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ISABEL ALLENDE:

LA CASA DE LOS
ESPRITUS


Apuntes para
2 de bachillerato

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ISABEL ALLENDE: BIOGRAFA
-1942: Nace en Lima, Per (su padre trabaja como diplomtico de Chile)
-1945: Regresa a Chile. Se nutre de los cuentos orales de su extravagante familia
-1953: La familia Allende se traslada a La Paz (Bolivia) y Beirut (Libano).
-1958: Isabel Allende regresa con su familia a Chile.
-1959: Comienza a trabajar para la FAO en Santiago de Chile.
-1962: Se casa con Miguel Fras en Chile.
-1963: Nace Paula, su primera hija
-1964: Periodismo y Televisin.
-1966: Nace Nicols, su segundo hijo.
-1967: Llega a formar parte del consejo de redaccin de la revista Paula.
-1971: Tres piezas teatrales.
-1973: Se exilia en Venezuela al morir su to, el presidente Salvador Allende.
-1975: Diario El Nacional.
-1979: Comienza a trabajar en un colegio de Caracas.
-1982: Publica su primera novela, LA CASA DE LOS ESPRITUS, en Caracas
(comenz a escribirla como carta a su abuelo moribundo).
-1983: La casa de los espritus es elegida novela del ao en Chile.
-1986: Es elegida autora del ao en la RFA.
-1987: Cuentos de Eva Luna (inspirada en Las mil y una noches).
Se separa de Miguel Fras.
Recibe el premio de mejor novela extranjera en Portugal.
-1988: Se casa por segunda vez con Willie Gordon (San Francisco),
se traslada a vivir en California donde reside hasta el presente.
-1989: Miembro de la Academia de la lengua de Chile.
-1990: Regresa a Chile. El gobierno chileno le otorga el Premio de Gabriel Mistral.
-1991: El plan infinito.
Profesora honoris causa de la universidad de Santiago de Chile.
-1992: Muere su hija Paula.
-1993: Se estrena The House of the Spirits, pelcula basada en la novela de Isabel Allende.
Una versin teatral se estrena en Londres.
-1994: Relato autobiogrfico Paula.
-1999: Hija de la fortuna.
-2000: Retrato en sepia.
-2009: La isla bajo el mar.
-2010: Premio nacional de Literatura de Chile.


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LITERATURA HISPANOAMERICANA (siglo XX)
1900-1940
REALISMO
Amrica desde una
visin europea
-1915: Los de abajo de Mariano Azuela (Mxico).
-1922: Trilce de Csar Vallejo (Per).
-1926: Don segundo sombra de Ricardo Giraldes (Argentina).
-1929: Doa Brbara de Rmulo Gallegos (Venezuela).

1940-1960
PIONEROS DE LA
RENOVACIN
NARRATIVA
Lo existencial, lo
urbano, lo mgico,
innovacin formal,
influencia de las
vanguardias
-muchos de estos
autores continan en
la etapas siguientes-
-1944: Ficciones de Jorge Luis Borges (Argentina).
-1946: El Sr.Presidente de Miguel ngel Asturias (Guatemala)
-1948: El tnel de Ernesto Sbato (Argentina).
-1950: La vida es breve de Juan Carlos Onetti (Uruguay).
El laberinto de la soledad de Octavio Paz (Mxico).
-1953: El llano en llamas de Juan Rulfo (Mxico).
Los pasos perdidos de Alejo Carpentier (Cuba).
-1955: Pedro Pramo de Juan Rulfo (Mxico).
-1958: La regin ms transparente de Carlos Fuentes (Mjico)
-1959: Obras completas y otros cuentos de Augusto Monterroso (Mjico)
-1960: La tregua de Mario Benedetti (Uruguay).
-1961: El astillero de juan Carlos Onetti
-1962: Bomarzo de Manuel Mujica Linez
1960-1980
BOOM
Impacto de la
Revolucin
Cubana...
Consolidacin y
difusin (Ed.Seix-
Barral)
Decadencia aos 70
-1962: La ciudad y los perros, primera novela de de M. Vargas LLosa (Per)
-1963: Rayuela de Julio Cortzar (Argentina).
Se considera la obra que inicia el Boom
-1965: Tres tristes tigres de Guillermo Cabrera Infante (Cuba).
-1966: Paradiso de Jos Lezama Lima (Cuba).
-1967: CIEN AOS DE SOLEDAD DE GABRIEL GARCA MRQUEZ
(Colombia)
-1969: La traicin de Rita Hayworth de Manuel Puig (Argentina).
-1970: El obsceno pjaro de la noche de Jos Donoso (Chile).
-1974: YO, EL SUPREMO DE AUGUSTO ROA BASTOS (Paraguay).

1980
POSBOOM Y
NUEVA
GENERACIN DE
ESCRITORAS
Sntesis
-1975: SO QUE LA NIEVE ARDA DE ANTONIO SKARMETA (Chile),
-1981: La vida exagerada de Martn Romaa de Alfredo Bryce Echenique (Per)
-1982: LA CASA DE LOS ESPRITUS de ISABEL ALLENDE
-1985: ARRNCAME LA VIDA DE NGELES MASTRETTA (Mxico).
Ardiente paciencia de Antonio Skarmeta
-1989: COMO AGUA PARA CHOCOLATE DE LAURA ESQUIVEL (Mxico).
-1996: Te di la vida entera de Zo Valds (Cuba)



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EL BOOM

DEFINICIN

El BOOM LATINOAMERICANO fue un movimiento literario
que tuvo su momento cumbre en la dcada de los 60 -
aunque haba empezado con anterioridad- cuando el
trabajo de un grupo de novelistas latinoamericanos
relativamente joven fue ampliamente distribuido por
Europa y todo el mundo, en Espaa fue fundamental la
labor de la editorial Seix-Barral. Sus autores consideran que
su deber primordial es revolucionar la literatura para
revolucionar la sociedad.

TENDENCIAS

Hay varias TENDENCIAS literarias que influyen directamente en el Posboom y en La
casa de los espritus y que se corresponden con los precursores del Boom y el Boom:
La novela fantstica precursora del Realismo mgico (Juan Rulfo con El llano en
llamas de 1953) que combina elementos de magia, creencias populares y hechos
extraordinarios o sobrenaturales con sucesos posibles en la realidad.
La novela poltica (Miguel ngel Asturias con El seor presidente de 1946 y Augusto
Roa Bastos con Yo, el supremo de 1974) que recoge problemas sociales y polticos y
denuncia dictaduras y encarcelamientos.
Hacia el final de la novela, la izquierda sube al poder en Chile, como
muestra de triunfo de la libertad del pueblo, a pesar de la posterior
dictadura. La novela es un alegato contra los horrores de la dictadura
militar de Pinochet.



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La novela histrica (Manuel Mujica Linez con Bomarzo de 1962 y El laberinto de
1974) que pretende desentraar los enigmas histricos del continente americano para
indagar sus seas de identidad.
La casa de los espritus es un recorrido por el siglo XX chileno.
La novela psicolgica y existencial (Ernesto Sbato con El tnel de 1948 y Juan Carlos
Onetti con El astillero de 1961) que profundiza en la intimidad del hombre moderno,
sometido a los conflictos cotidianos y a la alienacin de la sociedad actual. Presenta
temas como la incomunicacin, la angustia y el deseo de aislarse.
Clara enmudece, Esteban Trueba frecuenta prostitutas y el sexo es visto con total
naturalidad para romper soledad.
El realismo mgico (Juan Rulfo con Pedro Pramo de 1955, Gabriel Garca Mrquez con
Cien aos de soledad de 1967).Intenta descubrir los rasgos propios de Hispanoamrica
a partir de la sntesis de lo fantstico y lo real, ya que entienden que la esencia y
riqueza del subcontinente va ms all de lo perceptible por los sentidos. En sus obras
se recrea un ambiente fantasmagrico donde se acumulan hechos ms all de lo
perceptible o lo sensorial y los muertos campean con los vivos.
Al comienzo de la novela muere Rosa, y posteriormente las muertes
asaltarn a la familia Trueba, la cual las acepta con resignacin pero
tambin con normalidad.
Metanovela: La preocupacin por los problemas relacionados con la creacin literaria,
la experimentacin formal, la literatura como a juego, la creacin de un lector activo
es abordada en algunas novelas de autores como Cortzar, Borges...
El proceso de creacin de Alba a travs de los Cuadernos de anotar la vida
de Clara









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EL POSBOOM

DEFINICIN
El trmino Posboom fue acuado por Juan Manuel Marcos en su ensayo Roa Bastos, precursor
del post-boom (1983).
Bajo el trmino Posboom entendemos un movimiento en la narrativa hispanoamericana
formulado en los aos 80 por autores nacidos entre las dcadas 40 y 60, principalmente
como reaccin contra el Boom, asimilacin o variante de ese modelo, que conjugan con el
Realismo. Los crticos han sealado diversas tendencias: testimonial, femenina, afro-
hispnica La casa de los espritus es una novela testimonial e intimista con claras influencias
del Realismo mgico
Skarmeta, precursor tambin del Posboom seal como caractersticas de esta narrativa:
sexualidad, exuberancia vital, espontaneidad, cotidianidad, fantasa, coloquialidad e
intranscendecia. Carpentier indic: melodrama, maniquesmo, compromiso poltico social,
ambiente urbano, modismos latinoamericanos. La crtica actual seala las caractersticas que a
continuacin detallamos.
Caractersticas temticas:
Alejamiento de la novela totalizadora, el cosmopolitismo y la universalidad
Anlisis de la realidad histrica y compromiso social
Inters por lo urbano
Presencia de elementos de la cultura de masas
Presencia de lo femenino y el feminismo
Optimismo
Realismo mgico
Caractersticas formales:
Pluriperspectivismo
Estructura lineal
Lenguaje sencillo y coloquial
Humor



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CARACTERSTICAS TEMTICAS

ALEJAMIENTO DE LA NOVELA TOTALIZADORA, EL COSMOPOLITISMO Y LA UNIVERSALIDAD.
Lo escritores muestran su incredulidad respecto a los desmesurados relatos del Boom. Buscan
su inspiracin en lo cotidiano, huyen de la novela totalizadora y enciclopdica (que intentaba
explicar los enigmas de la Historia y la vida indagando en las profundidades del individuo)
para centrarse en los real y cercano. Los protagonistas no se reclutan en la excepcionalidad,
sino en el ser humano comn que aparece con sus conductas habituales, lejos de
comportamientos excepcionales ante obsesiones y acontecimientos fuera de lo comn. Son
personajes slidos cuyos conflictos tienen que ver muchas veces con su situacin social.
o En La casa de los espritus, Isabel Allende busca su inspiracin en lo cotidiano de la
realidad latinoamericana. La novela presenta una imagen de la realidad comprensible
dentro de los antiguos esquemas de sociedad patriarcal y oligrquica.
o Los personajes forman parte de la vida cotidiana con los atributos de los individuos de
carne y hueso que habitan los lugares de Latinoamrica: Esteban Trueba, el patriarca,
el dspota, autoritario, colrico, violento; Jaime generoso, tierno, solidario; Nicols
estrafalario, aventurero, espiritual; Pedro Tercero pasional, subversivo, ntegro;
Amanda independiente, existencialista...
o No obstante, los personajes de Isabel Allende a veces se comportan como hroes en
un contexto social difcil, marcado por una violencia extrema, especialmente en la
segunda parte de la narracin: La huida de Pedro Tercero Garca de la hacienda de
Esteban Trueba, con caballo y guitarra, y su lucha por convencer a los campesinos ante
las injusticias que padecen; el papel que juega Alba durante la dictadura salvando a
los perseguidos a travs de las embajadas y dndoles cobijo en su casa; su posterior
detencin y la tortura padecida por los militares; la actitud de Trnsito Soto moviendo
los hilos para liberar a Alba; la muerte de Jaime por estar al lado del compaero
presidente

ANLISIS DE LA REALIDAD HISTRICA Y COMPROMISO SOCIAL (Vid. Novela testimonial)
Ideologa prxima a la izquierda. Inters por fomentar las identidades latinoamericanas,
mayor nivel de compromiso, con un tratamiento ms directo de la realidad poltica y
sociocultural a raz de los regmenes dictatoriales que se sucedieron en el continente y las

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experiencias del desarraigo y el exilio. El escritor es testigo privilegiado y dolorido pero
tambin fiscal de la injusticia, defensor del indefenso y juez del delito. En muchos casos se
recurre a la memoria como modelo narrativo.
o El compromiso poltico y social que identifica la narrativa Posboom se expone en esta
novela a travs de los casi cien aos de la Historia de Chile que transcurre paralela a la
crnica familiar: el ejercicio del poder y posterior desmoronamiento de la antigua
oligarqua representada en el personaje de Esteban Trueba, la manipulacin de las
elecciones, los opositores de izquierda como Pedro Tercero o Miguel, el triunfo
socialista de Salvador Allende, la reforma agraria y el boicot de la derecha para
desprestigiar la Repblica, el golpe de Estado de Pinochet, la muerte de Neruda, el
exilio de Blanca y Pedro Tercero, la tortura de Alba...
En la novela no hay referencias espaciales precisas y podra tratarse de
cualquier pas de Latinoamrica. Algunos elementos geogrficos permiten
afirmar que se alude a Chile. La voluntad de que no aparezca explcitamente el
nombre de Chile puede deberse a la intencionalidad de Isabel Allende de que
su denuncia sea extrapolable a las trayectorias histricas de otros pases
latinoamericanos.

INTERS POR LO URBANO
La narrativa del Boom era predominantemente rural, la del Posboom es predominantemente
urbana.
o La casa en Isabel Allende es un smbolo de la nacin chilena. La accin transcurre en la
hacienda Las Tres Maras y la casa de la esquina de la capital incorporando un espacio
urbano, como es propio de la literatura Posboom, que representa el espacio de la
libertad y la modernidad, frente a las tradiciones y las diferencias de clase. As se
muestran dos modos de vida: el mundo rural y el urbano.
La hacienda (San Carlos, a 375 km al sur de la capital) es el espacio del patrn,
Esteban Trueba. All desarrolla con total impunidad su papel dominante, social
y sexual, convirtindose en un salvaje. Ni siquiera en los aos de ausencia del
amo, del poder, los campesinos ocupan la gran casa.


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La casa de la capital (Santiago de Chile) es el espacio de Clara y de las mujeres
de su estirpe, aunque no de forma exclusiva pues Esteban tambin deja su
huella. Esta casa est destinada a albergar varias generaciones de una familia
numerosa de Trueba legtimos sin embargo, con el tiempo, el interior se
convierte en un laberinto, debido a las remodelaciones hechas por Clara, que
la adapta a sus necesidades. Esteban Trueba se retira a un sector de la casa
que coincide como smbolo de poder, riqueza y de gusto de su clase. El
senador limita su espacio a su habitacin y la biblioteca. Clara y su sequito
espiritual ocupaban los cuartos de atrs. La casa de la esquina, en
contraposicin a la hacienda, se caracteriza, por las formas del espritu, de la
sensibilidad, de la afectividad, de la creatividad, del instinto femenino, de la
magia, del amor secreto, de la marginacin, de la justicia social, y de la
revolucin; en definitiva, de todo elemento transgresor que se aparta del
discurso patriarcal de la clase poderosa.

PRESENCIA DE ELEMENTOS DE LA CULTURA DE MASAS
Elementos de la cultura popular como el folletn, el cine, la televisin, la radio, la msica
pop, bolero, tango, rock, la moda, el deporte... o de la cultura juvenil actual: drogas, sexo,
marginalidad suponen un distanciamiento de la alta literatura que los escritores del Boom
haban priorizado.
o Isabel Allende llega a convertir su novela en un melodrama, agregando componentes
de la narrativa folletinesca: el amor clandestino de Blanca y Pedro Tercero, el
matrimonio de conveniencia de Blanca y el conde Jean de Satigny, las violaciones de
Pancha Garca por Esteban Trueba y de Alba por Esteban Garca...
o Clara socorre a numerosos indgenas, Amanda experimenta con las drogas, Nicols
recibe clases de flamenco...






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PRESENCIA DE LO FEMENINO Y EL FEMINISMO (Vid. Personajes)
Tanto por lo que se refiere a los personajes protagonista y en consecuencia al universo de la
mujer, como por el reconocimiento por la crtica literaria de la nueva generacin de
escritoras (Laura Esquivel, ngeles Mastretta, Rosario Ferr, Isabel Allende). Es
determinante la presencia femenina y la lucha de las mujeres por aumentar su
independencia de los valores patriarcales y alcanzar la libertad.
o En La casa de los espritus los personajes protagonista son mujeres (Clara, Alba,
Blanca...) que saben ser fuertes cuando la situacin lo requiere.
o La perspectiva que se adopta para mostrar a los personajes masculinos es femenina y
crtica (Esteban Trueba es violento y machista; Esteban Garca es el resentido que
encuentra en la maldad su venganza).
o Para Clara y Alba la escritura es una forma de dar sentido a sus vidas en una sociedad
opresiva y patriarcal. Isabel Allende reivindica la literatura como instrumento de
protesta contra la opresin.
o La autora dedica el libro: "A mi madre, mi abuela y las otras extraordinarias mujeres de
esta historia", refirindose muy posiblemente a las mujeres que inspiraron los
personajes.
o Con esto se relaciona la presencia de los jvenes que se rebelan generacionalmente.

OPTIMISMO
Los autores del Boom se sentan incapaces de comprender el caos del universo. Los autores del
Poosbom perciben el mundo como ms ordenado. Su narrativa transluce una actitud vitalista,
fe en la lucha poltica y social, en la que siempre hay esperanza ante la vida y el futuro. De
hecho, se reivindica el tema del amor, que puede asentar la existencia humana y es el motor
que cambiar el mundo; la propia Isabel Allende ve en l una muestra de la alegra de vivir de
los escritores de su generacin.
o En La casa de los espritus, el amor es una de los temas fundamentales, sus
protagonistas se debaten entre el respeto a las normas sociales o a la transgresin de
las mismas de tal forma que el amor se presenta como una fuerza capaz de cambiar las
estructuras polticas y sociales.

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Los que respetan las normas sociales: Clara y Esteban Trueba. Clara asume que
se tiene que casar con l, un hombre de su misma clase social con el que debe
tener hijos dentro del matrimonio.
Los que transgreden las normas sociales: Blanca y Pedro Tercero Garca y Alba
y Miguel. Son de clases sociales diferentes, son amantes en la clandestinidad y
desoyen los deseos de su padre y abuelo. Finalmente transgreden las normas
sociales y la moral con dos embarazos fuera del matrimonio.
o Incluso en personajes como Esteban Trueba se observa una evolucin final que
muestra su lado ms sensible.
o Alba despus de haber sido violada por Esteban Garca decide olvidar la venganza y
preocuparse en la vida de la hija que espera. Esta actitud personal de Alba viene a
simbolizar la confianza de Isabel Allende en el futuro tanto para su pas, Chile, como
para afrontar la vida.
o Pese a los rasgos optimistas, se presentan tambin situaciones y acciones de los
personajes negativas, que pretenden reflejar la realidad fielmente. Pero la escritura
representa la esperanza, organiza el caos de la realidad.

REALISMO MGICO (Vid. Realismo Mgico)
Se mantienen ciertos rasgos del Boom; as, entre la realidad cotidiana, surge habitualmente lo
mgico, lo fantstico, como una experiencia individual, para transformarlo todo, sin perder
contacto con la realidad. Los lmites entre realidad y ficcin se difuminan tanto en los
personajes como en los narradores hasta lograr la fusin de lo extraordinario con la vida real.
De esta manera espritus domsticos y elementos mgicos o sobrenaturales pasan a formar
parte de la cotidianidad, pero con mucho menos protagonismo y en menor escala que en el
Boom
o Se refleja en las transgresiones de las leyes naturales que se presentan al lector como
normales: Pedro primero y Clara, la aparicin de Frula, que Rosa y Alba tengan en
pelo verde, etc.




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CARACTERSTICAS FORMALES

Formalmente el Posboom se caracteriza por la experimentacin moderada. La obra es
tambin juego, placer, investigacin verbal y narrativa, pero sin los excesos del Boom.

VOCES NARRATIVAS: JUEGO DE PERSPECTIVAS
Durante el Boom, el narrador omnisciente no se abandona pero deja paso al narrador
protagonista o testigo, se adopta una perspectiva mltiple y se utiliza el monlogo interior. Del
mismo modo, durante el Posboom, las obras presentan un pluriperspectivismo con cambios de
narradores que enriquecen la visin de los acontecimientos.
o Blanca, en sus cartas a la abuela Clara, nunca menciona que su marido aspiraba coca y
fumaba opio porque estaba segura [de] que sus padres no sabran comprenderlo. El
lector slo conoce estos hechos cuando Alba relata la confesin que le hizo su madre
sobre su desgraciado matrimonio con el conde francs. He aqu el juego de
perspectivas que hemos de ir desenmaraando.
o En trminos generales, La casa de los espritus es un texto polifnico escrito en
primera y tercera persona: Esteban Trueba y su nieta Alba en primera persona, y un
tercer narrador omnisciente en tercera persona.
Se inicia la obra en primera persona: anot la nia Clara con su delicada
caligrafa [...] sin sospechar que cincuenta aos despus, sus cuadernos me
serviran para rescatar la memoria del pasado y sobrevivir a mi propio
espanto (49). A partir de la segunda oracin del relato, esa misma voz
narrativa pasar a emplear la tercera persona, punto de vista que no
abandonar hasta el eplogo en el que recupera la primera persona y desvela
su identidad. Se trata de Alba, que utilizando la escritura como terapia, rescata
de su memoria los hechos narrados y cuenta, veinte aos despus de la
muerte de Clara, lo que el lector acaba de averiguar. Alba es un narrador
testigo, cuenta sucesos de los que se enter por otras fuentes: Pero no fue
hasta mucho ms tarde y Clara nunca lo supo, de modo que no pudo anotarlo
en su cuaderno para que yo lo leyera algn da. Me enter por otros conductos
(176). Aclara ciertas informaciones y opina sobre lo que lee y reproduce: es
para m una delicia leer los cuadernos de esa poca (131).

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El narrador omnisciente, que se hace presente a lo largo de toda la obra,


penetra a fondo en las conciencias de los personajes, anticipa los hechos
debido a que son experiencias ya sucedidas. Detrs de este narrador
omnisciente el lector adivina a Alba entretejiendo los relatos de su abuela.

Paralelamente se alterna con un narrador en primera persona, Esteban


Trueba, presente ya en el primer captulo. ste ser tambin un narrador
testigo protagonista de la historia. Contar hechos pasados: Para que me
vengan ideas a la cabeza an hoy, cuando ya estoy tan viejo que al verme en el
espejo no me reconozco (70), y anticipar otros: si me hubiera dicho que iba a
vivir ms de noventa aos, me habra pegado un balazo (83). Mostrar su
propia versin de los mismos: nadie me va a quitar de la cabeza que he sido un
buen patrn (100). Ratificar los comentarios vertidos sobre l por el narrador
en 3 persona -por ejemplo sobre su relacin con las prostitutas-: Quiero a
aclarar que no soy hombre de prostitutas (163). Y desmentir las habladuras
sobre su persona: Yo s que lo que dicen sobre m. Dicen, entre otras cosas, que
he matado a uno o a varios hombres en mi vida [...] No es verdad (254).


ESTRUCTURA/TIEMPO: LINEAL
Durante el Boom, la linialidad temporal se rompe por medio de distintos recursos: la inversin
temporal, la intercalacin de historias paralelas al mismo tiempo (contrpunto), los saltos
temporales, el caos tempora Por tanto, la distorsin temporal es propia del Boom. El
Posboom busca estructuras textuales ms sencillas, ms prximas a la novela realista
tradicional, volviendo a la narracin ordenada y lgica, recuperando la estructura lineal con
predominio de la trama. Es una forma de volver a la esencia de la narrativa hispanoamericana
en la que lo esttico est subordinado a lo tico.
o La casa de los espritus, posee una estructura circular con retrospecciones y
anticipaciones. Pero sigue bsicamente un esquema ms convencional de cronologa
lineal prxima a la novela realista tradicional en lo que realmente relevante es la
trama: la crnica de la familia Trueba-del Valle. En consecuencia, se aprovechan los
recursos experimentales desarrollados por el Boom, pero no se abusa de ellos.


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o En La casa de los espritus, la autora presta un especial inters en presentar una
cronologa cuidada donde ana lo real y lo ficticio. Se trata de una novela testimonial
que relata una ficcin generacional conectada a una realidad histrica: la historia
chilena desde el comienzo del siglo XX hasta aproximadamente un ao despus del
golpe militar de 1973:
Presenta algunos personajes reales y se nos ofrece referencias a hechos
datables:
El terremoto de Chilln el 24 de enero de 1939: la primera sacudida del
terremoto dur casi un minuto (207); la eleccin de Salvador Allende el 11 de
septiembre de 1970: tal como haba pronosticado el candidato, ganaron las
elecciones presidenciales (387), y la muerte de Pablo Neruda el 23 de
septiembre de 1973: el poeta agoniz en su casa junto al mar (435).
La novela relata la historia de la familia Trueba del Valle a lo largo de cuatro
generaciones y contiene numerosas referencias al paso del tiempo:
Indicaciones generales acerca del tiempo en que se desarrolla la trama: Clara
escribe sus cuadernos de anotar la vida durante 50 aos (49 y 480); referencias
temporales a las edades de los personajes: Clara predice su matrimonio el da
en que cumple 18 aos, Esteban se nos presenta con 25 aos y se casar con
Clara a los 35, Clara muere el mismo da en que Alba cumple 7 aos;
referencias internas que nos van indicando el paso del tiempo: transcurrirn 40
aos entre las hazaas aeronuticas del to Marcos y los infructuosos intentos
de su sobrino nieto Nicols; Tres das despus (119), al da siguiente (121) o se
miraron por un largo rato (333).
o Slo al final de la novela entendemos que el texto en s nos narra unos hechos
ocurridos en un tiempo anterior resultado del recuerdo, es decir, un pasado (1909)
desde el presente (1974) en que se escribe. Adems, el orden de los hechos contados
y el orden de su presentacin narrativa no coinciden de forma estricta:
Retrospeccin o analepsis: Esteban Trueba al presentarse como personaje
interrumpe su discurso evocando sus recuerdos: Ha pasado mucho ms de
medio siglo, pero an tengo grabado en la memoria el momento preciso en que
Rosa, la bella, entro en mi vida, como un ngel distrado que al pasar me rob
el alma (70-71).

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Anticipaciones o prolepsis:
Vinculadas a la personalidad de los personajes y en general, a toda esa visin
mgico-realista que envuelve buena parte de la obra:
Clara escapa de las fronteras racionales de sucesin practicando al
mismo tiempo la rememoracin por medio de la escritura y la
prediccin por medio de las prcticas clarividentes: -Pronto me voy a
casar- dijo (131); -Es una nia y se llama Blanca-(149); Esa noche
volvi a soar que sus padres caminaban por un campo de cebollas y
que Nvea iba sin cabeza (167).
Las anticipaciones son presentimientos funestos que advierten los
personajes: Esteban Trueba es vctima de ellos en varias ocasiones. La
primera cuando recibe la carta que le anuncia la muerte de Rosa (81).
La segunda, cuando presiente en un sueo que algo va a ocurrir y la
llegada de la carta de su hermana le anuncia la inminente muerte de su
madre. Tambin presinti el desastre antes de encontrar a Frula en la
cama de Clara.
Vinculadas al testimonio de los narradores que atienden al propsito de
adelantar los acontecimientos y de favorecerle desarrollo de la intriga:
Cuando llegan al fundo los muebles que Esteban ha encargado a Frula
en la capital: eran piezas grandes, pesadas, ostentosas, hechas para
resistir muchas generaciones y adecuados para la vida del campo, la
prueba es que se necesit un terremoto para destruirlos (101).En el
reencuentro de Trueba y Trnsito Soto en el Cristbal Coln: no
hubiese mencionado este episodio si Trnsito Soto no hubiera jugado
un papel tan importante para m mucho tiempo despus. Pero esta
historia no habra podido escribirse si ella no hubiera intervenido para
salvarnos y salvar, de paso, nuestros recuerdos (166).
o La novela tiene una estructura lineal, pero a la vez circular, dado que empieza y acaba
con las mismas palabras. Esta estructura circular viene potenciada por una
temporalidad cclica que se consigue con el mecanismo de la repeticin: La relacin
afectiva entre madres e hijas y su responsabilidad de trasmitir el pasado familiar; el
placer de la escritura de Clara y Alba y la lectura de los cuentos mgicos del to Marcos;
los nombres luminosos de las mujeres: Nvea (de nieve), Blanca, Alba, Clara; de los

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Pedro Garca y de los Esteban; la construccin, destruccin y reconstruccin de los
espacios; la violencia: cada acto violento genera otro; las anticipaciones de la mano de
las premoniciones y maldiciones tambin son utilizadas como forma de repetir
determinados acontecimientos transcendentes.

LENGUAJE SENCILLO Y COLOQUIAL
El Posboom se aleja de la actitud esteticista del Boom, pues busca que el lenguaje
reproduzca la realidad y la universalizacin del espaol. Se incorporan modismos del habla
latinoamericana moderadamente y la sintaxis es poco complicada con escasa utilizacin de
subordinadas.
o En La casa de los espritus la prosa es fluida y natural, con una sintaxis de periodos
breves, poco complejos, y un lxico sencillo y coloquial en el que se introducen
chilenismos.


Americanismos usuales en Chile hoy

(A grandes) troncos (90) 'pasos, saltos' Roto (186) 'pordiosero, pobre'
Durazno (90) 'melocotn' Zarcillos (209) 'pendientes'
Remedios (93) 'medicamentos' Mercadera (218) 'mercanca'
Fierro (99) 'hierro' Inquilinos (219) 'arrendatarios'
Flojos (100) 'vagos' Polleras (270) 'faldas'
Plomera (101) 'fontanera' Parada (309), 'de pie'
Chanchos (113) 'cerdas' Balacera (443) 'tiroteo'
Frazadas (104) 'mantas' Congresales (346) 'congresistas,
parlamentarios'



o Una caracterstica a destacar de nuestra autora es la exposicin de un fenmeno y su
drstica solucin en pocas lneas (mudez de Clara).

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o Las hiprboles y exageraciones son frecuentes y nos remiten a un mundo primitivo y
brbaro. No obstante, Isabel Allende hace un uso de la suavidad descriptiva tanto en
escenas escabrosas como en erticas (pasaje donde Frula espa el encuentro entre
Esteban y Clara).

HUMOR
Al contrario que el Boom, el Posboom incorpora el humor a la narrativa con el fin de
parodiar gneros literarios, cdigos del lenguaje, aspectos de la sociedad americana y
occidental.
o El humor tan solo hace acto de presencia en algunas ocasiones, especialmente a travs
de la irona.

Ejemplos
Cuando Clara perdi el inters por la escuela y Frula le grit a su hermano que
era culpa suya y l contest: Eso espero.
Clara a su hija Blanca: no deba temer a los muertos, sino a los vivos, porque, a
pesar de la mala fama, nunca se supo que las momias atacaran a nadie; por el
contrario, eran de naturaleza ms bien tmida
Los espritus que cree or Blanca en su casa conyugal resultan ser obscenas
orgas y sesiones de fotografas pornogrficas del servicio domstico del conde.
El fallo de prediccin de Clara que crea haber tenido visiones de un tesoro
oculto en su casa y, despus de romper tabiques y salas en su mansin, corrige
para decir que podra ser en la casa vecina.
Al hablar de los santos de la iglesia con sus rostros idnticos de expresin
constipada.
Refirindose al coche de Severo que se desplazaba a la velocidad suicida de
quince y hasta veinte kilmetros por hora.
A la muerte de Nvea, sus enemigos ideolgicos dijeron que si haba perdido la
cabeza en vida, no haba razn para que la conservara en la muerte.


19
EL REALISMO MGICO

DEFINICIN

El NOMBRE Realismo mgico fue creado por Franz Roh en 1925 para designar una corriente
pictrica alemana posexpresionista. Uslar Pietri aplica en 1948 este trmino a una corriente
narrativa venezolana que asigna una magnitud trascendente o irreal a una narracin de
sucesos cotidianos. El novelista Carpentier utiliz la expresin lo real maravilloso para
designar la cosmovisin americana, una visin mtica del universo regido por unas leyes que no
siempre coinciden con las del racionalismo europeo: "Pero qu es la historia de Amrica toda
sino una crnica de lo real- maravilloso? Lo real maravilloso es eso, [esa inesperada
alteracin de la realidad], una revelacin privilegiada, una iluminacin inhabitual, una fe
creadora de cuanto necesitamos para vivir en libertad; una bsqueda, una tarea de otras
dimensiones de la realidad, sueo y ejecucin, ocurrencia y presencia.
Los trminos real maravilloso y realismo mgico se aunaron para acabar considerndose
sinnimos, hoy prevalece el de Realismo mgico.

Sus ANTECEDENTES podramos encontrarlos en las propias Crnicas de Indias. Los escritos de
estos historiadores de los siglos XVI y XVII hablaban de un nuevo mundo extico y en sus
narraciones mezclaban realidad y fantasa. Los relatos de estas nuevas tierras extraas se
aceptaron como historia real. Y estas historias fantsticas quedaran incorporadas al acervo
cultural de toda Latinoamrica y, tras la independencia poltica y cultural- de la metrpoli, la
mezcla de elementos reales y fantsticos en un mismo plano dara como resultado esta nueva
forma de hablarnos de Amrica.

El Realismo mgico representa un intento de renovacin literaria, cuyo ORIGEN se encuentra
unido a fenmenos literarios e histricos:
o El fracaso del Realismo para recoger tanto la asombrosa y variadsima realidad natural
y cultural del mundo hispanoamericano, como el misterio de la existencia. De ah la
importancia de los mitos, las leyendas, la naturaleza en estado puro y las
supersticiones populares.

20
o Las renovaciones estticas de las vanguardias europeas y norteamericanas. La
influencia del surrealismo ser decisiva, sobre todo a travs de la figura de Carpentier
que elabora su teora sobre lo real maravilloso americano inspirado por los modelos
de los surrealistas franceses, por sus propias experiencias como viajero en Hait y,
curiosamente, por sus lecturas de Bernal Daz del Castillo que muestran el impacto del
nuevo mundo en los recin llegados europeos. As, se valora la inspiracin y el
inconsciente, se introducen elementos cotidianos descontextualizados, y se incorpora a
la literatura el mundo de los sueos
o Las transformaciones polticas y sociales que se iniciaron con la Revolucin cubana
(1959).

Esta tendencia CONSISTE bsicamente en la adjudicacin de elementos fantsticos a la
realidad (que no tiene lmites como afirma Vargas Llosa), presentados de una manera
natural y espontnea. En general, se desarrolla en ambientes reales, en un mundo totalmente
realista en el cual se introducen situaciones inverosmiles. No obstante, esta transgresin de
los esquemas de la realidad se narra desde la cotidianeidad y no suscita al asombro de los
personajes o el narrador. Garca Mrquez dijo que quera destruir la lnea de demarcacin que
separa lo que parece real de lo que parece fantstico.
Para Isabel Allende la originalidad de la literatura latinoamericana reside en darle igual valor a
la realidad objetiva y a la subjetiva. Y aade: "El realismo mgico es la capacidad de ver al
mundo en varias dimensiones, de ver cmo nos influyen fuerzas invisibles. Los espritus de La
casa de los espritus no son siempre fantasmas: con frecuencia se trata de pasiones y temores,
y de esas cosas invisibles que impulsan a la familia y que de alguna manera determinan el
destino del pas.








21
RASGOS CARACTERSTICOS

Las caractersticas generales del Boom se corresponden con las caractersticas del Realismo
mgico y ya se han tratado al establecer las
caractersticas del Posboom. Nos centraremos
ahora en las caractersticas que singularizan esta
tendencia dentro de las tendencias del Boom, dada
su influencia en el Posboom.
Entre los rasgos caractersticos del Realismo mgico
destaca la presencia de hechos que slo pueden
interpretarse como ejemplos de lo mtico-
legendario, lo sobrenatural y lo puramente
fantstico. Estos rasgos pueden observarse en La
casa de los espritus, especialmente en la primera
parte donde hay un inters por lo inusitado y la inverosimilitud

MTICO-LEGENDARIO
En primer lugar, en lo referente a lo mtico-legendario encontramos la figura de Pedro
primero. Su sabidura popular remite a lo antiguo, a las tradiciones y mitos de Amrica Latina,
con un claro componente mgico irreal que se hace patente en acciones como el hecho de que
sea capaz de subsanar una plaga de hormigas mediante el habla o recomponer el esqueleto de
Esteban Trueba.
En esta lnea de tradiciones podemos destacar asimismo la mancha de nacimiento de Alba, las
momias de Santigny o la figura de Barrabs, un extrao animal del que no llegamos a saber si
pertenece a una extica raza de perros o es una especie desconocida y que es descrito como
un animal casi mitolgico: A los seis meses era del tamao de una oveja y al ao de las
proporciones de un potrillocomentaron a dudar de que fuera realmente un perro, especularon
que poda tratarse de un animal exticoNvea observaba sus pezuas de cocodrilo, y sus
dientes afiladosPero Barrabs no daba muestras de ninguna ferocidad, por el contrario. Tena
los retozos de un gatitocon hocico de caballo apoyado en la mano de la nia...Era negro y
silencioso como una pantera...habra llegado a tener el tamao de un camello. La gente lo crea
una cruza de perro con yegua.

22
SOBRENATURAL
Dentro de este tipo de hechos, Mario Vargas Llosa diferenci entre los mgicos -
premoniciones, maldiciones...- y los milagrosos -levitaciones, telequinesias- al estudiar la
novela de Garca Mrquez.
En el realismo mgico de la novela es importante la figura de Frula Trueba por dos razones.
Primero, por su profeca, en la cual predice el encogimiento fsico de su hermano, que acaba
producindose. En segundo lugar destaca su aparicin como espritu que guarda relacin con
el mundo de lo sobrenatural que se halla muy presente en la obra alrededor de la figura de
Clara del Valle.
La muerte est presente, es una prolongacin de la vida, los muertos y los vivos conviven con
naturalidad sin que se produzca extraeza. Clara le dice a su nieta Alba: Agreg que si ella
poda comunicarse sin dificultad con las almas del Ms All, estaba totalmente segura de que
despus podra hacerlo con las almas del Ms Ac, de modo que en vez de lloriquear cuando
ese momento llegara quera que estuviera tranquila, porque en su caso la muerte no sera una
separacin, sino una forma de estar ms unidas (337).
En muchas ocasiones este mundo sirve a Clara de refugio ante el exterior (junto a sus
cuadernos de anotar la vida). Entr en la juventud dentro de las paredes de su casa, en un
mundo de historias asombrosas [...] y donde los objetos tenan su propia vida, los aparecidos
se sentaban a la mesa y hablaban con los humanos, el pasado y el futuro eran parte de la
misma cosa y la realidad presente era un caleidoscopio de espejos desordenados donde todo
poda ocurrir. [...] Clara habitaba un universo inventado para ella, protegida de las
inclemencias de la vida, donde se confundan la verdad prosaica de las cosas materiales con la
verdad tumultuosa de los sueos, donde no siempre funcionaban las leyes de la fsica o la
lgica. [...] tan feliz, que no sinti la necesidad de hablar en nueve aos. (131). Como vemos,
tras la muerte de Rosa, se adentra en un continuado silencio que se ver interrumpido por otra
de sus premoniciones: su boda. Quizs, su visin ms extica es la que la lleva a encontrar la
cabeza de su madre (muerta en un accidente), que permanecer durante aos en el trastero
de la casa.
Este mundo sobrenatural aparece descrito como si se tratara de algo real y cotidiano y
viceversa (la guerra, los inventos de la ciencia, el progreso de la industria [] Eran cuentos de
hadas para las campesinas); en una mezcla que entrev una sea de identidad de las races
culturales de la Hispanoamrica rica, profunda e indgena. Todo esto justifica el ttulo de la
obra: La casa de los espritus.

23
FANTSTICO
Otro de los aspectos a destacar del Realismo Mgico en la novela son los patrones de
comportamiento o fsicos un tanto fantsticos que se repiten en la familia Trueba Del Valle
(pelo verde de Rosa y Alba, el mantel de Rosa, el hecho de que Alba tambin vea espritus
cuando se encuentra en la perrera, el largo mutismo de Clara, etc...).

MUNDO FEMENINO
Salvo el to Marcos y Nicols, que participan de las extravagancias de las mujeres, todos los
personajes masculinos formarn un mundo real, pragmtico y tangible que se mantiene ajeno
al mundo de la magia que representa la casa de la esquina, poblada de espritus. Por tanto, el
mundo mgico de Isabel Allende est, sobre todo, asociado al mundo de las mujeres. Nvea,
madre de Clara, es especialmente comprensiva con las dotes de su hija; Blanca, hija de Clara,
hereda la predileccin de su ta por elaborar artesanalmente bestias extraas. Incluso Alba, es
capaz de ver los espritus, especialmente el de su abuela Clara que le sugiere que escriba el
libro. Todas ellas estn unidas por el simbolismo del nombre, que remite a ideas de claridad y
pureza: [Clara] se vesta de blanco, porque decidi que era el nico color que no alteraba su
aura (176).
Y aunque lo mgico parece estar asociado a lo femenino, mientras transcurre la realidad en el
mundo de los hombres, las mujeres no son ajenas a esa realidad e, incluso, cogen las riendas
de complicadas situaciones (hasta la propia Clara lo hace cuando su marido sufre el accidente)
del mismo modo que el Realismo mgico se ancla en la realidad y la interpreta.










24
MODELO: CIEN AOS DE SOLEDAD

El modelo ms cercano a la obra de Isabel Allende
respecto al Realismo mgico es la obra Garca
Mrquez Cien aos de soledad, tal y como ha
estudiado Nicasio Urbina, por lo que se pueden
destacar RELACIONES ms concretas:
Al igual que la obra de Isabel Allende, Garca
Mrquez nos habla de una saga familiar: la de la
familia Buenda.
Si hablamos del espacio en los cuales se
desarrolla la historia, no hay similitud entre los
macroespacios de ambas obras. En la obra de Garca Mrquez, la historia se desarrolla
en un espacio inventado: Macondo, el mundo donde nacen y mueren unos personajes
y sus prodigios (se cree que Macondo se inspir en Aracataca). Sin embargo, el espacio
en el cual se desarrolla la historia de La casa de los espritus, aunque no sepamos su
nombre, es Chile. No obstante, s encontramos similitudes entre los microespacios: la
casa de la familia Buenda y la gran casa de la esquina, el hogar de Clara del Valle. La
casa de los Buenda no era slo la ms grande del pueblo sino tambin la ms
hospitalaria. En ella se albergan las distintas generaciones hasta la desaparicin del
ltimo miembro de la familia. Finalmente esta casa acaba destruida. La gran casa de la
esquina es una casa de referencia y en ella viven las diferentes generaciones de los
Trueba (alternndose con las Tres Maras). Tambin ser un espacio mtico, con su
distribucin laberntica y catica, donde Clara tiene sus reuniones sociales, con vivos y
muertos, y donde tambin tienen lugar los prodigios. Al igual que en la otra obra, esta
casa tambin termina convertida en una ruina cuando su duea, Clara, muere,
transformndose en un espacio fantasmal por el que vagan los espritus de los ya
desaparecidos y los fantasmas de los que quedaron vivos tras la gran tragedia del
estropicio (Esteban Trueba y su nieta).
Estas casas tienen un alma y una esencia, la de las mujeres que la habitan. rsula
Iguarn y Clara del Valle, ya que son el eje central del mundo evocado. El sexo
femenino impera en el domicilio de los Buenda y en el domicilio de los Trueba a pesar
de que Esteban, pretende imponer su voluntad, pero no lo consigue salvo en Las Tres

25
Maras, donde l es el dueo y seor, y tiene trabajadores bajo su mando. Clara, que
se caracteriza por ser un personaje misterioso, siempre distante y sobre todo
mgico, es la mxima representante del realismo mgico que impregna toda la obra:
Clara practica la adivinacin (``Se haban habituado a los presagios de la hermana
menor. Ella anunciaba los temblores con alguna anticipacin (...) y a los seis aos Clara
predijo que el caballo iba a voltear a su hermano Luis), la comunicacin con los
fantasmas y el movimiento de los objetos, como el salero mientras toda la familia est
comiendo. Adems tiene amigos espiritistas, como las hermanas Mora y el Poeta, a
quienes recibe en su casa.
Tambin tendr magia Rosa la Bella, Remedios la Bella en Cien aos de soledad. Rosa
la Bella es irreal: su pelo verde y su increble belleza la hacen inasequible a los
hombres (``Se corri la voz de que les haba nacido un ngel, (...).tena algo de pez y si
hubiera tenido una cola habra sido una sirena, pero sus dos piernas la colocaban en un
lmite impreciso entre la criatura humana y el ser mitolgico); en la obra se le describe
como a la `criatura ms hermosa nacida en la tierra desde el pecado original. Al igual
que Remedios, Rosa muere joven, aunque tienen muertes distintas: Remedios la Bella
sube al cielo en cuerpo y alma, como si de un milagro de tratase, mientras que Rosa
muere envenenada por accidente.
Tambin es posible establecer relaciones entre otros personajes: Las genialidades del
to Marcos evocan al febril patriarca Aureliano Buenda; los gemelos, Jaime y Nicols
Trueba presentan simetra con Aureliano Segundo y Jos Arcadio Segundo; Blanca
Trueba presenta similitudes con Meme Buenda (amor por un hombre de baja
condicin social, reclusin en un colegio, maternidad prohibida...); el conde Jean de
Santigny evoca la imagen de Pietro Crespi y del belga Gastn; Jaime Trueba encerrado
en su tnel de libros reedita la imagen del cuarto de Melquades y sus sucesivos
habitantes, especialmente Aureliano Babilonio, esposo de Amaranta rsula.
Un rasgo importante del realismo mgico es la objetivacin de lo fantstico y la
banalizacin de lo inslito. Lo raro, lo extrao, es aceptado con naturalidad y colocado
dentro de un mismo plano. En general, aparece, en ambas obras, sin previo aviso y es
aceptado por los presentes como costumbre y rutina, sin que tengan consecuencias en
los dems. En Cien aos de soledad un cura entra en levitacin, los nios pueden nacer
con cola de cerdo, los objetos domsticos se mueven solos o los conejos se multiplican
inconteniblemente gracias a los cuidados de Petra Cotes. En La casa de los espritus,
Clara tiene la capacidad de mover saleros de la mesa, tocar el piano con la tapa
cerrada o mover banquetas de tres patas. Un perro puede tener dimensiones

26
semejantes a un camello (Barrabs) y un indio anciano puede terminar con una plaga
de langostas sin utilizar insecticida alguno. Y todo ello es aceptado con naturalidad;
porque la lgica de lo maravilloso estriba en ello: en asumir esa realidad, no como algo
raro o extrao, sino como un conjunto de situaciones coherentes y aceptables que
tienen lugar en dos espacios mticos donde todo es posible: Macondo y la gran casa de
la esquina.
o Adems, ambos autores ponen nfasis en lo poco frecuente y descomunal, presentan
un mundo azotado por catstrofes telricas (diluvio en macondo, terremoto en la
casa), un mundo primitivo, mgico y brbaro que se aprecia en la naturalidad con la
que los espritus se pasean por la casa... Clara sinti que el suelo se sacuda y no pudo
sostenerse en pie... El estanque de agua se lade y cay al suelo desparramando mil
litros de agua sobre las gallinas sobrevivientes que aleteaban desesperadas (206). La
primera sacudida del terremoto dur casi un minuto y fue la ms fuerte que se haba
registrado hasta esa fecha en ese pas de catstrofes (207).
o La distorsin del tiempo que se percibe como cclico, el final que enlaza con el
principio, y las anticipaciones y retrospecciones frecuentes, contribuyen a provocar
una sensacin de realidad e irrealidad a un tiempo.

Lo que DIFERENCIA bsicamente las propuestas de Garca Mrquez y Allende es el
trato de la mujer: fatalidad frente a liberacin. Las mujeres de Garca Mrquez son machistas,
viven una fatalidad sin rebelda, mientras las de Allende saben lo que es el amor, nico recurso
contra la violencia, y lo utilizan en su denuncia implcita o explcita del machismo, en su
incipiente lucha por la igualdad de derechos. Amor de pareja desde luego; pero siempre amor
como terapia porque lo nico que quita el asma es el abrazo prolongado de un ser querido.
En definitiva, Isabel Allende tiene una empata con sus mujeres que en Cien aos de soledad no
aparece.




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28
HECHOS HISTRICOS MUNDIALES


1900-1940
Periodo convulso con el breve parntesis de los felices aos 20.
-1914: Inicio de la 1 Guerra Mundial.
-1917: Revolucin Rusa.
-1918: Fin de la 1 Guerra Mundial.
-1936-1939: Guerra Civil.
-1939: Inicio de la 2 Guerra Mundial.


1940-1960
-1945: Fin de la 2 Guerra Mundial.
-1948: Creacin de la OEA (Organizacin de Estados Americanos).
(Amrica acoge a emigrantes europeos, exporta a los pases implicados y vive un
periodo de cierta estabilidad, pero la riqueza no llega al pueblo)
-1959: Revolucin Cubana




1960-1975
-1961: Construccin del muro de Berln.
-1965: Envo de tropas de EEUU a Vietnam.
(Se intent extender la experiencia cubana a otros pases; pero, apoyados por
EEUU, dictadores golpistas toman el poder)
-1968: Golpe de estado en Argentina
-1975: Fin guerra de Vietnam.
-1975: Muere Franco.

1975-1990
-1976: Golpe de Estado en Argentina.
-1983: Fin de la dictadura argentina
-1989: Cada del muro de Berln y de la dictadura chilena

1990
-1991: Guerra del Golfo.
-1991: Disolucin de la URSS.
-1999: Bombardeo de Serbia por la OTAN.
-2003: Ataque a Irak por la coalicin formada por EE.UU e Inglaterra.






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HECHOS HISTRICOS DE CHILE QUE SE CORRESPONDEN CON LA CASA DE LOS ESPRITUS



1900-1940
poca caracterizada por una profunda crisis econmica, el caciquismo y una
gran inestabilidad poltica:
-1918 Elecciones parlamentarias
-1932: Reformas sociales tras la llegada del presidente Arturo Alessandri.
-1938: Elecciones ganadas por el Frente Popular (Agrupacin de partidos de
izquierda).
-1939: Gran sesmo en Chile (terremoto de Chilln)






1940-1960
Alternancia entre partidos de izquierda y derecha:
-1942: Juan Antonio Ros gana las elecciones.
-1943: Ruptura de las relaciones con Japn y Alemania.
-1945: Salvador Allende senador.
-1946: Muerte del Presidente. Presidente Gabriel Gonzlez Videla.
-1947: Gonzlez Videla rompe relaciones con el Partido Comunista.
-1952: Elecciones presidenciales.
Primer derecho al voto de las mujeres.
-1954: Huelga general para legalizacin del Partido Comunista.
-1956: Organizacin de Frente de Accin Popular.
-1957: Creacin del Partido Demcrata Cristiano.
-1958: Elecciones presidenciales. Derogacin de la Ley de legalizacin del Partido
Comunista.
-1960: Terremoto de Valdivia.





1960-1975
-1962: Ley de Reforma Agraria.
-1964: Elecciones presidenciales.
-1965: Creacin del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), de tendencia
guevarista.
-1966: Fusin del Partido Liberal y Conservador en el Partido Nacional.
-1969: Masacre de Puerto Montt.
-1970: Elecciones ganadas por Salvador Allende.
-1972: Unin de la Democracia Cristiana con la Derecha en la Coalicin Democrtica
(CODE).
-1973: Golpe militar del General Augusto Pinochet y comienzo de su Dictadura.
Muerte de Salvador Allende defendiendo el palacio de gobierno. Muerte de
Pablo Neruda.
-1974: Pinochet, presidente de la Repblica.



30
HECHOS HISTRICOS DE CHILE (CONTINUACIN)






1975-1990
-1976: Chile abandona el Pacto Andino.
-1978: Conflicto con Argentina por las Islas del Canal Beagle. Ley de Amnista: evita
investigar las violaciones a los derechos humanos.
-1983: Comienzo de las Jornadas Nacionales de Protestas contra el Gobierno.
Creacin del Movimiento de Derecha de la Unin Democrtica Independiente.
Formacin del Frente Patritico Manuel Rodrigues para la lucha armada contra la
dictadura.
-1987: Concertacin de Partidos formados por Partido Demcrata Cristiano, Partido
por la Democracia, Partido Socialista, Partido Radical y otras agrupaciones. Fin del
exilio.
-1989: Primeras Reformas para la Constitucin de 1980. Elecciones
presidenciales ganadas por el lder Democratacristiano Patricio Aylwin.



1990
-1994: Eduardo Frei (democratacristiano) es elegido presidente.
-1995: La Corte Suprema condena a la cpula de la DINA por el asesinato de Orlano
Letelier.
-1996: Chile ingresa al Mercosur.
-1998. Pinochet es arrestado por orden del juez Garzn en Londres.
-1999: Pinochet regresa a Chile por razones de salud.
-2000: Ricardo Lagos Escobar es elegido presidente.

La realidad histrica que se agudiz en Hispanoamrica a partir de 1971. Durante
muchos aos el golpe de Estado fue un instrumento habitual para el derrocamiento de
gobiernos en el Tercer Mundo. La pobreza, la insuficiente madurez poltica, econmica y
social, y una larga tradicin de liderazgo militar, hicieron que muchos pases fueran
especialmente propensos a derrocar a los gobiernos de este modo. Es necesario citar al
terrorismo de estado, la utilizacin por parte de un Gobierno de mtodos ilegtimos orientados
a inducir el miedo en una poblacin civil para alcanzar sus objetivos sociales, polticos o
militares. Estos regmenes totalitarios se caracterizaban por un monopolio de los medios de
comunicacin, la imposicin de una ideologa slida y unitaria, la exigencia de obediencia, y un
aparato de polica secreta y de campos de concentracin para disciplinar e incluso exterminar
a los adversarios y disidentes. Los lderes potenciales de la oposicin eran aislados,
encarcelados, exiliados o torturados y asesinados.


31
La autora vivi en Chile una poca marcada por la rivalidad poltica y el golpe de
Estado del General Pinochet (1973), que provoc el suicidio de su to Salvador Allende y el
exilio de ella y su familia a Venezuela, donde vivi 13 aos.
Qu recuerdos tiene del da del golpe?
Aquel da sal muy pronto para el trabajo. Not que las calles estaban vacas,
slo haba camiones militares. No tena radio en el coche. "Debe ser un golpe
militar", pens, aunque no saba realmente lo que era un golpe militar. La
redaccin de la revista estaba cerrada con candado. Fui a ver a un amigo, don
Osvaldo Arenas, profesor en el Instituto Nacional, un colegio que estaba a
pocas manzanas del Palacio de la Moneda. All estaba l, completamente solo,
con una radio porttil. Lloraba: "Van a bombardear La Moneda, van a matar
al presidente!". Yo le dije: "No, don Osvaldo, cmo puede pensar que vayan a
bombardear La Moneda?". Para un chileno era un hiptesis impensable! Sin
embargo, en ese mismo momento, comenzaron a pasar los aviones por encima.
Subimos a la terraza y en la radio omos la voz del presidente, despidindose del
pas con su famoso discurso: "Algn da volvern a abrirse las grandes
alamedas por las que pasear el hombre libre". Vimos las bombas caer sobre La
Moneda, el estruendo, la humareda. Ah comenz el toque de queda 48 horas
sin poder salir a la calle. Nunca imagin que algo as pudiera pasar en Chile,
un pas con una democracia slida y establecida desde haca 160 aos,
conocido como "la Inglaterra de Latinoamrica". El que hubiera campos de
concentracin y centros de tortura por todo el pas fue una revelacin. La
brutalidad y la violencia ya haban estado ah, ocultas entre las sombras, pero
para m fue como despertar a una pesadilla. Mi marido, que trabajaba en el
ramo de la construccin, tuvo que llevarles comida a los trabajadores aislados
por el toque de queda. bamos lentamente en el coche, con una bandera blanca,
y nos obligaron a detenernos unas 10 o 20 veces. Mientras recorramos las
calles, pude ver cadveres, quemas de libros y a gente cubierta de sangre siendo
arrastrada hasta el interior de unos camiones. (Entrevista a Isabel Allende)

Tras haber sufrido el golpe de Estado y comprender la autora que su abuelo estaba
cercano a la muerte, empez a escribirle una carta que ms tarde se convertira en la famosa
novela.






32
NOVELA TESTIMONIAL

DEFINICIN

Escribo, ella escribi, que la memoria es frgil y el transcurso de la vida es muy breve y sucede
todo tan deprisa, que no alcanzamos a ver la relacin entre los acontecimientos, no podemos
medir la consecuencia de los actos, creemos en la ficcin del tiempo, en el presente, en el
pasado, en el futuro, pero puede ser tambin que todo ocurre simultneamente, como decan
las hermanas Mora, que eran capaces de ver en el espacio los espritus de todas las pocas. Por
eso mi abuela Clara escriba en sus cuadernos, para ver las cosas en su dimensin real y para
burlar a la mala memoria. (Eplogo)

La trama de La casa de los espritus se centra sobre la vida de la familia Trueba a lo largo de
cuatro generaciones y sigue los movimientos polticos y sociales del pas en el que viven
(Chile) desde la fase postcolonial de principios del siglo XX hasta el golpe de estado de
Pinochet. A lo largo del relato se van perfilando los avatares de este pas, marcado por la
inestabilidad poltica, las luchas por el poder y las convulsiones sociales que caracterizarn al
mundo occidental y latinoamericano de este periodo histrico.
Aunque no aparezcan los nombres de los personajes ms significativos, todos los aspectos
socio-polticos son tratados de una manera muy exacta y acorde a la realidad. La razn de
ello es que Isabel Allende vivi en primera persona muchos de estos acontecimientos.
As, podemos clasificar la obra como NOVELA TESTIMONIAL, una tendencia muy popular en la
literatura hispanoamericana en los aos 80.
Segn Carmen Gloria Godoy (La casa de los espritus: familia, nacin y clases), la novela es una
metfora de la familia como nacin. La historia de Chile es la historia de los Trueba, la alianza
matrimonial, los vnculos de parentesco existentes entre la oligarqua y la alta burguesa, entre
los conservadores y los liberales, entre el laicismo y la religin, etc. Es evidente que en la obra
se reflejan las contradicciones entre el campo y la ciudad, la lucha de clases, las confusiones
o certezas ideolgicas. Isabel Allende expone los horrores de la junta militar, pero tambin los
peligros de una dictadura marxista.

33
Para Brbara Kelley Fraser se tratara del libro ms importante de una vertiente concreta de
esta tendencia novelstica: LA HISTORIA MORAL (representacin de eventos reales por medio
de una lente afectiva que examina los motivos individuales de los actantes y al mismo tiempo
denuncia o elogia los acontecimientos, los personajes histricos y los procesos socio-polticos).
La combinacin de referencia histrica y elementos sentimentales pretende implicar al lector
en un ejercicio de reflexin moral que le conduzca a adoptar una postura propia, que se espera
coincida con la de la autora.
El retrato de la sociedad y la historia chilena simboliza tambin la historia de la humanidad
en su proceso de bsqueda de la igualdad entre hombres y mujeres, entre ricos y pobres,
entre ciudad y campo, entre la esperanza y la desesperanza que se perciben en las ltimas
palabras de la lectura. El testimonio de Alba ser personal y colectivo, dar voz a los que han
sido acallados. La memoria se enlaza as con el testimonio, la Historia.

















34
ASPECTOS SOCIALES

IDELOGA, CLASE SOCIALES E INSTITUCIONES
En la novela se retratan todas las clases sociales de Chile cuya repercusin en la poltica fue
progresiva a lo largo del siglo pasado.
A finales del siglo XIX existan nicamente dos clases sociales: la clase alta y la clase social baja.
Una clase media con solvencia econmica no apareci hasta las postrimeras del siglo XX.
Respecto a la CLASE ALTA, el modelo social que prevalece en la novela es el de la oligarqua
terrateniente representado por Esteban Trueba que pertenece a una familia criolla. Su
patrimonio procede de las explotaciones mineras y de la hacienda heredada. Severo del Valle,
cuya posicin econmica procede de su profesin liberal y de los negocios, sostiene ideas
polticas liberales y simboliza la modernidad y el progreso: defiende el laicismo, los avances
tcnicos y la participacin de la mujer en la vida poltica; pero representa asimismo la clase alta
dominante. La familia del Valle aceptar bien a Trueba como yerno dos veces porque eran
comunes las alianzas entre latifundistas y jefes de industria.
La clase social BAJA es una clase sumisa y resignada. Pero tambin surgen voces discrepantes
que propagan ideas revolucionarias marxistas, representadas por Pedro Tercero (mundo
rural) y Miguel (mundo urbano).
La polarizacin social entre una minora privilegiada y una mayora oprimida no deja apenas
espacio para la silenciosa clase MEDIA. Amanda encarna a este sector social que se ha
trasladado a la ciudad en busca de oportunidades, para huir de la pobreza, y que apenas logra
sobrevivir en la urbe. Amanda vive en unas condiciones que rayan la miseria, pero que resultan
tan invisibles para Nicols, como lo es la propia clase media en el contexto de la vida urbana,
hasta llegar a confundirse con las clases bajas: Amanda le cont de su pasado, de su familia,
de un padre alcohlico que era profesor en una provincia del Norte, de una madre agobiada y
triste que trabajaba para mantener a seis hijos y de cmo ella, apenas pudo valerse por s
misma, se fue de la casa. Haba llegado a la capital de quince aos, a casa de una madrina
bondadosa que la ayud por un tiempo. Despus, cuando su madre muri, fue a enterrarla y a
buscar a Miguel, que era todava una criatura en paales.




35
Veamos un esquema que relaciona la realidad social de Chile con los personajes de la novela.
Clases y posturas sociales Personajes en la novela




Clase alta
Tradicionalistas y
capitalistas
Liberales Severo del Valle
Conservadores Esteban Trueba
Alienados y
aburguesados:
Fantasiosos To Marcos
Nicols
Feministas Nvea
Clara
Blanca
Comprometidos: solidarios Jaime*
Alba




Clase baja
Revolucionarios
de izquierdas:
Por las armas Miguel
Por las palabras Pedro Tercero Garca
Clase marginal Enajenada o idealista:
drogas-hippies
Amanda
Poderosa:
prostitucin
Trnsito Soto
Clase emergente:
despotismo de milicia y rencor
Esteban Garca,
nieto ilegtimo de E. Trueba
Humildes y conformistas Pedro Garca
Pedro Segundo Garca
Campesinado
Servicio domstico
* Jaime representa la confrontacin de la familia por culpa de temas polticos: se cambia el
apellido porque todo el mundo lo identificaba con la figura de su padre y le insultaban, y l no
comparta sus ideas polticas.

El retrato social de la novela queda completo con la figura del conde Jean de Satigny. Afirma
ser un aristcrata europeo entusiasmado con la vida en Amrica: el ttulo lo colocaba en un
nivel diferente al de los otros emigrantes. Satigny representa en la obra la influencia
perniciosa del imperialismo extranjero; as lo confirman sus oscuras actividades de expolio de
las excavaciones y el trfico de momias y antigedades.

36
Aparecen tambin en la obra dos INSTITUCIONES de poder absoluto: el Ejrcito y la Iglesia.
El EJRCITO est representado en la obra por Esteban Garca, coronel identificado con los
golpistas.
La IGLESIA presenta una visin de la religin ms ligada a costumbres y tradiciones que a la
difusin de creencias, y aparece defendiendo dos posturas opuestas: la reaccionaria y la
progresista (prxima a la Teora de la Liberacin).
La reaccionaria est representada por el Padre Restrepo y apoya el golpe militar.
Isabel Allende critica y se burla de la iglesia reaccionaria por medio del personaje bufo
del padre Restrepo. El jesuita pronuncia un horrsono sermn ultraconservador contra
los excesos de los vientos de modernismo: el secularismo o laicismo de Severo del
Valle (ateo y masn) y el feminismo de Nvea. La pequea Clara, a sus diez aos,
interrumpe el sermn del cura diciendo: si el
cuento del infierno fuera mentira, nos chingamos
todos.
La progresista, representada por un sector
marginal de la iglesia, protege a los perseguidos
polticos. Las menciones en la novela son
esclarecedoras de la posicin de la autora que slo
ve con buenos ojos la postura progresista. El viejo
indio Pedro Garca, con su sabidura popular, le dice
a su hijo Pedro Segundo: Hijo mo, la Santa Madre
Iglesia est a la derecha, pero Jesucristo siempre
estuvo a la izquierda
A la presencia del poder institucional de la Iglesia, se unen, en un sincretismo caracterstico de
Amrica Latina, la pervivencia de las supersticiones indgenas y el naciente espiritismo, que
empez a introducirse en la sociedad decimonnica.

MUNDO RURAL/MUNDO URBANO
La novela refleja la estructura econmica y social de Chile, de base eminentemente rural, con
escasa industrializacin, y cuya riqueza procede tanto de los grandes latifundios como de la
explotacin de las minas (plata, cobre y salitre). De hecho, el patrimonio de Esteban Trueba
procede de las explotaciones mineras y de la recuperacin de la hacienda heredada.

37
A travs de La hacienda (San Carlos, a 375 km al sur de la capital), la autora describe la psima
situacin del MUNDO RURAL en aquella poca y denuncia las marcadas diferencias sociales
del campo: riqueza y poder, frente a pobreza y falta de derechos.

Trueba reconstruye completamente el viejo fundo abandonado y se preocupa de sus
trabajadores desde una actitud paternalista: les da casa, comida, educacin (en una
escuela donde no se producen ms conocimientos que los bsicos para evitar ideas
inapropiadas a su estado y condicin) y proteccin: Yo era un padre para ellos
Esta pobre gente no tiene cultura ni educacin, no pueden asumir responsabilidades,
son nios Cmo van a
saber lo que les
conviene?. Yo soy el
patrn ahora. Se
acab la fiesta, vamos
a trabajar. Al que no le
guste la idea, que se
vaya de inmediato. Al
que se quede no le
faltar de comer, pero
tendr que esforzarse.
No quiero, flojos ni
gente insolente, me
oyeron?
Pero tiene un dominio y poder absoluto sobre los campesinos, y abusa de esa situacin
de superioridad, por ejemplo violando a numerosas campesinas (esta situacin hace
referencia a la Edad Media, cuando los seores hacan uso del derecho de pernada).
Los campesinos, al no haber podido optar a una educacin, son prcticamente
analfabetos (Los campesinos daban a los nios slo el pan y alimentaba a los cerdos
con la leche y los huevos) y, por tanto, temen y obedecen ciegamente al patrn, del
que dependen para todo: tienen que comprar en sus almacenes (pero no con dinero,
sino con una especie de vales de color rosa), no pueden votar libremente y si alguno
incumple las normas, como seor de horca y cuchillo les castigar duramente: No
quiero estar aqu cuando encuentre a mi hijo patrn -fueron las ltimas palabras de
Pedro Segundo Garca antes de partir al trote hacia la carrera

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Los campesinos muestran una absoluta indiferencia hacia el mundo exterior: Para
aquel impvido auditorio, las noticias de la radio eran lejanas y ajenas y el aparato se
desprestigi rpidamente cuando fue evidente que no poda pronosticar el estado del
tiempo
Las posiciones de poder se mantienen mediante la manipulacin. Es el caso de la falta
de transparencia de las votaciones que otorgan la victoria al Partido Conservador.

Pero, acorde con los acontecimientos reales de la poca, Isabel Allende va incorporando
elementos de cambio en el mundo rural. Por eso, cuando los aires revolucionarios (socialistas)
comienzan a extenderse por Latinoamrica, la llamada a la rebelin tambin llega a Las Tres
Maras.
Primero a travs de los discursos y las canciones de Pedro Tercero Garca (las gallinas
unidas pueden vencer al zorro), que conciencia a los campesinos y ejerce el papel de
elemento detonante de las demandas sociales. Esto determinar su posterior
persecucin por los golpistas.
Ms tarde con las campaas polticas del Candidato que recorrer la regin en tren,
concienciando a las masas campesinas de que ellos son el eje principal del sistema y no
simples esclavos.
Y, por ltimo, con el triunfo de la Unin Popular en las elecciones de 1970 (Salvador
Allende es el primer mandatario de izquierda elegido por voto popular), se da una
nueva versin del campo con la reforma agraria, en la que se crean cooperativas, se
reparten las tierras y en la que por fin los campesinos son dueos de la tierra que
trabajan. La expropiacin de la casa de Las Tres Maras es consecuencia del cambio del
poder en el gobierno y reflejo de la desaparicin de la antigua organizacin social.
Pero la reforma agraria que respondi a las demandas de los campesinos, frustr a los
terratenientes: No vamos a permitir que vengan a predicar contra el trabajo honrado,
el premio justo para el que se esfuerza,porque si vamos al grano, el cuento de que la
tierra es de quien la trabaja, se les va a dar la vuelta, porque aqu el nico que sabe
trabajar soy yo, sin m esto es una ruina, y seguira sindolo. Trataron de explicarle
que las cosas haban cambiado y ya no era el amo, pero no quiso escuchar a nadie.


39
Por otra parte, Isabel Allende,
en el marco de la narrativa
hispanoamericana de finales
del siglo XX, incrementa la
preferencia por la novela
urbana. La casa de la esquina
(Santiago de Chile), en
contraposicin a la hacienda,
se caracteriza por las formas
de la justicia social y de la
revolucin, es un elemento
transgresor que se aparta del
discurso patriarcal de la clase
poderosa. A travs de esta
casa, la autora nos ofrece una visin del MUNDO URBANO que contrasta notablemente con el
rural: la vida en el pueblo se caracteriza por el trabajo de la tierra y el aislamiento del resto del
mundo; la vida en la ciudad es ms agitada y se entrega a la actividad poltica.
En el ambiente metropolitano aparece la alta sociedad chilena que vive rodeada de prejuicios y
restricciones:
Se aborda el tema de las relaciones extramatrimoniales con Blanca que,
transgrediendo estas normas sociales, se somete a la desaprobacin tanto de su padre
como de la comunidad.
Otro tema que se trata en la obra es la existencia de una sociedad clasista en la que los
estamentos sociales estn muy marcados, hasta el punto de no aceptar la interaccin
entre las clases altas y las bajas. En la obra esto aparece a travs de Esteban Trueba,
quien no soporta que Blanca mantenga relaciones con un campesino.

Los cambios polticos tambin afectan a este mundo urbano:
Transito Soto organiza una cooperativa de prostitutas, demostrando as la fuerza que
cobran las clases obreras y su reorganizacin.
Hay una huelga estudiantil en contra del gobierno conservador que es reprimida por el
ejrcito (casos como ste se dieron en la vida real).


40
LA CASA
La casa en Isabel Allende es un smbolo de la nacin chilena. Es un espacio cerrado donde se
implantan valores basados en la autoridad burguesa y estos valores determinan la inclusin o
la exclusin de los miembros segn se cian o no a la ideologa dominante. Se excluye a los
izquierdistas, a los revolucionarios, a los hijos ilegtimos, etc.
Esteban concibe la casa de la esquina como smbolo del poder, de la riqueza y del gusto de su
clase. Sus modelos estticos son europeos y los prcticos norteamericanos, pueblos que l
considera superiores, y descarta el modelo de la familia Valle, construccin que responde a un
plan arquitectnico tpicamente espaol, con algunos elementos criollos aadidos durante la
poca de la colonia. Trueba rechaza su herencia histrica y cultural y desea construirse una
identidad segn el modelo de origen anglo-sajn y francs, y esto coincide con la realidad
histrica de Chile que en esta poca promocionaba un tipo de inmigracin hacia su pas que
favoreca a los habitantes del norte de Europa y que tuvo un xito relativo, pues la inmigracin
alemana fue pujante en el sur.
Algo parecido podramos afirmar sobre la otra propiedad, Las Tres Maras, de la que el
protagonista se hace cargo en el captulo II, levantndola de la ruina de siglos y
reconstruyndola tras un terremoto (captulo V) y la devastacin de los campesinos en el
perodo socialista (captulo XIII). Esta propiedad reproduce la estructura de los estados
feudales. Esteban se transforma en la encarnacin del encomendero (seor feudal) del siglo
XVI tan pronto como toma el control de la propiedad. Los campesinos permanecen fosilizados
en su condicin de siervos y se doblegan e intimidan ante la mera presencia del patrn.
Sin embargo estos principios son muy pronto desarticulados por las mujeres de la familia. Por
ejemplo, Clara, impulsada por sus valores msticos y comunitarios aade a la casa de la esquina
espacios y habitaciones en un desorden que contrasta con los preceptos arquitectnicos
impuestos por Esteban. Estas alteraciones permiten la entrada de un sin fin de personajes
marginados: las seoritas aficionadas a comunicarse con espritus y otras mujeres con
aspiraciones liberales. Adems de Clara, la casa es alterada por la presencia de su hija Blanca
que cra all a su hija ilegtima y la trasmite una educacin contraria a los valores
conservadores de su abuelo. Esta ltima termina tambin amparando en el stano a su
amante izquierdista y a perseguidos por el rgimen golpista.
En las Tres Maras, tambin Clara y su hija presentan resistencia a los valores del patriarcado e
impulsan y provocan cambios sustanciales como la creacin de un taller.


41
MACHISMO/FEMINISMO
Otro aspecto social tratado en la novela es el MACHISMO. Las mujeres sufren una doble
discriminacin por su estatus y por su gnero, viven totalmente anuladas y sometidas a la
violencia sexual del patrn y del marido, como podemos ver por medio de la figura de Esteban
Trueba:
Deja a su hermana Frula a cargo del cuidado de su madre por ser mujer y l se va a
Las tres Maras a emprender un negocio.
Pega a Clara y a Alba como muestra de poder sobre ellas.
Puede mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio con prostitutas.
La dominacin social y sexual se superponen.
Pancha: Su sentido prctico le indic que tena que buscarse una mujer y, una
vez tomada la decisin, la ansiedad que lo consuma se calm y su rabia
pareci aquietarseLa acometi con fiereza incrustndose en ella sin
prembulos, con una brutalidad intilPancha Garca no se defendi, no se
quej, no cerr los ojos. Se qued de espaldas, mirando el cielo con expresin
despavorida, hasta que sinti que el hombre se desplomaba con un gemido a
su lado. Antes que ella su madre, y antes que su madre su abuela, haban
sufrido el mismo destino de perra.
Alba: Sospecho que todo lo ocurrido no es fortuito, sino que corresponde a un
destino dibujado antes de mi nacimiento y Esteban Garca es parte de ese
dibujo. Es un trazo tosco y torcido, pero ninguna pincelada es intil. El da en
que mi abuelo volte entre los matorrales del ro a su abuela, Pancha Garca,
agreg otro eslabn ms a la cadena de hechos que deban cumplirse. Despus
el nieto de la mujer violada repite el gesto con la nieta del violador y dentro de
cuarenta aos, tal vez, mi nieto tumbe entre las matas del ro a la suya y as,
por los siglos venideros, en una historia inacabable de dolor, de sangre y de
amor
El linaje de los huachos saldara cuentas en el cuerpo de las mujeres de los ricos. Pero
entonces, tanto las mujeres condenadas al destino de perra, como las otras, son solo
el objeto de un conflicto entre furiosos varones de una misma estirpe.


42
Durante los 50 primeros aos del siglo XX, el aspecto ms destacable de la historia de la mujer
chilena corresponde a la llamada EMANCIPACIN FEMENINA entendida como el proceso
del progresivo ingreso de la mujer al mundo de la poltica y la superacin de su rol de ama de
casa. En 1913 aparecen en Chile los primeros movimientos femeninos organizados: clubes y
asociaciones de mujeres que buscaron mejorar la situacin de la mujer y democratizar la
sociedad en trminos de gnero. Una de las principales razones que explican esta
emancipacin sera la toma de conciencia, por una gran cantidad de mujeres, de las carencias
en su educacin.
Atendiendo a la realidad, contrastando con el machismo, aparece en la novela el feminismo y
la bsqueda de la libertad por parte de las mujeres: se reivindica el voto femenino, el acceso
de la mujer a la universidad y la proteccin a los menores.
Cada una de las protagonistas lucha, a su manera, reivindicando sus derechos y su igualdad
con los hombres. Todas ellas intentan evitar, desde su posicin burguesa, la repeticin del
esquema de dominacin machista.
Nvea da mtines en las fbricas y se encadena a las rejas de la Corte Suprema para defender
los derechos de la mujer. Pero inmediatamente despus se marcha a tomar el t con sus
amigas o regresa a sus actividades domsticas, sin que esta disonancia le cree ningn tipo de
conflicto: Lo haban discutido con sus amigas sufragistas y haban llegado a la conclusin que
mientras las mujeres no se cortaran las faldas y el pelo, no se quitaran los refajos, daba igual
que pudieran estudiar medicina o tuvieran derecho a voto, porque de ningn modo tendran
nimo para hacerlo
Clara, por el contrario, manifiesta una visin prctica que canaliza en sus actividades con las
mujeres en el fundo. Si bien permanece ligada por el matrimonio a Esteban, limita sus ansias
de dominacin sexual y, al negarse a repetir su nombre en sus hijos varones, impide la
continuidad del esquema de dominacin masculino.
Blanca defiende su independencia al criar a su hija sin la presencia de un varn y rechaza el
matrimonio como smbolo de sumisin. Su relacin con Pedro Tercero Garca atenta contra el
esquema de clase, introduciendo una nueva perspectiva en las relaciones sociales, como ya
indicamos.
Finalmente, Alba se identifica, por amor, con la lucha poltica y, por su experiencia como
vctima de la tortura, con una accin de denuncia que se materializa a travs de la escritura.
Por otra parte, la novela presenta a otras mujeres, pertenecientes a diversas clases sociales,
cuya lucha contra el modelo establecido se resuelve de diversas maneras:

43
El nico personaje femenino que hace de su vida una declaracin de independencia es la
prostituta Trnsito Soto: A m nadie me ha mantenido...Trabajo para m, lo que gano me lo
gasto como quiero. Ahora bien, su posicin de poder est basada en los esquemas de
dominacin que como prostituta acepta. La nica opcin que tiene Trnsito, que procede del
mundo rural, para ascender econmicamente, aunque no en la consideracin social, es la
prostitucin, y la liberacin femenina parece no convenirle: porque por culpa de la libertad
de las costumbres, el amor libre, la pldora y otras innovaciones, ya nadie necesitaba
prostitutas, excepto los marineros y los viejos. Las nias decentes se acuestan gratis, imagnese
la competencia, dijo ella.
Frula y la Nana, cada una desde su posicin, aceptan y asumen el papel preestablecido.
Finalmente, en el eplogo se subraya la importancia de la mujer en la sociedad chilena como
pilar bsico, que se convierte en el sostn de la familia, asumiendo tanto las tareas de cuidado
de los hijos como la administracin de los recursos: Era una de esas mujeres estoicas y
prcticas de nuestro pasmujeres que son el pilar central de muchas vidas ajenasLe dije que
haba corrido mucho riesgo al ayudarme y ella sonri. Entonces supe que el coronel Garca y
otros como l tienen sus das contados porque no han podido destruir el espritu de esas
mujeres.
Por otra parte, para Brbara Kelley Fraser, la postura feminista de Isabel Allende le da acceso
a una perspectiva ms profunda de los sistemas de poder, dominacin y violencia,
permitindole examinar el golpe no como un evento sbito, sino como fruto de los mismos
mecanismos de deshumanizacin que han estado presentes en Chile desde la conquista.

OTROS
Otros datos que nos sitan en la sociedad de la poca son:
El pasado colonial: el apellido familiar de Trueba (el protagonista pertenece a una
ilustre familia criolla, por el lado de la madre llevaba el apellido ms noble y linajudo
del Virreinato de Lima, su padre es un emigrante de primera generacin), la
participacin del abuelo de Pedro Garca el viejo en la expulsin de los espaoles, una
sociedad descendiente de los ms esforzados emigrantes castellanos y vascos, o
ceremonias que se mantienen desde los tiempos de la Colonia.

44
Referencias a las
dos guerras
europeas y su
repercusin en
Amrica
(emigracin): La I
Guerra Mundial,
seguida por el
aliadfilo Severo del
Valle, y la Segunda,
por el germanfilo
Esteban Trueba.
Referencias culturales: el existencialismo europeo, el consumo de hachs, los primeros
automviles, que fascinaban a Severo del Valle

MUNDO PRIMITIVO Y BRBARO
El conjunto de todos estos aspectos nos traen de la mano el mismo mundo primitivo y brbaro
que haba retratado el Boom.
La violencia se presenta tal y como ocurre en la vida cotidiana, produciendo la sensacin de
una sociedad primitiva. En La casa de los espritus no se investiga en la condicin humana
como se haba hecho en las novelas mgico-realistas del Boom, pero s se expresan, como en
ellas, sin puritanismos ni prejuicios, los desrdenes morales, la injusticia social, el
asesinato... All pasaron Jaime y los otros dos das sin agua y sin alimento, pudrindose en su
propio excremento, su sangre y su espanto, al cabo de los cuales los transportaron a todos en
un camin hasta las cercanas del aeropuerto. En un descampado los fusilaron en el suelo,
porque no podan tenerse de pie, y luego dinamitaron los cuerpos (419)
Las hiprboles y exageraciones remiten tambin a un mundo primitivo y brbaro: Los modales
del to Marcos eran los de un canbal, como deca Severo... Haca experimentos de alquimia en
la cocina, llen toda la casa con humaredas ftidas y arruinaba las ollas con sustancias slidas
que no se podan desprender del fondo. Mientras los dems intentaban dormir enseaba a
hablar en espaol a un loro cuya lengua materna era de origen amaznico (58). La exageracin
se traduce tambin en una sensualidad desenfrenada: La acometi con fiereza incrustndose
en ella sin prembulos, con una brutalidad intil. Se dio cuenta ms tarde por las salpicaduras
sangrientas en su vestido que la joven era virgen (106).

45
RELACIN TEMPORAL PERSONAJES / ACONTECIMIENTOS HISTRICOS
1884 Nace Trueba
1900 Nace Clara
1909 Trueba, 25 aos:
comienzo de la novela

1910 Muere Rosa
Clara, muda

1914 I Guerra Mundial
1917 Revolucin Rusa
1918 Fin I Guerra Mundial. El piloto Godoy cruza
la cordillera de los Andes
1919 Clara, 19 aos:
Pedida de mano de Trueba

1921 Nace Blanca
1935 Blanca, 14 aos.
Muere Frula

1936 Blanca y Pedro Tercero,
Tres aos antes que el terremoto

1939 Terremoto de Chilln
II Guerra Mundial
1945 Blanca, 24 aos:
Pedida del conde
Salvador Allende, senador
1947 Nace Alba
1952 Elecciones presidenciales.
Voto femenino
1954 Alba, 7 aos.
Muere Clara

1958 Elecciones presidenciales
1965 Alba, 18 aos
Alba y Miguel

1970 Salvador Allende, presidente
1971 Trueba, 90 aos
Novela escrita por Alba

1973 Golpe de Estado de Pinochet
Muere Neruda



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PERSONAJES REALES
(no se usan los nombres reales por miedo a la dictadura)

En la novela aparecen personajes que encuentran un referente en la vida real. Algunos
son reproducciones exactas, otros estn inspirados en ellos. Esta serie de personajes con los
trasuntos y nos permiten vincular de forma directa la trama narrativa con los acontecimientos
histricos que se desarrollan en Chile.

ISABEL ALLENDE: ALBA

El personaje de Alba, con su larga carta
motivadora del relato, no es otro que la propia
autora, Isabel Allende. Esa misma carta, que
remiti a su abuelo materno, es la que sirvi a la
autora para indagar en su pasado familiar y
la que acab estimulndola para escribir La casa de
los espritus. Algunos de los personajes de la
saga familiar tambin tiene su correlacin: los
abuelos maternos, Clara y Esteban.
Sobre Clara decir que muri cuando la escritora era muy nia, por lo que muchas de las cosas
que Isabel sabe de su abuela son cosas que le han contado y que cree que estn exageradas.
Pero esa abuela, inventada o no, le ha servido para la vida, la acompaa siempre en sus libros.
En todos ellos hay algn personaje con algunos matices ms o menos que se parecen a Clara.

SALVADOR ALLENDE: 'EL CANDIDATO' Y 'EL PRESIDENTE'

Salvador Allende, to de la autora, fue el primer marxista en acceder al poder por va
democrtica. Fue diputado, presidente del Congreso y candidato a
la presidencia en cuatro ocasiones. Finalmente, en 1970, lograra
la victoria de la mano de la Unidad Popular. En su corto mandato
nacionaliz el sector minero, subi el salario de los obreros, puso
en marcha la reforma agraria y congel las subidas de precios. Los
tres aos de gobierno de la Unidad Popular estuvieron marcados
por el boicot de la patronal y de la oposicin que provocaron el



47
desabastecimiento de poblacin y un clima de violencia creciente. La injerencia externa, de la
mano de la CIA, y la sublevacin militar acabaran con su mandato. Muri fusil en mano en el
Palacio de la Moneda bombardeado por la aviacin militar.
Crea encontrarse en medio de una pesadilla. Se sent en un silln de terciopelo rojo,
con una pistola en la mano mirndola idiotizado. No saba usarla. Le pareci que el
tiempo transcurra muy lentamente, en su reloj slo haban pasado tres horas de ese
mal sueo. Oy la voz del presidente que hablaba por radio al pas. Era su despedida.
(CaptuloXIII)
En la novela se acusa al presidente de corrupto, por robar obras de arte y regalarselas a su
querida. Lo mismo sucedi con Salvador Allende, que, aunque casado, haba formado pareja
con su secretaria, Miria Contreras. ste es un detalle de la realidad externa, de conocimiento
pblico, que ha querido incluir la autora en su novela.

ALLENDE (MARIO BENEDETTI)
Para matar al hombre de la paz
tuvieron que imaginar que era una tropa,
una armada, una hueste, una brigada,
tuvieron que creer que era otro ejrcito,
pero el hombre de la paz
era tan slo un pueblo
y tena en sus manos un fusil y un mandato
y eran necesarios ms tanques, ms rencores
ms bombas, ms aviones, ms oprobios
porque el hombre de la paz era una fortaleza
Para matar al hombre de la paz
para golpear su frente limpia de pesadillas
tuvieron que convertirse en pesadilla,
para vencer al hombre de la paz
tuvieron que afiliarse siempre a la muerte
matar y matar ms para seguir matando
y condenarse a la blindada soledad,
para matar al hombre que era un pueblo
tuvieron que quedarse sin el pueblo.



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PABLO NERUDA: 'EL POETA'

Siempre en un segundo plano, Pablo Neruda empieza a hacerse asiduo a las reuniones que
realiza Clara en su casa. Unas reuniones con personajes extravagantes que se sienten atrados
por su sensibilidad especial: bohemios trasnochados y espiritistas. All coman, hacan las
sesiones sobre la mesa de tres patas y daban lectura de los versos del ltimo poeta iluminado.
En la novela se recoge un acontecimiento histrico vinculado estrechamente a Pablo Neruda,
su funeral, que se convirti en la primera manifestacin pblica contraria a la dictadura.
Neruda muri a los pocos das del bombardeo de la Moneda y, aunque ya estaba muy anciano
y enfermo, nadie duda que el golpe de estado acabara con sus ltimas energas.
La gente iba en silencio. De pronto, alguien grit roncamente el nombre del poeta y
una sola voz de todas las gargantas respondi Presente! Ahora y siempre! Fue como si
hubieran abierto una vlvula y todo el dolor, el miedo y la rabia de aquellos das saliera
de los pechos y rodara por la calle y subiera en un clamor terrible hasta los negros
nubarrones del cielo [] Poco a poco el funeral del poeta se convirti en el acto
simblico de enterrar la libertad. (CaptuloXIII)

Confieso que he vivido. Chile, 14 de septiembre de 1973

Mi pueblo ha sido el ms traicionado de este tiempo.
De los desiertos del salitre, de las minas submarinas del carbn, de las alturas terribles donde
yace el cobre y lo extraen con trabajos inhumanos las manos de mi pueblo, surgi un
movimiento liberador de magnitud grandiosa. Ese movimiento llev a la presidencia de Chile a
un hombre llamado Salvador Allende, para que realizara reformas y medidas de justicia
inaplazables, para que rescatara nuestras riquezas nacionales de las garras extranjeras.
Donde estuvo, en los pases ms lejanos, los pueblos admiraron al presidente Allende y
elogiaron el extraordinario pluralismo de nuestro gobierno. Jams en la historia de la sede de
las Naciones Unidas, en Nueva York, se escuch una ovacin como la que le brindaron al
presidente de Chile los delegados de todo el mundo. Aqu en Chile se estaba construyendo,
entre inmensas dificultades, una sociedad verdaderamente justa, elevada sobre la base de

49
nuestra soberana, de nuestro orgullo nacional, del herosmo de los mejores habitantes de
Chile. De nuestro lado, del lado de la revolucin chilena, estaban la Constitucin y la ley, la
democracia y la esperanza.
Del otro lado no faltaba nada. Tenan arlequines y polichinelas, payasos a granel, terroristas de
pistola y cadena, monjes falsos y militares degradados. Unos u otros daban vueltas en el
carrusel del despecho. Iban tomados de la mano el fascista Jarpa con sus sobrinos de Patria y
Libertad, dispuestos a romperles la cabeza y el alma a cuanto existe, con tal de recuperar la
gran hacienda que ellos llamaban Chile. Junto con ellos, para amenizar la farndula, danzaba
un gran banquero y bailarn, algo manchado de sangre; era el campen de rumba Gonzlez
Videla, que rumbeando entreg hace tiempo su partido a los enemigos del pueblo. Ahora era
Frei quien ofreca su partido demcrata - cristiano a los mismos enemigos del pueblo, y bailaba
adems con el ex coronel Viaux, de cuya fechora fue cmplice. Estos eran los principales
artistas de la comedia. Tenan preparados los viveros del acaparamiento, los miguelitos, los
garrotes y las mismas balas que ayer hirieron de muerte a nuestro pueblo en Iquique, en
Ranquil, en Salvador, en Puerto Montt, en la Jose Mara Caro, en Frutillar, en Puente Alto y en
tantos otros lugares. Los asesinos de Hernn Mery bailaban con naturalidad santurronamente.
Se sentan ofendidos de que les reprocharan esos pequeos detalles.
Chile tiene una larga historia civil con pocas revoluciones y muchos gobiernos estables,
conservadores y mediocres. Muchos presidentes chicos y slo dos presidentes grandes:
Balmaceda y Allende. Es curioso que los dos provinieran del mismo medio, de la burguesa
adinerada, que aqu se hace llamar aristocracia. Como hombres de principios, empeados en
engrandecer un pas empequeecido por la mediocre oligarqua, los dos fueron conducidos a
la muerte de la misma manera. Balmaceda fue llevado al suicidio por resistirse a entregar la
riqueza salitrera a las compaas extranjeras.
Allende fue asesinado por haber nacionalizado la otra riqueza del subsuelo chileno, el cobre.
En ambos casos la oligarqua chilena organiz revoluciones sangrientas. En ambos casos los
militares hicieron jaura. Las compaas inglesas en la ocasin de Balmaceda, las
norteamericanas en la ocasin de Allende, fomentaron y sufragaron estos movimientos
militares.
En ambos casos las casas de los presidentes fueron desvalijadas por rdenes de nuestros
distinguidos aristcratas. Los salones de Balmaceda fueron destruidos a hachazos. La casa de
Allende, gracias al progreso del mundo, fue bombardeada desde el aire por nuestros heroicos
aviadores. Sin embargo, estos dos hombres fueron muy diferentes. Balmaceda fue un orador
cautivante. Tena una complexin imperiosa que lo acercaba ms al mando unipersonal.
Estaba seguro de la elevacin de sus propsitos. En todo instante se vio rodeado de enemigos.
Su superioridad sobre el medio en que viva era tan grande, y tan grande su soledad, que
concluy por reconcentrarse en s mismo. El pueblo que deba ayudarle no exista como fuerza,
es decir, no estaba organizado. Aquel presidente estaba condenado a conducirse como
iluminado, como un soador: un sueo de grandeza se qued en sueo. Despus de su
asesinato, los rapaces mercaderes extranjeros y los parlamentarios criollos entraron en
posesin del salitre: para los extranjeros, la propiedad y las concesiones; para los criollos las
coimas. Recibidos los treinta dineros todo volvi a su normalidad. La sangre de unos cuantos
miles de hombres del pueblo se sec pronto en los campos de batalla. Los obreros ms
explotados del mundo, los de las regiones del norte de Chile, no cesaron de producir inmensas
cantidades de libras esterlinas para la City de Londres.
Allende nunca fue un gran orador. Y como estadista era un gobernante que consultaba todas
sus medidas. Fue el antidictador, el demcrata principista hasta en los menores detalles. Le
toc un pas que ya no era el pueblo bisoo de Balmaceda; encontr una clase obrera
poderosa que saba de qu se trataba. Allende era dirigente colectivo; un hombre que, sin salir

50
de las clases populares, era un producto de la lucha de esas clases contra el estancamiento y la
corrupcin de sus explotadores. Por tales causas y razones, la obra de que realiz en tan corto
tiempo es superior a la de Balmaceda; ms aun, es la ms importante en la historia de Chile.
Slo la nacionalizacin del cobre fue una empresa titnica, y muchos objetivos ms se
cumplieron bajo su gobierno de esencia colectiva.
Las obras y los hechos de Allende, de imborrable valor nacional, enfurecieron a los enemigos
de nuestra liberacin. El simbolismo trgico de esta crisis se revela en el bombardeo del
Palacio de Gobierno; uno evoca la Blitz Krieg de la aviacin nazi contra indefensas ciudades
extranjeras, espaolas, inglesas, rusas; ahora suceda el mismo crimen en Chile; pilotos
chilenos atacaban en picada el palacio que durante siglos fue el centro de la vida civil del pas.
Escribo estas rpidas lneas para mis memorias a slo tres das de los hechos incalificables que
llevaron a la muerte de mi gran compaero el presidente Allende. Su asesinato se mantuvo en
silencio; fue enterrado secretamente; slo a su viuda le fue permitido acompaar aquel
inmortal cadver. La versin de los agresores es que hallaron su cuerpo inerte, con muestras
de visible suicidio. La versin que ha sido publicada en el extranjero es diferente. A regln
seguido del bombardeo areo entraron en accin los tanques, muchos tanques, a luchar
intrpidamente contra un solo hombre: el Presidente de la Repblica de Chile, Salvador
Allende, que los esperaba en su gabinete, sin ms compaa que su corazn, envuelto en humo
y llamas.
Tenan que aprovechar una ocasin tan bella. Haba que ametrallarlo porque nunca
renunciara a su cargo. Aquel cuerpo fue enterrado secretamente en un sitio cualquiera. Aquel
cadver que march a la sepultura acompaado por una sola mujer que llevaba en s misma
todo el dolor del mundo, aquella gloriosa figura muerta iba acribillada y despedazada por las
balas de las metralletas de los soldados de Chile, que otra vez haban traicionado a Chile.

VCTOR JARA: PEDRO TERCERO GARCA

Vctor Jara es el cantautor chileno ms popular del
siglo XX, fue torturado y asesinado en el Estadio
Nacional en septiembre de 1973. Procedente de
una familia campesina, acab militando en el
Partido Comunista de Chile y convirtindose en un
artista muy comprometido. Los paralelismos con el
personaje de la novela Pedro Tercero son muy
numerosos: su ideologa marxista, su conocimiento
del folclore, su pasado campesino, su aficin por la guitarra, su xito popular, las heridas en los
dedos, el tipo de canciones que canta La diferencia fundamental con el personaje es que
Vctor Jara es asesinado y Pedro tercero Garca no, ya que en el ltimo momento consigue
exiliarse con Blanca a Canad.
[] las cosas estaban muy revueltas en esos aos. As lo andaba pregonando la voz de
terciopelo de Pedro Tercero Garca, que gracias al milagro de la radio, llegaba a los ms


51
apartados rincones del pas. A los treinta y tantos aos segua teniendo el aspecto de
un rudo campesino [] Se vesta con pantalones de tela basta, alpargatas artesanales
y en invierno se echaba un poncho de lana cruda. Era su traje de batalla. As se
presentaba en los escenarios y apareca en las cartulas de los discos. (CaptuloXI)

Te recuerdo, Amanda,
la calle mojada,
corriendo a la fbrica,
donde trabajaba Manuel.
La sonrisa ancha,
la lluvia en el pelo,
no importaba nada,
ibas a encontrarte con l,
con l, con l, con l, con l.
Son cinco minutos,
la vida es eterna
en cinco minutos.
Suena la sirena,
de vuelta al trabajo
y t caminando
lo iluminas todo,
los cinco minutos
te hacen florecer.
Te recuerdo, Amanda,
la calle mojada,
corriendo a la fbrica
donde trabajaba Manuel.
La sonrisa ancha,
la lluvia en el pelo,
no importaba nada,
ibas a encontrarte con l,
con l, con l, con l, con l,
que parti a la sierra,
que nunca hizo dao,
que parti a la sierra
y en cinco minutos
quedo destrozado.
Suena la sirena
de vuelta al trabajo,
muchos no volvieron,
tampoco Manuel.
Te recuerdo, Amanda,
la calle mojada,
corriendo a la fbrica,
donde trabajaba Manuel.












52
ASPECTOS POLTICOS

En casi toda la obra, la poltica aparecer como TELN DE FONDO y su importancia ser
relativa:
Servir, por una parte, para enmarcar las vidas de los personajes y darles
verosimilitud. Los hechos histricos nos ayudarn a entender mejor el
comportamiento de stos y, en algunos casos, sern fundamentales para el desarrollo
de ciertos acontecimientos claves del relato: As, la lucha entre liberales y
conservadores Alianza liberal y Unin nacional- ser la causa de la muerte de Rosa del
Valle, envenenada por error el aguardiente mortal iba dirigido a su padre, Severo del
Valle, candidato de Alianza liberal-. La muerte de Rosa har que Esteban Trueba decida
abandonar su trabajo en la mina y marcharse a Las Tres Maras, comenzando, as, su
carrera de cacique y terrateniente.
Por otra, el hecho de que la autora inicie su relato a principios del siglo se explica por
su intencin de presentar el golpe de estado como el resultado de un proceso en el
que tienen trascendencia los cambios sociales y estructurales acontecidos en la
primera mitad del siglo.

Pero en los ltimos captulos, los
acontecimientos polticos pasan a
PRIMER PLANO y se colocan como
protagonistas de la novela.
El captulo XII -La Conspiracin-
hablar de los sucesos que tuvieron
lugar a partir del triunfo de Unin
Popular:
La reforma agraria, que
conllevar la expropiacin de Las Tres
Maras -la cooperativa de campesinos
que se har cargo de la hacienda
terminar por llevarla a la ruina-.

53
Las conspiraciones para derrocar al Presidente con la connivencia de las fuerzas
reaccionarias del pas -Esteban Trueba, senador conservador, tendr un papel
importante- para instaurar de nuevo un gobierno conservador.
La crisis econmica propiciada por la oligarqua que dej a Chile desabastecida de
productos de necesidad bsica, con el consiguiente aumento del mercado negro. Al
hacer que las reservas de comida no lleguen al pueblo, provocan descontento y
revueltas, y un clima adecuado para el Golpe de Estado.
La violencia desatada en la calle y los enfrentamientos entre radicales de uno y otro
bando.
La intervencin de la CIA en el proceso de desintegracin poltica, etc.

El golpe militar del 11 de septiembre ocupar la primera parte del captulo XIII -El terror-. Con
narracin a ritmo muy lento el tiempo de la historia y el tiempo del relato prcticamente
coinciden-, Isabel Allende nos ofrecer la crnica minuciosa de aquellos das:
La sublevacin de la
Armada.
Las negociaciones
telefnicas entre el
gobierno y los golpistas.
El bombardeo del palacio
de La Moneda, donde el
Presidente y sus
consejeros se haban
atrincherado.
El incendio del edificio y
el suicidio final del Presidente; Yo bajar al final -sern sus ltimas palabras-. El
discurso del presidente de izquierda que no se rindi, es casi el mismo que dio el to de
la autora (Salvador Allende) en la misma situacin.
La detencin y posterior ejecucin de los consejeros, entre los que se encuentra Jaime
Trueba, cerrar la primera parte del captulo.




54
La segunda parte narra las consecuencias inmediatas del golpe:
Esteban Trueba y los habitantes de las casas del Barrio Alto celebrarn con champn la
victoria de los insurrectos y la llegada de un nuevo orden: !No vamos a celebrar la
muerte del Presidente ni la de otros, abuelo!
Pero el terror acaba de empezar. A ritmo de marcha fnebre, se nos hablar de la gran
transformacin del pas: los toques de queda, las detenciones ilegales, los secuestros
secretos, las ejecuciones masivas sin juicios, los desaparecidos y, sobre todo, el
silencio. Un silencio que recorre las calles, los interiores de las casas y los cuerpos de
los chilenos.
Este silencio se romper cuando, en el entierro del Poeta alguien grit su nombre y el
del Presidente y todos respondieron como una sola voz: Presente! Ahora y
siempre!. Con ese grito de dolor el pueblo enterr su libertad -nos dir la voz del
narrador-.
A partir de este punto se produce una dura represin hacia los socialistas con
continuos fusilamientos y detenciones, gente como Alba Trueba, en buena posicin
social, ayudaba a los de izquierdas a salir del pas: Estaba absorta en su tarea de
indagar por los desaparecidos, consolar a los torturados que regresaban con la espalda
en carne viva y los ojos amoratados y buscar los alimentos para los comedores de
curas
Lgicamente, en todo este proceso, el cuarto poder cumpli un papel importante: Los
peridicos dijeron que los mendigos en las calles, que no se vean desde haca tantos
aos, eran enviados por el comunismo internacional para desprestigiar a la junta
Militar y sabotear el orden y el progreso."
Y lgicamente, el golpe no sirvi para recuperar la economa del pas:
Cuando fueron cerrando de a poco casi todas las industrias nacionales y empezaron a
quebrar los comerciantes, derrotados por la importacin masiva de bienes de consumo,
dijeron que las cocinas brasileras, las telas de Taiwn y las motocicletas japonesas eran
mucho mejores que cualquier cosa que se hubiera fabricado nunca en el pas."
Cualquier intento de escribir mensajes polticos en la va pblica era penado con una
rfaga de ametralladora en el sitio. Las calles limpias, ordenadas y silenciosas, se
abrieron al comercio. Al poco tiempo desaparecieron los nios mendigos y Alba not
que tampoco haba perros vagabundos ni tarros de basura. El mercado negro termin

55
en el mismo instante en que bombardearon el Palacio Presidencial, porque los
especuladores fueron amenazados con ley marcial y fusilamiento."
Esteban Trueba se mantendr indiferente a la represin hasta que detienen a Alba.
Cuando los soldados le arrebatan a su nieta esgrimir su cargo de senador para
protestar por el atropello; pero pronto comprender que la Dictadura tiene sus
propias reglas y esas reglas le excluirn del poder a l tambin (en la realidad, los
militares tomaron el poder aduendose de la situacin poltica del pas, Pinochet
suspendi inmediatamente la Constitucin, disolvi el Congreso, impuso una estricta
censura y prohibi todos los partidos polticos): As pasaron los meses y lleg a ser
evidente para todos, incluso para el senador Trueba, que los militares se haban
tomado el poder para quedrselo y no para entregar el gobierno a los polticos de
derecha que haban propiciado el Golpe."

La detencin e interrogatorio de Alba ser la base narrativa del captulo XIV -La hora de la
verdad-.
Las escenas de tortura -presentadas con gran detallismo descriptivo- se alternan con la
narracin del pattico deambular de Esteban Trueba por despachos y cuarteles para
intentar la liberacin de Alba.
Al final, slo la intervencin de una prostituta, Trnsito Soto, antigua amiga del
senador, conseguir devolverle a su nieta.

La novela se cierra con la muerte del patriarca a los noventa aos. El eplogo vuelve a retomar
la narracin de la saga de los Trueba. La ficcin vuelve a imponerse sobre los hechos
histricos. Pero la historia quedar ah marcando a los supervivientes: Alba asumir el papel
de cronista de su familia y de su pas. Nos hablar de perdn y de reconciliacin; nos hablar
del futuro de Chile simbolizado en la hija que espera (hija de tantas violaciones, o tal vez, hija
de Miguel, pero sobre todo hija ma). Chile aguardara hasta 1988, ao en el que, a travs de
un plebiscito, se har dimitir a Pinochet y se restablecer la democracia y la libertad.





56
Chile 'revive' a sus muertos ilustres
La justicia quiere aclarar la causa de las muertes de dos presidentes
demcratas y un premio Nobel de Literatura
SOLEDAD GALLEGO-DAZ - Buenos Aires - 05/06/2011 (El Pas)
Pablo Neruda, Salvador Allende, Eduardo Frei Montalva. Las sombras siguen rodeando la muerte de
tres de los ciudadanos ms ilustres de la historia reciente de Chile, uno de los poetas ms ledos y
famosos del mundo y dos presidentes demcratas, que fallecieron en circunstancias extraas,
nunca aclaradas desde un punto de vista judicial. Por primera vez desde el golpe de Estado que
conmovi al mundo, el 11 de septiembre de 1973, y desde la muerte de su principal instigador, el
general Augusto Pinochet, en 2006, la justicia chilena parece decidida a investigar formalmente los
tres casos y dejar establecida una versin oficial.
La posibilidad de que Augusto Pinochet mandara envenenar a Pablo Neruda, cuando estaba a
punto de salir exiliado hacia Mxico, pocos das despus del golpe militar, tal y como ha planteado
esta semana el Partido Comunista Chileno, no resulta tan extravagante porque, de hecho, ese fue
el mtodo utilizado, aos despus, para matar al expresidente demcrata cristiano Eduardo Frei,
que se haba convertido en un referente de la oposicin a la dictadura y que recibi, muy
probablemente, una inyeccin mortal cuando se encontraba en la Clnica Santa Mara, recin
operado de una hernia de hiato. Lo mismo, se especula, podra haber sucedido con Neruda,
enfermo de cncer de prstata e internado en esa misma clnica, algunos aos antes.
La investigacin que acaba de abrirse se basa en las declaraciones de un asistente de Neruda,
Manuel Araya, de 65 aos, y de quien fue el embajador mexicano en aquel momento, que siempre
ha dicho que visit a Neruda el da antes de su fallecimiento y que no pens que estuviera
moribundo. El presidente de Mxico en aquel entonces, Luis Echevarra, haba dado instrucciones
precisas al diplomtico para que ayudara a trasladar al poeta y a su esposa, Matilde Urrutia, a
Mxico como invitado personal suyo o como exiliado. Segn el embajador, cuando ya estaba todo
dispuesto, Neruda retras el viaje dos das y falleci en ese intervalo.
La muerte de Neruda, que se llamaba realmente Neftal Reyes, conmocion al mundo, 12 das
despus del golpe de Estado y del fallecimiento de su amigo el presidente Salvador Allende. El
domicilio del poeta en Santiago de Chile fue allanado y arrasado por fuerzas militares, que rajaron
con cuchillos el tapizado de las paredes, destruyeron los muebles e incendiaron muchos de sus
libros. El premio Nobel se encontraba gravemente enfermo de cncer en una clnica de la ciudad y
hasta ahora siempre se ha dado por supuesto que los acontecimientos agravaron su dolencia y
precipitaron el desenlace, pero que se produjo por causas naturales. Centenares de chilenos se
arriesgaron a salir a la calle aquel da para acompaar sus restos al cementerio de la capital, pese a
la formidable presencia militar que rode el sepelio. Sus restos fueron trasladados posteriormente
a su casa en Isla Negra. La Fundacin que administra la obra del premio Nobel de Literatura
asegur el pasado viernes que no le consta que "exista evidencia alguna ni pruebas de ninguna
naturaleza que indiquen que Pablo Neruda haya muerto por causa distinta del cncer avanzado
que le aquejaba".
El caso ms documentado hasta el momento es el del probable envenenamiento de Eduardo Frei
Montalva, que falleci a los 71 aos. La familia siempre sospech que el poltico, que fue
presidente de Chile entre 1964 y 1970, haba sido asesinado e intent reabrir las investigaciones.
Un telegrama de la Embajada norteamericana en Santiago, filtrado por Wikileaks y publicado por EL
PAS, explicaba que "menos de una hora despus de su muerte, los doctores de la Universidad

57
Catlica vinieron a la Clnica Santa Mara y efectuaron una autopsia de Frei sin la autorizacin de la
familia. La muy inusual autopsia fue supuestamente efectuada en la habitacin del hospital donde
muri, usando una cuerda para colgar el cuerpo, de arriba abajo, para drenar los fluidos en un
recipiente. Algunos rganos del cuerpo y en particular aquellos cuya composicin qumica podran
indicar envenenamiento fueron sacados y destruidos y el cuerpo embalsamado".
Pese a que la Embajada norteamericana (que tuvo en su momento un papel crucial en el golpe de
Estado de 1973) consideraba muy improbable poder llegar a establecer realmente los hechos, el
actual presidente Sebastian Piera orden una nueva investigacin. "Queremos que la muerte de
un presidente de la Repblica no siga en las sombras", declar.
La muerte de Salvador Allende tampoco ha sido esclarecida judicialmente y va a ser tambin objeto
de una nueva investigacin. Hasta ahora la versin comnmente aceptaba indica que el presidente
se suicid antes que rendirse a las tropas rebeldes, pero la posibilidad de que su cuerpo presente
dos impactos de bala ha abierto de nuevo las conjeturas sobre un eventual suicidio asistido o,
incluso, un asesinato.

TRES ACTAS DE DEFUNCIN CUESTIONADAS
EDUARDO FREI MONTALVA
- Presunto envenenamiento. La familia del mandatario democristiano (1964-1970) denuncia que
recibi una inyeccin letal en una clnica.
SALVADOR ALLENDE
- Suicidio o asesinato?. La versin oficial afirma que el presidente socialista se quit la vida en La
Monda. Pero su cuerpo presenta dos balazos.
PABLO NERUDA
- Desenlace repentino. El Partido Comunista asegura que el poeta iba a exiliarse cuando falleci
repentinamente en la misma clnica que Frei.









58
APORTACIN: UNA NOVELA DE NUESTRO TIEMPO

El mejor libro de Isabel Allende es, sin lugar a dudas, La casa de los espritus, esa especie de
hija de Cien aos de soledad, de palimpsesto, de refrito narrativo que, sin embargo, ya en sus
primeras pginas, dej en claro que, a pesar de las semejanzas, tena vida propia, la fuerza de
una historia que buscaba races en una memoria familiar efectiva, y que tambin saba abrirse
a la incorporacin de la historia poltica chilena, sin dejar de seducir al lector con una prosa
fluida, simple, expresiva y honesta. J. Edwards.

Se reconoce el impacto que La Casa de los Espritus produjo en la escena internacional, en la
medida que sus pginas hicieron emerger una imagen de Chile contraria a aquella difundida
por la dictadura militar durante sus primeros aos de gobierno. Y adems, por abrir el espacio
editorial (en trminos de mercado) a la narrativa escrita por mujeres, se ha convertido junto
con la autora y el conjunto de sus producciones en una suerte de referente cultural.
La casa de los espritus es, sobre todo, la novela donde se reflejan, sin ambigedades, la
multiplicidad de realidades que presentan las sociedades de finales del siglo XX: las
contradicciones entre el campo y la ciudad, la lucha de clases, las confusiones y certezas
ideolgicas. Vivir en un mundo confuso en el que la Verdad (poltica, religiosa, moral o
esttica) no existe. Ese es un fenmeno de nuestro tiempo y, en ese sentido, la mirada de
Isabel Allende es una mirada "moderna", distinta a la que los escritores del "Boom" daban al
mundo. Allende expone los horrores de la junta militar; pero tambin los peligros de una
dictadura marxista. Los personajes jams andarn con pasos extremistas de un discurso a otro;
viajarn por sus propias almas chocando con sus propias contradicciones. As, Pedro Tercero
Garca, el cantautor con ideas izquierdistas ir a parar a un despacho totalitario; Esteban
Trueba comprender, al final, que su ayuda a los militares no ha servido ms que para traer
ms dolor a su pas y a su familia; y hasta la "clarividente" Clara ser capaz de dudar entre la
negacin de un esposo que la maltrata y su exculpacin final.
Que Isabel Allende sea considerada como un "fenmeno comercial" -como la calificara Elena
Poniatowska-, como una "escribidora" -segn opinin de su compatriota Roberto Bolao- o
como creadora de estereotipos femeninos que nada aportan a la literatura -como diran otras
voces- es algo en lo que los lectores pueden estar o no de acuerdo. En lo que s estamos de
acuerdo es que esos lectores son muy numerosos, de muchos sitios y de culturas diferentes. Y

59
todos coinciden en que el mundo narrativo de Isabel Allende atrapa. No se sabe para qu,
pero atrapa. Quizs sea se otro rasgo de nuestro tiempo y de la novela postmoderna. En este
sentido, La casa de los espritus es una novela de nuestro tiempo.






























60




61
DISTRIBUCIN DE LOS PERSONAJES MS IMPORTANTES
(son las distintas sucesiones de mujeres las que llevan el peso de la trama,
mientras que solo se mantiene un personaje masculino importante durante toda la obra)
Generacin 1
(1-2)
2
(3-4)
3
(5-10)
4
(11-eplogo)
5
Nvea/
Severo del Valle
Clara /
Trueba
Blanca/
Pedro 3
Alba/
Miguel
Hija nonata
de Alba
La Nana----->



To Marcos



Padre Restrepo
Frula---->
Trnsito Soto---->
Pancha Garca--->

Pedro Garca
Pedro 2-------->
Pedro 3-------->

J. Dulce M(cura)
Amanda--->
Las 3 herm.Moras


Conde de Satigny

Miguel

Jaime
Nicols


Esteban
Garca hijo



Candidato



RBOL GENEALGICO

Nivea Severo del Valle Pedro Garca
(h.Marcos)

Rosa Clara Esteban Trueba Pancha Garca Pedro
Segundo
(h.Frula)

Jaime- Esteban Garca
Nicols Esteban Garca

Jean de Satigny Blanca Pedro Tercero

Miguel Alba
(h.Amanda)


62
PERSONAJES FEMENINOS

Nvea es la matriarca. Tiene quince hijos. Por una parte, asume el papel tradicional de madre
protectora: se inquieta por la perfeccin de Rosa; se vuelca con su hija menor, consciente del
vaco social que sufre Clara en su adolescencia. Adems acepta de forma natural las
peculiaridades de Rosa y Clara (55). La relacin tan estrecha que establece con sta y su forma
de educarla marcar las relaciones entre madres e hijas de las siguientes generaciones (130). Al
mismo tiempo, trasciende el mbito privado que se asocia tradicionalmente a las mujeres:
adems de realizar labores sociales, reivindica el voto femenino. En el momento de su muerte
era considerada por entonces la primera feminista del pas (169).

Rosa, la hija mayor de Severo y Nvea del Valle, a diferencia de otras mujeres que constituyen
la familia, tiene un nombre que no alude a la luminosidad sino a la belleza efmera.
Efectivamente, a los dieciocho aos muere envenenada por equivocacin (el veneno estaba
destinado a su padre). Est marcada por una excepcional belleza, percibida por su madre
incluso antes de su nacimiento (52). Parece una diosa. Destaca su pelo verde. Distrada y
olvidadiza, se dedica a bordar, alejada de la realidad, un gran mantel con animales mitolgicos
(54). Su excepcionalidad se mantiene incluso muerta: cada vez ms bella con un inconfundible
olor a rosas. Ser la primera novia de Esteban Trueba que llegar a robar su cadver del
cementerio para que junto a l reposen sus dos amores.

Clara, la hija menor de los del Valle, es el personaje femenino principal.
De nia comienza a escribir lo que sucede en unos cuadernos, hbito que mantendr toda su
vida y que ser una de las fuentes utilizadas por Alba para reconstruir la historia familiar. Es
significativo que, cuando Alba est a punto de morir, se aparezca y la impulse a sobrevivir
mediante la escritura para testimoniar lo sucedido.
Como su hermana, se caracteriza por una excepcionalidad que se convierte en natural para la
familia. Su nombre seala uno de sus atributos: la clarividencia (Clara clarividente la llama
Esteban Trueba). Desde nia mueve objetos con la mente, interpreta los sueos, se comunica
con espritus, predice el futuro... Ya a los diez aos vaticina la muerte por error de un familiar
(Rosa). Tras presenciar la autopsia de su hermana, Clara deja voluntariamente de hablar,
posiblemente porque su vaticinio no impide la desgracia. El resto de su niez y juventud vive
aislada del mundo, sin asistir al colegio, mimada especialmente por su madre y la Nana,

63
comunicndose a travs de la escritura y practicando continuamente sus talentos
paranormales (131). Sus dotes telepticas y telequinsicas, en lugar de disminuir, como
anunci la Nana cuando dejara de ser una nia, se incrementan con el tiempo. Acoge el tarot y
las prcticas espiritistas en su casa.
Rompe su silencio para decir que se va a casar con Esteban Trueba, el antiguo novio de Rosa.
Aunque este matrimonio no es por amor, acepta su destino de clase (138). Sin embargo,
Esteban, que pide su mano sin conocerla (se diriga a los del Valle para saber si les queda una
hija casadera porque debe cumplir una promesa que le hizo a su madre en su lecho de
muerte), la amar con pasin desmedida. La relacin entre ambos se va a caracterizar por el
intento de Esteban de poseer a Clara en todos los aspectos, y la facilidad de sta para evadirse,
ms atenta al Ms All que al Ms Ac. El deterioro de su matrimonio culminar cuando
defienda a su hija al ser descubierta con su amante y ser agredida violentamente. Por este
motivo deja de hablarle. Pero tambin es ejemplo de la matriarca tradicional, en cuanto mujer
de Esteban, ya que, pesar de no dirigirle la palabra, lo acompaa en las reuniones sociales para
dar imagen de un hombre que se presenta como senador del partido conservador.
Etrea como su fsico, representa un mundo dominado por la espiritualidad, la creatividad y el
instinto femenino. De ah su desapego a lo material: no se ocupa del ajuar, ni se preocupa de la
construccin de su casa, olvida las joyas que le regala Esteban en un rincn, se desentiende de
los deberes del hogar, y de las cuestiones materiales de crianza, que delega en Frula y Nana.
Es justamente en sus embarazos cuando se acenta su desinters por todo lo que le rodea
(149). Indiferente a todo lo terrenal, no reconoce a veces ni a su marido. Cuando Esteban
Trueba quede inmovilizado por el derrumbe de la casa debido al terremoto, tendr que
ocuparse de la hacienda. Parece el momento de un gran cambio en Clara: Por primera vez en su
vida se hizo cargo, sin ninguna ayuda, de los asuntos materiales [] Despert al fin de una
larga infancia en la que haba estado siempre protegida, rodeada de ciudadanos, de
comodidades y sin obligaciones (211).
A pesar de su aparente pasividad o desinters por la vida domstica, Clara reconoce ante Alba
la necesidad, no de caridad, sino de una verdadera justicia social, idea que sigue defendiendo
ante Esteban Trueba. Socorrer a los olvidados y abandonados comenzando con Frula y
continuando con espiritistas, bohemios, indigentes... sin establecer diferencia de clase. Es
justamente en el fundo, donde las carencias materiales y educativas son ms evidentes,
cuando toma una postura ms activa: desde muy temprano reparte su tiempo entre el taller de
costura, la pulpera y la escuela (153). Adems intenta concienciar a las campesinas sobre sus
derechos, sin mucho xito, siguiendo la lnea feminista iniciada por su madre.
A diferencia de otras damas de su estatus, amamanta a su hija y le habla como si fuera un

64
adulto (150). Y mantiene muy buena relacin con su hija, y luego con su nieta, por el afecto y la
transmisin del pasado familiar. Por el contrario, la rama masculina queda excluida de la
educacin materna porque debe ser instruida (175) para ejercer el poder. En todo caso, como
Nvea, defiende las acciones y actitudes de sus hijos aceptndolos como son. Su nica nieta,
Alba, es la nica consciente de que su abuela sostiene espiritualmente la casa y los dems slo
lo perciben a su muerte (330). A ella le explica que la muerte es un cambio, una vuelta a los
orgenes y que seguir con ellos (337). Y as sucede, en espritu continuar en la casa
acompaando a Trueba hasta su muerte y se le aparecer a Alba en la crcel animndola a
sobrevivir.

Blanca, hija de Clara y Esteban. Fsicamente se parece al padre, de la madre proviene la
dulzura. Es una nia tranquila que no manifestaba la menor inclinacin natural por el
espiritismo de su madre o por las rabietas de su padre (190). Pasa su niez y juventud entre la
casa de la esquina de la capital y Las Tres Maras. Pedro Garca, el viejo, le ensea a moldear
figuras de arcilla, y pronto surgen figuras mitolgicas que recuerdan los bordados de su ta
Rosa (220).
De nia, en la ciudad, es tmida y melanclica, con tendencia a la soledad. En el campo, unida
desde el primer da a Pedro Tercero, cambia por completo: Era risuea y alegre. Su madre deca
que sa era la verdadera Blanca y que la otra, la de la ciudad, era una Blanca de hibernacin
(190). Esta especie de dualidad o doble vida, se mantiene prcticamente hasta el final de la
novela, pues ya en la adolescencia y madurez mantiene oculta su relacin con Pedro Garca
Tercero. Para Esteban Trueba el destino de su hija era casarse y brillar en sociedad (184) como
corresponde a la mujer en la sociedad patriarcal. Pero ella se rebela contra ese destino. Su
amor por Pedro Tercero, revolucionario y de una clase social inferior, la lleva a enfrentarse a su
padre con una voluntad y tenacidad que recuerdan al propio Esteban (246). Este amor
constituye una transgresin de las normas de la aristocracia terrateniente y perdura a lo largo
de toda la vida: El nico hombre de su vida era Pedro Tercero, pues tena vocacin para un solo
amor. La fuerza de ese inconmovible sentimiento la salv de la mediocridad y de la tristeza de
su destino (358). Por ese amor, cuando adolescente, finge enfermedades que le permitan
permanecer en Las Tres Maras. No se sabe bien por qu elude la propuesta de Pedro Tercero
de vivir juntos: segn Alba porque no tena tanto amor, aunque en otro pasaje se dice que
tena miedo a que la convivencia desgastase ese amor que haba vencido tantos obstculos
(359). La ruptura se produce ante el ultimtum que le plantea Pedro: O te casas conmigo ahora
o no nos vemos ms (393). Retoman la relacin cuando Blanca le pide que rescate a su padre.
Tras el golpe de Estado, ste es el que facilitar la salida de ambos.

65
Tras quedar embarazada, su padre le obliga a casarse con el conde, y los enva lejos de casa, a
la que vuelve huyendo, escandalizada, de las orgas de su marido con los criados, a punto de
dar a luz, para proteger a su hija. A partir de ese momento, se ocupa de la organizacin de la
casa y de las cuentas, pues Clara se desentiende de ellas. Es la primera mujer de la familia que
trabaja: da clases de alfarera a los nios monglicos y a seoritas y vende sus monstruosas
figuras con xito. Y educa a su hija siguiendo los mismos procedimientos que Clara haba
empleado con ella. Blanca despliega una constante y dura actividad, pero vive sumida en la
pobreza como castigo a su rebelda.

Alba, hija de Blanca, la ms joven de la saga femenina, rescata la historia familiar del olvido y lo
reconstruye. Su nombre es elegido por su madre y por su abuela (309). No hereda la belleza
fsica de las mujeres de la saga salvo el pelo color verde de Rosa. Su nacimiento est rodeado
de signos positivos (309-310).
Al igual que su abuela Clara, vivir aislada y protegida de la casa familiar durante los primeros
aos de vida, leyendo de forma indiscriminada sin asistir al colegio (315). Se empapa de
conocimientos y formas de actuar de su extravagante familia: de su madre, sobre todo, el amor
clandestino, apasionado, que perdura a lo largo del tiempo (325); de Clara, la existencia de
fenmenos paranormales, la importancia de la afectividad, la creatividad y la escritura como
forma de preservar los sucesos de la vida y rescatarlos del olvido: No poda repetirlas, porque
las haba olvidado, en vista de lo cual, la pequea tom el hbito de escribirlas. Despus
anotaba tambin las cosas que le parecan importantes, tal como lo haca su abuela (351).
Aprende de su to Jaime la entrega a los dems; de su to Nicols el aprendizaje para superar el
dolor fsico; de su abuelo, la fuerza y tenacidad para superar los obstculos. Es tambin ste
quien la matricula en un colegio britnico con el apoyo de su hija Blanca (349) para que tenga
una educacin que le permita ser independiente econmicamente. Por eso, es el nico
personaje femenino de la familia que trasciende el mbito privado. Alba mantiene buenas
relaciones con todos los miembros de la familia: recibe una formacin en la que participan
todos, superando tanto el arquetipo femenino como el masculino de las anteriores
generaciones.
Estudia Filosofa y en la universidad se relaciona con grupos polticos. All conoce a Miguel, del
que se enamora. Este amor convierte a Alba en una mujer comprometida y la lleva a ayudar a
los perseguidos por la represin de Pinochet. Es detenida, torturada y violada por Esteban
Garca. Alba es la figura ms trgica, su sufrimiento representa la represin establecida por el
rgimen golpista, es el personaje del que Isabel Allende se sirve para presentarnos el horror y

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la barbarie de la tirana. Pero se presenta como la herona: embarazada, espera el regreso de
Miguel eligiendo la vida y no el odio, simboliza la esperanza para la nacin.
Aparecen en la novela otras mujeres que, no siendo protagonistas, desempean un importante
papel.

Nana es la clsica sirvienta que se entrega al cuidado de los hijos de otros de forma absoluta.
Muestra sentimientos religiosos, hasta el punto de que haba adquirido el hbito de murmurar
oraciones constantemente, porque cuando se dio cuenta de que nadie en la casa era creyente,
asumi la responsabilidad de orar por los vivos de la familia, y, por cierto, tambin por sus
muertos, como una prolongacin de los servicios que les haba prestado en vida (172). Cuando
se produce el terremoto, muere del susto, sola, en la ciudad.

Frula es la hermana de Esteban Trueba. Acepta el papel social de dedicacin al cuidado de los
dems, de modo que pasar de atender a su madre mientras vive a ocuparse de Clara y de su
casa, en el momento en que aqulla muere. Es el prototipo tradicional de solterona, fuerte,
abnegada, a la que le hubiera gustado nacer hombre (93) como su hermano. Su entrega a los
dems resulta obsesiva en sus actividades sociales, los conventillos de los pobres del padre
Antonio (136), pero tambin en su amor desmedido por Clara. Es consciente del papel que le
ha otorgado la costumbre, pero incapaz de hacer nada por cambiarlo, pese a la dureza de su
carcter.
Desarrollar un conflicto con Esteban que acabar por echarla de casa. Por ello, Frula le
condena morir como un perro y a tener una vida miserable. Al cabo del tiempo Esteban morir
plcidamente al lado de su nieta Alba, no como su hermana le haba dicho. A partir de este
momento Frula vive cuidando y ayudando a los pobres y se aparecer su espritu en la casa
anunciando a Clara su muerte.

Trnsito Soto responde al viejo estereotipo de la prostituta emprendedora y comprensiva, en
su origen la tpica femme fatale decimonnica, es inteligente y representa uno de los canales -
tal vez el nico- que la sociedad ofrece a la mujer de clase social baja para subir. Aunque
aparece puntualmente, tiene un papel decisivo en el final de la historia. Se caracteriza por su
entrega al trabajo, por su ambicin y su visin de futuro, rasgos que le permitan ascender
econmicamente y evitar el destino: Si me hubiera quedado en el Farolito Rojo [] Ya no
tendra dientes, sera una vieja. En esta profesin una se desgasta mucho (164). Gracias a un
prstamo que Trueba le hace, pone un negocio propio cada vez ms prspero y distinguido,

67
adaptndose y aprovechando los cambios polticos y econmicos: prescinde del proxeneta, no
acepta un socio capitalista, crea una cooperativa de prostitutas y, posteriormente, con la
liberacin sexual femenina, una casa de citas. As llega a hacerse famosa en el crculo de los
poderosos, lo que le permite devolver el favor a Trueba.

Pancha Garca, de clase baja, hermana de Pedro Segundo. Tiene una vida dura y miserable por
ser mujer y campesina. Acepta resignada su violacin: Antes que ella su madre, y antes que su
madre su abuela, haban sufrido el mismo destino de perra (106). Ensea a su nieto, Esteban
Garca, que si l hubiera nacido en el lugar de Blanca, Nicols o Jaime, hubiera heredado algo
de la fortuna de los Trueba.

Las tres hermanas Mora entablan amistad con Clara debido a sus conversaciones espiritistas.
Frecuentan su casa con otros clarividentes y amantes de lo desconocido, incluyendo al Poeta.
Tambin educaron a Nicols y a Amanda en esas materias. Despus de la muerte de Clara,
dejan de visitar la casa. Aos despus aparece Luisa para avisar a Esteban y a Alba de los
eventos catastrficos que se avecinan y para sugerirle que se marche. El Senador no la cree y la
expulsa. Meses despus se cumple su prediccin.

Amanda pertenece a la clase media empobrecida y es tpica hippy revolucionaria de los 60.
Emigra muy joven para no ser una carga en la familia: Haba llegado a la capital de quince aos,
a casa de una madrina bondadosa que la ayud por un tiempo. Despus, cuando su madre
muri, fue a enterarla y a buscar a Miguel, que era todava una criatura en paales. Desde
entonces, le haba servido de madre. Del padre y del resto de sus hermanos no haba vuelto a
saber (282). Es un personaje que encarna el espritu libre: se siente atradas por ideas y modas
nuevas, desde el esoterismo hasta el existencialismo, pasando por la acupuntura, la
meditacin, el yoga y el consumo de drogas. As entra a formar parte del crculo de Clara donde
conoce a Nicols Trueba. Con l inicia una relacin basada en el principio del amor libre.
Cuando queda embarazada, rechaza el matrimonio que Nicols le propone por compromiso y,
a peticin de ambos, Jaime le ayuda a abortar. Tras esto su relacin termina oficialmente.
Aos ms tarde, enferma y en la miseria, se reencuentra con Jaime, cuando Miguel le pide que
atienda a su hermana. Aqul le ayuda a superar su adiccin a las drogas. Amanda se enamora
de l, que finge por compasin un amor que no siente, y es feliz ayudndolo como enfermera
voluntaria. Su final es trgico porque, a diferencia de Alba, muere tras ser torturada sin delatar
a su hermano. Su nombre aparece en una famosa cancin de tema revolucionario de Vctor
Jara: Te recuerdo, Amanda

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PERSONAJES MASCULINOS

Severo del Valle, perteneciente a la clase alta de la burguesa urbana y cosmopolita, casado
con Nvea, y padre de Rosa y Clara. Frente a Esteban Trueba, Severo es un profesional exitoso,
miembro del partido liberal, ambicioso y anticlerical (el rasgo ms diferenciador frente a los
conservadores). Le aparta de sus ambiciones polticas la muerte de su hija Rosa a causa de un
veneno que estaba destinado a l. Fantico de la modernidad, su muerte sobreviene por un
accidente automovilstico.
Esteban Trueba es el protagonista masculino, representante de la oligarqua latifundista,
presente desde el inicio hasta el final de la novela. Le caracterizan desde la niez los siguientes
rasgos: por una parte, esfuerzo, voluntad, decisin, tenacidad y trabajo ante los obstculos; por
otra, ambicin, afn de poder, orgullo y mal carcter; finalmente, dificultad para expresar
afecto (90) y sentimiento de soledad.
Su niez y juventud estn marcadas por las dificultades econmicas y por la larga enfermedad
de su madre. Desde entonces contrae una deuda moral con su hermana y la obligacin, como
el nico varn de la familia, de sostenerla econmicamente: rol masculino en la sociedad
patriarcal. Por ello, se ve obligado a trabajar desde adolescente. Las relaciones con su
hermana, salvo en la niez, sern siempre conflictivas.
Es un hombre que se hace a s mismo a travs de una voluntad que aumenta con los
obstculos. El deseo de posesin es el motor que impulsa sus actos. Se enamora de Rosa nada
ms verla (71) y se convierte en su novio, como dice Nvea, porque ningn hombre se senta lo
bastante fuerte como para pasar la vida defendiendo a Rosa de las apetencias de los dems
(72). Consciente de que el principal impedimento para el matrimonio es su pobreza, se
propone enriquecerse explotando una mina de oro en condiciones muy duras. Ante la
desesperacin por la muerte de Rosa, se marchar a la antigua hacienda abandonada y la
convertir, con la misma tenacidad y esfuerzo que demostr en la mina, en un fundo prspero.
Al hacerse rico, Esteban adopta la postura inflexible y conservadora de los latifundistas, que se
consideran dueos de los inquilinos que trabajan sus tierras. Aunque l se jacte de la mejora
del nivel de vida que se ha producido entre los campesinos de Las Tres Maras (109), su actitud
paternalista no deja de ser ms que una variante del sistema de opresin. Por ello, es incapaz
de establecer una relacin afectiva con ellos (112). El ejercicio de la violencia se pone de
manifiesto, en la primera etapa de las Tres Maras, sobre todo, a travs de sus numerosas
violaciones de las que resulta una recua de bastardos que iban haciendo como por arte de

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magia (114). Nadie osa hacerle frente atemorizado ante sus colricas reacciones. Esteban
Trueba, como los otros patronos, acta con total impunidad ante la pasividad de las
autoridades, incluso manipulando las elecciones. Adems vela para que las ideas comunistas
no entren en sus fundos. En una segunda fase, ampla sus negocios, se traslada a la ciudad y
entra en poltica. Es elegido senador. Se presenta como el arquetipo del conservadurismo: Era
fantico, violento y anticuado, pero representaba mejor que nadie los valores la familia, la
tradicin, la propiedad y el orden (355). Tras la victoria socialista es uno de los idelogos de la
trama que conspira para derrocar al presidente.
Como padre y esposo, acta de la misma forma, en su intento de que todos se sometan a su
voluntad (103). A pesar del amor que siente por Clara es el sentimiento ms poderoso de su
vida, es incapaz de darle afecto y persigue a Clara con los nicos mtodos que conoce: el
deseo de posesin y dominio. Por eso fracasa constantemente con Clara y slo se reconcilia
con ella cuando su muerte no le permite poseerla. Tambin se considera un buen padre
aunque la relacin con sus hijos es conflictiva ya que acta de forma violenta para mantener su
posicin de patriarca. Ninguno de sus hijos continuar su modelo. Su falta de control se
presenta cuando las personas o los acontecimientos no se ajustan a sus expectativas: cuando
Clara decide los nombres de los mellizos (163), al expulsar a Frula (179)... Pero el episodio de
violencia que le separa definitivamente de su familia es la paliza que le propina a Blanca al
descubrir, a travs del conde, sus escapadas al ro. Cuando Clara le recrimina, su rabia estalla
contra ella en una actuacin que lamenta toda su vidas: descarg un puetazo en la cara a su
mujer, tirndola (247). Posteriormente busca a Pedro Tercero para matarlo.
Aunque esta falta de control es una constante en la vida de Trueba, a casi todos los episodios
de violencia les siguen unos momentos de lucidez en que reconoce que se ha excedido y
lamenta los hechos. Pero volvern a reiterarse. Tras pegar a Blanca, vio que se haba
sobrepasado en el castigo, como siempre (246). La reaccin por el mal y la humillacin
infligidos a Clara es inmediata: Se brinc a su lado, llorando, balbuceando disculpas y
explicaciones (247). Incluso, tras haber intentado matar a Pedro Tercero, explicar que mi
primera reaccin fue de alivio [] confundido y aterrado de mi propia violencia, agradecido de
que Pedro Tercero escapara (253).
En ocasiones culpa a otros de su mala relacin con la familia sin darse cuenta de que es su
violencia la que lo pierde. En otras ocasiones, busca compensar la carencia de afecto en sus
relaciones familiares con el dinero, lo cual no deja de ser un ejercicio de poder y dominacin
sobre los dems.
La soledad es un rasgo determinante de su personalidad. El hacendado es ya, por su carcter,
un personaje hurao y solitario: Me siento mejor solo (70). En sus primeros aos, est solo en

70
las minas del Norte y tambin durante los diez aos que emplea en la reconstruccin de la
hacienda. Salvo en algunos momentos iniciales de su matrimonio, tiene que superar la
competencia de la Nana y Frula, que le disputan el amor y la atencin de Clara, as como de
todos sus amigos espiritistas. Cuando sta lo abandona en la hacienda, se siente intensamente
desolado: Qu solo me sent entonces! Ignoraba que la soledad no me abandonara nunca ms
(249). Despus de la muerte de Clara, intenta mejorar las relaciones con sus hijos, pero es
demasiado tarde (344).
Paradjicamente, el castigo de Esteban por utilizar la violencia para frenarlos cambios que se
producen no va a ser la soledad, segn la maldicin de su hermana (180), sino convertirse en
vctima de la opresin generada por l mismo, a travs de la muerte de su hijo y la violacin de
su nieta en la que se solapan como causantes la represin de Pinochet, pero tambin la
venganza personal del nieto ilegtimo. En ese sentido, el personaje se humaniza: muere en
brazos de su nieta, la nica de la familia a quien siempre haba mostrado afecto (470).

Jaime y Nicols son los hijos de Esteban Trueba y Clara del Valle. Educados en un colegio ingls
en la ciudad, no estn vinculados a lo que representa la hacienda. En realidad, continan dos
lneas de la familia materna: la aventurera y despreocupada del to Marcos (Nicols) y la
entrega social (Jaime). A diferencia de su hermana, no tienen descendencia (aborto de
Amanda). Jaime, mdico, socialista, amigo de Pedro Tercero y del Candidato, no comparte la
idea de la violencia, pero es una de las vctimas de la represin. Nicols desaparece de la
historia expulsado por el padre, que no soporta su conducta. La autora se inspir en dos
personajes reales: un to suyo y un amigo doctor, que fue obligado a declarar pblicamente el
suicidio del Presidente.
El viejo Pedro Garca representa la primera generacin de campesinos administradores de
la hacienda: honrado, con saberes medicinales y conocedor de una naturaleza que le obedece.
Parece tener ciertos poderes, aunque no estn relacionados con el mundo sobrenatural.
Representa la sabidura popular, es una especie de brujo de la tribu a quien todos respetan;
incluso el patrn, Esteban Trueba, le pide consejo, reconoce su autoridad en ciertas materias y
le organiza un gran funeral cuando muere. Conoce los secretos de las hierbas medicinales y el
curanderismo, con sus manos de sanador llega donde los mdicos no se atreven, como a
recomponer los huesos rotos y el cuerpo maltrecho de Esteban tras el gran terremoto. Libra a
todos de la plaga de hormigas, simplemente hablndoles, como embrujndolas con sus
palabras, lo mismo que el flautista libr de las ratas a la ciudad de Hammelin.


71
Su hijo, Pedro Segundo Garca, sirve con fidelidad y sumisin al patrn, pero odindole. Siente
una profunda admiracin por Clara, a quien ayuda en algunas ocasiones y con la que alcanza
un cierto grado de complicidad frente al patrn. Abandonar Las Tres Maras cuando Trueba
expresa su deseo de matar a Pedro Tercero, a quin antes haba expulsado. Volver a aparecer
en la obra cuando asista al funeral de Clara, donde ni siquiera saluda a su antiguo patrn.

Pedro Garca Tercero es ya la generacin que se rebela. Introduce en el fundo las ideas
marxistas. Blanca y l rompen las fronteras de clase con su amor, de esta relacin nace su
nica hija Alba. Pierde tres dedos cuando Esteban Trueba intenta matarlo al conocer dicha
relacin. Posteriormente tendr xito con sus canciones y con las mujeres, pero no olvida a
Blanca con la que, aos ms tarde, reanudar su relacin. Vuelven a separarse por la negativa
de Blanca a casarse y se reencuentran cuando sta le pide que ayude a su padre retenido por
los campesinos. A pesar de los numerosos aos de odio, Trueba le ayuda a escapar al
extranjero cuando el gobierno socialista, con el cual Pedro colabora, es derrocado por los
militares. Su personaje est basado en uno de los cantautores populares de la resistencia
contra la dictadura, Vctor Jara.

Jean de Satigny, un misterioso conde francs, con ttulo pero carente de fortuna, interesado
por el arte indgena y por establecer negocios en Las Tres Maras. Se acerca a Trueba para
proponerle un negocio de la cra de chinchillas donde el hacendado aporta el capital. Su boda
con Blanca no es ms que un negocio. Trafica con antigedades y restos arqueolgicos que
enva de contrabando al extranjero. Es tambin un pervertido que mantiene relaciones
obscenas con sus sirvientes, por eso Blanca lo abandona.

Miguel, hermano de Amanda, joven revolucionario, es el amor de Alba. Sus ideas radicales lo
llevan a liderar protestas estudiantiles en la universidad de Derecho y volverse un ferviente
revolucionario. Defiende la necesidad de la revolucin para que la izquierda llegue al poder.
Despus del derrocamiento del Presidente, se hace guerrillero. Sugiere a Trueba que acuda a
Trnsito para intentar liberara a Alba.
Este personaje encarna la posicin de la extrema izquierda que propona imponerse
polticamente por la fuerza. Los desencuentros de Salvador Allende con el ultraizquierdista MIR
(Movimiento de Izquierda Revolucionaria) impide un gobierno estable y propician el
alzamiento militar con el apoyo de la derecha chilena y de fuerzas extranjeras
estadounidenses.


72
Esteban Garca es el nieto de bastardo de Esteban Trueba, fruto de la violacin a Pancha
Garca. Desarrolla un fuerte odio hacia los Trueba, alimentado por su abuela. El personaje est
caracterizado desde su primera aparicin como una criatura hosca y malvada (237). Se
encuentra con Esteban para revelarle el escondite de Pedro Tercero Garca por una
recompensa que no obtiene. La crueldad del nio se pondr de manifiesto en el siguiente
comentario: Haba recogido los dedos cortados y los sostena como un ramo de esprragos
sangrientos (253). Desea inscribirse en los carabineros para adquirir poder e influencia y vengar
su vida miserable. Cuando va a pedirle una recomendacin a Trueba, llega a la casa rumiando
el rencor de que todo aquello podra haber sido suyo (332), somete a Alba a vejaciones y
termina centrando en ella la sed de venganza acumulada porque ella emanaba lo que l nunca
tendra, lo que l nunca sera (333). Despus del golpe, el Coronel Garca manifiesta su odio
violndola y torturndola cruelmente. En el transcurso se enamora de ella, pero llega a la
conclusin de que su venganza es ms importante. En definitiva, el conflicto surge entre los
Trueba legtimos y los bastardos. La ruptura que se produce al final de la historia es una
ruptura entre parientes que no han sido reconocidos. El rencor y el sentimiento de personajes
como el de Esteban Garca slo encuentran en la coyuntura histrica la oportunidad de desatar
la violencia como parte de la bsqueda del reconocimiento.

Candidato, Presidente: Salvador Allende. El discurso del presidente de izquierda que no se
rindi, es casi el mismo que dio el to de la autora en la misma situacin.
Poeta: Pablo Neruda
Barrabs, un personaje simblico, el perro de Clara. Se convierte en la alegre mascota de la
familia del Valle. Barrabs muere asesinado por un carnicero sin motivo aparente. Tras su
muerte, Esteban convierte su piel en un tapete para sorprender a Clara, la cual se desmaya al
darse cuenta. Esteban ordena entonces meter la piel en el stano, donde permanece hasta
que es colocado en la casa de la esquina por Alba y su abuelo.








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NDICE

Biografa de Isabel Allende
Contexto literario
Literatura Hispanoamericana
El Boom
Definicin
Tendencias
El Posboom
Definicin
Caractersticas temticas
Caractersticas formales
El Realismo mgico
Definicin
Rasgos principales
Modelo: Cien aos de soledad
Contexto histrico, poltico y social
Novela Testimonial
Definicin
Aspectos sociales
Hechos histricos mundiales
Hechos histricos Chile
Relacin personajes-hechos histricos
Aspectos polticos
Aportacin
Anexo: Personajes
Distribucin de personajes
rbol genealgico
Personajes femeninos
Personajes masculinos