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CALE-SE DIANTE DELE
digg
Disse-lhe Pedro: Mestre, bom estarmos aqui; ento, faamos trs
tendas: uma ser tua, outra, de Moiss, e outra, de Elias, no
sabendo, porm, o que dizia.Lucas 9:33b.
Estamos diante de um Deus que f ala, ouve e que se revela. O
Senhor Jesus revelou Sua honra e glria no monte Tabor para os
homens verem que Ele era o Cristo, tambm para os homens verem
que Ele tinha de vestir a carne para vir entre os homens. Isto
signif ica dizer que o Jesus que comeou em Belm era o Cristo
disf arado. Porque Ele tivera de vestir o corpo f sico de um homem,
os homens no poderiam saber que Ele era o Cristo. No monte da
transf igurao Ele removeu temporariamente todo o Seu disf arce
para permitir que trs dos Seus discpulos vissem que Ele era o Cristo. Ali naquele monte Pedro, Tiago e Joo
viram o Senhor na Sua glria. Pedro registra este f ato em sua carta. 2 Pedro 1:17-18. Pois ele recebeu, da
parte de Deus Pai, honra e glria, quando pela Glria Excelsa lhe foi enviada a seguinte voz: Este o meu Filho
amado, em quem me comprazo. Ora, esta voz, vinda do cu, ns a ouvimos quando estvamos com ele no
monte santo.
Quando Jesus e alguns dos seus discpulos estavam no monte, veio Moiss e tambm Elias. Moiss era o
legislador, Elias era um prof eta. Podemos dizer que tanto a Lei como os prof etas estavam l. A Lei e os
prof etas eram as caractersticas do Antigo Testamento, e Cristo a caracterstica do Novo Testamento. A Lei
e os prof etas eram as sombras e estavam passando. Quando a realidade chega, as sombras passam. Pedro
viu que l estavam Moiss e Elias, as caractersticas do Antigo Testamento; tambm viu que l estava Cristo, a
caracterstica do Novo Testamento. Por isso Pedro disse: Bom estarmos aqui. To logo ele disse isso,
Deus chegou para interromper o seu f alar. A interrupo de Deus signif ica que a Lei e os prof etas no podiam
ser misturados com Cristo. Lucas 16:16. A Lei e os Profetas duraram at Joo; desde ento, anunciado o
Reino de Deus, e todo homem emprega fora para entrar nele.
Quando a Lei e os prof etas terminaram, Cristo ento comeou. Os dois no podem ser colocados juntos.
Tanto Moiss como Elias ocuparam altos lugares no Antigo Testamento, mas no podiam ser equiparados a
Cristo. Pedro havia dito: Mestre, bom estarmos aqui; ento, faamos trs tendas: uma ser tua, outra, de
Moiss, e outra, de Elias, no sabendo, porm, o que dizia. Lucas 9:33b.
A ideia de Pedro era: embora Cristo ocupasse o primeiro lugar, o segundo e o terceiro ainda seriam reservados
para a Lei e os prof etas. Deus, porm f alou dos cus dizendo que nem mesmo era permitido Lei e aos
prof etas estar em segundo e terceiro lugares. Tanto no cristianismo como no Novo Testamento no h lugar
para a Lei e os prof etas. H somente o Senhor Jesus Cristo na f crist, no Novo Testamento e na igreja.
Pedro disse: uma ser tua, outra de Moiss e outra de Elias, mas a voz do cu disse em Lucas 9:35. E dela
veio uma voz, dizendo: Este o meu Filho, o meu eleito; a ele ouvi.
Sabe por que o homem gosta da Lei? porque se ele a seguir, no precisar ter qualquer contato com Cristo.
O ser humano sempre quis ser independente, ou seja, se autoguiar. No trono celestial h somente Cristo, mas
em nossos coraes h Moiss, Elias e Cristo. Ns f azemos muitas mistura. Muitas vezes no temos apenas
Cristo, mas tambm introduzimos no nosso corao a Lei e os prof etas, que so coisas exteriores. S
teremos discernimento espiritual quando cremos em nossa incluso na morte e ressurreio em Cristo. Ele
morreu, mas ns tambm morremos juntos com Ele. Romanos 6:8 Ora, se j morremos com Cristo, cremos que
tambm com ele viveremos.
Temos que ouvir ao Filho de Deus Cristo. A orientao e as instrues que recebemos hoje tm de vir do
Cristo que habita em nosso interior e no receber de regras e leis exteriores mortas. H, todavia, muitos
Pedros que pensam ser necessrio acrescentar a lei a Cristo. Quando cremos em nossa morte com Cristo, a
lei perdeu seu ef eito sobre aquele que creu. Porque o pecado no ter domnio sobre vs; pois no estais
debaixo da lei, e sim da graa. Romanos 6:14.
O apstolo Pedro considerava Moiss e Elias muito importantes, por isso, ele queria edif icar um tabernculo
para Moiss e tambm um para Elias. Pedro no s deu uma posio lei, mas tambm aos prof etas. Deus,
porm, no pensava assim. No Novo Testamento, no poderia existir o prof eta, por isso Deus interrompeu o
f alar de Pedro. O Antigo Testamento diz: Isaas 11:9b. Porque a terra se encher do conhecimento do
SENHOR, como as guas cobrem o mar.
O que diz o Novo Testamento? Vamos ler em Hebreus 8:11 E no ensinar jamais cada um ao seu prximo,
nem cada um ao seu irmo, dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecero, desde o menor deles
at ao maior.
Isso signif ica que no Novo Testamento no h necessidade do prof eta. Certa vez um irmo pediu a outro para
orar por ele, dizendo: Por f avor, ore para que Deus lhe diga a Sua vontade para mim, e depois me diga. Tal
pedido basicamente destri o Novo Testamento. O Novo Testamento no s remove a lei, mas tambm os
prof etas. No um homem dizendo-lhe o que est certo ou errado, mas o Senhor habitando em voc
mostrando-lhe o que est certo e o que est errado. Por exemplo, por que Paulo no deu ouvidos aos rogos
dos outros, mas decidiu subir a Jerusalm? Vamos conf erir est verdade da Palavra de Deus em Atos 21:12-
14. Quando ouvimos estas palavras, tanto ns como os daquele lugar, rogamos a Paulo que no subisse a
Jerusalm. Ento, ele respondeu: Que fazeis chorando e quebrantando-me o corao? Pois estou pronto no s
para ser preso, mas at para morrer em Jerusalm pelo nome do Senhor Jesus.Como, porm, no o
persuadimos, conf ormados, dissemos: Faa-se a vontade do Senhor!
Foi porque ele prprio conhecia a vontade do Senhor interiormente. Uma pessoa no deve dar ouvidos ao que
os outros dizem acerca do seu prprio caminho. Isto seria ser escravos de homens como muitos hoje so. A
Bblia diz em 1 Corntios 7:23 Por preo fostes comprados; no vos torneis escravos de homens.
Amados na igreja no h prof etas no sentido do Antigo Testamento de predizer o f uturo e consultar a Deus
em f avor de outros. Hoje Deus nos f ala pelo Filho, ou seja, pela Sua Palavra. Os prof etas j passaram e se
f oram para sempre! Cada pessoa, por si mesma deve receber interiormente a orientao de Deus. Ela no
pode permitir que a lei e os prof etas substituam Cristo. A f crist Cristo vivendo em ns para dizer-nos o
que certo ou errado. Cristo o nosso guia e somente Ele. Mateus 23:10 Nem sereis chamados guias, porque
um s vosso Guia, o Cristo.
O erro de Pedro f oi que ele tinha Moiss, Elias e Cristo. Deus estava dizendo que devia haver s Cristo e que
Moiss e Elias tinha de passar. Por um lado Pedro queria Cristo, e por outro, ele tambm queria a lei e os
prof etas. Ele no queria dizer no ter Cristo. Pedro queria Cristo. Ele ps Cristo em primeiro lugar, mas
tambm queria a lei e os prof etas. Tememos que muitas pessoas no tenha visto isso. Assim como Pedro,
elas querem trs tendas: querem Cristo e tambm a lei e os prof etas. Tais pessoas precisam de uma voz do
cu dizendo: Este o meu Filho, o meu eleito; a ele ouvi. Lucas 9:35b.
Amm.