El Agua Y La Biblia

ELAGUA
YLA
BIBLIA
Joaqun Yebra
ELAGUAYLABIBLIA
JoaqunYebra.
Y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas Estos son los orgenes de los
cielosydelatierracuandofueroncreados,eldaenqueelSeorDioshizolatierrayloscielos,
y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que
naciese; porque el Seor Dios an no haba hecho llover sobre la tierra, ni haba hombre para
que labrase la tierra, sino que suba de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la
tierra.
(Gnesis1:2;2:46).
DelEternoeslaTierraysuplenitud;elmundoylosqueenlhabitan.Porquellafund
sobrelosmares,ylaafirmsobrelosros.
(Salmo24:12).
Elaguaeslamateriaylamatriz,lamadreyelmedio:Nohayvidasinelagua.
(AlbertSent.Gyorgyi,bioqumicohngaro,PremioNobeldeMedicina).
Elmsnobledeloselementoseselagua.
(Pindar,476a.C.)
3
CONTENIDO:
Introduccin:...........................................................................................................................4
Casualidadocausalidad?....................................................................................................11
Cmoseformaelagua?.....................................................................................................50
Elmisteriodelosmares........................................................................................................57
Laguerramundialdelagua..................................................................................................69
AguayEspiritualidadBblica.................................................................................................75
ElAguadelaVidatraeSanidad............................................................................................95
ConcordanciadelAguaenelNuevoTestamento:.............................................................107
BIBLIOGRAFA:....................................................................................................................108
ELAGUAYLABIBLIA JoaqunYebra.
4
Introduccin:
No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque la tierra ser llena del
conocimientodelEterno,comolasaguascubrenelmar.(Isaas11:9).
Delcielomsoscurodesciendeelaguamsclara.(Afganistn).
Noessabiointentarcogerelaguaconuntenedor.(India).
Sepuedevivirsinvino,peronosepuedeexistirsinagua.(Israel).
Zuruykemmayngho(Limpiocomoelaguadelamaanatemprana).(Lenguatigrign,
Eritrea).
El70%deunelefanteesagua.
El95%deuntomateesagua.
El74%deunhuevodegallinaesagua.
El92%deunasandaesagua.
El70%deunfiletedecarnedevacunoesagua.
El71%delcuerpohumanoesagua.
Somosbsicamenteagua
ElaguadequedisponemoshoyenlaTierraeslamismadelaquebebieronlosdinosaurios.
Observando el exterior, la negrura del espacio, punteado con la gloria de un universo de

luces, vea majestuosidad, pero no bienvenida. Debajo haba un planeta acogedor. All,
contenidoenlafina,mvileincreblementefrgilcscaradelabiosferaesttodoloquenoses
querido, todos los dramas y las comedias humanas. All es donde est la vida; all es donde
estntodaslascosasbuenas.(LorenActon,astronautanorteamericano).
Elagua,juntoconelaire,elfuegoylatierra,esunodeloscuatroelementosclsicosdela
antiguafilosofagriega,y,segnPlatn,siempreasociadaalicosaedro.
1
Ellquidoprimordialhasidorepresentadoenlasmsvariopintasformasymanerasporlas
diferentescivilizacionesyculturasensusritosfolklricoreligiosos.EnChinayJapnmediante
unatortuganegra
2
;losaztecaslohicieronpormediodeunacaa;loshindes,conuntaznde
sangre;losgriegos,pormediodeuncliz,ademsdepersonalizarelaguamediantelasfiguras
de animales, especialmente el delfn, la foca, la tortuga, la rana, y toda suerte de peces;
tambin recurriendo a figuras mitolgicas, como las criaturas elementales de los ros, lagos y
1
Icosaedro:Poliedrodeveintecaras;enelregular,sontringulosequilteros.
2
Eljaponsgenbu.
5
mares, denominadas ondinas
3
, sirenas
4
y nyades
5
. Para los celtas, el simbolismo del
agua fue el caldero de Dagda
6
; y en la iconografa paleocristiana, aparece bajo la figura de la
serpiente.Enpocastantempranascomoelao800a.C.,HomeroescribienlaIladasobreel
ocano, afirmando que de sus profundidades surgen cada ro y cada mar, cada vertiente y
fuentequefluye.Deesemodo,elpoetasugeralaconexinentretodaslasaguasdelaTierra.
Segn el Diccionario Ideolgico de la Lengua Espaola, el agua es un lquido
transparente, inodoro e inspido, que forma la lluvia y corre por los ros y arroyos. Tambin
forma,conciertassales,elcontenidodelosmares.Esuncompuestodeoxgenoehidrgeno.
7
ElDiccionariodelaRealAcademiadelaLenguaEspaolaaadequeeselcomponentems
abundante de la superficie terrestre es parte constituyente de todos los organismos vivos y
apareceencompuestosnaturales.
8
ElgeniorenacentistaLeonardodaVinci
9
sereferaallquidoelementoenestostrminos:
El agua es a veces suave y a veces fuerte, a veces cida y a veces amarga, a veces dulce y a
veces dura y espesa; a veces trae veneno y pestilencia, y a veces salud. Sufre tantos cambios
como los lugares por los que discurre. Como el espejo cambia con el color de su imagen
reflejada, as altera el agua la naturaleza del terreno por el que pasa, convirtindolo en
ruidoso, tranquilo, astringente, laxante, sulfuroso, salino, alegre, lgubre, enfurecido,
enrojecido,amarillento,verdoso,negro,azulado,grasiento,gruesoodelgado.Aveceselagua
inicia una conflagracin, y a veces la extingue; puede ser caliente y fra, barre a su paso o
acumula,demueleoedifica,arrasaoestablece,llenaovaca,seelevaodesciende,seacelerao
remansa;avecesescausantedelavidaodelamuerte,llevaconsigolariquezaolaprivacin,
nutre o trae hambruna; a veces trae sabor y a veces es inspida; a veces sumerge con
inundacinalosvalles.Coneltiempoyelagua,todocambia.
Paralamayoradenosotros,elaguasimplementesaleporelgrifo,sinqueledediquemos
un pice de nuestro pensamiento. Junto con todas las dems fuerzas de la naturaleza, ha
dejado de estar presente en nuestra conciencia, sin que la respetemos en absoluto. Entre la
Tierraysuatmsfera,elaguapermanececonstante,sinqueelplanetapueda ocultarlenada,
en un crculo de infinitud que debera maravillarnos mucho ms que cualquiera de nuestros
logrostecnolgicos.ComodijeraWilliamAshworth,comohijosnacidosenunaculturaricaen
agua,nuncahemosaprendidorealmenteculeslaimportanciadelaguaparanuestravida.La
hemosllegadoacomprender,peronoarespetar.
10
Decididamente, el agua es el elemento ms importante de nuestro maltratado planeta.

Por extensin y por volumen, los ocanos y los mares constituyen, no slo el material ms
abundante de la Tierra, sino el que realmente da carcter a nuestro hogar csmico. Los
porcentajesdecontenidodeaguaennuestroorganismohumanoydelasuperficiedelplaneta
son prcticamente idnticos. De manera que denominar a nuestro planeta La Tierra es
realmenteuneufemismo.Elcuerpoestelarenquevivimosesindudablementeacutico.
Hacedocemilaos,unopodacaminardeAlaskaaSiberiasinmojarse.Losglaciaresylas
capasdehielocubranAmricadelNortehastalosGrandesLagosyelCaboCod.Slolasreas
costeras permanecan sin hielo. En aquel entonces el nivel del agua del mar era muy bajo. La
tierraestabaaldescubiertoenmuchaszonasquehoycubrenlosmaresyocanos.
3
Ninfasdelasaguasderosylagos.
4
Ninfasmarinas,conbustodemujeryrestodelcuerpodepezodeave.
5
Ninfadelasfuentes,lagosyros.
6
Eldiossupremodelamitologairlandesa,queseidentificaconelJpiterdelosgalos.
7
Casares,Julio,DiccionarioIdeolgicodelaLenguaEspaola,EditorialGustavoGili,Barcelona,
1990.
8
DiccionariodelaRealAcademiaEspaola,Edicin1991,EditorialEspasa,Madrid.
9
LeonardodaVinci(14521519).
10
Ashworth,William,NotaDroptoDrink,1982.
6
Losperodosdegrandesglaciaresestncorrelacionadosconlosnivelesaltosdelasaguas
marinas. La razn de este fenmeno se debe a que la cantidad de agua existente en nuestro
planeta es constante y repartida entre las reservas de los mares y ocanos, el aire y la tierra.
Cuantomayoreslacantidaddeaguacontenida enlascapasde hielo,menor eslacuanta de
agua en los mares y ocanos. El trnsito de una de estas reservas a otra es lo que
denominamosciclohidrolgico,esdecir,medianteelprocesodeevaporacin,condensacin
yprecipitacin.
La fuerza motriz de estos fenmenos es el Sol con su provisin de energa para la
evaporacin, y comoquiera que la mayor cantidad de agua se encuentra en los mares y
ocanos,dondeigualmenteseproducelamayorprecipitacindeaguaenformadelluvia,son
ellos los que aportan la principal fuente de evaporacin, mientras que la cantidad de agua
gaseosa en el aire experimenta muy grandes alteraciones entre una zona y otra. Estas
variacionesdepresenciadevapordeaguaenlaatmsferaesloquedenominamoshumedad
relativadelaire.
Ladependenciadelhombrerespectoalaguaparasusupervivencia,juntoconelrestodela
floraydelafaunadenuestroplaneta,eslaraznprincipalporlaqueelaguahaquedadotan
profundamente marcada en la conciencia del ser humano, quien al nacer rompe aguas. De
ahlosinnumerablesmitos,ceremoniasyritosdetodaslasculturasrelacionadosconelagua,
lalluvia,losros,maresyocanosdelaTierra.
Sin embargo, no pensemos que los beneficios del agua son conocidos desde tan antiguo
por el hombre occidental. Fue a mediados del siglo XVI cuando los conquistadores espaoles
seencontraronconelindioAtahualpa,enelterritorioactualmenteocupadoporPer,cuando
stedisfrutabadeunrelajantebaotermal.
Mientrasqueenelmundooccidentaldelapocaseempleabaelaguacasiexclusivamente
para beber, las culturas que algunos tachan de primitivas, pero nosotros, por razones
obvias, preferimos denominar ms antiguas, ya conocan los beneficios de la moderna
hidroterapia. Simultneamente, los inmensos beneficios del agua eran tambin conocidos
porlospueblosdelmslejanoOriente.
Las grandes civilizaciones precolombinas mayas, incas y aztecas ya empleaban tcnicas
hidroteraputicas. Tambin los asiriobabilonios aplicaban baos y calor, masajes y ejercicios
corporales, como se desprende de las numerosas tablas mesopotmicas halladas por los
arquelogos.
El hallazgo de las tumbas de Saqqarah, con sus abundantes escenas pictricas, y de los
relatos del papiro Ramesseum, demuestra que los tratamientos con agua y fangos tambin
eranpracticadosprofusamenteenlacivilizacindelantiguoEgipto.
Occidente fue olvidando y abandonando la importancia del uso teraputico del agua,
especialmenteduranteelRenacimiento,conalgunasnotablesexcepciones,comoeselcasode
Leonardo da Vinci, a quien hemos citado anteriormente, ya que los galenos de la poca
difundieronlacreenciadequelosbaosfacilitabanlatransmisindelasenfermedades,locual
eraciertoenelmediourbanoporcausadelmaltratamientodelasaguas.
ApesardequeelRenacimientofueuntiempodefuertereaccincontralapreponderancia
de la teologa y el poder autoritario de la Iglesia de la Edad Media, y en muchos aspectos se
trat de imitar a la Grecia y Roma clsicas, la hidroterapia sufri un notable retraso. Los
mdicos y estudiosos del Renacimiento olvidaron a Hipcrates
11
, quien empleaba ya un
desarrollado mtodo teraputico, principalmente consistente en la aplicacin de baos de
11
Hipcrates,nacidoenKos,enel460a.C.,yfallecidoenLarissa,enel355a.C.,seformconsu
padre, Herclides, de quien recibi sus primeros conocimientos filosficos relacionados con los
postulados de Demcrito. Pronto consider que la medicina deba abandonar su relacin con las
prcticasreligiosas,convirtindolaencienciaexperimental.
7
aguademarodulce,tantoenformalquidacomoconvapor,compresashmedascalientesy
baosenfangosylodos.
En la Roma clsica nos encontramos con el extraordinario genio de Galeno
12
, quien
recorri muchas tierras en busca de sabidura para la prctica de la medicina. Es
probablementeelfsicodelapocaquemuestramayorintersporlahidroterapia.Losrestos
de termas romanas cubren toda la cuenca mediterrnea, y hasta los lmites ms remotos del
Imperio,dandonombreamuchasdesuslocalidades.
Detodosesconocidoelprocesocurativomedianteeltratamientoconaguadelemperador
Octavio Csar Augusto. En esa poca se desarrolla en Roma el masaje por percusin, y entre
lospgilesygladiadoresseimplantalamasoterapiaporfriccin
13
.
Estas tcnicas fueron redescubiertas mucho tiempo despus por el monje alemn
Sebastin Kneipp (18211897)
14
, precursor del tratamiento de muchos males por el agua y la
medicina natural, y quien difundira estos conocimientos en el siglo XIX, basndose en los
estudiosanteriormenterealizadosporSigmundHahn
15
ysuhijoJohannSigmundHahn.
12
Galeno, natural de Prgamo, actual Turqua. (129216 d.C.), fue mdico y filsofo griego. Su
medicina ejerci una gran influencia en el Imperio Bizantino, extendindose hasta Oriente. Para
formarse como mdico, viaj a los diecisis aos de edad a las ciudades de Esmirna y Alejandra,
afamadas en aquella poca por sus escuelas de medicina. En el 157 d.C. regres a Prgamo, donde
ejercicomomdicodegladiadores.Enelao162d.C.setrasladaRoma,dondeadquiriunagran
famaporsuscuracionesamiembrosdelasfamiliaspatricias.FuemdicodelosemperadoresMarco
Aurelio, Cmodo y SptimoSevero. Realiz muchsimasdiseccionesde cadveres, loque lepermiti
descubrir las vlvulas del corazn y las diferencias estructurales entre las venas y las arterias,
demostrandoqueestasltimasnotransportabanaire,comohastaentoncessecrea.Seconservanen
laactualidadunascientocincuentadelasmsdetrescientasobrasqueescribi.RegresaPrgamo
en el 216, donde muri. Su nombre dio lugar a la designacin genrica de galeno para referirse a
quienespracticanlacienciamdica.
13
Lamasoterapiaesunadisciplinaquehoysabemossesustentaenbasesfisiolgicas,cientficas,
etolgicas,quinesiolgicasybioenergticas,conelfindeintegrarelcuerpoyelser.Haresultadomuy
eficaz en la prevencin y alivio de enfermedades degenerativas, tales como artritis, displasia de
cadera, discoespondilitis, atrofias musculares, contracturas, desgarros y tensiones musculares en
general. El masaje acta estimulando las capacidades naturales de recuperacin del organismo por
medio de la presin digital y manual aplicada en ciertas partes del cuerpo del paciente. Sus cinco
elementos primordiales, conocidos ya por los antiguos, son: ritmo, velocidad, presin, direccin y
duracin.Sustcnicasson:friccin,pellizcamiento,amasamientoypalmoteo.Losantiguosafirmaban,
conrazn,quesetratadeunadisciplinaquetienetantodetcnicacomodearte.
14
SebastinKneippenfermdelpulmndurantesusaosdeestudiante,yenvistadelavanzado
estadodesutuberculosis,fuedesahuciadoporlosmdicos.Entonceshallenlabibliotecapblicade
Munich un tratado titulado Tratamientos con Agua Fra, de Sigmund Hahn, y decidi probarlos,
sumergindosevariasvecesaldaenlasfrasaguasdelDanubioyluegoabrigandosucuerpo.Despus
devariassemanas,eltratamientodioresultadoyrecupersusalud.Apartirdeentoncescomenza
ofreceraquellostratamientosenelMonasteriodelosDominicosdeWrishofen,cercadeMunich,a
todos cuantos recurran a l con padecimientos respiratorios, nerviosos, arritmias e insomnio, sin
cobrarnadaporsusservicios.Deundiminutopueblito,seconvirtienunbalneario,fundadoen1889,
que lleg a ser famoso en todo el mundo. Actualmente, Wrishofen apenas tiene una poblacin de
14.000 habitantes, pero cuanta con las instalaciones de 60 balnearios, con una afluencia de ms de
70.000visitantesalao,atendidosporunos70mdicosy600badermeisters(maestrosdebaos).
DesdehacealgunosaostambinfuncionaelcentrodeformacinenhidroterapiaKneippschule.
15
Sigmund Hahn (16641742), y su hijo Johann S. Hahn (17071773) fueron precursores de la
hidroterapia.Lasgentesagradecidaslesconocanporelsobrenombredelosmdicosdelgrifo.
8
A partir de sus estudios y trabajos, Vinceriz Priessnitz
16
aportara muchos de los
conocimientos utilizados por Kneipp en sus tratamientos mediante baos, chorros de agua,
afusiones, compresas, envolturas, cataplasmas, bolsas de hielo o agua caliente, adems de
otrosagregados,talescomoaceites,jaboneseinfusionesdehierbasmedicinales.
Hoy es un hecho probado que son numerossimas las enfermedades y dolencias que
pueden aliviarse e incluso curarse mediante el empleo del agua, ya que sta acta sobre la
circulacinsangunea,elsistemanerviosoeinclusosobreelpropiometabolismo.
Recordemos a dos hombres, uno asitico y otro occidental, que afirmaban sin dudar los
misterios y los beneficios del lquido elemento: El poeta y novelista Rabindranath Tagore
cantaba ya las excelencias del agua, cuando deca: La cura de todo se encuentra en el agua
salada; el sudor, las lgrimas o el mar.
17
Y el investigador Jacques Cousteau
18
repeta que
frecuentementeolvidamosqueelciclodelaguaeselciclodelavida.
La tesis de Kneipp
19
es que gran nmero de enfermedades aquejan a los seres humanos
por causa de una alimentacin inadecuada y un modo de vida antinatural, as como por el
creciente abandono del consumo de agua, substituida por otras bebidas contaminantes del
organismo. Su descripcin de una dieta saturada de grasas, y de las tensiones que hoy
denominamos mediante el anglicismo stress, tiene una vigencia extraordinariamente
acertadaparanuestrosdas.
Sus mtodos, conocidos hasta el da de hoy como Cura de Kneipp
20
, no consisten
solamenteenbaoscompletosoparcialesenaguafraycaliente,sinotambinenlaaplicacin
de chorros de agua, ejercicios fsicos controlados, el uso de hierbas medicinales y una dieta
equilibrada y saludable, libre de grasas y toxinas. Todo ello le convierte en un verdadero
adelantadoparasusdas.Podemosafirmarquesusdescubrimientosplasmadosensuterapia
constituyen una filosofa de vida y de salud. A todo esto se ha aadido recientemente la
tcnicadelmasajeylareflexologa.
21
Aunque todas las voces que se levantan advirtiendo del peligro que se cierne sobre la
Tierra son rpidamente sofocadas por los medios al servicio de intereses inconfesables por
avergonzantes,esigualmenteciertoquelaconcienciacolectivavadespertndoselentamente
respecto a la realidad incuestionable del cambio climtico y su relacin con la creciente
16
Vinceriz Priessnitz (17991851). A partir de los trabajos de Sigmund Hahn y su hijo Johann,
Priessnitz cre la terapia por el agua fra, asocindola a aplicaciones sudorficas y una dieta
alimenticiasana.
17
Tagore (18611941), literato bengal, primer asitico galardonado con el Premio Nobel de
Literatura(1913).
18
El Comandante francs Jacques Cousteau (19101997), mediante sus expediciones por todo el
mundo,yunavidaentregadaalestudioylainvestigacin,sehadichoquenosdescubrilosmares.
19
Losespecialistaseneltemasealanquemediantebaoscalientes(alrededordelos40grados
centgrados), se tratan muy favorablemente los dolores musculares, las contracturas, lumbalgias,
artritisyreumatismos,fomentandolarelajacinyladisminucindelapresinarterialyelinsomnio.
Losporossedilatanyempiezanaexpulsarlastoxinasacumuladasenelcuerpo.Losbaosdeaguafra
resultan muy positivos para actuar como energizantes, ya que estimulan los sistemas nervioso y el
circulatorio.
20
Los principios de la Cura de Kneipp son cinco: Hidroterapia, Kinesiterapia (terapia del
movimiento), Fitoterapia, Diettica y Terapia Reguladora. Por esta ltima se entiende la regulacin
delritmodevida,medianteelequilibrioarmnicoentrelaactividadfsicaypsicolgica,combinando
ejercicioydescanso,trabajoydiversin.
21
LaprimeraobraescritaenEspaasobrelosbeneficiosdelejerciciocorporalylostratamientos
conaguaesdelmdicoCristbalMndez,naturaldeJan,quienpublicenSevilla,enelao1553,un
tratado en castellano titulado Libro de Ejercicio Corporal y de sus Provechos. Todas las obras
anterioressobreestetemafueronredactadasenlatn.
9
contaminacin de las aguas, del aire y de las tierras, as como sus efectos nocivos sobre la
saluddeloshumanos,nuestroentornoyelrestodelabiodiversidad.
A todo esto debemos aadir los incalculables riesgos procedentes de numerosos
proyectos, generalmente mantenidos en el ms riguroso secreto, dirigidos hacia la alteracin
de las capas altas de la atmsfera. Se trata de proyectos que, bajo la apariencia de ofrecer
grandes ventajas geofsicas, intentos reparadores de la deteriorada capa de ozono y escudo
espacial frente a posibles ataques terroristas, derivan en sofisticada estrategia militar para la
produccin de enormes cantidades de energa, comparable a la de una bomba atmica, que
podrandirigirsecontracualquierpuntodelplaneta,pormediodelseryotrasfuerzasqueno
hansidoreveladasalcomndelosmortales.
Son numerosos los cientficos que creen que mediante el bombardeo intensivo de la
atmsfera con rayos de alta frecuencia se podran producir manipulaciones dirigidas al logro
de notables cambios del clima terrestre. Muchos de estos proyectos, que superan
notablemente a la cienciaficcin, parecen tener, en principio, una aplicacin pacfica y
beneficiosa,perolahistorianosdemuestraqueasfueanteriormenteenelcasodelinventode
ladinamitaymuchosotrosdesarrollosquesevolvieroninfernalesenlasmanosdelhombre.
Ahora bien, cuando buscamos los orgenes de estos proyectos, descubrimos que la
prctica totalidad de ellos se remontan a las teoras relativamente desconocidas de un
cientfico cuyo nombre, por diversas razones, no suele figurar entre los investigadores ms
destacados del siglo XX. Se trata de Nikola Tesla
22
, segn el cual sera plausible realizar un
cambioclimatolgicopormediodelatransmisindesealesderadiorelativamentepequeas
dirigidasaloscinturonesdeVanAllen
23
,lascuales,porresonancia,podranactivarycontrolar
enormes energas. Ahora bien, muchas voces se alzan advirtiendo que los efectos tectnicos
deestasaccionesseranincalculables.
Entre estos proyectos se encuentra el denominado HAARP
24
, tan controvertido como
peligroso, el cual sale a la luz y desaparece por algn tiempo, capaz de enviar haces de
radiofrecuencia dentro de la ionosfera, y afectar al clima global. Los defensores de este
proyecto,entreotros,aducenaunsinfndeventajasdecarctercientfico,geofsicoymilitar,
22
Nikola Tesla es uno de los cientficos menos conocidos de nuestra poca. Naci en Croacia
(1856)ymurienNuevaYork(1943).Fueunexpertoentermodinmica,energasolar,rayosXyrayos
csmicos. Algunos creen que Tesla fue el verdadero inventor de la radio, pues todo parece apuntar
haciaelhechodequetantoEdisoncomoMarconiseapropiarondesusideaseinventos;entreellos,
un sistema de transmisin inalmbrica de energa. De hecho, consigui encender lmparas de 50
vatios a 40 kilmetros de distancia, sin emplear ningn medio fsico de transmisin. Tambin
pronosticelinventodelatelevisinyeldesarrollodemquinascapacesdecontrolarlaclimatologa.
Invent el motor de induccin electromagntica, y desarroll la eficiencia de diversos tipos de
turbinas.
23
El planeta Tierra posee dos cinturones de radiacin de diferente origen. El cinturn interior,
descubiertoporelcontadorGeigerdeVanAllen,ocupaunadensareginsobreelecuador,eincluye
tambin las trayectorias de dos sondas espaciales. Este cinturn est formado por restos de la
radiacin csmica. Est constituido por protones de energas que penetran fcilmente en una nave
espacial,yquepueden,bajounaexposicinprolongada,daarlosinstrumentosdelamismayllegara
ser un gran peligro para los astronautas. Esta es la razn por la que, tanto las misiones tripuladas
como las no tripuladas, evitan esta regin. El cinturn de radiacin exterior est constituido por el
plasma atrapado en la magnetosfera. Estas partculas son las responsables de las tormentas
magnticas. La mayor parte de la corriente de este anillo reside en los iones, pero tambin se
encuentranenlelectronesmsenergticos.
24
Se trata de un proyecto que forma parte de una larga historia de investigacin y desarrollo
espacialdenaturalezamilitar.Lacombinacindeestosproyectosesalarmante,puespodranproducir
enormes cantidades de energa, comparable a la de una bomba atmica, en cualquier parte
deliberadamenteescogidadelaTierra.
10
pero sus detractores estn convencidos de que podra tener consecuencias verdaderamente
catastrficasparaelequilibrioecolgicodenuestroplaneta.
El cientfico Nick Begich y la periodista Jeanne Manning realizaron una profunda
investigacinsobreestetema,ysusaveriguacionesaparecieronpublicadasenellibroAngels
dont play this harp (Los ngeles no tocan este arpa), donde los autores plantean
inquietantes hiptesis al respecto, e incluso llegan a sospechar que estas alteraciones del
planetapodrantenerconsecuenciasecolgicasdevastadoras,especialmentesobreelaireyel
agua, peores incluso que las pruebas nucleares.
25
Pero, adems de todo esto, muchos creen
que mediante la conversin de ondas de baja frecuencia en alta intensidad se podra
igualmentellegarmanipularelcerebrodeloshumanos.
26
El agua y el aire se encuentran en estos momentos en serio peligro de deterioro

irreparable.Siseguimosignorandolasadvertenciasquesenosllevahaciendodesdebastantes
aos atrs, qu va a suceder en el futuro inmediato?
27
Por mucho que digamos al respecto,
nopodemosexagerarlaimportanciadelaguaennuestroplaneta,especialmenteenloquese
refierealosorganismosvivos.Todanuestraexistencia,sinexcepcin,dependedelaactividad
qumicofsica relacionada con el agua y su comportamiento, es decir, con su estructura y
caractersticas. Sin el lquido elemento no se producira la carga elctrica de las otras
molculas,yelresultadoserasencillayllanamenteelcaos.
Deberamos considerar, cuando bebemos un vaso de agua, que estamos ingiriendo un
lquidoquenoshallegadoatravsdepeces,rboles,bacterias,gusanosdelsuelodelbosque,
incontables organismos, comprendidos muchos seres humanos antes que nosotros, y que ha
pasado por diferentes estados, hasta llegar a nosotros, desde quienes continuar su camino,
en una proceso purificador diseado a favor de nuestra vida y bienestar, sin acepcin de
personas.
Deca el Dr. Lyall Watson que es fascinante y provocativo pensar que un cuerpo de agua
mereceserconsideradocomounorganismoporderechopropio.
28
Estassonlasrazonesquenosmuevenaescribiresteestudiosobreelaguaysuvinculacin
a las Sagradas Escrituras, donde adquiere un significado simblico de una enorme riqueza, a
veces refirindose a la afliccin profunda que abate nuestra alma, y en otras ocasiones como
signodeseparacin,limpiezayvivificacindelespritudelhombre.
**********
25
Guevara,Blas,LaProfecaenlasNoticias,29deNoviembrede2006.
26
Son muy numerosos los proyectos consistentes en emitir pulsos artificialmente a la ionosfera
para crear ondas capaces de recorrer largas distancias a travs de la atmsfera inferior y penetrar
dentrodelatierra,ydeesamanerahallardepsitosdemisiles,refugiossubterrneos,yunsinfinde
aplicaciones. La electricidad que flota sobre la Tierra, y que se denomina electrojet aureal, al
depositarenellaunaenergaadicional,segeneranondasdebajafrecuenciaydemuybajafrecuencia
(LF/VLF).AlacercarelelectrojetaurealalaTierra,stepodraconvertirseenunainmensaestacin
generadoradeenerga.Estoafectaraalclimaglobal,actuaracomocalentadorionosfrico,ycomoun
inmenso ionizador cuyas consecuencias seran absolutamente imprevisibles. Mediante su funcin
comoespejopodradirigirsusefectoshaciacualquierzonadelplaneta,agustodesusdueos.
27
Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el
galardnatussiervoslosprofetas,alossantos,yalosquetementunombre,alospequeosyalos
grandes,ydedestruiralosquedestruyenlatierra.(Apocalipsis11:18).
28
LyallWatson(1939),cientficoyescritorsudafricano;notablebotnico,zologo,antroplogoy
paleontlogo;muyconocidoentreelgranpblicoporsusproduccionesdedivulgacincientficapara
la BBC. Estudi medicina, biologa y antropologa en Alemania, Holanda e Inglaterra. Es director del
ZoolgicodeJohannesburgo,Sudfrica.
11
Casualidadocausalidad?
El Eterno cambi la pea en estanque de aguas, y en fuente de aguas la roca. (Salmo

114:8).
Sloenelaguaenremansopodemosvernosreflejados.(Tradicintaosta).
Nibebasaguaquenoveas,nifirmescartaquenoleas.(Mxico):
Elaguasiempreencuentrasucamino.(Camern).
Unrobleenplenodesarrollopuedetranspirarunos380litrosdeaguaalda.
ElSol,enverdad,aparececomoelrayoyseponeigualderpido.Cadaamanecerycada
ocasosloduranunossegundos.Peroeneseintervalodetiemposepuedenveralmenosocho
bandas de color que van y vienen, desde el rojo brillante hasta el azul ms brillante y el ms
oscuro. Y se ven diecisis amaneceres y diecisis puestas de sol cada da que ests en el
espacio. Pero ningn amanecer ni ningn ocaso es siempre el mismo. (Joseph Allen,
astronautanorteamericano).
Eldespilfarrodelaguaeselderrochedelomejor.(Irlanda).
Milloneshanvividosinamor,peroningunodeellosvivisinagua.(W.H.Auden).
El riego de la tierra con agua marina desalinizada es un invento antiqusimo. Se llama

lluvia.(MichaelMcClary).
Elaguaesunmagnficosiervo,perouncruelamo.(C.G.D.Roberts).
Cuandobebasagua,noolvidespensarensumanantial.(China).
Novaceselaljibehastaquevuelvalalluvia(Filipinas).
Elaguanosvinculaalvecinodemaneramuchomsfuerteycomplejaqueningunaotra.
(JohnTorzn).
**********
Estemaravillosoelementocubrenadamenosqueel71%delasuperficiedenuestroglobo
terrqueo, sin cuya presencia sera imposible la vida tal y como la conocemos. El agua es sin
duda el motor y el mecanismo que hace que todos los procesos de la Tierra funcionen
adecuadamente.
12
Es la evaporacin y la condensacin nebulosa del agua lo que mantiene el llamado
termostato de Gaia
29
, el cual acta como pantalla protectora frente a las radiaciones
exteriores que nos llegan desde miles de lugares del cosmos, y hace que funcionen todos los
ciclosdevidadenuestroplaneta.
Segn el investigador britnico James Lovelock, la Tierra es un ser vivo creador de su
propio hbitat; un superorganismo en el que, mediante complejos procesos fisioqumicos,
toda la materia viva interacta con el propsito de mantener condiciones de vida y
habitabilidad idneas. De ah el nombre dado por este cientfico a la teora lanzada en la
dcadadelos60delpasadosiglo,enhonordeladiosaGaia(Gea),madredelaTierraenla
mitologagriega.
La hiptesis Gaia, presentada en unas jornadas de estudio celebradas en Princeton,
Estados Unidos, no produjo prcticamente ningn eco en la comunidad cientfica
internacional.Lamayoralaignoraronobienaceptaroncomosisetrataradeunmeroejercicio
imaginativo, mucho ms cercano a la ciencia ficcin que al rigor investigador propiamente
dicho, probablemente por contradecir la mayor parte de los postulados cientficos
anteriores.
30
Fundamentalmente, desbarataba la teora evolucionista darviniana, segn la cual, a lo

largodelahistorialavidasehabaido adecuandoa lascondicionesdelentornofisioqumico.
JamesLovelockproclamabaprecisamentelomsopuesto:Labiosferaerayeslaresponsable
degenerar,manteneryregularsuspropiascondicionesmedioambientales.Esdecir,lavidano
est determinada por el entorno, sino, antes bien, es ella quien ejerce su influjo sobre el
mundodeloinorgnico,demaneraqueelresultadoesloquebienpodramosdenominaruna
especie de aparente coevolucin inteligente entre lo biolgico y lo inerte, la cual explicara la
supervivencia,elequilibrioylaautorregulacindenuestroplaneta
31
.
Las bases sobre las que estaba fundamentada la teora Gaia se explican mediante
interrogantes sobre el equilibrio autorregulador. Por ejemplo, nuestra envoltura de aire es
extraordinariaysorprendentefina
32
,encomparacinconlasatmsferasdelosotrosplanetas
29
Lovelock, James E., Gaia, Una Nueva Visin de la Vida sobre la Tierra, Biblioteca de
DivulgacinCientfica,EdicionesOrbisS.A.,Barcelona,1986.
30
Sin embargo, la nocin Gaia no es totalmente nueva. Realmente vio la luz en Edimburgo,
Escocia, en el ao 1789, cuando el Dr. Black, descubridor del dixido de carbono, pronunci una
conferencia en nombre de James Hutton, quien en aquel momento se encontraba enfermo. Hutton
proclam que consideraba que la Tierra era un superorganismo y que su estudio adecuado
correspondafundamentalmentealcampodelafisiologa.
31
La teora de Gaia sostiene que la Tierra puede describirse como un sistema autorregulador
constituidopormuchoscomponentesqueevolucionanenunaconjuncincoordinadaconelpropsito
de facilitar y regular las condiciones necesarias para la perpetuacin de la vida. El principal defensor
deestateoraeselestadounidenseDr.LynnMargulis,delaUniversidaddeMassachussets,quienha
revolucionadoelpensamientocientficomediantesuexplicacindelorigendelasclulaseucariticas,
mediantelasrelacionessimbiticasentrelosorganismosprocariticos.
32
El tamao de la Tierra y su correspondiente gravedad contienen una delgada capacompuesta
principalmentedenitrgenoyoxgeno,yseextiendea80kilmetrossobrelasuperficiedelplaneta.
Si la Tierra fuera ms pequea, no podra mantener su atmsfera, como, por ejemplo, el planeta
Mercurio.Ysinuestroplanetafuerademayortamao,nuestraatmsferacontendrahidrgenolibre,
comoocurreenJpiter.Enamboscasos,seraimposiblequelaTierrapudierasustentaralasplantas,
animales y seres humanos. Lo mismo puede afirmarse respecto a nuestra distancia del sol. Si
estuviera nuestro planeta un poco ms lejos, seramos un mundo helado; pero si estuviramos un
poco ms cerca del centro del sistema solar, nos quemaramos. Milagrosamente, nos hallamos en el
punto exactoy preciso, adems dehaceruna traslacin alrededordel sol a unos 107.000 kilmetros
porhora,mientrasrotamossobrenuestroejecada24horasaproximadamente,locualpermitequese
produzcanlasestacionesanualesyelcalentamientoyenfriamientodiarios.
13
de nuestro sistema solar, compuestas en su mayora casi exclusivamente por dixido de
carbono y algn porcentaje de nitrgeno, mientras que nuestra masa atmosfrica est
constituida por un 79% de nitrgeno, un 21% de oxgeno y apenas un 0,03% de dixido de
carbono.Esaeslamezcladegasesquedenominamosaire.
Envistadeesto,nospreguntamoscmopuedeexplicarsequeladelgadaatmsferadela
Tierra no se escape al espacio exterior. Y qu decir respecto a la autorregulacin del nivel de
oxgenodelaTierradurantetodaslasedades.Sitanslofluctuaseenunaumentodeun25%,
unasolachispapodrahacerquetodalamasadeaireardieraenuninstante,poniendofinala
vida en el planeta. Pero si el nivel de oxgeno en el aire se redujera en torno a un 15%, no
podramos hacer fuego. Todas las pruebas cientficas demuestran que lo mismo puede
afirmarserespectoalasalinidaddelaguadelosmaresyocanos,contanslounaoscilacin
de saturacin de alrededor del 10%. Esto es particularmente sorprenden en vista de la
constanteaportacindemineralesendisolucinarrastradosporlascorrientesacuosas.
En el ao 1971, Lovelock comprob que las algas costeras liberan a la atmsfera dimetil
sulfuro,gasqueestimulalaformacindencleosdecondensacinparaelvapordeagua.As
aumentalaconcentracinnubosaqueoscurecelasuperficiedelaTierraenelgradoexactoy
preciso para que desciendan las temperaturas, de manera tal que mientras que el calor hace
que crezcan las algas en los mares y ocanos, el fro impide su proliferacin excesiva. De ese
modo decrece la formacin del dimetil sulfuro
33
, se reduce la formacin de las nubes y se
reinicialaescaladatrmica.
Algo semejante acontece respecto al grado de acidez del aire, el agua y la tierra, siempre
entornoalvalorpH8,precisamenteelptimoparalavida.Sinembargo,loscidosproducidos
por la oxidacin en la atmsfera de los xidos nitrosos y sulfurosos liberados por la materia
orgnicadescompuesta,deberahaceraumentarelgradodeacidezterrestrehastaalcanzarun
pHcomparablealdelvinagre.
Cmoseevitatalcosa?Larespuestasehallaenunneutralizadorbiolgicoque,mediante
elprocesometablicodelosseresvivos,liberaunasmilmegatoneladasanualesdeamonaco,
cuya sustancia alcalina es la justa y precisa para anular la acumulacin de cidos que, de lo
contrario,imposibilitaralavidaennuestroplaneta.
Alllegaranuestrotemafundamental,elagua,comprobamosqueelnivelsalinomediono
supera el 3,4%, a pesar de la enorme aportacin de sales arrastradas por la lluvia y los ros
hacia los mares y ocanos. Por qu no se produce un constante aumento de la salinidaddel
agua hasta llegar a su saturacin? Los cientficos afirman que el 21% es el porcentaje ptimo
de oxgeno en el aire para sustentar la vida en nuestra Tierra. Sin embargo, el aumento tan
sloenun4%pondraenpeligrodeextincinalahumanidad.
Enelao1979,JamesE.Lovelockescribaestassorprendentespalabras:
Las condiciones fsicas y qumicas de la superficie de la tierra, de la atmsfera y de los
ocanoshasidoyeslaadecuadaporlapresenciadelapropiavida.Estoentraencontrastecon
la visin ms generalizada de que la vida se haba adaptado a las condiciones planetarias, en
vista de que ambas parecen ms bien haber evolucionado por caminos separados hacia las
mismas metas Para m, Gaia es un concepto tanto religioso como cientfico, y en ambas
33
El dimetil sulfuro es un gas producido por varias especies de fitoplacton, es decir, de los
organismosresponsablesdelamayorpartedelaproduccinvegetalenelmar.Estegasseconvierte
enunaerosoldesulfatoenelaire,elcualafectaalclima.Poraerosolqueremosdecir partculaso
gotitasenelaire.Laspartculasdelaatmsferaquecontienenhierrodispersanlaluzdelsolhaciael
espacio y provocan enfriamiento. El hierro de estas partculas participa en la formacin de los
denominadosaerosolessulfato.stos,porsuparte,tambindispersanlaluzdelsolhaciaelespacio
e inician la formacin de nubes. Gracias a la influencia del fitoplcton, el hierro del agua del mar
ayudaaquelosocanospuedanabsorberelprincipalgasdelefectoinvernadero,esdecir,eldixido
decarbono.
14
esferasesrazonableDiosyGaia,lateologaylaciencia,inclusolafsicaylabiologadejan
deestarseparadasparaconvertirseenunnicocaminodepensamiento.
34
Lateorafueignoradauolvidadaporpartedelamayoradeloscientficosevolucionistas,
yaqueGaiaapuntaclaramentehacialanecesidaddeundiseadorintencionalque,noslo
dise y cre el universo, sino que lo sustenta hasta el presente. Su acercamiento al
creacionismofuelacausadesudesprecioymarginacinpormuchotiempo.
Habra que aguardar hasta la dcada de los 60 del pasado siglo para que la teora de
Lovelock ganara gran resonancia, especialmente como resultado de la proliferacin de los
viajes espaciales. Fue entonces cuando pudo contemplarse por primera vez la totalidad del
planeta como una entidad completa desde la perspectiva del espacio exterior. Muchos han
afirmadodesdeentoncesquelasfotografasdelaTierratomadasporlaNasafueron,respecto
alasideascontenidasenlahiptesisGaia,lomismoquerepresentaronlosordenadorescon
relacinalateoradelcaos.
Aquel fue el momento en que el clima intelectual estaba preparado para entrar en razn
respecto a esta hiptesis. Cientficos como Ilya Prigogine
35
llevaban ya algn tiempo
estudiando sistemas distantes del equilibrio trmico o qumico, los cuales, sin embargo,
mostraban un elevado grado de orden, como, por ejemplo, las sorprendentes oscilaciones
peridicasdelareaccinBelousovZhabotinsky
36
.Suimportanciaradicaenquemuestranque
las reacciones qumicas no tienen que ser dominadas por el comportamiento termodinmico
del equilibrio. Ilya Prigogine afirm que la probabilidad estadstica de que las estructuras
orgnicas y las reacciones ms harmnicas que tipifican a los organismos vivos hayan sido
generadasporaccidente,escero.
37
BorisBelousovrealizmuchasobservacionesduranteladcadadelos50delpasadosiglo,
enlasquepudoconstatarqueenunamezcladebromatodepotasio,elsulfatodelcerio
38
,yel
cido ctrico en cido sulfrico diluido, el ndice de concentracin de los iones del cerio (IV) y
del cerio (III) experimentaron determinadas oscilaciones imprevistas. En 1961, A.M.
Zhabotinskydescubriestemismotipodereacciones.Sushallazgosfuerondadosaconoceren
unaconferenciacelebradaenPragaen1968.
39
34
Lovelock,James.E.,TheAgesofGaia.
35
Fsico belga, dos veces premiado con el Nobel en Qumica, ya fallecido, afirmaba que
acabamosdecomenzaraentendereluniverso,delcualnosabemoscasinadadenada.
36
BorisPavlovitchBelousovfueelprimeroendescubrirestefenmenodeoscilacinperidicade
un color a otro, sobre la base de la organizacin espontnea, en forma de rayas, anillos y ondas
espirales. El hallazgo fue recibido con incredulidad y reticencia por parte de la comunidad cientfica.
CuandoAnatolM.Zhabotinsky,directordelDepartamentodeQumicadelaUniversidadBrandeis,en
Waltham,EE.UU.,continuexperimentandoenelcampodelapropagacinqumicadelasondasyla
formacindepatronesenmediosnouniformes,pudofinalmentepublicarinformesquepusieronfin
alescepticismoconqueinicialmentefuerecibidaestainvestigacin,lacualhadespertadouninmenso
intersenlosltimosaos.
37
Prigogine,Ilya,Gregair,N.,Babbyabtz,A.,enPhysicsToday,25,pp.2328.
38
Cerio:En1826,elsuecoCarlGustafMosander(17971858),discpulodeJnsJacobBerze(1779
1848),descubriqueelceriocontenadosnuevoselementos.Aunodeelloslodenominlantano,
del griego yacer escondido, y al otro didimio, voz griega que significa gemelo, por su gran
parecido con el lantano. El nmero atmico del cerio es 58. Se trata de un metal duro, de aspecto
parecido al hierro. El dixido de cerio se emplea en la industria ptica para el pulido de las lentes.
Algunas de sus sales se emplean en fotografa, pirotecnia y cermica. Tambin se utiliza como
catalizadorenelrefinadodelpetrleo.Abundapocoenlanaturaleza.
39
Lossistemasdereaccindifusinproporcionanunejemplodeestructuradisipativaensistemas
alejados del equilibrio, para los cuales las simples leyes de la termodinmica tradicional resultan
inadecuadas. Los sistemas de esta clase dan frecuentemente lugar a la complejidad que ha de
describirse empleando el lenguaje de la dinmica nolinear, infrecuentemente adecuada para
15
En el ao 1987, los bilogos chilenos Dr. Humberto Maturana y Dr. Francisco Varela
40
desarrollaron una definicin de la vida, bajo el epteto de autopoiesis, en la que se

especificabaquelosseresvivosproducen,porsuspropiasreglas,aquelloscomponentesque,
con sus limitaciones o fronteras, se definen y realizan como unidades concretas dentro del
tiempo y el espacio. Lo importante en esta definicin no es tanto la estructura material de la
vida como el proceso, organizacin y conjunto de relaciones entre sus propios componentes.
La vida es una red que est constantemente autofabricndose. El sistema ms simple es la
propiaclulaviva.Segnestadefinicin,paraquealgoestvivonoesmenesterquecrezcao
se reproduzca o aporte su ADN, ya que, segn sus observaciones, el 99,9% de las diferentes
molculas terrestres han sido creadas en el propio proceso vital de la misma Tierra, lo que
conviertealplanetaenunorganismoautoproductor,esdecir,teleolgico.
41
Desde la perspectiva de la autopoiesis, todos los seres vivos se contemplan como

sistemas vivientes que obtienen recursos de su entorno, lo que implica que son a la vez
sistemasautnomosydependientes.Estaaparenteparadojanopuedesercomprendidaporel
pensamiento lineal, segn el cual todo se reduce al modelo binario (si/no esto/aquello).
Cuandosetratadeseresvivos,elpensamientolineallosdivide.Porlotanto,elpasosiguiente
es el anlisis de las partes por separado, olvidando o minimizando la importancia de las
relacionesdinmicasentredichaspartes.Sinembargo,laaparenteparadojadelaautonoma
dependencia es una caracterstica de todos los seres vivos, lo cual puede apreciarse ms
fcilmente cuando se consideran los procesos dinmicos del pensamiento lineal y el
pensamientoenpartesoarticulado.
42
MaturanayVarela,desdelaperspectivadelaautopoiesis,afirmaronquelosseresvivos
somosmquinasautoproductorascapacesdehaceralgodiferenteanosotrosmismos,locual
nos convierte simultneamente en productores y productos. Ellos lo denominaron
productividadcircular.Yensustrabajosafirmaronlosiguiente:
La conclusin a la que estos ensayos apuntan es que lo central es una circularidad
inalienableentreelactodeconoceryvivir,entreeluniversodelovivoyelconocercomoobjeto
de estudio. Dicho de otra manera, el fenmeno de la vida, como un todo, quiere decir,
precisamente,queelactodevivirprecedealaexplicacindelorigendelavidasobrelaTierra.
Que el conocer precede a la comprensin del conocer visto como mecanismo biolgico y
neuronal. Que la experiencia vivida es la base misma de la exploracin cientfica de la
conciencia.
43
El mundo en que vivimos es un sistema que nosotros mismos creamos por medio de
nuestras percepciones, y es nuestra propia estructura la que nos habilita para experimentar
dichas percepciones. De ah que los sistemas vivientes y el entorno cambien de forman
soluciones analticas precisas. Slo mediante modelos informticos se han podido estudiar dichos
sistemasenprofundidad.
40
Dr. Humberto Maturana (1928) y Dr. Francisco Varela (1946). Su concepto de autopoiesis
(trminogriegoquesignificaautoproduccin,aparecidoporprimeravezenunartculode1974)ha
sobrepasadoampliamenteelcampodelabiologa,usndoseenreastandiversascomolasociologa,
psicoterapia,antropologaeinclusoenlagestinempresarial.
41
Teleologa,deltrminogriegotelos(propsito,fin).
42
Los sabios antiguos de India ya afirmaban que quien ha comprendido su propio cuerpo y su
propio ser ya lo ha comprendido todo. De ah que, desde la perspectiva de la consideracin de la
Tierra como organismo vivo, debamos recordar que en el orden de la naturaleza la parte sea
tambin el todo. Incluso desde el punto de vista biolgico resulta imposible comprender nuestra
especie sin comprender la totalidad del ecosistema dentro del cual nos encontramos y del que
formamos parte integrante. Esto es aplicable a la globalidad del ecosistema, desde las bacterias
aparentementemsinsignificanteshastatodoelprocesodelaguaydelclima.
43
Maturana,HumbertoyVarela,Francisco,DeMquinasySeresVivos,EditorialUniversitaria,
SantiagodeChile,1972;ElrboldelConocimiento,EditorialUniversitaria,SantiagodeChile,1984.
16
congruentemente, por lo que, en palabras de estos cientficos el pie se adapta al zapato y
viceversa.
Todo entorno produce cambios en todo sistema, y todo sistema responde generando
cambiosenelentorno
44
.Elsistemaseorganizadetalmaneraqueelnicoproductoresultante
es l mismo. No existe separacin entre productor y producto. El ser y el hacer son
inseparables. Nuestra experiencia est amarrada a nuestra estructura de una forma
indisoluble.
45
EstosaspectosnosconducennecesariamentealaconsideracindeldenominadoPrincipio
Antrpico
46
,temainterrelacionadoconelestudiodeluniversoysuorigen,ynaturalmentecon
el estudio del agua. Su inters sobrepasa toda imaginacin, hasta el punto de poder afirmar
que se trata de la mayor revolucin experimentada en el campo de la ciencia en los ltimos
aos
47
.Volveremosaesteasuntomsadelante.
Existe un elemento de propsito o de diseo detrs de los procesos de la naturaleza,
comprendidos el agua y el ciclo hidrolgico. Este es el viejo debate entre los mecanicistas,
quecreenquelanaturalezaobraesencialmentecomosisetrataradeunamquina,aciegas,y
quesecomenzageneralizaryadesdefinalesdelaEdadMedia,hastaquelasecuacionesde
algunos cientficos posteriores explicaron este Universo nuestro como un compuesto de
bloques mecnicos en estrecha interrelacin, y por otra parte los vitalistas, para quienes
existeunafuerzacreadoranocasualquesigueunplancoordinadoypreestablecido.
Este Universo que podramos definir como hecho a medida es un tejido muy tupido y
desarrolladodeincontablesaccidentesquehantrabajadodurantemuchotiempoparanuestro
beneficio.VarioscientficoshanafirmadoquevemoselUniversocomoesporqueexistimos,es
decir,quedalaimpresindequeelUniversonoshaestadoesperandodesdeelprincipio.
El cosmos es tal y como es porque, de lo contrario, nosotros no seramos tal y como
somos, es decir, no existiramos. Todo, sin excepcin, parece haber sido meticulosamente
diseadoparahacerposibleeldesarrollodelavida.
EsteUniversohasidodiseadoparaserhabitadoporserescomonosotros.Elazarqueda
descartado,aunquenotodosseatrevanareconocerloporsusimplicacionesteolgicas.
48
44
HumbertoMariotti,psiquiatra,escritoryprofesordelaBusinessSchoolofSanPablo,Brasil,en
Autopoiesis,CulturaySociedad,1999.
45
Maturana,HumbertoyVarela,Franmcisco,DeMquinasySeresVivos,Ed.1993.
46
Antrpico, del griego anthropos, de la raz aquel que se mantiene erguido; es decir,
hombre. Este principio afirma que nuestro Universo parece haber sido hecho a la medida de
personas como nosotros; o dicho de otra forma, slo en este tipo de Universo podamos habernos
desarrolladocomolohemoshecho.
47
Hiptesis especulativa que relaciona la estructura del universo con las condiciones necesarias
para la existencia de observadores del propio universo. Fue formulada en 1971 por el astrofsico
britnicoBrandonCarter,conelfindelimitarelprincipiodeCoprnico,porelqueseafirmabaquela
Tierra no ocupaba un lugar privilegiado en el universo. El principio antrpico afirma que nuestra
posicin en el espacio ha de ser privilegiada, al menos para ser compatible con nuestra existencia
como observadores. El principio se fundamenta en dos bases muy slidas: Primeramente, que muy
ligeros cambios en las leyes de la naturaleza no hubieran permitido la existencia de la vida. En
segundo lugar, que la vida humana no habra sido posible de no haber sido por la ocurrencia de
acontecimientos en el pasado altamente improbables. La controversia radica en que este principio
implicaunarelacinentrelaestructuradeluniversoylaexistenciadelossereshumanos.Porlotanto,
elUniversoescomoesparapermitirlaaparicindeobservadoresenalgnmomento.Lacercanade
este principio a la explicacin bblica de la Creacin resulta muy irritante para los cientficos
materialistas.
48
Barrow, John D., y Tipler, Frank J., The Anthropic Cosmological Principle, Oxford Univerity
Press,1986.
17
Ahora bien, centrndonos de nuevo en el tema del agua, hemos de considerar que la
cantidaddisponibleparanuestroconsumoesprimeramentemuylimitada,yensegundolugar
bastantepocouniformementedistribuidaalrededordelaTierra.
49
Srvannoscomoejemplolos
datos relativos a la disponibilidad de agua entre pases tan distantes como Islandia y Egipto.
Evidentemente, se trata de casos extremos, pues mientras que el primero cuenta con una
enorme cantidad de miles de m
3
anuales por habitante, realmente muchsimos ms de los
necesariosparaelconsumohumano,enelsegundoladisponibilidaddeaguaestanslode20
m
3
alao.
50
Porotraparte,el97%deltotaldelaguadelplanetaseencuentraenlosmaresyocanos.
Sin embargo, no es apta para que los humanos podamos beberla, por cuanto en esa masa
acutica se encuentran muchos minerales en disolucin, lo que imposibilita su ingestin, a
menos que procedamos a los costossimos procesos de desalinizarla y potabilizarla. Tambin
hemosdetenerenconsideracinqueel3%restantesehallaenformaslidaenloscasquetes
polares y en los glaciares. Por consiguiente, solamente un 0,003% del volumen total del agua
denuestroplanetaesaptoparaelconsumohumano.
51
Aunqueel97%delaguaseencuentraenlosmaresyocanos,elciclohidrolgicopasapor
unsistemaquesustraelasaldelagua,yluegoladistribuyeportodoelplaneta.Setratadela
evaporacin,unsistemaderecicladonaturaldelaguamedianteelcuallasalpermaneceenlos
mares y ocanos, mientras que el agua, en su estado gaseoso, forma las nubes que,
transportadasfcilmenteporelviento,dispersandespuselaguapurasobretodalatierraen
formadelluvia.
A su paso por el ciclo hidrolgico, el agua sufre la contaminacin producida por los
sedimentos de la tierra causados por la propia erosin natural. Sin embargo, esta
49
La sexta parte de la humanidad vive en zonas de clima seco y clido. Al mismo tiempo, es en
estas zonas donde se da el crecimiento demogrfico mayor del planeta, y donde el 55% de la
poblacin rural y el 40% de la urbana carecen de acceso adecuado a las fuentes de agua potable.
(TylerMiller,EcologayMedioAmbiente,GrupoEditorialIberoamrica,Mxico,1994).
50
Segn datos de la Organizacin Mundial de la Salud, aproximadamente 1.500 millones de
personas carecen de abastecimiento de agua potable. Unos 5 millones de personas fallecen
anualmente a causa de enfermedades y epidemias transmitidas por medio del agua. frica cuenta
slo con el 9% de los recursos mundiales de agua potable. La UNESCO calcula que 230 millones de
personas padecern escasez de agua en fica para el ao 2025. En Amrica Latina, los grandes ros
Paran,Paraguay,PilcomayoypartedelAmazonassufrenlosefectosdelacontaminacin,porloque
elaccesoalaguaesmuydisparentrelasdiversasregiones.AmricadelSur,porejemplo,disponedel
26% del agua de la Tierra, y tiene el 6% de la poblacin mundial. Los mayores registros de
abastecimiento y saneamiento de agua del mundo est en los Estados Unidosde Amrica. La mayor
parte de la poblacin de este pas dispone de agua potable, y el 49% del agua dulce de los Estados
Unidos,segundopasproductordehidroelectricidaddelmundo,sedestinaalaagricultura.El5%dela
poblacinmundialviveenOrienteMedioyelnortedefrica,perosolamentecuentanconel1%del
agua disponible en nuestro planeta. En Europa consumimos ms de 300 litros de agua por da y
habitante. Esto supone dos veces menos que en los Estados Unidos y Japn, pero veinte veces ms
queenelfricasubsahariana.Unadescargadelinodorodenuestrosbaossuponemuchamsagua
delaquedisponenmuchasfamiliasafricanasporda.SegnlaOrganizacinparalaAlimentacinyla
Agricultura (FAO), se precisan 15.000 metros cbicos de agua para sostener a 100 familias durante
tresaosenunpasenvasdedesarrollo,loqueequivalealconsumode100huspedesenunhotel
delujodurante55das.Espaa,Chipre,MaltaeItaliasonlospaseseuropeosconmayorescasezde
agua,principalmenteacausadesuirracionaldistribucinylacuantadelasprdidasenlamisma,la
cual asciende al 40%. En la regin AsiaPacfico, el 86% del agua que se consume se destina a la
agricultura,el8%alaindustria,ysloun6%aproximadamentealusodelaspersonas.China,Indiae
Indonesia cuentan con la mitad de toda el agua de la regin, mientras queun tercio de la poblacin
mundialviveenesapartedelmundo,yun58%nodisponedesaneamientosbsicos.
51
Miller,Tyler,Op.Cit.
18
contaminacin no incide poderosamente en el deterioro del agua. El principal agente
contaminar del lquido elemento se origina fundamentalmente en los vertidos de sustancias
qumicasprocedentesdelosprocesosindustriales,ademsdelosproductosempleadosenlas
explotaciones mineras y en la agricultura intensiva, as como de los desechos humanos
incontrolados.
52
Elestudioseriodelmilagrodelaguamuestra,juntoconelrestodelUniverso,demasiados
principios entrelazados como para que todo a nuestro alrededor sea una mera casualidad.
EnestemisteriodelaguapuedehallarselaclaveparacomprenderlahabitabilidaddelaTierra,
de la idoneidad del medio ambiente en el que nos encontramos, y de la globalidad del
Universo. La relacin de aparentes coincidencias va alargndose a medida que prosiguen las
labores de investigacin en todos los campos de la ciencia. Mientras tanto, los evolucionistas
se adhieren al postulado de que todo se debe a una cadena ciega de casualidades, pero, al
mismotiempo,reconocenquelaprobabilidaddequelostomosylasmolculasapropiadasse
juntaranadecuadamenteparaformartanslounamolculaprotenicasencillaesde1en10a
lapotencia113,yreconocenqueesenmeroesmayorquelacantidadtotaldetomosquese
calculaparatodoelUniverso.
Hoy la biologa molecular sabe que dentro de ese minsculo laboratorio de una bacteria,
que es un sencillsimo organismo unicelular, el ms simple de la Tierra, cuyo peso es
aproximadamente de una billonsima de gramo, se pueden llevar a cabo dos mil reacciones
distintas y complejas, que divergen y convergen sin mezclarse nunca, dentro del perodo de
tiempo menor imaginable, y de esa manera pueden formar un intrincado mecanismo que
superaenmuchoalamaquinariamssofisticadaqueelhombrepuedaconstruir.
Enestesentido,L.L.LarisonCudmorehaceestaextraordinariaafirmacin:
Una sola clula puede fabricar armas, atrapar alimento, digerirlo, deshacerse de los
desechos,moversedeunladoparaotro,construircasas,participarenactividadsexualnormal
o muy particular. Estas criaturas todava existen. Los protistos organismo completos y
enteros, y que, sin embargo, constan de una sola clula con muchas capacidades, pero sin
diferenciacin de tejidos, sin rganos, corazn ni mente en realidad poseen todo lo que
nosotrostenemos.
53
Es en el campo de lo infinitesimal donde hallamos algunos de los ejemplos ms

asombrosos, las aparentes coincidencias y casualidades que desconciertan a muchos
cientficos,generalmentetemerososdeconsiderarlaexistenciadeDiosensusinvestigaciones,
probablemente por causa de los terribles abusos dogmticos e intolerantes del pasado, e
incluso,tristemente,departedealgunoscrculosenlaactualidad.
Uninteresanteejemplodelcampodeloinfinitesimaleselquehallamosenlaspalabrasdel
eminentezologoRichardDawkins:
EnelADNdeunasimplesemilladeliriooenunsoloespermatozoidedesalamandrahay
suficiente capacidad de almacenamiento de datos como para contener sesenta veces toda la
informacin de la Enciclopedia Britnica. Y despus aade que algunas especies de las
52
Lospasesconmayoresvolmenesdeextraccindeaguason:EstadosUnidos,China,Indiayel
territorio de la antigua Unin Sovitica. En cuanto a porcentaje per cpita, son Estados Unidos,
Canad,Australia,laantiguaUninSovitica,JapnyMxico.El63%delaguaextradaanualmentese
emplea en el riego de cultivos intensivos. El 23% se dedica a la produccin de energa elctrica,
extraccin y refinamiento de hidrocarburos y procesos de enfriamiento y refrigeracin de plantas
industriales.Elrestante14%seempleaenusosdomsticosyconsumohumano.
Miller.,Tyler,Op.Cit.
53
Cudmore,Larison,TheCenterofLife:ANaturalHistoryoftheCell,NewYorkTimesBookCo.,
1977.
19
injustamente denominadas amebas primitivas contienen tanta informacin en su ADN como
laqueconstituyemilobrasdeconsultavoluminosas.
54
Convieneaqutenerpresentequelageneralidaddelosmatemticosafirmaquecualquier
suceso que tenga una probabilidad de ocurrir de menos de 1 en 10 a la potencia 50, es algo
quesencillamentenuncasuceder.Ahorabien, comotodossabemos,para laexistencia de la
vida se necesita ms que una simple molcula de protena. Para que una clula se mantenga
activaseprecisannadamenosque2.000protenasdiferentes,ylaprobabilidaddequetodas
ellas hagan acto de presencia al azar es de solamente 1 en 10 a la potencia 40.000. Esto
significa la cifra 10 seguida por la friolera de 40.000 ceros; es decir, una probabilidad por
demspequeaquenopodradarseinclusositodoelUniversoconsistieraenunasolasopa
orgnica.
Dondequiera que dirijamos nuestra vista, en el estudio y explicacin de todos y cada uno
delosfenmenosnaturales,todoapuntahaciaelhechodequelavidanopudodarsealazar.
Lasprobabilidadesdelaunindelosaminocidosdequeestconstituidaunasolaclulason
matemticamenteabsurdas.Deahquesihubounprincipio,hadehaberhabidounIniciador,
y si la vida no se ha producido por casualidad, eso significa tambin que la vida tiene un
sentido y un propsito determinados. Estas son las implicaciones teolgicas que ponen
nerviososamuchoscientficos.
Evidentemente, la realizacin de este sencillo clculo matemtico, 1 en 10 a la potencia
40.000, produce una cifra astronmica resultante que descarta totalmente la posibilidad de
una creacin casual, espontnea y fortuita. Todo, pues, parece haber sido escogido por una
inteligencia con propsitos perfectamente definidos y con suma meticulosidad desde el
mismsimoprincipiodetodaslascosas.
A medida que las investigaciones cientficas avanzan, y los bioqumicos en particular
profundizan en sus descubrimientos sobre la imponente complejidad de la vida, resulta cada
vez ms obvio que las probabilidades de un origen accidental son tan diminutas que no hay
pormenosquereconocerquelavidanopuedehaberseproducidoporcasualidad.Antesbien,
laperfeccindelavidaestbasadaenunequilibrioparadjicoeinexplicablequeabarcatodas
lasdimensionesdelanaturaleza.
Lafeenelazar,quefuelatnicageneraldelamayoradeloscientficosdelosltimos
cienaos,sevadesintegrandodaada,enlamedidaenquelacomunidadcientficareconoce
que la materia no puede generar vida por s misma, sin que se produzca una interferencia
deliberada.
La contemplacin y el estudio riguroso del Universo muestran en todos los casos y sin
excepcin que absolutamente todo en el cosmos esptimo para facilitar el surgimiento de la
vidaysuposteriordesarrollo.Deahquenoseaenabsolutoarbitrarioafirmarqueelconjunto
delplanetaTierra,yaundetodoelcosmos,secomportacomounverdaderoservivo.
SonmuysorprendenteslasconclusionesalasquellegaelafamadoastrnomobritnicoSir
Frederick Hoyle
55
, quien demostr que la probabilidad de que los aminocidos de una clula
54
Dawkins,Richard,TheBlindWatchmaker,PinguinScience,1986.
55
FrederickHoyle,astrnomo,astrofsico,matemtico,divulgadorcientfico,novelista,polemista
y premio Nobel. Este cientfico ingls, nacido en Bingley (Yorkshire) en 1915, y fallecido en
Bournemouthen2001,segraduenlaUniversidaddeCambridgeen1939yfueelegidomiembrodel
Saint John College. En el campo de la astrofsica se destac en los clculos de las edades y
temperaturas de las estrellas. Tambin predijo la existencia de cuerpos cuasiestelares que,
efectivamente,fuerondescubiertosmstardepormediodetelescopiosdemayorpotencia.En1957
fuerecibidocomomiembrodelaRoyalSociety.Unaodespus,fundelInstitutodeAstronomade
la Universidad de Cambridge, donde imparti su enseanza hasta el ao 1971. Tambin fue elegido
miembro de la American National Academy of Sciences. Acu la expresin Big Bang por primera
vezduranteunprogramadelaBBCenelao1950.Laempleensentidoirnico,pararidiculizarel
20
humanasepuedanuniralazaresmatemticamenteabsurda.Atalefecto,emplelasiguiente
analoga:
Cules son las posibilidades de que un tornado que pase por un campo en el que se
encuentrentodaslas partescomponentesdeunavin,accidentalmentesejuntenyorganicen
un avin listo para despegar? Las posibilidades son igualmente remotas e insignificantes
incluso si un tornado pasara por todos los campos de basura del Universo. Os es tan
improbable que una protena de hemoglobina, con sus 141 aminocidos, sea formada de una
sola vez por seleccin, como el que un huracn que arrasara un desguace de chatarra
ensamblaraunavinBoeing747.Estosignificaquenoesposiblequelaclulapaseaexistirpor
medio de coincidencias, y, por lo tanto, de modo definido, tiene que haber sido creada. En
realidad, una teora as (que la vida fue montada o convocada por un una inteligencia) es tan
obvia que uno se asombra de por qu no es tan ampliamente aceptada como algo
autoevidente. Las razones son psicolgicas antes que cientficas. La materia no es capaz de
generar vida de por s, a menos que intervenga una fuerza deliberada: Si hubo un principio
bsicodelamateria,quedealgunamaneracondujoalossistemasorgnicoshacialavida,su
existenciadeberaserfcilmentedemostrableenellaboratorio.Porejemplo,unopodratomar
una baera donde preparar el caldo primitivo, llenarla con cualquiera de los elementos
qumicosdenaturalezanobiolgicaqueleplazca.Despussepuedebombardearlosdistintos
gasesquemslegustesobreesoselementosqumicos,oatravsdeellos,eirradiartodocon
el tipo de radiacin que se nos ocurra. Dejemos a continuacin que el experimento prosiga
durante un ao y veamos despus cuntas de las dos mil enzimas (protenas producidas por
clulasvivas)hanaparecidoall.Yoledarlarespuesta,asahorratiempo,lasmolestiasylos
gastosparahacerelexperimento.Noencontrarnadaenabsoluto,excepto,posiblemente,un
sedimento aglutinado compuesto de aminocidos y otros elementos orgnicos simples. Al
observarelUniverso,unodebedarsecuentadequeesunaestructuralintelectualLavidano
puede haberse producido por causalidad. Hay una Inteligencia coexistente con el Universo, y
estaInteligenciayelUniversosenecesitanmutuamente.
56
Imaginemos por un momento que nos encontramos situados frente a la impresionante

obradelaGranMurallaChina,unodelospocosobjetosterrestresconstruidosporelhombrey
visibles desde el espacio, y pensar que aquello era resultado de la mera casualidad; que el
conceptodeunaexplosininicial,porcuantoenaquelmomentolateorasostenidaporHoyleerala
dequeelUniversoeraeterno,sinunprincipio,esdecir,frutodeunaseriedecreacionesincesantes.
Jams pudo imaginar que esta expresin llegara a ser la frmula ms usada para referirse a un
Universo con comienzo, teora que Hoyle tanto esfuerzo realiz por combatir. Hoyle estaba
convencido de que la vida haba llegado desde el espacio exterior, como pequeas estructuras que
habranvenidoenmeteoritosycometas,loscuales,alimpactarsobrelaTierra,lashabranesparcido
portodoelUniverso.Inclusollegasostenerlateoradequelavidaterrestreseguadependiendode
lavariantepanesprmica,teorasegnlacuallavidaenlaTierrapudierahabervenidodeotrocuerpo
estelar en forma de grmenes o esporas transportadas por meteoritos u otros medios. La primera
mencin de esta teora nos llega del filsofo griego Anaxgoras. En los tiempos modernos nos llega
delcientficosuizoSvanteArrhenius,quienobtuvoelpremioNobeldeQumicaenelao1903porsu
trabajosobreladisociacindeloselectrolitoseniones.Sinembargo,despusdesusestudiossobreel
clculodelascondicionesnecesariasparalaformacindelcarbono,yllegaralaconclusindequelas
probabilidadesdequeesascondicionesocurrieranalazareranfenomenalmentebajas,Hoylepasde
suatesmoaserungrandefensordequeelUniversoreflejabaunainteligenciallenadepropsito.
Afirm que: La probabilidad de que la vida se originara al azar es tan minscula que hace que el
conceptototalseaabsurdo.AsfuecomoseconvirtidelatesmoalafeenunDiosCreador.Hoyle
fue uno de los primeros cientficos en aplicar las ecuaciones de Albert Einstein y los conceptos de la
fsicamodernaalacosmologa.
56
Citado por Paul E. Little, Know Why You Believe, Victor Books, p. 24. (Tomado de The
IntelligentUniverse,p.19).
21
tiempo, la lluvia, y el viento transportador de las partculas de polvo hubieran sido los
creadores de aquel inmenso muro. Podemos imaginar la cifra ms que astronmica de
secuencias de casualidades precisas para la existencia del agua, y por ende de la vida
humana?
Al cientfico Frederick Hoyle debemos el conocimiento de la que quiz sea una de las
coincidencias ms notables de todos los tiempos. Hoyle, quien originalmente fue un
destacado defensor del atesmo, llevaba bastante tiempo investigando sobre los procesos
interestelaresdelasntesisdelcarbono,cuandosetropezconunaserienotabledeaparentes
coincidencias respecto a la formacin del tomo de carbono. Para sorpresa suya, Hoyle
descubri que los niveles de resonancia nuclear, tanto del carbono como de sus precursores
inmediatos(elhelioyelberilo),estabanfinamentesintonizadosparacolaborar,esdecir,para
trabajarjuntoshacialasntesisdelcarbono.
Tambindescubriqueelnivelderesonancianucleardeloxgenoesmedioporcientoms
bajo,loquelefacilitafomentarlaconversinnucleardelcarbonoenoxgeno.Denoseras,ni
la atmsfera de la Tierra ni el agua jams habran llegado a existir, lo que implica que el ser
humanosencillamentenohabrasidoposible.
ApartirdeaquelmomentocomenzaronacambiarlospensamientosyactitudesdeHoyle
acerca de los orgenes del Universo y su concepcin del mismo como realidad esttica, sin
comienzo.
Frederick Hoyle, nacido en un hogar ateo y educado en dicha filosofa materialista, sin
ninguna influencia religiosa, lleg a la conclusin, tras aquella larga serie de investigaciones y
hallazgos,dequeelUniversoeraindudablementeresultadodeunaobrapreconcebida,yque
unintelectosuperior,loquelcomenzpordenominarunainteligenciaamayorescalaque
nos haba precedido, tena que haber diseado los parmetros bsicos de la fsica, de la
qumica y de toda la cosmologa, conformando, como un acto deliberado de Creacin,
estructurasidneasparalavida,yentreellaslascorrespondientesalaformacindelagua.
LaespectacularaportacindeFrederickHoylerepresentlarupturadeesatendenciatan
extendida entre la comunidad cientfica por la que se asume que es perfectamente lcito el
empleodelametodologacientficaparaelestudioyenjuiciamientodelasSagradasEscrituras,
y que los cristianos no descartamos, pero se ignora u olvida que muchos de los conceptos
aceptadoshoyendacomohechosprobadoscientficamentefueronprimeramenteenseados
enlaspginasdelaBiblia,enlenguajeaccesibleatodos,comounaespeciedeanticipacinalo
que actualmente denominaramos divulgacin cientfica, con claros signos de universalidad y
traducibilidad
57
ms que sorprendentes, y que fueron las verdades reveladas en las Sagradas
Escrituras las que estimularon y posibilitaron la investigacin cientfica de nuestro Occidente,
locualnopudoserposibleenOrienteporcausadesucreenciapantesta.
58
57
Hoy se plantea en el estudio de la teora de la traduccin si es o no posible transferir con
fidelidad un mensaje expresado con los signos lingsticos de una comunidad determinada a los
signoslingsticosempleadosporotracomunidad.Lastresposturasexistentesson:Primeramente,la
traducibilidad absoluta, en base a la existencia de universales lingsticos presentes en todas las
comunidades. En segundo lugar, la intraducibilidad que afirma que la traducibilidad absoluta no es
posibleporcuantolavisindelmundoesdiferentesegnlalenguaquesehabla.Yentercerlugar,la
traducibilidad relativa, la cual afirma que la traduccin nunca puede ser total, por cuanto la
comprensindeltextonuncapuedeserperfecta.ElDr.ValentnGarcaYebracreequelatraduccin
perfecta no es posible, pero debemos aspirar a que en esta labor, como en todos los dems
quehaceres del hombre, haciendo lo mejor posible seamos excelentes. El campo de la traduccin
bblica,ysuconstanteesfuerzopormejorarla,esunclaroejemplodelametadeexcelenciaalaque
serefiereelnotablelingistaespaol.
58
Pantesmo, del griego pan, todo, y theos, dios. Se trata del sistema de creencia, de
naturalezamsfilosficaquereligiosa,enquetodoesDios.EstafilosofaafirmaqueelUniverso,
22
Despus de todo, creemos que debera haber ms honestidad y humildad como para
reconocer que a la ciencia le ha tomado miles de aos apenas dar los primeros pasos en el
comienzodelacomprensindemuchosprocesostanelementalescomo,porejemplo,elciclo
hidrolgico; as como reconocer que la casi totalidad de los estudiosos precursores de la
cienciamodernaentodassusdisciplinasfueronhombresdeprofundasconviccionesdefe.
DeahsedesprendequeloshallazgosdeFrederickHoylelellevaranalaconclusindeque
antes de todo lo conocido por el hombre, con anterioridad a la formacin de todas las cosas,
se manifestaba la evidencia de la necesidad de la existencia de unos patrones de diseo
previos,perfectamenteestructuradosycoordinados.
Hoyle lleg a la conclusin de que antes de la formacin del cosmos tendra que haber
existido alguna forma de vida inteligente responsable del diseo del universo. Tal cmulo de
aparentes casualidades, como se desprende del estudio del Universo, resultaba y resulta ms
quedesconcertanteinclusoparalasmentesmsracionales.
Para Hoyle, con anterioridad al Big Bang, es decir, antes de la formacin del cosmos,
tendra que haber existido alguna forma de vida inteligente, alguna mente no corprea,
responsable de que todo lo diseado estuviera perfectamente coordinado para permitir la
aparicin de los seres humanos; y no slo para nuestra aparicin, sino para la propia
contemplacin del Universo
59
. De lo contrario, nunca hubieran podido darse tantas
laNaturalezayDiossonequivalentes,porloquelaleynatural,laexistenciadetodaslascosas,el
universo y el propio ser humano en definitiva, la suma de todo lo que fue, lo que es y lo que ser
sonrepresentadosopersonificadosenelprincipioteolgicodedios,elcualenglobaabsolutamente
latotalidaddeltodo.Paralosfilsofospantestas,dioseselnicoactordeldramadelaexistencia,
que se manifiesta mediante la representacin de los papeles de los humanos, los animales, las
plantas, las estrellas y todas las fuerzas ciegas de la naturaleza. Cada criatura es una aspecto o
manifestacin divina, por lo cual se imposibilita la investigacin cientfica. Naturalmente, el
pantesmo descarta la fe en el Dios personal. Aqu puede encontrarse una de las explicaciones a la
facilidad con que en Oriente pudieron pasar los pueblos de una aparente religiosidad al atesmo
marxista ms riguroso con tanta rapidez, as como adoptar la deificacin de un partido poltico, del
estadoodealgunafigurahumanaemblemtica.LanoimplicacindelacreenciaenelDiospersonal,
como ente sobrenatural con consciencia y voluntad de revelarse a s mismo, es el punto donde las
posturas pantesta oriental y desta occidental se encuentran e interrelacionan. Creemos que la
popularidad actual de esta filosofa exportada por Oriente a Occidente se explica por eliminar el
conceptodelaresponsabilidadpersonalylaremuneracindivina.
59
La teora del Big Bang, Gran Explosin, es un modelo dentro de la teora de la relatividad
general, que describe el desarrollo del Universo temprano y su forma. Se emplea para referirse al
paradigmacosmolgicoqueexplicaelorigendelUniversoylaevolucindelmismo.Suponequehace
entre12,000y15.000millonesdeaostodalamaterialquecomponeelUniversoestabaconcentrada
enunazonaextraordinariamentepequeadelespacio,yexplot,siendoimpulsadacongranenerga
en todas direcciones. El material se agrup ms en ciertos lugares del espacio que en otros, y as se
formaron las primeras estrellas y las primeras galaxias. Desde entonces, el Universo contina en
constanteexpansin,porloquelosobjetosastrofsicossehanalejadounosrespectoaotros.Lateora
se basa en observaciones rigurosas y es matemticamente correcta. Tcnicamente, se trata de una
coleccin de soluciones de las ecuaciones de la relatividad general, conocidas como modelos de
FriedmanRobertsonWalker. Sin embargo, los cientficos reconocen que no tienen una explicacin
paraelmomentocerodelorigendelUniverso,quedefinencomosingularidadespaciotemporalde
densidadinfinitayfsicamenteparadgica.Esinteresanteconstatarqueenlaencuestarealizadaen
los Estados Unidos en el ao 1959 entre la comunidad cientfica, bajo la pregunta Cul es su
concepto de la edad del Universo?, las dos terceras partes de los profesores, catedrticos e
investigadores consultados crean que el Universonohaba tenidouncomienzo,taly comoPlatn y
Aristteleshabanafirmadounos2.400aosantes,yquelahistoriadelaCreacinsegnlaBiblia,al
hablardequeenelprincipiocreDiosloscielosylatierra,nopasabadeserunabellahistoriapara
ayudar a los nios a irse a la cama por las noches, por cuanto prcticamente todos estaban
23
coincidenciasimprobablesparaconvergerenlaconstitucindeununiversoqueldenomin
biocntrico. El nico candidato habra tenido que ser Dios, y de este planteamiento se
desprende la repetida expresin en el relato de la Creacin: Y vio Dios que era bueno.
(Gnesis1:4,10,12,18,21,25,31).
ArnoPanziassehabaexpresadoentrminossemejantesenelao1965:
LaAstronomanosconduceaunacontecimientonico,unUniversoquefuecreadodela
nada; un Universo con un equilibrio muy delicado para proveer las condiciones precisas para
permitir la vida; y un Universo con un plan subyacente que uno podra calificar como
sobrenatural.
60
AsseexpresabaHoyleenunartculopublicadoporlaafamadarevistaNewScientist,enel
ao1982:
No s cunto tiempo pasar antes de que los astrnomos en general reconozcan que no
puede haber llegado a existir aqu sobre la Tierra por procesos naturales el arreglo
combinatorio de ni siquiera uno de entre los muchos miles de biopolmeros
61
de los que
depende la vida Promueven la idea de que dentro de la naturaleza, ms all de la fsica
normal, hay una ley oculta que ejecuta milagros (con tal que los milagros ayuden a la
biologa) La nocin de que no slo los biopolmeros, sino tambin el programa que funciona
en una clula viviente podran llegar a existir por causalidad en una sopa orgnica primordial
aqusobrelaTierra,evidentementeesundisparatedeprimergrado.
Frederick Hoyle relata su conversin, distante de dogmas religiosos, con las siguientes
palabras:
A finales de los aos 60 haba estado trabajando con mi colaborador Jayant Narlikar
62
sobre la teora cosmolgica del electromagnetismo, teora que utiliza matemticas muy
complejas.Unda,mientrastratabadesolucionarunacomplicadaintegral,decidtomarunas
vacaciones. Dej Cambridge para dirigirme a Escocia, donde pensaba reunirme con unos
colegas y hacer excursiones. Conduca el coche en la ruta hacia Escocia, a la altura de Bowes
convencidos de que no haba habido un comienzo. Los resultados de aquella encuesta fueron
publicados en la afamada revista norteamericana El Cientfico Americano, la publicacin de
divulgacin cientfica ms leda en el mundo. Conviene tener presente que en el ao 1959 la
astronoma era popular, pero la cosmologa, es decir, el entendimiento del Universo a travs de la
fsica, estaba comenzando a desarrollarse. Sin embargo, cuando en el ao 1965 Penzias y Wilson
trabajabantratandodecalibrarundetectorsupersensibledemicroondas,enloslaboratoriosBellde
NuevaYork,comprobaronqueencualesquieradireccinapuntaranelinstrumento,siemprereciban
elmismosonidoregular,contresgradosKelvin(3K).Comprendieronquehabandetectadolosrestos
delaradiacindelBigBang,yeraposibleorelecodeestagigantescaexplosinprimigenia.Este
descubrimiento les hizo merecedores de ser galardonados con el Premio Nobel. El hallazgo del 3K
ponafinalaaceptacinmsgeneralizadadeunmodeloestticodelUniverso.Lapremisasostenida
por muchos investigadores cambi radicalmente. El paradigma de un mundo eterno cambi hacia la
aceptacindeunUniversoquehabatenidounprincipio.Lacienciasehabaencontradoconelecode
nuestra Creacin, y al hacerlo tenan que reconocer la verdad fundamental contenida en el primer
versculo de la Biblia, del que durante tantos aos se haban venido burlando y despreciando.
Naturalmente,laciencianoestabareconociendonadamsquelaprimerapartedelversculoprimero
dellibrodeGnesis:Enelprincipio;lasegundaparte,Dioscre,nopuedeserconocidadesdeun
puntodevistasecular.
60
Penzias,Arno(conH.MargenauyR.A.,Varghese),Cosmos,Bios,andTheos,LaSalle,Il.,Open
Court,ed.1992,p.83.
61
Grandesmolculas,comoloscidosnucleicosADNyANR.
62
Dr. Jayant Vishnu Narlikar (1938), matemtico y astrofsico indio. Fellow de Kings Collage,
Fundador del Instituto de Astronoma Terica de la Univerisidad de Cambridge y del Centro
Interuniversitario de Astronoma y Astrofsica (IUCAA). Por su labor en el campo de la divulgacin
cientfica,seleconcedielPremioKalingadelaUNESCO(1996).
24
Moore, cuando de repente sobrevino la inspiracin. Una inusitada comprensin matemtica
alumbrmi menteyproporcionlasolucin delproblemaquemetenaamaltraer. El efecto
iluminatorio apenas dur cinco segundos, pero fue lo suficientemente intenso como para que
pudiera almacenar en mi memoria los pasos esenciales de la plausible solucin. Estaba tan
convencidodelacertezadesemejanterevelacin,quenoconsidernecesariodetenermepara
anotarla en un papel. Cuando diez das despus regres a Cambridge, no tuve dificultad en
desarrollar los pasos matemticos que permitieron solucionar el problema. Esta revelacin la
considerosemejantealaacontecidaaSanPabloenelcaminodeDamasco.
63
Nodebiresultarledemasiadofcilreconocer,aceptarydaraconocersuerrorrespectoa
convicciones adquiridas tanto en su hogar como en su slida formacin cientfica.
64
As fue
comoenunactodeintegridadcasisinprecedentes,esteinsignecientficotuvolavalentade
exponersuconversinenelao1983,alos68aosdeedad,antemillonesdelectores,ensu
obra titulada El Universo Inteligente
65
, en la cual manifestaba que una inteligencia superior
gualaNaturaleza:
Resulta evidente que se ha olvidado una componente en los estudios cosmolgicos. El
origen del Universo, como la solucin del cubo de Rubik, requiere una inteligencia. Cualquiera
familiarizadoconestejuegoadmitirqueescasiimposiblequeunciegoquemovieselascaras
del cubo al azar lograra resolverlo. Ahora imaginmonos a diez ciegos, cada uno de ellos con
un cubo de Rubik con sus colores mezclados, e intentemos concebir la probabilidad de que
simultneamente todos ellos resolvieran el juego. Entonces uno tendra la probabilidad de
llegar,pormezclaalazar,aunosolodelosmuchospolmeros,comoloscidosnucleicosolas
protenasdequedependelavida.Lanocindequenosolamentelospolmeros,sinoademsel
programaoperativodeunaclulaviva,selograranporazarenunasopaorgnicaprimordial
aquenlaTierraesevidentementeunextremodisparate.Unodebecontemplar,nosolamente
unnicosucesoparaobtenerunaenzima,sinounnmeroinmensodeintentos,comolosque
sesuponequeocurrieronenunasopaorgnicaenlostempranosmomentosdeldesarrollode
la Tierra. El problema es que hay cerca de dos mil enzimas, y la probabilidad de obtenerlas
todasellasenunensayoalazaresdesolamente1en10alapotencia114.
66
Lo contrario, segn Hoyle, sera creer que los 10 ciegos de su ilustracin, elevados a la
potencia 50,cada uno con un cubo de Rubik
67
con los colores mezclados, lograran resolver el
juegotodosellossimultneamente.Esaseralaprobabilidaddellegaralazaraunoslodelos
muchos biopolmeros de los que depende la vida. Estas son algunas de las valientes
manifestacionesdeHoyle:
Una interpretacin juiciosa de los hechos nos induce a pensar que un superintelecto ha
intervenido en la fsica, la qumica y la biologa, y que en la naturaleza hay fuerzas ciegas
dignas de mencin. Las cifras obtenidas a partir de los hechos me parecen tan rotundas que
convierten esta conclusin en casi incuestionable Ms bien que aceptar la probabilidad
fantsticamente pequea de que las fuerzas ciegas de la naturaleza hubieran producido la
vida, parece mejor suponer que su origen se deba a un acto intelectual deliberado No creo
63
HechosdelosApstoles9:119;22:616;26:1218.
64
La revista norteamericana Time, en un artculo de Arthur White (1987), lo anunci con el
siguiente titular: El Astrnomo que ha visto la Luz: Segn Hoyle, una Inteligencia Superior gua a la
Naturaleza.
65
Hoyle, Frederick, El Universo Inteligente, Editorial Grijalbo, Barcelona, 1984. La revista
norteamericanaTime,enunartculodeArthurWhite,dabaaconocerelhechodelcambiodevista
deFrederickHoylerespectoalorigendelUniverso,conelsiguientetitular:ElAstrnomoquehavisto
laLuz.SegnHoyle,unainteligenciasuperiorgualaNaturaleza.
66
Hoyle,Frederick,Op.cit.
67
Cubo formado por cubos de menor tamao, con seis colores diferentes. El juego consiste en
quetodosloscubosdecadaunadelasseiscarasquedenconelmismocolor.
25
que cientfico alguno que examine las pruebas pueda llegar a otra conclusin que esta: Las
leyesdelafsicanuclearsehanformuladoapropsitoSilasmasascombinadasdelprotny
el electrn sumasen en conjunto algo ms que la masa del neutrn, y no algo menos, como
ocurre en la realidad, el efecto resultara devastador Por todo el mundo se romperan
inmediatamentelostomosdelhidrgeno,formndoseneutronesyneutrinos.ElSol,afaltade
su combustible nuclear, se apagara y colapsara La inquietud que todos llevamos dentro es
como una percepcin instintiva de que tenemos que hacer algo importante. Esa inquietud
proviene del hecho de que todava no hemos sido capaces de descubrir su naturaleza con
precisin El impulso religioso parece ser una caracterstica exclusiva del ser humano Si
prescindimos de los mltiples adornos que tradicionalmente se han aadido a la religin, su
esenciacorrespondeaunaconsignaquellevamosennuestrointerioryque,deunaformamuy
sencilla, viene a decir: Procedo de algo situado en el cielo. Profundicemos en esa consigna y
encontraremosmuchomsdeloesperado.
68
Lasleyesmatemticasqueseescondenbajoeltejidodeluniversosonlasmismas,tantosi
se trata de tomos, galaxias, gotas de agua o seres humanos. La propia existencia de los
tomosdepende,asuvez,departculasyfuerzasqueexistendentrodelospropiostomos,y
quefueronimplantadasenelmomentoinicialdelUniverso.Estehechoproduceunafusinde
todos los argumentos csmicos, ecolgicos y sociolgicos. La Creacin y el cuidado del
Universo se abrazan formando una estructura indisoluble, sin distancia entre el agente
generadoryelproductogenerado.
Segn el catedrtico Sir Martin Rees, la relacin entre la gravedad y la energa en
expansin(queesteinsigneastrofsicodenominaomega1)esdeterminanteparaexplicarla
vida.Estassonsuspalabrastomadasdeunadesusgrandesobrasdedivulgacincientfica:
Ununiverso enelqueomega1
69
fuesedemasiado alto,sehabrahundidohacemucho
tiempo. Pero si este punto de equilibrio hubiera sido demasiado bajo, no se habran llegado a
formar las galaxias psilon = 0,007 definira la firmeza con que los ncleos atmicos estn
unidosentresycmoseformarontodoslostomosdelaTierra.Estevalorcontrolaelpoder
delSolylamaneraenquelasestrellastransmutanelhidrgenoatodoslostomosdelatabla
peridica.Elcarbonoyeloxigenosoncomunes,mientrasqueeloroyeluraniosonescasos,y
talfenmenose debe alo queocurre enlas estrellas.Si psilnfuese0,006 0,008,nosotros
noexistiramos.
70
EnesosmismostrminosseexpresaelprofesorNathanAviezer
71
,cuandodicequeenlos
ltimosaosmuchoscientficosafirmanqueelUniversoparececomosihubierasidodiseado
68
Hoyle,Frederick,op.cit.
69
Parmetroqueloscosmlogosempleanparareferirsealafuncindeltiempo.
70
Rees, Martin, Just Six Numbers: The Deep Forces that Shape the Universe, Weindenfeld &
Nicolson, Londres, 2000. (Existe versin espaola: Seis Nmeros Nada Ms: Las Fuerzas Profundas
queOrdenanelUniverso,EditorialDebate,2001).MartinRees,cientficobritnico,AstrnomoReal;
Catedrtico Investigador de la Royal Society en la Universidad de Cambridge, Miembro de la Royal
Society,delaAcademiadelasCienciasdelosEstadosUnidosydelaAcademiaRusadelasCiencias.En
el ao 2005 le fue otorgado por la Corona Britnica el ttulo nobiliario de Barn de Ludlow, en el
Condado de Shropshire). Rees se pregunta en la obra citada si los Seis Nmeros, que denomina
textura,tejidoyrecetadelUniverso,sonmeracoincidenciaolaprovidenciadeunCreadorBenigno.
Rees opta por no tomar ninguno de los dos partidos. Afirma que una infinidad de otros universos
podran existir, en los cuales estos nmeros podran ser diferentes. La mayora de ellos seran
estriles o por nacer. Nosotros solamente podramos haber emergido (y por lo tanto es as como
naturalmentenosencontramos)enunUniversoqueofrecelacombinacincorrecta.
71
NathanAviezeresCatedrticodeFsicayanteriorPresidentedelDepartamentodeFsicadela
UniversidadBarIlan.Esautordemsde100artculoscientficossobrelafsicadelosestadosslidos.
ElprofesorAviezeresFellowdelaSociedadFsicaAmericana(1984)eInvestigadordelaRoyalSociety
de Londres (1992). Adems de sus estudios estrictamente cientficos, el Dr. Aviezer ha realizado
26
especficamente para la existencia del ser humano Muy ligeros cambios en las leyes de la
naturalezahubieraimposibilitadocompletamentelaexistenciadelavida.Yexpresadoenotros
trminos, la vida humana no hubiera sido posible de no haber sido por una serie de
acontecimientosaltamenteimprobables.
72
Ms adelante, el profesor Rees hace una afirmacin verdaderamente escalofriante

respectoanuestroUniversoylasfuerzasqueloconstituyenysostienen:
Lainmensidaddeluniversorespondeaunnmeroigualmenteinmensoenlanaturaleza,y
queesN=1+36ceros.Nmidelafuerzadelaspotenciaselctricasquemantienenalostomos
unidos entre s, dividida por la fuerza de gravedad entre ellos. Si tuviera unos pocos ceros
menos, slo podra existir un universo en miniatura de muy breve duracin. No existiran
criaturas de mayor tamao que el de los insectos, y su duracin efmera no permitira la
evolucin de la vida. Probablemente el ms famoso de los aforismos de Alberto Einstein sea
este: Lo ms incomprensible del universo es que es comprensible. Esta frase expresa que las
leyesfsicas,quenuestramenteescapazdecomprenderenalgngrado,noslosonaplicables
aquenlaTierra,sinoigualmenteenlagalaxiamsremota.Newtonnosensequelamisma
fuerzaquehacequesecaiganlasmanzanasdelasramasdelosrboles,sostienealaLunaya
losplanetas.Ahoratambinsabemosquelamismafuerzaquesostienealasgalaxiaseslaque
mueve a algunas estrellas hacia los agujeros negros, y es tambin la fuerza que acerca a la
galaxiaAndrmeda
73
hacianuestrazonadentrodelaVaLctea.
74
Esa comprensin del universo que maravillaba a Einstein

75
slo es posible gracias a que
los tomos en las galaxias ms distantes de nuestra Tierra son idnticos a los que podemos
observar en nuestros laboratorios de este planeta. Es decir, que esta extraordinaria
uniformidad es la clave para el avancede la cosmologa, y todo indica que el universoentero
sedirigehaciaunamismaysolameta,loquetambinindicaquetodalamateriacompartesu
origen.
76
numerosascontribucionesalestudiodelarelacinentrelaTor(Pentateuco)ylasciencias.En1999
se le concedi el prestigioso Premio Templeton. Organiza todos los aos una Conferencia sobre la
Tor y la Ciencia, a la que asisten cientos de participantes de todo el mundo. Nacido en Suiza, y
criadoenlosEstadosUnidos,elprofesorAviezersedoctorenFsicasporlaUniversidaddeChicago,
despusdelocualtrabajparaelCentrodeInvestigacionesWatsondeIBMenNuevaYork.En1967,
Nathan Aviezer y su esposa Dvora hicieron su aliya (reincorporacin como judos a la tierra de
Israel,donderesidenenlaactualidad).
72
Aviezer,Nathan,IntheBeginning:BiblicalCreationandScience,KtavPublishingHouse,Inc.,
JerseyCity,NewJersey,USA,1990.
73
Galaxiaespiral,a2,9millonesdeaosluzdelaTierra.Contieneunos400millonesdesoles,y
susdimensionessonaproximadamenteunavezymediaeltamaodelaVaLctea.
74
Rees,Martin,Op.cit.
75
LamentehumananoescapazdeabarcaralUniverso.Somoscomounpequeoqueentraraen
una inmensa biblioteca. Las paredes estn cubiertas hasta el techo con libros en muchas lenguas
diferentes. El nio sabe que alguien ha debido escribirlos. No sabe quin ni cmo. Tampoco
comprende los idiomas en que se han escrito. Pero el pequeo descubre que hay un plan en la
disposicin de los volmenes, un orden misterioso que tampoco comprende, pero que slo logra
apenassospecharDetrsdelasmatemticas,porejemplo,hayunainteligenciadesuperioridadtal,
que en comparacin con ella, todo el pensamiento y el quehacer sistemticos de la humanidad no
pasadesersolamenteundiminutoreflejo.(AlbertEinstein).
76 Universo: El continuo espaciotiempo en que nos encontramos, junto con toda la materia y
energa existentes. Del latn univrsus: nus, uno, y vrsus, participio pasado de vrtere,
volver.(verso,surcoquedalavuelta).
77Aviezer,Nathan,TheAnthopicPrinciple,InternetMagazine.
27
Cuandoconsideramosseriamentelascomplejidadesdelavidaengeneral,presentestodas
ellas en algo que se nos antoja tan aparentemente elemental como una gota de agua, es
razonable pensar en un Creador inteligente que provee para satisfacer todas nuestras
necesidades.AgregaelDr.Aviezer:
Si la fuerza nuclear fuera tan slo un ligero porcentaje inferior, entonces el protn no
podra combinarse con un neutrn para formar un deutern. De ser as, no podran formarse
deuteronesenelSol,yelresultadoseraqueelSolnocontaraconelcombustiblenecesario
para su existencia, sino que solamente sera una fra bola de gas inerte, lo cual impedira la
vida en la Tierra. Igualmente, si la fuerza nuclear fuera tan slo un ligero porcentaje ms
fuerte, entonces cada protn se combinara rpidamente con otro protn, y el resultado sera
una inmensa explosin. De ser as, el Sol tambin explotara y dejara de arder, lo cual
tambinimpediralaexistenciadelavidaennuestroplaneta.
77
Son literalmente incontables los pasos necesarios para generar un Universo tan
perfectamente sintonizado, y el nmero de estudiosos que se maravillan ante la aparicin de
la vida sobre este planeta es mayor de lo que el pblico en general cree. Especialmente
tratndose de la Segunda Ley de la Termodinmica
78
, de la cual nadie duda, es digno de
consideracin el hecho de que segn esta ley la cuanta total de desorden en el Universo
siempretendraqueiren aumento.Sinembargo,puedeconstatarsequeesonoesas.Antes
bien, el resultado biocntrico es el justo y necesario en cada una de las etapas del desarrollo
evolutivo.
LaimplicacindelaobservacindelUniverso,desdelaperspectivadelaSegundaLeydela
Termodinmica, es que una evolucin casual o fortuita hubiera podido emprender caminos
equivocadosencadaunodelosincontablespuntosdebifurcacinasupaso.Sinembargo,las
constantesfundamentaleshanseguidolarutadeterminadaafavordelavida.
En este sentido hemos de reconocer que la cosmologa tradicional nunca ha podido
resolver este misterio. Por qu? Porque todo intento de explicacin se ha fundamentado en
elprincipiodelaseleccinacumulativa
79
,comosicadaunadelasetapasopasosenelproceso
hubiera sido casual en su origen. Esto no hubiera podido ocurrir jams, a menos que
semejante seleccin acumulativa se hubiera producido en una etapa bastante avanzada del
programaglobal.Delocontrario,laacumulacindecasualidadeshubierasidosencillamente
78. La Termodinmica es la rama de la fsica que estudia los fenmenos en los que interviene el
calor. La Segunda Ley de la Termodinmica fue enunciada por Nicols Lonard Sadi Carnot (1796
1832) en su obra titulada Reflexiones sobre la potencia motriz del fuego y sobre las mquinas
adecuadasparadesarrollarestapotencia.(1824).Laevolucinespontneadeunsistemaaisladose
traducesiempreenunaumentodesuentropa,esdecir,elgradodedesordendeunsistema.Deah
quelaSegundaLeydelaTermodinmicaenunciequetodoslossistemasaisladostiendenaldesorden.
79
La seleccin acumulativa esel procesodeevolucin biolgica mediante el cualunaespecie se
adaptaalaspreferenciasdeunagenteparasobrevivir.Esteagenteactacomounaespeciedefiltro
selectivo. A diferencia de la seleccin natural, donde el filtro selectivo resulta de una lucha por la
supervivencia contra las condiciones ambientales reinantes, el agente selectivo no es el conjunto
generaldedichascondicionessinounagenteespecfico,elagenteambientalmsimportantedentro
de dichas condiciones, y al cual el organismo de que se trate tiene que adaptarse. As se explica el
origen de todas las razas de perros que existen hoy, cada una de las cuales est adaptada a las
preferenciashumanas,seacomoayudaenelpastoreo,vigilanciaocompaa.Asescomoelhombre
produceyalteralasespeciesdeorganismosdomsticos.Asseexplicatambinlafrecuenciaconque
ciertas variaciones aparecen en las siguientes generaciones. Pero si la clula hubiera evolucionado,
tendraquehaberrealizadotodasuevolucindeunasolavez.Unaclulaparcialmenteevolucionada
nopodrahaberesperadodurantemillonesdeaosaquesecompletarasucicloevolutivo,porcuanto
suvulnerabilidadeinestabilidadlahubierandesintegradoenelentornoabierto.
28
unimposible.Cmopodramos,deotromodo,explicarlostrillonesdetrillonesdeelecciones
y decisiones correctas para encaminar el desarrollo de la vida frente a la Segunda Ley de la
Termodinmica?
LosquedefendanlateoradelaevolucinjuntoconlaexistenciaestticadelUniversoen
un estado constante o fijo, ahora reconocen las pruebas constatables de la expansin del
cosmos.AhoratienenqueaceptarqueelUniversotuvouncomienzo,yqueigualmentelotuvo
tambineltiempo.
Cuando se examinan los requisitos para la existencia, sea de una gota de agua o de una
galaxia, aparecen un nmero exuberante de aparentes coincidencias interrelacionadas entre
todas las ramas de la fsica. La enorme complejidad de la existencia, las sorprendentes
similitudesgenticasybiolgicasentretodaslasespecies,apuntanmuchomslgicamentea
un comn Diseador, frente a un cmulo incalculable de aparentes casualidades
perfectamenteorganizadasporlacasualidadelevadaalaensimapotencia.
Una de ellas es la constante gravitacional
80
, la cual, de haber sido ligeramente mayor,
habra producido temperaturas ligeramente mayores en las estrellas, lo que habra acelerado
la duracin de su vida, quemndose mucho ms rpidamente. Por el contrario, si esa
constante gravitacional hubiera sido apenas menor, los procesos interestelares de la fusin
nuclear nunca se habran iniciado, y por lo tanto la vida tampoco hubiera llegado a la
existencia.
Toda la comunidad cientfica est de acuerdo en nuestros das en que los efectos de
cualquier variacin en las constantes fsicas fundamentales no habra permitido nuestra
existencia en el Universo, entindase la existencia de un Universo preparado para nuestra
existencia. Por qu dentro de una infinidad de valores posibles, que se escapan de nuestra
cuenta,sedansolamenteunasconstantesfavorablesparalavida?
Lo mismo afirma la ciencia respecto a la velocidad de expansin del Universo, un factor
absolutamente crucial que est determinado por la interrelacin de varios parmetros
csmicos,talescomoladensidaddelamasadelUniverso,laintensidaddelBigBangylafuerza
de la constante gravitacional. Por consiguiente, hoy es sabido por todos que si la expansin
csmica hubiera sido igualmente mayor, tampoco hubiera sido posible la formacin de las
galaxias, y si sta hubiera sido tan slo ligeramente menor, el Universo emergente se habra
replegadosobresmismomuypocodespusdelBigBang.
ElpremioNobelNielsBohr
81
llegaafirmarque elPrincipioAntrpicoesparticipativo,es
decir, que son necesarios observadores del Universo para la existencia del mismo. Se precisa
80
La gravedad es una de las fuerzas de la naturaleza. Es la atraccin que existe entre toda
materia.Esmuydbilencomparacinconlasotrasfuerzas.Estafuerzadependedelasmasasdelos
objetos. Isaac Newton fue el primero en definirla matemticamente en su Ley de la Gravitacin
Universal.Estaleyexplica,entremuchasotrascuestiones,elmovimientodelosplanetas,asteroidesy
cometasalrededordelSol.
81
NielsBohr(18851962),fsicodans.Estudiensuciudadnatal,Copenhague,doctorndoseen
1911.DesarrollpartedesuvidadeestudioeinvestigacinenInglaterra,dedicndoseespecialmente
a la investigacin de la radioactividad y de los modelos del tomo, con la colaboracin de Ernest
Rutherford, y con la idea de ensear estos temas a su regreso a Dinamarca. En 1913 Bohr revel su
visin del tomo en tres postulados ampliamente desarrollados: 1) Cuantificacin de las rbitas
permitidas para un electrn. 2) El electrn gira alrededor de su ncleo en rbitas fijas, sin radiar ni
absorber energa. 3) La radiacin o absorcin de energa solamente tiene lugar cuando un electrn
pasa de una rbita de mayor ( o de menor) energa a una de menor ( o mayor) energa, que se
encuentremscercana(omsalejada)delncleo.Lafrecuenciadelaradiacinemitidaoabsorbida
viene determinada por la relacin: E1E2=hf, donde E1 y E2 son las energas correspondientes a las
rbitas de trnsito del electrn. De esta manera, Bohr explicaba por qu los tomos del hidrgeno
cedendistintaslongitudesdeondadeluz,lascualesaparecenenelespectrodelhidrgenocomouna
distribucin fija de las lneas de luz conocida como serie de Balmer, y los tomos emiten energa
29
algn tipo de consciencia viva para que la realidad sea tal. El fsico dans afirm que no hay
unarealidadconcretacunticahastaelmomentoenqueexisteunobservadorvivo,sinelcual
parece como si la realidad permaneciera en un estado de aparente indecisin. El acto de
observacineselquecompletalafuncindelasondascunticas
82
.
Desde Bohr son muchos los cientficos que estiman que la vida es necesaria para que el
Universo se haga real. Es de destacar la afirmacin del astrofsico George Greenstein
83
, quien
concibe el Universo como simbitico, es decir, como una interrelacin simbitica entre la
vida y el Universo. ste aporta el fundamento fsico para facilitar la existencia de la vida, y
aqullarespondeimpartiendounestadoconcretodelarealidaddentrodelcosmos:
Mientras analizamos todas las evidencias, el pensamiento nos dirige insistentemente
hacialanecesidaddequealgunasagenciassobrenaturales,omejordicho,unaAgencia,hade
estar envuelta. Es posible que repentinamente, sin ninguna intencin previa, nos hayamos
tropezado con pruebas cientficas de la existencia de un Ser Supremo? Fue Dios quien hizo
actodepresenciayprovidencialmentecreelcosmosparanuestrobeneficio?
84
La biologa molecular tambin ha mostrado que en todos los sistemas vivos de la Tierra,
desdelasbacteriashastalosmamferos,eldiseobsicodelsistemacelularesesencialmente
el mismo. Las funciones del ADN, ARN y las protenas son igualmente idnticas en todos los
organismos. El significado de los cdigos genticos, la estructura y el diseo de los
componentesdelmecanismodelasntesisdelaprotenasontambinprcticamenteidnticos
entodaslasclulas.Porlotanto,entrminosdesudiseobioqumicofundamental,carecede
rigor pensar que ningn sistema vivo sea primitivo o ancestral en comparacin con cualquier
otrosistema,nitampocoquepuedaexistirlamsmnimapruebaempricadequeseproduzca
una secuencia evolutiva entre todas las clulas increblemente diversas que existen en la
Tierra.
Greenstein reconoce que las misteriosas coincidencias que aparecen en el estudio de las
estructuras moleculares carecen de explicacin, pero que sin ellas no sera posible la vida en
esteplaneta:
Creo que nos encaramos a un misterio, un gran y profundo misterio de inmenso
significado:Elmisteriodelahabitabilidaddelcosmos,delaidoneidaddelmedioambienteLa
lista de coincidencias, todas ellas esenciales para que hayamos llegado a existir, va
amplindosecadavezms.
85
solamente en ciertas cantidades exactamente calibradas. (Johann Jacob Balmer 18251898

matemticoyfsicosuizo,cuyafrmulapermiteobtenerlosnmerosdeondadelaserieespectraldel
tomodehidrgeno).Denoseras,nielaguanilavidaseranposiblesenelplaneta.Lamayorade
los cientficos de la poca se quedaron maravillados ante su descubrimiento. Niels Bohr fue
galardonado en 1922 con el Premio Nobel de Fsica por sus trabajos de investigacin sobre la
estructuraatmicaylaradiacin.TambinfueelprimercientficoenrecibirelPremiotomosparala
Paz.UnadesusmsafamadasobraseslatituladaAtomictheoryandhumanknowledge(1958).
82
Unquantumoquantoeslamenorcantidaddeenergaquepuedetransmitirseencualquier
longitud de onda. La teora cuntica, del fsico alemn Max Planck (18581947), enuncia que la
radiacin electromagntica se emite en unidades discretas de energa denominadas quantum o
quanto. En 1905, Albert Einstein explic el efecto fotoelctrico utilizando la teora de los quantos,
admitiendoquelaluzsetrasladaporelespacioenformadequantos.Aestequantoderadiacinsele
denominposteriormentefotn.
83
George Greenstein (1940), catedrtico de Astronoma en Amherst College, Massachussets. En
suobraTheSymbioticUniverse(WilliamMarrow,1998),explica,enunlenguajeaccesiblealpblico
engeneral,elPrincipioAntrpicoylaadecuacindelUniversoparalavidaylacreacindelarealidad
mediantelaobservacindelamecnicacuntica.
84
Greenstein,George,TheSymbioticUniverse,WilliamMorrow,NewYork,1988.
85
Greenstein,George,Op.cit.
30
Alllegaraestepunto,GreensteininsinaloqueHoyleafirm,esdecir,queparaqueeste
Universo simbitico
86
pueda llegara ser una realidad, es menester que una forma no
corprea de vida haya sido responsable de la observacin del Universo desde antes de su
formacin.
El Dr. Paul Davies hizo esta notable declaracin: Lo verdaderamente sorprendente no es
quelavidaenlaTierraestenequilibriosobreelfilodeuncuchillo,sinoquetambinloest
todo el Universo, y que todo sera un caos total si cualquiera de las constantes naturales se
desviaratansloligeramente.
87
El Dr. Steven Weinberg reconoce que es ms que sorprendente que las leyes de la
naturaleza y las condiciones iniciales del Universo permitan la existencia de seres que lo
puedan observar. La vida, tal y como la conocemos, sera imposible si una entre todas las
cantidadesfsicastuvieravaloresligersimamentediferentes.
88
ElDr.ChristiandeDuve,galardonadoconelPremioNobeldeQumicaOrgnica,manifiesta
quesiequiparamoslaprobabilidaddenacimientodelacluladeunabacteriaalaformacin
casual de sus tomos, la eternidad no ofrecera suficiente tiempo para que se produjera tal
fenmeno.Alenfrentarnosconlainmensasumadesorteosafortunadosquesehallantrasel
xitodeljuegoevolutivo,tenemosellegtimoderechodepreguntarnoshastaqupuntoest
preescritotodoelplaneneltejidodelUniverso.
89
En su introduccin a A Brief History of Time

90
, del Dr. Stephen Hawking
91
, leemos estas
palabras del Dr. Carl Sagan
92
: Pasamos por nuestra vida cotidiana sin comprender apenas
nadadelmundo.PrestamospocaatencinalamaquinariaquegeneralaluzdelSolquehace
posiblelavida,nialagravedadquenosmantienepegadosaunaTierraque,delocontrario,
nosdespedirahacia elespacio,nialostomos de que estamos hechos,yde cuyaestabilidad
fundamentalmente dependemos. Excepto los nios (los adultos no sabemos suficiente como
para formular las preguntas importantes), pocos somos quienes pasamos mucho tiempo
preguntndonos por qu la naturaleza es como es; de dnde proviene el cosmos, o bien si
siempre ha estado ah; si el tiempo un da retroceder y afectar a las causas precedentes; o
biensiexistenlmitesrespectoaloqueloshumanospodemosllegarasaber.
ElDr.Robert Jastrow
93
,astrnomodeprimeralnea, directordelafamadoObservatorioe
InstitutoAstronmicodeMonteWilson,presentuninformealaNASAen1978,queel25de
86
Simbiosis:Asociacindedosespecies,delasqueseobtieneambosbeneficios.
87
Paul Davis, Fsico britnico, catedrtico de Fsica Terica de la Universidad de Adelaida, y
profesor del Australian Centre for Astrobiology, Sydney, Australia. Sus principales obras al respecto
son:OtherWorlds,Simon&Schuster,NewYork,USA,1980;TheAccidentalUniverse,Cambridge
UniversityPress,Cambridge,1982.
88
Dr. Steven Weinberg, galardonado con el Premio Nobel de Fsica de Alta Energa, un campo
cientficoqueestudialaformacindelUniverso,enlarevistaScientificAmerican.
89
DeDuve,Christian,AGuidedTouroftheLivingCell,W.H.FreemanandCompany,1984.
90
A Brief History of Time, Bantam, New York, USA, 1988. (Una Breve Historia del Tiempo;
EdicinrevisadaUnaBrevsimaHistoriadelTiempo,EditorialCrtica,Barcelona,2005.
91
Dr. Stephen William Hawking (1942), catedrtico de Matemticas en la Universidad de
Cambridge.Susprincipalesaportacioneshansidoenelcampodelosteoremasdelasingularidaddela
Relatividad General, la cosmologa y el descubrimiento de la radiacin emitida por los agujeros
negros.SuobradedivulgacinABriefHistoryofTime,yacitada,semantuvoalacabezadelalista
delSundayTimesdelibrosmsvendidosdurante237semanas.
92
Carl Sagan, cientfico norteamericano (19341996), dedicado a la investigacin y divulgacin
cientfica;DoctorenAstronomayAstrofsica.
93
Dr.RobertJastrow(1948),JefedelaDivisinTericadelaNASA(195861);fundadorDirector
del Goodard Institute; catedrtico de Geofsica en la Columbia University; catedrtico de Estudios
31
Junio de aquel mismo ao hizo pblico en el peridico New York Times, y que caus pnico
entrelosdefensoresdelmodeloestticodelUniverso:
Esteesundesarrolloextraordinariamenteextrao,inesperadoportodos,exceptoparalos
telogos.EllossiemprehanaceptadolapalabradelaBiblia:EnelprincipiocreDiosloscielos
ylatierra.Peroparaelcientficoquehavividoporsufeenelpoderdelarazn,lahistoriaha
terminadocomounmalsueo.Habaescaladolasmontaasdelaignorancia,yestabaapunto
dealcanzarsumsaltopico;ycuandosedisponaaremontarlarocafinal,hasidorecibidopor
muchostelogosquellevansiglossentadosenlacumbreesperndole
94
Para Jastrow, los descubrimientos ms recientes en el campo de la astronoma tienen

implicaciones que van ms all de la contribucin a la ciencia propiamente dicha. Hace unos
cincuentaaos,aproximadamente,losastrnomosyastrofsicosvierondelantedesuspropios
ojos cmo el Universo se distanciaba a enormes velocidades de cientos de millones de
kilmetros por hora. Tal descubrimiento les condujo, aunque algunos tuvieron que hacerlo a
regaadientes,alaconclusindequeelUniversodeberahabatenidounprincipio.
El estudio del movimiento de las galaxias distancindose unas de otras significaba que en
un determinado momento de la historia del Universo haban tenido que estar mucho ms
prximasentres,yremontndonostodavamsall,aquelloimplicabaquetenanquehaber
estadojuntasformandounaindescriptiblemasadedensidad,presinytemperatura.Apartir
de una explosin csmica de violencia inimaginable, haba dado comienzo el Universo. Las
implicaciones fsicas y metafsicas de este hecho han motivado a muchos cientficos a
considerar seriamente que un Universo que ha tenido un inicio, necesariamente seala hacia
un Iniciador; que un mecanismo de fina precisin, como el ojo, apunta hacia sistemas
bioqumicos irreductiblemente complejos, como el genio del ADN; el increble cerebro
humano, con su red de cien trillones de interconexiones; las caractersticas singulares del ser
humano para el desarrollo de una ley moral, as como el deseo innato de la bsqueda del
sentido,delpropsitoydelatrascendencia.
Independientemente de cul sea su persuasin religiosa, el contingente de cientficos de
primera lnea que asumen las evidencias fsicas de un diseo inteligente es muy superior a lo
queelpblicoengeneralcree.Poralgunaraznquedesconocemos,probablementedebidoa
intereses inconfesables por indignos, millones de personas creen que quienes afirmamos y
confesamosnuestraposturadecreyentes,nopasamosdeserunapandilladedescerebrados
carentesdelamsmnimaformacin.
Sin embargo, la realidad constatable es que es difcil esgrimir argumentos contra la
realidaddeloscdigosmolecularesprecisosparaeldesarrollodelamssencilladelasclulas.
Porelcontrarioaloquemuchoscreen,nadiehapodidocrearvidaenunlaboratorio.Loquese
ha realizado cientficamente ha sido alterar o manipular la ingeniera gentica de formas de
vida previamente existentes. Han sido los ms recientes descubrimientos cientficos los que
han hecho confesar a muchos investigadores, entre ellos a un buen nmero de cientficos
galardonadosconel premioNobel,lanecesidad de unasuperinteligenciamsalldenuestro
Universo.
El nmero de condiciones precisas para la existencia del cosmos, de nuestra Galaxia, de
nuestro sistema planetariosolar, del agua, y de este planeta, para la vida en general, y la
humanaenparticular,vamsalldetodaposibleimaginacin.Pocosrecuerdanqueelpropio
Charles Darwin reconoca en sus ltimos aos de estudio de la seleccin natural de las
especies,quecuandosedetenafrenteaalgunasdelascaractersticasdelosseresvivos,como
EspacialesyCienciasdelaTierraenDartmouthCollege.Sehadichodelqueeselmayorescritorde
temascientficosdelaactualidad.
94
Jastrow,Robert,GodandtheAstronomers,W.W.NortonandCompany,NewYork,1978.
32
ante la realidad del ojo humano, senta un profundo escalofro. Estas son algunas de las
afirmacionesdeDarwinquemuchosdesusseguidoressuelenignoraropasarporalto:
La seleccin natural slo puede actuar por la preservacin y acumulacin de
modificacionesheredadasdedimensionesinfinitesimalmentepequeas,cadaunadelascuales
esbeneficiosaparaelserpreservado.
95
Por qu, si las especies han descendido de otras especies mediante imperceptibles
graduaciones, no podemos ver en todas partes innumerables formas transicionales? Por qu
no se encuentra toda la Naturaleza sumida en medio de la confusin, en lugar de ver, como
vemoshoy,todaslasespeciesbiendefinidas?
96
Pero, si segn esta teora deben de haber existido innumerables formas transicionales,
porqunolasencontramosenabundanciaenterradasenlacortezadelaTierra?
97
Si numerosas especies, pertenecientes al mismo gnero o a la misma familia, han

comenzado su existencia al mismo tiempo, este hecho sera fatal para la teora de su
descendenciaconlentasmodificacionesatravsdelaseleccinnatural.
98
Las aparentes coincidencias del Universo, tanto si las empleamos para ofrecer
explicaciones del macrocosmos como del microcosmos, sea tratndose de una galaxia o una
gota de agua, son demasiadas, numricamente hablando, y extraordinariamente refinadas,
exquisitamente balanceadas como para ser casuales y fortuitas. Estas caractersticas,
denominadas por algunos coincidencias antrpicas, son los valores de las constantes
fundamentalesdelanaturaleza.
El Creador del Universo nos ha dotado a los humanos con una mente capacitada para el
estudiodelcosmos,ascomoparamaravillarnosantelagrandezadelUniverso.LoqueDiosha
reveladorespectoalaCreacinesplenamenteconsistenteconelrelatodelamisma.Desdeel
momentoenquetodoapuntaalarealidaddequenisiquieralamselementaldelasclulas
pudo haber llegado a existir de forma aleatoria, y que de haberlo hecho le habra faltado
tiempoparaqueacontecieranlastransicionesaleatoriasnecesariasparasuevolucin,nodebe
extraarnosqueuncientficodeprimeralnea,comoelDr.LeeSpetner,afirmeloquesigue:
Las variaciones aleatorias no pueden conducir a la evolucin a gran escala reivindicada
porlosneodarvinianosSonmuchaslasevidenciasafavordelasvariacionesdenaturalezano
aleatoriaCualquieraquepiensequeunaacumulacindevariaciones(procesosdeprdidade
informacin) puede conducir a la macroevolucin (una ganancia masiva de informacin) es
comounmercaderqueperdieraunpocodedineroencadaventaquerealizara,peropensara
quepodraresarcirseaumentandoelvolumendesusventas.
99
ElDr.SpetnerconcluyesulibroNotbyChancediciendoquenosehaobservadoniuna
sola mutacin que haya aadido alguna informacin al genoma. No se ha observado ni
siquiera una. Y no haberlo hecho no ha de considerarse un fallo de observacin, sino la
evidencia del error de la teora La experimentacin ha demostrado que no se conocen
mutacionesaleatoriasquehayanaportadoinformacingenticaalgunaalorganismo.
100
Respecto al genoma humano, Spetner aade que no se ha apreciado que ninguna

aportacin de informacin penetre en l. Por el contrario, todas las mutaciones observadas
msbienhanexperimentadounaprdidadeinformacin.Cadaunadeellasredujoelcarcter
95
Darwin, Charles, On the Origin of the Species, Harvard University Press, Cambridge,
Massachussets,2000,p.95.
96
Darwin,Charles,Op.cit.p.171.
97
98
99
Spetner,LeeM.,NotbyChance:ShatteringtheModernTheoryaboutEvolution,TheJudaica
Press,Brooklyn,NewYork,USA,1997.
100
Spetner,LeeM.,Op.cit.
33
especficodelgendequesetratara.Porconsiguiente,podemosafirmarqueningunadedichas
mutacionesdesempeelpapeldeunpequeopasoalfrentehaciaunamacroevolucin.
101
Harold Morowitz, bilogo molecular, calcul que si cada uno de los vnculos qumicos
dentro de la ms simple de las clulas se rompieran, las probabilidades de que se volvieran a
unir bajo condiciones idneas seran de 10 a la potencia 100.000.000.000 (es decir, cien mil
millones;10seguidode11ceros).
102
Stephen C. Meyer, doctor en historia y filosofa de las ciencias por la Universidad de

Cambridge, dice que mientras que muchos, ajenos a la biologa que estudia el origen de la
vida,sigueninvocandolacasualidadcomoexplicacindelorigendelainformacinbiolgica,
pocossonlosinvestigadoresseriosquelosiguenhaciendo.
103
Las referencias bblicas desde el campo de la fsica, la medicina, la diettica y la biologa,

son mucho ms abundantes y precisas de lo que muchos esperan. Veamos algunos de los
ejemplosmsdestacados:
Desde el campo de la fsica hemos de considerar el texto de Gnesis 2:1, donde Moiss
declara: Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos. El texto
empleaunaformaverbalhebreaquecorrespondeaunaaccincompletadaenelpasado,es
decir,unpasadodefinitivo.EsaeslaimplicacindelaPrimeraLeydelaTermodinmica(Leyde
laConservacindelaEnerga/Materia),lacualafirmaquenilamaterianilaenergapueden
sercreadasodestruidas,sinotransformadas.EntreslugaresdelasEscriturasseafirmaquela
Tierrasedesgasta:
Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra; porque los cielos sern
deshechos como humo, y la tierra se envejecer como ropa de vestir, y de la misma manera
perecernsusmoradores;peromisalvacinserparasiempre,mijusticianoperecer.(Isaas
51:6).
Ellos perecern, mas t permanecers; y todos ellos como una vestidura se envejecern;
comounvestidolosmudars,ysernmudados.(Salmo102:26;Hebreos1:11).
As lo afirma tambin la Segunda Ley de la Termodinmica, la cual declara que toda
materiayenergaexperimenta undecaimientoprogresivo,porloqueabsolutamente todose
desgastayenvejece.Lostextosbblicosanticipanestaverdadmuchoantesdequelaciencialo
descubriera.
Desde el campo de la medicina y la diettica hallamos varias afirmaciones que
igualmenteseanticipanmuchossiglosasusdescubrimientoscientficos:
Laprimeradeellasesquelavidadelacarneestensusangre:Porquelavidade
lacarneenlasangreestPorquelavidadetodacarneessusangre.(Levtico17:11,
14).Enellaestpresenteelagua.Losglbulosrojostransportaneloxgenomediante
la hemoglobina de las clulas, unos 270 millones de molculas de hemoglobina por
clula. Si fueran menos, no tendramos suficiente oxgeno residual para conservar la
vida tan pronto perdiramos el aliento por un instante, incluso tan breve como el
tiempoquetomaunestornudo.
LasegundadeestasafirmacionesseencuentraenGnesis17:12,dondeseregistra
que el Seor pidi a Abraham que circuncidara a los varones recin nacidos en su
octavo da de vida: Y de edad de ocho das ser circuncidado todo varn entre
vosotrosporvuestrasgeneraciones.
101
Spetner,LeeM.,Op.cit.
102
Harold Morowitz, citado por Hugo Ross, en The Creador and the Cosmos: How the Greatest
ScientificDiscoveriesoftheCenturyRevealGod,NavPress,ColoradoSprings,Colorado,USA,1995.
103
Meyer, Stephen C., The Message in the Microcosm: DNA and the Death of Materialism,
CosmicPursuit,Fall1997,pp.4142;citadoenSwenson,p.72.
34
Hastaelao1935,nadiesupolarazndeestemandamientodivino.Fueentonces
cuando el profesor H. Dam descubri el factor en los alimentos que ayuda a prevenir
lashemorragiasenlosbebs,yqueldenominvitaminaK.Hoysabemosqueesta
vitamina es la responsable de la produccin de protrombina en el hgado. Si esta
vitaminanoseencuentraenelniveladecuado,habrdeficienciadeprotrombina,yla
personasermsproclivealahemorragia.Tambinsabemoshoyqueentreelquinto
y el sptimo da de vida del varn comienza a producirse la protrombina gracias a
varias bacterias en el tracto intestinal del varn. Y es en el octavo da, precisamente,
cuandolaprotrombinaestporencimadel100%.CmohubieranpodidoAbrahamy
Moiss haber llegado a este conocimiento en sus das? Anecdticamente nos
preguntamos tambin si el apellido del Dr. Dam, voz que en la lengua de la Biblia
significaprecisamentesangreserigualmenteunacasualidad.
LaterceradelasafirmacionessehallacuandoMoissenseaenLevtico17:15,por
instruccindivina,acercadenocomerlacarnedeunanimalhalladomuerto,prctica
generalizada entre los pueblos circunvecinos de la poca. En ese mandamiento, el
Seor est adelantndose igualmente a los descubrimientos cientficos de muchos
siglosdespus:
Y cualquier persona, as de los naturales como de los extranjeros, que comiere
animal mortecino o despedazado por fiera, lavar sus vestidos y a s misma se lavar
conagua,yserinmundahastalanoche;entoncesserlimpia.
La cuarta enseanza del Seor es la referente a la ingesta de la carne de cerdo,
entreotras,prohibidaenelcaptulo11dellibrodeLevtico,anticipndoseigualmente
a los descubrimientos de nuestrosdas, muchos de los cuales estn ocultos al pblico
por los muchos intereses particulares envueltos en ello. La carne del cerdo es
prohibida por tratarse de animal carroero, mucho ms propenso a las infecciones
producidasporlaproliferacindebacteriasyparsitos,principalmenteporsushbitos
alimenticios, as como por su entorno. Entre las ms peligrosas enfermedades
transmitidas por estos animales se encuentra la trichinella spiralis, causante de la
enfermedad que conocemos como triquinosis. El pueblo hebreo no hubiera
sobrevivido, o habra quedado muy mermado, de no haber sido por esta sabia ley
dietticadepartedelSeor.CmopudoMoissllegaraconoceresto?
UnaquintaenseanzadelSeor,desdeelcampodelabiologa,eslaquehallamos
con una anticipacin ms que sorprendente: Se trata de la afirmacin mosaica de la
reproduccindelavidasegnsuespecie,yqueencontramosenGnesis1:1112,21
24. Y ms an, en Gnesis 3:15 se ensea que la simiente de la vida est presente
tantoenlamujercomoenelvarn:Estonosorprendehoyda,peroconvieneteneren
cuentaqueDemcritoafirmabaquelasimientedelvarnpodadepositarseenbarro
clido, y el resultado sera el mismo que si hubiera sido depositada en la matriz de
unamujer.Hastahacenotantosaosseenseabaquesloelvarneraportadordela
simientedelavidahumana,yquelamujer,enrealidad,solamenteeraunaespeciede
incubadora.Sinembargo,enellibrodelosHechosdelosApstoles17:25,elapstol
Pablo afirma que Dios es quien da a todos vida, anticipndose a los hallazgos de
Lzzaro Spallanzani (17291799), Francesco Redi (16261697), y Louis Pasteur (1822
1895), quienes cientficamente argumentaron la imposibilidad de la generacin
espontnea de la vida. Spallanzani fue un bilogo italiano cuya investigacin de la
biognesis(procesomedianteelcuallasformasdevidaproducenotrasformas,como,
35
porejemplo,unaaraaponehuevosqueseconvertirnenaraas),fueelfundamento
para la investigacin y los descubrimientos de Pasteur. Francesco Redi fue un fsico
italianocuyosexperimentosrepresentanunodelosprimerospasosenlarefutacinde
la creencia en la generacin espontnea. Un crater de la superficie de Marte fue
nombradoRediensuhonor.LouisPasteurfueunqumicoymicrobilogofrancs.Sus
experimentosdemostraronlateoradelasenfermedadescausadasporlosgrmenes.
Desarroll la primera vacuna contra la rabia. Fue uno de los fundadores de la
bacteriologamoderna.
El Dr. John OKeefe se atreve a afirmar que los seres humanos somos, desde la
perspectiva astronmica, un grupo de criaturas consentidas y mimadas. Si el Universo no
hubiera sido diseado con tanta precisin, jams hubiramos podido llegar a existir. Estimo,
por tanto, que estas circunstancias indican que el Universo fue creado para que el hombre
vivieraenl.
104
El astrofsico britnico Dr. George Ellis declara que ocurre una sintona finsima en las
leyesquehacenposibletodalacomplejidaddelUniverso.Lapercepcin dedichacomplejidad
dificultaelusodeladjetivomilagrososintomarunaposicinrespectoalstatusontolgicode
dichapalabra.
105
El Dr. John Wheeler afirma que un factor dador de vida subyace en el centro de toda la
maquinariadeldiseodelUniverso.
106
El Dr. Allan Sandage, ganador del Premio Crawford de Astronoma, descubridor de la

Galaxia M82 y del Asteroide 9963, que lleva su nombre, se expresa en estos trminos:
Encuentro completamente improbable que este orden haya salido del caos. Debe de existir
algnprincipioorganizador.Diosesunmisterioparam,peroeslaexplicacinparaelmilagro
de la existencia, del por qu hay algo en lugar de nada.
107
A la pregunta de si una persona
puede ser cientfico y cristiano, respondi diciendo: S, como ya he dicho, el mundo es
demasiado complicado en todas sus partes e interrelaciones para ser resultado de la mera
casualidad. Y en el libro de Lee Strobel The Case for Faith, se cita esta afirmacin de
Sandage: Lo ms maravilloso para m es la existencia propiamente dicha. Cmo puede la
materiainanimadaorganizarseparacontemplarseasmisma?
108
El Dr. George Wald

109
escribe: Me ha ocurrido recientemente, y debo confesar que al
principiohirimisensibilidadcientfica,queambaspreguntas[elorigendelaconscienciaenlos
humanos y de la vida partiendo de la materia inerte] pudieran llegar a cierto punto de
congruencia. Esto sobre la asuncin de que la mente, en lugar de emerger como desarrollo
tardodelaevolucin,haexistidosiemprecomomatriz,fuenteycondicindelarealidadfsica,
es decir, que la materia de la que se compone la realidad fsica es materia mental. Es una
mentelaquehacompuestounUniversofsicoquegeneravida,yquedeesemododesarrolla
104
John OKeefe, Astrnomo de la NASA, citado por F. Heeren en Show me God, Searchlight
Publications,Wheeling,Il.,1995.
105
Ellis, George, The Anthropic Principle: Laws and Environments, Cambridge University Press,
1993.
106
Wheeler, John A., en el PrefaciodeTheAnthropic CosmologicalPrinciple, John D. Barrow y
FrankJ.Tipler,ClarendonPress,Oxford,1986.
107
Sandage,Allan,Sizingupthecosmos:AnAstronomersQuest,NewYorkTimes,Willford,J.N.,
12 de Marzo de 1991. El Dr. Allan Rex Sandage (1926) se convirti al Cristianismo a los 60 aos de
edad.
108
Strobel, Lee, A Case for Faith: A Journalist Investigates the Toughest Objections to
Christianity,ZondervanPublishingHouse,GrandRapids,Michigan,2000.
109
Dr. George Wald, Premio Nobel de Biologa, catedrtico de Biologa en la Universidad de
Harvard.
36
criaturas que conocen y crean: ciencia, arte y tecnologa; y en ellos, el Universo comienza a
conocerseasmismo.
110
Esrealmentesorprendenteescucharlaspalabrasdehombresseparadosporeltiempoyla
cultura como el filsosfo y mdico hebreoandalus Moiss Maimnides, el fsico ingls Isaac
Newton,elmatemticoinglsSirJamesJeans,yEdgarMitchell,astronautanorteamericano:
Mientras ests ocupado con las ciencias matemticas y las tcnicas de la lgica,
perteneces a aquellos que recorren el palacio en busca de la puerta Cuando completas tu
estudiodelascienciasnaturalesyechasmanodelametafsica,penetrasenelpatiointeriory
tehallasenlamismamoradadeDioselRey.(MoissMaimnides).
111
Este hermossimo sistema del Sol, los planetas y los cometas slo podra provenir del
consejoydeldominiodeunSerinteligenteypoderoso.(IsaacNewton).
112
Hayunaampliamedidadeacuerdo,porlavertientefsicadelaciencia,respectoaquela
corriente del conocimiento se dirige hacia una realidad no mecnica; el Universo comienza a
parecersemsaungranpensamientoqueaunagranmquina.Lamenteyanopareceser
un intruso accidental dentro del reino de la materia. Estamos empezando a sospechar que
deberamos ms bien saludar a la mente como creadora y gobernante de la materia;
naturalmente, no me refiero a nuestra mente individual, sino la mente organizadora de los
tomosdelosquehansurgidonuestrasmentes,lacualexistecomopensamiento.(SirJames
Jeans).
113
Cuandofui alaLuna,yoeraunpilotodepruebas pragmtico. Perocuando contempl el

planeta Tierra flotando en la inmensidad del espacio, la presencia de la Divinidad se hizo casi
palpable, y yo supe que la vida en el Universo no era resultado de un mero accidente. (Dr.
EdgarMitchell,astronautaenelApollo14,31deEneroal9deFebrero,1971).
114
El estudio y la identificacin del Universo, y los incontables accidentes de la fsica y la

astronomaafavordelaexistenciadelavida,hacenpensaramscientficoscadadaquetodo
parece indicar que la vida humana no es una abrupta aparicin, sino que emerge dentro del
tejido del Universo como si hubiramos sido esperados. Pero, si esto respondiera al diseo
creador de Dios, es lgico que nos hagamos estas preguntas: Por qu no se encuentra el
hombre entre las criaturas iniciales del Ser Supremo? Por qu ha de transcurrir tanto tiempo
paralaaparicindelserhumanoenesteplaneta?Ysielhombreestanimportante,porqu
es el Universo tan impresionantemente inmenso, poblado de estrellas, galaxias, planetas y
cometas? Por qu no es la Tierra el centro del sistema solar? Y por qu no es nuestro Sol el
centrodenuestragalaxia?
LainmensidaddelUniverso,queenprincipiopudierahacernoscreerquesomosrealmente
insignificantes ante lo vasto de sus dimensiones, no debera sorprendernos, pues implica, al
mismo tiempo, la existencia de la vida humana como necesidad. Esta consideracin puede
parecernos, naturalmente, una especie de regreso a los postulados antropocntricos que
fueronaparentementesuperadosyaenlosdasdeCoprnico,
115
alrevelarquelaTierragiraen
tornoalSol,ynoalainversa.
110
Wald, George, Life and Mind in the Universe, en Internacional Journal of Quantum
Chemistry:QuantumBiology,Symposium11(1984).
111
MoissMaimnides(11351204).
112
Newton,Isaac,Principia.(16421727).
113
SirJamesJeans,fsicoymatemticoingls(18771946).
114
EdgarMitchell(1930).
115
Nicols Coprnico (14731543), astrnomo polaco, natural de Thorn (hoy Toru). A l
debemos el conocimiento de la Teora Heliocntrica, o ms bien su demostracin, frente a las
enseanzasdelosantiguos,dequelaTierragirabaentornoalSol,ynoensentidoinverso.Lateora
fue descrita anteriormente por Aristarco de Samos (astrnomo y matemtico griego, 310 a.C.220
a.C.,precursordeCoprnico,yprimeroendeterminarladistanciadelaLunarespectoalaTierra).Las
37
Porlotanto,laexpansindelespaciocsmiconoescasualnifortuita,sinolaconsecuencia
de una extensa cadena de acontecimientos que comienza mucho antes de la formacin de
nuestro sistema planetario. Es decir, nuestro Universo podra haber sido infinitamente ms
pequeo, pero no habra habido lugar para nosotros, por cuanto somos criaturas que
precisamosunascondicionesespecialesparalaexistencia.Ylosorprendenteparalacienciade
nuestrosdasesquetodaslaspropiedadesparaquepudiramos seracogidos dentro deeste
UniversofueronimplantadasenelmomentoinicialdelBigBang.
Ahora bien, hace cunto tiempo ocurri este comienzo? En diversas fuentes de la
tradicin hebrea se habla de dos sistemas de medicin distintos. Nosotros tenemos una
medida que comienza con Adam, a partir del cual hacemos una descripcin del tiempo en
trminos humanos, pero los seis das del relato bblico de la Creacin pertenecen a otro
sistema de medicin diferente. Esto podra parecer un mero intento de racionalizar o
armonizar los textos de las Sagradas Escrituras con las aparentes evidencias de la ciencia de
hoy en cuanto a la edad del Universo, pero lo cierto es que se trata de argumentos que nos
llegan en los vetustos comentarios talmdicos, con ms de 1.500 aos de antigedad, donde
todoslossabiosdeIsraellleganalaconclusindequeelsentidodelacelebracindelafiesta
deRoshHashanconmemora,notantoelcomienzodelao,comoseentiendegeneralmente,
sino ms bien la creacin de Adam, y que, por lo tanto, los seis das de la Creacin han de
dejarsefueradenuestramaneradecontabilizareltiempo.
116
Cuando vamos al libro de Gnesis 1: 24, leemos as: Y la tierra estaba desordenada y
vaca,ylastinieblasestabansobrelafazdelabismo,yelEspritudeDiossemovasobrelafaz
delasaguas.YdijoDios:Sealaluz;yfuelaluz.YvioDiosquelaluzerabuena;yseparDiosla
luzdelastinieblas.
ParaMaimnides,mayim,aguas,sonlosbloquesconqueseconstruyeelUniverso,y
el Talmud analiza la voz hebrea jshej, que habitualmente se traduce a las lenguas
occidentales por oscuridad o tinieblas, y la explica como fuego negro, es decir, una
energa tan poderosa que no se puede contemplar. Los sabios antiguos de Israel no
entendieronqueelhebreovaiehrev,yfuelanoche,signifiquesolamenteelpasodelda
a la noche, sino que las letras que forman la raz del vocablo rev (ain, resh y bet)
hacenreferenciaprimeramenteadesordenymezcla;deahqueconesavozsedesignea
la noche, por cuanto la luz desciende y todo se vuelve confuso en la oscuridad. La forma
aramea de rev es irvuvia, y alude a mezcolanza e indiferenciacin. De ah que los
sabiosantiguosdeIsraelentendieranestaexpresincomohubodesorden.
117
obrasdeCoprnicofueronlabaseparalosposterioresestudiosdeGalileo,BrahayKepler.Portanto,
constituyenelfundamentodelaastronomamoderna.
116
Midrash,VaikrRab29:1,afirmarotundamentequeelcalendarioestdivididoendospartes,
basndoseenDeuteronomio32:67,dondeMoiss,ensultimodiscursoalpueblo,lesdice:Noes
elSeortuPadrequetecre?ltehizoyteestableci.Acurdatedelostiemposantiguos.Considera
los aos de muchas generaciones. Ya Najmnides enseaba que los tiempos antiguos o das de
antao, es una referencia a los seis das de la Creacin, mientras que los aos de las
generacionesesexpresinquehacereferenciaaltiempoquesecuentadesdeAdamenadelante,es
decir,eltiempodelahistoria.Segnestesabiohebreo,antesdelaCreacincomosepresentaenel
relatodeGnesis,elUniversoestabaconcentradoenunespacionomayoraungranodemostaza,lo
cualmuestraunasimilitudescalofrianteconrespectoalahiptesisrecientedelBigBang.
117
El trmino hebreo para desordenada y vaca es thu vabhu, que algunos intrpretes
traducenporamorfaysincontenido.EstaexpresinvuelveaaparecerenlasSagradasEscriturasen
el libro del profeta Isaas 40:17: Como nada son todas las naciones delante del Seor; y en su
comparacin sern estimadas en menos que nada, y que lo que no es. Es decir, un mbito de
contornos indefinidos, imprecisos, amorfos e informes. Por lo tanto, el texto bblico no presenta la
Creacincomounactoexnihilo,esdecir,delanada,ideaintroducidaduranteelfuerteconflicto
entreelcristianismoyelgnosticismoenelsigloIId.C.,yquepenetreneljudasmodurantelaEdad
38
Porelcontrario,elvocabloparamaana,elhebreobkerrepresentalomsantagnico
a rev. Por consiguiente, cuando sale el Sol, se produce bikoret, es decir, el orden que
permite discernir todos los objetos y pone fin a la confusin y el desorden. De ah se deduce
porqunoesnombradoelSolhastaelcuartoda,porcuantodelanochealamaanahayun
caminoquerecorrer,elquevadeldesordenalorden,esdecir,delcaosalcosmos.Deestose
desprendetambinlaraznporlaqueenlatradicinhebrealatardesealaquedacomienzo
alda,frentealconceptogentildelcomienzodelajornadaporlamaana.
Ahora bien, el orden jams surge espontneamente del desorden, a menos que haya un
sistema o programa predeterminado. Por consiguiente, no es desacertado afirmar que los
sabiosantiguosdeIsraelestabanmuchomsprximosalosdescubrimientosmsrecientesde
la ciencia que muchos de los cientficos que han luchado denodadamente por descartar el
hechodequeelUniversotuvocomienzo.
EsinteresanteconstatarquetodoslosdasdelrelatobblicodelaCreacinsonexpresados
con el adjetivo numeral ordinal segundo, tercero, cuarto, quinto, sexto y sptimo mientras
quesloeldainicialseexpresaconelcardinalejd,uno,noprimero.Estefueeldaen
que el tiempo fue creado. De manera que no slo el espacio, sino tambin el tiempo, fueron
ordenados.CreacinyOrdenamientosonactosencadenados.
Eso fue lo que Albert Einstein trat de ensear en su teora de la Relatividad General, es
decir, que hubo una Creacin, un principio, no slo del espacio y de la materia, sino que la
cosmologadelBigBangcomprendetambineltiempocomounadimensin.Poresoesqueel
tiempo depende de nuestra visin del tiempo, valga la redundancia, as como del lugar desde
donde lo estemos contemplando. No es lo mismo un minuto en la Luna que un minuto en la
Tierra. En nuestro satlite, el tiempo transcurrir ms rpidamente, mientras que si
pudiramosestarenlasuperficiedelSol,eltiempotranscurriramuchomslentamente.
Hay infinidad de lugares dentro de nuestro Universo donde nuestros relojes marcaran
muydiferentestiempos.EsaeslavisinquenospermitelateoradelaRelatividadGeneralde
Einstein.
El tiempo fue creado al principio, es decir, con el principio. En la famosa ecuacin de
Einstein(E=MC2)
118
senosdicequelaenergapuedetransformarseenmateria,yunavezque
lohace,comienzaeltiempo.
Hoy sabemos que la energa los haces de la luz, las ondas radiales, los rayos x, los rayos
gama, etc. se desplazan a 294.000 kilmetros por segundo, velocidad a la que el tiempo no
transcurre. As fue como el Universo se expandi al comienzo del tiempo en un instante que
apenas dur 1/100.000 de un segundo, y pas de ser un minsculo grano hasta alcanzar las
dimensionesdelsistemasolar.
Ahradicalaexplicacindeporqueldainicialnoesdenominadoprimero(queserael
hebreo hayyom harison), lo cual sera comparativo e implicara la existencia de otros das,
sino que el texto original hebreo dice: yom ejad, es decir da uno, por cuanto no haba
otroniatrsnidelantedel.
Porconsiguiente,cuandolacienciaafirmaqueelUniversotieneentre14y15milmillones
de aos, est afirmando una especie de media verdad. La verdad completa sera decir que
Media. Frente a esta idea de una Creacin sin partir de una sustancia primordial o preexistente, el
mensajebblicoslohabladeCreacinenelprimerversculodelprimercaptulodeGnesis,mientras
queelrelatodelaCreacin,propiamentedicho,esmsbienunadescripcindelordenamientodeun
caospreexistente.
118
E= energa; M= masa; C= velocidad de la luz al cuadrado en el vaco. En su posterior Teora
General de la Relatividad, Albert Einstein sostena que la gravedad es una consecuencia de la
curvaturadelespaciotiempocausadaporlamasadelosobjetos,loqueexplica,porejemplo,quela
masadelSolcurveelespacioporelquesedesplazaelplanetaMercurio,modificandodeesemodosu
rbita.
39
esosentre14y15milmillonesdeaossonnuestravisindesdelascoordenadasdeltiempo
espacio que nosotros empleamos desde el punto del Universo en que nos encontramos
ubicados.
Desde la Creacin, el Universo se ha ido expandiendo y alterando la percepcin del
tiempo.Hoyesunhechoaceptadoportodalacomunidadcientfica:
El Dr. Lawrence Keleman recurre a un ejemplo muy grfico para explicar este misterio
extraordinariomisterio:
Imagnatevolviendoatrsmilesdemillonesdeaoshastaelcomienzodeltiempo
Ahorapiensaqueexisteunacomunidadinteligente(naturalmente,estoesabsolutaficcin)
que posee un lser con el que emiten una pulsacin cada segundo con la informacin de que
vanaenviarunhazdeluzcadasegundo
Disparanelhazdeluz,yluego,millonesdeaosmstardenosotrosrecibimosesepulsode
luzaquenlaTierra.
Enelsiguientesegundo,nosenvanotrapulsacin.
Ahora bien, comoquiera que la luz viaja a 300 millones de metros por segundo, las dos
pulsacionesdeluzestarnseparadasportrescientosmillonesdemetros.
Viajarn a travs del espacio por miles de millones de aos y llegarn a la Tierra miles de
millonesdeaosmstarde.
Pero, en vista de que el Universo no est esttico, sino que se est expandiendo, y como
esa expansin acontece dentro de s mismo (no hay espacio fuera del Universo), y ste se
expandemediantelaexpansindelespacio,qusucederconesaspulsaciones?
Puessencillamentequeelespacioentreellastambinseexpandir.
Laspulsacionessealejarnmsymscadavez.
Y miles de millones de aos ms tarde, cuando la primera pulsacin llegue a la Tierra, y
nosotros leamos su informacin comunicndonos que nos enviarn una pulsacin cada
segundo, llamaremos sin duda a todos nuestros amigos y vecinos para anunciarles que van a
llegarotraspulsaciones
Perollegarlasiguientepulsacinenelsiguientesegundo?
No...
Llegarunaomstardequiz?
No
Quizllegarmilesdemillonesdeaosdespus
Por qu? Porque dependiendo de cunto tiempo esta pulsacin de luz haya viajado a
travsdelespacio,sedeterminarlaexpansinquehayasufrido.
119
En principio puede parecernos incluso pueril este planteamiento de la relatividad del

tiempoydel espacio.Sin embargo,cuandoloconsideramosseriamente, hemosdefelicitaral
Dr. Keleman por su sabidura rabnica al permitirnos reflexionar y percatarnos de la posicin
armnicaquesuilustracinofrecerespectoalosconocimientosmsavanzadosenlasciencias
delUniverso.
La aparente desavenencia entre la datacin cientfica de fsiles de nuestros das y la
cosmologa que nos presentan las Sagradas Escrituras desaparece cuando examinamos
detenidamenteestesencilloplanteamiento.
Mediante esta nada sofisticada manera de explicar un hecho tan portentoso, el Dr.
Lawrence Keleman
120
pudo realizar un clculo que produce una total armona entre los seis
119
Keleman, Lawrence, The Big Bang and the Big Question: A Universe without God?, Chabad
JewishCenterattheUniversityofChicago&HydePark,Chicago,USA,2006.
40
das del relato bblico y la cifra aproximada de quince mil millones de aos para el punto de
partidadelaCreacin,segnlamsrecientedatacinalcanzadaporlaciencia,comovamosa
veracontinuacin.
Estadatacinhasidoposiblegraciasaloshallazgosylasmedicionesrealizadaspormedio
deuninstrumentoextraordinariamentepoderosocomoeltelescopioespacialHubble.
121
:
El primero de los das bblicos dur 24 horas, visto desde la perspectiva del comienzo del
tiempo, pero, la duracin desde nuestra perspectiva es de 8 mil millones de aos. El segundo
da,desdelaperspectivadelaTor,dur24horas.Desdenuestraperspectivadurlamitaddel
da anterior, es decir, 4 mil millones de aos. El tercer da tambin dur la mitad del da
anterior,esdecir,2milmillonesdeaos.Elcuartodadurmilmillonesdeaos.Elquintoda,
quinientos millones de aos; y el sexto da, doscientos cincuenta millones de aos. Cuando
sumamos los seis das, obtenemos como resultado que la edad del Universo es de
aproximadamente15milmillonesdeaos,igualqueloqueafirmalacosmologamoderna.Es
casualidad?
122
En el principio del que habla la Escritura, cuando fueron creados los cielos y la tierra, el
Diseadortrajoalaexistencialamateriaylaorganiz.Aquelfueelinstanteenelquealreloj
120
ElDr.LawrenceKelemanesRabinoortodoxo,profesordeEducacinenelNeveYerushalayim
College of Jewish Studies for Women, en Jerusalem, donde tambin imparte las asignaturas de
FilosofaModernayMedieval.
121
EltelescopioespacialHubble(HSTdeNASA),lanzadoenelao1990,haobservadolasestrellas
enanas blancas de nuestra Galaxia, y calcula su formacin entre los 12 y los 13 mil millones de
aos.Comoquieraqueanterioresobservacionesmedianteestetelescopioespacialmostraronquelas
primeras estrellas se formaron menos de mil millones de aos despus del nacimiento del Universo
(BigBang),elhallazgodelasmsantiguaspermitealaastronomaactualhacerunclculomuchoms
precisodelafechadelcomienzodelcosmos.Deestemodo,losastrnomosqueestudianmedianteel
HubblehanllegadoalacuerdodequeelUniversotieneentre13y14milmillonesdeaos,mximo15
milmillones,basndoseenlavelocidaddeexpansindetectada.EltelescopioHubblefuenombrado
en memoria del Dr. Edwin Powell Hubble(18891953), cientficonorteamericanoque dedictoda su
vida al estudio de las galaxias. A principios del siglo XX, la mayora de los astrnomos y astrofsicos
creanquenuestraGalaxia,laVaLctea,eralatotalidaddelUniverso.Enlasegundadcadadelsiglo
XX, Harlow Shapely demostr quenuestra Galaxia tenauna extensin deunos100.000 aos luz.En
aquellos aos, Henrietta Leavitt demostr que las nubes grande y pequea de Magallanes (dos
galaxiasprximasalaVaLctea,visiblessolamentedesdeelHemisferioSur),noformabanpartede
nuestraGalaxia,sinoquesehallabanmsalldelasfronterasdelaVaLctea.Enlosaos1923y
1924,Hubbletrabajconelmayortelescopiodelmomento,elHookerde100,enelObservatoriodel
Monte Wilson, centrndose en el estudio de la nebulosa Andrmeda. De ese modo, Hubble penetr
enlasmayoresprofundidadesdelUniverso,antelasorpresadelacomunidadcientfica,aldemostrar
que los lmites del espacio hasta entonces explorado eran apenas unos centmetros ante la
inmensidad del cosmos. Entre los aos 1914 y 1925, Vesto Melvin (18751969) estudi los espectros
de las nebulosas y se encontr con un fenmeno imprevisto: Los rayos de todas las galaxias
observadas se desplazaban hacia el extremo rojo del espectro, un signo incuestionable de velocidad
positiva; es decir, todo aquel enjambre de galaxias se desplazaba alejndose de la nuestra, y, por
consiguiente,delaTierra.Enelao1929,Hubbleconstatquecuantomsdistanteseencuentrauna
nebulosa, tanto ms rpido es su desplazamiento, hasta un aumento de velocidad por segundo de
160 kilmetros por cada milln de aos luz. Hubble lleg a detectar, en las galaxias ms distantes,
velocidades de hasta 42.000 kilmetros por segundo. Albert Einstein rehus obstinadamente
reconocer el trabajo de Hubble. Continu enseando el modelo esttico durante cinco aos ms.
InclusoviajdeBerlnaPasadenaparaexaminarpersonalmentelaspruebasdeHubble.Finalmente,
manifest pblicamente que las nuevas observaciones hacan parecer que la estructura general del
Universonoesesttica.Pocotiempoantesdesufallecimiento(1955),Einsteinmodificunpocosu
posicin,aunquenuncaestuvoplenamenteconvencidodequeelUniversoestuvieraexpandindose.
122
Keleman,Lawrence,Op.cit.
41
del mundo se le dio cuerda por primera vez; es decir, el tiempo comenz cuando fueron
creadas todas las cosas. De ah que la medida de todas las cosas sea, precisamente, el
tiempo.
123
Esta expansin del cosmos, que tanto les cost aceptar incluso a cientficos de primera
talla, est descrita en las Sagradas Escrituras desde tiempos muy pretritos. Por razones que
slo pueden hallarse en la metafsica, muchos han prejuiciado el texto de la Biblia, creyendo
apriorsticamente que est en conflicto con la realidad constatable de nuestro mundo. Sin
embargo,elestudiodelaBibliaydeloscomentariosmsantiguosdelasfuenteshebreasnos
dejan boquiabiertos ante las similitudes respecto a las teoras ms actuales. El acercamiento
en nuestros das entre la fsica y la metafsica era inimaginable hace tan slo unas pocas
dcadas.
Naturalmente, esto no quiere decir que las Sagradas Escrituras fueran redactadas como
una obra de conocimiento cientfico, ni que su propsito bsico sea describir el
funcionamiento del mundo fsico y sus leyes, sino para dar a conocer la revelacin de Dios al
hombre, los atributos eternos de la Divinidad, y los principios espirituales que nos permiten
mantenerunarelacinpersonalconunDiospersonal.
PrecisamenteporesoesqueellenguajedelaBibliapuedemantenerseenelcursodelos
siglos y transmitir su mensaje a las generaciones de los hombres en el contexto de las ms
variadas culturas, lo cual no podra haber ocurrido de haberse empleado cualquier otra clave
comunicativa. Sin embargo, y a pesar de no ser un texto cientfico, la descripcin de la
CreacinquesenosdaenlaBibliaesprecisaensusprincipios.
En este caso, como en todos los dems contextos, conviene tener muy presente que las
SagradasEscriturasno contienenfrmulas,sinoprincipios.Quiz ahradiquelatraducibilidad
delasSagradasEscrituras,alaquehemosaludidoanteriormente,ydelaquedimanatambin
la lectura responsable de las mismas, como participacin en una solemne reciprocidad con el
textoqueselee,enunaespeciedeintercambiototal.
124
UnclaroejemplodeloqueafirmamossehallaenellibrodeJob,unodelosmsantiguos
delaBiblia,dondesemanifiestaquesonloscieloslosquefijansusordenanzassobrelaTierra,
ynoalainversa:
Supistetlasordenanzasdeloscielos?Dispondrstdesupotestadenlatierra?(Job
38:33).
De ese modo tan llano se rompe el geocentrismo de nuestro planeta y las implicaciones
antropocntricas del mismo que distancian al hombre de la Tierra y le hacen llegar a
contemplar la Naturaleza como enemiga que ha de vencer y conquistar, en un lamentable
descuido del verdadero significado de la orden de Dios al hombre de sojuzgarla; es decir, de
poner en prctica la capacidad que se nos ha concedido para explotar y desarrollar
racionalmentetodoslosrecursosnaturalesquelaTierraencierradentrodesparaelbeneficio
detodalahumanidad.
125
Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y
seoreadenlospecesdel mar,enlasavesdeloscielos,y en todaslasbestias que semueven
sobrelatierra.(Gnesis1:28).
123
Henry,Matthew,ComentarioExegticoDevocionalatodalaBiblia,EditorialClie,1983.Pg.
36.
124
Steiner,George,PasinIntacta,SiruelaNorma,Madrid,1997.
125
La teora del universo geocntrico o geocentrismo tiene sus orgenes en Tolomeo y
Aristteles, para quienes la Tierra estaba detenida en el centro del Universo, con todos los cuerpos
celestes, comprendido el Sol, girando a su alrededor. Esta visin predomin durante muchos siglos,
hastaqueNicolsCoprnicorescatlasteorasdeAristarcodeSamos,quehabanpermanecidoenel
olvidohastaentonces.
42
De ah que los sabios antiguos de Israel entendieran que mediante la bendicin y el

mandamiento de sojuzgar la Tierra, el Eterno no slo encomendaba a los seres humanos la
meralaborreproductora,semejantealaencargadaalosanimales,sinotambinelimperativo
hacia la responsabilidad de descubrir y desarrollar esos recursos naturales que encierra el
planeta que Dios ha creado para el disfrute de los hombres. Las puertas de la investigacin
cientfica en Occidente se hallan indiscutiblemente en las enseanzas de las Sagradas
Escrituras.
Todos los primeros proponentes del heliocentrismo, frente al geocentrismo de su poca,
esdecir,losadelantadosqueseatrevieronaafirmarquelaTierragirabaentornoalSol
126
,yno
al contrario, fueron cristianos familiarizados con las Sagradas Escrituras, como es el caso de
NicolsCoprnico,aquienhemosmencionadoanteriormente.
Lo mismo podemos afirmar respecto al telogo y cientfico alemn Johannes Kepler, y
otrosadelantadosparasupoca.
127
Otro de los grandes adelantados para su poca fue Galileo Galilei, cuya vida estuvo
salpicada de terribles peripecias y sufrimientos por su fidelidad a las Escrituras y a la verdad
cientficaquepudoconstatar.
128
.
126
EnelrelatodelaCreacinnoseempleanlasvocessolniluna,quesonlosnombresporlos
quehoyconocemosaestoscuerposestelares,sinoquelosvocablossonlumbreraoluminariamayor
ymenor.Algunoscomentaristashebreoshanqueridoverenellasunintentoporevitarotorgarlesla
dignidaddedeidadesautnomas,comohasidocostumbredemuchascivilizacionesenelcursode
la historia, comprendido el pueblo judo en algunos momentos de su existencia. Veamos en ese
sentido el ejemplo que nos aporta el texto de 2 Reyes 23:5: Y (Josas) quit a los sacerdotes
idlatrasquehabanpuestolosreyesdeJudparaquequemaseninciensoenloslugaresaltosenlas
ciudadesdeJud,yenlosalrededoresdeJerusalem;yasimismoalosquequemabaninciensoaBaal,
alsolyalaluna,yalossignosdelzodaco,yatodoelejrcitodeloscielos.
127
Johannes Kepler (15711630), telogo, matemtico y astrnomo alemn. Estudio en el
SeminarioProtestantedeAdelbeg(1584)yenlaFacultaddeTeologadelaUniversidaddeTubingen.
Enelao1594fueprofesordeAritmtica,GeometrayRetricaenlaUniversidaddeGaz(Austria).En
1597publicsuobraMysteriumCosmographicum.Enelao1600,losprotestantesdeAustriason
obligados a convertirse al catolicismo o exiliarse. Entonces se traslada a Praga, invitado por el
astrnomodansTychoBrahe(15461601),aquienelreyFedericoIIdeDinamarcahabaconcedidola
isla de Hven, entre Dinamarca y Suecia, para construir y dirigir el observatorio ms desarrollado del
momento. All comprueba Kepler que el modelo de Tolomeo y Coprnico es insostenible ante las
evidencias.Brahemurienvenenadomisteriosamente.Sobreesteacontecimientosehanespeculado
muchas teoras, sin que se descubriera su oscura muerte. En el ao 1609, Kepler publica su obra
AstronomiaNova,dondedaaconocersusdescubrimientossobrelosmovimientosdelosplanetas.
En1615sumadrefuefalsamenteacusadadebrujeraporlaInquisicin.Keplerasumisudefensa,y
logrsuliberacintrasunprocesodeseislargosaos.En1613,Keplerpublicaunaobrasobrelafecha
delnacimientodenuestroSeorJesucristo,tituladaDeVeroAnnoquoAeternusDeiFiliusHumanam
Naturam in Utero Benedictae Virginios Mariae Assumpsit. En ella prueba el error del Calendario
Gregoriano, demostrando que el nacimiento de Jess de Nazaret aconteci en el ao 4 a.C. Kepler
tambinformullaleydelaFotometraensuDiptrica(1611),diseuntelescopioastronmicoy
desarroll unSistema Infinitesimalbasado enclculo logartmico, antecesordel ClculoInfinitesimal
deLeibnitzyNewton.Keplerfueelprimeroendescribircientficamentelarelacinentrelasmareasy
lasfasesdelaLuna.Suepitafiorezaas:Medloscielos,yahoralassombrasmido.Enelcielobrillel
espritu.Enlatierradescansaelcuerpo.
128
Galileo Galilei (15641642) sent las bases fsicas y matemticas para el anlisis del
movimiento. Su adelantamiento para la poca en que le toc vivir le supuso sufrir la intolerancia
43
AlgosemejantepuedeafirmarsedelmrtirGiordanoBruno,dequiennoshanllegadosus
propiaspalabras,recogidasenlasactasdesuprocesovaticano:
Primeramente, he de decir que mis teoras sobre el movimiento de la Tierra y de la
inmovilidad del cielo o firmamento tienen una base razonada y segura, y que no atentan en
absolutocontralasenseanzasdelasSagradasEscriturasConrespectoalSol,yoafirmoque
noselevantanisepone,ninosotroslevemoshacertalesmovimientos,porque,silaTierrarota
sobre su propio eje, qu queremos decir cuando afirmamos que el Sol se levanta y se
pone?
Qu nota de triste firmeza se desprende de la siguiente confesin recogida en las actas
aludidas!
Luch,yluchmucho.Pensquepodravencerperolanaturalezaylafortunatorcieron
mi empresa. Pero no me arrepiento de haber emprendido la lucha, porque s que la victoria
est en manos del destino. En m estuvo presente lo que cre posible, y lo que ningn siglo
venidero podr negarme: Que no escatim en darlo todo; que no tem a la muerte; que no
claudiquantemisadversarios;queprefermorirvalientementeaviviracobardado.
La Biblia no comienza diciendo, como a muchos gustara, en el principio cre Dios al
hombre, sino, antes bien, en el principio cre Dios los cielos y la tierra. Recordemos de
nuevolaspalabrasdelpatriarcaJob:Supistetlasordenanzasdeloscielos?Dispondrst
desupotestadenlatierra?(Job38:33).
La expansin del Universo se desprende de algunos textos muy interesantes de las
Escrituras:
El(Seor)soloextendiloscielos,yandasobrelasolasdelmar.(Job9:8).
religiosa delmomento. Acababa de concluir el Concilio de Trento, muy marcado por el dogmatismo.
La interpretacin oficial de la Biblia estaba rgidamente controlada por el Santo Oficio de la
Inquisicin. Coprnico haba publicado, poco antes de su muerte,De Revolutionibus Orbium
Caelestium,dondeexplicabalosmovimientosdelSol,lasestrellasylosplanetas,admitiendoeldoble
movimientode la Tierra ensu rotacin diaria sobre sueje y en la traslacin anualalrededordelSol.
Aunqueellibroeraunahiptesismatemtica,sinpretensionesdogmticas,fuerecibidoconmuchas
sospechasyreticenciasporlasautoridadesromanasqueseaferrabanalacosmovisindeAristteles
yTolomeo.En1600,untribunaldelaInquisicin,presididoporeljesuitaespaolRobertoBellarmino
(15421621), conden al fraile Giordano Bruno por haber predicado contra las pretensiones de
autoridad universal del Papa, as como contra la transubstantacin eucarstica, y difundir la idea de
que la Tierra no era el centro del Universo. Bruno, sacerdote, filsofo y cosmlogo (15481600), fue
ejecutadoel17deFebrerode1600.Uncraterlunarde20kmsdedimetro,producidoporelimpacto
de un meteorito, observado por monjes ingleses en el 1178, lleva su nombre. Galileo, mediante el
telescopio construido por l mismo, descubri cosas maravillosas, tales como montaas en la Luna,
semejantesalasdelaTierra;manchasenlasuperficiedelSol;cuatrosatlitesquegiranalrededorde
Jpiter, y tambin observ las fases de Venus. Galileo se atrevi a publicar su obra Sidereus
Nuncios. En ella afirm el heliocentrismo frente al geocentrismo oficial. Aunque al principio recibi
apoyo de algunos poderes religiosos y civiles, finalmente las fuerzas reaccionarias arremetieron
contra l acusndole de blasfemia ante la Inquisicin. Es el momento en que las autoridades
inquisitoriales repararon en las enseanzas de Copernico, y decidieron incluir sus obras en el Index
Librorum Prohibitorum (ndice de Libros Prohibidos), declarando que el Sol est en el centro del
MundoyquelaTierranoloseayquenoestinmvilesunateoraabsurdaenfilosofayherticaen
cuanto a la verdad teolgica. Galileo obtuvo permiso de su amigo el Cardenal Barberini, elegido
Papa como Urbano VIII en el 1623, para escribir una obra titulada Dilogo sobre los Dos Mximos
Sistemas del Mundo. En ella, Galileo ridiculiz a los defensores del geocentrismo. Las autoridades
romanassesintierontraicionadas.ElpropioPapaordenprocesaraGalileo.En1633,asus69aosde
edadycasiciego,fueobligadoaabjurardesusdescubrimientosycondenadoareclusindomiciliaria
hastasumuerteen1642.En1992,elPapaJuanPabloIIreconocioficialmentelainmensainjusticia
cometidacontraGalileo.
44
El que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como una cortina, que
establece sus aposentos entre las aguas; el que pone las nubes por su carroza, el que anda
sobrelasalasdelviento;elquehacealosvientossusmensajeros,yalasflamasdefuegosus
ministros.(Salmo104:24).
l est sentado sobre el crculo de la tierra, cuyos moradores son como langostas: l
extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar. (Isaas
40:22).
AsdiceelSeorDios,Creadordeloscielos,yelquelosdespliega;elqueextiendelatierra
y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora en ella, y espritu a los que por ella
andan.(Isaas42:5).
As dice el Seor, tu Redentor, que te form desde el vientre. Yo el Seor, que lo hago
todo,queextiendosololoscielos,queextiendolatierrapormmismo.(Isaas44:24).
Yo hice la tierra, y cre sobre ella al hombre. Yo, mis manos, extendieron los cielos, y a
todosuejrcitomand.(Isaas45:12).
PorqueasdijoelSeor,quecreloscielos;lesDios,elqueformlatierra,elquelahizo
y la compuso; no la cre en vano, para que fuese habitada la cre: Yo soy el Seor, y no hay
otro.(Isaas45:18).
Mi mano fund tambin la tierra, y mi mano derecha midi los cielos con el palmo; al
llamarlosyo,comparecieronjuntamente.(Isaas48:13).
YyatehasolvidadodelSeortuHacedor,queextendiloscielosyfundlatierra.(Isaas
51:13).
Elquehizolatierraconsupoder,elquepusoenordenelmundoconsusaber,yextendi
loscielosconsusabidura.(Jeremas10:12).
leselquehizolatierraconsupoder,elqueafirmelmundoconsusabidura,yextendi
loscielosconsuinteligencia.Asuvozseproducentumultosdeaguasenloscielos,yhacesubir
las nubes de lo ltimo de la tierra; l hace relmpagos con la lluvia, y saca el viento de sus
depsitos.(Jeremas51:1516).
ElSeorextiendeloscielosyfundalatierra,yformaelespritudelhombredentrodel.
(Zacaras12:1).
Es interesante constatar que la inmensidad de cuerpos estelares, reconocida hoy por la
ciencia, ya estaba implcita en las palabras de la promesa del Seor para con su siervo
Abraham:
Deciertote bendecir,y multiplicartudescendenciacomolasestrellas delcieloy como
laarenaqueestalaorilladelmar.(Gnesis22:17).
Hace muy pocos aos, afirmar que las estrellas son tan numerosas como los granos de
arena del mar, hubiera provocado una gran carcajada en el medio cientfico. Tengamos
presentequeasimplevistaslopuedeverseunastresmilestrellas.
DelmismomodoseexpresaelSeoratravsdesusiervoelprofetaJeremas:
Como no puede ser contado el ejrcito del cielo, ni la arena del mar se puede medir, as
multiplicaryoladescendenciadeDavidmisiervo.(Jeremas33:22).
129
LoscmulosdeestrellasqueconocemoscomoPlyadesyOrinsonmencionadosen
ellibrodelprofetaAms:
Buscad al que hace las Plyades y el Orin, y vuelve las tinieblas en maana, y hace
oscurecereldacomonoche;elquellamaalasaguasdelmar,ylasderramasobrelafazdela
tierra;elSeoressunombre.(Ams5:8).
129
EnelNuevoTestamento,elapstolPablohacereferencialasdiferenciasentrelasestrellas,en
1Corintios15:41:Unaeslagloriadelsol,otralagloriadelaluna,yotralagloriadelasestrellas,
puesunaestrellaesdiferentedeotraengloria.
45
Pero lo realmente sorprendente es la ms que extraordinaria anticipacin manifestada
por el patriarca Job al declarar que estos cmulos estelares atan y ligan con su gravitacin a
muchos grupos de estrellas, algo que es completamente imposible que Job supiera con los
conocimientosrudimentariosdelfirmamentodequedispona.Asseexpresarefirindosealas
Plyades
130
yOrin
131
.
PodrstatarloslazosdelasPlyades,odesatarslasligadurasdeOrin?(Job38:31).
Los dems cmulos globulares de estrellas visibles del Hemisferio Boreal, que podemos
contemplar a simple vista, estn desatados, es decir, son cmulos abiertos que, por lo
general, se encuentran sobre el plano de nuestra Galaxia, Cmo pudo saber el patriarca Job
estedatoastronmicodescubiertotanrecientemente?
DeJobnosllegantambindatosqueproducenunescalofroentodolectornoprejuiciado,
como,porejemplo,elmovimientodelaluz,laexistenciadefuentesenelfondomarino,elpeso
delaireylasuspensindelaTierraenelespacio:
Pordndevaelcaminoalahabitacindelaluz,ydndeestellugardelastinieblas?
(Job38:19).
Has entrado t hasta las fuentes del mar, y has andado escudriando el abismo? (Job
38:16).
132
El Seor mira hasta los fines de la tierra, y ve cuanto hay bajo los cielos. Al dar peso al
viento,yponerlasaguaspormedida.(Job28:2425).
133
lextiendeelnortesobrevaco,cuelgalatierrasobrenada.(Job26:7).
Del profeta Isaas nos llega una revelacin inslita para el momento histrico y el
conocimientodelospuebloscircunvecinosdeIsrael:LaesfericidaddelaTierra:
ElSeorestsentadosobreelcrculodelatierra,cuyosmoradoressoncomolangostas;l
extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar. (Isaas
40:22).
En el libro de Levtico ya se nos revela que la vida del ser humano est en su sangre:
Porquelavidadelacarneenlasangreest,(Levtico17:11).
134
130
Las Plyades (Las Palomas, en griego), denominadas cientficamente como Objeto Messier
45 (M45), en honor del astrnomo Charles Messier, quien las incluy en el ao 1769 en su primera
relacin de nebulosas y cmulos de estrellas. Popularmente conocidas como Las Cabrillas o Las
Siete Hermanas, es objeto visible a simple vista en el Hemisferio Norte, especialmente durante los
mesesinvernales,situadoauncostadodelaconstelacinTauro.Estecmuloseencuentraaunos450
millonesdeaosluzdelaTierra.LasestrellasmayoressonunascincoveceseltamaodenuestroSol.
Elcmulotieneunos12aosluzdedimetro,ysecalculaqueestformadoporunas500estrellas.
131
Orin es una nebulosa situada a unos 1.500 aosluz de la Tierra, dentro de nuestro brazo
espiralenlaVaLctea.DominaelcielonocturnoenelinviernodelHemisferioNorte.AligualqueLas
Plyades, Orin est rodeada por discos de polvo csmico y gas, como si fueran cinturones que
mantuvieran atadas o ligadas las estrellas que las constituyen. Las imgenes del telescopio espacial
Hubble muestran ntidamente estos cinturones de polvo y gas que, segn algunos astrofsicos,
podran llegar a constituir aglomeraciones que dieran lugar a la formacin de planetas. Las ms
recientesfotografasdelHubblemuestranunaaglomeracindemsdetresmilestrellasdediferentes
tamaos.
132
2Samuel22:16:Entoncesaparecieronlostorrentesdelasaguas.Yquedaronaldescubierto
loscimientosdelmundo,alareprensindelSeor.
133
Eclesiasts 1:6: El viento tira hacia el sur, y rodea al norte; va girando de continuo, y a sus
girosvuelveelvientodenuevo.
134
Lasangreestcompuestapormuchostiposdecorpsculos.Constituyenaproximadamenteel
45%delasangre,loqueseconoceconeltrminohematocrito.Elrestante55%estcompuestopor
plasmasanguneo,queconformaelmediolquidodelasangre,compuestoporaguaysales.
46
Los textos veterotestamentarios referentes a la naturaleza de las enfermedades
contagiosas y la importancia del saneamiento para la salud, son extraordinariamente
adelantadosparasupoca:
Y el leproso en quien hubiere llaga llevar vestidos rasgados y su cabeza descubierta, y
embozado pregonar: Inmundo! Inmundo! Todo el tiempo que la llaga estuviere en l, ser
inmundo; estar impuro, y habitar solo; fuera del campamento ser su morada. (Levtico
13:46).
Tendrsunlugarfueradelcampamentoadondesalgas;tendrstambinentretusarmas
una estaca; y cuando estuvieres all afuera, cavars con ella, y luego al volverte cubrirs tu
excremento.(Deuteronomio23:1213).
135
La Biblia da claro testimonio de que la Tierra comenz como un mundo de agua.

Igualmente,sedescribelaformacindeloscontinentesmediantelaactividadtectnica:
Ylatierraestabadesordenadayvaco,ylastinieblasestabansobrelafazdelabismo,yel
EspritudeDiossemovasobrelafazdelasaguasDijotambinDios:Jntenselasaguasque
estndebajodeloscielosenunlugar,ydescbraseloseco.Yfueas.(Gnesis1:2,9).
Con el abismo, como con vestido, la cubriste; sobre los montes estaban las aguas; a tu
reprensinhuyeron;alsonidodetutruenoseapresuraron;subieronlosmontes,descendieron
losvalles,allugarquetlesfundaste.Lespusistetrmino,elcualnotraspasarn.Nivolverna
cubrirlatierra.(Salmo104:69).
El Seor con sabidura fund la tierra; afirm los cielos con inteligencia. (Proverbios
3:19).
Cuando formaba los cielos, all estaba yo; cuando trazaba el crculo sobre la faz del
abismo; cuando afirmaba los cielos arriba, cuando afirmaba las fuentes del abismo; cuando
pona al mar su estatuto, para que las aguas no traspasasen su mandamiento; cuando
establecalosfundamentosdelatierra.(Proverbios8:2729).
Dnde estabas t cuando yo fundaba la tierra? Hzmelo saber, si tienes inteligencia.
Quinencerrconpuertaselmar,cuandosederramabasalindosedesuseno?(Job38:4,8).
Estosignoranvoluntariamente,queeneltiempoantiguofueronhechosporlapalabrade
Dios los cielos, y tambin la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste. (2 Pedro
3:5).
El desgaste del Universo est igualmente recogido en las Escrituras en el libro de los
Salmos:
Desdeelprincipiotfundastelatierra,yloscielossonobradetusmanos.Ellosperecern,
mas t permanecers; y todos ellos como una vestidura se envejecern; como un vestido los
mudars,ysernmudados;perotereselmismo,ytusaosnoseacabarn.(Salmo102:25
27).
EsdeintersconsiderarqueelverbocrearenlasEscriturasdelAntiguoTestamentoesel
hebreo bar, y se emplea exclusivamente para referirse a la accin creadora de Dios
mediante su Palabra. Con el uso restrictivo de este vocablo parece como si se nos insinuara
queelhombrenopuedellegaralaprofundidaddelpoderinherenteaesteverbo,porcuanto
describe una obra realmente milagrosa: El Universo fue creado a la par del tiempo. Por la
accincreadoradeDios,elcaospasaasercosmos,esdecir,ordenybelleza,yporlotanto,
adquiereelsentidodelaexistenciayposibilitalavida.
Probablemente, las ms sorprendentes declaraciones al respecto de lo que venimos
considerando, sean las de dos grandes eruditos, como el Dr. Simon Conway Morris, el
paleontlogo que descubri el significado de la explosin cmbrica de la vida animal
136
, y el
135
VerNmeroscap.19;Leviticocaps.79.
136
La explosin cmbrica hace referencia a la aparicin geolgicamente repentina de
organismos macroscpicos multicelulares; de ah el trmino explosin. Este perodo (570505
47
afamado filsofo Dr. Anthony Flew, uno de los ms destacados ateos militantes que ha
conocido el siglo XX. En ambos casos, vemos que la abrumadora evidencia de la complejidad
delavidaleshaceconsiderarseriamentelanecesidaddeundiseadorinteligente:
AsseexpresaelDr.ConwayMorrisrespectoalacomplejidaddelUniverso:
Estoy convencido de que el xito de la naturaleza en la lotera de la vida tiene
implicacionesmetafsicas.
137
YelDr.AnthonyFlewreconoce,anteelhechoincuestionabledelacapacidaddelasclulas
para conservar y transmitir la informacin vital para la existencia humana, que es, por
ejemplo, imposible para la evolucin responder al hecho de que una sola clula pueda llevar
msdatosquelasumadelainformacincontenidaentodoslosvolmenesdelaEnciclopedia
Britnica
138
Me parece ahora que los descubrimientos de ms de cincuenta aos de
investigacin sobre el ADN han provisto material enormemente poderoso a favor del
argumentodeldiseointeligente.
139
Hoysabemosquelosaminocidoscarecendeuna tendenciaqumicainnata queleshaga

unirse unos a otros hasta formar una secuencia lgica. Adems, cualquier aminocido puede
unirse aleatoriamente a otro. La nica razn por la que los diversos aminocidos se vinculan
unosconotrosformandounasecuenciaexactayprecisaenlasclulasdenuestroscuerposes
porque estn dirigidos en esa direccin, y no en otra, por una preexistente secuencia de
molculasdentrodenuestrocdigogentico.Silassecuenciasadecuadasnoseformaran,las
molculas de las protenas sencillamente no funcionaran. La secuencia de las molculas del
ADN (cdigo gentico) determina la secuencia de las molculas de las protenas. Sin ADN
(cido desoxirribonucleico) no puede haber ARN (cido ribonucleico), pero sin ARN no puede
haber ADN. Y sin ADN ni ARN no puede haber protenas, y sin protenas no puede haber ni
ADN ni ARN, por cuanto su interdependencia es absolutamente imprescindible para la vida.
Tambin sabemos por la ley de la entropa que el Universo no tiene la capacidad de haberse
sustentado a si mismo desde la eternidad. La existencia y la enorme complejidad del cosmos
apuntanaunCreadorSupremo.
millones de aos) marca una abrupta transicin en el registro fsil con la aparicin de los filos de
metazoos, es decir, animales multicelulares. No hay una explicacin de la causa de este cambio de
alcance universal. Esta explosin es fundamental para comprender este fenmeno de diversificacin
rpida. En las rocas del perodo cmbrico se aprecian muchos moluscos de concha dura, como las
almejas y los bgaros actuales, as como crustceos de patas articuladas, como los cangrejos de
nuestrosdas,loscualesquedaronatrapadosporelcorrimientodelastierras.Elperodoseestudi
porprimeravezenGales,ytomasunombredeCambria,ladenominacintoponmicaantiguadeesta
regindelaGranBretaa.
137
Dr.SimonConwayMorris,paleontgoingls,nacidoen1951,catedrticodeCienciasdela
TierraenlaUniversidaddeCambridge.(TomadodeLifesSolutions).
138
LacapacidaddelADNparaalmacenarinformacinsobrepasainmensamenteacualquierotro
sistemaconocido.Estaneficazquetodalainformacinrequeridaparaespecificarunorganismotan
complejo como el hombre pesa menos que unas cuantas millonsimas de un gramo. La informacin
necesaria para especificar el diseo de todas las especies de organismos que han existido hasta
nuestros das en el planeta podran guardarse en una cucharilla de caf, y todava quedara espacio
paraalmacenarlainformacincontenidaentodosloslibrosquesehanescrito.(Dr.MichaelDenton,
microbilogo australiano, Director de Investigacin en Gentica Molecular Humana, Universidad de
Otogo,NuevaZelanda.TomadodeNaturesDestiny,FreePress,NewYork,1998)).
139
Dr. Anthony Flew (1923). Despus de toda una vida (50 aos) enseando en contra de la
existencia de Dios, sus declaraciones han sorprendido por igual al mundo cientfico, agnstico y
religioso, especialmente a raz de un debate en Nueva York organizado por el escritor Roy Abraham
Varghese,delInstitutodeInvestigacionesMetafsicasdeGarland,Texas,enelcualparticiparonFlew
(agnstico),Varghese(catlicodelritooriental),elfsicoisraelGeraldSchroeder(judoortodoxo),yel
filsofocatlicoromanoJohnHaldane,delaUniversidaddeSt.Andrews,enEscocia.
48
Si los humanos precisamos de inteligencia para el desarrollo de la ingeniera y la
manipulacin responsable del cdigo gentico, no podemos imaginar que para el diseo de
dicho cdigo no haya sido precisa igualmente una inteligencia superior. Todo este diseo y
sabidura exige una inteligencia superior a la humana. As lo expresa el Proverbista en las
Escrituras:
Cuatro cosas son de las ms pequeas de la tierra, y las mismas son ms sabias que los
sabios;lashormigas,pueblonofuerte,yenelveranopreparansucomida;losconejos,pueblo
nada esforzado, y ponen su casa en la piedra; las langostas, que no tienen rey, y salen todas
porcuadrillas;laaraaqueatrapasconlamano,yestenpalaciosderey.(Proverbios30:24
28).
David canta en el Salmo 19:12; Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento
anuncia la obra de sus manos. Y un da emite palabra a otro da, y una noche a otra noche
declarasabidura.
En el antiqusimo libro del patriarca Job hallamos una sorprende y adelantadsima
invitacinalestudiodelasciencias:
Y en efecto, pregunta ahora a las bestias, y ellas te ensearn; a las aves de los cielos, y
ellastelomostrarn;ohablaalatierra,yellateensear;lospecesdelmartelodeclararn
tambin.QucosadetodasestasnoentiendequelamanodelSeorlahizo?Ensumanoest
elalmadetodoviviente,yelhlitodetodoelgnerohumano.(Job12:710).
PatrickGlynnafirmaquelosprocesossubatmicosmuestranevidenciasdelanecesidadde
unDiseador:Inclusolamenoroscilacinenelvalordelasfuerzasfundamentalesdelafsica,
como pueden ser la gravedad, el electromagnetismo, la fuerzas nucleares, fuerte y dbil,
habran dado por resultado un universo irreconocible, que consistira en helio, un universo sin
protones ni tomos, sin estrellas, colapsado sobre s mismo en los primeros instantes de su
formacin. El cambio de los ratios precisos de las masas de las partculas subatmicas, en su
relacinmutuayrecproca,habraproducidoefectossimilares.
140
La contemplacin del Universo debera aportarnos una mayor dosis de humildad. Al

estudiarlo, el hombre reverente siente que debe inclinar su corazn ante el Diseador, y
reconocerquelamagnituddelaCreacinseescapadesuplenacomprensin.Tengamosmuy
presente que, como dijo el Dr. Lyall Walson, antes citado, si el cerebro humano fuera tan
simplequepudiramosentenderlo,seramostansimplesquenoloentenderamos.
ElprofesorNathanAviezerponeunejemplomuyilustrativoalrespectodeloquevenimos
viendo:
Entre las diversas loteras en el Estado de Israel est la Lotto. Un milln de personas
compran un billete de esta lotera cada semana. Me informan que Jam Cohen ha ganado el
primerpremio.LasprobabilidadesdequeJamobtuvieraelpremioerandeunaenunmilln,y
loconsiguiLaraznporlaquenomeemocionsaberqueestapersonaacertaraesporque
cadaunodelmillndejugadoresesigualamisojosAhorapensemosenlasemanasiguiente.
SimiinformaranqueJamCohenhabavueltoaacertar,mesentiramuysorprendido,ytodoel
mundo conmigo. Por qu? Las probabilidades de que esta persona acertara el nmero de la
Lottohabransidolasmismasqueenlasemanaanterior.Larazndemisorpresaseraqueel
contexto era ahora completamente diferente. La primera semana, Jam Cohen haba sido uno
de un milln de jugadores. Pero la segunda semana se haba convertido en un individuo
singular,elganadordelasemanaanterior.Enotraspalabras,enlasegundasemanahabaun
solo Jam Cohen, y las probabilidades de que este nico ser ganara el premio de la Lotto
seguan siendo de uno en un milln. Cuando semejante suceso acontece quedamos
extraordinariamente sorprendidos. Finalmente, llegamos a la tercera semana. Si nos dijeran
140
Glynn, Patrick, God The Evidence: The Reconcilation of Faith and Reason in a Postsecular
World,Forum,Rocklin,California,USA,1997.
49
que Jam Cohen haba acertado de nuevo en la tercera semana consecutiva, ya no sera
sorpresaloquesentiramos,sinosospecha.Ladivisinantifraudedelapolicaprontovisitaraa
JamCohenparainvestigarcmohabasidoposibleacertarlascifrasdelaLottodurantetres
semanasseguidas.Porqu?Acasonoeranlasmismasprobabilidadesenlasegundayenla
tercera semana? La respuesta sigue radicando en el contexto del suceso. La tercera semana
Jamsehabraconvertidoenunpersonajeinusual,elindividuoquehabaacertadolosnmeros
delaLottodurantetressorteosconsecutivos.Lasprobabilidadesdequeunamismapersona
pueda volver a ganar en esta lotera habran sido una en un milln de millones. Estos son
sucesos tan raros que sencillamente no ocurren. Por lo tanto, el departamento de polica
sospechara de la existencia de una mano escondida detrs del triple acierto de Jam Cohen
UnamanodirectoraenlaCreacindelUniversosignificalaintercesindelTodopoderoso,pero
una mano directora en la determinacin del ganador de la Lotto puede significar cinco aos
enlacrcel.
141
Nos quedamos boquiabiertos ante las declaraciones de algunos cientficos evolucionistas,

como es el caso del Dr. Michael Gross
142
, quien refrindose a los componentes de las clulas
humanas,alasquedenominamquinasporlosofisticadodesudiseo,diceas:
Hablamosdemquinascomplicadasyaltamenteeficientes,quetienenuntamaodetan
slo unas millonsimas de un milmetro Nada de cuanto ha sido producido por la ingeniera
deloshombresnisiquieraseacercaalrendimientodeestossistemasbiolgicosPorejemplo,
las biomolculas que se hallan dentro de cada clula viva, pueden desempear las funciones
ms extraordinarias imaginables Debera quedarnos claro que la superioridad de la
naturaleza es mucho ms evidente en la ingeniera del microcosmos que en la del
macrocosmos.
143
DiceelSeorpormediodelprofetaIsaas:PorqueasdijoelSeor,quecreloscielos;l
esDios,elqueformlatierra,elquelahizoylacompuso;nolacreenvano,paraquefuese
habitadalacre;yosoyelSeor,ynohayotro.(Isaas45:18).
Las palabras de Taylor Wang deberan hacernos meditar seriamente en torno a nuestro
planeta,suaguaysuatmsfera:
Una leyenda china narra como unos hombres enviados para hacer dao a una joven, se
convirtieronensusprotectoresenlugardesusvioladores,
alcomprobarsugranbelleza.AsescomomesentcuandocontempllaTierraporprimera
vez.Nopuedoevitaramarlayprotegerla.
144
**********
141
Aviezer,Nathan,Op.Cit.
142
Dr. Michael L. Gross, Catedrtico de Qumica Analtica, Washington University in St. Louis,
Missouri,USA.
143
Gross, Michael, Travels to the Nanoworld: Miniature Machinery in Nature and Technology,
Perseus,Cambridge,Ma.,USA,1999,p.5.
144
TaylorWang(1940),astronautachinonorteamericano.
50
Cmoseformaelagua?
Tiene la lluvia padre? O quin engendr las gotas del roco? De qu vientre sali el
hielo?Ylaescarchadelcielo,quinlaengendr?Lasaguasseendurecenamaneradepiedra,
ysecongelafazdelabismo.(Job38:2830).
Las piedras se desgastan con el agua impetuosa que se lleva el polvo de la tierra. (Job
14:19).
El Eterno extiende el norte sobre vaco, cuelga la tierra sobre nada. Ata las aguas en sus
nubes,ylasnubesnoserompendebajodeellas.(Job26:78).
Lagotadeaguacavalapiedra.(Togo).
Porque todas las mujeres de la aldea saquen el agua del mismo pozo, no toda la comida
serigualmentesabrosa.(CostadeMarfil).
Derepente,pordetrsdelbordedelaLuna,lentamente,enlargosmomentosdeinmensa
majestuosidad,allemergeunarelucientejoyaazulyblanca,unabrillanteydelicadaesferade
color azul celeste cubierta por blancos velos que giran lentamente, elevndose gradualmente
como una pequea perla en un profundo mar de negro misterio. Se tarda un instante en
comprender totalmente que es la Tierra, nuestro hogar Mi visin de nuestro planeta fue un
destellodedivinidad.(EdgarMitchell,astronautanorteamericano).
El agua es H
2
O, dos partes de hidrgeno y una de oxgeno, pero tambin contiene un
tercerelementoquelaconstituyeenagua,peronadiesabedequsetrata.(D.H.Lawrence).
Agua, no tienes sabor, ni color, no olor; no puedes ser definida; podemos saborearte sin
quedejesdesermisteriosa.Noeresnecesariaparalaexistencia,sinoqueereslapropiavida,y
nos llenas con una gratificacin que excede a las delicias de los sentidos. (Antoine de Saint
Exupery).
**********
Existen procesos naturales en la Tierra, cuya funcin sea la de producir agua? La

sorprendente respuesta que nos da la ciencia a esta pregunta es que, rotundamente, no los
hay, ni biolgicos ni geolgicos. Sin embargo, nos enfrentamos ante la enorme paradoja de
que la vida, como la conocemos, no sera posible sin la presencia y abundancia de este
preciosoelementorodeadodemisterio.
Entonces, de dnde proviene el agua? Cmo es posible que algo que debera ser
elemental se escape de nuestro pleno conocimiento? Y, sin embargo, sabemos que la
abundancia o la escasez de agua son determinantes para el estudio de la historia y la
51
comprensin del surgimiento y decadencia, incluso de la desaparicin de las civilizaciones y
losimperios.
La ciencia se inclina a pensar que los constituyentes del lquido elemento, oxgeno e
hidrgeno, debieron haber estado presentes en la nube primitiva que dio origen a nuestro
sistema solar. Cuando el material planetario que formaba esa nube impact contra la
superficie de nuestro planeta, debi iniciarse el proceso mediante el cual el oxgeno y el
hidrgenocongeladossevaporizaronyliberaronenlaatmsferaterrestre.
Comoquieraqueelhidrgenoesunelementomuyfcilmenteinflamable,ycuandoentra
en combustin en presencia del oxgeno se une a l, al combinarse en las proporciones
adecuadas, es decir, siempre que se d un tomo de oxgeno por cada dos de hidrgeno, el
resultado es el vapor de H
2
O. Esta teora parece estar respaldada por la abundancia de agua
quesehallaenlasrocasdelmantoterrestreyporlapresenciadegrandescantidadesdevapor
deaguaenlasemisionesvolcnicasqueseproducenhastaeldadehoy.
Otrateorabastanteplausibleapuntaaqueelaguapudierahabervenidocomoresultado
delosnumerossimosbombardeosdecometascapturadosporlagravedadterrestreenpocas
pretritas,loscualesfinalmentechocaroncontralasuperficiedelaTierra,vaporizndosecon
extraordinaria rapidez, y liberando grandes cantidades de hidrgeno y oxgeno. Bastantes
cientficos afirman que tambin pudiera darse el caso de que ambas teoras fuesen
complementariasynonecesariamenteexcluyentes.
Ahora bien, absolutamente nada tan sorprendente hasta el momento como un muy
reciente descubrimiento, obtenido mediante la emisin denominada maser (microwave
amplification by stimulated emisin of radiation amplificacin de microondas por emisin
estimulada de radiacin). Este extraordinario hallazgo fue realizado por un equipo de
astrnomos mejicanos, chilenos, espaoles y estadounidenses, y se trata de una burbuja de
H
2
O (vapor de agua) de unas dimensiones inmensas, semejantes a las de la totalidad de
nuestrosistemasolar.
145
Suemplazamientoestdentrodenuestraconstelacin,laVaLctea,concretamenteenla
constelacin de Cefeo
146
, envolviendo a un embrin estelar, es decir, una zona donde se
hallanmuchasestrellasenestadodeformacin,aunos2.000aosluzdenuestroplaneta.La
burbuja tiene forma esfrica, sus gigantescas dimensiones son de 18.000 millones de
kilmetros,y,sinembargo,apenassetratadeunpuntoencomparacinconlaenormidaddel
tamaodenuestragalaxia.Sutemperaturaesdeunos500C.,ysudesplazamientoseproduce
alavelocidadde32.000kilmetrosporhora.Pero,segnlosastrofsicos,eldatomsdifcilde
explicar, mediante los actuales modelos tericos de formacin estelar, es su esfericidad.
147
AqupodrahallarseelorigendelaguaennuestraTierra:Elagua,elhidrgeno,elmonxidode
145
EntreloscientficosdelgrupoestelespaolDr.JosMaraTorrellesArrend,investigadorde
la fsica del medio interestelar, formacin estelar, de nebulosas planetarias y galaxias; delegado
espaol en el Grupo de Radioastronoma del Foro de Megaciencia de la Organizacin para la
Cooperacin de Desarrollo Econmico (19971999); Vicerrector del Instituto de Astrofsica de
Andaluca, dependiente del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas (19945); investigador en
el Harvard Smithsonian Center for Astrophysics, Cambridge, EE.UU., y en observatorios
internacionalesdeEspaa,losEstadosUnidos,Mxico,Alemania,ChileyJapn.
146
Cefeo es el padre mitolgico de Andrmeda. Esta constelacin es tambin conocida por el
nombredeDeltaCephei,lavariablecefeida,usadaparalamedicindedistancias.Estaconstelacin
varaenbrillosobre1,2magnitudesenunperodode5,4das.SuestrellamsbrillanteesAlderamn
(alfa) de magnitud 2,4. A pesar de hallarse ms bien cerca de nuestra Va Lctea, no tiene muchos
objetos de espacio profundo brillantes. El ms importante es el cmulo abierto NGC 7160, de
magnitud6,1.
147
RevistaNature,vol.411,pg.277,ao2001.
52
carbono y el amonaco de las nubes moleculares, donde se produce el nacimiento de las
estrellas.
TodopareceindicarquelaTierraensusorgenesfueextremadamentecaliente,porloque
su atmsfera primitiva debi contener una gran masa de vapor de agua. Un enfriamiento
paulatino fue produciendo la condensacin de esa masa de agua que ha permanecido siendo
lamismadesdeentonces,reciclndosedelasuperficiedelatierraalaatmsferayviceversa,
veztrasvez,durantelostiemposylasedades.
Cada tomo, molcula y sustancia posee su propio patrn de oscilacin, su particular
vibracin, que desde hace tiempo podemos medir en longitud de ondas electromagnticas.
La estructura de la molcula de agua, por su peculiar configuracin, es una portadora de
informacinquecadadasorprendemsalosinvestigadores.Noexisteunconductormejorde
vibraciones, y puede transferir informacin con o sin contacto directo, adems de poseer la
capacidad de almacenar la informacin durante un perodo de tiempo superior al de otros
elementos.
148
Hay algo sagrado en el tejido del agua. Es como si se tratara de un misterio indescifrable
dentrodesuenormesimplicidad.Lamolculadelaguaconsiste,comotodossabemos,entres
tomos: uno de hidrgeno y dos de oxgeno. Los tres se enlazan entre s como si fueran
diminutos imanes que se abrazaran. El agua existe, como todos sabemos, en tres estados:
slido, lquido y gaseoso. Por debajo de los 0 Centgrados (32 Fahrenheit) experimenta un
cambiodefaseporelquesecongela,volvindosehielo,yporencimadelos 100C(212F),
es decir, en su punto de ebullicin, comienza su fase de conversin en vapor inodoro e
incoloro.Sinembargo,aunqueelaspectoexteriordelaguacambiaalpasardeunafaseaotra,
suspropiedadesqumicaspermaneceninalteradas. Lastransformacionesexternassedebena
queencadafaselasmolculasflotarnmsomenosseparadasentres.Ensuestadoslido,
stas se juntarn sobremanera, mientras que en su fase lquida se separarn algo ms, y al
llegar a su fase gaseosa su dispersin ser todava mayor; y una vez que el agua en forma de
vaporestenelaire,circularporlaatmsfera.Cuandounpaquetedeaireseelevayenfra,
el agua en forma de vapor experimenta el fenmeno de la condensacin nuclear, es decir, se
convierte en agua lquida en partculas parecidas a las del polvo. Estas partculas forman las
nubes,dondecirculanunindoseunasconotrashastaformargotasdeaguadesuficientepeso
como para precipitarse en forma de lluvia, nieve o granizo. Aunque la precipitacin vara
mucho entre las diversas zonas del planeta, la evaporacin y la precipitacin estn
globalmenteequilibradas.
El misterio del agua consiste, como hemos visto, en que si su temperatura es
suficientemente elevada, se convierte en gas. Esto implica que sus molculas empiezan a
volar, y que de vez en cuanto una molcula choca contra otra. Una vez evaporada, la
molculadelaguapasadiezdasenelaire.Ycada24horassecalculaquelaevaporacintotal
delaguadelaTierraalcanzalacifradeunos375kilmetroscbicos.Ahorabien,sidisminuye
latemperatura,elaguaseconvierteenunlquido,loquesignificaquelasmolculasdejande
chocar entre s para abrazarse, para saludarse y darse la mano. Si la temperatura
desciende an ms, las molculas del agua deciden no romper su emparejamiento, y como
resultado de su intenso abrazo se forman maravillosos e irrepetibles cristales de hielo. Basta
con enfriar el gas para que del aparente desorden emerja el orden. Quin les dijo a las
molculas del agua que tenan que construir celdas en forma de hexgonos de 6 elementos,
perfectamenteenlazados?
149
148
Ciccolo,Enzo,DomenicadelCorriere,bilogodeCooperativeNuova,Miln,Italia,1821988.
149
En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las
tinieblasestabansobrelafazdelabismo,yelEspritudeDiossemovasobrelafazdelasaguas.Ydijo
Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de las tinieblas.
(Gnesis1:14).LaformaverbalsemovaenGnesis1:2eselhebreomerajefet,cuyosentidoes
53
La presencia de agua en forma de vapor en nuestra atmsfera es uno de los principales
factores en la habitabilidad del planeta para los humanos. En el ao 1859, el naturalista
irlandsJohnTyndallcomenzaestudiarlaspropiedadestermalesdelosgasesquecomponen
el aire. Hall que algunos de ellos, como es el casodel dixido de carbono (CO
2
) y el agua en
formadevapor,atrapabanelcalordelaatmsfera,esdecir,producaneldenominadoefecto
invernadero,mientrasqueotrosgases,comoelnitrgeno(N
2
)yelargn(Ar)permitanqueel
calor escapase al espacio. As qued demostrado que la presencia de vapor de agua en la
atmsferaesdeterminanteparamantenerlatemperaturadelaireenlaTierraentre40C.y
55C.
Noslolosnios,tambinmuchosadultossepreguntanporquflotaelhieloenelagua
ensuestadolquido.Larespuestaesmuysimple:Alenfriarse,lasmolculasdelagua,comode
cualquierotroelemento,seacercanmsentres.Sinembargo,unavezalcanzadoslos4C,ya
cerca del punto de congelacin (0C), si sigue descendiendo ms la temperatura, el agua
comienza a expandirse y disminuye su densidad, es decir, su peso por metro cbico. Cuando
dossustanciasentranencontactosindisolverseentres,laqueposeemenordensidadflotaen
laotra.Deestemodoseexplicaqueelhielofloteenelaguaensuestadolquido,porcausade
ladensidaddecrecientedelamisma.
A veces nos referimos al agua como dura, por contener ms minerales disueltos de lo
habitual, especialmente tratndose del calcio y el magnesio. Esto evita que otras sustancias
puedandisolversefcilmente.Habremosexperimentadoestoalcomprobarquenuestrojabn
noproducaespuma.Igualmente,sabemosqueelaceitenosedisuelveenelagua,yaqueste
no es una sustancia polar, es decir, no tiene dos polos que se atraen y se mezclan entre s.
Siendoelaceiteunasustancianopolar,flotaenelaguaporsumenordensidad.
Sincolor,olornisabor,y,sinembargo,ningnservivientepuedeexistirsinelagua.Tiene
uninusualpuntodeebullicinydecongelacin.Ellaeslacausantedequepodamosvivirenun
entorno de temperaturas cambiantes, manteniendo nuestros cuerpos a una temperatura
aproximada de37C.Lo mismopuedeafirmarserespectoalrestodelosmamferos,capaces
de percibir la temperatura mediante los sensoresreceptores de la piel, de modo que el
sistema nervioso central emite seales a los vasos sanguneos perifricos para que se
contraigan, para que el pelo corporal se erija, y el tejido muscular comience a temblar con el
fin de hacer aumentar la temperatura corporal. El resultado es que el cuerpo aumenta su
aislamientonaturalysumetabolismo.
Noexageramossiafirmamosquenuestrolquidoelementoeseldisolventeuniversal.Por
esosedicequeelaguamarinaeslasolucincomplejadetodaslascosas,comprendidastodas
las sales minerales y materias biolgicas procedentes de los muchos millones de seres vivos
que pueblan los mares y ocanos. La mayor parte de las sales proceden de los procesos
gradualesdeladisolucindelasrocasgneasdelacortezaterrestre,producidaporlaerosin,
las lluvias, y los minerales arrastrados por la accin de los ros y torrentes. Pero tambin el
propio lecho marino ha aportado gran cantidad de sales, as como los gases emitidos por la
actividadvolcnica.
Siponemosunacucharadadeazcarenunavasollenodeagua,stanosederramar,por
cuanto el agua sencillamente absorber el azcar. Esta caracterstica de nuestro maravilloso
lquido posibilita que miles de elementos qumicos, minerales y toda suerte de nutrientes
puedan ser transportados a travs de nuestros cuerpos hasta el torrente sanguneo. Por su
naturaleza polar, el agua interacta rpidamente con otras molculas polares, tales como los
eldemoversegirandolacabeza,yquelossabiosantiguosdeIsraelentendieronhacareferenciaal
giro del planeta y a la rotacin del agua; lo que hoy entenderamos como el movimiento de sus
partculas. Esta accin, revolucin natural de las partculas del agua, debi cargar el campo
geomagnticodelaTierraparaelmantenimientodelsistemadenuestrahidrosfera.
54
cidos, sales, azcares y diversas regiones de protenas, as como en la estructura doble
helicoidal del ADN, en el cual penetran profundamente las molculas del agua hasta
estabilizarla.
150
Adems,elaguatambinesqumicamenteinerte.Sinquelacomposicindelassustancias
quetransportaseveaafectada,elaguanospermiteabsorberlosalimentos,losmineralesylos
medicamentos.Enlasplantas,elaguatieneademslafacultaddepoderascenderfrenteala
fuerzadelagravedad.Aspuedealcanzarlacopadelmsaltorbolimaginable.Sinembargo,
cuandosetratadesucongelacin,stalarealizadearribaabajo,yflota,comohemosvisto,de
talmaneraquelospecespuedensobrevivirbajolasuperficieheladaeninvierno.
EnellibrodeJob,enlasSagradasEscrituras,hallamostressorprendentestextos.
El primero se encuentra en Job 28:2426: El Eterno mira hasta los fines de la tierra, y ve
cuanto hay bajo los cielos. Al dar peso al viento, y poner las aguas por medida; cuando l dio
leyalalluvia,ycaminoalrelmpagodelostruenos.
El segundo se halla en Job 38:2527, Quin reparti conducto al turbin, y camino a los
relmpagosytruenos,haciendolloversobrelatierradeshabitada,sobreeldesierto,dondeno
hayhombre,parasaciarlatierradesiertaeinculta,yparahacerbrotarlatiernahierba?
Nomenossorprendenteeseltercerodeestospasajes,enelSalmo135:67:
Todoloque el Eternoquiere,lohace, enloscielos yenlatierra,enlosmaresyen todos
los abismos. Hace subir las nubes de los extremos de la tierra; hace los relmpagos para la
lluvia;sacadesusdepsitoslosvientos.
AlleeryconsiderarestospasajesdelaBiblianosquedamosrealmentepasmados,puesen
ellos se manifiesta claramente que losrelmpagos son los que causan la lluvia que desciende
hastaelsuelosobreelcualviveelhombre.Adems,eltextohacereferenciaalcaminodelos
relmpagosparaconduciralalluviaqueriegalatierra.
Estepasaje,aceptadoporsigloscomounameraformaliterariadenaturalezapoticapara
referirsealorigendelalluvia,pasalplanocientficoenuntiempomuyreciente,cuandoenel
ao 1930, al emplear cmaras de alta velocidad para fotografiar los relmpagos, y reproducir
lafilmacinparaobservarlapasndolafotogramaporfotograma,seconstatqueantesdeque
se formara el destello del relmpago, a lo que suceda el estruendo que denominamos
trueno,seproducaloqueloscientficosdecidieronllamarellder.
Se trata de un fenmeno meteorolgico que consiste en una especie de sondeo para
determinar el camino o trayectoria que ha de seguir el relmpago. Este lder no es nada
ms que una leve seal elctrica enviada a la tierra antes de que el rayo se produzca y
descienda de las nubes al suelo, mediante cuya seal se escoge y prepara el camino a seguir
porladescargaelctrica. Adems,estasondaactagenerandounperfectoequilibrio entre
laspartculaspositivasynegativasdelasnubes.
Asfuecomolosmeteorlogoscomprendieronlaraznporlacuallasdescargaselctricas
se daban siempre antes del inicio de la lluvia. Tengamos presente que las nubes no pueden
formarse mientras no hay humedad en el aire. Aqu entra en escena un invento de suma
importancia para el descubrimiento que nos ocupa. Se trata del radar, mediante el cual se
pudo verificar que antes de los relmpagos no se producan grandes gotas de agua en las
nubes,mientrasqueinmediatamentedespusdequeseprodujeranlosrelmpagosaparecan
lasgrandesgotasdelluvia.
Hoysabemosperfectamentequelasdescargaselctricasquedenominamosrelmpagos
son las que producen las gotas de la lluvia. Es la electricidad la que hace que las diminutas
gotas de agua de las nubes se atraigan entre s y formen gotas de agua de tamao y peso
suficientescomoparacaersobrelatierraenformadelluvia.
150
Gerstein, Mark y Levitt Michael, Stimulating Water and the Molecules of Life, Scientific
American,Noviembre1998.
55
Hace muchos siglos, el rey Salomn escribi las palabras que nos llegan en el libro de
Eclesiasts1:7:
Los ros todos van al mar, y el mar no se llena; al lugar de donde los ros vinieron, all
vuelvenparacorrerdenuevo.
En principio, estas palabras pueden no parecernos demasiado profundas, pero cuando
consideramoslosdatosquehoynosaportalacienciadescubrimosqueel Mississippi,unsolo
ro,vierte,cuandosucaucediscurreavelocidadnormal,latremendacantidaddeseismillones
cincuentaydosmilquinientos(6.052.500)galonesdeaguaporsegundoenelGolfodeMxico.
Y,sorprendentemente,laBibliarespondeilustrandoelciclohidrolgicoconclaridadmeridiana
entextostalescomoEclesiasts11:3,tenidopormeramentepoticodurantemuchossiglos:
Silasnubesfuerenllenasdeagua,sobrelatierraladerramarn;ysielrbolcayerealsur,
oalnorte,enellugarqueelrbolcayere,allquedar.
VamosdespusaltextodelprofetaAms9:6,yallleemosestassorprendentespalabras:
lllamalasaguasdelmar,ysobrelafazdelatierralasderrama.ElEternoessunombre.
Comosabemos,laideadeunciclocompletodelaguanofuecomprendidahastaelperodo
transcurridoentremediadosdelsigloXVIymediadosdelXVII.Laprimeraevidenciasustancial
del ciclo hidrolgico fue resultado de la experimentacin llevada a cabo por los fsicos
franceses Pierre Perrault
151
y Edm Mariotte
152
en la cuenca del ro Sena. Cada uno de estos
cientficos,demaneraindependiente,llegaladeterminacindequelaacumulacindenieve
en la desembocadura del ro era ms que suficiente para explicar su propia descarga. La
aportacin de estos dos fsicos marc un paso importantsimo en el estudio cientfico de la
hidrologayelciclohidrolgico.
Sinembargo,yalaBiblianoshabladelciclodelaguaenJob36:2728,dondeeltextodela
Escritura nos explica de la manera ms sencilla, y al mismo tiempo precisa, que mediante la
evaporacin,laslluviasdemaanaseconvertirnennubes:
l atrae las gotas de las aguas, al transformarse el vapor en lluvia, la cual destilan las
nubes,goteandoenabundanciasobreloshombres.
Y en Job 37:913 y Eclesiasts 1:7, se nos dan los patrones de comportamiento de los
vientos,quelaciencianoterminaradeconfirmarhastafechatanrecientecomoelao1940.
Adems, en estos textos se nos explica por qu los ros no llenan los mares y ocanos. Este
conocimientonofuedescubiertoporelhombrehastaelao350a.C.,muchodespusdeque
se redactase el libro de Job, y ms de 600 aos despus de que se escribiera el libro de
Eclesiasts. Finalmente, tenemos que aguardar hasta que en el ao 1841 los cientficos
emplearan el termmetro que Galileo invent en el ao 1593, yun barmetro inventado por
Torricellien1643,parademostrarquelasnubesrealmenteseformabancomoresultadodela
ascensindelvapordelaguaalaatmsfera:
Del sur viene el torbellino, y el fro de los vientos del norte. Por el soplo de Dios se da el
hielo,ylasanchasaguassecongelan.Regandotambinllegaadisiparladensanube,yconsu
151
PierrePerrault(16111680).Hidrlogofrancs.Suinvestigacinsobreelorigendelasfuentesy
manantiales fue determinante para el desarrollo y estudio de la hidrologa sobre fundamentos
cuantitativos.Demostrquelaprecipitacineramsqueadecuadaparasostenerelflujodelosros.
DeesemodorefutlasteorasquesehabanoriginadoconPlatnyAristteles,yquehastaentonces
nadiehabacuestionado.
152
EdmeMariotte(16201684).Abadyfsicofrancs.Fueunadelantadodelafsicaexperimental
yunodelosfundadoresdelestudiosistemticodeestadisciplina.Realiztambinestudiosdeptica,
deformacioneselsticasdelosslidosehidrodinmica.Estuditambinlacompresindelosgasesy
descubri la ley que hoy conocemos como ley de BoyleMariotte, segn la cual a temperatura
constante,elvolumendeungasesproporcionalalinversodelapresin..Esdecir,elproductodela
presinporelvolumenesconstantecuandolatemperaturanovara.Hoysabemosqueesteproducto
esademsproporcionalalatemperaturaabsoluta,expresadaengradoskelvin.
56
voz esparce la niebla. Asimismo por sus designios se revuelven las nubes en derredor, para
hacersobrelafazdelmundo,enlatierra,loquellesmande.Unasvecesporazote,otraspor
causadesutierra,otraspormisericordialasharvenir.(Job37:913).
Los ros todos van al mar, y el mar no se llena; al lugar de donde los ros vinieron, all
vuelvenparacorrerdenuevo.(Eclesiasts1:7).
Tambin hemos de dar crdito en este sentido a un fsico y matemtico ingls cuyo
nombre suele asociarse fundamentalmente a descubrimientos astronmicos, ignorando sus
importantes aportaciones en forma de estudios y experimentos para completar el
descubrimientodelciclocompletodelagua.SetratadeEdmundHalley.
153
Sinembargo,estostextosbblicosnosmuestranquelosprofetasdeIsraelyaloconocan.
Y nosotros, lgicamente, hemos de preguntarnos si se trata simplemente de una conjetura
casualyfortuita,osi,porelcontrario,eraalgoreveladoporelDiosEterno.
NuestraaproximacinalaBiblianosmuestraqueDioslepreguntaJob(38:16):
Hasentradothastalasfuentesdelmar,yhasandadoescudriadoelabismo?
Lavozeneloriginalhebreoparaescudriarelabismo,esubehkertehom,ysusentido
es el de escudriar las profundidades o zanjas escondidas para el ojo desnudo del hombre, y
que,porlotanto,esprecisasuinvestigacin.Porotraparte,eltrminohebreoparaabismo
es la palabra tehom, que podemos emplear igualmente para ocano primitivo, agua del
abismoyabismo.
Durantemuchossiglos,elhombrecreyqueelmareraapenasunaextensin delaplaya
arenosa, que se extendan de un continente a otro. Tenemos que esperar hasta el ao 1873,
poca no tan distante de nosotros, cuando los cientficos a borde del barco britnico
Challenger
154
descubrieronunafosaozanjademsde7.500metrosdeprofundidaden
el ocano Pacfico. Casi un siglo despus, en el ao 1960, los cientficos del Challenger 2
hallaronunafosademsde35.800metrosdeprofundidadenelmismoocanoCmopudo
Job saber que existan estas fosas o zanjas del abismo tantos siglos antes de que la ciencia
modernalasdescubriera?
**********
153
Edmund Halley (16561742). Fue el segundo Astrnomo Real de la Corte inglesa, sucesor de
FlamsteedypredecesordeBradley.Suprincipalfamasedebeasusinvestigacionesydescubrimientos
sobreloscometas.Fueelprimeroendescubrirlaperiodicidaddeestoscuerposcelestes.En1705hizo
una prediccin asombrosa al asegurar que el cometa que haba cruzado el cielo en 1682 volvera a
pasarjuntoalaTierraen1758,yqueeraelmismoquelahistoriaregistrabaenlosaos1531y1607.
Descubri que los cometas describen una rbita en forma de elipse, como los planetas, aunque con
mucha ms excentricidad, aproximndose muchsimo ms al Sol, para alejarse despus mucho ms
tambin. Falleci en 1742, es decir, 16 aos antes de que pudiera comprobar la precisin de sus
clculos con la aparicin del cometa que desde entonces lleva su nombre. La ltima vez que pas
cercadelaTierrafueenelao1986,yvolverahacerloen2061.EdmundHalleytambinrealizel
primercatlogoestelardelhemisferiosurydescribilosmovimientosdelasestrellassupuestamente
fijas.
154
En 1870, Wyville Thomson, catedrtico de Historia Natural de la Universidad de Edimburgo,
persuadi a la Royal Society de Londres para que pidieran al Gobierno Britnico les concediese un
navodelaArmadaRealpararealizarunviajeprolongadoconelpropsitodeexplorarlosocanosdel
mundo. El 7 de Diciembre de 1872 parti la expedicin de Sheerness a borde de la corbeta
Challenger. Regresaron a Spithead el 24 de Mayo de 1876, habiendo recorrido 68.890 millas
naticas. El Challenger emple el mtodo tradicional de sondeo, consistente en arriar el cable con
un peso en su extremo hasta alcanzar el fondo. En aquella expedicin, se realizaron 362 sondeos.
Aos despus, la exploracin del suelo ocenico experiment una gran revolucin al introducirse el
mtodo de emisin de ondas sonoras y la recepcin de sus ecos para efectuar mediciones y otros
estudios.
57
Elmisteriodelosmares.
YllamDiosalosecoTierra,yalareunindelasaguasllamMares.YvioDiosqueera
bueno.(Gnesis1:10).
Quin encerr con puertas el mar, cuando se derramaba salindose de su seno, cuando
puse las nubes por vestidura suya, y por su faja oscuridad, y establec sobre l mi decreto, le
pusepuertasycerrojo,ydije:Hastaaqullegars,ynopasarsadelante,yahpararelorgullo
detusolas?(Job38:811).
Uncocollenodeaguaesunmarparaunahormiga.(India).
Mi primera vista una panormica de un brillante ocano azul oscuro, cubierto de

manchasverdes,grisesy blancasfuedeatolonesynubes.Pegadoalaventanapudever que
esta escena en movimiento del Pacfico estaba bordeada por el extremo curvado de la Tierra.
Pegadoaltenaunfinohalodecolorazul,ymsall,eloscuroespacio.Contuvemialiento,
peroalgofaltaba.Mesentaextraamentevaco.Aquestabaunespectculotremendamente
visual, pero visto en silencio. No haba un gran acompaamiento musical; ninguna sinfona ni
sonata inspirada. Cada uno de nosotros debe escribir individualmente la msica para esta
esfera.(Dr.CahrlesWalter,astronautanorteamericano).
La Tierra era pequea, azul claro y estaba conmovedoramente sola, nuestro hogar, que
debeserdefendidocomounareliquiasagrada.LaTierraeraabsolutamenteredonda.Creoque
nuncasuperealmenteloquesignificabaqueelmundoeraredondohastaquevilaTierradesde
elespacio.(AlekseiLeonor,astronataruso).
Elmaresunainmensafbricadeprotenas.(H.L.Mencken).
Lavidaseoriginenelmar,yel80%delavidapermaneceall.(IsaacAsimov).
Los ocanos son el ltimo territorio virgen del planeta, la nica frontera que le queda al
hombre en la Tierra, y quiz nuestra ltima oportunidad para convertirnos en una especie
racional.(JohnL.Cullney).
**********
CuandoconsideramoslascondicionesreinantesennuestraTierra,nopodemospormenos
quemaravillarnosantelosfenmenosdeunaatmsferarespirableylagrandiosapresenciay
extensindelaguaquepermitelavidadeplantas,animalesyhumanos.
A eso hemos de aadir la perfeccin de la gravedad de planeta, el campo magntico que
nosprotegedelasradiacionesestelaresnocivas,suinclinacinaxialquepermitelarotacinde
las estaciones, y de ese modo modera la temperatura de la superficie, la capa de ozono que
58
nos protege de la radiacin UV (ultravioleta), y la precisa composicin de los gases que
constituyennuestraatmsfera.
Todosycadaunodeestosfactoressondeterminantesparalasustentacindelavidaenla
Tierra.Lamspequeavariacinentreellossignificaraelfindenuestraexistencia.
155
Otro aspecto de suma importancia es el tamao de nuestro nico satlite y su distancia

respecto a la Tierra. De todos es sabido que gracias a la fuerza de atraccin de la Luna se
producenlasmareasennuestrosmaresyocanos.stasdepositanaguaysusnutrientesenel
sueloylimpianlastierrascosteras.
Muchos cientficos se inclinan hoy da a pensar que el equilibrio de fuerzas entre nuestro
planeta y su satlite ha servido para estabilizar la rotacin de la Tierra, y de ese modo ha
evitadoqueseprodujeraunexcesivotemblorvibratorioquetambindificultaralavidasobre
nuestroglobo.Yaunquefrecuentementeloolvidemos,laLunahaservidodeluminariaparala
nochedurantemuchosmilenios
156
.
Elagua,comohemosvisto,poseelapropiedaddeconvertirseenunelementomsligero
alpasarasuestadoslidoalgorealmenteinesperadoydeesamaneraevitaquelosmaresy
ocanos se congelen de abajo a arriba, lo que acabara con toda la vida de las aguas al
solidificarlas.
Semejante caracterstica de una simple molcula de hidrgeno y oxgeno, de la que
podemos afirmar que depende la existencia del ser humano sobre el planeta, sera ms que
suficiente como para considerar seriamente si se trata de algo fortuito o nos habla
poderosamentedeunDiseador.
Lacienciaactualsabeperfectamentequeconocerlossecretosdelosmaresylosocanos
significara conocer la clave para entender la prctica totalidad de los misterios de la vida en
todassusformas.
Podemos afirmar sin temor a errar que la subsistencia de nuestro planeta pasa
necesariamente por el trato que deparemos hacia la masa acuosa que constituye la mayor
partedenuestraTierra.
157
155
Ross,Hugh,TheFingerprintofGod,2Edicin,PromisePublishingCompany,Orange,
California,USA,1991.
156
LarotacindelaTierraparecenohabersidosiemprede24horas.(Actualmenteseaproxima
ms bien a 23 horas y 56 minutos). La mayora de los cientficos se inclinan a pensar que en los
primerosmomentosdeformacindelplanetasuvelocidadderotacindebidehabersidomayorde
laactual.LaatraccingravitacionaldelaLunahadebidoserlafuenteprincipaldedesaceleracinde
larotacinterrestre.Inclusoactualmentesedetectaunalentadesaceleracinproducidapornuestro
satlite.
157
Algunosdatosasombrososacercadelagua:
Elocanomayor:ElPacfico:181millonesdekilmetroscuadrados.
Elmarmayor:ElMardelSurdeChina:3millonesdekilmetroscuadrados.
Labahamayor:LaBahadeBengala:2,2millonesdekilmetroscuadrados.
Elmarmssalado:ElMarMuerto(Israel/Jordania):9vecesmssaladoquelasaguasocenicas.
Elmardeaguasmscalientes:ElGolfoPersa:35Centgrados(95F.).
Elromslargo:ElRoNilo(frica):6.670kilmetros.(4.145millas).
Elroquecontienemsagua:ElRoAmazonas:Cadasegundovierte4millonesdepiescbicosde
aguaenelOcanoAtlntico.
El ro ms fangoso: El Ro Amarillo (China): Deposita lodos sobre una superficie de 141.645
kilmetroscuadradosensudeltayenlasllanurasdesusorillas.Cadaaodesplazaaproximadamente
2milmillonesdetoneladasdelsuelo.
Lacascadamsalta:ElSaltodelngel(Venezuela).Cadatotal:980metros.(3.212pies).
El lago ms viejo y ms profundo: El Lago Baikal (Siberia): 1.940 metros (6.365 pies) en su parte
msprofunda.Suedadesde25millonesdeaos.
59
Ahorabien,lasdiferenciasentreelaguadelosmaresyladelosrossonmuyimportantes.
Elsodioyelcloruro,quesonloscomponentesdelasalcomndenuestrasmesas,constituyen
un poco ms del 85% de los slidos en disolucin del agua ocenica, de donde procede el
saborcaractersticamentesaladodelaguadelmar,peroestosingredientesrepresentanmenos
del16%delcontenidodesalenelaguadelosros.Sinembargo,stostransportanalmarms
calcioquecloruro.Noobstante,losocanoscontienen46vecesmscloruroquecalcio.Nose
hallaunporcentajesignificativodesliceenlasaguasmarinas,perosenlasfluviales.Elcalcio
y el bicarbonato representan aproximadamente el 50% de los slidos en disolucin en las
corrientesdelosros,mientrasqueenlasaguasmarinasrepresentanmenosdel2%.
Partedelaexplicacindeestoscambiosydiferencias,quesorprendenaloscientficos,por
cuanto no son los resultados que se deberan esperar, se debe al papel desempeado por la
faunaylafloraenlacomposicindelaguadelosmares.
Tengamos presente que sta no es solamente una solucin de sales y gases, sino que la
presencia de los organismos vivos en las aguas representan una substancial parte de la
explicacin a que aludamos. Los moluscos, tales como las ostras, almejas y mejillones, entre
muchos otros, extraen calcio para construir sus conchas y esqueletos. Los crustceos, tales
como los cangrejos, gambas, percebes y langostas, tambin absorben grandes cantidades de
calcio para sus caparazones. Algunos de estos crustceos, como es el caso de las langostas,
aportan cantidades prcticamente indetectables de cobre y cobalto. Los caracoles emiten
plomo, y las esponjas y otras algas absorben yodo. Sin embargo, no se ha detectado que
ningnprocesobiolgicoextraigaelsodiodelaguamarina.
Losarrecifesdecoral,muyabundantesenlasaguasclidasdelosmarestropicales,estn
constituidosprincipalmentedecaliza,esdecir,decarbonatodecalcio,formadoenelcursodel
tiempoporlosesqueletosdemilesdemillonesdepequeoscoralesyotrosanimalesmarinos.
Tampoco debemos olvidar la aportacin del plancton, diminutos organismos animales y
vegetales,quesirvendealimentoparainfinidaddeespecies.
Adems de la influencia biolgica, la explicacin de las caractersticas diferenciales entre
las aguas marinas y las fluviales se encuentra en los factores de solubilidad y de reaccin
bioqumicadesucomposicin.Lasolubilidaddeloselementosconstituyentesdelaguadelmar
son los agentes determinantes en la limitacin de su concentracin. Por ejemplo, cuando se
produceexcesodecalcio,esdecir,unaconcentracinsuperiordelaqueelaguapuedetolerar,
ste se precipita y deposita en el lecho marino como carbonato de calcio. De ah que en
algunosfondosmarinossehalleunamayorabundanciaderocasfosfticasqueenotros.
158
Aprovechar la energa del mar es uno de los grandes retos de la ciencia actual. E incluso,
como hemos escuchado manifestar en ms de una ocasin, todos los secretos del universo
estncontenidosenunagotadeagua.Estofuealgomsquemerapoesaparaunoficialdela
Armada de los Estados Unidos de Amrica, Matthew Maury
159
, devoto cristiano que,
El mayor lago de agua dulce: El Lago Superior (Norte de Amrica): 82.103 kilmetros cuadrados
(32.000millascuadradas).
Ellagomenosprofundo:ElLagoErie(NortedeAmrica):64metros(210pies)deprofundidad.
Ellagodeaguadulcedemayorlongitud:ElLagoTanganika(frica):676kilmetros.
Ellagonavegablemselevado:ElLagoTiticaca(SurdeAmrica):3.811kilmetrosdealtitud.
.

158
DatostomadosdeWhyistheOceanSalty?,deHerbertSwenson,GeneralInterest
PublicationsoftheU.S.GeologicalSurvey,Washington,D.C.
159
MatthewMaury(18061873)ingresenlaArmadadelosEstadosUnidosdeAmricaenelao
1825. Un grave accidente le apart del servicio activo. Fue entonces nombrado Superintendente del
60
rechazando todas las dudas que circulaban en sus das sobre la fiabilidad de la informacin
contenidaenlasSagradasEscrituras,ypartiendodelapropiaBiblia,realizexperimentosque
le condujeron a importantes descubrimientos y grandes aportaciones pioneras a la ciencia
oceanogrfica.
Fue la lectura de las Sagradas Escrituras el punto de partida de sus estudios y
experimentaciones.Lostextosespecficosenlosqueencontrlallamadaalainvestigacinse
encuentranenloslibrosdeJob,SalmosyEclesiasts.
Porque el Seor mira hasta los fines de la tierra, y ve cuanto hay bajo los cielos. Al dar
peso al viento, y poner las aguas por medida; cuanto l dio ley a la lluvia, y camino al
relmpagodelostruenos.(Job28:2426).
Lehashecho(alhombre)pocomenorquelosngeles,ylocoronastedegloriaydehonra.
Le hiciste seorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies; ovejas y
bueyes,todo ello,yasimismolasbestiasdelcampo,lasavesdeloscielosylos pecesdelmar;
todocuantopasaporlossenderosdelmar.(Salmo8:58).
Elvientotirahaciaelsur,yrodeaalnorte;vagirandodecontinuo,yasusgirosvuelveel
vientodenuevo.(Eclesiasts1:6).
Para Matthew Maury, si el Seor en su Palabra hablaba de los senderos del mar, eso
significa que, efectivamente, el mar contena caminos o sendas, de manera que inici su
investigacin hasta encontrarlos. Comenz a revisar viejos cuadernos de bitcora de cuantos
buques pudo encontrar, con el fin de recopilar informacin sobre los vientos y las corrientes
ocenicas. Lanz muchas botellas con instrucciones en su interior y el ruego a quien las
encontrase de devolverlas especificando el lugar, la fecha y la hora del hallazgo. Este curioso
mtodolepermitiraobtenerdatossobrelascorrientesocenicas,lossenderosdelmar,que
detantaayudaseranparalanavegacinmartima.Elresultadodesusestudiosdiocomofruto
muchascartasdelfondodelOcanoAtlnticoquedespuspermitiraneltrazadodeloscables
submarinos.
En el ao 1855, Matthew Maury public la obra titulada The Physical Geography of the
SeaMeteorology(LaGeografaFsicadelaMeteorologaMarina).Enunprrafodesulibro,
diceas:
Aunque el hecho de que el viento tiene peso nos llega en un anuncio tan antiguo (en el
libro de Job), su reconocimiento es relativamente reciente, y su proclamacin por parte de los
cientficos se ha hecho como si se tratara de un descubrimiento. No obstante, este hecho ha
sidomanifiestodistintivamentetantoenellibrodelanaturalezacomoenlarevelacindivina;
inclusoelnio,alaprovecharsedelapresinatmosfricaparasuccionarlalechedelsenodesu
madre,loestproclamandoinconscientemente.
160
Actualmente, los satlites Geosat y ERS1, en combinacin con los ms sofisticados

sistemas informticos de rastreo y anlisis, estn dedicados a la labor de escanear las
cordilleras,fosasyfallasdelageografamarina,conunaexactitudyprecisininimaginabletan
slo hace muy pocas dcadas. Adems de los hallazgos referidos a las condiciones y
caractersticasdelosmaresyocanos,lainvestigacinrealizadamedianteestossatlitesest
aportandolainformacinprecisaparahacerprediccionesclimatolgicasdegranutilidad.
Observatorio Naval en Washington y de los Archivos de Cartografa e Instrumentos de la Armada.

Dedic el resto de su vida al estudio de los vientos, las nubes, el clima y las caractersticas de los
mares y ocanos. En Richmond, Virginia, le fue erigido un monumento a su memoria, cuya leyenda
reza as: Matthew Fontaine Maury, Explorador de los Mares, cuyo genio arrebat a la Atmsfera y
losOcanossusLeyes.
160
MatthewMaurysSearchfortheSecretoftheSeas,CreationMagazine.
61
Esindudablequelosmaresyocanossonelmsseguroyduraderoalmacndealimentos
paralosseresvivos,ascomoeldepsitodelmayorpotencialenergticoconocido.Peroaqu
es oportuno que nos preguntemos por qu tiene mares nuestra Tierra, mientras que otros
planetas de nuestro sistema carecen de ellos. La pregunta sigue suscitndose en todos los
crculoscientficoshastaeldadehoy.
Essabidoportodosqueunadelasprimeraspreguntasquecualquiercientficoseplantea
cuando observa un determinado punto del universo, es si hay o hubo en l agua en algn
momento de su existencia. Una respuesta afirmativa respecto a la presencia del lquido
elemento significara la posibilidad de que pudiera ser habitado por los seres humanos, y en
segundo lugar, la existencia de agua significara que pudiera darse la posibilidad de que
estuvieraohubieraestadohabitadoporseresvivos.
Asescomolosastrofsicoshanlogradoconstatarque,efectivamente,otrosplanetashan
tenidootienenagua,inclusodentrodenuestrosistemasolar.Recientementefuedetectadala
presenciade aguaenlalunaEuropa,pequeocuerpoestelarde1.569kilmetrosderadio,
uno de los 16 satlites de Jpiter; y ms recientemente parece haberse hallado agua bajo la
superficie del planeta Marte, lo que pudiera significar que debi de haberla tenido en su
superficieenunpasadoremoto.
La mayora de los astrofsicos concuerdan en que igualmente Venus estuvo alguna vez
cubierto por ocanos con una profundidad de hasta tres kilmetros sobre toda su superficie.
Todo parece indicar que la Tierra, Venus y Marte tuvieron grandes cantidades de agua
superficial desde su formacin. Los profundos canales detectados en la superficie de Marte
debieron ser producidos por las copiosas corrientes de aguas primordiales del planeta. Sin
embargo, toda el agua de Marte y Venus desapareci. Nuestra Tierra parece ser el nico
planeta de nuestro sistema solar con extensas cantidades de agua en estado lquido. Como
sabemos,nuestroscompaerosdeviajeentornoalSolson,obiendemasiadocalientesobien
demasiadofros,parapodergozardellquidoelemento.
Las aguas de nuestros planetas vecinos desaparecieron en el curso de los siglos; pero
cmo pudo nuestra Tierra evitar semejante catstrofe? Desde la filosofa atea, muchos
cientficosrespondernquenuestroplanetalogrevitarestecataclismopormeroaccidente.
LadistanciadelaTierrarespectoalSoleslaexactayprecisaparaqueelaguadelasuperficie
terrestre no se evapore ni se descomponga, lo que probablemente sucedi en Venus por su
cercana. Nuestra separacin del Sol tampoco es tan distante como para que los mares y
ocanossecongelenpermanentemente,comodebisucederenlasuperficiemarciana.Yeste
equilibriodeaccidenteseselcausantedelsistemaqueregulaelaguadenuestroplaneta.
Lomismopuedeafirmarserespectoanuestraatmsfera.Afortunadamente,larbitadela
Tierra se encuentra a una distancia crucial del Sol, lo cual permite la formacin de una
atmsfera respirable y la conservacin del agua con que fuimos dotados. Recientemente, los
estudios del ciclo geoqumico del carbonato de silicato han demostrado que la atmsfera
terrestreestcontroladaporundelicadoequilibriodemltiplesfactoresinterrelacionados,de
manera que, como ya hemos dicho, si la Tierra estuviera muy poco ms prxima al Sol, las
temperaturas alcanzadas en nuestra superficie seran muy superiores a las del punto de
ebullicindelagua,locualeliminaralamsremotaposibilidaddeexistenciadeunaatmsfera
capazdesoportarlavida.
161
161
Este fenmeno de aparentes coincidencias es conocido en varios crculos cientficos por el
sobrenombre de The Goldilocks Problem of Climatology (El Problema Ricitos de Oro de la
Climatologa). Seguramente recordaremos aquel cuento de nuestra infancia en el que Ricitos de
Oroencuentratodaslaspertenenciasdelbebosoonodemasiadocalientesonodemasiadofras,
o no demasiado duras o no demasiado blandas, sino justo en su punto. Esa es la razn por la que
algunoscientficosserefierenalaexistenciadelaguaydelairedenuestroplanetacomounodelos
ejemplosmscontundentesdelprincipioantrpico.
62
Desdetiemposinmemoriales,lospensadoreshanqueridoverenelorigende losmaresy
ocanos la presencia de una gran condensacin nebulosa portadora de todos los elementos
bsicos para la formacin de una inmensa masa acuosa, fundamentalmente de hidrgeno y
oxgeno. La idea no es nada descabellada, por cuanto el oxgeno se forma de la combustin
nucleardelasestrellas,ystasestnconstituidasprincipalmenteporhidrgeno.
Despus de la formacin de los planetas, la gran nube csmica dej parte de su carga en
algunos de ellos, y de ese modo los protegi de las radiaciones solares y templ su
temperatura.Laproximidaddelanubealcalorplanetariotransformpartedeellaenelagua
de los mares y ocanos. Adems de esto, otras caractersticas propias de los planetas
contribuyerontambinenlapermanenciadelaguaenalgunosdeellos,ascomoenlamanera
de hacerlo, principalmente el factor de su cercana o lejana respecto al Sol, la gravedad, la
estabilidaddelosdiversosenlacesqumicosdesusrespectivasatmsferas,etc.
As fue como, en nuestro caso, el hidrgeno de aquella nube primigenia ascendi al
espacio y enriqueci nuestra atmsfera con la justa aportacin de oxgeno para la formacin
delamezcladegasesquedenominamosaire.Sinembargo,todosestosacontecimientosse
produjeron dentro de una finsima gama de probabilidades. De lo contrario, el caos reinante
impediraabsolutamentelaexistenciadevidaennuestraTierra.
Ahora bien, no es esta lanica hiptesis respecto a la formacin de los maresy ocanos.
Como dijimos anteriormente, la teora de la contribucin de los impactos de los cometas al
respecto de la presencia de grandes extensiones de agua en nuestro planeta, no parece
tampoco descabellada en absoluto. Cuando el cometa ShoemakerLevy 9 colisionaba con la
superficiedelplanetaJpiter,produjovariossurcosprofundosenella,demostrandodeaquel
modo que los planetas no poseen una superficie lisa sino surcada y capaz de retener
lquidos.
162
Pero los cientficos comenzaron entonces a preguntarse si los cometas, que tantas veces
debieronimpactarsobrelasuperficiedelaantiguaTierra,ytodavalohacenhastaelpresente,
habranpodidoliberarcantidadessuficientementegrandesdeH2O,lascuales,alcondensarse
se convertira en agua. En tal caso, el planeta impactado se ira inundando y as se iniciara el
ciclodelaformacindelosmaresyocanos.
163
La determinante incidencia del agua en la vida de los humanos est quedando ms

confirmada hoy que nunca antes. No es preciso que nos extendamos ms sobre la necesidad
delaguaydelaireparalaexistenciadelavida.NuestraTierratieneunareservaabundantede
amboselementos,mientrasquenuestrosplanetasvecinoscarecendeaguayaire,yporesoes
quenohallamosvidaenellos.
Comoquieraquelosmaresyocanossonlosgeneradoresconstantesdelclima,yalestara
disposicin de las presiones de las aguas que los constituyen, todos los cambios producidos
porelhombreasuentornoterminanporincidirenlamasaacuosadelaTierra,convirtindola
enlamayorfuentedepeligroconqueseenfrentaelhombreenlaactualidad.Demaneraque
lafuentebenefactorasevuelveencontradequieneslamaltratan,hastaconvertirros,mares
yocanosenautnticascloacas.
162
Entrelosdas16y22deJuliodelao1994,msdeveintefragmentosdelcometaShoemaker
Levy 9 (cientficamente catalogado como D/1993 F2) colisionaban con el planeta Jpiter. Este
cometa haba sido descubierto el ao anterior por los astrnomos Carolyn y Eugene Shoemaker y
DavidLevy.Elimpacto sobreelhemisferiosurdelplanetafueobservadoporastrnomosdetodoel
mundodesdecientosdeobservatorios.
163
Las extensiones de los cinco ocanos de nuestro planeta son: El rtico: 14 millones de
kilmetroscuadrados.ElPacfico:181millonesdekilmetroscuadrados.ElAntrtico:35millonesde
kilmetros cuadrados. El Atlntico: 82 millones de kilmetros cuadrados. El ndico: 73 millones de
kilmetroscuadrados.
63
Tengamospresentequeesecalentamientoglobaldelplaneta,producidoporeldesarrollo
insostenibleeincontroladodelasindustriascontaminantes,eselqueoriginaeldeshielodelos
ocanosrticoyAntrticoconelresultanteaumentodelamasaacuosadelaTierra.Haceya
bastantesaosqueloscientficoshanconstatadoqueelmargana5centmetrosanualmentea
la superficie terrena. Y en estos das varios cientficos aseguran que la mayor parte del hielo
polar habr desaparecido para el ao 2040, a menos que se tomen medidas drsticas y
urgentesalrespecto.
Contodo,estosnoseranlosnicospeligrosqueseciernensobreunahumanidadquevive
deespaldasalcuidadodesuhbitat.
164
Pensemos,porejemplo,enfenmenostalescomolos
icebergs, islas flotantes de hielo que tardan aos e incluso siglos en deshacerse, y que el
calentamientoglobalhacequesedesprendanysedeslicenporlosocanos,representandoun
serio peligro para la navegacin, as como en los tsunamis, olas gigantescas, de hasta 17
metros de altura y velocidades de casi 100 kilmetros por hora, que devoran a su paso todo
cuantoencuentran.
Los gases contaminantes que por miles de toneladas lanzan a la atmsfera la industria
pesada y los millones de automviles y aviones, producen un efecto invernadero que causa
lluviastorrencialeseinundacionesenSudamrica,y,almismotiempo,terriblessequasenlas
selvas hmedas del Sureste Asitico. Fenmenos como El Nio y La Nia en el Pacfico
afectan poderosamente al clima de la Tierra, y es en el agua donde los cientficos tratan de
encontrar evidencias de los cambios climatolgicos acontecidos en el pasado de nuestro
planeta,loquenospermitiraconocermuchomsacercadelfenmenodeestecalentamiento
global.
La agencia de prensa Reuters hizo saber en todo el mundo que, segn Luke Copland,
profesor auxiliar del Departamento de Geografa de la Universidad de Ottawa, Canad, el
calentamientoglobalpodraserlacausadelarupturadelabarreradehieloAyles,enlaislade
Ellesmere, a unos 800 kilmetros del Polo Norte. La temperatura media de la regin rtica
estuvo tres grados centgrados por encima de la media del verano anterior. El suceso ocurri
en el ao 2005, pero slo fue detectado recientemente por fotos tomadas por satlites. El
desprendimientodelaplataformadehielofuedeunbloquedenadamenosque66kilmetros
cuadrados. Las fotos de los satlites muestran una grieta de 15 kilmetros de longitud. Los
cientficosaseguranquedesdeelao1906,lasplataformasdehieloenelnortedeCanadhan
disminuidoenun90porciento.
Enele Sopoaga, embajador de la Isla de Tuvalu, en el Pacfico Sur, lleva algn tiempo
recorriendo el mundo con un mensaje de peticin de ayuda y de alarma a todas las naciones
delmundorespectoalasituacinenquesehallasupasenlaactualidad,yqueserelestado
de muchos lugares de la Tierra si no se toman medidas urgentsimas. Como resultado del
cambio climtico, aumentaron las mareas hasta generar inundaciones en los 24 kilmetros
cuadradosdeesteterritorioinsular.Susdocemilhabitanteshantenidoquebuscarrefugioen
los edificios de las iglesias, nicas construcciones de cemento del lugar. Todos cuantos han
podido,hanemigradoalospasesvecinos.
SegnlaAgenciaInternacionaldelaEnerga(AIE),SueciayDinamarcasonlasnacionesque
menos contaminan, mientras que el metano y el dixido de carbono que aportan China,
Malasia y los Estados Unidos alcanzan cifras ms que alarmantes. Segn la Secretara de la
Convencin MarcodelasNacionesUnidassobreCambioClimtico,lospasesindustrializados
164
Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y
seoreadenlospecesdelmar,enlasavesdeloscielos,yentodaslasbestiasquesemuevensobrela
tierra. (Gnesis 1:28). Estas palabras son tanto un mandamiento como la afirmacin de una
bendicin. La voz hebrea pru, fructificad, tiene su raz en pri, fruta, y seguida de
multiplicaos,esunamaneradedecirlomismoenlasimetralingsticadelparalelismosinonmico.
RecordemosqueelrelatodelaCreacinesuncntico.
64
queformanpartedeesteorganismointernacional,aumentaronsusemisionesdegaseshasta
producirelfenmenodelascensodelastemperaturasenun11porcientoentrelosaos1990
y2004,raznporlacualladcadadelos90hasidolamscalurosadelahistoriaconocida.
ElenloquecimientodelclimayelcalentamientodelaTierraesalgoqueyanadieseatreve
anegar.Laamenazahaadquiridodimensionesmundiales.Elcambioclimticoesinequvocoe
irreversible por cuanto sus efectos duraran, si es que contramos con tanto tiempo, durante
msdeunmilenio.Enelmejordeloscasospodremosfrenarestecalentamientoglobal,yeso
yaesserbastanteoptimistas.
Koffi Annan, quien fuera Secretario General de las Naciones Unidas, afirm en 2006 que
estefenmenonoesunproblemaambiental,sinoungranriesgoparalapazylaseguridad.
Matthias Duwe, director de Climate Action Europe, ONG belga, afirma que si evitar el
calentamiento de la Tierra formara parte de los Juegos Olmpicos, ningn pas ganara
medallas.
165
Segn el Instituto de Meteorologa de Rusia, las temperaturas registradas son por

promedio 10 grados ms altas que las habituales. Entre los animales ms afectados se
encuentranlosososquenolograndormirporhabertrastocadoelcambiodetemperaturasu
perodo anual de hibernacin. Varias autoridades cientficas afirman que estn llegando
insectosdezonastempladasalasregionesfrasdelplaneta.Esdedestacarelhechodequelos
renosdeAmricadelNorteestnemigrandoenbuscaderegionesmsfras.
Es inminente el peligro en que se encuentran muchas especies migratorias, como las
tortugas, ballenas, mariposas, murcilagos y otras aves que se guan por la temperatura del
medioambiente,yyacomienzanahallargrandesdificultadesparaorientarseycompletarsus
travesas. Las noticias de ballenas y delfines varados en diversos lugares del mundo, a causa
delaumentodelatemperaturadelasaguas,sonyabastantehabitualesenlosmedios.
Las conclusiones a las que han llegado los expertos del Grupo Intergubernamental del
Cambio Climtico (IPCC), perteneciente a la Organizacin de las Naciones Unidas, son
realmentepesimistas.Estegrupodecientficosaseguraque,denotomarsemedidasdrsticas
y urgentsimas, la subida del nivel de los mares y ocanos continuar durante los prximos
siglos, si es que nos queda tanto tiempo, inundando gran parte de las tierras del litoral.
Afirmanestosexpertos,conelconsensodemediomillardeespecialistasde113pases,quela
temperatura de la Tierra ascender en este siglo entre 1,8 y 4 grados centgrados. Los ms
pesimistasdeesteorganismoseinclinanapensarqueprobablementesellegaraalcanzarun
incremento de 6,4 grados centgrados. El resultado ser que las lluvias y las nevadas sern
muchomenosfrecuentesyladesertizacinseextenderrpidamentepormuchoslugaresdel
planeta. Otro fenmeno que hemos de esperar con mucha ms frecuencia que hasta el
presenteeseldelosciclonestropicales,tifonesyhuracanesdemuchamayorintensidad.Estos
sonacontecimientosqueyaestnhaciendoactodepresenciaennuestromundo.
Paraestegrupointernacionaldecientficos,nocabeningunadudadequeelaumentode
la temperatura media, observado en el curso de los ltimos cincuenta aos, se debe
principalmente al incremento de concentraciones de gases con efecto invernadero producido
porelusodecombustiblesfsilesporpartedelhombre.
Elcalentamientodelaatmsferaydelaguadelosocanos,conelresultantedeshielode
losglaciares,estdirectamenterelacionadoconlasemisionespasadasypresentesdedixido
de carbono. Este calentamiento, aunque procediramos a la imperiosa reduccin de nuestras
aportaciones a la contaminacin en tierra, mar y aire, algo tristemente casi impensable, slo
podra ser frenado parcialmente, por cuanto no se trata de un fenmeno aislado, sino antes
165
Guevara,Blas,LaProfecaenlasNoticias,290107.
65
bien de un proceso que ya se ha puesto en marcha, y cuyas ltimas repercusiones son
desconocidas.
166
El agua, regalo del cielo, con sus maravillosas propiedades, tiene un importante mensaje
para todos nosotros. Nos puede ensear a mirar dentro de nosotros mismos, en lugar de
mantenerlamiradaperdidaennosesabednde.Estamos,pues,enelumbraldeunapuerta
que nos va a ayudar a vernos ms all de la superficie de nuestra piel. Es incuestionable que
nuestra vida est ntimamente relacionada con la calidad de nuestra agua, tanto en nuestro
entornocomodentrodenosotrosmismos.
Elmensajedelaguacontienelosmisteriosdelaformacindelasestrellasylasgalaxias,as
como el registro histrico de la evolucin de la vida en la Tierra
167
. En el lquido elemento se
hallan ocultas las respuestas a las preguntas sobre cmo se gestaron y desarrollaron las
civilizaciones que nos han precedido, as como las perspectivas que se alzan frente a nuestra
civilizacin. Slo nos falta desarrollar tcnicas y sistemas que nos permitan entrar en las
entraasdelaspartculasdeesteprimordialcomponentedenuestroplanetaydenuestroser.
La magnfica accesibilidad al agua, al menos en esta parte del mundo, nos ha hecho
menoscabar o ignorar la importancia fsica, qumica, biolgica, e incluso poltica, del agua. Su
trascendencia va ms all de lo que la mayora de los mortales imaginamos. Pero ante los
primeros sntomas de su escasez se ha producido un creciente inters por su estudio desde
todas las disciplinas de la ciencia. En este sentido hemos de considerar muy seriamente las
investigaciones realizadas recientemente por el Dr. Masaru Emoto, los cuales rayan en la
ciencia ficcin, pero que son incuestionables resultados de pruebas cientficas realizadas bajo
condicionescontroladas.
168
166
ElIPCCsealaqueelcalentamientotiendeareducirlacapacidaddeabsorcindeldixidode
carbono por tierras y mares, con lo que se incrementa la parte de las emisiones humanas que
permanecen estacionadas en la atmsfera. Un ascenso medio de 1,9 a 4,6 grados centgrados en la
temperatura ocenica, respecto a los valores de la era preindustrial, conllevara la completa
desaparicindelamasadehielodeGroenlandia,conlaresultanteelevacindelniveldelosmaresen
unos siete metros. Esto significara la desaparicin por muchos kilmetros de tierra costera, lo que
representarauncambioyunaconmocininimaginablesaescalamundial.Lassimulacionesrealizadas
en base a todas las hiptesis climticas por este equipo de cientficos, dan por resultado la
disminucin de las masas de hielo marino tanto en el rtico como en el Antrtico. En el caso de
algunosdelosmodelosempleados,elhielodesaparecetotalmenteenelrtico.
167
EvolucinyEvolucionismonosonsinnimos.
168
El Dr. Masaru Emoto (1943), se licenci en Relaciones Internacionales por la Universidad de
Yokohama, y se doctor en Medicina Alternativa por la Open Internacional University. Ha dedicado
losltimos20aosdesuvidaalainvestigacinsobreelholismodelagua,ymuyespecialmentesobre
la formacin de diferentes configuraciones de cristales, dependiendo de las palabras, sonidos e
inclusoimgenesalasqueselesexpone.Esunexpertomundialmentereconocidoenelcampodela
investigacin sobre el lquido elemento. En Japn ha editado 12 libros sobre este tema, todos ellos
traducidos al ingls, y algunos a otros idiomas. En su obra Messages of Water, traducida a 14
idiomas,yentreellosalcastellano,publicadaconelttuloMensajesdelAgua,proporcionacientos
de fotografas, escogidas de entre las 10.000 realizadas en cuatro aos y medio de investigacin, de
molculas de agua congelada que prueban la realidad de sus descubrimientos. stos han dejado
sumidos en el asombro a la comunidad cientfica, despertando un enorme inters de parte de
numerosos mdicos y cientficos de prestigio internacional. El Dr. Masaru Emoto ha fundado
recientementeenlaciudadsuizadeThunelWeltInstituteforSubtileEnergien(InstitutoMundial
para las Energas Sutiles),del queson miembrosnumerosos cientficos e investigadores de primera
lnea. Entre sus prximos proyectos, el Dr. Emoto piensa crear institutos de investigacin sobre el
agua en Holanda, el Reino Unido, y otras naciones. Particip recientemente en Espaa (810 de
Septiembre de 2006) en el Encuentro Internacional de Ecologa del Agua, celebrado en Ourense,
Galicia.
66
EnsubrillanteobratituladaThe MessagesofWater(Los MensajesdelAgua)
169
,enla
cual queda demostrado, ms all de toda duda, que nuestros pensamientos, palabras,
sentimientos, e incluso la msica que podemos producir, afectan a los objetos hasta su nivel
molecular,yenelcasodelagua,lleganaimpactarlasobremanera.
Todo comenz cuando el Dr. Emoto tom gotas de agua que congel y examin bajo un
microscopio electrnico de campo oscuro, procediendo despus a fotografiarlas para
cotejarlas y proseguir en su investigacin. Las fotografas resultantes revelaron cosas
extraordinarias.Lascorrespondientesaagualimpia,tomadademanantialesyarroyosdealta
montaa, mostraban bellas estructuras hexagonales y cristalinas, semejantes a los copos de
nieve, entre los cuales no hay dos iguales
170
, mientras que las pertenecientes a agua sucia,
estancada o contaminada mostraban aspectos desestructurados, deformados y
distorsionados.
Despus de miles de experimentos, el Dr. Emoto afirm que el agua no slo almacena
informacin,sinotambinsentimientosyconciencia,reaccionandoacualquiermensajeToda
lainformacinquealbergalaestructuradelaguasemuestravisiblecuandosefotografauna
gotadeaguaenestadodecongelacin.
171
Tras aos de investigacin, durante los que someti porciones de agua de distintas
procedencias a sonidos, palabras y pensamientos, mediante resonancia magntica (MRA), el
Dr. Masaru Emoto haba logrado verificar cientficamente, es decir, bajos condiciones
controladasenlaboratorio,quelossonidoseinclusolospensamientosalterabanlaestructura
molecular del agua, establecindose una inexplicable relacin entre dicha estructura y la
conciencia humana, y demostrndose de ese modo que el grado en que los seres humanos
estamos relacionados con el Universo es mucho ms ntimo de lo que jams hubiramos
podidoimaginar.
Ya sabamos que la importancia del agua sobre la salud era notabilsima, que el lquido
elemento es absolutamente fundamental para la biodiversidad del Planeta, que puede
emplearse en diversos tratamientos, como ya vimos en un captulo anterior, e incluso que el
aguaposeeunaespeciedememoriaenlaquealmacenabastanteinformacingeneradapor
los campos magnticos correspondientes a las zonas por las que ha discurrido, as como
respecto a las sustancias con las que ha entrado en contacto durante su recorrido. Sin
embargo, lo que no poda aceptarse cientficamente, ahora era una realidad constatable. Las
milesdefotografasrealizadasporelDr.Emotomuestranquelasmolculasdelaguaadoptan
formas delicadas y de una impresionante simetra cuando stas se exponen a sonidos bellos,
comoeselcasotratndosedemsicaclsicaobaladasyapalabraspositivasodeencomio.
Elaguadestiladaexpuestaaexpresionesdegratitud,muestrasuscristalescongeladoscon
formas idnticas a las que adopta cuando se expuso a la audicin de las Variaciones
Goldberg, de Johann Sebastin Bach
172
, quien escribiera esta composicin como muestra de
169
Emoto,Masaru,LosMensajesdelAgua,EditorialLaLiebredeMarzo,Barcelona,2003.
170
La nieve lleva millones de aos cayendo sobre la superficie de la Tierra. Cada copo de nieve
tieneunaformayunaestructuranicas.Alcongelarelaguayfotografiarsuestructura,elDr.Emoto
halogradoconstatarqueesaestructurasingularseveafectadaporelentornofsico,ascomoporel
humanoysusexpresionesdesentimientos,emociones,palabrasysonidos.
171
Emoto,Masaru,Op.Cit.
172
JohannSebastianBach(16851750).AnteelinsomnioquesufraelembajadordePrusiaenla
corte de Dresde, el conde Hermann Carl von Keyserlingk (quien sera despus el primer bigrafo de
JohannSebastianBach),lefueencargadoporsumdicoqueescucharamsicaromnticaalacostarse.
El embajador,amigodeBach,pidi a este insigne compositor, en cuya familia podemos trazar hasta
120 msicos, que le compusiera una pieza relajante que, al mismo tiempo, fuese suficientemente
larga como para que pudiera contraer el sueo y quedarse dormidomientras la escuchaba. Despus
de componerla, su discpulo Johann Gottlieb Goldberg fue quien se encarg de interpretarla cada
67
agradecimiento al caballero por quien la denomin. Por el contrario, cuando se expusieron a
sonidos estridentes, voces malsonantes o despreciativas, e incluso ante pensamientos o
estmulos negativos, la estructura del agua se perturb y su aspecto luminoso y cristalino
desapareci. Y lo ms sorprende del caso es que estas reacciones fueron siempre idnticas,
independientementedelidiomaqueseemplearaenlaexperimentacin.
173
Los descubrimientos del Dr. Emoto tienen implicaciones enormes de naturaleza

teraputica. Si nuestro cuerpo est constituido por tres cuartas partes de agua,
aproximadamente,ystasedesestructurafsicamentecuandoseexponeasonidos,melodas,
emociones,sentimientos,palabrasyexpresionesnegativas,mientrasqueantetodolopositivo
se estructura hacia la belleza y la armona, eso significara que pudiramos enfermar al ser
bombardeados por pensamientos y palabras negativas. Podra ser que las palabras y
emociones negativas fueran la causa de la ruptura y la fragmentacin de la estructura
psicosocialypsicoafectivademuchasalmas.
Laenergavibratoriahumana,consuexpresinenelpensamiento,laspalabras,lasideas,
las emociones y la msica, inciden poderosamente en la estructura del agua, y, por
consiguiente,enlaestructuradenuestroorganismo,elcualestcompuestomayoritariamente
deagua,lamismaqueformalosmaresyocanos,laquedescendienelGranDiluviodelos
dasdeNo;lasmismasaguasqueDiosparticuandoliberasupuebloIsraeldedebajodela
garra opresora del imperio del momento; las mismas aguas de la que bebieron los israelitas
durante la travesa del desierto hacia la tierra promisoria; las mismas aguas en las que fue
bautizadoJessdeNazaret.LafuentedelaquedimanalavidayessustentadaenestePlaneta
en la calidad e integridad de todas sus formas de vida, es la misma que corre por nuestras
venasyarterias,comosifueranlosrosyocanosdenuestrointerior.Nuestrocuerpo,comosi
deunaesponjasetratara,esunorganismocompuestoporclulasdiseadaspararetenerese
lquido elemento. La cualidad de nuestra vida est relacionada estrechamente con la calidad
denuestraagua.
LoshallazgosdelDr.MasaruEmotosonunademostracindequeelaguanoessolamente
el cuerpo maleable que ya conocamos desde hace muchos siglos, ni tampoco solamente un
elemento que se adapta fcilmente al entorno en que se halla presente, sino que su aspecto
fsico no es lo nico que se altera, pues tambin experimenta cambios moleculares
inimaginables. La energa o las vibraciones del entorno cambian igualmente su configuracin
molecular. En este sentido, el agua no slo posee la capacidad de reflejar visualmente el
ambiente, como si de un espejo se tratara, sino que puede reflejar molecularmente los
sentimientos,emociones,sonidosyexpresionesdelentorno.
noche,duranteaos,enunahabitacincontiguaaldormitoriodelembajador,desdeelmomentoen
questesedisponaacostarse.Asfuecomoestapiezaterminporserconocida,hastanuestrosdas,
como Variaciones Goldberg, en honor al clavecista que cada noche la interpretaba para ayudar al
embajadordePrusiaaconciliarelsueo.
173
EnlosexperimentosrealizadosporelDr.MasaruEmotosesonorizaronlasmuestrasdeagua
con msica heavy metal, y se expusieron a pensamientos, emociones y expresiones negativas o
insultantes, con el resultado de estructuras opacas y asimtricas. Cuando se sometieron a msicas y
canciones tristes opensamientos y emociones de tristeza o angustia, loscristalesde agua congelada
se partieron en dos. Expuestas a grabaciones de discursos de Adolf Hitler, el agua no slo no form
cristales simtricos, sino que se formaron estructuras caticas y fragmentadas. Cuando los cristales
fuerontratadosconaceitesfloralesaromticos,stostratarondeimitarlaformadelaflordelaque
procedaelperfume.Todoindicabaqueelaguahabacaptadolainformacinrecibida.Todoesto,que
en principio pudiera parecer algo meramente anecdtico, tiene, sin embargo, unas implicaciones de
espectroamplsimo,especialmenteenloreferentealamedicinaylasalud.
68
Esevidente,pues,quenosetratadeuncuerpoinanimado,sinodeunorganismoviviente
capaz de responder a nuestros pensamientos, emociones y palabras. Esto puede representar
una autntica revolucin en el pensamiento humano, y muy especialmente respecto al
conceptoquetenemosdenosotrosmismos,delpoderdelafacultaddelhablaquenoshasido
concedido por el Creador, y de tantas otras potencias que nos han sido otorgadas y que
desconocemosoignoramos.Esteesuncamponuevoqueseabreantenosotros,yque,incluso
a los que nos declaramos creyentes y cristianos por la gracia de Dios, nos hace pensar en
palabras de nuestro Seor Jesucristo que nos invitan a una reconsideracin, a un examen
nuevodesdeunaperspectivatambinnueva:
RespondiJess:Decierto,deciertotedigo,queelquenonacieredeaguaydelEspritu,
nopuedeentrarenelReinodeDios.Loqueesnacidodelacarne,carnees;yloqueesnacido
delEspritu,espritues.Notemaravillesdequetedije:Osesnecesarionacerdenuevo.(Juan
3:57).
El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto
dijo(Jess)delEsprituquehabanderecibirlosquecreyesenenl.(Juan7:3839).
Si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le
levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la
bocaseconfiesaparasalvacin.(Romanos10:910).
No pueden ser ms sorprendes las emocionantes afirmaciones del Dr. Masaru Emoto,
cuandonosdice:
Estoshallazgospuedenhacerfactibleeldiagnsticoprematurodemuchasenfermedades,
inclusomuchoantesdequesemanifiestendeformafsica;obienque,unavezquesehallanen
su estado avanzado, se hagan visibles en un anlisis de sangre Creo que se pueden activar
dentro del cuerpo humano procesos de autodepuracin del agua celular, de la misma forma
que es posible hacerlo con el agua que est libre en la naturaleza. En este sentido he podido
comprobar que la ms poderosa combinacin de pensamientos en trminos de capacidad de
transformacinydesanacinsonamorygratitud.Estaspalabrasylasemocionespositivas
que generan convierten a cada una de las molculas del agua que nos componen en una
estructura hermosa y equilibrada. Por eso estoy convencido de que nuestras oraciones,
meditacionesyafirmacionesayudanasanar.
174
Aveces,cuandopensamosquenuestrasoracionesnohansido respondidas,nopodemos
ver los resultados de nuestras plegarias, y pensamos que Dios no nos ha escuchado o que
nosotrosnohemossidocapacesdeescucharsuvoz,esaactitudnegativapornuestrapartees
el principal obstculo que nos impide escuchar la voz de Dios. Pero cuando comprendemos
quelareaccinanuestraoracinsemanifiestainclusoenlosobjetosquenosrodean,yenel
agua de la que est compuesto nada menos que el 71 por ciento de nuestro organismo,
comenzamosacomprendermuchosaspectosdelarealidadquepasaninadvertidosanuestros
ojos desnudos. Entonces es cuando nos abrimos a la realidad de que nuestros cuerpos
responden a nuestros pensamientos positivos, y tambin el agua, y la Tierra entera
responderasilafamiliahumananosuniramosenoracinalCreador.
**********
174
Emoto,Masaru,Op.Cit.
69
Laguerramundialdelagua.
Cuandoelltimorbolseatalado,elltimorocontaminado,yelltimopezenvenenado,
entoncesdescubriremosqueeldineronosepuedecomer.(EtniaCri).
175
Noessabioescupirenelpozodelquesetomaelaguaparabeber.(Rusia).
Nohayconqulavarelaguasucia.(Togo).
Cundoestodoelmundoigual?Cuandocaelalluvia.(Israel).
ParaaquellosquehanvistolaTierradesdeelespacio,yparaloscientosyquizslosmiles
que la vern, la experiencia cambiar seguro vuestras perspectivas. Las cosas que nosotros
compartimos en nuestro mundo son mucho ms valiosas que las que nos dividen. (Donald
Williams,astronautanorteamericano).
Porprimeravezenmividaobservelhorizontecomounalneacurva.Estabaacentuado
porunafinacapadeluzazuloscuro,nuestraatmsfera.Evidentemente,estenoeraelocano
de aire del que me haban hablado tantas veces en mi vida. Estaba aterrorizado por su frgil
aspecto.(UlfMerbold,astronautaalemn).
El hombre es un ser muy complejo: desertizamos la tierra frtil y desecamos los lagos.
(GilStern).
Nuestratierra,nuestraagua,y nuestrosrecursoshumanosno sonposesionesestrilesni

estticas, sino el activo vital que hemos de administrar sabiamente para los das futuros.
(FranklinD.Roosevelt).
AquelqueresuelvalaproblemticadelaguamerecerdosPremiosNobel:Unoporlapaz
yelotroporlaciencia.(JohnF.Kennedy).
Larananosebebeelaguadelcharcoenelquevive.(PielesRojasdeAmrica).
**********
Elaguapotabledenuestroplanetadecreceapasosacelerados.Sudemanda,envistadela
explosindemogrfica,estenconstantecrecimiento.Estamosusandolosrecursosacuferos
delplanetamuchomsrpidamentedeloquepuedenrecargarse.
176
Paralelamente,laventa
175
Gruponativonorteamericanoformadoporunas200.000personas.VivenenCanad(Qubec,
Notario, Manitota, Saskatchewan y Alberta). Su lengua tiene un amplio uso, y en ella se publican
revistas,libros,einclusounperidico.
176
Treinta y un pases con una poblacin colectiva de ms de 500 millones de personas
experimentan una escasez crnica de suministro de agua. Se calcula que esta cifra aumentar hasta
llegaramsdemilmillonesdepersonasafectadasporuninsuficientesuministrodeaguaenmsde
50 pases, principalmente en frica y el Sur de Asia. Casi la mitad de los principales ros del planeta
70
del agua se ha convertido en uno de los mayores negocios del mundo. De ah que las
compaassuministradorasvayanprivatizndoseentodalaredondezdelatierra.Lademanda
deaguaparaconvertirlaenrefrescosazucaradosalcanzacifrassobrecogedoras.Pocosreparan
enelhechodeque,porejemplo,elaguaembotelladasecoticeenlosEstadosUnidosacerca
de 4 dlares el galn
177
, mientras que se pagan 2,61 dlares por el galn de gasolina. De ah
quelascompaasslotenganquealquilarocomprarlatierradondesehallalafuenteypagar
un derecho por la explotacin de los manantiales para acceder sin lmites a las existencias
subterrneasdelpreciosoelemento.
Elacuferoamaznicoestenpeligrodecaerenmanosdealgunamultinacional,comoha
sucedidoatantosotroshastaeldadehoy.Lomismopuedeocurrirconelacuferoguaran,as
denominado en recuerdo y honor del pueblo indgena que pobl antao esta extensa regin.
Este inmenso reservorio de 1,2 millones de kilmetros cuadrados, bajo los pases del
Mercosur,escentroactualdeairadaspolmicas.
178
Secalculaqueesteacuferopuedetener
delordende37.000kilmetroscbicosdeagua.
El inmenso acufero Ogallala, que ocupa unos 265.000 kilmetros cuadrados, desde el
Oeste de Texas a Dakota del Sur, en los Estados Unidos, est disminuyendo al ritmo de 60
centmetrosporao,debidoalagranextraccinllevadaacaboparaelriegodeloscamposde
cerealdegranpartedelanacin.
179
Geomorflogosdevariospaseshanafirmadoendiversasocasionesyantedistintosforos
internacionales, que el agua es un bien social con gran valor econmico, pero tal cosa no
significa que pueda tener valor de venta, por cuanto se trata de un recurso a preservar de la
contaminacinparaelusodetodos.Labancamundialestfinanciandolaprivatizacindeeste
insustituible elemento, mientras los gobiernos renuncian a la administracin de un bien que
es verdadero patrimonio de la humanidad, y del que habrn de rendir cuentas a las
generaciones venideras. El dao causado por olvidar esta verdad pasar una factura
costossima en muy pocos aos. Una vez ms, el afn por el lucro y los intereses individuales
ciegan a quienes deberan ser ojos avispados para la proteccin de todos los habitantes del
planeta,comenzandoporlosmsdbilesyvulnerables.
Hagamos un poco de memoria al respecto. Se trata del Mar de Aral, situado entre las
repblicasdeKazakistnyUzbekistn,enlaregindelTurquestnOccidental,enAsiaCentral.
Hastaprincipiosdeladcadadelos60delpasadosigloXX,setratabadelcuartomarinterior
ms grande del mundo. Abarcaba una superficie de 66.000 kilmetros cuadrados y
almacenaba muchos millones de metros cbicos de agua. La captura de pescado ascenda a
40.000 toneladas anuales, y sus deltas tributarios estaban formados por decenas de lagos
menoresyhumedalesquecubranunasuperficiede550.000hectreas.
estn sufriendo de un notable decrecimiento en su caudal. En Taiwn ya existen varios ros con una
contaminacin de tal grado que sus aguas con combustibles, y el 80% de los ros de China ya no
puedenmantenervidaanimalensusaguas.
177
1galn(enEstadosUnidos):3,785litros;enGranBretaa:4,546litros.
178
Mercosur: Mercado Comn del Sur. Bloque econmico cuyos estados miembros se
comprometenenpromoverellibreintercambioymovimientodebienes,personasycapitalentrelos
pasesintegrantes.Losestadosmiembrosson:Argentina,Brasil,Paraguay,UruguayyVenezuela.Los
estadosasociadossonBolivia,Chile,Colombia,EcuadoryPer.Encalidaddeestadoobservadorest
Mxico.
179
Suritmodeprdidaes14vecesmayorquesutasaderecuperacinnatural.Envariaszonasde
Texas, Oklahoma y Kansas, el nivel fretico ha descendido en ms de 30 metros. El Instituto de
Recursos Mundiales (WRI) de Washington calcula que se bombean unos 160 millones de metros
cbicos de agua por encima de su tasa de recuperacin, lo que significa que la fecha en que estos
acuferossesecarnnoesttandistantecomoalgunosprevean.
71
Era una regin privilegiada, en la que se vivieron muchos aos de progreso y desarrollo.
Peromientrassedilapidabanlosrecursosyseenvenenabalasaluddesushabitantes,algunas
voces se alzaron advirtiendo lo que despus acontecera, pero fueron acalladas por la fuerza.
Hoyesunodelosmayoresdesastresecolgicosconocidos;unaevidenciaincuestionabledelo
que puede ocurrir si actuamos en contra del medio ambiente, especialmente cuando
dilapidamos,despilfarramosyesquilamoslosrecursosyelentornonaturales.
Qusucedi?Elgobiernosoviticoordenlaconstruccindeuncanalde500kilmetros
que servira para tomar un tercio del caudal del ro Amu Darya para distribuirlo en la gran
cuencaderiegodelosinmensoscamposdealgodnconlosquelaUninSoviticapretenda
autosatisfacertodassusnecesidadesdeesteproductoparasuindustriatextil.
Los resultados inmediatos fueron extraordinariamente buenos. Se pas de cultivar una
superficie de cuatro millones de hectreas en 1960, a nada menos que siete millones veinte
aosdespus.Naturalmente,laexplosindemogrficafuetambinnotable,pueslapoblacin
delareginpasde14aunos25millonesdehabitantes.
Paraaumentarlaproduccinfuenecesariodesviargrandescantidadesdelaguaaportada
porlosrosquedesembocanenelAral,comolosafluentesdelAmuDaryayelSyrDarya.Enla
dcadadelos80,laaportacindeestosrosylagosalMardeAraleratanslodeun10%dela
contribucin realizada en los aos 60. El resultado ha sido un desastre ecolgico regional de
incalculablemagnitud.ElAral,hoytristementeconocidoporlosmoradoresdesusorillascomo
elsaladomardelamuerte,queenotrotiempoactuabacomomagnficoagentetrmicode
amortiguacin del calor extremo en verano y del fro invernal, ha dejado de funcionar de ese
modo, y el efecto hoy es la disminucin de la lluvia, la desertizacin y la acentuacin de las
temperaturasextremas,locual,porsuparte,hareducidolagerminacinycrecimientodelos
cultivos.
El volumen de este mar ha decrecido en un 69% y su salinidad se ha triplicado. Nada
menosque30.000kilmetroscuadradosdefondomarinohanquedadoexpuestosysonahora
un lecho desolado. Han desaparecido la mitad de las aves y mamferos de la regin. La
industria pesquera, que proporcionaba empleo a unas 60.000 personas, ha dejado de existir.
Desaparecieron28delastreintaespeciesdepecesquehabitabanaquellasaguas,ymuchosde
lospueblospesquerosquedaronaisladosa60kilmetrosdelaorilla.
Respecto a la salud de los humanos, la sal, el polvo y los residuos de los pesticidas y
fertilizantes empleados por la industria algodonera, han sido transportados por el viento a
poblaciones situadas hasta 300 kilmetros de distancia. El agua de riego que se infiltra en el
suelohaalteradoelniveldelacapafretica,ylosresultadoshansidograndesinundacionesy
la creciente salinizacin de los pozos de agua dulce. La lluvia salina est acabando con los
cultivosfamiliares,laarboledaytodalavegetacindelazona.Lasaturacindeestroncio,zinc
y manganeso ha causado el aumento de cncer de garganta, enfermedades respiratorias,
trastornos renales, gastrointestinales y oculares. Los casos de hepatitis, segn datos de la
OrganizacinMundialdelaSalud,hanproliferadohastamultiplicarsesietevecesconrespecto
a los niveles del ao 1960. En la actualidad, la zona registra la ms alta tasa de mortalidad
infantildeentretodaslasrepblicasdelaantiguaUninSovitica.
180
MuchasregionesdenuestroplanetaseencuentranenunasituacinsemejantealMarde
Aral.Podemosinclusoafirmarque,enmenoromayorgrado,todonuestroplanetasehallaen
algunafasedeestedesastreecolgico.Mientrastanto,todaslasvocesquedesdelasensatez
180
La bronquitis crnica ha aumentado un 3.000%. La artritis un 6.000%. En la regin de
Uzbekistn, el cncer de hgado aument de 1981 a 1987 en un 200%. El de garganta en un 25%. La
mortalidad infantil se elev un 20%. En la regin de Uzbeka, en Karakalpakstn, se extiende una
pandemia de anemia entre las mujeres, alcanzndose el porcentaje asombroso de un 97% de la
poblacinfemeninaconnivelesdehemoglobinamuyinferioresalos110gramosporlitrodesangre,
queeselvalorestablecidoporlaOrganizacinMundialdelaSalud.
72
adviertendelpeligroqueseciernesobrenosotros,sontachadasdealarmistas,catastrofistas,
difamadoras o exageradas. Hoy es sabido que algunos cientficos han sido amenazados o
marginadosporhaberdadosuvozdealarmaantelosdestrozosqueserealizanylospeligros
quenossobrevendrn,amenosquesetomendrsticasmedidasalrespecto.
Elaccesoalasfuentesdesuministrodeaguapotableescadadamsdifcil.Elcontingente
de personas en peligro por carencia de agua o por contar con fuentes contaminadas para el
consumo y el saneamiento, es muy alarmante, y abarca a toda la biodiversidad del planeta,
comprendidos los seres humanos, alterando los ecosistemas, causando desplazamientos de
grandes masas de poblacin por hambrunas, y provocando conflictos entre los pueblos y las
naciones.
Es importante considerar la resolucin tomada por la Novena Asamblea del Concilio
MundialdelasIglesias,celebradaenPortoAlegre,Brasil,del14al23deFebrerode2006,bajo
elttulodeDeclaracinsobreelaguaparalavida,enlaqueseafirmalosiguiente:
El agua es smbolo de vida, pues la Biblia afirma que el agua es la cuna de la vida, la
expresindelagraciadeDioscomodonatodalaCreacin.Escondicinbsicadetodalavida
sobrelatierra,yhadeconservarseenbeneficiodetodaslascriaturasydetodalaCreacin.El
aguaesfuentedesaludybienestaryexigedenosotros,loscristianos,unaaccinresponsable,
como copartcipes y sacerdotes de la Creacin.
181
Como iglesias estamos en la misin de Dios
deengendrarunanuevaCreacinenlaqueseasegureatodosvidaenabundancia.
182
Hayque
denunciaryactuarcuandoelaguaquedalavidasehallaamenazadadeformatansistemtica
ygeneralizada.
LaResolucindelaNovenaAsambleadelConsejoMundialdelasIglesiasdiceas:
Promover la toma de conciencia y adoptar todas las medidas necesarias para conservar
losrecursos,frenarelconsumoexcesivoylacontaminacin,comoparteintegrantedelderecho
alavida.
Desplegar esfuerzos de sensibilizacin para la elaboracin de instrumentos y mecanismos
jurdicos que refuercen el cumplimiento del derecho al agua como derecho humano
fundamentalanivellocal,regional,nacionaleinternacional.
Fomentar la cooperacin de las iglesias y los interlocutores ecumnicos en los objetivos
relacionadosenlaparticipacinenlaRedEcumnicadelAgua.
Apoyariniciativasbasadasenlascomunidades,destinadasapotenciaralapoblacinlocal
para que regule de manera responsable los recursos hdricos, e impedir su explotacin para
finescomerciales.
Instaralosgobiernosyorganismosinternacionalesdeayudaaquedenprioridadyasignen
suficientesrecursosaprogramasencaminadosaquelascomunidadeslocalestenganaccesoal
aguaypromovertantosistemascomoproyectosdeserviciossanitariosadecuados,teniendoen
cuentalasnecesidadesdelaspersonasdiscapacitadasparaquetenganaccesoaestosservicios
deaguadulceysanitarios.
181
Romanos8:1924:PorqueelanheloardientedelaCreacineselaguardarlamanifestacinde
loshijosdeDios.PorquelaCreacinfuesujetadaavanidad,noporsupropiavoluntad,sinoporcausa
delquelasujetenesperanza;porquetambinlaCreacinmismaserlibertadadelaesclavitudde
corrupcin, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la Creacin gime a
una,yaunaestcondoloresdepartohastaahora;ynosloella,sinoquetambinnosotrosmismos,
quetenemoslasprimiciasdelEspritu(Santo),nosotrostambingemimosdentrodenosotrosmismos,
esperando la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo. Porque en esperanza fuimos salvos. (Ver
tambinApocalipsiscap.22).
182
Juan 10:10: El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que
tenganvida,yparaquelatenganenabundancia.
73
Vigilarlascontroversiasylosacuerdosrelacionadosconlosrecursoshdricosylascuencas
fluviales,paragarantizarquedichosacuerdoscontengandisposicionesdetalladas,concretasy
clarasparalascorrespondientessoluciones.
Contribuir al Decenio Internacional para la Accin El Agua Fuente de Vida, 20052015,
examinandolasdimensionesticasyespiritualesdelacrisisdelagua.
LateoraGaia,delaquehemostratadoanteriormente,haproducidounfuerteimpacto
sobre todos los campos de la investigacin cientfica. Tambin ha cambiado la forma en que
podemosvernuestrolugarenestaTierra,principalmentealhacernoscomprendereldaoque
estamosproduciendoanuestropropioecosistema.Enunentornoenelqueestamosrodeados
por ros, lagos, mares, ocanos y nubes, es absolutamente imprescindible y de mxima
urgencia reconocer que lo que hacemos y lo que no hacemos con respecto al agua nos ha
alcanzadoya,ycontinuarhacindoloirremediablemente.
Puederesultartodavadifcilparamuchoscontemplarlantimarelacinentreloscuerpos
acuosos del planeta, las gentes de nuestro mundo, y el Diseador del cosmos. Son legin
quienes solo pueden ver poesa en la relacin entre el lquido amnitico, la savia de la
vegetacin, las lgrimas de los humanos, el torrente sanguneo, la lluvia, el flujo de los ros
hacialosmares,eincluso lasaguasdel bautismo cristiano.Perolainterrelacinentretodoel
ser y el quehacer del hombre y el agua va mucho ms all de lo que podemos contemplar a
simplevista.
Enestesentidoesmuyinteresanteconsiderareldenominadoefectohistresis
183
,elcual
nosmuestraqueeldaoinfringidoanuestroentornoambientalesmuydifcildedeshacer.El
calentamiento global, del que tanto se habla en estos das, es un claro ejemplo al respecto.
Unavezqueunmarestcontaminadomsalldetodaposiblerecuperacin,yanohaynada
que se pueda hacer. Una vez que una especie ha sido extinguida, ya no hay remedio ni
restauracin.Somospartedeunaentidadglobal.Formamospartedeunsistemamuysuperior
alnuestroinmediato.Todocuantohagamosensucontrarevertircontranosotrosmismos.
184
Nuestraactitudhaciaelaguaserdeterminanteparaevitarunadelasmsseriascrisiscon
que la humanidad se ve amenazada en estos momentos. Para corregir la poltica actual
respecto a la contaminacin y distribucin de las aguas, debemos comenzar por ensear que
se trata de patrimonio irreemplazable de toda la humanidad, y, por consiguiente, ha de ser
respetadayconsideradacomopartefundamentaldelavidadelplanetaydesushabitantes.El
abrazo entre la ciencia y la mstica puede ser el camino que permita tratar con cario al
planetaquenossostieneysustentaporordendivina.
KofiAnnandijocontundentemente:Dondequieraquevoy,encualquierlugardelmundo,
lasgentescreenqueelnicolugardondeexisteunpotencialconflictoporelaguaeselOriente
Medio,peroestntotalmenteequivocados.Elproblemaesdeenvergaduramundial.
185
183
Se refiere a un fenmeno, en virtud del cual la evolucin de un proceso fsico no es
independientedelahistoriadelmismo,demaneraqueelestadodeunsistemadependedelacausa
queproduceunamodificaciny,adems,delosvaloresalcanzadosenprocesosanlogosprevios.En
su relacin con el magnetismo, el fenmeno de histresis hace acto de presencia cuando se imanta
unasustanciaferromagntica,demaneraque,alaplicaruncampoinductivodeintensidadcrecientea
una determinada pieza, y luego reducir la intensidad de dicho campo, el valor de la induccin
alcanzada en cada momento describe el denominado ciclo de histresis, con un retardo en la
diseminacin y existencia final de un magnetismo remanente, despus de que el campo inductor ha
sidoanulado.
184
Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar.
(Glatas6:7).
185
KofiAnnan,anteriorSecretarioGeneraldelaOrganizacindelasNacionesUnidas,citadopor
PeterSwansonensuobra:Water:TheDropofLife,2001.
74
Ismail Serageldin afirm que las guerras del siglo XXI sern originadas por la escasez de
agua.
186
Yel2deMarzode2002,laBBChacapblicouninformedelaAgenciaInternacional
de la Energa Atmica (IAEA) informando que ms de mil millones de personas carecen de
accesoaunafuentedeaguapotable,msdedosmilmillonesdepersonascarecendemedios
sanitarios adecuados y ms de cinco millones de personas mueren cada ao por causa de
infeccionestransmitidasporelagua,loquerepresentamsdediezveceselnmerodebajas
producidas por todas las guerras que sepamos se han librado en la historia del planeta. El
directordeIAEA,MohamedElBaradei,afirmqueelhechosimpleesquecontamosconuna
cantidadlimitadadeaguapotableenlaTierra,ynopodemospermitirnossernegligentesensu
uso.Nopodemosseguirtratndolacomosinuncafueraafaltarnos.
El proceso de desertizacin al que asistimos en el mundo no representa ningn peligro.
Quienes no saben esto es porque no han reparado en que se trata de un proceso producido
por agentes naturales, y siempre ha ocurrido de ese modo. No es nada nuevo. El verdadero
problemaradicaenquelagrandesertizacinnoestal,sinodesertificacin,matizquesuele
pasar bastante inadvertido, pues incluso no pocos profesionales de la informacin no saben
distinguirentreambosconceptos.
Siempre hubo desertizacin por causas naturales, pero la creciente desertificacin tiene
otrosorgenes:Esfrutodelmalusodelsuelo,deesquilmarlosrecursosnaturalesdelsueloy
de los mares, sin otorgarles el tiempo de reposo ordenado por Dios, de la psima
administracin del agua, de la tala de rboles sin la reforestacin subsiguiente, de la torpe
manera de deshacernos de los residuos txicos, y de toda una serie de acciones realmente
atrocescontranuestraTierra.
Ladesertificacincomienzaenloscorazonesdeloshombresquecontemplansuentornoy
su habitat como si fueran enemigos que hay que reducir, dominar y destruir, lo cual hacen
cuando cuentan con el poder suficiente para ello, motivados por el afn del lucro. Pero la
desertificacin est presente tambin en el creciente nmero de personas que se sienten
solas,noamadas,nonecesitadas;quedeambulanporlascallescomotransentesdeunavida
falta de sentido y propsito, carentes de afectos, alejados de la tierra frtil de la alegra y el
gozo,muydistantesdelasaguasdereposoqueconfortanelalma.
ComosoladecirBenjamnFranklin,Elvalordelaguasloseconocecuandoelpozoest
seco.
187
**********
186
IsmailSerageldin,VicepresidentedeAsuntosAmbientalesdelBancoMundial,citadoenlaobra
deMarqdeVilliersWater,2000.
187
BenjamnFranklin(17061790),recogidoenPoorRichardsAlmanac,1746.
75
AguayEspiritualidadBblica.
Nadiesebaadosvecesconelaguadelmismoro.(RepblicaDominicana).
Elcorazndelhombresabiopermanecetranquilocomoelagualimpia.(Camern).
Slolosnecioscrecensinriego.(Italia).
He aqu que yo estar delante de ti all sobre la pea de Orbe; y golpears la pea, y
saldrndeellaaguas,ybeberelpueblo.(xodo17:6)
Como el agua hace crecer las plantas, as las palabras de la Tor hacen crecer a todo el
quelasacoge.(DichosdelosSabiostalmdicomidrshicosdeIsrael).
El Seor en las alturas es ms poderoso que el estruendo de las muchas aguas, ms que
lasreciasondasdelmar.(Salmo93:4).
PorqueelSeorDiosdeIsraelhadichoas:Laharinadelatinajanoescasear,nielaceite
de la vasija disminuir, hasta el da en que el Seor haga llover sobre la faz de la tierra. (1
Reyes17:14).
Quinreparticonductoalturbin,ycaminoalosrelmpagosytruenos,haciendollover
sobre la tierra deshabitada, sobre el desierto, donde no hay hombre, para saciar la tierra
desierta e inculta, y para hacer brotar la tierna hierba? Tiene la lluvia padre? O quin
engendr las gotas del roco? De qu vientre sali el hielo? Y la escarcha del cielo, quin la
engendr?Lasaguas seendurecenamaneradepiedra,ysecongelalasfazdelabismo.(Job
38:2530).
La Tierra nos record un adorno en un rbol de Navidad, colgando en la negrura del

espacio. A medida que nos alejbamos ms y ms disminua sus dimensiones. Finalmente, se
redujo al tamao de una canica, la ms bonita que se pueda imaginar. Este bello y clido
objeto viviente se vea tan frgil, tan delicado, que si lo pudiramos tocar con un dedo se
desmenuzara y caera hecho pedazos. Ver esto tiene que cambiar a un hombre, tiene que
hacer al hombre apreciar la Creacin de Dios y el amor de Dios. (James Irvin, astronauta
norteamericano).
**********
Todoslosantroplogosyetnlogosconcuerdanen quelarelacinentrelasexplicaciones
filosficometafsicasdel origendelcosmosydelaguaesdealcance universal.Igualmente,el
lquido elemento est presente en la casi totalidad de los ritos y celebraciones en que se
resaltanelorigendelavida,lapurificacindelhombreysuregeneracin.
Probablemente, la dependencia del hombre respecto a las lluvias y la conservacin del
agua para su supervivencia sean las principales razones por las cuales el lquido elemento ha
76
quedado tan profundamente marcado en la conciencia humana, as como en muchas de sus
celebraciones,ritosycreencias.
Lavinculacinentrelascorrientesacuosasylaespiritualidaddelhombreesunanotaque
se repite a lo largo yancho de la geografa humana. Las grandesarterias fluviales, como si se
tratara de las venas de la tierra, han ostentado su protagonismo mticoreligioso desde el
pretritomsprofundo,siendoconsideradascomoservidorasdelosdiosesydeloshombres.
Comenzando con las culturas asiticas hasta las civilizaciones propias de las Amricas,
vemos cmo se unen y entrelazan los ritos del agua y el culto a las diversas divinidades. De
todos es conocido el papel espiritual del Ganges, en India, el Nilo, en Egipto, y todos los
grandesrosdelplaneta.
Segn la mitologa cananea, el mar
188
era tambin una deidad contra la que tuvo que
pelear Baal, el dios supremo de las tribus cananeas, para acometer la creacin del mundo, lo
que slo pudo lograr despus de vencerle y doblegarle hasta un lugar inferior dentro del
pantendeCanan.
Como veremos al tratar ms detenidamente del Gran Diluvio de los das de No, lo
esencialmentedistintivodelusodelaguaenestecaso,frenteatodoslosdemsrelatosacerca
dealgndiluvioqueaparecenencasitodaslascivilizaciones,esqueelargumentoserefierea
una motivacin de carcter tico. No se trata de una lucha entre dioses o demiurgos, de
naturaleza mitolgica, como es frecuente en las tradiciones de los pueblos circunvecinos de
Israel,sinoqueeljuiciodivinonadatienequeverconlosargumentoscaprichososempleados
en los relatos gestados en la regin mesopotmica, sino antes bien en la justicia divina y la
corrupcindeloshumanos.
As llegamos a nuestros antecedentes culturales ms prximos, en las culturas griega y
romana, y hallamos en la antigua Grecia el culto al agua, presente desde antes de las
invasionesdelastribusdelosArios.
189
En el siglo VII a.C., Tales de Mileto

190
ya consideraba que el agua, junto con el fuego, el
aire,ylatierra,eraunodelosprincipaleselementosdelosqueestabaconstituidoelUniverso
entero.
188
La idea de los pueblos circunvecinos de Israel era que las aguas posean fuerzas autnomas,
por cuanto eran la manifestacin del poder del dios Iam, la deidad acutica dentro de su panten.
Segn las leyendas, el dios fenicio Baal se enfrenta a Iam antes de poder acometer el acto de la
creacin. Las cosmogonas mesorientales describen siempre combates encarnizados entre las
diferentes deidades y fuerzas naturales como parte previa al acto creador, o bien inmediatamente
despusdeste,enelafndelosdiosesporobtenerelcontroltotalsobrelacreacin.Sinembargo,
las Sagradas Escrituras presentan una visin completamente diferente e inesperada, especialmente
considerandoelcontextoenquestassedesarrollan.TantoenelrelatomosaicodelaCreacincomo
enelepisodiodelGranDiluviodelosdasdeNo,lasSagradasEscriturasmuestranalDiosdeIsrael
para todas las naciones como absolutamente superior a las fuerzas de la Naturaleza, las cuales eran
tenidas por deidades entre las tribus cananeas, sin entrar en conflicto con ellas, sino, antes bien,
dirigindoseaellasconautoridadyordenndolasresponderasuvoz.
189
LosAriossonunpueblodescendientedeJafet,hijodeNo,cuyastribushabitaronenelcentro
deAsiaydelcualprovienenlospueblosindoeuropeosysuslenguas.
190
Mileto est en la actual Turqua. Tales vivi entre los aos 624 a.C. y 548 a.C. Estudi
matemticas,geometrayastronomaconlossacerdotesdeMnfis,enEgipto.Fueelprimerfilsofo
matemtico griego en intentar dar una explicacin fsica del universo, que para l era un espacio
racional,apesardesuaparentedesorden.Aculavozastrofsica,queempleamoshastaeldade
hoy. Dirigi en Mileto una escuela de nutica, construy un canal para desviar las aguas del Halis o
Halys, el que fuera principal ro de Asia Menor, conocido por los hititas como Marassantiya, ypor
losturcoscomoKizilIrmak,RoRojo.EntresusdiscpulosestuvieronPitgorasyAnaxmedes.Para
Tales, hace ms de 2.500 aos, todo naca del agua, y todas las sustancias podan transformarse en
otras,porloqueeranevidenteparalquetodasprocedandeunamismamateria.Loquelequed
77
El agua es uno de los ms costosos presupuestos en Oriente. De ah la importancia de la
misma, tanto en sentido fsico como metafsico. Cuando nos aproximamos, pues, a las
SagradasEscrituras,hallamoselaguacomorecursonaturaldestinadoparalabendicindelos
humanos,einclusoparasucorreccin ycastigo
191
.Tambinapareceennumerosasocasiones
comosmboloycomometfora
192
.Muchosdelosgrandeshechosdelahistoriasalvficaestn
relacionados con el agua. Como elemento simblico aparece tambin en los ritos de
purificacin
193
,ysuusometafricoesamplsimoenlaBiblia
194
.
Cuando consideramos el relato de la Creacin en el primer captulo de Gnesis, nuestra
tendencia natural nos mueve a pasar del primer versculo, donde aparece Dios como creador
de los cielos y de la tierra, a los versculos 26 y 27, donde el Seor declara: Hagamos al
hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en
lasavesdeloscielos,enlasbestias,entodalatierra,yentodoanimalquesearrastrasobrela
tierra.YcreDiosalhombreasuimagen,aimagendeDioslocre;varnyhembraloscre.
Sin embargo, suele pasarnos inadvertido el acontecimiento esencial de los das tercero y
quinto,cuandolasaguasdelmundofueronordenadas:
Dijo tambin Dios: Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un lugar, y
descbrase lo seco. Y fue as. Y llam Dios a lo seco Tierra, y a la reunin de las aguas llam
Mares.YvioDiosqueerabuenoProduzcanlasaguasseresvivientes,yavesquevuelensobre
la tierra, en la abierta expansin de los cielos. Y cre Dios los grandes monstruos marinos, y
todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron segn su gnero, y toda ave alada
segn su especie. Y vio Dios que era bueno. Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y
multiplicaos, y llenad las aguas de los mares, y multiplquense las aves de la tierra. (Gnesis
1:910,2022).
La trascendencia del agua en la existencia del hombre y de la Tierra es tal que los sabios
antiguosdeIsraelentendieronquelamaneraenquenosrelacionamosconDiossereflejaen
la forma en que nosotros tratamos al agua, nuestra actitud hacia ella, y el respeto que
sentimosanteellquidoelemento.Poresovieronenlasaguasunodelosprincipalessellosde
laAlianzadelEternoconloshombresynuestrohbitat.Inclusovieronenlasaguaslallamada
de Dios a vivir una existencia sencilla y humilde, como el lquido elemento que siempre
desciendealaspartesmsbajasdelaTierra,paraascenderalasalturassolamentedespusde
haber servido obedientemente al designio de Dios y haber pasado por el calor de la
evaporacin.
Reconozcamosquetenemoslatendenciaareferirnosalsuelosecocomonuestrohogar,si
bienesmuyciertoque,enmuchosaspectos,deberamosreferirnosalasaguascomonuestro
verdaderoentornonatural.Rotundamentepodemosafirmarquesinaguanoexistiranuestro
siemprependientedeconfirmacinfueculeraesamateriaoelementobsicoqueseescondatrasel
agua.
191
Gnesis1y2;Deuteronomio11:14;Isaas40:12;Job5:10;36:27;37:10;Salmos33:7;107:33;
Proverbios8:29;Gnesis6:17.
192
xodo14:21;15:25;xodo17:6;Josu3:1417.
193
El agua est presente como smbolo en todas las leyes rituales de purificacin de los
sacerdotes,delacarneparalossacrificiosydelosutensiliosdeltemplo:Levtico1:9;6:28;8:6;11:32
38;14:19;15:130;Nmeros31:23.
194
El agua como metfora o smil para referirse al temor: Josu 7:5; la muerte: 2 Samuel
14:14; el pecado: Job 15:16; la presencia de Dios: Salmo 72:6; la fidelidad matrimonial:
Proverbios 5:1516; el conocimiento de Dios: Isaas 11:9; la salvacin: Isaas 12:3; el Espritude
Dios:Isaas44:34;labendicindivina:Isaas58:11;lavozdeDios:Ezequiel43:2;lajustairade
Dios:Oseas5:10;ylajusticia:Ams5:24.
78
mundo. De ah que, como veremos, la abundancia o escasez de las lluvias marque la buena
relacindeloshumanosconelCreador,olaapostasa,esdecir,latristerupturadelosvnculos
de amor y obediencia a los mandamientos divinos, y por ende a las relaciones entre los
hombresylospueblos.
195
EnlavisinqueDiosleconcedealapstolJuanenlaisladePatmos
196
,yquenosllegaen
ellibrodeApocalipsis,loscielosestnemplazadosantelasaguas,porcuantolacontaminacin
delosros,maresyocanosnoessinolaexpresinmsevidentedelaviolacindelapromesa
divina,laimagenmismadelparasoperdido.
197
:
Y delante del trono (de Dios) haba como un mar de vidrio semejante al cristal.
(Apocalipsis4:6).
Uno de los padres de la iglesia, Juan Crisstomo, comprendi la relacin espiritual y

msticaentrelacreacindelasaguas,delahumanidadyelpapeldelCreador,cuandodeclara:
Experimentamosunasensacindeasombroantelaextensinilimitadadelosmares;nos
llena un temor reverencial ante la insondable profundidad de los ocanos; y confesamos
nuestraadmiracinantelasobrasmaravillosasdelCreador.
198
Probablemente,elrelatodelGranDiluviodelosdasdeNoseaelpasajemsdramtico
relacionadoconellquidoelemento:
YvioelSeorquelamaldaddeloshombreseramuchaenlatierra,yquetododesigniode
lospensamientosdelcorazndeelloseradecontinuosolamenteelmal.YsearrepintielSeor
dehaberhechohombreenlatierra,yledoliensucorazn.YdijoelSeor:Raerdesobrela
fazdelatierraaloshombresquehecreado,desdeelhombrehastalabestia,yhastaelreptily
lasavesdelcielo;puesmearrepientodehaberloshecho.PeroNohallgraciaantelosojosdel
Seor Y se corrompi la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Y mir
Dios la tierra, y he aqu que estaba corrompida; porque toda carne haba corrompido su
caminosobrelatierra.Ydijo,pues,DiosaNo:Hedecididoelfindetodoser,porquelatierra
estllenadeviolenciaacausadeellos;yheaquyolosdestruirconlatierraHeaququeyo
traigo un diluvio
199
de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espritu de
vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morir. Mas establecer mi pacto contigo.
(Gnesis6:58,1113,1718).
195
1Reyes17.
196
JuanescribeApocalipsisenbasealasvisionesqueelSeorleotorgaduranteeltiempoquese
halladeportadoporlapolicadelemperadorDomicianoenlaisladePatmos.
197
Bajo la magnfica Iglesia de Santa Sofa, en Constantinopla, fluye un venero de agua que los
bizantinosentendanerasignodelavidaydelasabidura,lafuerzaqueunealcieloconlaTierra.
198
JuanCrisstomoseformenlaescueladeLibanio,juntoaBasilioelGrande,mientrasquesus
estudios de teologa los realiz con Diodoro, obispo de Tarso. Fue ordenado en el ao 376. Destac
porsuelocuencia,porlocualeraconocidopopularmentecomoBocadeOro.FueelegidoArzobispo
de Constantinopla en el ao 398. La emperatriz Eudoxia le acus de hereja cinco aos despus, y
comocastigofueexiliado.Sinembargo,elpueblodemandyconsiguisuregreso.Pocodespus,la
emperatrizlogrquevolvieraaserdesterradoalPonto.Fallecidurantesuviajededestierro.
199
La voz hebrea Mabul, traducida por Diluvio tiene una etimologa dudosa. Muy
probablemente est relacionada con la raz tanto hebrea como acadia ibl, cuyo sentido es el
conducirelagua.LossabiosantiguosdeIsraelinterpretaronestetrminocomoaquelloquetodo
loenvejece,todoloconfundeytodolotransporta,desdelomsalto hastalomsbajo.Solamente
apareceunavezmsenlasEscrituras:Salmo29:10:ElSeorpresideeneldiluvio,ysesientaelSeor
comoreyparasiempre.
79
Elhombre,Adam,creadodelaadam,laarcillarojadelatierra,tienequesercomopolvo
disuelto en el agua y recreado.
200
El profeta Jeremas recurre a esta figura, aunque en un
contexto nacional del pueblo de Israel, pero, sin duda, la idea del barro en las manos del
alfareropersiste:
PalabradelSeorquevinoaJeremas,diciendo:Levntateyveteacasadelalfarero,yall
te har or mis palabras. Y descend a casa del alfarero, y he aqu que l trabajaba sobre la
rueda. Y la vasija de barro que l haca se ech a perder en su mano; y volvi y la hizo otra
vasija, segn le pareci mejor hacerla. Entonces vino a m palabra del Seor, diciendo: No
podr yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de Israel? Dice el Seor. He aqu que
como el barro en la mano del alfarero, as sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel.
(Jeremas18:16).
La Creacin, que en trminos antropomrficos ha sido vista por Dios como muy buena,
ahoraestcorrompidaporcausadelmalusodelalibertaddelhombre.Sinembargo,steno
podrdesvirtuarlafinalidadparalacualelEternohacreadoaloshumanos.Larazaadmica,
gestadaporelSeordesdeelatributodivinodelamisericordia,queeslaprovidenciadeDios
para sus criaturas, ahora, en vista de su pecado de rechazo de esa bondad infinita de Dios,
habrdesertratadaporelSeordesdeelrigordelatributodesujusticia.
Elmalsehabaextendidomsalldeloslmitestoleradosporlamisericordiadivina,ms
alldetodaposiblereversin,porlocualelcorazndeDiosseentristecisobremanera.Pero
No hall gracia ante los ojos del Seor. (Gnesis 6:8). Y de esa manera, Dios garantiza la
perpetuidaddelarazahumanasobreesteplaneta.Aqubrotalaconcepcintalmdicadeque
quien destruye a un ser humano es como si hubiera destruido a toda la humanidad, y en
sentido inverso, quien salva la vida de un hombre es como si hubiera preservado la vida de
todosloshombres.PoresonosdiceeltextobblicoenGnesis6:9:ConDioscaminNo.
201
Despus, el Seor da instrucciones muy meticulosas en cuanto a la manera en que ha de

serconstruidaelarcademaderadegfer
202
,ascomoloreferentealalmacenajedealimentos
ylasalvacindelosanimalesparasuperpetuacinenlanuevatierra
203
.
200
La voz Adam puede traducirse de tres formas diferentes: 1) hombre (varn); 2) ser
humano (varn y varona); y 3) como nombre propio. Para optar por una de estas alternativas es
menesterconsiderarseriamenteelcontextoenqueapareceestetrminoenGnesisenparticular,y
en el resto de las Escrituras en general. Ibn Ezra (Aben Ezra: Abraham Ben Ezra: 10921167:
matemtico, astrnomo, comentarista bblico y poeta judeoespaol) propuso que se tradujera por
gnerohumano,ynopornombrepropio,cadavezqueaparecieraeneltextobblicoprecedidopor
el artculodeterminado. Elsentido colectivo deesta voz se desprende muy evidentemente deltexto
de Gnesis 5:12: Este es el libro de las generaciones de Adn. El da en que cre Dios al hombre, a
semejanzadeDioslohizo.Varnyhembraloscre;ylosbendijo,yllamelnombredeellosAdn,el
daenquefueroncreados.
201
NocaminconDios,yfuedeclaradovarnjusto,perfectoensusgeneraciones.(Gnesis
6:9).Elhebreoparaelcastellanojustoestzadik,virtuoso,incorruptible,irreprochable,voz
que aparece aqu por primera vez en las Sagradas Escrituras. Luego la hallamos en xodo 23:7;
Deuteronomio25:1;yProverbios17:15.Respectoalavozquetraducimosalespaolporperfectoes
elhebreotamm,entero,completo,sinfallaofisura.Esunadjetivoquenoadmitegrados;es
decir,oseesenteroonosees.NoenvanoelpropionombredeNo(hebreoNaj)vienedeuna
raz cuyo sentido es el de integridad. Aparece este vocablo en quince ocasiones en el Pentateuco,
tantorefirindoseapersonascomoalosanimalesdestinadosalossacrificios.
202
Se trata de un tipo de rbol desconocido. El nombre gfer no es traduccin, sino simple
transliteracin del original hebreo. Las tentativas de identificacin de este tipo de madera no han
tenido ningn xito hasta el presente. Los comentaristas discrepan notablemente en sus
interpretaciones.Paraalgunos,debideseralgntipodeciprs,puesseasumeque,porunaparte
el vocablo griego kyparissos, que da origen a la voz ciprs, se deriva del hebreo, y por otra el
hecho de que esta madera se usara profusamente en la antigedad en la construccin de
80
En la mstica hebrea, el cielo es Shamyim. El hebreo Sham es el adverbio all,
referidoaunlugardeterminado,dondeelhombrepuedellegaraestar,sinpoderhallarseen
otro sitio al mismo tiempo. Habla de una meta hacia la que el hombre se encamina. La voz
Myim es agua, de manera que Shamyim podra traducirse por all (estn) las
aguas!,ysurazestvinculadaalomvil,lofluyente,compartiendosusletrasconeltrmino
Yam, mar. De ah que su escritura fuera originalmente, en los textos cuneiformes, una
lneahorizontalondulante,comosipretendierarepresentarelmovimientodeunaolamarina.
A travs del alfabeto griego nos ha llegado como la letra mu, despus latinizada eme.
Corresponde a la letra hebrea mem, que representa la estabilidad del perfecto equilibrio,
por cuanto se halla en el centro del alefato fenicio, empleado en la escritura de la lengua
hebrea,conelmismonmerodeletrasasuizquierdayasuderecha.
Para los sabios antiguos de Israel, Shamyim es voz plural a causa de la visin
equidistante que siempre ha tenido el ser humano desde la primera vez que elev sus ojos a
los cielos desde cualquier punto de la Tierra, por el hecho de que los cielos circuncidan la
totalidaddelgloboterrqueo.
Para el gran comentarista Rash
204
, la palabra en cuestin estara formada por Esh,
fuego,yMyim,aguas,paraexplicarlasdosgrandesfuerzasqueconstituyenalplaneta.
Deestosedesprende quelossabiosantiguosdeIsraeltuvieran unaidea muyclarade queel
aguadebiexistirprimeramentepara despus hacerposiblelavidayexpresarlaenforma de
espacioytiempo.PoresoesquelatradicinespiritualdeIsraelsiempreentendiqueelarca
que Dios orden a No construir (hebreo: teiv)
205
, no es primeramente arca, arcn o
cajn, ni mucho menos barco o navo, sino fundamentalmente una palabra
embarcaciones, por causa de su resistencia a la descomposicin. Sin embargo, el Talmud lo traduce

por mabliga o golmish, vocablos que hacen referencia a tipos de cedros. Posiblemente se
trataba de uno de los rboles extinguidos como resultado del Diluvio. En el registro fsil se han
encontradomuchasespeciesarbreasdesconocidasennuestromundopostdiluviano.Enlatradicin
de Israel se hace referencia a esta madera como muy resinosa. Hay una gran similitud entre la voz
gferyelhebreogofrit,azufre,comoreferenciaalelementoconqueseranexterminados.
203
Gnesis6:147:5.
204
Rash fue uno de los ms grandes eruditos y exegetas judos sefarditas de todos los tiempos.
NacienTroyes(Francia)enelao1040,ymurienel1105.SuverdaderonombrefueRabShlom
ben Yitzjak, de ah su acrnimo Rash. Se gan la vida como viador, pero su aportacin como
maestro de las Escrituras le hizo ser conocido tambin como Rab shel Israel, Maestro de Israel,
ttulo que da por resultado el mismo acrnimo. Sus comentarios de las Sagradas Escrituras y del
TalmuddeBabiloniaseextendieronportodaslascomunidadeshebreasdeFrancia,Alemania,Espaa,
frica, Asia y Babilonia. Su contribucin en el renuevo del hebreo literario de la Edad Media,
aportando riqueza lxica y flexibilidad en su estructura morfosintctica, es ms que encomiable, as
comoelhechodededicargranpartedelosbeneficiosdelaproduccindesusviedosalaconfeccin
ydistribucindesusobrasentretodaslascomunidadesisraelitasdelmomento.
205
Teiv es voz de origen egipcio, con el significado literal de caja, cajn, atad,
sarcfago.Elvocablocastellanoarcasiguelavozkibotos,empleadaenlatraduccingriegadel
AntiguoTestamentoconocidacomoSeptuagintaoVersindelosLXX,realizadaduranteelsigloIII
a.C. Su designacin como Biblia de los Setenta se debe a la referencia a ella que hallamos en la
CartadeAristeas(sigloIIa.C.),unodelosescassimosescritosquesobrevivieronaladestruccinde
laGranBibliotecadeAlejandra.EnestedocumentoserelataqueelreyTolomeoISoterencarga72
sabios judos la traduccin de las Sagradas Escrituras a la lengua griega, con el fin de incorporar y
preservar lasEscriturashebreas en la Biblioteca. Lo legendariodel asunto es queseextendi la idea
deque,apesardehabertrabajadoen72estanciasseparadas,todosellosllegaronaunmismotexto
final. Lo cierto es que hoy, despus del descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto, sabemos que
estostraductoresutilizaronunvorlage,esdecir,untextodepartidaparasuobra,diferentealtexto
masortico,yaqueentrelospergaminosdeQumransehallaronfragmentosdeltextobblicohebreo
empleadoenlatraduccindelaVersinSeptuaginta.
81
promisoria,lacualpermiteaNoyalossuyostrasladarseasalvodeunmundoaotro,dela
vieja tierra corrompida a la segunda tierra
206
, en la cual nos encontramos actualmente
esperandocielosnuevosytierranueva
207
.
Como ensea el gran comentarista hebreo Abarbanel
208
, No no se va a convertir en un
naveganteaventureroenbuscadenuevosterritorios,nienunoquesimplementetratadehuir
deljustojuiciodeDiossobrelospervertidos,sinoqueelpatriarcaylossuyos,enobedienciaa
los dictados del Seor, van a permanecer en un hogar donde se hallarn protegidos de la
destruccin decretada por el Altsimo. Tambin Moiss ser puesto a salvo de la garra
opresora del faran egipcio en una teiv, errneamente traducida por canasta, es decir,
sobre una palabra promisoria de Dios
209
. En ambos casos, la teiv representa el medio de
salvacinycontinuidaddelahumanidad.
Ahora, cuando irrumpen todas las fuentes de las grandes profundidades de la Tierra y se
abrenlascompuertasdeloscielos,elordenestablecidoporDiosesquebrantadoporlapropia
autoridadysoberanadivinas.Recordemos,pues,laspalabrasdelversculo6delcaptulo1de
Gnesis:
Luego dijo Dios: Haya expansin en medio de las aguas, y separe las aguas de las
aguas)
210
.
Este texto fue entendido por los sabios antiguos de Israel como que a partir de ese
instante la Creacin de Dios va entrando en su ordenacin definitiva y permanente. As como
ya fueron creados el da y la noche como medida de tiempo, tambin en este caso sern
establecidaslasfuentesdelavidaparatodalaCreacin:paralovegetal,paraloanimalypara
el hombre, antes de que stos fueran creados. Y as podemos encontrar una alusin clara al
respectoenelSalmo104:3,yespecialmenteenelversculo14,quedice:lriegalasmontaas
desde sus alturas, y as, en Gnesis Dios separa entre las aguas que haba debajo del
firmamento,osearos,lagosycursosdeaguas,querevivificanlatierracuandolaslluviasno
caen, y entre las aguas que haban por encima del firmamento, o sea las aguas que
provendrndelasnubesyseconvertirnenlluviasfertilizantesparalatierra.
211
ConelDiluvioseabrentodoslosabismos,inferioresysuperiores,ylaTierraesinundada.
DelmismomodoquelasaguasrespondenalCreador,cuandolesdicejntenselasaguasque
estn debajo de los cielos en un lugar, y descbrase lo seco, y fue as (Gnesis 1:9), y
produzcanlasaguasseresvivientes,yavesquevuelensobrelatierra,enlaabiertaexpansin
de los cielos (Gnesis 1:20), ahora el Seor ordena a las aguas que afloren desde las
profundidadesdelosabismos,ydesciendandesdelasalturascelestiales.Yfueas:Aquelda
206
Gnesis6:19:17.
207
2Pedro3:914.
208
DonYitzjakAbarbanel,eruditobblico,filsofo,estadista,financiero,conocedordelosescritos
delaGreciaclsicaydelRenacimientoEuropeo,nacienLisboa,Portugal,enelao1437,enelseno
de una familia descendiente del rey David. Sus comentarios bblicos y talmdicos contienen muchas
referencias a los sabios sefarditas que le precedieron, tales como Rash (Shlom ben Yitzjak, 1040
1105),Rambam (Mosh ben Maimn Moimnides,11351204), Abenezra (Abraham Ibn Ezra, 1092
1167), Ralbag (Lev ben Gershon, Gersonides, 12881344) y Ramban (Mosh ben Najmn, 1194
1270).Enelao1483,conlaascensinaltronoportugusdelreyJoao,deprofundasracesantijudas,
Abarbanel parti para Espaa, donde residi hasta que en 1492 los Reyes Catlicos promulgaron el
decretodeexpulsindelosjudosdetodoslosreinosdeEspaa.SetrasladaItalia,donderesidien
NpolesyVenecia,hastasumuerteenelao1508.
209
xodo2:110.
210
Las aguas cubrieron toda la Tierra al principio de la Creacin (caos primitivo): Gnesis 1:2.
Despusdesepararlas,quedaronlasaguasinferioresenlaTierra(Gnesis1:6),ylassuperioresenel
cielo.(Gnesis1:7;7:10;Salmo148:4).
211
Edery, Marcos, Libro de Gnesis y Haftarot en Versin Castellana, Editorial Sina, TelAviv,
Israel,1994.
82
fueronrotastodaslasfuentesdelgrandeabismo,ylascataratasdeloscielosfueronabiertas,y
hubolluviasobrelatierracuarentadasycuarentanoches.(Gnesis7:1112).
212
Las fuentes del grande abismo desbordaron todos los conductos que comunican las
aguas sobre las que flota la Tierra con las aguas superficiales. Esta accin divina es el signo
opuestoalsentidodelsegundodadelaCreacin,enelcualdijoDios:
Haya expansin en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la
expansin, y separ las aguas que estaban debajo de la expansin, de las aguas que estaban
sobrelaexpansin.Yfueas.YllamDiosalaexpansinCielos.Yfuelatardeylamaana el
dasegundo.(Gnesis1:68).
Con frecuencia se pasa por alto el hecho de que las aguas del Diluvio tuvieron dos
orgenes
213
:Delcielo,lasaguassuperioresquedescendieronenformadelluvia,ylasaguasde
los abismos, de las profundidades de la tierra, las cuales eran hirvientes por el sulfuro que
contenan
214
.
Elcaptulo8deGnesiscomienzadicindonosqueseacordDiosdeNo,ydetodoslos
animales,ydetodaslasbestiasqueestabanconlenelarca;ehizopasarDiosunvientosobre
latierra,ydisminuyeronlasaguas.Ysecerraronlasfuentes del abismoylas cataratasde los
cielos;ylalluviadeloscielosfuedetenida.(Gnesis8:12).
ElSeorseacorddeNoysufamiliaporqueDiosnuncaolvidaaquienesestndentrode
su Pacto. El original hebreo dice que Dios tuvo en cuenta a No. Daniel Colodenco, del
Instituto Superior de Estudios Judaicos, explica que no se trata de una referencia al acto
psicolgico de recordar, sino ms bien de considerarlo benevolentemente, de tenerlo en
cuenta,comounsinnimoderegistrar.Esteanuncioes,talcomohabrderecordaraSaraen
su esterilidad
215
, una afirmacin de fertilidad, un anuncio de que la vida humana habr de
212
LosperodosdecuarentadasodecuarentaaossonfrecuentesenlasSagradasEscrituras:1)
Lasaguascubrenlatierradurantecuarentadasycuarentanoches;2)Moisspasacuarentadaspara
recibir el Declogo; 3) Los espas pasan cuarenta das en su expedicin para reconocer la tierra de
Canan; 4) El profeta Elas espera por cuarenta das la revelacin divina; 5) Jess de Nazaret pasa
cuarentadasenayuno,despusdesubautismoenlasaguas,yantesdeiniciarsuministeriopblico.
CuarentaeselnmerosimblicodeaosqueseatribuyeenlaEscrituraaunageneracin,ytambin
sonlosdasqueunamujernodebemantenerrelacionesntimasconsuesposodespusdelpartode
un hijo, de donde ha llegado hasta nosotros la medida higinica de la cuarentena. Cuarenta es el
nmeroquecorrespondealaconsonantemem,enelalefatohebreo,lacualsimbolizalaestabilidad
de la verdad: (Hebreo emt, verdad, palabra formada por las letras lef, mem, y tav, las
cualesson,respectivamente,laprimera,ladelmedioylaltimadelalefato.Tambinsehallajustoen
el centro de la voz amn, en verdad, verdaderamente, ciertamente, formada por las
consonanteslef,memynun.
213
Talmud,Sanedrn108b;PirkeRabElicer12.
214
Comoyahemosvisto,algunoscreenqueelnombredelrbolgferysumaderapudieraser
unaalusinalazufre(hebreogafrit)conelquehirvieronlasaguasprocedentesdelosabismosde
la Tierra. Pero es interesante tambin la similitud entre este vocablo y la voz kofer, cuya raz
primaria es cubrir con brea, es decir, calafatear (impermeabilizar una embarcacin), vocablo
emparentadoconelegipciodft,correspondienteaciertotipodeaceiteolubricante.Estorefuerza
todavamslaconexinentreesterelatoyeldelnacimientodeMoiss,salvadoenelarcarevestida
en este caso solamente por fuera. Segn la leyenda, Utnapishtim, hroe de la pica egipcia, rey y
sacerdote de Shurrupak, emplea un material denominado kupru para revestir su embarcacin.
Utnapishtim fue un sabio al que recurre el hroe mitolgico Gilgamesh para encontrar la
inmortalidad, segn el poema del mismo nombre. Este hroe es conocido como Ziusudra en la
tradicinsumeria.Deestarazprocedetambinlavozpropiciatorio(hebreo:kapret),esdecir,la
tapaocubiertadelArcadelaAlianza.(xodo25:17).
215
Gnesis18:115.
83
continuarporsuintermedio.Setratadeunaaccinantesqueunafuncinmental.Noeneste
contextoocupaellugarmetonmicodelahumanidadtoda,talcomoAdam.
216
El Seor haba establecido una Alianza muy especial con su siervo No antes de que ste
entraseenelarca,protegindoledelosmalvadosque,sinduda,debieronburlarsemuchodel
patriarca,einclusopodranhaberatentadocontrasuvidayladelossuyos.Noolvidemosque
antesdelDiluvionohaballovidotodavasobrelatierra:
Estossonlosorgenesdeloscielosydelatierracuandofueroncreados,eldaqueelSeor
Eterno hizo la tierra y los cielos, y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda
hierba del campo antes que naciese; porque el Seor Dios an no haba hecho llover sobre la
tierra,nihabahombreparaquelabraselatierra,sinoquesubadelatierraunvapor,elcual
regabatodalafazdelatierra.(Gnesis2:46).
Cuando las aguas han vuelto a sus cauces, y la tierra seca ya es habitable, tiene el Seor
queordenarlessalirdelarca,dondehanpermanecidosindudaatemorizados:
Sal del arca t, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo. Todos los
animalesqueestncontigodetodacarne,deavesydebestiasydetodoreptilquesearrastra
sobre la tierra, sacars contigo; y vayan por la tierra, y fructifiquen y multiplquense sobre la
tierraBendijoDiosaNoyasushijos,ylesdijo:Fructificadymultiplicaos,yllenadlatierra.
(Gnesis8:1617;9:1).
DiceGnesis8:4quereposelarcaenelmessptimo,alosdiecisietedasdelmes,sobre
losmontesdeArarat.
La forma verbal repos es vatnaj, ms exactamente se pos, y es evidentemente
unaparanomasiaconrespectoalnombrepropiodeNoeneloriginalhebreo,esdecir,Naj,
yesunrecursoliterariofrecuenteenlasEscriturasparahacerhincapienlarelacinentrelos
acontecimientosquesedescriben.
Los montes de Ararat son una cadena montaosa conocida con el nombre de Urartu en
antiguas inscripciones asirias. El territorio se encuentra en la actualidad dentro de los lmites
de Armenia, donde se hallan las fuentes de los ros Tigris y ufrates. El nombre de Ararat se
refierehoyaunmontede5.185metrosdealtura,cuyascumbrestienennievesperpetuas,que
seencuentraenloslmitesdetresnaciones:Turqua,ArmeniaeIrn.
LossabiosantiguosdeIsraelentendieronqueestepasajecontienevariasenseanzasque
suelen pasar inadvertidas a muchos lectores de las Escrituras. Entre ellos est el erudito
Abarbanel,quienafirmaqueexisteuntemortcitoenvolveraempezarlavidafueradelarca,
yaqueNoysufamilia,envistadelcataclismoquehabacadosobrelahumanidadporcausa
de su desobediencia a Dios, sentan miedo de volver a posarse sobre la tierra, formar una
familiayprocrearhijos.Esposiblequeinclusosehubieranacostumbradoavivirdentrodelas
limitadas dimensiones del arca, sintindose absolutamente a salvo, hecho que los sabios
antiguos de Israel entendieron que es la tendencia acomodaticia humana a adaptarnos y
acostumbrarnosasituacionesdifcileseinclusoopresivas,hastaelpuntodellegaraperderde
vista la grandeza de vivir en libertad, as como el coste de mantenerla y procurarla para los
dems, con todos los desafos y riesgos que esto implica, pero sin los cuales la vida queda
desprovistadelosgrandespropsitosdivinosparaloshombres.
Otraimportantereflexinalaquesomosinvitadosporlosestudiososantiguosdeentrelos
hebreoseslaquesedesprendedelapreguntadesDiospodahaberhalladootramanerade
salvaraNoyalossuyos,conlasbestiasescogidasparapoblarlanuevatierra,sintenerque
hacerletrabajararduamenteenlaconstruccindelarcadurantetantosaos.Larespuestaque
nosllegadelatradicinjudaesqueelpropsitodivinofuequelagentedeltiempoanterioral
DiluviovieratrabajaraNodenodadamenteylepreguntaraporsuobra,demaneraqueNo
216
Colodenco,Daniel,Gnesis:ElOrigendelasDiferencias,EdicionesLilmod,ColeccinEstudios
yReflexiones,SeminarioRabnicoLatinoamericano,BuenosAires,Argentina,2006.
84
tuviera la oportunidad de anunciarles la pronta intervencin de Dios sobre la corrupcin de
aquellageneracin,ypudieranprocederalarrepentimiento.
217
Esto concuerda con la enseanza del Nuevo Testamento, donde el apstol Pedro afirma
queCristo,elVerbodeDios,enelEspritupredicelarrepentimientoaaquellageneracin:
En el Espritu tambin (Cristo) fue y predic a los espritus encarcelados, los que en otro
tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No,
mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por
agua.(1Pedro3:1920).
Lasaguasvolvieronalosabismos,alosmaresyocanos,dentrodeloslmitesestablecidos
porDios.Perotengamospresentequeelmarestambinlabarreraqueseinterponeentreel
hombreysudestino,tantoenelsentidofiguradocomoenelmsliteral.Esunadelasgrandes
fronterasentrelospueblos.Porlotantohaderomperse,comoserompenlasaguasalnacer,
esdecir,alhacereltrnsitodeunmundoaotro.DeahqueIsraeltengaquedarelpasodela
feyentrarenlasaguasparaquestassepartanysedividan
218
.
Por otro lado, partir en dos mitades y pasar por en medio es, precisamente, la raz
etimolgicadelhebreoBerit,esdecir,PactooAlianza.DeahquelasaguasdelMarRojo
seabranendosmitadesparaquetodoelpueblodeIsraelpuedasalvarsedelapersecucinde
las tropas del faran egipcio. Despus habr que cortar el cordn umbilical, del mismo modo
que Israel habr de romper con la garra opresora representada por el imperio faranico de
Egipto. Slo entonces ser independiente de los reinos de los hombres, para aprender a
dependerslodeDios.
219
Ylasclusulasdeesalibertad,contodasucargainstructiva,sonlos
mandamientosdelDeclogo.
220
Los sabios antiguos de Israel compararon la Santa Ley de Dios con el agua, por cuanto al
igual que aqulla, es para todos los hombres, y por eso es que no se suele conservar en
recipientes de oro o plata, sino de un material de muy humilde condicin, como es el barro,
que figuradamente hace referencia al hombre y su fragilidad. Del mismo modo, el agua
desciendesiemprealoslugaresmsbajosdelaTierra,yasemejanzasuyalaPalabradeDios
abandona a los orgullosos y soberbios para descender hasta el seno de los humildes, pues
nuncaserapetecibleelaguaalossaciados,sinoalossedientos.Yasestescrito:
Atodoslossedientos:Venidalasaguas;ylosq ue no tienen dinero, venid, comprad y
comed.Venid,compradsindineroysinprecio,vinoyleche.(Isaas55:1).
Del mismo modo que las aguas se extienden de un extremo al otro de la Tierra, as est
escrito:
Descubrirs t los secretos de Dios? Llegars t a la perfeccin del Todopoderoso? Es
ms alta que los cielos; qu hars? Es ms profunda que el Seol; cmo la conocers? Su
dimensinesmsextensaquelatierra,ymsanchaqueelmar.(Job11:79).
217
Talmud,tratadoSahedrin108b.
218
xodo14.
219
De ah que la voz Tor (generalmente referida al Pentateuco), que frecuentemente
hallamostraducidaporley,conlleveunsentidoquevamuchomsalldelomeramentenomstico,
pues semnticamente se trata ms bien de instruccin, enseanza y direccin, de la raz
horah, aunque para algunos eruditos tenga su raz etimolgica en iarh, verbo que denota la
accindelanzarflechas,yporextensin,sealarelcaminoconeldedo.Algunoseruditosafirman
quesurazpuedeestarvinculadaalsustantivomor,maestro.Desdelaperspectivarabnica,se
hace una distincin entre la Ley Escrita (Tor Shebijtv) y la Ley Oral (Tor Shebeal Pe),
expresin hebrea por la que se hace referencia a la literatura talmdica (el Talmud de Jerusalem, el
TalmuddeBabiloniaylosdemsescritosrabnicos)lacualserafinalmenteredactadacomoTalmud,
esdecir,laMishnmslaGuemar.
220
xodo20:117.
85
Alabad al Seor Al que extendi la tierra sobre las aguas, porque para siempre es su
misericordia.(Salmo136:6).
De igual manera que el agua es fuente de vida al mundo, as tambin lo es la Palabra de
Dios:
Fuentedehuertos,pozodeaguasvivas(CantardelosCantares4:15).
Hijo mo, est atento a mis palabras; inclina tu odo a mis razones. No se aparten de tus
ojos;gurdalasenmediodetucorazn;porquesonvidaalosquelashallan,ymedicinaatodo
sucuerpo.(Proverbios4:2022).
Aligualquelasaguasseformanenlasalturas,astambinlaPalabradeDiosprocededelo
alto;yaligualquenoesposiblehaceresculturadelalluvia,tampocohabrdehacerseimagen
deDioselpueblodesunombre:
A su voz se produce muchedumbre de aguas en el cielo, y hace subir las nubes de lo
postrero de la tierra; hace los relmpagos con la lluvia, y saca el viento de sus depsitos.
(Jeremas10:13).
Y el Seor dijo a Moiss: As dirs a los hijos de Israel: Vosotros habis visto que he
hablado desde el cielo con vosotros. No hagis conmigo dioses de plata, ni dioses de oro os
haris.(xodo20:2223).
Es evidente el paralelismo que hallamos entre la funcin reconfortante del agua y de la
instruccindivina:
EntoncesabriDioslacuencaquehayenLehi;ysalideallagua,yl(Sansn)bebi,y
recobrsuespritu,ysereanim.Poresollamelnombredeaquellugar,Enhacore(lafuente
delqueclam),elcualestenLehi,hastahoy.(Jueces15:19).
La ley del Seor es perfecta, que convierte (hebreo:meshibet: restaura, renueva,
reencauza)elalma;eltestimoniodelSeoresfiel,quehacesabioalsencillo.(Salmo19:7).
Comolasaguastapanladesnudezdellechodelosros,delosmaresydelosocanos,as
tambinlaPalabradeDios,quienesAmor
221
,cubretodaslasimpurezasypecadosdesushijos,
cuandostosprocedenalarrepentimiento,esdecir,adarselavueltadesusmaloscaminosy
emprendenlasendadelajusticia,eeenlaconfianzadelamisericordiadivina:
No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque la tierra ser llena del
conocimientodelSeor,comolasaguascubrenelmar.(Isaas11:9).
El odio despierta rencillas; pero el amor cubrir todas las faltas. (Proverbios 10:12;
Santiago5:20;1Pedro4:8).
Esparcirsobrevosotros agualimpia, yserislimpiadosdetodasvuestrasinmundicias;y
detodosvuestrosdolososlimpiar.(Ezequiel36:25).
Las palabras del Seor son palabras limpias, como plata refinada en horno de tierra,
purificadasieteveces.(Salmo12:7).
Lvamemsymsdemimaldad,ylmpiamedemipecado.Purifcameconhisopo,yser
limpio;lvame,ysermsblancoquelanieve.(Salmo51:2,7).
Las Sagradas Escrituras dan un testimonio contundente de que en la tierra de Israel el

agua,apesardesugranimportancia,noesundiosalquesehadeadorar,sinounacriatura
de entre las que proporcionan incontables bendiciones de parte de Dios para su pueblo. La
distincin precisa entre el Creador y la criatura es una constante bblica. As, pues, el Seor
diceenDeuteronomio11:1011:
La tierra en la cual entras para tomarla no es como la tierra de Egipto de donde habis
salido,dondesembrabastusemilla,yregabascontupie,comohuertodehortaliza.Latierraa
221
1Juan4:8.
86
lacualpasisparatomarlaestierrademontesydevegas,quebebelasaguasdelalluviadel
cielo.
La precipitacin de las lluvias se presenta en la Biblia como recompensa del Eterno a su

puebloquecumplesusmandamientosypreceptos,yensentidoadverso,elincumplimientode
lavoluntaddeDiostraercomoresultadolassequasyhambrunas.EltextodeIsaas55:10es
unodelosquemsclaramentepresentalarelacinentrelatierraylalluvia:
Porquecomodesciendedeloscieloslalluviaylanieve,ynovuelveall,sinoqueriegala
tierra,ylahacegerminaryproducir,ydasemillaalquesiembra,ypanalquecome,assermi
palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser
prosperadaenaquelloparaquelaenvi.
Bienaventuradoelhombrequetieneentisusfuerzas,encuyocoraznestntuscaminos.
Atravesando el valle de lgrimas lo cambian en fuente, cuando la lluvia llena los estanques.
Irndepoderenpoder;vernaDiosenSin.(Salmo84:57).
Igualmente,hallamosenlaMishn
222
yenelTalmud
223
quelasequaesconsideradacomo
uncastigodepartedelSeorporlospecadoscometidosporloshijosdeIsrael,especialmente
por causa de la difamacin, el robo, el no cumplir con el diezmo ni compartir con los
necesitados.
224
EnlaAmid
225
semencionanespecficamentealgunasdelascualidadesdelTodopoderoso,
yentreellashallamoslasegundabendicinquerezaas:
Terespoderosoeternamente,Seor;resucitasalosmuertosyestsplenodesalvacin.
Hacessoplaralvientoycaerlalluvia.
226
222
La Mishn (Repeticin, Estudio, Enseanza) es el nombre que recibe la coleccin de
tradicioneslegalesreunidasdelaLeyOral.ConstituyelabasedelTalmud,eincluyeenseanzasdelos
sabios hebreos de las pocas antiguas. Cuando stas se volvieron demasiado voluminosas, se
compilaronypusieronporescritohaciael ao200d.C.LoscomentariossobrelaMishn,transcritos
durantelossiglosIIIyIVd.C.,seconocencomolaGuemar,palabraarameacuyosignificadoesfin.
LasdiscusionesrabnicascontenidasenlaGuemarcubrenelperodocomprendidoentrelosaos200
y 500 de nuestra era. En el Talmud Babilnico, la abreviatura de Guemar se emplea para indicar el
finaldeltextodelaMishnyelcomienzodesuelucidacinporlaGuemar.Frecuentemente,Talmud
yGuemarsonempleadospopularmentecomotrminossinnimos.
223
Talmud (Aprendizaje, Estudio). Se trata del cuerpo oficial de la ley y tradicin judas.
Bsicamente,elTalmudimplicalaenseanzadelaMishn.Sucontenidopuededividirseenmaterial
haljico,esdecir,legal(Halaj,procedimientolegal,delverbohebreohalaj,caminar,ir
al frente), y material hagdico (no legal), es decir, pedaggico y devocional. Existen dos
versionesmonumentalesdelTalmud:EldeJerusalemyelBabilnico.Elprimerofueterminadohacia
el siglo V d.C. y refleja las discusiones de las Academias de la Tierra de Israel. Cubre 39 de los 63
tratadosdelaMishn,loquemuestraquesucompilacinyredaccinsehicieronmuyaprisaporlas
presionespolticasdelapoca.ElTalmudBabilnicofuefinalizadohaciaelsigloVId.C.,ycontienelas
discusionesdelasAcademiasRabnicasdeBabilonia.Esaproximadamentetresvecesmsvoluminoso
queeldeJerusalem.Enambos,comoeshabitualenlatradicinhebrea,lasdiscusionesrepresentan
opiniones opuestas, siempre susceptibles de reconciliarse sobre la base de la sujecin a lo que la
Sagrada Escritura dice. Esta dialctica talmdica introduce muchos mtodos de razonamiento y
excluyelaintoleranciadogmticaqueinfortunadamentepenetrenelcristianismoporlaprdidade
susraceshebreasylainvasindelpensamientoaristotlicoplatnico.
224
Avot5:8;Taanit7by8b.
225
Amid(Plegariadepie).Recibeestenombreporquehadehacerseestandoenpie.Serecita
tresvecesalda,enlosoficiossinagogalesdelamaana,delatardeydelanoche.
226
Berajot5:2;Taanit1:1.
87
Vemos que la resurreccin de los muertos, el soplo del viento y la precipitacin de la
lluvia, aparecen en paralelismo sinonmico porque se entienden como referentes
equiparables y figuras del Gran Da de Dios y el advenimiento del mundo nuevo y la paz
mesinica.
227
La tradicin talmdica
228
ensea que en el Yom HaKipurim
229
, es decir, en el Da de
Expiacin,elSumoSacerdotedeIsraelrecitabaestaplegaria:
Sea tu voluntad, Seor, Dios nuestro que este ao sea lluvioso y no se entrometan las
plegariasdelosintrusos.
Lossabiosantiguosdeentreloshebreosentendieronquelosintrusoseranaquellosque
practicabanelterribledespropsitodeelevaroracionespidiendoquenolloviera,procurando
lamaldicinparaotrosolabsquedadesuspropiosinteresesparticulares.
DeahqueenlatradicindeIsraellalluviaseaconsideradaunadelasllavesqueelEterno
mantieneexclusivamenteensusmanos,puesnuncalefuedelegadaaningnotromensajero.
La enseanza talmdica es que el da de lluvia ha de recibirse como un gran da, con
expresionesdegozoyalegra,semejanteaaquelenquefueroncreadosloscielosylatierra,y
comoaqueldaporvenirenelquelatotalidaddelpueblodeIsraelserreunidodetodoslos
confinesdelatierra
230
.YcuandolossabiosantiguosdeIsraelsepreguntanporquseresto
as, la respuesta a la que llegan tras largos debates es porque el agua posee en s toda la
fuerza necesaria para reunir a todas las criaturas, por medio de la alegra que produce en los
corazonesdelosrectos,quelarecibencomobendicindelTodopoderoso.
En la literatura midrshica hallamos muchos cuentos, parbolas yrelatos muy ilustrativos
de las bendiciones que se derivan del don divino de la lluvia. Uno bello ejemplo es el cuento
midrshico
231
en el que se relata cmo un gentil se acerc a un rabino para preguntarle cul
eraelmomentoenquelaalegradejudosygentilespodadarsealunsono:
Un gentil pregunt a Rab Iehosha ben Karja: Cuando ustedes se alegran, nosotros (los
gentiles) nos afligimos, y cuando nosotros festejamos con jbilo, ustedes (los judos) se
apenan Es que no hay ningn momento en el que podamos sentir alegra y regocijo
simultneamente?S,contestelRab,cuandocaelalluvia
232
Ahorabien,cuandoentramosenlaspalabrasdelPentateucohallamosmuchostextosms
especficosalrespectodelalluviaysubendicininherente,especialmentecuandostallegaa
sudebidotiempoVeamosalgunosejemplos:
Toda la congregacin de los hijos de Israel parti del desierto de Sin por sus jornadas,
conforme al mandamiento del Seor, y acamparon en Refidim; y no haba agua para que el
pueblo bebiese. Y alterc el pueblo con Moiss, y dijeron: Danos agua para que bebamos. Y
Moisslesdijo:Porqualtercisconmigo?PorqutentisalSeor?Asqueelpueblotuvo
227
Daniel 12:13; Joel 2:2832; Mateo 24:2939; 1 Tesalonicenses 4:1311; 2 Pedro 3:314:
Apocalipsis20:110;22:1217;1Juan3:13.
228
Yom56b.EnlaAgaddelTalmudyenelMidrashserelatanlashistoriasdevarioseruditos
piadososcuyasplegariasporlluviafueronrespondidasporelSeor.
229
Yom Kipur, Da de Expiacin, el dcimo da del sptimo mes, cuando se celebraba un acto
solemnedeadoracinenelqueelSumoSacerdoteofrecasacrificioparalareconciliacindelpueblo
de Israel con el Seor (Levtico 16:2326, 32). El pueblo hebreo celebra ayuno solemne en ese da
hastaelpresente.
230
Romanos11:2536.
231
Midrash(Estudio,Interpretacin).Denotatantolametodologaenlainterpretacindelas
Sagradas Escrituras como la literatura que contiene todo el estudio interpretativo de las mismas. Su
objetivoesalcanzarunainterpretacinarmnicaentreeltextobblicoylasenseanzasdelaMishny
la Agad. La raz de Midrash es Darash, cuyo significado es inquirir, investigar, escudriar,
exponer, interpretar y predicar. La literatura midrshica se extiende desde el primer siglo de
nuestraerahastaelsigloXIV.
232
BereshitRab13.
88
allsed,ymurmurcontraMoiss,ydijo:PorqunoshicistesubirdeEgiptoparamatarnosde
sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganados? Entonces clam Moiss al Seor,
diciendo:Quharconestepueblo?Deaquapocomeapedrearn.YelSeordijoaMoiss:
Pasadelantedelpueblo,ytomacontigodelosancianosdeIsrael;ytomatambinentumano
tuvaraconquegolpeasteelro,yv.Heaququeyoestardelantedetiallsobrelapeaen
Horeb;ygolpearslapea,ysaldrndeellaaguas,ybeberelpueblo.YMoisslohizoasen
presenciadelosancianosdeIsrael.YllamelnombredeaquellugarMasah
233
yMeriba
234
por
larencilladeloshijosdeIsrael,yporquetentaronalSeor,diciendo:Est,pues,elSeorentre
nosotros,ono?(xodo17:17).
Sianduviereisenmisdecretosyguardareismismandamientos,ylospusiereisporobra,yo
darvuestralluviaensutiempo,ylatierrarendirsusproductos,yelrboldelcampodarsu
fruto.Vuestratrillaalcanzaralavendimia,ylavendimiaalcanzaralasementera,ycomeris
vuestro pan hasta saciaros, y habitaris seguros en vuestra tierra... Pero si no oyereis, ni
hiciereis todos estos mis mandamientos, y si desdeareis mis decretos, y vuestra alma
menospreciaremisestatutos,noejecutandotodosmismandamientos,einvalidandomipacto,
yotambinharconvosotrosesto:enviarsobrevosotrosterror,extenuacinycalentura,que
consuman los ojos y atormenten el alma; y sembraris en vano vuestra semilla, porque
vuestros enemigos la comern. Pondr mi rostro contra vosotros, y seris heridos delante de
vuestrosenemigos;ylosqueosaborrecenseenseorearndevosotros,yhuirissinquehaya
quien os persiga. Y si aun con estas cosas no me oyereis, yo volver a castigaros siete veces
ms por vuestros pecados. Y quebrantar la soberbia de vuestro orgullo, y har vuestro cielo
comohierro,yvuestratierracomobronce.(Levtico26:35;1419).
Latierraalacualpasisparatomarlaestierrademontesydevegas,quebebelasaguas
delalluviadelcielo;tierradelacualelSeortuDioscuida;siempreestnsobreellalosojosdel
Seor tu Dios, desde el principio del ao hasta el fin. Si obedeciereis cuidadosamente a mis
mandamientos que yo os prescribo hoy, amando al Seor vuestro Dios, y sirvindole con todo
vuestrocorazn,ycontodavuestraalma,yoosdarlalluviadevuestratierraasutiempo,la
temprana y la tarda; y recogers tu grano, tu vino y tu aceite. Dar tambin hierba en tu
campoparatusganados;ycomers,ytesaciars.(Deuteronomio11:1115).
TeabrirelSeorsubuentesoro,elcielo,paraenviarlalluviaatutierraensutiempo,y
parabendecirtodaobradetusmanos.(Deuteronomio28:12).
Es tambin hermosa la referencia al agua en forma de roco que hallamos cuando Isaac
bendiceaJacobdicindoleas:
YledijoIsaacsupadre:Acrcateahora,ybsame,hijomo.YJacobseacerc,ylebes;y
oliIsaacelolordesusvestidos,ylebendijo,diciendo:Mira,elolordemihijo,comoelolordel
campo que el Seor ha bendecido; Dios, pues, te d del roco del cielo, y de las grosuras de la
tierra,ylaabundanciadetrigoydemosto.(Gnesis27:2628).
Israel tiene que pasar por el desierto para descubrir la importancia del agua como
elementofundamentaldelavida.Elmiedoanodisponerdeellaenabundanciaeseltemory
la preocupacin por la supervivencia. Pero los relatos bblicos en los que aparece el agua
durantelatravesadeldesierto,despusdelaliberacindeEgipto,notratansolamentedela
provisin del lquido elemento que precisan las tribus nmadas durante su viaje, sino la
necesidaddeentrarencontactoconelsentidodelavidaydelmundo.
OtroejemplodelvnculodeuninentrelalluviayelpueblodelaBibliaesellugarquesta
ocupa en las oraciones y plegarias. Un ejemplo se halla en la oracin de Salomn con motivo
deladedicacindeltemplodeJerusalem:
233
Mash,prueba.
234
Merib,rencilla.
89
Siloscielossecerrarenynohubierelluvias,porhaberpecadocontrati,siorarenatihacia
este lugar, y confesaren tu nombre, y se convirtieren de sus pecados, cuando los afligieres, t
los oirs en los cielos, y perdonars el pecado de tus siervos y de tu pueblo Israel, y les
ensears el buen camino para que anden en l, y dars lluvia sobre su tierra, que diste por
heredadatupueblo.(2Crnicas6:2627).
Numerosas ciudades bblicas aparecen construidas junto a manantiales de aguas, como
Jerusalem, Jeric, Meguido y Gaban, y muchos de los grandes acontecimientos relatados en
las Sagradas Escrituras sucedieron junto a fuentes de aguas. Veamos algunos ejemplos,
comenzandoporlabsquedadeunaesposaparaIsaac.EsteentraablerelatodeGnesisnos
muestra a Abraham muy envejecido hacindole jurar a su criado que no tomar para su hijo
mujer de entre las hijas de los cananeos, sino que ir a su tierra y a su parentela para hallar
esposa para Isaac. El siervo tom diez camellos y toda suerte de regalos escogidos para la
candidata.AlllegaralaciudaddeNacor,enMesopotamia,hizoarrodillarloscamellosfuerade
laciudad,juntoaunpozodeagua,alahoradelatarde,cuandosalenlasdoncellasporagua.Y
dijo:
OhSeor,DiosdemiseorAbraham,dame,teruego,eltenerhoybuenencuentro,yhaz
misericordia conmiseorAbraham.Heaquyoestoyjuntoalafuentedeagua,ylashijas de
losvaronesdeestaciudadsalenporagua.Sea,pues,queladoncellaaquienyodijere;Bajatu
cntaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere: Bebe, y tambin dar a beber a tus
camellos;queseastalaquethasdestinadoparatusiervoIsaac;yenestoconocerquehas
hecho misericordia con mi seor. Y aconteci que antes que l acabase de hablar, he aqu
Rebeca,quehabanacidoaBetuel,hijodeMilcamujerdeNacorhermanodeAbraham,lacual
salaconsucntarosobresuhombro.Yladoncellaeradeaspectomuyhermoso,virgen,ala
que varn no haba conocido; la cual descendi a la fuente, y llen su cntaro, y se volva.
Entonceselcriadocorrihaciaella,ydijo:Teruegoquemedesabeberunpocodeaguadetu
cntaro.Ellarespondi:Bebe,seormo;ysedioprisaabajarsucntarosobresumano,yle
dio a beber. Y cuando acab de darle a beber, dijo: Tambin para tus camellos sacar agua,
hastaqueacabendebeber.Ysedioprisa,yvacisucntaroenlapila,ycorriotravezalpozo
para sacar agua, y sac para todos sus camellos. Y el hombre estaba maravillado de ella,
callando,parasabersielSeorhabaprosperadosuviaje,ono.(Gnesis24:1221).
Nopodemosimaginarelnmerodeviajesdelpozoalapilayvueltaalpozoquetuvoque
hacer la joven Rebeca hasta satisfacer la inmensa sed de aquellos diez camellos, cansados y
sedientosdespusdellargoviaje.
TambinvemoslapresenciadelaguaenlavidadelprofetaElas:
EntoncesElastisbita,queeradelosmoradoresdeGalaad,dijoaAcab:ViveelSeorDios
de Israel, en cuya presencia estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos, sino por mi
palabra Pasados algunos das, se sec el arroyo, porque no haba llovido sobre la tierra Y
ella(unaviudadeSerepta)dijoaElas:Qutengoyocontigo,varndeDios?Hasvenidoam
paratraeramemoriamisiniquidades,yparahacermoriramihijo?...Yaconteci,estandoen
esto,queloscielosseoscurecieronconnubesyviento,yhubounagranlluvia.(1Reyes17:1,
7;18:45).
ElreyDavidordenaquesuhijoSalomnseaungidojuntoalroGihn:
Yelreylesdijo:Tomadconvosotroslossiervosdevuestroseor,ymontadaSalomnmi
hijoenmimula,yllevadloaGihn;yallloungirnelsacerdoteSadocyelprofetaNatncomo
reysobreIsrael,ytocaristrompeta,diciendo:VivaelreySalomn!(1Reyes1:3334).
Salomn relaciona claramente los actos de los hijos de Israel con la precipitacin de las
lluvias.Veamosunparalelode2Crnicas6:2627:
90
Si el cielo se cerrare y no lloviere, por haber ellos pecado contra ti, y te rogaren en este
lugar y confesaren tu nombre, y se volvieren del pecado, cuando los afligieres, t oirs en los
cielos,yperdonarselpecadodetussiervosydetupuebloIsrael,ensendoleselbuencamino
enqueanden;ydarslluviassobretutierra,lacualdisteatupuebloporheredad.(1Reyes
8:3536).
UntextorealmentecuriosorespectodelaguaeselquehallamosenellibrodeJueces7:5:
Entonces llev el pueblo a las aguas; y el Seor le dijo a Geden: Cualquiera que lamiere
las aguas con su lengua como lame el perro, a aqul pondrs aparte; asimismo a cualquiera
que se doblare sobre sus rodillas para beber. Y fue el nmero de los que lamieron llevando el
aguaconlamanoasuboca,trescientoshombres;ytodoelrestodelpueblosedoblsobresus
rodillasparabeberlasaguas.EntonceselSeordijoaGeden:Conestostrescientoshombres
que lamieron el agua os salvar, y entregar a los madianitas en tus manos; y vyase toda la
demsgentecadaunoasulugar.
Los sabios antiguos de Israel hacen una interesante exgesis de este texto y explican que
los que se doblaron sobre sus rodillas ante el agua eran aquellos para quienes sta era un
dolo, por lo que Geden no deba contar con ellos para la empresa que estaba a punto de
acometer, pues la victoria sobre Madin jams sera posible si la idolatra estaba presente en
mediodeIsrael.Porelcontrario,Gedenhabradecontarconlosquenosearrodillaron,sino
quelamieronelaguacomolosperros,considerndolaunacriaturaalserviciodelhombreyde
lasbestias.
Tambinvemosenlostextosdelosprofetasveterotestamentarioslainterpretacindela
lluviacomosmbolodebendicindivinasobreelpueblodeIsrael,ysuausenciacomosignode
castigocorrectordepartedelSeor.
Jeremas y Ams, entre otros, nos dan textos en los que se acenta la relacin entre la
sequaylaconductarebeldedelpueblo:
Alzatusojosalasalturas,yveenqulugarnotehayasprostituido.Juntoaloscaminoste
sentabas para ellos como rabe en el desierto, y con tus fornicaciones y con tu maldad has
contaminado la tierra. Por esta causa las aguas han sido detenidas, y falt la lluvia tarda; y
hastenidofrentederamera,ynoquisistetenervergenza.(Jeremas3:23).
Palabra del Seor que vino a Jeremas, con motivo de la sequa. Se enlut Jud, y sus
puertassedespoblaron;sesentarontristesentierra,ysubielclamordeJerusalem.Losnobles
enviaron sus criados al agua; vinieron a las lagunas, y no hallaron agua; volvieron con sus
vasijasvacas;seavergonzaron,seconfundieron,ycubrieronsuscabezas.Aunlasciervasenlos
camposparanydejabansucra,porquenohabahierba.Ylosasnosmontesesseponanenlas
alturas, aspiraban el viento como chacales; sus ojos se ofuscaron porque no haba hierba.
Aunque nuestras iniquidades testifican contra nosotros, oh Seor, acta por amor de tu
nombre; porque nuestras rebeliones se han multiplicado, contra ti hemos pecado. (Jeremas
14:17).
Tambinosdetuvelalluviatresmesesantesdelasiega;ehicelloversobreunaciudad,y
sobre otra ciudad no hice llover; sobre una parte llovi, y la parte sobre la cual no llovi, se
sec. Y venan dos o tres ciudades a una ciudad para beber agua, y no se saciaban; con todo,
noosvolvisteisam,diceelSeor.(Ams4:78).
Ydarbendicinaellas(amisovejas)yalosalrededoresdemicollado,yhardescender
lalluviaensutiempo;lluviasdebendicinsern.Yelrboldelcampodarsufruto,ylatierra
dar su fruto, y estarn sobre su tierra con seguridad; y sabrn que yo soy el Seor, cuando
rompalascoyundasdesuyugo,yloslibredelamanodelosquesesirvendeellos.(Ezequiel
34:2627).
Vosotrostambin,hijosdeSin,alegraosygozaosenelSeorvuestroDios;porqueosha
dado la primera lluvia a su tiempo, y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda
91
como al principio. Las eras se llenarn de trigo, y los lagares rebosarn de vino y de aceite.
(Joel2:2324).
El Seor hace cosas grandes e inescrutables, y maravillas sin nmero; que da la lluvia
sobrelafazdelatierra,yenvalasaguassobreloscampos.(Job5:910).
Pedid al Seor lluvia en la estacin tarda. El Seor har relmpagos, y os dar lluvia
abundante,yhierbaverdeenelcampoacadauno.(Zacaras10:1).
El profeta Jeremas llega incluso a dirigirse al Seor bajo el ttulo de fuente de agua de
vida, bellsima expresin metafrica para referirse al agua dulce o corriente, como vemos en
variostextosdeGnesis,LevticoylosSalmos:
Oh Seor, esperanza de Israel! Todos los que te dejan sern avergonzados; y los que se
apartande msern escritosenelpolvo,porquedejaronalSeor,manantialdeaguasvivas.
(Jeremas17:13).
Los siervos de Isaac cavaron en el valle, y hallaron all un pozo de aguas vivas. (Gnesis
26:19).
Y mandar el sacerdote matar una avecilla en un vaso de barro sobre aguas corrientes.
(Levtico14:5).
Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de
pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley del Seor est su
delicia, y en su ley medita de da y de noche. Ser como rbol plantado junto a corrientes de
aguas,quedasufrutoensutiempo,ysuhojanocae;ytodoloquehace,prosperar.(Salmo
1:13).
La relacin entre el agua y los rboles en general, y los frutales en particular, es muy
destacadaenlasSagradasEscrituras.ElpueblodeIsraelsiempreconsiderquestoseranuna
delasgrandesmaravillasdelaCreacin,puesyadesdeelmismsimoprincipiodelostiempos
recibieronunaaltadignidadyungranvalordepartedelpropioDios
235
.
En la Ley del Seor hay una clara prohibicin de la tala de los rboles frutales, incluso en
mediodelascondicionesmsextremas:
Cuando sities alguna ciudad, peleando contra ella muchos das para tomarla, no
destruirssusrbolesmetiendohachaenellos,porquedeellospodrscomer;ynolostalars,
porqueelrboldelcamponoeshombreparavenircontratienelsitio.(Deuteronomio20:19).
ElactodivinodeponeralhombreenelhuertodeEdn,comoentornoparasuvida,estuvo
siempre profundamente grabado en el alma hebrea. La literatura midrshica que estudia el
textodeGnesis2:8,dondesenosdicequeelSeorDiosplantunhuertoenEdn;ypusoall
alhombrequehabaformado,hadejadounahondahuellaenelsentirdelpueblojudo,hasta
nuestrosdas,yqueayudaaexplicarlaactituddeestanacinhacialaagriculturaysuejemplar
aprovechamiento del agua. De ah tambin que los judos que en el curso del siglo XX
regresaronalatierradeIsraelseentregaronconespecialdedicacinalarepoblacinforestal
de la nacin. Incluso el calendario hebreo recoge una fiesta menor bajo el nombre de Tu
BiShevat,esdecir,EldecimoquintodadeShevat,mesdelcalendariohebreoequivalentea
235
Los textos bblicos referentes a los rboles son numerossimos. Sin embargo, las Escrituras
condenansuadoracin,asociadageneralmentealadiosacananeaAshera,divinidadrelacionadacon
la fertilidad, cuyo culto estuvo muy extendido por toda la cuenca mediterrnea bajo diferentes
advocaciones.Deahlacostumbredeerigirunposte,comosmboloflico,enlasciudadesdondese
practicaba su adoracin. (xodo 34:13; Jueces 6:25, 28). Fue a los sacerdotesprofetas de Ashera a
quienesseenfrentElasenelmonteCarmelo(1Reyes16:33).YelreyJosasfuequienhizosacarla
imagen de Ashera de la casa del Seor, y de Jerusalem, para llevarla al valle del Cedrn, donde la
destruyconvirtindolaenpolvo.(2Reyes23:6).
92
nuestroFebrero.Eslapocaenquecomienzanaaparecerlosprimerosbrotesdevegetacin,
porloqueseconocetambincomoelaonuevodelosrboles.
236
LasSagradasEscriturasmencionanpocosfrutos,apartedelasmanzanas,granadas,uvase
higos.Hayqueesperaralapocatalmdicaparaqueaparezcannuevasfrutasenlatierrade
Israel,talescomomelocotones,peras,fresas,etc.YenelCantardelosCantares,Salomncita
variosejemplosdelasespeciespresentesenlosjardineshuertosfloralesdesupoca,regados
porlasfuentesylosmanantialesdelosaromasylasesencias:
Huerto cerrado eres, hermana ma, esposa ma; fuente cerrada, fuente sellada. Tus
renuevos son paraso de granados, con frutos suaves, de flores de alhea y nardos; nardo y
azafrn, caa aromtica y canela, con todos los rboles de incienso; mirra y loes, con todas
las principales especias aromticas. Fuente de huertos, pozo de aguas vivas, que corren del
Lbano.(CantardelosCantares4:1215).
LaLeyylosprofetasmuestrantambinquelabendicindelcultivodelosrbolesfrutales
dependedelaubicacindelosmismosjuntoalascorrientesdelasaguasolosestanques.
Balaam, que pretende maldecir al pueblo de Dios, pone su rostro hacia el desierto y ve a
todoIsraelalojadoensustiendasdecampaa,entodasudiversidadyhermosura,ynoslono
puedemaldeciraloshebreos,sinoqueelEspritudeDiosvienesobrel,yexclama:
Cunhermosassontustiendas,ohJacob,tushabitaciones,ohIsrael!Comoarroyosestn
extendidas,comohuertosjuntoalro,comoloesplantadosporelSeor,comocedrosjuntoa
las aguas. De sus manos destilarn aguas, y su descendencia ser en muchas aguas.
(Nmeros24:57).
La ausencia de los frutos dignos de la justicia del Seor es representada por una imagen
inversa:
Seris como encina a la que se le cae la hoja, y como huerto al que le faltan las aguas.
(Isaas1:30).
Por el contrario, el pueblo que anda en la rectitud de los mandamientos del Seor
disfrutardelasbendicionesdelalluviaydelriegosobrelatierraysusproductos:
Y vendrn con gritos de gozo en lo alto de Sin, y corrern al bien del Seor, al pan, al
vino,alaceite,yalganadodelasovejasydelasvacas;ysualmasercomohuertoderiego,y
nuncamstendrndolor.(Jeremas31:11).
Bendito el varn que confa en el Seor, y cuya confianza es el Seor. Porque ser como
rbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echar sus races, y no ver cuando
vieneelcalor,sinoquesuhojaestarverde;yenelaodesequanosefatigar,nidejarde
darfruto.(Jeremas17:78).
Veamos tambin unos ejemplos relacionados con las lluvias y las aguas en el libro de los
SalmosylosProverbios:
Visitas la tierra, y la riegas; en gran manera la enriqueces; con el ro de Dios, lleno de
aguas, preparas el grano de ellos, cuando as lo dispones. Haces que se empapen sus surcos,
hacesdescendersuscanales;laablandasconlluvias,bendicessusrenuevos.Tcoronaselao
con tus bienes, y tus nubes destilan grosura. Destilan sobre los pastizales del desierto, y los
collados se cien de alegra. Se visten de manadas los llanos, y los valles se cubren de grano;
danvocesdejbilo,yauncantan.(Salmo65:913).
La tierra tembl; tambin destilaron los cielos ante la presencia de Dios; aquel Sina
tembl delante de Dios, del Dios de Israel. Abundante lluvia esparciste, oh Dios; a tu heredad
exhaustatlareanimaste.(Salmo68:89).
236
Tu BiShevat es ocasin festiva para plantar rboles, para recordar que la naturaleza ha de
ser respetada, los bosques han de ser cuidados, y los rboles han de ser tenidos en gran estima. La
celebracincomprendelalecturadepasajesdelasSagradasEscriturasrelacionadosconlosrbolesy
lavegetacin,cnticosalusivosalanaturaleza,bendicionesespecialesalDiosCreador,ytambinse
comenfrutosdelosrbolesdelatierradeIsrael.
93
CantadalSeorconalabanza,cantadconarpaanuestroDios.lesquiencubredenubes
loscielos,elquepreparalalluviaparalatierra,elquehacealosmontesproducirhierba.lda
alabestiasumantenimiento,yaloshijosdeloscuervosqueclaman.(Salmo147:79).
ElSeoresmipastor;nadamefaltar.Enlugaresdedelicadospastosmehardescansar;
juntoaaguasdereposomepastorear.Confortarmialma;meguiarporsendasdejusticia
poramordesunombre.(Salmo23:13).
EnelSalmo92:1315semencionanrbolesquedependenestrechamentedelasaguas,y
cuyamaderaeratenidaenaltsimaestima,talescomoloscedrosylaspalmeras
237
:
Eljustoflorecercomolapalmera;crecercomocedroenelLbano.Plantadosenlacasa
del Seor, en los atrios de nuestro Dios florecern. Aun en la vejez fructificarn; estarn
vigorosos y verdes, para anunciar que el Seor mi fortaleza es recto, y que en l no hay
injusticia.
Cuando el rey David transporta el Arca de la Alianza a Jerusalem, se citan instrumentos
musicalesrealizadosenmaderadehaya,rboligualmentedependientedelaslluvias
238
.
Y David y toda la casa de Israel danzaban delante del Seor con toda clase de
instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, panderos, flautas y cmbalos. (2
Samuel6:5).
En el libro de Proverbios llega a asemejarse el agua nada menos que con la relacin
amorosadentrodelmatrimoniomonogmico,esdecir,conlafidelidadpactual:
Bebeelaguadetumismacisterna,ylosraudalesdetupropiopozo.Sederramarntus
fuentesporlascalles,ytuscorrientesdeaguasporlasplazas?Seanparatisolo,ynoparalos
extraos contigo. Sea bendito tu manantial, y algrate con la mujer de tu juventud, como
cierva amada y graciosa gacela, sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor
recratesiempre.Yporqu,hijomo,andarsciegoconlamujerajena,yabrazarselsenode
laextraa?(Proverbios5:1520).
El vnculo del agua e Israel se aprecia en muchas de sus fiestas, tradiciones y
celebraciones. Entre ellas se desarroll la costumbre ancestral de reunirse a orar en las
proximidadesderos,arroyosyfuentes.Probablementeelorigendeestatradicinsehalleen
ellibrodeNehemas8:13,dondeserelatalareunindelpuebloqueesconvocadoparaleerla
Tor(Pentateuco)enpblicoyalabarelNombredelSeorjuntoalapuertadelasAguas:
Venido el mes sptimo, los hijos de Israel estaban en sus ciudades; y se junt todo el
pueblocomounsolohombreenlaplazaqueestdelantedelaPuertadelasAguas,ydijerona
EsdraselescribaquetrajeseellibrodelaleydeMoiss,lacualelSeorhabadadoaIsrael.Y
elsacerdoteEsdrastrajolaleydelantedelacongregacin,asdehombrescomodemujeresy
detodoslosquepodanentender,elprimerdadelmessptimo.Yleyenellibrodelantedela
plazaqueestdelantedelapuertadelasAguas,desdeelalbahastaelmedioda,enpresencia
237
Elcedropertenecealgnerodelasconferas(pinceas),esoriginariodelMedioOrienteydel
Himalaya,ydelformanpartevariasespeciesderbolesdegrantamao.Sumaderaesmuyolorosa,
decopacnica.Procededellatncedrus,queasuvezprocededelgriegokedros,vozquetambin
se empleabapara referirseal enebro.Las Escriturasdan testimoniode su granvalor en textoscomo
1 Crnicas 14:2; 1 Reyes 5:6; 1 Crnicas 17:1; Salmo 104:16; Cantares 1:17. La palmera es rbol
monocotiledneo, es decir, perteneciente a las fanergamas, grupo de plantas que poseen rganos
reproductores visibles. Voz derivada del latn palmus, es decir, palma de la mano, por la gran
amplitud de sus ramas o palmas. Las Escrituras contienen muchas referencias a la palmera, como
fruto de lugares donde abundan las aguas, as como figura de bendicin por la justicia y la fe:
Deuteronomio34:3;Isaas49:16;Salmo92:12;Cantares7:7;Juan12:13;Apocalipsis7:9.
238
Las hayas son rboles caducifolios de la familia de las fagceas. Voz que proviene del latn
fagus,ydeahqueseconozcacomofagussylvatica,esdecir,quecreceenlosbosques.Salmo
104:17.
94
de hombres y mujeres y de todos los que podan entender; y los odos de todo el pueblo
estabanatentosallibrodelaley.
SetratadelafestividaddeRoshHashan,cuyatraduccinliteraleslacabezadelao,y
su fecha de celebracin tiene lugar durante los dos primeros das del mes de Tishrei. Es una
fiesta excepcional, ya que se celebra durante dos das, incluso en la tierra de Israel, donde la
mayora de las festividades son de un solo da, concedindose la licencia de que se celebren
durante dos das para quienes viven fuera Israel, como compensacin por no hallarse en la
tierradelospadres.
En Levtico 23:24 se describe como da en que tocar las trompetas
239
. En la literatura
rabnicayenlaliturgiasedescribeRoshHashancomoYomhaDin,DadelJuicioyYom
haZikkarn, Da del Recuerdo. Algunos relatos midrshicos hablan de Dios sentado en su
tronoenRoshHashan,mientrasseabrenloslibrosenqueestnregistradostodosloshechos
de los hombres. Es la poca de la lluvia tarda, y marca el comienzo de los diez das de
arrepentimientoqueconducenalYomKipur,DadelaExpiacin.
En el Nuevo Testamento, del que trataremos ms adelante, hallamos una escena de
oracinenlaqueunasmujeresdelacomunidadjudadeFilipossehanreunidoparaorarjunto
al ro. El apstol Pablo y sus compaeros de misin les predican el Evangelio de Jesucristo, y
unadeellasseconviertealSeorconlossuyos.Elpasajeestredactadoenprimeradeplural,
demodoqueelmdicoLucas,autordelescrito,estpresenteenlaescena:
Undaderepososalimosfueradelapuerta,juntoalro,dondesolahacerselaoracin;y
sentndonos, hablamos a las mujeres que se haban reunido. Entonces una mujer llamada
Lidia, vendedora de prpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el
Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca. Y cuando fue
bautizada,ysufamilia,nosrogdiciendo:SihabisjuzgadoqueyoseafielalSeor,entraden
micasa,yposad.Ynosobligaquedarnos.(Hechos16:1315).
Para los sabios antiguos de Israel, al igual que posteriormente para la espiritualidad
cristianaortodoxa,lafiguradelaguaaportaelequilibrioentrelamateriayelespritu,entreel
cuerpoyelalma.LaprofundidaddelocanoresuenaenelalmadelpenitentequebuscaaDios
porquesesienteabandonado,hundido,sumergidoenelabismo:
InvoquenmiangustiaalSeor,ylmeoy;desdeelsenodelSeolclam,ymivozoste.
Me echaste a lo profundo, en medio de los mares, y me rode la corriente; todas tus ondas y
tusolaspasaronsobrem.Entoncesdije:Desechadosoydedelantedetusojos;masanver
tusantotemplo.Lasaguasmerodearonhastaelalma,rodemeelabismo;elalgaseenreda
mi cabeza. Descend a los cimientos de los montes; la tierra ech sus cerrojos sobre m para
siempre;mastsacastemividadelasepultura,ohSeorDiosmo.Cuandomialmadesfalleca
enm,meacorddelSeor,ymioracinlleghastatientusantotemplo.(Jons2:27).
Elagua,figuradelaPalabradeDiosydelEsprituSanto,esimprescindibleparalavidadel
hombre. Y como dijera Francisco de Sales, si solo deseo agua pura, poco importa que me la
denenunvasodeoroodevidrio.
240
**********
239
Shofar,cuernodecarnero.
240
FranciscodeSales(15671622).
95
ElAguadelaVidatraeSanidad
Unaguadorllevabadosgrandesrecipientescolgadoscadaunodeellosdeunextremode
un largo palo. Uno de los cntaros tena una grieta, mientras que el otro estaba entero y
siempretransportabaunabuenacantidaddeagua.
Al final del largo camino que mediaba entre el arroyo y la casa de su amo, el cntaro
agrietadoibaperdiendoagua,hastallegarconapenaslamitaddesucontenido.
Durantedosaosestosucedadastrasda.Naturalmente,elcntarosingrietassesenta
muy orgulloso de s mismo, de sus logros y del diseo con que haba sido construido. Pero el
viejo cntaro agrietado se senta muy avergonzado de su imperfeccin y de no ser capaz de
realizarlalaborparalacualhabasidoconstruido.
Despus de sufrir esta vergenza durante dos aos, el cntaro agrietado se dirigi al
aguador,yledijo:
Mesientomuyavergonzadodemmismo,yquieropedirteperdnporello.
Porqu?Preguntelaguador.Yelcntarorespondi:
Porque durante estos dos aos slo he podido llevar la mitad de mi capacidad por causa
delagrietaquehayenm,yquemehaceperderlamitaddemicargadeagua.Ttienesque
llenarmetodoslosdas,peroslolamitaddelaguaqueponesdentrodemllegaalacasadel
amo.
Elaguadorsintipenaporelviejocntaroagrietado,yensucompasinledijo:
Maana, durante nuestro camino a la casa del amo, quiero que te fijes en las hermosas
floresqueflanqueanlasenda.
Y, efectivamente, al da siguiente, mientras el aguador recorra el camino del arroyo a la
casadelamo,elviejocntaroagrietadosefuefijandoenlasbellasfloresquecrecanjuntoal
sendero.Sucoraznsealegrtemporalmente,perocuandollegaronalacasadelamo,volvia
entristecerseporqueunavezmshabaperdidolamitaddelaguaconquehabasidollenado.
Entonces el aguador le dijo: No te percataste de que solamente haba flores por tu lado
delcamino, mientrasqueen elotroladonolashaba?Eso esporquedesde quemedicuenta
de que tenas una grieta por la que iba saliendo el agua, yo fui depositando semillas por tu
lado,yt,sindartecuentadeello,lashasidoregandocadada.Ashanbrotadoesasfloresy
yohepodidorecogerlasyconellasadornarlamesadenuestroamo.Sinohubierassidocomo
eres,lacasadelamonohabralucidoflorestanbellas.
Cadaunodenosotrostenemosalgunafisura.Todossomoscomocntarosagrietados.Pero
sidejamosqueelSeornosuse,seremosinstrumentosdegraciaenlamesadelPadre.
EnlaeconomadeDios,nadasepierdenunca.Nodebemosdejarnosparalizarpornuestras
grietas y fisuras, sino reconozcmoslas, y veremos como nosotros tambin podemos aportar
algobelloenlacasadelSeor.
**********
96
En el libro de Apocalipsis leemos as: Despus me mostr un ro limpio de agua de vida,

resplandecientecomocristal,quesaladeltronodeDiosydelCordero.Enmediodelacallede
laciudad,yaunoyotroladodelro,estabaelrboldelavida,queproducedocefrutos,dando
cada mes su fruto; y las hojas del rbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habr ms
maldicin;yeltronodeDiosydelCorderoestarnenella,ysussiervosleservirn,yvernsu
rostro,ysunombreestarensusfrentes.Nohabrallmsnoche;ynotienennecesidaddeluz
delmpara,nideluzdelsol,porqueDioselSeorlosiluminar;yreinarnporlossiglosdelos
siglos.Ymedijo:Estaspalabrassonfielesyverdaderas.YelSeor,elDiosdelosespritusdelos
profetas,haenviadosungel,paramostrarasussiervoslascosasquedebensucederpronto.
He aqu, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profeca de este
libro.(Apocalipsis22:17).
Comohemosvisto,laBibliacontieneunacantidadmsquesorprendentedereferenciasal
agua. Son ms de trescientas las citas escriturales que mencionan el lquido elemento, ms
unasochentaquelohacenrespectoalalluvia.
Las Escrituras contemplan el agua desde muchas perspectivas. A veces, como ya hemos
analizado,enlaformadeelementodestructivo
241
,comosmbolodelimpiezaypurificacin
242
,
comoemblemadebendicin
243
,ycomofiguraparadestacarlanecesidadquetodoslosseres
humanos tenemos de satisfacer nuestras cuitas espirituales
244
. Pero tambin la hallamos
referidaalsaneamientofsicoylossaludableshbitoshiginicos.
245
La figura del agua aparece tambin constantemente en las pginas de las Escrituras que
conocemos como Nuevo Testamento. Desde el comienzo de la predicacin de Juan el
Bautista,comoprecursordelMesas,continuadodespusporelministeriopblicodenuestro
SeorJesucristo,elaguaestpresenteenelbautismo.
246
Del mismo modo vemos la presencia del agua en los primeros momentos de la extensin
delEvangelio,ylafiguraserelacionatantoconbendicin como conjuicio,aligualqueen las
EscriturasdelAntiguoTestamento.
247
Elmensajebblicoapuntahacialareflexindeque,aligualquenuestroscuerposprecisan
del agua limpia para la vida fsica, y muy especialmente para deshacernos de los txicos, que
delocontrarioseacumulanennuestroorganismo,astambinnecesitamoselaguavivapara
nuestravidaespiritual.
Nuestras almas slo pueden gozar de salud cuando el agua del Santo Espritu de Dios
elimina las toxinas espirituales que afectan a nuestro ser interior. As es como podemos
comprenderelsentidodelosnumerososritosdepurificacinordenadosporDiosasupueblo
Israel, registrados en los primeros captulos del libro de Levtico. Igualmente, el Salmista se
expresaenestostrminos:
QuinsubiralmontedelSeor?Yquinestarensulugarsanto?Ellimpiodemanosy
puro de corazn; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engao. (Salmo
24:34).
241
Gnesiscaps.69.
242
xodo30:18.
243
Deuteronomio28:12;Salmo65:9;Jeremas17:8.
244
Salmo42.
245
Deuteronomio23:1213.
246
Mateo3:11,16;Marcos1:8,10;Lucas3:16;Juan1:26,31,33;Hechos1:5.
247
Hechos8:3639;10:47;11:16;1Corintios3:67;Efesios5:26;Hebreos10:22;1Pedro3:20;
2Pedro3:56;1Juan5:68;Apocalipsis1:15,17;8:1011;11:6;14:2;16:45,12;17:1,15;19:6;21:6;
22:1;22:17.
97
Cmo podemos deshacernos de nuestros desperdicios espirituales? La Sagrada Escritura
respondedeformacontundente:
En Jesucristo tenemos redencin por su sangre, el perdn de los pecados, segn las
riquezasdesugracia.(Efesios1:7).
Pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la
sangredeJesucristosuHijonoslimpiadetodopecado.Sidecimosquenotenemospecado,nos
engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. Si confesamos nuestros
pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1
Juan1:79).
Creemos que no es casual que el principio de seales de nuestro Seor Jesucristo, al
comienzo de su ministerio pblico, est igualmente relacionado con el agua y la
transformacindestaenvino.Elrelatosehallaenelcaptulo2delEvangeliosegnJuan.En
la celebracin de unas bodas en Can de Galilea se encuentran Mara, la madre de Jess, y
tambinsoninvitadoselpropioJessysusprimerosdiscpulos.Probablementesepresentaron
ms invitados de los que haban calculado los novios, y falt vino. Jess orden que fueran
llenadas de agua seis tinajas de piedra, cada una de ellas, al uso de la poca, con capacidad
paradosotrescntaros,cuyocontenidodeaguahabasidousadoenelritodelapurificacin
delaspersonasylosutensiliosantesdelacelebracinnupcialyporesoestabanahoravacas.
Jess les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. Entonces les dijo:
Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron. Cuando el maestresala prob el agua
hecha vino, sin saber l de dnde era, aunque lo saban los sirvientes que haban sacado el
agua, llam al esposo, y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han
bebido mucho, entonces el inferior; mas t has reservado el buen vino hasta ahora. Este
principio de seales hizo Jess en Can de Galilea, y manifest su gloria; y sus discpulos
creyeronenl.(Juan2:711).
JesscambielaguaenvinoparamostrarqueleselAutordelaVida,elVerbodeDios,
que es Dios hecho carne.
248
El agua es el elemento que escoge el Maestro para simbolizar
tambinlanuevavidaespiritualqueltraealviejohombremortalquelerindeelcorazn.Eso
esloquenosllegaenlapalabraapostlica,porplumadePablo,cuandodice:
DemodoquesialgunoestenCristo,nuevacriaturaes;lascosasviejaspasaron;heaqu
todassonhechasnuevas.(2Corintios5:17).
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios; no por obras, para que nadie se glore. Porque somos hechura suya, creados en Cristo
Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en
ellas.(Efesios2:810).
EsimportanteconsiderarqueelcontextodelasealrealizadaporJesseslacelebracin
de unas bodas, lo que nos hace pensar que el Maestro, al cambiar el elemento del agua en
vino, est refirindose tambin al pacto matrimonial, la alianza en la que Dios saca a la luz
nueva vida. Naturalmente, este simbolismo habla tambin de la relacin de Israel con Dios, a
quienelSeordesposenEgipto,celebrsusbodasenSina,yenvialosprofetasdeantiguo
parallamarasupuebloavivirenfidelidadespiritualcomoesposaamada.Ensuamor,elSeor
tuvo que repudiar temporalmente a su pueblo y enviarlo a la dispora del exilio para que
volvieraens,searrepintierayretornaraalarelacindeamoryfidelidadqueDiosquierepara
sushijos.
249
ElcambiodelaguaporvinonoshablatambindelarenovacindelPactoAntiguo.Node
su anulacin o abrogacin, como tristemente ha hecho pensar a muchos la llamada teologa
248
Juan1:1,14.
249
Ezequielnosdaunabrillantealegoraenelcap.16:163.
98
de la substitucin de Israel por la iglesia, sino de su cumplimiento, por cuanto la gracia de
DiosvamsalldelaLey,peronuncaensucontra:
No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar,
sinoparacumplir.Porquedeciertoosdigoquehastaquepasenelcieloylatierra,niunajota
niunatildepasardelaley,hastaquetodosehayacumplido.(Mateo5:1718).
250
Jess ilustra de esta manera que todo cuanto Dios haba dicho por medio de la Ley, los
Profetas y los Escritos, haba sido y seguira siendo magnfico, pero la sangre de las uvas de
Siloh
251
, el sacrificio del Mesas prometido, era la sangre representada en el mejor vino ,
reservadoporelDiosEternoparalostiempospostreros.
252
Es interesante tambin considerar que Jess no aprovech aquel momento para

convenceralosnumerososinvitadosalacelebracindequeenlsecumplanlaspromesasde
las Sagradas Escrituras respecto a la persona del Mesas, del Ungido de Dios. El fin de esta
sealportentosanoerasinorevelarsunaturalezadivinaaaquellosprimerosdiscpulosquele
acompaaban.ElobjetivodelSeorsecumplialaperfeccin:Esteprincipiodesealeshizo
JessenCandeGalilea,ymanifestsugloria;ysusdiscpuloscreyeronenl.(Juan2:11).
La gloria que Jess manifest en aquella ocasin no fue la plenitud que el Seor revelar
en el Gran Da de Dios. Sin embargo, su madre esperaba deseosa que Jess mostrara su
verdaderagloriaenaquelmomento.DeahlareaccindelSeoralaspalabrasdeMara,yla
sumisindestaaJess:
Y faltando el vino, la madre de Jess le dijo: No tienen vino. Jess le dijo: Qu tienes
conmigo,mujer?Annohavenidomihora.Sumadredijoalosqueservan:Hacedtodoloque
osdijere.(Juan2:35).
De manera que la gloria del Seor se manifest en sus enseanzas, milagros, seales y
prodigios, pero su hora por excelencia sera su sacrificio en la Cruz del Calvario, donde se
consumara la obra de la Redencin de los pecadores por el derramamiento vicario de la
sangrepreciosadelMesasJess.ElapstolPabloloexpresaconelmenornmerodepalabras
posible:
Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio
vidajuntamenteconl,perdonndoostodoslospecados,anulandoelactadelosdecretosque
habacontranosotros,quenoseracontraria,quitndoladeenmedioyclavndolaenlacruz,y
despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre
ellosenlacruz.(Colosenes2:1315).
LahoradeCristoJessquedababajosusolapotestad.Sugloriareveladasemanifestara,y
semanifiesta,atodoaquelquecreeenl,perotodosupoderymajestadnoseharnvisibles
hastaelDadesuSegundaVenida:
Amados,ahorasomoshijosdeDios,yannosehamanifestadoloquehemosdeser;pero
sabemosquecuandolsemanifieste,seremossemejantesal,porqueleveremostalcomol
250
Cumplir es el griego pleroo, es decir, llenar, rellenar, cumplir, completar un
nmero, llevar a cumplimiento, llevar a la perfeccin. Nunca abrogar, anular, cancelar,
comotristementetantosquierenentenderrespectoalaSantaLeydeDios.
251
Silo (Siloh) estaba entre Siquem y Betel (Jueces 21:19). Aqu fue donde Josu erigi el
Tabernculo(Josu18:1)yrepartiechandosuerteselrestodelterritoriodeCanan.(Josu18:820).
En ella se celebraba una fiesta en la poca final de los Jueces, cuando Israel viva en completa
anarqua.(Jueces21:1623).EltabernculoyelarcapermanecieronenSilohastaqueseperdieronen
los das de El. (Jueces 18:31; 1 Samuel caps. 14). Considerando que originalmente fue un lugar
sagrado,posiblementeelnombretoponmicopasadesignaraunapersona,convirtindoseenttulo
mesinico.Algunosestudiososcreenquetambinpuedetratarsedelnombreconelquesedesignal
propioPactodeDios,despusdequeelArcaestuvieradepositadaalldurantealgntiempo.
252
Gnesis49:1011.
99
es.Ytodoaquelquetieneestaesperanzaenl,sepurificaasmismo,ascomolespuro.(1
Juan3:23).
Fueenel ltimoygran dadelafiestadelosTabernculosoCabaas,cuandolajarrade
oro se llenaba con agua del estanque de Silo, el momento en que Jess se puso en pie y
proclamqueleslafuentedelavida:Sialgunotienesed,vengaamybeba.(Juan7:37).
A una mujer samaritana, junto al pozo de Jacob, le dijo: Si conocieras el don de Dios, y
quineselquetedice:Damedebeber;tlepediras,yltedaraaguavivaCualquieraque
bebieredeestaagua,volveratenersed;maselquebebieredelaguaqueyoledarserenl
unafuentedeaguaquesalteparavidaeterna.(Juan4:10,1314).
Jess estaba refirindose a la hermosa profeca que nos llega de Ezequiel en el Antiguo
Testamento:
Esparcirsobrevosotros agualimpia, yserislimpiadosdetodasvuestrasinmundicias;y
detodosvuestrosdolososlimpiar.Osdarcoraznnuevo,ypondrespritunuevodentrode
vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. Y
pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis
preceptos,ylospongisporobra.(Ezequiel36:2527).
La relacin entre el agua y Jesucristo es seal de vivificacin, renovacin y limpieza. El
Espritu es, sin duda, el Santo Consolador que procede del Padre y del Hijo, y que en unin
con el agua de la vida produce en el alma arrepentida una transformacin de tal
profundidadquesloescomparablealcambiodeuncorazndepiedra,insensiblealavozde
Dios,poruncorazndecarne,capazdepercibirlallamadadivina.
ElaguadevidaesunapreciosaimagendelSantoEspritudeDiosquenosllegadelMesas
Jess,porquientodaslasbendicionesygraciasdelEternonossonconcedidasaloshombres.
Ese Espritu Consolador es el ro de vida que fluye constantemente de la gracia divina hasta
todoslosrinconesdelalmahumana.EstoesloqueelpropioJessdeNazaretnosprometeen
elEvangeliodeJuan:
El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto
dijodelEsprituquehabanderecibirlosquecreyesenenl.(Juan7:3839).
La figura de Apocalipsis 22 muestra exactamente la misma idea. El ro de agua de vida
aparece aqu fluyendo del mismsimo trono de la Majestad en las alturas, del trono de Dios y
delCordero:
Despusmemostrunrolimpiodeaguadevida,resplandecientecomocristal,quesala
deltronodeDiosydelCordero.(Apocalipsis22:1).
ElrodeaguadelavidarepresentaalEsprituSantoquederramatodaslasbendicionesdel
SeorganadasporJesucristopormediodesuperfectaobediencia.EsteeselEspritudeVida,
EspritudeAdopcin,porelcualdicelaEscrituraqueclamamosalEternollamndoleAbb,
esdecir,Pap,conlavozconquelospequeitoshebreossedirigenasupadre:
Deca Jess: Abb, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de m esta copa;
masnoloqueyoquiero,sinoloquet.(Marcos14:36).
EstavozhebreaquedagrabadaenelcorazndelapstolPablo,quienlaempleaendosde
susepstolas:
Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que
habisrecibidoelEspritudeadopcin,porelcualclamamos:Abba,Padre!(Romanos8:15).
Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual
clama:Abba,Padre!(Glatas4:6).
Este es el Espritu de Verdad con el que somos guiados al arrepentimiento de nuestros
pecados, a la santidad y la sabidura. Este es el Espritu de Cristo. Por su mediacin somos
regenerados, siendo capacitados para experimentar el nuevo nacimiento de lo alto, de
simienteincorruptible,delEsprituSanto.
100
La justicia y la salvacin de Dios estn ligadas de manera absolutamente indisoluble. Del
mismo modo que nuestra miseria est vinculada inseparablemente al pecado, as tambin la
justicia divina lo est a nuestra salvacin. Del mismo modo que no es posible la vida sin el
agua, tampoco existe posibilidad de perdn de pecados, ni vida eterna, fuera de la justicia
divina, la cual nos es dada por el sacrificio de Jesucristo en la Cruz del Calvario. Nuestros
pecadoshan deserborrados,ynuestraculpaperdonada,porlajusticiadel Seor.Sinesero
de gracia abundante, por el cual se nos imputa la justicia de Cristo Jess, no es posible la
comuninconDios.
Porestagraciaabundantesomosrenovadostambincontinuamente paravidaeterna.La
apertura de esa fuente de agua de vida, de este raudal de bendiciones espirituales, est
simbolizada por un acontecimiento que ya fue predicho y tipificado muchos siglos antes de
esta escena del Evangelio. Para verlo hemos de trasladarnos a los das del xodo, cuando los
hijos de Israel hubieron salido de la esclavitud faranica, y el Seor les provey
milagrosamente de agua con que apagar su sed en medio del desierto, mientras les segua y
protega:
Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la
nube
253
,ytodospasaronelmar
254
;ytodosenMoissfueronbautizadosenlanubeyenelmar,
y todos comieron el mismo alimento espiritual
255
, y todos bebieron la misma bebida
espiritual
256
; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. (1
Corintios10:14).
ContemplandoysaludandodesdelejoslaSegunda VenidadenuestroSeor Jesucristo,el
profetaIsaasexclama:
Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida; mi Espritu
derramar sobre tu generacin, y mi bendicin sobre tus renuevos A todos los sedientos:
Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin
dineroysinprecio,vinoyleche.(Isaas44:3;55:1).
Y con la mirada puesta en las profecas mesinicas, el profeta Zacaras anuncia el
manantialabiertodesdeelcualfluirntodoslosrosdebendicinydeaguadevidaatodoslos
pueblosylasnacionesdelatierra:
En aquel tiempo habr un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes
de Jerusalem, para la purificacin del pecado y la inmundicia. Y en aquel da, dice el Seor de
losejrcitos,quitardelatierralosnombresdelasimgenes,ynuncamssernrecordados;y
tambinharcortardelatierraalosprofetasyalespritudeinmundiciaAcontecertambin
enaquelda,quesaldrndeJerusalemaguasvivas,lamitaddeellashaciaelmaroriental,yla
otramitadhaciaelmaroccidental,enveranoyeninvierno.(Zacaras13:12;14:8).
ParaapropiarnoshoydetodaslasbendicionesqueelSeortieneparanosotros,hemosde
iraJesucristo.Sloltieneelaguadelavidaparatodoslossedientos.Peronopensemosque
el agua que se nos ofrece tiene carcter impositivo. El Seor no retuerce el brazo a nadie, ni
recurreapresionesemocionalesparaquebebamosencontradenuestravoluntad.
Beber del agua de la vida ha de ser un acto libre y consciente, personal y voluntario por
nuestraparte.SloquientengaseddelajusticiadivinavendraCristoparabeberdelaguade
la vida. Slo quien deplore la realidad del pecado buscar el perdn y la limpieza que se nos
ofrecen gratuitamente. Slo quien anhele no solamente el perdn de la culpa, sino la
liberacindeldominiodelpecadosobresuvida,vendralSeoryperseverarensucamino.
No se trata, pues, solamente de reconocer nuestra propia miseria humana y la grandeza
253
xodo13:2122.
254
xodo14:2229.
255
xodo16:35.
256
xodo17:6;Nmeros20:11.
101
indescriptibledeJessdeNazaret,sinodeentregarseal,deponernosensusmanos,yrendir
nuestravoluntadalasuya.Poresoesqueelquetengased,vengaamybebaesinvitacin
cordialsimaqueelSeornosextiendeatodos,sinacepcindepersonas.
Recordemos aqu esa entrevista entre Nicodemo y Jess de Nazaret que nos llega en el
captulo3delEvangeliodeJuan:
Haba un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judos.
Este vino a Jess de noche, y le dijo: Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro;
porquenadiepuedehacerestassealesquethaces,sinoestDiosconl.RespondiJessy
le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de
Dios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por
segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo,
que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es
nacidodelacarne,carnees;yloqueesnacidodelEspritu,espritues.Notemaravillesdeque
tedije:Osesnecesarionacerdenuevo.Elvientosopladedondequiere,yoyessusonido;mas
nisabesdedndeviene,niadndeva;asestodoaqulqueesnacidodelEspritu.Respondi
Nicodemoyledijo:Cmopuedehacerseesto?RespondiJessyledijo:Erestmaestrode
Israel, y no sabes esto? De cierto, de cierto os digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que
hemosvisto,testificamos; ynorecibsnuestrotestimonioPorquedetalmaneraamDiosal
mundo,quehadadoasuHijounignito,paraquetodoaquelqueenlcree,nosepierda,mas
tengavidaeterna.PorquenoenviDiosasuHijoalmundoparacondenaralmundo,sinopara
que el mundo sea salvo por l. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha
sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios. Y esta es la
condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz,
porquesusobraseranmalas.Porquetodoaquelquehacelomalo,aborrecelaluzynovienea
la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el que practica la verdad viene a la luz,
paraqueseamanifiestoquesusobrassonhechasenDios.(Juan3:111,1621).
Nicodemo pertenece a la hermandad religiosopoltica ms estricta de Israel en aquel

momento histrico: La secta de los fariseos. La designacin de principal entre los judos
hemos de entenderla como indicativa de que Nicodemo muy probablemente perteneca al
msaltoorganismodeIsrael,permitidoporelImperioRomanoinvasor,esdecir,elSanedrno
Tribunal Supremo de los hebreos, institucin encargada de la vigilancia de la espiritualidad y
moralidad de la nacin. Es natural, pues, que esta visita nocturna no fuera a ttulo personal,
sinocomorepresentantedelosmiembrosdelSanedrn,preocupadoseinteresadosporaquel
joven rab de procedencia no acadmica, cuyas seales eran indiscutibles y cuyos seguidores
aumentaban da a da. Esto est refrendado por el hecho de que Nicodemo se dirige a Jess
hablando el plural: Sabemos que has venido de Dios como maestro. (Juan 3:2). La
preocupacin del Sanedrn es comprensible, especialmente considerando que Jess acababa
de limpiar el Templo de Jerusalem (Juan 2:1322), echando fuera a los mercaderes y a los
cambistas.
257
El contexto en que se da esta entrevista parece apuntar hacia un encuentro entre el

establecimiento judo y el dirigente de un movimiento de renovacin en cierne. El contraste
entre el inmovilismo religioso institucional y el fluir del Espritu Santo es evidente. No slo
ilustralanecesidaddelnuevonacimientoparalasalvacin,ylafepersonalfrentealaherencia
tradicionalista que produce profesantes pero no fieles, sino que tambin anticipa la
confrontacin que siempre se ha dado, y se da, entre el institucionalismo religioso y la
transformacinimpulsadaporelSantoEspritudeDios.
257
Nadieerareconocidorabantesdelos40aosdeedad.
102
La preocupacin del establecimiento est fundada en el hecho del que da testimonio el
texto del Evangelio: Estando en Jerusalem en la fiesta de la pascua, muchos creyeron en su
nombre,viendolassealesquehaca.PeroJessmismonosefiabadeellos,porqueconocaa
todos, y no tena necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues l saba lo que
habaenelhombre.(Juan2:2325).
Sin embargo, nada indica que Nicodemo fuese hostil hacia Jess. Por el contrario,
comienza reconociendo que las seales que el Seor haca eran de naturaleza divina. Pero a
pesar de ser un hombre con formacin religiosa, teolgica y legal, no puede ver el Reino de
Dios.Jessdiagnosticaqueparaellonecesitanacerdenuevo,deaguaydelEspritu.
CadaunadelastresvecesqueJesslerespondediciendodecierto,deciertotedigo,la
expresin que aparece en el original griego es la voz aramea amn, la cual nunca fue
traducida al griego coin por considerar que la fuerza de esta palabra se pierde al verterla a
cualquierotralengua.EsunafrmulasolemneyrepetitivaquenuestroSeorsiempreemplea
antes de hacer una declaracin fundamental. Muchos eruditos creen que esta frmula
introductoria corresponde a la expresin hebrea as dijo el Seor, que frecuentemente
hallamos para anunciar algn pronunciamiento solemne de parte de Dios en las Escrituras
hebreasdelAntiguoTestamento.
Curiosamente, la expresin nuevo nacimiento no era desconocida para los fariseos,
quienes crean que al final de los tiempos, y con el adviento del Mesas, todo el mundo
experimentara una paliggenesia, es decir, un renacimiento. El propio Jess emplea esta
vozenelEvangeliodeMateo19:28:Deciertoosdigoqueenlaregeneracin,cuandoelHijo
del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habis seguido tambin os
sentarissobredocetronos,parajuzgaralasdocetribusdeIsrael.
Porconsiguiente,loqueverdaderamentesorprendeaNicodemonoestantolanecesidad
delnuevonacimientopropiamentedicho,sinoelhechodequeparaJessnoessolamenteun
acontecimiento escatolgico universal, sino una necesidad existencial e inmediata. Por otra
parte, la literatura rabnica da testimonio de que para los sabios hebreos antiguos, la
conversindeunpaganoalafedeIsraelsecomparabaaunnuevonacimiento.Lochocantede
la enseanza de Jess es que nacer de nuevo no es slo exigencia para los proslitos
provenientesdelagentilidad,sinoparaloshijosdeIsraeligualmente.
La dificultad para comprender esta enseanza por parte de Nicodemo no es fruto de
rechazonidemeracontroversiabalda,sinoqueessincerayprofunda,poresoJessresponde
aclarando ampliamente lo que significa la necesidad de nacer de nuevo, y la enseanza del
MaestroahorahacereferenciaalaguayelEspritu.Recordemosquelosfariseosenviarona
unos representantes para investigar la obra de Juan el Bautista cuando ste predicaba la
necesidaddelarrepentimientodelospecadosydelbautismoenlasaguas:
Losquehabansidoenviadoserandelosfariseos.Ylepreguntaron(aJuanelBautista),y
ledijeron:Porqu,pues,bautizas,sitnoereselCristo(Mesas),niElas,nielprofeta?Juan
les respondi diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros est uno a quien
vosotros no conocis Y yo no le conoca; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto
vine yo bautizando con agua. Tambin dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espritu que
descenda del cielo como paloma, y permaneci sobre l. Y yo no le conoca; pero el que me
envi a bautizar con agua, aqul me dijo: Sobre quien veas descender el Espritu y que
permanecesobrel,seeselquebautizaconelEsprituSanto.Yyolevi,yhedadotestimonio
dequesteeselHijodeDios.(Juan1:2426,3134).
Aquellos fariseos deberan haber entendido que Juan el Bautista estaba sumergiendo en
lasaguascomoanticipacinalquelesbautizaraconelEsprituSanto:
Yoalaverdadoshebautizadoconagua;perolosbautizarconEsprituSanto.(Marcos
1:8).
103
Y estando juntos, (Jess resucitado) les mand que no se fueran de Jerusalem, sino que
esperasenlapromesadelPadre,lacual,lesdijo,osteisdem.PorqueJuanciertamentebautiz
conagua,masvosotrosserisbautizadosconelEsprituSantodentrodenomuchosdasPero
recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en
Jerusalem,entodaJudea,enSamaria,yhastaloltimodelatierra.(Hechos1:45,8).
258
La dulzura y la pureza del agua de la vida slo es posible experimentarla cuando nuestra
voluntad se rinde a la llamada del Espritu Santo. Nuestra sed es nuestra consciencia de
nuestra condicin de pecadores, de nuestra situacin de perdicin y condenacin delante de
Dios. Esa sed forma parte de nuestro querer acercarnos a Cristoy beber para ser limpiados y
transformadosporsugracia.EsasedeslaconscienciadenuestratotaldesnudezanteDios,lo
quenosmueveabuscarserrevestidosconlaropadejusticiadelUnignitoHijodeDios,quien
sediopornosotrosensacrificioredentorenlaCruzdelGlgota.
Ahora bien, no pensemos que todos los que tienen sed estn deseosos de alcanzar la
justicia divina. Todos los humanos padecemos sed, pero no necesariamente de justicia. Por
qu? Porque somos por naturaleza contrarios a la voluntad de Dios, estamos muertos en
nuestros delitos y pecados, y nuestro orgullo carnal no nos permite aceptar la realidad de
nuestra desdichada condicin. El hombre natural en todos nosotros siempre se glora en su
propiajusticia,ensuslogrosymritos,seanmaterialesoespirituales,ydesprecialajusticiade
Dios.SiveniralospiesdeJesucristodependieradenosotros,nuncajamsnadieentregarasu
corazn al Seor. Nadie, absolutamente nadie, posee en s mismo el querer. Por eso dice la
Palabra de Dios que el Seor os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros
delitos y pecados. (Efesios 2:1). Y en Colosenses 2:13 aade: Porque Dios es el que en
vosotrosproduceaselquerercomoelhacer,porsubuenavoluntad.
Porlotanto,quereriraJesucristoparabeberdelaguadelavidaesunareaccinaunacto
delagraciasoberanadeDios.ElSeorsedapornosotros,senosda,ynosotroslerecibimos
porquelabrenuestrosodosparaestaratentosyescucharsuPalabra,nosotorgaojosnuevos
para contemplar la realidad de nuestra vida, del lugar espiritual en que nos hallamos, y al
mismo tiempo, el Seor nos muestra su amor, su misericordia y su perdn, de manera que
podemosentoncesveral Seorbajounaluzdelaqueantescarecamos.Entonceses cuando
comprendemosqueenltenemoslasbendicionesquejamsantespudimosimaginar,ytodas
las dems cosas resultan inmundas en comparacin con el conocimiento y la comunin con
Jesucristo. As es como es transformado nuestro corazn, nuestra conciencia y nuestra
voluntad.
AntelagrandezadelamordeDiosenCristoJessquedanpasmadosporigualtantoelateo
como el religioso; tanto el que desprecia a Dios y prescinde de l desde su postura soberbia,
comoelquedesdesuorgulloreligiosopresumedesubondadodesufe.Elaguadelavidanos
limpia para que podamos comprender que no es meritorio ir a Cristo Jess, por cuanto no
hemosidoslodenosotrosmismos,sinofundamentalmenteporsugraciasoberana.Podemos
irporquesomosllevados.
AsdijoelSeor:Nosealabeelsabioensusabidura,niensuvalentasealabeelvaliente,
ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas albese en esto el que se hubiere de alabar: En
entenderme y conocerme, que yo soy el Seor, que hago misericordia, juicio y justicia en la
tierra;porqueestascosasquiero,diceelSeor.(Jeremas9:2324).
Porquesisiendoenemigos,fuimosreconciliadosconDiosporlamuertedesuHijo,mucho
ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no slo esto, sino que tambin nos
gloriamos en Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la
reconciliacin.(Romanos5:1011).
258
VertambinHechos11:16.
104
Por Dios estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidura,
justificacin,santificacinyredencin;paraque,comoestescrito:Elqueseglora,gloreseen
elSeor.(1Corintios1:31;2Corintios10:17).
Porque as ha dicho el Seor Eterno: He aqu yo, yo mismo ir a buscar mis ovejas, y las
reconocer.(Ezequiel34:11).
DiceJess:Misovejasoyenmivoz,yyolasconozco,ymesiguen,yyolesdoyvidaeterna;
ynoperecernjams,ninadielasarrebatardemimano.MiPadrequemelasdio,esmayor
que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos Y
estaeslavoluntaddelPadre,elquemeenvi:Quedetodoloquemediere,nopierdayonada,
sinoqueloresuciteenel dapostrero. Yesta es lavoluntaddelquemehaenviado:Que todo
aquelquevealHijo,ycreeenl,tengavidaeterna;yyoleresucitareneldapostrero.(Juan
10:2730;6:3940).
LapromesadelalluviadelEsprituSantoesparalosredimidosporlasangredeJesucristo,
lossedientosdeDios,paraquieneslaPalabracontienepreciosaspromesas:
Descendercomolluviasobrelahierbacortada;comoelrocoquedestilasobrelatierra.
(Salmo72:6).
DiosnomalgastalalluviadelEsprituSantosobrerecipientessucios.Primeramentesomos
lavadosporlasangrequeJesucristoderramsobrelaCruzdelCalvario,despushaprometido
derramarlalluviadelConsolador,comodiceelprofetaJoel:
Vosotrostambin,hijosdeSin,alegraosygozaosenelSeorvuestroDios;porqueosha
dado la primera lluvia a su tiempo, y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda
comoalprincipio.(Joel2:23).
Slo podemos ser llenados cuando estamos sedientos del Reino de Dios y su justicia;
cuandoanhelamoslallenuradelEsprituSantohastarebosar.Elaguaesparalossedientos,y
lacomidaslidadelaPalabradeDiosesparaloshambrientos.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados.
(Mateo5:6).
Y el requisito fundamental para ser llenados es vaciarnos primeramente de nosotros
mismos.DiceelprofetaOseas:
Y conoceremos y proseguiremos en conocer al Seor; como el alba est dispuesta su
salida, y vendr a nosotros como la lluvia tarda (la lluvia otoal) y temprana (la lluvia
primaveral)alatierra.(Oseas6:3).
ElSeorempleaestasaccionesdelanaturalezapararepresentarlaobradelEsprituSanto.
Como el roco y la lluvia temprana son dados para que la semilla germine, y despus para
madurar la cosecha, as nos es concedido el Santo Espritu, para llevar adelante etapa tras
etapa todo el proceso de desarrollo espiritual que l tiene para nuestra vida. La maduracin
del grano representa el desarrollo de la obra de la gracia divina en el alma del discpulo de
Jesucristo. Nuestra tierra ha de ser ablandada para poder trabajar en ese barro con que Dios
quieremodelarnosytransformarnosasemejanzadeCristoJess.
Pornuestraparte,hemosdereconocercundoestamossecos,vacospordentro,faltosde
energa espiritual, y aproximarnos a la Fuente de la Vida, que es Dios nuestro Seor, para
pedirle un derramamiento fresco de su Espritu. El Eterno aprecia nuestra sinceridad al
reconocer que no existe un sustituto para el agua de la vida. Y Dios responde a la sed de sus
hijosconelderramamientodelaguafrescadelalluviadelcielo,querenueva,ablanda,alegra,
satisface, satura, limpia, sana, abraza, besa la tierra de que estamos constituidos, como el
sueloquepisamos.
As es como el Espritu Santo se derrama y manifiesta su presencia. As dice el Seor por
mediodelprofetaIsaas:
Yo el Seor la guardo (se refiere a su via, es decir, a su pueblo), cada momento la
regar;laguardardenocheydeda,paraquenadieladae.(Isaas27:3).
105
La lluvia del Espritu Santo nos capacita para continuar la labor emprendida por Jess de
Nazaret; nos conduce a la predicacin de la Palabra de Dios; a dar testimonio a todos los
hombres.ElderramamientodelaguadevidanoshaceanhelarparecernosaCristoJess;pone
pesoderesponsabilidadennuestroscorazonesredimidos;humildadparaobedeceralSeory
disciplinaparaperseverarenlaobraencomendada.
La tierra que pisamos se asemeja mucho a nuestra propia vida. Despus de un largo
tiempo de sequa, el suelo llega a estar completamente seco y cuarteado, la vegetacin se
marchita, las hojas verdes ahora estn amarillentas, las flores se vuelven mustias y el aire
denso y sofocante. Los campos pierden su belleza natural. La tierra se seca y endurece. Se
abandonanloscultivos.Lasimientenopuedegerminarensemejantesuelo.Perocuandollega
lalluvia,todocambia.Lanaturalezasevuelveexuberante.Elaguaablandalossurcos,ystos
puedenacogerlasemillayabrazarlayhacerlagerminaryfructificar.
As es como acta la lluvia del Parclito en el corazn humano, ablandndolo y
suavizndolo, en medio de la sequa espiritual; sobre todo sensibilizando el tosco y triste
corazn del hombre ignorante de la gracia divina, capacitndolo para or la voz del Seor,
conocerlavoluntaddivinayponermanosalaobra.
LalluviatempranadelEsprituSantofuederramadaporelBenditoenJerusalem,sobrelos
primeros apstoles y discpulos, como da testimonio el libro de los Hechos de los Apstoles.
As fue como la iglesia naciente, sin dinero, sin locales suntuosos, sin pesada organizacin
administrativa,sinelapoyodeningnestadosecular,nidelasociedadincrdula,singrandes
personalidades entre los discpulos, sin doctores segn la concepcin humana, pero
establecida sobre la piedra angular, que es la bendita Persona de nuestro Seor Jesucristo,
sobre la fe apostlica y el poder del Espritu Santo, se desarroll rpidamente en lo que est
llamada a ser: La casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la
verdad.(1Timoteo3:15).
Desdeentonces,yhastaeldadelaSegundaVenidadeCristo,eldesarrollodelaIglesiade
DiossermediantelauncindepoderdelSantoEspritudeDios.
LalluviatardadelEspritueslamayorymsurgentenecesidaddelaIglesiadeJesucristo
en nuestros das. Nos hace pensar en el paralelismo respecto al agua y la Tierra, cuando el
pecadoylacorrupcinaumentanaceleradamente.Ylascondicionespararecibirlalluviatarda
sonlasqueelapstolPedrodioenaqueldadePentecostsdespusdelaPascuadeCristo:
As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que
vengandelapresenciadelSeortiemposderefrigerio.(Hechos3:19).
Lacondicintibiaeindiferenteenquehoyseencuentranmuchoscristianosnominalesnos
hablamuyfuertementedelanecesidadurgentedelalluviadelEsprituSanto,ydelacercana
de la Segunda Venida de nuestro Seor Jesucristo, conforme a su promesa. Necesitamos de
manerapersonalserempapadosconlalluviadelSantoConsolador.
Y estando junto, les mand (Jess) que no se fueran de Jerusalem, sino que esperasen la
promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m. Porque Juan ciertamente bautiz con agua,
mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das. (Hechos 1:4
5).
LalluviadelEsprituSantoeseldondelSantoEspritudeDios,supropiaPersonadndose,
derramndose copiosamente, en forma rica, plena y abundante dondequiera que haya
discpulos de Jesucristo sedientos de la justicia del Reino. Y todo lo que hemos de hacer por
nuestra parte es mantener abiertos nuestros recipientes, nuestros corazones, para acoger la
lluviadelConsolador.
Esurgentellamarlaatencinalmundorespectoalanecesidaddecuidaryadministrarel
aguadequedisponeesteplaneta,eigualmenteurgeinstaratodosloshombresaentregarsus
corazones al Garante del perdn de los pecados y Dador de la salvacin eterna, es decir, a
106
Jesucristo,luzpararevelacinalosgentilesygloriadeIsraelparatodoslospueblos,nacionesy
tribus.
259
UrgeproclamardentroyfueradeloscrculoscristianosqueJesucristoeselmismoayer,y
hoy,yporlosiglos.(Hebreos13:8).Esimperativoabandonarlagraciabarata
260
delcreer,
pero seguir viviendo de la manera en que vivamos antes de creer, para entender que la
justiciadeJesucristoseotorgaporlagraciadivina,serecibemediantelafe,ysemanifiestaen
laobedienciagozosaalosmandamientos,ordenanzasypreceptosdeDiosnuestroSeor.

259
Lucas2:32.
260
LagraciabarataesexpresinacuadaporelpastorDietrichBonhoeffer,ydesarrolladaen
suobratituladaElPreciodelaGracia,EdicionesSgueme,Salamanca,1968.(Existenreediciones
msrecientes).
107
ConcordanciadelAguaenelNuevoTestamento:
Mateo3:11 Mateo3:16 Mateo8:32

Mateo10:42 Mateo14:28 Mateo14:29
Mateo17:15 Mateo27:24 Marcos1:8
Marcos1:10 Marcos9:22 Marcos9:41
Marcos14:13 Lucas3:16 Lucas7:44
Lucas8:23 Lucas8:25 Lucas13:15
Lucas16:24 Lucas22:10 Juan1:26
Juan1:31 Juan1:33 Juan2:6
Juan19:34 Hechos1:5 Hechos8:36
Hechos8:38 Hechos8:39 Hechos10:47
Hechos11:16 1Corintios3:6 1Corintios3:7
1Corintios3:8 Efesios5:26 1Timoteo5:23
Hebreos9:19 Hebreos10:22 Santiago3:11
Santiago3:12 1Pedro3:20 2Pedro3:5
2Pedro3:6 1Juan5:6 1Juan5:8
Apocalipsis1:15 Apocalipsis7:17 Apocalipsis8:10
Apocalipsis22:1 Apocalipsis22:17
108
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