Publicao coordenada pela:

Coordenao de Diaconia da IECLB

Caixa Postal 2876
90001-970 Porto Alegre/RS
Fone: (51) 3284 5400
secretariageral@ieclb.org.br
Colaborao: Angela Lenke, Erli Mansk, Vanderlei Boldt,
Bruna Schneider Belard e Andr Luz Belard
Reviso: Carla Vilma Jandrey, Mauro Batista de Souza e Rosangela Stange
Coordenao: Leila Schwingel (em memria)
Diagramao e capa: NTZ Comunicao
A publicao est disponvel em formato pdf no site
www.luteranos.com.br
A reproduo parcial ou total permitida desde que indicada a fonte.
Participe da Avaliao!
Se voc utilizou este material em suas atividades, d um retorno para ns.
Escreva para secretariageral@ieclb.org.br e opine.
Na IECLB, o Domingo Misericordias Domini (Misericrdia do
Senhor cf. Salmo 89.2) foi a data escolhida para a celebrao do
Dia Nacional da Diaconia. A data comemorada anualmente, des-
de 1997. Neste ano, celebramos o 17 Dia Nacional da Diaconia
em 04 de maio.
A finalidade do Dia Nacional da Diaconia promover a reflexo
sobre a Diaconia a partir do Tema e Lema do Ano. Convidamos
comunidades e instituies da IECLB a perceber que Diaconia faz
parte da essncia da Igreja e resposta de f ao servio de Jesus em
favor da humanidade.
A cidade um lugar de contradies. um misto de convvio
e de segregao, de belo e de feio, de grande e de pequeno, de
multido e de solido, de desenvolvimento e de desequilbrio am-
biental, de conquistas do bem-estar e de marginalizao, de fonte
de recursos, como os de sade e educao, e de desleixo para com
o bem pblico, de comunho e de anonimato e individualismo. As
consequncias dessas contradies e o sofrimento por elas propor-
cionado so sentidos de diferentes formas, dependendo do grupo,
faixa etria ou classe social a que se pertence.
Se verdade que a cidade traz facilidades e benefcios para a
interao social, tambm verdade que muitas pessoas, por diver-
sas razes (desemprego, doena, marginalizao, isolamento), so
invisibilizadas, como se no fizessem parte da sociedade. Como ser
comunidade que enxerga, acolhe e oferece comunho para que to-
das as pessoas se tornem visveis? A constituio de Grupos de Dia-
conia Comunitria pode ajudar nessa tarefa, acolhendo e cuidan-
A
PRESENTAO
do das pessoas mais fracas e mais marginalizadas. A comunidade
diaconal quer ser espao de acolhida e de cura para essas pessoas.
comunidade que convida e motiva a experimentar comunho.
Com este caderno de subsdios, queremos dar visibilidade a al-
gumas situaes que geram sofrimento e convidar a pensar e a agir
em favor da construo de relaes de comunho, paz, amor e cui-
dado. Oferecemos uma reflexo para prdica e recursos litrgicos
para aquelas comunidades que desejarem marcar o Dia Nacional
da Diaconia com um culto alusivo.
Dr. Nestor Paulo Friedrich
Pastor Presidente
Procurai a paz da cidade para onde
vos desterrei e orai por ela ao Senhor;
porque na sua paz vs tereis paz.
T
EMA
Desafios e oportunidades
da Diaconia na Cidade
Culto do Dia Nacional da Diaconia
Bacharis em teologia
Bruna Schneider Belard
e Andr Lus Belard
So Leopoldo - RS
LITURGIA DE ABERTURA
Sinos
Preldio
Acolhida
L: Os discpulos de Emas disseram um ao outro: Porventura,
no nos ardia o corao, quando ele, pelo caminho, nos falava,
quando nos expunha as escrituras? (Lucas 24.32). Estamos no
3 Domingo da Pscoa, denominado tambm de Misericrdias
Domini. A misericrdia de Deus est presente na vida das co-
munidades, de seus seguidores e suas seguidoras. Bem-vindos
e bem-vindas a este culto que hoje dedicado ao Dia Nacional
da Diaconia. Na celebrao de hoje, vamos refletir sobre a re-
alidade das nossas cidades, seu potencial e suas contradies.
Vamos perguntar onde h espaos de acolhida e de cura para
as pessoas experimentar vidas em comunho; como podemos
contribuir para ampliar esses espaos, buscando a paz da cidade.
Hino HPD 318 Vem Esprito de Deus
Saudao Trinitria
L: Reunimo-nos em nome e na presena de Deus que se revelou
a ns como Pai, Filho e Esprito Santo (+) Amm.
Confisso de Pecados
L: Amo o Senhor, porque ele ouve a minha voz e as minhas
splicas. Porque inclinou para mim os seus ouvidos, invoc-lo-
ei enquanto eu viver (Salmo 116. 1-2). As palavras do salmista
nos convidam a chegarmos de forma humilde diante de Deus e
confessar os nossos pecados.
L: Deus de misericrdia! Pedimos perdo por no buscarmos
incessantemente a tua paz, sendo omissos/as diante de tantas
situaes de conflitos, dores e aflies em nossas cidades. Pedi-
mos perdo pela nossa falta de coragem em anunciar a tua pa-
lavra e servir na tua seara. Perdo por no criarmos espaos de
acolhida e de comunho em nossas comunidades.
C: Perdo Senhor, perdo!
L: Deus de misericrdia! Pedimos perdo por ficarmos recolhi-
dos e recolhidas em nossos templos e presos e presas em nossos
muros. Perdo quando ficamos acomodados e acomodadas e nos
tornamos resistentes a tua palavra transformadora, contribuindo
dessa forma para injustias e falta de amor em nossa sociedade.
C: Perdo Senhor, perdo!
L: Deus de misericrdia! Pedimos perdo por no escutarmos
o clamor que vem do teu povo. Perdo por fecharmos nossos
olhos a atitudes de preconceito. Perdo por no sentirmos a
dor de nossos irmos/s que sofrem nas filas dos hospitais e
nas prises. Por no estendermos as nossas mos pessoas,
que por diversas razes (desemprego, doena, marginalizao,
isolamento), deixam de participar da comunidade, tornando-se
invisibilizadas.
C: Perdo Senhor, perdo!
L: Cria em ns, Deus, um corao puro e renova dentro de
ns um esprito inabalvel. Enche nossos coraes com o teu
amor. Renova a nossa vida mediante a tua palavra. Concede-nos
o teu perdo e d-nos coragem para servir em tua seara, criando
espaos de acolhimento e comunho onde vivemos e atuamos.
Em nome de Teu Filho Jesus Cristo que oramos.
C: Amm.
Anncio da graa
L: Assim rezamos com o salmista: Ento, invoquei o nome do
Senhor: Senhor livra-me a alma. Compassivo e justo o Senhor;
o nosso Deus misericordioso (Salmo 116. 4-5).
Kyrie
A comunidade crist, integrada ao Corpo de Cristo atravs do San-
to Batismo chamada a interceder pelas dores do mundo. Uma
comunidade que se rene para celebrar e fortalecer a sua f,
testemunha essa sua f com palavras e atos de amor e solidarie-
dade. Cantando o Kyrie eleison, trazemos diante de Deus o nos-
so clamor por paz em todas as cidades do mundo.
C: Pelas dores deste mundo, Senhor, imploramos piedade! A
um s tempo geme a criao. Teus ouvidos se inclinem ao clam-
or desta gente oprimida. Apressa-te com tua salvao. A tua paz,
bendita irmanada com a justia, abrace o mundo inteiro. Tem
compaixo. O teu poder sustente o testemunho do teu povo.
Teu Reino venha a ns. Kyrie eleison!
Orao do dia
L: Deus da vida! Ajuda-nos a sempre confiar na tua graa, tendo
a certeza de que tu sempre vens ao nosso encontro. Ajuda-nos
a sermos pessoas mais solidrias com as pessoas a nossa volta,
promovendo a paz nas nossas relaes. Ajuda-nos a ser uma
comunidade que acolhe, que abre os braos, estimula a partilha
e d as mos para orar e trabalhar. Que a tua palavra transforme
a nossa vida. o que te pedimos em nome de Jesus Cristo que
vive e reina de eternidade a eternidade.
C: Amm!
LITURGIA DA PALAVRA
L: Porque, assim como descem a chuva e a neve dos cus e para
l no tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem,
e a faam brotar, para dar semente ao semeador e po ao que
come, assim ser a palavra que sair da minha boca: no voltar
vazia, mas far o que me apraz e prosperar naquilo que de-
signei (Isaas 55. 10-11).
Primeira leitura
L: A primeira leitura conforme 1 Pedro 1.17-23
L: Aclamemos o evangelho, cantando aleluia
C: Aleluia, aleluia, aleluia
L: Leitura do evangelho, conforme Lucas 24.13-35
L: Palavra do Senhor!
C: Louvado sejas, Cristo!
Prdica
Hino HPD 443 - Resistncia
Orao geral da igreja
L: Deus, fonte eterna de amor! Agradecemos a ti pela ddiva
da vida, pelo cuidado e sustento em nossas vidas. Agradece-
mos pela tua Palavra que aquece nosso corao e nos chama ao
servio. Agradecemos pela Ceia do Senhor que vamos celebrar.
Agradecemos por tua fidelidade e por todo o trabalho diaconal
na IECLB.
C: Graas, Senhor! Graas, Senhor! Por tua bondade, teu poder,
teu amor: Graas, Senhor!
L: Deus, s nosso refgio de gerao em gerao. Tua vontade
que a paz brilhe sobre todas as pessoas, em todos os lugares.
Guia, com teu Esprito, todos os esforos humanos para trazer paz
e justia s naes. Fortalece e inspira as pessoas que trabalham
pela paz.
C: Em ti, Deus, nossos olhos esperam.
L: me de toda ternura. A tua Palavra nos fala do amor lou-
co que pulsa em teu corao por toda a humanidade. Por isso,
clamamos pelos povos que sofrem com as guerras e conflitos (...)
e pelas pessoas no mundo que sofrem por causa da violncia.
Que a tua sabedoria envolva as lideranas das naes e as ori-
ente para caminhos de paz e dignidade a todos/as.
C: Em ti, Deus, nossos olhos esperam.
L: Mistrio de misericrdia. Tu, que no cessas de procurar as
pessoas perdidas. Tu, Deus, que te alegras e te comoves de
jbilo por aqueles e aquelas que retornam comunho contigo.
Ilumina as igrejas neste mundo, para que quebrem os muros
de preconceito e os transformem, mais e mais, em espaos de
comunho.
C: Em ti, Deus, nossos olhos esperam.
L: Deus de cuidado! Intercedemos pelas pessoas doentes,
enlutadas, desempregadas, marginalizadas, abandonadas e sem
esperanas. Faze com que sejamos comunidades sensveis e
acolhedoras. Que o exemplo de Cristo nos anime a receber aque-
les e aquelas que necessitam de carinho, cuidado e ateno.
C: Amm.
LITURGIA DA CEIA DO SENHOR
Recolhimento das ofertas e preparo da mesa da Ceia do Senhor
(Enquanto a comunidade canta e as ofertas so recolhidas, prepara-se a
mesa, conforme o costume da comunidade, com ou sem procisso dos ele-
mentos. Ao fim do recolhimento das ofertas, estas so colocadas no altar)
Hino HPD 419 Na mesa do amor
Orao
L: Bendito sejas, Deus da criao, pelo po, fruto da terra e do
trabalho, que aqui trazemos.
C: Bendito sejas, para sempre.
L: Bendito sejas, Deus da criao, pelo vinho, fruto da terra e do
trabalho, que aqui trazemos.
C: Bendito sejas, para sempre.
L e C: (cantado ou falado) Assim como as espigas estavam dis-
persas pelos campos; e assim como as videiras que estavam
dispersas pelas colinas, reuniram-se no po e no suco sobre a
mesa; assim rene-nos Senhor, desde os confins da terra, em
teu reino por Cristo, nosso Senhor.
Orao eucarstica
L: Oremos! digno, justo e do nosso dever que rendamos graas
e glorifiquemos a ti, Deus, em todos os tempos e lugares, tam-
bm nesse dia em que celebramos o Dia Nacional da Diaconia.
Em Jesus Cristo, nos envolveste e nos capacitaste para o exerccio
da diaconia no mundo em que vivemos, dando sinais do seu
amor incondicional a todas as pessoas. Por isso, em unio com toda
a Igreja e com os coros celestiais, exaltamos o teu nome cantando:
C: HPD 364 - Santo, santo, santo, meu corao te adora. Meu
corao s sabe dizer: Santo s, Senhor!
L: Santo mistrio, tu nos cercas, nos envolves, nos abraas em
todas as situaes. Ests mais prximo de ns do que podemos
perceber e ao mesmo tempo s to sublime, de modo que, ja-
mais poderemos alcanar a grandeza que s. Todavia, nos per-
mites achegar-nos tua presena e na intimidade chamar-te de
Pai e Me. Contigo, temos verdadeira vida em comunho. Essa
comunho que sempre de novo vivenciada e fortalecida nesta
mesa, com o teu Filho Jesus. Graas damos por ele, Jesus, que
em sua vida neste mundo foi ao encontro das pessoas invisibili-
zadas pela sociedade. Ele acolheu pessoas excludas, sentou-se
mesa com publicanos, prostitutas e cobradores de impostos;
abraou e abenoou crianas; curou enfermos, libertou pessoas
de suas opresses e restaurou a vista aos cegos. Por isso, foi
condenado pela religio e pela justia de seu tempo, foi levado
para a periferia de Jerusalm e brutalmente assassinado. Mas,
a morte no deu sua ltima palavra. Jesus ressuscitou e vive
contigo e o Esprito Santo. E est presente em ns e entre ns,
toda vez que nos reunimos em torno da sua palavra e na mesa
da comunho. Ele mesmo nos deu a promessa desta presena
quando deixou este memorial: Na noite em que foi trado, na
sua ltima ceia, tomou o po e, tendo dado graas, o partiu e
disse: isto o meu corpo, dado por vocs. Faam isso em minha
memria. De semelhante modo, depois de cear, tomou o clice
e disse: isto o meu sangue derramado por vocs. Faam isso
em minha memria.
Ns te pedimos, amado Deus: derrama sobre ns o teu Esprito
Santo para que partilhando o po da vida e o clice da salvao
nos unamos com Cristo e nos tornemos um s corpo que vive
da e em comunho.
C: HPD 365 Vem, Esprito Santo, vem nos congregar
L: Sabemos, Deus, que ainda celebramos a Ceia num mundo
dividido. Mas, aguardamos o grandioso dia! Dia em que no
haver mais muros, nem barreiras. Dia em que os olhares de
preconceito e de negao se convertero em atos de solidarie-
dade. Dia em que homens e mulheres, crianas e pessoas ido-
sas, de todos os cantos da terra, de todas as naes, sero hu-
manidade redimida e irmanada. E festejaro a redeno numa
alegria sem fim. Desde agora nos alegramos, pois, neste dia, nos
reuniremos com todas as pessoas que viveram em tua misericr-
dia, tambm nossos entes queridos. Vem, vem, Senhor Jesus!
C: Por Cristo, com Cristo e em Cristo, seja a ti, Pai todo-amoro-
so, na unidade do Esprito Santo, toda honra e toda glria, agora
e para sempre. Amm, amm, amm.
L: Como gesto da paz, unamos nossas mos e oremos:
C: Pai nosso que ests nos cus
Frao
L: O clice pelo qual damos graas a comunho no sangue de
Cristo;
O po que partimos e repartimos a comunho do corpo de
Cristo.
C: Ns embora muitos, somos um s corpo.
L: Tudo est preparado. Venham...
Hinos de comunho (a comunidade escolhe)
Orao ps-comunho
L: Graas te damos, Deus de misericrdia, pela ddiva salvadora
de tua Ceia, pela comunho com Jesus Cristo e pela comunho
com as irms e os irmos. Pedimos-te que esta ddiva nos for-
talea na f em ti e no trabalho em tua seara. Fortalece-nos para
a ao diaconal e para o cuidado com a Tua Criao. Por Jesus
Cristo, nosso Senhor e Salvador.
C: Amm
LITURGIA DE DESPEDIDA
Avisos comunitrios
Hino Diaconia
Bno
L: Que o Senhor te abenoe e te guarde, que o Senhor faa
resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericrdia de ti, que
o Senhor sobre ti levante o seu rosto e te d a paz. Amm.
Envio
L: V em paz e sirva ao Senhor com alegria.
C: Demos graas a Deus!
SUBSDIO
PARA
P
RDICAS
Dia Nacional da Diaconia
Dic. Vanderlei Boldt
Serra - ES
Misericordias Domini
4 de maio de 2014
Texto com base em:
Lucas 24.13-35; Salmo 116.1-4, 12-19; 1 Pedro 1.17-23.
Estamos no terceiro domingo da Pscoa. Ainda ecoa em ns a
mensagem da cruz, mas ainda mais forte a boa nova da ressur-
reio. Motivo pelo qual nos reunimos para celebrar a vida em
comunho com o Cristo ressuscitado. Viemos com nossos senti-
mentos, nossas intenes, nossos pedidos a Deus. O Evangelho
nos ensina a termos tambm um olhar para nosso prximo e
nossa prxima, e isso implica ter um olhar para os clamores do
mundo. Neste olhar, podemos perceber que um dos clamores
da humanidade atual por justia e paz.
A igreja, em sua tarefa de auxiliar um mundo desorientado
e repleto de clamores, nunca se esqueceu de sua tarefa diaconal.
Desde o princpio, passou a ser uma caracterstica da igreja crist:
ouvir os clamores do mundo e fazer intervenes concretas
transformadoras em meio s situaes de injustia, promoven-
do novas perspectivas de vida e empenhando-se para que haja
paz e superao.
A IECLB uma Igreja diaconal, motivo pelo qual temos em
nosso calendrio eclesistico uma data alusiva ao Dia Nacio-
nal da Diaconia, fixada no terceiro domingo da pscoa, e que
hoje celebramos. Neste ano, o Dia da Diaconia tem por tema
desafios e oportunidades da Diaconia na cidade. Este tema vai
ao encontro do Lema da IECLB, que nos remete a olhar para a
realidade da falta de paz na cidade - (convidar a comunidade a
ler, juntos, o lema no cartaz) - Procurai a paz da cidade para
onde vos desterrei e orai por ela ao Senhor, porque na sua paz
vs tereis paz. (Jr 29.7).
Paz se faz necessria ali onde existe vida, nos mais remo-
tos cantos da criao de Deus. Temos ouvido e presenciado o
quanto h falta de paz nas cidades. Todos os dias chegam a ns
notcias de vtimas da violncia nas cidades. A criminalidade, a
hostilidade, a excluso e a intolerncia esto em evidncia. O
nosso desafio, como comunidade crist, lanar olhares sobre
esta problemtica. Temos a tarefa de diaconar nas cidades. H
muito que fazer! Mas por onde comear? O que podemos e deve-
mos fazer? Qual de fato a nossa tarefa e competncia enquanto
igreja crist e diaconal? Para estas perguntas vamos buscar em
Jesus as respostas. O Evangelho de hoje nos ajuda a abrir os olhos
e enxergar os problemas sociais e buscar solues mais efetivas.
O Caminho de Emas nos leva a uma viagem com Jesus e com
ele aprendermos a didtica diaconal do grande Mestre.
Jesus se aproxima das duas pessoas que esto conversando
sobre os ltimos acontecimentos na cidade de Jerusalm. Esto
falando da morte de mais uma vtima. Desta vez foi Jesus, algum
no distante, no annimo, mas que elas conheciam e nele tinham
depositado suas esperanas por uma restaurao da paz e de
justia. Jesus caminha com as duas pessoas e toma uma postura
de ouvinte, mostra interesse e se importa com o sentimento
delas. Jesus pergunta a elas sobre o que esto pensando e con-
versando. Aqui Jesus nos ensina que a primeira atitude de uma
pessoa crist aproximar-se das pessoas, buscar empatia e per-
guntar sobre a real situao de seus problemas.
Aps ter ouvido, chega a vez de Jesus falar, e ele comea pe-
las Escrituras Sagradas, e lhes explica de forma que compreen-
dam os fatos que lhes eram incompreensveis. Jesus lhes fala da
ao de Deus e o seu propsito de Salvao para o ser humano.
Jesus faz uma retrospectiva das Escrituras Sagradas. Comea por
Moiss, depois os profetas at chegar ao Salvador prometido. As
duas pessoas precisavam compreender que a morte de Jesus foi
em favor da humanidade. Mas que a morte no o fim.
Ao relatarem sobre a morte de Jesus, as duas pessoas que camin-
havam se mostram incrdulas quanto a sua ressurreio. Impres-
sionadas e at mesmo decepcionadas, elas se ativeram muito mais
morte de Jesus do que sua ressurreio, e mesmo tendo ouvido
que as mulheres testemunharam a sua ressurreio, para elas no
passava de boatos, tanto que Jesus lhes fala: como vocs demoram
a entender e a crer em tudo o que os profetas disseram (Lc 24.25).
A caminhada segue e elas ouvem atentamente, pois Jesus lhes
falava com clareza e explicava as Escrituras Sagradas. Jesus dialo-
ga com elas sobre as Escrituras, o que permite uma aproximao
e aceitao, de forma que elas o convidam para adentrar no nti-
mo de seu lar. Em sua casa oferecem um lugar junto mesa e par-
tilham o alimento. Jesus faz uma ao: ele toma o po, d graas
e o parte aos demais junto mesa. Neste gesto de partir o po
elas reconhecem que Jesus que est com elas, pois a partilha
era um gesto peculiar de Jesus. Um gesto diaconal!
Neste ato da partilha, seus olhos passam a enxergar a verdade;
veem agora claramente. interessante atentar para o que elas
dizem: Porventura no nos ardia em ns o nosso corao quando,
pelo caminho, nos falava das escrituras? (Lc 24.32). Enquanto
Jesus lhes falava das Escrituras, elas comearam a sentir em seu
corao, e quando Jesus faz a ao de partilhar o po, elas o
reconhecem. A ressurreio desvelada por meio da Palavra e
ao. A Palavra, pelo ouvir, desperta a f, e como resposta a esta
f surgem os frutos da f, a diaconia.
Com Jesus aprendemos que preciso nos colocar a caminho,
sair dos nossos muros, e neste caminhar permitir que Jesus se
aproxime e caminhe com a gente. Assim podemos fazer a inter-
veno diaconal em meio falta de paz, justia e humanizao
na cidade e em meio ao convvio humano. Para ajudar a outra
pessoa eu preciso compreender a Palavra de Deus em minha
vida. E como Igreja no podemos nos esquivar de ser uma Igreja
autntica e compromissada com o Evangelho, no apenas em
palavras, mas tambm em aes concretas.
fundamental ouvir as pessoas. No ter medo e nem resistn-
cia em conhecer sua realidade de vida. As pessoas necessitam
ouvir palavras de nimo e conforto que lhes reascenda a chama
da esperana. E nada maior do que falar do amor de Deus e
do plano de salvao que se concretiza em Jesus Cristo. Como
ouvimos na leitura de 1 Pedro 1.19: Assim temos mais confiana
ainda na mensagem anunciada pelos profetas... Pois ela como
uma luz que brilha em um lugar escuro, at que o dia amanhea
e a luz da estrela da manh brilhe no corao de vocs.
Nesta tarefa no estamos sozinhos e sozinhas, o Esprito San-
to est conosco. 1 Pedro 1.21 nos diz: Pois nenhuma men-
sagem proftica veio da vontade humana, mas as pessoas eram
guiadas pelo Esprito Santo quando anunciavam a mensagem
que vinha de Deus. preciso ter conscincia que no fazer di-
aconal o fazemos por ao do Esprito Santo; Ele quem faz a
obra e ns que nos dispomos a sermos participantes desta obra.
Ns a fazemos por gratido a Deus e por sermos pessoas crists.
A cidade oferece muitas facilidades e atrativos, mas tam-
bm apresenta problemas srios de falta de estrutura, injustia,
excluso social e com isso vem a violncia. Vemos as grades
e os muros tomando conta das fachadas das casas e prdios.
Investe-se muito dinheiro em segurana. Reivindica-se uma
maior segurana pblica por conta da violncia. As pessoas
vivem com medo e desconfiana. Como diz o Salmo 116.3: Os
laos da morte estavam me apertando, os horrores da sepultura
tomaram conta de mim, e eu fiquei aflito e apavorado.
H um grande nmero de pessoas que vive s margens de
uma sociedade dividida, que regida por regras sociais desu-
manas, injustas e excludentes. Como pessoas crists, temos o
desafio de ser uma comunidade mais socivel, acolhedora e hu-
manizada. Necessitamos ser um espao que possibilite s pes-
soas excludas receber o alimento espiritual e encontrar novas
perspectivas de vidas. O Evangelho liberta, abre os olhos para
enxergar novamente sinais de vida onde s havia dor, tristeza e
sinais de morte. A diaconia visa libertar as pessoas por meio do
Evangelho, de forma que passem de vtimas a protagonistas de
mudanas em sua vida e de seu condicionamento social.
Assim como os caminhantes de Emas voltaram para
Jerusalm, para se encontrar com os discpulos e lhes falar do
que ouviram e viram, assim tambm as pessoas que so liber-
tadas de suas limitaes e condicionamento social comeam a
reagir, buscando novas possibilidades de vida e superao.
A diaconia possibilita que pessoas reaprendam a ser solid-
rias entre si, a se reorganizarem; que planejem sua vida e que
reconheam que preciso vencer as barreiras sociais no com vi-
olncia e sim com unio e humanizao. Pessoas unidas e munidas
por um esprito solidrio conseguem quebrar paradigmas, desestru-
turar sistemas opressores e agregar fora s aes comunitrias.
Suas reivindicaes ecoam com mais fora, intimidam e enfra-
quecem as foras dominantes, arrebentam as correntes, su-
peram e vencem os condicionamentos sociais discriminatrios.
Somos chamados e chamadas, enquanto igreja crist, a ser
sal e luz. Tambm lemos no salmo de hoje, no versculo 15:
O Senhor Deus sente pesar quando v morrerem os que so
fieis a ele. O Salmista tambm reconhece a ao de Deus e
que Ele tem ouvido para as suas oraes, de forma que a ao
de Deus to grande que no h como retribuir algo em troca,
porque nada que venha de ns pode pagar o que Deus nos tem
dado. Podemos ver isso no versculo 12 do Salmo 116: Que pos-
so eu oferecer a Deus, o Senhor, por tudo de bom que ele tem
me dado?.
Mesmo em meio a tantas formas de injustia, violncia,
morte e falta de paz, ainda assim possvel ver o amor de Deus
agindo. Trazendo-nos paz e graa que devem ser sinalizados em
oposio a um mundo injusto e violento. E a comunidade cris-
t deve continuar a louvar e render graas a Deus pelos seus
feitos. Levarei ao Senhor uma oferta de vinho para lhe dar
graas porque me salvou (Salmo 116.13). Assim como Jesus
trouxe uma nova perspectiva de vida aos caminhantes de Emas
e restabeleceu as suas esperanas, assim tambm Jesus nos anima
para permanecermos firmes em nossa tarefa de diaconar. Sigamos
animados e animadas, pois Jesus caminha conosco.

SUBSDIOS
T
PARA
RABALHO
COM
G
RUPOS
Dic. Angela Lenke
Vitria - ES
Dia Nacional da Diaconia
Diaconia Urbana
Quando procuramos imagens de cidade na internet, ficamos
chocados e tristes com as cenas. Mas tambm sorrimos e ficamos
admirados com outras. Ainda assim, a maioria das cenas so nega-
tivas. Revelam violncia, construes irregulares e precrias, prob-
lemas na educao e na sade, pessoas doentes e solitrias.
Para quem mora na cidade, como meu caso, essas cenas so
dirias. As contradies so visveis. Nosso pas tm muitas coisas
boas e vrios progressos, mas ainda falta muito para vivermos em
igualdade, justia e vida digna. At mesmo alguns artistas brasile-
iros revelam sua crtica na msica, como a seguir na composio de
Renato Russo:
Que pas esse?

Nas favelas, no senado
Sujeira pra todo lado
Ningum respeita a constituio
Mas todos acreditam no futuro da nao
Que pas esse? (4x)
No Amazonas
E no Araguaia ia, ia
Na Baixada Fluminense
No Mato grosso
E nas Gerais
E no Nordeste tudo em paz
Na morte eu descanso
Mas o sangue anda solto
Manchando os papeis
Documentos fiis
Ao descanso do patro
Que pas esse? (4x)
Terceiro mundo se for
Piada no exterior
Mas o Brasil vai ficar rico
Vamos faturar um milho
Quando vendermos todas as almas
Dos nossos ndios num leilo
Que pas esse? (4x)
Cada vez mais as pessoas deixam o campo e as cidades
menores em busca de emprego e educao na cidade grande.
H sim, muitas facilidades. um mundo de oportunidades e
descobertas. Elas podem ser boas, mas tambm podem trazer
riscos. Lembro que no ms passado uma mulher deixou sua fil-
ha com a me na Bahia e veio em busca de emprego. Foi morar
num bairro onde as moradias no so to caras. Comeou vida
nova. Novo emprego e um novo relacionamento. Grvida de 7
meses, foi brutalmente assassinada pelo companheiro com tiros
na cabea.
Procurai a paz da cidade para onde vos desterrei e orai por
ela ao Senhor, porque na sua paz vs tereis paz (Jr 29.7).
verdade! Precisamos orar por nossas cidades. Como igreja que
corpo e comunho, temos a grande misso de estar presente
na cidade.
De Jesus aprendemos que ele no se cansava de ir de cidade
em cidade (Lc 8.1ss), ensinando, curando e anunciando a boa
notcia do Reino de Deus. Jesus j apontava os problemas sociais
que ainda hoje causam excluso. Pensemos em nossas comu-
nidades. So espaos de comunho? Quem no bem-vindo,
bem-vinda? De quem falamos e apontamos como pecadores e
pecadoras?
Ah sim! Cada pessoa faz suas escolhas! muito fcil se perder na
cidade. H muitas facilidades, mas a sobrevivncia no fcil. Chegar
na cidade grande e se sentir deslocado, no ver sua igreja (ou no
saber qual escolher), sentir-se pequeno. Essa a realidade de
quem migra.
Quem nasce na cidade, se acostuma desde cedo. uma in-
fncia e adolescncia diferente, diria que os riscos so maiores
porque a violncia e as drogas esto presentes at nas esco-
las. Nosso olhar precisa ser de empatia (de colocar-se no lugar
do outro), antes de julgar suas escolhas. Hebreus 13.3 orienta:
Pensais tambm em todos os que sofrem como se partilhsseis
das suas tribulaes.
O mundo de oportunidades para crescimento envolve os mei-
os de comunicao. A internet est presente em praticamente
todas as residncias, assim como o telefone celular. As comu-
nidades j perceberam que os meios miditicos facilitam a co-
municao e precisamos saber usufruir da melhor maneira para
que tambm sejam espaos de divulgao e informao. O que
percebemos, por outro lado, que as pessoas tendem a se isolar,
a viver uma espiritualidade sem religio. A internet no oferece
a comunho das comunidades e grupos, nem mesmo a que Jesus
ensinou. Aprendemos a lidar com as pessoas convivendo com
elas. No adianta compartilhar apenas uma foto ou um vdeo
onde algum fez alguma coisa boa ou onde houve superao
se tambm ns pessoalmente e comunitariamente no nos en-
volvemos em praticar o amor, a estar ao lado das pessoas em
seu isolamento, nas suas enfermidades, prises e vcios para a
transformao e vida digna.
Precisamos da diaconia na cidade, porque ela capaz de che-
gar mais perto das pessoas. Na minha opinio, a diaconia um
eixo na igreja que no pode faltar. A diaconia verdadeira, a par-
tir de Jesus, no consegue apenas olhar de longe. Diaconia v de
perto, toca, envolve-se. um dom.
Nossas comunidades carregam o dom divino de serem mais
diaconais se quiserem sobreviver na cidade. Como? Diaconia
um modo de ser igreja. Nossos cultos, visitas, grupos, acolhimen-
to e conduo revelam esse modo de ser. dar vida em meio
comunho. Diaconia no trauma para nenhuma comunidade,
a maneira pela qual Jesus nos ensinou a chegar perto das pes-
soas e tocar seu corao para que tenham fora e esperana. A
msica a seguir ajuda nossa reflexo. Que tentemos estender
nossos braos e gastemos nossos passos nos esforo de servir,
porque no podemos viver para ns mesmos.
O amanh vir
Andando pela cidade,
Meus irmos eu procurei.
Vi tanta infelicidade
Nas pessoas que encontrei.
/: Mas o amanh vir,
trazendo um novo sol.
A nova luz da esperana nascer. :/
Tentei entender os braos,
Minhas mos tentei abrir,
Gastei todos os meus passos
No esforo de servir.
/: Mas o amanh vir,
trazendo um novo sol.
A nova luz da esperana nascer. :/
A tarde, caindo lenta,
Deixa tantos a vagar.
noite, em caladas sentam
Criancinhas sem nenhum lar.
/: Mas o amanh vir,
trazendo um novo sol.
A nova luz da esperana nascer. :/
Atualmente, sabemos que nosso planeta est comprometido.
Vemos grandes desastres naturais. As pessoas sofrem com eles.
A diaconia ecolgica foi, ao longo dos anos, item de palestras e
testemunho na nossa igreja.
Na cidade, o lixo no recebe o devido destino. A populao
muito negligente ao jogar lixo na rua, nos bueiros, rios e praias. O
consumo de refrigerantes e enlatados cujas embalagens atrapal-
ham o meio ambiente, aponta o porque cada vez mais as pes-
soas esto doentes. Sobre isso tenho um testemunho muito bo-
nito, de diaconia ecolgica, de uma comunidade aqui perto. A
comunidade recolhe as garrafas pet e latinhas para reciclagem.
Alm de ajudar no oramento, d um belo testemunho pelas
ruas. A comunidade conhecida por essa ao e as pessoas da
rua chegam na igreja para trazer as embalagens.
Tenho uma preocupao especial pelas pessoas idosas,
principalmente quando chegam na fase em que precisam de
acompanhamento. As famlias no tm mais a estrutura de an-
tes, porque praticamente todos os membros trabalham ou so
crianas. H poucos lares de idosos, instituies de longa per-
manncia, que em sua maioria so julgadas como inadequadas
e solitrias, ao contrrio das experincias que tenho tido. Como
dicona, busco dar ateno especial s pessoas idosas nas visitas
e celebraes. Pois muitas nem conseguem sair de seu aparta-
mento.
Concluindo, como sugesto, seria interessante incluir nos plane-
jamentos estratgicos ou comunitrios novos pontos de evange-
lizao atravs da diaconia. Antes de construir o templo, chegar
perto e sentir as necessidades das pessoas. Perguntemo-nos:
O que mais poderamos fazer por essa cidade? O que existe e
no existe?
Quais so as pessoas invisibilizadas?
Com quem poderamos criar parcerias (CRAS Conselho Region-
al de Assistncia Social, Prefeitura, Sindicato...)?
Quem mais poderamos chamar para ajudar no trabalho diaconal?
Quem poderia administrar a comunicao e divulgao?
Como o atendimento comunitrio poderia ser mais diaconal?
Como ser comunidade que enxerga, acolhe e oferece comun-
ho para que todas as pessoas se tornem visveis?
A constituio de Grupos de Diaconia Comunitria pode aju-
dar nessa tarefa, acolhendo e cuidando das pessoas mais fracas
e mais marginalizadas.
Que no deixemos a agenda nos consumir, nos deixar exaus-
tos, exaustas e desanimados, desanimadas, a ponto de f e amor
esfriarem. Que Deus nos sopre sempre de novo com o fermento
da empatia.
(Foto: PPHM no Grupo de Ao Diaconal. Florianpolis, 2008)
Imagem para reflexo
DIACONIA
VAI AO
ENCONTRO
DAS
P
ESSOAS
A
A
NOTAES