UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

LICENCIATURA EN PEDAGOGA
DIVISIN SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y EDUCACIN A
DISTANCIA.





FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS.





ALUMNO: ORTEGA ESCALANTE FLOR GABRIELA.






GRUPO: 9198.






MATERIA: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN II.



Antes de comenzar la actividad realiza la lectura de Nicola Abbagnano y A. Visalberghi,
Historia de la pedagoga, p. 253-266.

De acuerdo con los principales representantes de la propuesta educativa de la Reforma y
Contrarreforma, expn las ideas centrales de cada una de estas corrientes. Para ello, llena
el siguiente:

Principales
representantes
qu es la
Educacin?
Porqu
Educar?
Para qu? Cmo? Valores Trascendencia
Reforma

Martn Lutero
(1483-1546).

Ulrico Zuinglio
(1484-1531).

Juan Calvino
(1509-1564).



La formacin
de buenos
sbditos, para
Lutero y la
formacin de
buenos
ciudadanos
para Calvino,
para lo que la
instruccin
deba ser
universal. Para
que renazca la
verdadera
naturaleza
humana.
Sembrar en los
hombres la
idea de la
inteligencia
puede
comprender el
todo que lo
rodea.
La palabra de
Cristo se dirige no
a los doctos sino
a todos los
hombres para
renovar la vida
no la doctrina
por medio del
anuncio bblico
liberndolo de
las
superestructuras
y restaurndolo
en su forma
genuina y
original. Lutero
consideraba el
magisterio de
Cristo y sus
apstoles el
nico vlido y la
fe en l como
base exclusiva
de salvacin.
Para liberar la
conciencia y
el sacerdocio
universal para
que todos los
creyentes
estuvieran en
condicin de
leer e
interpretar las
sagradas
escrituras y
sembrar en la
gente la sed y
la curiosidad
vivas en la
experiencia y
contacto con
la naturaleza.
Apoyndose
cada vez
ms en los
poderes
polticos
constituidos,
es decir en
los prncipes y
en las
acaudaladas
oligarquas.
Afirmando el
principio de
instruccin
universal,
formando
escuelas
populares
destinadas a
las clases
pobres,
controlando
la instruccin
por medio de
autoridades
laicas y
generando
una
fisonoma
nacional de
la educacin
por lo que su
difusin
deba ser en
lengua
vulgar.
El verdadero
mensaje de
Cristo al
alcance de
todos para
que todos
tengan la
posibilidad de
salvarse. la
exaltacin de
la fe para la
confianza en
Dios, por esto
la instruccin
deba ser
universal y dar
a s a la nacin
unin e
identidad.
Rechazo a los
mtodos
violentos en la
educacin.
Se renov la fe
cristiana volviendo a
los conceptos
bsicos de Cristo,
difundindolos a
todos por medio de
la traduccin que
realiz Lutero en una
lengua de
conocimiento
popular, se le quit
fuero a las
autoridades
eclesisticas
dndole el poder
educativo a
organizaciones
laicas.
Se afirm el
concepto de
instruccin universal,
se formaron
escuelas populares
para las clases
pobres, creacin de
una fisonoma
nacional de la
educacin en
diversos pases.
Contrarreforma


Ignacio de
Loyola (1491-
1556)

Roberto
Belarmino
(1542-1621)


Moldear a la
gente para
echar abajo las
propuestas del
humanismo, se
persigue el no
desplegar las
fuerzas de los
individuos sino
hacer que
triunfe siempre
la poltica de la
iglesia, solo las
autoridades
eclesisticas
Es necesaria la
obediencia
incondicional a
la suma
autoridad de la
iglesia
propagando la
fe de esta
manera,
luchando contra
infieles que
apoyen el
racionalismo y a
su vez instruir a los
jvenes en los
Para reforzar la
estructura
unitaria de la
iglesia, ceirla
entorno a su
jefe y La
reafirmacin
de la tradicin
contra las
innovaciones
protestantes,
evitando
transiciones y
para preparar
el violento
Combatiend
o la idea
luteriana de
que el poder
poltico se
deriva
directamente
de Dios,
apoyando la
idea de que
el poder
temporal se
deriva de
Dios en la
medida que
La libertad
humana es
conciliable
con la
presencia y la
predeterminac
in divina.
El libre albedro
no es
derogado ni
suplantado por
la gracia
divina. El saber,
la firmeza de
carcter, la
Provoca una rpida
involucin de los
ideales humanstico-
renacentistas, se
censuran y alteran
las obras de los
clsicos para ser
usados como
instrumentos y armas
de ofensa para
imponer la poltica
de la iglesia; la
ciencia es
considerada como
enemigo de la
Francisco
Surez (1548-
1617)


Baltasar
Gracin (1601-
1658)


Silvino
Antoniano
(1540-1603)
tienen el
control y la
sabidura
necesarias y
suficientes para
esto, por lo que
el cuestionarlas
esta fuera de
las
capacidades
humanas ya
que solo Dios
por medio de
sus
representantes
elegidos por l,
pueden
hacerlo.
altos preceptos
de sacrificio,
santidad y
renuncia.
contraataque
por parte de
los jesuitas y la
inquisicin.
el pueblo lo
delega a los
soberanos, y
que puede
ser retirado
por l si se
siente
ofendido, por
lo que a falta
de otros
medios se
justifica el
tiranicidio ya
que el poder
eclesistico
deriva
directamente
de Dios por lo
que no
puede
ponerse en
tela de juicio.
valenta y el
sentido
prctico son
ejemplo de la
mundanizaci
n del espritu
religioso.
iglesia y los
intelectuales son
perseguidos.


BIBLIOGRAFA:
Nicola Abbagnano y A. Visalberghi, Historia de la pedagoga, p. 253-266.