LA DIVISIN EN LA IGLESIA DEL SEOR (ROM.

16) (VS-17 AL 20)

La divisin en la iglesia es uno de los pecados y problema que ms se est dando en nuestra actualidad,
pero no es nuevo, sino que ya suceda en los tiempos en que el Seor estuvo con nosotros aqu en la
tierra. El Seor nos pone sobre aviso para que veamos quienes son esta clase de personas que lo
promueven y quienes lo secundan. (v,17) Mas os ruego, hermanos que os fijisen los que causan
divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos.
El Seor nos manda que nos apartemos de estas personas que causan divisiones y tropiezos, en
el (v,18) nos dice el Seor el porqu.
Porque tales personas no sirven a nuestro Seor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves
palabras y lisonjas engaan los corazones de los ingenuos. No sirven a Cristo, sino que su inters, es
mas egosta, ms material, el inters es para su propio vientre, y arrastran tras de s a ms personas
envenenndolas con palabreras (Buenos palabreros) y lisonjas(Alabanzas para ganar la voluntad de
alguien) y engaan los corazones de los ingenuos.
Por eso el Seor nos reconforta a seguir adelante con l, y nos sigue dando instrucciones(v,19 y 20)
Porque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos, as que me gozo de vosotros; pero quiero que
seis sabios para el bien, e ingenuos para el mal. Y el Dios de paz aplastar en breve a Satans bajo
vuestros pies .La Gracia de Nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros. Y nos que aplastar a Satans
bajo nuestros pies.(Tito 3,10) Al hombre que cause divisiones, despus de una y otra amonestacin,
deschalo, (v,11)sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y est condenado por su propio juicio.
Aqu nos indica La Palabra de Dios que los que causan divisin, han pecado y se pervertido, siendo
condenados por su propio juicio, por su propia maldad y acciones.(Judas 19) Estos son los que causan
divisiones; los sensuales, que no tienen al Espritu.
SENSUAL: Propenso (a) Excesivo a los placeres de los sentidos, doctrina que exclusivamente en los
sentidos el origen de las ideas.
O sea, personas que movidas por los intereses de los sentidos carnales ponen exclusivamente sus ideas
en esos sentidos, y no se dejan conducir por Cristo y su Palabra, y hacen de esos sentidos carnales sus
ideas y sus doctrinas,y qu nos dice de estas personas la Palabra de Dios? .....que no tienen al
Espritu pero para llegar a este (v,19) de Judas ,tenemos que contextuar desde vers.
anteriores para que nos vayan describiendo a los tales.
Desde el (v, 8 al 19) de Judas (v,8). No obstante, de la misma manera tambin
estos soadores , mancillan la carne , rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores.
O sea, manchan las carnes, y rechazan la autoridad ( Cosa por la cual, muchos han querido aparentar y
parecer ms, no teniendo en cuenta, ni estimas a pastores y hermanos,(v,9). Pero cuando al arcngel
Miguel contenda con el diablo, disputando con l por el cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio
de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te reprenda, As que no nos atrevamos a proferir juicios de
maldicin sobre los tales sino que el Seor los reprender (v,10). Pero estos blasfeman de cuantas cosas
no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales.
, Son personas que hablan de cosas que no conocen y encima lo hacen maldiciendo y blasfemando, (que
pasa) que se corrompen como animales sin razn.(v,11) Ay de ellos!
porque han seguido el camino de Can y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la
contradiccin de Cor.
Ay de ellos! porque han seguido el camino de Can, y Can representa al hombre natural religioso, que
cree en un Dios y en "Religin", pero segn su propia voluntad y rechaza la redencin por medio de
sangre. Cuando se ven forzados a demostrar su f lo hacen negndole por medio de hechos y dichos.
Con respeto a Can podemos ver algunas cosas:
1) Adorar de acuerdo a su propia voluntad.
2) Le d Muerte a su hermano.
3) Le miente a Dios.
4) Se convierten en "fugitivos" y "errantes" a la vista de Dios.
5) No obstante son todava objetos de la solicitud divina si hubiere arrepentimiento y reposicin de daos.
Este tipo de "religin" a la carta, de su propia voluntad se describe en (2 Pedro, 2) notemos dentro de
este captulo los siguientes
versculos:(v,1)(v,2)(v,3)(v,9)(v,10)(v,13)(v,14)(v,15)(v,17)(v,18)(v,19)(v,20)(v,21)(v,22).
As que al llegar al (v,19) de Judas el Seor en su palabra nos dice que: stos no tienen al Espritu y
como tales el Seor nos dice lo siguiente sobre stos en: (Romanos 8, 9) Mas vosotros no vivs segn la
carne, sino segn el Espritu ,si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el
Espritu de Cristo, no es de l.
Claramente nos muestra el Seor como que aqul que no tiene el Espritu no es de El, por ms "religin"
que viva o ms "super- pio" que demuestre, hacer ver a los dems. En realidad lo que han experimentado
es una anti-religin antigua, un anti-catolicismo un, anti-la religin que sea.