ROUSSEAU: DA SERVIDO LIBERDADE

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) nasceu em Genebra e foi um dos

pensadores mais influentes do sculo XVIII. Sua obra filosfica, cuja
temtica central a natureza humana e sua relao com a vida social,
incluem textos marcantes em relao teoria poltica moderna, que
so: Discurso sobre as cincias e as artes (tambm conhecido como "1
Discurso"), de 1750 - que uma resposta Academia de Dijon e com o
qual ganhou um prmio; o Discurso sobre a origem e os fundamentos da
desigualdade entre os Homens ("2 Discurso"), tambm em resposta
quela Academia, de 1755; e O contrato social, texto mais importante,
de 1762.


1- Razo, cincia e arte civilizados: viso crtica quanto a sua
utilidade a outras culturas (no europeias que Rousseau chamou
de selvagem);
2- Crtica moral aos cientistas e pensadores de sua poca(vaidade
superava o saber);
3- Produziu vasta obra que trata de diversos assuntos; pacto social,
estado de natureza e estado poltico.
4- Dizia que a soberania est no povo;
5- Suas obras principais que tratam do problema poltico: Contrato
Social e Discurso sobre a origem da desigualdade;
6- A viso negativa de Rousseau propriedade privada: que
segundo ele era a origem de todos os males;
7- No Contrato Social so as condies de possibilidade de um
pacto legtimo, atravs do qual os homens, depois de terem
perdido sua liberdade natural, ganhem, em troca, a liberdade
civil.
O Pacto Social
1- As clusulas do contrato:
2- quando bem compreendidas, reduzem-se a uma s: a alienao
total de cada associado, com todos os seus direitos,
comunidade toda, porque, em primeiro lugar, cada um dando-se
completamente, a condio igual para todos e, sendo a
condio igual para todos, ningum se interessa por tornar
onerosa para os demais.
3- Um povo, portanto, s ser livre quando tiver todas as
condies de elaborar suas leis num clima de igualdade, de tal
modo que a obedincia a essas mesmas leis signifique, na
verdade, uma submisso deliberao de si mesmo e de cada
cidado, como partes do poder soberano. Isto , uma submisso
vontade geral e no vontade de um indivduo em particular
ou de um grupo de indivduos .
4- Tal a condio primeira de legitimidade da vida poltica, ou
seja, aquela que marca a sua fundao atravs de um pacto
legtimo, onde a alienao total e onde a condio de todos a
de igualdade;
5- Definio de governo para Rousseau:
6- o corpo administrativo do Estado, como funcionrio do
soberano, como um rgo limitado pelo poder do povo e no
como um corpo autnomo ou ento como o prprio poder
mximo, confundindo-se neste caso com o soberano.
A Vontade e a Representao
1- Se a administrao um rgo importante para o bom
funcionamento da mquina poltica, qualquer forma de governo
que se venha a adotar ter que submeter-se ao poder soberano
do povo ;
2- Neste sentido, dentro do esquema de Rousseau, as formas
clssicas de governo, a monarquia, a aristocracia e a democracia,
teriam um papel secundrio dentro do Estado e poderiam variar
ou combinar-se de acordo com as caractersticas do pas
3- Mesmo sob um regime monrquico, segundo Rousseau, o povo
pode manter-se como soberano, desde que o monarca se
caracterize como funcionrio do povo;
4- A tendncia a inverso dos papis:
5- Assim como a vontade particular age sem cessar contra a
vontade geral, o governo despende um esforo contnuo contra o
soberano. O governo tende a ocupar o lugar do soberano, a
constituir-se no como um corpo submisso, como um
funcionrio, mas como o poder mximo, invertendo, portanto os
papis.
6- Crtica democracia representativa:
7- No momento em que um povo se d representantes, no mais
livre, no mais existe;
8- Se j era necessria uma grande vigilncia em relao ao
executivo, por sua tendncia a agir contra a autoridade soberana,
no se deve descuidar dos representantes, cuja tendncia a de
agirem em nome de si mesmos e no em nome daqueles que
representam. Para no se perpetuarem em suas funes, seria
conveniente que fossem trocados com uma certa frequncia.
9- No estado de natureza impera a harmonia;
10- A propriedade privada desvia a harmonia do estado de
natureza. O estado poltico qu Viso pessimista da Histria; e
surge para garantir a propriedade no legtimo por no ter o
povo como soberano. O problema est nos seus legisladores.
Estes legislam para as minorias proprietrias.
11- Diferente dos clssicos que delinearam as formas de
governo, Rousseau no se importa com a forma de governo: se
monarquia, aristocracia ou democracia. Desde que o soberano
seja o povo. Lana, portanto, as bases da Teoria Democrtica
Clssica na modernidade. Essa teoria tem como base a
participao popular , a vontade geral e o bem comum como
conceitos fundamentais. Conceitos estes que sero criticados
pelos minimalistas da teoria democrtica contempornea.
12- Um corpo intermedirio estabelecido entre os sditos e o
soberano para sua mtua correspondncia, encarregado da
execuo das leis e da manuteno da liberdade, tanto civil como
poltica .
Contrato Social
1- O governo um intermedirio entre o Estado e a vontade geral;
2- Chamo de governo ou administrao suprema o exerccio
legtimo do poder executivo, e de prncipe ou magistrado o
homem ou corpo encarregado dessa administrao.
Definio de Governo
1- Quando algum disser dos negcios do Estado: que me importa?
pode-se estar certo de que o Estado est perdido.

REGES- REDE GONZAGA DE ENSINO SUPERIOR
FACULDADE AVEC DE VILHENA



HARITHEWAM SOUSA DA SILVA VIEIRA-1 B






ROUSSEAU: DA SERVIDO LIBERDADE










VILHENA 2014