O brasileiro

j aprendeu
a usar a
democracia?
O que , afinal, democracia?
Demos = povo + Kratos = autoridade
Segundo o dicionrio Aurlio: 1- Governo do povo; soberania popular;
democratismo. 2-Doutrina ou regime poltico baseado nos princpios da soberania
popular e da distribuio equitativa do poder.
o governo do povo, para o povo, pelo povo. Governo do povo quer dizer
governo com um sentido popular; para o povo significa que o objetivo o bem
do povo; pelo povo quer dizer realizado pelo prprio povo. Na democracia o
povo quem toma as decises polticas importantes (direta ou indiretamente por
meio de representantes eleitos).
A Democracia surgiu na Grcia onde o governo era realmente exercido
pelo povo, que fazia reunies em praa pblica para tratar de vrios
assuntos e problemas, era a chamada Democracia Direta. Neste tipo de
democracia, as decises so tomadas em assembleias pblicas. Com o
crescimento das populaes, as reunies em praa pblica ficaram
impossveis de acontecer, surgiu, ento um novo tipo de Democracia, a
Democracia Representativa, onde o povo se rene e escolhe por meio
do voto os representantes que iro tomar decises em seu nome.
Este o processo mais comum de tomada de deciso nos governos
democrticos, tambm chamado de mandato poltico.
A democracia se ope ditadura e ao totalitarismo e rene princpios e
prticas que protegem a liberdade do ser-humano.
A questo democrtica no Brasil
Todo ano de eleio, vemos diversos veculos de comunicao
realizando a cobertura das votaes como momento significativo, onde
temos a celebrao da chamada festa da democracia. No entanto,
antes que a escolha de nossos representantes fosse recontada em
clima to festivo, devemos aqui analisar os descaminhos e valores que
a democracia assumiu em nossas terras ao longo dos sculos.
Nos tempos coloniais, observamos que o exerccio dos direitos polticos
se restringia a uma limitada parcela de proprietrios de terra,
conhecidos como homens bons. No interior das cmaras municipais,
eles decidiam quem ocuparia os cargos polticos mais importantes e
quais leis teriam validade. J nesse instante, a associao entre as elites
e os direitos polticos se movia em favor da excluso poltica.
Atingindo o sculo XVIII, notamos que os ideais iluministas chegaram s
terras brasileiras dando suporte a algumas das revoltas coloniais. Em
alguns casos, como na Inconfidncia Mineira, a possibilidade de
organizao de um governo republicano aparece como reivindicao.
Apesar de sugerir direitos, no podemos elencar a busca pela
democracia, tendo em vista que a escravido seria mantida no novo
regime.
Em nossa independncia, vemos que uma elite interessada em manter
suas vantagens econmicas capitaneava o fim do pacto colonial. Desse
modo, a escravido foi mantida no Brasil e a instalao do voto
censitrio, homologado pela nossa primeira constituio, estabeleceu a
participao poltica como uma regalia destinada aos privilegiados.
Alm disso, o poder moderador sacramentava um sistema poltico
centrado na figura do rei.
A partir de 1870, a onda republicana veio junto do abolicionismo. Entre
diferentes projetos e interpretaes, vemos que o fim da escravido e
da ordem imperial sequenciou os anos de 1888 e 1889. Naquele
momento, o acesso ao voto e s instituies foi ainda mais reduzido
quando, em um lugar carente de instituies de ensino, a alfabetizao
foi exigida como requisito na escolha de representantes polticos.
Na chamada Primeira Repblica, vemos que a exigncia ainda se
somou a um sistema eleitoral corrupto e contaminado por mecanismos
que determinavam a alternncia das oligarquias no poder. Com o
crescimento das cidades e do eleitorado urbano, essa situao
comeou a experimentar seus primeiros sinais de instabilidade. Foi da
que, em 1930, uma revoluo colocou Getlio Vargas no comando da
nao.
Ao mesmo tempo em que era severo crtico da corrupo eleitoral e da
excluso poltica, Vargas empreendeu manobras polticas que, nos
quinze anos subsequentes, cristalizaram o seu nome no poder.
Somente em 1945, aps ter lutado contra os regimes totalitrios
europeus, foi que Getlio Vargas deixou o posto presidencial para que
as eleies ocorressem mediante o exerccio de cidadania de milhares
de brasileiros.
Entre os anos de 1945 e 1964, observamos o desenvolvimento das
instituies democrticas em uma fase na qual o desenvolvimento
econmico nacional caminhava ao lado do agravamento das questes
sociais. O aumento de nossa dvida externa e a demanda de nossas
classes trabalhadoras entrava em choque com o tom populista dos
governantes dessa poca. Dessa forma, os movimentos sociais e
partidos de esquerda passaram a reivindicar transformaes mais
significativas.
Foi ento que, em 1964, os militares organizaram um golpe militar que
estabeleceu a drstica reduo das liberdades democrticas no pas.
Alegando a ameaa de uma revoluo de tom comunista, o regime
militar se instalou promovendo a extino do pluripartidarismo e a
instalao de um sistema bipartidrio que quase no abria brecha a
uma oposio sistemtica ao governo.
Passados vinte e um anos, os militares saram do poder ao permitirem
a volta das eleies diretas e a livre organizao partidria. Nesse
momento, diversos partidos se formaram numa poca em que as
demandas da populao se avolumavam em um perodo marcado pela
instabilidade econmica e os terrveis ndices inflacionrios. De tal
modo, experimentvamos o retorno da democracia sem ainda
reconhecer sua importncia e significado.
Atualmente, milhares de brasileiros exercem a sua cidadania atravs do
voto. Entre a descrena e o ceticismo de alguns, questiona-se
frequentemente a existncia do voto obrigatrio para grande parte da
populao. Ao mesmo tempo, observamos que a crena nas ideologias
e partidos polticos perdem espao para o fcil elogio a figuras polticas
que se valem mais do carisma do que de uma convico para angariar o
nosso eleitorado.
(Rainer Sousa. Mestre em Histria.)
Poder, poltica e Estado
Analisar a questo da democracia no Brasil significa examinar no
somente as instituies polticas e as regras existentes, mas tambm a
maneira de se viver a democracia. Pode-se dizer que ela ainda uma
possibilidade, pois as foras de manuteno de prticas antigas so
muito grandes.
No Brasil, os detentores do poder mantiveram a maioria da populao
fora do processo eleitoral por muito tempo. Desde a proclamao da
Repblica, em 1889, cem anos se passaram para que a maioria da
populao pudesse participar das eleies.
Desde ento, a conscincia do eleitor mudou progressivamente. A
compra de votos diminuiu com a urbanizao, assim como a presso
dos coronis sobre a populao rural, que ainda era maioria em
1960. O desenvolvimento das regras eleitorais e das tcnicas de votar
principalmente o voto secreto com cdulas nicas e a introduo das
urnas eletrnicas contribuiu para essa evoluo.
Aps a proclamao da Repblica, diferentes segmentos da populao
procuraram ampliar os espaos de participao poltica. A resposta a
esses movimentos na maioria das vezes foi a represso.
S nos ltimos anos os movimentos sociais
conquistaram espaos institucionais por meio de leis
ou mediante organizaes que lutam pela garantia
dos direitos.
O Projeto Ax, criado em 1990, em Salvador, na
Bahia, desenvolve trabalhos sociais em
comunidades carentes. Educao e condies de
vida adequadas so pr-requisitos para o exerccio
efetivo da democracia.
A democracia no Brasil recente e est se consolidando. Avanar
medida que se ampliarem as regras institucionais para as eleies e o
exerccio do poder e se houver mais liberdade para lutar pela
manuteno dos direitos fundamentais e pela criao de novos
direitos.
Por que a democracia no funciona?
a) Porque o povo no sabe votar.
Logo, a culpa do povo. A culpa do povo?
b) Por que o povo no sabe votar?
Somente quando a maioria da populao tiver alimentao adequada,
vida social decente e educao de qualidade, a democracia estar
garantida no Brasil.
Uma poltica para o povo?
O socilogo brasileiro Rud Ricci afirma que os partidos polticos atuais
se transformaram em imensas mquinas empresariais em busca do
voto.
Com isso, perderam a capacidade de politizar a sociedade, ou seja, no
alimentam debates polticos que permitam populao identificar as
diferenas nos projetos para a sociedade.
No cotidiano do parlamento, o que se v so grupos
(bancadas) reunidos em torno de corporaes de
interesses, gerando verdadeiras oligarquias setoriais.
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As instituies da democracia
representativa ainda so vistas,
portanto, como espaos para
conchavos, corrupo e negociatas.
Poucos de seus membros tm
credibilidade perante a populao.
Capa da revista Isto de 29 de abril de 2009: a
credibilidade das instituies polticas do Brasil em
questo.
A poltica do favor aparece tambm no cotidiano, na
relao dos indivduos com o poder pblico: na busca
Histria antiga: mercado de votos em frente Biblioteca Nacional,
no Rio de Janeiro. Denncia publicada na revista O Malho, em
novembro de 1909.
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de ajuda em diversas
circunstncias, na
distribuio de verbas
assistenciais e nas
promessas de polticos
s pessoas ou
instituies. Tudo para
render votos futuros.
A democracia no Brasil
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Com as transformaes produtivas e financeiras no
mundo, a questo poltica no Brasil est cada vez
mais dependente da rbita financeira.
A despolitizao e a economia como foco
O socilogo Marco Aurlio Nogueira observa que
a poltica brasileira se resume a uma tentativa de
estabilizao monetria, na qual o mercado est
acima do Estado, o econmico acima do poltico,
o especulativo acima do produtivo e o particular
acima do geral.
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Esse quadro gera uma despolitizao
crescente, pois a poltica neutraliza-
se como instrumento de mediao
entre o individual e o coletivo,
campo de discusso das ideias
e de projetos polticos divergentes.
Nos ltimos anos, houve no Brasil
um imenso crescimento do eleitorado e, ao mesmo
tempo, uma despolitizao enorme, o que paradoxal.
Manifestaes
Movimento dos Sem Terra
Marcha das Vadias
Parada Gay
H solues?
preciso cultivar a chamada conscincia poltica em todos os
cidados, no s nos dias de eleio, nem na poca da campanha
eleitoral. A medida em que o povo for adquirindo essa conscincia
poltica, nosso regime democrtico vai melhorando.
Poltica e democracia se constroem com educao bsica.
10 PACTOS PARA
MELHORAR O
FUTURO.
1 Sade
2 Educao
3 Meio Ambiente
4 Transporte pblico de qualidade
5 Lazer
6 Consumismo
7 Respeito aos direitos humanos
8 Respeito s diferenas de crena e no
crena
9 Respeito diversidade de famlias e
relacionamentos
10 Compromisso poltico
Fontes
http://www.infoescola.com/sociologia/democracia/
http://www.brasilescola.com/politica/primordios-democracia-patria-
tupiniquim.htm