Cmo matar el pecado.

Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado,
mas el espritu vive a causa de la justicia. Y si el Espritu de aquel que levant de
los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vi
vificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros. As que
, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne;
porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis morir las
obras de la carne, viviris. Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dio
s, stos son hijos de Dios. Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para est
ar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el cual cl
amamos: Abba, Padre! El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos
hijos de Dios. Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con
Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos gl
orificados. Romanos 8:10-17.
El llamado a ser seguidores de la justicia, cristianos verdaderos.
Se necesitan cristianos que se mantengan bombeando la sangre de sus vidas hora t
ras hora, dedicados a una causa mayor que ellos mismos, mayor que sus familias o
iglesias. Cristianos maratnicos.
La mayora de los hombres que son derribados por ser seguidores de la justicia, si
enten pena por s mismos. Se preguntan dnde estaba Dios en ese momento, luego busca
n a alguien para que les consuele. Los cristianos verdaderos aprenden de sus err
ores, se levantan hacia una nueva meta y continan activos en la causa.
Los cristianos verdaderos batallan contra sus pecados.
Si usted va ser de las personas que se levantan luego de haber sido derribadas p
or un golpe del enemigo, y en lugar de planear la venganza, planea una fresca y
renovadora estrategia de amor, si usted va a ser de aquellos, que en vez de cues
tionar a Dios se somete a su sabidura y a su buena soberana, y en vez de lloriquea
r se regocija en la tribulacin y quiere ser refinado como el acero; entonces tend
r que aprender cmo matar los pecados de autocompasin, de orgullo, de rencor y de va
nidad. En otras palabras, el cristiano verdadero no sale de la nada y lleno de g
ozo contina adelante por una gran causa de amor y justicia. Los cristianos verdad
eros han sido forjados en el horno candente de la batalla contra el pecado, libr
ada principalmente en sus propias almas.
Echemos un vistazo a los versculos 12-13:
As que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la c
arne; porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis morir
las obras de la carne, viviris.
Pablo dice que no debes ser el esclavo que paga las deudas de esa vieja, rebelde
, insubordinada y autosuficiente naturaleza pecaminosa que tenemos, llamada carn
e. As que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la
carne. No le debemos nada a la carne, excepto enemistad y guerra. No pierdas el
tiempo con tu destructor. No seas deudor de tu propio destructor. Evade cualquie
r deuda con la carne, no pagues por tu propia destruccin.
Cmo hacemos esto? El versculo 13 nos lo describe: porque si vivs conforme a la carne,
moriris; mas si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris.
John Owen, sobre la mortificacin del pecado.
John Owen dijo: O ests matando al pecado, o el pecado te matar a ti.
Mi madre escribi en mi Biblia: Este libro te alejar del pecado, o el pecado te alej
ar de este libro. Owen dice: O ests matando el pecado, o el pecado te matar a ti. Roma
nos 8:13 dice que nosotros hacemos morir el pecado por el Espritu, mas si por el E
spritu hacis morir las obras de la carne, viviris. Y cul es el instrumento que podemos
usar para hacer morir las obras de la carne a travs del Espritu? La respuesta est
en Efesios 6:17: la espada del Espritu, la palabra de Dios. Este libro te alejar del
pecado, es decir, este libro matar el pecado.
Qu significa por el Espritu? El Espritu es Dios mismo. l no es una herramienta sin vida
para usar como deseemos. La sola idea de tener el Espritu en mis manos como herr
amienta, me ocasiona el temor que infunde la falta de respeto hacia su persona. E
stoy en sus manos, o no? Yo soy el que est en sus manos, no l. l es el poder, no yo
. Cmo debo entender la muerte del pecado por el Espritu?
Acaso esta amenaza de muerte significa que puedo perder mi salvacin? El versculo 13
dice: porque si vivs conforme a la carne, moriris. El apstol Pablo se dirigi en esta
epstola a toda la iglesia en Roma. Muerte, en este sentido, significa muerte eter
na y juicio. Sabemos que todos padeceremos una muerte fsica. Por tanto, la muerte
a que se refiere este pasaje nos advierte de algo ms, algo que ocurre a unos, pe
ro a otros no.
Acaso la amenaza de muerte implica que podamos perder nuestra salvacin?
No, quien ha sido justificado por fe y no por las obras de la ley no puede morir
en el sentido eterno de la muerte. En el versculo 30, Pablo sostiene que toda la
salvacin, desde el principio hasta el final, es una obra de Dios, donde cada par
te se enlaza a la siguiente formando una cadena indestructible. Romanos 8:30: y a
los que predestin, a sos tambin llam; y a los que llam, a sos tambin justific; y a lo
que justific, a sos tambin glorific. Es evidente la conexin entre la justificacin y gl
orificacin. Si usted ha sido justificado por la fe, entonces ser glorificado. Es d
ecir, usted ser llevado hacia la vida eterna y la gloria. La cadena no se romper:
Predestinacin, llamamiento, justificacin, glorificacin.
La muerte del pecado es el resultado y la evidencia de la justificacin.
Entonces por qu Pablo dice a la iglesia de Roma, y a la iglesia de hoy, porque si
vivs conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis morir las obras de la
carne, viviris?
Porque la muerte de las obras de la carne por el Espritu, la prctica diaria de hac
er morir el pecado en nuestras vidas, es el resultado de haber sido justificados
y es la evidencia de que hemos sido justificados por la fe, y no por las obras
de la ley. Si usted le ha declarado la guerra al pecado, y camina por el Espritu,
entonces sabr que ha sido unido a Cristo solo por la fe. Si ha sido unido a Cris
to, entonces la sangre y la justicia de Jess proveen un terreno firme e inconmovi
ble para su justificacin.
Por otra parte, si est viviendo conforme a la carne, si no est guerreando contra s
u carne, si no est haciendo morir, de manera prctica, al pecado en su vida; entonc
es no hay una razn convincente para pensar que est unido a Cristo por la fe y ni p
ara creer que haya sido justificado. En otras palabras, hacer morir las obras de
la carne no es la va por la que alcanzamos la justificacin, es una de las vas por
la que Dios evidencia que somos justificados. Por eso Pablo nos ordena que hagam
os morir el pecado, porque, si no lo hacemos, si no hacemos guerra contra la car
ne y hacemos morir las obras de la carne por medio del Espritu, si el crecimiento
en la gracia y la santidad no significan nada para nosotros, entonces, probable
mente, somos falsos en nuestra fe o profesin; entonces, nuestra membresa en la igl
esia sera falsa, y nuestro bautismo un fraude. Probablemente, ni siquiera seamos
cristianos despus de todo, y tal vez nunca lo lleguemos a ser.
Hacer morir el pecado es el efecto, no la causa de nuestra justificacin.
Wilberforce, dijo:
El cristianismo es el plan para la justificacin del impo, a travs de la muerte de Cri
sto en lugar de los hombres cuando an son pecadores, un plan para reconciliarnos con
Dios, cuando somos enemigos de l; y para hacer los frutos de la santidad, el efect
o y no la causa de nuestro ser justificado y reconciliado.
Los primeros cinco captulos de Romanos demuestran que la nica va en que los pecador
es podemos ser declarados justos ante los ojos de Dios es que l nos reconozca com
o tal, nos acredite, nos impute su justicia, por gracia, a travs de la fe, sobre
la base de la vida perfecta de Jesucristo y de su sacrificio perfecto, y no sobr
e la base de nuestras propias obras. Dios es justo y justifica al impo que tiene
fe en Jess; (Romanos 3:26).
Pablo, en el captulo 6, versculo 1, habiendo establecido un fundamento tan abrumad
or y maravillosamente inefable, tiene que preguntar en dos ocasiones: Qu diremos, e
ntonces? Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?. Y luego, en el verscul
o 15, Entonces qu? Pecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?. Tod
o el contenido del captulo 6 y 7 ha sido escrito para demostrar que la justificac
in es solo por la fe y no por las obras que no pueden y no permiten que las perso
nas hagan las paces con el pecado.
Pablo responde su propia pregunta en Romanos 6:2, Nosotros, que hemos muerto al p
ecado, cmo viviremos an en l?. No podemos. Si hemos muerto al pecado por estar unidos
a Jess en su muerte, no podemos permanecer casados con el pecado. La fe que nos
une a Cristo nos desliga de sus competidores. La fe que nos hace estar en paz co
n Dios, hace guerra a nuestro pecado. Si usted no tiene diferencias con el pecad
o, entonces no est bien con Jess. No por estar en desacuerdo con el pecado est en p
az con Jess; por estar en paz con Jess, usted est en desacuerdo con el pecado.
Por tanto, le hago este llamado de manera apremiante, para que Dios sea el centr
o de su vida, para que exalte a Cristo, sea un ganador de almas, un seguidor de
la justicia. Para que sea un cristiano verdadero, no viva conforme a los deseos
de la carne, haga morir las obras de la carne por el Espritu. Mate al pecado, o el p
ecado le matar a usted.
El versculo 12 dice: As que, hermanos, y el As que, es la consecuencia de la gloriosa v
erdad expresada en el versculo 11, nuestro cuerpo mortal va a ser levantado de la
muerte y ser vivificado por el Espritu de Dios. Podremos disfrutar, por siempre,
en cuerpo y alma, de la presencia de Dios, tal y como l lo dese desde el principio
. As que, hermanos, somos deudores, no a la carne [nuestra vieja y rebelde natural
eza], para vivir conforme a la carne, usted no le debe nada a la carne, sino enem
istad y guerra. La carne ha tratado de matarle desde el da que naci. No una sus f
uerzas con el enemigo ni pague su propia destruccin al ceder a la carne. Usted no
es deudor de su carne.
En el versculo 13, el apstol Pablo contina diciendo, porque si vivs conforme a la car
ne, moriris; mas si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris. Usted
no le debe nada a la carne, pero le debe todo al Espritu de Dios. El Espritu de Di
os es quien le dar vida para resurreccin. Incluso ahora, usted solo podr alcanzar v
ictoria sobre su pecado por el Espritu. Pero si por el Espritu hacis morir las obras d
e la carne, viviris. Usted le debe al Espritu su resurreccin final para vida eterna,
y al Espritu de Dios le debe la perseverancia que necesita para lograr llegar a
la resurreccin como un creyente en guerra contra el pecado. Si trata de sobrevivi
r como cristiano, por alguna otra va que no sea por el Espritu, no tendr xito, morir en
el intento.
Hasta que comprenda que la vida es una guerra en que arriesga su alma, usted pro
bablemente, solo jugar al cristianismo sin pasin, sin vigilias, sin batallas encar
nizadas, ni una actitud de guerra en su mente. Si se encuentra as en esta maana, s
u posicin es bien precaria. El enemigo le tiene cautivo en un sueo, en un estado d
e paz mental como si nada serio estuviera en riesgo. Pero Dios, en su misericord
ia, le tiene aqu esta maana, y tiene este sermn destinado para despertarle y ponerl
e en pie de guerra.
Jess dijo en Mateo 11:12, Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino d
e los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Desea entrar en el rei
no de los cielos? Conqustelo violentamente! Pero, violencia contra quin o contra qu?
Escuche la respuesta de Jess: si tu mano o tu pie te es ocasin de caer, crtalo y chal
o de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o do
s pies ser echado en el fuego eterno (Mateo 18:8). Desea entrar a la vida? Conquste
la violentamente. Corte su mano o su pie si le es necesario para alejarse del pe
cado. Jess ilustra la forma ms radical en que puede atacar su propio pecado, no el
pecado de otros, sino su propio pecado.
Tenga presente en Romanos 8:13: pero si por el Espritu hacis morir las obras de la
carne, viviris. Desea entrar en la vida eterna? Desea vivir? Sea violento. Adquiera
una mentalidad de guerra. No est en paz con sus propios odos, ni con sus ojos, no
est en paz con su lengua, ni con sus pies, ni con sus manos, todos le traicionarn
como Judas. No est del lado de su enemigo para convertirse en el instrumento del
pecado y hacerle guerra a su propia alma. Haga morir las obras de su carne.
La violenta guerra en la vida cristiana.
Ed Welch dijo:
Existe un camino difcil hacia el autntico autocontrol. El autocontrol no es para l
os tmidos. Cuando deseamos crecer en l, no solo nos alimentamos de la sobreabundan
cia en Jesucristo, tambin nos exigimos a nosotros mismos un odio por el pecado. L
a nica actitud posible hacia nuestros deseos desmedidos es la total declaracin de
guerra, algo en la guerra agudiza nuestros sentidos. Si usted escucha una rama p
equea partirse o el susurro de las hojas, se pone en posicin de ataque. Alguien to
se y usted ya est listo para jalar el gatillo. Incluso das despus de no dormir, la
guerra nos mantiene vigilantes.
Hay un sendero violentamente difcil en la verdadera vida cristiana! Pero violencia
contra quin o contra qu? No es violencia contra otras personas. Es una violencia c
ontra todos los impulsos que nos hacen ser violentos con otras personas. Es una
violencia contra todo aquello que nos motiva a convivir pacficamente con nuestro
propio pecado y crearnos un estado de paz mental. Es una violencia contra toda n
uestra lascivia, y contra los deseos que nos esclavizan, los deseos por la comid
a o por la cafena, por el azcar o por el chocolate, los deseos por el alcohol o po
r la pornografa, o por el dinero o la vanidad, o la aprobacin de otros, o por el p
oder, o la fama. Es violencia contra lo que nos impulsa, en nuestra propia alma,
a la discriminacin y a la indiferencia hacia la injusticia, la pobreza y el abor
to.
El cristianismo no es acomodarnos y vivir en paz en este mundo, solo sera una rel
igin ms. Pero si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris. El cristian
ismo es la guerra contra nuestros impulsos pecaminosos.
Cules son las obras de la carne que debemos matar?
Pablo est retomando algo que ya haba mencionado en Romanos 6:13, ni tampoco presenti
s vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vo
sotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios
como instrumentos de justicia Cules son, entonces, las obras de la carne que tenemos
que hacer morir? Son las que estamos a punto de cometer cuando nuestros cuerpos
son instrumentos de iniquidad, debemos hacerlas morir antes que ocurran.
Segundo versculo, Romanos 6:12, No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal
, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias. Cuando el cuerpo mortal es toma
do cautivo por el pecado para hacerlo obedecer a las concupiscencias, entonces v
emos las obras de la carne que deben hacerse morir.
Tercer versculo, Romanos 6:6, sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucific
ado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que n
o sirvamos ms al pecado. Usted est muerto para el pecado y vivo para Dios. Cuando u
sted hace morir las obras de la carne est convirtiendo en prctica lo que usted ya
es en Cristo. sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente
con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido. Cuando Cristo muri, nosotros t
ambin morimos juntamente con l, si es que permanecemos unidos a l por la fe. Por lo
tanto, debemos demostrar que hemos muerto con l haciendo morir las obras pecamin
osas de la carne. Alcancemos el xito en nuestra violencia contra el pecado porque
ya tenemos la victoria! Jesucristo quebr el poder del pecado. Solo podemos matar
el pecado que ya ha sido destruido al morir nosotros en Cristo. Esto es cristian
ismo, no una autosuperacin moral.
As que la respuesta a, qu son las obras de la carne que menciona Romanos 8:13? Son
las obras que son incitadas por el pecado, la lujuria o la injusticia, y que pud
iramos estar a punto de cometer. El pecado es mucho ms profundo que las obras de l
a carne. Las obras de la carne son el instrumento del pecado. Cuando nuestro cue
rpo est a punto de pasarse al lado del enemigo, nosotros hacemos morir estas obra
s. En esta guerra contra nosotros mismos, hacemos morir a los traidores.
Qu significa hacer morir?
La respuesta es sofocar las pecaminosas obras de la carne. Las obras de la carne p
rovienen de algn lugar. Usted debe cortarles la lnea de la vida, el flujo de sangr
e. Jess dijo: Pero lo que sale de la boca, del corazn sale; y esto contamina al hom
bre. Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulteri
os, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas
cosas son las que contaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar n
o contamina al hombre (Mateo 15:18-20). Las obras pecaminosas tienen una lnea de v
ida que debe ser cortada.
En otras palabras, existe una actitud del corazn que da origen a las obras de la c
arne. Es un asunto del corazn. Debemos cortarnos las manos y sacarnos los ojos con
este tipo de violencia del corazn, mataremos los frutos malos cortando la mala r
az.
Cul es la mala raz de las obras de la carne? Por cuanto los designios de la carne son
enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden (
Romanos 8:7). La raz de las obras de la carne que debemos matar es la carne hostil
hacia Dios y que no se sujeta ni puede someterse a l. Versculo 13: porque si vivs co
nforme a la carne, moriris. En este texto, la carne es el gran enemigo. Es enemig
o por su hostilidad e insubordinacin hacia Dios. A la carne no le agrada Dios y n
o quiere ser dirigida por l.
As que para matar las obras de la carne que producen esta enemistad, debemos corta
r su fuente de procedencia, agujerear su tubera conductora y detener el flujo de
su sangre. Las obras de la carne deben hacerse morir antes que ocurran, para ell
o debemos cortar la raz de la hostilidad y la insubordinacin que reniega de Dios.
Cmo hacer morir las obras de la carne por el espritu?
Paso uno. Fije su mente en las cosas del espritu.
Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que so
n del Espritu, en las cosas del Espritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte,
pero el ocuparse del Espritu es vida y paz.
En Romanos 8:5-6 Pablo habla de la carne y del Espritu (el mismo contraste que ap
arece en el versculo 13): Porque los que son de la carne piensan en las cosas de l
a carne; pero los que son del Espritu, piensan en las cosas del Espritu. Porque e
l ocuparse de la carne es muerte (como dice el versculo 13), pero el ocuparse del
Espritu es vida y paz (como dice el versculo 13). El primer paso para la respuesta
es: pensar en las cosas del Espritu. Usted no solo ve la tentacin y le dice NO. Si
va a hacer morir las obras de la carne por el Espritu debe dirigir su mente, su c
orazn, y su perspectiva espiritual hacia otra direccin, particularmente hacia las c
osas del Espritu.
Paso dos. Fije su mente en la palabra de Dios y en las realidades que representa
.
Cules son las cosas del Espritu? Si en el momento de la tentacin, para matar el pecado
, vamos a poner nuestras mentes y corazones en las cosas del Espritu, entonces debe
mos saber qu es lo que estamos buscando para poner nuestras mentes y corazones en
las cosas del Espritu. El texto clave es 1 Corintios 2:13-14 donde Pablo dice qu
e sus enseanzas son palabras inspiradas por Dios. ste es el nico versculo en el Nuev
o Testamento, adems de Romanos 8.5, donde es usada la frase: cosas del Espritu. Pabl
o habla de sus revelaciones de esta manera: lo cual tambin hablamos, no con palabr
as enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, pero el hombre n
atural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura,
y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
Las cosas del Espritu son las palabras habladas por los apstoles. De lo que deduzco
que cuando Romanos 8:5 dice: pero los que son del Espritu, piensan en las cosas de
l Espritu. Pablo quiere decir que los que son del Espritu ocupan sus mentes en la P
alabra de Dios y en la realidad que representa. Estas son las cosas del Espritu que
el hombre natural rechaza y la persona espiritual acepta. Hacer morir las obras
de la carne por el Espritu es pensar en las cosas del Espritu, y ahora vemos que sign
ifica recibir la Palabra de Dios, y la realidad que seala, hablada por sus profet
as inspirados.
Esto es especialmente significativo porque, en Efesios 6:17, la Palabra de Dios es
llamada la espada del Espritu. Y las espadas son usadas para matar, y esto es lo q
ue hacemos por el Espritu en Romanos 8:13. Matamos las obras de la carne por el Espr
itu, al reacondicionar nuestra mente a las cosas del Espritu, al dar la bienvenida
y recibir la Palabra de Dios en nuestras mentes y corazones, y al tomar la letal e
spada del Espritu para matar al pecado.
Paso tres. Por or con fe, no por las obras de la ley.
Qu hace para que el poder del Espritu por la Palabra de Dios se convierta en una po
derosa arma de muerte contra el pecado? La respuesta es clara en Glatas 3:5: Aquel
, pues, que os suministra el Espritu, y hace maravillas entre vosotros, lo hace
por las obras de la ley, o por el or con fe?. La respuesta es que el Espritu nos o
torga el poder milagroso para hacer morir al pecado, no por las obras de la ley
sino por el or con fe.
Por qu Pablo dice por el or con fe en lugar de por fe? Lo hace para enfatizar que la fe
acepta, recibe y abraza algo que ya ha escuchado antes, particularmente la Palab
ra de Dios que es la espada del Espritu con que matamos el pecado.
Cmo lo hace? Cuando la tentacin venga, usted tiene a su favor un NO! resuelto y pode
roso. Vea la Palabra de Dios, especialmente a aquellas promesas donde dice que D
ios har y estar ms con nosotros que cualquier promesa del pecado. Si usted le cree
a Dios (y esa es la batalla principal) entonces cortar la raz del pecado.
Sumerja su mente y odos en la fuente de la verdad, de la vida y del poder (en las
promesas de Dios), y cuando venga la tentacin, tome todas estas palabras de sati
sfaccin, esta espada del Espritu, crea en ella, y por ella podr cortar la raz del ma
l. Haga morir la raz del pecado.
La violencia contra nuestra carne.
Hay una lnea de maldad en la vida Cristiana. Hay violencia. Hay conflicto. Pero e
sta violencia es opuesta a la egosta contra las personas. Es una violencia contra
la carne o contra las obras de la carne, de nuestra carne y nuestro cuerpo. El cris
tiano no es violento con los dems, sino con su propio pecado, el de nuestra propi
a carne.
Hemos visto el significado de carne en Romanos 8:7, Pues la naturaleza pecaminosa e
s enemiga de Dios siempre. Nunca obedeci las leyes de Dios y jams lo har. Estamos en
la carne cuando somos rebeldes, insubordinados y hostiles hacia la direccin de D
ios en nuestros cuerpos y en nuestras mentes. Para hacer morir las obras de la ca
rne debemos cortar el suministro de aire con que respiran las obras pecaminosas,
estrangular la carne, quitarles la vida, detener el flujo de sangre que les sost
iene. Las obras pecaminosas deben morir antes de cometerse, cortando la raz de la
desconfianza, hostilidad e insubordinacin hacia Dios.
Por el espritu y pensando en las cosas del espritu.
As que nos preguntamos, cmo podemos hacer morir las obras de la carne?, por el Esprit
u, dice Pablo. El versculo 13 dice: si por el Espritu hacis morir las obras de la car
ne, viviris. Qu quiere decir Pablo? Hacer morir las obras de la carne por el Espritu es
hacer morir el pecado por el Espritu. Esta es la clave de la vida cristiana.
Entonces, qu significa hacer morir el pecado por el Espritu? Significa pensar en las c
osas del Espritu.
Entonces preguntamos: cules son las cosas del Espritu? 1 Corintios 2:13-14: lo cual ta
mbin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea
el Espritu, pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dio
s, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente. Aqu tenemos la misma frase que aparece en Romanos 8:5: cosas del E
spritu. A qu se refiere al mencionar las cosas del Espritu? A la Palabra de Dios hablad
a por los apstoles, inspirada por el Espritu y no por humana sabidura.
As que para hacer morir las obras de la carne por el Espritu debemos pensar en las co
sas del Espritu. Por la relacin que tiene esta frase con el texto en Efesios 6:17,
donde Pablo dice que en nuestra batalla contra el mal debemos tomar el yelmo de l
a salvacin, y la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios. Sabemos que esta f
rase implica que debemos pensar en la Palabra de Dios y en las Escrituras.
La espada es el arma ofensiva utilizada en la armadura espiritual que debemos tom
ar para pelear nuestras batallas, Qu es esta espada? La Biblia la describe de dos f
ormas que estn estrechamente relacionadas con Romanos 8:13.
Primero la describe como la espada del Espritu. Si queremos hacer morir las obras d
e la carne por el Espritu, la nica arma letal en nuestra armadura, es la espada, lla
mada tambin la espada del Espritu. Tenemos buenas razones para pensar que el medio p
ara hacer morir al pecado por el Espritu es esta espada.
La segunda descripcin, Efesios 6:17, dice que esta espada es la palabra de Dios, co
nfirmndonos la conexin que existe con 1Corintios 2:14. La espada que hace morir a
l pecado es la palabra de Dios. Y hacemos morir el pecado por el Espritu al pensar
en las cosas del Espritu, pensar en la Palabra de Dios contenida en las Escrituras,
que es la Espada del Espritu.
La paradoja de quin hace la obra.
La pregunta que formulamos y tratamos de contestar es: cmo puedo convertir el pode
r del Espritu Santo en un contundente golpe de muerte contra el pecado en mi vida
?
Puede ver la paradoja que hay en Romanos 8:13? Por una parte, segn Pablo somos nos
otros quienes debemos hacer morir al pecado. Es nuestro deber. Nosotros hacemos m
orir las obras de la carne. Pero, por otro lado, Pablo dice que hacemos morir las
obras de la carne por el Espritu. El Espritu no es una herramienta, ni tampoco un a
rma. l es una persona, l es Dios. Debemos hacer morir las obras de la carne por me
dio de Dios, el Espritu Santo. Evidentemente el Espritu Santo es quien mata, decis
ivamente, las obras de la carne. Esa es la paradoja: nosotros hacemos morir las
obras de la carne, pero debemos hacerlo de modo que sea Dios quien acte. Esta es
la diferencia entre la vida cristiana y un programa de autoayuda moral.
Pablo, en Romanos 15:18 dice, Porque no osara hablar sino de lo que Cristo ha hech
o por medio de m. Lo dice tambin en 1Corintios 15:10 antes he trabajado ms que todos
ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. He trabajado, pero no yo, si
no la gracia de Dios, es decir, el Espritu de Dios en m y conmigo.
Por esta razn es totalmente correcto que preguntemos, cmo puedo convertir el poder
del Espritu Santo en un contundente golpe de muerte contra el pecado en mi vida?
Si vamos a vivir una vida cristiana, no solo una imitacin de ella, debemos experi
mentar Romanos 8:13, debemos hacer morir decisivamente al pecado, y hacerlo de m
odo que sea el Espritu quin lo haga. Aqu se arriesga la gloria de Dios pues quien e
xtermine decisivamente al pecado ser quien obtenga la medalla de honor Quin obtendr
la medalla? Usted o Dios?
Por las obras de la ley o por el or con fe?
En Glatas 3:5, Pablo contesta la pregunta que ya nos hemos planteado. Cmo puede ust
ed hacer que el poder del Espritu Santo sea un contundente golpe de muerte contra
el pecado? Pablo pregunta, Aquel, pues, que os suministra el Espritu, y hace ma
ravillas entre vosotros, lo hace por las obras de la ley, o por el or con fe?. En o
tras palabras, cmo fluye el Espritu Santo con milagros y cmo obra con poder en nuest
ras vidas? Cmo se convierte el Espritu en una poderosa obra de muerte contra el pec
ado en nuestras vidas?
El apstol hace mencin de dos opciones: por las obras de la ley, o por el or con fe.
La respuesta que supone es clara: no es por las obras de la ley, sino por el or
con fe. Ahora, por qu Pablo dice por el or con fe en lugar de decir simplemente por fe?
El Espritu obra en nuestras vidas poderosamente haciendo morir al pecado, no sol
o por fe, sino por or con fe. Por qu decirlo as? La respuesta es la siguiente: la espa
del Espritu es la Palabra de Dios, y es la palabra que ha sido escuchada y creda.
Cuando la Palabra de Dios, la espada del Espritu, es escuchada y creda, el Espritu
se vuelve un arma de muerte contra el pecado.
En otras palabras, la conexin entre el Espritu Santo y nosotros es la Palabra de D
ios y la fe. Son como el enchufe y el conector. Cuando el enchufe de su fe es co
nectado a la Palabra de Dios, el Espritu fluye y al fluir hace morir al pecado.
Nosotros matamos al pecado de la misma manera que obtenemos la salvacin.
Primero, como pueden ver, hacemos morir el pecado de la misma manera en que obte
nemos salvacin. Efesios 2:8-9 dice: Porque por gracia sois salvos por medio de la
fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie s
e glore. Por la fe hacemos lo correcto con Dios, no por las obras. Por la fe y no
por las obras hacemos que el Espritu Santo d muerte al pecado.
Para llegar a ser cristiano necesitas creer en las promesas de Dios, por ejemplo
: porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo (Romanos 10:12). Y c
omo cristiano, para combatir el pecado, necesita creer en las promesas de Dios,
ejemplo: No te desamparar, ni te dejar (Hebreos 13:5). Por la fe obtenemos la justi
ficacin y santificacin que Cristo compr con su sangre. Debo decirle que siempre nec
esitar vivir por fe. Siempre confiaremos en el regalo que la justicia de Dios nos
ha otorgado, y en el poder que hay en la gracia de Dios para hacer morir al pec
ado e impartirnos una justicia prctica.
La gloria de Cristo est en juego cuando vivimos en esta forma.
Si vive un cristianismo descuidado, las personas cuestionarn la gloria de Cristo.
Toda nuestra vida tiene un gran significado para Jesucristo. Todas las cosas qu
e hacemos deberan exaltar su grandeza. Ahora, si necesitamos convertir el poder d
el Espritu Santo en un arma contundente y de muerte contra el pecado, por qu simple
mente no oramos para que Dios lo haga? Por qu simplemente no le pide a Dios que ha
ga morir el pecado que hay en su vida? Pedid, y se os dar (Lucas 11:9, 13).
Bueno, sin duda debemos pedir. La oracin es fundamental, pero no es todo lo que s
ignifica hacer morir las obras de la carne por el Espritu. Pablo dijo, que quien no
s suministra el Espritu y obra milagros entre nosotros, lo hace por el or con fe.
No es solo pedir, tambin es or. No es solo or, es or con fe. Pero, por qu quiso Dios q
ue el or con fe fuera el camino para alcanzar su victoria?
Porque si solo destruyera el pecado cuando se lo pedimos, sin hacer que nuestro
or con fe fuera parte del proceso, entonces Jesucristo no obtendra la gloria por n
uestra santidad. Jess dijo: Pero cuando el Espritu de verdad, venga, l me glorificar (
Juan 16:13-14). La obra del Espritu, al matar nuestro pecado, buscar glorificar a
Cristo. Cmo puede ser eso posible? Porque el Espritu solo fluye a travs del or con fe,
y lo que omos es, en esencia, el evangelio de Jesucristo.
Or con fe incluye a todas las promesas de Dios. Como dice 2 Corintios 1:20: Todas la
s promesas que ha hecho Dios son s en Cristo. En otras palabras, Jess pag cada prome
sa para aquellos que confan en l. Por tanto, cada promesa de Dios que usted escuch
a y cree trae gloria a Jesucristo. Si solo oramos a Dios y le pedimos que haga m
orir el pecado que hay en nuestras vidas y no escuchamos el evangelio de Cristo,
o ninguna de sus promesas, entonces Jess no ser glorificado en nuestra santidad.
Y Dios, por medio de su hijo, es glorificado en nuestra justificacin y santificac
in. Dios no quiso que nuestra santificacin ocurriera solo por la oracin, sino tambin
por or las promesas de Dios que exaltan a Cristo, compradas por su sangre y cree
rlas as como pedirle que haga morir nuestro pecado.
Entonces, hacer morir al pecado en nuestras vidas debe glorificar a Jess. Cuando
hacemos morir el pecado, por el Espritu, cuando escuchamos y creemos las promesas
que compr y asegur con su sangre, Jess es glorificado.
Algunas ilustraciones que muestran cmo obra Dios.
Precisamente ahora tres de nuestras familias misioneras en Tanzania estn siendo f
orzadas a abandonar el pas en un plazo de 30 das. La esposa de uno de los misioner
os compara su situacin con la de los discpulos en el tiempo que transcurri entre la
muerte de Jess y su resurreccin: Los discpulos estn sentados, callados y quietos, e
n la casa de alguien, ignorantes de que la resurreccin se acerca. As nos sentimos
en estos momentos, el futuro es oscuro e incierto, entristecidos empacamos nuest
ras pertenencias para dejar este pas que ha sido nuestro hogar en los ltimos siete
aos y el nico que han conocido nuestros nios.
Ahora, cules son los riesgos que nos haran pecar? Cules son los pecados que necesitan
morir antes que lleguen a concretarse? La ira, la desesperacin, la autocompasin y
el miedo, la impaciencia y la irritabilidad. Cmo podemos hacer morir estos pecado
s y las obras de la carne que pudieran resultar de ellos?
Esta es la respuesta de la esposa misionera: Nos estamos aferrando a que Dios es
bueno, Dios est al control, Dios nos ama ms de lo que podemos comprender, Dios qu
iere darnos esperanzas y un futuro, l quiere prosperarnos (Jeremas 29:11). Es comp
rensible que nos sintamos desanimados, estamos exhaustos fsica y emocionalmente.
PERO, las misericordias del SEOR jams terminan, pues nunca fallan sus bondades; son
nuevas cada maana; grande es tu fidelidad! (Lamentaciones 3:22-23).
En otras palabras, ellos estn haciendo morir las obras de la carne, estn matando a
l pecado por el Espritu. Estn escuchando las promesas de Dios y creyendo en ellas.
Y el Espritu Santo est fluyendo, sustentndoles, y santificndoles porque estn escucha
ndo y creyendo en las promesas de Dios.
Aqu les traigo otra ilustracin. Trata acerca de una pareja de misioneros que estuv
ieron el ao pasado con nosotros ministrando a los refugiados en nuestra ciudad. A
hora se encuentran en un pas de frica con tres nios pequeos, lo que les resulta tan
preocupante que no pueden ni mencionarlo. La carta de oracin que nos escribieron
en febrero es uno de los ejemplos ms claros que yo haya visto de cmo se hace morir
el pecado por medio del Espritu.
Ellos hacen un listado de los pecados con que estn lidiando y entonces le asignan
, a cada uno, la promesa de Dios correspondiente con que van a hacerlo morir.
La constitucin de este pas puede limitarnos en muchas aspectos, pero la Palabra de
Dios dice, mayor es el que est en vosotros que el que est en el mundo (1 Juan 4:4).
Cuando el miedo dice: y si, llegar a ocurrir? La fe nos dice, No temas, porque yo e
stoy contigo; no te desalientes, porque yo soy tu Dios. Te fortalecer, ciertament
e te ayudar, s, te sostendr con la diestra de mi justicia (Isaas 41:10).
Cuando la preocupacin emerge, la fe responde: Mi paz os dejo, mi paz os doy; no os
la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo (Juan 14:2
7).
Cuando la duda y la frustracin se burlan diciendo: esto es una prdida de tiempo, el
los nunca van a cambiar! Jess nos mira a los ojos y dice: Para los hombres es impo
sible, pero no para Dios, porque todas las cosas son posibles para Dios (Marcos 1
0:27).
Aprenda de nuestros misioneros. Aprenda del apstol Pablo. Haga morir las obras de
la carne por el Espritu. No por las obras de la ley. Mate al pecado por el Esprit
u, no por las obras de la ley. Glorifique a Jess tomando la espada del Espritu, la
s promesas de Dios compradas por la sangre de Cristo y afrmese en ellas. Cuente c
on las promesas de Dios, satisfgase en ellas. El poder del pecado ha sido quebran
tado, el pecado no tiene dominio sobre usted Jesucristo ser glorificado en usted!
Amn.