A Arte e a Prtica da Visualizao Criativa

Uma Mensagem de Ophiel

Sem dvida, o maior mistrio da Terra a nossa existncia fsica.
Estamos presos aqui, e o que sabemos do porqu disso? O que
podemos fazer a respeito?
!"uns apre"oam que sabem qua! o sentido da existncia fsica, e
certas pessoas os ouvem e os se"uem, atentos a cada pa!avra e a cada
"esto, acreditando piamente em tudo o que e!es dizem.
#e!izmente, pare$o ter uma fa!%a de car&ter que provave!mente
decorre do meu si"no, 'apric(rnio, que "overnado por Saturno, o
comprovador. )s vezes eu "ostaria de n*o ter essa fa!%a. +ois ent*o eu
poderia viver em paz, num paraso de to!os como os demais,
-Nota do Editor Op%ie! morreu em ./00 e, embora esta mensa"em
se1a anti"a e Op%ie! n*o possa responder 2s duvidas dos !eitores,
deixamos a introdu$*o como e!e a teria apresentado3.
Essa fa!%a consiste em n*o me su1eitar a aceitar as pa!avras e os
ensinamentos daque!es que se dec!aram profetas sem antes fazer uma
per"unta inc4moda5 6 verdade o que e!es dizem? E o teste a que eu os
submeto 5 O que e!es dizem funciona e produz resu!tados? Se n*o
funciona, ent*o n*o verdade, e para o !ixo com e!es,
7as de todos esses anos de a"ita$*o e muitas buscas sur"iu a!"o
para voc, Eu descobri que as pessoas, todas e!as, tm certos poderes
definidos8 poderes dos quais "era!mente n*o tem conscincia, poderes
que parecem quase divinos.
9e a"ora em diante, o seu ob1etivo na vida deveria ser a descoberta e
o desenvo!vimento dos seus poderes pessoais, em seu pr(prio benefcio,
para !%e proporcionar fe!icidade, !ucidez e i!umina$*o.
Escrevi este !ivro para apresentar a voc um con%ecimento pr&tico
sobre um de seus poderes5 a visua!iza$*o criativa.
Se voc parar, ana!isar, examinar e considerar, descobrir& que nossa
existncia fsica consiste quase inteiramente em :coisas; que acontecem
na nossa vida pessoa!. Essas coisas s*o de dois tipos ou espcies. O
primeiro tipo s*o eventos circunstanciais mentais<emocionais8 e o outro
tipo materia!. 'omo estudioso, voc precisa profundamente interessado
no modus operandi de seu poder menta! de criar ="erar =visua!izar
ima"ens, e em todas suas ramifica$>es. +recisa tambm ana!isar como o
desenvo!vimento desses poderes afeta sua vida pessoa!, com nfase na
idia de conquistar a matria fsica aprendendo a contro!&<!a, assim
como atrair coisas materiais que !%e parecem necess&rias para sua
fe!icidade e seu bem<estar no p!ano fsico.
?*o ten%a medo de fazer isso. Experincias com visua!iza$*o criativa
n*o s*o nen%uma novidade no processo evo!ucion&rio %umano. @&
incont&veis eras, nossos ancestrais das cavernas conse"uiam atrair
coisas ou circunstAncias para sua vida por meio de v&rios tipos de
visua!iza$*o criativa, combinados natura!mente com inmeros tipos de
expedientes, tanto fsicos como mentais, para a1udar no traba!%o de
visua!iza$*o criativa.
'omo voc sabe, a visua!iza$*o criativa dos nossos ancestrais da
Bdade da +edra consistia no desen%o de fi"uras nas paredes das
cavernas8 fi"uras essas que os mostram em ca$adas bem sucedidas e
defendendo<se com xito de seus inimi"os. Essas visua!iza$>es criativas
devem ter dado certo, pois e!es sobreviveram, e o fato de estarmos aqui
um resu!tado disso, Tambm apresentarei neste !ivro uma ap!ica$*o
moderna das pinturas rupestres. +ara que voc pro"rida em seus
estudos e aprofunde seus con%ecimentos, pe$o que estude com cuidado
a ap!ica$*o anti"a desta arte m&"ica, e a ap!ica$*o moderna, e fa$a voc
mesmo a !i"a$*o entre e!as.
Tambm %& incont&veis eras, os seres %umanos tm ape!ado para
supostos poderes superiores no intuito de atrair circunstAncias
favor&veis. Sup>e<se que esses poderes superiores este1am :fora; de
n(s. Existem poderes :fora; de n(s, mas n*o trataremos desses poderes
externos, c%amados de 9eus ou 9euses, neste !ivro. Tudo o que quero
fazer aqui desviar sua aten$*o para os seus poderes !atentes, esses
poderes que voc tem a"ora. Cou repetir5 todos vocs tm poderes que,
usados corretamente, s*o capazes de criar as circunstAncias favor&veis
para o seu ser fsico. Dm desses poderes a visua!iza$*o criativa.
?*o se preocupe em aprender a usar com perfei$*o as !eis que
re"em esses poderes. Se aprender a usar as !eis e us&<!as da me!%or
forma possve!, e!as funcionar*o8 ta!vez um pouco deva"ar, mas
funcionar*o. Eembre<se de que todas as coisas que tem a"ora, coisas
que n*o queria, voc as atraiu por meio inconsciente do uso dessas !eis,
sem ter& nen%uma pr&tica especia!.
?*o ten%a medo de us&<!as. Essas !eis, a personifica$*o de seus
poderes, s*o t*o parte de voc quanto a sua pr(pria vida. ?*o %& nada
errado em fazer uso de!as. O nico erro est& em n*o us&<!as e deixar
que a vida fsica o fa$a infe!iz.
"ora v&. 'rie a vida que voc quer.
A Arte e a Prtica da Visualizao Criativa
7i!%>es de seres %umanos sofrem com os :"o!pes impiedosos do
destino atroz;, sem saber que todos n(s temos muitos poderes que,
usados corretamente, permite que contro!emos "rande parte da nossa
existncia fsica materia!, !ivrando<nos de muitos prob!emas. Dm dos
poderes descon%ecidos e n*o uti!izados que temos o poder da
visua!iza$*o criativa.
Cisua!iza$*o criativa o nome de uma opera$*o m&"ica por meio da
qua! criamos no :o!%o da mente; ou na ima"ina$*o a ima"em<idia de
uma coisa ou circunstAncia, ou de a!"umas circunstAncias que supomos
ser convenientes para o conforto da nossa vida fsica e que contribuiriam
para o nosso bem<estar materia!. Esse bem<estar "era!mente c%amado
de fe!icidade.
9epois da cria$*o bem<sucedida dessa ima"em menta!, e!a se tornar&
rea! e far& parte da nossa vida cotidiana.
7uitos !ivros 1& foram pub!icados descrevendo esse processo m&"ico.
visua!iza$*o criativa tem recebido muitos nomes, mas todos si"nificam
a mesma coisa. #oi c%amada de :pedir a 9eus o p*o nosso de cada dia;,
ou de :criar as circunstAncias conscientemente;, ou de :Sete Etapas;,
como c%amada em uma esco!a de pensamento. Este !ivro oferece mais
um sistema de visua!iza$*o criativa.
?o entanto, min%a inten$*o aprofundar<me muito mais nesse
assunto. +retendo proporcionar a voc todo o con%ecimento e
informa$>es necess&rias que o !evem a entender, usar e praticar com
desenvo!tura a "rande arte da visua!iza$*o criativa.
E fa$o isso com a sincera esperan$a de que voc ser& capaz de usar
essa arte com ta! maestria, que se tornar& uma pessoa rea!izada.
ntes de passarmos ao estudo do sistema de visua!iza$*o criativa,
ac%o que devemos parar e fazer uma per"unta importante5 6 possve!
que um sistema de visua!iza$*o criativa rea!mente d resu!tados?
Supondo que a resposta se1a :sim;, ent*o outras inda"a$>es se
apresentam, s*o e!as5 'omo esse sistema funciona? #unciona para
coisas "randes ou s( para coisas pequenas? O que de fato verdade
com re!a$*o a esse assunto?
+odemos iniciar nossas considera$>es a respeito da viabi!idade de
um sistema de visua!iza$*o criativa dando nfase a um anti"o provrbio5
:Onde %& fuma$a, %& fo"o;. +or um !ado, em nossa vida materia!
"era!mente percebemos que, se uma idia existe, mesmo sendo
supersticiosa e simp!(ria, %& sempre a!"um tipo de verdade por tr&s de!a.
+ortanto, podemos pensar que, se um sistema de visua!iza$*o menta!
criativa n*o tivesse abso!utamente nada por tr&s, a idia de ta!
possibi!idade n*o teria nem sequer existido.
?atura!mente, por outro !ado, existe outro provrbio anti"o que diz5
:Se dese1o fosse cava!o, pobre andaria montado;. Bsso d& certo peso 2
idia contr&ria de que sistemas de visua!iza$*o n*o funcionam. Se um
processo t*o simp!es = em que basta visua!izar o que se dese1a para que
isso aconte$a = funcionasse faci!mente, ent*o %averia um contra<senso,
Se isso fosse verdade, n*o %averia pobres no mundo, nem infe!icidade,
se essa dependesse da disponibi!idade materia! de coisas !"sicas que
poderamos t*o<somente visua!izar e conse"uir. parentemente, se de
fato um sistema de visua!iza$*o funcionar, e!e ir& funcionar a!"umas
vezes e outras n*o. Tambm dar& certo para a!"umas pessoas
instantaneamente, e para outra simp!esmente nunca, +oderamos at
dizer que os sistemas de visua!iza$*o criativa parecem ser um sucesso,
apesar de n*o se poder esperar de!es resu!tados constantes,
particu!armente no p!ano fsico, onde espera<se que e!es ocorram da
forma que esperamos.
9epois de muito estudo e experincia, creio estar em posi$*o de
entender o processo de visua!iza$*o criativa. +ara que d resu!tado,
preciso que a pessoa o con%e$a bem, entenda como funciona e si"a
suas re"ras com precis*o,
Sendo um pouco mais especfico, a arte da visua!iza$*o criativa, e
todas as outras atividades esotricas, envo!ve um traba!%o rea!izado em
outros p!anos, os p!anos interiores, a!m daque!e rea!izado neste p!ano
fsico, E traba!%o no p!ano interior requer con%ecimento e muita pr&tica.
?a visua!iza$*o criativa, usamos todos os p!anos envo!vidos na nossa
existncia c(smica5 o etrico, o astra! inferior, o astra! superior, o menta!
e o causa!. Todos esses p!anos tm re"ras e !eis bem definidas, das
quais e!es n*o se desviam.
s re"ras de todos esses p!anos dever*o ser se"uidas com aten$*o,
se voc quiser que os resu!tados finais no p!ano fsico se1am
satisfat(rios. 7esmo quando essas !eis s*o se"uidas com aten$*o, de
maneira inte!i"ente e correta, pode %aver outras condi$>es !ocais e
c(smicas que impe$am que essas tcnicas secretas funcionem
temporariamente. !"umas de!as ser*o abordadas mais adiante neste
!ivro.
Cou re!acionar uma srie de !eis que re"em os p!anos interiores.
+retendo tratar cada uma de!as na ordem da sua importAncia e da
maneira mais comp!eta que puder. 9epois apresentarei, do modo mais
abran"ente possve!, a tcnica que deve ser ap!icada a cada uma de!as.
+rocure !er atentamente cada !ei, tcnica e pr&tica que for apresentada
aqui, e empen%e<se para entender e dominar todas e!as. O domnio
dessas !eis, e o modo de pratic&<!as ser& a meta fina! da "rande arte da
visua!iza$*o criativa, e o preparar& para o domnio de outras !eis
esotricas.
s !eis apresentadas a se"uir "overnam a arte da visua!iza$*o
criativa. 9edicarei uma sess*o a cada uma de!as. O ob1etivo desse
estudo ser& transformar essas !eis numa tcnica pessoa!, para que voc
possa co!oc&<!as em pr&tica. Empen%e<se ao m&ximo para dominar
essas !eis. ?unca desista. ?o caso de n*o conse"uir praticar as !eis da
maneira t*o perfeita quanto um mestre, isso s( si"nifica que voc
demorar& um pouco mais para conse"uir os resu!tados dese1ados.
Dma breve descri$*o das !eis e um resumo de a!"uns deta!%es deste
mtodo de estudo s*o apresentados na tabe!a a se"uir.
?mer
o
.
F
G
H
I
J
K
0
/
.L
?ome da Eei
Eei da Cisua!iza$*o #sica
Tcnica da Cisua!iza$*o #sica
Tcnica de criar ob1etos por meio da
visua!iza$*o fsica < !i"ada 2s !eis . e F
Eei da Esfera da 9isponibi!idade
Eei da Eimita$*o
Eeia das #or$as Opostas
Eei da Marreira
Eei do 7apa do Tesouro
Eei das E<7o$>es
Eei da Bnvers*o dos +!anos
7aneira como foi
bordada
9escri$*o e
exp!ica$*o
+r&tica com
ob1etos fsicos
Estudo e pr&tica
Estudo
Estudo
Estudo
Estudo
Estudo
Estudo
Estudo
#ei N$mero % & A #ei da Visualizao '"sica( +ara a visua!iza$*o
criativa ser bem sucedida, o praticante deve criar uma B7NE7 menta!
da coisa ou circunstAncia dese1ada. Bsso n*o a!"o que uma pessoa
comum consi"a faci!mente. E caso n*o consi"a, o traba!%o de
visua!iza$*o criativa n*o poder& c%e"ar a uma conc!us*o favor&ve!.
#ei N$mero ) & A *+cnica da Visualizao '"sica( !ei e sua tcnica
correspondente s*o descritas, e s*o fornecidas orienta$>es para sua
execu$*o. maior parte das !eis est& descrita nesta primeira sess*o. s
pr&ticas est*o no fina! de cada sess*o em que e!as s*o apresentadas.
#ei N$mero , & 'ontinua$*o das duas primeiras !eis, com instru$>es
mais deta!%adas para a e!abora$*o de smbo!os que auxi!iam na pr&tica
da visua!iza$*o e a!"umas instru$>es adicionais.
#ei N$mero - & A #ei da Es!era da .isponi/ilidade( Esta !ei um dos
fatores mais importantes na arte m&"ica da visua!iza$*o criativa. Oue eu
saiba, esta !ei nunca foi ensinada antes. Seu descon%ecimento a causa
de todos os fracassos re!acionados com a uti!iza$*o da arte da
visua!iza$*o criativa.
#ei N$mero 0 & A #ei da #imitao( Esta outra !ei importante. Seu
descon%ecimento n*o representa um obst&cu!o t*o "rande quanto o
descon%ecimento das outras !eis8 no entanto, e!e comprometer& a pr&tica
da visua!iza$*o criativa. ?*o estou querendo dizer que descobri estas
!eis ou que e!as nunca foram pub!icadas antes. E!as 1& existiam, mas sua
re!a$*o direta com o traba!%o ocu!to e m&"ico nunca %avia sido
estabe!ecida de maneira tao c!ara quanto o neste !ivro.
#ei N$mero 1 & A lei das 'oras Opostas( Outra !ei descon%ecida, que
inf!uencia muito a visua!iza$*o criativa. Entender esta !ei e traba!%ar com
e!a poder& ser de "rande uti!idade.
#ei N$mero 2 & A #ei da 3arreira( Esta !ei contro!a a arte de
transformar pa!avras em emo$>es e emo$>es em pa!avras. +raticar a
visua!iza$*o criativa apenas com pa!avras, ou apenas com emo$>es,
um processo difci!. Entender esta !ei pode tornar seu traba!%o mais
eficaz.
#ei N$mero 4 & A #ei do Mapa do *esouro( O mapa do tesouro um
aux!io visua! para a pr&tica da visua!iza$*o criativa. #eito corretamente,
e!e a1udar& muito no processo de visua!iza$*o. Ser*o apresentadas
instru$>es comp!etas para a e!abora$*o desse instrumento m&"ico.
#ei N$mero 5 & A #ei das E6Mo7es( Paramente se faz referncia ao
pape! que as emo$>es desempen%am no traba!%o de visua!iza$*o
criativa. Se"ue<se uma exp!ana$*o comp!eta, para que voc entenda a
importAncia de!as na vida e suas vanta"ens.
#ei N$mero %8 & A #ei da 9nverso dos Planos( s pa!avras comuns
n*o conse"uem exp!icar muito bem os processos metafsicos finitos que
ocorrem dentro de n(s. +or isso, o fato de todos os p!anos serem
invertidos com re!a$*o aos seus correspondentes a!"o quase
descon%ecido para muitos ocu!tistas. E essa invers*o tambm invertida
2s vezes, O descon%ecimento dessa invers*o outra raz*o do fracasso
de a!"umas tcnicas de visua!iza$*o.
Os resumos s*o quase todos apresentados por meio de casos
c!nicos.
?o inicio do !ivro, eu disse que existem inmeros !ivros que
descrevem um processo secreto c%amado :visua!iza$*o criativa;, e
depois acrescentei5 :Este !ivro oferece mais um sistema de visua!iza$*o
criativa.; Bma"ine<se a"ora fazendo as per"untas que voc faria
espontaneamente, enquanto eu !%e dou as respostas.
primeira per"unta seria5 :Se 1& existem tantos outros !ivros sobre o
assunto, ent*o por que mais um?; E a resposta 5 :Sim8 existem v&rios
!ivros sobre esse assunto, mas as instru$>es a!i contidas nem sempre
funcionam t*o bem, ou me!%or, n*o funcionam t*o bem a ponto de
dispensar a pub!ica$*o de um outro !ivro sobre o mesmo tema.;
E sua pr(xima per"unta seria5 :Se as instru$>es dadas nesses outros
!ivros de fato n*o funcionam bem, por que os autores desses !ivros se
deram ao traba!%o de apresentar instru$>es que n*o d*o certo?; E a
resposta 5 :s instru$>es dadas nesses !ivros funcionam, 7as s( para
os seus autores,.;
Essas per"untas e respostas !evam ao se"uinte pressuposto5 devido
a um tra$o pecu!iar da persona!idade desses autores, e!es
inconscientemente conse"uiram fazer, de forma natura! e autom&tica,
com que todas as tcnicas da visua!iza$*o criativa dessem resu!tado e,
portanto, para e!es, o processo de fato funciona.
Dma vez conse"uido um sistema criativo que desse certo para e!es,
apressam<se a escrever um !ivro a respeito. Ent*o, pessoas interessadas
em assuntos esotricos compram o !ivro para p4r em pr&tica esse
sistema m&"ico. E e!e 2s vezes d& certo, dependendo da afinidade dessa
pessoa com as idias do autor.
+arece que nunca ocorreu a esses autores que seus processos
poderiam n*o funcionar com todas as pessoas. E!es pub!icam seu
sistema pessoa! e emprico de visua!iza$*o criativa sem sequer
mencionar os princpios em que se baseiam esse sistema. 9e fato, o
traba!%o de visua!iza$*o criativa podia ser t*o natura! para e!es que nem
mesmo tin%am con%ecimento de a!"um princpio b&sico. 6 estran%o, mas
existem pessoas assim no mundo. E!as fazem as coisas certo da
primeira vez que tentam, sem qua!quer treinamento anterior.
Eu, porm, nunca fui assim. Tive de aprender os princpios b&sicos, e
depois pratic&<!os. ?*o consi"o aprender de nen%um outro modo Qse
voc uma daque!as pessoas, voc tem sorte,R.
"ora vou me repetir e dizer que as !eis que "overnam a arte da
visua!iza$*o criativa est*o re!acionadas neste !ivro8 e cada uma de!as
ser& exp!icada em deta!%es, e os princpios dessas !eis ser*o
apresentados para que voc as entenda. Ent*o, depois de entend<!as,
voc poder& adaptar essas !eis 2s suas necessidades pessoais. Dse<as.
existncia de princpios, tcnicas e re"ras que podem ser aprendidas
mostra que o traba!%o de visua!iza$*o criativa uma arte.
O domnio da arte da visua!iza$*o criativa um "rande passo para o
domnio da arte da vida. ?a verdade, voc est& usando a visua!iza$*o
criativa a cada se"undo, ?en%um de n(s vive sem nen%um tipo de
prob!ema ou tem uma vida perfeita. ?o entanto, tudo o que temos, aqui!o
que n*o queremos e que nos torna infe!izes, n(s mesmos criamos, por
nosso pr(prio intermdio, por meio de nossos pr(prios poderes mentais,
?atura!mente, fizemos tudo isso na i"norAncia, mas mesmo assim o
fizemos. 'omo eu disse antes, poder& vir o dia Qe espero que este !ivro o
a1ude com re!a$*o a issoR em que voc possa tomar, e tomar&, seus
+oderes 9ivinos em suas pr(prias m*os, e fazer bom uso desses
poderes. Ent*o come$ar& a us&<!os da maneira certa e em seu pr(prio
benefcio,
O que si"nifica usar seus poderes em benefcio pr(prio?
Masicamente, si"nifica que todos n(s usamos nossos poderes
criativos b&sicos a cada se"undo. 7as os usamos da maneira errada. O
que si"nifica :usar nossos poderes da maneira errada?;
Si"nifica, acima de tudo, usar nossos poderes criativos na i"norAncia.
O uso que fazemos %o1e dos poderes criativos como dar a um beb um
"a!*o de nitro"!icerina para brincar,
Outra uti!iza$*o incorreta o uso espor&dico desses poderes. ?*o
temos uma idia definida do que queremos fazer, ser, ou ter. %& muitos
outros modos incorretos de usar nossos poderes, mas esses dois s*o
suficientes para co!ocar empeci!%os na me!%or vida do mundo.
'omo manipu!ar corretamente seus poderes o assunto deste !ivro, e
ser& exp!icado 2 medida que prosse"uirmos. +or enquanto, tudo o que
quero que voc saiba que %& dois requisitos para o uso correto dessa
arte criativa5
O con%ecimento de que voc tem "randes poderes criativos8
O con%ecimento de que at este momento voc tem usado esses
poderes na i"norAncia, portanto de maneira incorreta, e que a"ora voc
aprender& a us&<!os corretamente.
Ent*o, sabendo que a uti!iza$*o do processo de visua!iza$*o criativa
possve! para todos n(s, em a!"um "rau, por meio do uso correto dos
princpios b&sicos, podemos ir adiante.
As #eis :ue .irigem a Visualizao Criativa
primeira raz*o de o processo de visua!iza$*o criativa n*o funcionar
t*o perfeitamente Qcomo deveriaR para o a!uno mdio est& imp!cita no
ttu!o deste !ivro5 Cisua!iza$*o 'riativa. Dma parte do processo consiste
num procedimento c%amado visua!iza$*o. 7as o que isso exatamente?
O dicion&rio nos d& a se"uinte defini$*o5 ato de fazer ou tornar visve!,
particu!armente de ver ou formar uma ima"em menta!8 a capacidade
natura! de formar uma ima"em menta! c!ara na menteSmem(ria. Essa
capacidade nem todos tm. E!a varia de pessoa para pessoa, e at
mesmo entre aque!es que a tm natura!mente.
qui est&, portanto, uma das principais raz>es de o processo menta!
de visua!iza$*o criativa n*o funcionar para todas as pessoas como
deveria. 6 necess&rio que a pessoa consi"a criar ima"ens mentais
c!aras, e nem todos conse"uem fazer isso natura!mente. Eu mesmo n*o
tin%a essa faci!idade, e precisei traba!%ar duro para desenvo!ver essa
capacidade o suficiente para obter resu!tados positivos em meu traba!%o
de visua!iza$*o criativa. ?*o ten%o dvida de que as pessoas que
escreveram !ivros sobre visua!iza$*o criativa tin%am essa capacidade de
formar ima"ens mentais, e provave!mente nunca !%es ocorreu que outras
pessoas pudessem n*o t<!a QOuero c%amar a sua aten$*o novamente
para a estran%a omiss*o com re!a$*o a exerccios pr&ticos para
desenvo!ver ima"ens, que observamos nos traba!%os dos outros mestres
dessa arte. Obviamente, como a arte deu certo com e!es, presumiram
que todos tivessem essa capacidade. inaptid*o para formar ima"ens
uma das principais razoes do fracasso desse tipo de traba!%o criativo.
'omo possve! ter sucesso se voc n*o conse"ue visua!izar?R, Se e!as
sabiam que ta!vez nem todos tivessem a mesma capacidade que e!as,
ent*o n*o sei como exp!icar o fato de n*o apresentarem exerccios para
desenvo!ver essa capacidade em seus !eitores.e o que posso dizer com
certeza que, de todos os !ivros que eu !i sobre o assunto, nen%um
oferecia os exerccios que vou apresentar. Esses exerccios o a1udar*o a
desenvo!ver a capacidade de visua!iza$*o necess&ria para fazer seu
traba!%o criativo.
?o incio dos meus estudos esotricos, eu n*o conse"uia me
aprofundar nessa arte at desenvo!ver os exerccios que se se"uem.
pr&tica desses exerccios me !evou a aprender a criar ima"ens mentais
c!aras de coisas fsicas de que precisava ou que dese1ava, e !%e
asse"uro que, quando min%as cria$>es mentais passaram a ser bem
definidas e c!aras, min%a visua!iza$*o criativa come$ou a dar certo.
"ora que 1& enfatizei a importAncia da visua!iza$*o fsica, vou !%e dar
a!"umas tarefas.
pr&tica, com re!a$*o a essa primeira parte da visua!iza$*o criativa
fsico<menta!, ser& um ritua! m&"ico. ?e!e voc usar& sua ima"ina$*o em
con1unto com a$>es fsicas. +rimeiro aprender& a fazer o ritua! no p!ano
fsico e depois, no menta!, visua!izando<o 2 medida que o desenvo!ve.
Em resumo, voc cumprir& estas trs etapas5
%( ;ealizar o ritual !isicamente(
)( ;ealiz6lo mentalmente(
,( ;ealiza6lo !"sica e mentalmente ao mesmo tempo(
Esta a primeira parte da pratica para desenvo!ver a capacidade de
visua!iza$*o. se"unda parte do processo consistir& no traba!%o com
smbo!os, cu1os desen%os ser*o apresentados mais adiante. Tambm %&
orienta$>es para voc desen%&<!os e pint&<!os. 9e qua!quer maneira, 2
medida que avan$ar no estudo da visua!iza$*o criativa, voc ter& de
come$ar a fazer seus pr(prios smbo!os.
'omece seu primeiro traba!%o da se"uinte maneira5
primeira tarefa um pequeno ritua! aparentemente muito simp!es.
Se quiser cometer um "rande erro que ir& atrasar muito seu
desenvo!vimento m&"ico, como aconteceu comi"o, n*o d muito va!or a
esse ritua!, e n*o se incomode em aprend<!o e execut&<!o. E!e, apesar
de simp!es, muito ti! e muito poderoso. prenda<o e use<o sempre5
7emorize as senten$as abaixo tao bem a ponto de ser capaz de
recit&<!as faci!mente, sem ter de parar para pensar no que vem depois. O
ritua! parece f&ci!, e , mas tambm um tanto comp!icado porque voc
precisar& fazer certos movimentos enquanto diz em voz a!ta a!"umas
pa!avras. Se voc se aprofundar no estudo esotrico, como deveria, ir&
entender os si"nificados das pa!avras e das a$>es, mas, por ora, execute
o ritua! como e!e . 7esmo que voc n*o entenda seu si"nificado, e!e ir&
funcionar.
Toque a testa e di"a TOP QTu sR8
Toque a parte inferior do peito e di"a 7E<TDT@ QO PeinoR8
Toque o ombro direito e di"a CE<NECDP@ Qe o +oderR8
Toque o ombro esquerdo e di"a CE<NE9DE@ Qe a "!(riaR8
Uuntando as m*os e os dedos na frente do peito di"a EE<OE@7 Qpara
sempre 767R.
Esse ritua! o preAmbu!o para o passo se"uinte. #ique no centro do
maior aposento que voc tiver disponve!. Co!te<se para o !este.
Cisua!ize uma ada"a de a$o em sua m*o direita. qui est& sua primeira
tarefa5 consi"a a foto de uma ada"a, ou consi"a uma de verdade, ou de
a!"um modo consi"a um mode!o rea! para visua!izar. Ent*o concentre<se
ne!e at conse"uir trazer a ima"em da ada"a 2 mente com faci!idade.
precis*o que voc obter& no traba!%o m&"ico depender& do cuidado
e da precis*o com que voc fizer esse e outros exerccios de
visua!iza$*o.
:Se"ure : a ada"a ima"in&ria com sua m*o direita e trace, 2 sua
frente, uma "rande estre!a, se"uindo o desen%o da fi"ura abaixo. 'aso
se1a dia, fa$a os movimento de acordo com a estre!a da esquerda. )
noite, si"a os movimentos da direita. +ratique at conse"uir fazer a
estre!a sem movimentos bruscos. 7anten%a as propor$>es. :9esen%e; a
estre!a fazendo movimentos !eves e pausados.
9nvocao Matinal
E<pulso Noturna
9epois de aperfei$oar os movimentos em forma de estre!a, si"a o
se"uinte procedimento. 'o!oque uma co!%er de &!coo! ou usque num
pires. cenda e observe com aten$*o a cor azu! da c%ama Qn*o exa"ere
no usque ou ir& incendiar a casa,R. fixe essa c%ama azu! em sua mente.
Eembre<se tambm de como a c%ama tremu!a. +ratique at conse"uir
visua!izar a cor e cinti!ar, e traz<!os 2 mem(ria com perfei$*o.
"ora rea!ize o ritua! principa!. Co!te<se para o !este. Bma"ine a ada"a
de a$o na sua m*o direita, e visua!ize<a de!ineada na c%ama azu!
cinti!ante. #a$a o penta"rama da estre!a, conforme a %ora do dia, e
visua!ize a estre!a de!ineada na c%ama azu!. Ent*o pronuncie o nome
V@C@ QVO9<@E@<CC<@E@R.
"ora :ve1a; atravs do centro da "rande c%ama uma estre!a
desen%ada e um !indo a!vorecer, ?uvens passam do rosa para o
amare!o. O !este o quadrante do ar. Bma"ine e sinta uma brisa fresca
vinda das nuvens da aurora e passando atravs de voc, continuamente.
O nome deste vento do Oriente Eurus. '%amo<o pe!o nome,
'omece a :tra$ar; com sua ada"a ima"inaria um crcu!o de fo"o azu!
que !i"a uma estre!a 2 outra.
Ouando vo!tar<se para o su!, fa$a os movimentos em forma de estre!a
e pronuncie o nome 9?B Q@<9O@<?BR. travs do centro da estre!a
su!, :ve1a; a se"uinte cena. Dma i!%a tropica!. Ondas azuis batendo em
recifes de cora!. !m de!es, est*o praias extensas de areia branca e
pa!meiras que tremu!am ao sabor do vento tropica!. Sinta esse vento
quente vindo da estre!a para voc, aquecendo<o por inteiro. O nome
desse vento su! ?otus. '%ame<W
Ouando tiver acabado o su!, apa"ue<o de!icadamente da sua mente e,
vo!tando<se para o oeste, continue a fazer o crcu!o de fo"o azu!. #a$a
sua estre!a com a c%ama azu! e pronuncie o nome @B@ QE@<@E<VE@R.
Cisua!ize uma cac%oeira a!tssima caindo nas roc%as a seus ps e
formando uma nuvem de vapor e "otas dX&"ua. Sinta essa bruma em seu
rosto como uma c%uva suave. O nome desse vento oeste Yfiro. Ent*o
c%ame<o pe!o nome.
Ouando tiver terminado o quadrante oeste, continue o ritua!, com sua
ada"a f!ame1ante, vo!tando<se para o quadrante norte. Trace a estre!a de
!uz azu!ada e pronuncie o nome NE Q@<NE<E@R. O norte o
quadrante do e!emento terra. Esses quadrante n*o tm re!a$*o com os
quatro e!ementos propriamente ditos, e sim, com as qua!idades desses
e!ementos. +ortanto, o norte, o quadrante da terra, n*o o +(!o ?orte da
Terra, mas o norte. 6 nesse quadrante que todas as outras for$as
e!ementais terminam. Cou repetir, todas as for$as que partem do
:interior; para o :exterior; terminam no quadrante norte da terra. +ortanto,
a terra o "rande ce!eiro fina! de todas as for$as, e e!as s*o todas as
coisas, Coc encontrar& na terra tudo o que estiver procurando, as
coisas que voc precisa para ser fe!iz.
Ent*o, quando visua!izar o quadrante da terra, por meio da c%ama
azu!, visua!ize primeiro vastos campos de "r*os amadurecidos, de mi!%o
e outros cereais. !m desses campos, %& imensos pomares carre"ados
com todas as frutas, e mais adiante, estendem<se "randes &reas onde
pastam enormes manadas.
Em se"uida vm as f!orestas e as montan%as que est*o c%eias de
minerais teis para n(s, e cu1o topo est& coberto de neve e "e!o. neve
e o "e!o, ao derreterem<se, produzem uma abundAncia de &"ua que
nutre as coisas que crescem montan%a abaixo. Tudo paz e p!enitude8
est& aqui tudo de que voc precisa para ter uma vida p!ena e fe!iz. O
nome do vento norte Morus. '%ame<o por esse nome.
Ouando tiver terminado o traba!%o com o quadrante norte, vo!te<se
para o !este e continue o crcu!o da c%ama. Termine a!i, onde come$ou.
Coc estar& cercado por um crcu!o de c%amas azuis com uma estre!a
azu! em cada quadrante.
#ec%e o ritua! repetindo o sina! da 'ruz 'aba!stica. 'o!oque seus
bra$os em formato de cruz e di"a5
nte mim est& Pafae!8
tr&s de mim, Nabrie!8
) min%a direita, 7i"ue!8
E 2 min%a esquerda, rie!8
) min%a frente arde o +enta"rama
E 2s min%as costas bri!%a a estre!a de seis pontas.
O ritua! acima constitui a primeira parte da pr&tica re!acionada com o
aprendizado da visua!iza$*o fsica e menta!.
A Es!era da .isponi/ilidade
Esta a quarta !ei da nossa !ista. '%amei<a de A Es!era de
.isponi/ilidade. Esse nome desi"na uma das !eis mais importantes 1&
reve!adas. Todo o traba!%o que voc far& a"ora, ou no futuro, com
re!a$*o 2 visua!iza$*o criativa, baseia<se no con%ecimento dessa !ei.
c%o pssimo ficar dizendo5 :+reste a m&xima aten$*o no pr(ximo
assunto;, etc. 7as esse exatamente o caso, e o descon%ecimento da
Esfera da 9isponibi!idade fata! no que se refere a rea!izar a!"uma coisa
por meio da visua!iza$*o criativa. Dm "rande motivo para a visua!iza$*o
n*o se :rea!izar;, ou n*o c%e"ar 2 consuma$*o fsica, n*o saber,
entender e aceitar a existncia da Eei da Esfera da 9isponibi!idade.
9epois de compreender essa !ei voc entender& porque as visua!iza$>es
de a!"umas pessoas d*o resu!tado faci!mente enquanto que de outras
nunca d*o certo, n*o importando o que fa$am ou quanto se concentrem
na visua!iza$*o. ?os exemp!os a se"uir, procure os casos onde o
traba!%o de visua!iza$*o criativa foi feito natura!mente.
+ara a tcnica que vou !%es exp!icar a se"uir, cun%ei o nome Esfera
da 9isponibi!idade QSinto<me cu!pado, pois inventei esses nomes mesmo
depois de criticar essa pr&tica, isto eX, ac%o que devo mencionar aqui que
foram min%as tentativas frustradas de obter sucesso com a visua!iza$*o
que me !evaram 2 descoberta da Eei da Esfera da 9isponibi!idadeR.
O conceito da !ei t*o suti! que decidi que a me!%or maneira de
ensin&<!a contar a!"uns casos. Cou mostrar a"ora uma srie de casos
de pessoas que tiveram sucesso com o traba!%o de visua!iza$*o criativa,
e depois apontar o uso correto da !ei.
Cou !%e contar a primeira %ist(ria que ouvi sobre traba!%o de
visua!iza$*o criativa. E!a foi extrada de um !ivro escrito por Pic%ard
Bn"a!ese, que dava au!as e pa!estras sobre ocu!tismo nos Estados
Dnidos na virada do scu!o. +e!o que consta, e!e morreu em Eos n"e!es
por vo!ta de ./GL. e!e e sua mu!%er escreveram a!"uns !ivros sobre
estudo esotrico, que , embora um tanto desatua!izados, ainda s*o
adequados para iniciantes nessa !in%a.
?um de seus !ivros, Bn"a!ese, fa!ando sobre a Eei da Opu!ncia, que
era o nome que dava 2 visua!iza$*o criativa, conta a %ist(ria de um
1ovem que vivia em +aris muitos anos atr&s. E!e vin%a de uma fam!ia de
catadores de !ixo. Ou se1a, vivia de revirar pi!%as de !ixo de +aris e retirar
de !& qua!quer coisa que tivesse uti!idade8 mas pe!o que con%e$o dos
franceses e de seus %&bitos fru"ais, diria que sua co!eta era bastante
reduzida.
Esse 1ovem atraiu a aten$*o de uma pessoa versada nas tradi$>es
secretas, que decidiu a1ud&<!o. E!a !%e deu um manuscrito, dizendo para
praticar o con%ecimento a!i contido. E o 1ovem o fez. O manuscrito
contin%a teorias que descreviam a arte da visua!iza$*o criativa, ou como
era a!i c%amado, a arte de obter coisas por meio do pensamento.
9epois de estudar essas teorias, o 1ovem decidiu tentar praticar a
"rande arte QO que se se"ue importanteR.
O rapaz decidiu, que em sua primeira tentativa de visua!iza$*o, que o
ob1eto de que rea!mente precisava era um pequeno tapete que e!e
pudesse co!ocar ao !ado da cama para prote"er seus ps do c%*o frio
quando !evantava pe!a man%a. Ent*o come$ou a visua!izar o pequeno
tapete, e em pouco tempo uma sen%ora !%e deu um pequeno tapete,
Essa demonstra$*o simp!es convenceu<o tanto do va!or e do poder da
arte da visua!iza$*o criativa que e!e continuou a pratic&<!a para o resto de
sua vida, e ao morrer tin%a muitas centenas de mi!%ares de francos, e
din%eiro tin%a va!or naque!e tempo,
Ce1amos a"ora um caso que con%e$o pessoa!mente. @& muitos anos,
morei em Ea Uo!!a, 'a!if(rnia, e costumava participar de uma reuni*o
semana! sobre teosofia. 'omo comum em crcu!os teos(ficos, os
participantes tin%am forma$>es diversas e idias muito distintas sobre
esoterismo.
Eembro<me de uma sen%ora que se dedicava ao traba!%o semi<
esotrico. E!a ensinava, numa espcie de "rupo Z+ em San 9ie"o, a
fazer 7apas do Tesouro Qque estudaremos mais 2 frenteR do mesmo
modo que ensinam as pessoas da Dnit[ em seu traba!%o. E!a adaptou
suas idias a esses 7apas do Tesouro, e os ensinava em suas au!as
para um "rupo misto, como uma espcie de sistema pr(prio de
visua!iza$*o criativa a um "rupo misto.
s pessoas da c!asse, n*o tendo nada me!%or para fazer no
momento, usaram a idia s( por brincadeira. Dm dos participantes tra$ou
um mapa que o !evasse a uma "arrafa de usque, enquanto outro fez um
mapa para encontrar uma !inda mu!%er,
conteceu que pouco tempo depois a!"um deu 2que!e %omem uma
"arrafa de usque, e o outro foi apresentado a uma !inda mu!%er, Os dois
ficaram t*o assustados com esses acontecimentos que abandonaram as
au!as e se recusaram a se envo!ver novamente com o assunto,
'erta vez fui propriet&rio de uma pequena casa de c4modos, que eu
tivera muito traba!%o para decorar. 7as eu fiz um mapa e decidi que
satisfaria com uma determinada renda mensa!, que eu de fato estava
recebendo,
?uma outra ocasi*o, precisava de uma furadeira port&ti! para um
traba!%o que eu estava fazendo, mas n*o tin%a como compr&<!a. #iz um
traba!%o de visua!iza$*o para conse"uir a furadeira Qmas sem muita
esperan$a, pois eu era nove nissoR. !"uns dias depois, fui abordado por
um bbado que me ofereceu a furadeira por um baixo pre$o. ?*o "ostei
da idia de o %omem estar bbado e me oferecer a!"o por menos que o
seu va!or, e recusei. E!e 1o"ou a furadeira no c%*o e se afastou,
indi"nado, ?*o dava pra pedir um mi!a"re maior do que esse,
?*o sei bem onde ouvi a %ist(ria se"uinte8 n*o creio que a ten%a !ido.
+ortanto, se eu estiver usando a %ist(ria de a!"um, pe$o descu!pas
antecipadas. Dma sen%ora viu um !indo c%apu numa !o1a de
departamentos e decidiu que o queria. ?*o tin%a o din%eiro, ent*o
decidiu obt<!o por meio da visua!iza$*o criativa. +ara conse"uir a
ima"em correta em sua mente, entro na !o1a e, deixando no ba!c*o o
c%apu que usava, co!ocou na cabe$a o c%apu dese1ado e foi at o
espe!%o ver como ficava. Oueria ter na mente uma ima"em
abso!utamente correta para a visua!iza$*o. Ouando terminou, vo!tou para
o ba!c*o e, o!%ando em vo!ta, n*o encontrou o seu c%apu, 9epois de
procurar me!%or, c%amou a ba!conista, que c%amou o "erente, que
descobriu que um funcion&rio tin%a vendido seu c%apu ve!%o, O "erente
!%e disse que podia esco!%er o c%apu que quisesse na !o1a8 ent*o e!a
saiu da!i com o c%apu que %avia visua!izado,
Oua! o deta!%e mais surpreendente dessas %ist(rias? O que todas
e!as tiveram em comum? !m do fato (bvio de que todos conse"uiram o
que queriam por meio de um processo de visua!iza$*o, n*o o fato de
que a coisa dese1ada estava ao a!cance da pessoa? +oderamos dizer
que todas essas coisas foram :conse"uidas; por essas pessoas dentro
da sua esfera norma! de disponibi!idade?
E!as n*o pediram Po!!s Po[ces, mans>es, saco!as c%eias de ouro ou
a !ua com uma cerca em vo!ta. O que pediram foi um pequeno tapete,
uma "arrafa de usque, uma !ida mu!%er, uma furadeira port&ti!, um
c%apu. 'oisas que est*o a a"ora.
7in%a pesquisa convenceu<me de que a principa! raz*o das
visua!iza$>es n*o darem certo para n(s o tempo todo, como queremos,
eXque nossos pedidos s*o fora de prop(sito. Ou se1a, n*o conse"uimos o
que dese1amos, n*o porque 9eus n*o quer, mas porque n*o est*o na
nossa esfera de disponibi!idade neste momento.
s verdades da metafsica divina s*o t*o "randiosas, e soam t*o
corretas, que os iniciantes, ouvindo ou !endo sobre e!as pe!a primeira
vez, s*o tentados a desprezar a caute!a e a raz*o e ima"inar que podem
fazer mi!a"res com faci!idade, particu!armente depois de !er a!"umas
p&"inas de um !ivro de visua!iza$*o criativa.
Os a!unos novos, ent*o, come$am a visua!izar coisas "randes e
va!iosas. 'oisas que est*o muito a!m da sua capacidade atua! de
manifesta$*o. E isso mais verdadeiro ainda se os iniciantes tiverem
apetite para c%ampan%e e renda para cerve1a, o que n*o brincadeira
para quem o tem.
+ara refor$ar seu entendimento da Eei da Esfera da 9isponibi!idade,
vou vo!tar 2 %istoria do 1ovem catador de !ixo francs para comparar com
outra que eu vou contar.
Coc se !embra a primeira coisa que o 1ovem visua!izou. E!e n*o tin%a
nada, abso!utamente nada Q?este caso, isso foi uma "rande bn$*oR.
?*o tin%a nen%um din%eiro com que comprar o tapete, n*o tin%a nada.
+ortanto, como n*o tin%a nen%um recurso, foi capaz de se decidir
sobre o tapete como sendo o que mais precisava e queria, e se
concentrou na visua!iza$*o criativa desse ob1eto. E como o tapete
c%e"ou at e!e !o"o, por meio do seu traba!%o de visua!iza$*o, ficou
provado, entre outras coisas, que o ob1eto dese1ado estava dentro da sua
esfera de disponibi!idade.
"ora vou !%e contar outra %istoria. de um %omem que tin%a ta!ento
para diri"ir "randes !o1as de departamentos. E!e sabia vender coisas e
administrar com eficincia. Era empre"ado de uma !o1a muito "rande,
mas n*o estava sendo aproveitado em toda sua capacidade. !o1a era
propriedade de uma fam!ia, de modo que os postos mais importantes
eram ocupados pe!os membros da fam!ia, que aproveitavam a
capacidade do nosso persona"em sem !%e dar ttu!o e sa!&rio
apropriados.
?essas circunstAncias, e!e n*o tin%a a possibi!idade de a!can$ar a
posi$*o que dese1ava, n*o importando quanto tentasse pro"redir. Ent*o
e!e con%eceu uma pessoa que fazia traba!%o metafsico, e pediu que e!a
fizesse um traba!%o para e!e. +or meio desse traba!%o e!e conse"uiu uma
co!oca$*o numa das maiores !o1as do mundo, onde !o"o c%e"ou ao
car"o mais a!to.
"ora quero que voc pense5 esses dois casos tm a!"o em comum?
E, se tiver, o que ? Bnicia!mente, n*o parece %aver nen%uma re!a$*o
entre e!es8 mas uma observa$*o mais atenta mostra que tm uma coisa
muito importante em comum. s duas pessoas tin%am o que dese1avam,
ou estavam prontas para o que dese1avam, ou usaram a visua!iza$*o
criativa para obter a!"o que estava dentro da sua esfera de
disponibi!idade.
+or favor, !eia isso v&rias vezes5 qui!o que os dois dese1avam e que
foi visua!izado Qno primeiro caso visua!izado por e!e mesmo e no
se"undo, por um profissiona!, mas si"nificando a mesma coisaR estava
em suas esferas de disponibi!idade.
9e modo a deixar abso!utamente c!aro aonde eu quero c%e"ar, vamos
supor que o 1ovem catador de !ixo, em vez de visua!izar um pequeno
tapete, visua!izasse o car"o de "erente<"era! da maior !o1a de
departamentos de +aris, Embora tudo o que foi ensinado sobre
visua!iza$*o criativa se1a verdade, e o traba!%o de fato possibi!ite
:materia!izar; o que visua!izamos, o bom senso Qa !ei do p!ano fsicoR ir&
nos dizer que esse rapaz n*o conse"uiria o empre"o faci!mente ou, se
conse"uisse, n*o seria capaz de mant<!o. ?*o importa o quanto se1a
bem feito o traba!%o m&"ico de visua!iza$*o criativa, o fato que essa
pessoa n*o era adequada para aque!e servi$o, +or essa raz*o, e por
essa apenas, o empre"o de "erente definitivamente n*o est& dentro da
sua esfera de disponibi!idade.
?*o seria o traba!%o de visua!iza$*o criativa que conteria fa!%as, mas
a comp!eta fa!ta de bom senso e de obedincia 2s !eis do p!ano fsico.
?*o sendo o 1ovem capacitado para o car"o, e!e n*o conse"uiria !ev&<!o
adiante, mesmo se as for$as da visua!iza$*o criativa !%e trouxessem o
empre"o.
Ou, para expor de outra maneira, podemos dizer que para esse
traba!%o de visua!iza$*o criativa surtir efeito, ou se1a, oferecer<!%e o
empre"o de "erente, seria preciso que o rapaz fizesse um esfor$o
descomuna! para ocupar esse car"o. Bn"a!ese fa!a de pessoas que
visua!izaram coisas a!m de sua esfera atua! de disponibi!idade e as
conse"uiram s( na encarna$*o se"uinte8 e quando as conse"uiram n*o
as queriam mais, e sim coisas inteiramente diferentes. Ent*o se"uiram a
vida num crcu!o vicioso.
"ora ta!vez !%e ocorra outra per"unta5 :'omo o 1ovem conse"uiu
acumu!ar uma fortuna por meio da visua!iza$*o criativa?;
Bsso muito importante. Eeia o que se se"ue com aten$*o. 'omo
dissemos antes, essa primeira manifesta$*o bem<sucedida encora1ou<o
tanto, convencendo<o da eficincia do traba!%o de visua!iza$*o criativa,
que e!e se prop4s a praticar essa arte pe!o resto da vida. O que e!e fez a
se"uir foi esco!%er outro ob1eto que precisava ou queria, dentro da sua
Esfera de 9isponibi!idade. Ouando o ob1eto se manifestou na sua vida,
e!e mudou para outro, e depois outro. 'ada manifesta$*o bem<sucedida
acrescentava a!"uma coisa materia! 2 vida de!e, e assim amp!iava sua
Esfera de 9isponibi!idade.
) medida que essa esfera aumentava, outras coisas que antes n*o
eram possveis tornavam<se possveis, ou, me!%or dizendo, a Esfera de
9isponibi!idade aumentava at coisas antes impossveis ficarem ao
a!cance de!e, a ponto de n*o precisar fazer quase nen%um esfor$o para
conse"ui<!as. +ara seu bem, !eia isso v&rias vezes at entender esse
conceito de forma comp!eta e abso!uta.
O assunto a se"uir t*o importante que vou me arriscar a aborrec<!o
e repetir a %ist(ria, parte de!a, de forma !i"eiramente diferente. bsorva<a
e use<a em seu benefcio.
+ara resumir o caso acima5 o 1ovem co!etor de !ixo, n*o tendo
qua!quer recurso ou din%eiro, e tendo decidido praticar a arte da
visua!iza$*o criativa, esco!%eu, com muito bom senso, um arti"o de que
precisava5 um pequeno tapete.
O 1ovem n*o fez muito traba!%o de visua!iza$*o criativa com a
inten$*o de conse"uir um pa!&cio, ou um mi!%*o de francos, ou um iate,
ou qua!quer uma daque!as coisas que as pessoas "era!mente tentam da
primeira vez que usam o processo de visua!iza$*o criativa QSim, todos
n(s temos esse tipo de comportamentoR. Tudo que o 1ovem pediu foi a!"o
simp!es de que rea!mente precisava. Dm pa!&cio, por exemp!o, n*o era
necess&rio, e pe!o fato de o ob1eto de que precisava estar dentro de sua
Esfera de 9isponibi!idade, e!e o obteve em tempo re!ativamente curto.
O se"undo passo que o 1ovem deu i"ua!mente importante. o se
rea!izar a primeira manifesta$*o, e!e n*o passou a visua!izar pa!&cios e
mi!%>es de francos, ou outras coisas "randiosas. E!e continuou a
esco!%er outro ob1eto necess&rio para o seu conforto e bem<estar
imediato.
Bn"a!ese n*o cita em seu !ivro qua! foi o ob1eto se"uinte, mas
presumo, pe!a natureza do primeiro arti"o que o rapaz esco!%eu, que foi
a!"o simp!es e necess&rio, e muito provave!mente da mesma natureza
que o pequeno tapete. O 1ovem continuou esse processo durante o resto
de sua vida, e "radua!mente as possibi!idades de maior aquisi$*o
aumentavam a cada novo bem adquirido.
E quanto a voc e eu, e ao nosso uso da visua!iza$*o criativa?
9everamos pe!o menos acreditar que o sistema funciona e que o temos
usado de forma errada o tempo todo. "ora queremos us&<!o de forma
correta. Ent*o, como fazemos?
Co!temos ao co!etor de !ixo. Eu n*o quero usar a visua!iza$*o para
conse"uir um tapete. ?*o preciso de um tapete. Eu ten%o v&rios. Ten%o
din%eiro sobrando, de modo que posso comprar muitos se quiser.
+ortanto, tapete n*o um prob!ema para mim como era para o 1ovem.
Embora eu ten%a a!"umas coisas, n*o estou comp!etamente satisfeito
com o que eu possuo, e quero usar esse sistema de visua!iza$*o criativa
para conse"uir as coisas<circunstAncias<situa$>es<posses que "ostaria
de ter, ou quero ter ou ac%o que quero.
+or outro !ado, pe!o que aprendi sobre a Esfera da 9isponibi!idade,
sei que muitas das coisas "randes que eu "ostaria de ter n*o fazem
parte de!a neste momento. Camos tambm encarar o fato de que
estamos !idando com p!anos de manifesta$*o definidos, cada um dos
quais com suas !eis, que devem ser obedecidas. Existe, a!m disso, a !ei
do !timo p!ano, o p!ano fsico da matria, muito difci! de inf!uenciar, de
entender e de contro!ar.
O que eu deveria fazer Qe voc tambmR para que o processo de
visua!iza$*o criativa funcione? +arece que a primeira coisa que n(s,
pessoas da :c!asse mdia; Qo que quer que isso se1aR devemos fazer
descobrir exatamente a nossa situa$*o e onde estamos em re!a$*o 2
nossa Esfera da 9isponibi!idade. +recisamos descobrir exatamente que
coisas est*o fa!tando na nossa vida e como e!as se posicionam com
re!a$*o 2 nossa Esfera da 9isponibi!idade.
+ara resumir5 a ava!ia$*o inte!i"ente e precisa das suas necessidades
e dos seus dese1os o primeiro passo para o uso correto da visua!iza$*o
criativa. O se"undo passo a ava!ia$*o dessas necessidades e dese1os
com re!a$*o 2 sua Esfera da 9isponibi!idade.
+ode<se dizer, muito corretamente, que n(s, da c!asse mdia, somos
o "rupo de pessoas mais difceis para o traba!%o de visua!iza$*o criativa.
Temos muitas coisas ao nosso a!cance, e muitas outras vm para n(s
natura!mente, isso seria desperdcio de tempo e de esfor$o. Em todo
traba!%o esotrico, devemos estar atentos para n*o usar nossos poderes
com o intuito de rea!izar a!"o que poderia ser conse"uido de outra
maneira, mais natura!. +or exemp!o, por meio de um mero p!ane1amento
or$ament&rio, voc poderia descobrir que pode trocar um ob1eto que n*o
quer mais por outro que dese1a e precisa. ?*o !an$ar m*o desse modo
natura! seria um abuso da arte da visua!iza$*o criativa, e um desperdcio
de tempo e de esfor$o Q?ossa vida or"anizada de um ta! modo que
existe "rande diferen$a entre o que rea!mente precisamos a"ora e o que
"ostaramos de ter ou son%amos em ter. ?ossa vida como um "rande
quebra<cabe$a que n(s temos de montar de uma s( vez. Coc precisa
come$ar a e!aborar a sua vida uma pe$a de cada vez, decidindo que
pe$a ser& a pr(xima a se encaixar no seu padr*o. Coc pode son%ar
com outras coisas, mas o seu primeiro traba!%o de visua!iza$*o deve
visar a!"o de que voc precisa a"oraR.
9evemos usar o bom senso e ava!iar aqui!o que pretendemos
conse"uir por meio da visua!iza$*o criativa. 6 preciso considerar o nosso
est&"io de desenvo!vimento e o da nossa Esfera da 9isponibi!idade. ?*o
se costuma exi"ir demais de um iniciante. +or isso, n*o exi1a demais de
si mesmo nos est&"ios iniciais de traba!%o. 7ais tarde, quando tiver
conse"uido a!"um sucesso, voc se "uiar& pe!o desenvo!vimento da sua
Esfera da 9isponibi!idade. O que %& de errado em atin"ir seu ob1etivo em
etapas, em vez de faz<!o em um nico sa!to, "rande e difci!?
Cou me referir de novo a Bn"a!ese e ao seu !ivro. +e!o que eu sei, e!e
o nico mestre que ensinou, a!m da visua!iza$*o criativa, um sistema
de crescimento "radua!. Sua idia era criar um :centro; a partir do qua!
voc pode tirar as coisas que voc quer e de que precisa. Todos os
outros mestres que !i sempre enfatizavam a idia de que, no traba!%o de
visua!iza$*o, em nen%uma circunstAncia, se deve predeterminar de que
fonte as coisas dese1adas devem vir. Essa idia nunca me atraiu porque
sempre "ostei de p!ane1ar tudo, e "osto de saber a todo o momento qua!
a min%a situa$*o e o que estou fazendo.
Bn"a!ese conta a %ist(ria de uma mu!%er que construiu esse :centro;
"radua!mente. Sup>e<se que e!a ten%a ido para S*o #rancisco %avia
muito tempo. 9e a!"uma maneira, n*o exp!icada na %ist(ria, essa mu!%er
tornou<se perita na arte da visua!iza$*o criativa e usou<a para construir
um centro de crescimento gradual( +rimeiro conse"uiu um empre"o
visua!izando<o. depois teve diversas promo$>es. Em se"uida e!a
visua!izou<se fazendo um traba!%o metafsico, e depois disso visua!izou<
se recebendo compensa$*o pe!o seu empen%o em fazer traba!%o pe!os
outros, e a!"um !%e deu uma "rande soma em din%eiro como "ratid*o
por um traba!%o feito, etc.
dmito que essa %ist(ria n*o se"ue o padr*o estabe!ecido por muitos
outros mestres, mas me parece que esse sistema de crescimento
"radua! muito mais sensato do que fazer um monte de visua!iza$>es
"enricas sem nen%uma idia definida e sem saber se a coisa dese1ada
est& na sua Esfera da 9isponibi!idade ou n*o.
Tambm admito que voc n*o deveria, por exemp!o, concentrar
pensamentos numa pessoa com a idia de for$&<!a a !%e dar din%eiro.
?em parece sensato concentrar<se para conse"uir coisas que pertencem
aos outros. Coc tambm n*o deveria visua!izar a morte do seu tio rico
para ficar com o din%eiro de!e, etc. acredito rea!mente que era nesse tipo
de coisa que os outros mestres estavam pensando quando diziam que
n*o se devesse determinar de onde os ob1etos visua!izados devem vir.
+areceria to!ice %o1e em dia determinar de onde deve vir aqui!o que
dese1amos, pois existem tantas maneiras de se conse"uir as coisa e
outras mais sur"em a cada dia. Seria to!ice dese1ar aqui!o que pertence
a outra pessoa. ?*o existe nada que n*o possa ser me!%orado5 por que
voc deveria querer o carro de a!"um, quando um mode!o novo seria
me!%or?
+ortanto, eu n*o ve1o nada de errado em construir um :centro de
abastecimento;, se"undo mtodos aprovados de visua!iza$*o, desde que
se deixe os canais abertos de modo que os ob1etos possam des!ocar<se
para esse centro, vindos de onde quer que se1a. Su"iro que voc n*o se
ima"ine conse"uindo as coisas por meio de traba!%o, pois poder& vir a
traba!%ar mais do que "ostaria. Coc pode come$ar fazendo qua!quer
tipo de traba!%o, mas deve mudar seu padr*o rapidamente para a!"o que
sabe que "ostar& de fazer.
+e!o amor de 9eus, combine con%ecimento espiritua! interior com
bom senso materia!. Os dois s*o necess&rios para se ter sucesso
QEamento ter que advertir aos a!unos de que se voc c%e"ou t*o embaixo
na Esfera das +osses a ponto de estar privado de a!imentos, de abri"o e
das necessidades b&sicas da vida, este processo de visua!iza$*o criativa
n*o para voc. Seria necess&rio que voc tivesse poderes
excepcionais para criar instantaneamente as coisas de que voc precisa,
e um iniciante nessa arte n*o conse"uiria faz<!o pois o processo !ento
demais para isso, mesmo nas me!%ores circunstAncias. ?o caso de uma
necessidade fsica t*o terrve!, tentar usar esse processo de visua!iza$*o
criativa seria como tentar p!antar uma &rvore durante uma enc%ente para
conse"uir madeira e construir um barco para escapar de!a. Eu "ostaria
de n*o ter de dizer isso, mas preciso !evar em conta o p!ano fsico. Se
esse !ivro o encontrar em necessidade extrema, voc deve ser sensato e
aceitar a a1uda do "overno para uma assistncia mais imediata. 9ado
esse passo, procure entidades assistenciais para obter a1uda. E!as est*o
nessa atividade %& muitos anos e podem a1ud&<!o at voc poder se
a1udar. Ouando suas necessidades imediatas forem atendidas, ent*o
vo!te para este !ivro e traba!%e para ter certeza de que nunca mais vai
vo!tar 2que!a situa$*oR.
O ato menta! de visua!izar uma opera$*o m&"ica verdadeira.
Opera$>es m&"icas verdadeiras s*o coisas n*o muito bem con%ecidas e
entendidas. prendi<as com meu pr(prio traba!%o, e, ap(s anos de
empen%o, medita$*o e estudo, posso distribu<!as "raciosamente, porque
n*o ten%o compromisso com nin"um. +ortanto, posso !%e dar
con%ecimento e ensinamentos secretos. +or favor, use<os.
A *+cnica da #imitao
Dma das partes principais de uma opera$*o m&"ica verdadeira
c%amada : !imita$*o do Ob1eto da Opera$*o;. O que isso si"nifica? s
m&"icas, que envo!vem a for$a dos p!anos interiores, s*o rea!izadas por
meio dessas for$as. s for$as dos p!anos interiores est*o su1eitas 2s !eis
dos p!anos interiores, e certamente n*o est*o su1eitas 2s !eis do p!ano
fsico. Esse fato praticamente todos con%ecem, natura!mente, mas
poucos percebem suas imp!ica$>es.
Masicamente, quando traba!%amos com for$as dos p!anos interiores
estamos tratando de for$as que n*o tem restri$>es de nen%um tipo. 9uas
for$as dos p!anos interiores ocupam o mesmo espa$o ao mesmo tempo.
s for$as dos p!anos interiores des!ocam<se para todas as dire$>es
simu!taneamente. O tempo, como o con%ecemos, n*o o mesmo para
e!as. Tanto come$am como terminam ao mesmo tempo, come$o e fim
simu!tAneos Q"ora voc entende por que se diz na Mb!ia :Sou o !fa e o
Ome"a, o come$o e o fim;?R. 7esmo assim, para conse"uir os
resu!tados dese1ados no p!ano fsico, voc tem de traba!%ar primeiro com
as for$as dos p!anos interiores. +ara manipu!&<!as preciso con%ecer
a!"uma coisa sobre sua natureza e como traba!%ar com e!as.
9ion #ortune disse a!"uma coisa sobre isso, mas n*o exp!icou todas
as imp!ica$>es. Coc tem muito a aprender e vou !%e ensinar aos
poucos, 2 medida que pro"redirmos. ?o momento, porm, tudo o que
voc precisa saber isto5 no incio de qua!quer opera$*o m&"ica deve<se
estabe!ecer os !imites daqui!o que voc quer rea!izar. menos que a1a
assim, voc ter& muito traba!%o para fazer com que as for$as fa$am a
transi$*o do p!ano da for$a para o p!ano da forma, e permane$am a!i.
Coc capaz, por meio de opera$>es mentais m&"icas que faz no
dia<a<dia, de contatar e atrair for$as rapidamente, mas a menos que as
for$as atradas se1am rapidamente conduzidas para uma :forma; aqui
neste p!ano fsico, e!as se dissipar*o com a mesma rapidez com que se
manifestaram QO ob1eto que voc dese1a no seu traba!%o de visua!iza$*o
a #OP7 que de!imita as for$as que seu traba!%o conse"uiu atrairR.
"ora sur"em dois daque!es fatores aparentemente intermin&veis que
inf!uenciam o traba!%o de visua!iza$*o criativa, e espero que voc n*o se
irrite com suas apari$>es sem fim. E!es desaparecer*o em a!"um
momento, com certeza, no fina! deste !ivro, 6 o descon%ecimento desses
fatores que torna o nosso traba!%o t*o ineficaz no que se refere ao
traba!%o m&"ico.
Mem, podemos acabar com esse prob!ema. Dm desses fatores a!"o
que poderamos c%amar de :excesso de uma coisa boa;.
Pesumidamente5 de acordo com a Eei dos +!anos Bnteriores, uma vez
que voc ten%a conse"uido que a for$a dos p!anos interiores traba!%e
para voc, ou :f!ua; na sua vida, %aver& a tendncia de que essa for$a
continue f!uindo. E esse f!uir continuar& muito depois de voc, ou
qua!quer outra pessoa, ter atin"ido o ob1etivo ori"ina!. +arece que existe
uma contradi$*o entre isso e o que eu disse antes, mas na verdade n*o
existe. Eu disse que as for$as dos p!anos interiores n*o atuam da
mesma maneira que as for$as do p!ano fsico. 6 verdade que as for$as
dos p!anos interiores podem ser atradas rapidamente, e o s*o, e podem
se dispersar com a mesma rapidez. 7as com persistncia, !an$ando m*o
de outras tcnicas m&"icas inconscientes, voc pode conse"uir que as
for$as f!uam na sua vida, e continuem f!uindo sempre Q'onsidere :f!uir;
como a mesma coisa que :traba!%ar;R, Esse f!uxo natura! pode causar
tantos prob!emas e desapontamentos, do mesmo modo que a ausncia
de f!uxo. O prob!ema mais simp!es que esse f!uxo contnuo pode causar
fazer voc ficar tenso depois de voc ter recebido a coisa que
visua!izou. Ouando isso acontece, voc fica va"amente insatisfeito com o
que conse"uiu e continua a querer o mesmo ob1eto.
Outro prob!ema que muitas pessoas se rendem 2 press*o desse
f!uxo contnuo, e continuam a acumu!ar ob1etos dos quais n*o tm a
mnima necessidade. Bsso acontece com pessoas que foram muito
pobres ou que tiveram "rande necessidade de din%eiro. +or terem
desenvo!vido um sistema pr(prio, natura!, de visua!iza$*o criativa,
come$aram a "an%ar din%eiro8 mas n*o estabe!eceram !imites para seu
ob1etivo, o f!uxo, uma vez iniciado, se"uiu em frente, passando a dominar
a vida dessas pessoas, que continuaram n*o fazendo nada a n*o ser
"an%ar din%eiro. Todos os seus outros ob1etivos na vida se perderam, e
a!"umas dessas pessoas rea!mente morreram de fome porque n*o
conse"uiram contro!ar o f!uxo de din%eiro e desviar parte de!e para
atender suas necessidades b&sicas. E!as foram dominadas pe!o poder
das for$as que co!ocaram em movimento. ?*o conse"uiram usar o
din%eiro para aqui!o que ori"ina!mente queriam5 ter bons momentos na
vida.
'erta vez, !i no 1orna! a %ist(ria de uma mu!%er que morreu de fome
numa rua de S*o #rancisco, embora a po!cia ten%a ac%ado em seu
poder mais de mi! d(!ares, Outro exemp!o desse tipo de coisa
'an$*o de ?ata! de '%ar!es 9ic\ens. Ebenezer Scroo"e passou a
dedicar a sua vida 2 tarefa de "an%ar din%eiro depois de passar por uma
"rande desi!us*o amorosa. E!e sentia que precisava de din%eiro para
compensar o que perdera. Scroo"e, uma vez iniciado o f!uxo de din%eiro
em sua vida, n*o conse"uiu mais contro!&<!o, e a acumu!a$*o de din%eiro
passou a contro!ar a sua vida, com exc!us*o de tudo o mais.
Bsso conc!ui a discuss*o te(rica da Eei da Eimita$*o. Cou dar a"ora
a!"umas indica$>es para orient&<!o na pr&tica, e darei orienta$>es mais
deta!%adas na parte fina! do !ivro.
Ent*o at o momento, o que voc tem de fazer para o seu traba!%o de
visua!iza$*o criativa dar certo? +rimeiro descobrir exatamente que
ob1eto, coisa ou circunstAnciaQsR voc quer produzir ou adquirir por meio
das pr&ticas de visua!iza$*o criativa.
Bsso decidido, fa$a uma descri$*o deta!%ada por escrito do ob1eto ou
circunstAncia, e dec!are expressamente que isso tudo o que voc quer
conse"uir por enquanto. 9e!imite o a!vo de seu traba!%o de visua!iza$*o
assim como de!imitou suas etapas iniciais.
'omo exemp!o, supon%amos que voc este1a pretendendo conse"uir
um tapete como o co!etor de !ixo de +aris. Coc teria que escrever no
seu pape! exatamente como o que quer e para qu. +ode tambm
acrescentar uma descri$*o de como espera que o tapete se1a usado e
como espera que e!e se :sinta; em uso Qesta parte importante8
fa!aremos mais sobre isso no fina!R. "ora conc!ua o que escreveu
fazendo uma dec!ara$*o como5 :E com o ob1etivo de !imitar os efeitos
desta opera$*o, dec!aro aqui que o nico resu!tado fsico dese1ado este
pequeno tapete, com o qua! espero conse"uir profunda satisfa$*o,;
A #ei das 'oras Opostas
Em todo tipo de opera$*o m&"ica %& sempre dois tipos de for$as
envo!vidas. Oua!quer a$*o m&"ica, no p!ano fsico ou no p!ano interno,
envo!ve dois tipos de for$as. Em outras pa!avras, para deixar o mais
c!aro possve!, toda e qua!quer for$a do nosso cosmo fsico , na verdade
uma for$a de dup!a a$*o. Toda for$a tem uma natureza dua!, sempre foi
assim, e n*o poderia ser de outro modo. ?*o existe nada no universo
fsico que n*o ten%a dois !ados. t 9eus tem dois !ados.
?(s usamos os dois !ados de tudo, mas perdemos comp!etamente a
vis*o do :outro !ado; das coisas que usamos. !"uma vez voc 1& parou
para pensar que toda vez que voc se cobre com um cobertor est&
usando apenas um !ado de!e, e que o cobertor tem um outro !ado?
+oderia o cobertor existir sem o outro !ado, aque!e que voc n*o usa?
QEste exemp!o n*o muito bom, mas suficiente para fazer com que
voc pense nisso e tambm concorre para manter o conceito no termo
mais simp!es possve!R
qui est& um exemp!o diferente. Coc percebe que toda vez que
diri"e o carro para frente est& exercendo uma for$a seme!%ante para
tr&s? Se estudar um pouco de fsica nas Eeis do 7ovimento, ver& que
isso verdade.
Pepetindo5 quando usamos uma for$a do p!ano fsico n*o usamos
apenas um aspecto de!a, mas usamos seus dois !ados simu!taneamente.
Tanto na i!ustra$*o simp!es do cobertor e na opera$*o mais comp!exa do
autom(ve! temos de usar os dois aspectos de uma for$a ou n*o
poderemos us&<!a. ?a verdade, uma for$a n*o poderia existir, mesmo
nos p!anos interiores, se n*o tivesse dois !ados.
?o entanto, quando usamos for$as dos p!anos interiores para rea!izar
a!"uma coisa no p!ano fsico queremos usar apenas um aspecto da
for$a, e n*o os dois. Existe uma raz*o para isso5 um aspecto da for$a
trar& a coisa para n(s, e seu outro aspecto a !evar& embora, Ou, em
outras pa!avras, uma for$a pode trazer a!"o para n(s e a mesma for$a
pode tir&<!a de n(s, conc!us*o natura! que se quisermos uma
determinada coisa, temos de nos concentrar no aspecto da for$a que vai
trazer essa coisa para n(s, 6 imperativo, em todos os traba!%os m&"icos
e em todos os tipos de traba!%o, que voc recon%e$a a existncia do
outro !ado da for$a que est& invocando. Eembre<se, quando voc evoca
uma for$a, atrai seus dois !ados de uma vez e ao mesmo tempo, e os
dois tm poder i"ua!. 6 a fa!ta de con%ecimento desse fato :secreto; que
causa tanto prob!ema nos traba!%os m&"icos de a!"uns pretensos
ma"os. Ou sua opera$*o m&"ica funciona a!m da conta ou
simp!esmente n*o funciona.
+ortanto, quando quiser usar uma for$a para rea!izar um certo tipo de
traba!%o, deve usar o :!ado; da for$a que favorecer& o que voc quer
fazer, se1a isso a!"o construtivo ou destrutivo, e conter o outro !ado da
for$a que estiver usando para que e!e n*o atue na opera$*o que voc
est& rea!izando,
?*o contendo o outro !ado da for$a Qo !ado que voc n*o quer ativarR,
qua!quer opera$*o que voc rea!izar ir& co!ocar em a$*o os dois !ados
da for$a simu!taneamente, e e!as ir*o se anu!ar mutuamente. +ara que
voc entenda me!%or, vou exp!icar de outra maneira. Ouando voc
come$a uma opera$*o m&"ica sem conter um dos !ados da for$a, pode,
e "era!mente conse"ue, usar o aspecto da for$a que quer8 mas 2 medida
que o tempo passa, o uso uni!atera! criar& uma tens*o, ou press*o, e
essa press*o cedo ou tarde ir& ativar a for$a oposta, concentrada devido
2 remo$*o do seu oposto, que a equi!ibrava. O resu!tado disso, que
parece pouco quando considerado assim, a comp!eta neutra!iza$*o de
todo o traba!%o feito anteriormente e, conseq]entemente, a vo!ta de
todas as condi$>es, inc!usive fsicas, que existiam antes do traba!%o
m&"ico ser iniciado. Em outras pa!avras, isso acaba com a coisa toda.
QDma maneira de ver essa invers*o r&pida em a$*o observar as
pessoas numa corrida de cava!os. Dm %omem "an%a uma "rande soma
de din%eiro, obtida por meio da invoca$*o e da press*o das for$as dos
p!anos interiores. 7esmo se isso feito na i"norAncia, o poder da
Contade, mesmo de um %omem i"norante, muito "rande Q2s vezesR.
Ent*o, poucos minutos depois, a pessoa perde tudo o que "an%ou.
for$a deu e a tirouR
Se o traba!%o de visua!iza$*o que estiver pretendendo fazer n*o
envo!ver um afastamento excessivo do seu ambiente e se a sua esfera
da disponibi!idade estiver pronta para suprir o que voc estiver
procurando, o fato de estabe!ecer um !imite sensato para suas opera$>es
ser& suficiente. 7as, se voc estiver visua!izando a!"o rea!mente "rande,
ou estiver tentando um traba!%o rea!mente m&"ico, ser& abso!utamente
necess&rio conter a for$a dua! oposta.
Su"iro que voc restrin1a ao tipo de opera$>es especia!izadas que !%e
introduzi at a"ora8 d um passo de cada vez e consi"a "radua!mente o
que quer. Eu posso !%e dizer com sinceridade que se voc conse"uir
uma coisa "rande por meio desses mtodos de visua!iza$*o criativa, a
menos que se prote1a contendo a for$a oposta, estar& su1eito a perd<!a
novamente. 'onsi"a tudo o que quer com os mtodos "raduais,
cuidadosos e bem p!ane1ados que !%e ensinei, dando um passo de cada
vez, e assim voc conservar& o que conse"uiu, conse"uir& ainda mais e
saber& usar tudo da maneira correta. Nan%ar uma coisa por meio da
visua!iza$*o criativa Qn*o tao "rande a ponto de causar o des!ocamento
citado acimaR e come$ar a us&<!a imediatamente outra forma de conter
a for$a oposta.
A #ei da 3arreira
?esta sess*o vou !%e apresentar um novo conceito5 a !ei que re"e a
arte da visua!iza$*o criativa. ?unca encontrei essa !ei da forma como vou
apresent&<!a. '%amei essa stima !ei da visua!iza$*o criativa de Eei da
Marreira. 9epois de con%ec<!a, voc poder& usar a arte da visua!iza$*o
criativa de maneira um pouco mais eficiente.
?a are da visua!iza$*o criativa existe muita confus*o com re!a$*o ao
uso de pa!avras em contraposi$*o a smbo!os e fi"uras. +arece que
existem duas esco!as de pensamento quanto ao uso de pa!avras versus
smbo!os e ima"ens, e nen%uma de!as parece ter um con%ecimento
conc!usivo.
?os !timos trinta anos de estudo esotrico, con%eci primeiro uma
esco!a de pensamento e depois a outra. E!as pareciam vir em cic!os.
+rimeiro vin%am esco!as e !ivros que tratavam de pa!avras, mAntras,
cAnticos, etc. depois esco!as que se dedicavam a visua!iza$>es mentais,
ima"ens, etc. certamente voc 1& ouviu fa!ar em 'ou e seu :Todos os
dias, sob todos os aspectos, sinto<me cada vez me!%or;. Ou me!%or, :
cada dia, de todas as semanas, sinto<me cada vez me!%or;. Coc
tambm 1& deve ter ouvido fa!ar dos mAntras orientais. 'Anticos e contos
de fadas est*o c%eios de pa!avras como en<canta<mento Qen^em,
canta^cantar, mento^estado deR e in<voca$*o Qin^em, vocar^voz
fa!andoR. Todas essas coisas dizem respeito 2s pa!avras<sons. +arece
que os :estados; tm de ser obtidos por meio de pa!avras, e as :coisas;
por meio de ima"ens mentais. Ta!vez pudssemos dizer que o Oriente
est& interessado em :estados;, enquanto o Ocidente est& interessado em
:coisas;. +ortanto, presumo que a esco!%a se1a sua. Se quiser :coisas;
si"a as instru$>es dadas neste !ivro8 se quiser :estados; si"a a
orienta$*o orienta!, ou desenvo!va seu pr(prio sistema com as
informa$>es que obteve neste !ivro.
fa!a, no sentido de usar sons e pa!avras para transmitir idias, , na
evo!u$*o do %omem, uma inven$*o recente. o pensar em fa!a voc
nunca deve confundir a fa!a %umana com a fa!a de 9eus, como, por
exemp!o, na cita$*o das escrituras5 :9eus fa!ou.; fa!a de 9eus a!"o
inteiramente diferente de sons voc&!icos %umanos. 7as como esse o
nico tipo de fa!a que con%ecemos, estamos su1eitos a confundir uma
com a outra. fa!a criativa da divindade est& re!acionada com os
:"rAnu!os sonoros; de Tattva \as%a. NrAnu!os sonoros s*o vibra$>es
que mo!dam a !uz astra! Qo !o"osR, formando todas as coisas, e ent*o as
transformam em coisas materiais por meio de um processo tota!mente
diferente.
ssim, a fa!a %umana, devido 2 sua inven$*o recente, n*o faz parte
da profundeza do nosso ser, da nossa mente inconsciente interior, mas
apenas da nossa mente consciente exterior QCoc sabe, pe!o que
estudou, que temos duas mentes, uma interior e outra exterior5 a exterior
c%amada de mente consciente, a interior, de mente subconscienteR.
existncia dessas duas mentes em voc que causa todos os
prob!emas do mundo. Ou, ta!vez eu deva dizer que a separa$*o dessas
duas mentes causa todos os prob!emas do mundo para voc Q+ara os
que estiverem :prontos; para coisas :mais e!evadas;, vou dar uma dica
importante quanto ao que i!umina$*o rea!mente 5 tornar<se um 7estre,
tornar<se um depto, TOP?P<SE 'O7O D7 9EDS, si"nifica fazer as
duas mentes se fundirem em uma s(, Exp!ica$*o suficiente,R
Observe com cuidado o se"uinte5 as pa!avras Qa fa!aR s*o a !in"ua"em
da mente consciente, enquanto os sentimentos s*o a !in"ua"em da
mente subconsciente.
Pepito5 todos os prob!emas que temos no mundo, que nos impedem
de viver esta vida materia! de maneira bem<sucedida e p!ena, vm dos
prob!emas de comunica$*o entre essas duas mentes8 da nossa
ineficincia em fazer com que essas duas mentes dia!o"uem, em fazer
com que as idias e comandos se1am transmitidos, O consciente tem de
aprender a fa!ar com o inconsciente, ?a maior parte da nossa vida
raramente c%e"amos a dizer a n(s mesmos qua! o nosso verdadeiro
ob1etivo, 7as precisamos fazer isso.
o estudar este !ivro e aprender sobre a arte da visua!iza$*o criativa
voc est& entrando numa nova fase da sua vida, em que poder&
aprender a se comunicar adequadamente com a mente subconsciente e
poder& aprender a dar 2 mente subconsciente orienta$>es positivas e
fazer com que e!a obede$a e as coisas dem certo para voc.
?este ponto, vou reve!ar dois "randes se"redos, se"redos que voc
nunca saberia exceto por meio de a!"uma sociedade secreta e somente
sob so!enes votos de comp!eto si"i!o. !m disso, nunca poderia us&<!os
em benefcio pr(prio ou cont&<!os aos outros para que e!es tambm
possam us&<!os. Dse esses se"redos em proveito pr(prio, e depois
reve!e<os a outras pessoas.
+rimeiro "rande se"redo, Seu eu interior est& !i"ado quase
diretamente com as for$as interiores do cosmo fsico,,,
E o se"undo "rande se"redo, s for$as interiores do cosmo fsico s*o
as emo$>es, os sentimentos de 9eus,
pa!avra e<moc*o si"nifica movimenta$*o Qa!"o se movimentandoR.
Os movimentos dos p!anos interiores s*o vibra$>es de tipos e formas
diferentes. ssim que e!as entram em contato com a sua subconscincia
do p!ano interior, tornam<se :visveis; para voc, manifestando<se como
emo$>es,
E o inverso, muito mais importante, tambm verdadeiro5 suas
emo$>es subconscientes, "eradas por voc, se expandem e entram em
contato com as for$as dos p!anos interiores e as inf!uencias para seu
benefcio,
"ora, com essa exp!ica$*o imperfeita e incomp!eta do fundamento
b&sico dessa arte da visua!iza$*o criativa, podemos continuar. raz*o
de eu usar as pa!avras :imperfeita e incomp!eta; que a modstia me
impede de proc!amar, como outros o fazem, que eu dei a voc a verdade
comp!eta e a tota! verdade do ser. Tudo o que !%e dei con%ecimento,
teoria o suficiente para permitir que voc prossi"a com seu traba!%o
nessa arte.
arte da visua!iza$*o criativa seria uma quest*o extremamente
simp!es se pudssemos trazer 2 existncia fsica, simp!esmente fa!ando,
tudo o que ima"inam. 7as isso n(s n*o conse"uimos fazer. Coc
poderia passar uma vida inteira fa!ando sobre o que quer que se1a, e
mesmo assim nem uma pa!avra c%e"ar 2 sua submente. o fa!ar, as
pa!avras devem estar !i"adas a sentimentos e emo7es( S( assim a
coisa funciona. ?o entanto, n*o podemos pensar, ou mesmo nos
comunicar no p!ano fsico sem o uso de pa!avras, e por meio das
palavras que o e<terior deve se comunicar com o interior(
+orm, fico fe!iz em poder mostrar a voc que em meio a todas essas
contradi$>es entre pa!avras e emo$>es e entre emo$>es e pa!avras,
existe um outro camin%o. Bnventei um nome Qpr&tica que abominava nos
outros, e aqui estou adotando outra vezR para esse camin%o5 Marreira,
Bma"ine um :!u"ar; na sua mente onde exista uma espcie de
:cerca;. Essa cerca, ou barreira, separa o ser exterior do seu ser interior8
separa a mente consciente na mente subconsciente. Coc, na sua mente
consciente, est& do !ado de fora da barreira, e voc=, sua mente
subconsciente, est& dentro da barreira QEssa n*o uma maneira muito
boa de descrever, apenas uma exp!ica$*o para expor uma teoria de
modo que sua mente ten%a a!"o em que se apoiar. ?*o exi1a demais
dessa teoria8 afina!, assim que se acostumar com a idia, voc n*o ir&
mais usar esse conceitoR.
Bma"ine que a barreira funciona da se"uinte maneira5 as pa!avras
c%e"am at a barreira, c%ocam<se contra e!a, atravessam<na e ent*o
emer"em do outro !ado, o !ado interior, na forma de emo$>es,
Bnversamente, ima"ine as emo$>es c%e"ando at o !ado de dentro da
barreira, c%ocando<se contra e!a, atravessando<a e emer"indo do !ado de
fora, em forma de pa!avras,
Ouando puder visua!izar essa opera$*o, voc ter& feito um "rande
avan$o no domnio das artes esotricas.
Essa teoria da barreira pode n*o passar de uma inven$*o da min%a
mente para a1ud&<!o a entender essas importantes opera$>es8 mas voc
pode ver por si mesmo que a!"o parecido deve existir para iso!ar seu Ser
Bnterior do seu Ser Exterior. Se essa barreira n*o existisse, a mnima
pa!avra !evantaria um verdadeiro inferno de emo$>es que n*o poderia
ser contro!ado. Se a barreira n*o existisse, a mnima emo$*o !evantaria
uma tempestade de pa!avras sem sentido para voc e todos os demais.
barreira retarda essas duas a$>es de transferncia e permite que a
vida continue de uma maneira mais ou menos or"anizada. Se voc
compreender o processo da barreira, voc poder& contro!ar as a$>es da
barreira, de ida e de vinda, ou como se poderia dizer, o contro!e do
tr&fe"o nas duas dire$>es. "ora voc pode conscientemente con1u"ar
suas pa!avras com as emo$>es e as emo$>es com as pa!avras.
A #ei do Mapa do *esouro
pr(xima !ei que estudaremos c%ama<se Eei do 7apa do Tesouro.
Bremos tambm considerar um outro instrumento que poder& ser usado
no traba!%o de visua!iza$*o criativa. Esse instrumento, o 7apa do
Tesouro, um instrumento bem con%ecido e se resume na ap!ica$*o de
a!"uns princpios m&"icos bastante anti"os. Ten%o razoes para acreditar
que as fi"uras e decora$>es das tumbas e"pcias eram anti"os mapas
do tesouro. ?o E"ito, assim que nascia um membro da rea!eza iniciava<
se imediatamente a constru$*o de uma tumba para e!e ou e!a. ?as
paredes das tumbas eram pintados desen%os retratando epis(dios da
vida de!e at sua morte, mesmo enquanto e!es ainda eram crian$as.
Esses desen%os mostravam a crian$a cercada de todas as coisas boas
da vida at a morte e mesmo depois de!a, Os desen%os mostravam os
meninos vencendo todas as "uerras e capturando um "rande nmero de
prisioneiros. Em outras pa!avras, 1& se previa uma vida maravi!%osa para
aque!a crian$a. Esses pintados nas paredes das tumbas adquiriam poder
e vida por meio da m&"ica dos sacerdotes. Em todos os casos, a menos
que o sacerdote retirasse sua prote$*o m&"ica, esses desen%os
preservavam a crian$a durante toda sua vida, e e!a vivia nesse camin%o
prote"ido durante sua vida fsica.
tua!mente, ac%o que as pessoas da Dnit[ est*o usando esse
instrumento m&"ico em seu traba!%o. +arece um tanto estran%o
encontrar pessoas da Dnit[ usando esse tipo de instrumento m&"ico,
uma vez que nen%uma de suas outras tcnicas, constitudas
principa!mente de exerccios mentais e metafsicos, tem qua!quer re!a$*o
com ma"ia. 7as, se1a como for, podemos a"radecer por esse
instrumento m&"ico ainda existir, e por estar ao a!cance de todos n(s.
Coc deve se !embrar de uma sen%ora da %ist(ria que contei aqui em
Ea Uo!!a que ensinava esse sistema do 7apa do Tesouro. Dm de seus
a!unos e!aborou um mapa para uma !inda mu!%er e o outro para uma
"arrafa de usque, e ambos conse"uiram o que queriam, o que os deixou
apavorados QEsses a!unos foram muito mais sensatos do que aque!es
que pedem a !ua com uma cerca em vo!ta, na primeira vez que usam
uma tcnica de visua!iza$*o criativaR.
tcnica de preparar e usar um mapa do tesouro basicamente
muito simp!es. primeira coisa a fazer arrumar uma "rande fo!%a de
pape! ou pape!*o, ou a!"uma outra superfcie "rande onde possa pre"ar
coisas, di"amos de GI x GI cm ou mais. :superfcie; do seu mapa deve
ser conservada no !u"ar mais privado possve!. ?*o dever& ser mantida
onde outras pessoas possam acess&<!a !ivremente8 e voc deve mostr&<
!a muito ocasiona!mente, se vier a mostr&<!a, e mesmo assim s( para
pessoas que ten%am comp!eta identifica$*o com seus ob1etivos na vida.
O marido e esposa poder*o fazer um mapa 1untos para benefcio mtuo,
mas essa praticamente a nica exce$*o a essa re"ra de si"i!o.
+ortanto, fa$a do seu mapa um se"redo.
9epois de esco!%er a superfcie do mapa e mont&<!a !on"e dos
o!%ares curiosos, a primeira coisa a fazer tra$ar uma !in%a !imtrofe ao
!on"o das bordas do mapa. +or que? +ara invocar a Eei da Eimita$*o,
natura!mente.
'omo estudante de esoterismo, voc deve ter a!"um con%ecimento
dobre os p!anos. Os p!anos interiores s*o tratados com maior
profundidade no meu !ivro T%e rt and +ractice of stra! +ro1ection. E&
mostrado como entrar nos p!anos interiores e con%ec<!os de forma
direta. 7as at ficar fami!iarizado com os p!anos interiores dever&
acreditar em mim.
ssim, quando voc co!oca uma !in%a !imtrofe na superfcie do mapa,
voc n*o s( est& de!imitando a superfcie do mapa fsico, mas
de!imitando tambm o correspondente astra! do mapa. Tudo o que existe
no p!ano fsico tem um correspondente nos p!anos interiores, at o topo
da 'ria$*o. "ora voc entende porque deve co!ocar !imites no seu
traba!%o? +or exemp!o, me disseram que os desen%os de um tapete s*o
dup!icados no p!ano astra!, e parece !("ico que o se1am se a idia dos
correspondentes for verdadeira. ?os pases orientais, onde natura! que
se con%e$a ou se perceba essas coisas automaticamente, quando um
tapete desen%ado e tecido, costuma<se deixar fa!%as na sua trama para
que a!"um e!ementa! que ten%a ficado preso no padr*o do tapete possa
escapar da!i QBsso tudo o que sei a respeito. +or que os e!ementais n*o
conse"uem escapar do desen%o pe!os !ados est& a!m do meu
entendimento. Ouvi dizer que e!es se movimentam em !in%a reta. Bsso
n*o faz muito sentido na ausncia de con%ecimento positivo. Ta!vez e!es
se1am bem to!in%os, o que tambm 1& ouvi dizerR.
Se1a como for, ao co!ocar uma !in%a !imtrofe no seu mapa voc ir&
!imitar o a!cance das suas opera$>es e estabe!ecer& uma fronteira entre
as fi"uras que voc co!ocou no mapa para representar seus dese1os.
Eembre<se de que suas fi"uras de dese1o est*o !i"adas aos ob1etos
fsicos reais nos p!anos interiores, e essa !i"a$*o a raz*o b&sica para o
seu mapa dar resu!tado, e pode ser usado para fazer voc conse"uir as
coisas que dese1a.
9epois de terminados esses preparativos, voc pode come$ar a
procurar ima"ens que representam os seus dese1os e o materia! para
co!ocar no mapa. O que voc deve procurar, se1a onde for, s*o fi"uras
que personifiquem seus dese1os.
Onde encontrar essas fi"uras? ?atura!mente, no nosso mundo
moderno, ir& encontr&<!as em revistas, fo!%etos de propa"anda, !ivros
i!ustrados, e coisas seme!%antes. 6 uma sorte que tudo que ob1eto de
dese1o neste mundo este1a representado por a!"uma revista.
+or exemp!o, se as coisas que voc dese1a se re!acionam com
a!"uma &rea especfica, procure uma revista especia!izada nesse
assunto. 9i"amos, por exemp!o, que voc este1a interessado em cava!os.
Ent*o ir& procurar revistas especia!izadas para criadores de cava!os, e
ne!as encontrar& fi"uras de cava!os que i!ustram adequadamente seus
dese1os. O que eu quero enfatizar aqui a"ora que a /usca e a
pes>uisa >ue voc= !az para encontrar a representao do o/?eto de
seus dese?os a?udam imensamente a in!luenciar sua su/mente a
estimular as !oras dos planos interiores a tra/alhar a !im de
realizar esses dese?os( Ouando encontrar uma fi"ura ou i!ustra$*o que
!%e transmita uma emo$*o, recorte<a e pre"ue no seu mapa com fita
adesiva. Dse a sua persona!idade<ima"ina$*o<dese1os<idias<emo$>es,
e tudo o que existe basicamente em voc, para fazer o seu mapa.
qui v*o a!"umas instru$>es b&sicas que voc poder& usar em seu
mapa. Se a!"uma dessas idias !%e interessar, pode us&<!a8 mas se n*o
"ostar, fa$a como quiser. Coc pode co!ocar no a!to do mapa a fi"ura de
a!"o inspirador e, na parte inferior do mapa, a fi"ura de a!"o que
expresse o seu a"radecimento. +oderamos dizer que son%os "randiosos
devem ir para o a!to do mapa, e dese1os menores para perto da base.
+odemos considerar a base do mapa como mais perto do presente e o
a!to do mapa como mais distante do presente. o !ado esquerdo pode ser
considerado o !u"ar de onde as coisas vm, e o !ado direito o !ado das
coisas que 1& c%e"aram ou est*o prestes a c%e"ar. Se n*o "ostar dessas
idias, si"a as suas pr(prias, o que !%e parecer correto de maneira
especia!.
Esco!%a as fi"uras das coisas que dese1a e co!oque<as no mapa
adequadamente. Eembre<se da Esfera da 9isponibi!idade. Tambm
ten%a em mente as outras !eis da visua!iza$*o criativa que 1& aprendeu.
?o caso do 7apa do Tesouro, n*o %& nen%um ma! em recortar fi"uras
de coisas sofisticadas, como carros, 1(ias, casas e propriedades
suntuosas, para que voc possa o!%&<!as e admir&<!as de modo a inspirar
seu dese1o por coisas me!%ores, e desenvo!ver seu bom "osto e adquirir
o %&bito de pensar em coisas me!%ores o tempo todo.
+ensar nas me!%ores coisas do mundo n*o ir& pre1udic&<!o desde que
voc ve1a essas coisas da perspectiva correta. '%ame essa sess*o de
cantin%o do son%o ou da idea!iza$*o, ou a!"o assim, desde que voc
entenda o que . Eembre<se de que voc pode ter todas essas coisas,
por mais sofisticadas que se1am, mas tm que vir por meio das !eis do
p!ano fsico, "era!mente em troca de din%eiro. Dma coisa certa5 e!as
tm de vir para voc por meio da expans*o da esfera da 9isponibi!idade8
portanto, voc tem de dar a essa esfera um tempo para se expandir, para
acumu!ar.
Observei que cada pessoa monta esse mapa de um modo diferente8
por isso dei a voc a !iberdade para mont&<!o de acordo com a sua
persona!idade. idia principa! procurar fi"uras de ob1etos que dese1a.
busca dessas fi"uras estimu!a o seu eu interior a a"ir8 o fato de rever
com freq]ncia essas fi"uras refor$a e ace!era as atividades dos p!anos
interiores para que !%e tra"am as coisas que voc quer.
9 uma o!%ada atenta no mapa todos os dias. Em a!"umas semanas,
voc ser& capaz de trazer as fi"uras 2 mem(ria com faci!idade. o
recordar as fi"uras, voc dever& ser capaz de !idar com e!as para
adequ&<!as a si.
'itando novamente T%e rt and +ractice of stra! +ro1ection, a u!tima
se$*o c%amada :7todo de +ro1e$*o de Smbo!os;. 9epois de t<!a
estudado, c%amo a sua aten$*o para o fato de que voc pode usar esse
mesmo mtodo de pro1e$*o para pro1etar fi"uras do seu 7apa do
Tesouro. Coc ac%ar& essa experincia curiosa e compensadora. Esse
tipo de pro1e$*o pode ser de "rande a1uda para estimu!ar o seu eu
interior a entrar em a$*o para conse"uir o que voc quer.
9epois que aprender a conse"uir os bens materiais que dese1a, voc
ser& capaz tambm de provocar outras mudan$as5 poder& aprender a se
curar, e a encarar o mundo de maneira diferente.
A #ei da E6Moo
pa!avra :emo$*o; tem a mesma raiz que a pa!avra :movimento;.
e<mo$*o viva. verdade que parece %aver evidencias de que a
emo$*o na verdade parte do seu ser = o verdadeiro :voc;.
?*o podemos nos aprofundar demais aqui em psico!o"ia e eu mesmo
nunca entendi a conex*o psico!("ica, mas rea!mente parece que uma
emo$*o forte mesmo uma parte profundamente associada ao seu e"o.
+or exemp!o, se voc tiver uma emo$*o forte e, por a!"uma raz*o, a
re1eitar, a afastar da sua persona!idade, voc ter& nas profundezas da
sua mente um verdadeiro dem4nio que estar& movendo cus e terra para
vo!tar a entrar em contato com voc.
nos atr&s, quando eu iniciava o estudo do camin%o ocu!to, %avia
muita conversa nos crcu!os esotricos sobre uma coisa c%amada O
@abitante do Eimiar. ?in"um sabia exatamente o que era, mas todos
fa!avam de!e com a respira$*o contida e "rande medo. ?unca conse"ui
descobrir exatamente o que era, e com o passar do tempo esqueci esse
assunto, e nunca mais ouvi at come$ar a me envo!ver com o traba!%o
esotrico.
o comp!etar o traba!%o pre!iminar que me !evou a escrever T%e rt
and +ractice of stra! +ro1ection, eu tin%a reso!vido muitos dos meus
:conf!itos;. Ou se1a, eu %avia reincorporado a maioria das emo$>es que
eu re1eitara anteriormente. +ortanto, quando comecei a fazer pro1e$>es,
usando os diferentes sistemas, n*o encontrei nen%um :%abitante; no meu
!imiar. Sim, %avia a!"umas coisas como as descritas no !ivro8 rudos e
v&rias ima"ens sur"iram durante as pro1e$>es, mas recon%eci tudo isso
como pro1e$>es do son%o e, assim que comecei meu traba!%o com e!as,
e!as desapareceram Qque foi quando as reco!%i de vo!ta em mimR. dmito
que na poca eu n*o as recon%eci como pro1e$>es min%as, que eu %avia
re1eitado anteriormente. S( a"ora estou encarando essas coisas de
modo diferente, re!acionando<as com meu traba!%o esotrico.
?*o posso dar um curso de psico!o"ia, pois n*o sou qua!ificado para
isso8 nem poderia faz<!o neste pequeno !ivro. 7as ao considerar esta
Eei das E<7o$>es, vou comentar sobre essa quest*o do !imiar. Esse
!imiar o porta! por onde as emo$>es entram. ?atura!mente, ao me
referir 2 visua!iza$*o criativa estou me referindo a emo$>es novas, e n*o
a ve!%as, como seriam as pro1e$>es re1eitadas. Estou preocupado com o
fato de as anti"as emo$>es interferirem com as novas.
"ora, por favor, n*o se1a su"estion&ve! a ponto de ficar com medo
deste traba!%o. +rovave!mente todos n(s temos pro1e$>es re1eitadas em
nossa vida. Se voc sentir a!"uma :convu!s*o emociona!; bem profunda
quando come$ar a fazer este traba!%o, ou se isso !%e ocorrer mais tarde,
ent*o pare e procure a a1uda de um psic(!o"o, pois voc poder& estar
entrando em contato com srias repress>es. Bsso n*o acontece com
freq]ncia8 na verdade n*o con%e$o nen%um caso pessoa!mente8 mas
como existem tantos ma!ucos no mundo proc!amando os peri"os do
estudo esotrico, me!%or adverti<!o do que n*o dizer nada.
idia que est& por tr&s do estudo esotrico esc!arecer, ou
reso!ver, as partes re1eitadas da sua persona!idade e traz<!as de vo!ta.
ssim voc poder& avan$ar para coisas maiores Q'omo eu disse antes,
n*o entendo a idia de re1ei$*o, e nin"um entende, mas a idia
principa! esc!arecida. E n*o importa de quantas maneiras diferentes
isso se1a ditoR. +or outro !ado, se voc sentir uma !eve a"ita$*o
emociona!, tente contro!&<!a voc mesmo, e prossi"a com seu traba!%o.
Dm mtodo de usar as e<mo$>es, "era!mente uti!izado por anti"os
mestres de visua!iza$*o criativa natura!, era instruir os a!unos a :sentir;
Qsem !%es dizer :como;R que e!es 1& tin%am o ob1eto dese1ado e que os
estavam usando, e e!es as conse"uiriam na %ora oportuna.
Esta idia parece ter se baseado ori"ina!mente numa das poucas
partes autenticas do ?ovo Testamento.
firma<se que Uesus teria dito5 :O que quer que voc queira, acredite
que 1& o tem, e voc o ter&;.
Ten%a f em 9eus. 9i"o<!%e isto5 se a!"um disser a esta montan%a,
:Er"ue<te e !an$a<te ao mar; e n*o tiver dvidas no cora$*o, mas
acreditar que o que diz vai acontecer, assim !%e acontecer&. +or isso !%es
di"o que tudo quanto pedirem em ora$*o, acreditem que receberam e
assim ser& Q7arcos ..5FGR.
?atura!mente essas orienta$>es est*o muito simp!ificadas e s*o
diri"idas a pessoas capazes de !idar com as !eis da visua!iza$*o criativa
natura!mente. "ora voc 1& sabe, com seu estudo, que existem muitos
outros fatores e !eis que precisam ser !evados em considera$*o para se
fazer a visua!iza$*o criativa dar resu!tado. E, ao con%ec<!os, voc
poder& uti!iz&<!os apropriadamente e conse"uir que todos co!aborem em
seu favor.
Ent*o, como fazer para usar a Eei da Tcnica da E<7o$*o na nte"ra?
QEsta exp!ica$*o deveria estar na sess*o pr&tica, mas vou inc!uir parte
de!a aqui e aprofund&<!a depoisR +odemos vo!tar ao caso do 1ovem
co!etor de !ixo de +aris, pois sua %ist(ria a mais simp!es para i!ustrar o
princpio, que o mesmo em todos os casos. Coc se !embra que a
primeira visua!iza$*o de!e foi para conse"uir um pequeno tapete que
prote"esse seus ps nus quando sasse da cama pe!a man%*? E!e
con%ecia a sensa$*o do c%*o frio8 portanto, n*o tin%a que ima"inar Qou
visua!izarR ESS sensa$*o. ssim, o uso da !ei da e<mo$*o como
ap!icada a esse co!etor deixando de !ado todas as outras !eis, consistia
do 1ovem sentir seus ps 1& prote"idos pe!o tapete, e deixar essa
sensa$*o "erar a sensa$*o<emo$*o de prazer e satisfa$*o. Cou repetir5
a sensa$*o de prazer do dese1o satisfeito "era a emo$*o de fe!icidade e
satisfa$*o,
7as %& mais um deta!%e nesse traba!%o de E<7o$*o. Camos
considerar outro tipo de emo$*o com que estamos fami!iarizados5 a
emo$*o c%amada dese?o.
Dm pretenso mestre ocu!tista me disse uma vez que essa pa!avra
dese1o Qem in"!s, desire, de^de, sire^+aiR si"nifica :do pai;. Bsso n*o
verdade em termos etimo!("icos, como uma o!%ada no dicion&rio ir&
mostrar, mas a idia n*o de todo ruim.
O ar"umento que se usa o de que todos os dese1os s*o b&sicos,
todos derivam de uma causa b&sica, que pode ser re!acionada com uma
idia centra! de 9ivindade. +ara !evar essa idia mais adiante podemos
dizer que a 9ivindade b&sica dese1a o bem de todos, inspira o dese1o em
todos os seres para fazer com que procuremos a!can$ar essa coisa boa
que a 9ivindade 1& criou para todos. 'om certeza, sem dese1o nin"um
faria nada.
Espero que voc consi"a ver que o dese1o uma emo$*o bem<vinda,
que deve ser cu!tivada, desenvo!vida e praticada.
?atura!mente, a me!%or forma de praticar o dese1o re!acion&<!o com
a!"o que voc queira. Coc tem idias o tempo todo sobre coisas e
circunstAncias que quer que aconte$am. E isso que voc est&
estudando neste !ivro. Dse o 7apa do Tesouro o m&ximo que puder.
Enc%a<o com fi"uras de coisas que dese1a e de!eite seus o!%os com e!as.
Tudo co!abora. O cu o !imite. ?*o desista. Ten%a conscincia de que
pode conse"uir tudo o que importante para voc5 um bom empre"o, um
carro novo, sade, boas notas, idias criativas, qua!quer coisa rea!mente
queira. Coc respons&ve! por voc8 portanto, deve decidir o que quer.
A #ei da 9nverso dos Planos
Esta Eei da Bnvers*o tem certa importAncia8 por isso voc precisa
saber a!"o sobre e!a. ?a pr&tica, e!a pode fazer pouco mais do que
deix&<!o perp!exo 2 medida que voc atravessa os p!anos, se estiver
observando os efeitos da invers*o por meio da c!arividncia. Coc pode
ter !ampe1os disso enquanto estiver se"uindo outras orienta$>es dadas
neste !ivro.
?o caso de voc rea!mente ter um !ampe1o c!arividente, e notar um
nome ou cartaz co!ocado em a!"um !u"ar, ir& observar que as pa!avras
est*o invertidas, como num espe!%o. Essa praticamente a nica vez
que voc ir& perceber a invers*o, pois nem sempre a cena t*o c!ara.
Dma rua invertida, por exemp!o, parece muito com uma rua comum, e
necess&rio certa aten$*o para observar que e!a est& invertida. Esse tipo
de exame deta!%ado "era!mente n*o possve! numa cena de son%o.
?esse !ampe1o c!arividente voc poder& estar :passando; por um
p!ano, e no :momento; Qexiste tempo rea! a!iR em que parar para ver por
que o cartaz est& invertido, ter& passado desse p!ano, e no p!ano
se"uinte as pa!avras estar*o certas outra vez.
raz*o disso a se"uinte5 em re!a$*o ao nosso p!ano, o pr(ximo
p!ano interior o inverso deste, E o p!ano se"uinte, o inverso daque!e, E
assim sucessivamente, em todo o cosmo fsico. Ou dizendo de maneira
mais simp!es, cada p!ano interior o avesso do outro. O que aqui est&
vindo, !& est& indo,
Eis um exemp!o bem simp!es, de certa maneira simp!es at demais.
+rocure entend<!o bem. 9i"amos, por exemp!o, que no nosso p!ano
fsico estamos p!ane1ando fazer um piquenique. Ent*o, iramos fazer as
coisas numa determinada seq]ncia5 p!ane1amos o piquenique,
compramos a comida, preparamos a comida, embru!%amos a comida,
co!ocamos a comida numa cesta, nos des!ocamos at o !oca! combinado,
nos divertimos o dia todo, comemos a comida, e depois vo!tamos para
casa.
Se %ouvesse um piquenique no +!ano Etrico Qo p!ano se"uinte a
esteR, para :ir; a esse piquenique, teramos de ir primeiro para casa,
passar o dia todo no !oca! do piquenique, arrumar a comida na cesta,
preparar o a!imento, cozin%&<!o, comprar a comida, p!ane1ar o
piquenique, etc. ve1a que ma! d& para manter o sentido ao escrever
essas coisas, mas assim que funciona o p!ano se"uinte a este.
?o captu!o anterior, contei que numa das poucas partes autnticas
do ?ovo Testamento Uesus teria dito5 :O que quer que voc queira,
acredite que 1& o tem, e voc o ter&;. "ora, em vista desse processo de
invers*o, voc percebe por que come$a a conse"uir uma coisa sentindo
que 1& a tem? o fazer o traba!%o de visua!iza$*o criativa dessa maneira,
voc estar& traba!%ando com as Eeis dos +!anos Bnteriores, e n*o contra
e!as.
+ode<se ar"umentar que o ato de pensar faz parte deste p!ano fsico
inferior, e o sentimento e as emo$>es fazem parte do p!ano fsico
se"uinte Qqua!quer que se1a o nome que voc !%e dR. "ora espero que
voc perceba como usar pensamentos e sentimentos 1untos para
conse"uir o que dese1a.
'%e"amos a"ora ao fim das se$>es dedicadas ao estudo das Eeis da
rte da Cisua!iza$*o 'riativa.
?a primeira parte deste !ivro tratei do ob1eto da visua!iza$*o criativa.
9epois apresentei dez fatores diferentes que afirmei serem !eis e pr&ticas
esotricas que estavam diretamente re!acionadas com a visua!iza$*o
criativa. +rimeiro apresentei essas !eis e pr&ticas e depois as descrevi
em deta!%es. Embora eu ten%a dito que apresentaria a pr&tica dessas !eis
na parte fina! do !ivro, mencionei a!"umas pr&ticas na primeira parte.
+ara podermos nos aprofundar no uso e na pr&tica dessas !eis dando
exemp!os, vou ter que repetir a!"umas quest>es 1& discutidas.

Eei da Cisua!iza$*o #sica
+ara os que n*o foram a"raciados com poderes naturais de
visua!iza$*o, e eu certamente n*o o fui, a apresenta$*o desta !ei, e sua
pr&tica, um presente de 9eus. Embora a capacidade de visua!izar
menta!mente se1a, com certeza, necess&ria para a visua!iza$*o criativa,
mesmo assim nen%um mestre que eu saiba deu a essa quest*o a
importAncia que e!a merece, e muito menos deu instru$>es para o !eitor
desenvo!ver essa capacidade. Eu tive que desenvo!ver toda essa
quest*o de visua!iza$*o sozin%o. 9escobri que %avia diversas maneiras
de aumentar nossa capacidade de formar ima"ens mentais e desenvo!vi
v&rios mtodos para faz<!o.
Tcnica da Cisua!iza$*o #sica
Se"unda !ei est& muito re!acionada com a primeira, mas decidi
dividi<!as em duas porque essa quest*o da visua!iza$*o nunca %avia sido
tratada antes, e a importAncia de ter ima"ens mentais c!aras nunca tin%a
sido enfatizada dessa maneira antes. 'omo primeiro traba!%o na pr&tica
da visua!iza$*o menta!, su"eri a voc um ritua! para aprender e praticar,
tanto menta! quanto fisicamente. Esse ritua! muito anti"o e muito
eficiente, quando rea!izado de forma correta. Espero que voc n*o o
ten%a ne"!i"enciado. Eu o apresentei !o"o no incio para que voc tivesse
a!"uma coisa para fazer enquanto estudava o resto do !ivro. Se voc
se"uiu min%as instru$>es e executor o ritua!, 1& deve ter desenvo!vido
uma not&ve! capacidade de visua!iza$*o. O idea! que voc se1a capaz
de executar todo o ritua! enquanto medita, ou me!%or, que se1a capaz de
repassar todo o ritua! com o o!%o da mente, fazendo todos os "estos e
todos os movimentos na sua ima"ina$*o. Se ainda n*o fez isso, n*o
desanime. 'omece a pratic&<!o quando sentir vontade.
'omo Traba!%ar com os Smbo!os
"ora vou !%e ensinar mais a!"umas pr&ticas de visua!iza$*o. Coc ir&
encontrar quatro smbo!os em preto<e<branco no fina! do !ivro. Esses
mesmos smbo!os s*o apresentados em cores na mesma se$*o. E!es
poder*o ser recortados e co!ados em pape!*o para que voc possa
manipu!&<!os.
+ara continuar seu traba!%o com esses smbo!os voc mesmo deveria
faz<!os, primeiro em pape! comum e depois em pape! ve"eta!.
7anten%a<os bem "uardados e prote"idos, para que outras pessoas n*o
os ve1am ou ten%am a c%ance de manipu!&<!os. ) medida que voc usar
os seus smbo!os e!es dever*o ficar cada vez mais eficientes, carre"ados
com o seu ma"netismo e com o ma"netismo das for$as que voc invoca.
+or enquanto, voc pode usar os smbo!os co!oridos deste !ivro como
ob1etos de visua!iza$*o para desenvo!ver essa capacidade Qoutros usos
desses smbo!os s*o apresentados no meu !ivro T%e rt and +ractice of
stra! +ro1ection, para um traba!%o mais avan$adoR.
se"uir, eu ensino como usar os smbo!os para praticar e
desenvo!ver a visua!iza$*o. 'ada vez que voc iniciar o traba!%o, fa$a
primeiro o ritua!, fisicamente, pois o outro traba!%o ser& menta!. O ritua!
fsico, portanto, servir& como um bom exerccio de compensa$*o. Se
tiver tempo para fazer o ritua! fa$a<o8 se n*o tiver, n*o se sinta cu!pado
+oe n*o faz<!o todas as vezes.
Exerccio de Cisua!iza$*o
Bnicie seu traba!%o ficando bem 2 vontade. Dse uma mesa e uma
cadeira de taman%o conveniente. +ode deixar uma msica tocando,
desde que se1a suave, ca!ma e n*o estimu!ante. 'o!oque 2 sua frente o
cart*o com o quadrado amare!o e contorno azu!, o cart*o do e!emento
terra, com uma !uz incidindo por detr&s de!e, se possve!. O!%e<o
ca!mamente. ?*o force os o!%os de maneira nen%uma. ?o primeiro dia
o!%e o cart*o por uns trs minutos, e depois aumente "radativamente o
tempo para cinco minutos, mas apenas uma vez por dia. Se sentir a!"um
tipo de tens*o, interrompa o exerccio por um ou dois dias.
+assados os cinco minutos, fec%e os o!%os e voc ver&, na sua vis*o
interior, uma ima"em dup!icada do smbo!o em cores comp!ementares.
Observe essa ima"em ca!mamente e n*o fa$a nen%um esfor$o menta!
para interferir ne!a. ima"em ficar& ntida e depois vai ficar menos ntida
e, em se"uida reaparecer, cada vez mais fraca. Observe<a at
desaparecer. ?*o interfira de forma nen%uma na ima"em8 apenas
observe<a enquanto desaparece.
Pepita esse traba!%o com cada um dos smbo!os, um de cada vez, por
uma semana.
9epois de ter feito esse traba!%o durante a!"umas semanas, tente
trazer as ima"ens de vo!ta 2 mem(ria, ao o!%o da mente. Ten%o certeza
que voc se a!e"rar& ao descobrir que, em duas ou trs semanas de
traba!%o, ser& capaz de visua!izar as ima"ens faci!mente e em cores,
Ouando atin"ir esse ponto, voc saber& que conse"ue visua!izar
adequadamente se praticar da forma correta. Tudo o que tem a fazer
o!%ar o que voc quer visua!izar durante tempo o suficiente para fix&<!o
na mem(ria Q?*o isso o que rea!mente acontece8 voc faz muito mais
do que meramente aprender a !embrar e visua!izar observando um ob1eto
por um determinado tempo. O fato de o!%ar afeta as for$as dos p!anos
interiores8 mas por ora tudo o que voc tem de saber a maneira de
fazer isso. s razoes esotricas dessa pr&tica s( ser*o traba!%o mais
avan$adoR.
"ora, voc pode praticar observando fi"uras ou ob1etos, coisas que
voc quer ter, usando a mesma tcnica exp!icada acima. U& !%e fa!ei dos
7apas do Tesouro, e por meio de!es que voc poder& praticar seu
traba!%o de visua!iza$*o da maneira comp!eta e proveitosa. ?ada mais
verdadeiro do que o ve!%o ditado5 : pr&tica faz a perfei$*o;. +e!o menos
neste caso.
esfera da 9isponibi!idade
Esse conceito desvendou uma dimens*o inteiramente nova do
traba!%o de visua!iza$*o criativa. t ent*o sua concep$*o b&sica era a
de que qua!quer coisa daria certo se voc visua!izasse ou pensasse no
que pretendia conse"uir, por um tempo suficiente e com a devida
intensidade.
Bsso verdade, mas o processo criativo funcionava de maneira
diferente de acordo com as pessoas. )s vezes dava certo de um 1eito e
2s vezes de outro, mas parecia funcionar de maneira diferente
dependendo do momento e da pessoa.
)s vezes a visua!iza$*o criativa parecia simp!esmente n*o funcionar.
Outras vezes, com certas pessoas, e!a demora para dar resu!tado. +ara
outras pessoas, era tudo muito r&pido. Oua!quer um de n(s que 1& tentou
usar esses mtodos sabe do que estou fa!ando. E, mesmo assim, n*o
%avia a quem recorrer. Os mestres do +ensamento +ositivo que usavam
essa !ei consideravam uma b!asfmia questionar seus mtodos. Essa
atitude tornou muito difci! conse"uir uma ava!ia$*o razo&ve! da
visua!iza$*o criativa e de suas !imita$>es, ou mesmo e!aborar a!"um tipo
de teoria que exp!icasse por que e!a n*o funcionou. 7uitos a!unos
ac%avam que os mtodos de visua!iza$*o criativa n*o davam resu!tado
para e!es, n*o importava o que fizessem.
9epois que eu descobri o conceito da Esfera da 9isponibi!idade,
conse"ui sanar muitas das anti"as dificu!dades que os a!unos tin%am.
resposta simp!es, n*o ocu!tista, que as pessoas n*o s*o i"uais e,
obviamente, o que d& certo para uma nem sempre d& certo com outra.
E!as n*o s*o as mesmas, n*o s*o criadas i"uais. vida e os recursos de
cada um diferem de pessoa para pessoa.
Bsso si"nifica que, para ter bons resu!tados, cada estudante deve
abordar a visua!iza$*o criativa de um modo especfico. +oderamos
conse"uir resu!tados muito me!%ores com o mtodo da visua!iza$*o
criativa se f4ssemos todos t*o miser&veis quanto aque!e co!etor de !ixo
de +aris. E!e tin%a t*o pouco que sabia exatamente o que queria5 uma
coisa t*o insi"nificante quanto um pequeno tapete, E, come$ando com
essa necessidade especfica, e!e conse"uiu desenvo!ver, passo a passo,
uma Esfera da 9isponibi!idade que acabou por abarcar uma "rande
quantidade de bens matrias. Espero que voc !eia isso v&rias vezes at
entender comp!etamente.
Camos tratar a"ora do nosso traba!%o com a visua!iza$*o criativa.
'omo n*o estamos t*o pobres quanto o co!etor de !ixo de +aris, nosso
prob!ema muito maior do que o de!e, O co!etor con%ecia exatamente a
sua situa$*o, e n(s n*o con%ecemos exatamente a nossa. Ouase todos
n(s temos a!"uma coisa . eu 1& disse antes que a maioria de n(s
pertence 2 :c!asse mdia;, embora %a1a muita discuss*o sobre o que isso
si"nifica. Ouero dizer aqui que n*o somos nem ricos nem pobres, mas
estamos !on"e de ser mi!ion&rios. Se voc for uma pessoa norma!, quer
pro"redir, quer me!%orar sua situa$*o materia!. +ara muitos de n(s, ter
apenas um pouco quase t*o ruim quanto n*o ter nada.
Seu prob!ema difci!, mas n*o inso!ve!. Dsando as informa$>es 1&
transmitidas, voc poder& redefinir seu prob!ema da se"uinte maneira5
sua esfera da disponibi!idade atua! esta estacionada. Coc quer
aumentar a sua esfera da disponibi!idade de modo que e!a se amp!ie
para inc!uir as coisas que voc ac%a necess&rias para a sua fe!icidade e
bem<estar fsico.
Ent*o, o prob!ema redefinido a"ora fica assim5 voc precisa encontrar
o ponto exato onde e a partir do qua! voc vai e!aborar ou or"anizar seu
traba!%o em sua atua! esfera da disponibi!idade. +ara come$ar, isso
que voc tem que fazer.
+ara fazer isso, voc precisa descobrir como est& a sua Esfera da
9isponibi!idade. Coc precisa examin&<!a de maneira rea!ista,e n*o se
deixar en"anar com uma ava!ia$*o otimista ou fantasiosa demais. Coc
ter& de come$ar com sua atua! esfera da disponibi!idade e faz<!a
aumentar at o ponto em que e!a possa abarcar todas as coisas que
voc quer.
ntes de poder iniciar esse traba!%o, %& duas coisas que voc precisa
saber e fazer.voc precisa ter uma idia exata do que quer fazer no
futuro. +recisa saber o quer que aconte$a na sua vida at o fim dos seus
dias, pe!o menos de maneira "era!, se n*o puder ser exato. Tente
co!ocar isso no pape! da me!%or maneira possve!.
"ora que voc 1& re"istrou seu ob1etivo, ao o!%ar para e!e tem de
entender que aqui!o que voc quer tem de vir por meio da sua Esfera da
9isponibi!idade. 9<!%e ent*o, uma boa o!%ada, para ava!i&<!a bem.
Seu traba!%o a"ora se torna t*o pessoa! que n*o possve! orient&<!o
daqui para frente. 6 por meio da sua pr(pria ava!ia$*o que voc ter&
idia da situa$*o. +osso dar<!%e a!"uns exemp!os. 9i"amos que sua
ava!ia$*o o convenceu de que, no futuro imediato, seu atua! empre"o
corresponda 2 sua Esfera da 9isponibi!idade. Obviamente, para que
voc consi"a tudo o que quer na vida, sua Esfera da 9isponibi!idade tem
que ser amp!iada. #a$a um exame aprofundado do seu empre"o atua!.
Sei que uma coisa bana! para se dizer, mas voc est& fazendo seu
servi$o direito? Est& se esfor$ando rea!mente o m&ximo que pode?
Supondo que voc decidiu, por exemp!o, que seu empre"o corresponde
2 sua atua! Esfera da 9isponibi!idade, ent*o para conse"uir um empre"o
me!%or vai precisar amp!i&<!a. 'omo eu disse, seu traba!%o a partir desse
ponto t*o pessoa! que eu n*o posso mais orient&<!o a!m desse ponto.
Eei da Eimita$*o
Camos a"ora considerar a I_ !ei. !"umas das pr&ticas re!acionadas
com muitas dessas !eis esotricas exi"em pouco mais do que o uso
adequado do bom senso, a!iado a um certo entendimento da natureza
dos p!anos interiores. maioria de n(s ac%a que os p!anos interiores n*o
tm as mesmas !imita$>es do p!ano fsico, e isso verdade, mas essa
!iberdade refere<se unicamente aos p!anos interiores. T*o !o"o essas
for$as se !i"uem a este p!ano e!as se tornam submissas 2s !eis do p!ano
fsico, e isso o que queremos.
+ode<se ter uma idia de como atuam as for$as dos p!anos interiores
a partir das pa!avras de rt%ur Ed`ard Zaite, um escritor ocu!tista da
virada do scu!o. Ten%o um !ivro escrito por e!e, pub!icado em Eondres
em .0/0. no captu!o inicia! e!e faz as se"uintes considera$>es sobre os
p!anos interiores, embora num tom um pouco 1ocoso Qn*o o !eve a srio
demaisR5
E& Qnos p!anos interioresR, todos os paradoxos parecem reais, as
contradi$>es coexistem !o"icamente, o efeito maior que a causa e
a sombra maior que a substancia. E&, o visve! se di!ui no invisve!, o
invisve! se manifesta abertamente, o des!ocamento de um !oca! para
outro rea!izado sem percorrer a distAncia intermedi&ria, a matria
passa atravs da matria. E& duas !in%as retas podem ocupar um
mesmo espa$o8 o espa$o tem uma quarta dimens*o e campos
inexp!orados a!m de!a8 sem met&foras e sem subterf"ios, o crcu!o
matematicamente quadrado. E&, a vida pro!on"ada, a 1uventude
renovada, a imorta!idade fsica asse"urada. E&, a terra se torna em
ouro e o ouro em terra. E&, as pa!avras e dese1os tm poder criativo,
pensamentos s*o coisas, o dese1o rea!iza o seu ob1eto. E&... as
%ierarquias de inte!i"ncia extraterrena est*o ao nosso a!cance... E&,
a Eei da 'ontinuidade suspensa pe!a interferncia da Eei superior
da #antasia, superior a e!a Q. E. Zaite, T%e Moo\ of 'eremonia!
7a"ic = Eondres5 Zi!!iam Pider a Son, ./.., pub!icado ori"ina!mente
em ./0/, pp. G<HR.
'omo disse, Zaite estava fa!ando em tom de brincadeira, mas e!e
nos d& a!"umas idias a respeito das diferen$as que se considera existir
entre os p!anos interiores e este p!ano.
+ara seu traba!%o de visua!iza$*o criativa, s( preciso !embrar que
as for$as dos p!anos interiores n*o est*o su1eitas a nen%uma forma de
confinamento do p!ano fsico inferior at que se1am !i"adas a e!e de
a!"um modo. Dma vez !i"adas ao p!ano fsico, essas for$as ficam
confinadas e contidas, de modo que voc possa manipu!&<!as.
?esse tipo de traba!%o menta! m&"ico que estar& fazendo, voc pode
faci!mente evocar as for$as dos p!anos interiores8 e!as, no entanto, se
dispersam em todas as dire$>es com i"ua! faci!idade. +orem, existe uma
maneira de cont<!as. 'omo voc est& fazendo um traba!%o
razoave!mente simp!es, ser& suficiente mo!dar essas for$as a uma forma,
que ser& a ima"em visua!izada da forma<ob1eto.
Ou, se voc fizer uma afirma$*o antes de iniciar o traba!%o de
visua!iza$*o criativa, isso dever& ser suficiente para conter as for$as na
medida correspondente ao traba!%o que voc estiver rea!izando. +rocure
definir um desfec%o para cada etapa do traba!%o que estiver fazendo.
?*o desenvo!va todo o seu traba!%o de visua!iza$*o criativa ao mesmo
tempo. '!assifique seus dese1os em se$>es e traba!%e para conse"uir a
rea!iza$*o de uma se$*o por vez, comp!etando cada se$*o e fec%ando<_
esses procedimentos servir*o para conter as for$as dos p!anos interiores
que voc conse"uir :captar; para o seu traba!%o.
Ten%a em mente as %ist(rias que !%e contei sobre os avarentos que
atraram um f!uxo de prosperidade e depois n*o conse"uiram "astar o
din%eiro em nada ti!, nem mesmo para comida, e acabaram morrendo
de fome. Bsso costuma acontecer quando a pessoa quando a pessoa
visua!iza o din%eiro, em vez de visua!izar coisas ou circunstAncias.
+rocure fazer seu traba!%o de visua!iza$*o visando coisas ou
circunstAncias, e n*o apenas din%eiro. Cisua!izando apenas din%eiro,
voc poder& conse"u<!o e depois n*o ser capaz de "ast&<!o nas coisas
que voc quer. 7esmo acontecimentos normais podem impedir que voc
use o seu din%eiro para comprar o que quer.
Dma vez tive uma experincia pecu!iar nesse sentido. Estou
escrevendo este !ivro numa m&quina BM7. 9esde que eu con%eci este
tipo de m&quina eu quis ter uma. ?*o fiz nen%um traba!%o de
visua!iza$*o para conse"ui<!a, porque min%a Esfera da 9isponibi!idade
dava<me condi$>es de obt<!a. O traba!%o que fiz foi para encontrar a
me!%or m&quina usada possve! pe!o menor pre$o. Tive que ouvir muita
conversa de vendedor nessa busca e isso se tornou uma espcie de 1o"o
divertido Qoutra coisa a ser incorporada no seu traba!%o5 torne<o
divertidoR. Encontrei uma em @o!![`ood e quase a comprei, mas n*o
tin%a rea!mente "ostado de!a, e o pre$o era um pouco mais a!to do que
eu ac%ava que poderia pa"ar. 9epois de pensar um pouco acabei
desistindo. Ent*o, na min%a via"em se"uinte a Eos n"e!es encontrei
uma esp!ndida m&quina que era exatamente o que eu queria, a um
pre$o muito pr(ximo do que eu tin%a decidido "astar. ?este momento, no
entanto, ainda me ve1o !endo o 1orna! e conferindo os pre$os das
m&quinas de escrever. inda ten%o a sensa$*o de comprar uma BM7, e
ten%o duas a"ora, ?o meu caso a sensa$*o n*o forte demais, mas e!a
existe, e se eu desse muita aten$*o a e!a, isto poderia me causar
prob!emas. Eu poderia acabar comprando m&quinas de escrever sem
precisar. +oderia at mesmo comprar umas m&quinas a mais a um bom
pre$o e revend<!as com !ucro, o que uma a!ternativa aceit&ve!.
+ortanto, este1a atento 2s vontades que persistem depois de terem sido
satisfeitas. 'ana!ize<as para outras coisas o mais r&pido possve!.
Eei das #or$as Opostas
?osso cosmo fsico "overnado pe!a po!aridade muito mais do que
ima"inamos. Pea!mente, ser capaz de perceber a po!aridade do cosmo
fsico e ser capaz de recon%ec<!a, prova de inte!i"ncia. Ent*o, por
favor, a partir de a"ora, o!%e 2 sua vo!ta e !eve em conta a natureza
dua!ista do Dniverso. +or favor, !embre<se de que tudo o que sobe tem
que descer. 6 preciso que a pessoa se1a bem evo!uda para recon%ecer
a po!aridade, e mais bem evo!uda ainda para tirar vanta"em disso. t
mesmo uma coisa t*o mundana quanto o mercado de a$>es mostra esse
efeito muito c!aramente. Ouando as a$>es sobem, a pessoa menos
evo!uda atrada por esse efeito e arrastada para um mercado em
ascens*o. Ouando as a$>es caem, e!a fica profundamente desanimada e
pu!a fora. s pessoas observam os efeitos e n*o percebem as causas.
?*o me !embro o nome do mi!ion&rio que disse, com muita franqueza,
que e!e era t*o rico porque comprava quando todos estavam vendendo e
vendia quando todos estavam comprando. ?atura!mente nin"um
acreditou ne!e e continuaram a fazer como vin%am fazendo.
quest*o que todas as for$as que inf!uem sobre o p!ano fsico tm
dois !ados. Toda for$a que voc contata ao fazer um traba!%o esotrico
tem essa dup!icidade8 quando voc a evoca, voc entra em contato com
esses dois !ados simu!taneamente.
Embora voc possa conse"uir que a for$a traba!%e durante a!"um
tempo para voc da maneira que voc quer, c%e"ar& um momento, mais
cedo ou mais tarde, em que o !ado oposto da for$a assumir& o contro!e e,
devido a essa invers*o, voc ir& perder tudo o que "an%ou, E em "era!
isso ocorre quando menos se espera.
'omo se prote"er desse efeito de invers*o devido 2 natureza dua!ista
de todas as for$as? Em seu traba!%o de visua!iza$*o criativa dever& ser
suficiente se, com a conscincia dessa dup!icidade, voc acrescentar, ao
escrever sua afirma$*o, a!"o assim5 :Tambm quero que, ao a!can$ar o
ob1etivo deste traba!%o especfico de visua!iza$*o criativa, nen%uma
invers*o ocorra, mas que a for$a oposta 2 for$a que estou invocando n*o
se1a ativada, para que possua este ob1eto enquanto puder us&<!o com
proveito e em meu benefcio;. Coc tambm poderia fazer uma
dec!ara$*o do tipo5 :Cou ser propriet&rio deste ob1eto at que possa ser
substitudo por um me!%or, etc;. na pr&tica, qua!quer afirma$*o desse tipo
servir& para conter a for$a contr&ria.
Coc poder& usar uma afirma$*o desse tipo desde que fa$a isso com
bom senso e sinceridade. O prob!ema n*o fracassar na tentativa de
conter a for$a contr&ria, mas i"norar a rea$*o das for$as dua!istas ou o
fato de que as for$as tm dois !ados.
Dm dos casos mais reve!adores que ouvi com re!a$*o 2 i"norAncia
dessa natureza dua!ista das for$as o caso da Sra. Edd[, fundadora da
B"re1a da 'incia 'rist*, a quem todo adepto da metafsica deve ser
a"radecido pe!o seu traba!%o pioneiro nessa &rea. 9izem que durante
seus !timos anos de vida e!a sofreu de estran%os ataques noturnos,
durante os quais sofria uma profunda an"stia. ?in"um conse"uiu
encontrar a verdadeira raz*o desses ataques. Sra. Edd[ se referia a
e!es como 7a"netismo nima! 7a!i"no. Ten%o certeza que esses
estran%os ataques eram provocados pe!o :outro; !ado das for$as que e!a
invocava e ensinava os outros a invocar, sem cont<!o. Tudo mostra que
isso verdade. O ma"netismo anima! ma!i"no poderia ter sido o !ado
oposto da for$a c%amada amor divino, que e!a tanto invocava. ?*o estou
querendo desrespeitar a Sra. Edd[ e nem iniciar uma po!mica. Ten%o
por e!a "rande respeito e dou<!%e p!eno crdito pe!o "rande traba!%o que
rea!izou.
Eei da Marreira
+a!avras e emo$>es s*o instrumentos que usamos no traba!%o de
visua!iza$*o criativa. +ara esse traba!%o, voc precisa ter um bom
sortimento de pa!avras e de emo$>es, +orm, se voc tem apenas
a!"umas pa!avras 2 sua disposi$*o, n*o tem prob!ema, desde que essas
pa!avras este1am !i"adas a emo$>es fortes. S*o as emo$>es fortes que
fazem o traba!%o nos p!anos interiores, e n*o tanto as pa!avras. Sem
uma forte emo$*o esse traba!%o praticamente impossve!. 7uitas
pessoas tm medo de sentir emo$>es fortes. ?o entanto, o dese1o a
for$a que impu!siona a vida. Sem e!e n*o somos nada. 7uitas pessoas,
quando perdem a vontade de viver, simp!esmente deitam e morrem, sem
que nada possa ser feito.
o usar a !ei se"uinte, !ance m*o do dese1o para tudo o que va!e a
pena. Se sentir que seus dese1os devem ser avivados, ent*o, desde que
manten%a a conscincia do que est& fazendo, son%e um pouco acordado
ao pensar no seu 7apa do Tesouro. Encontre fi"uras que o fa$am
:vibrar;, brinque com essa vibra$*o e fa$a com que e!a fique cada vez
mais forte.
Eei do 7apa do Tesouro
'on%e$o um instrutor muito bom que ensina seus a!unos a ima"inar
toda a cena dos acontecimentos que dese1am que ocorram. Coc pode
usar esse recurso com as fi"uras que co!oca no seu 7apa do Tesouro.
Or"anize<as de modo que e!as formem uma espcie de %ist(ria. Dse a
ima"ina$*o para criar com e!as uma seq]ncia de acontecimentos que
!evem 2 materia!iza$*o do ob1eto ou das circunstancias dese1adas. ?*o
se preocupe se as fi"uras n*o tiverem continuidade8 com a ima"ina$*o
fa$a :pontes; entre e!as. idia principa! estimu!ar suas emo$>es para
que e!as produzam um efeito no seu subconsciente.
o criar esses son%os deixe<se !evar pe!a ima"ina$*o. #a$a os
persona"ens das fi"uras dizerem e fazerem o que voc quer que e!es
di"am ou fa$am. +orm, me!%or n*o ima"inar pessoas reais, que voc
con%ece. s pessoas reais tm a capacidade de sentir o seu traba!%o e
essa sensa$*o provocar& correntes de oposi$*o 2s suas propostas.
Traba!%e apenas com pessoas ima"in&rias e com fi"uras. ssim voc
estar& traba!%ando com a representa$*o das coisas reais, sobre as quais
poder& ter contro!e muito maior do que sobre pessoas eSou coisas reais.
Essas representa$>es s*o muito mais f&ceis de contro!ar do que as
coisas fsicas que representam, e muito se pode fazer ao traba!%ar com
e!as. +ortanto, n*o traba!%e com pessoas reais, pois os resu!tados
podem ser bastante insatisfat(rios8 n*o desa"rad&veis, apenas
insatisfat(rios.
Eei das E<7o$>es
Eei das E<7o$>es estende<se at a !ei se"uinte5 a !ei da invers*o.
Todas as !eis est*o muito bem inter!i"adas, particu!armente quando
mostramos deta!%adamente suas diferen$as, como fazemos a"ora. 9ou
aqui outra defini$*o de E<7o$*o5 uma emo$*o sempre est& re!acionada
com o tempo presente. n*o pode existir uma emo$*o futura. Todas as
emo$>es est*o no presente, voc pode sentir uma emo$*o !i"ada a a!"o
que ac%a que pode vir a ter no futuro, mas voc a sente a"ora, ?*o d&
para pensar numa emo$*o sem t<!a,
Esse raciocnio a base para se traba!%ar com emo$>es. @& uma
outra maneira de o!%ar essa quest*o5 como o p!ano se"uinte a este o
inverso deste, pode<se consider&<!o como uma espcie de espe!%o e ver
nesse espe!%o as coisas que se quer. Supon%a que voc v& a esse p!ano
como quem se co!oca 2 frente de um espe!%o, e pro1ete a!"o que dese1a
nesse espe!%o Qna sua ima"ina$*oR. Mem, est& a!i a coisa que voc quer,
visve! nesse espe!%o Qp!ano interiorR, E, como e!a existe no espe!%o
a"ora, como resu!tado de seu traba!%o de visua!iz&<!a a!i, e!a 1& tomou
forma tambm nesse p!ano interior, ou voc nem sequer poderia v<!a
na sua ima"em menta!, +ortanto, ao criar essa ima"em na sua mente,
voc fez com que e!a tomasse forma e passasse a existir, E voc pode
isso devido 2 natureza invertida do p!ano se"uinte com re!a$*o a este.
"ora ve1a5 se voc n*o se perder demais son%ando acordado,
poder&, na fantasia, desenvo!ver no sentido inverso uma !in%a de cria$*o
do ob1eto ref!etido8 e quando tiver vo!tado o suficiente nessa !in%a, poder&
!i"ar essa !in%a da fantasia com a sua esfera da disponibi!idade,
Coc pode tentar fazer isso. c%o que isso n*o vai pre1udic&<!o desde
que voc manten%a a sua perspectiva, Dse qua!quer tipo de
pensamento, sensa$*o, fantasia, p!ano, pesquisa, son%ar acordado, o
que me!%or se adequar 2 sua natureza. Sinta<se 2 vontade para
experimentar tudo o que quiser e fa$a<o !ivremente, com a conscincia
de que, por tr&s disso tudo, est& sua Esfera da 9isponibi!idade.
?este ponto poderamos sofrer a!ucina$>es e come$ar a fa!ar de
&tomos, de for$as e!ementais e per"untar se as coisas s*o mesmo reais.
O que si"nifica rea!? 7as precisamos ser pr&ticos. +odemos dizer que as
fortes emo$>es que voc "era !an$a f!uxos de uma for$a de atra$*o que
arrasta as coisas dese1adas at voc, e isso deve ser verdade porque
voc "era!mente conse"ue as coisas pe!as quais se :emociona;
Q?atura!mente, nesta nossa poca de produ$*o em massa, n*o
precisamos conse"uir uma coisa determinada8 uma dup!icata de!a ser& o
suficiente. Ten%a isso em menteR. Entretanto, uma coisa certa5 voc
precisa primeiro ter o dese1o, que por sua vez cria a emo$*o.
?a verdade, a maneira como eu estou expondo isto est& toda errada.
#ica parecendo que voc n*o traba!%a com a sua Esfera da
9isponibi!idade a menos que queira a!"uma coisa, quando ent*o a
aciona. Bsso est& errado. Eu n*o quis transmitir essa idia. Sua vida
deveria ser uma expans*o p!ane1ada da sua esfera da 9isponibi!idade,
com tudo em ordem e sem devaneios extrava"antes como pare$o estar
aconse!%ando. 9e fato, a amp!ia$*o da sua Esfera da 9isponibi!idade
deve ser t*o natura! que voc at esquece de!a enquanto a expande.
Eembre<se Qrepito mais uma vezR5 o prop(sito da sua vida deveria ser
amp!iar a esfera da 9isponibi!idade para que e!a possa trazer<!%e as
coisas que voc quer. qui!o que voc quer deve ser o seu ob1etivo8 e
para a!can$&<!o voc precisa pensar e p!ane1ar com seriedade.
Se voc quer um Po!!s<Po[ce, ent*o deve se !embrar de que, para
conse"u<!o, deve ter uma Esfera da 9isponibi!idade adequada para um
Po!!s<Po[ce8 enquanto n*o a tiver n*o o conse"uir&. +orm, %& uma
coisa positiva que voc pode fazer. 6 o se"uinte5 por meio de sucessivas
etapas executadas de maneira apropriada, correta e perfeita Qe a!"umas
outras coisasR, voc poder& desenvo!ver sua Esfera da 9isponibi!idade
at atin"ir uma dimens*o que !%e proporcione um Po!!s<Po[ce, c%o que
nin"um vai discutir isso.
Concluso
Estou re!endo estas p&"inas e me per"untando5 deixei a!"uma coisa
de !ado? Oue coisa (bvia eu deveria ter dito e n*o disse? 9everia ter
capric%ado mais na reda$*o. 7as se eu n*o parar, vou ficar eternamente
me!%orando as pa!avras e frases, revisando vezes se"uidas, e n*o sei
quando conse"uiria terminar o !ivro.
Cou escapar dizendo, como fiz no meu primeiro !ivro, que n*o estou
tentando escrever uma obra !iter&ria, pois nunca serei um "rande
escritor. Estou escrevendo apenas para transmitir um con%ecimento
esotrico b&sico e dar instru$>es b&sicas de traba!%o. Eu escrevo sobre
um assunto muito difci!, ta!vez o assunto mais difci! do mundo, que s*o
os seres %umanos e seus poderes, e como podemos us&<!os para nos
prote"er das dificu!dades do p!ano fsico. 'ertamente este um assunto
que aba!a a nossa capacidade e confian$a. Eu escrevo, n*o para a1udar
a mim mesmo, n*o para a1udar a voc, mas para ensinar a voc a1udar a
si mesmo,,,
Estou esperando que me acusem de escrever pouco demais sobre
um assunto t*o amp!o. Ten%o que admitir que n*o apresentei
informa$>es extras neste !ivro. Tentei ir direto ao ponto centra! dos
ensinamentos secretos, e, usando a !in"ua"em mais simp!es possve!,
exp!icar o con%ecimento b&sico da arte de conse"uir coisas materiais por
meio da visua!iza$*o criativa. 7ostrei as ferramentas do oficio, se"uido
de orienta$>es praticas para o seu uso. Tentei manter as coisas c!aras e
ob1etivas, sem entrar em xtases arrebatadores sobre o amor divino em
contraposi$*o ao inte!ectua!ismo frio, pois nen%um excesso nos !eva a
parte a!"uma. Escrevo para o !eitor mdio e interessado, de modo que
e!e possa entender o materia! aqui apresentado e us&<!o. Ent*o, por
favor, para o seu pr(prio bem, aprenda a arte da visua!iza$*o criativa e
use<a,
@o/re o Autor
Op%ie! foi um dos mais con%ecidos mestres de estudo esotrico dos
estados Dnidos. ?*o se"uiu nen%uma :esco!a; de pensamento, mas
estudou todas as tradi$>es, desti!ando informa$>es e transmitindo<as a
pessoas que queriam come$ar a aprender sobre tradi$>es secretas, ou
que queriam traba!%ar com #en4menos Extra<Sensoriais. Sua srie rt
and +ractice Qinc!uindo T%e rt and +ractice of 'reative Cisua!ization,
T%e rt and +ractice of t%e Occu!t, T%e rt and +ractice of Ta!ismanic
7a"ic, T%e rt and +ractice of 'aba!aR provave!mente um dos
con1untos de instru$>es mais pr&ticos 1& escrito para iniciantes. Seu
traba!%o tem recebido crticas entusiasmadas de muitos orientadores
que iniciaram seus estudos com os !ivros de Op%ie!. E!e deu au!as e
traba!%ou com !eitores por correspondncia, enquanto morava no Estado
da 'a!if(rnia. 7orreu de insuficincia cardaca em San #rancisco, em .K
de a"osto de ./00, aos 0H anos.