Esttica digital Claudia Gianetti (resumo)

Definio endoesttica: a ao do sujeito interator- com sua emocionalidade

implicada- e a construo de modelos de anlise descrevem, juntas, o que mais
genuno a esse territrio esttico.
Diferenciao arte/artesanato: etapa atual, quando os vnculos entre as trs
reas voltam a ser relevantes. Num primeiro momento, se constata a progressiva
diferenciao entre artesanato e arte; instrumentos das tecnicas e das artes/
humanismo da arte e racionalismo das cincias- autonomia das artes: numa
segunda etapa, se impe a separao dos mtodos, objetivos e instrumentos das
cincias, da tcnica e da arte; e, termo mousik. A distino bsica da tkne
consistia no fato de que esta implicava certa manualidade, o domnio de uma
tcnica e suas ferramentas de produo, enquanto que a poesia e a msica, como
se pode entrever no dilogo platnico, pertenciam a uma categoria de
conhecimento superior, considerada de inspirao divina. Por outro lado, no se
estabelecia uma diferena entre algumas disciplinas cientficas e artsticas. Ao
mesmo campo da msica pertenciam tanto a gramtica, a retrica e a dialtica,
como a matemtica e a astronomia.
Fotografia e cinema: crticas radicais entre o nexo arte tecnica. A partir do sculo
XIX, a polmica entre arte e artesanato, ou arte e tecnologia, se polariza
paulatinamente, sobretudo com o aparecimento e o uso na arte de mquinas
como as da fotografia e da cinematografia. Posturas radicais adversas ao nexo
entre arte e tcnica, como as dos decadentistas John Ruskin e William Morris,
confrontam-se com as idias renovadoras da vanguarda. substituio da pintura
pela fotografa: Walter Benjamin continuava considerando a imagem fotogrfica o
motivo da crise da pintura: " N o momento em que Daguerre conseguiu fixar as
imagens da cmara escura, os tcnicos substituram os pintores." Tecnica muda a
pintura uso da fotografia para pintar e ver a realidade com outros olhos - olhos da
tcnica. "Na arte, na cincia e na tcnica mudaram a forma de representao. A
realidade muda com o movimento e deixa novos rastros. A nova arte conseguiu
novas percepes da mesma aparncia atravs do fenmeno do movimento e se
transformou, assim, em uma nova arte.
Moholy-Nagy: instaura as bases da instalao, com suas implicaes
interdisciplinares e multimdias. A pergunta do futuro, segundo Moholy-Nagy, no
estaria relacionada com a opo excludente entre pintura ou cinema, mas "com a
assimilao da construo tica em todos os aspectos possveis hoje em dia
tecnologia assimilada transforma a esttica e a prtica artstica
Tomando a devida precauo de no cair no determinismo tecnolgico, podemos
constatar que as mudanas na tcnica tiveram conseqncias relevantes para a
linguagem artstica. Desde o emprego da camera obscura no Renascimento, que
possibilitou um novo enfoque ptico da realidade, at a utilizao do computador,
que transforma de maneira radical o prprio fazer artstico, as tecnologias
progressivamente assimiladas pela arte incidem no somente na linguagem, mas
na prpria aparncia esttica das obras.
Gestalt cincia e arte: a Teoria da Gestalt influencia tanto a pintura como a teoria
esttica, conduzido-as a reflexes metdicas sobre a percepo, a gnesis das
formas e seus efeitos.
Generalizaao rumo a abstraao: Assim, Werner Heisenberg, pai, junto com
Max Planck, da teoria quntica, prope, em seus escritos publicados em 1970,
uma comparao entre as tendncias abstrao na cincia e na arte. Segundo
Heisenberg, o passo generalizao sempre um passo em direo abstrao.
Desconstruo da forma: de Entstaltung(oposto a Gestaltung, proveniente de
Gestalt), quer dizer, deformao, no no sentido de desfigurao, mas de
desconstruo da forma. Segundo Heisenberg, da mesma maneira que na cincia,
as novas formas artsticas s podem surgir de novos contedos, e no o contrrio.
Fazer uma nova arte, como fazer uma revoluo em cincia, significa tornar visvel
novos contedos, novos conceitos, e no s descobrir novas formas.
Arte e ciencia so mtodos: A ciencia relaciona-se por metodos e no por
produtos. Nossa primeira reivindicao consiste em que a arte e a cincia s
podem ser comparadas de forma razovel se aceitarmos que ambas so mtodos.
Isso no quer dizer que afirmamos que ambas tm os mesmos mtodos. Somente
desejamos afirmar que ambas tm uma perspectiva metodolgica, inclusive se os
seus mtodos so ou podem ser diferentes. Arte e cincia poderiam ser
consideradas, por conseguinte, convergentes no aspecto metodolgico. Segundo
Weibel, a cincia est influenciada pela arte do ponto de vista dos mtodos, e no
dos produtos ou das referncias. Ciencia so artes no sentido da compreensso
progressiva da arte. Em outras palavras, Feyerabend expressa a impossibilidade
da racionalidade e da lgica absolutas em relao ao que uma criao da mente
humana. Para Feyerabend, esse fator relativista e de certa maneira irracional,
inerente a toda cincia, o que a faz mais prxima da arte. "As cincias no so
instituies de uma verdade objetiva, mas artes no sentido da compreenso
progressiva da arte."
A argumentao de Feyerabend: A essncia da ideologia j no a
investigao, mas a crena. Deste discurso se deduz que necessrio preencher
com ideologia todas aquelas lacunas que a cincia deixa vazias. (...) Se o
conhecimento que buscamos no de leis, mas de imagens do mundo,
abandonar o mtodo cientifico pode ser muito recomendvel; inclusive convm
adotar princpios radicalmente opostos. E o caso da arte, uma forma de
conhecimento na qual o criador tem muito pouco interesse de se distanciar da
criao sistemas de controle. Em virtude dessa crise do controle, as investigaes
centraram-se na busca de solues baseadas nas tecnologias da
retroalimentao, do controle automtico e do processamento de informao.
Precursor da ciberntica: Em 1 868, Clerk Maxwell escreveu seu estudo, titulado
On governors, no qual realiza uma anlise terica dos mecanismos de controle e
informao. Maxwell no s identificou exatamente os principais problemas, mas
props solues para as questes mais prementes. Sua contribuio bsica
para o advento da profunda mudana que Beniger denomina "revoluo do
controle". Assim, nas ltimas dcadas do sculo XIX se desenvolve uma srie de
procedimentos e inventos tcnicos que servem de fundamento, a partir do final
dos anos 1940, para a concepo de uma nova teoria: a Ciberntica.
Sistemas biologicos e tecnolgicos: Turing parte de uma pergunta bsica:
"Pode uma mquina pensar?" Os temas da comunicao entre os distintos
sistemas (como os sistemas biolgicos e os tecnolgicos) e a capacidade para
reproduzir, por meios tcnicos, a lgica do pensamento humano eram, at meados
do sculo XX, apenas idias compartilhadas por alguns pesquisadores isolados,
como Charles Babbage (1 792-1871), Claude Shannon, Warren Weaver, Hermann
Schmidt, alm de Wiener e Turing.
A partir dos anos 1950, esses temas converteram-se, em pouco tempo, nos dois
campos fundamentais de investigao: Ciberntica e Inteligncia Artificial.
necessrio lembrar que, quando Turing escreveu seu artigo, existiam no mundo
somente quatro computadores eletrnicos ("Mark I" e " E D S A C " na Inglaterra, "
E N I A C " e " B I N A C " nos Estados Unidos).17 Mesmo que a tese de Turing
estivesse baseada em modelos tericos, os investigadores sentiram-se
estimulados a tentar confirm-la ou neg-la empiricamente mediante a construo
de mquinas que, no princpio, existiram somente na imaginao dos cientistas.
A Ciberntica - termo derivado do grego que significa a arte de conduzir (no
sentido figurado, os homens na sociedade ou, em outras palavras, em governar) -
trata de ampliar a teoria das mensagens aplicada aos campos da comunicao e
do controle das mquinas.
Wiener analisa os parmetros e os limites da comunicao entre os indivduos e
as mquinas. Ao observar certas analogias entre mquinas e organismos vivos, o
matemtico constata que no h nenhuma razo para que as primeiras no se
assemelhem aos seres humanos, pois "ambos representam bolses de entropia
decrescente", o que significa que so exemplos de fenmenos locais
antientrpicos.
Neste sentido, a teoria de Wiener postula a determinao de uma nova invariante
para toda a cincia ciberntica, premissa fundamental para entender o alcance da
proposta dessa teoria, a saber: a substituio do conceito de energia pelo conceito
de informao como parmetro elementar da comunicao exterior. Nas cincias
naturais, a "massa" e a "energia" mantm um vnculo direto com a matria. O
conceito de "informao", pelo contrrio, no vem mediado pelo de "substncia",
mas se baseia nas propriedades mutveis do seu conjunto, isto , a informao
pode ser reproduzida (duplicada, copiada), destruda (apagada) ou repetida.
Damos o nome de informao ao contedo do que objeto de intercmbio com o
mundo externo, enquanto nos ajustamos a ele e fazemos com que se acomode a
ns. O processo de receber e utilizar as informaes consiste em ajustar-nos s
contingncias de nosso meio e de viver de maneira efetiva dentro dele (...) Viver
de maneira efetiva significa possuir a informao adequada. Assim, pois, a
comunicao e a regulao constituem a essncia da vida interior do homem,
tanto como de sua vida social. "A informao semanticamente significativa, na
mquina ou no ser humano, a que chega a um mecanismo ativador do sistema
que a recebe. (...) Do ponto de vista da Ciberntica, a semntica define a
quantidade de significado e regula sua perda nos sistemas de comunicaes."
No mbito da informao e dos sistemas de comunicao, Wiener dedica especial
ateno questo dos autmatos e ao desenvolvimento das funes de
retroalimentao [feedback). A idia central consiste em estabelecer um sistema
de contato entre as mquinas e o mundo exterior mediante dispositivos sensorials,
que alm de adverti-las sobre as circunstncias que as cercam, as fazem capazes
de ajustar sua conduta futura aos fatos passados. Para tal, essas mquinas
devem possuir "rgos centrais de deciso que determinem o que tm de fazer
em um determinado momento segundo a informao que a retroalimentao lhes
proporcionou e que elas acmulam mediante mecanismos anlogos memria de
um organismo vivo."
Segundo Wiener - a partir de um sistema de retroalimentao - "se a informao
que procede dos mesmos atos da mquina pode mudar os mtodos gerais e a
forma de atividade, temos um fenmeno que pode chamar-se de aprendizagem."
Turing, como Wiener, dedica um captulo ao tema da aprendizagem aplicada ao
computador. Seus enfoques e concluses, porm, so essencialmente distintos.
Partindo do princpio de que "a educao pode se efetuar sempre que a
comunicao em ambas s direes, quer dizer, entre professor e aluno, se
estabelea por algum meio", sua teoria deixa clara a necessidade de criar
sistemas que assegurem essa comunicao bidirecional. Para ele, deve-se contar
com canais de comunicao "no emocionais", mediante os quais seria "possvel
ensinar uma mquina (...) a obedecer a ordens dadas em alguma linguagem, por
exemplo, uma linguagem simblica."
A partir desse ponto, Turing d um passo alm da teoria da retroalimentao de
Wiener, na medida em que projeta um sistema de aprendizagem baseado no
intercmbio de informao entre seres humanos e mquinas, enquanto que a idia
de Wiener se limita aos processos recursivos no interior de cada sistema. Isto se
deve, principalmente, diferena de enfoque de ambos os matemticos sobre a
possibilidade de comparao entre os sistemas.
Norbert Wiener parte do princpio de semelhana entre os seres vivos e as
mquinas: "Afirmo que o funcionamento fsico do ser vivo e de algumas das mais
novas mquinas eletrnicas so exatamente paralelos em suas tentativas
anlogas de regular a entropia mediante a retroalimentao.
Maquina discreta e mquina contnua: Para Alan Turing, ao contrrio, existem
diferenas entre o comportamento do sistema nervoso humano, no qual "os
fenmenos qumicos so to importantes quanto os eltricos", e as capacidades
de uma mquina de tipo discreto. Mquinas de estado discreto que funcionam
mediante saltos repentinos para passar de um estado a outro, "estritamente
falando, no existem (...), j que em realidade tudo se move de maneira contnua".
Por conseguinte, "uma mquina de estado discreto deve ser diferente de uma
mquina contnua". Essa Turing refuta a objeo de Ada Lovelace, formulada em
1842. Lady Lovelace, baseando-se nas investigaes com a mquina analtica
(Engenho Analtico) de Babbage, afirma que a mquina pode fazer aquilo que
sabemos como lhe ordenar que faa e, por isso, no pode fazer algo realmente
novo: "O Engenho Analtico no tem a menor pretenso de originar nada. As
coisas que sabemos como lhe ordenar fazer, essas sim, pode faz-las todas."
A convico nas possibilidades da IA, de acordo com o artigo de Turing,
compartilhada por vrios adeptos posteriores, como Herbert Simon ou Allen
Newell.40 No entanto, um grande nmero de investigadores, como John Searle ou
Hubert Dreyfus, discordam dessa tese.41 Ambas propostas constituem, de fato, os
fundamentos das principais correntes no campo da investigao em IA: o enfoque
"tradicional", baseado no processamento seqencial e com uma nica unidade
central de processamento; e o conexionismo, baseado no sistema de redes
neuronais (artificiais), com um processamento paralelo que armazena informao
de maneira distribuda.
Defensores da ciberntica: funcionalmente - de maneira anloga a uma
mquina, ou seja, o diagrama deste processo se evidencia na mquina. Assim, a
mquina , tambm, uma mostra do prprio pensamento". No entanto, Schmidt
diverge em alguns pontos da corrente defendida por Norbert Wiener. Enquanto
Wiener no abrange o mundo da percepo e do pensamento, isto , o mundo
subjetivo do processamento da informao, Schmidt defende que as
circunstncias ou os estados subjetivos constituem a temtica cientfica original da
Ciberntica Antropolgica.
Douglas R. Hofstadter aborda, no seu conhecido livro Cdel, Escher, Bach: um
entrelaamento de gnios brilhantes, essa estreita relao entre o funcionamento
dos sistemas formais e informais (biolgicos ou tcnicos) e a criatividade ou a
esttica. Criatividade e imaginao no seriam informatizveis: demonstrabilidade.
Isso significa que os processos que se atm a raciocnios estritamente dedutivos
poderiam ser programados (e programveis) tecnicamente num s nvel. Os
processos da imaginao e do pensamento exigem, no entanto, diversas camadas
ou nveis, que impedem o uso de qualquer linguagem formal direta, porque no
admitem uma correspondncia clara com elementos da realidade.
Criatividade, fico e imaginao no seriam informatizveis, pois se apoiam em
certos conhecimentos ou manifestaes no interpretveis.
Concluindo, a problemtica da possibilidade de simulao do crebro e a criao
de um sistema eficaz de IA no est no desenvolvimento propriamente tcnico ou
na complexidade que supe "copiar" exatamente o funcionamento cerebral, mas
depende de quantas e quais caractersticas da conscincia humana queremos
simular. Essa constatao nos induz a questionar a possibilidade de simular,
informaticamente, a capacidade humana de criao artstica.
Algumas dvidas
Ainda no entendo como poderia relacionar a arte e a cincia. Bom, hoje em dia
muitos artistas faz muitas coisas com a cincia e a tecnologia. Isso um pouco
recente o j se fal sobre esse tema em outros sculos? O tambm os artistas do
passado no usaron a tecnologia para fazer suas obras de arte? Por exemplo
artistas da antigedad o renacimiento?
Marisol Fernndez Recalde