Centro de Filosofia e Cincias Humanas

Departamento de Sociologia Poltica

Teoria Sociolgica II
Prof. Dr. Carlos Eduardo Sell
Autieres Thiago Heinzen
RESEH! CR"TIC!#
! $TIC! PR%TEST!TE E % &ESP"RIT%' D% C!PIT!(IS)%
Florianpolis
2012
INTRODUO
Neess!rio se "az# e$ prin%pio# &izer 'ue a o(ra &a 'ual ire$os tratar#
)A *tia protestante e o +esp%rito, &o apitalis$o-# &e .a/ 0e(er# te1e sua
pri$eira 1ers2o ela(ora&a entre os anos &e 1304 e 1305# e u$a segun&a e
6lti$a 1ers2o 7 on&e na&a "oi retira&o# apenas aresenta&o onte6&o 7#
pu(lia&a e$ 13208 I$portante ta$(*$ ser! &estaar 'ue * nesta o(ra 'ue
.a/ 0e(er p9e e$ pr!tia o $*to&o proposto e$ )A +o(:eti1i&a&e, &o
onhei$ento nas i;nias soiais-8 <e$(ra$os 'ue o te$a a(or&a&o por
0e(er e$ sua o(ra $!/i$a "oi re"le/o &e u$ a$(iente inteletual e$ 'ue o
te$a &o protestantis$o e suas rela=9es histrio7soiais era$ &e(ate
onstante# segun&o relata o artigo )Histria ou soiologia> A *tia protestante e
o +esp%rito, &o apitalis$o e$ &e(ate-8 ?or "i$# o 'ue se preten&e a'ui * u$a
resenha r%tia &os te$as a(or&a&os por 0e(er# &o Captulo 2 da Parte I: O
esprito do capitalismo, (e$ o$o os &ois ap%tulos &a ?arte II# Os
fundamentos religiosos da ascese intramundana; e Ascese e capitalismo; 'ue
se onsiste# (asia$ente# &e u$a rela=2o entre o protestantis$o as*tio e o
&esen1ol1i$ento &o +esp%rito, &o apitalis$o8
?arte I 7 @ap%tulo 2A O )esp%rito- &o apitalis$o
0e(er# neste ap%tulo# o$e=a por &estaar a &i"iul&a&e &o o(:eti1o &a
pes'uisa8 A"ir$a 'ue u$a &e"ini=2o para o oneito &e )esp%rito &o apitalis$o-
s po&e ser &a&a no "inal &a pes'uisa# no &eorrer &a &isuss2o * 'ue se 1ai
e/por o 'ue se enten&e por )esp%rito- &o apitalis$o8 Destaa ta$(*$ 'ue seu
ponto &e 1ista n2o * o 6nio poss%1el para apreen&er os "enB$enos histrios
&o 'ual tratar! na o(ra# e 'ue outros pontos &e 1ista se "aze$ esseniaisC n2o
se &e1e )tentar en"iar a reali&a&e e$ oneitos gen*rios a(stratos# $as antes
prourar artiul!7la e$ one/9es Dgen*tiasE onretas# se$pre e
ine1ita1el$ente &e olori&o espei"ia$ente individual- F0GHGR# 2004# pp8 42I8
?ortanto# &a% para "rente# 0e(er partir! para a an!lise &e u$ &ou$ento aon&e
Hen:a$in FranJlin $ostra 'uais s2o as arater%stias ou o$o &e1e se portar
u$ honesto ho$e$ &e negios# 'ue n2o se tra&uz por apenas u$a
perspi!ia nos negios# e si$ por u$a tica, cua viola!"o tratada como
para com o dever F0GHGR# 2004I8 ?ortanto# &inheiro gera &inheiroC te$po *
&inheiroC r*&ito * &inheiro8 K o$ essas $!/i$as 'ue po&e$os enten&er 'ual
* o ser$2o &e FranJlin# e * o$ isso 'ue 0e(er o$e=a u$ &elinea$ento &o
)esp%rito- &o apitalis$o8 @ontu&o# "az7se neess!rio e/por 'ue o o(:eti1o &e
0e(er n2o * u$ estu&o &a "or$a apitalis$o# ou &o siste$a eonB$io L
a'uele 'ue * arateriza&o pelo (urgu;s a&$inistra&or &e sua e$presa 7# e
si$ &o )esp%rito- &o apitalis$o# 'ue ele &istingue o$o sen&o a on&uta *tia
&o protestante e 'ue# o(1ia$ente# nos le1a a enontrar u$a rela=2o &e
a&e'ua=2o o$ o siste$a eonB$io# pois o ethos &o protestante as*tio
enontrou e$ tal siste$a a sua )"or=a $otriz espiritual $ais a&e'ua&a-
F0GHGR# 2004# pp85MI8
O et#os# ou a on&uta $oral &o protestantis$o as*tio# segun&o
o$enta 0e(er# te1e &e lutar ontra "or=as hostis# u$a &elas sen&o o
o$porta$ento a 'ue 0e(er ha$a &e tra&iionalista# oposto ao )esp%rito-
apitalista $o&erno on&e a orienta=2o &a a=2o eonB$ia * &ireiona&a N
1aloriza=2o raional &o apital no 'ua&ro &a e$presa e a organiza=2o
apitalista raional &o tra(alho8 ?or tra&iionalis$o# enten&e7se# por e/e$plo#
a'uele $o&o tra&iional &e u$ tra(alha&or 1i1er# $o&o 'ue n2o se al$e:a
gran&e luro# e si$ tra(alho su"iiente para satis"azer as neessi&a&es8 G$
outras pala1rasA o tra(alha&or esolhe por tra(alhar o $enor te$po poss%1el#
se este te$po "or su"iiente para ganhar a'uela 'uantia 'ue satis"az suas
neessi&a&esC ao ontr!rio &a *tia &o protestante# 'ue age &e "or$a a
pro&uzir $ais e gerar $ais ri'uezas# $es$o ten&o suas neessi&a&es (!sias
:! satis"eitas# pois 1; no tra(alho u$a 1oa=2o# e o a6$ulo &e ri'uezas# ao
ontr!rio &e ser u$ pea&o# * u$ &e1er8 K a% 'ue 0e(er ir! $ostrar 'ue# nu$
$o$ento pr*7apitalista e at* $es$o &epois# &e1i&o a essas "or$as &i"erentes
&e on&uta $oral# as rela=9es nas e$presas entre tra(alha&ores Fo$ u$a
"or$a &e on&uta tra&iionalistaI e apitalistas tornar7se72o &i"iultosasC
le1an&o os e$pres!rios o$ este )esp%rito- apitalista a prourar "or$as &e
)o$(ater- o $o&o &e 1i&a tra&iional &os tra(alha&ores8
U$ proesso &e )raionaliza=2o- passa a e/istir nas rela=9es
eonB$io7soiais8 O $o&o tra&iional &e o e$pres!rio le1ar seu negio e se
relaionar o$ os tra(alha&ores e o$ os lientes o$e=a a ser su(stitu%&o por
este )esp%rito- apitalista $o&erno# 'ue 1ai engen&rar u$ proesso
re1oluion!rio e 'ue# se nu$ pri$eiro $o$ento a religi2o Fprotestantis$o
as*tioI est! inteira$ente en1ol1i&a e sen&o a (ase &o )esp%rito- apitalista#
agora esse )esp%rito- &o apitalis$o# essa raionaliza=2o a&a 1ez $aior &o
$un&o# passa a n2o &epen&er &a religi2o# oorre u$ desencantamento do
mundo 'ue te$ origens no protestantis$o as*tio# $as 'ue ho:e :! n2o
&epen&e $ais &ele8
?ARTG II 7 @ap%tulo 1A Os "un&a$entos religiosos &a asese intra$un&ana
Neste ap%tulo# 0e(er tratar! &e $ostrar os preeitos religiosos 'ue
"un&a$entara$ o )esp%rito- &o apitalis$o8 Ouatro su(&i1is9es &e
protestantis$o as*tio# (e$ o$o suas origens# s2o e/postasA o al1inis$oC o
pietis$oC o $eto&is$oC e as seitas ana(atistas8 Gssas su(&i1is9es n2o se
enontra1a$ isola&as u$as &as outras# ne$ inteira$ente separa&as &o
protestantis$o n2o as*tio8 @a(e a'ui e/por$os &e $aneira sint*tia suas
&i"eren=as# a o$e=ar por u$a separa=2o entre &outrina pre&estinaionista e
n2o7pre&estinaionista8
As su(&i1is9es &o protestantis$o as*tio 'ue "aze$ parte &o ra$o
pre&estinaionista s2oA o al1inis$o# o pietis$o e o $eto&is$o8 Nelas se
enontra a i&eia &e 'ue Deus esolhe ho$ens para a 1i&a eterna e outros para
a $orte eterna# e in&epen&ente$ente &o 'ue se "a=a na&a $u&ar! esta
esolha8 0e(er# ao "alar &esta &outrina &a pre&estina=2o 7 partiular$ente so(
o ponto &e 1ista &e @al1ino 7# traz N re"le/2o &e 'ue este $o&o &e pensar e
1i1er o $un&o n2o po&eria ter outra onse'u;nia sen2o o senti$ento &e
soli&2o interior &o in&i1%&uo8 Na&a se po&e "azer 'uanto a Ponta&e &e Deus#
ne$ $es$o po&e7se sa(er se se est! &estina&o N 1i&a ou a $orte eterna8 K
nesse li$a &e inerteza e ang6stia perante seus &estinos 'ue "az o$ 'ue os
al1inistas# (e$ o$o os outros "i*is N &outrina pre&estinaionista# rie$ para
si a ilus2o &e 'ue ser2o sal1os se ti1ere$ o tra(alho o$o 1oa=2o e se
prosperare$ e enri'ueere$ F&e "or$a honesta# * laro# &entro &e suas
onep=9es &e honesti&a&eI# $es$o isso n2o sen&o algo 'ue &e "ato &; a eles
a erteza &a 1i&a eterna8
K &i"%il enontrar# o$o onstata 0e(er# u$a "ronteira n%ti&a entre
al1inistas pietistas e n2o pietistas# :! 'ue esta orrente &esigna&a )pietis$o-
se $ante1e no seio &a Igre:a re"or$a&a Fal1inistaI8 O pietis$o asen&e
prinipal$ente na Holan&a# :unto o$ outros rea1i1a$entos as*tios 'ue se
enontra1a$ no seio &e o$uni&a&es al1inistas e preten&ia$ rea'ueer a
&outrina &a pre&estina=2o aps u$ per%o&o &e $o$entQneo es'uei$ento
F0GHGR# 2004I8 Gssa orrente ensina1a 'ue# n2o era atra1*s &o
onhei$ento teolgio 'ue se po&eria o$pro1ar a on&i=2o &e eleito N 1i&a
eterna# e 'ue $es$o os pre&estina&os po&eria$ o$eter erros &og$!tios8
0e(er 1; u$ la&o $ais senti$ental no pietis$o# e oloa essa arater%stia
o$o a $ais $arante8 Ao ontr!rio &os al1inistas# os pietistas "risa1a$ a
o$unh2o o$ Deus ain&a na 1i&a terrena8
A orrente &eno$ina&a )$eto&is$o- te$ o$o prinipal arater%stia )a
siste$atiza=2o +$et&ia, &a on&uta &e 1i&a o$ o "i$ &e alan=ar a certitudo
salutis- F0GHGR# 2004# pp8 12MI8 Tal 'ual o pietis$o# 1;7se presente o la&o
senti$entalC al*$ &e ter u$ ar!ter &e atingir as $assas e a $iss2o &e
on1ert;7las# apesar &isso n2o pro1oar (e$7estar nos on1erti&os# e si$ a
ang6stia e o e$penho raional para seguir )$eto&ia$ente- os ensina$entos e
o$portar7se &e $aneira orreta8
As seitas ana(atistas# :unto o$ o al1inis$o# oupa$ a posi=2o &e
porta&oras autBno$as &a asese protestante8 .as tais seitas s2o
heterog;neas e$ rela=2o ao al1inis$o# e era$ 1istas o$o o$uni&a&es
Fe/lusi1a$enteI &e pessoas 'ue se tornara$ )rentes e regenera&as-8 A'ui a
i&eia &e pre&estina=2o F'ue se enontra e$ to&as as orrentes as*tias :!
ita&as anterior$enteI n2o * $ais i$portante &o 'ue a re1ela=2o in&i1i&ual
Fatra1*s &o Gsp%rito &i1inoI :unto o$ a apropria=2o interior &a re&en=2o8
?ortanto# a re1ela=2o era o"erei&a a to&o in&i1%&uo# &es&e 'ue ele n2o
resistisse N sua 1in&a por apego pea$inoso ao $un&o F0GHGR# 2004I8 A
asese nessas seitas * ta$(*$ $uito presente# &e $o&o 'ue os )rentes e
regenera&os-# 'ue ree(ia$ a re1ela=2o interior# &e1eria$ seguir u$a
pro"iss2o &e "or$a as*tia e e1itar as pessoas 'ue se entrega1a$ ao $un&o
pea$inoso8
O t%tulo &o ap%tulo )Os "un&a$entos religiosos &a asese intra$un&ana-
nos re$ete a u$a heran=a &a Igre:a @atlia# 'ue &iz respeito N 1i&a
$on!stia8 No atoliis$o ha1ia os $onges# u:a 1i&a era as*tia e
e/tra$un&ana8 @o$ <utero e a i&eia &e liga=2o &o in&i1%&uo o$u$
&ireta$ente o$ Deus Fe n2o $ais so$ente atra1*s &a institui=2o religiosaI#
to&os po&eria$ a pratiar a asese# esta sen&o intra$un&ana8 <utero ta$(*$
trou/e a i&eia &a 1oa=2o F(eru"I# $as ain&a ten&o u$a onep=2o
tra&iionalista# on&e se prega a hu$il&a&e e o n2o a6$uloC &i"erin&o7se ent2o
&o al1inis$o# on&e au$ular e gerar ri'uezas n2o s2o u$ pea&o# pelo
ontr!rioA o tra(alho honesto 'ue gera ri'uezas Festas n2o sen&o
&esper&i=a&asI * u$ in&iati1o &e (oa on&uta e &isiplina8 ?o&e7se &izer 'ue
o al1inis$o * a orrente 'ue paree $ais "a1oreer ao &esen1ol1i$ento &o
)esp%rito- apitalista# e o 'ue h! &e "un&a$ental na pes'uisa &e 0e(er *
$ostrar o$o essas religi9es ontri(u%ra$ para a raionaliza=2o a&a 1ez
$aior &a on&uta &e 1i&a8
?arte II L @ap%tulo 2A Asese e apitalis$o
0e(er "inaliza sua o(ra neste ap%tulo# preoupan&o7se e$ en"atizar as
arater%stias $ais $arantes &o protestantis$o Ften&o e$ 1ista o puritanis$o
ingl;s# 'ue o"eree a "un&a$enta=2o $ais oerente &a 1oa=2o pro"issionalI#
tratan&o7o o$o u$ (loo8 U$a &as arater%stias 'ue se 1; no puritanis$o
ingl;s# * o perigo o$ rela=2o N ri'ueza8 A ri'ueza po&eria le1ar ao &esanso
so(re a posse# ao io e prinipal$ente ao a(an&ono &a aspira=2o a u$a 1i&a
)santa- F0GHGR# 2004I8 ?ortanto# a per&a &e te$po Fno senti&o &e n2o
&e&iar7se N 1oa=2o pro"issionalI se oloa o$o o pior &os pea&osC e a
utiliza=2o &a ri'ueza &e1e ser "eita raional$ente8 @o$ rela=2o ao tra(alho#
este * 1isto o$o u$ "i$ e$ si# presrito por Deus8 ?ortanto# a "alta &e 1onta&e
&e tra(alhar &e$onstra u$ esta&o &e gra=a ausente8 Al*$ &isso# o tra(alho
preisa ter u$ ar!ter $et&io7siste$!tio# pois * &isso 'ue se trata a asese
intra$un&ana8 A $u&an=a &e pro"iss2o# ou ter 1!rias pro"iss9es# n2o * e$ si
on&en!1el# &es&e 'ue "a1ore=a o (e$ o$u$ ou o (e$ pessoal# e ta$(*$
'ue a(rae a pro"iss2o $ais agra&!1el a DeusA 'ue ela se:a 6til8 Gstas
pro"iss9es &e1e$ ser orienta&as por rit*rios $orais# ter i$portQnia para a
)oleti1i&a&e- e# ai$a &e tu&o# ela &e1e gerar luro eonB$io pri1a&o8
Faz7se neess!rio itar a parte e$ 'ue 0e(er# nu$ $o$ento &este
ap%tulo u:o &i!logo passa pelo Antigo Testa$ento# "az u$a o$para=2o entre
:u&a%s$o F$e&ie1al e $o&ernoI e puritanis$o no 'ue &iz respeito Ns suas
*tias eonB$iasA )O :u&a%s$o posta1a7se ao la&o &o apitalis$o +a1entureiro,
politia$ente orienta&o ou &e orienta=2o espeulati1aA seu ethos# nu$a
pala1ra# era o &o apitalis$o7p!ria L ao passo 'ue o puritanis$o porta1a a si o
ethos &a e$presa raional (urguesa e &a organiza=2o raional &o tra(alho8
To$ou &a *tia :u&aia s o 'ue a(ia nesses horizontes- F0GHGR# 2004# pp8
151I8 ?o&e$os 1er 'ue essa 1aloriza=2o e esse $o&o &e 1er o tra(alho Fo$o
$eio as*tio $ais seguro &e o$pro1ar sua "*I * o )esp%rito- &o apitalis$o
e$ sua ess;nia# se * 'ue se po&e enontrar u$a ess;nia no )esp%rito-
apitalista8 O 'ue se 1; ta$(*$ * este )esp%rito- &o apitalis$o se tornan&o
a&a 1ez $ais t;nue8 A religi2o e o asetis$o protestante sen&o $uitas 1ezes
ignora&os eRou su(stitu%&os por 1alores he&onistas L no senti&o &e
onsu$is$o onsp%uo e n2o raionalRe'uili(ra&o8 Ain&a 'ue a 1alora=2o &o
tra(alho e o a6$ulo &e ri'uezas ontinue$ no )esp%rito- &o apitalis$o
F$o&ernoI# estes passa$ a sere$ 1istos o$ outros propsitos# o$o o &a
preoupa=2o o$ os "ilhos e netos e/e$pli"ia&a por 0e(er8
.a/ 0e(er onlui sua o(ra o$ Fo 'ue ele $es$o a"ir$a serI u$ :u%zo
&e 1alor8 O $un&o teria se trans"or$a&o nu$a ):aula &e "erro-# a o(riga=2o e$
1i1er nu$a "orte press2o psiolgia# u$a i$posi=2o &o $o&o &e 1i&a
apitalista8 Arrisa nu$a pre1is2o &e u$ "uturo &esani$a&or e raionalista ao
e/tre$o# o$ )Gspeialistas se$ esp%rito# goza&ores se$ ora=2o- F0GHGR#
2004# pp8 1SSI8 .as ta$(*$ oloa a possi(ili&a&e &e no1os pro"etas ou o
renasi$ento &e antigos i&eais8
@ON@<UTO
?ri$eira$ente# &estaa$os 'ue o in&i1i&ualis$o $eto&olgio proposto
por 0e(er# assi$ o$o os )tipos i&eias- aplia&os na o(ra# te1e ta$anha
i$portQnia nos resulta&os &e sua pes'uisa8 0e(er nos $ostra 'u2o
neess!ria * a ria=2o &e u$ $*to&o e"iaz para o$preen&er a'uilo 'ue
&eno$ina$os i;nias &a cultura# e a enor$e &i"iul&a&e e$ se ter
o(:eti1i&a&e no Q$(ito &essas i;nias8 ?ortanto# o$ o au/%lio &a histria F&e
u$a 1is2o partiular e in&i1i&ualI e o$ a i&eia &e artiular a reali&a&e e$
one/9es )gen*tias- e n2o e$ oneitos gen*rios a(stratos# al*$ &e assu$ir
'ue e/iste$ "atores $ultiausais# e$ ontraposi=2o N i&eia &e u$ 6nio e
&eter$inante "ator 'ue e/pli'ue u$a s*rie &e rea=9es8 Te$ ontar 'ue e$
&i1ersos $o$entos 0e(er to$a u$a posi=2o a 'ual ha$ar%a$os &e
)hu$il&e-# ao n2o preten&er e/pliar a 1asti&2o &e "atores 'ue in"lueniara$ o
apitalis$o Fen'uanto siste$aI a hegar aon&e hegou# assi$ o$o ne$
$es$o ter a pretens2o &e e/pliar o apitalis$o en'uanto u$ siste$a
eonB$io# e si$ a in"lu;nia &e u$a religi2o Fou u$ grupo &e religi9es $ais
ou $enos on1ergentes entre siI nas rela=9es eonB$io7soiais e na histria8
Nisso po&e7se 1er a i&eia &e 'ue 'uanto $ais a(rangente se torna a pes'uisa#
$ais &i"%il "ia &etalhar os "enB$enos# e &esse $o&o# 'uan&o o ientista soial
preten&e pes'uisar &eter$ina&o "enB$eno# ele :! est! "azen&o u$a esolha
su(:eti1a# on&e $uitas rela=9es &e ausa7e"eito estaria$ sen&o ignora&as8
As r%tias no senti&o &e enontrar erros e "uros na o(ra &e 0e(er L
partiular$ente os erros 'ue seria$ &e unho histrio7ultural L s2o $uitas#
a(e a'ui e/por o "ato &e 0e(er ter se$pre ressalta&o a possi(ili&a&e &e
&i1ersas interpreta=9es aera &a reali&a&e histria8 A 'uest2o &a ade$ua!"o
en"atiza&a pelo autor $ostra sua onsi;nia o$ rela=2o a outras poss%1eis
interpreta=9es8 Al*$ &isso# 0e(er nuna a&$itiu 'ue e/istisse$ rela=9es
ausais o(rigatrias# e isso &e$onstra 'ue ele n2o esta1a tentan&o riar
1er&a&es a(solutas e in'uestion!1eis8 Teu $*to&o "oi "orte$ente &e"en&i&o
o$o o instru$ento $ais e"iiente na an!lise &as rela=9es soiais# o 'ue n2o
"az o$ 'ue ele ahe 'ue se:a u$ $*to&o insuper!1el8
Outra 'uali&a&e a&$ir!1el * o ar!ter ient%"io &e sua o(ra# ou se:a# a
tentati1a &e ser ao $!/i$o o(:eti1o e &e n2o "azer :ulga$entos $orais ao
protestantis$o ou a 'ual'uer outra &outrina# ain&a 'ue 1ez ou outra aa(e
usan&o pala1ras 'ue po&eria$ ter u$ :u%zo &e 1alor# onsi&eran&o a
&i"iul&a&e ou i$possi(ili&a&e &e u$a neutrali&a&e ient%"ia8
RGFGRUN@IATA
0GHGR# .a/8 ! *tica protestante e o &esprito' do capitalismo8 T2o ?auloA
G&itora @o$panhia &as <etras# 20048
TG<<# @arlos8 Histria ou sociologia+ ! *tica protestante e o ,esprito- do
capitalismo em de.ate% Re1ista Hrasileira &e Histria &as Religi9es. AN?UH#
Ano III# n8 3# Van8 20118