QU ES LA MARINERA?

La Marinera es hoy un baile popular de nuestro Per, Y POR ESTE HECHO

DE ser peruana y ella ha tomado los elementos que pertenecieron al blanco
y dorado, conquistador, al esclavo del bano africano y al quechua cobrizo
sentimental. Ese tricolor de razas han hecho la cultura de nuestro pueblo:
El espaol, el africano, el quechua.

Y pasando al tema de fondo qu es la interpretacin de la Marinera?, eso
depende de cada intrprete, de cmo lo expresan y sienten la marinera, en
sntesis sera: La persecucin del varn a la hembra, ante esta, ella con
picante gracia y voluptuosa coquetera escapa, tienta afrodisacamente y
vuelve a huir, pero siempre sin presentar la espalda, y retorna a ofrecer,
mientras su mirada incita y ruega, promete y rechaza, sus caderas bate con
deseos de conciencia, cada esquince crea una suerte de torbellino ertico,
voluptuoso y palpitante, que hace girar al hombre como una tromba en
torno a la pareja; as hasta que en medio de la elegancia que hay en la
quimbosa media vuelta y el revolotear del pauelo, ella finge una entrega y
luego l triunfante y vencido, besarla con la mirada en una rendida
adoracin.

En un artculo titulado Un ensayo sobre la Marinera por Augusto
Montoya, describe a nuestro baile que la Marinera es un baile que en
esencia tradicional, transmite un mensaje de amor entre la pareja, que se
inicia con un tmido e inocente paseo y saludo de gente fina con el pauelo
enarbolado y mirada insinuante con graciosa sonrisa que pinta de cuerpo
entero la picarda de la gente criolla, para luego desplazarse la pareja por
quiebros ruborizantes as como de esquives galantes, pero con la neta
intencin del amor prohibido, para luego enfrentarse en una casi actitud de
conquistador conquistado por el amor de su pareja: el baile cuyo desarrollo
total es adornado por el pauelo ya enarbolado, ya bajo, pero siempre
galante.


La Marinera:
1. El origen de su nombre:

naci en los puertos del sur, no saben bien cundo,
pero pas a denominar a todas las danzas de su estilo, como una
reivindicacin
nacionalista, a raz de la Guerra del Pacfico. En un proceso que fue lento,
contra lo que
se cree comnmente.
La modalidad de zamacueta, conocida como chilena, se haba impuesto en
Lima y en
otras zonas del Per, sobreponindose a las dems variantes de la
zamacueca
tradicional. Esta innovacin limea se produjo en 1870. Pero Chile declar
una nueva
guerra al Per el 5 de abril de 1872 y fue entonces como un impulso
nacional llev a
los peruanos a repudiar tal nombre, porque recordaba al pas agresor, as
se decidi
espontneamente, no obstante ser por entonces la variante chilena, la ms
comn de
todas.
Como consecuencia de esta tendencia general, se revigoriz la antigua
denominacin de
zamacueca, que todava circulaba. Pero, sobre todo, empez a divulgarse
el nombre de
Marinera, que era regional y constitua una modalidad sur-costea, y que
posea tal
nombre precisamente por ser nortea. Ms tarde empezara a difundirse
en mayor
escala merced a la accin y pluma de patriotas como Abelardo Gamarra,
"El Tunante",
escritor y luchador social andino, criollo de la sierra, nacido en
Huamachuco.
La denominacin de Marinera avanz as de ser vocablo zonal a
constituirse en voz
nacional; paso a paso, claro est, porque no fue veloz la extincin del
vocablo
zamacueca y su reemplazo por el de la Marinera.
El trnsito ha sido largo, porque la palabra zamacueca sigui utilizndose
ampliamente
en todos los sectores sociales, durante un prolongado periodo diremos que,
por ejemplo,
el diccionario de peruanismo de Juan de Arona (1885) no registra Marinera
y el citado
Gamarra demor en aplicar tal termino. Es visible como en su "Un Beb en
Arequipa",
artculo publicado en "La Bolsa" de su ciudad (1883), estando all y
narrando un
ambiente de picantera, no aludi a la Marinera para nada; y pinsese que
un marino, el
contralmirante Lizardo Mortero, quien desde Arequipa todava gobernaba,
o
"gobernaba", el Per libre de ocupacin, en esas vsperas del traslado de
Ancn. De
haber nacido la denominacin a raz de las glorias de Grau, ningn mejor
para usarla
que esa Arequipa, todava resistente en aquel periodo blico, y bajo el
mando de un
marino. Todo esto revela que el vocablo Marinera estara recin
imponindose.
Dur bastante el paralelismo de uso de las palabras zamacueca y
Marinera, decenas de
pruebas existen. Todava en 1919 los notables tericos musicales Raoul y
Margueritte
D'harcourt, franceses peruanistas, habran de escribir "zamacueca o
Marinera" en sus
obras sobre danzas y canciones del Per. Ismael Portal, en 1912, an
escriba que a "Los
Amancaes" se iba a "bailar zamacueca y resbalosa" y no cita la palabra
Marinera, tal
como lo verificamos en su "Lima ayer y hoy", obra vital para los temas que
tratamos.
(Por Juan Jos Vega. Tomado del libro "La marinera. El renacimiento")



Resea histrica:

Existen varias versiones que buscan comprobar el origen de esta danza:
Tengamos en cuenta que con la llegada de los espaoles en Amrica
Latina, se trajeron ritmos de Viejo Continente que con el correr del tiempo
fue deleitando a todo nuestro territorio: el Cielo Gaucho argentino, el
Zambo venezolano, el Bambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano y la
Sajuriana chilena.

La Marinera propia del Per. El historiador Rmulo Cuneo sostiene que la
''Zamaquiqui'' fue la danza de la holganza en la poca del Tahuantinsuyo.
Significa ''baile del da de descanso'' y esa afirmacin se respalda en la
existencia de huacos que muestran parejas danzando este baile con una
especie de pauelo en las manos.

Una versin hispanista sostiene que en sus manifestaciones culturales, los
espaoles exponan bailes como el Minu, la Cuadrilla y el Rigod y dems
danzas con elegantes movimientos de seoro y prestancia que pudieron
haber servido de inspiracin para lo que conocemos en la actualidad como
''Marinera''.

Carlos Prince sostiene en su publicacin ''Lima Antigua'' (1890), que la
marinera es una danza igual a la ''Zamacueca''. Si nos guiamos por el
concepto de la Real Academia de la Lengua, ''Zamacueca'' es un baile
popular original del Per y que ha sido adoptado por Chile y en otras partes
de Amrica Meridional.

(La Zamacueca es un derivado de la Zamba, un baile colonial practicado
por los bozales y mulatos).

Abelardo Gamarra, en su artculo ''Rasgos de Pluma'', afirma que l cre el
trmino ''Marinera'' como homenaje a la ''Gloria de Miguel Grau'',
recordando sus hazaas al frente del Monitor Huscar durante la Guerra
con Chile. Fue en 1879 cuando cre su primera Marinera: ''La Antofagasta'',
que en ese ao era un puerto ubicado en territorio boliviano pero ocupado
por Chile.

Recin en el ao 1893, se cre la primera Marinera cantada y acompaada
por piano. Se trat de ''Concha de Perla'', escrita por Jos Alvarado y la
msica preparada por Abelardo Gamarra. Aquel tema fue entonado por una
nia a quien Gamarra conoci durante un concierto de piano. En su mismo
artculo ''Rasgos de Pluma'' sostuvo que tras ver ese espectculo, habl
con la nia y sus padres para que sea quien cante ''Concheperla'' o ''La
Decana''. Aquella voz que queda en la historia de nuestra msica peruana
le perteneci a Rosa Mercedes Ayorza de Morales, una aplaudida
compositora de ritmos peruanos.
La Marinera es un gnero musical peruano que adquiere su nombre
despus de la Guerra con Chile, y en homenaje a la marina peruana. El
nombre fue propuesto por don Abelardo Gamarra "El Tunante", connotado
escritor y periodista. (Toledo, l990)

En su afn de preservar la marinera, "El Tunante" decidi inmortalizarla en
el pentagrama. Para ello escogi una pieza de marinera especialmente
compuesta por l y por don Jos Alvarado, uno de los ms populares
compositores criollos de la poca. Pero no fue nada fcil llevar la marinera
al papel; no haba quien se dignara a hacerlo y los artistas capaces de
realizar tan difcil trabajo estaban dedicados a la msica clsica y miraban
por encima del hombro a la msica popular.

En 1893, "El Tunante" asisti a un concierto de piano ofrecido por una nia
limea, considerada todo un prodigio de la msica. Continuando su
proyecto de eternizar la marinera, entusiasmado habl con esta talentosa
nia y con sus padres para que fuera ella la encargada de continuar ese
trabajo musical. "El Tunante" canturreaba y la pequea escriba las notas.
As naci "La Decana", nombre de una marinera que, luego, el pueblo
denominara "La Concheperla". Esta admirable nia, incansable difusora y
recopiladora, fue doa Rosa Mercedes Ayarza de Morales, notable y
aplaudida compositora de ritmos peruanos.

Los Orgenes del gnero

Los orgenes de la marinera han motivado encendidas polmicas entre
africanistas, hispanistas e indigenistas.Ricardo Palma en su libro
"Tradiciones Peruanas" escribi que a fines del Siglo XVIII Don Baltazar
Jaime Martnez de Compagnon, Obispo de Trujillo, a quien llam el "Obispo
de la Lisura", describi los bailes nativos como bailes de tierra alta y bailes
de tierra baja. Con el tiempo este baile de tierra baja fue modificndose
tomando aportes y influencias de pasos de baile, msica, vestuarios y
instrumentos espaoles, andinos y africanos; propios del mestizaje que
ocurri en esta parte del Per con la llegada de espaoles y negros
africanos ya con la influencia caribea. Y de este mestizaje de "tierra alta",
Huayno, Zamacueca, Jota Aragoneza, Fandango y el minue francs, naci
la hoy conocida Marinera. Tras pasar por periodos de olvidos y de haber
viajado por todo el cono sur cambiando de aires y nombres, se convirti en
la seorial, coqueta y atrevida Marinera que se ejecuta hoy en da. Por ende
este es un baile propio y tpico de la costa norte del Per.

Uno de los estudios ms serios realizado es el de don Fernando Romero
que demuestra cmo la Marinera Limea actual proviene de la Zamacueca.
Valorando el contenido africano sin descartar lo hispano y lo indgena, el
historiador se expresa as:

La marinera es un baile de la costa del Per, tiene la ms limpia carta de
ciudadana; por nacional, por criolla , o mestiza, todo lo cual es ser peruana.
Ella, como nuestro pueblo ha tomado elementos que pertenecieron al
blanco dorado y conquistador, al esclavo de bano africano y al quechua
cobrizo sentimental. Hay un indudable
pasado negro en la marinera. En cierta
parte de la meloda alegre e incitante. En
el acoso sexual con que el macho
persigue a la hembra. Y en el quimboso
donaire con que sta muele, mediante sus
caderas, promesas y esperanzas. Pero
frente a tal herencia africana se levanta
una espaola y otra indgena. Ciertos
movimientos del pie femenino y la suave
elegancia con que la mujer maneja el
pauelo, nos recuerda la jota vivaz y
aragonesa. Y a pesar del atuendo
colorista del ritmo rpido como una
alegra, en toda marinera suena un ay!
dolorido con que la voz indgena se queja
todava de los siglos de explotacin y menosprecio" (Romero, l930)

En los relatos sobre el Festival de Amancaes se llega a hablar de marinera
y de zamacueca indistintamente, considerndola el mismo gnero.
Solamente el anlisis minucioso de la estructura musical y la comparacin
con estructuras espaolas nos dar informacin sobre su discutido origen
africano, rabe, espaol o indgena; aunque lo ms probable es que rasgos
de una u otra procedencia se hayan sintetizado en el correr del tiempo.



Tipos y escuelas de marinera:


En la actualidad es una danza que
se practica en todo el pas
adquiriendo en cada regin
caractersticas particulares, siendo
las ms reconocidas: la marinera
limea o canto de jarana, la
marinera nortea, la marinera
serrana -con variantes en cada
departamento- como son la
marinera arequipea o pampea,
la marinera cuzquea, la
ayacuchana, etc. siendo
indiscutible que en todas ellas
existen elementos de diversas
fuentes culturales

La Marinera Limea, se ejecuta mayormente en tono mayor, alegre y vivaz;
el canto en contrapunto, es el fundamento de este gnero musical, cuya
estructura literaria y musical, bastante compleja, es nica en el cancionero
popular peruano. Termina generalmente con una "resbalosa y fuga", de
movimiento ms rpido.

La Marinera Nortea o Costea, las de Trujillo y Moche son ms pcaras,
movidas, coquetas, se bailan descalzas y con pauelos. En Moche se baila
con chal o rebozo. Las de Chiclayo y Monsef se bailan tambin descalzas,
son muy movidas, con cepillados de pies, saltitos, se juega con los
sombreros y pauelos, son bailes muy populares y ms indgena, pero no
por ello menos apreciadas, pues permiten el lucimiento de las parejas de
bailarines al mximo. Los tonos van de menor a mayor y de mayor a menor
de regreso. Es sensual, coqueta y ms vivaz que la Limea, y siempre se
repite, de all sale la voz de "No hay primera sin segunda". La Piurana es
ms sencilla y con ms saltos, ms parecida al Tondero.

La Marinera Serrana (Sur y Andina) que tiene ms influencia del Huayno.
Generalmente en tono menor, con movimientos lentos, se repite dos veces
y termina en fuga de Huayno. Tiene ms elementos de mixtura (Mestizaje)
tanto en sus pasos como en el vestuario e instrumentos, tales como
Arequipa, Cajamarca, Ayacucho, Ancash. Todas tienen tanto semejanzas
como diferencias entre s, dependiendo de las influencias espaolas,
negroides y andinas de cada sector o regin.

La marinera es un baile de pareja suelto, el ms conocido de la costa
del Per. Se caracteriza por el uso de pauelos. Es un baile muestra
del mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros. El nombre se debe a
la devocin peruanista de Abelardo Gamarra Rond, El Tunante, quien
bautizo al baile con el nombre de marinera en 1879. El ao 2012 el
congreso de la repblica peruana declar celebrar el Da de la Marinera el 7
de octubre, da de nacimiento de Augusto scuez Villanueva, uno de sus
principales intrpretes.
1

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Su origen se atribuye a un baile colonial llamado zamacueca, que era muy
popular en el siglo XIX. De todos modos, existen diversas teoras o
corrientes sobre su origen y evolucin.
El 30 de enero de 1986, las formas coreogrficas y musicales de la
marinera en todas sus variantes regionales fueron declaradas Patrimonio
cultural de la nacin peruana por el Instituto Nacional de Cultura del
Per,
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siendo sta la primera declaratoria de este orden otorgado por el
estado peruano.

HISTORIA DEL PROCESO DE MASIFICACIN DE LA MARINERA:
Antes de entrar a describir cual fue el proceso por el cual la marinera cuenta
con manifestaciones similares a nivel internacional, es importante saber que
de un tiempo a esta parte se habla mucho de la marinera con criterios
despectivos en torno a su origen; pues bien, bueno es decirles que su
origen es netamente peruano y que tiene como antecedentes a los bailes
de tierra como el Mis mis, La jota, El gato, Zapateo, El agua de
nieve El gallinacito, La chacarera, Don Mateo y la Zamacueca, que
fue madre directa de la Marinera y que segn los estudios realizados por el
historiador chileno Benjamn Vicua Mackena y en un trabajo recopilado por
el Sr. Aurelio Collantes, llamado La voz de la Tradicin, manifiesta que el
baile de la Marinera fue llevado a Chile por la Monona, una zamba limea,
graciosa, posiblemente malambina, del barrio popular epicentro de la
Moza mala, gleba experta que derramaba lisuras en las bullangueras
picanteras y casuchas precarias rambieras de tajamar.
La Monona viaj a Chile en el ao de 1828 1829 (Fecha no definida por
los historiadores) en calidad de domstica del Ministro Lambayecano. Don
Jos de Rivadeneira y Tejada, notable prcer de la independencia, general
y poltico, La monona abandona a sus patrones en el ao de 1830 y funda
el parral, una especie de picantera donde se expenda platos tpicos del
Per y tambin se bailaba el nuevo ritmo llamado La Zamacueca, baile
que poco a poco se fue imponiendo por la gracia como la bailaba la
monona. Es as que incluso el nombre fue adaptado en dichos pases,
siendo ms conocidas como zamba en Argentina y Cueca en Chile. Ocurrio
que la zambacueca perdi la cabeza en Chile y se llam cueca, la cola en la
Argentina quedndose en zamba y aqu, con tanto movimiento perdi una
letra y se denomin zamacueca...
Posteriormente empieza la guerra con Chile y la Monona decide regresar
al Per y con ella trae el ritmo ms perfeccionado y empez a llamarla la
chilena dejando de lado su nombre de pila, con el conflicto, los peruanos
ya no podan seguir llamndola la chilena, es all donde entra a tallar don
Abelardo Gamarra El Tunante, decide cambiar el nombre a nuestro ritmo
para evitar confusiones y le pone MARINERA nombre con el que se le
conoce hasta ahora.
Como podemos apreciar, la marinera, es ms peruana que el ceviche
preparado con aj de Moche.
La marinera es producto del mestizaje hispano-indigenista, con aportes
culturales trados por el negro africano y caribeo

TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LA MARINERA:
De las variadas concepciones de folkloristas y costumbristas que se ocupan
de este tema, y ante la falta de fuentes de informacin exacta, se
desprende cuatro corrientes que agrupan a diferentes personalidades en
cada una de ellas las mismas que presentan sus argumentos o tesis
para explicar su origen y evolucin y estas son:
Corriente peruanista que afirma que la zamacueca es de origen netamente
nacional e inclusive encuentra sus orgenes en la poca de expansin de
los Mochicas y de los Incas, con vinculaciones a las costumbres funerarias
de los antiguos habitantes del Tahuantinsuyo, proviniendo su nombre del
quechua Zawani (Raz: sama o zama), que significa descansar, baile del da
de descanso, "Zamiquiqui" esto es descansar, holgeos (en la colonia) el
amo o sus siervos y empleados al cabo de una semana de rudo trabajo.
Tales afirmaciones se respaldan en la existencia de huacos que muestran
parejas danzando este baile. El historiador peruano ROMULO CUNEO
VIDAL, expresa textualmente que la zamacueca fue la danza de la
holganza y de la alegra, su nombre derivado de zawani significa: La mujer
y el hombre tienen una especie de bolso o pauelo, l est con la mano en
la cintura y ella la tiene en la espalda.
Los hispanistas: Son aquellos que tratan de explicar el origen espaol del
baile, seguramente a la llegada de los espaoles, sus ritmos hispnicos
dieron base a la marinera, cuyo origen no lo sabemos. Pero una vez
consolidada la conquista, las familias espaolas instaladas aqu para
colonizar nuestras tierras, conjuntamente con el aporte de su cultura
brindaron sus dotes artsticos, pero por otro lado, Espaa era uno de los
pases ms importantes del Viejo Mundo donde se conocan sus finos
bailes de saln, como el Minu, Cuadrilla, Rigodn, la Jota que por su
elegancia y movimiento de prestancia y seoro, pudieron haber sido fuente
de inspiracin para la Marinera.
Los espaoles en sus manifestaciones sociales exponan bailes de saln
como Minu, Cuadrilla, Rigodn y otros que por sus elegantes movimientos
de prestancia y seoro, pudieron haber sido fuente de inspiracin para la
Marinera, lo cual lgicamente pudo haber sido copiado por la servidumbre y
el pueblo que lo espetaba en los regios salones. Ms hay una razn de
peso que hace suponer que la marinera en sus primeras manifestaciones
como baile popular, no es de origen autnticamente hispano, esta tiene un
carcter religioso, pues el fanatismo religioso de esa poca tildaba de
sacrilegio a la exageracin de los pasos, y lo ertico de los mismos, en las
distintas clases de la sociedad.

El estilo meldico y el empleo de la tonalidad presentan a la Zamacueca,
como parte de la msica hispana. El uso armnico de instrumentos como la
guitarra y el arpa resulta eminentemente europeo.

Los africanistas.-Estos juzgaban que la Marinera es de origen negro. Se
fundamentan, en que este baile siempre tuvo como cultores a los zambos y
negros, quienes con sus cantos y danzas imponan las costumbres del
lejano continente teniendo en cuenta que toman a la zamacueca como
madre de la marinera, y adems: su quimba y pcaro movimiento, el
zapateo, el escobillado y el uso del cajn, conviene hacer una aclaracin;
en principio se utilizaban aqu (en el Per) botijas partidas por el medio y
cubiertas a manera de tambor, con el pellejo seco de carnero y templado en
el tono conveniente.
Hay en la marinera el indudable pasado negro que le viene a travs de su
madre la Zamacueca. el elemento negro est en la voz del cajn que se
expresa roncamente por ciertas partes de la meloda alegre e incitante, en
el acoso sexual con que el varn persigue a la dama y el quimboso donaire
con que ella esquiva.
La etimologa del trmino "ZAMACUECA" sera: "ZAMACLUECA" para dar
a conocer que la zamba por sus contorneos y felinos movimientos est
como la gallina que ha puesto un huevo como empollar: "CLUECA".
NICOMEDES SANTA CRUZ, dice que no fueron zamba y cueca las
palabras que dieron origen a la zamacueca, sino Samba y Cuque, de
Kibunda "venia"para iniciar el lund
Fernando Romero, es uno de los defensores de este ardoroso debate por el
origen africano de la zamacueca. Dentro del panorama coreogrfico y
musical del pueblo del Per dice El siglo XIX pertenece a un baile del
que parece derivarse todos los que hoy se ven en nuestra costa: Zamba
clueca, zamba cueca, zama cueca aunque no haya nada que lo pruebe
de manera definitiva, se cree que la danza aparece primero como zamba y
luego recibe el adjetivo que trata de precisarla. Dentro del simbolismo del
gallo y la gallina que los derivados de la zamacueca parecen tener, este
adjetivo creo a la zamba pollerona que se mueve irguiendo el cuello y las
caderas en rtmica alternancia, como el ave que parece representar cuando
se encuentra en estado de aovo.
Argumenta Romero en abono de sus tesis que en el pasado, cuando los
viajeros llegaron al Per, al hablar de la zamacueca, sealaban a zambos y
negros como los cultores de maestros de este baile.
Segn JOS GLVEZ BARRENECHEA, anota que la Marinera es un baile
tan fino, que aun teniendo expresiones borrascosas, no puede tener origen
africano, primordialmente; es una danza superior, evolucionada, por lo
complicado de su msica, es una manifestacin ms elevada, que la de los
Candombes y Bambulas africanas
Los hispanos africanistas Es la teora aceptada por los estudiosos de la
marinera por las razones siguientes: una vez establecidos los negros en el
pas, observaron el baile de los europeos y lo practicaron en los galpones
para finalmente dar la estructura que hoy tiene ms o menos la marinera,
as comenz la introduccin negra en nuestros bailes y msica. Estas dos
manifestaciones se tornaron ms vivases con el uso de cajn; en resumen,
los portadores de la cultura negra bailaban imitando la coreografa de saln
occidental y tambin le dieron un porcentaje de su propia cultura dando
como producto La Marinera. Un estudio pormenorizado posterior, nos podr
dar mejores luces respecto a los distintos niveles de influencia. El aporte
hispano se manifiesta en ciertos movimientos de pie femeninos y la suave
elegancia con que la mujer maneja el pauelo nos recuerda ciertos ritmos
hispnicos de saln: el Minu, la Cuadrilla, el Rigodn y otros que por sus
elegantes movimientos de prestancia y seoro pudieron haber sido fuentes
de inspiracin para la Marinera.
Los Quechuistas Pero ante tal herencia africana se levanta otra indgena y
a pesar de su atuendo colorido, en toda marinera suena un Ay! dolorido
que en la voz indgena se queja todava de pocas de explotacin y
menosprecio, aunque tampoco faltan los elementos que toma del huayno
comn, el que recuerda felices tiempos.

Los defensores de esta teora plantean que La Marinera importada por los
espaoles tuvo contacto aborigen, pero sus sostenedores carecen de
fundamentos slidos como para defender tal afirmacin, ya que los nicos
aciertos que tienen son el de indicar la utilizacin de ciertos vocablos
indgenas tal como catay, chumay , jajay, en la letra de algunas
marineras, tambin que en las reuniones de los andes se baile con fuga de
huayno, y por otro lado tienen presente que los espaoles radicaron
primeramente en el interior del pas y fundaron ciudades, pudiendo dar
motivo a que los nativos copiaran sus bailes.
Con la llegada de los espaoles a Amrica Latina, los ritmos diferentes del
viejo mundo se refugiaron deleitados en nuestro Continente: vino el
"Fandango" que mezclado con las "Cashuas" determin el nacimiento de
otros bailes. Luego naci el bullicioso Tas-be mejicano, el Cielo Gaucho
argentino, el Zambo venezolano, el Bambuco granadino, el Amor Fino
ecuatoriano y la Sajuriana chilena (casi al igual que en el Per el Toro Mata
que encandilara a los viejos negros en las noches bohemias cerca a los
viedos).
Pero para este ltimo planteamiento, es bueno el aclarar, que los
conquistadores se instalaron con el propsito de explotarlos ms que de
apoyar a la cultura, ms an que los aborgenes vivan tan oprimidos y
apesadumbrados, por lo que era lgico pensar que ya no tenan nimo para
plasmar este baile. Como vemos, la marinera, el baile nacional peruano,
tiene su origen en un mestizaje hispano indigenista, con posterior influencia
de los aportes culturales trados por el negro africano y caribeo. El
predominio de unos y otros depende de las regiones y sus culturas.
La danza nacida de la vieja Zamacueca, ha cobrado carcter propio y sea
limea, nortea o serrana, la Marinera es peruana y nacional, y ella como
nuestro pueblo han tomado elementos que pertenecieron al blanco
conquistador, al esclavo de bano africano y al quechua cobrizo
sentimental.

VARIANTES REGIONALISTAS:
Creemos que posteriormente surgi una interpretacin regionalista del
baile. Los andinos vieron a la marinera ya definida en la costa y la bailaron
a su modo sin agregarle ni sustraerle nada de su fondo, ya sea por la
rudeza o capacidad interpretativa, y as pues poco a poco fueron dndole
un ritmo distinto a la marinera costea, agregndole movimientos menos
elegantes y como resultado tendramos lo que hoy se llama marinera de
Puno, marinera del Cuzco, marinera de Arequipa y Marinera de Ayacucho,
etc.

A partir de esa poca la Marinera comenz a difundirse con mayor salero,
volvindose ms insinuante, el mulato que perteneci al estrato social de la
gente de medio pelo le agreg una de sus caractersticas: La picarda
hacia su pareja para luego ser difundida por los huertos, los jardines,
solares y los callejones, popularizndola y hacindola criollsima y
bulliciosa, fue esta poca la de su apogeo, (la del padre Chueca) para luego
decaer, debido a la importancia /IMPORTACION de bailes extranjeros, pero
tenemos la satisfaccin de que despus de un prolongado letargo, vuelve a
ocupar justicieramente su trono criollo, y se baila La Marinera en los
salones de los grandes aristcratas como tambin en la ms humilde casa
del pueblo.
Y el escritor ENRIQUE LPEZ ALBUJAR escribi: que viendo bailar la
marinera como se baila en el Per, razn hay para decir que la madre
puede ser de cualquier parte, pero la hija es de aqu.

Consideraciones generales del baile:
La Marinera es un baile de tierra, motivo por el cual las parejas no deben de
levantar ostensiblemente los pies y quienes lo levantan le dan al baile un
matiz inapropiado, degenerando su esttica.

Originalidad y Personalidad

Este baile posee personalidad propia, originalidad especfica, elegancia
fina, es jaranera y contagiante, posee nomenclatura y fondo; desde el
momento que se defini como mestiza y criolla. Es as que bailar la
marinera causa una satisfaccin que cuando se prctica se vive con ella y
que sublima a todos los presentes elevndoseles el espritu; por ello es el
nmero central broche de oro de toda reunin peruana. Ostenta la
marinera exuberante carcter y no necesita de otros aliados o bailes para
que la sostenga

Significado e interpretacin:
Este baile es de galanteo, la dama lo baila desafiante, altiva y seorial, sin
dejar de ser picara a la vez, para interpretarla bien es menester tener en
cuenta estas caractersticas, las que deben reflejar con su coquetera, y
consiste en no apartar la vista de la pareja a quien se enamora, el
conquistador desafa con la seguridad del triunfo a su pareja; como hombre
exento de machismo, se muestra en todo momento gallardo, conquistador,
pcaro y perseguidor. Su mensaje es de enamoramiento. Durante la
ejecucin del baile, el varn pretende ldicamente el asedio amoroso a la
dama y, por su parte, la dama muestra su resistencia a los lances del varn
con mucha gracia. Cundo en ocasiones, se baila con algn pariente
cercano o alguien de mucho respeto y no es posible expresar
enamoramiento, el varn debe mantener frente a su pareja el gesto
caballeroso y galante durante el baile, variando as el mensaje segn la
circunstancia.
Este baile es de aire suave, cuando una pareja gira o avanza con finura y
majestuosidad vaporosa, siente la sensacin de hallarse en las nubes, es
por esta razn que se llama con ttulo propio la reina de los bailes criollos.

Modalidades de la marinera:
Nuestro Per tiene una variedad de bailes tpicos y folklricos, cuenta con
una riqueza de un incalculable valor cultural a nivel mundial. La
Marinera ES UNA y se baila en todo el Per de acuerdo a las distintas
regiones y modalidades.

Segn el Dr. Augusto Montoya Durand, conocedor de estos menesteres,
expresa que la Marinera tiene tres modalidades y son: limea nortea y
serrana: a esta afirmacin, en estos ltimos tiempos podramos hacerle un
agregado, ya que basndose en la teora de que la marinera es bailada a
nivel nacional y que en cada lugar o regin se interpreta con matices
propios de la misma, adaptada a la forma de sentir e idiosincrasia de cada
poblador; segn estudios algo ms modernos se ha podido determinar que
en la zona selvtica de nuestro territorio tambin se practica marinera la
que es interpretada a dos pauelos y tiene por nombre Marinera Amaznica

La Marinera Limea:
Es garbosa y seorial, de pasos cortos, exige reglas estrictas en sus cantos
y bailes sumamente elaborados. Antes zamacueca, en su estructura
literaria est compuesta por tres estrofas. A esta Marinera que es garbosa y
seorial se le ha adicionado, no se sabe cundo con exactitud (aunque en
algunas reseas por Manuel A. Fuentes se mencionaban zamacuecas con
fugas) la resbalosa y fugas (que se cantaban y se bailaban antes en forma
independiente). Tanto resbalosa como fugas son de races negras y sus
bailes ms acelerados que la Marinera.
La Marinera Nortea:
Esta modalidad, la que igualmente debe ser mtrica y cuyo proceso de
origen, aun cuando pudo ser paralelo al de Lima, fue totalmente distinto,
tiene una estrecha relacin con el tondero no tanto por su mensaje amoroso
que muchos bailes del mundo lo tienen y tampoco por su forma sino por el
fondo.
Tengamos presente que la forma cambia con el tiempo y la evolucin de
los pueblos; el fondo que es donde se encuentra la tradicin no cambia ni
con el tiempo ni con la evolucin. La Marinera Nortea, es jacarandosa,
ferviente y vibrante, ritmo alegre, presenta mayor libertad en sus figuras
coreogrficas, es un baile de pareja suelta, de espacio bajo y picaresco,
cuyo adorno principal es el pauelo. Sin l no hay marinera, as naci y
perdura en el tiempo, su baile es intencionado con una primera parte de
amores que se inicia con el paseo y pauelo enarbolado buscando a la
dama que tambin avanza erguida para corresponder el saludo y esquiva
con nobleza expresando un rubor de inocencia pero pcaro y bien calculado:
el hombre tratando de conquistar con el asedio constante a la pareja, est
citando al macho y a tenerlo cerca de la sensacin de estar vencida,
rehuye, se aleja y lo vuelve a citar, sabedor de que triunfa ante su pareja,
ondula caderas y se enfrenta a su pareja en la fuga rozando caderas. All se
levanta jactanciosa, elocuente, como gallito conquistador, pero termina
vencido por el amor de su pareja.
As es esta modalidad de marinera, que es abierta y de libre expresin.
Pero por tradicin debe de conservar, y de hecho conserva su esencia,
trasmitiendo su mensaje amoroso. Cierto es que toda coreografa por
avanzada que sea debe guardar siempre ese mensaje dentro de lo posible
conservar como estructura bsica el infaltable saludo, mnimo de dos
careos y el enfrentamiento en fuga, terminando el hombre como un
conquistado, por el amor de su pareja.

La Marinera Serrana:
La Marinera en la Sierra Nortea Especialmente en la sierra del
departamento de la Libertad y de algunas partes de alto Piura, as como en
Cajamarca, la Marinera tiene la particularidad de rematar su segunda con
una especie de huayno que suele denominarse serranita, chica o
cariosamente, chiquita.
Esta es consecuencia directa de las anteriores y como tal su estructura
literaria debe ser mtrica. Su baile denota sentimiento de los habitantes de
las alturas peruanas como expresin quizs descendiente de la
Cashua (como lo recopil el Obispo Martnez de Compagn) o Kaswa
(como lo describa Jos Mara Arguedas), baile igualmente de relacin
amorosa aunque con cierta monotona que debe ser rematado con un
alegre huayno. Su ritmo es lento, su meloda es cargadamente sentimental,
como una expresin quiz descendente de la Cashua incaica; posee una
gran influencia del huayno.
En consecuencia, el Sr. Montoya recomienda tener presente que la
Marinera es peruana, y es una sola, su mensaje es el mismo; que sea de
Lima, que es nortea que es serrana, que importa es nacional, es peruana,
es nuestra, eso es marinera y basta.
La marinera serrana se caracteriza por su remate de huayno cuya
caracterstica es especial en su meloda y canto, con un amargo, triste y
melanclico, como el hombre de la sierra y cuyo remate siempre est
acompaado de su huayno pandillero.

Coreografa:
La marinera es un baile de coreografa abierta, es decir que no posee
figuras distintas y depende de cada interprete que entienda que la marinera
no es una Danza y para su realizacin y ejecucin de las figuras deben de
respetarse la estructura y reglas del baile, as como los estilos que sean
propios por lo que debe primar el improtus personal o con la orientacin
de un profesor evitar llegar a las exageraciones ni de actitudes grotescas.
Como explica don Ricardo Palma, respecto a la Marinera: La Marinera, en
su ejecucin, es un baile generalmente vulgar y muy excepcionalmente
espiritual todo depende del alma del que la siente...

Estructura de la marinera:
Toda marinera de cualquier lugar de nuestro pas, consta de las siguientes
partes:
1) Invite O Llamado.- Son los primeros compases que se escuchan,
ya sea de meloda o de persecucin, con los cuales se invita a
bailar.

2) Paseo.- Es precisamente un paseo que hace el varn y la dama
lucindose antes de tomar su lugar (segn la regin que se trate) y
se ejecuta al comps del repiqueteo del cajn (si es conjunto), de
tarola (si es banda), en el caso del arequipea en el bordoneo de la
guitarra.

3) La Espera. Varn y mujer se ubican frente a frente, manteniendo
siempre cierta distancia, mirndose y realizando movimientos
marcados en sus sitios (arequipea) o laterales, sin desplazarse
significativamente, pudiendo hacer vueltas y contra vueltas
alrededor de sus respectivos lugares, sin ejecutar zapateos.

4) El Saludo. Culminada la introduccin musical, los cantores inician la
entonacin de la marinera. Es el momento en que la pareja avanza
al encuentro mutuo y una vez cerca de corresponder mutuamente el
ceremonioso saludo de cortesa, con movimiento del pauelo: Es
muy importante resaltar la funcin el pauelo en el baile de la
marinera, ya que es la prenda bsica, primordial e insustituible por
otra prenda del bailarn. EL PAUELO es el instrumento de lenguaje
en la Marinera. Es labor de todo aquel que quiera denominarse
como folklorista, corregir a aquellos irreverentes que para interpretar
una marinera a veces cogen una servilleta y es ms otros ms
osados aun, utilizan un trozo de papel higinico, haciendo gala
nicamente de su ignorancia e incultura

5) Los Careos.- Son los momentos del baile en el que el varn van
conocindose en sus potencialidades y midiendo sus fuerzas el uno
frente al otro (es decir cara a cara) siendo discretos en el primer
careo para ser ms insinuantes en el segundo careo. El primer
careo es ms corto que el segundo y durante ambos los bailarines
hacen requiebros, quites, acercamientos o entradas.

6) Las Fugas O Remates.- En las fugas, es la parte en la que los
bailarines hacen gala de sus habilidades y destrezas, tratando de
superar al otro, y van en intensidad, los zapateos y dems variantes
en que el varn no se da por vencido ante el encanto de la dama. La
dama nunca debe levantar la falda exageradamente ni hacer abuso
de ella durante todo el baile, ya que su uso es solo para insinuar
algo, es decir mostrar el filo de la enagua y adornar la cadera.

En el caso de la arequipea el movimiento es vertical y al frente con los
codos separados del cuerpo, sin descuidar el mensaje del baile. La fuga
termina con vuelta y posee final triunfal.


PRINCIPALES DEFECTOS EN LA EJECUCIN DE LA MARINERA

Constituyen defectos al bailar la marinera:

1. Iniciar el baile sin el tradicional paseo y saludo.
2. Hacer el saludo con la cabeza cubierta por el sombrero. Saludar a una
dama con el sombrero puesto es considerado una cortesa imperdonable
en la Marinera. Esto en la marinera nortea, ya que en el resto de
marineras en las que se usa sombrero no es indispensable quitrselo.
3. Permitir que el pauelo caiga al piso.
4. Bailar sin comunicarse. La pareja debe mantener la mirada continua,
pues los ojos son el elemento comunicador principal en la Marinera.
5. Coger a la dama por la cintura o de la mano.
6. Besar a la dama mientras baila
7. Exagerar los gestos de la cara, haciendo gesticulaciones varias o
sonrisas fingidas.
8. Abusar de figuras coreogrficas de puntualsima coordinacin, debido a
que se trata de un baile de ejecucin independiente y las figuras
coordinadas no son parte de la naturaleza de la marinera.
9. Bailar de espaldas y sin mirarse.
10. Dar la espalda a la dama cuando se baila. La dama puede volverse de
espaldad en algn movimiento, pues goza de mayor libertad en el baile,
ms no el varn, pues ello es considerado un desplante. En tal sentido el
caballero debe evitar dar giros antes que la dama.
11. Descuidar el mensaje de enamoramiento o galanteo, as como su
carcter pcaro.
12. Mostrarse el varn desatento con la dama. El varn adems debe
mantener movimientos sobrios y varoniles.

ELEMENTOS DE LA MARINERA

El Ritmo.- Que en la banda lo determina la tarola en los conjuntos lo
determina el cajn o el rasqueteo de la guitarra y los bailarines llevan
generalmente marcando los movimientos musicales con los pies.

La Meloda.- En la banda lo determina los instrumentos de viento
(trompetas clarinetes) y de sonido altos y los bailarines marcan la meloda
con el pauelo.

Comps General.- En la banda lo determina el bombo y la tuba en los
conjuntos lo determina la segunda guitarra. A esto tambin se le llama
pulso musical en donde hay algunas que son rpidas las primeras, lentas
y prolongadas las segundas y brevsimas las ltimas, pero en ninguna de
ella significa que quede esttico sobre su sitio.


Anlisis de la Marinera en la Actualidad



Como podemos apreciar en la actualidad, nuestra marinera ha sufrido
muchos cambios en sus movimientos sobre todo en el norte del pas y
vemos que los bailarines saltan como si fuera huayno, la mujer levanta
demasiado la falda o peca de agarrar mucho tiempo la falda con las dos
manos, y nos da la impresin de que estuviera imitando al baile panameo.
En cuanto al varn empieza a correr con pasos exagerados y acrobticos,
en lo que se refiere a la vestimenta del chaln y haciendo referencia a
esta vestimenta, podemos decir, que el varn viste bien sea todo de blanco
o de crema, sea con poncho o con terno, y todos nos damos cuenta que
durante mucho tiempo se viene estilizando la vestimenta tanto de la mujer
como la del varn, estamos de acuerdo en cuanto al color

ms no en cuanto al modelo del lugar que es su origen y tambin quisiera
manifestarle que de Luto no se baila.

En cuanto al mismo baile, se ha dejado la esencia y lo ha convertido en un
baile acrobtico, pero lo peor es que muchos bailarines tienen una
coreografa marcada, lo que desvirta nuestro ritmo desde que obtuvo su
carta de ciudadana con Abelardo Gamarra.

Ahora vemos que la marinera se baila sin zapatos, costumbre que nos
legara OLGA FERNNDEZ LA MOCHERA, la que en el Concurso
Nacional de Marinera del ao 1968, ataviada con contraje tpico de Moche y
descalza como es su costumbre interpretara la marinera a su estilo y forma
tradicional es as que ahora vemos a las mujeres descalzas como lo hacen
los de Moche o Monsef, Lambayeque, Piura, etc. pero ellos lo bailan as
porque viene de su ancestros, pero eso no quiere decir que todo bailarn lo
tienen que hacer de ese modo, como es el caso de la marinera Arequipea
o el Chaln la que siempre se baila con calzado de color negro por cierto,
cualquier otro color es un antojadizo capricho en bsqueda de
diferenciacin.

Puesto que la Marinera es un baile de tierra, de zapateo, de escobillado, de
cepillado, punta y taco; en fin creo que lo hemos desfigurado a travs de los
encargados de difundir este baile, ya que no es como dice el Sr. Fernando
Romero donde considera a la zamba colonial, como madre de la marinera,
al Sr. Aurelio Collantes La voz de la tradicin, recopilador peruano y
autoridad en estos menesteres quien seala al Sr. Radiguet y Strain como
verdaderos historiadores de este ritmo, pues pintan de cuerpo entero y con
lujo de detalle a nuestro baile nacional.

No olvidemos tambin que en Trujillo. Capital de la Marinera el Sr.
Cristbal Campana, estudioso y buen crtico, se ha ocupado en mltiples
ocasiones sobre la forma como se ha cambiado nuestro baile y dio la voz
de alerta para evitar que los encargados de dirigir academias de este baile
enseen a las nuevas generaciones la verdadera marinera y no otro ritmo
diferente a nuestro baile peruano.

Imagnense! Qu dira la Monona o Bartola Sancho? Si resucitarn y
vieran que la marinera que ellas bailaron y ensearon es ahora otra.

Pero lo podemos entender que la razn poderosa que ha obligado a
estilizarla, es por los CONCURSOS, los que se han visto obligados a
imaginarse o crear figuras y posturas ya sea los profesores y bailarines, con
la nica finalidad de distinguirse una pareja de la otra, es decir en sus
colores de la vestimenta, figura, la estructura misma; lo que creo que si est
mal en lo que se refiere la autenticidad de la ropa como la ejecucin de
baile.

Desde estos renglones aprovechamos la oportunidad para felicitar a todos
los organizadores y participantes de marinera de toda la Patria, como una
manera de mantener vivo el baile popular que nos legaron nuestros
antepasados en especial a los que han realizado trabajos de recopilacin
en la zona sur de nuestro pas como es Arequipa cual es el caso de la
Licenciada Lucy Abarca de Prado, ex directora y fundadora del Ballet
Folklrico de la Universidad Nacional de San Agustn de la ciudad de
Arequipa

La zamacueca, origen de la cueca chilena, lleg a Chile procedente
del Per entre 1824-1825, segn el msico y compositor chileno de la
poca, Jos Sepiola Corts. Luego, hacia el final de la guerra con
la Confederacin Per-Boliviana (1839), junto con las tropas chilenas
del Ejrcito Unido Restaurador, el baile volvi al Per con el nombre
de "chilena", confundindose en parte con la ya existente zamacueca, que
haba permanecido en el pas y que poco a poco fue cambiando gracias a
los nuevos ritmos de esa poca.

Mientras que en la costa norte del Per el
baile se convirti en algo simple, en Lima el baile se estiliz y tom mucho
ms de la clase de bailes de saln.
Antes de la Guerra del Pacfico, el baile era conocido con diversos
nombres, como seala Abelardo Gamarra Rond en su artculo El baile
nacional de su libro "Rasgos de pluma",como, por ejemplo, el baile del
pauelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta1879, ao del inicio
de la guerra, su nombre ms generalizado era "la chilena".Durante la poca
de la Guerra del Pacfico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por
iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera",
"baile de marinera" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a
la Marina de Guerra del Per.
8

9
La primera marinera compuesta por "El
Tunante" fue escrita en marzo de 1879 y se llam "La Antofagasta", puerto
boliviano ocupado por Chile en esos das, segn indica Julio Rojas
Melgarejo.
La marinera, durante la Guerra del Pacfico, brind homenaje a Miguel
Grau y su monitor Huscar de la armada peruana, consagrndose
definitivamente como "marinera". Estuvo tambin presente en la guerra
civil entre Nicols de Pirola y Andrs Avelino Cceres que termin en
1895.
La primera marinera compuesta para ser cantada y acompaada
con piano se cre en 1893 con el nombre de "Concha de Perla", letra de
Jos Alvarado "Alvaradito" y msica de "El Tunante".
8


Origen:
Corriente peruanista
Esta corriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano. El
historiador peruano Rmulo Cneo Vidal indica que la zamacueca era una
danza de descanso, cuyo nombre proviene del quechua zawani, que
significa baile del da de descanso y que zamiquiqui era el descanso
campesino luego de una semana de trabajo durante el Virreinato del Per.
Sus afirmaciones se respaldan en huacos de la Cultura
mochica e Inca donde el hombre tiene la mano en la cintura y la mujer la
mano en la espalda y ambos sostiene un bolso o pauelo. La Marinera
tambin es de Piura y de tumbes


Corriente hispanista
Segn esta corriente la marinera estara inspirada en los bailes virreinales
de saln como el Minu, Cuadrilla, Rigodn, los que fueron copiados por la
servidumbre y luego el pueblo. Las melodas, los tonos, la guitarra y el arpa
conforman el aporte hispnico al baile.
Los ritmos europeos como el "Fandango" y las "Cashuas" permitieron la
creacin de la Sajuriana chilena, el Zambo venezolano, el Cielo
o cielito Gaucho rioplatense, el Tas-be mexicano, el Bambuco granadino, el
Amor Fino ecuatoriano y el Toro Mata en el Per.
El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el
barrio de Malambo, indicando que es una danza de pareja suelta, picaresca
y donde los bailarines usan un pauelo en la mano.
[editar]Corriente africanista
Esta sostiene que su origen es afroperuana puesto que han sido zambos y
negros los principales danzantes recordando los bailes africanos. La
denominacin "Zamacueca" provendra de "Zamba clueca" donde la
"zamba" (mujer mestiza negro/amerindio) realiza movimientos como una
gallina "clueca" que ha puesto un huevo. El msico Nicomedes Santa
Cruz indica que la denominacin proviene de "Samba" y "Cuque" dialecto
de Kimbundo que significa: "venia para empezar el lund".
A inicios de 1800 el baile se llam "Zamba" y luego "Zamacueca", que los
africanistas consideran el origen de la marinera y otros bailes como la
"mozamala", la "cueca", el "baile del pauelito".
El costumbrista Fernando Romero indica que el baile colonial llamado
"Zamba" realizado por bozales y mulatos es la madre de la Zamacueca y
abuela de la Marinera. El investigador Jos Durand sustenta que la
Zamacueca es la madre de la Marinera.



Marinera segn Pancho Fierro.
La marinera posee variantes en la costa, sierra y selva del Per: la marinera
limea, tumbesina, ayacuchana, punea, cusquea, lambayecana, piurana,
cajamarquina, arequipea, libertea, ancashina, iquea, moqueguana,
selvtica, huanuquea etc.
Marinera limea:
Cadenciosa, elegante, virtuosa y en definitiva, contagiante. As podemos
describir a la marinera limea, una danza con mucha tradicin en la Tres
Veces Coronada Villa.

La ciudad de Lima, capital del Per, no solamente es atractiva por lo
heredado en su pasado prehispnico y colonial, por los atractivos que la
vida moderna ofrece y por la calidez de sus gentes, sino por muchas otras
tradiciones manifiestas en sus costumbres y su historia. Una de ellas es uno
de los bailes ms apreciados y populares: la marinera limea.
Un baile con mucha historia
La marinera limea es una de las variantes de una danza que fue
evolucionando de a pocos en la poca de la Colonia y luego en la naciente
Repblica. Influenciada por los minus y bailes de saln europeos; una vez
que estos llegaron al Per, se fusionaron con las danzas locales andinas y
africanas, que los antiguos esclavos bailaban en sus condominios o
palenques.
As se fue forjando lo que se dio en llamar, a mediados del siglo XIX, la
zamacueca. Luego de esto, la historia de la marinera moderna es un
vaivn, un relato de idas y venidas: la zamacueca se expandi, gracias al
atractivo y hasta atrevimiento de sus pasos de baile, y cruz fronteras,
llegando hasta Chile y Bolivia.
En el primer pas, evolucion hasta convertirse en la chilena y retornar al
Per con este nombre. Finalmente, la chilena regresara al sur y se
convertira lo que hoy los chilenos llaman la Cueca.

Pero llegaran los aciagos aos de la infausta Guerra del Pacfico que
libraron el Per, Bolivia y Chile; entonces, en un arranque nacionalista, y
como homenaje a una de nuestras fuerzas armadas, el clebre cronista y
compositor Abelardo Gamarra, El Tunante, la rebautiza como la
Marinera, en claro honor a la Marina de Guerra del Per.
Luego, nuestra marinera ira adquiriendo rasgos propios, de acuerdo a las
regiones en donde se iba asentando. As, la marinera nortea, famossima
hoy en da al perpetuarse en competencias internacionales, tiene ms el
candor, estilo y aires de las haciendas costeras en donde se sola bailar; la
serrana tiene las caractersticas musicales y de baile que los huaynos
serranos dieron como aporte; y la marinera limea, que se convirti en la
ms citadina y de saln, que las mujeres la danzan con zapatos de tacn.
Elegante y con mucho estilo
La marinera limea se caracteriza por incidir en la elegancia y finura de sus
pasos, siguiendo el patrn comn del baile de la marinera que es el
coqueteo entre los danzantes, simulando un cortejo de amor.
La vestimenta de los danzantes es diferente. Mientras que en la nortea
son el chaln -o arriero- y la dama de campo, en la limea son el caballero
citadino y la dama de saln, cuyo vestido es virtuosamente elegante y con
encajes (que era el estilo usado en el siglo XIX), ms zapatos. El peinado y
los accesorios tambin son bien elaborados y con ornamentos.

Los pasos de la marinera limea hacen ver a los danzantes como
deslizndose por la pista de baile, a diferencia de la marinera nortea, en
que los complejos pasos de baile semejan los admirados pasos del caballo
de paso peruano al pisar el arenoso y desrtico suelo norteo.
Y en la estructura de este baile, la marinera limea, sigue el patrn de la
marinera en general. De acuerdo al poeta y especialista Nicomedes Santa
Cruz, la marinera se compone de Primera, Segunda y Tercera Jarana,
Resbalosa y Fuga.
Las jaranas son autnticos ejercicios literarios en que los compositores
ponen a prueba su ingenio, encerrando sus frases de amor en redondillas,
cuartetas o coplas.

Es elegante, cadenciosa y usa un pauelo. Puede interpretarse en tono
musical mayor o menor. La marinera de contrapunto o "canto de jarana"
suele constar de tres cuartetas, resbalosa y fuga (puede ser ms de una).
Siendo un contrapunto de canto, la Marinera Limea es improvisacin pura,
y es rica y compleja en su ejecucin. En cuanto a los instrumentos con que
se interpreta, se encuentran hoy la guitarra, el cajn y las palmas del
pblico. Antiguamente, la marinera en la regin de Lima se interpret
tambin con arpa y ocasionalmente bandurria o lad, en cuanto a los
instrumentos de cuerda. En cuanto a la percusin esta era enriquecida con
la presencia del tamborete, instrumento con la apariencia de una mesa
(como puede verse en la revista Mundial), del que lamentablemente no
queda hoy ningn ejemplar. Este instrumento fue luego reemplazado por el
Cajn.
Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exaltacin que finaliza el
baile en una forma muy alegre.
La marinera limea tiene un parmetro en su canto y msica, este canto fue
llevado al baile ordenndolo por medio de amarres y cambios de sitios que
los bailarines deben cumplir con rigor. La bailarina ms famosa de la
historia fue la legendaria Bartola Sancho Dvila. Los intrpretes ms
sobresalientes fueron Los Hermanos Ascuez, el tro Los Troveros Criollos y
el conjunto Tradicin limea con el vocalista Rafael Matallana.
Marinera nortea:

Declarado Patrimonio cultural de la nacin y considerado por muchos
como La reina y seora de todos los bailes del Per en sus diversas
variedades regionales. La marinera nortea es un baile de pareja mixta, en
el cual la elegancia y la sensualidad se pone expreso, donde el hombre
conquista a la mujer en medio del galanteo, acechando con su mirada y el
paso cepillado, mientras que la dama coqueta la admite con picarda
expresando su sensibilidad.

Marinera Nortea
El origen de sta danza nacional ha motivado acaloradas polmicas entre
africanistas, hispanistas e indigenistas, puesto que la marinera se baila en
todo el Per (estilo segn su regin) desde la llegada de los espaoles
fusionndose linajes y culturas (andinos, mestizos y africanos.),
vestimentas, instrumentos y ritmos musicales (huayno, zamacueca, jota
aragonesa o el minu). Tras pasar tiempos evolutivos, hoy se convirti en la
distinguida Marinera.
El nombre de marinera se debe al homenaje a Miguel Grau y la Marina de
Guerra del Per, despus de la guerra con Chile (1879) como: marinera,
baile de marinera o baile de la marinera; propuesto por don Abelardo
Gamarra El tunante.

La Marinera - Dilogo sensual del amor
La primera marinera compuesta por El Tunante se llam La Antofagasta
(marzo de 1979) y la primera marinera para ser cantada y acompaada con
piano fue Concha de Perla (1893), letra de Jos Alvarado y msica de El
Tunante.
Trujillo es considerado como la: Capital de la Marinera Nacional del Per y
se caracteriza por su elegancia, atrevida, coqueta y dilogo sensual del
amor, ms vivaz que la marinera limea, donde la pareja en s, es el centro
de atencin y precisamente es la mujer quien toma la iniciativa en el cortejo.
Las posturas en el baile son erguidas, con miradas penetrantes e
insinuaciones afectivas. El varn pareciera limpiar el piso o abrir camino
para que la dama la siga, el varn en determinados momentos trata de
cubrirla con sus brazos utilizando su sombrero sin tocarla, pareciera
besarla, ella sale airosa y con elegancia se aleja.
De igual modo son caractersticos los movimientos laterales, con el cuerpo
expandido, el zapateo (paso igual para ambos), la expresin en los rostros y
ocupar el mayor espacio posible. Finalmente la danza concluye con el varn
de rodillas ante la dama, con los brazos abiertos, expresando una actitud de
reverencia y sumisin.

Marinera Nortea - Elegancia, picarda y cortejo
El vestuario de las damas, es el vestido tpico del pueblo norteo (criollo por
cierto), no existe una prenda exclusiva de marinera, sino ms bien, ellas
lucen sus atuendos de fiesta confeccionados en Monsef, Catacaos,
Moche, Huanchaco, etc. Portan un pauelo y bailan descalzos. El varn
viste como el tpico y conocido chaln, con su poncho de hilo y su sombrero
de paja de ala ancha, como en algunos pueblos norteos llevan puestos un
terno de dril, color blanco (caracterstica de toda la costa del norte del
Per), una faja o chalina en la cintura, llevan puestos zapatos de color
negro y un pauelo en la mano.
Musicalmente es acompaado con una banda de msicos, donde
predominan instrumentos de viento metlicos, trompetas, trombones,
caracoles, clarinetes; de percusin. Bombos, tarolas, etc.

Chaln en marinera nortea
Definitivamente la Marinera Nortea, como baile o danza de mucha
elegancia y estilo aporta variaciones notables como la incorporacin del
famoso caballo de paso, donde un caballero chaln, montado, hace danzar
al equino, tratando de enamorar a la bella pareja que la acompaa con su
dulce mirada sensual.
Es tradicin que en la ciudad de Trujillo, desde muchos aos se realiza el
concurso nacional de Marinera Nortea, certamen de fama internacional,
donde participan miles de parejas que provienen de todos los rincones del
Per y del extranjero, escuelas de danza y parejas se entremezclan para
ejecutar sus mejores pasos, distribuidos en diferentes categoras y un
estricto jurado calificador que anunciar quien es el gran ganador del ao.
Hoy se ha constituido en uno de los ms importantes del calendario turstico
del pas. No hay primera sin segunda, Trujillo te espera.

Se desconoce su origen exacto. Adquiri caractersticas de bailes
coloniales de nativos norteos y fue conocida como marinera durante la
Guerra del Pacfico.
En la marinera nortea el hombre baila con o sin zapatos, dependiendo de
su procedencia ya sea, de urbe o campesino; en cambio la mujer, que
representa a la campesina, no los usa. Con la prctica constante las plantas
de los pies de las bailarinas se les curten y endurecen y pueden bailar
descalzas sobre suelos irregulares, muy speros y con frecuencia
extremadamente calientes sin que esto afecte la calidad del baile, lo que
para ellas es motivo de gran orgullo.
"La danzante de marinera debe presentarse en la pista de baile vistiendo
sus mejores trajes pero con los pies desnudos, de la misma forma que lo
hacan las campesinas norteas del siglo XIX."
"Estando obligadas a bailar descalzas en cualquier superficie sin mostrar
ninguna incomodidad, las bailarinas profesionales deben practicar lo
suficiente para desarrollar callos gruesos en las plantas de sus pies."
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La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura
y otros) es gil, elegante, libre, alegre y espontnea, mostrando durante
todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda,
astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn galantea,
acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este mensaje se desarrolla
durante la ejecucin del baile y es necesario que sea cantada como en el
caso de la "Limea", aunque tambin se puede bailar con banda de
msicos. Se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama
debern demostrar su destreza y habilidad.
En lo referente al vestido tpico de las damas debemos mencionar que no
existen vestidos de marinera, sino ms bien las bailarinas deben lucir
vestidos tpicos de los pueblos norteos, a la usanza de como vestan
nuestras abuelas por los comienzos del siglo pasado, pero eso s, bailando
siempre con los pies descalzos. Es completamente inaceptable el uso de
zapatillas, balerinas o cualquier clase de calzado para la interpretacin de
este baile.
En los varones es muy conocido el tpico traje del cholo norteo, por
algunos conocidos de chaln, con poncho de telar y de hilo, acompaado
de sombrero de paja de ala ancha, pero tambin, en algunos pueblos del
norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, caracterstico de toda
la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de
vestir.
Marinera punea
Artculo principal: Marinera y Pandilla Punea.
Es una danza de carcter carnavalesco; con movimientos muy
cadenciosos, danzada una a continuacin de otra.
La primera, de caractersticas similares a otras marineras ejecutadas a lo
largo del Per pero originada en la ciudad de Puno, seguida de
un huayno pandillero o pandilla.
Creadas en el estrato social llamado "cholada" (hombres mestizos de Puno)
La Marinera Serrana
La marinera tiene dos formas de interpretacin claramente diferenciables la
de la Costa con msica ms alegre y de ritmo, y la de la Sierra de ritmo
musical ms lento, en cuya coreografa prima el seoro.
Pensamos que dentro de las marineras serranas, la punea que es preludio
obligado de la pandilla tiene una personalidad propia.
Es la expresin ms cabal del modo de ser, sentir, amar y divertirse de los
puneos, se baila en Carnavales, lo que hace que estos sean ansiosamente
esperadas durante un largo perodo lleno de preparativos, la fiesta dura 8
das, las pandillas llenan de luz y colorido las calles de la ciudad. Bailada
primitivamente por la cholada o por las cholas y seoritas en busca del
amor, ha llegado a todos los niveles sociales.
La coreografa extensa complicada y muy elegante con mltiples y variadas
figuras, se ejecuta por parejas que danzan alegremente a la voz del varn
de la primera pareja, que recibe el nombre de " BASTONERO ".
Debemos considerar la identificacin caracterstica de los diferentes
pueblos de la sierra sur del Per llegando a tomar algunas pequeas
diferencias en la ejecucin de nuestra Marinera, hoy podemos apreciar
valiosas expresiones que se difunden como Marinera Ayacuchana,
Marinera Arequipea, Marinera Cusquea, y otras que sin perder la esencia
de nuestro Baile Nacional nos muestran el mensaje de amor, coloquio y
enamoramiento con la gracia, elegancia y coquetera de la mujer peruana,
acompaada por un varn galante y conquistador.

Tiene ms influencia del Huayno. Generalmente en tono menor, con
movimientos lentos, se repite dos veces y termina en fuga de Huayno.
Tiene ms elementos de mixtura (Mestizaje) tanto en sus pasos como en el
vestuario e instrumentos, tales como Cajamarca, Ayacucho, Ancash. Todas
tienen tanto semejanzas como diferencias entre s, dependiendo de las
influencias espaolas y andinas de cada sector o regin.
Marinera con caballo de paso


Marinera con caballo peruano de paso.
La marinera es el baile nacional del Per, y su ejecucin busca hacerse con
derroche de gracia, picarda y destreza. Por su parte, el caballo de paso
peruano es una raza equina surgida durante la Colonia en el Per, cuyos
ejemplares son adiestrados para ejecutar un trote peculiar.

Concurso nacional de marinera:
Artculo principal: Concurso Nacional de Marinera.
Desde 1960, durante la ltima semana del mes de enero de todos los aos
se realiza en la ciudad deTrujillo el Concurso Nacional de Marinera,
certamen de fama internacional en el que participan miles de parejas de
baile proveniente de todos los rincones del Per y del exterior. Es sin duda
uno de los mayores eventos del folklore peruano, y se ha consituido en uno
de los puntos ms sobresalientes en el calendario turstico del pas. Este
Concurso es la meta final de todo cultor de este baile, siendo necesario
mencionar que durante todo el ao y en diversas ciudades del Per se
realizan diversos concursos. En la ciudad de Lima el Principal Concurso de
Marinera Nortea es el que realiza la asociacin cultural Todas las Sangres
desde 1987; evento que es pionero en implantar nuevos mecanismos de
calificacin y transparencia en los resultados.