EL LLAMADO A LAS MISIONES DEL APOSTOL PABLO

Las misiones en el A. T.
El concepto de misiones como lo encontramos en el nuevo testamento no aparece
en el A. T. No obstante hay una intencionalidad de que Israel comunique el seoro de
Jehov.
Tenemos la tendencia de mirar a Israel como un pueblo eclusivista como el pre!erido
de "ios# de hecho creo que ellos creen eso# pero no es tan as como la $iblia lo
muestra %si tiene un plan espec!ico para ellos&.
'os primeros once captulos nos ensean el seoro universal del creador
sobre la creaci(n.
'a historia de Israel que comien)a en el captulo *+ de ,-nesis .en ti sern
benditas todas las naciones de la tierra subrayando el prop(sito universal del
porqu- de la elecci(n.
Israel tiene la obli/aci(n de anunciar su elecci(n en medio de pueblos que
tienen otras reli/iones de manera que tienen que vivir como "ios lo determino y
no como ellos quieren. 0emos el resultado de las elecciones de Israel.
El libro de Jons eplica muy bien la eclusividad de "ios# de que todos los
pueblos reciban la salvaci(n de Jehov# aun cuando Jons se eno1a porque
"ios tiene misericordia de todos los hombres.
Tambin hay un llamado para nosotros a las misiones y es alo !ue el N. T. de"a
muy #laro.
LA MISION $ LA P%O&ESI'N
Tenemos que desmiti!icar un poco el concepto de las misiones. 2arecera que !uera
un campo reducido# solo# para quienes reciben un llamado especial# !uera de su lu/ar
de residencia. 3ay ,ente que se va al 4!rica o a al/5n pas 4rabe# y somos nosotros
desa!iados por el testimonio de ellos a poder hacer lo mismo.
62ero es eso lo que dice la $iblia7
68omos todos llamados a de1ar todo por irnos a al/5n pas remoto7 %es cierto que
"ios llama a personas para que lo de1en todo por un llamado misionero&
2or eso en esta maana quiero compartir sobre una cuesti(n que a m me parece
!undamental. La (in#ula#i)n entre misin y profesin.
Tanto usted como yo hemos ido tomando decisiones a los lar/o de nuestra vida# ac
yo s- que hay pro!esionales# personas empleadas# y al/unas que traba1an en relaci(n
de dependencia.
'a pre/unta que sur/e es9 68oy yo un misionero7 6ten/o que desvincular la misi(n de
la 2ro!esi(n7 %:e re!iero a pro!esi(n incluyendo todo tipo de traba1o&
Acompeme a ver uno de los versculos ms importante de las Escrituras# conocido
por el ttulo la gran comisin
Mat *+,-+ .; Jes5s se acerc( y les habl( diciendo9 Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra.
Mat *+,-. .2or tanto# id# y haced discpulos a todas las naciones#
%$&
bauti)ndolos en
el nombre del 2adre# y del 3i1o# y del Espritu 8anto< ..

.Toda potestad 0ocablo /rie/o exousia que denota9 2oder absoluto sin
restricciones tanto del cielo como de la tierra. Es decir el poder sobre toda la
humanidad.
El cristianismo nunca pretendi( ser como lo llaman .la reli/i(n de la cultura occidental
sino ms bien una relii)n trans#ultural.
Nadie /ana un territorio para Jes5s# -l es soberano de todas las cosas. Nosotros
somos testi/os es decir /m0rtires1 aquellos que certi!ican lo que vieron y oyeron.
:ateo dice9 . a todas las naciones y qui) de ah tomamos que las misiones
constituyen la idea de irse a otra naci(n a predicar. No obstante los otros
evan/elios que tambi-n hablan de la /ran comisi(n nos dan una perspectiva
ms amplia.
Mar -2,-3 . ; les di1o9 Id por todo el mundo y predicad el evan/elio a toda criatura
'a palabra mundo es el vocablo /rie/o kosmos que incluye a todas las
personas# es decir a toda la humanidad# y aunque es una palabra amplia y
abarcadora # tambi-n implica un campo menor# puesto que el vecino de tu
barrio o tu compaero tambi-n pertenecen a ese mundo y deben ser /anados
para =risto.
Lu# *4,45 .y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perd(n de
pecados en todas las naciones6 comenzando desde Jerusaln
'ucas todava acorta ms los tantos Comenzando desde Jerusaln
7uan *8,*- . Entonces Jes5s les di1o otra ve)9 2a) a vosotros. =omo me envi( el
2adre# as tambi-n yo os envo
'os enva como ap(stoles con una misi(n dentro del pueblo 1udo
primeramente %el e1emplo de 2edro&.
"e manera que el llamado misionero es ms que tomar la decisi(n de irse a un pas
remoto# es un llamado que implica predicarle a todas las personas desde el lu/ar ms
cercano hasta el lu/ar ms le1ano.
9Esta al:n #ristiano e;ento de esto<
EL LLAMADO ES =NI>E%SAL
Es para todos# para m y para usted.
0eamos la vida del ap(stol 2ablo para que estemos revisando como la $iblia nos
ensea que la pro!esi(n y la misi(n no deben separarse.
9D)nde na#i) el Ap)stol Pablo<
El ap(stol naci( en Tarso
Tarso en los tiempos de 2ablo estaba situada en una !-rtil re/i(n costera
donde se cultivaba lino# esto le permiti( a esta ciudad tener !lorecientes
industrias tetiles y de hacer tiendas de campaa. "e ah que 2ablo haba
aprendido el o!icio de hacer tiendas.
Tarso tambi-n era una ciudad culta que tena un importante centro de estudios
y competa en conocimiento con Atenas y Ale1andra. "e ah que el ap(stol
2ablo tena conocimiento de la !iloso!a /rie/a y de !iloso!as orientales
tambi-n.
2ablo era consciente de la importancia de su ciudad cuando le dice al tribuno en
3echos +*9 >? .8oy hombre Judo de Tarso# ciudadano de no una ciudad poco
insi/ni!icante..
9?)mo @ue la edu#a#i)n de Pablo<
&ue edu#ado por Aamaliel %3ec. ++9>& un miembro del sanedrn# !ariseo y
maestro de la ley y !ue el primer hombre a quien se le otor/( el ttulo de
.@aban un ttulo superior al de rab. =uando muri( ,amaliel los rabinos
decan .ceso la /loria de la tora y !alleci( la pure)a y la abstinencia
Su padre era @ariseo %3ec.+>9A& !ue educado en sus ri/urosas normas de
pure)a 6=(mo se lle/a a ser !ariseo7
9?)mo era el #ar0#ter<
Bn blas!emo i/norante %* Ti. *9*>&.
Bn celoso de la ley# que lo llevo a querer destruir la I/lesia %Cil. >9A&.
9Su uerra #ontra la Ilesia<
los arro1aba a la crcel %3ec. D9>&
daba su voto para matarlos %3ec. +A9*E&
los !or)aba a blas!emar mediante la tortura %3ec. +A9**&
A)otaba a los cristianos %3ch. ++9*?&
perse/ua a la i/lesia con /ran violencia %,a. *9*>&
LA ?ON>E%SION DE PABLO $ S= LLAMADO A LAS MISIONES B.,-C-+D

Lo primero que hi)o 2ablo !ue no recha)ar el llamado
"ice 2ablo9 .No !ui rebelde a la visi(n celestial. 2ablo entendi( que el camino
%la senda& de vida es una persona# es Jes5s de Na)aret %3ch. +A9*?&.

Lo seundo que hi)o 2ablo !ue utili)ar su pro!esi(n para la misi(n

"i1imos al principio que nosotros hemos ido tomando decisiones en nuestra vida#
estudiar una carrera# aprender un o!icio# ser ama de casa que no es poca cosa porque
las madres invierten de su tiempo para darle una buena crian)a a sus hi1os y eso
despu-s se ve# otros estn en relaci(n de dependencia# etc.
9Para !u has estudiado< 9Para !ue traba"as<
9Solo para tener u buen pasar en la (ida< BMt. 2, *-6*4D
3ay un dicho de Jes5s que me parece muy si/ni!icativo el dice9 .2orque donde
este vuestro tesoro# all estar tambi-n vuestro cora)(n. El cora)(n no es
solamente el asiento de las emociones sino# todo lo que constituye a una
persona# es decir #no solamente las emociones sino la ra)(n y la voluntad.
2ero lo que dice en vs +F nos da la claridad para poder entender este pasa1e
.No pod-is servir a "ios y a las rique)as Esa palabra rique)as es la palabra
aramea .:amon es el dios del dinero# pero que incluye el dios de la con!ian)a
personal. 8i tu con!ian)a esta puesta en tus reali)aciones personales# entonces
ese es tu dios mamon.
"ice eclesiastes >9** .Dios todo lo hizo hermoso a su tiempo y ha puesto
eternidad en el corazn de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra
que ha hecho Dios desde el principio hasta el in Eay !ue (i(ir ba"o una
perspe#ti(a eterna.
FuiG0 (os ests pensando yo no estudie para ser misionero# no tenia eso en
mente cuando ele/ la carrera.
Pablo tampo#o# -l nunca pens( lo que "ios tena preparado para su vida. 8u
pro!esi(n le va a permitir lle/ar a muchos lu/ares donde los otros ap(stoles no
podan lle/ar.
2ablo nomas recibi( el llamado no espero capacitarse porque ya lo haba
hecho# predicaba en las sina/o/as y para predicar en la sina/o/a
posiblemente lo tenHa !ue ha#er en hebreo Bno #ual!uiera sabHa leer
hebreoD
I NO ?=ALF=IE%A SABIA LEE% EN EEB%EOJJ
El FF G del nuevo testamento lo escribi( pabloHHH estos escritos estn en
/rie/o. su preparaci(n lo capacito para la obra misionera.
Iui) no tuviste la oportunidad de capacitarte como 2ablo pero uno nunca
sabe hasta d(nde puede lle/ar la semilla del evan/elio que vos testi!iques.
68e habra ima/inado pablo que sus escritos iban a edi!icar a millones de
cristianos durante dos milenios7
'os versculos que ms se usan para predicar el evan/elio estn en romanos
%un escrito de pablo& :illones de personas han recibido el evan/elio por medio
de estos escritos de 2ablo.
B8TE" 2BE"E 8A$E@ =BANTA8 8E:I''A8 3A; EN BNA :ANJANA
2E@K NK 8A$@A NBN=A =BANTA8 :ANJANA8 "A@4 E8A 8E:I''A.
NK 2BE"EN E8TA@ NBN=A 8E2A@A"A8 'A :I8IKN "E 'A 2@KCE8IKN
TK"K8 8K:K8 ''A:A"K8 A 'A K$@A :I8IKNE@A.
Fue hiGo pablo #on su pro@esi)n
2ablo /ana a personas de in!luencia en la sociedad. Al /obernador de 2!os
%3ec. *>9*+&. Tu pro!esi(n es para que lle/ues donde otros no van a lle/ar. Tu
pro@esi)n te abre oportunidades. E;#elentHsimo &esto6 E;#elentHsimo
&li; Bpablo sabe #omo diriirseD.
2ablo predica un mensa1e de /ran elocuencia sobre las escrituras y al !inal
hace una invitaci(n %3ec. *>9*>LME&. 2ablo es una persona que tiene un
compromiso con su !e# en el conocimiento de las escrituras ya que tuvo que
revisar lo -l ya conoca y darle el sentido en cuanto a la venida de =risto
%orientar a sus hermanos 1udos&. BEL E7EMPLO DE L=?AS, Lu#as usa 588
palabras !ue no estan en el resto del nue(o testamento. Tratado
misionoloi#o&. 9y si Dios te pidiese !ue es#ribas alo de la Biblia para
aluna persona6 estas #apa#itado<
2ablo predica en el Are(pa/o un mensa1e de de!ensa basado en la
resurrecci(n para /anar a !il(so!os personas cultas de mucha in!luencia.%3ec.
*N9*N&. Lo triste es !ue mu#hos #ristianos se han @ormado
a#admi#amente pero no han pro@undiGado su @e.
2ablo utili)a su o!icio de hacer tiendas para su sustento y no ser /ravosos
%+Ts. >9D&.
EEMOS >ISTO F=E EL LLAMADO A LA MISI'N ES =NI>E%SAL6 $ F=E LA
MISI'N $ LA P%O&ESI'N >AN DE LA MANO.
Tenemos que pro!undi)ar nuestra !e# tenemos que ser traba1adores y
pro!esionales pero a la ve) discpulos de =risto