CONTROVERSIAS EN TORNO A LA EDUCACIN MULTICULTURAL

Juan Jos Bueno Aguilar

Universidad de A Corua.
Facultad de CC. de la Educacin.
Espaa.
juanj@udc.es
ISSN: 1137-8573
D.L.: CA 378/97
1.- Introduccin.
2.- Educacin Multicultural.
2.1.- Falsa polica! Educacin Intercultural versus Educacin Multicultural.
2.2.- "ropuestas de Educacin Multicultural.
2.2.1.- Educacin Multicultural! #$itos de desarrollo.
2.2.1.1.- "erspectiva %istrica.
2.2.1.2.- &iscurso Multicultural.
2.2.1.'.- Asincroniso.
(e)erencias *i$lio+r#)icas.
(eci$ido ,ctu$re 1--.
Aceptado /ovie$re 1--.
1. In!ro"u##i$n.
0a Educacin Multicultural es una realidad copleja1 polisica 2 variada1 con 3ltiples
atices. En prier lu+ar1 para intentar desvelar su si+ni)icado1 vo2 a o)recer distintas
de)iniciones 4ue reco+en las perspectivas de di)erentes autores 2 autoras en conte5tos
diversos1 lo cual proporciona un panoraa #s rico para a$ordar su coprensin.
"osteriorente1 articular el si+ni)icado de la Educacin Multicultural en relacin con las
distintas conceptuali6aciones de lo 4ue se entiende por cultura1 interpretando sta coo un
coponente )undaental para su an#lisis. A continuacin1 tratar de desentraar cu#l %a
sido la evolucin 4ue %a e5perientado la Educacin Multicultural en las 3ltias dcadas.
Entre las distintas de)iniciones de Educacin Multicultural 4ue %e encontrado1 4ue son
uc%as1 2 despus de %a$er e)ectuado la revisin de la literatura 2 los si+ni)icados 4ue
uestran cada una de ellas1 considero 4ue a4ullas 4ue %e ido seleccionando representan
pr#cticaente todo el espectro de este undo en constante e$ullicin. 0as distintas
conceptuali6aciones 4ue re)iero a4u7 %an sido seleccionadas por sus atices di)erenciales.
0a Educacin Multicultural no es un concepto unitario sino coplejo1 4ue su$sue en l
una variedad de creencias1 pol7ticas 2 pr#cticas en educacin 4ue pretenden dar una
provisin de conociientos 2 actitudes en una sociedad ultirracial. 0a Educacin
Multicultural no puede ser entendida eraente coo una e5tica adicin de contenidos al
Curriculu1 sino 4ue de$e ser una consideracin siste#tica de los e)ectos perversos del
raciso. Ade#s1 de$e $uscar la ipleentacin del pluraliso 2 la diversidad en todas
las propuestas educativas1 reco+iendo las pro)undas ra7ces 4ue el ulticulturaliso
presenta en la sociedad 8Co%en 2 Co%en1 1-9:! 2 2 :9;.
0a Educacin Multicultural es la educacin de todos los aspectos 4ue est#n relacionados
con la convivencia en una sociedad ulticultural1 en la 4ue el interca$io 2 la
counicacin son pie6as )undaentales en todo el proceso de educacin. En este sentido1
estos valores 2 actitudes de$en ser o$jeto de conociiento 2 de aprendi6aje por parte de
toda la po$lacin escolar1 coo sealan <avier Murillo1 Montserrat =reeras1 Aalia
>a+alerva 2 Elena ?#64ue6 81--@! 211;.
0a Educacin Multicultural1 se+3n <udit% <. (ic%ards 81--'! A9;1 es un proceso 4ue
di+ni)ica la naturale6a ulticultural de la sociedad en la cual vivios 21 coo un a+ente de
ca$io1 e5aina las cone5iones entre poder 2 conociiento. >u )in 3ltio es proporcionar
a los nios 2 a las nias las %a$ilidades necesarias para 4ue puedan )uncionar
copetenteente dentro de las 3ltiples culturas.
,tras autoras coo >andra &icBerson 81--'! .C; entienden 4ue la Educacin Multicultural
es un coplejo sistea de educa-cin 4ue inclu2e la proocin del pluraliso cultural 2 la
i+ualdad social. Estos pro+raas de$en re)lejar la diversidad en todas las #reas del
conociiento escolarD las )oras 2 los coportaientos de las personas 4ue tra$ajan en el
#$ito educativo de$en ser acordes con la diversidad e5istente dentro de la sociedadD la
ensean6a incluida en el Curriculu de$e ser iparcialD 2 se tiene 4ue +aranti6ar la e4uidad
en los recursos 2 en los pro+raas para todas 2 todos los estudiantes1 as7 coo en los
resultados.
0a Educacin Multicultural1 en apreciacin de E%eresa "err2 2 <aes Fraser 81--'! ';1 no
es una nueva ateria 4ue 3nicaente aade nuevo aterial para el Curriculu escolar1 sino
4ue )undaentalente es una re-visin1 un ca$io pro)undo1 de las relaciones entre la
escolaridad 2 una sociedad deocr#tica.
&esde una concepcin posoderna1 la Educacin Multicultural se encuadra dentro del
arco de resistencia 2 trans)oracin de la sociedad1 2 pretende1 se+3n "eter Mc0aren
81--@! 21C;1 la especi)icacin de la di)erencia 2 de la diversidad dentro de un Curriculu
ulticultural 4ue perita1 a travs de la ensean6a1 la construccin de una ciudadan7a
%7$rida 2 de una solidaridad ulticultural. Es decir1 la discusin so$re Educacin
Multicultural desde la posodernidad cr7tica en)ati6a 4ue el pro)esorado tra$aje so$re el
si+ni)icado1 los posicionaientos 2 la especi)icidad del conociiento en trinos de ra6a1
clase 2 +nero de los 2 las estudiantes.
"ero ta$in la Educacin Multicultural %a sido entendida1 especialente en los 3ltios
aos1 coo un pro2ecto de la posodernidad por la ultiplicidad de con)lictos 2 puntos de
vista di)erentes 4ue se +eneran en su #$ito de actuacin 8*rid+es1 1--1! .;.
E5isten otras de)iniciones 4ue especi)ican el discurso de la ulticulturalidad desde el de-
sarrollo de la copetencia cultural1 coo la 4ue propone la Aerican Association o)
Colle+es )or Eeac%er Education en su docuento F/o ,ne Aerican ModelF1 81-.'! 2:A;1
citado en Gillia "inar1 Gillia (e2nolds1 "atricB >latter2 2 "eter Eau$an 81--@! '2A;1
4uienes sealan 4ue Fla Educacin Multicultural es una educacin 4ue valora el pluraliso
cultural1 pero no de$e liitarse a l. >e sostiene el enri4ueciiento cultural de todos los
nios1 las nias 2 los jvenes ediante pro+raas )undados en la conversacin 2 e5tensin
de las alternativas culturales. 0a Educacin Multicultural reconoce la diversidad cultural
coo un %ec%o de la vida de la sociedad1 2 se a)ira 4ue esta diversidad cultural constitu2e
un valioso recurso 4ue de$e conservarse 2 e5tenderse. Ade#s1 las principales instituciones
educativas de$en luc%ar para conservar 2 real6ar este pluraliso culturalF.
"ero 4ui6# una de las de)iniciones #s claras 2 concisas de cu#les son las pretensiones 4ue
se ciernen so$re la Educacin Multicultural sea la propuesta por Caeron McCart%2 81--'!
2-@; cuando ani)iesta 4ue la Educacin Multicultural representa un es)uer6o por
reconocer la diversidad cultural e5istente en el Curriculu. 21 en 3ltia instancia1 ta$in
de$e ser una propuesta de pol7tica educativa.
El an#lisis de las di)erentes aneras de coprender la cultura tiene una incidencia directa e
inediata en lo 4ue se entiende por Educacin Multicultural. El concepto de cultura es una
de las ideas nucleares de este #$ito del conociiento 4ue esto2 de)iniendo.
Coo se podr# apreciar a lo lar+o de este art7culo1 e5isten 3ltiples conceptos ipl7-citos
en las distintas apro5iaciones a la idea de cultura1 as7 coo diversas concepciones de
cultura en las %etero+neas apro5iaciones a la Educacin Multicultural. Aun4ue 4uiero
aadir a4u7 4ue no todas las re)erencias a la Educacin Multicultural tienen el iso valor1
2 4ue al+unas de las )oras de entender la Educacin Multicultural carecen de un concepto
de cultura slido. En este sentido se re)ieren ta$in al+unos autores 2 autoras cuando
sealan de )ora un tanto cate+rica 4ue1
Fen la a2or7a de las visiones so$re Educacin Multicultural se %alla ipl7cita una
concepcin al+o est#tica de cultura. 0a cultura es vista coo un conjunto #s o enos
ipl7cito de caracter7sticas inuta$les atri$ui$les a +rupos di)erentes de personas. Estas
son usadas para identi)icar a la +ente 21 a enudo1 para producir estereotiposF 8Moodle21
1-9:! :-;.
"or ello1 resulta necesario partir del concepto #s a$ierto 2 aplio de cultura 4ue ipli4ue
la diversidad 2 la ultiplicidad coo $ase para el diseo de la Educacin Multicultural. En
esta l7nea e5isten distintas de)iniciones e5presas del concepto cultura en tra$ajos re)eridos a
la Educacin Multicultural. &e este odo1 se pueden encontrar al+unas )orulaciones de lo
4ue se entiende por cultura en el capo espec7)ico de la Educacin Multicultural1 coo las
si+uientes!
FCada estructura pol7tica posee su cultura propia distintiva1 4ue inclu2e noras1
valores1Cideolo+7as1 asunciones1 s7$olos1 si+ni)icados1 len+uaje 2 otro capital cultural
copartido 4ue %ace posi$le 4ue )uncione coo una unidad co%erente1 sin desinte-+rarseF
802nc%1 Mod+il 2 Mod+il1 1--2! -;.
F0a cultura consiste en a4uellos )enenos 4ue crean un sentido de identidad co3n entre
un +rupo particular! un len+uaje o un dialecto1 la )e reli+iosa1 la identidad tnica 2 la
locali6acin +eo+r#)ica. >e trata de )actores su$2acentes 4ue dan lu+ar a coprensiones1
re+las 2 pr#cticas copartidas 4ue +o$iernan el desarrollo de la vida diaria. El
coportaiento cultural entendido as7 se caracteri6a )undaentalente por4ue es
aprendidoF 8>trivens1 1--2! 212;.
0a )orulacin de &onald 2 (attansi alude a una rede)inicin del trino de cultura a la
lu6 de las cr7ticas reali6adas al concepto 4ue su$2ac7a al ulticulturaliso. Estos autores
sealan 4ue!
Fse su+iere una de)inicin de cultura #s cercana a lo 4ue uc%os cient7)icos sociales 2
tericos de la cultura %a$r7an tenido en ente cuando %a$lan so$re ella1 4ue es la 4ue est#
en las versiones asociadas con el ulticulturaliso o el antirraciso. Hsta no se liita a las
creencias reli+iosas1 los rituales counales o las tradiciones copartidas. "or el contrario1
coien6a con la )ora en 4ue tales )enenos ani)iestos son produ-cidos a travs de
sisteas de si+ni)icados1 de las estructuras de poder 2 de las instituciones1 en las 4ue uno 2
otras se desplie+an.
I &esde este punto de vista1 la cultura deja de entenderse coo a4uello 4ue e5presa la
identidad de una counidad. Antes $ien1 se re)iere a los procesos1 cate+or7as 2
conociientos a travs de los cuales las counidades son de)inidas coo tales1 es decir1
co se las representa espec7)icas 2 di)erenciadasF 8&onald 2 (attansi1 1--2! A;.
Estas perspectivas %acen perci$ir ta$in 4ue s7 se %a +enerado de )ora paralela desde la
Educacin Multicultural un concepto de cultura lo su)icienteente rico coo para poder
)undaentar esta pro-puesta.
0a cultura entendida de este odo uestra un ca$io iportanteD plantea 4ue la cultura de
cada +rupo no es otra cosa 4ue una or+ani6acin de la diversidad1 de la %etero+eneidad
intra+rupal in%erente a toda sociedad %uana. 0a idea de una Fdiversidad or+ani6adaF
reite a la e5istencia en un +rupo de tantas versiones so$re el undo 2 la vida coo
individuos la copon+an1 con versiones di)erentes pero e4uivalentes so$re el undo1 de tal
anera 4ue las di)erencias no in%i$en la identi)icacin 2 el reconociiento entre los
ie$ros coo poseedores de es4ueas utuaente inteli+i$les dentro de un +rupo1 es
decir1 en el 4ue predoina la identidad del +rupo )rente a la perspectiva individual. Coo
sealan F. <avier =arc7a Castao1 (a)ael "ulido 2 An+el Montes 81--A! -;1 se produce una
con)rontacin realista entre lo 4ue la +ente %ace 2 lo 4ue esta isa +ente dice 4ue %aceD lo
cual pondr7a las claves so$re 4ue! Fo7os un discurso %oo+enei6ador 2 o$servaos una
pluralidad de conductas %etero+neasF. =ran parte de la tarea dentro de la Educacin
Multicultural estar# en la co$inacin de a$as in)oraciones para1 en esta con)rontacin1
e5plicitar 2 e5plicar la cultura1 2 4ui6#s lle+ar a interpretar 4u si+ni)ica lo 4ue las +entes
dicen 4ue %acen en relacin con lo 4ue %acen. &e esta anera1 se de$er7a in)erir 4ue la
cultura est# copuesta de conceptos1 creencias 2 principios de accin e interaccin1 a partir
de los coportaientos de los ie$ros del +rupo 4ue estudia. As71 la cul-tura no es una
%oo+eneidad interna1 sino la or+ani6acin de las di)erencias internas. J resulta
conveniente destacar ta$in 4ue las culturas tienen una %etero+eneidad real.
Es precisaente en relacin espec7)ica con la cultura donde se pueden pre)i+urar los tres
tipos distintos de discursos ulticulturalistas 2 so$re la desi+ualdad racial 4ue se podr7an
catalo+ar coo #s interesantes desde la perspectiva del presente. A ellos se re)iere de
)ora inteli+ente Caeron McCart%2 81--'! 2-1-2-2; cuando de)ine los discursos de
coprensin1 copetencia 2 eancipacin cultural en el capo del ulticulturaliso1 4ue
desa-rrollar en el apartado si+uiente.
Estas distintas de)iniciones so$re cultura e5ponen la diversidad1 la ultiplicidad1 la
coplejidad 2 la asincron7a coo )unda-entos para la Educacin Multicultural1 si $ien es
cierto 4ue ta$in es necesario plantear a4u7 cu#les son otras l7neas de pensaiento1 puesto
4ue1 en caso contrario1 se caer7a en un reduccioniso 2 una prepotencia iperdona$les. &el
iso odo1 estos planteaientos ulticulturales tienen coo re)erencia ineludi$le
aspectos re)eridos a la posodernidad 2 todas las cuestiones 4ue circundan 2 condicionan
en la actualidad todo el pensaiento educativo.
Coo puede apreciarse1 en este capo del ulticulturaliso es donde se est#n +enerando
en los 3ltios aos +randes corrientes de pensaiento 2 re)le5in 4ue ca$ian
constanteente de perspectiva1 lo cual se puede o$servar con la pro)usin de teas
relacionados con el raciso1 la diversidad 2 la cultura1 2 con la )orulacin de pre+untas 2
el cuestionaiento de al+unos valores 4ue )undaentan la la$or educativa. 0a Educacin
Multicultural es un terreno vi$rante 2 pro)undaente ca$iante 4ue atrae por el vrti+o
4ue produce 2 el +ran reto 4ue plantea.
Cada una de las propuestas re)eridas %asta a%ora uestra una conceptuali6acin 2 re)le5in
$astante di)erente de lo 4ue se entiende por Educacin Multicultural 2 su #$ito de
actuacin en relacin con la cultura. A%ora tratar de clari)icar estos distintos
posicionaientos en el arco espec7)ico de la isa.
%. La e"u#a#i$n &ul!i#ul!ural.
0a Educacin Multicultural privile+ia el estudio del conociiento 2 las culturas de los
distintos +rupos1 inoritarios 2 a2oritarios1 4ue conviven en una sociedad plural 2
3ltiple1 con una intencin de coprensin 2 counicacin entre ellos.
Ja %e anali6ado el si+ni)icado de la cultura en sus distintas acepciones 2 si+ni)icaciones.
En relacin con estas apreciaciones se copone lo 4ue se conoce coo ulticulturaliso1
dependiendo de una u otra concepcin de cultura 4ue se ten+a. >e+3n sean las
ati6aciones1 as7 se perci$e de una anera u otra el ulticulturaliso. Kui6#s una de las
ela$oraciones #s a+udas so$re el ulticulturaliso sea la 4ue plantea "eter Mc0aren
81--@! 111;1 4uien apunta 4ue Fel ulticulturaliso si+ni)ica una aceptacin cultural del
ries+o 4ue iplican la coplejidad de las relaciones entre las distintas culturas1 e5plorando
la identidad de cada una de ellas dentro de un conte5to de poder1 discurso 2 e5perienciaF.
0a ideolo+7a ulticulturalista supone enten-der la di)erencia coo pluraliso. 0a pr#ctica
2 el discurso del ulticulturaliso desde la pr#ctica educativa1 coo seala 0eslie (oan
81--'! .9;1 tiene coo o$jetivo la inclusin de la representacin de las inor7as en los
te5tos 2 en las propuestas educativas1 as7 coo en la representacin del pro)esorado 2 en
los +rupos de alunas o alunos. A esto ca$e aadir 4ue no slo se desarrolla una
perspectiva ulticulturalista all7 donde aparecen ani)estaciones e5presas de la diversidad1
sino ta$in en a4uellos lu+ares1 centros o +rupos donde no se ani)iesta tan claraente el
ulticulturalisoD si ca$e1 all7 las pautas de actuacin son #s iportantes.
FEl ulticulturaliso es1 por tanto1 producto de una co2untura %istrica particular de
relaciones entre el Estado1 a)irando las inor7as raciales 2 los +rupos a2oritarios1 los
educadores 2 las educadoras1 as7 coo la pol7tica intelectual1 cuando el discurso so$re la
escolaridad se re)iere a las relaciones raciales 2 tnicas en la educacin 2 en la sociedadF
8McCart%21 1--'! 29-;.
El de$ate so$re el ulticulturaliso asue necesariaente la relacin entre identidad
tnica 2 cultura. >e podr7a ar+uentar 4ue la cuestin desea$le ser7a la de una sociedad
ulticultural plenaente asuida 2 enrai6ada1 ientras 4ue los %ec%os deuestran 4ue la
sociedad ultitnica con un pro)undo desarrollo en las pr#cticas culturales dista $astante de
la realidad. El ulticulturaliso es un pro2ecto al 4ue %a2 4ue ir cainando d7a a d7a con
pr#cticas 2 propuestas 4ue a%onden en el ulticulturaliso propiaente dic%o de la
sociedad.
Entre las distintas estrate+ias 4ue proponen este tipo de valoracin1 4ui6#s sea el
ulticulturaliso cr7tico con intencin eancipadora 4uien ejor responda a esta l7nea de
re)le5in 2 actuacin. En l se presenta una rede)inicin racial del conociiento escolar
desde la %etero+eneidad de perspectivas e identidades de los +rupos #s desaventajados
-los a2oritarios 2a est#n re)lejados en l- en un proceso de ir #s all# de la era
FinclusinF1 #s $ien se de$e tender a una pro)undi6acin 2 relativi6acin de las 3ltiples
voces 4ue entran a )orar parte de las )uer6as 4ue producen conociiento.
"ero esto no siepre %a sido de este odo1 ni uc%o enos. El ulticulturaliso %a
+enerado un pro)undo de$ate so$re la educacin en la 3ltia dcada 4ue resulta u2
interesante 2 enri4uecedor 2a 4ue plantea cuestiones relacionadas con el si+ni)icado de la
di)erencia 2 la diversidad1 so$re la identidad de los +rupos culturales a2oritarios 2
inoritarios1 etc.1 siepre en contacto con las distintas concepciones de la Educacin
Multicultural1 2 todo ello adere6ado con la re)erencia constante a la condicin posoderna.
A lo lar+o de los 3ltios aos se pueden apreciar )oras distintas de lo 4ue se entiende por
Educacin Multicultural. "ero al+unas de ellas no est#n ni uc%o enos enterradas en el
pasado1 sino 4ue se puede perci$ir una coe5istencia actual de todas ellas1 aun4ue al+unas
con ciertas ati6aciones 2 li+eros a4uillajes 4ue las %acen li+eraente distintas a sus
posturas iniciales. Cuando presente estas distintas perspectivas so$re lo 4ue si+ni)ica este
concepto 3ltiple 2 diverso1 4uiero 4ue 4uede claro 4ue aun4ue la +ran a2or7a eplee el
trino de Educacin Multicultural1 detr#s de l se esconden concepciones u2 distintas1
en al+unos casos %asta contradictorias1 de lo 4ue se e5presa con el iso trino. Es #s1
las propuestas de actuacin 4ue desarrollan1 o los isos presupuestos 4ue tienen1 son
copletaente di)erentes. "or eso resulta necesario1 casi iprescindi$le1 desvelar este
eni+a.
"ara intentar esclarecer este arcano1 en prier lu+ar tratar de desentraar una )alsa
polica 4ue se desarrolla -#s $ien dir7a 4ue se desvanece pero a3n colea- entre la
educacin intercultural 2 la Educacin MulticulturalD un )also en)rentaiento 4ue $usca
#s dividir )uer6as 4ue clari)icar si+ni)icados1 para pasar a continuacin a anali6ar
detenidaente los distintos si+ni)icados 2 si+ni)icaciones de la Educacin Multicultural.
%.1. 'alsa (ol&i#a) e"u#a#i$n in!er#ul!ural *s. e"u#a#i$n &ul!i#ul!ural.
0a LEducacin InterculturalL 2 la LEducacin MulticulturalL se ocupan )undaentalente de
lo 4ue si+ni)ican las interrelaciones entre los distintos +rupos en el #$ito educativo1 no
slo escolar. "ero los se+uidores de una u otra tendencia1 4ue se corresponde #s con
dearcaciones +eo+r#)icas 2 culturales1 $uscan una preponderancia 4ue %a+a rito a sus
pretensiones.
Esta )alsa polica o de$ate irrelevante1 al 4ue se re)iere Alec F2)e 81--'! '.-A9;1 se
ori+ina cuando %a2 un intento ani)iesto de desunin de la ri4ue6a 4ue se propu+na desde
este cuerpo de conociientos1 cuando se trata de silenciar la )uer6a 2 la pro)undidad de esta
discusin. Es decir1 cuando se pretende desviar las dudas %acia una cuestin lin+M7stica 2
se#ntica1 tratando de evitar los cuestionaientos pro)undos 2 los replanteaientos
sustanciales 4ue se proponen para de$atir1 2 cuando se intenta eludir los an#lisis 4ue tratan
de deconstruir los si+ni)icados plenaente aceptados 2 4ue parec7an incuestiona$les para la
sociedad 2 en la educacin. 0o 4ue se propone desde ellas1 indistintaente1 es un an#lisis
concien6udo1 intenso 2 inteli+ente so$re todo lo 4ue es la educacin en estos oentos de
replanteaiento de la odernidad1 de la condicin posoderna1 siepre en conte5tos
concretos.
Ea$in se puede decir 4ue la adopcin del concepto de Educacin Multicultural viene
deterinada )undaentalente por la tradicin an+losajona 4ue lleva uc%os aos
repensando 2 constru2endo el si+ni)icado de la Educacin Multicultural 8Multicultural
Education;1 pero ta$in trato de reco+er las aportaciones de otras l7neas de pensaiento
i+ualente interesantes. Na+o una especial encin a 4ue los si+ni)icados de la isa
sean per)ectaente re)eridos a la interrelacin e intercounicacin entre las culturas en un
plano de i+ualdad1 pero esto no se produce con la era enunciacin en la educacin1 sino
ediante un an#lisis detallado de co se producen estas interrelaciones1 en 4u arcos 2
dnde1 co se constru2en las relaciones de poder en el sentido plenaente )oucaultiano
del trino1 de 4u anera se desarrolla la propia identidad del +rupo 2 la construccin de
la alteridad1 cu#ndo 2 por 4u se producen estas intercounicaciones1 etctera. Este c3ulo
de pre+untas1 #s 4ue sus posi$les respuestas1 es lo 4ue e lleva a pensar 4ue estas
relaciones se desarrollan en un arco u2 coplejo1 3ltiple 2 diverso1 coponentes
esenciales del si+ni)icado de la Educacin Multicultural.
>i $ien son e4uipara$les la Educacin Multicultural 2 la educacin intercultural1 coo
pretendo deostrar1 2a 4ue se ocupan del iso #$ito de actuacin1 vo2 a de)inir en
prier lu+ar de )ora separada cada una de ellas1 para clari)icar el panoraa conceptual.
0a educacin intercultural resalta las relaciones 2 los valores individuales o +rupales1
ade#s de las )oras 2 los 3ltiples s7$olos 4ue consciente o inconscienteente
acopaan a las personas en la vida cotidiana. "ara al+unas autoras coo On+ela Mar7a da
>ilva 81--@! 9;1 la educacin intercultural se )undaenta en la interaccin pluralista 2
activa1 es un odelo de actuacin 4ue parte del respeto 2 la tolerancia1 de la sietr7a entre
las relaciones1 de la e4uivalencia entre las personasI donde se asue 4ue el con)licto
provocado por el c%o4ue cultural1 en lu+ar de repriirlo o i+norarlo1 es positivo 2
enri4uecedor1 2a 4ue los procesos resultantes de esta relacin 2 contacto en+lo$ar7an
ca$ios de actitud %acia una sociedad i+ualitaria.
0a educacin intercultural apunta una solucin al pro$lea 4ue se plantea en las sociedades
ulticulturales1 2a 4ue se re)iere a una relacin activa entre las culturas para lle+ar a
desarrollar una sociedad intercultural. "or tanto1 este tipo de educacin pone el n)asis en
los puntos de contacto 2 en el di#lo+o 4ue se de$e producir entre las culturas1 siepre en un
clia de i+ualdad 2 respeto. &esde esta perspectiva1 2 resaltando esta relacin de
entendiiento 2 consenso1 ta$in se produce una interrelacin pro)unda entre las
inor7as1 4ue son portadoras de diversidad cultural1 2 la sociedad de aco+ida 4ue suele
representar la cultura a2oritaria.
0as di)erencias e5istentes entre la sociedad ulticultural 2 la sociedad intercultural1 desde
esta posicin1 radican en 4ue la priera se re)iere a 4ue dentro de un iso territorio
coe5isten di)erentes culturas1 +rupos nacionales1 tnicos1 reli+iosos1 etc.1 anteniendo cada
uno de ellos una evolucin di)erenciada 2 con distinto nivel de preponderancia. Mientras
4ue la sociedad intercultural constata 4ue las distintas culturas1 los +rupos nacionales1
tnicos1 reli+iosos 4ue coe5isten en un deterinado territorio antienen relaciones de
apertura1 interrelacin1 interaccin1 interca$io 2 reconociiento utuo de sus respectivos
valores 2 )oras de vidaD se trata pues de relaciones 4ue ani)iestan un car#cter i+ualitario1
en las 4ue todas 2 todas las iplicadas e iplicados tienen el iso peso1 sin 4ue e5istan
relaciones %e+enicas de un +rupo )rente a otro. Estos aspestos de i+ualdad o
preponderancia son los puntos donde radica la di)erencia )undaental entre a$as
concepciones.
?arios son los autores 2 autoras 4ue de)ienden esta )ora de entender la Educacin
Intercultural1 entre ellos 2 ellas se puede destacar a "aciano Feroso 81--2;1 Mario de
Mi+uel 81--2;1 Ferr#n Ferrer 81--2;1 &olores <uliano 81--';1 Ana Aors 2 "ilar "re6
81--';1 <os Antn1 Pavier 0luc%1 An+els (oda1 Anna (os 2 <avier >alinas 81--@;1 <uan
<os &el+ado 81--@;1 <es3s =e6 2 <or+e >an6 81--@;1 Mart7n (odr7+ue6 81--@;1 Carlota
>ol 81--@;1 <os 0uis =arc7a =arrido 81--@;1 <os Mar7a "ui+ (ovira1 81--@;1 Mar7a <os
&7a6 A+uado 81--@;1 Antonio Mart7n 2 <os Manuel (ui61 81--@;1 <avier Murillo1
Montserrat =raeras1 Aalia >e+alerva 2 Elena ?#64ue6 81--@;. 0a propuesta educativa de
la educacin intercultural1 por tanto1 se $asa en la i+ualdad de todas las culturas sin lle+ar a
%oo+enei6arlasD desarrolla el derec%o a la di)erencia cultural1 2 sta es entendida coo un
%ec%o positivoD propu+na la justicia en la actuacin )rente a las desi+ualdadesD )oenta el
desarrollo de las culturas inoritarias 2 proueve su conociientoD sostiene el derec%o a la
di)erencia 2 el enri4ueciiento utuo coo uno de los pilares en 4ue se sustenta este tipo
de educacin. Aun4ue todo ello parte de una preisa! 4ue las relaciones tienen 4ue ser en
un clia de aceptacin rec7proca 2 de i+ualdad1 cosa 4ue en la a2or7a de las ocasiones no
ocurre de este odo.
El peli+ro 4ue representa esta )ora de entender la educacin es 4ue el interculturaliso
al entendido1 coo seala Francesc Car$onell 81--1! :1;1 Fpuede trans)orarse en el
envs del raciso 2 la 5eno)o$ia. En este caso, el discurso y la ideologa mal llamados
"interculturalistas" tendran quiz la funcin social de negar un conjunto de relaciones
conflictivas reales de poder y marginacin, de dominacin-sumisin, en las cuales uno de
sus elementos es la identidad tnica, para sustituirlo por un conjunto de relaciones
imaginarias en torno a un simulacro de trueque de elementos ms follricos que
culturales! F+1, Esta conceptuali6acin uestra un interca$io 4ue no tiene en a$soluto en
cuenta el con)licto ni el coponente enri4uecedor de la posi$le relacin 4ue se pudiera
esta$lecer.
En el otro e5treo del continuo 4ue esto2 re)iriendo estar7a la Educacin Multicultural. 0a
Educacin Multicultural1 para <avier =arc7a Castao1 (a)ael "ulido 2 An+el Montes 81--A!
2;1 nace de una re)le5in so$re la presencia en las escuelas occidentales de +rupos
inoritarios 4ue1 ade#s de necesitar un trato adecuado por la FdistanciaF entre su cultura 2
la cultura presentada 2 representada en la escuela occidental1 necesitan una atencin
especial ante el )racaso continuado cuando acceden a la isa. >e disean entonces
pro+raas 4ue tratan de ejorar los 5itos de estos colectivos en la escolaridad 21 en
al+unos casos1 proueven un respeto %acia la cultura de ori+en 2 una inte+racin en la
cultura de Faco+idaF1 d#ndole iportancia 2 valorando las culturas de las personas. >i $ien
es cierto 4ue en la actualidad e5isten di)erentes )oras de entender la Educacin
Multicultural1 coo presentar en los apartados si+uientes.
El ulticulturaliso representa la oportunidad de esta$lecer un de$ate cr7tico so$re la
educacin1 2a 4ue desarrolla otro tipo de discurso 4ue o$li+a a conectar 2 pensar los teas
educativos desde un punto de vista social. >e plantean pre+untas acerca de la coplejidad
de las relaciones 4ue se producen por ra6n de +nero1 clase1 cultura o etnia1 se plantea
reconceptuali6aciones so$re aspectos 4ue parecen o$vios o co3nente aceptados por la
po$lacin1 se interro+a por los si+ni)icados 2 por las cuestiones de identidad cultural1 se
interpela asiiso por las relaciones raciales 2 culturales 8Gallance 1--'! 2@';. Es decir1
el ulticulturaliso se ueve #s all# del ero etnocentriso 2 cola$ora con la
trans)oracin cultural1 para cru6ar los l7ites lin+M7sticos1 pol7ticos 2 tnicos1 desde
al+unas posiciones #s conservadoras-li$erales 4ue pretenden una cultura #s i+ualitaria1
con re+las #s counes 2 universales para todos 2 todas1 %asta posturas de
ulticulturaliso cr7tico o de resistencia 4ue e5ploran la identidad dentro del conte5to de
poder1 del discurso1 de la cultura1 de la e5periencia 2 de la especi)icidad %istrica
8Mc0aren1 1--@! 111 2 21';.
0a Educacin Multicultural e5presa ta$in1 asuiendo uc%os de los presupuestos de la
educacin intercultural1 la iportancia de esta$lecer cauces de counicacin e
interrelacin entre los +rupos de una sociedad1 2 perci$ir 4ue esa realidad social
ulticultural es un si+no de enri4ueciiento. /o se trata de una era 2u5taposicin de
culturas1 en la 4ue se preserva la identidad 2 di)erencia de cada una de ellas1 sino 4ue se
propicia a travs de la educacin un di#lo+o entre las culturas1 se de)iende la tolerancia 2 la
)le5i$ilidad con una re)orulacin peranente entre las culturas 2 los pro+raas de accin
cultural. &e esta anera se pretende diversi)icar las propuestas educativas para 4ue puedan
reco+er la pluralidad 2 la ultiplicidad. El o$jetivo 4ue se plantea1 en pala$ras de Alain
Eouraine 81--@! 21;1 ser7a el pluraliso cultural 2 el ulticulturaliso deocr#tico +%,.
Especialente el ulticulturaliso se entender7a coo el reconociiento por cada cultura
del valor de las otras1 2 con la +arant7a por parte del Estado de los derec%os de las
di)erencias culturales.
Esta pluralidad cultural dentro de un esp7ritu deocr#tico perite a2ores posi$ilidades de
innovacin1 creatividad 2 adaptacin a los ca$ios sociales desde una perspectiva cr7tica 2
eancipadora1
Fno es posi$le conce$ir a la cultura sin relacin con las de#s1 la identidad nace de la toa
de conciencia di)erenciada de la propia di)erenciaD ade#s1 una cultura no evolucionar# si
no es a travs de los contactos 4ue se esta$le6can con los de#sF 8Antn 2 otros1 1--@! 1:;.
FEs preciso reconocer el coplejo car#cter ultitnico1 ulticultural 2 pluralista de las
sociedades odernasF 80aQton1 1-.@;.
Uno de los ras+os #s n7tidos 4ue se puede e5traer de la Educacin Multicultural es 4ue
consiste en preparar a las alunas 2 a los alunos1 tanto pertenecientes a +rupos
a2oritarios coo inoritarios1 para poder coprender1 adaptarse 2 )uncionar
adecuadaente dentro de una sociedad plural 2 ulticultural.
Coo puede apreciarse1 al anali6ar pro)undaente el si+ni)icado de la educacin
intercultural 2 la Educacin Multicultural son uc%os #s1 2 #s pro)undos1 los puntos de
cone5in 4ue los de diver+encia. 0as ati6aciones de una 2 otra son per)ectaente
copleentarias 2 copati$les1 por lo 4ue es pre)eri$le re)erirse a la priera o a la
se+unda1 en este caso 2o utili6o la Educacin Multicultural1 coo la 4ue en+lo$a todos los
si+ni)icados re)eridos. Una ve6 superado este prier escollo1 a%ora vo2 a des+losar cu#les
son las principales propuestas so$re la Educacin Multicultural.
%.%. -ro(ues!as "e e"u#a#i$n &ul!i#ul!ural.
0a Educacin Multicultural1 coo tal denoinacin1 aparece en los aos :C en los EE. UU.
coo reto a las propuestas curriculares etnocntricas so$re educacin1 4ue seala Caeron
McCart%2 81--'! 2-9;1 o coo un intento de re)le5in so$re la realidad educativa 4ue se
esta$a desarrollando en el #$ito an+losajn1 en el 4ue coen6a$an a eer+er distintos
tipos de con)lictos1 contactos e interacciones entre distintas culturas 2 +rupos tnicos. Esto
ocurre ta$in en distintos pa7ses1 entre los 4ue se pueden destacar In+laterra1 Canad# o
Australia1 si $ien por ra6ones diversas. Mientras 4ue en Espaa los discursos so$re la
Educacin Multicultural son relativaente recientes1 slo en la 3ltia dcada se inicia la
toa de conciencia de su si+ni)icacin real1 2 epie6a a cu$rir espacios iportantes en
distintos )oros de de$ate so$re educacin.
0as propuestas ulticulturalistas se plantean la ulticulturalidad coo un reto1 2a 4ue
tienen una concepcin din#ica 2 ca$iante de la variedad cultural 4ue se ani)iesta en
los distintos +rupos 4ue participan en el entraado social. Ea$in perci$en la realidad
social ulticultural 2 plural coo un si+no de enri4ueciiento 2 coo un %ec%o desea$le
4ue puede potenciar el arco de relaciones1 especialente en situaciones educativas.
El pro$lea de la Educacin Multicultural coien6a a sur+ir cuando se constata de %ec%o
la persistencia de la desi+ualdad racial en la ensean6a1 2 se desarrollan distintas posturas
de trataiento ante la diversidad1 si $ien es cierto 4ue cada una de las pol7ticas +eneradas
desde la escuela1 e inspiradas en instancias superiores1 tienen distinto +rado de coproiso
2 uestran propsitos di)erentes.
Uno de los pro$leas #s iportantes 4ue se plantea la Educacin Multicultural es el
tratar de de)inir el concepto de Fra6aF+., coo realidad copleja1 din#ica 2 ca$ianteD
pero entendiendo sta no coo al+o e5clusivaente $iol+ico1 sino 4ue tiene un )uerte
coponente cultural e ideol+ico. Al+unos autores coo Gillian "inar1 Gillian (e2nolds1
"atricB >latter2 2 "eter Eau$an 81--@! '1@-'@.; lle+an incluso a ani)estar 4ue es
iposi$le coprender el Curriculu sin entender la Fra6aF1 2a 4ue es un coponente
central en su construccin1 resaltan 4ue es preciso Fentender el Curriculu coo un te5to
racialF -entre otros-1 2 %acen re)erencia a la identidad aericana1 aun4ue sus an#lisis se
pueden trans)erir per)ectaente a otros #$itos educativos coo el nuestro.
Continuando con esta l7nea de estudio1 ta$in la Educacin Multicultural1 en sus 3ltias 2
#s coproetidas concepciones1 %ace especial encin de la educacin de los +rupos
ar+inados1 no slo por ra6ones de su +rupo tnico1 sino por ra6ones de clase 2 +nero.
Coo intenta deostrar Caeron McCart%2 en su li$ro (aciso 2 Curriculu 81--A; 2
con el desarrollo de la teor7a asincrnica1 las relaciones de clase 2 +nero ta$in
contri$u2en a la con)i+uracin del car#cter racial de la ensean6a contepor#nea.
%.%.1.E"u#a#i$n Mul!i#ul!ural) /&0i!os "e "esarrollo.
Al principio1 2 teniendo en cuenta la corta tradicin de este tipo de conociientos1 se puede
)orular 4ue los #$itos de desarrollo de la Educacin Multicultural %an sido diversos 2
%an evolucionado con el tiepo desde posturas #s asiilacionistas e inte+racionistas
%asta planteaientos asincrnicos. Eodas estas perspectivas tratan de e5plicar cu#l 2 co
es la desi+ualdad racial en la escolari6acin. Estos ca$ios 2 las evoluciones 4ue %an
e5perientado se pueden o$servar1 esta$leciendo paralelisos1 tanto en la realidad
norteaericana1 re)lejada en los tra$ajos de Caeron McCart%2 81--' 2 1--A; o Gillia
"inar1 Gillia (e2nolds1 "atricB >latter2 2 "eter Eau$an 81--@;D coo en la situacin
in+lesa 4ue reco+en 0ouis Co%en 2 Alan Co%en 81-9:;1 >all2 Eolinson 81--C; 2 *arr2
Ero2na 2 (ic%ard Natc%er 81--2;D incluso en la Educacin Multicultural en Espaa1 con
distintas acepciones 2 planteaientos1 se pueden anali6ar posiciones siilares1 o cuando
enos paralelas1 coo reco+en autores coo <urjo Eorres 81--11 1--:;1 <avier =arc7a 2
(a)ael "ulido 81--'1 1--A;1 Eo#s Calvo *ue6as 81--C1 1--@;1 Colectivo I,H 81--@;.
0a Educacin Multicultural pretende estudiar este car#cter coplejo de las relaciones de
ra6a en la vida institucional de las or+ani6aciones sociales coo la escuela u otras
instancias educativas. En ve6 de tratar los +rupos inoritarios coo entidades %oo+neas1
seala cu#les son los intereses1 las necesidades 2 deseos contradictorios 4ue in)oran la
conducta social1 educativa 2 pol7tica de las inor7as1 e intenta revelar la copleja
coprensin de las di)erencias raciales en la educacin.
0a Educacin Multicultural representa un +ran es)uer6o por reconocer la diversidad cultural
en el Curriculu1 4ue en)ati6a especialente en aspectos de entendiiento cultural1
copetencia cultural 2 eancipacin cultural. "ero ta$in desarrolla otros aspectos de
coprensin de la tensin constitutiva de las relaciones 4ue se producen en
correspondencia con la desi+ualdad racial1 coo por ejeplo las cone5iones con la clase
social 2 el +nero1 2a 4ue lo 4ue se pretende1 en 3ltia instancia1 es un conociiento del
coplejo )uncionaiento de la ra6a en las instituciones educativas.
%.%.1.1. -ers(e#!i*a 1is!$ri#a. +2,
0as prieras e5plicaciones de la desi+ualdad racial en la escolari6acin trata$an de reducir
los coplejos pro$leas relacionados con ella a la cuestin de la educacin de las
inor7as. Esta tendencia denoinada FesencialistaF 8Ero2na 2 Gillias1 1-9:D McCart%2 2
Apple1 1-99; trata de e5plicar de anera causal la desi+ualdad racial en )uncin de las
de)iciencias $iol+icas 2 culturales 4ue se dice 4ue presentan los 2 las jvenes de las
inor7as.
0os diversos en)o4ues de la Educacin Multicultural en los EE. UU. pueden servir de
arco conceptual interesante para clari)icar 2 %acer e5pl7citas una serie de supuestos 4ue
su$2acen a cual4uier tipo de conceptuali6acin1 aun4ue supon+a un es)uer6o aadido.
Ade#s1 los Estados Unidos de /ortearica es un pa7s 4ue %a avan6ado uc%o en este
tipo de conociientos espec7)icos so$re la ulticulturalidad1 pero esta re)le5in ta$in
podr7a ser aplicada a otros pa7ses coo In+laterra1 Francia1 Canad#1 Australia. Kui6#s en
Espaa la tradicin sea enor1 pero ello no 4uiere decir 4ue sea enos iportanteD para
re)rendar esta apreciacin se pueden encontrar $uenos ejeplos en las distintas )oras de
trataiento educativo 4ue se le %a $rindado a la po$lacin +itana 21 en los 3ltios aos1 a
los colectivos de ini+rantes.
0a Educacin Multicultural por supuesto no %a sur+ido de la nada1 ni producto de una oda
pasajera1 sino 4ue e5isten unos antecedentes %istricos de lo 4ue %o2 se puede
conceptuali6ar coo Educacin Multicultural1 aun4ue no con esta denoinacin
espec7)ica1 4ue vienen de)inidos por dos tipos de pol7ticas educativas 4ue se %an
desarrollado desde principios de si+lo en los distintos pa7ses. "ero esto no 4uiere decir1 ni
uc%o enos1 4ue estn es desuso o sean una cuestin 3nicaente del pasado1 #s $ien
al+unas propuestas educativas actuales se podr7an conceptuali6ar dentro de este arco de
actuacin. 0os re)erentes previos de la Educacin Multicultural 4ue se encuadrar7an dentro
de esta perspectiva ser7an las pol7ticas educativas de!
a; Asiilacin cultural.
$; Inte+racin cultural.
a; En un principio1 las propuestas educativas %acia los colectivos inoritarios eran para
i+ualar la po$lacin dentro de la cultura a2oritaria1 con una pretensin de asiilacin
cultural 8nunca se %ac7a re)erencia a Educacin Multicultural;. 0o 4ue se pretend7a desde
a4u7 era i+ualar las oportunidades educativas para los alunos 2 las alunas de culturas
di)erentes. En este apartado estar7an en+lo$adas todas las pol7ticas de Feltin+ potF
desarrolladas en Estados Unidos durante los aos 2C 2 'C1 2 las pol7ticas asiilacionistas de
los aos @C 2 prieros :C en distintos pa7ses. En ellas se considera$a la asiilacin 2 la
incorporacin cultural de los distintos +rupos tnicos1 distintos al +rupo a2oritario1 coo
un o$jetivo social u2 desea$le.
En esta posicin se +enera ta$in un discurso en torno a la desviacin de los +rupos en
situacin de desventaja1 lle+#ndose incluso a ani)estar 4ue e5isten di)erencias +enticas
4ue se constitu2en en seales indele$les de las capacidades relativas de los distintos +rupos
de seres %uanos. Es decir1 se %ace uso de %alla6+os en la $iolo+7a 2 en la ciencia para
di)erenciar +enticaente a los +rupos 2 pro2ectar estas di)erencias a cuestiones de
coportaiento1 aptitudes 2 actitudes. Estas di)erencias +enticas se conceptuali6an coo
deterinantes de la jerar4u7a de clases 2 de +rupos raciales1 ani)estando incluso la
superioridad de unos )rente a otros.
>e+3n los educadores 2 las educadoras 4ue de)ienden estas propuestas1 la juventud
perteneciente a las inor7as de$er7a reci$ir un tipo especial de educacin de acuerdo con
sus capacidades in)eriores1 tanto en inteli+encia coo en sus %a$ilidades para acceder 2
desenvolverse en el undo la$oral. "or ello1 se propone un Curriculu especial 4ue
destaca la estrati)icacin racial $as#ndose en las di)erencias %eredadas. >e proponen
i+ualente pro+raas de educacin di)erencial de las 2 los jvenes de estos +rupos
inoritarios. &entro de esta conceptuali6acin1 el deteriniso $iol+ico es utili6ado para
e5plicar las di)erencias educativas a travs de tests de inteli+encia 2 de la teor7a de los
l7ites 21 en este sentido1 ani)iestan 4ue poco se puede %acer para eliinar o paliar las
di)erencias de aprovec%aiento entre los +rupos a2oritarios 2 inoritarios1 lo #s 4ue se
podr# conse+uir es a2udar a las 2 los jvenes de las inor7as a Fdesarrollar las posi$ilidades
dictadas por la naturale6aF 8>ue 2 "adilla1 1-9:! A';. +3,
En este tipo de en)o4ue se encuadrar7an los tra$ajos 4ue tratan de Fensear a los
culturalente di)erentesF 8>leeter 2 =rant1 1-99;1 o los pro+raas 4ue est#n sustentados en
la tesis se+3n la cual las personas pertenecientes a los +rupos inoritarios presentan un
d)icit cultural en relacin con la po$lacin a2oritaria 8*anBs1 1-91;.
Al+unos tericos sociales neoconservadores %an introducido nuevas 2 poderosas
in)le5iones en las perspectivas $iol+icas 2 +enticas en relacin con la desi+ualdad racial.
Estos en)o4ues neoconservadores de la ra6a 2 la educacin 8*loo1 1-9.D 2 >teele1 1-9-;
%an tratado de reor+ani6ar los discursos conservadores tradicionales so$re el control 2 la
e)iciencia sociales con e5plicaciones #s relacionadas con la cultura 2 las actitudes del
)racaso de las inor7as1 %aciendo re)erencia e5pl7cita a la Fresponsa$ilidad individualF1 al
Fes)uer6o individualF 2 a la necesidad de construir una Fsociedad cie+a a los coloresF.+4,
Kui6#s1 lo #s si+ni)icativo 2 curioso de estas valoraciones culturales so$re las inor7as es
4ue proceden tanto de neoconservadores ne+ros coo $lancos. Estos autores 2 autoras
ani)iestan 4ue no de$en estiularse las tendencias %acia situaciones de e5cepcin 2
desviacin culturales de las inor7as1 ni en las instituciones educativas ni en la sociedad1 2
se e5presan totalente en contra de cual4uier tipo de Faccin a)irativaF 4ue pueda ir
diri+ida en este sentido.
$; El se+undo en)o4ue %ace re)erencia a la inte+racin del individuo con la pluralidad de
las instituciones sociales orientadas a lo+rar el consenso1 para 4ue %a2a un entendiiento
cultural 2 una i+ualdad de oportunidades para cada persona en el arco de la sociedad.
Estos educadores 2 educadoras ani)iestan 4ue las 2 los jvenes de las inor7as padecen
una Fprivacin culturalF1 es decir1 4ue los nios 2 las nias est#n culturalente privados
cuando provienen de %o+ares 4ue no les proporcionan el tipo de estiulacin or+ani6ada
4ue )avorece el desarrollo FnoralFD en consecuencia1 est#n retrasados en su evolucin
lin+M7stica1 co+nitiva 2 social1 ra6n por la cual )racasan en la escuela 8,+$u1 1-.9! AA;.
Al sustituir el odelo asiilacionista su$2acente en el Curriculu escolar por un odelo
#s pluralista1 este tipo de educacin trata de ensear a todos 2 a todas a valorar las
di)erencias entre las culturas. "artiendo de este criterio1 se $usca con la educacin un
enri4ueciiento de todo el alunado1 para 4ue aprendan a4uello 4ue les resulte #s
necesario acerca de las di)erencias culturales 2 puedan ostrar una a2or sensi$ilidad
acerca de los pro$leas a los 4ue se puedan en)rentar en una sociedad ultitnica. En este
sentido1 las alunas 2 los alunos de$en coprender la pluralidad de la sociedad1 en caso
contrario se Fculpa$ili6a a la v7ctiaF de no %a$er %ec%o los es)uer6os su)icientes para
poder superar los pro$leas.
Esta perspectiva est# sustentada principalente por discursos li$erales1 orientados %acia las
di)erencias educativas en la escolari6acin1 4ue se ateriali6an en pro+raas de re)oras
diri+idas a la ejora del rendiiento educativo de los jvenes pertenecientes a las inor7as
2 a +rupos en situacin social de desventaja. &ic%os pro+raas +5, se disearon en +ran
edida para superar las presuntas FprivacionesF socioculturales 4ue provoca$an el )racaso
escolar de los nios 2 nias pertenecientes a las inor7as 2 solventar carencias individuales.
El resultado de estas pol7ticas peda++icas inte+racionistas )ue a$i+uo1 2a 4ue se
contepla la educacin coo al+o se+re+ado 2 desli+ado de la vida econica 2 pol7tica
de la sociedad. En estos planteaientos se considera$a ta$in la educacin en sentido
restrin+ido1 coo una ad4uisicin de destre6as 2 copetencias a odo de preparacin para
asuir las responsa$ilidades adultas del undo la$oral 2 no se pensa$a en la educacin
coo un #$ito en el 4ue se producen di)erencias raciales. Estas e5plicaciones li$erales de
la educacin son einenteente psicolo+icistas 2 centradas en las di)erencias individuales1
vaci#ndola de si+ni)icados pertenecientes al +rupo 2 a la colectividad.
"ero )rente a estas pol7ticas educativas concretas1 el pro$lea sur+e cuando parte de las
inor7as tnicas no aceptan las pr#cticas de aculturacin1 asiilacin e inte+racin a las
4ue se encuentran soetidas en el contacto con las culturas a2oritariasD 2 se ani)iestan
en contra de las propuestas onoculturalistas 2 a$o+an por la reivindicacin de sus
derec%os. Esto ocurri en los aos :C en U.>.A. con el Moviiento de los &erec%os Civiles
4ue trajo consi+o la proul+acin de la Carta de los &erec%os Civiles 8Civil (i+%ts Act de
1-:A;1 en la 4ue se de)end7a la i+ualdad de los derec%os de las inor7as en la sociedad 2 en
la educacin. &esde estas propuestas se epie6an a )ra+uar los discursos con pleno
coponente ulticulturalista1 uniendo todos los si+ni)icados del trino.
%.%.1.%. Dis#urso Mul!i#ul!ural.
0a Educacin Multicultural sur+e )undaentalente durante el periodo de los aos :C en
los Estados Unidos1 en parte coo respuesta de las inor7as ante el )racaso de los
pro+raas de educacin copensatoria1 para atender a las e5i+encias #s )undaentales
en la re)ora educativa 2 social. En este sentido1 el ulticulturaliso es producto de una
co2untura %istrica concreta de las relaciones entre el Estado 2 las inor7as raciales junto
con los +rupos a2oritarios. >e producen unas deandas radicales de los +rupos
inoritarios 8especialente de los +rupos de personas ne+ras en Estados Unidos; en )avor
de la reestructuracin del sa$er escolar. Ea$in e5isten otros re)erentes posteriores de su
inicio en Europa.+6,
0as personas 4ue se podr7an adscri$ir a este +rupo conci$en la Educacin Multicultural
coo un proceso encainado a lo+rar el desarrollo de los niveles de consciencia de las
estudiantes 2 los estudiantes de los +rupos inoritarios1 de sus padres 2 adres1 de la
counidad en +eneral acerca de sus condiciones socioeconicas1 con el o$jeto de
capacitarles para la ejecucin de acciones sociales $asadas en la coprensin cr7tica de la
realidad. >e podr7a catalo+ar coo un odelo de )ortaleciiento de los +rupos
inoritarios.
Entre sus valoraciones #s si+ni)icativas1 las personas 4ue de)ienden el ulticulturaliso
resaltan las cualidades positivas de la %erencia cultural de estos +rupos inoritarios1 2a 4ue
la cultura se conci$e coo el ve%7culo para la resolucin de las desi+ualdades 2 los
anta+onisos raciales en la ensean6a. Naciendo un an#lisis porenori6ado de cu#les son
los coportaientos predoinantes en relacin con la cultura1 2 tratando de $uscar cu#les
son las principales estrate+ias para el desenvolviiento cultural1 se %an proovido odelos
de desarrollo cultural en correspondencia con la educacin 4ue destacan los si+uientes
aspectos!
a; comprensin cultural1 cu2a idea )undaental es 4ue el alunado 2 el pro)esorado
de$er7a ser #s sensi$le a las di)erencias tnicas presentes en el aula o en cual4uier
situacin educativaD
$; competencia cultural1 4ue insiste en pro+raas de educacin $ilin+Me 2 $icultural para
4ue tanto el pro)esorado coo el alunado puedan deostrar su copetencia en el
len+uaje 2 en la cultura de +rupos distintosD
c; emancipacin cultural1 seala 4ue la incorporacin o inclusin de la cultura inoritaria
en el Curriculu escolar tiene la posi$ilidad de in)luir de )ora positiva en el rendiiento
acadico de las inor7as 2 ejorar sus oportunidades )uera de ella 8>leeter 2 =rant1
1-99;.
0os odelos de coprensin cultural est#n relacionados con estudios tnicos 2 pro+raas
de relacin 4ue destacan la ejora de la counicacin entre los di)erentes +rupos tnicos.
El relativiso cultural constitu2e el punto central de este en)o4ue1 en el 4ue se consideran
4ue todos los +rupos sociales 2 tnicos son e4uipara$les en el plano )oral. >on discursos
de la reciprocidad 2 del consenso del tipo! Fsoos di)erentes1 pero todos soos i+ualesF.
Estos pro+raas1 al i+ual 4ue otros encuadrados en esta propuesta1 por una parte se orientan
%acia el enri4ueciiento cultural de todos 2 todas las estudiantes1 con una ausencia de
prejuicios1 %aciendo %incapi en la proocin de la aron7a 2 la toleranciaD pero tales
pro+raas no %an tenido deasiado 5ito por4ue apenas %an proovido odestos ca$ios
o no %an encontrado Fe)ectos si+ni)icativosF. Esta tendencia de an#lisis de la
ulticulturalidad se centra en la aceptacin 2 en el reconociiento de las di)erencias
culturales1 por4ue reconocen la unidad de los +rupos de personas $lancasD por ejeplo1 las
personas polacas1 suecas1 rusas1 espaolas1 )rancesas1 +rie+as1 norue+as1 etctera1 son
di)erentes1 pero todas son i+uales1 pertenecen a la Unin Europea. Eodo ello supone el
reconociiento de las di)erencias culturales coo contrapunto. Hste ser7a el odelo de
diversidad 2 ulticulturaliso 4ue se propone en uc%os pa7ses europeos donde se pria
el respeto 2 la valoracin de las distintas culturas e5istentes en la FviejaF Europa desde un
prisa de respeto1 consenso e i+ualdad.
El se+undo +rupo en)ati6a en el capo de la copetencia cultural1 4ue supone la asuncin
de los valores de pluraliso cultural1 4ue de$er7an tener un lu+ar central en el Curriculu
escolar. Al+unos educadores coo <aes *anBs 81-99; sostienen 4ue e5iste un vac7o
+enerali6ado en el doinio de copetencias 4ue peritan la intercone5in cultural1
especialente en el #rea del len+uaje entre +rupos inoritarios 2 a2oritarios1 lo cual
reducir7a considera$leente los anta+onisos 2 )oentar7a el enri4ueciiento cultural. El
en)o4ue de copetencia cultural supone el )oento de pro+raas de estudios $ilin+Mes 2
de estudios tnicos 4ue peritan la construccin de puentes entre los di)erentes +rupos
tnicos. 0os valores del pluraliso a$o+an )undaentalente por la conservacin del
idioa 2 la cultura de las inor7as1 2 por preparar al alunado de las inor7as para la
ne+ociacin social 2 cultural con la sociedad a2oritaria. Es decir1 se valora la %erencia
cultural 2 el idioa de los +rupos inoritarios 2 se uestran a )avor de la inclusin
si+ni)icativa en el Curriculu de aspectos de la cultura de las inor7as 8>leeter 2 =rant1
1-9:! A;. "ero la contradiccin )undaental 4ue se +enera es 4ue1 por una parte1 se produce
la a)iracin de la cultura de las inor7as1 Ftendiendo puentesF entre los +rupos
inoritarios 2 la corriente doinante de la sociedad1 pero al )inal es la cultura a2oritaria
la 4ue propone las v7as para llevar a ca$o la incorporacin o la asiilacin al sistea
educativo. A pesar de esta insistencia en la diversidad1 el nio 2 la nia al )inal de$en
aprender en los c#nones de la corriente doinante.
An#lo+a a este posicionaiento1 es interesante la apreciacin de <udit% <. (ic%ards 81--'!
A9; cuando seala 4ue la Educacin Multicultural es un proceso 4ue %onra la naturale6a
ulticultural de la sociedad en la 4ue vivios 21 coo un a+ente de ca$io1 e5aina las
cone5iones entre poder 2 conociiento. 0a Educacin Multicultural es #s inclusiva 4ue
e5clusiva1 2a 4ue recopone uc%as de las diensiones de las di)erencias %uanas.
Ade#s1 a)ira 2 valida la cultura de cada nio 2 cada nia1 as7 coo sus antecedentes 2
sus %istorias1 lo cual provoca un creciiento de su autoestia 2 +aranti6a 4ue puedan tener
5ito acadico. Esto se lo+ra a travs de la provisin a todo el alunado de una i+ualdad
de oportunidades para el aprendi6aje1 intentando 4ue apl7en 2 desplie+uen todo su
potencial. El o$jetivo 3ltio 4ue se pretende con la Educacin Multicultural es1 pues1 el
desarrollo de sus %a$ilidades para 4ue puedan )uncionar copetenteente dentro de las
3ltiples culturas e5istentes en la sociedad.
Uno de los docuentos #s si+ni)icativos 2 reveladores de la Educacin Multicultural en
relacin con esta perspectiva es el >Qann (eport1 Education )or All 8&E>1 1-9@;D tra$ajo
4ue arca un punto de in)le5in iportante en su conceptuali6acin. En l se desarrollan
al+unas l7neas de accin 4ue se estructuran a travs de una serie de recoendaciones
diri+idas a las autoridades locales pertinentes1 para la ensean6a del in+ls en su caso1 pero
ta$in para la ensean6a en la len+ua aterna a los +rupos inoritarios 2 en los distintos
len+uajes counicativosD ade#s plantea otra serie de recoendaciones relativas a la
reli+in1 a la creacin de escuelas separadas 8sus propuestas eran 4ue se de$er7an evitar
estas se+re+aciones en la edida de lo posi$le;1 en relacin con la )oracin del
pro)esorado 2 con el epleo de enseantes de inor7as tnicas para ipartir docencia a
estos +rupos 8Co%en 2 Co%en1 1-9:! 1C-2';!
FEl punto central de la Educacin Multicultural es 4ue todos los alunos 2 todas las
alunas en una sociedad tnicaente diversa acepten esa diversidad1 2 ta$in a todos los
+rupos coo partes constitutivas de esa diversidadD esto %ace 4ue la nacin $rit#nica lle+ue
a ser social1 pol7tica 2 econicaente #s iportanteF 8&E>1 1-9@! 9;.
En los 3ltios aos1 la re)orulacin 2 reconceptuali6acin de las perspectivas
ulticulturalistas so$re la desi+ualdad racial deandan discursos pol7ticos #s re)oristas
de eancipacin cultural 2 reconstruccin social. 0a idea de eancipacin cultural en el
arco del ulticulturaliso adjudica un valor positivo a la cultura de las inor7as 8=rant 2
>letter1 1-9-;1 2a 4ue puede proover la eancipacin cultural 2 la ejora social de las
personas pertenecientes a +rupos inoritarios. >e )oenta el respeto por la %istoria1 la
cultura 2 los idioas tnicos de los individuos de inor7as culturales 2 tnicas en las
escuelas por el e)ecto positivo 4ue tendr# en el autoconcepto de estas personas. Ea$in se
vincula desde a4u71 de un odo directo1 las relaciones raciales en la escolaridad con la
econo7a1 para tratar de roper el c7rculo vicioso de la po$re6a 2 la )alta de oportunidadesD
2 se rede)ine el Curriculu escolar para 4ue responda a las necesidades de las 2 los jvenes
de las inor7as 8Ero2na 2 Gillias1 1-9:;. Un Curriculu ulticultural autntico1 as7
entendido1 de$er7a incluir conociientos so$re la %istoria 2 los lo+ros de las inor7asD todo
ello con el o$jeto de auentar las posi$ilidades de 5ito acadico 2 de un ejor )uturo
la$oral para estos +rupos inoritarios1 2 la po$lacin en +eneral. 0as cr7ticas a este odelo
vienen dadas por4ue suelen pasar por alto las coplejas relaciones sociales 2 pol7ticas 4ue
se esta$lecen en la escolaridad1 as7 coo las sutiles )oras de discriinacin 4ue aparecen
en el ercado la$oral. Esta apro5iacin a la ulticulturalidad propone ta$in un tipo de
len+uaje nuevo1 4ue al+unos autores denoinan Flen+uaje de la posi$ilidadF 8=irou51
1-9@;1 en el Curriculu escolar 4ue inclu2a las e5periencias 2 la %istoria de los +rupos
inoritarios 2 los +rupos ar+inales1 ade#s de los aspectos econicos 4ue van #s all#
de los con)ines del aula.
Ipulsada por la presin de los +rupos inoritarios1 a )avor de la i+ualdad de
oportunidades en la educacin 2 en la sociedad1 la Educacin Multicultural se convirti en
los aos setenta 2 oc%enta en el trataiento de las di)erencias culturales a travs de estos
tres en)o4ue de coprensin cultural 4ue a$o+a$an por la sensi$ilidad 2 el aprecio de las
di)erencias culturales en un odelo de aron7a racialD de los partidarios de la copetencia
cultural 4ue insist7an en la conservacin de la identidad tnica 2 el idioa de las inor7as 2
el Ftendido de puentesF entre la cultura de las inor7as 2 la a2oritariaD 2 de la
eancipacin cultural 4ue va #s all# de los anteriores en)o4ues sealando 4ue un
Curriculu ulticultural re)orista puede acelerar el 5ito escolar 2 ase+urar el )uturo
econico de la juventud perteneciente a las inor7as. "ero todos estos en)o4ues
ulticulturales de la re)ora de la escuela 2 de las relaciones raciales dependen de odo
casi e5clusivo de la inversin de los valores 2 actitudes1 as7 coo de la naturale6a %uana
de los actores 2 actrices sociales entendidos coo individuos.
Frente a estos posicionaientos o paralelos a ellos estar7an los en)o4ues neoar5istas de
los tericos de la escuela so$re la desi+ualdad racial 4ue se ocupan de un odo #s directo
de las cuestiones del an#lisis estructural 2 de la econo7a pol7tica en las relaciones raciales.
Estos autores 2 autoras radicales sostienen 4ue son totalente inadecuados los intentos de
caracteri6acin del pro$lea de la doinacin racial en la escolari6acin en trinos de
actitudes1 valores 2 di)erencias psicol+icas individuales dentro de la corriente doinante.
&estacan la relacin inte+ral 4ue e5iste entre la escolaridad1 la econo7a 2 las estructuras
de poderD es decir1 sealan 4ue se de$en tener u2 presentes las relaciones 2 estructuras
socioeconicas esta$lecidas en la sociedad. En la reali6acin de este tipo de an#lisis
so$resalen los tra$ajos de Mic%ael Apple 81-921 1-99;1 Nenr2 =irou5 81-9'1 1-9@; 2 =eo))
G%itt2 81-9@;1 4ue pretenden esta$lecer cu#les son las relaciones entre el sa$er escolar1 las
cuestiones de la desi+ualdad social 2 la econo7a pol7tica. 0os tericos cr7ticos 2 las
tericas cr7ticas radicales del Curriculu tienen una in)luencia clara so$re las propuestas 2
ati6aciones 4ue se reali6an desde esta posicin1 especialente cuando ani)iestan 4ue la
escuela desepea un papel de ediacin activo en las relaciones entre la econo7a 2 una
sociedad u2 di)erenciada. &e)ienden una a2or )le5i$ilidad para e5ainar las relaciones
entre la escolari6acin 2 la ideolo+7a1 la cultura1 la pol7tica 2 la econo7a. El discurso de la
sociolo+7a ar5ista 2 radical del Curriculu pasa de las cuestiones est#ticas de la
coposicin 2 reproduccin de clases a la e5ploracin de los eleentos trans)oradores
dentro del orden in)oral de las instituciones educativas1 anali6ando ta$in cu#les son las
pr#cticas culturales de la juventud perteneciente a la clase tra$ajadora 2 a las inor7as.
El car#cter ulti)actico de la ra6a 2 su in)luencia en la educacin 2 en la sociedad re4uiere
una respuesta ultidireccional1 4ue recono6ca 4ue los individuos de las inor7as no slo
est#n opriidos coo sujetos raciales1 sino 4ue ta$in est#n situados coo sujetos
pertenecientes a una clase social 2 con un +nero deterinado. Estas din#icas de ra6a1
clase social 2 +nero se estrela6an de anera desi+ual en el tejido de las instituciones 2
estructuras de la sociedad1 por ejeplo1 las e5periencias de la desi+ualdad educativa de un
joven ne+ro de clase edia son cualitativaente di)erentes de la de una c%ica ne+ra de
clase tra$ajadora. J esto es lo 4ue arca la especi)icidad del si+uiente en)o4ue.
%.%.1... Asin#ronis&o.
0a posicin alternativa1 4ue trata de asiilar la din#ica de las relaciones raciales cuando
operan en la institucin escolar 2 en la sociedad1 es el asincroniso1 4ue es donde se sit3an
las tensiones1 presiones 2 vac7os de stas. Esta teor7a asincrnica tiene un car#cter coplejo
2 contradictorio so$re las isas relaciones raciales.
Coo antecedente inediato a esta posicin se puede sealar la postura paralelista 4ue
de)ienden Mic%ael Apple 2 0ois Geis 81-9';1 en ella estos autores sostienen 4ue es ejor
conceptuar la )oracin social desde el punto de vista de la interseccin de las es)eras de la
econo7a1 la pol7tica 2 la cultura. A)iran 4ue las relaciones din#icas de ra6a1 clase 2
+nero interact3an entre s7 de )ora copleja1 siendo cada una de ellas necesaria para la
reproduccin de las de#s. 0os de)ensores 2 de)ensoras del paraleliso ani)iestan 4ue
%a2 4ue dejar de situar los procesos causales relacionados con el anta+oniso racial en un
3nico espacio terico1 el de las propiedades de la econo7a1 para u$icarlo en una pluralidad
de procesos 4ue operan de )ora siult#nea en las es)eras econica1 cultural 2 pol7tica de
la sociedad1 lo cual supone una re)orulacin del $inoio ra6a-educacin. 0a postura
paralelista de)ine 4ue la desi+ualdad racial constitu2e un )eneno coplejo 2 poli)actico
4ue re3ne caracter7sticas estructurales 2 culturales al iso tiepo 2 a)iran 4ue al enos
se pueden distin+uir tres din#icas -de clase1 ra6a 2 +nero- 4ue son vitales para
coprender las escuelas 2 otras instituciones educativas 8,i 2 Ginant1 1-9:! @2;.
Ade#s de esta cr7tica presentan ta$in una reevaluacin de las e5plicaciones reductivas
de las relaciones sociales desi+uales. (econocen 4ue la econo7a desepea un poderoso
papel en la deterinacin de la estructura de las oportunidades1 pero sta no resue todas
las relaciones sociales de la sociedad. En lu+ar de eso1 reconocen el papel desepeado por
la ideolo+7a 2 la cultura en la con)i+uracin de las relaciones sociales1 ade#s de la
econo7a. >in e$ar+o1 la tesis del paraleliso presenta pro$leas por su nivel u2
a$stracto de +enerali6aciones1 2a 4ue presenta liitaciones cuando se re)iere a edios
institucionales concretos1 coo reco+e Mada >arup 81-9:;. En prier lu+ar1 es evidente
la inadecuacin del odelo paralelista en el terreno co2untural de an#lisis por4ue a enudo
resulta deasiado +eneral1 perdiendo )uer6a 2 especi)icidad cuando se aplica al
)uncionaiento concreto de las din#icas de ra6a1 clase 2 +nero en a$ientes concretos
coo aulas 2 escuelasD este odelo resulta di)7cil para e5plicar los diversos +iros 2 ca$ios
de la vida social 2 pol7tica en el icronivel educativo. En se+undo lu+ar1 este odelo se %a
estructurado con )recuencia de )ora est#tica 2 de adicin sipleD pasa por alto los casos
de tensin1 contradiccin 2 discontinuidad en la vida institucional del a$iente escolar.
"resenta un odelo suativo de la interseccin ra6a1 clase social 2 +nero 4ue no se ocupa
de )ora siste#tica de los pro$leas de contradiccin 2 tensin en la escolari6acin1 ni
tapoco a$orda la e6cla de contin+encias1 intereses1 deseos1 necesidades 2 capacidades
di)erenciales 4ue e5isten en a$ientes locales coo las escuelas.
En contraste con la iportancia 4ue los tericos paralelistas otor+an a la reciprocidad 2
car#cter utuo de los e)ectos de la clase1 la ra6a 2 el +nero so$re las desi+ualdades
raciales1 esto2 #s de acuerdo con la idea1 al i+ual 4ue NicBs 81-91; 2 McCart%2 81--A;1
4ue la interseccin de ra6a1 clase social 2 +nero en el a$iente educativo de la escuela1 u
otros #$itos educativos1 es siste#ticaente contradictoria o asincrnica1 2 puede llevar
al auento o disinucin de la e)icacia de la ra6a1 del +nero o de la clase1 se+3n los casos.
El concepto de asincroniso resue las +randes di)erencias de intereses1 necesidades1
deseos e identidad 4ue separan los di)erentes +rupos inoritarios entre s7 2 con respecto a
la a2or7a1 +eneralente $lanca1 en los a$ientes educativos.
El asincroniso es un concepto desarrollado en un principio por Eil2 NicBs1 en el 4ue se
destaca 4ue!
Flos individuos o los +rupos1 en su relacin con instituciones econicas1 pol7ticas 2
culturales1 coo las escuelas1 no coparten una conciencia idntica ni e5presan los isos
intereses1 necesidades o deseos Ren el iso punto del tiepoSF 8NicBs1 1-91! 221;.
0as relaciones 4ue se esta$lecen son uc%o #s coplejas1 pro$le#ticas 2 contradictorias
de lo 4ue uestra la teor7a paralelista. El )uncionaiento de las relaciones de ra6a1 clase 2
+nero en las pr#cticas cotidianas de las escuelas1 centros de tra$ajo1 etctera1 es
siste#ticaente contradictorio o asincrnico. 0o cual a2uda a sentar las $ases de un
en)o4ue alternativo del pensaiento so$re estas relaciones 2 din#icas sociales.
"ero1 Te5actaente co opera en la pr#ctica el asincronisoU1 Tcu#les son las Fre+las del
jue+oF 4ue ri+en la produccin de la desi+ualdad en el a$iente escolarU1 T2 co se
concreta en las instituciones escolares esta desi+ualdad con arre+lo a la clase social1 al
+nero o a la ra6aU "ara responder a estas pre+untas1 Caeron McCart%21 de)ensor 2
divul+ador de esta corriente 8McCart%21 1--A! -A;1 sostiene 4ue %a2 cuatro tipos de
relaciones 4ue ri+en las interacciones asincrnicas de las personas pertenecientes a las
inor7as 2 a la a2or7a1 arcados por su ra6a1 clase 2 +nero1 en los a$ientes escolares1
4ue se pueden concretar del si+uiente odo!
1. "elaciones de competicin1 4ue a$arcan la copeticin para el acceso a las instituciones
educativas1 t7tulos1 oportunidades de instruccin1 recursos )inancieros 2 tcnicos1 etctera.
2. "elaciones de e#plotacin1 en la 4ue las escuela sirve de puente para las deandas de la
econo7a respecto a di)erentes tipos de tra$ajo cuando preparan a los jvenes escolares
para su inte+racin en la )uer6a la$oral.
'. "elaciones de dominacin1 en la escolari6acin1 el poder est# u2 estrati)icado 2 se
e5presa en trinos de una jerar4u7a de relaciones 2 estructuras! de la adinistracin al
pro)esorado1 de ste al alunado1 etctera. Asiiso1 la escuela act3a coo ediadora
para las e5i+encias de control si$lico 2 de le+itiacin.
A. "elaciones de seleccin cultural1 4ue es el principio totali6ador de la di)erencia 4ue
or+ani6a el si+ni)icado 2 la )oracin de la identidad en la vida escolar. Este principio
or+ani6ador se e5presa en trinos de estrate+ias o re+las culturales de inclusin 2
e5clusin1 o de pertenencia o no al +rupo 4ue deterinan los conociientos 4ue se
inte+rar#n en el Curriculu1 as7 coo las pr#cticas peda++icas de a+rupaiento por
capacidades1 dia+nstico 2 clasi)icacin de los 2 las escolares. Estas relaciones a2udar#n a
de)inir ta$in los trinos en los 4ue se desarrollar# la copeticin interna para la
o$tencin de t7tulos1 recursos 2 cate+or7as dentro de la escuela o situacin de educacin.
Na2 4ue %acer notar 4ue se produce una iportante interseccin entre todas 2 cada una de
las relaciones de seleccin cultural1 copeticin1 e5plotacin 2 doinacin1 4ue operan en
la pr#ctica diaria de los actores 2 actrices escolares pertenecientes a las inor7as 2 a la
a2or7a.
En el a$iente escolar1 cada uno de estos cuatro tipos de relaciones interact3a con los
otros1 los de)ine 2 es de)inido por ellos de )ora desi+ual 2 descentrada.+7, En virtud del
)uncionaiento de estos cuatro tipos de relaciones 2 de su interaccin copleja con las
din#icas de ra6a1 clase 2 +nero1 la escuela constitu2e una situacin o conte5to
asincrnico1 en el 4ue la din#ica racial es con)i+urada constanteente 2 es1 a su ve61
recon)i+urada por las de#s )oras de estructuracin1 o sea1 el +nero 2 la clase social
8*roQn1 1-9@;.
El concepto de asincroniso representa la coplejidad de las relaciones din#icas de ra6a1
clase social 2 +nero1 2a 4ue stas no se reproducen utuaente sin pro$leas1 sino 4ue a
enudo tienen e)ectos contradictorios en los a$ientes institucionales. 0a interseccin de
ra6a1 clase 2 +nero en el nivel local de la escuela puede conducir a interrupciones1
discontinuidades1 increentos o disinuciones de los e)ectos ori+inales de cuales4uiera de
estas din#icas. As71 por ejeplo1 dentro del sistea escolar de una sociedad racista o de
una institucin racista1 su car#cter racial no tiene por 4u ser la varia$le doinante 4ue
con)i+ure el con)licto respecto a las desi+ualdades en toda la situacin escolar. Es decir1
coo contin3a e5plicando Caeron McCart%2 81--A! -@1 a;1 por una parte se de$e tener en
cuenta la e6cla concreta de %istoria1 su$jetividades1 intereses 2 capacidades de las
personas 4ue act3an en las inor7as 2 en la a2or7a1 2 por la otra1 el odo de ne+ociar 2
F)ijarF estas personas las re+las del jue+o 8las relaciones de copeticin1 e5plotacin1
doinacin 2 seleccin cultural;1 4ue deterinar#n el car#cter 2 la direccin doinante de
sus e)ectos en un a$iente escolar concreto.
Ese car#cter doinante se re)iere a las relaciones se+3n las cuales se articulan
principalente las di)erencias internas de la escuela o de la situacin educativa. Estas
relaciones doinantes constitu2en el principio articulador 4ue ipulsa todo el conjunto de
relaciones presentes en el a$iente escolar1 2 presta especial atencin al con)licto. Ese
principio articulador puede ser la ra6a1 la clase social o el +nero.+18, E5isten tra$ajos de
investi+acin u2 interesantes 4ue anali6an los e)ectos contradictorios de la interseccin de
ra6a1 +nero 2 clase social en a$ientes internos 2 e5ternos a las escuelas1 coo los de
=rant 81-9A;1 /Boo 81-9A; 2 >prin+ 81-9@;1 citados en McCart%2 81--A;1 4ue anali6an
los anta+onisos de +nero1 ra6a 2 clase social. Estos investi+adores cr7ticos se oponen
directaente a los estudios de +rupo 3nico so$re las desi+ualdades en la escolari6acin de
la corriente doinante1 2a 4ue proponen e5ainar la especi)icidad 2 varia$ilidad de la ra6a
2 su interaccin asincrnica con )oras de estructuracin $asadas en la clase social 2 el
+nero en la educacin. 0as teor7as onol7ticas de la desi+ualdad racial prescinden de la
coprensin de estas coplejidades 2 tratan los +rupos raciales coo unidades $iol+icas
2 culturales 8Ero2na 2 Gillias1 1-9:;.
El en)o4ue asincrnico del estudio de la desi+ualdad en la escolari6acin advierte 4ue los
distintos +rupos de ra6a1 clase 2 +nero no slo tienen e5periencias cualitativaente
di)erentes en las escuelas1 sino 4ue1 en realidad1 antienen entre s7 una tensin constitutiva.
As7 pues1 la tarea cr7tica en la teor7a 2 en la pr#ctica consiste en decodi)icar las relaciones 2
atices espec7)icos de conte5tos institucionales e %istricos concretos1 se necesita sa$er
co se sit3an los distintos +rupos respecto a ellas. Esto )oenta el conociiento del
coplejo )uncionaiento de la ra6a 2 de las otras din#icas en las instituciones educativas1
lo cual servir# para tratar de desvelar los 3ltiples deterinantes del poder en el edio
escolar 2 educativo.
Kui6# la propuesta de actuacin educativa 4ue ejor reco+e estos planteaientos so$re la
Educacin Multicultural sea la Educacin Antirracista1 por4ue anali6a estos deterinantes
a la %ora de plantear sus propuestas educativas concretas. 0os or7+enes de la educacin
antirracista se pueden encontrar en los aos 9C en In+laterra1 #s concretaente cuando
Inner 0ondon Education Aut%orit2 8I0EA; 81-9'; ela$ora el docuento (a6a1 +nero 2
clase '. Una pol7tica para la i+ualdad! (a6a1 declaracin 2 +u7as del Antirraciso. 8(ace1
>e51 and Class '. A polic2 )or E4ualit2! (aceD Anti-(acist stataent and =uidelines;1 en el
4ue se presentan una serie de conclusiones 2 propuestas 4ue resultan necesarias para
a$ordar cual4uier tipo de actuacin en el capo del raciso. Estas propuestas se articulan
en torno a cuatro puntos! la valoracin de las condiciones econicas de la po$lacin ne+ra
o inoritaria en relacin a las personas $lancasD las di)erencias de acceso a los recursos 2 al
poder por parte de los distintos +ruposD la discriinacin en el epleo1 vivienda 2
educacin en los distintos +rupos inoritatiosD 2 las relaciones de stos con la polic7a.
Consideran1 en este sentido1 los aspectos estructurales del raciso 4ue se ani)iestan en el
sistea educativo 2 en la sociedad1 ade#s de evaluar cu#l es el papel 4ue jue+a la
educacin en todos los coponentes del raciso. Ea$in resaltan coo %ec%o
si+ni)icativo tener en cuenta 4ue el pro)esorado desepea una la$or u2 iportante para
vivir 2 tra$ajar en esta sociedad ultirracial. "ero esta propuesta inicial1 desde sus or7+enes1
%a evolucionado uc%o con el paso de los aos1 se %an reali6ado otras proposiciones
alternativas 4ue ati6a$an las iniciales. Entre ellas se podr7a destacar la de *arr2 Ero2na 2
(ic%ard Natc%er1 4uienes plantean 4ue la educacin antirracista de$er7a )acilitar a los nios
2 a las nias el reconociiento de las conductas racistas para a2udarles a re)or6ar 2
construir )oras de actuacin en contra de la discriinacin 8Ero2na 2 Natc%er1 1--2!
2CA;.
El antirraciso se plantea )undaentalente coo una luc%a contra las e5presiones de
identidad 2 las pr#cticas de doinacin 2 e5clusin1 desde la a)iracin de la i+ualdad
racial de los %uanos 2 desde la asuncin de la di)erencia1 desde el respeto 2 la interaccin
)ecunda1 2 en el arco de i+ualdad 8Et5e$err7a1 1--A! 2;.
0a educacin antirracista es una ideolo+7a radical apo2ada en un an#lisis de clases junto
con las de ra6a 2 +nero1 puesta al servicio de la trans)oracin social $asada en la
li$eracin de los +rupos opriidos 2 la eliinacin de las discriinaciones institucionales1
conci$iendo la escuela coo una a+encia para la proocin de la accin pol7tica 8=arc7a
Castao1 "ulido 2 Montes1 1--A! @;1 es decir1 las e5plicaciones acerca de la trans)oracin
de las di)erencias en desi+ualdades no son de tipo psicopatol+ico sino de tipo ideol+ico.
"or lo tanto para los educadores 2 las educadoras antirracistas1 lo esencial es or+ani6ar una
estrate+ia de intervencin educativa adecuada para 4ue no se produ6can situaciones de
discriinacin racial o racistas. Asiiso1 el Curriculu antirracista de$e en)ati6ar en las
e5periencias de las personas 2 de los +rupos1 en la conciencia autocr7tica 2 en el desarrollo
personal 2 +rupal a travs de la educacinD de este odo1 se %ace %incapi ta$in en el
oento del aprendi6aje entre i+uales 2 la cooperacin1 usando los edios para estiular
todos los sentiientos1 conociientos1 sentidos 2 eociones.
Coo sealan los autores 2 las autoras 4ue si+uen estos planteaientos1 todas las voces
de$en ser o7das en la educacin antirracista1 incluso las de las personas 4ue ani)iestan
conductas racistas1 -aun4ue ser7a di)7cil 2 coplejo estructurar estas proposiciones por el
coponente ideol+ico 4ue presentan-1 pero esto resulta interesante1 por4ue si no podr7an
ser propuestas un tanto super)icialesD para tratar de atajar los pro$leas resulta necesario ir
a las )uentes 2 a la ra76 de los isos con el )in de encontrar v7as alternativas 2 soluciones
inteli+entes 8Ero2na 2 Natc%er1 1--2! 1A.;.
0a educacin antirracista propu+na para cual4uier intervencin educativa una valoracin 2
una aceptacin de las otras culturas a partir de una counicacin constante 2 dentro de un
clia de respeto deocr#tico. "ero estas culturas no de$en ser entendidas coo unidades o
entidades inuta$les 2 cerradas1 sino 4ue #s $ien se encuentran ta$in cru6adas por
otros re)erentes de +nero 2 de clase social de los +rupos a los 4ue pertenecen1 4ue %acen
resaltar la coplejidad de las relaciones de desi+ualdad racial. Ade#s1 se constata en la
actualidad una +ran interrelacin entre los ie$ros de los di)erentes +rupos en todos los
niveles de la sociedad1 en este sentido so$resalen con #s )uer6a situaciones de %i$ridacin
2 esti6aje por lo cual resulta no slo necesario1 sino 4ue podr7a aadirse iprescindi$le1
esta$lecer estas din#icas coplejas de an#lisis en las 4ue se cru6an aspectos de ra6a1
+nero 2 clase.
0a educacin antirracista descansa en el cora6n de la educacin 2a 4ue propu+na unos
andaientos de justicia1 li$ertad 2 diversidad para actuar en las propuestas educativas
diarias 8"inar1 (e2nolds1 >latter2 2 Eau$an1 1--@! '@.;.
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No!as.
1. Cursiva en el ori+inal.
2. El pluraliso cultural de$e co$inar el universaliso de los derec%os con la
particularidad de la e5periencia1 los derec%os culturales 4ue son a la ve6 derec%os a la
di)erencia 2 el reconociiento del inters universal por la cultura. Entendiendo la cultura
no coo un conjunto particular de re+las 2 creencias1 sino coo un es)uer6o por dar
sentido universal a una e5periencia particular. El ulticulturaliso deocr#tico es %o2 el
o$jetivo principal de los oviientos sociales re)oradores 2a 4ue supone el
reconociiento de las inor7as1 en pala$ras del autor.
'. El trino ra6a se entiende coo una construccin social con iplicaciones ticas1
pol7ticas 2 culturales u2 )uertes 4ue ser7a necesario deconstruir o1 por lo enos1 plantear
su si+ni)icado real 2 lo 4ue ello conlleva.
A. Aun4ue e re)iera a ella coo perspectiva %istrica1 no 4uiero decir 4ue 3nicaente
e5ista en el pasado1 #s $ien dir7a 4ue al+unas de estas )oras de conce$ir la Educacin
Multicultural a3n coe5isten en el presente1 con otras )orulaciones1 si $ien %an ca$iado
li+eraente sus posturas.
@. Uno de los tra$ajos #s recientes en este sentido 4ui6# sea el tra$ajo de (ic%ard
Nerrnstein 2 C%arles Murra2 E%e *ell curve 81--A;1 en el 4ue resur+e un discurso racista1
ela$orado con toda una so)isticada a4uinaria $asada en los tests para tratar de deostrar
una in)erioridad innata de la po$lacin ne+ra 8Eorres1 1--:! .1;.
:. Un a+n7)ico ejeplo de esta tendencia neoconservadora de los estudios ne+ros so$re la
situacin de desventaja de las inor7as ser7a el tra$ajo reali6ado por >%el$2 >teele1 4uien
en un reciente ensa2o titulado E%e (ecolorin+ o) Capus li)e resue esta l7nea de
pensaiento cuando a)ira 4ue Fel pro$lea racial en la vida contepor#nea consiste #s
$ien en el ca$io de actitud de los estudiantes ne+ros1 4ue 2a no con)7an en los
)uncionarios 2 estudiantes $lancos 2 lle+an a la universidad con ala voluntadF 81-9-! A9;.
.. Entre los pro+raas copensatorios 2 de recuperacin #s si+ni)icativos se pueden
destacar! ,peration Nead >tart1 FolloQ E%rou+% 2 UpQard *ound 8McCart%21 1--A! A. 2
11C;.
9. "or ejeplo1 en In+laterra se produce un %ec%o si+ni)icativo cuando la Unin /acional
del "ro)esorado 8t%e /ational Union o) Eeac%ers1 /UE; pu$lica un )olleto titulado
FCo$atiendo el raciso en las escuelasF 81-91;1 en el 4ue anali6a la situacin educativa
de las escuelas en relacin con el raciso 21 entre otras re)le5iones1 terina ani)est#ndose
en contra del ito de la FiparcialidadF de la sociedad 2 de la escuela $rit#nica1 2 contra la
teor7a de la Fan6ana podrida del racisoF 8slo unos pocos o unas pocas;. Estas
a)iraciones +eneraron una +ran polica en la opinin p3$lica 2 en el undo de la
educacin. En el docuento se lle+an a e5i+ir recoendaciones educativas concretas en
relacin con el tea del raciso.
-. "or ejeplo1 los principios de seleccin cultural llevan aparejados cdi+os de
vestienta1 conducta1 etc.1 4ue a2udan a deterinar la asi+nacin de los 2 las jvenes
pertenecientes a las inor7as1 contri$u2endo a situar a estos isos jvenes con respecto a
las relaciones de poder con sus copaeros 2 copaeras1 2 con los adultos de la a2or7a
8=rant1 1-9@;. En consecuencia1 las seleccin cultural in)lu2e en el acceso de las inor7as a
las oportunidades de instruccin1 as7 coo a las de lidera6+o 2 de cate+or7a social en el aula
2 en la escuela. "or supuesto1 la inversa ta$in es cierta1 en la edida 4ue las
percepciones del pro)esorado 2 los adinistradores 2 las adinistradoras tienen de la
estructura de oportunidades para las inor7as 8relaciones de e5plotacin; pueden tener un
ipacto si+ni)icativo en los procesos de seleccin cultural de los alunos 2 las alunas
pertenecientes a las inor7as 2 a la a2or7a con respecto a los +rupos de capacidades1 2
estructurando curricula di)erentes en la escuela 8>arup1 1-9:D Ero2na 2 Gillias1 1-9:;.
1C. "or ejeplo1 se puede decir 4ue en la educacin universitaria norteaericana e5iste una
situacin doinada por el +nero1 4ue se %a constituido coo principio articulador. El
poderoso ipacto del anta+oniso se5ual en la universidad en los aos oc%enta 2 noventa
%a producido ta$in el e)ecto de enascarar el anta+oniso racial. En los aos sesenta
ocurr7a al contrario1 el $alance de )uer6as de oposicin tend7a al predoinio de las
di)erencias raciales coo principio articulador 8McCart%21 1--A! -:;.