COLEGIO FISCAL

Carpeta de Educacin
para la Ciudadana





Perteneciente a:
Mariana Piguave Pluas

Profesora: Eugenia Franco Quinde

Curso: Segundo Bachillerato Ciencias F



Ao Lectivo
2014-2015
CONVIVENCIA

Convivencia es la accin de convivir (vivir en compaa
de otro u otros). En su acepcin ms amplia, se trata de
un concepto vinculado a la coexistencia pacfica y
armoniosa de grupos humanos en un mismo espacio.
Por ejemplo: El gobierno debe garantizar la convivencia
de los diversos grupos tnicos sin que se produzcan
estallidos de violencia,Llevamos tres meses de
convivencia.
El ser humano es un ser social. Ninguna persona vive
absolutamente aislada del resto, ya que la interaccin con
otros individuos es imprescindible para el bienestar y la salud. Sin embargo, la convivencia
no siempre resulta fcil, dado que pueden interferir negativamente ciertas diferencias sociales,
culturales o econmicas, entre otras muchas posibilidades.


RESPETO
En el respeto est implcita la TOLERANCIA,
entendida como la aceptacin de las condiciones que los
dems tienen. No obstante, TOLERAR no es
CLAUDICAR ni CONCILIAR LO
IRRECONCILIABLE.
El respeto comienza en la propia persona y est referido
a las leyes naturales. El estado original del respeto est
basado en el reconocimiento del propio ser como una
entidad nica, una fuerza vital interior, un ser espiritual,
un alma. La conciencia elevada de saber quin soy
surge desde un espacio autntico de valor puro. Con
esta perspectiva, hay fe en el propio ser as como
entereza e integridad en el interior. Con la comprensin
del propio ser se experimenta el verdadero autorrespeto. As, las primeras FALTAS DE
RESPETO se dan hacia uno mismo, cuando no se valora la manera como se trata a s mismo -
por ejemplo abusando del alcohol, comiendo mal por gusto propio, haciendo del sexo una
actividad morbosa donde los abusos y el placer por el placer primen, etc.-


RESPONSABILIDAD
La responsabilidad es un valor que est en
la conciencia de la persona, que le permite reflexionar,
administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus
actos, siempre en el plano de lo moral.
Una vez que pasa al plano tico (puesta en prctica), se
establece la magnitud de dichas acciones y de cmo
afrontarlas de la manera ms positiva e integral.
La persona responsable es aquella que
acta conscientemente siendo l la causa directa o
indirecta de un hecho ocurrido. Est obligado a responder por alguna cosa o alguna persona.
Tambin es el que cumple con sus obligaciones o que pone cuidado y atencin en lo que hace
o decide. En el mbito penal, culpable de alguna cosa, acto o delito. En otro contexto, es la
persona que tiene a su cargo la direccin en una actividad.


DEBERES
Es la obligacin moral se define como la presin que
ejerce la razn sobre la voluntad, enfrente de un valor.
Por ello, est lejos de ser una presin originada en
la autoridad, o en la sociedad, o en el inconsciente, o en
el miedo al castigo. La obligacin moral no es la
obligacin que se siente por la presin externa, ni mucho
menos ese tipo de accin psquica originada por el
inconsciente.
Cuando una persona capta un valor con su inteligencia, se ve solicitada por dicho valor, y
entonces la inteligencia propone a la voluntad la realizacin de tal valor. Pero la inteligencia
presiona suavemente, sin suprimir el libre albedro; simplemente ve una necesidad objetiva y
como tal la propone a la voluntad para su realizacin. Se trata pues, de una exigencia propia
de la razn, fundamentada en un valor objetivo, pero nacida en lo ms ntimo y elevado de
cada hombre: su propia razn. Por lo tanto la obligacin moral es autnoma y no incompatible
con el libre albedro.


DERECHO
Derecho es el orden normativo e institucional de
la conducta humana en sociedad inspirado en postulados
de justicia y certeza jurdica, cuya base son las relaciones sociales
existentes que determinan su contenido y carcter en un lugar y
momento dado. En otras palabras, son conductas dirigidas a la
observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten
resolver los conflictos intersubjetivos.
La definicin final da cuenta del Derecho positivo, pero no su
fundamento; por ello juristas, filsofos y tericos del Derecho han
propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternativas, y
distintas teoras jurdicas sin que exista, hasta la fecha, consenso sobre
su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus
ramas, la Filosofa del Derecho.


IGUALDAD
El trmino igualdad proviene del latn "aequalitas", que se
refiere a la correspondencia y proporcin resultante de
diversas partes que integran un todo uniforme. En el mbito
social se considera como igualdad al contexto o situacin
donde las personas tienen los mismos derechos y las mismas
oportunidades en un determinado aspecto.
La igualdad social es una situacin social segn el cual las
personas tienen las mismas oportunidades o derechos en
algn aspecto as para que todos tengan las mismas
oportunidades en una sociedad y vivir equitativamente y en
paz.
CONOCIMIENTO
El conocimiento suele entenderse como:
1. Hechos o informacin adquiridos por un ser vivo a travs de
la experiencia o la educacin,
la comprensin terica oprctica de un asunto referente a
la realidad.
2. Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a
un campo determinado o a la totalidad del universo.
3. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un
hecho o situacin.
4. Representa toda certidumbre cognitiva mensurable segn la
respuesta a: Por qu?, Cmo?, Cundo?, Dnde?


IDENTIDAD
En filosofa, la identidad es la relacin que
toda entidad mantiene slo consigo misma.
La identidad propiamente se refiere a la identidad numrica,
como distinta de la similitud exacta o identidad
cualitativa.
1
Dos entidades son cualitativamente
idnticas cuando son exactamente similares, es decir
cuando comparten todas sus cualidades.
1
En cambio,
la identidad numrica se da cuando no hay propiamente
dos entidades, sino una sola que quizs lleva dos nombres.
1
. De acuerdo con el principio
de identidad de los indiscernibles, dos entidades no pueden compartir todas sus cualidades y
ser sin embargo numricamente distintas.


LIBERTAD
La Libertad es la capacidad de la conciencia para pensar y
obrar segn la propia voluntad.
Segn las acepciones 2, 3 y 4 de este trmino en el diccionario
de la RAE, el estado de libertad define la situacin,
circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto,
ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras
palabras, aquello que permite al ser humano decidir si quiere
hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de sus
actos. Pues la libertad implica una clara opcin por el bien y
el mal, solo desde esta opcin se estara actuando desde la
concepcin de la Teleologa

DEMOCRACIA
Democracia es una forma de organizacin social que
atribuye la titularidad del poder al conjunto de la
sociedad. En sentido estricto, la democracia es una
forma de organizacin del Estado en la cual las
decisiones colectivas son adoptadas por
el pueblo mediante mecanismos de participacin
directa o indirecta que confieren legitimidad a sus
representantes.