencia #!sica en ese
lugar.
Las hiptesis de cmo este punto se iba a resolver #ueran variadas pero no me consta %ue
alguna se hubiera o#icializado. 1e cual%uier modo, cuando estaba comenzando la tercera
cuaterna, en simultneo con una cincuentena de disc!pulos, el 5aestro, en una de esas
soluciones a situaciones sin aparente salida a las %ue $l respond!a con el recurso ms
impensado y ms obvio, puso en marcha los proceso de camadas en traba*os de
nivelacin y desarrollo disciplinario.
Esto provoc algunos #enmenos parad*icos, para empezar #ue necesario acelerar los
procesos disciplinarios %ue todav!a no estaban completos Den mi caso estaba con el paso
nueve reci$n concluidoE, cosa %ue estaba #uera de la /cultura0 #ormativa hasta ese
momento, es decir, introduc!a en el presente un #actor temporal %ue si bien no era
inde#inido, estaba en copresencia y siempre admit!a variaciones donde se priorizaban los
indicadores ms %ue los plazos. "dems provocaba una suerte de /marginalizacin0 de
los procesos de la etapa anterior %ue a=n no hab!an concluido. Es como si en el medio de
un desarrollo artesanal se lanzara s=bitamente una produccin industrial del mismo tipo en
gran escala y a gran velocidad. La sensacin de ser una tortuga sobrepasada por
escuadras de aviones supersnicos estaba garantizada.
Es cierto %ue el re#ugio en la degradacin suele ser bastante usual, pero a#ortunadamente
no me a#ect en este caso. )omprend! %ue el 5aestro hab!a impulsado la solucin de un
problema por el cual pregunt$ y me pregunt$ muchas veces. En algunas ocasiones recib!
respuestas muy sueltas de cuerpo a#irmando la hiptesis de %ue la Escuela se iba a cerrar
cuando contara con unos treinta o cuarenta maestros, %ue con eso se garantizaba la
continuidad, un poco como si #ueran depositarios de alguna reli%uia. Es claro %ue el
5aestro impuls estos argumentos y tambi$n es claro %ue los #ue modi#icando de a poco
hasta arribar a la con#iguracin %ue e#ectivamente puso en marcha. )on lo cual me %ueda
claro %ue se pueden decir muchas cosas pero lo e#ectivo es lo %ue se decide, se realiza y
se documenta. 1e hecho a lo largo de las d$cadas #ui testigo de los *uegos de imagen y
registro %ue hac!a el 5aestro. Cno iba y ven!a por su espacio de representacin,
ale*ndose de los lugares %ue no le gustaban mucho y haciendo #uerza para %ue $l hiciera
a%uello %ue uno le resultaba cmodo, deseable o lo %ue #uera por el estilo. :aramente $l
cumpl!a con las expectativas del populacho y siempre sus orientaciones superaban con su
realidad a las aspiraciones compulsivas.
Esta aceleracin /oblig0 a traba*ar ms concentradamente y ms extensamente,
dedicando menos tiempo a la duda o las experimentaciones sin mayor #undamento.
"dems, en mi caso, experiment$ una especie de corte, de los muchos %ue iba a
experimentar de ah! en ms, %ue consist!a en dar por cierto lo hecho hasta ese momento,
darlo como asentado e indudable y, a la vez, considerar lo %ue #altaba como algo %ue,
necesariamente, iba a tener un viso de provisoriedad.
Este registro acompa2 hasta la #inalizacin del proceso disciplinario en el %ue el mismo
se sintetiz como algo abierto, %ue a=n deb!a pro#undizarse.
"l producirse el ingreso a Escuela un detalle realz el registro de /corte0, #ue el hecho de
%ue la transmisin de los temas de la ascesis iban a producirse en con*unto con los
maestros %ue ingresaran al #inalizar los traba*os de las camadas en proceso. Esto #ue un
elemento ms %ue aument el registro de incompletitud.
Esta situacin de no haber recibido la /habilitacin0 para la ascesis tuvo la virtud de
instalarme en una suerte de limbo o, en una imagen ms cotidiana, en una suerte de sala
de espera. Es cierto %ue los materiales del caso circulaban con pro#usin y desembozo,
pero para m! /no era lo mismo0, as! no.
La situacin de incompletitud tuvo singularidades externas e internas, todas internas en
realidad o en estructura, pero hago cierta di#erencia basado en cuestiones de pro#undidad.
3or un lado mi /identi#icacin0 como grupo no pod!a emparentarme con los antiguos
maestros, a%uellos %ue ten!an su celda en 3unta de -acas, y tampoco con los %ue iban a
terminar en el proceso de las camadas, #ormado en antepredicativos absolutamente
distintos.
"lgunos maestros de mi #ormacin derivaron de a poco hacia el rea de in#luencia de los
maestros ms antiguos, ya como re#erencia para su propia experiencia, ya como
proteccin o, por =ltimo, como declaracin de pertenencia a un grupo o sensibilidad. 3or
mi parte no pude orientarme hacia esos comportamientos, por el contrario me parecieron,
tal vez con alto contenido de pre*uicio, sencillamente per*udiciales. En mi lgica el (egro
no comet!a errores ni de*aba cosas incompletas, y menos en estos temas, por lo tanto si
algo %uedaba de cierto modo as! es como deb!a %uedar y en eso radicaba una esencia
importante de su proceso ulterior y alg=n rol tendr!a en el tramado con*unto %ue, por
supuesto, se me escapaba por mucho %ue intuyera.
La recepcin del material de la ascesis, en con*unto con los maestros surgidos de las
camadas, tuvo un e#ecto emocional practicamente nulo. H sea, #ue experimentado como
un simple trmite administrativo sin ninguna relacin con mi interioridad. El material mismo
su#ri toda la intencin cr!tica de la %ue dispuse en ese momento.
Esto, de alguna manera, de alguna #orma con #uerte carga alegrica, hizo %ue el proceso
disciplinario siguiera experimentndose como incompleto. Este registro se #ue a la
copresencia y slo ad%uir!a mayor visibilidad en los momentos en %ue se produc!an
intentos en el campo de la ascesis.
La partida de Silo, la muerte del Negro
En alg=n momento de lo %ue vengo relatando se produ*o la muerte del 5aestro. Este
hecho presagiado y sabido desde hac!a bastante tiempo Da2os, si somos rigurososE, #ue
otro de los /cortes0 experimentados en los =ltimos a2os.
5s all de toda la comprensin de los procesos o de la dinmica de los mitos histricos
%ue %uiera tener o pretender, el registro aut$ntico es %ue, como m!nimo, se #ue de mi
mundo la persona ms interesante %ue hab!a conocido en toda mi vida, a la %ue
acompa2$ durante cuarenta a2os y a la %ue prcticamente todos los d!as de mi vida me
re#er! en los t$rminos de#inidos en la #rase /7habr alguna novedad del (egro80. 3or%ue
el (egro, ya no Silo, era el mayor productor de novedades %ue exist!a en el mundo, o el
=nico %ue me interesaba.
3rimera consecuencia de la partida del 5aestro, no habr!an ms novedades.
Esto es una especie de super#icialidad, pero a pesar de serlo ten!a muchas consecuencias
ya %ue se comenz a con#igurar como el indicador ms importante del prximo /#in del
mundo0. 7)ual mundo8. El m!o.
<odas estas cosas empezaron a ser ms copresentes de lo %ue yo hubiera deseado. En
presencia me con#iguraba como buscando mi ubicacin en el mundo como silo!sta y mi
ubicacin interna para encarar una b=s%ueda pro#unda.
"parte de todo esto, ante su partida se sintetiz en un solo acto mi relacin con $l. Es
sabido, y experimentado por muchos, %ue las situaciones de dependencia psicolgica
tienen como consecuencia registros emotivos ambivalentes. Es tal la presin interna %ue
puede llegar a su#rirse ante la mirada del otro, mirada %ue tiene toda clase de atributos,
%ue por momentos el /ob*eto del deseo0 se trans#orma en /ob*eto del su#rimiento0, como
es regla en toda relacin posesiva, pero ms por la intensa sobrecarga de signi#icados
ms all del plano terrenal.
3ero cuando el (egro muri, cuando Silo parti, todo eso desapareci y, montado sobre el
agradecimiento experimentado en el ingreso a Escuela, sentimiento %ue lo tuvo como
exclusivo destinatario hasta casi de manera in*usta, de*ando de lado a compa2eros y al
maestro directo %ue hab!an tenido una importancia decisiva, en ese momento experiment$
un amor hacia $l %ue era una extra2a mezcla de amor a un padre, a un hermano, a un
amigo y a un hi*o. <odo *unto y combinado con las caracter!sticas de un amor =nico.
La funcin de las disputas
)omo dice el principio, /no importa en %ue bando te hayan puesto los acontecimientos,
etc.0, los acontecimientos me #ueron poniendo en un bando dentro de las controversias
posteriores a la muerte de Silo, muchas de las cuales siempre tuve la impresin de %ue se
hab!an iniciado bastante antes y %ue #ormaban parte de nuestro proceso casi como
necesidad propia del mismo, casi como una tensin dial$ctica %ue le daba temperatura al
procedimiento, entre otras cosas. 3ero en todo caso esa es otra discusin, el caso es %ue
estas disputas tuvieron la virtud de encaminar una energ!a para la %ue, por otra parte, no
ten!a mucho destino.
"s! los diversos acontecimientos dentro de organismos o par%ues me tuvieron, desde lo
interno, como activo protagonista. Sin llevarme a la re#riega cuerpo a cuerpo, no tuvieron
por eso menos capacidad de disipar cargas.
3arte de la estructura de expresin de los maestros est constituida por la produccin de
monogra#!as o aportes basadas en la propia experiencia o en estudios de campo %ue
tengan alguna relacin con los desarrollos disciplinarios o asc$ticos.
3or supuesto era de esperarse, para m! y para algunos amigos, %ue pronto me
despachara con alguna produccin %ue, ms para ellos %ue para m!, no iba a carecer de
originalidad, #undamentacin y correccin expresiva.
En realidad estaba interesado por algunos temas, varios de los cuales ten!an alguna
relacin o relevancia interna, pero ninguno ten!a el carcter o la emotividad %ue suelen
acompa2ar las inspiraciones o, cuanto menos, las ocurrencias.
3ara inspirarme de alguna manera me dedi%u$ a leer monogra#!as y traba*os de otros
maestros. Esto tuvo la divertida derivacin de %ue orient$ mis me*ores es#uerzos a, de
alguna manera, cali#icar esas producciones, o sea, se me ocurri la idea Docurrencia al #inE
de considerarlas suertes de exmenes a ser cali#icados.
)omo pro#esor no era muy condescendiente, algunas monogra#!as merec!an notas muy
ba*as por considerarlas #uera de tema, algo as! como si en una clase de matemticas un
alumno comenzara a exponer sus conocimientos acerca de la ca!da de Iizancio. 5uy
bonito, pero #uera de tema, reprobado, sientes$.
3asado un tiempo, no mucho, de esta actividad me di cuenta, no sin antes pensar en
montar una pgina Jeb donde publicar!a las cali#icaciones del caso, %ue esta operacin se
parec!a ms bien a algo as! como /sangrar por la herida0 o /si la envidia #uera ti2a0 y
cosas as!, de modo %ue de*$ la cr!tica literaria un poco de lado.
3or otra parte, los con#lictos ba*aron en intensidad o de*aron de interesarme. Ga empez a
parecerme %ue las cosas se estaban paci#icando, %ue los en#rentamientos disminu!an y
cosas por el estilo. 3ero en realidad lo %ue muy posiblemente estuviera sucediendo es %ue
estaba perdiendo el panorama general.
Esto pod!a estar #undado en problemas topogr#icos, de la propia ubicacin espacial o
por%ue todo a%uello %ue entend!a como /panorama0 hab!a cambiado radicalmente y esa
posibilidad de estar en un punto panptico ya no era posible.
3re#er! pensar %ue esto =ltimo describ!a me*or la realidad %ue lo otro y, por lo tanto, era
in=til buscar una posicin desde la %ue /se viera todo0 por%ue esta no exist!a, lo cual
llevaba a %ue el mundo perceptible es a%uel %ue puedo percibir, como es obvio.
El mundo perceptible
<odas estas intuiciones, comprensiones, ocurrencias o como se les %uiera llamar llevaron
mi mirada hacia el mundo %ue veo. Lo primero %ue advert! #ue lo limitado del mismo, lo
inmediato y plano %ue puede llegar a ser.
El registro de mi existencia, su pro#undidad, ri%ueza y otros atributos reales o imaginarios
empez a experimentar una reduccin extrema. )omenc$ a registrar, pensar y sentir %ue
toda esos atributos estaban vinculados con una con#iguracin %ue hab!a desaparecido, la
relacin con el (egro y sus proyectos, planes e iniciativas y, ms all de los animosas
interpretaciones %ue ven ms all de lo inmediato y perceptual, el registro verdadero era
%ue $l se hab!a muerto y se hab!a llevado consigo todo el entretenimiento de verdad y,
como si esto #uera poco, se hab!a llevado hasta lo %ue me hac!a a m! interesante #rente a
m! mismo.
El panorama a simple vista pod!a interpretarse como una p$rdida de sentido al perder una
re#erencia externa muy internalizada. "lgo as! como un luto.
En realidad es as!, algo de luto ten!a. (o a%uel en %ue uno se pregunta o le pregunta al
cielo las razones de un desenlace no %uerido o %ue no se puede integrar por%ue la
rebeld!a #rente al hecho no lo permite. En realidad ms %ue extra2ar la presencia de Silo
me pasaba experimentar la presencia de su ausencia, es decir hab!a un gran vac!o. Era
di#!cil de aceptar o si%uiera de #ormular, pero la realidad es %ue la vida de Silo y ms
espec!#icamente la del (egro, constitu!a practicamente la totalidad de la m!a. (o ten!a ni
proyecto propio, ni gustos propios, ni intereses propios, ni nada propio y puesto a tener por
mi cuenta, no %uer!a nada. (ada ms parecido a un cuadro depresivo, dir!a alg=n
psiclogo a#icionado. Si lo era ten!a modos singulares por%ue el registro ms intenso era el
de contar con una gran #uerza sin tener en %u$ aplicarla.
Suelo distinguir a Silo del (egro por%ue en realidad Silo no muri, ms bien empez a
tener su destino histrico al momento de morir. 3ero el (egro era el amigo, el compinche,
el maestro, el orientador y todos los apelativos con los %ue se lo %uiera denominar, con el
%ue uno llev adelante un complot de d$cadas en las cuales se dio vuelta como una media
al cosmos y a la historia. Cn *uego mental probablemente muy in=til pero
extraordinariamente adictivo.
El legado de Silo
En alg=n momento de esta breve exposicin se mencion el hecho de %ue la Escuela #ue
tomando cierta organizacin, basada en la transmisin de la experiencia disciplinaria y
%ue, adems, se hab!an evaluado diversas #ormas de organizacin posibles. <odas ten!an
la copresencia Do no tan copresenciaE de la partida del 5aestro, de la muerte de Silo. 3or
tanto seguramente estar!an en el imaginario temas tales como %ui$n o %u$ heredar!a su
liderazgo o cmo se dar!a continuidad a esa orgnica y a la ense2anza. Siempre con la
idea muy viva de %ue esa organizacin, de un modo u otro, iba a tener un carcter vertical
y, necesariamente, centralizado.
Silo, %ue era maestro de todas las disciplinas y adems, seguramente, de la disciplina del
principio4en4s!4inasible, no tuvo mayores inconvenientes en mover, mediante el recurso de
la #orma, todas estas expectativas hasta con#igurar lo %ue conocemos hoy, una Escuela
descentralizada, sin lideres ni orientadores, en par%ues autnomos, de los cuales todo el
tiempo se pone uno en marcha desde iniciativas espontneas.
3or su parte los par%ues no es %ue sean unidades organizativas, se denominan de
estudio y re#lexin, lo cual de*a a las claras cules son las actividades primarias %ue se
prev$n en ellos. Ese carcter pone a las claras, adicionalmente, cules son los temas
bsicos %ue interesan en cuanto organizacin, los de su log!stica, mantenimiento,
operatividad, etc. <odo lo cual puede gra#icarse en %ue el pasto est$ proli*o, no hayan
goteras, haya una m!nima higiene, se arreglen roturas, se remocen apariencias, etc.
<odo esto, en gente como uno, tributarios de una #ormacin organizativa de tipo vertical,
centralizada y de seguimiento casi militar DmilitanteE de las orientaciones DconsignasE
recibidas estrictamente a trav$s de los distintos niveles Dcadena de mandoE, produce, en
su cancelacin o trans#ormacin, una serie de #enmenos de los cuales destaco uno. el
sistema de tensiones %ue se representa con la imagen de la organizacin %ueda, ante lo
%ue se interpreta como vac!o organizativo, como tensin a secas, como una #orma
energ$tica sin sillar material, como un #antasma.
)ual%uiera %ue sabe algo del tema #antasmas tiene en claro %ue si se desarticula el mbito
de re#erencia, este conglomerado energ$tico, %ue es como una grabacin, una repeticin
mecnica, tiende a dispersarse, pero mientras persiste como tal se dedica a hacer ruidos
molestos y a asustar a los incautos.
Es claro %ue la organizacin seg=n se viene describiendo tiene su utilidad y tiende a
producir o posibilitar el surgimiento de ciertos #enmenos, algunos negativos y otros
positivos. 3ero tambi$n su cancelacin da lugar a #enmenos %ue pueden serle propios, y,
como en todas las cosas, algunos sern ponderados negativamente y otros positivamente.
Cna de las cosas %ue es di#!cil %ue aparezca en una estructura vertical y centralizada es la
poes!a. 3ara bien o para mal la poes!a necesita de un cierto desorden, de una cierta
anar%u!a, de un cierto descontrol, un poco a la manera de cual%uier inspiracin.
3or esto creo %ue, entre much!simas otras cosas, lo %ue nos leg Silo al de*ar las cosas
como las de* es la poes!a.
Completar la disciplina
El carcter de incompleto %ue ten!a mi proceso disciplinario, no #undado ni en la propia
evaluacin ms o menos vig!lica ni en las evaluaciones de mi maestro, ni en el cote*o con
otros, s! lo estaba en cierto registro interno. G para el caso esto =ltimo me era
determinante.
"lgunas veces pens$ en retomar la disciplina desde el paso nueve o el diez y, a partir de
all!, buscar los registros indudables %ue convalidaran su #inalizacin.
Htras veces pens$ %ue lo %ue no estaba adecuadamente con#igurada era la recepcin de
la ascesis y esto me llevaba a la idea de promover una suerte de actividad %ue ritualmente
realizara este procedimiento. 3ensaba, por e*emplo, solicitarle a mi antiguo maestro %ue
hici$ramos un retiro donde me transmitiera los tpicos del caso como lo hubiera hecho si
hubi$semos estado #acultados para ello en su momento.
Estas cosas %ue #ueron seriamente evaluadas, por un motivo u otro, #ueron descartadas.
Isicamente por%ue en el #ondo no ten!an enca*e. El primer hito %ue deriv en la
produccin de los poemas mentales #ue %ue, si bien me parec!a %ue si una experiencia se
considera incompleta lo ms adecuado es completarla, esto ten!a uno %ue otro matiz.
El #undamental es %ue no consideraba %ue el proceso disciplinario no estuviera realmente
incompleto. +ab!a sido completado ba*o ciertas condiciones. El problema es %ue
climaticamente consideraba %ue el trato, el acuerdo, era distinto, es decir, empez con una
condicin, con un encuadre, y termin en otro. En ese caso, ponerse a completar lo %ue de
ninguna manera va a tener el contexto %ue se le %uit, ser!a absolutamente in=til.
3ens$ entonces %ue lo %ue me %uedaba era iniciar otra disciplina ba*o las condiciones %ue
me parecieran correctas. "s! llegu$ a considerar la posibilidad de realizar la disciplina
energ$tica en el es%uema %ue admite el traba*o con la imagen del complemento. Esto
%ued all! en espera de ser considerado y aprobado o descartado.
Accidente
Sucedi algo inesperado. 5i padre se en#erm, estuvo internado y hab!a %ue cuidarlo, mi
madre tiene ochenta a2os y a pesar de %ue es muy #uerte y *oven para sus a2os, estaba
muy agotada. G por =ltimo, mi hermana tampoco estaba en condiciones de salud como
para ayudar demasiado. En s!ntesis, tuve %ue ocuparme mucho de ellos. La internacin de
mi padre concluy y la sigui una convalecencia larga en su casa. 1e all! prcticamente yo
no pod!a salir por%ue cada vez %ue lo hac!a ocurr!a algo extremo %ue hubiera re%uerido mi
presencia.
3ara completar el cuadro, el =nico televisor de la casa estaba en la habitacin de mis
padres y no ten!a internet D%ue hacKeaba de un vecinoE cada vez %ue se debilitaba la se2al
%ue seguramente era distante. <odo esto me sirvi para re#lexionar, #ue como un retiro con
un cerco #!sico limitado al living de un departamento de dos ambientes y con la sola
compa2!a de mi netbooK. Cn retiro extenso, de aproximadamente un mes.
G entre estas re#lexiones yLo divagaciones se present una %ue me result de inter$s.
Seg=n esta deb!a prestar atencin a algo as! como un aborda*e, en#o%ue, perspectiva o
registro po$tico de la realidad, es decir a una mirada ms intuitiva, emocional, directa, sin
tanta presencia de la racionalidad Dms %ue de la raznE. :ecord$ la comunicacin de Silo
desde 3unta de -acas acerca de la experiencia y cmo $l hace re#erencia a cuestiones
relativas a la experiencia directa Dcon el e*emplo del color ro*o y la imposibilidad de
explicrselo a alguien %ue no lo conocieraE y al tema del enamoramiento como experiencia
cercana o como s!mil de la experiencia pro#unda por lo menos en cuanto a cierta
#enomenolog!a descriptiva.
<ambi$n record$ %ue en algunos momentos de inspiracin literaria o de otra !ndole me
mostraba ms proclive a experimentar con registros producidos por la m=sica. G digo
experimentar por%ue no slo escuchaba m=sica por%ue me gustaban ciertas
composiciones sino por%ue %uer!a observar, tener evidencia de los registros %ue
suscitaban. "s! transit$ por la m=sica brasile2a Dparticularmente la bossa nova, a#!n a mi
paisa*e de #ormacinE, algunos tangos, la m=sica rusa, pasando por la hind=, la persa,
Kurda, medio oriental en general y hasta el blues o el country estadounidenses. <odas
ten!an alguna #orma de provocar conmociones %ue pod!an ser muy hondas e ine#ables de
acuerdo al grado de introspeccin o entrega a la experiencia.
En esta ocasin me dedi%u$ a escuchar algunas m=sicas del repertorio brasile2o. 3as$
por )hico, -inicius, 1orival y hasta los ms antiguos como Maldir "zevedo. :ecordaba
%ue todos ellos en un momento u otro me hab!an gustado mucho y en ocasiones llegaban
a suscitar climas muy extra2os y entra2ables. 3ero esta vez no sucedi eso, por el
contrario me torn$ anal!tico, #ocalizando mi atencin en cmo estaban escritas sus letras,
por e*emplo, observando cmo algunas slo sobreviv!an gracias a la m=sica %ue las
contextualizaban y otras ten!an vida propia, pod!an ser poemas independientes. <ambi$n,
ocasionalmente, escuch$ algunos tangos arribando a similares conclusiones. 5e di*e, por
e*emplo, %ue el %ue ten!a ms caracter!sticas de poema entre los tangos escuchados era
/5alena0, con rimas casi per#ectas, sonoridad en las palabras, adecuada m$trica e
imgenes inspiradoras Dpor lo menos del clima %ue %uieren inducir o expresarE.
3ero una sensacin iba creciendo de un modo verticalmente cr!tico. Los modos cr!ticos
verticales tienden a descender con gran peso sobre lo criticado no de*ando res%uicio
rescatable.
5e di*e %ue estaba tratando de hacer un aborda*e po$tico de la realidad y este no pod!a
terminar en una re#riega por muy pasional %ue esta sea. 3or lo tanto ba*$ el nivel de
con#lictividad, algo %ue es muy apreciado =ltimamente, seg=n he sabido. 3ero sin
embargo, algo tenia %ue decir, y lo %ue di*e #ue %ue las m=sicas eran #enmenas, algunas
ten!an una #ormalidad po$tica muy interesante, pero %ue los temas de*aban mucho %ue
desear, sobre todo por su escasez. Estaba claro %ue el tema predominante era el amor y
sus distintas, pocas, variantes de experiencia, despu$s le puede seguir alg=n derivado
como la soledad, la angustia y por =ltimo, los paisa*es, el terru2o o el propio pa!s.
1espu$s, si se %uiere encontrar alguna densidad di#erente ya hay %ue ir a alguien %ue se
ha intoxicado con algo y escribe letras %ue nadie entiende pero %ue sintonizan con un
cierto estado %ue la gente del caso interpreta o, ms %ue interpreta, da por descontado.
Iueno, como ese no es mi caso, me %ued$ con%ue tanta poes!a planetaria para dos o tres
temas.
3ens$ en algunas expresiones orientales, particularmente budistas, como el Koan o el
haiKu, o la m=sica china y *aponesa. Si bien no de*aba de apreciar los rasgos est$ticos de
las mismas, experimentaba una suerte de le*an!a, me parecieron a*enas, extra2as, di#!ciles
de empatizar, por lo menos para una emotividad ale*ada de esa cultura como es el caso de
la m!a.
En estos anlisis estaba cuando recal$ en el pensamiento seg=n el cual nosotros, por la
experiencia interna dotada de un poco ms de volumen, pod!amos estar en condiciones de
dar mayor contenido a la poes!a o, por lo menos, aportar algunos temas ms %ue, hoy por
hoy, estn un poco demod$. 1eben hacer unos siglos %ue no se produce poes!a m!stica,
por e*emplo.
"ll! empez a vislumbrarse un nuevo elemento %ue con#luir!a en los poemas mentales.
La poesa
(o es la m=sica el =nico veh!culo %ue se expresa en modos po$ticos. G en realidad gran
parte de la m=sica no es poes!a, es ritmo musical. " partir de estas lucubraciones deriv$ a
la poes!a propiamente dicha, la %ue se basa en las palabras y %ue, si tiene m=sica, esta
proviene de la organizacin de las mismas, es decir, de su ritmo.
"s! empec$ a buscar poetas, empezando por los ms conocidos. " priori tuve %ue
descartar los de otro origen %ue no sea espa2ol o portugu$s, lenguas %ue puedo leer ms
o menos correctamentes y cuyos climas interpreto sin, creo, mayores inconventientes.
3ero no me parec!a %ue tuviera validez leer a autores de lengua inglesa, #rancesa o
alemana, por e*emplo, por%ue estar!a leyendo, desde el punto de vista po$tico, poes!as de
sus traductores. Esto ser discutible o no, pero no iba a perder el tiempo en ello. 1e modo
%ue all! #ui detrs de Lope de -ega, ;arcilaso, ;arcia Lorca, :ub$n 1ar!o, )$sar -alle*os,
5achado, Iorges y otros.
"lgunos me parecieron muy buenos pero volv!amos al problema, los temas se mueven
entre el amor, la muerte, alguna cuestin narcisista o nostlgica o, en el me*or de los
casos, el #ormalismo lingu!stico. G es claro, eso tiene una resonancia extraordinaria entre
nosotros los mortales, pero de cual%uier manera me parec!a de una pobreza de
experiencia bastante importante. G esto comenz a aumentar el compromiso en el sentido
de %ue ante la cr!tica, y para no %uedarse simplemente en ella, hab!a %ue hacer una
propuesta o hasta un e#ecto demostracin.
)ierta vez escribi algunos poemas ms o menos inspirados, con imgenes ms o menos
po$ticas, pero sin el ms m!nimo o#icio po$tico. Eran ms bien prosas dispuestas como
versos. 3or otra parte nunca antes en mi vida hab!a tenido la ms m!nima atraccin por la
poes!a, mucho menos por la clsica, lo cual me llevaba al aserto categrico de %ue era un
g$nero %ue ten!a dos caracter!sticas, una era %ue estaba absolutamente pasado de moda
y la otra es %ue era aburrid!simo.
)on esta perspectiva en mente era seguro %ue cual%uier iniciativa en esa direccin estaba
condenada al #racaso tanto en el orden de la lectura como en el de la escritura.
Sin embargo me di*e a m! mismo %ue expresar algunas experiencias con imgenes
po$ticas podr!a ser una buena iniciativa %ue, por una parte, permite expresar y por otra
permite llevar un mensa*e a otros. 5e parec!a una buena idea pero, por alguna razn
ignota, no me satis#ac!a del todo, le #altaba algo o le sobraba algo.
3ara empezar me di*e %ue las mayores o ms destacadas experiencias %ue reconoc!a en
m! abrevaban en la experiencia disciplinaria y esta era, en algunos aspectos, muy
esot$rica para cual%uier lector. " esta altura ya estaba pensando en alg=n lector
copresente %ue, por lo visto no era muy cali#icado para la lectura po$tica.
"ntes de continuar con el asunto me dedi%u$ a veri#icar si e#ectivamente exist!a en las
anotaciones del proceso disciplinario elementos susceptibles de ser expresados
po$ticamente. -i %ue en realidad cual%uier cosa puede ser expresada de ese modo, por lo
%ue eso de* de ser problema. Lo %ue apareci es la cuestin de %ue al re#erirme a
cuestiones relativas a la disciplina deb!a hacerlo en el contexto de un canon, %ue no pod!a
ser as! noms a la %ue te criaste, por%ue se te ocurri un versito. 6ue ese tipo de en#o%ue
seguramente pod!a desbarrancarse en poco tiempo sin llegar a mayores. Esto #ue, desde
mi punto de vista, una intuicin esencial, si iba a hacer poes!a ten!a %ue ser de acuerdo a
alg=n canon po$tico y estos slo se encontraban en la poes!a clsica.
)omo de poes!a clsica no sab!a absolutamente nada me dedi%u$ a investigar del modo
en como se hace en esto tiempos, uno tipea poes!a clsica en el buscador de google y
aparecen un montn de cosas. Ese suele ser el trmite previo a ir a JiKipedia y ver alg=n
art!culo %ue se relacione con el tema. 3or =ltimo, y para darle rigor cient!#ico al asunto uno
va a la pgina de la :"E D:eal "cademia Espa2ola, rae.esE y all! empieza a buscar las
palabras clave %ue sac de JiKipedia. "s! uno aprende lo %ue es un soneto, lo %ue es un
ale*andrino, un romance, un hemisti%uio u otras palabras bastante a*enas al lengua*e
cotidiano constituido por poco ms de once palabras.
+echo lo anterior y despu$s de un par de d!as de lecturas %ue sumado en horas tambi$n
dar!a dos, me sent! con el conocimiento su#iciente como para empezar a escribir poes!a
clsica.
Seg=n las de#iniciones los poemas %ue tienen versos de ocho s!labas o menos estn
encuadrados en lo %ue se conoce como /arte menor0 y los %ue tienen ms de ese n=mero
de s!labas se conocen como de /arte mayor0. Estas denominaciones tienen su historia
pero no son pertinentes en este encuadre ms %ue para decir %ue de ning=n modo iba a
hacer poemas con temas disciplinarios %ue ni por e%u!vocos se relacionaran con algo
llamado /arte menor0. 3or lo tanto los poemas ten!an %ue ser de /arte mayor0.
Sus versos pod!an ser de cual%uier n=mero mayor a las ocho s!labas pero las musas Da
esta altura puedo hablar en esos t$rminosE me enviaron otro mensa*e. El caso es %ue
empec$ a leer poes!as y a captar su estructura, a seguir su cadencia, su ritmo, observar
su acentuacin, por supuesto la rima, la m$trica y hasta la sonoridad de las palabras y la
relacin entre sonoridades de palabras.
Entre los autores, estilos y #ormas po$ticas la %ue ms rpido incorpor$ #ue la del verso
ale*andrino en la versin de :ub$n 1ar!o. Este tipo de verso se divide en dos partes de
siete s!labas Dllamadas hemisti%uiosE, cada parte debe tener el acento, sea ortogr#ico o
prosdico, en la tercera y en la sexta s!laba. 3uede tenerlo en otras partes tambi$n, pero
lo esencial para el ritmo es %ue lo tenga en esas dos s!labas, eso le da una cadencia
particular %ue, por razones %ue se me escapan de modo absoluto, me #ue muy #cil de
reconocer, seguir y producir.
Este =ltimo !tem #ue esencial, rpidamente puedo emitir una #rase %ue tenga la estructura
de un verso ale*andrino con la m$trica y las acentuaciones correspondientes. " partir de
all! el problema se reduc!a a las rimas y, desde el punto de vista del inter$s planteado, a la
posibilidad de expresar en poemas las experiencias diversas Dentre prcticas, registros,
indicadores, etc.E de la 1isciplina 5ental seg=n la versin de mi propio proceso.
:ealic$ algunas prcticas %ue estn a buen resguardo de cual%uier hipot$tico lector hasta
%ue surgi una produccin %ue ten!a cierta t$cnica como poema, aun%ue su temtica no
hac!a re#erencia a la experiencia disciplinaria.
La inminencia de la muerte
En esta situacin de carencia de televisin e internet, el tema de la poes!a no #ue el =nico
%ue apareci.
En una de las tantas experimentaciones con m=sicas y poes!as, y tratando de seguir el
rastro de climas, intuiciones o hasta emociones ine#ables %ue se suscitaban, tuve la
intuicin o la ocurrencia de %ue me encontraba cercano a la muerte, %ue iba a morir en un
plazo no muy largo.
Empec$ a pensar %ue en realidad mi ob*etivo de ayudante, ladero, seguidor o lo %ue #uera,
de Silo ya hab!a sido cumplido y %ue no hab!a nada, por lo menos en este planeta, %ue se
acercara al nivel de a%uella experiencia, por lo tanto y dado %ue uno no tiene ms nada
%ue hacer a%u! lo ms probable es %ue uno se muera y eso debe estar en la copresencia y
por eso es intuido.
Las apelaciones hipot$ticas del tipo de la motivacin del /vamos, vos pod$s hacer tu
propio proyecto, etc., etc.0 le parecen a mi soberbia intelectual, o a mi soberbia a secas,
de una ingenuidad pat$tica. 1e cual%uier manera me di*e %ue tambi$n podr!a tratarse de
una traduccin de registros muy internos del cuerpo y %ue no vendr!a mal una visita al
m$dico, pero tambi$n se me ocurri %ue podr!a estar asistiendo a un #inal de $poca, a un
cambio de etapa importante o algo similar. 1e modo %ue las distintas hiptesis deb!an ser
exploradas, una yendo al m$dico y las otras estando atento a las se2ales direccionales.
En la hiptesis de %ue estuviera por partir de este plano, por morir, o como se le %uiera
llamar, me di*e %ue muchas cosas deber!an sacarse de la lista de los pendientes, entre
ellas el tema disciplinario y su incierta completitud. En este punto se empez a delinear la
idea de repasar el proceso disciplinario pero en otra clave y con mayor energ!a. La
imagen neta %ue surgi #ue la de expresarla en poemas, y a eso dedi%u$ mis es#uerzos
durante aproximadamente %uince d!as.
1e este modo la idea de plasmar algunas experiencias disciplinarias a modo de poemas
continu per#ilando su carcter de traba*o interno %ue intentaba ir ms all de expresar
algo hacia el mundo, sin por esto secundarizarlo.

Los poemas
"s!, poco a poco, de una manera muy clara y %ue detallarla llevar!a mucho tiempo y
espacio, se #ue de#iniendo el proyecto de los /3oemas mentales0.
La primera idea #ue la de hacer tres sonetos por paso, uno re#erido a la descripcin del
mismo, otra a las prcticas hechas para develarlo y el tercero para sintetizar las
comprensiones, ca!das en cuenta y otros indicadores.
Cno de los primero obstculos %ue encontr$ #ue el lengua*e. "lgunas palabras como
intencionalidad, identi#icacin, determinacin, encadenamiento, intersub*etividad,
sencillamente no entran en un hemisti%uio, y si entran no respetan el ritmo. 3rimer
problema. decir lo mismo con otras palabras. Este punto empez a ser otra de las claves
del traba*o no tanto en cuanto a expresin de la intencin original sino como punto de
partida para trans#ormarla en algo superador, algo %ue a la postre result ser la intencin
de #ondo.
Este obstculo me /oblig0, en muchos casos, a la b=s%ueda de t$rminos ms adecuados
po$ticamente y %ue no de#ormaran el signi#icado original. "dems estaba el tema de las
rimas, el lengua*e cotidiano es muy limitado y #uera de las rimas verbales %ue son #ciles y
de escaso valor po$tico, es muy di#!cil encontrar en $l muchas posibilidades de rima. 3or
eso el lengua*e se hace un poco anticuado por%ue es necesario apelar a palabras %ue si
son conocidas no son de uso corriente o %ue directamente estn en extincin. "dems,
hay algunas palabras %ue por inslito %ue parezcan no tienen rima, una de ellas es muy
cercana a nuestros temas, la palabra /imagen0 no tiene rima %ue no sea verbal en el
modo imperativo o presente del sub*untivo en la tercera persona, por lo %ue di#icilmente un
verso puede terminar en ella. La palabra /otro0 tiene muy pocas rimas y de ellas muy
pocas tienen relacin con el tema y esto en alg=n paso donde se hace patente la
existencia y conciencia del /otro0, nos encontramos con similares di#icultades.
<odo esto va haciendo %ue a medida %ue /asciende0 la experiencia, es decir casi apenas
despu$s de la primera cuaterna, la cosa se hace un poco esot$rica y culterana. 3ero
bueno, son los riesgos de la idea emprendida, a nadie se le puede ocurrir %ue se va a
dedicar a la #abricacin de carca*es Despecie de cuja pendiente de un tahal, en que se
mete el extremo del palo de la cruz cuando se lleva esta en procesinE y va a vender
muchos.
" poco de adentrarme, casi sin haber empezado, me di cuenta %ue el soneto iba a
limitarme mucho, pero como ya hab!a publicitado la idea de %ue iba a traba*ar con ellos,
decid! conservar dos para cada paso, uno para describirlo y otro para sintetizar algunos
registros %ue me parecieran esenciales. 3ara el resto de los poemas, cuyo n=mero %uedo
inde#inido, manten!a el tipo de versi#icacin ya incorporada en unidades #ormadas por
pares de estro#as de dos y cuatro versos. Los primeros dos con rima entre ellos y los
restantes con la disposicin consonante de primero con cuarto y segundo con tercero. En
la mayor!a de los poemas esto oper como copete y desarrollo, cosa %ue no pude evitar y
%ue es un desperdicio de versos.
Esta /soltada0 del canon inicial Dla idea de tres sonetos por pasoE provoc una estampida
de poemas slo detenida por el seguro colapso neurovegetativo %ue alcanc$ a intuir. Cna
de las primeras observaciones %ue hice en mi gestin como poeta es %ue esta es una
actividad no slo poco redituable sino agotadora.
"nte esta evidencia primera me di*e %ue lo me*or ser!a desarrollar los poemas relativos a
una cuaterna, descansar un tiempo y luego seguir hasta %ue estuviera concluido. En mi
#uero ms pro#undo sab!a %ue eso no iba a ser posible, %ue si ten!a alguna posibilidad de
terminarlo iba a ser /de una vez0 y ya %ue esto aparec!a como improbable tambi$n era
improbable %ue terminara este proyecto. 5e di*e %ue de cual%uier modo lo intentar!a
por%ue seguramente algo iba a aprender y adems me pon!a en tema, de alg=n modo, con
las cuestiones en las cuales estaba buscando un aborda*e distinto.
<ambi$n observ$ %ue no iba a ser posible terminar y listo, %ue se impon!a alguna revisin
por%ue saltaba a las claras %ue los poemas iban me*orando a medida %ue avanzaba, lo
%ue signi#icaba %ue los primeros poemas no eran buenos o no estaban adecuadamente
desarrollados. 1ecid! de*ar esa revisin para la obra #inal, si esta no exist!a no hab!a
mucho %ue revisar.
<erminada la primer cuaterna, y despu$s de una breve y sumaria ceremonia de
autosatis#accin %ue simplemente const de releer un par de veces la produccin y
ponderar como aceptables un par de poemas, me dispuse a descansar. 3ero antes de
hacerlo encar$ una revisin de anotaciones re#eridas a la segunda cuaterna, hice
seleccin de algunos temas y comenc$ a probar si pod!a escribir algo, la prueba sali bien
y antes de lo %ue pod!a imaginar ya estaba instalado en la produccin de la segunda
cuaterna.
Esto tuvo algunas consecuencias secundarias, la principal es %ue empec$ a /estar como
loco0, cosa %ue se mani#estaba en el hecho de estar casi permanentemente, aun en
sue2os, /envuelto en rimas0. 5e despertaba por las noches con, a veces, poemas casi
completos, el sue2o me convenc!a de %ue era imposible %ue me los olvidara y me volv!a a
dormir. 3or supuesto %ue despertaba sin el ms m!nimo recuerdo del susodicho poema,
salvo algunas veces en %ue sobreviv!a al olvido alg=n verso o parte de una estro#a.
Este /estar como loco0 se traslad al resto del tiempo diario con un =nico cable a tierra,
cocinar o hacer alguna compra. <odo lo dems era poemas, poemas y poemas.
"un%ue no parezcan tantos, son poco ms de cien, algunos #ueron reescritos por completo
y otros en partes. Son pocos los %ue salieron /redondos0, la mayor!a de ellos son los %ue
/cayeron del cielo0. 1el cielo sol!an caer algunos pedazos, algunas rimas, alg=n verso,
alg=n giro y, ocasionalmente, un poema entero.
)uando se avecinaba el #in de la segunda cuaterna, a los poemas inspirados en la
segunda cuaterna me re#iero, me di*e %ue la tercera no iba a ser #cil, %ue no hab!a tanta
anotacin, ni experiencia, como en las anteriores y %ue iba a tener %ue re#rescar registros
mediante la evocacin directa en prcticas.
"hora s! iba a parar un tiempo antes de encarar la produccin #inal. 3ara prepararme
me*or, cuando andaba por el paso siete en cuanto a poemas, empec$ una rutina
consistente en hacer el primer paso, saltar al nueve y as! hasta terminar la cuaterna.
5e encontr$ con un hecho curioso, el registro de los pasos en esta rutinas ten!a una
concentracin, un volumen y una energ!a totalmente inusitados. Nundamentalmente este
=ltimo punto era el ms destacable. "penas me pon!a en situacin de hacer la prctica del
primer paso se produc!a un enorme ascenso energ$tico desde el centro productor hasta la
c=spide. +ago una descripcin %ue ms bien se encuadra en la 1isciplina Energ$tica %ue
en la 5ental no por%ue estuviera haciendo una prctica de ese tipo, sino por%ue lo dicho
describe me*or la experiencia y su registro.
Es claro %ue esto tuvo la virtud de pro#undizar el estado de /estar como loco0 y ya no
detuve la produccin, ahora %uer!a terminar todo el proceso de una sola vez.
Simultneamente me pasaban cosas raras a las %ue, concentrado como estaba en el
asunto de los poemas, no les di relieve o no les prest$ atencin, pero esto #orma parte de
otro acpite.
La reisin de la disciplina
Sucedi %ue al hacer seleccin de temas para llevarlos a la #orma de poemas tuve %ue, en
gran medida, revivirlos. "dems no %uer!a plasmar otra cosa %ue no estuviera consignada
en las anotaciones hechas en su momento.
"dicionalmente necesitaba ponerme en el clima de la cuaterna y del paso a %ue se
re#er!an ciertas anotaciones. Si toda la disciplina, por haberla experimentado, estaba en
copresencia, esta no deb!a traerse intencionalmente a la presencia. Es decir, si ahora
pudiera entender alg=n paso, o registro o indicador de manera distinta a la de a%uel
momento, lo ideal era re#le*ar el original. 1e ese modo iba a poder rehacerse el proceso
paso a paso y no slo una visin actual distribuida en distintas imgenes.
Lo anterior, sorprendentemente, se cumpli en buena parte y esto es lo %ue permiti
revivir la experiencia, es lo %ue gener el mbito de nuevas comprensiones y lo %ue,
#undamentalmente, permiti el surgimiento del registro de completitud del proceso
disciplinario.
La desestabili!acin
Ser!a inexacto atribuir la responsabilidad de la desestabilizacin al per!odo de traba*o con
los poemas. Esto, seg=n hemos venido viendo, tuvo distintos hitos en los %ue ya se ve!an
mani#estaciones. Sin embargo, al encarar la produccin de los poemas, esta
desestabilizacin se extendi y pro#undiz. Ga no se trat de impresiones o momentos en
los cuales una comprensin, una ca!da en cuenta o una situacin me brindaban un registro
inusual. "hora se trataba de un per!odo de varios d!as en los cuales el pensamiento, el
sentimiento y la accin se encontraban, como m!nimo, muy trastocados, con el agravante
de un sensible aumento energ$tico.
Este aumento en el caudal energ$tico disponible tuvo ciertos detalles a considerar, primero
#ue su carcter ascendente y exponencial, luego su direccin, la energ!a tend!a a
trasladarse por los centros alimentando, inclusive, la intuicin y la inspiracin. En algunos,
pocos, registros calle*eros Ddigo pocos por%ue sal!a pocoE experiment$ por un lado, una
intensa joie de vivre mani#estada en una gran satis#accin por estar vivo y presente,
consciente. <en!a este estado un cierto rasgo excesivo, me suced!a ir por la calle y atender
a cada persona con la %ue me cruzaba de modo individual, disparndose actos de
intuicin con el %ue me parec!a adivinar su vida y su #uturo. "s! me cruzaba con la gente
%ue transitaba por la calle y sent!a la estela de su transcurrir mientras se ale*aban. Esto
me provoc una cierta sobredosis de humanidad %ue, por momentos, me result excesiva.
Nelizmente toda esa tensin se volc a la produccin de los poemas en lugar de
dispersarse en imaginer!as intersub*etivas.
)on lo anterior %ueda ilustrada la inestabilidad %ue experiment$ en el per!odo de traba*o
con los poemas mentales. Es claro %ue sin este #enmeno hubiera sido casi imposible la
tarea. La =nica copresencia ominosa estaba constituida por la posibilidad de %ue,
repentinamente, se agotara la gasolina, es decir me %uedara no slo sin inspiracin sino
sin ganas ni motivacin alguna. Es decir %ue derivara a obra inconclusa. La aspiracin, la
ambicin, la magnitud %ue ten!a hac!an sospechar %ue este destino, el de la inconclusin,
era el ms probable.
Los aprendi!a"es
(o slo de desestabilizacin vive el hombre, son necesarios otros condimentos para lograr
el ob*etivo propuesto, y estos vinieron en distintas #ormas. 3ara comenzar, comenc$ a
comprender lo %ue hab!a comprendido durante el proceso disciplinario, no es %ue lo
comprendiera ahora, no, lo hab!a comprendido en su momento pero no ten!a conciencia
de ello o, si alguna vez la tuve, me hab!a olvidado. "dems, no ten!a el panorama general,
la nocin de proceso %ue est impl!cita en la disciplina y, %ue al ir haciendo los poemas se
#ue mostrando hasta, #inalmente exponer la !ntima trama de estas extraordinarias
operaciones, es decir, comprend! de un modo estr!ctamente vlido para m!, cmo operaba
cada paso, cada cuaterna y la disciplina entera y por%u$ operaba as! y no de otro modo. H
sea, experiment$ %ue comprend!a la lgica interna de la disciplina y, me di*e, de cual%uier
disciplina posible. La con#iguracin de conciencia %ue se orienta a lo po$tico tiende a la
exageracin pero di#icilmente al error de direccin Dpor a%uello de %ue la realidad habla
por boca del poetaE.
3ero no slo hab!a en los aprendiza*es cuestiones generales, abstracciones o grandes
temas, hab!an tambi$n de los ms pe%ue2os. Entre ellos destaco la evidencia de temas
%ue no estaban del todo resueltos y ni si%uiera estaban muy estudiados y %ue, paralelos al
traba*o po$tico Da estas alturas ya era esoE, mostraban sus preguntas. "s! aparecieron
algunos temas distintos pero conectados %ue tuvieron su resolucin en este per!odo, uno
de ellos es el de la pare*a ideal y el otro es el del n=cleo de ensue2o.
"hora me parece obvio y hasta bochornoso no haberlo considerado con anterioridad dado
lo elemental de la cuestin. Es decir si el n=cleo de ensue2o orienta la totalidad de
estructura de la conciencia en la direccin de su sistema de imagenes compensadoras de
la carencia bsica de la personalidad. G esa carencia bsica tiene su ra!z en de#iciencias
vegetativo4sexuales, se comprende, por un lado, la relacin %ue puede tener con el tema
de la pare*a ideal. 3or otra parte se comprende %ue cuando encaro una disciplina, proceso
desestabilizador por excelencia, en alg=n momento me voy a encontrar con estos temas.
Ga sea %ue el n=cleo de ensue2o sea un obstculo al desarrollo, ya sea %ue la aceleracin
precipite su completitud, ya sea %ue aparezca como reservorio de resistencias,
#ortalecimiento del registro del yo, debilitamiento del propsito u otros #enmenos, es claro
%ue el tema es de inter$s y alg=n indicio debe haber aparecido en alg=n momento del
proceso disciplinario si uno lo hizo con un m!nimo de aplicacin.
El punto es %ue el gu!a, esa imagen plstica %ue tanto me acompa2ara durante el proceso
disciplinario, ya me hab!a indicado con precisin %u$ es lo %ue hab!a %ue hacer con
respecto al tema. Es cierto %ue lo hab!a planteado como tema general, abstracto,
conceptual, pero lo hab!a hecho. G otro punto es %ue, si bien hab!a comprendido el
mensa*e del gu!a y hasta comprend!a las causas y consecuencias del asunto, en ese
momento esa comprensin %ue era grande, no era pro#unda. G cuando esto sucede las
cosas pueden ser deslumbrantes y hasta asombrosas pero no tienen gran calado. 3ara
%ue haya esto =ltimo debe haber ms energ!a, debe aumentar exponencialmente el caudal
energ$tico hasta el borde casi del descontrol. 1ebe uno desestabilizarse, deben abrirse
brechas hacia los espacios pro#undos y el yo debe estar como bola sin mani*a. 1e otro
modo todo entra en el campo de control de ese #enmeno, el yo, %ue por muy
extraordinario %ue sea, se mueve en un panorama muy limitado y %ue, por sobre todas las
cosas, aspira a la conservacin.
"s!, en el contexto de la produccin po$tica, se comprendi la operacin %ue la 1isciplina
5ental hab!a hecho en m!, se a*ustaron los detalles dudosos, eliminndose toda duda
respecto de su correccin, se completaron las cuaternas con claros registros de aciertos,
expresados en s!ntesis de pasos, de cuaternas y de la disciplina entera en la #orma de
poemas.
"dems en alg=n momento de este desarrollo po$tico se produ*o o se tom conciencia de
la #ormalizacin del n=cleo de ensue2o %ue, aparentemente, termin su larga in#luencia de
cincuenta a2os. La consecuencia de esto es %ue se experimenta %ue toda una vida ha
terminado y es casi a*ena y toda una vida a=n no empieza. Esto =ltimo, seg=n se nos ha
explicado ms de una vez, permitir!a direccionar sus imgenes trazadoras. Siempre se di*o
%ue el n=cleo de ensue2o es como un sol %ue no puede observarse cuando est en el
z$nit, pero s! cuando decae o cuando nace. <ambi$n se nos ha explicado %ue cuando se
lo puede ver como imagen es por%ue se ha sintetizado en un ar%uetipo y ya ha de*ado de
motivar, en otras palabras, ha muerto.
1espu$s de haber terminado la disciplina, despu$s de haber hecho este traba*o po$tico
%ue permiti convalidar y consolidar registros, especialmente en la tercera cuaterna, y con
el adicional de estar en situacin de in#luir en un nuevo n=cleo de ensue2o, me doy cuenta
%ue estn dadas mis me*ores condiciones para orientarme cabalmente a la ascesis, al
acceso a lo 3ro#undo.
<al vez todas estas complicaciones no hayan tenido otro ob*etivo %ue el de empu*ar mi
existencia en esa direccin. Si es as! habr %ue #ormular un nuevo agradecimiento al gu!a
y, con certeza, al 5aestro %ue sigue arro*ando zapallazos desde lo alto para ver si de una
vez por todas uno despierta o, cuanto menos se orienta en esa direccin.
La cuestin energ#tica
En varios prra#os se2al$ el tema de los #enmenos energ$ticos concomitantes tanto de
las prcticas disciplinarias como de la construccin de los poemas.
)reo, es una hiptesis di#!cil de probar, tengo el registro Desto es un poco menos
cuestionableE %ue la elevacin energ$tica es la %ue ha permitido todos estos #enmenos
%ue vengo describiendo. Esta energ!a la atribuyo al vac!o %ue me %ued despu$s de la
partida del 5aestro. Es cierto %ue para %ue este vac!o #uera #ruct!#ero no deb!a derivar
hacia el seguimiento de sentidos provisorios. Este punto lo tengo claro, eso no sucedi, no
por%ue no %uisiera sino por #alta de creatividad, vocacin, ri%ueza interna, etc., de otro
modo seguramente hubiera encontrado un camino en el cual volcar el acerbo vital.
Nelizmente, si se %uiere, eso no sucedi, de modo %ue no apli%u$ la energ!a disponible a
ning=n proyecto en particular lo %ue, de cierta #orma, aument el registro de vac!o y con $l
la espera del surgimiento de la inspiracin o la con#iguracin de conciencia %ue me pusiera
en marcha en el nuevo momento.
Esta energ!a disponible encontr un cauce y un sentido, en cuanto direccin, en estos
poemas mentales, %ue en su desarrollo se constituyeron como encuadre donde se hicieron
posible una serie de actos de s!ntesis de algunos procesos y puesta en marcha,
aparentemente, de otros.
Es posible %ue sea cuestionable %ue todo un caudal energ$tico registrado como
consecuencia de un gran vac!o cuasi existencial, derive hacia la produccin de unos
poemas %ue di#icilmente sean le!dos y cuyas consecuencias %uedan recluidas en una
dudosa sub*etividad. Este cuestionamiento podr!a en#ocarse en la ausencia de una
direccin hacia el mundo, o en su carencia de involucracin social, y si esto se hiciera
ser!a totalmente adecuado, *usto, descriptivo. 3ero el caso es %ue lo %ue ha surgido son
estos poemas y su signi#icado como terminacin de una etapa y, %uiz, comienzo de otra.
Las consecuencias de esto hacia otros planos, de cual%uier !ndole %ue sean, no estn
claras todav!a, si es %ue se est en direccin a %ue se exprese alguna. 3ero lo claro es
%ue el registro de estar haciendo exactamente lo %ue deb!a hacerse #ue tan intenso y
cierto %ue todo lo dems %ueda #uera de cuestin, es secundario, irrelevante, insustancial.
$iptesis
" partir del traba*o de elaboracin de estos poemas mentales, se #ueron sintetizando una
serie de hipotesis %ue, varias de ellas actuando como creencias, se acumulaban en la
copresencia, con algunas salidas ms o menos precisas hacia la presencia.
"lgunas de ellas no tienen relacin temtica ni lgica con las explicitaciones anteriores ni
con los poemas, pero surgieron en concomitancia con ellos. )opresentemente a la
produccin po$tica se presentaban temas de inter$s, incgnitas, #ormulaciones sint$ticas
%ue me aclaraban temas hasta ese momento poco claros. 3areci =til o pertinente
incluirlos por%ue desde otro ngulo ilustran el momento de este relato de experiencia.
En general no son estrictamente hiptesis sino %ue #uncionan como axiomas o postulados
bsicos, pero al no ser reconocidos ni estar planteados de esa manera en el intercambio
habitual de signi#icados, corren por el andarivel de las creencias personales %ue muchos,
en una medida u otra tenemos y no nos parece adecuado tratarlos como dato de la
realidad, aun%ue la alteran #uertemente en el orden de la interpretacin y de la percepcin.
(o me he tomado el traba*o de clasi#icar estas creencias de modo de poder exponerlas,
por e*emplo, en manera *err%uica, de las menos a las ms importantes o viceversa.
<ampoco me he gu!ado por sus relaciones tratando de agruparlas seg=n categor!a o tipo.
Sin embargo reconozco algunas %ue son nodales o %ue tienen mayor antigFedad, o %ue
aparecen con ms #recuencia.
"s! siendo, voy a con#iar en la espontaneidad %ue a veces suele esconder un orden
ignorado por el operador, de*ar$ %ue sur*an como una lista de compras donde, muchas
veces sin %uerer, los art!culos se agrupan por seccin. Esto podr sonar como una
*usti#icacin para no tomarse el traba*o del caso.
Es posible %ue lo anterior sea cierto pero tambi$n es posible %ue a=n est$ sumergido en la
obra po$tica y espere ms de la musa o el numen %ue de las propias #acultades.
1icho lo antedicho pasamos a las hiptesis4postulados bsicos4axiomas4creencias.
La infalibilidad
+ace aproximadamente unos %uince a2os o poco ms, el amigo Salvatore 3uledda dio un
discurso en Santiago de )hile %ue result ser una suerte de paneg!rico a Silo. En $l lo
llam de varias maneras, resaltando diversos atributos de su personalidad, su ideario, su
accin. Entre ellos destaco el de maestro y el de iniciado.
Nue mucha la osad!a de nuestro amigo en esa ocasin. Expres sin mucha autocensura la
ms interna imagen %ue ten!a de Silo y %ue, aparte de escritor, #ilso#o, pensador,
orientador y aun maestro, era un iniciado.
Esta palabra no es propia de nuestro vocabulario, no es un concepto con el cual nos
denominamos entre nosotros ni lo hemos hecho con Silo, es ms bien una palabra muy
a#!n al mundo esot$rico u ocultista. 3ero independientemente del mbito de re#erencia de
dicho signo cobra importancia el signi#icado %ue contiene. Estos son diversos seg=n de
%u$ corriente provengan, pueden tratarse de hermanos de logias super secretas,
inmortales morando las cumbres de una monta2a m!stica, extraterrestres super avanzados
en lo tecnolgico y en lo mental, personas %ue han logrado un alto nivel interno y se han
tran#ormado en eso, etc. pero todos ellos estn encuadrados en la categor!a o mbito de
lo extraordinario, suprahumano y calidades similares.
(o logro identi#icar a Silo en ninguna de esas categor!as por ms %ue reconozca rasgos
%ue podr!an haber hecho %ue se lo catalogara en varias de ellas.
La cuestin se torna un poco di#!cil por%ue entra en cuestin el *uez del asunto, es decir,
cmo habr!a yo de saber cul es la naturaleza de un ser al %ue se tiene por extraordinario.
Es un dilema y el mismo se resuelve no por el lado de la #undamentacin sino por el lado
de la creencia sin mayor #undamento.
:ecord$ %ue hace muchos a2os le! un librito de un tal Edouard SchFre, llamado Los
grandes iniciados. Silo no estaba entre ellos pero all! estaban muy acompa2ados entre s!
casi todos Do todosE los #undadores de grandes religiones y creo %ue uno %ue otro
persona*e #ilos#ico c$lebre, del nivel de 3itgoras o 3latn.
Es claro %ue leer las ideas o propuestas de estos grandes iniciados despu$s de muchos
siglos no es la me*or manera de conocerlos y, menos a=n, de ponderar su nivel interno,
por llamarlo de alg=n modo. 1e cual%uier manera, como el concepto es ilustrado con ellos,
dando por sentado su total superioridad espiritual, no %ueda otra %ue dar por cierta la
cuestin.
El caso es %ue comparando por comparar, no me parece %ue ninguno, ni si%uiera el Iuda
a %uien tanto respeto y aprecio, llegara a las cotas de nuestro 5aestro.
Las acusaciones de parcialidad, #avoritismo, etc, son totalmente #undadas y a#irman la
hiptesis4creencia del t!tulo. <eni$ndolo pues en esa valoracin es practicamente
imposible %ue no piense y sienta %ue $l era in#alible.
La pregunta %ue se impone es, 7in#alible en %u$8
)iertamente no era in#alible en a%uellas cosas a las %ue no se dedicaba, tampoco en
a%uellas en las %ue $l reconoc!a un conocimiento superior en otros, por e*emplo, alguna
t$cnica para la produccin de cermica o en el campo del conocimiento de alg=n idioma.
Cnas respuestas parciales traen otras preguntas y as! pregunto, 7a %ue se dedicaba Silo8
"%u! es donde aparece una punta para la hiptesis %ue traigo, y extraigo. Silo, a mi
entender se dedicaba a la generacin de mbitos y procedimientos %ue propiciaran el
despertar de la conciencia humana, y nada ms. <odo lo dems es, esencialmente, adorno
Dseg=n mi hiptesisE.
Entonces, si $l era in#alible los resultados habrn sido estad!sticamente per#ectos. Esto es
di#!cil de a#irmar, el =nico caso %ue tengo a mano es el propio y, si bien puedo a#irmar %ue
hay alguna esperanza, le*os estoy de poder a#irmar %ue esto %ue estoy escribiendo
proviene de una conciencia despierta. Es ms, el espacio %ue ocupa la creencia %ue estoy
#ormulando ms bien prueba lo contrario.
"un la in#alibilidad se da entre condiciones y hasta lo involcable se vuelca, de modo %ue
no podemos someternos al extremismo del lengua*e. Sin embargo, creo %ue Silo ten!a
o!do absoluto para #ormular mbitos y procedimientos %ue propiciaran el despertar de la
conciencia humana. G esto signi#ica %ue no hab!a, para este tiempo y espacio, otros
me*ores. El mbito estaba creado, la mesa estaba servida, adecuadamente servida, lo
dems ya depend!a de otros #actores muy %ue muy vibrtiles, tales como pueden ser las
diversas caracter!sticas de los diversos yoes, propios y a*enos, tan dependientes de la
altura del tiempo histrico.
1esde esta perspectiva planteo la hiptesis de %ue todo, absolutamente todo, por ale*ado
%ue parezca del propsito, ten!a el mismo ob*etivo, propiciar el despertar de la conciencia
humana. "s!, cuando propon!a actividades organizativas, estructurales, pol!ticas, sociales,
culturales, de di#usin, de intercambio, de traba*o personal, de estudio, de re#lexin, etc.
estaba en todos los casos, en su primera y en su =ltima instancia tratando de crear la
atms#era %ue, repito, propiciara el despertar de la conciencia humana.
7G en %u$ consiste ese despertar8. )onsidero, siempre en el campo de la hiptesis, %ue
en, minimamente, observar, comprender y, eventualmente, superar el ensue2o, la
identi#icacin, la ilusin.
1esde el punto de vista planteado deber!an revisarse todas las iniciativas, especialmente
las %ue #racasaron seg=n su inter$s mani#iesto para veri#icar %u$ es lo %ue #racas
realmente y %ui$n #ue el protagonista de tal #racaso y, #undamentalmente, cul era la
#uncin procesal de ese #racaso. Hbservar los modos en %ue en medio de *usti#icaciones y
ensue2os los he negado, cerrando el paso a su precisa operacin, impidiendo %ue #luya la
conciencia por los estados internos %ue le son propios y encuentre las derivas hacia las
corrientes ascendentes. Hbservar los #enmenos, observar la direccin de los #enmenos
en su repeticin, observar, observar. +e ah! una de las claves del posible despertar de mi
conciencia.
"ctuar, dir alguien a modo de contrapunto. "ctuar, dir$, si no, 7%u$ voy a observar8
Silo era in#alible, no en hacer puentes o realizar operaciones %uir=rgicas, $l no era
ingeniero ni m$dico, pero desde el inicio, desde su primer 5ensa*e del a2o 9OBA, apenas
un cuarto de pgina, expres con claridad el propsito de despertar la conciencia humana.
G eso est, in#aliblemente, en marcha.
Las venta*as de la in#alibilidad radican en %ue al tomar como #allido algo %ue no #all
evidencio un modo de ver a*eno o extra2o a ese proceder, y esto me pone en cuestin en
cuanto a mirada y direccin mental. La opcin de la in#alibilidad es, a las claras, un
emplazamiento %ue propicia la necesaria desestabilizacin de los tras#ondos de los %ue se
nutre la conservacin del yo, su a#irmacin y su hipnosis.
3or otra parte, considerar %ue todo lo hecho, y dicho por Silo, est ba*o escrutinio y %ue
puede ser reemplazado o superado, nos coloca, o puede colocarnos en la situacin de
apelar a los propios registros, a las propias certezas, lo %ue no est mal como
experimento, siempre %ue se tenga en cuenta %ue all! pueden estar tambi$n el ensue2o, la
identi#icacin y la ilusin.
3uede pensarse, tal vez con razn, %ue este tipo de pensamiento niega la evolucin, la
superacin de lo vie*o por lo nuevo. Es posible, pero tambi$n es posible, y altamente
probable, %ue con estas argumentaciones se %uiera escapar del #racaso sin comprender
toda su ense2anza.
El aco
El =ltimo gran mbito %ue propici el 5aestro hizo necesario su escamoteo, su
desaparicin, su partida, su muerte. Esta de* estampado el #uturo en un tiempo m!tico Din
ilo tempore, como dir!a 5ircea EliadeE.
Este hecho no ocurri en cual%uier momento ni estuvo en manos del accidente. Nue
anunciado mucho tiempo antes. El primer indicio, en lo %ue hace a mi registro, ya se dio en
Iogot en 9OO?, posteriormente el indicio se #ue haciendo anuncio, hasta %ue casi ten!a
plazo #i*o, un a2o.
)uando #inalmente sucedi #ue sorprendente, por%ue siempre, desde ni2os, el *uego de
ahora est, ahora no est, nos suscita el acto de sorpresa, en su negacin de la
continuidad de todo #luir.
Si tomamos como primera re#erencia a%uel a2o, 9OO?, aun%ue ninguno de nosotros tuviera
cabal nocin de lo %ue estaba siendo considerado, veremos %ue comenz un momento de
empinamiento, de elevacin de miras, de cierre de proyectos, de saldo de deudas, de
todos los actos de completitud %ue #ueran necesarios para de*ar energ!a libre para otros
procesos.
Estos otros procesos, %ue no son ms %ue los %ue hemos visto encuadrados en el
signi#icado de Escuela, comenzaron aproximadamente despu$s de la celebracin de los
treinta a2os de la arenga de 3unta de -acas con su gran #rase, hemos #racasado por%ue
no hemos podido.... Es llamativo %ue se recuerde con ms #uerza su propia r$plica, unos
a2os despu$s, con la #rase hemos #racasado pero insistimos.... "mbas #rases tienen
sentido unidas y pro#undizadas, de otro modo en#atizar slo la segunda tiene sabor de
revancha, es lo opuesto de lo %ue %uiere ser.
Esa #rase de 9OOO de* un vac!o, pe%ue2o, no muy desestabilizante, pero era una
pe%ue2a dosis como para ir probando tan extra2a sustancia, tan parad*ica sustancia.
El monta*e de la Escuela con sus actividades, ms sugeridas o sospechadas %ue
conocidas, #ue vaciando de signi#icado, de contenido vivencial, de calor, de amor, lo %ue
conoc!amos hasta ese momento. "s! organismos, estructuras, iniciaron un proceso de
vaciamiento de sentido muy poderoso. Estas cosas cuando se las vive, cuando se est
identi#icado con ellas, cuando se est tan prximo al suelo, puede producir todo tipo de
#enmenos, desde el escepticismo sobre las reales posibilidades de trans#ormacin hasta
el pragmatismo %ue impulsa a apropiarse de lo %ue sea, aun%ue sean signi#icados en
declive, mientras a=n existan y otorguen alg=n bene#icio real o imaginario.
La carga se #ue hacia lo alto y lo alto si bien se mostraba no era muy generoso en sus
ddivas. Esto, necesariamente, aument el tropismo hacia $l.
Interesant!simo traba*o trans#erencial si se lo mira de ese modo.
Es claro %ue la perspectiva de %uien plantea estas cosas es tal %ue estos temas le
impactaban #uertemente en la conciencia. 3robablemente hubiera personas %ue por ser
nuevas en estos procesos o por tener vocacin por cuestiones %ue slo parcialmente se
encuadran en el humanismo, probablemente hayan pasado por alto todo esto. Sin contar
con a%uellos %ue pudieran estar en alg=n grupo o estructura %ue operara como #iltro de la
realidad, no slo de la externa sino tambi$n de la interna.
La in#ormacin, los encuadres, no exist!an mayormente en un primer momento, lo %ue
seguramente daba lugar a la interpretacin y la intercepcin in#ormativa. 1e cual%uier
modo esto no es del todo importante por%ue en el proceso todo iba a tender a la
homogeneidad, a la paridad, a la igualdad de derechos y oportunidades, etc.
3oco a poco el vac!o se trans#orm en un lleno, bsicamente un lleno de expectativas
respecto a la posibilidad de acceder a los traba*os de Escuela y a ella misma. En muchos
casos esta ansiedad slo estaba en la conciencia de los orientadores o de los miembros
ms antiguos, pero de cual%uier modo tend!an a te2ir toda la atms#era.
En alg=n momento de ese proceso se disolvi la estructura del movimiento y tambi$n, tal
vez de modos menos perceptibles, se comenz a desmantelar la Escuela en sus aspectos
ms peri#$ricos, *erar%u!as, #unciones, etc$tera, y tambi$n los prestigios %ue se hab!an
acumulado en el breve per!odo desde %ue se abri hasta los a2os A>>P, A>>O. El yo puede
ser impermanente, puede ser insustancial, puede ser muchas cosas, pero bsicamente
parece %ue es indomable...
3ero la cuestin %ue se observa es %ue siempre %ue hay un vac!o este tiende a llenarse y,
en el caso del proceso %ue inici Silo, todo vac!o es de una escala mayor %ue tiende a
llenarse de algo mayor. Es la mecnica misma de la conciencia pero orientada, por decirlo
de alg=n modo, en vertical, en el plano ascendente.
El =ltimo vac!o %ue se gener #ue el mayor de todos. Nue precedido por el mayor
desmantelamiento realizado durante todo el proceso del Siloismo, de*ando en pie,
realmente, slo a las personas, sus lugares destinados al estudio y la re#lexin y los
puntos de reunin %ue permiten a nueva gente iniciar la aventura Dlocales y salitasE.
La partida de Silo, su muerte, y la necesaria ubicacin de su representacin en alg=n
lugar, en alg=n alto lugar, produ*eron el vac!o %ue hoy experimento. 1igo
experimentamos tambi$n, pero ya en el terreno de la hiptesis.
Este gran vac!o no puede llenarse con cual%uier ob*eto de representacin ni de
percepcin, necesita algo en el orden de los signi#icados %ue Silo dise2o y con los cuales
dio #orma a un paisa*e %ue me opera e, hipot$ticamente, nos opera como !ntimo teln de
#ondo.
El momento actual
El momento actual es, para m!, muy di#!cil de discernir, no slo por la novedad del mismo
sino por la #alta de un punto desde el cual pueda observarse el panorama. 3anptico he
llamado a ese hipot$tico punto, remedando algunas de#iniciones de Noucault, desde el
cual puede observarse todo.
La mirada de Silo respecto de todas las cosas, incluidos nuestros propios procesos, era
ese punto panptico %ue produc!a la ilusin de %ue uno ve!a lo %ue esa mirada ve!a.
"lguna vez me hice la pregunta de cmo es %ue $l hac!a para tener esa representacin de
las cosas %ue correspond!a tan exactamente con la realidad de las cosas. <ambi$n alguna
vez me pareci caer en cuenta de %ue se trataba de realidades intencionales, es decir,
estructuraciones %ue se hac!an de los datos %ue se correspond!an con las
representaciones %ue previamente se establec!an.
Lo anterior pod!a aplicarse per#ectamente al pasado y, hasta, al presente, pero cuando con
esta estructuracin se prev$ lo %ue va a suceder y esto despu$s pasa, estamos ante algo
ms %ue meras representaciones direccionadas hacia la realidad, modi#icando la
percepcin. "s! %ue me di*e %ue deb!a haber algo ms %ue se me escapaba, tal vez un
m$todo, tal vez la capacidad de observar detalles signi#icativos %ue nadie advierte y %ue, a
la postre, son la sustancia de los procesos.
En estas cavilaciones estaba cuando record$ una #rase del 3aisa*e Interno %ue no *usti#ica
ni #undamenta esta hiptesis pero %ue sirve de inspiracin para avanzar en ella. Esta #rase
dice lo siguiente. ... G si lo reconozco en el paisa*e, lo reconozco en m!.

Esta #rase, sacada de su contexto, me sugiri %ue si %uer!a conocer las claves del mundo
externo, de los procesos con*untos, de la sociedad o del mundo, lo primero %ue ten!a %ue
hacer era mirarme a m! mismo. En m! est el paisa*e humano e*erciendo su in#luencia,
a%u! est el ritmo de los procesos movilizando mi energ!a en la #orma de pensamientos,
sentimientos y acciones, a%u! estn las representaciones de todo cuanto acontece en viva
memoria, en constante movimiento, en constante trans#ormacin.
<odo esto y reminiscencias sobre las leyes de estructura y concomitancia me llevaron a la
conclusin de %ue los procesos individuales %ue experimentaba no eran propios en sentido
exclusivo, lo eran en sentido compartido, como parte de un con*unto en proceso en el %ue,
ms all del #olclore individual o grupal, !bamos en un mismo ritmo y en una misma
direccin en la b=s%ueda del Sentido y en orientacin hacia lo 3ro#undo.
Ese es entonces el momento en %ue nos encontramos, un momento en %ue el gran vac!o
busca llenarse no con compensaciones provisorias sino con los signi#icados %ue le #ueron
destinados. Cno intenta estar a la altura de la circunstancia y, seguramente, cada uno %ue
est$ en esta direccin estar empu*ando el mismo intento.
Si lo anterior es as! pronto se producir una explosin creativa. Las #ormas %ue tendr son
di#!ciles de prever pero seguramente ser reconocida cuando ocurra, ser muy energ$tica,
m!stica y contagiosa.
El %formateo& disciplinario
Entre otras cosas concibo a las disciplinas como m$todo de #ormateo, es decir dan #orma
a recorridos internos D#!sicos, de actos, de #ormas, de energ!aE de modo tal %ue la
experiencia pro#unda tenga el mbito adecuado para expresarse.
Siendo as! las cosas aparece como de #undamental importancia no de*ar estos procesos
incompletos. <odos sabemos %ue los procesos disciplinarios se llevaron adelante de
acuerdo a los plazos impuestos por un proceso mayor. Esto no signi#ica %ue ese tiempo
haya sido insu#iciente en general, pero pudo serlo en casos particulares.
)reo entender %ue completar dichos procesos es esencial, no slo para los individuos sino
para el con*unto. Establece una cota, un parmetro interno desde el cual la experiencia y
el intercambio elevan su nivel.
(o se considera %ue slo en los procesos de las camadas hayan incompletitudes
disciplinarias. En realidad todo el proceso estuvo constre2ido por plazos determinados,
aun%ue #uera de a2os.
Estamos acostumbrados a %ue las cosas sean de cierto modo y muchas veces no
advertimos %ue ese modo est en un contexto, en un momento de proceso mayor y %ue
eso condiciona su #orma, a veces de modo decisivo.
3or e*emplo, la imagen %ue se estructur hace muchos a2os, en los primeros esbozos
disciplinarios #ue el de %ue la disciplina era una actividad de por vida, individual y, desde
ese punto de vista, vinculada con las necesidades internas de cada uno. Entonces, alg=n
d!a, cuando ba*aran las expectativas hipnticas %ue plantea la vida, cuando se hubieran
desgastado los ensue2os, se hubieran realizado los planes y proyectos y otros
agotamientos de instancias, %uiz uno pod!a retomar el tema disciplinario, %uiz tambi$n
hubieran en tal momento monasterios adonde retirarse si tal #uera la intencin. <odo esto
precedido de un traba*o de o#icio, %ue pod!a ser de a2os, realizado con el propsito de
lograr internamente los atributos de pulcritud, permanencia y tono.
Htro es el momento actual, otra es la situacin del psi%uismo en este momento, otro el
grado de desestructuracin, otro, en suma, es el nivel del con*unto de re#erencia. Esto,
unido a %ue el #racaso ya no es un ensue2o sino una realidad altamente instructiva, tal vez
permitieron hacer las cosas del modo en %ue se hicieron. G esto #ue lo ms adecuado.
+oy no existen o#icios %ue sean condicin de la disciplina, a pesar %ue en los textos de
re#erencia pareciera %ue se hablara en t$rminos secuenciales. +oy las cosas son
planteadas en t$rminos de s!ntesis, de simultaneidad, de concomitancia y, de modo muy
esencial, en t$rminos de las necesidades del operador.
1e %ue estos procesos estn en v!a de sintetizarse ya parece %ue hubieran indicios o
indicadores. Esto es un proceso %ue ya est en marcha y es de mucha importancia
#acilitarlo, bsicamente proponi$ndose una buena atms#era, un buen clima de con*unto,
aun en el desacuerdo.
La energa
+ablar de energ!a es hablar de un punto de vista al desci#rar ciertos #enmenos. 3ero los
puntos de vista no slo sirven para interpretar una realidad sino para actuar sobre ella.
Este actuar sobre ella muchas veces simplemente consiste en una mirada, un con#igurar
desde cierta perspectiva, las consecuencias vienen por a2adidura.
+ay momentos en %ue un punto de vista prevalece sobre otro o es ms adecuado %ue
otro. La hiptesis %ue sostengo es %ue en este momento el punto de vista ms adecuado
es el energ$tico. Esto no %uita otros puntos de vista tales como el de la comprensin de
temas por medio del estudio y la meditacin sobre ellos, tampoco la experimentacin en
diversos campos sea internos o sociales, menos a=n se opone a la estructuracin de
mbitos de diverso tipo, sean par%ues, salas, locales, en lo #!sico, o relacionales e
internos.
El punto es %ue lo decisivo en este momento me parece el tema energ$tico. G as! como en
algunos momentos es importante ordenar, direccionar, en este momento nos parece intuir
%ue la clave est en elevar su nivel, su potencial.
<odo debe hacerse con ms energ!a, con mayor potencial, apelando a #uentes muy
amplias, exponenciando. El salto de nivel de las #ormas %ue hemos estructurado en los
=ltimos a2os depender del nivel energ$tico %ue se logre.
En un prra#o anterior se mencion el tema de los o#icios. Es llamativo %ue el 5aestro
haya optado por un solo o#icio, distinto a los desarrollados en otros momentos, y %ue este
#uera el del #uego. Entendemos %ue marca un inter$s, una prioridad y una direccin, y esta
tiene el de las altas temperaturas, el de los altos niveles de energ!a.
Las se2ales de lo 3ro#undo podrn ser sutiles, casi silenciosas, no es necesario
arrebatarlas con ning=n #uego, pero desestructurar al yo, silenciarlo, llevar la conciencia a
sus l!mites, s! %ue puede exigir altas temperaturas.
7)mo es %ue aumenta el nivel energ$tico8 En el contexto del proceso %ue puso en
marcha el 5aestro y despu$s de haber pasado por la experiencia del vac!o %ue propuso
su partida, la cuestin, entiendo, es tomar contacto pro#undo consigo mismo, en una
conciencia de s! concentrada y soltar. Soltar toda autocensura, todo temor, toda
prevencin, toda modestia, todo #reno. 1e*ar %ue el #ormateo opere por s! mismo y %ue la
energ!a vaya donde tiene %ue ir.
La apertura po#tica
:elacionado con lo anterior el tema de la apertura po$tica aparece como esencial. Es claro
%ue no entiendo a la apertura po$tica en el sentido textual de la expresin sino como un
s!mil %ue denota el tipo de actitud y registro interno al %ue se aspira con la misma.
En otros contextos el 5aestro habl de la experiencia emparentndola o ilustrndola con
el enamoramiento y al hacerlo no es %ue estuviera adoptando un rol de cupido o
casamentero. (o, simplemente apel a una experiencia usual en nuestras vidas Dsi no lo
es, habr!a %ue probarla alguna vezE, para gra#icar lo %ue podr!a ser, en el orden de la
importancia, la carga, la #ascinacin, %ue puede tener la experiencia pro#unda, adems de
la capacidad de orientar toda la estructura de la conciencia, as! como su comportamiento,
en una direccin sin contradicciones. El enamoramiento tiene esas caracter!sticas de
pro#unda dacin, por lo menos en el per!odo en %ue a=n no se ha trans#ormado en simple
acto posesivo.
La apertura po$tica, sugerida en la 5irada Interna, pondr!a la emotividad en tal condicin
%ue no obstruir!a con sentimientos de retraccin sino, por lo contrario, abrir!a caminos en
su expansin, avanzando hacia el campo de la intuicin, esencial para conectar con el
mundo de los signi#icados, esencial para avizorar los lugares donde la mirada no llega.
<endr$ %ue ver %u$ modos articular$, %u$ actos internos, %u$ acciones pondr$ en marcha
para #acilitar esa apertura po$tica y de %u$ modo involucrar$ mi vida entera detrs de ella.
Sinopsis
Cna serie de re#lexiones relativas a la vida personal llevaron a ciertas conclusiones
relacionadas con el proceso disciplinario, el vac!o de*ado por la partida de Silo, la intuicin
de la propia #initud y otros tpicos a#ines.
Estas re#lexiones se centraron en la necesidad de con#igurar el registro de completitud del
proceso disciplinario. 1espu$s de algunas dudas se decidi plasmar la experiencia vivida
durante la etapa de disc!pulo de la 1isciplina 5ental en expresiones po$ticas.
El desarrollo de la obra po$tica llev un tiempo acotado a unos %uince d!as, en los cuales,
aparte del es#uerzo propio de la tarea, la conciencia se orient hacia otras comprensiones,
hacia otras amplitudes.
Las consecuencias de este traba*o, aparte de los poemas, #ue la de devolver el registro de
haber concluido el proceso disciplinario, ya sin dudas copresentes.
"dems de esto, el traba*o tuvo la consecuencia de decantar una serie de impresiones
%ue se plasmaron como hiptesis. Esta denominacin no es muy a*ustada a realidad ya
%ue se trata ms bien de estructuraciones tenidas por ciertas, como evidencias %ue no se
someten a escrutinio sino %ue se presentan como expresin de creencias, de puntos de
partida %ue, expuestos, muestran desde dnde se parte a la hora de interpretar o
con#igurar cierta realidad.
Eduardo 5ontes. "gosto de A>9@.
Primera cuaterna' El aprendiza*e.
Soneto primero' /"prender a ver0. 1escripcin del paso.
(
Aprender a ver slo es la meta del paso,
la atencin y, adems, percepcin que aparece,
de este modo tan simple la conciencia ya crece,
operando de un modo en que el centro desplazo.
Ya se ven los ensueos en veloz ramalazo,
o la ima!en "u!az que en pantalla aparece,
se!uidilla de pulsos que el sentido esta#lece,
traducidos impulsos o memoria si acaso.
Al ver de este modo, muy atento a lo dado
la conciencia descu#ro en mecnica #re!a,
y el andar que inter"iere el sentido #uscado.
$a atencin me permite claro ver lo que entre!a
la conciencia li#rada de voltil ciclado,
y su centro que interno la intencin ya desplie!a.
'ulio de A>9@
2
Soneto en versos ale*andrinos inspirado en la descripcin del primer paso de la 1isciplina 5ental,
/"prender a ver0, seg=n el material de Escuela /Las disciplinas0.
Primera cuaterna' El aprendiza*e
Soneto segundo' /"prender a ver0. El registro
@
Aprender es la meta, slo a ver por ahora.
%s tarea muy simple, tan #anal su !risura.
$a experiencia se extiende, pero poco su altura,
la aparente simpleza al intento ya escora.
%l ensueo acuciante que hipntico a"lora&
en su trama su!iere li#ertad que "ul!ura,
es motor tras los actos, creador de locura&
la conciencia me muestra en cariz de traidora.
'usco paz y sentido, el auxilio de lo alto,
despejando la #ruma tan con"usa del sueo,
retirando la duda que es tan dura en su asalto.
%n la clara mirada, mundo y yo no desdeo,
mientras veo y me veo en certeza me exalto,
con pac"icos modos ya disipo el ensueo.
'unio A>9@
3
Soneto en versos ale*andrinos inspirado en diversos registros experimentados durante la prctica del primer
paso de la 1isciplina 5ental, /"prender a ver0. D"2o A>>QE
Atardecer del primer da
)
A#arcando el paisaje tan pletrico en #risa
no me apura el apuro ni me empuja la prisa.
(i vista no cansa perci#iendo montaas,
un amor las a#raza en mis #razos a#iertos,
con latidos tan hondos y sentidos muy ciertos,
mi mirada no cesa de visiones extraas.
%ste viento es un mar de oleadas hermosas
ora mece mi piel ora mueve las cosas.
$a mirada no ceja, ora suma mi tacto,
instrumentos a"inan de "utura orquesta
y entram#os a#razan el crep)sculo en cresta,
ya comienzo a sentir la #elleza del pacto.
%l sonido se apresta a sumar su propuesta,
al a#rir sus caminos en el campo y su siesta.
(is odos avanzan al encuentro de encantos,
tardos pjaros diurnos o tempranos nocturnos,
con meldicos trinos me deleitan por turnos,
ni la vista ni el tacto aminoran sus cantos.
(emorioso el ol"ato los recuerdos me trae,
una ima!en de in"ancia, la mujer que me atrae.
*n aroma de hier#as, el olor de la tierra,
una malva, un rosal, la "ra!ancia a ca"+,
el encanto del a!ua, lo dems ya mezcl+.
$a sin"nica tarde las an!ustias entierra.
Ahora el !usto a su modo em#elesa la tarde,
un re!usto de mentas oxi!ena su alarde.
,an unido al ol"ato en su a"n de sustancias,
ya se inte!ra el zum#n que jocundo de!usta,
ya las mieles evoca, ya manjares pre!usta,
inte!rado con tacto, vista, odo, "ra!ancias.
(is sentidos totales, por adentro y por "uera,
como lluvia de impulsos que la tarde reuniera.
$os sensores con"luyen en "eraz cenestesia,
arre#olan su esencia en armnica danza,
me arre#atan del suelo en ama#le #onanza,
4
3oema inspirado en una experiencia sensorial vivida el primer d!a de prctica del primer paso de la
1isciplina 5ental, /"prender a ver0.D"2o A>>QE
invirtiendo cuadrantes de veloz cinestesia.
Ya est, ya ha pasado, no comparten latidos,
ha deshecho su alianza la unin de sentidos.
-ndele#le me queda el sa#or del tem#lor,
la mirada en el canto, la sed de los vientos,
el sonar de la rosa, la textura de alientos,
el volar sin reparos alum#rado en "ervor.
'ulio de A>9@
La atencin
*
%s vector que seala el estar de la cosa,
la accin es muy simple, no es nada asom#rosa.
%n un acto lo tomo y lo lanzo a lo lejos,
a lo lejos se orienta pero no donde quiero,
lo a"irmo con "uerza y le doy un sendero,
+l se va donde quiere con sus propios re"lejos.
.iendo tanta la lucha el cansancio convence,
si no o"rezco #atalla "antasa me vence.
%s, parece, vi#rtil su natura y su ser,
no es #ueno el apuro ni tensiones sin "reno,
no alcanzan los rue!os ni su"rir en su seno,
cuanto ms se violenta, ms demora en hacer.
%l silencio y la calma ya parecen domarlo,
no es #uena la idea de querer maltratarlo.
.i me calmo contemplo y el vector no se inquieta,
es "lexi#le en mi intento, el o#jeto ya acierta,
ahora danza con !racia, mi conciencia despierta,
es cuestin de equili#rio que la mente ya aquieta.
'ulio de A>9@.
5
3oema inspirado en las di#icultades anotadas para mantener la atencin durante la prctica del primer paso
de la 1isciplina 5ental, /"prender a ver0. D"2o A>>QE
+or"e , campana
-
%l metal ya me mira, en "i!ura de #ronces,
desde el "ondo del tiempo, desde aquellos entonces.
.u metlica esencia me devuelve miradas,
en el alma de #ronce, animada por "ue!os,
"undidores ha#itan y devotos en rue!os
que en mi alma derraman silenciosas cascadas.
/0u+ me dice en silencio, con qu+ si!nos me incita1
/.on la clave sus ojos o la altura que ha#ita1
$a "i!ura sostiene, #ien ceida a su "rente,
la corona que se alza or!ullosa tan alto,
cuatro no#les verdades y una ms que peralto,
construccin de otros actos, estructuran su mente.
/$a corona es la mente o escalera hasta ella,
ya moldeada existe o es tan slo una huella1
2o me importa qu+ sea, la intuicin me conmueve,
es posi#le crear un espritu puro,
inmortal en esencia, a)n ms, desmesuro,
en un simple mortal ya lo eterno se mueve.
'ulio de A>9@.
6
3oema inspirado en la percep in del dor*e Den realidad una mezcla de dor*e y campanaE durante la prctica
del primer paso de la 1isciplina 5ental, /"prender a ver0. D"2o A>>Q)
Job
.
2i un instante quisiera inspirarme en su ejemplo,
/3ara qu+ uno querra el su"rir de ese templo1
%l tal dios y el demonio en sus jue!os de muerte,
de"iniendo terrenos, dirimiendo querellas,
apostando a que pueden oprimirme con ellas,
me tendran por premio desvalido en mi suerte.
/0u+ espritu an+mico se dar de tal modo,
entre!ando su casta y dejndolo todo1
*n amor puede ser aun mayor que la vida,
puede darte un sentido o total desatino,
puede tanto em#ria!arte y orientar tu destino,
si tal es su "uerza o ansiedad tan querida.
.i pequeos amores, entre !entes comunes,
nos arro#an el alma como vientos simunes,
/que esperar del amor que inspiran los dioses&
que en vida prometen sostenerte las piernas
o despu+s de la muerte, existencias eternas&
otra cosa que darte a la entre!a que oses1
,al amor, como todos, tiene "ros testi!os,
quienes ven en su sino slo "uertes casti!os.
/3ero qui+n decir puede cunto vale mirar,
aunque sea un instante, el "u!az resplandor,
la centella que alum#ra, el intenso "ervor,
la pocin de arre#atos de la diosa al pasar1
'ulio de A>9@.
7
3oema inspirado en la s=bita y #ugaz comprensin del 3rincipio de )on#ormidad y la historia de 'ob %ue lo
ilustra, durante la prctica del primer paso de la 1isciplina 5ental, /"prender a ver0. D"2o A>>QE
Ensue/os
0
2o los llamo ensueos, yo pre"iero proyectos,
yo no creo en "icciones, slo marco trayectos.
%mpezar yo quisiera con !anancia de un loto,
no es muy #uena idea compartir mucho el pozo,
de esta "orma sencilla los placeres yo !ozo,
sin que mucho inter"ieran lo que ha!o en mi coto.
2o interesa el dinero, el poder ni la !loria,
solamente yo quiero merecida mi eu"oria.
%l dinero en s mismo no presenta inter+s,
slo quiero e"ectivo para hacer mis caprichos,
en servicio tener esperando mis dichos
a muchsima !ente de tan !ran palmar+s.
%ntre tantas personas, especiales al!unas,
todas no pueden ser nada ms que importunas.
,an hermosas mujeres como nunca se viera,
se!uidoras de un dios, concu#inas del dia#lo,
que nunca a#ran la #oca cuando yo no les ha#lo,
que solcitas cumplan cuanto yo les pidiera.
(ucho ms no proyecto, no los llamo yo ensueos,
no se cumplen a)n, ni siquiera en mis sueos.
3ero no es solamente de materia el trayecto,
pertinaz el espritu su momento me pide,
una lista al e"ecto que en un todo coincide
con desvelos anti!uos, con un !usto selecto.
Ya quisiera yo ser escritor o poeta,
la "ortuna tener, de la "ama la teta.
2o es lo tanto que quiera el presti!io o renom#re,
no es #ueno privar de mi !enio a este mundo,
/que sera del mismo, de su andar erra#undo,
si ya aqu no estuviera y conmi!o no asom#re1
.i naciera de nuevo muy se!uro querra,
aprender tanta cosa, otra vida sera.
4e pequeo era un !usto patear la pelota,
nada ms quiero ser como 4ie!o o el 'eto,
adems como (essi muchos !oles ya meto,
delirantes las !radas en pasin tan devota.
8
3oema inspirado en la observacin de los ensue2os, desarrolladas las imgenes hasta su agotamiento,
durante la prctica del primer paso de la 1isciplina 5ental, /"prender a ver0. D"2o A>>QE
5tras cosas querra, una vida no alcanza,
de pensar solamente ya mi cuerpo se cansa.
Aprender cualquier cosa, a nadar, por ejemplo,
conducir un avin, mantener mi prestancia
a lo lar!o de si!los, retener la "ra!ancia
de millares de cosas, los metales ya tiemplo.
Y podra se!uir por el curso del tiempo,
aumentando el proyecto sin nin!)n contratiempo.
Ahorrando pala#ras, todo quiero a la vez,
no interesa cuan loco, imposi#le, ile!al,
el a"n no contempla sujetar con do!al
las im!enes claras de tan neta em#ria!uez.
*na )ltima cosa se me ocurre de pronto,
es di"cil un poco pero i!ual yo me apronto.
%s un sueo impro#a#le recorrer la !alaxia,
superar a la luz, conocer las estrellas,
visitar los planetas acunados por ellas,
y en el medio de todo alcanzar la ataraxia.
'ulio de A>9@.
Sntesis del primer paso
1
.elecciono un o#jeto como apoyo visual,
es un modo de anclar el vi#rar perceptual.
*na cosa pequea, conjuncin de metales,
proveniente del ,i#et o un lu!ar del oriente,
representa cierto hom#re internando en su mente,
auspiciosa manera de adentrar los um#rales.
%n el diario tra#ajo, atender yo pretendo
al metlico o#jeto, de este modo ya aprendo.
$a rutina es intento de atender sin descanso,
alejando del plano toda ima!en, ensueo,
slo pura atencin del o#jeto en diseo,
a los pocos llevando el pensar a un remanso.
$a tarea es muy simple slo quiere mi es"uerzo,
otros actos pudieran acudir en re"uerzo.
6onmociones provienen de lu!ares lejanos,
tal vez viejos recuerdos, d+j7 vu tal vez sean,
aparecen de pronto, y en la cima campean,
derramando un torrente de emotivos arcanos.
$a cuestin no amerita tan intensos extremos,
los sentires me o#li!an a exa#ruptos supremos.
$a emocin no concita ale!ra o tristeza,
no depende de ima!en, no pide licencia,
no convoca a la pena, no remite a querencia,
slo quiere mi llanto, manantial de limpieza.
/3or qu+ me conmueve, el mirar sin ensueo,
por qu+ el sentimiento, se arre#ata en mi sueo1
(uchos si!nos su!ieren, traduccin tan extraa,
entre viejas carencias y oscuros ideales,
que este punto preciso, entre tantos ca#ales,
ya despierte del sueo y su est+ril maraa.
/3or que uno entre tantos, donde apoya su r+dito,
es que dios no eval)a, !eneroso en su cr+dito1
/5 es azar, la "ortuna, el momento propicio,
la ventura que quiere, darlo todo tan cie!a,
o es la !ua un impulso que la vida trasie!a,
desde el "ondo del tiempo, del recndito inicio1
9
3oema inspirado en la s!ntesis del primer paso de la 1isciplina 5ental, /"prender a ver0. D"2o A>>PE
2o lo s+, ni me importa, aqu estoy por entero,
en los pasos se jue!a el destino que quiero.
Ya cerrado el portal a mi espalda asom#rada,
ya no queda camino que no vaya adelante,
no es clara la senda, cada paso distante.
'usco en todo redor el "uturo en llamada.
$a atencin al o#jeto me devuelve a mi centro,
en la humilde tarea toda "uerza concentro.
%l a#rir de los ojos en la clara mirada,
me despeja del sueo, cristalina la vista,
la conciencia me muestra en sumaria revista,
sealando modestia de experiencia lo!rada.
%ste acto me entre!a, muy de a poco, en !ra!eas,
las min)sculas trazas de enormes mareas.
As intuyo a lo lejos las corrientes de historia,
salvacin de la raza, redencin del su"riente,
el "uturo en el cosmos, sur!imiento consciente,
despertando en un tris la pro"unda memoria.
'ulio de A>9@.
Soneto tercero. /-er en todas las cosas los sentidos0. 1escripcin del paso.
9>
8er en todas las cosas los sentidos actuantes,
o#servar cmo crean con"usiones tan plenas
entre dados o#jetos y sensores apenas,
vendavales creando de unidades vi#rantes.
5r!ullosa la vista, sus colores cam#iantes.
9i!antesco es el tacto, re#osantes sus venas.
Atmos"+rico odo en extraas almenas.
9usto y ol"ato enlazados en a#razo de amantes.
0ue si "uera que adentro, envolvi+ndolo todo,
los sentidos internos, tan inmensos sus mares,
en sensi#les pulsares, escrutando a su rodo,

%l mirar #ien atento, en la recta y recodo&
lo sentido y sentido, caminando de a pares,
separando lo unido, des#rozando su modo.
'unio de A>9@
10
Soneto inspirado en la descripcin del segundo paso de la 1isciplina 5ental, -er en todas las cosas los
sentidos, seg=n el material de re#erencia.
Soneto cuarto. /-er en todas las cosas los sentidos0. El registro.
99
.ostuviste mis manos, tal "irmeza me diste,
lo que veo es tan cierto como la !eometra,
#ien atento en mi "oco, todo est en simetra,
si declaro que toco, es porque esto s existe.
/6omo ser que no sea1, la certeza persiste,
si tal es como creo, la verdad #astara,
/de que "orma distinta todo el ser #rotara
descartando el sentido que las cosas em#iste1
(i yo se hace en las cosas, en las cosas nau"ra!o,
con impulso radiante, entropa #ullente,
!erminando misterios, en contacto me em#ria!o.
.eparando las capas con destrezas de ma!o,
intentando con acto, como "aro en la "rente,
en des!lose callado todo nexo desha!o.
'unio de A>9@
11
Soneto en versos ale*andrinos inspirado en diversos registros experimentados durante la prctica del
segundo paso de la 1isciplina 5ental, /-er en todas las cosas los sentidos0. D"2o A>>PE
Identificaciones
2(
,e acaricio y ya siento que eres parte de m,
el sentir tan cercano a mi ser re"er.
%l tacto me entre!a las distintas texturas,
jurara, por cierto, que ellas son de las cosas,
no podra creer que mis manos capciosas
entretejen la trama de distintas capturas.
6on mis ojos u#ico del espacio la clave,
cate!rico es esto, del andar es la llave.
(e parece la vista quinta esencia de todo,
es su imperio tan "uerte, vi!orosa presencia,
yo no puedo entrever ni el sa#er ni la ciencia
sin la pura existencia del sentir de su modo.
5tras "ormas de dar a la cosa existencia,
su!estiva con menos es su neta presencia.
%llas tienen el cmo, seductora manera,
de ejercer su in"luencia ejerciendo atri#utos,
no hipnotizan sus "ormas como aquellos tan #rutos,
sin!ular es su esencia de distinta madera.
%l !usto, el ol"ato, el odo atmos"+rico,
importantes sentidos crean mundo "e+rico.
.i #ien yo con"undo, el estmulo de ellos
con los propios o#jetos, sin distin!o ni #recha,
no es tan "uerte la trama ni la unin tan estrecha,
yo no creo ser ellos, ni me enredan tan #ellos.
5tra cosa distinta con los otros ocurre,
los sentidos internos en que todo se escurre.

%s di"cil creer que al sentir yo mi cuerpo,
el re!istro no sea nada ms que un #oceto,
cenest+sico, es cierto, que no es el o#jeto,
el tan claro sentir en el cual yo me acuerpo.
(e provoca distancia y adems un vahdo,
ya no s+ donde estoy, ya mi #r)jula ha sido.
4esconcierto me invade en la duda de todo,
al!o aut+ntico y cierto, de mi yo identidad,
como "aro me indique cual ser la verdad,
el jaln es incierto si con"unde en su nodo.
12
3oema inspirado en diversas experiencias vividas durante la prctica del segundo paso de la 1isciplina
5ental, /-er en todas las cosas los sentidos0. D"2o A>>PE
(uy naciente un hallaz!o me despeja la mente,
el sentido en la cosa de#o ver simplemente.
.i #ien no remedia ese intrn!ulis que hondo
ya se clava en la mente y certezas resiente,
de cualquier "orma poner a distancia al que siente,
s res!uarda su "uerza para ver el tras"ondo.
'ulio de A>9@.
La ciudad
23
$a ciudad se derrama en sonidos y roces,
irritantes se sienten las #ocinas y voces.
$a marea de impulsos ya me saca de quicio,
las personas empujan y los autos apuran,
nadie tiene paciencia, los llamados saturan,
nada deja un espacio, nada deja resquicio.
%n la tarde caliente, una marcha aparece,
un conjunto en reclamo ya la calle estremece.
%l humor de las !entes ensom#rece el instante,
nadie quiere sa#er si merece, si es justo,
cada cual slo quiere, slo importa, su !usto,
alentando con esto la conducta irritante.
3or mi parte me encuentro en el medio de todo,
yo quisiera en un !esto encontrar un recodo.
$os sentidos me traen estallidos sin "in,
2o s+ de qu+ modo sustraerme del ruido,
yo no encuentro la "orma de no ser ms incluido,
de encontrar la manera de salir del con"n.
*na calma me asalta y relaja mi ser,
es muy clara la "orma, el recurso, el hacer.
%s cuestin topo!r"ica, de u#icar #ien el centro,
trans"ormando el impulso, el que en #ruto me lle!a,
de moverse hacia donde la conciencia replie!a.
6laramente desplazo slo un poco hacia dentro.
Ahora todo es distinto, actitud y re!istro,
u#icado en el centro la ener!a administro.
$as #ocinas intensas, muchas voces hirientes,
todo junto va unido como "uerza ascendente,
la ener!a ya aumenta, en el centro se siente,
y los ruidos convierte en impulsos conscientes.
'ulio de A>9@.
13
3oema inspirado en una experiencia calle*era vivida en el per!odo de traba*o con el segundo paso de la
1isciplina 5ental, /-er en todas las cosas los sentidos0. D"2o A>>PE
Sensorialidad
2)
6iertas cosas se avivan cuando tanto yo miro,
tanto ver es decurso que no tiene respiro.
Aparecen las cosas ms intensas que antes,
las personas y o#jetos, el color de sentidos,
tanto atrapan con "uerza, como entre!an !emidos,
ya di"unden sus car!as, sensaciones cantantes.
2o me ur!en tan slo las personas muy #ellas,
puede ser un o#jeto, un "ul!or, las estrellas.
5#viamente primero la mujer "ue el o#jeto,
pero lue!o en sorpresa un vehculo hermoso,
como tal yo lo veo, aunque siempre es dudoso,
nunca "ui muy proclive a motor en concreto.
3ero no eran los )nicos o#jetos de culto,
de repente sent el sentido en tumulto.
.ean "lores "ra!antes, una puesta de sol,
las meldicas notas de cualquier musicante,
la pasin de unos la#ios, un rumor repicante,
el calor del candor de cualquier arre#ol.
,odo tiene un ver#ero muy pro"undo y sincero,
que entretiene sensores, re"ul!ente salero.
Ya no s+ donde voy, desorienta el camino
el su"rir una pena, vi#raciones intensas,
la cadencia del tiempo, pulsaciones muy tensas,
todo tiene un redo#le de total desatino.
4e cualquier "orma a poco se equili#ran las car!as,
aparece el vector que diri!e descar!as.
A pesar de tal tino la experiencia es tocante,
no ser ya tan "cil olvidar sensaciones,
sensoriales improntas que a!itaron pasiones,
va quedando un recuerdo, un resa#io importante.
'ulio de A>9@.
14
3oema inspirado en algunas experiencias de exacerbacin sensorial vividas durante la prctica del
segundo paso de la 1isciplina 5ental, /-er en todas las cosas los sentidos0. D"2o A>>PE
4iolencia e5trema
2*
(ultitud en marea me arre#ata en tumulto,
no s+ donde estoy, slo atino al insulto.
%l lu!ar no conozco, la ciudad es cualquiera,
pareciera que "uera ya 6aracas o :o,
en un #arrio muy po#re, a#undante !ento
aterrado des#anda hacia al!una trinchera.
%l desorden campea, no hay ley ni res!uardo,
re"u!indome al mar!en de al!)n modo me !uardo.
*na m)sica "uerte de electrnico estilo
atri#ula el odo con un ritmo crispado,
la mujer muy desnuda de talante alelado
sus caderas menea con los hom#ros en vilo.
.u sonrisa es un hielo que convoca al pavor,
en su cuerpo la "uerza es un mudo tem#lor.
%l hipntico #aile en cadencia que aterra,
ya demuda la tarde con sudores tan "ros,
yo no puedo mis ojos retirar de los #ros
de la plida hem#ra que con miedo me a"erra.
A lo lejos humea un incendio ominoso,
su "uror ya se eleva hacia un cielo #rumoso.
%s el "in de la tarde y en la esquina si!uiente
una t+trica "ila estremece mi aliento,
en pat+tica espera un conjunto san!riento,
escuadrn muy armado sacri"ica a la !ente.
6on denuedo marcial no ajusticia, "aena,
la ordala #rutal me acon!oja, me apena.
$os postreros en turno ya "estejan su suerte,
todava no lle!a su momento cerval,
la ilusin acarician de escapar del ritual,
ora es otro quien va resi!nado a la muerte.
2o hay all re#elin, ni clamor, ni pujanza,
slo entre!a malsana al perder la esperanza.
$os verdu!os muy crueles, con mecnico alarde,
corazones extraen sin piedad ni consuelo,
inundando de san!re, de #ermejos el suelo,
6ala"ros recorren el dorsal de la tarde.
15
3oema inspirado en un sue2o registrado en el per!odo de prctica del segundo paso de la 1isciplina
5ental, /-er todas las cosas los sentidos0. D"2o A>>PE
/2o hay de all escapatoria, un re"u!io, salida1
.lo pienso en mi cuerpo, en cuidar de su vida.
%l miedo me alienta a salir del lu!ar,
#usco espacios vacos, sin "ra!or ni amenaza,
en un parque muy verde ya la noche se enlaza,
las estrellas parecen con cario acunar.
%l terri#le lu!ar a#andono con dudas,
yo quisiera poder o"recer mis ayudas.
(e doy cuenta que "alta proporcin y medida,
no es posi#le tan solo, tan aislado el es"uerzo,
se requiere estar juntos, en un mutuo re"uerzo,
permitiendo oponer a violencia la vida.
'ulio de A>9@
Sntesis del segundo paso
2-
;asta ahora mi vida transcurra con"usa,
no vea distin!o entre cosa y su musa.
%l sentido sin pausa por el mundo se alar!a
pero apenas si siento su tarea incesante,
di"erencia no veo con la cosa lindante,
para mi es lo mismo lo que siento y su car!a.
%s muy claro con esto que no es "cil de ver
la distancia entre o#jeto y el sentido y su hacer.
Yo lo s+, es tan o#vio, desde ya no es lo mismo
el sentir que el o#jeto, sin em#ar!o al e"ecto
de experiencia vivida da un id+ntico aspecto,
produciendo con esto un total mimetismo.
Ya quisiera o#servar como cosas distintas,
separando lo unido de maneras sucintas.
(ucho empeo yo pon!o en la oscura "rontera
que separa mi mano del o#jeto que toco,
advirtiendo en tal modo, lentamente, de a poco,
la distancia que existe aunque yo no sintiera.
3articular un o#jeto la experiencia resiste,
especial es en todo, su importancia reviste.
4e mi cuerpo se trata, sin!ular como o#jeto,
sometido a escrutinio de un sentido, ya interno,
slo entre!a re!istros que apenas discierno,
como siendo otra cosa que mi yo ms secreto.
.eparar es di"cil esta unin tan potente,
pero #asta al es"uerzo perci#ir di"erente.
A pesar de reparos, de tan dura tarea,
la vivencia ya cam#ia, ya naci la distancia,
no es mucho, por cierto, pero es pura !anancia,
el poder discernir cada cosa que vea.
'ulio de A>9@.
16
3oema inspirado en la s!ntesis del segundo paso de la 1isciplina 5ental, /-er en todas las cosas los
sentidos0. D"2o A>>PE
Primera cuaterna
Soneto 6uinto' 74er en los sentidos la conciencia89 +escripcin
2.
,odo aquello que vea, todo lo que perci#a,
tiene tal estructura, su matriz, su "i!ura,
el sentido hace un poco con marcada premura,
la conciencia est en todo, !enerosa en su cri#a.
%n su celo "ormal un pro#lema ya estri#a,
lo que "alta completa, de"ormando se apura,
asumiendo los ries!os, de ilusin no depura,
conci#iendo de modo que su sello ya exhi#a.
3ercepcin tiene "orma que no est en el sentido,
no se #usca sa#er, antes #ien o#servar,
la conciencia tra#aja para hacer su extruido.
4e tal "orma se ve la ilusin del #arrido
que le entre!a a la mente incesante operar,
perspectiva en espacio, all el mundo es er!uido.
'ulio de A>9@.
17
3oema inspirado en la descripcin del tercer paso de la 1isciplina 5ental, /-er en los sentidos la
conciencia0, registrada en el material correspondiente.
Primera cuaterna
Soneto se5to' /-er en los sentidos la conciencia0. El registro.
20
Ya recorro las "uentes, voy #uscando motivo,
son o#jetos del mundo, ora interno ora externo,
la conciencia investi!o, su tramado discierno,
todo el mundo me entre!a tanto estmulo vivo.
.lo quiero orientarme en enorme tiovivo,
y as ver como sur!en ilusiones de un cuerno,
cmo a#undan espacios en a#razo "raterno,
cmo la perspectiva traza un mundo ya esquivo.
3uedo ver ya por "in cmo in"iere y de"orma,
cmo crea ilusiones, or!aniza a su modo,
entre!ando tras"ondos, alterando la "orma,
dia!ramando el espacio, perspectiva de un nodo,
entre!ando los nom#res y el lu!ar que con"orma,
aplacando la mente, dando un orden a todo.
'ulio de A>9@.
18
3oema inspirado en diversos registros experimentados durante la prctica del tercer paso de la 1isciplina
5ental, /-er en los sentidos la conciencia0. D"2o A>>PE
Paisa"e urbano
21
(i mirada se inclina, claramente se orienta.
hacia ciertos o#jetos, hacia aquello que tienta.
3or las calles del #arrio encamino mis pasos,
ya persi!uen mis ojos ha#ituales visiones,
ora son los mendi!os, ora escom#ro en montones,
de paredes las #rechas o cuidados escasos.
%l lu!ar en que vivo no resalta ni nada,
es un #arrio promedio de memoria #orrada.
2o se trata de un #arrio mar!inal o muy po#re,
es tan slo que al ver slo veo esas cosas,
no es que no pueda advertir las hermosas
o muchachas de ncar o mujeres de co#re.
Al posar la mirada el mirar se detiene
en aquello que siempre al!)n si!no contiene.
$os lu!ares hermosos, relucientes, cuidados,
mi sentir desorientan, ya perci#o "rialdad,
su distancia y vaco, esa !ran soledad,
no resuenan conmi!o, con anti!uos dictados.
%l paisaje de nio tan actuante y pun!ente,
imperioso tamiz que me "iltra el presente.
%s sentir la traicin el mirar de otro modo,
tal parece que hilara la secuencia del mundo
rehaciendo una trama del ayer mori#undo,
manteniendo vi!encia, re"undndolo todo.
.ustraer yo quisiera la mirada ha#itual,
quitar de los ojos ese ver "antasmal.
$a miseria de entonces, los in"antes descalzos,
ese viento sudeste y el a!ua que trae,
el alcohlico aliento, la violencia que rae
un tejido social que no tiene recalzos.
,odo aquello procuro despejar de la mente,
inte!rndolo todo con es"uerzo consciente.
%st claro por cierto que pa!ar un tri#uto
es la senda ms corta a los campos a#iertos,
sin tramoyas ni tretas, ni deslices cu#iertos,
solamente se trata de ver lo que escruto.
19
3oema inspirado en algunas comprensiones relativas al paisa*e de #ormacin experimentadas durante la
prctica del tercer paso de la 1isciplina 5ental, /-er en los sentidos la conciencia0. D"2o A>>PE.
.i la mente ya sa#e que no ve, que es tan cie!a,
una #rizna de luz en su ser ya trasie!a.
$o que veo yo veo, incluyendo "antasmas,
no es de sa#ios ne!ar evidencias en ristra,
slo es #ueno sa#er que la mente re!istra
y al "ijar el instante nueva escala ya plasmas.
.in #orrar lo pasado ya me oriento al "uturo,
los espectros se han ido, ha cado ese muro.
(uy "eliz, despejado, lo que puedo contemplo,
en los viejos mendi!os veo seres humanos,
en anti!uas casonas, el tra#ajo de manos,
todo el mundo a un tiempo es sa!rado, es mi templo.
'ulio de A>9@.
El conflicto social
(:
%l con"licto social me despierta en su si!no,
por traiciones, do#leces, ante todo me indi!no.
%n momento crucial no deseo peleas,
las catarsis me crean diver!encias muy plenas,
ya quisiera el silencio de las plazas ms llenas
respondiendo as al odio, a las viejas raleas.
%l rencor, la amenaza, por las calles campean
por un ms, por un menos, poderosos pelean.
%n tan !rande avaricia no se puede con"iar,
sus motivos producen suspicacia al "altar
la verdad y, en secuencia, la razn de luchar.
Ya me queda muy claro de que lado a"iliar.
6omo quiera que sea un resa#io de duda
me con"unde la mente y la deja tan muda.
Ya no quiero el veneno para nuevas conciencias,
no es posi#le crear con el odio lo nuevo,
sentimiento que empolla de serpiente tal huevo,
acunando el retoo de "uturas violencias.
2atural no me sur!e el a"n de apropiar,
tan "eroz, tan marcado en la sed de expoliar.
/6mo puede el deseo de tener mucho ms
desan!rar la existencia de millones de hom#res,
imponiendo violencia, y con san!re al"om#res,
la heredad de la tierra en accin contumaz1
4el "uturo yo espero el nacer la justicia,
en el da de hoy slo veo codicia.
%l maana se extiende, por supuesto al "uturo,
en construir lo que viene mis a"anes oriento,
la esperanza ya tiene la razn del contento,
en la unin de los #uenos su victoria ase!uro.
'ulio de A>9@.
20
3oema inspirado por las inestabilidades %ue me produc!a el llamado /con#licto del campo0 %ue, en parte,
se desarroll durante el per!odo de prctica del tercer paso de la 1isciplina 5ental, /-er en los sentidos la
conciencia0. D"2o A>>PE
Suspensin de la ida
(2
*n "enmeno extrao me sucede por veces,
yo suspendo mi vida esperando arideces.
6uando el cosmos vi!ilo desatiendo el respiro,
yo sosten!o los mares, que no invadan la tierra,
que no "luya la san!re, que no arranque la !uerra,
me preocupa el andar de los astros que miro.
%strat+!ico o#servo las corrientes de historia,
con el m)sculo tenso las manten!o en su noria.
2o se trata tan slo de un recurso mental,
comprometo mi vida, cada instante y su vuelo,
ya ima!ino el "uturo, quito pies de mi suelo,
no me ocupo de nada que no sea irreal.
$a carencia de tino descarrila mi vida,
la encamina en senderos que no tienen salida.
Yo quisiera tan slo el !uardar proporcin,
y sa#er el momento de actuar en el plano
donde cada cuestin ya requiera mi mano,
no perderme en desquicio de alocada "iccin.
'ulio de A>9@.
21
3oema inspirado en la advertencia del mecanismo conocido como /estrategismo0, ocurrida en el lapso de
prctica del tercer paso de la 1isciplina 5ental, /-er en los sentidos la conciencia0. D"2o A>>PE
Leitacin
((
2o conozco la casa, puede ser inventada,
ora vista en revista, o tal vez recordada.
%n la casa yo estoy por motivos inciertos
el momento es extrao, slo pide que sal!a,
por instantes yo dudo aunque pena no val!a,
al "inal me concentro en dejar desconciertos.
*n impulso inusual me acomete de pronto
no camino en mis pies, a volar ya me apronto.
*na impronta muy suave me promete un prodi!io,
ya levanto mi cuerpo por encima del suelo,
muy tranquilo ya "lota en el aire de un vuelo,
me desplazo muy lento, de temor no hay vesti!io.
Yo supero el um#ral en ale!re revuelo,
a)n no puedo creer el re!alo del cielo.
,raspuesta la puerta no hay tra#a a la vista,
por la senda trazada voy llevando el trayecto,
ya mis pies #uscan suelo, el andar ya proyecto,
acompaan mis pasos el sentir ms altruista.
'ulio de A>9@.
22
3oema inspirado en un sue2o so2ado en el per!odo de prctica del tercer paso de la 1isciplina 5ental,
/-er en los sentidos la conciencia0. D"2o A>>PE
Scrates
(3
A su lado yo estoy, +l mastica aceituna,
en rincn apartado al!)n llanto importuna.
Alejado de todo, re"lexiona un instante
lue!o llama un discpulo y lo instruye muy #reve,
a %sculapio da un !allo que la deuda releve,
los asuntos resueltos es lo ms importante.
;ay ciertos ami!os que planean rescate,
y partir a otras tierras sin que nadie percate.
Ya disuade el "ilso"o del intento amistoso,
+l explica no quiere evadir su destino,
misera#le es el sino de los hom#res sin tino,
que la vida le sie!an por motivo tortuoso.
%s injusta razn, es tan malo el momento,
la tristeza se posa con amar!o lamento.
3ero +l sa#e que el mito so#revive a la muerte,
trascendiendo el recuerdo de los vanos villanos,
pues la historia ya nunca estar en sus manos,
al sa#er que morir es que el alma despierte.
6on resuelto ademn la pocin de veneno
apurada en un sor#o, sin poner nin!)n "reno.
4e ese modo el maestro, a!uijn del estado,
el espritu alado, trascendi en su cielo,
amoroso desvelo, muy alto en el vuelo,
re#asando su esencia al desi!nio malvado.
'ulio de A>9@.
23
3oema inspirado en un sue2o so2ado durante el per!odo de prctica del tercer paso de la 1isciplina
5ental, /-er en los sentidos la conciencia0. D"2os A>>PE.
Sntesis del tercer paso
()
%l espacio ya se a#re por a"uera, por dentro,
en un punto me u#ico, perspectiva concentro.
$a conciencia articula en constante tramado,
percepcin que me lle!a con ima!en li!ada,
de un sentido y de otro, en constante riada,
construyendo as el mundo con diseo animado.
2o me lle!a del mundo mucho ms que un #oceto,
su"iciente resulta, con muy poco completo.
,an tedioso resulta acopiar percepciones,
me resulta ms simple completar a mi antojo,
de ese modo si el tacto, el odo o el ojo,
me entre!an sus datos ya me pierdo en "icciones.
-n"erencia es el modo de suplir con mi accin
la andanada de impulsos que me lle!a en montn.
Ya reci#o los trinos, quiz un pjaro lejos,
en espacio ya interno su ima!en se emplaza,
corresponde al sentido cuyo estmulo traza,
y tam#i+n representa necesarios re"lejos.
4e nin!)n modo ha#rn percepciones aisladas,
todas ellas reunidas y adems completadas.
,odo tiene su nom#re, su nocin, su "i!ura,
aqu no existe la duda, ni misterio, ni "alta,
todo tiene remedio si un vaco ya asalta,
traduccin o una ima!en, percepcin nunca hay pura.
$a conciencia que in"iere mucho ms que perci#e,
con "uncin de urdidora esa ma!ia conci#e.
2o tan slo se trata de unir percepciones,
adems constituye en el mundo tras"ondos,
o#li!ando al sentido a captar ciertos "ondos
o las raras "i!uras que iluminan visiones.
,an as la conciencia va dictando su intento
de ordenar el espacio y "ijar el momento.
,odo est desi!nado, nada queda sin nom#re,
parecidos se encuentran, todo se representa,
todo encaja con todo, realidad tur#ulenta,
paradjicas notas, cualquier cosa que asom#re.
24
3oema inspirado en la s!ntesis del tercer paso de la 1isciplina 5ental, /-er en los sentidos la conciencia0.
D"2o A>>PE
$a in"erencia es el modo de crear ilusiones,
ya tomando por real las internas visiones.
$a ilusin se !enera cuando nada sospecho,
nunca advierto la accin que acomete en pureza
la conciencia en su trama, con toda simpleza
ella en!aa la mente procreando todo hecho.
Al mirar lo mirado constituyo al!o nuevo,
la ilusin permanece pero un al!o renuevo.
$a conciencia ya sa#e que ilusiona y de"orma
la mecnica es "ija pero a!re!a un detalle,
una cierta distancia, un salvar del encalle,
la conciencia de s va aplicando su norma.
'ulio de A>9@.
Soneto s#ptimo' /-er en la conciencia la memoria0. 1escripcin.
(*
$a conciencia estructura pero no en el vaco,
con memoria ya actuante cada ima!en construye,
en recuerdos se nutre que el presente ya incluye,
para todo es preciso el pasado y su #ro.
,odo se representa, se comprende al hasto,
reconoce en un palmo, por supuesto no excluye,
ni el pensar ni el hacer, ni a#soluto que "luye,
la conciencia no puede sola hacer su por"o.
Ya de aqu se comprende la mecnica pura,
con viejos recuerdos, las heridas del mundo,
comprensin en su esencia, la conciencia sutura.
:econoce s el tiempo, al espacio conjura,
reviviendo un espacio en recuerdo rotundo,
asimila al pasado y el presente captura.
'ulio de A>9@.
25
3oema inspirado en la descripcin del cuarto paso de la 1isciplina 5ental, /-er en la conciencia la
memoria0, seg=n el material de re#erencia.
Soneto octao' /-er en la conciencia la memoria0. El registro.
AB
A #uscar me dispuse la memoria que activa
la conciencia ya usa en distintos quehaceres,
yo no s+ que espera#a de tamaos mesteres,
pronto vi que el intento no era cosa que esquiva.
%n conjunto con datos ya se vino tan viva
la memoria de climas, de anteriores placeres,
de mil cosas sa#idas, ora a#riendo dossieres
en mem#ranza muy cruda, tan "atal y a"ectiva.
%s paisaje pro"undo, ese aquel del inicio,
el que nutre tras"ondos e interpreta mi mundo,
ya nu#lando el presente, ya quitando de quicio.
.in!ular es la trama, recordar vitalicio,
reviviendo en presente el ardor tan "ecundo,
del pasado el candor, su tenor y su vicio.
'ulio de A>9@.
26
3oema inspirado en di#erentes registros experimentados durante la prctica del cuarto paso de la
1isciplina 5ental, /-er en la conciencia la memoria0. D"2o A>>PE
Primer libro
(.
:ecordar aquel li#ro me entristece, me apena,
es recuerdo muy va!o con "ra!ancia a ver#ena.
%n el serio hospital donde esta#a mi a#uelo,
arri#+ cierta tarde parvularia en su tedio,
muy en"ermo +l esta#a sin pro#a#le remedio,
es posi#le quisiera un adis previo al vuelo.
Ya conta#a si apenas con tal vez cuatro aos,
no entenda yo entonces seriedades de antaos.
;a#a un li#ro muy viejo asomando sin velo,
por de#ajo de un pao me mostra#a un se!mento,
muy curioso yo quise apropiarme sin tiento,
provocando el enojo de mis padres en duelo.
Ya quera escrutar, por lo menos sa#er
cual sera su tema, misterioso mester.
4e all "ui saliendo para nunca volver,
y mi a#uelo parti sin dejarme la herencia,
de aquellas reliquias portadoras de ciencia,
para siempre dejando la !ran duda crecer.
(uy pasado aquel tiempo me pre!unto el adonde
ese li#ro de mito tan taimado se esconde.
5tras veces lo he visto, ha sido en mis sueos,
casi siempre de lejos, imposi#le a mi intento,
ciertas veces a mano, ora en manos del viento.
muchas veces con drama, una en tonos risueos.
'ien entrado ya en aos "ui a #uscarlo a lo lejos,
me introduje en mi mente y mov unos tre#ejos.
Ascend a una torre conectada hasta un cielo,
en un templo s extrao, en mixtura de estilo,
se encontra#a mi li#ro en oval peristilo,
descansando en la mesa apropiada a su vuelo.
(e acerqu+ sin reparos, muy sim+trico a#ierto
me mostra#a sus hojas, all esta#a el aserto.
6on irnica !racia ya me muestra el secreto,
caracteres i!notos, tal vez !rie!o o he#reo,
mantenan sellados el arcano tro"eo.
,an expuesto y a#ierto a)n era discreto.
27
3oema inspirado en el recuerdo del primer libro durante la prctica del cuarto paso de la 1isciplina 5ental,
/-er en la conciencia la memoria0. D"2o A>>PE
*na som#ra, una luz, descendi de tan alto,
en un !esto, una sea, encendi ya un resalto.
%n precisa !ra"a, me traduce a las claras,
nunca a nada le teme el que es hom#re de dios.
8oy pensando en silencio, soy un ateo en adis,
tanta #)squeda cie!a para ver cosas raras.
'ulio de A>9@.
Palotes
(0
$a maestra "ue clara al dictar la tarea,
el recurso es muy simple pronto har que yo lea.
$a maestra indic con muy claras pala#ras
ejercicios sencillos que orientaran las manos,
as de estos modos nos instrumos humanos,
aprendiendo a, si mucho, pronunciar chotaca#ras.
:edundante conmi!o, el recurso era ocioso,
la lectura era un vicio por dems pernicioso.
Aplicarme a tediosa construccin de palotes,
do#le!ando mi mano inclinando unos trazos,
pareca tarea de mentales retrasos
que encerra#a la tarde entre duros #arrotes.
$a instructora #landa re!lamento muy claro,
para ser educado es preciso el envaro.
6omo yo ya sa#a escri#ir de tan antes,
dediqu+ mis esmeros a sonoras vocales,
los palotes dejando para mentes #anales,
y llen+ muchas hojas de, adems, consonantes.
$a malvada ya o#serva mi incesante desvelo,
no pronuncia pala#ra aplicada en su celo.
6ompletadas las hojas las arranca en un !esto,
duramente me indica que a palotes me a#oque,
yo no opon!o reparos a tan o#vio #odoque,
ya muy juntos diseo tanto trazo dispuesto.
4esde entonces mi vida, a partir de esa edad,
deriva#a en des"ase de la cruel realidad.
6oincidir ya no pude con el tiempo del tiempo,
casi siempre adelante en mil "luencias dudosas,
ima!ino el sur!ente ocurrir de las cosas,
enredado en "icciones, en "atal contratiempo.
'ulio de A>9@.
28
3oema inspirado en recuerdos surgidos durante la e*ercitacin del cuarto paso de la 1isciplina 5ental, /-er
en la conciencia la memoria0. D"2o A>>PE
El pasado
(1
.i por +l me pre!unto muy veloz me respondo,
mi pasado es tan !rande, no encuentro su "ondo.
%l presente, se sa#e, dura apenas momento,
quizs menos si soy ri!uroso en mensura,
el "uturo no existe, no es ms que "i!ura,
el pasado nos queda, verdadero "ermento.
.in em#ar!o hay que ser cauteloso con esto,
se podra construir so#re mucho supuesto.
6uando quise ya ser ms preciso en el tema
me encontr+ con que apenas si tena recuerdos,
carecer de pasado no es cosa de cuerdos,
aunque mucho investi!ue no resuelvo el dilema.
%l re!istro del mismo slo trae pro#lemas,
ya parece tan corto, ya en medidas extremas.
(s all del recuerdo paradojas resultan,
ya pas tanta vida, ya volaron los aos,
los re!istros ya vienen de distintos tamaos,
y los datos precisos con"usiones ocultan.
%l pasado parece ser un plstico o#jeto,
se contrae y se estira de acuerdo al sujeto.
3or mi parte me dije que el inter+s ms real
slo tiene por cierto la unidad del momento,
si no ha sido del modo que actualmente sustento,
slo importa que sirva al instante crucial.
'ulio de A>9@.
29
3oema inspirado en algunas evidencias sobre el tiempo pasado surgida durante la prctica del cuarto paso
de la 1isciplina 5ental, /-er en la conciencia la memoria0. D"2o A>>PE
+iferencias sociales
3:
6uando nio era po#re pero no lo sa#a,
natural la vivencia en la que nace el da.
2unca vi que lo "uera a pesar de evidencias,
yo viva en un crculo de estrechos alcances,
de la casa a los jue!os sin mayores avances,
%s di"cil notar desde all di"erencias.
(as all del redil se extenda otro mundo,
de maneras muy va!as era un cierto ultramundo.
$a verdad verdadera slo esta#a en nosotros,
solamente un tras"ondo era el mundo normal,
con certeza vivimos en el mundo real,
"antasmal cual quimera la existencia en los otros.
%n un #arrio de latas tam#i+n sur!en niveles,
no se viste en las ropas ni se ve en los caireles.
$a primera nocin de las clases sociales,
yo la tuve aquel da, me o"reci cierto ami!o
sus soldados de plomo compartirlos conmi!o,
la impresin "ue muy "uerte de maneras no usuales.
(e qued+ tan pasmado, eran veinte o treintena,
el tesoro era !rande, convoca#a mi pena.
Al momento lo supe, en el mundo existan,
di"erencias sociales, unos tenan mucho,
otros slo carencias en un #reve sucucho.
%se da mis ojos otras cosas vean.
A partir de tal da, hora ms, hora menos,
"ueron mucho ms claros los terrenos ajenos.
<ui #ajando de a poco, sin dar mucha cuenta,
el valor que le da#a a mis cosas y a m,
no quedando ms nada que un sentido de s,
no valioso en s mismo, aunque en al!o cimienta.
$a carencia tra#aja de modo incesante,
ya compensa una "alla, ya apuntala el instante.
(uchas veces las cosas van por senda indirecta,
no se #usca lo mismo que le indica el "allido,
otras cosas distintas que el recurso o"recido
son la "orma ele!ida como va dilecta.
30
3oema inspirado en recuerdos del paisa*e de #ormacin surgidos durante la prctica del cuarto paso de la
%n lu!ar de a#ocarme al acopio de o#jetos,
orient+ mis a"anes hacia a#strusos #ocetos.
2o entenda ni yo las con"usas manas,
o#servar las hormi!as, contener las tormentas,
conminar los poderes, con"rontar las a"rentas,
sostener el aliento en ideas som#ras.
'ulio de A>9@.
E5ploracin paso cuatro
32
%n orilla de arroyo que limita en montaa,
el paisaje es inmenso, la visin mucho en!aa.
*n camino que su#e ya se lleva mis pasos,
los orienta callados a la cima secreta,
es de noche que arri#o a pequea meseta,
ya descansa mi aliento, me atri#ulo en repasos.
%di"icio ara#esco se levanta en el medio,
con columnas de mrmol so#resale en el predio.
%n el "ondo del patio se o#serva una puerta,
da el acceso hacia un templo, tiene c)pula enorme,
se encuentra vaco en espacio uni"orme,
en la mesa de piedra slo un li#ro me alerta.
%n la parte postrera una #reve escalera,
me pre!unto hacia donde llevar su cimera.
Ya lle!ando a la escala hay una #reve o"icina,
cierto monje escri#iente manuscritos decora,
di#ujando arro#ado la visin de la aurora.
Al "inal del ascenso un #alcn que se empina.
.e extiende la noche hacia el cielo y el valle,
mi interior late "uerte pues no hay quien lo calle.
$as estrellas re"ul!en, visto el manto de un ma!o,
a volar me dispon!o, mucho ayuda la t)nica,
ms all del espacio es la meta tan )nica,
superar quiero al tiempo, al querer ya me em#ria!o.
(e dirijo a una estrella, nada impide mi vuelo,
voy a unirme con ella en la cima del cielo.
%s inmenso este sol, ya penetro en su centro,
tan dorado el color, tan intensas sus luces,
ya me invade un "ervor que me arroja de #ruces,
me arre#ata de "orma que mi "uerza descentro.
Ya desciendo en re!reso hacia el templo a lo lejos,
el descenso es tranquilo, entre #ellos re"lejos.
$a o"icina atravieso, a tal monje tri#uto,
con moneda de un oro el "avor yo le pa!o,
al entrar en el templo en el canto nau"ra!o
de unos monjes corales con odo a#soluto.
31
3oema inspirado en el texto de una exploracin realizada durante la prctica del cuarto paso de la
6aminando desciendo el sendero que #aja,
en el al#a cierta ave entre trinos tra#aja.
%l arroyo me espera, cristalinas sus a!uas,
ya me acerco sediento y las #e#o con !anas,
es tan #ello ese da que ya a#re ventanas
hacia "ue!os internos, a recnditas "ra!uas.
'ulio de A>9@.
Comprensin
3(
6uanto ms re"lexiono ms persiste la duda,
me doy cuenta que el tiempo pone tra#a muy cruda.
Yo no atino a "ijar el carcter del paso,
hoy ya de#o mostrar comprensin, un resumen,
a montaas le pido la asistencia del numen,
me responden calladas con silencio del caso.
$a #itcora es siempre el auxilio paciente,
ya #uscada en pasado, ser #uena en presente.
Y revuelvo mi notas re#uscando en enclaves,
pronto atontan mi mente muy con"usas nociones,
hoy me siento alelado, hoy con"unden visiones,
ya quisiera muy pronto comprensiones o claves.
Ya no ten!o remedio para tal desvaro,
el paisaje procuro en la vera del ro.
6on un cierto silencio ora o#servo la casa,
sus paredes tan #lancas y su techo azulado,
en el medio del mismo un canal inclinado,
que permite que cai!a toda el a!ua que pasa.
(uy de pronto la luz, estallido en la mente,
slo muestra el canal que ya ten!o a mi "rente.
=%s muy claro>, me di!o, reconozco al o#jeto,
antes nunca lo he visto sin em#ar!o #ien veo
cosidad que de"ine, la "uncin que le creo.
6ualquier otro re!istro a la eu"oria someto.
'ulio de A>9@
32
3oema inspirado en las di#icultades para realizar la s!ntesis del cuarto paso de la 1isciplina 5ental, /-er en
la conciencia la memoria0. D"2o A>>PE
Sntesis del cuarto paso
33
$a memoria est siempre tan presente en mis actos,
ella nutre de datos, con conciencia hace pactos.
.i perci#o es que vuelvo al o#jeto sa#ido.
no hay nada en el mundo que me sea s extrao,
si aparece al!o nuevo muy veloz ya lo en!ao,
lo asimilo a al!)n otro, que ya antes ha sido.
.i proyecto el "uturo nunca #aso en la nada,
or!anizo un conjunto de memoria en cascada.
5rientar al "uturo es sa#er que lo ten!o,
es unir el acer#o en un nuevo ropaje,
es mudar de planeta ya cam#iando de traje,
consa!rando el talento del al#or que reten!o.
6osidad de la cosa es misterio que aturde,
mismidad de la cosa en memoria ella urde.
6omprender es comprender, tautol!ico aserto,
si!ni"ica que al ver reconozco, es decir,
vuelvo ya a conocer, repetido extrudir,
y con esto termino de encontrar lo que advierto.
$a conciencia comprende, se ilusiona, se ale!ra,
con dacin de memoria que solcita inte!ra.
;ay un mar de tras"ondos, nuclear en accin,
que orienta tropismos de la entera estructura,
"ormativo paisaje realidad con"i!ura,
como #ase constante de cualquier intencin.
%l paisaje escondido es tan ntima trama,
que el ori!en del tiempo construy en su pro!rama.
,odo aquello que existe, todo aquello que a"lora,
se asienta en la #ase de primeros recuerdos,
la memoria as vista es cimiento de acuerdos,
es raz del sur!ir, de las cosas !estora.
%l presente act)a trastornando el pasado,
paradoja as crea, circular es su armado.
33
3oema inspirado en la s!ntesis del cuarto paso de la 1isciplina 5ental, /-er en la conciencia la memoria0.
D"2o A>>PE
,oda vez que yo evoco, consciente en la accin,
introduzco elemento que de tan contin!ente,
tanto altera el pasado como cam#ia el presente,
permitiendo el desplie!ue de la nueva intencin.
'ulio de A>9@.
Sntesis de la primera cuaterna9 El aprendiza*e9
3)
%ste "ue el primer paso, con el clima de serlo
aprend al!o a ver aunque en llanto me perlo.
$os ensueos tan claros ya danzaron conmi!o,
muy tejido con ellos "ue mi intento de ver,
con un ms, con un menos, al!o pude entrever,
de una "irme atencin pronto me hice su ami!o.
4escu#rir los sentidos "ue experiencia muy "uerte,
pareca tan "cil, "ue descuido con suerte.
0ue tan prxima y cie!a es la unin ya conmi!o,
conce#ir de otro modo desa"iante motivo,
la distancia precisa desde entonces cultivo,
es muy #ueno quererse nada ms como ami!o.
$a conciencia que veo de los hechos !estora,
construyendo los mundos en detalles demora.
6laramente mostr la ilusin este estadio,
cmo muta el sentido, cmo cam#ia el retrato,
cmo act)a un hechizo al sur!ir el sustrato,
cuando duerme su sueo ilusiones irradio.
2ada puedo yo hacer descartando memoria,
el andar me parece ca#allito de noria.
2o hay nada que pueda la conciencia sin ella,
no puede entender, ni sa#er de qu+ trata
el discurso en las cosas, devenir que dilata
tanto el ser de mi tiempo o el "ul!or de una estrella.
%sta viva cuaterna slo quiere que aprenda,
no pretende al!o ms, nada ms que ya ascienda.
2o es tan duro aprender, ya requiere un es"uerzo,
es hermosa la vista cuando nace mi ver,
la esperanza desplie!a su ternura de ser,
y aplicando principios la experiencia re"uerzo.
'ulio de A>9@.
34
3oema mental inspirado en la s!ntesis de la primera cuaterna de la 1isciplina 5ental, /El aprendiza*e0.
D"2o A>>PE
Segunda cuaterna' La determinacin
Soneto noeno' /-er en la memoria la tendencia0. 1escripcin.
@?
;asta ahora ocupa#an los o#jetos la meta
los ensueos primero, despu+s los sentidos,
despu+s ya lo "ueron tantos mundos construidos,
terminando al "inal con memoria completa.
%l es"uerzo de ahora se orienta a otra veta,
elementos que van a los actos "undidos,
la tendencia que quiere compensar los olvidos,
ya tratando de ver lo que oculta secreta.
$a tendencia de"ine de memoria un tra#ajo,
completar con su trama todo acto que arrojo,
imposi#le es al ojo o#servar su destajo,
necesario ya se hace el tomar un atajo,
o#servar el momento en reciente despojo,
operando tal modo comprensiones encajo.
'ulio de A>9@
35
Soneto inspirado en la descripcin del %uinto paso de la 1isciplina 5ental, /-er en la memoria la
tendencia0, seg=n el material de re#erencia.
Soneto d#cimo' /-er en la memoria la tendencia0. El registro.
@B
%n conciencia ya adentro, quiero ver sus re"lejos,
con que sed la memoria todo acto completa,
tan di"cil de ver, repentina saeta,
la pureza del acto en pro"undos #osquejos.
.iempre unida memoria que proviene de lejos,
acompaa de ori!en con al"orja repleta,
es en n"ula !rande y ya nada respeta,
siempre empea su maa en mover los tre#ejos.
3ude ver muchos actos no completos de o#jeto,
son la rueda del tiempo, el hacer del memento,
esperando ya al!unos, reteniendo prometo,
recordando al!)n otro proceder incompleto,
conci#iendo carencia que compensa al momento,
con ima!en urdida ya pasando el aprieto.
'ulio de A>9@.
36
Soneto inspirado en diversos registros experimentados durante la prctica del %uinto paso de la 1isciplina
5ental, /-er en la memoria la tendencia0. D"2o A>>OE
Actos incompletos
3.
2o alcanz mi ener!a a cumplir el intento,
la desidia apa! el "ervor de mi aliento.
,erminar nunca pude coleccin de "i!uras
me "alta#a slo una que podran ser miles,
no tena en reserva ms recursos "e#riles,
termina#a el otoo, comenza#an a!ruras.
8arios das yo estuve muy en"ermo en la cama
al volver al cole!io me espera#a mi drama.
$a maestra me dio a ele!ir entre o#jetos,
un hermoso pianito y un ca#allo en madera,
yo quera los dos y no ha#a manera,
uno slo tendra de los dos chispoletos.
3or supuesto el momento me exi!a un #arrunto,
de ele!ir lo correcto casi estuve en el punto.
%sco! el ca#allito y hasta hoy me arrepiento,
vocacin de pianista la mat tal impacto,
no me alivia consuelo, mentira o retracto,
se rompi el ele!ido en la calle al momento.
*na ta muy #uena, una ta querida,
"ue el amor tan primero de todita mi vida.
Yo tena cuatro aos, uno ms, uno menos,
tan precisa su edad en verdad no recuerdo,
recordar slo creo, entre tal desacuerdo,
que pasea#a sin ropas en desnudos o#scenos.
(e !usta#a ya tanto su piel, su candor,
la delicia del tacto, tal pasin, tal tem#lor.
(uy pasadas las eras, ya u#icado en ho!ao,
yo cre que el recuerdo slo "ue "antasa,
sin pudor, ni malicia olvid+ la mana,
ocult+ la memoria en el mar del en!ao.
/A qu+ ven!o con esto, ya trayendo el pasado,
reviviendo vicioso el ayer tan "rustrado1
%stos actos y otros constituyen la esencia
de tensiones que tiene mi conciencia en su seno,
de la #)squeda oscura, del recuerdo sin "reno,
de la "alta de un al!o, de la pura carencia.
37
3oema inspirado en algunas experiencias vividas durante la prctica del %uinto paso de la 1isciplina
5ental, /-en en la memoria la tendencia0. D"2o A>>PE
3orque el acto se crea con tensin tan interna,
#usco all las razones de la #)squeda eterna.
Yo no soy hecho a#stracto, muy concreto soy hecho,
la corriente s a#stracta que modelo en mi mente
es impulso vi#rante, el intento consciente
de a!otar la carencia que anda siempre al acecho.
;ay vectores que #uscan y muy otros retienen,
los impulsos internos tantas sendas ya tienen.
$os vectores que nutren tanta huida al "uturo,
de memoria ellos viven, de mi cuerpo en esencia,
6omprender estos hechos, comprender la existencia.
es la meta pro"unda del sa#er que es ms puro.
%l pasado procura encontrarse a s mismo,
a!otar su tensin su#virtiendo el a#ismo.
$a conciencia ya as puede hacerse como acto,
despojada y entera, arrojada a un o#jeto
que la aquiete por siempre en remanso completo,
reviviendo en un mito paraso en extracto.
'ulio de A>9@.
El tiempo
30
Al #uscar la tendencia, ese impulso tan "uerte,
sin querer hallo el tiempo, el !estor de la suerte.
Ya #uceo en mi mente y los actos procuro,
los recuerdos ya o#servo, expectante me veo,
el presente es instante que en un "ilo venteo,
ya #autizo tensiones como siendo el "uturo.
/4onde est el que pondera, di"erencias perci#e,
ya pasado o "uturo en aquello que vive1
-ma!ino o recuerdo, con ima!en opero,
/cmo advierto la cual de memoria proviene1.
/como es que adivino cual va a lo que viene1
a tan todas reten!o, a tan todas espero.
(e interro!o, pre!unto, el eni!ma desquicia,
yo quisiera que sea una "cil "ranquicia.
:ecuerdo una "rase, tan rotunda por cierto,
es ?que cosa es tu cuerpo, sino el tiempo mismo@,
yo me envuelvo con ella, tan a#sorto ensimismo,
muchos si!nos me invaden y un !ran desconcierto.
Ya s+ que esto encierra misteriosa quimera,
acicate en la mente, develarla quisiera.
%s se!uro que en al!o la intencin interviene,
no es sencilla la trama, de mil hilos consiste,
con"i!ura el instante, con la historia lo enviste,
decidiendo hacia dnde el sentido deviene.
3or supuesto, es se!uro, tales actos existen,
de "uturo o pasado, sus esencias consisten.
As es que ora el cuerpo, en !ran acto ya vuelto,
entre!ando a la mente, con sus pulsos, carencias,
encamina su suerte a #uscadas querencias,
trans"ormado en espacio, en impulsos disuelto.
'ulio de A>9@.
38
3oema inspirado en experiencias vividas durante la prctica del %uinto paso de la 1isciplina 5ental, /-er
en la memoria la tendencia0. D"2o A>>PE
La espera
31
(e doy cuenta, perci#o, que hay siempre en la mente
un cierto acto constante tan actuando silente.
%s un acto de espera, que asom#rado se extiende
a lo lar!o del tiempo, que se estira al "uturo,
que un !ran arco descri#e, desplazando ya al puro
transcurrir del presente y pujante protiende.
4e maana es apenas, a)n no pasan las diez,
otro da se viene, a vivir otra vez.
,odava no pasan esas horas que espero,
hoy me encuentro con al!uien, se interesa mi anhelo,
me acompaa la espera como un lento seuelo,
en que pase ya el tiempo slo aplico el esmero.
3ocos meses ya "altan para mi cumpleaos,
yo no puedo creer como pasan los aos.
,al vez pueda querer un re!alo valioso,
#ien podra ser al!o de oro o de plata,
un reloj o cor#ata, o camisa escarlata,
tanto no me interesa, nunca "ui codicioso.
Al "inal de la d+cada ya quisiera un se!uro,
una cuenta #ancaria, la certeza de un muro.
Ya es tiempo que lo!re posicin, resultados,
mi esperanza ya lle!ue tan ansioso yo espero,
que ya ven!a el "uturo que tanto yo quiero,
que acompae mi suerte el "avor de los hados.
6uando lle!ue el momento descansar ya querra,
el retiro me espera, placentera "ranqua.
4espu+s de un tra#ajo muy paciente de aos,
tanto espero la paz, tanto espero el descanso,
por supuesto tranquilo, en un cierto remanso,
sin apuros ni #re!as, sin temor ni re!aos.
2o espera#a yo esto, me parece mentira,
al "inal de los tiempos, se termina la lira.
Yo no quiero el "inal, yo no quiero esa suerte,
aunque no hay ms remedio, condenados estamos,
a dejar simplemente, aun aquello que amamos,
ya entre!ado al destino, ya entre!ado a la muerte.
39
3oema inspirado en experiencias vividas durante la prctica del %uinto paso de la 1isciplina 5ental, /-er
en la memoria la conciencia0. D"2o A>>PE
6opresencias constantes acompaan caminos,
ya recrean instantes, ya de"inen destinos.
:eposando en el acto me doy cuenta del hoy,
del ahora "erviente que alimenta mi vida,
de la san!re #atiente que arre#ata en su#ida
y por #reves momentos ya no s+ donde voy.
'ulio de A>9@.
Acto;ob"eto constante
):
2o es exacto en mi caso a"irmar lo que si!ue,
que memoria completa todo acto que li!ue.
2o es que no act)e la memoria en mi caso,
es que siempre lo hace con los mismos motivos,
donde vayan mis actos, pensamientos tan vivos,
al "inal de su curso mismo tema repaso.
Ya quisiera que "uera mi inter+s ms a#ierto,
pero nada en la vida me parece ms cierto.
;asta puedo empezar en !alaxia vecina,
del sa#er cada tema, de las artes ms puras,
si ya tal podr ser de dolencias las curas,
puedo el mundo correr, arri#ar a la 6hina.
3ara otros lu!ares mi mirada ya oriento,
hacia soles de 5rin o volutas del viento.
Ya mi vista re!resa, siempre clara en su norte,
a la ima!en que cumple con la interna vivencia,
que compensa en un poco su clamor de querencia,
que ima!ina sin tino sin que nada le importe.
%ste tema por cierto, tan manido en su vuelo,
es tenido por muchos como aliento del cielo.
3or supuesto se trata nada ms que del sexo,
aliciente "undante de los actos que intento,
acto puro insistente que no eli!e momento,
porque siempre +l impone el calor de su plexo.
'ulio de A>9@.
40
3oema inspirado en registros experimentados durante la prctica del %uinto paso de la 1isciplina 5ental.
/-er en la memoria la tendencia0. D"2o A>>PE
La altura del tiempo9
)2
$a conciencia es histrica, la conciencia es social,
en todo esto se apoya al sur!ir lo real.
%n la altura de un tiempo todo asienta su vuelo,
la historia es matriz de tensiones y metas,
en su "ra!ua se tiemplan ardorosas sus vetas,
los o#jetos y sus actos no superan su cielo.
%s misterio pro"undo cmo hacer que no sea
el #loqueo a la mente que "rontera sortea.
,rascender ya quisiera limitados rediles,
lo real se limita al sentir de una era,
y restrin!e el ascenso no dejar su ri#era,
ya no quiero esos cercos dominando "e#riles.
2o se encuentra en tal mundo li#ertad tan querida,
otros rum#os tendr que en"ocar nuestra vida.
2o ser ya por cierto respetando ilusiones
que los tiempos imponen como netas verdades,
ni las viejas prisiones que "alsean lealtades,
ni el supuesto sa#er en anti!uas nociones.
4e valiente es lo nuevo, de su intenso !radiente,
de quien quiere del tiempo crecimiento en su mente.
2o se puede otro modo que ir contra el ro,
necesario es vencer con sa#eres exactos,
la proclama del sueo, la opresin de los actos,
de tan "uerte corriente tal impulso y su #ro.
-mpensa#les parecen las a#strusas nociones
de vencer a la era de tan "uertes pasiones.
.in em#ar!o es preciso, lo requiere la historia,
avanzar al "uturo, trascender la cimera,
con re"lejo espectral, con tan simple quimera,
no se puede "renar la pro"unda memoria.
'ulio de A>9@.
41
3oema inspirado en ocurrencias respecto al tenor de la $poca durante la prctica del %uinto paso de la
1isciplina 5ental, /-er en la memoria los sentidos0. D"2o A>>PE
Sntesis del 6uinto paso
)(
A #ucear me dispuse la conciencia con calma,
encontr+ sorprendentes movimientos del alma.
$a memoria actualiza, la memoria inter"iere,
cada impulso que tomo, cada acto que en"ilo,
acompaan im!enes inmediatas al "ilo,
tendencia la llamo, recordar tanto quiere.
%mpezando vi im!enes de distintos estilos,
remontando las mismas ya convoco espa#ilos.
,an di"cil me "ue acto puro o#servar,
en ima!en ya hecho ante m se mostra#a,
separar me costa#a, con su unin asom#ra#a
mi conciencia o#ceca#a empeada en su o#rar.
3ercat+ ya de inicio, separar es dilema,
distin!uir es posi#le y resuelve el pro#lema.
.eparado en un acto ni lo puedo entrever,
ahora trato tan slo de advertir los "actores,
s prestando atencin a diversos actores,
ya se trate de un acto o un o#jeto ora ver.
%structuras yo vi ora de actos y o#jetos,
ante m se aparecen con "irmeza sujetos.
,anto pon!o atencin en un t+rmino u otro
cuando me paro en el acto descu#ro la esencia,
cuando veo el o#jeto, estructura en conciencia,
A los pocos descu#ro la tendencia, un esotro.
$os o#jetos no son, no lo puedo creer,
los que vienen del mundo, la memoria es su ser.
$a memoria inter"iere y me entre!a una copia
no permite el reci#o de los datos del mundo
sin poner pronto el sello de su ser tan "ecundo,
representa constante, cada accin hace propia.
Advertimos as la precisa tendencia,
la mecnica es clara y a)n ms su patencia.
Al!o ms tanto advierto, evidente al instante,
si me apoyo en o#jeto es mi ser tur#ulento,
si me apoyo en el acto, todo tiempo es ms lento,
la conciencia de s los di"iere tajante.
42
3oema inspirado en la s!ntesis del %uinto paso de la 1isciplina 5ental, /-er en la memoria la tendencia0.
D"2o A>>OE
$a conciencia de s es del acto conciencia,
el o#jeto no quita pero advierte evidencia.
Advirtiendo de a poco la "luyente tendencia,
pude pronto yo ver la textura del tiempo,
sumarios sus actos, sin su"rir contratiempo,
aparecen se!uidos en unida secuencia.
%l pasado, el "uturo, en un "ilo presentes,
remolinos producen tan de tiempo #ullentes.
As vi el incesante transcurrir de las cosas,
retena un instante, espera#a el si!uiente,
ya pas el anterior, ya renueva el vi!ente,
ha#itual cada ver en variantes sinuosas.
*na entera vivencia, #ien entera la vida,
se escurre en tendencia, su pasin y su #rida.
$i#ertad yo pretendo de mecnico sino
voy #uscando el anhelo sin hallar un resquicio,
quiero hacerlo tranquilo sin salirme de quicio,
la esperanza es mi aliento para hallar tal destino.
'ulio de A>9@.
Soneto und#cimo' /-er en la tendencia el encadenamiento0. 1escripcin.
R@
6laramente se trata de ver que encadena
la tendencia en su hacer, o#servar que el vaco
que ya quiero lo!rar no es puro, es #aldo.
%n el vano intento la conciencia #arrena.
3ersistente mi aliento, slo #usca la vena,
al!)n modo de hallar entre tal vocero,
el silencio pro"undo en el cual yo por"o,
ya tratando con eso de alejar de la pena.
,al parece que "uera natural del que siente
las cadenas que tienen el "ormato del tiempo,
que ya traen constante el desquicio #ullente
del "ra!or de la lucha, del clamor del presente,
sin escape, sin pausa, sin andar a destiempo.
$a tendencia encadena de este modo a la mente.
'ulio de A>9@.
43
Soneto inspirado en la descripcin del %uinto paso de la 1isciplina 5ental, -er en la tendencia el
encadenamiento, seg=n el material de re#erencia.
Soneto duod#cimo' /-er en la tendencia el encadenamiento0. El registro.
RR
4enonado ya quiero en silencio vi#rar
al vaco la mente arri#ando ya aspiro,
tan inquieto, tan #asto, no me doy ni respiro,
es el ansia un veneno que me impide el andar.
6iertamente se sa#e que no es posi#le parar,
sin em#ar!o el intento no detiene su !iro,
tan re#elde es el sino que no admite retiro,
con su a"n, su constancia quiere vacuo quedar.
%l querer desmedido, el intento sin tiento
va mostrando evidencia de la "uerte cadena
que aprisiona la mente en el quid del momento.
$a conciencia de s es !anancia en aumento,
no se #ien para qu+, el "ervor me adocena,
sin poderes me deja, de silencio sediento.
'ulio de A>9@.
44
Soneto inspirado en diversos registros experimentados durante la prctica del %uinto paso de la 1isciplina
5ental, -er en la tendencia el encadenamiento. D"2o A>>OE
El presente
)*
%l presente sera un "actor tan presente,
si no "uera su ser el ausente "recuente.
.i no "uera presencia de "uturo y pasado
tan presente en el tiempo, insistente su andar,
el presente sera permanente en su estar,
de tal modo no ha#ra otro ms que ese dado.
$a existencia ms )nica, la existencia ms clara,
la retiene el presente aunque poco mostrara.
%s o#vio que existe nada ms que presente,
sin em#ar!o la vista no lo puede atrapar,
es constante su esencia pero no su mostrar,
el pasado y "uturo tanto empujan tal ente.
Al!o aquieta por veces, disminuye la puja,
el "uturo no tira y el pasado no empuja.
.on escasos momentos en que tal prevalece,
la mirada so#re +l todo tiempo enlentece,
yo podra decir, exa!erando mis trece,
persistiendo tal modo ya lo eterno aparece.
$a conciencia de s el andar disminuye,
descontrol de los tiempos su accin deconstruye.
%xa!erado el concepto, el pasar no detiene,
solamente sucede que su andar se acompaa,
esta ntida accin la mirada me en!aa,
produciendo ilusin de que tal no deviene.
,al parece por alto que ascienda la mente,
la ilusin persistente acompaa su entente.
2o se puede esperar el lle!ar a la meta,
mucho antes de ha#er arri#ado hasta ella,
otra cosa cultiva el error que se a"uella,
no revisten valor el en!ao y la treta.
$a conciencia de s, tan modesta nocin,
es la clara salida que despierta en su accin.
,an humilde en su hacer, tan neta en su #re!a,
instrumento pro"undo, todo orienta al sentido,
ya proclama su vuelo, es el claro vertido
que la mente tra#aja con pasin, con entre!a.
45
3oema inspirado en algunas re#lexiones surgidas durante la prctica del sexto paso de la 1isciplina 5ental,
/-er en la tendencia el encadenamiento0. D"2o A>>OE
Ya quisiera que sea mi constante tarea,
que permita que a m permanente revea.
6on tan mucho tra#ajo, aplicando el es"uerzo,
con la ayuda de lo alto, con impulso sincero,
meditando tranquilo por un claro sendero,
el mecnico sino suavemente ya tuerzo.
'ulio de A>9@.
<irada total
)-
Al mirar veo todo, la mirada es total,
no hay mirada que sea ya mirada parcial.
6on todo acto hay o#jeto, con o#jeto hay acto,
todo acto es conciencia, todo o#jeto es el mundo,
de este modo ya haciendo un acuerdo pro"undo,
unidad tan entera, universo as exacto.
6uando miro la parte para m ten!o el todo
no podra ya ver si ya viera otro modo.
*no puede ora ver un detalle muy nimio,
tal mirar no est solo, lo acompaa su mundo,
ms que en la percepcin como escorzo rotundo,
de esta "orma construye este hacer tan eximio.
6uando di!o todo el mundo, slo veo una parte,
extrapolo de ms muy preciso en el arte.
%s as que el es"uerzo necesario en el ver
un pedazo de tierra o !alaxia lejana,
es tan i!ual a s mismo, como luz que ya emana
de la id+ntica "uente, de tan mismo entrever.
%l i!norante o el sa#io se manejan del modo
en que viendo una parte se adjudican el todo.
,anto puedo sa#er tan todo de todo,
puedo ser i!norante totalmente iletrado,
a e"ectos muy claros de contar tal calado,
copresencias de todo, similar es su nodo.
Ante tal evidencia ya pre"iero decir,
no s+ cmo ser, as quiero construir.
6ada cual tanto eli!e la manera de ver,
las pre!untas que hace, las respuestas que quiere,
el #rillar de sus ojos, la pasin que requiere,
ya la vida que espera, su tal modo de ser.
'ulio de A>9@.
46
3oema inspirado en ocurrencias surgidas durante la prctica del sexto paso de la 1isciplina 5ental, /-er
en la tendencia el encadenamiento0. D"2o A>>OE
El gua, la cuaterna, el ,o
).
.i!o al !ua en la senda, su trazado me orienta,
su pala#ra me calma, su pala#ra me asienta.
-nterro!o derivas de la vida y los pasos,
me responde paciente, ya ordena los temas,
u#icndolo todo, pronuncindolo en lemas,
el silencio ya atrae, ya resuelve los casos.
%stos pasos contienen ya tan duros #emoles,
se requiere la "ra!ua, el calor de los soles.
$a cuaterna se!unda es muy prdi!a en climas,
muy extraos por cierto, no hay costum#re de ellos,
tam#i+n nos o"rece misteriosos destellos,
imposi#les las metas para que ansias exprimas.
%l yo sirve de mucho pero slo en el mundo,
no conviene en lo interno su andar erra#undo.
0u+ es el yo sino el polo que captura y concentra,
ya diri!e los tr"icos, ya administra la senda,
+l control ya quisiera o poner una venda,
mantener la ce!uera all donde se encuentra.
%l yo tiene poderes ms all de ilusiones,
+l concentra ener!a, distri#uye tensiones.
.lo importa del yo el que sea capaz
de oponer en lo interno contenido entre s,
des!astando la "uerza, la conciencia de s,
la muy clara mirada, ya quitando la paz.
/.i el yo no estuviera la conciencia qu+ hara,
se unira al mundo o alelada estara1
%s pro#a#le que ausente el tensor que retesa
la conciencia tendra complemento en el mundo,
unitiva con todo en un ses!o pro"undo,
a#arcndolo todo sin temor ni #ajeza.
'ulio de A>9@
47
3oema inspirado en dilogos con el gu!a interno durante la prctica del sexto paso de la 1isciplina 5ental,
=uince mil metros
)0
4imensiones recorro de espacio y de tiempo,
no encuentro reparos, no ejercito destiempo.
Ya paseo en el tiempo, ya dis"ruto tal viaje,
no es muy claro el pretexto, no es precisa la #recha,
es muy cierto el re!istro de la unin muy estrecha,
del paisaje ya externo con interno paisaje.
.emejante decurso ya me lleva a un con"in,
natural es su esencia, del principio hasta el "in.
%s "eraz en su "lora, tan vi#rante en su vida,
ya explota en mil "ormas, con "ervor de redoma
me "ascina su #risa, me emociona su aroma,
es la tierra tan vasta por dems colorida.
%n el #orde de a#ismo tan inmenso y pro"undo,
panorama se extiende muy lejano en el mundo.
Ya estamos al #orde, hacia a#ajo el a#ismo,
tal vez quince mil metros nos separan del suelo,
acompaado por otros que invitan al vuelo,
nos lanzamos riendo, alocado optimismo.
$a creencia es que nada pasar destructivo.
dimensin se a#rir que manten!a muy vivo.
.uponemos que el vuelo concluir en una "iesta,
no ha#rn ya pro#lemas, ni roturas, ni apaos,
en "eliz dimensin sur!iremos sin daos,
lle!aremos muy calmos cuando el sol en su puesta.
$a cada es muy lar!a, es veloz, atrevida,
nos ju!amos en ella ciertamente la vida.
Ya "altando mil metros todo el vuelo se aquieta,
y "lotamos en !iro parecido a una danza,
la ale!ra ya es calma, el "ervor ya descansa,
ya acercamos los pies a la selva irrequieta.
.ensorial es la vista muy intensa la "lora,
tan #ullente la vida y el verdor que decora.
48
3oema inspirado en un sue2o so2ado en el per!odo de prctica del sexto paso de la 1isciplina 5ental, /-er
en la tendencia el encadenamiento0. D"2o A>>OE
Ya si apenas "lotando muy cercanos al suelo,
recorremos la #ruta explosin de la vida,
con latidos intensos nos reci#e mecida
por un viento callado procedente del cielo.
'ulio de A>9@.
E5ploracin se5to paso
)1
2o s+ donde estoy, un camino parece,
titilantes las luces la distancia me o"rece.
A la orilla de ruta, la ciudad a lo lejos,
resplandor que no lle!a hasta el campo ya oscuro,
un sendero se eleva hacia el aire ms puro,
no intuyo qu+ acuna esta noche en re"lejos.
6amino hacia arri#a por estrecho sendero.
en lo oscuro se intuye pastizal tan severo.
4e a poco en lo oscuro ya mis ojos s ven
no muy lejos perci#en arti"icio que extraa,
la pirmide se alza similar a montaa,
miro a un lado y a otro en intenso vaiv+n.
$a pirmide llama, su voz yo no escucho,
que quisiera parece ya sa#er porqu+ lucho.
(is pasos ya acerco, tiene !ran a#ertura,
no se ve una puerta, tiene dentro un recinto,
es tan rara la luz que ilumina distinto,
escalera de piedra lleva clara a la altura.
Ya quisiera empezar a su#ir esta escala,
un o#stculo mudo hacia a#ajo me jala.
Ya comienzo a su#ir la escalera de piedra,
siento eco de pasos, es sonido de propios,
esa !ran soledad da re!istros impropios,
el paisaje es i!ual, se repite en la hiedra.
.+ que arri#a se a#re un espacio invisi#le,
si!o a lo alto y espero que se ha!a posi#le.
Ahora ten!o una antorcha que ilumina en redor,
ense!uida perci#o escalera espiral
deposita en espacio que no tiene "inal,
hacia lo alto no hay nada, ni un pequeo "ul!or.
3arece ya el cielo tan oculto por al!o,
cuando ten!a hacia dnde de se!uro me sal!o.
49
3oema inspirado en una exploracin realizada durante la prctica del sexto paso de la 1isciplina 5ental,
(e siento a esperar, parece que enanca
a la noche silueta, me dirijo hacia ella.
*n anciano se muestra, la planicie destella,
hechicero parece con !ran #ar#a muy #lanca.
2o me dice pala#ra y me toma del #razo,
que lo si!a ya quiere, siento un leve rechazo.
6aminamos callados, la planicie es enorme
a distancia se ve una luz muy intensa,
acercndome veo una c)pula inmensa,
ya me indica tal ma!o que me adentre con"orme.
%n la c)pula no hay una puerta ni nada,
atravieso paredes, mi tensin so#renada.
(uy callado me quedo, no ima!ino que hacer,
pronto el ma!o me saca y la c)pula dejo,
plata"orma es, me dice, yo lo miro perplejo,
lanzamientos se operan para nuevo nacer.
6uando escucho el concepto, cuando escucho su voz,
sensacin tan el+ctrica por mi cuerpo veloz.
%ntender yo no puedo lo que quiso decir,
ya lo quiero sa#er, pero no es muy preciso,
ciertas cosas comprendo otras son un omiso,
aparece un impulso, el querer maldecir.
Ya el ma!o me indica retornar al po#lado,
yo no muevo mis pies por estar asom#rado.
Al me dice que vuelva, mostrar otras cosas,
tal vez ten!a el "uturo ocasin ms propicia,
por ahora esto alcanza para el que al!o ya inicia,
voy llevando en la mente el tenor de estas prosas.
.al!o de esa montaa, monumento tal vez,
a la ruta voy yendo por el campo a trav+s.
%s extrao que sienta el carcter cam#iado,
"rustracin me acompaa y un residuo espinoso,
la ciudad se ve hermosa, el al#or luminoso,
sentimiento se alar!a sin motivo ale!rado.
'ulio de A>9@.
Sntesis del paso se5to
*:
%sta esculida mente re#elarse ya quiere,
no propone revueltas, mucha paz ya pre"iere.
-ntentando "renar sean actos, "unciones,
los recursos ya uso de apoyarme en o#jetos,
sean estos los actos o de ima!en #ocetos,
con el "in de "renar las internas mociones.
Ya comienzo de a poco a encarar el intento,
es el trato vaciar la conciencia al momento.
,oda sea ya quito de ima!en visual,
los recuerdos de ruidos, de mi tacto las trazas,
la atencin ya concentro, la enciendo cual #razas,
ya tratando de estar en vaco total.
%ncomia#le el es"uerzo, tan loa#le y tan ")til,
no se lo!ra el silencio, el intento es in)til.
3or ms que no emplace traduccin ya visual,
aunque tanto un sonido no se ha!a notar,
as todo sentido ya do#le!ue su andar,
se presenta ya un al!o, un "actor residual.
5ra sean recuerdos ora sean resa#ios,
la ima!en constante del calor de unos la#ios.
-mportancia no tiene que ya sea o no sea,
aunque sea el vaco una ima!en ya tiene,
se presenta en el modo que un acto retiene,
se articula de "orma para que al!o se vea.
3uede ser un trazado de tensin muscular,
o la "ra textura de ese viento al soplar.
3uede ser ya la idea de un tiempo que pasa,
un num+rico es#ozo que me a#strae el presente,
o tan muchas las cosas en matriz tan sur!ente,
que transitan la mente tan dejando su traza.
3aulatinos me sur!en unos cuantos conceptos,
contradicen al!unos muy variados preceptos.
$a primer conclusin, no es posi#le el vaco,
no se puede lo!rar, es in)til su intento,
tal vez en otra vida, quiz en otro momento,
ora slo o#ten!o "rustracin, desvaro.
50
3oema inspirado en la s!ntesis del sexto paso de la 1isciplina 5ental, /-er en la tendencia el
encadenamiento0. D"2o A>>OE.
%l se!undo concepto no se opone al primero,
nada ms es tan slo consecuente sendero.
$a conciencia de s va aumentando su alcance,
es un "aro encendido que ilumina la noche,
tranquiliza el instante y previene el desmoche,
si no "uera esto as yo sucum#o en el trance.
6on ya tantos intentos de producir el no ser
la atencin se concentra, desarrolla su hacer.
6onsecuencia que sur!e, la mirada es ms clara,
y permite ver neta la matriz de tensiones,
las pasiones del alma, o vector de nociones,
todo da tan visi#le, todo muestra su cara.
$a si!uiente nocin me produce un disloque
su enunciado es muy claro aunque tanto provoque.
Aunque s+ que no puedo alcanzar el vaco,
todo intento ser desde ya #ienvenido,
no cejo en la espera de un hacer revenido,
que lo!re la meta de lo!rar tal deslo.
.e encadena la mente, no tiene salida,
procurar un camino es razn de una vida.
.u propia estructura la encierra induda#le,
no sera posi#le plantear el pro#lema,
si no hu#iera salida para dicho dilema.
2ecesario es entonces ya tornarlo pro#a#le.
Anteriores razones pueden ser ya "alacia,
no es por planteada que se alcanza la !racia.
2o importan razones, la esperanza es precisa,
li#ertad es impulso que a!ita las almas,
ar!umentos no sirven, con razones no calmas
la tan #ruta intencin que condena a la prisa.
'ulio de A>9@.
Soneto decimotercero' /-er en el encadenamiento lo permanente0. 1escripcin.
?9
%s propsito ahora descu#rir permanencia,
la vi!encia ms plena de cadenas mentales,
del enlace incesante, de corrientes "atales,
que encadenan el tiempo, su ser de conciencia.
2o hay en el paso sustancial di"erencia,
en su prctica o sello, en los modos virtuales,
pero son otras las claves, comprensiones "inales,
de tamaa prisin ya se hace una ciencia.
2o puedo orientarme a slo actos vacos,
siempre est por lo menos ese acto propuesto,
expectante conciencia siempre llena en plantos.
3racticando ya as, des#rozando estos los,
no olvidando mi cuerpo que ya pone su resto,
ya o#servo que son permanentes sus #ros.
'ulio de A>9@.
51
Soneto inspirado en la descripcin del s$ptimo paso de la 1isciplina 5ental, /-er en el encadenamiento
lo permanente0, seg=n el material de re#erencia.
Soneto decimocuarto' /-er en el encadenamiento lo permanente0. El registro.
?A
%l tra#ajo prosi!ue la intentio o#servando,
ahora viendo el cmo permanece el armado,
cmo urde en detalles, cmo cierra el tramado,
de un modo incesante cada tiempo creando.
%l vaco se intenta al!o el ruido acallando,
o#servando en que modos el percepto es "ormado,
perci#iendo la "orma en que el acto ya es dado,
por supuesto que el tiempo, su textura, pro#ando.
As tanto o#servo el "luir de conciencia,
pareceres y "lujos, intenciones, intentos,
el empuje de humores, la intensa tendencia,
de mi cuerpo tan clara la orientada querencia,
direccin de mi impulso, de pasiones momentos,
las cadenas tan siempre en el quid de la "luencia.
'ulio de A>9@.
52
Soneto inspirado en di#erentes registros experimentados durante la prctica del s$ptimo paso de la
1isciplina 5ental, /-er en el encadenamiento lo permanente0. D"2o A>>OE
Casa de cristal
*3
.in!ular una casa no s+ donde ten!o,
est llena de !ente, ora voy, ora ven!o.
$o especial de la casa es su techo de asom#ro,
es de puro cristal, siempre veo las estrellas,
incre#le la vista, de las cosas ms #ellas,
su interior a las claras es el puro descom#ro.
4e cristal no estn hechos solamente sus techos,
tam#i+n ya sus muros de lo mismo son hechos.
$os transl)cidos muros dejan ver desde a"uera,
no parece que hu#iera tanto en ella secreto,
nada hay que ocultar de se!uro en concreto,
muy di"cil sera si distinto eso "uera.
(ucha !ente hay en ella, de distintos colores,
como la casa no son, hay distintos verdores.
,odos son !ente joven, animada, con #ro,
ya espero que pronto ellos traten lo suyo,
no ten!o impaciencia, que se aca#e ya el chuyo,
que ya sal!an todos, dedicarme a lo mo.
.olitario en silencio, ya vaciada la casa,
toda !ente ha partido, una paz ya me a#raza.
%s muy raro tener una casa transl)cida,
que permite ya entrar toda luz y mirada,
que tam#i+n le da paso a la !ran al#orada
de corrientes extraas de la cima tan l)cida.
'ulio de A>9@.
53
3oema inspirado en un sue2o so2ado durante el per!odo de prctica del s$ptimo paso de la 1isciplina
5ental, /-er en el encadenamiento lo permanente0. D"2o A>>OE
>=u# es la mente?
*)
6alidad de comuna tena ese lu!ar,
admita a la !ente sin reparo en el dar.
Admitir dro!adictos sin temor ni inter+s,
delincuentes y parias, va!a#undos sin patria,
es el claro o#jetivo, compasiva la "ratria,
discrimina tan slo la violencia sin env+s.
.us conductas son li#res, no se hace cuestin,
positivas no son, no les veo razn.
3areciera que importa nada ms la esperanza,
ya permite al!)n cam#io compaa de otros,
mucho ms si contempla la pala#ra nosotros,
se conci#e que as con la in"luencia ya alcanza.
6ada da se hacan unas tres ceremonias,
cada una de ellas sin siquiera acrimonias.
%l (aestro o"icia#a un muy l)dico o"icio,
me encar!a#a por veces de unos #reves pedidos,
dedicados al!unos a los propios latidos,
otros tanto mayores, al com)n y su auspicio.
2umerados esta#an del uno hasta el veintiuno,
lo que tal si!ni"ica es distinto en cada uno.
$os ms #ajos indican un aporte al conjunto
los ms altos denotan un "avor personal,
a personas en"ermas o que su"ren un mal,
todo queda reunido en concepto de junto.
6ierto da como otros, de repente el (aestro,
pre!unt sin proemio quien sera ms diestro.
Al no ha#er ya respuesta me inquiri muy directo,
/qu+ es la mente1, sonriendo, suspir+ sin reparo,
no quera inventar, ni su"rir tal envaro,
me anim+ en mis adentros, soy aprendiz muy dilecto.
Ya tom+ la pre!unta, sopes+ tan distante,
y cerrando los ojos, concentr+ tal instante.
5ra ms, ora menos, respond muy campanteB
la conciencia ya existe si mirando me veo,
el pidi que le muestre, me mira#a muy "eo,
moneras y !estos, todo haca rampante.
54
3oema inspirado en un sue2o so2ado en el per!odo de prctica del s$ptimo paso de la 1isciplina 5ental.
/-er en el encadenamiento lo permanente0. D"2o A>>OE
2o lo!ra#a enredarme en sus !racias y tretas,
yo mira#a en silencio, en sonrisas discretas.
$o mira#a muy atento y tan esto yo haciendo,
me mira#a a mi mismo, ya cerrando el circuito,
el se ri con tal !ana del !racioso !am#ito,
yo sent una !ran calma ya en el nimo siendo.
(adru!ada asom entre soles y nieves,
descansar la jornada, con el sueo renueves.
.eparamos los pasos, hacia cada aposento,
el tan clido sol compaa #rinda#a,
la maana en asomo, deshela#a la helada,
muy despacio camino, tan "eliz el momento.
'ulio de A>9@.
Sue/o 6ue sue/o
**
(e doy cuenta que duermo y por eso despierto,
si por esto no "uera dormira por cierto.
(ientras duermo yo sueo y perci#o que duermo,
me despierto al momento ya saliendo a otro sueo,
en la actual situacin ya con ella yo ensueo,
ella me mira tan mal, pareciera yo en"ermo.
,anto yo a ella me acerco, tanto ya ella rechaza,
el a"n nos des#orda, no soporto mordaza.
%l amor nos hacemos pero ella me insulta,
de !rosero me trata, tal enojo es sincero,
pero no puede dejar el calor del venero,
a pesar del dis!usto tanto !usto la exulta.
6aminamos la senda entre el sol y la som#ra,
en la #recha escuchamos al!o que nos asom#ra.
?(editar siempre hace que al!unos mentales
y tam#i+n muchos ra#es, ten!an #ienes de dios@,
con"undidos quedamos, muy callados los dos,
no sa#amos si eran tan pro"undos los tales.
6ontinu aquella voz, declarando a los !ritos,
otra "rase ya i!ual entre medio de ritos.
?(editar siempre hace que muchos mentales
y tam#i+n al!)n ra#e, ten!an #ienes del dia#lo@,
esa "rase hizo e"ecto tal que ya casi no ha#lo,
y no puedo sa#er si es de #ienes o males.
'ulio de A>9@.
55
3oema inspirado en un sue2o so2ado en el per!odo de prctica del s$ptimo paso de la 1isciplina 5ental,
/-er en el encadenamiento lo permanente0. D"2o A>>OE
El pollito
*-
6ierto "ilme recuerdo de propsito claro,
era hacerme llorar ya perdiendo el envaro.
,estimonio de cosas que hace tanto la !ente,
ya #uscando el dinero, ya queriendo poder,
procurando un lu!ar o !anancia cualquier,
con crueldades de a muchas, con "ervor inclemente.
2o era ms que una planta, un criadero de aves,
procesa#a millares tan sin pausa en sus naves.
,antos pollos pequeos procesa#an por da,
unos a crecimiento, al consumo los otros,
su destino marcado alimenta a nosotros,
produca escozor tal mecnica "ra.
,an mecnica #re!a produca por ao
de esas aves millones e"iciente en su apao.
A uno de esos pollitos cierta suerte le cupo,
por decirlo de un modo, qued #ajo de aleros,
en recodo "ormado, tristes ojos tan hueros
de se!uro no vieron, de su suerte no supo.
Al mira#a el pasar de los miles de pollos,
se vean sus ojos i!norantes de em#rollos.
Y pasa#an los ros de las aves tan lelas,
el pollito ya mira, pestaea ya en vano,
su cere#ro pequeo no controla una mano
para hacer el intento de evitar las secuelas.
3or #revsimo instante pareca ha#er luz,
el "ul!or en sus ojos slo era un chapuz.
3areca el pollito sa#er de su suerte,
que el camino tomado ya tena un destino,
imposi#le escapar del "uturo daino,
no espera#a otra cosa que se!ura la muerte.
(e qued+ cierto tiempo meditando en vaco,
cada tanto un suspiro con el nimo um#ro.
56
3oema inspirado en un documental visto en un momento del per!odo de prctica del s$ptimo paso de la
1isciplina 5ental, /-er en el encadenamiento lo permanente0. D"2o A>>OE
3or "in yo expres+ de emocin un poquito,
lo mir+ con ternura, lo mir+ hasta con pena,
muy di"cil sera que evitara "aena,
suspirando me dije, =po#recito el pollito>
'ulio de A>9@.
Jinetes oscuros
*.
*na plida luna, una luna tan "ra.
%n el aire un sopor que la #risa traa.
$os jinetes oscuros en ca#allos de !uerra,
silenciosos otean los presa!ios que sienten,
en la noche ominosa los peli!ros presienten
de la altura ya oscura viene un vaho que aterra.
$os oscuros jinetes en metales severos
amortajan sus vidas vestiduras de aceros.
$os jinetes oscuros visten ropa de hierro,
armaduras y escudos, duros yelmo y manopla,
ms la cota de malla y una espada se acopla
a la lanza que #usca enemi!o en un yerro.
$os ca#allos sospechan en instinto animal
el "inal que avecina en aquel campizal.
3oderosos corceles, percherones de lucha,
desor#itan sus ojos el terror que cautiva,
una lnea muy tenue los detiene "urtiva,
ms all est la som#ra, la sospecha que es mucha.
5r!ullosos estamos de las duras contiendas,
de las malas acciones y del dao a sa#iendas.
$as monturas dejamos, valerosos !uerreros
avanzamos aprestos a dar dura #atalla,
co#rar cara la a"renta de la opuesta canalla.
2o naci el enemi!o que nos cierre senderos.
.ortile!io se siente que la noche su#vierte.
8endr un al!o, lo sa#en, parecido a la muerte.
Ya ca#allos de !uerra y jinetes oscuros
con la ma!ia ominosa en la #risa disueltos,
ni una traza ya queda de los hom#res resueltos ,
ni corceles pia"antes, quedo yo entre conjuros.
%n un aire tan puro que pulmones zahiere
el sol dona los rayos que la vida requiere.
%stoy solo, es de da, solamente vestido
con camisa muy simple, pantaln #asta tela,
con sandalias de esparto, nada ms me a#roquela,
57
3oema inspirado en imgenes surgidas durante la prctica del s$ptimo paso de la 1isciplina 5ental, /-er
en el encadenamiento lo permanente0. 3osteriormente #ueron utilizada como motivo de una exploracin.
D"2o A>>OE
as soy arrojado al paisaje escondido.
*n paisaje vi#rante de tenor cristalino
en un canto me atrae que en la mente alucino.
*n sendero elevado me conduce a la altura,
un portal y una "uente, una c)pula #lanca
y un pilar que une el cielo con la tierra en palanca,
un extrao diseo en la atms"era pura.
-ndeci#le la calma mis sentidos a#ruma,
misteriosa vivencia ese sitio resuma.
*na paz muy despierta, claridad silenciosa,
ya me invaden la mente desarmando de"ensas,
y dejando en olvido las pasadas o"ensas
intuicin de otro cielo se su!iere asom#rosa.
%mocin inusual pronto invade mi pecho,
con un llanto muy quedo el exceso desecho.
*na dicha muy !rande, tan inslita y muda,
cristalina y vaca me envuelve por dentro,
un tem#lor vi!oroso que no tiene epicentro,
tor#ellino de "ue!o que mi mente desnuda.
6on recuerdo muy va!o de moradas del cielo,
cada chispa por dentro estremece mi suelo.
4e la altura desciendo solitario en silencio.
$as pasadas #atallas de otras vidas de sueo,
ilusiones cadas que en presente desdeo.
$a ciudad se avizora, un al#or ya presencio.
'ulio de A>9@
Sntesis del paso siete
*0
*na !ran paradoja tiene lo intencional,
resolver su acertijo no es cosa #anal.
.iempre encierra su ser paradoja en su trama,
es matriz de intencin que trans"orma as el mundo,
es mecnica "ija en su hacer tan "ecundo,
construyendo en s misma todo o#jeto en dia!rama.
$a estructura es constante, la estructura no cesa,
siempre tiene un o#jeto, siempre un acto pro"esa.
(ovimiento constante, tantos actos y o#jetos,
la conciencia no para, estructura sin pausa,
encontrndose en esto tan muy clara la causa,
de los tiempos del tiempo, enlazados tercetos.
$a experiencia #usqu+ en variantes de tcticas,
muchos cam#ios pro#+ re#uscando las prcticas.
5tra vez intent+ el vaco mental,
o quedar por instantes sin ima!en al ver,
o dejar tan neutral sin rever ni volver,
todo tanto dej en la duda "atal.
,odas las direcciones de conciencia al hacer,
en lu!ar del espacio tienen pleno su ser.
,an de acuerdo al lu!ar desarrolla el evento,
su respuesta de ima!en representa la altura,
topo!r"ico muestra la mecnica pura,
del sector que transita la intencin en su aliento.
%l intento constante de parar la corriente,
ya contiene un contraste que invalida el repente.
-ntentando ya un acto detener el "luir,
se trans"orma a si mismo en impulso que mueve,
por lo tanto no puede, aunque tanto promueve,
detener el andar sin con esto morir.
Aqu se entra en modelo parecido a ju!uete,
a mueca de :usia que ya en otra se mete.
%s la esencia pro"unda de toda intencin
el que ya la conciencia pone o#jeto que #usca,
as es que la ima!en antes ve que la #rusca
percepcin que se aduea del "actor de la accin.
58
3oema inspirado en la s!ntesis del paso siete de la 1isciplina 5ental, /-er en el encadenamiento lo
permanente0. D"2o A>>OE
3ercepcin es ima!en, esta es ya percepcin,
as queda es#ozada la vital direccin.
Y con esto se empieza, contin)a en verdad,
a quedar encerrados sin poder ya salir,
la mecnica es clara, no se puede mentir,
es di"cil sa#er donde hay li#ertad.
$a corriente incesante es "uturo, es pasado,
todo siendo ya a un tiempo, sin poner un pausado.
6oexisten los tiempos, muy mezclados a veces,
por carcter de internos tienen propias sus leyes,
en presente construyen de vivencias las !reyes,
con materia sutil, con intensas "luideces.
%l ape!o es la "orma que contiene cadena,
de muy ellos mi vida es tan plena que apena.
%l ape!o entre extremos, nacimiento y la muerte,
en el medio de todo lo que llamo mi vida,
los temores, a"anes, pensamientos, la herida
que ya #usco sanar orientando mi suerte.
%n intento que acalle, imposi#le de hacer,
la conciencia silencia, mucho aquieta su ser.
Al tratar de "renar, silenciar a la mente,
la conciencia comienza a advertir su tra#ajo,
que acomete constante con es"uerzo a destajo,
ese mundo parece slo a"uera aparente.
$a sospecha es lejana, el "ul!or de muy lejos,
los dems no parecen nada ms mis espejos.
;ay indicios, parece, que los otros humanos,
si poseen intencin, sus propias conciencias,
no es posi#le sa#er sin tener evidencias,
si exceden el ser ms que inventos o arcanos.
'ulio de A>9@.
Soneto decimo6uinto' /-er lo permanente en uno y en todo0. 1escripcin.
?O
6omo muestra lo visto todo est encadenado,
no hay nada que escape, pertinaz la tendencia,
ya veo en lo diverso unidad de conciencia,
son o#jetos y actos en unin, en tramado.
.i me oriento hacia el mundo ya lo encuentro ordenado,
en continuo mostrar de esta clara evidencia,
es tan "uerte la unin, permanente en secuencia,
estructura en el todo, nada existe as aislado.
Ya sospecho en el otro una i!ual estructura,
permanente tendencia tam#i+n lo encadena,
yo comparto con otros esta esencia tan pura.
Y lo interno, el otro, ya lo externo, su hechura,
participan del mismo entramado en su vena,
orientado a, sin duda, li#ertad en la altura.
'ulio de A>9@.
59
3oema inspirado en la descripcin del octavo paso de la 1isciplina 5ental, /-er lo permanente en uno y en
todo0, seg=n el material de re#erencia.
Soneto decimose5to' /-er lo permanente en uno y en todo0. El registro
B>
5ra #usco tanto al!o que no ten!a cadenas,
no lo encuentro en lo interno, lo procuro en lo externo,
as voy hacia el mundo, mi mirada ya alterno,
no me entre!a lo externo un resquicio ni apenas.
6ondicin sin "isuras, ordenadas sus menas,
se encadena constante tan i!ual que lo interno,
la secuencia de o#jetos claramente discierno,
,anto o#jeto y o#jeto tan uniendo "aenas.
$a mirada hacia el otro ya dirijo curioso,
me pre!unto por +l, si encadena su hado,
si en conciencia es i!ual a la propia que poso.
.iendo de esta manera el contacto acucioso,
de un ser que ya viene tanto al mundo ya dado,
deja el otro de ser slo escorzo auspicioso.
'ulio A>9@.
60
Soneto inspirado en registros vividos durante la prctica del octavo paso de la 1isciplina 5ental, /-er lo
permanente en uno y en todo0. D"2o A>>OE
El mundo
-2
6autivante es el mundo, es tan lleno de o#jetos,
solicitan con "uerza los impulsos inquietos.
(ucho atrae del mundo tan intensa madeja,
variedad de pulsiones, de o#jetos y cosas,
tan terri#les al!unas otras s tan hermosas,
ms atrae del mundo lo que siendo me deja.
$a cultura, los si!nos y las otras personas,
la nocin de !alaxia, la razn que razonas.
%s venero tan !rande todo el mundo en esencia,
nos entre!a la vida en "ervor de alimento,
nos pronuncia pala#ras, arre#ata al momento,
manantial de la suerte y de toda querencia.
2o me sumo en dolor ni me doy a maldades,
aunque veo en el mundo s tan pocas #ondades.
3ero no quiero yo aqu alistar los reclamos,
ya di!amos muy simple que este mundo tanto amo,
especial el que creo, construyendo proclamo,
pero hay al!o que puedo a"irmar que desviamos.
;ay cuestiones que el mundo resolver nunca puede,
de su propia existencia el dilema procede.
3ercepcin del o#jeto, en esencia del mundo,
no permite que vea lo real cristalino,
ms all de las cosas, del "ul!or de su sino,
que ori!ina tanto al mundo como al ser ms pro"undo.
'ulio de A>9@.
61
3oema mental inspirado en algunas evidencias surgidas durante la prctica del octavo paso de la 1isciplina
5ental, /-er lo permanente en uno y en todo0. D"2o A>>OE
La finitud
-(
6ierto da cualquiera como hoy, como ayer,
cierto cosa entrev que impuls a entrever.
<cil no es u#icarla, dar lu!ar, ordenarla,
tan incmoda trae sensaciones anejas,
hace esti#a de o#jetos, trae car!as muy viejas,
como ya tam#i+n dije, no es tan "cil situarla.
A pesar de lo dicho, cierta cosa conviene
inte!rarla muy #ien para ver que contiene.
%l asunto es que ya yo sent "initud,
sensacin muy extraa, que me indica un "inal,
que no duro por siempre, que no soy inmortal,
que no puedo vivir en opuesta actitud.
(e dej esta cuestin, yo no s+, ca#iz#ajo,
apuntar ya mejor "ue un intenso tra#ajo.
Ya muevo los #razos y mis manos al aire,
es que quiero atrapar al!)n si!no que aclare,
es sa#ido por todos y no hay ser que declare
cosa opuesta al aserto, yo reten!o el des!aire.
Al momento me dije, haci+ndome el sa#io,
hay que estar siempre vivo mientras queda resa#io.
A pesar de que "ue una "rase dicha al paso,
pronto vi que era #uena, slo ha#a que darle
contenido ideal, que no muera en el parle,
o#jetivo que hizo dedicarle un repaso.
Ahora ya me pre!unto que ser el estar vivo,
me pre!unto tan tanto que las dudas revivo.
%s muy claro que no es respirar solamente,
adems hay que hacer que cierto hecho amerite,
por ejemplo, no s+, de "ortuna un convite,
pero en esto yo vi lo "inito i!ualmente.
Ya no quiero a#undar en ejemplos "allidos,
todo lo que ima!ino no merece cumplidos.
62
3oema inspirado en registros surgidos durante la prctica del octavo paso de la 1isciplina 5ental, /-er lo
permanente en uno y en todo0. D"2o A>>OE
6uando ya i#a a quedar muy tan "uera de mi
una idea me vino que remueve el lunar,
la pala#ra esencial no era vivo es estar
y estar no es ms cosa que conciencia de s.
'ulio de A>9@.
El sopor
-3
%l tra#ajo interno en silencio pro!resa,
en al!unas cuestiones pareciera re!resa.
$a conciencia se amplia, la conciencia desplie!a,
tanto o#serva ya el mundo como interna evidencia,
todo lo que no es ms que tenaz acreencia,
recorrer los caminos su"rimiento replie!a.
%l tra#ajo que interno en silencio recorre,
en al!unas cuestiones pareciera no corre.
(uchas veces me sur!e, o quizs no son tantas,
un resorte que impulsa tan opuesto al destino,
un sopor tan pro"undo, a qu+ viene no atino,
slo s+ que de arri#a me despeo a las plantas.
/.er ya que la altura tanto asusta y me aleja,
ser que a)n no curo una herida muy vieja1
Yo no creo que sean imprevistas locuras,
no parece que ten!a un #io!r"ico apuro,
ni tampoco avizoro que me encuentre en un muro
que me cierre ya el paso por anti!uas dia#luras.
Yo no s+ qu+ pensar, solamente me altero,
esto pone en mi ser mucho ms que ya un pero.
%n momento de !ran percepcin de las cosas,
precipita mi mente un pro"undo sopor,
mi conciencia ya cae, es tan !rande el torpor
que quisiera sa#er si son cosas ruinosas.
3or ahora me di!o y con esto consuelo,
que se trata de cosas que provienen del cielo.
%s que a veces lle!ar a lu!ares tan altos
consecuencias produce que ya traen respuestas,
reacciones de vetas, que ya pronto son puestas,
como impulsos del yo cuando sur!en peraltos.
3or si ya "uera poco adems la experiencia
tanto altera y provoca movimiento en esencia.
63
3oema inspirado en algunos registros de sopor muy #uertes experimentados durante la prctica del octavo
paso de la 1isciplina 5ental, /-er lo permanente en uno y en todo0. D"2o A>>OE
$a mecnica tal, en !ran parte proceso,
el tra#ajo que ella hace nada quieto ya deja,
ya la calma remueve y no admite una queja,
el sopor tal vez ten!a un ori!en en esto.
'ulio de A>9@.
<onasterio
-)
%n lu!ar impreciso, un lu!ar para monje,
monasterio lo llaman, con un poco de esponje.
*na hectrea o menos mide tal construccin,
descuidada, muy vieja, ya dira ruinosa,
en un campo levanta, tan expuesta, ries!osa,
hace tiempo no quiere mejorar su "accin.
%stn desde tan siempre que ya lo han olvidado,
ya no sa#en muy #ien el motivo del hado.
%n "ru!al monasterio ciertos monjes perviven,
todo el da tra#ajan, la#orando la tierra,
previniendo en jornada la miseria que aterra,
o tal vez menos que esto, pero en "in, so#reviven.
%n el "in de los das, lle!ar el desatino,
nadie nunca sa#r ya cul era el destino.
Y las puertas son ruinas que no dejan tocar,
a los li#ros en polvo todo tacto los deja,
de las #ocas de monjes ya se escucha la queja,
cada cosa que rompen tam#i+n rompe su andar.
(uchas veces re#uscan ciertas cosas en oro,
las llevaron o#ispos con muy poco decoro.
%l !ran sueo es hallar al!)n da un tesoro,
as hacerse muy rico, el lu!ar ya dejar,
solamente el ocaso no se ve en el o#rar,
interior es la ruina y mayor su desdoro.
'ulio de A>9@.
64
3oema inspirado en un sue2o so2ado en el per!odo de prctica del octavo paso de la 1isciplina 5ental,
-er lo permanente en uno y en todo. D"2o A>>OE
El desierto
-*
;ay dos soles ardientes que me alum#ran sin tre!ua,
ni una #rizna de hier#a enverdece la tierra,
una "alsa esperanza es el a!ua que "alta.
%l desierto se extiende a#arcando la le!ua,
ni un alma en redor acompaa ni aterra,
al "inal voy lle!ando, el presente me asalta.
Ya cansadas mis manos re#uscando en el suelo,
en +l slo encuentran seca tierra y arena,
ni una !ota tan slo de los sor#os de vida.
2o hay en esa llanura ni "ervor ni consuelo,
ni una "uerza que duela, ni amar!ura, ni pena,
no hay all un destino, un camino, salida.
%l "uturo es un muro que conmi!o adelanta,
un camino sin rum#o en desierto sin nom#re.
Ya me siento perdido, estoy seco, tan yerto.
%n atms"era quieta que ya al tiempo suplanta,
ya tan todo es lo mismo, no hay nada que asom#re,
paradjico resta el sentir que estoy muerto.
:eviviendo en silencio una espera sin meta,
ora escar#o en el suelo del desierto tan duro
encontrando pequeos, diminutos modelos,
estatuillas "undidas en metal de una veta
de una plata muy vieja o de un oro muy puro.
Ya presiento la tierra elevarse a los cielos.
'ulio de A>9@.
65
3oema inspirado en un sue2o so2ado durante el per!odo de prctica del octavo paso de la 1isciplina
5ental, /-er lo permanente en uno y en todo0. D"2o A>>OE
Sntesis del paso oc@o
--
;asta hoy tra#aj+ hacia adentro en mis ojos,
cada vez veo ms de cadenas manojos.
$i#ertad yo no encuentro en interno acertijo,
hacia el mundo ya #usco la visin de al!o li#re,
ya espero que sea de distinto cali#re
que esla#ones cerrados que constantes colijo.
3ercepcin ahora es nuevamente destino,
le pre!unto insistente por el ntimo sino.
Ya quisiera sa#er si hay al!o en el mundo,
que en cadenas no est+, tan as aleatorio,
plata"orma hacia ms que constante a#alorio,
me pre!unto con "uerza, en respuesta no a#undo.
$as respuestas que sur!en no me alientan por cierto,
todo muestra un constante esla#n en concierto.
$a estructura del mundo, al i!ual que lo interno,
li!a todo con todo en intenso entramado,
no hay "orma de ver tal o#jeto privado
de total relacin, en su li#re !o#ierno.
8a dejando todo esto, el re!istro es extrao,
que el sentir de ser li#re con certeza es en!ao.
Ya no veo por dnde, ya no veo resquicio,
he lle!ado hasta aqu procurando ser li#re,
sin aliento no encuentro li#ertad que ya vi#re,
es tan seco el desierto que ni sal!o de quicio.
%n la tal situacin es el mundo en o#jetos,
naturales al!unos, otros tienen secretos.
%n el mundo ya encuentro naturales o#jetos,
pero ya otros contienen la seal de arti"icio,
me demuestran que hay un hacer adventicio,
hay all la intencin, la pulsin de sujetos.
Al salir del asom#ro me pre!unto por ellos,
qu+ diseo tendrn sus internos resuellos.
Ya adivino por si!nos tan i!ual experiencia,
tam#i+n tienen los actos que o#jetos conci#en,
su conducta su!iere que del mundo reci#en
tan la misma evidencia de que ten!o patencia.
66
3oema inspirado en la s!ntesis del octavo paso de la 1isciplina 5ental, /-er lo permanente en uno y en
todo0. D"2o A>>OE
.in em#ar!o una duda so#revive al intento
puede ser que esto sea nada ms que un invento.
$o que el otro estimula para mi es in"erencia,
su conciencia no otor!a experiencia directa,
no es la "orma mejor, no es la "orma dilecta,
de operar por la va de la clara evidencia.
Y as con la duda, compaera conspicua,
ya me quedo yo aqu, la esperanza es o#licua.
;e lle!ado muy alto, pero no cuanto quise,
sensaciones yo ten!o de un encierro total,
pareciera que nunca el desierto "atal,
dejar que mi paso su destino realice.
$a intuicin de al!o ms #ien podra lo!rar
que se cierre la trama que trans"orme el lu!ar.
$a sospecha de otros tan i!uales a m,
la intuicin de otros planos, la conjunta experiencia,
encaminan mis pasos hacia #uena evidencia,
las cadenas me sirven si hay conciencia de s.
'ulio de A>9@.
Sntesis segunda cuaterna
-.
$a conciencia constante a los mundos se lanza
ora externos o internos tienen ya su #alanza.
$a memoria completa, la memoria compensa,
aun lejano el "uturo all est la memoria,
es tendencia imperiosa que "atal en su historia,
tan vital con su acer#o tanto a todo pretensa.
%l vaco es mi #)squeda a"anosa y oscura,
de a"anosa es oscura, es cadena que apura.
6uando quise poner mi conciencia en vaco,
olvid+ que el intento es un lleno en s mismo,
para mucho sirvi, me mostr el ensimismo
como "uertes cadenas que sujetan con #ro.
6ontinu+ insistente procurando el vaco,
yo cre que podra deshacer ya s el lo.
3ertinaz en mi intento lo!r+ ya ciertas cosas,
por supuesto nin!una "ue parar la tendencia,
la conciencia de s me #rindo la evidencia,
permanentes cadenas me sujetan tan #riosas.
6uando dije que el mundo me dara un consuelo,
mi intencin de ser li#re ya qued por el suelo.
,anto el mundo externo como el que creo interno
tan sujetos a leyes que siquiera conozco,
permanentes los dos como tal reconozco,
un resquicio no dejan en lo que ora discierno.
%n los seres humanos la intencin ya nos muestra
li#ertad de eleccin que cadenas demuestra.
3aradjica es tal toda accin que se intenta,
ora da direccin, ora muestra prisiones,
es que en cierto nivel las intensas pulsiones
son las "uertes cadenas que el alma se inventa.
/$i#ertad dnde ests1 2o es aqu ciertamente,
encerrado en mis actos quiero li#re la mente.
*na chispa muy #reve ilumina el paisaje,
la esperanza al intuir el vaco a lo lejos,
tan intenso "ul!or, tan extraos re"lejos,
que me invita a se!uir dili!ente este viaje.
'ulio de A>9@.
67
3oema inspirado en la s!ntesis de la segunda cuaterna de la 1isciplina 5ental, /La determinacin0. D"2o
A>>OE
Aercera cuaterna' La libertad
Soneto decimos#ptimo' /-er la #orma permanente en accin0. 1escripcin
BP
3ermanente es la "orma en variados sucesos,
la estructura es "ija en su "orma constante,
los o#jetos y actos en el ser del instante
ya provocan distintos aparentes procesos.
A pesar de "ijeza estructura ya accesos
al cam#iante "luir, devenir tan vi#rante,
estructura constante esta "orma ella actuante.
%ntre tantos o#jetos, especial es uno de esos.
$as conciencias ajenas no son "ormas ociosas,
tan parece que tienen intencin tan i!ual
que la propia carente de patencias dudosas.
%mplazados as de manera central,
mi conciencia y las de otros, entre todas las cosas,
estructuro as el mundo que desi!no real.
'ulio de A>9@.
68
Soneto inspirado en la descripcin del noveno paso de la 1isciplina 5ental, /-er la #orma permanente en
uno y en todo0, seg=n el material de re#erencia.
Soneto decimoctao' /-er la #orma permanente en accin0. El :egistro.
BO
6on alivio termino la se!unda cuaterna,
no dira que casi en el intento yo muero,
pero al!unos re!istros en el ntimo "uero
la vivencia dejaron de impresin que consterna.
%n este paso tan nuevo ya re!istro la interna
sensacin de al!o li#re que me entre!a el entero
movimiento de "orma, permanente venero,
que estructura las vas ora interna ora externa.
*nidad tan total perci# ya directo,
la intencin de los otros, rompiendo la cerca,
encontrando ya todo el posi#le trayecto.
.i hay ms esto excede voluntad que tan terca
se o#stine en se!uir procurando en e"ecto
posesin de lo )nico que a ser li#re se acerca.
'ulio de A>9@.
69
Soneto inspirado en registros experimentados durante la prctica del noveno paso de la 1isciplina 5ental,
/-er la #orma permanente en accin0. D"2o A>>OE
P#rdida
.:
(elanclico un da despert+ de mi sueo,
no tena motivos, ni razn, ni un ensueo.
.ensacin de una p+rdida me persi!ue en silencio,
no es p+rdida chica, desconozco el tamao,
es di"cil decir, tal vez sea un en!ao,
pero est tan presente que su ausencia evidencio.
Yo no s+ de qu+ trata y no ten!o una idea,
encontrarlo procuro ms no s+ lo que sea.
%s un #loque tan !rande que no puedo perderlo
si supiera que es de se!uro podra
mantenerlo conmi!o hasta el "in de mi da,
sin que tanto me deje y no pueda mas verlo.
A#andono muy s)#ito, a#andono tan mucho,
ya tan quieto lo #usco, en silencio lo escucho.
Yo tena #astante comenzando todo esto,
tan tranquilo derivo hasta un seco desierto,
voy perdiendo mis cosas en el campo ya a#ierto,
cuando lle!o al "inal en planicie soy puesto.
2o reclamo ni pido, ya re!istro recodo,
slo o#servo tal sino y pre!unto a mi modo.
(uchas cosas me quedan pero estoy tan liviano,
el presente no hiere, el "uturo no aterra,
al pasado no encuentro en la "az de la tierra,
ya camino sin prisa, mi equipaje es de mano.
'ulio de A>9@.
70
3oema inspirado en ciertos registros de p$rdida experimentados durante la prctica del noveno paso de
la 1isciplina 5ental, /-er la #orma permanente en accin0. D"2o A>>OE
La conciencia
.2
$a conciencia, por cierto, ella es di"erencia,
distin!uir es su sino, permanente en esencia.
$a conciencia ya veo en el medio del todo
di"erencia ella es, impreciso su linde,
aunque es di"erencia a la unin ya se rinde,
la conciencia y el mundo, unidad so#retodo.
*no y todo ya vi en unin tan sint+tica,
encontrar ya no pude expresin antit+tica.
$a unidad se constata en "inal expresin,
aparente vara el hacer contin!ente,
pero siempre mantiene su esencia vi!ente,
di"erencia no existe entre dado y dacin.
$a estructura ya tiene mecanismos muy "ijos,
permanente en su hacer aunque mude en alijos.
$a mecnica es "ija, todo o#jeto con acto,
desde all se estructura todo aquello que existe,
por lo tanto no hay duda, la unidad ya persiste,
permanente construye, slo cam#ia el contacto.
.i el nom#re ella quiere de conciencia tener,
de la misma manera lo real de#e hacer.
$a conciencia se emplaza, perspectiva as es,
tam#i+n de#e ser acto que a un o#jeto se en"ila,
de ese modo estructura, as al todo asimila,
no es posi#le otra "orma y no hay ms a#ec+s.
.e comprende que otros por ser ellos conciencia,
no me entre!an eni!mas, dan la misma evidencia.
3uedo as adivinar un contacto que val!a,
a nivel de estructura, en sentido pro"undo,
superando lo opuesto de visiones del mundo,
esperando al!)n da lo mondico sal!a.
'ulio de A>9@.
71
3oema inspirado en registros y comprensiones surgidas durante la prctica del noveno paso de la
1isciplina 5ental, -er la #orma permanente en accin. D"2o A>>OE
Por su propia necesidad
.(
.i no "uera ella as no sera ella misma
con intensa pasin en su mundo ensimisma.
$a conciencia en su ser movimiento precisa,
otra cosa sera ya sin tal movimiento,
puede ser que s "uera ya mejor en su aliento
pero as no tendra tal esencia insumisa.
3ara ser ya conciencia movimiento es la clave,
#ien podra estar quieta pero en otro enclave.
$a cadencia precisa en su ser necesita,
el andar de su modo, estructura de todo,
ya construye los mundos ya se centra en su nodo,
la conciencia deviene, movimiento concita.
3or su propia existencia necesita mover,
estar quieta es el si!no de dejar ya de ser.
3ermanente la "orma estructura tejidos,
un tramado que crea el latir de los mundos,
los veneros "eraces que impulsan pro"undos
los si!nos que nom#ran en las cosas latidos.
(isteriosa la mente que !enera conciencia,
desde inmensa quietud estimula secuencia.
$a conciencia total se procura en quietud,
paradoja tan !rande que el mover tanto impulsa,
denonada la #)squeda tanto mueve ora pulsa
los secretos arcanos de "inal amplitud.
,anta l!ica tiene, tanta l!ica asusta,
la conciencia se mueve y quietud ya pre!usta.
$a conciencia no podra ya tenerse por tal
si "renara su andar ante inmenso vaco,
con certeza ella ir a postrero deslo,
sin dejar de moverse hasta el quedo total.
'ulio de A>9@.
72
3oema inspirado en la s=bita comprensin de la #rase /La #orma permanente act=a por su propia
necesidad0, incluida en la descripcin del noveno paso de la 1isciplina 5ental, /-er la #orma permanente en
accin0. D"2o A>>OE
Solipsismo
.3
4esarrollo evidencias, a#andono el encierro,
en un poco se rompen esla#ones de hierro.
,an si!uiendo los pasos conclusin poderosa
se arri#a a re!istros de carcter extrao,
que ya todo es producto de conciencia en en!ao,
sur!e tal aparente evidencia ominosa.
Ya parece que "uera )nico ser en el mundo,
esta tal conclusin no resiste un se!undo.
$a inmediata patencia me devuelve un re"lejo,
la mirada en los otros constituye elemento
permanente que hace de mi yo su sustento,
desde ya no es tan slo existencia de espejo.
.in em#ar!o persiste mucho ms que una duda,
resolver acertijo no es tarea menuda.
2o es tan slo que otros dan tal viso real,
tam#i+n muchas cosas de existencias dudosas,
evidencia tenemos de montones de cosas
que tan slo existen en lu!ar ideal.
5#servamos por cierto, el carcter que sea,
la conciencia y el mundo, el conjunto se crea.
$a conciencia ella nace hacia el mundo ya a#ierta,
en s misma no sur!e en impulso inmanente,
simultneo al o#jeto es su curso patente,
esto entre!a pre!untas de respuesta s incierta.
As sea ya el mundo, ya las cosas, personas,
constituyen o#jetos que al ver no cuestionas.
%l sustento en razn no es del todo patente,
slo puede decirse que apertura es la clave,
el lu!ar donde puede encontrarse una llave
que revele ya al!una comprensin evidente.
-rreal no es el mundo porque lo es realmente,
lo estructura tal modo en supuesto la mente.
%xistencia no es tema sino la evidencia,
que se asume ya a priori sin tener un contacto,
inventando tal vez, de supuesto es el acto,
sin contar cuanto menos con al!una patencia.
73
3oema inspirado en algunas re#lexiones y comprensiones surgidas durante la prctica del noveno paso de
la 1isciplina 5ental, /-er la #orma permanente en accin0. D"2o A>>OE
,odo esto est visto, todo esto est claro,
sin em#ar!o resiste ciertas vueltas del aro.
$as razones que sur!en son del mismo venero,
si no queda tan claro, si no queda evidente,
solipsismo resiste en un trazo vi!ente,
las razones no sirven, son del mismo sendero.
.lo queda sa#er qu+ conciencia restara
sin o#jeto ya all que su vida prestara.
$o virtual o real son conceptos conscientes,
naturales no son, son sociales, de historia,
la conciencia y el mundo, permanente memoria,
"antasmales o no, son por s existentes.
'ulio de A>9@.
Las mnadas
.)
3or la calle camino, voy hacia un hospital,
nada ms revisin del estar corporal.
$a conciencia de s mientras voy tanto intento,
voy tranquilo en el da, no me lleva el apuro
tal mirada no cesa y mi paso es se!uro,
la conciencia de s me hace el tiempo ms lento.
3ersistente el intento modi"ica lo visto,
ya ahora parece otro ser entrevisto.
3ercepcin se presenta hecha mundo y conciencia
como si "uera una es"era entre medio del todo,
ya por poco alucino, ya mi vista acomodo,
me parece ya ver sin!ular evidencia.
%sa es"era no est solamente conmi!o,
en los otros tam#i+n, yo soy de esto testi!o.
(e parece ver, intuir, esa es"era ya en todos,
percepcin me parece, "atalmente alucino,
adems de los cuerpos, el visi#le destino,
veo es"eras i!uales, esenciales sus modos.
Al instante no queda ni temor ni distancia,
las es"eras reunidas en "raterna sustancia.
2o conci#o nin!una ya posi#le violencia,
no se puede esperar ni peli!ro, ni dao,
ya quisiera entender como lo!ro el amao
que manten!a el estado que me da la evidencia.
%n relmpa!o pienso en un tema, la muerte,
y me sur!e visin que me impacta muy "uerte.
6reo ciertas es"eras coherentes trascienden,
lue!o ascienden a un plano en distancia pro"undo,
ya hay otras que mueren y as dejan el mundo
entre!ando su luz, con piedad se distienden.
'ulio de A>9@.
74
3oema inspirado en un registro experimentado durante el per!odo de prctica del noveno paso de la
1isciplina 5ental, -er la #orma permanente en accin. D"2o A>>OE
Intersub"etiidad
.*
6opresente tena tal pre!unta, tal duda,
/por qu+ tal temtica con el paso se anuda1
/5 por qu+ la pre!unta justo ahora "ormula1
pre!untar #ien podra en muy otro momento,
vinculada con temas de muy otro elemento,
la pre!unta me acucia, me persi!ue, estimula.
Ar#itrario crea su motivo pro"undo,
no vea la "orma de que "uera "ecundo.
3or supuesto no era mi intencin cuestionar,
escozor me tortura y a!uijones ya me hinca,
el motivo no veo, yo no s+ donde "inca,
slo quiero el cimiento, su razn inte!rar.
6ai!o en cuenta de pronto, de repente ca,
las razones tan claras al instante yo vi.
/cmo es que comunican las conciencias entre ellas1
%s preciso entender como dejan sus huellas.
,anto el mundo en un todo, y tam#i+n los dems,
lo ima!ino y emplazo desde un modo de estar
mi conciencia en el mundo, mi visin, tal mirar,
importante se torna conocer mucho ms.
4e dnde me u#ique, donde el yo represente,
ya depende el mirar y la accin que presente.
.i en las cosas me centro, y mi yo se hace en ellas,
para m todo el mundo se er!uir como cosa,
y en el mundo estar la presencia capciosa
de los hom#res que vivos ya me o"recen querellas.
3ero si ya pudiera emplazar mi lu!ar,
re"erirme de un modo de mejor luminar.
$a conciencia de s como siendo estructura
que or!aniza el mundo desde tal re"erencia,
en su intento ya ve una clara evidencia,
los dems son tam#i+n similar en su hechura.
3uesto as de este modo consecuencias ya sur!en,
,an al!unas de ellas que las exprese me ur!en.
6onexin esencial slo aqu se produce,
75
3oema inspirado en ocurrencias y re#lexiones experimentadas durante la prctica del noveno paso de la
1isciplina 5ental, -er lo permanente en uno y en todo. D"2o A>>OE
cuando soy sur!e el otro, cuando el otro, yo soy,
mientras eso no pasa o#jetal slo voy,
la conciencia de si otro estado introduce.
4e esta "orma la mente ya encuentra el camino
de las sendas a#iertas, del tan claro destino.
%videncia se muestra y una idea ya induce,
sur!e aquello que puede superar solipsismo,
que me dice en el mundo no estoy slo yo mismo,
la existencia de todo a mi ser no reduce.
.i me aclaro la idea sintetizo un aserto,
que no deje ms dudas y que sea muy cierto.
As el mundo ser ya humano u o#jetal,
cosa para el o#jeto, en "atal evidencia,
para el humano humano, con total coherencia.
4e este modo me queda claridad ya total.
'ulio de A>9@.
Sntesis del paso nuee
.-
$i#ertad es promesa en la nueva escalada,
la ale!ra acompaa, en un todo me a!rada.
.ustancial di"erencia "ue el dar movimiento,
no trata#a "ijeza, sean actos u o#jetos
ahora era una "orma de variados sujetos.
mucho de lo anterior pero en otro momento.
,ra#aj+ de manera similares a otras,
perci# el perci#ir como si "uera de al!otras.
A un tiempo yo vi la conciencia y el mundo,
pero tam#i+n yo me vi desde el punto del otro,
de este modo sent que para +l era esotro.
tan extraas visiones en sentido pro"undo.
3or momentos parece que ya "uera lo mismo,
que ya todo quedara con el yo en solipsismo.
2o parece que hu#iera una !ran di"erencia,
sin em#ar!o ya todo se avizora distinto,
no acompaa el re!istro de sentirse ya extinto,
plenitud de existencia es la clara evidencia.
(ovimiento es la "orma en unidad dependiente,
variedad aparente en desplie!ue vi!ente.
.on distintos los hechos en id+ntica esencia,
i!ual "orma los une, los reduce en s misma,
no limita ni ata solamente ensimisma,
un prodi!io avecina, a)n no tiene patencia.
Ya se eri!en los otros, clamorosa presencia,
"undamento "alta#a de su clara existencia.
$a experiencia mostr sin dejar un resquicio,
la evidente estructura de conciencia que sea,
el detalle "altante, que evidente lo vea,
en repente sur!i ya lo humano propicio.
6mo sntesis quedan elementos preclaros,
la existencia del otro y mirares ms claros.
76
3oema inspirado en la s!ntesis del noveno paso de la 1isciplina 5ental, /-er la #orma permanente en
accin0. D"2o A>>OE
Ya es humano s el mundo, es noticia que ale!ra,
y lo interno y lo externo en dinmica "orma
neto crean el modo, tan certera la norma,
en que todo se une, en que todo se inte!ra.
'ulio de A>9@.
Soneto decimonoeno' /-er lo %ue no es movimiento4#orma0. 1escripcin
QQ
3uedo intuir un m#ito muy ajeno a lo que es
no es la nada por cierto pero no es movimiento,
es lo que se apresa relativo al evento,
de carcter distinto del o#jeto en su vez.
4e esla#ones la nada, el vaco, es rev+s,
ciertamente se escapa del encadenamiento,
as se desplie!a un !ran desCcu#rimiento
li#ertad es posi#le en el nuevo trav+s.
.olipsismo se llama el re!istro oprimente
aquel que la conciencia ya supera de adentro,
comunicando lo humano en esencia patente.
-ntuyendo el noCser al!o sur!e en su centro,
la ruptura en nivel que li#era la mente
se ve que es posi#le desde tal epicentro.
'ulio de A>9@.
77
Soneto inspirado en la descripcin del d$cimo paso de la 1isciplina 5enta, /-er lo %ue no es
movimiento4#orma0, seg=n el material de re#erencia.
Soneto ig#simo' /-er lo %ue no es movimiento4#orma0. El registro
QP
$a evidencia tan l!ica de que si hay al!o lleno
de#e ha#er un vaco que complemente ya aquello,
result ser so"isma, "antasmal, simple sello,
que ni un poco ima!ina su sentido ms pleno.
Al quitar la razn, de la mente so"reno,
totalmente me vuelco a re!istro tan #ello,
el todo esta#lezco y de all sin resuello,
tanto intuyo el no ser que mi ser no encadeno.
-mpactante aparece por dems la evidencia,
en mondica vista me alucina sin tino,
su#jetivo el enlace aparece en patencia.

Y por cierto ya veo, ya perci#o la esencia,
del mental proceder que acerca al destino,
la ruptura en nivel, transmutar de conciencia.
'ulio de A>9@.
78
3oema inspirado en registros experimentados durante la prctica del d$cimo paso de la 1isiciplina 5ental,
-er lo %ue no es movimiento4#orma. D"2o A>>OE
Benoacin de la ida
.1
:enovar ya mi vida, esa "rase resuena,
/pero qu+ si!ni"ica, aunque sea tan #uena1
:enovar yo quisiera toda mi vida entera,
slo se que no s+ de que trata mi vida,
/ya podr+ renovar si no ten!o la #rida1
me siento en un punto que slo eso quisiera.
:enovarse por dentro, ya decirlo es un !ozo,
cuando quiero un preciso ya no s+ donde poso.
/2o ser que yo quiero ya nuevos ensueos,
procurar otras metas que de or!ullo me llenen,
#uscar que la eu"oria y el desquite me alienen,
ser que ahora quiero ya soar nuevos sueos1
%l camino que llevo alej del ensueo,
para qu+ yo querra que ya me ha!a su dueo.
/.er que renovar es un al!o muy nuevo1,
por ejemplo vivir tan armnico y l)cido,
y hacer de mi mente un recinto transl)cido,
aunque esto no sea un #rillante renuevo.
.lo es l!ico pensar una vida ya nueva,
si real es su intento que lo viejo remueva.
3rocurar la unidad, el querer lucidez,
compasin ejercer, el amor cultivar,
al !ua a!radecer, lo pro"undo #uscar,
/renovar ya con esto1, si quizs, s tal vez.
'ulio de A>9@.
79
3oema inspirado en ocurrencias y re#lexiones surgidas durante la prctica del d$cimo paso de la 1isciplina
5ental, /-er lo %ue no es movimiento4#orma0. D"2o A>9>E
La serpiente emplumada
0:
%l re!istro mental es mental por supuesto,
no parece que ten!a otro si!no en su puesto.
$a experiencia mental ener!+tica se hace,
el recndito centro su car!a ya entre!a
y comienza a volar, tan intensa su #re!a,
al!o extrao comienza, al!o extrao ya nace.
,rastocada su esencia en #emol tan distinto
la conciencia estructura en tenor variopinto
$a serpiente emplumada iniciando su vuelo
ya recorre el espacio, ascendente su intento,
ya su ser se desplaza en las alas del viento,
ya su ser se diri!e en"ilando hacia el cielo.
A la c)spide arri#a su aleteo vi#rante,
al posar deposita todo un mar tan #rillante.
%l yo se ha quedado apocado en su esencia,
ya no emite pala#ra ni un si!no cualquiera,
como un cierto respeto pareci le sur!iera,
que lo inhi#e de dar su imper"ecta presencia.
%l impulso de ir ms all de este mundo,
ya produjo un total desajuste rotundo.
$a intuicin evidente del noCser ya tan siendo,
ya provoca total la entre!a del mundo,
tan enorme es su espacio y el silencio pro"undo,
que no puedo a#arcar si no es pereciendo.
%s el yo impermanente, es el yo insustancial,
esto queda del todo en su clave "inal.
Al!o inslito a"irmo, in"erencia evidente,
no traduce importancia cual si "uera un residuo,
tanto yo como el mundo en un solo individuo,
ya parecen querer entre!arse a la (ente.
'ulio de A>9@.
80
3oema inspirado en algunas experiencias vividas durante la prctica del d$cimo paso de la 1isciplina
5ental, /-er lo %ue no es movimiento4#orma0. D"2o A>9>E
El sentido de la ida
02
$a cuestin va sur!iendo sin que mucho lo quiera,
es re!istro ms #ien, no pens+ tan siquiera.
(e pre!unto cual es el sentido en la vida,
empezando por ver el sentido en la "rase,
porque si ya me re"iero a !anancia en su #ase,
estara pensando en #ancaria corrida.
4ependiendo en que apoye de"inir yo podra,
muy de acuerdo a su #ase para all orientara.
.i el sentido lo apoyo en "inal resultado,
mi intencin lo de"ine por el saldo previsto,
as su desarrollo no podr a)n ser visto,
hasta no ver los rindes yo no s+ lo que ha dado.
3ara mi el sentido es en s direccin,
es vector que a la vida lleva en propia tensin.
Ya resueltas cuestiones de semntico tipo,
de"inirme ya puedo hacia donde me quiero,
cul ser mi destino en mi ntimo "uero,
ya me puedo orientar, con"usin ya disipo.
,odo esto que ha!o, todo aquello en que estoy,
mi intencin tanto quiere sea tal donde voy.
%l camino emprendido es camino correcto,
slo resta un detalle, ya con todo derecho,
!ratitud encendida como "aro en el pecho,
mientras esto manten!a el sendero es per"ecto.
'ulio de A>9@.
81
3oema inspirado en re#lexiones y ocurrencias surgidas durante la prctica del d$cimo paso de la 1isciplina
5ental, -er lo %ue no es movimiento4#orma. D"2o A>9>E
La transmutacin
0(
A mi !ua pre!unto misteriosas las cosas,
todo aquello que incita, todas cosas curiosas.
$e pre!unto a mi !ua si transmutar es posi#le,
tan posi#le se torna cuando intenso lo quiero,
si es real que deseo transmutar por entero,
yo contesto que s aunque no es tan visi#le.
2o se queda ya en esto, ora el !ua me inquieta,
me pre!unta cul es el propsito en meta.
<ar"ullar la respuesta solamente ya puedo,
di!o que ya no importa, que ya no es principal,
trascender a otro plano no me apura "atal,
yo con esto no di!o que no importe tal credo.
Aclarar yo quisiera mi propsito al punto,
quiero tan orientarlo al es"uerzo conjunto.
Ya le di!o a mi !ua mi real intencin,
transmutar yo quisiera para hacer una o#ra,
de los seres humanos miti!ar la zozo#ra,
me motiva, yo creo, el sentir compasin.
%l destino del mismo, sentimiento tan "uerte,
es la vida de humanos, su tenor y su suerte.
4iscriminan a al!unos, desposeen tanto a otros,
hay mendi!os ham#rientos, a#andono de !ente,
mil hu+r"anos con "ro, des!raciado indi!ente,
en la calle los nios, /qu+ hacemos nosotros1
$a cuestin ya me da tanta cosa a pensar,
es tan tanto de tanto que no atino a empezar.
%n todo caso me di!o, aunque quiera conjunto,
imperioso lo interno no es posi#le "renar,
el espritu alienta tanto el vuelo volar,
la real compasin no me impone el disyunto.
'ulio de A>9@.
82
3oema inspirado en un dilogo con el gu!a realizado en el per!odo de prctica del d$cimo paso de la
1isciplina 5ental, /-er lo %ue no es movimiento4#orma0. D"2o A>9>E
El propsito
03
;e lle!ado hasta aqu, tan inslito es verme,
realmente cre en trayecto caerme.
3rocesal esta mquina hasta aqu ya me trajo
removi los ensueos e ilusiones en vena,
me mostr la mecnica que mi mente encadena,
me llev hasta el desierto tras intenso destajo.
(e mostr la esencia de estructura total,
li#ertad me mostr en su impulso inicial.
3ero ahora me deja, lo mecnico ha sido,
superior al!o tiene que sur!ir como aliento,
ya depende de mi, ya de ayuda del viento,
ms pro#a#le lo )ltimo porque yo me despido.
Aqu estoy y no puedo avanzar si no s+
hacia dnde me lleva tan interna mi "e.
%l 3ropsito, ya ima!en, ya motor o sendero,
no puede ser otra cosa que #uscar lo 3ro"undo,
la cuestin es sencilla, tal cuestin no con"undo,
el asunto es crear transitar verdadero.
%s sa#ida por m, es por muchos sa#ida
ya la ima!en opera si en verdad es querida.
*na ima!en no siempre un propsito ri!e
una meta u o#jetivo, un ensueo o tal "in,
un motivo, un anhelo, cualquier cosa que a"n,
constituyen motor que no tanto diri!e.
(e pre!unto ya entonces que ser lo que #usco,
me doy cuenta que ya muy intenso re#usco.
%l 3ropsito tiene ya matriz de verdad,
un sentido pro"undo, un sentir compasivo,
!ratitud muy intensa, ejercicio muy vivo,
una !ran lucidez, intencin de #ondad.
'ulio de A>9@.
83
3oema inspirado en re#lexiones y ocurrencias experimentadas durante la prctica del d$cimo paso de la
1isciplina 5ental, /-er lo %ue no es movimiento4#orma0. D"2o A>9>E
El gua , el cambio
0)
A mi !ua le pido que interceda por m,
ya no puedo se!uir si no dice que s.
(e pre!unta en silencio, me pre!unta con si!nos,
si dispuesto ya estoy a soltar a mi yo,
a dejar de sus manos todo aquello que dio,
pareciera que "ueran o#jetivos #eni!nos.
$a pre!unta es muy clara pero un tanto no entiendo,
responder !eneral es a veces mintiendo.
9enerales los tpicos tanto encierran en!aos,
espec"ica es la respuesta !enuina,
otra "orma de r+plica ya su ser contamina,
de #anales improntas o de torpes amaos.
%sto el !ua lo sa#e, consecuente ya opera,
ya pre!unta si el modo de pensar dejara,
2uevamente que s yo respondo veloz,
porque entiendo que el yo nunca est solo all,
es un modo de dar ya tal vez #alad,
es quiz mi respuesta por lo menos precoz.
2o es un tonto mi !ua, contin)a inquiriendo,
me pre!unta un sentir se!uira queriendo.
(i sentir tanto importa pero no lleva la vida,
ya se puede sentir de distintas maneras,
no son todos pertrechos de las mismas maderas,
#ien podra ceder por tomar otras #ridas.
2o con"orme con esto continu lo si!uiente,
opiniones que tanto so#re todo sustente.
5piniones son hojas por el viento llevadas,
tal nocin les in"unde importancia tan nula,
no parece que quiera el mirar que rotula
de estas cosas al vuelo sin sentido expresadas.
*na cosa distinta me cuestiona tal cual,
"antasmal es la cosa, el sustrato ha#itual.
2o s+ #ien que decir, en re"lejo respondo,
no hay pro#lema yo di!o, aunque #ien no lo entiendo,
no atino yo a ver a que estoy respondiendo,
tal vez sea porqu+ este es tema de "ondo.
84
3oema inspirado en un contacto con el gu!a interno experimentado en el per!odo de prctica del d$cimo
paso de la 1isciplina 5ental, /-er lo %ue no es movimiento4#orma0. D"2o A>9>E
6uestionario recala en el )ltimo intento,
ya desea sa#er si respondo sin tiento.
Ya mi modo de ser es o#jeto en cuestin
se re"iere al tal ras!o que levanta mi esencia,
todo aquello que marca mi pun!ente presencia,
eso tan esencial que convoca pasin.
-nstalada la duda hizo un hiato "atal,
no quera en mi "uero deshacerme del tal.
(e qued+ silencioso, cavilando despacio,
yo no quise decir tan #anales descasos,
comprendi esto mi !ua y si!ui en sus repasos,
ya senta con esto que me da#a un espacio.
$a pre!unta "inal result ms extraa,
transport mi sentir hasta cierta montaa.
.i a mi dios interior dejara lu!ar,
yo no dije que s, no era de esas pre!untas,
era estmulo que hace ya poner manos juntas,
tan unidas pidiendo en interno su orar.
'ulio de A>9@.
Primera e5ploracin paso die!
0*
4el camino a la vera es noche y es luna
la montaa se extiende su ladera me acuna.
%st llena la luna, "antasmal una lnea,
dividiendo el espacio este trazo limita,
caminando despacio la noche me incita,
acompaa la luna, su esencia "emnea.
Ya traspon!o la lnea y un choque ya siento,
es el+ctrico impulso que en la noche presiento .
$as estrella ya veo, est lmpido el cielo,
ya dirijo mis pasos a un cierto templete,
una p+r!ola en mrmol que culmina en casquete,
escalera ella tiene para entrar en su suelo.
,iene c)pula #lanca y columnas muy "inas,
en su centro no hay nada, nada ven mis retinas.
(e coloco en su centro y el techo desciende,
sensaciones extraas muy sutiles recorren,
la virtud ellas tienen que temores se #orren,
desde #ase movi#le semies"era ya asciende.
Ya me siento en la es"era, transparencia ya nace
cristalina es la c)pula, incolora su "ase.
5ra asciende la es"era, tanto su#e hasta el cielo,
me deten!o muy claro emplazado entre estrellas,
o#servando el paisaje ya me acerco a una de ellas,
no entre!a la vista ni una traza del suelo.
$a estrella ya cam#ia, ahora es sol !i!ante,
su interior ya me llama y no dudo un instante.
Ya me interno en el sol, homo!+nea luz,
en la espera de que al!o me oriente en su seno,
se aproxima un anciano de talante sereno,
no lo veo muy claro, se perci#e en trasluz,
%l anciano es un ma!o que practica una ma!ia,
no s+ si es muy real o tan slo la pla!ia.
.e me acerca despacio y camina en redor,
ya me mira, me escruta, me tantea la "rente,
con su ndice toca, en mi odo renuente
+l me dice ?ms alto@ y provoca un "ul!or.
85
3oema inspirado en una exploracin realizada durante la prctica del d$cimo paso de la 1isciplina 5ental,
/-er lo %ue no es movimiento4#orma0. D"2o A>9>E
$as pala#ras conmueven, la pala#ras me incitan,
las pala#ras me invaden, las pala#ras concitan.
5ra el ma!o repite, por si hiciera ya "alta,
casi mismas pala#ras, ms en"ticas poco,
?ya un poco ms alto@, ya mi llanto so"oco,
esa "rase me in"lama, con sus si!nos me exalta.
.uponiendo que entiendo se retira tal ma!o,
un momento me quedo en un #reve reza!o.
6on mi es"era ya sal!o y desciendo a lo #ajo,
en su lu!ar ya la dejo ya de nuevo es templete,
en camino de nuevo superado tal #rete.
atravieso ya el lmite en retorno al tra#ajo.
'ulio de A>9@.
Segunda e5ploracin paso die!
0-
Al templete retorno a #uscar la respuesta,
ya es el "in de la tarde, ya del sol es la puesta.
5tra vez se trans"orma en es"era cristal,
ella su#e veloz al espacio exterior,
la persi!ue la luz con intenso "ul!or,
a !alaxia arri#amos, a su centro vital.
%n la estrella central decidido me interno
y su luz tanto cie!a que ya pierdo !o#ierno.
Aparece ya el ma!o, +l ya sa#e que espero,
se desplaza entre !racias, como dando rodeos,
se detiene sonriente ya cesando serpeos,
posa mano en mi "rente procurando un sendero.
%ste ma!o !racioso, este ma!o ya anciano,
est hur!ando mi "rente procurando al!)n vano.
Ya parece que toca mi ca#eza en su centro,
muy atrs de los ojos en el centro ya interno,
all toca ya un punto y pronuncia, discierno,
las pala#ras que ya "uertemente concentro.
%ste ma!o me dice, este ma!o pronuncia,
las pala#ras muy raras que sonriente +l enuncia.
(uy #ajito me dice, sealando tal centro,
?transmutar es posi#le, si tocamos ya aqu@,
ya me siento tan raro que en llantos ca,
+l repite en silencio y su voz siento adentro.
Ya desciendo veloz en clarsima es"era,
a la altura del suelo ya mi vida me espera.
4escend otra vez con la mano vaca,
pero traa en mi mente una clara leccin,
no llama#a a la eu"oria ni porta#a pasin,
pero dentro de m hay ya tanta ale!ra.
'ulio de A>9@.
86
3oema inspirado en una exploracin realizada durante la prctica del d$cimo paso de la 1isciplina 5ental,
/-er lo %ue no es movimiento4#orma0. D"2o A>9>E
Sntesis del paso die!
0.
%sencial la manera del tra#ajo en el paso
encar+ muy "ortuita, casi por un acaso.
-ntent+ yo quitar del total la atencin
"uera tanto interna como "uera externa,
la atencin tan inquieta del vaco alterna,
con estmulos y actos de mayor a"icin.
4omestica a la #estia ciertos modos ms suaves,
no me opon!o a su impulso acompao sus claves.
Aprovecho momentos en que no se re#ela,
la di"undo en el todo, percepciones totales,
ya lanzando intuiciones a re!iones "inales,
se presenta el vaco tan enorme que alela.
%l vaco es tan !rande, tan enorme presencia,
yo no puedo creer el "ul!or de su esencia.
;ay all en el vaco la presencia ine"a#le,
mi conciencia demuda, me convoca ya al llanto,
no es posi#le expresar ni siquiera con canto,
el re!istro tan vivo y a la vez tan ama#le.
Ya descienden los rayos del lu!ar que no existe,
pese a su no existencia, inter+s ya reviste.
6omo lista en pedidos van cayendo los temas,
renovar ya la vida, el sentido en su esencia,
el 3ropsito claro, transmutar la conciencia,
resolver ya, por cierto, los menores pro#lemas.
Al!o ya est cam#iado, secundario por cierto,
cuando esto empec+ el "inal era incierto.
Yo pensa#a sin tino que era el cisne en su canto,
un consuelo "inal ya atrayendo una suerte,
al!o en qu+ compensar la ilusin de la muerte,
ya cu#riendo el paisaje la piedad con su manto.
2o poda sa#er, i!norante completo,
que esto ha#ra de ser un camino secreto.
/6omo puede el vaco, el no ser ms total,
tan pletrico en vida, tan portante de si!nos,
cmo puede con nada tantos dones #eni!nos
87
3oema inspirado en la s!ntesis del d$cimo paso de la 1isciplina 5ental, /-er lo %ue no es
movimiento4#orma0. D"2o A>9>E
repartir con hartura su noCser esencial1
.lo s+ que mi vida ha cam#iado desi!nios,
lo que ya era un erial hoy son verdes dominios.
3or lo menos cam#i la apretada vivencia,
de tan slo tener poco tiempo delante,
ahora veo al!o ms, el "uturo vi#rante,
la intensa tendencia de la "e en trascendencia.
'ulio de A>9@.
Soneto ig#simo primero' /-er lo %ue es y lo %ue no es como lo mismo0. 1escripcin
PP
%s muy simple decirlo, es escueto el asunto,
no se va en enunciados, es todo muy #reve,
aunque no creo por esto que el tra#ajo sea leve,
muchas cosas esconde, eso creo, #arrunto.
A#undar en detalles no es #ueno, ya al punto,
ver dos cosas se trata, de tan mucho relieve,
lo queCes y queCnoCes simultneo eleve,
y ver siendo lo mismo en unido conjunto.
,al es y ms no dice, slo expresa un detalle,
al!o que no parece especial ni por menos,
la clave est a veces en tan mnimo valle
que no es #ueno omitir ni siquiera rellenos,
la esencia es id+ntica, del mismsimo talle,
conectados entre ellos sin tem#lor ni so"renos.
'ulio de A>9@.
88
Soneto inspirado en la descripcin del und$cimo paso de la 1isciplina 5ental, /-er lo %ue es y lo %ue no
es como lo mismo0. D"2o A>9>E
Aercera cuaterna' La libertad.
Soneto ig#simo segundo' /-er lo %ue es y lo %ue no es como lo mismo0. :egistro
PO
%ste punto me o"rece a#ordajes diversos,
puedo ver tan sencillo un o#jeto a mi "rente,
concentrarme en +l, ya quitar de la mente
los impulsos distintos, en vaco inmersos.
5tro modo de en"oque, concentrar los dispersos
mani"iestos del ser, #ien reunida la entente
con aquello noCes y #ien puesto en"rente,
en "eraz intuicin, ya se intuyen anversos.
%l tra#ajo me deja ya re!istros extraos,
pareciera que el yo se suspende por tramos,
no s+ #ien qu+ decir, tal vez sean en!aos,
tal parece en momentos ya no s+ donde vamos,
despu+s de lo cual muchos si!nos de amaos
aparecen ya dando las certezas que amamos.
'ulio de A>9@.
89
Soneto inspirado en diversos registros experimentados durante la prctica del und$cimo paso de la
1isciplina 5ental, /-er lo %ue es y lo %ue no es como lo mismo0. D"2o A>9@E
La letra o
1:
(i experiencia pre"iere percepcin muy interna,
ten!o un cierto prejuicio con apoyo en la externa.
2ecesario es, me dije, ya dejar los prejuicios,
tra#ajar las propuestas por entero en su clave,
no se sa#e #ien donde ya se encuentra la llave,
que me aviente las dudas y no deje resquicios.
4ecid de este modo concentrarme en o#jeto,
ya #uscar complemento con que unin acometo,
3rocur+ cierto o#jeto de tamao pequeo,
que no ten!a detalles que distrai!an la meta,
no podra ser punto por su esencia ya inquieta,
de#era ser cosa de sencillo diseo.
Arre#ato s intenso me sur!i en esa hora,
me entre! cierta letra, es la ?o@ de sonora.
6oncentrar la mirada en el mnimo trazo,
no ver otra cosa nada ms su presencia,
me mostr claramente la misma evidencia
que todo lo hecho en interno cedazo.
'ulio de A>9@.
90
3oema mental inspirado en experiencias realizadas durante la prctica del und$cimo paso de la 1isciplina
5ental, /-er lo %ue es y lo %ue no es como lo mismo0. D"2os A>9>E
La e5periencia
12
(e dispon!o a cumplir el proceso iniciado,
el que trajo experiencia ms all de lo dado.
%l re!istro total de la "orma de lo que es,
esa "orma "inal de conciencia y el mundo,
con aquel complemento, el vaco pro"undo.
entramado y unido, presentado a la vez.
.e producen re!istros tan totales que imploro,
ya quedarme yo en ellos, en silencio me azoro.
.olamente mi cuerpo tan solcito en dones,
servicial a su modo, importante +l en todo,
en la inmensa quietud ya me pide un recodo,
ciertas veces reclama por su"rir sensaciones.
Acomodo las cosas y que nada moleste,
que mi cuerpo no sea el que o#stculos preste.
%n los si!nos del paso experiencia yo #usco,
arti"icio parece lo que creo real,
en esencia apariencia, recortar sensorial,
contin)o el tra#ajo, en mi mente re#usco.
6on unidos re!istros de totales impulsos,
intuiciones sumando del vaco sus pulsos.
$a conciencia se amplia ante tanto el es"uerzo.
ya de s)#ito viendo aquello que sa#e
y el vaco enorme que en conciencia no ca#e,
es mucho el es"uerzo, la intencin yo no "uerzo.
Ya re!istro am#os m#itos, complemento entre s,
lo acompaa un estado de conciencia de mi.
%l tra#ajo ya pide ms intensa la car!a,
ya succiona ener!a de estructura total,
la re)ne y la asciende hasta un punto "inal,
donde suave en su luz ya desplie!a y recar!a.
4e uno mismo se pierde mucho ms de su si!no,
aun lo ms esencial de su car!a resi!no.
3arece un momento que no es de persona,
es el yo impermantente, es el yo insustancial,
esta cosa sa#ida es por mucho real,
con el yo como el eje no se pasa esta zona.
91
3oema inspirado en experiencias registradas durante la prctica del und$cimo paso de la 1isciplina
5ental, /-er lo %ue es y lo %ue no es como lo mismo0. D"2o A>9>E
%l yo tiene sus car!as en muy otros lu!ares,
si se adentra ya en estos perjudica estos lares.
,anto el yo necesita experiencias varia#les
que si lo alto se aquieta +l intenta moverlo,
no conviene al 3ro"undo el querer ir a verlo,
suspender es la clave de experiencias via#les.
;ay instantes precisos de la unin de los mundos,
son instantes muy #reves pero son tan "ecundos.
3or tan #reves mil+simos est el yo #ien suspenso,
acompaa tan slo el re!istro total,
paradjico en suma en que todo es i!ual,
donde todo es extenso y tam#i+n inextenso.
'ulio de A>9@.
El mirador de lo eterno
1(
Acompaa mi !ua como de siempre lo hace,
panorama se extiende, representa al que nace.
$a montaa y el la!o, muy azul se ve el cielo,
preocupan mi espritu tantos )ltimos hechos,
+l indica muy claro superar esos techos
y #uscar el "uturo ya pisando otro suelo.
Ya quisiera sa#er por qu+ sendas yo ando,
las certezas me sur!en tanto de cuando en cuando.
%l proceso, me dice, est #ien en camino,
a"ianzados los pasos, #ien cerrado hasta el d+cimo.
ya mis dudas se extienden ya lle!ando al duod+cimo,
pero +l las desecha, que no sean destino.
%l panorama mirando, a#arcndolo todo,
ya la asc+tica va parte de este recodo.
%ste proceso se cierra de un modo especial,
queda a#ierto de "orma que permite #uscar
experiencias de "ondo para as transitar
las vivencias asc+ticas, el propsito axial.
(i atencin ora lleva a distintas visiones,
al!o que ya me invoque diametrales pasiones.
(uestra el la!o y seala, representa mi cuerpo,
lo que de#a cam#iar de se!uro ha cam#iado
no hay posi#le retorno, todo est a"ianzado,
el 3ropsito sea el mejor anticuerpo.
.intetiza en un lema, retroceso impro#a#le,
pido entonces ahora que el "uturo me ha#le.
%n una playa muy plcida +l me orienta ver lo alto,
dice que esto es por cierto mirador de lo eterno,
desde aqu se desplie!a lo pro"undo en lo interno,
tan de aqu se construye el posi#le peralto.
(e despido del !ua como siempre yo lo ha!o,
a!radezco en el "ondo, toda duda desha!o.
92
3oema inspirado en un contacto con el gu!a interno experimentado durante el per!odo de prctica del paso
und$cimo de la 1isciplina 5ental, /-er lo %ue es y lo %ue no es como lo mismo0. D"2o A>9>E
$a enseanza del !ua, como siempre me opera,
ya disipa las dudas, ya plantea pro#lemas,
pero siempre permite el pasar a otros temas,
siempre a#riendo la #recha hacia nueva "rontera.
'ulio de A>9@.
<irador de lo numinoso
13
Apelando me veo al sa#er de mi !ua,
no quisiera ya hacerlo pero la duda por"a.
Aparece de un modo como nunca lo hiciera,
lo hace envuelto en su luz, luminoso, irreal,
es aspecto inusual, su ser ya espiritual,
retroceden mis dudas tan apenas lo viera.
2o rodean im!enes, todo es muy a#stracto,
ya pre!unto prudente, suavemente, con tacto.
.implemente pre!unto por lu!ar en que estamos
no parece que hu#iera ora nada que inquieta,
cristalino es el aire en atms"era quieta,
re!istrarlo con calma me su!iere lo ha!amos.
%l lu!ar es, me dice, interesante por caso,
importante, esto es claro, y no lo es por acaso.
(irador es, por cierto, de lo que es numinoso,
la conciencia muy pura, la muy lmpida es"era,
es lu!ar misterioso donde nutre la espera,
la esperanza tan cierta del sur!ir luminoso.
Ya me aclara al!o ms por si no lo supiera,
es detalle importante para que al!o sur!iera.
$a conciencia no es pura por carencia de o#jetos,
s lo es ya por sus actos, all est su pureza,
hay en esto tal vez un tenor de #elleza,
una clave crucial que contiene secretos.
'ulio de A>9@.
93
3oema inspirado en un contacto con el gu!a interno experimentado durante el per!odo de prctica del paso
und$cimo de la 1isciplina 5ental, /-er lo %ue es y lo %ue no es como lo mismo0. D"2o A>9>E
El ,o
1)
(e parece sentir reduccin de mi yo,
petulante parece a"irmar, pero no.
.olamente constato una cierta evidencia,
el re"lejo es menor en aquello soy yo,
no me veo ya haciendo todo aquello que dio
el andar de estos pasos en su "irme presencia.
Ya pla!iando al #udista en un texto muy #ello
no soy eso, ni aquello, ni tampoco eso aquello.
4esde ya la querida disciplina que intento,
no parece de si!nos de carcter muy yoico,
y no creo esto sea arro!ancia de estoico,
simplemente parece mi tenor ms atento.
5tras cosas parecen, aunque al!unas yo dudo,
no quisiera con esto a"irmar nada a!udo.
2o interesa la vida de carcter externo,
trascender no es vivir en tal ciertas maneras,
la textura externa puede ser de maderas
muy distintas entre ellas, slo importa lo interno.
Ya pudiera tener relevancia social,
tam#i+n ser tan i!noto como nadie es i!ual.
-mportancia no tiene ni el sa#er, la "ortuna,
el tipo de vida ser el ms claro, "ecundo,
me permita acercar, revelar lo 3ro"undo,
no interesa lu!ar, posicin, ni la cuna.
'ulio de A>9@.
94
3oema inspirado en ocurrencias y re#lexiones surgidas durante la prctica del und$cimo paso de la
1isciplina 5ental, /-er lo %ue es y lo %ue no es como lo mismo0. D"2o A>9>E
Sntesis del paso once
1*
,ra#ajando de modos que ya alterno maneras,
terminando escalada dando "in a estas eras.
5ra un acto dirijo a o#jeto cualquiera,
evitando otro acto, paulatino me muestra
los re!istros del paso y su esencia demuestra,
el re!istro de acierto por momentos siquiera.
6oncentrado ejercicio delinea dos campos,
el del actoCo#jeto y el noCes, en acampos.
%l noCes, el vaco tanto tiende a llenarse,
ya succiona las car!as las eleva incesantes,
ener!+ticos torna los mentales talantes,
tanto tal ener!a quiere a lo alto llevarse.
5tra "orma de ver tiene otros caminos,
por la senda que quiera encontrar los destinos.
:etomado re!istro permanente la "orma,
simultneo en vista lo que no es todo aquello,
totalmente aparece sentimiento muy #ello,
la conciencia se quiere en total su re"orma.
6oncomitan con estos tan a#strusos tra#ajos,
comprensiones, repentes, sur!imiento en destajos.
%s posi#le que el yo realmente suspenda,
iluminar del espacio pro!resivo se asienta,
transmutar no es paseo aunque tanto ya tienta,
"inaliza el proceso aunque estarme pretenda.
6omprensin, slo una merece ese nom#re,
es tan simple en su vena que no me hace que asom#re.
A#ochorna decirlo, es tan simple y tan llano,
es tan )nica !ota del aceite esencial,
es el yo impermanente, es el yo insustancial,
ya me siento tan yermo, ya me siento tan plano.
%l paciente sensor que muy siempre acompaa,
$a 9nstica 5racin casi entre!a su maa.
4e la #ella 5racin ya develo misterios,
tan sus si!nos ya "ueron muy velados arcanos,
ya despu+s de los tiempos casi ten!o en mis manos,
95
3oema inspirado en la s!ntesis del und$cimo paso de la 1isciplina 5ental, /-er en uno y en todo lo
mismo0. D"2o A>9>E
sus secretos son sa#ios, divertidos, muy serios.
'ulio de A>9@.
Soneto ig#simo tercero' /-er en uno y en todo lo mismo0. 1escripcin
OB
.e ve en i!ual el mundo, uno mismo, las cosas,
distinciones no hay entre yo y los o#jetos,
entre las mismas cosas, y a)n entre sujetos,
y as se terminan re"lexiones curiosas,
4esde aprender a ver percepciones som#rosas,
des#rozando ilusiones, de los tiempos tercetos,
de o#jetos y actos, en enlaces completos,
hasta ciertas alturas de texturas hermosas,
desde all hasta ver en la )ltima instancia
al!o que todos ya sa#en, que tan muchos proclaman,
que el uno y el todo es la ult+rrima estancia,
el postrero lu!ar donde todo se entrama,
pero pocos conocen el sa#er que se escancia,
cuando tanto se intuye qu+ esencia +l derrama.
'ulio de A>9@.
96
Soneto inspirado en la descripcin del duod$cimo paso de la 1isciplina 5ental, -er en uno y en todo lo
mismo, seg=n elmaterial de re#erencia.
Soneto d#cimo cuarto' /-er en uno y en todo lo mismo0. :egistro
OQ
(i conciencia reduje al tamao del punto,
ampliar quise despu+s ya tocando in"inito,
procurando el re!istro proceder ya repito,
la conciencia se extiende, ya sus si!nos pre!unto.
;ay en esto misterios que intuyendo #arrunto,
que adocenan mi yo con esto que incito,
mi ener!a ya entre!o al dejar lo "inito,
un pasaje se es#oza, al 3ropsito apunto.
Ahora me queda reposar la conciencia,
decantar los desi!nios, quiz ocultos en ella,
hacer claro el tra#ajo re#uscando en esencia,
tal vez pueda al!)n da apuntar a esa estrella,
superndolo todo en la neta presencia
del !randsimo espritu cuyo aliento destella.
'ulio de A>9@.
97
Soneto inspirado en registros experimentados durante la prctica del duod$cimo paso de la 1isciplina
5ental, /-er en uno y en todo lo mismo0. D"2o A>9>E
Nadidad
10
$a experiencia desplie!a inusual su re!istro,
hacia donde no s+ tal esencia yo enristro.
2adidad experimento como si nada ya "uera,
o tal vez pronto a serlo encamino mis pasos,
ya soy nada, soy no al!o, no me pierdo en repasos,
no interesa qu+ sea, que tal sea lo que quiera.
2o hay en esto temor ni climticos tientos,
no preocupa el destino, direccin de los vientos.
$os ult+rrimos si!nos a!otaron su sino,
ya no entre!a su car!a la "eraz compulsin,
tal vez ya silenciosa d+ razn la pasin,
el 3ropsito, siento, me dar su destino.
'ulio de A>9@.
98
3oema inspirado en registros experimentados durante la prctica del duod$cimo paso de la 1isciplina
5ental, /-er en uno y en todo lo mismo0. D"2o A>9>E
+ure!a
11
4emasiadas constato, ya por poco me asusto,
aunque son verdaderas no de todas yo !usto.
;ay soltada pro"unda, corporal no es tan slo,
es quiz existencial, de raz muy interna,
me critica sin car!a, su tenor no consterna,
sin reproche ni pena, su razn no controlo.
%ste impulso me dice sin mayor miramiento,
que la vida he tomado sin ca#al su cimiento.
.eriedad no he tenido todo "ue super"icie,
tan neutral vi las cosas, eso es "ctico, un hecho,
me lo di!o muy claro y con todo derecho,
he vivido una vida en la dura planicie.
.ensacin sin tensin me atosi!a por dentro,
su mirada inclemente me de"ine en el centro.
.oy tan duro en lo interno, resistencia no ten!o,
es sequa tan slo y no encuentro riqueza,
la constato sin clima a la interna po#reza,
ya no ms justi"ico, ni a la crtica aven!o.
2ada importa ya entonces, nada a m ya me de#o,
el "uturo me trae nuevas a!uas que #e#o.
%l 3ropsito es quien me dir lo que si!ue,
lo que ha sido ya "ue, adelante se extiende
el camino de eni!ma hacia dnde protiende,
ya su impulso dar si el .entido persi!ue.
'ulio de A>9@.
99
3oema inspirado en registros experimentados durante la prctica del duod$cimo paso de la 1isciplina
5ental, -er en uno y en todo lo mismo. D"2o A>9>E
La luna negra
2::
,odo es si!ni"icado, comprensin y volumen,
yo carezco de m+rito es presencia del numen.
Aparecen los temas en sentido pro"undo,
no en sus trazos cercanos, !eneral su visin,
el #alance mecnico carencia, compensacin,
comprender tanto importa, su sentido es "ecundo.
,odava no muestra su presencia la luna,
es ausente presencia si es que tiene ya al!una.
$o que siempre se quiso y tan nunca se pudo,
vitalmente eso aliena, tanto sume en la pena,
muy distinto y opuesto, desespera la vena
lo que nunca se quiso y tan siempre se tuvo.
$a luna es oscura porque es luna ne!ra,
es aquello que a)n la conciencia no inte!ra.
6ada tema no importa por ser simple tema,
su importancia radica en cuestin ener!+tica,
tanto a#sor#e y desva no es pro#lema de +tica,
ya mi !ua me !ua ya resuelvo el pro#lema.
%l momento es ahora de quitar las espinas,
las molestas re#a#as de olvidadas inquinas.
,anto muestran mis d+cadas panorama de sueo,
ya mi !ua me inspira a mostrar arquetipo,
compensar, darle ima!en, en "ormal "enotipo,
as el n)cleo anti!uo nos entre!a su ensueo.
'ulio de A>9@.
100
3oema inspirado en dilogos con el gu!a interno mantenidos durante la prctica del duod$cimo paso de la
1isciplina 5ental, /-er en uno y en todo lo mismo0. D"2o A>9>E
La muerte de <arcela
2:2
%lla ha muerto hace un ao, no hace mucho me entero,
un recuerdo me viene del momento primero.
-mproviso una especie de pequea ple!aria,
unidad le deseo, coherencia en lo eterno,
y virtudes y !racias en su espritu tierno,
sin!ular y muy rico en su esencia primaria.
4espedir a los muertos, su intencin y su vida,
es la "orma mejor de ayudar su partida.
%l mejor de#e ser todo adis a los muertos
darles #ien su lu!ar sin que ocupen el nuestro,
su memoria s honrar con "ervor de maestro,
para humanos amores son amores no yertos.
.u recuerdo me trae tan anti!uas historias,
escondidas esta#an en muy viejas memorias.
Ya recuerdo "racasos, remordidos impulsos,
el re!istro de, en suma, tan errnea mi vida,
extraviarse dej+ su presencia querida,
sin tener proteccin la llevaron sus pulsos.
Ya me orienta mi !ua a sin culpas "uturo,
tan atento lo escucho en momento tan duro.
%s pro#a#le tal vez ms all la existencia,
necesario es soltar el pasado y los muertos,
es preciso en ri!or los "uturos ya a#iertos,
sin perder tanto el hilo de lo humano en esencia.
A mi !ua pre!unto si alcanz trascendencia,
la respuesta es muy sa#ia, misteriosa su esencia.
%star res!uardada por su dios slo un tiempo,
pero lue!o se a!ota ese intento divino,
ya vendr quien s pueda orientar su destino,
los espritus #uenos salvarn el destiempo.
'ulio de A>9@.
101
3oema inspirado en la muerte de 5arcela, mi primera pare*a, de la %ue no sab!a nada desde hacia varias
d$cadas. Su muerte ocurri en A>>O pero yo me enter$ durante el per!odo de prctica del duod$cimo paso
de la 1isciplina 5ental, /-er en uno y en todo lo mismo0. D"2o A>9>E
El Cua , <aestro
2:(
$o sa#emos es claro desde ya cierto tiempo,
el pro#lema que viene ser ms contratiempo.
(e preocupa y an!ustia tan cercana su muerte,
el (aestro ya parte, su anuncio no es nuevo,
incre#le parece, tan incr+dulo muevo
de presencia inmediata el tenor de esa suerte.
As me comporto como si el tiempo no "uera,
como si un ao completo siempre al "rente corriera.
%l olvido no cu#re las an!ustias por siempre
como el !ua dijera, el pro#lema, el disenso,
no sern evita#les, imposi#le el consenso,
importante ser lo que cada uno siem#re.
6ada cual puede hacer en tejido tan nuevo,
esperanzas promete la intencin de renuevo.
2o temer dice el !ua di"erencias pro#a#les,
que demuestren importa sus alturas "ecundas,
traducciones distintas de experiencias pro"undas,
todos juntos s importa y los tratos ama#les.
Yo quisiera sa#er tantos temas vitales,
me responde al momento so#re cosas cruciales.
6uanto menos dos cosas del (aestro en su ausencia,
interesa en mucho el tener muy en cuenta,
evitar conservar y la ruina que avienta,
lo dems lo resuelve crecimiento en conciencia.
6ada cual ya contiene muy pro"undo en su ser,
la misin que le diera trascendente su hacer.
%l contacto en 3ro"undo con el 9ua y (aestro
traduciendo los si!nos producidos muy claros,
producciones, conductas, lineamientos preclaros,
decisin y la "uerza a esencial de lo nuestro.
'ulio de A>9@.
102
3oema inspirado en experiencia de contacto con el gu!a interno producida durante el per!odo de prctica
del duod$cimo paso de la 1isciplina 5ental, /-er en uno y en todo lo mismo0. D"2o A>9>E
E5periencia paso doce
2:3
Ya comienzo a evocar el re!istro anterior,
lo que es, lo que no es, en re!istro interior.
%l re!istro ya amplo, ora el mundo, yo mismo
As o#servo tal todo, como ima!en, re!istro,
la patencia de ser, todo aquello que enristro,
en esencia vaco, en esencia monismo.
,odo es ima!en puesta, todo es ya percepcin,
por contexto el vaco, su total aprehensin.
%l vaco es activo, es principio !estor,
la ampliacin de conciencia su existencia permite,
pues si no lle!ara do su esencia ha#ilite,
su presencia del yo tanto apa!a el "ul!or.
(i sentir se conmueve en intensa emocin,
en respuesta total a veloz intuicin.
$os re!istros son altos, su esencia ine"a#le,
mi ser se conmueve, al sur!ir la intuicin,
lo sa!rado y pro"undo, la "inal percepcin,
en el todo y el vaco, en su ser induda#le.
2o hay ms distincin, es re!istro muy puro,
ya del todo, de mi, lo pro"undo procuro.
.e ilumina ya lo alto y devuelve sus dones,
ya desplie!a la paz, moviliza la "uerza,
el re!istro de lo alto a)n ms se re"uerza,
una ama#le ale!ra me envuelve en visiones.
Ya o#servo identidad, es del todo y de m,
la intencin ya re"uerza la conciencia de s.
%l es"uerzo depura, la conciencia se ampla,
se ilumina y ya a#re un tal vez corredor,
que apunta a un espacio tan pro"undo, mayor,
el silencio, la calma, en quietud se vaca.
3rocuro en silencio la esencia eminente,
tanto el "ondo de todo es el quid de la mente.
%l es"uerzo se hace cenest+sico puro,
tan id+ntico en todo ya lo uno y lo todo,
todo el ser adivino en inmenso recodo,
103
3oema inspirado en diversas vivencias experimentadas durante la prctica del duod$cimo paso de la
1isciplina 5ental, /-er en uno y en todo lo mismo0. D"2o A>9>E
slo espacio y silencio en su esencia procuro.
Avizoro al!o nuevo, tal presencia avizoro,
de"inirlo no puedo, intuyendo lo exploro.
%l intento me lleva a ensimismo creciente,
me parece ?tocar@ el espacio pro"undo,
en "inal cenestesia, en pureza me "undo,
me conmuevo y alarmo, pasadizo se siente.
%xperiencia en re!istros tan de si!nos diversos,
intuiciones recorren como mar de universos.
(e parece estuviera al!o ya por venir,
incompleta intuicin dice que so#reviene,
yo no s+ qu+ ser pero anuncia que viene,
conmocin muy pro"unda me trastoca el sentir.
5tra vez la evidencia en su clara patencia,
ya devuelve de nuevo el "ul!or de su esencia.
%l re!istro com)n de lo todo y lo uno,
se me escapa un momento, en el otro es total,
todo esto re!istro en intento consuno.
%n tra#ajo insistente ya concentro, ya expando,
ine"a#le el re!istro deja en nada dudando.
Ya sintiendo tocar de conciencia la esencia,
conmociona tan hondo la total reduccin
tanto de uno y de todo, esa clara intuicin,
que aparece sin verse en completa evidencia.
Yo recito en silencio la 9nstica 5racin,
me producen sus si!nos una !ran devocin.
Ya pronuncio callado misteriosa oracin,
;a donado sus si!nos, se resolvi el acertijo,
ya completo en su todo, ya desplie!a prolijo
su sentido pro"undo, tan hermosa intuicin.
%l re!istro de acierto, a!itada #andera,
tal indica, por cierto, descu#rir la manera.
%l silencio se asienta, se da su ampliacin,
Ya lo uno y el todo en el centro concentro,
por entero mi ser se #usca hacia adentro,
ya la torre completa su total ascensin.
'ulio de A>9@.
Sntesis del paso doce
2:)
/$o uno es el yo1 , =pero es casi un desierto>,
es posi#le precise revisar el aserto.
2o es que yo como el todo ya seamos lo mismo,
es el punto tan n"imo el tal uno apuntado,
desde all se comprende el misterio velado,
tan id+ntico al todo en total ensimismo.
3or supuesto es tan claro el re!istro tan neto,
cuando ya simpli"ico as evito el aprieto.
-n"inito y el punto son del mismo tamao,
intuicin de conciencia los a#arca en su extremo,
no tan slo es el tema su tamao supremo,
tienen mismo re!istro cuando acierto el peldao.
:educiendo ya amplo tanto ampliando reduzco,
con misterio evidente tal re!istro produzco.
:ealmente no importa direccin de los lindes,
importante ser superarlos de "acto,
acceder es pro#a#le al pro"undo contacto
si en total desape!o a experiencia te rindes.
3racticando del modo claramente es#ozado,
arri#ando a las metas prometidas del hado.
Ya amplo o reduzco, ramalazo veloz,
me devuelve intuiciones pasadizos "ecundos,
muy extraas visiones, ya portales pro"undos,
ya parece que escucho de otro cielo la voz.
Ya arri#ando el proceso a las metas ms #ellas,
tan vivaz corazn pide amar las estrellas.
%s muy claro el re!istro, ya la torre ascendi
en silencio su almena tan a#ierta al espacio,
con la neta esperanza que alimenta despacio
el momento que di!a ya s el rayo cay.
'ulio de A>9@.
104
3oema inspirado en la s!ntesis del duod$cimo paso de la 1isciplina 5ental, /-er en uno y en todo lo
mismo0. D"2o A>9>E
Sntesis de la tercera cuaterna
2:*
%sta etapa empez con un cierto re!istro,
de los tantos que hu#o, de los pocos que enristro.
$a opresin anterior descendi "uertemente,
es tan extraa tal cosa, no hay pro"undas mudanzas,
las temticas tienen similares varianzas,
mucho in"luye el contexto, predicado ponente.
6asi el mismo operar, tan distintas pulsiones,
casi id+ntico o#jeto, di"erentes pasiones.
Al sa#er que ya hay li#ertad en el aire
ya la atms"era dura se va haciendo liviana,
el ascenso es di"cil pero tal no amilana,
todo es ya ms !rcil con un cierto donaire.
4isminuye la t+cnica pero !ana emocin,
lo emotivo no o#struye el tener precisin.
8oy dejando lecturas, tanto apoyo diverso,
la intuicin se a#re paso, es el acto eminente,
reduciendo de a poco ese yo tan presente
la experiencia a#re paso hacia un nuevo universo.
3or supuesto no esta#a el vaco en lo lleno,
otra "ue la "rontera del silencio ms pleno.
$a intuicin del noCser tan enorme e intensa
"ue experiencia "undante del nuevo momento,
ella "ue sin dudarlo el claro cimiento,
de pro#a#les avances que a#ren senda ya inmensa.
$a esperanza, la "e, se a#rieron camino,
comenc+ s a creer que ha#a un destino.
.e acerc lo imposi#le y mostrando un talante
con ama#les oleadas de in"inito silente,
de promesas muy ciertas de sentir trascendente,
el vaco a su modo me mostr su sem#lante.
3or supuesto ayudaron unos ciertos recursos,
no poda tan solo encarar los decursos.
3rincipal "ue mi !ua y su sa#ia asistencia,
imposi#le sera transitar sin su ayuda,
la escalada es di"cil en atms"era muda,
yo sin +l no podra atis#ar la experiencia.
105
3oema inspirado en la s!ntesis de la tercera cuaterna de la 1isciplina 5ental, /La libertad0. D"2o A>9>E
-ndicndome siempre quien conmi!o camina,
me acompaa un susurro, una voz que ilumina.
$a 5racin 9nstica misteriosa y escueta,
comprendida aparece cuando el paso se acierta,
el secreto devela a experiencia #ien cierta,
y as va impulsando que lo nuevo acometa.
$a presin de los plazos renov condiciones,
ya los tiempos no eran unas va!as nociones.
6oncentrado el tra#ajo, exprimiendo los "rutos,
ya dejando tal jue!o de insidiosa la duda,
entre!u+ el desaliento, la indolencia que anuda,
de tal "orma el camino me re!ala atri#utos.
Aparecen los temas esenciales en esto,
ya reci#o sus !racias y con ellas me atesto.
.uspender ya s el yo, trasmutar la conciencia,
a"irmar el 3ropsito, ya la luz despertar,
intuiciones tan "uertes que me hacen vi#rar,
el proceso vivido ya destila esa esencia.
(e provoca todo esto conmocin tan intensa,
que me lavan el alma y candores dispensa.
$as censuras no son atri#utos del !ua,
+l resalta sin miedo el portal tan pro"undo,
mirador que me muestra ya el numen "ecundo,
la conciencia ya limpia que al "uturo por"a.
3or mi parte tan slo reconozco unas cosas,
son #astante sencillas, para nada asom#rosas.
9ratitud tan inmensa como nunca sintiera
me arre#ata el sentido y ya #usca destino,
y por cierto lo tiene, el (aestro !enuino,
sin +l no podra tener !ua siquiera.
2ada ms ya con esto y un proceso en a#ierto,
encaro el "uturo sin temor, desconcierto.
4e los )ltimos tramos ya saldr la evidencia,
que permita mi trnsito a las nuevas re!iones
impulsando tal vez nuevo mar de visiones
y el sur!ir de lo #ueno en la clara conciencia.
,an extraa y tan #ella la tarea concluye,
en mi ser ms pro"undo hay un al!o que "luye.
2o s+ si a la verdad la experimento o la quiero,
en su interno re!istro tanto a"irmo el intento,
con propsito cierto y el estar muy atento,
tanto se a#re el "uturo, renovado sendero.
'ulio de A>9@.
Sntesis de la +isciplina <ental
2:-
6omenc+ aprendizaje con el nimo ansioso,
+l esta#a nim#ado de un si!no asom#roso.
4e comienzo aprend a ver todo el ensueo
distin!u, =qu+ di"cil>, los sentidos de cosas,
la ilusin en conciencia, in"erencias dudosas,
"ormativo paisaje de memoria es el dueo.
3rosi!ui un momento de distinto tenor,
de o#jetos y actos, de los tiempos !estor.
Aprend a ver la esencia de cualquier experiencia,
la tendencia en memoria que los actos completa,
encadena en mecnica que con "uerza sujeta
permanente ya al mundo y a la propia conciencia.
<inalmente lle!u+ a un lu!ar misterioso,
en +l la intuicin cumple un "in auspicioso.
$i#ertad ya se atis#a, otros tiempos y espacios,
la experiencia esencial que es inter su#jetiva,
el noCser, tan vaco, la conciencia cautiva,
es su unin con el ser lo pro"undo en pre"acios.
,uve yo indicadores, verdaderas ayudas,
la 5racin 9nostica y mi !ua sin dudas.
%sencial "ue el auxilio de mi !ua en el da
en que la oscuridad mi conciencia domina,
la experiencia interna a certezas la inclina,
la 5racin 9nstica me con"irma la va.
%ntre tantas las cosas aprendidas si mucho,
hay al!unas que tanto en silencio yo escucho.
Al!o muy repetido pero tan evidente,
esta cuestin tan sa#ida me parece crucial,
el noCser, el vaco, me la hicieron patente.
(uchas cosas no s+ si ya darlas por ciertas,
intuiciones ya va!as, ocurrencias inciertas.
106
3oema inspirado en la s!ntesis de la 1isciplina 5ental. D"2o A>9>4A>9@E
3or momentos parezco perci#ir ciertos cam#ios,
pareciera que el n)cleo que de anti!uo tuviera,
se hu#iera extin!uido, o en el "in estuviera,
empezara otra cosa en rotundos recam#ios.
(e parece, avizoro, la estructura en la o#ra,
que en su propio ejercicio la conciencia reco#ra.
6onocer me parece ya su l!ica interna,
la estructura precisa de mental disciplina,
cmo opera ya un paso, hacia dnde me inclina,
las cuaternas cmo hacen para que al!o discierna.
5tra cosa que ten!o por dems especial,
me parece pequea pero casi esencial.
3or acaso tal vez aprend a a!radecer,
a maestros y !uas, al (aestro primero,
nunca tuve yo tal sentimiento sincero,
quiz nunca antes tuve un motivo cualquier.
%l 3ropsito nace, se desplie!a "ecundo,
orientando el "uturo al portal tan pro"undo.
%l 3ropsito es claro, vocacin esencial,
es preciso tan solo que me pon!a a su altura,
que un estilo de vida acompae en "rescura
y los actos mejores en mi centro vital.
As puestas las claves de "uturo camino,
me preparo con calma a orientarme en su sino.
Ya la asc+tica va acumula evidencia,
necesaria patencia de espacio vaco,
los re!istros "undantes en vital mananto
que me muestran portal de pro"unda experiencia.
6ompar+ la conciencia a una torre ascendente
ale!rico si!no de un indicio en la mente.
Ascendi ya la torre, /ya el rayo ha venido1,
+l, sim#lico, indica las seales pro"undas,
lo que no conocemos, ocurrencias "ecundas.
Ya sospecho, al!o indica, que tal rayo ha cado.
'ulio de A>9@.
4ocabulario
%n muchos poemas se utilizan pala#ras de uso restrin!ido o directamente en desuso. %n
al!unas de ellas se lle!a casi al extremo de trastocar su si!ni"icado Dno son muchasE. %sto
se encuadra en las licencias po+ticas que impone la necesidad de encontrar las rimas y
m+tricas adecuadas.
$as pre!untas de al!una !ente que ley al!unos poemas impuls la produccin de este
pequeo voca#ulario que puede ayudar la interpretacin ms ajustada de los mismos.
%n al!unas partes se resalta en ne!rita el sentido preciso que se intent dar al t+rmino.
Abalorio. 99 m. )on*unto de cuentas agu*ereadas, con las cuales, ensartndolas, se hacen
adornos y labores.
Abec#s. @9 m. :udimentos o principios de una ciencia o #acultad, o de cual%uier otro orden
de conocimientos.
Acampo. 1e acampar. 29 intr. +etenerse , permanecer en despoblado, alo*ndose o no
en tiendas o barracas.
Acreencia. 29 #. Am. )r$dito, deuda %ue alguien tiene a su #avor.
Acrimonia. @9 #. "spereza o desabrimiento en el carcter o en el trato.
Acuerpo. 1e acuerpar. 29 tr. 6. :ica y 3an. apoyar D #avorecerE.
Adocena. 1e adocenar. 39 tr. -olver a alguien mediocre o vulgar. C. m. c. prnl.
Adenticio. 99 ad*. Extra2o o %ue sobreviene, a di#erencia de lo natural y propio.
Agrura. 99 #. Sabor acre o cido.
Algotro. 99 pron. inde#. And. y Am. "lg=n otro. C. t. c. ad*. Inde#.
Ali"os. 1e ali*ar. 99 tr. "ligerar, aliviar la carga de una embarcacin o desembarcar toda la
carga.
Ama/o. 99 m. 1isposicin para hacer con ma2a algo.
)9 m. pl. Instrumentos o herramientas a propsito para alguna maniobra.
Apa/o. @9 m. colo%. 1isposicin, ma2a o habilidad para hacer algo.
Ane"as. 99 ad*. Cnido o agregado a alguien o algoS con dependencia, proximidad y
estrecha relacin respecto a $l o a ella. C. t. c. s. Ane5o9
Antit#tica. de ant!tesis. 99 #. <il. Hposicin o contrariedad de dos *uicios o a#irmaciones.
Arrebol. 99 m. )olor ro*o de las nubes iluminadas por los rayos del Sol. A9 m. Este mismo
color en otros ob*etos y especialmente en el rostro de la mu*er.
Aserto. 99 m. "#irmacin de la certeza de algo.
Atara5ia. 99 #. <il. Imperturbabilidad, serenidad.
A5ial. 99 ad*. 3erteneciente o relativo al e*e. A9 ad*. Dundamental, central, principal9
Ealad' 9. ad*. 1e poca importancia.
Ealdo. @9 ad*. -ano, sin motivo ni #undamento.
Earrena. 1e barrenar. B9 intr. Insistir molestando.
Earrunto. 1e barruntar. 99 tr. 3rever, con*eturar o presentir por alguna se2al o indicio.
Eerme"o. 99 ad*. :ubio, ro"i!o.
Erega. de bregar. @9 intr. "*etrearse, agitarse, traba"ar afanosamente.
Erida. 9 #. Nreno del caballo con las riendas y todo el correa*e %ue sirve para su*etarlo a la
cabeza del animal.
Calafro. Escalo#r!o. 99 m. Sensacin de #r!o, por lo com=n repentina, violenta y
acompa2ada de contracciones musculares, %ue a veces precede a un ata%ue de #iebre. C.
m. en pl. A9 m. Sensacin seme"ante producida por una emocin intensa,
especialmente de terror.
Capsioso. A9 ad*. 1icho de una pregunta, de una argumentacin, de una sugerencia, etc..
6ue se hacen para arrancar al contrincante o interlocutor una respuesta %ue pueda
comprometerlo, o %ue #avorezca propsitos de %uien las #ormula.
Se usa metafricamente como si el sentido, en este caso el tacto, contuiera una
intencin constitutia9
Ceral. 1icho del miedo. 29 m. El grande o excesivo.
Conspicua. 99 ad*. Ilustre, visible, sobresaliente.
Contuma!. A9 ad*. 1icho de una materia o de una sustancia. 6ue se estima propia para
retener y propagar los g$rmenes de un contagio. En el poema se le da el sentido de
malada.
Coli"o. 1e colegir. A9 tr. in#erir D sacar consecuencia de otra cosaE.
C@ispoleto. 99 ad*. Listo, vivaracho.
C@u,o. 99 ad*. 25 Ar!. y %c. 1icho especialmente de alg=n alimento. "guado, poco
espeso.
+ecurso. 99 m. Sucesin o continuacin del tiempo.
+escaso. @9 tr. <urbar o descomponer la disposicin de cosas %ue casaban bien. C. t. c.
prnl.
+escombro. 1e descombrar. 9. tr. 1esembarazar un lugar de cosas o materiales %ue
estorban. C. t. en sent. Nig.
+esdoro. 99 m. 5enoscabo en la reputacin, #ama o prestigio.
+esgaire. A9 m. "demn con %ue se desprecia y desestima a una persona o cosa.
+eslo. 1e desliar. 9. tr. 1eshacer el l!o, desatar lo liado. C. t. c. prnl.
+esmoc@e. 1e desmochar. 9. tr. 6uitar, cortar, arrancar o desga*ar la parte superior de
algo, de*ndolo mocho.
+ogal. 9. m. )uerda o soga de la cual con un nudo se #orma un lazo para atar las
caballer!as por el cuello.
+ossier. 99 m. In#orme o expediente. Arc@io.
Encalle. 1e encallar. 99 intr. 1icho de una embarcacin. 1ar en arena o piedra, 6uedando
en ellas sin moimiento. C. t. c. prnl.
Enaro. 1e envarar. 99 tr. Entorpecer, entumecer o impedir el movimiento de un miembro.
C. m. c. prnl. En los poemas se le da el sentido de rigide!, tiesura, es6uematismo9
En#s. 99 m. 3arte opuesta al haz de una tela o de otras cosas.
Escorar. @9 intr. (ar. 1icho de un bu%ue. Inclinarse por la fuer!a del viento, o por otras
causas.
Escor!o. 1e escorzar. 99 tr. 3int. Bepresentar, acortndolas seg=n las normas de la
perspectiva, las imgenes %ue se extienden en sentido perpendicular u oblicuo al plano del
papel o lienzo sobre el %ue se pinta.
Esotro. 99 pron. dem. Ese otro. C. t. c. ad*. %sotro nio. %sotra mesa.
Espabilo. 1e espabilar. A9 tr. "vivar y e*ercitar el entendimiento o el ingenio de alguien,
hacerle perder la timidez o la torpeza. C. t. c. intr. y c. prnl.
E5truido. 1e extruir. 99 tr. ,ecnol. +ar forma a una masa metlica, plstica, etc.,
haci$ndola salir por una abertura especialmente dispuesta.
Darfullar. 99 tr. colo%. +ablar muy deprisa y atropelladamente.
(9 tr. colo%. +acer algo con tropel!a y con#usin.
De#rico. 99 ad*. 3erteneciente o relativo a las hadas. 5eta#ricamente mFgico o de
fantasa9
Dera!. 99 ad*. D#rtil, copioso de #rutos.
Cre,es. 3lural de grey. R9 #. )on*unto de individuos %ue tienen alg=n carcter com=n,
como los de una misma raza, regin o nacin.
$iato. A9 m. Solucin de continuidad, interrupcin o separacin espacial o temporal.
$uero. 99 ad*. -ano, aco y sin sustancia.
Intentio. En lat!n. intencin.
Intrngulis. 99 m. 1i#icultad o complicacin de algo.
Irre6uieta. 99 ad*. desus. In6uieto, incesante, continuo.
Jaln. 99 m. hito D persona, cosa o @ec@o clae , fundamentalE. C. t. en sent. Nig.
<ananto. 99 ad*. 6ue mana. C. t. c. s.
<anido. @9 ad*. 1icho de un asunto o de un tema. 5uy trillado. <rillado. 29 ad*. )om=n y
sabido.
<embran!a. 99 #. p. us. memoria D recuerdoE.
<emento. del lat!n, recuerdo. La #rase memento mori, signi#ica recuerda %ue morirs.
Cna especie de recordatorio de la #initud.
<ena. 99 #. -n!en. 5ineral metal!#ero, principalmente el de hierro, tal como se extrae del
criadero y antes de limpiarlo. En el poema se utili!a metaforicamente para significar
materia prima, elementos9
<ester. 9 m. ant. "rte, o#icio.
<onFdico. 1e mnada. 99 #. <il. )ada una de las sustancias indivisibles, pero de
naturaleza distinta, %ue componen el universo, seg=n el sistema de Leibniz, #ilso#o y
matemtico alemn del siglo T-II.
Nodo. A9 m. <s. Cada uno de los puntos 6ue permanecen fi"os en un cuerpo
ibrante. En una cuerda vibrante son siempre nodos los extremos, y puede haber varios
nodos intermedios.
Numen. 99 m. +eidad dotada de un poder misterioso , fascinador9
A9 m. )ada uno de los dioses de la mitolog!a clsica.
@9 m. Inspiracin del artista o escritor9
Grdala. 99 #. 3rueba ritual usada en la antigFedad para establecer la certeza,
principalmente con #ines *ur!dicos, y una de cuyas #ormas es el *uicio de 1ios.
El "uicio de dios consista en someter a una persona a torturas o peligro de muerte
con la idea de 6ue si era inocente dios lo salara9
Palmar#s. A9 m. +istorial, relacin de m#ritos, especialmente de deportistas.
Parle. @9 intr. +ablar mucho y sin sustancia.
Parulario. 99 m. Lugar donde se cuida y educa a prvulos. A. m. )on*unto de los ni2os
%ue reciben educacin preescolar.
Patencia. 99 #. )ualidad de patente D mani#iestoE.
Peralto. de peraltar. 99 tr. Arq. Levantar la curva de un arco, bveda o armadura ms de lo
%ue corresponde al semic!rculo. Se usa en el sentido de elear9
Percepto. 99 m. El ob*eto tal como lo percibe el su*eto.
Peristilo. 99 m. ;aler!a de columnas %ue rodea un edi#icio o parte de $l.
A. m. En la "ntigFedad, lugar o sitio rodeado de columnas por la parte interior, como
los atrios.
Piafante. 1e pia#ar. 99 intr. 1icho del caballo. "lzar ya una mano, ya otra, de*ndolas caer
con #uerza y rapidez casi en el mismo sitio de donde las levant.
Plantas. 9R9 #. 9eom. 3ie de la perpendicular ba*ada desde un punto al plano horizontal.
Porfo. 1e por#iar. @9 intr. )ontinuar insistentemente una accin para el logro de un intento
en %ue se halla resistencia.
Proemio. 99 m. Prlogo, discurso antepuesto al cuerpo de un libro.
Pulsares. 1e pulsar. (9 tr. <ocar, palpar, percibir algo con la mano o con la yema de los
dedos. Por e5tensin se usa aludiendo a los sentidos9
Pulso. Q9 m. <s. -ariacin corta e intensa del valor de una magnitud.
=uerencia. 99 #. "ccin de amar o %uerer bien.
=uicio. Sacar de %uicio. 99 loc. verb. Exasperarle, hacerle perder el tino.
=uinta esencia. (9 #. Ultima esencia o extracto de algo.
Balea. 29 #. Especie, g$nero, cualidad. A. #. despect. :aza, casta o lina*e de una persona.
Bamala!o. "dversidad 6ue sobrecoge , sorprende, dimanada, por lo com=n, de una
culpa de la %ue no se sospechaba, o por causa de alguien.
Bampante. R9 ad*. "scendente, creciente.
Bedoma. 99 #. -asi*a de vidrio ancha en su #ondo %ue va estrechndose hacia la boca.
En el poema se la asocia al feror por el uso 6ue de ella @ace el al6uimista9
Bedor. 9. m. :ededor, alrededor.
Bes6uicio. @. m. )oyuntura u ocasin %ue se proporciona para un #in.
Betesa. 1e retesar. 9. tr. "tiesar o endurecer algo. A. tr. 3oner tirante algo.
Biada. 9. #. "venida, inundacin, crecida.
Bodo. " rodo. 9. loc. adv. En abundancia, a porrillo.
Salero. R. m. colo%. Cracia, donaire.
Silente. 9. ad*. Silencioso, tran%uilo, sosegado.
Solipsismo. 9. m. <il. Norma radical de sub*etivismo seg=n la cual solo existe o solo
puede ser conocido el propio yo.
Aiento. 9. m. E*ercicio del sentido del tacto.
Aioio. 9. m. :ecreo de #eria %ue consiste en varios asientos colocados en un c!rculo
giratorio. Calesita9 Carrusel9
Arasiega. 1e trasegar. A. tr. <udar las cosas de un lugar a otro, y en especial un l!%uido
de una vasi*a a otra.
Arebe"o. 9. m. Ctensilio, instrumento. C. m. en pl. @. m. Cada una de las pie!as del "uego
de a"edre!9
Aris. @. m. colo%. 3orcin muy pe%ue2a de tiempo o de lugar, causa u ocasin lev!simaS
poca cosa, casi nada.
4a@do. 9. m. +esanecimiento, turbacin breve del sentido por alguna indisposicin.
4ariopinto. 9. ad*. 6ue o#rece diversidad de colores o de aspecto. A. ad*. <ultiforme,
mezclado, diverso, abigarrado.
4ector. R. m. <s. <oda magnitud en la %ue, adems de la cuant!a, hay %ue considerar el
punto de aplicacin, la direccin y el sentido. Las fuer!as son ectores9
4enero. @. m. Hrigen y principio de donde procede algo.
4erbena. 9. #. 3lanta herbcea anual, de la #amilia de las -erbenceas, con tallo de seis a
ocho dec!metros de altura, erguido y ramoso por arriba, ho*as speras y hendidas, flores
de arios colores, terminales y en espigas largas y delgadas, y #ruto seco con dos o
cuatro divisiones y otras tantas semillas. Es com=n en Espa2a.
Ha@iere. 1e zaherir. 9. tr. 1ecir o hacer algo a alguien con lo %ue se sienta humillado o
mortificado.

Poemas Mentales 20130826

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Poemas Mentales 20130826

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Poemas mentales

Вам также может понравиться