Filsofo Ao/Periodo Concepto Clave Rama de

estudio
Descripcin

1) PERIODO ANTIGUO/CLASICO (Arje, naturalista, cosmolgico)

Tales de Mileto 624-546 A.C Agua Metafsica La realidad se
constituye por el agua.
Anaximandro 610-546 A.C Apeiron Metafsica La realidad se
constituye por un
elemento del cual todo
proviene y todo
regresa, es lo
indefinido.
Anaxmenes de
Mileto
585-528 A.C Aire Metafsica as como el aire da
vida al cuerpo
humano, un tipo de
aire se la da al
cosmos.
Herclito de
Efeso
535-475 A.C Fuego Metafsica Todo fluye, todo
cambia.
1.a ) PERI ODO ANTI GUO: (Humanista, Antropolgico)
Scrates de
Atenas
469-399 A.C Bsqueda de la
verdad
Metafsica Una vida sin
preguntas es una vida
de ignorancia y sin
moralidad.
Platn de Atenas 427-347 A.C Ideas
Mito de la
caverna
Metafsica
Epistemologa
El conocimiento
terrenal no es ms que
una sombra.
Aristteles de
Estagirita
384-322 A.C Sentidos,
potencia, acto,
Lgica
Metafsica
Epistemologa
La verdad est en el
mundo que nos rodea.
Gua de aprendizaje
Subsector o mdulo: Filosofa y psicologa
Nivel:Cuarto ao A
Estudiante: __________________________________________________________Fecha:____/05/2014.
.
Periodos de la Filosofa



2) PERIODO MEDIEVAL( Cristiano, creacin)

San Agustn de
Hipona
354-430 D.C Luz, creacin de
Dios, bien y mal
Platonismo
Cristiano y tica
Dios no creo el mal, la
luz ilumina todas las
cosas as como el Sol
en Platn.
Boecio 480- 525
D.C
Dios conocedor
de todo.
Platonismo,
Epistemologa y
Cristianismo
Dios vive en el
presente eterno, Dios
prev nuestros
pensamientos y
acciones
San Anselmo 1033-1109
D.C
Perfeccin y
Dios
Filosofa de la
Religin.
Conocemos la idea de
perfeccin, entonces
Dios existe.
Santo Toms de
Aquino

1225- 1274
D.C
Cuerpo- Alma,
Dios, Moral.
Metafsica,
Aristotelismo
Cristiano.
Dios pudo haber
creado el mundo de tal
modo que existiera
eternamente.

3) Periodo Renacentista/moderno (Antropocentrismo, cientfico)

Nicols
Maquiavelo
1469-1527
D.C
Realismo,
Hombre, Estado.
Filosofa
Poltica.
El xito de un estado
es fundamental, el fin
justifica los medios.
Ren Descartes 1596-1650
D.C
Pensar, criticar
sentidos, duda
metdica.
Epistemologa,
Racionalismo.
Los sentidos nos
engaan, solo puedo
afirmar mi existencia,
pienso luego existo.
Voltaire 1694-1778
D.C
Creacin de un
diccionario
filosfico.
La duda es
lgica.
Epistemologa,
escepticismo.
No defiende que
existen verdades
absolutas, pero no
encuentra medios para
alcanzarlas.
Immanuel Kant 1724- 1804
D.C
Razn, intento
de salvar la
metafsica,
ciencia,
progreso, tica.
Epistemologa,
idealismo
trascendental.
Todo conocimiento
comienza con la
experiencia, pero no
todo conocimiento
procede de la
experiencia.
Georg Hegel 1770-1831
D.C
Razn,
Kantismo,
Religin,
Historia.
Idealismo,
Metafsica,
Lgica.
Toda la realidad es un
proceso histrico, toda
la realidad es espritu.

4) Periodo Contemporneo (Existencialismo, Voluntad, Sentido)

Arthur
Schopenhauer
1788-1860
D.C
Voluntad,
Misntropo.
Metafsica,
idealismo.
La voluntad es una
fuerza y no podemos
dominarla.
Soren
Kierkegaard
1813-1855
D.C
Salto de Fe,
angustia,
fragilidad del
hombre
Metafsica,
existencialismo,
cristianismo
Para salir de la
angustia de mi
existencia debo dar un
salto de fe.
Friedrich
Nietzsche
1844-1900
D.C
Voluntad, vida,
ciclos del
mundo, super
hombre.
tica, Vitalismo,
teleologa,
Metafsica.
La voluntad es una
fuerza, si se maneja
seremos el super
hombre.
Martin
Heidegger
1889-1976
D.C
Existenciario,
desfondamiento,
ser y tiempo.
Metafsica
(ontologa)
fenomenologa.
El hombre est herido
por su humanidad,
desfondado, se
pregunta por el
sentido.
Jean Paul Sartre 1905-1980
D.C
Existencialismo,
ser y esencia.
Existencialismo,
tica,
Metafsica.
Antes de nada, el
hombre existe, surge,
aparece en escena;
solo despus se define
a s mismo.
Origen de la Historia de la Filosofa.

Paso del Mito al Logos
En un comienzo, cuando el hombre comenz a reflexionar, intent dejar las antiguas
ideas pantestas sobre la explicacin de la realidad, la pluralidad de Dioses imperfectos
de las ciudades no responda a una verdad (Mito), entonces el hombre intent con su
razn (Logos) comenzar a responder sus ms ntimas dudas cmo surgi el cosmos?
Qu es la verdad? Cmo vivir mejor? , desde ah surge en el hombre la duda y con
ello la FILOSOFA.
Comienzo de la Filosofa en Occidente
Desde occidente resaltan los ms grandes pensadores, que desde el ao 700 a.c
comienzan a intentar responder estas preguntas, denominados presocrticos responden
con un principio o Arj (anotar en griego), un principio elemental que sea fundamento
de todo lo que ellos ven y creen que existe. Posterior a este pensamiento metafsico
(pensamiento sobre el ser de la realidad) sobre el cosmos, aparece una corriente
antropolgica o humanista, con ello nos referimos a: Scrates y posteriormente Platn.
Sofistas.
Los Sofistas son personajes que cobraban por sus enseanzas, sin embargo, en base a
ellos, se construye la concepcin de una democracia en Atenas, y algunas de las polis
adjuntan a este modelo. Los Sofistas se definen como pensadores que buscan ensear en
cada lugar que van (la verdad que domina en ese entonces), las leyes en este caso, sern
la verdad a ensear, (no existiendo una verdad nica).
Scrates
Buscador de la verdad, inicia el periodo humanista preguntndose por la posible verdad,
en bsqueda de ella concibe su famosa frase solo s que no s nada. Scrates busca
esta verdad a travs de la Irona y la Mayutica, alcanzando a si a travs de dialogo una
verdad. Scrates muere aceptando la verdad de la polis, sin que l cometiera dichos
actos que se imputan (Apologa de Scrates, Platn).
Platn
Destacado filsofo ateniense, y discpulo de Scrates, se destaca por su visin contraria
a la de los sofistas, l si cree en una verdad, aunque est se encuentre fuera de nuestros
lmites. Separa la realidad en dos, un mundo sensible de las apariencias y uno inteligible
de las ideas, esto explicado en el captulo VII de la Repblica a travs del mito de la
caverna. Platn concibe de igual modo al hombre como un ser dual, dividido en alma
separada del cuerpo. Su mtodo se basa en el de Scrates y agrega el mtodo dialectico,
dialogando entre varios conciben algo cercano a la verdad, la cual se recuerda
(anamnesis).