UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

Decano
Juan Carlos Portant1ero
Vicedecano
OscarToto
Secretara Acadmca
Marta Laferriere
Secretaria de Gestin Instltuc10nal
Oiga Pisani
Secretario de Posgrado
Pedro Krotsch
Secretario de Investigacin
Osear Ste1mberg
Secretaria de Hacienda y Admimstrac1n
Cnstna Proverbio
Secretario de Cultura y Extensin Umverstana
Jorge Bernetti
sociedad es una publicacin de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.
Marce lo T de Alvear223Q, (1122) Buenos Ares, Argentma. Telfono 961-2015. Fax 541-9622531.
ISSN 0327-7712. habitualmente los meses de abril y octubre de cada ao. Precio del
e1emplar $10. Suscnpc1n anual: individual, $20; nstitucmnes, $30; extenor, agregar $10. Los
artculos son de exclusiva responsabilidad de sus autores y no reflepn necesariamente la opinin de
la revista. Diseo y armado: Viviana Mozzi. Se impnmeen Grfica Integral, Albarracn 1935, ( 1424)
Buenos Aires. Argentina. Distribuye en la Repblica Argentina: FCE Suipacha 617, (] 008) Buenos
Aires, Argentina. Telfonos 322-9063/0825. Fax 541-3227262. Distribuye en otros pases: Feman-
do Garca Cambe1ro. Box 014, Skyway, USA, 733!, N.W., 35th. St., Miami, Florida 33122;
Oficinas: Cochabamba 244, (l 150) Buenos Ares. Argentina. Telfonos 361-0473/93.
. )
SUMARIO
Culturas,
entre la permanencia
y el cambio
PRESENT ACION
ARTICULOS
Globalizacin y cultura/
Mario Margulis
Pensar el siglo/
Jos C.Villarruel
Disputas por la memoria, quejas contra el olvido y
algunas sospechas ms/
3
5
19
Eduardo Romano 41
Repensando las poitcas culturales de la transicin/
Ana Wortman 63
Los libros de lectura a las puertas del siglo XXII
Catalina Wainennan y Mariana Heredia 85
La familia: un objeto polmico/
Estela Grassi l 03
Dmensones polticas de la "poltica cientfica y
tecnolgica"/
Enrique Oteiza 131
Pleno empleo, una cuestin mal planteada?/
Clauss Offe 143
NOTAS DE INVESTIGACION
Figuras del desplazamiento: migrantes,
vi'ajeros, turistas/
Leonor Arfuch 153
Sobre el mtodo en la investigacin
socio-psicolgica y su tratamiento/
Max Weber 163
La biografa de Marianne: una mirada entraable
al destino y a la poca de Max Weber/
Eduardo Fidanza 169
177
197
9
DIRECTOR
Juan Carlos Portantero
SECRETARIOS DE
REDACCION
Pedro Krotsch
Osear Steimberg
COMITE EDITORIAL
Franco Castiglioni
Nstor Cohen
Felicitas Elas
Horaco Martinez

Luis Alberto Quevedo
CONSEJO ASESOR
GiorgioAlberti
Jorge laln
Carlos Barb
Jess Martn Barbero
Atilio Boron
JosJ.Brunner
Arnaldo Crdova
Julio Cotler
EnzoFaletto
Pablo Gonzlez Casanov,a
Jorge Graciarena
Emilio de Ipola
JulioLabastida
OscarLandi
Jorge Luis Lanzaro
Norbcrt Lechner
Julio Csar Neffa
- JosNun
Guillermo O'Donnell
Ludolfo Paramo
Margarita Rozas
RuthSautu
Hctor Schmucler
Silvia Siga!
Juan Carlos Torre
Alain Touraine
Helgio Trindade
Sergio Zermeo
COORDINADOR
GENERAL
RicardoSidicaro
COORDINADORES DE
REDACCION
Martn Medrano
Alejandro Blanco
COORDINADOR
TECNICO
Osvaldo Pcdroso
SOCIEDAD
RustNlCH, L. ( 1992). Tomar la cuiwra del pueblo. ba1ar la cu/IUra al pueblo. Dos nociones
de la accuin cultural, Cuaderno l, Fundacin del Sur-Gecuso. Buenos Aires.
SARLO, B. (1983), "La perseverancrn de un debate", en Punto de Vista, Ao Vl, Nl8,
Buenos Atres, agosto.
SARLO, B. y ALTAMIRANO, C. (!994), Conceptos de sociologa lterana. Biblioteca Funda-
mentos del Hombre, CEAL.
SARLO, B. ( 1988), "Polticas culturales: democracrne innovacin", en Pwztode Vista, N32,
pp.8-14, Buenos Aires. abril-jumo.
SARLO, B. (1989), "Basuras culturales y simulacro poltico", en Punto de Vista, N38,
pp.14-18. Buenos Aires, 3uiio.
SARLO, B. O 991), "La guerra del golfo: representac10nes pospolticas y anlisis cultural",
en Punto de Vista, N40, pp.28-32, Buenos Ares, julio-setiembre.
ScHMUCLER. H. ( !990). "Innovacin de la poltica cultural en la Argentina", en F. Caldern
y M.dos Santos, op.ci1 .. vol.Vlll, pp.125-213, Buenos Ares.
StGAL, S. 0 99 l), lnrelectuaies y poder n la dcada del sesenta, Ediciones Puntosur,
Buenos Aires.
SVAMPA, M. (]994), El dilema argentmo: Civilizacn o barbare. De Sarmiento al
revistomsmo peronista. El Cielo por Asalto, Buenos Aires.
VtLA, P (1985), "Rock nacional, crnicas de res1stencaJuvenil", en E.Jelin (comp.), Los
nuevos movimienws sociales I, Biblioteca Poltica del CEAL, Nl24, Buenos Aires.
W1LUAMS, R. ( 1977), Marxismo y literatura. Pennsula, Barcelona.
WoRTMAN, A. (1991), Jvenes desde la periferia, CEAL, N324, Buenos Aires.
WoRTMAN, A. (!994), "TV e imaginarios sociales: los programajuveniles", Tesis Maestra
en Ciencias Socwles, FLACSO, Buenos Aires tmimeo).
Los libros de lectura a las puertas del siglo XXI
Gnero, trabajo y familia*
Catalina Wanerman** - Mariana Heredia**'
A MEDIADOS DE los 80 publicamos una obra que resuma los resultados de una
indagacin de largo aliento llevada a cabo acerca del tratamiento que daban al
gnero, al trabajo y a la familia los libros de lectura utilizados en la escuela
primara argentna desde principios del siglo hasta fines de los 70 (Wainerman
y Raijman, 1987).
1
Estos libros socializaban a los futuros ciudadanos en las
siguientes ideas:
Las mujeres y los varones son seres cuyas esencas son radical-
mente diferentes en obediencia a un orden natural inmodificable
que hace de ellas cnaturas dbiles, suaves, dulces, afectvas, de
buen corazn, pasivas y temerosas, y de ellos, fuertes, inteligentes,
rudos, creativos, activos y arriesgados. Por su naturaleza, ellas
aparecen destinadas a servir y a valorizarse a travs de los dems,
ellos, a conducir, ellas a reinar en la esfera de lo privao, ellos, en
la de lo pblico. Tales caracterstcas se reiteran en los nios y en
los adultos, en los seres comunes y en los excepconales que srven
de modelos y se reiteran en los juegos, en la vida cotidiana y en las
hazaas de quienes plasman la histona poltica, militar, social,
artstca y cientfica de Ja sociedad.
En el hogar, a ellas les cabe la misin de ser madres y esposas, a
ellos la de proveer a su sustento. Tanto ellas como ellos son madres
y padres as defindos a tiempo completo. Ni ellas salen a trabajar
Las autoras agradecen ia colaborac1n de Berta Braslavsky, Cecilia Braslavsky, Zulema
Cuquer, Silvina Gvirtz, Silvia Juregui, Silva Grmberg, Manano Narodowskt y Beatriz
Santiago .
CENEP-CONICET.
Facultad de Ciencas Sociales, UBA.
' Desde entonces se han multiplicado las mvestzgac10nes sobre este tipo de textos. Cf., entre
otros, Brafman ( ! 994), Braslavsky (l 994), Ente] (l 984), Grinberg ( J 995), Muncpalidad de la
Cudad de Buenos Azres (l 987), Rodrguez Gauna ( 1989).
lit.;.!,
sociedad N"9, setiembre de 1996, 85-102
SOCIEDAD
m ellos parncipan del cmdado de los hijos y el hogar. Las pocas
mujeres que, por ausencia de un hombre, deben salir a traba1ar lo
hacen movidas por la imperiosa necesidad econmica. Son viudas
pobres con hijos, para quenes el trabajo representa un duro
sacrificio, una pesada carga que llevan a cabo en condiciones de
extrema miseria y de extremo sufnmento. Ellas ganan el sustento
de sus familias como srventas, lavanderas, planchadoras o cos-
tureras. Pocas escapan a este cuadro; son las agricultoras, cuya
vida simple en ese paraso terrenal que es el campo, en contacto
con la naturaleza, las convierte en seres eternamente felices, y son
las maestras, a quienes en verdad no se ve como trabajadoras sino
como mams susttutas en los hogares sustJtutos que son las
escuelas. El trabajo extradomstco, actividad que aparta de las
tareas de madre, esposa y ama de casa es, para las mujeres que no
pueden evitarlo, una dura obligacin, jams un derecho, jams la
posibilidad de realizacin personal. Para ellos, en cambio, el
trabajo es un derecho y un deber. Ellos van contentos a cumplir
con las mil y una ocupaciones que la sociedad necesita y que
valora: polica, bombero, carpintero, herrero, zapatero, barrende-
ro, mdico, ingeniero, dentista, veterinario, juez, etc. (pp. l l 7-
118).
Las familias que aparecen en estos libros son invariablemente del mismo
modelo "nuclear completo"; conviven en el hogar pap, mam y dos hijos, una
mujer y un varn y, excepcionalmente, un tercero. Eventualmente la familia es
"extendida" por la presencia de una abuela o un abuelo.
86
En el mundo familiar de los libros de lectura, madres y padres
tienen funciones diferentes y especficas, cas sn puntos de
contacto. As, mientras las madres realizan las rutinarias tareas
domstcas, los padres, haciendo gala de nciativa, creatvdad y
sabidura, se las ngenan para encontrar soluciones rpdas a los
problemas que surgen en el hogar. Si se rompe un artefacto, ellos
lo arreglan, s hace falta una biblioteca, ellos la construyen. Su
actividad principal consiste en trabajar para proveer el sustento
econmico; por eso ellos tienen problemas econmicos y labora-
les. Los padres toman las declsones que implican un contacto en
el mundo exterior como, por ejemplo, la compra de un televisor,
adnde ir de vacaciones, etc. Tratan de desarrollar los aspectos
intelectuales _de sus hijos, conversando y orientndolos sobre
temas vanados relativos a la naturaleza, la geografa, la historia,
la mdustna, el comercio, etc., o llevndolos de paseo con fines
educativos. Por el otro lado, las madres son caracterizadas como
seres perfectos, desde la perspectiva espiritual y moral (p.101 ).
Uno de los hallazgos ms sorprendentes de nuestra investigacin fue la
Los LIBROS DE LECTURA A LAS PUERTAS DEL SIGLO XXI
constatacin de la inmutabilidad de estos contenidos ideacionales. Porque ao
tras ao y dcada tras dcada, desde comienzos del siglo hasta fines de los 70
los libros de lectura socializaron a los nios en los mismos valores e ideas. Slo
una bsqueda denodada verdaderamente detectivesca penniti descubrir
algunas tonalidades que matizaban aqu y all el ncleo monoltico de las ideas
y contenidos transmitidos a lo largo del siglo. Es que los textos en ese perodo
gozaban de una vigencia muy prolongada. Es el caso de El sembrador, de
Pedro Blomberg, que public la editorial Estrada originalmente en 1925 y que
en 1956 contnuaba en vigencia sin cambio alguno de contenido y muy poco
de la diagramacin. Tambin es el caso de Hermanito, de Luis Arena e igual
editorial, que perdur desde 1936 hasta 1956; el de Girasoles, de Sara M. de
Fign y Elisa Moraglio, de la misma editorial Estrada, que vio la luz por vez
primera en 1940 y que segua vigente a comienzos de los 80, y ms aun, de El
nene, de A. Ferreyra y J.M. Aubn de la editorial Imprenta Europea, cuya
primera edicin data de 1895/96 y la centsimo vigsima de 1959.
Aunque los libros de lectura pennanecan inmutables, la Argentina se haba
modificado radicalmente en su estructura econmica y poltica desde comien-
zos del siglo y, con ella, la estructura y la dinmica de la familia y la posicin
de las mujeres en la sociedad.
Ya a fines de los 70, en comparacin con las primeras dcadas del siglo,
decamos que haba ms mujeres educadas en todos los niveles de educacin,
ms de entre ellas tenan menos hijos, todas haban accedido al derecho a
expresar su voluntad poltica mediante el voto y, aunque el crecimiento no
haba sido dramtico con relacn a los comienzos del siglo, ms eran las que
participaban del mercado de trabajo y tambin ms las que lo hacan en
ocupaciones de mayor calificacin, anteriormente sio del dominio masculi-
no. El hecho de que los libros de lectura no acusaran estos cambios indicaba
su falta de adecuacin para cumplir su fin explcitamente formulado de
"preparar para la vda".
LLEGAMOS A LOS 90
Desde fines de los 70 y comienzos de los 80, profundos cambios se
sucedieron en la Argentina. El crecimiento sostenido de la economa que haba
venido ocurriendo desde los 50 disminuy drsticamente. La poltca econ-
mica puesta en prctica a partir de marzo de 1976 persigui la eficiencia y la
modernizacin de la estructura productiva y, al hacerlo, trajo aparejado
paradjicamente un endeudamiento externo sin precedentes, una disminucin
del ritmo de crecimiento del empleo y de los salarios reales, un incremento de
los precios y de la inflacin, desindustrialzacin y terciarizacin de la
produccin y del empleo, un crecimiento significativo de la desocupacin, de
-173
87
la subutilizacin de los recursos y de la informalidad y la pobreza.
Durante esta dcada las mu3eres incrementaron su participacin en el
mercado laboral, especialmente lo hicieron las de las edades medianas,
casadas y unidas, en su mayora cnyuges del jefe del hogar, es decir, mujeres
con fuertes cargas domstcas, muchas de las cuales aparentemente salieron a
trabajar para remplazar los aportes de sus cnyuges varones al presupuesto
familiar porque, mientras ms mujeres entraban al mercado, ms varones,
especialmente jefes de hogar se retiraban de l.
En la dcada siguiente, la llamada "dcada perdida", que se extiende del
80 al 90, la crisis se acentu. El proceso de retirada del Estado como proveedor
de bienes y servicios colectvos que se aceler desde fines de los 80 traslad
los costos a las unidades domsticas con lo que los costos de la reproduccin
de las familias aumentaron. En este contexto, las mujeres aumentaron sensible-
mente ms que en la dcada anterior su actividad laboral mientras los varones
seguan su estancamiento o decrec1m1ento entre la poblacin econmicamente
activa.
Los cambios han sido grandes y alteraron tendencias hstrcas estableci-
das fuertemente. Por un lado, las mujeres cedieron a Jos varones su papel
tradicional aventa3ado en el ejrcito de desocupados, por otra parte, ellas
rompieron su tradicional propensin a trabajar preferentemente a edades
Jvenes, antes de formarun hogar y de adquirir responsabilidades reproductivas.
El cambio es radical: las mujeres estn llegando a permanecer en el mercado
de trabajo cualqmera sea la etapa del ciclo vital que atraviesan y hasta edades
avanzadas. La prolongacin de la esperanza de vida que se produjo en las
ltimas dcadas y la expansin de Ja educacin (que, entre otros efectos, llev
a las mujeres a superaren nmero a los varones matriculados en la Universidad
de Buenos Ares) explican parte de estos cambios.
Todos estos movimientos han afectado Ja estructura de las familias. En las
ltimas dcadas disminuy la fecundidad, aumentaron las separaciones y los
divorcios, tambin las uniones de hecho en detrimento de los matrimonios
legales, que disminuyeron, al tiempo que aument el nmero de hijos
extramatrimoniales. Esto ha hecho que en los ltimos aos hayan proliferado
diferentes formas de familia alternativas a, y conviviendo con, la tradicional
familia de tipo nuclear. Ahora son frecuentes los hogares monoparentales, de
(mayoritariamente) madres con sus hijos; los hogares ensamblados formados
por parejas producto de nuevas uniones tras sendas separaciones, acompaa-
das de "los mos, los tuyos y los nuestros"; los hogares cuya jefatura econmica
est a cargo de mujeres; son frecuentes los nios de padres separados que
migran del hogar materno al hogar paterno Jos fines de semana, etctera.
t En qu medida los libros de lectura de los 90 han recogido estos cambios
o en qu medida siguen aludiendo a comportamientos, valores e ideas de una
88
Los LIBROS DE LECTURA A LAS PUERTAS DEL SIGLO XXI
realidad socioeconmica inmutable, ms propia de comienzos del siglo que de
los albores del siglo XXI? El objetivo de las pginas siguientes es examinar si
han cambiado y en qu direccin, desde fines de los 70, los contenidos
transmitidos por los iibros de lectura en uso en la escuela primara argentina
acerca de tres temas: gnero, trabajo y familia. Para lograrlo hemos analizado
diecisis libros de lectura de los primeros grados de Ja escuela primaria
publicados por vez primera a comienzos de los 90 por cuatro de las editoriales
que controlan la mayor parte del mercado de estos libros: Aiqu, Estrada,
Kapelusz y Santillana.
Como en nuestra investigacin anterior, concebimos a los libros de lectura
como usinas de transmisin de contenidos deacionales porque, adems de
ensear a leer y de transmitir ;-formacin sobre uria varidad de temas,
transmiten contenidos normativos que corresponden a una manera determinada
de percibir la realidad y, al hacerlo, procuran moldear los valores, acttudes y
comportamiento de los alumnos, futuros ciudadanos. Como entonces, tambin
ahora ponemos el acento sobre el polo emisor de la comunicacin sin indagar en
sus efectos sobre los destinatarios de los mensajes. Tambin como entonces,
concebirnos a los libros como "textos"
2
que contenen mensajes que circulan a
nivel social y que son entdades observables y distinguibles de la accin social
de los individuos, aunque son componentes de su medio ambiente.
En este caso sometimos a anlisis tanto a los textos corno a las ilustraciones,
a los personajes adultos e infantiles de ambos sexos. Tambin como en aquella
experiencia nos acercamos al material a lo largo de una serie de avenidas: la
concepcin de la mujer y del varn en trminos de las cualidades y capacidades
fsicas y psicolgicas y de las acciones de ellas y ellos, tanto adultos como .
nios; la concepcin del trabajo en trminos generales y en trminos de la
asignacin de roles laborales hecha a las mujeres y a los varones, y concepcin
de la familia en trminos de su estructura y de los roles asignados a las madres
y a los padres.
Antes de adentrarnos en los contenidos especficos es importante hacer
algunos comentarios generales. Los libros de lectura en uso entre principios
del siglo y fines de los 70, como dijimos, impactaban por la inmutabilidad de
sus mensajes, que dcada tras dcada hacan caso omiso de las transformacio-
nes de la sociedad. Se caracterizaban por su perfil claramente normativo, por
la apelacin a personajes de comportamiento ejemplar, por la solemnidad del
discurso y por la referencia frecuente a los ideales nacionales. En ellos el texto
'En el sentdo que le asigna Vern ( 1968), es decir, un "conjunto de signos pertenecientes
a un detenninado umverso de discurso delimtado por un cdigo, sea cual fuere ste (la lengua,
los cdigos plstcos, las imgenes televisadas, etc.) y que es transmitido en una situacin
determinada sobre la base de un soporte fsico distinguible de Ja conducta de los receptores"
(p.145).
89
SOCIEDAD
predominaba sobre la grfica. Una muestra basta como ilustracin. En un
nico libro para tercer grado, de 1967, se encuentran entre otros los siguientes
contenidos normativos: el alumno debe ser puntual; Sarmiento no falt nunca
a la escuela, aunque lloviera a cntaros; no hay que copiarse en clase; no hay
que ser haragn; para querer a Ja patria, hay que ser bueno, estudiar y trabajar;
cuando yo sea grande ser valiente como el general San Martn; San Martn
hizo muchas cosas adems de pelear: se levantaba muy temprano, estudiaba sin
que nadie lo mandara, no menta jams, se portaba bien en la mesa; yo me porto
bien porque los Reyes Magos no le ponen nada en el zapato a los nios malos.
Nada as aparece en los libros publicados y en uso en los 90. Estos textos
sorprenden por su estructura fragmentada, por las ausencias ms que por las
presencias. En ellos no hay narracin en el sentdo clsico del gnero literario,
no hay modelos explcitos ni personajes ejemplares amitar, no hay trasmisin
explcita de principios morales, ni nociones de sociedad, nacin o patria como
marcos de identificacin colectiva. Los hroes patrios, cuando aparecen,
raramente exceden al terceto formado por San Martn, Sarmiento y Belgrano
y estn concentrados en las dos o tres ltimas pginas de libros que tienen una
extensin de entre 100 y 250 pginas. Estn, como nos dijeron en una editorial,
"de compromiso". Los modelos de identificacin femeninos tienen una
presencia escassima, muy inferior a la que tenan hasta los 70. Las alusiones
a los personajes masculinos ilustres omiten cualquier mencin a su vida
familiar, referencias a su niez, etc., etc. Como consecuencia, desaparece el
contexto de sus hazaas y, con ello, se esfuman tambin las madres, las esposas
y las hijas sacrificadas, tambin las tertulias que congregaban a las damas
patricias.
En los 70, la presencia de Jos hroes patrios era harto frecuente, invada
diversas pginas de los libros y ofreca una amplia variedad de modelos
adornados por cualidades intachables. Como en el libro para segundo grado de
Arancibia Rodrguez y Albsu de Rial (1967), en el que en la lectura "Sern mis
modelos" se enumera a:
El general Jos de San Martn, por lo noble, generoso y valiente.
El general Manuel Belgrano, por lo modesto y abnegado. Don
Domingo Faustino Sanmento, por lo tenaz y perseverante. Don
Bemardino Rvadavia, por lo firme y laborioso. Ellos y todos los
que seala nuestra historia, por su patriotismo (p.115).
Estos libros, que srguen siendo llamados por las editoriales como en el
pasado "de lectura", deberan llamarse ms propiamente "de imgenes". El
gnero al que ms se asemeja el de muchos ellos es el de la historieta y el del
videoclip. La influencia hegemnica de la televisin es ms que evidente. Son
dignos productos de una sociedad que, como dice Sarlo (1994), "vive en
estado de televisin". El predominio de lo visual sobre el texto es manifiesto;
90
Los LIBROS DE LECTURA A L4S PUERTAS Dl:.L OJVLV .....
tambin la constante apelacin a lo divertido, a lo ldicro, a lo simptico,
envuelto con frecuencia en lenguaje coloquial. Buscan atrapar al nio por el
color, el dibujo, Ja ficcin. Son nteractJ.vos. Como en las revistas de entrete-
mmientos, la mayora de estos libros incluyen actividades para ser realizadas
por Jos lectores. Los personajes son mayoritariamente nios y nias y los temas
estn tomados de sus vidas cotidianas. Tambin son personajes centrales Jos
anmales. El ejemplo paradigmtico es la Serie del loro publicada por Estrada
para primero y segundo grados.
Sern estos libros objetos culturales "posmodernos", destinados a alum-
nos "posmodernos"? Libros que utilizan los recursos de la televisin privile-
giando las imgenes antes que el lenguaje y transformando a la diversin de un
fin para algo en un fin en s mismo. Sintonizan con rasgos que Lipovetsky
(1983) descubre en la enseanza dentro de la sociedad posmoderna, una
sociedad que
... no tiene dolo ni tab, m tan slo imagen gloriosa de s misma,
ningn proyecto histrico movilizador, estamos ya regidos por el
vaco (p.9).
En esta sociedad,
y en ella,
La educacin, antes autortana, se ha vuelto enormemente
permisiva, atenta a los deseos de los nios y de los adolescentes,
mientras que por todas partes la ola hedonista desculpabliza el
tiempo libre, amma a realizarse sin obstculos y a aumentare! ocio
(p.9).
La ndiferenca crece. En ninguna parte el fenmeno es tan visible
como en la enseanza donde en algunos aos, con la velocidad del
rayo, el prest1g10 y la autoridad del cuerpo docente prcticamente
han desaparecido. El discurso del maestro ha sido desacralizado,
banalizado, situado en el mismo plano de los massmedia (p.38).
Otro rasgo que llama la atencin en estos libros es que varan notablemente
en sus contenidos, como si no respondieran a la misma currcula, y esto ocurre
tanto entre libros de diversas editoriales como entre los publicados por la misma
editorial. Es que a diferencia de lo que sucedi hasta fines de los 70, a partir de
la descentralizacin escolar, Jos contenidos del currculum propuesto por el
Ministerio de Educacin deben ser elaborados por cadajursdiccn con lo que
ya no hay un patrn nico para las escuelas de todo el pas. Por otra parte, los que
responden a la currcula son los manuales, pero ya no los libros de lectura. Frente
a esta fragmentacin, las editoriales tratan de ganar diversos segmentos del
mercado en procura de maximizar sus beneficios, lo que lleva a algunas a
producir libros que parecen responder a programas curriculares diferentes.
/7.S
91
SOCIEDAD
La renovacin de los textos, el diseo dirigido a captar a los lectores
(compradores), en prmer lugar a las/los maestros y, a travs de ellos, a las/los
alumnos, la vanedad de contenidos comentada, en parte obedece a una serie
de cambios profundos ocurridos en las ltimas dcadas. Ha habido grandes
avances en la tcnica de impresin, prctcamente una revolucin en materia
de diseo grfico, la televisin se ha convertido en el paradigma de la
comunicacin meditica a imitar, la escuela ha sido impactada por corrientes
pedaggicas que sacan al docente del centro del proceso de enseanza-
aprendizaje en pro de (muy variadas versiones de) el "constructivismo",
nuevos autores de libros provenientes del mbito de las ciencias de la
educacin hicieron irrupcin, desaparecieron las instancas de aprobacin de
textos. Estos son algunos de los cambios que tuvieron Jugaren la ltima dcada
y media. El ingreso de capitales espaoles, colombianos y suizos en el mundo
editorial local, por su lado, han dado lugar a un mercado mucho ms
competitivo que en el pasado.
3
Mercado en el que disminuy el consumo de
los libros de lectura en beneficio de las fotoduplicacones, de la literatura
nfantil y de la seccin lengua de los manuales escolares.
CONCEPCION DE GENERO
Uno de los aspectos del "posmodermsmomeditico" (Lipovetsky, 1994) es
la primaca de los hechos sobre los valores. Los libros de lectura de los 90 son
un buen ejemplo. A diferencia de los vigentes hasta fines de los 70, stos retacean
comentar sobre las cualidades (fsicas, psicolgicas, espirituales) de los perso-
najes, pero en cambio abundan en describir sus acciones. En efecto, lo ms
notorio de los libros de los 90 en cuanto a la temtica del gnero, es que no
adjetivan a los personajes en esos trminos, es decir, ni las mujeres son suaves,
dulces, cariosas, ni los varones son atrevidos, fuertes e ingeniosos, es decir, no
se les asigna cualidades ni capacidades diferentes por naturaleza, sobre la base
del sexo. Este hecho va de la mano con que no transmiten de modo explcito un
modelo nico de lo que es o debe seruna mujero un varn. Hay, inclusive, varios
libros (entre los pocos que contienen textos para ser ledos) en los que se plantea
una reflexin crtca sobre la discriminacin a la que han estado sujetas las
mujeres o bien se destaca la importancia de la solidaridad entre ellas como medio
de alcanzar objetivos o espacios que antes les estaban vedados.
' Hasta 1978 estuvo vigente una Comisin de Textos Escolares dependiente del Consejo
Nac10nal de Educacin, a cargo de su aprobacr.. Desapareci en la Capital Federal, aunque
subs1st en las provincias, cuando cesaron ias funciones del Consejo y el gobierno de las
escuelas se transfiri a las provincias y a la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires. En
alguna fecha posterior volvi a instaurarse desde el Mimsteno de Educacin y ces con el
advemmento de la democracia, en !983.
92
Los LIBROS DE LECTURA A LAS PUERTAS DEL SIGLO XXI
As, en un libro de Montes ( 1993) para cuarto grado se narra una guerra de
sexos que se desarrolla entre dos mitades de un cuarto ocupadas por una nia
rodeada de sus amigas, por un lado, y por su hermano, junto con sus amigos,
por el otro. Mientras las nias juegan a las hadas, los nios juegan a los
monstruos. En esa ocasin:
lo que sorprendi a [los chcos] fue que las chicas, las mujeres de
al lado, fuesen capaces de inventar hadas del mismo modo que
ellos nventaban Ascos y Monstruos. Creo que los pobres estaban
convencidos de que en el reno de al lado slo se jugaba a ser ama
de casa. [ ... ) dira que fue por eso que los varones empezaron a
burlarse. Porque les dio rabia que fuera tan nteresante Jo que
suceda del otro lado.[ ... ) La guerra entre varones y mujeres es por
envidia (p.17).
En otro libro de la editorial Kapelusz, esta vez para tercer grado, de Calarco
y otros (1994), los nios y las nias encuentran una lectura denominada "No
somos descartables", donde se cuenta que maestros y alumnos organizan una
jornada contra la discriminacin de diversos orgenes, entre otras, la de
gnero. El discurso es bien explcito:
Durante muchsimos aos se pens que la mujer no poda ser
mdica, abogada, empleada de oficina, empleada penodstica o
fotgrafa. No poda hacer las cosas que hacan los hombres. Ahora
las msmas mujeres han demostrado que son inteligentes y efica-
ces para realizar cualquier trabajo. Por Jo tanto no debemos decir:
"Esa mujer no sirve para esto o lo otro". Los seres humanos no
somos descartables (p.113).
La lucha contra la sobrevaloracin de la belleza y el sojuzgamiento de las
mujeres y por obtener espacios igualitarios con los hombres est presente en
"Uxen, lajirafita rebelde", de un libro para primer grado de Kaufman (1989),
publicado por Santillana.
En una poca muy lepna, las jirafas no tenan manchas como
ahora. No seor: eran amarillas, sedosas y lisas. Los que s tenan
manchas eran los jirafos. Ellos eran tal cual como los vemos ahora.
En realidad todos nacan lisos porigual, los machos y lashembritas.
Pero las mams jirafas no estaban nunca al sol, m dejaban a sus
hijas pasear fuera de los lugares sombreados. En cambio, los
varones podan andar por donde quisieran. Claro que su pe! se iba
cubriendo de manchas marrones. Un da nac Uxen, unajirafita
muy hermosa.( ... ] Cuando lleg el invierno losjirafitos comenza-
ron a pasar el da entero al sol, acompaados de sus paps. En
cambo, las jirafas y las jirafitas tiritaban en la sombra hmeda.
[ ... ] Uxen temblaba y daba saltitos para entraren calor. Hasta que
una tarde, mientras la mam estaba distrada conversando con
93
SOCIEDAD
unas amigas, Jajirafta ech a correr hacia donde se encontraban
sus hermanos. [ ... ]La mam Ja alcanz en medio del campto, all
donde el sol haca brillar las plantas y el are era deliciosamente
tibio.[ ... ] Quera retar a su hija y ninguna palabra sala de su boca ..
Se senta tan a gusto que lo nco que poda hacer era sonrer. Su
marido se acerc y le dijo que se apuraran a regresar a la sombra.
Se lo dijo en un tono fuerte, con la voz bastante enojada. La mam
de Uxen baj la vista con resignacin pero, al bajarla se encontr
con la mrada mplorante de su hija que, en silencio le deca: "No
importan las manchas, mam. Esta es la vida que vale la pena". Y
ninguna de las dos se movi. Las dems jirafas fueron acercndose
poco a poco para ver qu era lo que ocurra. Y a todas les pas lo
mismo, no pudieron regresar (pp.25-31).
Hasta aquilo que hace a las cualidades y capacidades de unas y otros. Cuando
vamos a las conductas que desarrollan mujeres y varones encontramos coexis-
tencia de los modelos tradicionales con nuevos modelos. As, las mujeres lavan
los platos, cuidan a sus hijos, cocinan, hacen las compras y, adems, salen a
trabajar, manejan autos, viajan y practican deportes. Y cuando salen a trabajar,
encuentran en la actvidad laboral una fuente de nuevas experiencias y de
realizacin personal. No lo hacen slo como respuesta a la extrema necesidad
derivada de la desocupacin o de la muerte del cnyuge, corno era el caso en los
libros de lectura en uso hasta fines de los 70. Algunos de los varones adultos
cocinan y se ocupan del cuidado de los nios. En suma, si bien entre los varones
siguen predominando los roles pblicos y productivos y entre las mujeres los
reproductivos, algunos de entre ellos incorporan actividades domstcas y
muchas de entre ellas incorporan actividades laborales.
Pero lo mteresante es oue en la mayora de los textos los nios y las nias
comparten los mismos u ~ o s y las tareas domsticas. Entre los personajes
infantiles se asiste a una redefinicin de lo femenino y lo masculino de mayor
escala que entre los adultos. Unos y unas patinan, se trepan a los rboles, van
de campamento, juegan con los jueguitos electrnicos, simulan una nave
espacal con una computadora, arman un noticiario, y tambin cocinan,
tienden la ropa o hacen la cama.
En suma, las tradicionales diferencias entre mujeres y varones se hacen
menores: ambos se desempean en mltiples mbitos de accin, en ambos
coexisten la fortaleza y la debilidad, la racionalidad y la emotividad, ambos
combnan roles productivos y reproductivos, aunque manteniendo los varones
el liderozgo de la produccin y las mujeres el de la reproduccin.
LA VIDA EN FAMILIA
En la- familia tambin se encuentra esta coexistencia de roles. La mayor
94
Los LIBROS DE LECTURA A LAS PUERTAS DEL SIGLO XXI
parte de las madres participan del mercado de trabajo, aunque tengan hijos
pequeos. Una es profesora de msica, otra concertista, aqulla es agente de
turismo, sta es modista, otra fabrica churros para vender, una es arquitecta y
otra correctora de pruebas de galera. Aunque se han incorporado activamente
al mercado de trabajo, mantienen su liderazgo en las actividades domsticas
(cocinar, hacer las compras, lavar y acomodar la ropa) y el cuidado de los nios
(los ayudan en sus tareas escolares, les leen cuentos, tratan de ayudarlos con
sus problemas, salen de paseo con ellos). No se ha producido una redistribucin
del trabajo en e1 hogar entre los cnyuges, tampoco entre ellos y sus hijos.
Como hasta los 70, los varones ejercen de una manera ms activa la paternidad
que la domesticidad: comparten tiempo con sus hijos, los ayudan a vestirse,
participan en las reuniones escolares, los llevan de paseo, les hacen conocer su
lugar de trabajo, etc. etc., pero no lavan los platos ni cocinan ni limpian la casa.
La distribucin de los roles en el hogar es, sin embargo, tema de reflexin
en varias ocasiones entre los textos de tres editoriales diferentes. En uno de
ellos se alude a que como ambos progenitores trabajan fuera de la casa, es
necesario que cada uno de los miembros colabore con las tareas de dentro del
hogar (Miglora de Weiss, 1994, p.14, de Kapelusz). En otro se propone que
la familia disee un plan de distribucin del tendido de la mesa, del retiro de
la mesa, del lavado de Jos platos y de otras actividades entre los varios
miembros (Calarco y otros, 1994, p.188, de Santillana). Finalmente, en
Goldberg, 1995, pp.200-202, de Aiqu, se exponen las vicisitudes de un grupo
familiar en el que la mam arquitecta, tras ganar un concurso para construir un
edificio en una ciudad cercana, sale de viaje por una semana. Y
Sin la mam en casa, el pap de Joaqun no saba qu hacer
prmero: un poco barra, otro poco pelaba papas, otro poco pona
ropa a lavar, regaba las plantas, sacaba liendres de la cabeza de sus
hijos. Claro, adems tena que trabajar dando sus clases. De modo
que el segundo da decidi pedir ayuda. Ms que ayuda pidi
socorro. El pap nombr a Joaqun ayudante nmero 1, y al
hermano, ayudante nmero 2. Y ah empez el lo: los chicos
tu vieron que aprender a secar platos, a preparar la mesa, a hacer las
camas, a guardar la ropa ... Cuando la mam regres del vaJe de
trabajo, no poda creer cunto haban cambiado en esa semana.
Lo que ha cambiado considerablemente es la participacin de los nios y
de las nias en las tareas del hogar. Si en los 70 las nias jugaban "a la mam"
barriendo con su escobita o acunando a la mueca y los nios ayudaban a sus
padres en tareas que demandaban fuerza e ingenio, en los 90 nios y nias, casi
por igual, no juegan sino que ayudan en las tareas domsticas cocinando,
tendiendo sus camas, poniendo la mesa, colgando la ropa.
Tanto como han cambiado los roles de las madres con su salida al mercado
95
SOCIEDAD
de trabajo, ha cambiado la estructura familiar. Aunque el modelo nuclear de
madre, padre e hijos sigue siendo el dominante como hasta fines de los 70,
claramente ha de3ado de ser el nico.
Lecturas de varas editorales pregonan que no existe un modelo nico de
familia. Hay referencias a familias monoparentales formadas por madres que
conviven con sus hijos pero no con un cnyuge, familias ensambladas, familias
con hijos adoptados, cnyuges separados, etc. Los textos son muy explcitos.
En un libro para primer grado (Miranda de Lareo, 1994), de Santillana,
se lee:
Matas, Manuela, pap y mam forman una familia. Pepe y su
mam son una familia. Ema y sus tres hijos son una familia. Cada
familia es diferente de las dems, pero todas tienen algo en comn:
el cario (p.42).
En otro libro, esta vez para tercer grado (Bogomolny y Cristfalis, 1994),
de Aqu, en una lectura titulada "Cada familia una historia", se dice que:
No hay una familia igual a otra. Siempre que alguien nos quiera y
nos cmde tenemos una familia. Hay familias chiquitas y familias
grandes. Hay familias que viven en distntas casas y otras que
viven en una sola. Hay familias que comparten la casa con los
abuelos. Hay familias con pap y mam y otras que slo tienen
mam o slo tienen pap. Hay familias en las que el pap y Ja mam
no viven juntos. Hay familias con hermanos que no viven en la
misma casa. Hay familias que adoptan hijos de otras familias y los
cran como propios (p.16).
Y luego se aade que:
Adems de! nombre, el beb tiene un apelldo, que es el apelldo
de su familia. Puede ser el del pap, el de la mam o el apellido de
los dos. Cada uno nace con sus propios nombres y su propia
historia (p.17).
En la misma serie de Aiqu, ahora para segundo grado, se reiteran las ideas
(Bogomolny y Cristfalis, 1994):
96
"Cada familia es un mundo", Hay familias chcas y familias
grandes. Algunas tienen hijos y otras no. Algunas adoptan hijos de
otras familias para cuidarlos, quererlos y educarlos como hijos
propios. Los miembros de una familia muchas veces viven en Ja
misma casa. Pero aunque vivan en casas diferentes, igual forman
parte de la familia.
[ ... ]
Muchas parejas estn juntas toda la vida. Otras no, porque los
_esposos se separan o porque se muere uno de los dos. A veces, los
Los LIBROS DE LECTURA A L4S PUERTAS DEL SIGLO XXI
paps o las mams forman una nueva pareja y se vuelven a casar.
La nueva esposa del pap o el nuevo esposo de la mam tambin
forman parte de la familia. Todos los hijos de los paps son
hermanos entre s \pp,7-14).
En una lectura para tercer grado de Kapel usz (Cal arco, Castillo y Lpez, 1994)
se relata la vida de tres hermanos que vajan fin de semana por medio a visitar a su
padre quien, desde que se separ de su esposa, vive solo, en una chacra.
En suma, lo que estos textos dejan claro es que hay diversidad de modos
de vivir en familia y que lo que define a una familia no es la residen ca en comn
sino el lugar donde los miembros encuentran cario y proteccin. La divers-
dad refleja la realidad de la familia actual, lo que revela que los libros de lectura
actuales, a diferencia de los vigentes hasta fines de los 70, son espejos ms
realistas de la sociedad en la que viven y crecen sus lectores.
EL MUNDO DEL TRABAJO
Las madres que trabajan forman parte, en los libros de lectura de los 90, de
un ejrcito de mujeres que se han incorporado al mercado de trabajo. En este
sentdo estos libros de lectura de estos tiempos reflejan ms fielmente la
realidad que los vigentes hasta fines de los 70. As, si entonces los libros
mostraban slo una mujer trabajadora por cada tres varones trabajadores, Ja
proporcin creci de una a dos en los actuales.
La maestra, el personaje que otrora llenara las pginas de los libros de lectura
de la escuela primara, hoy es slo objeto de breves menciones menos centradas
en sus cualidades y virtudes que en su desempeo laboral, enfrentando los
problemas del aula o la organizacin del trabajo, es decir, desde una mirada ms
profesional que vocacional. Es un personaje secundario de las historias que
tienen a la escuela como escenario. Coexisten en su presentacin dos modelos:
el tradicional, que destaca su imagen maternal (la "segunda mam"), y uno
nuevo, que destaca su rol profesional ligado a la enseanza a travs de la
diversin, el juego y la simpata. Pero, en general, ha desaparecido la imagen
sacralizada del pasado remplazada por otra plenamente humanizada.
El magisterio no es la principal fuente de ocupacin de las mujeres. La
educacin, incluyendo adems de las maestras a las directoras de escuela, los
profesores de msica, de ingls y de educacin fsica, compite palmo a palmo
con las artes y el espectculo en dar ocupacin a las mujeres que integran el
grupo de las profesionales y tcnicas, el que concentra ms de dos tercios de
las mujeres que trabajan. Del tercio restante, las vendedoras integran el grupo
que da ocupacin a ms mujeres en estos textos. Lo que es digno de mencin
es la omnipresencia del espectculo en estos textos. Locutores, conductores e
97
SOCIEDAD
TV, periodistas, equilibristas, trapecistas, titireteros, actrices y cantantes
animan las pginas de los nuevos libros de lectura. El sector de la salud ocupa
el tercer lugar en las preferencias ocupacionales de las profes10nales y las
tcnicas. A las enfermeras del pasado, ahora se suman las mdicas, dentistas,
traumatlogas, bilogas y fonoaudilogas. En suma, el sector terciario es el
que concentra la mayor cantidad de mujeres que trabajan. No hay, entre ellas,
una sola gerente, admmistrativa o funcionaria con categora directiva. Tam-
bin en los libros de los 70 ms de dos tercios de las mujeres que trabajan
estaban concentradas en el grupo de profesionales y tcnicos. Pero, a diferen-
cia de los actuales, un nmero sustancialmente mayor de mujeres estaban
ocupadas en el sector primario, en una idealizada vida rural, como trabajadoras
agrcolas, o en el secundario, como artesanas y operarias, en especial, modistas
y tejedoras. En otras palabras, los libros de lectura actuales reflejan adecuada-
mente la creciente terciarizacin de Ja fuerza de trabajo femenina.
Tambin los varones estn concentrados en el sector terciario, especial-
mente entre los profesionales y tcnicos y entre los vendedores. Es que los
personajes de los mbitos en que se mueven estos libros son homogneamente
de clase media, como lo fueron tambin los que poblaban las pginas de los
libros de lectura vigentes desde principios de siglo hasta fines de los 70, con
un breve interludio marcado por los iibros "peronistas" vigentes entre 1952 y
1955.
4
La presencia de obreros y artesanos es mnima, aunque casi duplica a
la de agricultores. Dentro de las ocupaciones que las estadsticas renen bajo
el nombre de profesionales y tcnicos, ocupan un lugar muy destacado (ms
de la mitad) las ligadas al espectculo. Con mayor frecuencia aun que entre las
mujeres, los nios y nias de los primeros grados de la escuela primaria actual,
se familiarizan con varones que trabajan para ia televisin como operadores,
directores, cameramen, sonidistas, iluminadores, animadores, maquillad ores,
actores o asistentes de direccin. Tambin se encuentran con la familia
circense, los equilibristas, malabaristas, magos, payasos, domadores y
trapecistas. A distancia del sector de entretenimientos, entre los
profesionales y tcnicos sigue el sector de la salud como empleador de
mdicos, dentistas, bilogos, bioqumicos, radilogos, enfermeros y psiclo-
gos. El grupo de vendedores, mucho ms poblado en los libros actuales, da
cabida a los pequeos comerciantes del barrio como el diariero, el almacenero
o el verdulero. En suma, como entre las mujeres, los trabajadores varones se
han terciarizado a expensas de los trabajadores del sector primario que
' A la muerte de Eva Pern, en 1952, se editan, por 1mciatva del entonces
ministro de Educacin, Ricardo Mndez Sanmartn, nuevos libros de lectura que se convierten
en voceros de la doctrinaperomsta y de sus mentores, Juan Domingo Pern y Eva Pern. En ellos
predominan los persona1es de clase obrera. Sobre e! tema, cf.Wanerman y Barck de Raijman
(op.CIT., pp.30-3! y p.6!).
98
Los LIBROS DE LECTURA A us PUERTAS DEL SIGLO XXI
disminuyeron de modo conspicuo, mucho ms aun que los obreros y jornaleros
del sector secundario.
Es digno de destacar que el trabajo como actividad perdi la primaca que
tena en los libros vigentes hasta fines de los 70. Es que, como destaca
Lipovetsky ( 1994 ), el trabajo, que hasta principios de siglo encabezaba la lista
de los deberes hacia uno mismo, ha sido liberado de cualquier significado de
deber moral o de deuda de solidaridad con la sociedad y ha sido destronado por
la valoracin social del bienestar, del ocio, del tiempo libre. En los libros de
lectura actuales, el trabajo no aparece n como deber, ni como derecho, ni como
necesidad o virtud. No hay elogios a sus virtudes, tampoco a los mritos de los
trabajadores. No aparecen, como antao, el cartero, el bombero, el guardin
de la plaza, o el vigilante, servidores pblicos cuya labor era enaltecida Y
presentada machaconamente como modelo a los alumnos que transitaron las
aulas dcada tras dcada a lo largo del siglo. La ausencia se suma a otros vacos
de modelos normativos explcitos en esta literatura.
En suma, tanto entre los personajes femeninos como entre los masculinos
de los libros de lectura de Jos primeros grados de la escuela primaria actual, el
sector terciario es el ms popular. Los productores de bienes primarios y los
obreros industriales apenas merecen alguna atencin. En cambio sobresalen
los personajes de la TV y del espectculo. Como ocurra hasta fines de los 70,
y como ocurre en la realidad, los varones trabajan en una gama de actividades
mucho ms amplia que las mujeres. En otras palabras, no slo son proporcio-
nalmente ms los varones que trabajan que las mujeres que lo hacen (aunque
menos que en los 70), sino que, adems, ellos acceden a un espectro ms
variado de ocupaciones que ellas. Unas y otros se concentran entre los
profesionales y tcnicos, ocupaciones que requieren niveles educativos eleva-
dos. Entre ellos, ei mundo del espectculo ocupa el primer lugar en populari-
dad, entre ellas, el segundo. El hecho sugiere que, en el mbito de estos libros,
las identidades sociales no se generan hoy en el mundo de la produccin sino
en el del consumo. A la ausencia conspicua que cualquier reflexin acerca del
trabajo como actividad, se suma la preminencia que se da al ocio.
COMENTARIOS FINALES
En nuestro recorrido de los libros de lectura de los primeros grados de la
escuela primaria publicados a comienzos de los 90, hemos mirado los conte-
nidos que transmten en permanente relacin con los que transmitan sus
antecesores publicados entre principios de siglo y fines de los 70. El cambio
es cricrantesc.o. Los del pasado mostraban a mujeres y varones como seres
diferentes en obediencia a sus diferentes caractersticas biol-
gicas, de orden natural. Las unas y los otros haban sido llamados a ocupar
/9'7'
99
SOCIEDAD
posiciones diferentes en la sociedad, ellas dentro del mundo privado del hogar
y ellos en el mundo pblico, ellas como madres y amas de casa, reproductoras
de las futuras generac10nes, ellos como padres, productores econmicos del
sustento familiar. Pocas de entre ellas salan a trabajar y lo hacan como un
sacrificio; todos entre ellos salan a trabajar y aslograban, adems del sustento
para sus familias, su realizacin personal. La manera de vivir en familia era
slo una: la mam, el pap, e! nene y Ja nena. Cada cual en ella conoca
claramente sus deberes, stos eran diferentes y no se mezclaban.
Los libros de hoy han incorporado definitivamente el concepto de gnero,
uno que alude a las oportunidades diferentes que ha construido la sociedad
para los seres humanos por el solo hecho de haber nacido de uno u otro sexo,
mujer o varn. Han incorporado modos de vivir en grupos familiares diversos,
entre los cuales el modelo de mam, pap, y los dos hijos ha pasado a ser slo
uno de los modelos, el nuclear. En estos libros las mujeres adultas han hecho
un cambio gigantesco. Tienen iniciativa, comparten con los varones caracte-
rsticas de racionalidad, inteligencia y coraje. Han salido masivamente a
trabajar, aun cuando sean madres de hijos pequeos. Ya no son el hada buena,
incansable, todopoderosa, comprensiva ms all de todo lmite, que goza
lavando platos y limpiando la casa. Ahora son agentes de doble jornada, que
han abierto su vida al mundo, a costa de muchas ms exigencias. Tambin los
nios y las nias han cambiado mucho. Participan de los msmosjuegos y hasta
de las mismas tareas hogareas prenunciando una vida adulta en la que las
oportunidades sern ms similares para ambos.
A mediados de 1995, la sociedad asisti a un debate originado en el seno
del Ministerio de Educacin a propsito de los conceptos de gnero y de grupo
familiar cuyo uso, en remplazo de los de sexo y familia, haba recomendado
el comit de expertos convocado por el propio Ministerio con vistas a
actualizar los contenidos bsicos de la enseanza en el marco de la Reforma
Educativa. De la mano de sectores de la Iglesia Catlica y a contramano de los
cambios ya consagrados por las editoriales, el Ministerio opt por conservar
los conceptos de sexo y familia que aluden, el uno, a la biologa como nica
fuente de diferenciacin entre mujeres y varones, sin consideracin alguna a
la accin de la cultura en ese tema, y el otro, a la familia nuclear como la familia
tipo, sm hacer lugar a los distintos tipos de familias que, como las mono-
parentales, las ensambladas y otras, existen en forma creciente en la sociedad.
Hemos detectado otro cambio igualmente gigantesco en los libros como
productos culturales. Si el recorrido de principios del siglo hasta fines de los
70 nos sorprendi por la inmutabiiidad secular de los contenidos, una que
revelaba hasta qu punto extremo estos libros se escriban de espaldas a la
sociedad de cada momento, los actuales nos sorprenden por su carcter
massmeditico, en cuya raz se adivina la presencia hegemnica de la telev-
100
Los LIBROS DE LECTURA A LAS PUERTAS DEL SIGLO XXI
sin sobre lasocedad posmoderna. La fragmentacin de los mensajes, el estilo
zapping, el uso simultneo de canales estilsticos diversos (noticias periods-
ticas, anuncios publicitarios, cartas intimistas, entre otros), la evitacin del
texto y el recurso a un lenguaje grfico imperialista, van mano a mano con la
desacralizacin de los prceres, de los hroes de la ciencia, de las maestras, de
las madres, de los padres, del trabajo, de la patria, de los modelos del mundo
adulto en general, con excepcin del entretenimiento y de sus cultores. El ocio,
la diversin, el mundo light de la imagen han remplazado al esfuerzo, al trabajo
duro, al consejo, a la moraleja. Son un producto de la "sociedad posmoralista"
(Lipovetsky, 1994 ), que repudia la retrica del deber austero, una sociedad que
consagra los derechos individuales a la autonoma, ai deseo, a la felicidad, en
la que la "moral de la obligacin" ha sido remplazada por la "moral del
sentimiento", para la cual la emocin prevalece sobre la ley y el corazn sobre
el deber.
El Estado descentraliz la educacin y desregul el mercado editorial. La
industria de los textos, tras la transformacin radical que sufriera a mediados
de los 80 con el ingreso de capitales del extenor y el crecimiento de la
competencia, se ha hecho cargo de la regulacin de los contenidos de los libros
de lectura de la escuela primaria. La escuela ha cedido parcialmente a la
industria editorial las funciones educadoras que dcadas atrs le haban sido
cedidas por el Estado. En sus manos est una parte importante de Ja accin
educadora de la escuela. Es una instancia ms de la indiferencia con que el
Estado entrega al mercado la gestin cultural (Sarlo, 1994). En cuanto a la
concepcin de gnero y de grupo familiar, a juzgar por los cambios que
detectamos en muchos de los libros, y a Juzgar por comentarios de Jos
responsables de algunas de las principales editoriales que consultamos,
creemos que no habr retomo al sexo y a Ja familia y que lo que han
incorporado los libros editados en Jos primeros aos de los 90 vino para
quedarse entre nosotros, a pesar de, y gracias a, el Ministerio de Educacin.
BIBLIOGRAFIA
BRAFMAN, C., "Imgenes fememnas y familiares en los libros de lectura de la escuela
pnmaria ( l 800-1930)", en Lea Fletcher (comp.) Mu1eres y cultura en la Argentina del siglo XEX,
Femiraria, Buenos Aires, 1994.
BRASLAVSKY, C., "La htstona de los libros de texto de ayer y de hoy para las escuelas
primarias argentmas", en B.A1senberg y S.Alderoqu1 (comps.), Didctica de las cie12cias
socales, Pa1ds educador, Buenos Alfes, l 994.
EN"rEL, A., La imagen de los procesos sc;ciaies e12 ios libros de lec111ra, Tests de Maestra,
FLACSO, Buenos Aires, l 984.
GRtNBERG, S., "Algunas reflexiones acerca del uso del libro de texto en la escuela priman a",
Propuesta Ed11cativa, Ao 6, Nl2, 1995.
LtPOVETSKY, G., La era del vaco, Anagrama, Barcelona, l 986.
101
SOCIEDAD
L1POVETSKY, G., El creplsculo del deber, Anagrama, Barcelona, 1994.
SARLO, B., Escenas de la vida posmoderna, Ariel, Buenos Ares, 1994.
VERN, E., Conducta, estructura y comunicacun, Jorge Alvarez, Buenos Aires, 1968.
w AINERMAN, C.H. y BARCK DE RAHMAN, R., Sexismo en los libros de lecwra de la escuela
prmwria, Ediciones del lDES, Buenos Ares, 1987, versin corregda de La divisin sexiwl del
trabajo en los libros de lectura de ia escuela primaria argentrna: un caso de 1nmuta1J1l1dad
secular, Cuaderno del CENEP, Buenos Aires, N32, 1984.
102
La familia: un objeto polmico
Cambios en la dinmica de la vida familiar y
cambios de orden social
Estela Grassi*
EN GENERAL, LAS ciencias sociales se han ocupado del cambio social teniendo
como referente principal los procesos del mundo pblico. Ellos fueron, a la vez,
el camino de llegada al mbito domstico, sobre la base de un supuesto ms o
menos implcito segn el cual aquella dinmica arrastra, impone o requiere,
transformaciones en la organizacin domstica.
Sin embargo, resulta sumamente estimulante hacer un camino diferente,
atendiendo a que las relaciones familiares se entrelazan -pero no se subordi-
nan- a una red compleja y multideterminada de relaciones sociales de distinto
orden, a que el carcter histrico de la familia indica que es resultado de la
prctica social y a la capacidad de dicha prctica de constituir instituciones y
de transformarlas.
Las reflexiones contenidas en este artculo parten de los supuestos enuncia-
dos y se refieren a las transformaciones en la dinmica de las relaciones
familiares y a las redefiniciones producidas en las representaciones sociales
acerca de los rdenes que estructuran la vida social moderna: la distincin y
separacin del mbito pblico y el espacio de la privacidad.
En esta distincin, que constituye lo que podemos denominar el "ncleo
duro" de tales representaciones, puede detectarse un proceso de sutil cambio
de sentido, en direccin de una mayor "publicidad" de la vida privada.
Esto da lugar a un fenmeno paradjico, porque se vuelve paulatinamente
transparente aquello que el pensamiento crtico, particularmente el feminista,
haba denunciado como el contenido oculto de esta separacin: el carcter
histrico y poltico de las relaciones "de la vida privada". Hoy los conflictos
propios de las relaciones privadas se resuelven cada vez ms "en pblico" y con
la participacin de mltiples y novedosas instancias de este mbito (desde los
comunicadores mediticos, hasta los mediadores judiciales).
Facultad de Ciencrns Sociales, UBA.
sociedad N9. setiembre de 1996, 103-129
. _JcJ./