REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR

PARA LA EDUCACION SUPERIOR
COLEGIO UNIVERSITARIO DE ENFERMERIA
ANALISIS DEL LIBRO COMO MANDAR
A LA GENTE AL CARAJO
ANALISADO POR:
VERACRUZ POLANCO
C.I. N 6363445
Caracas !5!"#$4
INTRODUCCION
Gracias quiero dar primeramente a Dios por la oportunidad que me da de
poder tener una herramienta tan valiosa en mis manos ya que muchas veces, no
somos capaces de desarrollarnos en la plenitud de nuestras vidas debido al
desorden emocional y psicolgico al no poder ordenar nuestras ideas y
colocarnos prioridades, limites tanto para nosotros como para las personas que
nos rodean ya sea en el entorna familiar, de trabajo o de estudio y aun en
nuestros momentos de soledad. Ya que este libro al comenzar a analizarlo he
sentido que es una auto ayuda para mi vida y que me va a ayudar a liberar mis
miedo y todo lo hasta ahora me ha estado auto destruyendo y me estorba en la
vida. Y as poderme sentirme ms segura de s misma en cada rea de mi vida
en
ANALISIS SOBRE EL LIBRO
COMO MANDAR LA GENTE AL CARAJO
SU AUTOR: CESAR LANDAETA
!l libro comienza con una an"cdota, donde al rey #arlos $ de $nglaterra lo
ejecutaron injustamente y le fueron violados sus derechos de justicia, el pidi a
sus custodios que le dicen dos camisas para cubrirse del frio, ya que haba una
temperatura muy baja. %os custodios no saban para qu" eran las dos camisas.
!n fin no se saben si lo ejecutaron o no solo "l saba cmo hacer para
mandar al carajo con su actitud recta y valiente cuidando as que no salga de, el
un solo temblor de su cuerpo, ya que su actitud era lo que haca que la gente no
se burlara de "l.
Ya que hay veces encontramos en todo nuestro entorno y muchas veces
nosotros mismos no encontramos como enviar a la gente o a algunas cosas al
carajo. &or falta de primero valor, miedo, o muchas veces por el propio
sentimentalismo el cual nos impide tomar una decisin correcta porque
terminamos siendo atacado por el sentimiento de la culpa.
De verdad es usted autn! en sus de"#s#nes $ en su %r!a de v#v#r su
v#da&
!sta es una de las primeras preguntas que nos confrontan en este anlisis a
lo que puedo responder como facilidad e integridad, que cuando se habla de
autonoma, puedo decir que si soy autnoma de mi vida y de mis decisiones.
'tra de las interrogantes son(
).* +,o le preocupa mandar al carajo a una cantidad de esa gente que hoy en
da se encuentra afectando su vida-
..* +&orque no se decide a hacerlo-
/.* +&or miedo-
0.* +&or costumbre-
1.* +&or desconocimiento de la t"cnica-
2.* +&or qu"-
3uizs en mi opinin personal no mando a las personas que quiero al carajo
porque no me he decidido. 4unque al comenzar la lectura de este y libro de
como mandar la gente al carajo estoy adquiriendo el conocimiento de t"cnicas
que muy a pesar de mis estudios desconoca y que de eso se trata de aprender
a pensar para ejercer mi poder y ser libre. Y as poder poner en prctica los
pasos para mandar al carajo los obstculos que se oponen a mi felicidad y
alegra.
+3ui"n 5oy-
!sta es otras de %as preguntas del libro donde soy confrontada +qui"n soy-.
&uede decir con seguridad de que soy una persona responsable con "tica y
personalidad propia y capaz de mandar a la gente al carajo a6n ms que antes
ya que antes no posea las herramientas que hoy he podido aprender en el
anlisis de este libro.
ESTABLESCA UNA LISTA DE 'RIORIDADES
7is prioridades en cuanto al hogar y entorno familiar son(
). !s mantener los valores para que mis hijos y nietos puedan desenvolverse
en la sociedad.
.. !l poder dar la proteccin requerida y poder suplir sus necesidades
manteniendo los principios morales.
/. &oder facilitar la ayuda que requiera alg6n familiar y que al tomar las
decisiones estas me sean respetas.
M#s (r#r#dades en "uant a) entrn )a*ra) sn:
).* %levar acabo la responsabilidad en y dar cumplimiento a mis funciones.
..* 8espetar a mis superiores para ser respetada.
7is prioridades en cuanto al desenvolvimiento en la sociedad son(
). 5er selectiva con las amistades.
Despu"s de haber hecho esta lista de prioridades he tomado en cuenta que
las cosas ms importantes son las ms sencillas, sin da9ar a nadie y da9arme
yo como persona autonoma y usando los principios de beneficiacion, esto se
debe a que he realizado una escala de valores en cuanto a lo primordial como lo
es el aire.
COMO A'RENDER A 'ONER LIMITES
&uedo decir que es difcil de poner lmites por la manera en que fuimos criado
lo cual ha sido una manera tan bsica, generosa, simptica y a veces suena
como poco enrollados. &ero despu"s de haber analizado el libro puedo entender
lo necesario de colocar lmites para poder lograr el objetivo o meta que me he
trazado y a su vez poder mandar a la gente al carajo, ya que ni hacen ni deja
hacer. !sta formacin aun cuando pueda estar fundada en buenas intenciones
no obstante ha probado ser poco practica en la vida real. 4l colocar limites
estamos aprendiendo a decir que no.
A'RENDA A UTILI+AR TU 'RO'IO NO COMO 'RIORIDA , LIMITES
&artiendo del ,' como el arma ms efectiva para cuando se trata de limitar
los espacios entre las personas. &odemos decir que es tan difcil emplearla
porque tiene como obstculo primordial para vencer es el aprendizaje familiar el
cual es conocido como la deseabilidad social mediante el cual se hace
referencia a la necesidad del individuo que se somete a otro dejndose llevar por
el sentimentalismo creyendo que al no negarse cree que est favoreciendo al
otro.
-ORMULA 'ARA COMEN+AR A DECTETAR EL 'ELIGRO CON 'RO'IEDAD.
&odemos ver que el ttulo de esta leccin enseguida nos permite imaginarnos
todo lo relacionado con radares, sensores los cuales son utilizados por la
tecnologa, ya que este lenguaje ms bien es t"cnico pero es el ms acertado
para describir el proceso por el cual atraviesa todo ser humano como la
anticipacin de que esta cerca una amenaza o un acontecimiento fuera de la
com6n en nuestras vidas.
De acuerdo con los principios eticos Ya que todo ser humano tiene criterios
propios para la resolucion de los conflictos ms que todos los que construyen
para la defensa de un pas, pero aunque suene paradjico es que a pesar de
ellos no nos acostumbramos a utilizarlos y cuando recibimos sus mensajes
desconfiamos de la informacin que se nos provee. &or ejemplo cuando
andamos en un lugar desconocido que viene a nuestra mente la informacin
cuidado a que alguien te sigue a veces pensamos quien me va a seguir y
hacemos caso omiso a la informacin que est siendo transmitida por nuestro
radar natural.
!ntre este anlisis encontramos algunas preguntas que pueden ser confrontativa
para nuestras vidas tales como(
/. 're01ntese s*re )a v#*ra"#n 2ue se s#ente en rea)#dad.
&artiendo del concepto de lo que hace referencia la palabra vibracin
como la oscilacin, ya que las oscilaciones son de una amplitud mucho mayor:
as por ejemplo, al caminar, nuestras piernas oscilan, al contrario de cuando
temblamos *de fro o de miedo*. #omo las vibraciones generan movimientos de
menor magnitud que las oscilaciones en torno a un punto de equilibrio, el
movimiento vibratorio puede ser linear izado con facilidad. !ste constituye un
proceso disipativo que consume energa. 4dems las vibraciones pueden
ocasionar fatiga.
DES'ROGRAMANDO. ADIOS A LA 'ROGRAMACION
&artiendo del significado de la palabra desprogramando, esta es una t"cnica
de control mental o un conjunto de t"cnicas encaminadas a la modificacin de
los procesos mentales de los individuos, mediante el cual puede emplearse
sobre la propia persona y tambi"n en personas ajenas con fines diversos tales
como(
Desde la superacin del propio ser y sus habilidades mentales a trav"s del
dominio de la mente, pasando por la sanacin de complejos o problemas
mentales, hasta un uso perverso tal como la manipulacin de otras mentes.
;ambi"n se dice que es empleada en salud mental para el estudio de las
reacciones en el pensamiento, el sentimiento y el comportamiento del ser
humano. %as t"cnicas cuya eficacia est cientficamente demostrada se aplican
para el desarrollo de la mente en todas sus facetas.
8ealizado por el propio sujeto sobre su mente, puede emplearse para el
autodominio de los pensamientos y consiguientemente las emociones
generadas por ellos. 5e emplean las t"cnicas de focalizacin mental en
<=ipnoterapia< >=$&,'5$5 7!,;4%? para la sanacin o mejora del paciente. !l
estudio del <control mental< tambi"n ha interesado a la &arapsicologa y a
multitud de religiones y sectas.
ADIOS A LA 'ROGRAMACION
#uando se habla de adis a la programacin seg6n el anlisis al libro como
mandar a la gente al carajo este anlisis lo que est haciendo referencia a un
llamado de alerta y que es el tiempo de cambiar esa programacin que traemos
desd"s nuestros hogares que el objetivo fue fundado o basado en el hacer sentir
bien a los dems sin pensar en lo que realmente quera o decidira como me
senta o como deseaba sentirme me programaron sin mi consentimiento tocando
mis rea sentimental lo cual me a hecho vulnerable para decir no o poner lmites
en nuestras reas de nuestra vida e incluso hacer nuestra lista de prioridades.
BAJE LOS NI3ELES DE TOLERANCIA.
%a ;olerancia es una virtud muy valiosa, pero despu"s del anlisis del libro
como mandar la gente al carajo he podido entender que la tolerancia aparte de
ser una virtud debe tener un lmite, ya que si no se hace el individuo puede
volverse masoquista sin proferir queja alguna o levantar la mano para evitar un
atropello mediante el cual est siendo objeto.
!ste fenmeno se produce cuando una persona es e@cesivamente generosa
con otra llenndola de atenciones, ya que le ofrece ayuda para cualquier
necesidad que pueda tener para cualquier cosa, aunque ella no la all pedido o
no parezca necesitarla.
#uando no colocamos lmites a la tolerancia esto puede ocasionar ciertos
da9os en nuestras vidas tanto emocional o psicolgicos tales como(
).* Ana deuda intangible e implacable, de la cual el tiempo comenzara a pasar
su factura tarde o temprano.
..* Ana hipoteca emocional que mantendr a la vctima en un plan deudor que si
no se coloca limites puede durar toda la vida.
/.* un cambio en los caracteres de las personas tolerantes que ocasionara que
el reclamante, si no es agresivo, ira dejando sus demandas sutilmente en la
mente del otro.
#omo ejemplo podemos citar( lo que pasa es que las cosas han cambiado,
antes yo poda resolver o valerme por m mismo>a? y hasta ayudar a los dems.
;6 lo sabe> !5;' &A!D! 8!&8!5!,;48 %4 G84, &AB4%4D4 D$8!#;4 4%
#'84C', D!D4,D' 4 %4 &!85',4 4;84&4D4 #', !5;! D$#='?.
'ARA E3ITAR 4UE ESTO SIGA OCURRIENDO EN SU 3IDA ESTA ES
LA -ORMULA DE LA SALIDA.
).* 8ecuerde lo aprendido en las lecciones anteriores, ponga lmites y marque su
territorio. ,o se deje enga9ar por los acuerdos tactos o cdigos
sobreentendidos.
..*pague sus deudas de inmediato y evalu" la relacin costo*beneficio entre lo
dado y lo recibido.
/.* ,o caiga en la culpabilidad o los autorreproches innecesarios.
!sto lo dejara libre de ataduras emocinales, hipotecas y entonces estars en
condiciones de continuar en este curso hacia la autonoma personal.
NO DEJARSE INTIMIDAR
!n el anlisis del libro como mandar a la gente al carajo puede encontrar
tambi"n una valiosa herramienta que me ense9ara a no dejarse intimidar y
mandar a la gente al carajo. &artiendo del significado de intimidar puede decirse
que es una persona que ejerce o infunde miedo o temor a otra persona violando
el dercho del beneficiario
Ya que %a $ntimidacin es la clave de su poder y de lograr el efecto de que
la vctima crea en la ponteciabilidad del otro para aplicar las consecuencias
negativas, lo que le facilitara ampliamente el logro de su objetivo sobre el otro.
&or ejemplo la amenaza en ocasiones puede cumplirse, tal como el caso de un
asaltante armado que le pide a otro que se despoje de su vestidura o
pertenencias.
&odemos ver que ante esa penosa situacin lo ms recomendable es creer
en el poder de las balas y obedecer sin necesidad de un profundo anlisis o
practicar un tipo de resistencia.
!n esta esta del anlisis surge una interrogante bien importante y
confrontativa como es +D! D',D! E$!,! !% ;!7'8-. &artiendo de esta
pregunta puedo decir que este proviene de la ense9anza del hogar. 3uizs
infundada por la madre cuando el padre habla se obedece y no hay derecho a
r"plica sin tener derecho a e@presar lo que se siente.
Y esto puede afectar nuestras diferentes etapas de la vida ya me muchas
veces en estas diferentes etapas podemos sentir ese temor a trav"s de un jefe o
hasta quizs un esposo intimidador y esto ligado a nuestro sistema emocional
nos hace que nos dejemos intimidar por otros o tambi"n, e@iste la posibilidad de
que nos hemos dejado intimidar por desconocimiento de que e@isten diferentes
herramientas para mandar esta gente al carajo como lo es el realizar una lista de
prioridades y colocar limites, para as tambi"n ser menos tolerante antes las
situaciones adversas que nos quieren robar el espacio la felicidad y nuestra
propia alegra en cada reas de nuestras vidas.
#on este anlisis creo que se puede lograr el proceso de desprogramacin a
la cual hemos sido objeto sin pensar en lo que realmente nos hace sentir bien o
lo que queremos es hora de mandar no solamente a la gente al carajo sino a
algunas reglas con las cuales fuimos formados en nuestros hogares y as
darnos la posibilidad de una oportunidad de obtener lo que realmente Fpara mi
significa mi felicidad.
E3OLUCIONE. CUIDADO CON LA COSTUMBRE.
!n esta parte del anlisis de como mandar a la gente al carajo recibimos una
recomendacin del anlisis anterior y sugiere que pueda ser aplicada. Ya que
casi invariablemente el escritor nos deja unas interrogantes que nos llaman a la
evolucin como un llamado a la obligacion moral que tenemos con nosotros
mismos de despertar y de e@aminar las costumbres con las cuales fuimos
criados y nos hemos desarrollado a trav"s de los a9os.
Entre )as #nterr0antes en"ntra!s:
C!&5 De6ar)&5 , *tar a) *asurer )s s(t"#ents a7s 2ue
ten0&. #ada una de estas interrogantes tienen relacin con el entorno en el
cual me he venido desarrollando sin haber tomado en cuenta algunas de las
t"cnicas que a trav"s del anlisis del libro como mandar a la gente al carajo
desconoca algunas t"cnicas que influyen dominio sobre algunas reas de
nuestras vidas debido a las costumbre, lo cual comenzare a poner en prctica en
algunas reas.
MANTENGA LA ELEGANCIA
#uando se habla de mantener la elegancia y al mismo tiempo mandar a la
gente al carajo puedo decir que todo esto tiene relacin con algo llamado
dominio propio que fue lo primero que pudimos percibir a la hora de que el rey
#arlos $ fuese camino a su ejecucin.
Y pedir aquellas dos camisas que quizs sus carceleros no podan entender
aunque muchas veces podemos ver la arrogancia y altivez de otros pero cuando
t6 sabes qui"n eres realmente nada ni nadie puede hacerte variar de tus
prioridades limites que hallas colocado solo as puede mantenerse en elegancia
y a su vez mandar a la gente al carajo sin que socav" tu paciencia y quedar al
descubierto lo que realmente sientes.
!stas son algunos pasos que pueden ser utilizados para mandar a la gente al
carajo manteniendo la elegancia.
).* como primer paso es el que debemos analizar las razones por las cuales
debo librarme de esas molestias sin cometer errores.
..*debemos de tratar de ser honesto con nosotros mismo.
/.*al pasar por situaciones adversas tratar de no quedarse solo e@presando con
su rostro y movimientos que lo delaten como un amargado.
0.* si no es una persona enferma sino que usted considera que debe mandarlo
al carajo porque est afectando su espacio.
SELECCIONE LOS ESTIMULOS. IGNORE LO INUTIL.
&odemos ver que a trav"s de esta leccin el escritor intenta darle un
despertar a nuestra conciencia y que le demos utilidad a cada una de las
siguientes lecciones no solamente en lo terico sino en lo prctico.
!sto es debido a la crianza que casi todos hemos recibido o vivido que han
estado llenas de continuas advertencias siempre pensando en otros y no en
nosotros mismos. !ste anlisis nos ha dejado como ense9anza y herramienta a
librarme de la esclavitud mental y me da la oportunidad de e@perimentar un
nuevo estilo de vida.
ESCOJA SU TI'O DE SOLEDAD , DIS-RUTELA
#uando hablamos de la soledad y de escojer el tipo de soledad suena
como un poco aterrador este tema, para la mayoria de las personas. podemos
decir entonces que de alli parte como una fuerza controladora en la conducta de
la sociedad. Ya que desde que somos ni9os recibimos esta amenaza.
;ambien podemos sentirla como una amenaza cuando en la ni9ez somos
separados de nuestras madre, ya sea circustancial o momentanea, ya que el
estar solo es algo que no se aprende o se repudia porque fuimos formados a
traves de la identidad que nos dio otro ser en este caso nuestra madre, creando
en nosotros el sentido de la pertenencia lo que nos ense9a que le pertenecemos
y por tal motivo nos cuesta separarnos o estar a solas. en los ni9os mas
peque9os es como estar muertos.,o puedo escojer ningun tipo de soledad ya
que no es buena.