DATAVENIA - 15 ANOS

A QUASE-DIGNIDADE DOS ANIMAIS

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DATAVENIA - 15 ANOS
A QUASE-DIGNIDADE DOS ANIMAIS
RESUMO
Rodrigo Costa Ferreira
1
No presente artigo, o! "#$ro nos tra%a$&os 'e Immanuel Kant (1)*+,, Peter Singer (-00-,, Ronald Dworkin (-00+, e Tom Regan (-001,
1).+,, a'#/ire!os #!a teoria !ora$ apa/ 'e a"ir!ar os animais o!o seres 'eposit0rios 'e #!a 1quase-dignidade23 Esta e4pans5o 'o
oneito antropo$6gio-!ora$ 'e dignidade per!ite enten'er, ao !enos e! ter!os 'e #!a teoria 'os 'ireitos s#%7eti8os, os animais o!o
seres 'ignos 'e poss#9re!ertos 'ireitos "#n'a!entais3
Palavras-chave Dignidade! Direitos Su"#etivos! Ani!ais3
Abstract
In t&is paper, %ase' on t&et&e :or; o" Immanuel Kant (1)*+,, Peter Singer (-00-,, Ronald Dworkin (-00+, an' Tom Regan (-001, 1).+,, :e
presenta !ora$ t&eor< an sa< ani!a$s as &o$'ers o" an 1a$!ost-'ignit<23T&is e4pansion o" t&e ant&ropo$ogia$ onept o" 'ignit< possi%$e to
in$#'e, in ter!s o" a t&eor< o" rig&ts, ani!a$s as a%$e to possess ertain "#n'a!enta$ rig&ts3
Ke$-words Dignit$! Rights Su"#ectives! Ani!a$s3
1 Doutorando em Filoso%ia &nal'tica (ela )FP*+)FR,+)FP-! .estre em /0gica (ela )FP*! Pro%esso e%etivo de %iloso%ia e teoria do direito
da )niversidade -stadual da Para'"a!
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DATAVENIA - 15 ANOS
INTRODU=>O
?or @#e os ani!ais 'e8e! ser onsi'era'os s#7eitos 'e 'ireitosA Q#a$ stat#s !ora$ 1garantiria2 aos ani!ais a prerrogati8a 'e
sere! porta'ores 'e 'ireitosA De8e! os ani!ais poss#ir 'ireitos ig#ais o# ao !enos si!i$ares aos 'os &o!ensA
So%ret#'o, a partir 'os !o8i!entos onte!porBneos 'e $i%ertaC5o 'os ani!ais @#e e$o'ira! no in9io 'os anos *0, @#estDes
aera 'o stat#s !ora$ e 'os 'ireitos 'os ani!ais 8E! sen'o, inessante!ente, 'is#ti'as nos !eios soiais, 7#r9'ios e aa'E!ios3
A !atanCa 'esen"rea'a 'e ani!ais e! "#nC5o 'a pro'#C5o 'e os!Ftios ($#4os 'esneess0rios, o# para a o%tenC5o 'e
pe$es,o #so 'e ani!ais e! e4peri!entos ient9"ios 'egra'antes, entre o#tros atos 'e !a#s tratos e 'esaso, !oti8ara! e ain'a !oti8a!
as $#tas ontra a opress5o 'os ani!ais3
G#ristas si!pati/antes 'o !o8i!ento a%o$iionista 'os ani!ais are'ita! @#e o trata!ento respeitoso H "a#na s6 po'e ser
a$anCa'o por inter!F'io 'a atri%#iC5o 'e ertos 'ireitos aos ani!ais3 ?ortanto, a o%rigatorie'a'e 'e se respeitar a 8i'a, a $i%er'a'e, a
integri'a'e "9sia, entre o#tros press#postos, esseniais ao %e! estar ani!a$ s6 F poss98e$ o! "#$ro e! 1'ireitos "ortes2 @#e rea$!ente
se7a! apa/es 'e 8in#$ar as aCDes &#!anas neste senti'o3 Mas, o @#e enten'er pe$a e4press5o 1'ireitos "ortes2A ?o'e!os estip#$ar @#e a
nat#re/a 7#r9'ia 'esses 1'ireitos "ortes2 'e8e ser a !es!a, o# ao !enos se!e$&ante, a@#e$a @#e go/a os 'ireitos &#!anos3 No entanto, &0
se!pre 'e resto a 'I8i'aJ po'eria! os 'ireitos 'os ani!ais o!parti$&ar 'a !es!a "orCa $ega$ e a4io$6gia 'os 'ireitos &#!anosA O#, neste
!es!o senti'o, por o#tras pa$a8ras, po'e! os ani!ais #s#"r#ir 'e 'ireitos "#n'a!entaisA E! gera$, a resposta a esta @#est5o F negati8a3
Entretanto, &o7e, 70 'ia$oga!os aera 'a possi%i$i'a'e 'a onstr#C5o 'e #! !o'e$o 7#r9'io @#e a'!ita a$g#ns 'ireitos %0sios o!#ns
tanto aos seres &#!anos o!o a a$g#!as espFies ani!ais3
No presente artigo ire!os 'e"en'er a neessi'a'e 'e pensar!os #! no8o !o'e$o 'e 'ireitos, !enos antropoEntrio, a partir
'o @#a$ se7a poss98e$ ta!%F! a i!p#taC5o aos animais de direitos fundamentais: direito vida, liberdade, segurana, ao
lazer, entre o#tros 'ireitos, at#a$!ente, 'eno!ina'os 1'ireitos &#!anos2 K 'ireitos estes @#e g#ar'a! erta orrespon'Enia o! a
'igni'a'e 'os seres &#!anos
2
. Como justificativa a expanso do estatuto jurdicomoral de !sujeito de direito", denotaremos a concepo
moral de 1@#ase-'igni'a'e23
#######
1 ! ,o *rasil2 grande (arte dos direitos %undamentais est3o elencados no &rtigo 4 da Constitui53o da Re(6"lica
Federativa do *rasil de 17882 entre os quais (odemos citar o direito 9 vida2 9 li"erdade2 9 igualdade e 9 seguran5a!
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DATAVENIA - 15 ANOS
INTRODU=>O
Mo!o ire!os proe'erA Na seg#n'a seC5o 'este artigo, ire!os a%or'ar, para #!a !e$&or o!preens5o 'o te!a, o signi"ia'o 'a
e4press5o 'igni'a'e &#!ana no pensa!ento "i$os6"io !ora$ 'e Nant (1)*+,3 Na tereira seC5o, 'e%atere!os as "i$oso"ias !orais
onte!porBneas 'e ?eter Singer (-00-,, To! Regan (-001, 1).+, e Rona$' D:or;in (-00+,3 Mostrare!os @#e a onepC5o 'e seniEnia,
por !ais @#e int#iti8a!ente possibilite uma aproximao moral entre $omens e animais, uma vez %ue ambos so apa/es 'e
sentir 'or e pra/er, est0 a$oa'a so% "a$0ias te6rias 'i"9eis 'e sere! s#pera'as (os ani!ais so"re! 'a !es!a !aneira @#e n6s
&#!anosA O poss98e$ !e'ir o! preciso o sofrimento&, 'ntre outros problemas relacionados com esse tema. (amb)m
onstatare!os o!o pro%$e!0tia a onepC5o 'e 8a$or intr9nseo 'e1s#7eitos 'e #!a 8i'a2 'e Regan, #!a 8e/ @#e esta po'e i!p$iar n#!
%io$ogis!o ig#a$it0rio3 ?or "i!, a8a$ia'os os pontos positi8os e negati8os 'as tentati8as te6rias 'e Nant, Singer, Regane D:or;in 'e
e4pans5o 'o stat#s !ora$ 'os seres &#!anos e ani!ais,ao o!%inar!os tais teorias !orais, e! espeia$, as 'e Nant(1)*+, e D:or;in
(-00+,, apresentare!os o!o "#n'a!ento a nossa teoria 'os 'ireitos s#%7eti8os 'os ani!aisa onepC5o Ftia 'e @#ase- 'igni'a'e, so%
ertas on'iCDes a sere! apresenta'as e 'esen8o$8i'as nas Monsi'eraCDes *inais.
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DATAVENIA - 15 ANOS
13 DIGNIDADE PUMANA NA QIROSOQIA MORAR DE NANT
A 'igni'a'e &#!anaen@#anto @#a$i'a'e !ora$ @#e "#n'a!enta a persona$i'a'e (noC5o 7#r9'io-!ora$ 'e s#7eito 'e 'ireitos,,
isto F, o reon&ei!ento @#e to'as as pessoas poss#e! a $i%er'a'e, o po'er, a "a#$'a'e o# !es!o a prerrogati8a 'e sere! 'etentoras 'e
ig#ais 'ireitos e 'e8eres, F #!a in8enC5o 'a !o'erni'a'e3
Mo! e"eito, apenas o! o a'8ento 'a !o'erni'a'e F @#e a noC5o 'e 'igni'a'e
&#!anao!eCaase'e$inear'e"or!a!ais$aranopensa!entooi'enta$,e!parti#$ar, no sF#$o SVIII o! os esritos Ftios e 7#r9'ios 'o
"i$6so"o I!!an#e$ Nant3
Nant(1)*+,,por inter!F'io 'e #!a o!p$e4a teoria !ora$,'e"ine a 'igni'a'e &#!ana o!o@#a$i'a'e !ora$intr9nsea 'os seres
raionais e a#tTno!os (pessoas,3Esta noC5o 'e 'igni'a'e te! #!a '#p$a onse@#EniaJ (i, #!a 'e or'e! !ora$, #!a 8e/ @#e 'e"en'e
o!o 'e8er (inon'iiona$, o respeito ao gEnero &#!ano, e (ii, o#tra 'e ar0ter 7#r9'io (o# 'e 'ireito s#%7eti8o,, 70 @#e 7#sti"iaa to'os
a@#e$es pertenentes ao gEnero &#!ano (s#7eito 'e 'ireitos,, isto F, seres raionais e $i8res,a atri%#iC5o 'e #! !es!o on7#nto 'e 'ireitos
%0sios (o# 'ireitos "#n'a!entais,3
?ara I!!an#e$ Nant (1)*+,, grosso !o'o, a eso$&a !ora$ &#!ana F $i8re na !e'i'a e! @#e esta n5o se origina 'e 'ese7os,
pai4Des e in$inaCDes, "r#tos 'e ertas onse@#Enias e!p9rias (a posteriori,, !as #nia!ente 'a ra/5o #ni8ersa$a priori3 Da9 'eorre o
"or!a$is!o 'a onepC5o ;antiana aera 'as aCDes !orais3
?ara ser!os $i8res, a"ir!a Nant (1)*+,, preisa!os ser o%riga'os pe$o 'e8er 'e ser!os $i8res3 O 'e8er F #!a o%rigaC5o !ora$
@#e 8in#$a erto agir @#e 'e8e 8a$er para to'a e @#a$@#er aC5o !ora$3 Essa "or!a n5o F in'iati8a, !as F i!perati8a, este i!perati8o, por
s#a 8e/, F ateg6rio (inon'iiona$,3 O i!perati8o ateg6rio n5o a'!ite &ip6teses ne! on'iCDes @#e o 8a$i'e e! ertas sit#aCDes e e!
o#tras n5o, na 8er'a'e este F 80$i'o inon'iiona$!ente e se! e4eCDes para to'as as aCDes !orais3 ?ara Nant (1)*+, p3 --+,, o 'e8er F
#! i!perati8o ateg6rioJ 1Age seg#n'o #!a !04i!a ta$ @#e possas ao !es!o te!po @#erer @#e e$a se torne $ei #ni8ersa$23
Deorre 'essa "6r!#$a gera$, 70 na Q#n'a!entaC5o 'aMeta"9sia 'os Most#!es (Gr#n'$eg#ng/#rMetap&<si; 'er Sitten, 1*.5,,
a !04i!a !ora$ o# i!perati8o ateg6rio'e trata!ento respeitoso aos seres &#!anosJ 1Age 'e ta$ !aneira @#e trates a &#!ani'a'e, tanto
na t#a pessoa o!o na pessoa 'e @#a$@#er o#tro, se!pre e si!#$tanea!ente o!o "i! e n#na si!p$es!ente o!o !eio2(NANT, 1)*+, p3
--),3
O 'e8er ateg6rio ai!a'e"en'e o trata!ento respeitoso (inon'iiona$, 'e to'os
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DATAVENIA - 15 ANOS
13 DIGNIDADE PUMANA NA QIROSOQIA MORAR DE NANT
os seres &#!anos (seres raionais e a#tTno!os,, 'e8en'o estes sere! se!pre trata'os o!o #! "i! H aC5oe 7a!ais o!o !eio 'esta, isto
F, os seres &#!anos n#na 'e8e! ser onsi'era'os instr#!entos 'e nossos interesses o# o%7etos 'e nossas %argan&as, pois ao nos
'irigir!os a #!a pessoa 'este !o'o, 'esrespeita!os neessaria!ente a$go @#e $&es F nat#ra$J a s#a $i%er'a'e e a s#a raiona$i'a'e3
Assi!, os seres &#!anos, n#! senti'o !ora$, go/a! 'e #! 8a$or a%so$#to intr9nseo ('igni'a'e,, en@#anto as oisas tE! 8a$or instr#!enta$
o# on'iiona$ (preCo,3
T&o!as Po%%es e Da8i' P#!e, on"or!e D:or;in (-00+,, 'e"en'e! @#e a$go s6 po'e ter 8a$or @#an'o ser8e ao interesse 'e
a$g#F! o# 'e a$g#!a oisa, o!o o 8a$or @#e se atri%#i a #! &o!e! e! "#nC5o 'a o!petEnia o# &a%i$i'a'e (ati8i'a'e tFnia o#
art9stia, por e4e!p$o,3 No entanto, esta F t5o so!ente #!a 'as 'i!ensDes @#e po'e! ser ass#!i'as pe$o 8o0%#$o 18a$or2J a aepC5o 'e
8a$or instr#!enta$ (o# preCo,3
G0 Nant(1)*+,, por s#a 8e/, a'7#'iar0 erta po$isse!ia ao ter!o 18a$or2, na !e'i'a e! @#e a'!ite as onepCDes, e!
pri!eiro $#gar, 'e 8a$or !ora$ intr9nseo (1e&t!ora$is&er:ert2
+
, e, e! seg#n'o $#gar, 'e 8a$or instr#!enta$ (8a$#e,3 E4p$ia o "i$6so"o 'e
Noenigs%ergJ a@#i$o @#e po'e ser o!para'o o# s#%stit#9'o por a$go
e@#i8a$ente,te!#!1preCo23E!ontraparti'a,a@#i$o@#eFino!par08e$eins#%stit#98e$, enontra-se ai!a 'e @#a$@#er preCo ('igni'a'e,
4
3
Assi!, seg#n'o esta an0$ise, po'e!os a8a$iar o &o!e! so% 'ois pris!as %e! 'istintosJ (i, @#anto Hs &a%i$i'a'es, !Fritos o# o!petEnias,
a"ir!a-se @#e o &o!e! te! #! preCo (8a$#e,U (ii, 70 @#anto ao estat#to !ora$ 1ser pessoa2, 'i/-se o ser &o!e!o!o porta'or 'e #! 8a$or
ina$#$08e$ (:ert,, isto F, 1'igni'a'e2 (:Vr'ig;eit,3 Neste I$ti!o senti'o, #! ser 'igno (raiona$ e a#tTno!o, 'e8e ser trata'o se!pre o!
respeito (a&t#ng,,o!o #! 1"i! e! si !es!o2 e n5o o!o !eio para o%tenC5o 'e a$g#!a oisa3
#########
:
K&,T2 17;:2 (! 1:<!
< =,o reino dos %ins tudo tem (re5o ou uma dignidade! >uando uma coisa tem (re5o2 (ode-se (or em ve? dela qualquer outra equivalente@ mas2 quando uma coisa
estA acima de todo (re5o2 e2 (ortanto2 n3o (ermite equivalente2 ent3o ela B dignidadeC DK&,T2 17;:2 (! 1:<E!
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DATAVENIA - 15 ANOS
-3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS
O nosso siste!a 7#r9'io, por !ais @#e se ten&a a!p$ia'o nos I$ti!os anos o se# ro$ 'e 'ireti8as $egais 'e proteC5o 'a "a#na
5
,
in"e$i/!ente, ain'a F %astante t9!i'o !e'iante as pr0tias r#Fis rea$i/a'as ontra os ani!ais3 A"ina$, !es!o &o7e e! 'ia, 'epara!o-nos
o! as seg#intes rea$i'a'esJ (i, o '#ro a!%iente r#ra$, no @#a$ ani!ais s5o !a$trata'os e e4p$ora'os atF o $i!ite 'e s#as "orCasU (ii, o !a#
trato 'iante os &o$o"otes 'os espet0#$os 'as arenas 'os ro'eios e 'os pia'eiros 'os pe@#enos iros nT!a'esU (iii, o 'ra!a 'os ani!ais
s#%!eti'os Hs a!arg#ras 'a riaC5o in'#stria$, aos &orrores 'os !ata'o#ros e as terr98eis e4periEnias ient9"iasU 'entre o#tras sit#aCDes
@#e e!%#te! so"ri!ento aos ani!ais3
Na 6tia antropoEntria, os ani!ais n5o go/a! 'e #! 8a$or a%so$#to, isto F, n5o tE! 8a$or e! si !es!o, o @#e $&es
garantiria!, 'e i!e'iato, o t9t#$o 'e !eros 1re#rsos a!%ientais2 (oisas,3 Ta$ onepC5o, ao 'esonsi'erar a sing#$ari'a'e 'e a'a riat#ra
e a on'iC5o 'e 1seres 8i8os2, 7#sti"ia o #so instr#!enta$ 'a "a#na on"or!e a ser8entia @#e os ani!ais possa! ter,a$go 'o tipo ain'a F
reon&ei'o, e! gera$, o!o $eg9ti!o por nossas aCDes e nossas $eis3 To'a8ia, a pr0tia'e tratar os ani!ais o!o !era'orias, !atFrias-
pri!a o# pro'#tos 'e ons#!o, neg$igenia atri%#tos i!portantes a partir 'os @#ais se F poss98e$ a!p$iar o stat#s !ora$ 'estes, 'e !o'o a
7#sti"iar para as pessoas o 'e8er 'e respeitar a "a#na, tais o!o a sensi%i$i'a'e 'esses seres, a apai'a'e raiona$ 'e a$g#ns 'e$es e a
possi%i$i'a'e 'e atri%#iC5o 'e @#a$@#er 8a$or !ora$3 Isso preisa !#'arW
P0 sF#$os @#e o &o!e!, por interesses "inaneiros, o!eriais, gastronT!ios, crena, etc., persegue, prende, tortura
e mata outras esp)cies. (estemun$os da $ist+ria mostram %ue a nossa relao com os animais tem sido marcada pela
gan,ncia, pelo desrespeito, pela ignor,ncia e, pior, pela total indiferena. -ara %ue possamos mudar esse triste @#a'ro,
'e8e!os 'e"initi8a!ente in$#ir o!o priorit0ria a proteC5o 'os ani!ais no B!%ito 'as nossas preo#paCDes !orais e 7#r9'ias, ao ponto 'e
os onsi'erar!os ta!%F! o!o s#7eitos 'e 'ireito3 Esta @#est5o n5o F apenas 7#r9'ia, !as, so%ret#'o, Ftia, pois os 1'ireitos ani!ais2,
instr#!entos 'e proteC5o 'a integri'a'e ani!a$, representam justamente o recon$ecimento do dever de respeitar os animais.
#########
4
Fide2 por e4e!p$o, a Declara53o )niversal dos Direitos &nimais proposta por ati8istas H UNESMO e! 15 'e O#t#%ro
de 17;82 Paris! -sta declara53o (ode ser considerada uma das (rimeiras tentativas de cria53o de um modelo #ur'dico mais am(lo que visa criar (arGmetros legais que
%ortale5am os direitos animais em Gm"ito internacional!
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DATAVENIA - 15 ANOS
+3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS
Qa/-se #rgente, pois, #!a re8is5o 'o nosso !o'e$o 7#r9'io, %#san'o #!a "6r!#$a @#e nos per!ita respeitar a 8i'a
in'epen'ente!ente 'e on'e e$a se !ani"este3 Este a!in&o, se! 'I8i'a, passa $onge 'o antropoentris!o3
Mo! re$aC5o aos Q#n'a!entos Morais ao Mo'e$o 'e Direitos X0sios 'os Ani!ais, a partir 'o in9io 'a 'Fa'a 'e *0 'o
sF#$o passa'o, #! gr#po 'e "i$6so"os 'e O4"or', entre os @#ais R#t& Parrison, Ri&ar' D3 R<'eret a$3(Ani!a$s, Men, an' Mora$s, 1)*1,
L
,
tro#4era! H %ai$a o i!portante 'e%ate aera 'os $i!ites 'as onepCDes tra'iionais 'os 8a$ores 'o &o!e! e 'a nat#re/a3 O prinipa$ a$8o
'as "i$oso"ias a!%ienta$istas "oi a noC5o antropoEntria @#e o! "re@#Enia arateri/o# as 'i8ersas an0$ises so%re as re$aCDes entre os
seres &#!anos e os 'e!ais seres 8i8os3
No r#!o 'esse !o8i!ento, o "i$6so"o ?eter Singer, o a#tor 'e Ani!a$ Ri%ertation(1)*5,,propTs #!a re8is5o 'o stat#s !ora$ 'os
ani!ais a partir 'e arg#!entos "#n'a!enta'os nas teses #ti$itaristas 'e Gere!< Xent&a!
*
3 ?ara Singer, o antropoentris!o @#e arateri/a
as Ftias tra'iionais %aseia-se no "ato 'e @#e apenas os seres &#!anos, por !ani"estare! apti'Des, tais o!o raiona$i'a'e, $ing#age!
si!%6$ia o!p$e4a, a#tono!ia et3, go/a! 'e erto stat#s !ora$ o# respeito3 Singer propDe a s#%stit#iC5o 'essas proprie'a'es tra'iionais
(raiona$i'a'e, $ing#age! si!%6$ia o!p$e4a, a#tono!ia et3, pe$a onepC5o 'e interesse3
Mas, o @#e Singer enten'e por interesseA N5o se trata 'e #!a noC5o "0i$3 Enten'e- se, nor!a$!ente, por interesse a@#i$o @#e
torna #! o%7eto atrati8o o# rep#$si8o para #! s#7eito onsiente3 Nesse senti'o, o interesse F a atit#'e 'e #! esp9rito 'irigi'o para a$go @#e
neessita o# @#e $&e on'#/a a erto 'esen8o$8i!ento3 Mont#'o,Singer (-00L,
p3 L*, one%e o interesse n5o o!o res#$tante 'e #! 0$#$o o# eso$&a, !as o!o a$go
re$aiona'o H sensi%i$i'a'eJ
A apai'a'e 'e so"rer e 'e 'es"r#tar as oisas F #!a on'iC5o prF8ia para se ter %ual%uer interesse, condio %ue )
preciso satisfazer antes de se poder falar de um modo significativo. .eria absurdo dizer @#e n5o "a/ia parte 'os
interesses 'e #!a pe'ra o "ato 'e ter si'o
#########
H
Para mais detalhes .IR&2 1JJJ2 (! 1<1!
* Vi'e na o%ra 'e BENTHAM, J. The Principles of Moral sand Legislation3 YS3$3J s3n3Z, 1*.)3 Este $i8ro trata 'o prin9pios 'a !ora$ e $egis$aC5oU !ais
espei"ia!ente o Map3 SVII, se3 1, nota 'o par0gra"o 4[, @#e !#ito in"$#enio# ?eter Singer3
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DATAVENIA - 15 ANOS
-3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS
&#ta'a por #! !enino a a!in&o 'a eso$a3 U!a pe'ra n5o te! interesse, pois n5o F apa/ 'e so"rer3 Y333Z3 ?or o#tro $a'o,
#! rato te!, ine8ita8e$!ente, #! interesse e! n5o ser ator!enta'o, pois os ratos so"rer5o se 8iere! a ser trata'os assi!3
Se a 8onta'e est0 8in#$a'a H onsiEnia, o%ser8a Singer,oi nteresse, por se# t#rno, est0 $iga'o a seniEnia, isto F, a
apai'a'e 'e sentir 'or o# pra/er3 So% essa perspeti8a, a onepC5o 'e interesse gan&a #!a 'i!ens5o n5o-antropoEntria, pois, a"ina$,
F erto @#e os seres &#!anos n5o s5o os Inios a !ani"estar ta$ apai'a'e3 Os ani!ais ta!%F! so"re! o# se o!pra/e!3
Monse@#ente!ente, neste senti'o, po'er9a!os pensar, por &ip6tese, @#e os ani!ais tE! interesses @#e 'e8eria! ser onsi'era'os, 'e
erto !o'o, e@#i8a$entes aos interesses &#!anosA Os ani!ais so"re! 'a !es!a !aneira @#e n6s &#!anosA
Singer (-00L, p3 L), est0 iente @#e 1e! a$g#!as sit#aCDes, #! !e!%ro 'e #!a espFie so"rer0 !ais 'o @#e #! !e!%ro 'e
o#tra2, no entanto are'ita ser poss98e$ a e@#i8a$Enia 'os interesses 'os &o!ens e 'os ani!ais, a$a'o na i'eia 'e @#e F poss98e$ se
ap$iar #! parB!etro 'e 1ig#a$ @#anti'a'e 'e 'or2, ain'a @#e 'e 'i"9i$ !ens#ra, aos 'i8ersos gEneros ani!ais, 'es'e @#e o%ser8a'o
a$g#!as proporCDes3 Mont#'o, o reon&ei!ento 'a 'igni'a'e inerente a to'a 8i'a seniente n5o on'#/ o "i$6so"o a#stra$iano a #!
%io$ogis!o ig#a$it0rio3 No pensa!ento 'e Singer (-00L, p3 *1, F poss98e$ reon&eer erta or'enaC5o &ier0r@#ia no senti'o 'e @#e #! ser
o! !aior gra# 'e 1onsiEnia 'e si, apa/ 'e pensar a%strato, 'e p$ane7ar o "#t#ro, 'e rea$i/ar o!p$e4os atos 'e o!#niaC5o et32
8en&a a poss#ir #!a i!portBnia !aior o! re$aC5o a #! ser n5o 'ota'o 'e tais apti'Des
.
3
De @#a$@#er !o'o, Singer (-00L, 'e"en'e o ponto 'e 8ista 'e @#e tanto os seres &#!anos o!o os ani!ais s5o porta'oras 'e
#! 8a$or espeia$ e 'e8e! ter se#s 'ireitos p$ena!ente reon&ei'os3 Mo!o "#n'a!ento Ftio a esta tese, apresenta #!a pe#$iar
onepC5o 'e interesse apa/ 'e atri%#ir aos ani!ais o stat#s 'e porta'ores 'e 'ireitos,instr#!entos 'e preser8aC5o 'a on'iC5o seniente
'estes3
A "i$oso"ia !ora$ 'e Nant, o!o 8i!os, to!a o!o a$iere 'a 'igni'a'e
##########
8
=Com toda certe?a a dor sentida (or ratos n3o B t3o mA quanto a que sente um ser humano! Is seres humanos tKm mais consciKncia do que lhe estA
acontecendo2 o que %a? com que o so%rimento se#a maiorC (SINGER, -00L, p3 L.,3
11-
DATAVENIA - 15 ANOS
+3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS
(persona$i'a'e, a raiona$i'a'e ea#tono!ia ($i%er'a'e 'a ra/5o,, i'eais antropoEntrios3 Neste senti'o, Nant (1)*+, p3 --), ao enten'er
@#e os ani!ais s5o irraionais e n5o $i8res, pois est5o entreg#es Hs pai4Des, in$inaCDes, 'ese7os, instintos, por e4e!p$o, n5o $&e
on"ere#!a@#a$i'a'e!ora$intr9nsea('igni'a'e,,!as#!8a$orinstr#!enta$3Destarte, Nant nos on'#/ ao seg#inte enten'i!entoJ #! ser s6
ser0 onsi'era'o porta'or 'e #! 8a$or intr9nseo, o# !es!o 'e 'ireitos, se, e so!ente se, Fraiona$, a#tTno!o, e apa/ 'e 'o!inar a
o!p$e4i'a'e 'a $ing#age!3 Os ani!ais, to'a8ia, n5o poss#e!,na tota$i'a'e, tais re@#isitos3 O @#e 'e8e!os "a/er 'iante tais
ir#nstBniasA De8e!os nos #r8ar H tra'iC5o ;antiana, negan'o, assi!, aos ani!ais,o 'ireito 'e ter 'ireitosA Merta!ente, este seria #!
a!in&o T!o'o, entretanto n5oo !ais 7#sto3 Destarte, a%or'are!os, a seg#ir, a "i$oso"ia !ora$ 'e Regan (1).5, e D:or;in (-00+, e!
%#sa 'e #!a teoria !ora$ apa/ 'e 7#sti"iar a atri%#iC5o 'e 'ireitos "#n'a!entais aos ani!ais3
O "i$6so"o norte-a!eriano To! Regan propDe a ategoria 'e 1s#7eito 'e #!a 8i'a2 o!o re@#isito essenia$ H onepC5o 'e
s#7eito !ora$3 Mon"or!e e4p$ia Regan(1).+, p3 -4+,, ser0 porta'or 'e #! 8a$or intr9nseo to'o 1s#7eito 'e #!a 8i'a2 , @#e F poss#i'or 'eJ
renCas e 'ese7osU perepC5o, !e!6ria, e #! senti'o 'e "#t#ro, in$#in'o se# pr6prio "#t#roU #!a 8i'a e!oiona$ @#e in$#i
sensaCDes 'e pra/er e 'e 'orU interesses pre"ereniais e 'e %e!- estarU apai'a'e 'e iniiar aCDes na perse#C5o 'e se#s
'ese7os e "insU #!a i'enti'a'e psio-"9sia ao $ongo 'o te!poU e #! %e!- estar in'i8i'#a$, no senti'o 'e @#e s#a e4periEnia
'e 8i'a F %oa, o# !0, para si !es!o, $ogia!ente in'epen'ente 'e s#a #ti$i'a'e para o#tros e $ogia!ente in'epen'ente 'e
ser o%7eto 'e interesse para @#a$@#er o#tro3 A@#e$es @#e satis"a/e! o ritFrio 'e s#7eitos 'e #!a 8i'a tE! #!a espFie 'e
8a$or 'istinto \ 8a$or inerente \ e n5o po'e! ser 8istos o# trata'os o!o !eros reept0#$os3
?ara Regan (1).-, p3*-,, to'os os s#7eitos 'e #!a 8i'a s5o porta'ores 'e #! !es!o 8a$or intr9nseo e, por onseg#inte, tit#$ares 'e
'ireitos "#n'a!entais, entre os @#ais o i!portante 'ireito a #! trata!ento respeitoso3 Neste senti'o, esse a#tor a"ir!a @#e os ani!ais o!o
1s#7eitos 'e #!a 8i'a2J
11+
DATAVENIA - 15 ANOS
-3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS
tE! 8a$or inerente, n5o apenas instr#!enta$U @#e, assi! o!o n6s, ent5o, e$es tE! o 'ireito !ora$ 'e sere! trata'os 'e !o'o
onsistente o! esse tipo 'e 8a$or, #! 'ireito @#e F 8io$a'o no se# aso, o!o no nosso, aso se7a! trata'os !era!ente
o!o !eios3
?or ra/5o 'e oerEnia, negar o 'ireito ao trata!ento respeitoso a estes ani!ais seria e@#i8a$ente a negar o estat#to !ora$
'os seres &#!anos3 Monse@#ente!ente, F poss98e$ a"ir!ar os ani!ais o!o tit#$ares 'e 'ireitos "#n'a!entais tais o!o o 'ireito H 8i'a, o
'ireito H $i%er'a'e e o 'ireito H integri'a'e "9sia, 'e8en'o ser as 8io$aCDes 'esses 'ireitos o!%ati'as 'a !es!a "or!a @#e "a/e!os o!
as transgressDes aos 'ireitos &#!anos(RAXENPORST, -00*,3
In"e$i/!ente, as propostas 'e ?eter Singer (-00-, e To! Regan (-001, 1).5, es%arra! e! pro%$e!as @#e paree! ser
ins#per08eis, entre os @#ais ita!osJ (i, a proposta 'e Regan on'#/ a #! %io$ogis!o ig#a$it0rio @#e ontraria nossas int#iCDes so%re a
re$aC5o 'e &ierar@#ia entre as espFies3 De "ato, o!o aeitar @#e o 8a$or 'a 8i'a 'e #! inseto 8en&a a ser o!para'o o! o 8a$or 'a 8i'a
'e #! pri!ataAU
(ii, por o#tro $a'o, a proposta 'e Singer $i!ita os s#7eitos 'e 'ireitos a seniEnia, "a#$'a'e 'e 'i"9i$ !ens#ra e perepC5o @#e, !es!o e!
raros asos, po'e n5o estar presente nos &o!e! o# ani!ais3 A$F! 'isso, essa apai'a'e (seniEnia, po'e 8ariar !#ito 'e &o!e! para
&o!e!, "ato este @#e i!p$ia, por &ip6tese, a e4istEnia 'e 'i"erentes interesses entre seres @#e, e! tese, 'e8eria! ser trata'os o!o
ig#ais3 E! seg#i'a, n5o paree estar $aro @#e os ani!ais so"ra! 'a !es!a !aneira @#e os seres &#!anos (RAXENPORST, -00*,3
D:or;in (-00+,, por s#a 8e/, insistir0 na tese 'e 8a$or intr9nseo o!o re@#isito essenia$ H a!p$iaC5o 'o stat#s !ora$ 'os
seres e 'as oisas, ressa$8a'o a$g#ns pontos 'o tra%a$&o 'e Nant (1)*+,3
O oneito 'e 8a$or intr9nseo no pensa!ento !ora$ 'e Rona$' D:or;in (-00+, n5o te! o!o pano 'e "#n'o #! 'is#rso
!eta"9sio 'enso, o!o ao @#e s#%7a/ to'a a "i$oso"ia !ora$ 'e Nant (1)*+,, !as press#postos ta$8e/ !ais !ens#r08eisJ #! onte4to, #!a
#ti$i'a'e, #!a apai'a'e, #! 'ese7o, #! po'er 'e o!pra, et3 Mo! e"eito, para D:or;in (-00+, p3 )),, o 8a$or intr9nseo onsiste
si!p$es!ente na@#e$e %ue no pode ser calculado materialmente, isto ), de modo instrumental:
114
DATAVENIA - 15 ANOS
-3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS
U!a oisa F instr#!enta$!ente i!portante se se# 8a$or 'epen'er de sua utilidade, de sua capacidade de ajudar as
pessoas a conseguir a$go !ais @#e 'ese7a!3 Din&eiro e re!F'ios, por e4e!p$o, s6 s5o instr#!enta$!ente 8a$iososJ a
ning#F! oorre @#e o 'in&eiro ten&a a$g#! 8a$or a$F! 'o se# po'er 'e o!prar oisas @#e as pessoas 'ese7a! o# 'as @#ais
neessita!, o# @#e os re!F'ios ten&a! a$g#! valor al)m de sua capacidade de curar./...01ma coisa )
intrinsecamente 8a$iosa, ao ontr0rio, se se# 8a$or "or in'epen'ente 'a@#i$o @#e as pessoas apreia!, 'ese7a! o#
neessita!, o# 'o @#e F %o! para elas. /...0 ac$amos %ue devemos admir2las e proteg3las por%ue so
i!portantes e! si !es!as3
De !o'o pe#$iar, no8a!ente D:or;in (-00+, p3 )*, a'!ite @#e a noC5o 'e 8a$or intr9nseo, ain'a @#e one'i'a pe$o &o!e!,
po'e ser esta%e$ei'o 'e !o'o in'epen'ente 'os se#s interessesJ
A$g#ns "atos o# o%7etos s5o 8a$iosos e! si e por si pr6priosJ
os re8erenia!os n5o por@#e aten'e! aos nossos 'ese7os o# interesses, !as pe$o @#e s5o intrinsea!enteU
Y333Z M#ito so%re o @#e pensa!os so%re o on&ei!ento, a e4periEnia, a arte e a nat#re/a, por e4e!p$o, press#pDe!
@#e, 'e diferentes maneiras, tais coisas sejam valiosas em si mesmas, e no apenas por s#a #ti$i'a'e o# pe$o
pra/er o# satis"aC5o @#e nos tra/e!3
?or essa ra/5o, F poss98e$ 8in#$ar!os 'eter!ina'o onte4to (o# se!Bntia, o!o 7#sti"iati8a a atri%#iC5o 'e 8a$or intr9nseo
a erta oisa o# ser3 Assi!, &0 #!a re$ati8i/aC5o 'a i'eia 'e o!o a$go pode ser entendido como intrinsecamente valioso, de modo %ue se
torna necess2rio perguntar se uma 'a'a oisa te! #! 8a$or intr9nseo nos B!%itos 'os @#ais se po'e enontra inseri'a3 Neste senti'o, so%
o onte4to 'a arte, e4e!p$i"ia D:or;in (-00+, p3100,J
M#itas pessoas a&a! @#e as gran'es pint#ras, por e4e!p$o, s5o intrinsea!ente 8a$iosas3 E$as s5o 8a$iosas e 'e8e! ser respeita'as e
protegi'as por s#a @#a$i'a'e inerente 'e arte, e n5o por@#e as pessoas apreie! o$&0-$as o# enontre a$g#!a "or!a 'e instr#C5o ou de
experi3ncia est)tica prazerosa em contempl2las. 4izemos %ue @#ere!os 8er #! a#to-retrato 'e Re!%ran't por@#e F
!ara8i$&oso, e n5o @#e F !ara8i$&oso por@#e @#ere!os 8E-$o3
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DATAVENIA - 15 ANOS
-3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS
Mon"or!e esta perspeti8a F poss98e$ press#por @#e no 1onte4to nat#ra$2 to'as as espFies ani!ais go/a! 'e erto stat#s
!ora$, 70 @#e intrinsea!ente s5o i!portantes H nat#re/a 1e! 8irt#'e 'e s#a &ist6ria, 'o !o'o o!o 8iera! a e4istir2 (D]ORNIN, -00+, p3
105,3
Mont#'o, !es!o a 8is5o 'e D:or;in(-00+, 'e 8a$or intr9nseo o"eree 'i"i#$'a'es, pois o reon&ei!ento 'o 8a$or intr9nseo
'e a$go est0 s#7eito a interpretaCDes 8in#$a'as a ertas ir#nstBnias 'eter!ina'as, a sa%erJ 8ariaCDes #$t#rais, apreiaCDes parti#$ares,
ir#nstBnias &ist6rias, on"$ito entre onte4tos, et3 Nesse aso, a o!preens5o 'a noC5o 'e 8a$or intr9nseo se torna %astante "$#i'a, o
@#e e! senti'o prag!0tio po'e n5o ser #!a 'es8antage!3
MONSIDERA=^ES QINAIS
Apesar 'e a$g#ns a%#sos e pr0tias 'e !a#s-tratos ontra os ani!ais 70 sere! pass98eis 'e p#niC5o
)
, 80rios o#tros atos
1ri!inosos2 ontin#a! a passar 'espere%i'os pe$o 'ireito ani!a$3 Mientes 'essas 'ispari'a'es, "i$6so"os e 7#ristas a!%ienta$istas
onentra! to'os os se#s es"orCos na onstr#C5o 'e teorias @#e possi%i$ite! a!eni/ar a 'ispari'a'e !ora$ e $ega$, posta pe$a tra'iC5o 'e
or'e! antropoEntria, entre ani!ais e seres &#!anos3 Neste senti'o, at#a$!ente, &0 #!a "orte ten'Enia na "i$oso"ia 'o 'ireito 'e se tentar
7#sti"iar a on'iC5o 7#r9'ia s#%7eti8a 'os ani!ais, 'e !o'o a per!itirJ (i, o reon&ei!ento 'os ani!ais o!o s#7eito 'e 'ireitos, isto F,
o!o seres 'etentores 'e 'ireitosU (ii, o aesso 'os ani!ais a o#tros 'ireitos @#e n5o apenas os 'ireitos ani!ais3
Ao $ongo 'este artigo 'is#ti!os a$g#!as 'essas tentati8as3 O%ser8a!os, se! e4eCDes, @#e as teorias apresenta'as por
Nan(1)*+,, Singer (-00-,, Regan (-001, 1).+, o# D:or;in (-00+, poss#e!, in"e$i/!ente, gra8es pro%$e!as, 'i"9eis 'e sere! ontorna'os3
Mas, a"ina$, ser0 @#e F poss98e$ onstr#ir #!a teoria !ora$ apa/ 'e garantir aos ani!ais a atri%#iC5o respeitosa 'e 'ireitos
"#n'a!entais se!, ont#'o, air!os e! aporias intranspon98eisA N5o 'e8e!os es@#eer @#e a to'o instante an'a!os so%re
#########
7 Fide como eLem(los artigo 114 da Constitui53o da Re(6"lica %ederativa do *rasil de 1788 e a /ei Federal nM! 7!HJ4+78 D/ei dos Crimes &m"ientaisE2 artigo
:1!
11L
DATAVENIA - 15 ANOS
MONSIDERA=^ES QINAIS
oterreno inst08e$ e ai'enta'o 'a Ftia!ora$e 'as teorias 'os'ireitos s#%7eti8os, por isso propo!os, a@#i, #!a teoria n5o ar%itr0ria o#
'e"initi8a3
E! Nant (1)*+, p3 -+4, po'e!os enontrar a seg#inte 'e"iniC5o 'e 'igni'a'eJ to'o o ser @#e n5o po'e ser o!para'o o#
s#%stit#9'o por a$go F porta'or 'e #! 8a$or ina$#$08e$ (:ert,3 Se 'eter!ina'o ser n5o po'e ser o!para'o o# s#%stit#9'o por a$go, ent5o
este n5o po'e ser trata'o o!o !eio, o# se7a, ser "r#to 'os 'ese7os e interesses 'e a$g#F!3 Rogo, a 'e"iniC5o ai!a paree apt#rar o @#e
preten'ia D:or;in (-00+, p3 )),, ao e$#i'ar o @#e 8e! a ser o 8a$or intr9nseo3
Da #ni5o 'as teses 'e Nant (1)*+, e D:or;in (-00+, po'e!os e4trair a seg#inte 'e"iniC5o 'e 'igni'a'e o# 8a$or intr9nseoJ
to'o ser 8i8o @#e n5o po'e ser o!para'o o# s#%stit#9'o por a$go F porta'or 'e #! 8a$or ina$#$08e$ e! #! onte4to a ser onsi'era'o3
Assi!, ta$ 'e"iniC5o paree ser apa/ 'e 7#sti"iar por@#e o!parti$&a!os 'a renCa, por e4e!p$o, 'e @#e, na nat#re/a, os
ani!ais poss#e! #! 8a$or intr9nseo3 Eis a so$#C5oJ n5o po'en'o 'a'a espFie, o%ser8a'a as s#as pe#$iari'a'es, ser o!para'a o#
s#%stit#9'a por na'a no onte4to @#e $&e F pr6prio, seg#e-se @#e esta ser0 to!a'a o!o intrinsea!ente 8a$iosa neste B!%ito3
O poss98e$, assi!, se esta%e$eer #!a &ierar@#ia entre as oisas 'e 8a$or instr#!enta$, oisas 'e 8a$or intr9nseo e os seres
8i8os 'e 8a$or intr9nseo3 Merta!ente, F neess0rio o%ser8ar!os @#e os seres 8i8os, 'etentores 'e 8i'a e 'e 'i8ersos gra#s 'e onsiEnia
o# seniEnia, n5o po'e! ser re'#t98eis, por esses !oti8os, Hs oisas, !es!o a@#e$as 'eno!ina'as intr9nseasU a"ina$, na'a po'e ser
o!para'o o# !ens#ra'o H 8i'a, a n5o ser a pr6pria 8i'a3 Assi!, "a$e!os 'e e4tre!osJ go/a! 'e #! 8a$or intr9nseo os seres 8i8os,
seg#i'o 'as oisas @#e tE! 8a$or instr#!enta$ o# 8a$or intr9nseo3
No entanto, se a'!itir!os H 8i'a 'e to'os os seres #! 8a$or a%so$#to, aire!os irre!e'ia8e$!ente no pensa!ento 'e Regan
(-001, 1).5,, o# se7a, na onepC5o 'e #! %io$ogis!o ig#a$it0rio3 Na 8er'a'e, 'a'a #!a sFrie 'e ra/Des, a$g#!as 'as @#ais !oti8a'as na
prag!0tia 'o nosso oti'iano o# na nossa int#iC5o, atri%#9!os 'i"erentes gra#s 'e i!portBnia Hs 8i'as 'as espFies3 Eis a nossatese "ina$J
a$g#!as espFies ani!ais go/a! 'e #! 8a$or inter!e'i0rio, isto F, #! 18a$or a%so$#to @#ase intr9nseo2 (@#ase-'igni'a'e, $oa$i/a'o entre
os seres &#!anos 'e 8a$or intr9nseo e as oisas 'e 8a$or instr#!enta$ o# intr9nseo, n#! 'a'o onte4to3
Rogo, 'a'o o e4posto, on$#9!os @#e po'e!os onsi'erar os ani!ais o!o
11*
DATAVENIA - 15 ANOS
MONSIDERA=^ES QINAIS
porta'ores 'e #!a 1@#ase-'igni'a'e2 K @#a$i'a'e !ora$ @#e garante #! 'e8er 'e tratamento respeitoso, no degradante,
semel$ante a%uele imposto pela noo de 'igni'a'e &#!ana K a partir 'a @#a$ po'e!os 7#sti"iar, ao !eno se! ter!os !orais e 'e
#!a teoria 'e 'ireitos s#%7eti8os, a atri%#iC5o apro4i!a'a o# ig#a$ 'e a$g#ns 'ireitos at) ento exclusivos dos seres $umanos, tais
como o direito vida, sa5de, segurana, liberdade, ao lazer, entre outros.
11.
DATAVENIA - 15 ANOS
REQER_NMIAS
D:ORNIN, Rona$'3 Domnio da Vida: aborto, eutansia e liberdades individuais. S5o ?a#$oJ Martins Qontes, -00+3
NANT, I!!an#e$3 Fundamentao da Metafsica dos Costumes3 S5o ?a#$oJ A%ri$ M#$t#ra$, 1)*+(Os ?ensa'ores,3 MORA, G3 Qerrater3
Dicionrio de filosofia3 To!o I3 S5o ?a#$oJ Ro<o$a, -0003
SINGER, ?eter3 tica Prtica3 S5o ?a#$oJ Martins Qontes, -00-3
RAXENPORST, E'#ar'o Ra!a$&o3 O valor do homem e o valor da natre!a. Breve refle"#o so$re a titlaridade dos direitos morais in Si$8eira,
Rosa Maria Go'o< et a$3 (Org3,3 ducao em direitos !umanos: fundamentos te"rico#metodol"$icos3 1 e'3 Go5o ?essoaJ UQ?X, -00*3
REGAN, To!3 %!e Case for &nimal 'i$!ts3 Xer;e$e<J Uni8ersit< o" Ma$i"ornia ?ress, 1).+3
11)