CUESTIONARIO:

LA CONSOLACIN DE LA FILOSOFA BOECIO.

1. Cuando Boecio se halla en la prisin, con quin conversa y qu particulares
tiene?
Boecio en la prisin conversa con la Filosofia manifestada en forma humana de
una mujer de sereno y majestuoso rostro, de ojos penetrantes, de color
sonrosado, llena de vida, su vestido formado por finsimos hilos entretejidos por
ella misma, en la parte inferior se vea bordada la letra griega pi (inicial de la
practica), y en lo mas alto la letra thau (inicial de teora) haba unas franjas a
modo de peldaos de escalera que enlazaban las dos letras, permitan subir
desde aquel smbolo de lo inferior al emblema de lo superior.

2. En el Libro I Qu significa la respuesta a la bsqueda de Boecio respecto a los
males de este mundo: No has llegado a saber lo que eres?
La filosofa le declara que la causa de sus males es porque ha olvidado el
verdadero fin del hombre, ha olvidado quien es, ignora el fin de las cosas, ha
creido poderosos y felices a los malvados y no logra ver el timon que dirige los
acontecimientos del mundo
Que el sabe que el comienzo es dios que es el principio de todas las cosas pero
que ignora que el fin tambin es Dios, que

3. En qu consiste la verdadera felicidad?
Es la suma de todos los bienes y todos los abarca; porque si uno solo faltara, ya
no sera el bien supremo, pues quedara excluido algo que, por ser bueno, sera
deseable. Por tanto, es cosa indudable que la felicidad consiste en un estado,
perfecto por la reunin de todos los bienes.



4. Qu significa la fortuna en esta vida.
la Fortuna con mano altanera cambia el rumbo de los acontecimientos y avanza,
aplasta bajo sus pies reyes temidos y levanta del polvo las frentes humilladas de
los que cayeron, no escucha a los desgraciados ni se cuida de sus lamentos, se
burla del llanto que ha provocado su mismo rigor, asi es como se entretiene
para probar que tan fuerte es y maravillosamente se descubre cuando en el
curso de una hora pasa de la alegria al desesperado abatimiento.
La Fortuna no es negativa en s misma, sino que lo realmente nocivo para el
hombre es la desolacin y el vaco que afloran en ste cuando confa en estos
Bienes inestables
La Fortuna nunca se tiene en propiedad ya que si fuera as, jams se perdera.

5. Cul es el rol de los poderes y glorias mundanos?
El rol de los poderes en una persona es hacer dominar la altivez del espritu y
que jams rinda su cuello vencido al yugo vergonzoso del placer.
El poder: Est expuesto a las insidias de tus sbditos vivirs siempre entre
peligros.
Gloria: Sus caminos con difciles y a causa de su aspereza ni vers por dnde vas
ni tendrs seguridad en tus pasos.

6. Importa el placer en la consecucin de la felicidad?
La felicidad es el bien sumo pues ahora la felicidad esta constituida por diversos
elementos, todos los bienes particulares los podemos llamar con el nombre de
bien sumo por que la suficiencia, el poder, los honores, la fama y el placer
cuando se poseen en sumo grado son sinnimos de felicidad. Todas estas cosas
tienen relacin con el bien, entonces diremos que todas las cosas se desean por
el bien que proporcionan, no es la cosa sino el bien que le contribuye el objeto
de todos los deseos humanos ya que lo que impulsa a todo deseo es la felicidad
ya que es lo nico que de desea cuando se apetece algo



7. Qu se dice del azar y cmo se lo define?
se dice que con un designio cualquiera, logra suceder por ciertas razones algo
diferente a lo previsto, pero esto no procede de la nada, ya que esto tiene sus
causas y por concurrir esto de un modo inesperado dan la impresin de haberse
producido algo casual por ejemplo si uno al remover la tierra para cultivarla y
encuentra algn tesoro, pues si el campo no hubiera sido removido y el otro no
hubiera enterrado su tesoro, nada se hubiera encontrado.
El azar es un acontecimiento imprevisto que un conjunto de causas
concurrentes hacen entrar en la cadena de hechos realizados con determinado
plan.

8. Cul es el rol de la Providencia y qu se dice de ella?
la providencia nos ha dotado con una razn esencial de la vida, del instinto que
impulsa a desear la subsistencia mientras sea posible el existir, animado de un
deseo natural de conservar de conservar la vida y evitar la muerte, considerado
orden al plan con respecto a la unidad de la divina inteligencia en relacin a los
hechos que provoca y regula, relaciona todas las cosas situndolas en su propio
lugar. La providencia abarca todos los seres
la forma determinada y simple de los acontecimientos y de las cosas es la
providencia y mientras que el destino es el nexo en el movimiento y desarrollo
sucesivo del plan simplsimo cuya ejecucin ha dispuesto la divinidad, de forma
que todo aquello que est sujeto al destino depende igualmente de la
providencia
Como Rol la providencia relaciona a todas las cosas situndolas en su propio
lugar, mirara compasiva y rodeara de favores a aquel a quien la desgracia podra
hacer malo; y as le evitara el que tenga que sufrir lo que no podra soportar,
destina una mezcla de felicidad y de infortunio. segn su condicin de sus
espritus a veces los hiere para que en una prosperidad prolongada no los
adormezca

9. Reconstruya el concepto de Dios que se va dando durante el texto.
Dios es el principio de todas las cosas, es el bien universal y supremo, nuestro
creador , Dios creo el tiempo como imagen mvil de la eternidad inmvil.
Dios es un bien supremo por ser el primero de todos los seres, pues al no serlo
no seria el bien supremo porque existira otro ser superior anterior a Dios
Dios es un ser soberano que posee en si mismo el bien sumo y perfecto que esta
infinitamente encima de todos los seres, Dios es la felicidad misma, la esencia
de Dios reside en el bien, es el mismo bien y no otra cosa, cuyo poder esta en la
existencia y el movimiento de la creacin Dios los gobierna y dispone todo por si
mismo, todo lo dirige con la postura del bien, es eterno y el mundo es perpetuo

10. Realice una comparacin basada en otras posturas ticas ya vistas en clase.

BOECIO ARISTOTELES PLATON EPICURO
La felicidad es Dios
el es el principio y
tambin es el fin, la
verdadera felicidad
consiste en el
desprecio de los
bienes de este
mundo y en la
posesin de un bien
imperecedero, que
coincida con la
providencia
Toda accin humana
se realiza en vista a
un fin, este fin de la
accin es el bien que
se busca, asi este fin
se identifica con el
bien, muchas de estas
acciones son usadas
para conseguir a su
vez otro fin, todo lo
que conduce al
hombre a su propio
El hombre
tiende a buscar
el bien por lo
que solo bastara
conocerlo para
empezar a obrar
correctamente,
el problema est
en que el
hombre
desconoce el
bien y empieza a
Identifica el bien con el
placer, se entiende al
placer por ausencia del
dolor que por goce en
si. Identifica al sabio
como aquel que
encuentra los medios
para no sufrir,
ausencia de dolor
mental y fsico, la
limitacin de todo
deseo, la prctica de la
universal que
gobierna todas las
cosas.
bien, es una accin
buena y todo lo que
se desva de ese
objetivo es una accin
mala
tomar por bueno
lo que le parece
bueno y no lo
que realmente
es bueno
virtud, y el abandono
de la vida pblica y
actividad poltica

















BIBLIOGRAFIA
La Consolacion de la Filosofia BOECIO traducida del latin por Pablo Masa