La conciencia est haciendo una reaparicin entre los cristianos.

En los ltimos aos, se ha

hecho referencia al trmino conciencia cada vez ms en los debates que se producen tanto en
nuestras iglesias por e!emplo, apelaciones a la conciencia sobre cuestiones morales" # la
esfera pblica por e!emplo, defendiendo el derecho de la conciencia". $e habla mucho sobre
la conciencia, pero %qu significa e&actamente'
El concepto general de conciencia se puede encontrar en casi todas las culturas humanas,
pero para los cristianos tiene un significado nico # distintivo. El trmino griego para la
conciencia suneidesis" aparece ms de dos docenas de veces, # sirve a un concepto
importante, sobre todo en las ep(stolas paulinas.
$i e&aminamos la forma en que la Escritura habla de la conciencia nos permite descubrir cinco
temas generales)
1. La conciencia es una capacidad racional interna que da testimonio de
nuestro sistema de valores.
*ace algunas dcadas, una figura comn en comedias # dibu!os animados era el ngel+diablo
sobre el hombro. El conflicto interno de una persona fue personificado por tener un ngel, que
representa la conciencia, en el hombro derecho # un diablo, que representa la tentacin, en el
hombro izquierdo. Este tipo de imgenes folclricas dio a la gente la falsa impresin de que la
conciencia era como una sala interior en la cual una persona puede escuchar la voz de ,ios
una -buena conciencia-" o el diablo una -mala conciencia". .na visin ms b(blica es
considerar al hombro ngel+diablo como testigos representantes de nuestro sistema de
valores interno.
/uestra conciencia es una parte de nuestras facultades internas dadas por ,ios, un sentido
interno fundamental que da testimonio de las normas # valores que reconocemos al determinar
bien o mal. La conciencia no opera como !uez o legislador, los cuales son versiones modernas
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del concepto. En cambio, en el sentido b(blico, la conciencia sirve como un testimonio de lo
que #a sabemos 0om. 1)23 http)++biblia.com+bible+esv+0om.4151.23", 6)2 http)++biblia.com+bible
+esv+0om4156.2"".
La conciencia puede inducir un dilogo interior para decirnos lo que #a sabemos, pero ms a
menudo simplemente se hace presente a travs de nuestras emociones. 7uando nos
conformamos a los valores de nuestra conciencia sentimos una sensacin de placer o
alivio. 8ero cuando violamos los valores de nuestra conciencia, nos induce angustia o
culpabilidad.
9ohn :ac;rthur describe la conciencia como -un sistema integrado de alerta que nos indica
cuando algo que hemos hecho est mal. La conciencia es a nuestras almas lo que los sensores
de dolor son a nuestros cuerpos) inflige sufrimiento, en la forma de culpabilidad, cuando
violamos lo que nuestros corazones nos dicen que es correcto -.
2. La conciencia es una gua confiable siempre y cuando sea informada y
gobernada por Dios.
En el 155<, unos d(as antes de que se convirtiera en candidato para el $enado de los EE...,
=arac> ?bama se sent con 7athleen @alsani, una periodista de religin, para hablar de su
fe. 7uando @alsani le pregunt) -%Au es el pecado'-, ?bama respondi) -Estar fuera de
alineacin con mis valores.-
;unque ha# una gran cantidad de error, teolgicamente hablando, con esa respuesta, s(
contiene una pizca de verdad. Lo que el $r. ?bama describ(a como -estar fuera de alineacin
con mis valores- es lo que podr(amos llamar -violar nuestra conciencia.- Biolar nuestra
conciencia en verdad es un pecado como veremos en un momento". 8ero lo que hace que
algo sea un pecado no es simplemente estar fuera de alineacin con nuestros valores, sino
elegir nuestra voluntad sobre la voluntad de ,ios.
8or tanto, nuestra conciencia es confiable solamente cuando no nos lleva a elegir nuestra
voluntad sobre la voluntad de ,ios. 7omo e&plica 07 $proul,
"Tenemos que recordar que el actuar de acuerdo a la conciencia a veces puede ser
pecado. Si la conciencia est mal informada, entonces buscamos las razones de esta falta de
informacin. Est mal informada, porque la persona ha sido negligente en el estudio de la
alabra de !ios""
.n buen e!emplo de cmo nuestra conciencia puede llevar a cristianos # no cristianos al
pecado es cuando violamos, o abogamos por la violacin de las ordenanzas de la
creacin. Entre las ordenanzas de la creacin estn los mandatos claros para preservar la
santidad del v(nculo matrimonial entre un hombre # una mu!er, la necesidad # la conveniencia
del traba!o piadoso, # la observancia del sbado Cn. 1)2DE, 23, 2FD1< ". /uestra conciencia dan
testimonio a la realidad # verdad de estas ordenanzas, # nosotros somos culpables de pecado
cuando las negamos o rompemos.
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3. La conciencia debe estar subordinada e informada por la Palabra reve-
lada de Dios.
La conciencia no puede ser nuestra autoridad tica final #a que es, a diferencia de la 8alabra
revelada de ,ios, variable # falible. $in embargo, con demasiada frecuencia los cristianos
invierten el orden # tratan de usar su conciencia con el fin de !uzgar a ,ios # su
8alabra. :uchos cristianos afirman, por e!emplo, -/o podr(a adorar a un ,ios que dice Guna
declaracin clara de la =ibliaH- o -Io no pod(a creer en un ,ios que har(a Galgo que la =iblia
afirma que ,ios le di!o claramente a alguien que hicieraH-.
;l hacer tales declaraciones puedan estar apelando a su conciencia. 8ero en tales casos, sus
conciencias estn siendo informadas por $atans, no por ,ios. La conciencia de una persona
puede hacer que ella cuestione una interpretacin particular de la Escritura. 8ero nuestra
conciencia nunca podr leg(timamente !uzgar a un ,ios santo o a su santa 8alabra. 7uando nos
encontramos pensando -%,i!o ,ios realmente'- cuando la Escritura dice claramente que lo
hizo, entonces sabemos que est hablando la serpiente # no el $alvador. Cnesis E)2"
4. ctuar deliberadamente contra la conciencia es siempre un pecado.
$am $torms dice -La conciencia del cristiano est obligada # atada slo por lo que la =iblia
manda o proh(be, o por lo que puede ser leg(timamente deducir de un principio b(blico
e&pl(cito.- /uestra conciencia siempre debe ser informada por lo que ,ios ha hablado. 8ero,
%que si estamos equivocados acerca de lo que la =iblia manda o proh(be' %Au pasa si por
e!emplo, creo que la =iblia proh(be cualquier forma de baile, # sin embargo me vo# a bailar el
sbado por la noche' %Es eso un pecado'
En ese caso, ser(a un pecado bailar #a que estar(a actuando de una manera en la que #o creo
que est mal.
Jmag(nese si #o fuera a la casa de un vecino # viera una billetera tirada en el
suelo. 0pidamente tomo el dinero de ella pensando que es la cartera de mi vecino. :s tarde
me do# cuenta que no era la billetera de mi vecino en absoluto Dera la m(a que se hab(a ca(do
de mi bolsillo. %; pesar de que era mi propio dinero, an ser(a culpable de robo' $(, #a que
ten(a la intencin de hacer el mal.Ken(a la intencin de robar D con la intencin de a violar los
mandamientos de ,ios D a pesar de que #o estaba equivocado sobre el ob!eto de mi robo.
7omo dice 8ablo) -8orque todo lo que no proviene de fe, es pecado- 0omanos 2<)1E"-. 0.7.
$proul e&pande este verso diciendo)
"Si hacemos algo que creemos que es pecado, incluso si estamos mal informados, somos
culpables de pecado. Somos culpables de hacer algo que creemos que es
incorrecto. #ctuamos en contra de nuestras conciencias. Esto es un principio mu$
importante. %utero estaba en lo cierto cuando di&o' "no es seguro ni saludable actuar en contra
de la conciencia."
$proul aade que -la conciencia puede e&cusar cuando deber(a acusar, # tambin puede
acusar cundo deber(a estar e&cusando.- $i bien debemos desafiar las percepciones errneas
de lo que la =iblia ordena # proh(be, ha# que tener cuidado de animar a la gente que todav(a
no son maduros en la fe o estn poco desarrollados en el conocimiento de la Escritura, a
actuar en formas que violan su conciencia no desarrollada o inmadura.
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!. La conciencia puede ser suprimida por el pecado.
$i queremos desarrollar un hbito positivo, tenemos que realizar una accin repetidamente,
hasta que se convierta en un refle!o automtico. El mismo proceso ocurre cuando caemos en
pecado. 7uando pecamos, rechazamos la autoridad de ,ios. $i repetimos nuestro pecado,
con el tiempo, el rechazo de la autoridad de ,ios se convierte en un refle!o automtico.
Jncluso los no cre#entes, que por naturaleza conocen la revelacin general de ,ios, como lo
son sus atributos invisibles, las ordenanzas de la creacin, # las Le#es de /o, empiezan a
negar este conocimiento a causa del pecado. 8ablo dice que por nuestra in!usticia suprimimos
la verdad. Ellos piensan que son sabios, pero su pecado los hace tontos. Eventualmente, ,ios
los entrega a sus mentes reprobadas 0om 2)1< http)++biblia.com+bible+esv+0om4152.1<"".
Los cre#entes tambin estn en peligro de caer en este patrn destructivo. ; veces, nuestro
pecado nos lleva a dudar de la realidad misma de ,ios. 7uando negamos la autoridad de ,ios
empezamos a dudar de su e&istencia para que as( podamos tranquilizar nuestra conciencia
acerca de su !uicio. /o toda duda es causadas por el pecado, pero el pecado casi siempre
conduce a dudas." El pecado puede causar que nuestra conciencia sea -cauterizada- #
-corrompida- # totalmente desconfiable 2 Kim. <)5 http)++biblia.com+bible
+esv+2415Kim.415<.5", Kito 2)23".
Es por esto que para proteger nuestra conciencia # mantenerla en buenas condiciones
debemos de predicarnos el evangelio a nosotros mismos todos los d(as. ,ebemos pedir al
Esp(ritu $anto que nos convenza de pecado, # nos gu(e a la !usticia, # nos recuerde el !uicio del
cual somos salvos por nuestra unin con 7risto 9ess. $lo es entonces que nuestra
conciencia puede cumplir su fin de a#udarnos a conformarnos a los valores de nuestro
7reador.
(oe )arter es editor para The *ospel )oalition $ el coautor de +o, to #rgue %i-e (esus' %earning ersuasion
from +istor$.s *reatest )ommunicator /http'00,,,.amazon.com0+o,1#rgue1%i-e1(esus1)ommunicator
0dp023445678270"tag9thegospcoal176: /)mo discutir como (es;s' #prendiendo persuasin del me&or
comunicador de la historia:.
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4 de 7 14/06/2014 23:01
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http)++thegospelcoalition.org+coalicion+article+sobreDlaDlibertadDdeDconciencia"
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esDsorprendente"
CUANDO EL PECADO ES GRAVE Y LA...
Tim =eller
http)++thegospelcoalition.org+coalicion+article+porDqueDmatoDelDsenorDalDninoDdeDdavid"
POR QU MAT...
#ndr>s ?irch
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5 de 7 14/06/2014 23:01
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$8?/$?0 *E0E *KK8)++=E;7?/;,$.7?:+=.I+,EK;JL+EEFE3"
INFO
7oalicion por el Evangelio es el brazo hispano de Khe Cospel 7oalition, un grupo de iglesias
evangelicas que se deleitan en la verdad # el poder del evangelio, # que buscan adaptar sus
practicas a lo que ,ios ha revelado en las Escrituras. =uscamos crear un espacio donde la verdad
de ,ios sea el centro de la conversacion, # donde podamos dar sentido a traves de la =iblia a la
realidad que nos rodea, contando con el poder del Espiritu $anto para la transformacion de
individuos, comunidades # culturas.
,ocumentos @undacionales *ttp)++thegospelcoalition.org+coalicion+about+foundationDdocuments"
7oncilio *ttp)++thegospelcoalition.org+about+council"
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