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Memoria Acadmica, el repositorio institucional de la Facultad de

Humanidades y Ciencias de la Educacin de la Universidad
Nacional de La Plata, que procura la reunin, el registro, la difusin y
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Gatica, Mnica Graciela
Cita sugerida
Gatica, M. G. (2010) Exilio, migracin, destierro? Los trabajadores
chilenos que se asentaron en el Nor Este de Chubut a partir de
Septiembre de 1973. Memorias, historias e implicancias [en lnea].
Tesis doctoral. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educacin. Disponible en:
http://www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.377/te.377.pdf
Exilio, migracin, destierro?
Los trabajadores chilenos que
se asentaron en el Nor Este de
Chubut a partir de Septiembre
de 1973. Memorias, historias e
implicancias
Tesis presentada para la obtencin del grado de
Doctora en Historia
Director: Bruno Groppo. Codirectora: Silvia Ospital.
Tesis de Doctorado en Historia. Facultad de Humanidades y Ciencias de
la Educacin. Universidad Nacional de La Plata.
Exilio, migracin, destierro? Los trabajadores chilenos que se
asentaron en el Nor Este de Chubut a partir de Septiembre de 1!"#
$emorias, historias e implicancias#
Director: Dr. Bruno Groppo. Universit Paris ! " Centre National de la
#ec$erc$e %cienti&i'ue Centre d(Histoire %ociale du ))e %i*cle
Co-Directora: Dra. %ilvia +spital. Facultad de Humanidades y Ciencias
de la Educacin. Universidad Nacional de La Plata.
Tesista, -nica Gatica.
La Plata. /0osto de 1232.
El pasado siempre ser incompleto. () Estamos condenados a dejar sin luz muchas de
las franjas oscuras de la historia que nos forj, a descartar los escombros de nuestra propia
vida. ero les debemos a aquellos que estuvieron antes ! tambi"n a quienes vendrn
despu"s ! tratarn de reconstruir el le#ado que les dejamos, les debemos por lo menos el
intento.$
%riel &orfman, Memorias del Desierto, pp.'()
*
Agradecimientos:
rimeramente quiero a#radecer a mi &irector, el &r. +runo ,roppo quien cre! en mi
pro!ecto, !a hace muchos a-os. ! fue corri#iendo incansablemente, ! aportando sus
propias investi#aciones para encausar inquietudes, dudas, ! problemas tericos que se
suscitaron. esto sin descuidar aspectos formales, ! cuestiones metodol#icas que me
permitieron lle#ar hasta aqu/. 0n reconocimiento especial merece la &ra. 1ilvia 2spital
quien solidariamente apo! mi tarea.
3uiero e4plicitar mi enorme deuda con %riel &orfman, con quien aprend/ a conocer no
slo a 5hile, sino a sus mujeres ! hombres.
Espero que los resultados den satisfaccin a la disposicin ! colaboracin que me han
brindado todos mis entrevistados para poder inscribir sus historias. 6emos derramado
l#rimas, ! revisitado sue-os ! frustraciones, en la perspectiva de re#istrar e4periencias. 7%
ellos todo mi reconocimiento8 9 a quienes no pudieron hablar, toda mi comprensin,
porque tambi"n han aportado con sus silencios.
6a! cole#as que me animaron a recorrer esta etapa de mi vida acad"mica, ! sin lu#ar a
dudas 1usana :pez merece toda mi #ratitud. a la incasable colaboracin, ! las
incontables #estiones de atricia ;lier, que hizo todos los esfuerzos para hacerme sentir en
casa en la 0niversidad de :a lata. a la querid/sima %na +arletta que ha #uiado mi
formacin desde la carrera de #rado. a todos los ami#os que le!eron incansables
borradores, los criticaron ! me a!udaron< ablo ozzi, 5ristina =iano, 1usana &ebattista,
>auricio ;ernndez icolo, ,onzalo "rez ?lvarez, 5laudia "rez, @obson :averdi,
>ar/a %ntonia 1nchez 7mi incondicional a#radecimiento8
7>is alumnos han sido los primeros con quienes he discutido ! comentado, pero aula !
Aos" :uis trabajaron, ! me a!udaron cuando las entrevistas parec/an desbordarme8
7Bodos mis seres queridos han vivido ! compartido este esfuerzo8< >am siempre estuvo.
=alentina ! %driana lloraron le!endo entrevistas ! apuntes. >arisol llam
incansablemente para ver cmo pasaba mis d/as encerrada. +el"n desde lejos esper, !
cre! que al#Cn d/a la terminar/a. ;acundo conoci ! entendi. Drup" ! Eahuel siempre
estuvieron. con @afael, Aoaqu/n ! %fro ju#u" menos. &afne esper para nacer. pero sobre
'
todo, para D#nacio, mi compa-ero de la vida, que cre!, ! me alent siempre, 7muchas,
pero muchas #racias8
6a! al#uien con quien hubiese querido compartir este momento, !a que se#uramente se
sentir/a mu! #ratificado, ! del que creo haber heredado cierta indocilidad< mi padre, quien
transit las aulas de esta 0niversidad, pero debi irse.
(
Introduccin
En este trabajo abordamos el anlisis de e4periencias e4iliares de trabajadores chilenos que
se radicaron en el Eoreste de la rovincia de 5hubut, en ata#onia %r#entina, despu"s de
producido el #olpe de estado contra el presidente democrtico 1alvador %llende ,ossens,
en 1eptiembre de *F)(.
5abe consi#nar que al momento de plantear la fundamentacin terica para poder re#istrar
la inscripcin en el &octorado en 6istoria, en la ;acultad de 6umanidades ! 5iencias de la
Educacin de la 0niversidad Eacional de la lata, opt" por abocarme a problematizar un
tema que permitiera relacionar los contenidos curriculares del espacio docente en que me
desempe-o como rofesora %sociada, la 6istoria de %m"rica :atina 5ontempornea. con
lo que ha sido mi tra!ectoria en investi#acin, dedicada durante ms de veinte a-os a la
historia de la clase obrera en la re#in aludida.
Es dable destacar, que la 0niversidad Eacional de la ata#onia en BreleG, en la que me
form", cursando primero los estudios correspondientes a la :icenciatura en 6istoria, !
posteriormente la Especializacin en 5iencias 1ociales. ! en la que he transitado mi carrera
acad"mica. contiene ! forma a una #eneracin de hijos, ! !a a nietos de obreros, que se
asentaron en la re#in, especialmente en la d"cada de *F)H.
:a tarea emprendida, tambi"n se inscribe en la necesidad de aportar herramientas tericas,
metodol#icas, e investi#aciones fcticas que resulten inclu!entes, ! que permitan un
anlisis en profundidad de la sociedad en que interactuamos. Esto! convencida que
6istoria, Ddentidad, ! >emoria son problemticas no slo relevantes para la vida
acad"mica, sino tambi"n para vivir nuestro presente ! nuestro futuro. 5omo bien sostiene
Ael/n, el historiador puede tornarse a#ente pCblico, ! sus posturas pueden tener
consecuencias pol/ticas que van ms all de los saberes disciplinarios, ! los debates
acad"micos$. (Ael/n, 'HH'< II).
5uando revis" la factibilidad de la investi#acin, ! en m"rito a los escasos repositorios
documentales, decid/, dando continuidad a inda#aciones previas, trabajar con historia oral.
Esta metodolo#/a o prctica, involucra una dimensin personal, subjetiva ! afectiva, que
supone una constante relacin entre los sujetos que participan, lo que implica una
J
cualitativa diferencia en relacin a las fuentes ms tradicionales. Eo minimizo el valor de
la estad/stica, pero ha#o una opcin por nombrar ! conocer a quienes han compartido con
nosotros vivencias ! e4periencias, e4plicitando nuestra inscripcin en la construccin de la
informacin documental, no objetivndonos.
El trabajo desarrollado se halla en la encrucijada entre la historia del pasado reciente ! la
memoria. con una perspectiva desde abajo$, buscando conju#ar la no uniformidad de la
e4periencia humana, con la pretensin de #eneralidad ! e4plicacin de la ciencia social.
:as narraciones o testimonios obtenidos las he revisado, procurando develar las
representaciones que sub!acen, ! comprendiendo el modo en que actuaron. :as memorias
tienen un carcter subjetivo ! en permanente transformacin, lo que en cierto sentido
puede sin#ularizarlas, pero como historiadores debemos inscribirlas en un conte4to
histrico #lobal, para procurar esclarecer las causas, las condiciones, ! las estructuras,
aportando a una historia total.
5omparto la opcin que nos propone 6assoun, ! parafrasendolo, creo que subjetivar es
imaginar hasta lo real de la nominacin simblica a cada uno, para que puedan tomar
acto. Dma#inarlos, nombrarlos uno por uno, comprender que se trata de sujetos
diferenciados ! no de una masa annima. (6assoun, *FFK< L*). 6emos rescatado prcticas,
percepciones, ! discursos. develando la importancia del trabajo como factor or#anizador !
estabilizador, al dotar a estos sujetos, de un sitio en la sociedad receptora, ! permiti"ndoles
ir desarmando sus valijas$, es decir, ir superando la transitoriedad.
%l ccaracterizar al e4ilio chileno, en el conte4to internacional ! local. ! atendiendo a las
escasas producciones que dan cuenta del universo obrero en estas e4periencias traumticas,
han sido evidentes los l/mites que supone una estricta separacin entre e4ilio, ! mi#racin
econmica o pol/tica. !a que dicha conceptualizacin encierra una mirada que invisibiliza
derroteros que en principio, o superficialmente, pueden ser le/dos como poco or#anizados.
:a aplicacin del anlisis de red, por cierto contribu! a hacerlos visibles,
transformndolos en actores racionales, con objetivos que se movilizaron a partir de los
recursos de que dispusieron. tratando de superar el paradi#ma que hac/a de ellos seres
desesperados< fueron mujeres ! hombres que eli#ieron un destino posible, siempre
L
atendiendo al doble carcter de la e4periencia en que estuvieron inmersos< la salida de su
pa/s por un lado los liber, pero tambi"n los priv. asociando indisolublemente
sentimientos de dolor por el desprendimiento de lo propio Mde los afectos personales !
colectivosN, a#ravados por los efectos de la derrota ! la incertidumbre. 1on sujetos que
pusieron su identidad en ries#o.
retendemos lo#rar que esta investi#acin, no sea slo un estudio de caso, sino que pueda
inscribirse a partir de su especificidad, en tanto e4ilio obrero, en una perspectiva
comparativa, superando una definicin espacial espec/fica, en el Eor Este de 5hubut.
%l revisitar las memorias de estos trabajadores, lo hacemos en la perspectiva propuesta por
>artorell, en tanto nuestra labor no se inscribe en (...) el ejercicio de la memoria en el
sentido de conservar sin modificacin, sino de situar lo recordado en el presente para
develar su si#nificacin actual ! propiciar la emer#encia de lo nuevo, desde una
interro#acin que habilite la posibilidad de una cr/tica histrica. En la reapropiacin del
pasado, el presente se transforma.$ (,uelerman, 'HH*<*JF).
:os resultados obtenidos, nos permiten dar cuenta de la dimensin terica que encierra la
memoria para la historio#raf/a. ! a partir de lo investi#ado, inscribi"ndolo en los procesos
vivenciados en el 5ono 1ur
*
, considerar la importancia del trasvasamiento #eneracional.
:a Besis est dividida en dos partes, en la primera de ellas, en el 5ap/tulo *, se da cuenta
del aparato terico en el que sustentamos nuestra investi#acin. En el 5ap/tulo '
desple#amos la metodolo#/a empleada. en el 5ap/tulo ( inscribimos histricamente el
proceso. ! en el 5ap/tulo J revisamos la cuestin terica de las mi#raciones, ! del e4ilio en
particular, dando cuenta de la especificidad del e4ilio chileno en #eneral, ! hacia la re#in
espec/ficamente. En la se#unda parte, en el cap/tulo L desple#amos las condiciones de la
sociedad de aco#ida, ! de las situaciones que debieron sortear. en tanto en el 5ap/tulo I, lo
nodal son los l/mites a la inte#racin, articulada con su e4periencia ! conciencia. El
5ap/tulo ) revisa las condiciones que debieron eludir bajo el imperio de la dictadura
ar#entina, deteni"ndose en lo acontecido durante el per/odo cr/tico, de la casi inminente
1
Bomamos la e4presin 5ono 1ur si#uiendo a @oni#er ! 1znajder quienes as/ se refieren a la re#in
constitu/da por %r#entina, 0ru#ua! ! 5hile. aunque tambi"n contemplamos lo acontecido en +rasil ! +olivia
(@oni#er ! 1znajder, 'HHL)
I
,uerra con 5hile en *F)K, ! durante la #uerra de >alvinas en *FK'. En el 5ap/tulo K,
centralmente se destaca la or#anizacin del 5hile &emocrtico, entendi"ndolo como una
de las marcas$ del e4ilio, mientras que en el 5ap/tulo F es central la problematizacin de
#"nero. En el 5ap/tulo *H, es lo #eneracional su nCcleo. en tanto que en el 5ap/tulo ** se
analizan las implicancias del asociacionismo, del retorno, de la car#a simblica de la
evocacin del sentimiento nacional, ! la evaluacin de la derrota.
;inalmente se inclu!en 5onclusiones.
)
Primera Parte
Captulo 1. Memoria, Historia.
K
*.*. El concepto de memoria. Ruptura o continuidad
:a memoria es una capacidad universal, sujeta a anta#onismos ! manipulaciones, pero
especialmente remite al hecho, ! a la capacidad humana de sobreponerse a una impronta
esttica, !a que permite la construccin de una elaboracin simblica ! semntica del
pasado ! del futuro. (5andau, 'HH'< *I). Es aquello que un colectivo ha vivido en comCn.
%hora bien, es vehiculizada por hombres ! mujeres vivos, ! por lo tanto es apasionada !
emotiva, abierta a la dial"ctica del recuerdo ! de la amnesia, fra#mentada ! parcial. 9a
Eora (Eora< *FKJ) atendi a su precariedad ! vulnerabilidad. considerndola propensa a
invisibilizaciones, pero destacando siempre su actualidad.
5onserva ciertas informaciones, poniendo en jue#o capacidades de orden ps/quico, que
permiten a los seres humanos actualizar impresiones o informaciones pasadas !, es
tambi"n, un mecanismo de re#istro ! retencin, depsito de informaciones, conocimiento !
e4periencias. En ella estn en jue#o interacciones entre el presente ! el pasado< la
dial"ctica quiebra el molde de la l/nea de tiempo, el relato se fra#menta ! es cuestionado.
5omo sostiene aolicchi (...) la memoria en su compleja totalidad, como cualquier otra
funcin ps/quica superior, est biol#icamente basada, individualmente instanciada !
social ! culturalmente or#anizada.$(aolicchi, 'HHH<')F).

oco se preocupa por las #eneralizaciones, es subjetiva, sin#ular, cualitativa. no necesita
pruebas. El relato por el testi#o siempre ser verdad, ! por su carcter subjetivo est en
constante transformacin, es una construccin permanente, porque se filtra con
conocimientos posteriores, incluso es influida por la refle4in sobre los mismos
acontecimientos. las vivencias modifican la memoria ! consecuentemente el relato. es ms<
los cambios que se operan en la identidad lo modifican, ! as/ entonces, el pasado nunca es
un punto fijo.
6istoria ! memoria, resultan ciertamente complementarias. :o importante no es olvidar o
recordar, sino cmo recordar ! cmo manejar las representaciones del pasado recordado.
(6u!ssen, 'HH'< KI).
F
5omo lo planteara @icardo ;orster, la memoria no es un lu#ar para evadirnos de nuestras
responsabilidades, ni para aliviar tensiones o hacer catarsis, nunca salda, sino que reabre
heridas, ! por eso en muchas ocasiones resulta incmoda. (;orster, *FFF< ')N'K).
ensamos si#uiendo a @icoeur, que la memoria si#ue siendo el #uardin de la Cltima
dial"ctica constitutiva de la paseidad del pasado, a saber< la relacin entre el !a no$ que
se-ala su carcter terminado, abolido, superado, ! el sido$ que desi#na su carcter
ori#inario !, en este sentido, indestructible.$ (@icoeur, 'HHJ< I() MI(K). %hora,
paralelamente, la memoria se orienta al futuro, !a que es a trav"s de la seleccin que ella
efectCa entre los acontecimientos del pasado, la que le atribu!e un sentido, ! dise-a al
decir de ,roppo, un cierto tipo de porvenir$ (,roppo, 'HH*< (K).
:a relacin historia N memoria, ciertamente, se ar#umenta desde posturas contrapuestas< en
un sentido amplio, pueden diferenciarse< aquellos que avalan la e4istencia de lazos de
continuidad entre ambas, ! la posicin, que hunde sus ra/ces en la sociolo#/a de la
memoria, ! define entonces la relacin como ruptura. >udrovcic (>udrovcic, 'HHH)
distin#ue una posicin, que nomina como tesis ilustrada, refiriendo a la ruptura que
=oltaire inicia con la Enciclopedia. ! la tesis clsica, que refiere al mito #rie#o. En la
tradicin ilustrada inclu!e a 6albGachs, 9erushalmi, :e ,off, . Eora, ! ms
recientemente podr/amos citar a ,eor#e >ead o &avid :oGenthal, quienes plantean la
ruptura entre la historia ! la memoria. >ientras tanto, 6utton, ,adamer, 6irsch o @icoeur
se inscriben en la tesis clsica, sosteniendo la continuidad de la memoria ! la historia,
advirtiendo que es inCtil ne#ar las implicancias de la memoria en la #eneracin que intenta
reconstruir la historia. ! que estableciendo entonces, qu" es la actitud cr/tica, es la Cnica
posibilidad para una historia del presente. %riOs sostiene que historia ! memoria estn
inte#radas o en dial"ctica. (>ontesperelli, 'HH().
5andau sostiene la distincin, partiendo de que ambas son representaciones del pasado,
pero la historia persi#ue la e4actitud, el orden, la sistematizacin. mientras la memoria slo
se propone ser veros/mil, ! est atravesada por las emociones ! los afectos. :a historia
le#itima, pero la memoria resulta fundacional. (5andau, 'HH').
*H
1on distintas pero la dicotom/a no es absoluta< la historia es cient/fica, tiende a la verdad, !
no podemos se#uir considerndola objetiva en el sentido positivista. or cierto, !a en el
recorte de una problemtica de investi#acin est operando cierta subjetividad, toda vez
que responde a ciertos intereses de un tiempo que es distinto al abordado. %mbas estn
interrelacionadas. (%nsaldi 'HHLN ;orster *FFI M 'HHL).
&esde fines de la d"cada de los ochenta, en diversas reas de las ciencias sociales !
tambi"n en la filosof/a es posible percibir un inter"s renovado en torno a los estudios de la
memoria ! los problemas derivados de ella. :a proliferacin de trabajos que abordan estas
temticas desde distintos n#ulos de apro4imacin, ciertamente, han permitido transformar
la memoria en un campo de investi#acin con entidad propia.
En la disciplina histrica, los desarrollos posteriores a los a-os setenta muestran un claro
desplazamiento en los intereses ! las preocupaciones de los investi#adores que permiti la
#eneracin de campos de estudio nuevo< la historia de sectores populares, la historia del
presente o historia del pasado reciente, ! un #iro importante en torno a la historia oral.
%sistimos desde entonces a un viraje en torno de los presupuestos que ven/an sustentando
su elaboracin< los nuevos posicionamientos no consideran !a a los relatos como pruebas,
sino fundamentalmente buscan re#istrar las representaciones que los sujetos constru!en
acerca del pasado.
En el reconocimiento que antes se-alamos est impl/cito que el presente tie al pasado al
decir de >. ollaP, (ollaP, 'HHI< 'J) ! el encuadramiento de la memoria entonces, es
provisto por la historia. Eo intentamos conservar la memoria sin modificacin, sino situar
lo recordado en el presente. Elvira >artorell sostiene< Eo se trata del ejercicio de la
memoria en el sentido de conservar sin modificacin, sino de situar lo recordado en el
presente para develar su si#nificacin actual ! propiciar la emer#encia de lo nuevo desde
una interro#acin que habilite la posibilidad de una cr/tica histrica. En la reapropiacin
del pasado, el presente se transforma.$ (,uelerman, 'HH*<*JF).
5reemos con @icoeur que entre historia ! memoria no ha! una separacin ontol#ica, se
trata de un slo objeto, pero la memoria tiene un estatuto matricial, ! ha! anterioridad a la
historia. %s/, la disciplina es una puesta en relato, Narte o cienciaN que se constitu!e como
**
desarrollo de la memoria, tiene una relacin de filiacin, pero busca hacer de ella objeto de
investi#acin. (@icoeur, 'HHJ).
:a memoria se vincula al acontecimiento, ! su objeto es la fidelidad, la e4i#encia de
verdad, el qu de @icoeur. (@icoeur, 'HHJ< J* ! ss.) %hora bien, hablamos de fidelidad
para fijar pertenencias, para establecer acuerdos, v/nculos, identidades. en definitiva para
escapar de la inmediatez. moldea al pasado. tiene un carcter incompleto, selectivo !
reelaborado del recuerdo.
>Cltiples estudios emp/ricos dan cuenta de su inestabilidad, sean "stas individuales o
colectivas< el paso del tiempo, las tra!ectorias ! e4periencias, el conte4to, van
imprimiendo la impronta del devenir sobre ellas. Es elemental considerarlas entonces
como fenmenos colectivos ! sociales, es decir< son una manifestacin construida,
transformada ! e4puesta a oscilaciones. siempre considerando la particular atencin que
debemos prestar a las frecuentes manifestaciones de pro!ecciones ! transferencias
identitarias, por ejemplo, las memorias heredadas, al decir de ollaP. (ollaP< *FF').
Es importante tambi"n estar precavidos frente a las inscripciones subjetivas que nos
proporcionan, ! atender a que son e4periencias, ! por lo tanto no podemos asumirlas como
reflejos especulares de lo acontecido< ha! tensiones, silencios, conflictos, hiatos !
dis!unciones, as/ como tambi"n instancias de inte#racin. (Ael/n ! Qaufman, 'HH*).
Evitaremos la formulacin de lecturas homo#eneizantes, estando atentos a que las ideas de
memoria ! verdad deben ser historizadas.
5ompartimos con 5andau su propuesta de concebir al recuerdo como una representacin
presente de la conciencia. revisando las implicancias del paso del tiempo, que tiene
percepciones e4tremadamente dis/miles. % saber, el tiempo puede contraerse, como
cuando por ejemplo intentamos recordar un tiempo sin acontecimientos (tiempo de
cautiverio o enfermedad). o bien la e4tensin ma!or que la memoria puede otor#arle al
tiempo, lentificando o eternizando el pasado. :a aseveracin entonces en torno a que el
tiempo del recuerdo es inevitablemente diferente del tiempo vivido, ! por lo tanto diferente
del acontecimiento pasado. implica no se#uir oponiendo memoria pasional, a una memoria
*'
racional, involuntaria o voluntaria. ambas se complementan ! refuerzan. (5andau, 'HH'<
LINL)).
*.'. !u pro"lemati#acin a partir de la $istoria.
Es mu! interesante detenerse en la polisemia de la palabra historia, que 5andau retoma de
>arc %u#", ! que nos permite referir a su triple si#nificado< la disciplina, el contenido de
un acontecimiento, ! una forma de conciencia colectiva e identitaria. (5andau, 'HH'<IH).
+ien nos se-alaba ortelli, que al momento de iniciar su tarea de campo, ! un poco a partir
de su ajenidad ori#inal a la disciplina histrica, se dio cuenta que los entrevistados les
contaban ciertamente historias$. (1eminario ortelli '(NKN'HHL). R5uando empiezan !
cuando terminanS 1iempre si#uen... Este investi#ador bien sostiene que la memoria no es
un depsito, sino una mquina que elabora, ! constru!e interpretaciones. Es un trabajo
constante, reelabora, compacta hechos, ! los historiadores debemos separarlos. %s/, en la
memoria ha! continuidad, mientras que la historia es secuencial. con la memoria
recordamos todo ahora Npor eso resume un momentoN, ! a su vez, en cada momento pasan
muchas cosas, ! ha! que ele#ir. En este sentido pueden se#uir un paradi#ma "tico pol/tico,
de historia colectiva (que unifican a lo comunal), o personal, que consecuentemente
influ!e el sentido de la identidad, que tambi"n cambia, ! esto modifica la perspectiva.
Es interesante se#uir a 6a!den Thite, cuando entiende que la construccin histrica pone
en acto una dial"ctica compleja de remembranza ! olvido sin la cual un fenmeno histrico
espec/fico no puede ser ni siquiera descripto$. (,odo!, 'HH'< *'). :a memoria, ! la
historia como disciplina, establecen una relacin necesaria e intrincada. Bratamos de
conocer ! comprender a aquellos que e4istieron antes de ser ausentes de la historia$,
militantes antes que muertos, desaparecidos, o desterrados (@icoeur, 'HHJ< JIK). en
definitiva< la construccin narrativa siempre es responsabilidad del historiador, ! debemos
asumir el !o evoqu", !o hice el montaje.
%hora, la narracin no es una mera representacin de los eventos de la historia. es en s/
misma, un evento histrico. es al#o que se constru!e en el transcurso del tiempo, ! tiene
consecuencias sobre las conductas colectivas e individuales.
*(
%tendemos entonces a una doble problemtica< la de la relacin entre pasado ! presente. !
entre memoria e historia. :a primera, es de doble direccin, e implica interaccin de un
razonamiento que se constru!e en la diacron/a, entre los individuos ! los colectivos. El
tiempo (cuantitativo ! cualitativo) constitu!e en verdad una red de tiempos. 1u
ordenacin no es un/voca, sino multiforme. osee cada tiempo su propio cdi#o.$ (5uesta
+ustillo, 'HH)<I). 6a! una dial"ctica entre el tiempo vivido ! el tiempo histrico, nos ha
dicho @icoeur, ! (...) el proceso historio#rfico, al momento cr/tico de la localizacin en
el orden del espacio se corresponde con el de la datacin en el orden del tiempo.$ 1u
preocupacin se centra en la transicin de la memoria viva a la posicin e4tr/nseca$ del
conocimiento histrico, apareciendo un tercer tiempo como condicin para la operacin
historio#rfica$. El filsofo #alo toma de Umile +enveniste, el concepto de tiempo
csmico, ! distin#ue< *.N referencia de todos los acontecimientos a un acontecimiento
fundador que define el eje del tiempo. '. Mposibilidad de recorrer sus intervalos se#Cn las
dos direcciones opuestas de la anterioridad ! de la posterioridad respecto a la fecha cero.
(.N constitucin de un repertorio de unidades que sirven para nombrar los intervalos de
tiempo recurrentes< d/a, mes, a-o, etc"tera. (@icoeur, 'HHJ<*FKN*FF). Bambi"n nos
recuerda a los historiadores, que la operacin historio#rfica procede de una doble
reduccin< la de la e4periencia viva de la memoria, ! la de la especulacin multimilenaria
sobre el orden del tiempo. 1e-ala que el estructuralismo, que fascin a varias #eneraciones
de historiadores, es propio de una instancia terica que, por su lado especulativo, se sitCa
en la derivacin de las #randes cronosof/as teol#icas ! filosficas, a la manera de una
cronosof/a cient/fica, incluso cientificista. ! por Cltimo, que el conocimiento histrico
quiz no termin nunca con estas visiones del tiempo histrico< cuando habla de tiempo
c/clico o lineal, de tiempo estacionario, de declive o de pro#reso Rno ser/a, pues, tarea de la
memoria instruida por la historia preservar la huella de esta historia especulativa
multisecular e inte#rarla en su universo simblicoS 1er/a el destino ms alto de la
memoria, no !a antes, sino despu"s de la historia.$ (@icoeur, 'HHJ< 'HK).
&ebemos confrontar a la memoria entonces con otras fuentes, para constituir la cronolo#/a
de los acontecimientos ! su diacron/a, !a que no est fija en el pasado, sino que recorre, en
*J
un ir ! venir ms o menos coherente, el pasado, el presente, e incluso el porvenir. 5on sus
limitaciones permite comprender los cambios sociales, pero especialmente revela las
l#icas bio#rficas, ! resulta un recurso particularmente Ctil a la socioNhistoria, para sortear
la oposicin entre individuo ! sociedad, entre objetividad ! subjetividad e, incluso, para
democratizar el conocimiento cient/fico. (5uesta +ustillo< 'HH), *L). ollacP, bien nos
advierte sobre la posibilidad de que el conocimiento histrico se conta#ie de la memoria, !
sea tentado por los peli#ros de conformismos fijos, de sacralizaciones abusivas, de
simplismos mediticos, o por deplorables banalizaciones. El presente puede te-ir$ el
pasado, pero el encuadramiento corresponde a nuestra disciplina. (ollaP, 'HHI<'J).
Entonces, para pensar el v/nculo entre la memoria ! la historia, partimos de que "sta Cltima
es una apro4imacin cr/tica, e4terna. el historiador va aprehendiendo su objeto de
investi#acin ! debe actuar con los suficientes recaudos para comprender esquemas
mentales ! representaciones que slo son traductibles a partir de las e4periencias. &evelar
tabCes, implicar tambi"n reconsiderar los modos de produccin del discurso histrico.
(@ojas >i4, 'HHI< KJ).
1e debe relacionar todo acto de memoria con las representaciones del tiempo que esa
sociedad considere, ! la disciplina es la que tiene por objetivo la e4actitud de la
representacin, busca aclarar el pasado, mientras que la memoria lo modela ! slo pretende
ser veros/mil, est atravesada por las pasiones, las emociones ! los afectos, ! en Cltima
instancia, su percepcin del pasado es sin#ular. Euevamente, la historia le#itima, pero la
memoria es fundacional (5andau, 'HH'<LINL)).
:os recuerdos ! la memoria, sostiene el socilo#o chileno (@ojas >i4, 'HHI<*'F) son
im#enes, ! as/ se corporizan las palabras, por lo que los recuerdos se sitCan en una
encrucijada de la semntica con la pra4is, ! es la disciplina entonces la que tiene la
responsabilidad de confrontar su pretensin de verdad. 0na cuestin si#nificativa, es
atender a las diferencias que se presentan entre las memorias escritas ! las orales. las
colectivas ! las individuales. ! paralelamente tambi"n, a la polisemia que antes refer/amos
de la historia, ! a la posibilidad de enfrentarnos a criterios eruditos o e4istenciales. %mbas
son selectivas, pero la memoria, especialmente la escrita es una herramienta de
*L
dominacin, ! en este sentido nuestra investi#acin procura tensionar el relato oficial del
e4ilio intelectual, art/stico o pol/tico ms tradicional, atendiendo a la accin del presente
sobre el pasado.
6albGachs opuso los dos conceptos, situando del lado de la memoria todo lo que fluctCa,
lo concreto, lo vivido, lo mCltiple, lo sa#rado, la ima#en, el afecto, lo m#ico. mientras que
para "l, la historia estar/a caracterizada por su carcter cr/tico, conceptual, problemtico !
laico. %s/, la disciplina es una representacin del pasado, que recurre al anlisis ! al
discurso cr/tico, porque es una operacin intelectual ! desmitificadora. Uste socilo#o,
distin#ui entre la memoria histrica$, que ser/a una memoria prestada, aprendida, escrita,
pra#mtica, lar#a ! unificada, de la memoria colectiva$ que, por el contrario, ser/a una
memoria producida, vivida, oral, normativa, corta ! plural.$ (5andau, 'HH'<L)).
Bambi"n debe atenderse que el mito remite a un pasado intemporal. ! mistificar implica
obturar la realidad, falsear, falsificar, deformar. ! en definitiva, muchas veces responde a
una simplificacin que deja de considerar las complejidades de cada proceso. (@ojas >i4,
'HHI< 'L*)
:a disciplina tiene la funcin de comparar, clasificar, jerarquizar, en resumen< analizar !
comprender. dar cuenta de un propsito superador, pero, los historiadores debemos tomar
conciencia del estatuto de se#undo #rado de nuestros discursos, en tanto evocan cierta
realidad, ciertos hechos que han sucedido, pero al mismo tiempo somos narradores,
relatamos una historia frente a un pCblico potencial. 1omos un vector de memoria al decir
de @ousso.
Es mu! interesante la consideracin de @icoeur en torno a la cuestin que implica que la
memoria da cuentas de que al#o sucedi, ocurri. ! el testimonio constitu!e la estructura
fundamental de transicin entre la memoria ! la historia$ (@icoeur, 'HHJ<J*). ara "l, en la
memoria recuerdo, el pasado se distin#ue del presente, ! entonces en una perspectiva
refle4iva, se puede distin#uir el qu? del cmo?, ! tambi"n en esa clave, separar la
pre#unta del quin? 5omo bien desplie#a 5uesta +ustillo, @icoeur si#uiendo a 6usserl,
privile#ia la apro4imacin al objeto del recuerdo MquN antes que al sujeto MquinN$
*I
%dems, el objeto, el qu, Nque interesa particularmente a los historiadores, se desdobla
si#nificativamente en<
a) la faz pra#mtica, Nel recuerdo espontneoN, !
b) la faz propiamente co#nitiva, el recuerdo como objeto de una bCsqueda. Esto es lo que
debemos atender particularmente< la intersubjetividad entre entrevistador ! testi#o, lo
que induce a una tercera cuestin de particular inter"s para la historio#raf/a<
c) :a cuestin del cmo. 1uscitada por la faz co#nitiva del recuerdo, que se va
desvinculando del qu". Esta incide sobre la pretensin de la memoria de una fidelidad
respecto al pasado, definiendo de acuerdo a "l, el estatuto de veracidad de la memoria,
que ser confrontado con el trabajo historio#rfico. (5uesta +ustillo, 'HH)< K).
1i#uiendo a %rendt, @icoeur afirma que (...) la historia se inscribe entre las ciencias
sociales al precio de una objetivacin metdica que tiene valor de corte epistemol#ico
respecto a la memoria ! al relato ordinario$ (@icoeur, 'HHJ< '(K), abordando
espec/ficamente los cambios ! sus implicancias, al i#ual que atendiendo a las distintas
perspectivas que podemos reco#er.
6a! autonom/a epistemol#ica entonces para la disciplina, ! en correspondencia,
autonom/a del conocimiento histrico en relacin al fenmeno mnemnico.
arafraseando a =idal Eaquet (...) :a historia la escriben los historiadores, pero la
memoria es la transmisin de las vivencias particulares, personales. Eo se puede vivir sin
memoria. %unque tambi"n ha! que buscar el punto justo porque puede haber un e4ceso de
memoria ! eso es peli#roso.$ (5erruti, 'HH'< '()
1i#uiendo a >ichel de 5erteau, @icoeur, adopta la e4presin operacin historio#rfica,
para referirse a las fases que distin#ue en "ste proceso de anlisis< como el camino
recorrido por el anlisis histrico$ que contempla tres fases<
*. Fase documental, que se corresponde con la declaracin de los testi#os hasta la
constitucin de los archivos.
'. Fase explicativo comprensiva, que da cuenta de los por qu, rechazando la
oposicin entre e4plicacin ! comprensin que muchas veces ha obturado el
tratamiento del por qu histrico.
*)
(. Fase representativa que es la de la confi#uracin escrita del discurso, que es donde
se e4plicita plenamente la intencin historiadora. (@icoeur, 'HHJ< *)IN*))).
Euestro debate (el de los historiadores), busca comprender ! e4plicar, tratando de
establecer responsabilidades, apuntando a reconstruir ! a interpretar el pasado sobre
criterios cient/ficos, ! limitando el poder de imponer una historia oficial a la sociedad.
(,roppo, 'HH*< 'I N 'K). Eo slo establecemos hechos, sino que los seleccionamos, !
entablamos relaciones buscando la verdad, pero procurando establecer el bien, ! estando
atentos a los peli#ros actuales. El trabajo del historiador, como cualquier trabajo sobre el
pasado, no consiste solamente en establecer unos hechos, sino tambi"n en ele#ir al#unos de
ellos por ser ms destacados ! ms si#nificativos que otros, relacionndolos despu"s entre
s/. ahora bien, semejante trabajo de seleccin ! de combinacin est orientado
necesariamente por la bCsqueda no de la verdad sino del bien. :a aut"ntica oposicin no se
dar, por consi#uiente, entre la ausencia o la presencia de un objetivo e4terior a la propia
bCsqueda, sino entre los propios ! diferentes objetivos de la misma. habr oposicin no
entre ciencia ! pol/tica, sino entre una buena ! una mala pol/tica.$ (Bodorov, 'HHH< JF).
Esta advertencia nos remite a la 6obsbaGm cuando sostiene que El problema para los
historiadores profesionales es que su tema tiene importantes funciones sociales ! pol/ticas.
(...) los historiadores profesionales producimos la materia prima para que los no
profesionales la usen bien o mal.$ (6obsbaGm, *FFK< 'IF M ')H).
1.%.Memoria colecti&a, memoria indi&idual ' memoria social.
:a memoria (mnemne) implica lo que permanece, diferencindose del olvido, pero
tambi"n de la anamnesis, que es la reminiscencia de lo que se olvido. ! debemos destacar
que a su anlisis Ntensional o noN han aportado ms que los historiadores, los filsofos,
psiclo#os ! antroplo#os. >aurice 6albGachs, !a distin#ui tres niveles en la memoria<
los recuerdos individuales. la memoria colectiva. ! la tradicin, que emer#e cuando los
actores han desaparecido. 9a en la d"cada de* V'H, "ste socilo#o, acu- la nocin de
memoria colectiva, contraponi"ndose a +er#son que hablaba del carcter social de la
memoria, pero, por cierto la distincin es bastante difusa.
*K
:a memoria tiene una funcin matricial de acuerdo a @icoeur (@icoeur, 'HHJ< **K), pero al
decir de "ste autor, N! nos parece relevanteN, la historia proporciona los esquemas de
mediacin entre la memoria individual ! la memoria colectiva (@icoeur, 'HHJ< *)*),
enmarcando los distintos testimonios. El filsofo franc"s no resuelve la transicin de la
memoria individual a la memoria colectiva, pero su#iere que es en el plano de "sta Cltima
donde adquiere todo su sentido la comparacin por ejemplo entre trabajo de duelo !
trabajo de recuerdo. %s/, la memoria herida se confronta siempre con p"rdidas, ! no deja
de relacionarse con el objeto perdido, hasta que la p"rdida no ha!a sido interiorizada
definitivamente. (@icoeur, 'HHJ< *HF).
%hora bien, en las memorias ha! contenidos sociales ! contenidos individuales, pero
recordamos u olvidamos a partir de nuestra propia identidad, por lo que los factores
socioculturales estn en un primer plano en relacin con la or#anizacin de los recuerdos
individuales. :a memoria es selectiva, e implica una reconstruccin tanto ps/quica como
intelectual, !a que el pasado nunca corresponde slo a un individuo, siempre est inserto
en un conte4to familiar, social ! nacional. &e all/ entonces, que toda memoria, por
definicin es colectiva.
9a se-al Aoutard que la investi#acin historio#rfica no puede i#norar o separarse del
estudio de estas memorias, ! especialmente para quienes trabajamos con historia desde
abajo, resultan una herramienta para visualizar los niveles de conciencia, no slo por la
definicin del colectivo en el que se reconocen, sino tambi"n, ! por oposicin de quienes
se distin#uen. 1e puede cultivar una memoria o eludirla, pero lo que pretendemos es
aportar a un trabajo de rememoracin, revisando cr/ticamente.
Aosefina 5uesta +ustillo e4plicita ! nos permitimos citarla, que ms all de que
identifiquemos o no a la memoria social con la memoria colectiva, es objeto fundamental
de estudio de los historiadores !a que < (...) la posibilidad de considerar el recuerdo Ma
diferencia del sue-oN como un objeto en el espacio ! en el tiempo, en el len#uaje, en el eje
de la localizacin, es obra de una memoria social, de una operacin mental que utiliza
cate#or/as #enerales del len#uaje, del tiempo, del espacio, de las relaciones sociales, etc.$ !
por lo tanto, nos incumbe.(5uesta +ustillo, 'HH)<'L).
*F
Aoel 5andau considera difusa la distincin Ncolectiva W socialN, pero entiende mu! prctica
la nocin, en tanto no se puede desi#nar de otro modo a esas formas de conciencia del
pasado (o inconsciencia si se trata de olvido), compartidas por un conjunto de individuos.
(5andau, 'HH'). %Cn as/, podemos sostener que si e4iste un corpus de recuerdos
constitutivos de la memoria colectiva, las secuencias de evocacin son diferenciadas,
porque los individuos no piensan las mismas cosas en el mismo momento. Eunca la
memoria colectiva puede ser un/voca, ! es ms suma de olvidos que de recuerdos. %hora
bien, la persistencia de recuerdos comunes dentro de un #rupo, necesita la repeticin,
contrariamente al recuerdo individual que puede despertarse de pronto, ! esto es lo que
remite a los marcos sociales o colectivos. Uste antroplo#o considera que la nocin de
marcos sociales de la memoria es mucho ms convincente que la de memoria colectiva.
(5andau, 'HH'<IL).
:a memoria colectiva es condicin insosla!able de la memoria individual, ! si#uiendo a
6enr! @ousso, es pertinente aludir a los marcos sociales o colectivos, o tal vez, al concepto
de memoria social, aunque siempre advirtiendo sobre ciertos l/mites, !a que la memoria
no es todo el pasado! NesN la porcin de "l que si#ue viviendo en nosotros M! entoncesN se
nutre siempre de las representaciones ! preocupaciones del presente.$ (@ousso en
%cademia 0niversal de las 5ulturas, 'HH'< K)). Ael/n destaca que "ste es un aspecto clave
del pensamiento de 6albGachs, en tanto la nocin de marco o cuadro social Mfamilia,
reli#in, clase socialN, enmarca las memorias individuales. (Aelin, 'HH'<'H N '*). :udmila
da 1ilva 5atela, entiende que nin#una memoria colectiva puede e4istir sin referencia a un
cuadro espacial espec/fico ! su fundamento son los individuos ! #rupos, que conservan !
e4presan el recuerdo, la memoria colectiva se produce ! observa desde adentro, (...) es
una corriente continua de pensamiento, de una continuidad que nada tiene de artificial, !a
que retiene del pasado solamente aquello que todav/a est vivo o es capaz de vivir en los
#rupos que la mantienen$ (&a 1ilva 5atela ! Aelin, 'HH'< 'HL).
AedloGsPi advirti que :a memoria colectiva tiende a ser entendida por los socilo#os
como el conjunto de las representaciones del pasado que un #rupo produce, conserva,
elabora ! transmite a trav"s de la interaccin entre sus miembros$. Es decir, lo que hace
'H
que sea propiamente colectiva es que sea elaborada en comCn, pero conviene entenderla
como la seleccin, la interpretacin ! la transmisin de ciertas representaciones del
pasado producidas ! conservadas espec/ficamente desde el punto de vista de un #rupo
social determinado.$(@osa @ivero ! otros, 'HHH< *'LN*'I).
1i#uiendo a Eoiriel, podemos compartir tres ideas fundamentales que toma 5uesta +ustillo
para caracterizarla<
N se escribe siempre en presente, ! entonces el pasado se aprehende en funcin de ella.
N tiene un carcter sensible ! concreto.
N es subjetiva, ! no aspira a la universalidad. (5uesta +ustillo, 'HH)<'I).
:a historiadora espa-ola las diferencia (colectiva ! social), por lo menos en tanto
herramientas o instrumentos heur/sticos, !a que le permite entonces distin#uir entre la
memoria difusa de una sociedad Nsin nin#Cn soporte en particularN que ser/a memoria en, !
de la sociedad. ! la memoria delimitada ! actualizada de un #rupo, colectiva.
6u#o =ezzetti ('HH') plantea que la idea misma de memoria colectiva, en la visin de
>aurice 6albGachs, pon/a el acento en el trabajo de las preocupaciones actuales, incluso
las opciones que en el presente determinan qu" ! cmo recordar. En un sentido, puede
decirse que esa memoria es ahistrica, si se admite que el conocimiento disciplinar apunta
a la complejidad de perspectivas, incluso a la interminable construccin de si#nificados del
pasado. 9 por lo tanto, la memoria colectiva simplifica ! tiende a ver los acontecimientos
desde una perspectiva Cnica, que rechaza la ambi#Xedad ! hasta reduce los
acontecimientos a arquetipos fijados. >ientras que la conciencia histrica admite la
historicidad de los acontecimientos, su carcter pasado. la memoria tiende a situarlos fuera
del tiempo, en un presente continuado, en relacin a una verdad esencial que no pasa.
&esde la 1ociolo#/a de la >emoria, >ontesperelli alude a la polisemia de memoria
colectiva, ! se-ala que es producto de mediaciones, cruce e inte#racin entre diversas
memorias. E4plora cmo la memoria se hace identidad e historia, constitu!"ndose
entonces como un importante recurso hermen"utico. arte del anlisis de la memoria
colectiva, ! nos interes especialmente su consideracin en torno a que >ediante ese
fondo comCn de recuerdos, ! #racias a las interacciones sociales necesarias para fijarlos,
'*
ordenarlos jerrquicamente ! volver a evocarlos, la memoria colectiva contribu!e a la
cohesin ! a la identidad social$ (>ontesperelli, 'HH(< *J). @etomando al socilo#o vien"s
inscribe su anlisis de la memoria colectiva en una perspectiva interaccionista, producto de
mediaciones, en donde el individuo tiene un papel activo. (>ontesperelli, 'HH(<)I).
>ujeres ! hombres recordamos ! olvidamos a partir de intereses del presente. ahora, no se
trata de una mera acumulacin a trav"s del tiempo< nuestras e4periencias se or#anizan, se
suceden, atienden a una temporalidad, ! por lo tanto se suscita una distincin en m"rito a
nuestras colectividades de pertenencia. Eora bien se-al que la memoria colectiva es el
recuerdo, o los recuerdos, sean "stos conscientes o no, de una e4periencia vivida o
mitificada por una colectividad, ! alimentada por una identidad. ! propuso una
conceptualizacin operativa de la memoria colectiva, refiri"ndose a los lu#ares de
memoria, como nudos problemticos que activan los recuerdos, los a#rupan, ! a su vez,
sirven de #u/a para la interpretacin que adquiere la memoria colectiva en un #rupo o
comunidad.$ (@ebolledo ! %cu-a, *FFF< L).
Elizabeth Aelin sostiene< :o colectivo de las memorias es el entretejido de tradiciones !
memorias individuales, en dilo#o con otros, en estado de flujo constante, con al#una
or#anizacin social Mal#unas voces son ms potentes que otras porque cuentan con ma!or
acceso a recursos ! escenariosN ! con al#una estructura, dada por cdi#os culturales
compartidos$ (Aelin, 'HH'<'').
>ichael ollaP se-ala que la memoria colectiva implica formas de imposicin ! de
violencia simblica que subsume o condiciona las memorias individuales, revisando las
caracter/sticas de las memorias nacionales, ! dando cuenta de los procesos de ne#ociacin
que las hacen posible. (ollaP, *FKF).
0n acontecimiento se inscribe en la memoria colectiva cuando se transforma en una
referencia, marcando un antes ! un despu"s. o a trav"s de su contemporaneidad con el
acontecimiento. Eorbert :echner ! edro ,Xell, e4plicitan que el conte4to sociopol/tico
determina las formas en que las memorias colectivas revisan el pasado, N! cmoN la
construccin colectiva de la memoria opera en una doble tensin< la relacin entre pasado
''
! futuro, ! la relacin entre la construccin pol/tica ! elaboracin social$ (Aelin !
Qaufman, 'HHI< '().
:os vectores de la memoria proponen, ! al mismo tiempo reflejan un estado dado de la
memoria colectiva ! una representacin particular de un evento. son recursos para una
reconstruccin deliberada de un suceso, con un propsito social.
%hora, el proceso de memoria se apo!a en el procesamiento interpersonal, ! la memoria
social es ms que la simple suma de recuerdos individuales. 5uando ,"rard Eamer revisa
cr/ticamente la obra de 6albGachs, distin#ue la memoria social, que no tiene como soporte
a un #rupo, de la memoria colectiva en sentido estricto, destacando la interaccin ! el
dilo#o entre la memoria individual ! la memoria colectiva, que entendemos es
absolutamente relevante. @ecupera del socilo#o la idea de corrientes de memoria o
marcos de una memoria social, en tanto procesos intelectuales del pensamiento social.
(5uesta +ustillo, *FFK< J(NJJ ! 5uesta +ustillo, 'HH)< 'J)
:as memorias sociales para Aelin, se constru!en ! establecen con prcticas sociales que se
instalan como rituales, marcas e inscripciones simblicas. (Aelin , 'HH'< '). %hora, como
bien sostiene ,roppo, no ha! una memoria social Cnica, sino multiplicidad de memorias
colectivas que se corresponden con #rupos sociales, pol/ticos, profesionales, reli#iosos.
(,roppo M ;lier, 'HH*< 'K).
En #eneral es dif/cil distin#uir memoria social ! memoria colectiva. ha! quienes las
identifican, o usan de modo indistinto, otros las confunden, pero entendemos que la
memoria social se corresponde con un bajo nivel de interiorizacin de la memoria
colectiva. se tratar/a de una nocin ms amplia no homo#"nea, lo que suscita que e4istan
varias interpretaciones de un acontecimiento que determinan de manera diferente el modo
en el que "ste repercute en la comunidad, aquello que ortelli (*FFI) ha denominado
memoria dividida. (@ebolledo ! %cu-a, *FFF<().
:os historiadores debemos interesarnos por conocer la memoria individual ! sus
mecanismos, para poder revisar cr/ticamente los testimonios, ! apro4imarnos a un anlisis
vlido de la memoria colectiva. Es imposible comprender la relacin entre ambas
escindi"ndolas< la memoria individual remite al problema del sujeto, ! es efecto !
'(
consecuencia de la relacin con los otros, pero, es una memoria suscitada, ! es aqu/
entonces donde resi#nificamos el aporte de 6albGachs en su pol"mica con los
ber#sonianos.
% los fines de nuestro estudio, la consideracin que reco#e >ontesperelli de AedloGsPi en
torno a la cuestin de cmo cada #eneracin selecciona el pasado ! lo interpreta. ! el
marco de plausibilidad que otor#a la memoria colectiva a la memoria individual, nos es
absolutamente pertinente. Es uno de los pocos autores que est atento a la relevancia que
tiene la dial"ctica social en los recuerdos. precisando que lo que se recuerda remite a
conflictos entre distintas estrate#ias de le#itimacin, revisando los aparatos ! modalidades
de transmisin, ! atendiendo a la preponderancia de la memoria oficial frente a las
subalternas, lo que plantea muchas dificultades metodol#icas, pero que ha podido ser
sorteado a partir de las nuevas propuestas historio#rficas. (>ontesperelli, 'HH(< J*NJL).
:a memoria sea personal o colectiva, refiere a un pasado que se mantiene vivo por la
transmisin de #eneracin en #eneracin. ahora, va car#ndose del sentido de la historia,
es actual, ! pareciera que se habla mucho de ella cuando !a se desvanece.
%un desde lo individual, el trabajo de la memoria es indisociable de la or#anizacin social
de la vida, ! propone ollaP reconocer como elementos constitutivos<
*) los acontecimientos vividos personalmente.
') :os acontecimientos vividos indirectamente.
() Bodos los eventos que no se sitCan dentro del espacioNtiempo de una persona o un
#rupo. 5on la socializacin ha! un fenmeno de pro!eccin o de identificacin con
determinado pasado.
J) %dems, la memoria est constituida por personas ! personajes. :os lu#ares, que
pueden ser un recuerdo personal, pero tambi"n pueden no ver un apo!o cronol#ico.
uede haber lu#ares de apo!o de memoria, que son los lu#ares de la conmemoracin.
6a! lu#ares mu! lejanos que forman parte de la herencia familiar, ! que se transforman
casi en una pertenencia, volvi"ndose formador de memoria.
L) %dems est el problema de los vesti#ios fechados de memoria, las fechas pueden
estar asimiladas o separadas de la vida pCblica o familiar. %l#uien a partir de al#Cn
'J
momento puede ser un personaje pCblico, ! entonces abocarse a ese personaje, a su
representacin. Esto no es disimulacin o falsificacin del relato, lo importante es
saber cul es la relacin real entre esto ! la construccin del personaje.
I) 5on respecto a las fechas pCblicas se observan claros fenmenos de transferencia.
:a memoria puede vencer$ a la cronolo#/a oficial. %dems de la transferencia entre
fechas oficiales, aparece un predominio de la memoria sobre una determinada
cronolo#/a pol/tica. (ollaP, 'HHI< (*N(L).
1i#uiendo a Briulzi, compartimos que e4iste la necesidad de escapar de la censura, de la
manipulacin de la memoria (!) para ello es necesario recurrir< () a los recuerdos
familiares, a las historias locales, de clan, de familias, de aldeas, a los recuerdos
personales, (...) a todo aquel vasto complejo de conocimientos no oficiales, no
institucionalizados , que no se han cristalizado todav/a en tradiciones formales (...) que
representan de al#Cn modo la conciencia colectiva de #rupos enteros (familias, aldeas) o de
individuos, (recuerdos ! e4periencias personales ) contraponi"ndose a un conocimiento
privado ! monopolizado por #rupos precisos en defensa de intereses constituidos (Briulzi
en @ebolledo ! %cu-a, *FFF< L).
:a 6istoria 2ficial busca o bien invisibilizar o bien apropiarse, pero nosotros sabemos que
() olvidos, recuerdos M pantalla, actos fallidos adquieren, a escala de la memoria
colectiva, proporciones #i#antescas, que slo la historia, ! precisamente la historia de la
memoria, es capaz de e4plicar ! esclarecer.$ (@icoeur, 'HHJ< L)*).
6a lle#ado el momento, ! a esto debemos abocarnos de (...) producir las condiciones para
que aquellos que hasta ahora han sostenido el ma!or peso de conservar ! transmitir esa
memoria puedan compartirlo con otros, para que ellos encuentren en la sociedad
instituciones ! pol/ticas que se responsabilicen de esa transmisin ! les permitan di#erir$
o escupir$ sus recuerdos ms libremente.$ (&ussell, 'HH*< )I).
Eo obviemos que la ideolo#/a es una forma de memoria colectiva, o social, en tanto
constitu!e lo que se recuerda ! lo que se olvida.
'L
Dntentaremos realizar nuestra tarea, no slo a partir de la memoria (mnemne< aquello que
permanece esencialmente ininterrumpido, continuo) sino por la anamnesis (la
reminiscencia de lo que se ha olvidado). (9erushalmi, *FFK<*I)
1.(. )istintas *ases: recuerdo, silencio ' ol&ido.
:a memoria nos permite reencontrarnos con el pasado como !a adelantamos, ! es una
capacidad selectiva, acumulativa, que se e4presa a trav"s del recuerdo o del silencio. pero,
bien sabemos que est condicionada por el olvido, las modificaciones, ! la misma
seleccin que instrumentamos. Es ms, el olvido es uno de sus componentes esenciales
(5andau, 'HH'), !a que no se puede vivir sin olvidar. %pelar a Aor#e :uis +or#es con su
parbola de Drineo ;unes, puede ser un sitio !a transitado, pero no por eso menos eficiente,
para demostrar la imposibilidad de convivir con toda la memoria.
Entre sus trabajos, el recuerdo, el silencio, ! el olvido aparecen como fases del fenmeno
al que nos abocamos, ! como bien nos advierte Taldo %nsaldi, ha! mecanismos de
manipulacin ! produccin del recorte, tanto desde lo individual como desde lo colectivo.
(%nsaldi, 'HHL<*)).
%hora bien, deseamos se-alar la importancia de atender a la dimensin histrica de las
memorias, !a que debemos partir de que recuerdo ! olvido son operaciones que se
formulan desde el presente, con una temporalidad subjetiva. ! en cierto sentido, esta
temporalidad refiere al futuro, que implica no slo el paso del tiempo, sino tambi"n las
transformaciones de los procesos sociales.
1i#uiendo a Ael/n ! Qaufman, entendemos que la oposicin memoria contra olvido !
silencio, en realidad implica la confrontacin entre distintas memorias. (Ael/n ! Qaufman,
'HH*). :a mnemne no est formada slo por las huellas o rastros del pasado, sino por los
aspectos sobresalientes que los contemporneos decidieron conservar< es decir, se recuerda
aquello que sirve para el presente, ! por eso tambi"n es si#nificativo el olvido. Eo
debemos ! no podemos minimizarlo, !a que constitu!e uno de los ma!ores desaf/os a que
nos enfrentamos los historiadores para ciertamente interpretarlo. :a apelacin a "l, se
plantea #eneralmente como posibilidad o #arant/a, en condiciones en que los lazos sociales
'I
han sido fuertemente socavados. ;rente a ellos el historiador es quien debe o/rlos$ !
aprehender$ su rol como parte de los datos emp/ricos que reco#e. Dncluso, tambi"n debe
advertir los errores que en todo caso pueden remitir a una percepcin o conocimiento falaz
del momento de las vivencias. &ebemos deducir, ! considerar qu" es lo que ha
comprendido el testimoniante, estando atentos al impacto que le provoc, a los cambios
que en su cosmovisin se produjeron. (9oun#, 'HH*)
El recuerdo implica una efectiva reconstruccin, dinmica, producto de interpretaciones !
reformulaciones, subjetiva, pero esencialmente distinta a la produccin historio#rfica.
+ien plantea >ontesperelli que la ori#inalidad de 6albGachs consiste en plantear el
postulado de que el pasado que se hace presente en el acto del recuerdo no es un retorno de
"ste, sino su efectiva reconstruccin, una reformulacin sujeta cada vez a reajustes !
revisiones que derivan del cambio de los puntos de vista que una ! otra vez operan en el
presente.$ (>ontesperelli, 'HH(< **)).
@icoeur cuando alude a trabajo de memoria, lo hace en tanto le permite comprender mejor
las dificultades, ! la freudiana resistencia, entendida como reticencia a recordar, ! entonces
lo que los historiadores debemos aplicar es una metodolo#/a de anlisis adecuada,
considerando que el trabajo de memoria tiene dos enemi#os< el olvido ! la dificultad de
recordar. ! lo que nomina como trabajo de ence#uecimiento, es decir, formas de huida
frente a la verdad del pasado. (%cademia 0niversal de las 5ulturas, 'HH'< IJ).
1abemos que ha! t"cnicas para propiciar el recuerdo, pero no e4isten mecanismos ciertos
para procurar el olvido, ! todo esfuerzo para ello se transforma en un pensamiento
obsesivo, que implica la incrustacin del pasado en el corazn del presente$, que en
t"rminos de la memoria colectiva, patol#icamente se hace obsesin, ! alucinacin en la
memoria privada. (@icoeur, 'HHJ< )K). +ien se-ala Aosefina 5uesta +ustillo que %unque
los poderes se empe-en, pueden imponer el silencio en el espacio pCblico, mas el olvido no
puede imponerse ni abolirse por decreto$ (5uesta +ustillo, 'HH)< (J).
%s/, hablamos entonces de la menme como un proceso, que alude a al#o que permanece
como continuo o ininterrumpido, que se distin#ue no slo del olvido, sino tambi"n de la
anamnesis o remisniscencia, que se constitu!e como una especie de recuerdo de aquello
')
que en lo sustantivo se olvido. Elvira >artorell afirma que e4isten distintas formas del
recuerdo, que siempre implican el retorno de lo olvidado, es decir la activacin de huellas
mn"micas, conscientes o inconscientes, que lo#ran emer#er como una fraccin de un
pasado olvidado, lo que es en s/ mismo una forma de recuerdo, (>artorell, 'HH*< *J*N*J').
Estas e4presiones cuentan con un correlato mu! si#nificativo en las e4presiones
simblicas, !a sea en representaciones colectivas o ima#inarios sociales. as/, en el mbito
pCblico, pueden ser conservados, ! al#unos de ellos dise-ados especialmente para la
evocacin, como ritos, fiestas, homenajes, ! pueden ser de carcter voluntario, con una
utilidad en el presente ! en el futuro. ero, se acompa-an siempre de formas de
rememoracin privadas, Nque por cierto tambi"n son colectivasN, se evocan entonces
e4periencias compartidas, para transmitirlas con sentido identitario a otras #eneraciones.
El pasado se ofrece como refu#io, no slo ante la edad (A. 5oenenN6uther), sino ante la
situacin social (+. :e =ita), o ante las des#racias que supuso (%. TieviorPa). o bien como
heroico e institu!ente. Dmplica ! e4plica el valor ! la seleccin que resulta adecuada para
el porvenir que se procura. A. 5oenenN 6uther se-ala como caracter/stica de la memoria
familiar una doble naturaleza, como conjunto de recuerdos, pero tambi"n de
representaciones, de valores ! de normas. %naliz "ste autor los tipos de memoria, sus
l#icas or#anizativas, las finalidades que la sostienen, las actitudes respecto al pasado ! los
soportes, que var/an se#Cn el se4o, o el medio social. (5uesta +ustillo, 'HH)<J).
Bodorov cuestiona la separacin simple, considerando que se trata de decisiones de la
voluntad ! entonces pueden ser opciones de tipo "tico, que dan un sentido u otro a la
e4istencia, se#Cn se prefiera recordar u olvidar.
@icoeur plantea la necesidad de atender a la dificultad que implica, en tanto representa un
hecho pasado que est ausente, ! se detiene especialmente en advertir si#uiendo a +er#son
que es l/cito reconocer, para los recuerdos que aCn no han accedido por la rememoracin
a la luz de la conciencia, la misma clase de e4istencia que la que atribuimos a las cosas que
nos rodean cuando no las percib/amos.$ (@icoeur, 'HHJ< LLL).
:o que los miembros de una sociedad comparten realmente, es aquello que olvidaron.
+runo ,roppo se refiere espec/ficamente a esta compleja cuestin se-alando que (...) es
'K
precisamente a trav"s de este trabajo de la memoria, ! el paralelo del olvido, que se
constru!en las identidades tanto individuales como colectivas (...) El olvido es un elemento
esencial de este proceso al mismo nivel que la memoria. :a identidad de un #rupo social,
en efecto, descansa no slo sobre una memoria comCn, espec/fica de ese #rupo, sino,
tambi"n, sobre olvidos compartidos, (,roppo ! ;lier, 'HH*< ')).
Es notable el uso del olvido ! los silencios en torno a hechos cu!a valoracin es equ/voca
desde el presente, ! esto no slo tiene ver con hechos de crueldad ! violencia, sino tambi"n
con aspectos reservados, como por ejemplo, la se4ualidad.
%unque creemos que e4isten ciclos de memoria, uno de los l/mites que puede presentarse a
la comunicacin, es el anacronismo o la imposibilidad de construir re#istros comunes a
distintas #eneraciones. 6a! casos en que la memoria no se enfrenta con el olvido, sino con
la imposibilidad de recordar, aparece el silencio que desplaza al olvido. debati"ndose entre
lo decible ! lo indecible, entre la impotencia del testi#o de comunicar, ! la incapacidad
para la recepcin en el interlocutor o la sociedad. (...) Bodo silencio (u olvido) elimina el
pasado en aras de un presente o de un futuro que se pretende construir, o de la unificacin
e identidad del #rupo portador del recuerdo (A. &aPhlia). :a historia est cuajada de
silencios, que tienen precisamente una funcin operativa, en el presente ! para el futuro,
tan densa como el recuerdo. Bodo silencio, como todo recuerdo, sostiene un pro!ecto o una
identidad.$ (5uesta +ustillo, 'HH)< (*). En la ausencia de toda posibilidad de hacerse
comprender, el silencio sobre s/ mismo Mdiferente del olvidoN puede incluso ser una
condicin necesaria (presumida o real) para el mantenimiento de la comunicacin con el
medio ambiente, ...$ (ollaP, 'HHI<(*).
1abemos que no son accidentales, son motivados, lo que no implica que sean resultado de
una decisin consciente ! voluntaria. los estudios emp/ricos nos demuestran que
iinmediatamente despu"s de una e4periencia traumtica, los individuos buscan distanciarse
de ella, lo que es particularmente interesante para nuestro trabajo, !a que les produce
ansiedad, estr"s. pero, ese sentimiento se va modificando a medida que reconocen los
efectos sobre su propia vida, ! sobre la sociedad a la que pertenecen.
'F
%hora, (...) la transmisin nunca ser completa. ella tambi"n estar car#ada de ausencias !
ser esa falta constitutiva la que la tornar posible. En toda transmisin ha! al#o que se
oculta ! la diferencia radica en ese olvido. si se trata de detalles o si los detalles sepultan la
esencia de lo que deber/a haberse transmitido. 6a! silencios que dicen ! ha! silencios que
callan, silencios de plomo.$ (,uelerman, 'HH*< J().
Estas refle4iones sobre el recuerdo, el olvido ! el silencio nos llevan a revisar nuestro
compromiso profesional frente a las obturaciones, ! amputaciones que el sistema ha
propiciado. 1abemos que las memorias subalternas son transmitidas en el mbito familiar,
en asociaciones de socializacin afectivas o pol/ticas, mientras estn prohibidos o
cercenadas en el espacio pCblico. son zonas de sombras, de silencios, de cosas no dichas.
9 muchas veces remiten a la imposibilidad de ser o/dos, !a que la problemtica de la
comunicacin inter#eneracional e4i#e atender al ries#o de resultar anacrnico el testi#o.
(:evi, *FKF< *)'). Dn"s &ussel, advierte si#uiendo a 6assoun que< (...) es el silencio ! la
represin de una memoria traumtica lo que ms limita a las nuevas #eneraciones para
procesar ! compartir esa car#a, para vincularse a la historia de una manera que permita una
recreacin de la herencia que no sea pura repeticin.$ (,uelerman, 'HH*< )J).
odemos reencontrarnos con el pasado de un nuevo modo, recuperando la e4periencia !
los sue-os, pero con la suficiente libertad para superar los mandatos fundacionales de una
#eneracin que vio truncados sus sue-os ! e4pectativas.
5omo vehementemente sostuvo 9osef 9erushalmi, 5ontra los militantes del olvido, los
traficantes de documentos, los asesinos de la memoria, contra los revisores de
enciclopedias ! los conspiradores del silencio (...), el historiador slo, animado por la
austera pasin de los hechos, de las pruebas, de los testimonios, que son los alimentos de
su oficio, puede velar ! montar #uardia.$(9erushalmi, *FFK<'L).
1.+. ,sos ' a"usos
5on %ndreas 6u!ssen, compartimos esencialmente su preocupacin por la difusin
#eo#rfica de la cultura de la memoria, ! los tan amplios ! variados usos pol/ticos que de
ella se hacen< desde la movilizacin de pasados m/ticos para dar un a#resivo sustento a las
(H
pol/ticas fundamentalistas, a los intentos de crear esferas pCblicas para las memorias que
contrarresten la pol/tica de los re#/menes posdictatoriales que persi#uen el olvido a trav"s
tanto de la reconciliacin$ ! de las amnist/as oficiales, como del silenciamiento represivo.
(6u!ssen, 'HH'< 'H ! '*).
El encuadre terico ! metodol#ico proporcionado por Yvetan Bodorov bien se-ala la
necesidad de revisar ! distin#uir la recuperacin, de la utilizacin del pasado< el buen uso
de la memoria, implica la necesidad de e4plorar las diversas formas de reminiscencia,
siendo la pre#unta entonces pertinente Rcmo distin#uir entre los malos ! buenos usosS 1u
respuesta es la distincin entre la memoria ejemplar, ! la memoria literal. Esta Cltima es la
que conserva al pasado intransitivo, la que persi#ue la recuperacin del hecho sin#ular, !
prcticamente implica el sometimiento del presente al pasado, que llevada al e4tremo, es
potencialmente ries#osa. >ientras tanto, la memoria ejemplar opera de manera doble<
neutraliza el dolor causado por ese recuerdo, ! abre ese pasado a la #eneralizacin ! la
analo#/a, constru!endo el ejemplo, ! e4tra!endo una leccin para el presente ! el futuro,
siendo potencialmente liberadora. @elaciona distintos hechos ! establece comparaciones,
va ms all del acontecimiento, aunque no nie#a su sin#ularidad. Bambi"n es importante su
advertencia sobre la atencin que por ejemplo encierra el peli#ro de la conmemoracin
obsesiva, ! los ries#os de sacralizar, ! mutar est"ril a la memoria. 1u apelacin a que el
trabajo del historiador es orientado no por una verdad as"ptica, sino por una bCsqueda del
bien, es mu! precisa ! motivadora, en tanto e4plicita la necesidad de ocuparnos no slo de
las v/ctimas del pasado, sino especialmente de las de ho! en d/a. (Bodorov< 'HHH).
% partir de recuperar esa l/nea de anlisis, 6u#o =ezzetti distin#ue ! advierte sobre las
condiciones pol/ticas ! culturales que pueden actuar favoreciendo o dificultando la
implantacin de la memoria ejemplar. M!N or lo tanto, (...) MesaN dimensin de la accin
pCblica no puede separarse de los trabajos mismos de la memoria ! de su soporte, es decir,
una dimensin espec/ficamente histrica que se refiere a las caracter/sticas propias de una
e4periencia que en principio no puede derivarse de un tratamiento #eneral. :a idea de un
trabajo debe ser tomada tambi"n en un sentido bien concreto< depende de una produccin
(*
multiforme ! como tal requiere de actores, iniciativas, ! esfuerzo, tiempo ! recursos$
(=ezzetti, 'HH'<(').
Es necesario revisar los peli#ros de las mitificaciones, ! la trascendencia de la
transformacin de historias ejemplares en historias oficiales donde puede cristalizar ! dejar
de ser problematizada ! revisada cr/ticamente. (;orster, *FFIN 'HH)). Esencialmente,
debemos atender a la especificidad cr/tica de la memoria recuerdo, a diferencia de la
memoria repeticin.
6ernn =idal, (=idal,*FF)) revis cr/ticamente la transicin chilena, ! le asi#n al
realismo #ubernamental una intensa contradiccin jur/dico pol/tica. "l sostiene, ! lo
compartimos, que el criterio de justicia en 5hile fue reemplazado por el de reparacin,
produci"ndose un desplazamiento ! una reduccin de la responsabilidad le#al a lo
simblico, lo que resulta inaceptable para el &erecho Dnternacional. ropone el anlisis
como desplazamiento, en tanto variacin sobre una matriz de lo sublime de los #rupos
pol/ticos militares, especialmente el >D@, ! conclu!e en que no ha! inter"s intelectual en
dar a conocer la visin del mundo de este tipo de or#anizaciones, revisando como los
pro!ectos de ultra izquierda no tuvieron ra/ces en las aspiraciones masivas de la poblacin.
En "ste sentido, obras como "ebeldes, "e#ormistas $ "evolucionarios de Aos" del ozo (del
ozo< *FF'). %l "ebelde de la burgues&a' (a historia de Miguel %nr&que) de &aniel
%venda-o ! >auricio alma (%venda-o ! alma, 'HH'). de Aulio into =allejos
(coordinador) ('HHL) *uando hicimos historia' (a experiencia de la +nidad ,opular, o la
tesis de Ee#hme, ;ara ! :eiva, 1ebastin, (Ee#hme ! :eiva, 'HHH) (a pol&tica del
Movimiento de -)quierda "evolucionaria .M-"/ durante la +nidad ,opular $ su
in#luencia sobre los obreros $ pobladores de 0antiago, nos permiten matizar ! recorrer los
anlisis cr/ticos de la problemtica referida.
ero, la revisin a que se dedica =idal de lo que denomina la maldicin patriarcal ! el
ejercicio shamanico. ! el anlisis de trabajos de obras de distintas procedencias (&orfman,
%rce), le permiten concluir que la verdadera causa de las violaciones a los derechos
humanos radic en la insuficiencia de una cultura nacional de respeto a estos derechos.
('
destacando que los discursos culturales son los que ms afectan, e influ!en en la
concepcin, sentido ! si#nificado de la vida.
+ien sabemos que los usos o abusos de la memoria terminan montando escenarios que
constru!en una memoria simblica, ! en este sentido es necesario estar atentos a que el
mundo #lobalizado tiende a la mistificacin, ! normalmente esta operacin implica una
simplificacin de la realidad, reduci"ndola a sus elementos esenciales. %hora, ! frente a
"sta posibilidad, a lo que asistimos es a una sacralizacin, rodeando a hechos, personas o
sucesos de una estima e4traordinaria. pro!ectando tendencias ! aspiraciones de una
comunidad en un per/odo determinado. 9 lo que a los historiadores nos cabe, ! debemos
procurar, es su desmitificacin, investi#ando qu" est ms all de lo aparente. rocuramos
la rememoracin ! no la memoria repeticin. (@ojas >i4, 'HHI<*(H.
:as fla#rantes violaciones a los derechos humanos en el 5ono 1ur no han sido meramente
traumas, sino que han estado instrumentadas para producir e intervenir en
transformaciones histrico sociales sostiene %lejandro Qaufman, ! por cierto, adscribimos
plenamente a ello. (,uelerman, 'HH*<(*). Entonces, trabajamos procurando evitar aquello
que define >oulin (>oulin, *FF)<(*) como compulsin al olvido. atendiendo a una
represin que no reconoci fronteras nacionales, ! a la responsabilidad social de
importantes sectores que quizs por omisin tambi"n fueron parte de la represin. Esa
tarea implica revisar cmo se pro!ectan los temas no resueltos en la confrontacin
simblica ! cultural, ! cules son los efectos de olvido ! memoria.
Es mu! interesante, si#uiendo a 5aetano, advertir que la memoria es selectiva, pero,
adems, en un conte4to democrtico debe ser libre, sin lu#ar a recuerdos u olvidos
impuestos. Este sistema de #obierno no es compatible con una pol/tica meramente
presentista ! adaptativa$, que termina por empobrecer la necesaria tensin de nuestro
dilo#o democrtico ! de los compromisos morales que cimentan nuestras identidades
c/vicas$. (5aetano, 'HH'.L).
Es pertinente tambi"n referirnos a la observacin de >i#uel @ojas >i4 en torno a las
implicancias de las transformaciones en los modos de produccin del discurso histrico, !
((
a las implicancias de una historia oficial en 5hile que no lo#ra recomponer el cuerpo
social, remiti"ndonos a comunidades ar#umentativas opuestas, a ima#inarios enfrentados.
+ien sabemos que en toda recuperacin del pasado ha! una dimensin de accin, en el
sentido de que se si#ue cuestionando, planteando pre#untas, interviniendo sobre el
presente. (=ezzetti, 'HHH). El olvido tambi"n puede ser objeto de la historia, ! la
complejidad de sus usos se manifiesta especialmente en el olvido oficial, el impuesto por el
poder pol/tico a una comunidad.
1.-. !ustento para la identidad.
:a identidad es al#o que se afirma, critica ! disuelve al mismo tiempo. es decir, es
histrica ! tambi"n es resultado de interacciones entre dominantes ! dominados, pero, un
factor que aumenta la complicacin de su anlisis, es que los individuos ! los #rupos
tienen mCltiples identidades. ! a su vez, las identidades particulares estn conectadas en
relaciones complejas que cambian con el tiempo. (@oberts, *FFK< (L). %s/, la memoria
colectiva cumple una funcin para la identidad de un #rupo social, en tanto favorece la
inte#racin, ! representa la pro!eccin de intereses compartidos. +ien nos recuerda
Bodorov que (...) la representacin del pasado es constitutiva no slo de la identidad
individual Mla persona est hecha de sus propias im#enes acerca de s/ mismaN sino
tambi"n de la identidad colectiva.$ (Bodorov, 'HHH< L*).
5onsiderando entonces, que ha! una relacin entre la memoria social ! la identidad,
sabemos que sus atributos ! valores estarn influidos por los parmetros del #rupo o
colectivo de pertenencia. ! por lo tanto, la memoria, ! los mismos testimonios se insertarn
en un len#uaje, ! en una narracin previa, que constituir un marco de comunicacin !
sociabilidad que puede implicar una homo#eneizacin ! estilizacin. %hora bien, la
consideracin que desde el presente se institu!a, permitir o no, resolver su valor ejemplar.
&ado que la realidad es intersubjetiva ! que los si#nificados que las personas atribu!en a
los objetos ! sucesos de su propia bio#raf/a se constru!en en la interaccin, la recuperacin
de los recuerdos a partir de las narrativas de los propios sujetos es central, porque aCn los
l/mites o distorsiones de los recuerdos pueden representar potencialidades Ctiles para releer
(J
e interpretar el pasado, o para interpretarse a s/ mismos en una continua construccin de su
identidad (>ontesperelli, 'HHJ).
5omo bien se-ala ollaP, "sta elaboracin () es un fenmeno que se produce en
referencia a los otros, en referencia a los criterios de aceptabilidad, de admisibilidad, de
credibilidad, ! que se hace por medio de la ne#ociacin directa con los otros$, que
debemos pensar como dinmica ! dial"ctica desde una perspectiva no esencialista.
(ollaP, 'HHI<(K M (F). %s/ entonces, cuando ambas Nmemoria e identidadN estn
suficientemente constituidas, instituidas, ! conformadas, los cuestionamientos ! los
problemas planteados por los otros no provocan la reconfi#uracin Nni en el nivel de la
identidad colectiva, ni en el de la identidad individualN !a que funcionan por s/ solas,
correspondi"ndose con co!unturas o per/odos calmos, momentos en que disminu!e la
preocupacin por la memoria ! la identidad. (ollaP, 'HHI<J*). En tanto, cuando se
#eneran condiciones en las cuales resulta e4tremadamente dif/cil ase#urarlas, la tensin,
que puede lle#ar hasta la confrontacin entre la defensa de la inte#ridad f/sica, ! la
preservacin de la inte#ridad moral, se imponen, e4cediendo por ejemplo el per/odo de
crcel o e4tra-amiento. Es ms, el retorno tambi"n implica nuevos esfuerzos de
readaptacin que impactan sobre el sentimiento de identidad, que implica no slo a la
memoria, sino a la refle4in sobre s/ mismo. (ollaP, 'HHI<LJ).
En tanto 5andau sostiene que (...) no tiene sentido distin#uir entre memoria e identidad,
dado que ambas nociones estn li#adas. Eo puede haber identidad sin memoria (como
recuerdos ! olvidos), pues Cnicamente esta facultad permite la conciencia de uno mismo en
la duracin.$ (5andau, 'HH'< **I) %s/, debemos reconocer entonces, que no puede haber
memoria sin identidad, ! con al#unas reservas podemos hacer e4tensiva "sta afirmacin al
#rupo, o bien, a la memoria colectiva. al recordar nos apropiamos del pasado ! le
imprimimos nuestra impronta.
Estos sentimientos ! modos de ser colectivos tienen una #ran capacidad de permanencia, a
pesar de cambios culturales, pol/ticos ! sociales. ! en #eneral, los mitos, el pasado
colectivo, el universo simblico, la propia idea del nosotros$ colectivo son
e4tremadamente estables. Eos dice Eicols 5asullo () el debate sobre nuestras
(L
pruebas de una herencia$, el rastreo de una identidad a descifrar finalmente en el
pret"rito, el conflicto sobre las pol/ticas de la memoria, persisti vi#orosamente como
si#no ! a la vez errancia asumida entre nosotros, tanto a nivel pol/tico como social e
intelectual. M por lo que N la memoria fue siempre una tematizacin de alto voltaje
pol/tico.$ (5asullo, 'HHJ< *().
@esulta pertinente la nocin de traba1o que utiliza @apahel 1amuel en su 2heatres o#
Memor$, !a que permite considerar a la memoria no como un resultado inmediato, sino
como el producto de una prctica social formadora que se apropia del pasado se#Cn
modalidades espec/ficas. Entonces, en su construccin, la memoria necesita de soportes
materiales (lu#ares, im#enes, discursos), instrumentos, prcticas (conmemoraciones,
actos, homenajes) ! actores sociales e institucionales.$ (en &epetris 5hauvin, 'HHL< FK) .
1e fundamenta entonces en la conciencia de un pasado compartido, ! as/, cuando
evocamos qui"nes fuimos, estamos tambi"n refiri"ndonos a qui"nes somos, ! a qui"nes
queremos ser, memoria, historia e identidad se funden indisociablemente en un mismo
acto.$ (@osa, 'HHH< (K').
+aczP, en su art/culo :a olonia de 1olidaridad< una memoria e4plosiva$ (5uesta
+ustillo, *FFK) analiza las funciones de la memoria colectiva dentro del campo simblico,
! revisa la construccin de un discurso que otor#a una identidad colectiva, estableciendo
cone4iones con los ima#inarios sociales que or#anizan ! dominan el tiempo colectivo en el
plano simblico, ! constru!endo la memoria que confi#ura la identidad #rupal. or lo
tanto, los #rupos, como los individuos, utilizan los recuerdos con un objetivo identitario
entonces, ! lo que de hecho provoca ciertas distorsiones en la memoria, se instrumenta
para mantener una ima#en saludable de s/ mismos. Ejemplificando, el autoen#a-o. la
omisin selectiva de acontecimientos desa#radables, la invencin de acontecimientos se
inscriben en esta l/nea.
:a memoria colectiva entonces es una construccin social, que define identidades comunes
para todos sus miembros, puntos de referencia similares que permiten la identificacin en
una comunidad. Es importante desmontar ! analizar cr/ticamente el aparato simblico,
(I
aplicando una perspectiva histrica que atienda ! revise las e4i#encias de un pensamiento
he#emnico ! del mismo inconsciente. (@ojas >i4, 'HHI< 'L' N'L().
1e-ala ollaP, que la ma!or parte de los estudios de estas caracter/sticas refieren a sujetos
que han atravesado situaciones traumticas que implicaron la desarticulacin de su
horizonte referencial (ollaP, 'HHI< LJ), ! bien podemos entonces pensar la
problematizacin de las mi#raciones forzadas, revisando ! tratando de comprender los
profundos cambios operados en los sujetos a partir de la adaptacin, la redefinicin ! las
relaciones que entablan con otros sujetos ! #rupos. :as memorias subterrneas prosi#uen
su trabajo de conjuracin en el silencio, ! de manera casi imperceptible afloran en
momentos de crisis, ! entonces la memoria entra en disputa, ! se e4plicita el conflicto. En
#eneral los investi#adores centramos nuestro inter"s en estas circunstancias en que las
memorias subterrneas lo#ran invadir el espacio pCblico, presentificndose, instalando
reivindicaciones mCltiples, ! dif/cilmente previsibles. :os recuerdos traumticos
superviven durante d"cadas, !a que esperan el momento propicio para ser e4presados,
estn invisibilizados pero permanecen vivos.
1upuestamente vivimos un tiempo de #lobalizacin que irnicamente buscan caracterizar a
partir del respeto a mCltiples identidades. ! asistimos a una paradjica proliferacin de
lu#ares de memoria, pero, sin embar#o, en lo cotidiano convivimos con aquello que tan
bien refiere ortelli, cuando se-ala que no se da el multiculturalismo sin conflicto, (!)
entonces para a!udarlo a crecer, a tomar conciencia de s/ mismo, es indispensable aprender
a vivir en conflicto, en la conflictividad ! no en la consensualidad de la reconciliacin.$
(ortelli, *FFK<J).
5onsultando a investi#adores abocados a la problemtica de las mi#raciones forzadas
desde disciplinas como el psicoanlisis, compartimos que hablar de mi#racin implica
hablar de una crisis por los profundos cambios en la vida ps/quica ! f/sica de aquel que
decide mi#rar, si#nifica una ruptura en el continum vivencial que lleva a la mente a tener
que elaborar intensos duelos por las numerosas p"rdidas involucradas, ! desencadena
ansiedades mu! primarias que tienen directa influencia en el sentimiento de la propia
identidad.$ (;errero, 'HHI< I).9a nos han advertido reconocidos especialistas que son
()
e4periencias de tal ma#nitud que se pone en ries#o la identidad del sujeto, con una p"rdida
masiva, que incluso implica una recurrencia a un tiempo en suspenso. Es si#nificativa la
advertencia en torno al abandono de parte de su individualidad para poder inte#rarse al
mbito que lo recibe. ! una cuestin que particularmente nos interes, fue la aseveracin
en torno a la importancia del trabajo como factor or#anizador ! estabilizador, !a que por
ejemplo permite reafirmar la autoestima, otor#ndole un sitio$ en la nueva sociedad,
aportando un contenido reparatorio. El sentimiento de identidad con la mi#racin se altera,
pero si tiene la posibilidad de mantener la cate#or/a de su trabajo en el nuevo pa/s, le
permite participar del mismo medio social, puede afianzarse. (...) 1lo la buena relacin
con los objetos internos, la aceptacin de las p"rdidas ! la elaboracin de los duelos
permitir incorporar de manera discriminada los dos pa/ses, los dos tiempos, el #rupo de
antes ! el #rupo actual, que dar lu#ar a la reor#anizacin ! consolidacin del sentimiento
de identidad, que corresponder a al#uien que si#ue siendo el mismo a pesar de los
cambios ! remodelaciones.$ (,rinber# ! ,rinber#, *FKJ< *I').
1uponer que ha! posibilidades de rememorar implica reconocer que se ha #rabado una
e4periencia, pero se trata de una construccin que se realiza desde el presente, en el que
entonces se le asi#na un nuevo sentido. >icheline Enriquez entiende que implica un
nuevo compromiso entre el pasado ! el presente< :a rememoracin es el resultado de un
proceso ps/quico operante que consiste en trabajar los restos de un recuerdo pantalla, de un
fantasma o de un sue-o, de manera de construir un compromiso nuevo entre lo que
representan el pasado acontencial, libidinal, identificatorio del sujeto, ! su problemtica
actual respecto de ese pasado, lo que "l tolera i#norar ! conocer de "ste.$ (AelinN Qaufman,
'HH*< (').
El e4amen que realiza ollaP de "sta problemtica en Memoria, olvido, silencio' (a
produccin social de identidades #rente a situaciones l&mites, es mu! pertinente ! oportuno
para el anlisis que nos proponemos como se desprende de los distintos aspectos de su obra
que reco#emos en "ste apartado. % saber, la construccin de la identidad para "ste
intelectual que transita la sociolo#/a de la memoria, si#uiendo a 6albGachs ! Eamer, pero
que tambi"n recurre a la psicolo#/a social, ! al psicoanlisis, consta de tres elementos
(K
esenciales< la unidad f/sica, No sea, el sentimiento de tener fronteras f/sicas, en el caso del
cuerpo de la persona, o fronteras de pertenencia al #rupo, en el caso de un colectivoN. la
continuidad en el tiempo, Nen el sentido f/sico de la palabra ! tambi"n moral ! psicol#ico.
! finalmente, el sentimiento de coherencia, o sea de que los diferentes elementos que
forman un individuo estn efectivamente unificados. Ese equilibrio es tan importante, que
si ha! una fuerte ruptura de la unidad o de la continuidad, podemos observar fenmenos
patol#icos. odemos, por lo tanto, decir que la memoria es un elemento constitu$ente del
sentimiento de identidad, tanto individual como colectiva, en la medida en que es tambi"n
un componente mu! importante del sentimiento de continuidad ! de coherencia de una
persona o de un #rupo en su reconstruccin de s/.$ (ollaP, 'HHI< (K).
Es mu! interesante analizar como muchos de los mi#rantes econmicos terminaron
definiendo una identidad pol/tica, radicalizando su pensamiento, ! transformndose en
recambio o reserva de militantes de los mi#rantes pol/ticos propiamente. =alidar la
importancia de la consolidacin de or#anizaciones obreras se constitu!e por ejemplo, en
un factor de soporte de la identidad colectiva, (ortelli, *FKF) de all/, que la distancia entre
las conductas impuestas ! la ima#en que se tiene de s/ pueda provocar dudas ! crisis, en
caso de ser iniciativas individuales. % saber< El intento de la &ictadura por aniquilar,
f/sica ! moralmente, a nuestro pueblo lle# al punto de pretender romper con nuestra
propia identidad como sujetos conscientes ! prota#onistas de la historia. &e esta manera,
con este trabajo ! otros que e4istan o si#an sur#iendo, se permitir que estos hombres !
mujeres, ZolvidadosZ en las l/neas de la intelectualidad, cobren vida, por siempre, cada vez
que al#uien lea estos ! otros pasajes de la historia de las luchas del movimiento popular.$
.Ee#hme ! :eiva, 'HHH< *LJ). %cordando con "ste supuesto, creemos entonces que
quienes se nie#an al recuerdo, estn amputando de al#una manera su identidad.
1./. 0ecesidad ' de"er de memoria.
5ompartimos la preocupacin de 6u!ssen por la falta de una interpretacin convincente
que de cuenta de la e4pansin de las culturas de la memoria, !a que no cabe duda que el
mundo se est musealizando, pero todos nosotros desempe-amos al#Cn papel en este
(F
proceso. Uste autor se pre#unta Rpor qu" () intentamos contrarrestar ese miedo ! ese
ries#o del olvido por medio de estrate#ias de supervivencia basadas en una
memorializacin$ consistente en eri#ir recordatorios pCblicos ! privados. () Ror qu"
estamos constru!endo museos como si no e4istiera el ma-anaS$ (6u!ssen, 'HH'< )N'J).
or cierto (...) el #iro hacia la historia ! la memoria tambi"n puede ser le/do como un
intento de encontrar un nuevo anclaje. :a confianza depositada en ella desde la esfera
social marca el deseo de resistir a la delimitacin de la subjetividad ! a la desinte#racin
de la cohesin social. (...) ero en Cltima instancia, nuestra cultura toda es inquietada por la
implosin de la temporalidad en la sincronicidad e4pansiva de nuestro mundo meditico.$
6u!ssen, 'HH'< ')IN'))).
@ecordar ! trabajar a favor de una memoria que ha sido invisibilizada, ne#ada, subterrnea
se e4presa muchas veces como deber, institucionalizndose ! cobrando al decir de Enzo
Braverso cierta reificacin. El pasado acompa-a al presente, ! ha! una obsesin por la
memoria vinculada a la declinacin de la transmisin, en un mundo sin referencias. Esta
an#ustia se e4presa como mandato de no olvidar, es una tarea hacia el futuro en las
sociedades occidentales, ! tiene una intensidad destacable en el conte4to latinoamericano.
1e produce una suerte de desincronizacin entre el tiempo histrico ! la memoria.
deteni"ndose en el duelo ! la afliccin que se ha perennizado, ! que impide que la
memoria ha#a lu#ar a la historia. es un tiempo que no se sitCa como pasado, especialmente
en lo que refiere a las historias de las dictaduras del 5ono 1ur latinoamericano.
El olvido social frustr la reparacin ! el reconocimiento, provocando al decir de @uiz el
encapsulamiento del dolor$ () :os trastornos que provocan la impunidad ! los olvidos
pol/ticos transicionales son #rav/simos, pues al ocultarse los hechos ! los responsables de
ellos, ! al ne#ar total o parcialmente la justicia, nie#an a la subjetividad de las v/ctimas
contar con las pruebas de realidad suficientes para procesar la e4periencia.$ (@uiz, 'HHL<
9a afirma Bzvetan Bodorov en (os abusos de la memoria, que es bajo la presin de los
re#/menes totalitarios cuando aparece con ma!or fuerza el deber de memoria, en tanto
implica un modo de resistencia, de supervivencia. (Bodorov, 'HHH).
JH
aul @icoeur opone trabajo de memoria a deber, al entender que debe e4aminarse la
relacin con la justicia. En clave aristot"lica precisa que el deber de memoria, es
justamente el deber de hacer justicia. un se#undo elemento, es la deuda, que es inseparable
de la herencia, en tanto sentimiento de estar obli#ado respecto a otros que !a no estn. ! el
tercero, lo constitu!e la prioridad moral que corresponde a las v/ctimas. Uste filsofo
se-ala que (...) el deber de memoria funciona como intento de e4orcismo en una situacin
histrica marcada por la obsesin de los traumatismo sufridos (...)$, buscando dotar de voz
a las v/ctimas, lo que constitu!e un uso, o quizs directamente un abuso. (@icoeur, 'HHJ<
*'HN*'*). %hora bien, el trabajo de la memoria no es posible si no se asume la p"rdida, !
no se completa el duelo por su recuperacin inte#ral. (%cademia 0niversal de las 5ulturas,
'HH'< )L).
9a Talter +enjam/n distin#ui la e4periencia transmitida que se corresponde con la
sociedad tradicional, de la e4periencia vivida que es propia de las sociedades modernas,
e4plicando as/ la emer#encia de la memoria como necesidad. ara "l la e4periencia
individual, es ms ef/mera ! fluctuante, ! su hiptesis, es que el advenimiento de la
memoria es producto de la declinacin de la e4periencia transmitida. ;rente entonces a un
mundo atomizado ! fra#mentado, la memoria implica la necesidad de recomponer. %s/,
frente a la modernidad, ! en sus palabras< 9 "ste deber ser el aspecto del n#el de la
historia. 6a vuelto el rostro hacia el pasado (...) ve una catstrofe Cnica que amontona
incansablemente ruina sobre ruina, arrojndolas a sus pies. +ien quisiera "l detenerse,
despertar a los muertos ! recomponer lo despedazado. ero desde el para/so sopla un huracn
que se ha enredado en sus alas ! que es tan fuerte que el n#el !a no puede cerrarlas. Este
huracn lo empuja irreteniblemente hacia el futuro, al cual da la espalda mientras que los
montones de ruinas crecen ante "l, hasta el cielo.$. (+enjamin, *F)(< K().
&espu"s de la 1e#unda ,uerra >undial, la 1hoa ! %usbGicz se transformaron en la
metfora del si#lo [[, instalndose como nuevo paradi#ma la memoria, ! emer#iendo la
fi#ura del testimonio o testi#o que in#res en el campo de la investi#acin, perturbando la
prctica de los historiadores, pero aportando un conocimiento que ser/a inaccesible con
otros m"todos. 1e produjo entonces una identificacin del testi#o como v/ctima en la base
J*
del holocausto, son los vencidos quienes emer#ieron. %hora, esto implic un problema
epistemol#ico, en tanto los verdu#os estaban ausentes.
Enzo Braverso al revisar la irrupcin del testi#o, que se ha instalado en el centro del
sistema de representaciones, ! ante la consecuente identificacin, que ha desplazando
entonces al vencido, entiende que la memoria se ha tornado una cuestin pol/tica, que ha
tomado la forma de un mandato "tico. En sus escritos destaca las implicancias de lo que
EovicP ha acu-ado como religin civil, en tanto ha establecido lu#ares de memoria,
do#mas, iconos, ritos, pero advierte, justamente a partir de la problematizacin que la
historia le plantea a la memoria, siempre considerando su carcter subjetivo, ! en
permanente transformacin. ! precisando la sin#ularizacin que esta le plantea a la
disciplina. El historiador debe inscribirla en el conte4to #lobal, para procurar esclarecer las
causas, las condiciones, las estructuras, la dinmica de conjunto, sin descuidar la
recuperacin del esquema planteado por 6enr! @ousso ! aul @icoeur, que nos advierten
tambi"n sobre las pasiones que nos atraviesan como historiadores.(;ranco ! :evin, 'HH))
(:orenzano< 'HH)).
arafraseando a 5uesta +ustillo sostenemos que debemos distin#uir entre el deber de
memoria ! el compromiso disciplinar, que supone dotar de inteli#ibilidad, conocimiento !
verdad al proceso abordado. (5uesta +ustillo< 'HH), *K). :a historia como ciencia
constru!e un discurso cr/tico, ! aunque el historiador aprende de la sin#ularidad, no reduce
su trabajo a la memoria, la respeta, ! tiene el deber de no someterse a ella, debe mantener
una verificacin objetiva ! cr/tica, documental, factual, develando sus contradicciones,
omisiones ! silencios. no debe desprenderse del universalismo, tendiendo a una 6istoria
Botal. (6obsbaGm, *FFK M la, *FKK).
=ezzetti cuando se detiene en la relacin que se plantea entre la historia ! la memoria,
considera que ha! dos componentes a destacar< el componente intelectual que implica la
voluntad de conocer, ! repudiar, ! entender. ! un componente "tico que se desplie#a sobre
la sociedad ! los sujetos involucrados, que es el compromiso de la memoria con las tareas
! las responsabilidades del presente. ;rente a la falta de al#uno de estos componentes,
J'
alerta sobre los ries#os de la repeticin, que puede transformarse en una alucinacin ! no
en una rememoracin eficaz. (=ezzetti, 'HH'< (L).
%ntes nos referimos a la relacin entre el deber de memoria ! la justicia, ! es preciso
considerar que en 5hile, la pol/tica de reconciliacin planteo durante mucho tiempo una
impunidad, que al decir de @ojas +aeza (...) es capaz de provocar trastornos tan #raves
como la tortura (...) ! (..) es por s/ misma, un crimen de lesa humanidad.$ (@ojas +aeza,
sWf< L). :a impunidad implica una memoria bloqueada que conlleva un duelo patol#ico
que provoca un sufrimiento particular a las v/ctimas, ! a toda la comunidad.
1ostiene %ntoine ,arapon que el resentimiento es una memoria bloqueada, rencorosa,
est"ril, opuesta en todo sentido a la memoria apaci#uada, la que sur#e despu"s de que se ha
hecho justicia. (...) la justicia debe saldar la deuda asumida por los que prometen un Estado
de &erecho, es decir, un mundo justo. ara que, en esta forma, la memoria pueda recobrar
su libertad.$ (%cademia 0niversal de las 5ulturas, 'HH'< F().
or cierto la justicia repite la historia ! la hace comparecer para restituirle su verdad moral.
El proceso inte#ra en el presente un hecho pasado, ! la sentencia fija en la conciencia
colectiva una versin oficial ! definitiva, deteniendo simblicamente al mal. Biene una
funcin restauradora del orden pCblico ! de las v/ctimas. :os damnificados a trav"s de la
instancia judicial buscan librarse de la soledad moral en la que estuvieron subsumidos.
3uienes fueron afectados pueden describir, contar, pero no son reconocidos como tal por la
colectividad pol/tica total antes del dictamen judicial, slo se puede superar lo que se
estableci oficialmente. El historiador ! el juez se enfrentan al pasado de un modo distinto,
!a que este Cltimo se pronuncia en un plazo limitado, mientras que el historiador puede
buscar nuevas interpretaciones. (%cademia 0niversal de las 5ulturas, 'HH'< FF). :a
apertura a la reescritura marca la diferencia entre el juicio histrico provisional ! la
sentencia judicial definitiva.$ (@icoeur, 'HHJ< J*F).
:a v/a de la justicia le#al es fundamental en el tratamiento institucional de violaciones
masivas de derechos humanos, pero tambi"n creemos que es importante prestar atencin al
proceso paralelo de constitucin de la verdad que llevamos adelante periodistas,
historiadores, cientistas, or#anismos, !a que aparte de los testimonios somos
J(
fundamentales para la elaboracin de la verdad. ero, por cierto, sin justicia ! sin casti#o,
la verdad no esta le#itimada e institucionalizada. Aoutard ha sostenido que como
historiadores debemos a!udar a que las identidades se muestren como parte de una
narrativa, reuniendo testimonios ! otor#ndoles sentido. (Aoutard, *FKI).
:as bases de las violaciones a los &erechos 6umanos deben rastrearse en la cotidianeidad
! aceptacin tcita de la violencia #eneralizada, !a que aunque "stos derechos inalienables
estaban formalmente enunciados, carec/an de si#nificacin profunda, ! no se hab/an
instalado en la cultura pol/tica local. El temprano modelo neoliberal de 5hile resquebrajo
en muchos la fe moderna en el desarrollo ! el pro#reso.
%hora, como bien se-ala &ominique 1chnapper () desde el punto de vista pol/tico, no
debemos se#uir combatiendo a un enemi#o !a vencido ! permanecer cie#os a lo que se
desarrolla ante nuestros ojos. :a historia continCa. El mal ha adoptado nuevas formas. Eo
es l/cito que, en nombre de la memoria MaCn de la ms le#/timaN, descuidemos las nuevas
encarnaciones del mal ni encubramos los peli#ros del presente. :os muertos no deben
impedir a los vivos se#uir viviendo.$ (%cademia 0niversal de las 5ulturas, 'HH'< )F).
arafraseando a %ndreas 6u!ssen, tal vez sea tiempo de recordar el futuro ! atender que lo
importante no es olvidar o recordar, sino cmo hacerlo, ! cmo manejar las
representaciones del pasado recordado. (6u!ssen, 'HH'< KI).
JJ
Captulo 1 .Metodologa.
5omo historiadores no slo establecemos hechos, sino que los seleccionamos !
disponemos relaciones no slo buscando la verdad, sino procurando establecer el bien, !
estando atentos a los peli#ros actuales (Bodorov, 'HHH< JF). no nos ponemos en el lu#ar de
los otros, sino que trabajamos para comprender sus actos.
Eo recuperamos, creamos a partir de indicios. estando anclados en un presente que nos
interpela. nuestro trabajo tiene que entrar en dilo#o con la dinmica que viven nuestras
sociedades, no slo para producir consensos, sino aportando, para propiciar cambios. 1e
trata de comprender ! (...) poner al descubierto el si#nificado vital, corrosivo, a#resivo !
rebelde de muchos de sus actos en apariencia ms nimios$. (,ill!, *FKI<*HJ). Euestra
disciplina es una herramienta para pensar, para entender el presente, ! asumir que el
mismo puede ser modificado, !a que no es un hecho natural. estudiamos el pasado, pero
mirando hacia delante, como dice Aosep ;ontana.
Brabajamos con un enfoque interpretativo que privile#ia las e4periencias ! creencias,
rescatando matices ! prcticas sociales. reconstru!endo percepciones, ! discursos, que
permiten recuperar sujetos histricos colectivos que muchas veces han permanecido en la
opacidad.
En nuestra disciplina, los desarrollos posteriores a los a-os setenta muestran un claro
desplazamiento de intereses ! preocupaciones, lo que permiti la #eneracin de campos de
estudio nuevo< la historia de sectores populares, la historia del presente o historia del
pasado reciente, ! un #iro importante se produjo en torno a la historia oral, lo que ha
implicado un viraje en torno de los presupuestos que ven/an sustentndola. son nuevos
posicionamientos que !a no consideran a los relatos como pruebas, sino que
fundamentalmente buscan re#istrar las representaciones que los sujetos constru!en acerca
del pasado.
&esde nuestra perspectiva, cuando incorporamos las memorias, es porque entendemos que
enriquecen la reconstruccin histrica, reflejando una relacin que no escinde el proceso
de recreacin, del mundo de interacciones en los cuales los sujetos, cu!as historias
reestablecemos, resi#nifican sus e4periencias. Brabajamos procurando fundar un
JL
intercambio cuestionador que no e4clu!a los principios cr/ticos ! normativos de la historia,
rescatando correlativamente la complejidad subjetiva.
&istintas disciplinas nos aportan instrumentos tericos ! metodol#icos, habiendo
recurrido incluso al psicoanlisis, lo que nos ha permitido definir una metodolo#/a para el
problema en estudio. El trabajo que desarrollamos se halla en la encrucijada entre la
historia del pasado reciente, la historia desde abajo, la historia oral, ! la memoria. ! es
desde all/, que planteamos nuestra investi#acin.
1.1. Historia 2ral.
Es oportuna la conceptualizacin que aporta aul Bhompson, quien en un sentido amplio
considera que es la interpretacin de la historia, las sociedades ! las culturas en proceso
de cambio a trav"s de la escucha ! re#istro de las memorias ! e4periencias de sus
prota#onistas$ (Bhompson, 'HHL<*L). Esta opcin casi se#uramente es respuesta a la
incertidumbre actual, ! refleja, por cierto, la tarea de profesionales motivados
ma!oritariamente por razones sociales ! pol/ticas, que procuran estimular a ciertas mujeres
! hombres, para que puedan hablar, tratando de #arantizarles condiciones para que sean
escuchados, ! que persi#ue que consideren, revisen, ! se empoderen, a partir de la
refle4in sobre sus vivencias. :a disciplina apela a sujetos que han sido invisibilizados, !a
que el dise-o de marcos sociales inclu!entes, necesita hacer presentes a los e4cluidos, !
mar#inados. Es un esfuerzo intelectual para ampliar el universo de investi#acin, hacia la
base de la escala social. son ale#atos de las memorias subterrneas, que al decir de ollaP,
se oponen a la memoria oficial (ollaP, 'HHI<*K), ! que emer#en en situaciones de crisis,
siendo bastante dif/ciles de localizar en per/odos calmos. son historias fundamentales para
los estudios de identidades, memorias ! e4periencias. 1i#uiendo a 1ilPo, sostiene ortelli
que MestasN (...) historias son herramientas que necesitamos no slo para sobrevivir sino
para vencer. 1on una proteccin que nos permite salvarnos ! tambi"n activar instrumentos
para cambiar el mundo, porque ha! poder en las palabras. Estn hechas de aire pero dejan
su marca en la realidad material.$ (ortelli, *FFF< F*).
JI
Es pertinente se-alar que no creemos posible equiparar la historia oral a un saber
espec/fico, o a un tipo particular de historia, !a que lo fundamental para cualquier
historiador es la tarea de interpretar los documentos, sean estos escritos, materiales u orales
! entonces, en tanto metodolo#/a o estrate#ia de apro4imacin, remite a una dimensin
t"cnica, pero tambi"n a una perspectiva terica que se enriquece con el aporte de otras
disciplinas, contando con especificidad, ! remitiendo a una serie de problemas. cuenta con
preceptos, atributos ! ras#os distintivos, pero especialmente con producciones que
evidencian resultados peculiares. Eo es solamente un m"todo, sino un movimiento como
dice Eu#enia >e!er, es una herramienta de trabajo insosla!able para el anlisis del pasado
reciente, ! tambi"n es un instrumento de denuncia.
0no de los peli#ros ms acuciantes, es que podemos enfrascarnos de tal modo en nuestra
investi#acin como para terminar hablando de nosotros, mientras que lo que debe
procurarse, es ser cada vez ms perceptivos, comprendiendo otras sociedades ! otras
"pocas.
E4isten acuerdos tcitos ! e4pl/citos en la comunidad acad"mica ! profesional frente a los
l/mites ! res#uardos que una buena historia debe sostener en relacin a cuestiones
vinculadas a la vida privada, o incluso a acciones que aCn pueden ser sometidas a
consideracin judicial, a los que la historia oral adhiere, ! comparte. :a narracin no slo
da cuentas de al#o que ha sucedido, sino que se constitu!e en s/ misma como un evento, en
tanto tiene efectos sobre los comportamientos colectivos e individuales. (ortelli, 'HHL<(I)
:a diferencia esencial que se plantea en el tratamiento de la fuente oral, es justamente el
tipo de pre#unta que podemos realizar, ! que puede superar el l/mite de la informacin,
para dar cuenta de la representacin. :as fuentes orales nos dicen no slo lo que hizo la
#ente sino lo que deseaba hacer, lo que cre/an estar haciendo ! lo que ahora piensan que
hicieron.$ (ortelli, *FF*<J'). Es la especificidad que ollaP nos asi#na cuando se refiere a
la sensibilidad epistemol#ica a#udizada$ (ollaP, 'HHI< J() con la que deben trabajar los
investi#adores desde "sta perspectiva.
En los a-os IH la propuesta fue descubrir voces de quienes no hab/an sido escuchados,
una especie de potencial ideol#ico liberador, (...) M!N la nocin de democratizar la
J)
prctica historiadora propiamente dicha.$ M lo que tal vez se correspondi con un
momento pol/tico (Aames, *FFL<JJ), pero si#uiendo a Bhompson, creemos que esto Cltimo
fue un sue-o irreal. %Cn as/, la historia oral si#ue representando una suerte de idea
democrtica, en tanto es inclusiva, ! ma!ormente incorpora a sujetos que ser/an e4cluidos
en una historia ms tradicional.
6acer esta historia no implicar darle la palabra a quienes optaron por el silencio, ni
intentar sortearlo con interpretaciones aleatorias, sino inte#rar en la interpretacin todo el
material reunido< las entrevistas realizadas ! las rechazadas, los resultados obtenidos ! las
dificultades de la investi#acin.
+uscamos aportar, pero no slo recuperando la palabra de los que perdieron, Nporque en
ese caso se#uirn perdiendoN. sino revisar ! dar cuenta de que el si#lo [[ ha sido un
per/odo de atrocidades, pero tambi"n implico un tiempo de obtencin de derechos, ! de
revoluciones como bien destac %lessandro ortelli en Aunio de *FFK, en la [ma.
5onferencia de 6istoria oral, en @/o de Aaneiro
arafraseando a Bhompson, podemos decir que una de las cosas ms interesantes de
nuestro oficio, es cuando vemos que la #ente se siente mejor, porque pudo contar su
historia. ahora, no podemos ir tan a fondo, ser tan profundos como los psicoanalistas, !a
que no estamos formados en esa disciplina, ! nuestro objetivo est conte4tualizado a partir
de las transformaciones o permanencias sociales. (Aames, *FFL<J)).Euestro anlisis se
enriquece al re#istrar e interpretar aspectos que el psicoanlisis ha definido como memoria
! represin. se4ualidad ! fijaciones, pero que son dif/ciles de aplicar, no slo por la
especificidad disciplinar, sino sobre todo, porque trabajamos con lo recordado ms que con
lo reprimido, aunque tambi"n tratamos de interpretarlo. 2tras disciplinas pueden
aportarnos herramientas, pero debemos definir nuestro propio ba#aje.
areciera que con la observacin anterior desacreditamos o desmerecemos nuestra
investi#acin, pero lo que procuramos es centrarnos en la peculiaridad del anlisis que
realizamos, atendiendo a los cambios ! permanencias en la diacron/a, inscribi"ndolos en la
totalidad.
JK
6a! profesionales que en relacin a la representatividad de "ste tipo de fuentes aplican
criterios cuantitativos, persi#uiendo lo que se ha dado en nominar como punto de
saturacin, en alusin a las coincidencias o repeticiones que sur#en. pero no compartimos
totalmente dicho criterio !a que siempre podremos encontrar nuevas claves interpretativas.
:a historia la rescribimos d/a a d/a, ! si trabajamos con subjetividades, los parmetros a
aplicar distan mucho de un re#istro esttico, nuestras hiptesis son las que encausarn
distintas valoraciones. &esde la sociolo#/a, &aniel +ertau4 constru! su anlisis con un
m"todo sustentado en el trabajo en equipo, inda#ando en aquellos procesos, normas !
relaciones que estructuran ! dan cohesin a la vida social, articulando lo micro ! lo
macrosocial. mientras que desde la historia, nuestra tarea es ms recortada desde lo
cuantitativo, e incluso ms artesanal ! sin#ular.
Eos abocamos a comprender la interaccin humana, que en mucho trasciende las fronteras
disciplinarias, ! bien sabemos que la mejor historia oral es la que abarca tanto la
comprensin e interpretacin de vidas individuales como un anlisis social ms amplio,
(...) la que articula los resultados de la investi#acin cualitativa con los de la investi#acin
cuantitativa. (Bhompson, 'HHL<*F). Brabajamos as/, porque aunque nos dice menos sobre
los acontecimientos, mucho nos aporta sobre el si#nificado de los mismos. puede no
a#re#ar mucha informacin o datos precisos a lo que sabemos, pero nos dice del impacto,
de la ma#nitud, ! del costo real que pa#aron por sus vivencias. %Cn las declaraciones
equivocadas siempre tienen un aspecto ver/dico, ! puede que sea i#ual o ms importante
que el dato factual para nuestra investi#acin. 5omo bien sostiene ortelli, creemos que
nos permite acercarnos al si#nificado que los acontecimientos tuvieron para quienes fueron
sus prota#onistas, superando entonces desde nuestra perspectiva de anlisis, al hecho en s/.
Es una rese-a subjetiva, !a que la memoria no re#istra una sucesin lineal de hechos !
acontecimientos, sino que reNconstru!e el pasado, ! lo resi#nifica. Euestro desaf/o es
conju#ar la no uniformidad de la e4periencia humana con la pretensin de #eneralidad !
e4plicacin de la ciencia social. :uisa asserini ! @onald ,rele cuando abordaron la
subjetividad ! la calidad te4tual del testimonio oral, justamente destacaron que se trata de
una oportunidad Cnica.
JF
%hora bien, es necesario distin#uir qu" ocurri, cmo, de lo que se ha narrado, !a que es
una distincin metodol#ica que incluso puede ser complejizada, en tanto al cruzarla con
fuentes ms tradicionales Mescritas o materialesN, implica que no podemos i#norar que se
trata de narraciones instituidas, ! que por lo tanto, su verificabilidad merece el mismo tipo
de reparos. :a informacin documental a que recurrimos no nos servir para probar su
e4actitud, sino para interpretarla.
%l decir de ortelli, quien hace historia oral trabaja el triple$< !a que debe encontrar a las
personas, re#istrar, transcribir. ! por otro lado saber qu" ha ocurrido, cul es el relato
he#emnico, para finalmente trabajar sobre la relacin entre ambos planos. (ortelli,
'HHL<J(). +ien afirma el historiador italiano, que el trabajo de campo implica una forma de
intervencin pol/tica, que implica un esfuerzo de autoconciencia, de crecimiento ! de
cambio, en sus palabras< (...) la #ente no va a hablar con uno a menos que uno hable con
ellos, no se va a revelar a menos que uno se revele antes$. (ortelli, *FFFN*HI)
1e involucra una dimensin personal, subjetiva ! afectiva, que supone una constante
relacin entre los sujetos que participan, lo que supone una cualitativa diferencia en
relacin a las fuentes ms tradicionales. :as historias de vida son construcciones
culturalmente determinadas, inferidas de un discurso pCblico estructurado por clases,
cdi#os, convenciones ! #"neros, ! haciendo uso de un amplio espectro de roles posibles,
autorrepresentaciones, recopilaciones ! relatos disponibles. 5omo tales tenemos nosotros
que aprender a leer estas historias ! los s/mbolos ! la l#ica ensamblados en ellos,
debemos ser cuidadosos de su profundo si#nificado ! hacer justicia a la complejidad
encontrada en las vidas ! las e4periencias histricas de aquellos que nos las cuentan$,
sostiene Aames. (Aames, *FF'<*H).
Euestra prctica de investi#acin !a ha respondido a los cuestionamientos
epistemol#icos, ! compartimos con hilippe Aoutard que la historia oral ha alcanzado su
madurez, haciendo de sus debilidades ! fra#ilidad, justamente parte de su especificidad.
(Aoutard, *FFF).
%l trabajar as/ como !a antes se-albamos, buscamos re#istrar no hechos o pruebas en el
sentido ranPeano, sino re#istrar las representaciones que los sujetos constru!en acerca del
LH
pasado. Brabajos de "stas caracter/sticas nos permiten al decir de 6assoun subjetivar, que
es imaginar hasta lo real de la nominacin simblica a cada uno, para que puedan tomar
acto. Dma#inarlos, nombrarlos uno por uno, es comprender que se trata de sujetos
diferenciados ! no de una masa annima. (6assoun, *FFK< L*) Euestro objetivo es
contribuir a develar subjetividades, para que no queden atrapadas en el pasado, repitiendo
el trauma de modo circular. sino que se inscriban en una perspectiva identitaria continente.
arafraseando a ablo ozzi, podemos sostener que pretendemos no slo ser historiadores
orales, sino ser historiadores, tratando de utilizar todas las fuentes posibles. 1lo un mal
historiador utilizar/a una parcialidad del corpus documental al que podr/a acceder. (ozzi,
'HHK< K).
1.1. )esde sus inicios en Colum"ia, los Histor' 3or4s$ops, la $ermen5utica, el
m5todo etnosociolgico.
&espu"s de la se#unda #uerra mundial se #est el primer centro de historia oral del mundo
en la 0niversidad de 5olumbia en 01%, que se aboc a realizar entrevistas a
personalidades destacadas, sistematizndolas con el objetivo de crear un banco de datos.
Bodav/a conceb/an a la entrevista como una mera t"cnica, pero posteriormente, !a en los
a-os sesenta procuraron ampliar el espectro de voces reco#idas. 3ui"n impuls "ste
pro!ecto< %lan Eevin, no se reserv el hecho fundacional, sino que destac la
simultaneidad en distintos conte4tos.
En medio de la profunda transformacin ! renovacin de la historia social en Dn#laterra, !
especialmente a partir de los 6istor! TorPshops, se desplie#a la historia desde abajo$,
que vincula la historia acad"mica con la e4periencia de los trabajadores, tratando de
contribuir a la formulacin de una historia de los sectores oprimidos, pero especialmente
de los trabajadores. %s/ las e4periencias ! las vidas de los obreros, las mujeres ! los
#rupos mar#inales fueron su objeto prioritario. 1amuel ! Bhompson son tal vez sus
m4imas referencias.
9a la d"cada de *F)H, fue el escenario para un renacimiento ! revalorizacin de las
historias de vida, que en mucho fue tributario de la emer#encia de sujetos sociales que
L*
obtuvieron visibilidad< mujeres, minor/as. pero tambi"n se vislumbraron nuevas re#iones
de la actividad humana que e4i#/an una ampliacin ! una renovacin metodol#ica.
En la vertiente francesa, podemos aludir al m"todo etnosociol#ico, partiendo de un
enfoque cualitativo que reco#e relatos de vida inda#ando en las relaciones, normas !
procesos que estructuran ! mantienen la vida social, en una tensin entre lo micro ! lo
macro. Estas investi#aciones recorren distintas fases< e4ploratoria, anal/tica, ! sint"tica. En
la e4ploratoria, reCnen un conjunto de historias de vida haciendo un uso e4tensivo, !
e4tra!endo ciertos ras#os #eneralizables. durante la etapa anal/tica ha! dos momentos< el
de la comparacin, el esbozo de tipolo#/as, de ideas a hiptesis Mla construccin de la
teor/aN . ! el momento de la verificacin, es decir de la consolidacin emp/rica de las
proposiciones descriptivas ! de las interpretaciones avanzadas. ! finalmente, la fase
e4presiva. ara estos investi#adores son cruciales los niveles de saturacin$, que implican
la identificacin del fenmeno social.
:a vertiente hermen"utica, que se desarroll especialmente en Dtalia ! ;rancia, est ms
atenta a las narraciones que a las historias de vida, preocupndose ms por la si#nificacin
que por los hechos en s/ mismos. para estos autores el desciframiento$ es la preocupacin
central. :uisa asserini advierte que la historia oral es e4presin ! representacin de
cultura, lo que implica no slo narracin sino dimensiones de la memoria, ! de la
ideolo#/a.
1i#uiendo a Eu#enia >e!er entendemos si#nificativo destacar que en %m"rica :atina, fue
>"4ico pionero en este tipo de estudios< !a en *FLI se cre el %rchivo 1onoro del Dnstituto
Eacional de %ntropolo#/a e 6istoria, institu!"ndose en *F)' el ro#rama de 6istoria 2ral,
que se convirti ms tarde en el %rchivo de la alabra, amplindose lue#o al Dnstituto de
Dnvesti#aciones &r. Aos" >ar/a :uis >ora$. (>e!er, *FFI< *L*) or cierto entendemos
que tambi"n debe ponerse en valor la produccin #enerada desde el pro#rama de historia
oral 5&25 en la fundacin ,etulio =ar#as, en +rasil o las numeros/simas producciones
llevadas adelante en =enezuela, ,uatemala, Eicara#ua, 5uba, erC, uerto @ico.
Dninterrumpidamente, ! aCn con distintas perspectivas, encontramos investi#aciones de
estas caracter/sticas. odr/amos referirnos a producciones como las de >i#uel +arnet en
L'
5uba, quien a partir de entrevistas constru!e e4celentes relatos de corte histrico. o,
refiri"ndonos a producciones ar#entinas, podemos citar, de Enrique %rrosa#ara!, (os
3illa#lor de 4vellaneda de *FF(. o de 6ebe 5lementi, (os #erroviarios que perdimos el
tren5 *hubut, ,atagonia de *FKF.
or cierto 5lementi ha trabajado en esta perspectiva desde fines de los a-os setenta, ! en la
d"cada del ochenta !a se suman investi#adores con los cuales nos hemos formado, o bien
hemos compartido nuestra vida acad"mica< ablo ozzi, Ernesto 1alas, >ar/a 5aldelari,
5ristina =iano, %lejandro 1chneider, entre otros.
1.%. 6a entre&ista ' el testimonio.
0n lu#ar frecuentemente visitado en los estudios de historia reciente es la apelacin a la
era del testi#o a la que ha aludido %nnette TieviorPa, se-alando que :o espec/fico de
esta "poca, no es slo la intima necesidad de contar una e4periencia, sino el imperativo
social del deber de memoria$ al que esa e4plosin responde$ (;ranco, 'HH)<JJNJL). Eo
dudamos de la aseveracin antes vertida, pero buscamos problematizar dicha irrupcin,
estando atentos a las especificidades disciplinares ! por lo tanto metodol#icas, que
requieren distin#uir del uso judicial que se hace de la oralidad, o del anlisis desde la teor/a
psicoanal/tica, por ejemplo, que son distintas de la interpretacin histrica, que es la que
nos proponemos llevar adelante.
arafraseando a Bhompson, entendemos que la historia es una forma dentro de la cual
luchamos, ! muchos han luchado antes que nosotros, buscando no un saber indolente, sino
marcas ! ras#os para comprender nuestro presente, ! construir un futuro ms justo. %s/, si
trabajamos con historia oral, es porque nos permite comprender ! documentar mejor temas
bsicos, posibilitando el conocer ! entender cmo e4perimentaron, ! manejaron distintas
circunstancias los sujetos en que centramos nuestro anlisis< redescubrimos subjetividades,
valoramos los testimonios, ! los transformamos en fuentes esenciales para la historia
reciente.
1i#uiendo a ozzi, entendemos que el testimonio$ (ms all de su belleza o cualidad
emocionante) tiene sentido para el historiador mucho ms all de su construccin como
L(
discurso, como narracin, o como ima#inario. 1u sentido lo da (o no) el que provee una
ventana particular para mejorar nuestra comprensin de una sociedad determinada. %s/, el
historiador que se dedique a la historia oral debe utilizar no slo las t"cnicas de la oralidad
sino sobre todo las del historiador, tomando todos los recaudos necesarios tanto al
interro#ar la fuente como al construir una e4plicacin a partir de ella. 1i no ha!
e4plicacin, si no ha! proceso, si el uso de la oralidad no sirve para e4plicar el proceso
histrico, entonces el anlisis puede ser vlido ! hermoso pero no es historia oral.$ (ozzi,
'HHK< )NK).
%tendiendo a las particularidades de nuestra tarea, debe destacarse que la construccin no
implica slo la informacin documental, sino las mismas fuentes, lo que supone cuestiones
metodol#icas importantes< en principio, la entrevista es un dilo#o, con arre#lo a ciertos
esquemas o pautas acerca de un problema, o de cuestiones determinadas, teniendo un
propsito profesional, ! supone un proceso de accin rec/proca. es una comunicacin
interpersonal, establecida entre el investi#ador ! el sujeto. 1u naturaleza es oral, pero
tambi"n tenemos la oportunidad de captar los #estos, la transpiracin, el llanto, los tonos
de voz, los "nfasis. %hora bien, los entrevistadores no somos pasivos, !a que buscamos !
provocamos refle4iones ! evocaciones, es decir somos coautores, teniendo la oportunidad
de validar, ! resi#nificar lo narrado. ! paralelamente, al momento de la transcripcin,
revisitamos e interpretamos, avanzando ms all de la cuestin lin#X/stica o narrativa.
odr/amos se-alar que perse#uimos obtener informacin, de individuos ! #rupos, pero
tambi"n supone la posibilidad de influir. es una herramienta ! una t"cnica e4tremadamente
fle4ible, capaz de adaptarse a distintas condiciones ! circunstancias, que nos permite
obtener datos relevantes ! si#nificativos, superando a la informacin que nos puede
proporcionar un documento ms tradicional. :os mismos sujetos nos proporcionan datos
relativos a sus conductas, opiniones, deseos, actitudes, e4pectativas, que por su misma
naturaleza, ser/a casi imposible re#istrar de otro modo. Es bastante frecuente detectar
mentiras u omisiones, se pueden deformar o e4a#erar respuestas, pero los entrevistadores
tenemos la posibilidad de controlar ! validar el desenvolvimiento, sorteando obstculos,
conteniendo silencios, ! cuantas veces llantos ! dolores no saldados.
LJ
Eo es posible formular normas o pautas inquebrantables para llevarla a buen t"rmino, pero
obviamente, quien nos brinda su testimonio, merece todo nuestro respeto !
a#radecimiento, ! es recomendable actuar con espontaneidad ! franqueza, sin astucias o
rodeos. Estamos constru!endo una fuente a partir de un acto voluntario, en m"rito a una
tarea que nos hemos planteado previamente, ! que supone la ruptura de la escisin
sujetoWobjeto.
1on mCltiples los tipos de entrevistas que pueden formularse< estructurada, no estructurada,
en profundidad, enfocadas, focalizadas. pero lo ms importante, es desple#ar una
sensibilidad que nos permita comprender e intuir, incluso ms all de la narracin.
En #eneral, preferimos trabajar con entrevistas en profundidad que nos posibilitan inscribir
en una totalidad al testimonio.Es una prctica que compromete una dimensin personal,
subjetiva, afectiva, que se desplie#a en el trabajo de campo, ! que supone un intercambio
constante. +ien se-ala ollaP que (...) la situacin de la entrevista es ella misma, al i#ual
que el escrito autobio#rfico, un momento de testimonio ! de reconstruccin de identidad
para la persona entrevistada,$ (ollaP, 'HHI< )J). 1on materiales mu! ricos en informacin,
!a que dan cuenta de las adaptaciones ! articulaciones previas, ! posteriores al hecho o
problema que relevamos en s/.
%hora, tambi"n entendemos pertinente el pre#untarnos por las condiciones que hacen
factible que al#uien hable, !a que ha! que considerar el por qu" se solicita que lo ha#a,
cules son las condiciones que lo hacen sentirse autorizado a decir. en definitiva, ha!
circunstancias que evolucionan con el tiempo ! que var/an de pa/s a pa/s. :a misma
posibilidad de hacer pCblicos los recuerdos remite al trabajo realizado para superar las
crisis de identidad que estn en el ori#en de la necesidad ! la dificultad de testimoniar
(ollaP, 'HHI< LI).
%s/, entonces, ha! testimonios solicitados M para comparecer en juiciosN, testimonios
producidos por las personas Mautobio#raf/asN, ! entre esos dos e4tremos, testimonios
histricos o cient/ficos.
ueden enunciarse una serie de elementos bsicos para caracterizar al testimonio< en
principio, la aseveracin es una caracter/stica que lo constitu!e, !a que se presenta como
LL
una certeza de verdad, de la que da cuenta, en t"rminos de le#alidad ! le#itimidad que se le
otor#a al sujeto que lo enuncia, presuponiendo la confianza de los o!entes. Es entonces un
documento, que pretende certeza, a la vez que narracin. En mCltiples ocasiones asistimos
a soportes que e4ceden el relato, tratando de dotarlo de ma!or "nfasis< foto#raf/as, croquis,
recortes period/sticos, por ejemplo.
:os sujetos a quienes entrevistamos en nuestra investi#acin, constitu!en una memoria
contrahe#emnica Mdenunciando e4cesos< detencin, tortura ! desaparicin durante las
dictaduras militares latinoamericanasN, constitu!"ndose en criterio de le#itimacin
e4periencial de lo o/do, lo visto ! lo vivido, que es puesto en funcionamiento, a trav"s de
una reelaboracin ! codificacin lin#X/stica, en una situacin de comunicacin
determinada. (+ernaschina 1chXrmann, 'HHJ<').
%hora, testimonio no se usa con demasiada precisin, !a que es un t"rmino polis"mico,
que alude a distintas cuestiones. ero la problemtica de la le#alidad, intersectada con el
discurso judicial W procesal, lo atraviesan al usarlo como prueba, conformndose entonces
de acuerdo a una le#itimidad que lo define. %s/, porta como funcin central aseverar !
relatar lo vivido, tanto como lo visto ! o/do, transporta las cosas vividas al plano de lo
dicho. 1i#uiendo a +ernaschina 1chXrmann no podemos obviar que >art!s, en #rie#o,
quiere decir testi#o, o sea, el testi#o desde su ori#en es mrtir, sujeto condenado a padecer
! soportar todo tipo de contrariedades ! penurias, hasta la muerte, para sostener la verdad
de su discurso.$ (+ernaschina 1chXrmann, 'HHJ<J)
:a declaracin en los estrados judiciales persi#ue ofrecer una visin justa, en el marco de
protocolos formalizados. es impersonal, con principios de administracin de la prueba, que
e4i#en revisar los sufrimientos sin ofrecer nin#una compasin emocional. lo que
prcticamente supone, una contracara de nuestra labor. ara nosotros, el testimonio
histrico, no se limita a un asunto preciso, sino que autoriza ma!or diversidad ! si#uiendo
a ollaP proponemos distin#uir entre aquellos que son casi judiciales, los testimonios
pol/ticos Nque en #eneral son ms raros en las mujeresN. ! los testimonios de carcter
cient/fico, M que son menos or#anizados alrededor de personas, ! de eventos que de temas.
a la vez que mantienen los aspectos personales ms n/tidamente.
LI
Entendemos pertinente destacar que compartimos con >ichael ollaP su sobresalto ante
el criterio de seleccin de la muestra$, !a que es un verdadero cinismo distanciarnos,
cuando en realidad son problemticas que e4i#en no slo para su anlisis ri#or cient/fico$
sino una particular sensibilidad epistemol#ica. (ollaP, 'HHI< LK).
Estos documentos bien sabemos que estn sujetos a desviaciones< edad, caracter/sticas
sociales, pero la particularidad de la historia oral, es que nos permite ampliar la inda#acin
hacia la base social, que ma!ormente no se e4presa por escrito. 1e producen
desdoblamientos entre quien vivi aquello, ! quienes son ho!, incluso ciertas evocaciones
han sido disparadas a partir de la posibilidad del retorno a 5hile, especialmente ante la
necesidad de construir una relator/a, una prueba de que han sido detenidos, torturados,
e4onerados ! empujados al e4ilio. :as razones del arresto por cierto, reciben
consideraciones distintas entre los militantes ms comprometidos, ! se vinculan a la
decisin de quedarse o partir. siendo tambi"n consistente la evocacin de las circunstancias
que los llevaron a huir de cualquier modo, ! las solidaridades o apo!os del conte4to
familiar ! social.
1iempre debemos atender a la necesidad de hablar ! callar, que por cierto coe4isten. or
cierto hemos conocido la imposibilidad de autonominarse como #rupo, ! bien sabemos del
valor o disvalor que supone el no poder poner en palabras su condicin. Eo comparten
ma!oritariamente los recuerdos porque #eneran divisiones en el conte4to en que se
referencian, en tanto obreros, ! chilenos.
El s/ndrome del sobreviviente suele distin#uirse como desviacin, sin muchas veces
atender a las implicancias de la supervivencia ps/quica ! moral. El silencio es ms
frecuente que el olvido, ! puede referir a diversos modos de #estin de la identidad ! de
reacomodamiento al mundo, debi"ndolo conciliar con las normas de la moral corriente,
incluso, atendiendo a las sanciones del derecho. Es decir, debemos atender que los
testimonios se sitCan en el espacio de lo decible.
El v/nculo entre la formacin de la memoria individual ! colectivas, requiere materiales
suplementarios para elucidarlos, ! nos referiremos oportunamente a ellos por ejemplo al
momento de analizar la or#anizacin que lo#raron darse en %l *hile Democrtico. Es
L)
dable considerar tambi"n las dificultades que supuso poder articular un e4ilio, en un
conte4to de euforia ! crecimiento, e incluso con posibilidades de ascenso social, en el que
reconstitu!eron su identidad en tanto obreros ! trabajadores.
El testimonio en nombre propio, es distinto al que se inspira en valores #enerales, !
reclama distintas interpretaciones. 5omo parbola podemos detenernos en el caso de :uis
+arr/a %mpuero, que era militante de la &emocracia 5ristiana< su desasosie#o fue ma!or
que entre los militantes de izquierda, porque su encuadre ideol#ico no lo identificaba
plenamente con el #obierno de la 0nidad opular, aunque su pertenencia de clase lo li#aba
al derrotero de los ms desprote#idos durante la contrarrevolucin. El silencio en el que
permaneci durante mucho tiempo, puede provenir entonces de las imposiciones morales
del entorno, o de la impotencia de no haber podido prote#er a sus hermanos, lo que lo lleva
entonces a hablar ho!, no slo por sus padecimientos, sino por ellos, que nunca han podido
hacerlo.
:a entrevista sabemos supone una ne#ociacin previa entre el investi#ador ! el sujeto, que
ser quien fije el inicio ! el final de la misma, aunque, la e4periencia recabada, nos ha
demostrado la importancia de transmitirles la certeza de que el micrfono continuar
abierto, que pueden e4istir nuevos encuentros, !a que un cCmulo de recuerdos ! emociones
dif/cilmente pueden ser contenidos en una reunin. demostrando incluso, la importancia de
la repre#unta meditada por el historiador.
:a participacin de terceros puede constituirse en marco referencial, soporte. o en ciertos
casos, ser un l/mite para e4pla!arse libremente.
Eos hemos enfrentado a la dificultad de entrevistar a obreros que no han estado
ma!ormente encuadrados en una or#anizacin, lo que supuso vastas dificultades para
contactarlos, pero les otor# libertad, sorteando las tensiones que entre lo subjetivo ! lo
objetivo se plantean si analizamos a miembros de una institucin, o colectivo instituido.
%hora bien, sabemos que para ellos, aislados, ha sido ms dif/cil, ! slo la e4periencia
contestataria ! de denuncia de El 5hile &emocrtico los contuvo, mientras que el 5entro
de @esidentes no lo hizo, ni lo hace, ! es ms, reproduce el conflicto ! el enfrentamiento
de la sociedad chilena, volviendo en ocasiones a victimizarlos. Dnvesti#aciones de estas
LK
caracter/stica pueden inscribirse en las esferas escondidas a que alude Bhompson,
atendiendo a la importancia de abordar la mi#racin a partir de historias de vida, que
conectan puntos de una narracin e4plicativa, dando cuenta de los e4tremos del proceso
(Bhompson, 'HHL<''N 'I).
En t"rminos identitarios lo nacional aparece intersectado por lo #eneracional ! la
e4periencia ideol#ica de clase.
1. (. Historia del pasado reciente.
:a historia del presente o historia reciente, que muchas veces se utilizan de modo
indistinto, ha hecho eclosin en los Cltimos a-os, ! lo que en "ste acpite nos proponemos
es abordar sucintamente el alcance de sus dimensiones co#nitivas ! pra#mticas, estando
atentos a sus implicancias "tico M pol/ticas, ! a sus posibilidades cualitativas.
6asta la d"cada de *F(H en ;rancia, historia ! tiempo presente aparec/an como temas
contradictorios, fue la revista %nnales d Vhistoire economique ! sociale, la responsable de
ampliar ! recuperar el presente como objeto de estudio. 9a Aacques :e ,off, :ucien
;ebvre ! >arch +loch se fascinaron con la contemporaneidad, ! la historia entonces pas a
ser una ciencia de los hombres ! las sociedades humanas en el tiempo. %Cn as/, las
producciones fueron mu! pocas. slo las nuevas #eneraciones de la @evista terminaron por
constituir una Escuela, o por lo menos empez a ser llamada as/, despu"s de afiliarse
institucionalmente a la 1e4ta 1eccin de la Ucole ratique des 6autes Utudes, despu"s de
la 'da. ,uerra, cuando recuperaron ciertamente el presente para la 6istoria.
% final de los a-os )H, en *F)K se fund el Dnstitut dV6istoire du Bemps r"sent, o D6B,
en ar/s que fue quien difundi la e4presin 6istoria del tiempo presente$, inau#urado en
*FKH como 5entro Eacional de Dnvesti#acin 5ient/fica de ;rancia, ! fue ;rancois
+"darida quien lo diri#i desde su creacin, hasta *FFH. 6istoriadores como @en"
@"mond, Aean ierre @iou4, 6enr! @ousso ! otros hicieron del Dnstituto un centro
multidisciplinar, que ha reunido a socilo#os, antroplo#os, cientistas e historiadores de
diferentes pa/ses. 5oincidentemente el fenmeno se repiti en %lemania, ,ran +reta-a !
Espa-a, buscando dar cuentas de las rupturas ! transiciones histricas recientes.
LF
;ue en las d"cadas de los \KH ! \FH cuando estas discusiones se e4tendieron a otros pa/ses,
! se crearon #rupos de estudio, laboratorios ! asociaciones, las que no fueron aceptadas
prontamente por las distintas comunidades cient/ficas, #enerando resistencias !
confusiones. Dmplic una pro!eccin del campo de investi#acin historio#rfico, ! como
ha destacado el rofesor 5arlos +arros, coordinador de 6istoria a &ebate, aCn falta el
hbito de aceptarlo, es un campo abierto, subjetivo ! plural. (+arros, *FF( 'HHI).
:a delimitacin de sus fronteras debi sortear disputas ! diver#encias. @en" @"mond quien
presidi el 5omit" 5ient/fico del D6B, no estaba de acuerdo con +"darida con establecer
diferencias que distin#uiesen a la historia del presente de otras historias, ! refirieron a un
tiempo mvil, cambiante, que implic necesariamente una revisin continua de sus l/mites.
ierre Eora, de un modo fundante, !a en la d"cada de *FKH, diri#i el seminario 6istoria
! Biempo resente$.
En los FH se multiplican estos estudios, ! se diferenci la historia inmediata, a partir del
art/culo homnimo de Aean :acouture, publicado en *F)K en que propon/a asociar la
prctica del historiador a la actividad del periodista., ser/a la historia del tiempo que vive el
historiador.
5arlos Eavajas Yubeld/a de la 0niversidad de :a @ioja, en Espa-a, sostiene que el
presente histrico es mas que una forma de pasado, porque se pro!ecta a futuro. :uisa
asserini considera que es un campo de fuerzas, constituido a partir del pensamiento
humano. una nocin que nos permite entender mejor aquello que el presente puede
comportar de discontinuidad, de ruptura, de punto entre pasado ! futuro.
Entonces, para los historiadores del presente, siempre va a faltar un fin, ! la historia ser
siempre por lo tanto, inacabada.
En nuestro pa/s, es en la se#unda mitad de los a-os FH cuando se e4panden este tipo de
estudios, Naunque !a nos hemos referido al desarrollo de la historia oralN, ! en #eneral,
puede sostenerse que han sido los socilo#os ! los cientistas pol/ticos quienes abordaron la
problematizacin de la Cltima dictadura militar en principio. %hora bien, la politizacin !
radicalizacin de los a-os sesenta o setenta, tambi"n tard/amente se han incorporado a la
a#enda histrica. or cierto, "sta historio#raf/a en la %r#entina se ha nutrido en buena
IH
medida de otras disciplinas Msociolo#/a, filosof/a, ciencias pol/ticas, antropolo#/a ! una
amplia produccin period/stica, que se ha identificado como de investi#acin,
convocndonos entonces a un verdadero trabajo transdisciplinario, que no debemos
entender slo como consulta ! consideracin, sino que debe suponer un dilo#o
sistemtico.
>ar/a Dn"s >udrovcic entiende a la historia del presente como aquella historio#raf/a que
tiene por objeto acontecimientos o fenmenos sociales que constitu!en recuerdos de al
menos una de las tres #eneraciones que comparten un mismo presente histrico$. :o que le
permite< delimitar un lapso temporal ms o menos acotado. replantear la relacin sujeto W
objeto, al definir a "ste Cltimo como recuerdo cu!o soporte biol#ico es una #eneracin
contempornea a la que puede o no pertenecer el historiador. discriminar con relacin a la
historia oral, N!a que no toda historia oral es historia del presente, sino slo aquella en que
el objeto (es decir, el recuerdo) ! el sujeto (en este caso, el historiador) pertenecen al
mismo presente histrico. ! delimitar entonces como presente histrico a aquel marco
temporal de sentido determinado por la interseccin de los espacios de e4periencia de las
#eneraciones que se solapan.$ (>udrovcic, 'HHH< I).
:a apelacin a las #eneraciones, en la de historia del presente, permite despojar al
historiador entonces de la asepsia epist"mica del observador anal/tico$ para reubicarlo en
la del tejido social histrico.
%Cn no se han establecido convenciones definitivas entre los historiadores para dar cuenta
de una periodizacin, pero se acuerda que su sustento est en un r"#imen de historicidad
vinculado a distintas formas de contemporaneidad, lo que lo constitu!e en un campo en
constante movimiento. %hora, lo que entendemos ms interesante, es pensar que puede ser
caracterizada a partir de cuestiones de orden metodol#ico, como plantea la historia oral. o
por la coetaneidad del historiador.
:a neutralidad valorativa que est a la base de la intencionalidad de la ciencia histrica
debiera servir como plataforma cr/tica para la puesta en escena de los intereses ! valores
que operan como marco de sentido de la #eneracin a la que pertenece el historiador ! que
funciona como locus socioNhistrico de autoentendimiento "ticoNpol/tico desde donde se
I*
reconstru!e el fenmeno ! no como #arant/a incuestionada de una presunta reconstruccin
objetiva.$ (>udrovcic, 'HHH< F).
;recuentemente se apela al carcter traumtico para delimitar el problema en anlisis, pero
nos parece que la dimensin temporal se entrecruza con componentes que le otor#an
determinada le#itimidad, ! que en Cltima instancia remiten a cuestiones pol/ticas. :a
historia reciente, como sostienen ;ranco ! :evin es hija del dolor$ (;ranco ! :evin,
'HH)<*L) en tanto aborda especialmente investi#aciones de los traumas o vesti#ios de las
dictaduras ms san#rientas en el caso latinoamericano, pero tambi"n ha dado cuenta de
e4periencias ! movimientos que persi#uieron transformaciones radicales de nuestras
sociedades. Es una historia en buena medida de rupturas profundas, e implica un ne4o
indisoluble con una dimensin "tica que no slo supone la evocacin, sino que nos
compromete con nuestro presente. E4plora per/odos ! problemas que por su cercan/a
forman parte de las e4periencias vivas de importantes #rupos de la sociedad. es un pasado
actual, o tal vez en constante actualizacin.
Eo podemos dejar de considerar que nuestras lecturas se or#anizan en funcin de
problemticas impuestas por determinadas situaciones, ! consecuentemente todo trabajo de
historiador es tributario de su "poca.
1.+. Conciencia ' e7periencia.
%plicamos en nuestro anlisis la perspectiva de la de historia desde aba1o !a que nos
permite corre#ir la historia de las #randes personalidades ! los #randes hechos, para hacer
una s/ntesis ms rica, fusionando la e4periencia de la #ente comCn con temas ms
tradicionales de la historia. %hora bien, en este reconocimiento del desde aba1o est
impl/cita la e4istencia de la estructura ! el poder social que estn permeando la misma
realidad desde arriba. +ien sabemos que el poder impone olvidos ! memorias, pero
quienes lo resisten, necesitan conservar su pasado, especialmente aquello que busca ser
invisibilizado. ! muchas veces, la memoria preservada por quienes han perdido Nlos de
abajoN, nos encauza para buscar en archivos ! repositorios ms tradicionales,
enriqueciendo nuestro anlisis. +ien se-ala %dolfo ,ill! que :a #ente no se reconoce en
I'
la historia que la hala#a, sino en aquella que le permite comprender su pasado, discernir su
vida ! entrever su futuro$ (,ill!, *FKI<*F).
5uando pensamos a la clase obrera, entendemos definitorio el elemento subjetivo, es decir
su conciencia. ! creemos que estar comprometidos con los trabajadores, es llevar adelante
una prctica social, un len#uaje, ! una relacin entre lo intelectual ! la vida cotidiana que
d" cuenta de ello.
Emulando a historiadores que admiramos, como E.. Bhompson, o @aphael 1amuel,
trabajamos intentando e4presar cuestiones complejas, de forma tal que pueda leerlas un
obrero, ! sentirse reflejado, aprendiendo de las e4periencias, para repensar su propia
realidad.
0tilizamos el concepto de clase pensndola desde la perspectiva de E.. Bhompson, quien
la defini como (...) un fenmeno histrico unificador de un cierto nCmero de
acontecimientos dispares ! aparentemente desconectados, tanto por las respectivas
condiciones materiales de e4istencia ! e4periencia como por su conciencia$, no como una
estructura, ! menos aCn como una cate#or/a, sino como al#o que acontece. (Bhompson,
*F)K<))
El problema es que la conciencia refleja numerosas cuestiones, de modo contradictorio !
dial"ctico. ! por supuesto no es ni lineal ni esttica, traduciendo e4periencias a t"rminos
culturales. encarnndose en valores, ideas, tradiciones. 6a! un sustento en la e4istencia
material, pero la e4periencia vivida en el lu#ar de trabajo, en el vecindario, ! en la familia
se articula, ! da lu#ar a una interpretacin de la realidad, de los problemas que rodean al
trabajador, ! puede implicar incluso suponer soluciones con si#nificados ms o menos
revolucionarios.
En anlisis emp/ricos de la clase obrera en nuestro pa/s se prueba que los obreros pueden
no tener una conciencia revolucionaria, pero se plantean la disputa por el control de la
produccin Mproductividad, ritmos, condicionesN que implican profundos cuestionamientos
al sistema, ! es en "ste sentido, que la presencia de obreros chilenos, con una e4periencia !
conciencia forjadas al amparo de la v/a pac/fica al socialismo, pudieron aportar.
I(
5onsideremos que el universo de nuestros entrevistados lo conforman socialistas,
comunistas, demcratas cristianos, ! miristas.
>otivados ! cohesionados por su cultura obrera, los trabajadores se comportan se#Cn sus
intereses individuales, pero al coincidir con los de miles de otros semejantes, transmutan
en intereses de clase.
Aames etras se ha referido a cierta homo#eneidad clasista, reforzada por lo que ha llamado
Zredes familiares, sociales ! pol/ticas en torno a las cuales or#aniza su vidaZ, en referencia
a una subcultura que une a la clase obrera, ms all de la or#anizacin formal, que
involucra parentesco, vecindario, lu#ar de trabajo, clubes sociales< en definitiva,
e4periencias en comCn, que sur#en de compartir el universo cotidiano< reunin !
recreacin, eventos, tra#edias, deportes. (etras, *FKI)
1ostenemos en la primera parte de este trabajo que memoria e identidad estn
indisociablemente li#adas, ! entonces (...) la historia MesN importante para el ser humano
comCn, pero slo cuando estaba vinculada a la vida real$ (ozzi< 'HHK, 'H'). En otras
palabras< la or#anizacin ! la definicin en la conciencia de los de abajo, de su identidad
de clase frente a los de arriba, es el Cnico fundamento slido ! posible de una renovada
versin de la identidad (...) MqueN slo se define, se reconoce a s/ misma ! se conquista en
la lucha.$ (,ill!, *FKI< **().
IJ
Captulo %. 6as dictaduras en el Cono !ur.
En el conte4to de la ,uerra ;r/a, ! promovidas por doctrinas ideol#icas de se#uridad
nacional, las dictaduras enfrentaron a quienes percibieron como el enemigo, controlando !
persi#uiendo, incluso a trav"s de la cooperacin de los distintos aparatos represivos, !
lle#ando a establecer una articulacin entre distintos pa/ses, para actuar fuera del espacio
re#ional, en EE.00. o Europa.
1us pol/ticas se estructuraron en base a principios nacionalistas ! or#anicistas, que
sustentaron el avasallamiento ! la violacin de derechos individuales ! colectivos.
ostularon la cone4in entre nacin ! Estado. ! el Ej"rcito en casi todos los casos fue
central, posicionndose los militares como los #uardianes de valores ! tradiciones
nacionales. 1us parmetros fueron la necesidad de se#uridad (e4terna e interna), ! se
consideraron los ms idneos para #arantizarlo. fue una concepcin que persi#ui la
eliminacin del otro, no se toler que nin#Cn r#ano o c"lula se desviara de los parmetros
bsicos ! de los valores tradicionales que ellos entend/an representaban, ! fueron las
fuerzas armadas las responsables de e4tirpar cualquier amenaza de ra/z$, si#uiendo los
conceptos de los tericos franceses de la contrainsur#encia, desarrollados en la #uerra de
%r#elia. (@oni#er ! 1znajder, 'HHL<(F). Estos conceptos, fueron perfeccionados ! sumados
a las fuertes ense-anzas anticomunistas, impartidas en los centros estadounidenses de
entrenamiento contra las #uerrillas ! en la 1chool of the %mericas (Escuela de las
%m"ricas), que fueron ciertamente asimilados por los oficiales latinoamericanos que
participaron de dichas e4periencias. (@oni#er ! 1znajder, 'HHL< (F). Esa cooperacin
militar para la represin en el 5ono 1ur
'
, sent las bases para sucesivos colapsos, que
reiteradamente se han pro!ectado hasta el presente, estableci"ndose una concepcin de
Zsolidaridad continental frente a la subversin comunistaZ interna.
Entendemos pertinente se-alar que para poder historizar ! problematizar las interrupciones
a los procesos democrticos en el 5ono 1ur, es necesario destacar que un punto de
infle4in en el sub continente lo constitu! el #olpe de abril de *FIJ en +rasil, que implic
2
Bomamos la e4presin 5ono 1ur si#uiendo a @oni#er ! 1znajder quienes as/ se refieren a la re#in
constituida por %r#entina, 0ru#ua! ! 5hile. aunque tambi"n contemplamos lo acontecido en +rasil !
+olivia. (@oni#er ! 1znajder, 'HHL).
IL
una obturacin de la ampliacin de la ciudadan/a ! una cancelacin del debate pol/tico,
propiciado por fracciones de las fuerzas armadas ! por sectores liberales N conservadores.
1i#nificativamente tiende a conceptualizarse "ste fenmeno a partir de la d"cada de los
a-os])H, i#norando o desestimando las implicancias de considerar el caso brasile-o. +ien
sabemos que no fue una iniciativa aislada, ! que cont con el apo!o o el incentivo de
a#encias de inteli#encia de los Estados 0nidos, ! ciertamente fue saludado por las clases
dominantes. @espondi al miedo ! la inse#uridad que invad/a a parcelas si#nificativas de
sectores medios ! altos de la sociedad ante la inflacin, las huel#as de servicios pCblicos.
en definitiva< la e4presin de una conflictividad social e4acerbada.
:as dictaduras se caracterizaron por una represin que rpidamente se transform en
terrorismo de Estado, ! que si#nific la prisin, persecucin ! muerte, especialmente de
diri#entes sindicales ! militantes comunistas, pero que tambi"n supuso el e4ilio de muchos
destacados intelectuales ! estudiantes de clase media politizados.
En el caso de +rasil, como prole#meno de lo que acontecer/a en el 5ono 1ur, !a a partir
de *FIF se constitu! una poderosa red ile#al que secuestr, tortur ! mat a sus
oponentes pol/ticos, contando con la colaboracin de m"dicos le#istas, miembros de la
justicia militar, ! civiles.
%s/, 5hile fue tierra de aco#ida para muchos mi#rantes forzados, ! la presencia de
or#anismos e instituciones como la 5omisin Econmica para %m"rica :atina M5E%:N.
o la ;acultad :atinoamericana de 5iencias 1ociales M;:%512N permiti el refu#io de
muchos intelectuales, periodistas, estudiantes ! profesores universitarios.
:a &octrina de 1e#uridad Eacional propuso una lucha total contra las fuerzas de la
subversin, proponi"ndose la defensa de la nacin ! sus valores or#nicos, entendidos
como catlicos, nacionalistas ! antimar4istas. En 5hile se la interpret como una lucha sin
tolerancia al#una, e implic la reforma del sistema institucional, e4presado en la
5onstitucin de *FKH. :a misma se articul a partir de una perspectiva neoliberal de la
vida econmica, sosteniendo un Estado subsidiario, ! entendiendo que la sociedad civil
deb/a or#anizarse a trav"s de estructuras que representasen a los distintos sectores,
imbuidas de un or#ullo nacional, mu! si#nificativo para las fuerzas armadas.
II
:a violencia ejercida tuvo all/ un carcter descubierto, implementndose la represin a
trav"s de una estructura de comando r/#ida ! coordinada< fue centralizada ! le#alista, ! las
rdenes se implementaron literalmente, lo que es importante para asi#nar
responsabilidades.
%.1. El mito $istoriogr8*ico de la democracia ' la dictadura en C$ile.
% efectos de introducir "ste acpite, hacemos nuestra la afirmacin de :uis @oni#er !
>ario 1znajder cuando sostienen que () la sociedad ! el Estado chileno han estado
marcados por la represin ! la violencia, especialmente contra los ind/#enas, las clases
bajas movilizadas, ! cualquier otro #rupo que fuera visto por la clase #obernante como una
amenaza para el orden social, la estabilidad ! el pro#reso.$ (@oni#er ! 1znajder, 'HHL<
(HJ).
:as rupturas, ! la intimidacin fueron un medio de resolucin de las crisis ! resultaron
constitutivas de su sistema pol/tico.
El mito historio#rfico de la tradicin democrtica, ! el carcter de e4cepcionalidad que se
otor# a la dictadura de inochet, ha sido suficientemente cuestionado por una pesquisa
historio#rfica, sociol#ica ! period/stica renovada, que revisa los fundamentos del
sistema pol/tico chileno
(
. :a v/a de reconciliacin, que hab/a sido un sistema histrico de
#obierno, se vio modificada sustancialmente por la ruptura dictatorial de *F)(, aunque
ho!, el accionar del #obierno de la 5oncertacin, nos remite posiblemente a esa misma
tradicin. (:oveman ! :ira< 'HHH).
:a historio#raf/a tradicional ha identificado la historia de las elites con la historia nacional
en la que tanto conservadores como liberales inventaron una chilenidad, creando
prcticamente una pseudo reli#in estatal que incluso lo#r la adhesin de los sectores
populares. %hora bien, el Ej"rcito fue durante el si#lo [D[ central para la constitucin de
la propiedad latifundista ! la e4pansin de las fronteras e4ternas, obviamente a trav"s de la
violencia, pero, en el si#lo [[ sus funciones estuvieron directamente asociadas a la
3
=er @u/z 5, >ar/a 2l#a, 'HHL< (KNJJ. 1alazar ! into Bomo D, *FFF< )(N)JN*F*. ortales, 'HHI J' a J).
&el ozo,'HH'<L'NL( .F(NFJ. *J(. 1alazar ! into Bomo D=, 'HH'<LL.
I)
vi#ilancia ! pacificacin peridica del enemi#o interno, siendo el instrumento policial de la
sociedad nacional. odemos recordar las masacres obreras perpetradas !a desde *KFH, para
inscribir entonces las fla#rantes violaciones a los derechos humanos de la dictadura
*F)(WFH, atendiendo a la continuidad de que da cuenta.
%unque el Estado en 5hile siempre fue definido por su naturaleza civil, en la prctica las
fuerzas armadas han tenido un rol mu! si#nificativo, lo que se e4plica en tanto la propia
clase pol/tica civil slo lo ha administrado (1alazar ! otros, *FFF<)L), fluctuando entre el
nacionalismo ! el librecambismo. buscando consensos pluripartidarios que obturaron
salidas profundas a las crisis, con el prete4to de defender la civilidad, la le#alidad, o la
Eacin, privile#iando los partidos, ! slo convidando espordicamente a la participacin a
quienes estn fuera del circuito profesional de ejercicio de la pol/tica. :os coloridos
ras#os de la politizacin masiva han podido ser M! probablemente sernN un buen biombo
para ocultar la ausencia de participacin ciudadana...$ (1alazar ! otros, *FFF<KF). 9a
pr/stinamente, desde la literatura, Dsabel %llende en (a casa de los esp&ritus, demuestra que
la violencia es parte del modelo de dominacin. (@oni#er ! 1znajder, 'HHL<(H)).
:a estabilidad se bas en un modelo presidencialista autocrtico consolidado por &ie#o
ortales, ! despu"s de la #uerra civil de *KF* se estableci un modelo de parlamentarismo
oli#rquico, con una concepcin le#alista ! constitucionalista. :as transformaciones
demo#rficas ! socioeconmicas implicaron el desplie#ue de pol/ticas de inclusin en la
d"cada de *F'H, que derivaron en intervenciones militares que duraron hasta los a-os (H.
Entre el fin de la *ra. ,uerra >undial ! la crisis del 'F, se deterior el modelo primario
e4portador basado en el salitre, provocando la fractura del sistema pol/tico de la @epCblica
arlamentaria, inau#urndose una crisis pol/tica ! de ruptura institucional, que dio cuenta
de la incapacidad de las clases dominantes frente a los cuestionamientos de las clases
subalternas. 1e dio una intervencin militar que desat un per/odo de convulsin e
inestabilidad, que no se resolvi hasta que las fuerzas emer#entes asumieron finalmente la
direccin.
9a cuando termin la #ran #uerra, ca! la demanda de salitre por la acumulacin de
reservas, ! por el impulso que dio %lemania a los nitratos sint"ticos. lo que deriv en la
IK
depresin econmica con sus secuelas de desempleo ! mi#racin, ! con el subsi#uiente
crecimiento de la a#itacin social. En esta co!untura entonces los sectores dominantes
fueron incapaces de mantener el consenso, ejerciendo sistemticamente la represin.
En este conte4to sur#i un sector reformista antioli#rquico que propuso una apertura del
r"#imen< %rturo %lessandri alma (liberal) encabez a los sectores medios ! populares, !
#an las elecciones presidenciales. sus propuestas modernizadoras (que de todos modos no
vulneraban los intereses de la clase dominante) dividieron a la oli#arqu/a conservadora,
que impidi en el 5on#reso su puesta en prctica evidenciando la crisis en el sistema de
dominacin. %s/, los sectores conservadores apelaron a la intervencin de los militares a
partir de *F'J ori#inando un ciclo de desorden ! violencia. :a primera intervencin militar
en 5hile fue a trav"s de la llamada revolucin de septiembre$, en ese a-o. Es dable
atender que la oli#arqu/a contaba con la BE% MBenacidad, Entusiasmo ! %bne#acinN
or#anizacin semejante a la :i#a atritica %r#entina, que fue una or#anizacin secreta
semiterrorista que ten/a contactos con el Ej"rcito ! la >arina para derrocar a %lessandri.
J
0n comit" militar, formado por jvenes oficiales, entre los que participaba 5arlos Db-ez
irrumpi con aplausos ! ruidos de sables en el 1enado, e4i#iendo la aprobacin de un
conjunto de demandas ms sociales que profesionales< buscaban vetar la le! de dietas para
los parlamentarios, ! participar en la discusin del presupuesto. dictar un cdi#o de
trabajo, le#islar sobre impuestos, lo#rar el pa#o de salarios atrasados, reformar las le!es
del ej"rcito. aumentar los sueldos de esa fuerza, de la marina, la polic/a ! los carabineros.
establecer un impuesto a la renta. recompensar a los sobrevivientes de la ,uerra del
ac/fico. estabilizar la moneda, dictar la :e! para empleos particulares, el retiro de
>inistros, ! presionar para que el >inisterio de ,uerra siempre estuviera en manos de un
profesional. %unque Db-ez retir el ultimtum, las demandas se aprobaron d/as despu"s !
se form una Aunta militar que asumi el #obierno. %lessandri renunci, ! el 5on#reso fue
clausurado. ero, hab/a una clara divisin dentro de las fuerzas armadas. :os jvenes
oficiales de la aviacin ! el ej"rcito, liderados por 5arlos Db-ez ! >armaduPe ,rove,
buscaban un cambio social, pol/tico ! econmico favorable a las clases medias. El #olpe lo
4
=er :a firme, 'HHL<* ! >c,ee &eutsch ('HHL) < (* a J). KF a **H ! *K) a 'J).
IF
control el sector conservador contando con apo!o de sectores del capital financiero,
minero ! terrateniente, pero slo dur unos meses.
El se#undo #olpe, el '( de Enero de *F'L, lo encabezaron los oficiales jvenes, con el que
comenz a tomar prota#onismo Db-ez. le devolvieron el poder a %lessandri, quien
impuls una reforma constitucional, transformndose a Db-ez en >inistro de ,uerra.
:a constitucin de *F'L estableci un r"#imen presidencial fuerte, re#ulo un sistema de
elecciones directas, aument el mandato presidencial de L a I a-os, limit los poderes
dilatorios del 5on#reso en los temas presupuestarios, e inclu! medidas sociales. 1in
embar#o no pudo ser aplicada hasta *F(', cuando se volvi a la le#alidad institucional.
;ue el marco le#al hasta *F)(, ! reformada reci"n por la dictadura en *FKH.
5omo resultado del #olpe de enero del 'L, el ej"rcito se afirm como rbitro, lo que
supone una participacin que muchas veces tiende a ser invisibilizada. Es de destacar que
el Cnico antecedente dictatorial, previo a %u#usto inochet, fue 5arlos Db-ez entre *F') !
*F(*, ! la #ran inestabilidad de *F(* ! *F('.
5on la crisis del 'F el r"#imen se endureci ! fue ms represivo< la depresin econmica
se !u4tapuso a la crisis salitrera, ! desencaden la reaccin de la oposicin civil. :as
manifestaciones de protesta aumentaron en el a-o (*, ! muchas de ellas terminaron con
represin. 1e vivi un clima inestable, con constantes cambios de #abinete, protestas de
estudiantes, huel#as de profesionales, manifestaciones de la poblacin civil ! a#itacin de
la opinin pCblica, que deriv en la renuncia ! el e4ilio de Db-ez.
En los K meses que si#uieron, hubo F #obiernos, ' huel#as #enerales, un mot/n en la flota !
varias irrupciones violentas< ,rove dio un #olpe el J de junio de *F(', junto a Eu#enio
>atte ! 5arlos &vila, proclamando la @epCblica 1ocialista. Brat de aplicar un pro#rama
de reformas pero el pro!ecto no se consolid, ! slo duro *J d/as. % pesar de lo breve fue
una e4periencia si#nificativa, ! el mismo ,rove se constitu! en el primer 1ecretario
,eneral del artido 1ocialista.
:as elecciones que se sucedieron las #an %. %lessandri para el per/odo *F('N*F(K, que
hab/a #anado su primera presidencia con el apodo de el len de Barapac$, pero !a no
ru#/a contra la oli#arqu/a, ! de hecho encabezaba una coalicin de centro derecha. ;ueron
)H
esas elecciones las que marcaron un crecimiento de la izquierda. Es pertinente atender que
en *F(I, el presidente %lessandri impuls una le! de se#uridad interna del Estado, que
cont con apo!o parlamentario, dictada para reprimir a los nazis locales, del movimiento
Eacional 1ocialista de 5hile, ! que se aplic sistemticamente lue#o contra los
comunistas.
El artido 5omunista, diezmado por Db-ez
L
entre *F'L ! *F(* no tuvo capacidad de
movilizacin pol/tica, ! debi replantear su posicin, abandonando la l/nea revolucionaria,
reemplazndola por la concepcin etapista, que afirmaba la necesidad de un momento
democrtico bur#u"s (para culminar la industrializacin ! modernizacin). Bambi"n fue
importante la decisin tomada en *F(L por la Dnternacional 5omunista que lanz la
propuesta de los ;rentes opulares, abandonando su aislamiento pol/tico, lo que e4plica su
inclusin en el sistema pol/tico partidario, ! la presencia de una izquierda mar4ista
incorporada al sistema. En medio de las pol/ticas anticomunistas de los a-os (H ! JH en
%m"rica :atina, es dable mencionar que en 5hile hasta *FJ), el artido 5omunista ! el
artido 1ocialista, fueron parte de la alianza de #obierno. En *F(I los artidos @adical,
5omunista ! 1ocialista formaron el ;rente opular ! en las elecciones parlamentarias del
() aumentaron su representacin en el 5on#reso obteniendo el (J^ de los votos contra el
J'^ del artido :iberal ! 5onservador. :os socialistas fueron los que ms crecieron pero
no lo#raron encabezar, ni imponer su candidato (,rove), acordando con los comunistas la
candidatura presidencial de edro %#uirre 5erda (terrateniente ! candidato del artido
@adical). 1u triunfo implic la e4presin de una nueva forma de articulacin entre las
clases ! los #rupos sociales. %unque %#uirre 5erda se impuso por un escaso nCmero de
votos, debe considerarse especialmente que en *F(K no hab/a sufra#io universal (el total de
varones adultos inscriptos para votar era i#ual que en *F'*, 'H,K^, ! no e4ist/a el voto
femenino). El sufra#io no era obli#atorio ! se reclutaba coercitivamente a campesinos,
siendo las inscripciones selectivas, lo que supone, que el triunfo no fue resultado de la
5
5arlos Dba-ez del 5ampo, entonces joven oficial del Ej"rcito, lider el descontento de la joven oficialidad
que se e4pres !a en el @uido de 1ables de *F'J, ! que deriv en el alejamiento del poder de %rturo
%lessandri e implic la disolucin del 5on#reso. % partir de entonces se constitu! en una fi#ura central en
la pol/tica chilena para finalmente asumir como residente en %bril de *F'), desempe-ndose hasta *F(*
cuando renunci jaqueado por los efectos de la ,ran &epresin de *F'F que afect especialmente a "ste pa/s.
)*
participacin masiva de los sectores populares, sino por la radicalizacin de los sectores
medios.
El ;rente opular persi#ui ' objetivos< el desarrollo de una industria de sustitucin de
importaciones a trav"s de la intervencin directa del Estado en la direccin de la econom/a.
! la democratizacin del sistema pol/tico.
1intomticamente su debilidad no fue la oposicin parlamentaria de derecha, sino la propia
hetero#eneidad de la coalicin de centro izquierda, que motiv constantes conflictos que
pusieron l/mites a la reforma< por ejemplo en *F(F, dict una ordenanza prohibiendo la
or#anizacin sindical de los trabajadores rurales. El #obierno no prote#/a a los productos
a#ropecuarios, sino a los hacendados con cr"ditos subsidiados, con concesiones
impositivas, dejando que e4plotaran a los trabajadores a#r/colas. En definitiva, no pudo
mantener en sus manos el control del aparato institucional del Estado ! las clases
dominantes conservaron su he#emon/a pol/tica indirectamente. :a supremac/a la #arantiz
el enclave minero, por lo que la crisis econmica no provoc la ruptura del sistema
pol/tico, !a que los partidos obreros abandonaron su orientacin inicial al socialismo, por
un compromiso en torno a la industrializacin, ! una lucha restrin#ida a la redistribucin
ms equitativa del in#reso. :os partidos 5omunista ! 1ocialista, as/ participaron de la
contienda electoral abandonando la estrate#ia insurreccional, ! orientndose a la disputa
dentro del sistema pol/tico.
El ;rente opular tuvo la oportunidad de diri#ir al pa/s, e inau#urar un escenario en que las
clases sociales definieron un nuevo equilibrio he#emnico, que es de donde derivan los
tres tercios en que se dividi tradicionalmente el electorado chileno (izquierda, centro !
derecha). :os latifundistas aunque se diversificaron no se constitu!eron plenamente como
bur#ues/a, mostrndose incapaces de asumir un discurso modernizador. ;ue una bur#ues/a
d"bil, formada como clase dominante pero sin articular una fraccin diri#ente.
Banto en la miner/a del Eorte como en los valles centrales, prim una econom/a de
enclaves relativos, lo que merm la reinversin dentro del territorio nacional, ! obstaculiz
la formacin de sectores medios, !a que la renta ma!ormente se #ir al e4terior. En
nin#una re#in #eo#rfica emer#i claramente un polo bur#u"s, lo que nos permite
)'
caracterizar al per/odo comprendido entre el (K ! el )H, en t"rminos #ramscianos, como
una #uerra de posiciones. El ;rente opular, con el presidente %#uirre 5erda se defini
como capitalista mercadointernista, en un intento de paliar las deficiencias de un mercado
nacional poco desarrollado, con lo que la industria manufacturera creci mu! poco. :a
tenencia de la tierra para *F'L era mu! concentrada< el F'^ la ten/an menos de *H.HHH
propietarios, ! los avances se sostuvieron con pol/ticas distribucionistas ! estabilizadoras,
pero por ejemplo se cancel la sindicalizacin campesina, para que la derecha apo!ara la
creacin de la 5orporacin de ;omento de la roduccin (52@;2). (1alazar ! into,
*FFF<'(F).
&espu"s de la muerte de %#uirre 5erda en *FJ*, #an las elecciones @/os, con el apo!o de
un amplio espectro pol/tico que reuni a sectores de la derecha, del artido &emocrtico, !
a un sector del artido 1ocialista, e incluso del mismo %lessandri. ara el pr4imo per/odo,
fue electo, con el apo!o del artido 5omunista, ,onzlez =idela, quien termin haciendo
un #iro hacia la derecha, para terminar su mandato inmerso en una crisis pol/tica. El
artido 5omunista fue ile#alizado entre *FJK ! *FLK de acuerdo a la le! de defensa
permanente de la democracia (:e! KFK)). (:oveman ! :ira< 'HHH).
ara la d"cada de *FLH se hab/an producido transformaciones, pero los terratenientes
mantuvieron el dominio sobre los campesinos, la renta a#raria sufri variaciones, ! hubo
ma!or distribucin de dinero, pero la produccin a#r/cola si#ui estancada, ! cada vez se
deb/an importar ms alimentos. ;ue en esos a-os cuando creci si#nificativamente la
inscripcin electoral, con#elndose la fuerza electoral de los 1ocialistas en un 'K (H ^,
i#ual que los artidos :iberal ! 5onservador que mantuvieron estable su caudal. creciendo
mu! si#nificativamente la &emocracia 5ristiana que pas de *F,J^ en *FL) a LI,*^ en
*FIJ. (1alazar ! into, *FFF< '(F).
El salitre ten/a entonces una importancia m/nima, mientras que el cobre era cada vez ms
si#nificativo, pero era e4plotado por compa-/as de capital norteamericano, ! fue en ese
enclave donde se desarroll ms el proletariado.
)(
% pesar de los cambios rese-ados 5hile si#ui siendo un pa/s dependiente< sus
e4portaciones se#u/an siendo mineras, e importaba alimentos, por lo que se fu#aban
divisas que necesitaba para el desarrollo industrial.
9a la ma!or/a viv/a en las ciudades, ! esto defin/a las elecciones, lo que en buena medida
e4plica el triunfo de Db-ez en *FL'. Uste diri#ente populista, que recibi incluso el
amparo de Auan ern, recibi el apo!o para su candidatura en *FL* del artido %#rario
:aborista, de los partidos de izquierda, ! hasta del mismo ablo Eeruda. ,an las
elecciones el J de 1eptiembre con un J)^ de los votos, lo que marc una ruptura con el
mito de la necesidad de contar con los partidos #randes. Es dable destacar que en esas
elecciones fueron las primeras en que participaron las mujeres. 1alvador %llende fue
candidato por el artido 1ocialista.
En los ](H 5hile ten/a una poblacin de J,( millones, con un 'K^ asentado en las
ciudades. en *FLH lle# a I millones, con una poblacin urbana de IH,'^, ! es importante
se-alar que el alza del costo de vida en ese a-o fue de *I,)^, ! en *FLL lle# a K(,K^.
uede sostenerse que entre *FLK ! *F)( los partidos he#emnicos tecnocratizaron sus
pro#ramas, ! dieron conduccin social a las clases que e4presaron, potenciando con
distinta intensidad el nacionalismo econmico, pero, el ansiado desarrollo se paraliz, ! se
#ener un clima de a#itacin social ascendente. 1e produjo una rotacin en la he#emon/a
de turno, con un resultado comCn< frustracin ! a#itacin social. (1alazar ! otros,
*FFF<'J)). %hora, la lucha de clases nunca fue asumida de modo central por los partidos
pol/ticos, sino de forma aleatoria, instrumental. %Cn los partidos populares acataron el
te4to de la constitucin para obtener su status formal de partidos democrticos.
;ueron d"cadas en que el parlamento altamente partidocrtico, al decir de @oni#er !
1znajder (@oni#er ! 1znajder, 'HHL< 'F) acept la proscripcin o e4clusin reiterada de
mar4istas ! comunistas, lo que se tradujo en la e4istencia de un conjunto de fuerzas
politizadas ! polarizadas, que !a en la d"cada del )H no encontr mecanismos para resolver
de modo consensual los conflictos.
%lessandri ejerci la presidencia entre *FLK ! *FIJ, hab/a lle#ado con un plan
estabilizador antiinflacionario, privile#iando la modernizacin por la v/a e4terna
)J
(liberalizacin comercial M apertura econmica ! e4portaciones de manufacturas). pero
fracas, especialmente porque fue incapaz de detener la inflacin.
El sistema pol/tico chileno se estructur de modo tripolar< la derecha que podemos
distin#uir entre conservadora ! liberal. el centro, e4presado por los demcrata cristianos !
radicales. ! la izquierda socialista ! comunista. ;ue a mediados de la d"cada del IH cuando
se e4presaron e4pl/citamente las diver#encias, #estndose altos niveles de movilizacin, !
un clima de creciente polarizacin. :a sociedad civil no pudo resolver la crisis pol/tica ! de
estado que se e4pres en un clima de caos pol/tico ! deterioro social, poniendo en ries#o la
#obernabilidad.
Es dable consi#nar que los &emcrata 5ristianos, liderados por Eduardo ;rei >ontalva,
hab/an reemplazado al partido @adical como principal corriente de centro, habi"ndose
constituido en una fuerza pol/tica clave para #arantizar el ejercicio del poder.
Entre *FLI ! *F)H el movimiento sindical se politiz fuertemente, radicalizndose a partir
del enfrentamiento entre la &emocracia 5ristiana ! los partidos de izquierda. Es ms, el
anta#onismo entre la central obrera ! el Estado hizo que la 5entral de Brabajadores no
participara en las decisiones de #obierno, ni siquiera en la #estin de asuntos laborales. :as
cCpulas sindicales estaban fuertemente politizadas, pero claro est que no todos los
trabajadores chilenos estaban a fines de los a-os ]IH por los cambios revolucionarios. En
las bases no hab/a una orientacin radical, ! las principales preocupaciones supon/an el
mejoramiento de las condiciones econmicas ! laborales.
;inalmente el sindicalismo de clase termin he#emonizando el espectro #remial. !
evolucion desde la reivindicacin sectorial a plantear cambios radicales en la estructura
pol/ticoNsocial, produci"ndose un proceso ms acelerado en los centros industriales (ej. :a
industria 9arur).
;rei >ontalva lle# a la presidencia en *FIJ, ! busc ampliar su consenso mediante
reformas ! redistribucin, especialmente campesina, contando con el apo!o de EE.00. En
esas elecciones, %llende !a obtuvo el (F^ de los sufra#ios. Es si#nificativo que !a la
%#encia 5entral de Dnteli#encia norteamericana (5D%) canaliz ( millones de dlares para
la campa-a de ;rei, lo que equivali a *,'H dlares por voto, contra H,LJ que hab/a
)L
invertido en la campa-a de 01% en el mismo a-o.
I
:a @evolucin en libertad de ;rei
si#nific un buen dia#nstico, pero crisp aCn ms el ambiente pol/tico. ;ue popular hasta
el *FIIW*FI) mientras creci el sector manufacturero. se fren la inflacin con control de
precios, se impulsaron pro#ramas de salud, vivienda ! educacin. se avanz en la reforma
a#raria, ! se recibieron muchos cr"ditos e4ternos. +usc incentivar a empresas e4tranjeras
para que se radicaran en 5hile, ! fue ms fle4ible con las importaciones. En *FIK los
e4tranjeros controlaban la se4ta parte de la industria manufacturera, ! la derecha
sintomticamente trab la reforma a#raria. :o ms si#nificativo de "ste per/odo fue la
sindicalizacin rural.
;rei se propuso crear un #rupo privile#iado de campesinos, los asentados, que podr/an
lle#ar a ser propietarios< lo#r establecer LIK asentamientos para *K,I mil familias en '
millones de has.
%hora, a fines de los ]IH %m"rica :atina estaba sacudida por tensiones sociales ! pol/ticas,
lo que coincide con el a#otamiento de la fase e4pansiva del ciclo de acumulacin
capitalista. limitando el modelo de desarrollo hacia adentro, con el que el Estado hab/a ido
incorporando a nuevos sectores. Usta fase termina en el a-o *F)(, ! el Estado era el
principal referente de las demandas sociales. mientras que los partidos pol/ticos eran el
veh/culo entre "ste ! la sociedad civil.
En las clases dominantes se fusionaron intereses industriales, financieros, comerciales !
a#rarios, sin diferencias tajantes entre modernos ! tradicionales. arribndose a una
situacin de empate he#emnico, donde no apareci nin#una fraccin diri#ente. ! los
sectores subordinados terminaron desbordndolos. %s/ el estado de compromiso mostr
sus l/mites, especialmente condicionado por su situacin de dependencia.
El crecimiento fue cada vez ms lento, ! slo cubr/a el crecimiento ve#etativo. El Estado
promocion nuevas actividades< industria petroqu/mica, celulosa, automotriz, pero con
difanos si#nos de estancamiento. :a econom/a depend/a de los minerales, ! entre *FLL !
6
;ondos de la 5D% en campa-a de ;rei >ontalva$ ('HHL) (a 2ercera 'FNHKN'HHJ. TGGarchivochile.comW
,obiernosW#ob_edo_freimWsobreW,2+sobrefreimHH*J.pdf.5E>EGeb.productions.'HHL.
)I
*FIF el cobre represent el IK^ de las e4portaciones, lle#ando a KH,)^ en *FIF. :a
mentada chilenizacin del cobre, propiciada por ;rei, no se lo#r.
En *F)H lle# a la presidencia 1alvador %llende, como l/der de la 0nidad opular (0)
con una peque-a ventaja sobre Aor#e %lessandri, quien e4presaba a las fuerzas de derecha.
%llende obtuvo el (I,'^, superando a %lessandri, con el (J, F^. ! @adomiro Bomic de la
&5 que obtuvo el '),K^.
&ebemos atender que el Estado hab/a conse#uido solidez democrtica, es decir contaba
con #obernabilidad, ! cierta le#itimidad antiimperialista que avalaba la transicin chilena
al socialismo propiciada por el #obierno de la 0nidad opular. Evaluaciones posteriores
insisten en la crisis de la democracia, pero es evidente que se trata de interpretaciones que
supeditan lo social a lo pol/tico. lo democrtico a lo parlamentario, ! los movimientos
sociales a lo estatal, haciendo de muchos sujetos< el proletariado, los pobladores, la
sociedad civil, slo incondicionales ! candorosos acompa-antes.
:a 0 la constitu!eron los partidos 1ocialista, 5omunista, @adical, el >ovimiento de
%ccin opular 0nitaria, 1ocialdemcrata ! %ccin opular independiente. En *F)* se
sum la izquierda cristiana.
Boms >oulian estim que el pro!ecto de la 0 fue inviable, ! que slo hubiera sido
factible profundizar las reformas iniciadas por la &emocracia 5ristiana, estableciendo una
alianza pra#mtica, ! justamente, la retrica e4acerbada ! los supuestos ideol#icos lo
impidieron. (@oni#er ! 1znajder,'HHL< (H)).
Uste #obierno desarroll su pro#rama entre dos acciones militares< el asesinato del
comandante en jefe del ej"rcito, #eneral @en" 1chneider en octubre de *F)H. ! lue#o el
derrocamiento, tres a-os despu"s, del fr#il #obierno popular, con la intervencin de las
mismas fuerzas sociales, econmicas, pol/ticas ! militares. En ambos #olpes, ha quedado
demostrado el financiamiento, la ejecucin, !, el asesoramiento t"cnico del &epartamento
de Estado de los Estados 0nidos, que a trav"s de distintas formas buscaron impedir que se
estableciera en 5hile un #obierno de tipo socialista.
)

7
% partir de la publicacin de investi#aciones del 1enado Eorteamericano en 52&E0N&DBNB Ms all de
las #ronteras (*FFI)<'L. Bambi"n pueden consultarse antecedentes de las campa-as comunicacionales. de al
menos quince operaciones encubiertas, entre ellas la campa-a de terror desatada con spots radiales
))
El equipo de la 0nidad opular se propuso diversificar las e4portaciones ! cambiar la
estructura productiva del pa/s< terminar la reforma a#raria, nacionalizar la #ran miner/a !
formar un rea de propiedad social para terminar con los monopolios. El desaf/o era
combinar el proceso de acumulacin necesario para el crecimiento econmico acelerado, !
el incremento inmediato ! sustancial del nivel de consumo de las #randes masas.
1e trat de una e4periencia profundamente democrtica, con un ses#o desarrollista, !
ciertos ras#os que pueden ser definidos como de un populismo radical pluralista, ! no
autoritario, de transicin, pero con los l/mites de una le#alidad democrtica liberal.
(@oni#er ! 1znajder, 'HHL< ((N(J), (:oveman ! :ira,'HHH<(J') ! (1alazar ! into,
*FFF<*IJ ! *IL).
1u reconversin de al#unas reas econmicas< forestal, frutihort/cola, pesquera. la reforma
a#raria ! la nacionalizacin del cobre, fueron matrices propiciadas por la 0nidad opular,
que sirvieron de sustento, ! fueron aprovechadas lue#o por la contrarrevolucin.
ara >anuel %ntonio ,arretn la 0nidad opular focaliz el problema en la distribucin
del e4cedente< se nacionaliz la banca para poder redistribuir en t"rminos de inversin en
industria pesada ! en pol/tica social, pero el problema fue que no hab/a mucho por
redistribuir. 1e acrecent el consumo de las clases populares, que fue su principal sost"n
pol/tico, pero la acumulacin se vio poster#ada por la ca/da de la inversin privada. ! a
partir de la desconfianza ! el boicot al #obierno socialista de parte de la comunidad local !
e4tranjera, que #ener descontento e inestabilidad. El #obierno de %llende, con una
representatividad limitada, ! teniendo al parlamento ! al poder judicial en manos de la
oposicin, no estaba en condiciones de provocar una ruptura del modelo pol/tico. ;ueron
capaces de formular un adecuado dia#nstico ! se propusieron nacionalizar la e4plotacin
! comercializacin del cobre, el carbn, el hierro ! el salitre. e4pandir el rea de propiedad
social, que ser/a la tercera rea contando la mi4ta ! la privada Mlo que implicaba estatizar
#randes empresas productivas. completar la reforma a#raria. estatizar el sistema bancario.
! controlar las firmas ma!oristas ! distribuidoras.
consi#nadas por la 5omisin 5hurch desi#nada por el 5on#reso Estadounidense. =er GGGarchivochile.com.
2tro ejemplo de las falsedades ar#Xidas para justificar el #olpe puede consultarse en >a#asich, 'HHF.
)K
% poco de asumir %llende lo#r que se aprobara en el 5on#reso, con apo!o de la
&emocracia 5ristiana, una reforma constitucional para estatizar la ,ran >iner/a del 5obre.
:as e4propiaciones se realizaron con movilizaciones ! apo!o popular, pero debiendo
apelar a le!es de *F(', lo que por cierto plantea los l/mites de la transformacin.
@pidamente se produjo la reaccin de 01% que ten/a empresas como +ramen, %naconda,
Qennecott o 5erro 5orporation, lo que se tradujo en la suspensin de cr"ditos ! embar#os<
por ejemplo la incautacin de cuentas bancarias de 52&E:52, o las represalias contra
:an 5hile.
1i#uiendo a E"stor @estivo (@estivo, 'HH(<*'K a *)I) entendemos que el primer per/odo
fue e4itoso< en *F)* el +D subi K,L^, la industria *J^. la inflacin ca! de (L a ''^. !
la desocupacin bajo de K a (,K^. ;ue el momento en que se instrumentaron las
nacionalizaciones, ! la 0 obtuvo en las elecciones municipales ms del LH^ de los votos.
%hora, entre los inconvenientes, debe contarse que no se pudo lo#rar que el 5on#reso
aprobara el ?rea de ropiedad 1ocial.
El #obierno de %llende lo#r una redistribucin acelerada del in#reso a favor de los
sectores populares< las remuneraciones ! el #asto pCblico crecieron de un modo in"dito, !
la participacin de los trabajadores pas de un L*^ al I',F^ entre *F)H ! *F)' (1alazar !
into, 'HH'<JF). 1e prioriz el consumo, ! se rele# la produccin. los #randes #rupos
empresarios, ! su #remial la 1212;%, junto a los empresarios del transporte se opusieron
al control de precios, ! en #eneral a la pol/tica econmica. 2tro factor a atender, es la
manipulacin que la bur#ues/a instrument a trav"s de la prensa, especialmente el diario %l
Mercurio'
En Aunio de *F)', se plante en el seno de la 0 una controversia en torno a dos ejes<
avan)ar sin transar o consolidar para avan)ar' :a primera era la posicin del artido
1ocialista, ! la se#unda del artido 5omunista que apo! a 1alvador %llende buscando el
dilo#o con la &emocracia 5ristiana. 1e impuso el artido 5omunista, lo que se tradujo en
la #estin de 2rlando >illas en el >inisterio de 6acienda. 5abe consi#nar que "ste debate
se llevaba adelante en un clima de tensin, en el que las posiciones contrarrevolucionarias,
e incluso las acciones del >D@, creaban una tensin que iba en aumento. ara Aulio de
)F
*F)', sectores del artido 1ocialista, el >%0, ! el artido @adical, Ntodos inte#rantes de
la 0nidad opularN acordaron con el >D@ ! convocaron a una %samblea del pueblo de
5oncepcin$, rechazando la decisin adoptada por la 0nidad opular el mes anterior. :os
indicadores econmicos comenzaron a mostrar los l/mites de la redistribucin, que se
a#ravaron cuando en 2ctubre se produjo el paro patronal. Eo pod/an mejorar la
productividad rural, faltaban inversiones privadas, ! hab/a que sobrellevar el boicot, ! el
deterioro de los t"rminos de intercambio, las semillas no lle#aban al mbito rural, ! los
productos a#r/colas se pudr/an a la vera de las rutas. :as reservas disminu/an, ! hab/a
ma!or consumo popular, lo que obli#aba a importar ms alimentos. a todo esto debe
sumarse la ca/da del cr"dito ! la a!uda internacional. (@estivo, 'HH() (:oveman ! :ira,
'HHH<(I)N(IK).
Bambi"n hab/a problemas con las cuentas pCblicas< el d"ficit presupuestario pas de (,L^
del +D en *F)H a F,K^ en *F)*. el precio internacional del cobre ca!, ! aunque %llende
quiso aumentar los impuestos de la clase alta, ! de los sectores de ma!or consumo, el
5on#reso no lo aprob.
Eo puede minimizarse tampoco el efecto de la >archa de las cacerolas vac/as, que
realizaron en &iciembre de *F)*, las mujeres de derecha del barrio alto de 1antia#o, para
protestar frente a los problemas de desabastecimiento, junto a #rupos de choque del
>ovimiento atria ! :ibertad. ni tampoco la acusacin constitucional contra el ministro
Boh ,onzlez vehiculizada por la &emocracia 5ristiana. (,arc"s en into =allejos,
'HHL<)K) El colapso tuvo que ver con los l/mites de una determinada matriz social !
pol/tica, lo que entonces nos hace relativizar la tradicin democrtica chilena, tanto de la
derecha, como de una buena porcin de la izquierda, que descre/an de la democracia, sin
lo#rar satisfacer las demandas de los nuevos sujetos sociales.
En el invierno de *F)(, el deterioro ! la contienda derivaron en una crisis. El #eneral
5arlos rats, comandante en jefe de las fuerzas armadas, respald al #obierno
constitucional de 1alvador %llende, oponi"ndose al #olpe militar del 'F de junio de *F)(
orquestado por oficiales anticomunistas, ! el #rupo conocido como oficiales
institucionalistas. EE.00. hab/a establecido contactos con oficiales, ! con la oposicin de
KH
derecha, respaldando al #olpe. (:oveman ! :ira, 'HHH<(K') ! (1alazar ! into,
'HH(<JF).El #eneral inochet reemplaz al #eneral rats a fines de a#osto, ! la suerte del
#obierno constitucional estaba echada< el ** de 1eptiembre, las fuerzas armadas
derrocaron a %llende, que no renunci, ni acept e4iliarse como le propusieron,
suicidndose antes de entre#ar el palacio presidencial de :a >oneda que fue incendiado !
bombardeado por las fuerzas armadas de 5hile, mientras la flota norteamericana estaba
apostada frente a la costa de =alpara/so.
K
9a despu"s de producirse el Bancazo M#olpe de
estado fallidoNel 'F de Aunio de *F)(, las fuerzas armadas hab/an comenzado a aplicar la
le! sobre control de armas, llevando a cabo allanamientos en liceos, fbricas, edificios
pCblicos, cordones industriales, e incluso en las sedes de la 5entral Cnica de Brabajadores,
decomisando al#unas armas ! literatura subversiva$, pero sintomticamente, e4ceptuando
a los #rupos paramilitares de atria ! :ibertad o del 5omando @olando >atus de derecha.
(:oveman ! :ira, 'HHH<(K()
El derrumbe de esta e4periencia no slo debe revisarse a partir de factores end#enos, sino
tambi"n atendiendo a la crisis que en paralelo sufr/a el Estado de +ienestar. 5omo ha
escrito Boms >oulin, () fue una "poca alimentada por una pasin romntica !
retrica, con esperanzas desmedidas e inflacin discursiva. Esto Cltimo era ms profundo
que la simple palabrer/a. 1e trataba de creencias desorbitadas, sur#idas de la esperanza
prometeica de construir un para/so terreno$. (En :oveman ! :ira, 'HHH<(L').
5uriosamente, los #olpes de estado se asociaron en %m"rica :atina a la estabilidad, pero
no puede obviarse que en 5hile la dictadura dur diecisiete a-os ! medio, ! fue el per/odo
ms san#riento de su historia.
Es su#erente para caracterizar el per/odo, el anlisis de ;rancP ,audichaud (en into
=allejos, 'HHL< FI) en el que revisa la solidaridad obrera que e4ist/a en 2ctubre de *F)',
que se e4pres en t"rminos concretos, lo que le lleva a afirmar que en los 5ordones
8
5abe consi#nar que la >arina de ,uerra de 5hile hab/a participado junto a barcos de la flota de la >arina
de EE.00, hasta pocas horas antes del #olpe, de la llamada 2peracin 0nitas, encontrndose entonces varios
barcos norteamericanos frente a la bah/a de =alparaiso, mientras que su comando operativo estaba en el
6otel >iramar de =i-a del >ar. ;ue "sta accin referida por 5osta ,avras en su film Missing, en el que da
cuenta de la desaparicin de 5harles 6orman, ciudadano norteamericano. =er GGG.debate cultural.netW
Wmario#onzalez ! +ucat 2viedo , 'HH).
K*
Dndustriales, especialmente en 5errillos >aipC, puede hablarse !a no de 5ordones en s/,
sino de 5ordones Dndustriales para s/. 1e-ala que hab/a unidad en la base, la que se e4pres
a trav"s de los comit"s, pero paralelamente, esta or#anizacin dio cuenta de la fra#ilidad de
la 50B N5entral 2brera de BrabajadoresN. >ientras el #obierno de la 0nidad opular hac/a
llamados productivistas en el marco de la batalla de la produccin$, se multiplicaron las
ocupaciones de fbricas con funcionamiento bajo control obrero.
En *F)L ! despu"s de fracasar en los intentos de estabilizar la econom/a ! controlar la
inflacin, la dictadura confi la direccin de la econom/a a los 5hica#o bo!s$ que
inau#uraron con su tratamiento de shocP$, medidas que hicieron de 5hile un laboratorio
econmico mundial para el modelo neoliberal. (uede consultarse una amplia biblio#raf/a
en 1alazar ! into, 'HH'< LH) El Estado se reple#, privatizando empresas ! desre#ulando
el mercado, lo que implic la liberacin de precios ! el fin del proteccionismo.
osteriormente, en la etapa que se ha dado en nombrar como neoliberalismo radical
(1alazar ! into, 'HH'< L*), la misma l#ica se aplic a las relaciones laborales, la
previsin, la educacin ! la salud. >uchos evaluadores consideran que fue e4itosa en
t"rminos macroeconmicos !a que por ejemplo hubo una disminucin sustantiva de la
inflacin ! del d"ficit fiscal, pero tienden a minimizar el costo social que implic< una tasa
de desocupacin mu! alta Ma pesar de los planes de empleo instrumentados a partir de
*F)L que ni siquiera pueden ser calificados como de subsistenciaN ! que lle# por ejemplo
en *FK' a 'L,L^, elevndose nuevamente en *FK( a 'K,F^. El empleo industrial en lo que
hab/a sido la van#uardia fabril ca! abruptamente. por ejemplo entre *F)J ! *FK( la
industria metalmecnica ca! en un JJ^, ! la te4til en un (*^. (1alazar ! into, 'HH'< L'
N L)).
El Estado contraviniendo todo lo proclamado debi intervenir en *FK( casi la totalidad del
sistema financiero, retornando a manos fiscales muchas de las empresas que hab/an sido
antes traspasadas. Es en ese conte4to donde las protestas sociales marcaron todos sus
efectos, ! las pol/ticas implementadas tendieron en principio a aplicar las soluciones ms
tradicionales Mbandas de precios, alza de aranceles, control financieroN.
K'
1i revisamos los niveles de endeudamiento e4terno, el patrn latinoamericano se
reproduce< en *F)( la deuda rondaba los (.LHH millones de dlares, para superar en *FK'
los *).HHH millones. Austamente, en *FKL, despu"s de acordar con el +anco >undial ! el
;ondo >onetario Dnternacional, se retom el proceso privatizador, persi#uiendo la
reduccin del endeudamiento e4terno, que si#nific unos F.HHH millones de dlares, de los
*F.HHH a que hab/a trepado. 1uele aludirse a la modernizacin del a#ro, pero como bien
destaca @estivo no se analizan las implicancias que la modernizacin supuso, ! el
retroceso social ! le#al en las condiciones de vida de los campesinos. (@estivo, 'HH().
Entre las transformaciones puede verificarse que a partir de *F)J, el Estado aportaba el I*
por ciento del #asto en salud pCblica ! los cotizantes, el *F por ciento. mientras que en
*FKF, el Estado baj su aporte a *) por ciento, mientras los cotizantes sub/an al K* por
ciento. aralelamente, los patrones, por su lado, reduc/an su aporte de *F por ciento en
*F)J a slo *,I por ciento (por dems voluntario) en *FKF, lo que da cuenta del modelo
econmico ! social adoptado. (1alazar ! otros, *FFF<***N**').
%u#usto inochet limit incluso la democracia posterior a su r"#imen a trav"s de actas
constitucionales. la sancin de la le! de %mnist/a de *F)K. ! la reforma constitucional que
fue aprobada por el I)^ de los votantes, en un refer"ndum en 1eptiembre de *FKH. &ebe
atenderse que e4istieron desacuerdos en la misma junta militar, especialmente entre
%u#usto inochet ! el #eneral ,ustavo :ei#h ,uzmn de la ;uerza %"rea, quien fue
obli#ado a dimitir junto a ocho oficiales superiores en julio de *F)K, lo que supuso el
entronizamiento de inochet 0#arte.
:a transicin a la democracia fue controlada por los militares, lo que limit severamente la
posibilidad de revisar el le#ado de violaciones a los derechos humanos. ervivieron
enclaves autoritarios, ! las pol/ticas #ubernamentales desple#aron acciones de distinta
naturaleza< desde la creacin de una comisin de investi#acin para conocer las
circunstancias que supusieron la p"rdida de miles de vidas, hasta la implementacin de
acciones simblicas para reivindicar a las v/ctimas ! resarcir a sus familias,
instrumentalizando los juicios no contemplados por la amnist/a militar.
K(
:os principales efectos de la pol/tica de la dictadura pinochetista para los trabajadores
fueron el aumento de la cesant/a, lo que modific la estructura del empleo al aumentar las
actividades informales, terciarizando la econom/a, ! orientndose a actividades vinculadas
a la e4portacin de frutas ! maderas. la ne#ociacin colectiva qued mu! restrin#ida,
minimizndose la capacidad de ne#ociacin, especialmente para los trabajadores menos
calificados. Esto se tradujo en un cambio identitario mu! si#nificativo< los trabajadores !a
no pudieron ser optimistas frente al futuro. ! objetivamente, se resquebraj con el
derrumbe de muchas industrias, pero tambi"n el sentimiento de comunidad se modific,
alterndose su estilo de vida. &e todos modos no pueden obviarse al momento de revisar el
per/odo, desde las infinitas tomas anteriores a *F)(, las veintids jornadas de protesta
entre *FK(N*FK).
:a transicin \por abajo] ha sido subterrnea, privada ! dolorosa, pero tambi"n interN
subjetivamente enriquecedora. &olorosa, por la ruptura violenta de las identidades
colectivas que se tejieron entre *F(K ! *F)(. rivada, porque, tras esa ruptura, las nuevas
identidades debieron tejerse en lo /ntimo, en lo familiar ! barrial. 9 enriquecedora porque
cada mazazo asestado a la civilidad (para profundizar la individuacin ! nivelar el piso del
>ercado) ha aumentado la densidad de los sujetos ! multiplicado sus redes laterales. :a
centrifu#acin de la institucionalidad avent del espacio pCblico a los sindicatos, nCcleos
de partido, ! \or#anizaciones] nacionales de masas, pero no ha podido aventar las redes
sociales ! culturales de refu#io. ues en ellas la sociedad civil se reencuentra con su
invencible resilencia.$
F
(1alazar ! otros, *FFF<*'H).
:a territorializacin del poder ! la pol/tica popular se e4pres en concentraciones,
marchas, focos de disturbio, barricadas, tomas de terreno e industriales, desde el per/odo de
la 0, desafiando las directrices de los partidos que la conformaron, sin que pudieran
acompa-arla ! menos controlarla, para ser prcticamente canceladas durante la d"cada de
los ]FH. El Cltimo a-o de actividad fue el ]KI, cuando las or#anizaciones sociales de base
perdieron el lideraz#o de la protesta, ! nuevamente los partidos pol/ticos se instalaron en el
9
El concepto de resilencia$ se define como capacidad para prote#er la propia inte#ridad bajo presin, !
para construir un conductismo vital positivo pese a circunstancias dif/ciles$ =er >.%.Qotliarenco en
(1alazar ! otros, *FFF<*'H).
KJ
escenario de una lenta transicin. %s/ la sociedad civil cre tejidos intersticiales, que puede
que aCn no sean totalmente visibles, atenuando los efectos de la individuacin, que
permiti #enerar redes solidarias ! de profundidad, #estando desobediencias !
resistencias.
Es mu! pertinente la afirmacin de 1alazar, cuando destaca que :os viejos recuerdos
(temores) tensan por dentro, nerviosamente, al Estado que naci para matar los recuerdos.
:os siete cerrojos constitucionales lo prote#en de esa memoria. El viejo poder popular, las
tomas, las luchas callejeras, el >D@, el ;rente >anuel @odr/#uez, :autaro, %llende,
>i#uel Enr/quez, etc. si#uen vivos en el alma mecnica de la 5onstitucin. enando.
,olpeando portones, vi#as, cure-as ! cuarteles. 5omo si el \estado de sitio], desde la
memoria, se hubiera descol#ado para envolver al mismo poder constitucional.$ (1alazar !
otros, *FFF<*HI).
El J de enero de *F)K, inochet instrument un plebiscito, que otor# cierta le#itimidad a
su dictadura, donde obtuvo el voto de J.*)).HIJ por el s/, ! se opusieron *.(**.**L, con
ms de 'LH.HHH votos en blanco o nulos. 1in embar#o la aparente contundencia de los
resultados obtenidos debe revisarse a la luz del manto de terror que se hab/a impuesto, ! al
desmembramiento de las or#anizaciones, ! como nuestro estudio lo prueba, al e4ilio o la
mi#racin forzada a que fueron empujados muchos ciudadanos.
*H
:a constitucin pinochetista de *FKH, favoreci la profesionalizacin de lo pol/tico,
tratando de restrin#ir la ciudadan/a al deber de votar, ! considerando a lo sumo el derecho
a peticionar, obturndose la posibilidad de participar, ! coartndose la autonom/a.
:a crisis econmica de *FK' #est condiciones como para que durante *FK( se e4presaran
resistencias de la sociedad civil, especialmente desde las poblaciones. 1e e4pres
descontento, frustracin ! desinte#racin social, lo que contribu! a dar cuenta de una
sociedad que se rearticulaba desde abajo, reivindicando identidades ! pro!ectos
autnomos. >oulian bien se refiere a un despertar de ener#/as sociales adormecidas
(>oulian, *FF)< ')) N')K). :a primera protesta la convoc 5E1 M5oordinadora Eacional
1indical ! la 5onfederacin de Brabajadores del 5obre, controlados por partidos opositores
10
ara ma!or anlisis ver 6uneeus, *FFK< * a).
KL
que pretendieron movilizar a toda la poblacin. (+on#cam, *FKJ< *I'N''*). Es de destacar
que nuevamente entonces el movimiento sindical reafirm su autonom/a frente al Estado,
debiendo trabajar para superar el miedo que durante *H a-os hab/a paralizado a las
ma!or/as. :a convocatoria surti efecto #racias a los lideraz#os de base ! a la transmisin
de e4periencias que hab/an afianzado el sentimiento de comunidad. :as protestas
e4presaron frustracin e irritabilidad especialmente de los jvenes ! los desocupados,
constitu!endo reventones sociales$ que sobrepasaron a las estructuras de conduccin.
5hile fue el Cltimo pa/s en democratizarse, ! para ese momento la situacin hab/a
mejorado considerablemente. :a crisis fue en *FK', pero a fines de la d"cada, al momento
de la transicin se viv/a un boom econmico, con tasas de crecimiento sin precedentes. :a
dictadura de inochet institucionaliz un modelo en el que el derecho de propiedad, ! los
principios de libremercado fueron parmetros indiscutibles. 1e plante un Estado m/nimo,
en el que el Ej"rcito dispon/a de un amplio #rado de autonom/a, ! si#uiendo a 1znajder,
creemos que se transform en un cuarto poder. (@oni#er ! 1znajder, 'HHL<*'(). Es dable
destacar que la derecha conserv ciertos enclaves autoritarios como los senadores
desi#nados. el 5onsejo de 1e#uridad Eacional. la 5orte 5onstitucional ! un sistema
electoral binominal
**
, que supon/a vetar cualquier cambio le#islativo. %unque inochet
perdi el plebiscito de *FKK, ! las elecciones democrticas de *FKF, los militares ! la
oposicin ne#ociaron LJ reformas a la constitucin de *FKH antes de las elecciones
democrticas, que fueron aprobadas por un refer"ndum popular en julio de *FKF, con lo
que las fuerzas armadas conservaron poder ! autonom/a. El J( ^ de votos que obtuvo
inochet en *FKK, se bas especialmente en el "4ito del modelo econmico, ! en que
11
El sistema binominal tuvo como objeto establecer un r"#imen autoritario de democracia prote#ida,
aboliendo la representacin proporcional. :a 5mara de la &iputados la inte#raron ciento veinte miembros,
ele#idos en sesenta distritos binominales (dos por distrito) para desempe-arse por cuatro a-os. El senado lo
inte#raban treinta ! ocho miembros, ele#idos dos en cada uno de los diecinueve distritos en que se dividi al
pa/s, ele#idos por ocho a-os. ! la mitad se renovaba cada cuatro a-os en paralelo con la eleccin de
diputados. E4ist/an nueve senadores que no se ele#/an sino que eran desi#nados. cuatro de los cuales son
desi#nados por el 5onsejo Eacional de 1e#uridad. tres por la 5orte de Austicia, ! dos por el presidente de la
@epCblica, ms los senadores vitalicios. 1lo en *FKF se elev de trece a diecinueve el nCmero de distritos
establecidos por la 5onstitucin de *FKH, para reducir el poder de los senadores no ele#idos. Este sistema
propicio las coaliciones electorales !a que requiere ms del ((,J^ de votos para #anar un esca-o, ! para
obtener los dos, se necesita ms del II,)^. ara ms informacin consultar :pez >iranda, 'HH). *NJ.
KI
tampoco recibi demasiadas cr/ticas de la concertacin, que propuso cambios menores en
relacin a aumentos de impuestos, ! financiacin de pro#ramas sociales.
%l momento de instrumentarse la transicin a la democracia, diecisiete partidos Mincluso a
la &emocracia 5ristiana, a la Dzquierda 5ristiana, al >%0, el artido por la &emocracia,
el artido @adical, la &emocracia 1ocial ! dos secciones del artido 1ocialistaN formaron
una coalicin que enfrent a inochet, con un candidato comCn< atricio %!lGin. :os
derechos humanos fueron un tema central, lo#rando una difusin que ha sido mu!
importante para la democratizacin. Es dable destacar que los pol/ticos se mostraron
conscientes de los peli#ros de la polarizacin pol/tica ! se comprometieron a llevar
adelante una pol/tica de verdad ! justicia. &espu"s de diecisiete a-os ! medio, al asumir el
poder civil, se #ener una concentracin masiva en el Estadio Eacional de 1antia#o donde
el presidente ele#ido inici su mandato, con la presencia simblica de al#unas v/ctimas,
familiares de ejecutados ! desaparecidos, con participacin masiva de partidarios de la
concertacin.
:a necesaria ! poster#ada @eforma 5onstitucional reci"n fue promul#ada el *K de %#osto
de 'HHL, ! como ha se-alado 5umplido 5erecedo (5umplido 5erecedo, 'HHL) da cuenta
del proceso de democratizacin llevado adelante por la 5oncertacin. 1ustancialmente los
cambios ms profundos se instrumentaron durante la presidencia de @icardo :a#os, quien
puso fin a los enclaves autoritarios, al poner fin a la desi#nacin de senadores vitalicios !
al oder de 1e#uridad que descansaba en las ;uerzas %rmadas, ! ahora corresponde a los
oderes del Estado chileno M lo que supuso el establecer l/mites a los militares en el
5onsejo de 1e#uridad EacionalN. 1ostiene el autor antes referido que tambi"n se
democratiz el Bribunal 5onstitucional, al reformar el modo de desi#nacin de sus
ministrosN En lo que respecta al sistema electoral, ha! aspectos que son perfectibles, pero,
ni la 5oncertacin, ni la %lianza de &erecha est en condiciones de modificar per se "ste
aspecto. Entre los ras#os ms destacables puede citarse< la atenuacin del
presidencialismo. la solidaridad constitucional. la transparencia ! publicidad de los actos
de #obierno. el fortalecimiento de la libertad de informacin. las restricciones a los estados
K)
de e4cepcionalidad constitucional. ! la ampliacin de la nacionalidad para hijos de padre o
madre que ha!an nacido en el e4terior por razones pol/ticas.
%.1. 9iolacin sistem8tica a los )erec$os Humanos. El pro"lema de su
conceptuali#acin.
Es necesario refle4ionar en torno al marco que nos lleva a problematizar las bases de las
violaciones de &erechos 6umanos, lamentablemente debiendo rastrearlas en la
rutinizacin ! aceptacin tcita de la violencia #eneralizada como bien sostiene :uis
@oni#er. Es pertinente destacar su advertencia sobre la necesidad de reconocer que en
realidad no se trata de recuperar al#o que se perdi, sino de crear al#o que no ha e4istido.
%nte un acto de violencia, se inicia un proceso interpretativo que puede ser codificado en
t"rminos de violaciones de &erechos 6umanos, pero tambi"n ese carcter puede ser
ne#ado. :a #localizacin (@oni#er en +alaban, 'HH(<**)), o sea, la instrumentacin de
"ste discurso universal del si#lo [[ en un conte4to espec/fico, es una cuestin compleja, !
es mu! pertinente, como bien ha sostenido >ario 1znajder, revisar los efectos de la
aplicacin de las doctrinas de se#uridad nacional en el 5ono 1ur, no slo sobre las
v/ctimas directas, ! sus seres ms alle#ados, sino sobre las sociedades todas. siendo las
dictaduras a#entes fundacionales del neoliberalismo. (@oni#er, ! 1znajder, 'HHL) ;rente a
la clausura institucional instrumentada fue la cultura popular la que mantuvo los reclamos
! e4pectativas de justicia en 5hile.
El #obierno de la 0nidad opular contaba con un amplio apo!o de la sociedad civil< desde
el movimiento sindical, asociaciones estudiantiles ! profesionales, barriales M
especialmente en las poblacionesN, al#unos sectores de la i#lesia, e incluso dentro de las
fuerzas armadas. pero ciertamente, una vez producido el #olpe, la izquierda no tuvo
capacidad ni estructura para resistir. El te4to de @olando ?lvarez en el que aborda la
clandestinidad comunista a partir de *F)( da cuenta del anlisis ! de la estrate#ia !
acciones instrumentadas. (?lvarez, 'HH(<IJ) 1u ca/da no slo supuso la derrota de un
sector ma!oritario del mundo obrero, sino tambi"n de la or#anizacin de mujeres,
campesinos, mapuches ! pobladores. %Cn as/, las ;uerzas %rmadas ! los 5arabineros los
KK
enfrentaron como si fuese un enemi#o peli#roso, or#anizado ! disperso. 2cuparon los
locales pol/ticos, apresaron ! tambi"n asesinaron a sus referentes. tomaron las
universidades, e irrumpieron en las reas industriales. El >D@ intent continuar llevando
adelante la tarea de prose#uir con la or#anizacin popular, en tanto la &emocracia
5ristiana planteaba restablecer la confianza de la ciudadan/a, lo que por ejemplo supuso
entre otras medidas la devolucin de las empresas o tierras ocupadas.
or otro lado, la oposicin civil al #obierno de %llende tambi"n fue numerosa, ! por cierto
presionaron a los sectores militares para que intervinieran, por ejemplo desde la
&emocracia 5ristiana. &espu"s del #olpe, estos sectores civiles que hab/an colaborado,
tuvieron una influencia si#nificativa en asuntos econmicos ! constitucionales, !
procuraron, especialmente a partir de *F)), limitar ! tratar de establecer ciertos controles !
reparos frente al accionar del aparato de inteli#encia interna. (@oni#er ! 1znajder, 'HHL<
LF).
:as prcticas de control social, las tcticas de la &octrina de 1e#uridad Dnterior del Estado,
fueron puestas en prctica en 5hile desde la d"cada de *F)H, aunque la represin como
masacre se inscribe en escenarios mu! anteriores a los que !a se hab/a respondido con una
violencia amedrentadora< ejemplos pueden ser la matanza de la Escuela 1anta >ar/a de
Dquique, los campesinos en @anquil, los mapuches en la %raucan/a, o la masacre del
1e#uro 2brero en *F(K. @ecurrentemente la polic/a o el ej"rcito fue autorizado por el
oder Ejecutivo, so prete4to de la situacin$ a intervenir, lo que en realidad invisibiliza a
ejecutores ! responsables.
%l utilizar la represin como instrumento, lo#raron #enerar un miedo #eneralizado, con la
consecuente secuela de desmovilizacin. se #eneraron suspicacias, despolitizacin, !
renuencia incluso a reconocer la represin, lo que indujo a una privatizacin, o
confinamiento de las acciones ! sentimientos de quienes lo padec/an. Es dable consi#nar,
que la relacin entre la privatizacin psicol#ica ! la privatizacin econmica
instrumentada por la dictadura se correspondieron.
:os ma!ores esfuerzos se hicieron para sobrevivir, ! la solidaridad social fue debilitada,
pro!ectndose en lo que puede aludirse como cultura del miedo$, que incluso ha
KF
permanecido en democracia como miedo de baja intensidad$, especialmente e4acerbado
por conte4tos de crisis e inse#uridad social.
:a dictadura enfrent en la esfera pCblica a la defensa de los &erechos 6umanos,
sosteniendo que la violencia coercitiva que se hab/a ejercido se correspond/a con la
utilizada durante los #obiernos civiles, en pos de salvar a la sociedad de un mal ma!or,
res#uardndola de la toma del poder por mar4istas ! totalitarios. :as denuncias
internacionales fueron presentadas a la sociedad como intromisiones fla#rantes, ! muchos
sectores de la sociedad civil consintieron ! aceptaron esa interpretacin apelando a un
e4acerbado nacionalismo Es dable consi#nar que las #arant/as, ! la implementacin
efectiva de derechos inalienables se correspondi con la e4periencia histrica de esa
comunidad, pretendi"ndose que los valores liberales eran decadentes e inCtiles para
enfrentar a la anarqu/a ! las presiones revolucionarias. proclamando los militares que ellos
eran los verdaderos portadores de la civilizacin occidental ! cristiana, lo que le#itimaba
entonces su accionar
:os espacios pCblicos de accin ! debate fueron limitados ! vi#ilados, clausurando el
espacio pol/tico. Ustas dictaduras latinoamericanas reformularon los criterios de inclusin
! e4clusin a partir de su ideolo#/a, suprimiendo derechos, ! separando de la comunidad a
quienes detentaban (o as/ supon/an) ideas ajenas a la nacin, a su esp/ritu, ! tradicin.
>ar4istas, leninistas, socialistas ! comunistas deb/an ser hosti#ados ! aislados, en tanto
amenaza potencial. :a desmovilizacin fue una de sus principales metas, lo que supuso no
slo la persecucin de militantes, sino tambi"n el desmantelamiento de las instituciones.
1i#uiendo a >anuel %ntonio ,arretn, es interesante detenernos en las implicancias de la
reduccin en torno al concepto de unidad nacional, !a que la misma no fue considerada
como procesual, sino como natural ! metasocial, derivando de una esencia, alma o
tradicin, urdida en una clave esencialista. El aparato represivo fue coordinado
jerrquicamente, ! su actividad se instrumentaliz a partir de los servicios de inteli#encia
de las distintas ramas de las ;uerzas %rmadas ! 5arabineros, e4istiendo incluso diferencias
con respecto a los m"todos< por ejemplo la ;uerza %"rea mantuvo una actitud ms
le#alista, mientras que el Ej"rcito a trav"s de su comandante inici una guerra total contra
FH
la subversin. % comienzos del a-o *F)J, coordinaron su accionar, crendose la &ireccin
Eacional de Dnteli#encia M&DE%N que fue establecida le#almente el *J de Aunio de *F)J,
pero aparentemente !a operaba con anterioridad. El propio inochet la dot de autonom/a
operativa, desi#nando al entonces coronel >anuel 5ontreras al frente de la misma, !
estableciendo una subordinacin directa al presidente de la junta. (@oni#er ! 1znajder,
'HHL< JF).
:a &DE% no slo oper en el territorio chileno, sino que se e4tendi a otros pa/ses
latinoamericanos< %r#entina, ara#ua!, +olivia, +rasil ! 0ru#ua!. e incluso actu en
EE.00. ! Europa. Bal vez sus operaciones ms ostensibles fueron los asesinatos del
#eneral 5arlos rats ! su esposa en +uenos %ires. el ataque fallido en @oma contra
+ernardo :ei#hton, quien fue vicepresidente de 1alvador %llende. ! los asesinatos de
2rlando :etelier, e4 >inistro de @elaciones E4teriores, ! de su secretaria norteamericana,
@onnie >offit, en Tashin#ton, el '* de 1eptiembre de *F)I. ;inalmente, por presiones !
cr/ticas internacionales fue desmantelada, sustitu!"ndola la 5entral Eacional de
Dnformaciones M5EDN. 1i#nificativamente incorporaron a sus filas a hombres de distintas
jerarqu/as de las fuerzas armadas, implicando as/, a todos los sectores armados en la
represin.
En los primeros momentos !a articularon una pol/tica sistemtica de encarcelamientos
ile#ales ! asesinatos, pero a partir de *F)) la represin estuvo ms focalizada,
especialmente contra el >ovimiento de Dzquierda @evolucionaria M>D@N, el ;rente
atritico >anuel @odr/#uez Mbrazo armado del artido 5omunistaN, ! lue#o contra el
#rupo :autaro.
E4istieron caracter/sticas re#ionales, ! bien debemos se-alar que desaparecieron ms de
cincuenta chilenos en %r#entina en los a-os )H.
*'
El lan 5ndor implic la e4istencia de
una estructura, construida sobre la base de la &octrina de 1e#uridad Eacional, que
#arantizaba la cooperacin para perse#uir, detener ! asesinar. &ocumentos desclasificados
permiten conocer aspectos or#anizativos ! prcticos, que dan cuenta del accionar en 5hile,
+rasil, %r#entina, 0ru#ua!, +olivia ! ara#ua!. El hallaz#o de los archivos del horror en
12
52&E0N&DBNB, *FFI<IL ! *L( a *L).
F*
ara#ua!, en *FF' ha otor#ado sobradas pruebas. 1ostiene >!rian ,onzlez =era que
:os papeles encontrados en un abandonado ! oscuro cuarto de una dependencia policial
en las afueras de %suncin aportaron en los a-os si#uientes, datos concretos para el
esclarecimiento de casos de represin pol/tica, no slo en el ara#ua! sino en todo el 5ono
1ur. :os documentos hallados constitu!eron pruebas valios/simas de la e4istencia del
2perativo 5ndor$, sistema formado por %r#entina, 5hile, 0ru#ua!, +olivia ! ara#ua!
en el per/odo de los re#/menes militares. (,onzlez =era en 5atela ! Ael/n, 'HH'<KLNKI).
:a autora antes referida da cuenta del hallaz#o de ms de dos toneladas de documentos que
inclu!en por ejemplo confesiones obtenidas bajo tortura, #u/as para interro#atorios,
documentacin que detalla el traslado de prisioneros, etc.
5omo bien se-ala Esteban 5u!a, aCn antes del #olpe de estado en %r#entina (marzo de
*F)I), !a se hab/an lo#rado acuerdos entre los servicios secretos de ese pa/s ! de 5hile,
para el intercambio de informacin ZclaveZ ! para facilitar la captura de militantes
izquierdistas chilenos.$ (5u!a, *FFI<L), perfeccionndose lue#o con la Z2peracin
5ndorZ. (5u!a, *FFI). >uchos militantes ! simpatizantes de izquierda, chilenos,
uru#ua!os, para#ua!os, brasile-os, ! bolivianos, fueron capturados en %r#entina, en
ara#ua! ! en +rasil, pero quienes ms persecucin sufrieron en nuestro pa/s fueron
principalmente los l/deres ! militantes del >D@ chileno.
1lo a efectos de ilustrar su urdimbre, cabe destacar que en 5hile se crearon ms de (H
empresas ficticias al servicio de la &DE% ! un centro de operaciones formal< :a Empresa
esquera 5hile, de 1an %ntonio para prote#er a sus a#entes.
*(

Estos militares concibieron al Estado como una entidad inestable, distinta a la nacin, a la
que asum/an como sujeto colectivo eterno de la historia$, dotada de una inmanencia, !
siendo ellos los #arantes de sus valores e intereses. (@oni#er ! 1znajder, 'HHL< L)). En
m"rito a lo que venimos sosteniendo, creemos que la dinmica social, ! la creciente
polarizacin chilena favorecieron su intervencin, que !a se e4pres en *FIF con el
levantamiento del #eneral @oberto =iau4, conocido como Bacnazo. o el asesinato del
13
&el mismo modo se utiliz la empresa a"rea de bandera nacional :an 5hile. ,onzlez, >nica. EE.00.
investi#a la red de empresas que cre inochet$ GGG.clarin.comWdiario Edicin =iernes *)N(N'HHH.
F'
comandante en jefe del Ej"rcito, #eneral @en" 1chneider, a quien sucedi el #eneral 5arlos
rats, qui"n despu"s de renunciar, fue a su vez sucedido, por %u#usto inochet.
Es de considerar que los #remios afines a la 0nidad opular fueron proscritos una vez
producido el #olpe, ! el 5di#o de Brabajo desarticulado, con lo que se perdi la libertad
sindical. 1e estableci una le#islacin encuadrada en la se#uridad nacional$, lo que llev
a la separacin definitiva de los sindicalistas de la &emocracia 5ristiana de la dictadura.
%s/, muchos de quienes se hab/an manifestado ac"rrimos opositores a la 0nidad opular,
pasaron a liderar la oposicin sindical, nucleada en torno a lo que se conoci como el
,rupo de los *H, que fue reprimido por inochet.
*J
El movimiento sindical ! la D#lesia
5atlica, encarnaron en buena medida la resistencia al comienzo de la dictadura, que se
e4pres ms simblica, que prcticamente.
%tendiendo a la distribucin de las v/ctimas, de acuerdo a su ocupacin, es dable se-alar
que el (H,*^ de los represaliados pertenec/an a la clase trabajadora, siendo
ma!oritariamente varones, de entre *I ! (L a-os. (@oni#er ! 1znajder, 'HHL< J(NJL).
>a!ormente fueron l/deres ! militantes pol/ticos, sujetos activos en el movimiento
sindical, estudiantes e intelectuales.
0n tema inquietante desde lo le#al, fue el liberar a los presos pol/ticos despu"s de la vuelta
a la institucionalidad democrtica, !a que hab/a ms de JHH prisioneros con sentencia, !
ms de *(HH procesados. >uchos de ellos obtuvieron el perdn presidencial, ! otros a
trav"s de le#islacin acordada entre la 5oncertacin ! el artido @enovacin Eacional.
% partir de refle4iones de Enzo Braverso, entendemos pertinente atender a la posible
desincronizacin entre el tiempo histrico ! la memoria. por lo que hemos optado por
detenernos en el anlisis de situaciones en las que la fase del duelo ! la afliccin se ha
perennizado. en tanto muchos de quienes nos brindan sus relatos, no han podido hacer
lu#ar a la historia, manteniendo las e4periencias referidas en un tiempo que se nie#a a
situarse como pasado. (En ;ranco ! :evin, 'HH)<KJ). :a sociedad abordada
tan#encialmente en este estudio, ha estado atravesada por tensiones violentas ! reactivas,
14
uede consultarse por ejemplo la carta enviada al residente de la @epCblica ! a la Aunta de ,obierno por
el ,rupo de los &iez. (+on#cam, *FKJ< (K)).
F(
que merecen ser consideradas, como la discriminacin o nominacin pe!orativa a rotos,
turcos, jud/os, chascones, indios, o chilotes.
Es necesaria tambi"n la revisin cr/tica de los errores pol/tico ideol#icos en que se
incurri, ! que precipitaron el desastre. interro#ndonos incluso acerca de la violencia
revolucionaria, lo que supone descorrer prohibiciones ! romper prejuicios, redescubriendo
formas de identidad ho! perdidas u olvidadas, que permitan revisar las subjetividades que
se defin/an de acuerdo a la or#anizacin a la que se pertenec/a, en ese conte4to epocal.
(;orster, 'HH)).
Es dable se-alar, como bien lo enuncia =idal, que tal vez la verdadera causa de las
violaciones a los derechos humanos radic en la insuficiencia de una cultura nacional de
respeto, siempre atendiendo que los discursos culturales son los que ms afectan, e
influ!en en la concepcin, sentido, ! si#nificado de la vida. (=idal, *FF))
%.%.Amnesia ' amnista. Estallidos de Memoria. Impunidad :usticia.
Taldo %nsaldi (@evista de 6istoria,'HHL<)) parte del supuesto de que las sociedades de las
dictaduras funcionaron como #i#antescas crceles en las que se pretendi borrar las
memorias. ! si a esto sumamos, como bien sostiene @uiz (@uiz, 'HHL<(K) que :a
memoria en 5hile es una caja de andora$ a la que se teme abrir para preservar los pactos
transicionales, pero que sucesivamente estalla una ! otra vez, cobra sentido en este
apartado la referencia del socilo#o ar#entino cuando refiere a los recuerdos de la
dictadura en democracia, interesndonos especialmente la afirmacin que cita de inochet
0#arte en *FFL cuando e4pres que :a Cnica solucin que e4iste para el problema de los
derechos humanos es el olvido$ (@evista de 6istoria,'HHL<*L).
+ien sabemos, si#uiendo entre otros a 1alazar, >ancilla ! &urn (1alazar ! otros, *FFF<))
que las verdades, en tanto sociales, no se clausuran, sino que se reconfi#uran con cada
#eneracin, contribu!endo a la conformacin de una historicidad viva, abierta, que permite
a sujetos que hasta ahora han estado e4cluidos, ser prota#onistas de la historia chilena. Uste
colectivo de autores consideran que 5hile es un pa/s representativo de aquellos que han
instrumentado pol/ticas de olvido en lu#ar de justicia, ! que los #obiernos democrticos a
FJ
partir de *FFH con la 5omisin de =erdad ! @econciliacin, o ms tarde con la >esa de
&ilo#o entre *FFF ! 'HH* procuraron cerrar estatalmente el pasado. En este sentido ha!
una correspondencia con el eje de anlisis propuesto por :oveman ! :ira, quienes
sostienen que no se trata de operaciones nuevas en la historia trasandina, pero, la ma#nitud
de lo acontecido a partir de *F)( implic una ruptura, que llev a una p"rdida de su
inocencia perif"rica ! tradicional$(:oveman ! :ira,'HHH< J). En "ste sentido es pertinente
entonces destacar la elaboracin del mito de la temprana estabilidad pol/tica, ! la actitud
deliberada de i#norar la ,uerra ;r/a ! las patolo#/as que !a estaban contenidas en el
r"#imen previo a *F)(.
:uis @oni#er !a destac el carcter de la represin, que no reconoci las fronteras
nacionales, deteni"ndose en los alcances del desborde (spillover). ! la responsabilidad
social de importantes sectores sociales que tal vez por omisin fueron tambi"n parte de la
represin, revisando cmo se pro!ectan los temas no resueltos incluso en la confrontacin
simblica ! cultural, ! cules son los efectos de olvido ! memoria en la a#enda pCblica.
(,roppoN;lier, 'HH*).
6ernn =idal, (*FF)) cuando revisa cr/ticamente la transicin chilena, le asi#na al realismo
pol/tico, una intensa contradiccin jur/dico institucional. !a que el criterio de justicia fue
reemplazado por el de reparacin, produci"ndose un desplazamiento ! reduccin de la
responsabilidad le#al a lo simblico, lo que fue inaceptable para el &erecho Dnternacional.
1u#erentemente propone transformar el le#ado de sufrimiento en un nuevo conocimiento,
promoviendo una discusin constante. %bundando, podemos sostener que la problemtica
del e4ilio en 5hile es un tema olvidado, ! slo un componente subalterno de la >emoria
5olectiva. en tanto el olvido ha sido la estrate#ia de reconciliacin por la que se ha optado.
(5ancino, 'HH*). or lo antes referido, nuestra investi#acin pretende inscribirse en los
estudios que aportan al proceso !a iniciado de reconstruccin de la memoria colectiva, ! de
relectura de la historia.
En tanto Dsabel iper 1hafir sostiene que el #olpe contra 1alvador %llende, en los
discursos, relatos ! narraciones, se constitu! en un quiebre o fractura, para la historia del
pa/s que se corresponde, ! deriva en una forma de victimizacin, que busca ser reparada
FL
individualmente, sin atender que la sociedad como colectivo, es quien hace su historia, !
est en condiciones de transformarla. %s/, no es Cnicamente un delito cometido en el
pasado, sino una herida que se pro!ecta a futuro. ! bien plantea que los sentidos asi#nados
pueden ser subvertidos, rescatando a los muertos ! torturados en tanto sujetos pol/ticos.
(AascheP en uentes, 'HHK< JH).
% su vez >i#uel @ojas >i4 propone revisitar los ima#inarios, transformndolos en
herramientas para reconocer las transformaciones operadas, ! las l/neas ms si#nificativas
de los sue-os colectivos. atendiendo a los modos de produccin del discurso histrico. Es
mu! interesante su advertencia con respecto a las im#enes ! lecturas contrapuestas,
producto de una historia oficial que no lo#ra recomponer el cuerpo social< que se evidencia
en el caso de 5hile, en el que demuestra que quien parte de la ima#en de %llende para
construir la historia nacional, constru!e una narracin mu! distinta, de quien realiza la
misma operacin a partir de la ima#en de inochet. lo que remite entonces a dos
comunidades ar#umentativas opuestas, que bien hemos aplicado a los relatos que hemos
obtenido. (@ojas >i4, 'HHI< *(H).
5on >ario 1znajder compartimos su revisin de las distintas instancias que se sucedieron a
partir de la irrupcin violenta de los militares, en t"rminos de una verdadera batalla
cultural. (En ,roppo M ;lier, 'HH*). Entre el #olpe ! fines de los KH, la esfera pCblica se
vio reducida ! limitada. ero a pesar de la represin, distintas asociaciones vinculadas a los
derechos civiles ! humanos funcionaron durante toda la dictadura< la %sociacin de
;amiliares &etenidos &esaparecidos (%;&&). la %#rupacin de ;amiliares de Ejecutados
ol/ticos (%;E) ! la %#rupacin de ;amiliares de risioneros &esaparecidos (%;&),
que coordinaron su actividad con el comit" ro az, que finalmente en *F)I se transform
en la =icar/a de la 1olidaridad. En *F)) se estableci el 1E@%A, ! al a-o si#uiente la
5omisin 5hilena de &erechos 6umanos, liderada por >4imo acheco ! Aaime 5astillo,
ambos diri#entes de la &emocracia 5ristiana.
:a transicin fue controlada por los militares, lo que limit severamente la posibilidad de
revisar el le#ado de violaciones a los derechos humanos. 1e emer#i de la dictadura con
un olvido social que frustr la reparacin ! el reconocimiento, provocando al decir de @uiz
FI
el encapsulamiento del dolor$ () :os trastornos que provocan la impunidad ! los
olvidos pol/ticos transicionales son #rav/simos, pues al ocultarse los hechos ! los
responsables de ellos, ! al ne#ar total o parcialmente la justicia, nie#an a la subjetividad de
las v/ctimas contar con las pruebas de realidad suficientes para procesar la e4periencia.$
(@uiz, 'HHL).
Entendemos, si#uiendo a :oveman ! :ira, a quienes !a hemos citado, que la historia de
5hile es pensable a la luz de la recurrencia a reconciliaciones, que histricamente se han
plasmado a trav"s de amnist/as. (:oveman ! :ira, 'HHH), siendo si#nificativo el apo!o de
la D#lesia 5atlica chilena, que intercedi en ese sentido.
&ebe atenderse que %!lGin asumi en el Estadio Eacional, en una ceremonia
multitudinaria que si#nific el entierro de los restos de 1alvador %llende en el 5ementerio
,eneral, ! tambi"n propici la inau#uracin de un mausoleo para las v/ctimas. 5iertamente
ampli el concepto de justicia para incluir en "l la verdad, la restitucin moral ! las
reparaciones. reinterpretando la le! de %mnist/a de *F)K propuso investi#ar la suerte de los
desaparecidos, sin sancionar a los responsables.
&urante el #obierno de %!lGin la investi#acin se encomend a la 5omisin Eacional de
=erdad ! @econciliacin, establecida en %bril de *FFH, presidida por el presti#ioso jurista
del artido @adical, @aCl @etti# ! otras personalidades no partidarias, que fueron
nombrados por el presidente. 1lo se investi#aron los casos que terminaron con la muerte
de la v/ctima, despu"s de las desapariciones, torturas ! ejecuciones de que el Estado fue
responsable. Eo pod/an asumir funciones propias de los Bribunales de Austicia, ni
identificar responsabilidades o personas responsables. ni tuvieron derecho a citar a
testi#os. 1us actuaciones fueron cerradas al pCblico ! se estableci un plazo para su
funcionamiento de seis meses, prorro#ables por otros tres. :os l/mites que se le impusieron
dejaron enorme cantidad de violaciones sin considerar, restrin#i"ndose su labor a (JHH
casos. :le#aron a establecer conclusiones sobre '')F casos, de los cuales '**L fueron
muertes causadas por a#entes del Estado, ! *IJ a causa de la violencia pol/tica.
desestimando LHK al considerarlos inadecuados para su mandato. mientras que en JJF
F)
casos en los que contaban slo con el nombre de las personas la comisin no prosi#ui la
investi#acin. ero por cierto, es de suponer que el nCmero de v/ctimas fue ma!or.
1i#nificativamente el informe inclu!o un cap/tulo que busc encuadrar la violencia, !
ciertamente en un paralelismo que podr/amos establecer con la 2eor&a de los dos demonios
en %r#entina, se equiparaba la violencia del Estado con el accionar violento de la
izquierda. :a verdad que se procuraba construir con esta v/a aparec/a como condicin
indispensable para la reconciliacin nacional. Buvo un alto valor simblico, aunque hubo
#rupos vinculados a los militares que denunciaron que se pretend/an abrir heridas !a
cicatrizadas, pero el hallaz#o de tumbas comunes en isa#ua, 5olina, 5opiap ! 5alama
realmente debilit esos ar#umentos. :a i#lesia chilena apo! la campa-a en pro de la
reconciliacin.
El informe se hizo pCblico el J de marzo de *FF*, transmitido por radio ! B= a trav"s de
una emisin voluntaria conjunta de los canales ! las emisoras desde el palacio de :a
>oneda. El presidente acept la responsabilidad del Estado, pero en pos de la
reconciliacin, respet los l/mites impuestos por los militares. 5omo bien sostienen
@oni#er ! 1znajder, El presidente ju# interrelacionando tres elementos de manera
inteli#ente< s/mbolos, mecanismos pra#mticos de reparacin, ! acciones pol/ticoNle#ales$.
(@oni#er ! 1znajder, 'HHL< *()). Es importante, evitar las lecturas homo#eneizantes, al
decir de ;unes, atendiendo que las ideas de memoria ! verdad deben ser historizados,
evitando aquello que define como compulsin al olvido, si#uiendo a >oulin. (En ,roppo
M;lier, 'HH*) :os l/mites impuestos impidieron entonces un tratamiento judicial
e4haustivo, !a que no contaban incluso con ma!or/a le#islativa como para cambiar la
le#islacin.
:a misma difusin del informe incomod a los militares, pero result imposible ne#ar la
#ravedad de los hechos perpetrados. Aaime ,uzmn, senador por la 0nin &emocrtica
Dndependiente, 0&D, defendi a la dictadura, ar#umentando que la #uerra civil que hab/a
azotado a 5hile hab/a sido responsabilidad de %llende. :as ;uerzas %rmadas rechazaron
las conclusiones del informe, ! el mismo inochet ! los sectores ms duros adujeron que la
comisin era inconstitucional, ne#ndose todos los militares a disculparse pCblicamente, o
FK
a retractarse de la violencia ejercida. Banto la 0&D como @enovacin Eacional se
opusieron ! rechazaron el Dnforme @etti#, mientras que la &emocracia 5ristiana lo acept,
llamando a la reconciliacin. los partidos de izquierda ! las centrales sindicales nacionales
condenaron la posicin del Ej"rcito. Bodo lo que potenci ms el debate en la opinin
pCblica. En *FFH los casos &e#ollados ! :etelier, que no se encuadraron en la le! de
%mnist/a, sumados a las dificultades para las nuevas condenas contribu!eron a la crisis.
El asesinato de ,uzmn, el * de %bril de *FF*, conmovi la escena. Es necesario se-alar
que en el primer a-o de democracia, el ;rente atritico >anuel @odr/#uez, ! dos ramas
del movimiento :autaro efectuaron actos de justicia popular$, que no slo supusieron
ataques a militares, jueces ! partidarios de la dictadura, sino asaltos a entidades bancarias
para financiar sus actividades.
1i#nificativamente en ma!o de *FF(, en ocasin de un viaje de %!lGin a Europa, el
ej"rcito realiz un ejercicio militar, el boina)o, desple#ando tropas de combate en el centro
de 1antia#o. El vicepresidente, Enrique Qrauss debi ne#ociar, ! al re#reso del presidente
el mismo inochet le present una peticin reclamando terminar con las vejaciones$ al
personal militar. :os l/mites de la concertacin encerraban las reiteradas crisis que se
suscitaron en la esfera pCblica.
En *FFJ, en febrero se inau#ur un monumento pCblico en memoria de los detenidos
desaparecidos, eri#ido por la ;undacin >emoria, presidida por el entonces subsecretario
de Dnterior, con aportes privados ! pCblicos< es un muro de ms de (H metros con el
nombre de ms de JHHH v/ctimas, con una fuente que fue alimentada con a#ua de las
distintas re#iones de 5hile. %unque no ha servido para terminar con las disputas, se ha
transformado en un lu#ar de recuerdo.
5hile volvi a encontrar a sus fuerzas de se#uridad involucradas en una nueva muerte
lue#o de la vuelta a la democracia, cuando apareci muerto en 0ru#ua! Eu#enio +errios
1e#afredo, a#ente de inteli#encia chilena, quien hab/a sido convocado por los tribunales de
su pa/s para declarar en la causa :etelier. Este in#eniero qu/mico, desapareci de 5hile a
fines de *FF', ! un a-o ms tarde, al#uien con esa identificacin se present en la
comisar/a del inar, en 0ru#ua!, declarando que estaba siendo retenido contra su voluntad
FF
por personal chileno ! uru#ua!o. &os a-os ms tarde, en *FFL, su cuerpo fue encontrado
en las costas uru#ua!as.
En 5hile el Estado compens a los familiares de las v/ctimas, mediante la :e! de
@eparacin de *FF', que otor# pensiones mensuales a ms de JHHH deudos, otor#ando a
los hijos becas escolares, conocidas como becas @etti#.
3uienes fueron prisioneros pol/ticos recibieron asistencia financiera para su reinsercin, !
en 1eptiembre de *FF( se sancion la :e! de E4onerados, que resarci a ms de LL.HHH
empleados pCblicos. Bambi"n se establecieron mecanismos para promocionar el re#reso de
e4iliados, procurando aportar a su reinsercin, creando la 2ficina Eacional de @etorno,
que facilit el reconocimiento de estudios ! t/tulos acad"micos obtenidos en el e4terior.
%hora, como bien sostiene ;elipe ortales< el propsito declarado del #obierno, de
otor#arles a las v/ctimas re#istradas reparaciones materiales austeras ! simblicas$,
adems de conspirar contra el lo#ro de la justicia en esta materia, constitu! un
desincentivo para la inscripcin de mucha #ente debido al temor a eventuales represalias !
al alto costo emocional de revivir el trauma$. (ortales en ,uentes, 'HHJ< (()
El ** de 1eptiembre se ha transformado en una fecha de disputa, de lucha, que e4cede lo
simblico. siendo conmemorado por inochet ! sus se#uidores, ! casi siempre, atravesado
por escndalos pCblicos. El #obierno ! la i#lesia, han tratado de pedir ese d/a
reconciliacin, ! la izquierda ha optado por manifestarse pCblicamente, e4presando su
repudio no slo contra los represores del pasado, sino incluso contra pol/ticas actuales. En
*FF(, las confrontaciones conclu!eron con el saldo de dos personas muertas, ! fue la
primera vez que los medios difundieron masivamente cruentas im#enes de la dictadura,
debatiendo en torno a las consecuencias del terrorismo de estado. 5abe consi#nar, que
justamente estamos hablando de un ciclo de veinte a-os. (olomer en Ael/n, 'HH')
En *FFL, en el aniversario del #olpe, por primera vez, #rupos de manifestantes desple#aron
banderas del >ovimiento de Dzquierda @evolucionaria M>D@N en el centro de 1antia#o,
cortando al#unas arterias principales, lo que deriv en violentos enfrentamientos. 6ubo
destrozos ! saqueos, se apedrearon edificios, e incendiaron veh/culos policiales.
*HH
1i hemos de referirnos a fantasmas ! estallidos, claramente el arresto de inochet en
:ondres, en octubre de *FFK, con el subsi#uiente enfrentamiento entre enemi#os !
partidarios del dictador, da- ciertamente la ima#en de una democracia consolidada !
estable. :a 5mara de los :ores dictamin favorablemente la e4tradicin de inochet a
Espa-a, a partir de cr/menes cometidos desde *FKK. Eventualmente, ! ante el reclamo de
5hile para que compareciera ante la justicia de su pa/s, se autoriz su retorno, ocasin en la
que el senador vitalicio, apelando a su fr#il salud, eludi toda su responsabilidad.
&espu"s de producida la detencin en :ondres, el ministro de &efensa, Edmundo "rez
9oma convoc a una >esa de &ilo#o entre las ;uerzas %rmadas, abo#ados de derechos
humanos, personalidades intelectuales ! reli#iosas, bajo su direccin, para condenar las
violaciones perpetradas, ! encontrar el modo para develar la suerte corrida por los
detenidosNdesaparecidos. erse#u/a la firma de un acuerdo jur/dico antes de que venciera el
mandato del presidente ;rei, en marzo de 'HHH. :os familiares entendieron que pod/a
tratarse de una maniobra para impedir las acciones judiciales, ! facilitar la vuelta de
inochet. %Cn con ciertas reservas cont con el apo!o de una fraccin importante de la
opinin pCblica chilena. ero el re#reso del dictador, despu"s de diecis"is meses de
detencin en Dn#laterra, ! la recepcin de que fue objeto por parte de las ;uerzas %rmadas
! de sus partidarios civiles, obtur totalmente la posibilidad de alcanzar al#Cn acuerdo.
inochet perdi sus fueros como senador vitalicio a mitad del a-o 'HHH, cuando la 5orte
1uprema ratific la decisin de la 5orte de %pelaciones de 1antia#o, en m"rito a la
sospecha de su participacin en *F secuestros. %s/ pod/a llamrselo a declarar en las ms
de *HH querellas presentadas contra "l. ;inalmente, las ;uerzas %rmadas en el marco de la
>esa de &ilo#o, se comprometieron a obtener informacin sobre los detenidos
desaparecidos.
6ubo sectores jur/dicos ! sociales que apo!aron, otros se opusieron, lo que deriv en un
duro encuentro entre el presidente :a#os ! la &ireccin de la %sociacin de ;amiliares de
&etenidos M &esaparecidos, !a que el acuerdo entend/an perpetuar/a la impunidad,
impidiendo que se conociera la verdad ! se hiciera justicia.
*H*
%l comenzar el a-o 'HH*, el presidente :a#os anunci pCblicamente que a partir de las
acciones ! plazos establecidos por la >esa, se hab/a obtenido informacin sobre el destino
de *KH personas desaparecidas, *(H de las cuales habr/an sido arrojadas al mar, r/os !
la#os, ! otras enterradas en fosas comunes, lo que permitir/a que el oder Audicial
estableciese la verdad. 1e tratar/a de juicios por la verdad, en los que no se podr/a llevar a
juicio a los responsables.
oco despu"s de marzo de 'HH(, Enrique %rancibia, quien fue miembro de la &DE% fue
detenido en +uenos %ires, por haber atentado con una bomba, en *F)J, dando muerte al
#eneral 5arlos rats ! su esposa en +uenos %ires, quien hab/a sido comandante de las
;uerzas %rmadas 5hilenas. Este hecho, #ener presiones en 5hile, como antes hab/a
sucedido en *FFL, con el veredicto final del caso :etelier, que hab/a sido e4cluido de la le!
de amnist/a de *F)K. Este caso hab/a sido una fuente de tensin constante entre EE.00. !
la dictadura de 5hile, ! los tribunales norteamericanos sobradamente probaron la autor/a
del crimen por parte de cubanos anticomunistas, en colaboracin con a#entes de la &DE%.
% pesar de los obstculos para reabrir el caso, despu"s del informe @etti#, el presidente
%!lGin present una peticin a la 1uprema 5orte, para que investi#ase la falsificacin de
pasaportes que era una cuestin civil. 5ontreras ! Espinoza, fueron procesados, !
finalmente 5ontreras (fundador ! comandante de la &DE%) fue condenado a ) a-os de
prisin, ! Espinoza a seis a-os. 6ubo muestras de solidaridad de la oficialidad, pero
finalmente 5ontreras fue detenido en la crcel de unta euco primero, ! lue#o en
e-alol"n. 1i#uieron apareciendo fosas colectivas, ! en *FF) se centr la atencin en
5olonia &i#nidad, =illa +aviera, donde funcion un centro de tortura en los a-os )H.
En las causas iniciadas en el e4terior, las ;uerzas %rmadas chilenas han ne#ado toda
responsabilidad institucional. ! los #obiernos democrticos no han reconocido la
jurisdiccin de los tribunales e4tranjeros.
6a habido al#unos procesos iniciados en el e4terior< en +uenos %ires por el asesinato del
#eneral rats ! su esposa, en *FFI fue detenido Enrique :autaro %rancibia 5lavel, acusado
de haber participado, e involucr a otros a#entes, entre ellos >ichael BoGnle!. 5abe
destacar que su defensor fue %lberto 2ttala#ano, quien fue rector de la 0niversidad de
*H'
+uenos %ires en dictadura, ! un confeso admirador del fascismo. En Dtalia, >anuel
5ontreras e Dturria#a Eeumann fueron declarados culpables del intento de asesinato de
+ernardo :ei#hton ! su esposa en @oma, en octubre de *F)I. 2tra causa con fuertes
repercusiones internacionales, es el juicio a oficiales de la &DE%, por el asesinato de
5armelo 1oria, ciudadano espa-ol, que era funcionario de 5E%:, en *F)I en 5hile.
En el mismo a-o, una nueva remezn causo, la difusin del secuestro ! desaparicin de
Aacobo 1toulman ! su esposa, >atilde essa en +uenos %ires, el 'F ma!o de *F)) al
arribar en un vuelo que proven/a de 1antia#o de 5hile. 1u#erentemente aparecieron
re#istrados en el hotel Tinston alace, que fue utilizado por los servicios de se#uridad de
%r#entina como centro de detencin provisoria para posteriores traslados Mse sabe que bajo
el control del +atalln del Ej"rcito %r#entino IH*N. 1toulman fue un acaudalado
empresario dedicado al turismo ! a las transacciones cambiarias, al que se vincul al
in#reso de dinero del artido 5omunista. % partir de la inda#acin, ! bCsqueda emprendida
por familiares, ami#os, e incluso miembros de la comunidad jud/a a que pertenec/a, el
mismo dictador =idela inform al >inisterio de %suntos E4tranjeros de 5hile que hab/an
sido detenidos, e inmediatamente liberados. 1u#estivamente sus cuentas bancarias fueron
vaciadas, tanto en EE.00. como en Europa, ! no se volvi a tener noticia de ellos.
*L
En el a-o 'HH( se estableci una 5omisin de risin ol/tica ! Bortura que completar/a el
Dnforme @etti#. El Dnforme de la 5omisin Eacional 1obre risin ol/tica ! Bortura,
conocido tambi"n como Dnforme =alech M !a que fue monse-or 1er#io =alech, quien la
presidiN, fue publicado ! presentado por el presidente @icardo :a#os Escobar el 'K de
Eoviembre de 'HHJ. @efiri"ndonos a sus caracter/sticas, sucintamente podemos se-alar
que desnuda que la ma!or/a de los encarcelados ! torturados pertenec/an a la franja etaria
de entre *) ! 'J a-osN. ! que el FJ^ de los detenidos informados fue objeto de torturasN.
1e desa#re# una periodizacin que dio cuenta de las cifras de hombres ! mujeres que no
slo fueron detenidos, sino violentados. entre el ** de 1eptiembre ! &iciembre de *F)(.
per/odo en el que se produjeron el ma!or nCmero< sobre ''.K'J detenciones, se probaron
15
Ver GGG.memoriavia.com ! GGG.archivochile 5abezas >elendez, Dvan ! >oreno ,, Auan ablo ('HHL)
R5mo ! por qu" se hizo desaparecer al empresario Aacobo 1toulman, con su mujer >atilde, su fortuna !
doce personas msS$
*H(
*K.(IJ torturas, lo que supone un I)^ de abusos. entre Enero de *F)J ! %#osto de *F)),
ha! IHKF detenciones ! L'II casos de tortura, es decir un *F,(^. ! el tercer momento
entre %#osto de *F)) ! >arzo de *FFH, ha! J(HK detenciones, ! (I'L casos de tortura, un
*(,(^. :a comisin estableci que en 5hile funcionaron **(' lu#ares de detencin, pero
slo pudieron identificar KH'. :os testimonios de mujeres representan cerca de 'KHHH
declaraciones, aunque )HHH no cumplieron con las condiciones impuestas, representando el
*',L de declarantes. (IHH mujeres declararon haber sido v/ctimas de a#resin se4ual, !
slo (*I admitieron ! denunciaron haber sido violadas Maunque se#uramente el nCmero es
ma!orN. producto de esas violaciones, *( mujeres quedaron embarazadas ! I llevaron a
t"rmino sus embarazos. 0n dato tambi"n si#nificativo es que por ejemplo, una de las
mujeres torturadas en estado de #ravidez, ! como producto de los maltratos recibidos en el
Ctero, el beb" fue sordo. 1e denunciaron *IJ detenciones ! maltratos de ni-os pero el
informe @etti# slo prob (J de ellos. Bal vez uno de sus aspectos ms cuestionados ha
sido que no dio a conocer la nmina de los represores involucrados.
El ** de 1eptiembre se ha transformado en una fecha de disputa, de lucha, que e4cede lo
simblico. puede entenderse que hasta *FK* podemos revisar la transicin desde la
celebracin conmemorada por inochet ! sus se#uidores, hasta que lle# a ser declarado
d/a feriado. El d/a de protesta fue instalado por los partidos pol/ticos de oposicin,
or#anismos de derechos humanos ! de mujeres, asociaciones estudiantiles, #remiales !
populares, especialmente a partir de *FK(. El #obierno ! la i#lesia, han tratado en
democracia de pedir ese d/a para la reconciliacin, mientras que la izquierda ha optado por
manifestarse pCblicamente, e4presando su repudio no slo contra los represores del
pasado, sino incluso contra pol/ticas actuales.
En un sentido semejante podr/amos detenernos en el anlisis de las reacciones que ha
suscitado la evocacin de 1alvador %llende, dando cuenta de los efectos ! reacciones que
su manipulacin pol/tica ! simblica ha propiciado. (Ael/n ! :an#land 'HH()
1lo mu! brevemente entendemos importante referirnos a las implicancias simblicas !
pol/ticas de los funerales de inochet en 'HHI, a quien el #obierno de +achelet le rest
honores, lo que supuso profundas cr/ticas de sus alle#ados. pero especialmente merece
*HJ
destacarse el escupitajo que le propici el nieto del #eneral 5arlos rats, quien lo
responsabiliz de la muerte de sus abuelos.
6a! tensiones que los distintos sujetos e4teriorizan, ! que otra vez se manifest en las
honras fCnebres a 6ortensia +ussi de %llende, #igura simblica de la resistencia, en
palabras de la actual presidenta de 5hile, que fue acompa-ada en su Cltimo trnsito por la
ciudad de 1antia#o por miles de admiradores, ! a su paso por la "r#ola de las ;lores M
mercado santia#uino de floristasN una lluvia de p"talos la despidi. &e modo semejante a
otras circunstancias enunciadas, si consultamos la noticia en los principales peridicos de
5hile, ! nos detenemos en los comentarios de sus lectores, se evidencian posiciones
encontradas que no dudan en volver a poner en cuestin el #obierno de la 0nidad opular,
denostando a 1alvador %llende, a la propia Bencha, ! hasta juz#ando en una matriz judeo
cristiana sus v/nculos ms /ntimos.
Eo queremos culminar "ste cap/tulo sin referirnos al menos sucintamente a la importancia
del debate historio#rfico, que se ha conocido como el >anifiesto de los 6istoriadores, que
al revisar la versin oficial de la historia de la dictadura, se-alan que es la memoria social
la Cnica posibilidad de arribar a la verdad histrica$ (,roppo ! ;lier, 'HH*).
Captulo ( E7ilio, migracin *or#ada, destierro.
:a problemtica que nos ocupa entendemos se inscribe en un conte4to de an#ustia !
fra#mentacin< convivimos en %m"rica :atina, ! en el mundo todo, con refu#iados,
Nhombres ! mujeres desplazadosN inmersos en procesos de mi#racin masiva, !a sea desde
la periferia hacia los pa/ses centrales. o bien como analizaremos ms adelante, hacia
centros de atraccin re#ional. (1aid, 'HH(). ensar ! analizar entonces los efectos de los
desplazamientos forzados, supone no slo concentrarse en las v/ctimas directas, sino
pensar en la totalidad de las sociedades. ! cabe destacar que las dictaduras
latinoamericanas han actuado como a#entes fundacionales del neoliberalismo. Esto supone
entonces que desde el presente no podemos pensar la mi#racin ! la dispora, i#norando
*HL
las caracter/sticas de la #lobalizacin. (Bri#o en :orenzano ! +uchenhorst N'HH)).
%ludiendo a la e4periencia que nos ocupa, 1ilvia &utri"nit +ielous bien sostiene que :a
expulsin que representa el e4ilio es una parte de la destruccin del tejido social. Es un
componente de un pasado ausente que de manera tard&a se fue haciendo presente en el
espacio pCblico$
*I
(&utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<*L),
tarea a la cual buscamos aportar.
5ompartimos el desaf/o de trabajar con historia desde abajo, para conocer las
circunstancias e4iliares, analizando las memorias ! subjetividades que estas vivencias
#estaron, ! que ahora han compartido con nosotros quienes fueron sus prota#onistas.
avanzamos entonces reconstru!endo multiplicidad de prcticas ! e4periencias. poniendo
fin a muchos silencios impuestos por la represin que disciplin a nuestras sociedades
activando miedos ! silencios. pero tambi"n por cierto, dando cuenta de complicidades que
por mucho tiempo han sido inasibles, o develando #estos ! solidaridades. :as relaciones
pol/ticas, acuerdos o compromisos en aqu"l 5hile de los a-os ])H, o las actuales
adscripciones, encuadran ! ti-en, en muchos casos lle#ando incluso a resi#nificar lo
vivido.
6an sido e4periencias que fueron esti#matizadas, pero debemos atender que, #ran parte
de la vida del e4iliado se #asta en la compensacin de una p"rdida desorientadora a trav"s
de la creacin de un nuevo mundo #obernable. N!N por ello muchos e4iliados son
novelistas, ju#adores de ajedrez, activistas pol/ticos e intelectuales.$ (1aid, 'HH(< F(). 9,
aunque muchos no lle#uen a destacarse en nin#una actividad intelectual, siempre los
envuelve un halo plido que los distin#ue, mientras intentan resistir ! preservar una
memoria que slo cuando encuentran las condiciones para evocar se manifiesta< son #ente
triste que mantiene en reserva un dolor no saldado.
+ien sabemos, ! compartimos con 5oraza de los 1antos, que las corrientes mi#ratorias,
incluido el e4ilio, o mejor dicho, vistas a trav"s del e4ilio, tienen consecuencias !
establecen correspondencias ms all de las circunstancias que las #eneran.$ (En &utri"nit
+ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<*LF). Esta aseveracin puede ser
16
5ursiva de la autora.
*HI
pr/stinamente ilustrada con los trabajos de +runo ,roppo ('HHH) ! ,rinber# ! ,rinber#
(*FKJ).
Es mu! pertinente revisar que ha! una cuestin de clase que sub!ace, ! que no se ha
atendido hasta ahora con demasiada profundidad. Euestra investi#acin aborda el e4ilio
obrero, ! como bien ha e4presado Yito :ema, los trabajadores tambi"n salieron, pero
viajar es costoso ! escapar a las dictaduras mu! dif/cil$. (Aensen en 9anPelevich,
'HHJ<*'().
1i (...) la mi#racin ! el e4ilio suponen \una forma de ser discontinua], una disputa con el
lu#ar de ori#en. ()N! siN presupone una morada `homea inicial ! la promesa final de una
vuelta, las cuestiones que deben enfrentarse en route necesariamente abren una brecha en
las fronteras de este itinerario. M5on lo queN la posibilidad de se#uir identificndose con
dichas premisas se debilita ! se e4tin#ue. :a memoria de esta p"rdida radical, inscripta de
manera persistente en la incierta suerte del viaje al e4tranjero, ha convertido al e4ilio en un
s/mbolo su#estivo de nuestra "poca.$ (5hambers, *FFL).
:a perspectiva de redes que puede aplicarse a "ste tipo de anlisis, irrumpi
si#nificativamente desde los a-os KH en la produccin historio#rfica, cuando se difundi
como alternativa o e4presin de rechazo al enfoque estructuralista que identific como
variables ms relevantes las condiciones de salida ! arribo de los emi#rantes, ! las
posibilidades de insercin en la sociedad receptora. Esta renovacin indujo a
empoderarlos, transformndolos en actores racionales, con objetivos que se movilizan a
partir de los recursos de que disponen. ! justamente, se trat de superar el paradi#ma que
hac/a de ellos seres desesperados, compelidos a abandonar su ori#en a partir de una
situacin catastrfica. transformndola en eleccin, llevada a cabo por individuos
movilizados. Este horizonte nos permite visualizar que fueron mujeres ! hombres que
eli#ieron destinos posibles, dando cuenta de la e4istencia de redes familiares o sociales,
siempre atendiendo a que reutilizaron v/nculos culturales ! pol/ticos.
En %r#entina, a partir de los trabajos de 1amuel +ail! ! ;ernando &evoto en la d"cada del
KH, con sus estudios de cadenas mi#ratorias comenz a inclinarse el anlisis hacia lo
*H)
relacional. ! !a 5ort"s 5onde en *FKL se refiri al efecto parientes ! ami#os$, pero
todav/a de modo complementario al anlisis estructural.
Uste concepto de red proviene de la antropolo#/a, ! han sido +arnes ! +ott quienes la
definieron como una serie de relaciones de carcter personal que un individuo confi#ura
en torno su!o. +arnes ha sumado a este concepto los criterios de vecindad, amistad,
parentesco o cone4iones econmicas para definir a la red$ (Etcharr! en +jer# ! 2tero,
*FFL< I*). @evisa especialmente la inte#racin, siendo crucial abocarse a la capacidad de
los inmi#rantes para insertarse a trav"s de redes informales o formales, buscando
certificar la inte#racin$ al decir de @amella (+jer# ! 2tero, *FFL< *').
%s/, como bien se-ala 5oraza de los 1antos, el concepto de red nos permite pensar al e4ilio
no slo desde la perspectiva de la e4pulsin, sino tambi"n atender al componente racional
que #u/o su accin, revisando tres variables< la bCsqueda de ciertos objetivos. el desarrollo
de estrate#ias de movilizacin, ! la utilizacin de recursos del entorno. (En &utri"nit
+ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<*HH).
Es importante atender, que cualquier estudio mi#ratorio del mercado de trabajo, debe
revisar la importancia de mecanismos formales e informales, lo que permite cuestionar el
principio de la anulacin de la importancia de las relaciones personales con la
industrializacin, !a que por el reviste una sumaria importancia. (+jer# ! 2tero, *FFL< *))
:a trascendencia de tener conocidos es frecuente en la ma!or/a de las localidades, pero su
alcance es dispar, re#istrndose el nivel ms alto en Eeuqu"n, ! de acuerdo a nuestra
investi#acin tambi"n es una constante en el EE de 5hubut, lo que puede aparecer
reforzado por tratarse de centro urbanos ms peque-os, donde aCn siendo ms vulnerables
(a nivel de educacin por ejemplo), contaron con cierta proteccin ! res#uardo.
Dn"s @ojPind, retoma a :en @ozitchner ! sostiene que el e4ilio es un refu#io< la
contraparte del encierro, de la amenaza de tortura ! del terror a la muerte. () abr/a a los
que hab/an huido la posibilidad de escapar del terror !, en definitiva, de se#uir viviendo.
or eso subra!aba, lo cierto es que todo e4iliado es un ser #ratificado, el que participa de
una nueva posibilidad que le fue abierta como cr"dito inesperado. el haber eliminado la
*HK
presencia mortal de la represin$. El e4iliado era, entonces, porque hab/a tenido la
oportunidad de sobrevivir, un ser de e4cepcin.$ (en 9anPelevich, 'HHJ<'JL).
(.1. 6os e7ilios en el siglo ;;.
El e4ilio se acrecent en el si#lo [[, no slo considerando el mbito #eo#rfico, sino
tambi"n sus alcances sociales. odemos sostener que se democratiz ! se proletariz, en el
sentido de que involucr no slo a una minor/a pol/tica e intelectual, perteneciente a las
capas superiores o medias de la sociedad, sino que tambi"n, ! masivamente, ha
comprometido a clases subalternas o populares, que se transformaron en vectores
privile#iados de influencias pol/ticas ! culturales, tanto en direccin a las sociedades
receptoras, como en los pa/ses de ori#en. (,roppo, 'HHH).
:as mi#raciones forzadas ! los e4ilios o destierros han involucrado a sectores mu!
numerosos a lo lar#o del Cltimo si#lo, pro!ectndose tambi"n a este nuevo milenio,
inscriptos en el fenmeno ms vasto de los refu#iados.
&e acuerdo al historiador italiano >aurizio &e#l]Dnnocenti, el e4ilio, definido como
balejamiento de la patria por razones pol/ticas, raciales, reli#iosas, civiles, de manera
impuesta le#al o arbitrariamente por el poder dominante, o de manera voluntaria para
escapar a persecuciones o a violencias f/sicas o psicol#icasc M bconstitu!e, por sus
dimensiones ! su importancia social, un elemento que caracteriza a la historia
contemporneac. (,roppo, 'HHH<().
%hora, es importante atender si#uiendo a +olzman, que el drama ms importante del
colectivo al que atendemos es que fue desconectado por la fuerza de las armas de la
historia colectiva ! de su historia personal$ (del ozo, 'HHI< 'I), lo que nos impone
trabajar para poder restituirles en al#Cn #rado el da-o a que han sido e4puestos.
El e4iliado es para 5asullo (,uelerman, 'HH*) un sobreviviente olvidado, al#uien que tira
hacia atrs la historia, un desaparecido que re#resa, aquellos que no fueron asesinados. Eo
se supo de "l, ! lue#o mu! pocos lo escuchan. Entonces #estar un espacio para que el
testimonio de estos sujetos sea posible, requiere, no slo comprender la voluntad de hablar,
sino, principalmente, sus dificultades para preservar los sentimientos de identidad. En cada
*HF
testimonio se pone en jue#o no solamente la memoria, sino tambi"n la refle4in sobre uno
mismo.$ (ollaP 'HHI). Es dable se-alar que prcticamente el e4ilio no est en las
memorias pCblicas ni sociales, ! aCn si#ue estando restrin#ida a lo familiar o lo #rupal.
5ircunscribir el e4ilio a sus e4presiones ms or#anizadas, supone una adjetivacin mu!
fuerte desde el presente, al no reconocer las e4periencias ! tra!ectorias de quienes vivieron
el e4ilio en silencio. Es un #ran desaf/o vencer su invisibilizacin ! lo#rar que se
empoderen a partir de nuestra intervencin.
%s/, tomando en cuenta entonces la narracin de los testi#os, procuramos atender a la
aprehensin, a las refle4iones o interpretaciones de sus vivencias, comprendiendo en un
sentido ms profundo el modo en que actuaron, aportando a una historia total, que
complementamos con la historia desde abajo, ! con las voces de sus prota#onistas.
(9oun#, 'HH*).
Eos referimos a una mi#racin particular por su carcter forzado< el e4iliado hubiese
deseado quedarse, pero fue e4pulsado, o debi dejarlo para preservarse de persecuciones o
de amenazas #raves, mi#r forzosamente para salva#uardar su propia vida, o la de sus
seres ms pr4imos, buscando #arantizar la libertad. El destierro () es la #rieta
insalvable producida por la fuerza entre un ser humano ! su lu#ar de nacimiento, entre !o !
su verdadero ho#ar. :a desdicha esencial de esta ruptura no puede superarse. 5iertamente
e4isten historias que presentan al e4ilio como una condicin que abre la vida a episodios
heroicos, romnticos, #loriosos ! hasta triunfales. ero son slo historias, esfuerzos para
vencer la invlida desdicha del e4tra-amiento. :os lo#ros de cualquier e4iliado estn
permanentemente carcomidos por su sentido de p"rdida$ (1aid, 'HH(< K)).
En *F(( el refu#iado fue definido por una convencin internacional como aquella persona
que no #oza ms de la proteccin de su pa/s, pero lue#o enumeraba la serie de pa/ses de los
que pod/a provenir, con lo cual no aport demasiado. (,roppo, 'HHH< '*). 9a en el
aart/culo *ro. del Estatuto ! la 5onvencin de Eueva 9orP de *FL* del %lto 5omisionado
de las Eaciones 0nidas para los @efu#iados (%5E0@), se defini al refu#iado pol/tico.
Es ori#inal la conceptualizacin de mi#rantes desesperados, a partir de una enunciacin
realizada por Auan ablo DD, que nos aporta >ar/a %ndrea Eicoletti, !a que resulta
**H
operativa, ! permite fusionar la e4periencia del mi#rante pol/tico ! el mi#rante econmico,
que para nuestro universo es mu! aplicable. (Eicoletti, 'HH'). 1on pobres errantes que
inquietan$ (+olzman en del ozo, 'HHI<('). &esde el a-o *FFL en el Cltimo encuentro de
obispos del sur chilenoNar#entino que se hizo ac en Eeuqu"n, nosotros hablamos de la
poblacin sobrante ! siempre hemos dicho que todas estas mi#raciones llamadas forzadas,
en su momento mi#racin econmica, e4ilio econmico, desplazados, ho! mi#raciones
desesperadas, son mi#racin pol/tica, son e4ilio pol/tico aunque su apariencia ten#a fuertes
connotaciones sociales$.
*)
$ (Eicoletti, 'HH'< *)).
1e han publicado una cantidad importante de testimonios de quienes vivieron el destierro,
pero son aCn escasas las refle4iones sobre estos fenmenos. los re#/menes constitucionales
poco han hecho por su reconocimiento, a lo que debe sumarse el que se los ha hecho
sospechosos por su sobrevivencia. 0na cuestin interesante que se plantea 9anPelevich, es
que en realidad en estas historias, se desenvuelven parcelas de la historia nacional$,
plurales ! hetero#"neas. (9anPelevich, 'HHJ).
Este tipo de investi#aciones suponen apro4imarnos a diversas e4periencias personales,
laborales ! pol/ticas, que necesitan para ser develadas superar hbitos de ocultamiento !
clandestinidad. @oni#er ! 1znajder conclu!en, ! nos permiten establecer un paralelismo
con nuestra investi#acin, en torno a la problemtica de la invisibilidad de e4ilios o
refu#ios en el caso de pa/ses que viv/an un conte4to de e4pansin, los escapados se
tornaron invisibles (!) su pasado si#ui vivo en la memoria, aunque colectivamente su
impacto se sum al de otros inmi#rantes.$ (9anPelevich M Aensen, 'HH)<LK). Esta
afirmacin pareciera estar formulada desde nuestro conte4to, en tanto nuestra re#in
atraves circunstancias de esas caracter/sticas a la que nos referiremos en el pr4imo
cap/tulo, que bien le han permitido a alma ,odo! reconocer en 5omodoro @ivadavia
distintas estrate#ias< asimilacionistas, participacionistas o ne#adoras de su identidad, e
incluso situar histricamente el prejuicio de ser chilote, que en realidad encierra una forma
de discriminacin dentro de la comunidad de ori#en. (alma ,odo!, *FFL).
17
>ar/a %ndrea Eicoletti, entrevista a Aor#e >u-oz =illa#rn, 'W(W'HH*.
***
Entre sus caracter/sticas est () vivir al mismo tiempo entre dos espacios< all ! ac
(en 5hile ! el pa/s de e4ilio), N!N la otra es la del tiempo suspendido (el e4ilio como entre
par"ntesis). () El desarrai#o, el sentirse viviendo en el Zpa/s de nadieZ, al decir del
escritor :uis 1epClveda, que acentCa la sensacin de ajenidad, de no pertenecer al lu#ar
donde se vive, ! de pertenecer a otro donde no se puede vivir. Esto hace que el e4ilio se
recuerde como un vaiv"n entre estar all ! ac. =ivir en el pa/s de e4ilio, pero un vivir a
medias porque se piensa ! se sue-a con estar en 5hile.$ (@ebolledo, 'HH*).
El e4ilio or#anizado es aquel que reivindica su razn de ser, aquel que se establece para
revertir las condiciones que lo motivaron. Es por e4celencia el universo e4iliar con
ma!ores posibilidades de ser conocido, sobre el que es posible visualizar este recorrido.
or el contrario, todos aquellos a los que el destierro los alej de la pol/tica constitu!en un
universo en la penumbra, casi en la oscuridad.$ (&utri"nit +ielous, %llier >onta-o !
5oraza de los 1antos 'HHK<)H). Es aquello que la autora referida se-ala como estado de
e4ilio, cuando puede trasladar la accin pol/tica previa a una nueva forma de actividad que
no reconoce fronteras, ! que de hecho fue ininterrumpida en los paisajes me4icanos o
europeos, pero mucho ms limitada en nuestra pa/s, incluso a partir de *F)J, ! que reci"n
fue visible a partir del retorno a la democracias en *FK(WKJ.
Aensen pone en cuestin la superposicin de e4ilios ! mi#raciones econmicas, pero es
particular la atencin que presta a las marcas$ que lo confirman como un acontecimiento
colectivo (9anPelevich, 'HHJ), ! "sta herramienta es la que aplicamos en nuestra tarea,
siempre atendiendo a que el destierro #enera una fili#rana imborrable para la #eneracin
inicial, ! continuar siendo dominante para distintas #eneraciones, hasta convertirse en una
() huella apenas perceptible, casi indiciaria, para las #eneraciones si#uientes.$
(&utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<'LF).
(.1.El e7ilio c$ileno.
Eo e4isten cifras oficiales sobre la cantidad de chilenos que fueron obli#ados a e4ilarse o
lo hicieron voluntariamente. 1e han formulado cifras fluctuantes, desde alrededor de
(H.HHH, hasta un milln de chilenos que abandonaron el pa/s por razones pol/ticas entre el
**'
** de septiembre de *F)( hasta *FKK apro4imadamente. En estas cantidades se-aladas
estn los chilenos re#istrados por la dictadura ! los or#anismos de &erechos 6umanos
como e4ilados, ! aquellos que voluntariamente, ! por sus propios medios se fueron del
pa/s por razones pol/ticas.
&esde un punto de vista sociol#ico los e4ilados proven/an de hetero#"neos #rupos
sociales, "tnicos ! profesionales. rcticamente el universo plural de la sociedad chilena
estuvo representada en el e4ilio. :o caracteriza su masividad, dispersin #eo#rfica ! su
pluriclasismo, !a que afect tanto a ministros de Estado, altos funcionarios del #obierno de
la 0nidad opular, diri#entes sindicales, obreros, estudiantes, campesinos ! profesionales
que salieron acompa-ados de sus #rupos familiares.
or su parte %5E0@ (%lto 5omisionado de Eaciones 0nidas para los @efu#iados) re#istr
en %r#entina por lo menos a F.HHH refu#iados pol/ticos chilenos ! a otros '.FHH en erC.
*K
1e#Cn la :i#a 5hilena de los &erechos del 6ombre fueron JHH.HHH los chilenos ! chilenas
que debieron abandonar el pa/s por razones pol/ticas, cifra que duplica la entre#ada por
otros or#anismos.
*F
&e acuerdo a las cifras manejadas en *FFH por la 2ficina Eacional de
@etorno (2E@), 1ervicio 0niversitario >undial ! 5omit" Dnter#ubernamental para los
>i#raciones, 5D>, los e4iliados pol/ticos representaban alrededor de 'HH mil personas
dispersas entre los cinco continentes ! en una diversidad amplia de pa/ses. Esta cifra es
cercana a la que da la =icar/a de la 1olidaridad que calcula que alrededor de 'IH .HHH
personas hab/an sido obli#adas a vivir fuera del pa/s por razones pol/ticas.
'H

5armen Eorambuena ha sostenido que se#Cn los antecedentes ! la documentacin obrante
en la =icar/a de 1olidaridad habr/an salido JHK.HHH personas, contndose como principal
destino %r#entina, con un LH,)KL^ (@ebolledo en del ozo, 'HHI<*)H), lo que no se
18
=er @ebolledo ! %cu-a, *FFF<'.
19
=er +olzman en @ebolledo ! %cu-a *FFF<'Es ilustrativo a efectos de comprender la disparidad nCmerica
en la evaluacin del e4ilio chileno a partir de *F)(% continuacin transcribimos la nota al pie Ed *L del
trabajo de +olzman, 'HHI Estamos conscientes de que las cifras sobre el nCmero de e4iliados son
estimaciones, que estas pueden ser bastante variables se#Cn la fuente de informacin ! que es mu! dif/cil
conocer a ciencia cierta la ma#nitud del fenmeno. En el caso chileno, que estudiamos ms en detalle,
observamos de manera concreta ! tratamos de e4plicar la #ran variacin de las cifras (+olzman, *FF(). En
todo caso, el carcter masivo de la emi#racin no es puesto en duda.
20
=er +olzman, 'HHI<'(. @ebolledo ! %cu-a, *FFF<*J. @ebolledo, 'HHI< *)H. ro#non, 'HHI<IF. ! @ojas
>ira, 'HHI<*HK.
**(
traduce en la produccin historio#rfica que aborda el e4ilio chileno, !a que son mu!
escasas ! acotadas las producciones referentes a nuestro pa/s, como claramente se
vislumbra en la compilacin de Aos" del ozo antes referida.
>s all de las discrepancias de las cifras, la ma#nitud de "ste e4ilio es importante, al i#ual
que sus efectos en las vidas de mCltiples familias ! personas. 5oincidimos con :oreto
@ebolledo, que en m"rito a los distintos mecanismos que utilizaron los chilenos para salir
del pa/s, a la dispersin en el mundo, a la duracin, ! tambi"n a las causales le#ales, es
dif/cil determinar de manera definitiva cuntos chilenos debieron vivir e4iliados$.
(@ebolledo en del ozo, 'HHI<*IF).
% continuacin incorporamos informacin de poblacin de 5hile, que nos permite
entonces atender ! conte4tualizar las implicancias demo#rficas de la e4periencia
mi#ratoria<
A<o Am"os Hom"res Mu=eres >?otal
!e7os @
1A+B I.HK*.F(* (.H*'.JIH (.HIF.J)* LH,L
1A++ I.))L.KKI (.(L(.I*K (.J''.'IK LH,L
1A-B ).I*J.J*H (.)IJ.K)L (.KJF.L(L LH,I
1A-+ K.L)F.HII J.'().IFJ J.(J*.()' LH,I
1A/B F.LHJ.(K' J.IFH.*JJ J.K*J.'(K LH,)
1A/+ *H.(LH.J*' L.*HL.**) L.'JL.'FL LH,)
1ACB **.*JJ.)IF L.JFK.J(F L.IJI.((H LH,)
1AC+ *'.*'*.I)) L.FK'.FKK I.*(K.IKF LH,I
1AAB *(.*)(.(JK I.LHL.I*) I.II).)(* LH,I
1AA+ *J.'().'KH ).H('.L(F ).'HJ.)J* LH,I
1BBB *L.')*.FIL ).LJ(.IIK ).)'K.'F) LH,I
&atos obtenidos en GGG.eurosur.or#W;:%512W...chileWdemoN*htm.
**J
El estudio -nvestigacin de la Migracin -nternacional de (atinoamrica -M-(4, se-ala
que en los a-os )H]s un total de *K'.HHH chilenos resid/an en el e4tranjero. a *FKH las
cifras se habr/an incrementado a ()H.HHH. ! en los FH]s se habr/a estabilizado en los
(I(.HHH.$ (En &icoe4, 'HHL< '().
5laudio +olzman, citando a Aos" &onoso, da cuentas del e4ilio chileno reforzando la
imposibilidad de cristalizar la e4periencia e4clusivamente de acuerdo a la le#alidad,
sosteniendo< () todos como nosotros, hu!endo, al#unos perse#uidos, la ma!or/a en
e4ilio voluntario porque ahora resultaba imposible vivir all si uno quer/a se#uir siendo
quien era () ero fueron pasando los a-os ! muriendo las causas ! las esperanzas< el
olvido adquiri el carcter de bien necesario para sobrevivir$ (del ozo, 'HHI<'J). %Cn,
considerando la distancia intelectual que e4presa el narrador, es dable considerar que su
e4periencia europea es semejante a las tra!ectorias de quienes nos narraron su vivir en el
EE de 5hubut.
&ebe considerarse que () el e4ilio ha tendido a ser conceptualizado bsicamente como
una e4periencia masculina, debido a que la ma!or/a de las personas con prohibicin de
in#reso eran hombres. Esto fue reforzado posteriormente por los medios de comunicacin
de masas, que cuando comienza el retorno destacaron a trav"s de entrevistas la e4periencia
del e4ilio de los altos diri#entes pol/ticos del #obierno de %llende. Estos discursos han
tendido a hacerse he#emnicos, desdibujando ! mar#inando la e4periencia del e4ilio de las
mujeres ! ni-os, as/ como la de los hombres comunes, creando una versin oficial$ del
e4ilio que lo minimiza al circunscribirlo a los diri#entes pol/ticos.$ (@ebolledo ! %cu-a,
*FFF).
&el ozo ('HHI) destaca el cambio profundo que implic la presencia de chilenos en el
e4terior de su pa/s a partir del #olpe de estado de septiembre de *F)(. ! entre las
transformaciones ! cambios radicales que implic, se-ala que involucr a miles de
personas, con distintos destinos ! en un conte4to absolutamente traumtico. Bambi"n ha
se-alado la carencia de anlisis para muchos conte4tos nacionales, siendo la ma!or parte
de las producciones con que se cuenta, referentes al e4ilio en los pa/ses centrales como
antes sosten/amos.
**L
Es necesario e4plicitar la coincidencia en la biblio#raf/a consultada, en torno a la
consideracin del e4ilio como un tema menor en el conte4to de las violaciones a los
derechos humanos ocurridos en 5hile, razn por la cual ha tendido a ser invisibilizado en
el pa/s de ori#en, ! a la fecha, tampoco e4iste una consideracin particular para el per/odo
en la re#in
21
.
6asta ahora e4isten una cantidad apreciable de publicaciones sobre el tema< art/culos,
mono#raf/as, entrevistas, etc., cu!os autores en la ma!or/a de los casos fueron v/ctimas
del e4ilio. :os trabajos a los que accedimos ma!ormente abordan la noble)a del exilio
(>e!er ! 9anPelevich, 'HHH), es decir las vivencias de intelectuales, artistas !
profesionales que militaron ! analizaron su propio e4ilio, lo e4plicaron ! lo denunciaron. !
no las particularidades de un colectivo de hombres ! mujeres jvenes, que han sido
opacados. El e4ilio chileno pareciera ser una temtica oficialmente olvidada ! a la vez
slo un componente subalterno del discurso de la memoria colectiva de los chilenos que
e4perimentaron la dictadura en el pa/s, ! un tema traumtico para aquellos que lo
vivieron.$ (5ancino, 'HHH).
5omparndolo con el e4ilio uru#ua!o o ar#entino, podemos se#uir a Eu#enia %llier
>onta-o en tanto ha se-alado< () a pesar de la importancia num"rica del fenmeno del
e4ilio, su discusin ! su memoria han quedado bsicamente ausentes del espacio pCblico
(en &utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<''K), lo que tal vez se
vincule a que esta historia traumtica, refiere a un nosotros que no se ha insertado aCn en la
historia. al hecho de haber sobrevivido, lo que los e4clu!e de la condicin de v/ctimas, !
tambi"n por cierto el ima#inario pro!ectado por las distintas dictaduras, que buscando
menoscabar su valiente accin de denuncia los deposit en el lu#ar del refu#io dorado, a lo
que se suman las pol/ticas instrumentadas en torno al retorno. %Cn nos faltan muchos
estudios para poder vencer este olvido
Es mu! interesante la afirmacin de >. +rodsP! (9anPelevich, 'HHJ) que considera que el
e4ilio fue un salvoconducto hacia la vida Mel alivio de se#uir vivoN. %Cn en las
21
E4ceptuando los trabajos de Eicoletti sobre la astoral de >i#racin en Eeuqu"n indicados en la
biblio#raf/a, ! los de +aeza ! alma ,odo! en 5omodoro @ivadavia.
**I
circunstancias ms adversas ellos pudieron ele#ir el destino, fue una mi#racin con
caracter/sticas espec/ficas< la imposicin de partir, ! el no poder volver, para preservar la
libertad ! la vida misma. ;ue una alternativa para quienes pudieron costearse el viaje, o
contaban con contactos pol/ticos o personales para la salida, ! es de destacar que la
ma!or/a de los chilenos con los que trabajamos salieron en forma clandestina o abierta, sin
nin#una proteccin, con la condicin le#al de turista o inmi#rante.
El e4ilio chileno vino a ser uno de los episodios finales de la #uerra fr/a. 0n subproducto
de las revanchas en una lar#a lucha de clases que tambi"n e4periment con otras formas de
evaporacin de las oposiciones. Encaja tambi"n en la l#ica de todo un proceso de
reestructuracin econmica ! social, en donde para lo#rar los fines imperiales, todo
estaba permitido$. El e4ilio masivo fue una cuestin de m"todo en la fundacin del
modelo. 1e creaba con ello un espacio para las manos libres$ del mercado ! permitir as/ el
nacimiento del primer estado latinoamericano verdaderamente #lobalizado$, con re#las
del jue#o que todav/a operan, confirmadas en su ri#or por los propios e4 e4iliados. :a
historia de la implantacin de las prcticas e4pulsivas, hace en su astucia que el e4ilio
termine burlndose de si mismo. Ese es el si#nificado objetivo$ se-ala ,arc/a >orales,
(en %ctas de 5iel, 'HH*<J).
El universo e4iliar est constituido por procesos individuales que remiten a condiciones de
huida, pero que por su volumen masivo ! sus caracter/sticas desor#anizadas es dif/cil de
aprehender. >a!ormente se cuenta con testimonios del e4ilio ms or#anizado, pero las
e4periencias que recabamos no se inscriben en esos parmetros.
El desarrai#o, la p"rdida de los lazos de pertenencia, el e4tra-amiento respecto a una
comunidad distinta a la propia ! la nostal#ia respecto al lu#ar dio ori#en al desarrai#o, a la
p"rdida de los lazos de pertenencia, al e4tra-amiento respecto a una comunidad distinta a
la propia, ! #ener una nostal#ia respecto al lu#ar de ori#en. Es aquello que Aensen bien
se-ala como una forma violenta de ser e4tranjero. ('HH').
R3u" se-ales podemos encontrar para afirmar que este e4ilio fue un hecho colectivoS
1abemos que fue ep/lo#o de las prcticas terroristas del estado< ha! v/nculos o e4periencias
**)
individuales de la violencia ejercida, que cre las condiciones para el e4ilio. En al#unos
casos fue una decisin vinculada a las posibilidades de trabajo, ! en otros como
consecuencia de la intimidacin directa que multiplic el terror. %qu/ fue una alternativa
para las clases populares, a diferencia de muchos de los e4ilios europeos. (9anPelevich,
'HHJ).
1in duda la ma!or/a de los chilenos que abandon el pa/s durante la dictadura militar lo
hizo por su cuenta ! ries#o, ("rez, *FFI), por lo menos como medida precautoria. ;ue una
hu/da en busca de refu#io, un destierro para escapar en un conte4to autoritario !
dictatorial. %l decir de &utr"nit +ielous, como toda condicin e4iliar, estas circunstancias
estuvieron indisolublemente unidas al sentimiento de dolor por el desprendimiento de lo
propio Mde los afectos personales ! colectivosN, por la derrota ! la incertidumbre de un
viaje a lo desconocido. () M!N alcanzar un refu#io si#nificaba #anarle, en lo individual, la
batalla a la represin.$ (&utr"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<**)
ata#onia funcion aparentemente como frontera abierta donde potencialmente al menos
se pod/a empezar la vida de nuevo, ! hacer lo que uno quiere de uno mismo como bien ha
sostenido eter +loss. (En ,rinber# ! ,rinber#, *FKJ< 'L)).
Eo todos los e4iliados debieron partir como consecuencia de la militancia previa, ni
tampoco todos militaron en las or#anizaciones del e4ilio. :as relaciones con las
or#anizaciones pol/ticas en que militaron en 5hile durante el #obierno de la 0nidad
opular se vieron bastante cortadas. :os chilenos aqu/ desarmaron las valijas. Eo fueron la
hi#h societ! del e4ilio. Enrique "rez, cuando se refiere a la partida de 5hile habla
directamente de huir o emi#rar$. ("rez, *FFI).
@ebolledo ! %cu-a sostienen que 0na ima#en recurrente entre los e4iliadosWas es que el
tiempo del e4ilio fue un tiempo transitorio, un tiempo vivido entre par"ntesis a la espera
del re#reso, la metfora de la Zmaleta listaZ da cuenta de esa transitoriedad, de ese estar a la
e4pectativa del re#reso.Z:le#amos al e4ilio con la idea de que al otro a-o nos vamos `dice
5armen :azo, e4 diputada, e4iliada en 5olombiaa, as/ es que vivimos arrendando, con un
televisor en blanco ! ne#ro ! nunca compramos nada, nada, porque nos ven/amos. 5omo
dec/a un ami#o m/o, viv/amos con la maleta debajo del catreZ (@odr/#uez *FFH).$
**K
(@ebolledo ! %cu-a, *FFF<)). Evitando todo tipo de #eneralizaciones es dable se-alar que
se trat de un transplante. Eanc! >orris, cuando se refiere al s/ndrome de vivir con las
maletas, si#uiendo a 6amid Eafic!, alude a la liminalidad$ de los e4iliados, en tanto los
sujetos estn en un estado intermedio ! precario entre el propio pa/s ! la nueva sociedad,
que puede suponer distintos l/mites temporales. (>orris en &el ozo, 'HHI<*LJ).
5omo se-ala 5oraza de los 1antos estos sujetos ante la posibilidad del retorno ho!
enfrentan conflictos propios, a los que deben sumar la reaccin de su entorno. :a
relevancia relativa evidencia ! refleja un proceso de olvido prota#onizado por mCltiples
actores que trae como consecuencia que el e4ilio est" reservado a la memoria individual no
e4istiendo ni en la memoria social ni en la memoria histrica. () 0n fenmeno recurrente
que podemos observar en aquellos pa/ses que han vivido esos per/odos de violencia, en
cuanto al nimo ! visin que se tiene de los que se han e4iliado, es que se los ve como los
que Zse salvaronZ, a los que Zno les fue tan malZ, los que Zconocieron ! disfrutaron en el
e4teriorZ, tanto por parte de aquellos, que los ven como Zlos traidoresZ por hablar mal del
pa/s fuera, como los que tambi"n los consideran ZtraidoresZ por no haberse quedado !
sufrido como ellos lo hicieron. &e esta forma tanto por parte de quien re#resa como del
que los recibe va e4tendi"ndose un manto de silencio provocado que intenta e4orcizar a la
memoria para que no se instale, para que no se e4tienda, ! poco a poco va!a #enerando la
Zapariencia de olvidoZ que se#Cn muchos, es el Znecesario paso hacia la reconciliacin
nacionalZ. (5oraza de los 1antos, 'HH*).
%l i#ual que en 0ru#ua! e4istieron co!unturas que vincularon el caudal mi#ratorio con la
represin focalizada contra sectores pol/ticos ! sociales, lo que tambi"n debe relacionarse
con la decisin pol/tica de las distintas or#anizaciones en relacin a abandonar el pa/s o
tratar de resistir al #olpe. a lo que por supuesto deben sumarse las decisiones individuales.
(&utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<'I).
El retorno supone no slo recuperar un pa/s, una familia, unos ami#os, sino tambi"n
recuperar una utop/a pol/tica. () est cubierto de silencios por los desencuentros !
desilusiones sufridas por los que volvieron ! es un tema del que no se suele hablar en
pCblico$ (@ebolledo en &el ozo, 'HHI< *IK *IF).
**F
El retornado #uarda siempre en s/ mismo al e4iliado, escribe %na izarro, ! si lo intenta
olvidar puede haber murallas que se lo recuerden< los retornados tambi"n son
e4tranjeros$, dec/a un ra!ado escrito en un muro de 5hile. (@ebolledo en del ozo,
'HHI<*F').
En su novela 5arlos +on#cam T!ss, quien nos ha sensibilizado ! aportado pautas !
herramientas para comprender las vivencias del e4ilio ! del retorno, pro!ecta en el
prota#onista de su obra "etorno imposible, lo que ha si#nificado la vuelta a 5hile< % su
re#reso del sur, familiares ! ami#os bombardearon a +runo con pre#untas acerca de cmo
hab/a encontrado al pa/s despu"s de tanto tiempo, ! si pensaba retornar. Ul respondi que
no pensaba retornar, a#re#ando al#unas cr/ticas a la situacin del pa/s. %nte su sorpresa,
sus interlocutores saltaron como ti#res en defensa de 5hile, dici"ndole< e&espresti#ias al
pa/s al ter#iversar la realidad nacional. Eo puedes ne#ar que la pol/tica econmica de los
militares ha levantado al pa/s. () e:o que pasa es que tu vives en el pasado. eEo se
olviden !o so! economista. eBC ests amar#ado con lo que te sucedi. +runo no quiso
se#uir la discusin, pero aquella e4periencia lo dej desconcertado. 0nos d/as despu"s,
cuando otro #rupo de personas le hizo las mismas pre#untas acerca del pa/s, intent no
responder para no volver a ser esti#matizado. %nte la insistencia de sus ami#os ! para que
lo dejaran tranquilo, les respondi que la situacin del pa/s le hab/a parecido maravillosa !
que estaba pensando seriamente en re#resar.$ (+on#cam T!ss, *FFF< *F().
%l#unos de nuestros entrevistados lo han intentado, pero cabe consi#nar que de los casos
que conocemos esto ha supuesto la desmembracin del nCcleo familiar. En palabras de un
joven que ha vivido el e4tra-amiento a partir de las ur#encias de sus padres, tal vez cierta
hibridacin marca la tensin entre una identidad chilena suspendida en el tiempo. ! una
identidad ar#entina que no termina de asumirse. ;ue alumno nuestro, ! entonces en off the
record, en un clima de confianza sostuvo< somos chilotes aqu/ ! le ped/amos a >am que
si invitbamos ami#os no hiciera -aco
''
. ! en 5hile somos ar#entinos bolu$. :oreto
@ebolledo bien se-al que () el chauvinismo ! nacionalismo chilenos, e4acerbados por
el r"#imen militar, fue la causa de que los estereotipos ne#ativos sobre los otros pa/ses
22
Es un alimento que se hace con harina tostada ! leche o a#ua.
*'H
latinoamericanos fueran pro!ectados en los ni-os retornados.$ (@ebolledo en del ozo,
'HHI<*)K). En nuestro anlisis no lo abordamos espec/ficamente, pero si han dado cuenta
de las dificultades que supuso para distintos jvenes< les han marcado sus diferencias, en
un conte4to en el que se privile#ia la homo#eneidad al interior de los #rupos sociales. El
individualismo ! el consumismo resquebrajan la utop/a solidaria construida en el pa/s de
aco#ida, potenciando ms all de los afectos recuperados, la sensacin de soledad !
aislamiento.
Es necesario se#uir trabajando para obtener informacin, ! e4plicar las distintas
co!unturas de represin, ! en este sentido adscribimos a lo sostenido por 1ilvia &utri"nit
(&utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<'K), en tanto no podemos
probar de modo definitorio. pero claramente advertimos que la radicacin de militantes
chilenos en las comunidades del valle inferior del r/o 5hubut contaron con res#uardos que
no e4istieron en otros conte4tos ar#entinos. cabe destacar que los primeros chilenos
desaparecidos en el e4ilio Msecuestrados por carabineros en nuestro territorio, con
complicidad de la #endarmer/a ar#entinaN fue en nuestra provincia, en una localidad
fronteriza del sur, @/o >a!o, !a en 2ctubre de *F)(.
En el correr de *F)I %r#entina se convirti en la principal base de operaciones del
5ndor. En un anti#uo taller mecnico, de un barrio bonaerense, oficiales de inteli#encia
de 0ru#ua!, %r#entina, 5hile, ara#ua! ! +olivia desple#aron todos los m"todos del
terrorismo de Estado en una escala supranacional. En ese centro clandestino de detencin
conocido como %utomotores 2rleti fueron interro#ados, torturados ! asesinados e4iliados
bolivianos, uru#ua!os, chilenos, brasile-os ! hasta diplomticos cubanos (+li4en en
&utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<(I).
5on nuestra tarea procuramos aportar a una historia del e4ilio, que aCn debe sortear
muchos silencios. asumiendo que la huida es un componente si#nificativo de la historia de
5hile, ! que en realidad fue un movimiento que debe ! puede ser analizado ms all de las
condiciones objetivas. !a que fue resi#nificado desde cada una de las subjetividades
individuales, familiares ! #rupales. ! las condiciones pudieron suponer desde el ser
represaliados directos o indirectos, pero, el avasallamiento de las libertades supusieron un
*'*
marco articulador al que nos hemos referido en cap/tulos anteriores. Esto tambi"n supone
atender a las implicancias de pensar la derrota en el mbito de lo privado, ms que en lo
pCblico. (9anPelevich 'HHJ).
En la ma!or/a de los casos que trabajamos el destierro apareci como el Cnico escape
posible, tratndose la ma!or parte de las veces de una salida personal, ! la cercan/a hizo
que no lo percibieran como e4ilio, fue un refu#io que permiti establecer una distancia
espacial, que termino cristalizando tambi"n como distancia temporal. 5abe consi#nar que
hasta *F)I %r#entina aparec/a, especialmente mientras duro la primavera camporista,
como un res#uardo para uru#ua!os, brasileros ! chilenos. ueden haber sido decisiones
individuales o personales, pero el elemento detonador ! motivador del e4ilio fue
compartido< preservar la libertad ! hasta la vida.$ (&utri"nit +ielous, %llier >onta-o !
5oraza de los 1antos 'HHK<(L).
(.%.,na migracin *or#ada: Argentina ' Patagonia.
:a mi#racin forzada, o el e4ilio que investi#amos fue invisibilizado durante ms de
treinta a-os, ne#ndoseles ese status. ! entonces, al iniciar desde el presente un proceso
interpretativo, debemos considerar que e4isten nuevas re#las de jue#o, condicionadas por
el conte4to social, pol/tico ! cultural, que es resi#nificado incluso por los mismos sujetos.
(@oni#er en +alaban, 'HH().
El problema que nos ocupa se inscribe ! mimetiza en una mi#racin que tiene una
profunda temporalidad, lo que en muchos casos se tradujo en redes, que tienen a contactos
individuales ! familiares como indicadores. >ar/a nos dijo, ! ms adelante lo
desple#aremos, que %r#entina era como &isne!landia en su ima#inario.
El cruce de la cordillera fue una constante en ambos sentidos, ! por cierto ha! antecedentes
que podemos consi#nar< desde el e4ilio cultural ! el in#reso clandestino de ablo Eeruda a
%r#entina, hasta el refu#io del diri#ente de las huel#as pata#nicas en la d"cada de *F'H,
despu"s de ser reprimidos por el ej"rcito, %ntonio 1oto. los mapuches. o la misma
diri#ente del artido 5omunista 5hileno, Aulieta 5ampuzano que en la d"cada de los ]KH
us est v/a para volver a 5hile.
*''
ero, la presencia de e4iliados en nuestro pa/s muchas veces fue desdibujada, aparentando
identidades distintas, ajenas, para palear la represin, especialmente de quienes ten/an
responsabilidades clandestinas. %l entrevistar a Auan, esto fue evidente ! obviamente,
reencontrarse ! articular una resistencia ms visible, tambi"n se dificult por el conte4to de
peli#ro aqu/, ! las circunstancias que supuso el venir de una derrota.
Eos parece importante atender, que a partir de documentos como por ejemplo el 2ficio
@eservado Ed (*KWL del 5onsulado de 5hile en Estocolmo al >inisterio de @elaciones
E4teriores, del *I de %#osto de *F)F, se insisti en la necesidad de distin#uir a refu#iados
econmicos de refu#iados pol/ticos. (5amacho adilla en del ozo, 'HHI< JK) Eo
contamos con documentacin de esas caracter/sticas, pero tal vez la artificial
diferenciacin entre refu#iados econmicos ! pol/ticos, pueda aplicarse ! e4plicar la
invisibilidad por lo menos de parte de nuestro colectivo.
9a en *KIF la mi#racin de pa/ses lim/trofes hacia %r#entina represent el ',J ^, mientras
que en *FF* represent el ',I^. En #eneral la cuestin inmi#ratoria fue poco considerada
en los planes de desarrollo, pero, la &octrina de 1e#uridad Eacional, especialmente !a
desde el #obierno de Aos" >ar/a ,uido, ! con ma!or importancia desde la dictadura de
Auan 5arlos 2n#an/a, propici una actitud restrictiva con la que se reprimi a los
inmi#rantes ile#ales, ! a quienes los alojaran, trasladaran o emplearan. 1in embar#o, !
justamente a partir de *F)(, con el peronismo en el poder, la inmi#racin volvi a ocupar
un lu#ar de privile#io en la estrate#ia de desarrollo, como se desprende del ,lan 2rienal
para la "econstruccin $ la (iberacin 6acional, privile#iando especialmente a los
latinoamericanos.
5abe destacar que durante *F)J se dicto una amnist/a con facilidades a la que se aco#ieron
*LH.HHH inmi#rantes lim/trofes. 1intomticamente, ! a poco de producirse el #olpe de
estado en %r#entina, la dictadura estableci pol/ticas restrictivas, le#islando casi desde una
ptica e4clusivamente policial al decir de EovicP, dictando la :e! ,eneral de >i#raciones
! ;omento de la Dnmi#racin de *FK*, conocida como le! =idela. (&epartamento de
6istoria 5E+%, 'HH*< **K).
*'(
En *FKJ, durante el #obierno del &r. %lfons/n se dict una amnist/a para inmi#rantes
ile#ales que se e4tendi hasta *FKL. :a le! =idela fue re#lamentada en *FK), imponiendo
condiciones dif/cilmente alcanzadas por muchos de los mi#rantes lim/trofes.
Entre *FF' ! *FFJ funcion una nueva amnist/a, pero una nueva :e! reci"n se sancion en
'HHJ, contemplando acuerdos internacionales previos, que se conoci como :e!
,iustiniani.
9a Aos" del ozo ha destacado que durante mucho tiempo la presencia de chilenos en el
e4terior se concentr en %r#entina, especialmente ori#inarios de las provincias del sur.
(&el ozo, 'HHI<F). Es dable considerar que la mi#racin chilena hacia ata#onia es de
vieja data, ! por ejemplo si#uiendo a >aria %ndrea Eicoletti que trabaja en la rovincia de
Eeuqu"n, vemos que el cruce hacia ese destino, fue de pobladores que pertenecen al rea
ms poblada Mdesde la =DDD a la [ @e#inN, despu"s del rea >etropolitana de 1antia#o.
Esto nos e4plica que all/ est" el 5onsulado ,eneral de 5hile (que es cabecera de todos los
de la ata#onia). &e acuerdo al testimonio que la autora reco#e, del dele#ado de la astoral
de >i#raciones de Eeuqu"n, Aor#e >u-oz =illa#rn, este 5onsulado tiene en su
jurisdiccin *(H mil chilenos, porque es el lu#ar de ma!or concentracin de chilenos en el
e4terior en el mundo entero. Eo ha! otro lu#ar en el mundo fuera de 5hile donde ha!a tal
concentracin de chilenos. 6a! *(H mil re#istrados por lo que supon#o que casi debe
lle#ar al medio milln, sumando las personas que tienen vinculo familiar directo con
chilenos$. (Eicoletti, 'HH'< ').
:a astoral de >i#raciones disiente con los datos proporcionados por los or#anismos
oficiales para esa provincia pata#nica< considerando el 5enso de *FKH, el estado ar#entino
re#istraba *K.)** individuos de pa/ses lim/trofes, ! a partir de las reuniones de trabajo
convocadas por esta or#anizacin con partidos pol/ticos ! otras or#anizaciones sociales,
conclu!eron que el nCmero era cercano a KH.HHH e4tranjeros residentes en ese territorio, de
los cuales, por lo menos, )H.HHH eran chilenos. (Eicoletti, 'HH'< J). Es ms, "ste colectivo
considera que la comunidad chilena en %r#entina, considerando a chilenos ! ar#entinos
con vinculacin familiar directa, rondaba a mitad de la d"cada del KH, los KHH.HHH
individuos. :a disparidad de re#istro no nos sorprende !a que a trav"s de la informacin
*'J
documental que hemos realizado, sabemos de la parcialidad de los datos censales que no
dan cuenta de situaciones de radicacin precaria o ile#al. Eo ha! datos de la &ireccin de
>i#raciones, que depende el >inisterio del Dnterior, ni tampoco hemos podido acceder a
informacin de la ,endarmer/a Eacional que debe haber re#istrado por lo menos los
in#resos por los pasos fronterizos.
:a autora antes referida se-ala que se produjo un e4ilio inmediato a partir de *F)(, de
quienes solicitaron amparo como refu#iados, ! que num"ricamente no es importante
respecto del resto de la mi#racin.
'(
pero el modelo pol/tico, econmico ! social impuesto
por inochet empuj desde *FKH a salir de 5hile a un importante nCmero de chilenos que
se reforz con la represin desatada en *FKL por el ,obierno >ilitar. El retorno desde el
conte4to neuquino se abri con la vuelta a la democracia en *FFH, pero !a hab/a
comenzado en *FK). 1in embar#o la falta de condiciones econmicas ! de insercin social
de quienes volv/an, crearon nuevos flujos de re#reso a Eeuqu"n.$ (Eicoletti, 'HH'< I). En
un primer momento ! ante la brutalidad de la represin, se convoc al %5E0@ a Eeuqu"n,
para todas aquellas v/ctimas perse#uidas, torturadas ! casti#adas f/sica !
psicol#icamente, posteriormente la or#anizacin definitiva de la astoral de >i#raciones
inte#r a este trabajo el de las v/ctimas del sistema pol/tico, social ! econmico de la
&ictadura. &e all/ sur#en dos #rupos mezclados e inte#rados en su ma!or/a, que
constitu!en el foco de atencin de la astoral< los refu#iados pol/ticos ! los mi#rantes
desesperados$. ara los primeros la astoral trabaj en conjunto con otras or#anizaciones
de &erechos 6umanos chilenas ! ar#entinas. ara los se#undos elabor un dia#nstico en
conjunto con or#anismos oficiales, partidos pol/ticos ! or#anizaciones #remiales, que le
permitiera llevar a cabo la tarea que actualmente realiza con la poblacin de mi#rantes
chilenos ! hacia los #obiernos de ambos pa/ses.$ (Eicoletti, 'HH'< '*). El >ovimiento
abordado lo sistematiza en el si#uiente cuadro<
;lujo er/odo >otivos
5hile a Eeuqu"n *F)HN)( Bemor de una parte de la poblacin al comunismo al asumir %llende.
'J
Eqn a 5hile *F)( =uelve la poblacin temerosa del comunismo al asumir inochet.
23
%>E. >esa de Brabajo sobre ol/tica >i#ratoria Eacional ! @e#ional. &ocumento +ase de Brabajo,
Eeuqu"n *FKI.
*'L
5hile a Eqn *F)( oblacin que escapa de la dictadura.
Eqn a 5hile *F)K 5onflicto del +ea#le.
'L
5hile a Eqn desde *FKH %plicacin del modelo econmico neoliberal.
5hile a Eqn *FKL @epresin de inochet. 1alida de refu#iados.
Eqn a 5hile *FK) 6iperinflacin ar#entina. Bransicin democrtica 5hile.
5hile a Eqn *FKK ;alta de condiciones econmicas para los retornados
'I
(Bomado de Eicoletti, 'HH*<L)
,onzlez +ernaldo ! ;ranco trabajan con la conceptualizacin de mi#racin pol/tica,
se-alando que no puede de nin#Cn modo ser asimilada a los flujos de inmi#rantes en
busca de un mercado de trabajo ms atractivo$ (9anPelevich, 'HHJ< *F), pero la #ran
dificultad a que nos enfrentamos, son los l/mites ambi#uos de nuestro colectivo de trabajo,
al que nos referiremos ms adelante.
En lo que respecta a nuestra provincia, 5hubut, bien sabemos que la poblacin chilena !a
est radicada en el rea de 5omodoro @ivadavia desde comienzos del si#lo [[ (+aeza,
'HHI), pero es en la d"cada del f)H, cuando el carcter de mi#rante econmico es
reemplazado por una mi#racin pol/tica, que marca de todos modos una continuidad con
el per/odo anterior. Es paradi#mtico que en ocasin de conmemorarse el centenario del
descubrimiento del petrleo se lle# a discutir si no era un chileno el fundador de esta
ciudad, en lu#ar de ;rancisco ietrobelli (veron"s al que la historia oficial consa#ra). :o
cierto es que la ma!or afluencia se dio a partir de los a-os JH, coincidiendo distintos
autores (>rmora, *FIK. alma ,odo!, *FFL. Borres *FFF ! 'HH*), en que el ma!or
contin#ente se radic a partir de la d"cada del fIH, cuando se produjo la ma!or e4pansin
econmica de la ciudad.
24
Aor#e >u-oz hace la si#uiente acotacin al respecto< 5uando asume %llende el miedo al comunismo llev
a que la #ente sobre todo del sur que siempre fue de derecha por influencia de los hacendados, emi#rara.
>ucha #ente se fue simplemente por la campa-a anticomunista$
25
Aor#e >u-oz hace la si#uiente acotacin al respecto< En el conflicto del +ea#le ha! un reflujo forzado
mu! fuerte ! compulsivo, los casos de los camiones car#ados con #ente, documentado o indocumentado,
incluso hasta les romp/an el &ED delante de ellos. 1i al#uien los se-alaba con ma!or razn ! en esto ha!
tristes historias, a veces se iban pedazos de familias o los se#u/an al#unos a los deportados.$
26
. Aor#e >u-oz comenta al respecto< En ese momento la #ente cree que la democracia va a traer bienestar
social ! vuelve hasta que comprueba que la democracia slo trajo calma ! normalidad pol/tica pero en lo
social el saldo de cinco millones de pobreza que dej la dictadura no se supera. :a #ente vuelve nuevamente
! en peores condiciones que la primera vez con una frustracin encima ! adems las condiciones eran
distintas de hace diez a-os.$
*'I
Es dable consi#nar que el ciudadano chileno 5ordano :pez
')
, desaparecido en territorio
ar#entino en *F)J
'K
, vivi ! fue vi#ilado durante su estad/a en 5aleta 5rdova, 5omodoro
@ivadavia, donde aCn reside su hermano, transformndose en uno de los casos
emblemticos tomados por el juez espa-ol +altasar ,arzn para procesar a %u#usto
inochet. &e hecho esta ciudad, al decir de +aeza, fue un espacio des#uarnecido para el
ocultamiento$ en el marco de la operacin represiva establecida en el 5ono 1ur que result
potenciada en *F)K a partir del enfrentamiento entre %r#entina ! 5hile, ! que supuso
mCltiples deportaciones. (+aeza, 'HHI<JH*).
odemos reconocer mCltiples e4ilios, desde la e4periencia de trabajadores represaliados
directos, hasta quienes fueron objeto de hosti#amiento e intimidacin. o militantes
completamente des#uarnecidos. lo que deriv en e4tra-amientos que se multiplicaron en
cascada.
Es si#nificativo que aunque hemos recabado en nuestra comunidad noticias de ciertos
profesionales refu#iados, no hemos podido corroborar su presencia< concretamente nos
referimos al recuerdo que mantienen ciertos sujetos vinculados a la vida pol/tica local, de
un #rupo de profesionales que intento radicarse, por ejemplo para sembrar ostras en la
costa de la en/nsula =ald"s, a los que se lo#r prote#er ! conse#uir que obtuvieran
asistencia de la 5orporacin de ;omento @ural de la rovincia del 5hubut, pero, a pesar
del esfuerzo, vieron naufra#ar el pro!ecto, ! partieron hacia otros destinos.
En lo que respecta al apo!o brindado por el entonces diputado provincial por 5hubut,
>ario %bel %ma!a, ! del senador 6iplito 1olari Dri#o!en, para con los e4iliados chilenos
en %r#entina, vemos que su accin se desple# en la 5apital ;ederal, no re#istrando una
accin semejante en la provincia, aunque propiciaron la denuncia de los abusos, e incluso
del secuestro de ciudadanos refu#iados en @/o >a!o.
27
&e profesin enfermero, militante del artido 5omunista, se refu#i en nuestro pa/s despu"s de producido
el #olpe.
28
El informe @etti# consi#na que fue detenido en el 5entro de 5omodoro @ivadavia, mientras que desde la
1ubsecretar/a de &erechos 6umanos de 5hubut nos han informado que posiblemente ha!a desaparecido en la
ciudad de %vellaneda.
*')
% partir de informacin del 4nuario %stad&stico del *enso 6acional de 789:, sabemos que
sobre un total de poblacin de *J(.H*I habitantes en 5hubut, hab/a un *K,*L de
e4tranjeros< ),)J^ en el &epartamento +iedma. (H,F*^ en Escalante, ! *',()^ en el
&epartamento @aGson. En la localidad de BreleG, que pertenece a "ste Cltimo
departamento, donde centramos nuestra investi#acin, el porcentaje de e4tranjeros era del
*',(K^.
&e acuerdo a datos procesados del 5enso Eacional de *F)H, "sta localidad, ten/a una
poblacin de '(.)(K habitantes ! '.IK) eran e4tranjeros.
@eci"n en *FKH la poblacin e4tranjera aparece discriminada, reconociendo a e4tranjeros
de pa/ses lim/trofes< 'H.FFJ sobre un total de poblacin provincial de 'I(.**I. Entonces,
slo en el &epartamento Escalante (al que pertenece la ciudad de 5omodoro @ivadavia) los
e4tranjeros superan el porcentaje #lobal del K^ que re#istra en toda la provincia. En el
&epartamento +iedma, sobre una poblacin de '*.IKF habitantes, ha! *.HFK pobladores de
pa/ses lim/trofes. en el &epartamento @aGson, sobre una poblacin total de I).FF*
habitantes, tiene (.F)F e4tranjeros de pa/ses lim/trofes. mientras que en Escalante ha!
*(.I'' sobre una poblacin total de *HH.FF). :a #rfica de la estructura por edad ! se4o,
de la poblacin total, nativa ! no nativa, en *FKH, nos permite revisar que la ma!or/a de
esta poblacin chilena est entre los *LN*F a-os ! los JHNJJ.
En *FF* la poblacin del &epartamento +iedma, re#istra sobre una poblacin de JL.JFJ
habitantes, '.KIK de pa/ses lim/trofes. ! en el &epartamento @aGson con una poblacin
total de *HH.'J(, ha! L.HFH de pa/ses lim/trofes. En Escalante, sobre una poblacin total de
*'F.''F ha! *J.K*( e4tranjeros de pa/ses lim/trofes. En la ciudad de BreleG, sobre un total
de '*.'FF ho#ares ha! un total de *.FLK con personas nacidas en el e4tranjero, en pa/ses
lim/trofes. 6a! departamentos lim/trofes con 5hile, donde la poblacin e4tranjera supera al
*H^ de la poblacin como sucede en el &epartamento ;utaleufC.
:os datos del censo de 'HH* no estn procesados de modo definitivo aCn, pero de acuerdo
a informacin proporcionada por la &ireccin ,eneral de Estad/stica ! 5ensos de la
rovincia de 5hubut, la poblacin no nativa residente en la provincia, se#Cn pa/s de
nacimiento, re#istra que los chilenos constitu!en el )(,'F ^ del total, mientras que en
*'K
*FF* eran el )L,)*^. &e acuerdo a ese censo, la informacin elaborada por el Dnstituto
Eacional de Estad/sticas ! 5ensos (DE&E5) nos permite construir el si#uiente cuadro<
)epartamentos C$ilenos Doli&ianos Argentinos
+iedma *.()K *.LHL LJ.II'
,aiman *I) *I' F.*)F
@aGson J.*JH *)( **H.*LL
Entre *KFL ! 'HH* la poblacin inmi#rante mantuvo una participacin importante entre los
habitantes de 5hubut, aunque el peso relativo de la inmi#racin e4tranjera ha sido
decreciente, representando al principio el J'^, ! en el Cltimo censo slo el I,)^. %hora,
atendiendo al total del saldo mi#ratorio de 5hubut, en se#undo lu#ar, con un *F,L^
encontramos el aporte de la poblacin de ori#en e4tranjero. :a poblacin de ori#en chileno
reuni al )',K^, a#rupndose en torno a los departamentos de Escalante (JI^), @aGson
(*L^), +iedma (L^) ! ;utaleufC ((^) Es destacable que "ste Cltimo es lim/trofe, ! ha
representado solo una estancia de paso de los emi#rantes que ma!ormente se han radicado
en la costa.
&urante el mes de Enero de 'HH(, funcionarios chilenos recorrieron ms de 'HHH Pm. en la
ata#onia %r#entina recabando informacin sobre sus connacionales, nos referimos a la
tarea de Talter ,mez +ernal, &irector @e#ional DE, de la @e#in de %!s"n. ! ?n#ela
5arrin =aldivia, Aefa lataforma de %tencin al Cblico de la 1ucursal 5o!haique !
Encar#ada del ro!ecto E4onerados de la @e#in de %!s"n. En BreleG atendieron
conjuntamente a la poblacin de "sta localidad ! de la 5apital rovincial @aGson,
estimando que residen ms de J.LHH chilenos. ersonalmente atendieron a **( personas.
en el 5entro de @esidentes 5hilenos, mientras que en uerto >adr!n, lo hicieron en
dependencias de la arroquia 5atlica, !a que no e4ist/a una or#anizacin semejante a la
de BreleG, recibiendo mu! pocas consultas Mslo ochoN, !a que hab/an canalizado muchas
de ellas en la localidad valletana. (Dnforme ,mez +ernal N 5arrin =aldivia, 'HH().
5abe consi#nar que hemos accedido al informe *hilenos en el exterior Donde viven,
cuntos son $ que hacen los chilenos en el exterior, realizado por el >inisterio de
*'F
@elaciones E4teriores a trav"s del &D52E[ e DEE, en 1antia#o de 5hile en %#osto de
'HHL. Es un e4haustivo instrumento de investi#acin, que al analizar la situacin de sus
mi#rantes en nuestro pa/s, accede a la documentacin del DE&E5 a trav"s del *enso de
,oblacin, ;ogares $ 3iviendas de <::7, ! a las %ncuestas *omplementarias de
Migraciones -nternacionales, resultando una herramienta para elaborar pol/ticas de Estado
en 5hile.
5abe consi#nar que a la fecha, aCn en %r#entina no hemos podido acceder a una
considerable porcin de la informacin re#istrada por nuestro propio Estado !a que no ha
sido procesada (el censo 'HH*), ni hemos obtenido las Encuestas 5omplementarias.
tampoco obtuvimos una cabal respuesta al criterio de seleccin para la Encuesta
5omplementaria de >i#raciones Dnternacionales que no analiz nin#una ciudad
chubutense, lo que no nos parece casual al re#istrar en ese momento niveles de
desocupacin mu! altos, ! un nivel de asistencia social estatal mu! importante.
%l no contar con datos de la Encuestas de 1anta 5ruz ! @/o Ee#ro creemos que el anlisis
del rea 6euqun, ,lottier, *entenario es el que ma!or punto de contacto puede tener con
nuestro universo en estudio.
&e acuerdo a dicho instrumento, la poblacin chilena por nacimiento en 5hubut es de
*F.F)*< FJ(' hombres ! *HL(F mujeres (&icoe4, 'HHL< *JH). mientras que los nacidos de
padre o madre chilenos en 5hubut son '*.'()< **.'(K varones ! *H.HFF mujeres (&icoe4,
'HHL< *J*), sobre un total de J'F.)HK personas de ori#en chileno por nacimiento, ! de
hijos nacidos de padre o madre en %r#entina. Etariamente, la poblacin mi#rante chilena
radicada en %r#entina es ms envejecida que por ejemplo la radicada en +rasil o >"4ico.
1u estimacin de chilenos en el mundo es de KL).)K*(entre nacidos en 5hile ! en el
e4terior), encontrndose el I*^ en %m"rica del 1ur, ! en %r#entina, el KJ,(^, lo que
implica que el ma!or nCmero de chilenos viviendo en el e4terior estn en %r#entina,
alcanzando los J'F.)HK. (&icoe4, 'HHL< '') Uste nCmero, da cuenta de la impresin
cualitativa que reco#imos al momento de plantear nuestra investi#acin. ! de la
importancia de la misma, tanto para problematizar la comunidad en que estamos insertos,
como para evaluar la si#nificacin de conocer sus tra!ectorias invisibilizadas, aportando a
*(H
una historia inclusiva de 5hile que contemple ! atienda sus vivencias. :a preocupacin
por los conNnacionales en el e4terior ha sido una de las preocupaciones especiales de los
,obiernos de la 5oncertacin. (&icoe4, 'HHL< 'L). &ebe se-alarse que entre *F)* ! *FKH,
salieron de 5hile el (I,)^ de los actuales residentes en el e4terior.
Entre las #eneralidades es dable se-alar que el nCmero de mujeres supera a los hombres, !
que al momento de llevarse a cabo las encuestas que vinieron a enriquecer los datos
proporcionados por los 5ensos Eacionales ! otros instrumentos estad/sticos, ms del JH^
reconoci su mi#racin por razones econmicas. aduciendo en un se#undo ran#o a razones
familiares (H,K^, ! slo un *',*^ aludi a razones pol/ticas, para completar con un (,'^
que e4pres haber mi#rado por razones de estudio. (&icoe4, 'HHL< *() :as consideraciones
referidas al comienzo de "ste cap/tulo nos permiten sostener que es mu! dif/cil separar los
dos primeros ran#os considerados, de la tercera instancia, admitiendo entonces la
pertinencia de una mi#racin pol/tica forzada. 0n dato que tambi"n es si#nificativo para
nuestra investi#acin es que el II^ de los chilenos que viven en %m"rica del 1ur tienen
una residencia de ms de 'H a-os. :os hombres emi#raron ma!ormente por razones
econmicas, pol/ticas ! de estudio< JL^ de los hombres lo hizo por razones econmicas,
mientras que las mujeres que lo hicieron por esa razn slo representan el (L,'^. El *J,L^
de los hombres lo hizo por razones pol/ticas, mientras que las mujeres slo representaron el
F,K^N. 5onsecuentemente las mujeres aducen en ma!or #rado motivos familiares para
mi#rar (K,'^, lo que obviamente supone una motivacin previa de otro orden (econmicaN
pol/tica). (&icoe4, 'HHL< (K N J*) .1lo un L,'^ emi#r primero con otro destino antes de
instalarse en %r#entina. (&icoe4, 'HHL< (').
El JF,(^ de quienes mi#raron por razones pol/ticas lo hicieron entre los a-os *F)* ! *F)L,
mientras que la proporcin disminu!e al 'L,(^ en los cinco a-os si#uientes, disminu!endo
a '*,J^ para quienes lo hicieron en la d"cada *FK* M *FFH. En relacin a quienes lo
hicieron por razones econmicas, el (J,*^ lo hizo entre *F)* ! *FKH. ! un 'F,L^ en la
si#uiente d"cada. &e la actual poblacin en el e4terior la ma!or emi#racin se produjo
entre *F)* ! *F)L. ! el se#undo momento es la crisis econmica de *FK'. (&icoe4, 'HHL<
J') Es mu! su#erente que el anlisis remita a una periodizacin que invisibiliza las
*(*
diferencias que sub!acen en torno a la pertenencia de clase de los mi#rantes que partieron
al #anar las elecciones presidenciales 1alvador %llende, ! quienes lo hicieron despu"s de la
irrupcin violenta de la dictadura de %u#usto inochet 0#arte. Bal vez, el estudio est"
dando cuentas del acuerdo he#emnico que minimiza el conflicto ideol#ico ! pol/tico que
sub!ace.
El ma!or porcentaje de ciudadanos chilenos desocupados, que supera el *J^ viven en
nuestro pa/s, ! son del conjunto quienes presentan menor actividad econmica. E: JJ,J^
tiene actividad econmica Mlos hombres representan el IL^ ! las mujeres obviamente
mucho menosN. el 'L,I^ es amaWo de casa. ! el ),'^ no tiene actividad econmica.
(&icoe4, 'HHL< LH).Es dable consi#nar que quienes volvieron a 5hile una vez recuperada la
democracia hasta el a-o *FF', representaron el L(^ de los retornados, mientras que el
colectivo que lo hizo hasta 'HH' MaCn con la profunda crisis que vivimos entre fines de
'HH* ! comienzos de 'HH'N represent el J*,)^. (&icoe4, 'HHL< 'J).
:a mi#racin chilena aparece asociada a quiebres institucionales o crisis econmicas, lo
que transform a nuestro pa/s en un destino frecuente. :a emi#racin a la %r#entina, en
especial a la ata#onia, se inici a fines del si#lo [D[, cuando aCn no se ten/a un l/mite
internacional claramente definido con ese pa/s. El movimiento de chilenos a la ata#onia
continu en los inicios del si#lo [[ ! se ha mantenido a lo lar#o de los a-os con altos !
bajos, adems, con flujos mi#ratorios importantes a >ar del lata, la ciudad de +uenos
%ires ! >endoza. 6asta fecha mu! reciente, la poblacin del archipi"la#o de 5hilo"
emi#raba temporalmente a la ata#onia chilena ! ar#entina, ! con el paso de los a-os,
parte de esa poblacin se radic en %r#entina. :os datos censales ar#entinos para los a-os
de *FIH a *FF* muestran una poblacin de chilenos en constante incremento< **I.KJH en
*FIH. *J'.*LH en *F)H. 'H).*)I en *FKH. '*K.'*) en *FF*. para caer en el 'HH* a
'**.HF(. En J* a-os el incremento fue del K*,K^. 5on crecimientos intercensales de
'*,)^, JL,)^, L,(^, ! N',I^ respectivamente.$ (&icoe4, 'HHL< *L).
Entre los chilenos residentes en nuestro pa/s aparece la ma!or proporcin de quienes
aducen motivos econmicos para mi#rar. mientras que para quienes salieron por motivos
pol/ticos el principal destino fue 1uecia. Esta afirmacin da cuentas del perfil de clase de
*('
quienes se radicaron en %r#entina, que ciertamente han sido los mi#rantes menos
calificados, pero que en un caso como el de BreleG aportaron mano de obra para la
industria en e4pansin. Euestra comunidad brind una hospitalidad pasiva, poco
comprometida, receptiva, al decir de Aensen. (9anPelevich, 'HHJ< *L*).
En #eneral, los chilenos en pa/ses de %m"rica del 1ur presentan niveles de escolaridad
menores que en el resto del mundo, sin embar#o, niveles semejantes son particularmente
bajos tambi"n en al#unos pa/ses de Europa ! 2cean/a. Esto puede de"erse en parte a las
caractersticas de la migracin $acia estos pases, Eue durante un largo perodo *ue
*uertemente poltica, de sectores mu' populares ' Eue precipit una migracin de
moti&acin econmica posterior de los mismos sectores populares.F
1A
(&icoe4, 'HHL<
(K N JF). 2bviamente la instruccin formal aparece li#ada a la cuestin de clase, ! no son
por cierto mu! e4pl/citas las caracter/sticas que fundamentan la adscripcin a sectores
populares o mu! populares, pero entendemos que claramente se est dando cuenta de la
particularidad del colectivo a que nos abocamos en "sta investi#acin.
:os residentes en %r#entina tienen los niveles ms bajos de escolarizacin< ms del
L*,)K^ cuenta slo con educacin bsica. contando las mujeres con ma!or nivel de
instruccin. (&icoe4, 'HHL< *JK).
En lo que hace a su actividad econmica en %r#entina el *L,*K^ est vinculado a la
construccin. el *L,H(^ al comercio ! la reparacin de veh/culos. *(,I*^ al servicio
dom"stico ! el **,LJ^ a la industria manufacturera. 6a! un patrn de #"nero bien
marcado< el FK,K*^ de los ocupados en construccin son hombres. FI,II^ en e4plotacin
de minas ! canteras. F',*) de los ocupados en a#ricultura, #anader/a, caza ! silvicultura.
KF,I* en servicios de transporte, almacenamiento ! de comunicaciones. KK,)*^ en
electricidad, #as ! a#ua. )K,)'^ en industria manufacturera. )),*)^ en pesca ! servicios
cone4os. or su parte las mujeres estn principalmente representadas en servicios
dom"sticos, ! le si#uen quienes se desempe-an en servicios sociales ! de salud. ense-anza,
! servicios de hoteler/a ! restaurantes. (&icoe4, 'HHL< *LH).
29
El destacado en ne#rita es nuestro.
*((
5iertos ras#os ! asociaciones contenidos en el informe pueden ser cuestionados por
nuestra pesquisa, por ejemplo li#ar el bajo nivel de escolaridad de las due-asWos de casa,
con () los hijos, lo que a!uda a perpetuar niveles bajos de educacin en las familias
chilenas en el e4terior$ (&icoe4, 'HHL< II), puede ser revisado, !a que ciertamente
asistimos a una persistente preocupacin por la educacin ! la promocin social de los
hijos que constitu!en un porcentaje considerable de nuestros alumnos. 2tro juicio que
tambi"n podr/amos al menos revisar o problematizar es el menor deseo de las mujeres de
recuperar o acceder a la nacionalidad chilena, que los investi#adores vinculan a la
necesidad ma!or de las mujeres de establecerse ! #enerar ra/ces en el lu#ar de residencia.
(&icoe4, 'HHL< )L). &e acuerdo a reiterados comentarios, vertidos especialmente al apa#ar
nuestro #rabador, muchas de nuestras entrevistas aluden a la imposibilidad de adaptarse a
los parmetros ms tradicionales de socializacin de #"nero en su pa/s de ori#en, ! en este
sentido debe atenderse a la e4traccin de clase que las distin#ue de los sectores medios
ms or#anizados desde una perspectiva feminista, o de reivindicacin de #"nero.
En relacin a los niveles de escolarizacin de quienes desean volver, tambi"n tenemos
al#unas diferencias, !a que quienes han mostrado inter"s por volver a 5hile u obtener
al#Cn tipo de asistencia de su Estado de ori#en, son justamente quienes pertenecen a los
sectores ms pauperizados, ! menos incluidos o asimilados en nuestra comunidad.
Es interesante que en %r#entina, con altos niveles de desempleo, slo el J,I^ se refiri a la
dificultad de obtener empleo como la principal dificultad a sortear, encontrando incluso
cierta forma de discriminacin positiva en las narraciones vertidas, que bien puede
asociarse a la hospitalidad hacia el mi#rante chileno, que es ma!or entre las mujeres, que
incluso han participado pol/ticamente en nuestro pa/s. &e hecho, ! al referirse al momento
de su radicacin, la e4pansin econmica del EE de 5hubut #arantiz plenamente su
incorporacin a la vida econmica. ! en los posteriores inconvenientes al mermar el
trabajo en el parque industrial, tampoco e4isti nin#una forma de se#re#acin. =ernica
Brpin ('HHJ) ! muchos de nuestros entrevistados, incluso remiten a cierta discriminacin
positiva, en tanto su ori#en nacional los asoci a una ma!or dedicacin ! consa#racin al
trabajo, mu! valorada por las distintas patronales que los convocaron. 0n fenmeno
*(J
semejante acontece en +rasil de acuerdo a la investi#acin de %ravena 5ort"s (del
ozo,'HHI< FH).
En Eeuqu"n el JH,)^ de la poblacin dice haber lle#ado con menos de 'J a-os a
%r#entina, ! es probable que la media de edad de nuestros entrevistados se corresponda
con ella. (&icoe4, 'HHL< *K(). compartiendo tambi"n que se trata principalmente de una
emi#racin de la clase trabajadora (&icoe4, 'HHL< *KF) que ha permitido tener cierta
continuidad entre el trabajo realizado en 5hile ! el que desempe-aron aqu/, pudiendo
desple#ar su creatividad, lo que justamente destacamos por el valor que representa.
En lo que hace a la nacionalidad de la pareja, es irrefutable que en las provincias con
ma!or concentracin de poblacin de ori#en trasandino ha! ms casamientos entre
chilenos< en @/o Ee#ro es de )*,(^. Bierra del fue#o con IF,F^. Eeuqu"n I),K^. !
5hubut II,'^. (&icoe4, 'HHL< *J)). :oa autores entienden que los v/nculos maritales
e4o#micos indican menor relacin con la sociedad de ori#en, ! v/nculos que tienden a
debilitarse (&icoe4, 'HHL< *I*) pero en realidad en la muestra que nosotros hemos
reco#ido no es as/. or ejemplo :uis +arria %mpuero a pesar de haberse casado con una
mujer de descendencia #alesa, diri#e un #rupo de bailarines folPlricos ! tiene un
pro#rama de radio diri#ido a la colectividad chilena.
En t"rminos identitarios es sintomtico que en %r#entina slo el **,*^ de los chilenos
residentes ha adoptado la nacionalidad %r#entina. (&icoe4, 'HHL< IF). ! hemos detectado
un inter"s especial en participar en los actos electorales en 5hile, por ejemplo en la familia
0lloa. manteniendo lazos ! realizando peridicos viajes.
&e acuerdo a informacin proporcionada por el rea social del #obierno de la rovincia del
5hubut en julio de 'HHF, sobre el otor#amiento de *.F)) planes adres de ;amilia, se han
otor#ado LI a e4tranjeros (mu! posiblemente chilenos con residencia sin nacionalizacin).
sobre '.*F) lanes >i4tos, ha! FJ e4tranjeros. ! sobre los denominados E:, que suponen
K'' beneficiarios, ha! (' e4tranjeros.
%unque la ma!or/a del colectivo analizado en este estudio no tienen en su ma!or/a altos
niveles de instruccin, demuestran haber reunido la suficiente informacin como para
inte#rarse en la sociedad receptora, accediendo a distintas redes sociales (pol/ticas,
*(L
culturales, deportivas ! barriales) para establecer v/nculos que les #aranticen ocupacin !
acceso a servicios.
6emos tratado de dar cuenta del fenmeno desde una perspectiva cuantitativa, pero desde
lo cualitativo tentativamente coincidimos con la apreciacin de la astoral de >i#raciones
de Eeuqu"n. Euestros entrevistados nos hablan de una composicin del cincuenta o
sesenta por ciento de vecinos de ori#en chileno en las barriadas obreras que se constru/an
en el cordn de BreleG en la d"cada del )H.
&e acuerdo a la informacin proporcionada por el informe *hilenos en el exterior, en
Eeuqu"n, ms del (H^ de los residentes all/ no cuentan con obra social, ni un L',F^ de los
ma!ores de IL a-os cuenta con aporte jubilatorio (&icoe4, 'HHL< *IF N *)H), lo que
pareciera corresponderse con la proporcionalidad de las a!udas requeridas al Estado
5hileno a trav"s de las #estiones instrumentadas en BreleG (Dnforme ,mez +ernal N
5arrin =aldivia, 'HH(). de las **( personas a que atendieron< '( realizaron trmites
vinculados a su condicin de e4onerados durante la dictadura. (I solicitaron pensiones
#raciables. (F buscaron certificados de imposiciones para jubilarse. mientras que slo *L
realizaron trmites vinculados a su documentacin (c"dulas) ! otros.
Entendemos si#uiendo a ,roppo que :a #eo#raf/a del e4ilio es tambi"n una #eo#raf/a de
la difusin de las ideas pol/ticas ! sociales, puesto que los e4iliados fueron los vectores
privile#iados de estas ideas.$ (,roppo, 'HHH<J). 9 es en este sentido que nos ocupa el
anlisis en curso, !a que creemos que el ideario, o tal vez los distintos idearios, que se
e4plicitaron en el 5hile de la 0nidad opular, contribu!eron a la conformacin de la
identidad de clase en el conte4to en estudio. :a investi#acin comparada de los e4ilios est
en marcha, ! nosotros pretendemos participar de esa tarea.
&ebemos atender que la identidad de e4iliado vino a reemplazar la identidad de chileno en
al#Cn #rado, lo que e4plica en parte la visin m/tica de 5hile, que profundiz el
aislamiento ! desarrai#o. (ro#non en del ozo, 'HHI.)K) % esto nos referiremos
especialmente cuando analicemos ms adelante distintos testimonios, como por ejemplo el
de Elena, quien no lo#ra no slo sortear la espacialidad, sino tampoco la temporalidad.
*(I
Estamos justamente refiri"ndonos a aquello que ,ao [in#jian propone< NconstruirN
>emorias individuales ! plurales. Esto es precisamente lo que los e4iliados pueden
aportar.$ (%cademia 0niversal de las 5ulturas, 'HH'<*'').
!egunda Parte
*()
Captulo +. 6a tierra de acogida.
%lternativamente ata#onia fue inscripta a partir de distintas ideas de naturaleza< !a sea
como un lu#ar para la e4plotacin econmica, o como reservorio natural de la humanidad.
(H
:a primera de estas visiones ha #enerado entre los pobladores pata#nicos incesantes
reclamos de reconocimiento ! asistencia, que han sido determinantes para su desarrollo e
inte#racin a la nacin. implic pensarNnos como &esierto, construido he#emnicamente, a
partir de un acto de borramiento o arrasamiento, eliminado al otro, ne#ando las
identidades subalternas, e instalando una supuesta homo#eneizacin "tnica, cultural !
pol/tica. lo que en definitiva e4presa la ne#acin del disidente, ! la eliminacin de quien
fuera portador de conflicto.
:os nacionalistas acu-aron para esta rea, la inminente necesidad de ocuparla, ante el
temor de que fuese objeto de invasiones o infiltracin de otras naciones (chilenos, jud/os,
nazis, in#leses, asiticos). ! de al#Cn modo, esta es la visin que sirvi de sustento a los
pro!ectos desarrollistas inau#urados en la d"cada del ]LH, pero que definitivamente nutri
el accionar de las distintas dictaduras ar#entinas< especialmente visible en los liti#ios con
5hile, que incluso nos llevaron al borde de una confrontacin armada en *F)K. ! a la
misma ,uerra de >alvinas.
Entre las conceptualizaciones ne#ativas no podemos dejar de referirnos a la mirada que la
recorre pensndola como tierra maldita, como conf/n para presos pol/ticos ! sociales
30
=er ,atica,! otros. ('HHL)'
*(K
(desde los anarquistas, si#uiendo con los deportados despu"s de la ca/da de ern en *FLL,
! por supuesto, atendiendo al traslado de los presos pol/ticos de la d"cada del )H).
En tanto, la visin promisoria, que hizo de esta tierra reservorio ! refu#io, atraviesa la
Cltima mitad del si#lo [D[ ! el [[, ! es ho! dominante, como producto ! objeto de
comercializacin internacional. :os #aleses a partir de *KIL la eli#ieron para concretar el
pro!ecto utpico de una nueva ,ales en el cono sur. los anarquistas buscaron aqu/ recursos
para financiar su revolucin. los tard/os hippies ar#entinos hicieron de El +olsn ! la
5omarca %ndina de 5hubut ! @/o Ee#ro su lu#ar, mientras que e4iliados internos !
e4tranjeros, se cobijaron en ella.
6o!, vuelve a invisibilizarse a su poblacin, para destacar sus condiciones e4cepcionales
de biodiversidad, ! lo misterioso vuelve a atrapar a cineastas, literatos, ! en definitiva
viajeros provenientes de los ms remotos rincones que ven animales en procesos de
e4tincin, #laciares en retroceso, dinosaurios, etc. :o que hace imperioso, que como
historiadores cuestionemos, problematicemos ! discutamos< El desNcierto impone correr el
velo ! desmitificar. o sea desNcubrir lo que ha sido opacado en ata#onia,
empoderndonos, ! buscando contribuir al dise-o de un pro!ecto alternativo ! continente.
;ue mu! estimulante la lectura del te4to de @icardo ;orster %l exilio de la palabra' %n
torno a lo 1ud&o, que nos permiti pensar M pensarnos, en tanto e4periencia interro#ativa,
recuperando el pere#rinar de mCltiples hombres ! mujeres, que recorrieron este territorio !
nutren ! nutrieron las distintas memorias que ho! pu#nan por manifestarse. Esta
e4periencia, vinculada a la errancia ! a la dispora, sub!ace en los sujetos en anlisis.
El relato he#emnico ha hecho de la historia de 5hubut, especialmente en la re#in EE,
una pl"!ade de e4ticos personajes, en los que pareciera que todo se ha resuelto en los
l/mites del realismo m#ico. 1e oculta una historia de violencia que invisibiliz a cualquier
otro, como dec/amos al comienzo de "ste cap/tulo< no se habla del #enocidio contra
mapuches ! tehuelches, ! tampoco de los trabajadores que no slo fueron e4plotados, sino
tambi"n asesinados. slo ha! referencias consuetudinarias al t" #al"s, mientras que los
obreros de distintas procedencias son i#norados por la memoria ! la historia oficial.
*(F
Brabajamos buscando cuestionar esa historia$, que slo pareciera sobresaltarse en los
a-os \)H con (a #uga $ masacre de 2rele=, ! con la posterior 4samblea del ,ueblo
(*
. El
ejemplo incmodo de nuestras actuales autoridades provinciales
('
refiri"ndose en ,ran
+reta-a al encuentro$ entre #aleses ! tehuelches, que se dramatiza por otra parte a-o a
a-o en uerto >adr!n, ! no da cuenta de los campos de concentracin en que fueron
internados los pobladores ori#inarios, ni tampoco de la apropiacin de las mejores zonas
de nuestro territorio por compa-/as e4tranjeras. El conflicto se nie#a, ! obviamente el
refu#io ! el e4ilio son omitidos.
6a sido tan fuerte la impronta de esta construccin historio#rfica de la clase dominante,
que incluso ha permeado a muchos que pretenden MpretendemosN estudiar los procesos
desde miradas contrahe#emnicas< por centrar la cr/tica en nosotros mismos, al plantear
nuestras investi#aciones hemos hablado de constitucin de la clase obrera en los a-os
sesenta ! setenta del si#lo veinte
((
, sin dar cuenta de ra/ces que se hunden mucho ms
profundo en nuestro pasado.
Este fue el destino, ! en muchos casos la Cnica salida, para quienes debieron atravesar la
cordillera de los %ndes procurando alejarse de la violencia ! el peli#ro que supuso la
dictadura de %u#usto inochet. :a !a histrica ! porosa frontera, permiti cobijarse a
quienes no contaban con contactos pol/ticos, ! reapropindose de una lar#a e4periencia
mi#ratoria se aventuraron muchas veces solos, ! en las condiciones ms precarias,
invisibilizndose como inmi#rantes, ! escondiendo o silenciando el miedo que los
empujaba. En #eneral nos encontramos con decisiones personales que han enmascarado
sus e4ilios.
31
&esde la visin tradicional en la re#in estos hechos no son parte de la propia historia, sino hechos
malditos de los que es mejor no hablar, provocados por esa #ente que fue tra/da desde afuera$ a la crcel de
@aGson. El mismo sentido tiene el comienzo del libro de Boms Elo! >art/nez, (a pasin seg>n 2rele=, que
empieza con la frase BreleG era una de esas ciudades en las que nunca pasaba nada, slo el viento.$
32
El actual #obierno provincial ha remarcado esta lectura id/lica del pasado territorial, e incluso reinstalado
una icono#raf/a sostenida en material foto#rfico, como por ejemplo podemos observar en la visita que
realiz a ,ran +reta-a en el a-o 'HH) el #obernador >ario &as Eeves, que puede ser consultada en la prensa
local ! en la promocin tur/stica provincial.
33
1in dimensionar en su justa ma#nitud que ha! protestas obreras desde el a-o *KKI, cuando los trabajadores
que constru/an el ferrocarril realizaron una huel#a al ver que la promesa de obtener tierras a cambio de su
labor no era ms que una fantas/a incumplida (Aones, *FK*). Este trabajo creemos que avanza e interpela esos
olvidos$.
*JH
9a nos hemos referido al informe *hilenos en el exterior, pero justamente el perfil de clase
de nuestro colectivo, nos hace acordar con ;errer en que fueron mano de obra que facilit
la industrializacin, ! como bien sostiene< %l inmi#rante perif"rico se le otor#a apenas un
precario permiso de residencia Msea "ste le#al o ile#al, es un chantaje. En tanto mano de
obra, fueron tolerados. Este es su salvoconducto, est obli#ado a construir la ciudad de su
nuevo amo.$ (;errer, *FF(< *)), ! nunca ma!or literalidad, en tanto muchos de los chilenos
radicados se han dedicado a la construccin, o a oficios coNrelacionados.
:a industrializacin, ! los consecuentes servicios que requiri hizo que la comunidad les
brindar una hospitalidad pasiva, poco comprometida, receptiva, al decir de Aensen.
(9anPelevich, 'HHJ< *L*).
+.1. )esarrollo, "ienestar ' ascenso social Gsus especi*icidadesH.
1on mCltiples ! diversas las conceptualizaciones que del t"rmino desarrollo podemos
realizar, pero en principio, es pertinente se-alar, que es una concepcin no natural !
evolucionista, que implica transformaciones profundas ! deliberadas de la estructura.
Eo es nuestra intencin relevar las alternativas interpretaciones pero, podemos se-alar que
ha! quienes concibieron al proceso como crecimiento. quienes lo percibieron como un
estado o etapa, ! quienes lo enfocaron como un proceso de cambio de estructura #lobal.
5on este Cltimo sentido, nutrido en el pensamiento de la 5omisin Econmica para
%m"rica :atina M5E%:N, se identific la corriente de pensamiento denominada
estructuralista, que puso el acento en pol/ticas instrumentadas a partir de reformas
estructurales, que se instrumentaron en nuestra re#in, en las que el Estado deb/a funcionar
como orientador, promotor ! planificador. ero claro, lamentablemente su implementacin
en pa/ses como el nuestro, slo beneficiaron a #rupos minoritarios. :as medidas
instrumentadas no respondieron a una verdadera planificacin, Ncon control ! articulacin
de los mercados internos ! e4ternosN, ! por cierto, compartimos la aseveracin vertida en
un prrafo del ostscriptum (*F)I) de la obra de ;ernando Enrique 5ardoso ! Enzo
;aletto, en que !a advirtieron<
*J*
En las condiciones de %m"rica :atina, este proceso, si es cierto que produce crecimiento
econmico, urbanizacin ! enriquecimiento, redefine sin eliminar Mms aCn, en ciertos
casos a#ravaN los problemas e4istenciales, sociales ! econmicos de la ma!or/a de la
poblacin. Esta Mla poblacinN se visualiza como recurso para la acumulacin de capitales
ms que como potencial efectivo para la creacin de un modelo de sociedad basada en sus
intereses.$ (5ardoso, *FF)<*FJ).
Eosotros concebimos al desarrollo, si#uiendo a Dris >artha @oldn, como la (...) dinmica
de construccin de conte4tos que #aranticen el ejercicio de los derechos econmicos,
sociales, culturales, civiles ! pol/ticos como dimensiones indivisibles de los derechos
humanos $. (@oldn, *FFF<*JF).
:a industrializacin en la re#in apareci vinculada al concepto de desarrollo econmico,
! la asociacin entre ambos ha hecho que muchas veces se !u4tapusiese desarrollo
industrial como sinnimo de desarrollo econmico ! social. &efinitivamente, ho! es claro
que la industrializacin, ! posterior desindustrializacin, no lo#r un rpido ! #eneralizado
cambio en la estructura (con una perspectiva de ma!or inte#racin), ni tampoco una
redistribucin ms equitativa. Eosotros la hemos problematizando, pensndola, ! poniendo
en duda su capacidad para modernizar la econom/a en 5hubut.
%unque en las d"cadas de ])H ! ]KH asistimos a una cierta ampliacin de los sectores
medios ! obreros, fueron mu! pocos quienes resultaron realmente beneficiados. 1e forz
una concentracin urbana sin ma!or planificacin, ! el estado debi ampliar sus funciones,
operando desde lo financiero. trasladando recursos para favorecer el desarrollo de la
actividad industrial privada. redistribu!endo in#resos con pol/ticas sociales. e invirtiendo
para ampliar ! adecuar la infraestructura. 1e incorpor entonces mano de obra,
calificndola, pero, posteriormente se la ha e4pulsado, provocando altos niveles de
desocupacin, incluso entre obreros calificados. 1e produjo un sistemtico descenso en el
valor a#re#ado local, con la consecuente destruccin de las cadenas de produccin.
1intomticamente, en el per/odo *FLK M *F)H result decisivo el aporte estatal, !a sea
como aporte de capital o bajo la forma de cr"ditos a lar#o plazo. 6oracio Dbarra (Dbarra,
'HHL) encuentra que El Estado Eacional comenz a aplicar desde *FLL para la ata#onia,
*J'
una estrate#ia de se#uridad nacional nueva, orientada a reemplazar la ocupacin militar del
territorio mediante #uarniciones militares, por la ocupacin civil ! productiva. ara ello,
durante treinta a-os (*FLLNKL) aplic re#/menes de promocin industrial ! asi#n recursos
de #ran cuant/a a la ejecucin de obras de infraestructura (rutas, puertos, aeropuertos,
ener#/a) ! a emprendimientos productivos.$ Este tipo de iniciativas respondieron al
supuesto que persi#ui la transformacin re#ional, que supuso que el incremento
poblacional ! la ocupacin territorial del espacio pata#nico, eran determinantes, siendo
entonces la cuestin #eopol/tica una de sus razones fundantes.
Entre *FLI ! *F)' se sucedieron veintids le!es o decretos de promocin para la re#in, a
un promedio de uno cada ocho meses. &icho ordenamiento, si as/ puede referirse,
acumul incertidumbre ! complejidades, que con los cambios de #obierno ! las distintas
pol/ticas econmicas se hicieron cada vez ms en#orrosos. :as franquicias se fueron
prorro#ando con ciertas modificaciones, reemplazndolas por la e4encin de impuestos.
% fines de la d"cada de *FIH, al aprobarse la le! *K.JJ) durante la dictadura de 2n#an/a,
que otor# un r"#imen de romocin ata#nica para la Dndustria Me4imiendoN del
impuesto a las ventas, a los insumos, ! productos elaborados al sur del paralelo J'N, la
justificacin ideol#ica tambi"n hizo hincapi" en la necesidad de poblar ! ocupar la
ata#onia.
:a estimacin oficial de la inversin privada fue de *J.HHH millones de pesos, que
implicar/an la creacin de fuentes de trabajo para (.IHH familias. El Estado, paralelamente
hab/a puesto en marcha un plan de inversiones que si#nific<
N *I.HHH millones de pesos en la construccin de caminos pavimentados.
N KHH millones de pesos en redes de telecomunicaciones.
N '(.HHH millones de pesos en ener#/a el"ctrica.
N L.HHH millones de pesos en viviendas.
N '.LHH millones de pesos en obras para la provisin de a#ua
*J(
% lo que deben sumarse tarifas preferenciales para el suministro de servicios, ! ventajas
crediticias.
(J
El polo de desarrollo fue pensado como un punto en el espacio econmico en el que se
concentrar/an inversiones que har/an a la modernizacin (capital, tecnolo#/a, nuevas
relaciones sociales). ! que #enerar/an c/rculos conc"ntricos, que terminar/an impactando
sobre toda la re#in. 1in embar#o, no fueron previstos todos los efectos. :a industria te4til
sint"tica no utiliz insumos locales, por lo que no dinamiz tanto como se esperaba, ! su
principal efecto fue la proletarizacin de mano de obra esencialmente inmi#rante. Eo
e4isten aCn estudios re#ionales e4haustivos sobre la mi#racin en nuestra re#in, pero
entendemos que dicha problemtica debe ser abordada como consecuencia del desarrollo
capitalista, que se tradujo para el per/odo que abordamos, en una demanda creciente de
mano de obra #enerada por la industrializacin. 5ompartimos con :elio >rmora la cr/tica
a los enfoques modernizadores para analizar los procesos mi#ratorios por sus vicios
positivistas, ! es esta perspectiva ma!oritariamente con la que se han construido los
estudios de estas caracter/sticas en el marco provincial. (Drusta, *FF*).
Bomando como ejemplo a BreleG, podemos se-alar que su poblacin fue directamente
influida por la lle#ada de mi#rantes del interior de la provincia, ! de otras re#iones, Nque
inclu!en el colectivo a que nos referimos en esta investi#acinN en las d"cadas g)H N gKH.
#enerndose un doble proceso mi#ratorio< los t"cnicos ! profesionales que se asentaron en
la localidad ! obtuvieron visibilidad, dinamizando la vida cultural ! social. mientras que
los obreros fueron asentados mar#inalmente en las pro4imidades del arque Dndustrial, de
espaldas al centro urbano ! la zona residencial.
En cierto sentido, "ste proceso ha sido continuo desde fines del si#lo pasado, funcionando
como polos de atraccin, de modo alternado 5omodoro @ivadavia con la e4plotacin del
petrleo, el arque Dndustrial de BreleG, la industrializacin del aluminio en uerto
>adr!n, ! la industria pesquera en @aGson.
34
Diario ?ornada ,''N**N*FIF. tapa ! J
*JJ
Es dable destacar, si#uiendo a 6oracio Dbarra que el (...) alto salario fabril representaba el
efecto de derrame de la prebenda estatal, porque el beneficio sur#/a de la e4encin
impositiva (D=% compra h D=% venta i *K a 'H^ de la facturacin), ms reinte#ros por
promocin de e4portaciones, ms reembolsos por e4portacin por puertos pata#nicos, en
el caso de ventas e4ternas.$ (Dbarra, *FF)). 5ompartimos obviamente su anlisis de un
derrame estatal, pero siempre considerando que realmente benefici a un m/nimo sector
de las sociedades a que nos referimos.
% la fecha disponemos de los si#uientes datos poblacionales para la ciudad de BreleG que
muestran el impacto de los mi#rantes a partir del desarrollo industrial de la ciudad<
)atos Po"lacionales
A<o Ha"itantes
*FIH **.KL'
*F)H 'J.'*J
*F)J (K.IIJ
*F)L J'.LJ'
*F)) L'.HHH
*FKH L(.FFF
*FF* )F.(JH
% comienzos de los ]KH, las dificultades econmicas que atravesaban muchas de las
empresas radicadas, hizo que volvieran a e4i#ir al Estado medidas tendientes a la
compensacin para la ca/da de los niveles de produccin, lo que se tradujo en capacidad
ociosa, ! consecuentemente, en disminucin de turnos de trabajo, ! reduccin de
personal.
(L

(L
&iarios ?ornada ! %l *hubut del mes de >arzo ! %bril de *FK*.
*JL
El flujo de radicaciones ms importante fue entre *F)H ! *F)J, cuando se instalaron treinta
! cinco empresas ms, aunque su impacto debe ser relativizado !a que cerraron veinte. En
*F)L se instalaron otras quince, pero para el final de ese a-o, del total de noventa ! cuatro
empresas radicadas al amparo de la promocin, slo quedaron las ms #randes< cuarenta !
tres. El promedio de obreros empleados fue de ochenta trabajadores por planta, aunque la
ma!or alber# hasta mil. Es de destacar la ma!or productividad que obtuvieron estas
industrias en nuestro territorio, lo que puede comprenderse por la #ravitacin que
ejercieron las plantas #randes en esta estructura productiva, como as/ tambi"n, ! debe
tenerse en cuenta, por su equipamiento relativamente moderno. ara la d"cada del gKH, la
incorporacin de innovaciones tecnol#icas modific la ocupacin de mano de obra
intensiva, reemplazndola por capital. Esa tctica fue facilitada por la liberacin de
#ravmenes a la importacin de bienes de capital, que benefici a los pro!ectos
industriales vinculados a los re#/menes promocionales. Eo se propici una pol/tica
encaminada a #anar mercados e4ternos, ! se produjo una estrechez del mercado interno,
que iba en constante decrecimiento. BreleG particip en *F)H con (I,LI ^ de la
produccin provincial. ! en *F)L participaba con un IF,IJ^, con lo que su ritmo de
crecimiento fue mucho ma!or que en el resto de las localidades provinciales.
%hora bien, si !a en *F)J se reconocen los primeros efectos de la crisis que sufre la
industria ar#entina, en 5hubut, en ese per/odo, las inversiones crecieron en un *(F,F^ con
relacin a *F)(. :a recesin se manifest reci"n en *F)L, al caer la inversin en un )(,K
con relacin al a-o anterior. 5ontrastando, en *F)) la industria de 5hubut, se e4pandi
mucho ms aceleradamente que la nacional, manteniendo sus niveles durante *F)K.
:os productores de fibras te4tiles no slo se vieron afectados por la importacin de tejidos
! confecciones, sino por la importacin de fibras e hilados. En *FKH ! *FK*, la recesin
que vivi nuestro pa/s se reflej en la provincia. ! la tendencia a la concentracin de la
produccin en #randes plantas, fue opuesta a la verificada en el mercado nacional para el
mismo bloque, en i#ual periodo.
:os incentivos brindados por el Estado Eacional ! rovincial, hicieron de 5hubut, uno de
los principales polos te4tiles de fibras, ! en #eneral el equipamiento industrial fue
*JI
moderno. En BreleG, donde se concentr el #rueso de la actividad, se estim que el
personal de las plantas te4tiles represent cerca del *L^ del empleo total.
&efinitivamente, el r"#imen rese-ado tuvo escasos efectos para un desarrollo inte#rado
localmente< se trasladaron empresas, pero no se consolid una inte#racin productiva.
;uncion como un enclave industrial no inte#rado, sin efectos dinmicos a mediano plazo.
0n elemento que destaca 1chvarzer (1chvarzer, *FFF) que nos parece sumamente
importante, ! que hemos podido corroborar a lo lar#o de nuestra investi#acin, es lo que el
autor denomina la despromocin del rea metropolitana. &esde fines de la d"cada de *FLH
se enfatiz la importancia de detener el crecimiento de la 5apital ;ederal Mactual 5iudad
autnoma de +uenos %iresN, ! a lo lar#o de la d"cada del sesenta no se ofrecieron
incentivos para la instalacin en dicha rea, lo que tuvo un carcter ms en"r#ico a partir
de *F)H. Eo creemos que estas decisiones ha!an sido resultado de una pol/tica tendiente a
evitar la concentracin de la riqueza, sino por el ries#o social que implicaba la presencia de
obreros en un momento de alta movilizacin pol/tico M #remial. or cierto, el acuerdo
tcito entre autoridades nacionales, provinciales, municipales. or#anizaciones obreras !
patronales nos fue e4plicitado por distintos informantes claves< quien fuera 1ecretario
,eneral de la 5onfederacin ,eneral del Brabajo, ! por el %sesor :e#al de un buen
nCmero de empresas del arque Dndustrial de BreleG, quienes se-alaron que se privile#i
la paz social. @ealmente, para los a-os setenta ! primeros ochenta, son mu! pocos los
conflictos que hemos re#istrado.
Entre *F)H ! *F)L, el personal ocupado por la industria te4til creci en un '*(^,
re#istrndose la si#uiente evolucin de incorporacin de mano de obra en BreleG<
%-o >ano de 2bra
*F)H )HJ
*F)* *.*FL
*F)' *.IFK
*F)( '.HH'
*F)J '.J)(
*F)L (.(*F
*J)
:as pol/ticas neoliberales aumentaron a niveles enormes la pobreza en todos nuestros
pa/ses. en 5hile entre *F)K ! *FKK el *H^ ms adinerado de la sociedad aument su
participacin en el in#reso de (I,'^ al JI,K^, mientras que el LH^ ms pobre bajo la
su!a de 'H,J^ a *I,K^ lo que tambi"n e4plica parte del proceso al que nos abocamos.
BreleG vivi en *F)L un quiebre, producto ! efecto de las pol/ticas instrumentadas, pero
que como en todos los procesos histricos, slo podemos entender como circunstancias
indicadoras de procesos ! mecanismos de cambio dial"ctico, en el que se dan mCltiples
procesos de modificaciones, continuidades, avances ! retrocesos. ;ue a partir de *FKINK)
cuando las pol/ticas de promocin fueron cada vez ms cuestionadas por el poder
neoliberal ! se interrumpi, lo que indujo al cese de la reinversin en las plantas e4istentes
! a la repro#ramacin de su produccin. :a posterior desre#ulacin de las tarifas de
servicios, que afectaron sus estructuras de costos, ! la apertura que de hecho subsidi a la
importacin de colas de produccin ! saldos de estacin a precios de dumpin#, llevaron al
cierre pro#resivo de las plantas. a la p"rdida de ms del LH^ de los puestos de trabajo en la
d"cada de *FKINFL. ! a una reduccin drstica de los requerimientos del sector industrial
te4til a las actividades sat"lites ! reas de servicios vinculadas, en tanto que el
achicamiento de la capacidad adquisitiva #lobal afect a su vez al comercio.
5on el #obierno menemista, ! la e4acerbacin del modelo #lobalizador, el Estado no deb/a
entonces intervenir en la econom/a, con lo que los beneficios a las empresas se redujeron, o
se traspasaron a otras re#iones favorecidas por relaciones ms vinculadas a intereses de
#rupos o personas del nCcleo del presidente riojano, que por decisiones de pol/tica
econmica. :a lenta a#on/a se aceler cuando se permiti la libre importacin de
productos, lle#ando constantes remesas te4tiles procedentes especialmente del sudeste
asitico. Estos productos ten/an un precio de mercado mucho menor a los producidos aqu/,
esto en parte por los menores costos de produccin !, fundamentalmente, por la sobre
valoracin del dlar con respecto a la moneda ar#entina, que hac/a que nuestros productos
fueran nominalmente ms caros que los importados.
Este esquema econmico tambi"n supuso un ajuste fiscal del #asto pCblico provincial que
redujo el #asto social. ;ueron circunstancias de un e4plosivo crecimiento del desempleo !
*JK
la subocupacin, fle4ibilizndose, NprecarizndoseN, las relaciones laborales, ! empeorando
las condiciones de vida en #eneral.
:as or#anizaciones sindicales ! comunitarias no articularon modificaciones alternativas, !
las fbricas poco a poco fueron cerrando sus puertas< se#Cn un informe elaborado a fines
de *FFI, de las JI plantas instaladas en su arque Dndustrial desde *F)H, hab/an cerrado
'L, reduci"ndose el personal ocupado de L.JHH a *.)IJ. :as que si#uieron funcionando,
atravesaron dificultades financieras o de mercado que comprometieron seriamente su
viabilidad, en tanto que otras #eneraron procesos de reconversin (como cambiar de fibra
pasndose al al#odn). con reduccin de personal, ! pudieron competir ! sobrevivir en un
mercado (interno ! e4terno) distorsionado por el dumpin# de la produccin asitica.
:a situacin se a#rav, ! en los a-os si#uientes varias empresas quebraron, cerraron, o
levantaron sus instalaciones ! maquinarias para relocalizarlas en plantas pr4imas al ,ran
+uenos %ires (ilar), o en las provincias beneficiadas por el %cta de @eparacin 6istrica,
donde cuentan con des#ravaciones impositivas, cr"ditos ! otras ventajas. :a capacidad de
ne#ociacin laboral se redujo a cero, al i#ual que el poder de sus or#anizaciones #remiales,
! la lucha termin centrndose e4clusivamente en reclamar ! defender los puestos de
trabajo, sin discutir salarios, condiciones, turnos, horarios, aportes. es decir, aplicando !
aceptando la fle4ibilizacin.
BreleG conoci la desocupacin masiva, la miseria ! la pauperizacin de #ran parte de la
comunidad. ! desde hace a-os en los barrios obreros se asiste a una #ran ca/da del nivel de
vida.
El pro!ecto oficial de conformar un olo :anero Be4til, procesando la fibra natural propia
de la re#in, ha sido hasta ahora e4itoso en instalar los procesos de lavado ! peinado MtopsN
(es el principal polo del pa/s en esos rubros). pero #enera mu! pocos puestos de trabajo, !
resulta sumamente dificultoso localizar ! desarrollar las etapas posteriores, a#re#adoras de
valor, ! con ma!or insumo de tecnolo#/a, dise-o ! mano de obra.
1i cotejamos las curvas de evolucin del producto bruto, vemos que<
a) El + confi#ur un ciclo, con una fase %$ de e4pansin *FKHNKL, ! una fase +$ de
contraccin a partir de entonces. &e la desa#re#acin por sectores sur#e que el sector
*JF
secundario Mmotorizado por la industriaN fue por su evolucin dinmica el responsable
e4clusivo del ciclo.
b) :a curva de carencia laboral tuvo una pro#resin lenta entre *FKHNKI que representa el
e4cedente de oferta laboral inmi#ratoria respecto de los puestos de trabajo #enerados,
que tras estabilizarse en *FKK, se dispar con la ca/da industrial.
% ma!o de 'HH', la tasa de desocupacin alcanz el '(^, ! la de subocupacin el *)^,
con lo que la carencia laboral afect al JH^ de la oblacin Econmicamente %ctiva
(E%). Es dable consi#nar que en %#osto de 'HH( el DE&E5 anunci que la desocupacin
en BreleG ! @aGson era del *I,I^.
+.1. As llegaron, ' as se Euedaron.
Es pertinente a efectos de conte4tualizar el ima#inario con que contaban, ! revisando las
condiciones ! redes que hicieron posible que se instalaran en nuestra re#in, cederles a los
propios sujetos que vivieron la e4periencia la palabra. Eo constitu!en la versin oficial del
e4ilio que frecuentemente se restrin#e a personalidades destacadas, porque son trabajadores,
pero tambi"n es pertinente atender como ms adelante desarrollaremos, que implic a un
universo de mujeres ! ni-os que tambi"n resultaron afectados.
2scar, es un trabajador que debi salir compulsivamente de su pa/s, ! 5laudia, su hija,
reci"n lo hizo muchos a-os despu"s.
(I
% la fecha, 2scar con su hijo realiza tareas como
ca-ista, trabajando sin relacin de dependencia. ! su hija, trabaja junto a su madre como
empleada dom"stica. ara ellos, como para la ma!or/a de nuestros entrevistados, el #olpe
de estado de *F)( se constitu!e como una escisin mu! profunda, que supuso una
transformacin radical de sus condiciones de e4istencia. adre e hija no han sido
represaliados directos, pero en su narracin la e4periencia traumtica de hermanos ! t/os
respectivamente, detenidos, torturados, ! e4iliados, que hab/an sido parte del #obierno de
la 0nidad opular, contando con una militancia socialista que envuelve a toda la familia,
es fundante. 5omo bien sostiene Dsabel iper 1hafir, el #olpe en los discursos, relatos !
36
%l referirnos a la entrevista que realizamos a 2scar ! 5laudia 0lloa, damos cuenta del encuentro que
tuvimos en el ho#ar familiar el '( de %bril de 'HHK.
*LH
narraciones, se constitu! en un quiebre o fractura, para la historia del pa/s ! para los
sujetos involucrados (iper 1hafir en uentes, 'HHK< (*) que se corresponde, ! deriva en
una forma de victimizacin, que fue o busca ser reparada individualmente, sin atender que
involucra a la sociedad como colectivo. Eo fue Cnicamente una trans#resin cometida en
el pasado, sino que es una herida que se pro!ecta a futuro. ! entendemos que para
superarlo, es necesario rescatar a los muertos, perse#uidos ! torturados en tanto sujetos
pol/ticos. (AascheP en uentes, 'HHK JH).
Eos ha dicho 5laudia<
@0o$ chilena, nac& en el gobierno militar, es decir en el A: $ en el AB se dio el
golpe militar, $ hasta los 7C aos segu&a ,inochet, as& que $o me cri con
,inochet, $ mi nie), adulte), 1uventud, todo con ,inochet DE
Es dable destacar la impronta que ha supuesto la dictadura para 5laudia, !a que teniendo
mu! presente la temporalidad, no puede sustraerse, ! afirma que naci con inochet.
Entendemos que tras esa aseveracin lo que sub!ace es que sus vivencias en 5hile, como
ni-a ! adolescente no le permiten evocar otro modelo en el espacio pCblico, reservando al
mbito privado como ms adelante se-ala, las vivencias familiares invisibilizadas.
:a intervencin de 2scar, supone no slo conte4tualizacin, sino una verdadera
reelaboracin de lo vivido<
2scar< @Dpor los recursos no pudo irse antes, Fporque mi hermano allendista tuvo
que irse al extran1ero, .$/ mi otro hermano aguant en *o$haique, de estar preso $
todo esoG Despus nunca cre$ que .a/ los allendistas, los comunistas, los mataba
,inochet, l que si cre$ #ue mi otro hermano, ese #ue perseguido, %#ra&n, el
ma$or, ese cre$D $ se lo persigui $ persigui, entonces invent ah& en
*o$haique, $ poner ah& algo, una bodega de vino para distraer, pero los milicos
detrs de lD H despus hi)o traer una mquina de la 4rgentina, que le quitaron,
import una mquina cargadora' %l intendente que hab&a de 4$sn ah&, .un/ gordo
rubio, pobre 3idal siempre me acuerdo del apellido, lo mataron como intendente
los milicosD ese, cuando lleg la mquina a *hacabuco #ue a ver de quien era5 de
%#ra&n +lloa, $ se le expropi la mquina ah& nomsD%sa #ue una de las cosas que
*L*
$a empe)aron a amargar $ amargar, $ despus en *o$haique perdi el traba1o la
mu1er que traba1aba en el hospital, la 6orma *ordero que est viva en 6ecochea,
ella era matrona, partera que le dicen acD $ de ah& se #ueron a *osta "ica $
qued otro seor que #ue allendista, un tal 4l#onso, ese se #ue antes porque
tambin se hab&a enterado que lo iban a perseguir $ lo iban a matar, entonces la
gente que ten&a plata pudo hacer eso de irse a 0antiago $ tratar de salir! no se con
el tema de los salvoconductos $ eso, porque para salir del pa&s hab&a que tener
salvoconducto, a lo me1or l sac salvoconducto como que iban a pasear $ eso, $
se qued allDE'
r/stinamente alude a su e4periencia ! refle4in en torno a las condiciones materiales !
relacionales que rodearon la dispora, dando por sentado que fue una alternativa para
quienes pudieron costearse el viaje, o contaban con contactos pol/ticos o personales para la
salida, pero, como !a hemos destacado, la ma!or/a de los chilenos con los que trabajamos
salieron en forma clandestina o abierta, sin nin#una proteccin, con la condicin le#al de
turista o inmi#rante.
2scar nos dec/a cuando nos contaba las condiciones de su partida hacia %r#entina donde
vivi muchos a-os sin su familia nuclear que permaneci en 5hile, ! !a superando las
alusiones al miedo, buscando dar cuenta de la prepotencia, la corrupcin ! el autoritarismo
que soportaban<
@D nosotros estbamos en *hile *hico $ todo el mundo nos conoc&a, los
camioneros, porque $o despus que terminaba .con/ el camin, hac&a de caista,
caer&as, plomero $ .en/ todos los pasos me conoc&an los carabineros, que
respetaban mas o menos, porque iba a cobrar un traba1o $ me dec&an que va$a a
#in de mes! iba mas adelante $ me dec&an que me hab&a pasado, que vuelva al otro,
$ no se les pod&a decir nada porque eran los carabinerosG .D/
En tanto 5laudia sostuvo<
@Ho hace poco que conversando con mi pap s& pude hablar, me contaba s&, $
bueno, nos re&amos de los carabineros, de la ignorancia de la aduana, que l
llevaba los dlares en la solapa, porque si se los detectaban se los iban a quitar al
*L'
ver que pasaba con mucha plata, entonces era una manera de pasar su dinero,
entonces dec&amos que por mas que estuvieran en el poder siempre #ueron cabe)as
cuadradasDE'
En la narracin de la joven podemos apreciar la picard/a ! complicidad que
subterrneamente compart/an en familia$ para resistir a la cotidiana violencia a que
estaban e4puestos. 1e utiliz la represin ! se #ener un miedo #eneralizado, lo que
estimul a una privatizacin, o confinamiento de las acciones ! sentimientos de quienes lo
padec/an. la relacin entonces entre la privatizacin psicol#ica ! la privatizacin
econmica instrumentada por las dictaduras se correspondi.
0no de los ras#os caracter/sticos del e4ilio es la imposibilidad de volver, lo que nos llev a
refle4ionar sobre las implicancias ! particularidades de vivirlo en un espacio relativamente
pr4imo, que tal vez supuso un penar ma!or. pero que si#nificativamente fue permeable !
permiti re#resos mu! controlados. 2scar, quien mi#r despu"s que su hermano, cuando
nos narr enfticamente la e4periencia de Efra/n, a quien !a nos referimos, sostuvo<
@0&, en *osta "ica s&, $ despus cuando vino a la 4rgentina nos 1untamos en
*omodoro ."ivadavia/, ah& l me llamaba por tel#ono o me mandaba una carta,
que venda lo poco que le quedaba, Iun camin, la bodega de vino que inici en
*hile *hico! que venda la patenteI, $ me invitaba a venir a Juenos 4iresD no era
mucha plata, pero ven&a $ me ten&a quince d&as paseando, eso #ue en el A9 D 2en&a
un aserradero, el #amoso @escudoE que le dec&an tambin, esa plata al #inal se
desvalori)D, as& #ueron todas malasD $ despus volvi en el CK a despedirseDE'
%l evocar las circunstancias que rodearon el deceso de Efra/n, 5laudia record<
@0&, lleg en el CK .su padre/, $ cuando supieron que estaba porque hab&a #allecido
el t&o, lo siguieron5 de la misma #rontera andaba con vigilancia de carabineros,
por el cementerio, por todos lados lo siguieronG 4s& que enterraron al t&o, estuvo
unas horas $ se volvi a la 4rgentina, tremendo, porque nosotros lo ve&amos5 #uera
de la casa, pasaba el patrullero, los carabinerosD lo siguieron siempre, .D/, pero
bueno, mi pap tuvo la suerte que mi mam nunca milit en pol&tica, entonces
*L(
seguramente nunca lo siguieron, pero a mucha gente encerraron ah& en el pueblo,
#ue un milagro de Dios que a mi pap nunca lo encerraron'E
Es sintomtica la contradiccin en tanto afirma que lo si#uieron ! que no fue detenido, !
encuadra el salvarse$ en la falta de militancia de la madre. 5hile era un potencial peli#ro,
! aCn cuando pod/an volver la indiscriminada represin siempre asechaba.
odr/amos referirnos a una mi#racin econmica, porque ciertamente &on 0lloa vino a
trabajar a %r#entina, pero si contemplamos las condiciones que lo llevaron a decidirse por
el e4tra-amiento, ciertamente vemos que la preservacin de su vida, ! la de los familiares
que lo desvelaban, lo empujaron. 5omo bien sostiene "rez, la ma!or/a de los chilenos que
abandon el pa/s durante la dictadura militar lo hizo por su cuenta ! ries#o ("rez, *FFI<
JIJ), por lo menos como medida precautoria. :a cordillera de los %ndes funcion como
frontera abierta, donde potencialmente al menos se pod/a empezar la vida de nuevo, !
hacer lo que uno deseaba. (,rinber# ! ,rinber#, *FKJ< 'L)).
Es dable destacar que antes de concretar nuestra entrevista, 2scar nos contacto en nuestro
domicilio, un d/a domin#o, cerca del mediod/a Mque era el Cnico momento en que no
trabajabaN para acercarnos un recorte period/stico Msin fecha ni datos editorialesNde corte
necrol#ico que reproducimos, ! una foto#raf/a en la que posa junto a su hermano, cu-ada
! su sobrino.
*LJ
*LL
5omo bien sabemos, la palabra escrita ! pCblica desa#ravia, ! le permite a &on 2scar
empoderarse lo suficiente como para repensar la historia familiar ! poder comunicarla. :a
alusin en su relato a despedirse$ remite cr/ticamente a las consecuencias del e4ilio, que
bien sabemos ha tenido mu! frecuentemente como consecuencia la enfermedad ! la
muerte.
1e puede cultivar una memoria o eludirla, pero lo que pretendemos es aportar a un trabajo
de rememoracin, que permita revisar cr/ticamente. +ien su#iere @icoeur, que es en el
plano de la memoria colectiva donde adquiere todo su sentido la comparacin entre trabajo
de duelo ! trabajo de recuerdo. ! una memoria herida se confronta siempre con p"rdidas, !
no deja de relacionarse con el objeto perdido, hasta que la prdida no ha$a sido
interiori)ada de#initivamente (@icoeur, 'HHJ<*HF), como definitivamente acontece con
este colectivo.
%r#entina, ! especialmente ata#onia funcionaron como universo de posibilidades, tal
como se desprende del testimonio anterior, revistiendo la posibilidad de ascenso social !
bienestar que se les ne#aba en su pa/s. 5uando hablamos con 2l#a, Auan ! >ar/a, esto fue
mu! claro. 2l#a ! Auan actualmente estn jubilados, ! son pastores de una i#lesia
evan#"lica en uerto >adr!n. en tanto >ar/a, una de sus hijas, es alumna en nuestra
universidad. Auan contaba con una solvente posicin econmica en 5hile, donde trabajo
como vial primero, ! lue#o como camionero perteneciente al >2%@E (>ovimiento
atritico de @enovacin)
()
, contando con veh/culo propio. 2l#a administraba un peque-o
comercio de comestibles, ! vivieron cmodamente hasta que se produjo el #olpe contra
1alvador %llende. 1on un caso particular en tanto adoptaron rpidamente la ciudadan/a
ar#entina, a partir de las facilidades que les proporcionaba el haber tenido un hijo nacido
en +ariloche.
(K
2l#a nos dijo<
37
5abe consi#nar que la Aunta >ilitar disolvi a "ste sindicato cuatro d/as despu"s de disolver la 5entral
jnica de Brabajadores. Esta or#anizacin #remial no hab/a adherido al paro propiciado por la 5onfederacin
de &ue-os de 5amiones de 5hile en contra del #obierno constitucional, al cual los obli#aban a inte#rarse.
(+on#cam, *FKJ< F().
38
Entrevista realizada a 2l#a, Auan ! >ar/a en su casa en uerto >adr!n el ') de Aulio de 'HHF.
*LI
@.D/ Ho amo la 4rgentina, de la primera ve) que me vine ac, recin casados $
naci mi hi1o, para m& la 4rgentinaD .pausa/' ?uan, .contextuali)ando/ enI el
ao LMA cuando Jariloche eran dos o tres calles nada msG .D/ de ah& me volv& a
*hile $oD me volv& por asuntos de propiedad, de herencia $ cosasD $ al #inal
igual lo de1 todoD mir que la casa que ten&amos casi la regal .pausa/, $o all&
nunca ms, nunca ms *hileD ir si porque es lindo *hile, pero nunca msG$ 2l#a<
@6osotros all& tenemos una ancdota, que cuando regresamos la primera vuelta de
Jariloche, llegamos al campo $ bueno naci la beb, naci en la ciudad, en
Frutillar $ cuando regresamos dentro de un mes a la casa del campo, esa beb
lloraba $ lloraba, toda la noche, no s por quD $ eran las cinco de la maana $
en mis bra)os se muriG H cuando se #ue a llevarla al cementerio, de esa ve) nunca
ms volvimos al campoD nunca msD hasta los d&as de ho$G$ Auan< @;ice un
1uramento $oD Nlga5 Fqued todo, toda la casa armadaG ?uan5 por haber vivido
en estos campos se me muri la hi1a, no vuelvo nunca msssss, $ no volv&! la casa
qued cerrada como si viviramos .pausa/ $ ah& nos #uimos a vivir un poco a la
ciudad $ de ah& decidimos regresar, regresar a la 4rgentina $ empe)aba largoDE
(todo este prrafo es puesto en palabras de un modo entrecortado, compun#ido).$
2bviamente ha! una !u4taposicin o condensacin de sentidos ! emociones< mientras
%r#entina encarna la vida, 5hile es la muerte. 1u mi#racin no fue inmediata, pero
justamente el hijo ar#entino estaba en ries#o< se hab/a afiliado al artido 5omunista, !
aunque los padres no ten/an militancia, cobijaron en su ho#ar a un joven perse#uido, lo que
los involucr como para percibir ciertamente la violencia que envolv/a su entorno.
5onservar la libertad ! la vida estaba en ries#o, ! todo el patrimonio se arries# para poder
salir de 5hile ! radicarse en @/o ,alle#os, donde se pod/a recomenzar.
@ecord >ar/a una vez que apa#amos nuestro #rabador
@F4rgentina era Disne$landia para nosotrosG, Fmi t&a cuando ven&a a *hileI tra&a
de todoGE'
*L)
+.%. Racional a pesar de todo
:os emi#rantes que entrevistamos demuestran haber ele#ido de modo racional, ! a partir
de los recursos de que dispusieron< no slo estaban desesperados, sino tambi"n ten/an
e4pectativas individuales ! familiares, ! en su fuero ms /ntimo lo que los impuls a salir
de 5hile fue la necesidad de construir un futuro que sab/an, supondr/a trabajo,
e4tra-amiento. ! para sortearlo utilizaron todo su ba#aje cultural ! social.
>ario =. perteneci a la Auventud 5omunista, ! trabajaba como obrero minero. despu"s de
estar detenido, ! en circunstancias bastante particulares pudo lle#ar a %r#entina a trav"s
de los servicios de un e4 diri#ente sindical. Eo ten/a nin#una idea del pa/s que lo recibir/a,
! es dable aclarar que lle# en avin, ! fue alojado en la ciudad de +uenos %ires, en el
6otel 1heraton, para viajar al otro d/a a BreleG v/a a"rea Mque nunca en su vida hab/a
utilizado antesN , donde prcticamente fue abandonado a su suerte al acabarse el dinero. %l
i#ual que en otros casos, su radicacin no fue inmediata en la ciudad del valle inferior, sino
que vivi bastante tiempo en el rea de 1ierra ,rande, provincia de @/o Ee#ro, pero
articulada con el EE de 5hubut. @ecord<
@4h, ah& buenoD, aparte ven&a ciego porque no conoc&a a nadie $ no sab&amos
adonde &bamos a llegar $ llegamos ac a 2rele=' 2rele= en aquella poca era
chiquitito, me acuerdo, estaba la Fontana que ahora es -rigo$en la mitad, $ ah&
donde esta 4utosur, ah& estaban todos los tanques de H,F que ten&a "icardo
2orres, $ despus todo era bald&o, no hab&a nada' (a #orma de comunicarme con
mi seora era a travs de las cartas, iba al correo, $o le mandaba a decir que
estaba bien $ que no pod&a mandarle plata porque hab&a problemas con el banco,
Fpero era mentira, si no ten&a que mandarleG ;asta que enganchamos con
Oonquepn, que nos llev a la mina de 0ierra Prande $ l #ue el que nos dio una
manoD %lla se quer&a venir a toda costa porque estaba slo $o' *uando $o la #ui
a buscar, nos vinimos por tren hasta Nsorno, en Nsorno tomamos micro hasta
Jariloche $ de ah& el tren de vuelta hasta 0an 4ntonio, $ de 0an 4ntonio nos
vinimos en 2ransportes ,atagnicosD Ho les contaba de la 4rgentina, que era
mu$ bonito, el asunto que llegamos a 0ierra Prande $ luego ten&amos que ir a la
*LK
mina, que esta a veinticinco Qilmetros, $ ah& hab&a cuatro casitas locas, recin
hab&a empe)ado el campamento, me acuerdo que se ba1a del colectivo $ mira para
todos lados5 D Festa es la cagada de 4rgentina que nos tra1isteG''' .risas/' (os
chicos a dedo se iban a los estudios a 0ierra Prande' ;ac&a pan casero mi seora
para vender, porque en la mina nunca nos #alt nada, pero nunca ve&amos la plata,
porque nos daban puros vales noms $ cuando necesitbamos ropa ten&amos que
ir a la tienda @(a (iquidadoraE que estaba ah& en la Fontana $ necesitbamos
cualquier otra cosa, por e1emplo de #erreter&a, ten&amos que ir a @4mici
Ferreter&aE, que estaba en la "ivadaviaDE
:e pre#untamos si hab/an reclamado ! nos dijo<
@6o, no, aparte ramos todos extran1eros, todos chilenos $ bolivianos, nadie nos
pod&amos que1ar, porque resulta que Oonquepn nos hab&a pasado la plata para ir
a buscar a la #amilia $ no sab&amos como estaban las cuentas, $ necesitbamos
material, $ $a nos mandaba, nunca nos hi)o #altar nada' ,ero vio que siempre la
mu1er necesita plata, entonces por ah& no hab&a plata $ buenoD entonces vend&a
pan casero mi seora, en un tambor de doscientos litros que lo hab&a cortado por
la mitad, $ ah& hac&amos pan, $ con esa misma plata compraba ms harina, $
despus hac&a el pan para la escuelaD Ftodo di#&cil, demasiado di#&cilDG .D/
*uando recin llegu $o ac estaba bueno, $ $o siempre digo, $o ac llegu en el
ao AK, $ $o lo poco que ganaba rend&a' 4c se vino a echar a perder a mediados
del AM en adelante, ah& empe)aron a cambiar las cosas, bueno, $ despus vino el
golpe de estado de ac'E
Este testimonio
(F
da cuentas ciertamente de las condiciones ! peripecias que debi sortear
un obrero para preservar su libertad ! su vida. ! el dolor que supuso la huida. 5onocer las
circunstancias en que se tom la decisin, ! las condiciones que rodearon la partida nos
permiten mensurar sus emociones ! sentimientos<
39
:a entrevista con >ario =. ! su esposa que citamos, la realizamos en su ho#ar del barrio >enfa de BreleG
en Aunio de 'HHI pero nos hemos reunido ! repre#untado en varias ocasiones.
*LF
@FHo no esto$ arrepentido de haber venido, porque si hubiera seguido en *hile no
estar&a contando el cuentoG *uando me sali la oportunidad de venirme para ac,
$o #ui a hablar con el #inado de mi vie1o, mi abuelo que era mi vie1o, $ #ui a decirle
$o, porque $o siempre ten&a mi #amilia, pero $o nunca de1 de llevarlo a l,
entonces le #ui a decir que no lo pod&a llevar, porque me ven&a, $ aparte no nos
&bamos a ver tan seguido porque no sab&a a que parte iba a llegar $o! $ el #inado
de mi vie1o me di1o estas palabras5 @Dmire hi1o, v$ase donde usted quiera, con
tal que no se lo coman estos perros acDE' %ntonces ah& me vine mas con#orme'E
%unque no puedan nominarlo como e4ilio, fue el alivio de se#uir vivo$ al decir de
+rodsP!$ (9anPelevich, 'HHJ<KK) lo que los empuj a buscar un mundo para el que no
contaban con universos referenciales. >ario =. entr al hotel 1heraton con un peque-o
bolso ! su monito$, es decir con una manta atada, que le sirvi de cama ! abri#o en los
d/as sucesivos mientras durmi en el piso de una cocina hasta que consi#ui trabajo. Bodo
su universo se hab/a desmoronado, el miedo ! el dolor de abandonar todo, la
responsabilidad de dejar hijos, mujer, padres, compa-eros, de todos modos no empa- la
#ratificacin de poder buscar un lu#ar, de sortear la represin.
1i bien es cierto que las condiciones traumticas que han debido sobrellevar los han
perturbado, ciertos ras#os de solidaridad ! conciencia se han impuesto, ! esto podr/amos
afirmar que refiere a la identidad de estos obreros ! obreras &e todos modos, vale aclarar,
que en los testimonios reco#idos, todos nuestros informantes se refieren a la a!uda o la
contencin que les ha brindado al#una persona, o al#una familia, pero nin#una institucin.
>anuel estaba terminando sus estudios t"cnicos secundarios, ! militaba en el >D@ M
>ovimiento de Dzquierda @evolucionariaN, cuando fue detenido inmediatamente despu"s
del #olpe junto a su compa-era ,raciela Mambos de *) ! *K a-osN, ! permaneci en el
Estadio de 5oncepcin por ms de cuarenta d/as, donde pas hambre, ! sufri torturas.
JH
=ivi en BreleG por ms de (H a-os, desempe-ndose en el mbito fabril, donde lle# a
40
>anuel ha obtenido su reconocimiento, siendo incluido en el Dnforme =alech bajo el re#istro Ed'LFHL, ! a
la fecha ha retornado a 5hile, donde ha recibido asistencia psicol#ica ! cl/nica, ! se le ha facilitado su
reinsercin.
*IH
ser supervisor hasta que fue despedido. % pesar de tener diferencias con su padre, despu"s
de ser liberado, le solicit su apo!o para poder salir de 5hile, ! lo record as/<
J*
@H le digo I *he, por qu no le dec&s que me lleve para 4rgentina? Jueno, le
hablo' H bueno, le habl al vie1o, pero no le di1o nada de que $oD *laro, no'
Jueno, esa misma noche, me acuerdo, el vie1o me manda, me dio guita, para ir a
sacar, para salir, el antecedente hasta 0antiago' Me #ui, saqu, $ bueno, en el
antecedente no sal&a la parte pol&tica, hasta ah&! no, porque ramos los primeros'
-mag&nese, $o ca& en D, $o sal& en noviembre del setenta $ tres, recin comen)aba
todo el asunto' .D/ Rste seor que me tra1o, claro, a lo me1or no querr&a traerme
hasta ac enseguida, o sea, se hab&a sentido comprometido con mi pap, le di1o
que s&, $ bueno, en la primera, me .D/ (legamos a una estacin de servicio, $ 1usto
est el dueo' *mo era el apellido? 6o me recuerdo' %ntonces habla con l, ta,
ta, ta, $ me dice 2e vas a quedar ac' 4llen, ,rovincia de "&o 6egroI .D/
*mo? Me quer&a morir' FHo 1ams hab&a salido de mi casaG .D/ Me dice 6o,
ac te va a dar traba1o el hombre .D/ (isto, negoci, .D/ %l hombre, el gordo
0pinelli, de apellido, 1usto estaba en el pueblo, ah& en 4llen, se hab&a venido al
pueblo, entoncesD Su hab&a de1ado? 0u casa en la chacra' 3io? Rl ten&a su
chacra $ ten&a vias, de todo' %ntoncesD Su hace este hombre? 3a $ me lleva'
Su me da? (a casa de l' -mag&nese como estar&an la peonada los que ten&a ah&,
que ten&a como veinte ah& entre matrimonios $ todo, que $o llego, un desconocido
al #inal, a vivir en la casa que era del patrn' %ntonces a la maana, bueno, $o lo
que hac&a era, ten&a que envolver, envolver, envolver, $ cortar, cortar' .D/ me
hac&a cuatro, cuatro l&neas, ganaba dos mil pesos' Su pasaba? 4l mediod&a, $ $o
sin plata, $ el patrn se iba, o sea, no ms los hi1os del patrn, los encargados, me
explicaba $ bueno, no tiene tanta ciencia' N'Q' +sted sabe? 4l mediod&a, Fse
sentaban todos as& en una mesa como sta ba1o unas ramadas a comer unos
pucheros, $ $o no ten&a que comerG +sted cree que alguno me invit a m&? 6o,
41
:a entrevista con >anuel la realizamos en ma!o de 'HH(, antes de su re#reso a 5hile en el &epartamento
de 6istoria de la 0niversidad.
*I*
nadie, es ms, los #rutales llenos de #rutas, pero a nosotrosD Su nos ensean de
chicos? Sue si $o saco, es robar' 0abe lo que hac&a? (a #ruta del piso, la podrida,
le cortaba loD .D/E
5uando le pre#untamos cunto tiempo estuvo as/, nos respondi<
@*omo dos semanas' +na colitis me agarr' (e&a unos diarios vie1os' H de ah& al
pueblo hab&a, que se $o, ocho Qilmetros, nueve Qilmetros' H bueno, un d&a que
vinieron, me pagaron, digo 6o, de ac me vo$ lloraba, no se me cae nada por
decir que lloraba a la noche, me acordaba $ dec&a I ,or qu me habr venido? H
despus dec&a F6o, si me quedo all me matanG (a con#ormidad que me daba
$o mismo' 0e da cuenta? .D/ 4guant ac' %ntoncesD Su hago un d&a? Me
agarro cora1e, pido que necesitaba un d&a, le digo al capata) .D/ Me vine, me
acuerdo, caminando hasta el pueblo, ocho Qilmetros, nueveD (lego al pueblo,
una parada de taxi ac porque los taxistas saben, porque ten&a la direccin del
vie1o ste que me hab&a de1ado tirado' 4c en la *olombia en 2rele=I' H 1usto vo$
$ engancho un chileno, mir $o necesito saber esto $ esto' %so est le1os, mir
tens que tomar dos colectivos, eso est le1&simoG Me tiro la moral aba1o, pero $o
$a ten&a e#ectivo, $ le digo mir cunto sale? H le digo tengo tanto, las ci#ras
exactas no me las acuerdo, $ me dice, bueno tens que hacer as&5 llegas a "&o
*olorado, de ah& pasa otro te lleva, $ bueno me hice mi vali1ita $ adis' H me vine,
llegu ac $ ah& #ui a este hombre, lo de la pensin $ todo, $ l me tra1o, $ llegu
ac, l me llev a una pensin a all aba1o, Fno esto$ mintiendoG (legaba un
hombre ah&, porque ellos ten&an tipo rotiser&a, era una rotiser&a, $ lleg un tipo,
*rcamo de apellido, un chileno, traba1aba de electricista en ,unilla, $ empe)aron
0&, ta, ta, ta, $D 6o le pods conseguir? I 0&' Jueno, l me consigui, $ una ve)
que consegu& traba1o ah& mismo, me dice I *mo ests ah&? I Jien le digoI pero
es una casa de #amilia, me gustar&a estar en una pensin! aparte uno $a, con todo
lo que ha vivido, necesita un espacio, algo para pensar' Ho tambin, hab&a de1ado
mi novia, mi mu1er' H bueno, necesitaba estar solito, Fque se $oG H bueno, me llev
a 4lberdi 7<7, me acuerdo, habl por m&, $ ah& ten&amos pensin completa,
*I'
comida, todo, lo >nico que si alguien quer&a, por e1emplo, beber, o sea, era
almuer)o $ cena, $ soda, $ el que quer&a un vino, el dueo ten&a all& un Qiosquito,
iba, le compraba el vino, lo met&a en la heladera $ bueno, para la cena, para el
almuer)o' H ah& empec, me acuerdo que me dieron posibilidad de ir a Modecra#t $
no .D/, $ un compaero de pie)a, ah& .D/ era pintor de coches, $ me llevaba al
taller para que $o les cantara' .D/I H bueno, empec, pero antes de ir a la #brica,
bueno, $o empec en la #brica, despus, quien cae? Mi hermano, con Till$, un
muchacho, que le decimos hermano porque tambin nos criamos ah&, en la misma
poblacin, $ bueno, ellos ven&an muertos tambin, no ten&an nada' Me acuerdo que
Mauricio, mi hermano, me vendi una pulsera de oro que me hab&a regalado una
novia a m&, $ con eso hicieron para el pasa1e $ bueno, llegaron, llegaron en remis,
$ conocieron a un hombre de una chacra, Don ,epe, $ los dos, sabe lo que hac&an,
iban, este tipo ten&a chiquero, criadero de chanchos! entonces les daba la comida $
los explotaba, los llevaba a Madr$n, cargando la basura ah&, toda la mugre para
darle a los chanchos, $ ah& estuvieron' H $o los iba a ver los #ines de semana a la
chacra $ les llevaba cigarrillosD H que otra cosa? 0i tambin no era mucho lo
que ganaba' Ho ten&a que pagar mi pensin, $ me alcan)aba paraD Jueno'
%ntonces iba a verlos a ellos' Su es lo que consiguen? *onocen a un chileno que
era delegado ah& de la +N*"4 +nin Nbrera de la *onstruccin de la "ep>blica
4rgentinaI, de la construccin, $ por intermedio de ese consiguieron laburo' 4
todo esto, empe)amos en el setenta $ cinco, sale la, se logra una amnist&a cabe
destacar que la amnist&a #ue en 78AKI a todos los extran1eros para que regularicen
su situacin, de documentos' H bueno, nos pusimosD Ho largu la #brica, porque
supngase, $o en la #brica ganaba, ahora en plata nueva, quinientos pesos, me
iba a la planta de aluminio se re#iere a la construccin de 4luarI $ ganaba dos
mil, una di#erencia, pero nosotros nunca hab&amos laburado, o sea as&, ah& tengo
tambin una deuda con unos bolivianos, Fnos di1imos de todoG Jueno, estuvimos
traba1ando, $ tambin conocimos gente, ah& tambin nos sacaron, nos llevaron al
primer pabelln, claro, la gente hablaba con nosotros, los capataces, $ uno ms o
*I(
menos ten&a cierto nivel cultural, no era como, no es por desmerecer pero, ah&,
sabe a la gente que le enseamos a leer nosotros con mi hermano? F*antidadG '''
%l gremio de la construccin debe ser el gremio ms ignorante que ha$ ac en la
"ep>blica 4rgentina' (es le&amos las cartas'E
%Cn tratndose de una mi#racin pol/tica, no podemos obviar la si#nificacin de los
mecanismos formales e informales, que en co!unturas de industrializacin, revistieron una
importancia sumaria. El relato de >anuel da cuenta de los l/mites que podemos sortear a
partir del enfoque de redes para los procesos mi#ratorios, atendiendo a la importancia de
relaciones de carcter personal N familiar, que constitu!eron lazos relevantes, ! que
facilitaron la constitucin del marco referencial de estos sujetos, especialmente si
procuramos comprender ! desbrozar su inte#racin en la comunidad receptora, revisando
al decir de 5oraza de los 1antos, no slo el e4ilio desde la perspectiva de la e4pulsin, sino
tambi"n atendiendo al componente racional que #u/o su accin, revisando que objetivos
persi#uieron. cules fueron sus estrate#ias de movilizacin, ! cmo utilizaron los recursos
del entorno. (En &utr"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<*HH). ;ue
un ami#o de su padre quien lo trajo a %r#entina. ! a partir de su residencia en BreleG, de
su relato se desprende la solidaridad que iba recibiendo, ! brindando. 0na cuestin que
merece destacarse es que, siendo hijo de trabajadores poco calificados, Nsu madre trabajaba
en una residencia, ! su padre era ta4ista, en tanto su abuelo hab/a sido mineroN. ! viviendo
en una barriada obrera, su pertenencia de clase, da cuenta de una conciencia, e incluso de
una militancia #estada en un conte4to de movilizacin social espec/fico. ,racias al trabajo
de su madre hab/a tenido oportunidad de conocer al presidente 1alvador %llende, e incluso
ofrecerse para inte#rar el ,ap
J'
Naunque la responsabilizaba de no avisarle posteriormente
de la convocatoria que le realizaronN. o haber visto a ;idel 5astro durante su estad/a en
5oncepcin. Bodo "ste ba#aje profundamente simblico da cuentas de la formacin que el
conte4to de la 0nidad opular hizo posible. 6a! en todo su relato una recurrente referencia
a los ms desprote#idos< los ms pobres, los ms viejos, los ms indios.
42
5ustodia personal del entonces presidente de 5hile.
*IJ
1u prcticamente Cnico objetivo al salir fue salvar la vida. ! una vez instalado en nuestra
comunidad, persi#ui el ascenso ! desarrollo de su familia nuclear< constru! una bella
casa en la que recibi a sus familiares que lo enor#ullec/a. vivi hol#adamente sin que su
esposa trabajara, se permiti ciertos #ustos, mand a estudiar a uno de sus hijos, ! todo se
derrumb (acabando incluso con la pareja con quien hab/a sorteado momentos de #randes
dificultades) cuando perdi su empleo. 0na identidad mu! profunda se rompi, ! revisti
un carcter traumtico, que incluso desestabiliz su equilibrio emocional. 1u Cltimo e
informal trabajo en %r#entina fue haciendo de patovica en un local bailable, lo que lo
aver#onzaba terriblemente. En los pr4imos acpites retomaremos la palabra de >anuel.
Aos" ;ica 2jeda, es carpintero ! pudimos entrevistarlo en su hermosa casa, construida en
uno de los faldeos que prcticamente constitu!e el l/mite de la urbanizacin en BreleG,
pero con un emplazamiento e4cepcional. :os rboles que rodean la vivienda, al i#ual que
la cabreada del techo ! el mobiliario, enmarcaron su relato, que en al#unos momentos
comparti con su esposa, quien mu! amablemente compart/a con nosotros el mate.
J(
;ue
un importante diri#ente de la reforma a#raria, que milit en el artido 1ocialista ! en el
>D@ en 2sorno, nos dijo<
@,ara m& no #ue mu$ sorprendente el cambio de vida, me hall en 4rgentina desde
el primer d&a que llegu, ven&a escapando de ,inochet pero el problema es que $o
#ui dirigente de una #ederacin de campesinos en *hile' 4penas pas el golpe tuve
que esconderme, el mismo d&a del golpe a las once de la maana tuve que pasar a
la clandestinidadD $o era de Nsorno, as& que nunca pens que me tendr&a que
venir a 4rgentina, pero cuando estuve en clandestinidad hice contacto con gente
de 0antiago $ me o#recieron irme a *anad! todav&a tengo los papeles, no me #ui
porque me hall acD anduve hasta vestido de cura en 0antiago, as& #ui a la
emba1ada de 4rgentina, entonces me hicieron unos papeles para llevarme a
*anad, $ ah& me tuvieron en un lugar llamada *alera de 2ango en *hile en la
"egin MetropolitanaI , una parte mu$ histrica donde hab&a estado 0an Mart&n
alo1ado, hab&an cartas de l en las paredes, una parte mu$ sola , es un monasterio
43
@ealizamos la entrevista en 2ctubre de 'HH).
*IL
de los curas ?esuitasI eso , as& que ah& estuve tres meses escondido, me ten&a un
sacerdote escondido' .D/ *laro, con la iglesia catlica s&, #ueron los que me
sirvieron a m&, en realidad #ueron los que ms me ampararon del primer momento'
Ho nunca pens que ellos, incluso cuando me llevaron, vi que ven&a un #urgn
negro en la noche que me vinieron a buscar en 0antiago, $ pregunt quienes eran,
cuando me #ueron a de1ar al lugar que era a A: Qms', Fla sorpresa m&a #ue cuando
me di cuenta que el que me llevaba era hi1o de ?orge 4lessandriG quien #ue
presidente de *hileI, Feran todos de derecha, no pod&a creerG, $o pens5 Fmas rato
me viene a buscar la D-64, de ,inochetG 6o #ue as& $ estuve tres meses escondido
en ese monasterio slo' 6unca supe quien me llev la comida, ten&a prohibido
preguntar, eran puros Fiat que ven&an a de1ar la comidaD Despus de tres meses
me sacaron de ah& $ di1eron que me llevaban al extran1ero, pero no pod&amos
entrar a las emba1adas, hicieron los papeles para llevarme a *anad, $ al ver $o
que embromaban tanto, despus di1o el presidente de *anad que era imposible
llevarme porque hab&a muchos chilenos a los que todav&a no le hab&an hecho casas
todav&aD H entonces $o ped& venirme para 4rgentina $ esperar ah& un tiempo $ me
vine por Mendo)a, cuando llegu ah& la primera tarde que llegu $o ve&a, $ as& #ue
que decid& quedarme, $o di1e5 $o no me muevo mas de acD$ as& #ue que renunci
a via1ar a ninguna parte ms, los otros compaeros, el *henque, lo encontr en
Jariloche que $a se iba para *anad, pero $o no me quise ir! l dec&a5 vamos,
dale, pero $o le di1e5 no, d1ate de 1oder, me quedo ac $ me qued ac, en la
4rgentina, porque me hall ac en la 4rgentina, la verdad la gente mu$ sincera $
a>n digo que en ese tiempo, donde $o #ui alo1ado $ todo la primera ve) eran
polic&as $ es raro que los polic&as , que $a estaban por dar un golpe $ todo, pero
viera que bien esa genteDE
JJ
%l iniciarse la dictadura, la relacin entre el movimiento sindical ! la D#lesia 5atlica fue
bastante importante, como de ello da cuenta Aos", quien refiri"ndose al mismo d/a ** de
1eptiembre de *F)( record<
44
@ealizamos la entrevista en 2ctubre de 'HH).
*II
@4 las once de la maana encontr la patrulla de carabineros en la calle, $ el
teniente carabinero era amigo m&o, Parc&a el apellido, $ l me dice5 D Fica no
trate de sacar su genteD, porque eso era as& como los piqueteros ac, $o por
cualquier cosa sacaba mi gente $ reclambamos, $ me di1o5 Fno trate de sacar su
gente porque esto es un golpe de estado, es peligroso, nosotros no estamos a cargo
de nada ac, incluso vamos a quedar ba1o las rdenes del 1e#eG H $o le di1e5 no, no
vo$ a hacer nada, $ me #ui a la casa, en ese tiempo la casa de la alcaldesa, $
estaban ah& todos llorando porque hab&a muerto 4llende, $ entonces les di1e que no
sacaban nada llorando como los chicos, ac, Fhab&a que salir ahora, $a, a la
clandestinidad porque sino ahora van a venir, nos van a llevar $ nos van a matarG!
$ todos me contestaron5 no, no hombre, si $o tengo amigos en el %1rcito, $ esas
cosasD a las ocho los vinieron a buscar $ en la misma noche los #usilaronD H $o
me #ui, ten&a que guardar unas cosas le1os as& del pueblo, $ me #ui hasta all $ no
volv& porque vino una persona de a caballo $ me di1o que estaba lleno de milicos,
que no vuelva, que estaba poblado de milicosDE
JL
45
Aoel ;ierro Dnostroza, casado, ) hijos, obrero maderero, militante socialista, @e#idor de la 5omuna de Entre
:a#os, fue detenido en su domicilio el *) de septiembre de *F)(, alrededor de las *) hrs., junto a su esposa
+lanca =alderas ,arrido, e4 %lcaldesa de Entre :a#os. 6asta la vivienda lle# un #rupo de
apro4imadamente ocho carabineros pertenecientes al @et"n de Entre :a#os al mando del 1ar#ento @aCl
2!arzCn +lanco quien inform al matrimonio que era portador de una orden, que no e4hibi, emitida por el
Dntendente de 2sorno para detenerlos. mientras ocurr/a esta conversacin, otros carabineros, identificados
como los 5abos %belardo @ojas ! Aos" @ocha, allanaban la casa al parecer en busca de armas. :ue#o, Aoel
;ierro ! +lanca =alderas fueron sacados a empujones de su ho#ar en presencia de sus siete hijos e
introducidos a un fur#n de color verde con distintivo del 1.%.,. (1ervicio %#r/cola ! ,anadero). En este
veh/culo !a se encontraban otras personas que hab/an sido detenidas momentos antes en sus respectivos
domicilios, ellos eran< :uis 1er#io %ros 6uichacn, >art/n EC-ez @osas, diri#ente del 5omit" 1in 5asa de
Entre :a#os ! Aos" @icardo 6uenumn 6uenumn, re#idor de la comuna de Entre :a#os, los tres militantes
del artido 1ocialista.
1e#Cn testimonio de la se-ora +lanca =alderas, los cinco arrestados fueron llevados al @et"n de la localidad
! all/ separados quedando ella sola en un calabozo ! los cuatro hombres en otro. se-ala tambi"n que en el
cuartel fueron vistos por el %lcalde de la comuna, se-or Talter :ausen. En ese recinto policial
permanecieron alrededor de ocho horas. %pro4imadamente a la una de la madru#ada del d/a *K de
septiembre fueron sacados de las respectivas celdas ! llevados hasta la calle donde hab/a un fur#n de color
ne#ro colocado en posicin de retroceso ! con sus puertas abiertas. ubicados alrededor del veh/culo se
encontraba un #rupo de apro4imadamente *H individuos armados con metralletas ! vestidos con ropas de
color oscuro (azul o ne#ro), #uantes ! botas de tipo militar. cubr/an sus rostros con mscaras que semejaban
vampiros ! en la cabeza portaban cascos. Estos individuos introdujeron a los detenidos al fur#n, los cuatro
hombres ten/an las manos amarradas a la espalda. El veh/culo se diri#i al anti#uo puente col#ante sobre el
r/o ilmaiqu"n donde se detuvo en su entrada norte. all/ descendieron los ocupantes del veh/culo e in#resaron
*I)
9a en el testimonio antes referido &on Aos" e4plicita parte de su ima#inario, ! da cuenta de
las decisiones que tom a efectos de salvar su vida. insinuando la cr/tica ! la incapacidad
no slo de las or#anizaciones pol/ticasNsindicales a las que pertenec/a, sino enfatizando la
falta de una lectura estrat"#ica por parte de la 0nidad opular del proceso en que estaban
inmersos. &esde su anlisis clasista ha! un e4pl/cito reproche a la in#enuidad peque-o
bur#uesa de los responsables pol/ticos (alcaldesa ! otros), quienes no pudieron leer
correctamente los l/mites de la represin desatada. %l momento de pasar a la
clandestinidad, dej librada a su familia, constituida por su esposa ! seis hijos a su suerte.
! cuando decimos a su suerte lo hacemos de un modo literal, en tanto la vivienda familiar
fue destruida en busca de armas. a "l se lo dio por muerto, e incluso la noticia se public en
la prensa. 1lo cont con la solidaridad de campesinos, Nhombres de a caballoN que lo
manten/an al tanto de los avatares que se viv/an. En su discurso el tiempo se condensa !
es el mismo d/a$ en que se los llevan ! los matan. en tanto de acuerdo a lo rese-ado en la
nota anterior, la ejecucin se produjo seis d/as despu"s. Aos" apelando a la fidelidad de
al#unos compa-eros, narr como consi#ui enterrarlos provisionalmente, buscando cubrir
pudorosamente sus cuerpos que eran e4puestos obscenamente por el r"#imen<
@.D/ Ho volv& por el otro lado de la carretera, porque es una distancia como de
ac a Madr$n mas o menos, $ #ui hacia el r&o porque me llevaron la noticia que los
al puente, a unos cinco o seis metros de la entrada, el #rupo se detuvo ! los detenidos fueron obli#ados a
arrodillarse e inclinarse hacia el r/o. &etrs de cada uno de ellos se ubic uno de sus aprehensores, les
dispararon ! los arrojaron lue#o a las a#uas. 1lo lo#r salvarse la se-ora +lanca =alderas debido a que el
arma de su captor no funcion ! molesto por esto, el sujeto la #olpe con la culata del arma ! la empuj
hacia el r/o. ella lo#r nadar ! salir del a#ua en un lu#ar alejado donde pudo buscar a!uda. 1u testimonio ha
servido para reconstruir los hechos que dieron lu#ar a la desaparicin, hasta ho!, de los otros cuatro
detenidos, entre ellos su esposo. Bodos estos antecedentes fueron conocidos L a-os despu"s, cuando su
cn!u#e +lanca =alderas lo#r encontrar el apo!o que necesitaba para denunciar lo que hab/a pasado !
sufrido. 0na vez que ella lo#r salir del r/o con vida, empez su lar#o pere#rinar. &e 2sorno se traslad a
=aldivia ! a los ) meses a 1antia#o donde debi emplearse como asesora del ho#ar con otra identidad. En
cinco a-os nunca pudo ver a sus hijos, que quedaron con su madre. Ella ! los ni-os pasaron momentos mu!
dif/ciles, muchas veces no tuvieron qu" comer. %dems hab/an perdido su casa ! parte de sus enseres. :a
casa donde viv/an en septiembre de *F)( fue totalmente desvalijada por los 5arabineros que practicaron las
detenciones. En relacin a las actuaciones Audiciales !Wo %dministrativas se inici proceso rol '(.KI' por
querella criminal interpuesta el *' de noviembre de *F)F por los delitos de secuestro ! homicidio calificado
en la persona de Aoel ;ierro Dnostroza ! secuestro ! homicidio calificado frustrado de +lanca =alderas
,arrido. :a causa fue tramitada en el rimer Auz#ado de :etras de 2sorno ! estuvo a car#o de la >inistro en
=isita Auana ,onzlez Dnsunza. (http.GGGmemoriaviva.com).
*IK
perros estaban comiendo los cadveres $ #ui a ver, pero hab&an salido para el lado
de 3aldivia, porque ese r&o divide las provincias, $ entonces $o #ui a ver de noche
con otro muchacho, $ si los cadveres estaban comidos, era cierto! entonces
subimos a un asentamiento ah& arriba de 3aldivia, $a hab&amos andado por ah& $
habl con el presidente del asentamiento $ le ped& que ba1ara con los tractores $
los colosos esos que echan tierra $ taparan los cadveres esos, $ dicen que lo
hicieron, pero como era la noche $o nunca pude reconocer a los cadveres,
estaban todos maltratados, $ ellos le tiraron tierra de arribaD $ ah& puede estar mi
compaero ;uenumn, "icardo, Fmu$ compaero eseDpero han tirado tantos
cadveres en ese r&o que hasta llegaron los lobos del mar atra&dos por la sangreG,
as& me comentaba la gente despusD Dicen que en las maanas miraban $ estaba
el r&o lleno de cadveres, ni los sepultaban siquieraDE
JI
:a percepcin de la violencia ! el peli#ro obviamente fue subjetiva, pero muchas de las
advertencias que desde el >D@ se hicieron al artido 1ocialista, ! al mismo #obierno de la
0nidad opular. ! que en el caso de Aos" le cost la e4pulsin del partido, le permiti
contar con una lectura cr/tica para salvar su vida<
@0i, $o ten&a muchos conocidos, casi toda la gente del campo era conocida porque
$o era dirigente de la re#orma agraria en ese tiempo, entonces nosotros le
entregbamos tierra a la gente, se la quitbamos a los gringos $ le dbamos a la
gente $ por eso ms peligraba mi vida, porque los tipos ten&an la sangre en el o1o
conmigo, porque le hab&amos quitado a muchos terratenientes para darle a los
campesinos' Ho pienso que al que buscaban era a m& pre#erentemente, porque la
casa me la hicieron peda)os, toda mi #amilia abandon la casa, debi hacerlo, no
volvieron msD 4hora se pueden hablar esas cosas, porque antes no se pod&a ni
ac en la 4rgentinaDE
J)
Es interesante hacer e4pl/cita su visin contrastante de %r#entina ! 5hile, en tanto encarna
una percepcin que es comCn a quienes nos brindaron sus e4periencias<
46
@ealizamos la entrevista con Aos" ;ica en su casa en 2ctubre de 'HH).
47
Db/dem.
*IF
@F*hile siempre #ue un pa&s pobre porque no tiene recursos econmicos, en
cambio 4rgentina tiene muchos recursos, es el granero del mundo casiDG Ho
antes de venirme hac&a aos que me quer&a venir, porque se ven&a la 1uventud de
*hile $ $o siempre dec&a si alguna ve) me vo$ de *hile va a ser a la 4rgentina, $
cuantas veces estuve por venirme $ nunca pod&aD, as& que sucedi lo del golpe de
estadoD (a verdad que uno siempre quer&a cambiar de ambiente, *hile es un pa&s
as& mu$ oprimido, all el que no traba1a no come, no como ac5 ac uno ve que
ha$ gente que no traba1a nunca $ nunca se muere de hambre! Iall&I nadie te presta,
nadie te da'E
6a! coincidencias con el relato de 2scar 0lloa, quien nos dijo<
@.D/, la gente por traba1o se ha venido de Futaleu#>, un poco por el tema de la
presa, pero en la 4rgentina el que viene a traba1ar tiene traba1o, ac se
encontraron comodidades que en *hile no, el tema del gas natural, las casas de
cemento, entonces cambiaDE'
JK
@ecurrentemente ! a pesar de las distintas formaciones ideol#icas, %r#entina, !
especialmente ata#onia, de un modo incluso atemporal, son presentadas como un
horizonte promisorio. ! paralelamente, se inclu!e cierta afirmacin identitaria que los hace
a los chilenos trabajadores dedicados, distintos, en tanto su ba#aje cultural N especialmente
por la e4plotacin de que han sido objetoN, ! los hace valorar el si#nificado de patronales
ms modernas, e incluso de ciertas #arant/as institucionales en nuestro sistema. odemos
compartir con Brpin, que e4iste una adscripcin "tnicaNnacional que en lu#ar de operar
discriminndolos ne#ativamente, funciona de un modo positivo, dotndolos de una
disciplina como atributo frente al empleador (Brpin, 'HHJ<)K).
%Cn, ! a pesar de la percepcin que antes rese-amos, %dolfo Mqui"n milit en el artido
5omunista en la localidad de %lerces, pr4ima a uerto >ontt, ! fue funcionario pCblico,
! tambi"n particip en las A% M Auntas de recios ! %bastecimientosN, se refiri a la
e4pectativa con que vivi su primera temporada en BreleG< inicialmente sinti el alivio de
JK
Entrevista realizada en su casa junto a su hija 5laudia el '( de %bril de 'HHK.
*)H
haber podido resistir, ! sobrevivir despu"s de haber estado detenido ! ser e4onerado. !
record no haber tenido inconvenientes para obtener trabajo en el arque Dndustrial, e
incluso como periodista freelance para un diario localN pero no cre! que su permanencia
se e4tender/a, ! vivi al decir de los estudios ms tradicionales, con la maleta lista cuando
lle#aron en Enero de *F)L. Es decir, vivieron de un modo precario, en una vivienda
despojada, incluso sin cubiertos ! menaje porque esperaba volver rpidamente. lo que lo
enfrentaba con su esposa, que sosten/a, ! tuvo razn, en que @la dictadura ser&a mu$
largaE.
1intomticamente otra vez, son los lazos personales los que le #arantizaron la vida< un
a#rimensor con el que hab/a trabajado durante el #obierno de la 0 consi#ui que pudiera
trabajar en unas caba-as en uerto =aras. un alemn compa-ero de escuela le alquil una
peque-a vivienda ! no lo denunci. una t/a le consi#ui trabajo en una fundacin en
1antia#o. los cu-ados de su esposa los cobijaron ! los a!udaron a cruzar entre ;utaleufC !
la localidad chubutense de Brevelin. e incluso, a pesar de estar en el listado de perse#uidos,
una e4 compa-era de escuela que era detective en uerto >ontt le dio el salvoconducto.
JF
odr/amos referirnos a cada una de las tra!ectorias personales que hemos relevado, pero
nos parece si#nificativo destacar que la ma!or/a de ellos desarmaron las valijas, !
ciertamente no fueron la hi#h societ! del e4ilio. 1u presente no pod/a ser transitorio, entre
par"ntesis, a la espera del re#reso. la inmediatez de las muchas necesidades ! el peso de la
derrota se impusieron. :a liminalidad a que alude >orris para los e4iliados no pudo
pro!ectarse, porque la sociedad receptora fue una verdadera sociedad vi#ilada, que slo en
sus intersticios ms invisibles permiti una resistencia solidaria. (>orris en &el ozo,
'HHI<*LJ). %Cn en un conte4to dif/cil, el EE de 5hubut represent un refu#io que fue
() contraparte del encierro, de la amenaza de tortura ! del terror a la muerte. () MqueN
abr/a a los que hab/an huido la posibilidad de escapar del terror !, en definitiva, de se#uir
viviendo. En este sentido fueron compensados, ! tuvieron la oportunidad de sobrevivir, de
49
6emos tenido mCltiples encuentros con %dolfo "rez >esas, e incluso nos ha invitado a participar de
al#unas reuniones, homenajes ! actos realizados en el 5entro de @esidentes 5hilenos ! en la 0niversidad de
la ata#onia. 1u hija Bania, ha sido alumna de la universidad, ! &ina su esposa, a partir de circunstancias
familiares particulares, no se ha decidido a hablar con nosotros.
*)*
constituirse en seres de excepcin al decir de Dn"s @ojPind, cuando retoma a :en
@ozitchner. ! podemos hacerlo e4tensivo a nuestro anlisis. (en 9anPelevich, 'HHJ<'JL).
0na recurrente valoracin positiva del universo de nuestros entrevistados lo constitu! la
posibilidad de estudio para los hijos en %r#entina, con el corolario de poder lo#rar cierto
ascenso social que en 5hile les estaba vedado. al i#ual que la horizontalidad de las
relaciones entre miembros de distintas clases sociales, por lo menos, en t"rminos
relacionales, en contraste con la jerarquizacin de su sociedad de ori#en.
En m"rito a la posibilidad de acceder a la educacin universitaria, el testimonio de 1andra,
quien debi radicarse junto a sus padres, siendo apenas una ni-a es elocuente<
@Suieren que sus hi1os estudienD bueno $o te cont, o seaD de la #amilia la
primer universitaria so$ $o, $ digamos por parte de mi mam no ha$ universitarias
por parte de mi mam! $ de parte de mi pap la primera que se recibe en la
universidad so$ $o' F6unca me vo$ a olvidar que el d&a que me recib& mi abuela
paterna estaba en 6euqunG 6osotros en 6euqun viv&amos en una situacin de
pobre)a, viv&amos en un barrio mu$, mu$ carenciado' *uando llegamos all
viv&amos en una pie)a con piso de tierra, en desnivel' .D/$ ese d&a que $o me
recib& en 6euqun, mis amigos, mi pap, mi vie1o estaba sin laburo, no ten&a un
peso partido a la mitad! nosotros hemos pasado que a veces no ten&amos un peso
para comer! $ organi)aron entre los vie1os, hab&a gente del partido $ otros amigos
ms, $ a la noche organi)aron una picadita, $ estaba mi abuela $ habl mi abuela!
Fa mi abuela $o la recontra respetaba porque era una vie1a super sabiaG %ntonces
mi abuela qu di1o? Jueno que para ella, que nunca pens ella, ella era
anal#abeta, que ella no ten&a educacin, que iba a llegar a tener una nieta recibida
en la universidad, Fque era la primera universitaria de la #amilia $ que eso ella
1ams en la vida lo iba a poder olvidarG .D / Sue a mi pap para poder darle
estudio lo tuvo que internar en una escuela all en Nsorno en la industrial,
entonces mi pap para poder ser tornero tuvo que internarse, entonces los seis
aos de escuela secundaria estuvo internado, $ los #ines de semana, o una ve) al
mes se iba a ,urranque comunidad ubicada a KC Qm de NsornoI, $ mi abuela
*)'
hac&a comida para vender, era empleada domstica, porque mi abuelo se dedic
mucho a la militancia tambin $ por ah& se olvidaba que ten&a un montn de hi1os,
$ claro, el vie1o ven&a acompaando a 0alvador 4llende en las primeras
candidaturas, te imaginas en el ao M:, entonces eraI la primera ve) que se
postul, $ era militante, $ elI >nico comunista en ese pueblo, $ se olvidaba que
sus hi1os tambin ten&an que comer, la que sosten&a la ho$a era mi abuelaD .D/ H
bueno, para ella #ue tan importante ese hecho de que su nieta #uera la primera
universitaria, para ella que era anal#abeta, no sab&a leer, no sab&a escribirD ver
que dentro de todo alguien hab&a podido llegar a la universidad, ella no lo iba a
poder olvidar nunca en la vidaD .D/ 0i, $o en *hile no podr&a haber sido
universitaria 1ams' Ho tengo primas universitarias ahora ehD tengo una prima
que se recibi en tcnica en alimentacin, tengo otra estudiando para
quinesiloga, pero mis t&os se matan traba1ando, son hermanos de mi papDE
LH
5iertamente en su relato no slo ha! pormenores de lo vivido en %r#entina, sino que est
refiriendo a aspiraciones que hubiesen sido casi imposibles de canalizar en su pa/s. En su
narracin no slo da cuenta de un afn individual, sino de e4pectativas del colectivo
familiar ! pol/tico en que se referencia. su esfuerzo la une a su padre con quien comparte la
militancia, a los viejos del partido. pero especialmente se referencia en su abuela, quien
realiz todo tipo de sacrificios para sortear las consecuencias de la militancia comunista de
su compa-ero. ! es contundente ejemplo de la e4plotacin ! articulacin de clases !
#"nero que ha depositado tradicionalmente en la mujer chilena la responsabilidad de la
reproduccin familiar, que la misma 1andra remeda, al menos al hacerse responsable de la
crianza ! manutencin de sus hijos ante la ausencia, al menos momentnea, de su
compa-ero.
>ario =. sostuvo<
@4ll en *hile antes del golpe, uno llevaba una vida normal, distinta a la de ac,
porque en *hile para estudiar cuesta, mientras que ac ha$ mucha #acilidad para
estudiar, Fac el que no estudia es porque es burroG 4ll no, all va todo a #uer)a
50
Entrevista con 1andra en su ho#ar el ' de 1eptiembre de 'HHF.
*)(
de pulmn, $ en el caso m&o $o no estudi porque $o ten&a que traba1ar $ estudiar,
por lo que traba1aba $ no estudiaba, no se pod&a, porque ten&a que traba1ar, ir a la
escuela, volver de la escuela, e ir a traba1ar de vuelta' Ho empec a traba1ar a los
nueve aos, entonces era mu$ di#&cilD $ despus el mismo sistema te lleva, la
rutina era traba1ar de lunes a sbado, $ despus el sbado te cambiabas, ibas al
boliche, $ as& pasaba el sbado, domingo $ despus a traba1ar de nuevo' 4hora ac
recin se est viendo, pero los primeros aos no se ve&an chicos entregados a la
bebida, $o por lo menos lo veo as&, en *hile toda la vida se tomaba mas que
acDE
L*
Es sorprendente la recurrencia al verbo trabajar que articula toda la narracin, ! que por
cierto est dando cuenta del si#nificado profundo, identitario, en tanto ha moldeado la
e4istencia de todo el universo en el que se refiere< los ni-os ! los jvenes en 5hile no
pueden estudiar, les era imposible, ! entonces cuando esto acontec/a el alcohol era el
refu#io. 1u elaboracin es bien emp/rica, pero da cuenta del fla#elo que las or#anizaciones
de izquierda han denunciado desde fines del si#lo [D[, ! que por cierto a comienzos de
"ste milenio autores como 1alazar ! into se-alan, a#re#ando las implicancias del
consumo de distintas dro#as, como pauta favorecida por pol/ticas neoliberales que incluso
por omisin lo han propiciado.
ara los hombres ! mujeres que nos han brindado sus e4periencias el trabajo no es slo
fuente de riqueza ! bienestar material, sino tambi"n de cohesin ! estructuracin social, de
valoracin ! reconocimiento personal, ! de conformacin de instituciones e identidades$.
(1alazar ! into, 'HH'< *IJN*IL).
2scar dijo<
@6o, $o tuve la suerte que ten&amos taller , $o #ui pro#esional de mano de obra,
despus tuve la oportunidad de tener el camin, pero nunca lo pudimos superar, no
es como ac en la 4rgentina, por ah& no ha$ mquina para cargar $ hab&a que
cargar a pulsoD bueno, como no tuvimos respaldo econmico no pudimos
tampoco con eso, $ ac en 4rgentina todos 1untos s& superamosDvivimos bien, se
51
Entrevista con >ario ! %driana en Aunio de 'HHI.
*)J
come bien, gracias a dios ha$ traba1o $ se supera, tenemos la casa, ahora la
estamos ampliando, el auto que sali ms caro que la casa, pero todos 1untos lo
pagamosD Despus mi $erno tambin es cho#er $ por idea m&a decidimos
comprar un camin, para que traba1e lD $ as& nos hemos ido superando, dios
quiera que el prximo ao podamos renovar el camin, que ahora es modelo
C8D$
L'
5laudia, refiri"ndose a la articulacin en su comunidad de ori#en afirm<
@.D/ se di#erenciaba bien el pro#esional de la clase media $ de los pobres, el
pobre pobre nunca #ue tomado en cuenta, el clase media buen ah&, $ el rico no se le
va$a aI caer malD Feso sigue igual en *hileG %so #ue lo que ms nos gust
cuando vinimos ac a la 4rgentina, que nadie nos hi)o una di#erencia social a
nosotros, es lo me1or que tienen ac, o sea porque uno puede hablar con
cualquiera! hasta con el gobernador, te atienden bien, te hacen sentar a su mesa $
en *hile no, no s, $o creo que nunca una persona puede llegar al gobernador, o
sea, no llega porque siempre ha$ alguien que le pone la trabaDE
L(
En tanto >ar/a e4pres<
@.D/ la escuela ten&a cinco, seis aulas, $ las maestras nos recibieron re bien, eso
#ue lo otro bueno, Fporque en *hile el que es maestro, pro#esor! ni hablar del
mdico o abogado, te miran de all arriba $ la otra gente aba1oG, Ftoda la vida #ue
as& en *hileG, no s cmo ser ahoraD all al medico vos le quers hablar algo $
l te va adelante $ vos atrs! $ ac no, $ nosotros notamos ese cambio, ac las
maestras nos hablaban $ nos preguntaban cosas, $ nos pasaron todos los libros
para estudiar, nos tomaron geogra#&a, historia para ver si quedaba en sexto grado
o me ba1aban, $ mi hermana que estaba en cuarto tambin' H nos tomaron
exmenes, pero nos #acilitaron todo todoDE
LJ
1andra coincidi al sostener<
L'
Entrevista realizada en su casa junto a su hija 5laudia el '( de %bril de 'HHK.
L(
Entrevista realizada en su casa junto a su padre 2scar el '( de %bril de 'HHK.
LJ
Entrevista realizada a 2l#a, Auan ! >ar/a en su casa en uerto >adr!n el ') de Aulio de 'HHF.
*)L
NEn 5hileN @.D/ es el seor mdico, el seor doctor $ por, porque al que es
pro#esional se le tiene que tener todo el respeto del mundo, F$ eso le gust a l
por su padreI que no hab&a esa di#erenciaGE
LL
Entendemos que ciertamente lo que encontraron en la sociedad receptora fueron preceptos
! relaciones ms modernas, ms liberales, ! menos tradicionales que las articuladas
especialmente en el rea rural de donde provienen la ma!or/a de nuestros entrevistados.
0na cuestin a la que debemos atender es a la pro!eccin que las e4periencias de asilo o
refu#io han implicado para los hombres ! mujeres con quienes trabajamos, en tanto al
pasar el tiempo, sus e4periencias ! sentimientos han mutado, resi#nificando matrices
culturales e identitarias. Es dable atender que los ma!ores cambios se han operado entre
quienes vivieron la hu/da ms jvenes, ! especialmente cuando su accin militante se vio
contenida por estructuras pol/ticas en %r#entina. @en", quien ha participado activamente
en el artido 5omunista %r#entino, e incluso ha inte#rado el cuerpo de dele#ados de la
%sociacin Brabajadores del Estado M%BEN, e4pres<
@6o, eso es lo que $o digo, porque algunos me dicen no pero $o extrao la comida,
que extrao esto, que extrao lo otroD F$ $o no lo extraoG 3o$ $ me siento como
turista all eh, $ la #elicidad ms grande es cuando me asomo en la lomita all, $
veo 2rele=D 6o s porque en realidad nunca pens en quedarme eh, di1e5 lo uso
de trampol&n porque muchos de los compaeros que no se hab&an ido a 4ustralia,
en la primer tanda usaban a 4rgentina de trampol&n, porque hab&a posibilidades
de conseguir traba1o, entonces 1untabas el dinero $ te ibas'E
LI
%ludiendo a las implicancias del retorno, ! dando cuenta de las modificaciones operadas
en la subjetividad, pero tambi"n de los frecuentes resentimientos que la partida #est,
alimentados por la dictadura, que los situ en la comodidad del e4ilio dorado, tambi"n
e4pres<
@(a misma genteD 6o los quer&an en qu sentido? 0alas, un compaero que ac
hi)o muchas cloacas, I$I que all traba1 en el mineral de %l 2eniente! l era
55
Entrevista con 1andra en su ho#ar el ' de 1eptiembre de 'HHF.
56
Entrevista realizada a @en" el ) de Aunio de 'HHK en el %teneo %n#el +ell de la ciudad de BreleG.
*)I
experto en explosivos, $ ac traba1 mucho haciendo cloacas, entonces el
compaero dice, puta, mi mam est en#erma, vo$ a tener que volver, $ se vuelve'
%ntonces dice, si me va bien, me quedo, despus dice uh para qu? Despus
vuelve de vuelta $ me va a ver, $ me dice Fni se te ocurra volverG me dice, vos sabs
que los que estn all me dicen, F+stedes los que se #ueron a 4rgentina comen
carne todos los d&as, no pasan hambre, no pasan #r&oG 6osotros para poder
subsistir hemos tenido que vender la ropa, nos hemos quedado casi con lo puesto!
en algunos casos hemos tenido que quemar los )apatos vie1os, porque no ten&amos
para la cocina, porque all hab&a muchos menos gas natural que ac, much&simo
menos! si ahora recin creo que lo estn poniendo, entonces mucha gente ten&a la
cocina o la salamandra e iban quemando lo que ten&an para la cale#accin' H l
me dice, #ui a un lugar porque se asocian para como una bolsa de traba1o,
entonces por e1emplo ha$ un traba1o de cloacas en tal lado, entonces l se anotaba
$ dice no5 F,ara los que viven en 4rgentina despus porque ustedes nunca pasaron
hambre, porque ustedes se #ueron del pa&s, no estn soportando la dictadura que
vive el pa&sG %ntonces dice te discriminaban mal, entonces me dice Fni se te ocurra
volver, noDG
L)
:a crisis econmica ! los pesares que sufrieron los sectores populares en 5hile no son
obviamente una cuestin menor, pero lo que buscamos destacar en "ste acpite es la visin
promisoria ! prspera que se asi#na a nuestra re#in.
1intomticamente aquellos que dicen haber tenido la posibilidad de partir hacia otros
destinos se quedaron, ! en esto la pro4imidad con el pa/s de ori#en ha pesado, pero la
facilidad con que se articularon en la comunidad del valle inferior del EE de 5hubut,
parece definitoria.
57
Db /dem.
*))
Captulo -. ,n camino a una integracin dudosa: ' la conciencia de clase
:a mi#racin, es una e4periencia traumtica, que se puede inscribir en la cate#or/a de los
llamados traumatismos \acumulativos] ! de \tensin], #enerando reacciones que no
siempre son ruidosas, pero que tiene efectos subterrneos ! perdurables (,rinber# !
,rinber#, *FKJ<'J), que en cierto #rado han sorteado al#unos de nuestros testimoniantes,
pudiendo reelaborar, ! transformar su condicin e4iliar, en un triunfo individual, como nos
planteara 2scar 1. Ul vive en BreleG, en una confortable vivienda junto a su compa-era
Eorma, con la que se cas aqu/. los hijos de ambos !a son #randes, estn casados, ! tienen
junto a su familia un buen pasar. 5uando record su partida, poco despu"s de producido el
#olpe lo hizo as/<
*)K
@0&, tuve que irme a Jolivia, $ de Jolivia #uimos a U#rica, de ah& a %spaa, luego
a Jrasil, $ de ah& a 3ene)uela, $ as& estuvimos deambulando, $ ac a 2rele=
llegamos en el AA o AC creoD me olvido las #echasD F#ue tan doloroso esoG, se
destru$ todo, construimos todo $ todo se vino aba1o, por los avances que hubo en
*hile $D hab&a que destruirlo eso $ lo destru$eron, pero queda una re#lexin para
las generaciones #uturas, $o converso con los 1venes a vecesDE
LK
Dnmediatamente nos dijo<
@.D/ Ho so$ de 4rica, del 6orte, ,er>, Jolivia, s&, ah& hab&a una poblacin que se
llamaba 3enceremos, que ten&a unos mil quinientos habitantes, esos mil quinientos
desaparecieron de la noche a la maana, $ los militares di1eron que los hab&an
trasladado al surD F6o, se los comieron a todosG, la poblacin se llamaba
3enceremos, claro, no los chicosDFpero qued una or#andad mu$ grandeG,
quedaron los nios, algunas mu1eres, que se los llevaron s& al sur, pero a los
hombres se los comieron a todos en ,isaguaD
M8
2en&amos un compaero, ?orge
Thom, ese era un activista del M-", $ a este nio lo de1aron preso, $ digo $o a
travs de la historia por suerte de este Thom, iban dos camiones militares
adelante, dos camiones militares atrs, $ en el medio un camin lleno de presos
pol&ticos a ,isagua, que ah& se los com&an! $ ha$ una cuesta que se llama la cuesta
de *amarones en 4rica, entre 4rica $D H se ve la cuesta mu$ grande $a que no
ha$ vegetacin, $ cuando lleg a la cuesta el camin en la primera curva, Thom
iba adelante, $ cuando lleg a la cuesta en la primera curva este cometi una
estupide) entre comillas, Thom pesc el volante $ se #ueron para aba1o, no qued
niDah& muri el lugarteniente del general Forestier
9:
, el que era 1e#e de pla)a ah&,
muri un coronel, un tal "o1as, $ atrs murieron unos tres o cuatro cabos, unos
sargentos $ unos soldados que iban custodiando aI todos estos presos que los
58
Entrevista realizada en el ho#ar de 2scar ! Eorma el I de 2ctubre de 'HHI.
59
1e refiere a la localidad de isa#ua que se transform en un centro de detencin que bien describe %dolfo
&orfman, en su obra Desierto'
60
1e refiere a 5arlos ;orestier, quien fue procesado en 'HHJ, como autor intelectual de numerosas muertes
producidas en 2ctubre de *F)( en isa#ua. http.WW memoriaviva.cl
*)F
llevaban a ,isaguaD .D/ Ho despus de veinticinco aos lo encontr en -talia a mi
hermano, $o cre& que los hab&an #usilado a mi hermano $ a mi hermana, eran todos
militantesD $ una ve) un hi1o que tengo ac, Fernando, me dio un tel#ono que
hablara a ese n>mero, pens5 alg>n traba1o F$ que sorpresa la puchaG, me
comuniqu con unos parientes que hac&a como unos cincuenta $ ocho aos que no
sab&a nada de ellos! $ bueno se corri la vo) que hab&a aparecido el negro, as& me
dec&an a mi, $ hablaron para -talia, $ un d&a recib& un llamado $o, un domingoD
de 4rica hablaron con mi hermana que estaba en 0anto Domingo, $ de
*entroamrica mi hermana habl por tel#ono a -taliaD $ claro ellos tambin
pensaron que $o estaba muerto, Fveintiocho aos de silencioG, claro si qued en
desbande la #amiliaD en 4rica qued un hermano, el ma$or, pero l pensaba
di#erenteD mi mam, despus mi mamita tambin se #ue a %uropa, se perdi en el
avin, ca$ en FranciaDE
I*
1i estamos atentos a los pesares que la dictadura supuso para estos trabajadores, la
narracin antes referida es mu! elocuente, en tanto da cuenta ! describe hasta el suicidio
de al#uien joven, lo que era preferible a sobrevivir detenido. e inmediatamente lo vincula
al "4odo familiar que supuso el preservar la vida. R5mo mensurar los veintiocho a-os de
e4tra-amiento, que no casualmente 2scar nombra como silencio. %l pre#untarle
posteriormente por qu" no hab/a intentado contactarse con su madre, e4pres que tem/a
ponerlos, u e4ponerlos a un peli#ro que no reconoc/a fronteras.
Eo podemos desatender que el #olpe de estado en 5hile, ! en realidad en todos los
procesos del 5ono 1ur. supuso mi#raciones forzadas que se sucedieron, que fueron en
Cltima instancia corolario de la #uerra fr/a, implicando una verdadera reestructuracin
social ! econmica, que se instrument apelando a la ma!or violencia. +ien sostiene
,arc/a >orales que El e4ilio masivo fue una cuestin de m"todo en la fundacin del
modelo. 1e creaba con ello un espacio para las manos libres$ del mercado ! permitir as/ el
nacimiento del primer estado latinoamericano verdaderamente #lobalizado$, con re#las
61
Entrevista realizada en el ho#ar de 2scar ! Eorma el I de 2ctubre de 'HHI.
*KH
del jue#o que todav/a operan, confirmadas en su ri#or por los propios e4 e4iliados$ (en
%ctas de 5iel,'HH*<J).
-.1. Errancia en penum"ra.
ata#onia !a lo hemos adelantado, funcion como un espacio de movilidad para los
ciudadanos chilenos, siendo mu! escasas las circunstancias en que se asentaron en una sola
comunidad. Es dable consi#nar, que aqu/ todos aquellos a los que el destierro los alej de
la pol/tica, constitu!eron un universo en la penumbra, casi en la oscuridad podr/amos decir
con &utri"nit +ielous. Euestro colectivo vivi en la opacidad, ! el estado de e4ilio, que les
permiti trasladar la accin pol/tica previa, a una nueva forma de actividad que no
reconoci fronteras para denunciar a la dictadura, ! que de hecho fue ininterrumpida en los
paisajes me4icanos o europeos, fue mucho ms limitada en nuestro pa/s, especialmente a
partir de la asuncin de ern en 2ctubre de *F)(. ! reci"n fue visible a partir del retorno
a la democracias en *FK(WKJ. (&utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos
'HHK<)H).
En el trabajo de ,rinber# ! ,rinber# encontramos una pista mu! si#nificativa para
comprender la insercin ! articulacin social de este contin#ente, al revisar la enorme
importancia del trabajo, en tanto factor or#anizador ! estabilizador de la vida ps/quica,
especialmente cuando los sujetos contaron con habilidades ! obtuvieron satisfacciones no
slo materiales. En lo ms inmediato ! manifiesto, pudieron reafirmar su autoestima, no
slo solventando sus #astos, sino reasumiendo sus funciones de adultez ! lideraz#o,
despu"s del per/odo de acomodo ! reinsercin que supuso la lle#ada. or otra parte, les
permiti sentir que ten/an un sitio en la nueva sociedad, ! finalmente, al trabajar pusieron
en jue#o su capacidad creativa, ! obtuvieron contenidos reparatorios para el propio sel# !
los objetos abandonados o perdidos (,rinber# ! ,rinber#, *FKJ<**)).
>anuel, al referir su e4periencia nos cont<
@%llos no saben lo que hablan, a m& me consta porque $o #ui dieciocho aos
supervisor en una empresa textil $D sabe usted las agarradas que $o tuve con la
gente $ hacindole entender? H tambin con los 1erarcas, porque, me acuerdo que,
*K*
una ancdota tuve, tambin ah&, de cuando recin entr, que me hi)o entrar un
,alavicini en la casa, que #ue, era el gerente de produccin ah& deD Jueno, $o
entr a cambiar ca1as, viste' 0on como treinta pie)as' H me acuerdo que estbamos
cargando un camin $ vienen, $ siempre iban a chusmear el gerente $ todos los
1erarcas de la empresa, $ por delante $o estaba cargando el camin $ me dice, me
acuerdo *he, Manolo' I 0&? Me dice F6os di1eron que vos $ tu hermano eran
)urdos, cheG (e digo 6o, ?uan, perdonme, no ramos, somos' F+sted sabe que
error, quedaron todos espantadosG, porque como le iba a contestar $o, recin
nuevoD ,ero a m& no me importaba'E
I'
r/stinamente vemos como aCn a pesar de lo adverso del conte4to, separado de sus
referencias identitarias, pudo salva#uardarse, preservando su self, contraponi"ndose a
trabajadores ar#entinos menos decididos. 2tra circunstancia que merece ser analizada es su
permanencia junto a su hermano, en la construccin de %luar, de la que record<
@2ambin, bueno, ah& tambin hab&a un pabelln, me acuerdo, a ellos por e1emplo
le tocaban un @ticE, tipo una campana $ sal&an todos a la gamela, a comer, $ no,
uh, ah& vivimos una experiencia re linda tambin nosotros, les ensebamos las
letras' H s&, les hablbamos, con todos, imag&nese, con todo el #uror' .D/ *laro,
no, concienti)ando a la gente, hacindole ver las cosas'E
>anuel era mu! joven entonces, pero en el caso de Aos" que debi salir con (I a-os
tambi"n la posibilidad de trabajar, ! el ser reconocido por sus destrezas, e incluso por su
formacin pol/tica, su honestidad ! su transparencia, se traducen en el eje articulador de su
e4istencia<
@*uando llegu a Mendo)a, primero estuve sin traba1ar porque tra&a dinero para
estar seis meses en la 4rgentina, me lo hab&an dado los curas, en dlares, $o pod&a
estar seis meses en un hotel $ no ten&a problemas, pero $o quer&a traba1ar'
Despus de eso estuve algo de un mes all en Mendo)a as&, sin hacer nada' Ha me
empec a 1untar con otros chilenos que andaban ac, $ un d&a de mucho calor les
62
:a entrevista con >anuel la realizamos en ma!o de 'HH(, antes de su re#reso a 5hile en el &epartamento
de 6istoria de la 0niversidad.
*K'
di1e5 vamos a 0an "a#ael, $ nos vinimos a 0an "a#ael! $ ah& me encontr con gente
mu$ buena, un seor que era dueo de un hotel $ ese seor me dec&a5 quiere
quedarse ac?, qudese ac, quiere traba1ar, deleD Ho le conversaba cosas que no
son estas por cierto, porque no se pod&an conversar, $ despus segu&a el calor en
0an "a#ael, mucho calor, as& que a la noche como a las once nos tomamos el
colectivo nosotros, $ nos vinimos para "&o 6egro,IaI *ipoletti' H ah& $o le dec&a a
mis compaeros que nos quedemos unos quince d&as $ ellos me dec&an5 bueno,
traba1emos $ nos &bamos a traba1ar recogiendo man)anas, $ no sab&amos recoger
man)anas, la gente se re&a de nosotros que nos ca&amos con escaleras $ todo,
Fhasta las mu1eres se re&an de nosotrosG $ ah& estuvimos unos veinti>n d&as, $ nos
volv&amos a dormir a *ipoletti, dorm&amos ah& en la chacra deba1o de los
man)anos, cada uno se tra&a una #ra)ada $ la tirbamos noms, como hac&a calor,
no volv&amos $ eso que ten&amos hotel pagado $ todoI 4s& que despus volvimos al
residencial ese, ah& donde antes que nos #uramos para la chacra $o encontr un
relo1 en el patio, en el csped $ se lo entregu a la seora, era del hermano de la
seora que a su ve) era un empresario, ten&a como trece camionesD H cuando
volvimos despus de esos d&as en la chacra, pens que estaba todo pagado $ $o le
di1e a la seora $ ella dice5 no, no, ustedes no han ocupado las pie)as $ viendo la
honrade) que tienen les vo$ a dar veinte d&as ms' F4s& que nos dio esos d&as ms
sin pagoG, porque el relo1 era de oro, no era un relo1 cualquiera D $ nos di1o al ver
la honrade) de los chilenosD$ ah& si anduvimos atorranteando! nos &bamos a
6euqun por e1emplo, hasta que un d&a di1e me vo$ a Jariloche, $ me #ui a
JarilocheG H cuando llegu vi que hab&a muchos chilenos ah&, vi que hab&a mucho
traba1o con la madera $ me di1e, ac tiene que haber chilenos traba1ando, as& que
#ui a de1ar mis vali1as $ cuando volv& me encontr con un chileno mu$ 1ovencito
que hab&a venido tambin as& por pol&tica, pero despus vi otros que estaban
1ugando al naipe as&, $ no me conocieron, $ una era que $o hab&a corrido por
muerto en *hile, hab&a salido en el diario $a como muerto, $ ah& me entero por
uno que hab&a estado preso, $ me cont que lo sacaban todas las maanas a
*K(
recoger muertos, $ l me cont5 te enterramos en una de esas maanas, todo
ten&as5 tus )apatos, tu chaquetn, el relo1 $ otras cosas que usaba, FSui)s eso me
salv $ no me buscaban por la provinciaG H lo ms lindo cuando llegu ah&, que el
tipo estaba, $ todos se pusieron contentos5 Fcompaero Fica, est vivoG F(a pucha,
nos hab&a mentido ste que lo hab&a enterradoD as& que una #iesta a la nocheD
asado $ todoD se llor, $ el que dec&a que me hab&a enterrado lleg cuando $a
estaba el asado $ todo, Fni se imagina la sorpresa $ la emocinG D $ recordamos
todo, los cinco compaeros m&os los hab&an #usilado la misma noche del golpe,
algo terrible esoD .D/ 4h& me qued en Jariloche, esa misma noche $ ah& mismo
consegu& traba1o, resulta que vino uno que era contador en la #brica de muebles,
$ me dice5 compaero, si quiere traba1ar ac, era un peronistaD Fpor eso $o
siempre a$udo al peronismo, porque de ah& ellos salieron a a$udarG, $ esa misma
noche a mi me di1eron5 tiene traba1o, si se quiere quedar a traba1ar, traba1e
noms' +n local mu$ grande, ms de 9: mueblistas hab&a, de "ossi era la #brica,
#abricaban puertas $ ventanas para Mar del ,lata, *rdoba! as& que no tuve que ni
buscar traba1o, $ me qued noms en Jariloche, estuvimos como ocho aos en
Jariloche' .D/ me hice amigo de Pendarmer&a, en Jariloche $o me hice amigo de
un gendarme, nunca me llevaron a *hile por nada' %n Jariloche me qued un
tiempo, porque $o enseaba carpinter&a a Pendarmer&a, entonces tanto chileno
para ac $ para all, a mi me de1aron porque era su pro#esor, .D/ Despus $o me
puse a traba1ar $ me olvid de la pol&tica, no quise saber mas cosas de estas $aD
%ntonces #ui a Juenos 4ires a hacer unos techos de los tipos dueos de los aviones
4ustrales, son norteamericanos! $ $o tuve que ir a hacrselos porque ellos
compraron las te1uelas en *hile $ el hombre que me mandaba a mi era un coronel
del e1rcito, all en Jariloche, entonces l #ue el que me mand a mi a hacer ese
traba1oD $ #ui a (omas de 0an -sidro a hacer ese traba1o $ all me 1unt con gente
que ven&a de *omodoro "ivadavia $ me dec&a que me va$a con ellos a traba1ar a
*omodoro, $ al #inal me #ui $o, me vine unos ocho d&as a Jariloche $ despus se
me dio por irme para all, en ese tiempo ten&amos veh&culo, di1e5 vamos a
*KJ
*omodoro a ver que ha$ de cierto, $ era cierto, hab&a mucho traba1o, $ me qued
en *omodoro unos ocho aos o algo as&G H de ah& me vine para ac por cuestiones
de amistades media pol&ticas as&D nosotros no conoc&amos este pueblo, lo
hab&amos visto desde un avin noms, entonces nosotros ten&amos unos amigos
que viv&an ac, que nos invitaron a pasar una navidad $ vinimos, $ lo que es la
casualidad, nosotros salimos por un camino de tierra, con ella salimos, $ en esta
esquina nos paramos $ $o mir para all para el lado del valle, hab&a una
carretera toda de tierra noms, todav&a estaban empe)ando a mover tierra ah& en
(u) $ #uer)a, $ $o le di1e a ella5 mir que lindo ac tener una casa, porque este
camino va a salir a la carretera alguna ve) , $ parece que Dios me estaba
escuchandoD a la noche nos invitaron a una despedida de ao nuevo $ navidad, $
a la noche nos encontramos con *orchuelo Jlasco
9B
en ese lugar, $ l nos present
a Mario Das 6eves! $ bueno, $ ah& en una de las vueltas estbamos tomando una
cerve)a con Mario $ l me pregunt si quer&a quedarme a traba1ar ac? $ $o le
di1e que ser&a lindo, as& que llam a un tal Jogar&n $ le di1o5 b>scale un lugarcito
donde haga su casa, bueno, as& que nos pusimos a conversar con Jogar&n $
llegado un momento le di1e5 mir, maana psame a buscar $ $o te vo$ a decir
donde quiero la casa' 4c le di1e, $ cuando le di1e donde, me di1o5 no, no, ac no
va a poder ser, porque ac era toda pampa este terreno, $ me dice que estaban
todos los terrenos de este lado pedidos por los curas' %ntonces le pregunt por
donde pod&a ser $ me llev por all aba1o $ dec&a5 ac ha$ un solar, all ha$ otro
solar, $ me mostraba pero #eos por los rincones, $ le di1e5 mir, Fsi no es ah& donde
te di1e, me1or me vo$G, Despus buscaremos, $ me #ui para *omodoro, $ a los seis
meses me lleg un telegrama que venga urgente, llegu ac $ estaba cerrado $a
esto, nunca me sacaron un metro de tierra para nadaD esto #ue hace $a diecinueve
aosDE'
IJ
63
>anuel 5orchuelo +lasco fue ministro ! diputado por el artido Austicialista en 5hubut, 9 >ario &as
Eeves es el actual #obernador.
64
@ealizamos la entrevista con Aos" ;ica en su casa en 2ctubre de 'HH).
*KL
&on ;ica as/ encontr su sitio en la nueva sociedad, ! en los d/as en que lo
entrevistbamos recib/a a las hijas, ho! !a mujeres #randes, que hab/an quedado en 5hile,
! que atravesaban distintas dificultades, pero recib/an el apo!o solidario de su padre que
las cobijaba en BreleG.
1u identidad con la mi#racin se alter, pero al obtener una cate#or/a de trabajo semejante
como carpintero en nuestro pa/s, ! al tratarse de una destreza que hab/a aprendido en su
juventud. al poder participar del mismo medio social, afianz su confianza. acept las
p"rdidas, ! con el apo!o de su se#unda compa-era, ms joven, pero tambi"n chilena, a
quien conoci en la huida, pudo elaborar aparentemente sus duelos, lo que hace que
incorpore de forma diferenciada los dos pa/ses, los dos tiempos, conju#ando el #rupo de
antes, ! el #rupo actual, consolidndose ! siendo "l mismo a pesar de lo traumtico de su
pasado. (,rinber# ! ,rinber#, *FKJ< *I').
-.1. )e la militancia estudiantil al agujero negro.
atricia vino desde 2sorno, es rofesora de 6istoria, #raduada en nuestra universidad. ella
lle# junto a su compa-ero Emanuel, quien es al#o ms #rande, tres a-os. >ilit en el
frente estudiantil del >D@, en el liceo secundario, mientras que "l hab/a pertenecido al
>%0, ! sufri una detencin bastante prolon#ada, en condiciones que no fueron las
peores, pero que de todos modos le dejaron secuelas f/sicas ! ps/quicas. %mbos
pertenec/an a familias de sectores medio bajos, pero su militancia en un conte4to de
profunda movilizacin fue definitoria. %unque su madre era catlica, todos los hermanos !
ella misma, al i#ual que su padre eran ateos. %ntes de viajar se casaron, ! contando con el
apo!o de ami#os ! familiares decidieron radicarse en BreleG, donde viv/an al#unos
parientes de su madre. ! en uerto >adr!n contaban con cierta red constituida por la
D#lesia +autista, pero que ciertamente remite a relaciones de amistad, no institucionales.
Eos dijo<
@%manuel ten&a unos amigos que viv&an en Madr$n $ a travs de ellos nos
acercamos a la -glesia Jautista, $ eso #ue el re#ugio, en esos aos, $o que siempre
renegaba siempre de la iglesiaD' %so #ue en el A9, en pleno del golpe, nosotros
*KI
nos vinimos el B de abril, cru)amos la #rontera, $ el golpe #ue el <K de mar)oD
*ru)amos a travs de ,etrohu, Funa belle)aG, Fque paisa1e mas hermosoG, una
belle)a, unos lagosD 2uvimos que cru)ar en balsa de tronco, ramos un montn de
gente porque el paso de ,u$ehue ho$ paso 0amorI estaba cerrado, $ llegamos a
Jariloche donde estuvimos cerca de una semana porque no pod&amos comprar
pasa1es para venir a 2rele=' ;asta que pudimos venir, nos vinimos con estos
parientes que estaban visitando Nsorno, $ con ellos estuvimos un mes en la casa
como para tener un lugar donde llegar! pero como toda #amilia que desconoce
ciertas cosasD #ue lindo el primer d&a, el segundo $ Fel tercer d&a nos #uimos al
cara1o con %manuelG! $ ah& #ue donde encontramos a estos amigos de Madr$n, $ a
travs de ellos empe)amos a ir a la iglesia' 3ivimos en el barrio *orradi, %manuel
consigui traba1o enseguida porque l era electricista, as& que sali a recorrer el
parque industrial $ enseguidaD (os primeros aos estuvo traba1ando con unos
arquitectos, $ un d&a se #ue a recorrer el parque industrial $ lleg a ,ropulsora
,atagnica $ ah& consigui, $ creo que sigue ah& todav&aD H bueno viv&amos en
condiciones mu$ precarias pero ten&amos que salir adelante' Ho traba1aba,
primero de empleada domstica, un desastre5 ech a perder ropa $ me cagaban a
pedos, despus empec en la #brica Dos Muecos, dos aos, F$ la verdad que ah&
me di cuenta de que realmente $o no estaba preparada para traba1ar de obreraG
2errible, lloraba, Ftanto que mis vie1os me inculcaron, tanto que estudiG, pero no
pod&a traba1ar de obreraD H en la #brica me sent&a como en un agu1ero negro,
una ve) empec a reclamar porque las condiciones eran pauprrimas, com&amos
encima de las mquinas5 hicimos una asamblea, hab&a una delegada pero no pod&a
hacer nada, hicimos una protesta $ vino el vie1o $ nos di1o que si no nos dbamos
cuenta que estaban los militares, que no se pod&a protestar, $ di1o que Fal que le
gusta se queda $ al que no se vaG 4s& que me #uiD F6o aguantaba, entonces desde
esa ve) $o di1e que no pod&a volver a traba1ar, as& que me quedG %manuel $a ten&a
traba1o'E
IL
65
Entrevista con atricia en su casa el *' de Eoviembre de 'HHK.
*K)
1u falta de adaptacin, ! el rechazo, le provocaron sentimientos de encono ! nostal#ia,
pero reproducir la dominacin de #"nero que hab/a vivido en 5hile tambi"n tuvo sus
l/mites< necesit tiempo, pero no ten/a posibilidades de permanecer en un estado de
re#resin ! dependencia.
El arribo de esta pareja se produjo en un conte4to de aco#ida positiva, represivo, pero de
e4pansin demo#rfica ! econmica, producto del establecimiento de una industrializacin
prote#ida a la que !a nos hemos referido. ! contando con una presencia de connacionales
importante. %hora, ms all de la capacitacin t"cnica con la que contaba Emanuel,
atricia da cuenta de los l/mites que tuvo para resi#nificar su individualidad. para
desprenderse del acervo cultural familiar, ! poder inte#rarse al nuevo mbito. 5iertamente
a trav"s de todo su relato, sur#en una serie de cuestiones, pero claramente podemos
reconocer etapas, que por cierto son bastante recurrentes en el proceso mi#ratorio forzado
en el que se vio inmersa< al comienzo se sinti aislada, ! ni los v/nculos familiares, ni la
i#lesia a la que concurr/a su compa-ero pod/an satisfacer la an#ustia ! el desamparo que
sinti, para hacer aflorar lue#o una enorme con#oja frente a todo lo abandonado o perdido.
Eo pod/a resi#narse a abandonar mandatos mu! fuertes del pater en torno a ciertos valores<
la educacin, el estudio, la actividad intelectual, su formacin laica. lo que
si#nificativamente potenciaba la insatisfaccin frente al universo laboral al que pod/a
acceder. 5omo antes transcribimos, se sinti en el mbito fabril sumida en un agu1ero
negro, evocando un tiempo ! un lu#ar perdido, encerrndose en su ho#ar, ! casi viviendo
en un limbo, Nen un tiempo en suspenso ! en un espacio que flotaba a trav"s de la onda
corta de la radioN, hasta lo#rar ms adelante insertarse como asistente en un consultorio, !
lue#o de nacionalizarse, !a en democracia, poder acceder a un empleo pCblico, ! a estudiar
en la ;acultad de 6umanidades.
-.%. 6a e7periencia de ser proletarios.
=arios de nuestros entrevistados han coincidido en que al inte#rarse al mundo fabril ten/an
finalmente la posibilidad de sentirse proletarios$, pero el momento histrico, ! la
e4periencia, limitaron o condicionaron el sentirse su1etos revolucionarios'
*KK
:a ma!or parte de las tensiones incidieron en la vida afectiva ! familiar, ! el sentimiento
de estar de paso los invadi, pero no lle#aron a asumir una identidad de e4iliados. %dolfo,
que hab/a sido empleado administrativo en 5hile, tambi"n nos manifest que al in#resar a
trabajar a 1upersil en *F)L, sinti una emocin al ser finalmente obrero. En "se mbito,
junto a varios compa-eros trataron de poner en prctica los saberes que hab/an
internalizado en el #obierno de la 0nidad opular, ! crearon el 5lub de ;Ctbol de la
empresa el *J de ;ebrero de *F)I. >s all del divertimento que supon/a, implicaba la
posibilidad de reunirse con los compa-eros, socializando con las familias en reuniones
durante los fines de semana, ! encubiertamente, permit/a trabajar desde lo pol/tico !
sindical. %hora, la distancia entre el acervo con que contaban, ! la realidad en que estaban
insertos, puede verse por ejemplo en la accin solidaria que emprendieron en la planta,
frente al terremoto de 5aucete, en la provincia de 1an Auan, que se produjo a fines de
noviembre de *F)). ellos cre!eron oportuno para #ranjearse la confianza de la comunidad,
reunir alimentos no perecederos, ropa ! otros enseres que formalmente fueron a poner a
disposicin del intendente de la ciudad. ara su sorpresa, el intendente les a#radeci, pero
ni siquiera les #arantiz el traslado de lo reunido, con lo que finalmente se lo dieron a un
compa-ero que ten/a familia en 1an Auan para que lo llevara. En 5hile, la memoria de los
recurrentes sismos propend/a a que los trabajadores espontneamente colaboraran, pero
aqu/ no pudieron, o no quisieron interpretarlos.
:a rofesora Bania "rez %#uilar relev la iniciativa de "ste colectivo, cuando en *F))
plantearon un reclamo por productividad en la empresa, que tal vez de cuenta de la
fle4ibilizacin que comenzaba a instrumentarse, pero que los obreros le!eron como una
reivindicacin. @ealiz su trabajo con historia oral, ! tuvo oportunidad de entrevistar a
>i#uel :illo, qui"n comenz a trabajar en 1upersil con apenas *) a-os, despu"s de haber
e#resado de la escuela secundaria en Bemuco (5hile). :le# a BreleG porque !a se
encontraban radicados en %r#entina sus padres, ! una hermana que !a estaba casada !
trabaj ininterrumpidamente hasta *FFL, momento en que la empresa declar la quiebra.
osteriormente, re#res a su pa/s junto a su esposa ! un hijo, ! durante tres a-os trat de
reinsertarse, ! al no lo#rarlo re#res a BreleG. E4pres<
*KF
@0i, era en ese tiempo eraI un @cabritoE .pibe/, no entend&a mu$ bien la situacin
pol&tica que viv&amos en esa poca, pero creo que en el #ondo $o ten&a el mismo
pensamiento, respetaba a los dirigentes, aunque a veces discut&amos puntos de
vistas, pero #inalmente les encontraba ra)n $ me sumaba al traba1o que
propon&an' .D/ 6o recuerdo bien cmo surgi todo, pero s& me acuerdo que por
ser el ms 1oven de la seccin, me instal en el bao $ a todos los que entraban los
hacia #irmar' Fue un traba1o rpido, en <K horas #irmaron los tres turnos $ al d&a
siguiente a las 8 o 7: de la maana, estbamos en la o#icina del gerente
presentando la nota, 1unto con dos compaeros ms5 ?oel 0nche) $ 4dol#o ,re)
Mesas' "ecuerdo que primero le$ la nota en una o#icina aparte mientras nosotros
estbamos sentados en una mesa grande donde generalmente se reun&an los 1e#es
de las distintas secciones para anali)ar la produccin o modalidades de traba1o'
.D/ Fue mu$ tensa, pensbamos que no nos iban a dar bolilla, pero despus de
unos 7M <: minutos apareci el gerente, creo que hab&a reali)ado algunas
consultas sobre el tema a Juenos 4ires $ de inmediato pidi cuatro ca#ecitos para
consumir mientras charlbamos sobre el tema' Di1o que estaba mu$ bien
redactada, casi como que se sorprendi, no cre&a que algunos de nosotros pod&a
ser capa) de hacer una carta en esos trminos' 6os di1o que personalmente le
parec&a mu$ buena la idea de aumentar la produccin por nuestra propia
iniciativa $ que era lgico que la empresa deber&a retribuir ese es#uer)o' (e
pedimos un par de d&as para que se note nuestra propuesta $ di1o que estaba bien,
despus de todo el dueo del establecimiento #abril preparaba un via1e a 2rele= $
si ve&a las planillas de produccin en aumento, era probable que acceda a nuestro
requerimiento' .D/ "eali)amos el es#uer)o prometido $ a partir de la primera
quincena de pago, los tres turnos de la 0eccin 6issan recibieron un aumento en el
valor de la hora' Fue un verdadero triun#o que nos permiti cultivar con ma$or
ah&nco el compaerismo'E
II
66
=er "rez %#uilar, Bania. %vance de la investi#acin., Baller =, del ?rea =D de la :icenciatura en
6istoria, ;acultad de 6umanidades ! 5iencias 1ociales, 0niversidad Eacional de la ata#onia, sede BreleG.
'HH'.
*FH
En tanto Aoel antera$ 1nchez, quien tambi"n le brind su testimonio, pertenec/a a una
familia en la que hab/an trabajado por #eneraciones como panteoneros,$ en el 5ementerio
de 5oncepcin (5hile). 9 aunque siempre pensaron que antera$ continuar/a con este
trabajo, "l decidi un d/a viajar a la %r#entina con la intencin de quedarse, porque en su
pa/s !a hab/a visto cmo los militares lle#aban por la noche a descar#ar cadveres. lo que
lo llev a pensar que en ese mismo cementerio donde se hab/a criado, pod/a quedar para
siempre, pero bajo tierra. :le# a BreleG en *F)L, ! primero se aloj en casa de
compatriotas que le dieron alber#ue mientras se acomodaba. En esos d/as se hab/a
ori#inado una toma de terrenos en el +arrio residente ern, en la zona alta de ese barrio,
! con unas chapas ! maderas arm un improvisado rancho al que se fue a vivir junto a
otros ami#os que estaban en una situacin semejante, lo#rando vivir en lo propio$. %ntes
de trabajar en 1upersil, ! mientras arre#laba su permanencia le#al en el pa/s, inte#r
cuadrillas de e4cavadores de zanjas en inmediaciones de la %venida 5olombia, hacia
donde comenzaba a e4tenderse la red de #as domiciliaria. En su relato sostuvo<
@"ecuerdo que el petitorio #ue redactado por 4dol#o ,re) Mesas, quien primero
llev el borrador $ lo revisamos dos o tres compaeros, luego que lo aprobamos,
al d&a siguiente apareci el original listo para #irmar' Ho integr el grupo porque
era soltero, lo mismo que (illo $ en el caso de ,re) Mesas, l ten&a un rebusque,
traba1aba como cronista deportivo en el diario %l *hubut, por lo tanto, en el caso
de quedar sin traba1o la complicacin #amiliar no iba a ser tan grande' .D/ Ho
creo que al gerente le ca&mos en gracia, habr pensado F$ estos boludos no saben
a lo que se exponenG' "ecuerdo que le gust mucho los trminos de la nota $ nos
sentamos en una mesa grande de super#icie de vidrio, compartimos un ca# $ nos
di1o que lo iba a consultar con Juenos 4ires' *uando recuerdo ese episodio, a ste
gerente que se llamaba Puillermo Jlanco, lo veo con el rostro sonriente' *uando
salimos de la o#icina $o les di1e a los muchachos, espero que la carta no la lleve a
la Jase 4lmirante Var, porque sab&amos que all& iban a parar los que atentaban
contra los milicos' .D/ (a expectativa estaba cuando cobramos la quincena en que
nos hab&an prometido el aumento' %l encargado de la 0eccin, que no ten&a nada
*F*
que ver con el petitorio, cuando llam a los primeros tres traba1adores para ir a la
o#icina a cobrar, nos quedamos esperando impacientes para saber si se hab&a
producido o no el aumento' 4penas llegaron a la seccin los muchachos entraron
con el sobre en alto, en seal que hab&amos ganado, $ la bolilla corri de
inmediato' *uando todos hab&amos cobrado, hab&a una alegr&a mani#iesta entre
los compaeros porque sab&amos que si aguantaban una, pod&an aguantar dos, es
decir, ms adelante volver a insistir'E
I)
En tanto %dolfo, a quien !a nos hemos referido, record que despu"s de entrar a trabajar
en 1upersil, en *F)L, ! en relacin al reclamo en cuestin plante<
@Fue una situacin especial' *reo que al lograr la respuesta positiva a nuestra
carta, sentimos un alivio natural, donde pusimos a prueba un traba1o pol&tico que
hab&a quedado trunco el 77 de septiembre de 78AB' 4ctuamos en #orma coordinada
$ cada cual ten&a un traba1o espec&#ico que se magni#ic con la actividad
deportiva, donde aparec&amos sosteniendo un grupo de dirigentes organi)ados'
.D/ solamente nos remitimos a la actividad deportiva, pero ste traba1o puso
inquieto al entonces secretario general de la 4N2, Miguel del "&o, quien nos
mand a citar a su despacho para decirnos que paremos la mano' %ra lgico,
nuestro pro$ecto inmediato era constituir el *lub ,arque -ndustrial $ 1ugar en
primera divisin, adems, para sostener a ese club, hab&amos constituido la (iga
2extil de F>tbol que lleg a mover a unas 7M #bricas con ms de 7'M:: personas
en la cancha todos los domingos' %n plena dictadura militar, los traba1adores
textiles se reun&an todos los domingos en torno a una pelota de #>tbol $ en una
oportunidad, mientras participbamos de una reunin en la sede del Jarrio
,rogreso, #uimos detenidos $ trasladados a la *omisar&a 0egunda de 2rele=' (a
polic&a pens que estbamos organi)ando un paro en el parque industrial'E
IK
%unque todos se refirieron a las implicancias ! a la pro!eccin pol/tica de la e4periencia
que hicieron en 5hile, ha! en sus relatos matices entre quienes se reple#aron en la
67
Db/dem.
68
Db/dem.
*F'
individualidad, ! aquellos que aCn ateni"ndose a la l#ica represiva en la que se vieron
envueltos en nuestro pa/s, procuraron or#anizar ! reproducir cierta or#anizacin.
6a! cierta idealizacin de la condicin de obrero como se desprende de los testimonios de
>anuel, atricia ! el mismo %dolfo. siendo mucho ms matizada para 2scar 1. quien al
referirse a su tra!ectoria laboral, e4pres<
@ HD ac en 2rele= tengo unosD treinta aos, #&1ese, tengo un curr&culum tan
excelente que nunca me qued sin traba1o ac, Fme vinieron a buscar siempre,
nunca #ui a buscar traba1oDG .D/ "e#irindose a su paso por la empresa
*ometal, en "a=son, durante el ao 78C<I .D/ me echaron, $ el sindicato no di1o
nada, la +NM, porque un tal ?ara, no esto$ seguro, le pasaron un sobre por
deba1o de la mesa, me pareceD Me pasaron los datos, un delegado que era
comunistaD Ho era delegado, pero despus me echaron porque era mu$
quilombero' %n *ometal dur $o como ocho, nueve meses, o msD *on los
compaeros discut&amos lo com>n noms, que no ha$ )apatos, que no ha$ higiene,
que no ha$ esto, el otro, no ha$ comedor! cmo puede ser que estemos comiendo
del suelo? $ todo ese tipo de cosas' FH la gente ten&a miedoG, porque ah&
traba1bamos todos a desta1o, el que ms produc&a ms ganaba, $ es in#ernal el
traba1o a desta1o, eso est prohibido $ uno lo hace para ganar plata, uno se
esclavi)a slo ganando plata' *laro, est traba1ando $ sumando5 si hago ste me
pagan doscientos, si termino el otro, son cuatrocientos, $ si llego a aquel son
ochocientos, $ as&! $ el sueldo es de die) pesos por decir una cosa, $ eso se lo lleva
el desta1o, $ traba1aban todos a desta1o, $ entonces $o no les serv&a ni a mis
propios compaeros'' .D/ 6o los he vuelto a ver, por ah& andan dando vuelta, me
acuerdo que echaron a mi hi1o $ despus a m&' Ho tengo tres hi1os $ ella tres, Fcul
de los seis el ms buenoG D H mi hi1o para ms cagada les ha hecho una
metalurgia ah& atrs, $ muchos de estos nios han venido a buscar traba1o, la
vuelta de la vidaD .D/ F6unca me gust ser capata) $ no lo #uiG, capacidad me
sobraba, no pero mi ideolog&aDme lleva para otro ladoDE
IF
69
Entrevista con 2scar en su casa el J de Aunio de 'HH).
*F(
%parece cierta autose#re#acin a partir de su condicin de obrero, chileno ! comunista< en
sus palabras ha! frustracin ! dificultades para comunicarse, que tambi"n se e4presan en la
imposibilidad de militar. 0na vez que apa#amos el #rabador, &on 2scar nos pre#untaba
cuntos votos obten/a el artido 5omunista en BreleG, contrastndolo con los chilenos,
socialistas ! comunistas que viven en la misma ciudad, que "l estima en ms de dos mil. 1u
relato no evidencia falta de inte#racin, sino una reafirmacin identitaria de carcter
pol/tico, que en %r#entina supone la dificultad de sortear los l/mites que implica el
peronismo para la clase trabajadora.
&ando cuenta de una matriz mu! slida ideol#icamente se-al<
@.D/ queda una re#lexin para las generaciones #uturas5 $o converso con los
1venes a vecesD $ a nosotros los seres humanos nos cuesta comprender los
procesos revolucionarios que exige el mundoD cambiar el mundo de base es una
necesidad tan imperiosa $ necesariaD pero desgraciadamente para hacer estos
cambios tienen que ser con una ideolog&a de i)quierda, Fporque de derecha es
imposibleG! o una trans#ormacin religiosa si se quiere, $ si #uera as& llevamos dos
mil aos re)ando $ estamos peor que antes! $ si #uera de derecha, cuantos aosG
FMi pap era de derecha $ muri de derecha $ seguimos igualesG, %ntonces para
que ha$a un cambio social tiene que ser con una ideolog&a de i)quierda, llmese
comunista, socialista, peronista o radical, pero de i)quierda, que sean
pensamientos adversos a la derecha, todo lo contrario' Ho so$ comunista, por
conviccin $ por doctrina! mientras ms veo el mundo, mas comunista so$, porque
no me han dado opcin a que $o revierta mi posicin ideolgica, $ mire que he
recorrido el mundo $ en todos lados es la misma mano, nada mas que los m>sicos
son di#erentes5 %stados +nidos, el imperialismo $ punto, $ se acab' .D/ %n *hile
cuando nos destru$eron a la unidad ,opular, qu di1eron?, di1o 6ixon, di1o
WissingerDque ellos no pod&an aceptar en 6orteamrica que por el error de un
pueblo tuvieran un #oco socialista en esta parte del cono sur, hab&a que destruir
esoD $ lo destru$eronG 3eintisiete o veintiocho aos despus, tuvieron que pasar
ms de die) mil muertos para que se supiera la verdad5 por qu #ue el golpe de
*FJ
estado, quines lo orquestaron?, -glesia, la derecha, la oligarqu&a verncula
chilena $ todos metidos ah& en el queso'''E'
)H
1us ideas se tradujeron en cierto or#ullo, que contradictoriamente lo hicieron claudicar, !
dejar de percibir aquello que por le! le correspond/a<
@.D/ H $o no cobr la plata que tendr&a que haber cobrado, a>n como delegadoD
por qu?, por altura del partido, por ideolog&a' Me llam a la o#icina $ me dicen5
I a ver, por cunto podemos arreglar?, $ $o digo5 I 6o, no, a mi pgueme mi
quincena noms $ me vo$ $a, lo que me corresponde por le$, no quiero limosna'
*laro que me correspond&a, despus recapacit, porque si hubiera cobrado eso me
hubiera comido un asado con los obreros, pero era tarde, #ue bien simple $ rpido
eso'E
)*
En su discurso busca distanciarse de quienes toleraban todo tipo de atropellos, de quienes
lo traicionaron (la diri#encia #remial), ! especialmente de los representantes de la empresa.
1u solvencia econmica, ! su tra!ectoria laboral (que lo distin#ue de los otros trabajadores
de la planta), son resi#nificadas al momento de la narracin, haciendo que el monto
percibido sea trivializado, sosteniendo que de haberlo reclamado (! esto tiene que ver con
su rol como dele#ado) lo hubiese destinado a brindar una comida ! esparcimiento a sus
pares que no lo entend/an.
or otro lado, si#uiendo a ,rinber# ! ,rinber#, entendemos que sus amores ! odios dan
cuenta, en cierto sentido, de la imposibilidad de ser donde l hab&a elegido estar. es dable
se-alar que 2scar trabajaba !a fuera de 5hile antes de que asumiera %llende, ! volvi, en
*F)' comprometido con el proceso pol/tico de la 0nidad opular, donde particip del
>2%@E, al i#ual que Auan. 1u inte#racin ! articulacin fueron empa-ados por la
enorme impotencia que supuso ser arrancado de cuajo, sin siquiera poder despedirse de los
su!os, ne#ndosele el rito de la despedida. (,rinber# ! ,rinber#, *FKJ< *KK). Bard casi
veintiocho a-os en volver, ! prcticamente lo mismo en reencontrarse con su familia. Es
si#nificativo, ! a ello nos remitiremos al#o ms adelante, que su militancia en %r#entina se
70
Db/dem.
71
Db/dem.
*FL
canaliz a trav"s del 5hile &emocrtico Cnicamente. 1u retorno a su pa/s tambi"n le ha
demostrado que el pasado recordado se ha volatilizado, ! tampoco all/ se referencia.
El testimonio de @amn, coincide en distintos aspectos con lo !a relevado en otras
entrevistas, en tanto minimiza e invisibiliza su e4periencia !a que quien fue represaliado
directamente fue su primo, ! "l permaneci durante varios a-os junto a los su!os,
transformndose en referencia ! sost"n, no slo de su familia nuclear, sino tambi"n de su
madre ! de su t/a. %l recortar su prota#onismo alude a una escasa militancia pol/tica !
sindical, que permanentemente contrasta con la tra!ectoria de su primo, que tampoco hab/a
querido salir de 5hile. @amn lleva ms de 'L a-os viviendo en BreleG, siempre se
desempe-o en distintas empresas en el parque industrial, ! ha sido prcticamente a lo lar#o
de toda su tra!ectoria dele#ado de la %sociacin 2brera Be4til.
5omenz su relato del si#uiente modo<
@.D/ %se si tiene historia por todo lo que pas, ese nos llev a partes que
conservan donde el estuvo en dictadura inclusoD l estuvo entre el AM $ el AA, en
plena dictadura, $o lo busqu $ todo, los primeros meses por 0antiago, se lo
llevaron, no se supo ms de l! la madre de l lloraba, lo busc tambin $ todoD
pero noD (a iglesia 1ug un papel importante all, se comprometi con el tema de
los derechos humanos, discuti con la dictadura, puede haber algunos curas
cmplices, pero en el #ondo la estructura de la -glesia #ue mu$ comprometida con
el tema de los derechos humanosD a$udaron mucho con los presos'''! $ bueno, lo
buscamos $ apareci al ao $ medio, supimos que estaba en 0antiago por
intermedio de la iglesia '''$ $o lo #ui a ver a 0antiago, $ no lo pude ver esa vuelta
porque se arm una huelga de hambre de los presos, IenI ese tiempo en el penal
donde estaba porque se hab&an sacado 7:B presos pol&ticos al a)ar $ despus sali
en la prensa que hab&an sido #usilados en la cordillera entre 4rgentina $ *hile,
porque di1eron que se hab&an escapado $ di1eron que los siguieron $ los #usilaron a
todos' Jueno los #amiliares sab&an porque entraban $ sal&an, tienen contactos
adentro, Fentonces hicieron huelga de hambre hasta que aparecieran los
compaeros $ no lo pude verG H lo trasladaron a 3alpara&so, a otro campo de
*FI
concentracin $ #ui a verlo $ entro, igual que una pel&cula na)i, los campamentos,
estuve ah& $ hablamos de cualquier cosa, lo encontr pelado, sin dientes, mal, pero
para ellos ten&a que estar bien, era una consigna de ellosD ,rcticamente nos
criamos 1untos $ el me cubri siempre, en los interrogatorios que le hicieron,
terrible eh?''' %so es lo mas cerca de la militancia que $o estuveD Rl no era un
militante, pero los padres eran mu$ conocidos como comunistas $ l como era
universitario, tenia una #ormacin importante $ el andaba ah&, incluso ahora
cuando #uimos a 0antiago, Fl era uno de los dirigentes sindicales ms importante
en *hileG *on decirle que es presidente a nivel nacional, ac en 4rgentina vendr&a
ser en la salud, bueno en todo el pa&s es presidente, es un dirigente mu$
importante, el sindicato de l tiene algo de B:: mil a#iliados, algo as&D H ha sido
elegido $ reelegido, militante e inteligente pol&ticamenteD Ho siempre estuve con
l, Fcon ese tipo si que es hermoso conversarDG a l le pas algo parecido a lo
m&o, l tambin viv&a con la mam $ un hermano, $ l tampoco se quiso ir mucho,
bah, la mam de l $ mi abuela que es su abuela, $ nos cri a mi $ a l, $ nosotros
le dec&amos mamDFsomos mu$ #amilieros nosotros, entonces cuestaG H a l le
o#recieron despus de haber salido, irse a otro pa&s, pero no quiso irse, se qued $
la pas mal en *hile porque no encontraba traba1o, $ sicolgicamente mal, pero a
l tampoco le gustaba expresarse mucho en ese aspectoDE
)'
1intomticamente ha! una recurrencia al pronombre, que da cuenta entendemos de la
identificacin entre ambos. e4istiendo muchos puntos de contacto entre ambas
subjetividades, pero que en al#Cn punto asi#na roles diferentes a cada uno de ellos< @amn
quien de acuerdo a lo que refiere no ten/a militancia, se salva, porque su primo lo prote#e M
cubreN aCn en la tortura. despojndolo de responsabilidades pol/ticas, ! reservando a lo
familiar o privado su prota#onismo. de hecho, ! casi naturalizando sus derroteros ha! un
compromiso mu! fuerte con la or#anizacin de los trabajadores, pero, mientras @amn es
dele#ado en BreleG, su primo lle#a a ser presidente de un sindicato a nivel nacional en
5hile.
72
Entrevista con @amn en su casa en 1eptiembre de 'HH).
*F)
1u bajo perfil, ! la falta de militancia o participacin en las estructuras pol/ticas o
sindicales durante el #obierno de la 0nidad opular, mucho tienen que ver con sus
particulares circunstancias laborales como soldador, que lo hac/an desplazarse desde el
norte del pa/s, 5alama por ejemplo, a =alpara/so o 1antia#o, aunque sus ra/ces estaban en
5oronel. 1u e4periencia de clase, con un profundo contenido obrero se evidencia cuando
nos coment<
@+uuh, si, *oronel $ (ota si''' en las minas si, $o no traba1 nunca en eso, Fes un
traba1o mu$ sacri#icadoDG 4hora #uimos $ $o les ense lo que son las minas,
porque ahora son minas abandonadas, algunas las hicieron tur&sticas, ha$ cierta
parte que se ba1a, se corre en lugares con lmparas, $ te muestran como se saca el
carbnD es duro, $ eso mismo hac&a que la gente #uera rebelde $ contestataria! los
sindicatos eran #uertes, $ el comunismo, IesI una de las )onas donde es mu$ #uerte,
mu$ combativo $ todo eso' %nI el ao MA con el gobierno de Pon)le) 3idela
hicieron una limpie)a en las minas de comunistas' 0e los llevaron en tren a una
parte del norte a ,isagua, los desterraron, en cantidades no me acuerdo la ci#ra, a
unosD a 0antiago, KM: Qm, de 0antiago a -quique, unos cien de ,isaguaD no la
conoc&a pero pasaba por el lado de a#uera porque la carretera ha$ que ir para el
lado de la costa, ha$ que abrirse, porque en el AB llevaban a los militantes mas
peligrosos, porque dicen que es una )ona mu$ di#&cil de escapar, no se pueden ,
est el mar $ ha$ rocas, es un ba1o, cuesta mucho, por eso los llevaron a esa )ona
$a conocida por el comunismo, cantidad enorme en el MAD $ bueno esa )ona
,inochet la atac con todo hasta que cerr todo eso' H bueno, ah& viene la
militancia, hab&an huelgas ah&, una huelga de tres meses que no se traba1 por
reivindicaciones de horas de traba1oD de las ocho horas para llegar a la
super#icie como no hab&a buen conducto, cuando llegaban aba1o les corr&a la hora,
entre ir $ venir no se cuantas horas les llevaba, unas cuatro horas, entonces en el
#ondo entre ir $ volver estaban unas doce horasD Despus lo que se llam de
*FK
lmpara a lmpara, ellos marcaban el relo1 $ entregaban su lmparaD bueno, tres
meses de huelgaD$
)(
:e pre#untamos cuntos a-os ten/a en esa "poca, ! nos respondi<
@Ho quince, diecisis aos $ nos ve&amos todoD&bamos de *oronel a *oncepcin
unos treinta Qms' a pie, &bamos a *oncepcin donde estaba el centro
administrativo, $ la gente era mu$ buena porque daba alimentos a la gente, a los
chicos, los alimentaban todo el d&aD Jueno, as& tres meses, bravos, eh? ,aramos $
vamosD era una )ona mu$ comunistaD $ bueno seguramente de ah& viene la
militancia, la inclinacin, Flinda la experienciaG E
)J
6a! silencios, ! podr/amos entender en una primera lectura ciertas contradicciones, pero al
entender a la clase social como fenmeno histrico que unifica eventos aparentemente
incone4os, su adscripcin es bien precisa< @amn mismo se inscribe en una e4periencia
comCn, en una tradicin ! en una memoria obrera ! comunista, que lo hace !u4taponer !
resi#nificar la e4periencia de e4tra-amiento que vivieron los trabajadores de :ota en *FL),
con la reclusin de cientos de militantes en isa#ua durante la dictadura de inochet. >s
all de su narracin literal se impone recuperar el sujeto colectivo en quien se referencia,
revisando qu" hizo, qu" hicieron los otros, develando aquellas zonas #rises de la sociedad
que han permanecido en la opacidad como bien sostiene :orenzano. ! constitu!"ndose en
un verdadero evento. (:orenzano< 'HH)) ! (ortelli, 'HHL<(I).
Es dable consi#nar que el trabajo minero dio lu#ar a una cultura desafiante, nutrida por una
intensa actividad sindical ! pol/tica, a la que se inte#r el #rupo familiar, lo que e4plica
una autoafirmacin proletaria, que no slo le lleva aceptar su condicin, sino que la
transforma en fuente de di#nidad< el trabajo no tiene connotaciones ne#ativas, sino que
representa el canal de insercin social ! or#ullo personal.
:a sociedad chilena vivi una transicin \por abajo], subterrnea, privada ! dolorosa, pero
tambi"n interNsubjetivamente enriquecedora, sostiene 1alazar< dolorosa, porque supuso la
ruptura violenta de identidades colectivas tejidas entre *F(K ! *F)(. ! privada, porque las
73
Db/dem.
74
Db/dem.
*FF
nuevas identidades se moldearon en lo /ntimo, en lo familiar ! barrial. pero ciertamente
enriquecedora, en tanto aunque persi#ui profundizar la individuacin, ! nivelar el piso del
>ercado, los sujetos han multiplicado sus redes sociales ! culturales de refu#io, en las que
la sociedad civil se reencuentra con su invencible resilencia.$
)L
(1alazar ! otros,
*FFF<*'H). @amn ha llevado a sus hijos Me incluso a su nueraN a conocer las minas, ! a
reencontrarse con su primo, para que les hable, lo que se traduce en una verdadera
pro!eccin identitaria.
1i#nificativamente entre nuestros entrevistados, aquellos que vinieron con ms edad, no
han tenido militancia pol/tica en %r#entina, teniendo sustanciales diferencias con la
prctica partidaria. pero tan#encialmente al#unos han podido articular una militancia social
o sindical con puntos de contacto con el peronismo. :os ms jvenes si participaron en
partidos de izquierda, especialmente el >%1 M>ovimiento al 1ocialismoN en los a-os KH,
pero destacando todos ellos las profundas diferencias con la actividad pol/tica que hab/an
tenido ! aprehendido en 5hile. En #eneral, les ha costado mucho internalizar ! comprender
la cultura peronista con la que conviv/an ma!ormente en su mundo laboral<
@amn e4pres<
@.D/ ac si que he participado mas en sindicalismo, pol&tica, todoD Ms que nada
gremial, porque los partidos no son de mi agrado, el peronismo no, all los
partidos son ms puros, incluso discuto en el sindicato con algunos, el
1usticialismo es mu$ burgus, Ftiene mucho acomodo rpido a las circunstancias
que ha$, son mutantes, cambian rpidoDG ,orque pasa que a m&, que ac son
todos peronistas en el sindicato, pero $o tengo otra #orma, no me termina de
entrar, son de derecha, de i)quierda, de acuerdo a las circunstancias! son un
movimiento, no un partido' +n partido tiene ideolog&a $ una #orma de ser, pero en
un movimiento nunca va a pasar esoD .D/ 0o$ mu$ reconocido por mi labor en la
#bricaD Ho estuve en Foderami, cerr con la crisis de <::7, hasta el principio de
<::<, llegu ah& en el CB $ enI el CM $a era delegado, con unas cien personas,
75
El concepto de resilencia$ se define como capacidad para prote#er la propia inte#ridad bajo presin, !
para construir un conductismo vital positivo pese a circunstancias dif/ciles$ =er >.%.Qotliarenco en (1alazar
! otros, *FFF<*'H).
'HH
pod&a ser por cuatro ms! hasta el d&a de ho$ no he perdido, as& que mal no
andaba, les gan a todos $ cuando quer&a irme me iba, $ cuando quer&a volver
volv&aD %ra la imagen de honestidad, $ nunca arreglaba con la patronal, ten&a un
reconocimiento por hacer algo por el otro, sin el inters de la empresaD H bueno,
cerr la #brica $ me #ui a la #bricaI "oma, al tiempito quer&an que #uera $o
delegado, porque se sabe todo, $ $o no quer&a saber nada, pero bueno, hasta el d&a
de ho$ so$ delegadoD H $o siempre digo que el compaero m&o tiene que ser
elegido por m&, porque una ve) me impusieron $ me #ue mal, porque a veces
&bamos a hablar con el gerente $ uno ba1aba con una versin $ uno con otra,
entonces eso con#und&a a la gente, $ despus viene la situacin de ver cul de los
dos dice la verdadD -ncluso esa ve) renunci, porque $a la gente dudabaD .D/
4ll son mas puros tambin los sindicalistas, son otra cosa, $ $o le digo por el
tema de los peronistas que no los termino de pasarD si me gustara le andaba con
MarioI Das 6eves
A9
, IPustavoI Mac Warth$
AA
$ estar&a mas acomodado! pero
como $o vo$ por principios ''' 0e que otros lo hacen, buscan espacio $ se
acomodan' Ho cono)co a I?orgeI %tchepareborda
AC
, bueno, es del sindicato que
esto$ $o! l pol&ticamente no es mucho lo que sab&a, l no era nada, supongamos
que le gustaba el peronismo, pero no sab&a nada, incluso intelectualmente no era
ms que 0ergioI *rdenas
A8
o que $o mismo cuando hablbamos! era mu$
dinmico, hiperactivo, va $ viene, pero l lleg no por su capacidad sino por la
campaa a Das 6eves, $a que el sindicato movili) gente, votosD %st bien, ha$
que ganar espacios, as& que bueno, se hi)o campaa $ despus viene la devolucin
de #avores5 bueno muchachito, tengo un puestito para alguno de ustedes, bueno,
que va$a el vasco I %tchepareborda I $ tiene ho$ un cargo en accin socialD .D/H
bueno, as& lleg el vasco, tiene condiciones pero l no aport nada a nosotros, F$
76
%ctual #obernador de la rovincia de 5hubut, en ejercicio de su se#undo mandato.
77
%ctual Dntendente de la ciudad de BreleG.
78
;ue funcionario dele#ado ! miembro de 5omisin de la %2B, se desempe- en accin social de la
municipalidad de BreleG. fue funcionario en el >inisterio de Austicia de la provincia, ! a la fecha trabaja en
la campa-a presidencial 'H** de >ario &as Eeves.
79
&iri#ente de la %2B en BreleG.
'H*
debe pensar que #ue por su capacidad, porque de1 el sindicatoG 6osotros lo
borramos $ $a no participa ms con nosotros D F%s tonto, porque con el sindicato
tiene una buena baseG (a 4N2 tiene unos mil cuatrocientos a#iliados, a nivel
nacional ha$ 7KM milD llegamos a ser en la )ona unos MM:: en el CB por ah&D .D/
a mi me tienen no como un i)quierdista, porque so$ de otro tipo de sindicalismoD
al de all no es #cil coimearloD all no viven del sindicalismo en s&! ac de1an de
traba1ar cuando lo eligen, $o no he de1ado de traba1ar, me siento ms en contacto
con la gente, esto$ con los problemas de la genteD (a #brica en la que esto$
hab&a cerrado tambin, $o no volv& a Foderami porque hice 1uicio, $o le dec&a a la
gente que hab&a que hacerle 1uicio, eran todos ganables $ muchos los hicieron $
otros noD Ho gan el 1uicio, incluso la empresa me llamaba para arreglar, me
dec&an que el que hac&a 1uicio no entraba msD $ aI los que le daban el C: por
ciento eran los que me1or arreglaban, a mi me o#recieron $ $o les ped& desde el 8M
por ciento! pas como cuatro o cinco d&as $ nosotros nos quedamos adentro,
tomamos la #brica $ con la polic&a ah&, en <::7' 4s& que hab&a ms gente $ me
llamaron $ me daban el 8M por ciento' 6osotros quer&amos seguir traba1ando,
conservar el traba1o, $ se cerraron, as& que nos quedamos un mes adentro, rechac
el 8M $ nos quedamos, $ respetbamos los turnos $ todo, hac&amos comida, tortas
#ritas adentroD $ al principio peleamos con la polic&a, pero despus entendieron
que era un problema nuestro, que estaban para cuidar el orden nada ms, $ bueno,
al #inal entrbamos $ sal&amos $ el gerente estaba eno1ado con la polic&a porque
no hac&a nadaD 4s& que les di1e que no, $ me dec&an que no era ms delegado, as&
que ten&a que ver por lo m&oD $ el sindicato me apo$aba, as& que hice el 1uicio $
gan el 1uicioD as& que termin con Foderami $ entr en casa "oma, cerr $ tom
gente, $ entr $o, $ pagaban sin produccin, adicional $ se perdi todoD Jueno, lo
>ltimo que consegu& un mes atrs #ue un aumento del 7< por cientoD $a hab&a
conseguido un ticQet canastaD (a gente contenta, estamos recuperando un poco lo
que hab&a antes, $ ha$ un ticQet por produccin tambin, partes de los convenios $
de todoD 4hora ha$ cincuenta personas pero lleg a haber cienD produce una
'H'
tela hermosa de camisa, exporta a todos lados' .D/ (a vida sindical m&a es ac,
llevo tres per&odos con ste, tengo 9: aos $ ac tengo discusiones pero me
respetan' *uando vamos a los congresos me mandan a hablar, FmircolesG, pero
elaboro bien eh? .D/ 2engo un reconocimiento del 7ro de ma$o de dos aos atrs
F$ estaba lleno esoG, lleno de militantesD (os textiles hicieron el reconocimiento
por la tra$ectoria en el <::AD Festaba lleno de todos los sindicatosDG Fueron
pergaminos para die) personas, $ $o por los textiles, el >nicoDE
KH
El relato de su e4periencia laboral no slo da cuenta de los vaivenes de la produccin te4til
en la re#in. de las relaciones entre el artido Austicialista ! las or#anizaciones #remiales,
sino mu! profundamente del or#ullo que @amn siente por ser trabajador, ! referenciar a
su colectivo en la or#anizacin #remial con una prctica comprometida ! transparente. %l
referirnos el acto en que fue distin#uido, su voz se quebraba, ! reforzando la narracin nos
mostraba la placa que como recordatorio le hab/an entre#ado, ! que permanece e4hibida en
el livin# de la casa. En ese momento cruz miradas con su hijo 5ristian que estaba
presente, ! con su nuera @ebeca que lo escuchaban con atencin, mu! emocionado. 1u
memoria claramente se pro!ecta hacia su hijo, orientndose hacia un futuro humilde pero
promisorio. seleccionando aquellos acontecimientos del pasado, a los que les atribu!e un
sentido, ! dise-a al decir de ,roppo, un cierto tipo de porvenir$ (,roppo, 'HH*< (K).
-.(. Militancia, de le=itos.
En la memoria de Aos", es mu! importante, que el contador de la empresa en que se
desempe- en +ariloche, lo trat de compa-ero ! en un asado le ofreci trabajo<
@.D/ era un peronistaD por eso $o siempre a$udo al peronismo, porque de ah&
ellos salieron a a$udar, $ esa misma noche a mi me di1eron5 tiene traba1o, si se
quiere quedar a traba1ar, traba1e nomsGE
Uste lazo con el peronismo fue cultivado a trav"s de distintas relaciones, que record as/<
80
Entrevista con @amn en su casa en 1eptiembre de 'HH).
'H(
@Mario ten&a el puesto que tiene ho$ %tchepareborda
C7
en ese tiempo, $ de ac con
Mario hicimos 2rele= $ su gente
C<
, $o anduve para todos lados, $o lo a$ud
siempre, $ l siempre con#i en nosotros' +na ve) charlando en la o#icina le di1e5
Mario, no creas que so$ peronista, mis ideas son socialistas, F$o so$ socialistaD F
H bueno, me di1o5 Fs& $o tambin so$ socialista autntico, pero la conveniencia me
hace estar con el peronismoDG 4h bueno, le di1eD .risas/E 4greg5 @Ho tuve
buenos amigos ac en la 4rgentina, mucha gente grande, como ese coronel, Fcomo
Mario, que $o nunca pens que iba a llegar a ser gobernador mireG, siempre lo vi
luchar por los traba1adores , por la gente $ bueno, mire, incluso a mi me llam a
traba1ar al lado, pero $o no quise, $o de le1itos s&, pero no me quiero entrometer en
pol&ticas a1enasD .D/ (o que est haciendo es bueno, lo que pasa que el
peronismo no es una ideolog&a5 es hacer una pol&tica paternalista donde vos me
tens que dar, $ $o te do$, F$ eso no sirveG 2iene que ser as& como nosotros,
hacemos nuestra casa sin molestar al estado, entonces el estado crece, F$ entonces
hace muchas cosas ms importantes que staG, porque ese es el problema, el estado
tiene mucha plata como ahora que casi tiene cincuenta mil millones de pesos, eso
es bueno, porque si la saben usar entonces va a ser un pa&s grande! lo lindo ser&a
que continuara, $ la gente supiera interpretar estas cosas, que no ha$a mas
paternalismo que se est terminando de a poco, que eso tambin se lo dec&a,
porque hab&a una eleccin $ sal&an a repartir cosas' +na ve) me tra1eron como
setenta bolsas, Fno, and a repartirlas a los vecinos, eso es paternalismo, no me
gusta, no sirveDG 0irve que a usted le cueste conseguir traba1o, que usted lo haga,
sobre todo la 1uventud que ho$ d&a no le enseanD, ho$ la 1uventud no sirve para
nada, #&1ese que los mandan a hacer algo $ no sabenD $ entonces quieren todo sin
que les cueste, $ esa es la pol&tica, tiene que venir la ensean)a de aba1o, porque
despus entonces roban $ todo esoD Ho pienso que ahora esta corriendo la plata $
deben traba1ar, creo que la pol&tica ha cambiado mucho, antes traba1bamos tanto
81
1e refiere al desempe-o en %ccin 1ocial de BreleG.
82
BreleG ! su #ente fue la a#rupacin desde la cual el actual #obernador disput su candidatura provincial
frente a las otras l/neas internas del partido eronista.
'HJ
$ deb&amos la lu), los impuestos, $ despus todo se #ue arreglando $ ho$ pagamos
los impuestos sin haberle pedido nada a nadie, $ ho$ estamos al d&a $ se paga todo
como debe ser con cada ciudadano, porque pasa que a la gente le dan la vivienda
$ se sientan a esperar $ nunca mas se acuerda que debe pagar cuotas $ todo eso, $
eso es paternalismo $ no tiene que ser as&, se le debe decir5 usted seor vive ac $
debe pagar sus cuotas porque otros tambin tienen que tener su casa'E
K(
Es si#nificativo que a pesar del #rado de inte#racin que demuestra, ! despu"s de haber
vivido ms de treinta a-os, habi"ndose incluso nacionalizado, si#ue res#uardndose en una
ajenidad distintiva. @ecurrentemente en su relato ha! una mu! positiva valoracin !
conciencia de la importancia que reviste para su e4istencia el trabajo, en tanto articulador
de su e4periencia. distin#uiendo pr/stinamente la independencia que supone tener
formacin ideol#ica para no ser manipulado por quienes detentan el poder.
>ario =. sostuvo<
@HD ac que se $o, cuando traba1aba en la #brica tambin discut&, porque los
1ud&os estos ganan la guita loca, $ cuando tienen que pagar lloran que no ganan,
que esto, que el otroD F$ el gremio es demasiado blandoGGG 0on, no s, mu$ poca
decisin, eso es lo que tiene el chileno, que en ese sentido es ms decididoDE
-ntervino su esposa sealando5 @F4c lo que son, es coimerosGGG FMucha coima
ha$ acG .D/E "etomando la palabra Mario insisti5 H eso es lo que tiene el
chileno, all son mas decididos $ ac no, por e1emplo, nosotros tuvimos un
problema ac en la #brica donde $o traba1aba, traba1bamos seis por dos, pero el
sbado $ domingo no traba1bamos cien por cien! $ despus los 1ud&os son tan
inteligentes, que se mandaron una, di1eron que no hab&a venta de tela $ todo eso $
suspendieron un mes, un mes entero estuvo parada la #brica! el mes siguiente
empe) a traba1ar de vuelta, pero $a los delegados se ablandaron tanto que nos
quitaron el d&a domingo, en ve) de pagarnos el cien por cien nos pagaron d&a
com>n, $ esa #ue siempre la discusin que $o tuve con ellosD %n 0edamil, en ese
tiempo el gerente era ,ascuale, $ se perdi hasta la #echa, Fsbado $ domingo
83
Entrevista en su casa en 2ctubre de 'HH).
'HL
estn traba1ando normal, $ la #brica cada ve) esta vendiendo msD la lanaDG Ho
a partir de eso no quise meterme ac, adems el chileno que est ac, ac cambia
el cien por cien, como que de1a de ser chileno, siempre di1e eso a los compaeros,
a los chilenos que cono)co les digo $o5 Fustedes se pusieron pelotudos una ve) que
llegaron acG, $ no ha$ que cambiarD 4#lo1aron, cambiaron, que se $o que les
pas, $o sigo siendo el mismo'E 6uevamente intervino 4driana quien expres5
@.D/ siempre les digo, vinimos las #amilias con hi1os, otros que no tra&an nada,
por qu no 1untarse todos?, Fque lindoG, los nietos, los hi1os, todos, porque viene
siendo una #amilia, si uno no tiene #amilia acD hace poco se muri una de las
seoras de uno de los que vino con nosotros, ah& nos 1untamos todos, pero ah& por
qu?, Fen ese momento tan #eoGE Mario sigui hablando5 @0e les cambia la
mentalidad, no se qu pasa? Ms si llegan a tener algo, cuando les va bien $a se
olvidan de lo que han sido, $ eso no tiene que ser as&, a lo me1or esto$ errado, pero
no creo que est errado, uno tiene que ser consciente de cmo empe), si tens
algo ms, bueno, dis#rutalo, Fsi pods andate quince d&as de vacaciones $ listoG,
total ha$ que volver a traba1ar de vuelta, pero estn agrandados' ;an hecho
negocios, otros que tienen una casa, otros que tienen taxis, cosas as&, pero noD
,or ah& no han hecho tanta di#erencia pero se la creen, $ $o he recibido ms
a$uda, cuando he estado a veces mal, de personas argentinas, que de los mismos
chilenos' .D/ 4c siempre me tuve que bancar slo, las veces que #ui a hablar
con un chileno, a pedir una mano al que estaba me1or que uno, nunca pas nada!
hubo gente que los conocimos ac en 4rgentina cuando llegamos ac, que les
compr la cama $o, Fdorm&a conmigo porque no ten&a donde dormirG H despus
cuando tuvieron una casita, cambiaron el cien por cien, $ cuando $o los necesit
me dieron vuelta la espaldaD -nclusive cuando via1an a *hile, nosotros cuando
via1amos le avisamos a todos si quieren mandar algo, alguna carta, un paquete
que es lindo que sepan de uno, no, eso no lo hacen ellos, Fse van solos, se cortan
solosG, pero es as&' 6osotros ac vivimos a media cuadra de un chileno, I$I
escasamente saludaD 0&, traba1bamos 1untos en *hile, nos vinimos 1untos para
'HI
ac, dormimos 1untos ac $Dcasi no saluda pero es porque tiene una picQ up,
una camioneta $ una casita, quin se la va a quitar?E
KJ
&e las refle4iones de >ario ! %driana sur#en distintas cuestiones< en principio el ras#o
discriminatorio, ! la adjetivacin que aplica a la patronal de la empresa en que se
desempe-, debe encuadrarse en una reaccin que es frecuentemente sostenida por los
trabajadores del arque Dndustrial, donde recurrentemente se alude a la inteli#encia de los
jud/os$ en detrimento del colectivo obrero. por otro lado, la falta de solidaridad ! relacin
con quienes han compartido e4periencias refleja la atomizacin, la falta de cohesin, que
da cuenta del individualismo propiciado por el sistema, ! es en definitiva corolario de la
capitulacin que una buena porcin de la clase atraves ! atraviesa.
@en", encarna uno de los ejemplos recurrentes que podemos encontrar de tra!ectorias
laborales en la zona< habiendo sido un obrero calificado, fue e4pulsado del rea industrial !
debi recalificarse en un empleo pCblico, dependiendo de la %dministracin rovincial, lo
que evoc del si#uiente modo<
@6o no, $a me qued ac, tom a 2rele= como mi hogar que hab&a elegido $ bueno
me qued, porque en realidad cuando me despiden del parque industrial $o
traba1aba en 0upersil $ ganaba 7<:: +X0 por mes! $o me quedaba a cargo cuando
el espaol que estaba a cargo de toda la #brica se iba a %spaa por dos meses,
porque ese era el acuerdo que hab&a hecho con la #brica, a m& me de1aban a
cargo de la gente! F$ el d&a que me despidieron ni se acordaron de eso, ni que la
mquina cuando se paraba que $o iba $ lo arreglaba, me iban a buscar a la casa $
$o iba, de eso no se acordaronG %l gerente si se acordaba de eso, pero me di1o
mir, $o no tengo ning>n problema que milites en el partido que quieras, pero el
gerente de produccin me dice queI Fsi vos volvs a la #brica ha$ despidos,
entonces $o no quiero tener quilombosG Despus $o intent volver a la #brica
porque esa era la ilusin, $ aparte el ,artido *omunistaI quer&a que vuelva a la
#brica porque hab&a organi)ado, Ften&a bien organi)adita mi #bricaG 4lgunas
conquistas hab&amos logrado, $ eso lo llevamos a los sindicatos, pero algunas
84
Entrevista con >ario ! %driana en su casa del +arrio >enfa en Aunio de 'HHI.
'H)
cosas, algunos conocimientos reservados porque hab&an algunos que hab&an
entrado como aceitadores $ segu&an, era la >ltima categor&a, $ ellos no abr&an la
boca' %ntonces la organi)acin era para no traba1ar ms los domingos, entrar los
lunes, porque era mu$ desgastador, eran muchas horas en la #brica' %ntonces
empe)amos a hacer una estad&stica $ a estudiar lo de la plusval&a no, por supuesto
que a mis compaeros no les dec&a plusval&a no, a ellos les dec&a cuntos metros
de tela hacs vos por d&a? H $o atiendo ocho telares $ cada telar me da tanto,
entonces $o sacaba la cuenta $ dec&a5 bueno, con una semana nos pueden recontra
doblar el sueldo $ no les pasa nada, entonces para quin quedaba lo otro? ;asta
que lleg a o&dos de la patronal, porque era la #orma mas evidente de demostrar
que ah& hab&a plusval&a' F;ab&a a#iliado a los capatacesG .D/ 0i a los capataces
los hab&a a#iliado, ten&a un sector de capataces, entonces ellos me daban la
in#ormacin' ,orque sino cmo traba1o $o si no tengo la in#ormacin exacta? H
adems lograba alguna #lexibilidad para los compaeros, entonces no era tanto el
apriete, ven&an los capataces al partido, aportabanD F%ra mucho lo que $o hab&a
hecho en la #bricaG %ntonces bueno $o me daba cuenta de que ganaba los
7<::+X0, porque una quincena $o iba $ compraba 9::+X0, $ que no era la
quincena donde cobraba el salario #amiliar, $ con la otra quincena que cobraba el
salario #amiliar no compraba dlares entonces comprbamos las cosas! ten&amos
gas en garra#a, hac&amos me1oras para la casa' %ntonces cuando nos &bamos a
*hile, nos &bamos como con B::: +X0 Framos Pardel en *hile que estaba en
plena crisisG %ntonces $o llegaba a la casa de mis hermanas $ $o pagaba todo'
%llas contentas porque no ten&an nada, $ el que traba1aba ganaba miserias, as& que
buenoD Ho por eso sab&a que ganaba 7<:: +X0 porque guardaba' .D/ 6o nunca
ms volv& porque despus hab&an unosD %l urugua$o que muri, que estaba en
una de las #bricas, un d&a me dice5 no vengas ms a pedir traba1o' Me dice $o, vos
sabes que $o aporto para el ,*, que compro ri#as, compro peridicos, compro
revistas, pero si $o te contrato te van a echar a vos, $ a mi tambin! $ $o no vo$ a
poder comprar ni la revista, ni aportar' Me dice, porque Jern entonces
'HK
0ecretario Peneral de la *P2I cuando te dice anda a tal #brica, l llama $ dice
va, llama primero $ dice que vos vas a venir, te lo digo porque l me lo di1o a m&'
,orque l hab&a puesto un aviso que se necesitaba para traba1ar entonces $o #ui $
ah& el me di1o' Ho #ui porque del partido me dicen anda que ste es del palo, $ l
me di1o no, no vas a poder traba1ar ac! $ as& #ue nunca mas traba1'E
KL
E: relato que constru!e @en" de su e4periencia industrial, es ejemplo de la ne#acin del
conflicto en el arque Dndustrial, al que nos hemos referido al comenzar "ste cap/tulo. !
tambi"n nos permite dar cuenta de las condiciones particulares que vivieron los
trabajadores, contando con una media salarial considerablemente ms elevada que la que
pod/a obtenerse como remuneracin en cualquier otro sector.
:os obreros chilenos !a hab/an sufrido un cambio identitario mu! si#nificativo despu"s del
#olpe de estado, ! en realidad no pod/an ser demasiado optimistas frente al futuro.
objetivamente, vieron resquebrajarse el sentimiento de comunidad que modific, ! alter
su estilo de vida. 6an hecho esfuerzos para sobreponerse, pero la solidaridad social se
debilit con las dictaduras, pro!ectndose en lo que puede aludirse como cultura del
miedo$, que incluso ha permanecido en democracia como miedo de baja intensidad$,
especialmente potenciado por conte4tos de crisis e inse#uridad social. (1alazar ! into,
'HH', a)
@oni#er ! 1znajder conclu!en, ! nos permiten establecer un paralelismo con nuestra
investi#acin, aludiendo a la problemtica de la invisibilidad de e4ilios o refu#ios en el
caso de pa/ses que viv/an un conte4to de e4pansin< los escapados se tornaron invisibles
(!) su pasado si#ui vivo MsloN en la memoria, aunque colectivamente su impacto se sum
al de otros inmi#rantes.$ (9anPelevichMAensen, 'HH)<LK). Esta afirmacin pareciera estar
formulada desde nuestro conte4to, en tanto nuestra re#in atraves circunstancias de esas
caracter/sticas que bien permiten referirnos a las distintas estrate#ias que instrumentaron.
+uscamos re#istrar, comprender ! problematizar sus e4periencias de trabajo, porque estos
sujetos remiten a esferas identitarias en que conju#an sus e4periencias individuales !
85
Entrevista con @en" el ) de Aunio de 'HHK en el %teneo %n#el +ell.
'HF
colectivas de modo inescindible, dando cuenta de la historicidad de la conformacin de la
clase obrera a la que se inte#raron.
Captulo / Conte7tos militaristas: so"re&i&ir a la )octrina de la !eguridad 0acional
/.1. )esaparecidos en C$u"ut GAntecedentes ' el Plan CndorH
:a polic/a McarabinerosN ! los militares chilenos actuaron con total libertad en territorio
ar#entino contra los ciudadanos que hu/an del r"#imen de inochet. !a antes del #olpe de
estado en %r#entina (marzo de *F)I) se evidencian acuerdos entre los servicios secretos de
nuestro pa/s ! de 5hile, para el intercambio de informacin, ! para facilitar la captura de
militantes chilenos. Esta cooperacin se perfeccion con la Z2peracin 5ndorZ, pero
como veremos a continuacin, !a en 2ctubre de *F)( est probada la colaboracin.
3uienes ms persecucin sufrieron en %r#entina fueron especialmente los l/deres !
militantes del >D@ chileno. Esteban 5u!a se-ala que en ma!o de *F)L numerosos
activistas pol/ticos chilenos fueron detenidos por la polic/a ar#entina ! para#ua!a, ! lue#o
entre#ados a la &DE%. por ejemplo Aor#e Dsaac ;uentes %larcn, que hab/a sido presidente
de la ;ederacin de Estudiantes de 5oncepcin ! era miembro del comit" 5entral del
>ovimiento de Dzquierda @evolucionario, quien fue arrestado por la polic/a para#ua!a
cuando cruzaba en mnibus la frontera desde %r#entina, ! despu"s fue entre#ado a los
a#entes de la &DE% en ara#ua!, ! trasladado ile#almente a J ?lamos, ! posteriormente a
1antia#o, a =illa ,rimaldi, donde se perdieron sus rastros. En su captura e interro#atorios
participaron, se#Cn estableci la 5omisin @etti#, Zlos servicios de inteli#encia ar#entinos,
personeros de la Embajada de Estados 0nidos en +uenos %ires, que manten/a informada a
la olic/a de Dnvesti#aciones de 5hile del resultado de los interro#atorios, ! la polic/a
'*H
para#ua!a, que captur ! permiti el traslado clandestino del militante chileno.$ (5u!a,
*FFI<L).
:a 5omisin de =erdad ! @econciliacin de 5hile, en su Dnforme ;inal documenta los
casos de (( ciudadanos chilenos desaparecidos tras ser capturados por a#entes ar#entinos,
para#ua!os o brasile-os ! entre#ados a la &DE%, slo entre *F)L ! *F)I. (@etti#, *FF*).
%hora mucho antes, el d/a ') de 2ctubre de *F)( fueron entre#ados por la ,endarmer/a
%r#entina en la localidad chubutense de @/o >a!o, E"stor 6ernn 5astillo 1epClveda, de
'( a-os quien hab/a sido 1ecretario @e#ional de las Auventudes 5omunistas. Aos" @osendo
"rez @/os, de 'J %-os, empleado ! militante del >ovimiento de %ccin opular 0nitaria
(>%0). ! Auan =era 2!arzCn, obrero de L( a-os, quien fue 1ecretario @e#ional del
artido 5omunista, diri#ente sindical ! e4 re#idor de untas %renas.
El d/a 'H de 1eptiembre, a poco de producirse el #olpe contra 1alvador %llende, un #rupo
de cuatro personas, entre los que estaba Auan =era, cruzaron la frontera para solicitar
refu#io, ! fueron entre#ados a la ,endarmer/a %r#entina por el propietario de una estancia,
siendo trasladados primero a %ldea +eleiro, que est a ( Pm del paso fronterizo, ! lue#o a
@/o >a!o, localidad situada a *'* Pms. %ll/ quedaron bajo custodia del Escuadrn Ed(K
de ,endarmer/a Eacional. El 'K de 1eptiembre, fueron detenidos en una pensin en @/o
>a!o Aos" @osendo "rez ! E"stor 5astillo, que hab/an lle#ado de 5hile unos d/as antes.
:os seis hab/an in#resado en forma irre#ular a %r#entina. ;ueron separados en dos #rupos,
uno compuesto por Auan =era, E"stor 5astillo ! Aos" @osendo "rez, que trabajaban en la
>unicipalidad de @/o >a!o, ! pernoctaban en el Escuadrn. en tanto los otros tres
dorm/an en la casa en construccin en la que trabajaban de acuerdo a lo establecido por
5omisin @etti#. (GGG.memoriaviva.comWdesaparecidosW'HHF).
or esta causa la justicia chilena proces al e4 funcionario del Ej"rcito chileno, Aos" >ar/a
;uentealba. pero tambi"n inte#raron la comitiva el capitn del Ej"rcito Aoaqu/n >olina, un
carabinero de apellido 1alinas, ! el suboficial Evaldo @eidlich. :os prisioneros fueron
trasladados en un veh/culo del 6ospital @e#ional de 5o!haique en el que fueron
in#resados a 5hile ile#almente. %l arribar a ese territorio fueron obli#ados a subir a una
camioneta con destino al campo de prisioneros :as +andurrias, pero, al lle#ar al
'**
campamento de prisioneros, ho! @e#imiento +ulnes, slo lle#aron dos uniformados ! un
m"dico. 6a! una declaracin de un funcionario del 6ospital @e#ional de 5o!haique al
Auez 1epClveda, que intervino en la causa donde declara< :amentablemente la fecha
e4acta no la recuerdo, porque han pasado muchos a-os, pero si puedo contarles que, una
noche de madru#ada (*,' de la ma-ana) el &r. ;uentealba me ordena que a!ude a bajar de
* camin >ercedes +enz (0ED>2,) a unos cuerpos que ven/an envueltos en frazadas del
ej"rcito (eran como seis cadveres), despu"s se dejaron en la mor#ue del 6ospital
5o!haique ! por curiosear con una cole#a revisamos los cuerpos * a * en el que conoc/ a
un se-or de apellido >ansilla (en su declaracin personal cambia este nombre por el de
=era) ! a un compa-ero de curso por ms de seis a-os Aos" @osendo "rez azocar si mal
no recuerdo (JH a-os atrs), en eso aparece el &r. ;uentealba quien le pone la pistola en el
pecho a mi cole#a ! le dice< 7aqu/ no viste nada8 9 nos fuimos a trabajar. osteriormente al
volver al otro d/a los cuerpos !a no estaban. 5abe destacar que el &r. ;uentealba estaba
vestido con vestuario del ej"rcito (ropa mimetizada) ! * fusil 5D, mas la pistola al i#ual
que los dems militares que lo acompa-aban todos armados, menos los funcionarios del
5ED$. El testimonio fue entre#ado por escrito ! ratificado ante el Auez consi#na
(GGG.memoriaviva.comWdesaparecidosW'HHF).
:a prensa %r#entina inform de la entre#a de los desaparecidos a los funcionarios chilenos
el d/a F de Eoviembre, en el &iario *rnica de 5omodoro @ivadavia, inicindose al tomar
estado pCblico, una investi#acin de los parlamentarios de nuestra provincia. >u!
si#nificativamente, reci"n el d/a *H se pidi la captura de los tres ciudadanos chilenos !a
que supuestamente hab/an violado las condiciones impuestas por la ,endarmer/a
%r#entina.
KI
Entendemos que es necesario se#uir trabajando para obtener informacin, acceder a
archivos de inteli#encia de las distintas fuerzas, ! e4plicar las distintas co!unturas de la
represin, incluso re#ionalizando su mbito de operaciones. En "ste sentido, adscribimos a
lo sostenido por (&utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<'K), en
86
&ebate mecano#rafiado de la sesin secreta de la 6onorable :e#islatura del 5hubut del '' de Eoviembre.
Dntervencin del 1r. :pez p#ina '*N( +%1%:&E::%.
'*'
tanto no podemos probar aCn de modo definitorio, pero claramente advertimos, aunque no
de un modo conclu!ente que ha! contrastes con lo acontecido en las comunidades del valle
inferior del r/o 5hubut, donde los ciudadanos chilenos contaron con res#uardos que no
e4istieron en otros conte4tos ar#entinos, e incluso provinciales. 5abe destacar que los
primeros chilenos desaparecidos en el e4ilio fueron secuestrados entonces en nuestro
territorio.
/.1. Arc$i&os ' )ocumentos.
El &iario de 1esiones de la :e#islatura de 5hubut del *L de Eoviembre de *F)( refleja la
5reacin de una 5omisin arlamentaria para evaluar e informar sobre la supuesta
devolucin a su pa/s, de refu#iados chilenos desde la localidad de @/o >a!o$.
K)
En la
discusin parlamentaria los diputados dieron cuenta del hecho que hab/a tomado estado
pCblico, suponiendo que de haber acontecido ciertamente, estar/an asistiendo a la violacin
del tratado sobre asilo de refu#iados pol/ticos celebrado en *F(( en >ontevideo. por lo
que votaron por unanimidad las si#uientes resoluciones, que a continuacin transcribimos<
@esolucin Ed*LH
:% :E,D1:%B0@% &E :% @2=DE5D%
&E: 560+0B, @E10E:=E<
%rt/culo *d).N 5r"ase una 5omisin arlamentaria, que se encar#ar de realizar una
evaluacin ! posterior informe, sobre los acontecimientos vinculados a la supuesta
devolucin a su pa/s de ori#en, al mar#en de la normativa jur/dica ! de la costumbre
nacional e internacional en materia de asilo pol/tico, de refu#iados chilenos lle#ados a la
localidad de @/o >a!o.
%rt/culo 'd).N Esta 5omisin estar inte#rada por un representante de cada bloque de
diputados de la :e#islatura, ! se e4pedir en un plazo m4imo de *L d/as.
87
rovincia del 5hubut, Diario de 0esiones, 6onorable :e#islatura, @eunin Ed'J, *L de Eoviembre de
*F)(. ()'*N)'().
'*(
%rt/culo (d).N @e#/strese, comun/quese ! %rch/vese.
@esolucin Ed*L*
:% :E,D1:%B0@% &E :% @2=DE5D%
&E: 560+0B, @E10E:=E<
%rt/culo *d).N 5onsi#nar como miembros inte#rantes de la 5omisin arlamentaria, creada
por @esolucin Ed*LH, a los se-ores diputados ,uillermo Dsidoro ;ernndez del ;@EA0:D,
1antia#o >arcelino :pez de la 0nin 5/vica @adical, ! ,G!noro BGro# 6u#hes del
artido %ccin 5hubutense.
%rt/culo 'd).N @e#/strese, comun/quese ! %rch/vese.
En m"rito a las caracter/sticas ! trascendencia de la problemtica involucrada los diputados
e4pusieron en la reunin del '' de Eoviembre de *F)(, en su reunin Ed'L, en sesin
secreta, la informacin recabada que hemos consultado en su transcripcin mecano#rafiada
de acuerdo a la versin re#istrada por los taqu/#rafos de la :e#islatura.
:os diputados se constitu!eron inmediatamente, el d/a sbado *) de Eoviembre de *F)(,
en la localidad de @/o >a!o, donde procuraron recuperaron toda la informacin posible.
@ealizaron entrevistas, entre las que se cuenta la que realizaron a los tres refu#iados que
permanec/an en la localidad. ! elaboraron actas que fueron puestas a consideracin del
cuerpo cole#iado ! que transcribimos /nte#ramente, !a que la calidad de la impresin no
hace posible su di#italizacin.
%cta Ed *
%cta nCmero uno. En la localidad de @/o >a!o, provincia del 5hubut, siendo las once
horas del d/a diecisiete de noviembre de mil novecientos setenta ! tres, se hace presente la
5omisin Especial creada por @esoluciones Eros. *LH ! *L* de la 6onorable :e#islatura,
en el Escuadrn (K de ,endarmer/a Eacional en esta localidad, donde son atendidos por el
se-or Aefe, comandante rincipal &on %m"rico @olando 52@BE:EYYD ! por el 1e#undo
Aefe ! Aefe de la lana >a!or 5omandante &on @odolfo 52@+E@%.
re#untados sobre los conocimientos que poseen acerca de los asilados pol/ticos Auan =era
2!arzCn, E"stor 5astillo ! @osendo "rez @/os, manifiestan que juntamente con Efra/n
'*J
@uiz, Aos" >i#uel 5hacn 5olia#ue ! Aos" >i#uel ,mez, fueron recibidos en este
Escuadrn, ! del mismo que con anteriores asilados pol/ticos, por orden e4presa se los
enviaba a 5omodoro @ivadavia, donde se les fijaba domicilio, se procedi a trasladarlos
hacia all/, de donde fueron devueltos por no tener orden e4presa de recibirlos en dicha
localidad, por lo que se les fij domicilio en @/o >a!o,N
;ueron alojados en este Escuadrn, #ozando de amplia libertad para salir del mismo, con la
obli#acin de no ausentarse de la localidad.N El sbado ') de 2ctubre en horas de la tarde
salieron de este Escuadrn, no re#resando en la noche como acostumbraban, por ello,
personal de la ,uardia de revencin inici su bCsqueda por la localidad sin localizarlos.
%l no volver a tener contacto con ellos se hicieron las comunicaciones de ri#or a las
autoridades, ! no habiendo sido localizados aCn, el d/a *H de noviembre se solicit su
captura, por haber violado las &isposiciones :e#ales de Dnmi#raciones.
5on respecto a la presencia de militares chilenos en "sta, el 5omandante e4hibe una
esquela de presentacin procedente del Dntendente de la rovincia de %!s"n, la que se
adjunta a esta %cta, como parte inte#rante de la misma. 1iendo las doce ! treinta horas, se
levanta la reunin, manifestando los declarantes no tener ms que a#re#ar.
1antia#o >arcelino :pez @odolfo 5orbera ,G!noro B. 6u#hes
residente +loque 05@ 5omandante &iputado rovincial
'do. A ! A D >9
Esc.(K @/o >a!o
%m"rico @olando 5ortelezzi
5omandante rincipal
Aefe Escuadrn (K @/o >a!o
% continuacin transcribimos la esquela que tambi"n aparece copiada como se indica al
finalizar.
60>+E@B2 ,2@&2E @0+D2, 5oronel, 5omandante del @e#imiento de Dnf.
>ot. &e >-a. @ef. Ed *J %is"n$, Dntendente ! A.Y.E.1. de la rovincia de %is"n$, saluda
mu! afectuosamente al distin#uido ami#o &on %>E@D52 @2:%E&2 52@BE::EYYD,
5omandante rincipal, Aefe de Escuadrn (K @/o >a!o ! le hace le#ar los ms sinceros
'*L
a#radecimientos, a nombre de la ciudadan/a de la rovincia que representa, por las
facilidades otor#adas para realizar en forma e4pedita ! oportuna los transportes de
bastimientos de primera necesidad, que se importaron desde la Eacin hermana, en
momentos dif/ciles para nuestra atria.
Especial mencin merece su #estin por el env/o de cilindros de o4/#eno a la
1eccin 6ito JL, lo que permiti solucionar el #rave problema que si#nificaba su falta en
el 6ospital de esta ciudad.
5onsiderando que es vital para la rovincia de su jurisdiccin, el continuar
realizando este intercambio, el portador de la presente, 5apitn &on A2%30DE >2:DE%
;0EEY%:D&%, quien viaja a esa en esta oportunidad acompa-ado del 5apitn de 1anidad
&on A21E >. ;0EEBE%:+% 1., 1ubdirector del 6ospital de 5o!ahique, representarn a
usted las necesidades ms inmediatas en lo que respecta a nuevos env/os ! para coordinar
los aspectos de detalle sobre lo conversado en anterior oportunidad.
KK
El 5oronel ,2@&2E hace propicia esta ocasin para reiterarse a sus #ratas
rdenes ! de hacer lle#ar un cordial abrazo de amistad al dilecto ami#o ! a su distin#uida
familia.N
529%6D30E, ') de 2ctubre de *F)(
Es copia fiel de la esquela enviada por el comandante del @e#imiento *J %is"n$, de
5o!haique, al Aefe del Escuadrn (K de @/o >a!o de ,endarmer/a Eacional, obrante en la
Aefatura de 0nidad. @/o >a!o (5hubut), *K de Eoviembre de *F)(.
Eleazar :uis 5appiello %lf"rez Aefe ,rupo ersonal
Escuadrn (K @/o >a!o.
% 5 B % Edk '
88
Eos parece importante consi#nar que Aoaqu/n >olina ;uenzalida, involucrado en la accin referida, fue
asesinado por el hijo de >anuel 5ontrerasN quien fuera la m4ima jerarqu/a de la &DE%, &ireccin de
Dnteli#encia EacionalN en confusas circunstancias. >anuel 5ontreras =aldevenito lo mat en la puerta de su
casa, impactndole *' pro!ectiles. siendo importante consi#nar que !a re#istraba antecedentes, por ejemplo
por haber baleado el (H de %#osto de *FKK a dos jvenes en una manifestacin por el Eo.&iario (a *uarta
('HHJ) >amito llen de plomo a pez #ordo de la 5ED$, *) de Eoviembre.
GGG.lacuarta.clWdiarioW...W*(.'J.Ja5@2.>%>DB2.html
'*I
%cta nCmero dos. En la ciudad de @/o >a!o, rovincia del 5hubut, siendo las dieciocho
horas del d/a diecisiete de noviembre de mil novecientos setenta ! tres, se reCne la
5omisin Especial de la 6onorable :e#islatura, creada por @esoluciones Eros. *LHWL*, en
dependencias de la 5omisar/a de olic/a de esta localidadNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
NNNNNNNNNN5itados por la misma se apersonan los 1e-ores Efrain @0DY, Aos" >i#uel
56%52E 52:D%,0E ! Aos" >i#uel ,2>EY, quienes comprueban su identificacin
mediante tarjeta provisoria de asilados pol/ticos.NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
NNNNNNNNNNre#untados sobre el conocimiento que ten#an sobre los hechos por los que fueran
comisionados los diputados rovinciales, los declarantes manifiestan< que Auan =E@%
29%@Y0>, 1ecretario rovincial de las Auventudes de la 0nidad opular ! @osendo
E@EY @D21, quien se desempe-aba como &iri#ente del >%0, compartieron el estado
de %silo ol/tico con ellos en esta 5iudad, desde el 'L de setiembre al ') de 2ctubre
apro4imadamente a las diecis"is horas, Cltima oportunidad en que se encontraron. &icho
d/a acordaron encontrarse al d/a si#uiente para almorzar en la construccin del 1ar#ento
2liva, lu#ar donde trabajaban los declarantes.NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
NNNNNNNNNN5astillo hab/a conse#uido trabajo en un campo cercano a esta localidad. 0n d/a
antes de perder contacto con los declarantes, fue citado por #endarmer/a, requiri"ndole que
pidan su liquidacin de haberes, sin dar razones.NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
NNNNNNNNNN:os 1e-ores =era 2!arzCm ! "rez @/os trabajaban en el #imnasio del 5lub
&eportivo @/o >a!o, al i#ual que a 5astillo se le requiri que soliciten su liquidacin de
haberes.NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
NNNNNNNNNEn el encuentro tenido el 1bado '), comentaron el hecho que se les ha!a
requerido por parte de ,endarmer/a la solicitud de liquidacin de haberes, por cuanto
pensaron que se habr/a acordado su pedido de traslado a la 5iudad de 5omodoro
@ivadavia, donde ellos hab/an solicitado fijar su
domicilio.NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
NNNNNNNNN1iendo las diecinueve horas, se levanta la reunin manifestando los declarantes no
tener ms que declarar.NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
EE>DEE&%< diecisiete$ ! requiri"ndole$ =%:E.N
'*)
:ED&% se firma de conformidad.
Aos" :uis 56%52E Efra/n @0DY Aos" >i#uel ,2>EY
1antia#o >. :2EY ,G!noro B. 60,6E1
%5B% Ed (.
%cta ECmero tres. En la ciudad de @/o >a!o, rovincia del 5hubut, siendo las veinte !
treinta horas del d/a diecisiete de noviembre de mil novecientos setenta ! tres, se
constitu!e la 5omisin Especial creada por @esoluciones Eros. *LHWL* en la Estancia El
orvenir$ ubicada en el paraje denominado 5a-adn Bacho, donde es recibida por el 1r.
Aos" ;elipe %,0DE%@% (h).
1e le e4plica el motivo de la presencia de la 5omisin en el lu#ar ! se le requiere los
conocimientos que ten#a el ciudadano 5hileno E"stor 5astillo para confirmar las
declaraciones obrantes en el %cta Ed'.
>anifiesta que dicho ciudadano se encontraba trabajando en su establecimiento, cuando a
requerimiento del rincipal =ald"s, un hermano de quien declara lo traslad a @/o >a!o,
entre#ndolo a la #uardia de ,endarmer/a. 6asta ese momento 5astillo cumpl/a a
satisfaccin con sus obli#aciones en el trabajo, ! al informarle que deb/a presentarse en el
&estacamento de ,endarmer/a, pens que le hab/a sido otor#ado su pedido de radicacin
en 5omodoro @ivadavia como lo hab/a solicitado, por lo que requiri su liquidacin de
haberes.
1iendo las veintiuna horas, se cierra la presente actuacin, manifestando el declarante no
tener ms que a#re#ar. :e/da, se firma de conformidad.
Aos" ;. %#uinara (h) ,G!noro B. 6u#hes
&iputado rovincial
,uillermo ;ernndez 1antia#o >arcelino :pez
&iputado rovincial residente +loque 05@
%l momento de dar lectura a las actas antes rese-adas, se suscitaron comentarios e
intercambios entre los le#isladores, e4istiendo total acuerdo< el 1r. ,onzlez ,im"nez
'*K
se-al entonces que las autoridades de la 1ubprefectura ! la olic/a ;ederal tuvieron que
ver en el asunto, al no aceptarlos ! devolverlos a @/o >a!o. en tanto el 1r. 6u#hes se-al
que ,endarmer/a no tiene partidas suficientes para solventar el mantenimento para
atender los #astos de los refu#iados$, lo que e4plica que deb/an trabajar para sostenerse.
KF
En tanto el diputado :pez dio cuenta que la comunidad de @/o >a!o, era paso casi
obli#ado de ciudadanos chilenos, que en #ran parte no tienen afinidad con los asilados !
que supuso al#unos choques, de all/ que esperaran ser trasladados a 5omodoro
@ivadavia$.
FH
El diputado 6u#hes indic que salieron entre las F ! F,*L con autorizacin
para hacer al#unas compras que fue cuando desaparecieron.
F*
El diputado Borrejn dando
por probada la violacin del derecho de asilo, tambi"n se refiri a la comisin de posibles
hechos delictuosos reprimidos por la le! penal, solicitando que todos los antecedentes
recabados fuesen elevados al >inisterio de @elaciones E4teriores, ! a la comisin de
@elaciones E4teriores del 1enado.
F'
;inalmente en @esolucin 1ecreta la :e#islatura de la rovincia del 5hubut @esolvi<
%rt.*d.N %probar lo actuado por la comisin creada por @esoluciones Eros. *LH ! *L* !
felicitar a sus miembros por la dili#encia manifestada en el cometido de la misma.
%rt.'d.N @emitir la informacin obtenida al 6onorable 1enado de la Eacin.
%rt.(d.N @emitir i#ual informacin al oder Ejecutivo Eacional.
%rt.Jd.N oner en conocimiento del oder Ejecutivo rovincial de la informacin obtenida.
%rt.Ld.N &ar carcter de secreta a la documentacin del problema en cuestin.
%rt.Id.N &e forma.
1@ ,0BDE@@EY.N5orresponde aprobar lo actuado.
1@ 60,6E1.N 1e remitirn fotocopias autenticadas.
1@ ,2EY%:EY ,D>EEEY.N :os ori#inales quedan en la :e#islatura.
89
&ebate mecano#rafiado de la sesin secreta de la 6onorable :e#islatura del 5hubut del '' de Eoviembre.
Dntervencin del 1r. 6u#hes p#ina 'HNL EEYDE2.
90
&ebate mecano#rafiado de la sesin secreta de la 6onorable :e#islatura del 5hubut del '' de Eoviembre.
Dntervencin del 1r. :pez p#ina '*N( +%1%:&E::%.
91
&ebate mecano#rafiado de la sesin secreta de la 6onorable :e#islatura del 5hubut del '' de Eoviembre.
Dntervencin del 1r. :pez p#ina '*N( +%1%:&E::%.
92
&ebate mecano#rafiado de la sesin secreta de la 6onorable :e#islatura del 5hubut del '' de Eoviembre.
Dntervencin del 1r. :pez p#ina '(N(@21%:E1.
'*F
1@ 2@>%56E%.N 9 adems, enviar la parte pertinente de la versin taqui#rfica.
1@ @E1D&EEBE (1nchez).N El portador de esta documentacin tendr/a que ser miembro
de esta 5mara.
1@ ,2EY%:EY ,D>EEEY.N 5on respecto a la comisin, dejar/amos librada a
residencia para que desi#ne los miembros de la comisin de este
F(
6onorable 5uerpo, ! se
traslade a la 5apital ;ederal a los efectos de llevar la documentacin correspondiente.
=%@D21 1El2@E1 &D0B%&21< 5laro.
1@ &E +E@E%@&D.N 6a! acuerdo.
1@ @E1D&EEBE (1nchez) 1e va a votar en #eneral ! en particular.N
%probado, queda sancionado.
1@ ;E@E%E&EY.N %l mar#en de lo informado, la comisin quiere dejar constancia de la
buena predisposicin encontrada en las autoridades de ,endarmer/a Eacional como as/
tambi"n de la olic/a de esa localidad, que puso a nuestra disposicin incluso elementos de
trabajo ! una sala donde le hemos recibido esa declaracin a los tres refu#iados chilenos.
Era simplemente para eso, se-or residente.
1@. @E1D&EEBE (1nchez).N 1e levanta la sesin secreta.
Eran las H,*H del d/a '( de Eoviembre
%BD:D2 %@&2
Baqu/#rafo &irector
FJ
6emos citado en e4tenso porque ciertamente son documentos de dif/cil acceso, ! se
encuentran en un archivo que slo ocasionalmente hemos podido consultar. Es
sorprendente la desconfianza que e4presan los distintos diputados ante la Austicia ;ederal,
desprendi"ndose especialmente de la intervencin del diputado ,uti"rrez las sospechas que
e4isten en lo que respecta a su accionar. esta ar#umentacin fue reforzada por el diputado
2rmachea cuando refiere a la creencia popular de que habiendo procesado a al#unos
sujetos implicados por contrabando, la justicia federal los dej en libertad, lo que si#nifica
93
6asta aqu/ &ebate mecano#rafiado de la sesin secreta de la 6onorable :e#islatura del 5hubut del '' de
Eoviembre. #ina ')N* %@&2.
94
6asta aqu/ &ebate mecano#rafiado de la sesin secreta de la 6onorable :e#islatura del 5hubut del '' de
Eoviembre. #ina 'KN* @21%:E1.
''H
cierta falta de #arant/as$
FL
. ! los reparos ! precauciones que tomaron para que incluso la
documentacin lle#ara a las distintas jurisdicciones a las se elevaron las mismas.
Entre quienes ms se movilizaron para denunciar ! repudiar el #olpe de Estado en 5hile en
%r#entina, pueden citarse al diputado nacional de la 05@ por 5hubut, >ario %bel %ma!a
! al senador por la misma fuerza pol/tica, 6iplito 1olari 9ri#o!en, tambi"n representante
de 5hubut, quien por ejemplo, el mismo d/a once de septiembre e4pres su condena por
el rompimiento del orden constitucional$ sosteniendo que %spiro a que el pueblo
hermano pueda salir de este mal trance reconquistando en el menor tiempo posible un
#obierno le#/timo sur#ido de la soberan/a popular$
FI
.
&icho senador nacional present el *F de Eoviembre un pedido de informacin al oder
Ejecutivo sobre el destino de ciudadanos chilenos que in#resaron al territorio de 5hubut !
1anta 5ruz a trav"s de distintos pasos pata#nicos, destacando ! denunciando
especialmente la situacin de los ciudadanos trasladados a que nos hemos referido. !
dando cuenta de la #estin que "l mismo llevara adelante en nombre de la 5oordinacin de
>ovimientos de %!uda a 5hile, ante el &irector Eacional de ,endarmer/a, #eneral de
bri#ada 5arlos %rturo =elle#al, que no tuvo "4ito.
F)
Es dable consi#nar que el &r. 1olari 9ri#o!en sufri un atentado en la ciudad de +uenos
%ires el '* de Eoviembre de *F)(, siendo el primero en ser adjudicado a la %lianza
%nticomunista %r#entina, popularmente conocida como Briple %. lue#o una bomba
e4plot en la puerta de su vivienda en uerto >adr!n en *F)L. ! finalmente fue
secuestrado junto al &r. %ma!a el *) de %#osto de *F)I. 1i#nificativamente en la @eunin
Ed 'L de la :e#islatura rovincial, ocasin en la que como hemos referido se trat el
informe ! las actas realizadas en @/o >a!o, se vot por unanimidad el repudio al atentado
sufrido por el &r. 1olari 9ri#o!en.
FK
95
&ebate mecano#rafiado de la sesin secreta de la 6onorable :e#islatura del 5hubut del '' de Eoviembre.
Dntervencin del 1r. 2rmachea p#ina 'LN' EEYDE2.
96
Diario ?ornada, *' de 1eptiembre de *F)(, p#.J.
97
Diario ?ornada, 'H de Eoviembre de *F)(, p#.'.
98
&iario de 1esiones, @eunin Ed'L, '' de Eoviembre de *F)(. #.)I'
''*
or cierto la celeridad de las #estiones emprendidas por los le#isladores chubutenses no
slo no obtuvieron las respuestas requeridas, sino que tambi"n fueron poco consideradas<
en su Cltima sesin del d/a 'K de &iciembre, el diputado :pez se-al que esas actas no
hab/an lle#ado a manos de los senadores ! solicit que le fueran entre#adas para, a su vez
entre#arlas al senador 6iplito 1olari 9ri#o!en$.
FF
1on mCltiples las consideraciones que los acontecimientos antes referidos nos suscitan<
hab/a pasado ms de un mes ! la documentacin no se hab/a elevado. ha! cierta distorsin
! tal vez cierto #rado de complicidad entre los distintos aparatos represivos, aCn cuando en
%r#entina hab/a autoridades democrticas, por ejemplo< se pidi la captura de los
ciudadanos chilenos un d/a despu"s que se hab/a publicado en la prensa su remisin a
5hile, el *H de Eoviembre. nin#Cn funcionario se hizo car#o o respondi a los
requerimientos de los parlamentarios, las asociaciones de solidaridad, o bien la prensa. ! es
ms, quienes se involucraron terminaron siendo a#redidos.
@eforzando nuestra idea de que el aparato represivo actu de un modo distinto en el sur de
nuestra provincia, en la zona de 5omodoro @ivadavia. ! en el valle inferior del r/o 5hubut,
podemos referirnos a la desaparicin del ciudadano chileno 6umberto 5ordano :pez
*HH
.
El informe @etti# consi#na que fue detenido en el 5entro de 5omodoro @ivadavia el '( de
>a!o de *F)), despu"s de haber sido notoriamente se#uido por a#entes de la &DE%,
quienes se encar#aban de detectar refu#iados en territorio ar#entino. Es importante
destacar que el &r. @odolfo 5anicoba 5orral inclu!e su desaparicin como parte del plan
5ndor cu!o carcter sistemtico ha buscado probar en la causa iniciada contra >anuel
5ontreras, e4 director de la &DE%, a quien responsabiliza por la desaparicin en +uenos
%ires de 5ristina 5ama-o %ra!a.
*H*

*H'
&e hecho, esta ciudad petrolera, al decir de +aeza,
fue un espacio des#uarnecido para el ocultamiento$ en el marco de la operacin represiva
99
Diario ?ornada, (* de &iciembre de *F)(, p#.I.
100
Aoven militante del artido 5omunista, enfermero hospitalario de 'L a-os, quien se hab/a refu#iado en
nuestro pa/s despu"s de producido el #olpe el ** de 1eptiembre de *F)(.
101
GGG.memoriavica.comWdesaparecidosW
102
El informe @etti# consi#na que fue detenido en el 5entro de 5omodoro @ivadavia, mientras que desde la
1ubsecretar/a de &erechos 6umanos de 5hubut nos han informado que posiblemente ha!a desaparecido en la
ciudad de %vellaneda, rovincia de +uenos %ires.
'''
establecida en el cono sur que result potenciada en *F)K a partir del enfrentamiento entre
%r#entina ! 5hile, ! que supuso mCltiples deportaciones. (+aeza, 'HHI<JH*).
:amentablemente %r#entina en *F)I se convirti en una de las principales bases de
operaciones del 5ndor. (5alloni,'HHL<'KF).
Es importante referirnos al menos brevemente a la denominada 2peracin 5olombo, que
supuso la detencin ! desaparicin de **F ciudadanos chilenos en su pa/s, que
pretendieron ser atribuidas a las peleas internas de la izquierda$ o enfrentamientos que en
realidad nunca acontecieron. :a ma!or/a de a quienes pretendieron involucrar en esta
maniobra pertenec/an al >D@, N>ovimiento de Dzquierda @evolucionariaN re#istrando
noventa ! cuatro (FJ) esa filiacin o pertenencia. (5alloni, 'HHL<KH N KJ).
aralelamente, la re#in del EE de 5hubut, inmersa en un proceso de desarrollo !
e4pansin, cobij e invisibiliz a miembros de distintas or#anizaciones pol/ticas<
socialistas, miristas, comunistas, demcratas cristianos. al i#ual que permiti el insilio de
otros perse#uidos ar#entinos. 5uando nos pre#untamos el por qu", la respuesta se articula
en torno a la necesidad de preservar la paz social que #arantizaba la reproduccin del
capital, ! que requer/a de mano de obra, lo que parece mu! atendible. pero, no debemos
obviar que a partir del anlisis de la temprana represin desatada en la comunidades de
BreleG, @aGson, uerto >adr!n, e incluso la entonces aldea de uerto irmide, despu"s
de la fu#a de presos pol/ticos de la crcel de @aGson en %#osto de *F)', ! la poblada
conocida como BreleGazo, en 2ctubre del mismo a-o, fue una sociedad vi#ilada. :os
archivos ! la causa judicial en curso, que da cuenta del espionaje instrumentado desde la
+ase Eaval %lte. Yar, demuestran la enver#adura del control ejercido. que ha sido
corroborada por el procesamiento de doce marinos por @esolucin )J'W'HHK del Auez
;ederal de @aGson, 6u#o 1astre.
*H(
Es necesario destacar que en la zona del valle inferior no hemos detectado situaciones de
desaparicin o ejecucin de ciudadanos chilenos. e incluso, el responsable de la &ireccin
Eacional de >i#raciones, el &r. Qohen, con quien nos hemos entrevistado, nos ha
103
GGGinfochubut.com '* de &iciembre de 'HH).
''(
informado que no re#istran nin#Cn caso de asilo o refu#io. ni tampoco ha! radicada
nin#una denuncia al respecto.
Entendemos que al momento de poder consultar los archivos de inteli#encia de las fuerzas
de se#uridad, sur#irn elementos que podrn permitir corroborar nuestra hiptesis. 6emos
tomado conocimiento de la e4istencia de documentos que reflejan el se#uimiento de al#Cn
ciudadano chileno
*HJ
, lo que viene a dar cuenta de la sospecha que siempre tuvieron de ser
permanentemente vi#ilados.
@en" record<
@Ho por e1emplo me acuerdo que hab&a un tipo que iba al barrio $ el tipo una ve)
$o lo vi con uni#orme, entonces viste cuando dec&s $o a este tipo lo vi en alguna
parte, $ das vueltas $ vueltas $ no te acords, $ el tipo bien simptico, pero suponte
nosotros ten&amos veinte aos $ el tipo debe haber tenido unos treinta $ cinco,
cerca de los cuarenta, $ empe) a salir con la piba, la gordita del barrio que no D,
era amiga, amiga nuestra, $ dec&a viste que simptico el tipo ste, $ un d&a los
encontrs chapando, $ la chica despus te empie)a a hacer preguntas, no vos sabes
que me pegunt .le dec&a la amiga/, hasta que un d&a me acord $ le digo pero vos
no andabas vestido con uni#orme de la marina en tal parteD 6o, no te debes haber
con#undido me dice, $ $o me puse #irme, no eras vos? %ntonces no s qu haces
en el barrio vos, pero no sos casado vos? F3os sabes que el tipo desapareci del
barrioGE
*HL
5omo parte de esta l/nea de anlisis, es pertinente atender a la artificial diferenciacin
propiciada justamente por la dictadura pinochetista, que busc distin#uir refu#iados
econmicos, de refu#iados pol/ticos, como por ejemplo se desprende del 2ficio @eservado
Ed (*KWL del 5onsulado de 5hile en Estocolmo al >inisterio de @elaciones E4teriores, del
*I de %#osto de *F)F, de acuerdo a lo referido por 5amacho adilla. (5amacho adilla en
104
%dolfo "rez >esas, quien se desempe-a como periodista, nos ha indicado que el ,obernador de 5hubut,
>ario &as Eeves, quien ha accedido a parte de la documental en cuestin despu"s de producidos los
allanamientos, record su ficha personal. Entrevista con %dolfo el F de 1eptiembre de 'HHF en la redaccin
del &iario %l *hubut, BreleG.
105
Entrevista realizada a @en" el ) de Aunio en el %teneo ?n#el +ell de la ciudad de BreleG.
''J
del ozo, 'HHI< JK) Eosotros no contamos con documentacin de esas caracter/sticas, pero
tal vez la artificial diferenciacin entre refu#iados econmicos ! pol/ticos, pueda aplicarse
! e4plicar la invisibilidad de una buena porcin de nuestro colectivo en anlisis.
/.1. I2tra dictadura ' una guerra en ciernesJ El con*licto por el Deagle, ' despu5s
Mal&inas. Campos de concentracin para los c$ilenos en ?releK
ara los ar#entinos la ,uerra de >alvinas se constitu!e en una memoria mu! fuerte, que
condensa sentidos, en tanto ms all del hecho b"lico en s/ Mla confrontacin con ,ran
+reta-aN supone tambi"n problematizar la nueva relacin que se plantea con la dictadura, !
finalmente su ocaso. 5abe destacar que esta #uerra lle# a afectar la relacin incluso de los
distintos colectivos en el e4ilio (ver 9anPelevich, 'HH)), pero en el caso de los sujetos que
analizamos aqu/, fue sin duda mucho ms traumtico el conflicto planteado entre
%r#entina ! 5hile en *F)K por el +ea#le. 1in duda, a partir de un fondo comCn de
recuerdos, ! de las interacciones sociales necesarias para fijarlos, ordenarlos ! volver a
evocarlos, es posible distin#uir cierta forma de una memoria colectiva que contribu!e a la
cohesin, ! a cierta identidad social de estas mujeres ! hombres. Es sumamente interesante
revisar en cada uno de los relatos las evocaciones que emer#en, en tanto apreciamos
si#nificativas diferencias no slo a partir de las e4periencias de clase que los sujetos
involucrados detentan, sino tambi"n a la franja etaria a la que pertenecen.
%unque en *FK' los sectores ms reaccionarios los vincularon a la complicidad que el
dictador chileno ten/a con >ar#aret Bhatcher. en *F)K la chilenidad misma fue puesta bajo
sospecha, ! meritu que se los persi#uiera, encarcelara ! deportara, lo que
sistemticamente fue omitido de la prensa escrita en la re#in, pero que est
si#nificativamente conservado por la memoria de quienes lo padecieron, ! aCn de muchos
vecinos ar#entinos de la comunidad, que recuerdan incluso amedrentamientos en
instituciones como el 5ole#io Eacional de BreleG, donde aparecieron escritos que
sosten/an @haga patria, mate un chilenoE
*HI
.
atricia record<
106
Bestimonio recibido de una alumna e#resada de esa institucin.
''L
@H bueno, lo del canal de Jeagle #ue mu$ traumticoD $a viv&amos en el barrio,
conoc& a una t&a $ nos alquil una casita por calle (ibertad, por ah&' +na casita
linda, $ se hab&an organi)ado por man)anaD 4h& era donde buscaban a los
chilenos, $ $o no sal&a de casa, pero ahora se me con#unde, lo de la de#ensa civil
era por MalvinasD %ste 1e#e de man)ana andaba mucho con %manuel $ hab&an
hecho una apuesta, $ %manuel le dec&a que no iba a haber guerra, $ l, Pigena se
llamaba, le dec&a que s&, $ se 1ugaron un asado, $ bueno, qued ah&D ,ero a m& me
qued esa imagen del maltrato a los chilenos que sab&a leer en el diario, lo que
pasaba en *omodoroD por e1emplo, una ve) le&5 haga patria, mate un chilenoD
#ue mu$ exacerbado en *omodoro, ac no''' Ho nunca me sent& discriminadaD
desde que nosotros llegamos $o siempre #ui mu$ respetuosa, porque $o me daba
cuenta que la gente chilena que empec a conocer, era como que se auto exclu&a $
criticaba, todo, que all era me1or, que acDE
*H)
En relacin a la #uerra de >alvinas, en *FK' 2scar 1 record<
%staba ah& en *ometal, Fpar la #brica $oDG 0&, s&, estbamos traba1ando $
estaba la guerra que se ven&a, $o me eno1 ah&, $ los arengu a los muchachos $ me
hicieron caso, salimos todos para a#uera5 I de1emos la #brica, cmo se les ocurre,
estn matando a nuestros hermanos $ nosotros traba1ando para el pulpo ste
acD $ estaba el dueo, bien nacionalista5 Fcundo terminemos Malvinas, vamos
a ir para *hile $ los vamos a hacer mierda a ustedesG''',obre hombre ese, pero lo
1usti#iqu por su #orma, pero no vamos a decir el nombre porque merece el respeto,
la ignorancia tambin merece ser respetadaDE
*HK
5laramente las e4presiones de los sectores dominantes de la sociedad, en complicidad con
la dictadura ms san#rienta que nos involucr en la confrontacin referida, llev a sostener
al editorialista de uno de los medios locales<
@.D/ 6o es aventurado arriesgar la impresin de que el pueblo argentino en su
inmensa ma$or&a, ha hecho causa com>n con la posicin del gobierno, en una
107
Entrevista realizada a atricia en su casa el *' de Eoviembre de 'HHK.
108
Entrevista con 2scar el J de Aunio de 'HH) en su casa.
''I
emergencia en que est en 1uego una parte de territorio de cu$as entraas podrn
extraerse las rique)as que alguna ve) reclamarn nuestros hi1os $ est de por
medio adems la dignidad de una 6acin que necesita ponerse de pie, seg>n ha
dicho el mismo presidente de la "ep>blica' .D/ 0er sta una 6avidad di#erente'
+na 6avidad de vigilia $ esperan)a' 4caso un momento para la alta re#lexin de
quienes han asumido grandes responsabilidades, que sern los encargados de
decidir el camino conducente a salvaguardar el patrimonio $ la dignidad nacional
en el marco de una pa) que @mere)ca ser vividaE, de acuerdo al pensamiento del
presidente ?orge "a#ael 3idelaE'
*HF
Es pertinente destacar que en nuestra re#in la sensacin de inmediatez del conflicto fue
internalizada por la comunidad a trav"s de mCltiples soportes< desde campa-as de difusin
en las escuelas. sumado al caudal informativo de la prensa. a la impresin que #eneraba el
constante movimiento de camiones con pertrechos militares ! el desplazamiento de tropa,
pero sobre todo, la poblacin civil se horroriz frente al traslado de ataCdes, que
materializaba el horror que supon/a la confrontacin armada. Es sintomtico que con
muchos de los vecinos que hemos hablado en nuestros a-os de investi#acin, no
recordaron haberlos visto pasar directamente, pero s/ aluden a que sab/an que hab/an
pasado. 6a! una memoria b"lica mu! fuerte en ata#onia, que tal vez nos est" rebelando el
comportamiento complaciente, ! tal vez colaboracionista de ciertas zonas #rises de la
sociedad civil, que aCn despu"s de vivir ms de veinticinco a-os en democracia no
terminan de asumirse ! reconocerse.
%s/ entonces, ha! una memoria recurrente, que debe inscribirse en la prctica de las
dictaduras chilena ! ar#entina, que es la de la #uerra. ! particularmente, al optar por pensar
al e4ilio o la mi#racin forzada, en distintas claves, es pertinente detenernos en las
diferencias de #eneraciones, como por ejemplo resultan de los relatos de 5laudia ! 2scar,
que son ilustrativos en "ste sentido<
>ientras el padre sostuvo<
109
Diario ?ornada, Editorial 0na Eavidad &iferente$, p#.( 'JN*'N*F)K.
'')
@%n el C< no nos molestaron, estbamos ah& en la #rontera, en (os 4ntiguosD .D/
H claro, en *hile hab&a mucho miedo porque dec&an que los argentinos tomaron
las Malvinas $ despus van a ir por el canal de Jeagle, $ la 4rgentina era mu$
#uerte con sus avionesG *a$eron como veinte, pero ten&an muchosD $ $o pasaba
para *hile $ volv&a, $ pasa que (os 4ntiguos $ *hile *hico son dos pueblos mu$
chiquitos $ cerca de la #rontera, $ nunca de1aron de venir los veh&culos chilenos de
pasa1eros por e1emploDE
**H
En tanto 5laudia evoc<
@%so #ue triste igual porque a nosotros nos asustaron mucho en el colegio' %ra s& o
s& la guerra, $ a nosotros nos acostumbraban al toque de campana o al sonar de
las sirenas, $ ten&amos que estar preparados para salir corriendo, $ como era
#rontera era un punto estratgico! F$ #ue mu$ #eoG, en la noche estar esperando que
suenen las sirenas para salir corriendo $ ver los veh&culos, el movimiento militar,
hasta que hicieron la reconciliacin de pa) $ pusieron una cru) a orillas del r&o, $
vinieron de 4rgentina $ nosotros #uimos DE '
***
1intomticamente, ambos se refieren a hechos distintos< la joven refiere al conflicto por el
5anal de +ea#le. en tanto su padre se refiere a la ,uerra de >alvinas, pero tambi"n
funcionan valoraciones ! percepciones que se diferencian< 2scar tiende a minimizar,
distancindose de lo acontecido, ! casi situndolo en un plano que puede referir a estados !
decisiones que le son ajenas, frente a la identidad fronteriza de :os %nti#uos W 5hile 5hico
que reivindica. en contraposicin a la evocacin de 5laudia, que se sitCa en la escuela, !
que claramente da cuenta del funcionamiento del aparato ideol#ico dominante.
almariamente en estos testimonios vemos las implicancias que supuso la identidad, o el
ba#aje con que contaban los distintos miembros de la familia, siendo la cuestin etaria
definitoria. >ujeres ! hombres recordamos ! olvidamos, pero nuestras e4periencias se
or#anizan, se suceden, ! atienden a una temporalidad, lo que suscita una distincin en
m"rito a nuestras colectividades de pertenencia.
110
%l referirnos a la entrevista que realizamos a 2scar ! 5laudia 0lloa, damos cuenta del encuentro que
tuvimos en el ho#ar familiar el '( de %bril de 'HHK.
111
Db/dem.
''K
Auan, quien entonces viv/a junto a su familia en el sur de ata#onia record<
@.D/ en ese tiempo en ."&o/ Pallegos, en el LAC $o traba1aba en una empresa $ un
d&a me dice el ingeniero5 ?uanito me dice $ vos te vas a quedar en Pallegos?
,orque Pallegos va a ser destruido, va a ser bombardeado Pallegos! $o $a saqu
a mi #amilia, la tengo en Juenos 4ires! otros se ven&an a Jah&a JlancaD 2e damos
ocho d&as permiso me dice, $ un camin de la empresa para que cargues todas tus
cosas $ te alquilamos nosotros una casa en Jah&a Jlanca $ and, vete, Festo $a
esta por estallarG Me ba1 un d&a en mi casa $ le di1e a mi #amilia mir me dieron
permiso para que me retire de ac, me va$a a vivir a Jah&a Jlanca mientras esto
pasa, lo que pueda suceder' *onversando esa noche estbamos ah&, $ mi hi1o
ma$or me dice5 I,ap vas a de1ar la casita que hi)o? (a van a destruirD 0abe
una cosa $o so$ argentino, $ como argentino si quieren que me maten, $o no me
vo$, va$an ustedes si quierenD *laro $ 1oven eraD, $ esa decisin de lD di1e5 si
mi hi1o se queda, qu tengo que andar andando $oD? 6os quedamos, nos
quedamosD si vamos a ser bombardeados ac, salimos $ listo, terminaD 4s& que
le di1e qudense tranquilos ac que $o me vo$ a traba1arD Fui como dos d&as ms
tarde a la empresa $ me di1eron5 Itan pronto volviste ?uan? Ho no me #ui
ingeniero D Ipero que eres valiente hombreD pero si no va a suceder nada, son
solo cosas D' no, si no son solo cosas, la cosa esta mu$ malD $ no sucedi
nadaDE
**'
:o etario ! las identidades superpuestas que son mu! evidentes en el testimonio anterior,
tambi"n evidencian las diferencias que frente al peli#ro inminente distin#uen a un obrero
de un profesional que adscribe a sectores medios o peque-o bur#ueses. Auan, en otro
momento de la entrevista se refiri i#ual que 2scar a la ajenidad de las decisiones tomadas
por los militares, contraponi"ndolas a la solidaridad que e4ist/a entre los trabajadores.
:a chilenidad a la que podr/amos suponer que se apela, para interactuar entre quienes
transitaron por e4periencias similares, compartiendo un ori#en comCn, se complejiza en el
testimonio de Eorma, demostrando que aCn contando con una nacionalidad compartida
112
Entrevista realizada a 2l#a, Auan ! >ar/a en su casa en uerto >adr!n el ') de Aulio de 'HHF.
''F
entre inmi#rantes, son los principios, conductas ! valores los que permiten establecer
cercan/as ! solidaridades. 5omo bien sostiene Brpin :a construccin de las identidades de
las familias de mi#rantes no reproduce una pertenencia ori#inal sino que dialo#a con
nuevos conte4tos ! en nuevas condiciones$ (Brpin, 'HHJ< 'I).
Eorma viv/a en la populosa barriada obrera de :a :a#una, mu! pr4ima al centro de
BreleG, ! record cuando
@arrasaron con muchos chilenitos que #ueron concentrados en el Pimnasio
MunicipalE, para ser llevados a *omodoro "ivadavia $ luego deportados a *hile'
(as mu1eres se quedaban solas $ deb&an irse, sin poder llevarse ni la ropa5 @F(a
(aguna estaba atestada de milicos, no nos de1aban ni salirG Ho ten&a que pedir
permiso para ir a comprar porque no nos de1abanD F#ue terrible esoG FHo ve&a
como echaban a la gente, la echaban arriba como perros en camiones militaresDG
;a$ una ancdota mu$ buena respecto a eso5 ha$ un capitn argentino que di1o
todos los chilenos nacionali)ados ac, $ los que tienen documentos allI, $ bueno,
todos los que estaban nacionali)ados pensaron que estaban salvados, entonces el
capitn di1o5 I F%stos que estn nacionali)ados son unos hi1os de puta, traidores,
son armas de doble #ilo, chenlos a un camin $ llvenlos a estos hi1os de puta
allG, $ ustedes v$anse a sus casasDE.
**(
:a tensin entre la presin que supon/an las dictaduras, que en muchos casos derivaron en
la nacionalizacin ar#entina de al#unos de nuestros entrevistados, creemos que se inscribe
en una memoria colectiva que no es homo#"nea, pero, que da cuenta de un corpus de
recuerdos ! olvidos, con secuencias de evocacin diferenciadas. cuando Eorma destaca
una an"cdota$, est dando cuenta de una voluntad, de un poner en evidencia la
#enufle4in frente al autoritarismo. 2bviamente su actitud desafiante alude a su
posicionamiento ideol#ico que se referencia en el artido 5omunista de 5hile, que
funciona ciertamente como marco social al decir de 5andau (5andau, 'HH'<IL).
:a conciencia refleja numerosas cuestiones, de modo contradictorio ! dial"ctico. ! por
supuesto no es ni lineal ni esttica, traduciendo e4periencias a t"rminos culturales.
113
Entrevista realizada con Eorma ! 2scar en su casa el I de 2ctubre de 'HHI.
'(H
encarnndose en valores, ideas, tradiciones. 6a! un sustento en la e4istencia material, pero
la e4periencia vivida en el lu#ar de trabajo, en el vecindario, ! en la familia se articula, !
da lu#ar a una interpretacin de la realidad, de los problemas que rodean al trabajador, !
puede implicar incluso suponer soluciones con si#nificados ms o menos revolucionarios.
+ien ha destacado Aames etras cierta homo#eneidad clasista, reforzada por lo que ha
llamado Zredes familiares, sociales ! pol/ticas en torno a las cuales or#aniza su vidaZ, en
referencia a una subcultura que une a la clase obrera, ms all de la or#anizacin formal,
que involucra parentesco, vecindario, lu#ar de trabajo, clubes sociales< en definitiva,
e4periencias en comCn, que sur#en de compartir el universo cotidiano< reunin !
recreacin, eventos, tra#edias, deportes. (etras, *FKI).
Eo es la le#alidad o la institucionalidad de la ciudadan/a ar#entina lo que les #arantiz su
permanencia, ! ciertamente los relatos que citamos se corresponden con otros que hemos
reco#ido donde chilenos con ciudadan/a ar#entina fueron detenidos. Es ms, en ese
momento fue detenido uno de los due-os de la radio de %> local< :0 'H @adio 5hubut,
Bomislao +oric, quien era presidente de la 1ociedad &ifusora ata#nica 1.%., que era
chileno, ! obviamente no era ile#al. u otros casos< como >ario
**J
que trabajaba en el 6otel
5entenario en BreleG Nque era el de ma!or presti#io entoncesN ! fue detenido junto a toda
la comisin directiva de la entonces 1ociedad 5hilena de 1ocorros >utuos, ! otros que no
ten/an nada que ver, durante nueve d/as, para ser liberados reci"n despu"s de Eavidad. o
al#Cn obrero de la construccin que fue detenido en @aGson ! ordenada su liberacin por
el entonces intendente local, teniente de nav/o >a#/n %. =entura, !a que trabajaba en una
construccin, ! lo precisaban.
**L

:os hombres fueron alojados durante varios d/as en la crcel de @aGson, mientras que a
las mujeres las llevaron a la 5ancha de elota aleta
**I
, de la capital provincial. >ario
114
Entrevista con >ario %. el F de 1eptiembre de 'HH) en el edificio de aulas de la 0E.
115
5omentario aportado por :eonardo de +ella quien investi# al#unos aspectos de la dictadura en @aGson !
entrevist a Eolberto 2ses, como parte de un trabajo que hizo junto a Auan >anuel &ra#uicevich< 1er
chileno en la dictadura ar#entina$ como trabajo final de un Baller de 6istoria 2ral, en 'HH( bajo la direccin
de >auricio ;ernndez icolo. ;651N0E1A+.
116
5abe consi#nar que dicha institucin ten/a v/nculos con la comunidad 1alesiana. 5omunicacin personal
>#ter. >auricio ;ernndez icolo.
'(*
record que ocho meses antes, ms o menos en abril, hab/an dejado de reunirse para no
tener problemas ni levantar sospechas, !a que sab/an que eran espiados desde la base alte.
Yar, donde ten/an todas sus direcciones, horarios, relaciones. Es importante destacar que
>ario no hab/a tenido ni aqu/, ni en 5hile nin#una militancia, pero lo fueron a buscar ! lo
llevaron a la crcel de @aGson, conocida como 0nidad enitenciaria EdI, calificada como
de m4ima se#uridad. Eo record que lo hubiesen #olpeado, aunque dos chilenos que
estaban presos con "l s/ dec/an que los hab/an casti#ado. Evoc que cuando lo llevaban a
declarar les tapaban los ojos ! les insist/an en que no se pod/a mirar nada.
>ario =, quien ha mantenido una actitud desafiante, record como en *F)K tuvo que
soportar el maltrato<
@H los milicos, slo all en el AC, en la mina del boliviano #ue un comandante, no,
un sargento de all de la comisar&a de 2elsen, que estaba buscando chilenos
indocumentados F$ como no encontr ninguno se la agarr conmigoG FMe quer&a
hacer peda)os el documento $ todo, ese si que me trat malG Ho que ten&a que
quedarme callado porque si contestaba algoDE
**)
:as diferencias entre nuestros entrevistados pueden apreciarse cotejando los relatos
anteriores con la memoria que compartieron >ar/a, su madre 2l#a, ! su padre Auan<
>ar/a nos dijo<
@%n el LAC s&, #ue un movimiento en "&o Pallegos del e1rcito que #ue a todas las
casas pero no porque hubieran sabido que ramos chilenos sino porque entraban
a todas las casas' .D/E ?uan intervino, sosteniendo5 @F6o no, a m& no porque $o
$a ten&a la carta de ciudadan&aG .D/ pero estuvo cerca ehD estuvo casiD .D/ #ue
en el LAC cuando hubo l&o con *hile, porque los milicos #ueron $ nos cerraron las
puertas, las ventanas todo con papel negro, que no salga una lu) para a#uera
.pausa/ todo cerraditoD Fque no salga ni una lu) para que nadie veaD una ciudad
#antasmaG .D/ (as tropas argentinas estaban a este ladito $ del otro estaban todas
las tropas chilenas'E
**K

117
Entrevista con >ario ! %driana en Aunio de 'HHI.
118
Entrevista realizada a 2l#a, Auan ! >ar/a en su casa en uerto >adr!n el ') de Aulio de 'HHF.
'('
>ar/a le pre#unt a su padre por un vecino, que dec/an que era esp/a, ! Auan record<
@0i si'E
2l#a intervino<
@3iv&a en#rente de casa, despus se #ue $ nunca ms, se dec&a que pasaba datos
para *hileDE?uan intervino $ record @Dicen que lo agarraron a ese hombre en
D $ que llevaba en el bolso planos, planos de todos los lugares ms estratgicos
de Pallegos, como e1emplo lugares de petrleo, gasolina, aeropuerto, todas esas
cosas principales, $ las llevaba para *hileGE
>ar/a se-al5
@*laro, ese seor era uno de esos, ven&a de ,unta 4renas, l no traba1aba,
traba1aba la esposa de empleada domstica $ a l se lo ve&a salir slo por las
tardes $ de d&a estaba todo el d&a adentro de la casa, $ $a era raro eso en el barrio
esoDE
2l#a enfatiz<
&espu"s no lo vimos ms.$
>ar/a intervino
@.D/ hasta que de pronto los militares la clausuraron, le pusieron cosas $ el
hombre desapareciD tampoco se que lo encontraronD nunca ms supimosDE
@eafirmndolo 2l#a insisti<
@6unca ms supimosD .D/ 6o lo vimos ms, no sabemos si qued en *hile, si lo
llevaron presoD la esposa nunca di1o nada, hasta el d&a de ho$D .D/ %lla s&
porque no ten&a nada que ver, era l! $ eso #ue en esos tiemposE.
Auan, evocando el momento e4pres<
@0i, porque $o recuerdo que traba1aba en la empresa en ese tiempo' H nosotros
ten&amos acceso a la #rontera, entrar con camin $ salir de ah&, F$ cuntos
chilenos llegaron ah& llorando que por #avor que los pasramos nosotros en el
caminG como que era de la empresa para que no le quiten los documentos, porque
a todos los chilenos que agarraban les quitaban los documentos $ los largaban as&
no ms' .D/ s&, $ no quer&an perderlaD unos cuantos pas $o, me daba lastima,
'((
pasaba el camin cargado de obreros $ cerquita de la #rontera los ba1abaD .D/ 0&
si, para el lado de *hile, traba1bamos cerquita, por cerro redondoD .D/ Muchos
de1aron sus casasD' F4 los que agarraron los militares, los agarraron con mu1er,
con hi1os, con todo adentro de los camiones''' llegaban as& a la #ronteraGE
>ar/a hablndoles a sus padres intervino<
@F,ero en el caso de ustedes, de nosotros, ustedes $a ten&an la ciudadan&aG .D/
Digamos que nuestro escudo era nuestro hermano, l era argentino, como el
ma$or era argentino, decirlo era un poco con orgullo, un poco que era nuestra
salvacinD $ por l conseguimos un terreno, porque mi pap lo emancip, l ten&a
diecisiete aos $ l lo emancip $ la municipalidad le dio un terrenoD .D/ eraI
+n resguardo para toda la #amilia' .D/ H $o lo que estaba diciendo era que en el
setenta $D cuando #ue lo de *hile, entraron a casa porque nosotros mirbamos
mucho por la ventana, nosotros ramos chicos, era la novedad de tantos soldados
$ no s, $ ellos miraban para la casa, deben haber encontrado sospechoso que
nosotros corr&amos la cortina, nosotros mirbamos, ten&amos catorce aos $ todos
mis hermanos los mas chicos tambinD hasta que va un soldado, golpean la
puerta $ hacen preguntas a mam $ piden pasar a revisar la casa, si dice mam! $
ellos revisaron todoG H les llam la atencin, deben haber pensado mi hermano,
porque l ten&a unas botas grandes, unos borcegos DE
Dntervino 2l#a<
@4h s&, Ftens ra)nDGE
>ar/a aclaro que se refer/a a
@botines como de soldadoD mi hermano ten&a esos botinesDE
9 2l#a a#re#<
@una campera de cueroDE
&ijo >ar/a<
@+na campera de cuero llena de hebillas $ cosasD $ ellos dicen5 IH esto de
quin es? De mi hi1o dice mi mam, I$ cuntos aos tiene? 2en&a dieciocho,
diecinueve, I$ donde est? 4nda con mi esposo traba1ando' $ de qu traba1a?
'(J
6o, traba1a con un camin! Ia qu hora llega?''' todas esas preguntas' .D/ $o
recuerdo que ten&amos unos cuadros nosotros $ ellos miraron todo atrs de los
cuadros, levantaron todos los colchonesD no se que buscabanD .D/ $ nosotros
andbamos todos tras de ellosD .risas/D esa #ue nuestra >nica ancdotaD
.D/6o, no #ue una cosa, ni miedo nos dioD pero uno as& despus pensando en
otras ciudades se llevaron a los chicos, a los 1venesD se salv gracias a Dios'E
**F
&e las e4periencias a que hemos accedido en torno a lo acontecido en *F)K por el conflicto
lim/trofe planteado con 5hile, la de :uis
*'H
! su familia es la ms dramtica, ! la que
pr/stinamente e4presa las vejaciones a que fueron sometidos quienes fueron deportados. %l
contactarnos con "l, intentamos #enerar un mbito continente para que pudiera compartir,
! hacer pCblica su memoria, individual ! familiar. liberndolo en cierto sentido, !
re#istrando su e4periencia, para conservarla ! transmitirla, lo que supone si#uiendo a
&ussel permitirle di#erir$ o escupir$ sus recuerdos ms libremente.$ (&ussell, 'HH*< )I).
En sus palabras<
@H despus $o empec a hacer trmites en Migraciones, pero la inmigracin era
una cosa que era di#&cil para todos los extran1eros que ten&amos que sacar
documento, porque 1usto hab&a dos gobiernos que eran gobiernos militares $
estaban en con#licto' Despus apareci el con#licto del *anal de Jeagle, as& que
era mu$ di#&cil conseguir una radicacin de#initiva en el pa&s' 6os daban, a m& me
daban una ,recaria, que se llamaba ac, $ era mu$ complicado' .D/ H 1usto
estaba con los tres ms chicos cuando se arm el despiole entre *hile $ 4rgentina,
el *anal de Jeagle .D/ $ me metieron preso a m& ac en 2rele= porque me
agarraron primero a m& .D/ sacaban a los chilenos que no ten&an una radicacin
de#initiva, porque $o ten&a el papel, esa precaria que me iban dando, $ me di1eron
que eso no ten&a valide) ac en la 4rgentina, que hab&a un con#licto $ $o me ten&a
que ir a *hile, o si no ten&a que ir a parar a los lugares donde ellos nos detienen,
119
Entrevista realizada a 2l#a, Auan ! >ar/a en su casa en uerto >adr!n el ') de Aulio de 'HHF.
120
:uis era hu"rfano, ! aCn siendo menor de edad hab/a tenido que hacerse car#o de sus hermanos ms
peque-os. ! aunque no hab/a tenido una militancia importante la diri#encia de la &emocracia 5ristiana lo
hab/a cobijado, pero una vez que se produjo el #olpe, debi buscar un nuevo horizonte en BreleG.
'(L
porque en esos tiempos se dec&a que posiblemente iban a #ormar campos de
concentracin, un montn de cosas, entonces &bamos a tener que ir a parar al
Dique Florentino 4meghino
7<7
, a nosotros nos viv&an diciendo que &bamos a ir a
parar ah&'
4s& que, bueno, a m& me detuvieron primero $ despus #ueron a buscar a mis
hermanos a la casa, $ a uno de mis hermanos, a Daniel, 1ustamente al que estaba
en#ermo lo llevaron, lo tuvieron en la crcel de "a=son, en distintos lugares' .D/
H, l $a era grande, l ten&a diecisiete, dieciocho, por ah&, ten&a dieciocho, pero no
eran grandes igual, eran nios, a pesar de todo para m& eran niitos chicos,
porque ellos el problema que ten&an por ah& era la en#ermedad, $ eso de depresivos
$ eso, entonces uno siempre los trataba como nios'
*''
4 ellos cuando los ve&a
en#ermos ten&a que darles la comida en la boca, porque eran chicos' .D/ (os
quer&a como si #ueranD ;i1itos les dec&a, $o les dec&a a mis hermanos @hi1itosE'
;asta ahora de grandes les digo por ah& hi1itos, $ $a el ms chico tiene como
cuarenta $ algo de aos' .D/ 4s& que, bueno, cuando ca&mos presos nos metieron a
los calabo)os, al #ondo de la ,rimera *omisar&a, $ ah&, con todos los presos,
borrachos, con todosDEN1u narracin se interrumpe por el llanto, ! a continuacin
le pre#untamos si hab/a otros chilenos encerrados all/ ! nos respondi< @6o, ah& no
hab&a chilenos, hab&a puros borrachos hab&a, esa gente que por ah& tra&an de la
calle $ los met&an presos, $ ah& nos toc con esa gente' ,ero despus nos apartaron
de ah&, de esa gente, $ a m& me metieron en una celda con uno de mis hermanitos,
despus al otro lo metieron en una celda slo, a Mario, lo metieron en una celda $
$o lo miraba por el o1ito que tienen las puertas $ lo ve&a que estaba metido ah&'E M
121
=arios de nuestros entrevistados se han referido al rumor que circulaba entonces relativo a la instalacin
de campos de concentracin para que operasen como escudo humano, especialmente en pro4imidades del
&ique ;lorentino %me#hino situado a *'I Pms. de BreleG, que siempre fue considerado un punto estrat"#ico
! factible de ser atacado Nal menos en la memoria popularN, !a que se supon/a que si el mismo era volado su
embalse inundar/a todo el valle inferior del 5hubut, arrasando con las localidades de &olavon, ,aiman,
BreleG, e incluso @aGson.
122
&espu"s de la muerte de sus padres, obviamente traumados, uno de los ni-os comenz a mostrar si#nos
que despu"s de consultar conclu!eron era una ce#uera pro#resiva. En BreleG recibieron atencin
piscoanal/tica con el &r. 5"sar +assi, presti#ioso psiquiatra local.
'(I
=uelve a llorarN .D/ H nos llevaron a pre#ectura .%n ,uerto Madr$n que era donde
les daban el permiso precario/ .D/ para que nos vean' F%ra como si hubisemos
tirado el puenteG, $ $o le di1e que el ?ue) de Menores me dio un papel para estar
ac' FSu ?ue) de Menores ni ?ue) de menoresG I me dec&a a m& 4c no nos
manda nadie, ac mandamos nosotros' %ntonces no ten&amos derecho, Fno
ten&amos derecho a hablar acGE (e preguntamos cunto tiempo hab&a mediado
entre su detencin $ la de sus hermanos, $ mu$ seguro a#irm5 @FFue el mismo d&a
que nos ca&mos todosG %l mismo d&a ca&mos todos, s&, porque mis hermanosD Ho
les di1e I *mo me van a mandar a *hile $ van a de1ar a mis hermanos ac? Yno
se entiendeZ' 2engo muchos hermanos ms chicos le digo' H bueno, Daniel no
quer&a ir, no quer&a salir, creo, de la crcel, $ se lo llevaron en guardia, lo
hicieron desaparecer para otro lado, $ ah& lo llevaron slo despus a *hile' 4 l lo
llevaron slo, s&, lo llevaron slo, $ $o ni sab&a a donde estaba ni nada, #ue porque
se portaba, se puso en rebelde $, bueno, no s lo que le habrn dicho, si lo habrn
pateado, le habrn pegado, pero la cuestin es que a l lo llevaron solo' H a los
otros dos me los de1aron, los de1aron conmigo' Despus nos pasaron ah& en la
primera comisar&a, de los calabo)os nos llevaron a la 4lcaid&a, que estaba en el
medio de la comisar&a en ese tiempo, en la primera, que estaba, en el medio la
4lcaid&a $ despus al #ondo los calabo)os' H ah& nos tuvieron un par de d&as, hasta
que, incluso pasamos navidad ah& adentro, ah& nosotros conocimos algunos presos,
$ le contaba que, incluso hab&a dos presos que dicen que eran presos pol&ticos, que
nunca #ue cierto que eran presos pol&ticos, pero ellos eran mu$ solidarios con
nosotros' 0abe que no me acuerdo de ellos los nombres, no, pero se que estuvieron
en esa #echa, $ ellos di1eron, ellos pelearon ah& porque a nosotros no nos llevaron
a brindar' %n la noche de navidad di1eron los chilenos se quedan ac, de ac
salen slo los que son argentinos, salen todos a brindar' %ntonces estas personas
dicen F*mo stos desgraciados van a hacer estoG 6o pueden hacer esto' .D/
%ran hombres 1venes, de treinta $ pico de aos, una cosa as&' ;ombres 1venes,
se ve&an bien parecidos, se ve&an bien, buenas personas, as&' %ntonces, ellos me
'()
dicen 6o te hagas problema, pibe, desgraciados, una ve) la van a pagar'
6osotros somos presos pol&ticos dicen' %ran dos presos pol&ticos' .D/ I 6o, no me
acuerdo si eran de 2rele=, no, no, pero se que estaban ah& en la 4lcaid&a' H
despus, ellos #ueron al brindis $ todo, $ tra1eron, nos tra1eron pan de pascua, el
pan de la navidad, el pan dulce, nos tra1eron metidos entre el medio de las camisas
un tro)o de pan' De la >nica #orma que pudimos sacar el pan #ue sta dicenI as&
que no se asusten, los traemos entre medio de las camisas' 6os dieron un peda)o
de pan dulce a nosotros' Jueno, $ YDZ en esos d&as #ue que a uno de mis hermanos,
de repente a m& me mandaron a barrer a#uera de la 4lcaid&a ah& $ cuando entro
veo que ten&an a un tipo tirado entre varios, hab&a como cinco o seis que lo ten&an
tirado $ con una #ra)ada tapado $ lo pateaban por todos lados, F$ era mi hermanoG
*uando le pregunto I 4 quin le estn pegando? le pregunto a uno de los que
estaba ah&' 4 tu hermano me dice' F%mpec a los gritos $oG (lamaba a la polic&a
para que vengan a rescatar a mi hermano' 4s& que ah& vino' ,ed& que lo saquen de
ah&, Fsquenlo a mi hermanoG *mo lo van a tener ac entre todos los grandes?
0on dos menores, les digo $o' .D/ H $o siempre le pregunto a mi hermano ms
chico I 2e acuerdas de esas cosas? H se acuerda de todo *mo no me vo$ a
acordar de la pali)a que me dieron? Me quer&an violar $ por el hecho de no
de1arme me agarraron con la #ra)ada, me taparon $ me empe)aron a patear'
0acaron a mi hermano, lo pusieron ah& tambin, dentro de esa misma comisar&a,
no s, $ hab&a un grupo de nios chicos, presos tambin en esa poca, que eran
chorritos, eran chicos que se dedicaban a robar o algo, $ los ten&an presos, as& que
lo metieron con ellos a mi hermano, $, mal que mal, con ellos no tuvo ning>n
problema, pero, F$ a m& me de1aron slo con estos otrosG , as& que ah& uno corr&a
peligro de cualquier cosa' Jueno, la cuestin es que despus nos sacaron de ah&,
de la 4lcaid&a, nos sacaron, creo que ha sido porque vino el padre (ucio' %l padre
(ucio 0abatti
7<B
era un cura que a m& me conoc&a' %n ese tiempo, nosotros
123
El sacerdote aludido ha estado mu! pr4imo a la astoral de >i#raciones que funcion en la ciudad de
Eeuqu"n ! en 5omodoro @ivadavia. Ul lle# a BreleG en *F)I donde fue director de la 2bra 1alesiana !
prroco de >ar/a %u4iliadora.. inte#r el equipo de astoral %bori#en ! realiz mucho trabajo en los 5entros
'(K
hab&amos #ormado un grupo de chicos en el barrio, con el padre (ucio $ la
hermana *armen' Jueno, $ el padre (ucio #ue a pelear porque cmo me iban a
tener preso a m& con los nios? H l me conoc&a, dice si este chico hace colectas
de ropa para el barrio @,lanta de PasE nosotros 1untbamos ropa para el
@,lanta de PasE, para llevarle a la gente pobre, Fhab&a ms pobres que nosotros
todav&aG Mire si ser&an pobres? H les llevbamos ropa, les 1untbamos cosas,
entonces el padre me conoci, $ el padre dice5 Fno s si te vo$ a poder sacar de
ac, pero s& de ac de los calabo)os te vo$ a sacarG H despus me dice Ho vo$ a
seguir el caso $ vo$ a seguir todo lo de ustedes cuando al otro d&a $a, agarraron
$ nos mandaron para Madr$n' *laro, porque vieron que andaba este hombre
detrs, que andaba este curita detrs para ver que pasaba con nosotros, entonces
nos mandaron a Madr$n, $ nos llevaron, primero, tambin a un calabo)o, como le
digo, a un lugar oscuro $ unas ventanas .D/ as& de palitos de palitos no ms, $ ah&
nos tra1eron a un lugar oscuro adentro, $ despus nos sacaron de esos calabo)os,
que era aparentemente en#rente del mar, por el ruido que se sent&a, $ despus nos
llevaron ah& a la comisar&a que est en Madr$n, en la pla$a, por ah&, a la vueltita
por ah& ha$ una comisar&a de polic&a creemos que en realidad se re#iere a
instalaciones de la ,re#ectura 6avalI, bueno, ah& me llevaron, $ ah& nos tuvieron
otra cantidad de d&as! incluso Fah& me sacaron la cadena que $o ten&a de mi mam,
que me hab&a regalado mi mam, una cadenita con una medallita que se la
regalaron esos aos, $ eso lo ten&a en recuerdo, $ eso me sacaronG .D/ Me lo
robaron' (os polic&as ah& me lo pidieron, como que $o me pod&a ahorcar con una
cadenita #inita $ todo, $ el cinturn, el cinturn, $ los cordones de las )apatillas o
de los )apatos, no s que estaba tra$endo' (a cuestin es que, $ nos mandaron con
5omunitarios, por lo que una de las escuelas pCblicas de la ciudad lleva su nombre. tambi"n se desempe-
en la dicesis de Eeuqu"n junto a Aaime de Eevares. ! fue convencional constitu!ente en *FFJ por el
;@E%12. (&iario Aornada, '( de 1eptiembre de 'HHF, tapa).:amentablemente no lo hemos podido
consultar porque !a no estaba en BreleG, ! ha fallecido en Dtalia en estos d/as. +aeza da cuenta a trav"s de
una entrevista realizada el F de febrero de 'HHJ a >onse-or >arcelo Eieva que en *F)F la astoral ten/a un
sacerdote responsable en 5omodoro @ivadavia quien junto a una reli#iosa ! un #rupo de laicos, se ocupaba
de la documentacin hac/amos toda la funcin de la #estor/a pero que slo por supuesto #ratuita
porque se consi#ui fondos (en la ;undacin >D1E@D2)$ (+aeza, 'HH)< J*)).
'(F
lo puesto tambin, con lo puesto, no nos de1aron sacar nada de la casa, todo lo que
ten&amos en nuestra casa, todo lo que $o hab&a logrado, qued todo en la casa de
la vie1ita que me alquilaba' H bueno, esta vie1ita #ue a pelear a la comisar&a
tambin, ac vino a la primera comisar&a a pelear, a hablar con todos *mo van
a meter a estos chicos presos? FH lloraba la vie1ita, $ le insultaba a los polic&asG, $
no' (e di1eron 0eora +sted es chilena o argentina? 0o$ argentina diceI pero
esto que estn haciendo ustedes dice la vie1itaI es lo peor que se les puede ocurrir
con estos chicos' Ho les alquilo, les alquilo la casa $D bueno la vie1ita dice5 6o te
hagas problema, $o te vo$ a cuidar, las cositas que tienes $o te las vo$ a cuidar' H
ella cuid todas las cosas, $ cuando $o $a vine despus de vuelta, esta vie1ita ten&a
todas mis cosas guardadas' .D/ %n Madr$n habremos estado unos seis d&as, siete
d&as, por lo menos, seis d&as por lo menos entre un lugar $ otro' .D/Despus a
*omodoro .D/ %n un bus de, no s si era 2ransportadora ,atagnica, o algo que
$o ve&a por deba1o de la #ra)ada, porque nos tapaban la cara' Ho miraba si se ve&a
el ro1o o el blanco de los colectivos' 6os llevaron en un bus' 6os llevaban tapados
a nosotros para que no veamos a nadie, $ la gente no nos vea a nosotros' F%ra
como si hubisemos sido terribles delincuentesG $ $o lo que les ve&a a los tipos que
nos llevaban era la ropa camu#lada de la poca militar, $ los #usiles se les ve&a en
la parte ba1a, as&, nos llevaban apuntando' H llegamos a *omodoro tambin, nos
taparon la cara, ah& llegamos a la tercera comisar&a, $ ah& #ue el lugar, que creo
que, donde peor nos trataron en asunto de comida, nos daba de mal en mal, $ nos
dieron como unos cuantos d&as polenta5 polenta, polenta, polenta, pero era polenta
por lo menos' ,ero all en *omodoro, nos daban esas ollas grandes de aluminio
tambin, con ensalada de lechuga, con ensalada de tomate, con tallarines, con
peda)os de carne, milanesa, con peda)os de todo' +n poco de arve1as, o lente1as,
cosas as&, todo me)clado' H lo hac&a l que a nosotros nos preparaba la comida
con un palo, una tabla que ten&a $ cocinaba' %ntonces, a mi hermano ms chico, el
que ho$ en d&a es ciego, l dice5 F%sa comida que nos estn dando es comida de
chanchosG Rl en ese tiempo ve&a ms o menos todav&a, $ dice %sa comida es para
'JH
chanchos' *mo nos van a dar esa comida? FSu para chanchos, chilote tal por
cualG H vino un polic&a $ le dio una pia en la cara a mi hermano, sabs, casi le
pisa la cara de un golpe)n, lo de1 hinchado as&, a mi hermanito ms chico'
%ntonces, $o me puse mal, agarr, ped& de hablar con un o#icial ah&, de la polic&a,
$ $o di1e que ese hombre le hab&a pegado a mi hermano, el polic&a se' Ho le digoI
*mo le va a pegar? le digo ?usto que mi hermano no ve mucho, es
prcticamente ciego' *mo le va a pegar? %l polic&a diceD *mo usted le va a
pegar a este nio? %stos nios son menores le di1o el o#icialI 0ab&a que si llegan
el d&a de maana a *hile estos chicos $ reclaman en alg>n lugar, t> puedes caer
preso peor que ellos? %ntonces el o#icial le di1o5 Sue no averig[en tu apellido' F0i
llegan a averiguar tu apellido t> no sabes como vas a estarG Jueno, el o#icial se
eno1 tambin' Ho le digo5 Fste rooso le peg a mi hermanoG $o le di1e de todo
ah& tambin' F%ste rooso asqueroso, sucio, tal por cual le pega a mi hermanoG le
digo $o5 F6i $o le pego que ando con ellos $ le viene a pegar l, l le viene a pegar
a mi hermanoG Jueno, pero si no quer&a comer la comida, dice que la comida es
para chanchos' H si es cierto, es para chanchos, le di1o el o#icial' .D/ %n total, en
*omodoro estuvimos como siete d&as, por ah&' Fueron en total como veinte $ algo
de d&as as&, %stuvimos de los primeros d&as de diciembre hasta el cinco de enero
del setenta $ nueve, que $a se arregl, que el padre 0amor, el cura 0amorl hab&a
arreglado la situacin, $ buenoD F2uvieron suerte de no ir a parar al DiqueG me
dec&an' 4s& que por ahora los vamos a llevar a all, F,inochet los va agarrar $
los pone a todos en un parednG 4s& me llevaron, a todos, Fmis hermanos se pon&an
a llorarG Ho les digo *hicos, no se hagan problema, no se pongan a llorar, si no
nos van aD 6o, Fsi los milicos dicen que nos van a poner en un paredn $ nos van
a matar allG 0i los que llegaban, los met&an en un colectivo, los pon&an en un
paredn $ los mataban a todos por andar a#uera del pa&s, as&, pues, esas
estupideces nos dec&an' H, bueno, llegamos .D/ H usted por qu andaba en la
4rgentina con sus hermanos? ,or tal $ tal ra)n, le digo' 6osotros ten&amos
sueldo de carabinero mismo, Ften&amos sueldo de carabinero pero era miserableG
'J*
$o le di1e as& no ms, sin problema, Fnunca tuve problema de decir las cosasG
2en&amos un sueldo miserable' -ncluso me dec&a l5 *mo miserable, puede decir
usted de la institucin de carabineros? 0&, le digo $o, porque a nosotros nos dan la
plata como para que nos dure cinco o die) d&as de comida, $ despus el resto en
blanco, le digo' %ntonces me dice 0eguro que no te ra1aste del pa&s, no? me dec&a
as&, porque en ese tiempo estbamos metidos casi todos en pol&tica, F$ $o estaba en
pol&tica igualG 6o, no me ra1, le digo $o, Ho ten&a que hacerlo por mis hermanos,
le digo' 0eguro no te ra1aste, no? ,orque ms vale que sea cierto que no te
ra1aste, que no te escapaste del pa&s' 6o eres comunista? 6o, no so$ comunista'
%res socialista? 6o, no so$ socialista' %res del M4,+? me preguntaba de todos
los partidos, Fdel M4,+, de la i)quierda cristiana, de todo lo que era de i)quierdaG
%ntonces le digo, no, so$ demcrata cristiano, traba1aba en el partido demcrata
cristiano' Jueno, son casi la misma cara, por poco me di1o as&, $ me dice5 Fde
todas maneras, no te vas a poder ir $a a NsornoG .D/ Diecisiete d&as te vas a tener
que quedar ac, no te vas a ir de la ciudad, de *o$ahique con tus hermanos,
porque $o quiero averiguar tus antecedentes, averiguar si era comunista
directamente, si le hab&a estado mintiendo, o i)quierdista, eso era lo que a ellos les
interesaba' 4s& que se ve que hab&a con#licto entre los dos pa&ses, $ $o hasta el d&a
de ho$ no entiendo nada, si hab&a con#licto5 ,or qu me averiguaron tambin a
m& si eraI era de i)quierda, o por qu me hab&a escapado del pa&s, si era un
con#licto lim&tro#e, no era un con#lictoD 4s& que al #inal era todo un viva la ,epa'E
*'J
5omo historiadores nos interesamos en conocer memorias individuales ! sus mecanismos,
para poder revisar cr/ticamente. ! en "ste caso la memoria colectiva a la que nos hemos
apro4imado en nuestra comunidad en relacin al conflicto del +ea#le, nos permite inscribir
las vivencias de "ste nCcleo familiar, especialmente la memoria de :uis, no como la de un
sujeto aislado, sino como un emer#ente de la precariedad ! la violencia vivida durante los
a-os )H. Es dable se-alar que su ideolo#/a, en tanto demcrata cristiano condiciona su
124
Entrevista con :uis en su peluquer/a en >a!o de 'HHI.
'J'
recuerdo, como tambi"n sus olvidos< le es mu! complejo comprender cabalmente el por
qu" del terrorismo ! de los pesares que deb/a soportar. su decencia, solidaridad ! bondad
se ve/an avasalladas ! era confundido con reos comunes. ha! una pro!eccin de roles !
cierta !u4taposicin de culpa e impotencia al no haber lo#rado prote#er a sus hermanos a
pesar del empe-o que se impuso, ! de las solidaridades obtenidas. En toda su narracin la
comida ocupa un lu#ar mu! si#nificativo< el salario de carabinero slo permit/a comer
unos pocos d/as. el pan de navidad se comparte. la comida en la comisar/a era sucia. en
definitiva< no se respetaba el rito pulcro de compartir la hostia ! respetar el sacramento. Eo
obviemos que su ideolo#/a es una forma de memoria colectiva, o social, en tanto
constitu!e aquello que se recuerda, ! aquello que se olvida. las l#rimas ! la con#oja
ocuparon el silencio, aquello que no puede decirse. +ien sabemos que la mnemne no est
formada slo por las huellas o rastros del pasado, sino por aquellos aspectos que se
decidieron conservar< es decir, se recuerda aquello que sirve para el presente, ! por eso
tambi"n es si#nificativo el olvido. :a apelacin a "l, se plantea #eneralmente como
posibilidad o #arant/a, cuando los lazos sociales han sido fuertemente socavados ! no ha!
una responsabilidad asi#nada< :uis si#ue procurando que el Estado 5hileno !Wo el Estado
%r#entino se ha#an responsables de los da-os ! del trauma que ocasionaron en sus
hermanos. El pasado que se hace presente en su recuerdo no es slo un retorno, sino una
efectiva reconstruccin, una reformulacin que el presente va condicionando.
(>ontesperelli, 'HH(< **)).
El testimonio en nombre propio, es distinto al que se inspira en valores #enerales, !
reclama distintas interpretaciones. 5omo parbola podemos detenernos en "ste caso, !a
que :uis era militante de la &emocracia 5ristiana, por lo que su desasosie#o fue ma!or
que entre los militantes de izquierda. su encuadre ideol#ico no lo identificaba plenamente
con el #obierno de la 0nidad opular, aunque su pertenencia de clase lo li#aba al derrotero
de los ms desprote#idos durante la contrarrevolucin. 1u silencio durante mucho tiempo,
puede provenir entonces de las imposiciones morales del entorno, o de la impotencia de no
haber podido prote#er a sus hermanos, lo que lo lleva entonces a hablar ho!, no slo por
sus padecimientos, sino por ellos, que nunca han podido hacerlo.
'J(
Entrevistamos a 1andra
*'L
, ! cuando le pre#untamos por las vivencias familiares durante
los Cltimos meses de *F)K evoc<
@%n el LAC era cuando hac&an los allanamientos que cercaban el barrio, hac&an
operativos $ al indocumentado se lo llevaban' 6osotros ten&amos la precaria en
ese momentoD .D/ H nunca nos llevaron, $ siempre estbamos preparados para
que nos lleven, pero no nos llevaban, .D/ porque a esa #echa mi mam $a hab&a
tenido a mis dos hermanas argentinas5 a *ristina $ a -ngrid' *ristina es del LA9,
-ngrid es del LAA, Fnosotras creemos que por eso no nos han llevadoG H lo que si
siempre me acuerdo cuando llegaron los que allanaban de la marina, revisaban
toda la casa, nunca nos despelotaron, $ l por su padreI encontraba esa
di#erencia entre los de la marina $ el e1rcito, son mas correctos, tienen mas
modales! .D/ entraban, levantaban, miraban, revisaban deba1o de las camas,
miraban lo que ten&an los libros' Mi vie1o ten&a en ese tiempo siempre las
enciclopedias para el colegio para nosotrosD H me acuerdo que en uno lo
#elicitaron, porque le di1o el marino que lo #elicitaba porque se estaba
preocupando en darnos educacin, $ que lamentablemente no lo ve&a en sus
compatriotas, que en los de ac del barrio no lo hab&an visto eso' H bueno el piso
enceradito, mi mam era una esperaD 6o, aparte cuando sab&amos que, no s,
nos levantbamos $ $a ve&amos que iba a haber allanamiento, mi mam se
levantaba, limpiaba la casaD los esperaba, los esperaba con la casa limpia,
enceraba $ con el terno .saco o abrigo/, el charlnD .D/ es como una #ra)ada
como para cubrirnosD todo preparadoD la mamaderaD H esperar a ver qu
pasaba, si nos llevaban o no nos llevaban' .D/ 0&, porque era cercado, vos no
pod&as salir del barrioD se los llevaban al gimnasioD .D/ H ac a la vuelta, en la
Mitre, viv&an unos t&os que nosotros le dec&amos, Fnosotros nunca tuvimos
#amiliares ac pero todos eran nuestros t&osG! entonces estbamos en la casa $
siempre llegaba mi t&o *han$, no s qu ser de l! mi t&o "amn, $ mi t&o
125
%unque la hemos entrevistado en ocasiones anteriores, citamos su relato del ' de 1eptiembre de 'HHF en
su casa.
'JJ
*hirola, los tres viv&an 1untos! hab&an comprado una casita ah& atrs, $ mi t&o
*hirolaD F$ se los llevaronG, se los llevaban en #ila, a mi t&o "amn no porque $a
en ese tiempo no estaba con nosotros, pero si a mi t&o *han$ $ *hirola, $ se los
llevaban en #ila india caminando! $o me acuerdo, $o era chica pero lo recuerdo
tan clarito cuando los vi' pasar por sta calle hacia all $ los llevaban caminando
por la calle' H por eso nosotros esperbamos que nos lleven tambin, $ mis
hermanas eran chicas, te esto$ hablando del LAC, *ristina ten&a dos aos, -ngrid
ten&a un ao, as& que a esperar que pasenD $ buenoDE
*'I
5omo sostiene aolicchi su memoria da cuenta de una compleja totalidad, biol#icamente
basada, individualmente instanciada, ! social ! culturalmente or#anizada. (aolicchi,
'HHH<')F). 5iertamente en su narracin vemos cmo opera su memoria, no slo dando
cuenta de lo re#istrado puntualmente especialmente a trav"s de lo que ha visto por la
ventana, ! ha sentido esperando. sino de los afectos ! solidaridades que dan cuenta de los
principios ideol#icos que sosten/a la familia, nutrida por una ideolo#/a comunista. Es mu!
si#nificativo que puede situar sus recuerdos a partir de las marcas que constitu!en los
nacimientos de sus hermanas ar#entinas, coincidiendo tambi"n con memorias a las que nos
hemos referido anteriormente, en las que la permanencia, ! el l/mite para los atropellos fue
#arantizado por tener hijos ar#entinos.
El valor asi#nado a la educacin, vuelve a funcionar positivamente, en tanto el esfuerzo de
su padre por dotarlos de libros para la escuela, es reconocido incluso por el jefe de los
marinos que les allana la casa. En el mismo sentido funciona el orden, la prolijidad, que
lle#a a transformarse en otra estrate#ia Mabsolutamente #enerizadaN para resistir !
demostrar quienes eran Men cierta oposicin con otros vecinos.

:a distincin a que
aludimos, ! que 1andra se-ala tambi"n refiere a la cualitativa diferencia, socialmente
asi#nada, entre las distintas fuerzas armadas.
*')

126
Db/dem.
127
Es importante se-alar que la >arina cuenta desde entonces en BreleG con barrios propios para el personal
destacado en la +ase alte. Yar. 2bviamente ha! diferencias jerrquicas que tambi"n se e4presan en viviendas
colectivas para el personal de menor ran#o, tipo departamentos de tres pisos, o viviendas individuales
parquizadas para los de ma!or jerarqu/a. or otro lado, dichos complejos estn situados en el borde de lo que
entonces era el casco urbano, l/mite a partir del cual se dio la e4pansin de los barrios obreros. en tanto la
'JL
1u madre, >arta nos dijo<
@6osotros cuando llegamos ac, empe)amos enseguida, escuchamos calladitos,
ten&amos esta pie)a nada ms5 pusimos la cucheta ah& $ ten&amos esto nada ms,
porque era el lugar que hab&a conseguido mi marido! porque estuvimos tres meses
en un hotel, despus estuvimos otros tres meses con una #amilia que ni nos
conoc&a, que eran del partido, que les cuidbamos la casa, porque ellos como
ten&an plata se iban a todos lados del mundo a recorrer! iban por tres meses, as&
que nosotros llegamos en noviembre $ en mar)o nos venimos ac a vivir, porque $a
hab&amos levantado la pie)a cuando llegaron' F,ero $o vi en otros lados que hubo
mucha persecucin, nosotros tambin la vivimos ehG ,ausaI ,or el tema que
ten&amos un milico ah& al #rente' *laro, a l le molestaba que nosotros entramos e
hicimos esta pie)a, una buena puerta, una buena ventanita, $ claro, l viv&a en una
de chapa $ cartn! $ siempre ven&a a pedirme $erba, hasta que un d&a di1e F$a
bastaG, Fque tenemos que andar prestndole a l si l es milicoG 3enimos de una
persecucin $ $o dec&a, Facurdate que cuando de1emos de darle nos va a patearG
H $o me acuerdo como lloraba, porque dec&a, Fnosotros salimos de un golpe $ nos
viene otro golpe militarG Mi marido en esa poca traba1aba all en la metal>rgica
"ui) $ se hab&a ido sin documentos, $ $o de1 los chicos ac, $ me #ui hasta el
negocio all en la 0armiento, porque l pasaba siempre por ah& a buscar las cosas
para venir, $ $o le #ui a llevar los documentos ah&, porque en esa poca se lo
llevaban, F$ ms a los chilenos, porque con los chilenos hicieron mucha
persecucin, porque hubo arreadas que pasaban $ llevaban a la genteG 6osotros
nos salvamos de esa desgracia, como $o le dec&a a la 6ana 0andraI los otros
d&as5 te acords hi1a?''' Ho estaba embara)ada de mi hi1a $ ella ten&a como siete
aos, $ $o hab&a ido ah& a la esquina que hab&a una seora que te1&a a mquina $
le hab&a mandado a hacer el chal $ los enteritos, $ #ui a ver, $ hab&a de1ado la
masa hecha Ipara el panI, todo, $ hab&a planchado! $ ten&a ah& un ca1n para
polic/a provincial, que era ! si#ue siendo menos calificada ! peor remunerada no contaba con viviendas de
"stas caracter/sticas.
'JI
guardar 1uguetes para los chicos, $ ten&a toda lo ropa planchada ah&, $ $o #ui $
vine corriendo! F$ hab&an venido cuando $o estaba allG F3ino el milico de el
#rente con otro ms $ nos dieron vuelta la masa, todo, nos dieron vuelta todoG
Despus, no con#orme con eso, $o ten&a unos tirantes que eran de un vecino que
viv&a al lado $ nos hab&a de1ado encargados, porqueD nosotros ac era la >ltima
piecita, $ ac no hab&a nada, barrio 0an Mart&n, despus no hab&a nada en esos
aos, $ nosotros le di1imos a este seor, si, d1elas ah&, quien se la va a robar? H
claro, este seor ten&a los estacones con n>mero o nombre, no s si eran de una
empresa, $ las chapas todo, $ lo llevaron preso a l por tener esas chapas
Nrefiri"ndose a su maridoN' H nosotros explicando, que no son de l esas chapas,
son del seor que esta haciendo la casa, F$ el tipo cuando se enter no vino msG H
1usto un d&a cuando vo$ a llevar la comida a mi marido agarr $ me lo llev de
prepoD Ial dueo de las maderasI estuvo quince d&as presoD hasta que apareci
el tipo $ #ue a declarar que eso era de l, no era de mi marido, pero s&, lo
apalearon mucho, no le daban la comida, $o le llevaba #ra)ada $ no se la dabanD
.D/ %stuvoI en la primera, $ un d&a agarr $o, que andaba con mi pan)a, mi hi1a
naci en ma$o, as& que Fimagin como andaba $oG, $ #ui a la comisar&a a de1arle la
comida, $ 1usto hab&a un milico que despus nosotros lo conocimos, $ me dice que
la lleve aI la comida porque el que estaba ah& no se la daba, la tiraba, entonces
$o di1e 5 vo$ a esperar al 1e#e, $ que sab&a $o que los milicos eran esto o aquello, $
de repente entra un seor mu$ alto con todas las porquer&as que usan los milicos, $
le digo seor, me puede escuchar un momentito, s& seora, me dice, espreme un
ratito sino pase para mi o#icina, ahora vengo $o' H ah& empec a conversar $o con
otro que era milico que me quer&a sacar a toda costa de ah&5 no, ac me sent una
persona ma$or que vos, le di1eD Fchilota vos tens que salir de acGGG 6o vo$ a
salir le digo, as& que ah& le empec a comentar la situacin que estbamos
pasando, $ le expliqu que nosotros ten&amos la radicacin esa que dan cada tres
meses, $ la ten&amos que ir a hacer, suponga, un d&a martes ten&amos que ir $ nos
ten&amos que ir el lunes a la tarde para hacer la cola para que nos atiendan al otro
'J)
d&a, as& alcan)bamos el n>mero, porque eso era una locura, pero bueno, F$ ah& le
cont todo el problema que ten&amos nosotrosG, que no ten&amos nada que ver con
la madera ni con las chapas, $ que nuestra casita era de lo)a, no era de chapaD
%ntonces le digo $o, ste milico #ue a sacar unos libros de una casa que estaba ac
mas arriba que era, puede serD de los montoneros?''' H bueno, tra1eron todas las
ca1as que eran de propaganda, de libros, todas las pusieron ac! cuando vino el
periodismo, vinieron todos, hicieron una tremenda alharaca, vinieron los vecinos $
dec&an que hab&an sacado las ca1as de ac cuando nosotros no ten&amos nadaD
%sto #ue a mediados de mar)o, a poquitos d&as del golpe'
7<C
F0e us muchoG, a
nosotros, viste que pasaban los marinos para ver que documento tienen, $ $o ten&a
una mesita ac, en ese tiempo apenas ten&amos la pie)a, que ho$ es el dormitorio,
ten&a todo encerado, nunca me vo$ a olvidar de los patines, lo tengo grabado, $
entraron los marinos $ me dicen5 donde va usted? no, le digo, nos estamos
preparando por si nos llevan, como estn llevando toda la gente, a nosotros
tambin nos van a llevar seguroD H le de1o toda la documentacin ac $o, $a
hab&a nacido la *ristina, mi otra hi1ita, claro, porque en ma$o vinieron despus a
hacer la arreada esa que hicieron, bueno, $ ah& me dicen5 no, nosotros no la vamos
a llevar nada seora, no vamos a llevar a nadie, usted tiene su permiso $ todo' H
despus #ue a la pie)a $ $o ten&a toda la estanter&a, todo lleno de libros, las
enciclopedias, todo, $ nosotros ten&amos que comprar, Fno sab&amos nada de acG,
mi hi1ito estaba en tercer ao $ no sab&amos nada de 4rgentina, estbamos
cerrados, as& que lo primero que hi)o mi esposo #ue comprar todas las
enciclopedias de 4rgentina, los manuales, todo para que los chicos aprendan todo,
$ nos dice5 H ustedes porque tienen tantos libros? H le digo porque nosotros no
tenemos para ensearle a nuestros hi1os, mi hi1o va a tercer grado $ tiene que
aprender, incluso mi marido
7<8
iba a la escuela con mi hi1o para aprender la
128
5on respecto al libro o los libros ha! diferencias en los testimonios de madre e hija, 1andra aludi a un
libro que pertenec/a a su padre, ! que su madre no hab/a tirado, sobre pol/tica latinoamericana.
129
>anuel ten/a estudios t"cnicos ! en 5hile hab/a trabajado en una papelera, por lo que debi reconvertirse
como obrero metalCr#ico en BreleG. ;ue dele#ado ! ten/a una mu! comprometida militancia en el artido
'JK
matemtica $ aprender lo que le enseaban, para despus poder a$udarle a hacer
los deberes a l, as& queDtodo esoD H en la otra se lo llevaron preso, ah& vinieron
otros, vio que despus sigui el procedimiento, bueno, en la segunda noche, a l se
lo llevaron preso, $ #ue el o#icial ste, teniente, no s lo que era, "osales, que 1unto
con Parc&a 3)que), ellos mismos nos a$udaron a hacer la radicacin, $a que nos
dieron la plata' 6os #uimos a *omodoro al consulado de *hile $ ah& nos a$udaron
a hacer, nosotros gracias a ellos tuvimos nuestro documentoDG
*(H

*(*
1in juz#ar actitudes ! solidaridades personales, "ste Cltimo ar#umento de >arta da cuentas
de la necesidad que e4ist/a en nuestra comunidad de contar con trabajadores con cierto
#rado de especializacin, los que en nuestra comunidad han sido bien recibidos.
En estos testimonios, como en otros que no podremos analizar en detalle, sur#e
pr/stinamente la idea de sociedad vi#ilada a que nos hemos referido< Eorma ! >arta
evocaban cmo los cercaban en las barriadas populares, como deb/an pedir permiso hasta
para desplazarse para comprar alimentos. la vida cotidiana era permanentemente espiada
con operativos masivos que supon/an desde el control de documentacin, los allanamientos
domiciliarios sin orden judicial, un estado de requisa permanente, que por ejemplo hac/a
que frente a los desplie#ues de los operativos conjuntos en el parque industrial, los
trabajadores no tomaran los colectivos que los transportaban hasta sus lu#ares de trabajo,
concurriendo a pi" hasta las fbricas @cortando campoE. El ir en los buses supon/a no slo
el ries#o de ser detenidos arbitrariamente por ser chilenos, sino demoras ! situaciones de
mucha tensin.
*('
%l evocar la detencin de su padre 1andra record<
@DeD dec&an que era de la pandilla ro1a' 4h& se lo llevaron por comunista, se lo
llevaron por comunista $ despus lo que me acuerdo que l contaba que cuando
5omunista 5hileno.
130
>arta estaba casada con >anuel con quien tuvo cuatro hijos ! se separaron en *FKL. momento en el que "l
parti para buscar trabajo en =iedma ! posteriormente se radic en Eeuqu"n, donde hizo su carrera
universitaria 1andra, que es trabajadora social.
131
Entrevista con >arta en su casa en %#osto de 'HH).
132
odr/amos referirnos a distintas entrevistas, por ejemplo con %dolfo "rez >esas F de 1eptiembre de
'HHF en la redaccin del &iario %l *hubut, BreleG.
'JF
estuvo en la comisar&a 7\ le empe)aron a mostrar #otos de gente que l hab&a visto,
no s de la #brica, hab&a visto a un vecino que despus $a no estaba, para que
identi#ique a ver si los conoc&a, que actividades hac&anD porque como a m& casa
llegaba todo el mundo ehDE
*((
>arta no necesita pruebas para hablar del incipiente +arrio 1an >art/n en el que constru!
su casa ! vivi junto a su esposo e hijos. su relato es verdadero, en tanto es una
construccin permanente en la que va reelaborando a partir de su e4periencia de vida<
refle4iona, modifica lo que hab/a pensado, lo discute con su hija, e incluso al plantearle la
investi#acin que llevamos adelante resi#nifica hasta su propia militancia, encuadrando su
memoria, ! reapropindose del pasado para dotarlo de sentido. (ollaP, 'HHI< 'J
,uelerman, 'HH*<*JF). 5ontar con estos aportes nos permite sortear la oposicin entre
individuo ! sociedad. entre objetividad ! subjetividad, para comprender los cambios
sociales.
5uando visitamos a Aos" ;ica, "l tambi"n record que el conte4to era mu! distinto en *FK'
al de *F)K, dando cuenta de la insercin que hab/an lo#rado en la comunidad<
@.D/ en la poca de Malvinas nosotros a$udamos mucho all en *omodoro, $
Fparece incre&ble pero quince mil chilenos hab&amos en *omodoro, que
marchamos en contra de los inglesesGE
*(J

Esa visibilidad que incluso el mismo colectivo propici, se distin#ue sustancialmente de lo
vivido durante el conflicto del +ea#le, en que el ambiente, ! su situacin era mucho ms
precaria<
@%n el tiempo que estuvo en peligro la posibilidad de una guerra con *hile
nosotros estbamos en Jariloche, $ .D/ $ a todos los chilenos los llevaron, $ a mi
tambin me llevaron, F$o en ese tiempo ten&a bicicleta noms $ con bicicleta $ todo
nos llevaronG, *omo cuatrocientos chilenos ramos, F$ estaban que se peleaban
133
Entrevista con 1andra en su casa el ' de 1eptiembre de 'HHF.
134
+aeza sostiene que fue el ' de %bril de *FK' el d/a en que se creo el 5entro de @esidentes 5hilenos en
5omodoro @ivadavia, como estrate#ia para adherir a la recuperacin de las islas >alvinas, que e4presaron en
una multitudinaria marcha por el centro de la ciudad, ! uno de los fundadores record incluso que hicieron
una calcoman/a con la silueta de las islas ! los colores de la bandera ar#entina. (+aeza, 'HH)<JHJ)
'LH
entre ellos ah&D un o#icial argentino quer&a dispararle a un muchacho chilenoG,
entonces viene un subo#icial ma$or, $ lo encontr malo eso, entonces le di1o al
o#icial, .D/ que hab&a que comprender que el padre $ la madre de l hab&an sido
chilenos tambin! entonces no debemos pelearnos entre nosotrosD H ah& me
acord $o, $ pregunt si no estaba un tal 4vila por ah&D $ me di1o5 usted conoce
a ;ctor 4vila?, si le di1e, entonces lo #ue a buscar! $ resulta que ese 4vila era uno
a los cuales $o ensee carpinter&aD $ vino $ me di1o5 F*omo te van a llevar, a ti no
te pueden llevarG as& que #uimos para adentro $ hablamos con el comandante 6ave
de Pendarmer&a, que di1o5 nooo, no nos pueden llevar al pro#esor, $ ah& noms me
dio un papel amarillo con sello $ me dice5 donde a usted lo molesten presente este
papel que le dieron en Pendarmer&aD $ listo, $ me hicieron llevar a mi mu1er $ a
mi nenito recin nacido al otro d&a $ nos dieron a cada uno un papel para que no
nos molestenD andbamos con las tar1etasDE.
*(L
1in duda ha! elementos subjetivos de la nacionalidad que funcionan como puntos de
enlace, ! que dan cuenta de la lar#a historia de mi#raciones a trav"s de la 5ordillera de los
%ndes, que en mucho e4cede al per/odo de las mi#raciones pol/ticas a que nos abocamos.
ha! un nosotros, recortado a trav"s de la intervencin del oficial, que el narrador utiliz
para poner en cuestin las diferencias posibles entre ar#entinos ! chilenos. 2tra vez, fueron
sus saberes ! destrezas, su reconocimiento como un buen carpintero, como maestro, lo que
#arantiz su propia se#uridad, ! la de su nCcleo familiar.
Captulo C IAl *in la democraciaJ 2rgani#aciones en el e7ilio. El C$ile )emocr8tico.
135
Entrevista con Aos", en su casa en 2ctubre de 'HH).
'L*
En Europa o en >"4ico se constru! una le#itimidad propia de la condicin de e4iliado a
partir de acuerdos bsicos sobre libertades democrticas que no aconteci aqu/. tampoco se
produjo un discurso sobre derechos humanos, ! menos, por supuesto, se rompi el silencio
para discutir lo pol/tico. Es dable atender que la condicin e4iliar se reforz cuando e4isti
una militancia, ! una discusin pol/tica que permiti visibilizar ! denunciar las violaciones
sistemticas a los derechos humanos, lo que termin dndoles cohesin a los colectivos de
e4iliados o desterrados. pero en ata#onia, esta instancia debi esperar hasta el fin de la
dictadura, favorecido por el clima de movilizacin #estado durante la presidencia de @aCl
%lfons/n, a partir de *FK(.
:a e4periencia vivida en BreleG del 5hile &emocrtico vino a reactivar marcas del e4ilio
que hab/an permanecido en la opacidad, lo que tal vez pueda e4plicarse en al#Cn #rado por
la derrota del pro!ecto en el que cre!eron, ! por el que en muchos casos pusieron en
jue#o su vida. :os obreros con los que hemos trabajado no estuvieron refle4ionando como
colectivo sobre la historia previa a la dictadura. o sobre los aciertos ! errores estrat"#icos !
pol/ticos. pero, en sus testimonios ha! una revisin bastante cr/tica del #obierno de la
0nidad opular, que pudo e4plicitarse, aunque por supuesto, sin justificar los atropellos de
la dictadura.
% su vez, en el universo de nuestros entrevistados podemos reconocer mCltiples e4ilios<
desde la e4periencia de trabajadores represaliados directos. otros que fueron objeto de
hosti#amiento e intimidacin. militantes completamente des#uarnecidos. familiares que
vivieron e4tra-amientos que se multiplicaron en cascada. pero lo que es si#nificativo, es su
perfil de clase, en tanto todos son trabajadores, ! aunque hemos recabado noticias de
ciertos profesionales refu#iados, no hemos podido corroborar su presencia lo que nos hace
suponer que slo in#resaron a %r#entina a trav"s de nuestro territorio, movilizndose
inmediatamente hacia otros destinos.
:as memorias individuales ! colectivas requieren de soportes simblicos ! materiales, !
"sta e4periencia a la que vamos a referirnos es mu! si#nificativa< la or#anizacin del 5hile
&emocrtico, de acuerdo a los distintos testimonios recabados se sitCa entre fines del a-o
*FKL, !N podemos re#istrar su e4istencia Ma comienzos de *FKI, con ciclos en que su
'L'
presencia es ms visible en la prensa. +aeza cuando da cuenta de su e4istencia en
5omodoro @ivadavia, refiere al 5hile &emocrtico como a un centro que funciona en la
d"cada del KH, ! que se disuelve despu"s de la reapertura democrtica. (+aeza, 'HH)<J**)
Eosotros la primera reunin que re#istramos, se convoc a fines de febrero de *FKI, ! se
reunieron en la arroquia >ar/a %u4iliadora de BreleG. (%l *hubut, 'KN*'NKI<*() ;ue una
or#anizacin que convoc a e4iliados chilenos en %r#entina, ! procur or#anizar filiales
en distintos lu#ares del pa/s. &e acuerdo a la informacin que hemos podido reco#er su
accin se inscribi en las luchas sociales ! la accin pol/tica para lo#rar la ca/da del
r"#imen autoritario, definido en 5hile en la %samblea Eacional de la 5ivilidad que
propici medidas tendientes al retorno a la vida democrtica. (5orvaln, *FFF<'FH)
%l#unos de nuestros entrevistados afirmaron que se trataba del frente de masas del artido
5omunista 5hileno. 1andra por ejemplo nos dijo que se trataba del<
@.D/ Frente de masas del ,artido *omunista *hileno, era eso, pero digamos no
era que hab&a solo comunistas, era un #rente de masas que ten&a el ,artido
*omunista *hileno para salir a la opinin p>blicaDE'
*(I
aralelamente se constitu! tambi"n la 5omisin %r#entina de 1olidaridad con el ueblo
de 5hile M5%156DN que buscaba coordinar ! or#anizar las e4presiones que en "ste sentido
se propiciaban entre partidos populares, sindicatos, centros de estudiantes, ! todo tipo de
or#anizaciones.
% nivel local asistimos a la pu#na que se plante entre el entonces intendente de la ciudad
de BreleG, electo por la 0nin 5/vica @adical, Dn#. %lfredo ,arc/a. ! los concejales del
artido Austicialista que cuestionaron su desi#nacin como residente de la Aunta
romotora. Es si#nificativo que lle#aron a intervenir distintos representantes del 5hile
&emocrtico procurando calmar los nimos ! avanzar en la or#anizacin. (%l *hubut,
'*N(NKI< K).
136
Entrevista ' de 1eptiembre de 'HHF en su casa. or otro lado hemos tomado conocimiento a trav"s de una
comunicacin personal con el &r. ablo ozzi del funcionamiento de 5hile &emocrtico en EE.00., quien
corrobor que se trataba del ;rente de >asas del artido 5omunista 5hileno en el e4ilio.
'L(
En abril, !a las reuniones de 5hile &emocrtico dan cuenta de una actividad intensa, con
reuniones semanales. ! para mitad de mes presentaron pCblicamente sus objetivos,
consi#na la prensa<
@*hile Democrtico, nucleamiento de reciente #ormacin con #iliales en las
ciudades ms importantes, incluida recientemente 2rele= in#orm a la prensa
anoche sobre los propsitos $ motivaciones, para la lucha por la democracia' (a
directiva de *hile Democrtico tiene como ,residente a Nscar 0ep>lveda,
3icepresidente %manuel Muo), 0ecretario Manuel 3alen)uela $ 2esorero Manuel
Maldonado' .D/ su declaracin de principios, sostiene como meta la
restauracin de la democracia en el pa&s vecinoI'%l nucleamiento nace de la
necesidad de los exiliados chilenos de participar en la lucha que libra todo el
pueblo trasandino contra la dictadura militar #ascista, para restaurar la
democracia $ las conquistas que alcan)aron los traba1adores que #ueron tan
brutalmente cortadas por los servicios del imperialismo' %l pueblo chileno pasa
por un momento decisivo en su lucha por la democracia' %l creciente desarrollo de
la lucha de masas ha 1aqueado a la dictadura a travs de las constantes
movili)aciones de los traba1adores $ se prepara este ao, pese al estado de sitio,
para la lucha #rontal $ revolucionaria contra la dictadura militar' (a victoria
democrtica $ la liberacin el pueblo chileno, ser tambin la victoria de todos los
pueblos de 4mrica (atina'E
En el mismo comunicado se-alaron MqueN
*hile Democrtico como organismo de lucha $ esclarecimiento, se ha integrado
aI la denominada *omisin 4rgentina de 0olidaridad con *hile donde participan
todas las #uer)as populares de nuestro pa&s' De acuerdo a lo expresado en la
prensa local, su ob1etivo #ue la a$uda solidaria al pueblo trasandino, procurando
contribuir a la meta de un 1986 sin Pinochet' @Nscar 0ep>lveda, presidente de la
entidad, in#orm sobre la reali)acin de peas #olQlricas $ otros actos art&sticos a
#in de lograr los dineros que canali)ados por intermedio de la 3icar&a de 0antiago,
irn a paliar la extrema miseria de los traba1adores chilenos' Di1o tambin
'LJ
0ep>lveda que hac&a un llamado a los connacionales que residen en la )ona para
que participen en tales acciones' ,or otra parte $a ha sido enviada a la 3icar&a de
0antiago, lo que se recaud en el reciente #estival #olQlrico' ,or su parte el 0r'
Maldonado mani#est su agradecimiento a la directora de la %scuela 7<< donde se
reali) el reciente #estival como as& tambin a los artistas que desinteresadamente
colaboraron en el mismo' Manuel 3alen)uela 0ecretario de *hile Democrtico
mani#est que recientemente en "&o Pallegos tuvo lugar un encuentro de muchos
exiliados a nivel internacional quienes e#ectuaron una marcha hacia la #rontera
donde lograron abra)arse con traba1adores del pa&s trasandino' Di1o que
aprovechaba tambin la ocasin para #ormular un total $ sincero agradecimiento a
todos los medios de comunicacin, por la a$uda prestada, como as& tambin a las
#uer)as populares que espiritualmente estn con ellos en la lucha emprendida'E (%l
*hubut,*INJNKI< *I).
% fines de %bril encontramos la invitacin a la disertacin del &iri#ente de 5hile
&emocrtico, que se trasladar/a desde +uenos %ires, %rq. :orenzo =ar#as, qui"n
e4pondr/a en el teatro =erdi de BreleG (%l *hubut,*INJNKI<K). posteriormente vemos que
convocaron a los concejales de BreleG, a participar del encuentro nacional, a realizarse los
d/as F ! *H de >a!o en el 5entro 5ultural 1an >art/n de la ciudad de +uenos %ires, del
que tomar/an parte representantes de distintos pa/ses de %m"rica :atina que se
solidarizaban con la causa. (%l *hubut,'LNJNKI< K).
El peridico local entrevist a :orenzo =ar#as previo a su conferencia, ocasin en la que
sostuvo<
@,inochet aplica el terrorismo en la propia estructura interna de las FF' 44'E
,ara posteriormente re#erirse a la pro#undi)acin de la lucha del pueblo contra la
dictadura, $ al amplio arco pol&tico que va de la centro derecha a la i)quierda,
para en#rentar al gobierno militar @.D/ porque cada partido por separado no est
en #ortale)a para derrocar a la dictaduraE' Despus de destacar la solidaridad
internacional indic que era @superior a la que se evidenci durante la guerra de
3ietnamE 0osteniendo que el surgimiento del movimiento poblacional, constitu&a
'LL
la modalidad ms combativa contra la dictadura' %xplic @.D/ el rol que 1uegan
los chilenos que se encuentran en el exilio sealando que en principio el es#uer)o
estaba orientado a denunciar el atropello $ el dolor de nuestro puebloI pero
luego con el progreso cualicuantitativo de las luchas internas de solidaridad de los
exiliados #ue adquiriendo nuevas #ormas hasta lograr, por e1emplo la presencia de
7M: mu1eres argentinas entre quienes #iguraban legisladoras, conce1alas $
dirigentes pol&ticas en las 1ornadas de lucha reali)adas en *hileE (uego dio
cuenta de la intencin de llevar <:: dirigentes sindicales argentinos para el 7 de
Ma$o a *hile, $ destac la consecuente actuacin en 6aciones +nidas del
gobierno argentino' 2ambin invit a partidos $ organi)aciones sociales al
encuentro a reali)arse en el teatro 0an Mart&n el 8 $ 7: de Ma$o prximo' (%l
*hubut, 'INJNKI< K).
En Aunio convocaron al %cto de la 5ivilidad, 5%156D ! 5hile &emocrtico, bajo la
consi#na @,or *hile libre ho$E. :a convocatoria no slo fue a los partidos pol/ticos, sino a
todas las or#anizaciones< fuerzas vivas, centros de estudiantes, clubes ! ciudadan/a toda.
Dmplementar/an al#o similar a lo realizado en 1antia#o de 5hile, instalando una urna donde
se podr/a votar, ! un re#istro donde se podr/an volcar opiniones ! firmas. El comunicado
daba cuenta de la participacin de Aulieta 5ampusano
*()
, quien brindar/a una charla en el
local de la 05@. ;inalmente solicitaban que las donaciones fueran en efectivo para enviar
a la =icar/a de 1antia#o porque la dictadura no permit/a la distribucin de medicamentos,
ropa o alimentos. (%l *hubut, ININKI< ().
5uando la prensa entrevist a Aulieta 5ampusano, dio cuenta de su tra!ectoria pol/tica,
destacando que hab/a sido la Cnica mujer, 1enadora de 5hile por el artido 5omunista
137
Aulieta 5ampusano fue la Cnica 1enadora por el artido 5omunista durante la 0nidad opular, quien
falleci en Aunio de *FF*. Ella lle# en *F() a 1antia#o desde 5oquimbo. ! entre sus mCltiples vivencias es
dable consi#nar que tuvo a su se#unda hija presa, durante el per/odo de ,onzlez =idela, ! le puso a su hija
&olores por la asionaria (&olores Dbrruri) Aulieta 5ampusano ! >ire!a +altra tambi"n entraron a la
#uerrucha$, pero fueron rele#adas< Aulieta a 5alama, ! lue#o a 5ami-a. ! >ire!a a uerto %!s"n$
(5orvaln, *FFF<(*H) areciera que lo#raron entrar a 5hile el 'H de marzo de *FK).
(http<WWbio#rafias.bcn.clWpa#sWbio#rafiasWdetalle_par.phpSidiJFH).
'LI
durante el #obierno de la 0nidad opular. &espu"s de invitar al %cto, que se realizar/a de
*H a *J horas en la plaza Dndependencia, sostuvo<
@.D/ (a rebelin popular crece d&a tras d&a ante el descontento de las masas por
#alta de traba1o, hambre $ miseria ho$ en d&a en *hile, sumndose a ello la
destruccin de la econom&a $ una brutal violacin a los derechos humanos .D/ 6o
tiene .,inochet/ ning>n apo$o de partidos pol&ticos $a sea de derecha, al centro, $
mucho menos de la i)quierdaE'
%ludi especialmente al paro #eneral a realizarse Men 5hileN el ( de Aulio, destacando el
rol combativo de la 1uventud chilena #rente al rgimen. (%l *hubut, )NINKI< )) En el mismo
diario ha! adhesiones del artido 1ocialista %ut"ntico ! del artido 5omunista. (%l
*hubut, )NINKI< F).
ocos d/as despu"s encontramos los a#radecimientos a autoridades municipales, a
diri#entes de partidos pol/ticos populares, a la 5onfederacin ,eneral del Brabajo de
BreleG M5,BN ! a 5omisiones =ecinales por haber concurrido. 1e-alaron tambi"n los
or#anizadores los numerosos tele#ramas de or#anizaciones pol/ticas ! #remiales que
hab/an recibido, ! especialmente destacaron el de 1antia#o >arcelino :pez, de la 05@. !
al millar de personas que vot. (%l *hubut, **NINKI< J).
'L)
:a foto que hemos incorporado nos ha sido facilitada por 1andra, quien pos en la foto
junto a Aulieta 5ampussano, 2scar 1epClveda, Emanuel >u-oz, ! otros compa-eros que
han vuelto a 5hile.
Euestros entrevistados recordaron<
2scar<
:os que tuvimos la realidad en 5hile entre comillas, 7es obvio, hubo miedo, pero
no obstante nosotros pudimos participar ac en 5hile &emocrtico8 76icimos un
buen trabajo, ! estuvimos en la plaza con los compa-eros, ! pudimos juntar unas
tres mil firmas en la transicin a la democracia8, las cuales fueron enviadas al
>inisterio de @elaciones E4teriores en 5hile. () +ueno, 5hile &emocrtico lo
or#anizaron los comunistas ac, !o lle#u" a ser presidente de 5hile &emocrtico en
una "poca, ah/ tambi"n estaba MYorobabelN 9efi, @icardo @ojas, 2!arzo, 1alas que
'LK
falleci, &a#oberto @e!es, hab/amos varios comunistas, ! or#anizamos muchas
cosas, juntamos mucha #ente para or#anizar cosas, juntamos mucha ropa para
mandar, hicimos mucho trabajo$
*(K
1andra afirm<
@%l *hile Democrtico se #unda en el LCM si mal no recuerdoD .D/ estaba 4l#redo
Parc&a! Parc&a les abri las puertas del municipio, #ue todo un evento cuando se
lan) el partido democrticoD #ue la #undacin del *hile democrtico, #ue cuando
vino ?ulieta *ampusano' .D/6osotros #uimos a *hile en el ao LCK, LCMD 0i, #ue la
primera ve) que #uimos a *hile, en %nero del ao CM, $ todav&a no exist&a *hile
Democrtico' H ah& #ue que $o vuelvo $ empie)o la militancia con l IManuel
Maldonado, su padreI $ todo esto, por todo lo que vi en *hile! porque $o lo
acompa $ cuando volvimos a (a1a l no tuvo problemas para entrar' Jueno as&
como las cosas buenas, que se $o, cuando se #unda el *hile Democrtico mi vie1o
estaba, mi vie1o #ue uno de los #undadores del *hile DemocrticoD .D/ 6o, el
*hile Democrtico es, era el #rente de masa del ,artido *omunista *hileno, $ $o
los vie1os que conoc& eran vie1os del ,artido *omunista, estaba 0ep>lveda, no era
el ,artido *omunista 4rgentinoD %staba 0ep>lveda, estaba He#i, que He#i nunca
vivi el proceso de la +nidad ,opularD He#i estaba ac' %staba mi pap, estaba
un %spinosa, que Don %spinosa $a no vive mas ac, eh despus $o, eh mis vie1osD
quin ms estaba? %h este vie1ito que vive en la calle Moreno que despus se hi)o
1usticialista, para, cmo se llama? Don "e$es, Don "e$es tambin estaba, que
qui)s nadie lo nombr, pero Don "e$es estaba digamos en el partido, $ estabaD
es un vie1o que estaba, no s si vive todav&a?, es un vie1o que traba1aba en la
municipalidadD .D/ 0i, ese hombre estaba en el partido Democrtico' H en el
primer encuentro que hicieron vino un tipo que se llamaba (oren)o, (oren)o era la
chapa, $o ho$ no s cmo se llamabaD (oren)o, $o me acuerdo que (oren)o ac,
(oren)o all, $ despus vino ?ulieta *ampusaD 0& s&, ah& se hi)o una actividad
por *hile libre $aD vos sabes que no tengo ning>n, $o esto$ ordenando ahora con
138
Entrevista a 2scar ! Eorma en su casa el IN*HN'HHI.
'LF
los cambios $ esto$ tratando de recuperar cosas $ de encontrarD .D/ no tiene
nada, documentado, nadaD inclusive de las #otos, la >nica #oto que me queda es
sta, porque las otras $o se las prest a He#i $ se me desapareciD .D/ 6o, He#i $a
no hablaD .D/ $a no habla, He#i te puede conocer, a m& me conoce cuando lo he
ido a ver pero $a no hablaD .D/ -gual que mi mam me dec&a que ha$ otro seor
que era de *hile Democrtico, pero $o la verdad no lo recuerdoD para qu vo$ a
decir? Ho tengo mu$ buena memoria $ no lo recuerdo, no lo recuerdo en las
reuniones en mi casa, que es ste seor que traba1a en el diario me parece ,re)
Mesas, $o no lo recuerdo' .D/ 0& me acuerdo de Magal&, todos los que estn en la
#oto, viste que estaba %manuel, sta seora Magal& que no s qu habr sido de
ella, bueno est "e$es tambin en la #oto que $o te mostraba, a ver D .D/ Ho de
ellos me acuerdo ves, despus lleg otro chico Manuel tambin, despus se
acerc ,eh D Nrlando Vamorano, pero esos volvieron a *hileD Nrlando, Manuel!
Manuel es primo del locutor del programa de radio, Jarr&a, $ Manuel estuvo' .D/
F(o que s& me acuerdo, que $o digo, ste es un logro terrible, porque en 6euqun
nunca tuvimos esa aperturaG %n 6euqun el *hile Democrtico digamos era
mucho mas de hacer actividades de con#rontacin, ac eran ms moderados'
%ntonces $o dec&a Fqu logro que un intendente los recibaG, porque un intendente,
Fen ese tiempo Parc&a los recibi, no s, #ue declarado ciudadano ilustre no s
quD FJueno una cuestin de un reconocimiento al *hile Democrtico, que en
6euqun nunca ibas a lograr queD .D/ %n 6euqun nunca ibas a lograr, es decir
*hile Democrtico era de la vereda opuesta, ibas a verla en actos de la i)quierda,
pero no ibas a verla en actosD , de la universidadD F,ero las actividades de *hile
Democrtico eran mucho ms de con#rontacinG, o sea, $o no me los imagino a los
vie1os suponete, haciendo una marcha al consulado chileno, $ escrachando al
consulado chileno, tirndole bombas de aceite, tirndoles, pintando las paredesD
.D/ s&, o quemando gomasD F%n 6euqun vos no sabes las cosas que hac&a *hile
Democrtico, era impresionanteG FDe mucha ms con#rontacinG, 2ambin ten&a
'IH
que ver creo con que adentro del partido hab&a ?ota
7B8
, $ ac no hab&a ?ota' 4c
quisieron #ormarla, estaba $o, hab&a otra chica ms que era la hi1a de %spinosa,
pero digamos que no era gente mu$ convencida por ah&D Rramos menos, $ all
nosotros los ?otosos hac&amos, ten&amos clula, o sea ten&amos la "odrigo "o1as,
la gente de "oca, la gente de *ipoletti, la gente de Man)anoD Rramos clulas,
clulas de cuatro o cinco integrantesD eh, la "odrigo "o1as era la ms numerosa,
que era el barrio donde viv&amos nosotrosD $ hab&a digamos intelectualidad,
esoD .D/ 6o, $ mucho una cuestin combativa, entonces ramos los
en#rentamientos continuos de los 1otosos con los vie1os del partido! nosotros los
acusbamos de moderados, entonces ustedes se estn desviando de la l&nea, se
estn desviandoD 6o, no, no, digamos, lo que nosotros vimos en 6euqun creo
que ac nunca se hubiera podido dar! Fac era una cuestin ms amarilla creo $oG
.risa/ Sue s $oD tiene que ver con las edades de la gente digamosD .D/2rele=
es di#erente a lo que es 6euqun, hasta el d&a de ho$ son ciudades totalmente
di#erentes'E
*JH

1andra constru!e con su narracin un documento que ciertamente pretende certeza, no es
slo un relato. ! en mCltiples ocasiones vemos cmo apela a soportes, tratando de dotarlo
de ma!or "nfasis< foto#raf/as, recortes period/sticos, porque en la reconstruccin que
propiciamos se jue#a tambi"n la posibilidad de correr el velo que ha invisibilizado a su
padre, ! consecuentemente a ella misma.
1intomticamente, en Aulio el 5hile &emocrtico llama a reunin en el local del artido
Dntransi#ente, lo que nos permite suponer que fue produci"ndose cierto corrimiento, !
cierta articulacin con las fuerzas pol/ticas que aparec/an como ms pro#resistas. (%l
*hubut, *N)NKI< *(). 5on el fin de conmemorar el natalicio de ablo Eeruda, realizaron un
homenaje que el diario reflej en una de sus p#inas completas, rese-ando e4tensamente
su tra!ectoria intelectual ! pol/tica. ! dando cuenta del acto realizado. :a nota est
ilustrada con una foto de bailarines folPlricos en la pe-a, coronados por el si#uiente
139
Auventud del artido 5omunista de 5hile.
140
Entrevista ' de 1eptiembre de 'HHF en su casa.
'I*
copete period/stico< @+na mani#estacin de solidaridad entre dos pueblos hermanosE
Branscribiendo los comentarios vertidos por las referencias de 5hile &emocrtico
consi#nan<
@6osotros remitimos los #ondos a la sede central de @*hile DemocrticoE que
#unciona en Juenos 4ires $ desde all& son enviados a nuestro pa&s, donde la
3icar&a de 0olidaridad se encarga de su distribucin entre los sectores ms
carenciados' %l mane1o es simple $ transparente, nuestra meta es brindar la a$uda
que nos sea posible a nuestros compatriotas' ,ero no slo los chilenos estn
empeados en esta lucha! tambin existe una agrupacin integrada por argentinos
provenientes de todos los sectores pol&ticos $ organi)aciones populares en general,
es la *omisin 4rgentina de 0olidaridad con *hile .*40*;-/, presidida a nivel
nacional por el diputado nacional por el ,artido "adical ;ugo ,iucillE .%l
*hubut, *'N)NKI< J).
&urante julio ! a#osto se sucedieron las reuniones para or#anizar las actividades de
1eptiembre, ! en el diario del d/a **NFNKI encontramos las adhesiones al %cto de
1olidaridad con 5hile ! Eicara#ua de las Auventudes ol/ticas< 05@, 5 ! A. 5onvocaron
en el mismo diario, ! para el mismo acto en el al ,imnasio de BreleG, la Auventud del
artido Dntransi#ente, @para conmemorar los 7B aos del golpe contra 4llendeE. Est
tambi"n la adhesin del artido 6umanista. (%l *hubut, **NFNKI< J).
%l d/a si#uiente se publica el anuncio de que 5hile &emocrtico propone la realizacin de
un @4$uno 3oluntarioE en repudio a inochet, para ese d/a ! para el sbado si#uiente en la
parroquia >ar/a %u4iliadora<
@*on ello protestan contra la violencia desatada entre los sectores ms
desprotegidos de *hile $ solicitan la conmutacin de la pena de muerte para
catorce ciudadanos del pa&s trasandino que esperan el cumplimiento de esa
sentencia'E
Bambi"n hicieron alusin a todos los hechos recientes en 5hile, tales como la e4pulsin de
sacerdotes franceses ! el env/o de ciudadanos a lu#ares des"rticos. En el mismo diario
'I'
e4pres su solidaridad con el pueblo chileno el artido 5omunista. (%l *hubut, *'NFNKI<
().
El %cto de 1olidaridad con 5hile ! Eicara#ua fue anunciado en la tapa del diario,
informando que hablar/an @aCl @abanaque 5aballero del D. :uis Yamora del >%1.
,re#orio ;lores del 2 ! ;ernando Eadra del 5. Bambi"n e4pres Aor#e itiot la
adhesin del A, ! se se-al que desde lo art/stico contar/a con la presencia de 3uinteto
Biempo M de mu! comprometida tra!ectoria ! con un repertorio en el que dieron mucha
difusin a la obra de =/ctor Aara, ! los 3uilapa!CnN, ! la actriz ,loria :opresti. (%l *hubut,
*(NFNKI< Bapa).
:a rese-a a doble p#ina del acto, fue publicada el d/a *L, con fotos de los oradores ! del
pCblico que participo estimado en unas JHH personas. ,loria :opresti fue la conductora M
qui"n se disculpo por estar disfnica despu"s del acto en el :una arP en el que hab/a
participadoN. rimero habl Auan 5arlos &averio, e4 combatiente de >alvinas. lue#o se
le! una adhesin de los arra de 5hile, ! de los presos pol/ticos detenidos en la crcel de
Ezeiza< 6ilda Eava de 5uestas, Aos" 5uestas, 2svaldo ! 6"ctor :pez, ! Auan Bejerina.
>s tarde habl Auan Aos" asalacqua de la 5,B BreleG. ! a continuacin e4pres su
adhesin, ! diri#i un discurso ;ernando &a 5ruz, del artido 6umanista. Aor#e itiot
habl por el A. despu"s lo hizo ,re#orio ;lores. lo sucedi @aCl @abanaque 5aballero,
lue#o ;ernando Eadra, ! cerr :uis Yamora. (%l *hubut, *LNFNKI< K ! F).
areciera que se oper cierta transformacin entre quienes lideraban el 5hile &emocrtico
en BreleG. pero no podemos obviar que el clima electoral de fines de *FKI ! comienzos de
*FK) tambi"n impact en esta or#anizacin. 6emos hablado en reiteradas oportunidades
con 2scar 1epClveda ! siempre ha reivindicado el sur#imiento de 5hile &emocrtico como
una or#anizacin local, sin brindar ma!ores detalles sobre su alejamiento de la conduccin.
aunque ciertamente lo irrit ! se refiri a @la usurpacin que algunos hicieronE
*J*
,
posiblemente refiri"ndose a Yorobabel 9efi
*J'
, o a 5lodomiro =alencia que era sobrino de
141
5omentario vertido junto a Eorma en un encuentro que realizamos en su casa a fines de a#osto de 'HHF.
142
6a! reiteradas referencias a Yorobabel 9efi Na quien conocimos pero no hemos podido entrevistar !a que
estaba mu! enfermo desde hac/a a-os, ! falleci en 1eptiembre de 'HHF N, en relacin a que su permanencia
en BreleG era anterior al #obierno de la 0nidad opular. ! por otro lado, ciertas observaciones sobre su
'I(
Eorma, su esposa. 5reemos que aunque no ha podido verbalizarlo, est dando cuenta tal
vez con su olvido o su silencio, de la postulacin de quien lo secundaba a nivel local,
Emanuel >u-oz, quien se present como candidato a intendente de BreleG por el
>ovimiento al 1ocialismo en *FK).
&espu"s del acto que hemos descripto, la actividad pCblica del 5hile &emocrtico
desaparece, al menos de la prensa, ! reci"n en 1eptiembre de *FK), encontramos una
invitacin desde el >ovimiento al 1ocialismo a un acto de solidaridad con 5hile a
realizarse en el Beatro Espa-ol. (%l *hubut, **NFNK)< *I).
En el diario del d/a si#uiente leemos<
@(a dictadura chilena no podr aniquilar la memoria del puebloE'
9 bajo dicho t/tulo encontramos la foto#raf/a del vicepresidente del 5%156D a nivel
nacional, %lfredo 5arballeda, acompa-ado por Yorobabel 9efi de 5hile &emocrtico, !
Auan Aos" ,arbu#ino. El diri#ente nacional se refiri a @la necesidad de #ortalecer la lucha
por la libertad de los compaeros presos $ los condenados a muerte por la dictadura de
,inochetE' 5arballeda, quien vino a participar del acto la noche anterior, reclam la
libertad de 5lodomiro %lme!da. El presidente de la 5omisin %r#entina de 1olidaridad
se#u/a siendo 6u#o iucill de la 05@ por @/o Ee#ro, quien fue 1ecretario de la
52E%&E, ! participaban miembros del artido 5omunista, del artido 1ocialista
%ut"ntico, del artido 1ocialista *d de >a!o, del >ovimiento Bodos por la atria, del
artido Dntransi#ente, de la &emocracia 5ristiana. como as/ tambi"n de las nueve
or#anizaciones de derechos humanos, el 5E>D&% M5entro de >ilitares por la &emocracia
%r#entinaN ! el 0%:%
*J(
. El diri#ente nacional se refiri lue#o a su viaje el a-o anterior a
5hile, ! a las visitas que realizaron a las crceles. a la tumba del presidente %llende, ! a la
memoria que de "l tienen mujeres ! hombres de los sectores populares. lue#o indic que
como !a no pod/an e4presar solidaridad con donaciones econmicas, ahora propon/an una
campa-a para que los ar#entinos les escribiesen a los presos de la dictadura chilena,
militancia en el artido 5omunista que parec/a no corresponderse con las prcticas que instrumentaba en su
carcter de contratista de la construccin con sus obreros. Bambi"n habiendo participado en la 0niversidad
de un homenaje a 1alvador %llende, en 1eptiembre de 'HH(, hemos tenido oportunidad de asistir a la
resistencia que sus palabras #eneraron cuando se identific con el pro!ecto de E"stor Qirchner.
143
Eo hemos podido reconocer a trav"s de la si#la a qu" or#anizacin se refiere.
'IJ
formando comisiones en todo el pa/s, ! preparando unas jornadas culturales en +uenos
%ires entre el *) ! el '* de 1eptiembre con muestras de artistas chilenos ! ar#entinos. :os
presentes convocaron a una reunin esa noche en el local del A. (%l *hubut, *'NFNK)< *(.)
%unque ha! una memoria pCblica que evoca los catorce a-os de dictadura en 5hile,
ciertamente la repercusin en la prensa, ! aparentemente en la convocatoria pCblica, est
mucho ms desdibujada.
;ue en 1eptiembre de *FKK, cuando lo#raron fijar en la memoria pCblica su impronta, al
conse#uir que una de las arterias de in#reso a la ciudad de BreleG se denomine &r.
1alvador %llende. %l consultar el &i#esto del 5oncejo &eliberante, pudimos establecer que
fue el concejal >orado, del artido Austicialista, quien lo present para ser tratado sobre
tablas @expresando la importancia de la #echa $ lo cruel de la dictadura de ,inochetE,
aprobndose de inmediato por unanimidad.
*JJ

:a 2rdenanza que impuso el nombre de residente &r. 1alvador %llende fue re#istrada
bajo el Ed*'L*, del d/a I de 1eptiembre, contando con los si#uientes considerandos<
@Sue el prximo d&a 77 de septiembre se conmemora un aniversario ms
del asesinato del >ltimo ,residente democrtico chileno, Dr' 04(34DN"
4((%6D%'
Sue el ,residente 0alvador 4llende represent para el pueblo hermano
chileno, el reconocimiento de la 1usticia social, la igualdad ante la 1usticia de los
humildes $ desprotegidos'
Sue el ,residente Dr' 0alvador 4llende, ms all de su extraccin pol&tica
represent en *hile la posibilidad de una patria nueva'
Sue su muerte #ue el comien)o de la dictadura ms cruel del sur del
*ontinente'E
En los considerandos antes citados podemos apreciar la matriz justicialista del discurso,
que da cuenta de una elaboracin que se distin#ue de la propuesta del 5hile &emocrtico al
hablar de Austicia 1ocial, humildes ! desprote#idos. incluso distancindose de la matriz
144
:ibro de %ctas del 6onorable 5oncejo &eliberante de la ciudad de BreleG, p#. *'L, a 2rdenanza Ed *'L*
6onorable 5oncejo &eliberante de la ciudad de BreleG, I de 1eptiembre de *FKK.
'IL
socialista del e4 presidente chileno. Es dable consi#nar, cuando aludimos al clima de "poca
que lo hizo posible, que en la misma reunin, el 5oncejo &eliberante de BreleG reemplaz
el nombre de otra calle, que de llamarse Estados 0nidos, pas a ser 1oberan/a Eacional
hasta ho!.
Es "sta una marca mu! si#nificativa de la e4periencia que los chilenos desterrados lo#raron
imprimir en nuestra comunidad. ! si#nificativamente, podemos se-alar que a la fecha el
busto del e4 presidente, que se fij en esa arteria, sobre una rotonda est seriamente
violentado como se evidencia en la foto#raf/a que incluimos.
'II
'I)
5uando pre#untamos ! comentamos con nuestros alumnos la e4istencia de "ste sitio de
memoria, una de las jvenes alumnas record que su madre, que vive en las pro4imidades,
hab/a comentado @Fle volaron otra ve) la cabe)a al vie1itoGE
*JL
Eo podemos obviar las
mCltiples interpretaciones que dicho comentario reviste, !a que puede tratarse de una mera
descripcin, pero, tal vez ten#a alusiones mucho ms profundas que puedan vincularlo a la
memoria de la muerte de 1alvador %llende ,ossens.
En ese mes de 1eptiembre, la filial BreleG de 5hile &emocrtico denunci que el
plebiscito a que llamaba inochet estaba viciado de nulidad. (%l *hubut, *NFNKK< *(). ! con
mu! pocos d/as de diferencia realizaron un homenaje a Eeruda, en el que anunciaron la
participacin del cantautor %rssel %n#ulo, quien fue acompa-ado por Yorobabel 9efi de
5hile &emocrtico. (%l *hubut, ''NFNKK< *().
6ubo una convocatoria de la or#anizacin que rese-amos para el d/a L de 2ctubre, en la
plaza Dndependencia, a los partidos pol/ticos populares, a las or#anizaciones #remiales,
asociaciones vecinales, a la %&6 M%samblea ermanente de los &erechos 6umanosN, a
la i#lesia ! al pueblo en #eneral, para apo!ar al E2 en el plebiscito que se llevar/a adelante
el mismo d/a en 5hile. (%l *hubut, JN*HNKK< *().
&urante ese d/a cumplieron con la actividad en la plaza Dndependencia, obteniendo un
abrumador voto contra inochet como era previsible, ! si#uiendo a trav"s de distintas
formas de comunicacin el acto en el que se impuso el E2 en 5hile, despu"s de haber
participado el F'^ de la ciudadan/a, lo que implicaba la vuelta a la &emocracia obteniendo
un LJ,IK^, frente a la ermanencia de inochet.
*JI
En el diario local se puede apreciar que el plebiscito fue se#uido por una numerosa
concurrencia, inclu!endo la si#uiente foto<
145
5omentario vertido por una alumna de la carrera de Burismo de nuestra facultad el (HNFN'HHFN.
146
=er GGG.educachile.cl
'IK
'IF
(%l *hubut, IN*HNKK< tapa).
El *F de Enero de *FKF, a poco ms de tres meses de lo#rar instalar el nombre del
presidente destituido, los 1e-ores Estanislao 2rellano, ! 5lodomiro =alencia, de la
a#rupacin 5hile &emocrtico denunciaron que les hab/an tapado los carteles de la calle
1alvador %llende con brea, denunciando el acto vandlico. (%l *hubut, *FN*NKF<J) %dolfo,
uno de nuestros entrevistados, record en una de las reuniones que mantuvimos, que
e4istieron ciertas resistencias, especialmente de los sectores ms conservadores e
influ!entes de la comunidad a la nominacin de la calle de la que dbamos cuenta, porque
anteriormente se llamaba &on +osco, ! al imponerle el nombre de un socialista, muchos se
hab/an resistido.
En %bril, ! en un clima propiciado por la transicin a la democracia, entre#aron desde la
or#anizacin de e4iliados el si#uiente documento pol/tico al cnsul de 5hile en Esquel,
con adhesiones de importantes diri#entes pol/ticos locales, entre ellos Eu#enio astrin,
residente del 5oncejo &eliberante de BreleG<
@(a organi)acin *hile Democrtico de 2rele=, en representacin de un vasto
sector de compatriotas, recogiendo el clamor democrtico $ popular, le hace
entrega del presente documento de denuncias $ exigencias'
%l golpe del 77 de 0eptiembre de 78AB, se dio con el pretexto de salvar a *hile del
comunismo $ del caos econmico reinante en ese momento' (o que hi)o en verdad
#ue derribar a un gobierno democrticamente elegido por el pueblo, que constru&a
con xito una econom&a independiente, en medio de di#icultades emanadas por el
imperialismo $ la reaccin interna'
2ranscurridos 79 aos de sangrienta dictadura, se puede constatar que ha sido la
dictadura quien ha conducido al pa&s al caos econmico, mediante la aplicacin de
la pol&tica neomonetarista de la escuela de *hicago $ las imposiciones del FM-, $
como consecuencia de esta pol&tica un vasto sector del pueblo se encuentra sumido
en la extrema pobre)a'
%n un pa&s donde los que traba1an, lo hacen ba1o una super explotacin $ sueldos
de hambre, en un pa&s donde los >nicos privilegiados son los empresarios $ las
')H
transnacionales, que obtienen millonarias ganancias a travs de la
superexplotacin del pueblo $ la depredacin de nuestras rique)as nacionales'
,or todo esto exigimos a la dictadura de ,inochet lo siguiente5
7/ (egalidad a todos los partidos pol&ticos sin exclusiones'
</ 2rmino de las hostilidades hacia la vicar&a de solidaridad'
3) (iberacin de todos los presos pol&ticos, $ trmino de la relegacin de
los dirigentes de la *+2, Manuel Justos quien lleg a ser presidente
de la *entral Nbrera en 78CCI
7KA
$ 4rturo Mart&ne) Iposteriormente
tambin presidente de la misma organi)acin $ 3icepresidente del
,artido 0ocialistaI
7KC
'
K/ Derogacin del art&culo C de la *onstitucin, re#erente a la
proscripcin pol&ticaI $ de todos sus incisos'
M/ "espeto de los derechos humanos
9/ %xigimos que se abran registros electorales en todos los consulados en
la "ep>blica 4rgentina $ en el resto del mundo, donde se encuentren
exiliadosE .%l *hubut <<IKIC85 9'
2scar, record mu! or#ulloso todo "ste per/odo, ! sistemticamente evito aludir a los
conflictos internos que se sucedieron en la or#anizacin, nos dijo lo si#uiente<
@2ambin e#ectuamos un simulacro de una eleccin por el @6oE, de lo que podr&a
ser ac en 2rele=, de los chilenos, de los argentinos, de los bolivianosD F0e hi)o
un traba1oDG ,ero #uimos in#iltrados nosotros ac, por la marina $ por el e1rcito,
$ como hab&amos unos cuantos chilenos un poco truchos entre comillas, respecto
a eso, pues logramos detectar eso, Fhicimos nuestro traba1o tambin, no de
inteligencia, sino de inteligenteDG .D/ %sto tiene que haber sido entre el CC u C8,
hicimos nuestro traba1o, ac hubo un militar chileno, 0oto 3argas, que traba1aba
para el servicio de inteligencia chileno, $ tambin lo neutrali)amos de una u otra
#orma no?, Fhicimos mucho traba1o, mucha pelea desde el ,artido *omunista
147
http<WWtribunaldelbiobio.cl ') de 1eptiembre de 'HHF.
148
http<WWcooperativa.cl.arturoNmartinez.
')*
*hileno en el exilio para ponerle 0alvador 4llende all a la rotondaG, $ nos a$ud
mucho el radical Parc&a $ un diputado radical ,iucill que nos a$ud muchoG H
despus cuando $a vino la transicin vinieron muchos compaeros de ;olanda, de
Francia, -nglaterra, despus lleg como corolario la compaera ?ulietaI
*ampusano, ella estaba exiliada en -nglaterra, o en 4msterdan o 6oruega, FH ac
en la casa estuvieron varios, $ despus se #ueronG Fueron a luchar all por la
democraciaD H $o qued ac, me gust 2rele=, #und mi #amilia ac, mis hi1osD
.D/ ,ero lo ms sobresaliente es que logramos ponerle 0alvador 4llende all a la
rotonda' Suisimos hacer un busto tambin nosotros, pero despus pensamos que
me1or no, que lo iban a sacar, $ ms encima era de bronce, pesaba como
trescientos Qilos $ un busto de bronce, a tres pesos el QiloD
7K8
4rg[&an que en
4rgentina hab&a nombres importantes para ponerle a la rotonda, los nacionalistas
de siempre, pero luchamos $ al #inal lo logramosD .D/ FMu$ buena persona #ue
4l#redo Parc&aG 6os recib&a siempre, ?ulieta *ampusano estuvo hablando tambin
con lD ?ulieta $ otros pasaron clandestinos por ac, ella muri en su pa&sDE
7M:
Es mu! importante detenernos en la narracin que 2scar constru!e, donde condensa el
tiempo, ! en su memoria superpone hechos que estn separados incluso por a-os. 5omo
historiadores hemos procurado o/rlos$ ! aprehender$, e incluso tratar de interpretar
errores, que ciertamente dan cuenta de los cambios en su subjetividad, ! de la
intencionalidad que sub!ace en su relato.
Es importante la recurrente ! pr/stina descripcin de sapos$, nombre con el que aluden a
quienes intentaron infiltrarlos. Encontramos en distintos testimonios alusin a a#entes
encubiertos, pero en el caso de 2scar, record que fue visitado en su casa, hace pocos a-os
por 1oto =ar#as, quien aparentaba estar bastante mal, ! cre" que estaba armado incluso,
tratando de sonsacarle informacin sobre compa-eros chilenos que viv/an en distintos
lu#ares, incluso en +olivia o +rasil. % pesar de las diferencias que tuvo con Yorobabel
149
El busto que finalmente instalaron es de cemento, ! est aludiendo a lo que hubiera acontecido si lo hac/an
de bronce, !a que en nuestra comunidad se han sucedido los robos de cualquier objeto de "ste metal.
150
Entrevista con 2scar ! Eorma en su casa el I de 2ctubre de 'HHI.
')'
9efi sostuvo que 1oto =ar#as lo denunci, ! debi presentarse en la 5omisar/a de BreleG,
con los ries#os ! la preocupacin que ello supon/a.
Eo ha! en "l intencin de revisar el conflicto suscitado en el seno de 5hile &emocrtico,
siendo fundante su contacto con la l/der comunista Aulieta 5ampusano. Ul ! su esposa se
refirieron al alojamiento que le brindaron, a los momentos compartidos, a la sencillez ! al
entra-able cari-o ! reconocimiento que recibieron de al#uien tan importante. En 'HHF, una
de las Cltimas veces que estuvimos con ellos, 2scar sac de su portadocumentos el carnet
del artido 5omunista$ que le hizo Aulieta para que pudiera cotizar (aportar al partido), !
que nos permiti foto#rafiar. Eo es slo un recuerdo atesorado, sino una prueba de
identidad presente. Bodo silencio, como todo recuerdo, sostiene un pro!ecto o una
identidad.
')(
')J
6a! muchos puntos concordantes con la narracin de >arta<
@0& nosotros #undamos el *hile Democrtico ac, $ despus nos #uimos a la
-glesia, donde el padre (ucio nos prest el saln, $ cuando #ormamos el centro de
residentes tambin nos prest el salnE
*L*
>arta tambi"n nos dijo que Aulieta se qued en su casa, ! comparti con ellos, pero nos
parece importante destacar, cmo, ms all de su filiacin pol/tica de ori#en, la relacin
con los partidos pol/ticos ms tradicionales ! ms #randes en %r#entina, termin
#ravitando en la or#anizacin del e4ilio. 1in ma!or precisin o desplie#ue anal/tico, todos
o la ma!or/a de quienes nos narraron su e4periencia, distin#uieron las diferencias entre el
artido 5omunista 5hileno ! el %r#entino. :a Cnica e4cepcin la constitu! @en" quien
sostuvo<
151
Entrevista realizada con >arta en su casa en %#osto de 'HH).
')L
@6o, $o participaba mas en el ,* de ac porque en *hile Democrtico hab&a
gente mu$D +na que estaba He#i, $ He#i de die) traba1adores que hab&an estado
con l, ocho ten&an problemas porque no les hab&a pagado, era una persona mu$
desprestigiada, entonces $o pre#er&a no ir' (os mismos compaeros me dec&an no,
no va$as a traba1ar con ese, si ese te va a abusarD %ntonces $o no iba, $ me
qued, militaba en el ,*' .D/ 2al es as& que despus cuando se hace una
convocatoria a la 1uventud pol&tica $ los partidos pol&ticos, que se hace en el
gimnasio n>mero uno $ que estaba la gente del M-D, el hi1o de ,eralta, lo
elegimos para que lea el discurso ah&' %l compaero no se lo banc $ nos manda
un ca# donde la vo) le temblaba, era un discurso que hab&amos hecho en #orma
con1unta, porque verdaderamente en aquella poca hubo debate, porque se
debat&an la ideas $ bueno nos #uimos aD IPerardoIJulacios
7M<
me dice ch, Fqu
cagada este no lo quiere leer, $ de los otros nadie lo quiere leerG, entonces me dice
si vos te mandas un speech $ $o me mando otro? ,orque no nos queda otra, qu
vamos a traer gente ac al gimnasioD hab&a como cuatrocientas, quinientas
personas, Fms de eso no hab&aG $ despus hac&amos una marcha, pero nos dec&an
los otros no, que nos di1eron que si salimos a a#uera $ hacemos marcha con
antorchas nos van a llevar presos $ di1imos no,F hagamos igual $ lo hicimosG Ho
di1e unas cuantas palabras, despus habl l, hicimos la marcha $ listo' ,rendimos
la antorcha, me acuerdo que #uimos por la 4venida de los 2raba1adores, volvimos,
nos desconcentramos en la pla)a, hab&a bastante polic&a pero estaba todo tranqui,
que #ue un <K de 1ulio ms o menos, $ el << de agosto me ra1an del parque
industrial porque ah& salta el nombre que ten&a de guerra, $a sab&an quin era as&
queD .D/ 6o el <K por ah&D creo que el telegrama dec&a <K' %l << hab&a sido
viernes $ era un lunes' %l padre de ,astrin, el lunes llego con mi bolsito, me pone
la mano en el pecho $ me dice vos no podes entrar' *mo que no puedo entrar si
traba1o ac $o? 6o dice a vos te echaron, anda al correo que ah& esta tu
telegrama' Jueno le digo d1ame sacar las cosas, no me dice, est totalmente
152
&iri#ente entonces de la Auventud de la 0nin 5/vica @adical.
')I
prohibido, porque vos sos extremista, sos )urdo' .D/ H bueno ah& se empe) a
pelear, si me pod&an reincorporar, Fpero nunca ms me reincorporaron, nunca
msG
*L(
:a alineacin con los partidos pol/ticos incidi en las mutaciones ! los posicionamientos
que se observan entre nuestros entrevistados, ! entendemos que tambi"n remite a las
intervenciones de los partidos de izquierda con los que no todos se identificaron, lo que
implic que una cierta porcin no se decidiera a participar. e incluso hubo fracturas dentro
del mismo artido 5omunista 5hileno.
6emos podido revisar a partir de las narraciones que nuestros entrevistados han construido
de sus e4periencias, cierto ba#aje o fondo comCn de recuerdos al decir de >ontesperelli
(>ontesperelli, 'HH(< *J), que les han permitido conservar ! poder evocar. lo que nos
apro4ima a una memoria colectiva o social, que les otor#a cierto #rado de cohesin, ! de
identidad, a pesar de no estar ma!ormente contenidos en nin#una or#anizacin.
+ien sabemos que el poder impone olvidos ! memorias, pero quienes lo resisten, necesitan
conservar su pasado, especialmente aquello que busca ser invisibilizado. ! muchas veces,
la memoria preservada por quienes han perdido Nlos de abajoN, nos encauza como ha
sucedido en esta etapa de la investi#acin, para buscar en archivos ! repositorios ms
tradicionales, enriqueciendo nuestro anlisis.
153
Entrevista realizada a @en" el ) de Aunio de 'HHK en el %teneo %n#el +ell de la ciudad de BreleG.
'))
Captulo A ,na conceptuali#acin m8s amplia: L la cuestin de g5nero
5omo !a hemos sostenido (,atica, 'HHF) el concepto de #"nero no debe aplicarse al
anlisis de la historia de las mujeres, sino a toda la historia, evitando caer en un modelo de
anlisis monocausal. or cierto, desplaza el anlisis de la nocin de una mujer universal,
ahistrica ! esencialista, hacia un anlisis relacional, conte4tualizado, pero, tambi"n debe
considerarse, ! en esta cuestin se#uimos a importantes referentes de los estudios de
#"nero como @e!na astor, :ourdes +ener/a, >artha @oldn ! 6elena 6irata entre otros,
que no se puede atender esta perspectiva desconociendo la estructura econmica ! social.
por lo que en este cap/tulo ahondaremos en las implicancias de las relaciones de #"nero !
clase, tendiendo a comprender qu" articulaciones se han producido entre las distintas
desi#ualdades sociales. or cierto, la referencia al #"nero (en tanto producto de elaboracin
social ! cultural de un atributo de carcter corporal, ! la pertenencia a un se4o
determinado) delimita las opciones de insercin social de las mujeres, por lo que es
necesario tener en cuenta que la valoracin simblica de esa diferencia, ! las normas de
conducta social que impone, var/an en cada cultura, ! en cada momento histrico. &e all/
que lo si#nificativo entonces, es reconocer la articulacin que e4iste entre las distintas
desi#ualdades.
:a mi#racin pol/tica ha tendido a ser pensada ! conceptualizada como una e4periencia
masculina, sin revisar espec/ficamente las implicancias del desarrai#o en condiciones
forzadas que supuso esa hu/da para las mujeres. >a!ormente han sido e4cluidas de esas
narrativas histricas, fijndose una memoria pCblica #enerizada del e4ilio o destierro, en la
que slo le cabe un rol secundario, de acompa-ante. ! esto tal vez pueda comenzar a
e4plicarse, atendiendo a la imposibilidad de separar en las narraciones de las mi#raciones
pol/ticas, los discursos que las precedieron.
Es entonces necesario democratizar en este sentido los estudios de memoria,
enriqueciendo su anlisis con una mirada que d" cuenta de las vivencias de mujeres
obreras< sus e4periencias son cultural, ! socialmente distintas, N! esto mucho tiene que ser
atendido a partir de lo que hemos referido como hetero#eneidad del e4ilioN, pero tambi"n
refiere a memorias que estn inscriptas de modo diferente a las de los hombres. siendo
')K
mu! si#nificativo que cuentan con escasos espacios para dar a conocer sus e4periencias,
reservndose ma!ormente a la esfera de lo /ntimo sus pesares.
@efiri"ndonos a las consecuencias ! los efectos que sobre la identidad ha tenido este
proceso mi#ratorio, la definimos si#uiendo a E"stor ,arc/a 5anclini quien considera que
ZBener una identidad ser/a, ante todo, tener un pa/s, una ciudad o un barrio, una entidad
donde todo lo compartido por los que habitan ese lu#ar se vuelve id"ntico o
intercambiable. En esos territorios la identidad se pone en escena, se celebra en las fiestas
! se dramatiza tambi"n en los rituales cotidianosZ. (,arc/a 5anclini, *FKF< *)F), lo que
obviamente fue brutalmente alterado con su mi#racin. pero, tambi"n es relevante ver que
es al#o que se afirma, critica ! disuelve al mismo tiempo. es decir, es histrica, ! tambi"n
es resultado de la interaccin entre dominantes ! dominados.
Ellas han construido su identidad en la interseccin de sus mCltiples pertenencias< clase,
#"nero, etnia, #eneracin. ! muchas veces, sus intervenciones fueron en intersticios de la
entrevista, con un tono mu! bajo, casi reservadas, o bien cuando apa#amos nuestro
#rabador. 6an compartido con nosotros sus vivencias, pero siempre, apelando a la
opacidad que les otor#a la preponderancia de la fi#ura pCblica de sus esposos. slo,
quienes se han divorciado nos han narrado sus tra!ectorias de modo ms espec/fico, pero
de todos modos sin escindirlas. Banto 6elena, como atricia por ejemplo han e4presado
que sus compa-eros hab/an sido represaliados directos, ! tuvieron una participacin
preponderante en la decisin de partir. El e4tremo opuesto de la huida lo representa Aos"
;ica, quien para prote#er a su familia acept, al i#ual que 2scar 1., un silencio que los
borr literalmente de la escena, ! que llev a sus familias ! entornos a darlos por muertos.
%l poner en sus palabras sus e4periencias, nos estn dando pautas del lu#ar social al que
pertenec/an, de los mandatos de #"nero de que estaban imbuidas, ! de las vivencias que
debieron sortear en la mi#racin pol/tica que vivieron. 1i#nificativamente fue recurrente
que la ma!or/a de las mujeres se-alaron que tempranamente se dieron cuenta que el
destierro no ser/a breve, ! que por lo tanto, asumirlo, resolverlo ! enfrentarlo del mejor
modo fue un imperativo.
')F
:a mi#racin pol/tica a la que nos abocamos est directamente imbricada con el desarrollo
capitalista de la re#in, que propici la separacin de una esfera pCblica NmasculinaN ! una
esfera privada NfemeninaN que satisfizo el imperio capitalista de rebajar continuamente los
costos de la mano de obra, ! de tener un trabajo reproductivo no compensado. 1i#uiendo a
6eidi 6artmann, es oportuno considerar Zla importancia de entender patriarcado !
capitalismo como sistemas separados, pero interactuantesZ. (6artmann en 1cott, *FF(< 'L)
;ueron trabajadoras que ven/an de un medio que hab/a propiciado el sometimiento de la
mujer, pero a diferencia de quienes vivieron las e4periencias mi#ratorias en conte4tos en
que las or#anizaciones feministas estaban e4pandi"ndose, por ejemplo en ;rancia, no
tuvieron oportunidad de rene#ociar o empoderarse, reformulando sist"micamente su rol.
aunque s/ obtuvieron nuevas formas de socializacin en lo pCblico, lo que necesariamente
se reflej en lo privado o familiar, impactando en sus mismas estructuras ps/quicas.
En %r#entina ! en %m"rica :atina el activismo feminista se desarroll en sectores medios,
especialmente entre mujeres intelectuales, con tradicin mar4ista pero mu! alejadas M
social ! espacialmenteN de nuestras entrevistadas.
:a conceptualizacin social tradicional en 5hile hizo de las mujeres slo naturaleza,
mientras que los hombres eran cultura, lo que result en la naturalizacin de la dominacin
masculina, por lo que el #"nero no debe ser considerado en abstracto, ! los problemas
dom"sticos, al decir de 1alazar ! into pueden ser pensados en un cauce unitario !
conforme una actitud solidaria frente o contra las provocaciones ! abusos del sistema
#lobal<$(1alazar ! into, 'HH'<*I)
5heli
*LJ
, despu"s de haber sido detenida inmediatamente despu"s del #olpe, junto a quien
lue#o fue su esposo, record su lle#ada a ata#onia del si#uiente modo<
@%n Jariloche, un seor que me a$ud, me compr el pasa1e hasta 2rele=! que si
me iba mal, me dio la direccin $ todoD H otra despus en el colectivo nos
pusimos a conversar con un seor $ otra seora que ven&a igual chilena, hasta 0an
4ntonio Neste! F$o no sab&a adonde iba, adonde ven&aD el trenG, en Fese tren esos
aos llenoG! bolivianos, Fde todoG F+n olor ese trenG ,ero ven&a lleno, $ ah& me
154
:a entrevistamos en su casa el *K de 1eptiembre de 'HHJ.
'KH
tiraron como una bolsa de papa, F,um para arriba $ la vali1a para atrsG H ah& en
el tra$ecto una seora me di1o5 ese 1oven, que iba a ,uerto Madr$n, F%ntonces $o
por suerte tuve que hablarleG 4ntes de llegar a 0an 4ntonio, ella le di1o, que anda
buscando a su esposo, entonces ella di1o viene embara)ada de tantos meses $ le
hi)o todo el verso, $ el di1o5 Fs&, s&, lo ubico, uno grandote, 3enegas, uno alto $
#lacoG Ho digo si, as& que ah& es como que respir, como que di1e5 bueno, vo$
bienD 4s& que llegamos a ,uerto Madr$n, $ este hombre me dice5 @DMire, su
esposo suele comer en el hotel ,ar&s, usted qudese ah& que $o se lo hago
ubicarDE ! porque l me hab&a mandado a buscar como quince d&as antes pero $o
no ten&a la plata, $ tuve que humillarme a mi pap para que me lleve la plata, mi
pap no quer&a que me casara, entonces no me la quer&a dar, $ bueno, me basure,
pero igual me la dio, F$ $o con tal de venirme con mi esposo que me basureara de
nuevoG! entonces uno de los 1venes #ue a buscar a Manuel a la planta, que
estaban haciendo en esa poca, la planta de aluminio! $ mire como sern de
buenas las personas que me tocaron en el camino, que me dicen5 @+sted no va$a,
seora, si usted entra en taxi o en auto la van a con#undirE, $ no se atrev&an a
decirme con una prostituta porque ah& van ellas a traba1ar, entonces qudese ac
D ,ero $o ten&a como miedo, porque uno conoce a su gente, nuestros problemas
de convivencia tuvieron que ver con lo impulsivo que es l! $o siempre digo que
ha$ que contar hasta tres, vio?' %ntonces me dice5 Su hace ac? *laro,
Fcuando me vio con un tipo se volvi locoG, $ $o digo5 *mo qu hace ac, no me
va a saludar? H $o ah&, derritindomeD H el 1oven que estaba conmigo, ah& se
presenta, $ $o le digo, mir Manuel, Fl me a$ud un montnG, para que se
apaciguara un poco la ira, $ bueno, el 1oven se #ue! F$o le tuve que decir que le
pidiera disculpas, entonces ah& se le pasGE
:os efectos de la violencia que todo el sistema pod/a ejercer emanan del testimonio que
hemos citado en e4tenso< sabemos de la violencia pol/tica, ! aunque no lo incluimos en
"ste acpite debemos aclarar que permaneci cerca de un mes detenida, siendo por lo
menos hosti#ada psicol#icamente cuando fue obli#ada a permanecer desnuda, lo que
'K*
se#u/a perturbndola al momento de nuestra reunin. %hora, la evidencia del modelo
patriarcal es absolutamente e4pl/cita no slo al tener que humillarse para obtener el dinero
para el pasaje con su padre. tambi"n fue e4puesta a la violencia de ser pobre, de no contar
ms que con su suerte ! la solidaridad para ser trasladada como una bolsa de papas. 0na
nota si#nificativa, es que aCn !a estando casada con >anuel, lo que su subjetividad
e4presa, es que para solicitar a!uda ! #u/a para cumplir con el deseo de su compa-ero de
reunirse. al no saber adonde se diri#/a, fue su embarazo de varios meses, el manto
protector para decidirse a hablarle al joven. :as circunstancias que rodean finalmente su
arribo< la dicotom/a de madreWvir#en o prostituta, es enmarcada por la violencia MiraN de su
esposo que debe contener, incluso, derritindose' R5mo no contemplar ! detenernos en la
importancia del len#uaje, en las representaciones simblicas, ! en la construccin de la
identidad ! la subjetividad se4ualS 1u memoria se vincula al acontecimiento, ! su objeto es
la fidelidad, la e4i#encia de verdad, el qu de @icoeur. (@icoeur, 'HHJ< J* ! ss.), pero bien
sabemos, que su preocupacin supone fijar pertenencias, ! establecer acuerdos, v/nculos,
identidades. para sortear la inmediatez de su e4periencia.
:as mujeres en #eneral nos han ofrecido una versin ms /ntima e individual de la
e4periencia vivida, dando cuenta de la diferenciacin entre el mundo femenino, privado.
en tanto los hombres en #eneral se refirieron con ma!or detalle a aspectos vinculados a lo
pCblico ! pol/tico.
&istintos autores
*LL
destacan la asimetr/a estructural entre el hombre ! la mujer en 5hile,
atendiendo que es resultado de un r/#ido sistema patriarcal, anclado !a en su etapa
colonial. El rol ! el espacio secundario asi#nado a la mujer, supuso una tajante
diferenciacin entre el espacio pCblico, ! el espacio privado, ! fue una sociedad que creo
estereotipos se4istas, ! subordin lo femenino histricamente a lo masculino. %s/,
entonces las relaciones ! diferencias de #"nero han coad!uvado a una ordenacin
jerrquica de las relaciones sociales ! de poder, que se han e4presado en una
jerarquizacin desi#ual en base a los roles se4uales, ! que se e4presaron en una
subordinacin ! discriminacin de la mujer, Ninstitucional ! culturalmenteN, lo que ha
155
or ejemplo 1alazar ! into, 'HH'. Yamora ,arrao, 'HHK.
'K'
tenido como consecuencia, una l#ica de violencia de #"nero hacia las mujeres. 1ostiene
Yamora ,arrao que la sociedad chilena () refleja las relaciones asim"tricas entre
varones ! mujeres en cuanto al poder econmico, social, moral, psicol#ico, etc. !
perpetCa la subordinacin ! desvalorizacin de lo femenino frente a lo masculino$ N lo
queN revela dispositivos ! patrones de intimidacin que se a#udizaron durante la dictadura.
(Yamora ,arrao, 'HHK<*)
:a ra/z de la invisibilidad histrica Mque supone una cuestin de poderN ! que se ejerci
sobre las mujeres, radica en la reclusin que se asi#n a los espacios femeninos privados,
que por definicin se transformaron en ahistricos. %hora bien, con el #olpe militar, se
favoreci una vuelta a los valores ms enraizados, de los roles de esposas ! madres,
rele#ndolas al mbito dom"stico. con lo que la mujer militante, o con participacin
pCblica fue desacreditada, ! perse#uida Mdesde el discurso ! desde la accin represivaN. &e
all/ que las mujeres que fueron sufrieron una represin con casti#os espec/ficos< de carcter
se4ual ! de #"nero, que oper con un sistema social ! cultural que lo sustentaba.
&ice Yamora ,arrao< &e esta manera se e4plica el porqu" se utiliza la representacin de
la mujer disidente como la constitucin de @una sola que representa para los agentes
represores, para la ideolog&a militar, la puta]traidoraE*L. ! debido a su accin publica,
activa, ! autnoma, es preciso casti#arla ! disciplinarla, vali"ndose de la construccin
social del poder compuesto en el sistema histrico de #"nero. &e esta forma, las mujeres
pol/ticas en el espacio pCblico se constitu/an como una representacin social disidente de
los tradicionales patrones Mque l#icamente no concordaban con el pro!ecto de
he#emonizacin militarM, por lo que era preciso deni#rarla ! satanizarla, realizar con ella
un pro!ecto de rehabilitacin ! encauzamiento que traspase su conciencia personal ! que
se e4trapole a toda la sociedad femenina.$ (Yamora ,arrao, 'HHK<)).
A.1. Militantes, acompa<antes, o se les ca' el tec$o so"re la ca"e#a
'K(
:as mujeres que entrevistamos mi#raron acompa-ando a sus compa-eros (esposos o
parejas). o como hijas, ! no re#istramos nin#Cn e4ilio que ha!an decidido solas, o por su
propia militancia. Eo ha! un corpus de recuerdos que evidencien el haber tenido ma!ores
posibilidades de ne#ociacin, pero s/ podemos referirnos a una ma!or conciencia en el
momento de la partida. ha! conductas ms pra#mticas, ! en #eneral, su lectura del 5hile
abandonado fue menos m/tica que la de los hombres. vivieron la identidad chilena con una
ajenidad ma!or a la de sus compa-eros tal vez, pero, resolviendo mejor la p"rdida.
>arta nos dec/a<
@Ho lo >nico que pens, porque a nosotros se nos quem una parte de la casa
arriba, por eso nos vinimos, si no nosotros no nos ven&amos a la 4rgentina! s& l se
vino solo, entonces l nos giraba la plata para all, $ l no pod&a volver, entonces
nos giraba plata $ 1usto para septiembre nos robaron la plata a nosotros en el
correo, porque ellos abr&an la correspondencia as& que nos robaron toda la plata
que nos mandaba, F$ encima se nos quema toda la parte de arriba de la casaG, as&
que le mand un telegrama $ le di1e que nosotros via1bamos en noviembre! que
nos va$a a esperar a Jariloche, claro, no pensbamos que era tan le1os' H $o le
di1e que lo >nico que le ped&a era que me alquile un departamento, pero $o pens
que era mas barata la vida! F$ nosotros all estbamos re bienG 0i mi esposo era
analista qu&mico en la papelera, pero l lamentablemente se meti mucho en la
pol&tica, #ue delegado de la papelera, #ue secretario del partido a nivel nacional,
pero por un lado siempre digo $oDlo de1aron salir, le avisaron antes que saliera, $
las cinco veces que #ueron a la casa no estaba, porque nosotros no dis#rutamos
nuestra casa nueva, nadaD H l una semana antes $a me ven&a diciendo5 @mir,
ac esta la plata $ el d&a que pase algoD no la gasteDE 6osotros viv&amos en
(a1aD ac tens todos los papeles del banco para retirar todo, todoD Rl $a algo
sab&a pero a mi no me hab&a dicho nada, as& que ah& ten&a todo, me dice @el
revolver escndeloE, pero $o le di1e que no quer&a arma, as& que la llev cuando
estuvieron #ondeados all en *oncepcin, ah& quedaron enterradas las armasD
.D/ Ho me qued en (a1a, despus me #ui al sur a la casa de mis padres, o sea
'KJ
que alquilamos una casa $ nos #uimos a vivir, porque mi vie1a resulta que era
Demcrata *ristiana, Imomia como le decimos allI H mi vie1a nos denunci a
nosotros porque ramos comunistas $ todo! $ llegaron los pacos all, as& que de
ah& en ms Manuel se tuvo que ra1ar, $a salir, $ no poderse quedar' Rl pudo salir
de la provincia all, $ volver a "&o 6egro, porque $o era de "&o 6egro, porque
nosotros estbamos siempre ah&, &bamos a ver a pap $ todo, $ cuando #ue el golpe
de estado llegamos a la casa de mi mam, pero siempre con el miedo, $ ella igual
nos denunci, as& que no alcan)amos a estar un mes $ mi marido tuvo que venirse
para acDE
*LI
% >arta no se le ca! el techo sobre la cabeza, sino que se le derrumbaron todas las
se#uridades< su status como due-a de casa con sus peque-os hijos. la estabilidad ! los
in#resos de >anuel que trabajaba ! percib/a un buen salario con el que viv/an
cmodamente, ! hab/an podido hacerse incluso una casa de dos plantas. la pertenencia e
identidad en el seno de una familia e4tensa. :o perdi todo, e incluso despu"s de la
mi#racin pol/tica se acab su pareja ! su familia. la militancia que hab/a asumido por su
marido en el artido 5omunista tambi"n cambi, ! en BreleG se transform en referente
barrial de la 0nin 5/vica @adical. %unque no asistimos a una redefinicin de roles dentro
de los v/nculos, s/ es factible reconocer que la distancia le permiti tomar decisiones que
hubiesen sido tal vez improbables con sus marcos culturales previos. 5omo tambi"n
prueba ;ranco, con estas mi#raciones pol/ticas asistimos a e4periencias ! espacios activos,
poblados por hombres ! mujeres, en los que unos ! otras constru!eron nuevas prcticas !
se redefinieron en ellas. (;ranco en %ndCjar ! otras, 'HHF<*'K). 1iendo entonces el e4ilio
un lu#ar de transformaciones mCltiples, privadas pero tambi"n pCblicas, que ciertamente
#eneraron escisiones entre ambas temporalidades.
Eo casualmente su redefinicin est asociada a su desempe-o laboral, que sintetiz para
nosotros del si#uiente modo<
@.D/ %mpec a traba1ar en casa de #amilia, por hora! $ despus $a no quer&a
seguir traba1ando en casa de #amilia porque me explotaba mucho la maestra esta
156
Entrevista con >arta en su ho#ar en %#osto de 'HH).
'KL
que no me acuerdo ahora! as& que un d&a le digo a Manuel que no vo$ a ir a
traba1ar ms porque me explota mucho la mina, adems viste, Fde1aba las
bombachas $ toda la porquer&a en la cama, en el bao, todo tiradoG $ $o ten&a que
poner unas bolsas $ recoger todo, sucia la mina, pero re sucia! $ $o est bien que
tengo necesidad,F pero de llegar a esto noG 4s& que agarr, $ me #ui a buscar
traba1o al centro' -ba por la Fontana que estaba @*asa "a>lE $ ah& vi un letrero
en la puerta que dec&a5 se necesita personal de maestran)a, entonces pas, $ le
digo a la seora5 I buenos d&as, I buenos d&as me dice, qu busca? ''' 6o, le digo
$o, paso porque ah& tiene un cartelitoD 0i, necesitamos una seora para
maestran)a, $o sin saber qu era eso, pero me dice que era #cil el traba1o'
%ntonces le explico que preciso el traba1o ahora, que pueda pagarme por hora,
porque maana es el cumpleaos de mi hi1ito $ no tengo ni siquiera para
comprarle un pan! F$ cumpl&a aos mi hi1ito $ no ten&a para comprar nadaD'G
Jueno, qudese, me dice, $ me ense5 D 3os ac tens que anotar toda la
mercader&a que #alta ac, buscs un cuaderno $ vas anotando, $ a la maana ven&s
$ repons todo lo que #alta, $ nada msDH despus tens que ir al banco, $o te vo$
a llevar $ te vo$ a mostrar donde quedan las calles $ todo' F4s& que ms contentaG
%ncontr traba1o ah& en la per#umer&a 4loha que era de un tal Jen&te), que era de
la Municipalidad, bueno ah& empec a traba1ar $o, estuve traba1ando como cinco
aos ah&D $ despus pas el tiempo $ cambiaron los dueos de *asa "a>l $
vinieron otros $ un d&a me dicen5 el de al lado quiere hablar con vos, I s&, digo,
para qu? 6o, me dice, quieren ver si pods ir a traba1ar a la tardeD 6o, digo,
no puedo $o, tengo mis hi1itos solos, $o ten&a una seora que me los cuidaba que se
quedaba ac $ todo, porque como ten&a un buen sueldito, as& que me daba, $
traba1aba medio d&a noms, de 8 a 7<! as& que despus le di1e a mi marido si pod&a
traba1ar ah& que me hab&an o#recido el traba1o, $ l me di1o que ese es asunto tu$o5
si el cuerpo aguantaG 4s& que #ui a probar un mes $ gastaba dos veces mas de lo
que ganaba, as& que ah& noms renunci $ me qued en @*asa "a>lE traba1ando,
hasta que se #ueron aba1o ellos $ despus entr a traba1ar al Municipio, Fpero por
'KI
pol&tica entrG, hacindole la campaa a Di Jenedetto $ a Maestro, s&, #altaba
3iglioneD
7MA
! $ 3iglione me hi)o la nacionalidad, me a$ud, Fellos me a$udaron a
m& muchoGE
7MC
:a situacin para las mujeres en %r#entina se modific profundamente en las d"cadas ]IH
! ])H, obviamente en sinton/a con las transformaciones que se operaban en otros lu#ares
del mundo, e4perimentndose cambios sustanciales que llevaron a redefinir cuestiones de
#"nero. ! aunque las ma!ores transformaciones se operaron en las clase medias, en el
espacio aludido en esta investi#acin, al ser una sociedad dinmica, con pleno empleo !
posibilidades de ascenso social, tambi"n impact en sectores obreros. +ien podr/amos
aludir a la subproletarizacin, o al fenmeno de reemplazar redes familiares ! sociales de
contencin por una empleada dom"stica asalariada. (,atica, 'HHF). >uchas mujeres, al
i#ual que >arta, in#resaron al universo laboral por primera vez, ! la vida cotidiana se
transform< se produjeron ciertos cambios en los patrones de consumo que facilitaron la
vida ho#are-a. ciertos supuestos psicoanal/ticos fueron difundidos ! divul#ados a trav"s de
publicaciones de circulacin masiva a los que es mu! posible que ha!a accedido por su
trabajo en el Piosco ! la librer/a. la maternidad pas a ser discutida en la esfera pCblica, !
fue el momento en que pudo disociarse el se4o de la procreacin, lo que necesariamente
debe haber repercutido en la vida familiar. Eo slo cambiaron de sociedad nacional, sino
que tambi"n transformaron el modelo familiar, ! de crianza de los hijos. sus e4periencias
se diversificaron ! animaron a muchas mujeres a redefinir sus derroteros. 2bviamente
>arta destaca casi con pudor sus pesares, recuerda la humillacin @de tener que limpiar lo
ms sucio de una maestra re suciaE, pero en su narracin, son sus ras#os personales, sus
destrezas ! capacidades, lo que le permiti redefinirse en contacto con fi#uras
preponderantes de la escena pol/tica local. En su relato se aprecia que ha! una convivencia
de identidades transitadas, o tal vez en trnsito, porque aCn habi"ndose divorciado de
>anuel ha vuelto a 5hile, ! ha reclamado cierta reparacin, restableciendo incluso
v/nculos con su madre, a quien visita ! cuida durante periodos prolon#ados.
157
>arta nombra con familiaridad a pol/ticos radicales< dos de ellos fueron #obernadores de la provincia de
5hubut, ! el tercero intendente de BreleG.
158
Entrevista con >arta en su ho#ar en %#osto de 'HH).
'K)
>arina ;ranco, retoma a &iana Qa!, quien ha puesto especial "nfasis en el cruce de las
dimensiones de #"nero ! clase, lo que compartimos, ! se-ala que para los hombres de
clases medias, el e4ilio si#nific una p"rdida de poder en relacin con sus saberes
profesionales previos en el pa/s de ori#en, mientras que para las mujeres, el inicio de
actividades econmicas e4ternas al ho#ar !Wo la necesidad de enfrentar nuevas dificultades
sur#idas del doble rol de trabajadoras ! madres sin contar con los mismos recursos que
ten/an en 5hile, supuso que las relaciones entre se4os ! las funciones de #"nero, se
modificaron pro#resivamente, (;ranco en %ndCjar ! otros, 'HHF< *(L). Bal vez la
e4periencia antes rese-ada est" dando cuenta de un proceso semejante, aunque con l/mites
bastante ms acotados por cierto< >arta se reinvent en BreleG, mientras que >anuel,
despu"s de mi#rar ! dejar de ser t"cnico qu/mico, para reconvertirse en obrero metalCr#ico,
no pudo transformar su identidad pol/tica. &ando cuenta de ella, a continuacin
transcribimos fra#mentos de la correspondencia que le diri#i a su hija ! nieto, sin fecha,
pero que su hija se-al que se corresponde con su militancia con los desocupados en
Eeuqu"n, en mitad de los a-os FH. despu"s de participar de un 5on#reso Eacional de la
5entral de Brabajadores %r#entinos<
@Jueno ;i1a de mi cora)n te cuento la otra parte' *reo que he vivido la parte
mas linda $ hermosa de toda mi vida $ de mi carrera pol&tica o sindical que #ue el
encuentro internacional, #ui por la 8 de ?ulio con ?uan *arlos el ;ermano de
*ristian $ 0andro poeta $ locutor de radio #ue algo impresionante sabes lo que es
estar $ compartir con los grandes comandantes guerrilleros' .D/ 2e cuento ;i1a
ser vie1o pero no ; D ;ice < intervenciones de esas que me salen del cora)n $
con alma' (a 7^' %n el aula 6_7 con los comandantes cubanos en un debate
(atinoamericano' 3os sabs hi1ita como se paro la gente me abra)aban $ no
terminaban de aplaudir los comandantes cubanos, me di1eron vos eres chileno' 0&
compaero' Mi segunda #ue en la aula 6_B sobre los presos pol&ticos' 0e repite lo
de arribaDE
*LF
159
%rchivo epistolar de su hija.
'KK
1us palabras son mu! conmovedoras, ! ciertamente dan cuenta de su matriz identitaria, en
la que su adscripcin pol/tica al modelo revolucionario es e4pl/cita. ! aCn compartiendo un
profundo latinoamericanismo, su chilenidad es definitoria. 6a! una apropiacin del
pasado, ! tambi"n del futuro, recreando prcticas pero no slo evocando quien ha sido,
sino tambi"n refiri"ndose a qui"n quiere ser, con lo que su memoria, su historia ! su
identidad se subsumen en el mismo acto.
:a familia de 2l#a ! Auan lle#aron a %r#entina con seis hijos< primero debieron radicarse
en @/o ,alle#os, ! despu"s de varios a-os se asentaron en uerto >adr!n. En 5hile, como
!a hemos indicado, viv/an hol#adamente, ! contaban con una posicin solvente, incluso
2l#a administr su propio comercio. Aunto a >ar/a su hija, 2l#a evoc del si#uiente modo
su e4periencia<
@0abe lo que $o sent&a? (o que $o sent& siempre le digo, .#ue/ verg[en)aD .D/ H
que s $o, porque viv&amos en esa casita' 4ntes nosotros en *hile lo ten&amos todo,
$ cuando llegamos ah&, F4$ seora a m& me parec&a que la vecina me conoc&aG
0abe usted que $o sal&a para a#uera $ entraba para adentro, sal&a un ratito, tiraba
agua $ entraba para adentro' Ho misma me dec&a, Fcapa) toda la gente me conoce
como viv&a antes $ mira donde esto$ viviendo ahoraG %so #ue lo que $o sent&'
>ar/a, record<
5laro ten/amos una casa #rande all en uerto >ont, con una planta alta, toda de
madera, con todos los pisos mu! linda. 9 en @/o ,alle#os, con carbn de piedra,
todo el techo con humo (risas) que tiznaba, 7chiquitita8 Auan e4plic< con un palo
le met/amos el carbn, as/ que todo se llenaba de humo ! todo$
2l#a, sobresaltada, dijo<
@+n d&a se me incendi todo, porque se me ca$ el cao por el vientoDE
>ar/a, completando e inscribiendo el recuerdo, e4plic<
@4ll el viento corre mas que ac, con r#agas de 7<: constante, a veces hasta de
7K:D C:, 8: eso es constanteD$ ese d&a hubo mucho, mucho viento $ bueno, Fel
cao se ca$G 2l#a, reviviendo la situacin volvi a pre#untarse @Su hago para
'KF
apagar esto? +sted sabe que le pon&a agua #r&a $ mas ard&a, $ ella que era ms
inteligente, era chica, no s que agarroDE
>ar/a<
@ +nos trapos, $ met& el cao de vuelta, porque ponele sal&an chispas, porque el
viento no s cmo D, F$ sac de lugar el cao de lo que era la salamandra, $ sal&a
tanto que la llama sal&a contra la pared, $o digo ac nos incendiamosG! $ mi mam
tiraba agua $ agua, F$ ms se encend&aG, as& que agarr el trapo $ lo encastr en
su lugar otra ve), $ pas el susto .risas/E'
*IH
5iertamente podr/amos pre#untarnos Rqu" es lo que estaba fuera de lu#arS 2l#a conoc/a el
carbn ve#etal ! la le-a, pero nunca hab/a tenido que utilizar carbn de piedra para
calefaccionarse. +ien podr/amos se-alar que 2l#a da cuenta de la validez de atender que el
trabajo dom"stico es invisible, !a que la mujer trata de mantener las cosas i#uales a s/
mismas, sin cambios ! sin diferencias.
6o! son pastores de una i#lesia evan#"lica en uerto >adr!n, ! aunque vienen de una
familia con este perfil reli#ioso, al momento de salir de 5hile no se dedicaban ni all/, ni en
@/o ,alle#os en tiempo completo, como lo hacen ahora a predicar. %unque Auan trabaj en
los sindicatos allendistas, la decisin de la partida se vincul especialmente al peli#ro ! al
miedo que sent/an por su hijo ma!or de diecisiete a-os, nacido en %r#entina, quien se
hab/a vinculado al partido 5omunista, e incluso hab/an escondido en su casa a un joven
diri#ente del partido, comunicador de radio, que lue#o fue detenido.
2l#a es otro caso, al i#ual que >arta, de mujeres que vieron trastocarse su universo, pero,
al conse#uir Auan ! su hijo un trabajo calificado, semejante al que realizaban en 5hile. ! al
lo#rar que sus otros hijos si#uieran estudiando, con tiempo lo#r reeditar su perfil de
duea de casa. 1us miedos, su an#ustia fueron, o intento que lo fueran, invisibles para sus
vecinas ! para su familia. 1intomticamente, al apa#ar el #rabador, nos dijo que hab/a sido
maestra rural Mlo que debe ser conte4tualizado, en tanto ejerci la docencia cuando fue a
vivir al campo, siendo mu! joven, ! reci"n casada con Auan, !a que "l hab/a heredado una
propiedad mediana que finalmente abandon despu"s de la muerte de una hijaN, ! nos
160
Entrevista realizada a 2l#a, Auan ! >ar/a en su casa en uerto >adr!n el ') de Aulio de 'HHF.
'FH
cont que le hab/a #ustado mucho ense-ar a leer ! contar a los peque-os. :e pre#untamos
por qu" entonces no lo hab/a intentado aqu/, ! e4pres que todo lo ha canalizado en la
i#lesia donde tambi"n ha ense-ado. ;recuentemente vuelven a 5hile a misionar$. han
viajado, ! se han reunido con chilenos en %ustralia. pero definitivamente se han
establecido en %r#entina. Ellos, como en el caso que describe +olzman, citando a Aos"
&onoso, dan testimonio de un e4ilio, al que fueron empujados () hu!endo, al#unos
perse#uidos, la ma!or/a en e4ilio voluntario porque ahora resultaba imposible vivir all si
uno quer/a se#uir siendo quien era ()$ (+olzman en del ozo, 'HHI<'J).
6a! puntos en comCn en el discurso de >arta ! 2l#a, porque ambas reivindican cierta
identidad de clase para e4plicar su capacidad de adaptacin. la que obviamente estaba
determinada por la insercin econmica de sus compa-eros. Auan lo#r se#uir siendo
camionero, ! obtuvo @hasta el reconocimiento de los propios militares argentinosE. en
tanto >anuel si#ui militando en el artido 5omunista, fue detenido aqu/, qued
desocupado, ! su familia se desarticul separndose de >arta ! radicndose en Eeuqu"n.
Bal vez una matriz identitaria que hunde sus ra/ces en el rol que la mujer ha tenido en el
rea perif"rica o rural en 5hile, ! su consecuente invisibilidad, e4pliquen ambos
derroteros. En "ste sentido, apelamos a la caracterizacin que lleva adelante >ar/a 1oledad
:a#o. (:a#o, *FKI)
Erica M compa-era de Aos" ;ica, nos coment que cuando vino hacia %r#entina, no
pensaba ni sab/a nada de nuestro pa/s. ella cruz sola por +ariloche ! sin haber sentido
miedo. cruz con sus papeles a#re#ando<
@.D/ ni mi #amilia sab&a, $ ped& permiso porque era menor de edad, $ tampoco
nunca supo pap que me ven&a con l' 6osotros ramos die) hermanos, pero como
ramos del campo se pasaba bien, porque traba1bamos $ no ve&amos la pobre)a
de los centros! ten&amos la carne, la comidaD *uando $o #ui a 0antiago vi la
pobre)a, nunca mir mas all, no imaginaba que mi pa&s estaba pasando todo eso,
$o ten&a 79 aosD a l le dicen pro#anador de cunas .risas/D %stuve en la casa de
una prima en 0antiago, $ ah& pasaba hambre, el desa$uno era una ta)a de agua $
'F*
un tro)o de pan, $ se traba1aba eh? , ella ten&a pensin en la casa, ni as&
alcan)abaDE
*I*
.
5iertamente no podemos entender su mi#racin como e4ilio, pero las condiciones
socioeconmicas la empujaron, ! aunque la relacin sentimental que hab/a entablado con
un hombre mucho ma!or que ella, del que no conoc/a su militancia, ni tampoco su
clandestinidad, es un indicador de la asimetr/a con que constitu! su pareja, lo que la lleva
a tomar un mote puesto por una ami#a del matrimonio para su esposo, de @pro#anador de
cunasE pero que ciertamente encierra una verdadera sentencia.
A.1. 0i o"sesin, ni nostalgia: recuerdos para a*errarnos a la &ida.
Elena >arino
*I'
, naci en %r#entina, en la ciudad de 5omodoro @ivadavia, ! es hija de
madre ar#entina ! padre chileno. % los cuatro a-os, sus padres la llevaron a vivir a 5hile,
despu"s de la muerte de Eva ern
*I(
. 5omo se ver a trav"s de sus propias palabras, vivi
formalmente el e4ilio en ;inlandia, ! lue#o se radic en BreleG. ;ue concejal, electa por el
;repaso, habi"ndose desempe-ado laboralmente como empleada administrativa. 1i bien
encontramos a una militante comprometida, su e4periencia la posiciona mucho ms cerca
de los relevamientos ms conocidos del e4ilio chileno. %unque su ori#en es en t"rminos
econmicos medio, en su familia ha! profesionales. su padre ha sido un erudito locutor
radial, especializado en mCsica clsica. Es decir, cuenta con un bacP#round distinto al de la
ma!or/a de nuestros entrevistados, que le permite reconocer su condicin de e4iliada,
aunque plantendose una tensin bien compleja en torno a su ciudadan/a.
@0i, era militante del ,artido *omunista, nunca entr en la 1uventud $ me dedicaba
a a$udar a los adultos, al gobierno de +nidad ,opular, todos voluntarios, $
#ormaba parte de una 1unta del pueblo donde el encargado era el padre de
JacheletD %sa 1unta se encargaba de controlar que los comerciantes no
acapararan para vender en el mercado negroDE
161
@ealizamos la entrevista en su casa en 2ctubre de 'HH).
162
5on Elena realizamos la entrevista en un caf" de BreleG, el 'K de febrero de 'HHK.
163
1u padre se ne# a llevar luto, ! ante las presiones que recibi abandon su trabajo, para volver a su pa/s.
'F'
5omo nos relata, fue miembro de las A%, ! a pesar de cmo minimiza su accin pol/tica,
es claro que ha militado en los sectores femeninos, conociendo la perspectiva del oder
opular. 5asi inmediatamente, sostuvo<
@H espero volver a *hile no a vivir, pero uno o dos aos a traba1ar en los barrios
porque tengo que cerrar esta salida'E
Es dable destacar que la tarea emprendida ha quedado en suspenso, interrumpida, ! todav/a
al referirse a la salida lo hace en presente. %unque conocemos su militancia social !
pol/tica en BreleG, es evidente que no compensa, ni sustitu!e la e4periencia de la 0nidad
opular. &e todos modos, ! "ste es un ras#o comCn a los e4iliados, su mirada es ahistrica,
con#elada en un 5hile que se#uramente se ha transformado. Elena si#ue situando su
militancia en un tiempo en suspenso.
%Cn siendo ar#entina, e4pres<
@.D/ como $a te digo, $o nunca pens ni siquiera terminar viviendo en la
4rgentinaD #ue en #ebrero del AMD claro desde el punto de vista personal, $ con la
edad que ten&a, me cambi la vida digamos, no me arrepiento eh?, porque mi
compaero no iba a tener nunca un 1uicio ni un proceso, l era representante en la
Fup, algo as& como .el sindicato/ de los no acadmicos de las universidades de
*hileD no le peg a nadie, pero eso era su representatividad, ligado al ,artido
*omunista, ten&a en aquella poca K< aos, <: ma$or que $o, Fas& que le dieron
duroG (o acusaron de hacer un t>nel desde la universidad hasta el cementerio, con
un mdico $ otro ms, para guardar armas, casi 8:: metros de t>nelD no, nada
que ver, as& que ten&a para estar ah& de por vida o deportarlo, Fas& que #irm el
exilio $ no me arrepientoGE
9a hemos visto como las mujeres adscriben a la clase social de sus compa-eros, ! en "ste
caso vemos cmo su e4ilio se correspondi tambi"n con la suerte corrida por su esposo. En
su narracin no ha! nin#una evaluacin que contemple su situacin individual.
1in duda, como bien sostienen >arina ;ranco ! ilar ,onzlez +ernardo (;ranco !
,onzlez +ernanardo en 9anPelevich, 'HHJ< *)) una de las cuestiones ms complejas al
estudiar el e4ilio, es considerar las condiciones de partida, !a que la evaluacin del peli#ro
'F(
tambi"n fue una cuestin subjetiva, al i#ual que el ries#o posible. sin poder obviar las
e4i#encias burocrticas que condicionaron identidades ! discursos.
@Mir que $o en Finlandia estuve $ estudi #inlands, la >nica que eligi estudiar
#inlands $ no ingls, hablaba bien $ me adapt, pero cumpli su ciclo, que
tambin tiene un montn de cuestiones personales, pero mi separacin con mi
primer marido, que era chileno, tiene que ver con que $o quer&a volver $ el no' %n
Finlandia me hab&a integrado per#ecto, $o te dir&a que viv&a cerca del polo norteD
nunca tuve la idea de permanecer $ eso tiene que ver con el haberme sentido
siempre extran1era, el haberme criado en *hileDE
Es importante considerar la e4tensin temporal de los e4ilios, !a que la posibilidad de
retornar es un l/mite a la inte#racin, pero al prolon#arse ! ser poco probable, sus ras#os
comienzan a desdibujarse. &ebemos atender que una cosa es e4iliarse a los veinte o treinta
a-os, cuando se tiene toda la vida por delante, ! distinto es hacerlo cuando !a no ha!
posibilidad de reconstruir una nueva vida, con lo que la pertenencia a una #eneracin
pol/tica influ!e tambi"n sobre el modo de vivirlo. Elena no ha vuelto vencida por el
e4tra-amiento, sino por lo menos subjetivamente convencida ! motivada por un pro!ecto
pol/tico interrumpido, que en m"rito a los nuevos v/nculos afectivos construidos en nuestra
re#in continu sin resolverse.
:a pro4imidad fue una meta perse#uida por muchos, pero vivir en la ata#onia %r#entina
era una forma de sentirse no slo ms pr4ima, sino tambi"n ms Ctil. Elena particip
activamente del *hile Democrtico, que se or#aniz en BreleG inmediatamente despu"s
del retorno a la democracia, lo que se#uramente contribu! a su insercin en "sta
comunidad, pero la dictadura ar#entina, ! un nacionalismo brioso, volvi a afectarla<
@Me vuelvo con mis hi1os, me vengo con una de mis hi1as primero, porque estaba
la dictadura, #ines de Jignone, $a hab&a sido lo de Malvinas, $ a los meses $a viene
el otro, eran de die) $ once aos, van a la escuela, los dos de nacionalidad chilena
todav&a cuando vienen conmigo en aquel momento, vo$ a anotarlos, uno sale
escolta $ ah& me encuentro con la segregacin en mi propio pa&s5 no puede ser
escolta porque es chilenoDE
'FJ
1us hijos han vuelto a ;inlandia, ! sin embar#o es si#nificativo el uso que hace del verbo
estar en presente< ha! una !u4taposicin de temporalidades ! escenarios en las que los
afectos ! los espacios se superponen ! confunden. 6a! conflictos propios, pero los olvidos,
los dolores no saldados no slo en el plano de la memoria individual o familiar, sino social
! colectiva, dificultan la elaboracin. % pesar de su accin pol/tica, se e4pres del
si#uiente modo<
@0&, pero no me quedo por una cuestin ideolgica, creo que me quedo porque
ste es mi hogar, por una cuestin as&, s que so$ de ac, para bien o para mal so$
de ac, $ despus tengo dos hi1os con un cordobs, de acD 3ictoria, de
diecinueve aos, $ Ferm&n .que/ cumple veintitrs''' H Ferm&n traba1a en la base
.Jase alte' Var, perteneciente a la marina/ como voluntario, l se hab&a ido a
estudiar cine pero no pudo seguir, $ cuando viene entra a traba1ar en una estacin
de servicio, laburaba todo el d&a, $ el padre, se ve que en conversaciones de
varones, le dice por qu no entraba a la base que estaban tomando voluntarios, $
Ferm&n que traba1aba hasta de noche, va $ entra $ .es/ milico' F6o hace nada $
gana dos mil pesosG DF4s& que cuando me enter los pelos as&G, $ la primera ve)
que #ui me atendieron de maravillas, as& que le #irm la autori)acin' Rl conoce
mis ideas, pero $o tampoco nunca les inculqu a ellos ninguna idea, ni los met& en
pol&tica, ni en mis cosas, ni los he bauti)adoD $ l est en la parte de servicios,
desde la cocina empe), $ ah& est, .a/ administrativo pasD (as #uer)as armadas
chilenas, hicieron lo mismo que se hi)o ac, el milico es milico en todos ladosD $
estos dos no se identi#ican con *hile, respetan $ todo, han ido a *hile, por ah& me
cargan5 mam te sale la chilota, 1a, pero ni anti ni proDE
2bviamente, son razones ideol#icas las que e4plican su permanencia en BreleG, que
ciertamente remiten, ! e4i#en comprender qu" articulaciones se han producido< su
identidad militante, e incluso su identidad partidaria, fue subsumida por su identidad de
esposa ! madre, atendiendo a su consecuente valoracin simblica. Elena e4plicita aCn
ms su subjetividad, al referir a conversaciones de varones, lo que la obli#a a revisar la
tensin entre ser e4plotado, o ser milico Naunque sea administrativo o trabaje en la cocinaN.
'FL
Es su#estivo que no alcance a internalizar las implicancias de la maternidad, dando cuenta
de una socializacin tradicional que la atraviesa. El conflicto que es propio de estas
mi#raciones forzadas en la se#unda #eneracin, se suscita sobre ella misma.
1u memoria individual, reconoce marcos al decir de @ousso, en tanto su evocacin no es
todo el pasado! sino la porcin que si#ue viva en ella, alimentndose de representaciones !
preocupaciones del presente. (@ousso en %cademia 0niversal de las 5ulturas, 'HH'< K)).
:a memoria colectiva del e4ilio tambi"n simplifica ! tiende a ver los acontecimientos
desde una perspectiva Cnica, rechazando la indeterminacin, e incluso reduciendo los
acontecimientos a ciertos arquetipos fijados. pero, al revisar la historicidad de los
acontecimientos, ha! una relacin, ! una e4periencia mucho ms compleja que la de la
memoria atemporal que simplifica.
A.%. Histori#ando mandatos.
Es dable consi#nar que el sentimiento de fracaso, p"rdida ! desaliento fue contenido casi
e4clusivamente en el mbito dom"stico, !a que al no contar con estructuras pol/ticas de
resistencia durante la ma!or parte del tiempo en nuestra re#in, fue en ese c/rculo donde se
compartieron los miedos, las an#ustias, pero tambi"n los sue-os. 1andra quien sali de
5hile, siendo una ni-a junto a su madre ! hermanos, para reunirse con su padre en BreleG,
nos permiti a trav"s de su testimonio validar las implicancias que supuso la p"rdida
identitaria de la historicidad.
@ecordando la primera vez que volvieron a 5hile, !a en *FKL, nos dijo<
@Fuimos a *hile, entramos, I$I ten&amos miedo cuando entramos porque
pensamos que lo pod&an detener, $ bueno di1o no, no va a pasar nada, $ #uimos a
*hile! $ cuando #uimos a (a1a #ue emocionante porque $o lo acompaaba, creo
que eso me decidi a acompaarlo despusD F6o ha$ nadie que lo recuerde malG
Jueno, F#ue verlo a Manuel $ hombres grandes llorando, abra)ndolo porque
pensaban que estaba muerto, que hab&a desaparecidoG ;icimos as&, recorrimos
varias casas, l despus sal&a con mi mam tambin $ ah& $o no lo acompaaba,
pero en algunos casos si, #ue como mu$D si, Feso me impact muchoG H #ue ah&
'FI
que $o me tra1e hasta unos libros de la *+2, que esos me quedaron en 6euqun,
me tra1e un sobre de un encuentro de la *+2, $ cuando llegamos ac l me quer&a
matar porque $o lo pas sin que l supieraD F$ me quer&a matarDG me di1o Fno
sabes a lo que nos expusisteG H $o me tra1e todo eso que lo encontr en *hile, $
eso qued en 6euqunD *reo que eso me decidi a seguirlo en sus ideales, por el
recibimiento que tuvo all' %n ese tiempo l $a tomaba, $a ten&a problemas con el
alcohol, $ all #ue uhh duro, #ue duroD .,ausa/' Ho siempre digo #ue un alcohlico
saludable para nosotros porque nunca nos maltrat, nunca digamos D l tomaba,
tomaba con pena .pausa/, por eso no lo de1amos tampoco, Fhasta el d&a que muri
estuvimos los cinco con lG De hecho la primera ve) que ellos se separan, la que se
va a 6euqun con l so$ $o, despus me siguen mis hermanos $ siempre vivimos
con lDE
79K
Este testimonio da cuenta, como bien sostiene +olzman, que El drama del e4ilio reside
en el hecho de que un amplio sector social fue desconectado por la fuerza de las armas de
la historia colectiva ! de su historia personal.$ (+olzman en del ozo, 'HHI<'I), !
ciertamente esto es lo que sucedi con >anuel, pero no slo con "l< ha! una pro!eccin
que se derrama sobre la pr4ima #eneracin, especialmente sobre 1andra, quien milit en
la Auventud del artido 5omunista 5hileno en Eeuqu"n ! tambi"n intervino en al#unas
acciones clandestinas en 5hile. record su militancia de "ste modo<
@Ho estaba re convencidaD Ho estaba mu$ convencida de lo que iba a hacer' H a
la primera que convocan es a m&, el tema es que $o no ten&a cmo 1usti#icar las
salidas que $o ten&aGD*mo le 1usti#icaba? Ho era menor, ten&a <: aos, cmo
le dec&a a mi pap? Mir estas cosas de respeto no, $o viv&a con mi pap, $ a>n
teniendo <: aos ten&a que rendirle cuentas a l, pap vo$ a salir esta noche, vo$ a
tal lugar, llego a tal hora' %so lo conversaba con mi hi1o viste, porque tienen
diecisiete aos $ se creen que pueden hacer lo que quieren' Mir $o hasta el d&a
que me #ui de la casa, $o a mi pap siempre le rend& D digamos, pero no por una
cuestin de rendir, sino por una cuestin de respeto! de que l supiera donde esto$,
164
Entrevista con 1andra en su ho#ar el ' de 1eptiembre de 'HHF.
'F)
donde vo$, con quien esto$D H se me era di#&cil decirle a mi pap bueno me vo$,
capa) no llegue en tres d&asD .D/ *mo hac&a $o para llevar esa vida? H bueno
entonces con la persona que me contact le tuve que decir, mira $o tengo este
problema, $o puedo tener toda la buena gana pero $o tengo una #amilia atrs, $
tengo que rendirle cuentas! si $o #uera sola no tendr&a problema' H bueno ah& me
preguntan si mi pap estar&a dispuesto, $o conocindolo di1e que s&, $ ah& lo
enganchan a mi vie1o' .D/ 0i, creo que #ue una de las pocas ms #elices que
tuvoD .D/ 0i, no no, $o estaba como D , estaba convencida, ho$ me lo planteo $
digo, porque $o corr&a el riesgo de caer presa hasta como delincuente com>n!
porque las cosas que hice .todo esto lo relata hablando lento/ podr&a haber sido D
s&, por delincuente com>n, $ haber tenido todo un antecedente, un prontuario como
delincuente com>n' %ste $, ho$ $o pienso volver&a a hacerlo? Ho creo que ho$ no,
pero en esa poca ni lo pens, $o estaba totalmente convencida de lo que estaba
haciendoD H bueno despus encima lo hac&a con mi vie1o as& que peor, Fpadre e
hi1a iban a tener un prontuarioDGE'
Es pertinente tratar de dimensionar aquellos aspectos vinculados a las implicancias de su
supervivencia ps/quica ! moral para interpretar silencios que son ms frecuentes que los
olvidos, ! que creemos refieren a modos diversos de #estin de la identidad. implicando
tambi"n l/mites de reacomodamiento, conciliando las normas de la moral corriente, e
incluso, atendiendo Mcomo lo hace 1andraN a las sanciones del derecho. 1u testimonio se
sitCa en el espacio de lo decible, aunque el mismo se ha ido reformulando a partir del
tiempo en que nuestra relacin se ha construido.
6a! una e4periencia que se#uramente ha constituido parte de la memoria de muchas de las
mujeres que hemos entrevistado, vinculada a la importancia de poder obtener un peque-o
solar para construir la casa propia. Ellas son quienes han liderado la ocupacin de terrenos,
! han levantado junto a sus compa-eros las viviendas familiares, que tiene como corolario
la condicin de due-a de casa$ que es ho! un principio identitario a partir del cual se
definen. han trabajado fuera del ho#ar, pero sin embar#o, aCn cuando han obtenido una
'FK
jubilacin, su definicin pasa por el rol de madre ! esposa ma!oritariamente. Esto es bien
perceptible en el caso de Dvone, Eorma, 2l#a, Eliana ! la misma >arta.
Dvone cuando se refiri a las primeras impresiones que tuvo de la ata#onia se-al<
@Ho dec&a, esto es un cementerio, las casas cuadradas, de cemento'E
En tanto Eliana nos dijo<
@ .D/ Ho vine con un matrimonio con cinco hi1os, vinieron los primos $ ramos
como veinte, entonces nos a$udbamos, nos a$udbamos' .D/ %sta cuadra son K
M argentinos, los dems somos chilenos .D/ para ac era todo pelado! eran
cuartitos chiquitos'E
Dvone sostuvo<
@+no $a se #orm como uno quiere, $o vine ac, porque $o quiero ser $o, $o hice
lo que quer&a ac en la 4rgentina $ nunca me han dicho nadaE .D/ Ho traba1e
mucho cuando tra1imos el agua, ac en el barrio, despus para traer las cloacas,
para el gas, todas esas cosas estuvimos metidos traba1ando, como dicen para
obtener los servicios' %l chileno cuando se pone un compromiso le cumple, hab&a
gente que cuando usted le iba a cobrar la cuota, Ino que me la pague el
gobiernoIE
*IL
.
5iertamente vuelve a aparecer un sentimiento de autoafirmacin identitaria, compartida
por la ma!or/a de nuestros entrevistados, cuando Eliana nos dice,
@6o es por desmerecer nada, pero el argentino traba1ador quiere D de que
quieren que el gobierno le de todo, ellos no se van a sacri#icar por nada,
traba1arD Ho viv& discriminacin, a nosotros nos gritaban de ac en#rente Su
hacen ac chilenos muertos de hambre?, Fvulvanse a su pa&sG 4 veces los vecinos
gritaban esas cosas' Mi marido se eno1o una ve), di1o F6o so$ muerto de hambre,
porque si tengo que comer ms que vos es porque me mato traba1ando, a nadie le
pedimos nada, nadie nos dio nada, solamente por el es#uer)o, me rompo bien el D
para tenerG
165
Entrevista con Eliana, Dvone, 1adi ! atricio en el ho#ar de la primera el *J de %#osto de 'HHI.
'FF
El esposo de Dvone intervino, recordando que cuando se lo llevaron preso en el camin
militarM en *F)KN, al #imnasio municipal, el vecino de al lado, cuando lo subieron ! se lo
llevaron estaba mu! contento
@FSue tipo ms contento porque me hab&an llevado a m&G$
Dvone, intervino ! nos e4plic<
@,orque ellos quer&an que nos lleven a *hile para, ellos queden con las me1oras
queD, eso era la idea de ellos'E
2bviamente, a la memoria difusa que en el EE de 5hubut invisibiliza sus e4periencias se
contrapone la evocacin que ellos realizan, ! actualizan en tanto #rupo.
A.(. El control social de las *amilias: li"ertad e indi&iduacin.
:a cuestin ideol#ica supuso compartir un modo de vida, un sistema de valores, ! quienes
reivindican la relacin de pareja, lo hacen a partir no slo de una militancia partidaria, sino
de una pra4is que indudablemente supone la e4istencia de acuerdos que han sido
rene#ociados en la e4periencia mi#ratoria, ! que e4plican por qu" no desean volver a vivir
en 5hile. Eorma
*II
claramente ha e4plicitado que esa unin voluntaria, les permiti sortear
la an#ustia, la inse#uridad, los sentimientos de depresin, dolor ! nostal#ia. !
recurrentemente fue en el seno del ho#ar, donde se busc conjurar la soledad ! la lejan/a de
la patria. que no slo se e4presa en muchas de las cuestiones pol/ticas, directamente
vinculadas a la militancia trunca. sino tambi"n en paisajes de la nostal#ia o el recuerdo al
decir de Eo#u" (Eo#u", 'HH)<*J) que los lleva a conjurar la lejan/a con plantas, adornos,
olores, ! por cierto tambi"n la Belevisin Eacional de 5hile que casi permanentemente
est presente en todos los ho#ares.
*I)
6a! ciertos objetos materiales, que les han permitido
entonces afianzar los v/nculos de su sentimiento de identidad, marcar diferencias con los
individuos de la sociedad receptora. ! evidenciar la e4istencia de otro pasado, incluso
166
:os entrevistamos en su ho#ar a 2scar ! Eorma el I de 2ctubre de 'HH).
167
5iertamente al realizar la entrevista con 5ristian en %#osto de 'HH) en la confiter/a del 6otel Bourin#, nos
refiri lo acontecido en su ho#ar en ocasin de alterar la empresa de televisin por cable el orden de la
sinton/a de los canales. ocasin en la que su padre, un hombre mu! tranquilo ! refle4ivo, estaba mu!
perturbado al no poder sintonizar la se-al de la televisin chilena.
(HH
permiti"ndoles establecer relaciones con personas ausentes. pero que tambi"n pueden
haberse constituido en obstculos para incorporar lo nuevo, aceptando la p"rdida de lo
pasado.
En #eneral a partir de las narraciones recabadas ha! coincidencias en torno a las
posibilidades que tuvieron al radicarse en el EE de 5hubut, ellas han tenido ma!ores
oportunidades, han podido ele#ir cmo vivir, qu" hacer, por un lado por el conte4to
socioeconmico de modernizacin ! desarrollo, pero tambi"n, ! no es un dato menor, al no
tener el control de sus familias ! entornos, que recurrentemente destacan como ms
conservador. %qu/ las mujeres han sido ms independientes, avanzando en su
individuacin lo que por lo tanto las hace resistir el retorno.
%l trabajar con memorias es sustantivo indicar que despu"s de haber contactado a al#unas
mujeres, incluso una de ellas enfermera, ! otra partera, finalmente no pudimos realizar las
entrevistas. En el primer caso se aludi a inconvenientes familiares, ! la se#unda,
directamente nos plante que no pod/a hablar, dici"ndonos telefnicamente que no quer/a
@recordar tanto dolorE. 2tra mujer que no se decidi a brindarnos su testimonio fue la
esposa de %dolfo, mientras que >ariana
*IK
acept que la entrevistsemos, pero nos pidi
que no la #rabsemos, aunque accedi a que tomramos notas de su narracin. +ien
sabemos que hablar acerca de un hecho permite or#anizarlo ! asimilarlo, mientras que si se
lo oculta, lo que se lo#rar es que se arrai#ue profundamente en la memoria. 3uienes
evocaron pero no pudieron transmitirlo, o quienes tuvieron reparos para su re#istro al
intentar activamente no pensar, no volver a involucrarse ! sufrir, parecieran probar que si
el recuerdo no es vivido ni pensado est latente, ! aparece cierta amnesia patol#ica que de
tan intensa, tan presente, que no puede elaborarse. %s/ entonces estas ausencias, estos
silencios o protecciones aluden a una dimensin de presencia< es lo olvidado que no cesa
de recordarse. %ceptando esto, creemos entonces que al ne#arse al recuerdo, estn
amputando de al#una manera su identidad.
%dolfo destac el sentido prctico de su esposa, ! se refiri al rol lCcido, que la llev
tempranamente a sostener que la dictadura ser/a mu! lar#a. Ella no ten/a militancia, ! su
168
6emos cambiado su nombre, ! la entrevista la realizamos el (* de Aulio de 'HHF en su mbito laboral.
(H*
lectura fue mu! lCcida, impulsndolo @a desarmar las vali1asE, instalarse en BreleG !
procurar obtener lo cotidiano, comprando enseres ! muebles, ubicndose en el nuevo
espacio. :as mujeres en buena medida han sido quienes se dieron cuenta de la
imposibilidad de volver, ! propiciaron el arrai#o. %quellos que se ne#aban a aceptar la
imposibilidad del re#reso, bien pueden ser definidos a partir de lo que >orris ha sido
descrito como el limbo entre la inclinacin de echar ra/ces en el pa/s anfitrin, ! la
esperanza de una vuelta temprana a la patria$. %quello que la misma autora, si#uiendo a
Eafic!, nomina como liminalidad$ o sea, el sentido de estar en un punto intermedio !
precario entre el propio pa/s ! la sociedad receptora. Esta liminalidad, que precede la
decisin de incorporarse al nuevo pa/s, puede ser temporal o permanente. (>orris en del
ozo, 'HHI< *LJ). Es aquello que la autora tambi"n reconoce como dualidad en la mente$
en tanto contradiccin entre *IJ). Esa liminalidad fue ms breve entre las mujeres.
En el caso de la familia "rez M %#uilar, vivieron un lar#o silencio, que ella no est
dispuesta a interrumpir, socializando ! relacionndose a partir de su trabajo como
peluquera, mu! lejos de la militancia ! la denuncia. 6a! una ne#acin que impide revisar
el trauma ocasionado, el que ha sido soterrado.
En el caso de >ariana, qui"n lle# reci"n en *FKK, su mi#racin desde 5arahue, localidad
situada a LI Pm de Bemuco, ha tenido pocos in#redientes pol/ticos, pero su testimonio es
sumamente interesante desde la perspectiva de #"nero. :a decisin de salir de 5hile se
vincul a la preponderancia que ten/a su familia pol/tica, que pertenec/a a la peque-a
bur#ues/a, ! que encarnaba los valores ms tradicionales del modelo patriarcal. que por
ejemplo encubr/a o justificaba conductas violentas del esposo, sumadas a un consumo de
alcohol que potenciaba el sometimiento ! el maltrato de >ariana. &ecidieron mi#rar hacia
%r#entina buscando un mejor horizonte, ! aunque contaba ella con una hermana viviendo
en Eeuqu"n, su esposo contaba con cierta red familiar en ,aiman, por lo que tomaron
contacto con las posibilidades que brindaba el arque Dndustrial de BreleG. %l momento de
lle#ar, vivi primero en el barrio perif"rico de :a calera$, ! trabajo como empleada
dom"stica en BreleG. pero, posteriormente se radicaron en +ah/a +ustamante Mubicada a
')' Pm al sur de BreleGN donde su esposo trabajaba en la recoleccin de al#as que
(H'
procesaba la empresa 1oriano 1.%. @adicados all/, ! despu"s de vivir en condiciones
bastante precarias, para obtener al#unos recursos que contribu!eran a solventar los #astos
familiares, ! tratando de poder adquirir al#unos bienesNpor ejemplo una heladeraN que
hicieran ms confortable su e4istencia, consi#ui limpiar las casas de los jefes, lavar ropa.
! lue#o, a partir de una vacancia, hacerse car#o de la cocina del comedor del personal
t"cnico ! profesional Mbuzos especialmenteN. Dnteractuando en ese mbito, conoci a su
actual pareja, ! esto supuso no slo la ruptura de su matrimonio, sino el suicidio inmediato
del padre de sus hijos. :as consecuencias de tan desafortunado desenlace se han
constituido en una verdadera marca$, no slo para ella, sino tambi"n para sus hijos, por lo
menos en su narracin. >s all de las penosas circunstancias que rodearon el hecho, la
propia comunidad Mtrabajadores ! sus nCcleos familiares, muchos de ellos chilenosN la
se#re#aron ! la esti#matizaron. los abuelos de los ni-os se llevaron a los hijos ma!ores,
separndolos de ella. ! finalmente, al pasar a vivir en la casa de uno de los jefes junto a su
nuevo compa-ero, conquist cierta tranquilidad ! respeto$, para finalmente radicarse en
BreleG. 2ptamos por incluir su testimonio con la licencia de no transcribirla en m"rito a su
propio pedido, atendiendo a lo traumtico de sus vivencias, pero destacando la
reformulacin de su individualidad, que en sus propias palabras supuso un reinventarse, !
reapropiarse de la responsabilidad de la reproduccin, al volver a convivir con sus tres
hijos. Ella, aunque anclada en una matriz tradicional que la invisibiliz. aCn no puede
sortear ese l/mite ideol#ico, ! procura, atendiendo a los cnones que ha internalizado,
mantener su equilibrio dom"stico procurando evitar el conflicto. %tendiendo a lo que =idal
nomina como la maldicin patriarcal, adherimos a su hiptesis de que e4ist/a en la
sociedad de ori#en una insuficiencia de una cultura nacional de respeto a los derechos
humanos, que bien contienen la problemtica de #"nero, en tanto los discursos culturales
son los que ms afectan, e influ!en en la concepcin, sentido ! si#nificado de la vida.
(=idal, *FF)).
1i#uiendo a 6iner, es mu! pertinente la asociacin que puede realizarse entre el
autoritarismo en la casa ! el autoritarismo del estado, por lo que el concepto de patriarcado
es central. pudiendo establecerse cierta paridad entre el patriarca chico (t/pico hombre
(H(
chileno) ! el patriarca #rande que es inochet$. (6iner, 'HHF<L)), victimizando !
sub!u#ando a la mujer, pero esencialmente, restndole visibilidad.
&e todos modos en su narracin se destacan los aspectos positivos de su e4periencia, por
ejemplo el tomar sus propias decisiones, valorar el universo material ! social que ha
construido, @olvidandoE aquello que la sojuz# ! la hizo incluso autodesmerecerse. 1u
vida en %r#entina le permiti crecer ! transformarse, pero, la referencia a su actual
compa-ero es constante, ! su individualidad tambi"n tiende a desvanecerse.
En #eneral puede sostenerse que ha! en estas mujeres ! hombres e4tra-amiento de la
propia cultura, pero ma!ormente ellas destacan las ampliaciones ! adelantos que
conquistaron en este destino al adaptarse ! reelaborar sus propias identidades, lo que se
e4plicita en la ma!oritaria decisin de no volver a vivir en 5hile.
A.+. 6a in&isi"ilidad, condicin slo de un cuerpo se7uado en *emenino
:uis se ha constituido en un caso particular de anlisis, ! nos ha impuesto verdaderos
desaf/os a al#unos de los supuestos con que inicialmente dimos curso a esta investi#acin,
no slo por su filiacin pol/tica Mdemcrata cristianoN, como !a hemos se-alado. sino
porque desde la perspectiva de #"nero, lo hemos encontrando #arantizando no slo la
manutencin de su nCcleo familiar, sino atendiendo la reproduccin, que mu!
infrecuentemente asumen los hombres en este colectivo. %l momento de plantear en su
narracin el cmo se vino con sus hermanos a la %r#entina, siendo menor de edad,
empujado por el hambre ! el miedo con que viv/an nos dijo<
@(a cuestin es que agarr, bueno, las cosas ms necesarias que pod&a traer,
tra1imos ollas, algunas cosas adentro de las vali1as! tra1imos cosas, $ no nos
revisaron, porque si nos revisaban $ encontraban ollas no nos iban a de1ar pasar
tampoco' 2ra1imos algunas cosas, tra1imos algunas mantas, #ra)adas, cosas por el
estilo que pod&amos traer, $ $o hab&a llevado de casa tres vali1as, de esas de cartn
que hab&a antes, grandes, tremendas vali1as, as& que entraba de todo adentro, .D/
6os vinimos con los cuatro chicos' %n Jariloche, o sea, en la #rontera los
*arabineros no nos di1eron nada, porque, bueno, para ellos estaba el papel legal,
(HJ
pero en la 4rgentina no pod&a entrarle en la cabe)a a los gendarmes, que nosotros
ven&amos cinco chicos a pasear' Me dec&a a m& el que estaba a cargo I*mo le va
a dar su tutor permiso para que salga usted con los cuatro chicos? ,ero que
tiene? le digo $oI F0i no tiene nada de maloG I 2ienen plata? I 6o tenemos
mucha plata le digo $oI pero tenemos donde llegar' Ho $a conoc&a a la gente de
Jariloche' I 4dnde van a llegar? I 4 tal lugar le di la direccin de Jariloche,
todo, $ me dice I 6o se irn a quedar ustedes all, en la 4rgentina, no? *mo
nos vamos a quedar? 6o ve que somos hur#anos? le di1e al tipo, al de
gendarmer&a somos hur#anos $ no nos vamos a quedar ac' *mo nos vamos a
quedar ac? 6o le pod&a decir que era verdad, que me iba a venir a quedar' H
bueno, nos de1aron pasar, incluso, me dice I ,uedo hablar con tu hermana? Mi
hermana ten&a diecisiete aos, por ah&'
I ,uedo hablar con tu hermana? me dice' (e digo 0&, puede hablar' I ,ase me
diceI a la o#icina'
,as mi hermana' 4l ratito no ms sali mi hermana le digo I,ara que te llam?
6o me diceI Me quer&a agarrar a besos el hombre, $ me estuvo agarrando a
besos, que quer&a ser mi novio, esto que lo otro me cont mi hermana eso $ $o le
digo I H eso te hi)o? 2ampoco me pod&a poner a reclamar de ninguna #orma eso'
Mi hermana, a veces, cuando $o la hago acordar, le digo si se acuerda cuando la
andaban pegando a besos, $ mi hermana me dice I 0abes que no me quiero ni
acordar del tipo? I Suer&a que cuando volvamos nosotros $o me ponga en contacto
con l para ser mi novio' (a cuestin es que pasamos con mi hermana, pero Yno se
entiendeZ me acuerdo patente que la pasamos' .D/ Mi hermana est en *hile, mi
hermana est viviendo en *hile' ;ace cinco o seis aos que se separ del marido $
volvi a *hile mi hermana' H mis hermanos estn en Nsorno tambin, con ella' H
mis hermanos, los dos de mis hermanos siempre quedaron con una secuela, con
problemas, as&, $ eso a m& meD 0iempre que vo$ a *hile los veo, por ah& converso
con ellos, ha$ uno que, por ah&, siempre est como encerradoD %so a m& me
atorment toda la vida, por ms que, realmente $o la he pasado bien despus de
(HL
haberme venido para ac de vuelta, he tenido una buena vida, no me puedo que1ar,
traba1 bien, siempre me #ui a *hile a verlos tambin a ellosDE
798
El develar subjetividades, como se desprende del testimonio anterior nos permite
apro4imarnos a las esferas escondidas a que alude Bhompson, atendiendo entonces a la
importancia de abordar la mi#racin a partir de historias de vida, que conectan puntos de
una narracin e4plicativa, dando cuenta de los e4tremos del proceso (Bhompson, 'HHL<''N
'I). En cap/tulos anteriores hemos dado cuenta del derrotero de esta familia, pero, la
violencia ejercida por el militar contra su hermana, ! en realidad contra el nCcleo de los
cuatro jvenes menores embarcados en la traves/a, no puede minimizarse< han pasado ms
de treinta a-os, ! sin embar#o en la memoria familiar los besos, el manoseo ! la propuesta
de una relacin /ntima, si#ue haciendo de aquella joven un objeto ertico para el hombre,
sostenida por la sumisin que alude al #"nero, pero tambi"n a la clase ! a la #eneracin,
que se superpusieron para victimizarla, de#radarla ! posibilitar el abuso.
:uis no ha obtenido reparacin ni del Estado 5hileno ni del Estado %r#entino, ! el
consecuente olvido social impide cualquier forma de reconocimiento, provocando al decir
de @uiz el encapsulamiento del dolor$ () +ien sabemos que :os trastornos que
provocan la impunidad ! los olvidos pol/ticos transicionales son #rav/simos, pues al
ocultarse los hechos ! los responsables de ellos, ! al ne#ar total o parcialmente la justicia,
nie#an a la subjetividad de las v/ctimas contar con las pruebas de realidad suficientes para
procesar la e4periencia.$ (@uiz, 'HHL< J().
5omo bien ha se-alado, estas vivencias se inscriben entre aquellas heridas que permanecen
abiertas, que no pueden dejar de relacionarse con p"rdidas (de una familia, de un partido,
de un pa/s, de una di#nidad) hasta que la p"rdida no ha!a sido interiorizada
definitivamente. (@icoeur, 'HHJ< *HF).
En #eneral no hemos encontrado nin#una rene#ociacin del contrato matrimonial en
sentido estricto, pero pareciera que ha! ma!or cooperacin de los hombres en el trabajo
dom"stico, tal vez propiciado slo por el aislamiento, ! la falta de redes familiares. or
cierto el matrimonio supone una rene#ociacin constante de los t"rminos de interaccin e
169
Entrevista con :uis en su peluquer/a en >a!o de 'HHI.
(HI
intercambio entre sus miembros. El caso de :uis es mu! peculiar porque se hizo car#o de
todas las tareas vinculadas a la reproduccin, mientras trabajaba como obrero en el parque
industrial de BreleG, en el que incluso lle# a desempe-arse como empleado
administrativo.
1alazar ! into se-alan que la intervencin del ej"rcito en *F)( no fue slo pol/tica, en el
sentido ms estricto, sino que tambi"n interrumpi los procesos de fle4ibilizacin hacia
una nueva masculinidad, restableciendo los parmetros de la masculinidad del si#lo [D[.
(1alazar ! into, 'HH'<LL) Estos autores consideran que a partir de *F(K ! hasta *F)( se
dio lo que han dado en llamar la hombr/a populista$, en la que el Estado facilitaba a los
trabajadores Mesencialmente hombresN herramientas pol/ticas, sociales ! sindicales para ser
el proveedor principal o Cnico, haciendo de su mujer due-a de casa$, lo que en cierto
#rado emulaba la posibilidad de que los sectores populares desarrollaran un tipo de familia
semejante a las clases medias que se propon/a como ideal. %hora ciertamente, este modelo
sepult el emparejamiento revolucionario, impidiendo un desarrollo del conjunto social
que propiciara la i#ualdad entre hombre ! mujer. (1alazar ! into, 'HH'<K( N KI).
Es dable consi#nar que en situaciones de crisis la pareja ha funcionado como refu#io,
articulando voluntades ! enlazando solidaridades. demostrando que es una de las unidades
ms slidas ! duraderas, construida sobre variables como el amor ! el emparejamiento<
%driana ! >ario. como Eorma ! 2scar son e4presin de profundas relaciones. !
sintomticamente, en las historias que nos han relatado, los divorcios se produjeron
despu"s del fin de la dictadura en %r#entina. +ien sabemos que () las mujeres aman a
los hombres, que los hombres necesitan a las mujeres, ! que a menudo ambos se4os
encuentran verdadero apo!o el uno en el otro, especialmente en momentos de
enfrentamientos de clases. () %prender a amar se4ualmente a los hombres es un proceso
social ! no un proceso natural, ! en una sociedad patriarcal conlleva cuando menos tanto
dolor como #ozo, tanta lucha como apo!o mutuo. (%le4ander ! Ba!lor en 1amuel, *FKJ<
'LFN'IH).
En #eneral las mujeres interactuaron en mCltiples mbitos de socializacin que e4ceden la
comunidad nacional, sinti"ndose incluso mucho ms libres en otros mbitos Mlaborales,
(H)
reli#iosos, comunitariosN, aunque han tenido entre sus preocupaciones centrales mantener
las tradiciones familiares ! nacionales, para trasvasarlas a hijos ! nietos.
:a vida laboral de las mujeres en este colectivo fue producto de la necesidad ! no una
eleccin emancipatoria, lo que puede probarse atendiendo a las interrupciones que
frecuentemente se relacion con el nacimiento de los hijos. o bien con una modificacin de
los in#resos del cn!u#e o pareja. Es bastante frecuente encontrar que se han ocupado
como servicio dom"stico, !a que es una de las ocupaciones que requieren escasa
calificacin. tiene fle4ibilidad horaria Nlo que lo hace compatible con el trabajo dom"stico
o reproductivoN. ! ma!ormente no era necesario tener la radicacin, pudiendo
desempe-arse aCn siendo ile#ales. :a contrapartida fue la precariedad que es una de sus
caracter/sticas.
%nteriormente nos hemos referido a la e4periencia fabril que hizo atricia al momento de
insertarse laboralmente en un emprendimiento fabril, por lo que no vamos a abordarlo
ahora, pero ciertamente sus vivencias marcan la se#re#acin ocupacional que si#nific
dicha inclusin, que de acuerdo a @oldn fue envuelta en un velo simblico, pero, supuso
una #enerizacin del espacio laboral, instalando una cultura de fbrica. (@oldn, *FFF< 'I).
Es dable consi#nar que el per/odo en que se inicia nuestra investi#acin (a-os )H) se
inscribe en un marco en que el trabajo asalariado defini la forma principal de insercin
social ! de acceso al in#reso, en tanto que a partir de los a-os )LW)I el modelo de
redistribucin comenz a modificarse, adecundose al nuevo conte4to econmico
internacional.
6a! barrios o sectores, que se constitu!eron en verdaderos espacios de vida al decir de
1assone (1assone, 'HH'), lo que supuso incluso cierto uso del tiempo, como puede
desprenderse de las narraciones de Eliana e Dvone. udimos apreciar ciertas diferencias en
la percepcin de las temporalidades en m"rito a la insercin en nuestras sociedades, o a
liminalidad a que !a nos hemos referido.
5onclu!endo, trabajamos procurando desmitificar las mCltiples invisibilidades, mirando
ms all de los aparente, persi#uiendo la rememoracin ! no una memoria repeticin.
(@ojas >i4, 'HHI<*(H).
(HK
+ien nos se-ala >icheline Enriquez que debe procurarse un nuevo compromiso entre el
pasado ! el presente< :a rememoracin es el resultado de un proceso ps/quico operante que
consiste en trabajar los restos de un recuerdo pantalla, de un fantasma o de un sue-o, de
manera de construir un compromiso nuevo entre lo que representan el pasado acontencial,
libidinal, identificatorio del sujeto, ! su problemtica actual respecto de ese pasado, lo que
"l tolera i#norar ! conocer de "ste.$ (AelinN Qaufman, 'HH*< (').
:as mujeres que entrevistamos no fueron en #eneral sostenes Cnicas del ho#ar al momento
del arribo, pero s/ han desempa-ado un rol mu! activo en la nueva sociedad. En el caso del
testimonio de Elena puede apreciarse, que aCn siendo mu! joven debi tomar decisiones
fundantes, prcticas ! oportunas para resolver su compulsiva salida de 5hile, su radicacin
en ;inlandia, ! finalmente su radicacin en el EE de 5hubut.
:as narraciones de nuestros entrevistados, ! los anlisis posteriores de los que hemos
intentado dar cuenta, nos proveen de herramientas para mejorar nuestra comprensin de la
sociedad en que interactuamos, dando cuenta de procesos histricos que han tendido a ser
poco e4plorados hasta el presente, ! que por cierto suponen evaluar pol/ticas ! conductas.
:a identidad re#ional no slo descansa sobre una memoria comCn, sino tambi"n sobre
olvidos compartidos. (,roppo ! ;lier, 'HH*< ')).
:as subjetividades que hemos conocido, ! la interpretacin que de las mismas hemos
realizado, contribu!en no slo a realizar una historia ms continente, sino que persi#ue
develar invisibilidades e impedir que el trauma continCe reproduci"ndose c/clicamente,
intentando una nominacin simblica para que puedan tomar acto. comprendiendo que son
sujetos diferenciados al decir de 6assoun. (6assoun, *FFK< L*)
%unque la militancia ! la denuncia han sido construidos como espacios esencialmente
masculinos, resulta mu! su#erente atender a la e4periencia que ha hecho @en", qui"n se
radic siendo mu! joven en BreleG. 1u actividad pol/tica ! sindical, se or#aniz
inicialmente en el artido 5omunista %r#entino, pero el prota#onismo de 6ilda, su
compa-era ha sino menoscabado, por lo menos opacado su prota#onismo, en tanto fue ella
(HF
esposa de Elvio ?n#el +el
*)H
, ! ha liderado las denuncias ! reclamos de justicia de los
or#anismos de &erechos 6umanos en lo re#ional, ensa!ando un aprendizaje alternativo de
lo pol/tico.
6a! una dimensin ms /ntima, ms emocional. pero tambi"n ms firme de las mujeres al
momento de evocar las circunstancias del e4ilio. mientras que en los hombres las
narrativas se centran en las implicancias laborales ! pol/ticas. :as mujeres se e4pla!an ms
sobre por ejemplo los efectos ne#ativos del nuevo paisaje ! la a-oranza. :os trabajadores
se encubren relatando su vida laboral, ! el reconocimiento que obtienen en la comunidad
receptora. ueden apreciarse mejor los cambios que se operaron en sus representaciones !
funciones.
6an tenido percepciones mu! distintas al momento del arribo ! las mujeres por lo menos
han podido poner en palabras o l#rimas su e4tra-amiento, como lo hizo atricia o
%driana< son en muchos casos las primeras que volvieron e4tra-ando obviamente, pero son
las que ms firmemente se oponen al retorno. los hombres destacaron las potencialidades,
! el trabajo que se les ofrec/a. mientras que las mujeres pudieron e4presar sus
sentimientos.
%hora bien, aunque hablemos de clase o hablemos de #"nero, se debe tener presente que
no ha! una referencia a #rupos absolutamente homo#"neos. ! de hecho la clase no
funciona de i#ual modo para los hombres que para las mujeres. Ellos, se relacionan
directamente con el capital, la produccin, etc.. mientras que las mujeres muchas veces son
mediadas por su relacin con los hombres de la familia (padres, maridos, etc.). En #eneral
ellas resolvieron muchas contin#encias ! problemas prcticos. pero tambi"n han sido ! son
las que pueden e4presar ms pr/stinamente las circunstancias del arribo, ! el contraste con
el medio en que se hab/an desempe-ado hasta entonces. ! tambi"n son las ms cr/ticas, !
quienes e4presan menor deseo de re#resar a 5hile, siendo mu! sa#aces para revisar el
per/odo de la 0nidad opular.
170
Elvio %n#el +el desapareci de su local comercial en el centro de BreleG el L de Eoviembre de *F)I
junto a su hijo, quien fue entre#ado a unos vecinos un par de horas despu"s. fue maestro rural ! milit en el
artido 5omunista, lo que unido a su carcter de apoderado de los presos pol/ticos detenidos en la unidad
penitenciaria de @aGson, lo hizo blanco del aparato represivo.
(*H
>uchas de las pasivas$ due-as de casa que hemos conocido tienen una mu! rica historia
personal que supone rupturas. empleos diversos. rotacin de parejas. construccin de sus
viviendas con las propias manos ! participacin en la or#anizacin comunitaria.
enfermedades. todos obstculos sorteados desde una identidad reivindicada, que puede
resultar opacada Mcomo de hecho se hizo en la prensa localN al slo relacionarlas con la
descripcin de la elaboracin del pino$ Mrelleno de las tradicionales empanadas, o las
mejores recetas para servir la once$N, pero han podido desarrollar una ciudadan/a social,
que por cierto no resulta ensombrecida por su e4clusin pol/tica.
%unque ha! puntos de contacto entre el universo de nuestras entrevistadas ! los
testimonios reco#idos por :oreto @ebolledo, nin#una de las mujeres que nos brindaron sus
historias son profesionales en la primera #eneracin del e4tra-amiento.
Captulo 1B ?odos tienen memoria, pero... cada generacin tiene la su'a.
1H.*. A=enidad generacional.
+ien sostiene aolo >ontesperelli (>ontesperelli, 'HHJ<J*) que nos enfrentamos a
mCltiples memorias colectivas, pero su aseveracin, si#uiendo a AedloGsPi, de que todos
(**
tienen memoria, pero cada #eneracin tiene la su!a, con sus modos de seleccionar el
pasado ! de interpretarlo,$ es mu! importante.
%l aludir a la #eneracin, no estamos pensando e4clusivamente en la contemporaneidad
cronol#ica, sino que nos atenemos a la participacin comCn en acontecimientos,
compartiendo condiciones materiales ! sociales que han moldeando las subjetividades de
quienes en Cltima instancia nos han motivado para abordar esta investi#acin. (=er 5riado,
*FF(<*N().
1iendo !a hace ms de veinte a-os docentes en la ;acultad de 6umanidades ! 5iencias
1ociales, recurrentemente hemos tenido en nuestros cursos a jvenes chilenos o hijos de
chilenos, lo que nos llev a pre#untarnos en principio por el lu#ar que "ste colectivo
ocupaba en nuestra comunidad, sorprendi"ndonos especialmente la invisibilizacin de que
eran objeto. 9a planteada la tarea, ! despu"s de habernos entrevistado con sus padres,
quienes debieron huir de 5hile despu"s de *F)(, compartimos con >ar/a Elena %cu-a
(%cu-a, 'HH*<*) que en la se#unda #eneracin, Nla de losWas ni-osWas ! jvenesN, es cuando
se plantea una doble problemtica< por un lado se mar#inaliza su e4periencia. ! por otro,
en lo que refiere a la transmisin de la memoria, vemos que ha! una #eneracin que
detent el sentido del pasado, ! que lo transmiti, o bien lo silenci. pero al lle#ar a la
adultez se reapropiaron los hijos de las vivencias familiares, resi#nificndolas.
1i#nificativamente sus vivencias son poco problematizadas, describi"ndolas, pero
ciertamente mar#inando el anlisis de las implicancias que supone. En los pr4imos
acpites abordaremos con especial detalle las vivencias de Bania, quien vivi en el marco
de un herm"tico silencio su e4periencia. en contraposicin a la adscripcin e identificacin
de 1andra o de >arcos
*)*
con sus padres.
En #eneral, los estudios sobre la mi#racin forzada, han dado cuenta de e4periencias de
dolores, ! formas de esti#matizacin que muchas veces supusieron mar#inacin e
incomunicacin. pero que ma!ormente i#nor la problemtica ! los pesares de los hijos
con quienes hu!eron, o de aquellos que nacieron en el seno de estas familias despu"s del
destierro de que fueron objeto. %cordamos con ro#non, que es ms pertinente hablar de
171
Entrevista con >arcos el ** de Aunio de 'HHK en la confiter/a del 6otel Bourin#.
(*'
transculturacin, dando cuenta de relaciones de dominacin hacia estos mi#rantes
pol/ticos, cu!as costumbres ! valores fueron desvalorizados ( ro#non en del ozo
%rti#as,'HHI<KH) a partir del momento en que buscaron inte#rarse ! abrir las maletas,
viviendo en un tiempo ! un espacio real. desprendi"ndose de mitos ! valores Mlo que no
supone abandonar costumbres, tradiciones ! prcticasN, pero muchas veces orientndose
hacia pro!ectos individuales.
1ufrieron ausencias ! p"rdidas que son comunes a cualquier tipo de mi#racin, pero
tambi"n e4perimentaron la violencia que los llev a la emi#racin forzada. ellos vivieron
en el seno de su familia los traumas, rupturas, e incluso divorcios que en muchos casos se
suscitaron. pero !a hab/a heridas ! marcas previas al e4ilio< allanamientos, tiroteos,
ausencias, miedo, ver#Xenza, que fueron resi#nificados, cuando no reeditados en
%r#entina.
Es dable consi#nar que el silencio, ! la informacin distorsionada por el poder he#emnico
tambi"n imprimi su impronta sobre estos sujetos. ! al fin de la dictadura el tema no se
transform en objeto de inter"s para la sociedad que los e4puls, siendo sus problemticas
minimizadas. >s all de quienes ejecutaron las pol/ticas represivas, e4istieron cmplices
en la sociedad civil. ! no debe minimizarse el impacto de la accin propa#and/stica del
Estado.
1andra de corta edad, sali con sus hermanos ! su madre de 5hile para reunirse con su
padre en BreleG, donde nacieron otros hijos. ! si vamos a detenernos en sus vivencias,
revisando los alcances, ! la pro!eccin que sobre su subjetividad, e incluso en sus hijos
supuso ! supone la dictadura pinochetista, es porque ciertamente para su nCcleo familiar la
e4periencia e4ilioWdispora es constitu!ente. 1i#nificativamente cuando entrevistamos a su
madre, nos se-alo que todo termin de desmoronarse cuando su propia pro#enitora, la
abuela de 1andra, denunci al padre de sus hijos por comunista, !a que ella era momia$ M
li#ada a los sectores de derecha despu"s del #olpeN.
*)'
6o!, aquella jovencita, !a madre de cuatro varones record<
172
Entrevista con >arta en su ho#ar en %#osto de 'HH).
(*(
@H ellos nos criaron con la idea de volver D Ho te dec&a que en mi casa se
#este1aban los 7C de 0eptiembre, no &bamos a la escuela el 7C de 0eptiembre, que
las reuniones #amiliares! Fo sea queD era #in de ao $ era el llanter&o en la casa
porque nosotros estbamos solos acG, no hab&a #amilia, nos criamos sin primos,
sin abuelas, l Mpor su padreN no vio morir a su pap! no pudo estar en el entierro
de su papD Jueno despus MseN recuper, $o tra1e a su mam a 6euqun que l
no lo esperaba, F$ $o se la tra1e de sorpresa $ ah& empe) a tener contacto con su
mam otra ve)G .D/E
7AB
:a soledad, ! los v/nculos interrumpidos son puestos en el centro de la escena< sus
recuerdos de fechas alusivas a celebraciones mu! arrai#adas por las clases populares, sean
c/vicas o reli#iosas remiten a l#rimas. ! aunque ciertamente la evocacin de la
conmemoracin de la Dndependencia de 5hile el *K de 1eptiembre volver a constituirse en
un elemento simblico mu! fuerte en su narracin como se ver ms adelante, es el
reencuentro familiar un blsamo a los sufrimientos infli#idos por la dictadura< su padre
pudo recuperarse$ con el reencuentro con su madre.
1intomticamente ella se cas ! tuvo sus hijos con Auan, quien siendo mu! joven hab/a
salido de 5hile para preservar su vida. ho! se han separado, ! en estos d/as "l ha vuelto a
vivir a 5hile.
Eos dijo<
@F6o tengo el acento ni de ac ni de all, viste esto de no ser de ning>n lado al
#inal, eso es #eo, es #eo no ser de ning>n lado, porque por e1emplo $o esto$
pro$ectando vacaciones $ $a esto$ pro$ectando irme a *hileDGE
7AK
%Cn cuando cuenta con un fuerte sentimiento identitario, nutrido en identificaciones
pol/ticas e ideol#icas que se manifiestan por ejemplo en la mCsica que escucha, en las
caracter/sticas de la vivienda que ha levantado con el apo!o ! la solidaridad de sus
alle#ados, en los valores que ha procurado inculcar en sus hijos, refuerza al iniciar "ste
se#mento de la narracin la crisis que le es constitu!ente al afirmar< 76o tengo el acento ni
173
Entrevista con 1andra en su ho#ar el ' de 1eptiembre de 'HHF.
174
Db /dem.
(*J
ni de ac ni de all, viste esto de no ser de ning>n lado al #inal, eso es #eo, es #eo no ser de
ning>n ladoG Ella cuando se refiri a su vuelta a 5hile, ! a su intento de militar all/,
tambi"n e4pres la incomodidad de un pa/s que no era el evocado, ni el construido en la
relacin con su padre. ero, al momento de pensar el ocio ! la recreacin de las
vacaciones, el Cnico destino posible es 5hile. 6a! una recurrente vuelta, una bCsqueda de
un destino inasible, tal vez ms condicionado por el tiempo que por el espacio.
:os alcances del le#ado que la dictadura pinochetista ha impuesto a su nCcleo familiar, es
ciertamente develado cuando al pre#untarle por la familia de Auan, su e4 esposo, nos
indic<
@TaldoD es el hermano de ?uanD Iha$Idos en *anad, est ?orge, ?orge vino
este ao, estuvo ac, va a volver en DiciembreD en Diciembre viene' ?orge es
socialista digamos es exiliado' Taldo es el que #ue detenido por el M-", $ quin lo
reclam #ue ?orge' Digamos ?orge $a estaba en *anad, ?orge era dirigente
gr#ico en *hile, en 0antiago! cuando #ue el golpe despus migra, se #ue, se vino
primero a 4rgentina D $ de ah& despus se #ue a *anad' ?orge estuvo viviendo en
Jah&a Jlanca' .D/ Rl estuvo en Jah&a Janca $ despus se #ueD Despus esta
Taldo que est en *anad, que se es el que escribi el libro, sigue militando en
la )urda, bueno un montn de cosas all en *anad! que a todo esto nos
conocimos este ao, cuando $o llev a los chicos, los chicos conocieron a sus t&o'
.D/ 0i, ,ablo se desilusion un poco porque, bueno Taldo no era tampoco lo que
?uan nos pintaba, digamos tiene sus cosas como persona viste $ no le gustaron
entonces buenoD despus estaba' %llos dos estn en *anad, esta ?avier que est
en 6ueva HorQ pero ese no tiene nada, ese es $anqui, capitalista, sali antes del
golpeD ese de andariego se #ueD %st (uis, que (uis si #ue militante del partido
socialista, que est en 4ustraliaD ,ero (uis tuvo posibilidades de irse a 4ustralia
porque all estaba 0ergio, que 0ergio #ue al que mataron, que siempre qued en
duda, siempre qued en dudaD 6o, l no volviD eh 0ergio muri en 4ustralia! $
0ergio lo que ven&a diciendo es que l se sent&a seguido all en 4ustralia, $ ten&a
militancia all en 4ustraliaD .D/ su cuado, el hermano, el esposo de su hermana
(*L
ma$or, su cuado, que era obreroD si, que era obrero gr#ico, ese era militante
militante hasta el >ltimo d&aD .D/ -nclusive, bueno ?orge ahora lo de#iende un
poco a su pap, pero ?uan dice que no, que noD el padre de ellos era militarD de
la aviacin, era de derecha $ #este1 el golpeD la mam noDE
7AM
=ivir, o huir para sobrevivir no es ciertamente una afirmacin que pueda dar cuenta del
dolor ! del trauma que supuso la aplicacin de la doctrina de la se#uridad nacional para
esta familia< no slo fue mermada por la violencia, desinte#rada, dispersa. sino que aCn
ho! si#uen pro!ectndose sobre la tercera #eneracin del e4ilio sus efectos.
@0i, a m& llega el 7C de 0eptiembre $ me da pena, bueno ahora estamos separados
con ?uan, Fpero el 7C de 0eptiembre con ?uan era todo un ritoG ,reparo las
empanadas, invitar a alg>n amigo, hacer el pisco sour! $ el ao pasado que estuve
sola #ue como medio triste sentir la soledad ac entre mis hi1os argentinos, que van
a la escuela el 7C de 0eptiembre, $ que no tienen por qu #este1ar el 7C, $ que
encima reniegan porque $o les digo Fpero esc>chenme ustedes tambin son
chilenosDG Jue, algunos lo asumen ms $ otros menosD +stedes son argentinos $
son chilenos, porque su papD si van a *hile tienen la posibilidad de ser chilenos
porque todos los hi1os de chilenos nacidos en el exterior son considerados
chilenos' De hecho ,ablo no quer&aD este #ue un ao de cambio para nosotrosD
de hecho ,ablo no quer&a saber nada con *hile, pero tiene que ver con la relacin
con su papD .D/ F"enegaba de *hile, renegaba del canal chileno, renegaba de
un montn de cosasG, $ ste aoD es la edad tambinD $ este ao $o lo llev de
vacaciones a *hile, los llev para que ?uan los vea' .D/ ?uan est en 0antiago con
su mam, entonces se los llevDE
7A9
areciera que resolver la relacin con el pater supone resolver la relacin de filiacin con
5hile. ! es particularmente elocuente del complejo ima#inario de 1andra, atender a los
tiempos verbales que utiliza, quedando el pret"rito en suspenso.
175
Db /dem.
176
Db /dem.
(*I
+ien sabemos que las memorias subalternas son transmitidas en el mbito familiar, en
asociaciones de socializacin afectivas o pol/ticas, mientras estn prohibidas o cercenadas
en el espacio pCblico. son zonas de sombras, de silencios, de cosas no dichas. ! muchas
veces tambi"n dan cuenta de la imposibilidad de ser o/dos, !a que la problemtica de la
comunicacin inter#eneracional e4i#e atender al ries#o de resultar anacrnico el testi#o,
nos ha recordado :evi, ! en cierto #rado las interferencias en la relacin entre las distintas
#eneraciones del e4ilio parecen probarlo. (:evi, *FKF< *)').
1i huir fue una opcin forzada para escapar de la maquinaria de terror, dej se-ales
sustantivas en los adultos, pero muchas veces fueron mu! si#nificativas en ni-os ! jvenes.
9a nos hemos referido a las vivencias de :uis ! sus hermanos en los cap/tulos = ! =D,
constitu!"ndose en un ejemplo e4tremo, en lo que refiere a marcas ! herencias.
especialmente cuando nos narr las condiciones en que fue deportado en circunstancias en
que el conflicto entre %r#entina ! 5hile en *F)K parec/a inminente, por ejemplo.
ara muchos de "stos jvenes, 5hile lle# a operar como un lu#ar m/tico de memoria, pero
han sido los sucesivos viajes, los contactos ! las vivencias a ambos lados de la cordillera,
los hitos con los que han reelaborado las nostal#ias ! las an#ustias de sus padres, optando
por permanecer en la tierra de aco#ida. relaciones familiares ! sociales fueron puestas a
prueba sorteando evocaciones vac/as. En #eneral han contrastado e internalizado la
distancia entre lo evocado ! transmitido, con lo vivido ! observado. estableciendo una
verdadera ruptura individual ! #eneracional, que por cierto no ha eliminado los efectos de
las distintas situaciones traumticas a las que debieron sobreponerse. 6an pervivido
idealizaciones, pero muchos, como bien ha se-alado o##i (en %cu-a, 'HH*<') MsientenN
Z() que ni las empanadas eran tan ricas, ni los tomates tan #randes, ni la #ente tan
amable ni hospitalaria como sur#/an del relato de los padresZ. 5ristian
*))
, quien es
estudiante de la carrera de ,eo#raf/a en nuestra casa de estudios, a quien entrevistamos, ha
evaluado la posibilidad de radicarse en 5hile, pero, al ir resolviendo su situacin
profesional ! afectiva en %r#entina ese horizonte fue alejndose.
177
Entrevistamos a 5ristian en %#osto de 'HH) en la confiter/a del 6otel Bourin#.
(*)
&e las narraciones que nos han brindado los padres es evidente que el golpe ha
representado un punto de infle4in, que ha impre#nado las evocaciones con sentimientos
de miedo, impotencia. pro!ectndose en la se#unda #eneracin con sensaciones de
e4tranjer/a ! ajenidad que sin embar#o imprimen a sus subjetividades un sustento
identitario escindido ! ambi#uo. %Cn para quienes nacieron en 5hile, no ha! demasiadas
historias o recuerdos, sino una recuperacin tal vez imprecisa ! dudosa del pro!ecto de
vida de la #eneracin de sus padres. >arcos, al desplazarse ! vivenciar art/sticamente lo
latinoamericano, se reapropia de una pertenencia que le fue arrebatada a una mu! corta
edad, pero al tener posibilidades de e4presarse en nuestra comunidad no busca tampoco
retornar.
1on pocos los reconocimientos de las e4periencias del e4ilio de losWas jvenes ! ni-os. !
reci"n en los Cltimos a-os, especialmente a partir de las alternativas que el retorno supone,
han comenzado a revisarse las huellas materiales de estas vivencias, aunque ma!ormente
atendiendo a las marcas psicol#icas del fenmeno, sin terminar de dar cuenta de las
implicancias colectivas que supone, ! que por cierto refieren a la urdimbre de su identidad.
5reemos que los hijos al poder restituir a sus padres en tareas comprometidas, sea
manipulando armas o e4plosivos. sea ejerciendo una solidaridad activa. resistiendo. se
empoderan para superar las consecuencias ! frustraciones que supuso una mi#racin por la
que no optaron. ! que en todo caso acompa-aron. %driana
*)K
record como se ampar en el
silencio para no leer en chileno. perdieron ami#os ! afectos. ! aunque aqu/ fueron
aco#idos, tambi"n deben evaluarse las frustraciones que supuso. ! los cambios que revisti
la modificacin de status social, o la condicin de clase de sus padres< >ar/a
*)F
o 1andra
*KH
trataron de adaptarse para no causarles pesar< >arcos ! sus hermanos vendieron pan para
colaborar con la econom/a familiar. en tanto %driana se emple siendo una ni-a.
5laramente lo social, lo pol/tico, lo econmico, lo cultural ! tambi"n lo psicol#ico se
!u4tapusieron, siendo ho! evocado casi con ver#Xenza el imperativo con el que
178
Entrevista con %driana en Aulio de 'HH) en la confiter/a del 6otel Bourin#.
179
Entrevista realizada a 2l#a, Auan ! >ar/a en su casa en uerto >adr!n el ') de Aulio de 'HHF.
180
Entrevista con 1andra en su ho#ar el ' de 1eptiembre de 'HHF.
(*K
recurrentemente e4i#/an a sus padres que se mimetizaran en la sociedad receptora,
abandonando prcticas ! se-as que los distin#uiesen< quer/an tomar la leche$, no tomar
once$. no quer/an -aco$. no mote con huesillo$. 6o! esas vivencias infantiles, ! la
incomprensin de la inestabilidad o precariedad de sus padres, los incomoda. 1in embar#o
para interpretarlos es necesario atender que la ni-ez ! la adolescencia estn recorridas
permanentemente por sentimientos de ver#Xenza ! duda. ! ha! bCsquedas tendientes a la
autonom/a ! al control incluso sobre el propio cuerpo. que se ven a#udizadas por el hecho
mi#ratorio. +ien se-ala >rmora, que esto potencia la situacin M! nosotros dir/amos la
sensacin ! la e4perienciaN de estar e4puestos ! observados. 0no siente que es visto no
estando en las condiciones en que hubiera deseado ser visto$. (%ruj ! ,onzlez, 'HH)<IF).
:os mismos autores, si#uiendo a :uPe 6ard! sostienen que %dems los jvenes
refu#iados deliberadamente tienden a desechar aspectos de la cultura de sus padres, lo cual
produce tensiones inevitables entre viejos ! jvenes.$ (%ruj ! ,onzlez, 'HH)<L().
5iertamente, la primera cuestin a atender ! destacar, es que los hijos no han tenido
decisin propia en relacin a la partida, ! al entrevistarlos despu"s de ms de treinta a-os,
el tiempo ! consecuentemente sus memorias estn absolutamente permeadas por las
tra!ectorias individuales ! familiares vividas.
6a! alivios ! dificultades en mi#rar en familia, pero los adultos quedaron ms atrapados en
la cultura ori#inal que los ni-os. aunque como !a hemos referido, ha! dificultades propias
de la infancia que muchas veces no son advertidas por los ma!ores.
En #eneral la familia fue un referente relacionado con la necesidad de arrai#o, pero como
bien ha se-alado %cu-a, en el caso de mi#raciones forzadas, su e4istencia est separada de
la familia estrictamente san#u/nea, ! as/ como se creci siendo ni-osWas del e4ilio, tambi"n
se creci con la familia e4tensa del e4ilio. :a autora reco#e el si#uiente testimonio< Z>i
verdadera familia son mis ami#os, ! me siento mu! feliz ! querida por ellosZ Bestimonio
entre#ado por :orena 5abrera, hija de e4iliados residente en ;rancia, reco#ido en >ontupil
*FF(<*HK (%cu-a, 'HH*< () que ciertamente ofrece muchos puntos de contacto con el
testimonio de 1andra cuando record<
(*F
@H ac a la vuelta, en la Mitre, viv&an unos t&os que nosotros le dec&amos, nosotros
nunca tuvimos #amiliares ac, pero todos eran nuestros t&os! entonces estbamos
en la casa $ siempre llegaba mi t&o *han$, no s qu ser de l?, mi t&o "amn $
mi t&o *hirola' (os tres viv&an 1untos, hab&an comprado una casita ah& atrs, $ mi
t&o *hirolaD FH se los llevaron, se los llevaban en #ila, a mi t&o "amn no, porque
$a en ese tiempo no estaba con nosotros, pero si a mi t&o *han$ $ *hirola $ se los
llevaban DE
7C7
1u recuerdo ! su memoria afectiva dan cuenta de un vivir, en el que pudieron construir !
refu#iarse en relaciones sensibles con quienes compart/an ideol#ica ! prcticamente la
vida cotidiana, pero que tambi"n le fueron arrebatadas, en "ste caso por el devenir de la
dictadura ar#entina.
:a violencia ha dejado huellas no slo en las memorias, sino en la misma estructura
familiar, que condiciona obviamente la posibilidad del retorno, pero que siempre asecha
como un alto ries#o, en tanto supone una nueva mi#racin, con la consecuente ! conocida
e4periencia dolorosa que supone. Es motivo de ciertas r/spideces familiares, donde lo
#eneracional se evidencia< 5laudia, quien ha construido su familia nuclear en @aGson,
pero comparte incluso la vivienda familiar con sus padres, se perturba cuando 2scar, su
padre se-ala la voluntad de retornar.
@0iempre est el tema de volver a *hile, pero es di#&cil, pero ahora que nos toca el
tema de la discriminacin, eso de volver siempre est' 4ll si no tens un t&tulo no
pasa nada, es mucho ms duro salir adelante, lo vemos con mis primos que son
todos pro#esionales $ no pueden ir para adelante! $a cuando pods salir adelante
es como que se te pas la vida, entonces es como bien complicado $ nosotros
vemos ese tema como de aprovechar la #amilia, estar todos 1untos $ salir
adelante'E
>ientras que 2scar sostuvo5
@Ho quiero volverme, s&, a mi pueblo, cuando cumpla 9M aos a exigir mi
1ubilacin s&, porque es le$ que a los 9M nos 1ubilen, como inmigrante tantos aos
181
Db. mdem.
('H
#uera de mi puebloD nosotros nunca pedimos nada, al menos nada #uera de
traba1o, entonces tengo que volver a reclamar mi 1ubilacin por lo menos, $a que
tantos aos que no sal& por mi voluntad, DE
7C<
5laudia no quiere volver, no se reconoce en una sociedad con una estructura de clases mu!
slida, mu! orientada al consumo impuesto por el modelo neoliberal, contrastndolo con la
reunin familiar ! los valores solidarios e i#ualitarios que ha construido en %r#entina.
mientras que su padre si#ue referencindose en su pueblo, en 5hile 5hico, al que espera
re#resar. :a jubilacin aparece como un l/mite, ! la posibilidad de descansar, tiene una
doble si#nificacin que remite a la patria en la que espera poder quedar para siempre.
10.2. M8rtir como Mario El amor a la patria, o los lmites al compromiso de
?ania
>u! si#nificativamente la identidad nacional ha impactado sobre el colectivo de jvenes a
que nos estamos refiriendo, especialmente desde la apreciacin le#al ! simblica de estos
jvenes.
En el tratamiento que autoridades ! funcionarios del #obierno de la rovincia de 5hubut
aplican a estos sujetos, se visualizan al#unas de las tensiones ! apreciaciones, que
sub!acen !, que desde nuestra perspectiva, merecen problematizarse<
9a Elena, a quien nos hemos referido se-al la discriminacin de que fueron objeto sus
hijos en la escuela pCblica ar#entina. pero optamos ahora por detenernos especialmente en
la evocacin de la corta vida de >ario.
En la p#ina Teb del ,obierno de la rovincia de 5hubut, se re#istra una semblanza de
>ario %lmonacid (=ar#as), quien muri en combate a poco de iniciarse la #uerra de
>alvinas en *FK', incorporndose en el sitio cartas, foto#raf/as ! tarjetas de su pu-o !
letra. Est ciertamente ubicado como uno de los h"roes de esa confla#racin< ! se alude a
"l, como a uno de los chubutenses ca/dos, pero sintomticamente no se e4plicita la
nacionalidad de sus padres. Es ms, ha sido incorporado al panten oficial de valientes,
182
%l referirnos a la entrevista que realizamos a 2scar ! 5laudia 0lloa, damos cuenta del encuentro que
tuvimos en el ho#ar familiar el '( de %bril de 'HHK.
('*
tomando su nombre la Escuela Ero.)() de la rovincia de 5hubut en 5omodoro
@ivadavia, ! una calle tambi"n all/. o la arteria con su nombre en >arcos Aurez, 5rdoba,
o en la localidad de 5osqu/n de la misma provincia, por ejemplo. ;ue distin#uido por el
,obernador de la provincia de 5hubut, >ario &as Eeves, en ocasin de inau#urar el *er.
>useo del 1oldado de >alvinas. Eo podemos dejar de advertir los peli#ros que las
mitificaciones suponen, ! a la trascendencia de la transformacin de historias ejemplares
en historias oficiales< otra vez es la muerte #loriosa, la necrofilia de nuestro panten
nacional.
5omo bien rese-a &el ozo, el servicio militar obli#atorio en %r#entina representaba, ! en
"ste caso encarnaba, como escuela de patriotismo$. (&el ozo, 'HH'<KH).
En la p#ina di#ital del &iario %l (lanquihue de uerto >ontt, >ario es reivindicado como
chileno, ! un dato particular que merece destacarse, es que en distintos foros visitados por
jvenes chilenos, es propuesto como ejemplo de inte#racin ! compromiso
*K(
, bastante
distante del tinte militarista con que se lo evoca en %r#entina.
:a impronta castrense ! nacionalista en la ata#onia, sostenida e incluso propiciada por el
Estado ! los sectores dominantes, se apo!a en una simbolo#/a ! una e4altacin de la patria,
tan superficialmente ensalzadas, que ocultan o invisibilizan las secuelas de enfrentamientos
propiciados por dictaduras, que como corolario real han dejado en la frontera entre
%r#entina ! 5hile alrededor de ciento seis mil ochocientas noventa ! cuatro minas que
debieran estar desactivadas antes de 'H*' por los ries#os que suponen
*KJ
, pero, tambi"n
opacan valoraciones sustancialmente discriminatorias.
Bania ha sido alumna de la carrera de 6istoria, ! a partir de la reapropiacin que si#nific
la problematizacin de los contenidos de la asi#natura en la que trabajamos< 6istoria de
%m"rica 5ontempornea, ! despu"s de entablar un mu! enriquecedor dilo#o en torno a su
propia historia, pudo plantear como tesina, un peque-o pro!ecto de investi#acin que
hemos citado en esta investi#acin, en la que abord con historia oral la primera
183
=er GGG.chubut.#ov.arWe4combatientesWarchives . GGG.diariollanquihue.clWprontusJ_nots .
foros.terra.com.arWshoGflat.pl ! ansGers!ahoo.com.auWquestionWinde4Sqid
184
=er ablo 5alvo, 6uellas del +ea#le< 5hile mantiene en sus fronteras *HI mil e4plosivos$, *lar&n.
1uplementosWzonaW'HHKWHKW*).
(''
tra!ectoria laboral de su pro#enitor, ! de un colectivo que con "l se estableci en BreleG.
% partir de ese momento se desencaden una reapropiacin identitaria que tuvo como
corolario la decisin de interponer un recurso de amparo para que fuese declarado
inconstitucional el art/culo (H Dnc. a) de la :e! *K'H, ! cualquier otra norma que restrinja
el in#reso a la docencia por parte de ciudadanos e4tranjeros. Es dable consi#nar que ella
contaba con una radicacin permanente ! viv/a en %r#entina desde los tres a-os de edad.
que curs todos sus estudios< primarios, secundarios ! universitarios, #radundose como
rofesora de 6istoria, pero, al momento de concluir sus estudios result que slo pod/a
ejercer la docencia en escuelas privadas.
1u requerimiento fue encuadrado<
@en de#ensa del derecho de igualdad $ de no discriminacin, del derecho de los
extran1eros a go)ar de todos los derechos civiles del ciudadano, $ particularmente
de e1ercer su pro#esin, del derecho de todos los habitantes a traba1ar $ ensear, a
ser admitido en el empleo p>blico sin otra condicin que la idoneidad, para elegir
$ e1ercer su pro#esin, o#icio o empleo'E
*KL
5ontrastando con la heroicidad con que fue positivamente reconocido >ario, el ;iscal de
Estado, Aor#e >iquelarena, junto al abo#ado 5"sar Aavier %!ala, entendieron que la
docente en cuestin<
@.D/ no es idnea para ser incorporada a la docencia p>blica, atento su
nacionalidad $ poniendo en especial mira las materias que pretende ensear,
vase ;istoria, vase Formacin Rtica $ *iudadana' .''/ ,or qu no es idnea?
,orque no puede ensear o transmitir lo que no siente, no podr pedirle que ame
una bandera 4rgentina cuando ella ama a otra bandera, la de su pa&s no puede
@inculcar el amor por una patria, por supuesto la ,atria 4rgentina .D/ porque se
le pedir&a que ensee con amor que no tiene, I$I que seguramente lo tiene hacia su
pa&s, *hile, lo cual est mu$ bien' 6o pueden pedirme a m& en otro pa&s que ame
sus s&mbolos $ su nacin, porque so$ argentino $ amo a mi patria' .D/ no puede
185
@ecurso interpuesto por Bania 5laudett "rez %#uilar cW rovincia del 5hubut sW %ccin de %mparo.
E4pte. E(JI %-o 'HHJ.
('(
de1arse de ver que con ra)n maana podr&amos tener casos de padres, que no
quieran que el amor a nuestra 4rgentina se lo ensee e inculque a su hi1o un
extran1ero, el con#licto que pudo desatarse con *hile es vivenciado #uertemente
por los ciudadanos de esta ,rovincia, al igual que el con#licto del 4tlntico 0ur,
donde muchos vieron ba1ar los cadveres de nuestros soldados muertos en ,uerto
Madr$n, muchos a sus #amiliares o hermanosE'
*KI
El ale#ato del Estado tambi"n revis la planificacin de los pro!ectos ulicos de la actora,
! por ejemplo al referirse
@en el 2ercer e1e, @De la guerra #r&a a la globali)acinE cuarto apartado5 4mrica
(atina de la posguerra a la actualidad D el caso argentino en particular 0e
preguntaron5 @0er capa) de ser ob1etiva al tratar con los alumnos los diversos
con#lictos que ha tenido 4rgentina a lo largo de la historia con la "ep>blica de
*hile? 2endr el valor de transmitir a sus alumnos que en la guerra por las islas
Malvinas, su pa&s brind colaboracin a los Jritnicos?E
7CA
En el acpite nCmero *( del escrito antes referido, se refieren a los 5onflictos 6istricos !
,eo#rficos con 5hile, sosteniendo entre otras aseveraciones<
@0on ampliamente conocidas las di#erencias con que se visuali)a la historia $ los
l&mites geogr#icos, si usted se le pregunta a un pro#esor argentino o chilenoE
.sic/
7CC
odr/amos referirnos en e4tenso a las veinticuatro ('J) p#inas rubricadas por la
representacin del Estado rovincial, pero slo nos hemos detenido en al#unas cuestiones
a t/tulo ejemplificatorio, sin dar cuenta de otros aspectos ! responsabilidades con las que se
involucr a "rez %#uilar, como por ejemplo la decisin de 5hile de firmar tratados
bilaterales con otros pa/ses, ! no ser parte del >E@5210@.
186
5ontesta Braslado @ecurso interpuesto por Bania 5laudett "rez %#uilar cW rovincia del 5hubut sW %ccin
de %mparo. E4pte. E(JI %-o 'HHJ. LNI.
187
Db /dem *I.
188
Db /dem 'H.
('J
;inalmente en el mes de 1eptiembre de 'HHJ, la 1ala % de la 5mara de %pelaciones
confirm el fallo de la Aueza 5ivil Ed* que hab/a declarado la inconstitucionalidad del
art/culo (H, inciso a del &ecreto :e! *K'H (Estatuto del &ocente), favoreciendo a Bania.
*KF
%hora, al trabajar desde las subjetividades, ! habiendo compartido con ella la an#ustia !
las tensiones que debi sobrellevar en esos d/as. aunada a los conflictos familiares !
personales que vivi, ! que de una u otra manera desencadenaron su decisin de dejar
BreleG ! radicarse en la provincia de +uenos %ires despu"s de haber sido pCblicamente
e4puesta, es dable pre#untarnos por la violencia ! las mCltiples formas de victimizacin de
que son objeto los jvenes de esta #eneracin del e4ilio.
% pesar de la pro4imidad, ! de una relacin prolon#ada en el tiempo, en la que nos narr !
trat de e4plicarnos las implicancias en su e4istencia de lo reprimido ! silenciado, de
evocaciones que no pod/a e4plicarse, le pedimos que escribiera al#unas palabras que a
continuacin transcribimos<
@Mi nombre es 2ania *laudett ,re) 4guilar, nac& un 78 de 4gosto de 78A7, en
,uerto Montt, *hile, viv& ba1o la presidencia de 0alvador 4llende por un corto
tiempo'
+n 77 de septiembre cambi la vida de muchos chilenos sobre todo para aquellos
que tuvimos que irnos, todo quedo all, mi perro, mis 1uguetes, las #otos, mi
guarder&a'
Desembarque en esta gran 6acin, lugar que me vio caminar, hablar, llorar' 2oda
mi educacin la recib& en este ac, hasta promet& la Jandera estando en cuarto
grado 1unto a mis dems compaeritos en la escuela %luned Morgan de la ciudad
de 2rele='
Mis estudios universitarios los realice en la +niversidad 6acional de la ,atagonia,
obteniendo el titulo de ,ro#esora en ;istoria'
2engo dos hi1as 3alentina $ Fiona, ellas nacieron donde su madre $ abuelos
pudieron superar el dolor de haber perdido su #amilia, amigos, traba1o, pro$ectos,
en una palabra parte de su identidad
189
&iario ?ornada, 'K de 1eptiembre de 'HHJ, p#ina L
('L
*uando digo que nac& en *hile a>n sigo escuchando @no pareces chilenaE, como
si deber&a tener un cartel para que lo supieran'
%n 4bril del ao 78C<, cuando comen)aba la @guerra de MalvinasE, mi pap $ mi
mam, una de esas noches de oscurecimiento que ten&amos que reali)ar,
permanec&an sentados en la cama, a pesar de explicarles lo que nos dec&an en la
escuela, $o intentaba memori)ar una poes&a , mientras ellos no emit&an una sola
palabra' %sa poca no #ue agradable para mis padres, $o los sent&a llorar, aunque
siempre lo guarde dentro m&o, porque pensaba que era slo por lo que suced&a en
Malvinas' %se Ma-oN particularmente no recuerdo haber recibido una carta que
me enviaba para mi cumpleaos mi 2&o que estaba en alg>n lugar de *hile'
0iempre supe de la existencia de l, me parec&a normal recibir una carta para mi
cumpleaos de ese t&o que lo quer&a sin explicacin, $a que nunca hab&a vivido
con l, ni hab&amos hablado'
%stando en el secundario $ con muchas inquietudes, comenc a indagar sobre mi
#amilia, nunca escuche hablar de nada que tuviera que ver con 4llende, slo sabia
que ramos de all' *on verg[en)a debo decir que no sab&a ni donde haba nacido'
6unca mir mi documento, nadie cuestiono mi nacionalidad, ni tampoco nunca
escuche que alguien cercano di1era algo, me re#iero a los conocidos de mis padres,
los padres de mis compaeras de escuela o del barrio'
6acionalidad?
*hilena'
6unca lo cuestion, ni sent& verg[en)a'
6unca prob comidas chilenas, ni cante su himno'
*on <8 aos pude via1ar por primera ve) a *hile, slo para conocer el lugar que
me vio nacer' -nexplicable sensacin, nunca hab&a caminado por las calles de
,uerto Montt pero reconoc& una larga escalera, la tenia grabada, era una escalera
que aparec&a en mis sueos, sueos que se repitieron durante largos aos, de los
cuales me despertaba llorando, o ahogada' 2odos los olores $ ruidos, hab&an
quedado capturados en mis recuerdos' Me sent&a en mi lugar, pero a la ve)
('I
extraa' 4l regreso de mi via1e describo esa escalera que durante aos hab&a
soado, esa escalera exist&a , por supuesto que s&, al #inal de ella hab&a estado mi
hogar, del cual no quedo nada porque #ue destruida en su totalidad en la dictadura
de ,inochet'
*omien)o a respirar #eli)mente, pude @reconocerE ,uerto Montt, con ese mar tan
aorado #rente a mi'
Mil pedacitos de mi estaban acomodndose, aquel 2&o que siempre escribi para
mis cumpleaos, pude abra)arlo en una oportunidad, l me recordaba pequeita,
con un pa$aso que se me hab&a ca&do cuando me #ueron a retirar de la guarder&a, $
no pudieron volver a levantarlo porque los carabineros buscaban a mi t&o $ mi
pap' %sas cartas que llegaban a 4rgentina tra&an tranquilidad a mis padres,
porque daba seal que mi 2&o ?os, estaba vivo'
Ha con mis dos nias, mi pro#esin $ mi traba1o, el %stado *hubutense decide no
de1arme e1ercer por ser extran1era, el estatuto docente no lo permite por esa
ra)n dicen que hasta que no tenga la carta de ciudadan&a no era idnea para
ensear en escuelas p>blicas, seg>n el Dr' Miquelarena, la pro#esora ,re)
4guilar no pod&a @2ransmitir amor a la patriaE'
,or primera ve) sent& dolor, una carta de ciudadan&a no cambiaria estos
sentimientos' (os detalles de los ataques del %stado hacia mi persona producen
gran triste)a'
;o$ vivo en Juenos 4ires, 1unto a mis dos hi1as $ mi esposo, traba1o en dos
escuelas $ la carta de ciudadan&a la hice porque siempre me sent& 4rgentina'E
2ania, 4bril de <:7:'
78:
En su presentacin, aparentemente mu! formal ha! una alusin a una e4periencia que
aunque no recuerda, da cuenta de una marca identitaria a la que adscribe ! que la define,
que es el haber vivido bajo la presidencia de 1alvador %llende por un corto tiempo, lo que
se articula con el se#undo prrafo en el que refuerza esa l/nea ar#umental se-alando que
190
"rez %#uilar, Bania. %bril de 'H*H. >imeo. +uenos %ires
(')
todo qued all, !a que la memoria familiar ! social fue ne#ada, no slo prohibida !
cercenada en el espacio pCblico, sino silenciada, no dicha, en su propio ho#ar.
5uriosamente refiere a su desembarque
*F*
en @la gran 6acinE en la que incluso
comparti el rito nacionalW militar de prometer la bandera ar#entina junto a sus pares en la
escuela pCblica durante la Cltima dictadura ar#entina. ! en la que nacieron sus hijas !
pudieron, pudo en realidad, superar el dolor de recomponer una identidad que fue
cercenada. Ese sentimiento si#ue atravesndola, ! justamente su no ser, su no parecer, la
revela< alude a la necesidad de portar @un cartelE, que justamente es lo que hizo en la
comunidad en que se referencia MBreleGN pero en la que no puede vivir.
:a marca indeleble de la p"rdida se pro!ecta en la impotencia que siente frente al llanto de
sus padres, en el silencio que no pod/a decodificar ! que no casualmente asocia a la carta,
que es prueba de vida, ! que no lle#, de al#uien a quien quer/a pero ciertamente no
e4ist/a.
1u no saber la aver#Xenza pero tambi"n la define, ! aunque la prote#i en la ni-ez, volvi
a victimizarla, invisibilizndola. El no revisar, el no conocer, el no probar, el no honrar dan
cuenta de los efectos, que como bien se-ala Dn"s &ussel, si#uiendo a 6assoun suponen el
silencio ! la represin de una memoria traumtica que limita a las nuevas #eneraciones
para procesar ! compartir esa car#a, ! para vincularse a la historia de una manera que
permita una recreacin de la herencia que no sea pura repeticin.$(,uelerman, 'HH*< )J).
En su narracin, Bania omite la e4plosin de sentimientos, (miedo, an#ustia, llanto
incontenible) con que reaccion cuando abordamos ! dimos cuenta de la e4periencia del
#obierno de la 0nidad opular ! de la dictadura pinochetista, en la curr/cula de 6istoria de
%m"rica :atina, que supuso retirarla del aula ! tratar de contenerla aunque
infructuosamente. ! la posterior tarea de reconocer e inscribir a su padre en una tradicin
militante ! comprometida en el partido 5omunista de 5hile. 1u derrotero de inscribe en
191
5omo se-ala @ojas >i4, la identidad del barco, es asociada obviamente a la mi#racin europea hacia
%r#entina, ! Bania se refiere al desembarco, Ra qu" est aludiendoS Eos parece que no es slo una mera
descripcin del viaje en avin que realiz hasta la localidad de ;utaleufC (5hile), desde donde pas a la
localidad de Brevelin (%r#entina). (@ojas >i4, *FF*). Es dable destacar que para el momento en que Ella
curs sus estudios, la obra referida fue mu! utilizada en distintos cursos.
('K
cierto desplazamiento de lo ideol#ico en el seno de estas familias que se produjo en el
e4ilio, donde aquel discurso ! aquellas prcticas que los empujaron a salir a los padres de
su pa/s, fueron resi#nificadas por los jvenes, las descubrieron ! se apropiaron de aquellas
e4periencias. no ha! ma!ormente reproches, ! en #eneral los hijos que entrevistamos,
cuando conocieron el pasado de sus padres se enor#ullecieron, haciendo de dicha
reelaboracin, una matriz que resulta mu! vital.
>uchos de los hijos, al brindarnos su testimonio, tienen la posibilidad de posicionarse
socialmente, ! transformar aquella situacin precaria de los padres, aquel ori#en que fue
desdibujado o silenciado, en un pasado valioso, memorable. que como bien dice ollaP
permaneci vivo esperando el momento propicio para ser e4presado. (ollaP, 'HHI< 'H).
En una sociedad como la nuestra, en la que las v/ctimas de violaciones a los &erechos
6umanos han alcanzado un status con valoracin positiva, una memoria militante !
comprometida es superadora de la de un mi#rante econmico.
:a bCsqueda de Bania fue poster#ada, ! reci"n a casi una d"cada de recuperada la
democracia en 5hile, en el a-o 'HHH, finalmente viaj a uerto >ontt donde reconoci una
larga escalera. 1u padre, en distintas entrevistas se ha referido al emplazamiento de la casa
propiedad del estado en la que viv/an al ser "l funcionario, de la que fueron desalojados !
#ue destruida en su totalidad en la dictadura de ,inochet' En sus palabras ha! ciertamente
s/mbolos que sub!acen< reconocer la escalera es reconocerse, ! finalmente situarse, de1ar
de soarla $ $a no llorar o ahogarse.
@ecuperada la memoria @los olores $ los ruidos, IqueI hab&an quedado capturadosE
cobraron sentido. Ruede sostenerse que slo se trat de una cuestin urban/stica que
arras con una sencilla vivienda, o en sus palabras est filtrndose la violencia impuesta
despu"s del #olpeS
5asi como apelando a un conjuro de efluvios e4orcizantes al recuperar su memoria lle#a a
respirar felizmente, reencontrndose con ese mar tan aorado'
%l referirse a los mil pedacitos que se acomodan, en una primera lectura podr/amos
asociarlo al rompecabezas que finalmente termina de armarse, pero ha! al#o ms
profundo, ms doliente, porque pedazo es un trozo, una parte de al#o que se ha roto.
('F
El B/o Aos", aqu"l que escrib/a ! no e4ist/a, por fin toma dimensin humana ! puede
abrazarla. "l la recuerda peque-a con un pa!aso que perdi, ! que no pudieron reco#er
porque los carabineros los se#u/an. 6ubo miedo, persecuciones, despojos, pero tambi"n
solidaridades ! complicidades, ahora lo atroz, lo ms incomprensible e invivible fue el
silencio.
El abrazo es curativo, ! el insilio en el que se refu#i Aos", hasta fra#uando una nueva
identidad, constitu!endo una nueva familia, ! casndose, comienzan a ser inte#rados a la
historia familiar.
*F'
%hora !a es madre, profesional ! vuelven a victimizarla porque no puede @2ransmitir
amor a la patriaE, se siente mu! triste, pero da la batalla< se inscribe ! empodera, reclama
! se ampara, #ana. El imperativo de obtener la carta de ciudadan/a para ejercer la docencia
que trat de imponerle el >inisterio de Educacin de la rovincia de 5hubut, ! las
acciones administrativas ! judiciales que supusieron, se enfrentaron a su resistencia a un
() individualismo adaptativo MqueN privile#ia los pro!ectos personales, !a sea en el
mbito profesional o familiar, ! deja de lado la participacin social como principio
or#anizador de la e4istencia$ (%ruj ! ,onzlez, 'HH)<L'). de haber acatado el mandato,
una nueva ruptura para su inestable identidad de e4iliada ! perse#uida, se hubiese
vivenciado. ;inalmente su decisin fue pCblica ! ciertamente se-era. con su historia
transparentada puede partir, puede armar su familia, trabajar ! finalmente obtener la carta
de ciudadan/a porque siempre me sent& 4rgentina' El remate de su peque-o te4to
autobio#rfico es profundamente emblemtico, ! est incluso destacado con letra
ma!Cscula, casi confundiendo la nacionalidad con la nacin.
&esde las conversaciones informales que mantuvimos con Bania. con la narracin de la
historia familiar de su padre %dolfo, ! con sus l/neas autobio#rficas, ciertamente podemos
afirmar que () los testimonios deben ser considerados como verdaderos instrumentos de
reconstruccin de la identidad, ! no solamente como relatos factuales, limitados a una
funcin informativa.() :a toma de palabra corresponde a menudo, entonces, al deseo de
superar una crisis de identidad nombrando o describiendo los mismos actos que fueron su
192
Entrevista con %dolfo el F de 1eptiembre de 'HHF en la redaccin del &iario %l *hubut, BreleG.
((H
causa$ (ollaP, 'HHI< LL N LI). Ellos al ser convocados para dar cuenta de vivencias !
efectos del e4ilio, se sienten socialmente autorizados a hablar de las vivencias familiares,
toda vez que su historia se inscribe en los pesares que una porcin si#nificativa de la
ciudadan/a chilena debi sobrellevar.
1B. %. C$ilote de ... o argentino ...
atricio que naci en %r#entina de padres chilenos, ! tambi"n fue alumno nuestro en la
universidad, aunque abandon sus estudios, se mostr mu! interesado en que tomramos
contacto con su familia. Eo se trata estrictamente de un caso de e4ilio, pero si nos pareci
mu! rica su e4periencia en t"rminos identitarios. articipando de una reunin suscitada a
partir de la entrevista que acordamos con su mam, ! en la que se sumo una pareja de
ami#os nos dijo<
@%stamos con una pata de cada lado .D/ F(o que pasa es que vos sos hi1o de
chilenos ac $ te dicen chilote de mierda, $ all sos un argentino boludoG F2e tens
que quedar en (ago ,uelo, que est en el medio ms o menosG F(a patria no te da
nada, slo el sacri#icio de unoGE
78B
+ien sabemos que el humor aparece como ant/doto oportuno cuando ha! ritos o protocolos
que an#ustiosamente nos acosan. ! tambi"n es cierto que las formalidades cristalizan !
con#elan al dolor, actuando como un fijador de la an#ustia. %s/ entonces, hablar ! escribir
permiten sortear, aCn recreando, volviendo a sentirlo$ al trauma o la an#ustia que no se ha
podido elaborar. >uchos de estos jvenes como atricio, aunque mantienen lazos con la
familia ! la cultura de 5hile, con el devenir tienden a debilitar o ajenizar aquellos lazos.
siendo sus pro!ectos de realizacin personal Mprofesional !Wo familiarN centrales en sus
vidas. buscando muchas veces recompensar a los su!os, ! tambi"n a s/ mismos. a la vez
que van ne#ando o minimizando lo pol/tico, ! mimetizndose con la sociedad receptora.
1u adscripcin est ms cerca de la clase que de la nacionalidad, pero pone en evidencia la
tensin a la que estn e4puestos en ambas sociedades. Es interesante atender, que la
localidad a que hace referencia, situada en la cordillera ar#entina, es la Cnica ruta de acceso
193
Entrevista con Eliana, Dvone, 1adi ! atricio en el ho#ar de la primera el *J de %#osto de 'HHI.
((*
a al#unas comunidades chilenas que no se conectan v/a terrestre a ese territorio. !
obviamente, cuenta con una mi#racin mu! si#nificativa de chilenos, entre los que se
cuentan al#unos de aquellos que traspasaron la frontera caminando despu"s del #olpe de
estado en *F)(.
5omo bien sostiene %lejandra izarniP :a soledad es no poder decirla$ (En 9el/n,
'HH(<'H*) ! tal vez nuestro trabajo contribu!a a una evocacin reparadora, !a que
ciertamente el trauma comienza a elaborarse cuando puede nombrarse ! ser puesto en
palabras.
;inalizando, ! de acuerdo a lo que hemos adelantado al comenzar "ste cap/tulo, la
consideracin que reco#e >ontesperelli de AedloGsPi en torno a la cuestin de cmo cada
#eneracin selecciona el pasado ! lo interpreta. ! al marco de plausibilidad que otor#a la
memoria colectiva a la memoria individual, parecen demostrarse. :a relevancia que tiene
la dial"ctica social en los recuerdos, est e4puesta a partir del anlisis de las distintas
subjetividades que hemos procurado revisar. siempre atendiendo a que lo que se recuerda
remite a conflictos entre distintas estrate#ias de le#itimacin, revisando los aparatos !
modalidades de transmisin, ! atendiendo a la preponderancia de la memoria oficial frente
a las subalternas, lo que plantea muchas dificultades metodol#icas, pero que ha podido ser
sorteado de modo bastante e4itoso a partir del trabajo de anlisis de las memorias con
historia oral, ! la relacin de las clases populares con la escritura ! narracin de sus
propias tra!ectorias. siendo particularmente relevante para nuestro estudio la consideracin
de los l/mites que ejerce la e4periencia traumtica, que siendo muchas veces
incomprensible para los propios involucrados, ha derivado en enmudecimientos ante la
falta de marcos sociales ! lin#X/sticos que den cuenta de su e4ilio (>ontesperelli, 'HH(<
J*NJF).
5iertamente ha! diferencias entre las #eneraciones< los ms jvenes pueden construir o tal
vez, reconstruirlas aCn con dificultades como hizo Bania, pero lo#rando hacerse de un
lu#ar en el nuevo destino. En el caso de los ma!ores, muchas veces implic una tremenda
espera, con la recurrente sensacin de haber perdido su horizonte, su trascendencia e
intereses. ! especialmente un enmudecimiento pol/tico que dur demasiado, ! que
(('
#eneralmente se sobrellev entre los ms /ntimos. o incluso se perdi o se ocult como fue
el caso de %dolfo. 1intomticamente muchos hijos se refirieron a las dificultades vividas
por sus padres, e incluso nos ofrecieron su mediacin para presentrnoslos, intermediando
para que hablasen con nosotros, !a que todav/a de aquello no se habla con e4tra-os.
5omo dice +olzman, El problema de los e4iliados es que las dictaduras no slo los
e4pulsaron de sus pa/ses, sino que buscaron tambi"n e4pulsarlos de la historia,
precisamente para que dejaran de ser prota#onistas de sus sociedades. () M!N El drama
() reside en el hecho de que un amplio sector social fue desconectado por la fuerza de las
armas de la historia colectiva ! de su historia personal$ (+olzman en del ozo
%rti#as,'HHI< 'I), a lo que deber/amos a#re#ar la invisibilidad en que nuestra sociedad los
sumi.
En #eneral la #ente que mira hacia atrs es la ms joven, pero coincide nuestra
investi#acin con el ciclo de ms de 'H o 'L a-os, cuando ellos tienen entre (H ! JH, !
estn en condiciones de reconocer abiertamente su pasado. bien sostienen ennebaPer !
5roG si#uiendo a EriPson, en (@ivero, +ellelli ! +aPhurst, 'HHH< 'JK) que los individuos
que pasan los cuarenta son los ms interesados en mirar hacia atrs, ! en validar sus
propias vidas.
Eo podemos cerrar este escrito sin dar cuenta de las nuevas entrevistas planificadas que
han sur#ido, ! que estn en trmite de concretarse, a partir de los cursos de 6istoria de
%m"rica :atina que dictamos "ste a-o< %ndrea, que es hija de e4iliados ! vive en uerto
>adr!n. ! una nueva Bania, que !a no es hija, sino nieta de e4iliados del partido
comunista chileno.
(((
Captulo 11. ,na organi#acin solidaria Cmo &ol&er
11.1 ,na de*ensa de la c$ilenidad
En "ste acpite vamos a referirnos al 5entro de @esidentes 5hilenos en BreleG,
entendiendo que el asociacionismo responde en su enunciacin a la necesidad de a!udar !
ser solidarios con quienes arriban del pa/s de ori#en, colaborando para su inte#racin. pero,
ciertamente, en nuestra re#in, slo oper como un mbito de reafirmacin de la
comunidad "tnica en un conte4to de mCltiples mi#raciones hacia el Eoreste de 5hubut.
% trav"s de las e4periencias con que hemos entrado en contacto, vimos cmo funcionaron
otras redes sociales al momento de la mi#racin Mfamiliares, pol/ticas, reli#iosasN, ! no
detectamos nin#una e4periencia en la que la or#anizacin local de los chilenos ha!a sido
sustancial o definitoria para la mi#racin o el asentamiento.
6an perse#uido con su or#anizacin construir un espacio de socializacin que les
permitiera conservar su identidad cultural. ! e4presar s/mbolos, tradiciones, festividades.
pero tratando de evitar diferencias ! tensiones ideol#icas< pol/ticas ! reli#iosas, que de
todos modos han estado presentes.
El 5entro de @esidentes fue pensado como un mbito de afirmacin identitaria al decir de
+olzman, siendo semejante en su funcionamiento a lo que detecta el autor antes referido en
el espacio europeo. (+olzman, *FF(<*'K).
((J
:a primera or#anizacin que constitu!eron aqu/ se sitCa alrededor de *FI), cuando
decidieron reunirse, or#anizando una 1ede de 1ocorros >utuos$ para or#anizar eventos<
fiestas, actos, ! reuniones. >ario %#uilar particip de esa or#anizacin, ! fue su
tesorero.
*FJ
Ul record que cuando !a era evidente el clima de tensin que e4ist/a con 5hile
en *F)K, ocho meses antes de que estallara el conflicto armado, decidieron disolverlo para
evitar cualquier clase de sospecha o persecucin. pero de todos modos la dictadura
ar#entina encarcel a toda la comisin en el mes de &iciembre, debiendo pasar incluso la
Eavidad detenidos. Es una memoria mu! traumtica, !a que sin contar con nin#una
militancia, ! estando mu! inte#rado a la comunidad de BreleG, tuvo oportunidad de ver en
5o!haique como al#unos coterrneos eran trasladados en camiones, ! deportados. o los
nueve d/as que estuvo preso en los que les toc ser trasladados como sujetos peli#rosos$,
con los ojos vendados cuando los llevaban a declarar.
Es oportuna el se-alamiento de Aos" del ozo, cuando al analizar el asociacionismo en
5anad, da cuenta del ba#aje que busca transferirse a los hijos de los inmi#rantes en este
tipo de e4periencias asociativas, encerrando una identidad colectiva que supone cierta
dimensin pol/tica, luchando incluso contra la discriminacin, o manteniendo los lazos,
pero que ciertamente se tensiona al ser producto de una mi#racin pol/tica. (&el ozo
%rti#as, 'HHI< *')).
&e esa primera etapa, nos detendremos en el anlisis de al#unas comunicaciones pCblicas,
pocos d/as despu"s del #olpe, cuando el d/a *K de 1eptiembre de *F)(, conmemoraron un
nuevo aniversario de su Dndependencia. :eemos<
@*elebr la 4sociacin *hilena un nuevo 4niversario ,atrio
*on#orme a lo anunciado el martes 7C del corriente la 4sociacin *hilena 3alle
del *hubut, con sede en nuestra ciudad, record un nuevo 4niversario de la
-ndependencia de *hile con una misa o#iciada en el templo parroquial'
*oncurrieron a este acto religioso numerosos residentes del vecino pa&s, miembros
de otras colectividades extran1eras $ argentinos, colmando la capacidad del
recinto' *on peticiones $ cnticos $ una oracin especial compuesta recientemente
194
Entrevista con >ario %. el F de 1eptiembre de 'HH) en el edificio de aulas de la 0E
((L
por la ?erarqu&a %clesistica *hilena, todos unidos rogaron porque reinen en
*hile $ toda 4mrica, la 1usticia social, la pa) $ la comprensin entre hermanos'
4simismo se elevaron preces por los ca&dos en los recientes acontecimientos en el
vecino pa&s'
,reviamente, en la Puarder&a -n#antil *e#erino 6amuncur, se o#reci un
chocolate a los nios del establecimiento, servido por los miembros de la *omisin
Femenina de la 4sociacin *hilena 3alle del *hubut'
(a *omisin Directiva, en nombre de los chilenos residentes en la )ona, agradece
por este medio a todas las personas que, en un gesto de sincera solidaridad se
hicieron presentes en el templo, compartiendo su dolor $ preocupacinE' (El
5hubut, '' de 1eptiembre de *F)(<F).
&e "ste comunicado puede inferirse cierta pretendida neutralidad de la asociacin, e
incluso una moderacin ! ras#os tradicionales, tal vez conservadores. 1e reCnen en la
D#lesia 5atlica, acompa-ados de representantes de distintos sectores de la comunidad. las
damas llevaron adelante una accin que bien puede ser encuadrada como humanitaria o de
caridad. destacndose el dolor ! la preocupacin, que sin embar#o no hicieron pCblico
anteriormente durante el #obierno de la 0nidad opular, en momentos en que el
desabastecimiento !a ten/a ribetes mu! serios.
@eafirmando la correcta neutralidad, encontramos la denuncia, que en el mismo diario
aparece en su p#ina *(<
@+na 4claracin de la 4sociacin *hilena
(a *omisin Directiva de la 4sociacin *hilena del 3alle del *hubut, ante una
interpretacin errada, por parte de muchas personas, sobre la procedencia de los
pan#letos distribuidos al trmino de la Misa del d&a 7C del corriente, resolvi por
unanimidad, en su sesin de anoche, #ormular la siguiente aclaracin5
6ada tienen que ver con la institucin los elementos que redactaron dichos
pan#letos .cu$o encabe)amiento cali#ican como irrespetuoso/ $ que aprovecharon
para distribuirlos en un recinto semiprivado como lo es el atrio del templo
parroquial'
((I
Fue una sorpresa desagradable para los integrantes de esta comisin $ para
quienes concurrieron al templo, esta actitud, 1ustamente al #inali)ar un acto donde,
chilenos, argentinos $ miembros de otras colectividades, se unieron #raternalmente
por encima de di#erencias pol&ticas $ religiosas, para rogar por los ca&dos en los
sucesos chilenos, por la pa) de *hile $ la pa) de toda 4mrica'
%s lamentable que, mientras unos luchan $ se re>nen para sembrar la
comprensin, la 1usticia $ el amor, otros ba1o un dis#ra) de solidaridad,
desparraman odio e inciten a la lucha entre hermanosE' (El 5hubut, '' de
1eptiembre de *F)(<*().
1in justificar la violencia desatada por la dictadura, denuncian ! repudian, incluso
apelando al mbito semiprivado de la conmemoracin, al acto militante o de denuncia,
representado por la distribucin de panfletos en el atrio de la i#lesia.
En los d/as si#uientes iniciaron una campa-a de solidaridad, especialmente destinada a
satisfacer las necesidades de ni-os, en la que ciertamente se puso en evidencia la relacin
con las autoridades de 5hile, al menos con el cnsul, que facilit el traslado de lo reunido.
5iertamente este tipo de campa-as constitu!en una tradicin que se instrumenta ante
tra#edias como terremotos, erupciones volcnicas, inundaciones. pero la pobreza, las
necesidades, ! la violencia encerraban razones pol/ticas mu! concretas. :e/mos<
@*ampaa de 4$uda al ,ueblo *hileno
(a 4sociacin *hilena 3alle del *hubut, con sede en 2rele=, est empeada en la
campaa de recoleccin de especies, para acudir en a$uda del pueblo chileno $ de
un modo especial, de los nios de *hile, ante la angustiosa situacin econmica
que se est viviendo en el pa&s hermano'
(a 4sociacin chilena hace un llamado a toda la poblacin del 3alle del *hubut5
de "a=son, 2rele=, Paiman, Dolavon $ de ,uerto Madr$n para colaborar en esta
campaa, de acuerdo a sus posibilidades $ sentimientos humanitarios' Desea que
su vo) llegue hasta todos5 que los dirigentes de -nstituciones de carcter social,
deportivo, mutual, gremial, pro#esional se hagan eco de este llamado,
transmitindolo a sus socios! que las empresas industriales $ comerciales,
(()
0anatorios, Farmacias, mdicos, estudiantes, pro#esionales, obreros, empleados,
patrones, sin distincin alguna, acudan con su aporte, sea cual #uere, a paliar el
dolor de los nios de *hile'
Donde mucho #alta todo viene bien, pero las necesidades ms urgentes son entre
otras5 leche, a)>car, ca#, cacao, harina, maicena, arro), gelatinas, aceite,
alimentos para nios! analgsicos, termmetros, 1eringas, algodn, alcohol,
antibiticos, vitaminas, vendas! #ra)adas, sbanas, ropa para bebs $ nios'
(a recepcin de donaciones ser >nicamente en el local, sito en calle -talia 7< de
2rele=, en el horario de no se leeI a <7, a partir de maana' 6o ha$ comisiones
autori)adas para retirar a domicilio, tampoco se reciben aportes en dinero,
solamente especies'
(os integrantes del *onse1o Directivo de la 4sociacin *hilena 3alle del *hubut,
agradecen anticipadamente el gesto de solidaridad de quienes se unan a esta
campaa'E (El 5hubut, *' de 2ctubre de *F)(<J).
ocos d/as despu"s, !a ha! en el otro peridico local, un comunicado que dio cuenta del
avance de dicha iniciativa.
@*ampaa en 4$uda de 6ios *hilenos
*on el lema @(os nios de *hile esperan su a$udaE la 4sociacin *hilena 3alle
del *hubut, inici el sbado la anunciada campaa de recoleccin de especies, en
el local de la calle -talia , cedido gentilmente a este #in por el 0eor *oslett
2homas'
NEo se leeN la lista de colaboradores para la puesta en marcha de esta campaa,
medios de comunicacin5 ?ornada, 23 *anal A $ "adio *hubut, con importante $
desinteresada di#usin $ propaganda de #irmas 4mici 04! *asa "ural, ?uan *arlos
,erisset, 6$lotex, *asa *otilln, 0ociedad 0an David, 0res' Nscar 2u)io, ;ugo
%dgar Pme), seg>n expresa un comunicado de la entidad'
4grega que5 @la primera respuesta al llamado hecho por la 4sociacin *hilena
lleg de parte del 0anatorio 2rele= con ms de cuatrocientos medicamentos $ le
((K
siguieron con productos alimenticios la 0eora Mar&a de Jusi $ los 0eores Ungel
Miguel, (uis %duardo Jarr&a $ Mario Putirre)E
(os miembros de la 4sociacin *hilena atendern durante toda esta semana, en el
horario de 79 a <7, recibiendo de pre#erencia donaciones en medicamentos, ropas
para bebs $ nios $ alimentos'E?ornada, *L de 2ctubre de *F)(<F).
@%l *nsul de *hile *oordin la 4$uda (ocal ,ara su ,a&s
%ste #in de semana estuvo en nuestra )ona el cnsul de *hile, con asiento en
%squel, seor Permn Pa$mer (incoln, quien, entre otras visitas, reali) una al
Pobernador del *hubut, Dr' Jenito Fernnde)'
%n la tarde del sbado se puso en contacto con miembros de la colectividad
chilena, concediendo una entrevista a integrantes de la 4sociacin *hilena 3alle
del *hubut, solicitada para tratar pre#erentemente lo relativo a la coordinacin de
la a$uda a la poblacin del vecino pa&s'
%l cnsul mani#est que se contaba con la anuencia del gobierno provincial para
reali)ar una campaa de a$uda al pueblo chileno, la que ser canali)ada
>nicamente a travs de la 4sociacin *hilena 3alle del *hubut, con sede en
2rele=, en cu$as manos de1 la organi)acin de la misma para la )ona del 3alle'
Dio a conocer una lista de las necesidades ms urgentes, con la cual se pudo
comprobar que la econom&a chilena se encuentra en un verdadero estado de
quiebra' Falta desde lo ms elemental, como ser5 harina, a)>car, leche, hasta
venda1es, medicamentos, clavos, agu1as, etc'etc'
%n vista de la urgente necesidad de socorrer a la poblacin civil del pa&s
trasandino, la 4sociacin *hilena @3alle del *hubutE resolvi e#ectuar una
reunin maana mircoles, para abocarse de inmediato a la campaa de
recoleccin de especies, a #in de enviar la a$uda a la ma$or brevedad, contndose,
como $a se di1o, con la autori)acin de las autoridades argentinas' %star dirigida
esta a$uda, de pre#erencia, hacia los nios de *hile, solicitndose ropa,
medicamentos $ alimentos para ellos'
((F
0e advierte a la poblacin que no se de1en sorprender por personas que se
aprovechan para recolectar #ondos con #ines esp>reos, $ que recin el 1ueves 77
del corriente se indicar el lugar donde se podrn entregar las contribuciones $
las personas autori)adas para su recepcin'
%l cnsul Pa$mer, regres a %squel, por v&a terrestre, en la maana del domingo,
con la esperan)a de poder hacer una nueva visita a la )ona del 3alle en los
prximos meses'
Manuel ?es>s 0e) .,residente 4soc' *hilena/E .?ornada, F de
2ctubre de *F)(<L).
>s all de cualquier tipo de interpretacin, claramente se desprende la colaboracin entre
la asociacin ! el cnsul chileno, que despu"s de acordar con el #obierno provincial, dej
en manos de la or#anizacin de residentes la tarea a emprender. Este ses#o no fue
e4clusivo de la comunidad del EE, sino que tambi"n lo encontramos en or#anizaciones de
otras localidades pata#nicas, por ejemplo en 5omodoro @ivadavia, donde e4isti una
dependencia del consulado directamente para reunirlos (+aeza, 'HH)< JHJ). E4isten
diferencias de orden ideol#icas considerables, por ejemplo con lo acontecido en Eeuqu"n,
las que continuaron haci"ndose visibles hasta mucho tiempo despu"s. (Eicoletti sWf. 'HH* !
'HH').
1lo hemos encontrado una referencia en *FKK, antes de la reor#anizacin del 5entro de
@esidentes, en la prensa local, a la conformacin del 5entro de @esidentes 5hilenos
,abriela >istral. Dnte#raban dicha comisin< como residente @aquel +ello.
=icepresidente &ante %llende. Besorera 5ecilia >onsalves. 1ecretaria +eti 5arriquez.
=ocal atricia +ustamante.
*FL
:amentablemente no hemos encontrado otro tipo de
referencias, pero es dable destacar que tanto la %sociacin ablo Eeruda, vinculada al
artido 5omunista. como la %sociacin ,abriela >istral, funcionaron, ! fueron mu!
politizadas en distintos pa/ses, por ejemplo 5anad como se-ala del ozo (&el ozo,
'HHI<*(J). o incluso en la ciudad de +uenos %ires.
*FL
%l *hubut. 'J de %#osto de *FKK<F, seccin de uerto >adr!n.
(JH
En lo que refiere a la refundacin de la %sociacin, en su se#unda etapa, ! posterior
funcionamiento, reco#emos ma!ormente aspectos rese-ados en la publicacin de la
seccin 0na historia para ser contada$ de la revista que publica el 5entro de @esidentes
5hilenos en BreleG, ,alabras que suenan, que a la fecha ha puesto en circulacin !a cinco
nCmeros. 1i#nificativamente se evidencia una intencin de reconocer ! destacar a quienes
han inte#rado las distintas comisiones directivas, especialmente quienes la han presidido. !
la narracin de la propia or#anizacin aparece estrechamente li#ada a la construccin de la
sede< se recuerda a quienes aportaron materiales, ! tambi"n a quienes la levantaron con sus
propias manos. 5iertamente su historia, est mu! li#ada a la construccin de un mbito
que ser/a @lugar de encuentro, de reunin, de tradicionesE.
*FI
:a cuestin simblica fundante puede apreciarse por ejemplo, en la decisin de @de1ar
escrita un acta dentro de una botella de caa con el nombre de todos los que colaboraban
en la construccinE la que depositaron dentro del pilar de luz, al iniciar la obra.
*F)
;inalizada la dictadura ar#entina, ! como hemos dado cuenta en cap/tulos anteriores, los
chilenos comenzaron a reunirse en peque-os #rupos, pero reci"n el *F de %bril de *FF( se
constitu! nuevamente el 5entro de @esidentes, estableci"ndose una 5omisin &irectiva
rovisoria, presidida por :uis %lberto %lfaro. Elvira ,allardo (=icepresidente). >ar/a
Dsabel %#uilar (1ecretaria). ! 5ristina %burto (Besorera) entre otros. :a personer/a jur/dica
la obtuvieron el *H de &iciembre de *FF(.
1olicitaron rpidamente un terreno para construir su sede, el que les fue otor#ado por la
>unicipalidad de BreleG en el mes de >a!o de *FFJ, mediante ordenanza EdJI)IWFJ, la
que est re#istrada en acta EdJHWFJ. :a misma se lo#r con el apo!o del 5nsul< Aor#e
>ora +ru#ueri. ;ueron *')Lm'. Est ubicado en un lu#ar privile#iado$, de acuerdo a lo
manifestado en &iario %l *hubut, del '* de &iciembre de *FFJ, sobre la %venida de los
Brabajadores, a la entrada de la ciudad de BreleG, en su acceso Eorte, en inmediaciones
del +ario 1an >art/n.
196
,alabras que suenan, ('H*H) a-o ', ejemplar DDD, p#ina '.
197
Db /dem.
(J*
El d/a que se coloc la piedra fundamental, estaba presente el Embajador de 5hile en
%r#entina. el Dntendente de BreleG, ,ustavo &i +enedetto. el 5nsul de 5hile en BreleG,
&on %rturo ,i#ou4 5astelln, ! el presidente interino del 5entro de @esidentes 5hilenos,
,ernimo >ansilla.
Es si#nificativo destacar que la >unicipalidad de BreleG les propuso construir un
complejo mu! ambicioso lo que fue reconsiderado por la 5omisin &irectiva, optando por
una construccin en etapas, en las que continCan avanzando. :os recursos para la
edificacin los obtuvieron con<
@.D/ traba1o $ es#uer)o de los chilenos $ chilenas que prestaban su tiempo para
reali)ar ventas de empanadas, cenas $ #iestas en clubes $ escuelas'E
*FK
En %bril de *FFL fue ele#ida presidente del 5entro de @esidentes >ar/a 5lementina 5astro
=illanueva, quien realiz la primera compra #rande materiales, trabajando como alba-iles
los mismos socios. >erece destacarse, que en la propia redaccin de su historia en la
revista !a se-alada sostienen<
@,ero, lo importante es que siempre hab&a gente dispuesta no slo hombres sino
tambin mu1eres que se acercaban a cocinar para los traba1adoresE'
*FF

&ando cuenta del perfil que antes hemos rese-ado, la #enerizacin de los asociados es
constitutiva de la or#anizacin.
>ar/a 5astro no pudo concluir su mandato, renunci en *FFL ! asumi Aos" :uis aredes,
quien si#ui llevando adelante junto a los asociados la construccin, recordando con
mucho dolor como les robaron materiales que hab/an #uardado en la sede. Bambi"n como
parte de su #estin rese- en la publicacin de la asociacin, la participacin en la ;iesta
de las 5olectividades, ocasin en la que recrearon en el stand una escena t/pica del campo
chileno< una casa con el horno para hacer el pan ! las empanadas, ! su representante fue
ele#ida como se#unda princesa cuando se eli#i la reina de las colectividades. :a
celebracin del *K de 1eptiembre M conmemoracin de la DndependenciaN , fue una nueva
198
,alabras que suenan ('HHF) %-o D, Ejemplar ', p#.'.
199
Db /dem.
(J'
oportunidad para reunir fondos para la construccin de la sede, los que se utilizaron para
realizar la losa.
'HH
:a nueva conduccin fue ele#ida el * de &iciembre de *FFI en el 5ole#io >ar/a
%u4iliadora de BreleG, cuando slo se present una lista, siendo ele#ido Aor#e 1nchez
como residente. :uis %lfaro como vice. >ario %#uilar como 1ecretario, ! Auan Budela
como Besorero.
'H*
Buvieron que volver a construir la losa del techo Mque hab/a estado mal hechaN, terminaron
las paredes, ! colocaron aberturas. :os festejos del aniversario del 5entro se hicieron en la
Escuela EdL, en el mes de %bril. ! la fiesta del *K se hizo en el 5lub Dndependiente a la
que asisti ,ustavo &i +enedetto, entonces Dntendente de BreleG, junto a otras
autoridades. realizaron un curanto al ho$o en el 5entro de Aubilados, ! en la casa de
Earcisa %lmonacid se realizaron ts, chochocas $ paellas para reunir fondos.
<:<
;ue un
per/odo con mucha actividad social, ! su presidente particip en la reunin de la
;ederacin de %sociaciones que se realiz en +uenos %ires. 5omo actividad solidaria
#arantizaron el deseo de un anciano sin familia, de poder morir en 5hile, ! personalmente
1nchez lo llev hasta ;utaleufC, donde le consi#uieron alojamiento en una residencia
#eritrica. Esto es mu! recordado por quienes participan en el 5entro. Bambi"n asistieron a
una familia chilena que se accident, atendiendo a la hija que permaneci hospitalizada en
BreleG, ! trasladando los restos de los fallecidos a uerto Eatale. 9a a fines de *FFK
pudieron despedir el a-o en su propia sede, en %vda. de los Brabajadores KJ* de BreleG.
'H(
0n objetivo siempre presente, ha sido como bien lo distin#ue &el ozo (&el ozo, 'HHI<
*'K) para el caso de 5anad, la tarea de estos colectivos para llevar adelante acciones
solidarias como las emprendidas frente al desastre causado por la erupcin del volcn
5hait"n, o por el terremoto producido en febrero pasado.
200
,alabras que suenan ('H*H) %-o ', Ejemplar D=, p#.'.
201
Db /dem
202
5omidas t/picas.
203
,alabras que suenan ('H*H) %-o ', Ejemplar =, p#.'.
(J(
El (H de %bril de *FFF, se eli#i una nueva comisin, asumiendo la presidencia Aavier
EC-ez
'HJ
quien permaneci cuatros a-os, siendo sucedido por >ario Aaime %#uilar con
i#ual per/odo, ! actualmente es >ar/a 5orrea quien se desempe-a al frente de la
institucin.
Es si#nificativo que aunque no contaron con una mi#racin de notables, han lo#rado
reconocimiento pCblico e institucional, interactuando en actos pCblicos con autoridades
ar#entinas. Eo slo a trav"s de la prensa, sino tambi"n como parte de los testimonios que
nos han brindado se da cuenta de ello.
;ue una intendencia del artido @adical la que les entre# el terreno para la sede social. !
la relacin con las #estiones peronistas en el municipio aparecen como ms conflictivas o
tensas, especialmente por el intento de despojarlos de una superficie considerable del
terreno para otor#rsela, sostienen, a la 5onfederacin ,eneral del Brabajo. N5,BN %s/ a
las diferencias entre pinochetistas MmomiosN ! allendistas. o socialistas ! demcratas
cristianos. tambi"n debe sumarse el ser peronistas o radicales. or otro lado, como bien
sostiene &el ozo, al ser or#anizaciones nacidas despu"s del fin de la dictadura, o a
comienzos de los #obiernos de la 5oncertacin, han planteado l/neas de accin. que
suponen divisiones, en tanto quienes no estaban de acuerdo con esa orientacin no
participaron. (&el ozo, 'HHI<*JH). Es dable destacar que or#ullosamente dan cuenta de
las relaciones institucionales que mantienen con el estado chileno.
&el si#uiente testimonio pueden inferirse las tensiones ! diferencias antes rese-adas. pero
mantendremos en reserva los nombres de nuestro informante, ! de quienes son aludidos en
su narracin. Eos dijo<
@4c en el *entro de "esidentes son todas momias
<:M
las vie1as5 no son de plata,
pero son, como $o les digo, Fla ropa no hace a la genteG! $ para peor este ao
entr una mina peroncha
<:9
, que supuestamente l la llev, e hi)o pol&tica todo el
aoD .D/ F0& nosotros #undamos el *hile Democrtico acG, $ despus nos #uimos
a la -glesia, donde el padre (ucio nos prest el saln, $ cuando #ormamos el
204
Db /dem.
205
%lude a pinochetistas.
206
1e refiere a una mujer peronista de modo despectivo.
(JJ
*entro de "esidentes tambin nos prest el saln, hasta que un d&a Di Jenedetto
nos di1o en una reunin ac .D/, que si le dbamos el voto, $ le hac&amos
campaa nos daba un terreno ac arriba, $ $o le di1e5 IFah no, en el centro
quieroG, pero l me dec&a5 I no, en el centro no ha$ terrenos, as& que cuando se
#orm el centro con el terreno $o $a no estaba por mi traba1o, porque .D/ no me
de1aban 1untar con los chilenos' .D/ Ho vo$ al *entro porque esto$ dentro de la
comisin, Fpero all son todas agrandadasG -ncluso tenemos a un verdugo de la
marina que golpe a gente nuestra, $ esta metido en el *entro, Fno tiene verg[en)a
el tipoG, F$ eso me da odio, bronca, $ nadie dice nadaDG .D/ %se vino hace aos,
en el ochenta $ algo, $ la mina se meti al *entro cuando el marido la de1,
entonces la llevaron al *entro para que a$ude a pelar cebollas! bueno, ahora le
dieron el local para que lo alquile, para que lo limpie, $ se gana el veinte por
ciento con los alquileres' H un d&a nos pusimos a conversar en el *entro, $o lo
conoc&a de aos, pero no sab&a que el tipo era de la marina, a veces nos
1untbamos, se 1untan ellos, $ $o no vo$ ms, entonces dice que el marido hab&a
traba1ado en .D/ Fque all si que golpean a los traba1adoresG, les pegaban, Fa
alguno lo tiraban al marG $ ella dice5 s&, traba1aba tambin ah&, hac&an eso, F$ lo
contaba as&GGGG .D/ +na viene $ me dice mu$ tranquila5 Fs&, l ha venido $ lo
conversG F 6o, no puede serG, digo $o, as& que al tipo no le do$ ni la hora, F$ va al
*entroG Despus tenemos un milico, un paco
<:A
que era de D
<:C
que tambin, Fpero
a ese se la di buena s&G! viene al centro porque la mu1er esta metida en el centro,
.D/, era un paco que tambin viol los derechos de los traba1adores! de los seres
humanos, pero cuando se encontr con uno que 1ams se pens que se iba a
encontrar, cuando lo encontr le avisaron, F$ se #ue de 2rele=G, se #ue a D,
Fporque le dieron una pateaduraGGG , F*asi se lo dan vueltaG, as& que se lo llevaron
para all, $ all esta traba1andoDE
<:8
207
ertenec/a a los 5arabineros de 5hile.
208
Es al#uien con quien he conversado, ! me e4pres que hab/a tenido problemas dentro de la fuerza a la que
pertenec/a. or las razones arriba referidas no do! a conocer la identidad de los involucrados.
209
Entrevista realizada en su casa en 'HH).
(JL
Es mu! interesante ms all del conflicto que se e4presa en la narracin, ver la identidad
de clase que sub!ace ! que ciertamente no refiere a su status social, sino a la adscripcin
simblica de nuestros entrevistados. or otro lado, la apropiacin que se plantea del
discurso del le#ado de las violaciones a los &erechos 6umanos es tambi"n destacable !
merece ser problematizada en tanto resuelve por la fuerza las identificaciones !
e4clusiones.
5uando hablamos con 2scar, "l fue contundente, en tanto su esposa Eorma que participaba
de la reunin, afirmaba con #estos lo aseverado por su esposo<
@4l *entro de "esidentes no vo$, porque es otra actividad esa, es para 1untar
gente, 1untar plataD ,ero no quisiera hablar de eso porque no me interesaD F6o
esto$ apto para este tipo de actividades, no me gusta, nos aburrimos con el *entroG
6o tienen discusin pol&tica, $ eso es maloD F0i todo es pol&ticaGE
<7:
&ando cuenta de la formalidad que caracteriza a las autoridades del 5entro de @esidentes,
! apelando a una distincin positiva del colectivo, 1ad! record como muchas veces<
@.D/ ha$ ms chilenos que argentinos con el intendente en la pla)a para los actos
patriosE.
'**
Eo slo ha! en su e4presin una reafirmacin identitaria, sino una soterrada cr/tica a los
ciudadanos ar#entinos que no se suman activamente a las conmemoraciones establecidas
en el calendario del estado. siendo indiferentes a fechas ! actos de profundo contenido
simblico.
>uchos de quienes participan del 5entro, pretenden pertenecer a la peque-a bur#ues/a, o
al menos haber alcanzado un status ! reconocimiento social semejante Mdestacan con
mucho or#ullo que han construido su vivienda familiar, al#unos incluso pueden alquilar
al#Cn inmueble o ser propietarios de al#Cn comercioN . ! aunque puede no ser una
pertenencia estricta, si ha! una adscripcin, una identificacin subjetiva, especialmente
referenciada en su situacin de ori#en, ! en el contraste con ami#os ! familiares que han
permanecido en 5hile.
210
Entrevista realizada en el ho#ar de 2scar ! Eorma el I de 2ctubre de 'HHI.
211
Entrevista con Eliana, Dvone, 1ad! ! atricio en el ho#ar de la primera el *J de %#osto de 'HHI.
(JI
% diferencia de profesionales o comerciantes que si se han inte#rado a la vida social !
pol/tica de las distintas comunidades receptoras. quienes cuentan con un menor capital, o
ba#aje intelectual, la vida comunitaria es un replie#ue$, referida esencialmente al pa/s de
ori#en, lo que les permite mantener su identidad nacional en oposicin a la sociedad donde
viven ahora, sostiene +olzman, ! esto parece reproducirse aqu/. (+olzman en &el ozo,
'HHI< *JI).
En #eneral, la franja etaria de los sectores ms activos, mujeres ! hombres, es de alrededor
de ms de cincuenta a-os, aunque obviamente ha! e4cepciones. pero los ms jvenes slo
participan ms activamente en fiestas ! eventos, probablemente como consecuencia de su
actividad laboral ! familiar. En #eneral buena parte de nuestros entrevistados Mmilitantes
pol/ticos de izquierdaN no participan, o lo hacen en ocasiones sin#ulares. 3uienes por
razones ideol#icas no se suman, han interactuado en otros tipo de or#anizaciones,
pol/ticas, culturales, sindicales, ! aCn en la misma li#a de fCtbol del parque industrial que
les permiti interrelacionarse ! mantener v/nculos en plena dictadura.
% pesar de las diferencias que puedan e4istir, ha! prcticas identitarias como por ejemplo
la tendencia a reunirse con compatriotas durante el tiempo libre, que tambi"n se e4presa en
los viajes de vacaciones, o en la reunin en torno a convocatorias art/sticas. :o ideol#ico
no desaparece pero ocupa un lu#ar menos si#nificativo. 1e impone la necesidad de
compartir con personas semejantes desde lo cultural, o las ra/ces para mantener !
transmitir a las nuevas #eneraciones. (+olzman, *FF(<*(()
5omo !a hemos dicho, si#uiendo a 5laudio +olzman, compartimos su aseveracin en
torno a una ma!or identificacin de los sectores populares de la primera #eneracin con la
tendencia a la identidad "tnica. En cambio, en las se#undas #eneraciones, o hijos de
e4iliados, ! los sectores conformados por los estratos medios ! superiores, es ms
frecuente una tendencia marcada por el individualismo adaptativo. (%ruj ! ,onzlez,
'HH)<L(). Eo debe descuidarse en "ste anlisis que el tiempo es un factor si#nificativo en
estas e4periencias.
Bienta se-alar que en #eneral el perfil apol/tico$ del 5entro es conservador ! tradicional,
al menos en relacin a or#anizaciones semejantes en la provincia de Eeuqu"n o +uenos
(J)
%ires. pero su anlisis merecer/a una investi#acin espec/fica, de ma!or entidad, que
e4cede los marcos de esta tesis.
'*'

6emos tenido posibilidad de acceder al &ocumento elaborado por el 5onsejo &irectivo de
;E&%56 M ;ederacin de %sociaciones 5hilenas en %r#entinaN del *F de >a!o de 'HH)
en el que claramente se e4plicitan posiciones pol/ticoWideol#icas, esencialmente en torno
al &erecho a =oto de los chilenos en el E4terior, que e4plicita una elaboracin cr/tica del
accionar de los partidos pol/ticos chilenos, e inclusive cuestiona la posicin tomada por la
entonces residente >icehele +achelet, que se#uramente se inscribe e la politizacin$ a
que aludi en su testimonio Eliana
'*(
cuando nos refiri su participacin en un encuentro
de estas caracter/sticas que la hab/a desencantado. ! que ciertamente la ma!or parte de la
conduccin del 5entro de @esidentes de BreleG parece compartir. Eo es un mbito con
debate pol/tico, ! cuando re#istran al#una intervencin de esas caracter/sticas, en #eneral
sostiene la posicin del Estado 5hileno, no slo ho!, sino tambi"n en *F)(, cuando los
vimos actuar junto al cnsul.
En la tra!ectoria del 5entro ha! una apelacin constante a la interaccin con la comunidad
receptora, distin#uiendo su solidaridad ! cooperacin. En la reunin que tuvimos con
Eliana, Dvone, 1ad! ! atricio se refirieron a actividades que e4ceden el marco de la
colectividad chilena, como por ejemplo facilitar el saln de su sede social, para apo!ar !
reunir fondos para al#uien que tiene un familiar enfermo, aunque sea ar#entino.
'*J
5onsideramos que la socializacin propiciada, ! las conductas solidarias desple#adas
pueden e4plicarse por la cultura asociativa de los chilenos que se-ala Aos" &el ozo. (&el
ozo, 'HHI<*(*).
@evisando su accionar pCblico, lo social, festivo ! conmemorativo es central, con una
apelacin mu! fuerte a los valores familiares< desde la entre#a de una ajuar elaborado por
las mujeres de la comisin directiva al primer beb" que nace el *K de 1eptiembre, o las
212
% la fecha la rof. >arisa 2Gen, bajo la direccin de 1usana 1assone, han radicado en el D,E2%B M
Dnstituto ,eo#rfico de la ata#oniaN de la ;651 de la 0niversidad de la ata#onia en BreleG una
investi#acin que aborda estos tpicos. =er resultados preliminares de >i#raciones, Etnicidad ! Berritorio.
uerto >adr!n ! BreleG< hacia el dilo#o de la interculturalidad$.
213
Entrevista con Eliana, Dvone, 1ad! ! atricio en el ho#ar de la primera el *J de %#osto de 'HHI.
214
Db /dem.
(JK
salutaciones que tambi"n se inclu!en como una sesin fija en la revista para cumplea-os,
aniversarios ! onomsticos.
1lo mu! espordicamente incorporan mCsica o cine de denuncia. lo que est mu!
vinculado a las prcticas profesionales de quienes lo llevan adelante, como por ejemplo
al#Cn comunicador social, periodista, artista o profesional. 6o! podemos encontrar cierta
reformulacin de la cuestin identitaria, donde a partir de valores ! estilos diferentes a los
de la sociedad receptora, se han constituido como nCcleo, pero su relacin con 5hile es
ahora ms directa, ! menos m/tica.
&ebe destacarse que la publicacin que iniciaron en 'HHF, ,alabras que suenan, de
acuerdo a sus editores tiene como motivo principal de su e4istencia<
@Sue nos cono)can, para que estemos cada d&a ms cerca de quienes nos apo$an $
acompaan .D/ +na revista en ro1o, a)ul $ blanco le har sentirse chileno' %s una
revista que muestra la interaccin de distintas colectividades, de distintos grupos
humanos que tienen un mismo ob1etivo5 recordar la patria en suelo extran1ero' (a
aoran)a $ las emociones acongo1an el cora)n, pero la lucha se hace presente en
cada hombre $ mu1er mostrando sus inquietudes, su solidaridad, sus tradiciones $
costumbresE
'*L
'
En sus distintos nCmeros inclu!e notas e informacin de intelectuales ! mCsicos como
,abriela >istral, =ioleta arra, >ercedes 1osa o 1andro. dando cuenta de fi#uras
representativas para el universo popular en que se referencian.
5uando nos reunimos con Auan, "l viv/a aCn en BreleG, pero la ma!or parte de su
e4periencia hab/a sido en la provincia de Eeuqu"n. 1u status en %r#entina fue el de
refu#iado. lle# mu! joven, ! no slo hu! para salvar su vida, sino que su familia !
entorno fue desbastada por la dictadura< ha! detenciones, asesinatos, e4ilios en 5anad !
%ustralia. articip en el artido 5omunista de 5hile en Eeuqu"n, ! por razones familiares
vivi en nuestra re#in. % la fecha ha retornado a 5hile. Eos dijo<
@4 ver, $o estaba en el ,artido $ lo de1 por di#erencias, pero esto$ en el *entro
de "esidentes *hilenos, no canali)o pol&ticamente, pero siempre est la picard&aD
215
,alabras que suenan ('HHF) %-o D, Ejemplar '. Eoviembre. BreleG
(JF
Me tienen #ichado, saben que no la vo$ con los milicos, $ ah& ha$ mucha gente
milicaD %s gente mu$ especial, de la )ona sur! $ los milicos de la )ona sur
hicieron un buen traba1o! dentro de la ignorancia de la gente, en el sur no hab&a
mucho que hacer, $ ellos hicieron un buen traba1oD Ho hac&a die) aos que no iba
a *hile, N!N cuando llego al sur pas a la casa de un #amiliar $ lo primero que veo
era un tremendo cuadro de ,inochet, $ pregunt $ me dicen que era de mi t&o, as&
que estuve un rato $ me #ui a la mierdaD ,ero la gente del *entro de "esidentes,
porque ha$ gente que vino antes del golpe $ gente que vino despus, $ los que
llegaron despus no cuentan sus cosasD H los que vinieron antes del golpe son
pinochetistas $ dicen5 o1al que ha$an matado todos los comunistas, porque creen
que ,inochet hi)o un buen gobiernoD H que aspiran los del *entro?''' FSue el
curanto, que el baile del 7C $ nada msG, entonces $o esto$ en el *entro M
5omisinN de cultura de los "esidentes! $ bueno, $a hicimos un encuentro en (as
;eras, $ con#ormamos la Federacin de "esidentes! $ tenemos pro$ectos de
di#undir obras de Pabriela Mistral, ,ablo 6eruda, entonces debemos participar en
#orma con1unta con todos los entes que tiene la sociedad, porque sino ser&a aspirar
a baile, curanto $ eso que dec&a, $ eso no es *hileDE
'*I
:a denuncia que sub!ace en torno al silencio, a lo no dicho es mu! interesante ! da cuenta
de identidades que continCan siendo invisibilizadas, especialmente pol/ticas e ideol#icas.
@eafirmando la desconfianza de muchos militantes, el testimonio de 2scar, es tambi"n
ilustrativo de las tensiones ! dificultades que supuso la huida de 5hile, ! la reserva con que
muchos posiblemente aCn ho!, si#uen vivenciando en el e4tranjero su chilenidad<
@F%l ao pasado #ui a *hile, $o volv& a *hile despus de veintisiete, veintiocho
aos, $a que no pod&a entrar, en ro1o todoG H en a)ul, el a)ul nos dieron en
JoliviaD en Jolivia hab&amos varios chilenos $ no #alt uno, unos cuantos que
hicieron el centro de residentes chilenos! $ claro, mu$ loable que se haga eso, pero
qu pasa, que el cnsul era militar, $ empe)aron a desaparecer los chilenos ah&D
216
Entrevista con Auan el *J de ;ebrero de 'HHJ en el 5entro 5omunitario del +arrio lanta de ,as en
BreleG.
(LH
F$ $o me #ui a la mierdaG, *laro, $o despus habl con un tal Pu)mn, Fun
muchacho bien despierto noG, I N$e , Fcmo se les ocurre loco, ir a ver al cnsul,
llevar toda la listaG, si ese es militarGGG 3amos a tener que irnos, nosotros
estbamos en 0anta *ru) de la 0ierraD lo que es la cosa noG .'''/ E
<7A
2tro militante, Aos", se-al<
@.D/ Fal centro de residentes #ui una ve) nada ms $ no me gustG! en realidad
hab&a algunos pinochetistas $ que hablaban que ,inochet hi)o esto, aquello! F$
di1e no vo$ msG F,orque estos no aprendieron nunca, estos son los que no
aprendieron nunca lo que pas en *hileDGE
<7C
11.1. El &ia=e como met8*ora temporal.
5iertamente todos nuestros entrevistados comparten la necesidad afectiva ! emocional de
tener que re#resar. ! ma!ormente el ocio contempla un solo destino< 5hile, pero el retorno
al entra-able pa/s supone ms una coordenada temporal que espacial. Es una tierra de la
que fueron e4pulsados como en el caso de Elena, o que abandonaron compulsivamente, !
!a no puede aco#erlos.
En el cap/tulo anterior nos referimos a las tensiones #eneracionales que supone la vuelta en
el seno de estas familias, pero aCn para los adultos las caracter/sticas actuales de la
sociedad chilena no #uardan relacin con el pasado a-orado.
%hora, ciertamente los ma!ores comprometen e involucran a las se#undas ! terceras
#eneraciones, incluso en la participacin pol/tica. ! tal vez como paliativo a la e4clusin o
distanciamiento de que son objeto, en un nCmero mu! si#nificativo van a participar en
cada eleccin. >arta nos refiri del si#uiente modo su viaje en Enero de 'HHI<
@FHo vo$ a votar $ no pido nada ehG ?unto mi plata $ me vo$, $ me preguntan D F$
$o vengo a votarG $ los sac recantando a los demcratas cristianos' (o ms
curioso #ue cuando votamos por Jachelet5 iba el colectivo lleno de Madr$n,
*omodoro, (as ;eras, todos calladitos, tomando mate con el sanguchito, $ cuando
pasamos la #rontera, ah& salt uno $ grit5 F3iva *hile cara1oG H le salto $o $ me
217
Entrevista a 2scar ! Eorma en su casa el IN*HN'HHI.
218
Entrevista con Aos" ;ica realizada en su vivienda en 2ctubre de 'HH).
(L*
dice5 usted de dnde es? D Ho so$ de 2rele=, *hubut, $ me dice5 a qu va a
*hile? 3o$ a votar, $ a quin va a votar?, I a la Jachelet! $ resulta que todos
&bamos a la JacheletD ,orque los momios no pensaron que los que estbamos ac
&bamos a ir a votar, F$ de ac #ue mucha gente por su cuenta tambin a votar
ehGE
<78
En sus palabras se trasluce ciertamente la emocin, el compromiso ! un enfrentamiento
con la &emocracia 5ristiana que ciertamente no remite al equilibrio pol/tico de la
5oncertacin, sino a la memoria pol/tica del #obierno de la 0nidad opular.
6umildemente vuelven por sus propios medios, ! la e4presin de la identidad !a no puede
reprimirse< estalla ! se manifiesta, #estando un clima de adhesin ! simpat/a. de
complicidad ! acuerdo.
&espu"s de las Cltimas elecciones presidenciales, ! de la se#unda vuelta electoral en 5hile,
cuando !a hab/a asumido 1ebastin i-era, tuvimos oportunidad de conversar con 2scar
0lloa
''H
, ! aunque no re#istramos su testimonio, fue mu! interesante, ! ciertamente
esclarecedora su sorpresa frente a la asuncin del actual presidente< primero e4pres su
tristeza por la p"rdida de la 5oncertacin. pero casi inmediatamente se refiri a la sorpresa
tranquilizadora por cierto, de que sus familiares en 5hile, a pesar de ser socialistas no eran
perse#uidos ni echados de sus trabajos. En su anlisis, ! aCn contando con la e4periencia
del conte4to democrtico, ! la alternancia de #obiernos de distinto si#no con los que ha
vivido en la %r#entina, no los hab/a aplicado a los cambios e4perimentados en 5hile. Es un
trabajador informado, preocupado. pero su subjetividad ! el miedo internalizado, lo
volv/an a embar#ar ! esperar lo peor.
:a correspondencia que mantuvimos con 5arlos +on#cam hasta pocos d/as antes de su
muerte en 'HH), tambi"n tuvo al viaje en un lu#ar central< "l volvi por los hijos ! la
familia despu"s de la muerte de su esposa, pero al enfermarse en 5hile, ! mientras volv/a a
instalar sus cimientos materiales en las pro4imidades de 1antia#o. despu"s de compartir
una internacin en un hospital de 5hile, ! al descubrir su cncer, los hijos lo empujaran a
219
Entrevista con >arta en su casa en %#osto de 'HH).
220
5onversacin con 2scar 0lloa en el mes de %bril del corriente a-o en nuestro domicilio de la!a 0nin,
@aGson, donde nos visit por cuestiones laborales.
(L'
volver a 1uecia donde podr/a tratarse, pero !a no hubo tiempo. :a visita que nos hab/amos
prometido qued en suspenso, pero su "etorno -mposible ("etorno -mposible, *FFF) fue
una verdadera herramienta para pensar el trnsito entre el e4ilio ! la dispora.
%l entrevistar a Aos" ;ica, cuando le pre#untamos por la fecha de su primer retorno a
5hile, nos dijo<
@%n el AC,
<<7
Fah& me llev otra sorpresaG %se ao llam ,inochet a #irmar la
amnist&a, entonces $o #ui all a eso, $ cuando #ui a #irmar la amnist&a, el hombre
que antes era mi patrn, (ausen, un alemn, en ese momento era intendente! $
cuando #ui a #irmar era invierno, hac&a #r&o $ estbamos en la calle, $ hab&a un
grupo de m>sicos, @(os manantialesE' %sos chicos eran mis amigos, $ me
encuentran en la calle $ nos pusimos a conversar sobre todo lo que hab&a pasado,
$ $a alguno de ellos sab&a que $o estaba en la 4rgentina, as& que una alegr&a
cuando nos 1untamos! as& que vamos a la =hisQer&a a tomar un traguito de oporto'
4ll las =hisQer&as no son como las que se dicen ac, as& que #uimos $
conversamos, as& que siempre en las =hisQer&as ha$ un espe1o grande, $ $o estaba
de espalda $ de #rente al espe1o! veo as& que est entrando el intendente, F$ $o
miraba $ no pod&a creer que era mi patrnG, $o lo miraba por el espe1o $ era l, $
vino $ pidi un =hisQ$, unas copitas chiquitas que se sirven, $ me conoci, se puso
nervioso, se tom la copa $ se #ue' H los muchachos me di1eron5 parece que te
conociD $ $o $a hab&a #irmado la amnist&a, $a ten&a el papel, as& que me qued
tranquilo ah&, $ el alemn, uno grandote que med&a como dos metros, se #ue a dar
una vuelta! se hab&a quedado con la espina, $ como a los die) minutos entr otra
ve) $ se puso atrs m&o as&, $ se pidi otro =hisQ$, entonces no se aguant, se tom
el =hisQ$, vino $ me agarr del hombro $ me di1o, porque l siempre me dec&a
maestro Fica, $ me di1o5 usted no es el maestro Fica?''' FNiga, $o pens que se
hab&a muertoDG H $o le di1e, seguramente que no, $a ve que ando ac! $ nos
saludamos $ lloramos los dos, siendo que ramos contrarios de la pol&tica
221
En *F)K, la &ictadura 5hilena dict el &ecreto '*F* de %mnist/a que permiti el re#reso de muchos
chilenos entre los que se cuenta nuestro entrevistado.
(L(
nosotros, nos abra)amos $ lloramos los dos, porque me dice5 Fmu$ mal hecho todo
lo que se hi)oG, porque el golpe de estado nos dio la derecha con el consentimiento
de nosotros, pero nunca pensamos que los milicos iban a hacer esto, me di1o, F$ as&
que ah& hasta nos tomamos una copa 1untosG
<<<
5iertamente la narracin de la vuelta de Aos" a 5hile se transforma en una verdadera !
dinmica herramienta de reafirmacin identitaria< no slo se aco#e a la amnist/a del
dictador. sino que puede compartir la copa con ami#os ! enemi#os, ! aCn siendo su e4
patrn el representante de la dictadura, admite la culpa ! el error.
%l repre#untarle acerca de viajes posteriores nos dijo<
@0&, despus de eso he vuelto a *hile, Fpero con la #rente bien al)ada, porque
ganamosG Rl mismo me di1o, el alemn, sabe qu? F+stedes nos ganaron
pol&ticamente, porque sino no tendr&an que haber sacado las #uer)as armadasG
*laro, el error #ue haber sacado las #uer)as armadas, $ no haber sabido actuar
pol&ticamente! $ se hubiera evitado todas las muertes $ todo esoD H l me di1o, que
bueno, pero aqu& la i)quierda nunca va a volver! $ entonces $o le di1e, no, Fse
equivocaG, porque ustedes la pobre)a no la pueden esconder, $ mientras ha$a
pobre)a va a haber i)quierda' H as& tuvimos un gobierno democrtico a los
diecisiete aos, $ despus uno socialista $ otro socialista, F$ $a no pierde ms el
socialismoG .D/ F4ntes en *hile era peorG, hab&a un capitalismo salva1e,
traba1bamos quince horas $ no ten&amos )apatos! en *hile no corre eso de las
ocho horas, no, todav&a la gente traba1a hasta doce horas, catorce, quince, $ antes
era igual, se traba1aba quince $ com&amos basura, por eso uno se hace
revolucionario, es como cuando uno tiene un animalito $ lo apalea mucho,
entonces se pone rebelde, $ eso pas en *hile, que mucha gente sin ser de
i)quierda se #ue a la i)quierdaE'
<<B
:a di#nidad, la frente alta, estn dando cuenta de un anlisis cr/tico, que supera la
inmediatez de la fuerza, evidenciando un firme convencimiento. 2tra vez vuelve
222
Db /dem.
223
Ib /dem.
(LJ
didcticamente a e4plicar a su adversario las razones, que no slo remiten a condiciones
objetivas, sino a la impericia, a la falta de anlisis< esconder las condiciones de e4plotacin
no alcanza @com&amos basura por eso uno se hace revolucionarioE.
En concordancia con lo antes referido, al pre#untarle por la reparacin que el Estado de
5hile ha instrumentado, se-al<
@Ho hice el reclamo por exonerado, para la pensin! pero despus me pidieron
papeles, $ papeles, $ no hice nada msD 4s& que me qued ac, porque $o estaba
desaparecido $ me correspond&a! una ve) #ui, $ el presidente de la #ederacin me
di1o algo que no me gust5 ahora vienen todos para que les paguen, me di1o, $ $o
le di1e5 claro, estaban pensando que $o tambin vengo a eso, $ entonces la hi1a de
l que era secretaria del intendente, me estaba haciendo los papeles, F$ di1e no
hago msG, porque a lo me1or estn pensando que vengo nada mas que a eso!
porque el vie1ito me di1o as&, primero conversamos mucho, porque l tambin
pensaba que estaba desaparecido, $ bueno, despus, qui)s no me lo quiso decir a
mi, se lo di1o a otro, en #in, Fpero di1o que ahora vienen muchos a buscar esa
plataG +nos tres millones de pesos chilenos, FDespus que se escaparon di1oG 4h
bueno, di1e $o, $ l me ten&a que #irmar los papeles, no s si los habr de1ado
#irmados o no, #alleci despusDE
<<K
5omo desarrollaremos en el si#uiente acpite, Aos" no vuelve, pero mantiene la certeza de
que el Cnico destino posible es el socialismo. 6a! momentos o ciclos, ! claramente
distin#ue el primer #obierno de la 5oncertacin, &emcrata 5ristiano, que nomina slo
como democrtico, del destino ineludible que supone una sociedad ms justa que pon#a
l/mites al capitalismo salvaje. 6a! tambi"n en sus palabras cierto dejo de intemperancia,
asi#nando las responsabilidades de lo vivido a un anacronismo no asumido por los sectores
dominantes.
% pesar de las cr/ticas que hacen con respecto a la pol/tica en %r#entina, todos revisan !
asi#nan a esta sociedad, un carcter ms moderno, dinmico ! continente, al que !a nos
referimos en cap/tulos anteriores, que el mismo Aos" refiere en estos t"rminos<
224
Db /dem.
(LL
@F*hile siempre #ue un pa&s pobre porque no tiene recursos econmicos, en
cambio 4rgentina tiene muchos recursosG, es el granero del mundo casiD Ho antes
de venirme hac&a aos que me quer&a venir, porque se ven&a la 1uventud de *hile, $
$o siempre dec&a, si alguna ve) me vo$ de *hile va a ser a la 4rgentina' H cuantas
veces estuve por venirme $ nunca pod&a, as& que sucedi lo del golpe de estadoD
la verdad que uno siempre quer&a cambiar de ambiente, *hile es un pa&s as& mu$
oprimido, all el que no traba1a no come, no como ac, ac uno ve que ha$ gente
que no traba1a nunca $ nunca se muere de hambre, NallN nadie te presta, nadie te
da'E
<<M
:a ajenidad ! la distancia son mu! evidentes en el testimonio de 2scar. ! aunque viajan
peridicamente en los Cltimos a-os a 5hile con su esposa Eorma, se refiri a sus estad/as
all/ de la si#uiente manera<
@F%s que no me llama la atencin, vamos $ enseguidita nos aburrimosDG (a otra
ve) estuvimos unas vacaciones, estbamos en 0aavedra, acampados los dos solitos,
$ ah& una pare1a hasta comentaban5 mira, los dos vie1os son solitosD %l asunto
que $o #ui a comprar $ la seora vino a conversar con ella, $ era temprano, como
la una de la tarde, F$ cuando volv& estaba llorando la vie1aDG Su te pasa
mamita?''' FH resulta que me esto$ acordando de las chicasDG 2en&amos dos nietas
nosotros ac, las criamos nosotros, bueno, entonces nos pusimos a conversar $ ah&
noms, arreglamos la carpa, levantamos todo $ a las dos de la tarde $a nos
estbamos viniendo para 4rgentina' .D/ 2odos los aos vamos a *hile, $ tratamos
de evitar la conversacin, porque sale $ con gente de mi edad seguro que discuto,
porque sale, a#lora, Fes terrible en *hile eso, est ah&5 los muertos reclaman
1usticia, $ aunque ha$a 1usticia, eso no se olvida msG (a 1usticia no es capa) de
hacer cicatri)ar heridas que quedan tan pro#undas de esa #orma, no es como la
herida de un accidente, como la muerte por en#ermedad! sino es como esa herida
as&, como los treinta mil desaparecidos de 4rgentina, eso est ah&, por ms que
estn encarcelados los genocidas, por ms que todo, est ah&, no subsana el
225
Db /dem.
(LI
problemaD F$ 4mrica duele, todo el cono sur est plagado de ese tipo de triste)a,
de su#rimiento5 +rugua$, Jrasil, Jolivia, ,er>, 3ene)uela mismo, $ as& *hile, pa&s
tan chiquito, son die) mil muertos los que #altan en *hileD doli muchoDG Ho
tengo primos muertos, desaparecidos5 ?uanito, $ mi primo en *opiap
tambinDE'
<<9
:a falta de pertenencia, el aislamiento ! la falta de contencin son evidentes, ! aunque se
apela a un discurso latinoamericano para e4presar la insatisfaccin, ! la imposibilidad de la
reparacin frente a la violencia que se vivi en el subcontinente, el 5hile en que se
referenciaron ha desaparecido. Estn solos, ! !a son viejitos. no pueden hablar, se aburren,
especialmente con quienes han sido sus pares.
11.%. Identidades di*usas o la cele"racin del 1C )e la migracin *or#ada a la
di8spora
1in duda la conmemoracin de la Dndependencia de 5hile el *K de 1eptiembre de cada a-o,
representa una fecha clave para e4teriorizar ! reafirmar la pertenencia, como !a hemos
referido en este trabajo a partir de distintos testimonios
'')
. pero la narracin de Aos"
encierra una identidad dinmica, que lo traslada junto a su #rupo familiar, de la mi#racin
forzada a la dispora. Eos dijo<
@6o, $o me adapt bien, Ftanto es as& que hasta la m>sica argentina me gustaG
.risas/D(os mismos chicos nunca quisieron ir a *hile, nunca pidieron, conocer a
sus ancestros, 1amsD H el 7C de septiembre ni lo #este1amos, a veces ni nos
acordamos, $ nos hemos nacionali)ado hace ms de veinte aos, estbamos en
*omodoro, $ siempre me aconse1aba ese coronel del e1rcito, ,ereda5 Fhgase
argentinoG H ac estamos, #ue despus de haber #irmado la amnist&a, .D/ F%stamos
en la 4rgentina $ es una tranquilidadG! no anda nadie corriendo, all en *hile ha$
que vivir corriendo, Famanece $ andan todos corriendoG, una desolacin cuando
uno va a *hile DE
226
Entrevista a 2scar ! Eorma en su casa el I de 2ctubre de 'HHI.
227
or ejemplo ver los testimonios de >arta, 1andra, >ario.
(L)
Es mu! importante el trnsito que supone la vida familiar ! social en %r#entina, ! cmo,
simblicamente aparece asociado al haberse nacionalizado. 5iertamente la opcin por la
ciudadan/a ar#entina no si#nific una cuestin formal o adaptativa circunstancial, sino una
adscripcin profunda. En tramos anteriores de la entrevista que !a hemos citado en el
cap/tulo =, nos se-al su reparo a actuar en pol/tica aqu/, por lo que su accin queda
suspendida, no a un espacio, sino a un tiempo pasado. %compa-a, colabora, asiste, pero no
puede militar. 1intomticamente, el a-o pasado, en &iciembre de 'HHF, particip con
mucha solvencia como comentarista, dando cuenta de su tra!ectoria, en la presentacin de
un libro sobre la bio#raf/a de >i#uel Enr/quez en la 0niversidad, lo que entendemos
reafirma el limbo temporoespacial en que ha quedado sumer#ida su actividad pol/tica.
5ontenidos en un universo reli#ioso mu! distinto al arriba referido, cuando nos reunimos
con 2l#a, Auan ! >ar/a, tuvimos oportunidad de pre#untarles<
@0e re>nen para el dieciocho o algo as&?E Nlga #ue contundente5 @6oo, nosotros
no'E %n tanto Mar&a agreg5 @F(o >nico que #este1amos el dieciocho es que mi
hermano que es argentino, naci el dieciocho de septiembreG .risas/' .D/ Nlga5 0e
hacen empanadas, com&amos empanadasD FMientras el vivi con nosotros, toda
la vida le hice empanadasG Mar&a5 *om&amos empanadas pero no por #este1ar el
dieciocho de septiembre, sino porque era el cumpleaos de mi hermano .risa/' %n
Pallegos hab&a un centro mu$ importante de residentes chilenos, pero nunca
participamosDE
<<C
En "ste nCcleo familiar la fi#ura de ese hijo ar#entino condensa mCltiples si#nificantes<
naci aqu/ un *K de septiembre. por temor a lo que pudiera acontecerle dejaron 5hile,
despu"s de haber cobijado a su ami#o, quien finalmente fue detenido. cuando lle#aron a
@/o ,alle#os toda la familia pudo nacionalizarse, ! conse#uir un pedazo de tierra para
levantar el ho#ar, porque "l era ar#entino. cuando los militares allanaron la vivienda
familiar sospecharon de su ropa. ! para "l su madre siempre elabor la comida ms t/pica,
las empanadas. Es dif/cil reconocer una matriz identitaria ms fuerte que la que encierra la
elaboracin especial de al#Cn alimento para un ser querido< honrarlo ! homenajearlo con
228
Entrevista realizada a 2l#a, Auan ! >ar/a en su casa en uerto >adr!n el ') de Aulio de 'HHF.
(LK
las empanadas t/picas supone como hemos visto en otros casos, una forma de arrullo en la
len#ua ori#inal, un nutrirse de aquello que puede ser reprimido desde lo consciente, pero
que aflora ! se e4plicita al dejar hacer a los sentimientos.
2scar ! Eorma, se-alaron cuando les pre#untamos por la celebracin de la Dndependencia
de 5hile<
6osotros celebramos el 7C de septiembre, nos 1untamos con amistades, tenemos
amistades que no son ideolgicas, slo amistadesD$
''F
% pesar de estar mu! politizados, es sustantivo que destaquen que la conmemoracin se
comparte con los afectos, con relaciones que trascienden la identificacin ideol#ica. 1u
caso, aunque puede ser inscripto en una dispora ho!, tambi"n refiere necesariamente al
e4ilio que separ a 2scar de sus v/nculos ms /ntimos, ! que lo sumi en una soledad ! un
aislamiento, separndolo de su madre que permaneci en 5hile, ! de su hermano que lo#r
lle#ar a Dtalia, con los que pudo reencontrarse despu"s de veintisiete a-os. 5onstru!eron
junto a Eorma una familia en BreleG, pero al#o qued interrumpido. la violencia de la
dictadura no slo les arrebat a seres queridos, sino que tambi"n enajen muchas de sus
quimeras.
5omo corolario de su narracin 2scar sostuvo<
@Ho tengo cosas memorables vea, una ve) estbamos comiendo unos cuantos
alrededor de una mesa, $ a un chileno se le ocurri empe)ar a hablar mal de los
argentinos, Fah& noms me levant $ 1unt todo lo que hab&a llevado $ me lo tra1e
para casitaDG F%s que muchos se creen que somos argentinos a pesar del acentoG
,ero ha$ de todo, como as& tambin argentinos que tratan de chilotes muertos de
hambreDE
<B:
odr/amos abundar en otras entrevistas, pero sintomticamente aquellos que tuvieron
ma!or compromiso ! militancia pol/tica, reservan la conmemoracin al seno de sus
familias ! entornos ms pr4imos. 5abe destacar que por ejemplo visitamos un *K de
1eptiembre por la tarde a 5heli, en su casa, ! aunque lle#amos alrededor de las *L horas,
229
Entrevista realizada en el ho#ar de 2scar ! Eorma el I de 2ctubre de 'HHI.
230
Db /dem.
(LF
nos esper, ! nos homenaje con las empanadas que hab/a preparado para compartir con su
familia por la noche.
0na buena descripcin de lo que ha si#nificado el quedarse$ la realiza atricia< ella lle#
hu!endo junto a su compa-ero. ! evaluaron la posibilidad de irse a 5anad desde aqu/.
pero se quedaron. 6a mantenido una impronta identitaria que se manifiesta en su forma de
hablar. e incluso se evidencia en su vivienda, inundada de recuerdos, se-as, ! huellas de un
5hile que as/ no est tan lejos. pero se ha nacionalizado, ! esto tiene una profunda
connotacin simblica en su discurso<
@.D/ $a estbamos en democracia, en el CB empe) todo el quilombo de las
movili)aciones, llega 4l#ons&n, $ a nosotros nos llama el 1ue) M+eltrnN Mulhall,
del ?u)gado Federal, que hab&a llegado la carta de ciudadan&a, F$ ramos los
primeros chilenos en la provincia que nos daban la carta de ciudadan&a un
gobierno democrticoDG $ ah& estaba la televisin, todo, Del 3illar Mentonces
>inistro de ,obierno ! Austicia de la rovincia de 5hubutN, el ?ue) , Fque me de1
tan buenos recuerdosG, que me dec&a5 bueno hi1a usted tiene la carta de
ciudadan&a, Ftan bueno el vie1o eseG $ despus me enter de su historia, $ me dice
si quer&a acceder a una entrevista, $ $o le di1e que no, tomaron imgenes $ todo,
pero entrevista noD F0iempre me emociono mucho cuando hablo de estoDG M
:loraN .
<B7
%l liberar sus sentimientos, que se e4presaron no solamente con palabras, sino con
l#rimas, ! todo un len#uaje #estual< se par, orden la mesa, retirando el mate que !a no
tombamos, ! cuando le pre#untamos si BreleG le #ustaba, afirm<
@.D/ %n los primeros aos no, pero en la medida que va pasando el tiempo uno
constru$eD constru$e sus cosasD +n d&a mi hermana me pregunta5 vos que
quers ms5 *hile o 4rgentina?''' FSu pregunta la tu$aDG De *hile nunca me vo$
a separar, esa cosa de haber nacido, de haber estado hasta los aos que $o estuve,
pero despus est lo de ac noD? Ho te estaba diciendo que le di1e a mi hermana
231
Entrevista con atricia en su casa el *' de Eoviembre de 'HHK.
(IH
que quer&a los dos lugares, es mitad $ mitad, en *hile est la mitad de mi vida $ en
4rgentina la otra mitad''E
<B<
Est escindida, ! su subjetividad refleja el trnsito que recorri para trasladarse de una
mi#racin pol/tica a la dispora en la que se reconoce, ! a partir de la cual prefi#ura su
futuro.
11.(. Repensar la derrota.
:os trabajadores con quienes nos hemos reunido ! dialo#ado, han evidenciado una
refle4in cr/tica en torno a sus e4pectativas ! vivencias durante el #obierno de la 0nidad
opular entre *F)H ! *F)(, inscribi"ndolas en un ciclo ms amplio de las pu#nas de la
pol/tica chilena. e incluso latinoamericana.
@amn afirm<
@%l gobierno de 4llende ten&a una plata#orma mu$ buena, pero no lo de1aron
gobernar los mismos de ellos, $ la misma derecha por supuestoD 6o hab&a
corrupcin, hab&a un clientelismo, no el barato! hubo un momento 1odido con el
desabastecimiento, porque el gremio mas importante, camioneros $ comercio, eran
de la derecha $ se paraba el pa&s con esos gremiosD F%ntonces hab&a mucho
desabastecimiento, todo armado por %stados +nidosG , esos tipos que tiraban los
camiones con alimentos arriba, esa plata la pon&a %stados +nidos, hab&a que
hacer colaD NaN (os socialistas, comunistas, les era mas #cil conseguir que el
resto, pero en ese aspecto, pero no por corrupcin, pero no #ue un mal gobierno,
sino que lo boicotearon $ bueno lleg al #inD FHo conoc& tipos combativos del
M-"G, ac ha$ algunos $o cono)co, que se iban a los cerros, pero claro, ten&an el
ideal noms, iban con palos, que iban a hacer? ,asa que ellos se pensaban que
saliendoD (os milicos dieron un golpe salva1eDE
<BB
Es mu! interesante como este trabajador, que simpatizaba con el #obierno, pero no estaba
formalmente encuadrado en nin#una or#anizacin pol/tica, puede reconocer ! dar cuenta
232
Db /dem.
233
Entrevista con @amn en su casa en 1eptiembre de 'HH).
(I*
de las distintas responsabilidades que coad!uvaron para la realizacin del #olpe. 1u
afirmacin tiene profundas caracter/sticas ideol#icas pero tambi"n da cuenta de un
sentido prctico al momento de asi#nar responsabilidades.
Aos" nos dijo<
@FH la revolucin no se dio en *hile porque hubo gente que hi)o las cosas como no
se deben hacer a pesar de ser un obreroDG F Ho estuve expulsado del partido
socialista por ser del Mar, el Movimiento de -)quierda "evolucionariaG F2res
meses antes del golpe de estado me volvieron a incorporar al partido socialista
porque en ese momento me necesitaban msG Ho $a era secretario de una
#ederacin $ me incorpor otra ve), $ el M-" andaba peligrando, se hab&a muerto
(uciano *ru), estaba Miguel %nrique), que no pod&a circular bien en las calles,
Fporque $a antes del golpe de estado estaban persiguiendo a la genteGE
<BK
5uando le pre#untamos por su incorporacin al >D@ record<
@Ho por (uciano *ru), porque nosotros hac&amos reuniones en la +niversidad de
*oncepcin $ ah& lo conoc&, $o entr al M-" el C de diciembre del ao A: o A7,
porque me acuerdo que hubo un congreso $ se parti el congreso, $ todos los
1venes nos &bamos a ir al M-" porque era Nrlando Millas, nuevo Ministro de
;acienda, Vorilla
<BM
eraI el 1e#e del partido socialista chileno $ no lo quer&an
porque era un tipo mu$ burgus! Fl quer&a hacer todo de escritorio noms, $ no se
pod&a as&G F2en&amos la re#orma agraria ganada $ quer&amos el cobreG, $ el vie1ito
no quer&a el cobre porque dec&a que se pod&a venir una revolucin, que %stados
+nidos pod&aD $ %stados +nidos hi)o el golpe de estado, pero antes de eso
quitamos el cobre! ,inochet no lo devolvi, porque no le interesaba! despus no
devolvi las tierras porque se iba a llenar de gente pobre, sin traba1oD %n, en ese
tiempo nosotros luchbamos mucho por el cobre porque era mu$ interesante esto,
el cobre se entregaba en lingotes sin puri#icar, entonces lo llevaba %stados +nidos
234
Entrevista con Aos" ;ica realizada en su vivienda en 2ctubre de 'HH).
235
En realidad se refiere a %m"rico Yorrilla, histrico diri#ente del artido 5omunista, quien fue el primer
ministro de 6acienda de 1alvador %llende.
(I'
$ lo puri#icaba $ le sacaba n&quel, $ otras cosas, $ lo vend&amos por lstima, por
ripio, Fentonces lo importante era sacarles el cobre'EGE
<B9
Es mu! interesante porque sitCa la tensin en el seno del artido 1ocialista al que
pertenec/a, marcando lo #eneracional. pero tambi"n dando cuenta de acciones emprendidas
que ni siquiera la dictadura pudo rescindir< la nacionalizacin del cobre, ! la distribucin
de la tierra entre los campesinos en el sur, son triunfos que lo inscriben ! empoderan.
5iertamente, su razonamiento ! dia#nstico no slo adjudica responsabilidades a los otros,
sino que se detiene en la falta de anlisis ! conciencia de la or#anizacin pol/tica del
artido 1ocialista. 9a lo hemos citado anteriormente en esta tesis, pero fue su evaluacin
como obrero la que le permiti salvar su vida, en tanto quienes eran referentes del partido
en su comunidad, ! cre!eron en la institucionalidad de las fuerzas #olpistas, terminaron por
ser masacrados. 0na cuestin que tambi"n poco frecuentemente se revisa, es la evaluacin
de lo acontecido ! actuado, entre el intento de #olpe del mes de Aunio de *F)(, ! el ** de
1eptiembre, per/odo en el que narra su reincorporacin, !a que lo precisaban$. 1u
observacin en torno a la situacin del >D@, con la desaparicin de :uciano 5ruz, ! la
violencia que se hab/a desatado sobre los trabajadores, est denunciando impl/citamente al
reformismo enquistado en los partidos de izquierda, que contrapone a la pra4is
revolucionaria del movimiento en que se referencia.
:as mCltiples tensiones entre quienes fueron ! quienes son, despu"s de un ciclo de ms de
treinta a-os, puede es evidente en las si#uientes palabras de atricia<
@F3an a pasar <: o <M aos para volver a tener un gobierno socialistaDG Fueron
tan sabias las palabras de pap en ese momento, porque pasaron veinte,
veinticinco aos! Fo1al l estuviera ahora, para ver toda esa cosa idealista que
ten&amosDG ;o$ es tan distinto, porque vemos a lo me1or que la presidente en este
momento tuvo la me1or intencin de serlo a travs del socialismo, pero es tan
contradictorio tambin pensar de que el socialismo se va a ganar por la v&a
democrticaD Fcada ve) esto$ mas convencida que no es as&DG F*uanta ra)n le
encuentro aI lo que dec&a 4tilio JornG Ho creo que lo de 4llende #ue >nico, IunI
236
Entrevista con Aos" ;ica realizada en su vivienda en 2ctubre de 'HH).
(I(
momento histrico particular, $ despus de la *oncertacin $ de las prximas
generaciones, $o no s cmo uno siempre tiene la idea no? (as utop&as nunca
mueren, pueden estar un poco apagadas, pero de repente renacen nuevamente!
pero alcan)ar el socialismo ho$ por ho$ es una idea demasiada le1anaDpuede ser,
pueden ser graduales las re#ormasDE
<BA

Conclusiones
237
Entrevista con atricia en su casa el *' de Eoviembre de 'HHK.
(IJ
&espu"s de ms de treinta ! cinco a-os, hemos buscado #enerar condiciones para que
quienes hab/an permanecido en la opacidad. ! la ma!or parte de las veces en silencio, o
conservando ! transmitiendo slo en el seno de sus familias memorias traumticas
pudiesen hablar, recuperar porciones si#nificativas de sus vivencias, inscribi"ndolas en una
historia ms continente. &e distintas narraciones podemos apreciar la picard/a !
complicidad que subterrneamente compartieron en familia$ para resistir a la cotidiana
violencia a que estaban e4puestos. !a que la represin ! el miedo #eneralizado estimularon
la privatizacin, o el confinamiento de las acciones ! sentimientos, lo que tal vez tambi"n
pueda dar cuenta de cierta relacin entre la privatizacin psicol#ica, ! la privatizacin
econmica que instrumentaron las dictaduras.
En las reuniones previas que realizamos con esta mujeres ! hombres, pero especialmente
cuando prendimos nuestro #rabador, e iniciamos el re#istro cient/fico$ de sus narraciones,
se #ener un mbito de mediacin ! de introspeccin, con un alto contenido de emociones
que ma!ormente pudieron ser e4presas Mdesde el llanto hasta improperiosN. pero que
fueron resueltos con apelaciones ms ideol#icas que sentimentales. permitiendo cierta
reafirmacin identitaria.
5ompartimos con >artorell que nuestra labor no se inscribe en (...) el ejercicio de la
memoria en el sentido de conservar sin modificacin, sino de situar lo recordado en el
presente para develar su si#nificacin actual ! propiciar la emer#encia de lo nuevo desde
una interro#acin que habilite la posibilidad de una cr/tica histrica. En la reapropiacin
del pasado, el presente se transforma.$ (,uelerman, 'HH*<*JF). 9 podr/amos a#re#ar, nos
muta, enriqueci"ndonos. +ien sabemos, que las verdades, en tanto sociales, no se
clausuran, sino que se reconfi#uran con cada #eneracin, contribu!endo a la conformacin
de una historicidad viva ! abierta, inclusiva.
:a problemtica del e4ilio en 5hile es un tema olvidado, ! slo un componente subalterno
de la memoria colectiva. en tanto el olvido ha sido la estrate#ia de reconciliacin por la
que se ha optado (5ancino, 'HH*), por lo que con nuestra investi#acin pretendemos es
aportar humildemente al proceso !a iniciado de revisin ! reconstruccin de la memoria
(IL
colectiva, propiciando una relectura de su historia, e inscribi"ndola en la de la re#in, ! en
la totalidad de la de nuestro subcontinente.
Es si#nificativo atender si#uiendo a +olzman, que el drama ms importante del colectivo
de chilenas ! chilenos e4ternados, es que fue desconectado por la fuerza de las armas de
la historia colectiva ! de su historia personal$ (del ozo, 'HHI< 'I), lo que nos impuls a
trabajar para poder compensarlos en al#Cn #rado del da-o a que han sido e4puestos.
Brabajamos con historia desde abajo para acercarnos ! conocer sus circunstancias
e4iliares, analizando las memorias ! subjetividades que estas vivencias #estaron, ! que
ahora han compartido con nosotros quienes fueron sus prota#onistas. pudimos avanzar
entonces reconstru!endo multiplicidad de prcticas ! e4periencias. ! poniendo fin a
muchos silencios impuestos por la represin que disciplin a nuestras sociedades activando
miedos. pero tambi"n por cierto, dando cuenta de complicidades que por mucho tiempo
han sido inasibles, o develando #estos ! solidaridades.
En esta investi#acin hemos utilizado una documental bastante amplia, pero privile#iamos
el anlisis de memorias, procurando revisar subjetividades, ! atendiendo a que las
narraciones individuales, familiares o sociales que hemos reco#ido, N! que por cierto se
han constituido en nodalesN, revisten una indisociable relacin con las distintas memorias
colectivas, familiares, #rupales o partidarias que las contienen.
@eparamos ! ciertamente esto no es mu! ori#inal, que en las memorias ha! continuidad,
mientras que la historia es secuencial. quienes nos narraron las memorias ! subjetividades
que analizamos, recordaron, pero fue a4iomtico que seleccionaron lo que compartieron. !
aunque fue evidente el imperio del paradi#ma "tico pol/tico que les permiti referenciarse,
fue lo personal o familiar determinante, para reafirmar un sentimiento de identidad, que
aunque dial"ctico, asom como principio constitu!ente.
@ealizamos una apro4imacin cr/tica, en la que fuimos aprehendiendo, ! tratando de actuar
con el suficiente cuidado para comprender sus esquemas mentales ! representaciones. !
estando atentos al impacto que las vivencias que con nosotros compartieron les produjeron<
apareci el dolor, la impotencia, pero se suscit cierto empoderamiento, al saberse !
pensarse como sujetos menos annimos. 1us historias reco#idas ! escritas les otor#an
(II
visibilidad no slo en nuestra comunidad, sino que vienen a completar ! complejizar el
relato ms tradicional del e4ilio que no los ha considerado, dando cuenta de la operacin
del presente sobre el pasado, e incluso #enerando cierta pro!eccin sobre el porvenir.
El anlisis del colectivo a que nos hemos abocado, con los l/mites que supone, nos a!udo a
conocer ! comprender, democratizando o ampliando, los efectos que el terrorismo de
estado supuso para obreros ! trabajadores. Eo se supo de ellos, ! lue#o mu! pocos los
escucharon. %s/ entonces #estar un espacio para que el testimonio de estos sujetos fuese
posible, requiri no slo comprender la voluntad de hablar ! #enerarles condiciones, sino,
dar cuenta de las dificultades que han tenido para preservarse.
En cada testimonio pusieron en jue#o no slo sus recuerdos, sino tambi"n la refle4in
sobre ellos mismos. Es dable se-alar que prcticamente el e4ilio o la huida, no esta
inscripto en las memorias pCblicas ni sociales, ! aCn si#ue restrin#ido a lo familiar o lo
#rupal.
Bodos al momento de narrar, inscribieron sus vivencias, apelando no slo a remembranzas
personales, sino tambi"n a acontecimientos o eventos conocidos indirectamente, los que
refieren a una socializacin, sea "sta pol/tica o ideol#ica. e incluso, en la se#unda
#eneracin del e4ilio, ha! ciertas pro!ecciones o identificaciones con un tiempo no vivido,
pero a-orado. Evocaron hechos simblicos, personas, lu#ares. pero no slo lo hicieron para
apo!ar su narracin, sino dando cuenta del acervo, ! aCn del le#ado familiar ! social que
los constitu!e.
:a tarea que les propusimos debi sortear los olvidos impuestos, ! por qu" no el
ence#uecimiento o la fu#a frente a la e4istencia de un pasado doliente< cre!eron en un
pro!ecto pero perdieron, no alcanzaron. ! el corolario fue la muerte, la crcel o el despojo.
! hu!eron para salvarse. Euestra investi#acin por cierto ha supuesto una intervencin,
validando ! resi#nificando. revisando e interpretando, pero posibilitando tambi"n cierta
reconstruccin de sus identidades. +ien sostienen %ruj ! ,onzlez que lo que en Cltima
instancia constitu!e la identidad personal es la conciencia actual, de un v/nculo de
continuidad entre diversos eventos mentales, recuperados por la memoria e incorporados a
un flujo sensato de momentos sucesivos, que les recordaban que sus pro!ectos ideol#icos
(I)
fueron reprimidos por una fuerza contundente que los obli# a retirarse antes que perecer.$
(%ruj ! ,onzlez, 'HH)<IL).
:os sujetos nos proporcionaron datos e informacin en torno a sus opiniones, deseos,
e4pectativas ! e4periencias, que hubiese sido casi imposible re#istrar con otro tipo de
investi#acin, pero la narracin tambi"n supuso reunir hilos diacrnicos de la propia
identidad$, al decir de >ontesperelli (>ontesperelli, 'HH(< ')).
Es pertinente atender a la posible desincronizacin entre el tiempo histrico ! la memoria
de los sujetos analizados. por lo que hemos optado por detenernos en el anlisis de
situaciones en las que la fase del duelo ! la afliccin se ha perennizado como es el caso de
Elena por ejemplo. quien no ha podido hacer lu#ar a la historia, manteniendo las
e4periencias referidas en un tiempo que se nie#a a situarse como pasado.
Bambi"n debe atenderse que las sociedades aludidas en nuestro estudio Mla chilena, pero
tambi"n la ar#entinaN, han estado atravesadas por tensiones violentas ! reactivas, que
merecen ser consideradas, como la discriminacin o nominacin pe!orativa a los otros,
sean rotos, pobres, ne#ros, turcos, jud/os, chascones, indios, o chilotes.
En estas memorias el #olpe del ** de 1eptiembre de *F)( es articulador ! se constitu! en
una ruptura institucional que trastoc la historia pCblica del pa/s, pero tambi"n quebr el
sistema simblicoN cultural que los hab/a nutrido, lo que e4plica la dimensin temporal del
e4ilio, que es mucho ms profunda que la dimensin espacial, constitu!"ndose como un
l/mite para el retorno. Eo puede haber reconciliacin sin justicia, ni perdn si ha!
impunidad. el consumo ! la especulacin, la competitividad ! una ptina #lobalizadora, no
dan cuenta de la sociedad justa ! fraternal a que aspiraron. 1on cr/ticos de la e4periencia
vivida, pero no se reconocen en#a-ados o desencantados, la reeditar/an. ! esta percepcin
es pro!ectada a la se#unda ! tercera #eneracin en muchos casos.
uede cultivarse una memoria o eludirla, pero lo que pretendimos es aportar a un trabajo
de rememoracin, que permita revisar cr/ticamente. +ien su#iere @icoeur, que es en el
plano de la memoria colectiva donde adquiere todo su sentido la comparacin entre trabajo
de duelo ! trabajo de recuerdo. ! una memoria herida se confronta siempre con p"rdidas, !
(IK
no deja de relacionarse con el objeto perdido, hasta que la prdida no ha$a sido
interiori)ada de#initivamente (@icoeur, 'HHJ<*HF), como acontece con este colectivo.
1on historias de vida que no pertenecen a sujetos aislados, ! que nos permiten inscribir las
e4periencias descriptas como emer#entes de las circunstancias de precariedad ! violencia
vividas durante los a-os setenta ! ochenta. siendo sus encuadramientos ideol#icos marcos
continentes para dimensionar recuerdos, pero tambi"n olvidos.
Emi#rar como dice 5laudia 9elin no es se#uir escribiendo notas en otra partitura< es
empezar a conse#uir los elementos bsicos para dibujar un nuevo penta#rama que habr de
verse vac/o por mucho tiempo, () es quedar para siempre con los pies bien plantados
en el aire, es dejar de pertenecer incondicionalmente. 9 esta p"rdida es lo que lastima
irreversiblemente la trama del espacio de amparo$ (9elin, 'HH(< J)). El hbitat se
modifica, ! necesariamente cambia al sujeto que debi partir. las marcas son mCltiples, !
es necesario reinventarse. slo permanecer ! aferrarse al pasado puede tornarse alienante.
:a sensacin de despojo ! soledad les son constitutivas, pero la esperanza tambi"n est
inscripta en un desplazamiento que no slo fue distancia #eo#rfica. 1on mudanzas,
cambios. ! la incertidumbre ! el aislamiento son parte ineludible de su ba#aje. el dolor ! la
nostal#ia los acompa-a, pero sobrevivir es el imperativo, no e4isten res#uardos.
1i esas son las caracter/sticas de una mi#racin, las condiciones en una situacin de e4ilio
son aCn ms e4tremas, ! cuando el derrotero se inicia sin nin#una cobertura, sea "sta social
o pol/tica, literalmente supuso una situacin de orfandad ! desamparo.
(IF
Eo podemos desatender que el #olpe de estado en 5hile supuso mi#raciones forzadas que
se sucedieron, ! que fueron en Cltima instancia corolario de la #uerra fr/a, implicando una
verdadera reestructuracin social ! econmica, que se instrument apelando a la ma!or
violencia. %Cn con la oscilacin de los nCmeros de personas involucradas, su carcter
multitudinario ! pluriclasista la defini. +ien sostiene ,arc/a >orales que El e4ilio
masivo fue una cuestin de m"todo en la fundacin del modelo. 1e creaba con ello un
espacio para las manos libres$ del mercado ! permitir as/ el nacimiento del primer estado
latinoamericano verdaderamente #lobalizado$, con re#las del jue#o que todav/a operan,
confirmadas en su ri#or por los propios e4 e4iliados$ (en %ctas de 5iel,'HH*<J).
6a! autores mu! preocupados por trabajar la conceptualizacin, por ejemplo ,onzlez
+ernaldo ! ;ranco, quienes trabajan con mi#racin pol/tica, ! se-alan que no puede de
nin#Cn modo ser asimilada a los flujos de inmi#rantes en busca de un mercado de trabajo
ms atractivo$ (9anPelevich, 'HHJ< *F). pero los l/mites ambi#uos de nuestro universo en
anlisis, nos permiten problematizar la pertinencia de aplicar r/#idamente conceptos !
cate#or/as.
:a invisibilizacin no slo fue una decisin personal, sino tambi"n puede dar cuenta del
encuadramiento propiciado por el Estado 5hileno ! el Estado %r#entino, que escondieron
en la mi#racin econmica, la violencia pol/tica desatada. 5uando realizamos los primeros
contactos con quienes fueron nuestros entrevistados, en muchos casos ar#umentaron en
principio que lle#aron hu!endo del hambre ! las penurias econmicas, pero sub!ac/a el
terror desatado por la dictadura chilena que fue fundante.
Aensen tambi"n ha puesto en cuestin la superposicin de e4ilios ! mi#raciones
econmicas, pero es particular la atencin que presta a las marcas$ que lo confirman
como un acontecimiento colectivo (9anPelevich, 'HHJ). ! esta consideracin fue la que
nos advirti, ! nos permiti desbrozar en las narraciones que con nosotros compartieron
aquellas se-ales comunes que corroboraron ! distin#uieron la presencia de mi#rantes
pol/ticos en el EE de 5hubut. 1intomticamente las cicatrices infli#idas por el destierro no
slo han permanecido, sino que se han hecho ms visibles ! dominantes para hijos !
nietos.
()H
9a 5laudio +olzman, citando a Aos" &onoso, dio cuentas de la imposibilidad de cristalizar
la e4periencia del e4ilio chileno e4clusivamente de acuerdo a la le#alidad, sostuvo< ()
todos como nosotros, hu!endo, al#unos perse#uidos, la ma!or/a en e4ilio voluntario
porque ahora resultaba imposible vivir all si uno quer/a se#uir siendo quien era () ero
fueron pasando los a-os ! muriendo las causas ! las esperanzas< el olvido adquiri el
carcter de bien necesario para sobrevivir$ (del ozo, 'HHI<'J). %Cn, considerando la
distancia intelectual que e4presa el narrador, es dable considerar que su e4periencia
europea es semejante a las tra!ectorias de quienes nos narraron su vivir en el EE de
5hubut. En un sentido amplio, entendemos al e4ilio como la mi#racin forzada por
razones de temor ante la a#resin o eliminacin f/sica, o la p"rdida de libertad$ (>rmora
en %ruj ! ,onzlez, 'HH)<'K). Es una e4periencia profundamente traumtica que altera la
inte#ridad del sujeto, interrumpe violentamente su pro!ecto de vida, ! su sentido de
pertenencia e identidad social. ero tambi"n bien se-ala Dn"s @ojPind, cuando retoma a
:en @ozitchner, que el e4ilio es un refu#io< la contraparte del encierro, de la
amenaza de tortura ! del terror a la muerte. () abr/a a los que hab/an huido la posibilidad
de escapar del terror !, en definitiva, de se#uir viviendo. or eso subra!aba, lo cierto es
que todo e4iliado es un ser #ratificado, el que participa de una nueva posibilidad que le fue
abierta como cr"dito inesperado. al haber eliminado la presencia mortal de la represin$.
El e4iliado era, entonces, porque hab/a tenido la oportunidad de sobrevivir, un ser de
e4cepcin.$ (en 9anPelevich, 'HHJ<'JL). En al#Cn punto, a partir de sus evocaciones,
puede afirmarse que lo#raron derrotar a la dictadura, !a que si#uieron vivos.
Eo todos los e4iliados partieron como consecuencia de la militancia previa, ni tampoco
todos militaron en las or#anizaciones del e4ilio. ! las relaciones con las or#anizaciones
pol/ticas en que militaron en 5hile durante el #obierno de la 0nidad opular se vieron
bastante cortadas, $ aqu& los chilenos desarmaron las vali1as. Enrique "rez, cuando se
refiere a la partida de 5hile habla directamente de huir o emi#rar$ ("rez, *FFI), ! esto es
tambi"n lo que han sostenido nuestros entrevistados.
:a decisin de huir o salir del pa/s, aunque reconoci diferentes derroteros, ! fue resultado
de mCltiples sucesos e incidentes, tambi"n intersect distintas subjetividades. ero, como
()*
bien sostiene >rmora 6a! un acto en el cual se toma la decisin mi#ratoria$, aunque sea
una determinacin tomada contra la propia voluntad. :a partida pudo ser consecuencia o
resultado de una coaccin directa o indirecta. ! aunque la primera puede ser en principio
entendida como ms brutal, por ejemplo cuando se plante la salida de presos pol/ticos
junto a sus nCcleos familiares. la coaccin indirecta es ms compleja de analizar, en tanto
sus l/mites son imprecisos, !a que es la subjetividad Nindividual o colectiva Mfamiliar,
partidaria, militanteN quien decidi frente a una violencia dif/cil de visualizar. Estas
mujeres ! hombres fueron violentados ! empujados muchas veces a salir contra su
voluntad, para #arantizar la libertad ! la vida no slo personal, sino de sus familiares !
seres queridos.
%cordamos con %ruj ! ,onzlez, quienes sostienen que no podemos darnos criterios
unificados ! definitivos para definir las cate#or/as mi#ratorias aCn, en tanto no hemos
accedido a los archivos oficiales del per/odo. pero sabemos que las pol/ticas de se#uridad
nacional ! las pol/ticas mi#ratorias se fusionaron, lo cual puede ser ejemplificado con la
interrupcin del re#istro de entradas ! salidas de personas en %r#entina entre los a-os *F))
! *FK*. (%ruj ! ,onzlez, 'HH)<I)). Es pertinente atender a la artificial diferenciacin
propiciada justamente por la dictadura pinochetista, que busc distin#uir refu#iados
econmicos, de refu#iados pol/ticos, como por ejemplo se desprende del 2ficio @eservado
Ed (*KWL del 5onsulado de 5hile en Estocolmo al >inisterio de @elaciones E4teriores, del
*I de %#osto de *F)F, de acuerdo a lo referido por 5amacho adilla. (5amacho adilla en
del ozo, 'HHI< JK) Eosotros no contamos con documentacin de esas caracter/sticas, pero
tal vez la artificial diferenciacin aludida, pueda aplicarse ! e4plicar la invisibilidad de una
buena porcin de nuestro colectivo en anlisis.
:a e4pansin econmica propiciada en el Eoreste de la provincia de 5hubut, ! la paz
social planteada en un conte4to absolutamente vi#ilado, toler ! utiliz la mano de obra de
militantes chilenos, ! tambi"n ar#entinos, que en la opacidad, ! desde una absoluta
precariedad encontraron los intersticios para se#uir actuando ! dando cuenta de la
e4periencia vivida.
()'
1er necesario se#uir trabajando para obtener documentacin que nos permita e4plicar las
distintas co!unturas de represin, N! en este sentido adscribimos a lo sostenido por 1ilvia
&utri"nit (&utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<'K)N, en tanto no
podemos probar de modo conclu!ente, pero advertimos que la radicacin de militantes
chilenos supuso res#uardos que no e4istieron en otros conte4tos ar#entinos.
1i atendemos a que por lo menos hubo cientos de ciudadanos trasandinos involucrados en
la huida hacia nuestro pa/s. ! muchos lo hicieron por su propia cuenta en las condiciones
ms precarias, la aseveracin de ;errer en torno a que 1e acepta una cuota de intelectuales
! militantes pol/ticos perse#uidos poco si#nificativa ! testimonial, pero se impide la
lle#ada de millones de homelessness$ o de muertos de hambre$, aparece como una
e4plicacin plausible de lo acontecido en el EE de 5hubut< no fueron, ni pod/an ser
e4iliados, por una cuestin de clase< los chilenos ! chilenas que se radicaron a partir de
*F)( en nuestra re#in fueron mano de obra que facilit la industrializacin, ! como bien
dice el autor antes citado les otor#aron un precario permiso de residencia, @Ila precariaEI
en palabras de nuestros entrevistadosN, no siendo demasiado e4i#entes en muchas
ocasiones. Esto fue un verdadero chantaje, en tanto prove!eron fuerza de trabajo calificada
! necesaria< en tanto mano de obra, fueron tolerados, ! "ste MfueN su salvoconducto<
estaban obli#ados a construir la ciudad de su nuevo amo. (;errer, *FF(<*)).
Es pertinente atender que ha! una cuestin de clase
'(K
que sub!ace en la problematizacin
del e4ilio, ! que no se ha revisado con demasiada profundidad, a la que ha aludido bien
Yito :ema, cuando se-al que los trabajadores tambi"n salieron, pero viajar es costoso !
escapar a las dictaduras mu! dif/cil$. (Aensen en 9anPelevich, 'HHJ<*'().
:os obreros han planteado la disputa ! el cuestionamiento. ! es en "ste sentido, que la
presencia de chilenos, con una e4periencia ! conciencia forjadas al amparo de la v/a
pac/fica al socialismo, aportaron al desarrollo de los trabajadores del EE de 5hubut. Ellos
'(K
9a hemos advertido que utilizamos el concepto de clase, refiriendo a las implicancias de pensarla en tanto
fenmeno histrico unificador, ! dando cuenta de su matriz e4periencial, obviamente vinculada a las
condiciones materiales, pero tambi"n como conciencia vivida e internalizada.
()(
reconfi#uraron sus prcticas pol/ticas en m"rito a las posibilidades que encontraron en la
sociedad de aco#ida, pero que ciertamente estaban permeadas por un contacto de viaja data
en ata#onia.
:a historia familiar de los =ene#as %stor#a, e4hibe el problema de la visibilidad de la
condicin e4iliar< >anuel, quien ha sido uno de nuestros entrevistados, despu"s de estar
encarcelado hu! hacia %r#entina, viviendo ! trabajando en uerto >adr!n, ! lue#o en
BreleG. :le# a ser supervisor en un emprendimiento fabril del arque Dndustrial, pero al
cerrar la fbrica, !a no pudo reinsertarse laboralmente, lo que lo empuj como hemos
referido, a volver a 5hile. %l ser reconocido en el informe =alech por haber estado
detenido, ha recibido cierta reparacin, ! asistencia para poder reinsertarse, pero su
derrotero ! las peripecias que debi sortear han permanecido invisibilizadas.
En contraposicin, su hermano menor s/ es ubicado en el e4ilio< >auricio tambi"n sali
compelido por la dictadura, ! vivi una corta temporada en una chacra del =alle Dnferior,
donde trabaj en un criadero de cerdos. pero las p"simas condiciones, ! la imposibilidad de
adaptarse lo llevaron a rein#resar a 5hile, hasta que pudo e4iliarse en ,ran +reta-a, e
incluso obtener una beca para poder hacer una carrera universitaria. ! posteriormente
dedicarse a las artes.
1u amplia tra!ectoria como mCsico, compositor, poeta ! cantante, lo ha llevado a trabajar
e4itosamente en el @eino 0nido< en *FK* cre el conjunto 3uimantC que diri#e. en *FK(
tom parte en la #rabacin del lbum ZBhe ,uitar is the 1on#Z con el #uitarrista clsico
Aohn Tilliams quien ms tarde lo invit a inte#rarse a su #rupo para una serie de #iras
durante los a-os KJ, KL ! KI en lu#ares tales como el @o!al ;estival 6all ! el +arbican 6all
de :ondres, la 5atedral de E4eter ! de 5anterbur!, ! el afamado festival de Edinbur#o. En
*FKJ se inte#r al #rupo in#l"s Dncantation, ! contribu! notablemente al Cltimo lbum del
#rupo ZBhe >eetin#Z, ! al arre#lo, la ejecucin ! la #rabacin de la banda sonora de la
mCsica para la pel/cula ZBhe >issionZ. 2tros mCsicos ! artistas con los cuales ha trabajado
inclu!en al compositor ! mult/Ninstrumentalista @ichard 6arve!, los #rupos de rocP
()J
in#leses Bhe ;/!in# icPets, B= 1mith ! :at/n 3uarter, los cantautores 5esar Dsella,
2svaldo Borres, Aor#e 5ampos ! el poeta Aohn %#ard, cu!a antolo#/a Z:ife &oes Eot
;ri#hten >e %t %liZ inclu!e parte de la poes/a de >auricio. 1us colaboraciones con
@ichard 6arve! han sido mu! fruct/feras, abarcando una amplia #ama de pro!ectos,
inclu!endo la #rabacin de la mCsica ! el tema principal de la pel/cula ZBhe 6onorar!
5onsulZ compuesto por aul >c5artne!, ! la creacin de dos canciones para la pel/cula
in#lesa Z6osta#eZ. 2tros de sus pro!ectos inclu!eron el arre#lo ! la #rabacin de dos temas
para el lbum instrumental de @ichard 6arve! ZEvenin# ;allsZ, actuaciones ! #rabaciones
de la cantataNopera ZBhe la#ue and Bhe >oonfloGerZ, ! recientemente la creacin de un
lbum de mCsica del mundo titulado Z% Bravellergs 5ompanionZ.
&ando cuenta de las relaciones que estos procesos mi#ratorios #eneran, podemos referirnos
a uno de sus ms preciados intereses, que lo ha llevado a desarrollar v/nculos con otras
culturas, a partir de varios #rupos musicales multi N "tnicos. En *FF* coNfund un nuevo
conjunto an#lo M chileno< %lianza. ! en *FFJ form el #rupo de mCsica del mundo [acara.
1u primer concierto en el Z3ueen Elizabeth 6allZ de :ondres tuvo como solista invitado a
Aohn Tilliams.
>auricio tambi"n fue fundador del #rupo Z2ne Torld +andZ, compuesto por mCsicos
cu!as culturas representan todos los continentes del mundo. Este #rupo realiza
principalmente trabajos de educacin a trav"s de charlas ! conciertos. 5onvencido de que la
semilla de la creacin se encuentra en la comunidad, ha mantenido siempre una estrecha
relacin con el mundo para el cual escribe a trav"s de un trabajo educacional ! de pro!ectos
comunitarios. Esto no solamente en Europa sino tambi"n en 5hile, con diferentes
a#rupaciones culturales. articip del pro!ecto educacional de intercambio llamado ZBu
ueblo >i uebloZ, que hermana dos escuelas primarias en 5hile e Dn#laterra,
contribu!endo a equipar una sala de mCsica para la escuela chilena. En *FF) fue invitado
como profesor ! artista al renombrado festival Dnternacional de >Csica en &artin#ton,
donde su "4ito si#nific que se le e4tendiera la invitacin para el pr4imo festival que se
()L
realiz en %#osto de *FFK.
El respeto que se ha #anado entre los artistas chilenos por su trabajo en el e4tranjero le
si#nific una invitacin para participar en el homenaje al 5he ,uevara que se efectu en el
Estadio Eacional de 5hile en 1eptiembre de *FF). Este concierto inclu! los cantautores
:atinoamericanos 1ilvio @odri#uez, atricio >anns ! &aniel =i#lietti entre otros.
6a escrito ! participado en la creacin de muchos lbumes de mCsica para pel/culas !
televisin. ! su trabajo ha sido usado en bandas sonoras de conocidas pel/culas en Europa,
%ustralia, Aapn ! 01%. En Dn#laterra sus composiciones son usadas en televisin ! radio
inclu!endo radio ++5, ++5 B=, DB= ! 5hannel ;our en pro#ramas de alta audiencia tales
como< Bhe Torld 1ervice, 6orizon, >usic >aPers, %rena, @ear TindoG, Eature, etc.
Bambi"n ha actuado en televisin, cine ! teatro inclu!endo papeles en la produccin teatral
de :a 5asa &e :os Esp/ritus, del director alemn >chael +atz en el Z1haG BheatreZ de
:ondres. en la pel/cula Z:ad!bird, :ad!birdZ, del director in#l"s Qen :oach, ! en la
filmacin de una de sus canciones para la famosa pel/cula in#lesa Zriestg, diri#ida por
%ntonia +ird.
'(F
5iertamente su visibilidad tiene que ver con su amplia tra!ectoria como artista, ! entonces
su inscripcin en el e4ilio ! la dispora de los chilenos, se consi#na en el paradi#ma ms
tradicional ! enraizado de las mi#raciones pol/ticas, mientras >anuel si#ue siendo
e4cluido.
Es dable destacar que en el universo de nuestros entrevistados podemos reconocer mCltiples
e4ilios< desde la e4periencia de trabajadores represaliados directos. otros que fueron objeto
de hosti#amiento e intimidacin. militantes completamente des#uarnecidos. familiares que
vivieron e4tra-amientos que se multiplicaron en cascada. pero lo que es si#nificativo, es su
pertenencia socioNeconmica. %unque hemos recabado noticias de ciertos profesionales
refu#iados, no hemos podido corroborar su presencia lo que nos hace suponer que slo
in#resaron a %r#entina a trav"s de nuestro territorio, movilizndose inmediatamente hacia
otros destinos.
239
Dnformacin consi#nada en GGG.musicapopular.cl
()I
Estos obreros ! trabajadores, ma!ormente eludieron posicionarse como personajes
pCblicos, reservando ese rol a otros familiares, ami#os o compa-eros de militancia.
>a!ormente no son, ni fueron, fi#uras ilustres, por lo que no ha! ma!ores apelaciones a
encuadramientos, o al deber de representacin que supon#a disimular o falsificar el relato
para adecuarlo a al#una narrativa preestablecida.
Es central ! absolutamente si#nificativo, para comprender la insercin ! articulacin social
de este contin#ente, revisar la enorme importancia del trabajo, en tanto factor or#anizador !
estabilizador de la vida ps/quica, especialmente cuando los sujetos contaron con habilidades
! obtuvieron satisfacciones no slo materiales. En lo ms inmediato ! manifiesto, pudieron
reafirmar su autoestima, no slo solventando sus #astos, sino reasumiendo sus funciones de
adultez ! lideraz#o, despu"s del per/odo de acomodo ! reinsercin que supuso la lle#ada.
or otra parte, les permiti sentir que ten/an un sitio en la nueva sociedad, ! finalmente, al
trabajar pusieron en jue#o su capacidad creativa, ! obtuvieron contenidos reparatorios para
el propio sel# ! los objetos abandonados o perdidos como bien se-alan en su trabajo
,rinber# ! ,rinber# (,rinber# ! ,rinber#, *FKJ<**)).
Es de destacar que la renovacin de los estudios mi#ratorios indujo a empoderar a los
sujetos involucrados, transformndolos en actores racionales, con objetivos que se
movilizan a partir de los recursos de que disponen. superando el paradi#ma que hac/a de
ellos seres desesperados, compelidos a abandonar su ori#en a partir de una situacin
catastrfica. transformndola en eleccin, llevada a cabo por individuos movilizados. Este
horizonte nos permiti visualizar que fueron mujeres ! hombres que eli#ieron destinos
posibles, atendiendo a la informacin, ! en al#unos casos a los contactos o v/nculos
familiares, culturales ! pol/ticos con que contaron.
5omo bien se-ala 5oraza de los 1antos, el concepto de red nos permiti pensar a esta
mi#racin, no slo desde la perspectiva de la e4pulsin, sino tambi"n atendiendo al
componente racional que #u/o su accin, revisando tres variables< la bCsqueda de ciertos
objetivos. el desarrollo de estrate#ias de movilizacin, ! la utilizacin de recursos del
entorno. (En &utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los 1antos 'HHK<*HH).
())
:os emi#rantes que entrevistamos demuestran haber ele#ido del mejor modo, ! a partir de
los recursos de que dispusieron< no slo estaban desesperados, sino tambi"n ten/an
e4pectativas individuales ! familiares, ! en su fuero ms /ntimo lo que los impuls a salir
de 5hile fue la necesidad de construir un futuro que supondr/a trabajo, e4tra-amiento. !
para sortearlo utilizaron todo su ba#aje cultural ! social.
odr/amos referirnos a cada una de las tra!ectorias personales que hemos relevado, pero
nos parece si#nificativo destacar que la ma!or/a de ellos desarmaron las valijas, !
ciertamente no fueron la hi#h societ! del e4ilio. 1u presente no pod/a ser transitorio, entre
par"ntesis, a la espera del re#reso. la inmediatez de las muchas necesidades ! el peso de la
derrota se impusieron. :a liminalidad a que alude >orris para los e4iliados no pudo
pro!ectarse, porque la sociedad receptora estaba permanentemente investi#ada por los
servicios de inteli#encia, ! slo en sus intersticios ms invisibles permiti una resistencia
solidaria. (>orris en &el ozo, 'HHI<*LJ). %Cn en un conte4to dif/cil, el EE de 5hubut
represent un refu#io.
Es su#erente la adjetivacin de desesperados que reco#e Eicoletti. citando incluso a
>u-oz =illa#rn, referente de la comunidad chilena en Eeuqu"n, cuando afirma< () !
siempre hemos dicho que todas estas mi#raciones llamadas forzadas, en su momento
mi#racin econmica, e4ilio econmico, desplazados, ho! mi#raciones desesperadas, son
mi#racin pol/tica, son e4ilio pol/tico aunque su apariencia ten#a fuertes connotaciones
sociales$.
'JH
$ (Eicoletti, 'HH'< *)). 6a! un cuestionamiento que compartimos, a partir del
anlisis emp/rico, de la imposibilidad de separar ta4ativamente realidades que estuvieron
!u4tapuestas.
Es interesante destacar que ha funcionado cierta forma de discriminacin positiva, que bien
puede asociarse a la hospitalidad hacia el mi#rante chileno. &e hecho, al referirse al
momento de su radicacin, la e4pansin econmica del EE de 5hubut #arantiz
plenamente su incorporacin a la vida econmica. ! con los posteriores inconvenientes, al
mermar el trabajo en el parque industrial, tampoco e4isti nin#una forma de se#re#acin.
=ernica Brpin ('HHJ) ! muchos de nuestros entrevistados, se-alaron que su ori#en
240
>ar/a %ndrea Eicoletti, entrevista a Aor#e >u-oz =illa#rn, 'W(W'HH*.
()K
nacional los asoci a una ma!or dedicacin ! consa#racin al trabajo, mu! valorada por
las distintas patronales que los convocaron. 0n fenmeno semejante aconteci en +rasil de
acuerdo a la investi#acin de %ravena 5ort"s (del ozo, 'HHI< FH).
:as ni-as ! ni-os. mujeres ! hombres que salieron forzadamente de 5hile dejaron de
compartir el discurso lu#are-o de quienes constitu!eron sus afectos. pero tal vez lo ms
doloroso, es que lo que han vivido afuera no les interesa a quienes se quedaron. las marcas
de su mi#racin, si#uen siendo sospechadas, tal vez, como resultado de una comunicacin
que los esti#matiz< 7fueron aquellos a quienes no les fue mal8
El e4ilio fue conceptualizado como una e4periencia masculina ! de fi#uras pCblicas. !
ciertamente entonces el discurso que se ha ido constitu!endo en he#emnico, ha
desdibujando ! mar#inando la e4periencia del e4ilio de las mujeres ! ni-os, as/ como la de
los hombres comunes, creando una versin oficial$ del e4ilio que lo minimiza al
circunscribirlo a los diri#entes pol/ticos.$ (@ebolledo ! %cu-a, *FFF).
%l haber sobrevivido, se los ha e4cluido de la condicin de v/ctimas, ! tambi"n por cierto
el ima#inario pro!ectado por las distintas dictaduras, buscando menoscabar su accin los
deposit en el lu#ar del refu#io dorado. a lo que se suman las pol/ticas instrumentadas para
propiciar el retorno. %Cn faltan muchos estudios para poder vencer un olvido e4clu!ente.
En Europa o en >"4ico se constru! una le#itimidad propia de la condicin de e4iliado a
partir de acuerdos bsicos sobre libertades democrticas que no aconteci aqu/. tampoco se
produjo un discurso sobre derechos humanos, ! menos, por supuesto, se rompi el silencio
para discutir lo pol/tico. Es dable atender tambi"n que la condicin e4iliar se reforz
cuando e4isti una militancia, ! una discusin pol/tica que permiti visibilizar ! denunciar
las violaciones sistemticas a los derechos humanos, lo que termin dndoles cohesin a
los colectivos de e4iliados o desterrados. pero en ata#onia, esta instancia debi esperar
hasta el fin de la dictadura, favorecido por el clima de movilizacin #estado durante la
presidencia de @aCl %lfons/n, a partir de *FK(.
El conte4to dificult el poder reencontrarse ! articular una resistencia ms visible, a lo que
debe sumarse tambi"n el peli#ro con el que convivieron aqu/. ! las circunstancias que
emocional e intelectualmente soportaron al acarrear las efectos de una derrota, que se
()F
e4tendi temporalmente mucho ms all de cualquier evaluacin realizada en el momento
de partir.
%unque ma!ormente no se han constituido como un colectivo institucionalizado, sus voces
nos permiten sortear la narracin paradi#mtica del e4ilio, desmontando la censura ! la
manipulacin que las dictaduras impusieron. haciendo pCblicas e4periencia ! recuerdos
personales o familiares que han permanecido ocultos, los que si no se contraponen, por lo
menos cuestionan ! complejizan la memoria que la 5oncertacin ! los #rupos or#anizados
pol/ticamente han propiciado del e4ilio, reservndolo a fi#uras emblemticas< intelectuales,
pol/ticos o artistas.
:a e4tensin de la crisis que viven los e4iliados aunque depende de cada personalidad ! de
circunstancias aleatorias, fue tambi"n limitada por la cuestin de clase en este destino, en
una sociedad inmersa en un proceso de industrializacin, de la que no pod/an abstraerse
para repensar su condicin.
%cordamos con Eorambuena que fue un proceso que en nuestra re#in, ma!ormente puede
ser caracterizado como familiar, no encontrando en nuestro caso mujeres que ha!an sido
se-aladas para abandonar el pa/s, como acontece en otros escenarios donde un tercio del
e4ilio eran del se4o femenino. (Eorambuena, *FFK<*F).
uede que consciente o inconscientemente ha!an ocultado su condicin de e4iliados,
reservando aspectos mu! si#nificativos de su identidad, atesorndola en el mbito de lo
familiar o incluso ne#ndola, !a que la pr"dica de las distintas dictaduras los hab/a
esti#matizado, transformndolos en sujetos ne#ativos ! peli#rosos< eran a#itadores,
inconformistas, conflictivos. ara vivir la vida cotidiana silenciaron el miedo ! #uardaron
el dolor ! la rabia de haber perdido, ! aquello que entendieron al principio como
provisorio, se fue transformando en una permanencia en la que pasaron del destierro a la
dispora.
9 aunque el retorno fue una aspiracin mu! arrai#ada, ! que muchas veces persiste de
modo idealizado, como bien lo detect en el espacio europeo +olzman (+olzman,
*FF(<*'K), depende de una cantidad de factores que impiden implementarlo, sean de tipo
econmico, jur/dico, cultural ! psicosocial. En #eneral temen perder sus condiciones
(KH
materiales de vida, especialmente aquellos que tienen menor calificacin. !
consecuentemente menores posibilidades de inte#rarse en un mercado laboral bastante
restrin#ido, con salarios bajos ! un d"bil sistema de se#uridad social. especialmente les
preocupa el tema de la vivienda ! poder brindar una satisfactoria educacin a los hijos,
sostiene el autor antes referido, pero nosotros a#re#ar/amos !a a los nietos, una tercera
#eneracin.
=olver supone comenzar de nuevo, reactualizar el trauma ! evocar recuerdos dolorosos,
que incluso tensionan la memoria idealizada del pa/s de ori#en. a lo que debe a-adirse la
incomprensin, ! la discriminacin por haber salido de 5hile. =olver es casi parte de un
mito, al#o que mu! probablemente no va a realizarse. %qu/, a diferencia de otros e4ilios,
estas mujeres, hombres ! ni-os pudieron articular ciertos pro!ectos, humildes pero vitales,
que fueron transformndose en paliativos para el desarrai#o ! la nostal#ia.
:as mujeres son las que plantean la ma!or resistencia a volver, tal vez por miedo a perder
parte de su autonom/a. o por la se#uridad econmica o social. por los lazos construidos
Nfamiliares ! afectivosN , pero especialmente por la imposibilidad de adaptarse a un 5hile
que los hace sentirse e4tranjeros, cuestionados.
Ellos se insertaron en la econom/a formal, ! contaron con trabajos socialmente valorados.
especialmente los hombres en el sector industrial, o en la construccin que creci mu!
si#nificativamente. ! es interesante dar cuenta de cmo reci"n pudieron deconstruir el mito
de %r#entina como tierra de promisin, cuando en la d"cada de los FH vivenciaron los
alcances del neoliberalismo.
=ivieron una hospitalidad pasiva, consi#uieron trabajo, sus hijos estudiaron, ! entablaron
relaciones en un colectivo que se nutr/a de mCltiples e4periencias mi#ratorias. pero no
recibieron un tratamiento de contencin particular por ser perse#uidos o desplazados. %Cn
despu"s de *FK(, con la vuelta a la democracia ! las circunstancias que supuso el debate en
torno a las violaciones a los &erechos 6umanos en el 5ono 1ur, sus problemticas no han
sido inscriptas en ese re#istro. %l i#ual que el destino que tuvieron los ar#entinos en Dsrael
1u pasado si#ui vivo en la memoria, aunque colectivamente se sum al de otros
inmi#rantes.$ (1znajder N @oni#er en 9anPelevich, 'HHJ<*K().
(K*
:a ma!or/a de los chilenos que lle#aron aqu/ no fueron refu#iados, entraron le#almente,
aunque por cierto corriendo ciertos ries#os, pero, a diferencia de quienes mi#raron antes o
despu"s, no se hab/an preparado para salir, ! lo hicieron sin pensar entonces que lle#aban
para quedarse definitivamente. vivieron un tiempo pensando en el re#reso, pero lo
provisorio se fue haciendo permanente, ! como bien sostiene +olzman () enquistndose
de a poco en la cotidianeidad$ (+olzman en del ozo %rti#as,'HHI< '().
1us historias quedaron en suspenso, pero ho! han mutando voluntaria o
involuntariamente, del destierro a la dispora. &ebe atenderse que eran #ente joven, !
ma!ormente emprendieron el derrotero en familia. 1i#uen hablando en chileno$,
develando una identidad, que aunque soterrada los si#ue definiendo, es un modo de no
dejar de ser. :a len#ua materna es la len#ua de los afectos, ! reafirma una historia familiar
de la que los jvenes se sienten or#ullosos, aunque, tal vez en la ni-ez los ha!a distin#uido
de sus pares. %qu/, aunque ha!an debido sortear condiciones mu! dif/ciles pudieron se#uir
siendo quienes eran, aCn alejndose de la vida pol/tica, ! constitu!"ndose en un universo
en la penumbra, casi en la oscuridad.$ (&utri"nit +ielous, %llier >onta-o ! 5oraza de los
1antos 'HHK<)H).
Eos hemos enfrentado a la dificultad de entrevistar a obreros que no han estado
ma!ormente encuadrados en una or#anizacin, lo que supuso vastas dificultades para
contactarlos. pero les otor# libertad, sorteando las tensiones que entre lo subjetivo ! lo
objetivo se plantean si analizamos a miembros de una institucin, o colectivo instituido.
>uchos han revisado cr/ticamente los errores pol/ticos e ideol#icos en que se incurri
durante el #obierno de la 0nidad opular, subra!ando especialmente la in#enuidad ! la
falta de evaluacin sobre el comportamiento de los distintos sujetos pol/ticos. 5iertamente
no se trata de #randes elaboraciones tericas, pero si de juicios prcticos, ! de anlisis que
les permiten incluso dimensionar los efectos que dichas carencias ! errores supusieron en
lo individual ! en lo colectivo. ara ellos, aislados, ha sido mu! dif/cil, ! slo la
e4periencia contestataria ! de denuncia de El 5hile &emocrtico los contuvo, en tanto el
5entro de @esidentes no lo hizo, ni lo hace. ! es ms, reproduce el conflicto ! el
enfrentamiento de la sociedad chilena, volviendo en ocasiones a victimizarlos.
(K'
Esperamos haber podido contribuir a develar al#o de aquellas esferas escondidas a que
alude Bhompson, atendiendo a la importancia de abordar la mi#racin a partir de historias
de vida. conectando puntos de una narracin e4plicativa, ! dando cuenta de los e4tremos
del proceso (Bhompson, 'HHL<''N 'I).

Di"liogra*a
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0E@, @osario, 6omo 1apiens, pp. )N'I'.
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%ceves :ozano, Aor#e (comp..) (*FF() ;istoria Nral' 0%>, >"4ico, pp. *N'IK.
(K(
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cultura, +arcelona, pp. **' a *'F.
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6istoria 2ral$ en ,odo!, 5ristina (comp.) ;istoriogra#&a $ Memoria colectiva'
2iempos $ 2eritorios' >i-o ! &avila, +uenos %ires, pp. 'J(N'LJ..
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%ndr"s, +eatr/z ('HH') E4ilio, >emoria, Ddentidad$ en ,odo!, 5ristina (5ompiladora)
;istoriogra#&a $ memoria colectiva, >i-o ! &avila Editores, %r#entina, pp. K( M
KF.
%ndCjar, %ndrea. &]%ntonio, &"bora. ,il :ozano, ;ernanda. ,rammtico, Qarin. ! @osa,
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%xploraciones sobre los A: en la 4rgentina' Ediciones :u4embur#, +uenos %ires,
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%n#el, @aquel (*FF') "ebeldes $ domesticados' (os intelectuales #rente al poder' El cielo
por asalto, +uenos %ires, pp. *N*(I.
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5ruj/a, +uenos %ires, pp. *KL M 'HH.
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argentino' Ediciones %l >ar#en, :a lata, pp. F M ')J.
9anPelevich, ablo ! Aensen, 1ilvina (comp.) %xilios Destinos $ experiencias ba1o la
dictadura militar' +uenos %ires, :ibros del Yorzal, 'HH), pp. F M 'L*.
9elin, 5laudia ('HH() %migrar' %n busca de un espacio de amparo',ranica, Ensa!o,
+0EE21 %ires, pp. *( M '*L.
9erushalmi, 9osef. :orau4, Eicole. >ommsen, 6ans. >ilner, 5laude ! =attimo, ,ianni
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Eueva =isin, +uenos %ires, pp. ) M FH.
9oun#, Aames E. ('HH*) Entre la historia ! la memoria. :as misteriosas ! e4traordinarias
voces de historiadores ! sobrevivientes$ en %ntrepasados, "evista de ;istoria' %-o
[, ECmero 'HW'*, +uenos %ires, pp. **) M *(H.
JHI
Yamora ,arrao, %ndrea ('HHK) b:a mujer como sujeto de la violencia de #"nero durante la
dictadura militar chilena< apuntes para una refle4inc, 6uevo Mundo Mundos
6uevos `En l/neaa, &ebates, 'HHK, uesto en l/nea el *( mars 'HHK. 0@:<
http<WWnuevomundo.revues.or#Winde4')*I'.htmlN , pp. *N**.
Arc$i&os consultados:
- ,obernacin de la rovincia del 5hubut.
- 5onsejo &irectivo ;E&%56 M ;ederacin de %sociaciones 5hilenas en %r#entina.
- &iario %l *hubut, BreleG'
- &iario ?ornada, BreleG'
- &iario %l (lanquihue, uerto >ontt, 5hile.
- &iario *rnica, 5omodoro @ivadavia.
- %rchivo 5oncejo &eliberante >unicipalidad de BreleG.
- %rchivo 6onorable :e#islatura rovincia del 5hubut.
- &iario de 1esiones 6onorable :e#islatura de la rovincia del 5hubut.
- &iario *lar&n, +uenos %ires.
- >emoria =iva.
- %rchivo personal 1andra >aldonado.
JH)
- %rchivochile
- GGG.eurosur.or#W;:%512W...chileWdemoN*htm
- Dnfochubut
- 5entro de @esidentes 5hilenos, ,alabras que suenan.
- GGG.musicapopular.cl
Entre&istas utili#adas en esta in&estigacin:
N 2scar ! 5laudia, en su ho#ar el '( de %bril de 'HHK.
N 2l#a, Auan ! >ar/a, en su casa en uerto >adr!n el ') de Aulio de 'HHF.
N >ario =. ! %driana en su ho#ar del barrio >enfa de BreleG, en Aunio de 'HHI. Eos
hemos reunido ! repre#untado en varias ocasiones.
N >anuel, ma!o de 'HH(, antes de su re#reso a 5hile, en el &epartamento de 6istoria de la
0niversidad Eacional de la ata#onia, BreleG.
N Aos" ! Erica, en su ho#ar, en 2ctubre de 'HH).
N %dolfo, hemos tenido mCltiples encuentros, e incluso nos ha invitado a participar de
al#unas reuniones, homenajes ! actos realizados en el 5entro de @esidentes
5hilenos, ! en la 0niversidad de la ata#onia. 1u hija Bania, ha sido alumna de la
universidad, ! &ina su esposa, a partir de circunstancias familiares particulares, no
JHK
se ha decidido a hablar con nosotros. 5itamos la reunin del F de 1eptiembre de
'HHF, en la redaccin del &iario %l *hubut, BreleG.
N 1andra, en su ho#ar el ' de 1eptiembre de 'HHF.
N @en" el ) de Aunio de 'HHK, en el %teneo %n#el +ell, de la ciudad de BreleG.
N 2scar ! Eorma el I de 2ctubre de 'HHI, en su casa. osteriormente repre#untamos el J
de Aunio de 'HH).
N atricia, en su casa, el *' de Eoviembre de 'HHK.
N @amn, en su casa, en 1eptiembre de 'HH).
N >ario %., F de 1eptiembre de 'HH) en el edificio de aulas de la 0niversidad Eacional de
la ata#onia, BreleG.
N:uis, en su peluquer/a, en >a!o de 'HHI. 6ab/amos tenido un encuentro anterior que no
#rabamos.
N >arta, en su casa, en %#osto de 'HH).
N 5heli, en su casa, el *K de 1eptiembre de 'HHJ.
N Elena realizamos la entrevista en un caf" de BreleG, el 'K de febrero de 'HHK.
N Eliana, Dvone, 1adi ! atricio, en el ho#ar de la primera el *J de %#osto de 'HHI.
N 5ristian, *' de %#osto de 'HH), en la confiter/a del 6otel Bourin#, BreleG.
N >ariana (hemos cambiado su nombre por pedido de la entrevistada, no quiso #rabar,
permiti re#istrar notas, (* de Aulio de 'HHF, en su mbito laboral.
N 1andra ! >arcos, en el mbito laboral de ella, *J de >a!o de 'HH).
N >arcos, ** de Aunio de 'HHK, en la confiter/a del 6otel Bourin#, BreleG.
N %driana, Aulio de 'HH), en la confiter/a del 6otel Bourin#, BreleG.
N Beresa (cambiamos su nombre), en su casa, *J de 1eptiembre de 'HH).
N Auan, *J de ;ebrero de 'HHJ, 5entro 5omunitario del +arrio lanta de ,as, BreleG.
JHF
Mndice:
Introduccin.
Primera Parte:
Captulo 1. Memoria, Historia.
1.1. El concepto de memoria. R@uptura o continuidadS 1.1. 1u problematizacin a partir de
la historia. 1.%. >emoria colectiva, memoria individual ! memoria social. 1.(. &istintas
fases< recuerdo, silencio ! olvido. 1.+. 0sos ! abusos. 1.-. 1ustento para la identidad. 1./.
Eecesidad ! deber de memoria.
Captulo 1. Metodologa.
1.1. 6istoria 2ral. 1.1. &esde sus inicios en 5olumbia, los 6istor! TorPshops, la
hermen"utica, el m"todo etnosociol#ico. 1.%. :a entrevista ! el testimonio. '. J. 6istoria
del pasado reciente. 1.+. 5onciencia ! e4periencia.
Captulo %. 6as dictaduras en el Cono !ur.
J*H
%.1. El mito historio#rfico de la democracia ! la dictadura en 5hile. %.1. =iolacin
sistemtica a los &erechos 6umanos. El problema de su conceptualizacin. %.%.%mnesia !
amnist/a. Estallidos de >emoria. Dmpunidad Austicia.
Captulo ( E7ilio, migracin *or#ada, destierro.
J.J.(.1. :os e4ilios en el si#lo [[. (.1. El e4ilio chileno. (.%. 0na mi#racin forzada<
%r#entina ! ata#onia.
!egunda Parte.
Captulo +. 6a tierra de acogida.
+.1. &esarrollo, bienestar ! ascenso social Msus especificidadesN. +.1. %s/ lle#aron, ! as/ se
quedaron. +.%. @acional a pesar de todo.
Captulo -. ,n camino a una integracin dudosa: ' la conciencia de clase
-.1. Errancia en penumbra. -.1. &e la militancia estudiantil al agu1ero negro'
-.%. :a e4periencia de ser proletarios. -.(. >ilitancia, de le1itos.
Captulo /. Conte7tos militaristas: so"re&i&ir a la )octrina de la !eguridad 0acional.
/.1. &esaparecidos en 5hubut M%ntecedentes ! el lan 5ndor. /.1. %rchivos !
&ocumentos. /.%. 72tra dictadura ! una #uerra en ciernes8 El conflicto por el +ea#le, !
despu"s >alvinas. R5ampos de concentracin para los chilenos en BreleGS
Captulo C IAl *in la democraciaJ 2rgani#aciones en el e7ilio. El C$ile )emocr8tico.
Captulo A ,na conceptuali#acin m8s amplia: L la cuestin de g5nero
A.1. R>ilitantes, acompa-antes, o se les ca! el techo sobre la cabezaS A.1. Ei obsesin, ni
nostal#ia< recuerdos para aferrarnos a la vida. A.%. 6istorizando mandatos. A.(. El control
social de las familias< libertad e individuacin. A.+. :a invisibilidad, Rcondicin slo de un
cuerpo se4uado en femeninoS
Captulo 1B ?odos tienen memoria, pero... cada generacin tiene la su'a.
1B.1. %jenidad #eneracional. 1B.1. R>rtir como >arioS REl amor a la patria, o los l/mites
al compromiso de BaniaS 1B. %. R5hilote de ... o ar#entino ...S
Captulo 11. ,na organi#acin solidaria Cmo &ol&er
11.1 R0na defensa de la chilenidadS 11.1. El viaje como metfora temporal. 11.%.
RDdentidades difusas o la celebracin del *KS R&e la mi#racin forzada a la disporaS
J**
11.(. @epensar la derrota.
Conclusiones.
Di"liogra*a.
Arc$i&os consultados.
Entre&istas utili#adas.
Mndice.
J*'